RAINER MARIA RILKES DENKEN

UND EMPFINDEN (II)

UBER SEINE TODESFURCHT

SAITOManshichi

　、．’．　　　　．　．　‘　　　．　　　　　．　　　　　　　　　．．．　．　．　　1

∴．．D．

E　．．．1．．．．．．．．．一．■・・田．．．．．一．・1．．．．．．　．．．．．：．．・．．．■．■　・．’．．

　　　　　．．．．Da61Material，　das．．hi6士．．ha噸sachlich．den　Mittel加hkt．Iheiner　Betfach士ung．．bild6t，

besteht　nur　aus　zehn　Briefen，．di6．Rilke．．．vbn．．． P903　．bis．1．908．．　an　den．　j．廿ngen　Frah乞Xaサ6f

Kappu6　schriebl　Die　Briefe　Rilkes，（iie　als　bedeutend　ln　det．　modernen　Briefliteratur． №奄撃煤C

weil　er　auβer　dβr　dichterischen　Arbeit　6ehr　viele　schOne．　Briefe　schrieb，　sind　nicht　nur　ein

Instrument　der　Kommunikation，　sondem．．auch．eine　Art　von　Kuhstwerk．　Aber　i¢h　will

Ihnen　keine　Literaturkritik　geben．　Ich　l）in　nur　daran　interessiert，．herauszufindgn，　wie　er

den　Grubdstein　baute，　uln　sich　als　MbnSch　zu　v6116hden　und　eih　wahres　Leben　zu　leben，

d．h．1ch　versu6he，　in　den　Briefen　R：ikles　eine．　d窪．en合．．Antw6rt　auf．uns6re　l．．heutige　Aufgabe

zu　finden，　wie．　wir廿nter　dem　Druck　def．vom　Materi．aliSmus．．　verur合achten　menschlichen

Entfremdung　unsere　Menschennatuf　wiederherstelleh．und　subj6ktiv　leben　k6nnen．

　　　　　　　　Rilke，　der　das　Leben　als　EinmaligkOit，　di合wesentliche　Menschseinsform　als

Ei・・amk・i・vers・・nd　und・6i・．r蝉・・．L6b・n　und・d・←・．・i・・n・h．T・d　a・f・Ih嘩…wU・・ch・r・

bestimmte　den　Dichterberuf． ≠PS　sein．Lebenszie1．’hnd　setをte　darauf　sein　ganz6s．Streben．　Als

er　nach　tiefer　und　strenger　Selbstb60bacht廿ng　eine　Sthhme　in．sich　h6rt6，．．　die．ihm　den

B・f・hl　g・b，　Diφ…．・・魂6・d6・1鴨・d・6r－．6rst．．名亘．．．；d・m．．M・n66h・n・．der．・i・h　klar　u耳d

deut1．i6h　bewuBt　wurde，　was　i皿Lebe血zu　tun　ist．　Diese　unvergleichliche　Leidenschaft，　in

der　er　mit　dichterischem　BewuBtsein，　da島曳くdas．§chreiben”．dndくく．das　Leben”ganz　eins　sind，

．gegen　die　Leere　des　Daseins　kampfte．und・gleichzeitig．　die．ewige，1己『μrsp士廿ngliche．．Weise

suchte，．@wie　der　Mensch　lebeh．1．ISO1し．．．脚ar　def　Kern．sein6r．　groBen．Pers6nlichkeit．　Sein

innerer　Trieb，　der　sein　Lebensbe．wuBtsein　dauernd．　vom　Dasein．zur　E文iSten年dr置ngte，

entsta卑mt　o耳ne　zweifel　seiner↑6d6sfu士cht：1．．．die　s6w6hl　Anla島．fur、seine　Leben串fo士s6hung

・1・．・u・hdi・T・i・bk士・ft　w…di・．・ei…S・h5pf・ngr・・ug・und・1・g・．　D・・h・lb　g・与t・・．・i・ht

zu． ｺveit，　we11血．man　sagt，　daB　Rilke　eill　vom　Tod　b⑱sessener　Dichter　war，　der　klaτ．@erkahnt

ha廿e／．　daB「．．．4ieler　in．def　Uhfa島li己hkeit・der　Welt：．．．血it．包bsoluter　3esti㎜theit：∀6r　der　TUr

stehen．wird∴．．．．．．．．＝．．．．．．：．．．．．己．．　．；．．…．．．．：．　　．一．．．　　　．・．

　　！　、　　　．．＝．．．．・．．．＝、．．．．1．．己．．．．1．．．r｝．．．．．．．冗

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Ih．seih61h．：eizig6n・R6虻hah．般Di6　Aufzeichnhhgeh．de忠．Malte　Laurids．Brig96”．（iウ10）

　　54　．　　　　　　．．．　　　．　　　　　．　Artes　Liberales．　　　　　　　　．．．．　　　No．．．15，197耳

erzahlt　Rllド・．晦4鱒6←1：Tρ母←・f二二←京戸M§：1帥iゆ、．辞h・サギ画田坤ゆ．i・4・・s・・d・

umhe「ging　gde⑩．Zimm・享・ll・量・．興r．噸｛i・！．・1◎．，ih亭．pl尊・1ibh．く畏9・n・・h・年G・u・d”・．

Di・・e．E・・c与・i…呂b・・uhf・・f・ri・・虹；v磁・・耳i“d・h・hl．T6d・・e・fとゆ9・n・die　e・．．・ch・n　f・Uh・士

hatte，　z．　B一《jemandes”Tod　auf．der　Stra島e　oder　der　p16tzliche　Tod　eiロer　juhgen　Person，

di・ihm琴・g・nub・・in　d・・届6k・ri・ch・n．B・h・・aB・．Qd・・derlverzw・if・1・・T・dくem・i…且und・8” P．

dβrihll　traurig　anschauend”．starb，　weil　sein　Vertrauen　verletzt　wordeh　war；．odとr　au6h　der

．T6d．　der　Fliegen，　die　sich　in　de士Warme　des　Herbstes　irgendwohin． @warfeh　und　langsam

starb6n，　Di6se　Erfahrungen　stecken　in　Maltes　UnterbewuBtsein，　schliロgehロnd　verwickeln

sich　wie．nasse　Algen　und　treten　p16tzlich　durch　Zufall　an　die　Obernache、　Aber　wir　k6nnen

dieses　GefUhl．auch　sc阜on　ip　einem　Gedicht　i耳der　Sa㎜lungく更しarenopfer”．finden，　die　er　im

Alter　von　21　Jahreロherausgab．．DieΩual　des　jungen　Rilke　gegen廿ber　dem　unverstandlichen

prgblem．．d鈴Tode串ist、δurch　gi耳e．．4r旗さpgrso耳klar　aufgezeigt，．翠耳d　41e．　T16王g　sginer　Furcht

gτei丘廿ber　die　gualitat．des．Weτke呂hinwρg．即ll．45s耳信rz．　des　Lesers．

SPHINX

．．SIE　fan（卑e耳串ie，　den§chadel　halb　zerschlagen，．

　　in．starrer．Hand　das　hei．島e　Rohr　von　Stahl．　　・

Die　Menge　gaff㌻e．．　耳is．der　Rettqngswage耳

　sie　brachte　in　das　gelbe　Stadtspita1．・

Nur　einmal　hat．das　Aqg　sie　aufgeschlagen・…

KeiIl　Brief，　kgi耳．．Nam，骨，．nu写ein　Kleid，　ein　Schal；

dann　kam　der　Arztゆt．　seinem　leis年n　Fragen．

und　da【1n　der　Priester．，．．　Sie．blieb　stumm　und　fahl．

Doch　spat　bei　Nacht，　d茸wollt　sie　etwas　sagen，．、．．

gestehn・・∵Dgch．niemand　h6rte．sie　im　Saal．

Ein　R6cheln。　　Danロ．ward　sie　herausgegtr昂gbn，

sie　und　ihr　Schmerz、

　　　　　　　　　　　　　　　U．nd　draロ島en．串teht　kein　Mal．

　　　　　　　　E串ist．kaum　n6tig　zu　sagen，．　da島dies　ein　Gedicht　Uber　eine．　Frau　aus　der　Unterschicht

ist，　die　durch　dell　Druck　des　Daseins　die　Lebenskraft　verlor　und　sich　vom　Leben　trennen

皿uBte．　Sie　wollte　auf　ein　unwUrdiges．．Leben　verzi己h重en　und　setzte　eine　schwache　Hoffnung

auf　den　Tod．　D6r　Tod　ist　dann　eine　Befreiung　vom　qualvollen　Leben　fUr　unter　unglUcklichem

St・m　g・b・ren・u耳d　d・・u・t・・．1・id・nd・革・n・ゆ・D・・Mitlri4　d・・n・ugi・・ig・n　Masse・．di・

sich　u皿die　Frau　sa血melt，　die　mit　einer　Pistole　in　der．Hand　auf　dem　Boden　liegt，　ist．

卑ic璋§anderes．als　nur．vorUb母rgghend、．．Die．Fraμwird・ins∫Hosplt母↓．　ge‡ragen，1　wo　sie　eine

SAITo　Rainer　Maria　Rilkes．　De且keh　und　Empfinden（H） 55

flUchtigeみrztuntersuchung　ulld　dan取ein　ob¢‡fla6坤ches　Pfarferg6bet　gela3sen　hinni皿mt．

宜i・・．li・gt　die　e・圃mli・耳・G・・t・1・d・・F・aμ・di・un…g・e・ze・1・・en・・eeli・ch・n　und

k6・p・・li・h・n　S・hmerzen　1・id6・d　i耳Ei・・a皿k・i・・terb・・mμB冷i・．・larrt．　mi…b・w・gli・h・m．

Blick　in　die　Leere　des　dunklen　Rau皿s，　wartet．1母nge　in．der　tiefsten　Stille　auf　den　Besuch

des　Todes廿血d．stUrzt　dalln　in．dell　Strudel．　einer．．ungew6hnlicheh．　neτVlicheロ．　Aufregung　und

Angst，．indem　sie　den　letzten　Atem　aushaucht　Oわwir　es　wolleh．．　oder　nicht，　stellt　Rilk『

uns　die　Frage　des　Tode3　durch　di6　reale　Schilderung．einer　stefbenden　Frau．　Aber　da吊

Motiv　dieses　Gedichtes　ist　weder　Rilkes　Erbarmen　noch．seine．RUhrung　gegenUber　einer．

einsam　sterbenden，　namenlo＄¢n，　armen　FrauゴsQロdern　seihe．　Frage口ach　der　Be4eutung　des．

Todes，　der　hier　dulrch　ein　ratselhaftes　Sterbenβiner　Frau　syn真boli串iert．ist，　die　auf　di『ser

．Erde　kein　Zeichen．des　Lebens　hinterla島t，　und　der母n　Tod，　als．　sich　der　tragische　Kreis　ihres

Lebens　geschlossen　hat，　das　ewige　Rat串el　verbirgt．　Das．　Verschwindβn．des　MenschSeins　und

das　Ganz－ZunichterWerden　des　Lebens　durch　4eロ．Tod；diese　b6iden．Them母n．sind　der　Kern

der．Rilke　ilnmer、唾eder　ergreifQnden　Angst，　das　Motiv　seines　dichterisch6n　Bildes－Wie

ist　es　n16glich　zu　leben，　wenn　auch　die　Element←dieses　Lebens　v611ig　unfa島lich　sindP”Da島．

