Un Papa Excomulgado(Maurice Pinay)

8/13/2019 Un Papa Excomulgado(Maurice Pinay)

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Biblioteca de Doctrina de la IglesiaUN PAPA EXCOMULADO

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Obras del mismo a!tor

El com"lot contra la Iglesia, versin castellana de Lus Gonzlez, en dos volmenes.!rganizacin "an #os$, %uenos &ires, 1'().

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UN PAPA EXCOMULADO

Por su negligencia en com+atir la ere-a.

La de#inici$n doctrinal vigente del Pa"a %an Le$n II & del 'I Concilio ec!m(nico)I' de Constantino"la. Con !na doc!mentada relaci$n *ist$rica de la tremendae+com!ni$n) & de s! vigencia "osterior

Maurice Pinay

Editorial ,O-ODOXIA/B!enos Aires

aptulo transcripto de la !+ra de Maurice Pinay,Salvacin de la Iglesia en sus grandes crisis.

/raduccin del 0taliano de+ida al r. Lus Gonzlez.

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Introduccin

3amos a re4erirnos al serio con4licto ocurrido en la "anta 0glesia, en tiempos de ". ". elPapa 5onorio 0, 6ue 4ue electo por el clero y el pue+lo de la ciudad de 7oma el *8 deoctu+re del a9o (*:, pues, como es sa+ido, en la eleccin de Papa a a+ido en la

0glesia a trav$s de su istoria distintos sistemas, todos los cuales 4ueron consideradoslegtimos en sus respectivos tiempos.;l demonio, en su luca constante contra la 0glesia de risto, se a valido de diversosmedios, y aun6ue su instrumento ms importante y duradero a sido la "inagoga de"atans, a usado en diversas ocasiones medios distintos para com+atirla, so+re todo en$pocas como a la 6ue nos estamos re4iriendo, en 6ue el -udasmo a+a sidocompletamente vencido en sus lucas contra la "anta 0glesia."u "antidad el Papa 5onorio 0, magn4ico administrador de los asuntos de la 0glesia,despleg gran celo en la conversin de los a+itantes de las 0slas %ritnicas continuandola o+ra de "an &gustn, li6uid el cisma provocado por el patriarca


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males, pues la verdad revelada por ios no puede ser modi4icada por los om+res ni sero+-eto de transacciones. ios a castigado siempre estos gestos de de+ilidad de algunosgranBdes -erarcas eclesisticos, permitiendo 6ue ocurrieran mayores con4lictos a la "anta0glesia 6ue a6uellos 6ue, con las transacciones, se 6ueran evitar, 6uiz para acernosver a todos 6ue la ivina 7evelacin no puede ser o+-eto de componendas umanas.

;l patriarca "ergio, 6ue demostr con ecos su gran celo por de4ender laristiandad, pens 6ue podra lograr la adesin de los ere-es mono4isitas a la 0glesiaatlica mediante concesiones mutuas 6ue se icieran am+as partes, y la adopcin de la4rmula de compromiso 6ue, aceptando 6ue en risto @uestro "e9or u+iera una sola

persona, tuviera dos naturalezas, la divina y la umana, pero una sola energa, una solavoluntad. rey 6ue en esta 4orma se lograra 6ue los mono4isitas, 6ue sostenan laexistencia en risto de una sola naturale*apodran unirse a la ortodoxia, pero incurrien una nueva ere-a 6ue, en el 4ondo, era el mismo mono4isismo con otro aspecto. Eocurri 6ue la 4amosa 4rmula de transaccin, si +ien logr atraer a la mayora de losmono4isitas, 4ue insu4iciente e inacepta+le para otros.

Lo ms grave de todo 4ue 6ue el emperador 5eraclio, so+re 6uien el patriarca de

onstantinopla tena in4luencia decisiva, acept con gusto la llamada 4rmula de conBciliacin y aci$ndola suya, puso en su apoyo toda la 4uerza del imperio, siendo atradosa la nueva ere-a un nmero cada da ms numeroso de o+ispos, entre ellos elmetropolitano de Lsica, &tanasio de &ntio6ua,


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al ere-e patriarca de &le-andra y cayendo de ino-os delante de $l, le suplic, llorando,6ue no 4uera a leer desde el plpito el edicto 6ue renova+a la ere-a de &polinarD peroel patriarca izo caso omiso de las splicas del 4raile, y lo amenaz con excomulgarlo sisegua oponi$ndose a la tesis de la conciliacin, 6ue a+a de traer la necesaria unidadde los cristianos.

"an "o4ronio, posedo de esa energa y santa re+elin 6ue risto @uestro "e9orinculca en estos excepcionales casos a sus elegidos, no se dio por vencido e izo penosovia-e a la capital del 0mperio para entrevistarse con el poderoso patriarca "ergio deonstantinopla 6ue, en esos tiempos, era el -erarca de mayor autoridad en la "anta0glesia despu$s del Papa. ;n la entrevista trat de convencerlo del grave peligro 6ueamenaza+a a la 0glesia con la nueva ere-a.

"ergio 6ue, como emos dico, era el alma de dica ere-a, en 4ormama6uiav$lica 4ingi de-arse impresionar por los argumentos del santo 4raile y le

prometi presentar el caso al snodo permanente de o+ispos 6ue 4unciona+a enonstantinopla, pero 6ue esta+a controlado por "ergio. e esta manera, el patriarca"ergio 6ue a+a conocido la gran com+atividad de "an "o4ronio, prepara+a el golpe

pero escond&a la manopara evitar en lo posi+le, 6ue los contragolpes de los ortodoxos4ueran dirigidos contra su persona, ya 6ue parecera 6ue el snodo y no el propio

patriarca era 6uien, con su gran autoridad, apoya+a las tesis er$ticas y 6ue el patriarca"ergio convencido por las razones teolgicas del snodo, se do+lega+a ante ellas.

