~1~

الغيبة؟ تترك كيف) عملية ) خطوات

الصنيع عبدالعزيز بنت هناء

- 1437الرياض

@ h_sanee3

Hana.s3a@Gmail.com

~2~

~3~

عليه الله صلى الله رسول قالوسلم:

) لسانه ) في آدم ابن خطايا أكثرالترغيب صحيح

~4~

.. ؟ الغيبة تترك كيف

.. بك مرحبابحثا هنا عينيك تقلب جعلتك التي العالية بهمتك مرحبا

.. النجاة عنشر من التخلص يتمنون الذين األشخاص من أنك أظن

لها االستماع وإثم ..الغيبة، وقت بأسرعأنك المؤكد ..ومن لذلك الطرق أيسر معرفة تريد

: تعالى الله قول معنى تدرك ألنك حقا إيجابي أنتلحم{.. يأكل أن أحدكم أيحب بعضا بعضكم يغتب وال

تواب الله إن الله واتقوا فكرهتموه ميتا أخيه:رحيم} ]12الحجرات [

ترك.. على عملية بخطوات سنساعدك هنا تفضل حسنا.. عنها إثما يقل ال الذي لها االستماع وترك الغيبة،

~5~

: معنا ابدأ ثم بالله، استعنفي -1 قوية ورغبة إرادة لديك يكون أن بد ال

لسانك الغيبة..!من تطهير : قاموس في إال مستحيل كلمة توجد ال أنه واعلم

!..الضعفاء

: تمنع شاهقة األلب جبال إن القادة ألحد قيل. : األرض من تزول أن يجب فقال تقدمك،

لترك -2 ليوفقك الله مع واصدق نيتك جدد:الغيبة وأخواتها

الله} وإن سبلنا لنهدينهم فينا جاهدوا والذين} المحسنين لمع

: ]69العنكبوت[

كلمة { تريد} جاهدواالحظ ما على فالحصول: جهاد إلى يحتاج

. والشيطان النفسفي جاهدت أن لك سبق فقد ذلك تستصعب ال

و كالدراسة ونجحت، عليها لتحصل كثيرة أمور: .. قيل وقد كذلك؟ أليس الرزق كسب

" تتمنى" ما تنال تتعنى ما .بقدر

القولية -3 الطاعات من اإلكثار أن تعلم هلالغيبة؟ من يمنعك والفعلية

!.. كيف: تقول

~6~

.. سأخبرك وينقص بالطاعة، يزيد اإليمان أن نعلم نحن

من أكثرت إذا سيزيد إيمانك أن يعني هذا بالمعصية،مواجهة في أقوى ستصبح وعندها الصالحات،. الغيبة ومنها الكبائر السيما المعاصي

أنك -4 وتخيل عينيك، أغمض تغتاب أن قبلتلوكه و ميت إلنسان متعفنا لحما تمضغ

ومنظر الكريهة، برائحته أسنانك بين!.. المقزز الدماء

سيشله لسانك على القبيح المذاق بهذا شعورك.. تماما الغيبة عن

أنهم علمنا وما البشر، لحوم أكلة عن كثيرا سمعناونحن فعلهم شاركناهم وربما بيننا، يعيشون

نضحك!..: وسلم عليه الله صلى الله رسول قال

لهم" بقوم مررت وجل عز ربي بي عرج لماوجوههم يخمشون نحاس، من أظفار

: : قال جبريل؟ يا هؤالء من فقلت وصدورههم،في ويقعون الناس، لحوم يأكلون الذين هؤالء

.أعراضهم الجامع" صحيح

والحظ -5 الناجحة، الشخصيات سير في اقرأ .. هل والقال للقيل لديهم وقت ال أنهم

~7~

مكالمات في عمره يضيع عظيما رأيت.. للغيبة؟ ومجالس

: الزهاد التابعين أحد قيس عبد بن عامر عن نقل: له قال رجال أن

. : الشمس أمسك عامر له فقال كلمني،

الجسدية، -6 طاقتك لتخرج الرياضة مارسعليك تعود مباحة أمور في نفسك وتشغل

. تضرك وال بالنفع،

القرآن -7 بتالوة الكالم في رغبتك أشبعأحاديث من بد وال كان وإن األذكار، وترديد

واألحوال األخبار من يسر بما فلتكن الدنياصعوبة المباحة.. يجد كان أنه أحدهم ذكر

من تاب عندما ولكنه القرآن، حفظ فيشهر في عمران وآل البقرة حفظ الغيبة

واحد!.