．di・i・di・・em．A・f・chrei．・ゆ・lt母・②L・b・n・ang串t　ih・ih…li・h・・ll　b・・chaftigt6・．　i・t・u・h　i・

δiesem　Gediφt　deutlich　zu　s6he阜．．』So　wurde・．e串．seine　schwere　Lebens争ufgabe，4en　Sinn．

des　den　Tod　i耳昌ich． ?ｎｔ｝｝aitenen　Lebens名U　蓉lareu・Er　versμcht．in　deロoben己erwahnten．

A・f・ei・hnung・・M・ltes卑it・ch・士fer　I・・nig　di♀Gと・chiρht・wisse・・ch・ft．・u　k・iti・i・・e耳・

　　　　　　　　Ist．es　m6glich，　daB　dle　ganze　Weltgeschichte．miβverstanden　wQrden　istP．　Ist　es

卑6gli・h，　d・B　di・y・・g・ng・nh・it　f・1・ch　i・t・w・il皿・n　iτ㎜β・v・・ihゆMasse・g・・p・o・翼en

．hat，． №?ｒａｄｅ，　als　ob　man　von　einem　zusammenlauf　vi¢ler．　M⑱nsc葺en　erzahlte，．statt　von　dem

Einen　zu　sagen，耳m　den　sie　heruτnstanden∫weil　er　fremd　war’und　starbP

　　　　　　　　J紋，　e串　ist　n16glich．

　　　　　　　．．Die．he士k6m血liche　Geschichtswissenschaft．bef歌Bt　sich　n亘r．mit　unbestim』mteh

nichtsnutzigen．Massen，．und　es　fehlt　ihr　a皿．云onkreter　individueller　Erfasshng　des　Menschen

und　seines．　unfa島lichen　Daseins．　Kann．．eihe　Geschichts輌ss6nschaft，．　die　das　Wesentliche

耳iとh㌻enthalt，　wissensch塾ft　vou．der　M¢nschheit　gen且nnt宙erden？．@wenn　der．schri丘steller

・・W耳…h・βi肩・，．．．・・．・ch・n≧・er　sei・・pers6・li・h・Bea・h・ung　und　d・血i・・sei・・Diゆ・g・inzel…

M・血・・h・・，di6・廿・d・m．N・‡3　d・f　Hi・t・・i・．h・r・u・ε・f・ll・・．・i・d・：w・nn　i・g・・d・tw斧sくh・・副⑱”

Mens6hen　tief　ergreift，．baben．sie．．selten　ein　Mittel，　es．genau．　ahszudr負cken．．Daher．ist．　es

wohl　die．Pflicht．deg　Schrlftstellers　sowie　des．．Dichters，．an　ihrer　Stelle　zu　schreiben．　Rilkes

Selbstbewu島tsein　als．Di6hter　grUndete．．slch．auf．　dieseレogik．．Das　Mqtiv　dieses　Gedlchtes

aり・・．d・n・at・elh・ft・琢丁・d・i…qhb・k・nn・・n　F・au・・llt・．・u・h・us　s61・h・皿．．G・・i・h・sPunk・

b¢tra6htet　w．erdeh．．　．．＝．：．・　．．．乏．．　　　．．．．．．．　r．．．．．．、　．．．．．：．、、　．　．　　　　1　　　．．．．．．．「

　　　　　　　　Das　fol暮ende．Gedi晦t．　ist　das　letzte　aus．seine皿Zyklus　mit　dem　Titel：｛くVigilien”，

ebenfalls　aus　der　Gedichtsa．m副uhg㌦areno亘fe＃”：．ヨ．∴．

　　　　　　　　　　　　　　　〔ヒ．

56 ．A士tes．　Liberales No．15，1975

w

sIE　hat；halb．　Kind，　einst　eine　Nacht

beim　toten　MUtterlein．vetbracht．

：dnd　hat．　geweint　uhd　hat　gewacht；一．

danh　gi且gen　Jahre，　Jahre　sacht：

nie　hat　sie　jener　Nachガgedacht．　　　「

Und　dann　kan1．　eine註ndre　Nacht．

Da　hat．von　Glut．und．　SUhd．entfacht．

．d五e．　rot6　Lipp6．．　Lu6七gelacht，

doch　p16tzlich　　wie．dhrch　h6hf6．Ma6ht

dacht．sie　der　Nacht　der　Lβichenwacht．

　　　　　　　　Die　Effahrung　d6s　Todes　ist　eine　Erfahrdng，　die　wir　eines　Tagesくくin　mensbhliche皿

Bezug，　in　der　Ar戸eit，　i皿Leb6n”皿achen　InUssen　und　nieくくung6fahr”behandel11．k6hnen．

Um．sQ皿ehr　wirδder　Tod　deきliebsten　nahen　VerWandt6n　de血Menschen「 ?ｉｎｅｎ　unerklarbaren

Schock　geben．　Da6　juhge　Madchen，　delsen．Mutter　starb，　empfindet　die　maBloS　weite

耳ntfernung　zwischen　ihrer．all皿ahlich　kalt　werdenden　Mlltter　und　ihr　selbst，　und串ie

▽ersinkt　vor　Verzweiflung　im　Strudel　des　Jammers．　Sie　fUrchtet　sich　davor，　selbst　in　die

Tiefe　des　Nlchts　gezogen　zu　werdenl＄ie，　die　den．Halt　fUr　das　Leben　verloren　h翫und

dessen・amtli・h・Wi・kli・hk・it…i・nl・・g・wqfd…i・d，　w・nd・t．・i・h　p161・li・h・Qm．．ti・f・n

J・mm・・．・b　und　g・h・d・皿hpersa廿li・h・n　G・nuB．　nach．　Aber　si・m・・kt　di・G・f琴h士・i・h・，．

dζB．d・S・usschw・if・・d・L・b・n・ach　und　nach　ih・er　WU・d・・ch・d・しund．　ihr　S・i・・g・fUhl

verdorrt．　Wenn　der　Mensch　die　Slih血e　4es　Todes．h6rt，　dahn　erwacht　er　als　Mensch．

Obgleich　die　meisten．Leute　den　Tod　ganz　ve止gessen　und　vers6hiedenen　unfruchtbaren

Spielen　ergebeロsind，　kommt　dさr　Todく更gewiB”zu　ihnenl　wenn　auch　dasてくw．ann”unbesti㎜t

．ist．　Jenes　Wort　ihrer　s年ligen．MutferくくVergiβnichωen　Tod！”erwacht　in　einem　WinkeI

iレres　Herzens．　Sie．．　zi亡†ert　vor　deni　Ernst　dieses　Augenblicks．ulld　fUhlt，　daB　diese．．der

Vergessenheit　Ubeflass㎝e　Fr母ge　p16tzlich　wied＄r　er串cheint；indessen．wird　es　ihr　klar，．daB

更hicht．Lust　um　uns，　sollderh　Leben．sein　sOll”und　daB　das　g㎝u島sUchtige　Leben．hicht島als

eln　alberner　Schwa血k　oder．Wahn　ist．　Je　starker　sie　von．deln　dunklen　Aspekt　des　Tode6

besessen　wird，　desto　tiefer　suごht．sie　d俘n　Siml　des　Todes　zu　versteheロ．　Das．is‡ihre　dauernde

A・fg・b・・Di・．　E・innerung　lah．di・．verst・・b・n・M・‡t・・wi・d・um．　A・1斧Bジzu・i・・m　rei典・n

．Leben．zu　fihden　und　zu．einem　neuen　Lebeh．e血porzusteigen。．Diese　geistige　Haltung　des．

Madchens　bleibt　als　Nachklang　der　Verse．　Rilke　ver4e廿tlicht即diesem　Madchenschicksal，．

das　durch　4i6　Ver血ittlung．des．Todes．die　wahre　Verwandlu皐9．．im　Ihneren　uhd　im　Au島eren

verwirklicht，　die　Keime　seines　eigehe皿Exisf6nzl）ewuBt串6in6，．．．．．．．　1

　　　　　　　　Das　folgende　Ge“icht　geh6rt　zu　dre　Anthologie．く【Advent”（1898），　die　Rilke　im

Alter　von　23　Jahren　ver6ffentlichte：

SAIToごRainer　Maria．Rilkes　Denkeh　und　Empfinden（且） 5．V

LEHNEN　im　Abendgaften　bei．de；．　　　　　も　　　

1auschen　laロge　nach　irgendwo．

＞Du　hast　Hande　wie　weiBe　S61d6・．…　＜．．．

Und　das　3taunt　sie：＞Du　sagstβdas　so∴．匿・．＜

Etwas　ist　in　den　Garten　getreten，

und　das　Gitter　hat　nibht　gekna士rt，－

und　die　Rosen　in　allen　Beeten

beben　vor　seiner　Gegenwart．

　　　　　　　　1）iesesく｝edicht　kann　ais　Reflexion　6eines．　eigenen　Gedanken3，．daB　es　zwischen　dem

く《?ｏｌｄｅｎ．　lachendさn．Leben　und　de皿nahen　tiefen　taglichen　T6d寅i6．：．z悔i．schen．dem　Sch6nen

und　dem　Schrecklichen　eine．　geheime　Beziehung　gibt”，　interかretiert．werden　oder　auch

als． 魔盾窒?ｅｒｇｅｈｅｎｄｅ．　U皿wandlung　sein町　Gedanken　ihl　D沁htun書1．　daB　alie　menschlichen

Lebenstriebe，　die　nicht叩r．kUnstliche　Tati毬keit，　sondern　auch　efotiSche　Erscheinung．enthalten，

miゼくder　Leidenscha！t　zuln．T6de’l　durchdr血ngen　sind，　d．　h．：．　a血derΩUelle　der　den　Menschen

zur　Handlung　lreibenden　Leideuschaft　liegt　stets　d　er　Tod．　Ein　Jungσund　ein　Madchen，

die　eben　vo皿Duft　der　Rosen　umgeben蔑verden，　sind　vor　ihrer　jungen　Liebe　fasziniert．

Die　zwisch6n“6n　beiden　schwebende　erotisc恥e　Flam血ε．evrkUndigt．　einen　heuen．．Lebenskeinl

in　der　Zukunft。．．　Die　rabenschwarze　Dunkelheit　drangt　sich　jeden　Augebblick．an　sie　heran．．

Und　ilh　gleichen　Moment　zitt（碧n　die　Rosen　inl　Garten．　Was　die　Gestalt　der　R6sen　symbolisie士t，．

die　das　Eintretβn　und．diらG←gen寅art　von．くくEt宙as”klar　spUre11．．uhd　v6rく更Ωual　bhd．　Grぬen”

schaudβrn，　ist　hichts　anderes　als　das．Gedankenbild　des　jμdξen．Rilke．1）e≠in．der　Damm6ruhg

lir9さ・d・串・hi皿me・．i6・・ザdi・h・lbh・ll・．B・・uhigung”・・血d　4i・un・ndli・h・D・hk・1h・i・i・t

l《ein　Rand　von　Grauen” D，　der　das　sanfte　Licht．umgil）t，．　ist．die　Substanz．．　des．Ni．chts．くくDie

E文is‡enz　des　Entset乞1ichen”Schlagt　sich　in　ihm．niede士，ヒくwird　h盆rt，．ni血血t．6pitze，． №?ｏ血ｅｔｒｉｓｃｈ?

