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Este pote foi a estrela que deu brillo á carroza doentroido deste ano. Agora ocupa un recuncho na
entrada da cervecería-pub “O POTE” que, xunto coespléndido restaurante, forman un agradable conxuntono noso Centro, onde se pode degustar a exquisita ofertagastronómica ou tomar unhas cañas cos amigos e pasarunha grata velada.
Número 24 • Nadal 2011
Edita:
Centro Galego de Vitoria-Gasteiz.C/ Gernikako Arbola, 1101010 Vitoria-GasteizTeléfono: 945 27 98 01Fax: 945 27 29 34e-mail: [email protected]
Presidente: Ramón Pampín Vázquez
Coordina:Vicente Touzón Veiga
Portada: Alberto Gil Castro
Depósito legal: VI-279/00
SUMARIO Limiar 4 A toda vela “el Nostramo-Nieves” 5 Apuntes para una historia de Galicia (y III) 9 Os escapados 13 El camino de Santiago en grupo y en solitario 18 Cuadernos de viaje (I) 22 El palacio de Montehermoso 25 Excursión a Lanciego (Rioja Alavesa) 28 O noso Centro camiña Actividades varias 30 I Intercambio Cultural “Día de Euskadi” 33 XXVI Día de Galicia no País Vasco 34 Fiestas de Santiago Apóstol 2011 35 Grupo de teatro Alecrín-coro Aturuxo 39 Outras actividades 40 Grupo de monte Saraibas 43 El románico del Norte de Palencia 45 Ruinas. abandono 50 Regalos sin consumo 50
Colaboran neste número:
Alberto Gil CastroRamón PampínJulio RodríguezDébora ÁlvarezFrancisco CorcueraJ. Ramón BaliñasEsther López de ArmentiaAngelines GonzálezFélix Ortiz de ZárateBlanca San MiguelLuis PenaVicente Touzón
Se queres colaborar no próximo número (Maio 2012), envía os teus escritos e fotos xunto cos datospersoais, aínda que asines con pseudónimo, antes do 15 de marzo. Podes mandar os traballos para a revistaRaiola por correo, por fax ou por e-mail, aos enderezos do Centro Galego.
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LimiarEstamos aquí de novo para acudir á cita cos nosos lectores, navegando en augas
revoltas, porque non sabemos moi ben cara a onde poñer o rumbo, entre a crise eco-nómica (ao parecer provocada por uns señores chamados “Mercados”), que ninguén oscoñece, anque algúns tenen nome coñecido e sonoro. O que si se sabe e que todoseles teñen moito en común, e sobre todo hai uns rasgos que os definen: ambición senlímites, especulación, ansia de poder desmedida... Nunca se ven fartos. Tamén as crisespolíticas, axencias de calificación, as primas, que agora todas son de risco... (todo pare-ce xa un mal endémico, a nivel mundial, por aquelo da globalización)... Con todo istoestá a piques de nos ferver a testa. Nosoutros xa temos novo goberno e aferrámonos aiso que chaman “esperanza” para que nos leven a bo porto. Sopran malos ventos paratodos e comezan a estenderse unha serie de temores (moi contaxiosos), coma se todoisto nos fose levando a unha ruela que non ten saída.
A pesares de todo, no noso Centro seguimos a traballar, porque tamén iso axuda asobrelevar os momentos ou acontecementos menos agradables. Este foi un ano espe-cialmente activo e metémonos a facer cousas que nunca antes se fixeran (carroza noentroido, o coro e mailo grupo de gaitas grabaron o CD...) Foron experiencias moi posi-tivas e valoradas polos participantes. Sigamos así, mantendo, innovando...
E non deixemos de mirar adiante e procuremos, anque sexa con pequenos xestos,unha ollada, un sorriso, unha aperta, un gran de optimismo, a man tendida..., que onoso mundo vaia mellorando.
V. T.
Esta revista está cofinanciada polaXunta de Galicia, a través da Secre-taría Xeral da Emigración
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A toda vela… el “Nostramo-Nieves”Francisco Corcuera Villacián
Algo de mágico tienen esos navíos.Quizá sea porque con su presenciaevocan épocas de grandes descubri-
mientos, o porque nos hacen recordar con año-ranza aventuras y odiseas de abordajes,corsarios, islas del tesoro, moby-dicks…, enaquellas tardes de cine dominicales de nuestrainfancia.
Hace una treintena de años, en Tenerife, tuvela ocasión de embarcar en uno de ellos. Era elprotagonista de una excursión turística con des-tino a una recóndita playa cuyo acceso sólo eraposible por mar.
Durante el trayecto, nos relataron por unapeculiar megafonía, la historia del viejo paile-bote en sus periplos por los siete mares.
Si ya de por sí, el casco de madera crujíaen una navegación de cabotaje con aguas tran-quilas, no podía imaginarme el barco con tem-poral por esos mares de Dios. Pasamos un díainolvidable.
Recientemente, y a través de un foro relacio-nado con temas náuticos, me interesé por elparadero del pailebote. Gracias a la colabora-ción de los lugareños, la identificación del bar-co no fue difícil.
Según sus testimonios, por aquellos añosexistieron dos veleros trabajando en Tenerifededicados a excursiones y fines turísticos: El“Marino Riquel” y el “Nostramo”, ambos decaracterísticas muy parecidas pero con rumbosdiferentes.
El primero de ellos estuvo en activo hasta losaños 90. Su destino es incierto, ya que mientrasunos atestiguan que el barco fue hundido que-dando como arrecife artificial, otros se inclinanpor el abandono y desguace en el sur de la isla.
Todas mis incógnitas estaban despejadas. Enuna de las fotografías del velero aparecía la balsasalvavidas en cuya superficie, unas letras apenaslegibles delataban su nombre. Era mi barco.
Mejor suerte corrió el NOSTRAMO. Intrigado por conocer su paradero, seguí la
estela del velero navegando por la red, consul-tando foros, blogs, libros, periódicos… Su dila-tada historia era sencillamente impresionante.
Originalmente el nombre del barco fue “NIE-VES” y arbolaba tres mástiles. Se construyó en elaño 1.918 en la Carpintería de Ribera propiedaddel maestro don Manuel Domínguez Lestónsituada en Broñas (A Coruña), en el límite de losayuntamientos de Noia y Serra de Outes.
Crucero “SEA CLOUD II” en trabajos de carenado y revisiones generales
Pailebote “MARINO RIQUEL” anclado en la bahía deAntequera. Tenerife
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Era de una gran belleza, con unas magníficasdecoraciones en madera, tanto interiores comoexteriores, que se fueron perdiendo con el trans-curso del tiempo. Aun así, quedan vestigios delesplendor que tuvo en otras épocas. Su acentua-da proa decorada por el pequeño mascarón deun águila estilizada, y su popa de tipo espejo oestampa con figuras en resalte, muestran la líneade un bonito casco construido según la tradiciónespañola de aquellos tiempos.
Estos veleros llamados pailebotes (variantede las goletas), se caracterizaban por la disposi-ción de sus velas siguiendo la línea de proa apopa, lo que requería menos personal que elnecesario para gobernar embarcaciones simila-res con velas cuadras o cuadradas montadas envergas transversales.
El pailebote NIEVES disponía de un ampliovelamen en sus tres mástiles. Aparejaba cangre-jas, escandalosas y foques que le permitían nave-gar con facilidad y eficacia por las aguas delnorte de Europa y del Mediterráneo. La imagende la goleta “LINDEN” puede servir al lectorcomo referencia, ya que no existen fotografíassobre la arboladura original del NIEVES.
Estos barcos, por su tamaño y rapidez se utili-zaron en la navegación de cabotaje hasta media-dos del siglo XX, cuando empezaron a utilizarselos motores térmicos en los mercantes.
El velero NIEVES comenzó a navegar el 5 de
febrero de 1.919 bajo el mando del capitán donMartín Hermo Pérez, siendo los armadores donManuel Domínguez Lestón (constructor del bar-co), don Primitivo Trigo Pardiñas y otros socios.Generalmente la mercancía que transportabaera arcilla, de las canteras de Dena (Pontevedra)y pinos de Noia (A Coruña) hacia puertos delLevante y del Cantábrico, desde donde regresa-ba con cargamentos de sal de Torrevieja y car-bón asturiano. Esta actividad se llevó a cabohasta 1.941, año en que fue vendido a unosarmadores de Vigo y más tarde, en 1.946, a lasociedad naviera catalana Masiques.
A partir de entonces, la actividad principaldel barco fue el transporte de sal, en este casodesde Torrevieja hasta las islas Baleares. En estaépoca, el velero tuvo importantes modificacio-nes. La motorización de los buques mercantesno pasó desapercibida para el Nieves. Se insta-laron dos propulsores Pegaso que daban movi-miento a sendas hélices ubicadas en popa,permitiendo al velero alcanzar velocidadessuperiores a los 8 nudos (15 km/h), con unaautonomía de hasta 960 millas (1.778 km).
Este nuevo sistema en la propulsión del bar-co, causó un menor uso de las velas modificán-
Pailebote “MARINO RIQUEL” navegando en 1.980. Santa Cruz de Tenerife.
Goleta finlandesa “LINDEN” con velas desplegadas
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dose por ello su aparejo. Se eliminó uno de lostres mástiles de su arboladura, utilizando des-pués cangrejas y foques, tanto para apoyar a losmotores, como para proporcionar mayor estabi-lidad en condiciones adversas de navegación.El pailebote fue rebautizado con el nombre de“José Miguel Masiques”.
En 1.972, después de 54 años de singladurasen el comercio de cabotaje, fue vendido a lasociedad Codaste, S.A. Dos años más tardepasó a ser propiedad de don Juan deArespacochaga y Felipe, entonces alcalde deMadrid, para su uso particular. El barco pasó allamarse “Nostramo” y se realizaron importan-tes modificaciones en cubierta hasta reconvertirel barco en yate.
Con su nuevo propietario, el Nostramo cam-bió su trajín insular por rutas marítimas de ociovacacional y descanso, navegando por las cos-tas del sur de España. Los puertos de Cádiz,Algeciras y Málaga fueron los más visitados,hasta que don Juan Arespacochaga tuvo quedesprenderse del yate a causa de su edad.
En abril de 1.986, el barco fue adquiridopor Peter Grundahl, con la finalidad de utili-zarlo para excursiones y fines turísticos porlas bellas costas de Tenerife, realizandopequeñas travesías y cruceros por las aguasdel Acantilado de los Gigantes.
Este nuevo cometido del velero, obligó a
realizar trabajos de adaptación y reforma paradar acogida a los turistas. Se instalaron doscamaretas; una en popa sobre la que anterior-mente existía, para acoger el nuevo puente demando, y otra en cubierta entre los dos másti-les. Estas estructuras incrementaron la distribu-ción interior añadiendo un amplio salón dereuniones, bar y una gran terraza para disfrutede los pasajeros.
En cuanto a la mecánica, se montaron dosmotores principales nuevos, que permitían pro-pulsar al velero a una buena velocidad.
La base de operaciones estaba asentada enPlaya de San Juan, lugar de donde partían lasexcursiones a bordo del Nostramo. Navegabaa lo largo de la costa suroeste de Tenerife rum-bo al majestuoso Acantilado de los Gigantes.El barco fondeaba en la Bahía de Masca, unode los lugares más pintorescos de la isla, quetiene la reputación de haber sido un esconditede piratas. Los turistas podían disfrutar delbaño y almuerzo a bordo.
Con el transcurso de los años, el deteriorodel velero era inminente, y a falta de restaura-ciones, su futuro estaba inclinado al desmante-lamiento y desguace. Algo similar a loacontecido con el “Marino Riquel”.
La fortuna se alió con el Nostramo, al serdescubierto por el historiador marítimo donBjörn Arp y el empresario náutico don Alfredo
Proa del Pailebote “NIEVES” mostrando el botalón y bauprés.
Pailebote “Nostramo” navegando con turistas por las costas tinerfeñas
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Fernández Prieto, director de ACQUAVISIONGALICIA, S.L., quien adquirió el pailebote endiciembre de 2.005. En Tenerife le hicieron lospreparativos necesarios para navegar rumbo aGalicia: Su casa.
Una vez en su destino, Cambados, comenzóla ardua tarea de reparación. Se realizaron tra-bajos de sustitución de mástiles, bauprés, pie-zas diversas del casco, operaciones decepillado y lijado de la cubierta, eliminación depinturas y poliésteres, calafateado…, laboresque implican una intensiva e interminablemano de obra especializada, y costes difícilesde sufragar.
Después de varios años el barco está opera-tivo, compaginando su restauración en fases,con la difusión cultural del Patrimonio Histórico
Marítimo de Galicia, así como la promoción delturismo sostenible dentro del Parque Nacionalde las Islas Atlánticas.
Sus nuevas singladuras son muy interesantes:Exposiciones itinerantes por las costas gallegas,de éxito remarcado, tales como “Xente, Mar eVento”, “Golfiños na proa”, con la intención dedivulgar conocimientos, características y estadode los cetáceos de la costa gallega, “Las áreasmarinas protegidas”… Viajes con programas dejuventud e igualdad, en colaboración con laXunta de Galicia. Viajes con biólogos y oceanó-grafos de la CEMMA para realizar avistamientosde cetáceos y mamíferos marinos. Salidas concolegios para conocer el Parque Nacional de lasIslas Atlánticas. Encuentros con embarcacionestradicionales…
Su nuevo nombre no podía ser otro: “NIE-VES”. El único pailebote gallego que se conser-va en la actualidad.
