Universidad Pompeu Fabra Ciencias Políticas y de la ... · Introducción: el final del Antiguo...

Universidad Pompeu Fabra Ciencias Políticas y de la Administración

Introducción a la Historia de las Sociedades Contemporáneas

Martín Rodrigo 1r Curso 1r trimestre Grupo 1

Sílvia Caufapé Hostench

Historia de las Sociedades Contemporáneas Sílvia Caufapé Hostench

Universitat Pompeu Fabra 2

Guion de la Asignatura

Tema 1. El camino hacia la democracia: la

democratización de los Estados liberales

Tema 2. La construcción de los Estados-nación en la

Europa del siglo XIX

Tema 3. La configuración del mundo moderno:

colonialismos e imperialismos

Avaluación Seminarios: 20% de la nota

Trabajo en grupo: 10% de la nota

Examen final: 70% de la nota



Tema 1. El camino hacia la democracia: la

democratización de los Estados liberales Introducción: el final del Antiguo Régimen y la quiebra del absolutismo

político

• Modernidad: elemento fundamental en la historia de las sociedades contemporáneas occidentales

• Características principales del absolutismo monárquico: - Aumento de la autoridad del monarca, casi absoluta (proceso entre 1450 y

1550). La dinastía es una instancia de legitimidad política, y se sacraliza la autoridad real à monarca por derecho divino o Antes, en sociedades feudales, el monarca se elegía entre nobles

(actualmente, el Vaticano). Aquí, cambia totalmente el concepto o En el fondo, es un ideal (aunque se llega a acercar a la totalidad)

- Importancia de la burocracia, diplomacia, ejército y guerra: creados para captar impuestos y financiar la guerra (que se defiende que es fundamental). Orden y disciplina son básicos. La guerra permite redefinir las áreas, y ampliar así el número de personas que pagaban impuestos. o Antes había ejércitos de mercenarios, en el antiguo régimen había sólo

el ejército del rey - Limitaciones al poder absoluto del monarca:

o Instituciones representativas del reino: todos los reinos tienen instituciones que representan a los súbditos del rey, y el rey tiene que

acordar ciertas cosas (ej.: consell de cent, les corts). Hay menos instituciones durante el absolutismo, pero existe. Representaban un cierto freno para el poder del rey, pero mínimo. Aunque son

importantes (ej.: revolución francesa, empieza por la convocatoria de

los estados generales) o La filosofía del derecho natural: existe una tradición del pensamiento

(en primera instancia defendida por Aristóteles) que afirma que todas



las personas tenemos una serie de derechos, llamados “derechos naturales” (corriente llamada filosofía del derecho natural o

iusnaturalismo), y estos filósofos defienden que son derechos dados por dios (igual que el derecho del rey otorgado por dios)

o Empieza a haber una fuerte corriente de pensamiento (s XVI) que defiende estos derechos à escuela de Salamanca (Francisco de Vitoria y Juan de Mariana…)

o Derechos naturales: derecho a la vida y a todo aquello que es

necesario para mantener la vida, no hay una opinión clara o Derechos de gentes: otros no necesarios, como por ejemplo la

propiedad o Estos derechos eran defendidos por algunos pensadores católicos, y

Hugo Grotius (s XVII) es el primer filosofo que trata los derechos naturales en clave filosófica y no en clave religiosa. Locke defiende que tienen que aclararse los derechos naturales para todos. Rosseau i Montesquieu también eran iusnaturalistas (Maquiavelo no)

o à El iusnaturalismo es INCOMPATIBLE con el absolutismo Las revoluciones atlánticas: la independencia de los Estados Unidos y la

revolución francesa

• El iusnaturalismo: - El iusnaturalismo es la base de las revoluciones americanas y francesas - Declaración de independencia de estados unidos (1776): profundamente

iusnaturalista

- Ley religiosa de Virginia (1779): también iusnaturalista, libertad de religión - A causa de estas revoluciones, surge un nuevo lenguaje sociopolítico, de

rupturas y continuidades:

o Ciudadanos vs. Súbditos o Concepto de Nación, nación con ciudadanos

o Soberanía popular



• Constitución francesa 1791: - Aprobada por los representantes de los estados generales, que se

constituyen en asamblea y aprueban una constitución (proceso constituyente)

- Se aplican principios liberales - Sistema liberal representativo

- Miramos el derecho al voto à no todos los ciudadanos pueden votar, solo los ciudadanos activos, y no los pasivos

o Ciudadanos activos: § Nacionalidad francesa § 25 años § Domiciliado en Francia

§ Tener una capacidad adquisitiva concreta (renta mínima) à sufragio censatario

§ No ser asalariado (“criado”)* à LAS MUJERES NO TIENEN DERECHOS POLÍTICOS (son ciudadanas pasivas)

- Asambleas primarias (formadas por ciudadanos activos) eligen electores (1 por cada 100)

- Elector tiene que ser aun mas rico - Los electores se reúnen y eligen a su vez a los diputados à es un sistema

de doble grado

- En última instancia, la soberanía reside en el pueblo francés - Esto es llamado una PLUTOCRACIA (que gobiernan los más ricos) - Hay una ley “Le Chapelier” (14 junio 1791, mientras se debate la

constitución 1ª) que dice que el asociacionismo sindical es una violación de los derechos del hombre:

o El liberalismo es individualista, responsabilidad individual

Ciudadanos activos Electores Diputados



o Una relación salarial es una relación mercantil entre una persona que necesita un trabajador y otro que acepta este trabajo con un salario

o Si los sindicatos se reúnen, hacen acuerdos sindicales y marcan mínimos salariales à prohíbe la libertad de una persona de ofrecer el

salario que él quiera à viola el derecho individual de libertad à MALO o Los sindicatos no pueden hablar de intereses comunes o Los acuerdos sindicales son inconstitucionales o Se mantendrá esta ley hasta 1864 (ley Le Chapelier). En Inglaterra

pasará mas o menos lo mismo hasta 1825 (Combination laws). En España también similar hasta 1848 (Código Penal de 1848)

• Constitución francesa de 1793: - Al rey no le gusta estar sujeto a la constitución, lo prenden y lo juzgan - No pueden hacer un modelo británico bipartidista - El pueblo asalta la asamblea nacional y obliga a hacer nuevas elecciones

con sufragio universal masculino à después se forma una CONVENCIÓN - La composición de los diputados de la convención es muy diferente de la

de la asamblea nacional - La convención es mas proclive a aceptar planteamientos democráticos - Constitución mas democrática - Nunca se pondrá en marcha à se pondrá en macha tras la guerra à los

jacobinos de hundirán à nunca de aprobará - Sistema de democracia directa - Artículos:

o El pueblo soberano es la universalidad de los ciudadanos franceses

o Nombra a sus diputados de forma directa (único grado) o Delega en electores la designación de los administradores, árbitros

públicos, jueces penales y de casación

o El pueblo delibera sobre las leyes (como Rousseau defendía) o Las asambleas primarias están compuestas por todos los ciudadanos o El pueblo francés se reúne todos los años el primero de mayo para las

elecciones



o Cualquier francés puede ser diputado, presidente, cualquier cargo electo

- Se acerca al modelo de la democracia clásica

• Para los liberales, un idiota es un ideal, alguien que sólo se ocupa de sus asuntos y no participa de la vida política

• Los estados liberales que se institucionalizan después de las revoluciones francesa y americana se hacen aplicando los ideales del liberalismo poco democráticos, pero después de van democratizando.

• ¿Cómo se produce esta democratización? à Se va reduciendo el mínimo de dinero para tener derecho a voto

Nación, soberanía, ciudadanía: un nuevo lenguaje sociopolítico

• La democracia puede ser representativa? - Rousseau defiende que NO: los diputados del pueblo no son sus

representantes, son sus mandatarios. Toda ley no ratificada por el pueblo es nula, no es ley. En el momento en que un pueblo nombra representantes, ya no es libre, no existe. En el mundo clásico no había representantes, la idea es moderna, del mundo feudal. La real democracia es la griega. Saint-Just i Robespierre también lo defienden.