&s "ergio logra+a en 4orma +il, con el apoyo del snodo episcopal, o+tenerlomayor entre los o+ispos, para 6uienes representa+an muco las decisiones del sBnodointegrado por o+ispos como ellos. 5+il manio+ra $sta 6ue, a trav$s de la istoria de la0glesia, an utilizado algunos -erarcas ere-es cuando les u+o convenido, al menos demomento, para tirar la piedra y esconder la mano, y propagar la ere-a sin correr elriesgo de ver comprometida su propia situacin, pasando a los cuerpos episcopales latarea de a+rir +recas a la ere-a.

&l mismo tiempo el +il patriarca de onstantinopla trata+a de tran6uilizar yapaciguar a "an "o4ronio, exigiendo de $l la promesa de guardar silencio so+re si a+auna o dos energas Fen risto @uestro "e9or, prometi$ndole 6ue impondra tal silencioigualmente al eBr$tico patriarca iro de &le-andra.2

Pero el eroico 4raile no se de- enga9ar por esta trampaD le-os de o+edecer a susuperior -err6uico, el patriarca de onstantinopla, se lanz en santa re+elda a la lucaen de4ensa de la ortodoxia. otado de gran visin poltica y capacidad, se dedic aorganizar de+idamente la de4ensa de la "anta 0glesia y regresando a Palestina, procedicon gran actividad a predicar la ortodoxia y a controlar para ella a cl$rigos y seglares,dndole ios @uestro "e9or la oportunidad de o+tener un gran triun4o con la muerte del

patriarca de #erusal$n, suceso 6ue aprovec +il, rpida y en$rgicamente, y usando desu gran prestigio en esas tierras como caudillo de la ortodoxia, logr el modesto 4raile6ue lo eligieran patriarca de #erusal$n, como sucesor del ya 4allecido.

on esta magna investidura convoc inmediatamente a un snodo de o+ispos enel a9o (2>, devolviendo al patriarca de onstantinopla su misma manio+ra. ;n dicosnodo se apro+ la doctrina ortodoxa de las dos operaciones Fvoluntades existentes enristo @uestro "e9or, la divina y la umana, sin a+er oposicin posi+le entre ellas yestando la umana su-eta en todo a la divina, sin tener los dese6uili+rios causados en losdems om+res por el pecado original.

;ste acontecimiento vino a dar 4uerza a la causa de la de4ensa de la ortodoxia,tanto 6ue a+i$ndose alarma do el patriarca de onstantinopla, decidi 6uitarse la caB

reta y dar ante el Papa 5onorio, 6ue lamenta+lemente se mantena a la expectativa, la2#ules Pargoire,+'glise by*antine de ,- a /0. ;dic, Pars. Pgs. :: y sigs.

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+atalla decisiva en 4avor de la ere-a. Para ello le dirigi una carta en la 6ue, en 4orma+il, deca al "umo Pont4ice, 6ue el anelo no+le de unidad cristiana se a+a logradoen las 0glesias de !riente de+ido a la actividad del propio "ergio y del ere-e iro,

patriarca de &le-andra, iglesias 6ue 4orma+an ya un solo re+a9o antes tan dividido,mientras 6ue acusa+a a "an "o4ronio de ser espritu in6uieto, empe9aBdo en tur+ar la

paz y la unidad de la 0glesia logradas por "ergio y por iro. &l mismo tiempo elconstantinopolitano patriarca aconse-a+a al Papa 6ue o+ligara a "o4ronio a guardarsilencio, so+re el tema de si existen en risto una o dos energas, mani4estando 6ue eraimposi+le 6ue u+iera en #esucristo dos voluntades y 6ue, consistiendo esta controversiaen un mero -uego de pala+ras, era necesario imponer silencio a "o4ronio para impedir6ue se rompiera la unidad y la paz entre los 4ieles.>

esgraciadamente el Papa 5onorio 0, preocupado por la necesidad de lograr launidad de los cristianos, no+le anelo de todos los tiempos, y muy urgente en esos moBmentos de+ido a la amenaza de invasin musulmana en el A4rica cristiana, acept en4orma precipitada como ciertos los ecos y los argumentos presentados en la carta del

patriarca de onstantinopla y, sin preocuparse por escucar de+idamente los

argumentos de "an "o4ronio, tom una resolucin igualmente precipitada, y escri+i a"ergio una carta.