Agradecimientos:Por el aporte fotográfico a: Toni Ramírez Ramos,David Colombaire y José Ramón Azurmendi.También otras personas me han ayudado aelaborar este artículo, a todas ellas mi agrade-cimiento.A la entidad cultural Xornalcerto ( http://certo.es ).
Pailebote “Nostramo” en reparaciones del casco y modifica-ciones en dique seco. Tenerife
Sala de exposiciones y reuniones del pailebote NIEVES en la actualidad
Pailebote “NIEVES” en la actualidad atracado en O Grove (Pontevedra)
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Apuntes para una historia de Galicia (y III)Juan R. Baliñas.
3.2 La marginación de Galicia
Durante el reinado de Carlos III, se siguenmanteniendo los foros: obligación de pagar ren-tas por parte del campesinado.
Como represalia contra la ArmadaInvencible enviada contra Inglaterra por FelipeII, el pirata Francis Drake desembarca y asolaLa Coruña el año 1589. Los coruñeses, espo-leados por la heroína María Pita, logran que elinglés abandone.
A partir de 1764 desde A Coruña empieza lalacra de la emigración a América, de la que nosllegan nuevos productos de cultivo, como lapatata y el maíz.
La emigración siguió en nuestra fecunda tie-rra hasta pasada la mitad del siglo XX, peroentonces a Europa.
Hecho importante para Galicia fue la Guerrade la Independencia contra los franceses, secrea la Junta de Galicia al mando del CapitánGeneral Filangieri; las diferentes clases socialesse unen a la Junta en su lucha para hacer frenteal invasor, La Coruña se levanta el 30 de mayode 1808, logrando alistar 40.000 soldados entreellos el Batallón Literario. Los ingleses escapan-do de las tropas francesas, entran en Galicia en1809 al mando del General Moore, quien mue-re en la Batalla de Elviña (La Coruña), a finalesde ese año los franceses abandonan Galicia.
Finalmente, la desaparición del Reino deGalicia como tal, tiene lugar en 1833, en que sedenomina Región Gallega, con las cuatro pro-vincias (sin el Bierzo), pero por entonces losafanes de un reino independiente hacía añosque se habían perdido.
Curiosamente el Reino de Galicia no tuvovoto en las cortes de Castilla, desde su inicio en1476 hasta el año 1623, considerando aGalicia, en ese entonces, una entidad aparte,marginada, regida por la Junta del Reino deGalicia, por disposiciones de los ReyesCatólicos.
4. O GaleguismoEs un sentimiento que refleja la identidad
propia, consecuencia de una diferenciaciónrespecto a otras zonas de la península, con laaspiración de lograr el autogobierno.
Se llama así al carácter diferenciador deGalicia dentro del estado y al trabajo necesariopara llevar a cabo las reformas políticas, cultu-rales y sociales para su expresión.
El concepto de Galicia nación diferenciada,se asienta sobre tres bases: un territorio defini-do, una lengua propia, y el marco estatutariodonde se reconoce su constitución nacional.
4.1 Xunta Superior de Gobierno deGalicia
En 1846 surge en Galicia el Romanticismo,ideas expuestas en el periódico “El Porvenir”por periodistas como Antolín Faraldo, FranciscoAñón, Romero Ortiz..., propagan la aspiraciónde mantener la identidad propia de siglos ante-riores, un movimiento galleguista que teníacomo fin conseguir una Galicia fuerte e inde-pendiente de las decisiones centralizadas, aun-que dentro de un marco federal, un movimientorepresentado por Faraldo que contó con el apo-yo de los militares y movimientos estudiantiles.
El 2 de abril de 1846, el Comandante MiguelSolís Cueto, acompañado por otro comandantemás 10 capitanes se subleva en Lugo contra elcentralismo pretendiendo formar parte de una
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república federal, ya con otras connotacionesen la península, contando con Antolín Faraldo,quien es nombrado secretario de la JuntaSuperior de Gobierno de Galicia, y demásgalleguistas de su grupo, más los estudiantes enSantiago del Batallón Literario.
Son derrotados en dos batallas, Cacheiras ySantiago, Más tarde, después de un juicio suma-rísimo, Solís y sus once jefes militares subleva-dos son fusilados el día 26 de abril en Carral:pasan a la historia de Galicia con el nombre deMártires de Carral.
Hay un monumento a este suceso históricolevantado en Carral en su honor, al que cadaaño, en esta fecha del 26 de abril, acuden losgalleguistas a rendir homenaje a unos héroesque defendieron el derecho de Galicia a sergestionada por los gallegos, dentro de una repú-blica federal.
4.2 O RexurdimentoEl año 1853 sale el primer libro de lectura
en gallego: A Gaita Galega, de Xoan M.Pintos, muchos escritores utilizan ya comoidioma el gallego.
En 1856 aparece el movimientoRegionalismo, como idea cultural, (dado queel movimiento político había sido aplastado en1846), con Benito Vicetto y Manuel MartínezMurguía, esposo de Rosalía de Castro.
En 1856 en Santiago se reúnen en elBanquete de Conxo, entre otros muchosEduardo Pondal y Aurelio Aguirre, quienes pro-pugnan un regionalismo para dignificar Galicia.Al año siguiente nace Castelao.
En 1861 se celebran en la ciudad de LaCoruña os Xogos Florais, gana la ediciónFrancisco Añón, primero en publicar versosen gallego, destacando la presencia deRosalía de Castro.
En 1863 nace el movimiento conocido comoO Rexurdimento, la lengua gallega florece conEduardo Pondal, con Manuel Curros Enríquez,con Ramón Cabanillas y tantos otros, es el añoen que Rosalía de Castro publica su gran obra,Cantares Gallegos.
Rosalía de Castro fue en su momento unaregionalista convencida, hoy diríamos unanacionalista. En el prólogo de CantaresGallegos Rosalía expone su filosofía, diferenciaclaramente Galicia de España, no sólo en sugeografía, sino en el espíritu del pueblo gallego,tan distinto, pero dejemos que sea la propiaRosalía con sus palabras la que opine sobreEspaña:
“...para decir ós que sin razón nin conosci-mento algún, nos desprecian... demostran aiñorancia mais crara y a mais imperdoableinxusticia que pode facer unha provincia aoutra... a falsedade con que fora d´aquí pintanasí ós fillos de Galicia, com´a Galicia mesma, aquen xeneralmente xuzgan o mais despreciablee feyo de España...”
Y, ya en sus versos:
...Galicia, non debes chamarte nunca española...que España de ti s´olvida.......................................Cal si n-a infamia nacerastorpe, de ti s´avergonza.......................................Nadie por que te levantesCh´alarga a man bondadosa;....................................... Galicia, ti non tes patria,ti vives no mundo soya,.......................................
Eduardo Pondal, en su poema “Os Pinos”,refleja este estado de ánimo, que no nos olvide-mos de las injurias, que despertemos del sueño.
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Parte de esta composición es utilizada comoHimno de Galicia:
.......................................mais só os iñorantese féridos e duros, imbéciles e escurosnon nos entenden, non......................................
En 1865 Benito Vicetto publica su Historia deGalicia, y en 1866 la suya Manuel Murguía.
En 1873, en la I República, se forma elPartido Republicano Federal Gallego.
El Regionalismo político no aparece hastael año 1888 en que Alfredo Brañas, catedráti-co en Santiago, publica su obra “ElRegionalismo”, obra muy leída en el PaísVasco y en Cataluña.
En 1891 nace la Asociación RegionalistaGallega, con Alfredo Brañas y Manuel Murguía,logrando unir a todos los regionalistas en cuatrocomités uno en cada provincia gallega, consede en Santiago. Manuel M. Murguía es nom-brado presidente de la asociación, publicandola revista “Patria Gallega”.
En 1916 se funda en La Coruña, “Irmandadesde amigos da fala”.
En 1917 muere Pondal, se pone fin alRexurdimento.
En 1918 es la Asamblea Nacional de Lugo(18-11-1918), punto de arranque del naciona-lismo gallego, acuden Vicente Risco, OteroPedrayo, Noguerol, Losada, con el fin de des-arrollar la identidad propia de Galicia, mani-fiestan:
“Teniendo Galicia todas las característicasesenciales de una nacionalidad, nosotros nosllamamos de hoy para siempre, nacionalistasgalegos, ya que la palabra regionalismo norecoge todos las aspiraciones ni encierra laintensidad de nuestros problemas”.
4.3 Épocas recientesEn 1931 se proclama la II República
Española, se funda el Partido Galleguista y laORGA (Organización Republicana Galega).
Salen elegidos como diputados en cortesconstitucionales 10 diputados de ORGA y tresdel Partido Galleguista: Otero Pedrayo, SuárezPicallo y Daniel R. Castelao.
A lo largo de la misma llegan a Presidentesdel Gobierno los gallegos Manuel PortelaValladares, un independiente por Pontevedra,en dos ocasiones y Santiago Casares Quirogadel Partido Izquierda Republicana por LaCoruña.
Cuando se estableció la II RepúblicaEspañola un grito de libertad recorrió la penín-sula, un grito desde lo más profundo del almahispánica, por fin llegaba la hora de tener vozdesde las diversas naciones que componen elestado, dentro de una misma república, perohabía una gran disparidad entre el pueblo, engran número analfabeto, y el gobierno, conleyes progresistas.
Aunque el gobierno creó rápidamente nume-rosas escuelas, pronto se vio que las fuerzas dederechas poco le iban a dejar hacer a la nacien-te y floreciente República Española, prontoempezaron el acoso y derribo de las mejoresideas republicanas.
Por otra parte, las leyes de la república eranmuy novedosas respecto al nivel cultural delpueblo, luego, los militares, en su mayoría par-tidarios de la monarquía retrógrada y vieja,seguían defendiendo la idea de un reino con elrey en el exilio.
Así se propició el caldo de cultivo de unasublevación, de unos militares golpistas quehabían jurado defender a la república con susangre, y así nos llevaron a una guerra civil queha sido un desastre más de la triste historia de lapenínsula.
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En 1938 es aprobado el I Estatuto de Galicia.Ya en los albores de nuestro tiempo, en 1936
estalla la guerra civil hasta 1939, lo que suponeun retroceso total en los afanes del estatuto y dela autonomía gallega, medios para la transfor-mación social de Galicia.
Los fascistas, defensores del golpe militar,argumentan que el objetivo de éste era lograr“el orden” y la “eliminación“ del comunismo.
Empieza una dictadura militar, en Galiciamuchos opositores se echaron al monte, son losguerrilleros conocidos por “Milicias Gallegas”.
Forman más de 100 partidas, algunas muyconocidas, al mando de guerrilleros comoFoucellas, O Piloto, O Pintor, Coronel Benito,Maletas, etc.
En 1952 es ejecutado Foucellas y poco apoco la guardia civil va abatiéndolos sucesiva-mente, el foco de la resistencia gallega a la dic-tadura ha sido aplastado.
El “Consello de Galicia” en el exilio se reúneen Montevideo el año 1944, formado por losúnicos diputados gallegos a cortes vivos, estan-do entre ellos Suárez Picallo y Daniel R.Castelao, con el fin de proponer un estado plu-rinacional republicano en la península.
A la muerte del dictador en 1975, el estadose prepara para el gobierno del pueblo, lademocracia.
En 1979 se refunda el Partido Galleguista, yen 1982 aparece el BNG.
El 6-4-1981 toma vigencia el II Estatuto deAutonomía de Galicia, la vieja aspiración deeste pueblo se había hecho realidad.
En 1982 se forma el primer gobierno gallegode la democracia, la Xunta de Galicia.
Consecuencias:
Relación entre las Nacionalidades Históricasy el Estado.
La actual Constitución Española de 1978 ensu Art. 2º dice:
...reconoce y garantiza el derecho a la auto-nomía de las nacionalidades y regiones que laintegran...
No obstante, hay actualmente una fuertecorriente de los neoconservadores y los “nacio-nalistas” españoles, que propagan la idea de un“pensamiento único”, una sola lengua, una solabandera, lo que trae consigo un ataque perma-nente a las nacionalidades históricas, todo locontrario a lo logrado con el Art. 2º de laConstitución del Estado.
Por otra parte, algunas voces discordantesacerca de la independencia también se escu-chan en las nacionalidades históricas.
Dicho lo cual es necesario un acercamientode las posturas encontradas con el fin de lograrun compromiso:
POR PARTE DE LAS NACIONALIDADES: Compromiso con el Estado integrado.
-Cooperación entre los distintos partidos.-Entendimiento en la construcción del
Estado.
POR PARTE DEL ESTADO:Reconocimiento de una pluralidad nacional.
-Lengua.-Cultura.-Personalidad diferenciada.-Autogobierno.
Fin
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Os escapadosVicente Touzón
Cando eu era neno escoitei moitas his-torias dos escapados, que os maiorescontaban a carón da lareira durante
os duros invernos. A longa e accidentada Serrado Caurel foi refuxio de algúns deles.
O FoucellasLembro que falaban
moito de Foucellas;
circulaban historias elendas que quizáistiñan pouco que vercoa realidade.
Foucellas (BenignoAndrade García) foinado en outubro de 1908 en Foucellas, Cabrui,(Mesía), morreu executado o día 26 de xullo de1952 en A Coruña.
Foi posiblemente o escapado con máis sonade Galicia, coñecido polo alias nas catro pro-vincias galegas. "uno de los guerrilleros más
temidos y más célebre, o uno de los bandoleros
más audaces y crueles, según como se mire",
segundo palabras de Daniel Sueiro.
Dicían que era moi astuto e tiña un especia-lísimo olfato para detectar a presencia da GardaCivil, o cal lle permitiu saír ileso de matanzas eemboscadas. Outra características súa era o seucarácter extrovertido e tamén era moi mullerei-ro, a súa caída estivo relacionada con isto.