الله -8 قال ومحفوظة، مكتوبة أقوالكتعالى:

: ] { ق{ عتيد رقيب لديه إال قول من يلفظ ] 18ما

: { أي{ فيلفظه كالم من يتكلم ما قول من يلفظ ما. فيه من يرميه

. {: حافظ{ رقيب لديه إال. :{ كان{ أينما حاضر عتيد

~8~

أن قبل كثيرا بالكلمة ستفكر أنك يعني هذا. لسانك يرميها

المال -9 ألن لنفسه اإلفالس يقبل أحد ال.. الحسنات منه وأثمن ثمين،

حياتك في بذلته الذي العظيم الجهد تذكرالحسنات لتجمع

! دقائق في اغتبته لمن تهديها أنت ها ثم! أنت وتخسر هو فيفوز

أحدهم يأخذ أن تقبل وال واإلرادة، اإليمان قوي كنحسناتك.

.. بها بالتنعم األحق وأنت جمعها، في تعب من أنت: وسلم عليه الله صلى الله رسول قال

: ال" من فينا المفلس قالوا المفلس؟ ما أتدرونمتاع، وال له درهم

القيامة: يوم يأتي أمتي، من المفلس إن فقالوقذف هذا، شتم قد ويأتي وزكاة، وصيام بصالة

هذا، وضرب هذا، دم وسفك هذا، مال وأكل هذا،فإن حسناته، من وهذا حسناته من هذا فيعطى

من أخذ عليه ما يقضي أن قبل حسناته فنيتالنار في طرح ثم عليه، فطرحت "خطاياهم

. مسلم صحيح

~9~

المسلمين -10 أعراض حماية على نفسك عودمن وتنجيك جدا، كبير أجرها عبادة فتلك

ال المغتاب وتجعل للغيبة، االستماع إثمفتسلم أمامك، أخرى مرة يغتاب أن يفكر

استمعت إذا حسناتك تضييع في شره من.. عليه تنكر ولم له

الغيبة تترك سيجعلك الحديث بهذا عملك إنال فيها والوقوع األعراض عن الذب ألن تلقائيا

يجتمعان..: وسلم عليه الله صلى الله رسول قال

على " ا حق كان بالغيبة، أخيه عرض عن ذب من" النار من يعتقه أن الله

. الجامع صحيح

التحكم -11 في قوتي سأختبر لنفسك قلفلن شهواتي، على والسيطرة بنفسي

الدوافع كانت مهما أحدا المرة هذه أغتابالنفس.. على االنتصار بلذة اشعر ثم قوية

هي تجدها التي اللذة هذه والشيطان،طاعتك أحدثتها التي اإليمان في الزيادة

- - الموقف كررت وكلما للغيبة ترككصدرك في انشراحا ستجد نفسه

.. أنك تظن ال الطاعات تحدثه وأنساتحمي لله المعصية تترك عندما

تؤجر بل فحسب اإلثم من نفسكوتشعر إيمانك ويزداد التروك على

. كلها حياتك في ذلك بحالوة

..ادع-12 اغتبته الذي للشخص وبكثرة بصدق

~10~

.. يفكر لن تغتابه أن نفسك تراودك أوأن لك يوسوس أن بعدها الشيطان

..أتدريتغتاب!.. ؟ لماذاهلك كما تهلك أن يريدك فهو مراده عكس فعلت ألنك

هو.... سيئات ال حسنات، تزداد الحقيقة في لكنك

تسعده، وال تغيظه، عكسية بنتائج أتت لك فوسوسته: ليضله ساذج شخص عن ليبحث سيغادرك

وألغوينهم{ األرض في لهم ألزينن أغويتني بما رب قال[} أجمعين المخلصين منهم عبادك ]40-39الحجر:إال

. فيها: وأرغبهم المعاصي، إليهم أحبب أي :{ بتوفيقك{ أخلصته من إال المخلصين منهم عبادك إال

ممن, ذلك فإن فهديتهبه لي طاقة وال عليه، لي سلطان .ال

في -13 عليا أهداف لتحقيق تسعى أن عليكحياتك:

سيمأل تخصصك، ومجال واألسرية، الشخصية،- - الكبائر عن وسيصرفك بالمفيد وقتك ذلك

.. وأخواتها الغيبة ( : ندمت ما عنه الله رضي مسعود بن الله عبد قال

شمسه، فيه غربت يوم على ندمي شيء على.) عملي فيه يزدد ولم أجلي، فيه نقص

الغيبة -14 تقتل التي األسباب أقوى من العفوأن قل الخصومات فأصحاب مهدها، في

قلوبهم ألن الغيبة؛ نار من ألسنتهم تسلم.. الخصومة حرارة من ذابت

~11~

: أو نصيحة سريعا، بحسمها الخصومات من تخلص. الغيبة إلى يؤدي بقاءها ألن بالتغافل أو .بالعفو،