F・・mr・・n・w量・。h・hd・n　O・含…n”・Di6・r　Verse・di・a早・d・・．　G・g・hUb・士・・β11un自d6・．　b・id・b

Welten，　der　ruhi客eゴtaglichen　Welt”und　hnhei卑lichenくにHinterw61t”bestehen，　wdrd6h

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　rrst．19・・ch・i・b6…1・d・・tl・f・te　q・fUhl　d6・．A耳9・・und　d・・．　S・hreck・n・vg・d・m．　D・・ei・d・6

Todes　mit．　der　ungew6hnlich　scharfeh．Sinnlichkeit，．die　deh　leisesten　Hau6h　de≒Todes　sof6r亡

sparteラ．　eng　verbun4en　wurde．’Ohn6　diese　Ve士bihdung　dさr　beiden　Elemente　ware　es　abs61砒

uhm6glich　geweSen，．das　Emporwallen　des　urs亘ranglichen．ExistenzgefUhls　und．　die．sihnliche

Realit翫．　des　Tqde串inS．Biid年u　bringen．．Dieses．Gedicht，．　das皿iじseiner　sich　zuspitzehdeh

subtilsten　Sinnlichkeit串eine　die．Hillters6ite．des　Lebens．．hell　beleuchtende，．．faSt　un血en臼chliche

E・k・叫・i・k・a坤・chbli・k・・laB』．zeig・・i・h・．・h・．d・u・1・6h・6…．・・…翫・．　K士・f・・．・・耳dr・h

…h．d・r　Ei琴…umli・h・S・i・・士．A・亡h・・ik皿i・d・卑T6d・・b・w・Bt・ei・・1・d・・en．．亡・Sp・ung．．．

　　　　　　　　Nun　werden．　hier．zvプei．Gedibhte．aus　s6inem　im　Alt6rサon　27　Jah士en．ver6ffeht．li6h士6h

～く

auch　der　Bilder” ﾋehandelt・Eins．　davQh．ha七den　TitelくミErnste　S七und♂．（Bandユ，　Teil．皿），氏

t

’58 Artes　Liberales． No．15，1975

ERNSTE　STUNDE．7

Wer　jetzt　weint　irgend曽．0．・in．　der．．　Welt，

　　　　　　ohne　Gruhd咬．eint　in　der　Welt，

　　　　　　weint　Uber正nich．．

Wer　jetzt　lacht　irgendwo　in　der　Nacht，

　　　　　　ohne　Grund　lacht量n．　der　Nacht，

　　　　　　lacht．　mich　aus．

Wer　jetzt　geht．irgendwo　in　der　Welt，

　　　　　　ohp⇔．　Grund．．9eht．　i耳．．　der　Welt，

　　　　　　gehtジzu．1nir．

Wβrj¢tzt　stirb口fgendWo　i箪4er．Welt，

　　　　　　ohne　Qrupd§tirbt．in　der　Weh：

　　　　　　sieht　mich　ap．

　　　　　　　　Dieses．Werk　ist．eine．Dichtung　Uber　eine．　Zwahgsvorstellung，　Uber　einen

Verfolgungswahn　dessen，　d6r．　in　seine皿Innern　von　etwas　stets　bedroht　und　erschreckt　wird．

We皿皿an　sich　ih　seine　von　der　AuBerwelt　ganz　abge呂chlossene　I皿enwelt　einriegelt，．wird

卑aa．　p16tzlich　von　einer　ungewφhnlichen　Empfindsamkeit　ergriffen．　Etwas　Unheimliches

咋ri廿heimlich　in．Seine　undurchsehbare　Tiefe　ein　und　beginnt　die　Wurzel　seines　BewuBtseins

名u． ?ｒｏＣ?ｍ．　In　seinem．　tiefen　Be蜘Btsein　ist　ein　sti116r　Wahnsinn　im　Entstehen．　Unter

、diesem　seltsanlen　Ereignis．leiden　seine　feinen　Nerven，　und　se．in．gebrochenes　Herz　verkrampft

＄iとh．Was　p16t名lich　seinem　BewuBtsein．　erschien，　naht　sich．seinem　Herzen．Ubema亡廿rl　ich

．schaell　in、　einef．hnbegreiflich㎝Art　und　la島t　seihe　aberempflndlichen　Nerv6n　unbewegt．　Es

starrt　so　sehr　auf　sei耳en：armseligen　nackten　Geist，　daB．6rμnwillkarlich　einen　schmerzlich6n

Schrei　ausst6島t　und　Todesqualen　empfindet．．Wenn　diesbr　starre　Blick　die　Mitte　seines．

Herzens　durchst6Bt，．e皿pfindet　er．　heftigen　Schmerz，　als　ob　er血it　eine皿scharfen　Messer．

gestochen　wUrde，　und．6ine如heilbafe　Wunde　bleibt．．Der　Sehmerz　und　die．　Wunde　sind　ein

unleqgbar破、Beweis　dafOr，　daB．．．、es　ihn｝a皿恥sentlichen　im　Lebe取．fehlt．　Er，　der　gerade

Vor．de1n　i叩eren　Zusammenbruch　steht，　kann　in　diese皿ungewls6eh　Zustand　keinen．　Schritt

．weitergehe耳，．solange　er　die舶h燈Gestalt　des　R註tsels，　das　sich　in　der　Tiefg　dgs　Menschseins

findet，　nicht　durchschaut．　Wir　s611tea．bedenken，．　wieviel　Energi母Rilke　in　der　gespannten，b

tiefep．Stille　brauchtel．　um．．　dem．、．　engen．．．　Raum　zwischen　Vernun飾耳d　Wahn3i皿n　z血entrinnen．

Was　ist　das，　d鼠s　ih皿．．　wiとe三n　b6s『r　Traum　so．beharrl三ch　verfolgt　und．ihn・zm1．．Wahnsinn

t垣わt20hnβZwdfer　ist　das　d『r．　Tod，．　der．くくUberall　um　uns　noch　zu　Haus．ist　uhd　aus　den

Ritzen　der． cinge　uns　zusieht”．　Das　Verhaltnis　zwischen　den．beiden　b♀ste恥t　darin，　daB．der

Tod　ihn　einseitig　auffordert　und　er　sich．gegen　den　Tqd　wehrt　Durch　diese．Ungleichheit

SAITo　Rainer　Maha　Rilke『Denken　und　Elnpfind俘n（H） 59

　　verliert．　er　selnen　Gleiρhgewichtssinn，　und．　das　gibt　ihm　grehzenlose　Seelenschlnerzen，　die

ih・．　wi・d…mmit　Ver乞w今ifh・琴・・fUll・n；diサungl曾i・狙・レ・g・・．i・d・・e・k・i・・n　S・hlUssel

　　zur　L16sung．der　Todespei早bekomn斗en　kan耳，　st6Bt　lhn　ih　d号n．unvergleichlic垣ep　A1）grund

　　von．　Ahfregung　uhd　Angst　hinunter．　Diese　Erscheinung，　die．　in　der　Tiefe　des　Menschen

　　erfahren．wird，　passie士t　ill　der　absolute．q　Eipsamkeit，　d．　h．：く《stundenlang　nie皿and　bさgegnen”．

Aber　w斧hren面紋…　d・・G・e・ze　zwisch㎝der　Alltagliφk・it・耳d　Ni・htζlltagli・hk・it．・tght

　　und　sein　Herz　nach．und耳ach．zu．der　letzteren　neigt，　wirdl　der　Tod，　der　einem　anfangs　nur

　　Ge奮enstand　der　Abneigung　oder　Verleugnung　war，．』zumくくVerwandten　und．　Nahen”，　anl

　　Ende　zumくくVertrautesteh　und　TreueSten”．．　Rilkes　Dialektik　nach．，．daB　das　nega七ive　Gefahl＝

　　Traurigkeit，　Schrecken，　BeunrUhigung，　Weh，　Schwermut，　ein　Vorzeichen　des　in　sich

　　．E茸tstehenden，㌔twas　Neues，　Zukunftl’bedeutet，　soll血all　de且Tod　positiv　e孟pfangen　und

単it・uhiger　G・ddld・・tf・g・n・・n・t・廿ihn…g・b・n・au・zu・chli6B・n・D群・i・t　di・H・lt・ng，

　　die　derjehige　haben．so11，　der　aber　das　Lebeh　ernst　nachdenkt．　In　diesem　Sinn　isゼくEmste

　　Stunde”eiガMQ1nent　der　Spahnung”，　ein　Moment　der　auBersten　lロtensitat，　die　den　Geist

　　bis　zum　gespannten　H6hepgnkt　fUhrt，　und　auch　deτbedrangende　Augenbli臼k　des　Schrecken呂，

wo　der　auBerste　Winkel　seines宜erzens　eine　Frage　von　de皿Gehei㎜isvollen　in　verschiedenen

　　Fornlen　wie　Gesic車ts－04er　Geh6rhalluzinationen　empfangt．．Von．d←n　Versen　k6nnen．　w　ir

　　deutlich　die　metaphysische　AIlgst　Rilkes　ableseH，　die　augenl）licks　z廿m　Entsetzen，　Schrecken，

　　Schwindel　und　zum　Wahnsinn　anschwillt　und　ausbricht；die　Tief6　seiner　Einkehr，　bei　der

　　Rilke　bis　an　eine　deln　Wahnsinn　nahe　Be蜘Btseinssch面elle　ger註t　und　dennoch皿it．seinen

klare・A・g・耳b・・bacht・t，・・止mi枕・1t　un・ein・㎜わ・・chrelbli・h・耳alt・．くくDie　auB・・g・面6｝mli・h・n

　　Verhaltnisse”in　seineln　Innem　laSsen　uns　das　SChreckliche　der　Einsamkeit　dieses．Dichters

　　deutlich　spUren．　War“m　ist　er　sich　derma島en　seiner　selbst　bewuBtP　Wir　k6nnen　das　einfach

　　als　Rilkes　innerliche　EigenSchaft　bestimme焦Es　ware・aber　auch　gerecht，　das　als　Folge

　　．seiner　ungew6恥nlichen．Ehrlichkeit　gegenUber　seinem．n耳it　der．Daseinsang呂t．　unmittelbar

　　verbundenen　Selbstbew．uBtsein　zu　inter画retietenl

　　　　　　　　　　pas　zweite．Gedicht　ist　das・SchluBstUとk　aus．Band　．II，　T『iI　II　der　gleichen

Gedichtsa㎜1ung．　Hiel　wird　dasselbe　The皿a　ganz　a血d母rsわehandelt．．Es　ist．niとht　zu

　　verneineh，　da島i早di6sen　Versell　di『bedrangende　Kraft　des．　Todes，　die　auf　das．　Innerste

・ei・ゆ…’w・i・sch甲arh・ギi・t．、al・ih　a・皿・・r・・n　Gρdi・h・・．d・d・・V・・与註1卑is　zw・r・h・・蜘

　　Ich　und　dem　Tod　zu　einem　al含e恥einen　Prob16皿．erweitert　wird・Es　ist．auch　darip　ein

　　groBer　Unterschied　zu　jenen　Versen，　daB　das　Dasein　des．Todes　hier　nicht．als　etwas