- Benjamin Constant (funcionario de Napoleón) defiende que SÍ: el liberalismo es una ideología cuyos valores casan muy bien con el

capitalismo. “el dinero es el freno más eficaz al despotismo”. EL liberalismo construye con un lenguaje iusnaturalista una sociedad que no lo es, que actúa de modo antidemocrático. “La riqueza acabará por ser superior”



Un ejemplo en el proceso de democratización de los Estados Liberales: la

Reform Act (1832)

• Reform Act (1832) interviene sobre el sistema electoral británico

• Contexto:

- Triunfo de las revoluciones en Francia y Bélgica - Elecciones de 1831 buenos resultados de los liberales, y los

conservadores (un sector) aceptaron la necesidad de reformas electorales - 1831: sólo un 5% de la población adulta tenía derecho a voto à hay

consenso de incluir a nuevos sectores sociales en el juego político

• Elementos de la reforma: - Nuevo diseño de las circunscripciones electorales: se eliminaron algunos

burgos rurales mientras que se ampliaban condados urbanos, de acuerdo a su población à objetivo: voluntad de reducir la sobrerrepresentación à fue un objetivo cumplido sólo a medias, no se llegó a un diseño totalmente proporcional

- Ampliación del electorado: disminución del límite de renta requerido para votar (siguió siendo superior en las ciudades que en el campo) à se pasó de un 11% a un 18% de población masculina adulta con derecho a voto

à elecciones mas disputadas • Resultado: triunfo de las clases medias. Las condiciones para votar siguieron

excluyendo a las capas populares y la clase trabajadora

- Se mantuvo el poder de la vieja aristocracia británica, mayoritariamente conservadora)

- El voto no fue secreto hasta pasada la segunda mitad del siglo XIX , así se

coaccionaba

- Hay una ampliación del numero de ingleses que pueden votar: 5% (1831) à 7% (1833) à 16% (1869) à 29% (1886)



• La protesta de los sectores populares por su exclusión del juego electoral: EL CARTISMO

- Definición: movimiento político reformista (NO revolucionario) de base obrera (pero NO sindical) que nació en 1836 en Inglaterra a partir de la confluencia de dos organizaciones de base eminentemente trabajadora cuyo objetivo declarado era la emancipación política del proletariado. El

nombre viene de una carta que unos obreros enviaron, la Carta del Pueblo (people’s charter).

- Qué pedían: o Sufragio universal para todos los hombres a partir de 21 años o Períodos parlamentarios anuales o Votación secreta

o Distritos electorales formados uniformemente o Dietas para los diputados o Supresión del censo de fortuna para los candidatos al parlamento (nivel

de renta mínima para ser parlamentario) - Se intenta recoger firmas de ingleses que los apoyan para presentar al

parlamento. Lo presentan el 1839. - El parlamento lo discutió y la desestimó. Los líderes del movimiento no

supieron qué hacer, así que hubo una cierta desmovilización. - Un año después, un sector del movimiento crea un partido obrero, la Liga

Nacional Cartista. Creció rápidamente (400 SLs i 40.000 afiliados). Elaboraron una nueva Carta del Pueblo, más política y radical que la anterior, la presentó y anunció que haría una huelga política si no se

aceptaba. Los burgueses amenazaron con el lock out y entonces el

gobierno intervino, antes que se presentara la carta. Detuvo a una parte de los dirigentes del partido, hubo represión policial y el partido desapareció.

- Los obreros abandonan la posibilidad de construir un partido referente

obrero político, y se limitan a la acción sindical. - En 1848, hubo una tercera oleada del cartismo. Aprovechando las

revoluciones europeas, se recogieron más de 2 millones de firmas en

menos de 2 meses en apoyo a una nueva carta. Tampoco esta vez el



cartismo es capaz de tirar adelante la carta del pueblo. No conseguirá sus objetivos.

Las revoluciones de 1848: el fantasma de la revolución social

• Características revoluciones 1848: - En Gran Bretaña no hubo grandes revoluciones en 1848, pero en Francia,

Italia, Imperio Austríaco… - Rápida extensión del movimiento, a pesar de las dificultades comunicativas - Revolución en clave política pero también social à se “discute” qué

modelo se quiere, incluso en Italia y Alemania también se plantean las fronteras territoriales y su existencia

- Sus destinos estaban enlazados, pues si unas salían adelante enfortecían a las otras

- Talante y estilo comunes, atmósfera romántica y utópica y una retórica similar (quarante-huitard) à ROMANTICISMO, sublevación del individuo como algo que rompe con las reglas. El individuo es el creador de su propia existencia, igual que la población es creadora de su nación, su pueblo

- La primavera de los pueblos - Todas las revoluciones cayeron por la fuerza de las armas también con

rapidez, excepto en el caso francés. Todos los antiguos gobiernos

recuperaron el poder - Marx i Engels participaron en algunas ciudades

• Consecuencias de las revoluciones de 1848: - Aparece un nuevo sujeto político que es la clase trabajadora industrial, que

tiene un proyecto político propio que confina la unidad del pueblo - En Francia se crea una república presidencialista, y el presidente, sobrino

de Napoleón, da una especie de golpe de estado, acaba con la república y

mantiene el poder como emperador pero con votaciones plebiscitarias



- El 2º imperio francés (1852-1871) acaba con una derrota militar de las tropas francesas contra las tropas prusianas (guerra franco prusiana) y se

crea una tercera republica con influencia prusiana (nacida en 1871) - En Francia se formará un gobierno provisional liberal mas o menos se

instalara en Versalles. En parís el poder local quedará en manos del sector revolucionario, que ganará las elecciones municipales, y allí se dará “La comuna de París”, que dura de marzo a mayo de 1871. Al final las tropas francesas derrotan a la movilización con las armas y se fusilan a todos los

implicados (mas o menos 30.000, 10 veces más que el terror durante la Revolución Francesa)

• La peculiaridad francesa: - (nos basamos en Alexis de Tocqueville, que lo explica – también fue él

quien inventó el concepto del antiguo régimen) - Única revolución no reducida - Dos fases: febrero 1848 y junio 1848 - Vivió la revolución de primera mano - La primera revolución francesa acabo con el antiguo régimen y instauro

una monarquía constitucional, después una republica, después un imperio y después la restauración, y después la revolución de 1830 y finalmente la de 1848. Tras cada régimen se había dicho que la revolución había

acabado pero NO. Dice que la revolución francesa vuelve a empezar en 1848 porque siempre es la misma à porque el pueblo nunca había sido el conductor del Estado. La revolución de febrero de 1848, por el contrario,

parecía hecha totalmente al margen de la burguesía y contra ella.

- Sociedad francesa y parisina muy dividida, con mucha presencia de población obrera (eso también ayuda a la revolución), y en crisis agraria (“Crisis de la patata”) y con ideas socialistas, y con la idea de centralización

(que hizo que se quisieran apoderar sólo de Paris) - Fueron las teorías socialistas las que suscitaron la guerra entre clases



- Se elimina la monarquía y se instaura la República en mayo de 1848 (invaden la asamblea), pero la nobleza y los obispos siguen teniendo

mucho poder - En junio 1848 el malestar se trunca en la segunda fase de la revolución.

Fue la insurrección más grande y singular de la historia Francesa. Duró cuatro días y participaron mas de 100.000 hombres sin gritos, sin jefes y sin bandera. Toda la clase obrera estaba comprometida en la lucha, en brazos o en corazón

- Son derrotados y se mantiene una república de carácter burgués

• La 1ª Internacional: 1864-1876, AIT (Asociación internacional del trabajo) - Nace en Londres y sede allí casi siempre

- Vida efímera - Toma cuerpo la idea del socialismo internacional de Marx y Engels - (La primera huelga general a España es el año 1855) - Tenía poca capacidad de actuación (movilizaba en asamblea a unas 70

personas) - Causó pánico en las clases privilegiadas, aun tener poca importancia (a la

AIT se la hace responsable de la comuna de París, y es FALSO) - Los gobiernos reprimen e ilegalizan a la AIT (España por ejemplo) y por eso

acaba desapareciendo

- Finalmente se traslada el comité general a Estados Unidos y así finaliza • La 2ª Internacional: 1889

- 1ª internacional era de afiliación individual (SLàSRàSint), en la segunda

NO à se afilian partidos, no individuos - El partido más importante es el SPD (alemán, partido socialista), Bismark lo

ilegalizará cuando en unas elecciones saca más de 1M de votos

• Demofobia: temor al pueblo y a la democracia - Los poderosos la sufren. Por lo tanto, necesitan incorporar las clases

obreras en el juego político para evitar nuevas insurrecciones y conflictos



militares. Se democratizan los estados liberales Europeos entre 1875 y 1914 y se consiguen sufragios universales masculinos o sufragios

censatarios. - Se democratizan Gran Bretaña, Francia, Noruega, Suecia, Finlandia,

Bélgica (por un movimiento obrero de carácter político). Se deben tener en cuenta los movimientos obreros y socialistas de masas a partir de 1880 y la II Internacional (creada en 1889 en el marco de la exposición universal de París que conmemora el centenario de la Revolución Francesa).

