8/19/2019 Monografia Beinstein Final

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Carrera de Sociología

Materia:

Globalización y Crisis

 Cátedra Jorge Beinstein

Alumnos:

Aimacaña, Jacqueline D!" ##$%%&$'%(

Cicc)ini !*án Gabriel D!" '&$+'$(%

Julio - 2014

-a construcción de sentido como estrategia .olítica$

Jó*enes, dis.uta cultural y re*olución boli*ariana

 

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!ntroducción$

En este trabajo indagamos las características de la constitución del poder popular en Veneuela!

"eguimos principalmente a #ciel $ope % su lectura crítica de Melucci para re&le'ionar sobre el

rol de los colecti(os culturales ju(eniles % su incidencia en la con&ormación del  sujeto popular )

 principal protagonista de los cambios radicales *ue g+nero la re(olución boli(ariana! ,os

en&ocamos en analiar los sentidos sumergidos articulados por los actores ju(eniles urbanos % la

incidencia de su irrupción al espacio pblico planteando así una lectura política de la cultura!

 ,o se tomo en cuenta en este trabajo otros actores de rele(ancia *ue constitu%en el  sujeto

 popular   como sindicatos) mo(imientos campesinos u otros mo(imientos sociales! Esta elección

est. moti(ada por el problema *ue intentamos dilucidar: /ue incidencia tiene la ju(entud

urbana en el proceso político (eneolano) /u+ rol cumple en este escenario de grandes

cambios sociales la luca por el sentido

3or ltimo) indagamos le relación *ue se establece entre esta disputa cultural % la transición al

socialismo del siglo 56 % terminamos con una re&le'ión sobre los desa&íos *ue en&renta esta

alternati(a &rente a la pro&unda crisis capitalista actual!

/oder .o.ular

 

$a dislocación del orden e'istente) en 1787 con el caracao) potenció la crisis egemónica del

 blo*ue de poder *ue controlaba el estado (eneolano desde acía (arias d+cadas! Es a partir de

ese momento en *ue los sectores subalternos crean irre(ersiblemente las condiciones para

demandar espacios de participación % de toma de decisiones! Mientras estaban dispersas las

&ueras de estos mo(imientos no permitían construir una alternati(a coerente) o un pro%ecto

 político contra-egemónico (iable! 3ero con la emergencia de la &igura de 9ugo .(e % su

triun&o electoral en 1778 empiea a (islumbrarse lo *ue m.s adelante pasar. a denominarse el

 poder popular, logrando una ma%or articulación % a&irmando su potencialidad como motor de

cambio de una sociedad en reestructuración! En esta auto-organiación popular los jo(enes %

mujeres cumplen un rol &undamental! ,o obstante) en este trabajo nos en&ocaremos en los

 jo(enes de los sectores subalternos;segmento ma%oritario de la población (eneolana<!

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 $os jo(enes se empoderaron mediante la participación acti(a en di(ersas organiaciones *ue

operan en distintas es&eras! "us inter(enciones políticas (an muco m.s alla del ambito sindical

% de la política partidaría! $a politiacion de la cultura ;la comunicación) el arte) la educación)

etc< junto con el trabajo (oluntario en misiones de (i(ienda) salud) al&abetiación) adem.s de su

rol en los consejos comunales an con(ertido a la ju(entud en un poder constitu%ente portador de

un imaginario reno(ador! $a composición de la eterogenea ju(entud boli(ariana esta atra(esada

 por &actores como la religión) la identidad etnica) la pertenencia de clase % por di(ersas (ariables

espaciales % temporales!

"on pocos los es&ueros acad+micos *ue se an dado para estudiar este &enómeno político sin

caer en lecturas enmarcadas en caracteriaciones *ue remiten a de&inirlo desde los marcos de

teorías cl.sicas de la política! El chavismo[2]) como tambi+n se a denominado a este proceso

a solido ser caracteriado desde un punto de (ista despecti(o % mani*ueo) remitiendo a los

discursos de sus líderes o a la marca de los procesos electorales! =e esta problem.tica da cuenta

#ciel $ópe *uien lo de&ine como:

“un movimiento social histórico de la América latina del s. XXI. Es una de las revueltas

 populares que maor tiempo se ha e!tendido en nuestra historia vene"olana que con tremenda

 #uer"a ha planteado los temas de clase, etnia, procedencia, $énero, $usto que reco$e las luchas

centrales de los sectores populares de los si$los anteriores pero e!pres%ndolo de una manera

 propia en la &ene"uela actual'su procedencia "am(a cari(e)a hace que se di#erencie de otros

 procesos históricos* >?@

 En ese sentido el chavismo da cuenta de la reemer$encia de actores cu%os sentidos) memoria

istórica % &ormas de acer % concebir la (ida se allaban reelegadas de la participación política)

simbólica % del reparto económico! $a democracia participati(a con protagonismo popular *ue

 promue(e el nue(o gobierno) el discurso anti imperialista ;*ue posteriormente se con(irtió en

anticapitalista< % la emergencia de mo(imientos autónomos ;aun*ue con di(ersos grados de

autonomía< boli(arianos interpelan+ a estos sectores de la sociedad *ue abían sido relegados de

los procesos políticos del país % producto de ello logran a(anar en sus rei(indicaciones

consiguiendo algunas con*uistas &ormales en la nue(a constitución) % a(anar en con*uistas

1 Lopez habla de una doble interpelación. Ver en:

ttp:ablaBale!blogspot!com!ar201002ca(ismo-notas-sobre!tml

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sociales concretas *ue mejoran la calidad de (ida de la población m.s carenciada *ue ser. en

adelante el sujeto motor del proceso boli(ariano!

El proceso cuenta con el protagonismo de viejos actores devenidos h(ridos por las nuevas

circunstacias historicas) no son identidades inmutables) sino dinamicas pero portadoras de un

imaginario) identidad % tradición eredada! 9an sido ellos) los e'cluidos istóricos) *uienes an

dinamiado demandas políticas culturales! En el caso (eneolano estos actores est.n

con&ormados por Clos mismos $rupos que lucharon en la colonia pero en un nuevo escenario

especialmente ur(ano* es decir grupos cu%as e'periencias an sido actualiadas producto de

mutaciones desplegadas en mltiples escalas *ue (an desde los cambios del capitalismo global)

las lógicas institucionales % las trans&ormaciones en la din.mica misma de las clases populares!

>4@ $a reemer$encia, en nue(as circunstancias) de sus demandas istóricas en tanto grupos en

lucha contra la e!clusión el coloniaje los con(ertir. en *uienes con&ormen lo *ue se

denominar. el poder popular !>D@ Este arraigo en la istoria le da &ortalea a la luca de estos

actores! En lo *ue nos interesa) los jo(enes cuentan con la &uera *ue les da una tradición cultural

% de luca! Esto los aleja del niilismo *ue caracteria a mucos jo(enes *ue se encuentran

desarraigados en un mundo en *ue todo lo sólido de des(anece en el aire o en *ue una sociedad

lí*uida no les permite encontrar ni crear sentidos ni articular laos solidarios &raternos! Esta

e'perincia comun ace posible la coesión minima *ue ace posible compartir objeti(os)

(alores % símbolos in(estidos de a&ecti(idad! Es una ju(entud eterogenea *ue comparte no sólo

una condición objeti(a ;o económico-estructural<) sino principalmente un amplio marco cultural

*ue les da sentido a su militancia) lucas % propósitos!