U・h・iml’・hes…nd・m　als　l秩Ewas　q℃・・年・・”・・dゆ・・…．das田d・eエ・亡・・．…d・・Tτ・gh…

　　a．ufrUttelt．

　　　　　　　　　　　コ　コSCHLUSSTUCK

Der　Tod　ist　groβ、

Wir．sind　die　Seinen

60 Artes．　Liberales No．15，．1975

　　lachenden．Mun．ds．．

．Wenn．wir　uns．　mitten．　iln．Leben　meinen，．

　　W琶gt　e≠．　ZU．weinen．　．．．．．．　．．　．一

　　　　　ロ　　　　　　　　　　　　　　　　　　コ

・mlttei　ln．uns。　．；、　．．…1．

．囁　　　　　　　　　．　「

　　　　　　　　Der　Tod　jagt．　uhs　in　Angst　und　Schreckβ箪，．aber　je　sta士ker　das．（｝efUhl　iSt，　desto

9・g・r．wi・d．4・・．．．V・・hal血is　z画i・ch・n　u・・u・d　d・m　Tod・．・nd　r．i毎Bt．un…twg・dig・i・

emstes．Leb骨n．suρbenl　Was　elガlverlg平e耳es工ebサn”．wiζklich．．6rweckt・．in叩elφem　man

s：iqh　d母r　Weltllchkeit、　erg『b『n叩d呂iρh．der　I．llusion辱es　GIUcks如erla『sen　hatt6，　d艮s　nur

rin．Ir興．　irt・irl，1＜岬ゆbeg細しhe呂・rchrr¢琴lic与rsl’1．d・h・．d・・T・d・D・・．r畔kr　Wi耳・

吊μ1e坤：・4←・au・dr寄手・1、．μ・d、d・m・．r・与r畔・玲．．．中d・・φ蜘琴t平i・d・，．．d・B．皿・兵・ri乎

⑯t・¢hi・d・・r・L・b・…理・iρh・・d・興耳…与・iρh・1・・n．Tqd・晦f・ib・・i・・di・Tri・唾・af・・di・

9・SA卜・≒hi・d．・・n　der、・ヰゆ・6・Wi・kliぐh≧・it・・耳m・・1邑局・．・・d．・皐・．・u．・・u・甲・・黙f．4・・

W≒hτh・it　ber・h・蜘卑・b・・．．．fuh…Di・V・r…ll・hg　d・・T・d・・i…IS・die　ei塾・iSr　K雌

di・un・er　p・b6吻・Sp・玲・幅．　FUII・叩d　R・ihh・i・．・・6iμ・．Di・・e　V6τ・β多・i琴・ゆi・d・・

Wehklage　die． vμl　Rilkes耳ber　das《更man”，　das．den　Tod　ganz　vergiBt　und　als　ein　auf　der

Oberflache　deS．Lebenlsゴtanzender　Sch血etterling　seine．Tage　lustig　uhd　lach6ndマ6rl〕rihgt．

Wehn．　man　die　Mask6．　der　Obefflachlichkei樋egwirft　und　zuln　nackten　Selbst　wird，　ersch6int

das↑odesbewuBtsein，1das．　gew6hnlich　dα　Scheinwelt　verborg6n．bleibt，．und　beginnt　zu

輌rken．．Der　Tod．　steht．dadurch．i耳tiefer　Verbindung．．茎nit．uns，．daB．er　fUr．uns　Denker，

V・・h6・e早der．．・nd　P・Uf・・dαwi・d・．　d・r・ll・・i・un9・・e叫agli6h・n　L・b・・．・ufdeck…d畠・・e・g

beufセeilt．　Und　unter　dem　Gewicht　seiher　Fra．geh　beenden輌r　uhserb　verlor6nes　Leben．uhd

bauen　uns　ein．．wifkliches．　Unser．　aller　Leben　wird　von　ih血gereinigt　und　wird　nach：sei116r

Anerkepnuロg　zum　wahr㎝！Leben．　Das　BeWuBtさein，．mit　denl　Tod　stets　zUsammenzuleben，

俘i・・M…一i・hl・Si・h・li・耳．der．．Z・i・・a・h　d・皿T・d・．i・・Rilk・・．わβr6・d・・e　Eig…Umli・hk・i・，

und　das　ist　di『Ωuelle，　die．ihn　zum＜【Exist『11多dichter”werde尊lie阜、　．．　・

　　　　　　　　W御粋・Ril琴・・H・lt・・99・g・nUb・・d・φT・4　n・・h．1・iφt・r・塾d　4・u重li・her　verst・h6・

1a島t・ist　seine．Nov『ll『1＜Ein；Mar¢he耳vom　TQ畔．　u岬eine　fre血de　Nachsc与rift　da2u”．aus．der

くく

feschichtβvom　lleben　Gott”（19ρ4）・4i『er　im　Alter．von　29　J琴hren　ver6ffentliρht五at．

Um　d・n　Ihhalt　di・1・・N・v・ll・ド・r・．　zu　erzahl町・zw・i　Li・b・・d・．・…chlirB・n・・i・h，　drτ．

hastigen　Zei士zu　entfliehen　uhd　die　Einsamke三t　z耳suchen．　Sle　ba琴en　fUr串ich　ein　Haus．in

6inem　Garten．　Das　Haus；ilゴdem　sie　g1Ucklich　leben，　hat　zweゴTore；das　eine　fUhrt．zur

H瓠ft6　des　H鉢uS6s，　die　dem．Manh　geh6rt；．　das　andere　zh士．Halfte　des　Weiわes．　Eihes　M6rgens

kommt　der　Tod　vor．die　Tore．　l　Die・beiden，　die　eilig　ihre　Tore　schlieBen　uhd　sich　ill　ihre

Zimmer．einsperre11，　werden　nach　und　nach　kranklich，　sind　voll　seltsamen　Einbilduhgbn

戸esessen　und　v6rlieren　vor　Angst　ihre　Fassung．＞Nachschrift〈：．．　Das　Weib　laBt　den　To4

・n・b・irh・li・h　i・・H・u・ei・1・e・・耳・D・・n．b・k・㎞亡．．6・．〉・・ihm．h・鵬h捌i・h・．　K晦er・di・

sie　im　Garten　einpflallzt．1血nachsten　Jah士．steht　eih．　kleiner　Strau¢h，　dessen　Blatte士den

Bliittem　des　Lorbeerbaulns　sehr　ahnlich　sind，．　zwisch6n　d㎝Lilien．　in．der　Mitte　de3．

Blumengartens．　Im．FrUhliロg　des　zweiten　Jahres　pfleg6p　di6．．beid6h　diese　Pflanze　wie　die

SAITo：Raiher　Maria．Rllkes　Dehke耳und　Empfindpn（H）． 61．

ap蜘Pflan名母n，母berβie．siehl　sehr．　verkU㎜ert母u5．．　Daher．e皿tschlieBen　sie　6ichje耳

S惚uch．im　na6hsten　Jahr　ge甲iB．mit．311面Kraften、．．zロpfleg印、．1皿、FrUhli荘g．des　dritten

J母hres．sehen　sie　eine．blassβ，　b13ue．．弓1廿te．zwisφen　d母n．．　sch面arzen！「．sch3r葦en　Blat的m．廿na

脚rke耳． 垂盾?ｏｒｔ，　da島der　Tod　letzゆ恥t∴Aber　v6n　d註a箪田．erscheiロt［．ihpen．das　Bild　der　Welt．

9ε些細z．． ≠獅р?ｒｓ・1．　∫二　　訂　　．．．．　．．　．　．1．　．　．1．　　　　．　／　　．　i：兄

　　　1．：．．Die串e　Er年ahlung，．1di母ei皿］Marchen　fUr　Erw皐chspne．．．ist，．．behaロdelt‡1．ichtくくLi．ebe　und．

Tod” P．son（1er11、allegorisiert，　wie　unsere　Haltung．．　de魚Tod、gegenUわer　sein　so1L．Es．　i＄t（葦as

名iel　dieser　Novelle，．uhs　den，己．　Ein4rロ。装zu．．9ebeロ，　daB；．．　wenn　wirロicht．emsthaft．皿it．def

Todesfrage　rin＄e耳μnd．luns．nicht　u皿．seine　L6sung　be皿｛ihe且，　wir．　keinβ：．　wahre　L6sd皿gl

．・・w・rゆゆh・n・．．．W・ゆ3・w・阜・串・i耳．4・・T・d・・：．lebt・．．　d・瓜w・・d…：v・・6・hi・d…pi・g・，雨

die．．　er．ohne　Inter6ssg　Ubersehen．．葺皐t，串ofoごt　voll　von　Leben　sein　u血d　mit　frische血．FarbtQn

・n4．kl孕rem　u卑・i島．．・・r・h・i・…．．・・d晦w・1・ri・h…au・・母1・Qb・ie＝si・h　p16・・li・h　g・a・d…．

hatte．　uhd．　das　ist　auch　Rilkes　Frage．und　Aロ1iegen，⑫膝．．．die　Mensche耳．　durch　di¢．Todesfuf¢h亡，1．

die　den　Qrμ廻．茸hres．耳er耳ens、．わβwegt♪wiedef．in．ursprnnglicher　Fo茸n　deロken．．　sσllen．．Der

Schrecken・茸st．voμRilke　sq．verst駐ndeh，：・．daB　er．．da』＝Nachdeロk㎝．　se1悌圭．．　lb母dehtet；．「．．di：¢．

Todesfurcht　ist　vor　allem　der　einzige　Weg，　um　den　Menschen　Uber　die　Allt註glichk6it

ρmp・rzuh・b6…d・u・e・h・b・・㎝L中…w・i・ezu　f負hr町・W㎝・．一・茸・h　der　Z・i・・di・

immer　vergeht，　als　der　Zeit　zum↑od　bewuBt　wird，　vermehrt　ein　Augenblickp16tzlich

seille　Dichte，　wird　m量亡seincm　richtigen　Gewicht．ergriffen面d　bringt　einem　n6tw㎝dig　daS．

Vollkommene　des　Lebens．

　　　　　　　　Die　folgend㎝Verse　sind．　ein　Gesang．aμs　T曾il　IIFくDas　Buch．vQ且der　Ar皿ut　und

・・皿T・d”・h・d・mくヒS㌻・・d・n－Bμ・h’1て1905）1．d・・e・．im　Al・e・v・n．30．　J・h・帥・v・・6ff㎝・li・h・

hat．

0．Herr，　gieb　jedem　sein6n．eigneロ：Tod．：

Das　Sterben，．dasβロs．j．ene卑．．Lebeロg臼ht，．

darin．er　Liebe　hatte，　Si叫und．　Not．

DENN　wir　sihd　nur． р奄?．Schale　upd「das．　Blatt．

Der　groBe↑Qd，　d6n　jeder．　in　sich　hat，

da串ist　die　Frucht，：u血．die．siφalles．．drehtl

　　　　　　　　DaB　wir　den　Tod　als．QtwasヒFτe皿deS，　Schwere6　und　etwas，．．　was．．uns　das　Lebe耳

gewaltsaln　ni皿mt，　verabscheuen　und　ausscレlieBeh　wollen，　beruht　darauf，．da島wir　den　Tod

nic恥t　in　uns　rell㎝．1ass6n，．Was　ist　4eロn．4er．　reife　TodP　Eτist　de士．↑6d，．．der．aus　dem　Leben

ents士eht，くくdarin　mah　Lieb6，　sinnμpd　Not．　h昂tte”．．．．Aber　seine　Entstehung　und　seine

v・・wi・kli・h・n・・i・d　un血6・liFh・．・h・・．　d・r・・if・L・b：“・，．．d・・．．・・lgh¢．B・di・9・b…b6・i・就，

