SAINT MICHAEL THE ARCHANGEL CATHOLIC CHURCH

972.542.4667 EMERGENCIES / EMERGENCIAS 469.667.7324 AFTER HOURS PASTORAL EMERGENCIES / EMERGENCIAS PASTORALES FUERA DE HORARIO DE OFICINA

The Diocese of Dallas has determined in order to maintain the highest level of safety possible for its parishioners and staff, all parishes within or out of Dallas County will follow the Shelter in Place order. Office is currently closed and all activities suspended until further notice.

Be assured of our prayers for you and your loved ones during these difficult days.

La Diócesis de Dallas ha determinado que para mantener el mayor nivel de seguridad posible para sus feligreses y el personal administrativo, todas las parroquias dentro o fuera del condado de Dallas seguirán el orden de “Quedarse en Casa”. La oficina permanecerá cerrada y todas las activida-des suspendidas hasta nuevo aviso.

Cuenten con nuestras oraciones para usted y su familia durante estos días tan difíciles.

“Did I not tell you that if you believe you will see the Glory of Love?” JOHN 11:40

“¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios?” JUAN 11:40

MARCH MARZO

GIVE GLORY TO GOD

On the Fifth Sunday of Lent, just before we begin to enter Holy Week, we are summoned to Bethany. If we had been friends of Mary, Lazarus, and Martha, and found out that Lazarus was gravely ill, we probably would have dropped every-thing to be with them. This was what was so surprising about the behavior of Jesus. Although he was their close friend, he chose to stay away, that God’s glory would be manifested. This is a persistent theme in John’s Gospel. Right to the very end, Jesus’ works were meant to give glory to the Father. As our Lenten journey reaches a crescendo, let us be mindful that, as people who have “put on Christ” in baptism, we are also called, by our attitudes and actions, to give glory to God.

TODAY’S READINGS

First Reading I will open your graves, have you rise from them, and settle you on your land.

(Ezekiel 37:12-14).

Psalm With the Lord there is mercy and fullness of redemption (Psalm 130).

Second Reading The spirit is alive even if the body is dead because of sin (Romans 8:8-11).

Gospel I am the resurrection and the Life (John 11:1-45 [3-7, 17, 20-27, 33b-45]).

READINGS FOR THE WEEK

Monday: Dn 13:1-9, 15-17, 19-30, 33-62 [41c-62];

Ps 23:1-6; Jn 8:1-11

Tuesday: Nm 21:4-9; Ps 102:2-3, 16-21; Jn 8:21-30

Wednesday: Dn 3:14-20, 91-92, 95; Dn 3:52-56;

Jn 8:31-42

Thursday: Gn 17:3-9; Ps 105:4-9: Jn 8:51-59

Friday: Jer 20:10-13; Ps 18:2-7; Jn 10:31-42

Saturday: Ez 37:21-28; Jer 31:10, 11-13; Jn 11:45-56

Sunday: Mt 21:1-11 (procession);

Is 50:4-7; Ps 22:8-9, 17-20, 23-24;

Phil 2:6-11; Mt 26:14 — 27:66 [27:11-54]

SAINTS AND SPECIAL OBSERVANCES

Sunday: Fifth Sunday of Lent

Wednesday: April Fool’s Day

Thursday: St. Francis of Paola

Friday: First Friday; Abstinence

Saturday: St. Isidore; First Saturday

DA GLORIA A DIOS

En el Quinto Domingo de Cuaresma, justo antes de entrar en la Semana Santa, somos llamados a Betania. Si hubiéramos sido amigos de María, Lázaro y Marta, y nos hubiéramos enterado que Lázaro estaba gravemente enfermo, probable-mente lo habríamos dejado todo para estar con ellos. Eso es lo más sorprendente del comportamiento de Jesús. Pese a que era su amigo cercano, eligió mantenerse alejado, para que la gloria de Dios se manifestara. Este es un tema persistente en el Evangelio de Juan. Hasta el mismo final, las obras de Jesús son para dar gloria al Padre. A medida que nuestra jornada de Cuaresma llega a su apogeo, recordemos que, como personas que “se han revestido de Cristo” en el Bautismo, también somos llamados a dar gloria a Dios en nuestras actitudes y acciones.

LECTURAS DE HOY

Primera lectura Abriré sus tumbas; pondré mi espíritu en

ustedes para que tengan vida

(Ezequiel 37:12-14).

Salmo Con el Señor hay misericordia y redención completa (Salmo 130 [129]).