;n esa carta ala+a+a y apro+a+a lo eco por el patriarca ere-e en &le-andra,en su luca contra "an "ono4rio, caudillo de la ortodoxia, dndole implcitamente conello razn al primero. Pero lo ms grave radica+a en la siguiente parte de la carta, en6ue deca 6ue los apstoles a+an con4esado ser #esucristo ?mediador entre ios y losom+res, 6ue opera lo divino por medio de su umanidad, ipostticamente unida al3er+o de ios, y 6ue o+r lo umano, por la carne ine4a+le y singularmente asumida eine4a+le, manteni$ndose de modo insepara+le, incon4uso e incontroverti+le, ntegra ladivinidadD o sea, 6ue, permaneciendo maravillosamente las di4erencias de am+asnaturalezas, se admita 6ue la carne pasi+le se encuentra unida a la divinidad? sacando deello, el Papa, la siguiente conclusin 6ue constituye lo ms grave de su carta= ?Por ello6ue tambin confesamos una sola voluntad en Jesucristo 2uestro Se3or ya 6ue 4ueasumida ciertamente por la divinidad nuestra naturaleza, pero no nuestra culpa, a6uellanaturaleza 6ue 4ue creada con anterioridad al pecado y no la 6ue 6ued viciada despu$sdel mismo H. . #. Por6ue el "alvador no tuvo otra ley en los miem+ros o voluntaddiversa o contraria, ya 6ue naci por encima de la condicin umana? y 4es un solooperador de divinidad y de "umanidad. 5 si por las o+ras de su divinidad y suumanidad, de+ieran mencionarse o entenderse, derivadas una o dos operaciones escuestin que no debe preocuparnos a nosotros de+iendo ser de-ada a los gramticos 6uesuelen ense9ar a los ni9os espl$ndidos t$rminos derivados. Ea 6ue nosotros no emos

encontrado en las "agradas ;scrituras, 6ue @uestro "e9or #esucristo y su "anto ;spritu,"ayan obrado con una solamente o con dos operaciones sino 6ue conocemos 6ue o+ren 4orma mltiple?. /am+i$n en esta carta el Papa 5onorio, aceptando y aciendo suyala estrategia del patriarca de onstantinopla, pro+e a+lar de una o dos energas ovoluntades, tomndolas, al igual 6ue los ere-es "ergio y iro, como novedades, de las6ue nada an resuelto los concilios ni los cnones de la "anta 0glesia.

;l texto de la mencionada carta se encuentra en las &ctas del oncilio;cum$nico "exto, uarto de onstantinopla:, 6ue como veremos despu$s, 4ulmin

>Iarl #. 5e4ele B Lecler6, 6istoire des conciles t. 000, pgs. 2>2 y sigs.D Mansi, edicin de ?&nnales;cclesiastici?, de %aronius, t. J0,pgs. :22 y sigs. D #os$ /ixeront F1):(B1'*:. ecano 6ue 4ue de laUniversidad atlica de Lyon,6istoire des dogmes dans l'antiquit c"rtienne t. 000, pgs. 1(8 y sigs.

:;l oncilio ;cum$nico, como era costum+re en esos casos, examin antes de entrar en el 4ondo delasunto, si la carta de re4erencia era aut$ntica, y si no contena interpolaciones, a+iendo dictaminado el"anto oncilio 6ue el documento era 4idedigno. ;s por ello 6ue acemos alusin a6u a tan importante

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tremenda excomunin contra el Papa 5onorio 0 por ere-e, e6uiparndolo a los demseresiarcas monotelistas, condenados y excomulgados en ese "anto oncilio, 6ue salva la 0glesia de la re4erida ere-a.

La carta aludida 4ue enviada por el Papa, tanto a "o4ronio como a "ergio,caudillos respectivamente de la ortodoxia y de la ere-a.

;l ere-e patriarca de onstantinopla reci+i la misiva como un triun4o decisivopara su tesis, esgrimiendo, a partir de ese momento, en 4avor de su causa, la autoridadde ". ". el Papa, #e4e "upremo de la "anta 0glesia, lo 6ue desgraciadamente 4ue un golpedemoledor para la causa de la ortodoxia. l$rigos y seglares, asta esos momentosortodoxos, al ver 6ue el Papa apoya+a al patriarca "ergio y desautoriza+a la la+or de"an "o4ronio, 4ueBron a+andonando a $ste y pasando al +ando de la ere-a 6ue, adems,conta+a con el podero poltico y militar del emperador, co4autor de la tesis deconciliacin de los cristianos, 6ue se a+a tornado en la 4rmula de mayor discordia.(

;n estos momentos crticos, todo pareca perdido para la causa de la ortodoxia.Pero risto @uestro "e9or si +ien permite 6ue la "anta 0glesia pase por agudas

crisis, ms o menos largas, 6uiz para pro+ar en ellas la entereza y 4idelidad de los

+uenos cristianos, no permite nunca que llegue a ser definitivamente vencida y la salva,dando su asistencia so+renatural a esos santos caudillos 6ue ace surgir siempre, enestas ocasiones. &l leer la carta del Papa, "an "o4ronio reci+i como es natural un golpetan inesperado como contundente pero, asistido de la divina inspiracin y de gran4ortaleza, le-os de do+legarse a las rdenes del Papa, sigui la luca adelante en de4ensade la ortodoxia y, conBvencido tam+i$n de 6ue 5onorio 0 a+a sido enga9ado por"ergio y de 6ue esta+a mal in4ormado so+re la doctrina er$tica 6ue en realidad sostena$ste, envi al "umo Pont4ice al pres+tero ;ste+an como enviado personal, para 6ueexplicara a 5onorio 0, con toda amplitud, los t$rminos y los alcances de la controversia,y le entregara la carta sindica8 con la de4ensa de la doctrina ortodoxa.