A parte de valente, era moi indisciplinado, epor iso, parece ser que Gómez Gayoso eSeoane Sánchez decidiran axusticialo, peroFoucellas desapareceu esperando temposmellores e non deron con el.
Chegou a ser xefe da V agrupación
(Pontevedra), cunha ducia de homes a cargoseu. Din que a un da partida, Asturiano, cortou-lle a cabeza diante dos compañeiros ao decatar-se de que quería desertar.
Foucellas era amigo dos disfraces, disfrazou-se de cura, de garda civil, de muller...
Cóntase que unha vez escribiulle unha cartaao alcalde de Silleda esixíndolle 80.000 pesetas,as cales debería ter na súa casa os últimos cincodías dese mes, o alcalde entregoulle a carta aosarxento da Garda Civil, e este con cinco gardasmáis custodiaron a casa co diñeiro. Foucellas
entrou pola porta disfrazado de garda civil,acompañando a un comandante e un tenente;así logrou coller o diñeiro diante os narices dosgardas e o alcalde.
Chegou un tempo en que se realizaban atra-cos á mesma hora e o mesmo día, e todos eranatribuidos a Foucellas. Sen embargo, o máisbuscado por entón, parecía desapareceer noaire. Aínda nese tempo ousaba ir a Coruña paraver algún partido do Deportivo.
O día 9 de marzo de 1952 Foucellas foi cap-turado vivo cando se dirixía a un río para afei-tarse, preto de Betanzos.
Foi executado na Coruña o día 26 de xullode 1952.
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O MaviloTamén falaban, naquelas terlulias invernais,
dun tal Mavilo, que era ben acollido en casetodas as aldeas, anque pesaba sobre el unhalenda negra: contaban que montara dacabalodo cura da Seara, percorrendo daquel xeitotodas as rúas e camiños da aldea. Mais os pai-sanos disculpábano dicindo que o fixera porlle salvar a vida. Ao parecer o xefe da partidamandara ir buscar o cura para lle dar o paseo,e o Mavilo díxolle “é moito mellor que mo dei-xes a min para utilizalo como burro, para melevar a carga e mais a min cando esta perna sequeixe”, e sen mais montou no cura e dixo:“arre, imos probar que tal te defendes”. Oscompañeiros comezaron a rir e pediron xerrosde viño mentres Mavilo desaparecía dacabalodo cura. Cando regresou e lle preguntaron porel, contestou: “Deixeino a descansar”. Quizaispensaron que o matara e marcharon sen darllemáis voltas.
O PilotoOutro escapado do que sentín falar moitas
veces foi O Piloto. O meu amigo Moncho doCurro –Ferreira– contaba anécdotas del nosnosos tempos de estudiantes en Monforte. O
piloto tamén era amigo dos disfraces. Contaba oamigo Moncho que ía ás feiras e festas impor-tantes, sempre disfrazado, e comía nos melloresrestaurantes (non me consta se pagaba ou non),pero baixo do prato deixaba unha nota: “Aquí
estuvo el pájaro, pero ya voló”.
O Piloto (Xosé Castro Veiga) foi o último dosantigos guerrilleiros anti-franquistas de toda Españaque morreu coas botas pos-tas. Era natural de Boelle deArxemil, no concello de OCorgo, aos 16 anos ingresoucomo voluntario no corpode Aviación, en Madrid.
Desta etapa provén o alcume que conservoutoda a vida.
Castro Veiga mantivo unha longa relaciónsentimental con Ramona Curto, natural de OSaviñao e coñecida como Mirelle, coa que viviuagochado moito tempo.
O escritor e periodista Carlos G. Reigosa,que investigou a vida de Xosé Castro Veiga eescribiu un libro “Fuxidos de sona”, opina quenos últimos anos O Piloto xa non podía consi-derarse como un guerrilleiro, senón simplemen-te como «un hombre que esperaba». «A partirde 1950 tanto O Piloto como los demás queandaban en su misma situación se dedicaron asobrevivir y aguardar la caída del régimen.Decir otra cosa es mitificarlo».
O apoio dalgúns veciños permitiu a XoséCastro resistir vinte anos na clandestinidade. EnSernande e Santa Uxía estaban dous dos moitosescondedoiros.
A presa dos Peares estragou un destes escon-dedoiros. Cando encheron o embalse a finaisdos anos corenta, os veciños da aldea chantadi-na de Sernande víronse obrigados a deixar assúas casas. Unha delas era utilizada por O
Piloto e o seu grupo de guerrilleiros na primeiraépoca, a máis activa.
Ás once e media da mañá do 10 de marzode 1965 –segundo unha concisa nota que aprensa foi autorizada entón a publicar– o vete-rano guerrilleiro Xosé Castro Veiga O Piloto
morreu na parroquia chantadina de San Fiz,tiroteado por un axente da Garda Civil mentresdescansaba sentado nun penedo. Segundo aversión oficial, na que se calificaba de «triste-
mente célebre forajido», foi conminado aentregarse, pero parece que en realidade foiatacado sen previo aviso. Tiña 50 anos recéncumpridos e facía polo menos vinte que sebotara ao monte para se opoñer á dictadurafranquista coas armas na man.
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dicía “alto aí”, logo volvíase cara o penedo edicía “se alguén se move, dispara a matar”. Asílles quitaba aos paisanos os cartiños da venda.Todos coinciden en que merecía a morte quelevou. El era natural da zona de Córgomo ecoñecía ben estas serras. Ao parecer era busca-do pola Garda Civil e tamén polos que forancompañeiros da súa partida, que o queríanaxusticiar.
Meu cuñado Xosé, que vive en Oencia, pretode Xestoso, onde aínda viven algúns dos testigosda morte do bandido, invitounos a visitar o lugaronde O Corchas morreu de dous disparos da súapropia escopeta. O sobriño político de Xosé,Carlos, un profundo coñecedor da zona e dosseus habitantes tamén nos acompañou. Era undía fresco e soleado do outono, que convidabaa percorrer eses paraxes no ‘todoterreo’.
Non hai moito tempo tivemos noticiasda sorte que correu outro escapado,de triste e amarga lembranza nas
aldeas fronterizas entre Lugo e León, na Serrado Caurel.
Segundo contan os veciños destas aldeas, oescapado O Corchas, non só foi un ladrón,senón tamén un violador, unha mala besta quevivía no monte atemorizando, roubando, vio-lando e se cadraba matando. El axexaba oscamiños cando as xentes dos pobos saían parair á feira cos animais para vender, e agardaba aque regresaran cruzando a serra; se volvían senanimais era sinal de que venderan e traían car-tos, entón poñía a gorra riba dun penedo e maisa escopeta cos canos apuntado cara o camiño,el saía de detrás do penedo pistola en man e
O CorchasEsther López de Armentia - Vicente Touzón
Lugar onde foi abatido O Corchas. O rapaz que lle disparou estaría no camiño de abaixo
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Pasamos por sitios dunha beleza espectacularbaixando e subindo montañas, con pequenasaldeas diseminadas aquí e alá, ata chegar aofatídico lugar en que sucederon os feitos, unparaxe situado no alto da montaña que delimitaas provincias de León e Lugo, un cruce de cami-ños entre catro pobos: Soldón, a Seara eFerramulín de Lugo e Xestoso de León. Hoxe émonte abandonado aos animais salvaxes, pobo-ado de uces, carqueixas, xestas e carballos.Naqueles tempos estes montes eran leiras decenteo e lugar de pastoreo, onde os rapaces dascitadas aldeas levaban o gando a comer.
Vemos o sitio onde o bandoleiro foi furadopor un rapaciño, que segundo din a penas tería14 anos, e onde morreu tamén Celsa dun dispa-ro de pistola do que a quería violar, porque xus-to antes de morrer aínda tivo tempo de disparar.
Despois baixamos cara a Xestoso, coa inten-ción de falar con testemuñas dos feitos. Polocamiño, Carlos conta anécdotas do Corchas,
algunhas ocorridas a seu pai, como unha vezque regresaban varios rapaces da vendimia dazona de Valdeorras, e O Corchas, que viña deatracar aos que volvían da feira de Quiroga naCruz de Outeiro, viunos traspoñendo un teseloe botou o cabalo a galope para pillalos; peroeles tamén o viron e botaron a correr, e ao tras-poñer o teselo agachánronse entre o monte. OCorchas seguiu camiño coa idea de lles dar
alcance nas revoltas seguintes e desapareceu.Os rapaces, permaneceron agochados ata quelles pareceu que xa non corrían perigo; entónsaíron de novo ao camiño e... sorpresa, habíapesos e pesetas ciscados camiño adiante, queao parecer brincaran dos petos do Corchas.
No pobo de Xestoso, a referencia máis direc-ta cos feitos é Arxentina, a outra rapaza quelevaba collida polo brazo e librouse porquecando caeu ferido de morte o bandido, a elasacudiuna e caeu polo terraplén. Primeiramenteimos en busca de Elena, outra das rapazas quepresenciou o suceso, con tan mala sorte quenos din que marchara para Barcelona o díaanterior. Seguimos andando, e Carlos, o coñe-cedor dos moradores chama na casa da irmá deElena, Gloria de 86 anos e o seu marido Manuelde 90, que vivían na aldea naquel tempo,ambos en plenas facultades físicas e mentais,vannos relatando o sucedido, mesturandooutras historias para ilustrar a ruindade doCorchas, como que violara unha moza diantede seu pai..., e que outros escapados, que foranda mesma partida e o deixaran por mala persoa,cando cometían algún atraco, dicían:
–”Estade tranquilos, eu só quero un pouco dediñeiro.” E se había mulleres, tamén dicían: “nontemas, muller, que eu non son O Corchas.”
Manuel cóntanos como foi el quen tivo queir a Oencia, ao cuartel da Garda Civil a dar par-te do sucedido, e que tivo que dar moitos deta-lles, porque temían que fora unha encerrona.
A Gloria e a Manuel preguntámoslles quéano sería cando pasou esto, pero non o teñenclaro. Gloria cre que xa estaban casados, e dique casaron hai 64 anos.
Seguimos andando a ver se podemos falarcon Arxentina, xa que Pedro que foi quen dis-parou a escopeta, vive en León.
Na rúa, cando iamos cara a casa deArxentina, topamos con ela, pero cando menta-
Carlos, Gloria, Manuel e Xosé
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mos ese suceso, ela o único que nos di é quenon recorda nada “só tiña 14 anos, di, e nonlembro nada daquelo”, e baixando a cabeza,continúa andando.
Non insistimos. É moi triste porque se vecomo unha muller maior, pero nas súas plenasfacultades, viviu e aínda vive tentando borrarese feito da súa memoria.
Ás tres da tarde collemos camiño de volta aOencia pola serra.
Comemos coa familia, que nos espera coacheminea prendida e un churrasco fumegantenas brasas ¡que maravilla!
Despois de disfrutar da comida, o viño enxe-bre, afrutado e moi rico, e sobre todo da com-paña, meu cuñado Xose foi en busca de alguénmáis a quen entrevistar, na procura dunha ver-sión máis ou menos completa do ocurrido. Esteoriundo de Xestoso, coñecido como Félix,anque di que o seu nome é Francisco, viveactualmente en Oencia, e afirma ser testemuñados feitos; comeza a contar a súa versión, conalgunhas contradicións, porque quere facer verque foi o principal protagonista.
“Lembro que era un domingo 25 de novem-bro (deducimos que o ano sería 1945) e ordena-ramos de ir todos coas vacas para a serra, elevar castañas para asar no monte. E xuntámo-nos todos alí nunha chairiña, arredor das casta-ñas, e vimos pasar un home por un camiño demáis arriba cun abrigo negro, e non se sabíamoi ben se era home, se era cura ou muller, eun que chamaban o Ramón da Paulina (que xamorreo) comezou a berrar “Corchas..., cura...,ladrón..., baixa aquí”, pensando que non faríacaso e seguiría o seu camiño, mais el colleu uncarreiro e baixou dereito onda nós. En cantochega di: “¿Quen foi o valente que me chamoucura ladrón?” Ninguén respondeu, só lle dixe-mos: “mire, non o coñecemos de nada, sente,coma unhas castañas e beba un grolo de viño”.
Mais el mirou en derredor, fixouse nas dúasrapazas máis grandiñas, terían uns catorce anos,colleunas por un brazo a cada unha e dixo:“¡Ala! Imos ir por aí arriba”. Botou a andar coasdúas rapazas, a escopeta colgada e a pistola naman, e todos os demais arrincamos tras deles.Un pouco máis arriba díxome: “Toma ti a esco-peta e coida de todos estes”.
Mais nós seguimos andando tras deles e eldixo: “Seica queredes ver como lles fago a estasdúas cando traspoña o teso”.
Entón unha das rapazas, a Celsa, comezou afacer sinais para que lle disparara, pero eu nun-ca un tiro tirara e non me atrevía. Canda nós íao Pedro, que era un pouco máis maior, teríatamén uns 14 anos, pero seu pai e seus irmánseran cazadores e sabía de escopetas, nunmomento dado ripoume a escopeta, abriuna ecomprobou se estaba cargada, mordendo os car-tuchos por ver se estaban cheos; despois deumeoutra vez a escopeta. Cando xa estaban paratraspoñer o cumio cara o outro lado, a Celsaberrou “dispara, Pedro, dispara”. Entón ripoumede novo a escopeta e sen mais disparou os doustiros que apañaron o corpo do Corchas. Caeuferido de morte e na caída empuxou a Arxentinafóra do camiño, pero a Celsa que levaba collidacoa man esquerda non su puido soltar e el dis-parou a pistola e matouna. Non se sabe se foi unacto reflexo, se a pistola se disparou accidental-mente ou se realmente a quixo matar xusto antesde morrer el”.
