Revista El Circo Percano 2014

8/17/2019 Revista El Circo Percano 2014

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EL CIRCO

El circo, esa gran carpa de ilusiones, ese lugar de magia y ensueño, es el tema

al cual dedicamos el presente número de RM, un paseo por el lugar que el circo

ha tomado en el imaginario cultural de la sociedad occidental. El circo no sólo ha

sido reflexionado desde su propio hacer, sino que la poesía, la música, las artes

visuales y el cine, han tami!n reali"ado creaciones a partir de la po!tica

circense, ya sea para exaltar sus rasgos luminosos, su capacidad evocadora, su

fantasía# o utili"$ndolo como una met$fora de las ilusiones fallidas de nuestro

mundo.

%ara aordar estas historias de amor y desamor en el circo, en este número

hemos reunido a cinco plumas& comen"amos con una reflexión po!tica sore la

capacidad mítica y m$gica del circo reali"ada por una servidora# por su parte, el

filósofo 'arlos Maldonado, nos narra la historia del circo, desde sus primeras

manifestaciones en Roma hasta su conformación actual con el escenario de tres

pistas. El escritor y estudioso de la música, (ernardo Marcellin, nos da un paseo

por los claroscuros del circo en la música y la literatura& momentos en que el

colorido y la fantasía del circo, se confrontan con la realidad triste de la vile"a

humana. )uan *ernando '$ceres, artista visual colomiano y performer clo+n,nos aproxima a las manifestaciones que desde las artes visuales, se han

reali"ado en torno a este fenómeno. *inalmente, el artista visual íctor Mora nos

da un recorrido por los momentos en que el cine aordado esta tem$tica. -os


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invitamos a arir las hoas de esta revista como las telas de la carpa, para

ingresar al mundo de los circos po!ticos.

POÉTICA DEL CIRCO

/unuen Esmeralda 0ía"

1En el aire2

órdenes del colirí

recie el trapecista

Ernesto -umreras

Mirando hacia arria, la carpa a"ul se enconcha como el cielo, pero en lugar de

estrellas, aves geom!tricas se columpian de uno a otro lado& los trapecistas

vuelan alalúneos, rillan sus pies, giran sus ra"os# alíferos cuerpos se

transforman en capullos, luego giran como una flor que revienta sus p!talos.

3odo en el circo nos parece prodigioso, nos asomra porque altera el mundo

cotidiano& la gravedad de los oetos es cuestionada y convertida en ilusión por

el malaarista# nuestra pequeñe" es trasgredida por el que surca en sus "ancos

las alturas, el domador mueve a las fieras# el payaso hace que nos podamos reír

de nuestras tragedias, el contorsionista convierte su cuerpo en estructura

flexile. El circo es la escenificación del imposile, inusual ardín donde haita la

magia, donde homres y animales se reúnen para revivir ante nosotros los


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mitos, aquellos que dan a nuestra vida un sentido trascendente, aquellos que

retornan hacia nosotros la comunión con lo sulime. 'arl 4ustave )ung

reflexiona sore el valor que los mitos tienen en nuestra psique, se trata de

arquetipos que indican nuestra úsqueda de lo sagrado. El circo de algún modo

materiali"a este anhelo, el poder ir m$s all$ de nuestras limitaciones, la

úsqueda de lo extraordinario. 5o se trata sólo de espect$culo, el circo nos

ofrece un ritual donde la vida cotidiana se interrumpe, hallamos entonces los

prodigioso, el genio que uscaa 6egel en las expresiones del arte& el circo tiene

pues esa función espiritual de elevar al homre por encima de la tosquedad delmundo.

El circo tiene, adem$s, una función po!tica& nos permite escapar de la prosa de

la vida cotidiana. En la circularidad de la carpa el tiempo pierde su linealidad, se

retuerce y engar"a su florida cola, urooro m$gico, al entrar en la carpa

ingresamos a ese tiempo sin tiempo de lo sagrado, a esa eternidad instant$nea

en la que confluyen homre y mundo, la que Mircea Eliade descrie en sus

liros sore las religiones del mundo. 0entro de la carpa miramos asomrados

todo lo que podríamos hacer, si no estuvi!ramos atados al estertor de la vida

posmoderna, al consumismo, al traao alienante, a la precariedad, si tuvi!ramos

m$s tiempo y energía para soñar. El circo tiene esa función est!tica, no por

nada ha sido tema de numerosos poemas, en M!xico se reali"ó hace unos años

la antología de poesía que lleva por nomre 'irco po!tico, prologada por 0avid

6uerta, esta antología reúne a poetas tan prominentes como )os! )uan 3alada,

Ramón -ópe" elarde, 'arlos %ellicer, )os! 4orosti"a, Elías 5andino, entre


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muchos otros que con la palara levantan carpas y mundos imaginarios al estilo

de los meores circos. 7e trata de un liro donde la poesía tiene un tono lúdico y

uguetón, donde la palara construye actos acro$ticos. 8tro liro dedicado al

tema, aunque de tono m$s contestatario, es el Circo de Noche de )os! Emilio

%acheco, un poemario donde los personaes del circo adquieren vo" para

quearse de los malestares de su tiempo, en una edición mucho m$s reciente,

Max Roas ha incluido ilustraciones a los poemas de este oscuro circo. Es

tami!n inolvidale el poema Reír Llorando de )uan de 0ios %e"a, un retrato de

la vida de 4arric9, payaso c!lere que hace reír al mundo entero, pero que esincapa" de curar su propia depresión.

