PptaPMA I 2015

UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PATAGONIA SAN JUAN BOSCOFACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES

PROGRAMA DE: Problemáticas del Mundo Actual I

2015

Departamento: Historia.

SEDE TRELEW

PROFESOR RESPONSABLE: Mariela Flores TorresJEFE DE TRABAJOS PRÁCTICOS: Pablo BlancoAUXILIAR DOCENTE: Ana Mariel Weinstock

Año: 200....Profesor Responsable (Firma Aclarada)

VISADODECANO SECRETARIO ACADEMICO FACULTAD JEFE DE DEPARTAMENTO

1. INTRODUCCIÓN:

Se propone el siguiente programa para la cátedra Problemáticas del Mundo Actual I,

correspondiente al quinto año de las carreras Profesorado y Licenciatura en Historia, razón por

la que se intentará articular métodos y contenidos que atiendan a ambas formaciones lo más

interdependientemente posible.

2. FUNDAMENTACIÓN:

En Problemáticas del Mundo Actual I se trabajará intentando interesar a los

estudiantes por el conocimiento y el análisis del mundo colonial y poscolonial de Asia y África

Año: 2015Profesor Responsable: Mariela Flores Torres (Firma Aclarada)

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fundamentalmente, poniendo el foco en los lazos históricos establecidos entre las sociedades

africanas y asiáticas y las de Europa occidental, lazos y modos de relación originados

principalmente por el colonialismo de los XV al XX y por supuesto su “propuesta” de

modernidad. Muy enfáticamente se atenderá al colonialismo del siglo XIX y al imperialismo

resultante.

Existirá un eje teórico transversal que será la crítica al eurocentrismo y sus

propuestas. Intentaremos revisar este eje y estas problemáticas desde las diferentes corrientes

teóricas que lo abordan que van desde el materialismo histórico, el postestructuralismo, los

estudios culturales, la crítica postcolonial, los estudios subalternos y el proyecto de la

modernidad/colonialidad o también llamado pensamiento descolonial. Desde un posicionamiento


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teórico y político a la vez consideramos que el conocimiento producido para el abordaje de estos

procesos que cruzan a la materia es un conocimiento históricamente monopolizado por el saber

llamado Occidental, y creemos que va siendo tiempo de que las “periferias” se piensen a sí

mismas y con ello también al Occidente. El problema de la geopolítica del conocimiento y las

geografías del saber es mucho más complejo que la dicotomía Occidente/Europa y los otros /

“periferias”, pero existen condiciones objetivas de poder/saber que no pueden ser desconocidas,

y una muy fuerte es la que se organiza en esta gran dicotomía, luego, claro, existen matices

atendibles, pero aquí, para el abordaje de esta problemática comenzaremos a partir de esta

primera afirmación: Occidente ha hablado, mientras Asia y África han sido habladas por

Occidente.


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En ese contexto es crucial el papel desempeñado por los Estudios Subalternos, de los

cuales Gayatri Spivak Chakravorty fue parte, específicamente el grupo reunido alrededor del

proyecto de Subaltern Studies Collective (1980). Bajo el influjo de su director marxista Ranahit

Guha y de otros historiadores como Dipesh Chakrabarty, Partha Chaterjee, entre otros, quienes

produjeron una intervención decisiva en la trama de la historiografía marxista de India. Ellos

criticaron el enfoque que pone en juego las formas de subjetivación como un proceso asociado a

la conciencia política de las élites. Así, se desplazaron al universo de las clases subalternas, en

el sentido gramsciano del concepto, y las consideraron agentes del cambio social y político. Esta

apuesta metodológica y conceptual, que compartía muchos aspectos de la historiografía

británica marxista, de los proyectos ingleses de historia desde abajo y de historia obrera, se


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combina con una atención central a los discursos y la retórica de los movimientos políticos

emergentes. En ese sentido, acompañan un movimiento que pone el problema de la

subjetividad, en especial de las clases subalternas, en el centro de la analítica del sujeto, y en el

corazón de los problemas del discurso y de la retórica leídos en clave epistemológica y política

(De Oto: 2008).

