El Diario | 03 • 06 • 2012
• ENTREVISTA >> Enrique Delgado Coppiano • SocIEdAd >> La generacióndigital • INTERNAcIoNAl >> Ecuatorianos en la crisis de Europa • ESTIlo dE VIdA >> La arriesgada labor de los guardaespaldas
Reviviendo a
Alfaro
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2 • D7 • 03 de junio del 2012
Para Álvaro Uribe el periodista francés Roméo Langlois es “un grosero” y dijo que era “un individuo que le daba mucha desconfianza”. El exmandatario colombiano reveló
que el comunicador incluso llegó a hostilizarlo personalmente. “Es un periodista muy grosero. Por eso cuando supe de su secuestro me pregunté qué estaba hacien-
do en el país”, agregó.
Uribe dijo, sin embargo, que con el secuestro de Langlois, las FARC una vez más dan muestras de cinismo al proponer un debate sobre el conflicto armado como condición para liberarlo. “Ese es el colmo del cinismo, presionar a los periodistas, al amenazarlos,
coaccionarlos y después pedir que haya libertad de prensa. El país debe pensar por qué ese señor estaba allá con qué permiso y cuál era la base del permiso”.
Ante las acusaciones de Uribe, el periodista francés dijo: “Mi secuestro, como las palabras de Uribe, son una farsa de mal gusto”. Detalló que no tiene nada que responderle a Uribe. Sobre la afirmación puntual (“algunos conocimos que usted sabe engañar”) que hizo el exmandatario en Twitter, el reportero comentó que se debe a una pregunta que molestó a Uribe.
Langlois fue secuestrado el 28 de abril cuando acompañaba a un contingente de mili-tares y policías en una operación antidrogas y se toparon con una ofensiva guerrillera, en la que perdieron la vida varios miembros de la fuerza pública y el periodista resultó herido.”No necesitaba esta experiencia para conocer el conflicto colombiano ni a la guerrilla”, subrayó Langlois.
POLÉMICA
POSTURA
vs
CARA A CARA
El ExprEsidEntE dE Colombia, Álvaro UribE, CalifiCó a roméo langlois, pEriodista franCés, qUiEn EstUvo sECUEstrado 33 días por las farC, dE grosEro. antE Esto, El EUropEo ContEstó:
“las palabras dE UribE son Una gran farsa”.
El viernes pasado, 1.355 personas se reunieron en un parque de atracciones de Florida (EE.UU.) para batir el récord mundial de gente lanzando al aire balones de playa al mismo tiempo. Los responsables del parque de Legoland detallaron que jueces del Libro Guinness de los Récords trabajan ahora para validar este récord, que supera al anterior, establecido en 401 balones en el aire.
DivertiDo ycoloriDo récorD
Foto: EFE
Periodista francésexpresidente de colombia
ÁlvaroUribe
No. 257 Revista semanal. 3 de junio del 2012. Elaborado e impreso por: El Diario Edia-sa, en Portoviejo. Editor: José García. Periodistas: Danny Zambrano, Walter Pulgarín, Margarita Pérez, Leonardo Ceballos, Vanessa Carreño. Diseño: María Dolores Vélez. Dirección de la planta: Av. Metropolitana Eloy Alfaro, Km. 1 1/2. Teléfono 05 2 933 777. Correo electrónico: [email protected]
roméolanglois
para el historiador chonense En-
rique Delgado Coppiano, la
ideología de cambio y pro-
greso de Eloy Alfaro Delgado ha querido
ser copiada por diversos gobiernos; sin
embargo no lo han logrado por haberse
distorsionado la realidad del liberalismo.
D7: ¿Qué se tiene que trans-
mitir del mensaje de Alfaro?
EDC: Tiene que ser lleva-
do a la juventud con un
verdadero contenido
intelectual y recordar
que la revolución
del 5 de junio de
1895 fue impulsada
por el combate en
Los Amarillos (1 de
mayo de 1895). Mu-
chos gobiernos pro-
mulgan las
ideas del “Viejo Luchador” pero el accio-
nar está lejos de parecerse.
D7: ¿El accionar de Alfaro tiene
que emularse?
EDC: En efecto, y debe ser tomado como
ejemplo a seguir y emprender cambios
contundentes. Tenemos que reconocer
que estamos muy atrás de lo que era la
vida digna, democrática y de justicia social
que precisan nuestras comunidades.
D7: ¿A quién le corresponde
difundir el mensaje del Vie-
jo Luchador?
EDC: A quienes han sido elec-
tos por el voto popular. Deben
llevar la gran tarea de organi-
zar a la colectividad para que la
revolución truncada de Alfaro siga
adelante y lleve bienestar a los ecua-
torianos.
D7: ¿Cómo cristalizar
esos ideales?
EDC: Tiene que
haber nuevas
transformacio-
nes, entre ellas
el uso de los
recursos pú-
blicos que
tienen que
ser inver-
tidos en
obras de
beneficio, por-
que la única ma-
nera de que los pueblos
puedan sentirse
liberados es
haciendo uso de las libertades de expre-
sión, de pensamiento, de prensa, edu-
cación; ya que lo que ahora nos señalan
como una gran revolución fueron justa-
mente los principales planteamientos
que quiso llevar adelante Eloy Alfaro.
D7: ¿Chone se identificó con Alfa-
ro?
EDC: Por supuesto. Hay que recordar
que en la primera revolución liberal par-
ticipó la juventud chonense, y fue prepa-
rada por verdaderos preceptores de los
principios de justicia social, de libertad
de conciencia, de expresión, educación
y de cultos.
D7: ¿Cómo se involucraron con los
montoneros?