• Efectos de la democratización de la política:

- Incorporación de masas a la vida política o Tránsito de partidos de notables (anteriores) a partidos de masas

o Tránsito de prensa de partido (“propaganda”) a prensa para un público amplio

- Importancia de la retórica o El papel de la demagogia: los gobernantes se acostumbran a no decir

lo que realmente piensan - Enorme potencial político de la religión

La democratización de los estados liberales europeos (1871-1914)

• La democratización de la política: el ejemplo español - 1836, primeras elecciones con sufragio censatario directo (sin doble

grado), 150.000 votantes

- Dentro de los liberales se dividían entre los progresistas y moderados, los dos compartían la idea del sufragio censatario pero discutían donde debía

estar el umbral de pobreza para poder votar - Sufragio universal masculino en España:

o Se intentó instaurar durante el Sexenio revolucionario (1869-1875) o No llegará definitivamente hasta 1890, dentro del periodo de

restauración (progresistas: Sagasta) - El periodo de restauración se caracteriza por:

o Estabilidad constitucional (1876-1923)



§ Soberanía compartida ente el rey y las Cortes: Garantizaba amplia gama derechos individuales

§ Sistema de equilibrio entre la Corona, el Gobierno y las Cortes o Las cortes de la Restauración. Sistema bicameral

§ Senado: 360 miembros, una mitad eran senadores vitalicios y la otra electos. Sufragio censatario, requisito mínimo de renta de 7.500 pesetas

§ Congreso: como mínimo 1 diputado por cada 50.000 ciudadanos.

1890 Sufragio masculino universal - Pacto del Pardo:

o El rey Alfonso XII muere en 1885 sin heredero o Se establece un turno político (1875-1917) donde dos partidos se

intercambiarían el gobierno en época de crisis o Se utilizaba el mecanismo del encasillado basado en la manipulación

electoral a través de caciques o pucherazos (Ministro de Governación)

• Instrumentos para evitar la democratización de la política: - Limitar la cámara baja (congreso diputado) y dar atribuciones legislativas a

la cámara alta (senado) - Mantenimiento del sistema de votaciones públicas. - Ilegalización de opciones políticas consideradas peligrosas

o Ejemplo: Ilegalización SPD por el canciller Bismarck en 1879 - Encarcelamientos a dirigentes políticos incómodos

o Ejemplo: Sabino Arana, dirigente del PNV (racista, xenófobo, popular en

el País Vasco)

- No aceptación de ciertos resultados electorales La ampliación del cuerpo político (I): De esclavos a ciudadanos: la

ampliación del cuerpo político

• Compatibilidad entre Estados liberales y la esclavitud

• Esclavos sin derecho a tener derecho



• Procesos de abolición: diferencia entre “tráfico de esclavos” y “esclavitud” - Empezó antes la abolición (o ilegalización) de la trata esclavista que la

abolición de la esclavitud - Pioneros: Dinamarca (1803) y Gran Bretaña (1807) seguidos por los

Estados Unidos (1808)

o Impulso de la diplomacia británica o Congreso de Viena (1815)

o Tratados bilaterales (por ejemplo, con España, a partir de 1820) - Ilegalización de la trata, pero no desaparición (se mantuvo hasta 1865)

• Cronología de la abolición de la esclavitud: - Haití: colonia (francesa) esclavista más productiva del mundo

o En 1791 se produce una revuelta de esclavos (a causa de la Revolución Francesa) y el 1804 se hará la independencia del país.

o El 1793 se formaliza la abolición de la esclavitud. o El 1794 la constitución francesa jacobina elimina la esclavitud en las

colonias (Guayana Francesa, Dominica, Guadalupe…). o Con el golpe de estado después se vuelve a instaurar en todas las

colonias excepto en Haití (colonialmente llamado Saint Domingue). o Haití es el segundo país de América en conseguir la independencia

(primero es EUA). - El resto de aboliciones se dan por decisiones hechas en la Metrópolis - Gran Bretaña: 1833

o Afecta a Jamaica, Barbados... (economías de plantación)

o Eric J. Williams, primer ministro de Trinidad y Tobago (excolonia británica) en 1944 publica “Capitalismo y esclavitud”. Allí explica que la esclavitud por parte de los británicos es lo que les permitió crecer

económicamente como una potencia capitalista.

o Según su teoría, los británicos abolecen la esclavitud porque ya no les es rentable (tesis poco sustentada)



o Las teorías mejor sustentadas en la actualidad dicen que Gran Bretaña abolió la esclavitud por razones morales y humanitarias, pues los líderes

de la Metrópolis se dieron cuenta de que no les era favorable tener esclavos

o Abolición con indemnización à a los propietarios coloniales se les dio una compensación. Éstos los invirtieron en la metrópolis, cosa que produjo grandes hambrunas en las colonias

- Francia: (1794) 1848

o 1793: primera abolición de la esclavitud en Haití o 1794: para toda Francia pero en las colonias no se hace caso

o Con Napoleón se reinstaura o 1848: durante la 2ª República Francesa

- Argentina: 1853 o La mayor parte de los países latinoamericanos no abolieron la

esclavitud hasta la década de 1850s o La mayor parte de los esclavos lucharon en las guerras de

independencia y murieron o Bolívar se enfrentó dos veces a España y fracasó, a la tercera sí que

ganó (con la ayuda de Haití) - Países Bajos: 1863

o Potencia esclavista importante o Aruba, Bonaire, Curassao i Suriname

- Estados Unidos: 1865 o A partir de la guerra de la secesión gana el norte y se abolece la

esclavitud en todo el país, colonias incluidas

o En ese momento en América solo quedan Cuba, Puerto Rico y Brasil con esclavitud

- España: 1886 (1870) (1873) (1880)

o Último país europeo en abolir la esclavitud

o Firma un acuerdo pero sigue traficando con esclavitud, porque su colonia Cuba es la más rica



o 1860 nacen movimientos Librecambistas (liberales, no aranceles) contra los Proteccionistas (liberales, sí aranceles). Los proteccionistas

están a favor de la esclavitud y los liberales no. § Proteccionistas: sobretodo catalanes industriales

§ Librecambistas: sobretodo madrileños o Durante la guerra de Cuba (1868-1878) se llega a un acuerdo: Paz de

Zanjón que conduce al final de la esclavitud § España no tiene dinero para indemnizar a los propietarios de

esclavos así que se alarga a esclavitud a través del patronato § Ya no son esclavos pero son patrocinados

§ Hasta 1886 habrá patrocinados que estarán obligados a trabajar para sus propietarios

- Brasil: 1888 La ampliación del cuerpo político (II): El acceso al voto de la mujer y los

movimientos sufragistas

• Fenómeno posterior a la primera guerra mundial

• Movimiento sufragista: reclama el miso derecho al voto de las mujeres que los hombres

• El sufragismo fue un movimiento sociopolítico protagonizado mayoritariamente por mujeres urbanas de clase media, con educación. Fue importante sobre

todo en los países anglosajones (Inglaterra, Estados Unidos, Australia, Nueva

Zelanda) y, en menor medida, también en los países nórdicos y en Holanda. No hay movimientos en el sur de Europa ni en el este. - Su existencia generó el nacimiento de un movimiento anti sufragista, en el

que participaron no sólo hombres sino también mujeres.

• Los movimientos feministas hicieron su aparición - En Norteamérica en la década de 1840 - En Gran Bretaña en la década de 1850



- En Alemania a mediados de la década de 1860 - En Francia a finales de la década de 1860

- En Suecia en la década de 1870s - En Noruega, Dinamarca y Finlandia en la década de 1880s

- En Islandia en la década de 1890s

• Se produce en territorios desarrollados económicamente. Con industrialización

• Estados Unidos: - Década 1840: campaña en el Estado de N. York por una ley a favor de la

propiedad de la mujer casada. Aprobado en 1848

- 1848 – Seneca Falls (N. York State): convención de los derechos de las mujeres. o El manifiesto final acabó convirtiéndose en un texto “mítico” sobre todo

por su demanda de voto para las mujeres aunque, en realidad, la mayor parte del texto se centraba en los derechos económicos de las mujeres.

o Inauguró una serie de convenciones periódicas (anuales, hasta 1860) en las que se mostró, en general, poco interés por el voto. No se creó, sin embargo, ninguna asociación.

o Poco impacto más allá de las reuniones - Concesión del voto a la mujer: primeros estados

o 1869 – Wyoming o 1870 – Utah o 1887 – Kansas

o Los primeros estados no eran industrializados, cosa que nos hace preguntarnos si hay una relación directa entre industrialización y derechos femeninos.

o Una teoría bastante aceptada es la de la desproporción de sexos. En

Utah había 3 hombres por cada mujer, así que su peso en el censo era pequeño. Por lo tanto, era más fácil dejarlas votar porque su

participación tenía poco impacto.



o Las mujeres sufragistas esperaban que la lucha por el voto de los nuevos ciudadanos negros (antiguos esclavos) a partir de 1865

concluyese también con el voto de la mujer. o En realidad, en los debates posteriores a la guerra civil norteamericana

no se incluyó tal derecho. o Al contrario, se introdujo entonces en la Constitución la palabra male

para evitar expresamente el voto femenino. o Fue entonces cuando nació el sufragismo organizado en los Estados

Unidos. - 1868: se fundó la NWSA [National Woman Suffrage Association].