olviendo a la po!tica del circo, es decir, a una úsqueda simólica de los

elementos que lo componen, es importante notar que el colorido de los circos

tiene tami!n una función psicológica, esa profusión de tonos y colores, activa

en nosotros la predisposición a la alegría, fuera de nuestra vestimenta cotidiana,

donde priman los colores sorios, el circo are la ventana a un arcoíris.

8tra función del circo es reactivar el imaginario, de acuerdo con )ean %aul

7artre, el verdadero arte es un analogon de lo sulime, algo que materiali"a esa

imagen grandiosa que haita nuestra mente, en el circo, lo que vemos es esto,

un atiso a aquel mundo imaginario donde todo imposile es posile, por ello, el

circo comporta cierta temeridad, nos invita a correr riesgos. 5uestra vida es el

trapecio donde nos columpiamos temerosos, ver al $gil trapecista, nos inspira a

creer que tal ve" nosotros mismos podríamos dar esos saltos a!reos# ver al

payaso nos hace recordar que nada es grave, en ese sentido la función del circo


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es cat$rtica tami!n, temlamos con la intrepide" de los actos y nos aliviamos

cuando vemos cómo superan el peligro para convertirlo en elle"a, :la materia

es fealdad para la forma, así como la forma es elle"a para la materia; decía

%lotino, eso es lo que presenciamos en el circo, la improailidad convertida en

acto, por eso los acroacias son una flama luminosa en nuestra vida. 'uando

vamos al circo, salimos renovados, porque hallamos en !l la temeridad que se

nos escapa en la vida cotidiana, la oportunidad de convertir nuestro devenir en

algo fant$stico. Esta, como comentaa, es tami!n una función de los mitos, es

decir, la renovación del ser.

8-


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MALABARES DE LA HISTORIA DEL CIRCO

'arlos Maldonado

-a historia del circo actual empie"a con un sho+ de caallos en una pista en

=nglaterra. 0esde ese momento el espect$culo tomar$ su configuración m$s

popular teniendo a los caallos con sus respectivos inetes, equiliristas,

payasos, mimos, malaaristas, una anda de música entre sus posiilidades.

Esta amalgama de personalidades y de actos funge como la me"cla de los

elementos primordiales de los números de circo. 7in emargo, la historia de

cada una de estas formas de espect$culo se remonta mucho m$s atr$s en el

tiempo, sirviendo de divertimento para los emperadores chinos en el caso de los

malaaristas, acróatas mayas diuados en los códices, equiliristas egipcios y

algunos otros eemplos anteceden al surgimiento formal del circo.

7i pudi!ramos rastrear los orígenes o alguna reminiscencia del circo ya

constituido como una variedad de números nos encontraríamos que durante

astante siglos no huo espect$culo equiparale a lo que hoy en día podemos

disfrutar ao una carpa de tres pistas, mucho menos encontraremos algo similar

a lo que entendían los romanos por circo y cómo lo utili"aan para acuñar su

famosa frase >pan y circo>. Existe una ruptura, una ausencia total entre los

espect$culos romanos y el circo como lo conocemos, el cual tuvo un inicio

sencillo en el siglo ?===, con el sho+ ecuestre del ex comandante rit$nico

%hilip


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alando carretas# D@ pares de antílopes de 7aiga# pares de Frix lancos, cada

uno alando carretas# DG pares de antílopes y H pares de avestruces con

arneses# urros, mulas y camellos cargados de especies# @ACC sauesos de

=ndia, DGC homres cargando troncos de $roles en los cuales haía animales

salvaes y aves, pavo reales, pericos, faisanes, gallinas de 4uinea en aulas#

especies de oveas exóticas, leopardos, panteras, linces, una irafa, un

rinoceronte, @A leones y un oso alino.

El oso alino nos puede llevar a imaginar que se pudo tratar de un oso polar. / si

es el caso o no, la destre"a de los encargados de recolectar a los animales es

espectacular, ya que no deió ser tarea f$cil transportar y mantener vivos a los

animales.

El circo romano

'on la conquista romana sore los griegos, los espect$culos con animales

fueron adoptados por la sociedad dominante. 7in emargo, el espíritu científico

griego se fue perdiendo, para dar paso a un inter!s puramente como

entretenimiento. En los momentos de inestailidad política, a los asistentes a los

espect$culos se les daa maí", con lo que se constituye la famosa frase

I panem et circenses> 1pan y circo2 para alegrar a las multitudes.

