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UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL
‘‘FRANCISCO MORAZAN’’
CENTRO UNIVERSITARIO DE EDUCACION A DISTANCIA “CUED”
TEMA:
HISTORIA DE LEPATERIQUE EN BASE A LO DIACRONICO Y
SICRONICO
ASIGNATURA
ETNOGRAFIA
CATEDRATICO:
LIC. GERMAN CHAVEZ
PRESENTADO POR:
ADALBERTO HERNANDEZ MARQUEZ REG.1008196800068
CLAUDIA JANETH LAGOS REG.
PERCY LOPEZ CANACA REG.
ANA LETICIA ALMENDAREZ CASTILLO REG.
DANIA ANTONIA FIGUEROA REG.
MARIA MERCEDES RODRIGUEZ REG.
COMAYAGUA 7 DE MAYO DE 201I
INVESTIGACION ETNOGRAFICA DEL MUNICIPIO DE
LEPATERIQUE
PLANTEAMIENTO DEL
PROBLEMA
EL DESARROLLO HISTORICO
DEL MUNICIPIO DE
LEPATERIQUE TOMANDO EN
CUENTA LOS ENFOQUES
DIACRONICO Y SINCRONICO
JUSTIFICACION
EL MUNICIPIO DE LEPATERIQUE NOS PARECE IMPORTANTE PORQUE
TODABIA CONSERVA SUS COSTUMBRES Y TRADICIONES Y MUCHOS RASGOS
ETNICOS LENCAS TOMANDO EN CUENTA LA CERCANIA A TEGUCIGALPA
PORA LA MOVILIZACION DE NUESTRO GRUPO ENCARGADO DE
DESARROLLAR ESTE TRABAJO.
SU IMPORTANCIA EN LA PRODUCCION DE HORTALIZAS QUE AVASTECE
ALGUNOS SUPERMERCADOS DE TEGUCIGALPA Y ALREDEDORES.
OBJETIVO GENERAL:
1° CONOCER LAS GENERALIDADES ETNOLOGICAS DEL MUNICIPIO DE LEPATERIQUE.
2° APLICAR LOS ENFOQUES SINCRONICO Y DIACRONICO EN EL ESTUDIO
ETNOLOGICO DEL MUNICIPIO DE LEPATERIQUE.
OBJETIVOS ESPECIFICOS:
1° IDENTIFICAR LOS ENFOQUES SINCRONICO Y DIACRONICO EN EL
CONTEXTO ETNOLOGICO.
2° IDENTIFICAR EL PROCESO Y FUNCIONAMIENTO Y LOS CAMBIOS ESTRUCTURALES QUE SE HAN DADO EN ESTE MUNICIPIO.
HIPOTESIS
EL MUNICIPIO DE LEPATERIQUE SE CONCERVAN LAS TRADICIONES CULTURALE PRECOLOMBINAS – Y COLOMBINAS.
SU POBLACION ESTA COMPUESTA EN SU MAYORIA POR EL GRUPO ETNICO
LENCA
OPERACIONALIZACION DE LA HIPOTESIS
MEDIANTE LA OBSERVACION IN-SITU RELATO VERVAL DE ALGUNOS DE LOS HABITANTES NACIDOS EN EL LUGAR Y FUENTE BIBLIOGRAFICAS.
LEPATERIQUE
DE LA PRE HISTORIA Y DEL PRIMER CONTACTO
Lepaterique, su nombre en dialecto Lenca que traducido al español significa Cerro o
Montaña del Tigre o Jaguar, con el cual nuestros indígenas identificaron su territorio.
Posteriormente a este nombre le anexaron “Santiago” por su costumbre colonial
de bautizar a los lugares con el nombre del santo del día en que se hacían descubrimientos o
fundaciones.
Sobre el primer anuncio de la llegada de los españoles que nuestros indios pudieron
conocer, se mantiene la teoría que fueron los proporcionados por los Caciques e indios que
vinieron en busca de fuerza para oponerles resistencia (considerando una comarcas de
pueblos) como también de aquellos que prefirieron escapar antes de ser esclavos, ambos
provenientes de la zona norte y occidente de la hoy nuestra Honduras así como los
provenientes de la zona sur.