Defendían la independencia de la mujer en la vida familiar. Chocaron con la ideología de las diferentes Iglesias o Promovieron campañas activas por el voto femenino, sobre todo a nivel

federal. Por ejemplo, entre 1878 y 1896 presentaron casi cada año una enmienda constitucional.

o 1869: el ala más moderada (Boston) se separó para fundar la AWSA [American Woman Suffrage Association] § Se centró en organizar campañas a favor del sufragio femenino,

Estado por Estado. Conquistaron mucho terreno en el campo municipal (aunque ir a votar a veces era una temeridad o una heroicidad)

o En 1890 se fusionaron ambas entidades para crear la NAWSA § En 1893 contaba con unos 13.000 miembros § En 1910 contaba con unos 75.000 miembros § En 1915 contaba con unos 100.000 miembros

• Gran Bretaña: - 1866 – Nace el movimiento sufragista en el contexto de la discusión de

una reforma electoral. Presentación de una petición al Parlamento firmada por 1.499 mujeres exigiendo que el sufragio se ampliase también a las mujeres.



- 1867 – Tras el rechazo del Parlamento, las organizadoras de la campaña junto con otros grupos de fuera de Londres crearon la National Society for

Woman’s Suffrage, cuya estrategia fue presentar enmiendas ante la Cámara de los Comunes para conseguir idéntico derecho al voto que los

hombres (es decir, restringido y censitario) - 1870 – aprobado con una diferencia de 33 votos - 1884 - idem 21 votos - 1897 - idem 71 votos

- 1904 - idem 114 votos - 1908 - idem 179 votos

- Sin embargo, en ningún caso se acabó de materializar la propuesta dado el rechazo de la Cámara de los Lores. Y crearon una asociación.

• Cronología del voto femenino antes de la Primera Guerra Mundial: - 1862 – Suecia – elecciones locales – mujeres contribuyente (viudas

propietarias) - 1863 – Finlandia – elecciones locales, comunas rurales (solo pequeños

pueblos rurales) - 1867 – Nueva Zelanda – elecciones locales, mujeres contribuyentes (viudas

propietarias) - 1869 – Wyoming

- 1870 – Utah - 1872 – Finlandia – elecciones locales, comunas urbanas (también en

ciudades)

- 1885 – Nueva Zelanda – elecciones locales à Sufragio universal

- 1887 – Kansas - 1893 – Tasmania, Nueva Zelanda à Sufragio universal - 1902 – Australia à Sufragio universal

- 1906 – Finlandia à Sufragio universal - 1908 – Dinamarca – elecciones locales à Sufragio universal - 1913 – Noruega à Sufragio universal

- 1915 – Dinamarca, Islandia à Sufragio universal



- 1917 – URSS à Sufragio universal

• Cronología del voto femenino después de la Primera Guerra Mundial: - 1918: Austria - 1919: Alemania, Checoslovaquia, Países Bajos, Polonia, Suecia - 1920: Estados Unidos

- 1922: Irlanda - 1924: Mongolia

- 1928: Reino Unido - 1931: España, Sri Lanka - 1932: Brasil. Tailandia - 1934: Cuba, Turquía, Uruguay

• Cronología del voto femenino después de la Segunda Guerra Mundial:

- 1944: Francia - 1946: Italia - 1953: México - 1954: Colombia - 1971: Suiza - 1976: Portugal - 1984: Liechtenstein



Tema 2. La construcción de los Estados-Nación en la Europa

del s. XIX

Estado

Nación Nacionalismo Relaciones entre Estado, nación y nacionalismo. El hecho nacional

• Una de las temáticas más discutidas en las ciencias sociales

• Sociólogos, politólogos, antropólogos, filólogos ,historiadores: han centrado su preocupación en el análisis sobre el denominado hecho nacional

• Fue primero la nación o el nacionalismo? (Cuestión de debate)

- Las naciones existen y en un determinado momento aparece el nacionalismo à visión primordialista, esencialista

- Los nacionalismos existen previamente a las naciones y las construyen à visión constructivista, visión modernista (porque se cree que las naciones

como tales nacen en el S.XVIII y no antes)

• Ejemplo: nación española - Para los esencialistas existe desde los Reyes Católicos - Para los modernistas desde la constitución de Cádiz.

• En el marco de las ciencias políticas es más habitual la visión modernista, aunque los nacionalistas defienden mayoritariamente la visión primordialista.



• Autores clave: (que seguiremos para definir los conceptos de nación y nacionalismo):

- ERNEST GELLNER: Naciones y nacionalismo - BENEDICT ANDERSON: Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el

origen y la difusión del nacionalismo - ERIC J. HOBSBAWM y TERENCE RANGER: El invento de la tradición - ERIC J. HOBSBAWM: Naciones y nacionalismo desde 1780

Eric J. Hobsbawm

• Hobsbawm defiende una visión modernista. Se le ha reprochado que solo

analiza los nacionalismos de Estado.

Ernest Gellner

• El nacionalismo es una teoría de legitimidad política que prescribe que los

límites étnicos no deben ser diferentes a los políticos.

• El nacionalismo es un principio político que sostiene que debe haber congruencia entre la unidad nacional y la política. Ya sea como sentimiento, ya como movimiento, la mejor manera de definir el nacionalismo es atendiendo a este principio.

- Nacionalismo es un movimiento que se puede apreciar pero también es un sentimiento

• El nacionalismo sólo emerge en situaciones en las que la existencia del estado se da ya por supuesta. (visión modernista) Condición necesaria, aunque no suficiente en absoluto, del nacionalismo, es la existencia de unidades políticas centralizadas y de un entorno político-moral en que tales unidades se den por sentadas y se consideren norma.

Crítica a la visión primordialista o esencialista

• Gellner: “La visión de las naciones como una forma natural, dada por Dios, de clasificar a los hombres, como un destino político inherente aunque



largamente aplazado, es un mito; para bien o para mal, el nacionalismo, ese

nacionalismo que en ocasiones toma culturas preexistentes y las convierte en naciones, que en otras las inventa, y que a menudo las elimina, es la realidad.” - Las naciones no existen de forma natural - No tienen un origen divino

- Naciones como resultado de la acción de los hombres: son artificiales

• Benedict Anderson: una nación es “una comunidad política imaginada como inherentemente limitada y soberana”.

- Nación como invención, los miembros de una nación comparten un imaginario

- Las naciones no tienen una existencia real sino una existencia imaginada por hechos subjetivos

- Marxista que se ve interpelado por dos acontecimientos: la Guerra del Líbano + conflicto entre China y Vietnam; estos conflictos desvelan que el nacionalismo es una fuerza vigente

Paradojas

• Historiador vs. Nacionalista: - Para el historiador – NACIÓN = modernidad objetiva - Para el nacionalista – NACIÓN = antigüedad subjetiva (no hace falta

demostrar la antigüedad de la nación)

o Cataluña: la nación, desde un punto de vista modernista, nace en 1880 con Prat de la Riba

• Universalidad formal de la nacionalidad [todo el mundo debe tener una] vs. la particularidad irremediable de sus manifestaciones concretas - Todo el mundo debe tener una identidad nacional

• Poder político amplio de los nacionalismos vs. su pobreza ideológica - No hay pensadores políticos sobre el nacionalismo como concepto en

general (Sí de casos concretos)



Benedict Anderson

• Propone entender el nacionalismo NO como una ideología política sino como un gran sistema cultural.

• Propone como referencia para su análisis y comprensión:

- El reino dinástico - La comunidad religiosa

• Benedict Anderson señala la afinidad del nacionalismo con las religiones y con

lenguaje religioso. A través, por ejemplo, de la noción de trascendencia - El Soldado Desconocido

- La sublimación de la muerte (himnos nacionales) - Los panteones nacionales: por ejemplo, el Panteón de la Patria en la

República Dominicana (1956). En la antigua Iglesia de los Jesuitas, en

Santo Domino.

• Nacionalismo: diálogo con el pasado y con el futuro

• Importante relación entre “lengua hablada” y “comunidad imaginada” - A valorar el papel de la imprenta en el origen y desarrollo de la conciencia

nacional. - La imprenta refuerza papel de las lenguas vernáculas - Y la reforma protestante (hija a su vez del “capitalismo impreso”) reforzaría

también el papel de las lenguas vernáculas.

• Las lenguas también se construyen à evolución artificial; normativización de

las lenguas (puede haber voluntades políticas detrás o no)

Eric Hobsbawm, Terence Ranger: La invención de la tradición

• El principal legado de ambos autores radica en su capacidad para poner de

relieve la capacidad de los nacionalismos políticos para inventar tradiciones. De hecho, este tipo de aproximación ha generado una fecunda línea



historiográfica preocupada en descubrir cuándo y porqué han nacido los mitos (o leyendas) sobre los que se ha cimentado el imaginario nacional compartido

por los miembros de una comunidad nacionalista (y, quizás después, de una comunidad nacional).

