UNIVERSIDAD ESTATAL DEL SUR DE MANABÍ

UNIDAD ACADÉMICA DE ECOTURISMO

CARRERA DE INGENIERÍA EN ECOTURISMO

TESIS DE GRADO

PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE:

INGENIERO EN ECOTURISMO

TEMA

LA INFORMACIÓN ARQUEOLOGÍCA Y SU INCIDENCIA EN EL

DESARROLLO TURÍSTICO DE LA PARROQUIA SALANGO, DEL

CANTÓN PUERTO LÓPEZ, AÑO 2010

AUTOR: DANIEL ARSENIO PINCAY PINCAY

DIRECTOR DE TESIS

LCDO. MARTÍN MERINO CONFORME, MG. DUIE.

JIPIJAPA – MANABÍ- ECUADOR

2010

DEDICATORIA

La verdad es el comienzo de la vida permanente atributo perfecto de todo sacrificio.

Dedico este trabajo a DIOS que es el creador de todas las cosas ya que sin la

iluminación de Él no sería posible alcanzar mis metas.

A mis padres, hermanos, quienes han estado presentes en las etapas más importantes de

mi vida. Pero de manera especial dedico este trabajo a mi querida e inolvidable abuelita

Albina Rivera Ángel, quien con su apoyo incondicional ayudó a cumplir esta meta,

aunque ahora no está físicamente pero sus recuerdos aun viven en nuestras mentes.

A las personas que de una u otra manera colaboraron para la cristalización de este anhelo

que ya es realidad.

Con gran amor a todos mis profesores que con sus conocimientos, me motivaron para

que con confianza siguiera tras mis objetivos y constituyeron mis sólidos cimientos

enmarcados de virtudes que me llevaron a ser una persona capaz de desarrollar

actividades que conlleven principios éticos y morales en el buen desempeño de mi

profesión y en todos los actos de mi vida.

Daniel Pincay Pincay

AGRADECIMIENTO

Una vez culminado este trabajo de investigación debo dejar constancia de mi sincero y

profundo agradecimiento:

A la Universidad Estatal del Sur de Manabí, a los miembros de la Comisión de

Profesionalización y Extensión de la Unidad Académica de Ecoturismo, quienes introdujeron

las correcciones pertinentes para mejorar el trabajo.

A cada uno de los docentes de cada etapa de estudio, por las orientaciones en el desarrollo

de este proceso.

Al Lcdo. Martin Merino Conforme, Director de Tesis, por su acertada conducción quien

orientó oportunamente al desarrollo del trabajo de investigación.

A la Unidad Académica Ecoturismo, en especial a su Director, a las personas que colaboraron

para obtener la información y así poder culminar la investigación planteada.

............................................................

Daniel Arsenio Pincay Pincay

CERTIFICACIÓN

El suscrito Lcdo. MARTÍN MERINO CONFORME, Mg. Duie. Director de Tesis,

certifica haber asesorado minuciosamente el proceso de desarrollo de la investigación,

titulada: “LA INFORMACIÓN ARQUEOLOGÍCA Y SU INCIDENCIA EN

EL DESARROLLO TURÍSTICO DE LA PARROQUIA SALANGO, DEL

CANTÓN PUERTO LÓPEZ, AÑO 2010 ” cuyo autor es Daniel Arsenio Pincay

Pincay, Egresado de la Carrera de Ingeniería en Ecoturismo de la Universidad Estatal del

Sur de Manabí, Tesis elaborada de acuerdo a las normas técnicas de investigación y en

base a las normativas vigentes de la Universidad, por lo que se autoriza su presentación

ante las instancias Universitarias correspondientes.

Es cuanto puedo certificar en honor a la verdad.

Lcdo. Martín Merino Conforme, Mg. Duie.

DIRECTOR DE TESIS

CERTIFICACIÓN DEL TRIBUNAL DE REVISIÓN Y

EVALUACIÓN

Sometida a consideración del Tribunal Examinador de la Unidad Académica de

Ingeniería en Ecoturismo de la Universidad Estatal del Sur de Manabí, como requisito

parcial para obtener el Título de Ingeniero en Ecoturismo.

APROBADA POR EL TRIBUNAL EXAMINADOR

Lic. Alexandra Elsy Pita Lino

Miembro Principal

Lic. Patricia Casilda Zavala Jouvín

Miembro Principal

Ing. Franklin Edmundo Pin Figueroa

Miembro Principal

AUTORÍA

Los conceptos, ideas y planteamientos que se exponen en el presente trabajo de

investigación son de exclusiva responsabilidad de su autor. El patrimonio de la misma

es de propiedad de la Universidad Estatal del Sur de Manabí.

............................................................

Egdo. Daniel Arsenio Pincay Pincay

ÍNDICE Pág.

1. Introducción 1

2. Antecedente y Justificación 2

3.1 Antecedentes 2

3.2. Justificación 3

3. Planteamiento del problema 3

3.1. Problematización. 3

3.1.1. Formulación del problema. 5

3.2. Problema general 5

3.2.1. Problemas específicos 5

4. Objetivos. 5

4.1. Objetivo General 5

4.2. Objetivos Específicos 6

5. Marco Teórico 6

5.1. Parroquia Salango 6

5.1.2. Ubicación geográfica 7

5.1.3. Población 7

5.1.4. Población parroquial 7

5.1.5. Salud y nutrición 8

5.1.6. Aspecto educativo 8

5.2. Información Arqueológica 8

5.2.1. La Arqueología 9

5.2.2. Etnografía 10

5.2.3. Antropología 11

5.2.3.1. La antropología como disciplina 11

5.2.4. Exploración 12

5.2.5. Colecciones Arqueológicas 12

5.2.6. Descubrimiento de colecciones arqueológicas 13

5.3. Conocimiento 14

5.3.1. Uso apropiado de la información 15

5.4. La información 16

5.4.1. Difusión 16

5.4.2. Museo Salango 17

5.4.3. Importancia del estudio de las colecciones arqueológicas en Salango 18

5.4.4. El museo arqueológico de Salango y su centro de investigación 19

5.4.5. Cultura Machalilla 22

5.4.6. Cultura Valdivia 22

5.4.7. Cultura chorrera engoroy 22

5.4.8. Cultura Manteña 23

5.4.9. Cultura Bahía 23

5.5. Capacitación 26

5.5.1. Mecanismos para la difusión de la información 26

5.6. La divulgación aséptica 26

5.6.1. La divulgación Comprometida 26

5.7. Desarrollo turístico 27

5.7.1. El impacto de la cultura sobre el desarrollo socioeconómico 28

5.7.2. Modelo para el estudio de la relación entre cultura desarrollo 30

5.7.3. Desarrollo social en sitios arqueológicos 31

5.7.3.1. Arqueología y desarrollo 31

5.7.4. Contribución al desarrollo local 32

5.8. Financiamiento institucional 33

5.8.1. Fuentes de financiamiento 34

5.8.2. Bancos comerciales 34

5.8.2.1. Créditos bancarios 35

5.8.2.2. Líneas de créditos 35

5.8.2.3. Bonos 36

5.8.3. Bancos Privados 37

5.8.4. Fondos institucionales 37

5.8.5. Las ONGs 37

5.8.5.1. El papel de las Ong 38

6. Hipótesis, Variables e Indicadores. 39

6.1. Hipótesis General 39

6.1.1. Hipótesis especificas 39

7. Variables y su Operacionalización 40

7.1.1. Operacionalización de Variables e Indicadores 40

7.1.2. Hipótesis especifica 1 41

7.1.3. Hipótesis especifica 2 42

7.1.4. Hipótesis especifica 3 43

8. Diseño Metodológico 44

8.1. Materiales de campo 44

8.1.1. Materiales de oficina 44

8.2. Población y Muestra 44

8.2.1. Población 44

8.2.2. Muestra 44

8.3. Tipos de muestreo 44

8.3.1. Recursos 46

8.3.1.1. Talentos humanos 46

8.3.2. Técnicas 46

8.3.3. Observación. 46

8.3.4. Encuesta. 46

8.3.5. Instrumentos 46

8.4. Aplicación de instrumentos y procesamiento de la información. 47

8.5. Análisis e interpretación de la información. 47

9. Presentación de resultados análisis e interpretación 47

9.1. Hipótesis especifica 1 47

9.1.1. Comprobación de la hipótesis 1 49

9.1.2. Hipótesis especifica 2 50

9.1.2.1.Comprobación de la hipótesis 2 55

9.1.3. Hipótesis especifica 3 55

9.1.3.1.Comprobación de la hipótesis 3 58

10. Conclusión y recomendación 58

10.1. Conclusión 58

10.2. Recomendación 59

11. Propuesta 60

11.1. Titulo de la propuesta 60

11.2. Antecedentes 60

11.3. Problematización 61

11.4. Justificación 61

11.5. Objetivo general 62

11.5.2. Objetivos específicos 62

11.6. Estrategias 62

11.7. Procedimiento Operativo 63

11.7.2. Actividades por Objetivos 63

11.8. Metodología de trabajo 64

11.9. Cronograma de actividades 65

11.10. Organización administrativa 66

11.10.2. Organización 66

11.10.3. Dirección y control 66

11.10.4. Organización estructural 67

11.11. Participación 68

11.11.2. Beneficiarios 68

11.12. Impacto 68

11.13. Sustentabilidad 68

11.14. Marco lógico del proyecto 69

11.15. Presupuesto 71

12. Bibliografía. 72

13. Anexos 74

RESUMEN.

La Tesis de Grado, versada sobre “La Información Arqueológica y Su Incidencia

en el Desarrollo Turístico de la Parroquia Salango, del Cantón Puerto López, Año

2010”, tuvo sus objetivos e hipótesis, que luego fueron comprobadas con las encuestas,

estas fueron realizadas a las personas inmersas en la actividad turística de la parroquia

Salango, estos resultados fueron procesados, analizados e interpretados, para luego sacar

conclusiones y recomendaciones.

Con esta investigación se comprueban las hipótesis planteadas, ya que existe un bajo

conocimiento sobre temas relacionados con la Arqueología, misma que sirvieron como

guía para realizar la propuesta titulada “Capacitar a los involucrados en el turismo sobre

temas relacionados, con la Arqueología para potenciar el desarrollo turístico de la

Parroquia Salango”.

Con esta propuesta se pretende mejorar los conocimientos en el área de Arqueología en

las personas involucradas en el turismo.

SUMMARY

This college thesis was about “the archeological data and its impact on tourism

development of the parish of Salango, in the canton Puerto López in 2010”. Its objective

and hypotheses were audited with surveys, which were made for the people involved in

the tourist activities in the Salango. Parish, these results were then processed, analyzed

and interpreted through which conclusions and recommendations were drawn.

This research tested the hypotheses and since there is very little knowledge on topics

related to archeology, this research serves as guide for the proposal entitled “Train those

involved in tourism related topics, with archeology to enhance tourist development of

the Salango Parish”

This proposal seeks to improve knowledge in the area of archeology and the people

involved in tourism.

RÉSUMÉ.

Cette thèse de collège était au sujet de " le données archéologique et son impact sur

développement du tourisme de la paroisse de Salango, dans le canton Puerto López en

2010 ". Son objectif et les hypothèses ont été vérifiées avec études qui ont été faites pour

les gens impliquées dans les activités touristes dans le Salango. La paroisse, ces résultats

ont été traités alors, analysés et interprétés à travers ète tires des conclusions et

recommandations ont été tirées.

Ces recherches ont testé les hypothèses et depuis il y a très petite connaissance sur sujets

en rapport avec l'archéologie, cette recherche sert comme guide pour la proposition a

intitulé " Train que c'impliqués dans tourisme ont raconté à sujets, avec l'archéologie

rehausser développement touriste Paroisse " Salango

Cette proposition cherche pour améliorer la connaissance dans la région d'archéologie et

des gens a impliqué dans le tourisme.

1

1. INTRODUCCIÓN

Nuestro País Ecuador se encuentra atravesado por la Línea Equinoccial, su

Ubicación Geográfica lo hacen un lugar con gran biodiversidad muy favorable y

una de sus cuatro Regiones es la Costa del Pacifico que se caracteriza por un clima

cálido y seco al norte, tropical húmedo al sur; y es aquí donde se ubica la

Parroquia Salango que tiene aproximadamente 130 años de ser habitada, queda a

tan solo 6 km. de distancia al sur del cantón Puerto López. En esta comunidad

como en cualquier otro puerto de la costa ecuatoriana los habitantes en su mayoría

aproximadamente un 80% se dedican principalmente a la pesca artesanal y el 20%

se ocupan en tareas de comercio y turismo.

Los sucesivos asentamientos humanos en Salango a través de los años, rinden

amplio testimonio de la importancia del sitio para seis culturas agroalfareras del

litoral ecuatoriano este fenómeno no se puede atribuir a un solo factor o

circunstancia. Una feliz convergencia de factores ecológicos y geográficos

favorece y posibilitaban una ocupación humana continua e intensiva. Por ello

Salango debió haber sido considerado un lugar valioso, tanto por sus recursos

naturales, como culturales. Aun antes de la construcción de centros ceremoniales.

Hallazgos reveladores por las excavaciones realizadas en la zona convirtiendo de

esta forma a Salango como un centro de estudios arqueológicos.

De acuerdo a estos antecedentes se propuso realizar la siguiente investigación

titulada “La Información Arqueológica y su incidencia en el desarrollo turístico de

la Parroquia Salango, del Cantón Puerto López, Año 2010”.

para esto se planteo objetivos e hipótesis, que luego fueron comprobadas con las

encuestas, mismas que se procesaron, analizaron e interpretaron, para luego sacar

conclusiones, recomendaciones y establecer la propuesta como alternativa de

mejora en el campo a investigar.

2

2. ANTECEDENTE Y JUSTIFICACIÓN

2.1. Antecedentes

El sitio Salango, localizado en el sur de la provincia de Manabí, es el primer

ejemplo, hasta ahora documentado, de un centro ceremonial del formativo tardío

con arquitectura compleja en la costa ecuatoriana. Bajo la dirección general de

Presley Norton, excavaciones arqueológicas realizadas entre 1979 y 1989

revelaron evidencias de una continua ocupación precolombina desde por lo menos

3.000 a.C. Hasta la llegada de los españoles en el siglo XVI sobre las bases de

subsecuentes investigaciones, se determinó que desde 600 a.C a 100 a.C Salango

se desarrolló como sitio sagrado pequeño, pero importante es allí precisamente

donde se ha identificado una secuencia de asentamientos los mismos que han sido

estudiados por varios arqueólogos.

