Reality & Kinds of Shirk

Reality & Kinds of Shirk

ك� ل�ظل�م� إ�ن� ر� ع�ظ�يم� الش�ت بڑ ہب شک شرک ب ہے ا ظلمے

(13لقمان : )

میت موضوع کی ا ہ(Importance of Subject)

)لقمان : ےسب س بڑا ظلم 13)

ر دور میں ایک نئی صورت اختیا م گیر جرم جو ہایسا ہ ہےر کرلیتا ہ

یں ا�ال7 ی ک توب کرلی جائ ےکوئی معافی ن ہ ہ ہ (48،116)النساء : ہ

B ےجگ ظلم س مراد شرک ہر قرآن� حکیم میں عموما ہے ہ

ےشرک کا ارتکاب کرن وال پر : جنت حرام کر دی گئی ے (72ہ)المائد

وجاتی ےپر ایمان رکھن والوں کی اکثریت ہالل (106)یوسف: ہے ہاس میں مبتال

میت میتہموضوع کی ا ہموضوع کی ا

ت بڑی نا انصافی ہےب شک شرک ب ہ (13 )لقمان:ے یں کر گا ک اس ک ےالله ی کبھی معاف ن ہ ے ہ ہے۔ساتھ )کسی کو( شریک کیا جائ

ے اس ک سوا جس گنا کو چا گا معاف کرد ہے ہ ے(48،116)النساء : گا

ےب شک جس کسی ن الله ک ساتھ )کسی ے ےرایا تو الله ن اس پر جنت ےکو( شریک ٹھ ہ

ہےحرام کردی اور اس کا ٹھکانا دوزخ : (72ہ)المائد

یں رکھت ےان میں س اکثر الل پر ایمان ن ہ ہ ےیں ہمگر ی ک و شرک بھی کی جات ے ے ہ ہ ہ

(106)یوسف:

دو صورتیں

"س ک ےالل کو ا ہ' رفیع س ےمقام

اتار کر مخلوقات ےک برابر کردینا

مخلوقات میں ےس کسی ک ےہمقام و مرتب کو اتنا بڑھا ےدینا ک اس ہ

ےاٹھا کر الل ک ہبرابر کردینا

((Reality of ShirkReality of Shirk))حقیقت' شرک حقیقت' شرک

برابر کر دیناے کہ اللےی اعتبار سھ کسی کو کسی بے سںمخلوقات می

( Kinds of Shirk)اقسام' شرک

شرک فی الصفات

شرک فی الحقوق

شرک فی الذات

Shirk in Entity

Shirk in Attributes

Shirk in Rights

فیشرک

الاحکامات

Shirk in Authority

شرک فی الذات جلی اور بد ترین نیز اعتقادی/ شعوری شرک

شرک فی الذاتشرک فی الذات(Shirk in Entity)(Shirk in Entity)

دیناے کسی کو خدا قرار دے سںمخلوقات می

کسی نبی امی ہیا ال

کتاب پر ایمان

ےنھرک کا ںوالو

شرک

ہفلسفیانب ہمذا

پیرو ےک ںکارو

کا شرک

شرک فی الذاتشرک فی الذات کا شرکں والوےنھامی کتاب پر ایمان رکہکسی نبی یا ال

ںو دیوہیاور

عیسائیو ے نں

انبیاء کو کرام

خدا کا ا قرار ٹبی

دیا : (30ہ)توب

مشرکین� ے نہمک

ںفرشتوکو خدا

کی ںیاٹبی

قرار دیا

د� و� الله ا�ح� ل� ھ د o ق م� ل�م� o ا�لله الص� ل�م� ی�ل�د� و�ل�د� ل�م� ی�کن� ل� o یو� د� ہہو� ا ا�ح� Bو o کف

ہ)سور اخالص(

قران میں اس شرک کی نفی

شرک فی الذاتشرک فی الذات

رہ مظاےملسو هيلع هللا ىلصامت محمد کی خصوصی حفاظت ک رہ مظاےملسو هيلع هللا ىلصامت محمد کی خصوصی حفاظت ک

کی باربار نبی اکرمںقرآن� حکیم می(110)الکھف : کیا گیاںبشریت کو نمایا

ھ ساتےک کرامہملسو هيلع هللا ىلصنبی اکرم کا صحاب قدم بقدم ںم میہر مہل مل جانا، ھگ

ںونا اورتمام بشری مشقتیہشریک برداشت کرنا

(1 0-1) عبس :رسخت انداز� کالم ہ بظاے س چند مقامات پر نبی اکرمںقرآن� کریم می

(188 :اعراف) کی عاجزی کا بیان چند مقامات پر نبی اکرمںقرآن� کریم می

شرک فی الذاتشرک فی الذات کا شرکں پیرو کاروےب کہ مذاہفلسفیان

ں خالق کسی انسان می حلول کر گیا

اوتار کا ہعقید

(God Incarnation)

تحلیلں خالق، کائنات می وگیاہ

حلول واتحاد

ور ر ش میں خدا کا ظ ہ ے ہہم ہ

اوست(Pantheism)