• De la nación como mito (Gellner) y la comunidad imaginada (Anderson) a la invención de las tradiciones culturales que sustentan los respectivos proyectos étnico-políticos nacionales.

• Los símbolos no se “inventan” sino que se transforman à combinación de imaginación y leyendas

Procesos de nacionalización

• El nacionalismo contiene: - Artificialidad - Temporalidad (modernidad) de las naciones - Naturaleza adquirida (aprehendida) de las identidades nacionales

• Los individuos se nacionalizan en tanto en cuanto incorporan la nación como parte de su identidad.

• Los procesos de nacionalización son procesos de transmisión de identidades integrado por:

- Mensajes (“narrativas de nación”)

- Canales (“instituciones de nación”) - Receptores (los individuos nacionales)

• Se registran en tres espacios diferentes: - La esfera pública oficial. - La esfera semipública.

- La esfera privada.



• ¿Qué son las “narrativas de nación”? - Son símbolos, metáforas o imágenes que se producen y reproducen en el

ámbito del discurso. Propios del siglo XIX. - Por ejemplo, libros de texto, prensa, literatura y pintura, … Se transmiten

por canales como escuelas, bares, museos, clubs, hogares, etc. - Los símbolos o imágenes referentes a cada nación no son un reflejo de

una identidad nacional preexistente sino que son metáforas que crean esa misma identidad.

• Los procesos de nacionalización son dinámicos: se transforman a medida que pasa el tiempo. Así, desde principios del siglo XX los procesos de

nacionalización de masas en realidad son procesos de “renacionalización” de masas ya que no se crean y transmiten identidades nacionales para suplir a las del Antiguo Régimen sino que se opera en un campo en el que las identidades nacionales ya han sido asumidas, en mayor o menor medida, por la gran mayoría de la población.

• Por otro lado, en el siglo XX se produce un “proceso de acumulación de (nuevos) medios nacionalizadores”, a partir de la aparición de medios nuevos (como la radio, el cine, la televisión e internet, por ejemplo). Que permiten inundar a los ciudadanos con “referencias nacionales” (por ejemplo, los mapas

del tiempo, las series televisivas sobre historia, las matrículas de los coches, las competiciones deportivas nacionales, …).

• 1798 – aparece por primera vez la voz “nacionalismo”, obra de Augustin de Barruel en sus Memorias para servir a la historia del jacobinismo

Esfera pública, semipública y privada

• ¿Qué es la esfera pública oficial? - Es la esfera donde actúan las instituciones oficiales propias del ESTADO (y

lo hacen como agencias nacionalizadoras). - Por ejemplo:



o La escuela o El servicio militar

o Los diversos servicios prestados por funcionarios (sistema judicial, correos, red de transportes públicos, …)

• ¿Qué es la esfera semipública? - Es la esfera en el que actúan instituciones privadas en espacios

semipúblicos (instituciones religiosas, asociaciones culturales, partidos

políticos, sindicatos, grupos deportivos, …) - Ese tipo de instituciones que operan en la esfera semipública vinculan la

adquisición de identidades nacionales a procesos de socialización: religiosa, cultural, política, sindical o deportiva.

- Ese tipo de instituciones se convierten en un espacio de nacionalización alternativa fundamental, en particular durante períodos dictatoriales.

• ¿Qué es la esfera privada? - La esfera privada abarca el entorno familiar y de las amistades de cada

individuo. Es precisamente durante la infancia y la adolescencia cuando el individuo aprende una gran cantidad de mitos. También, de hecho, los “instrumentos de personalización de la nación” se dan mayoritariamente en la infancia y la juventud de cada individuo.

- Nos remiten a una serie de experiencias directas (excursiones escolares y familiares, vacaciones y episodios de ocio) e indirectas (asimilación de los significados oficiales y familiares concedidos en una determinada cultura al paisaje a través de la geografía, la literatura y las artes plásticas) que

actúan como formadores de la lealtad nacional. - El estudio de la esfera privada nos abre la posibilidad de entender por qué

identidades alternativas a las promovidas en el ámbito oficial tuvieron tanto

éxito en determinados momentos.

- Los “productores de nación” son aquellos que generan un relato, una mitología y unos símbolos nacionales (estadistas, políticos, escritores,

periodistas, historiadores, profesores, funcionarios, …).



- Después se produce una “personalización de la nación” que es un proceso de apropiación de la nación por parte del individuo.

- Las naciones son posibles por la conversión del individuo en homo

nationalis.

Stalin (1912)

• “Una nación es una comunidad estable, fruto de la evolución histórica, de lengua, territorio, vida económica y composición psicológica que se manifiesta en una comunidad de cultura”.

- En esta definición, la “conciencia nacional” no aparece como un ítem relevante.

Definiciones genéricas de nacionalismo (según Sisinio Pérez Garzón)

• “Todo nacionalismo es una respuesta política al problema de la identidad colectiva. Tal respuesta se basa en una percepción del pasado que hace del pueblo o nación su sujeto histórico, en una visión del presente que acentúa el elemento diferencial de ese pueblo frente a los otros, y en un proyecto colectivo de futuro que da sentido político a la identidad nacional así definida”.

• “Así entendido, el nacionalismo encarna un proyecto de relaciones sociales que se establecen no sólo con los coetáneos, sino también con los antecesores y los sucesores”. - [Función social de las historias nacionales – configurar comportamientos

nacionales entre los “ciudadanos de la nación”].

La compleja relación Estado-Nación en la Europa del siglo XIX

• El nacionalismo como impulsor de la constitución de Estados nacionales partiendo de la unificación territorial de diferentes unidades políticas: los

procesos de unificación en Italia y en Alemania



• El nacionalismo como ideología y discurso político para transformar entidades políticas estatales pre-modernas en Estados-nacionales modernos (Francia,

España, Portugal, Gran Bretaña, …) [los nacionalismos de Estado]

• El nacionalismo en los Imperios multinacionales

• El nacionalismo (alternativo) en las naciones sin Estado (los casos irlandés, vasco, catalán, …)

Los nacionalismos de Estado

• “Todo proceso nacionalizador contemporáneo es el resultado de un doble fenómeno histórico: por un lado, la necesaria erosión, fragmentación y

destrucción del viejo mundo comunitario, de las antiguas identidades existentes y de las viejas culturas y, por otro lado, la integración en una unidad

superior, la adhesión a una identidad nacional nueva, más abstracta” [Borja de Riquer].

• En el siglo XIX “los nuevos regímenes liberales pretendieron vincular estrechamente los procesos de construcción del nuevo Estado (unificación política, administrativa y jurídica) con el proceso de nacionalización de los ciudadanos, identificando por lo tanto Estado y Nación [Borja de Riquer]

• “Por ‘nacionalización’ cabe entender el complejo proceso social por el cual diferentes colectivos acaban aceptando de manera más o menos explícita una nueva conciencia de pertenencia a una comunidad definida ya como nación” [Borja de Riquer].

Políticas de Estado: procesos de “nacionalización liberal”

• Instrumentos:

- Unificación de los códigos jurídicos - Fin de trabas:

o Al intercambio comercial interno



o Al intercambio social interno (espacios de comunicación social) - Políticas de homogeneización etno-cultural de sus habitantes.

Instrumentos principales: o Los elementos simbólicos

o La escuela pública o El servicio militar

El nacionalismo español

• La nación española nace con la Constitución de Cádiz (1812), que define la nación española como “la reunión de todos los españoles de ambos hemisferios”

• Hay un debate sobre la fortaleza o debilidad del nacionalismo español. - Argumentos favorables a la tesis de la débil nacionalización española:

o Grave y permanente crisis política durante todo el siglo nacionalizador (1808-1898).

o Escasez crónica de recursos públicos (déficit de la hacienda).

o El proceso de centralización (uniformización) se dio sobre el papel, en la teoría, siguiendo el modelo francés pero no en la práctica.

o En realidad, primó el localismo sobre la construcción de una estructura

propia de un estado, a lo largo y ancho del territorio [un ejemplo de localismo: la importancia del caciquismo].

o Los dirigentes políticos españoles del s. XIX vieron al Estado como una

herramienta más al servicio de los intereses de su partido que al servicio de la “comunidad nacional”.

