1
This eBook may be copied, used, and distributed for free, for Da’wah
and teaching purposes only. It may not be printed and sold for profit
without the permission of the translator.
Completed: 1st of Muharram, 1436 H/October 24, 2014
Translator: Abu Awzaa’ee ‘AbdusSalaam
Website: TryingtoFollowtheSalaf.com
Contact: [email protected]
2
Contents
Translator’s Foreword 3
Introduction 4
First Khutba 5
Prohibited Months 5
Virtues of Muharram 6
Day of ‘Aashooraa 6
Reason for fasting ‘Aashooraa 7
Killing of Husain, may Allah be pleased with him 7
Some innovations on ‘Aashooraa 8
Second Khutba 9
Performing obligatory deeds before supererogatory 9
Arabic Transcript 11
3
Translator’s Foreword
All praises are due to Allah; may the prayers and peace of Allah be
upon Muhammad, his family, his companions, and his followers. As to
proceed:
This ebook is a translation of Shaykh Saalih bin Fawzaan al-Fawzaan’s
khutba entitled “Virtues of the Month Muharram” given on 12/27/1434
AH. We have provided the Arabic transcription taken from the
Shaykh’s website (alfawzan.af.org.sa/node/15019) at the end of the
book for review. We ask Allah, the Most High, to accept this deed only
for His Face, and allow us to benefit from this reminder in this life and
the next. Aameen.
4
Introduction
All praises are due to Allah, we praise Him, seek His assistance, ask
Him for His forgiveness, and repent back to Him. We testify that there
is nothing worthy of worship except Allah, who is alone without any
partners. We testify that Muhammad is His slave and messenger, peace
and blessings be upon him, his family, and companions. To proceed:
5
First Khutba
O Mankind, fear Allah the Most High and be thankful to Him for His
apparent and hidden blessings. He continues to befriend you with
seasons of good and virtue. The months of Hajj are over and what
follows is the month of Allah, al-Muharram. Allah singled out this
month with characteristics:
Firstly: That this month is from the prohibited months which Allah
prohibited fighting within. He said, the Most High,
ة إن هورعد عند الش ر اثن اللا ش هرا ع كت ابفيش ل ق ي وم للا اتخ و م األ رض الس أ رب ع ة منه او
حرم
“Verily, the number of months with Allah are twelve months (in a
year), so was it ordained by Allah on the Day when He created the
heavens and the earth; of them four are Sacred…”1
These four months are: Dhul Qa’dah, Dhul Hijjah, the month of
Muharram, and the fourth is the month of Rajab. Allah prohibited
fighting in these months in order to provide security for the traveling
Hujjaaj and those making ‘Umrah.
From the virtues of this month is what the Messenger (peace and
blessings be upon him) said,
ل ي امأ فض ان ب عد الص ض م هرر ش مللا ر المح
“The most excellent fast after (fasting) in the month of Ramadan is
the fast in Allah's month, al-Muharram.”2
1 Muhammad Muhsin Khan and Muhammad Taqi-ud-Din al-Hilali, Interpretation of
the Meanings of The Noble Qur’an: In the English Language. (Riyadh: Darussalam
Publishers and Distributors), Surah Tawbah: 36.
6
It is highly recommended to fast abundantly within this month, and also
in the other prohibited months. Muharram is a month which the
companions chose in the time of ‘Umar, may Allah be pleased with
him, to be the first month of the Hijri year. It is a month with many
virtues.
From its greatest virtues is the day of ‘Aashooraa. The Prophet (peace
and blessings be upon him) informed us that fasting on this day will
expiate the previous years’ worth of sins. Indeed, Musaa fasted this day
in order to give thanks to Allah when He drowned Fir’awn and his
people. Fasting was Musaa’s way of showing gratitude to Allah, and the
Yahood fasted this day after him.
The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came to
Madinah and saw the Jews fasting on the day of 'Aashooraa. He said,
“What is this?” They said, “This is a righteous day, it is the day when
Allah saved the Children of Israel from their enemies, so Musaa fasted
on this day.” He said, “We have more right to Musa than you,” so he
fasted on that day and commanded [the Muslims] to fast on that day.3
So this fasting became a highly recommended sunnah. However, the
Prophet (peace be upon him) wanted us to be different from the Yahood
and ordered us to fast a day before it, and this is the 9th day. In another
narration, it states to fast a day after ‘Aashooraa, however fasting on the
9th day is more emphasized. Fasting on the day of ‘Aashooraa is
following the example of the Prophets of Allah (Musaa and Prophet
Muhammad).