Segunda lectura El Espíritu de vida mora en nosotros (Romanos 8:8-11).

Evangelio Yo soy la Resurrección y la Vida (Juan 11:1-45 [3-7, 17, 20-27, 33b-45]).

LECTURAS DE LA SEMANA

Lunes: Dn 13:1-9, 15-17, 19-30, 33-62 [41c-62];

Sal 23 (22):1-6; Jn 8:1-11

Martes: Nm 21:4-9; Sal 102 (101):2-3, 16-21; Jn 8:21-30

Miércoles: Dn 3:14-20, 91-92, 95; Dn 3:52-56;

Jn 8:31-42

Jueves: Gn 17:3-9; Sal 105 (104):4-9: Jn 8:51-59

Viernes: Jer 20:10-13; Sal 18 (17):2-7; Jn 10:31-42

Sábado: Ez 37:21-28; Jer 31:10, 11-13; Jn 11:45-56

Domingo: Mt 21:1-11 (procesión);

Is 50:4-7; Sal 22 (21):8-9, 17-20, 23-24;

Fil 2:6-11; Mt 26:14 — 27:66 [27:11-54]

LOS SANTOS Y OTRAS CELEBRACIONES

Domingo: Quinto Domingo de Cuaresma

Miércoles: Día de los inocentes

Jueves: San Francisco de Paula

Viernes: Primer viernes; Abstinencia

Sábado: San Isidoro; Primer sábado

"There is still time for endurance, time for patience, time for healing, time for change. Have you slipped? Rise up. Have you sinned? Cease. Do not stand among sinners, but leap aside. For when you turn away and weep, then you will be saved."

- Saint Basil the Great

SUNDAY’S READINGS - LECTURAS DEL DOMINGO

“Todavía hay tiempo para resistir, tiempo para tener paciencia, tiempo para sanar, tiempo para cambiar. ¿Haz tropezado? Levántate. ¿Haz pecado? Para. No te quedes entre los pecadores, hazte a un lado. Cuando te alejes y llores, entonces serás salvado.”

- San Basilio el Grande

GOSPEL REFLECTION - REFLEXIÓN EVANGÉLICA

Today’s readings tell us of the God of life, who conquers death. Let us pause in particular on the last of the miraculous signs which Jesus performs before his Easter, at the sepulcher of his friend, Lazarus. Everything appears to have ended there: the tomb is sealed by a great stone; there is only weeping and desolation there. Even Jesus is shaken by the dramatic mystery of the loss of a dear person: “He was deeply moved in spirit and troubled” (Jn 11:33). Then “Jesus wept” (v. 35) and went to the sepulcher, the Gospel says, “deeply moved again” (v. 38). This is God’s heart: far from evil but close to those who are suffering. He does not make evil disappear magically, but he endures the suffering; he makes it his own and transforms it; he abides it. We notice, however, that amid the general despair over the death of Lazarus, Jesus does not allow him-self to be transported by despair. Even while suffering himself, he asks that people believe steadfastly. He does not close himself within his weeping but, moved, he makes his way to the sepulcher. He does not allow the resigned, emotional atmosphere that surrounds him to seize him, but rather, prays with trust and says, “Father, I thank thee” (v. 41). Thus, in the mystery of suffering, before which thoughts and progress are crushed like flies against glass, Jesus offers us the example of how to conduct ourselves. He does not run away from suffering, which is part of this life, but he does not allow himself to be held captive by pessimism. A great “encounter-clash” thus occurred at that sepulcher. On the one hand, there is the great disappointment, the precariousness of our mortal life which, pierced by anguish over death, often experiences defeat, an interior darkness which seems insurmountable. Our soul, created for life, suffers upon hearing that its thirst for eternal good is oppressed by an ancient and dark evil. On the one hand, there is this defeat of the sepulcher. But on the other, there is the hope that conquers death and evil, and which has a name: the name of hope is Jesus. He neither brings a bit of comfort nor some remedy to prolong life, but rather, proclaims: “I am the Resurrection and the life; he who believes in me, though he die, yet shall he live”, (v. 25). It is for this reason that he says decisively, “Take away the stone” (v. 39) and he calls to Lazarus, “Come out” (v. 43). Dear brothers and sisters, we too are called to decide on which side to stand. One can stand on the side of the sepulcher or on the side of Jesus. There are those who allow themselves to be closed within their pain and those who open up to hope. There are those who remain trapped among the ruins of life, and those who, like you, with God’s help, pick up the ruins of life and rebuild with patient hope. In facing life’s great ‘whys?’, we have two paths: either stay and wistfully contemplate past and present sepulchers, or allow Jesus to approach our sepul-chers. Yes, because each one of us already has a small sepulcher, some area that has somewhat died

