EDICIÓN Y DIRECCIÓN GENERAL Rosy González del Castillo y Hugo Díaz Villegas

IDEA ORIGINAL REVISTA EXALUX NUEVA EDICIÓN: Hugo Díaz VillegasTEXTO Y ESTILO:

Rosy González del Castillo Aranda. ADMINISTRACIÓN:

Poncho Gómez Torres VENTAS:

Gabriel Aranda Torres, Laura Camarena Torres, Silvia Padilla

DISEÑO GRÁFICO: DUGO DiseñoFOTOGRAFÍA: Lux Comunicación, Rosy González del Castillo, Luz Adriana Obregón, Pablo Campos Macías, Juan González Castro, Luis Fernando Brehm INFORMACIÓN Y COLABORACIÓN EN TEXTOS: Juan González Castro, Ernesto Gómez Vargas, Andrea Ferreyra Gracián, Luis Fernando Brehm C., Julia Gabriel Lira, Federico Brehm, SJ, Pablo Campos Macías, Aurora Fernández Camarena, Jorge Succar V. , Héctor Rodríguez Aparicio, Javier Prado, SJ

La edición consta de 2000 ejemplares.REVISTA EXALUX, registro en trámite. Publicación anual, impresa en COLORISTAS Y ASOCIADOS, SA DE CV, LEON con domicilio en Calzada de los Héroes # 315 Colonia Centro. CP 37000, León, Gto. México. REVISTA EXALUX no asume responsabilidad alguna por información y fotografías proporcionadas por los anunciantes. Dicha información se tiene como confiable de acuerdo a las fuentes de donde se obtiene. Se prohibe la reproducción total o parcial de la revista sin el consentimiento expreso de REVISTA EXALUX. Para cualquier duda, aclaración o corrección que quieras aportar a la revista contáctanos en el teléfono 044 477 727 16 91. Facebook: SOY EXALUX y TORNEO EXALUX 2015. Email: revistaexalux@gmail.com y roxyel_87yahoo.com.mx

CARTA EDITORIAL

MENSAJE JESUITA

SER PANDILUX

75 AÑOS DE LUX

RAÚL GONZÁLEZ CASTRO

FRITZ Y MAURICIO BREHM

CENTRO COMUNITARIO VIRGEN REINA DE LA PAZ

GALERÍA DEL RECUERDO

TORNEO EXALUX 2015

RELACIÓN DE CAMPEONES

EQUIPOS TORNEO

GALERÍA DEL TORNEO

PATRONATO EDUCATIVO LOYOLA

¿SABÍAS QUÉ?

índice

Directorio

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carta editorialNuestra historia nos define. De los momentos vividos, algunos brillan y resuenan con mayor fuerza en el pensamiento. Cada paso nos ha llevado a ser lo que somos hoy, a la convicción personal de que nuestros actos, acciones y decisiones, tienen un sentido determinante. Es necesario volver constantemente al punto de partida, a las raíces que nos sustentan, a nuestros valores, ya que representan el ancla que nos permite vivir resueltamente, con un rumbo definido.Como ex-alumnos, entendemos que no son actos extraordinarios los que nos hacen personas valiosas; son más bien nuestros momentos cotidianos los que forman un patrón de vida, tachonado de oportunidades ordinarias para provocar sutiles dife-rencias, que a lo largo del tiempo logran un impacto, una vida de influencia positiva.A unos meses de celebrar los 75 años de fundación de nuestro querido Colegio, es bueno recordar que volvemos a ser Lux en cada gesto solidario hacia quien nos necesita, en cada palabra de aliento y esperanza para enaltecer al otro, en cada acto de justicia por México. Nuestro país necesita de personas proactivas, que se com-prometan, propongan y luchen. Si se trata de dirigir, que sea con toda la humildad, amor y caridad posibles; si trabajamos, que sea con pasión, honestidad y entrega.Imaginar un futuro inspirador y esforzarnos por darle forma, en lugar de permanecer pasivos, es buscar el Magis; apuntar siempre más alto, alcanzar algo mejor.El Lux somos todos y así lo queremos plasmar en nuestra revista. En esta cuarta edición recopilamos escritos de varios ex-alumnos y maestros de distintas épocas. Cada uno, a través de sus relatos, opiniones y anécdotas, nos deleitan con vívidas imágenes, palabras poéticas, frases ingeniosas y emotivas, la esencia del pensa-miento jesuita.Los principios ignacianos que aprendimos dan forma a una manera de vivir, a un modo de proceder. Al conocer quiénes somos, qué valoramos y cómo entendemos el mundo para intentar transformarlo…es entonces que volvemos a ser LUX.

Rosy González del Castillo ArandaDirección Editorial

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unos, otros y otros y todosMuchos años atrás, ya son 75, con manos cuidadosas y corazón incierto, esperanzado, porque es imposible obte-ner la respuesta de inmediato cuando ésta necesita tiempo, esparcieron en surcos bien abiertos, preparados con abono especial de ciencia y de ternura, cientos de semillas.

Hoy esas manos arropan , con gozo, las flores y los frutos y pidiéndole al viento que cuando se hayan ido, no intente deshojarlas. Si alguna comienza a marchitarse, más bien que le susurre, suavemente, el recuerdo de sus hondas raí-ces, que el dinamismo y la fuerza permanecen en ella, que vuelva a hundir su ser entero en esta tierra buena donde encontró cobijo.