…au・zμ・etze・・D・・h・lb．平i・d　di6．　B・freiq・g・u・4・・T・d・Sf・rごht　n・・．d・・ch　di骨・if・i琴・

FQrschung　nach．　de皿ズwahren．Leben　un4　durch　Tateh．m691ich，．4ie　eip　reifes．．Leben

bestatig・n・Ril零・・E・k・・蜘is，　d・B・串．・w童・ch・・．L・b・n．如d．T。d・i・．9・g・…iti9・・∀erh註1頓i・

．62 Artes．tibe士ales No．15，1975

gibt，　da島．　das　Leben　den．Tod　in　sich　tragt　uhd　der．．Tod．． р＃ｩ．．　Lebeb．．　b6sti㎜t，．　ist　der

schlu15．seines　Ged母nkehganges・．dep　b　er．von　der　Ve血eihuhg．．des．Tod6s．．bis　z亘　S6inεr

Bej　ahung．　fUhrte．　l　Es　wird．a呈so　unsinni．〟@sein，．．Gedahk㎝an．．　a㎝．　T6d　aus2usbhlie島en廿nd　an

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ノda・L・b骨h．・zu　4㎝k…．S・w・hl　Rllk・・．　F・・d・r・・g．ぐWi・．．　mUss6h．SQ・i骨f．i・・．　L・b・呼h・n・

da島es　auf　uns　llegl　und　Last．ist’う，　als　auch　seihe　Bejahung　des　Leben串ぐミWer　seines．

Leb㎝3．　viele　Widersinne　vers6耳nt　und　dankbar　in　eih．Sinnbild．faBt，…・anders　festlich．

wirdr’）sind　nie　d㎝kbar，　ohne　sein　TodesbewuBtsein．zu∀ernlittein．．．．Es　kommt　aus　der

．Leidenschaft　fUr　den　Tod，　daB　der　Junge　zum　Manne　z亘面efd㎝補nscht． 盾р?ｒ　vergang6ne．

Erfahrungen『ich　tief　in．die　Seele　einpr銭琴en，　und　auch　da島　くくjeder，　welcher　bildete　und

baute”，　sich　in　die．Neusch6pfung　versenkt．　Die　von　Rilke　oft　gebrauchten　W6rte士：der

groBe　Tod，　der　reife．Tod，．der　eigene　Tod，　sind　nur　ahdere　Nam㎝．des　gleichen　Begriffs，

ulld　wer　durch　den．i．dealen　Tod．sein　eig6nes． rchicks駐l　vol16nd6111aBt，6ntspricht　einem

．idealen　Mensch㎝，　nach　dem　Rilke　aufs　herzlichste　strebtl

　　　　　　　　Zu皿1et鋤m6chte　ich．　die　VersピTodes－Erfahrung”aus　der　Sa㎜lung．更くNeue

Gedichte’1（1907）erwahnen．　Mit　diesem　Gedicht　beendet　Rilke　vorlaufig　seille　den　Tod

behandelnden　Versuche，

TODES－ERFAHRUNG

Wir　wissen　nichts　von　diesem　Hingehn，　das

nicht　mit．．亡ns． 狽?ｉｌｔ．． vir．haben　keih㎝Grund，

Bewunderung　und　Liebe　oder　Ha島

dem　Tod　zu　zeigeh，　den　ein　Maskenlnund

tragischer　Klage宙underlibh　entstellt．

Noch　i3t　diβW61t　voll　R611en，　d．ie．．宙ir　spielen、

Sol即g　wir　sorgen，　ob．wir　a⑳h　gefielen，

spielt　auch（葦er　Tod，．obwohl　er　niとht　gef註11t．

Do（痘．als　du　gingst，　da　brach　in　diese．13〔ihne

．ein　Streifen　Wirklichkeit　durch　jenen　Spalt

durch　d6n　du　hingingst：． frUn　wirklicher　GrUIle，

．wirklicher　Sonnenschein，．wirklicher．　Wald．

Wir　spielen　weit6r．．．　Bang．．und　sch壷er　Erleh此es

he士sage耳d　und　Cebarden．　dann．　und．wann

aufhebend；aber　dein　von　uns　entferntes，

a耳sunserm　StUck　en七rUck士es．　Dasein　kann．

血hs　manchmal　Uberko血men；．．． 翌奄?　eih　Wissen

SAITo　RaiRer　Maria．Rilkeg　Denkeh．und　Empfi耳d6n（．H） 63．

　　　　　　　　　　　蜘’jeher　Wir蓉lichkeit　sich．　niedersenke車d，二．…　　　．．．1．．．～．．∴．．㌃．；℃．歯

　　　　　　　　　　　．so　da昼wir．eine　Weile　hingerisse耳．1．・．　．．．．．．r＝…・．．．．．1　．．沽．；1．二l

　　　　　　　　　　　d母sLebeh　spielen，．なicht．an．Beifalf　de耳kend．・．　F．＝：．．．．∵・．．．［．．．．　．＼　∵．1．．1．．＝－

　　　　　　　　　　　　　　「．　　　　　．　　　　．　．　．　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　．．　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　．・．．．ン．　．　　．．・　　　．　　　．　・．・　．

　　　　　　　．Wenh　man．von　de士．　Wdt　def．Wahrhei牟．ih．　di6　der、Wirklic取keit　hli6kt，　so　mu島

　　　　　　　　　　　　　　　　ロコ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　じ　う　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ド　　　　　　　　　　　　　　　　

血an血三t　gro昼さr．　Uberraschungl　fest6t611en，．輌e．jene　vQll　der．sdtS4msteh・Efsch6ihung6h．

ist，　d．．h，　dort　wird：e酔as　Nahes　als　et～vas　Fremdes．　auきges6h16ssenl．．．uhd．（虻斑as・．Frβnides

als　etwas　Vertrahtes　empfangenll．　Auch．　der　Tod．；wird　so　vef6tanden．　Man：ve士Steht　ihn

nichゼくin　seiner． vifklichkeit”．und．　nimmt　ihb．ni．cht　rl己htig　an，．．denh蜘n　macht．．℃ebr盆u6h

dhd．L・i・tungl’．加血．M・ttQ　und．”di・・6・暮anzen　D・S・i・・マers廿・h”・・走・・．更虻wi・琴li¢h・h．．．E貴・ag・h

uhd　Fehlersummen”．　Weg6h　seiner』Geschaftigkeit　nlit　den．　K．16ihigkeitさh．輌rδ．　man　auch

di・A・・e蜘ders就・u・g・mil　d・m』「T・d寅id6・Wi11⇔h・・n「T・g・g　T・g．』．興fl・与量・b・h☆．．珂・・

versteht　dell　Tod．wie　folgt：ヒく．Den　Sim1．des　Leb合ns　kranklich　und　Uberh61ehd　voh．Anfah窪．

年n”．，et壷as，ミくdas．irg㎝dwo．im　Leereロ．　ladertel亡ni　i．n．．．b66artigβr　Ausw．ahl，．　den　und　j　6h6

皐n乞uf皐ll㎝”，． Pヒ4en　Widerspr廿ch，　d奄n　Widersacher”．奮e含en　uhser内．　Glu6k，．an　d㎝en　Fredd（ぬ＝

sofort．verwelk6n　mass6n，くくden　uhsichtbarα1　Geg㎝satz．in　der．Luft”．uhd　denlehig晦．der

unser　Leben　mit　eine皿Griff　zerrei島t．　Aber．　die　Erkenntnis　selbst，．＝da島．1）6ide　ihl．　engen

und．unze士trennlichen　Bezi6hungen　stehen，　i5t　Rilkes　V6rs6h1繰g　uhd．．Se．ine　AIlklage　g¢g合h

die．　Zeitumst註nde，． 翌潤@man　Leben　und　Tod．trennt　und　Ilur　das．Leben．wichtg　nim皿t　hnd

damit　automatisch　seine　E皿pfanglichkeit　fUr　den．　Tod　l　schwacht　udd．gleiとhzeitig．1・．ein6

Schwachung　d6s　Lebens　herbeifUhrt．　Aber　der　Tod　s611　nicht　vo皿Menschen　angefeihde七

und　6ntfremdet　werden：．く璽BIUht　eip．Baun1，60　blUht　so．．g廿t　Tod　wie　da3．　Leb6h”，．．．．～くE士．；．　d6士．

uns　wa恥rsch6inlich．　so　nahe　ist，　d母Bレ嚇f　die　Entferhung乞wischen　ih血」hnd　d6f　inn6f6n

Lebensmitte　in　uns　gar　nicht　feststellen　k6nnen”，　くくdes　Lebens　abgekehrte　Halfte”，　die

くく ≠撃刀D 鰍奄氏@eige批U皿l16hes　GewUrz　in　deln　starken　Geschmack　des　Lebens”im　Leben　allgegen一

噸ig　i・t・D・・T・d　i・t　d・her　ei・…n・tw・hdig・Ersch・i耳ung　wi・d・・L・b…《く皐・w・nde－

rung　und　Liebe　oder　HaB”fUr　dell　Tod　sind　nur　willktirliche　Farbungen．　Er　steht

eigentlich　als　et宙as　Farbloses　in　keillgm．Verhaltnis　niit　ihnen．．．．　Da島囁wir　ihh．tragisch

beh疎ndeln，　ist　nichts　anderes　als　seine　Verfornlung．　Wenn　wir　vo垣hln　seine　mit　unsgren

verschi6den6n　GefUhlen　bunt　ausgeschmUckte　Ma白ke　wegheh血6阜，．　zeigt．er．　si．ch　uns　als　eine

．notwendige　Erscheinung　mit　einem　sehr　gew6hnlichen．　Gesicht．　Der：Schaus診i副er　MenSch

wirft　sic垣n　der　Welt　in　di年zufallige．Rolle，　die．er　nicht　aus．．inherster　Leidenscha仕，

sondern　aus　der　verganglichen．Hoff面ng．lund．　Begierde　spielt，　macht．di．e　ahderen　Per忌onen

zu　Zusρhauern，．die　ihnl　gegebene　Wirklichkeit　zur　BUhne　und　schw註r皿　fUr．　die　unwahτe

tragiSch－komische　Darstellung．．　Ef．hat　Interes串6　nur：fUr．Beifall　und　Lob　des．　Zuschauers，

．u阜d　was　er　nicht　ertragt，　sind．．dessen　Desint6resse　und　Spott，．．Das　sind　LebenSweise　dnd

Lebβnsschema．der．　normalen　Menschen　in　der　taglichen　Welt．　Aber．軸nn　er　wi曲ch　denl

Tod　eines．Bekan皿en．　begegnet孕．戸eko㎜t：．　die．falsche　Wirkliとhkeit．1in．ihref．Tiefe．葺iss61・

uud　wie　ein　Streifen　Licht．wird．der．G士und　der．．血enschlichα1．　Eki6t6h乞sichtbar、∫：W6士von

dieser．．E・f・b・u・g　9・p・ag・w・・d・・．d・h・wer．．　i・d・n．　Ri島．．．．・wisch6・．．Wi・kli・hk←i・．．h・d

U醐rklichkeit，　in　die　Welt．des　Niとht畠，　l　in　der　alles．　Seih蜘rzeltl　hineihsとh．aute｝．．．dess合n