EDC: En la formación de la milicia cho-
nense -que participó en el combate de
Los Amarillos- estuvieron personajes que
vivieron en Chone tras ser confinados por
los gobiernos conservadores. El obispo
extranjero Schumacher, cuando se dete-
nía a los que no estaban de acuerdo con
el régimen derechista y teocrático de los
gobiernos de la época, decía que no era
necesario que se mandara al exterior a
quienes no estaban de acuerdo con el
gobierno, ya que se dañaba la imagen
del país.
D7: ¿Es decir que en esa época vivir
en el norte de Manabí era un castigo?
EDC: Tanto así que el religioso recomen-
dó coger a estos ciudadanos y enviarlos
a Chone, que era una tierra muy caliente
e insana, ya que había fiebre amarilla. Si
no los mataba el clima lo hacían las en-
fermedades.
D7: ¿Qué personajes fueron “exi-
liados” en Chone?
EDC: El doctor José Mora López, li-
beral que electo diputado de la Repú-
blica, pero a quien la iglesia lo declaró
no apto para ser diputado porque
no era católico, apostólico y romano.
Lo mismo sucedió con el profesor Euge-
nio de Janón, periodista que había abra-
zado el pensamiento liberal de Alfaro;
Mario Ramos Iduarte y Aníbal San Andrés.
Entonces Chone se fue llenando de
intelectuales y mentalizadores de la
doctrina de la revolución francesa, cuyos
principios eran libertad, igualdad y fra-
ternidad, una de las proclamas de Alfaro.
D7: ¿Cuál fue el detonante para la
revolución chonense?
EDC: Por la venta de la bandera y la
reacción en contra del régimen de Luis
Cordero se decidió proclamar la revolu-
ción Alfarista en Chone. Esto llegó a oí-
dos de los que estaban resguardando la
plaza de Chone y como no se encontra-
ban en condiciones de contrarrestar un
ataque popular decidieron retirarse tác-
ticamente a Portoviejo, porque se decía
que venía un batallón desde Guayaquil.
D7: Quiénes prepararon a los mon-
toneros locales?
EDC: Lo hizo Mauro Ramos Iduarte a la
cabeza; Félix Guzmán, Aníbal Andrade
y Dionisio Andrade, entre otros, die-
ron a sus escuadras las armas donadas
por los hermanos Coppiano-Bonino.
Se formaron tres compañías, dos de
fusileros y una de macheteros, entrena-
dos por don Manuel María Barberán, un
célebre espadachín que enseñó a usar
el machete como una arma, dándose el
enfrentamiento en Los Amarillos de Ro-
cafuerte, hoy de Tosagua. <<
EnriquE DElgaDo Coppiano, historiador chonense
“La revolución que inició EloyAlfaro está truncada”
03 de junio del 2012 • D7 • 3
Por: Walter Pulgarín – [email protected]
ACTUALIDAD
4 • D7 • 03 de junio del 2012
ícononacional
RECORDADO por el pueblo y
reconocido como
uno de los grandes
constructores de la nación, la memoria del
general Eloy Alfaro está en boca de todos
y en particular de las organizaciones polí-
ticas.
El gobierno intenta tomarla como bandera
de su revolución, pero otras tendencias
políticas también la consideran en su ideo-
logía.
En el archivo de diario El Universo (15 de
enero del 2012) se publica que “en el pa-
sado, objetos del padre del liberalismo ra-
dical en el país, como su espada, han sido
utilizados como símbolos de lucha. Uno de
estos actores fue la organización armada
Alfaro Vive Carajo (AVC) que en septiem-
bre de 1983 anunció su existencia desde la
clandestinidad”.
La mencionada fuente señala en la misma
nota informativa que “en el 2005, el líder
del Partido Renovador Institucional Acción
Nacional (PRIAN), Álvaro Noboa, candidato
a la presidencia en cuatro ocasiones, llamó
montoneros (como a los campesinos que
se armaron para defender la Revolución
Liberal) a los grupos de jóvenes de su par-
tido”.
Ícono nacionalEnrique Ayala Mora, rector de la Universi-
dad Andina Simón Bolívar, sostiene que
Eloy Alfaro es un ícono nacional y ha sido
consagrado como tal después de la década
del sesenta, ya que antes fue parte de una
disputa entre lo laico y lo clerical. “Después
de la década del sesenta Alfaro pasó a con-
vertirse en una figura indiscutida”, recalca
el historiador.
Ayala considera que es lógico que haya
una disputa de la interpretación del pensa-
miento del liberal, refiriéndose al aparente
conflicto en torno a la utilización de la me-
moria de Alfaro.
“El Partido Liberal, que se registró como tal
en 1947 y lo poco que queda de él sigue
reivindicando a Alfaro. Aunque recuerdo
grupos, movimientos e institu-ciones toman como modelo a eloy alfaro, el personaje que hace 117 años llegó al poder a través de una revolución forjada por el descontento popular contra
Eloy Alfaro,
03 de junio del 2012 • D7 • 5
que hubo un legislador alfarista que en
1995 votó a favor de que se enseñe religión
en las escuelas”, recalca el historiador.
Según Ayala Mora, de las divisiones que
se dieron en el Partido Liberal se formaron
grupos como la Izquierda Democrática
o el Partido Demócrata, el Frente Radical
Alfarista (FRA) que se formó por la deser-
ción de Abdón Calderón Muñoz; en la dic-
tadura militar de los sesenta reivindicaron
la figura de Alfaro. “Lo curioso es que el
neoliberalismo nunca lo hizo”, menciona el
historiador.