Es decir *ue resulta sugerente pensar las características *ue con&orman a estos sujetos *ue se

encuentran protagoniando las trans&ormaciones actuales en la sociedad (eneolana % (er en *u+

medida suponen actores particulares *ue por ser tales generan un tipo de accionar inédito  en

relación con lo político! Esto considerando las obser(aciones del autor en tanto sugiere lo intil o

 poco &ecundo *ue resultó leer los procesos % actores locales desde la traducción % no dando

cuenta de su especi&icidad % racionalidad propia! Es por ello *ue a&irma *ue el ca(ismo es un

sujeto político de nue(o tipo *ue encuentra su espacio pri(ilegiado en el (arrio) lugar de (ida de

los motoriados) las empleadas domesticas) los (endedores in&ormales) jó(enes del barrio entre

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Cmala conducta2F)F tuBis?F) % los llamados Cmalandros4F) sujetos *ue sostienen % mue(en el

 proceso boli(ariano! A*uella otredad portadora de los anti (alores *ue la clase dominante

(eneolana relego de la participación en la construcción nacional % *ue aora es la protagonista

de la política % la portadora de un bagaje simbólico asta ace poco  sumer$ido con el cual se

disputa desde 1778 la construcción de una sociedad otra!

Actores (arios con&orman el ca(ismo) pero dentro de esta pluralidad son losjo(enes de  sectores

 populares urbanos *uienes cumplen en +l un rol protagónico! En esta línea el ca(ismo tambi+n

 podría ser de&inido) en los t+rminos de Gernande Hue%) como un movimiento de movimientos)

*ue implica una articulación *ue permite superar las demandas particulares % esboar un

 pro%ecto de sociedad alternati(o al (igente) pero a di&erencia de lo *ue plantea Hue% (emos

aplicado este concepto en un amplio mo(imiento de car.cter nacional aun*ue con

 preocupaciones) pro%ección e in&luencia internacional) identi&icado con un líder % con ciertos

símbolos nacional-regionales *ue uni&ican la di(ersidad sin eliminar las especi&icidades! 3ero

desde esta perspecti(a su característica deri(a de ser) en tanto mo(imiento)  productor de un

 sentido otro *ue se contrapone al asta entonces sentido egemónico de lo nacional6 un sentido

*ue sin desmedro de los (ariados actores *ue con&orman el ca(ismo) ace incapi+ en los

subalternos) %a *ue debe su centralidad al amplio  sujeto popular -! $a característica de&initoria

del sector ju(enil ca(ista es su ibridación % subjeti(ación anclada en lo local % en las

identidades sumergidas poseedoras de una rica tradición de lucas!

 

0enezuela" 1ó*enes, identidades sumergidas y .olítica$

 

2 Duno-Gottberg, Luis, “Mala onductas!: "ue#os de la pol$tica popular #enezolana.

% ali&icati#o re&iere a una 'oda (u#enil en los barrios.

) ali&icati#o despecti#o re&iere a los (ó#enes *ue delin*uen.

+ l cha#is'o ser entonces un su(eto pol$tico popular *ue #a 'ucho 's all de *uienes lorepresenta lo gestiona. l cha#is'o no es estricta'ente el traba(ador del estado ni elo&icinista *ue gobierna. l cha#is'o es la a'alga'a de los sectores populares *ue despu/sdel abstencionis'o la anti pol$tica de los 0 decidió saltar al escenario pol$tico para recla'ar e'pu(ar un proceso de trans&or'ación social radical. n López, ciel, ha#is'o. 3o'ado de:http:44habla5ale.blogspot.co'.ar4

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Actualmente el país cuenta con una población de 28! 74I!101 abitantes! "egn 5V enso

 ,acional de 3oblación % Vi(ienda realiado en 2011>I@ para la &eca el 40)? contaba con

menos de 1D aKos! $a edad promedio de su población es de 2I aKos % se calcula *ue al 20D0 la

 población jo(en) de 1D a 27 aKos de edad) ser. de m.s del D0!>L@

Jó*enes

El pro%ecto boli(ariano in(irtió buena parte de sus recursos en acer e&ecti(a la inclusión social)

su baluarte an sido las numerosas misiones &uncionando actualmente) en .reas como salud)

educación) alimentación ;mercal) pd(al) comedores populares<) en la producción agrícola

;agro(eneuela<) la uni(ersidad ;misión sucre<) energía % (i(ienda etc! Así la pobrea se a

reducido entre 2002 % 2010 en un 20)8 al pasar de 48)I a 2L)8! "in embargo estas an sido

 políticas de car.cter general % si bien dan cuenta de una redistribución del ingreso m.s e*uitati(a

a pasado por alto la discusión de temas *ue atiendan a los re*uerimientos de sectores mas

 puntuales) en este caso a*uellos *ue ataKen a los jó(enes) sector de la población se encuentra

altamente (ulneraliado!

=esde 1780 la población jo(en se a incrementado en casi L)D millones para el aKo 200I) con

ello se an acrecentado sus re*uerimientos *ue no an sido debidamente atendidos por o cual se

an pro&undiado los problemas *ue a&ectan a este sector!>8@ Huena parte de estos jó(enes an

*uedado e'cluidos del sistema educati(o! "olo el D4 de ombres % el D7 de mujeres de entre

1D % 17 aKos asisten regularmente a un centro de enseKana! on este grado de escolaridad

a*uellos *ue se incorporan a la &uera de trabajo se insertan b.sicamente en ocupaciones de baja

cali&icación *ue o&recen pocas posibilidades de mejorar su &ormación para el trabajo) por otro

lado otro sector es a&ectado por el desempleo *ue a&ecta en ma%or medida a la población adulta)

en ci&ras el I8 de esta población pertenece a este sector etario!>7@

En el .rea de la salud se obser(a *ue no a% ser(icios e&ecti(os para la atención % pre(ención de

contraer en&ermedades como en V95"ida % E") consumo de drogas % alcool) (iolencia

intra&amiliar o embarao preco! En el caso del sida por ejemplo el 8D de sus a&ectados son

adolescentes % adultos jó(enes >10@! Asimismo en el caso del embarao se re(ela *ue de los

D71!?0? partos de 2010) 1?0!888 &ueron de menores de 17 aKos % L!LL8 de madres menores de

1D aKos! >11@

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$ópe seKala *ue simult.neamente a esta realidad) los jó(enes de sectores medios % altos sí

dis&rutan de todos estos recursos: acceso a ser(icios) educación b.sica % uni(ersitaria) acceso al

consumo (ario o cuentan con espacios de agitación política e ideológica! Esta situación agudia

la polariación entre pobres % ricos!>12@ En el marco del proceso boli(ariano con la constitución

de 1777 se lle(ó adelante la implementación de marcos de re&ormas políticas e institucionales!

En 2002 se creó el instituto nacional de la ju(entud 5,AJN % se promulgaron le%es como la $e%

 ,acional de la Ju(entud *ue buscaba la creación de un marco legal para abordar estas

 problem.ticas! "in embargo se a ad(ertido *ue las di(ersas políticas pblicas parecen no estar 

resol(iendo dicos problemas!

$os cambios empujados por la Oe(olución Holi(ariana an dado su lugar al amplio sujeto

 popular % a su racionalidad política como protagonista! En este conte'to an sido los jó(enes de

los sectores populares los llamados a protagoniar los cambios en el país! .(e los interpeló de

manera directa en incontables ocasiones! CA tomar las riendas) pro&undiar la re(olución)

audacia) irre(erencia) critica) autocrítica) luca a brao partido contra el burocratismo) la

corrupción) la ine&iciencia) enemigos internos de la misma re(oluciónF>1?@! "in embargo los

 jó(enes de sectores populares a *uienes interpela  el ca(ismo son protagonistas como se

ad(ierte de problem.ticas cruentas) una de ellas delicada para el gobierno boli(ariano: la

seguridad >14@! En el programa de la patria se le da un rol protagónico para la construcción del

socialismo! 9a% un apartado dedicado a tomar medidas para &ortalecer el protagonismo de la

 ju(entud en el desarrollo % consolidación de la re(olución boli(ariana! Estas son muestras de la

importancia *ue tienen los jó(enes en este proceso % la disputa *ue a% por su politiación)

cooptación % adesión! En este sector se da claramente una &ero luca ideológica-cultural! El

gobierno % la oposición son concientes de la centralidad de este sector % se en&ocan cada (e m.s

en intentar la adesión de estos actores *ue son el presente % la cla(e del rumbo &uturo de

Veneuela!