La poca cronología histórica documentada hasta ahora conocida nos indica en forma
indirecta rutas de descubrimiento por lo que hoy es Aguanqueterique, Curaren y Reitoca; y
por la zona central desde Lamaní hasta Agalteca lo que no descarta que hayan cruzado
territorios como Malterique, Oropule y parte de Yerba Buena.
En 1539 ya se reportaban parte de los pueblos de encomienda para la jurisdicción de
Comayagua de los cuales no se poseen datos y es que desde el principio de la conquista
hasta ya avanzado el siglo XVI Comayagua fue la cuna de los pueblos descubiertos de la
zona central, parte del sur y occidente de Honduras.
DE LA COLONIA AL SIGLO X
LEPATERIQUE PUEBLO TRIBUTARIO Y JURISDICCIÓN
El dato más exacto y antiguo de nuestro municipio correspondiente a una relación de pueblos tributarios de Comayagua en 1549 (Libro de Tasaciones) con el nombre de
Lepaterique con 60 tributarios.
En el año 1571 Lepaterique aparece siempre como pueblo de indios de la Villa de Comayagua con el nombre de “Lopatrequi” con 60 tributarios.
Se nos hace mención cuando Tegucigalpa se convierte en Alcaldía mayor formando parte
de su jurisdicción.
En 1581 se menciona al partido de Ojojona que lo componían tres pueblos: Lepaterique, Santa Ana y Ojojona además de las minas de Guazucarán. Esta misma forma jurisdiccional
dio paso al desarrollo de las zonas eclesiásticas para luego conformar los curatos.
En 1582 en una relación hecha a su majestad por el gobernador de Honduras, don Alonzo Contreras de Guevara de todos los pueblos que hay en la provincia de Honduras Lepaterique aparece como uno de los pueblos de indios de la jurisdicción de la Ciudad de
Valladolid (Comayagua) con 28 tributarios-
En 1591 aparece dentro del partido de Ojojona
Entre 1790 y 1800 se tienen 64 tributarios.
1791 el Municipio fue bautizado con el nombre de Lepaterique, este era un poblado que pertenecía al curato de Ojojona.
No obstante, en la división política que se realizó en 1889 este era uno de los municipios
del Distrito de Sabana Grande, el cual años después el 16 de Octubre del 1913, fue separado del distrito que pertenecía para ser incorporado al Distrito de Tegucigalpa.
ALCALDES MUNICIPALES A TRAVÉS DE LA HISTORIA
N°
NOMBRE DEL ALCALDE
AÑOS- PERIODOS
01 Diego Andrés García 1672
02 Pedro Benítez 1682
03 Eusebio Fúnez 1860
04 Francisco Pérez 1862
05 Mateo Martínez 1861-1865
06 Seferino Guerra 1875
07 Estanislao Martínez 1880
08 Vicente Fúnez 1886/1888/1892
09 Tereso Fúnez 1889
10 Felipe Santiago Fúnez 1890
11 Modesto Ramos 1891
12 Onecifero López 1893/1902
13 José María López 1894/1897-1898/1911/1922
14 Higinio Martínez 1895
15 Trinidad Ramos Cortés 1896
16 Toribio Ramos 1898/1919/1924
17 Carlos Martínez 1899
18 Alberto Martínez 1900/1904/1907
19 Francisco García 1901/1909/1913
20 Teodoro Martínez 1903/1906/1910/1914
21 Cayetano Fúnez 1905/1908/1912
22 Faustino Fúnez 1907
23 Vicente Martínez y Martínez 1915/1923/1926/1936
24 Indalecio Henríquez 1916/1921
25 Alejandro Henríquez 1917
26 Francisco de sales García 1918
27 Santiago Fúnez Alvarado 1920/1927/1931
28 Rafael Almendarez 1924
29 Sebastián Aparicio Martínez 1925
30 Tomás Martínez y Martínez 1928/1932/1934
31 Miguel Martínez 1929
32 Claudio Martínez 1930
33 José de Jesús García 1932
34 Andrés c. Sánchez 1933