ゆ

φ4 ．Artes　Liberεし16s N）．15，　197．5

f・・tg・f“gtes　W・丘・y…m・tU・孝・i・・．．W・6．．・・bi・h・・．「fU・s・1り・ヰ・…ta・母li・h．．hi・1…母w・rauf

er　sein　absolutes　Vertrauen　setzte，．das　wird．皿ロn．・zu皿．bloBen，　．leerell　Ggrede，．．．das　sich

くヒ

№?ｓｕｎｄ，r．　Mens6henversland”nennt，．und　erhalt　einen．geWisS6n　Zug　d6s　Unbesti㎜ten

．即dBezi6hung串losen．　Angesich亡s　de士nackten　Realitat　4e士graus8men　unverkehrten　Welt，

in　4町　更qTo㌻e、垣be4dig．sind．ロ耳d　lφβn（1igoきφeiロtQt’1：，．．．entset2t．　er　sich　Uber．diese　Veran－

4・・即9．即言1・g‡・．∵璽1臼h∫v・・IQ・．・ll骨・．　Si㎜，、iρh．fi臼1．βi・fach・u・”．．　U・d・士．・i廿・・t．凵Er　A・9st；

更く hr取．fUrch・・mi・h・．．i・h璋・ch囎i・h・・m・nlg・v・・．．．di・・e・V・≠a・d・・廿・g”．，．und　w・iB・i・h・，．

Ψas　ich　tun　soll；くWas　soll　ich　in　eine士andereh（Welt）？”Er，　der　zwi6cheh　der　alltag－

lichen．．und．．…der　metaphysischen　Welt　eihgβklem瓢．is‡．u耳d　aロ．　der　Brロchstellc　zwischen

belde耳verst6in賦dasteht，，beh母rrt取Qch耳us　Angst　in　derマerlogehen　Schaμ6pielerei．　Durch

diese　ungewφ｝非nllche　Erfahrμng，．　d重e．ihn　皿anch皿al．輩berf茸11t，．．．be瓜Orkt．6r，　．da島　s6in

わi・h・rig9・L・b・耳．・ight．・hdere・．・al・etW…Ab・ch・μli・h・曲・・耳・dρur　au・ge・p・・i・t・・und

pr副eriSgh町Rh“orlkわe呂t耳nd．．　p母nn　kniβt　er　vo士．der．μnyerlet21ich6n　WUrde　der　Realitat

μn己wird．　z耳．　einem　neuen　Aμfbru¢h．　getri6ben，　u皿．　die　Bβdeut心ng　de＄Lebens．aufs　Nεue

年・・士f耳・g俘・・1・d・・e・呂t・τ・t・nT舞lgk・iちi・der　m・n．311es嘘更mit　d・・M・島・n．．d・・．・parsam・・

und　i卑mrf・・t．・ahlβ・d・n皿・n・ch陣・p　D・・el・・”b・磁・ilt，．．wi・ft・・．・11・．．LUg・n・・i…

Lφensweise　weg，．・l　so．daB．．　er　da串．GIUck，．　da串　更更dβrlacheu由．Nachbar「’bestatigt　oder

り即eidet”2　hqchhφt　und　4amit．名ufried鱗ist；¢士．elltschlleBt　sieh．　dαzq，　daB　er　die　wahre

Rglle　mit　alle耳．耳ra章ep．spieltμ唄al『．　dasβigentllche　I¢h　direkt．auf　die　Aufgabe乞ugeht，

die　er．　in・eln・卑し・b・・v・11b・i・g・尊・・ll，．Hier母・f・eift　di・Gel骨9・nheit．・u・ei・er　S・lbst…一

wa摯dlung　und．s6iner；．Wi母dergeburt，　und　er脚igt　vop　der　Allt茸glichkeit．direkt　in　die

卑etaphysisghe．．We1‡aμf．．　Digse　Verse　behaロdeln　deutlich　die耳ildung　solcher　6xistenziellen．

Intellige阜z，．mit7　der．eτd皐sつ≠ama　seines　Schick5als　g繰nz　anders毎ls　bisher　spielt，

．皿

Rilk：εs融gt．inl　zwe．ite且Teil　des　XXIV．　Gesang合s．aus　8くSollette　an　Orpheus”（1923）

　　　　くく．Und．卿r．der　sch脚eigsame．Tod，　d6r．weiB，　was．wlr　sind

　　．．噛lund　w．as　er　ir山回er　geWinnt，　wenn　er　uns　leiht”．

pnd℃r　schroibt　am．．恥de．seipe6　Tagesbuchs．　a皿22．12．．1900：

　　　　　　　　　　　　lWer　d¢n．．　Tod．．ロur　r¢¢ht　versteht．Und．　feiert，．．　der　ma6ht　das　Leben　g士。島1’．．

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　」

耳・，．・d・rdi・F・ag・d・・T・d・・、．・廿m　A・g・lp・・kt． T・ih・・． c・・k・n・．㎡acht6　und　gl・ubt・，．d・B．

4日目　L6sμng　des．Tgdes　gleich乞eitig　di6　des． D　Le与ens　ist，．ze陣i116inem　Brief　an　Kappus

yolロ17、．．2，．手923　an｝．kQhkretestenl　wi6　er茸1）er．sein　Lebeh．dachte，．welche．　Sorgen　er　trug

und　welche．　Ma冬regeh　eτergriff，．．um　seih　Sdbst　lnaximal　zu噴wirklichen．．．Wenn．．i6h

繰μs．sein夢皿B雪i．ef．　qu．ch　ptlr．die　St⇔11e．．anfUhre，　die　den　Kern　be士Uhrt，．．　so　l．k6nheh．宙i士．doch

　　1．　　．．　　　　SAITo：Ralner　Maria　Rilkes．Denke耳und　E血pfin“en（∬）　　．　　　　　65

i・d・・四・nig・n　z・i1・n　d・・g・垣ze．G・Wi・h・der．早…ch・id・hg…皿・・…．．　d・・Riik・b・au・h…

．茸m．・ei・． r・恥・al・lr　pi・h・r　zu　t・ag・n・．．．一．D　r．■．　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　も

　　　　　　　　　　　　　　　　　　Sie．fragen，6b　Ihrb　Verse　gut．sind．　Sie　f士agen　mich．　Sie　habeh　vorher

．．　　．・・d・r・gd・agt・串ir…d・n．・i6．哀・．Z♀1・・c耳・if・b・・．Si・v・・gl・i・h…lr．．血i・

　　　　　　　　　　　　皐nderen　Gedichヰen，．und　Sie　beunruhigen　sich，．宙enn　gewisS6　Redaktiohen

　　　　　　　　　　　　Ihre　Versuche　ablehnen．．　Nun（da　Sie血ir　g合stattet　haben，　Ihhen．zu　raten）

　　　　　　　　　　　　bitte．　ich　Sie，　．das　alles　aufzugeben、　　Sie　sehe耳nach　auBen，　und．．　das　vor

　　　　　　　　　　　　allem．　dUrft6n　Sie　jetzt　nicht　tun，　Niemand　kann　Ihnen　raten　und　helfen，

　　　　　　　　　　　　nielhand．　Es．　gibt　nur　ei耳einzige合Mittel．　Gehen　Sie　in　sich．　Erforsch6n　Sie

　　　　　　　　　　　　den．Grund，　der．Sie　schreiben　heiBt；prUfen　Sie，　ob　er　in　der　tiefsten　Stelle

　　　　　　　　　　　　Ihres　Herzens．．seine　Wu士zeln　ausstreckt，　gest6hen　Sie　sich　ein，．ob　Sie．　steエben

　　　　　　　　　　　　血UBten，．．　wenn．es　Ihnen　versagt　wUrd『zu　schreiben．　．Diese　vor　allem：

　　　　　　　　　　　　fragen　S．ie　sich　in　der　stillsten　Stunde　Ihrer　Nacht：mu島．ich　schreiben？

　　　　　　　　　　　　Graben　Sie　in　sich　nach　einer　tiefen　Antw．ort．　Und　wenn　dieso　zロ．sti．皿men4

　　　　　　　　　　　　1・u・・n・・ll・el．w・np　Si・mit・童h・m・t・・k・…d・i・fゆ・n＞1・h．甲・窪くdi・・r・．

　　　　　　　　　　　　ernsten　Frage　begegnen　darfen，．dann　baue耳．Sie　Ihr　Leben．耳ac恥．di『ser

　　　　　　　　　　　　Not曽endigkeit；Ihr　Leben．　bis　hinein　i．n　seine．gleichgaltigste如d　geringste

　　　　　　　　　　　　Stunde　muB　eill　Zeichen．und　Zeugnis　werden．diese卑Drange．

　　　　　　　　Das　sind　er3taunlichc　Worte．　Es　versteht　sich　von．selbst，．da島man　seihe　Selb＄t－

verwirklichung　nur　bεrs6nllch　vollbringen　soll．．　Aber　man皿uB　die　Richtung　und　den

Zweck　des．Lebens　mit．der　untersuchten　Logik．．und　der　durchdringenden．　Eihsicht　fest

ergreifen．　Was　uns　ins　wahre　I6h　fUhrt，．isゼくln・sich－Gehen”，　d．　h．　die　Vertiefung．　Als

Rilke　seine．　Gedank6n　in　die　tiefste　Stelle　seines　Herzens串enkte，　seingr　imleren　Stimme

加h6rte，．die　von　dort　s⇔raφ，　und　eine耳Antrieb　fuhlte，　den　er　nicht．unterdr廿cken　konhte，

wQllte　er　dem　Drangen．des　Instinktes，　der　ein　ausgezeichnet俘r　KompaB　im　Lebe耳ist，　d、

hl　dr・．N・・wβ・digk・it・eih　g・n・e・1中wid面・n・．S・ih・．B・g・琴nung皿i・．d・・ei・f母・h・耳・．

offenen　Antwort，　die　sich　aus　seiner　Erage，．die　er　i11．　seine皿Herzen　hartnackig　wiede車Qlt

葺atte，　la耳gsam　gebildetμnd　abge≧1註rt　h融t，．ist　fUr．ihn，　der　sich　in　dem　Leiden　auf　diesen

Mo血eht　zutiefst　gefreut　hatt俘，　eln．Siegeslied　sei阜Qr　Seele　und　ein　Fest，　um　die　glUnzendste

stelle　seines　Wesens．zu　feiern．、DieSer．Augenblick　d6r　glucklichen　verbindung　von　Freiheitダ

und．Notwendigkeit．．ist．deギ，schicksalhafte．Moment　sei轟er　Selbstentdeckung：Er．wahlt．

・chl圃i・h　4・n　W曾9・1・Di・hl…．E・．bli・kt　ti・f　i・．sei・1…f…k…enl・i6…11・耳…gi・

ahf　einen　Puロkt　und．entsche玉det　an　der．．註uBer§ten　Grenze．．der　Spannung廿ber　das　G．ewicht

seines　Seins・im　Leben．．Sein．　letzter　Versuch，　sich　selbst　sein　SeinsgefUhl　zh　beweisen，．　ist

di6　E・…h・id・ng・・b．・ギDi・h・er．Wi・d．・drmi・h・…i・噸平li¢h・i・h・・and←re・al・di♀．

SelbstprUfunぎam　Scheideweg．　der．Frage孕　ob　er　i血Zentrum　dgs　Lebehs．lebt「oder．nicht：

．Ab母r．seln　Herz，　das　die　innere　Notwendigkeit，　Dichter．zu魚erde孕，　s耳chen　will　un（！nach