 3or otro lado) los ni(eles de (iolencia en el país acen de los jó(enes sus principales implicados

% (íctimas! $os datos dan cuenta del crecimiento de la tasa de mortalidad ju(enil por ecos

(iolentos) el incremento de la (iolencia % la sensación de inseguridad! Esto a con(ertido a este

sector de la población en blanco de debates cla(es) siendo un &lanco d+bil del gobierno con

amplios costos umanos % políticos para el &uturo político del proceso % en caballo de batalla de

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la oposición *ue busca las &ormas de generar un nue(o consenso social *ue desplace al

ca(ismo!

3or un lado) la dereca (e en los jó(enes precariados de los barrios a sujetos peligrosos) actores

de (iolencia) un lumpen sobre el cual ejercer el peso de la le% % al gobierno como cómplice en la

estimulación del crimen % la (iolencia) resaltado su incapacidad en resol(er el tema! 3or otro

lado) gran parte del gobierno (e en los jó(enes un sujeto an.r*uico procli(e de ser controlado %

reconducido con el &in de capitaliar su potencialidad) esto a tra(+s de su incorporación a los

 planes de inclusión social % políticas a&ines!>1D@

$os discursos de las di&erentes campaKas electorales icieron eco de esta idea de mltiples

&ormas por parte de la dereca (eneolana! ali&icados de “malandrosF los jó(enes de clases

 populares an sido centro de los intentos de captura por parte de los discursos dominantes *ue

apuestan a las políticas de criminaliación *ue suponen m.s policía para garantiar seguridadI!

 

Colecti*os 1u*eniles

Vale la pena partir seKalando *ue los colecti(os ju(eniles no responden a patrones omog+neos!

Al contrario estos se an concretado en &ormas % ni(eles mu% (ariados de organiación *ue (an

desde mo(imientos &ormalmente organiados asta colecti(os o grupos m.s in&ormales) con

di&erentes &ormas % ni(eles de participación!

En cuanto elemento del cuerpo social en busca de espacios de representati(idad en el marco de

un nue(o conte'to político) pese a la desatención) (arios actores ju(eniles an trabajado con el

&in de tomar protagonismo en el proceso boli(ariano! "e mencionó con anterioridad *ue en este

trabajo se sostiene *ue el proceso político *ue (i(e Veneuela supone un intento arduo por 

inno(ar en las &ormas de acer política >1I@!

=e ello da cuenta una de las e'periencias organiati(as ju(eniles e'istentes *ue analiaremos

 bre(emente como caso de muestra: el ,cleo Endógeno ultural iuna El Guerte! ,acido en200D este colecti(o político-cultural realia trabajo comunitario en comunicación) educación

 popular % psicología social! "e de&inen como colectivo polticocultural que toma las artes

ur(anas como arma de lucha trans#ormación radical de la sociedad, su trabajo est. dirigido a

6 3a'bi/n la derecha usa a los (o#enes co'o 'ano de obra barata para sus protestas re#ueltas dericos 7Ver Modesto Guerrero 21)8

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la construcción de espacio p/(lico alternativo para el encuentro, la e!presión, #ormación,

recreación e inclusión de los jóvenes de clases populares[+0].  Adem.s se ser un espacio

ar*uitectónico inno(ador % cuestionar la urbanidad agresi(a *ue promue(e el modelo capitalista

en las ciudades) en este espacio se trabajan con alrededor de 1 D00 jó(enes de sectores populares

anualmente) tomando las artes urbanas como erramienta para su inserción en el espacio social %

en los procesos de cambio *ue (i(e el país!

En el &unciona el $aboratorio de Artes Nrbanas>18@) una propuesta *ue busca ser superadora de

la tradicional idea de escuela! 5nicialmente creada en 2008 como Escuela de 9ip op) toma en el

2011 este nue(o nombre de la(oratorio aciendo re&erencia a la necesidad de in(ención) tanto en

la creación desde los nombres) los espacios % las din.micas de relación) en cone'ión con las

características) idiosincrasias % necesidades propias) locales!>17@ Este espacio &unciona como

lugar de &ormación socio-política *ue utilia lo artístico) los elementos ligados al ip op

 particularmente) con el &in de otorgar a los jó(enes de los barrios populares de caracas un

espacio de encuentro) intercambio % aprendiaje desde una propuesta alternati(a! En el &unciona

un taller de serigra&ía) una escuela donde se imparten conocimientos en el campo de la danas

urbanas) canto) pintura) % &unciona adem.s un estudio de grabación donde los jó(enes *ue

acuden a la escuela o pro(ienen de otros espacios pueden grabar sus producciones en buena

calidad sin costo!

El iuna resultó cla(e en la creación en septiembre del 2011 OE=A=A ;Oed de Acción %

distribución artística<) una red de colecti(os culturales *ue an ser(ido de espacio para el

cuestionamiento de la lógica mercantil *ue subsume al arte % lo con(ierte en bien de consumo)

esto por medio de la &ormación % participación de la población % los jó(enes en especial) en

acti(idades artísticas *ue alcanan a 10 de los 2? estados del país! >20@

=e +l &orman parte tambi+n el espacio Voces $atentes *ue dio (ida en el aKo 200D al 3ro%ecto

radial $ibre3arlantes>21@) una iniciati(a radial lle(ado a cabo en c.rceles *ue buscó

 problematiar el tema de la criminalidad % sus actores: la población ju(enil de los sectores

 pobres del país) tendiendo un espacio *ue supuso un puente para abordar de manera abierta con

la sociedad las problem.ticas del encierro % la seguridad!

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uenta tambi+n con un centro de in(estigaciones Ju(entudes #tras) plata&orma de trabajo *ue

rene colecti(os sociales) in(estigadores % actores del campo uni(ersitario) gubernamental %

 barrial!

 

Dis.uta .or el sentido

=esde la con&ormación de campo ca(ista se (ienen lle(ando a cabo trans&ormaciones

cualitati(as de gran importancia *ue an permitido *ue las peque)as redes tejidas en el 

 su(terr%neo mundo de la e!clusión, que se encontra(an construendo otredad (al(uceando

nuevos si$ni#icados, en palabras de $ópe , irrumpan con su sa(erpoder en el #lujo del sistema.