-os griegos tenían ya una tradición en el maneo de animales, tanto para

espect$culos religiosos como para deportes, como las peleas de toros, que

fueron adaptadas por los romanos, despeg$ndose del espect$culo de la


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presenciar algo así. < la fecha sigue impresionando la hailidad de los

domadores para reali"ar números con animales peligrosos como leones, osos o

panteras.

El circo en Roma se volvió tan importante que los emperadores tomaan

decisiones de importancia púlica y a su ve" era el lugar en el cual el puelo se

hacía escuchar. -os espect$culos del 'ircus Maximus no estaan limitados a las

peleas, cacerías, carreras de caallos, sino tami!n a números de malaaristas,

acróatas, fuegos artificiales, dan"a en telas, muchos de los cuales, aunque no

estuvieran constituidos como circo formalmente, desde la caída del imperio

romano, continuaron existiendo en espect$culos calleeros errantes.


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precursores, por su car$cter trashumante y festivo, sus espect$culos no tenían

mucho en común con los que se ofrecían en el 'ircus Maximus, ya que se

especiali"aan en distintas >artes> como la lectura de mano, la elaoración de

metales# y si ien usaan caallos era para transportarse, como muchos de los

artistas itinerantes en Europa.

Jno de los espect$culos que antecede al circo es el de los equiliristas, quienes,

aunque datan desde los romanos, eecutaan espect$culos de malaarismo,

saltos mortales, desafiando las alturas.

%hilip


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El formato del circo fue adapt$ndose para curir las necesidades t!cnicas de los

variados números presentados. 0e una pista circular, se adaptó a tres, se

estaleció un promedio de duración de dos horas de espect$culo. 0e sus

comien"os al aire lire se adaptó para presentarse en anfiteatros o lugares

cerrados, evolucionando despu!s a las carpas, las cuales acompañan tanto a

los circos que se estalecen por temporadas largas en un lugar como para las

compañías itinerantes, siendo el ícono m$s reconocile del circo.

De Inlaterra #ara el mun$o

Mientras la fama de


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En M!xico, el ingl!s %hilip -ailson trao un espect$culo ecuestre ya conformado

como circo en DHC, con lo que inauguró la tradición circense en nuestro país

poco despu!s del resto del mundo, con espect$culos producidos por personas

de diferentes nacionalidades. 5o fue hasta DHAD que se inició el primer circo

mexicano, el 8límpico de )os! 7oledad


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NSi el &ombre evolucion' $el mono( el acr'bata $el tire $e benala)

*Carlo" Cem#o&ual+oc&itl,


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pista el siguiente número, el payaso o los payasos servían de transición precisa

y eficiente.

El montae de cada acto, a diferencia del teatro, se hace explícito ante la mirada

de los espectadores, esto aumenta tanto la expectativa como el realismo del

espect$culo, haciendo evidentes los riesgos que implican muchos de los

números, los cuales son eecutados algunas veces por homres y mueres con

expresiones calmadas 1incluso imp$vidas2 que confían en sus hailidades y se

regocian con el asomro del púlico ante los actos sumamente increíles.

6ace no mucho tiempo, despu!s de dear atr$s al niño que fui y asistir

nuevamente a un circo en el interior del país, no podía olvidarme de esa

elemental ilusión que te inunda al cru"ar la carpa, la emoción de escuchar los

nomres de los que acto con acto, reali"ando manioras que parecen

imposiles. El asomro se apoderaa de mí previo al comien"o de la función,

como si ya estuviera predispuesto y preparado para lo que venía. El circo haía

cumplido su función antes de lo esperado, pero al desarrollarse la acción

circense mi entusiasmo decayó.

0entro de la carpa todo relucía glamorosamente al mismo tiempo que deaa ver

cómo la p$tina se acumulaa sore los artistas y los actos. 5o era efecto de la

edad de los artistas ya que algunos eran astante óvenes, como la muer quedan"aa en telas como si tales fueran extensiones de un trapecio# tampoco tenía

relación con la calidad de los números, puedo asegurar que go"aan de

dificultad y de excelente eecución# era una melancolía que trepaa como


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Jna ve" estalecidos los circos que prescindían de animales salvaes en sus

actos, como primer paso a su transformación, llamados Cirque Nouveau o circo

contempor$neo, dieron origen a úsquedas artísticas m$s all$ del espect$culo.

Estaleci!ndose desde su gestación con características que no son comunes al

circo tradicional.

El oetivo es compenetrar con el púlico >ya no hacerlos reír sino sonreír>. Este

es el efecto que algunos circos contempor$neos uscan en sus espect$culos, en

palaras de los responsales del famoso 'irque du 7oleil, el cual es un eemplo

preciso de esta forma de circo contempor$neo.