“Al empezar, entonces la ocupación Engoroy Medio de Salango, los habitantes de

la zona ya tenían una rica tradición de historia, de mito y de leyenda para

ayudarles a entender el lugar con sus ancianos poblados, sus aves y sus animales y

sus espíritus. Y lo que observamos dentro de los próximos doce siglos es una

secuencia de construcción, no solamente de plataformas y edificios materiales,

sino también de representaciones simbólicas de la unión entre el pasado mítico, el

mundo natural, y los nuevos órdenes sociales que estaban en el proceso de

emergencia. Encima de este trozo de tierra al lado del vasto océano fue creado u

dramático y cargado escenario arquitectural para la actuación de ritos poderosos en

los cuales los vivos pedían la ayuda de los ancestros y de las criaturas míticas del

mundo espiritual”.1

1 www. Salango.com. ec/salango_3precolombino.htm.

3

2.2. Justificación

Se justifica este trabajo, porque a través de la investigación se podrá explorar los

diferentes sitios naturales arqueológicos existentes en la comuna, aprovechando

todas estas riquezas existentes aún no explotada, permitirá obtener un mayor

desarrollo turístico y por ende incidirá en el aspecto socioeconómico de Salango.

Una de las publicaciones acerca de las excavaciones arqueológicas realizadas en

la población es el libro titulado “Cambio y continuidad en Salango”, el cual

muestra detalles de los diversos sitios de excavaciones donde se logra determina

asentamientos de las numerosas culturas que se asentaron en este sector.

La elaboración de esta investigación es importante, porque en él analizaremos de

qué manera incide la información arqueológica en el desarrollo turístico de la

Parroquia Salango, además permitirá conocer la situación actual de la zona,

contribuyendo a impulsar la actividad turística y cultural de este importante

territorio.

El desarrollo de esta investigación se podrá llevar a feliz término porque para el

proceso de la misma se cuenta con los recursos materiales, humanos y

económicos.

3. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

3.1. Problematización.

La problemática de los grandes sucesos arqueológicos a nivel mundial ha existido

como una necesidad de poder conocer, comprender e interpretar las diversas

manifestaciones culturales a través de múltiples estudios arqueológicos los

mismos que han ido pasando por un sinnúmero de etapas, especialmente en

4

Estados Unidos, la arqueología ha estado considerada siempre como una

subdisciplina de la antropología; mientras que ésta se centraba en el estudio de las

culturas humanas, la arqueología se dedicaba al estudio de las manifestaciones

materiales de dichas culturas.

“Durante la década de 1970 la Arqueología estuvo influida por las ciencias

naturales, las ciencias sociales y los estudios medioambientales. Informáticos,

geólogos, antropólogos, climatólogos, edafólogos y zoólogos trabajaron junto con

arqueólogos para obtener datos e interpretar la información. Estos y otros

especialistas estuvieron trabajando en yacimientos como Tell el-Hesi, Cesarea,

Afec, Akko (antigua Acre) y la Ciudad de David en Jerusalén”.2

“Los antropólogos aseguran que la raza humana emigro de las altiplanicies del

África oriental. El Ecuador de hoy se alimentó de esa lejana fuente, separada por

grandes océanos. Algunos se quedaron aquí y otros siguieron para poblar América

del Sur terminando su extendido periplo en las brumosas y frías costas de Tierra

del Fuego”.3

“Siendo la arqueología una de las ciencias que sirve para estudiar las diversas

generalidades antecesora, a finales del siglo XIX numerosos estudios de

arqueología y antropología han sido desarrollado en estas localidades,

reconociendo sistemáticamente sitios con una historia de 5000 años de ocupación

humana y con evidencia de una sucesión de culturas arqueológicas: Valdivia,

Machalilla, Chorrera, Bahía, Guangala y Manteña. A partir de entonces, muchos

extranjeros mostraron su interés de llegar a esta localidad y desarrollar allí

proyecto de investigación”4, mientras otros llegan para observar las piezas

arqueológicas encontradas y expuestas al público en general, motivando con ello

a un desarrollo turístico.

2 Venerando a los ancestros Dr. Richard Lunniss

3 Ecuador, raíces y esperanzas. Joaquín Martínez Amador

4 Ambientes marinos, tortugas marinas y pesquería artesanal. Parque Nacional Machalilla

5

3.1.1. Formulación Del Problema

¿De qué manera influye la información arqueológica en el desarrollo turístico de

la Parroquia Salango del cantón Puerto López, año 2010?

3.2. Problema General

¿Cómo incide la información arqueológica en el desarrollo turístico de la

Parroquia Salango del Cantón Puerto López, año 2010?

3.2.1. Problemas Específicos

1.- ¿De qué manera influyen las fuentes de financiamiento del museo Salango en

la generación de información arqueológica en el desarrollo turístico de la

Parroquia Salango?

2.- ¿Cuál es el nivel de conocimiento sobre información arqueológica que tienen

los habitantes de la Parroquia Salango?

3.- ¿Qué mecanismos se emplean para obtener permanentemente la información

arqueológica?

4. OBJETIVOS.

4.1. Objetivo General

Determinar la incidencia de la información arqueológica en el desarrollo

turístico de la Parroquia Salango del Cantón Puerto López.

6

4.2. Objetivos Específicos

Especificar las fuentes de financiamiento del museo Salango en la

generación de información arqueológica.

Conocer el nivel de conocimiento sobre información arqueológica que

tienen los habitantes de la Parroquia Salango.

Evaluar los mecanismos que se emplean para obtener permanentemente la

información arqueológica.

5. MARCO TEÓRICO

5.1. Parroquia Salango.

Pueblo de profundas y verdaderas raíces ancestrales con aproximadamente 5000

años de Historia y Cultura. Se encuentra a orillas del pacífico sur de Manabí, en la

zona de amortiguamiento del Parque Nacional Machalilla, busca consolidar su

proceso de desarrollo con uno de los aspectos principales el ecoturismo

comunitario, aprovechando los recursos naturales y culturales que posee como una

herencia de los pueblos aborígenes que se asentaron en este sector.

“El poblado se encuentra a 1msnm y a medida que avanza hacia las montaña va

subiendo el nivel hasta llegar a un promedio de 150msnm, donde comienza la zona

montañosa con presencia de humedad, en algunos lugares alcanza altura que

supera los 400msnm, con presencia de mayor grado de humedad, cabe resaltar que

la humedad es más notoria en el recinto Rio Chico”5.

5

PDL. Parroquia Salango. 2006

7

En esta comunidad como en cualquier otro puerto de la costa ecuatoriana los

habitantes en su mayoría aproximadamente un 80% se dedican principalmente a la

pesca artesanal y el 20% se ocupan en tareas de turismo, comercio y

agricultura.

5.1.2. Ubicación Geográfica.

La Parroquia Salango está en las coordenadas 01° 15´ y 01° 38´ de latitud sur y

80° 25´ y 80° 50´ 30” de longitud oeste, al suroeste del Cantón Puerto López,

provincia de Manabí, cuya cabecera parroquial es la población del mismo nombre.

Limita al Norte con: Parque Nacional Machalilla, Área urbana del Cantón Puerto

López; al Sur con: Comuna Las Tunas; al Este con: Varios posesionarios; Oeste

con: Océano Pacifico

5.1.3.- Población.

Para la administración política del Estado ecuatoriano existen: provincias,

cantones y parroquias. También circunscripciones territoriales indígenas dentro de

las cuales están los pueblos y nacionalidades con sus comunidades.

5.1.4. Población Parroquial.

Según el último censo de población y vivienda realizado en el año 2002, la

población de la parroquia Salango es de 3.593 habitantes divididos en 1.894

hombres y 1.699 mujeres.

La población estimada a diciembre del 2004 es de 4.489 habitantes de los cuáles

2373(52.86%) son hombres y 2116 (47.14%) mujeres, distribuidos de la siguiente

manera:

8

2.082 habitantes en la cabecera parroquial, representadas en 393 familias que

viven en 365 casas, que corresponden a 1104 hombres y 978 mujeres.

5.1.5. Salud y Nutrición.

En la cabecera comunal existe un pequeño Subcentro de Salud que pertenece al

Ministerio de Salud Pública; atiende 4 días a la semana.

5.1.6. Aspecto Educativo

“La Comuna Salango cuenta con varios establecimientos educativos entre: Centros

de desarrollo Infantil, Escuelas, Colegios, Bibliotecas”.6

La diversidad de recursos naturales como la isla, hábitat de hermosas especies de

aves marinas; a pocos metros de profundidad se encuentra la parcela marina, un

sitio con bancos de peces, de arrecifes coralinos, ideal para bucear, playas amplias

y tranquilas; en el corazón de la comunidad se encuentra el Centro de

Investigaciones y Museo Salango donde se realizan los estudios e investigaciones

práctica, se exhiben los objetos hallados en los sitios arqueológicos de la zona.

5.2. Información Arqueológica.

Las principales fuentes de la información y desarrollo turístico están constituidas

por excavaciones o descubrimientos, los análisis preliminares durante la

recopilación de datos pueden revelar en la cronología y contexto e indicar dónde

se deberían recoger más datos para completar la información arqueológica.

Las características básicas de la arqueología son el uso explícito de la teoría

evolucionista, la utilización de sofisticados conceptos culturales y ecológicos que

en ocasiones requieren una aproximación interdisciplinar en el trabajo de campo y

precisan de la informática para el análisis de los datos.

6

www.salango. com.ec/salango_lintro.htm

9

A pesar de que en las décadas de 1970 y 1980 ya se hizo evidente que la nueva

arqueología había fracasado en su pretensión de convertir la arqueología en una

ciencia generadora de leyes, no deben minimizarse las aportaciones que en la

década de 1960 hizo a esta disciplina, facilitando, en gran parte, la estructura de la

arqueología actual.

Cuya información está diseñada para que los aprendices adquieran conocimientos

y habilidades con temas relacionados a la arqueología los análisis de laboratorio y

la descripción constituyen normalmente el paso siguiente a la recopilación de

datos, aunque la realización simultánea de todos estos trabajos puede mejorar en

gran medida la excavación.

“Otro uso de la información arqueológico es el conocimiento adquirido a través

de un método y una técnica especial. Es hora ya de llegar al público en general, en

este caso los turistas, a través de la preparación de guías informados. No hablamos

sólo de esporádicos cursos, sino de una práctica habitual”.7

De todos modos, la arqueología es una dimensión fundamental de la vida humana

y la necesidad de aumentar la capacidad productiva está presente en todos los

pueblos y es un aspecto importante de la evaluación de la sociedad humana.

5.2.1.- La Arqueología

Podría definirse como el estudio, con técnicas arqueológicas de las sociedades

prehistóricas a partir de sus restos materiales. “Éstas se definen como aquellas

sociedades del pasado que no conocieron la escritura, dejando fuera de tal

7 http://www.scielo.cl/scielo.php?

10

conceptualización las sociedades ágrafas actuales, que son objeto de estudio de la

Etnografía y la Antropología”.8

5.2.2.- Etnografía

Para el sociólogo Anthony Giddens la etnografía es el estudio directo de personas

o grupos durante un cierto periodo de tiempo, utilizando la observación

participante o las entrevistas para conocer su comportamiento social para lo que es

imprescindible el trabajo de campo como herramienta básica. La investigación

etnográfica pretende revelar los significados que sustentan las acciones e

interacciones que constituyen la realidad social del grupo estudiado; esto se

consigue mediante la participación directa del investigador. Con frecuencia, el

investigador asume un papel activo en sus actividades cotidianas, observando lo

que ocurre y pidiendo explicaciones e interpretaciones sobre las decisiones,

acciones y comportamientos.

Los datos recopilados consisten en la descripción densa y detallada de sus

costumbres, creencias, mitos, genealogías, historia, lenguaje, etcétera.

Uno de problemas que cualquier investigación enfrenta es definir el tipo de

metodología a emplear: si un método cualitativo o un método cuantitativo. “En

este punto se puede decir que la etnografía, básicamente, emplea el método

cualitativo, ya que según ciertos autores afirman que al emplearse métodos

matemáticos o estadísticos se corre el riesgo de sobre simplificar el problema, ya

que la persona al formar parte de un sistema toma algo de él e, igualmente, el

sistema es influido o cambiado por el individuo.

8 "http://es.wikipedia.org/wiki/Arqueolog%C3%ADa_prehist%C3%B3rica"

11

Su objetivo es crear una imagen realista y fiel del grupo estudiado, pero

igualmente comprender sectores de la población, su marginación, su problemática,

actitudes, mentalidad, entre otros”9.

5.2.3.- Antropología

La antropología (del griego άνθρωπος anthropos, 'hombre (humano)', y λογος,

logos, 'conocimiento'), es la ciencia social que estudia al ser humano de forma

holística. Combinando en una sola disciplina los enfoques de las ciencias

naturales, sociales y humanas, la antropología es, sobre todo, una ciencia

integradora que estudia al hombre en el marco de la sociedad y cultura a las que

pertenece; y, al mismo tiempo, como producto de éstas. Se la puede definir como

la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la

variabilidad humana y los modos de comportamientos sociales a través del tiempo

y el espacio, es decir, del proceso biosocial de la existencia de la especie humana.

5.2.3.1.- La Antropología como Disciplina

“Apareció por primera vez en la Histoire Naturelle de Georges-Louis Leclerc,

Comte de Buffon (1749) y combinó muy pronto dos genealogías distintas; una de

base naturalista, relacionada con el problema de la diversidad física de la especie

humana (anatomía comparada), y como fruto de un proyecto comparativo de

descripción de la diversidad de los pueblos. Este último había sido abordado desde

la Edad de piedra y la edad carbonífera, en relación a los problemas que

planteaban el trabajo misional, las necesidades de describir pueblos situados en los

márgenes de la Europa altomedieval, y más tarde el proyecto colonial.

9 Martyn Hammersley, Paul Atkinson, Etnografía. Métodos de investigación. Editorial Paidós, 2ª edició

12

Posteriormente, se le añadiría la historia cultural comparada de los pueblos que

daría lugar, en Europa, al folclore”10

.