2 Sahih Muslim, Hadith no. 1163.
3 Sahih Bukhari, Hadith no. 1865.
7
This was a day Allah gave strength to the Muslims by the hand of
Musaa, peace and blessings be upon him. It was a blessing of Allah that
He is thanked for, and that is through fasting. Fasting on the day of
‘Aashooraa is a highly recommended prophetic sunnah. The Muslim
should fast on the 9th and 10th days, with the 10th being the day of
‘Aashooraa. The Muslim should emphasize fasting on this day seeking
reward and giving thanks to Allah.
The sunnah of the Prophets, and those who followed them, was that if
Allah aided them in victory (over the kuffar) they showed gratitude by
being obedient to Him, fasting, remembering Him, and thanking Him.
And the Prophets did not introduce new innovations and evil actions to
commemorate these days, as done by those in times of ignorance.
Reviving the sunnah of fasting on this day is desired for the Ummah.
There is tremendous reward in doing so, which is having a years’ worth
of previous sins forgiven. So the Muslim should not be neglectful
during this day.
There are those who take the day of ‘Aashooraa as a day of sadness,
crying, and howling like what is done by the Shee’ah, may Allah uglify
them, because of the killing of Husain (may Allah be pleased with him).
He was killed on the day of ‘Aashooraa in the month of Muharram.
This misfortune doesn’t mean that we should meet one another by
indulging in disobedience and evils. We should only meet one another
with obedience, patience, and seeking reward.
There is no doubt that the killing of Husain, may Allah be pleased with
him, was a misfortune. However, Allah ordered us to be patient and to
seek reward from Him when there are misfortunes.
The sunnah of the Prophets was to fast on this day and they did not
speak about any other action. This is opposite to what is done today by
8
the ignorant Muslims who consider this day as a day of happiness.
Some call it a day of ‘Eid, or ‘Eid of the new year. This is not an ‘Eid.
Rather, it is a day of giving thanks to Allah for His help. Some even
give presents to their children on this day, but this is an innovation and
not permissible.
This occurs with the Shee’ah where some are sad on this day4 and
others are happy5. Are they happy with the killing of Husain, may Allah
be pleased with him? This is not permissible. It is obligatory upon the
Muslims to follow the sunnah and abandon innovations, and
innovations should not be met with another innovation. Rather,
innovations are met by abandoning it and reviving the sunnah.
May Allah grant success to all whom He loves and is Pleased with. I
say this while seeking Allah’s forgiveness for myself and all the
Muslims from every sin, and I repent back to Him for indeed He is al-
Ghafoor ar-Rahim.
4 These are the Rawaafid, who had extreme veneration for Ahl al-Bayt
5 These are the Nawaasib, those who hated ‘Ali and Ahl al-Bayt (may Allah be
pleased with them all).
9
Second Khutba
(Translator’s note: After praising Allah and sending the salutation to the
Messenger the Shaykh said)
O Mankind, fear Allah the Most High, and know that a supererogatory
deed (Naafilah) will not be accepted until the obligatory deeds are
performed. Therefore, be diligent in performing the obligations first,
because they are more beloved to Allah than supererogatory deeds.
Allah said in a Hadith Qudsee,
بالنوافلإلييتقربعبدييزالوالعليهافترضتمماإليأحببشيءديعبإليتقربما
أحبهحتى
“And the most beloved thing with which My slave comes nearer to
Me, is what I have enjoined upon him; and My slave keeps on
coming closer to Me through performing Nawafil (voluntary
prayers or doing extra deeds besides what is obligatory) until I love
him.”6
Supererogatory deeds complete the obligations. If one performs the
supererogatory deeds but is negligent in the obligations then this is
backwards. So it is obligatory for the Muslim to preserve the
obligations before anything else. Then perform the supererogatory
deeds after it so that it can complete the obligations and increase one in
goodness.
Fear Allah, O slaves of Allah, and know that the best speech is the
Book of Allah, and the best guidance is the guidance of Muhammad
6 Sahih Bukhari, Hadith no. 386.
10
(peace be upon him). The most evil affairs are those newly invented
matters, and every innovation is a misguidance. Upon you all is to stick
to the main body of Muslims, for indeed Allah’s Hand is over them and
whoever deviates, he deviates to the Fire.
ٮ ڪ ت هٱلل إن ـ ل م لون ۥو ل ىيص أ يہ اٱلن بى ع ـ نواٱل ذين ي ام لواء ل يهص لمواع س او ت سليم
“Allah sends His Salah (Graces, Honors, Blessings, Mercy) on the
Prophet (Muhammad) and also His angels (ask Allah to bless and
forgive him). O you who believe! Send your Salah on (ask Allah to
bless) him (Muhammad), and (you should) greet (salute) him with
the Islaamic way of greeting.”7
.
