Tese Silvana Moreli Vicentep

7/23/2019 Tese Silvana Moreli Vicentep

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UNIVERSIDADE DE SO PAULOFACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE TEORIA LITERRIA E LITERATURA COMPARADA

SILVANA MORELI VICENTE

CARTAS PROVINCIANAS :CORRESPONDNCIA ENTRE GILBERTO FREYRE E MANUEL BANDEIRA

So Paulo

2007


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SILVANA MORELI VICENTE

CARTAS PROVINCIANAS :CORRESPONDNCIA ENTRE GILBERTO FREYRE E MANUEL BANDEIRA

Verso simplificada de tese apresentada aoDepartamento de Teoria Literria e LiteraturaComparada da Faculdade de Filosofia, Letras eCincias Humanas da Universidade de So Paulo,como requisito obrigatrio para obteno do ttulode Doutor em Letras, rea de Concentrao: TeoriaLiterria e Literatura Comparada.

Orientadora: Profa. Dra. Viviana Bosi

So Paulo

2007


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RESUMO

A presente tese de doutorado, intitulada Cartas provincianas: correspondncia entre GilbertoFreyre e Manuel Bandeira, composta pela edio fidedigna da correspondncia de GilbertoFreyre (1900-1987) e Manuel Bandeira (1886-1968), acompanhada pela edio de algunstextos esparsos da obra de ambos. Como complemento, a tese traz estudo que pretende no sapresentar aspectos do dilogo, num sentido amplo, entre Freyre e Bandeira, mas tambmestender a discusso para leituras que ambos fazem acerca do processo modernizador emcurso no pas na primeira metade do sculo XX. Pretende-se, desse modo, facultar materialindito criteriosamente editado, assim como desenvolver uma reflexo sobre o debateintelectual e artstico em cena no Modernismo brasileiro.

Palavras-chave: Freyre,Gilberto,1900-1987 Correspondncia; Bandeira, Manuel,1886-1968 Correspondncia; Escritores brasileiros Correspondncia; Modernismo (Literatura) Brasil.


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ABSTRACT

Cartas provincianas: correspondncia entre Gilberto Freyre e Manuel Bandeirais a doctoralthesis whose main elements are an edition of the correspondence between Gilberto Freyre(1900-1987) and Manuel Bandeira (1886-1968) and a selection and edition of some texts ofboth writers. As a complement this work presents a study that aims not only to bring someaspects of the dialogue (in a broadly sense) between Freyre and Bandeira, but also to extendthis discussion to their readings of the Brazilian modernization process in the first half of thetwentieth century. Thus, the objective of this dissertation is to expose unpublished material,carefully edited, as well as to study the intellectual and artistic debates in the Brazilianmodernist arena.

Keywords: Freyre, Gilberto, 1900-1987 Correspondence; Bandeira, Manuel, 1886-1968 Correspondence; Brazilian writers Correspondence; Modernism (Literature) Brazil.


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1 CONSIDERAES PRELIMINARES

O mistrio continua conosco, homens do sculo XX,embora diminudo pela luz eltrica e por outrasluzes. Por que desconhec-lo ou desprez-lo em diasto crticos no s para certas fantasias psquicascomo para certas verdades cientficas, como os diasque atravessamos?

GILBERTO FREYRE1

1.1 Correspondncias

Com o ttulo desta tese, Cartas provincianas: correspondncia entre Gilberto Freyre e

Manuel Bandeira, gostaria inicialmente de sugerir que h algumas formas de aproximao

entre os dois escritores. A palavra correspondncia, portanto, pode ser entendida a princpio

como um espao de afinidades, como um universo de leituras que podem se entrecruzar e

expandir. O elemento central do trabalho a prpria correspondncia trocada entre Freyre e

Bandeira. A partir dela, novo material foi selecionado de modo a ampliar as possibilidades de

leitura abertas pela epistolografia. Desse modo, o leitor poder encontrar um material

aparentemente fragmentrio e lacunoso, a partir do qual procurei exercitar algumas

correspondncias. Para tanto, diversos foram os textos reunidos: cartas, cartes-postais,

ensaios, crnicas, poemas, fotografias e at mesmo pginas de um caderno de autgrafos.

