Monday, April 3, 2017 8:00 a.m Natalia Soledad Perez+ Tuesday, April 4, 2017 8:00 a.m Mima, Pipo y Aidita+ 7:00 p.m Marjorie Mondelus ( Thanksgiving)

Wednesday, April 5, 2017 8:00 a.m Natalia Soledad Perez+

April 8-9, 2017 MASS CELEBRANT 5:00 PM Fr. Russell 8:00 AM Fr. Roberto 9:30 AM Fr. Russell 11:00 AM Fr. Roberto 12:30 PM Fr. Ivan 7:00 PM Fr. Ivan

Thursday, April 6, 20178:00 a.m Auristela Calderon+ 7:00 p.m Barbara Albrecht+

READINGS FOR THE WEEK

Monday: Dn 13:1-30 / Jn 8:1-11 Tuesday: Nm 21:4-9 / Jn 8:21-30

Wednesday: Dn 3:14-20 / Jn 8:31-42 Thursday: Gn 17:3-9 / Jn 8:51-59 Friday: Jer 20:10-13 / Jn 10:31-42 Saturday: Ez 37:21-28 / Jn 11:45-56 Jn 11:45-56

Sunday: Mt 21:1-11 / Is 50:4-7 Phil 2:6-11 / Mt 26:14

Friday, April 7, 2017 - ABSTINENCE 8:00 a.m Mr and Mrs Froilan Blain+, Nelson and Jose Blain+

Saturday, April 8, 2017 8:00 a.m. Maricela Viamontes+ 5:00 p.m. Kathleen Dolly Lowy+ Sunday, April 9, 2017 Palm Sunday of the Passion of the Lord 8:00 a.m St. Patrick Parishioners 9:30 a.m Frank D. Totino+ 11:00 a.m Mario Manuel and Emigolia Jordan+ Humberto Aloso (Thanksgiving) 12:30 p.m Alfredo Blain+, Dolores and Ignacio Santiago+, Esperanza Bonet+ 7:00 p.m Carlos Julio Ocampo (Thanksgiving)

Saturday, April 1, 2017 8:00 a.m. Frank Valente+ 5:00 p.m. Carmen Iribarren+ Sunday, April 2, 2017 Fifth Sunday of Lent 8:00 a.m St. Patrick Parishioners 9:30 a.m Cesar Coronel+ 11:00 a.m Families of St. Patrick School 12:30 p.m Consuelo, Beatriz y Violeta Freund+ 7:00 p.m Haydee Diaz+

Centering Prayer GroupWednesdays at 6:30 pm in the Tower

Grupo de Oración CentranteLunes a las 6:30 p.m. en la Torre

Grupo de Oración Inmaculado Corazón de MariaLunes 7:00 p.m. en Barry Hall

Women’s Emmaus The Women’s Emmaus monthly meeting in English is the third Saturday of every month in Barry Hall at 8:30 am. Mujeres de Emaus

Reuniones mensuales el cuarto Sábado de mes, comenzando con la misa a las 8:00 am las 8:30 am en Barry Hall.

Hombres de Emaus El Grupo de hombres de Emaus en español se reune los Martes de 7:30 pm- 9:30 pm en Barry Hall

CONSEJO #13654 CABALLEROS DE COLON Los terceros Miércoles de cada mes a las 8:00PM, en Barry Hall.

Men’s English EmmausMonday 6:45p.m. - 9:00 p.m in 2nd floorBarry Hall.

NA 12 Step ProgramFriday at 8:00 pm in Barry Hall, first floorSaturday at 8:00 pm in Barry Hall, first floor

Grupo de Oración Carismatica:Jueves 10:00 a.m. Dr. Lejeune Room

Respect Life: Thursday at 7:30 p.m. in the Chapel. We invite you to come and pray for life with us.