Con la idea de lograr una mejor comprensión de las diversas problemáticas y yendo más

allá de lo estrictamente teórico, hemos elegido profundizar para su estudio en clave procesual,

dos regiones diferentes de distintos continentes, con trayectos propios que permitan abordar los

procesos de la colonización y de la descolonización no sólo desde la comparación y la analogía,


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sino también desde la diferencia y la particularidad de cada caso. Por su relevancia e interés, las

regiones escogidas son:

-El noroeste de Asia, llamado también sin ningún tipo de inocencia “Oriente Medio”, y nosotros

elegimos llamarla Al Mashrik, Esa región por un lado. Y por otro, el norte de África, Al Magrib

como una segunda y compleja región a abordar.

La razón de elección de ambas regiones atiende primero a un criterio que intenta abarcar

parte de los contenidos mínimos del Plan de Estudios vigente que se inauguró el año pasado

(2014), y segundo a que los miembros del equipo de cátedra desarrollan y han desarrollado sus

estudios de posgrado con problemáticas que implican a esas regiones. El Mg. Pablo Blanco,

Jefe de Trabajos Prácticos en esta cátedra, ha explorado y trabajado en proyectos de


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investigación y en tesis de grado y posgrado, sobre las formas de subjetivación en juego en

migrantes forzosos de África Occidental y refugiados en Argentina actual. Y quien suscribe

centra su investigación de posgrado en los procesos de constitución de identidades culturales y

políticas subalternas en comunidades migrantes palestinas en Argentina. Asimismo, la extensión

y complejidad de las dos regiones seleccionadas implica la intención de abarcar las

transformaciones y procesos actuales, por eso por un lado, en lo que tiene que ver con el norte

de África, intentaremos dar cuenta de las llamadas migraciones desesperadas hacia el

Mediterráneo en los últimos 20 años, atravesando necesariamente Al Magrib. Y por otro lado,

será considerado todo el mundo árabe incluyendo el norte de África, Al Magrib y el suroeste

asiático, Al Mashrik, para abordar las transformaciones políticas habidas allí desde el 2011. Por


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último, la Auxiliar de Primera, trabajará con referencias teóricas sobre un pensador novedoso en

la crítica al eurocentrismo, Boaventura de Souza Santos.

3. OBJETIVOS:

Aproximarnos e involucrarnos con las discusiones teórico-metodológicas de los

contenidos y las unidades del programa de la cátedra.

Interpretar la bibliografía, y con ella, la historia y la historiografía producida sobre

los procesos y problemáticas del mundo actual, la reflexión y discusión profunda en torno a

ello y la indagación sobre las condiciones contextuales en que ellas fueron producidas.


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Objetivizar a los sujetos y procesos propios de la materia, preguntándonos por su

conformación histórico-cultural.

Posibilitar el desarrollo de un pensamiento relacional, analítico, comparativo y

crítico respecto de las realidades aquí estudiadas, las pasadas y las realidades

contemporáneas y recientes.

Respetar la diversidad de ideas y formas trabajo, y asimismo generar las

condiciones para que los estudiantes puedan desarrollar las propias con la misma

consideración hacia las de otros.


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Tentar la formulación de problematizaciones con el fin de ensayar

coherentemente la aplicación de ideas propias y ajenas en torno al análisis y discusión de

algún tema específico de la cátedra.

Seleccionar información criteriosamente, como así también diferentes recursos,

relativos a los temas-problemas, o actividades en cuestión.

Organizar y comunicar nuestras reflexiones a partir de diferentes producciones

orales y escritas.

4. CONTENIDOS / TEMARIO:


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4.1. Unidad 1

1. Expansión oceánica europea en los siglos XV y XX. Motivos y zonas de exploración y de

ocupación. Momentos y etapas. Cronologías, Periodizaciones.

2. El imperialismo. La colonización en marcha: colonias, protectorados, dominios,

mandatos. La construcción política de los espacios y los territorios. Mapas.

3. Formas de gobierno colonial. Sociedades de asentamiento blanco. La segregación racial.

4. Colonización de los cuerpos y de las mentes: la creación de sujetos coloniales.

5. Problemas de la historiografía colonial e imperial.

6. Colonialismo, Descolonización, Neo-colonialismo. La discusión sobre los conceptos.


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7. Imperialismo. Concepto. Debates.

8. Posmodernidad, postestructuralismo y poscolonialidad. Debates en torno a esas

tendencias teórico epistemológicas.