5.2.4.- Exploración

La exploración entrelazada (interlaced scanning) es un método de adquisición de

imágenes que consiste en dividir la imagen a transmitir en dos campos o cuadros

(frames) formados por líneas pares e impares. Fue inventado por un ingeniero de la

RCA (Randall C. Ballard) en 1932. Hasta la década de los 70 estuvo ubicada a la

televisión, pero las necesidades de los monitores de PC junto a su exponencial

crecimiento en esa época, reintrodujeron el escaneo progresivo robando el terreno

perdido al entrelazado.

5.2.5.-Colecciones Arqueológicas.

La Arqueología de los últimos años se ha visto invadida de una avalancha de

posibilidades de intervenciones arqueológicas que en la mayoría de los casos han

producido colecciones arqueológicas de muchos sitios recientemente identificados

y que no han tenido mayor procesamiento que el preliminar; es decir, las limpiezas

y registros de rigor y la sistematización e inventario oficial de los materiales

recuperados.

No mucho tiempo atrás, las colecciones recuperadas por estudios y exploraciones

arqueológicas, complementaban los resultados preliminares de sus colecciones,

con algunos análisis adicionales de materiales específicos, preferentemente los

materiales cerámicos. Lo cierto es que no se contaba con un adecuado fondo

presupuestario para la investigación de estos materiales luego de su recuperación,

10 BENEDICT, Ruth (1964): El hombre y la cultura. Sudamericana. Buenos Aires.

13

pues poco o nada se podía hacer con ellos más que su adecuado registro, embalaje

y almacenaje en algún centro de investigaciones o museo.

“Consideramos que hoy existen posibilidades aún vigentes para que los materiales

arqueológicos sean recuperados por los diferentes investigadores, teniendo en

cuenta además, que las condiciones de conservación de los mismos todavía es

estable. Esto permitiría, aparte del total manejo de las posibilidades del registro

arqueológico, la profesionalización y capacitación de las nuevas generaciones de

científicos sociales”.11

5.2.6. Descubrimientos de colecciones arqueológicas.

La tradición cultural en la historia de los pueblos ha marcado su identidad,

haciéndola prevalecer a lo largo del tiempo sin dejar que ella muera. Así pasa en

las comunas de Salango y Agua Blanca del cantón Puerto López, éstas en su

originalidad indígena descienden del Pueblo de Manta Huancavilca, con unos

5.000 años de historia y cultura, cuyos primeros asentamientos poblacionales

pertenecieron a la cultura Valdivia, seguida por la Machalilla, Chorrera-Engoroy,

Bahía, Guangala y culmino con el Periodo de Integración Regional denominado

Manteña.

Los manteños hicieron del comercio una de sus principales actividades

económicas, de lo que se deduce el dominio del mar y el uso de embarcaciones

que les permitía realizar extensos recorridos, incluyendo las importantes islas

“sagradas” como La Plata y Salango, esta última fue la sede de un importante

cacicazgo, cuya población tenía como actividad sobresaliente el comercio y el

intercambio de productos de la costa pacífica, como textiles, orfebrería y

principalmente la concha Spondylus para fines rituales.

11 www.gestioncultural.org. portalgc@gestioncultural.org

14

La explotación de la concha tiene antecedentes muy antiguos, puesto que en

Salango esta actividad aparece desde la época de Valdivia, pasando por

Machalilla, Chorrera, Guangala, Bahía, hasta la época manteña (Norton, 1984: 10,

ss) Los manteño-huancavilcas han dejado sus testimonios en la franja costera de

las provincias de Guayas, Manabí y El Oro. Los asentamientos del sur, entre otros

fueron los de Colonche, Puná y en el Golfo de Guayaquil.

Tuvieron una subsistencia basada en la agricultura, adaptada a las condiciones

climáticas de la zona, que se caracteriza más bien por seca, salvo en las partes altas

donde el nivel de humedad es mayor.

“Aquellas tradiciones como el Festival de la Balsa Manteña, que celebran las

comunidades de Salango, Agua Blanca y Puerto López en la provincia de Manabí

y otras aledañas de Los Ríos, El Oro y Guayas, se realiza el 12 de octubre de cada

año emulando el recorrido marítimo que hacían los habitantes de las culturas de

esa zona antes de la llegada de los españoles”12

.

5.3. Conocimientos

Una persona carente de opiniones individuales o posición firme con respecto a

diversos temas que puedan resultar conflictivos (política, religión enfoques

históricos, etcétera). Lo que si resulta necesario es que su opinión personal no debe

ser transferida a los turistas. Cuando sobre un tema en particular existe

información o posiciones diferentes, es necesario mencionarlas todas y es el turista

el que sacará su propia conclusión.

a. Fuente de datos

12 Ernesto Intriago en 16:47 . Etiquetas: FESTIVAL DE LA BALSA MANTEÑA cultura Manabí Salango puerto

López Machalilla

15

En atención a lo que se menciona en el párrafo anterior, es importante conocer la

fuente de los datos y explicaciones.

En caso de ser necesario, y ante posibles preguntas o intervenciones de los turistas,

podrá defender su posición dando a conocer la fuente consultada.

b. Adecuación en espacios abiertos o cerrados

Se debe adecuar el tono de la voz según esté trabajando en espacios abiertos o

cerrados, manteniendo un tono que posibilite que toda su audiencia pueda

escucharlo sin dificultades.

Cuando se trabaja en espacios cerrados, se debe tener especial consideración con

respecto a otros turistas que se encuentren en el sitio o personas relacionadas con

el mismo y al carácter del edificio, por ejemplo al interior de una Iglesia.

En caso de estar en espacios naturales con presencia de fauna, es imprescindible

que el tono de voz, así como de los turistas sea adecuado.

Cuando se utiliza altavoz se debe tener consideración con los otros grupos de

turistas.

5.3.1. Uso Apropiado de la Información.

a) Simple y ameno

La información debe ser simple, tratando de mantener las estructuras propias del

lenguaje oral. Muchas veces se tiende a hablar de la misma manera que se escribe,

esto hace que el lenguaje parezca rebuscado y se torna más difícil su comprensión.

b) Vocabulario técnico explicado

16

Cuando es necesario utilizar lenguaje técnico, científico o específico de las artes,

los deportes, etcétera, se debe dar una explicación sobre dichos términos, a fin de

que toda la audiencia los interprete correctamente.

5.4. La Información

Es el conjunto de servicios que se ofrecen al turista con el objetivo de informarle,

orientarle, facilitarle y atenderle durante su viaje o estancia vacacional en oficinas

de información turística a través de informadores turísticos o a través de guías,

intérpretes, correos de turismo, acompañantes de grupo, video tex, etc. La

definición incluye aquellos servicios públicos dependientes por regla general de

organismos públicos o instituciones que tienen como misión informar facilitar y

orientar al turista durante su estancia vacacional o viajes facilitando gratuitamente

información.

La información turística incluye información sobre:

Recursos y actividades culturales: monumentos, museos, y festivales.

Información y orientación sobre actividades turísticas: culturales, y de

esparcimiento.

Información y orientación sobre oferta turística: servicios de interés

(transportes, hospital, teléfonos)

Facilitar material de propagan o informativo: folletos, carteles, guías,

mapas y planos.

Facilitar datos informáticos (video-tex)

5.4.1. DIFUSIÓN

La difusión es un proceso físico irreversible, en el que partículas materiales se

introducen en un medio que inicialmente estaba ausente, aumentando la entropía

17

del sistema conjunto formado por las partículas difundidas o soluto y el medio

donde se difunden o disolvente.

Normalmente los procesos de difusión están sujetos a la Ley de Fick. La

membrana permeable puede permitir el paso de partículas y disolvente siempre a

favor del gradiente de concentración. La difusión, proceso que no requiere aporte

energético es frecuente como forma de intercambio celular.

5.4.2. Museo Salango.

El Museo Arqueológico Precolombino de Salango, se puede apreciar una

extraordinaria colección original y auténtica de objetos de cerámica, concha

Spondylus, que reflejan la cosmovisión, estructura social, y la alfarería de los

pueblos precolombinos del actual territorio ecuatoriano.

La exhibición muestra el uso y función de las piezas, la tecnología alfarera, así

como la interrelación con la naturaleza y la vida cotidiana de estos grupos

humanos, en sus diferentes etapas de su poblamiento y desarrollo cultural.

La Colección está formada por 245 piezas de cerámica precolombina que datan

desde el año 5000 hasta el 1500 D.C.

El Museo arqueológico se divide en 6 colecciones culturales: (Valdivia,

Machalilla, Chorrera- Engoroy, Bahía, Guangala, Manteña), todas estas en un

espacio donde se conjuga y retro alienta la milenaria cultura precolombina de

Ecuador, es por esto que en la parroquia Salango existen todavía muchos sitios

turísticos o lugares ocultos que no han sido explorados en su totalidad, y poder

rescatar piezas arqueológicas para incrementar las maravillas existentes en el lugar

para poder ser exhibidas en el museo para poder incrementar el desarrollo

socioeconómico del lugar.

18

El Museo Arqueológico Precolombino de la parroquia Salango, es el primer

Museo InSitu de Ecuador; posee una extraordinaria colección original y auténtica

de objetos de cerámica, concha Spondylus, que reflejan la cosmovisión, estructura

social, y la alfarería de los pueblos precolombinos del actual territorio ecuatoriano.

Su colección está formada por 245 piezas de cerámica precolombina que datan

desde el año 5000 hasta el 1500 D.C.

Cada una de las exhibiciones se sustenta en una exhaustiva investigación cuyos

resultados se recopilan en libros, catálogos o afiches, los cuáles pueden ser leídos

en la biblioteca.

5.4.3. Importancia del estudio de las colecciones arqueológicas en

Salango.

Salango guarda una riqueza cultural impresionante. En el centro de la comuna se

encuentra el Centro de Investigaciones y Museo Salango CIMS, (concebidos bajo

el Programa de Antropología para el Ecuador, liderado por el estadounidense

Presley Norton entre 1978 y 1979) en donde se realizan estudios e investigaciones

y se exhiben los objetos arqueológicos hallados en la zona, que fueron

identificados como pertenecientes a las culturas Chorrera, Manteña Huancavilca,

Valdivia, Bahía y Machalilla.

La comunidad es la encargada de administrar el museo y su centro de estudios, sin

embargo, el centro de investigación en la actualidad es manejado y promovido por

la Escuela de Campo de Verano de la Florida Atlantic University.

El museo explica la organización que tenían los habitantes de estas culturas, las

19

identifica y las asocia a los períodos que les corresponden; además, se muestran

sus fortalezas, los recursos que explotaron y los territorios que ocuparon, como el

bosque seco, el manglar y la orilla del mar. Según los registros, los materiales más

utilizados por estos primeros habitantes del sector fueron la concha perla, el

Spondylus, la balsa y el algodón, con el objetivo de elaborar objetos personales, de

caza y sus embarcaciones.

Desde la isla se ve una zona agrietada y profunda. Pregunto que hay ahí y me

responden que es el lugar donde se realizan las excavaciones y que constantemente

los arqueólogos encargados encuentran restos.

Salango debería convertirse en una parada obligada para quienes quieren conocer

al Ecuador profundo, ese que no sale en las postales. Es una ruta que nos permite

reconocernos como parte de este país, es un lugar en donde lo que vemos somos

nosotros mismos 5.000 años atrás; uno de los sitios en donde están las bases de lo

que hoy nombramos patria.

“A Salango hay que volver, siempre habrá algún detalle que se pasó por alto

Poco antes de que la embarcación empiece el retorno hacia la playa, algunos

metros lejos, se ven 3 aletas medianas que anulan inmediatamente la idea de ser

tiburones cuando los delfines salen a la superficie y saltan unos sobre otros, en una

serie de movimientos extrañamente sincronizados. El espectáculo es sin duda un

privilegio, pero es también una invitación en la memoria que obliga a no olvidar la

ubicación exacta de esta comuna: provincia de Manabí, Ecuador”13

.

13 http://www.expreso.ec/SEMANA/html/notas

20

5.4.4. El Museo Arqueológico de Salango y su Centro de

Investigación.

El Museo arqueológico de Salango y su centro de investigación (Salango,

provincia de Manabí), nacieron con el Programa de Antropología para el Ecuador,

liderado por el estadounidense Presley Norton entre los años 1978 y 1979. Esta

iniciativa se originó con el proyecto de excavación del sitio de Río Chico, ubicado

en la zona. Seis estratos culturales fueron identificados en este conjunto

habitacional multi componente: Valdivia, Machalilla, Chorrera, Bahía, Guangala y

Manteño. Las investigaciones arqueológicas definieron que los habitantes

precolombinos del sitio se aprovecharon de los recursos del mar y los ríos

aledaños, logrando configurarse más tardíamente como señoríos que habrían

practicado el comercio a larga distancia.

El recorrido de la exposición está organizado en torno a tres ejes temáticos

principales, a saber, por señoríos, por sitios arqueológicos, y por períodos

cronológicos y culturales, con un énfasis particular en los recursos principales de

la zona y en su diversidad ecológica. Cada uno de estos ejes es desarrollado

mediante la exhibición de piezas, fotografías, mapas, reconstituciones, así como de

paneles explicativos ampliamente detallados (extraña sin embargo que la

información presentada esté exclusivamente en español...).

La evidencia arqueológica y etnohistórica permitió establecer la existencia de

cinco señoríos precolombinos en la zona: Salango, Puerto-López (Tuzco), Agua-

Blanca (Salangome), Machalilla (Sercapez), y Salaite (Cayo), en los cuales se

encontraron estratos de ocupación Valdivia, Machalilla, Chorrera, Engoroy, Bahía,

Guangala, Manteño. Cabe resaltar que, según los avances actuales de las

investigaciones, el señorío de Salangome (actual comunidad de Agua Blanca)

parece haber sido el más importante de la zona, ya que se habría extendido hasta el

río Esmeraldas.

21

En lo que se refiere a los sitios arqueológicos principales de la zona, cuatro de

ellos son presentados de forma más detallada: el de Salango, de la Isla de la Plata,

de Puerto-López y Machalilla. Asimismo, Salango es definido como centro

ceremonial en que se habría procesado cantidades considerables de concha. Por su

parte, la Isla de la Plata, sitio investigado por Dorsey, Norton y Marcos, es también

descrita como adoratorio, y como puerto de comercio y de redistribución de

conchas sagradas.