Francisco Rodríguez Fernández (alias Félix)
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El Camino de Santiagoen grupo y en solitario
Esther López de Armentia
Este ha sido el tercer año que un grupode amigos nos reunimos en verano,cuando tenemos vacaciones para hacer
algunas etapas del Camino de Santiago. La ideasurgió en Italia, cuando estábamos con nuestrosamigos, en una visita de trabajo, en Roma. Todosteníamos ganas de hacer “EL CAMINO”, yomuchísimas. Vicente fue el artífice y cuando yaen Vitoria empezó a organizarlo y comentar elplan, se fue sumando gente. Cuando nos reuni-mos en Piedrafita do Cebreiro para comenzar,éramos 11, 4 italianos y 7 del País Vasco o resi-dentes aquí. Hicimos 7 etapas desde O Cebreirohasta Santiago de Compostela.
Ya en esta primera singladura tuvimos quedecidir si éramos peregrinos solo de boquilla oíbamos a hacer todo lo posible por que nuestraexperiencia se pareciera a la del peregrinocaminante. De tal guisa que el alojamientodebería ser en albergue, público, si encontrába-mos dónde, y todo aquel que pudiera deberíaintentar hacer la etapa por su propio pie.
Ambas decisiones fueron definitivas, ya quees duro dormir en un alojamiento donde lascondiciones son una hilera de literas, debido
sobre todo a la sintonía de sonidos que se pro-duce a tu alrededor. Alguien comentó: “Loimportante es coger el sueño antes que nadie” ytenía razón, aunque lo que yo pienso es quehay que acostarse con idea de descansar, y pro-curar relajarse, procurando pensar en lo quemás has disfrutado de ese día de convivenciaintensiva. Lo cual resulta complicado, si tumente te juega la pasada de pensar en el díasiguiente, cuando tienes que repetir la hazañadel día anterior. En cuanto a lo de andar por tupropio pie, es fácil pensar en montarse en la fur-goneta, porque cuando estás caminando un díay otro, y otro, y el día siguiente también, siem-pre hay un momento en el que sientes que teduele aquí o allá y que no aguantas más.
Este sólo fue el principio, el año siguientehicimos otras 7 etapas por el Camino deSantiago portugués subiendo desde Viana doCastelho. Algunos de los participantes del añoanterior no vinieron, en cambio se sumaronotros nuevos.
Mejoramos la infraestructura, llevando dosfurgonetas en lugar de una, lo que permitió quehiciéramos el camino todos en dirección aSantiago, no como el año anterior, cuando
Los caminantes del 2009 (falta el fotógrafo, Paolo)
Caminantes del 2010
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alguien debía llevar la furgoneta al destino yvolver andando al encuentro del resto del gru-po, estos andaban solo la mitad del camino enambas direcciones, que no es lo mismo.
Este año hemos hecho el Camino del Norte,9 etapas empezando en La Caridad (Asturias).Hemos repetido todos, solamente una de los delaño pasado no pudo ir.
Una de las mayores ventajas de andar engrupo y con apoyo de furgoneta es la comodi-dad, yo diría que es una forma muy sana dehacer vacaciones para alguien que le gustaandar, pensando que los kilómetros que seandan al día están en torno a los 30. Hay quetener algo de fondo y estar dispuesto a superarmomentos difíciles, que los hay y muchos. Notienes que llevar peso, otra es que en el grupohay quien anda más rápido y quien anda másdespacio, de forma que los más rápidos lleganantes y estudian la mejor forma de pasar lanoche. Puedes hacer la compra un día paravarios, no hay problema, el sobrante lo lleva lafurgoneta. Si quieres, también tienes alguien deconfianza con quien compartir la andadura, alfinal del día o durante la caminata.
Siendo varios, a lo largo de las etapas, pue-des decidir si andar siempre con la misma per-sona o no, según el ritmo que lleves tú y el quelleven los otros. Siempre es positivo si entiendesque eres parte de un equipo al que cada unoaporta lo mejor que tiene en cada momento.
A pesar de todo lo dicho, también hayaspectos no tan idílicos y perfectos cuando ungrupo de personas, todos amigos, pero de ori-gen y motivaciones distintas se ponen en movi-miento para compartir las 24 horas del día, nodurante 1 día sino varios. Podríamos mencionarlos roces por diversidad de opiniones, ya quellevamos rutas establecidas, pero no cerradasque se van adaptando al día a día y a las condi-ciones de forma en que nos vamos encontrandoen cada momento. Otra pega sería la falta deintimidad. Hay que considerar que pasas día ynoche juntos, la noche todos en el mismo habi-táculo, normalmente una hilera de literas, com-partido, además, con otros peregrinos. Larelación que se establece con el resto de losperegrinos no es la misma, es menor en intensi-dad y tiempo compartido. Pero siempre tienescon quien comentar las impresiones de la etapaal final o durante la misma.
El hecho de haber andado “EL CAMINO”juntos no sólo nos hizo ser un equipo mientrasestábamos peregrinando, nos ha hecho ademásser un grupo de amigos que se juntan variasveces a lo largo del año, más o menos en virtudde las posibilidades de cada cual. De hecho, araíz de aquel primer peregrinar con los amigositalianos, nosotros nos fuimos a Roma, ellos hanvuelto a venir a Vitoria, y nos hemos vuelto areunir, sin mencionar las comidas en casas indi-
2011 en la finca museo del escultor Víctor Corral, Baamonde
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viduales y sociedades que tenemos durantetodo el año para comentar y seguir planeandoposteriores caminos.
Todos comentamos cuando nos volvemos aver después de la experiencia, que nos quedaun poso, una especie de regustillo, y que segui-ríamos caminando como lo hacíamos, si fueraposible. Y la mejor prueba de que de verdaddisfrutamos de lo que vivimos esa semana de“vacaciones” es que todo el que puede repite alaño siguiente. A estas alturas, ya está Vicente, elartífice de cada uno de los planes, pensando enqué ruta podríamos hacer el 2012.
Este año, –como tengo tiempo–, yo me hiceun regalo y me he reenganchado yo sola. Hehecho 8 etapas, desde Burgos hasta Astorga, del1 al 8 de septiembre, pensando que habríamenos gente que en julio y agosto y tambiénque haría menos calor. Salí sabiendo de dondesalía, pero no llevaba un destino final, no sabíani cuantos días ni hasta donde andaría, tododependía de lo que fuera sintiendo cada día,cada momento. Lo importante era andar sola,llevando lo mínimo, gastando lo mínimo, con-taminando lo mínimo. Y disfrutando al máximode la experiencia, de los paisajes; me hanencantado los amaneceres rojos, con ese soltremendo que se despierta de repente, de las
subidas que te llevan al altiplano desde dondeparece que estás en la cima del mundo, de loscielos de azul transparente, de los monumentosde los pueblos por los que he pasado, de lasconversaciones con oriundos y de los ratoscompartidos con otros peregrinos.
Tengo que confesar que soy muy afortunadaporque el saber inglés me ha permitido comu-nicarme con todo el mundo, hay que tener encuenta que en septiembre el porcentaje deperegrinos castellano parlantes que andan elcamino es muy bajo, la mayoría son extranjeros–en cambio los que hacen el camino en bicison la mayoría españoles–, también he visto loimportante que es ver el límite de la propiaresistencia y ser capaz de controlar qué, cómoy cuándo comes, bebes, andas e incluso lo quedices y callas y a quién, además cuándo andasy cuándo descansas. En verdad todo es impor-tante, vives por y para lo que te depare el cami-no, disfrutando de cada instante.
Y cuando digo lo mínimo, en lo referente aequipaje, es lo siguiente:
• Una mochila ligera y de poco peso pero conbuenas correas –anchas y con buen mulli-do– para que no se claven en los hombros ysujeción en el pecho.
• Ropa: camiseta térmica, quita vientos, pan-talón, camiseta, tres tangas, 3 pares de cal-
Caminantes del 2011
San Miguel de Frómista
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cetines y culote y camiseta para dormir.• Un bikini, que hacía las veces de ropa
interior.• Una pasmina, que hacía de toalla y un
palestino pequeño.• Un trozo pequeño de jabón, un tarro peque-
ño con champú, un cepillo y crema dedientes, un cepillo para el pelo.
• Crema multiusos para pies y cuerpo.• Chanclas para la ducha. Muy importante: si
vas a dar una vuelta y andar en destino,mejor volverse a calzar, las chanclas pue-den producir ampollas.
• Una sábana de seda y una manta térmica,que ocupa menos que el menor saco dedormir, y pesa muy poco.
• Un botiquín de primeros auxilios.TOTAL 4,5 kg, mochila incluida.
Aparte de eso, una riñonera con la cartera,el móvil con cámara, un tarrito chiquitín concrema multiusos, un pequeño neceser conimperdibles, cortauñas, lima, y un par de tiritas,una libreta con los itinerarios, albergues, teléfo-nos de interés del camino, que además usabapara anotar las impresiones del día.
Esta forma de hacer el camino realmente nosenseña cuantas cosas superfluas nos rodean ennuestro vivir diario, y que consideramos nece-sarias, esenciales para nuestra “felicidad”.
Es una gozada, llevar encima todo y sólo loque necesitas, y cuando vas a comprar paracomer pensar lo que necesitas en ese momento,
no puedes permitirte el lujo de cargar con loque sobra, al menos a mí no me valía la pena.En estas circunstancias cuando lo importante esvivir de la mejor forma posible cada momentodel día, es primordial no dejarse jugar malaspasadas por la mente, es la que hay que tenerbajo control, intentando en cada momento verel lado positivo y llevando tus pensamientos aotro sitio cada vez que se quieren centrar enaquello que está resultando duro, lo cual noquiere decir que no tenemos que vivir esa partemás árida del andar diario como una parte
importante, no, eso no; ya que esteaspecto puede convertirse en unalastra que nos hunde, y nos hacedifícil continuar, o por el contrariolo podemos convertir, si lo vemosde forma más fría, como un logro,como una parte que nos haceapreciar el valor total del Camino.
Como todo en la vida, cada forma de hacerel camino tiene sus ventajas y sus inconvenien-tes. Aunque a mí ambas formas de peregrinarme encantan. Y en ambos casos camino tantosola como en compañía.
¡Buen Camino!
El altiplano desde el alto de Mostelares
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Cuadernos de viaje (I)Angelines González
Excursión por el sur de la provinciade Lugo
Es un precioso día del mes de julio, lamayor parte de nuestra excursión larealizamos en la provincia Lugo, con-
cretamente en el Municipio de Carballedo, per-teneciente a la comarca de Chantada.
El punto de partida es A Barrela, capital delmunicipio, desde aquí nos desplazamos a laparroquia de Buciños, pueblo natal del escultorManuel G. Buciños, conocido como Buciños.
Manuel G. Buciños se licenció en BellasArtes en la Escuela Superior de San Fernando deMadrid y completó su formación en Hungría,desde 1993 es académico numerario de la RealAcademia Gallega de Bellas Artes y también esacadémico de número de la Real y PontificiaAcademia Auriense Mindoniense de SanRosendo. Su escultura ha llegado a las principa-les salas de arte internacionales, coleccionesprivadas y museos de todo el mundo. Tieneesculturas repartidas por toda la península yprincipalmente en las ciudades gallegas.
Trabajando el bronce, es el escultor gallegocontemporáneo más reconocido. Ha creadoescuela en Galicia y goza de un gran prestigio anivel nacional y en el extranjero.
Desde el pueblo de Buciños nos vamos dandoun agradable paseo hasta Os Muiños do Muleiroen O Coedo, un conjunto de tres molinos fluvia-les, actualmente en funcionamiento a la orilla delrio Búbal, donde Andrés Gil, el actual molinero,con una gran amabilidad nos da todo tipo dedetalles sobre el funcionamiento del molino,muele el grano para fabricar la harina con la queposteriormente hacen el famoso pan de Cea.
Dejando atrás el paisaje bucólico de OsMuiños, nos desplazamos en coche hasta laparroquia de Castro, donde hoy es día de feria,pero feria de las de antes, donde los días 17 y 29
de cada mes se puede comer pulpo á feira, car-
ne ao caldeiro e carne richada, además delauténtico pan de Cea y vino de la tierra.
El ambiente es totalmente enxebre y la comi-da un placer, nosotros lo disfrutamos a tope en opendello de M ª José, mantel de plástico florea-do, bancos corridos y rodeados de paisanos.Después de probar abundantemente de toda lacomida nombrada, salimos con las tazas al cal-deiro a por caldo para echar pan y seguir degus-tando una comida y un ambiente que es difícilde encontrar. Después de esto tuvimos que bus-car una sombra durante un par de horas parapoder seguir con la excursión.
Ya por la tarde, nos fuimos hacia Os Peares.En este pueblo, además de unas vistas preciosassobre el Miño, hay varias cosas curiosas: es unpueblo dividido entre dos provincias y cuatroayuntamientos, lo cual quiere decir que no son
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fáciles para poner de acuerdo.Aquí confluyen tres rios, el Búbal, el Sil y el
Miño, (según el dicho popular “el Miño lleva lafama y el Sil el agua”). A partir de aquí ya es elrío Miño y para que el ferrocarril cruce de unaorilla a otra hay un puente de la escuela Eiffel.
Empieza la Ribeira Sacra y está la casa fami-liar de Alberto Núñez Feijoo.