"u triun&o a&irmó un proceso de res*uebrajamiento del modelo social % político dominante

 plasmado en la cuarta repblica! El encuentro simbólico % material de estas redes sumer$idas a

allado en .(e el lugar donde con&igurar el rostro de su otredad 0 ! #tredad *ue inclu%e a los

 jó(enes) de manera puntual a*uellos *ue acen (ida en los barrios! A tra(+s de este rostro-

mediación an logrado crear un puente *ue conecte los procesos % conte'tos donde se

desarrollan sus tra%ectorias como sujetos populares con el proceso macro social *ue supone el 

chavismo abriendo campo a &ormas in+ditas de relación con lo político) la (ida social % las

din.micas de trans&ormación! Mucos an sido los cuestionamientos ecos a las im.genes

surgidas en este a(ance! "orpresa % asta incomodidad pueden leerse de ellos) sin embargo) esteeco a sido interpretado como producto de esta rea&irmación *ue a promo(ido un

desplaamiento político-est+tico % *ue con el chavismo a dado paso a la (isibilidad de un estilo)

un modo de ser % (i(ir) una signi&icación sumer$ida, aora nue(a) inde&inible % cuestionadora de

una anterior jerar*uiación) ;la de la barbarie como ad(ertía Henjamín en la tarea de traducción

*ue lle(a a cabo el poder< en disputa por la rede&inición del orden simbólico! Muestra de la

incomodidad *ue produce este constante desa#o sim(ólico puede ser el trabajo operado por la

oposición sobre los a&ices de la campaKa C#tro beta es posibleF realiada para con(ocar a los

 jó(enes a (otar por .(e en 20128 en los cuales se muestra la (isión *ue el sector *ue disputa

con el gobierno tiene sobre los jó(enes de los barrios!

9 bide'.

;  turriza <einaldo, h#ez es otro beta. http:44saberpoder.blogspot.co'.ar4212404cha#ez-es-otro-beta.ht'l

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#) por otro lado) la denuncia de desatención % la alienación *ue sienten los jó(enes de las clases

acomodadas de la *ue otrora era su ciudad en un (ideo *ue circuló en la Peb llamado Caracas

ciudad de despedidasF7!

"on estas muestras concretas de los con&lictos) subjeti(idades % pr.cticas *ue a planteado el

 proceso ca(ista %a en el .mbito de la con&iguración de lo nacional) lle(ando el desa&ío

simbólico al .mbito de lo político apostando por la toma del espacio pblico! =imensión donde

la desestructuración tambi+n a (isto es&ueros por el delineamiento de nue(os marcos) espacios

% órdenes6 esto en el caso de los jó(enes se e'presa en la insistencia constante sobre la

importancia de la acción colecti(a! A tra(+s de sus mltiples espacios se da cuenta de la

necesidad de intersectar las e'periencias subjeti(as % simbólicas con el .mbito político e

institucional! Esto a supuesto claramente un .mbito de presión por parte de esto colecti(os

acia el estado para abordar las problem.ticas de los jó(enes en situaciones de con&licto desde lo

no con(encional) con el uso de otras metodologías % de la apertura de espacios in+ditos de debate

*ue articulen discusiones desde di&erentes sectores como una &orma de e&ecti(iar los procesos

de trans&ormación *ue se buscan! Nn ejemplo de lo dico es el caso de las reuniones *ue

mantu(ieron en maro del 201? ,icol.s Maduro con los jó(enes de 3etare) considerado uno de

los barrios m.s (iolentos de Veneuela10) para dialogar sobre propuestas compartidas para

erradicar la (iolencia!11 

=e este modo el colecti(o analiado a construido di&erentes códigos de relación creando otras

lógicas de inter(ención ligadas a las *ue manejan los jó(enes de los barrios) %a *ue emprender 

un trabajo con ellos a supuesto ad(ertir estas cuestiones para dar (ida a estos espacios!

Este mo(imiento podría ser un ejemplo de cómo es posible generar espacios masi(os *ue

combinan la a%uda) la inclusión % la &ormación! En donde se combate la lógica del capital % se

 busca una subjeti(ación o concientiación política *ue &orme a indi(iduos nue(os capaces de ser 

 protagonistas de una democracia socialista! $a politiación de la cultura es una dimensión cla(e

de la democracia re(olucionaria boli(ariana! En el programa denominado 3lan de la 3atria a%

0  https:44===.outube.co'4=atch>#?G&@3o"h6rA

1http:44obser#atoriode#iolencia.org.#e4=s4lucha-contra-la-delincuencia-en-petare-barrio-'as-duro-de-#enezuela4

11 http:44===.olaboli#ariana.org.#e4noticias4otro-beta--nicolas-se-reunen-en-petare-&otos4B.C0&9-"+Mu

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un importante desarrollo de las políticas a implementar para potenciar las e'presiones liberadoras

del pueblo12) esto mani&iesta la rele(ancia e incidencia *ue an tenido los colecti(os culturales en

la apropiación del espacio pblico como erramienta motora para la trans&ormación institucional!

ue en ellos se plantee la cultura como arma no resulta &ortuito! radicionalmente en el país la

cultura era) para pensadores tanto positi(istas como liberales un elemento importante en el salto

acia la modernidad % el progreso1?! 3or un lado) se delineó una política cultural basada en el

acceso) es decir en la democratiación de las bellas artes) con la con(icción de *ue era necesario

lle(ar la cultura al pueblo: Cdemocratiar la culturaF6 por otro) la política cultural redujo lo

 popular al &olclore % la tradición presentados como espect.culo! Ambas operaciones productos de

la egemonía de la cultura como bellas artes dominó la orientación de las políticas culturales %

dio como resultado una política dirigida al consumo de estos bienes por parte de las minorías

ilustradas *ue tienen el capital cultural para apropiarse de estos bienes) lo *ue generó procesos de

e'clusión cultural!

=i(ersas teorías an seKalado el papel &undamental *ue ocupa lo simbólico % la comunicación

 para la con&ormación de lo social! A partir del giro lingQístico el sentido paso de ser una

erramienta o un mero medio *ue podía ser manipulado por el ombre para sus &ines) a ser el

lugar donde los sujetos se con&orman! En el sentido no se mani&iesta sino *ue (i(e un sistema de

signi&icación) una lógica de pensamiento! $as de&iniciones de mundo *ue o% conocemos no

remiten a un origen ni responde a una necesidad insustituible por el contrario ambos an tenido

nacimientos istóricos) son resultado de demandas por cierto no carentes de (iolencias e

injusticias! "on resultado de imposiciones istóricas dir. Henjamín! R por*ue en el sentido se

 producen los trabajos de &ormación de la conciencia % el entendimiento) es decir de los sujetos)

es *ue este autor seKalara *ue la luca de clases es tambi+n una lucha espiritual, una lucha para

constituirnos en unos sujetos % no en otros! "i la posibilidad de disentir como sociedades en

$atinoam+rica a sido posible) eso es debido a *ue la disputa entre los actores *ue la con&orman

no se alla saldada pues aun se allan con (ida % persisten mltiples  pr%cticas, viejas

identidades que desentonan con la idea de pro$reso concepciones de mundo *ue como seKalan

12  Elan de la patr$a, pag. +%.+) http:44===.asa'bleanacional.gob.#e4uploads4botones4botF000;c61a+)96)da%be0)c%91+90a9e9))16eba.pd&  

1% bide'.

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$ópe) Melucci % ouraine) entre otros)  pu$nan por la producción reapropiación del 

 si$ni#icado* 

$as “identidades sumer$idas* *ue seKala $ópe siguiendo a Melucci *ue responden visiones

de mundo de la cultura a&ro) india) mestia) mulata junto con las identidades otras *ue producto

de los cambios globales se mimetian en &orma de identidades ju(eniles) tribus urbanas)

manteniendo pero de manera distinta esa “memoria* del pasado cultural por un lado % el estatus

de alteridad &rente a las pretensiones de un modelo cultural egemónico!