Con vista agradecida, los jardineros miraron y contemplan ahora el campo florecido. Más cerca ya ven los brotes que rompen la corteza, y, atrás, aguardan muchos surcos ansiosos de semilla.

Reinician cada año, como algo inacabable, su trabajo, a ratos largos fatigoso y cansino, mas no se arredran y pro-siguen, con entusiasmo, su tarea. Ya saben, de antemano, que ni flores ni frutos serán suyos, pertenecen al Dueño.

La completa alegría se hará presente cuando las flores mi-ren hacia arriba y acaricien el sol y las estrellas, y el mundo tenga, cada día, un nuevo estallido de colores iluminados con la Luz de María.

Por Federico Brehm Cartensen S.J.

MENSAJE JESUITA

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Por Andrea Ferreyra Gracián. Exalumna, generación 2013

RELATOS

SER PANDILUX

Para quienes no forman parte de la comunidad Lux, ser “Pan-dilux” puede ser un simple eufemismo para referirse a aque-llos que amamos la huella que el colegio dejó en nosotros, pero para otros puede ir mucho más allá. Puede incluso ser un concepto que defina una forma de ser o una forma de actuar. Y es que, inclusive para quienes formamos parte de la institu-ción, éste concepto se esclarece sólo con el paso del tiempo.

No todo el mundo es o puede llegar a ser Pandilux. Para serlo, se requiere de una chispa bastante especial que no cualquiera es capaz de desarrollar y mantener. De ahí se deriva el hecho de que sólo unos cuantos dentro de cada generación son Pan-dilux y son reconocidos como tales. Dicho concepto perdería su esencia de entereza e integridad si fuera fácil de replicar. En las siguientes líneas trataré de transmitirles a través de mis 14 años de vivencias como alumna, el significado de ser, no únicamente Pandilux, sino de formar parte de las genera-ciones Lux.

Uno de los objetivos principales de la educación jesuita es ha-cer comprender a los alumnos la necesidad que tiene el mundo de personas con valores verdaderamente arraigados, los cua-les, empezarán a desarrollarse a lo largo de los años de convi-vencia con tus iguales.

Toda generación Lux cuenta con unos cuantos alumnos que resultan ser el pegamento de la misma. Aquellos capaces de sacrificar horas o incluso días con tal de planear viajes de ge-neración, comidas o planillas SAIL. Son aquellos dispuestos a crear consensos acerca del diseño de sus playeras generacio-nales o quienes pasan más de 12 horas en el colegio. Resultan ser quienes hasta duermen en los salones organizando un 14 de febrero. Son esas almas mezcladas en el tumulto de las fo-nomímicas que organizan las porras del “cocodrilito loco”, o los comentaristas efusivos en las “cascaritas”. Se distinguen por ser aquellos valientes capaces de dar el discurso en la cena de graduación, o por diseñar videos de despedida capaces de enchinarte la piel. Aquellos inconformes que levantan la voz tanto en el entrenamiento de fútbol como en un examen final.

Fueron, son y serán siempre esos personajes capaces de brillar por sí mismos en una multitud no sólo en actos banales, sino en aspectos mucho más trascendentales.

Si escrutamos un poco más en el espíritu de un Pandilux, nos daremos cuenta que son personas capaces de reflejar el amor en sus actos más que en sus palabras, razón por la cual dedi-can tanta energía y tiempo en darse a los demás en actividades tales como las misiones.

Existe en ellos un espíritu mucho más peculiar de lo que mu-chos creen. Estas personas poseen un ojo crítico con el que son capaces de identificar necesidades no sólo en su generación, sino en el mundo en general. Son aquellos para quien el miedo de pensar y actuar contra el común denominador es inexisten-te.

Una persona Pandilux es aquella capaz de sanar con actos y palabras las heridas intrageneracionales, de resolver las dis-crepancias. Son el bálsamo que mantiene a lo largo del tiempo la unión y la hermandad entre sus compañeros.

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Y es que, las generaciones Lux siempre se han ca-racterizado por la incapacidad que existe de que el tiempo dañe el amor entre amigos. Pasan los años, y la emoción y empatía siguen siendo las mismas. Son aquellos que defienden con uñas y dientes sus raíces, y quienes agradecen y se enorgullecen de su esencia.

El sentido de pertenencia de una generación Lux ja-más caduca y el vínculo de la misma, es inquebran-table. Cuando pasan los años y te vuelves a encontrar con tus iguales, te sientes de nuevo como en casa. Sabes que no habrá diferencia social entre unos y otros; por el contrario, sobreentiendes que lo que los une son los valores y la huella que cada uno lleva dentro. Un Pandilux es aquel que siempre luchará por el reencuentro generacional y que jamás mar-cará diferencia entre un compañero y otro. Es quien comprende que la gran variedad de personalidades existentes en su generación y en el mundo es lo que logra una sinergia capaz de cambiar la realidad.

La huella Lux es mucho más profunda de lo que mu-chos creen. Es lo que diferencia un jefe de un ver-dadero líder; un empleado de una persona proactiva; un amigo de un hermano; un profesor de un mentor; un director de un guía; un consejo de una lección de vida; una generación de una hermandad. Esta huella es la que forma a los alumnos y la que transforma a los Pandilux.

Resulta irónico decir que una generación puede no tener alumnos Pandilux ya que sin estos, los víncu-los serían fácilmente vulnerables y las desigualdades rápidamente identificables. Estos personajes son a quienes la huella Lux los definirá para toda su vida, quienes se guían en base a los valores ignacianos y quienes viven en profundidad la frase del P. Pedro Arrupe SJ: “Hombres y mujeres para y con los de-más”. Son simplemente aquellos que sabes que, al igual que marcaron tu generación, van a marcar al mundo.