Dejamos atrás Os Peares y por la orilla delrío Sil nos vamos hacia Parada do Sil, municipiode la provincia de Ourense, en el camino, para-mos en los Balcones de Madrid, desde dondehay una preciosa panorámica sobre los cañonesdel río Sil que limita la Ribeira Sacra ourensanade la Ribeira Sacra lucense, en algunas zonascon un desnivel cercano a los 400 metros.
Seguimos hacia Nogueira de Ramuín tam-bién en la provincia de Ourense y llegamos alimpresionante monasterio benedictino de SanEstevo de Rivas de Sil.
Este Monasterio benedictino, situado en ple-no centro de la Ribeira Sacra, espacio natural deoriginal belleza donde confluyen los ríos Miño ySil es uno de los centros monásticos de Galiciay es hoy uno de sus referentes turísticos. La exis-tencia del Monasterio está probada en el siglo X,la primera documentación conservada data delaño 921, si bien su origen parece remitirse a lossiglos VI y VII. En este monasterio se alternanestilos desde el románico al barroco. Consta detres claustros (románico, gótico y renacentista),
hecho extraordinario ya que lo normal suele seruno, lo que da idea de las numerosas posesionesy el consiguiente poder económico que tuvo ensu día. La iglesia abacial es románica de finalesdel siglo XII.
Se cree que fue fundado por San MartínDumiense entre los años 550 y el 555. Su eta-pa de esplendor se inicia en el siglo X, bajo laautoridad del abad Franquila. Durante esesiglo y el posterior, las virtudes del monasterioatraen a nueve obispos. Este episodio fue refle-jado en su escudo, en el que figuran nuevemitras. De forma similar a lo ocurrido conotros claustros, también sufrió los efectos de laDesamortización de 1835. En 1923 recibió elreconocimiento de Monumento Histórico-Artístico. Junto con los de Oseira y Celanovaestá considerado como uno de los más impor-tantes de Ourense.
El monumento está organizado alrededor delos tres claustros. El más antiguo, llamado de losObispos, es románico. Entre sus muchos deta-lles, destaca la bóveda de nervios del cuerposuperior. Los otros dos claustros, también degran belleza, son renacentistas.
La iglesia, de origen románico y planta basi-lical, tiene dos torres de campanario a los lados.En su interior se guarda, aunque inicialmente seencontraba en el mayor de los dos claustrosrenacentistas, un altar de piedra de gran tamañoque representa a Jesús con los apóstoles.
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En la actualidad forma parte de la red deParadores de Turismo y resulta chocante vercomo se celebra una boda en uno de susclaustros.
Visitando la balconada de uno de los tresclaustros encontramos una exposición muycuriosa de rodas de afiar. De esta zona procedí-an muchos de los afiladores que con su ruedarecorrían las calles de pueblos y ciudades dotoda España. En Nogueira se levanta una estatuaen recuerdo de estos artesanos del afilado.
La leyenda de los nueve anillosEn la Edad Media, la fama de Santo Estevo
trascendió fronteras. Los caminantes y peregri-nos relataban que entre estas paredes acontecí-an milagros, gracias a la presencia de los anillosde nueve obispos santos que se refugiaron en elcenobio hasta el fin de sus días. Se llamabanIsaura, Vimarasio, Gonzalo Orosio, Fraolengo,Pedro, Alfonso, Pelayo, Servando y Viliulfo, y
fueron enterrados jun-to al claustro.
Entre las curacio-nes atribuidas a losanillos, que se guarda-ban en un cofre de pla-ta, figuran la de unaniña ciega de naci-miento y la de un tulli-do que llevaba en lacama más de un año.Se cuenta también que su presencia ponía fre-néticas a las endemoniadas. En el siglo XV, losrestos de los obispos fueron desenterrados yposteriormente depositados en nueve urnas,que todavía se conservan a los laterales del altarmayor de la iglesia.
Y para terminar el día, que lo hemos aprove-chado a tope, nos vamos a cenar a la capital delribeiro, a Ribadavia, donde hay constancia deque ya se elaboraba ribeiro en el s. II a.C.
Aquí hay que ver el antigüo barrio judío que loestán rehabilitando con mucho gusto y mantenien-do la estructura histórica de las construcciones.
Después de tomarnos unas cañitas en la pla-za, donde había un gran ambiente, pues secelebraba la muestra de teatro, incluso vimosalgún actor alternando, nos fuimos al barCaracas donde cenamos anguilas, pimientos dePadrón... y su delicioso flanín.
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Palacio de MontehermosoFélix Ortiz de Zárate
Historia de María del Pilar Acedo, VIMarquesa de Montehermoso, amantedel Rey José I
Este palacio se construye en la parte altade la ciudad, entre los años 1520-1524,por encargo del licenciado (equivalente
a abogado) en la Corte del rey Carlos I, OrtuñoIbáñez de Aguirre, en un principio proyectadocomo convento para su hija, monja Dominica.
Cuando está avanzada su construcción, a suesposa María de Esquivel le gustó tanto quedecide quedárselo como vivienda familiar,mandando construir para las mismas religiosasel convento de Santa Cruz en la actual callePintorería entre los años 1530-1547.
El palacio es de estilo renacentista, de tipoalcázar por sus cuatro torres, organizado en tor-no a un patio cuadrado con doble arquería.
El artesonado del salón de reuniones actual,está intacto desde su construcción en el siglo XVI.
El licenciado Aguirre fue oidor del Consejode la reina Juana (la loca) y del rey Carlos I, lle-gando a presidirlo en 1539, también fue testa-mentario indirecto de Isabel I.
El sepulcro familiar se encuentra en la iglesiade San Vicente.
En el año 1714, la viuda de Vicente Aguirre(IV marqués de Montehermoso), María Antoniade Salcedo, alojó en el palacio a la reina Isabelde Farnesio, esposa de Felipe V, de paso porVitoria camino de Madrid, quedando tan com-
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placida de la atención y diligencia que le dedi-có María Antonia, que decidió hacerla su damade honor y aya del príncipe de Asturias y delfuturo rey Carlos III, concediéndole el título deMarquesa de Montehermoso.
La VI marquesa de MontehermosoMaría del Pilar Acedo, joven muy agraciada
de 16 años, se casó el 11 de Mayo de 1800con el Diputado General de Álava del momen-to, Ortuño de Aguirre, VI Marqués deMontehermoso, que contaba 33 años.
María del Pilar gozaba también del título deIV Condesa de Vado. Mujer avanzada de sutiempo, escribía poesía en francés e italianoademás de tocar la guitarra. Pero sobre tododestacaba por su distinción y trato personal,además de por sus encantos físicos.
El 22 de septiembre de 1808 llegaría a Vitoriapor primera vez José Bonaparte, eligiendo elPalacio de Montehermoso para erigir su corte,al encontrase incómodo en Madrid.
Compró el edificio a sus propietarios por300.000 francos, el triple de su valor, lo que levalió la bronca de su hermano Napoleón, queaseguraba que el Palacio no valía tanto ni con lacondesa dentro. Los antiguos dueños se acomo-daron en un palacio cercano.
Una mañana, José Bonaparte se asomó a laventana y en la finca cercana observó a unaagraciada muchacha que cuidaba a la únicahija de los Marqueses de Montehermoso, Maríade las Nieves, más conocida por su segundonombre, Amalita.
La criada, de la cual desconocemos su nom-bre, no su belleza, fue tentada por 200.000napoleones para que pasase la noche con el reyJosé. Proposición que aceptó gustosa.
Al conocer los hechos la marquesa se indig-nó, ya que el rey José podía aspirar a algo másque una simple criada. Invitó a comer al rey asu casa junto a su marido, el marqués, paraque conociese la nobleza vitoriana, quedandoJosé prendido por la personalidad y belleza de
la marquesa, a la que terminó convirtiendo ensu amante.
Su esposo don Ortuño encantado de las pro-ezas de su esposa, trabó gran amistad con el reyque lo convirtió en gentilhombre de Cámara,nombrándolo caballero de la Orden de España,convirtiéndose así en grande de España y ascen-diendo a puestos en la Corte.
El matrimonio fue entonces fiel afrancesadoacompañando al rey en sus viajes.
El 4 de Mayo de 1811, José I marchó a Paríspara acudir al bautizo de su sobrino, acompaña-do por Ortuño que ya se encontraba enfermo,quedando la marquesa en Vitoria. Allí el marquésempeoró gravemente, falleciendo el 8 de Juniodel mismo año.
Este suceso facilitó la vuelta rápida de JoséBonaparte a Vitoria para consolar a la afligidaviuda, lo que motivó que por la ciudad corrierala siguiente coplilla, “la marquesa de
Montehermoso tiene un tintero, donde moja la
pluma José Primero”.
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Cansado Napoleón de la ausencia de José dela Corte, ordenó a su hermano, el 5 de Julio de1811, su regreso a Madrid, cumpliendo laorden acompañado de la Marquesa.
José I, también conocido como Pepe Botella,
título dado por los vecinos de Calahorra, cuandoel rey, que curiosamente no era bebedor, confiscótodo el vino de sus bodegas para dárselo a sus tro-pas, dejando sin el preciado líquido, hasta lasiguiente cosecha, a los enojados lugareños.
La última vez que José pisó Vitoria fueron losdos tristes días anteriores a la batalla de Vitoria,debiendo tras la derrota, partir el 21 de Juniode1813 a todo galope hacia Francia dejandoriquezas y poder en Vitoria.
Le siguió la Marquesa, estableciéndose enBaréges. Allí formó una pequeña corte de ofi-ciales franceses que habían estado en España alservicio del Rey y obteniendo así algunas pro-piedades que le dejó su amante en Orthez.
José, algo mujeriego e inestable se cansó deella abandonándola.
En 1816 se casó con otro de sus amantesAimedée Carabene, oficial francés que se hacíapasar por español, viviendo con él y ostentandoel título de Condesa de Echauz, hasta que murióen 1869 a la edad de 85 años.
Ser mujer, culta, bella y ambiciosa, son peca-dos que no perdonaron ni sus congéneres ni laHistoria, que le atribuye la derrota del ejércitofrancés en Vitoria por tener a José tan perdida-mente enamorado que en lugar de ocuparse dela retirada de las tropas hacia Francia, se olvidóde todo en sus brazos y permaneció un día másen Vitoria permitiendo que el ejército aliado lesorprendiese y derrotase.
Los títulos y propiedades de la Marquesa(mayorazgos de Acedo y Riocavado, heredadosde su padre, condesa de Vado, heredado de sutía materna y el de Montehermoso por casamien-to) cayeron en desgracia por afrancesada y fue-ron rechazados categóricamente por su únicahija María Amalia de Aguirre y Acedo (Amalita).
El palacio cayó en declive, sirviendo de cuar-tel militar en las guerras carlistas.
En 1862, al ser nombrada Vitoria sede de ladiócesis vasca, el obispado compra el palacio yencarga a Justo Iñiguez de Betolaza su reformay acondicionamiento, cambiando su entradaprincipal que estaba por el lado Este, (actualcalle de Santa María), al lado Oeste tal y comola vemos hoy, es de estilo neogótico inaugurán-dose en el año 1887.
A finales del siglo pasado compra el pala-cio el Ayuntamiento y lo conecta por mediode una rampa y un túnel que atraviesa la callede Santa María con el antiguo depósito deaguas, convirtiéndolo en lo que hoy es:Centro Cultural Montehermoso.
Es mi intención con este relato y los apareci-dos en anteriores números de la revista (Casa delCordón, Catedral de Santa María y Palacio deEscoriaza y Esquivel), dar a conocer pequeñosrasgos de la historia de la muy Noble y LealCiudad de Vitoria, en la que tan bien vivimos.
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Excursión a Lanciego (Rioja Alavesa)
Félix Ortiz de Zárate
Alas 10,30 horas de la mañana, sali-mos de Vitoria 55 personas en unautobús de Alegría, con Simón al
volante, chofer ya habitual en nuestras excursio-nes, con rumbo a Lanciego, en la Rioja Alavesa.El día estaba desapacible con viento y lluvia.
Al llegar a Lanciego y siempre acompañadospor la lluvia nos dirigimos a la bodega GONZA-MENDI, en la que los buenos amigos Jorge yJuan nos tenían preparado un picoteo, regadopor su excelente vino, tanto tinto como blanco,este último buenísimo, que a esas horas de lamañana nos dejó el cuerpo de maravilla.
Después de visitar la bodega y escuchar lasexplicaciones de Jorge sobre la elaboración desu vino, acompañados por Juan nos dirigimosal Trujal (molino de aceitunas para la elabora-ción de aceite).
En el término municipal de Lanciego, ade-más de las viñas, existen grandes olivares,que les permite elaborar artesanalmente unbuen aceite.
El trujal de Lanciego es el más antiguo deRioja Alavesa. Instalado sobre un viejo molinode harina, con el que convivió durante años.Consta de un motor de gasolina que hace girarun eje mediante una correa, desde el cual, otras
dos correas mueven a su vez tres piedras cóni-cas y una piedra circular.
Su maquinaria se movió en el pasado conagua y después con motor eléctrico. Conservaaún, el primitivo sistema de embarrados paratrasmitir energía.
Es propiedad del Ayuntamiento de Lanciegodesde 1913 gracias a la donación realizada porel vecino del municipio D. Eustaquio Alvarez deEulate.
Durante años, los labriegos de Lanciego y delos municipios colindantes, acuden a prensar laoliva; en la actualidad se muelen alrededor de80.000 kg. de oliva de los que se obtiene apro-ximadamente unos 21.000 litros de aceite.
Según las explicaciones de Juan, una vezmolidas, las olivas pasan a la prensa, en capassuperpuestas sobre unas esteras circulares deesparto. Según van prensando sale el aceite quepasa a unos tanques de aluminio, y una vezreposado, se filtra y pasa al envasado en bote-llas de litro y garrafas de 5 litros.