35 AlfonsoAlmendarez Martínez 1935/1943/1946/1950
36 Tomás Martínez López 1937
37 Diego Rafael Martínez 1938/1952/1958/1959
38 Sebastián Fúnez Alvarado 1939
39 Gregorio Fúnez López 1940/1944
40 Esteban Ramos García 1941
41 José Félix Martínez 1942/1945
42 Cayetano Martínez 1947/1951
43 Enrique Martínez García 1948
44 Eulogio Hernández 1949
45 Regino Ramos García 1953
46 Presentación Martínez Ramos 1954/1963/1964
47 Sebastián Fúnez Henríquez 1955/1957
48 Miguel Rafael Fúnez Estrada 1959/1960
49 Gregorio Sierra Rivas 1960/1961
50 Sebastián Fúnez Aguilar 1962
51 Roberto Funez Sierra 1965/1966
52 José Encarnación López 1966
53 José Isabel Martínez Garay 1971-1974
54 Gerónimo Martínez López 1974-1978
55 Carmen de Jesús Servellón 1978-1982
56 Vicente Martínez 1982-1986/1994-1998
57 Adolfo Martínez 1986-1990
58 Ponciano Fúnez 1990-1994
59 Elías Ávila 1998-2002/2006-2010
60 Francisco Fúnez 2002-2006
61 Teofilo Turcios 2010- 2014
CARACTERÍSTICAS GEOGRÁFICAS DEL MUNICIPIO
Ubicación y Tamaño
El Municipio de Lepaterique, es la zona más alta del Departamento de Francisco Morazán, y se localiza en la parte sur este de la ciudad capital, a unos 41 Kilómetros sobre la carretera al Batallón que conduce a la aldea de Mateo, está situado en una extensa llanura
rodeado de montañas de Lepaterique.
Límites Geográficos:
El Municipio de Lepaterique limita al Norte con el Municipio de Lamaní, Departamento de Comayagua; y con el Distrito Central Departamento de Francisco Morazán; al Sur con los
municipios de Reitoca y Curarén ambos de Francisco Morazán; al Este con el municipio de Ojojona y el Distrito Central y al Oeste con los municipios de Aguanqueterique y Lamaní.
La superficie territorial del Municipio de Lepaterique es de 498.8 kilómetros cuadrados, de
los cuales se aproxima que 64.23 kilómetros cuadrados, corresponden al casco urbano en donde también se incluye a la cabecera municipal y la diferencia 434.57 kilómetros cuadrados corresponden al área rural. Es de hacer notar que en el municipio se hace
necesario un ordenamiento territorial para determinar en forma exacta la cantidad de kilómetros cuadrados que corresponden al área urbana y rural.
ESTA CONSTITUIDA POR:
CINCO ALDEAS
01-Yerba Buena
02-Carrizal
03-Espino
04-Culguaque
05-Mulhuaca
142 Caseríos
15 Barrios
01 Colonia Llamada Ricardo Maduro
DISTANCIA DEL CASCO URBANO A LAS ALDEAS
Distancia del municipio a El Espino: 15 km
Distancia del municipio a Yerba Buena, Escarbadero 20 km.
Distancia del municipio al Carrizal, Oropule 10 km.
Del municipio a Mulhuaca 10 km.
Del municipio a Culguaque 12 km
Del municipio a la capital, Tegucigalpa 41 km.
VIAS DE ACCESO
Carretera central
Caminos de herradura
Brechas y calles para las aldeas
TOPOGRAFÍA
La topografía del municipio comúnmente es quebrada, aunque con algunos declives
suaves, no obstante en las zonas cercanas al área urbana existen franjas que se utilizan para
el turismo o como áreas verdes, una reducida parte de la cabecera municipal es plana. Es de
resaltar que la mayoría de las posesiones son de vocación forestal y están formadas por
cerros entre los cuales se distinguen grandes picachos que en un futuro pueden ser
acondicionados como bellos miradores con las debidas atenciones para no romper el hábitat
ecológico.