Para alinhavar esse material, um estudo crtico, que constitui o segundo captulo, foi

escrito de modo a ressaltar facetas do dilogo, sempre cordial, entre Gilberto Freyre e ManuelBandeira. De uma crnica do encontro at questes relacionadas edio propriamente dita,

procurei aproximar-me do todo ressaltando pontos de contato, assim como tenses entre

textos e contextos de poca. A cordialidade, no sentido empregado por Freyre, como

sociabilidade tpica do brasileiro, foi recuperada de modo a problematizar algumas questes

suscitadas pelo prprio conjunto. Como o olhar do provinciano Freyre e Bandeira se diziam

1 FREYRE, Gilberto. Assombraes do Recife Velho. 4.ed. Rio de Janeiro: Record, 1987. p. 16.


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provincianos que segue o rumo das beiradas, este trabalho tambm d um relevo s bordas,

a um material, em princpio, perifrico. Nesta linha segue a seo 2.6 Guardadores de

papis e iconografias da intimidade , do captulo 2, agregando material paraliterrio indito.

Vasculhando um pouco nos arquivos pessoais e procurando as razes dos guardadores de

papis, relacionaremos outros documentos produzidos em paralelo s cartas, que igualmente

revelam aspectos da vida pessoal e social mais uma vez valendo-me de terminologia

freyriana de nomes envolvidos nas crnicas epistolares abordadas ao longo das sees

anteriores. O material iconogrfico, que complementa estes textos paralelos da tese, seguindo

a via aberta pelas cartas, est disposto entre os captulos 2 e 3.

Por sua vez, o captulo 3 abrange a Correspondncia de Gilberto Freyre e Manuel

Bandeiraeditada de forma fidedigna e uniformizada, acompanhada por notas de edio, entre

colchetes, e por notas exegticas, que procuram dar suporte amplo para o leitor desde aexplicao de alguma palavra de uso incomum a apontamentos que associem determinadas

passagens, eventos e pessoas citados no conjunto com o contexto de poca e, num exerccio

eminentemente intertextual e interpretativo, com a prpria obra dos autores. O captulo 4

segue a trilha do captulo 3. Nele, editei material esparso, composto por ensaios crticos,

crnicas, resenhas e poemas, que permite estender a leitura do captulo 3 e, ao mesmo tempo,

dar sustentao a um entendimento mais amplo sobre o contato entre Freyre e Bandeira. O

aparato de notas do captulo 4 seguiu os mesmos critrios adotados no captulo 3.

Como material reunido em torno do foco principal da tese, ainda relacionei, nosApndices, um conjunto de artigos publicados ao longo do doutorado. Os temas a abordados

recuperam, de certo modo, meu percurso bastante tortuoso, como se ver ao longo desses

anos. Tais artigos tambm podem ser lidos, principalmente o artigo do Apndice A Os

guias de Gilberto Freyre e Manuel Bandeira: viagem prtica ou sentimental? , como um

complemento ao captulo 2. Finalmente, nos Anexos, h documentos, tambm editados de

forma fidedigna e uniformizada, de autoria imprecisa, mas que foram classificados como

correspondncia de Manuel Bandeira pela Fundao Gilberto Freyre. Essas cartas e bilhetes

esto ao lado de artigos de Manuel Bandeira, de Gilberto Freyre e de outros publicados nojornalA Provnciaquando este era dirigido pelo prprio Freyre (1928-1930).

importante ressaltar que a forma aparentemente solta de relacionar este material

esparso foi a soluo que encontrei para estabelecer nexos plausveis entre textos e objetos de

natureza bem distinta um do outro; e esta relao parece revelar ou, pelo menos, assim eu

gostaria algo sobre nossa experincia social, sob tantos aspectos ambgua, cheia de fissuras

e que exerce, a despeito de suas incongruncias, um fascnio muito peculiar. O tema da