Desde el trujal nos dirigimos a la bodega deGerardo, alias “el Vasco”, donde probamos susaguardientes, tanto blancas como de hierbas,de té y no sé cuantas clases más.
Agradecimos el picoteo de Jorge, porque de
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lo contrario algunos se habrían quedado a dor-mirla en la misma bodega.
Lanciego tiene un casco urbano interesan-te. Su iglesia del siglo XVI, dedicada a SanAcisclo y Santa Victoria, es de gran porte, deorigen renacentista con ampliaciones y retabloneoclásicos.
Junto a la iglesia vemos el palacio de laMarquesa de Armendáriz del siglo XVIII, actual-mente convertido en Ayuntamiento.
En la plaza se encuentra una fuente de estiloneoclásico que incluye un abrevadero. En estepueblo nació el gran músico Sebastián Iradier,compositor de la famosa habanera “LaPaloma”, conservándose su casa natal.
Una vez visitado el pueblo regresamos a labodega Gonzamendi, para degustar un excelen-te menú, a base morcilla, chorizo, costilla, chu-letillas de cordero..., todo asado al sarmiento yregado con vino y cava; de postre lacitos y teclasalmendradas, café y queimada.
Nuestro agradecimiento a los maestros asa-dores Jorge y Juan, acompañados por Alberto(alias el Gorrión) y por Arsán.
Tengo que decir, que por esta vez y sin quesirva de precedente, el señor presidente sesumó al sindicato de triperos como él tiene elgusto de llamarnos a los miembros del Grupode Monte.
A la hora de servir colaboraron “el
Secretario” y Martín.Después de comer sobremesa con el buen
humor que proporciona el buen beber y elmejor comer.
Aprovechando que las chicas componentesdel coro “Aturuxo” asistieron a la excursión, nosdeleitaron con las canciones populares. A ellasse sumaron los octogenarios Félix, padre deJorge y Juan, y “el Vasco”, ambos excelentescantores. Cantaron tan bien que dejó de llovery salió el sol.
También hubo baile popular, con algunostropezones provocados por los efectos de la“queimada”.
Una vez terminada la fiesta, con nuestracaja de 12 botellas de tintorro, la garrafa de 5litros de aceite y la botellita de aguardiente de44 grados, todos contentos y alegres, nos diri-gimos al autobús que con rumbo a Vitoria, don-de llegamos a las 9 de la noche, dando porconcluida la excursión a la espera de la del añoque viene.
El próximo año me gustaría que fueran com-ponentes del grupo de “Arte Galega” con susgaitas y poder hacer algo bonito con el Coro yel Grupo en un pueblo que tan bien nos recibe.
Mi agradecimiento a todos los asistentes,por su ejemplar comportamiento. Así da gustotrabajar.
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O noso Centro camiña - actividades
Os grupos do Centro Galego de Vitoria-Gasteiz
Os nosos grupos, o de gaitas e baile“Arte Galega”, o coro “Aturuxo”,
o de teatro “Alecrín” e o de monte“Saraibas”, continúan un ano máis coassúas actividades, traballando a tope e connovas incorporacións, ensaios, prepara-ción de novas obras, actuacións...
O coro e mais o grupo de gaitas graba-ron o CD do que falabamos no númeroanterior. O día 15 de xullo fíxose a presen-tación que foi todo un éxito, co Salón de
Actos completamente cheo.O noso recoñecemento a Manolo López
Doamo, que foi o impulsor e coordinadordeste traballo.
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Letras Galegas 2011
O día 13 de maio celebramos no Centro oDía das Letras Galegas 2011, dedicadas aLois Pereiro.
Comezamos os actos cun recital poético deMaría Lado e Lucía Aldao, presentando oespectáculo “Moita poesía pouca diversión”.A continuación, Débora Álvarez, profesora-lectora de galego na Universidade do PaísVasco, pronunciou unha conferencia sobre avida e a obra do poeta monfortino.
Despois os compoñentes do coro Aturuxo
deleitaron ao numeroso público asistentecoa súa música. Realmente o fan moi ben.
O día 21 celebramos unha cea de irmandade,preparada e servida polos cociñeiros do gru-po Saraibas, seguida dun baile moi animado.
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Día de las Cominidades
Los días 27, 28 y 29 de mayo se celebró laFiesta de las Comunidades, organizada porla Federación de Centros Regionales.El día 27 recepción de Autoridades en elCentro Andaluz y homenaje al ex-presidenteVíctor García. Los diferentes CentrosRegionales obsequiaron a los asistentes conuna gran variedad de productos típicos delas diferentes regiones.El día 28, pasacalles desde la plaza de LosFueros hasta la iglesia de S. Miguel y ofrendafloral a la Virgen Blanca.El día 29, actuación de los diferentes gruposfolclóricos en la plaza de Los Fueros (abajoactuación del grupo Arte Galega).También los Centros montaron puestos don-de se podían degustar los productos típicoscorrespondientes.
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O día 6 de novembro celebrouse unha reunión da Irmandade de Centros Galegos de Euskadi no Centro Galego de Vitoria-Gasteiz
I Intercambio Cultural “Día de Euskadi” Federaciones Autonómicas
El día 29 de octubre se celebró este acto,en el polideportivo de Mendizorroza de
Vitoria-Gasteiz, organizado por la Irmandadede Centros Galegos, la Federación deAsociaciones Andaluzas y la Federación deAsociaciones Extremeñas de Euskadi.
Se desarrolló un extenso programa desde las11 de la mañana hasta las 7:30 de la tarde:Actuación de grupos folclóricos, recepción deAutoridades, almuerzo para los asistentes e invi-tados, concierto del grupo “José Luna y ArenaFina” y clausura.
Al acto asistió el Lehendakari, autoridadesprovinciales y locales, representantes de losgobiernos autonómicos y de los centros regio-nales. Por la Xunta asistió el Secretario Xeral daEmigración, D. Santiago Camba Bouza.
O día 30 de outubro a Irmandade de Centros Galegos de Euskadi rendeu unha homenaxe a Xosé Vilaboa, Secretario da Irmandade,na Casa de Galicia de Bilbao, coa asistencia do Secretario Xeral da Emigración, a Presidenta da Irmandade, Directivas dos 12
Centros Galegos en Euskadi, amigos e invitados.
XXVI Día de Galicia no País Vasco
Entre os días 22 a 25 de setembro cele-brouse o XXVI Día de Galicia en Euskadi,
cun amplo programa de actos. O día principalfoi o domingo 25, con pasacalles a cargo dosgrupos das Casas de Galicia no País Vasco;recepción de autoridades e invitados; pregón acargo de Rosa Cedrón; entrega da Auduriña dePrata a D. Andrés Urrutia, presidente deEuskaltzaindia; imposición da Insignia de Ouroda Irmandade ao noso presidente, D. RamónPampín; intervención das autoridades; lunchgalego na carpa da feira gastronómica, e a con-tinuación gran festival folclórico a cargo dosgrupos de gaitas e baile das casas de Galiciaque compoñen a Irmandade.
O presidente do Centro Galego de Vitoria-Gasteiz, D. RamónPampín Vázquez, recibiu a Insignia de Ouro da Irmandade.
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Fiestas de Santiago Apóstol 2011
El Centro Gallego de Vitoria, celebróun año más sus fiestas patronales deSantiago Apóstol y a pesar de la cri-sis, con un programa muy completo.
Comenzamos el viernes, día 22 de Julio alas 14,00 horas con la inauguración de la car-pa de fiestas, ya desde hace unos años, a cargode la Pulpería Picapulpo, S.L., y de las diversasatracciones de feria.
Por la tarde el grupo de teatro del centroAlecrín, representó la obra “Toquemos un vals”de Ernest Thompson, en el salón de actos, congran asistencia de publico, como siempre queactúa este grupo. Por la noche bailables y verbe-na popular con la orquesta Delirio de Ourense.
El día 23, comenzamos los actos con entre-
tenimiento infantil y juvenil a cargo de Anima,
Servicios Socioculturales, con hinchables, roko-dromo y circuito de karst, con gran participa-ción de los chavales del barrio. A continuaciónsesión vermouth con la orquesta Delirio. Por latarde se repite la animación de la mañana y lafiesta de la espuma que además de los niños,algún mayor también se animó a participar; des-pués se celebró el 9º Campeonato de Chave,
masculino y femenino, siendo los ganadoresJavier de los Mozos y Carmen Fernández.
Por la noche, bailes y verbena popular conla orquesta Deliro de Ourense. Durante el des-canso de la misma, la cantante vitoriana Luara,nos ofreció un pequeño recital con sus cancio-nes más populares.
El domingo, día 24, en el recinto ferial,durante la mañana y a cargo del Araba Clasic
Carpa de Pulpería Picapulpo
Grupo Alecrín
Carmen Fernández y Javier de los Mozos, ganadores delcampeonato de chave
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Club, concentración de coches antiguos, a laque acudió numeroso público para admirar los30 coches de diversas marcas y las característi-cas de cada uno de ellos, explicadas fantástica-mente por Kepa. Por la tarde y a la noche,bailables y verbena popular con la orquestaFantasía de Lugo.
El lunes 25, comenzamos el día con el coroAturuxo cantando el himno a Santiago en elhall de entrada al centro, donde se colocó laImagen de Santiago antes de salir en procesiónhasta la iglesia de San Vicente de Arriaga.
Durante la procesión escoltaban a la imagenel grupo Arte Galega y el coro Aturuxo, nume-rosas personalidades provinciales y municipa-les, así como socios y amigos.
Finalizada la misma, con la iglesia totalmen-te llena, con el coro Aturuxo y el grupo Arte
Galega colaborando, regreso al centro y en laexplanada frente a la puerta de acceso, el grupoArte Galega ofreció a las Autoridades y socios
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en Vitoria y socios del centro.Al finalizar el acto y en el recinto ferial, en
una carpa instalada al efecto, la Banda deMúsica de la Ertzaintza nos ofreció un conciertoque fue seguido por numeroso público.
A continuación y en varios autobuses nos diri-gimos al hotel Ruta Europa, donde como en añosanteriores, aunque mejor organizado, disfruta-mos de la comida de hermandad 165 socios.
una Alborada de bienvenida. Ya en el salón deactos, Recepción Oficial a autoridades e invita-dos, con el saludo y bienvenida del presidentedel centro, D. Ramón Pampín; saludaron tam-bién a los presentes el Alcalde de Vitoria, D.Javier Maroto; el Diputado General de Álava, D.Javier de Andrés y el Delegado del Gobierno enel País Vasco, D. Mikel Cabieces.
Aparte de los citados asistieron al acto laSubdelegada del Gobierno en Álava, Dª GloriaSánchez; el presidente de las Juntas generalesde Álava, D. José Antonio Zárate, con variosjunteros del PP, PSOE, PNV; el anterior alcaldede Vitoria, D. Patxi Lakoz acompañado devarios concejales del PSOE, del PP y del P.N.V.También acudieron los diputados Forales, DªMarta Alaña y el Sr. Viana, así como el presiden-te de la Caja Vital, D. Carlos Zapatero; represen-tantes de las Cuatro Torres, Cofradía de la VirgenBlanca, Amigos del Camino de Santiago deÁlava, del resto de casas regionales asentadas
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Al finalizar la comida el grupo de gaitas tocóunas piezas y los más animados, entre ellos laabuela del Centro de 101 años, se arrancaron abailar.
Ya por la tarde, actuación del coro Aturuxo
en el Salón de Actos, con mucho público queaplaudió a rabiar cada una de sus canciones.
A continuación, en la plaza anexa al Centro,nuestro grupo folclórico Arte Galega nos ofre-ció lo mejor de su repertorio, tanto el grupo debaile como el de gaita, con una larga actuaciónseguida por numeroso público, quizás el añoque más gente siguió esta actuación en los últi-mos tiempos. Ánimo y a seguir así.
Desde estas páginas quiero agradecer el tra-bajo de la Comisión de Fiestas, que son los ver-daderos protagonistas y a todos los quecolaboraron con su publicidad. Gracias tam-bién a todos los grupos que participaron ycomo no, a Natxo y Manuel de la pulperíaPicapulpo y a todos los trabajadores de la mis-ma por su comportamiento con la Comisión deFiestas, y a los distintas atracciones de feria quese instalaron en el recinto ferial por su compor-tamiento y que dieron colorido a la fiesta.
También, como vienen haciendo los últi-mos años, la txaranga patrocianda por Escoranimó la fiesta con sus pasacalles. Nuestroreconocimiento.
Ramón Pampín
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En este momento los componentes del gru-po de teatro Alecrín del Centro Gallego
hemos iniciado los ensayos de una nueva obra.Terminó el curso con la representación de laobra “Toquemos un vals”, dirigida por EduardoSuso. Hacer teatro es adentrarse en la piel deotros personajes a los que hay que dar vida.Ponerla en escena cuesta mucho sacrificio,muchas horas de ensayo y dedicación al texto.Supone también un coste económico y en estosmomentos, debido a los recortes, la crisis ydemás, hay que hilar muy fino para que el gastodedicado a la escenificación de una obra sea lomenos gravoso posible.
Esperamos con ilusión y con la ayuda denuestra Directiva, seguir trabajando para que elgrupo Alecrín continúe con su trabajo, ponien-do en escena nuevas obras para el disfrute denuestro público.
Beni Rojo
Grupo de teatro Alecrín Coro Aturuxo
El coro Aturuxo comenzó el curso confuerza e ilusión. Este año han entrado seis
nuevos componentes a los que queremos agra-decer su aportación y deseamos que se encuen-tren a gusto entre los veteranos.