El tr$nsito que hacen estos circos, ya no por los caminos geogr$ficos sino por

las artes es esencial, m$s ahora que se recurre casi exclusivamente al impacto

est!tico dirigido a un fin específico y ya no a una saturación arroca de los

sentidos. 6aciendo uso no ya de alguna anda de música que acompañe los

números durante la función sino de músicos que complementen y hagan uno el

espect$culo visual y el auditivo, refinando la percepción sensorial en una

progresión que oedece a las exigencias narrativas del sho+. El teatro ha sido

incorporado tami!n, aust$ndolo a las necesidades de los espect$culos,

aunque invarialemente, como parte de la función, todos los eecutantes de los

números deen desenvolverse de manera teatral, ya sea desde la pantomima

hasta algunos di$logos, para asegurar cohesión con el resto de los números y la

narrativa principal. -a dan"a se convierte en amalgama de muchos de los actos,

ya que amos, circo y dan"a traaan con la misma materia prima& el cuerpo. -a

forma en la que utili"an y los límites hasta donde llevan al cuerpo puede diferir


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entre estas artes pero en amas es el sustrato, la melodía, el lien"o, desde el

cual uscan una expresión propia que vaya de acuerdo tanto a una úsqueda

personal como a la tem$tica que se construye en conunto en esta forma de

hacer circo.

En algunos casos los números de equilirismo, por eemplo, empe"aron a

dispensar de la red de seguridad que se instala sore la pista, lo que oliga a

que los eecutantes no tengan fallas durante su acto. Esto se traduce en horas

de traao para perfeccionar dicho número y que no haya lugar para ningún tipo

de error en la función.

6aciendo una comparación un tanto apresurada, se puede decir que la

diferencia esencial radica en las atmósferas creadas por estas variantes del

circo, ya que si una, la que todavía emplea animales amaestrados, se inclina

m$s hacia el asomro, la desmesura, el individualismo de los artistas al ser

llamados por el maestro de ceremonias, sin descuidar en lo m$s mínimo la

compleidad o la los actos en los que participan los malaaristas, equiliristas,

payasos, etc., los espect$culos de este circo contempor$neo est$n diseñados

para envolver en amientes oníricos a los espectadores y a trav!s de hilos

narrativos concretos se guía la imaginación del espectador entre las texturas, los

colores y los actos asomrosos de los artistas, los cuales se ligan de manera en

la que sea un todo espectacular y no sean únicamente muchos espect$culos

reunidos.


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locales, fios e itinerantes, eliminar los números con animales totalmente del

espect$culo ha sido un camio gradual que no todos los circos del mundo est$n

dispuestos a reali"ar.


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Pfrica.


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se aprendían los elementos $sicos del maneo del cuerpo para actos de

equilirismo, contorsionistas, acroacias, y los alumnos se especiali"aan en

algún tipo de espect$culo al t!rmino de los años de escuela. Este tipo de

formación no excluyó ni limitó a las familias con larga tradición dentro del circo,

por el contrario, muchas veces inscrien a los miemros m$s óvenes en este

tipo de escuelas para ayudar al perfeccionamiento de la t!cnica y meoramiento

del espect$culo.

< partir de la apertura de esta escuela de circo en Moscú, alrededor del mundo

se crearon otras tantas como países en los que se creaan circos, aundando

así escuelas en =nglaterra, *rancia, =talia, 7ui"a, *inlandia,


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El homre ala

)os! Emilio %acheco

8-


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El arco lanco

-a corneta amarilla

5o puedo


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como una ruleta

que aa y que sue

feli", a cordel.

-a 7altapared

Ramón -ópe" elarde

LOS CLAROSC/ROS DE LA -IDA DEL CIRCO

E0 LA M1SICA 2 LA LITERAT/RA

(ernardo Marcellin

-a palara circo nos remite a momentos alegres, con los deslumrantes actos

de los trapecistas y los malaaristas, las proe"as de los domadores 1que se han

convertido en una especie en extinción con las nuevas leyes que prohíen los

espect$culos circenses con animales2 adem$s de las divertidas ocurrencias de

los payasos. 7e trata de un paraíso para los niños y, tami!n, para los adultos.


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literatura, podemos recordar a la muer convertida en araña por haer

desoedecido a sus padres, según refiere 4ariel 4arcía M$rque" 1D@Q@CDA2

en su cuento n se!or mu" vie#o con unas alas enormes, eso sin olvidar a los

gitanos que sorprenden a los haitantes de Macondo en Cien a!os de soledad

presentando el hielo o el im$n.

El amiente del circo, y el de sus cercanos colegas, los actores

amulantes, ha inspirado a los artistas de las m$s variadas disciplinas, como la

pintura, la literatura o la música. 4eorges 7eurat 1DHGQDHD2 plasmó este

universo en cuadros de vertiginoso movimiento que le permitieron experimentar con t!cnicas nuevas como el puntillismo, mientras que %alo %icasso 1DHHDQ

DS2 retrató a los personaes del circo ya sea en acción o en reposo.