9. Discurso colonial, crítica poscolonial.

4.2. Unidad 2

1. Primeros movimientos nacionalistas. Lucha anticolonial.

2. La descolonización: proyectos y materialización.


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3. Discusión teórico-política sobre conceptos nación y liberación, alienación, subjetividad,

contingencia, historicidad, resistencia.

4. Las políticas de la identidad en las discusiones poscoloniales sobre la nación.

4.3. Unidad 3

1. Crítica a la teoría política y social eurocentrista: desde el Colectivo de Estudios

Subalternos Indios y la Opción Descolonial Latinoamericana.

2. La discusión sobre los conceptos: Colonialismo /Colonialidad. Subalternidad. La

necesidad de repensar la noción de Imperialismo


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4.4. Unidad 4. Temas especiales.

1. Las revoluciones árabes en el norte de África, 2011-2015: causas, consecuencias e

impacto en el resto del mundo.

2. Aportes teóricos de Boaventura de Sousa Santos para pensar las regiones de Asia y

África.

3. Migraciones desesperadas en África Poscolonial.

5. TRABAJOS PRÁCTICOS:


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Se proponen cuatro trabajos prácticos y un trabajo integrador final, a saber (total: cinco):

Se han planeado y planteado los siguientes trabajos prácticos de acuerdo al cuatrimestre:

5.1. Mapas coloniales e imperiales: territorios, transformaciones y procesos políticos en Asia y

África Contemporáneas. Las preguntas por la espacialidad en disputa.

5.2. Cronologías en cuestión: historia hegemónica, historia subalterna e historia crítica. Las

preguntas por los hitos, su construcción y legitimación.

5.3. Colonialismo e Imperialismo desde diferentes discursos y artefactos culturales. Las

preguntas por el Locus de enunciación.


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5.4. Tramas y opciones poscoloniales, subalternas y descoloniales. Las preguntas por lxs

sujetxs políticos, los proyectos y las posibilidades de transformación.

5.5. Trabajo Integrador Final.

Cada práctico intentará articularse con los contenidos desarrollados en cada unidad.

El cronograma de trabajos prácticos y su correspondiente bibliografía y modo de evaluación

estarán en consonancia en un todo con el presente programa.

6. METODOLOGÍA DE TRABAJO:


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Se trabajará en clases teórico–prácticas, intentando lograr una interacción enriquecedora

en base a las temáticas propuestas.

La forma estructuradora de trabajo será la de seminario-taller. En cada clase habrá una

introducción de los problemas específicos de la unidad o de la bibliografía por parte de la

responsable de la cátedra, el J.T.P o la Auxiliar Docente y luego se discutirán los materiales

bibliográficos en un diálogo que implique la participación de todos los cursantes.

Se entregará a los estudiantes un cronograma de fechas de encuentro,

contenidos/temáticas y bibliografía específica, así se tiene conocimiento con anticipación de qué

se tratará en cada encuentro y así la dinámica de seminario taller será más fluida.


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La bibliografía obligatoria, ha sido seleccionada por cada unidad temática. La optativa

también. La lectura de la bibliografía obligatoria para cada unidad es central para el desarrollo

de esta modalidad metodológica.

7. EVALUACIÓN Y ACREDITACIÓN:Para PROMOCIONAR la asignatura: se deberán APROBAR 3 (tres) trabajos prácticos,

más un trabajo final integrador con nota mínima de 6 (seis) y acreditar un 75% de asistencia a

los encuentros del cuatrimestre.

Para CURSAR la asignatura: se deberán APROBAR 2 (dos) trabajos prácticos, más un

trabajo final integrador con un mínimo de 4 (cuatro) y acreditar un 70% de asistencia a los


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encuentros del cuatrimestre.

Cada una de las instancias, tiene su respectivo RECUPERATORIO a excepción de los

integradores.

Como se anticipó la metodología de la cátedra es de seminario-taller por lo tanto la

asistencia es central para el desarrollo de las actividades.