“La izquierda reivindicó, desde su funda-
ción, el acta alfarista. Los propios asesinos
de Alfaro empezaron a utilizarla. Todos los
que he mencionado han reivindicado la
memoria de Alfaro, como lo ha hecho el
actual movimiento de Gobierno”, precisa
Ayala, y a la vez acota que “tener referentes
nacionales es muy sano”.
El historiador exalta que “el actual gobierno
ha reivindicado a Alfaro, y eso me parece
bien. Las grandes figuras de la humanidad
siempre han sido de utilización política, y
no es el problema fundamental. Bolívar es
una figura de posturas. Lo grave es que se
vuelva un instrumento de manipulación
electoral, y eso es inevitable, pero la opinión
pública es la única que puede censurar esa
manipulación, y no se puede prohibir la
utilización de Alfaro, las restricciones no
ayudan a las grandes causas”.
Pertenencia del abanico políticoJosé Toro García, profesor emérito de la
Universidad Técnica de Manabí, indica
que como católico prefiere pensar en
la sinceridad de quienes se expresan
favorables por Eloy Alfaro.
Sin embargo, señala que es sospecho-
so que las principales manifestacio-
nes se den especialmente en alguna
fiesta gloriosa del Viejo Luchador o
en la proximidad de las campañas
políticas.
Toro García señala que preferiría que las
manifestaciones para honrar la memoria
de Alfaro vinieran de la ciudadanía en
general y en forma permanente, y no de
algún grupo político en particular.
“Es a la ciudadanía que le corresponde
hablar permanentemente de Alfaro, de su
buena obra, de los errores que tuvo, pero
aparentemente se lo ha endiosado y se lo
ha ubicado en un plano supraterrenal, y en
él no se quiere encontrar, sino solamente
bondad, y aquí se debe aplicar el adagio
popular ‘no hay muerto malo, ni novia fea’.
Sería interesante descubrir al Alfaro hom-
bre y humano”, enfatiza el excatedrático
universitario.
Toro García señala que “es natural en el ser
humano, especialmente en los beneficia-
rios de la Revolución Liberal, llámese así a
los diferentes gobernantes u organizacio-
nes políticas que cuando les conviene lo
resucitan, destacar la obra, que sin desco-
nocerla, fue extraordinaria para su época”.
Para el excatedrático, “Alfaro le pertenece
al abanico político, existen algunos de tra-
dición de derecha, pero por conveniencia,
aparentan ser los grandes revolucionarios
tomando la figura del General”.
Diferenciaciones“Entre Eloy Alfaro y quienes ahora se toman
su nombre hay que establecer marcadas
diferencias”, señala José Arteaga Parrales,
miembro de la Academia Nacional de
Historia y de la Fundación Nacional Eloy
Alfaro.
Según Arteaga Parrales, la figura del tam-
bién llamado “El mejor ecuatoriano de
OBRA. El ferro-carril es la obra física más no-toria del legado alfarista
En GuayaquilEl 5 de junio de
1895 Guayaquil proclamó a Eloy Alfaro como Jefe Supremo de la República. Un mes antes, el 5 de mayo, lo había hecho la pobla-ción de Chone. Fue el inicio de su obra.
1
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“Hay que tratar que esta conmemoración se haga con sentido de unidad nacional y luego con sentido crítico”.
EnriquE AyAlA MorAHistoriador
“La figura de Alfaro mere-ce proyectarse sin temor a desgastarse, porque el que sea parte de un conflicto coyuntural no elimina el gran valor que tiene”.
José ArtEgA PArrAlEsHistoriador
“Habría que preguntarse si en realidad las expre-siones favorables a la figura de Alfaro son since-ras y de reconocimiento a su buena obra”.
José toro gArcíAExprofesor universitario
MONTECRISTI. El gobierno actual asegura ser un con-tinuador de la Revolución Alfarista
Texto: Marieta Cobo Palma / [email protected]: Archivo ED
todos los tiempos” merece proyectarse
porque le dio un cambio social al país, que
estaba estancado en un sectarismo sin
parangón. “Alfaro impuso los principios de
la Revolución Francesa: igualdad, libertad
y fraternidad. Los impuso en el país; no se
contentó con predicarlos, ni decirlos en
sabatinas”, remarcó.
Respecto del conflicto sobre la ideolo-
gía liberal, Arteaga Parrales hace ciertas
precisiones sobre las corrientes liberal y
socialista. “El primero es de tendencia de-
mócrata burguesa, y nace de la burguesía,
de la banca, de los que tienen plata, de
quienes defienden el capital, la oferta y la
demanda. En cambio, el socialismo es una
corriente que cree que a cada uno se debe
dar un trabajo de acuerdo a su capacidad,
y a cambio recibir un salario de acuerdo a
su rendimiento, es decir que el que más
trabaja, más gana; además el socialismo
considera que la tierra debe ser redistribui-
da al campesino”.
“Alfaro fue un defensor del capital, porque
era comerciante”, explica el historiador,
quien además descarta que la utilización
de la figura del Viejo Luchador pueda
desgastarse por la utilización que muchos
hacen de ella. Inclusive asegura que el
Gobierno la ha tomado para sostenerse
en el poder; sin embargo menciona, “le ha
hecho mucho bien, porque el general Eloy
Alfaro se mantiene vigente y se proyecta
hacia las próximas generaciones”.
