Paula Romero G. Mitologa 10-AEl camino del hroe
Despus de haber estudiado las diversas mitologas del mundo, se
han encontrado significativos elementos caractersticos de los mitos
que asombrosamente coinciden, a este fenmeno Joseph Campbell lo
denomin monomito; a partir de su estudio se rastre estas
coincidencias en el personaje mtico de hroe, en el que se reconocen
las diferentes etapas de la aventura.
La partida :
La primera etapa que se identifica es la partida, que se puede
reconocer desde el momento que el hroe es convocado para emprende
la aventura, hasta cuando pasa al primer lugar del reto.
La aventura del hroe inicia cuando ocurre la llamada, se
caracteriza porque se revela un mundo desconocido, inesperado, y
misterioso en el que el individuo queda expuesto a un nuevo
escenario, que no entiende completamente, por tal razn este momento
representa para el hroe un paso de renovacin espiritual necesario
para adentrarse en la aventura. En la llamada, por lo general se
reconoce a un mensajero de la aventura, este puede ser oscuro,
desconocido y odioso. Lo primero que este gua o mensajero produce
en el hroe es una irresistible fascinacin y marca una nueva etapa
en su recorrido. En la llamada, el destino llama al hroe primero
cambia sus intereses y los dirige hacia una regin desconocida, que
puede ser fuente de peligro o de fortuna y se representa en
diversas mitologas como un bosque, una montaa, un reino subterrneo,
entre otras.
En algunas mitologas despus de la llamada, ocurre una respuesta
negativa del hroe. Se debe fundamentalmente al temor a lo
desconocido y al cambio, en otros casos a la duda. La llamada puede
ser insistente aunque el protagonista se niegue contundentemente,
pero tambin se puede manifestar una sola vez. Es importante
destacar que aceptar la aventura es una gran decisin, porque
implica abandonar esa zona de comodidad y familiaridad en el que el
hroe haba estado. El otro momento que se reconoce despus de la
llamada es la ayuda sobrenatural, en este punto el hroe se
encuentra con una figura protectora (por lo general un individuo)
que proporciona algn aprendizaje al hroe. Por lo general representa
la fuerza benigna del destino y tiene gran importancia debido a que
proporciona confianza al hroe para seguir con el desafo de la
aventura; despus de contar con la ayuda de este personaje
importante, el hroe sigue su camino y llega a un lugar diferente,
especial, mgico, peligroso, desconocido. All puede haber un guardin
que lo protege y trata de evitar que el hroe se adentre en l, pero
cuando finalmente logra atravesarlo experimenta algo nuevo, porque
va desde lo conocido hacia lo desconocido y para traspasar esta
frontera requiere de fuerza y valenta.
La iniciacin: Lo primero que enfrenta el hroe es a una serie de
pruebas, en las que puede utilizar todos los elementos que adquiri
antes de llegar a este punto, es decir objetos mgicos, el
conocimiento recibido, la ayuda de su protector, entre otras; el
algunos casos estos obstculos son de gran dificultad y para
superarlos solo se tiene a s mismo. En otros casos el hroe recibe
gran ayuda de agentes secretos que se encuentra a medida que avanza
en su camino, estn relacionados con la fuerza benigna del destino;
en algunos casos para poder superar las pruebas el hroe debe dejar
de lado su orgullo, vanidad, belleza y aceptar lo insoportable. A
medida que avanzan las pruebas, adquiere un aprendizaje, para
entender ese nuevo mundo y tambin aumenta el nivel de conciencia
sobre s mismo.
Victoria de Teseo sobre el minotauro. Copa de Aisn.Prometeo y
Atlas. Kylix lacnica.
Una importante prueba que el hroe debe enfrentar es la unin con
la figura femenina ( o matrimonio mstico), ella es la encarnacin de
promesa de perfeccin y es la felicidad que se haba conocido y se
debe conocer de nuevo, es decir la madre con la cual se asocian
diferentes imgenes como madre ausente, castigadora, deseada (
complejo de Edipo); finalmente el encuentro con la diosa que
requiere transformaciones en el hroe, significa para el mismo
lograr alcanzar el don del amor, que es alcanzar la vida misma.
Despus de que el hroe ha logrado expandir su nivel de consciencia
con el matrimonio mstico, aparece una desigualdad entre lo que debe
ser y lo que es. Cuando se revela la parte carnvora y lasciva del
mismo, se produce un rechazo hacia la vida, los rganos de la vida y
la mujer como mayor smbolo de vida, porque se vuelven intolerables
para la pureza del alma del hroe.
Un paso importante es la reconciliacin del hroe con el padre. Se
reconcilia con la figura de ogro del padre que es un reflejo del
propio ego, tambin se busca una visin mas realista del padre y a la
vez del mundo; la reconciliacin con el padre consiste en abandonar
la idea errada que se gener, para aceptar la misericordia del
padre, esto implica un cambio en el hroe que le ayuda a
comprenderse a si mismo y al mundo que lo rodea.
En las ultimas etapas viene el reconocimiento de hroe como tal,
para alcanzar la gloria. Primero se desintegra la idea del yo, se
alcanza un nuevo nivel de consciencia y de esta manera se produce
una liberacin potencial que se encontraba dentro del mismo, el hroe
alcanza su transformacin final, dejando atrs la identidad con la
que inicio la aventura. Finalmente se alcanza aquello que se haba
buscado y es alcanzada la meta final.
Diagrama de la Aventura del hroe
El regreso:
Con respecto al regreso, tras haber finalizado el ciclo el hroe
debe volver a la comunidad y llevar aquello que ha encontrado, ya
sea un objeto, un conocimiento, para poder renovarla y restaurarla.
En ocasiones el hroe se rehsa a volver y prefiere permanecer en el
lugar al que ha llegado, es problemtica su reintegracin y duda
sobre volver al mundo normal; Cuando decide retornar puede provenir
de un mal o persecucin, pero el hroe llega al mundo real y lo
acepta tal y como es.
Todos, somos el hroe y este viaje nos es comn por igual. El
smbolo del hroe apunta hacia esa parte de nosotros mismos que
necesita desarrollarse y que frecuentemente debe resolver los
desafos planteados tanto por su propio inconsciente como por su
sociedad. Joseph CampbellBibliografaCampbell J. (1949). El hroe de
las mil caras; Psicoanlisis del mito, Mxico, Fondo de cultura
econmica. Kylix lacnica con Prometeo y Atlas (s. V a.C), en Museo
Gregoriano Etrusco del Vaticano