Se contempla la acreditación por EXAMEN LIBRE de acuerdo a la elaboración de un

trabajo escrito que deberá ser presentado antes de la instancia de manera tal que facilite el

desarrollo de la misma para el estudiante interesado en rendir con esta modalidad y para los

docentes a cargo. El trabajo consistirá en la escritura de un artículo teórico-historiográfico sobre

alguno de los temas del programa y su integración relacional con otros temas de la materia de


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manera tal de poder recorrer aspectos fundamentales del mismo. En la instancia oral se

preguntará de manera extensiva e intensiva sobre los contenidos de cada unidad y su

correspondiente bibliografía en relación con ese trabajo previamente elaborado. Las instancias

escrita y oral son centrales para la aprobación de la modalidad de EXAMEN LIBRE.

De acuerdo al Reglamento de Alumnos: “8.2. El alumno que optare por esta modalidad,

deberá adecuarse a las condiciones establecidas en la propuesta de cada cátedra para la

aprobación de los exámenes libres. 8.3. El examen libre deberá ser escrito, individual y

eliminatorio, su aprobación permitirá acceder a una instancia oral”

Prof. Mariela Flores Torres


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Trelew, 26 de febrero de 2015.

8. BIBLIOGRAFÍA GENERAL DE LA MATERIA:

ALFONSO MARTINEZ, Miguel: “Aproximación político-jurídica al Acta General de la Conferencia

de Berlín de 1885” en Entralgo, Armando (comp.) África en dificultades (Ciudad de la Habana:

Editorial de Ciencias Sociales), 1987.

ALVAREZ, María Elena: África Subsahariana. Sistema capitalista y relaciones internacionales.

Bs As, CLACSO 2011.


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AMIN, Samir (Coord.): El mundo árabe. Raíces y complejidades de la crisis. Cuba, Editorial de

Ciencias Sociales, 2011.

AMUCHÁSTEGUI, Domingo: Historia Contemporánea de Asia y África (Tomo II y IV) Editorial

Pueblo y Educación, Cuba, 1988.

ANDERSON, Benedict: Comunidades Imaginadas. México, Fondo de Cultura Económica, 1993.

ARENDT, Hannah: Los orígenes del totalitarismo. Imperialismo. Madrid, Editorial Alianza, 1987.

BHABHA, Homi: El lugar de la cultura. Bs. As., Manantial, 1994.

BHABHA, Homi (compilador): Nación y narración. Bs. As., Ed. Siglo XXI, 2010.


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BHABHA, Homi: Entrevistas en Revista Ñ 28 de diciembre de 2010 y “Narrando la nación” en

FERNANDEZ BRAVO, Alvaro: La invención de la nación. Lecturas de la identidad de Herder a

Homi Bhabha. Buenos Aires, Manantial, 2001.

BALANDIER, Georges: El desorden: la teoría del caos y las ciencias sociales. Elogio de la

fecundidad del movimiento. Barcelona, Gedisa, 1994.

BARTH, Fredrik: “Introducción” en Los grupos étnicos y sus fronteras. La organización social de

las diferencias culturales, FCE, México, 1976.

BEJAR, María Dolores: Historia del siglo XX. Europa, América, Asia, África y Oceanía. Buenos

Aires, Siglo XXI Editores, 2013

BEAUVOIR, Simone de: Las fuerza de las cosas. Ezequiel de Olaso (trad). México, Editorial


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Hermes, 1986.

BENJAMIN, Walter: Poesía y Capitalismo. Iluminaciones II. Madrid, Taurus, 1998

BERMAN, Marshall: “Las señales en la calle”. En Nicolás Casullo (comp). El debate modernidad

posmodernidad. Buenos Aires, Puntosur, 1991.

-----------------. Todo lo sólido se desvanece en el aire. La experiencia de la modernidad. México,

Siglo XXI, 1989.

BERTAUX Pierre: África. Desde la prehistoria hasta los Estados actuales. México, Siglo XXI,

1985.


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BLANCO, Pablo: Subjetividades en tránsito. La experiencia migratoria de los polizones africanos

que arriban a la Argentina (2000-2004) Tesis final de Licenciatura en Historia aprobada el día 8

de noviembre de 2005. Universidad de la Patagonia San Juan Bosco

BLANCO, Pablo: Polizones africanos en la Argentina. Cuerpo, subjetividad y cultura Tesis final

de la Maestría en Ciencias Sociales y Humanidades (Mención Sociología) CONEAU. Resolución

nro. 203/08, aprobada el día 16 de diciembre de 2009. Universidad Nacional de Quilmes

BLANCO, Pablo: “Migraciones desesperadas en África Subsahariana Poscolonial”, en

ALVAREZ, María Elena. África Subsahariana. Sistema capitalista y relaciones internacionales.