within our hearts; a wound, a wrongdoing endured or inflicted, an unrelenting resentment, a regret that keeps coming back, a sin we cannot overcome. Today, let us identify these little sepulchers that we have inside, and let us invite Jesus into them. It is curious, but we often prefer to be alone in the dark caves within us rather than invite Christ inside them. We are tempted to always seek [solutions for] ourselves, brooding and sinking into anguish, licking our wounds, instead of going to him, who says, “Come to me, all who labor and are heavy laden, and I will give you rest”, (Mt 11:28). Let us not be held captive by the temptation to remain alone and discouraged, crying about what is happening to us. Let us not give in to the useless and inconclusive logic of fear, resignedly repeating that everything is going badly and nothing is as it once was. This is the sepul-chral atmosphere. The Lord instead wishes to open the path of life, that of encounter with him, of trust in him, of the resurrection of the heart, the way of: “Arise, Arise, come out”. This is what the Lord asks of us, and he is by our side to do so. Thus, we hear directed to each one of us Jesus’ words to Lazarus: “Come out”. Come out from the gridlock of hopeless sadness; unwrap the bandages of fear that impede the journey, the laces of the weak-nesses and anxieties that constrain you; reaffirm that God unties the knots. By following Jesus, we learn not to knot our lives around problems which become tangled. There will always be problems, always, and when we solve one, another one duly arrives. We can however, find a new stability, and this stability is Jesus himself. This stability is called Jesus, who is the Resurrection and the Life. With him, joy abides in our hearts, hope is reborn, suffering is transformed into peace, fear into trust, hardship into an offering of love. And even though burdens will not disappear, there will always be his uplifting hand, his encouraging Word saying to all of us, to each of us: “Come out! Come to me!”. He tells all of us: “Do not be afraid”. Today, just like then, Jesus says to us to: “take away the stone”. However burdensome the past, great the sin, weighty the shame, let us never bar the Lord’s entrance. Let us, before him, remove that stone which prevents him from entering. This is the favorable time to remove our sin, our attachment to worldly vanity, the pride that blocks our souls, so much hostility among us, in families.... This is the favorable time for removing all these things. Visited and liberated by Jesus, we ask for the grace to be witnesses of life in this world that thirsts for it, witnesses who spark and rekindle God’s hope in hearts weary and laden with sadness. Our message is the joy of the living Lord, who says again today, as he did to Ezekiel, “Behold, I will open your graves and raise you from your graves, O my people (Ez 37:12).