El nacionalismo catalán. Un nacionalismo sin Estado

• Nace como resultado de la debilidad del nacionalismo español

• La construcción del Estado-nación liberal español se hizo con la participación de las élites catalanas - El Estado protegía las industrias catalanas



- Proteccionismo arancelario beneficiaba a los industriales (catalanes) y a los cerealistas (castellanos)

• La Renaixença: movimiento esencialmente cultural

- Reivindicaba el uso de la lengua catalana - Sin ninguna implicación política

• El concepto del “doble patriotismo”: - Mediados siglo XIX - Sentimiento de clara lealtad hacia España

- Lealtad menos clara hacia Cataluña

- Parecían totalmente compatibles

• Las formas concretas del primer catalanismo político fueron diversas: - Regionalismo catalán:

o Sectores liberales canovistas e isabelinos o No cuestiona a España como unidad o Defendían que la sociedad catalana era peculiar y compleja, que debía

ser tenida en cuenta por los dirigentes políticos de España o Mañé i Flaquer

- Federalismo republicano:

o No cuestiona a España como unidad, pretende crear un estado federal o Apoyo de sectores populares urbanos y de clase trabajadora o Pi i Margall

- Catalanismo político: o Proveniente de Pi i Margall o No cuestiona a España como unidad

o Creación del Centre Català sobre el 1880 o No es un proyecto nacionalista

o Catalanismo interclasista o Intentan un encaje de la peculiar Cataluña (en clave social, cultural,

histórico, …) en un marco español que debe recoger esa particularidad



o Valentí Almirall, Lo Catalanisme - Nacionalismo catalán:

o Nace con Enric Prat de la Riba, La nacionalitat catalana o En 1894-1896 definen a Cataluña como nación

o Crece con la crisis de 1898: sectores de alta y mediana burguesía catalana cambian su actitud política

o Acaba cristalizando en la creación de la Lliga Regionalista en 1901 o No es un nacionalismo independentista. Reclama para Cataluña el

papel central en la dirección política del Estado español.

El nacionalismo vasco

• Nace de forma contemporánea al nacionalismo catalán (PNV: 1895)

• Sabino Arana: impulsor, crea el término Euskadi

• Aparece como un movimiento independentista desde el primer momento

• El factor identitario fundamental es la raza (ausente en el nacionalismo catalán)

• Inicialmente vizcaíno (de Vizcaya), en Bilbao

• El elemento lingüístico en el primer nacionalismo vasco no tuvo gran importancia



Tema 3. La configuración del mundo moderno: colonialismos e

imperialismos

Cuestiones previas. Algunas definiciones

• Colonialismo: proceso que impulsa el dominio y la administración de un territorio fuera de la metrópoli que lo hizo suyo - “Imposición forzosa y violenta, imperativa, de unos hombres sobre otros,

en realidades económicas y culturales distintas, haciendo uso de posiciones tecnológicas y económicas ventajosas, en procesos

generadores de un discurso de pretendida superioridad racial” (Elena Hernández Sandoica).

• Colonialismo informal: predominio de los lazos mercantiles sobre los lazos políticos. Se trata de realidades donde no hay un colonialismo formal de una metrópoli, un país tiene gobierno propio pero esta bajo la órbita de una metrópoli que condiciona su capacidad política y legislativa (ej.: Argentina a finales del siglo XIX, controlada por Gran Bretaña)

• Imperialismo: Proceso de intromisión (económica, política y cultural) en los asuntos de un país soberano por parte de otro país soberano. Se difunde y generaliza a partir del último cuarto del siglo XIX.

• Imperialismo = Colonialismo (entre 1880 y 1945)

• Colonialismo histórico (desde la Conquista de Ceuta en 1415 hasta la Conquista de Argel 1830): - Origen: Antigüedad clásica (griegos, fenicios y otros pueblos), con finalidad

comercial

- Colonialismo moderno arranca con la conquista de Ceuta por parte de Portugal en 1415 à Primera conquista territorial por parte de un reino

cristiano europeo de un territorio no europeo



- Siglo XVI: Portugal se expande por territorios insulares en el Atlántico (Canarias, Azores) y litorales de la costa africana (Guinea, Congo); también

establecen colonias en la India, Costas Chinas y en Japón - Paralelamente, Castilla financia el proyecto de Cristóbal Colón y esto

empieza la conquista de América. - Después les siguen británicos, franceses, holandeses, daneses, etc. En

América, África y Asia - Entre 1775 y 1830 hubo un primer proceso de descolonización (las Trece

Colonias que formaron Estados Unidos respecto de la Gran Bretaña, Haití respecto de Francia)

- España fue perdiendo en gran imperio americano, y se quedó solo con Cuba, Puerto Rico y las Filipinas

• Nos centraremos en el colonialismo a partir de 1830 con la conquista francesa de Argel - El proceso de independencia de los Estados Unidos (1776-1783), seguido

de la revolución haitiana y de su independencia (1804) y, sobre todo, de las independencias en la América hispana (1810-1825) y de Brasil parecían mostrar un cambio de tendencia en las relaciones internacionales: desaparecía el dominio de territorios no europeos por parte de los Estados europeos.

- No obstante, los franceses conquistaron la ciudad de Argel (1830) iniciando una nueva etapa caracterizada precisamente por la expansión y el auge del colonialismo ultramarino europeo a lo largo del siglo XIX y

buena parte del siglo XX.

• Conquista de Argel:

- Argumentos a favor:

o Los corsarios con base en Argel atacan a los barcos mediterráneos de

origen francés, y por tanto perjudican el comercio. Deben ser castigados.



o La monarquía de la Restauración estaba en proceso de crisis interna y necesitaba una actuación militar exterior, que ayuda a generar

consensos.

Teorías del Imperialismo

• Debemos tener en cuenta que la expansión se produjo mientras las economías de las metrópolis estaban transformándose en economías capitalistas cada vez más industrializadas.

• Los motores económicos: - El imperialismo comercial:

o Según esta teoría, la expansión del comercio internacional derivada de la transformación de las economías en un sentido capitalista

o El colonialismo decimonónico sería consecuencia de la transformación hacia un sistema capitalista de los estados europeos

o Las colonias son: § Fuente de materias primas, para la industria

§ Mercado (nuevos mercados) para colocar productos elaborados o División de los economistas ente proteccionistas y librecambistas.

Buena parte de los estados europeos adoptaron medidas

proteccionistas (aranceles altos a los productos importados, para proteger los productos propios). España, Portugal, Italia, Francia, Alemania, EEUU, Rusia, etc. Holanda, Bélgica y Gran Bretaña NO.

o Gran Bretaña no adopta políticas proteccioncitas, y por lo tanto cuando tenga nuevas colonias no establecerá aranceles. Por ejemplo la China

comerciará con ella sin aranceles, y por lo tanto podrá comerciar con cualquier país que quiera § Al cabo de los años se ve como China comercia sobretodo con sus

colones, así que a la practica los británicos no son 100%

librecambistas



o Déficit comercial causado por más importaciones que exportaciones por parte de las metrópolis. Lo solucionan pagando con plata y oro, así

que buscan nuevas colonias para extraer mas plata y oro. - El imperialismo del capital:

o Para algunos autores, la expansión imperial durante el último cuarto del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX se explicaría por la necesidad de los países capitalistas de Europa y de Norteamérica, de hallar nuevos campos adecuados donde invertir el capital excedente.

o Hobson: liberal británico, convencido del capitalismo. Cree que el repartimiento desigual que provoca el capitalismo (la acumulación de

capital por parte de potencias) es el origen del imperialismo o Hilderding: marxista. Parte de la idea de que a finales del siglo XIX se ha

generado el capital financiero (suma del capital comercial, industrial y bancario). Este capital tiene como objetivo expandirse al máximo posible, cosa que podría ser el origen del imperialismo.

o Lenin: marxista

• Los motores políticos: - El imperialismo de los hombres de Estado:

o A partir del Congreso de Viena (1815) y hasta 1914 hay un periodo de paz relativa en Europa, pues solo hubo una guerra que implicó a más

de dos países. Se establece un sistema de grandes bloques de poder y alianzas

o Para ganar poder internacional, las potencias no podían hacer la guerra

así que para aumentar su prestigio colonizando nuevos territorios

- El imperialismo preventivo: o El imperialismo fue el resultado de la competitividad entre los

principales Estados de Europa y Norteamérica

o Incluso se entiende el imperialismo como un acumulativo proceso preventivo donde en prevención que otros se instalen y equilibren a su favor, un estado coloniza antes



o Ambos argumentos ponen de relieve la importancia de la geoestrategia y la geopolítica en la expansión imperial. Inglaterra colonizó en base a la

geopolítica de las regiones colonizadas

• El imperialismo de masas: - Hace hincapié en el rol de la opinión publica, empujando a la acción

decidida de colonizar de sus propios gobiernos - Fue un fenómeno deseado por sectores de clases medias y clases

populares (psicología social) - Para algunos autores, el capitalismo avanzado produjo un nuevo tipo de

entusiasmo emocional en pro del imperio, en particular entre la burguesía comercial (ARGUMENTO a medio camino entre argumentos políticos y

económicos) o Sociedades geográficas: organizaciones privadas de la sociedad civil

que nacen para impulsar políticas imperialistas. § Financian expediciones para investigar territorios africanos § Ideología racista: pueblos superiores y pueblos inferiores § Vinculación con procesos nacionalistas (Enric Prat de la Riba, La

nacionalitat catalana)

• Elementos religiosos: - Se puede interpretar las penetraciones de órdenes religiosas en territorios

para cristianizarlos como inicio del imperialismo - Ejemplo: Filipinas, los frailes dominaron la colonización y controlaron el uso

del castellano, eran quienes tenían el poder para comunicarse con los

pueblos

• Las interpretaciones periféricas del imperialismo: - El imperialismo se explica a partir de los conflictos surgidos fuera de

Europa - La colonización pudo ser una respuesta de las potencias metropolitanas a

estímulos externos más que la expresión de problemas surgidos en



Europa, pues los cambios en la periferia hicieron difícil mantener la voluntad de los imperios oficiosos durante las ultimas décadas del siglo XIX

La expansión imperialista

• Era del imperialismo: periodo entre 1880 y 1914. Fenómeno de larga gestación pero de corta duración

• El papel de la geografía: - El desarrollo de la geografía (así como también de la antropología) como

disciplinas académicas tuvo lugar como una consecuencia directa de la expansión imperialista.