Neocatechumenal Community Monday & Wednesday 8:00 p.m. Patrician Room

PARISH ACTIVITIES

GRIEF SHARING GROUP: Tuesdays at 7:30 pm in the Tower

Estudios de Biblia en Español - Viernes 10:00 a.m a 11 a.m. excepto el 2do viernes del mes Barry Hall segundo piso.

Divorce Care: - support for separated or divorced people. Wednesdays at 6:30 pm. in Barry Hall, Me-dia Center. For more information, call Ana Duran786-443-9020

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March 25, 2017Gerardo De la Rosa & Dulce Mascarinas

Isac Gonzalez & Denise Lopez

WORD FROM THE PASTOR

GIFT SHOPOur Gift Shop is open 9 a.m to 2 p.m on Sundays. La tienda de articulos religiosos y regalos está

abierta los Domingos de 9 a.m a 2 p.m Los Esperamos

Our operational expense average is $19,927.61 per week.Nuestros gastos Operacionales Promedio son de $19,927.61 por semana. Thank you for your generosity.

Our Gift to The LordOur gift to the Lord for Sunday Collection was $10,409.50Nuestra Donación de la Colecta del Domingo fue $10,409.50

Our Second Collection for Catholic Relief was $ 2,633.00

Dear sisters and brothers in Christ,

On this fifth Sunday of Lent we contemplate the death and resurrection of Lazarus, who together with his sisters was a good friend of the Lord. By the time Jesus arrives in Bethany, his friend has been dead for four days and both sisters reproach Him for his delay in coming. Interestingly, when the Lord asks to be taken to the tomb of his friend, He will hear the very same words that He addressed to the disciples of John the Baptist: “Come and see,” and just like the them, the Lord follows and upon arriving to the tomb of his beloved friend Lazarus, the Gospel tells us that He wept.Throughout the Gospels, we do not hear much about the emotions of Jesus. The information about that particular aspect of his humanity is very scant. That should not surprise us. After all, the Gospels are not biographies of the Lord, they have been written to tell us what we need to know to recognize Him and the central event in the life and ministry of Christ, indeed the entire universe, which is, of course, the Paschal mystery, His Passion, Death and Resurrection. When it comes to that event, the Gospels are pretty clear and offer us many details. Everything else in the Gospels is related to that event. In fact, some who study the Gospels claim that all four of them are Passion Narratives with a very long prologue.The Gospels do provide some insights into the emotions and feelings of Christ though. We are told that Christ was upset and angry when He saw the merchants in the temple, we know that He was amazed at the disbelief of his people, we know that He experienced wonder at the faith of the Roman centurion, we can infer that he must have experienced the soothing feeling of the perfume applied to his feet, we know He experienced thirst and asked the Samaritan woman for water and we know that He cried on more than one occasion.He cried at the sight of Jerusalem and he wept when he arrived at the place where they had buried his beloved friend.Whenever I consider this passage in the Gospel according to John, two thoughts come to my mind.Firstly, the Lord of life, who is about to raise from the dead His friend, weeps upon arriving to his tomb. The Lord Jesus comes face to face with death and cannot help but cry. He is God. He is about to per-form the miracle of bringing His friend back to life. Incidentally, it is this miracle that will seal His own fate, for after the resurrection of Lazarus, the authorities decide that the time has come to put Christ to death. Yet, even as He is about to perform the miracle, He is so saddened by the sight of death that He weeps. The humanity of Christ emerges with all its depth and reality. For any human being, even if He happens to be God, coming face to face with death is painful. If it was sad for Him who had the power to raise his friend from the dead, how much more for us. From a human point of view the certainty of death fills us with sorrow. Even though we also know with the cer-tainty of faith that death is not the end of the journey for us or those whom we love, the physical separa-tion that it entails and its seemingly final and definitive claim to our humanity shakes us up. The tears of Christ at the sight of the tomb of his friend Lazarus offer us consolation in our grief for the death of a beloved relative or friend. Being sad in the face of death in no way denies our faith in the Resurrection, it is simply a human emotion to be dealt with like any other emotion or feeling that we may experience as we journey through life. Surely our faith in the Resurrection of Christ, his victory over death, helps us to cope, but it is not the case that we experience sorrow and grief in the face of death because we are lacking faith. We do because it is painful to be physically separated from those whom we love. The second thought that comes to my mind when I contemplate the Lord Jesus weeping is, of course, the depth of his love for his friend who has died.In chapter 15 of the Gospel according to St. John, the Lord tells you and me and every other person who wants to hear, “I no longer call you servants, I call you friends.” Paraphrasing the Letter to the Hebrews we could say that He is not ashamed to call us friends.Therefore, if He calls me “friend”, I can be sure that He experiences for me the same feelings and emo-tions that he experiences for his other friend Lazarus. He weeps when I suffer and presumably, he rejoices when I am happy too. Such is the depth of his love and affection for me, for each one of us. Jesus Christ, true God and true man, loves us. Because He is God, his love for us is perfect, infinite. Because He is fully man, His love for us causes Him to suffer with us and rejoice with us. Some may argue that He experienced that emotion and feeling at the sight of Lazarus because he had not risen from the dead yet. However, his rising from the dead brought about the glorification of his humanity, not its elimination. So much so, that the Risen Christ still carries with Him the marks of the wounds of the crucifixion. Therefore, even though he may be impassive now on account of his Resurrec-tion, he is certainly not indifferent to what happens to his beloved friends and he is still fully human, al-beit with a glorified body. Obviously, we are dealing with a mystery that surpasses our intellectual pow-ers and we cannot fully understand, with emphasis on the adverb fully. However, it is a fact, attested by this passage in the Gospel of John that when it comes to friendship, from a purely human standpoint, there is no doubt whatsoever that He is an outstanding friend. This man, Jesus, the faithful and loving friend, also happens to be God and calls you and me friends too!