Evocando las expresiones del expresidente
ecuatoriano Antonio Flores Jijón, quien
según explica el historiador, cuando fue
diputado se opuso al proyecto del ferro-
carril trasandino, diciendo que “el día que
un presidente logre atravesar los Andes
con un ferrocarril para unirlo con la Costa,
ese presidente será más grande que Los
Andes”, sostiene Arteaga Parrales que
esas expresiones fueron determinantes
y hoy por hoy la figura de Alfaro se encum-
bra sin temor a que se desgaste.<<
ACTOS. La vida de Eloy Alfaro ha sido representada en teatro, cine y televisión. En la gráfica, el actor teatral Eloy Alfaro
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DIEZ de cada treinta desahuciados (personas sin sol-
vencia económica) en Madrid son ecuatorianos.
Esta es una muestra de la triste realidad que
cientos de compatriotas están viviendo en España en
medio de la crisis.
Esto ha hecho que muchos ecuatorianos tengan que
devolver sus bienes hipotecados y aún así la deuda no
queda liquidada porque las instituciones financieras
siguen cobrando las cuotas.
Migrar al extranje-ro se convirtió para Muchos ecuatorianos en la opción apropia-da para Mejorar la vida de sus faMilias; sin eMbargo, la crisis los hace pensar en el retorno.
La crisiseuropea
replica enEcuador
SOCIEDAD
ORGANIZACIÓN. Varios grupos defienden a los migrantes ecuatorianos en España y otros países
Hace pocas semanas, Teleamazonas pre-
sentó un informe sobre la situación de
miles de ecuatorianos en España con testi-
monios de los afectados.
Marco Vilatuña perdió su casa, pero tiene
que seguir pagando las cuotas, y según él,
no tiene dinero para cancelar dicha deuda.
Otros ejemplos fueron el caso de Nelson
Castillo y Kelly Hernández, una pareja que
salvó su departamento tras acogerse al
sistema de hipotecas por avales cruzados.
Vladimir Pastor, presidente de la Asociación
Rumiñahui, una organización que defiende
a los migrantes ecuatorianos, indicó que
la crisis española ha golpeado a miles de
migrantes, y que por eso muchos han deci-
dido irse a otros países como Holanda,
Bélgica o Inglaterra, y algunos optaron por
retornar a Ecuador.
AyudaStop Desahucios es una organización que
está apoyando a las familias que están en
riesgo de ser desalojadas de sus viviendas.
En la ciudad española de Oviedo ayudaron
a la ecuatoriana Patricia Ordóñez. Ella y su
pareja adquirieron un departamento en el
2005, y desde hace dos años no pueden
cancelar los 500 euros mensuales por la
deuda debido a que la empresa de trans-
porte que crearon los dejó sin dinero y el
banco reclama el pago de la vivienda que
son 118.000 euros.
Patricia fue consultada sobre si conocía de
los programas que el gobierno de Ecuador
intenta impulsar en España para evitar que
los ecuatorianos sean
afectados, a lo que indicó que no, por
lo que el único apoyo de ella era Stop
Desahucios y plataforma 15-M.
AsesoríaEcuador ha ofrecido desde enero asesoría
jurídica a 2.000 ciudadanos que residen en
España y están afectados por la crisis hipo-
tecaria que azota ese país, según señaló
el Defensor del Pueblo, Ramiro Rivadeneira.
“La asesoría jurídica básicamente significa
decir a los ecuatorianos cómo se encuen-
tran sus trámites, qué expectativas de solu-
ción tienen, cómo podrían ejecutar esas
posibilidades de solución, cómo moverse
dentro del juicio”, señaló Rivadeneira.
Esta asesoría es el resultado de un conve-
nio que la Defensoría firmó en
diciembre con la Cancillería y
que se puso en marcha en enero
para que la embajada ecuato-
riana en España dé asistencia a
los compatriotas que residen
en ese país y tienen problemas
para pagar su hipoteca.
En España viven más de
400.000 ecuatorianos, 600.000
si se cuenta a los nacionaliza-
dos, de los cuales el Gobierno
de Ecuador calcula que unos
8.000 están afectados por la
crisis hipotecaria.
Algunos de ellos recibieron
el préstamo hace tiempo,
por lo que la ejecución de la
hipoteca por falta de pago
les ha supuesto “una pérdida mayor” que a
los que asumieron recientemente la deuda,
explicó Rivadeneira, quien aseguró que
unos 15.000 ecuatorianos obtuvieron cré-
ditos con la banca española.
La escalada del desempleo ha hecho
imposible para algunos propietarios pagar
las letras de la vivienda, la cual al mismo
tiempo ha perdido valor en los últimos
años por la caída generalizada del mercado
inmobiliario.
En España la entrega de la vivienda no
salda la deuda si ésta es mayor que el valor
del inmueble, por lo que la persona afecta-
da debe responder con sus otros bienes.
La única excepción son casos extremos en
los que sí se aceptará la llamada “dación
en pago”, tras un decreto de ley aprobado
en marzo por el Gobierno, que calcula que
desde el inicio de la crisis se han realizado
300.000 ejecuciones hipotecarias.
Rivadeneira señaló que hay ecuatorianos
que han podido saldar la deuda con sus
propios bienes, otros están en procesos
judiciales o sentenciados, y algunos “han
sido desalojados, no tienen vivienda y
además siguen endeudados con la banca
8 • D7 • 03 de junio del 2012
COMUNIDAD. Se estima que en España viven más de 400.000 ecuatorianos, muchos desempleados
PROTESTA. Ecuatorianos participan en una protesta en España
03 de junio del 2012 • D7 • 9
española”.
El presidente, Rafael Correa, lamentó la ley
hipotecaria en España durante una visita
a ese país en marzo, pero a su regreso a
Quito se sorprendió de que la legislación
en el país fuese igual.