Konzeロtratign　und　vergrabung　verlangt，．．・．erlaubt．琴einerlei　st6rung　durch．die．．　Au島enwelt・

Daher　rat．　er．　Kappus．dazu，．．　die　Mitternacht．乞u　wahlen　und　ihr．seine　Aufmerksamkeit　zu

66 Artes　Libe士ales． No。15，　1975

．schenken．．Aber．zwischさn　seihem．．　Selもs士寸erstahdhi6．　hnd　l．seiher　Ents¢heidung，．lDichte士．　zd

．werden，　liegeロviele串eh士komplizierte　Prozesse．・Ini．皿enschliφ61ゴIhn6士6h　b6面ege：n　si6h

verschiε4ene．GefUhle　uhd　Begi6rden，　die　Wahnideen　werden．．Wehh　Ihan　ohne　St6rung

deni．　Ich　geg6nUberst6ht　und　in．sich　da＄Ch母os．des　AIItaglichen．trifft，．．寅er虚ardc　vor　ihm

nicht　zurUckschaudern．　und．　zhrackweichen？　Die　Schar　der　Begierden　und　blinden　Leiden－

schaften，　die　i血Inneren　Iodern，．die　ein　gutes．Gewissen　s6gleich　zerbrechen　undμhwid6r・・

stehlich　erscheinen，　drackt　er　in．seinen　VerseゴDie　Ver6u6hun9”閃s．　Wer　den　wahren

Weg．wUhscht，　mu島．die．Versuchung　herausfordern，．・was　fUr　ihn　die　sch宙erste　PrUfung

ist．．　Es　istマ．iel　Mut　n6tig，．alles　abzuwerfen，幅s　wif　abwerfen　mUssen，l　um　die　G6tt－

lichk『lt　der　viele．WidersprUche　in　sich　t士agenden珂enschli6hkeit　zu　ergreifen．　Und　je

gr6駈derM・t　i・t・μ・n・・h6hg・．輌・d．・n・や・G・i・t・mp・・g・h蜘■Rilk・．・agt，　d・B　m・n．

die　Tiefe　des．zum　Dichterdaseih　tfeibendeh．Dr註ngens．prufen．sblle；㌔b　sie　ste士ben　mnBten，

wenn　es　lhnen　versagt　wUrde　zu　schreibe11”．．　Und　daB，　wehn　mah　in　seinem　Entschlusse

schwankt　und　der　Gedanke，くくdaB　man，．　ohne　zu　schreiben，　leben　k6nnte”，　auch　nur．　im

geringsten　in　den　Sinn　kommt，　man　darauf．　sofort∀erzicht6n　muB，　Dichter　zu　w．erden．

Hinter、　den　Wortとn　ist．seine　vorsichtige　Gesinnung．　verborgeh，．　d．　h．．daB　er．　der．くくseineh

willen　wilhhd　seinen　willen．die　Wege　zur．　Tat　begleiten　lassen　wi11”．sich　schlieBli6h．

fUr　verschiedene　Lebensweisen　entscheiden　kann．　Und　solche．　Gesinhun塞　zeigt　auch

gleich2eitig，　was　die　hh　Leben　wurzelnden　wahren　Leidellschaften．und　de士wahre　freie

Wille　sind．　Das　au島erst　s‡r6nge　Verfahren，　das　nicht　die　kleinste　Undeutlichkeit　erlaubt，

ist』der　Ver『ueh，　de且er　unbedingt　tun　muB，　damit　er　dem　Gewicht　s『iller　Aufgabe

entspricht，　und　auch　die．unentbehrli．che．notwendige　Vo士bedingung，　damit　er　sein　Z6gern

und．seine　zweifel　durchb・i・ht　uhd．　die　Reinheit　uhd　die　Intensita七bew・h士t．　W・nn　die

Lebensweise　inkonseqμent　ist，．dann　ist　sie　falsch．．．　Der　Mensch，　der　in　seinem　Lebeh　deh

schwierigen　Weg　unerschrockenen．．Schrittes　durchwandern． 汲盾獅獅狽?，　ist．wirklich　wUrdig，

Dichter　zu　werden．　SQI臼nge　man　sich　an．diese：：．．．eiserhe　Regel　nicht　halt，　wird　der．We奮

zum　D．ichter　fUr　niemanden　ge6ffnεt．　．．　　　．．．　　　　　．・．

　　　　　　　　耳insamkdt　zu　brauchen，．　heiBt　d且s　Nicht・Verst色hen　und　die．Feihdseligkeit　de±

Leut6　ertragend　durch　die　Reinheit　seines　inneren　Leben＄．zum．　tief占ten　Ich．zurUckzukebren

u耳d．seingr．inner『ten　Stim皿e　zuzuh6ren．．Sobald　ef．die　innere．Sti㎡皿61　：die　wir．als．Rulf

einer　Ube士das　Selbst　hinausgehenden　besonder611　Kraft，　d．　h，　als．Befehl．Gottes　defini6ren

k6nnen，　direkt　erfahrt，　geschieht． @eine．　feine　Vgrallderung．in　seinehl　Bewuβtsein；．　d．h．　brl

der　bisher　das㌻ebeh　nach．seiner　Bede廿tung　fragte，：．　wird　u皿gek♀hrt　von　ihln　gefragt　und

mu島ihm　nlit．allen　Kraften　antworten，． cas　ist　sich6r　di．e　K6nversion．vom　ak℃iven　Ich

zuln　passiven　Ich．．　In　der　Welt　gibt　6s　eine　Kraft，　die虚eit　Uber　deh　Mensch6nverstand

hihaus　geht，　hnd　der　Mとn6ch　erfUll亡deh　h6chsten　Zweck．dadur：ch，一da島．　er　die6er．Krムft

gehOrSam　dient：daS　iβt．．daS　EntStehen．der　BerUfU孕g．　Aber　iU血．Sie　Zh　VOi：lbrihge11，　mUSS6n

Mut　und　En咋s6hluBk士aft，．es．　um．　jeden　Preis　herrlich　zu．v611endeh，．da串ein．　Wenh　sie

fehlen，　wird　sein　reiner．．WiIIe　durch　die． @Zwerghaftigkeit　de3．Men串chen　und　die．Kleinigkbi亡

der．All磁glichkeit　zerst6rt　werden．　Solange　die．Antwort　adf　den　Tod　keihe．GedankenSpielerbi

zula島t，　wird　nur　die．．Konsequentheit，． р奄?宙ａｈ士e　Bed6u℃dng　der　Liebe，．　diε6in乞ige．Ant輝ort

SAITo　Rainer　Maria　Rilkes　Denken　und　Empfindbn（皿） 67

sein．　『in　Eihsamcr，　dεr　so　recht　ruhd　auf．．　sich．beエuhとh．宙lollt♂ゴ．．更ミw．ill．．klingcn，．was

keiner　sonst．klinggn　kann，　die　BIUtep　bring6n，　die皿pinem　Herzen　befohlen．sindl’．．Weil

das　Lebeゴdas　Einzige，　nicht　Wiederholbare・．・…・，．．．　das　wi士．　an　j．6der．．．．W6ロdung　unseres

LebenS　sind”，　ist，　InUssen　wir　als　begrehzter．．zeitlichcr　M6hsch．uhser　eigentliches　Wie

sucheh　und　ein　uns　Verstandnis　l〕ringeh．des　Lel）en　aufrichteh．　Das．．．ist．．　d．i6　Pflicht　des

Menschen，　der　in　sich　die　Einsamkeit　tragend　lebt．　Wer　im　Gegensatz　zur　leichten

Lebensweise；更更Keiner　lebt　sein　Leben”，賦man．findet．sein．Leben，　fertig，血an．　hat　es　nur

an加zieh6n”，　es　zu皿PriIlziP　erhel〕t，　sich　keincr　Alltaglichkeit　zu　lf雌96n6　sein　eigentliches

Ich　zu　leben，　ist．d6r　Dichter，　den　Rilke　sich　herzlich　wUnschte．　Als　Dichter　zu　leben，　ist

die　einzige．h6chste　LebensWeise　des　Menschen．　Seine　derartige　Le1）ensanschauung　wird

mit　der　oben　erwahhten　Logik・gebildet．．　A1）er　was　sich．m！t　de士Lebensweis6　als　Dichter

・・t面・ndi含・・ギbi・d骨・・i・t　di・K…t・・nd　4r・en　I・h・lt　d・・E・1・亭・i・1．Wah・end・・mi・・i・b・

A・t…S・響・・sinnigk・i‡r D・窒堰E・K・琴・t．・・ahl…m・fa・g…．．・116・・w・・au・4・引田b・耳

・u・fli・B・ジs・甲ie　e・i・‡・．　d・恥・・．1更し・島．di・al16・g・・ch・卜・n・Sφ6hh・i・．und　S・h・eck・・”・

Und　er　richtet　darauf　sein　ganzes　Her2，．． @so　daB　er　das母lles．in　sich　reinigt　und　erh6ht，

E士bemOhte　sich　sehr，　das　un寸ergIeibhlich¢igentliche　Verhaltnis　zwischeu　dem　Leben　und

d6r　Kunst，．di6　von　dem．obetflachlichen　Leわen　getrennt．und　selbs‡註ndig　ist，　aber　gaロz　im．

Leben　wurzelt，．zu　begrUnden：【くWir．　mUssen　unser　Dasein　so　w6it，　als　es　irgehd．g6ht，

．anrlehr取en；．．alles，　auch　das　Unerh6rtg，、mu島darin皿6glich　sein．　Das　i6t加Grund　der

einzige　Mut，　den皿an　von　uns　verlangt：m血tig　zu　sein　zu　4e皿Seltsamsten，　Wunderlichs－

ten　und　Unaufklarbarsten，　das　uns　begegnen　ka皿”．

　　　　　　　　Das　zeigt　seine　schreとkliche　Leidenschaft　f慧r　das　S6hen．　Es　bedeutet，　daB　er

nicht　nur．der　tiefen，　dunklen　Innerlichkeit　des　Menscheb，　so箪dern　auch　dem　Unvern茸fti・

．・・n・～《Ersch・ゆ琴・n・G・i・t四・1…dT6dl’・mi・m…ph・・’・c与・ギS’・nll・与kd・琴・g・n茸ber・ゆ・・

und　daB　er　unbedingt　weit．廿ber　das．Gren多gebiet　des　Unt6rl）ewu島tseins　bis　zur　Grenze

・ll・・M6響li・hk・i…v・・d・i・g・・will・D…四・i・h・b・n　g・・ag・．与・肩・・ト・h・…i・・i・・皿

Vミrs　zμ・騨6・lasseボ“ll・r　L・b・n愈i・d　l・吟6バ・Verschi・d…耳・1・戸・ir・e・．．　di・中i・摂i・・e甲

yers・・h・．　dessen　Vg・wi・kli・hung．阜・・G・tゆ6gli・無．i・t・i・dr・㌻i・ξr・孕uhr・叩9・m・cht

werden，　sin．d　der　entsprech6bde　Inhalt．　deピKullst．くくKunstdinge　siロ41a．immer　Ergeりn．isse　l

d・・1町r・f・h・名rw・・6・・＄骨i…．d融・i…E・f・h・ung．Bi§’・ns－E只deg♀琴・ng…§・i…．bi・、wg

kri耳M・n・ch　mrh・甲・it・r　ka・・”の・・E・1・b・ir圃・μtρt　k・i・・A・・am皿1・・g　4・ゆ16B・孕・

Erfahrung，．．sondern　母a島．．jede．Erfahru旦g■．m三t　der　auB母rsteロSpa皿“ng　in　d信r　letzte耳

G・・t田t・・g・童ff・阜．wi・d・．1卑早・叫d・B　m・璽d・皿Er1・b・1・ζ・・．mφ911・h・t．・・dgUltig・・．

Ausdruck　durch　6in　festste耳¢ndes　Ausdrucks卑ittel　v信rleih‡，　dζs、man　sich．nach　de単．langen．