األبيات هذه قائل أحكم :وما

أحد على أحقد ولم عفوت من لما نفسي أرحتالعداوات هم

رؤيته عند عدوي أحيي عني إني الشر ألدفعبالتحيات

أبغضه لإلنسان البشر قلبي وأظهر حشى قد كأنمامحبات

قربهم الناس وداء داء، اعتزالهم الناس وفيالمودات قطع

األنقياء، اختر -15 والجلساء األتقياء األصحابإثم من فتسلم عندك، أحدا اليغتابون فهم

قال الغيبة، في المشاركة أو السماع: وسلم عليه الله صلى الله رسول

تقي" " إال طعامك يأكل وال مؤمنا، إال تصاحب الالترغيب .صحيح

~12~

ألهل -16 مصاحبتك فإن وارفعها، نفسك أكرم - بك، - تزري فيها تشاركهم لم ولو الغيبة

.. قدرك من وتحط : الشاعر قال

ويزري ... يزين مبرزا حرا صاحبت إذا وصاحب. قـرنـاؤه بالفتى

إليك -17 توجه عندما الغيبة مجالس تحضر اللحضورها اشترطوافالعلماء ، دعوة

هذه تتحقق لم فإذا الدعوة، إلجابة شروطاوال واجبا الدعوة حضور يكن لم الشروط

بل حضورها، مستحبا، ومنها:يحرميكون كان هناك أال فإن الدعوة، مكان في منكر

يستطيع هناك وهو الحضور رفعهمنكر عليه وجبال: كان وإن المنكر، وتغيير الدعوة، إجابة لسببين

.رفعه يمكنه الحضور عليه حرم

من -18 فورا تخلص الغيبة كبيرة من لتنجوالذي اليوم يأتي أن قبل السوء أصحابعلى أنت وستندم عنك، فيه سيتخلونمن أضعتها التي واألوقات معرفتهم

!.. معهم عمرك} * أضلني لقد خليال فالنا أتخذ لم ليتني ويلتى يا

لإلنسان يطان الش وكان جاءني إذ بعد الذكر عن: الفرقان} [ ].29خذوال

اجتمعا متحابين كل حق في عام اآلية هذه وحكمالله معصية على

أو األزواج أو األصدقاء أو األقارب من سواءغيرهم.

~13~

عندما -19 ينبهك أن فيه تثق شخص مع تعاونقال نفسه، الشيء معه وتفعل تغتاب،

: تعالى والتقوى} الله البر على وتعاونواواتقوا والعدوان اإلثم على تعاونوا وال

} العقاب شديد الله إن :الله ].2المائدة [

اغتبت اقتن -20 وكلما للفتح قابلة غير حصالةلتتصدق أحدا زهيدا ليس مبلغا فيها ضع

تالشت وربما كثيرا الغيبة ستقل من به،لسانك.

وأنك -21 األمل طول أعواما انس ستعيشوانفض الفجأة موت كثرة وتذكر مديدة،

عندها الدنيا حقيقة لترى عنك الغفلة غبارلحظة، أي في للمغادرة مستعدا ستكون

من باستمرار التوبة تجدد أن عليك لذلك. المعاصي جميع

22-: الغيبة حوافز من

:الفراغ: وسلم عليه الله صلى الله رسول قالة" ح الص الناس من كثير فيهما مغبون نعمتان

البخاري " والفراغ .صحيح

.. بخس بثمن نفيسا شيئا تبيع أن فالغبنللفراغ: تسمح وال ينفعك، بما نفسك أشغل نصيحة

. حسناتك ومعها حياتك يضيعوا أن وأهله

~14~

:الحسدعنه الله رضي مالك بن أنس عن ومسلم البخاري روى " : وال تباغضوا، ال قال وسلم عليه الله صلى النبي أن

الله عباد وكونوا تقاطعوا، وال تدابروا، وال تحاسدوا،." ثالث فوق أخاه يهجر أن لمسلم يحل وال إخوانا،

الحديث في المذكورة المذمومة الصفات كللذلك بآخر أو بشكل الغيبة في الوقوع إلى تؤدي

. عنها بعيدا كن

: الظن سوء } : كثيرا اجتنبوا آمنوا الذين أيها يا تعالى الله قال

سوا تجس وال إثم الظن بعض إن الظن �من: الله ] 12الحجرات} [ صلى النبي عنه نهى وأيضا ،

