NEUROÉTICA: FRONTERA DE LA NEUROCIENCIA Y NEUROTECNOLOGÍA DRA. KAREN HERRERA FERRÁ ASOCIACIÓN MEXICANA DE NUEROÉTICA, PRESIDENTA NEUROETHICS STUDIES PROGRAM- PCCB, GEORGETOWN UNIVERSITY INTERNATIONAL NEUROETHICS SOCIETY AMBASSADOR PROGRAM COUNCIL OF NEUROETHICS PROGRAM LEADERS, INTERNATIONAL NEUROETHICS SOCIETY
Neuroética: Por qué y para qué
Neurotecnología/Neurociencia: ¿Cómo el cerebro genera la mente?: Cogniciones, emociones y conductas= lo que nos hace ser seres humanos Neuroética: ¿Qué podemos y debemos hacer con los conocimientos mente-cerebro que tenemos y que no tenemos?
NC/T en el mundo
Década del cerebro: 1990 (EUA) Proyecto HUMAN BRAIN: 2010-2020 (UE) Iniciativa BRAIN: 2016-2026 (EUA) Globalización en avances NC/T: $$$$$$$ ¿MÉXICO?
Órganos Académicos NE Internacionales
• DANA (1950-2002): EUA, Canadá, UE • INS (2006): EUA, Canadá, UE, Oceanía, Asia,
AL: Argentina, México (2015) • UNESCO CHAIR IN BIOETHICS AND HUMAN
RIGHTS (2009): EUA, Italia, España, Angola, México
Neuroética
Es el estudio de las bases neuronales de la moral y sus implicaciones ético - legales y sociales Es decir, estudia la neurociencia de la ética y la ética de la neurociencia ¿Frontera de la NC/T?
Moral (Verplaetse: The Moral Brain. Springer. 2009)
• Es el resultado de presiones evolutivas en animales sociales para promover altruismo recíproco.
• Altruismo recíproco es el acto de conceder tiempo, energía y recursos para ayudar a otros que no están genéticamente relacionados a nosotros.
MORAL
Son conductas evolutivas pro-sociales
NE: Es el estudio de las bases neuronales
de la moral y sus implicaciones ético - legales y sociales
Preguntas de la Neuroética
• ¿Cómo las neuronas generan -o no- cogniciones, conductas y emociones?
• ¿Cuál es la base para definir una función neuronal “normal” y “anormal”?
• ¿Qué es la conciencia y como se determinan estados alterados de conciencia?
• ¿Cómo se relaciona la mente con cerebro?
Preguntas de la Neuroética • ¿Qué es la mente? • ¿Todos los cerebros generan
una mente? • ¿Cuánto cerebro se necesita
para una mente? • ¿Qué es el YO? • ¿Cómo se relaciona el YO con
otros YOs? • ¿Estamos determinados a ser
“buenos” o “malos” o “algo”? • ¿Cuál es el rol de “naturaleza
via ambiente” (neuro-ecología)?
Preguntas de la Neuroética
• ¿Qué hay de los fetos? • ¿Las personas con
discapacidades cognitivas profundas?
• ¿Las personas con heridas/traumas cerebrales profundos?
• ¿Las personas seniles? • ¿Las computadoras?
Preguntas de la Neuroética
• ¿Existe el libre albedrío? • ¿Podemos manipular el libre
albedrío? • ¿Tenemos un control sobre
nosotros? • ¿La neuro-ecología nos
predispone? • ¿Nuestro cerebro está
determinado a ser utilitarista/deontológico?
• ¿Tiene implicaciones éticas, legales y sociales… políticas?
Dos tradiciones
Primera: Estudia la neuromoralidad (estudio de las bases neuronales de la moralidad y de la ética) Es decir, por qué y cómo somos seres morales y éticos
Primera Tradición: ¿Existen substratos/mecanismos neuronales éticos o
morales? • Sistemas y mecanismos
neuronales • Neuro-ecología: Estudia la
protomoral de cogniciones, emociones y procesos operativos de toma de decisiones entre bien/mal y correcto/incorrecto
• Acopla mecanismos de recompensa/castigo
• Reacciona a condiciones/contingencias ambientales (incluso socio-cultural)
Nature-via-Nurture Internal External
Envi
ronm
ent Environm
ent
GENOTYPE
ENDO- PHENOTYPES
EXO- PHENOTYPES
Structure
BODY ~ BRAIN ~ MIND
Somatic State
EFFECTS
Perceptions/Cognitions Sensations
Function
Behaviors
Primera Tradición: Redes Neuronales
• Ciertos substratos y patrones comunes para tomar decisiones morales
• Existen variables 1. Individuales (un individuo a través del
tiempo) 2. Grupos fenotípicos 3. Por enfermedad, traumatismo, congénito
o adquirido
¿Dónde está la moral?: Núcleos Putativos (posibles)
• Cingulado Anterior : sensaciones negativas motivo de evaluación
• Caudado: recompensa y cooperación
• Ínsula (Anterior): “molestia”
• Precuneus: “discernimiento”
• CPF DL (d) : valoración de justicia
• CPF VL : cognición emocional
• CPF Medial : auto-referencia y formación de constructos
• Corteza Orbito frontal : castigo/recompensa
• Lóbulo Parietal Inferior: perspectiva cognitiva en tercera persona
• Sulcus Temporal Superior: detección de intención
• Amígdala: incitación/agresión
• Formación Hipocampal : memoria
Dos Tradiciones
Segunda: estudia los aspectos éticos (preguntas y problemas) que nacen en y para la investigación y aplicación de la neurociencia
Segunda Tradición: INELSP (Neuroderecho)
• Se enfoca en estudiar y analizar implicaciones ético- legal-social (políticas) de y para la investigación en neurociencias, usos y mal usos en:
1. Medicina 2. Vida pública 3. Relaciones intergrupales 4. Seguridad nacional, Inteligencia y defensa
militar
Segunda Tradición en NC: ¿Es ético?