- África: papel de las “expediciones” en el desarrollo de la cartografía y del conocimiento del continente.

- El papel de las Sociedades Geográficas (militares, aventureros, políticos, académicos, …) como instituciones impulsoras del imperialismo.

- Innovaciones técnicas y colonialismo: permiten la apretura de los puertos al comercio internacional y el tratamiento de enfermedades tropicales (como

la malaria)

Dos fases del Imperialismo: - 1830 a 1880 - 1880 a 1914

• La expansión europea en África de 1830 a 1880: - Periodo en el que se gestaron las fuerzas que iban a llevar al reparto del

continente en los veinte años siguientes - África Mediterránea:

o Territorio bien conocido, geoestratégico. Hubo guerras y tratado

o Argelia: antiguamente Imperio Turco. La única posesión europea en África del Norte, controlada por Francia.

o Túnez: independizado del Imperio Turco en 1830 (deja de pagar

impuestos). Zona de interés para Francia, Italia y Gran Bretaña



§ Se acerca a Europa para conseguir capital § Se crea una red de concesiones empresariales privadas para crear

estructuras (líneas telegráficas, colonias agrícolas, líneas ferroviarias), todo impulsado por empresas europeas

§ El gobierno tunecino se endeudó hasta tal punto que fueron incapaces de pagar. En 1969 Túnez quiebra, y los franceses deciden intervenir para conseguir que los ingresos de aduanas sirvan para pagar la deuda, porque les interesa. Establecieron un

protectorado sobre Túnez. o Egipto: antiguamente Imperio Turco (también deja de pagar impuestos).

§ Política de occidentalización mucho más acusada que Túnez § 1870: muchos residentes europeos (100.000) § Atracción de capital y tecnología extranjera. § Egipcio es dependiente financieramente del exterior. La deuda

crece hasta que entra en bancarrota. Francia impulsa una solución llamada Control Dual, en que Gran Bretaña y Francia controlarán las aduanas y las fiscalizarán, y lo dedicarán al pago de la deuda. Solución aceptada por los gobernantes egipcios.

§ En 1881 hubo una revuelta antioccidental en algunas ciudades egipcias que culmino con muertes de decenas de habitantes occidentales. Se considera una de las primeras expresiones de nacionalismo fuera de Europa.

§ A partir de 1882 Gran Bretaña ocupa el país y pasa a ser un protectorado, porque le interesa controlar el Canal de Suez, aumentar su poder colonial y responder a los movimientos

europeos pro imperialistas. - África occidental:

o No tuvo interés político para Europa de manera que la extensión

imperialista estuvo marcada por los intereses económicos europeos

o Entre 1840 y 1880 se dio un “imperialismo solapado” (el gran imperialismo fue después de 1880). Este imperialismo solapado se explica por cuatro razones:



§ Los efectos de las relaciones temporal o circunstancialmente tensas entre Gran Bretaña y Francia.

• La anexión británica de Lagos (1861) y la posterior expansión en el entorno se argumentó con la voluntad de contrarrestar la influencia francesa en la zona y de defender los intereses de los comerciantes británicos.

• Los franceses (contra)anexionaron Porto Novo, en 1864 (efímera posesión en Costa de Marfil).

§ Los problemas fiscales de las colonias o bases existentes.

• La voluntad de autofinanciar los fuertes obligaba a aumentar su recaudación de aduanas; es decir, extender su influencia a otras

zonas. § El deterioro de las relaciones europeas con los Estados o

sociedades africanas § [Caso especial] El subimperialismo de la administración francesa de

Senegal • Un gobernador en la capital adoptó una política de conquista y

exploración hacia el interior del país, e hizo que los territorios franceses se ampliaran

• La expansión europea en Asia de 1830 a 1880: - A diferencia de África, en 1830 había una notable presencia europea en

Asia, de manera que la etapa 1830-1880 fue un período (no de inicio,

como en África sino) de culminación de la expansión colonial europea.

- En esos años se expandieron en Asia 4 potencias: o Rusia o Gran Bretaña

o Holanda o Francia

- Las tres primeras ya tenían en 1830 considerables posesiones en este continente.

- Rusia:



o Expansión en un doble eje: § Por Siberia hacia el Pacífico. Iniciado en el siglo XVII y culminado en

1869 con la definición de las fronteras con China § Por el Asia Central: defendieron su control de la zona del Cáucaso

frente a la expansión británica. Entre 1864 y 1876 Rusia incorporó el Turquestán y amplió el Kazakistán, llegando a las fronteras con Persia y Afganistán.

- Gran Bretaña:

o India: § East Indian Company busca la máxima rentabilidad para sus

accionistas § Principal objetivo es obtener beneficios § Monopolio concedido por el Parlamento Británico § Modelo de intervención colonial holandesa § 1858 East Indian Company pasa a ser administrada por el propio

Parlamento, después de sofocar un motín § Culmina con la Reina de Inglaterra proclamándose emperatriz de la

India § No toda la India estuvo dominada por los británicos ni por la East

Indian Company § Hubo acuerdos con los Principados hindús y musulmanes

§ Excepción: la Goa portuguesa y el sud de Pakistán.

o Birmania (1826-1886): § Segunda posesión británica

§ Fue un territorio independiente pero al final se acabó con su independencia, después de liquidar las fronteras

o Malasia: § Tercera península independiente

§ En 1829 los británicos tomaron el control de Singapur, una ciudad puerto fundamental en los intercambios occidentales

§ Cinco años después Holanda cedió Malaka a los británicos, de modo que éstos pasaron a controlar el sud de Malasia.



§ Los primeros europeos que establecieron relaciones comerciales en esta zona fueron los castellanos, a través del enclave de Manila

(Filipinas) § Los chinos controlan el comercio en esta zona en ese momento y

los británicos intentan establecerse. o China:

§ Muy atractiva para los europeos § Castilla intenta conquistarla

§ Los británicos intentan comprar productos chinos, como el té § Intercambio té chino – opio británico lleva a la Guerra del opio

(1839-1842), porque los británicos quieren aumentar el libre comercio de China

§ Se acabó estableciendo el modelo del libre comercio § El libre comercio favorece los que están en la mejor posición para

vender y es por eso que lo empleó Gran Bretaña, ya que era quien se beneficiaba en mejor medida

§ Existencia de una relación de colonialismo informal en China, pero la presencia y la presión es tan grande que algunos sectores acaban rebotándose, a pesar de que China continuaba siendo un imperio

- Francia: o España, Gran Bretaña, Holanda y Rusia estuvieron presentes antes de

la época del Imperialismo. Solo fue Francia quien se incorporó en ese momento.

o Causas del imperialismo de Francia en Indochina en 1858-1862: § Proteger las misiones católicas francesas

• Las autoridades franceses acuden en apoyo de salvaguardar la seguridad de estos misiones, por medio del ejército francés pero también junto el español

• Esta política agresiva francesa tiene que ver con la idea de que Francia es un imperio. La política española viene de la mano de la francesa.



§ Los intereses empresariales de los grandes comerciantes franceses, cada vez más interesados por el comercio de China (necesidad de

establecer una base comercial, estilo Hong-Kong) • Francia necesita una base para operar y esa estuvo en la

península Indochina. § Necesidad de una base en la zona para la marina francesa de

guerra

• Hay elementos de innovación técnica que ayudan mucho al Imperialismo y antes de la aparición de este fenómeno tardaban mese en llegar (1870, se culminó el invento telegráfico).

o Tras el tratado de 1862, Francia siguió extendiéndose hasta controlar

en 1885 todo el imperio annamita y parte de Camboya o Estrategia de conquista progresiva del territorio desde 1859 hasta 1907

en lo que son tres países actuales: Camboya, Vietnam y Laos (Cochinchina).

o En toda esta zona del sudeste asiático que no estuvo dominado por los imperios europeos fue Siam, una especie de tapón entre franceses y británicos.