Se destaca una presencia humana considerablemente temprana en el lugar (3600-

1800 a.C. o Valdivia temprano), así como una posible ocupación inca en épocas

tardías. Por otro lado, Puerto-López se caracteriza como centro urbano y puerto

prehistórico, surgido en un período posterior a los demás sitios (presencia de

estratos Bahía y Manteño principalmente). Por último, al sitio de Machalilla

(estudiado por la arqueóloga Ann Mester), se lo considera como parte del señorío

de Salango. Se trata de una urbe caracterizada por plataformas, terrazas y

albarradas. Las crónicas hacen inclusive referencia a la práctica de actividades

textiles en el lugar.

En último término, la exposición presenta cada una de las culturas identificadas en

el lugar, en asociación a los períodos culturales que les corresponden.

El ecosistema de la zona se caracteriza por tres tipos de medios que al parecer

fueron ampliamente explotados por cada uno de los conjuntos habitacionales del

sitio conocidos en la actualidad, esto es, el bosque seco, el manglar y la orilla del

mar. De hecho, los recursos más destacados encontrados en el registro

arqueológico giran principalmente en torno a la concha, la balsa y el algodón. Las

conchas explotadas fueron principalmente la ostra dentada (Spondylus Princeps), y

la concha perla (Pintada Masotlanica). En cuanto al algodón y a la balsa, servían

de materia prima a la fabricación de las balsas empleadas en el comercio a larga

distancia, que, según el guión de la exposición, se habría practicado hasta zonas

tan remotas como Acapulco o el desierto de Atacama.

22

“A manera de conclusión, cabe valorar el dinamismo del centro arqueológico de

Salango, el cual, más allá de constar de un museo de piezas arqueológicas, sigue

promoviendo la investigación arqueológica en la zona. De hecho, el museo en

cuestión ofrece un panorama bastante claro y completo de la arqueología de la

región, tanto a nivel del registro como de la información que le es asociada.

Iniciativas de esta índole merecen por lo tanto ser planteadas como ejemplos para

los demás museos y centros de estudios del país”14

.

5.4.5. Cultura Machalilla.

Se ubica en el tiempo entre 1800 a.C. y 1200 a C.

Los objetos de cerámica mejoraron notablemente y se caracterizaron por la

presencia de asa o agarradera en forma de estribo. Las figuras humanas son planas

y tienen ojos en forma de granos de café.

Entre las innovaciones de esta cultura se cuenta la confección de recipientes

esféricos o semiesféricos de paredes sumamente delgadas, que a través de un

proceso evolutivo largo se convirtieron en las “compoteras”, tan generalizas en el

territorio ecuatoriano.

Esta cultura se extendió desde el Sur de Manabí, hasta la costa norte de Guayas.

5.4.6. Cultura Valdivia.

La cultura precolombina Valdivia es una de las más antiguas del continente

americano y da el inicio de la tecnología de alfarería en el Ecuador y en el Nuevo

Mundo, hace unos 5.500 años, (3500 a.C.) fueron un pueblo sedentario. Disponían

de una fuente alimentaría segura como fue la agricultura.

5.4.7. Cultura Chorrera – Engoroy.

Se ubica en el tiempo entre el 1800 a.C. y 300 a.C.

14

http://museos.arqueo-ecuatoriana.ec

23

La cultura pre precolombina Chorrera –Engoroy, presenta un desarrollo estético

alfarero sorprendente, que se extendió en todo el litoral ecuatoriano, junto a las

culturas Valdivia y Machalilla forman parte de período de desarrollo regional que

es la base de la identidad cultural de la costa ecuatoriana.

Ocupó la costa sur del Ecuador, extendiéndose a lo largo de la cuenca del Río

Guayas y sus tributarios. El territorio comprende las actuales provincias de

Guayas, Manabí, Esmeraldas y Santo Domingo.

5.4.8. Cultura Manteña.

Se ubica en el tiempo entre el 800 d. C. y 1532 d.C.

Los manteños hicieron del comercio una de sus principales actividades

económicas, de lo que se deduce el dominio del mar y el uso de embarcaciones

que les permitía realizar extensos recorridos, incluyendo las importantes islas

“sagradas” como la Plata y Salango, esta última fue la sede de un importante

cacicazgo, cuya población tenía como actividad sobresaliente el comercio y el

intercambio de productos de la costa pacífica, como textiles, orfebrería y

principalmente la concha Spondylus para fines rituales.

La cultura Manta se extendió a lo largo de la costa ecuatoriana, desde la isla de la

Puná frente al Golfo de Guayaquil, hasta un poco más al norte de Bahía de

Caráquez.

5.4.9. Cultura Bahía.

Se ubican en el tiempo entre 500 a C. y 500 d.

En el campo artístico los Bahía se caracteriza por la producción abundante de

figurillas cerámicas, que representan a hombres y mujeres en diversas actitudes.

Estas representaciones antropomorfas se hicieron en varios tamaños desde las más

pequeñas hasta las de cultura considerables o llamadas, gigantes que tienen

24

aproximadamente 80 cm., algunas de ellas representan a sacerdotes, más

conocidos como “brujos de Bahía”.

Se desarrolló en la costa del Ecuador, alcanzó por el norte hasta la Bahía de

Caráquez y la isla de la Plata, hasta aproximadamente el actual límite entre las

provincias de Guayas y Manabí, por el oeste el Océano Pacífico y por el este las

estribaciones de la Cordillera de los Andes.

La evidencia arqueológica y etnohistórica permitió establecer la existencia de

cinco señoríos precolombinos en la zona: Salango, Puerto-López (Tuzco), Agua-

Blanca (Salangome), Machalilla (Sercapez), y Salaite (Cayo), en los cuales se

encontraron estratos de ocupación Valdivia, Machalilla, Chorrera, Engoroy, Bahía,

Guangala, Manteño. Cabe resaltar que, según los avances actuales de las

investigaciones, el señorío de Salangome (actual comunidad de Agua Blanca)

parece haber sido el más importante de la zona, ya que se habría extendido hasta el

río Esmeraldas.

En lo que se refiere a los sitios arqueológicos principales de la zona, cuatro de

ellos son presentados de forma más detallada: el de Salango, de la Isla de la Plata,

de Puerto-López y Machalilla.

Asimismo, Salango es definido como centro ceremonial en que se habría

procesado cantidades considerables de concha. Por su parte, la Isla de la Plata,

sitio investigado por Dorsey, Norton y Marcos, es también descrita como

adoratorio, y como puerto de comercio y de redistribución de conchas sagradas. Se

destaca una presencia humana considerablemente temprana en el lugar (3600-1800

a.C. o Valdivia temprano), así como una posible ocupación inca en épocas tardías.

Por otro lado, Puerto-López se caracteriza como centro urbano y puerto

prehistórico, surgido en un período posterior a los demás sitios (presencia de

estratos Bahía y Manteño principalmente).

25

Por último, al sitio de Machalilla (estudiado por la arqueóloga Ann Mester), se lo

considera como parte del señorío de Salango. Se trata de una urbe caracterizada

por plataformas, terrazas y albarradas. Las crónicas hacen inclusive referencia a la

práctica de actividades textiles en el lugar.

En último término, la exposición presenta cada una de las culturas identificadas en

el lugar, en asociación a los períodos culturales que les corresponden.

El ecosistema de la zona se caracteriza por tres tipos de medios que al parecer

fueron ampliamente explotados por cada uno de los conjuntos habitacionales del

sitio conocidos en la actualidad, esto es, el bosque seco, el manglar y la orilla del

mar. De hecho, los recursos más destacados encontrados en el registro

arqueológico giran principalmente en torno a la concha, la balsa y el algodón. Las

conchas explotadas fueron principalmente la ostra dentada (Spondylus Princeps), y

la concha perla (Pintada Masotlanica).

En cuanto al algodón y a la balsa, servían de materia prima a la fabricación de las

balsas empleadas en el comercio a larga distancia, que, según el guión de la

exposición, se habría practicado hasta zonas tan remotas como Acapulco o el

desierto de Atacama.

“A manera de conclusión, cabe valorar el dinamismo del centro arqueológico de

Salango, el cual, más allá de constar de un museo de piezas arqueológicas, sigue

promoviendo la investigación arqueológica en la zona. De hecho, el museo en

cuestión ofrece un panorama bastante claro y completo de la arqueología de la

región, tanto a nivel del registro como de la información que le es asociada.

Iniciativas de esta índole merecen por lo tanto ser planteadas como ejemplos para

los demás museos y centros de estudios del país”15

.

15

http://museos.arqueo-ecuatoriana.ec

26

5.5. Capacitación.

“La importancia de la capacitación radica en que le permite a la comunidad contar

con un equipo de trabajo capaz de aplicar sus habilidades y destrezas en cada una

de sus tareas, además, la capacitación en áreas de sostenibilidad (educación

ambiental, protección y rescate cultural, desarrollo social y administración de

recursos económicos, etc.) facilita el cambio de actitud hacia una comunidad más

responsable en los aspectos sociales y ambientales. La capacitación al personal es

el camino para generar compromiso con la comunidad y con la sostenibilidad del

mismo”16

.

5.5.1. Mecanismos para la difusión de la información.

Si bien la difusión y la divulgación de la ciencia pueden clasificarse en diversas

categorías según el público al que están dirigidas, el nivel de profundidad técnica o

su temática, aquí, con el objeto de ir resumiendo mis propias conclusiones,

propongo una clasificación de la divulgación en dos categorías:

5.6. La divulgación aséptica , orientada solamente a proporcionar información

en un lenguaje no técnico; esta forma de divulgar la ciencia asume que el sujeto

que la produce debe esconderse lo más que pueda tras los “hechos” científicos o

técnicos que pretende comunicar, haciendo a un lado sus propias valoraciones,

prejuicios e ideología;

5.6.1. La divulgación comprometida, en la cual la comunicación científica no se

limita a relatar o a describir hechos “sino que está matizada por las opiniones, las

valoraciones, la ideología de quien la emite, apareciendo el sujeto en una posición

16 Buenas Prácticas para TURISMO SOSTENIBLE

27

en efecto comprometida, puesto que todo juicio que rebase los criterios lógicos y

metodológicos de la ciencia será objeto de debate extra científico”17

.

5.7. Desarrollo turístico.

“Significa satisfacer las necesidades actuales permanentemente sin comprometer la

satisfacción de las necesidades futuras de las presentes generaciones y de las que

vendrán; es decir que no agota ni desperdicia los recursos naturales, y no lesiona

innecesariamente al ambiente ni a los seres humanos. Normalmente logra al

mismo tiempo crecimiento económico, equidad, progreso social y conservación

ambiental”18

.

“El desarrollo que satisface las necesidades de las generaciones actuales sin poner

en peligro el gozo de las generaciones futuras. Una de las formas en que la

arqueología pueda impactar directamente sobre el desarrollo socioeconómico local

es fomentando la capacitación a los pobladores” 19

. Para alcanzar un verdadero

desarrollo sustentable de los recursos naturales y culturales

Comprende la viabilidad económica, ambiental y social, que se puede alcanzar

administrando racionalmente el capital, físico, natural y humano. “El turismo se ha

vuelto una actividad económica importante en áreas naturales de todo el mundo.

Proporciona oportunidades para que los visitantes experimenten las poderosas

manifestaciones de la naturaleza, cultura y aprendan acerca de la importancia de

la conservación de la biodiversidad y de las culturas locales. Al mismo tiempo el

turismo genera ingresos para la conservación y beneficios económicos para las

comunidades que viven en áreas rurales y remotas”20

.

17

www. mi tecnologíco. com. importancia de la difusión científica y tecnológica. 18

Guía metodológica de educación ambiental. parque nacional machalilla 19

Desarrollo del ecoturismo 20

Desarrollo del turismo

28

De cualquier época susceptible de ser estudiados con metodología arqueológica

tanto si se encuentran en la superficie como en el subsuelo o bajo las aguas; así

como los elementos geológicos y paleontológicos relacionados con la historia del

hombre, orígenes, antecedentes y el desarrollo sobre el medio.

Se puede señalar también que el patrimonio arqueológico es fuente de memoria

colectiva e instrumento de estudio histórico-científico. A tal fin se consideran

elementos del patrimonio arqueológico todos los vestigios, bienes y demás piezas

de la existencia de la humanidad en el pasado, en lo que su conservación y estudio

permita reconstruir el desarrollo de la historia de la humanidad.

“Con toda esta información, el arqueólogo intenta sintetizar las cronologías

regionales en una secuencia de culturas y ecosistemas de áreas más amplias o de

regiones relacionadas entre sí. Esto conlleva idealmente la descripción dinámica

de los procesos que pueden ser analizados para determinar las causas del cambio

cultural, es decir, no sólo cómo suceden los cambios, sino también por qué se

producen”21

.

5.7.1. El impacto de la cultura sobre el desarrollo socioeconómico

Hasta hace muy poco, cualquier realidad social estudiada se encontraba bajo el

yugo del análisis basado en los modelos de acción racional en los que la variable

económica era la protagonista. El determinismo económico al que hemos estado

abocados en las últimas décadas va desapareciendo poco a poco de los

diagnósticos y propuestas de intervención en las diferentes áreas de la vida social,

económica y política. Afortunadamente, resulta cada vez más evidente que

aquellos modelos que no tienen en cuenta los factores de índole cultural resultan a

todas luces parciales e incompletas.

21

Buenas prácticas para el turismo sostenible- Socio cultural 2.3

29

En la sociedad industrial avanzada, el determinismo económico es cada vez

menos creíble. Cuando comenzó el proceso de industrialización en Occidente, el

determinismo económico de Marx tuvo una buena acogida, la situación cultural de

aquel entonces lo hacía, si cabe, más real, y el carácter un variante del mismo

camuflaba las posibles ambigüedades que surgieran en la explicación de la

realidad (Inglehart, 1991). En nuestra opinión, en la actualidad, el factor

económico es importante pero ya no es crítico, son los factores culturales los que

vienen a definir la actual realidad social

Las claves económicas o culturales determinan de manera desigual la resolución

de las diversas situaciones, siendo las culturales, en muchas ocasiones, las que

mayor influencia ejercen de cara al mantenimiento o desenlace de las

circunstancias que caracterizan cada situación. No se puede obviar que los factores

económicos así como la norma y la legislación asociadas a los mismos, marcan las

relaciones empresariales, financieras, bursátiles y laborales en un grado de

influencia considerable, no obstante, existen otros elementos de determinación que

deben ser tomados en cuenta.