;l Papa reci+i al enviado de "an "o4ronio, lo escuc pero, desgraciadamente,desec sus puntos de vista y con4irm la orden de guardar silencio, enviando unasegunda carta, de la 6ue por desgracia solamente se conservan 4ragmentos, en los 6ue

puede leerse= ;n risto= ?@o de+emos @osotros de4inir ni una ni dos energas ... ?.?"olamente de+emos con4esar dos naturalezas unidas en un solo risto...?. ?e+emosreconocer un operante nico 6ue es risto, en sus dos naturalezas, y en ve* de dosenerg&as que sean proclamadas me)or con nosotros las dos naturale*as...4./

La muerte, primero del Papa 5onorio F1* de octu+re de (2) y posteriormentedel caudillo de la ortodoxia, "an "o4ronio F11 de marzo de (2', ocurri en los moBmentos en 6ue se inicia+a una luca todava ms tenaz, de gigantescas proporciones,6ue i+a a desgarrar a la "anta 0glesia por algunas d$cadas, y 6ue 4ue 4avorecida, segn

opinin de varios Papas y del oncilio ;cum$nico ya citado, por la actitud asumida porel Papa 5onorio, 6ue a dado lugar a lo 6ue se a llamado en la istoria de la 0glesia,?;l caso del Papa 5onorio 0?, asunto 6ue, enforma in)ustificada como luego veremos,

documento, y no lo icimos en el caso de las cuatro cartas dirigidas por el Papa Li+erio a los o+isposarrianos 6ue, aun6ue parecen ser suscriptas en realidad por $l, se a dico por mucos 6ue 4ueroninterpoladas en parte por los ere-es arrianos, asunto $ste 6ue a sido o+-eto de gran controversia.

@osotros, siguiendo con todo escrpulo nuestra norma de no presentar en esta o+ra como prue+asdocumentos de autenticidad discutida, nos a+stuvimos de presentar en su oportunidad las cuatro cartas delPapa Li+erio y, en cam+io, s, lo acemos con las de 5onorio, por a+erlas considerado el oncilio;cum$nico citado como aut$nticas.(+iber Pontificalis t. 0, pgs. 2*2 y sigs.D &+ate Migne,Patrologiae !ursus !ompletus FLatina. $mniumSS. Patrum, doctorum scriptorurnque ecleciasticorum... etc. t. )K, pgs. >(' y sigs.D Mansi, o+. cit., t. 11,

pg. :28D apmann, 7"e condamnation of Pope 6onorius. London 1'K8.8arta sindica del oncilio ya mencionado convocado por "an "o4ronio.)5e4eleBLecler6, o+ra citada, tomo 000, pg. 28( y sigs.DMansi, o+ra citada, tomo 0J, pg. :8'.

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a sido utilizado por los protestantes y los enemigos de la in4ali+ilidad del Papa, paraatacar no solamente esta ltima sino la misma autoridad ponti4icia.

Por otra parte el patriarca ere-e, "ergio, +asndose, en el mismo a9o (2), en elapoyo 6ue le a+a dado el "umo Pont4ice y con la ayuda del emperador 5eraclio,ela+or e izo pu+licar la ?;tesis? 6ue reproduca lo dico en la primera carta del

Papa 5onorio, proi+iendo a+lar de una o dos energas y a4irmando 6ue en ristoa+a una sola voluntad. 0nmediatamente convoc en onstantinopla un nuevo concilio6ue apro+ la er$tica ?;tesis? F(2)D al a9o siguiente otro concilio cele+rado en lamisma ciudad F(2', se declar tam+i$n en 4avor de la ere-a, convirti$ndose por ello,como el anterior, en dia+lico concili+ulo, aun6ue se apoya+a, como es natural, en laautoridad del ya di4unto Papa 5onorio como sucesor de Pedro y a+eza de la 0glesia.

Mientras tanto, en 7oma, a los tres das de muerto el Papa 5onorio, se reunieronen asam+lea los pres+teros de dica ciudad y eligieron Papa a un modesto sacerdoteromano llamado "everino.

;n esos tiempos, para 6ue tuviera validez la eleccin papal, era necesario 6ue elemperador le diera su apro+acin, para lo cual se envia+an a onstantinopla, legados

para o+tener de dico emperador la con4irmacin de la eleccin ponti4icia y, mientrastanto, durante ese interregno, la "anta 0glesia era go+ernada por un olegio dePres+teros, +a-o la presidencia del arcipres+tero.

E el -erarca o simple pres+tero electo para el papado, solamente era tenidocomo Papa y consagrado como tal, despu$s de la con4irmacin de la eleccin eca porel emperador. La "anta 0glesia acept esto para asegurar la unin y alianza estreca dela 0glesia y del ;stado, 6ue puso toda su 4uerza poltica y militar para asegurar laexpansin del cristianismo, asta o+tener el control del mundo occidental D pero tuvogravsimos inconvenientes cuando los emperadores trataron de a+usar de esta preBrrogativa, como ocurri en el caso 6ue vamos a narrar. Por a+er sido apro+ada estasituacin por Papas y conBcilios de a6uel tiempo, nos a+stenemos de censurarlaD sinem+argo, en nuestra modesta opinin, consideramos 6ue, su-etar una eleccin papal a lacon4irmacin del poder poltico, es colocar a la 0glesia en cierta dependencia del ;stado.Papas y concilios posteriores, con muca razn a nuestro -uicio, consideraronimprocedente tal sistema.