Fr. Roberto M. Cid

PALABRAS DEL PASTORQueridos hermanos en Cristo:

En este quinto domingo de Cuaresma contemplamos la muerte y resurrección de Lázaro, quien junto a sus hermanas era un buen amigo del Señor.Cuando Jesús finalmente llega a Betania, su amigo ya ha muerto hace cuatro días y ambas hermanas le reprochan su demora en venir. Es interesante notar que cuando el Señor pide que lo lleven hasta la tumba de su amigo, escuchará las mismas palabras que Él había dicho a los discípulos de Juan el Bautista: “Vengan y vean,” y tal como lo hicieron ellos, el Señor lo hace y al llegar a la tumba de su querido amigo Lázaro, el Evangelio nos dice que se echó a llorar.Los Evangelios no nos brindan mucha información sobre las emociones de Jesús. La información sobre ese aspecto de su humanidad es muy escasa. Ello no debe sorprendernos. Después de todo, los Evangelios no son biografías del Señor, han sido escritos para enseñarnos lo que necesitamos saber para reconocerlo a Él y al evento central en la vida y el ministerio de Cristo, y en todo el universo, el misterio Pascual, su Pasión, Muerte y Resurrección. Cuando de ese evento se trata, los Evangelios son sumamente claros y nos ofrecen muchos detalles. Todo lo demás en los Evangelios se relaciona con ese evento. De hecho, algunos que estudian los Evangelios afirman que se trata de cuatro narraciones de la Pasión con un largo prólogo.A pesar de todo, los Evangelios nos ofrecen algunas intuiciones sobre las emociones y sentimientos de Cristo. Nos cuentan que se enojó con los mercaderes del templo, que se asombró por la falta de fe de su pueblo, sabemos que se sorprendió gratamente con la fe del centurión romano, podemos deducir que experimentó un sentimiento agradable cuando le ungieron los pies con perfume, sabemos que tuvo sed y le pidió agua a la samaritana y sabemos que lloró en varias oportunidades.Lloró sobre Jerusalén y también se conmovió y lloró cuando llegó al lugar adonde habían enterrado a su amigo.Cuando considero este pasaje del Evangelio según san Juan, me vienen a la mente dos pensamientos.En primer lugar, el Señor de la vida que está a punto de resucitar a su amigo de entre los muertos, llora cuando llega a la tumba. El Señor Jesús se encuentra cara a cara con la muerte y llora. Es Dios. Va a hacer el milagro de traer a su amigo nuevamente a la vida. Dicho sea de paso, es este milagro el que sella su destino, porque después de la resurrección de Lázaro, las autoridades deciden que ha lle-gado la hora de matar a Cristo. No obstante, mientras se prepara para hacer el milagro, experimenta una tristeza tan grande de cara a la muerte que llora. La humanidad de Cristo aflora en toda su pro-fundidad y realidad.Para cualquier ser humano, aún para Aquel que es Dios, es doloroso enfrentarse cara a cara con la muerte. Si fue triste para El que tenía el poder de resucitar a su amigo de entre los muertos, cuanto más lo es para nosotros. Desde un punto de vista humano, la