HIDROGRAFIA
Debido a su ubicación geográfica y sus características topográficas, Lepaterique posee suficientes corrientes de aguas superficiales, está drenado por ríos, quebradas y abundante fuentes de agua entre ellos: El Petocón, Saracarán, Quebrada Grande, Mateo Quiscamote,
Juan, el cual pasa por en medio de la cabecera municipal situación que lo convierte actualmente en fuente de contaminación pues allí van a caer los desechos.
Un 82.05% de la población obtiene el agua por tuberías conectadas a reserva de agua,
vertientes, pozos, tanques esta acción es producto de la presencia Institucional en la zona (
Salud Pública a través del Proyecto ALA, Alcaldía Municipal), a excepción de la Cofradía
que tiene escasez de agua que la imposibilita conducirla por tubería.
SUELOS
Las tierras del municipio de Lepaterique son de vocación forestal, y los suelos se
clasifican en Coray, Milile y Suelos de los Valles, cuenta con 31 hectáreas de cobertura bosque de pino, con mezclas ocasionales, en los mejores sitios de roble y encino, eso
permitió a Lepaterique que el Proyecto MAFOR lo seleccionará como modelo para un manejo sostenido en la utilización del bosque de conifera en la aldeas el Carrizal, con los caseríos de Oropule, El Guayabal, El Hatillo, El Ovejo, El Naranjo, Cansopoteca, y
Cimartagua para un manejo sostenido del b El relieve de sus suelos comúnmente es quebrado aunque con declives suaves. Una pequeña parte de la cabecera municipal es
plana. La mayoría de las tierras son de vocación forestal, no aptas para agricultura, pese a ello los campesinos han talado el bosque para sembrar en pequeños predios agricultura de subsistencia, por lo que las cosechas son reducidas y el producto de baja calidad ( estudio
socioeconómico 1995). Los suelos son poco profundos y la agricultura se da en laderas rocosas y con suelos pobres sometidos en algunos casos a técnicas de conservación de
suelos y sistemas de irrigación.
CLIMA
Fresco. Posee Bosque nublado en un 70% su suelo está cubierto de pino, un 15% de bosque es Latifoliado. También cuenta con ríos y quebradas.
FLORA
El terreno es sumamente quebrado teniendo lugares muy altos y montañosos.
Su principal patrimonio es la agricultura, siembra de hortalizas, el bosque con sus
derivados y ganadería en pequeña escala.
FAUNA
En pequeña escala venados, cerdos de monte, conejos, cotorros, pericos, cusucos, ardillas, guazalos etc.
GRUPO ETNICO
Lencas
TENENCIA DE LA TIERRA
Tierra ejidal
RECURSOS PUBLICOS
Alcaldía Municipal
Escuelas
Jardines de niño
Correo
Transporte
Centros de salud
Institutos
Registro Nacional de las personas
Hondutel
Dirección Distrital
Iglesias
Cementerio
Policía
Cooperativa Agroforestal
Cooperativo de ahorro y crédito
EDUCACION
NIVEL DE EDUCACION
Analfabetas 3% en el casco urbano
Analfabetas 18% a nivel del municipio
SALUD
CENTROS DE SALUD
CESAMO: 01 en el casco urbano
CESAR: 04 en el área rural, localizados en las aldeas de Culguaque, La Estancia, Tablas y Mulhuaca el Llano.
N° CENTRO
EDUCATIVO CASCO
URBANO TODO EL
MUNICIPIO MODALIDAD
01 Escuelas 01 47 1° a 6° grado
02 Jardines 01 11 kínder y preparatoria
03 Centros de Educ.
Básica
0 07 1° a 9° grado
04 Institutos 01 02 Ciclo común, Bachillerato, Educ. Comercial
05 Escuela Nocturna 01 01 1° a Sexto grado
06 ISEMED 01 O1 Ciclo Común, Bachillerato en
ciencias y letras.
TOTALES
04
68
EL PERSONAL CON QUE CUENTA EL CESAMO
Un doctor
Una licenciada
Cuatro enfermeras auxiliares
Promotor de saneamiento básico
Un encargada de farmacia
Un laboratorista
Un odontólogo
NATALIDAD Y MORTALIDAD INFANTIL
Número de nacimientos: 75 niños al año aproximado
Mortalidad materna, Riesgo reproductivo y obstétrico, desnutrición, parasitismo,
tuberculosis, dengue, alcoholismo y drogadicción y amigdalitis.