;lecto el pres+tero "everino, 4ueron enviados a onstantinopla dos legados'

para pedir al emperador 5eraclio la con4irmacin de su nom+ramiento y pedir permisoal monarca para su consagracin como Papa, como era costum+re entonces. Los legadosde "everino 4ueron retenidos a9o y medio en la capital del imperio, sin o+tener de5eraclio la con4irmacin de la eleccin papal, pretendiendo el emperador darla acondicin de 6ue los legados y el propio "everino, aceptaran la ;tesis er$tica de "erB

gio y de 5eraclio, apoyada por Pirro, nuevo patriarca de onstantinopla, 6ue 4uedesignado como sucesor de "ergio a la muerte de $ste.Mientras tanto, el olegio de Pres+teros 6ue go+erna+a a la "anta 0glesia,

diriga con gran di4icultad la nave, en medio de la espantosa ere-a, apoyada y di4unBdida por el propio emperador. Las cosas se agravaron, por6ue a la muerte de "an"o4ronio 4ue designado como patriarca de #erusal$n otro ere-e, con lo cual, de los cinco

patriarcados en 6ue esta+a dividida la 0glesia, cuatro de ellos apoya+an la ere-a, y elotro, el de 7oma, se encontra+a en la grave situacin 6ue emos se9alado, empeorada

por la su+levacin de la soldadesca en la ciudad, de+ido a 6ue no se les a+a podidopagar su sueldo y 6ue, apoyada por el exarca de 7avena, representante en 0talia delemperador, se apoder por la 4uerza del tesoro eclesistico, pagndose los sueldos

devengados, y enviando el resto a 5eraclio, 6uedndose "everino y el olegia de'&lgunos a4irman 6ue slo 4ue un legado.

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Pres+teros,sin recursos econmicos para moverse y en4rentar con $xito a la ere-a,6ue triun4a+apor do6uier.

&l mismo tiempo 6ue el patriarcado de #erusal$n caa en manos de la ere-a,surga otro santo caudillo, cola+orador y amigo de "an "o4ronio, 6ue tom en susmanos la de4ensa de la ortodoxia.


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Pero a+i$ndose 4rustrado. el intento de asesinato1K, el emperador orden alsucesor de !lympos 6ue destituyera por la 4uerza al Papa "anto y lo condu-era preso aonstantinopla, donde 4ue o+-eto por los es+irros del emperador y la -erar6uaeclesistica er$tica, de toda clase de presiones para 6ue aceptara el ?/ypos? como4rmula de conciliacin para lograr la tan necesaria unidad cristiana.

omo el eroico Papa se neg a claudicar, 4ue condenado a muerte por elemperador, pena 6ue le 4ue conmutada por la de destierro, de+ido a las splicas 6ue izoel patriarca ere-e Pa+lo 6ue, estando mori+undo, 6uiz para descargar en parte suconciencia, intercedi ante su amigo el emperador por la suerte del Papa, 6ue 4ue conBducido a uerson, en la pennsula de rimea, donde 4ue abandonado por todos segnel mismo se lamenta+a, muriendo a consecuencia de las torturas y su4rimientos, comoun santo mrtir.


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los patriarcas caudillos de la sedicin. ;ra preciso 6uitar a los ere-es la poderosa arma6ue esgriman, relativa al apoyo 6ue les a+a dado el Papa.

"in em+argo, este paso era tan grave y tan delicado, 6ue los de4ensores de laortodoxia lo estuvieron eludiendo por muco tiempo, y pugnaron por acer triun4ar laverdadera doctrina por otros medios menos drsticos. @egando a los patriarcas, o+ispos

y clero er$ticos toda autoridad so+re los 4ieles, y declarando espreos a los concilios6ue a+an apro+ado la ere-a, intenta+an 6uitar de manos de los ere-es la msespectacular arma 6ue utiliza+an= las cartas del Papa 5onorio apoyando al patriarca"ergio, alegando 6ue la intencin del "umo Pont4ice nunca "ab&a sido aprobar la"ere)&a monotelita si no 6ue, al a4irmar en una de las cartas la existencia de una solavoluntad en risto, se a+a re4erido a una sola voluntad en su naturaleza umana, y noa 6ue existiera en risto una sola voluntad para las naturalezas divina y umana.

;n este no+le es4uerzo llegaron a utilizar el testimonio del a+ad romano #uan,6uien, alega+an, a+a sido el verdadero redactor de la carta 6ue luego 4irm el Papa5onorio, para 6ue aclarara las cosas en el sentido antes indicado, asegurando 6ue, alaceptar el Papa la existencia de una sola voluntad, se a+a re4erido a una sola voluntad

moral y no a una sola voluntad 4sica. "an Mximo, 6ue como antes expresamos, almorir "an "o4ronio surgi como caudillo de la ortodoxia en !riente, utiliza+a con el 4inantes indicado argumentos similares, diciendo 6ue el Papa 5onorio al escri+ir en sucarta 4tambin confesamos una sola voluntad en !risto 2uestro Se3or4 a+a 6ueridodecir, no lo 6ue pudiera entenderse literalmente, sino 6ue ?nunca la naturaleza umana,conce+ida virginalmente, 4ue arrastrada por la voluntad de la carne? con lo 6ue ?trata+ael Papa de salvar la unidad moral de las dos voluntades?.