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Por Mari Aguado. Exalumna, generación 1981

75 años del lux

ACTUALIDAD

75 años. Se dicen rápidamente, pero… ¡significan toda una vida! Hace exactamente ese tiempo, se desarrollaba la Segunda Guerra Mundial, y no se había creado la bomba atómica. Co-menzaba la televisión en blanco y negro, sin embargo todos se informaban a través de la radio;  obviamente no existían los teléfonos celulares ni los iPods.  Los países se ponían de acuer-do para crear la ONU. Mahatma Gandhi estaba en su apogeo, Kennedy era soldado, Martin Luther King estudiaba en la univer-sidad y Mandela iniciaba su lucha contra el Apartheid.  El swing era el ritmo dominante, y comenzaban a cobrar fama el jazz y el rock’n’roll.  La moda del vestir dictaba faldas debajo de la rodilla y sombreros… toda una vida.

Pues también hace 75 años, un grupo de Jesuitas, padres de fa-milia, maestros y alumnos, apostándole a la educación iniciaron el Instituto Lux… aquéllos alumnos que formaron la primera ge-neración, ahora ya tienen alrededor de 80 años, y seguramente, serán bisabuelos de algunos de los actuales estudiantes.

Tal vez no encontremos muchas semejanzas entre nuestro es-tilo de vida actual y el de aquellos años.  Pero entonces como hoy, existen ideales que no cambian, que nos siguen transfor-mando, que nos ayudan a ser mejores y continúan tan vigentes como al inicio.  Esos valores están condensados en las frases que todo egresado del Lux, llevamos tatuadas en el corazón:   la de nuestro himno, “Nobles tercios de Cristo en batalla”, nuestro lema “Fuertes en la lucha”,  o en la frase del P. Arrupe SJ: “Hom-bres y mujeres para los demás”.  Nos marcaron y lo siguen ha-ciendo de alguna forma, hayan pasado 5, 30 ó 60 años de haber egresado.

A mí en especial, hay una oración que Mauricio Brehm SJ, nos regaló en la graduación de bachillerato y me sigue moviendo a reflexionar: “Recuerda que en la vida sólo hay un verdadero fracaso:  no llevar a Cristo, o llevarlo de incógnito.”  

Hoy, te vuelvo a pedir, mi buen Jesús, que me ayudes a no ol-vidarme de llevarte siempre en mi caminar… que me ayudes a ser fuerte en la lucha diaria… que me ayudes a ser una mujer que sirva de algo en este México que tanto nos necesita hoy.  

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raul gonzález castroatleta exalumno (1938-2015)

SEMBLANZA

Raúl González Castro fue un destaca-do deportista, egresado de la genera-ción 56 del Instituto Lux. Algunos de sus compañeros de estudios fueron Jorge Oñate, Julio Orozco, José Luis Montes de Oca, Javier Flores Mon-túfar, Jorge Bessonart, Luis Andra-de, Agustín Bonilla, Daniel Malacara, Salvador Zermeño.

Fue muy apreciado por sus excep-cionales condiciones atléticas en el desempeño de cualquier actividad fí-sica. Se le recuerda principalmente como un excelente basquetbolista y gran jugador de futbol.

Comenzó su trayectoria deportiva en las canchas del Lux de prolongación Calzada. Desde temprana edad fue seleccionado del colegio, en ambas disciplinas.

Juan su hermano, relata en forma anecdótica, que en una ocasión en que se realizaba en forma simultá-nea un torneo regional de básquet y un encuentro Interjesuítico, el P. De la Rosa, entonces rector del colegio, ins-taba diariamente por su regreso para reforzar y tomar su lugar protagónico como seleccionado.

Siendo alumno del Lux fue un nota-ble deportista, y posteriormente como exalumno, siendo parte del equipo de la Escuela de Medicina, fue el jugador más destacado en la Liga de Bas-quetbol Zona Centro Primera Fuerza, donde se suscitaban verdaderas ba-tallas deportivas contra los equipos de la Universidad de Guanajuato, El Lobos, La Americana, Cementos, etc. Con uno de los más elevados niveles de competitividad del país, dichos en-cuentros discurrían en la Arena Isabel, y de estos dan cuenta grandes jugado-res como los hermanos González del Castillo, los Andrade, los Hernández, Bonilla, Liceaga. Luis Martínez era simultáneamente el entrenador de la selección del Lux y de la Preparatoria oficial en aquella época.

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En la vieja Martinica, jugando con el León.

Con Oscar Nova, su entrenador del Lux y compañero en el equipo León

La posición de Raúl era ala dere-cha, en la cuál era famoso por su rapidez y facilidad para colarse, para el tiro de larga distancia, el resorte, y por supuesto brillando siempre como magnífico ences-tador.

Al egresar del Instituto Lux, el P. Genaro Vázquez de la parroquia del Barrio, lo invitó a participar en la Liga de futbol de la Zona Cen-tro. Es durante esas justas depor-tivas, que Don Antonio López He-rranz aprecia su potencia como centro delantero y lo convoca a unirse a las filas esmeraldas, donde participa con éxito durante varias temporadas. Por ese en-tonces el entrenador español so-lía repetir la siguiente alineación: Carbajal en la portería, Nova, Pe-rales y Gutiérrez en la defensa, Luna y DiFlorio, completados por

Fello Hernández, Santiago, Raúl González, “El Pachuco” López y Bossa.