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provncia, como veremos, alinhava tanto a produo de Freyre quanto a de Bandeira,

destacando duas facetas de anloga mas no igual experincia artstica e intelectual:

evocao e pendor analtico combinam-se como um exerccio esttico que tambm

enfrentamento de questes caras de nossa histria. A provncia, ademais, figura de forma

paradoxal na obra de ambos, ressaltando questes situadas no bojo do processo contraditrio

de modernizao do pas, que procurou, dentre outros escopos, uma via alternativa de

combinao entre modernidade e tradio.

1.2 Brasis calcados

Na crnica Sou provinciano editada pela primeira vez em livro em Andorinha,

andorinha, de 1966, organizado por Carlos Drummond de Andrade , Manuel Bandeira, ao

ressaltar os laos com a provncia e sua condio provinciana, afirma:

Conheo um sujeito de Pernambuco, cujo nome no escrevo porque tabu ecultiva com grandes pudores esse provincianismo. Formou-se em sociologiana Universidade de Colmbia, viajou a Europa, parou em Oxford, vai darbreve um livro sobre a formao da vida social brasileira... Pois timbra emser provinciano, pernambucano, do Recife.2

A crnica, originalmente publicada em 12 de maro de 1933 no jornal Estado de

Minas, indica que, j naquela poca, o nome de Gilberto Freyre circulava em outros redutos

brasileiros que no somente o provinciano Pernambuco e que sua figura, enquanto tabu, no

era aceita de forma unnime. No final daquele ano, sairia Casa-grande & senzala. A

convivncia com Freyre, que se iniciou em 1925, teria propiciado ao poeta no s ampliar um

repertrio de temas, como tambm desenvolver um estilo particular: Foi nas pginas da A

Provncia que peguei este jeito provinciano de conversar3. Aps Casa-grande & senzala,

Freyre se consolida no pas, bem como passa a circular no exterior, especialmente nos meios

acadmicos voltados para o estudo da Amrica Latina. A forma de sua escrita o consagra

como um dos nossos grandes ensastas, e suas formulaes sobre o Brasil alam-se como das

mais importantes e produtivas j feitas ao longo de nossa histria. Num pas que no costuma

ser amigo do livro, como diria Freyre, emblemtico o fato de termos duas grandes e

minuciosas biografias e no so as primeiras lanadas recentemente num curto espao de

2 BANDEIRA, Manuel. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1974. p. 668.3 BANDEIRA, Poesia completa e prosa, 1974, p. 668.


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tempo: Gilberto Freyre: um vitoriano nos trpicos, de Maria Lcia Pallares-Burke4, e

Gilberto Freyre: uma biografia cultural, de Enrique Larreta e Guillermo Giucci5.

Manuel Bandeira, por sua vez, tido de forma unnime como um dos maiores

escritores do sculo XXno pas. Assumiu a tarefa de abrasileiramento do Brasil com uma

coerncia insupervel em sua gerao. Circulou por diversos grupos modernistas e foi

simultnea e sintomaticamente amigo de Mrio de Andrade e de Gilberto Freyre, bem como

de outros paulistas e pernambucanos, ao lado de cariocas, mineiros etc. Seus poemas, suas

crnicas e seus ensaios sobre arte brasileira, num sentido amplo, mostram como buscou

construir formas slidas, nada abstratas ou cartesianas, de aproximao com a matria local.