& su vez, el Papa #uan 03 cuando escri+i al emperador tratando de atraerlo a laortodoxia, le deca 6ue lo escrito por 5onorio en su carta de+a interpretarse en elsentido de 6ue 4no e8ist&an dos voluntades en !risto distintas que pudieran c"ocarentre s&4 y quepor lo tanto, era improcedente 6ue atri+uyeran a 5onorio la ere-a paraapoyarse en $l. & todos estos argumentos, repetidos con posterioridad por mucos,contesta+an los ere-es 6ue lo correcto era atenerse al texto mismo de las cartas de5onorio, y no a interpretaciones 6ue cali4ica+an de 4antsticas y desde luego 4alsas. E6ue dico texto con4esa+a expresamente en risto una sola voluntad y 6ue, adems, enlas cartas, el Papa elogia+a y apoya+a la conducta del patriarca "ergio, caudillo de laere-a, lo cual con4irma+a la expresa adesin del "umo Pont4ice a esas ideas, pues siu+iera discrepado con ellas, a+ra desautorizado la actividad de "ergio y no la de"o4ronio, como implcitamente lo izo en sus cartas.

omo podr verse, la argumentacin de los ere-es para apoyar sus doctrinas enla gran autoridad de 5onorio 0 como Papa y #e4e de la 0glesia, era de tal 4uerza, 6ue

esta+a causando estragos en las 4ilas de la "anta 0glesia. omprendi$ndolo as el "antooncilio ;cum$nico "exto, uarto de onstantinopla, resolvi a cortar por lo sano y almismo tiempo 6ue condena+a el monotelismo y de4ina claramente el dogma de las dosvoluntades en risto, reconociendo 6ue el Papa 5onorio a+a aceptado las doctrinas de"ergio, lo excomulg con-untamente con los patriarcas dirigentes de la ere-a, con locual ya no pudo sta para propagarse y prevalecer seguir apoy%ndose en la autoridad

de dic"o Papa.

;sta terri+le y en$rgica resolucin del "anto oncilio, tuvo por consecuenciasalvar a la "anta 0glesia de la "ere)&a que la ven&a desgarrando desde "ac&a medio siglo.;n esta ocasin, risto @uestro "eriar, a+a salvado a la 0glesia de un colapso pormedios extraordinarios, mediante la santa re+elin de simples mon-es, como "an

"o4ronio, contra la alta -erar6ua eclesistica claudicante y contra las componendas delPapa 5onorio con los ere-es. Pero "ab&a de salvarla muc"os a3os despus por los

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medios normales y ordinarios es decir mediante la asistencia del sp&ritu Santo a los

Papas que lo sucedieran y al Santo !oncilio cumnico de !onstantinopla 6ue,aciendo suya la +andera de la ortodoxia enar+olada por los mon-es, logr un triun4ode4initivo, salvando una vez ms a la "anta 0glesia de las asecanzas del demonio, eneste caso dis4razado con piel de ove-a y escondido en un desBmedido y supuesto celo

por la unidad de los cristianos, unidad por la 6ue ay 6ue lucar siempre con vigor yperseverancia pero con medios lcitos, y nunca a costa de realizar transacciones 6ueconstituyan una adulteracin de la ivina 7evelacin, 6ue -ams podr ser modi4icada

por los om+res, por ms alta 6ue sea su -erar6ua eclesistica.@i "an Pedro ni los dems apstoles tenan potestad para 4alsi4icar las

ense9anzas de risto, ni muco menos sus sucesores los Papas y los o+ispos. ;l Papa5onorio. 0 transigi con los ere-es, 6ue segn el lengua-e nuevo llamaramos aora?ermanos separados?, con el no+le 4in no slo de lograr la unidad de la "anta 0glesia,sino de evitar, al lograrla, 6ue la invasin musulmana con6uistara tierras cristianas. Perocon sus transacciones lesivas a la ortodoxia 4avoreci un cisma de mayores

proporciones, cuyas consecuencias 4atales 4ueron de+ilitar tanto al 0mperio %izantino

6ue los maometanos pudieron 4cilmente con6uistar sus extensas provincias a4ricanas,6ue se perdieron as para la cristianidad, verdadera catstro4e 6ue ios permiti, segnlo a4irmaron mucos en esos tiempos, como castigo divino por la claudicacin del Papa,del emperador, del patriarca de onstantinopla, de varios conBcilios y de la casitotalidad del episcopado de !riente.

ue sirva esto de e-emplo a todos a6uellos 6ue, inducidos por los agentes de la"inagoga de "atans en el clero, o por otros instrumentos del demonio pretenden, en laactualidad, con el pretexto de lograr la ansiada unidad de los cristianos, destruir laortodoxia y des6uiciar el +lo6ue slido y monoltico 6ue mantiene la 0glesia atlica.

;l emperador +izantino, onstantino 03, aun6ue tam+i$n se inclina+a a laere-a monotelita, ante la espantosa catstro4e e induda+lemente inspirado por ios,

propuso al Papa omno la cele+racin de un concilio para poner 4in al dolorosocon4licto. Pero muerto $ste, repiti la invitacin al nuevo Papa electo, &gatn F(8)B()1, 6ui$n, inspirado por ios, la reci+i como idea salvadora, procediendo -unto conel emperador y el patriarca ere-e de onstantinopla, a acer los preparativos parasuavizar asBperezas. ispuso la cele+racin de varios concilios regionales y se llevarona ca+o dilogos constructivos :distintos desde luego de losque a"ora quiere imponerla Sinagoga de Satan%s a la Santa Iglesia;y todo 6ued risto para la cele+racin de unoncilio ;cum$nico.

;l Papa &gatn cedi en cosas secundarias 6ue no a4ecta+an a la ortodoxia,como aceptar 6ue el "anto onBcilio ;cum$nico se cele+rara precisamente en

onstantinopla, sede de la ere-a, y en la dicesis del patriarca ca+eza de la misma,pero, en cam+io, se mantuvo 4irme en lo relativo al dogma y a la ortodoxia, que es loque procede "acerse siempre en estos casos.