Cabe mencionar que esto acon-teció en 1956, cuando era re-ciente el cuarto campeonato del equipo León.

Posteriormente Raúl jugó con los equipos Pumas y Pachuca en las divisiones de ascenso y en el San Sebastián de esta ciudad.

Recientemente fallecido el 4 de Marzo del presente año, le sobre-viven su esposa Bertha Padilla y su hija Bety González Padilla.

Como exalumnos jesuitas recor-damos con orgullo a Raúl Gon-zález Castro como admirada y significativa figura del Lux y del deporte Leonés.

Datos aportados por Juan Angel González Castro, gen 62 y Ernesto Gómez Vargas, gen 57.

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Por Luis Fernando Brehm C. Escritor

fritz y mauricio brehmSEMBLANZA

Signos de afecto, realidad, agradecimiento

“Mente sana en cuerpo sano”, enunciado familiar que generó en cada uno de ellos la simbio-sis del espíritu en la carne.

Los dos, deportistas: buenos para el futbol, el básquet, el ba-seball, el softball.  Hasta para el ping-pong y las canicas salie-ron atinados.

Los dos con los ojos en las letras, entre la creación y la poesía, entre la reflexión y la filosofía.

Los dos, varias veces visitantes de quirófanos, amigos del dolor y de la paz.

Los dos con los ojos hacia arri-ba, y las gracias cotidianas que fusionan la acción y la oración.

Los dos con ojos trascendentes, con rebanadas de infinito, pan y sangre de Cristo.

Los dos, acompañando a mu-chachos del Patria, La Pereyra, El Oriente, El Cultural, el Lux, por caminos de estudio y orien-tación, con la risa en presente para atrapar la alegría de vivir cerca de Dios.

Los dos, estudiosos, entre la teología y la literatura, la filoso-fía y la teología.

Los dos con carácter fuerte, mecha corta y paciencia larga, siempre construyendo la parce-la de vida que a cada quien le tocó, con signos de humanismo, con la naturalidad de un ser y un quehacer tocados por la mano de Dios.

Dos seres diferentes entre sí; unidos por la palabra poética, por la Palabra Divina, en los encantamientos de la vida y del hombre y de la mujer, presen-cias contempladas, gozadas, entre la naturaleza de colores y armonía, entre rostros de frescura, sonrisas, tristezas, sueños...

Los dos abriendo caminos de juego e intelecto, de creativi-dad, sensibilidad y amor por la palabra, por la Palabra que sana, promete, cumple y ofrece sus manos para encontrar los sabores de la vida.

Los dos, seres humanos a lo di-vino, para estar con ellos en la intimidad y después del diálogo, caminar con uno mismo en la soledad y el silencio en donde nace la palabra.

Dos seres que esparcieron se-milla de valores con deseos de que cayera en tierra buena, en nosotros.

Mauricio, Federico y Luis Fernando Brehm Cartensen

Federico Brehm SJ

Mauricio Brehm SJ

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Te esperamos en nuestras dos sucursales:Blvd. Hermanos Aldama 108, Col San Nicolás 37480

Pradera 502 Col. Manzanares 37510

Coqueta

COMPROMISO

Por Julia Gabriel de Orozco, exalumna. Gen 1980

El espíritu ignaciano se ha permeado, a través de los años, en las personas que han tenido contacto con su mística y han tratado de transformar su entorno. León es un caso donde se han formado hombres y mujeres para los demás. Y estos hombres y mujeres, al mirar el mundo que les rodea, han creado instituciones de servicio a los demás en áreas llamadas “polígonos de pobreza” de la ciudad.

Tal es el caso del Centro Comunitario Virgen Reina de la Paz creado hace más de veinte años por la Sra. Lourdes Arena de Orozco apoyada por su esposo el Ing. Mario Orozco Obregón y sus hijos. Se encuentra en la zona noroeste de la ciudad conocida como Los Castillos, y está integrado por dos aso-ciaciones:

¿Conoces el Centro ComunitarioVirgen Reina de la Paz?

“El amor se ha de poner más en las obras que en las palabras” San Ignacio de Loyola

1. AMSIF, AC (Asociación Mexicana para la Superación Integral de la Familia)

2. Imagina Biblioteca Infantil, AC que abarca:- Biblioteca Infantil, - Biblioteca Juvenil, - Preescolar - Orquesta Sinfónica Infantil y Juvenil- Dentro de poco: el Centro Cultural y Ecológico Imagina

El Centro Comunitario Virgen Reina de la Paz, a través de AMSIF, ofrece un curso de cinco años para contribuir al desarrollo personal de las mujeres, como eje de la familia y el hogar. Mediante un ejemplar equipo de voluntarias se les proporcionan clases en áreas como evangelización, familia y relaciones humanas, administración del tiempo y del es-fuerzo, cocina y nutrición, promoción de la salud, ciencias sociales, manualidades y talleres, desarrollo humano integral y trascendente, método autogestivo y programa para egre-sadas AMSIF. Al finalizar el programa pueden certificarse ante la Secretaría del Trabajo.

La Bibilioteca Infatil Imagina es un espacio para niños de 6 a 12 años donde pueden buscar información, pedir libros a préstamo, utilizar computadoras y recibir asesorías para sus tareas. Cuenta con talleres de música y arte, además de una ludoteca para menores de 6 años. Cuenta con una estancia infantil para los hijos de las alumnas de AMSIF.