O Allah! May Your peace and blessings be upon Your slave,
messenger, and prophet, Muhammad. O Allah! Be pleased with the
rightly guided caliphs: Abu Bakr, ‘Umar, ‘Uthmaan, and ‘Ali, and be
Pleased with all of the Companions, their students, and those who
follow them until the Last Day.
(Translator’s note: The Shaykh ends the rest of the Khutba by making
supplications for the Muslims and the Ummah)
7 Khan and al-Hilali, Surah Ahzab: 56.
11
محرم شهر فضائل
:األولى الخطبة
إال إله ال أن ونشهد إليه، ونتوب ونستغفره ونستعينه نحمده هللا الحمد
وعلى عليه هللا صلى ورسوله، عبده محمدا أن ونشهد له، شريك ال وحده هللا
:بعد أما كثيرا، تسليما وسلم وأصحابه، آله
فما والباطنة، الظاهرة نعمه على واشكروه تعالى، هللا اتقوا الناس، أيها
شهر وأعقبها إلى الحج أشهر انتهت ما الفضل، يرالخ مواسم عليكم يوالي زال
:بخصائص هللا خصه الشهر وهذا المحرم، هللا
ة إن : )تعالى قال القتال فيها هللا حرم التي الحرم األشهر من أنه :أوال عد
ا هللا عند الشهور ر اثن ش هرا ع وم هللا كت اب في ش ل ق ي و خ م األ رض ات الس ا و ة منه ع ( حرم أ رب
رجب، شهر والرابع محرم، وشهر الحجة، وذو القعدة، ذو هي: األربعة وهذه
للحج سفرهم في والمعتمرين الحجاج تأمين أجل من فيها القتال هللا حرم
وقام الكفار، واندحر األمن انتشر - الحمد وهلل - اإلسالم جاء فلما والعمرة،
.ذلك أمكن مهما وقت كل في وجل عز هللا سبيل يف الجهاد
ل : "وسلم عليه هللا صلى قال فضائل له الشهر هذا إن ام أ فض ي عد الص ب
ان ض م هر ر م هللا ش ر .الصيام من فيه اإلكثار فيستحب" المح
.الحرم األشهر من أيضا وهو
ليكون عنه هللا يرض عمر عهد في الصحابة اختاره الذي الشهر وهو
:فضائل له شهر فهو الهجرية، السنة أول
هللا صلى النبي فيه اخبر الذي عاشوراء يوم فيه أن: فضائله أعظم ومن
شكرا السالم عليه موسى صامه وقد الماضية، السنة يكفر صيامه أن وسلم عليه
من اليهود وصامه وجل، عز هلل شكرا فصامه وقومه فرعون هللا أغرق لما هلل
يصومونه اليهود وجد مهاجرا المدينة وسلم عليه هللا صلى النبي قدم فلما بعده،
وقومه، موسى فيه هللا أعز يوم إنه: قالوا" تصومونه؟ الذي الصوم هذا ما: "فقال
فقال نصومه، فنحن السالم عليه موسى صامه وقد وقومه فرعون فيه هللا وأذل
حن : "وسلم عليه هللا صلى ق ن ى أ ح ى أوال" أو" منكم بموس صلى فصامه" منكم بموس
عليه هللا صلى لكنه مؤكدة؛ سنة صيامه فصار بصيامه وأمر وسلم عليه هللا
12
وفي التاسع، اليوم وهو" قبله يوم بصوم" فـأمر اليهود نخالف أن منا أراد وسلم
اقتداء اليوم هذا امفيص أوكد، التاسع يوم صيام ولكن ،"بعده يوما صوم" أو رواية
يوم وهو صيامه في وسلم عليه هللا صلى وبمحمد السالم عليه بموسى هللا بأنبياء
أن إلى للمسلمين نصر فهو السالم، عليه موسى يد على المسلمين فيه هللا أعز
سنة فصيامه بالصيام، وذلك عليها يشكر وجل عز هللا من ونعمة الساعة، تقوم
يوم هو الذي العاشر اليوم ويصوم التاسع اليوم المسلم فيصومه مؤكدة، نبوية
لألجر طلبا صيامه فيتأكد هلل والحمد األمة هذه في السنة هذه ومضت عاشوراء،
.وجل عز هلل وشكرا والثواب
وذلك االنتصارات على هللا يشكرون أنهم وأتباعهم األنبياء فسنة
االنتصارات هذه في ثونيحد وال وشكره وجل عز هللا وذكر والصيام بالطاعة