• ¿Es legal? • ¿Es válido? • Privacidad vs Protección • Capacidades vs Límites • Mitigar vs Manipular • Normas culturales vs Diversidad • Inviolabilidad de la mente • Frontera desconocida
Aplicaciones Médicas (clínicas) de NC/T
• Dolor • Alzheimer • Parkinson y trastornos del
movimiento • Migraña • Epilepsia • EDM • Trastornos de Alimentación • TOC
• Adicciones • Esquizofrenia • Estrés Postraumático • DSM • Manipulación cognitiva: TCC • Psiconeurofarmacología • Nuero-
modulación/manipulación: EMT-EET-DBS
• ¿VIOLENCIA? ¿CRIMEN?
Aplicaciones de Funcionalidad NC/T
• Habilitar (enable)
Potenciamiento Cognitivo o Psicológico
Psicofármacos ( Metilfenidato, cocaína, anfetamina: aumentan la atención,
concentración y motivación)
Aplicaciones no medicas NC/T: Mejorar (enhancement)
Implicaciones en/para México: Salud
• NC/T cruza fronteras: estrategia geopolítica y económica
• Compatible con diversidad étnica, cultural, social, económica, sistema de salud, seguros de gastos médicos, distribución de recursos médicos
• Congruente con principios ontológicos en medicina
• ¿Estamos listos para recibir estos avances?: Modelo: Principio de precaución/ preparación
NE en México: “De las sinapsis a la sociedad”
• Neuroecología: Bases neuronales de la interacción-relación-acción con el medio ambiente
• Neuroeconomía: Bases neuronales de toma de decisiones (redes neuronales deontológica/ utilitarista)
México y NE
México y LA tienen personalidad sui generis, por lo tanto INELS que pueden diferir de la comunidad internacional
¿Cuál es la propuesta para integrar a la NE en México?
Propuesta
• Evitar error ético por omisión • Ampliar el cuerpo internacional de NE
mediante la inclusión formal de México como un consumidor constante y real de la NC/T
• Hacer un acto verdadero de globalización responsable integrando a la NE con la NC/T en México
Propuesta México
• Más allá de la coordinación: colaboración y desarrollo
• Incluir a líderes y comunidades intelectuales interesadas en el cerebro para informar sobre la NE
• Formar neuroeticistas mediante cursos/talleres
• Promover la participación/publicación en los órganos nacionales/internacionales de NE
• Introducción de la NE a la sociedad de manera comprensible, compatible y disponible
• Responsabilidad, reactividad y sensibilidad • Capacidad de análisis de necesidades,
posibilidades y limitaciones de/en México • Nivel de estándares internacionales • Colaboración académica internacional: INT MX
• Integrar propuestas de globalización NE internacionales de manera congruente, consonante y consistente al contexto histórico, antropológico, cultural, económico, político, legal y social
RESPETO DE IDENTIDAD CULTURAL
Conclusión: Neuroética
• Estudio sistemático de las bases y procesos de toma de decisiones morales, de lo que nos hace potencialmente morales y de como usar ese poder para guiar estudios de neurociencia y neurotecnología
Conclusión: Tradiciones
• La primera tradición es la ciencia de la ética • La segunda tradición es la ética de la
ciencia • Es multi e interdisciplinaria • Habilita la apreciación utilitarista y
deontológica • Enfatizar una base neuronal en la moral
abre una caja de Pandora
Puntos a Considerar
• “La naturaleza de la ciencia es mantenerse auto-crítica y auto-revisionista” Werner Heisenberg
• “El objetivo del conocimiento no es solamente hacer lo correcto, si no usar lo correcto para hacer el bien” Tomás de Aquino
• “La ciencia no otorga respuestas, sugiere incertidumbres” Bruno Latour
• “La ciencia pregunta qué, la filosofía pregunta por qué, y la ética guía el cómo” Goethe
Gracias
Dra. Karen Herrera Ferrá Asociación Mexicana de Nueroética http://www.neuroeticamexico.com Facebook: Asociación Mexicana de Nueroética [email protected] Neuroethics Studies Program- PCCB, Georgetown University International Neuroethics Society Ambassador Program Council of Neuroethics Program Leaders, International Neuroethics Society