A trajetria de Gilberto Freyre e Manuel Bandeira, pernambucano radicado no Rio de

Janeiro desde o incio da adolescncia, constitui pgina fundamental para a consolidao do

Modernismo no Brasil. O encontro dos dois, desse modo, no seria de menor importncia.Ambos, ao seguirem a trilha da provncia e do provinciano, contribuem com um veio que se

poderia chamar, segundo Michael Lwy e Robert Sayre6, de figuraes romnticas na

sociedade, ao procurarem se apropriar de valores pr-modernos e anticapitalistas como

forma de atuao no presente. Nesse sentido, ao criticarem os valores cosmopolitas, como o

racionalismo, o individualismo e o tecnicismo da sociedade burguesa, mostram que estavam

acompanhados por um amplo espectro de pensadores e artistas de linhagem romntica com

variveis conservadoras e de esquerda. Da que tericos como Walter Benjamin, o jovem

Georg Lukcs e Theodor Adorno, enquanto crticos do Iluminismo, se mostraram, em algunsmomentos, produtivos para tornar mais complexo o estudo da correspondncia e da obra dos

dois escritores. Trata-se, pois, de formas de proposio diferentes, de fundo romntico, em

ao contra um mundo desencantado, que se lanam para o passado procurando respostas

acerca dos limites do presente.

As leituras dessa provncia calcada que se entenda como pisada, em estreita ligao

com a terra, mas principalmente menosprezada e reprimida , ao se voltarem para o passado,

acabaram por constituir uma linha acerca da qual a crtica em geral, porm sobretudo aquela

guiada por valores crticos de fundo progressista, no aborda de forma pacfica. A histriadessa provncia, nas mos de Freyre e Bandeira, guarda certa semelhana com a fora com

que ambos procuraram trazer o elemento marginal como a herana africana para o centro

4 PALLARES-BURKE, M.L. Gilberto Freyre: um vitoriano dos trpicos. So Paulo: Ed. UNESP, 2005.5 GIUCCI, Guillermo; LARRETA, Enrique Rodrguez. Gilberto Freyre: uma biografia cultural: a formao de um intelectual

brasileiro: 1900-1936. Traduo de Josely Vianna Baptista. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007.6 LWY, Michael; SAYRE, Robert. Romantismo e poltica. Traduo de Elosa de Arajo Oliveira. So Paulo: Paz e Terra,

1993.


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do debate artstico e intelectual7. A provncia, principalmente nas dcadas de 20 e 30, deveria

ser superada e transcendida, fosse em prol de valores cosmopolitas, fosse em favor de valores

nacionais. Nesta segunda vertente, a provncia se mistura com o projeto ideolgico dos anos

30, mas sua perspectiva ainda fica reprimida como expresso de meros regionalismos e de

nostalgias reacionrias. Ela foi, ao final, assumida muito mais como valor perifrico na

cultura brasileira e ocidental.

Contudo, hoje, principalmente na linha dos estudos culturais, ps-colonialistas e ps-

modernos, pode-se ver nela uma ao diferenciada e transnacional, j presente no incio do

sculo XX. Apesar de ser evidente que a proposio dos autores pode ser mais bem entendida

agora que h alguns anos, tambm no pretendo inserir este trabalho em nenhuma corrente

terica dos dias de hoje ou mesmo fazer uma leitura que se encaminhe nesse sentido.

No caso de Freyre, os questionamentos acerca do apenas moderno, ou seja, doslimites do moderno, convergem para o paradigma que tomaria a cena, no num futuro muito

distante, principalmente em pases de lngua inglesa. Ainda assim, no deixa de ser sugestivo

que Gilberto Freyre, em 1973, publicasse um livro chamado Alm do apenas moderno,

prefaciado por Jos Guilherme Merquior. Freyre declara-se um anarquista conservador,

desenvolve um pensamento contra o utilitarismo, propondo o rurbano como superao das

mazelas cosmopolitas e liberalizantes, desenvolvendo o conceito de tempo trbio (segundo

o qual passado, presente e futuro se interpenetram) e lanando-se contra o objetivismo

cronomtrico da modernidade8

, bem como fala, e muito, sobre si, espalhando belas efabulosas histrias na mdia da poca com evidente objetivo de manter-se no centro dos

refletores, a ponto de fico e realidade perderem completamente a fronteira e se imporem

como espetculo9. Nesse sentido, Gilberto Freyre pode ser visto, com seu cabotinismo, como

um intelectual ps-moderno miditico avant la lettre.