A partir de los 12 años se ofrece el servicio de la Biblioteca Juvenil Imagina donde reciben servicios de información, asesorías, computación, internet, cursos de inglés y servicio virtual para cursar bachillerato, carreras y maestrías por par-te de la Universidad Virtual del Estado de Guanajuato (UVEG).

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¿Conoces el Centro ComunitarioVirgen Reina de la Paz?

El Preescolar Imagina trabaja con un modelo de educación personalizada y Montessori. Algunos de los niños participan en el programa Educación Uni-versal para el Desarrollo Ético (EUDE) para niños de 4 a 7 años que busca formar individuos con altos grados de conciencia en cuanto a compasión, em-patía y sabiduría para tener actitudes mediadoras como parte de su filosofía de vida y llegar a tener interacciones más pacíficas y armónicas.

En julio del 2009 nació la Orquesta Infantil y Ju-venil Imagina, inspirada en el proyecto venezola-no de “Tocar y Luchar” del maestro José Antonio Abreu en el cual se busca “el rescate pedagógico, ocupacional y ético de la infancia y la juventud mediante la instrucción y la práctica colectiva de la música, dedicada a la capacitación, prevención y recuperación de los grupos más vulnerables…” Con cuatro años y medio de tocar ante diversos públicos, tienen presentaciones muy frecuentes en

León y otras ciudades, incluso algunos alumnos han sido seleccionados para participar en programas de otros países.

Finalmente, a partir del 2013 se inició la construc-ción del Centro Cultural y Ecológico Imagina para concentrar todos los talleres culturales que se ofre-cen en los diferentes espacios de Imagina. Se tra-ta de un proyecto innovador hecho con novedosas tecnologías de bioconstrucción para el cuidado del medio ambiente. Al utilizar mano de obra local se integra a las personas de la comunidad en un sen-tido de pertenencia y aprendizaje de estas técnicas para mejorar sus propias viviendas.

Algunos datos: … más de 3,000 niños y jóvenes visitan las Biblio-tecas Infantil y Juvenil cada mes… 2,500 mujeres han cursado el programa AMSIF… 10 generaciones han egresado del Preescolar Imagina… 700 prestadores de servicio social han partici-pado en este proyecto

¡Tienes que venir a conocerlo!

www.imaginabiblioteca.org.mxwww.imaginachildrenfoundation.org

Facebook: /Biblioteca Imagina ACTwitter: @BiblioImagina

Atalaya 210, Col. El CastilloLeón, Gto. CP 37209

02 Tel. 790 4362 y 63

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galería del recuerdo

COMUNIDAD JESUITA

Quintín SJ con alumnos de la generación 79 *

Luz Adriana Obregón y Blanca Pardo *

Equipo maestros y Jesuitas *

Don Feli

Federico Brehm SJ y Toño *MIguel Buch SJ

1956

* Fotos cortesía de Luz Adriana Obregón, genereación 79

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COMUNIDAD JESUITA

Por quinto año consecutivo, se llevó a cabo en este 2015, nuestro Torneo de Futbol Exalux, con una participación ré-cord de 27 equipos.

Al igual que en los últimos años, nos repartimos en tres grupos, de acuerdo a la antigüedad de las generaciones. Po-demos afirmar, con legítimo orgullo para todos los participantes, que el torneo transcurrió prácticamente sin incidentes disciplinarios; esto es un reflejo real de que se ha mantenido el espíritu deportivo a través del tiempo y que la competencia es un pretexto para la convivencia y el reencuentro con los amigos exalux.

En el grupo Mauricio Brehm, el de los vie-jitos, contamos con seis equipos, y como siempre, es de destacar la presencia de la generación 77, que esta vez se quedó a un paso de calificar.

El líder del grupo, ahora con muchos apu-ros, fue nuevamente la generación 84; y parece que ahora sí, las distancias entre estos equipos se han acortado. Como campeón goleador, para variar, destacó Juan Carlos Antillón (84) con 10 goles y pisándole los talones con 9 goles, Silves-tre Gutiérrez (86) y Amador Jáuregui (82).

En el grupo Ignacio Elizondo, la 96 de Luis Francisco Jiménez, arrasó de prin-cipio a fin. Fue líder invicto de su grupo con la impresionante marca de todos los partidos ganados y un solo empate. En la semifinal dio cuenta de la 99 de Car-los Sánchez con relativa facilidad, y en emotivo juego de final, venció a la 91 de Mario Nova, por 2 goles a 1.

torneo exalux 2015 Por Hugo Díaz Villegas. Generación 1982

Pueden checar las incidencias de este partido en la página de Facebook Torneo Exalux 2015. Aprovechen para “disfru-tar” la tanda de penaltys de la semifinal entre la 2000 y la 91, donde Arturo To-rres Fox (El Cañas), pasará a los anales de la historia de este torneo al tratar de ejecutar un penal a lo Panenka.

En este grupo, los hermanos Portillo se llevaron el campeonato y subcam-peonato de goleo, quedando Ricardo (03) arriba con 18 goles y Mauricio su hermano (2000) con 13.

En el grupo Aurelio Olague, los cuatro calificados estuvieron muy cerca entre sí en los puntos, siendo el líder la generación 2012 de Oscar Moreno, que se enfrentó en la semi-final a la 2013 de Eduardo Piedra. Saliendo éstos últimos, victoriosos. Enfrentaron en la final a la 2006 de Roberto Jiménez Levy, que dio cuenta de la 2007 de Alejandro Santillán.