El año 2011 ha sido muy especial tanto parael coro Aturuxo como para el grupo Arte
Galega, ya que hemos vivido la experiencia degrabar por primera vez un CD, “De nós para
vós”. La presentación fue todo un éxito, el tra-bajo tuvo muy buena acogida; con gusto se loofrecemos a los amantes de la música y denuestra cultura gallega.
El 2 de diciembre actuamos en San Miguel,con motivo del Festival de Villancicos. Tambiénen diciembre está previsto un concierto en elCentro Gallego y otro en la residencia de mayo-res de Arana. Posiblemente en enero presentare-mos nuestro trabajo en el programa “Luar” de latelevisión gallega. Formar parte del coro es unabonita forma de invertir algo de nuestro tiempo.Vivir las sensaciones que la música coral nosbrinda es algo bello y agradable y nos haceolvidar otras cosas que la vida nos depara.Pensemos que “quien canta su mal espanta”.
Beni Rojo
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Outras actividades
Festa do MagostoUn ano máis celebramos no Centro a festado Magosto, esa festa popular onde nosxuntamos a comer castañas, parolar e beberuns grolos de viño da terra.
A celebración, como ven sendo habitual,dividiuse en dous días:
O 5 de novembro celebramos un acto coaactuación do grupo de gaitas Arte Galega.
Despois de quentar as mans aplaudindo,degustación de castañas asadas e viño galego.
O día 12 de novembro unha cea de irman-dade (con queimada incluída), cociñada eservida polos cociñeiros do grupo de monteSaraibas, que foron longamente aplaudidos.Hai que subliñar que a materia prima apor-touna a tenda o’Carallo, todo excelente.
E logo baile ata que o corpo aguantou, aoque non faltou a avoa do Centro, PazRoyuela de 101 anos.
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Contacontos popular “Canto conto”
Odía 1 de outubro, Raúl Piñeiro delei-tou ao público asistente cunha confe-
rencia activa e experimental sobre o contopopular galego, que din son antigos coma osmesmos galegos e transmitidos de forma oralde xeración en xeración.
Curso de cociña galega
Entre os días 7 e 14 de novembro cele-brouse no txoko do Centro Galego o 4º
Curso de Cociña Galega, impartido polo profe-sor D. Francisco Caneda, e subvencionado polaXunta de Galicia.
Ó curso asistiron puntuais 36 persoas que,un tras outro, participaron na elaboración dospratos e tamén na degustación dos mesmos aofinalizaren a xornada, sempre con bo ánimo evontade de aprender. Foi un éxito.
I Mostra Cinematográfica Galega noPaís Vasco
Nesta primeira mostra proxectáronse trespelículas:
Día 4 de novembro, “Mar Libre”, do directorDaniel de la Torre.
Día 11 de novembro, “18 Comidas”, dodirector Jorge Coira.
Día 18 de novembro, “Reliquias”, dirixidapor Toño López.
Pechouse a mostra cunha mesa redonda naque participaron Jorge Coira, director de “28Comidas” e o actor Xosé Barato. Agradecemosa Débora Álvarez, profesora-lectora de galegona UPV, as xestións para traer esta Mostra aoPaís Vasco.Débora presentando a Jorge e a Xosé. Debaixo con directivos e
socios do Centro Galego
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Juegos intercentros Organizado por la Federación de CentrosRegionales de Álava, se celebraron losJuegos Intercentros 2011.
El Centro Gallego particpó en Mus, Tute,Dominó, Brisca y Parchís.
Campeones en Tute: Antonio Rifón y LuisRodríguez.Subcampeones en Brisca: SaladinaDomínguez, José Fernández y MartinianoGalán.Subcampeones en Dominó: Ramón Liñaresy Manuel García.
Nuestra enhorabuena a los premiados yagradecimiento a todos los participantes.La clausura y entrega de premios tuvo lugar el día 19 de no-
viembre. Nuestros participantes axhiben sus trofeos acompa-ñados por el presidente
El grupo Arte Galega desplegando su arte en diferentes actuaciones: foto superior izquierda, haciendo el pasacalles en lafiesta de las Letras Galegas en Ermua; a la derecha, actuación en el centro andaluz Séneca, con motivo del día de Andalucesen el Mundo. Abajo izquierda, pasacalles en las fiestas de San Juan del barrio de Lakua-Arriaga; a la derecha, actuación en el
Hogar Extremeño con motivo de las fistas de la Virgen de Guadalupe.
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Grupo de monte Saraibasexcursión a Asturias
Félix Ortiz de Zárate
Como es tradicional en el grupo, ter-minamos la temporada con unaexcursión, este año a Asturias, y
una cena a base de “marisco”.
El día 17 de Junio a las 4 de la tarde, las 54personas que formábamos el grupo, salimoscon rumbo a Gijón. Paramos en Unquera atomar un refresco, llegando a Gijón, al céntricohotel Begoña, a las 8,30 horas.
Mientras el personal descansaba esperandola cena, Luis, Isabel y el que suscribe, recorri-mos los alrededores del hotel, en busca deSidrerías y doy fe que lo conseguimos. La bote-lla de sidra con unas minúsculas tapas a 2,40€,pero podías comer las tapas que quisieras, asíque Luis se comió una tortilla entera.
Después de cenar recorrido libre por el cas-co viejo de Gijón.
El sábado después de desayunar, recogimosa Rosa, la guía, y tras una hora y media de viaje,llegamos a Luarca, bonita villa, turística y mari-nera, lugar de nacimiento del premio NovelSevero Ochoa.
Su puerto, en otros tiempos ballenero, esuno de los importantes de Asturias, convertidohoy prácticamente en recreativo.
Desde el mirador de la Atalaya, arriba delacantilado que protege la villa, tenemos unasimpresionantes vistas del pueblo y su costa.
En este lugar se encuentra el faro y la ermitade la virgen Blanca y también el cementerio,con panteones y esculturas bellísimas, en unode estos panteones yace Severo Ochoa.
Bajando al pueblo, a media ladera delacantilado y en un mirador con una mesa enla que se reunía la Cofradía de Pescadores,nos encontramos con unas cerámicas quecuentan la historia del pueblo que tiene unaiglesia importante, así como el edificio de suayuntamiento.
En este pueblo se fundó la compañía deautobuses ALSA, al ser su fundador nativo deLuarca, que le ha dedicado una plaza.
Tras visitar el pueblo salimos paraCudillero, villa marinera, enclavada en la lade-ra de un acantilado, formando un espectacularanfiteatro de casas pintadas de colores.
Conjunto histórico, uno de los pueblos másbonitos de España. De sus balcones y ventanascuelga “el curadillo”, (pescado puesto a secar).Su plaza, a la entrada del pueblo, llena de tien-das, de bares y restaurantes, es muy bonita.
Cudillero cuenta con empinadas calles quese convierten en estrechos pasadizos y escalina-tas interminables que los valientes subimos parallegar al mirador de La Espera, que está en elcentro del pueblo, con unas vistas espectacula-res y desde donde las mujeres esperaban la lle-gada de sus familiares marinos. Después deldescenso, tiempo libre para compras y tapeo.
A las 2 de la tarde a comer en el hotel-res-taurante Azpiazu, enclavado en un lugarparadisíaco, a media ladera de un acantilado,en medio de un bosque.
Nos esperaba Alfonso, su dueño, que nospasó a un merendero junto al hotel y allídegustamos la sidra y las “parrochas”, pasan-do después al comedor donde teníamos pre-paradas dos paellas monumentales de marisco
y de segundo jamón asado, postre café..., y aver la playa de Aguilar una de las más bonitasde Asturias.
De vuelta a Gijón visita a la ciudad y recorri-do guiado por la parte antigua, su puerto, barriode Cimadevilla, palacio de Revillagigedo,Ayuntamiento, iglesia de San Pedro y playa deSan Lorenzo, monumento a Pelayo, termas roma-nas y estatua de Augusto, antigua lonja del pes-cado, sin olvidarnos de la Universidad Laboral,obra monumental encargada por Franco.
De la Universidad nos dirigimos a un espec-tacular mirador, en la cima de un acantiladocon hermosas vistas de Gijón y su costa.
Concluida la visita una cerveza en unacéntrica cafetería y tiempo libre, hasta la horade la cena, con salida nocturna para los másmarchosos.
El domingo después de desayunar tomamosrumbo a Oviedo.
A la entrada recogemos a nuestra guía yrecorremos la parte monumental de Oviedo, sucatedral, plaza de Alfonso II, plaza del Fontán,Ayuntamiento, barrio viejo con su infinidad deesculturas representando los diferentes oficiosde los astures (la lechera, la pescadera, la coci-nera, el pescador...)
Tomamos el autobús y subimos al MonteNaranco con su palacio prerrománico de SantaMaría y la iglesia de San Miguel de Lillo, queestá en obras, ambos mandados construir por elRey Ramiro I.
De vuelta a la ciudad, visita panorámica ytiempo libre con visita obligada a alguna sidrería.
Y a las dos, nos vamos a Soto de Ribera, a8 km. de Oviedo, a comer en el restauranteCasa Lobato, donde Xuacu, su propietario,nos tenía preparada una comida espectacular:fabada asturiana, pote asturiano y fabas conalmejas, pitu y cabritu, hay que comer de todoy para rematar arroz con leche, (AngelCarballo se comió una fuente), copita de cava
y café. Aquí tengo que comentar que Manolo“el ciclista”, tras degustar las tres fabadas,comió tres platos de fabada asturiana a rebo-sar y no reventó.
Nuestro agradecimiento a Manel Muñiz quenos recomendó este restaurante y que nosotrosrecomendamos, y al que volveremos.
Tras la comida nos dirigimos al autobús, conrumbo a Vitoria, con parada en Lastres, dondese graba el programa de Antena 3, “DoctorMateo” con el que José Mari y Carballo, teníanconsulta.
Y con otra paradita para tomar un refresco,llegamos a Vitoria a las 11 de la noche.
Repartimos los “bocatas” de Jamón que noshabía preparado el amigo Xuacu a modo decena y cada uno a su casa, dando fin a laexcursión.
El día 24 de junio dimos por terminara latemporada de Monte, con la tradicional“MARISCADA”, preparada por los cocinillasdel grupo.
No faltaron los langostinos, cigalas, nécorasy vieiras, rematando con un fideuá de marisco,regado con vinos del Ribeiro, Rioja y Cava.
La nueva temporada ha dado comienzo eldomingo día 2 de Octubre, y como otros años,se empieza con recorridos suaves y con la tradi-cional comida mensual de hermandad.
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El románico del norte de PalenciaAntonio Rifón
Viaje cultural por el norte dePalencia para visitar el románico,organizado por la Federación deCentros Regionales de Álava
Salimos 50 personas en dirección a Aguilarde Campoo. Allí nos esperaba el guía, César, deSanta María la Real, que nos acompañó durantetodo el día.
En primer lugar visitamos la Iglesia-monaste-rio de Santa María de Mave, población situadaen la ribera del Pisuerga a unos diez km. alsureste de Aguilar de Campoo. ActualmenteSanta María de Mave viene a ser un barrio deMave, con unas pocas viviendas, la estación deferrocarril y el monasterio, situado éste a laizquierda de la carretera.
Del conjunto monasterial sólo la iglesia con-serva una factura románica, las demás partesson reconstruidas en época posmedieval, conun claustro de estilo neoclásico. Hoy día lasdependencias monásticas son propiedad priva-da y han sido transformadas en un hostal.
El templo presenta una planta basilical de tresnaves, la central más ancha, un crucero y unacabecera con tres ábsides semicirculares. Laestructura se completa con una sacristía posterior.
Es muy llamativo la cubrición de parte de lasnaves laterales y el crucero con bóvedas de
cañón apuntado perpendiculares al eje normaldel templo. Un esquema no muy frecuente enEspaña e importado de Francia, lo que lleva apensar que para la construcción del edificio sepudo contratar a un equipo de procedencia fran-cesa. Es muy destacable el juego bicromo queofrece el edificio, obtenido por la alternancia desillares y dovelas (los sillares de piedra que for-man el arco) de tonalidades rojas y amarillas.
San Andrés de ArroyoEn segundo lugar visitamos el monasterio de
San Andrés de Arroyo. En la actualidad lo ocu-pan 30 monjas cistercienses.
El monasterio está situado a las afueras de lalocalidad de Santibáñez de Ecla, dista unosocho kms. de Alar del Rey. Escondido en el fon-do de un estrecho valle, por el que discurre unpequeño arroyo que bordea el conjunto, se alzauno de los más bellos monasterios femeninosmedievales del Císter en España.
El nombre del monasterio proviene de unaantigua tradición que relata el casual hallazgode la imagen en piedra de San Andrés a orillasdel arroyo, lo que motivó que el lugar fueseconsagrado al santo y propició la construcciónde un monasterio en su honor. Por esta razón elcenobio no se dedicó a la Virgen María comoera usual en la orden cisterciense, a la que per-tenece desde su fundación.
La iglesia, bellísima en su simplicidad, estácompuesta por una única nave con transepto ytres ábsides, el central pentagonal y de másaltura, y los laterales cuadrados.
El claustro situado al sur del templo, es sinduda alguna la parte más llamativa del conjun-to, quizá el mejor de Plencia y uno de los mejo-res de España.
A pesar de sufrir una importante restauraciónen los años 40, el claustro destaca por su bellezay gran estado de conservación que lo convierteen una de las maravillas del románico palentino.
Santa María de Mave
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Otros elementos importantes son:La bella puerta de la iglesia, con tres arqui-
voltas apuntadas superpuestas, con soporte ensendas columnas de capiteles cistercienses. Lasala capitular, con cinco arquerías de mediopunto. La galería Norte con la entrada de laiglesia y con una curiosa colección en su inte-rior de tumbas antropomorfas, hoy vacías.