Vol(iendo a las ci&ras si bien Veneuela es el segundo país en "udam+rica en destinar 

 presupuesto para el sector cultura >22@ el cuestionamiento de los jó(enes a esta &orma de (er la

cultura coloca a esta en un lugar *ue dista de los discursos *ue la reducen al .mbito de las

 políticas pblicas % la gestión! Miembros del colecti(o seKalan *ue la inclusión cultural *ue es lo

*ue se busca) no pasa nicamente por la ejecución de las políticas *ue an seguido ancladas a

una concepción de la cultura ligada al patrimonialismo) al di&usionismo % a la orientación del

consumo de la cultura como espect.culo! Ejemplo de ello son la serie de conciertos masi(os *ue

todos los aKos lle(a a Veneuela a personajes como Hersuit) alle 1?) Emir Susturica o el salsero

Tilberto "antarosa! 3lantean m.s bien una lectura de la dimensión política *ue tiene implícito lo

cultural) dimensión % condición *ue otros acentos ideológicos se an es&orado en obturar!

$a disputa mediatica contra el imperialismo cultural-mediatico es tambi+n un rasgo mu%

importante de este proceso!En cuanto a los jó(enes seKala $ópe) son la #ranja po(lacional que

maor consume industria cultural ) esto supone problemas pues es all donde se cose la

he$emona del capitalismo.[21] Miembros del colecti(o iuna el Guerte an seKalado la

necesidad de generar una política *ue rebase el uso de los medios como erramienta de di&usión

de los logros del gobierno) % pase a ser un lugar para promocionar los a(ances en la construcción

del poder comunal) pero *ue sea tambi+n tri(una permanente para los actores del campo

revolucionario, para la autocritica pro#undi"ación que, por tanto, posi(ilite la emer$encia de

una cultura poltica vi$orosa pro#undamente comprometida con los o(jetivos de la patria.   Es

decir) *ue su contenido remita a una estrate$ia comunicacional   *ue re&uerce la subjeti(idad

socialista % comunal! >2D@

$a importancia de generar un trabajo certero en el campo cultural % comunicati(o abía sido

seKalada por .(e en sus escritos >2I@ sin embargo $ópe ad(ierte de lo &ala *ue supone el

a(ance acia un intento de trans&ormación del país sin la e'istencia de una lectura de lo

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simbólico *ue no apunte a construir una nue(a subjeti(idad *ue con ella se complemente! Este

trabajo rebaa la tenencia de los medios % ace incapi+ m.s bien en los contenidos *ue ella

recrea! "obre ello representantes de iuna el Guerte an seKalando por ejemplo la necesidad de

le$itimar el $usto popular

  U Es indispensa(le re$istrar el $usto popular como un $usto revolucionario que se resiste.

 3e(emos respetar su códi$o, potenciarlo no silenciarlo porque no es el $usto de los

académicos. 3e(e ser re$istrado como un $usto trans$resor , por tanto, revolucionario se

tiene que visi(ili"ar en nuestros medios de comunicaciónU>2L@

Esto como elemento indispensable para complementar el es&uero de inclusión material

realiadas por las políticas del gobierno boli(ariano desde su llegada % como apelación a superar 

las lecturas &recuentadas *ue plantean las políticas inclusi(as en t+rminos de satis&acción

CestandariadaF de necesidades % supuestas carencias culturales de algunos sectores de la

 población! $a apuesta se (e es por posibilitar un desarrollo cualitativamente distinto como

 sostén del proecto (olivariano *ue genere espacios participati(os) cambios en los (alores

sociales % culturales en pos de &ortalecer la conciencia colecti(a % e&ecti(iar la trans&ormación

en curso!

3or otra parte est.n los medios alternati(os! Mucos de estos medios &undados o sostenido por 

 jo(enes comunicadores % t+cnicos) cu%as e'perincias se pueden (er realiadas en A,M$A14)

se caracterian por la autocrítica del proceso re(olucionario) por la con(i(encia de di(ersos

 puntos de (ista) por la creciente masi(idad) la nue(a lógica de canal de in&ormación *ue

e'presan % por su rol en la construcción de una contra-egemonía comunicati(a) sin embargo

su&ren de los mismos problemas en el .mbito de la interpelación1D! Melucci seKala sobre esto C si

en las sociedades de in#ormación el poder se ejerce mediante el control de los códi$os, de los

 sistemas or$ani"adores del #lujo in#ormativo, el con#licto anta$onista radica en la capacidad de

resistencia, pero todava m%s en la capacidad de su(vertir los códi$os dominantes2! El combate

1) sociacion nacional de 'edios libres alternati#os:http:44#ocesurgentes.codigosur.net4archi#os4do=nload4"ML"ecesidad<e#olucionariadelaoli#arianaVenezuela5g0%2%.pd& 

1+ turriza <einaldo sobre los proble'as de una e@periencia co'unicati#a en aracas:http:44saberpoder.blogspot.co'.ar4211404ha-'uerto-a#ila-t#.ht'l

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en torno al uso del lenguaje) en la signi&icación de los ecos) en la interpretación de los

acontecimientos junto con la disputa por el sentido % la (isión general del conte'to nacional e

internacional son cla(es!

9ugo .(e destacó la importancia de estos medios) % buscaba darles impulso) &ortalecerlos) %

contribuir a su protagonismo! Ra *ue la guerra medi.tica implica la luca por construir otros

medios de comunicación! "in embargo aparecen tensiones constantes entre la independencia de

estos medios) sus duros cuestionamientos a aspectos de la re(olución como la burocracia o

denuncias a miembros de la dirigencia política! $a crítica a la corrupción) al rumbo económico) a

la ine&iciencia) etc suelen generar pol+micas!1I  En estos medios comunitarios se considera

necesaria la crítica para no reproducir los grandes errores de procesos re(olucionarios anteriores!

El mismo a(e llamaba a no tener miedo a la crítica en su &amoso discurso Tolpe de imón!

Apo%ar la re(olución no implica silenciar los (icios) lo *ue se consideran traiciones) des(íos %

errores! $a autonomía de estos medios es di(ersa junto con el grado de apo%o al gobierno!

Algunos no tienen una línea editorial claramente de&inida debido a su pluralidad de componentes

% a su rol de di&usión de mltiples discursos % posiciones ;ejem! Aporrea<! "on medios *ue se

 puede decir *ue apo%an al ca(ismo) pero mantienen la libertad de opinión para no tener *ue

callar las críticas % di(ergencias! "e identi&ican con la re(olución) pero no se someten a la

dependencia del gobierno! "e (inculan m.s con el pro%ecto de empoderamiento popular! ,o

aspiran a ablar por el pueblo ni a ser complacientes con el gobierno) sino a contribuir a darle

(o a las di(ersas opresiones e'istentes) a sus lucas % su contracultura! "on parte de un proceso

en el *ue la e'perimentación generó grandes cambios! $a eterodo'ia % la autocrítica

 permanente se (en como potencias del proceso % no como obst.culos a eliminar!

Esta preocupación por e&ecti(iar los canales de una comunicación alternati(a) autónoma del

imperialismo) genuinamente populares % plurales) con independencia política del Estado)

re&le'i(a % militante) es notable en Veneuela % es un proceso *ue di&iere muco de otras

e'periencias comunicacionales dadas en otros procesos re(olucionarios % re&ormistas! Esto se

(incula con el tipo de re(olución *ue pretende realiar el eterog+neo mo(imiento boli(ariano!1L

16 bide'.

19 turriza, <einaldo. <epolitizar los 'edios pHblicos. 3o'ado dehttp:44===.aporrea.org4'edios4a111106.ht'l

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 Tracias a esta característica inter(ienen de &orma din.mica) creati(a) % &ecunda en la política! A

tra(+s de estos canales se da (o a la disidencia) a los intelectuales críticos) a las distintas

 perspecti(as *ue apo%an re&le'i(amente el proceso de grandes cambios en curso! ambi+n se le

da (isibilidad a los Cin(isiblesF) a actores subalternos) a mo(imientos minoritarios *ue pueden

mani&estar sus demandas) identidad % singularidades!

3l salto" del sentido sumergido a lo .olítico!