7 Nesse contexto, segundo Leyla Perrone-Moiss, a presena de Gilberto Freyre foi decisiva na dcada de 30 para a valorizaodo elemento mestio: No sculo XX, sobretudo depois da obra de Gilberto Freyre, Casa-grande & senzala(1933), a situaoinverteu-se, e os intelectuais passaram a declarar suas origens negras. Essa assuno lhes dava boa conscincia e osmarcava como verdadeiros brasileiros, diversos dos novos imigrantes europeus ou orientais. [...] Independentemente do que

possam especular os intelectuais a respeito dela, a mestiagem um fato permanentemente consumado na Amrica Latina e,em termos culturais e artsticos, produz resultados originais. (PERRONE-MOISS, Leyla. Paradoxos do nacionalismo literrio naAmrica Latina. In: ______. Vira e mexe nacionalismo: paradoxos do nacionalismo literrio. So Paulo: Companhia dasLetras, 2007. p.45.).

8 Note-se reflexo de Gilberto Freyre sobre o tempo: Talvez se possa dizer do tempo que no h um tempo s vivido de modounilinear pelo indivduo; e sim vrios tempos, variamente, contraditoriamente, vividos por ele. Um que morre antes do indivduo;outros que lhe sobrevivem. O mesmo se poder dizer das relaes sociedade-cultura-tempo. (FREYRE, Gilberto. Alm doapenas moderno. Rio de Janeiro: Topbooks, 2001. p.140-1).

9 A fbula inventada do casamento de Freyre com uma rica herdeira americana, s vsperas do seu retorno ao Recife depois doexlio forado pelos acontecimentos deflagrados pela Revoluo de 30, exemplar da forma antecipadora com que o escritorse relaciona com a mdia. Leia-se a seguinte passagem de Giucci e Larreta: A notcia de seu casamento com uma herdeiranorte-americana to rica quanto feia espalhou-se no Recife e chegou imprensa da provncia. Num jornal local de junho de1931, na seo Casamentos, registra-se a notcia: Por carta particular, sabemos que se realisar no prximo mez, naCalifrnia, o casamento do escriptor brasileiro sr. Gilberto Freyre com miss Louise Marie Bianchi Hill, filha do coronel MonsonHorace Bianchi Hill, de Rothontas, conhecido como o rei da Esmeralda, por possuir algumas importantes minas no Pacfico.


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Como exemplo das suas antecipaes, veja-se, por exemplo, a analogia de

proposio entre Gilberto Freyre, que defende a combinao entre originalidade e liberdade, e

o pensamento de um filsofo como Giorgio Agamben, tambm crtico ferrenho da

modernidade, ao mostrar os limites do tempo linear, do historicismo de fundo progressista e

ao defender uma reaproximao com a histria autntica, com uma nova concepo de

tempo e com a experincia potica da infncia10. Em 1925, Manuel Bandeira publicou um

poema, Evocao do Recife, escrito a pedido de Gilberto Freyre, que poderia ser lido, nesta

linha, como a realizao literria dessa mitologia inovadora, que congrega experincia e

infncia, histria e mito, como uma forma de romper com a descontinuidade imposta pela

poca moderna e como possibilidade de avizinhar-se da morte num sentido amplo,

subjetiva, histrica e arquetpica:

Recife...Rua da Unio...

A casa de meu av...Nunca pensei que ela acabasse!Tudo l parecia impregnado de eternidade

Recife...Meu av morto.Recife morto, Recife bom, Recife brasileiro como a casa

[de meu av.11

Em seu Itinerrio de Pasrgada, Bandeira fala sobre a formao de uma mitologia

pessoal enraizada na infncia como materializao de uma experincia distinta da propiciada

pelo tempo linear e cronolgico:

Dos seis aos dez anos, nesses quatro anos de residncia no Recife, compequenos veraneios nos arredores Monteiro, Sertozinho de Caxang, BoaViagem, Usina do Cabo construiu-se a minha mitologia, e digo mitologiaporque os seus tipos, um Totnio Rodrigues, uma Dona Aninha Viegas, apreta Tomsia, velha cozinheira da casa de meu av Costa Ribeiro, tm paramim a mesma consistncia herica das personagens dos poemas homricos.

