Preparatoria Federal Lzaro CrdenasFilosofa I

Profa: Amanda Uribe

Portafolio Tercer periodo

Nombre de los alumnos:Flores Bojrquez DianaLeona Gonzales Karen Daniela Ortiz Amador Ana Gabriela Prieto Medina Daniela Adriana Rodrguez Fonseca HernanSnchez Ibarra Andrea

Grupo: 645

8 de junio de 2015

ndice Introduccin Exposicin: la filosofa cristiana medieval Exposicin: renacimiento poltico Exposicin: la reforma protestante Exposicin: racionalista Exposicin: empirista Exposicin: idealista Germana Revista: tractatus

Introduccin.

En el bloque 3 y 4 hablamos sobre la transicin de lo medieval a la modernidad y de la condicin humana de la filosofa pos moderno.Vimos sobre lo que es el renacimiento poltico y sus principales filsofos quienes son maquiavlica Jean Bodin y Tomas Moro, sobre la filosofa cristiana medieval donde los principales filsofos fueron san Agustn, Pedro Abelardo Anselmo de Canterbury y Santo tomas de Aquno.Tambin sobre la reforma protestante, racionalista, empirista e idealista germana

Tambin aprendimos sobre el pensamiento dbil en la posmodernidad donde destaco Vattimo, sobre la modernidad y posmodernidad donde destacaron Nietzsche, Wittgenstein, Habermas y la escuela de Frankfurt, tambin vimos sobre el problema de la prdida de fundamento y sobre la existencia autntica e in autntica.

La filosofa cristiana medieval.Exposicin.

En esta exposicin nuestros compaeros dieron a conocer el tema con un mapa mal hecho, con una exposicin que trato todos los puntos a tratar del tema, una actividad que consista en un memorama y una sopa de letras.A mi punto de vista esas actividades si dan resultado porque uno aprende al realizarlas y tambin al hacerlas en equipo.

Este tema trataron a conocer cmo fue que surgi la filosofa cristiana en lo medieval, cules fueron sus principales filosficos como loes es San Agustn a quien la iglesia catlica santifico es uno de sus principales telogos. La filosofa de este autor fue continua durante generaciones de telogos y filsofos cristianos, hasta convertir en la versin dominante del pensamiento catlico hasta el siglo XIII.

La filosofa se transform mucho al paso de los aos, de manera que la visin del mundo y las formas de vida tambin cambiaron mucho en esta poca.

Renacimiento PolticoExposicin.En la exposicin del Renacimiento poltico hablaron de Nicols Maquiavelo (1469-1527) quien manifiesta predileccin y desenvuelve con cierta complacencia los principios del gobierno democrtico, en su famosa obra El Prncipe propende al despotismo y favorece sus empresas contra la libertad y de Tomas Moro, que naci en Londres ao de 1480 y que fue degollado en 1535 por no haber querido reconocer la supremaca espiritual de Enrique VIII.En este tema dos equipos tuvieron la oportunidad de realizar actividades. Uno de ellos realizo una representacin de los personajes de esta poca en la cual actuaban como si fueran ellos, mientras el otro equipo realizo una lnea del tiempo y una serie de preguntas para todo el saln.