Homily, Piazza Martiri (Carpi) Sunday, April 2nd,2017

GOSPEL REFLECTION - REFLEXIÓN EVANGÉLICA

Las Lecturas de hoy nos hablan del Dios de la vida, que vence a la muerte. Detengámonos, en parti-cular, en el último de los signos milagrosos que Jesús hace antes de su Pascua, en el sepulcro de su amigo Lázaro. Allí todo parece terminado: la tumba está cerrada con una gran piedra; alrededor hay solo llanto y de-solación. También Jesús está conmovido por el miste-rio dramático de la pérdida de una persona querida: “Se conmovió profundamente” y estaba “muy turba-do” (Jn 11, 33). Después “estalló en llanto” (v. 35) y fue al sepulcro, dice el Evangelio, “conmoviéndose nuevamente” (v. 38). Este es el corazón de Dios: lejano del mal pero cercano a quien sufre; no hace desaparecer el mal mágicamente, sino que con-padece el sufrimiento, lo hace propio y lo transforma habitándolo. Notamos, sin embargo que, en medio de la desola-ción general por la muerte de Lázaro, Jesús no se deja llevar por el desánimo. Aun sufriendo Él mismo, pide que se crea firmemente; no se encierra en el llanto, sino que, conmovido se pone en camino hacia el sepulcro. No se deja capturar del ambiente emotivo resignado que lo circunda, sino que reza con confianza y dice: “Padre, te doy gracias” (v. 41). Así, en el misterio del sufrimiento, frente al cual el pensa-miento y el progreso se aplastan como moscas en los cristales, Jesús nos da ejemplo de cómo comportar-nos: no huye del sufrimiento, que pertenece a esta vida, pero no se deja aprisionar por el pesimismo. En torno al sepulcro se lleva así un gran encuentro-desencuentro. Por una parte está la gran desilusión, la precariedad de nuestra vida mortal que, atravesada por la angustia de la muerte, experimenta a menudo la derrota, una oscuridad interior que parece insupe-rable. Nuestra alma, creada para la vida, sufre sintien-do que su sed eterna de bien es oprimida por un mal antiguo y oscuro. Por una parte, la derrota del sepul-cro. Pero por la otra, está la esperanza que vence la muerte y el mal y que tiene un nombre; la esperanza se llama: Jesús. Él no trae un poco de bienestar o algún remedio para alargar la vida, sino que proclama: “Yo soy la resurrección y la vida; quien cree en mí, aunque muera, vivirá” (v. 25). Por esto dice: “quitad la piedra”(v. 39) y grita a Lázaro con voz fuerte: “Sal” (v. 43). Queridos hermanos y hermanas, también nosotros estamos invitados a decidir de qué parte estar. Se puede estar de la parte del sepulcro o se puede estar de la parte de Jesús. Hay quienes se dejan encerrar por la tristeza y quienes se abren a la esperanza. Hay quienes se quedan atrapados en las ruinas de la vida, y quienes, como vosotros, con la ayuda de Dios, reconstruyen con paciente esperanza. Frente a los grandes porqués de la vida tenemos dos caminos: quedarnos mirando melancólicamente los sepulcros de ayer y de hoy, o acercar a Jesús a nuestros sepulcros. Sí, porque cada uno de nosotros ya tiene un pequeño sepulcro, alguna zona un poco muerta dentro del corazón: una herida, un mal sufrido o realizado, un rencor que no da tregua, un remordi-miento que regresa constantemente, un pecado que no se consigue superar. Identifiquemos hoy estos

nuestros pequeños sepulcros que tenemos dentro e invitemos allí a Jesús. Es extraño, pero a menudo preferimos estar solos en las grutas oscuras que llevamos dentro, en vez de invitar a Jesús; estamos tentados de buscarnos siempre a nosotros mismos, rumiando y hundiéndonos en la angustia, lamiéndo-nos las heridas, en lugar de ir a Él, que nos dice: "Venid a mí todos los que están afligidos y agobiados, y yo os aliviaré." (Mt 11:28). No nos dejemos aprisio-nar por la tentación de quedarnos solos y desespe-ranzados quejándonos de lo que nos sucede; no cedamos a la lógica inútil del miedo que no lleva a ninguna parte, repitiendo resignados que todo está mal y nada es como antes. Esta es la atmósfera del sepulcro; el Señor, en cambio, quiere abrir el camino de la vida, el del encuentro con Él, de la confianza en Él, de la resurrección del corazón. El camino del "Levántate", ¡levántate, sal!, esto es lo que nos dice el Señor, y Él está a nuestro lado para hacerlo. Escuchamos, pues, dirigidas a cada uno de nosotros, las palabras de Jesús a Lázaro: "¡Sal!"; sal del atasco de la tristeza sin esperanza; desata las vendas de miedo que obstruyen el camino; los lazos de las debilidades y de las inquietudes que te bloquean; repite que Dios desata los nudos. Siguien-do a Jesús aprendemos a no atar nuestras vidas en torno a los problemas que se enredan: siempre habrá problemas, siempre, y, cuando resolvemos uno, siempre, llega otro. Podemos, sin embargo, encontrar una nueva estabilidad, y esta estabilidad es precisa-mente Jesús, esta estabilidad se llama Jesús, que es la resurrección y la vida: con él la alegría habita en el corazón, renace la esperanza, el dolor se transforma en paz, el temor, en confianza, la prueba, en ofrenda de amor. Y aunque los pesos no faltarán, siempre estará su mano que levanta, su Palabra que alienta y nos dice a todos, a cada uno de nosotros: "¡Sal! ¡Ven a mí! ". Nos dice a todos: no tengáis miedo. También a nosotros, hoy como entonces, Jesús nos dice: "Quítate la piedra". Por muy pesado que sea el pasado, grande el pecado, fuerte la vergüenza, nunca bloqueemos el ingreso del Señor. Quitemos ante El la piedra que le impide entrar: este es el tiempo favorable para remover nuestro pecado, nuestro apego a las vanidades del mundo, el orgullo que nos bloquea el alma. Tantas enemistades entre nosotros, en las familias, tantas cosas... y este es el tiempo favorable para remover todas estas cosas. Visitados y liberados por Jesús, pidamos la gracia de ser testigos de vida en este mundo que tiene sed de ello, testigos que suscitan y resucitan la esperanza de Dios en los corazones cansados y abrumados por la tristeza. Nuestro anuncio es la alegría del Señor viviente, que aún hoy dice, como a Ezequiel: "Yo voy a abrir vuestras tumbas, os haré salir de ellas, y os haré volver, pueblo mío, a la tierra de Israel" (Ez 37,12).

