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Su Je to Vio Lenci a Lazo Social

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A mis padres y hermanos por su amor y paciencia

durante todos estos años

A William E. y Wanda E. Perrow por su ejemplo,

apoyo y entrega invaluable

A Jan Rezek por acompañarme desde la distancia

y ayudarme a hallar el sentido de este sueño

A Larry Hyatt quien con su amistad me enseña a entonar

ese canto que es la vida

A mis hermanos de Riverlawn, por impulsarme hasta aquí

A Jorge Enrique, por guiarme con rigurosidad y

metodología en este proceso

A Cruz Elena y María Victoria, por saber ser

compañeras y amigas

Al Departamento de Psicología de la Universidad de Antioquia

A Dios, por su inagotable amor derramado a través todos los que, de una u otra forma, mehicieron posible llegar hasta aquí

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En Antioquia el carácter sintomático de la violencia se refleja en la proliferación de estudiosrealizados sobre el tema, pero ningún factor social descrito en ellos resulta suficiente paraexplicar por sí solo el paso del sujeto a la violencia, además los usos y significados de esetérmino son aún imprecisos.

En las entrevistas los niños también manifiestan dificultad para definir la violencia, noobstante, todos coinciden en referirse con ese término a aquello que aparece en los diferentesámbitos relacionales generando conflicto como un impase inevitablemente presente en el vínculocon los otros, de este modo, la violencia resulta ser un elemento subyacente al lazo social queparadójicamente lo obstaculiza y le es fundamental para su funcionamiento. Esto implica haceruna reconstrucción de lo que se denomina comúnmente como violencia rescatando lasubjetividad en la que aparece un sujeto decidiendo para hacer algo con eso que no marcha y quese articula en la estructura del discurso como una impotencia que lo determina en tanto subyaceen y motiva la relación entre los hombres.

La violencia debe ser considerada en relación con esa tendencia constitutiva del ser humanoque excluye cualquier posibilidad de intención vincular por imponerse, en tanto acto mortífero,como grito silencioso y verdad relativa al ser, de la cual Lacan destaca su carácterinaprehensible, hecho que lo lleva a proponer como salida el para-ser, el ser de al lado,rescatando así el valor de la intersubjetividad y el sentido de lo social, a lo cual el capitalismo seopone con su propuesta individualista, constituyéndose en el soporte de una diversidad desíntomas contemporáneos entre los que se cuenta la violencia.

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Violencia - Colombia - Investigaciones; Violencia urbana - Medellín; Conflicto (Psicología);Cultura y violencia; Agresividad; Psicoanálisis y cultura; Convivencia social;

El ser humano no es un ser manso, amable, a lo sumo capaz de defenderse si lo atacansino que es lícito atribuir a su dotación pulsional una buena cuota de agresividad. Enconsecuencia, el prójimo no es solamente un auxiliar y

objeto sexual sino una tentación para satisfacer en él la agresión,

explotar su fuerza de trabajo sin resarcirlo, usarlo sexualmente

sin su consentimiento, desposeerlo de su patrimonio,

humillarlo infligirle dolores, martirizarlo

y asesinarlo”.

(Sigmund Freud)

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