• La expansión europea de África de 1880 a 1914: - Prácticamente la totalidad del continente africana fue controlado por

imperios europeos, a excepción de Etiopía y Liberia. - Gran Bretaña:

o Egipto (1882):

Estimuló demandas de territorios por otras potencias § Egipto no fue una pieza menor en el tablero de ajedrez africano

o A partir de este control de Egipto, los británicos desarrollaron un eje de

expansión colonial desde Ciudad del Cabo (Sudáfrica) y Egipto hacia el interior (pasando por Sudán, la zona de los grandes lagos)

- Francia:



o Los franceses respondieron estableciendo una especie de cruz desde Argelia hasta la costa guineana y desde Senegal hasta el interior, donde

se ubica el Mar Rojo. o Esto desencadenó un conflicto en 1898 en Sudán: Los franceses

cedieron por una cuestión de intereses: buscaban una gran alianza con Gran Bretaña

o Después del desarrollo de la crisis de Fashoda, Francia y Gran Bretaña se aliaron estableciendo una política estratégica que culminó con la

alianza en la 1ª Guerra Mundial). o El desarrollo de esta zona como lugar de influencia francesa tiene que

ver con la expansión de Gran Bretaña en África. - Alemania:

o Alemania: Camerún, Togo, Namibia y Tanzania o Bismarck se opuso a que Alemania tuviera colonias fuera de Europa, ya

que su objetivo principal era consolidar el proceso de unificación alemana

o Sin embargo, finalmente la gran burguesía alemana presionó para que Alemania, siendo una gran potencia, reclamara su derecho a tener colonias

o A mediado de la década de los años 80 - Italia: Eritrea, Somalia y Libia. Se incorporó tardíamente. - Congreso de Berlín (1884-1885)

o Reunión entre gobernantes y representantes de la sociedad civil, donde se da pie al reparto de África

o Se convocó inicialmente para dar salida al problema del Congo

o Reconocimiento de la libertad de navegación de los ríos Níger y Congo. o Creación del Estado Libre del Congo. o Nueva doctrina de ocupación territorial: la fuerza.

- Bélgica:

o Leopoldo II quería colonias no como rey pero como persona § Modus operandi altruista

o Llevó a cabo iniciativas para:



§ Civilizar a la población africana § Llevar el progreso y la civilización a los bárbaros

§ Acabar con el tráfico de esclavos § Llevar el libre comercio, promoviendo el exploración desde el lado

este del continente, como en el caso de Stanley). o El interés de Leopoldo II es que no sea administrada por gobierno, sino

por asociaciones altruistas desde su control personal o De esta manera, se creó el Estado libre del Congo à Leopoldo II es el

propietario y único mandatario del Congo o Se trató de la colonia más rentable

o Estado financiado por medio de concesiones. El rey Leopoldo: § Promueve las inversiones extranjeras en la zona para llevarse un

beneficio § Promueve la exportación de bienes, tales como el marfil y el

caucho, que servía para crear productos durante la Revolución Industrial

- Resultado del congreso de Berlín: doctrina para la expansión territorial o Sólo dos países quedaban independientes o Los demás bajo influencia de imperios coloniales europeos.

- España: Protectorado franco-español sobre Marruecos: o Entre 1810 y 1826 la mayor parte del imperio español registra procesos

de independencia que culmina con la independencia de las colonias americanas

o No deja de ser imperio porque mantiene algunos territorios insulares de ultramar (Cuba, Puerto Rico, Filipinas, Marianas, Carolinas y Palaos)

o España reorienta su política colonial a África, que se conserva hasta 1985: Marruecos, Guinea Ecuatorial y Sáhara Occidental.

o 1860: España y Marruecos entran en guerra, que acaba con la victoria

nacional española sobre los marroquíes

o España ocupa Tetuán, pero se retira, ocupando solo Ceuta y Melilla o Pero como España había ganado la guerra a los marroquíes, obliga a

éstos últimos a pagar una indemnización



§ El Sultán de Marruecos tuvo que pagar 100 millones de pesetas por medio de una deuda con Europa (50 millones) y ciudadanos

españoles también estuvieron trabajando en las aduanas marroquíes, de las cuales se obtuvieron los 50 millones restantes.

o Las marroquíes, durante esta época, tuvo que buscar nuevas fuentes de ingresos, y sufrieron una situación muy precaria. Los ciudadanos marroquíes buscaron la protección de los españoles, sobre todo los judíos.

- Congreso de geografía en Amberes, 1871 - España:

o Creación de la Sociedad Geográfica de Madrid, que acabará siendo la Real Sociedad Geográfica

o Los políticos españoles no están muy interesados en que España tenga colonias en África, prefieren conservar las actuales

o Posee una serie de islas a causa de un tratado con Francia en 1818, entre ellas Guinea Ecuatorial

o Gran Bretaña decide utilizar esas islas y por tanto éstas quedaron bajo la influencia británica. España intenta tener presencia en las islas pero fracasa.

o España recae en una orden religiosa (los claretianos) para evangelizar y conseguir mano de obra para las nuevas plantaciones españolas en una de sus islas

o Se cultivará cacao, la mayoría de los propietarios eran catalanes o 1887 España establece una línea regular de vapores que conecta

Guinea Ecuatorial con su metrópolis

o Durante la descolonización (segunda mitad siglo XX) a España le tocó llevar la democracia a Guinea Ecuatorial, mientras que en España había una dictadura

o El Sáhara formo parte del interés de España porque los Reyes

Católicos ya habían establecido algún fuerte militar en el Sáhara. Esto hizo efectivo que España fuera el país con más legitimidad sobre el territorio



o La colonización efectiva del territorio no fue hasta la 2ª República o Se mantuvo la colonia hasta 1975, la descolonización se dio

juntamente con la muerte de Franco, pues los militares se fueron de la zona

o La zona en África más importante para España fue Marruecos, es por esto que la influencia colonizadora se intensificó después de la pérdida de las colonias de ultramar

o Pactan con Francia para administrar cada uno una zona. La zona no es

pacífica en ningún momento (Semana trágica…), problemas en el Rif (Abdelkrim “El Moro”), Annual (1917)

o Ceuta y Melilla dejan de ser enclaves militares para ser ciudades productoras de hierro



Listado de posibles preguntas 1. Analiza las diferencias sobre la posibilidad de representar (o no) la democracia

según las ideas de Jean –Jacques Rousseau y de Benjamin Constant.

2. La democratización de los Estados liberales a partir del ejemplo británico: la Reform Act (1832).

3. El Cartismo como movimiento democratizador y como respuesta a las

limitaciones de la Reform Act.

4. Resume la visión de Alexis de Tocqueville sobre la revolución de 1848 en París, de la que fue partícipe. ¿Qué significó la “primavera de los pueblos” en la historia europea?

5. ¿Cuáles fueron los principales instrumentos utilizados por los diferentes

estados liberales europeos para evitar los efectos indeseados de la democratización de la política?

6. Analiza cuáles fueron, según Eric J. Hobsbawm, los efectos de la

democratización de la política en la Europa occidental (1870-1914). 7. Describe y analiza el camino de las mujeres hacia la obtención del derecho al

voto en el mundo occidental y el papel de los movimientos sufragistas (1840-

1918) 8. ¿Cuáles han sido las principales aportaciones de Ernest Gellner, Benedict

Anderson y Eric J. Hobsbawm/Terence Ranger al estudio del nacionalismo? 9. Describe y analiza los diferentes instrumentos que han permitido a los Estados

liberales europeos adoptar políticas nacionalizadoras respecto a sus habitantes. Puedes utilizar ejemplos de casos concretos.



10. ¿El nacionalismo español construido durante el siglo XIX se caracteriza por su fortaleza o por su debilidad? ¿Qué relación tiene esa fortaleza o debilidad

del nacionalismo español en la emergencia de los nacionalismos alternativos vasco o catalán? Razona tu respuesta.

11. Analiza el proceso de creación del nacionalismo catalán, atendiendo a los

elementos que ayudaron a su prefiguración con anterioridad.

12. Algunos autores sostienen que el principal impulso de la expansión imperialista vino de los intereses económicos: ¿Cuáles son sus argumentos?

13. ¿Qué relación han establecido entre imperialismo y proteccionismo? Cita

algunos de estos autores así como sus principales obras. 14. Además de los argumentos económicos el imperialismo se explica por la

conjunción de otro tipo de razones. Describe cuáles fueron los motores no-económicos de la expansión imperialista.

15. Describe y analiza los principales actores y factores de la expansión

imperialista europea en África (1830-1914). 16. Describe y analiza los principales actores y factores de la expansión

imperialista europea en Asia (1820-1914). 17. El colonialismo europeo en África a partir de dos estudios de caso: el

Estado Libre del Congo y el Protectorado Hispano-Francés sobre Marruecos.

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