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En el siglo ?== *rancia fue una tierra pródiga en artistas amulantes y,

por cerca de die" años, el mismo MoliTre 1DB@@QDBS2, quien despu!s se

convertiría en el autor preferido del Rey 7ol, -uis ?=, recorrió la provincia

actuando y escriiendo pequeñas oras inspiradas en la commedia dell+arte

italiana. 7u contempor$neo %ierre 'orneille 1DBCBQDBHA2, aunque m$s conocido

por sus tragedias, deó una de las comedias m$s originales que se hayan

escrito, La ilusi(n c(mica, donde comina la vida de los actores nómadas con

elementos m$gicos. 3ami!n %aul 7carron 1DBDCQDBBC2, en su Novela c(mica,

dio una descripción de la vida de estos artistas en un relato lleno de puñeta"os,raptos y persecuciones, como si su existencia aao del escenario fuera m$s

variada y excitante que sus representaciones ante el púlico. -a vida de los

cómicos amulantes del :4ran 7iglo; franc!s adquirió cierta connotación mítica,

al punto que el escritor rom$ntico 3eófilo 4autier 1DHDDQDH@2 escriió su novela

m$s famosa, $l capit%n ,racaso, uic$ndose en ese mismo amiente.

%ero a los artistas tami!n les ha interesado lo que ocurre tras

amalinas, como si les costara creer que toda esa alegría que irradia el circo

sea sincera.


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los actores del circo cuando no se encuentran ante el púlico y, desde luego,

nada tiene de idílica. El dueño se nos presenta como un homre me"quino quien

sólo piensa en su negocio, lo que no impide que su circo est! al orde de la

quiera. -os acróatas y los trapecistas son unas divas, convencidos de la

excelencia de sus rutinas mientras que desprecian al púlico que no aprecia sus

números. %or lo mismo, est$n en constante roce con el empresario, quien los

sustituye de forma reiterada. En esta atmósfera se desarrolla el drama principal,

el de *red, oven acróata que sufrió una lesión en un accidente, lo que lo

incapacitar$ para el resto de su vida. 0ado que no sae hacer otra cosa, suúnica perspectiva es la mendicidad, a lo que se suma la humillación, ya que era

un homre que confiaa esencialmente en su propia fortale"a física. 7ólo hasta

que comprende que la oven 5ell lo ama y que est$ dispuesta a casarse con !l

pese a su discapacidad, termina por aceptar integrarse a la nueva tropa que ella

le propone formar.

0entro del $mito de la música cl$sica tampoco se tienen muchas oras

que giren en torno al circo, aunque la ópera )a"asos 1/ pa'liacci 2 del italiano

Ruggiero -eoncavallo 1DHGQDD2 es una de las oras maestras del g!nero.


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Jna tropa de actores amulantes llega a un pequeño puelo italiano y

anuncia una función para esa misma noche. -a historia que se va a representar

gira en torno a un payaso que descure que su muer lo engaña# sin emargo

este argumento tan trillado va a sufrir un vuelco dram$tico. 'anio, quien

interpreta al payaso en cuestión, empie"a a sospechar que su muer en la vida

real, adem$s de compañera en el escenario, le es infiel.


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puesto que se asa en un mito griego que no tiene nada de cómico& despu!s de

dar muerte al Minotauro y de escapar del -aerinto gracias al hilo que le

proporcionó


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-os niños exclaman que tenemos el

cora"ón en la garganta,

los pulmones detr$s de los oos

y los oos en las manos

y yo les creo.

'arlos 8liva

E- 08M


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ao esta carpa y en las aulas de afuera

:N%ueden negarloW El 'irco es el Estado perfecto;

)os! Emilio %acheco

REXR --8R


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[5ada me causa encanto ni atractivo#

no me importan mi nomre ni mi suerte

en un eterno spleen muriendo vivo,

y es mi única ilusión, la de la muerte[.

Yiaad y os distraer!is.

Y \3anto he viaado]

Y-as lecturas uscad.Y\3anto he leído]

Y^ue os ame una muer.

Y\7i soy amado]

Y\Jn título adquirid]

Y\5ole he nacido]

YN%ore ser!is qui"$W

Y3engo rique"as

YN0e lisonas gust$isW

Y\3antas escucho]

YN^ue ten!is de familiaW

YMis triste"as

YNais a los cementeriosW

YMucho... mucho...


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YN0e vuestra vida actual, ten!is testigosW

Y7í, mas no deo que me impongan yugos#

yo les llamo a los muertos mis amigos#

y les llamo a los vivos mis verdugos.

YMe dea Yagrega el m!dicoY perpleo

vuestro mal y no deo acoardaros#

3omad hoy por receta este conseo&sólo viendo a 4arri9, podr!is curaros.

YN< 4arri9W

Y7í, a 4arri9... -a m$s remisa

y austera sociedad le usca ansiosa#

todo aqu!l que lo ve, muere de risa&

tiene una gracia artística asomrosa.

YN/ a mí, me har$ reírW

Y\


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'omo escriía *reud, laroma no existe&

3odo se dice en serio.