 

En estos espacios se an mo(ido los jó(enes organiados de los barrios populares cu%as

subjeti(idades) pr.cticas % agendas an apuntado a instalarse como &orma de e'presión política %

no como problema social) % a ellos como actores cla(e para e&ecti(iar cambios &undamentales

del programa boli(ariano! 9a% entre estos sectores una clara demanda de reconocimiento donde

las artes urbanas an ser(ido de plata&orma para plantear discusiones m.s pro&undas con el &in de

*ue los cambios in(olucren sus realidades ligadas de manera &uerte a .mbitos altamente

con&licti(os % marginales18!

Esto les a lle(ado a plantear la necesidad % el desa&ío de abrir espacios in+ditos de discusión

con distintos actores in(olucrados en las problem.ticas m.s cruentas en busca de *ue &ormen

 parte de la agenda del gobierno17!  =e eco adem.s de otorgar estos espacios) este conjunto de

colecti(os a logrado constituirse en un agrupado *ue adem.s de organiación de base a sido

actor de presión en la e'igencia de atención del sector ju(enil) entre ellos el *ue re&iere a los

ni(eles de (iolencia % los desa&íos de transición acia el socialismo20! omo se seKaló) se (en los

es&ueros ecos por consolidar una (isión superadora de las ideas *ue dan centralidad a las

 políticas pblicas ! 3ara ello proponen un camino m.s abierto *ue tenga el debate abierto como

centro con el &in de *ue de esta &orma se politicen los problemas *ue a&ectan a la sociedad % *ue

tiene a los jó(enes como centro >?2@! Esto aleja temas como la criminalidad) la (iolencia del

1; Los (ó#enes, la crcel el arte. http:44===.ulti'asnoticias.co'.#e4noticias4actualidad4sucesos4luidig-ochoa-cuenta-con-arte-su-#ida-en-la-carcel.asp@

10 nlisis del 'ani&iesto de los (ó#enes del colecti#o tro eta es posible.http:44saberpoder.blogspot.co'.ar42124124con-elias-'iranda-sera-otro-beta.ht'l

2Iobre el colecti#o tro eta es posible  #er:http:44===.#t#.gob.#e4articulos421%4)424colecti#o-el-otro-beta-brinda-herra'ientas-a-(o#enes-para-su-desarrollo-%;;;.ht'l

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ideal neutro *ue supone el leerlos como tem.ticas a ser resueltas desde el estado) con

erramientas t+cnicas % lle(ada a cabo por e'pertos % políticos) es decir de &orma delegati(a!>28@

El trabajo cultural a supuesto un elemento estrat+gico para ingresar en espacios de discusión

m.s amplios % cla(es como lo &ue en el 2012 la con&ormación del Tran 3olo 3atriótico>27@! En +l

la inter(ención de los colecti(os ju(eniles dio cuenta) en presencia de a(e) de un apo%o

crítico al gobierno! uestión *ue (arios intelectuales>?0@ e in(estigadores an ad(ertido como

característica de la participación popular en Veneuela!>?1@ Nn ejemplo *ue con&irma este

ejercicio de la política en base a la do(le interpelación *ue consiste en la interrelación dialectica

entre la gestión del gobierno % el poder popular!

 El sector poblacional jo(en es la generación de rele(o de la re(olución) % actualmente cumplen

tareas dinamiadoras signi&icati(as % en tanto potenciales (otantes) urge actualiar % orientar

 procesos *ue los agan parte de los cambios *ue se (iene generando!

Mucos jó(enes o% (otantes son de la generación post-caracao! Voceros de estos espacios an

seKalado la urgencia de pro&undiar los di.logos con este sector: si Clos jóvenes no lo$ran

conectarse con la revolución, no tendremos relevo. 4on ellos los que est%n llamados a diri$ir

este pas5 >??@ an seKalado!

$a otra cara de este &enómeno se e'presa en la mo(iliación de los jó(enes de las clases

acomodadas % las elites *ue puso a Veneuela en peligro de deslegitimación local e internacional

al gobierno reci+n electo ,icolas Maduro! riados en un clima de odio acia el otro % en

con&rontación con los cambios *ue impulso el ca(ismo sus mo(iliaciones recrearon un odio

racista *ue se mani&estó en las llamadas Cre(ueltas de ricosF ;Modesto Tuerrero) 2014< como

respuesta un proceso *ue los relego a minoría social!21

Este &ue un intento de a(anada radical de la oposición política *ue logro la adesión de mucos

 jó(enes de sectores medios % altos) *uienes protagoniaron los cacerolaos % las barricadas en

contra del gobierno % el proceso!

"u discurso denigrador de los sujetos populares a sido contrarrestado con la (o ju(enil popular 

cu%o empoderamiento % contrata*ue &ueron posibles por la articulación de un discurso *ue

resiste las simpli&icaciones % prejuicios de los reaccionarios! omprender la rele(ancia de los

 procesos culturales en tanto mo(iliadores) re constructores de lao social % organiadores de lo

21 http:44habla5ale.blogspot.co'.ar421)4)4la-elite-esta-desnuda-lo-*ue-la.ht'l

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colecti(o es cla(e) pues en esta guerra de posiciones *ue a% actualmente en Veneuela la luca

contra la egemonia imperial re*uiere una disputa en la es&era cultural) %a *ue tiene una &uerte

incidencia en todos los ambitos de la sociedad!

En esta (ía como (emos transitan (arias de las organiaciones *ue con&orman el poder popular)

entre ellas a*uellas ligadas al sector ju(enil! "u lectura política de la dimensión cultural a

contribuido a *ue las demandas de estos actores *ue con&orman la base del ca(ismo ad*uieran

reconocimiento % se ad(ierta en su tratamiento los recaudos políticos! Estos se dirigen como

(imos a rebasar los discursos sobre la inclusión % a(anar en el in(olucramiento de las nue(as

generaciones del campo popular mediante la legitimación de sus códigos) sentires % est+ticas6 la

atención a sus problem.ticas) % la apertura a su participación) elementos necesarios para *ue la

re(olución tenga rele(o % una línea *ue prometa ma%or radicalidad!

=e esta &orma es *ue esa batalla a pasado de los espacios culturales acia el terreno de lo

 político) al salto por la ocupación del espacio pblico22!

Socialismo del siglo 44!

El mo(imiento boli(ariano % su principal re&erente pasaron de un predominio del nacionalismo

 burgu+s) *ue incluía algunas ideas socialdemócratas de la Ctercera (íaF ;democracia participati(a)

ecologismo) preocupaciones por el cuidado de la &amilia) descentraliación) economía mi'ta)

etc!< a la elaboración de un pro%ecto estrat+gico socialista! El socialismo del siglo 5 con claras

características de un signi&icante (acío ;$aclau) 177I< a ido ad*uiriendo contenido! Esta nue(a

&orma de concebir el socialismo se alimenta de la tradición mar'ista) pero tambi+n de la

 pedagogía de la liberación) de la crítica al poder medi.tico % la cultura burguesa) de los

desarrollos de los pensadores de la democracia) de la erencia del pensamiento crítico regional

latinoamericano % otras &uentes! "e aleja tanto del reduccionismo economicista como del

mar'ismo dogm.tico) e incorpora (arios elementos de la re&le'ión política) cultural)

antropológica % religiosa de los ltimos aKos!

22 rónica "icols Maduro tro eta Eetare: https://www.youtube.com/watch?v=1hsZ3-

qMBwo

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Esta nue(a concepción del socialismo inclu%e) junto con una economía sustentable) la

 preocupación por la identidad % la di(ersidad cultural! "e concibe a la re(olución de una manera

radicalmente di&erente) superando el reduccionismo económico) el eurocentrismo % el leninismo

(ulgar! anto la pre&iguración como el largo proceso de transición son parte de la elaboración de

un nue(o pro%ecto istórico *ue busca ir m.s all. del (anguardismo autoritario % del re&ormismo

adaptado al liberalismo!