Homilía, Plaza de Los Mártires (Carpi)

domingo, 2 de abril de 2017

San José María Vianney decía, “Si estamos privados de la Comunión, debemos reemplazarla, lo más posible, con la comunión espiritual, la cual podremos efectuar en todo momento, y debemos de siempre sentir el deseo ardiente de recibir a Nuestro Señor.” El también decía, “La Comunión es para nuestra alma como soplar a un fuego que comienza a apagarse, pero que aun cuenta con brazas calientes, les soplamos, y vuelve el fuego.“ “Cuando no recibes la Comunión y no asistes a Misa, puedes hacer una comunión espiritual que resulta ser una práctica con muchos beneficios,” escribió Santa Teresa de Jesús, “el Señor admirará esto.“

Oración para el Acto de la Comunión Espiritual: Jesús mío, Yo creo que Tu estás presente en el Sagrado Sacramento. Te amo sobre todas las cosas, y deseo recibirte en mi alma. Como no puedo recibirte en este momento Sacramentalmente, al menos llega espiritualmente a mi corazón. Te acojo como si estuvieses ya ahí y me uno a Ti. No permitas que me separe de Ti. Amén.

VIRTUAL MASS - MISAS VIRTUALES As you already know, the Dallas Diocese had to make the difficult decision of suspending the celebration of Masses until April 3rd and very likely later, with the intention of protecting every single member of our Catholic community. However, technology can now make it possible for us to celebrate Mass from the convenience of your home. If you want to attend Mass virtually and do a spiritual communion, check out the links below.

Tal como ustedes ya lo saben, la Diócesis de Dallas ha debido tomar la difícil decisión de suspender la celebración de las Misas hasta el 3 de abril y posiblemente hasta después, con la intención de proteger a cada uno de los miembros de la comunidad católica. Sin embargo, la tecnología hace posible que podamos asistir a misa virtualmente y efectuar co-munión espiritual desde la comodidad del hogar. Ver los links de abajo.

DAILY– ENGLISH 7:15 AM CST Bishop Barron or by Fr. Steve Grunow https://www.wordonfire.org/daily-mass/

SUNDAY - ENGLISH St. Michael the Archangel https://stmichaelmckinney.org/ 9 AM LIVE Mass Dallas Cathedral of Guadalupe watch via Facebook https://www.facebook.com/cathedralguadalupe/ go to livestream Youtube https://youtube.com/cathedralguadalupe 11 AM Bishop Burns and Auxiliary Bishop Kelly- Cathedral Shrine of the Virgin of Guadalupe KDFW FOX 4 11 AM CST LIVE from National Shrine in Washington, DC go to http://www.nationalshrine.org/mass/ 12 PM Bishop Burns and Auxiliary Bishop Kelly - Cathedral Shrine of the Virgin of Guadalupe KDFI Channel 27

DIARIA - ESPAÑOL El Vaticano en Español https://www.youtube.com/user/vaticanes/featured?pbjreload=10 1 PM CST Santuario Nacional de Ntra. Sra. de Guadalupe https://www.ewtn.com/espanol/magTV.asp

DOMINGO - ESPAÑOL St. Michael the Archangel https://stmichaelmckinney.org/ 7 AM, 4:30 PM y 9 PM CST. http://www.catholictv.org/masses/la-santa-misa 10 AM Padre Jesús Belmontes por el Canal Univisión 23 10:30 AM EN VIVO Cathedral de Guadalupe de Dallas via Facebook e ir a livestream Facebook https://www.facebook.com/cathedralguadalupe/ Youtube https://youtube.com/cathedralguadalupe

LIVE DAILY MASSES – DIFFERENT LANGUAGES FROM ALL OVER THE WORLD go to https://mass-online.org/daily-holy-mass-live-online/

St. Jean-Marie Vianney said, “If we are deprived of Sac-ramental Communion, let us replace it, as far as we can, by spiritual communion, which we can make every mo-ment; for we ought to have always a burning desire to receive the good God.” He continued, “Communion is to the soul like blowing a fire that is beginning to go out, but that has still plenty of hot embers; we blow, and the fire burns again.” “When you do not receive Communion and you do not attend Mass, you can make a spiritual communion, which is a most beneficial practice,” wrote St. Teresa of Jesus, “by it the love of God will be greatly impressed on you.”