: بقوله وسلم عليهوال" الحديث أكذب الظن فإن والظن إياكم

وال تدابروا وال تحاسدوا وال سوا تجس وال سوا تحس " إخوانا الله عباد وكونوا البخاري تباغضوا .رواه

: أن إلى بكم يؤدي عمال تعملوا ال أي تباغضوا ال. بعضا بعضكم يبغض

يبغض الناس تجعل التي األعمال أكثر من والغيبة.. بعضا بعضهم

) .. .. تسمح) أال عليك الظن سوء الحسد الفراغالثالثة األمور لهذه

. ذاتك وطور عالجها الله، مع عالقتك تفسد بأن

23- .. والبيان اللسان لنعمة شكورا كن

~15~

له، خلقت فيما وضعها في يكون النعمة فشكروتسب وتنم لتغتاب لسانك لك الله خلق ما فوالله

: علم!.. وذكر، تالوة نبيلة عظيمة لغايات بل وتلعنمنكر ودعوة، عن ونهي بمعروف طيبة أمر وكلمة ،

. تلقاه يوم إلى رضاه فيها

حول -24 الشخصية ثقافتك بناء على اعمل ) عن ) كثيرا اقرأ اللسان حفظ موضوع

واألحاديث اآليات لتعرف اللسان آفاتفالجانب ذلك، حول الصالحين وأقوال

, الغيبة عن ردعك في مهم المعرفيعلى القدرة في كالجاهل ليس والعالم

. يضرها عما النفس حبس

تقض -25 المكالمات ال في طويال وقتا

الودية، الهاتفية الزيارات في وكذا فإن،في االستطالة إلى أحيانا تؤدي قد اإلطالة

. المسلمين أعراضال آداب سورة ومن ففي وقتها، تقصير زيارة

عاتب األحزابالله صلى النبي أصحاب بعض وتعالى سبحانه الله

. بيته في الجلوس أطالوا ألنهم وسلم عليه

شخصك، -26 في الكمال عدم تتقبل كماعنهم لسانك وكف غيرك في أيضا توقعه

.. منكر عن نهي أو بمعروف أمر من إال

~16~

: الله رحمه الشافعي اإلمام قالدى الر من سليما تحيا أن رمت ودينكإذا

صين وعرضك موفوربسوأة اللسان منك ينطقن فكلكفال

أعين وللناس سوءاتودافع اعتدى من وسامح بمعروف وعاشر

أحسن هي بالتي ولكن

تغضب؛ -27 وال أحدهم يثيرك عندما هادئا كنعلى دائما واحرص التصرف، لتحسن

أفعالك بردود فالتوتر التحكم واالنفعال،األمور من وغيرها الغيبة على يحفزان

. الحقا عليها ستندم التي

القرآن -28 تالوة من للسانك تطهيراإلكثاروقلبك

الغيبة الحي قلبك سيميز لتغتاب جئت فإذاالله من خوفا وسيضطرب

بل بها تستلذ ولن لسانك، في بثقل وستشعر!.. تكملها لن

.. أتدري عليك ظهرت القرآن بركة ألن لماذا؟. وخشيته الله فعظمت

~17~

التجمعات -29 في الغيبة بحصول تبتلى عندمايتحرج شخص استضافة يمكنك العائلية

أنت وتقوم أمامه، الغيبة من الحاضروناألحاديث إدارة على الجميع بمساعدة

الهادفة.

من -30 يدور ما لمعرفة كثيرا تتحمس التقترب فربما اثنين، بين جانبية أحاديث

الشيق الحديث لتشاركهم نية بحسن منهممن فتتفاجأ وغيرها غيبة أحاديث أنها

إال بها يعلم ال التي العظيمة اللسان آفاتفي إال النجوى ذم سبحانه والله الله،

المعروف:بصدقة{ أمر من إال نجواهم من كثير في خير اليفعل ومن بينالناس إصالح أو معروف �أو

أجرا نؤتيه فسوف الله مرضات ابتغاء ذلك:عظيما} ]114النساء[

: { كالم { يعني نجواهم من كثير في خير الالناس.

بين{ إصالح أو معروف أو بصدقة أمر من إال. : ذلك} قال من نجوى إال أي الناس

: { مخلصا{ أي الله مرضات ابتغاء ذلك يفعل ومن. وجل عز الله عند ذلك ثواب محتسبا ذلك في

: { كثيرا{ ثوابا أي عظيما أجرا نؤتيه فسوفواسعا.