)os! Emilio %acheco

'uando se extingue la carcaada y cesa el aplauso,

5os quitamos las nari"otas,

-a peluca de "anahoria, el carmín,

El alayade que lanquea nuestra cara.

Entonces aparece lo que somos sin m$scara&

los payasos dolientes.

)os! Emilio %acheco


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CR/CES E0TRE LAS ARTES PL3STICAS 2 LAS ARTES DEL CIRCO

4uan 5ernan$o Cácere"6

6alar de los cruces entre las artes es en la actualidad un lugar común. -a

interdisciplinariedad, tan en oga desde mediados del siglo ??, se hace evidente

en las diferentes muestras de arte en el mundo entero y halar de un arte puro

es, hoy en día, casi imposile.


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7e puede partir con el graado de 4oya, n disparate puntual 4na reina de

circo5, reali"ado en DHDB y en el que, dentro de lo peculiar, lo caricaturesco y lo

grotesco, el artista nos muestra lo inverosímil y lo contradictorio de la sociedad

de su tiempo. En un espect$culo calleero, en medio de un púlico somrío y

algo aterrador, se levanta una inete que hace equilirio sore un caallo que, a

su ve", hace de alamrista sore un cale que pareciera unas veces apretarse

contra el suelo y, otras, suspenderse sore el vacío. Escena de cómo lo

extraordinario del circo triunfa sore lo ordinario del puelo.

El graado es de por sí uno de los lenguaes que m$s se va a alimentar de las

im$genes del circo. /a sea a trav!s de la imagen de autor, como esta de 4oya, o

la gr$fica propia del diseño y la pulicidad. -a 0etroit 'alvert -itho, al otro lado

del


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como el artista se deate entre el realismo 1del perro2 y la caricatura 1del payaso2

en una atmósfera dram$tica acentuada por unos potentes reflectores y por un

púlico al parecer leano.

%or otro lado, se encuentra la pintura como gran soporte de estas historias. -a

an!cdota y la alegoría son materia prima desde que la paradigm$tica imagen de

Los saltimanquis de 4ustav 0or! vio la lu" en DHA. Jna escena que muestra

la tragedia que como espada de 0amocles define el destino de los artistas de

circo& una madre sostiene en sus ra"os, cual %iedad, a su hio que sangra y

que seguramente cayó en medio del espect$culo. El padre mira impotente a la

parea despu!s de que la muer ha tirado las cartas. -o inevitale est$ por venir&

una lechu"a anuncia la muerte. /a nada la puede conurar.

-a melancolía propia de estas im$genes se volver$ a ver con tanta fuer"a sólo

cuando 4eorges Rouault configure su aanico de personaes del Cirque de

l+8toile ,ilante. 8servar un cuadro de este artista franc!s es como encontrarse

ante un ícono religioso, con una muy marcada atmósfera expresionista& un

retrato que usca la sulimación del personae 1payasos, equiliristas, inetes,

ailarinas, entre otros2 a trav!s de una carga dram$tica propia de rocha"os

gruesos y de líneas espesas. Esa sulimación del personae la expone tami!n

%icasso a trav!s de la figura del arlequín que evoluciona a trav!s de las

diferentes 3pocas del artista catal$n& desde las escenas &amiliares de su ilioso

periodo a"ul hasta los arlequines de sus periodos cuistas, ya sean sint!ticos en

un principio o, como al final, exagerados en su ornamentación rococó.


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%or su parte, est$n las escenas que se acercan desde un realismo a la

emancipación del circo a finales del siglo ?=? y principios del siglo ??. %or un

lado se encuentra el pintor de la escena neoyorquina 4eorges (ello+s, famoso

por sus impactantes lien"os donde retrataa peleas de oxeo. El espect$culo

popular es su inter!s y, por lo tanto, no resulta extraño que el circo no se haya

escapado de su pincel. En su pintura Circo, se configura el clímax del

espect$culo circense, cuando una ailarina hace equilirio sore un caallo, en

la pista es rodeada por una gran cohorte de payasos lancos y en el aire se

adivinan algunos trapecistas. El púlico se encuentra expectante, atento,d$ndole la espalda al espectador del cuadro.

En contraste a !ste, se encuentra la ora de )ames )acques 3issot, quien

pertenece al contexto franc!s. En su ora Las amantes del circo, pareciese que,

a pesar de que el 'irco *ernando sea el tema a tratar, es una muer que mira al

espectador del cuadro quien se roa toda la atención. < pesar de la fidelidad de

la escena, que incluye a los trapecistas y al clo+n estrella, es finalmente el

retrato de una muer de la sociedad urguesa. 3oda una gran parafernalia para

halar de lo que hace la gente para estar a la moda.

/ es que el circo fue tan importante en %arís a finales del siglo ?=? como lo fue

el caaret. El 'irco *ernando fue tan visitado por los artistas de la ohemia,

como lo fue el Molino Roo. El artista, que por primera ve" se veía refleado en la

vida marginal, se concentró en los urdeles y en las pistas de circo, lugares

donde la alegría colinda con el riesgo y la muerte y donde lo humano se lleva al

extremo. %or eso es que impresionistas como %ierre


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atención en personaes como Las malaaristas, al momento de terminar su

número y cuando son ovacionadas por el púlico que las premia con naranas.