Act of Spiritual Communion Prayer: My Jesus, I believe that You are present in the Most Holy Sacrament. I love You above all things, and I desire to receive You into my soul. Since I cannot at this moment receive You sacramentally, come at least spiritually into my heart. I embrace You as if You were already there and unite my-self wholly to You. Never permit me to be separated from You. Amen.

FOR YOUR INFORMATION - PARA SU INFORMACIÓN

The Saint Vincent de Paul Pantry here in Saint Michael had to make the difficult decision to remain closed due to their volunteers being in the high risk group. For other local community resources please go to our website or click on the following link. SUPPORT FOR THE COMMUNITY

La Despensa de San Vicente de Paul en San Miguel ha tenido que permane-cer cerrada ya que todos sus voluntarios están dentro del grupo de alto riesgo. Para otros apoyos locales para la comu-nidad puede ir a nuestra página de internet o bien hacer click en el link. APOYO PARA LA COMUNIDAD

Saint Michael’s financial obligations continue, and with Mass suspensions our weekly collections are not happening. Please consider enrolling to the online giving, where you can decide how much and the frequency of your gift. For enrollment just click on the following link ONLINE GIVING and register. Thank you for considering it!

Los compromisos financieros de San Miguel continúan, y con la suspensión de las Misas, también se suspendieron nuestros ingresos. Considera registrarte en el portal de contribución en línea. Ahí puedes decidir cuánto y con qué frecuencia quieres hacer tu donativo. Para registrarte solo haz click en el siguiente link ONLINE GIVING y regístrate. ¡Muchísimas Gracias por considerarlo!

Our Chuch is ! Our Lord is accepting visits. The Church is open for private prayer from 8 am to 6 pm.

¡La Iglesia está ! Nuestro Señor acepta visitas. La Iglesia permanecerá abierta para oración personal de 8 am a 6 pm.

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… that Lazarus, whom Jesus loved, left Bethany after his resurrection and went to Cyprus because “the chief priests decided to kill Lazarus as well (as Jesus), since it was on his account that many of the Jews were leaving them and believing in Jesus.” [John 12:10-11] According to ancient Cypriot tradition he went to Kition, Larnaca, Cyprus, where later he was met by the Apostles Paul and Barna-bas on their missionary journey through Cyprus and was ordained by them as the first Bishop of Kition. The tradition that Lazarus came to Cyprus from Bethany is supported not only by archaeological evidence, but also by the credible religious historian, Are-thas, Archbishop of Cesarea, who related the discovery of Larzarus’ tomb and the transport of his bones to Constantinople in the late ninth century. Other legends say that Lazarus was put out to sea in a vessel without sails, oars, or helm, and after a miraculous voyage landed in Provence, where he becomes the first Bishop of Marseille where he dies a martyr.

… Lázaro, a quien Jesús tenía gran cariño, dejó Betania después de haber sido resucitado por Jesús y fue a Chipre ya que “los jefes de los sacerdotes pensaban en matar también a Lázaro (así como a Jesús), pues por causa de él, muchos los abandonaban y creían en Jesús.” [Juan 12:10-11] De acuerdo a la tradición Chipriota antigua, se dice que fue a Kition, Distrito de Larnaka en Chipre, en donde después se reunió con los Apóstoles Pablo y Bernabé en su travesía misionera por Chipre y fue ordenado por ellos el primer Obispo de Kition. La tradición de que Lázaro fue a Chipre al dejar Betania está apoyada no solamente con evidencia arqueológica, pero también por relatos creíbles religiosos de Aretas, Arzobispo de Cesárea, quien relata el descubrimiento de la tumba de Lázaro y la transportación de los huesos a Constantinopla en el siglo noveno. Otras leyendas dicen que Lázaro fue puesto en el mar en un barco sin velas, remos o timón, y llegó milagrosamente a Provenza, en donde se convierte en el primer Obispo de Marsella en donde muere como mártir.

Did you know... ? ¿ Sabías que… ?

AROUND THE DIOCESE – EN LA DIÓCESIS

AROUND THE DIOCESE – EN LA DIÓCESIS

Pope Francis grants Extraordinary Blessing “Urbi et orbi”

COMPLETE MEDITATION HERE

El Papa Francisco otorga Bendición Extraordinaria “Urbi et

orbi” MEDITACIÓN COMPLETA AQUÍ