No hay que discutir, ni mucho menos, la importancia y la influencia de la

estructura y coyuntura económica sobre el desarrollo en general, pero no todo el

esfuerzo debe ir encaminado a su análisis y la aplicación costumbrista de sus

planteamientos. Multitud de actuaciones en el ámbito del empleo y el desarrollo de

los recursos humanos, de índole financiera, técnica, de gestión, de información,

etc., sucumben o ven seriamente mermada su eficacia por causa del entorno

sociocultural en el que se desarrollan - cultura o subculturas en las que muestran

especial relevancia determinadas ideas y comportamientos de carácter pasivo,

irresponsable, irrespetuoso, inmovilista y deshonesto -. Estos factores culturales

son un auténtico obstáculo para la evolución de la economía, el empleo, las

30

empresas, la innovación, el desarrollo de los recursos humanos, el respeto al medio

ambiente.

(Cañadilla, 2000). La cultura es un factor causal de enorme protagonismo en el

actual entorno económico pero en la mayoría de los casos, como nos recuerda

Inglehart (1991), es menospreciado por la dificultad y complejidad en su

medición, sobre todo cuantitativa. En palabras de este autor, “los factores

culturales raramente se han medido cuantitativamente, hasta que no los

cuantifiquemos y comprendamos, seguiremos en la oscuridad en lo que respecta a

elementos cruciales del cambio social, político y económico.

5.7.2. Modelos para el estudio de la relación entre cultura y

desarrollo

Uno de los grandes referentes que entre los clásicos podemos encontrar al respecto

se encuentra en la obra de Weber “La Ética protestante y el espíritu del

capitalismo”. Weber, a principios de siglo, afirmó que el surgimiento del

capitalismo y el rápido desarrollo económico en Occidente guardaba una estrecha

relación con una serie de cambios culturales relacionados con la aparición del

protestantismo calvinista.

Como nos recuerda Inglehart (1991) la tesis de Weber, aun manteniendo una

vigencia teórica muy importante, ha sido objeto de numerosos controversias, en

parte debido a que, en la actualidad, son precisamente los países católicos los que

presentan mayores tasas de crecimiento económico. De esta manera, la relación

existente entre protestantismo y éxito económico estaría en desuso. La idea

fundamental de la tesis de Weber se refiere a que la cultura no es un fenómeno

determinado por la economía, sino que entre ambos factores existe una

interacción. Unas veces son los factores económicos los que marcan el curso de los

31

factores culturales y en otros casos, la realidad cultural, entre otras, es la que

define el curso y orientación de los factores económicos.

Weber afirmó que el protestantismo calvinista había evolucionado

progresivamente hacia un sistema de valores que consideraba la acumulación de la

riqueza por ella misma como un signo de gracia divina, y esto animó a un control

ascético que llevó a la acumulación de riqueza, lo que a su vez dio lugar a un

espíritu empresarial y una acumulación de capital (Inglehart, 1991). Todo ello se

tradujo en un proceso de cambio que facilitó la Revolución Industrial dando lugar

a un mayor desarrollo socioeconómico en su globalidad.

La reforma protestante no fue más que una realidad que vino a representar una

realidad más general, la desaparición de las barreras culturales contra la

modernización económica. Desde este punto de vista, hay que recordar que los

sistemas de valores tradicionales ejercen una función de resistencia al cambio y de

no-movilidad social, mientras que en las sociedades que experimentan un proceso

de industrialización y expansión, la movilidad social se desarrolla con bastante

facilidad (Inglehart, 1991).

“El segundo gran modelo se refiere al éxito socioeconómico experimentado por la

sociedad japonesa en las últimas décadas y cuya relación con los factores

culturales que imperan en su entorno es muy fuerte. Hay que destacar que

conceptos tales como cultura organizacional, cultura de empresa o imagen

corporativa deben su fama al éxito que las empresas japonesas han tenido con

relación al modelo cultural imperante. Cultura de empresa y empresa japonesa

aparecen cogidas de la mano en sus primeros momentos” 22

5.7.3. Desarrollo Social en sitios arqueológicos.

22 Acosta Sánchez, J. (1979). Historia del pueblo andaluz. Anagrama. Barcelona.

32

5.7.3.1. Arqueología y desarrollo

La economía, la sociología y la antropología han integrado el concepto de

desarrollo en sus análisis con diferentes enfoques y aplicación, aunque persiste la

tendencia a vincular “desarrollo” exclusivamente al crecimiento económico. Así,

este concepto se relaciona íntimamente a la superación de la pobreza y de la

exclusión, tanto como a la apertura de fronteras al capital.

En el discurso arqueológico tradicional, en cambio, el concepto es utilizado

principalmente para referirse a cambios en la estructura social o la economía

política de culturas prehispánicas. La emergente y cándida discusión entono a la

explotación turística del patrimonio cultural como impulsor de “desarrollo”

demuestra la necesidad de un acercamiento explícitamente arqueológico.

Desde una perspectiva crítica del discurso del desarrollo este simposio busca

discutir los lazos teóricos y las posibilidades y limitaciones reales de una

arqueología aplicada. “El objetivo central es plantear la importancia de la

recuperación de tecnologías tradicionales como una estrategia para articular

propuestas viables que sirvan de alternativa a las comunidades que actualmente

habitan los espacios que arqueólogos y antropólogos estudian”23

.

5.7.4. Contribución al desarrollo local

Años atrás se decía, en términos turísticos, que “las empresas generan empleo y

mejoran la condición económica en pocas familias y que con ello, se justifica su

contribución a la sostenibilidad y desarrollo de la sociedad”. Este argumento ya no

es totalmente satisfactorio, pues estamos tratando con un sector donde las

interrelaciones socioculturales son constantes, dinámicas e importantes para la

23 http://www.12congreso.unal.edu.co

33

calidad del servicio ofertado, ya que el visitante estará en pleno contacto con la

comunidad y la cultura

que envuelven a la empresa. Actualmente, las empresas turísticas forman parte de

la localidad donde trabajan. Algunas veces los empresarios se ofrecen para trabajar

con las escuelas y dictar charlas sobre temas cotidianos en su operación, como por

ejemplo, la importancia de reglas de higiene en la preparación de alimentos. En

otras ocasiones, la empresa presta sus instalaciones para que la comunidad se

reúna y brinde charlas referentes a sus proyectos de desarrollo. El grupo social se

desarrolla cuando tiene acceso a la

Organización y a los servicios básicos, tales como educación, vivienda, salud y

alimentación, a ellos se les puede sumar el respeto ganado por sus formas

ancestrales de vida.

5.8. Financiamiento Institucional

Es el monto de dinero que una institución financiera entrega para permitir la

ejecución de un proyecto

Muchos grupos pueden financiar el desarrollo del turismo por medio de préstamos

o subsidios, instituciones financieras, incluidas corporaciones de inversión;

agencias donantes, bilaterales o multilaterales tales como el Banco Mundial y el

Banco Interamericano de Desarrollo, inversores privados, fondos de capital,

empresarios arriesgados tales como el fondo de inversiones Eco empresas; ONGs,

y Bancos Privados.

“Varias ONG internacionales con base en los estados unidos y Europa

proporcionan fondos y asistencia técnica para los países en desarrollo. Estas

34

contribuciones a menudo son criticas para las áreas que se dedican al ecoturismo

en general hay que realizar estudios crear infraestructuras y capacitar personal”24

.

En los países en desarrollo existen cada vez más fuentes de financiación disponible

a nivel nacional. La mayoría de estas fuentes son fundaciones o fondos que han

sido desarrollados utilizando fuentes internacionales y nacionales.

En general, los pedidos a estas organizaciones deben realizarse con un año de

anticipación para permitirles hacer su planificación presupuestaria. Las compañías

privadas y las empresas están tomando conciencia de que apoyar programas

ambientales es un buen negocio y que le proporciona buena publicidad.

Algunos de estos potenciales donantes, especialmente los de perfil más alto

pueden querer proporcionar fondos. Probablemente exijan que se mencione su

contribución en las presentaciones públicas.

5.8.1. Fuentes de financiamiento.

Las instituciones financieras en general no participan de la planificación o en las

decisiones sobre qué es apropiado para un área en particular. En este sentido,

pueden ser considerados actores de segunda línea, pero de todos modos son muy

importantes. Para cualquiera que quiera desarrollar el turismo en todos sus

ámbitos.

5.8.2. Bancos comerciales

Este tipo de instituciones son bancos comerciales como la mayoría de los que

existen en todo el mundo, y que tienen exigencias muy elevadas, y a las cuales nos

dirigimos según el perfil.

24 Desarrollo del Ecoturismo- Un manual para los profesionales de la conservación, Volumen 1

35

Formas de Utilización.

Cuando la empresa, se presente con el funcionario de préstamos del banco, debe

ser capaz de negociar Debe dar la impresión de que es competente.

Si se va en busca de un préstamo, habrá que presentarse con el funcionario

correspondiente con los datos siguientes:

a) La finalidad del préstamo.

b) La cantidad que se requiere.

c) Un plan de pagos definido.

d) Pruebas de la solvencia.

5.8.2.1. Crédito Bancario.

Es un tipo de financiamiento a corto plazo que las empresas obtienen por medio

de los bancos con los cuales establecen relaciones funcionales. El Crédito

bancario es una de las maneras más utilizadas por parte de las empresas hoy en día

de obtener un financiamiento necesario.

Casi en su totalidad son bancos comerciales que manejan las cuentas de cheques

de la empresa y tienen la mayor capacidad de préstamo de acuerdo con las leyes y

disposiciones bancarias vigentes en la actualidad y proporcionan la mayoría de los

servicios que la empresa requiera. Como la empresa acude con frecuencia al banco

comercial en busca de recursos a corto plazo, la elección de uno en particular

merece un examen cuidadoso.

La empresa debe estar segura de que el banco podrá auxiliar a la empresa a

satisfacer las necesidades de efectivo a corto plazo que ésta tenga y en el momento

en que se presente.

36

5.8.2.2. Línea de Crédito.

La Línea de Crédito significa dinero siempre disponible en el banco, durante un

período convenido de antemano. Es importante ya que el banco está de acuerdo en

prestar a la empresa hasta una cantidad máxima, y dentro de cierto período, en el

momento que lo solicite.

Aunque por lo general no constituye una obligación legal entre las dos partes, la

línea de crédito es casi siempre respetada por el banco y evita la negociación de un

nuevo préstamo cada vez que la empresa necesita disponer de recursos.

5.8.2.3. Bonos

Es un instrumento escrito en la forma de una promesa incondicional, certificada,

en la cual el prestatario promete pagar una suma especificada en una futura fecha

determinada, en unión a los intereses a una tasa determinada y en fechas

determinadas.

Cuando una sociedad anónima tiene necesidad de fondos adicionales a largo plazo

se ve en el caso de tener que decidir entre la emisión de acciones adicionales del

capital o de obtener préstamo expidiendo evidencia del adeudo en la forma de

bonos. La emisión de bonos puede ser ventajosa si los actuales accionistas

prefieren no compartir su propiedad y las utilidades de la empresa con nuevos

accionistas. El derecho de emitir bonos se deriva de la facultad para tomar dinero

prestado que la ley otorga a las sociedades anónimas.

El tenedor de un bono es un acreedor; un accionista es un propietario. Debido a

37

que la mayor parte de los bonos tienen que estar respaldados por activos fijos

tangibles de la empresa emisora, el propietario de un bono posiblemente goce de

mayor protección a su inversión, el tipo de interés que se paga sobre los bonos es,

por lo general, inferior a la tasa de dividendos que reciben las acciones de una

empresa.

5.8.3. Bancos Privados

Los bancos privados, a diferencia de los bancos comerciales, son instituciones que

no realizan actividades comerciales habituales. En estas entidades están

depositadas grandes fortunas por lo que se los conoce como bancos de gestión de

fortuna. Es en este tipo de instituciones se encuentran las denominadas cuentas

numeradas secretas. Cabe destacar que estas entidades buscan inversiones

particularmente seguras para sus clientes.

5.8.4. Fondos Institucionales:

Estos son fondos de grandes empresas internacionales de primer nivel, que

pretenden hacer ellas mismas la gestión y administración de su propia fortuna,

poniendo a disposición el capital propio para inversiones de desarrollo de todo tipo

de actividades comerciales rentables.

5.8.5. LAS ONG.

Las organizaciones conservacionistas no gubernamentales (ONG) desempeñan un

papel cada vez más importante en el manejo y desarrollo del ecoturismo tanto en el

mundo en desarrollo como en el desarrollado. Las ONG preocupadas por los temas

de la conservación han descubierto que el ecoturismo encarna muchos de los

elementos positivos que caracterizan las actividades de la conservación:

38

1. Mitigación de los efectos negativos sobre el medio ambiente natural.

2. Aumento de la consciencia de los visitantes sobre los recursos naturales y

culturales y sobre los temas que afectan su conservación.

3. Generación de un ingreso significativo para las actividades de la conservación.

5.8.5.1. El papel de las ONG

Como resultado de los lazos directos ente el ecoturismo y la conservación, muchas

ONG conservacionistas abrazan el ecoturismo como parte de las actividades de la

organización. De todos modos, el papel que pueden desempeñar puede ser

diferente:

1. Algunas ONG actúan como facilitadores entre otros actores en el contexto

del ecoturismo, por ejemplo:

Entre las comunidades y la industria del turismo, entre los directores de áreas

protegidas y las comunidades. Este papel es particularmente valioso dado que, con

frecuencia, se ha visto a las ONG como actores neutrales entre intereses en

competencia, que antes han tenido dificultad para colaborar entre sí.

2. Las ONG pueden extender su alcance y lograr mayores efectos para la

conservación cuando se asocian con, o le proveen servicios a, una empresa de

ecoturismo basada en la comunidad o con una compañía privada de turismo.