Aps o consrcio, o jovem par dever seguir para a ilha do Pacfico, Kelley-Gon, de propriedade da famlia Bianchi Hill, quetem ali o seu palacete de vero. [...] Numa carta enviada a Olvio Montenegro, pede-lhe reserva absoluta, muito tato e algumaimaginao. Trata-se de difundir uma mentira. Qual o motivo da mentira? J que comeo a ser ahi (Recife) uma legenda, atmesmo um phantasma, quero contribuir eu proprio para o mytho. Minha primeira contribuio esta que envio: creio queprovocar invejas maiores que o convite de Stanford. Iro outras depois. Todas baseadas na seguinte psychologia: provocarinvejas e ao mesmo tempo dar opportunidade ao pobre diabo, roido de inveja, dizer, como compensao (a superioridademoral sempre uma compensao): que pssimo charater esse Gilberto Freyre. Aqui esta a ultima desse nefando Bigodinho

casar-se por dinheiro com a filha de um milionrio(GF a Olvio Montenegro, 18/05/1931). (GIUCCI; LARRETA, Gilberto Freyre,2007, p.405-406).

10 Segundo Agamben, seria lcito s novas geraes uma inovadora proposta: Ao tempo vazio, contnuo, quantificado e infinitodo historicismo vulgar, deve ser oposto o tempo pleno, partido, indivisvel e perfeito da experincia humana concreta; ao tempocronolgico da pseudo-histria, o tempo cairolgico da histria autntica; ao progresso global de uma dialtica que se perdeuno tempo, a interrupo e a imediatez de uma dialtica imvel. (AGAMBEN, Giorgio. Infncia e histria: destruio daexperincia e origem da histria. Traduo de Henrique Burigo. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2005. p.168.).

11 BANDEIRA, Poesia completa e prosa,1974, p.214.


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A Rua da Unio, com os quatro quarteires adjacentes limitados pelas Ruasda Aurora, da Saudade, Formosa e Princesa Isabel, foi a minha Troda; acasa de meu av, a capital desse pas fabuloso. Quando comparo essesquatro anos de minha meninice e quaisquer outros quatro anos de minha vidade adulto, fico espantado do vazio destes ltimos em cotejo com a densidadedaquela quadra distante.12

Assim, Freyre e Bandeira apontam, em vrios momentos, para a vontade de se

reunirem experincia e mito, redirecionando o homem para um mundo encantado, em que se

tome contato com uma dimenso original de tempo e de histria, para alm da idia de um

processo cronolgico quantificvel. Um dos projetos de Freyre que se esboa na dcada de

30, confiado ao amigo Bandeira em carta com nota de confidential, por exemplo, mostra o

propsito, em linha semelhante, de desenvolver estudo que alie cincia descoberta da

intimidade e da vida da criana no Brasil13.

Desse modo, exerccio de trazer Gilberto Freyre, Manuel Bandeira e a provncia,

juntos, para o centro do debate no poderia ser tranqilo. Este trabalho, neste sentido, no

quer ser conciliador ou minimizar evidentes contradies de um projeto pleno de

paradoxos, ou sequer dar uma resposta coerente e definitiva para questes to amplas e que

atravessam o sculo, mas quer to-somente mostrar que o debate est longe de um desfecho

unilateral ou pacificador.

A seguir, encontra-se um quadro que relaciona todas as peas que fazem parte da

Correspondncia de Gilberto Freyre e Manuel Bandeira, com informaes sobre

classificao na edio, remetente, classificao no arquivo que guarda o documento, datao

e tipologia do texto-base utilizado para a fixao do texto da edio.