=gualmente lo hace Edgar 0egas quien, desde su encuadre fotogr$fico en

contrapicado retrata a La se!orita Lala suspendida en el aire con la fuer"a de su

mordida, mientras al fondo se ve la estructura sólida de la arquitectura.

%ero quien tal ve" retrató el circo de la !poca de una manera m$s extensa e

intimista, desentramando lo que se muestra en la pista y lo que se esconde tras

el telón fue 6enri 3oulouseQ-autrec. /a sea porque se sintiera identificado con la

condición de &rea* propia del circo o por su tendencia a escaullirse y me"clarse

en el ao mundo parisino, a trav!s de una prolífica serie de apuntes, diuos,

serigrafías, litografías y pinturas, 3oulouseQ-autrec muestra uno a uno los

personaes que se toman la pista, en general suetando la acción y con una

gestualidad que demuestra la agilidad en la captura de la escena y la

organicidad que reviste toda la situación. 7us fragmentos de pista donde el

artista de circo es el ee, contrasta fuertemente con la especial atención que le

presta a la payasa 'haQJQ`ao, a quien la retrata varias veces en su camerino,

trayendo a la lu" cierta privacidad.

En el caso de 4eorges 7eurat sucede todo lo contrario& un único cuadro

puntillista, reali"ado de una manera muy calculada hacia DHD, retrata al circo

con una pista llena de personaes y un púlico al fondo, en la distancia. Es muy

claro lo que plantea 7eurat al respecto& la vida se encuentra en la pista, en

medio del espect$culo, con todos estos personaes org$nicos y llenos de

colorido que interactúan a trav!s de tensiones dadas por líneas curvas y


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sinuosas y que presentan sus números ante un púlico completamente

acartonado, situado en gradas rectas y frías donde muy seguramente no

encontrar$ origen la diversión.

Efectivamente el circo encierra en su pista, no sólo la diversión, sino tami!n la

magia y la ensoñación. -a atmósfera del circo se despliega como una ficción en

la gran serie de cuadros reali"ada por el ruso Marc 'hagall, quien, por su

cercanía en la infancia al 'irco de Moscú, ya m$s tarde en *rancia, met en piste

o met en r9ves adem$s de los personaes haituales, un estiario lleno de

animales híridos y camaleónicos, ao una composición crom$tica sui 'eneris

que recuerda la atmósfera sacra producida por los potentes reflectores y que

evocan con nostalgia su Rusia natal.


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(ao esta premisa en la cual el circo dea de ser sólo un tema para ofrecer

elementos fundamentales en la formulación de otras prolem$ticas artísticas,

hay que resaltar el nomre del artista norteamericano


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un homre musculoso haciendo pulsadas con otro m$s pequeño, 'alder pone

en funcionamiento una serie de mecanismos que nos halan de aquello que es

natural en el circo& la trayectoria circular, ese constante uego entre el equilirio y

el desequilirio, el desafío ante la gravedad y ante el vacío, el colorido, la

temporalidad -os móviles de 'alder encierran esa esencia como ningún otro

artista lo haía hecho hasta ese momento y, despu!s de !l, halar de circo

siempre se har$ desde otra perspectiva.

%osterior a 'alder suceden ciertas cosas que no necesariamente son

consecuencia de su ora. En los años setenta surge en *rancia el 5uevo 'irco

y, así como la pl$stica camia su mirada sore el circo, el circo mismo despla"a

su mirada sore sí mismo.


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particulares que los puedan identificar2# los atemori"antes payasos

personificados por 'indy 7herman 1quien pone en cuestión los roles propios de

la muer norteamericana a trav!s de sicod!licas im$genes de terror2# los

orrachos payasos vagos del sui"o Jgo Rondinone 1 ao las diferentes gamas

crom$ticas nos muestran a un ser humano hundido en la desidia, dormido en

medio de un mundo de camio constante dónde al parecer al homre del común

ya lo deó el tren2# y, finalmente un )uan Muño", quien toma de 0egas a la

señorita -ala y, despu!s de una apropiación escultórica de la famosa imagen,

pone a uno de sus homres alienados suspendido de los dientes, haciendo unacitación al arte moderno, no muy leana de lo que tami!n plantea 7egal.

Eemplos existen muchos y puede de ellos generarse un an$lisis aún m$s

detallado. -a tarea est$ por reali"arse, de la misma manera como las hermanas

esque, durante la primera mitad del siglo ??, estudiaron minuciosamente todo

lo que sucedía en la pista 1sólo con ellas, ya se puede halar de m$s de ocho

mil im$genes, como un $lum de 6istoria 5atural2. El circo, como se ha visto, ha

sido uno de los temas que m$s ha seducido a los artistas modernos y, en la

actualidad, sus elementos pueden encontrarse, atravesando las estructuras

formal, contextual, conceptual y t!cnica mismas de la ora pl$stica. Es este,

entonces un punto de partida para poder contar, a trav!s de sus im$genes, una

nueva historia del arte.