3. Las ONG a menudo sirven como fuentes de capacitación, de información

y de experiencia técnica relevante a las que otras instituciones involucradas en el

ecoturismo no pueden acceder o tener tiempo para desarrollar. La información

39

puede aparecer en forma de una publicación que desarrolla la ONG, o un taller en

el que los ecos participantes reciben capacitación.

4. Las ONG se asocian con las administraciones de áreas protegidas para

implementar algún aspecto de un programa de ecoturismo, por ejemplo: un

programa de interpretación o educación ambiental. Generalmente la ONG obtiene

fondos de fuentes externas y lleva adelante actividades según un plan de acción

mutuamente acordado. En algunos casos, la ONG estará a cargo de implementar

por completo el programa de ecoturismo.

5. Cada vez más, las ONG manejan sus propias áreas protegidas privadas o

son llamadas a hacerse cargo de áreas protegidas administradas por el gobierno.

En estas situaciones, la ONG es responsable de implementar todas las actividades

de manejo del área, incluido el programa de usos del público, que es donde

habitualmente se contiene al ecoturismo. A veces, las ONG administran el área

protegida conjuntamente con una agencia del gobierno.

6. HIPÓTESIS.

6.1. Hipótesis General

La información arqueológica incide limitadamente en el desarrollo

turístico de la Parroquia Salango.

6.1.1. Hipótesis Específicas

Las fuentes de financiamiento del museo Salango generan información

arqueológica.

40

Los habitantes de la Parroquia Salango tienen un bajo nivel de

conocimiento sobre información arqueológica

Los mecanismos que se emplean para obtener permanentemente la

información arqueológica son inadecuados.

7. Variables y su Operacionalización

7.1.1. Operacionalización de Variables e Indicadores

Matriz de Operacionalización de variables de hipótesis especificas.

41

7.1.2. Hipótesis especifica 1 Las fuentes de financiamiento del museo Salango generan información arqueológica

Variable Concepto Dimensiones Indicadores Ítems Técnicas

Variable

Independiente

Las fuentes de financiamiento

Es el monto de dinero que una institución financiera

entrega para permitir la ejecución de un proyecto.

Muchos grupos pueden financiar el desarrollo del

turismo por medio de préstamos o subsidios,

instituciones financieras, incluidas corporaciones de inversión; agencias donantes, bilaterales o

multilaterales tales como el Banco Mundial y el

Banco Interamericano de Desarrollo

C Bancos comerciales

B

réditos bancarios

Líneas de crédito

onos

¿Considera Ud. que el estado a través de alguna

institución pública debe financiar los estudios

arqueológicos de esta comunidad?

Encuestas

D C

Instituciones estatales

onaciones omodatos

Subsidios

¿Considera usted que organizaciones estatales deben realizar programas de capacitación

arqueológica y turística a los habitantes de

Salango?

Las Ong.s Inversión social

Capacitaciones experiencia técnica

¿Sabe usted si Ong.s han contribuido en estudios

arqueológicos para fomentar el desarrollo turístico de la parroquia Salango?

Variable

dependiente

Información

arqueológica

Es el conocimiento adquirido a través de un método

y una técnica especial. No hablamos sólo de

esporádicos cursos, sino de una práctica habitual

La arqueología es una dimensión fundamental de la

vida humana y la necesidad de aumentar la

capacidad productiva está presente en todos los pueblos y es un aspecto importante de la evaluación

de la sociedad humana.

Recursos y actividades culturales

Monumentos Museos

Festivales

¿Estando capacitado usted sería capaz de guiar a

los turista dentro del museo o cualquier otro sitio

cultural de interés turístico?

Encuestas

Información y orientación sobre

actividades turísticas

Culturales Esparcimiento.

¿Es importante que el centro de investigaciones

arqueológicas Salango realice seminarios de arqueología a los habitantes y turistas?

Información y orientación sobre

oferta turística

Servicios de interés

(transportes, hospital, teléfonos)

¿Considera Ud. que se deberían mejorar los actuales servicios básicos de nuestra parroquia?

Facilitar material de propagan o

informativo

Folletos

Carteles Guías Mapas

Planos

¿Cuál sería la mejor forma de promocionar la arqueología en Salango?

Facilitar datos informáticos

(video-tex)

Considera Ud. que con el uso de equipos audio-

isuales se incrementaría el flujo de los turistas en l museo Salango?

42

7.1.3. Hipótesis especifica 2

Los habitantes de la Parroquia Salango tienen un bajo nivel de conocimiento sobre información arqueológica

Variable Concepto Dimensiones Indicadores Ítems Técnicas

Variable independiente

Habitantes

Cada una de las personas que constituyen la

población de un barrio Ciudad Provincia y Nación

Cantidad de personas

Número de hombres

Número de mujeres

Determinar el número de habitante por sexo

Registro estadístico

Variable dependiente

Nivel de conocimiento sobre información

arqueológico

Capacidad de identificar y difundir las

principales fuentes de la información y desarrollo turístico constituidas por

excavaciones o descubrimientos, los análisis

preliminares durante la recopilación de datos

pueden revelar en la cronología y contexto e indicar dónde se deberían recoger más datos

para completar la información arqueológica.

Capacitación de personal

Equipo de trabajo

Cambio de actitud

¿Es importante que el centro de

investigaciones Arqueológicas Salango realice seminarios de

arqueología a los habitantes y

turistas?

Encuestas

Uso apropiado de la información.

Simple y ameno

Vocabulario técnico explicado

¿Le gustaría participar de seminarios sobre temas

arqueológicos y como relacionarse con los turistas?

43

7.1.4. Hipótesis especifica 3

Los mecanismos que se emplean para obtener permanentemente la información arqueológica son inadecuados

Variable Concepto Dimensiones Indicadores Ítems Técnicas

Variable independiente

Los mecanismo que se

emplean

Si bien la difusión y la

divulgación de la ciencia pueden

clasificarse en diversas categorías

según el público al que están

dirigidas, el nivel de profundidad

técnica o su temática.

Divulgación

comprometida

Matizada por las

opiniones

Las valoraciones

La ideología

¿Tiene usted

conocimiento sobre

arqueología?

Encuestas

Variable dependiente

La información

arqueológica son

inadecuados

Es el conocimiento adquirido a través de un método y una técnica

especial. No hablamos sólo de

esporádicos cursos, sino de una

práctica habitual

La arqueología es una dimensión

fundamental de la vida humana y

la necesidad de aumentar la

capacidad productiva está

presente en todos los pueblos y es

un aspecto importante de la

evaluación de la sociedad

humana.

Divulgación

aséptica

Lenguaje no

técnico

¿Está de acuerdo con los

mecanismos actuales que

se emplean para difundir

la información

arqueológica?

Encuestas

44

8. Diseño Metodológico

Este trabajo por tener las características de una investigación Cuasi experimental,

se utilizaran las técnicas de: la observación, la encuesta.

8.1. Materiales

8.1.1. Materiales de campo

Grabadora de audio y video

Cámaras fotográficas

Cuaderno de apuntes.

8.1.2. Materiales de oficina

Equipos de computación

Bolígrafos

Cd/DVD.

Marcadores

Hoja Bond

Texto

8.2. Población y Muestra

8.2.1. Población

Para el presente trabajo de investigación se considera una población de 89

habitantes involucrados directamente en la actividad turística, que es la población

a estudiar.

8.2.2. Muestra

45

8.3. Tipos de muestreo.

El tamaño de la muestra a estudiar será de 71 las mismas que serán encuestadas

utilizando el muestreo probabilístico aleatorio simple.

Para el tamaño de la muestra se considera a 71 habitantes determinados según la

fórmula.

n = tamaño de la muestra

N = número de elementos de la población

E2

= Error máximo admisible

PQ = Constante de la varianza poblacional (0,25)

K2

= Coeficiente de corrección de error (2)

46

8.3.1. Recurso

Para realizar la investigación se cuento con los recursos necesarios, talentos

humanos y materiales

8.3.1.1. Talentos humanos

Se contó con personas involucradas en este trabajo de investigación, como

comunidad de Salango, equipo de investigadores, asesores, personal de apoyo,

tutor o director de tesis.

8.3.2. Técnicas

Técnicas utilizadas en esta investigación:

8.3.3. Observación.

Es aquella que permitió diferenciar las piezas arqueológicas por cultura.

8.3.4. Encuestas.

47

Se la aplicó a las familias relacionadas en la actividad turística, es decir al tamaño

de la muestra.

8.3.5. Instrumentos

Se utilizaron los siguientes instrumentos:

Para la técnica de la observación, se utilizó el registro de observación

Para la técnica de la encuesta, se utilizó el formulario de encuesta

8.4. Aplicación de instrumentos y procesamiento de la

información.

Una vez aplicada la encuesta se empezó a tabular los datos, tanto las preguntas

cerradas y abiertas, estas fueron clasificadas de acuerdo a las hipótesis planteadas,

luego de haber realizado este proceso se representó los datos en cuadros

estadísticos con sus respectivos frecuencias y porcentajes los cuales fueron

expresados mediante gráficos de acuerdo a las respuestas.

8.5. Análisis e interpretación de la información.

Para el análisis e interpretación de la información obtenida en las encuestas

realizadas, se fundamentaron en las preguntas abiertas y cerradas además del

criterio personal del investigador.

Además se efectuó la interpretación de cada cuadro estadístico, considerando los

mayores porcentajes

48

9. Presentación de resultados, análisis e interpretación.

Para conocer si se aprueban o no las hipótesis se tomaron en consideración las

respuestas de cada una de las preguntas, misma que se tabuló y se analizó los

resultados de la investigación.

9.1.1. Hipótesis Específica 1

Fuentes de financiamiento del museo Salango en la generación de

información arqueológica.

Para comprobar esta hipótesis se aplicó una encuesta a los involucrados en

turismo de la Parroquia Salango cuyos resultados fueron:

Para el análisis de esta hipótesis 1 del formulario de encuesta se aplicó las

siguientes preguntas:

Pregunta 5 ¿Considera Ud. que el Estado a través de alguna Institución pública

debe financiar los estudios arqueológicos de esta comunidad?

Si No

¿Considera Ud. que el Estado a través de Las

instituciones públicas deben financiar estudios

arqueológicos en esta comunidad?

Alternativa Frecuencia %

Si 65 91,55

No 6 8,45

Total 71 100,00

¿Considera ud. que el Estado a través de las

instituciones publicas deben financiar estuios

arqueologicos en esta comunidad?

120

100

80

60

40

20

0

91,55

8,45

100,00 Si No

Total

Si No Total

49

De acuerdo a la pregunta, considera usted que el Estado a través de las

instituciones públicas debe financiar los estudios arqueológicos en la parroquia

Salango, el 91.55% de los encuestados contestó que sí, mientras un 8.45%

respondió que no

Pregunta 7.- ¿Sabe Ud. si las Ong´s han contribuido en estudios arqueológicos

para fomentar el desarrollo turístico de la Parroquia Salango.

Si No

¿Las Ong´s han contribuido en estudios arqueológicos para

fomentar el desarrollo turístico de la Parroquia Salango?

Alternativa Frecuencia %

Si 52 73,24

No 19 26,76

Total 71 100,00

120

100

80

60

¿Las Ong´s han contribuido en estudios arqueológicos para fomentar el desarrollo

turístico de la Parroquia Salango?

100,00

73,24

Si

No 40 26,76

20

0

Si No Total

Total

50

En cuanto a la pregunta, las organizaciones no gubernamentales han contribuido

en estudios arqueológicos para fomentar el desarrollo turístico de la parroquia

Salango, el 73.24% manifestaron que si, mientras un 26.76% respondieron que

no.

9.1.1.1. Comprobación de la Hipótesis 1

Esta hipótesis si se comprueba considerando que un alto porcentaje de los

encuestados manifiesta que las instituciones públicas y no gubernamentales

(Ong,s) deben financiar y/o seguir financiando, los estudios que se realizan en los

diversos sitios arqueológicos existentes en esta parroquia.

9.1.2. Hipótesis Específica 2

Los habitantes de la Parroquia Salango tienen un bajo nivel de conocimiento

sobre información arqueológica.

Para comprobar esta hipótesis se aplicó una encuesta a los involucrados en

turismo de la Parroquia Salango cuyos resultados fueron:

Para el análisis de esta hipótesis 2 del formulario de encuesta se aplicó las

siguientes preguntas:

Pregunta 1.- ¿Qué nivel de estudio tiene Ud.?

Primaria Secundaria Superior Ninguna

¿Qué nivel de estudios tiene usted?

Alternativa Frecuencia %

Primaria 13 18,31

Secundaria 43 60,56

Superior 10 14,08

Ninguna 5 7,04

Total 71 100,00

51

120

100

80

60

40

¿Que nivel de estudio tiene usted?

100,00

60,56

Primaria

Secundaria

Superior

Ninguna 18,31

20

0

14,08 7,04 Total

Primaria Secundaria Superior Ninguna Total

Los niveles de estudio de los habitantes de Salango de acuerdo a las encuestas realizadas,

demuestran que existe un 60.56% con estudios secundarios, seguido por el 18.31% que

tiene un nivel de estudio primario, también existe un 14.08% que tiene estudios

superiores y un 7.04% que no tiene estudios (considerados como analfabetos).

Pregunta 3.- ¿Tiene Ud. conocimiento sobre Arqueología?

Si No

¿Tiene Ud. conocimiento sobre Arqueología?

Alternativa Frecuencia %

Si 34 47,89

No 37 52,11

Total 71 100

¿ Tiene usted conocimiento sobre Arqueología?

120

100

80

60

40

20

0

47,89 52,11

100

Si No

Total

Si No Total

52

En cuanto a la pregunta que se le hizo a los habitantes de la parroquia Salango, si

tienen o no conocimiento sobre Arqueología un 52.11% respondieron que no,

mientras existe un 47.89% de los encuestados que manifestaron si tener

conocimiento sobre Arqueología

Pregunta 6.- ¿Considera Ud. que Organizaciones Estatales deben realizar

programas de capacitación arqueológica y turísticas a los habitantes de Salango?

Si No

¿Las Organizaciones Estatales deben realizar

programas de capacitación arqueológica y turística a

los habitantes de Salango?

Alternativa Frecuencia % Si 71 100,00 No 0 0,00

Total 71 100,00

¿Las Organizaciones Estatales deben realizar programas

de capacitación arqueologica y turistica a los habitantes

de salango?