~18~

إلى -31 لك شخص غيبة تدفعك وال ثابتا، كنسلم فما خسر، كما فتخسر أنت، تغتابه أن

! الناس ألسنة من أحداألزدي دريد ابن :قال

ذاك أنه ولو سالما الناس ألسن من أحد ومار المطه النبي

مفضاال كان وإن أهوج يقولون مقداما كان فإنمبذر يقولون

منطيقا كان وإن أبكم يقولون سكيتا كان وإنمهذر يقولون

زراف يقولون قائما وبالليل صواما كان وإنويمكر يرائي

غير تخش وال والثنا الذم في بالناس تحتفل فالأكبر فالله الله

المغتاب -32 تسكت أن من تخاف كنت إنعليك فيغضب

!.. عليك الله فيغضب تسمعه أن تخاف أن فاألولىوعدم برده المغتاب مع وصريحا واضحا كن

غيبته ليكمل الفرصة : إعطائه أنا بصراحة له وقل ، أحافظ أن ويهمني حسناتي جمع في تعبت

~19~

تجامل عليها.. وال الكبائر، من الغيبة أن له وبين. دينك في أحدا

: زهير الدين بهاء الشاعر قالأنا سمعت وال أنت قلت بنا ما يليق ال حديث هذا

وأظهروا القبيح ستروا صحبتهم إذا الكرام إنالحسنا

وال -33 بها، معروف شخص بجوار تجلس ال. طويال وقتا معه تقض وال .تخالطه،

!.. بجوارك هو جلس إن أما.. العودة وعدم للمغادرة سببا توجد أن فيمكنك

. عنه بعيدا فاجلس للعودة اضطررت وإن

الدعاء -34 من أكثر الغيبة كبيرة من لتنجووما قلبك، وقبلهما وسمعك لسانك بحفظ

الدعاء، هذا صلى أجمل الله رسول قال : وسلم عليه قلبي" الله في اجعل اللهم

نورا، بصري وفي نورا، لساني وفي نورا،وعن نورا، يميني وعن نورا، سمعي وفيتحتي ومن ، نورا فوقي ومن نورا، يساري

نورا، خلفي ومن نورا، أمامي ومن نورا،لي وأعظم نورا، نفسي في لي واجعل

الجامع " صحيح .نورا

~20~

في -35 بضيق الشعور الغيبة دوافع منبأنك الشيطان لك فيوسوس الصدر،

!.. أكثر صدرك فيضيق تغتاب عندما سترتاحبينما الذنوب، كبائر من كبيرة ارتكبت ألنك

تالوة هو بالضيق للشعور الفعال الحلهمومك، جبال سيزيل الذي ربك كالم

ولن صدرك، في والسعة االنشراح وستجد. وقال قيل وال بغيبة ال بعدها تفكر

الذي -36 الشخص تخيل بالغيبة تبدأ عندماأظنك إليك، ينظر أمامك جالسا تغتابه

.. بصلة للغيبة يمت ال كالما ستختارتخشاه { أن أحق والله الناس :} وتخشى ]37األحزاب[

: يراك الله بأن اليقين ذلك من واألعظميرى { الله بأن يعلم :} ألم ربك] 14العلق[ من فاستح

واخشه.. : كان لو أخبروني ألصحابه الصالحين أحد قال

الحديث يرفع من معكم : ال، قالوا بشيء؟ تتكلمون أكنتم السلطان إلى

عز: الله إلى الحديث يرفع من معكم فإن قالوجل.

وأشغل -37 تعنيك، ال أمور في نفسك تحشر الالمذموم الفضول ألن يعنيك؛ فيما نفسك

~21~

ضياع فهو يكن لم وإن الغيبة، إلى يؤدي! عمرك بل لوقتك

(: قل عمله من كالمه أن علم من قيل قد وكالمه(.

: وسلم عليه الله صلى الله رسول قالاإليمان" يفض ولم بلسانه، أسلم من معشر يا

! تتبعوا وال المسلمين، تؤذوا ال قلبه إلىتتبع المسلم أخيه عورة تتبع من فإنه عوراتهم؛ولو يفضحه، عورته؛ الله تتبع ومن عورته، الله

" رحله جوف في. الترغيب صحيح

أنت -38 بادر مجموعة أو فرد مع تجلس عندمابع مفيد، حوار في يدا بفتح الكالم عن

طريقة هذه الخاصة، وحياتهم الناسوألسنتهم لسانك لحفظ ثواب عملية ولك

الكبائر، عن بصرفهم إليهم اإلحسان.داللتهم و ينفعهم ما على

تلقائيا -39 سينشغل الله، بذكر لسانك أشغل. خلقه ذكر عن

( : وذكر شفاء تعالى الله ذكر مكحول قال(.داءالناس

~22~

وحركة -40 وجهك تعابير على السيطرة حاول

) .. .. من ) والتقليد واللمز الغمز جسدك} : تعالى الله قال همزة الغيبة، لكل ويل

:]} لمزة 1الهمزة[

. { } : معياب طعان لمزة همزة عباس ابن قال ) ( : وجهه، في يهمزه الهمزة أنس بن الربيع وقال