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8-


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dentro de su oca el mago#

luego vienen a la pista

elefantes y caallos,

el lan"ador de cuchillos

y leones que dan espanto,

pero todo el susto pasa

cuando llegan los payasos.

(enamín aldivia

El heroísmo aut!ntico sería

entender las ra"ones diferentes,

respetar la otredad insalvale,

vivir hasta cierto punto en concordia,

sin opresión ni miedo ni inusticia

:%ero entonces, señores, no haría 'irco,

no haría historia ni drama ni noticias.

5o estaría aando la cuchilla

que ahora mismo cercena mi cae"a.;

)os! Emilio %acheco


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DE LAS TRES PISTAS A LA PA0TALLA 7RA0DE

EL CIRCO E0 EL CI0E

M8-8A8 -.ctor Mora

El circo es un lugar m$gico, misterioso, místico y a la ve" siniestro.


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para maravillarse. Es por eso que en el presente texto he decidido halar del

cine y el circo, meor aún, de las películas que se han asado en el tema del

circo y que se convirtieron en filmes memorales por retratar los distintos

aspectos que en !l se traslucen, desde la forma de vida, los personaes, la

inusticia, su magia, hasta ser utili"ado como una met$fora de la sociedad.

El cine fue creado para divertir y puede funcionar para encurir asesinos , vivir

locuras y ser personaes ficticios, aunque puedan ser muy parecidos a la

realidad, aquí entra la frase de introducción en algunos filmes, “cualquier

parecido con la realidad es pura coincidencia”. 3ramas que van desde la

comedia, lo grotesco, lo dram$tico, lo caricaturesco y hasta el triller policiaco y

de suspenso asado en demencia, locura y asesinato& podríamos decir que en el

circo pasa de todo.

'omen"ar! con una magnífica película& “El Circo” de Charles Chaplin, de

1!"” . 5o podía quedar fuera este gran actor y director de cine ya que !l mismo

es un mimo y fueron estos los payasos de las calles y de las grandes y

pequeñas carpas, de entre las cuales halar! de otros personaes mas adelante.

Esta película es de corte cómico, con ella 'haplin ganó un premio 8scar, es una

película muda y trata de un personae llamado :'harlot;, un vago a quien

persigue un policía que lo confunde con un ladrón, 1elemento recurrente en

algunas películas de 'haplin2. En esta persecución entra a un circo que se esta


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presentando en la ciudad y los dueños ven su acto de escape como un acto

circense, por lo que lo incluyen para que participe con ellos# siendo totalmente

inexperto en las laores circenses, hace cosas a partir de sus torpe"as y eso

hace que sea una estrella de la carpa, pues se le toma por ufón.


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pel'cula dio pie, a que lo e)tra*o o an+malo en ingles se designara #rea$”,

como lo comenta, -ucía 7ola" *rasquet en uía para ver " analiar< La parada

de los monstruos. El gran tema de la película es la marginación social reali"ada

a personas con cuerpos distintos al canon estalecido, como estas personas

conforman grupos y una forma de vida en la que sus deformidades les permitan

sorevivir en el mundo.


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cuando al parecer se emriagan, y empie"an a ver elefantes rosas, todos

descarnados sin oos, que se derriten y convierten en otros animales, los cuales

podría ser un uen alucine de cualquier otra droga y no solamente de alcohol, el

cual es la escena mas macara de una película de diuos animados, y que para

algunos pequeños podía generar m$s miedos que diversión.

Regresando a las películas de comedia, tenemos tami!n nuestra versión del

“Circo” de DAS, con ario oreno Cantinflas, en la cual, no haciendo una

copia de la película de 'haplin, pero si con ciertos elementos parecidos, se

reali"a una versión mexicana, cómica y cantinflera del circo.


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elefante, cuyo lomo se ha convertido en el estalecimiento "apatero amulante

de 'antinflas.


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Circus, que transcurre mostrando a los actos circenses con acróatas y

personaes reales del circo, y en el cual se esconde el payaso


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dirigida por 3im (urton. En los filmes de este director siempre hay cosas

i"arras, elementos y personaes fantasiosos e irreales.


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fugitivos;, porque


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convertir en payaso, y adem$s, en un ser maligno que come niños y que est$ a

punto de destruir a su familia, otra historia m$s del payaso como ser malvado

que en los estereotipos del cine de los últimos tiempos tanto ha proliferado.

/ ueno, qu! decir de la cultura popular televisiva, los payasos siguen siendo un

elemento común, los 7impson presentan a 'rusty el payaso avaricioso y adicto,

en nuestro país, ro"o el payaso teneroso, dirige el conocido noticiaro

mexicano de nomre :El mañanero;, quien utili"a el sarcasmo para presentar

noticias serias.

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Revista El Circo Percano 2014

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