Los indicadores que se manejan reflejan que un 75% tiene esperanza de vida, un 6 % padecen de desnutrición, un 15% tiene un nivel de salud favorable y un 4% de mortalidad.
Número de defunciones: 15 niños al año
§ Estos es a nivel del casco urbano.
ENFERMEDADES QUE PREDOMINAN
Dermatológicas
Desnutrición (La anemia)
Diarrea
Parasitismo
Neumonía
SEGURIDAD SOCIAL
Instituciones con programas de desarrollo
Bancos comunales
Onil – Lencas
Voluntarios de cuerpo de paz
Comedores infantiles
ORGANIZACIONES SOCIALES
Patronatos
Sociedad de padres de familia
Comité de emergencias
Comité de salud
Juntas de agua
Alcohólicos anónimos
Clubes deportivos
Clubes de amas de casa
INSTITUCIONES PÚBLICAS
Alcaldía Municipal
Hondutel
Policía Nacional
Registro Nacional
INSTITUCIONES PRIVADAS DEL MUNICIPIO
Cooperativa agroforestal
Cooperativa de ahorro y crédito
Aserradero
RECURSOS HUMANOS CON QUE CUENTA
Médicos
Odontólogo
Enfermeras
Licenciado en enfermería
Laboratorista
Ingenieros Forestales
Abogados en Derecho
Maestros
Licenciados en Ciencias Sociales
Licenciado en Letras
MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Hondutel
Internet
Celulares
Teléfonos fijos
Fax
SERVICIOS BASICOS
Agua Potable
Cable
Electrificación
Centro de computación
ECONOMIA Y COMERCIO
Tipo de recursos municipales
PRODUCTOS AGRICOLAS MÁS IMPORTANTES
Maíz
Frijoles
Hortalizas
Café
PRINCIPAL ACTIVIDAD ECONOMICA DEL MUNICIPIO
El bosque y sus derivados (resina, leña y carbón).
PRODUCTOS QUE NO SE PRODUCEN EN EL MUNICIPIO Y SE CONSUMEN
Arroz
Azúcar
Lácteos
Embutidos
Cereales
Harina
Refrescos
COMERCIALIZACION EN EL MUNICIPIO
Agricultura
Madera
Café (En la época)
EPOCAS DEL AÑO DE MAYOR PRODUCCION
De mayo a enero
TIPOS DE EMPRESAS QUE LABORAN EN EL MUNICIPIO
Cooperativa agroforestal
Transporte
Industria maderera
Microempresa de agricultores
Comercio (pulperías, mini tiendas, papelería, farmacia).
ACTIVIDADES POLITICAS
Campañas políticas en cada periodo
LIDERES POLÍTICOS
Srs. Elias Ávila
§ Santos Ramos
§ Gerardo Colíndrés
§ Lic. Pedro Martínez
PARTIDOS QUE PREDOMINAN
Partido Liberal
Partido Nacional
PERSONAS IMPORTANTES
SACERDOTES: Oswaldo Escobar
· Miguel Ángel Torres
POLITICOS: Elías Ávila
CURANDERAS: Doña Chavelita
· Doña Francisca
EDUCACIÓN: Lic. Pedro Martínez (Director Instituto Polivalente Santiago.)
FUERZA DE SEGURIDAD PÚBLICA: Juan Martínez
LUGARES TURISTICOS
Las Cuevas de Chocuaique (Aldea El Espino)
Laguna de CCECAFOR (Casco Urbano)
Aguas Termales (Caserío el Son)
Rio Blanco (Caserío Oropule)
La Laguna (B° La Laguna)
Canta Gallo (Caserío Lajas Blancas)
La Chorrera (B° La Arenera)
Rio de Pozo Hondo (Mulhuaca)
FOLKLORE
Danzas Tradicionales
El Sueñito
El Barreño
Torito Pinto
Fiesta catracha
El Jutiquile
La Tusa
MUSICA
Conjuntos de cuerda en el municipio y aldeas.