120

100

80

60

40

20

0

100,00 0,00

100,00 Si No

Total

Si No Total

En cuanto a la pregunta, si las Organizaciones Estatales deben realizar programas

de capacitación sobre arqueología a los habitantes de Salango, los encuestados

contestaron que si en un 100% de acuerdo al número de encuestados

Pregunta 8.- ¿Estando capacitado Ud. sería capaz de guiar a los turista dentro del

museo o cualquier otro sitio cultural de interés turístico?

Si No

53

¿Estando capacitado Ud. sería capaz de guiar a los

turista dentro del museo o cualquier otro sitio cultural de interés turístico?

Alternativa Frecuencias %

Si 67 94,37

No 4 5,63

Total 71 100,00

120

¿Estando capacitado Ud. sería capaz de guiar a los

turista dentro del museo o cualquier otro sitio cultural

de interés turístico?

100

80

60

40

20

0

94,37 5,63

100,00 Si No

Total

Si No Total

De acuerdo a la pregunta del formulario de encuesta, estando capacitado Ud.

Sería capaz de guiar a los turistas dentro del museo o cualquier otro sitio turístico,

el 94.37% de los encuestados respondió que sí y el 5.63% que no.

Pregunta 12- ¿Es importante que el centro de investigaciones Arqueológicas

Salango realice seminarios de Arqueología a los habitantes y turistas?

Si No

¿Es importante que el centro de investigaciones

Arqueológicas Salango realice seminarios de

Arqueología a los habitantes y turistas?

Alternativa Frecuencia % Si 71 100,00 No 0 0,00

Total 71 100,00

54

¿Es importante que el centro de investigaciones

Arqueológicas Salango realice seminarios de

Arqueología a los habitantes y turistas?

120

100

80

60

40

20

0

100,00

0,00

100,00

Si No

Total

Si No Total

En cuanto a la pregunta que dice, es importante que el centro de investigaciones

arqueológicas Salango realice seminarios sobre arqueología a los habitantes y

turistas, manifestaron que si en un 100% de acuerdo al número de encuestados;

ya que es una de las formas de estar preparados para brindar una información de

calidad a los turistas.

Pregunta 13.- ¿Le gustaría participar de seminarios sobre temas arqueológicos y

turísticos?

Si

No

¿Le gustaría participar de seminarios sobre temas

arqueológicos y turísticos?

Alternativa Frecuencia % Si 62 87,32 No 9 12,68 Total 71 100,00

120

100

80

60

40

20

0

¿Le gustaría participar de seminarios sobre temas

arqueológicos y turísticos?

100,00 87,32

12,68

Si No Total

Si No

Total

55

En cuanto a la pregunta que dice, le gustaría participar en seminarios sobre temas

arqueológicos y turísticos, manifestaron que si en un 100% de acuerdo al número

de encuestados, ya que es una de las formas de estar preparados para brindar una

información de calidad a los turistas.

9.1.2.1. Comprobación de la Hipótesis 2

Esta hipótesis si se comprueba, al considerar que solo las personas involucradas

en el turismo tienen un alto conocimiento de arqueología, lo cual permite

identificar que la población tiene poco conocimientos sobre temas arqueológicos,

siendo ellos a quienes se les debe capacitar.

9.1.3. Hipótesis Específica 3

Los mecanismos que se emplean para obtener permanentemente la

información arqueológica son inadecuados.

Para comprobar esta hipótesis se aplico una encuesta a los involucrados en

turismo de la Parroquia Salango cuyos resultaos fueron:

Para el análisis de esta hipótesis 3 del formulario de encuesta se aplicó las

siguientes preguntas:

10.- ¿Cuál sería la mejor forma de promocionar la arqueología en Salango?

Folletos carteles guías mapas_ planos medio de

comunicación oral y escrito

56

¿Cuál sería la mejor forma de promocionar la Arqueología en

Salango?

Alternativa Frecuencia %

Folletos 42 59,15

carteles 4 5,63

guías 6 8,45

mapas 4 5,63

planos 0 0,00

medio de comunicación oral y escrito

15

21,13

Total 71 100,00

120

100

80

60

¿Cuál sería la mejor forma de promocionar la

Arqueología en Salango?

100,00

Folletos

59,15 carteles

40

20 5,63 8,45 5,63

0

0,00

21,13

guías

mapas

planos

medio de comunicación oral y

escrito

Total

De acuerdo a esta pregunta, cuál sería la mejor forma de promocionar la Arqueología en

Salango, con un 59.15% los encuestados manifestaron que debe ser a través de folletos, el

21.13 % a través de medios de comunicación escrita y oral, el 8.45% por medio de guías

y el 5.63% por medio de carteles y mapas.

57

Pregunta: 11 ¿Creé Ud. que el uso de equipos audio-visuales incrementaría el

flujo de los turistas en el museo Salango?

¿Creé Ud. que el uso de equipos audio-visuales incrementaría el flujo de los turistas en el museo

Salango?

Alternativa Frecuencia %

Si 71 100,00

No 0 0,00

Total 71 100,00

120

¿Creé Ud. que el uso de equipos audio-visuales

incrementaría el flujo de los turistas en el museo

Salango?

100

80

60

40

20

0

100,00

0,00

100,00 Si No

Total

Si No Total

En cuanto a la pregunta que dice, creé Ud. que el uso de equipos audio-visuales

mejorara el flujo de turistas en el museo Salango, los encuestados contestaron

que si en un 100%.

Pregunta 14.- ¿Está de acuerdo con los mecanismos actuales que se emplean para

difundir la información arqueológica?

Si No

¿Está de acuerdo con los mecanismos actuales que se emplean para

difundir la información arqueológica?

Alternativa Frecuencia %

58

Si 12 16,90

No 59 83,10

Total 71 100,00

120

100

80

60

40

20

0

¿Está de acuerdo con los mecanismos actuales que

se emplean para difundir la información

arqueológica?

100,00

83,10

16,90%

Si No Total

Si No

Total

En cuanto a la pregunta que dice, está de acuerdo con los mecanismos que se

emplean actual mente para difundir la información arqueológica los encuestados

respondieron con un 83.10% que no están de acuerdo mientras el 16.90%

manifestó que no

9.1.3.1. Comprobación de la Hipótesis 3

Esta hipótesis si se comprueba, al relacionarla directamente con las preguntas

realizadas en la encuesta donde la mayoría de las personas manifestaron no estar

de acuerdo con la actual forma de promocionar la arqueología de la parroquia

Salango.

10. Conclusiones y recomendaciones

10.1.Conclusiones.

De acuerdo a los resultados de esta investigación, se analizó y se

determinó que los habitantes de parroquia Salango, que se encuentran

involucrados en el turismo tienen un conocimiento limitado en el área de

59

arqueología, que no permite brindar una mejor información al turista, por

lo tanto no se fomentar e impulsa el desarrollo turístico de la zona.

El Centro de Investigaciones Arqueológica en la parroquia Salango se

estableció en 1980, para implementar un programa de área arqueológica

en busca de profundizar términos más amplio en dos campos básicos que

son:

1.- Las fluctuaciones en patrones de asentamiento de las sucesivas

ocupaciones humanas del área, con sus respectivas estrategias de

subsistencias, a través del tiempo y dentro de una zona geopolíticamente

coherente, compuesta de diversos micros ecosistemas interdependientes.

2.- Los procesos que llevaron a un precoz desarrollo de ideologías,

tecnología y jerarquía sociales que permitieron a los primitivos habitantes

de la zona dominar el comercio marítimo de la costa pacífica de toda la

América a través de casi cinco milenios.

Pero hasta la actualidad no existe un verdadero programa de capacitación

en el área arqueológica

El centro de investigación arqueológica se ha limitado a estudios

arqueológicos en zonas determinadas, sin socializar sus resultados de

investigación con la comunidad, misma que no permite alcanzar un mayor

conocimiento a los involucrados en el área turística.

10.2. Recomendaciones.

Se deben realizar alianzas entre operadores turísticos, administradores del

centro de investigaciones arqueológicas, Organismos de Desarrollo y la

60

comunidad a fin de fortalecer la información arqueológica de acuerdo a los

estudios recientes realizados en la zona.

Capacitar a la comunidad, operadores turísticos y diseñar programas de

información para los turistas sobre la importancia de los estudios

arqueológicos.

Implementar nuevas formas de capacitación, como salas audio visual para una

mayor interpretación de la información.

11. PROPUESTA

11.1. Titulo de la propuesta

CAPACITAR A LOS INVOLUCRADOS EN EL TURISMO SOBRE

TEMAS RELACIONADOS, CON LA ARQUEOLOGÍA PARA

POTENCIAR EL DESARROLLO TURÍSTICO DE LA PARROQUIA

SALANGO.

11.2. Antecedentes

La parroquia de Salango en su inicio constituyó un adoratorio indígena, hoy es un

centro de investigaciones arqueológicas y de conservación de las especies La

comunidad en sí forma un pueblo pequeño de pescadores, cerca de la línea

fronteriza con la provincia de Santa Elena.

Desde el informe por los conquistadores españoles sobre los habitantes costaneros

ecuatorianos. Salango fue citado como un importante centro de comercio de la

época. En esta crónica se describe la exploración efectuada por Bartolomé Ruiz,

61

quien capturó una gran balsa velera comercial cuyo puerto de origen era Salango

desde donde se comerciaba hacia el norte y el sur. Este puerto era muy importante

para la navegación a mar abierto en balsas veleras construidas en Ecuador.

En las excavaciones realizadas en Salango ha recuperado una gran variedad de

cerámica, herramientas y adornos pertenecientes a diferentes pisos culturales

como cultura Valdivia, Machalilla, Chorrera. Bahía, Guangala, Manteña.

Asegurándose de esta manera que el turista emocionado y satisfecho, regrese a

casa con nuevas anécdotas y experiencias sobre sus vacaciones y que las comparta

con amigos para motivarlos a que también las experimenten, provocando así una

demanda constante de ese lugar destino

11.3. Problematización

Luego de haber realizado el trabajo de investigación sobre. “La información

Arqueológica y su incidencia en el desarrollo turístico de la Parroquia Salango,

del Cantón Puerto López, Año 2010”. Los resultados obtenidos muestran que en

el lugar existe un bajo conocimiento sobre temas relacionados en arqueología.

Por tal razón es importante que en primer lugar se capacite a los involucrados en

turismo sobre los nuevos términos y conceptos de los estudios realizados, para

que de esta manera brinden una información de calidad al turista. Tomando en

cuenta que existe una gran cantidad de visitantes promovidos por conocer sobre

los asentamientos de culturas en esta zona.

Siendo la capacitación una actividad clave para el desarrollo turístico de Salango

puesto que un plan ordenado adecuadamente, permite que los involucrados en el

turismo local desarrollen conocimientos y habilidades específicas relativas a su

actividad al comprender los aspectos ambientales, socio-culturales

11.4. Justificación

62

La necesidad de conocer más de estos grandes asentamientos culturales en nuestra

zona, en los últimos años se han realizado un sinnúmero de estudios. Los mismos

que al llegar a su etapa final no han sido compartidos de manera directa con la

comunidad, ocasionando de esta manera un amplio desconocimiento por parte de

los colonos sobre los estudios arqueológicos realizados en la zona.

.

Es imprescindible conocer una serie de conceptos, principios y técnicas; criterios

que tratan de ser abordados en esta propuesta.

Si bien el impacto esperado se lo podrá ver a corto, mediano y largo plazo, estos

podrán ser fácilmente evaluados en el mejoramiento del uso adecuado de la

información, por lo tanto la propuesta es una alternativa viable y posible.

11.5. Objetivo general.

Capacitar a los moradores de la parroquia Salango en temas relacionados con la

arqueología.

11.5.1. Objetivos específicos

Realizar seminario - taller sobre Arqueología a personas involucradas con el

turismo.

Mejorar los conocimientos sobre arqueología de las personas relacionadas con

el turismo

Diversificar actividades a utilizar en la información arqueológica y turística.

Difundir por los diversos medio de comunicación los avances de estudios

arqueológicos.

11.6. ESTRATEGIAS

Hacer una lista detallada de lo requerido (equipo, materiales y recursos

humanos) para capacitar a los involucrados en turismo.

63

Recolectar la información arqueológica y turística, necesaria para capacitar a

los moradores.

Elaborar los planes que contengan los temas a impartir en los talleres de

capacitación.

Dictar los talleres de arqueología y turismo, a las personas relacionadas con el

turismo.

Desarrollar los modelos de publicidad a utilizar

Desarrollar la estrategia de difusión con profesionales en el ramo.

Seleccionar los medios de publicidad más adecuados.

Poner en marcha la campaña publicitaria.

11.7. PROCEDIMIENTO OPERATIVO

La operatividad de esta propuesta se lo realizará de acuerdo a los objetivos

específicos planteados y los requerimientos para su ejecución.

11.7.1. ACTIVIDADES POR OBJETIVOS

Para el objetivo específico 1

Hacer una lista detallada de lo requerido (equipo, materiales y recursos

humanos)

Adquisición de equipos

Recolectar la información arqueológica y turística, necesaria para capacitar a

los moradores.

Elaborar los planes que contengan los temas a impartir en los talleres de

capacitación

Talleres de arqueología y turismo, a las personas relacionadas con el turismo.

Para el objetivo específico 2

Se Informará y promocionará sobre las capacitación que necesitan las

personas involucradas en el área turística, de preferencia en la arqueología

de acuerdo a los resultados de la investigación.

64

Se gestionara la sala de proyecciones del centro de investigaciones del

museo Salango,

Se procederá a equipar con materiales audiovisuales y didácticos.

Para el objetivo específico 3

. Se realizarán capacitaciones, seminarios sobre arqueología con

profesionales de esta área.

Se lo realizarán continuamente durante todo el año.

11.8. METODOLOGÍA DEL TRABAJO

Para la ejecución de la propuesta se utilizará la siguiente metodología:

Aprobación, Financiamiento y Desembolso.

Asamblea Comunitaria con la Entidad Ejecutora

Conformación del Comité de Gestión

Socialización de la Propuesta

Adquisición de recursos materiales

Contratación de Capacitadores

Realización de las Jornadas de Capacitación.