En nublada tarde la 2006 venció a la 2013 por 3 a 2, con golazo de tijera de Andrés Urbiola, que igualmente se alzó con el liderato de goleo, realizando 20 goles.

Convocamos para que en 2016, comen-cemos unas semanas antes el torneo para evitar la temporada de lluvias.

Felicidades a los más de 600 participan-tes, por mantener el espíritu jesuita en alto. Todos participamos con esfuerzo para lograr un torneo sin igual en el país.

¡Enhorabuena!

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GRUPO MAURICIO BREHM1977 Agustín Santillán1982 Hugo Díaz1984 Juan Carlos Antillón1986 Carlos torres1987 Benjamín Frausto1990 Mike Bernal

GRUPO IGNACIO ELIZONDO1991 Mario Nova1995 Carlos Videgaray1996 Luis Francisco Jiménez1997 Oscar Anaya1998 Pedro González1999 Carlos Sánchez2000 Alfonso Montemayor2001 Joaquín Ledesma2002 Juan Ma. Martínez2003 Ricardo Portillo

GRUPO AURELIO OLAGUE2004 Oscar León2005 Mauricio Chávez2006 Roberto Jiménez Levy2007 Alejandro Santillán2008 José Juan Martínez2009 Omar Ayala2010 Paulo Miranda2011 Esteban Castelazo2012 Oscar Moreno2013 Eduardo Piedra2014 Luis Ignacio Gómez

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Relación de Campeones Torneo Exalux

2013

20142015

20142015

20132012

Pedro González Generación 1998

Fernando Jiménez Andrés Urbiola

Ernesto Gómez Obregón 2010

Juan Carlos Antillón Fernando Jiménez Alejandro Santillán

Juan Carlos Antillón Ricardo Portillo Andrés Urbiola

Luis Francisco Jiménez 1996 Roberto Jiménez Levy 2006

ESTADÍSTICAS

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Circuito luxma #136 Polígono Industrial Milenio, León, Gto. México Tel: (477) 194-77-70 con 6 lineas disponibles para ustedwww.gomex.com.mx

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Valle del Yaqui #218 Col. Valledel Campestre(477) 636 76 79, 636 83 12 ó 13

C.P. 37150 León, Gto-.

Blvd. Adolfo López Mateos 701 Centro (477) 713 04 62, 713 83 81 y 82

C.P. 37000 León, Gto.

www.hassanbanquetes.com.mx

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gRUPO MAURICIO BREHM S.J.

FINALISTAGeneración 1984Capitán: Juan Carlos Antillón

CAMPEÓN GOLEADOR: JUAN CARLOS ANTILLÓN (1984)

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FINALISTAGeneración 1986Capitán: Carlos Torres

Generación 1982 Capitán: Hugo Díaz

Generación 1977Capitán: Agustín Santillán

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Generación 1987 Capitán: Benjamín Frausto

Generación 1990 Capitán: Mike Bernal

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gRUPO ignacio elizondo, s.j.

CAMPEÓNGeneración 1996Capitán: Luis Francisco Jiménez

CAMPEÓN GOLEADOR: RICARDO PORTILLO (2003)

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SUBCAMPEÓNGeneración 1991Capitán: Mario Nova

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Generación 1997Capitán: Oscar Anaya

Generación 1998Capitán: Pedro González

Generación 1995 Capitán: Carlos Videgaray

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Generación 2000 Capitán:Alfonso Montemayor

Generación 2001 Capitán: Joaquín Ledesma

Generación 1999Capitán:Carlos Sánchez

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Generación 2003Capitán: Ricardo Portillo Márquez

Generación 2002Capitán: Juan Ma. Martínez

GRUPO IGNACIO ELIZONDO, S.J.

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gRUPO aurelio olague S.J.

CAMPEÓNGeneración 2006Capitán: Roberto Jiménez Levy

CAMPEÓN GOLEADOR: ANDRÉS URBIOLA (2006)

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SUBCAMPEÓNGeneración 2013Capitán: Eduardo Piedra

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Generación 2005Capitán: Mauricio Chávez

Generación 2007Capitán: Alejandro Santillán

Generación 2004Capitán: Oscar León

GRUPO AURELIO OLAGUE, S.J.

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Generación 2009Capitán:Omar Ayala

Generación 2010 Capitán: Paulo Miranda

Generación 2008Capitán: José Juan Martínez

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Generación 2012 Capitán:Oscar Moreno

Generación 2014 Capitán: Luis Ignacio Gómez

Generación 2011Capitán:Esteban Castelazo

GRUPO AURELIO OLAGUE, S.J.

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Por Rosy González del Castillo. Exalumna, generación 1981

galería del torneo

COMUNIDAD JESUITA

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Una figura importante en la vida del cole-gio, ha sido siempre, el Patronato Educativo Loyola.

Rememorando en nuestra historia, recor-demos que en 1959 la Compañía de Jesús decide cerrar colegios, por ello el P. Jorge Vér-tiz SJ es designado para proceder a la clausu-ra del Lux. Ante esta situación, una comisión encabezada por Adolfo Pons, Ramón Torres Robles y Alfonso Durán Miranda se trasladó a la Ciudad de México para dialogar con el padre Provincial.

En noviembre de ese año, este mismo gru-po se entrevistó en Roma con el padre Jean Baptiste Janssens SJ, General de la Com-pañía de Jesús, con el fin de lograr su con-vencimiento y aprobación para conservar el Instituto , ante el impacto sumamente positivo del Lux en la sociedad leonesa. Este cometido se logró y el colegio permaneció en la ciudad.