;n uno de los concilios previos, cele+rado en 7oma F()K, tom el Papa &gatnCcomo caudillo natural de la "anta 0glesia y de su ortodoxia, asistido por el ;spritu"antoC todas las precauciones adecuadas para salvar los principios +sicos de la 4e,aciendo 6ue 6uienes esta+an en la +uena doctrina se uni4icaran y redactaran una 4rBmula de 4e precisa, de4initiva, 6ue no diera motivo en el 4uturo a dudas o controversias,y en la cual se reconoca con toda claridad el dogma de las dos voluntades y dosoperaciones en !risto la divina y la "umana que no pueden oponerse ni contradecirse

estando su)eta en todo la "umana a la divina.

ontinuaron despu$s los dilogos con los -erarcas eclesisticos ere-es, paraatraerlos a la ortodoxia, pero no un dilogo como el que pretenden imponer a"ora

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ciertos clrigos al servicio del )uda&smopara 6ue se claudi6ue de principios +sicos dela 4e, principios ense9ados por las "agradas ;scrituras y la tradicin de la 0glesia, 4uenBtes am+as de la ivina 7evelacin. Los proyectos de la "inagoga son tan perversos ytan audaces a este respecto, 6ue no dudamos 6ue algn da se a4irme lcito el dilogocon el mismo demonio.

;l "anto oncilio ;cum$nico "exto, uarto de onstantinopla, se reuni en elpalacio del propio emperador, en la sala imperial llamada /rulo, razn por la cual a traBv$s de la istoria se lo conoce, como oncilio /rulano Primero. ;n $l se rati4ic,despu$s de enconadas discusiones, el dogma de las dos voluntades y las dos operacionesen ristoD luego se procedi a la condenacin de la ere-a monotelita y de las

principales ca+ezas de ella, 6ue 4ueron excomulgadas. ;l Papa 5onorio 0 4ue incluidoentre los ere-es, condenado y excomulgado. ;n cam+io, umildes 4railes como el

propio "an "o4ronio y "an Mximo, 6ue deso+edecieron las rdenes de dico Papa y ensanta re+elin lucaron contra ellas, enca+ezando en los momentos ms crticos la lucaen de4ensa de la ortodoxia, 4ueron con posterioridad canonizados por la "anta 0glesiacomo santos, aun6ue, durante su vida, algunos su4rieron terri+les condenaciones,

excomuniones y asta violencia 4sica por parte de muy altos dignatarios eclesisticos 116ue acaudilla+an la ere-a.

/ales dignatarios eclesisticos, aciendo sentir el peBso de su -erar6ua y suautoridad religiosa, dici$ndose portavoces de la "anta 0glesia y de la verdadera doctrinade risto, acusa+an de insu+ordinacin, re+elda, desgarramiento de la unidad de la0glesia y asta de ere-a a los de4ensores de la ortodoxia, a esos santos del catolicismo6ue comprendieron 6ue, a pesar de 6ue la o+ediencia al Papa, a sus segundos en

-erar6ua Fentonces los patriarcas, a los concilios y, en general, a la #erar6ua de la0glesia, es un principio esta+lecido por risto, 6ue de+e sostenerse a toda costa, comoregla general no puede tener aplicacin en los casos en que el Papa los concilios y la

)erarqu&a eclesi%stica de)ando de cumplir la misin para la que fueron investidos y

traicionando a !risto 2uestro Se3or se aparten de la verdadera doctrina del ivinoMaestro o la 4alsi4i6uen, ya 6ue la potestad 6ue dio risto a los Papas y a los prelados,de atar y desatar, se la dio para 6ue ense9aran su divina doctrina y no para queense3aran doctrinas falsas. Para ense3ar falsas doctrinas y tratar de imponerlas

carecen de toda autoridad el Papa los concilios y las )erarqu&as de la Iglesia sobre

clrigos y seglares.

;l eco istrico innega+le, 6ue la "anta 0glesia aBya canonizado como santosa los 6ue, con dicos y con ecos, an sostenido este +sico principio, con4irma laveracidad de esta tesis, rea4irmada tam+i$n con ecos istricos igualmenteinnega+les, de 6ue estos santos, re+eldes contra la traicin o la ere-a de los -erarcas

eclesisticos, an sido quienes "an salvado a la Santa Iglesia del desastre en diversasocasiones.

11Para 6ue los lectores puedan comprender la alta -erar6ua eclesistica de los -e4es de esta ere-a,aclaramos 6ue los patriarcas ocupa+an en esa $poca, el segundo grado en -erar6ua despu$s del Papa,teniendo 4acultades asta de ordenar o+ispos en su -urisdiccin, estando desde luego por encima de dicoso+ispos y asta de los metropolitanos Fe6uivalentes en mucos aspectos a los actuales arzo+ispos, perocon el carcter de verdaderos primados y con 4acultades para consagrar los o+ispos de su -urisdiccin. ;nlos tiempos de la ere-a monotelista, la 0glesia se divida en cinco patriarcados con -urisdiccin y4unciones e4ectivasD el de 7oma, primero en -erar6ua, ocupado por el Papa, a su vez o+ispo de 7omaD elde onstantinopla, segundo en -erar6uaD el de &le-andra, tercero en -erar6ua y 6ue a+a sido elsegundo antes de 6ue onstantinopla lo su+stituyese en ese rangoD el de &ntio6ua, cuarto en -erar6ua, yel de #erusal$n. ;n esos cinco patriarcados de la 0glesia la ere-a era acaudillada por el segundo, el

tercero y el cuarto en -erar6ua despu$s del Papa y, para colmo de males, este ltimo se do+leg ante losere-es, en la 4orma ya narrada. Muco 4ue el valor y la energa de esos santos 6ue se atrevieron a re+eBlarse contra la ms alta -erar6ua de la 0glesia, para salvar la ortodoxia.