Contratación del Técnicos en arqueólogos

11.9. Cronograma de trabajo

Componentes

Detalle Meses 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Capacitar a los moradores de la parroquia

S alango

Hacer una lista detallada de lo requerido (equip o, materiales y recursos humanos) Adquisición de equip os Recolectar la información arqueológica y turística, necesaria p ara cap acitar a los moradores. Elaborar los p lanes que contengan los temas a imp artir en los talleres de cap acitación. Dictar los talleres de arqueología y turismo, a las p ersonas relacionadas con el turismo.

Diversificar actividades de información. Desarrollar los modelos de p ublicad a utilizar

Campaña publicitaria

Desarrollar la estrategia de difusión con p rofesionales en el ramo. Seleccionar los medios de p ublicidad más adecuados. Poner en marcha la camp aña p ublicitaria.

65

11.10. Organización Administrativa

11.10.1. Organización

Comité de Gestión

Unidad de Asistencia Técnica

11.10.2. Dirección y Control.

Comité de Gestión

Estará integrado por 5 miembros: 1 elegidos de entre los representantes del museo

Salango y 1 nombrados por los operadores turísticos, 2 nombrado por la

comunidad de profesionales en turismo de la parroquia Salango, y 1 nombrado de

los centros educativos de la parroquias Salango, entre ellos se elegirá al

Presidente, Tesorero y Secretario, los 2 restantes serán vocales.

Unidad de Asistencia Técnica

La unidad de asistencia técnica estará conformada por: 1 Arqueólogo, 1 Ingeniero

en Ecoturismo y 1 capacitador sobre temas arqueológicos, quienes rendirán sus

informes al presidente (a) del comité de gestión, en el tiempo y lugar que el

comité determine.

66

11.10.3. Organigrama Estructural

Administración del centro de

investigaciones museo Salango

Comité de Gestión

Presidencia

Técnicos

Tesorería Secretaría

Arqueólogo Ing. Ecoturismo Capacitadores

67

11.11. Participación

En la implementación de la Propuesta es importante considerar a los actores

directos y los indirectos que participarán en este proceso, los mismos que son:

Administración del centro de investigación museo Salango

Operadores turísticos

Profesionales en turismo

Centros educativos

Comunidad

11.11.1. Beneficiarios.

Los beneficiarios serán todos los habitantes y operadores turísticos de la parroquia

Salango.

11.12. Impactos

Está direccionado en el desarrollo turístico de la parroquia Salango, con un

manejo sustentable, promoviendo la difusión de la información arqueológica y la

conservación de la identidad cultural de esta localidad.

11.13. Sustentabilidad.

Se aspira mejorar la información arqueológica y turística de la población

involucrada, pero sin descuidar los principios básicos del desarrollo

socioeconómico, sustentado en el ámbito cultural.

68

69

11.14. Marco Lógico del Proyecto.

DESCRIPCIÓN NARRATIVA

INDICADORES VERIFICABLES FUENTES DE

VERIFICACIÓN

SUPUESTOS

IMPORTANTES

FIN Mejor los conocimientos de arqueología en

los operadores turísticos de la Parroquia

Salango.

Al segundo año de funcionamiento los

involucrados en el proyecto han mejorado sus

ingresos en un 60%

Informes de monitoreo y

evaluación. El Comité de Gestión con el

apoyo de la Unidad Ejecutora

mantienen una cultura de

monitoreo y evaluación

periódica. PROPÓSITO

Mejorar los conocimientos sobre arqueología de las personas

relacionadas con el turismo en la

Parroquia Salango.

En el primer año las familias y operadores

integrados al proyecto mejoran sus ingresos en

un 40%.

Informes de seguimiento

y evaluación del proyecto. Una comunidad sensibilizada al

cambio apoya y participa en el

proyecto.

COMPONENTES 1 Capacitar a los moradores de la

Parroquia Salango en temas

relacionados con la arqueología

Aproximadamente 80 personas han sido

capacitas a partir del sexto mes. Inventario de actividades

Fichas

Registros de asistencias

Las actividades han sido

definidas con amplios criterios

sobre los temas tratados.

2 Diversificar actividades de

información arqueológica y

turística.

A partir del octavo mes se han desarrollados 2 modelos de publicad a utilizar

Estudio realizado El diseño se lo ha realizado con la información obtenida.

3 Difundir por los diversos medio

de comunicación los avances de

estudios arqueológicos.

1 campaña publicitaria difundida por diversos

medios de comunicación desde el noveno mes

hasta la finalización del proyecto.

Contratos publicitarios Los medios contratados tienen

una cobertura que garantizan la

eficacia de la campaña.

5 Gestión 1 Administrador, 1 Contador y una Secretaria

contratados por 12 meses Contratos Personal con experiencia en el

área

70

DESCRIPCIÓN NARRATIVA INDICADORES

VERIFICABLES

FUENTES DE VERIFICACIÓN SUPUESTOS

IMPORTANTES

ACTIVIDADES

1.1 Hacer una lista detallada de lo

requerido (equipo, materiales y

recursos humanos)

Presupuesto Facturas

Existen Profesionales con

experiencia en este estudios y

evaluaciones

Los recursos financieros fluyen

regularmente.

Apoyo comunitario permanente. Suficientes recursos materiales.

Presencia de medios de

comunicación reconocidos

1.2 Adquisición de equipos Presupuesto Facturas

1.2 Recolectar la información

arqueológica y turística,

necesaria para capacitar a los

moradores.

Presupuesto Contrato con técnico en el área

1.3 Elaborar los planes que

contengan los temas a impartir en

los talleres de capacitación.

Presupuesto Contrato con técnico en el área

1.4 Dictar los talleres de arqueología

y turismo, a las personas

relacionadas con el turismo.

Presupuesto Contrato con técnico en el área

2.1 Desarrollar los modelos de

publicad a utilizar Presupuesto Contrato con técnico en el área

3.1 Desarrollar la estrategia de

difusión con profesionales en el

ramo.

Presupuesto Contrato con técnico en el área

3.2 Seleccionar los medios de

publicidad más adecuados. Presupuesto Contrato

3.3. Poner en marcha la campaña

publicitaria. Presupuesto Contrato

4.1 Contratación de Administrador Presupuesto Contrato Recursos financieros disponibles

para contratar personal con

experiencia 4.2 Contratación de Contador Presupuesto Contrato

4.3 Contratación de secretaria Presupuesto Contrato

71

11.15 PRESUPUESTO

Componentes

Detalle

Unidad

Cantidad Cos to

Unitario

Cos to Total

Capacitar a los moradores

de la parroquia Salango

Hacer una lis ta detallada de lo requerido (equipo, materiales y recurs os humanos ) Es tudio 1 200 200

Adquis icón de equipos (computadora, impres ora, proyector, parlantes , s illas , mes as ) Unidad 1 2500 2500

Recolectar la información arqueológica y turís tica, neces aria para capacitar a los moradores . Es tudio 3 500 1500

Elaborar los planes que contengan los temas a impartir en los talleres de capacitación. Es tudio 2 500 1000

Dictar los talleres de arqueología y turis mo, a las pers onas relacionadas con el turis mo. Es tudio 15 250 3750

Divers ificar actividades de

información.

Des arrollar los modelos de publicad a utilizar

Es tudio

1

500

500

Campaña publicitaria

Des arrollar la es trategia de difus ión con profes ionales en el ramo

Campaña

1

500

500

Seleccionar los medios de publicidad más adecuados .

Es tudio

2

150

300

Poner en marcha la campaña publicitaria.

Campaña

2

3000

6000

Ges tión

Adminis trador

Mes

12

600

7200

Contador Mes 12 250 3000

Secretaria

Mes

12

250

3000

TOTAL $ 29.450

72

12. Bibliografía.

- Parque Nacional Machalilla. 2007

Ambientes marinos, tortugas marinas y pesquería artesanal.

- Rainforest Alliance, 2005

Buenas prácticas para el turismo sostenible- Educación

Ambiental

- Rainforest Alliance, 2005

Buenas prácticas para el turismo sostenible- Socio cultural 2.3

- Lunniss Richard, 2008

Cambio y continuidad en Salango.

Venerando a los ancestros

- Andy Drumm y Alan Moore, 2002

Desarrollo del ecoturismo

- Andy Drumm y Alan Moore, 2002

Desarrollo del Ecoturismo- Un manual para los profesionales de la

conservación, Vol. 1

- Andy Drumm y Alan Moore, 2002

Desarrollo del turismo

- Joaquín Martínez Amador. 2007

Ecuador, raíces y esperanzas.

73

- Parque Nacional Machalilla. 2006

Guía metodológica de educación ambiental.

- Miscelánea Antropológica ecuatoriana 1999

- Parroquia Salango. 2006

PDL. ( Plan de desarrollo local)

- Selben 2008

(Programa Nacional “Aliméntate Ecuador”)

- Benedict, Ruth 1964

El hombre y la cultura sudamericana. Buenos aires

- www. Gestioncultural.org

- Acosta Sanchez J. 1979

Historia del pueblo andaluz

- www. Expreso.ec/semana/html/notas

- www. Salango.ec/salango_ 3 precolombino

- http:/museo.arqueologicos- ecuatoriano.ec

- Paul Atkinson

Etnografía métodos de investigación editorial

74

13 Anexos

Anexo 1 Formulario de encuesta

Anexo 2 Selección de preguntas relacionadas con las hipótesis

Anexo 3 Registro de los involucrados en el sector turístico de la parroquia

Salango

75

UNIVERSIDAD ESTATAL DEL SUR DE MANABÍ

UNIDAD ACADÉMICA DE ECOTURISMO

CARRERA DE INGENIERÍA EN ECOTURISMO

FORMULARIO DE ENCUESTA DIRIGIDA A LOS HABITANTES DE

LA PARROQUÍA SALANGO

Ruego a usted contestar con sinceridad el siguiente cuestionario de preguntas,

marque con una (x) su respuesta, misma que será considerada valiosa para

esta investigación.

1.- ¿Qué nivel de estudio tiene Ud.?

Primaria Secundaria Superior Ninguna

2.- ¿A qué actividad se dedica Ud.?

Pesca Agricultura_ Comercio Artesanía Turismo Otros

3.- ¿Tiene Ud. conocimiento sobre Arqueología?

Si No

4.- ¿Considera Ud. que el Museo Salango es parte del desarrollo turístico de esta comunidad?

Si No Por qué?

76

5.- ¿Considera Ud. que el Estado a través de alguna Institución pública debe financiar los estudios arqueológicos de esta comunidad?

Si No

Por qué?

6.- ¿Considera Ud. que organizaciones estatales deben realizar programas de

capacitación arqueológica y turísticas a los habitantes de Salango?

Si No

Por qué?

7.- ¿Sabe Ud. si las Ong,s han contribuido en estudios arqueológicos para

fomentar el desarrollo turístico de la Parroquia Salango.

Si No

8.- ¿Estando capacitado Ud. sería capaz de guiar a los turista dentro del museo o cualquier otro sitio cultural de interés turístico?

Si No

9.- ¿Considera Ud. que se deberían mejorar los actuales servicios básicos de nuestra Parroquia?

Si No

Por qué?

10.- ¿Cuál sería la mejor forma de promocionar la arqueología en Salango?

Folletos carteles guías mapas_ planos medio

de comunicación oral y escrito

77

11.- ¿Creé Ud. que el uso de equipos audio-visuales incrementaría el flujo de los turistas en el museo Salango?

Si No

Por qué?

12- ¿Es importante que el centro de investigaciones Arqueológicas Salango

realice seminarios de Arqueología a los habitantes y turistas?

Si No

Por qué?

13.- ¿Le gustaría participar de seminarios sobre temas arqueológicos y

turísticos?

Si No

Por qué?

14.- ¿Está de acuerdo con los mecanismos actuales que se emplean para

difundir la información arqueológica?

Si No

Por qué?

Muchas Gracias

78

Preguntas Relacionadas con la Hipótesis 1:

5.- ¿Considera Ud. que el Estado a través de alguna Institución pública debe

financiar los estudios arqueológicos de esta comunidad?

Si No

Por qué?

7.- ¿Sabe Ud. si las Ong,s han contribuido en estudios arqueológicos para

fomentar el desarrollo turístico de la Parroquia Salango.

Si No

Preguntas Relacionadas con la Hipótesis 2:

1.- ¿Qué nivel de estudio tiene Ud.?

Primaria Secundaria Superior Ninguna

3.- ¿Tiene Ud. conocimiento sobre Arqueología?

Si No

6.- ¿Considera Ud. que organizaciones estatales deben realizar programas de

capacitación arqueológica y turísticas a los habitantes de Salango?

Si No

Por qué?

79

8.- ¿Estando capacitado Ud. sería capaz de guiar a los turista dentro del museo o cualquier otro sitio cultural de interés turístico?

Si No

12- ¿Es importante que el centro de investigaciones Arqueológicas Salango

realice seminarios de Arqueología a los habitantes y turistas?

Si No

Por qué?

13.- ¿Le gustaría participar de seminarios sobre temas arqueológicos y

turísticos?

Si No

Por qué?

Preguntas Relacionadas con la Hipótesis 2:

10.- ¿Cuál sería la mejor forma de promocionar la arqueología en Salango?

Folletos carteles guías mapas_ planos medio

de comunicación oral y escrito

11.- ¿Creé Ud. que el uso de equipos audio-visuales incrementaría el flujo de los turistas en el museo Salango?

Si No Por qué?

80

14.- ¿Está de acuerdo con los mecanismos actuales que se emplean para

difundir la información arqueológica?

Si No

Por qué?

Registro de los Involucrados en el Sector Turístico de la

Parroquia Salango

Empresa /

Institución

Actividad

comercial

Representante No. Involucrados

Pelicano Tour Operadora de turismo Sr. Fernando

Gutiérrez

4

Parcemar Operadora de turismo Sr. Sergio Acuña 4

Isla Tour Operadora de turismo Sr. Gary Medina 5

Isla Mar Hostería Sra. Ana Sacoto 6

Asociación de Guías

Nativos

Guías turísticos Sr. Guillermo

Parrales

30

Delfín Mágico Restaurante Ing. Alfredo Pincay 6

Moby Dick Restaurante Sr. Emigdio

Ascencio

4

La Isla Restaurante Sra. Cecilia

Ascencio

4

Pelicano Restaurante Sr. Ivo Gutiérrez 4

La Bocana Hospedería Sr. Guillermo

Parrales

4