Por eso, presentó un proyecto de ley a
la Asamblea Nacional que contempla la
dación de pago para deudas menores a los
146.000 dólares y si es la única vivienda del
hipotecado.
Además, Correa instó a la Junta Bancaria
a que tome la resolución de que “ningún
banco ecuatoriano pueda comprar cartera
hipotecaria en España” para evitar la posi-
bilidad de que intente cobrar la deuda en
Ecuador.
Rivadeneira subrayó que Ecuador quiere
que las personas hagan “el cumplimiento
de las deudas, pero se realice en términos
de razonabilidad” y “no en términos mayo-
res” al valor del inmueble.
Para Rivadeneira existe “un problema de
concepto” en las políticas de España, por-
que se trata la situación como si fuera “un
conflicto entre particulares, pero cuando ya
son miles o decenas de miles” de personas
afectadas deja de ser un problema entre
particulares y ahí tiene que intervenir “una
política pública”.
A su juicio, esta ley da “primacía al
capital por encima de las personas (...)
porque el capital nunca pierde, sino
que siempre pierde el ser humano”.
Ante la gravedad del problema, Rivadeneira
anunció que propondrá a la Cancillería
que se extienda el convenio para dar ase-
soría a los ecuatorianos en España, el cual
concluyó el 31 de mayo.
Crisis causa retornoCerca de 15.000 inmigrantes ecuatorianos
han retornado a su país en los últimos
meses y se benefician ya de las ayudas
programadas para ellos por el Gobierno,
indicó el vicepresidente Lenín Moreno.
Durante su estancia en Madrid, el segundo
mandatario reconoció que la situación en
España “se está poniendo muy difícil” para
sus compatriotas, que cada vez piensan
más en volver al país.
Para facilitarles el retorno, el vicepresidente
ecuatoriano detalló algunos de los benefi-
cios de los que podrán disfrutar a su llegada,
como la no aplicación de impuestos sobre
su menaje del hogar, ni sobre sus vehículos.
“Además se les asignará créditos para
emprendimientos, así como el acceso a un
bono de vivienda, entre otras opciones”,
dijo.
En Madrid. Aida Quinatoa, presidenta de la
Coordinadora Nacional de Ecuatorianos en
España, lideró una manifestación en contra
de los bancos por los desahucios el pasado
12 de marzo de 2012.<<
VALORES
Un estudio de la
Universidad de Huel-
va, España, determina
que los valores de los
migrantes en ese lugar
impulsan en la población
nativa a “actuar, luchar,
esforzarse, superarse y
arriesgarse”.
LOS PAÍSES euro-
peos con mayores
cifras de migrantes
ecuatorianos son España
e Italia. De allá proviene la
mayor parte de las reme-
ses de ese continente a
Ecuador, aunque las cifra
han bajado debido a la
crisis.
1
2
REALIDAD. El desempleo en España afecta a la cuarta parte de la población en edad de trabajar.
Texto: Margarita Pérez / [email protected]
Una generación
“digital”
Sociedad
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Niños y jóveNes que coNvierteN a la tecNología eN su amiga. así soN los Nativos digitales, Nacidos eN los tiempos de los chips, las computadoras y los teléfoNos celulares.
CUANDO quiere comprar o saber algo
sobre algún repuesto de
vehículo, Galo Carreño, de
19 años, no tiene que caminar por la ciudad
buscando la pieza que necesita. Él sólo va a la
internet, donde puede encontrar la informa-
ción y comprar el artículo con un solo click.
Así como Galo son muchos los jóvenes que usan
la tecnología como una parte importante de su
vida. Ellos son denominados nativos digitales
(“digital natives”).
Esta expresión fue acuñada por Marc Prensky en
un ensayo titulado “La muerte del mando y
del control” (The death of command and
control), en el que los identificaba con aque-
llas personas que han crecido con “la red”.
Los nativos digitales son personas menores de 30
años. Ellos se caracterizan por haber crecido con
la tecnología y por tener una habilidad innata en
el lenguaje y en el entorno digital.
TecnologíaOtra de las características de los nativos digitales
es que las herramientas tecnológicas ocupan
un lugar central en sus vidas y dependen de
ellas para todo tipo de cuestiones cotidianas
como estudiar, relacionarse, comprar, informarse
o divertirse.
Este grupo de personas comparte emociones,
La tecnoLogía puede hacer que Las personas se conviertan en cyberadictas. es un trastorno en La conducta que requie-re tratamiento profesionaL.
EDAD. Los nativos digitales son personas jóvenes, criadas bajo la influencia de la tecnología
sentimientos, entre otras cosas por la
web. No sólo venden y compran en línea.
Encuentran empleos, amigos y hasta pare-
jas.
Efraín Coello, un universitario de 19 años,
indicó que le gusta usar los medios digi-
tales para estar informado. Él precisó que
prefiere esta opción por la inmediatez con
la que se puede enterar de los últimos
sucesos que ocurren en el mundo.
Miguel Ángel Castro, de 20 años, manifes-
tó que usa bastante la tecnología como un
complemento para sus estudios. Este uni-
versitario dijo que por medio de internet
investiga más sobre las tareas y los temas
que le dictan los profesores en la clase.
RedesInclusive existen colegiales o universitarios
que crean grupos en las redes sociales
como Facebook o en el pin de Blackberry
para intercambiar pensamientos o conver-
sar sobre las materias de estudio.
Una prueba del poder que pueden lograr
la tecnología y los nativos digitales es
el triunfo del presidente de Estados
Unidos, Barack Obama, en el año 2008.
Este grupo fue bautizado como la gene-
ración O, e inclusive el diario The New
York Times publicó un titular diciendo: “Él
es el presidente y amigo en Facebook”.