LEYENDAS
La carreta fantasma que sale a las 12:00 de la noche recorriendo la calle principal hasta llegar al cementerio.
El carro fantasma recorriendo con las luces encendidas anunciando la hora de salida.
La lavandera en una poza llamada el sapo.
La aparición de la llorona en el parque.
El caballo blanco que sale a las 12:00 de la noche.
El carro que pita en la Cruz calle a Mulhuaca.
MITOS
Los niños recién nacidos no los puede ver una persona que sea fuerte de la vista porque le hacen ojo.
Los niños deben estar bautizados porque sino las personas que están pactadas se lo pueden entregar.
Los pañales no se deben dejar afuera en la noche porque le hacen mal.
Una mujer recién parida no se puede bañar hasta los 40 días. (chanchas es que son)
COMIDAS TIPICAS
Tajo puyado
Tamalitos de frijoles
Tamalitos de elote
Atol de elote
Casamiento (frijoles con arroz)
Nacatamales de cerdo
Yuca con chicharrón
Catrachas
Rosquilla en miel y chilate
Tamalitos de cambray
Elotes cocidos y azados
Pastelitos de arroz
Baleadas
Arroz con leche
IGLESIAS
Iglesia católica -------------------------- 70% población que asiste
Cuatro Iglesias evangélicas----------- 30% población que asiste
Religión predominante católica.
TRADICIONES
Fiestas religiosas
Flores de mayo
Feria patronal, en honor al Apóstol Santiago donde se realiza el Guancasco con el pueblo de Ojojona.
Día de los difuntos 1 y 2 de noviembre
Buscas de Niño Dios
Celebración día de la cruz
Alboradas
Caminata al pueblo hermano de Ojojona el 18 y 19 de enero en Honor a San Sebastián.
Las posadas en navidad
DICHOS QUE NO SE HAN PERDIDO DEL PUEBLO LENCA
Caida --------------------------- Caída
Oiba ---------------------------- Oír
Saiba --------------------------- Saber
Ya trepó ----------------------- Ya subió a la montaña
Ya bajó ------------------------ Ya vino al pueblo
Me Apio (o apeo) ----------------------- Me Bajo
Maiz -------------------------- Maíz
Aquí anda ------------------- se encuentra en el pueblo
JUEGOS TRADICIONALES
Mables (canicas)
Libre
Landa fruta
La Chancleta
Doña Ana
Capeador
Las ardillitas cambian de jaula
Esconde la faja
Esconde el anillo
Las ollitas
Las matitas de maíz
El Bate
El trompo
Escondite
Encostalados
Campanitas de oro
Un elefante se balanceaba
Huevo en la cuchara
El Yaxes
Rayuela
Saltar la cuerda
El comal entilado
ACTIVIDADES RECREATIVAS
Tardeadas
Campeonatos de futbol y futbolito
Campeonatos de volibol
Exhibición de películas
ACTIVIDADES SOCIALES
Cumpleaños
Bodas
Fiestas comunales
Graduaciones
BOMBAS POPULARES
Desde lejos he venido
Rodando de poste en poste
Solo por venirte a ver a voz
Cara de totoposte.
Ayer pase por tu casa
Me tiraste una cirgüela (ciruela)
No la recogí
Pensando que era tú abuela.
Patas para que te quiero
Me dijiste condenado,
Y al escuchar los plomazos
Parecías un venado.
Desde lejos, he venido
Rodando taca, taca
Solo por venirte a voz
Cachetes de chancha flaca.
CHISTES POPULARES
Don Juan tiene una esposa muy joven
Por lo que le gusta que le sirva, para el desayuno, almuerzo y cena.
Doña Martha le gusta comer tierra
Y los vecinos le dicen ¿Cuántas manzanas tiene ya de tierra?
Estaba un pastor en el parque, predicando la palabra de Dios.
Diciendo hermanos, hermanos acérquense a escuchar la palabra no se les olvide que somos
pecadores.
Ya para finalizar les dice:
Hermanos, hermanos arrepiéntanse
Que pronto vendrá El Salvador.
En ese momento pasa un bolito (borracho) y dice:
Déjenlos que se vengan esos hijosdeputa, que dos a cero les vamos a meter.