Bs. As., Clacso, 2011.


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BLANCO, Pablo: “Incertidumbre e inserción sociocultural de los polizones africanos en la

Argentina” En Pasado Por-venir Revista de Historia. Año 3, Nº 3, Trelew, Chubut, Edición

Autogestionada, 2008.

BLOCH, Marc: Introducción a la historia. México, Fondo de Cultura Económica, 1965.

BORÓN, Atilio y LECHINI Gladys (compiladores): Política y movimientos sociales en un mundo

hegemónico. Lecciones desde África, Asia y América latina, Colección Sur-Sur, CLACSO, 2006.

BRAUDEL, Fernand: El Mediterráneo. El espacio y la historia. México, FCE, 1989.

CAMUS, Albert: El extranjero. Madrid, Alianza Editorial, 1982.

CAMPBELL, Greg: Diamantes sangrientos. Las piedras de la guerra. Barcelona, Paidós, 2002.

CANDAU, Joel: Antropología de la memoria. Buenos Aires, Ediciones Nueva Visión, 2002.


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CANGABO KAGABO, Massimango: “Colonización y descolonización en África” en J. Daniel

Toledo Beltrán (Coordinador): Asia y África en la historia. México, Universidad Autónoma

Metropolitana, 1996.

CESAIRE, Aimé: Discurso sobre el colonialismo. Madrid, Akal, 2006.

CICOGNA, María Paula: La comunidad de refugiados peruanos y senegaleses en la Ciudad

Autónoma de Buenos Aires. Su caracterización sociocultural. Segundo Congreso Nacional de

Sociología y VI Jornadas de Sociología de la UBA, en Buenos Aires, del 20 al 23 de octubre de

2004. El taller correspondiente fue “Migrantes recientes y representación social del Otro:

¿Asimilación, integración, inserción sociocultural?”,

CLIFFORD, James: Itinerarios transculturales. Buenos Aires, Gedisa, Sin fecha de edición.


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CLIFFORD, James: Dilemas de la cultura: antropología, literatura y arte en la perspectiva

posmoderna. Barcelona, Gedisa, 2001.

CHAMBERLAIN, Muriel: La descolonización. La caída de los imperios europeos. Barcelona,

Ariel, 1997

CHAMBERS, Iain: Migración, cultura, identidad. Buenos Aires, Amorrurtu, 1995.

CHAKRABARTY, Dipesh: Al margen de Europa. ¿Estamos ante el final del predominio cultural

europeo? Barcelona, Tusquest, 2008.

CHAKRABARTY, Dipesh: “El poscolonialismo o el artilugio de la historia. Quién habla por los

pasados indios.”. En Saurabh Dube: Pasados Poscoloniales. México DF, El Colegio de México,

2000.


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COMAROFF Jean y COMAROFF, John. Teorías desde el sur. O cómo los países centrales

evolucionan hacia África. Siglo XXI editores. Bs As. 2012

COOKE, John William: Artículos periodísticos, reportajes, cartas y documentos (1947-1959)

Tomo IV de Obras completas de John William Cooke. Eduardo Luis Duhalde (comp). Buenos

Aires: Colihue, 2010.

CORDOBA, Ricardo: “Prólogo”. En Peter Geismar, Peter Worsley y Collotti Pischel: Frantz

Fanon y la Revolución Anticolonial. Buenos Aires, Ediciones del Siglo, 1970.

CORM, Georges: La fractura imaginaria. Las falsas raíces del enfrentamiento entre Oriente y

Occidente. Barcelona, Tusquets, 2004.

CORNEVIN, Marianne: Apartheid: poder y falsificación de la historia. Francia, Unesco, 1980.


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DE CERTEAU, Michel: La escritura de la historia. México, Departamento de Historia-Universidad

Iberoamericana, 1993.

DE LAURETIS, Teresa: “La esencia del triángulo, o tomarse en serio el riesgo del esencialismo:

teoría feminista en Italia, los E.U.A. y gran Bretaña”. Debate Feminista septiembre 2, 1990.