Es que el primer mandatario usó las redes
sociales para difundir su mensaje y llegar
a los votantes jóvenes. Obama creó una
fuerza para recabar fondos, organizar y
combatir en la campaña, en primera ins-
tancia de Hilary Clinton y luego de John
McCain.
La noche del triunfo de Obama a los
correos de los jóvenes de la generación
O llegó un mensaje de parte del entonces
electo presidente estadounidense que
decía: “Tenemos mucho trabajo por hacer
para que nuestro país vuelva a ponerse en
pie y pronto me pondré en contacto para
hablar sobre los próximos pasos. El nuevo
gobierno está abierto a sugerencias en
change.gov”.
Los excesosAsí como la tecnología puede ayudar en
varios aspectos de la vida también puede
traer problemas. La psicóloga Ángela Mero
indicó que existe el riesgo de que
una persona se convierta en cyberadicta.
La cyberadicción o trastorno de adicción
a internet (IAD), o, más ampliamente, uso
problemático y/o patológico de internet,
es el uso excesivo del ordenador que inter-
fiere con la vida diaria. También existen
adicciones a los juegos.
Mero indicó que las personas que tie-
nen este tipo de problemas viven en su
mundo. “Ellos se comunican por medio de
las herramientas tecnológicas pero no con
sus familiares y seres queridos que tienen
cerca”, puntualizó.
Las personas con cyberadicción presentan
síntomas como la necesidad de incremen-
tar la cantidad de tiempo conectado a
internet para lograr la satisfacción, agita-
ción psicomotriz, ansiedad, pensamientos
recurrentes acerca de lo que estará ocu-
rriendo en internet, fantasías o sueños
acerca de internet, movimientos volunta-
rios o involuntarios similares a los que se
efectúan sobre un teclado.
Las personas que presentan estos síntomas
requieren atención psicológica.<<
03 de junio del 2012 • D7 • 11
“Uso bastante la tecnología como un complemento para los estudios, para investigaciones”.
Miguel Ángel castro
“Prefiero los medios digitales por la inmedia-tez para estar informa-do. Así me entero de los últimos sucesos”.
efraín coello
“La tecnología facilita las cosas. Cuando necesito comprar algo no debo caminar por la ciudad para conseguirlo”.
galo carreño
TECNOLOGÍA. Computa-dores portátiles y tabletas
son la tendencia actual
MÓVILES. Los teléfonos inteligentes permiten es-tar conectados a la red en forma permanente
Texto: Vanessa Carreño / [email protected]: Darío Hernández
UN día Buda estaba sen-
tado con todos sus
discípulos en círculo,
cuando apareció un anciano y
dijo: ¿Cuánto tiempo quieres
vivir? ¡Pide un millón de años
y te serán dados! Buda res-
pondió sin dudar: Ocho años!
Cuando el anciano desapare-
ció, sus discípulos desconcer-
tados, preguntaron: Maestro,
¿por qué no pidió un millón
de años? ¡Piense en el bien
que haría a centenas de ge-
neraciones! Y el viejo hombre
respondió con una sonrisa: Si
yo viviese un millón de años,
las personas se volverían más
interesadas en prolongar sus
vidas que en buscar la sabidu-
ría (Un relato del P. Tonny de
Mello, sj).
¿Sabe lo que quiso decir? Que
ellas estarán más interesadas
en sobrevivir que en mejorar
la calidad de sus vidas. ¡Y qué
verdad es esta! ¡Qué pocos
gastan tiempo y energía
para mejorar la calidad de su
existencia! Usted puede morir
sin haber vivido. Las perso-
nas piensan que están vivas
porque están respirando, co-
miendo, hablando, andando
de un lado para el otro. No
están muertas, es claro. Pero,
¿estarán vivas? ¿Qué significa
estar realmente vivo? Signifi-
ca tres cosas: ser usted mismo,
ser ahora y estar aquí.
Estar vivo significa ser usted, en la medida
que eres tú mismo estás vivo. Por lo general
la gente repite esquemas e ideas de otros,
tratan de imitar y aparentar lo que no son.
Ser uno mismo es el desafío mayor que
tiene el ser humano en el desarrollo de su
vida. La gente suele consultarme problemas
espirituales y emocionales, y muchas veces
quedo preguntándome: ¿a qué voces res-
ponden las voces de estas personas? Y voy
encontrando personas deprimidas, llenas
de prejuicios. Dicen que Einstein comentó
que es más fácil desintegrar el átomo que el
prejuicio. Las personas no son ellas mismas,
son controladas, se vuelven marionetas, sus
sentimientos y actitudes suelen ser mecáni-
cos, se dejan afectar por el pasado, no son
libres, por ello no viven.
Ser ahora sin angustiarse ni por el pasado
ni por el futuro. Conozco a un paralítico
extraordinario, dijo: “Sabe, yo comencé a
vivir realmente después que quedé paralí-
tico. Por primera vez en la vida, tuve tiempo
de mirarme a mi mismo, ver mi vida, mis
reacciones y pensamientos. Mi vida se hizo
mucho más profunda, mucho
más rica, más atractiva que
antes”. ¿No es notable que un
paralítico haya encontrado
la vida y que tantas personas
que caminan libremente de
un lado para el otro, no la
hallen, porque están paraliza-
das por dentro, por no saber
vivir el presente y disfrutar
lo que tienen y son? Muchas
personas viven la cultura del
mañana y no viven el ahora.