. ) خلفه) من اللمزة و : ويأكل وعينه، بلسانه ويلمزه يهمزه قتادة وقال

. عليهم ويطعن الناس لحوم ) ( : بسوء جليسه يؤذي الذي الهمزة كيسان ابن قال

اللفظ. ) ويرمز) برأسه، ويشير بعينه يومض الذي اللمزة و

للفاعل نعتان وهما .بحاجبه

) جهنم ) في واد، أو هلكة، أو عذاب، أو خزي، ويل. وقيحهم النار أهل صديد من يسيل

القرآن بإحدىالتحق -41 تحفيظ حلقاتليس وبركته القرآن أثر سترى الكريم،

بل فحسب لسانك .علىعلى كلها حياتك

42-.. جربها ونجحت، طبقت الفكرة هذه

~23~

هذه عليها كتب لوحة مكتبه في أحدهم وضعالعبارة:

شيئا،) أحد عن أحد يبلغني أخرج فإال أن أحب نيالصدر سليم وأنا (..إليكم

من واستراح الغيبة سماع من نفسه فأراح. فيها والمشاركة المجاملة

مع منزلك في الفكرة هذه تطبق أن أيضا يمكنك. للوحة جمالية لمسات إضافة

لترى -43 تغتاب وأنت كبيرة مرآة أمامك ضع

..! لك ستظهر التي الشيطانية المالمح.. جيدا الحظها

..! وحادة حارة عينيك نظرات! واضح توتر فيهما وكالمك تنفسك طريقة

..! الكراهية عن تعبر كلها لديك الجسد لغة شاهد.. وأخراك دنياك عليك تفسد التي

: من بالله أعوذ وقل فورا الغيبة عن توقف!.. الرجيم الشيطان

العالمين{ رب الله أخاف :]إني .16الحشر} [

هل -44 تغتابه، الذي الشخص مكان نفسك ضععن فضال واحد، شخص يغتابك أن سترضى

.. أشخاص؟ مجموعةالناس لمجالس فاكهة تكون أن أو

أو عليك ويضحكون منك، يسخرون.. بك؟ يمكرون

~24~

.. لنفسك تحبه ما لغيرك فأحب أبدا ترضاه أظنك ال.. عظيمة الله عند المسلم فحرمة

( : ما فقال الكعبة إلى عنه الله رضي عمر ابن نظر ) أعظم والمؤمن حرمتك أعظم وما أعظمك،

منك الله عند (.حرمة

45-! لك" " أنا أقلها لم نصيحة ، تغضب ال

نار ألن وسلم، عليه الله صلى نبيك قالها إنماوأخواتها بالغيبة حسناتك تحرق تجعلك الغضبمن!.. بالله تستعيذ أن فقط عليك فانتبه

شيء، كل وينتهي وستهدأ، تتوضأ، و الشيطان،صلى نبيك قال لسانك، أمسكت أنك الله وستحمد

: وسلم عليه اللهلسانك" عليك الترغيب " أمسك .صحيح

أن -46 تالحظ عندما مسموع بصوت الله اذكريغتاب، بدأ في أحدهم قرعا الله لذكر فإن

أن ستالحظ هزا، ويهزها يزجرها القلوبيعود ولن سيختصر أو يكمل، لن المغتاب

. أخرى مرة لها

كإنجاز -47 فيه تغتب لم الذي اليوم إلى انظر.. المزيد إلى يحفزك رائع

: : أصبحت) قال أصبحت؟ كيف ألحدهم قيل : . في ألست له فقيل الليل إلى يوم عافية أشتهي

: أعصي ال يوم العافية فقال األيام؟ كل في عافية

~25~

) ولم يومك يمر أن العافية ومن فيه تعالى الله. الغيبة في تقع

48-: قرر ثم الحديث هذا تذكر تتكلم أن قبلأن األفضل أم لديك، ما ستقول هل

عليه.. الله صلى الله رسول قال تصمت؟وسلم:

أو) خيرا فليقل اآلخر واليوم بالله يؤمن كان من.ليصمت( البخاري صحيح

فيه -49 اإلنكار تستطيع ال الذي المكان غادرالمغتابين، ولم على اإلنكار حاولت أو

:تفلح، الشاعر قاليؤانســني تقيا خال أجــد لم إذا

أعاشره غوي من وأشهى خير فوحدتيآمنا للعبادة وحدي وأجلـــسأحاذره جلــــيس من لعيني أقر