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;l texto en latn de la condenacin del Papa, 6ue o+ra en las actas del "antooncilio, es literalmente el siguiente= ?&natematizari praevidimus et 5onorium... eo6uod invenimus per scripta 6uae a+ eo 4acta sunt ad "ergium, 6uia omni+us eiusmentem secutus est et impia dogmata con4irmavit?. FLlegamos a la conclusin deanatematizar tam+i$n a 5onorio H...N por6ue encontramos 6ue en los escritos 6ue

escri+i a "ergio sigui en todo la mente de $ste, y con4irm sus impos dogmas. ;notras pala+ras, al a4irmar el oncilio ;cum$nico 6ue el Papa 5onorio 0 eraexcomulgado por seguir las doctrinas del eresiarca "ergio, lo excomulga+a claramente

por ere-a, por esa misma ere-a de "ergio, 6ue era a su vez condenada por elmencionado snodo universal.

;n esos das 4alleci el Papa &gatn y 4ue electo para sucederle "an Len 00,6uien solicit del emperador en la 4orma acostum+rada la con4irmacin de su nom+raBmiento y la autorizacin para ser consagrado, eco lo cual revis las actas del oncilio;cum$nico y les dio su apro+acin. ;n lo relativo a la excomunin de 5onorio, lacon4irm tam+i$n, dando como razn ?6ue a+a permitido 6ue 4uese mancada esta"ede &postlica y la


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5onorio y la "anta 0glesia la sigui repitiendo en distintas ocasiones12para recordar aPapas, a o+ispos y cristianos, el grave pecado 6ue comete un Papa, si con su simplenegligencia 4omenta los avances de la ere-a.


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AP0NDICE

CUE%I1N DEL PAPA 2ONO-IO34

omo el Papa 5onorio en su conducta impuso silencio a los de4ensores de laortodoxia y dio, al menos aparentemente, la razn a "ergio y a sus partidarios, se.supone 6ue err dogmticamente, por lo cual no se puede decir 6ue Rel Papa seain4ali+le. ;ste argumento lo an esgrimido y lo siguen esgrimiendo asta nuestras dastodos los enemigos del Ponti4icado, y es +ien conocido 6ue, cuando se discuti en eloncilio 3aticano el dogma de la in4ali+ilidad ponti4icia, la cuestin del papa 5onorio4ue una de las ms agitadas y de las 6ue proporcionaron armas constantemente a losimpugnadores de la de4inicin de este dogma.

&ora +ien, S6u$ solucin ca+e dar a este enmara9ado pro+lemaT &lgunosapologistas, so+radamente expeditivos, an 6uerido resolverlo negando a estas cartas elcarcter de documentos dogmticos o e8 cat"edra. "egn esta solucin, como la

in4ali+ilidad ponti4icia slo se extiende a los documentos emanados e8 cat"edra nopueden estas cartas o4recer di4icultad ninguna al dogma. &unB6ue contuvieran algnerror, $ste sera muy de lamentar en un papa, ms sera puramente error personal, unerror privado, sin consecuencias para la in4ali+ilidad ponti4icia.

Pero esta solucin no puede admitirse. La razn 6ue suele darse para 6uitar elcarcter e8 cat"edra a estas cartas es 6ue van dirigidas slo a "ergio o 6ue no contienenanatema ninguno y dan solamente normas prcticas de conducta, como es el silencioimpuesto so+re a6uellas discusiones. ;ste argumento resulta en verdad inconsistente, y,si +ien se advierte, ecara a+a-o una +uena parte del magisterio eclesistico ponti4icio

primitivo. Para 6ue se pueda decir 6ue el Papa a+la e8 cat"edra no es necesario 6ueemplee un tipo especial de documentos, ya se llamen +ulas, ya enBcclicas, privilegios odecretos, en los 6ue con toda solemnidad deB4ina alguna verdad revelada. Lo importantees 6ue a+le como papa y maestro de la 3erdad, determinando con autoridad supremaalgn punto re4erente al depsito de la 4e. &un6ue esta ense9anza la pu+li6ue en 4ormade carta, +reve o rescripto, no de-a de tener el carcter de documento e8 cat"edra.

"i no se admite este principio, de+eramos decir 6ue la p&stola dogm%tica de"an Len a


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ponti4icia. Lo nico 6ue de+emos conceder es 6ue el papa 5onorio no estuvo acertadoen el modo como resolvi el asunto, al imponer silencio a las dos partes.


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compromete la verdad, no a los 6ue la de4ienden. "i u+ieran seguido esta mismanorma, el papa #ulio 0 F228B2:* u+iera impuesto silencio a "an &tanasio en sucampa9a contra los errores arrianos, y elestino 0 F>**B>2* a "an irilo contra losnestorianos. La gran 4alta de 5onorio consisti en de-arse alucinar por "ergio y -uzgartoda a6uella contienda como cuestin de pala+ra, ordenando, en consecuencia, guardar

silencio a los de4ensores de la 4e y dando con ello ocasin a 6ue se propagara el error.;n este sentido de+en entenderse todas las condenaciones su+siguientes de este Papa.

*K


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Se termin de imprimir

n los talleres gr%ficos de

Domingo . 7aladri*

San Juan @/, Auenos Bires

l 1 de noviembre

De 1C

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Un Papa Excomulgado(Maurice Pinay)

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