El 14 de Marzo de 1961 queda constituido ante notario público el Patronato del Instituto Lux AC (PILAC), como custodio de los predios; lo cual evitaría que en un futuro, una nueva corriente ideológica de la Compañía de Jesús dejara a la ciudad sin este importante activo educativo. Cabe recordar que en aquella época no existían relaciones formales entre la Iglesia y el Estado y por tanto se requería de una aso-ciación civil como salvaguarda de los bienes inmuebles en posesión del colegio.

Por Hugo Díaz Villegas. Exalumno, generación 1982

Datos proporcionados por:Jorge Succar Vázquez. Exalumno, generación 79. Chata Fernández Camarena. Jefe de Relaciones Públicas UIA. Gerente del PELAC (86-2010), Héctor Rodríguez Aparicio. Exalumno, generación 66

patronato educativo loyola Un poco de historia...

El éxito de las actividades del cole-

gio ha sido siempre el fruto del es-

fuerzo y colaboración de conjunto.

La unión de la dedicación y la ex-

periencia contribuye en un resultado

favorable. La ayuda desinteresada

de Dn. José Rodríguez Hernández,

presidente de la sociedad de padres

de familia, nos fue brindada siempre

con oportunidad y entusiasmo.

COMUNIDAD JESUITA

Javier Pérez Hernández

Don José Rodríguez Hernández y Valeriano Ruiz SJ

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Durante las décadas de los 60´s y 70´s don Pepe Rodríguez, presidente de los padres de familia y tesorero del patronato, así como Ja-vier Pérez, fueron pilares fundamentales para la construcción del Instituto Lux de Calzada de los Héroes; colegio en el que muchas ge-neraciones tuvimos el privilegio de estudiar y recibir una invaluable formación.

En 1986 La Ibero León pasa a ser parte del patronato y es así como surge el Patronato Educativo Loyola (PELAC), cuyo objetivo pri-mordial es lograr que las dos instituciones de la Compañía de Jesús en la ciudad tengan mentoría del mismo organismo.

En palabras de Jorge Succar Vázquez, actual

Jorge Enrique Videgaray Verdad Benjamín Zermeño Padilla

Aurora Fernández Camarena, la Chata

Jorge Succar Vázquez

Vicente Guerrero Reynoso

Víctor A. Gutiérrez Álvarez

presidente del PELAC, “El patronato jugó un rol muy importante en la negociación de la venta de los terrenos del Lux y el CIPEC, así como en la gestión y optimización de los re-cursos para la construcción del nuevo Lux. De igual forma, apoyando a Javier Pérez y Jorge Vértiz SJ, se logró la construcción y funciona-miento del primer campus de la Ibero fuera del DF”.

Al paso del tiempo en cada uno de los pa-tronatos Lux, han colaborado personas des-interesadas y de espíritu noble, que con in-teligencia, dedicación y recursos han logrado contribuir a hacer del Lux y la Ibero, las im-portantes instituciones educativas, de las que tan orgullosos nos sentimos de pertenecer.

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Jorge Succar Vázquez

Vicente Fox Quesada Federico Zermeño Padilla Enrique Octavio Aranda Flores

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ecologismo de un filósofo muy conocido en los círculos del pensamiento de habla hispana: Fer-nando Savater.

Fernando Savater es un filósofo vasco, moderno e ilustrado, que está decididamente en favor de la ciencia y el progreso. Se reconoce en él a un in-dividualista confeso que ha sido motejado como el “egoísta ilustrado”.

Expone su posición crítica del ecologismo en tres partes: la repulsa al naturalismo, el rechazo a la ecolatría y la censura de los llamados derechos de los animales.

1. En cuanto a la repulsa al naturalismo. Llama la atención que cuando Fernando Savater considera que “el culto ético-político a la natura-leza constituye la más pertinaz obnubilación teó-rica de nuestra época”, olvide su admiración por

La Ibero León, además de la Maestría

en Medio Ambiente,

cuenta con un Programa de intervención en el Medio

Ambiente

He tenido el privilegio de impartir cátedra en la Maestría en Medio Ambiente de la Ibero León. El curso en cuestión se denomina “Ética ambiental”. La experiencia ha sido en verdad una “probación física de realidad” como afirma el filósofo Xavier Zubiri. Los estudiantes me han manifestado su preocupación reflexiva por el cuidado del medio ambiente. Autores de la talla de Peter Singer y de Hans Jonas han desfilado a lo largo de las treinta horas que comprende la asignatura.

La Ibero León, además de la Maestría en Medio Ambiente, cuenta con un Programa de inter-vención en el Medio Ambiente. Se trata de una universidad que concede prioridad a los temas relativos al efecto invernadero y al calentamiento global.

En este contexto ofrezco al lector el siguiente comentario en torno a las posiciones críticas del

Por: Dr. Javier Prado Galán S.J.

¿ADIOS A LA NATURALEZA?NATURALISMO, ECOLOGÍA YDERECHOS DE LOS ANIMALES

Universidad Iberoamericana León

la figura de Spinoza, uno de los filósofos a los que más recurren los movimientos que propugnan la vuelta a la naturaleza.

En realidad, Savater propone un culto opuesto: el culto a la técnica o a la cultura. Un moderno por excelencia, como él, olvida que el abuso de la técnica rompe con el equilibrio ecológico. El autor de “Ética para Amador” se opone a la sacralización de la naturaleza, pero a ratos cae en una cierta sa-cralización de la técnica. Se trata de respetar la naturaleza y de va-lorar, al mismo tiempo, la técnica.