ہ خالق� کائنات ، ماد اور روح تینوں قدیم

Tri)تثلیثnity)

ہ خالق� کائنات اور ماد7 دونوں قدیم

دوئی یا ثنویت

(Duality)

شرک فی الصفاتخفی اور علمی نیز غیر شعوری شرک

شرک فی الصفاتشرک فی الصفات(Shirk in Attributes)(Shirk in Attributes)

( Reason)سبب مشترک الفاظ کا استعمالے لئے اور مخلوق کی صفات کہ الل

ےصفات ک ضمن میں مغالط س بچن ے ہ ےصفات ک ضمن میں مغالط س بچن ے ے ہ ےےک لئ ےک لئ ے ئیں33ے ن چا ہ حقائق پیش نظر ر ے ئیںہ ن چا ہ حقائق پیش نظر ر ے ہ

ےصفات ک ضمن میں مغالط س بچن ے ہ ےصفات ک ضمن میں مغالط س بچن ے ے ہ ےےک لئ ےک لئ ے ئیں33ے ن چا ہ حقائق پیش نظر ر ے ئیںہ ن چا ہ حقائق پیش نظر ر ے ہ

(granted) عطائی( own)ذاتی

مطلق(perfect & infinite )

( Limited) محدود

( eternal)قدیم حادث و فانی اور ارتقاء پذیر

)mortal and evolving(

FG کی صفات FG کی صفاتہالل مخلوق کی صفاتمخلوق کی صفاتہالل

"صول بنیادی ا

ث�ل� ء� ہہل�ی�س� ک�م� ی� (11ی : )الشورش�"س کی تو مثال کی مانند ب ںیہ نےی کوئی شھا

' غیب کا مسئل ' غیب کا مسئلہعلم ہعلم : ہاختالف کی وج

علم� غیب کی دو مختلف تعریفیں

ہ کی رسائی ممکن نں علم جس تک عام انسانوہوےکو عطا کیا جائ انبیاء کرامہو لیکن وہ

ہے ہ واال صرف اللے دیا گیا اور اس کا جاننںیہی نھ کسی کو بے سں علم جو مخلوقات میہو

متوازن تعریف ہ البتہے پاسے کہکل علم� غیب صرف الل

کو دیتا انبیاء کرامھ کچے سں اس میہو ےوجائہ یقین حاصلہ پختںیہ انہ تاکہے

(76 انعام:)

شرک فی الصفاتشرک فی الصفات

ےحد س ہزیاد

خود اعتماد

یExtreme Self-

confidence

اسباب پر انحصارReliance on the Means

معجزاتکا انکار

Denial of miracles

انت، دور اندیشی، منصوب بندی اور محنت پر بھروس ےاسباب س خوف و امید کی صفات کو مستقل اور دائمی مان لیاگیا( matter)ےماد ہاپن علم، ذ ہ ہ قارون اسی شرک میں مبتال تھا ے

ہموجود دور کا شرک(Materialism)ہمادG پرستی

شرک فی الحقوقخفی ترین اور عملی شرک

شرک فی الحقوقشرک فی الحقوق((Shirk in RightsShirk in Rights))

ہے ہ اور وہے کا تقاضا کیاےی حق ادا کرنہ صرف ایکے سں بندوے نہالل)56ت: ریالذ7(عبادت

ہے ہ اور وہے کا تقاضا کیاےی حق ادا کرنہ صرف ایکے سں بندوے نہالل)56ت: ریالذ7(عبادت

شرک فی العبادت

شرک فی المحبت(Shirk in Love)

شرک فی االطاعت(Shirk in obedience)

شرک فی االطاعتشرک فی االطاعت

ال�ق� ی�ة� ال�خ� ع�ص� لوق� ف�ی م� خ� )ابوداؤد(ال� ط�ا ع�ة� ل�م�وہ خالق کی نافرمانی ے اگراس سںیہ کسی کی اطاعت جائزنے سںمخلوقات می

ال�ق� ی�ة� ال�خ� ع�ص� لوق� ف�ی م� خ� )ابوداؤد(ال� ط�ا ع�ة� ل�م�وہ خالق کی نافرمانی ے اگراس سںیہ کسی کی اطاعت جائزنے سںمخلوقات می

(43)الفرقان :نفس کی اطاعت

خالف� شریعت امور میں بندوں کی اطاعت

(26)الکھف: نظام اور قانون کی اطاعت ے کں انسانوے بجائے کہالل

انفرادی سطحانفرادی سطح

درمیانی سطح

اجتماعی سطح

شرک فی المحبتشرک فی المحبت

م اور اولین تقاضا ہےالل س شدید محبت ایمان� حقیقی کاا ہ ے (165)البقرة : ہ م اور اولین تقاضا ہےالل س شدید محبت ایمان� حقیقی کاا ہ ے (165)البقرة : ہ

