Centro RIIALCentro RIIALGuadalupeGuadalupe

Ciclo de Webinars 2010La misión de la RIIAL en

la cultura digitalDra. Leticia Soberón

Coordinadora General de la RIIAL

Presentador:Responsable de Formación del Centro: Edgardo Lürig

La Red Informática de la Iglesia en América Latina

25 años de experiencia. Nuevos horizontes para la era digital

Se abrió un camino…• La RIIAL nació hacia 1986 del diálogo entre el PCCS y

el CELAM, antes de Internet, para impulsar el uso de las nuevas tecnologías en la Iglesia

• Hoy está presente en casi todas las Conferencias Episcopales del Continente

• Ha formado más de 2000 agentes de pastoral informática al servicio de la Iglesia

• Ha creado y sigue ofreciendo software y servicios gratuitos para todo el continente. Office Eclesial es utilizado en parroquias de toda América Latina

• Ha generado una espiritualidad de comunión en el campo de las nuevas tecnologías

• Fue llamada por el Papa Juan Pablo II a abrirse a otros continentes, especialmente África

Campos de acción

• Conectividad y soluciones adaptadas a cualquier situación

• Animación del trabajo en red y creación colectiva de cultura

• Formación de agentes, no sólo en tecnología, sino con visión eclesial

• Cultura digital solidaria que haga un puente entre primeros y últimos

Cuatro pilares de la RIIAL• La prioridad ha sido siempre llegar hasta los últimos y

más necesitados, eliminando la brecha digital• Ecuación necesidad-servicio: hacer lo que realmente

hace falta, sin caer en la fascinación tecnológica • Con una “mesa común” donde todos comparten sus

logros y soluciones y se benefician de las de otros• “Traje a la medida” tecnológico: no aplica soluciones

estándar, sino adaptándose a la realidad y la cultura local

Algunos de los servicios RIIAL (son muchos más)

Software gratuito y formación

• Programas para parroquias y diócesis, con soporte on-line, diseñados para trabajar en red

• Sistema completo: – software + formación +

soporte técnico

Pensando en los más desprovistos

• Hospedaje gratuito para sitios web eclesiales (Trimilenio)

• Bancos documentales de uso gratuito (www.servidoras.org.ar, www.multimedios.org)

• Tecnología “off-line” para quien no está conectado: CD’s, DVD’s, etc.

Portales católicos, redes de información católica a escalas local y mundial

Ante los desafíos de la cultura digital

Visión de red e inteligencias en conexión

Ad intra:Un cuerpo vivo en la sociedad-red

• La Iglesia, cuerpo vivo, se vale de esos medios para que ninguno de sus miembros quede desconectado

• La tecnología de red se pone al servicio de una eclesiología de comunión

• Facilita la colaboración, vinculación y mutuo servicio. Todos tienen algo que aportar

• Diálogo inter-generacional dentro de la Iglesia

Diversos modos de centralidad• Se dice que la red no tiene centro; eso es falso. Hay

diversas formas de centralidad:– Centralidad por grados: número de conexiones de un nodo. Si

tiene conexión con todos, es un centro. – Centralidad por intermediación: el nodo tiene pocas

conexiones, incuso una sola, pero con un grupo de nodos que de otro modo no tendría vínculos con la red.

– Centralidad por cercanía: un nodo tiene otros aunque no sean muchos, pero están muy cerca y se hace una especie de “galaxia” de nodos del cual uno es el centro.

– Centralidad por unidad: cuando varios nodos convergen en sus objetivos y en sintonía, hacen un “centro” más denso que aumenta la fuerza de la red.

Cómo es una red eclesial– En la “mesa” o red de Iglesia cada uno se sienta como lo que

es: los fieles como fieles, el párroco como párroco, el Obispo como Obispo, etc. Se sigue la estructura de la Iglesia, y a la vez crece la accesibilidad de los unos para los otros.

– Cada nodo es él mismo; en la red nadie pierde su identidad para uniformarse. Cada carisma hay que respetarlo y acogerlo. Al mismo tiempo, ningún nodo puede excluir a otro. Si dos nodos no son capaces de trabajar en proximidad, pueden ponerse un par de nodos intermedios, pero el trabajo se realiza conjuntamente.

– Cada nodo, por su carisma, enlaza con un público particular, con personas sensibles a éste o aquél estilo. Ese es parte de su valor para el conjunto y por eso se complementa con los demás.

La red supone “conversión”La tecnología nos ayuda mucho, pero nadie nos quita la fatiga humana de abrirnos a los demás, de tejer redes, lograr sinergias y servicios comunes. El protagonismo total de un individuo queda relativizado; la visibilidad es compartida y eso significa un sacrificio para quienes entienden su trabajo como búsqueda de una gloria sólo individual.

Ejemplos de servicios comunes, inicio del “trabajo en red”: • Archivos y bancos documentales accesibles a todos y

construidos entre todos.• Agendas y calendarios compartidos• Recursos y materiales en común• Visibilidad común a nivel comunicativo• Intercambio de ayudas en cuanto a personas cualificadas,

recursos técnicos, economía.• Plataformas tecnológicas que sirvan a todos

La complejidad mediática y sus desafíos

• Ad extra:– Nuevos espacios de encuentro: cómo estar

presentes en cada uno de ellos– Nuevos lenguajes: multimedialidad: narración,

parábola, video-clip…– Interactividad: participación de los usuarios = tiempo

+ atención personal. Pérdida del control

Los atrios de la comunicación

• Lenguajes, estilo y temáticas, en función del destinatario

• No confundir los atrios, ver a quién nos dirigimos, cuáles son sus marcos de comprensión.

• RIIAL:– Trabajo en red– Inclusión digital– Nuevos lenguajes,

interactividad– Formación de agentes– Una espiritualidad de

comunión

Próximo Webinar

Martes 20/3 12 hsLa RIIAL al servicio en las

diócesis: claves para su desarrollo

Director del Centro Guadalupe Daniel Cabaña