En definitiva, Savater se opone a la sobrevaloración de la natu-raleza respecto del hombre. Se trata de una posición antropo-céntrica contra las llamadas posiciones biocéntricas ecológicas.

2. En cuanto al rechazo a la ecolatría, Savater se pro-nuncia a favor de la ecología, pero en contra de la ecolatría a la que define como la que defiende los derechos de la Tierra sobre los del hombre. En realidad, se hace aquí una interpretación su-perficial de Génesis 1,26-28. Génesis nos habla del señorío del hombre sobre la tierra. Pero, obviamente, este señorío no debe ser interpretado como “dominio”, como explotación irracional de la naturaleza, sino como administración racional.

El filósofo vasco ve ligados indisolublemente las ideologías del naturalismo y del ecologismo, a las del nacionalismo y a las del comunitarismo. Su postura individualista lo lleva a esta consi-deración. Para Savater la ecolatría lo único que postula es la humillación del hombre.

Frente a la posición de Savater, habría que considerar si los principios éticos de una ética ecológica o ambiental, tales como respeto al equilibrio interno y dinámico del universo, tierra para todos, coordinación internacional del sistema ecológico, respon-sabilidad del Estado por velar la salud de los ciudadanos y de la naturaleza, pueden ser defendidos desde la antiecolatría sava-teriana.

Si la raíz del problema ecológico está en el consumismo des-enfrenado, y este consumismo hunde sus raíces en la llamada tecnocracia, habría que estar alerta a una defensa ingenua y pe-ligrosa del dominio persuasivo de la técnica sobre el hombre.

Savater se pregunta si el centro lo ponemos en el hombre o en la naturaleza, y de acuerdo con él habrá que ponerlo en el hombre, pero el hombre no puede ser disociado de su relación con el mundo natural. No proponemos una vuelta a la rueca (Gandhi), pero habría que racionalizar el uso de la técnica.

Los llamados derechos de la naturaleza, en realidad son dere-chos del hombre a gozar de la misma sin deteriorarla. Son dere-chos de tercera generación.

3. ¿Tienen derechos los animales? De acuerdo con el au-tor de “Política para Amador”, ni derechos ni obligaciones. Sin embargo, la crueldad con los seres vivos no parece ser una cues-tión meramente estética. Es moral. La crueldad es un indicador de la conciencia moral del sujeto. Aunque en favor de Savater,

hay que admitir que los animales no poseen ni autonomía ni libertad. Tener derechos implica reciprocidad y deber, y los ani-males no son sujetos de derechos.

¿Qué pasa entonces con las actitudes de ética ambiental frente a la ética crítica del ecologismo de Savater? ¿Qué pasa con el sentido de responsabilidad frente a la naturaleza, qué pasa con la admiración frente a la naturaleza, qué con el estilo de vida austero, qué con un mayor espíritu comunitario?

Ante el deterioro ambiental fácilmente se puede adoptar una actitud pesimista al estilo de Schopenhauer: “este mundo es el peor de los posibles y no hay nada qué hacer”. No defendemos un optimismo ingenuo que diga al estilo de Leibniz: “este mundo es el mejor de los posibles”. Quizá una posición “meliorista”, que admita con realismo que hay una cierta cantidad de bien y de mal en el mundo, pero que es posible mejorarlo, sea la actitud correcta.

Lo que es innegable es que el pe-cado estructural también tiene sus implicaciones ecológicas. Es importante subrayar que el peca-do estructural por antonomasia es el de la injusticia social. Es per-tinente hablar de injusticia en el ámbito de la ecología. En “Un solo mundo” Peter Singer aporta con inteligencia al respecto.

Una ética de la responsabilidad aplicada al ámbito ecológico debe considerar los dos principios básicos de pensar en los de-más y pensar en el futuro. Quien mejor la ha formulado es Hans Jonas. Su imperativo reza del siguiente modo: “Obra de tal modo que los efectos de tu acción sean compatibles con la permanen-cia de una vida humana auténtica en la tierra”.

Es verdad que la naturaleza cada día que pasa se nos muestra más vulnerable. En el pasado la naturaleza rodeaba con holgura a la ciudad. Hoy es al revés, la ciudad asedia a la naturaleza. Sin embargo, no debemos resignarnos a decirle adiós a la naturaleza.

Dr. Javier Prado Galán S.J. / Director General Académico Universidad Iberoamericana León

El hombre no puede ser disociado de

su relación con el mundo

natural

El pecado estructural por

antonomasia es el de la

injusticia social

Universidad Iberoamericana León

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COMUNIDAD

En 1941 el Lux inició con 80 alumnos,

en 2015 la matrícula es de 2730.

En febrero de 2016 el Lux cumple 75

años de haber sido fundado

Solo dos leoneses han jugado un

Mundial de Futbol: Kikín Fonseca y Duilio Davino. Uno de ellos

es exalumno del Lux.

En el Torneo de Futbol Exalux, actualmente

participan 600 exalumnos.El 47.58% del

alumnado en el Lux, son mujeres.

Cuando inició el bachillerato, egresaba

un solo grupo por generación, actualmente

egresan siete grupos por año.

Entre los exalumnos del Lux, ha habido Presidente de la

República, Secretarios de Estado, Procurador de la República, Senadores, Gobernadores de

Estado, Presidentes Municipales, Presidente del Tribunal de

Justicia, Diputados, Síndicos y Regidores.

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