Reforma protestante.Exposicin. Presentaron un pequeo fragmento de una pelcula de la reforma protestante, para a su vez ya con la exposicin y la reproduccin audiovisual realizramos una sopa de letra, que contena a los personajes o conceptos claves de este tema, como: Biblia, Interpretacin, Clero, Racionalismo, etc. Principalmente el video fue lo que me llamo poderosamente la atencin, gracias a l me entere que la reforma protestante fue sin duda uno de los momentos con ms violencia en Europa, ya que personajes como Tomas Moro y Martin Lutero luchaban por una racionalismo en la iglesia catlica, lo que ellos defendan era el derecho que tena cada individuo a interpretar los pasajes de la Biblia. Principalmente Martin Lutero, se le considera el primer precursor de esta reforma, ya que segn recuerdo colg en la parroquia donde viva una convocatoria para discutir sus 95 tesis donde presentaba sus ideas y crticas hacia la iglesia. Lo que provoco esto fue la creacin de nuevas religiones que se expandieron por toda Europa claramente esto iba ocasionar una lucha entre poblaciones por establecer que religin era la OFICIAL por as decirlo. En conclusin, puedo decir que este tema fue uno de los que ms claro y guardado me quedo, supongo que ha de ser porque me intereso, no soy una persona creyente, me gusta conocer cmo eran las luchas idealistas por la liberta de creencias en los tiempos de antes. El racionalismoExposicin.Es una corriente moderna en la cual predominaron determinadas ideas en vez de acontecimientos polticos. En esta poca se puede medir el tiempo mediante las obras filosficas en vez de fechas. El iniciador de una revolucin intelectual fue Ren Descartes.Se trata de la idea de que la inteligencia humana tiene la capacidad para alcanzar el conocimiento y la verdad, tanto poltica como religiosa.La obra El discurso del mtodo es la ms importante de Ren Descartes, en el cual presenta de un modo muy sencillo sus reglas para la investigacin de la verdad, pero habla con desconfianza de los sentidos en Meditaciones Metafsicas.Otra filosofa importante de esta poca fue Spinoza, quien se desarroll principalmente en la metafsica, la teora del conocimiento, la poltica y la tica. Estaba convencida del poder de la inteligencia humana.Leibniz, otro pensador muy importante racionalista, y propone que el universo por s mismo es algo conocible y racional. En la exposicin presentada en clase nos explicaron en qu consista esto, mediante una interpretacin de estos pensadores. Fue una actividad muy dinmica e interesante donde nos presentaron las ideas racionalistas de cada uno. Posteriormente realizamos una sopa de letras.

EmpirismoExposicin.El empirismo es una doctrina filosfica que se desarroll en los siglos XVII y XVII contraponindose al racionalismo, con el fin de concretar, el origen del conocimiento, realizando descripciones fenomenolgicas del mismo, para encontrar los elementos que la constituyen.Considera a la experiencia como nica fuente vlida del conocimiento en el contacto de los sentidos con las cosas. Son los sentidos los que, al ponerse en contacto con las cosas capturan las formas con que las cosa impresionan, formas que juzgndola por el lado del objeto, son las de su existencia, por el lado del sujeto, las impresiones son el material que es transmitido hasta los centros superiores donde se convierten no solo en percepciones, sino en ideas generales o concepto.El equipo expuso sobre que es el empirismo y quien fueron sus principales filsofos, se apoyaron de elementos visuales como cartulinas con imgenes para llamar ms la atencin de los alumnos y terminaron con una sopa de letras

Ideologa Alemana.En esta exposicin nuestros compaeros realizaron una presentacin con tabloides de fotos de los filsofos de esa poca y cerraron con una actividad de sopa de letras del mismo tema que expusieron. La Ideologa Alemanaes una obra escrita porKarl MarxyFriedrich EngelsenBruselasentre1845y1846. En este texto se encuentran muchas de las tesis principales delmaterialismo histricopor primera vez en el pensamiento marxista.Este trabajo surge tras ser expulsado Marx de Pars, bajo la acusacin de escribir artculos revolucionarios en el peridico oficial del Partido Obrero Socialdemcrata alemn, Vorwarts. Tiempo despus llega tambin Engels a la ciudad belga y viajan juntos a Inglaterra a estudiar a los economistas de dicho pas. A la vuelta de dicho viaje escriben La Ideologa Alemana.

Revista Tractactus.

En este bloque que fue el 4 la actividad que llevamos a cabo fue una revista que su contenido tena que llevar lo es que el tema de posmodernismo.El contenido de la revista tena que ser variado, tanto de informacin relevante del posmodernismo hasta lo ms visto de ellos. Tenamos que crear una revista entretenida para el pblico y sobre todo original.

Algunos temas que agregamos nosotros fueron del cine, arquitectura, literatura, artes plsticas, entre otros. El contenido de nuestra revista fue entretenido y sobre todo llamativo. Incluimos unas entrevistas a unos filsofos, lo ms visto y lo ms comentado de esa poca, que fue las del Siglo XX.

El nombre de nuestra revista tiene un significado que es el objeto de la filosofa es la aclaracin lgica del pensamiento.