DE OTO, Alejandro: Frantz Fanon. Política y poética del sujeto poscolonial. México, El Colegio

de México, 2003.

DE OTO, Alejandro: El viaje de la escritura. Richard Francis Burton y el Este de África. México,

El Colegio de México, 1996.

-----------------. “Historias de Subalternos o cómo pensar a la nación desde la discontinuidad. Una

lectura”. Estudios de Asia y África, septiembre-diciembre 3, 1999.


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-----------------. Representaciones inestables. Buenos Aires, Ediciones Dunken, 1997.

-----------------. “Historias de la Teoría. Crítica Poscolonial y Después”. En Pasado Por-venir

Revista de Historia Año 3, Nº 3. Trelew, Chubut, Edición Autogestionada, 2007-2008. ISSN

1669-9599.

DERRIDA, Jacques: De la gramatología. Oscar del Barco, Conrado Ceretti (trad.). Buenos Aires,

Siglo XXI, 1971.

----------------. Espectros de Marx. El Estado de la deuda, el trabajo del duelo y la nueva

Internacional. Traducción de José Miguel Alarcón y Cristina de Peretti. Madrid, Trotta, 1998.

DEVES VALDES, Eduardo: El pensamiento africano sudsahariano. Desde mediados del siglo

XIX hasta la actualidad. Bs As, Biblos, 2011.


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DU BOIS, W. E. B. The Souls of Black Folk. Nueva York, Penguin, 1989.

DUSSEL, Enrique: “Europa, modernidad y eurocentrismo” en Lander, E.: La colonialidad del

saber: Eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. Bs. As., CLACSO,

2000.

-------------------. 1492: El encubrimiento del Otro. Hacia el origen del mito de la Modernidad.

Madrid, Nueva Utopía, 1992.

-------------------. Ética de la liberación en la Edad de la Globalización y la Exclusión. México,

Trotta-UAM-UNAM, 1998.


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ESCOBAR, Arturo: “Mundos y conocimientos de otro modo”: El programa de investigación de

modernidad/colonialidad Latinoamericano” en Tabula Rasa. Revista de Humanidades, N° 1,

Bogotá, 2003.

FANON, Frantz: Los condenados de la tierra. Prefacio de Jean Paul Sartre. México, FCE, 1994.

FANON, Frantz: Piel negra, máscaras blancas. Traducción de G. Charquero y Anita Larrea.

Buenos Aires, Schapire Editor, 1974.

--------------. Sociología de una revolución. Traducción de Victor Flores Olea. México, Era, 1968.

--------------. Por la revolución africana: escritos políticos. México, Fondo de Cultura Económica,

1965.

FEINMANN, José Pablo: La filosofía y el barro de la historia. Bs. As., Planeta, 2008.


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FERRO, Marc: La colonización. Una historia global. México, Siglo XXI, 2000.

FERRO, Marc: “Introducción” y “Epílogo”. En El libro negro del colonialismo. Madrid, La esfera

de los libros, 2005.

FEVBRE, Lucien: Combates por la historia. Barcelona, Planeta Agostini, 1993.

FLORES TORRES, Mariela: “¿Quieren ser representados? Palestinos en Argentina y en Chile.

Una aproximación desde el análisis histórico”. En Pasado Por-venir Revista de Historia Año 4,

Nº 4, Trelew, Chubut, Edición Autogestionada, 2009-2010. ISSN 1669-9599.

FLORES TORRES, Mariela: “Aproximación a la cuestión de fronteras en el Conflicto Israelo-

Palestino”. En IIIº Congreso Nacional de ALADAA “Repensar el concepto de frontera cultural-


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étnica en Asia y África”” organizado por el Departamento de Historia, Universidad Nacional de

Comahue, Villa La Angostura, Neuquén 30 y 31 de octubre de 2008.

FLORES TORRES, Mariela: “¿Todo hombre es pasible de ser matado?”. En Pasado Por-venir

Revista de Historia, Año 1, Nº 1, Trelew, Chubut, Edición Autogestionada, 2005-2006. ISSN

1669-9599.

FLORES TORRES, Mariela: “Los judíos: los otros en la trama de los Imperios Antiguo Orientales

(II y I milenios a. C.). En la Oveja Negra, N° 16, Nueva Época, Trelew, Chubut, Julio-Diciembre

2009.