Mañana seré feliz, mañana vi-
viré. Apenas llegue al colegio
viviré, cuando esté en la uni-
versidad viviré, luego cuando
me case viviré. Después de
casado, cuando los niños
crezcan viviré. Cuando los
niños sean grandes, ¡no sabrá
qué significa vivir!
Estar aquí, es la clave para dis-
frutar el presente. Pero cómo
nos cuesta saber estar aquí.
Había un soldado norteame-
ricano en la guerra de Corea.
Sentía mucha nostalgia de su
casa el día de Acción de Gra-
cias y una pareja que había
pasado muchos años en Esta-
dos Unidos lo invitó a comer.
Cuando el hombre llegó, para
su sorpresa y alegría notó que
había pavo, su plato favorito.
Se sirvió generosamente, y
luego, en el momento de la
comida, comenzó a discutir
con su anfitrión. Cuando la
discusión terminó, terminó la comida. El
soldado notó que no había aprovechado la
comida, ni siquiera había sentido el gusto
del pavo. Los argumentos son magníficos.
Las ideas también, pero no son la vida. La
vida se encuentra en la experiencia. La ex-
periencia de ser uno mismo, de serlo ahora
y del estar aquí.<<
Por: Fabricio Alaña E, SJ.
PARA TI, JOVEN
12 • D7 • 03 de junio del 2012
Vivir el presente
CADA año el tabaco causa 3,5 millo-
nes de muertes en el mundo,
es decir 10 mil muertes diarias,
y que siguiendo la tendencia actual los fa-
llecimientos llegarán a 10 millones anuales,
entre los años 2020 y 2030.
Unas 500 millones de personas que viven
actualmente en el mundo morirán por
causa del tabaco. De estas muertes, 250
millones serán a una edad prematura, es
decir, antes de tiempo y ocurrirán en la
edad adulta joven.
Se estima que para el año 2020 el tabaco
será la mayor causa de muerte y discapaci-
dad, y matará a más de 10 millones de per-
sonas por año, causando más muertes que
el sida, accidentes de tránsito, homicidios
y suicidios, alcoholismo y drogas Ilícitas,
todos combinados.
Un tercio de la población mundial de 15
años y más fuma, siendo la cantidad total
de mil cien millones de fumadores en el
mundo. De estos, ochocientos millones
pertenecen a los países en desarrollo.
En el año 2025 los fumadores llegaran a mil
seiscientos millones. El hábito de fumar es
causa de unas 25 enfermedades compro-
badas, siendo sobre todo responsables de:
El 30 por ciento de todas las cardiopatías
coronarias.
El 30 por ciento de todas las muertes por
cáncer.
El 90 por ciento de todos los casos de cán-
cer de pulmón.
El 80-90 por ciento de todos los casos de
enfisema enfermedad pulmonar obstructi-
va crónica ( EPOC).
El tabaco es responsable de:
70 por ciento de cáncer en la laringe.
50 por ciento de cáncer en la boca.
30-40 por ciento de cáncer de vejiga.
30 por ciento de cáncer de páncreas.
Los no fumadores que conviven con fuma-
dores tienen un riesgo de 35 veces mayor
de contraer cáncer de pulmón que aque-
llos que no conviven con fumadores.
En Estados Unidos cuatrocientas mil vidas
se pierden por año debido al consumo del
tabaco. En Hispanoamérica ciento cin-
cuenta mil vidas se pierden por año debido
al consumo del tabaco.
En el mundo unos cien mil niños y jóvenes
por día se convierten en fumadores.
Son los que la industria tabacalera nombra
como sus “fumadores de reemplazo”, por-
que van sustituyendo a los que desapare-
cen prematuramente.
Está demostrado que la mortalidad
por enfermedades cardiovascu-
lares aumenta en los fumado-
res.
El 29 por ciento de las
muertes por enfermedades
coronarias son debidas al
tabaquismo.
El mantenimiento del hábito de
fumar tras haber padecido un
infarto al miocardio, puede pro-
ducir nuevos eventos. Los que
dejan de fumar evidencian
una reducción del 30 y el 40
por ciento a los cinco años,
con respecto a los que
siguen fumando.
De estas reflexiones se
evidencia la importancia
de dejar el hábito tabá-
quico (dejar de fumar)
como medida preventi-
va para evitar la muerte
prematura.<<
REFLEXIÓN
FRASES
“Reza como si todo depen-diera de Dios. Trabaja como si todo dependiera de ti”.
“Todos somos muy ignorantes. Lo que ocurre es que no todos ignoramos las mismas cosas”.
“El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que lo conduce; el pensamiento son las riendas, y los sentimientos los caballos”.
“La muerte es una vida vi-vida. La vida es una muerte que viene”.
Albert Einstein Jorge Luis Borges
Platón
San Agustín
03 de junio del 2012 • D7 • 13
Reflexiones sobreel tabaco
Texto: Ernesto Díaz Álvarez, cardiólogo dominicano. Tomado de la web listin.com.do
HACE mucho tiempo que Iván está
ahí. Infiltrado entre reuniones y
cenas de trabajo. En los mejores
cócteles y bailes. El día que su jefe ingresó
a un baño público, él estuvo parado en
la puerta. Cuando va a dormir, allí está él,
siguiendo con la mirada su último paso.
Iván es uno de los guardaespaldas prota-
gonistas de esta historia.
Lleva puestas unas gafas oscuras y un
audífono en el oído derecho. Está al pie de
un auto Mercedes Benz blanco, que espe-
ra la salida del empresario al que cuida.
Desde hace nueve años, se ha convertido
en su sombra protectora. Lo sigue a todos
lados. Le dice por dónde ir, incluso a quién
despedir o en quién no confiar. ”De eso
se trata nuestro trabajo, cuando empeza-
mos a cuidar a alguien analizamos todo el
entorno”, expresa.