)بخاری( مال کی محبت

بندوں کی محبت

وطن کی ں دور میہموجود ، قوم یا نسل کی محبت محبت

انفرادی سطحانفرادی سطح

درمیانی سطح

اجتماعی سطح

شرک فی الحقوقشرک فی الحقوق

شرکںدعا می شرکںاخالص میمراسم� عبودیت

(modes of worship)میں شرک

، نذر و نیاز وغیر الل ک سواکسی اور ک لئ کرنا ےرکوع، سجد ے ے ہ ہ یں بلک کسی کو دکھان یا سنان ک لئ کیا جائ ہ ےایسا عمل جو الل ک لئ ن ے ے ے ے ہ ہ ے ے ےالل7 ک سوا کسی اور س مدد مانگنا یا پکارناہ ے ہ

شرک فی الاحکاماتشرک فی الاحکامات

شرک فی الاحکاماتشرک فی الاحکامات

دBا أ�ح� ه� ك�م� ح ف�ي ر�ك يش� و�ال�کرتا نہیں شریک کو کسی میں حکم اپنے اللھ

ل�ل7ه� إ�ال� ك�م ال�ح إ�ن�ہے لئے کے اللہ صرف تو اختیار کا حکم

شرک فی الاحکاماتشرک فی الاحکاماتاحکامات قرانی

شرک/ میں اایاتاحکامات قرانی

شرک/ میں اایات

سطح سطح انفرادی سطح انفرادی سطح اجتماعی اجتماعی

اختتامی باتیں

ہان میں س اکثر الل پر ےیں رکھت مگر ی ک ہایمان ن ہ ے ہ

یںکرتےہو شرک بھی ہ (106)یوسف:

ٴیوسف ہسور106ایت

ر�ک�ی�ن� ا ک�ان� م�ن� المش� و�م�ےو شرک کرن والوں میں س ے ہ

ےن تھ ہ

چھ بار حضرت ی ممابرا ہےک لئ ے

سندے غیر الل کو مدد ک لئ پکارنا ے ہ ے بزرگان� دین ک نام کی

نذرونیاز ے بزرگان� دین س اپنی حاجت

ےروائی ک لئ دعائیں ے مزارات پر غیر شرعی

رسومات

شرک کا محدود تصور

اختتامی باتیں

ئ نا چا یں ک ےکسی مسلمان کو مشرک ن ہ ہ ہ

یئ ا ور دوسروں ےمیں اپنی فکر کرنی چا ہ ہکو

ےمدردی ک ساتھ شرک س بچن کی ے ے ہیئ ےتلقین کرنی چا ہ

یں ک ہکسی ایک فرد یا گرو کو ی حق حاصل ن ہ ہ ہےو کسی مسلمان کو مشرک قرار د ہ

ر لیکن الل ن بعض ےر گنا شرک کا مظ ہ ہے ہ ہ ر لیکن الل ن بعض ہ ےر گنا شرک کا مظ ہ ہے ہ ہ ہیں دیا وں کو شرک قرار ن ہگنا یں دیاہ وں کو شرک قرار ن ہگنا ہبلک ان کی ہبلک ان کی ہ

، ، 3232 النجم:النجم:، ، 3131)النساء :)النساء :ہمعافی کا وعد فرمایا ہمعافی کا وعد فرمایا

: : ۃالبقر ((8181، ، 286286، ، 173173ۃالبقر

یں ل� کتاب ن شرک فی الذات کیا لیکن ان ہا ے ہا گیا یں ک ہمشرک ن : ہ (1ہ)البین

وتا اسی طرح یں ہر علم رکھن واال عالم ن ہ ے ہوتا یں ہر شرک کرن واال مشرک ن ہ ے ہ

شرک فی الحقوقعبادت یعنی محبت اور اطاعت میں شرک نیز عبادات، دعا اور اخلاص می شرک)

حقیقت و اقسام شرک )خلاصۃ(موضوع کی اہمیتموضوع کی اہمیت

شرک کی تعریف اوراقسام شرکشرک کی تعریف اوراقسام شرک

شرک فی الذات)انبیاء اور فلسفیانہ مذاہب کوماننے والوں کا شرکشرک فی الذات)انبیاء اور فلسفیانہ مذاہب کوماننے والوں کا شرک

باتوں کا لحاظ( 3کے لییے بچاو مغالطہ، شرک فی الصفات )االفاظ کا باتوں کا لحاظ( 3کے لییے بچاو مغالطہ، شرک فی الصفات )االفاظ کا

شرک فی الحقوق)عبادت یعنی محبت اور اطاعت میں شرک)نیز عبادات، دعا اور اخلاص میں شرک

شرک فی الحقوق)عبادت یعنی محبت اور اطاعت میں شرک(نیز عبادات، دعا اور اخلاص میں شرک

اایات میں شریک کرنا( اایات میں شریک کرنا( شرک فی احکامات )یعنی اللہ کے احکامات اور شرک فی احکامات )یعنی اللہ کے احکامات اور

اختتامی باتیںشرک کا وسیع تصور نیز کسی مسلمان کو مشرک کہنے سے بچنا اور اول اپنی فکر کرنا

اختتامی باتیںشرک کا وسیع تصور نیز کسی مسلمان کو مشرک کہنے سے بچنا اور اول اپنی فکر کرنا

اSلہ جزاکم الخیر احسن

الجزاء