Mi marido y yo somos inseparables.
¿Andan siempre juntos?
No, se necesitan ocho vecinos para
Separarnos cuando peleamos.
Una vez le dice el esposo a la esposa.
Vieja, prepárate
Porque ahora si voy amarte.
Y la esposa le contesta:
Por mi te puedes ir a Venus.
El hijo le pregunta al papá.
Papá, papá ¿Qué es robar?
Calla y seguí corriendo.
Era una adivina tan buena,
Pero tan buena, que además de
Adivinar el futuro,
Adivinaba el condicional
Y el Pluscuamperfecto de subjuntivo.
Llega un niño a su casa y dice:
Mamá en la escuela dicen
que estoy loco.
Y su mamá le dice:
¿Y quién te dijo eso hijo?
Las hormiguitas,
las malditas hormiguitas.
COLMOS POPULARES
De un papá odontólogo?
R=Tener una hija muela.
De un electricista?
R= Nadar contra la corriente.
Del hermano negro?
R= Que se vaya la luz a media noche.
Del mudo?
R= Tener lengua y no poder hablar.
Del abogado?
R= que el pleito se lo gane la mujer.
De un albañil?
R= Que se llame Armando Paredes.
Del jardinero? R= Que su novia se llame flor y lo deje plantado.
REFRANES POPULARES
El buen amigo es el peor enemigo.
El que a buen árbol se arrima, buena sombra lo cobija.
Dime con quien andas y te diré quien eres.
Al que madruga Dios le ayuda.
De tal palo, tal estilla.
El que al cielo escupe, en la cara le cae.
El lunes ni las gallinas ponen.
No hay peor ciego que el que no quiere ver.
Hablando se saben las cosas y callando se ignoran.
No por mucho madrugar, amanece más temprano.
CUENTOS POPULARES UTILIZADOS EN LOS CENTROS EDUCATIVOS
El gato con botas
Caperucita Roja
La Cenicienta
Juan Bobo
NOVELAS POPULARES UTILIZADAS EN LOS INSTITUTOS
Cipotes
Angelina
Prisión Verde
Mis Tías las Zanatas
Blanca Olmedo
LENCAS EN EL MUNICIPIO DE LEPATERIQUE
Famosos por su resistencia a la conquista española. Es propio hablar de la mayoría de lencas como "campesinos de tradición lenca. Se ha perdido la lengua lenca a comienzos del presente siglo.
Una de las tradiciones que no se han perdido en el municipio de Lepaterique las fiestas
religiosas (Guancasco) y las colectas de limosnas; vela por los títulos de tierras.
El Guancasco representa una fiesta de encuentro entre dos pueblos dispuestos a realizar un pacto de paz.
Ojojona y Lepaterique peleaban territorios y hasta hubo muertos, pero al final la cosa se
solucionó y ahora el Guancasco nos sirve para recordar la paz y comunión.
La lucha entre dos poblados se reactivó a inicios de 1900, al grado que de el guancasco
suspendió.
“Pasaron varios años, pero allá por 1960 el conflicto terminó y nuevamente volvió la celebración”.
El BAILE DE LAS BANDERAS
Al encontrarse los santos, los fieles danzan el baile de las banderas, que “significa la confraternidad, la bienvenida que se les da a Lepaterique a los que nos visita”.
FUENTES DE INFORMACION
FUENTES ESCRITAS
Documento que existe en la Biblioteca del Instituto Polivalente Santiago.
Información encontrada en la Cooperativa agroforestal.
Libro que realizó un egresado del Instituto.
FUENTES ORALES
Información verbal por la Profe. Elsa Almendrares
Informacion verbal por el Sr. José del Carmen servellón representante de las
Comunidades Neocatecumenales Iglesia católica.
Información verbal por la señora Nina Martínez la cual es una de las que tiene más
años en el municipio.
Información del señor Francisco Servellón.
CONCLUSIONES
Ayuda a que conozcamos nuestro Municipio.
Nos ayuda para poder dar información a los visitantes.
Permite que los alumnos puedan consultar.
Los docentes deben implementar trabajos que permitan conocer nuestra identidad.
Se fomenta la investigación.