El cambio social radical se basa en la democracia protagónica) en la concientiación %

 pre&iguración a*uí % aora de una nue(a sociedad! Esta compleja construcción no niega las

identidades ni las mltiples culturas) tampoco *uiere repetir los errores de e'periencias

anteriores! 5ntenta la superación del capitalismo) pero sin recetas) %a *ue apuesta a las iniciati(as

creati(as de los sectores populares! Husca construir un socialismo democr.tico arraigado a las

tradiciones del territorio) no de &orma (erticalista e idealista! ,o busca imponer un ideal) sino

acer a(anar la articulación del eterog+neo mo(imiento contraegemónico para así superar el

orden e'istente!

En el socialismo del siglo 5 no se niega la luca de clases) pero se la re&ormula % la

complejia incorporando nue(as (ariables! "e busca la &ormación de una egemonía *ue tenga el

combate a la lógica del capital como principio rector!

 ,o obstante) se re*uiere aclarar *ue este proceso de construcción del socialismo est. repleto de

 problemas) dilemas % contradicciones *ue acen incierto su &uturo! $os pocos a(ances

estructurales en la trans&ormación de la economía junto con las di&icultades para desmantelar el

aparato *ue sostiene a las relaciones sociales capitalistas acen *ue an se est+ mu% lejos de lo

*ue se suele entender por una sociedad socialista! ,o es nuestro propósito analiar estos

di(ersos problemas) peligros % limitaciones2?) si destacar de esta teoría dimensiones (inculadas

con nuestro trabajo! 3or ejemplo la bs*ueda de generar nue(os signi&icados a tra(+s de la

disputa cultural se encuentra en el dilema de superación de la lógica del capital *ue a&ecta a la

cultura popular! El rol del arte) de la comunicación % la educación en la superación del

consumismo) la enajenación ;en especial la (inculada con la separación entre trabajo manual e

intelectual<) la e'plotación) la competencia) el se'ismo % el imaginario burgu+s en general se

2% Ver “Cna <e#uelta de ricos! risis destino del cha#is'o, Modesto 'ilio Guerrero. d.Jerra'ienta.pag. ;9- ;0

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con(ierte en una tarea central para la ju(entud *ue *uiere superar las los límites del modelo en

curso!

$os a(ances) m.s *ue &ormales) en el &ortalecimiento del poder popular pueden obser(arse en los

lineamientos del 3lan de la 3atria) programa o&icial del gobierno para los pró'imos aKos! En +l se

a&irma su (ocación de transición al socialismo donde el poder popular) los medios alternati(os %

los colecti(os culturales tendrían especial apo%o del gobierno para la construcción del estado

comunal! En cuanto a los jó(enes el pro%ecto Jó(enes del Harrio) parte del Ministerio de

omunas) se encuentra o% articulando con este sector 24  lle(ando adelante acti(idades de

 paci&icación por medio de conser(atorios) deporte % arte! Esta institucionaliación del poder 

 popular es una con*uista % e'presa su rele(ancia en la política Veneolana!

Conclusiones

 

$a crisis capitalista muestra la decadencia terminal de este modelo de sociedad *ue nos pone m.s

*ue nunca ante la alternati(a entre socialismo o barbarie! $uego del &racaso del socialismo

estatista-burocr.tico % ante el derrumbe de la economía del 2008 pensar en el post-capitalismo se

con(ierte en una tarea urgente!

 El comunismo del siglo 5 tal como lo plantea Jorge Heinstein o el socialismo del siglo 5

como lo plantean (arios autores) % en especial los actores (inculados la re(olución boli(ariana)

aparecen como una nue(a &orma de entender la posible salida de la pro&unda crisis umana)

cultural % económica en la *ue estamos inmersos! Vimos la &uerte incidencia *ue esta tenido la

 ju(entud de los barrios populares urbanos en el proceso político (eneolano) así como el papel

&undamental de la disputa cultural % de la construcción del sentido como estrategia política en

cuanto permite la cone'ión de demandas % sentidos otros con el conte'to macro social de la

re(olución boli(ariana!

Oetomando a $ope) este seKala *ue la e'istencia de  sentidos sumer$idos  abre amplias posibilidades políticas) pues la e'istencia de  sentidos otros) *ue amenacen lo egemónico

instituido) suponen la posibilidad (i(a de una reemergencia de demandas istóricas actualiadas

*ue le d+ un &uerte impulso a una nue(a etapa política! En este .mbito se da el trabajo de los

2)  https:44===.outube.co'4=atch>#?<G36Kn

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mo(imientos ju(eniles organiados cu%a participación en el proceso suponen la ma%or 

 posibilidad de radicaliación del camino abierto por el aracao % por el triun&o de .(e como

rostro (isible en la con&ormación del campo político en la Veneuela actual!

ema *ue nos deja con m.s preguntas *ue respuestas: /ómo se lograra continuar con la

re(olución ante la muerte de 9ugo a(e % las nue(as t.cticas del imperialismo % de la dereca

(eneolana por destruir el proceso /u+ rol jugaran el poder popular % en especial los jó(enes

en esta batalla /3odr.n los mo(imientos sociales ju(eniles pro&undiar el proceso o tendr.n *ue

adecuarse a un modelo desarrollista dependiente del petróleo /"e pro&undiara la

 burocratiación del proceso /"e podr.n superar los errores % las limitaciones de e'periencias

socialistas anteriores /la ju(entud tendr. la madure % &uera para concretar sus ideales

3reguntas tanto sobre el &uturo de estos es&ueros) como sobre los posibles debates acerca d el 

chavismo ;% dem.s procesos políticos actuales<) % de manera especial sobre como encarar. la

ciencia social a*uella complejidad *ue supone el abordaje de lo nuevo) para dar cuenta de nuestra

din.micarealidad % &uturo en $atinoamerica!

 Este trabajo es un comieno en el *ue nos proponemos subra%ar el rol de los jo(enes) su

apropiación de las erramientas del sistema % su creación o reno(ación cultural en (ias de

superación del orden instituido!

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identidades sumergidas a la reocupación del Estado ,ación!

ttp:PPP!globaliacion%crisis!ecats!com

- $ópe) #ciel) a(ismo) ,otas sobre! omado de:ttp:ablaBale!blogspot!com!ar201002ca(ismo-notas-sobre!tml

- $ópe) #ciel) 3ara comprender el si&rinaje:

ttp:ablaBale!blogspot!com!ar201402para-comprender-el-si&rinaje-etnogra&ia!tml

- $ópe) #ciel) $a elite esta desnuda: ttp:ablaBale!blogspot!com!ar201404la-

elite-esta-desnuda-lo-*ue-la!tml

- $ópe) #ciel) "ocialismo del siglo % siglo 5!

ttp:ablaBale!blogspot!com!ar201004socialismo-del-''-socialismo-del-''i!tml

- Melucci) Alberto) /u+ a% de nue(os en los nue(os mo(imientos sociales 177I

- Modesto Tuerrero ;2007<) Veneuela 10 aKos despu+s) dilemas de la re(olución

 boli(ariana! Ed! 9erramienta- Modesto Tuerrero) ;201?< ca(ismo sin a(e! Ed! H) Hs As!

- Modesto Tuerrero ;2014< una re(uelta de ricos! Ed! 9erramienta!