certeza de la muerte nos llena de triste-za. Aunque sabemos con la certeza de la fe que la muerte no es el final de nuestro camino ni el de aquellos que amamos, la separación física que significa y la aparente aniquilación definitiva de nues-tra humanidad nos conmueve.Las lágrimas de Cristo al ver la tumba de su amigo Lázaro son una fuente de consuelo en el dolor que experimentamos frente a la muerte de un amigo entrañable o familiar. Estar triste porque alguien ha muerto no significa que no tengamos fe en la Resurrección, sino que experimentamos una emoción humana con la que hay que trabajar como cualquier otra emoción o sentimiento que experimentemos en la vida. Por supuesto que nuestra fe en la Resurrección de Cristo, su victoria sobre la muerte, nos ayuda a sobreponernos, pero no es cierto que aquel que experimenta tristeza y dolor frente a la muerte flaquea en la fe. Nos duele porque es doloroso estar separados físicamente de aquellos que amamos.El segundo pensamiento que me viene a la mente cuando contemplo al Señor Jesús llorando es, por supuesto, la profundidad de su amor por el amigo muerto.En el capítulo 15 del Evangelio según san Juan, el Señor nos dice a Uds., a mí y a toda otra persona que quiera oír: “Ya no los llamo siervos, los llamo amigos.” Parafraseando a la Carta a los hebreos po-dríamos decir que no se avergüenza de llamarnos amigos.Por lo tanto, si me llama “amigo”, puedo estar seguro que experimenta por mí los mismos sentimientos y emociones que experimentó por su otro amigo Lázaro.Llora cuando sufro y presumiblemente, también se alegra cuando estoy alegre. Tal es la dimensión de su amor y afecto por mí, por cada uno de nosotros. Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, nos ama. Como es Dios, su amor por nosotros es perfecto, infinito; como es completamente hombre, su amor por nosotros lo hace sufrir con nosotros y regocijarse con nosotros.Alguno podría decir que experimentó esa emoción y sentimiento al ver a Lázaro porque todavía no había resucitado de entre los muertos. Sin embargo, su resurrección de los muertos llevó a la glori-ficación de su humanidad, no su eliminación. Por eso Cristo Resucitado conserva las marcas de las heridas de la crucifixión. Por lo tanto, aunque ahora es impasible a causa de su resurrección, cierta-mente no es indiferente a lo que le pueda pasar a sus queridos amigos y aunque su cuerpo haya sido glorificado, sigue siendo plenamente hombre. Obviamente, estamos tratando con un misterio que so-brepasa nuestras capacidades intelectuales y que no podemos comprender totalmente, con énfasis en el adverbio plenamente. No obstante, es un hecho atestiguado por este pasaje en el Evangelio según san Juan que cuando se trata de amistad, desde un punto de vista meramente humano, no hay duda alguna que Él es un amigo ejemplar. Este hombre, Jesús, el amigo fiel y cariñoso, resulta que también es Dios y que también a Uds. y a mí nos llama amigos.

P. Roberto M. Cid