12 BANDEIRA, Poesia completa e prosa,1974, p.35.13 Vai esta com a nota de confidentialporque assunto que desejo fique encoberto dos literatos. Agora que estou ganhando um

pouco mais (embora reunindo responsabilidades e deveres de trs indivduos) estou empregando as economias na compra delivros referentes vida ntima do Brasil (muitos deles s de passagem), a estudos sociais, em geral, sobre a famlia eespecialmente sobre a vida e a histria da criana, em vrios pases e em diferentes condies de cultura. J estou com umbom comeo de biblioteca especializada e outros desses livros me esto a chegar. Esse trabalho e essa reunio de livros como voc um dos raros a saber prende-se a um estudo, sob o ponto de vista psicolgico e histrico, que h anos meprende, e adiado pela falta absoluta de entusiasmo e falta de recursos de estudo e leitura aqui. Sucede que apareceu umafagulhazinha de entusiasmo e,em vez do miservel dinheiro que me trazia sempre em dvidas, estou ganhando (embora comsacrifcio de conforto e sade) o bastante para me dar ao luxo de adquirir livros sobre um estudo especializado como o que mevem h tempos ocupando a um estudo da vida de menino no Brasi l. (Cf. cap.3, Documento 5, com datao Recife, 6 de maiode 1929).


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N REMETENTE CLASSIFICAONO ARQUIVO

DATAO TIPOLOGIA

1 Manuel Bandeira doc 1 (FGF) Rio de Janeiro, 12 de dezembrode 1925.

Carta: manuscrito autgrafo

2 Manuel Bandeira doc 1a (FGF) Rio de Janeiro, 4 de junho [de1927].


3 Gilberto Freyre 210 (FCRB) Recife, 11 de agosto de [1927]. Carta: manuscrito autgrafo

4 Manuel Bandeira doc 3 (FGF) Rio de Janeiro, 8 de junho de1928.

Telegrama

5 Gilberto Freyre 211 (FCRB) Recife, 6 [de maio] de 1929. Carta: manuscrito autgrafo

6 Manuel Bandeira doc 4 (FGF) Rio de Janeiro, 12 de julho de1929.


7 Gilberto Freyre Lisboa, 4 de dezembro de 1930. Carta: edio de Sylvio Rabello

8 Manuel Bandeira doc 5 (FGF) Rio de Janeiro, natal de 1930. Carta: datiloscrito autgrafo

9 Gilberto Freyre Lisboa, 5 de janeiro de 1931. Carta: edio de Sylvio Rabello

10 Gilberto Freyre 212 (FCRB) Lisboa, incio de 1931. Carta: manuscrito autgrafo

11 Gilberto Freyre 213 (FCRB) Stanford, 9 de [junho] de 1931. Carta: manuscrito autgrafo

12 Manuel Bandeira doc 6 (FGF) Rio de Janeiro, 1934. Carta: manuscrito autgrafo

13 Manuel Bandeira doc 6a (FGF) Rio de Janeiro, 10 de janeiro de1934.


14 Manuel Bandeira doc 7 (FGF) Rio de Janeiro, 20 de maro de1934.

Carta: datiloscrito autgrafo

15 Manuel Bandeira doc 8 (FGF) Rio de Janeiro, 20 de maio de1934.


16 Gilberto Freyre 214 (FCRB) Recife, 28 de dezembro de 1934. Carta: manuscrito autgrafo

17 Manuel Bandeira doc 9 (FGF) Rio de Janeiro, 17 de janeiro de1935.


18 Gilberto Freyre 215 (FCRB) Recife, 29 de janeiro de 1935. Carta: manuscrito autgrafo


Carta: manuscrito e datiloscritoautgrafo

20 Manuel Bandeira doc 11 (FGF) Cambuquira, 23 de maro de1935.


21 Manuel Bandeira doc 12 (FGF) Rio de Janeiro, 7 de agosto de1935.


22 Manuel Bandeira doc 13 (FGF) Rio de Janeiro, 7 de setembro de1936.


23 Manuel Bandeira doc 14 (FGF) Rio de Janeiro, 22 de setembrode 1936.


24 Gilberto Freyre 216 (FCRB) Recife, 26 de setembro de 1936. Carta: manuscrito autgrafo

25 Manuel Bandeira doc 15 (FGF) Rio de Janeiro, 7 de outubro de1936.



Carta: manuscrito autgrafo,com desenho

27 Gilberto Freyre 217 (FCRB) Recife, 11 de fevereiro de 1937. Carta: manuscrito autgrafo




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N REMETENTE CLASSIFICAOORIGINAL