- 3arra) Marcela ;200D< $a construcción de los mo(imientos sociales como objeto

de estudio en Am+rica $atina! Atenea =igital) 8) L2-74) disponible en:

ttp:ddd!uab!catpubatdig1DL88I4In8a4!t't

- Oui) Miguel) Veneuela: risis estatal % luca de clases! omado de:

ttp:PPP!u(!m'iis&iles201211uaderno?I!pd&

- Oe(ista lacso) #"A$ n ?? ;Veneuela nue(os oriontes<

ttp:PPP!clacso!orginstitucional1?WlibroWdetalle!pp

idiomaXportYidWlibroXLI2Ypage,umWrsWlibrosX

- Jungemman)Heate ;< $os jó(enes: del des(anecimiento al retorno de la política)

disponible en: ttp:saber!uc(!(eojsinde'!ppre(Wccarticle(iePGile?441?27I

- Ncategui) Oa&ael ;2010< Veneuela: la re(olución como espect.culo! Ed! $a

cucaraca ilustrada!

8/19/2019 Monografia Beinstein Final

http://slidepdf.com/reader/full/monografia-beinstein-final 23/25

- 3lan de la patria:

ttp:PPP!asambleanacional!gob!(euploadsbotonesbotW70778cI1aD4LI4da?be74c?L1

D0L7aLeL441Ieba!pd& 

- Tolpe de imón ttp:PPP!aporrea!orgactualidadn2171L?!tml

- Zibeci) Oal! Veneuela en mo(imiento: 3ara *uebrar el rentismo petrolero!

omado de: ttp:PPP!cipamericas!orgesarci(es101?1

otas"

>1@ Anderson) 3err%) El papel de las ideas en la construcción de alternati(as! omado de :

ttp:biblioteca(irtual!clacso!org!ararlibrosegemoegemo!tm

>2@ $ópe) #ciel! a(ismo) notas sobre! omado de:

ttp:ablaBale!blogspot!com!ar201002ca(ismo-notas-sobre!tml

>?@ 5bidem!

>4@ Antillano) Andr+s! on&lictos) pr.cticas % subjeti(idades emergentes en el mundo popular: a

modo de presentación! 3.g 17D!

>D@ El autor insiste en la necesidad leer el ca(ismo tomando en cuenta el campo de relación

 política en el *ue se mue(e! Este &enómeno dice responde a C(isiones-mundoF ubicadas en un

conte'to puntual) % son a las articulaciones de estas a las *ue se debe el proceso (eneolano! 3or lo cual las de&iniciones sobre el liderago re*uieren de ad(ertir las &ormaciones istórico-

 políticas puestas en juego en este campo >I@ $as ci&ras re&eridas en este trabajo acen alusión a

esta &uente a menos *ue se puntualice lo contrario!

>L@ ttp:PPP!ultimasnoticias!com!(enoticiasactualidadeconomiaII)I---de-poblacion-

(eneolana-es-jo(en!asp'

8/19/2019 Monografia Beinstein Final

http://slidepdf.com/reader/full/monografia-beinstein-final 24/25

>8@ "e intensi&ican los riesgos de morir por causas (iolentas en la población jo(en de Veneuela!

omado de: ttp:PPP2!scielo!org!(escielo!ppscriptXsciWartte'tYpidX"1?1D-

?I1L2008000100014YlngXesYnrmXi

>7@ 5bidem op cit p.g ?08

>10@ ttp:elimpulso!comarticulolas-ong-unidas-en-la-luca-contra-el-(isida

>11@ ttp:PPP!lanacion!com!(esalude&e-(eneuela-encabea-las-ci&ras-de-embaraos-

 ju(eniles-en-suramerica

>12@ ttp:ablaBale!blogspot!com!ar201002con-*uien-acemos-la-transicion-al!tml

>1?@ ;citado en 5turria6 2012 3ara *ue la re(olución no se ponga (ieja<!

>14@ Antillano) Andr+s! "eguridad % política en la Veneuela boli(ariana: la seguridad en el

debate político (eneolano entre 1778-2007! omado de:

ttp:PPP!redal%c!orgpd&1221222481800D!pd& 

>1D@ 5bidem) op cit p.g L01

>1I@ Oe&iere a la aplicación de una concepción pos-&undacional de la política! ontrario a la

 política *ue re&iere a los medios con *ue se distribu%e el poder % los bienes entre los actores unanue(a noción de lo político indica la ausencia de un &undamento ltimo % por ello de un orden

dado *ue estableca de una (e las reglas con *ue se realia esta distribución! Oe&iere a la

organiación de la comunidad a partir de la contingencia % la igualdad recusando cual*uier 

 principio est.tico % jerar*uía *ue se instale!

>1L@ ttp:laboratoriodeartesurbanas!blogspot!com!ar

>18@ ttp:encontrarte!aporrea!orgnoticiasn14?L4!tml

>17@ ttps:PPP!%outube!comPatc(X"tHT7'i#3E ;minuto 2:4D<

>20@ ttp:laboratoriodeartesurbanas!blogspot!com!ar201108nace-redada-red-de-accion-%!tml

>21@ Terson A % Greite M! 3ro%ecto radial $ibreparlantes! 3rocesos identitarios de reclusos

adolescentes pri(ados de libertadttp:PPP!scielo!org!(escielo!pppidX"1?1D-I4112008000200004YscriptXsciWartte't

>22@ ttp:PPP!ultimasnoticias!com!(enoticiasactualidadeconomia(eneuela-destina-0-44-

de-su-presupuesto-a-la-cult!asp'

>2?@ ttp:proda(inci!com20140I04(i(irmedios-de-comunicacion-social-en-(eneuela-notas-

sobre-el-nue(o-regimen-comunicati(o-por-marcelino-bisbal

>24@ 5bídem!

>2D@ ttp:PPP!aporrea!orgideologiaa1I4III!tml

>2I@ 9ablamos en re&erencia a la necesidad de una e&ica política comunicacional *ue se seKala

en Tolpe de imón!

>2L@ ttp:PPP!(t(!gob!(earticulos201210?1sociologa-lorena-&reite-es-indispensable-

registrar-el-gusto-popular-como-re(olucionario-DLI?!tml

>28@ Zibeci) Oal! Veneuela en mo(imiento: 3ara *uebrar el rentismo petrolero! omado de:

ttp:PPP!cipamericas!orgesarci(es101?1

>27@ El Tran 3olo 3atriótico es un espacio de coordinación de las organiaciones políticas %

sociales *ue participan en el proceso de trans&ormación *ue se e'perimenta en Veneuela! "us

integrantes lo conciben como Uun instrumento para la participación directa % protagónica del

8/19/2019 Monografia Beinstein Final

http://slidepdf.com/reader/full/monografia-beinstein-final 25/25

 pueblo organiadoU en la consolidación de este proceso % como un mecanismo de Udirección

colecti(aU del mismo! ,acio en 2012 pre(io a las elecciones presidenciales de ese aKo!

>?0@ ttp:saber%poder!blogspot!com!ar201210la-base-ca(ista-recaa-practicas!tml

>?1@ =uno-Tottberg) $uis) CMala onductasF: ,ue(os sujetos de la política popular (eneolana!

omado de: ttp:PPP!redal%c!orgpd&1221222I71400D!pd& 

>?2@ Es el caso del &oroFMalandros: jó(enes) (iolencia % políticas de seguridadF organiado por 

iuna el &uerte) Voces $atentes % Ju(entudes otras) junto con intelectuales % miembros del

gobierno para discutir las líneas de políticas publicas entorno a seguridad!

ttp:laboratoriodeartesurbanas!blogspot!com!ar201011ju(entudes-otras-tiuna-el-&uerte-%!tml

>??@ ibídem!