من -50 تجنيها فائدة ال أنه تدرك أن عليكاألول المتضرر وأنك المغتابين، مجالسة

يثرثر سوف لك يثرثر فمن ذلك، من ..! ذلك من واثقا كن حتما عنك

تفهم أن البد بحسناتك تتعلق المسألة إن ثمبعينيك تراه أن قبل الدنيا في هنا ذلك معنى

. اآلخرة في هناك

~26~

بحفظ -51 الدعاء من يكثر أنه أحدهم ذكرلذلك وجد و بالناس اختالطه قبل لسانه

. الله بفضل طيبا أثرا

52- .. بأي المكتوبة الغيبة من احذر تكتبها الكانت، طريقة

االجتماعي التواصل وسائل في كتابتها ومنها : فأهلك الغيبة أكتب أن يستحيل لنفسك قل

آثامها تجري بسيئات نفسي ..! الناس ويتسابق مماتي بعد و حياتي في علي

طويلة أعواما نشرها في! منه أنا سخرت شخص من ليضحكوا

!يتعجبوا أو بكالمي فضحته شخص من .. آثام حملت و حسناتي ضيعت الضحية أنا سأكون

الناس!.

ونزه -53 بها، هممت كلما الغيبة قذارة تخيل: قيل فقد عنها، الذاكر الطاهر لسانك

الفساق، وإدام الكالب، طعام مائدة الغيبة. الفجور أهل أعمال ومن

الغيبة -54 عن تنهى التي لألحاديث معرفتكومنها لك، قوي رادع

" : من إن وسلم عليه الله صلى الله رسول قول" حق بغير المسلم عرض في االستطالة الربا أربى

الصحيحة السلسلة في األلباني صححه

. : الزيادة اللغة في الربا

~27~

ربا: الغيبة سمى المسلم، غيبة الربا أشد إن المعنىا خاص الربا وليس الله، شرع ما على زيادة ألنهاالغيبة من التحذير فيه والحديث والشراء، بالبيع

. المحرمات أشد ومن الذنوب، كبائر من وأنها

مع -55 الناس عن الحديث على تحرص الالغيبة إلى ذلك يؤدي ما فكثيرا اآلخرين،

عن معهم وتحدث حدثهم بل منهم، أو منكأي يكرهه؛ ما لهم وبين الله، يحبه ما

) الله ) عبادة ألجله جميعا خلقنا عما حدثهمأبدا، وهكذا للغيبة مساحة هناك يكون لن

. الله وفقه من والموفق

جلساءك -56 ذكر وبعدها الغيبة، جلسة أثناءعملها، في تعبوا التي الصالحة بأعمالهم

! : من أخذ اغتبتموه من لحظ يا لهم وقلاغتنى وحتى وجعتم، شبع حتى حسناتكم

! وتعذبتم تنعم وحتى وافتقرتم،بالتذكير هكذا الغيبة أوقفت تكون

بعاقبتها.

التوبة -57 على نفسك لتحفز الحديث هذا تذكرإلى طريق اللسان فحفظ الغيبة، من

~28~

الله رسول قال لنا، حبيبنا ضمنه الجنة: وسلم عليه الله صلى

رجليه، " بين وما لحييه، بين ما لي يضمن منالجنة له "أضمن

الجامع .صحيح

هذا -58 موضوع في مسابقة عمل يمكنكوذلك تخالطهم، الذين لألشخاص الكتيب

الغيبة، بخطورة لديهم الوعي لرفعوتنجو دهمفتساع منها، النجاة على بذلك

فلن الغيبة، يتركوا لم فإن قبلهم، أنتخطوة وهذه األقل، على عندك يغتابوا. كثيرا ستفيدك وإيجابية عملية

على -59 وتحسر اندم فيها تغتاب مرة كل فيوقول االستغفار من وأكثر تفريطك،

ونعم الله وحسبي بالله، إال قوة وال الحولنفسك جهاد على بالله واستعن الوكيل،

. المهلكة ورغباتها

و -60 قم أحدا اغتبت واستغفر صلإذا ركعتينعليه الله صلى الله رسول قال ربك،

فيحسن وسلم: " ذنبا يذنب عبد من ماثم ركعتين، فيصلي يقوم ثم الطهور،

~29~

هذه قرأ ثم له، الله غفر إال الله يستغفرفاحشة:" فعلوا إذا والذين اآلية

فاستغفروا الله ذكروا أنفسهم أوظلمواولم الله إال الذنوب يغفر ومن لذنوبهم" يعلمون وهم فعلوا ما على وا يصر

