Серія фото «Маків світ», 2013-2015 рр.

Анастасія Алексютіна.

З давніх-давен на Україні святили мак і ним обсівали

людей і худобу, бо вірили, що мак має чарівну силу, яка

захищає від усякого зла. А ще вірили, що поле після битви

навесні вкривається маками. Ніжна трепетна квітка несе в

собі незнищенну пам’ять роду. Дівчата, в сім’ї яких був заги-

блий, з любов’ю і сумом виши-вали узори маку на сорочках,

а на голови клали віночки з семи маків, присягаючи цим

зберегти й продовжити свій рід.

Из книги «Знаки 155 стародавніх українських вишивок»,

бібліотека журналу «СОНЯШНИК»,

Київ, 1993.

Мак, мак, маковочка,Золотая головочка!Станьте ви, дівки, В червоний мак.

Українська народна пісня.

Греки вважали мак атрибутом бога сну Гіпносу і його рідного брата Танатоса - бога смерті. Останнє виникло на основі справді снодійних властивостей опіуму.

В українскьому фольклорі мак - символ краси і

родючості, і, разом з тим, - сну і смерті. Так, у народ-ному мудрослів’ї чарівна короткочасніть цвітіння й

краса макового цвіту - символ краси і недовговічності життя

(«Білий світ - як маків цвіт»).

Богиню ночі Ніке греки зображують оповитою гірляндами макового цвіту, бог сновидінь Морфей у їхній фантазії також був обсаджений маковим зіллям. Мак присвячувався богині родючості Цецері і її дочці Прозерпіні, статуї якої також прикрашалися маком.

Від латинськой назви маку - «papaver» походить вживане на Україні слово з дитячого лексикону - «папа» (хліб).

В Україні мак був символом множинності - «під одним

ковпаком - сімсот козаків», мізерності - мотиви казкового збирання макових зернят; ви-

конував роль засобу боротьби з відьмами - обсипане маком місце паралізувала зли сили.

Зображення макового цвіту на українських рушниках може мати як борокове походження, так і значно давніші корені.

З книги «Полотняний літопис України»,

Світлана Китова,Черкаси,

2003 р.