Es destacable también la excelente labra queexhiben los capiteles. A pesar de estar decora-dos únicamente con motivos vegetales, normacomún en los primeros monasterios del Císter,se observa el magnífico trabajo realizado y lagran calidad de los canteros, los cuales origina-ron el denominado estilo decorativo “andresi-no” que tanta influencia tuvo en las comarcaslimítrofes. Destaca especialmente la columnadel ángulo noroeste del claustro, compuesta porun fuste tallado con aristas en zigzag y rosetasintercaladas coronado por un magistral capitelde hojas abiertas con los caulículos práctica-mente suspendidos en el aire que demuestra lagran técnica y finura del trabajo.
Moarves de OjedaA continuación visitamos la iglesia de San Juan
Bautista de Moarves de Ojeda, población asenta-da en el centro de la comarca de la Ojeda, a unosdiez km. al noroeste de Herrera de Pisuerga. Eltemplo se alza en el centro del casco urbano.
A principios del siglo XX la iglesia se encon-traba en bastante mal estado de conservación,incluso los textos mencionan que se había pro-ducido algún derrumbamiento. Estas circunstan-cias y la declaración como MonumentoHistórico-Artístico en el 1931 obligaron a reali-zar varias restauraciones en la iglesia, culmina-das en la década de los 90.
Es un templo estructurado por una nave rec-tangular y cabecera cuadrangular. En la parteinterior, la nave se cubre con madera y la cabe-cera con una desarrollada bóveda de cruceríacon nervios combados. El acceso a la cabecerase realiza mediante arco del triunfo apuntado ydoblado que descansa en semicolumnas rema-tadas en capiteles vegetales colocados para sertallados in situ, pero que no se finalizaron.
A los pies del edificio se alza una espadañagótica, pero que sigue el tradicional esquematardorrománico del norte de Palencia.
Lo más destacable es sin duda la excepcio-nal portada que mereció encendidas alabanzasde Miguel de Unamuno en su paso por la pro-vincia de Palencia. Sobre todo destaca el frisocon el Apostolado superior. El escultor demues-tra una gran calidad en la realización de los ros-tros, los cabellos y en los doblados y caídas delos paños. La obra ofrece una inspiración direc-ta con Santiago de Carrión de los Condes, pre-cursor de esta modalidad en tierras norteñas.
Monasterio de San Andrés de Arroyo
Iglesia de San Juan Bautista de Moarves
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Aguilar de CampooPor la tarde visitamos el monasterio de Santa
María la Real de Aguilar de Campoo, situado aunos 500 m. en dirección suroeste del centro dela villa, en la margen izquierda del Pisuerga yprotegido por el norte por la Peña Longa.
La leyenda cuenta que el caballero Alpidiodurante una jornada de caza descubrió unascuevas que albergaban un antiguo templo, alreconocer la importancia de su hallazgo, salió ala busca de su hermano Opila, abad de unmonasterio a orillas del Ebro, quien convencidode la excepcionalidad del terreno decidió esta-blecer allí una comunidad religiosa.
La documentación nos habla del monasterioya desde el S. IX. Fue aumentando su importan-cia con el paso del tiempo, con privilegios demonarcas y señores. En 1835 se decretó laDesamortización y con ella el abandono y laruina del cenobio. En 1866 es declaradoMonumento Nacional, una fórmula para inten-tar evitar la inminente ruina del edificio, peroque no impidió que se arrancasen la mayoría delos capiteles del claustro y algunos de la iglesiapara ser instalados en el Museo ArqueológicoNacional, donde actualmente se exponen.
Es interesante la visita al Centro ExpositivoROM, que está concebido como una ventana através de la que el visitante accederá a los cami-nos, pueblos, iglesias, tradiciones, paisajes,gastronomía, gentes... Además de promocionarla comarca y todos los recursos que hay en ella,el Centro Expositivo ROM tiene como objetivodar a conocer el románico, muy presente entoda la zona, pero sobre todo cómo fue la épo-ca, el estilo de vida en ese momento, y qué nosha llegado a nuestros días de esa sociedad.
Ermita de Santa CeciliaEsta ermita está situada en la ladera suroeste
del Cerro del Castillo, desde la que se dominala totalidad del casco urbano. No pudimosentrar dentro, porque había una boda.
Fue probablemente la primera parroquia deAguilar, aunque hoy nada queda del antiguocaserío que se ubicaba a sus pies.
El edificio ofrece una planta rectangular contres naves rematadas en testeros planos, desta-cando la capilla mayor de planta cuadradalevantada en época posmedieval. La nave sep-tentrional queda presidida por un pequeño ábsi-de trapezoidal de menor anchura que la nave,mientras que sobre la capilla oriental de la epís-tola se eleva el cuerpo prismático de la torre.
Al exterior, encontramos un edificio con con-trafuertes, algunos de origen románico y otrosposteriores. Uno de los elementos más llamativosde la ermita lo constituye la esbelta torre prismá-tica. Destacan por su gran calidad técnica losexcepcionales capiteles figurados, en especial elque ofrece la Matanza de los Inocentes, presen-tando al rey Herodes rodeado de soldados,cubiertos por cota de malla, degollando a los ino-centes mientras sus madres lloran. Es una piezasobresaliente del tardorrománico palentino obrade uno de los escultores que trabajaron en elclaustro del vecino monasterio de Sta. Mª la Real.
Olleros de PisuergaPor último visitamos un templo en Olleros
de Pisuerga, iglesia de Santos Justo y Pástor, éstaestá excavada en una peña arenisca a unos cienmetros del núcleo rural.
Se piensa que el origen de la iglesia puede
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estar en torno a los siglos X o XI, fecha fijada paralas tumbas antropomórficas que también se loca-lizan excavadas en la roca. La disposición deeremitorios o iglesias rupestres no es algo extra-ño en el norte de Palencia, donde conservanejemplos los pueblos de Villarén de Valdivia,Cervera de Pisuerga, Cezura o Villacibio.
El edificio presenta en planta una tipologíahabitual de dos naves rectangulares y una cabe-cera con dos ábsides semicirculares. Los above-damientos de estas zonas imitan el volumentípico de una iglesia, con bóveda de cañón paralas naves y de cuarto de esfera para los ábsides.
Al exterior, un pequeño pórtico posmedievalcobija la entrada al templo; y sobre el riscodonde se excava la iglesia se observa una senci-lla espadaña de un vano.
Al finalizar la visita tomamos rumbo aPalencia, al hotel Europa Centro.
La bella desconocidaLa mañana del día siguiente, tras el desayu-
no, nos dirigimos al centro de Palencia paravisitar la catedral.
La Santa iglesia catedral basílica metropoli-tana de san Antolín, es un edificio de estilo pre-dominantemente Gótico, aunque conservaelementos anteriores, de época visigoda yrománica, y elementos decorativos renacentis-tas, barrocos y neoclásicos.
Es llamada popularmente La bella descono-
cida, por no ser tan conocida como otras gran-des catedrales castellanas, aun cuando se tratade una gran construcción que atesora en suinterior una importante cantidad de obras dearte de gran valor.
Sus más de 130 metros de longitud la con-vierten en una de las mayores catedrales deEspaña y de Europa; su ábside roza los 30metros de altura y la anchura es de 50 metrosen el crucero, más otros tantos del claustro ysala capitular, dimensiones semejantes a las dela Catedral de Chartres. El exterior carece deuna fachada principal propiamente dicha y sepresenta austero y macizo, situación que norefleja la grandeza de su interior, donde pue-den verse más de veinte capillas de gran inte-rés artístico e histórico.
Aunque la construcción de la catedral góticaduró desde el siglo XIV hasta el XVI, en realidadlo que hoy día se observa ha tardado casi cator-ce siglos en ser levantado, pues la parte másantigua de la Cripta de San Antolín data delsiglo VII y hubo importantes obras y reformas enel siglo XX.
El elemento más reconocible al exterior es latorre, elevada y sobria, pero algo tosca teniendoen cuenta su pertenencia al estilo gótico.Estudios recientes y excavaciones demuestranque fue torre de carácter militar en el pasado ytras cumplir esa función se le añadieron suspináculos y espadaña como única decoración.
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La catedral de Palencia se nos presenta ensu exterior, sencilla, sorprendente y sublime. Elactual "conjunto catedralicio" es el resultadode numerosas ampliaciones y transformacio-nes, surgido a lo largo de más de mil años, yformado por la iglesia catedral, de tres naves ydos cruceros, con sus capillas y recapillas late-rales, la girola absidal, la sacristía mayor, latorre, el claustro, el archivo y numerosasdependencias adosadas para dar respuesta asus necesidades y servicios.
Está situada en el centro del casco históricode la ciudad. Rodeada por las plazas de laInmaculada, al mediodía; de Cervantes, al nortey de San Antolín, al poniente. El río Carrión dis-curre cercano y el puente más antiguo levanta-do sobre el mismo, la une con la población de"Allende el Río". Numerosas callecitas, que aúnconservan parte de la primitiva trama urbana,
confluyen a sus plazas y a sus portadas.Fue declarada Monumento Histórico
Artístico Nacional por Real Orden del dos denoviembre de 1929.
Esta catedral tiene un retablo que es el terceromás grande de las catedrales españolas, y en elmuseo hay un cuadro de El Greco, concretamen-te El martirio de San Sebastián. Tiene también unacapilla con la imagen de la Virgen Blanca.
Seguidamente fuimos a la Laguna de Nava avisitar el humedal, uno de los espacios másimportantes de toda la Comunidad Autónomadesde el punto de vista faunístico, donde estáinventariadas 270 especies de vertebrados, desta-cando las 238 de aves, que suponen el 44% delas especies de aves de toda España. De este pue-blo es natural José Mª. Sevilla, del Centro regionalde Castilla y León, que fue quien nos lo enseñó(por cierto, tienen un excelente queso de oveja).
Luego nos dirigimos al mirador de Autilla,que está rodeado de bodegas. De allí, pasandopor el Canal de Castilla, nos dirigimos aBecerril de Campos, para comer en el restau-rante “Tres culturas”.
Nuestro agradecimiento por la organizaciónde este viaje al Presidente Aurelio Lobos, alSecretario Lorenzo Perrino y a José Mª. Sevilla,del Centro de Castilla-León.
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Torres, muros, verjas, techumbres, colum-nas, abrevaderos, calzadas, piedras,
todos testigos del devenir de gentes a lo largode décadas, centenarios, milenios.
No hay presente sin pasado, como fiel com-pañero del tiempo, ruina y abandono. Ahoracampan a sus anchas otros inquilinos, fauna yflora donde antes moraban personas.
Hiedras, zarzas, cardos son propietarios jun-to con insectos, invertebrados y demás fauna deun rico patrimonio abandonado al olvido.
Muros que resguardaron del frío y la lluvia,que fueron escuchantes de experiencias e his-torias, que junto a ellos amaron y odiaron,que fueron punto de citas trascendentales yclandestinas.
Muros que fueron defensa del enemigo ycobijo del indigente, muros que fueron deposi-tarios de mensajes y tesoros. Muros que arropa-ron el eco de campanas y cascos de caballos.Muros que tuvieron vida en su creación y tie-nen vida en su abandono.
Muros de ricos sillares con emblema delmaestro cantero, muros de mampostería, máshumildes pero también con esfuerzo en suconstrucción, edificados por gentes trabajado-ras, conocedoras de que el buen hacer perma-nece en el tiempo y sobre todo en las personas.
Muros de diferentes estilos según la época desu realización, todos llevan su curriculum vitaea cuestas, nos acercan a su tiempo y vivencias,nos enseñan "si estamos atentos" un ampliobagaje cultural de su tiempo.
Merecedores de admiración Ubicación estratégica Realidad palpable Oteadores del entorno Silenciosos testigos.
Blanca San Miguel
Ruinas, abandono
Televisión, radio, teléfono, folletos, men-sajes, la publicidad nos invade, nos incita
a consumir. Complejos vitamínicos, cremasrejuvenecedoras, coches con un sin fin de pres-taciones, robots que lo hacen todo...
Ante toda esta vorágine, no hay armadura nicasco que se resista. Me quejo fácilmente, pero
lo realmente difícil es frenar, reflexionar, consi-derar: ¿qué es lo que quiero?, no permitir quenadie decida por mí.
Por todo lo anterior, abogo por regalos desdeel corazón, desde el trabajo personal pensandoa quien va dirigido, desde el ser y no desde eltener, desde el afecto, desde el agradecimiento.
Solo se necesita dejar volar la imaginación,la creatividad, con sencillez, desde una carta,una poesía, un dibujo, algún trabajo manual(papiroflexia, flores de papel), algo de reposte-ría, un mural con fotos comunes...
¡Se puede emocionar a la persona que lorecibe!
Aquí va mi humilde propuesta de: "Regalossin consumo".
Blanca San Miguel
Regalos sin consumo
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O amigo Clementeampliou “O’Carallo”.Non, non deixen queo maxín divague,agarden outra oca-sión para mostrar esesorriso pícaro e cen-tremos o tema.Queremos dicir que atenda de Clemente“O’Carallo”, especia-lizada en productosgalegos de calidade,fíxose máis grande, e agora compleméntase cun recuncho moi agradable, onde se poden contem-plar nos seus estantes unha grande variedade de productos selectos (pura delicatessen). Ademais,os venres a partir das sete da tarde podemos degustar un bo queixo, xamón, embutidos, productosdo mar, etc., regados cun excelente viño galego..., e todo a precio de tenda. Un verdadeiro luxo.