FOSTER, Hal: “Introducción al posmodernismo” y “Antagonistas, públicos, seguidores y

comunidad”. En La posmodernidad. Barcelona, Kairós, 1983.


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FOTE, Harris: “La memoria vergonzosa de la trata de negros y la esclavitud”. En WIESEL, Elie

(Comp.): ¿Por qué recordar? Barcelona, Granica, 2002.

FOUCAULT, Michel: Genealogía del racismo. La Plata, Editorial Altamira, 1996.

----------------. “Por qué estudiar el poder: la cuestión del sujeto”. En Hubert L. Dreyfus, Paul

Rabinow. Michel Foucault: Más allá del estructuralismo y la hermenéutica. México, Universidad

Autónoma Nacional, 1988.

FREIXA, Omer Nahum: “Una verdadera catástrofe en el corazón de África y en la República

Democrática del Congo. La Primera Guerra Mundial Africana (1998-2003)” (Resumen de la tesis

de licenciatura: “Repensando la naturaleza estatal en República Democrática del Congo a la luz

de la guerra interestatal”. Trabajo enmarcado en el Proyecto UBACyT 2008- 2010 de grupos en


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formación “África y su diáspora. Historia y realidades actuales”. Directora: Mg. Liliana Marisa

Pineau (UBA-UNQ)).En http://historiapolitica.com/datos/biblioteca/freixa.pdf

GARAUDI, Roger: Los mitos fundadores del Estado de Israel. El fundamentalismo sionista, H.

Garetto Editor, Bs. As., 2006.

GENTILI, Anna María: El león y el cazador. Historia del África Subsahariana. Bs. As, Clacso,

2012.

GIMENEZ, Gilberto: El debate contemporáneo en torno al concepto de etnicidad. Instituto de

investigaciones sociales de la UNAM, 29 y 30 de octubre de 2005. Sin datos del lugar.

GOFFMAN, Erving: Estigmas. La identidad deteriorada. Buenos Aires, Amorrurtu, 1995.

GONZALEZ, Carmen: “Sinopsis histórica de Sudáfrica, 1850-1978” En Revista de África y Medio


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Oriente. Vol. 8 Nro 2. Cuba, 1991

GOTT, Richard: El imperio británico. Resistencia, represión y rebeliones. El otro lado de la

historia. Buenos Aires, Capital Intelectual, 2013.

GRASS, Günter: Escribir después de Auschwitz. Barcelona, Paidós, 1999.

GRINBERG, León y GRINBERG, Rebeca: Psicoanálisis de la migración y el exilio. Madrid,

Alianza Editorial, 1984.

GRUNER, Eduardo: El fin de las pequeñas historias: De los estudios culturales al retorno

(imposible) de lo trágico. Paidós: Espacio del Saber 25, Argentina, 2002.

GUHA, Ranahit: Las voces de la historia y otros estudios subalternos. Barcelona, Crítica, 2002.

GUZMAN, Florencia y GELER, Lea (editoras) Cartografías afrolatinoamericanas. Perspectivas


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situadas para análisis transfronterizos. Editorial Biblos. Buenos Aires. 2013

HALL, Stuart: “Cultural Identity and Diaspora”. En Padmini Mongia (ed.), Contemporary

Postcolonial Theory. Londres-Nueva York-Sydney-Auckland: Arnold, 1997. 110-121.

HOBSBAWM, Eric: Guerra y Paz en el siglo XXI. Barcelona, Crítica, 2007.

HOBSBAWM, Eric: Historia del silgo XX. Barcelona, Crítica, 2001.

HOBSBAWM, Eric: Marxismo e historia social. México, Universidad Autónoma de Puebla, 1983.

HOURANI, Albert: La historia de los árabes. Barcelona, Javier Vergara Editor, 2003.

HUBAND, Mark: África después de la guerra fría. La promesa rota de un continente. Madrid,

Paidós, 2004


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HYMAN, Lester S.: United States Policy Towards Liberia 1822 to 2003. Unintended

Consequences? New Jersey, Africana Homestead legacy publishers, 2003.

KLARE, Michael: La guerra por los recursos. El futuro escenario del conflicto global. Barcelona,

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Mariela Flores Torres

Febrero de 2015


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