DATAO TIPOLOGIA

29 Manuel Bandeira doc 17 (FGF) Rio de Janeiro, 8 de agosto de1938.




31 Manuel Bandeira doc 19 (FGF) Petrpolis, 5 de abril de 1939. Carta: manuscrito autgrafo

32 Manuel Bandeira doc 20 (FGF) Rio de Janeiro, 4 de junho de1939.


33 Manuel Bandeira doc 21 (FGF) Petrpolis, dezembro de 1939. Carta: manuscrito autgrafo



35 Manuel Bandeira doc 23 (FGF) Recife, 24 de julho de 1944. Carta: datiloscrito autgrafo

36 Manuel Bandeira doc 24 (FGF) Rio de Janeiro, 20 de novembrode 1945.


37 Gilberto Freyre 218 (FCRB) Recife, 3 de dezembro de 1945. Carta: manuscrito autgrafo



39 Gilberto Freyre 221 (FCRB) Recife, 22 de janeiro de 1947. Carta: manuscrito autgrafo

40 Manuel Bandeira doc 26 (FGF) Rio de Janeiro, 5 de setembro de1952.


41 Gilberto Freyre 219 (FCRB) Recife, 9 de setembro de 1952. Carta: manuscrito autgrafo


Carto: manuscrito autgrafo

43 Manuel Bandeira doc 28 (FGF) Rio de Janeiro, 1 de janeiro de1953.






46 Manuel Bandeira doc 31 (FGF) Rio de Janeiro, 29 de maro de1954. Carto: manuscrito autgrafo







50 Gilberto Freyre 220 (FCRB) Recife, 23 de maio de 1956. Carta: manuscrito autgrafo

51 Manuel Bandeira doc 36 (FGF) Paris, 28 de setembro de 1957. Carto: manuscrito autgrafo



53 Manuel Bandeira doc 39 (FGF) Rio de Janeiro, 8 de setembro de

1961.


54 Manuel Bandeira doc 40 (FGF) Rio de Janeiro, janeiro de 1962. Telegrama






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N REMETENTE CLASSIFICAOORIGINAL

DATAO TIPOLOGIA

57 Manuel Bandeira doc 43 (FGF) Terespolis, 20 de maro de1966.



Telegrama

59 Manuel Bandeira doc 46 (FGF) Sem data Bilhete: manuscrito autgrafo


61 Manuel Bandeira doc 49 (FGF) Sem data Carto: manuscrito autgrafo

62 Manuel Bandeira doc 50 (FGF) Sem data Telegrama a Alfredo Freyre

63 Manuel Bandeira doc 51 (FGF) Sem data Telegrama


65 Manuel Bandeira doc 54 (FGF) Sem data Telegrama

Quadro 1 Lista da Correspondncia de Gilberto Freyre e Manuel Bandeira. Documentos dispostos em ordemcronolgica, com descrio detalhada de remetente, classificao no arquivo, datao e tipologia. A colunaclassificao no arquivo recupera a seqncia em que tais documentos se encontram nos Arquivos deLiteratura Brasileira da Fundao Casa de Rui Barbosa (FCRB) que guarda os documentos originais dacorrespondncia passiva de Manuel Bandeira e no Centro de Documentao da Fundao Gilberto Freyre(FGF) que guarda documentos originais da correspondncia passiva de Gilberto Freyre.


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BIBLIOGRAFIA


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Gilberto Freyre (livros, artigos e alguns opsculos)

FREYRE, Gilberto. 6 conferncias em busca de um leitor. Prefcio de Gilberto de MeloKujawski. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1965.

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Tese Silvana Moreli Vicentep

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