داود أبي صحيح في األلباني .صححه

الغيبة -61 حكم عن مؤثرة فتاوى احفظالمجالس في للحوار موضوعا لتطرحها

على يغلب ستدور التي الغيبة أن ظنكجذور فيها بقطع بادرت قد أنت فتكون ،

تسقى أن قبل الشر.. وتنمو

ابن للعالمة وهي ذلك على ستساعدك الفتاوى هذه: الله رحمه باز

: األولى الفتوىالسؤال:

: والنميمة، الغيبة وهي الناس، بعض عند عادة هناكأحيانا وأنا المنكر، هذا عن ينهى من يوجد وال

أتكلم وأحيانا الناس، في يتكلمون وهم أسمعهمعملي على أندم ثم حرام، ذلك أن أشعر لكن معهم

الظروف، بعض بهم تجمعني قد ولكن وأتجنبهم، هذا. خيرا الله جزاكم أفعل؟ فماذا

الجواب:

~30~

والنميمة الذنوب الغيبة كبائر من ،كبيرتان } : يغتب وال سبحانه الله قال ذلك، من الحذر فالواجب

{ بعضا :بعضكم الله] 12الحجرات[ صلى الله رسول ،وقال: وسلم عليه

أظفار" لهم بقوم مررت وجل عز ربي بي عرج لما: فقلت صدورهم، و وجوههم يخمشون نحاس، من

: لحوم يأكلون الذين هؤالء قال جبريل؟ يا هؤالء من " هم الجامع، صحيح أعراضهم في ويقعون الناس،

. الغيبة أهل": وسلم عليه الله صلى الله رسول قال كما والغيبة

" ، يكره بما أخاك ذكرك.. يكره بما أخاك ذكرك الغيبة، هي هذه

" : إن: قال أقول؟ ما أخي في كان إن أفرأيت قيلفقد فيه، يكن لم وإن اغتبته، فقد تقول، ما فيه كان

. مسلم" صحيح بهتهوالنميمة الذنوب، كبائر من وكبيرة منكرة فالغيبة

} : ف حال كل تطع وال وعال جل الله قال كذلك،] { بنميم* اء مش از هم ]11-10القلم:مهين

" : الجنة يدخل ال وسلم عليه الله صلى النبي وقال. مسلم " صحيح نمام

: فقال" بقبرين وسلم عليه الله صلى الله رسول مرفكان أحدهما ا أم كبير، في يعذبان وما ليعذبان إنهما

يمشي فكان اآلخر ا وأم بوله، من يستبرئ ال. النسائي" صحيح بالنميمة

من الحذر الله في األخت أيتها عليك فالواجبويعملون الناس، يغتابون الذين هؤالء مجالسة

ذلك، عليهم فأنكري معهم، جلست وإذا بالنميمة،يجوز، ال هذا أن وأخبريهم ذلك، مغبة من وحذريهم

~31~

تجلسي ال عنهم، فقومي وإال تركوا فإن منكر، وأنهالنميمة في وال الغيبة، في تشاركيهم وال .معهم،

: الثانية الفتوىالسؤال:

أثناء ونميمة غيبة من حصل ما تكفر المجلس كفارة هلالحديث؟الجواب:

أنت" إال إله ال أن أشهد وبحمدك، اللهم سبحانك " الغيبة أما المجلس، كفارة هذه ، إليك وأتوب أستغفركالتي محاسنه ويذكر له يدعو أو صاحبها، يتحلل البد ال،حق هذا فيها، اغتابه التي المواضع في عنه، يعرفها

ذلك يتيسر لم فإن يتحلله البد آدمي، حق الغيبة آدمي،في منه يعرفها التي الطيبة واألعمال بالمحاسن يذكره

ذلك على ويندم الله إلى يتوب اغتابه، التي المواضعإذا الغيبة، من التوبة هذه يعود، ال أن ويعزم ويستغفر،

. استحالله عن عجز

~32~

الوداع '' '' قبل

: السليم القرار اتخذت اآلن أظنكحسناتي... لضياع ال

خسارتي... فيها التي االجتماعية للمجامالت اللديني

.. الجميع مع واضحا سأكون و جديدة شخصية سأكون: بحزم وسأقول

للغيبة... المنكرا وللباطل ناطقا بالحق لساني اجعل اللهم

.. الحرام عن جوارحي جميع احفظ و

~33~

يرضيك ال عما وباعدني يرضيك فيما استعملني رب

والقبول اإلخالص .وارزقني

آل وعلى محمد على وبارك وسلم صل اللهمخلقت محمد ما عدد

. الحميد لله والحمد