In茸hsa卑en　Auf》ietep．aller．Krafte．angeeignet　hat，　wird　das．即ts‡a紅de典e．　KunSt毒verk　die

Krlstalli串atioh　des．．let航en　Wunsches，．くく．der　Knoten　ilh　Rosenkranz，　bei　dem　sein　Leben　eiロ．

Gebet　spricht”，　und　d合ゼくihnエ．selbst．　gegebene　Beweis”．．　Wenn　maゴder　Kunst，　zu　der　ich

．mich．besti㎜t　meinte”l　und．更更den　K面3t・Werken，　g♀heimhisvollen．Existehzeh，　lderen

Leben．neben　db皿unseren，；das　vεrg6ht，．dauert”，　das　ganze　Leben，．das　man　aufri¢htiξ

lebte，　廿bertragen　kann，　dannl．hat　die．Todesfhrcht　keine．Berechtigung　mehr，　und　man

．6臼，■．こ．・．D．

D． `・t・・L’b・・a1・・．．

D■…．l 窒m・115・1975

鱒d叫0岬．e’甲1． 嵩ｵlwゆ1．r亘lch∵ワtle騨e瓶．ン1腔．l

　　　　　　　　　　　　Ich　bin　diεRuhe　zwischen．乞weie塾．　T6nen，

　　　　　　　　　　　　di・Si・h．－・ur　schl・・h・・n晦・d・τ9・ツ6hh・n・

　　　　　　　　　　　　denn．　der．Ton．Tod　will　siとh．erh6hri・．・・…．．．．．　．．．　．、己．．．・．

　　　　　　　　　　　　Aber　iln　dunklgn．　Intervall　vers←hnen　．　．　．，　．．　　　　　　「．

　　　　　　　　　　　　sich　beide　zitternd、．

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Und　das．Li母d　bIeibt　sch6n．　．　　　　　　　　．　’

　　　　　　　　Rilke．hatte　frUher　festgestellt，　daB．．die　wesgntllche．Stru琴tur．　des．Menschen．die

zw・ih・i…nL・b・n　und　T・d　i・ちund4・B・w・尊耳．⑳・・ゆm　G・・i・h・・punkち．．b・id・．

砕・f・中・b…d・・M…面・骨i・・τ9・母i卸・d叫．d・r　Gesang　a・Bers・．・。h6・．wi・d・．　F・．

b・hi・ltヒ更d・n　g・t・μ・gea・b6it・t・n　T・d”im．　Si・・u・d　l・bt・年・i・L・b・n　i・di・Di・htμ・g

…ti・f・・U・d・1・e・an・ei・・血．L・b・n・ab・nd・ndli・h・ei・・M・i・…宙・・k・，ミくD・1・・r・・

耳lrgi・n’11923・．und．di・．ヒヒS・n・ヰe　an．・・ph・u・”1923・．・gll・nd・・u・4．d・n　B・叩・i…i・侍・

S・i・・d・・φ・ei・・．K耳・・…Y・・g琴・gli・与m・・hg・k・・・・・・…ewigle　er　r・i・r廿b・・白・坤・ngli・与r

F事・ud・i・r・i・…i信f・i・・ig・・G・φ・ch・孟衰wi・f・lg・・．■卜

　　　　　　　　　　　．R・・e・・h・ei・6・Widers血・u・h・Lμ・・　　　．　．．．．．㌃．

　　　　　　　　　　　　Ni・甲・nd・・S・hl・f・u・ei・斗・走・…vl・l

　　　　　　　　　　　　Lidern．

　　　　　　　　Di・T・d6・furch・bild・・．　d・n　K・m　v・・Rllk・きDi・五tung，　b・r　T・d，　d・・．　d・血klと

G・bi…d・・k・ih・n． a・g・ng　h・・汐・・anl・B・・ih・・u・E・w・9μ・g　d・・ursp・h・g・．d・・．

M…ch・ei・き・．岨dδi・F・・chl　w・・d・M・蜘直d・n・・eib・n4βK・a丘；・i・h　d6r　selb…血di＄・・

A典・bildung．S・i・・曲br・・ak・i吻．寅i中・n・S・i・．平・b・n・i阜d・m・r　d・・．＄・耳・ff・h・ei喪・

・ig…ll・h・・w・・k・・ih・ig6・wu・・ch・6　h・4．・・皿it．皐ll・n　K・af・・n・・．yerwlτkliとh6・．yersu・h・称

輌士ddurch　das　st・・ke　exi・・吻・II・．B6wqB・・ein　un・ers㌻・…，．　d・B，6・e・加・サi・ρm　Gla・b・甲

・a‡・m・ch七・・b・忌…dig．．d・m．紬・en励・n・直有・p士ec姻．・u．1・甑．　Di・S…k6　di・r・9

・xi・t・n・i・ll・・B・曲B・・ei・・i・・．　i・46・Tl・f・．d・・A…i・罫hders⑳g血itゆT・4　b』9・廿・4・亡．

E・w・・Rilk6・．h・iB6r　W・h・cねun4　Ri・h・血・g・w・i』・f．i瓢．励・・，　d・面i・h…，．der　si¢h　ml・

Lefb　uhd　See16　d6m　wah士en　lch．輌dnleち　2u　seineh1．　Id6註lbild　zu血acheh　tごnd．durch　s¢in6

Kunst．seinen　Selbstbewds年u　fUhren．　Er；．der　auf　die　Rxistenz　zus6hritt　uhd．de血Gruhd

・ei・r・D・・elh6　d6・・li・h　b・wbi・eh．k6nn…vers6・k・・．・i・h・i・6rr・…t・・f・・．・e・h　Herz｝．

・・d・・ersei・s　s・h・・di・KギiSi・der回Z・i亡．…a・・．．un面iders・・nd　ih・e毎Z6rs・6士廿・g・si・・．

grUndlich，　d。　h．　er　riρhtete　seine　Kritik盆uf　den．Begriff寸o皿．　Fortsbhritt　iII　de士mode士ne11．

Zi・ili・a・i・・uhd．・・fhh・f・…．di6　wa・hr・・4・．　D・f・・m・・i・・．・ei・曾・．．Z・i・d・・ch．．・・i・・今・g・・

und　seln　Leiden　zu　beklagen．．．Wi6．．k6nneh　wir　in　d6r　m6derheh　b廿rgerlichen．Gesellschaft，．

die　den　Menschen　vo卑Substanzbegriff多um　Fun琴ti6丘sbegriff．gea早dert　hat，．　die．．Krisis　de士．．

Subs重anz166igkeit　uber宙ihd6n．und　unsere：．　Humanitat．wiedererla箪genP　Wir　k6nnen　ei益6

SAITo：Rainer　Maria　Rilkes　Denkenμnd．Empfinden（豆）・ 69

　　M6glichkeit．in．dem　starken　Drang　finden，　di6　Ursprungsbedingung6尊de串Menschen　noch

　　ei皿1al　zu　erfr包gen　und　zu．廿berlegen．　Sein　kUhner　Versuch，　den　er　wagte，．　um　ill　diese士

串it・・ti・・d・n　D・・chb…与・…zゆg・n・i・‡・ei・・p・・ad・x・Fi・i・・u・g、．・亘f　d・n　T・d・D・・

1・h・d・・．1・i・h・・6皿S・士ρ皿d・・Z・i・hi・ツ・g9…ag・・wi・d・．・hb・di・g・・uf・qh・1・・p・．und・i・h

　　ernst　zu　fragen，　wie　rman　recht　lebe11．kann；dann　sich　der　h6chsten　K賑st，　in　der．man．

　　seihe．．Pers6nlichkeit　durchsetzen　und　sich　der　Freude　des　Schafffens　hingeben　kann，　mit

　　ganzer　Seele　zu　w孟dmen．　Nur　das　war　die・ihm　erlaubte　Lebensweise．　Man　muB　das

．abscheuliche　u真ge串chriebeHe　Gesetz　lくNUtzlichkeit　und　Leistungsfahigk骨it”n6gieren，．eihe

　　direkt　mit　dein　Lebell　verbundene　A士beit　finden，．　sich　f廿r　sie　aufopfern　und　seine　ganze

　　Seele　iロsie　hineinlegen．　So　wird　de皿Lebさn　Reinh6it　und　Einheit．　verliehen　und．dann

erst　kann　das　wahre，．wertvolle　Leben　entstehen　und　besungen．werden．．WaS　fUr　eine

　　ErfUllung　des．　Lebens　k6nnen　wir　de直n　vonder　Gesamtsurmhe　des　LebensbewuBtseins

　　erhoffen，　in．　denl　alles　auf　den　Unsinll　zurUckzufUhr6n　istP　Sein．Lebenゴ　da串．auf　dem．

　Todesbe甲uBtsein，　an．dem　er　unendlich　litt，　gebaut　wurde’und　ih　den享sich．herrliche

Vollendung　zeigte，．おt　die　Manifestation．seines　gute筑Gewisse準s．　Er　lehnte　4ie　vulgare

「Wirklich翠eit　ahnd　hatte　sich　daf廿r　entschieden，．．註ls　Einzelner，　erfallt　von　der　WhrdQ

　　und　de阻entschlossen『n．Charakter　des．Menschen，　bis　zuln耳nde士ein．zu　leben．　Es　war

　　sicher　tragisch，．daB　er　nach．den　eifrigen　Bem廿huhgell　als　Einsamer　in　der　Fremde　starb，

　　aber　auch　war　sein　Leben　so　inhaltreich，　daB　er　die　gleichzeitigb　Reife　von　Leben　und

　Kunst　inni．gst　wUnschte　und　sich　auf　ihre　Vollendung　freute」

Nachwort

　　　　　　　　lく皐・M．Rilk・・D・・k・n　u耳4　Empfi・d・・”（1）i串t．di・d・ut・ch・’Ob・・s銚・ung　de・

Aufsatzes，　der　im　Oktoあer　1965　inくミDoitsu　Bungaku”（Die　Deutsche　Literatur）von　der

Japanischen　Gesells¢haft　far　Germani＄tik，　Heft　35，．herausgegeben　wurde．《くR．　M．　Rilkes

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　コ　コD・早k・ng・d　E甲pfi・d・n”（皿）i・t　dir　d・u・・ch・pわers吻・g　d・・A・f・・t・e・・d・・im吻rz

1971in璽くArtes　Liberale串”der　Iwate　pnivetsitat，．Heft　8，．．　heraμsgegeben．wurde．　Hier

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ロ　ロsind　die　Fu島noten　sowie　die　Literatur　ausgelasse11．　Bei　den　deutschen　Ubersetzungen

habell　mir　Prof．　Dr．0．　Benl，　Herr　H，　Gathke　vonl　Japanlogischen．lnstitut　der　Ha皿1〕urger

Universita重sowie　Herr　J31ank　u．　a．　g母holfen．　Ich　danke　ihnen．herzlich　f廿r　ihre　Hilfe　und

Freund．lichkeit．