Le piden una lista de las personas que
laboran en su casa. Las estudian. Buscan
si existe algún resentido, y si lo hay piden
su renuncia. Analizan a los vecinos. Arman
rutas de escape en la casa, oficina, viviendas
de amigos o cualquier lugar por frecuentar.
Desconfían de todo el mundo, hasta de la
secretaria que lleva el café. Es que las muje-
res son las más utilizadas para infiltrarse.
“Ya sabe la carne es débil y los jefes pueden
caer”, comenta.
VelocidadRobert es un amigo de Iván, y dice que la
gente tiene una idea errada de los guar-
daespaldas. Creen que los morenos de dos
metros de alto y 250 libras de peso son los
adecuados para este oficio, pero no es así,
indica.
Cuenta que su trabajo es de velocidad e
inteligencia y no de fuerza. Siempre hay
que mantener la calma, y pocas veces
usar el arma. Si se observa algo anormal lo
mejor es retirarse. Hay que ser muy obser-
vador. Las intenciones de la gente se ve
nen sus miradas o movimientos corporales.
Robert ha sido guardaespaldas desde los
17 años. Trabajó en Colombia, “allá sí que
es difícil”, comenta. En ese país una bala no
se le mezquina a nadie.
En este oficio aprendió que a la gente se la
clasifica por el nivel de riesgo. Dice que no
es lo mismo proteger a un empresario que
a un presidente. Incluso de eso depende el
sueldo que va desde los mil hasta los tres
mil dólares.
Estilo dE vida
Los guardaespaLdas son personas que se
entrenan para proteger a otras,
arriesgando sus vidas y convirtiéndose casi
en su sombra.
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Sombrasprotectoras
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En su caso, cuida a una familia en Machala.
Lo hace desde hace siete años. Son perso-
nas de perfil bajo, lo cual es importante en
su trabajo.
Robert tiene una idea clara de la situa-
ción. Dice que lo primero que debe usar
un guardaespaldas es la defensa personal.
Golpear en los llamados puntos de presión
del cuerpo humano. Lugares que inmo-
vilizan al agresor. “Es mejor recurrir a esto
antes de disparar”, indica.
Un instructorMario Falcone es de ésta misma línea. Por
algo es experto en karate y pertenece a
la empresa ICPS, que imparte charlas de
seguridad en varios países. Él es un guar-
daespaldas que ha entrenado grupos de
élite. Nació hace 53 años, en México, y
desempeñó su trabajo en ese país. Allá
donde cada semana encuentran cadáveres
descuartizados o llenos de balas.
“Es complicado el entorno, los sicarios son
muy sanguinarios, es una situación muy
distinta a la que se vive en otros países”,
expresa.
En 1984 le dispararon, fue en un cruce de
balas donde aprendió que un guardaes-
paldas, siempre debe estar alerta o si no se
muere. Al fin y al cabo su misión es salvar
vidas. Trabajan las 24 horas, de sol a sol,
mientras sus protegidos duermen seguros.
Madre guardaespaldasTiene 42 años de edad, dispara un arma en
menos de tres segundos, domina las artes
marciales, sabe mucho de seguridad y es
capaz de derribar a una persona antes de
que pueda decir su nombre. Se llama Lucy
Pilay, quizás la primera mujer guardaes-
paldas de Manta, pero seguramente la más
decidida al momento de realizar su trabajo.
La entrevista a Lucy se da en un polí-
gono de tiro. Lleva puesta una gorra
negra y un traje tipo militar. Sólo un
par de aretes la diferencia del resto
de guardaespaldas que, como ella,
asisten a un seminario de seguridad.
Dice que siempre quiso trabajar en esto.
Aquello de proteger a la gente le apa-
siona. La seguridad es lo suyo. Incluso
es casada con un policía, eso sí, no por
resguardo, sino por amor.
Su trabajoActualmente labora para una empresa
privada. Es la encargada de vigilar toda
un área, algo un poco complicado, ya que
de ella depende la integridad de muchas
personas.
Lucy dice que trabajar en esto es una gran
responsabilidad. “Todo debe ser rápido,
yo siempre digo ‘o matas o te matan’, la
delincuencia no tiene pena por nadie, si
es de disparar lo hacen”, expresa.
Su respuesta es contundente, pero no
habla sin fundamentos y, si lo dice, es
por experiencia propia. Hace tres años
un asaltante apuntó a su madre justo en
la frente. Le estaba pidiendo la cartera y
los celulares. Sucedió en el barrio Jocay.
Su reacción fue inmediata, con una mano
le quitó el arma y con la otra le dio un
golpe en el cuello lanzándolo al suelo
inmediatamente. El sujeto se levantó para
darle un golpe, pero ella respondió de
mejor forma. Al final el delincuente huyó.
“De esto es que te hablo, no hay que tener
miedo; si me hubiera quedado inmóvil,
ese tipo hasta podría matar a mi madre,
así que lo bloqueé y pudimos salir ilesas”,
señala.
Cuando Lucy tenía 22 años de edad ingre-
só a la Policía, pero luego tuvo que retirar-
se para cuidar a su primer hijo. Años des-
pués retomó su vocación, ahora ya tiene
tres hijos. Es una madre muy singular. De
armas tomar, se podría decir. Muy segura
de lo que dice, pero más de lo hace.
FORMACIÓN. El entrenamiento de un guardaespaldas es exigente y requiere actualización constante
Texto: Leonardo Ceballos / [email protected]: Edmundo Zambrano
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