الشكر فيها يحدثون إنما واالحتفاالت الجاهلية، سنة من هذا فإن ومنكرات بدعا
أجر صومه في األمة، من مطلوب أمر السنة فإحياء والصيام، وجل عز هلل
.الماضية السنة يكفر عظيم،
حزن يوم عاشوراء يوم يتخذ من أما فيه، يفرط أن للمسلم ينبغي فال
الحسين مقتل على حزنا هللا قبحهم الشيعة تفعله كما ونياحه وعويل ءبكا ويوم
شهر من العاشر اليوم في عاشوراء يوم في اليوم هذا في قتل فإنه عنه هللا رضي
تقابل وإنما والمنكرات؛ والمعاصي بالنياحة تقابل ال المصيبة ولكن محرم؛
مصيبة؛ أنه الشك عنه هللا رضي الحسين مقتل واالحتساب، والصبر بالطاعة
.ونحتسب نصبر أن المصائب حدوث عند أمرنا هللا ولكن
يصام أنه والسالم الصالة عليهم األنبياء سنة هو اليوم هذا في والمسنون
جهال ومن المسلمين جهال من العكس على وكذلك آخر، عمل أي فيه يحدث وال
يقولون العمر عيد العيد يسميه وبعضهم فرح يوم اليوم هذا يعتبر من السنة أهل
أوالدهم على ويوسعون وجل عز هلل وشكر نصر يوم هو إنما عيدا ليس وهو
يجوز، وال محدث وأمر بدعة هذه بينهم فيما الهدايا يتقابلون الهدايا ويعطونهم
أيفرحون يفرحون، وهؤالء يحزنون الشيعة الشيعة، لفعل مقابال يكون وهذا
بمقتل يفرحوا أن على الشيعة بغض حملهمي يعني عنه هللا رضي الحسين بمقتل
.يجوز ال هذا ال، عنه هللا رضي الحسين
13
المطلوب، هو هذا البدعة وترك السنة اتباع المسلمين على فالواجب
.السنة وإحياء بتركها تقابل إنما أخرى، ببدع منها شر هو بما تقابل ال والبدعة
ولكم لي هللا واستغفر هذا قولي أقول ويرضى، يحبه لما الجميع هللا وفق
.الرحيم الغفور هو إنه إليه توبوا فاستغفروه ذنب كل من المسلمين ولجميع
:الثانية الخطبة
وأشهد وامتنانه، توفيقه على وأشكره وإحسانه، فضله على هلل الحمد
عبده محمدا أن وأشهد لشأنه، تعظيما له شريك ال وحده هللا إال إله ال أن
وإخوانه وأصحابه آله وعلى عليه هللا صلى رضوانه، ىإل الداعي ورسوله
:بعد أما كثيرا، تسليما وسلم وأعوانه،
حتى نافلة أو سنة يقبل ال أنها واعلموا تعالى، هللا اتقوا الناس، أيها
هللا إلى أحب الفرائض ألن أوال، الفرائض أداء على فحرصوا الفريضة، تؤدى
أحب بشيء عبدي إلي تقرب ما: "القدسي الحديث في وعال جل هللا قال ل،النواف من
مكملة فالنوافل" أحبه حتى بالنوافل إلي يتقرب عبدي يزال وال عليه افترضت مما إلي
.معكوس أمر فهذا الفرائض في وتساهل النوافل تقام أن أما للفرائض،
ثم شيء لك وقبل أوال الفرائض على يحافظ أن المسلم على الواجب
.للمسلم خير وزيادة لها مكملة لتكون بعدها بالنوافل يأتي
محمد هدي الهدي وخير هللا، كتاب الحديث خير أن واعلموا هللا، عباد هللا، اتقوا
هللا يد فإن بالجماعة، وعليكم ضاللة، بدعة وكل محدثاتها، األمور وشر وسلم، عليه هللا صلى
.النار في شذ شذ ومن الجماعة، على
ه هللا إن ) ت الئك م لون و ل ى يص بي ع ا الن ا ي نوا ال ذين أ يه لوا آم ل يه ص ع
لموا س ا و سليم الل هم وارض محمد، نبي نا ورسولك عبدك على وسلم صل الل هم ،(ت
، أبي ن،المهديي األئمة الراشدين، خلفائه عن ، بكر ، وعمر ، وعثمان ن وعلي وع
.الدين يوم إلى بإحسان تبعهم ومن التابعين وعن أجمعين، الصحابة
أعداء ودمر والمشركين، الشرك وأذل والمسلمين، اإلسالم أعز الل هم
العالمين، رب يا عامة المسلمين بالد وسائر مستقرا آمنا البلد هذا واجعل الدين،
وال أمورنا والة وأصلح أوطاننا في واستقرارنا وإيماننا أمننا علينا أحفظ م الل ه
14
أرنا الل هم بطن، وما منها ظهر ما الفتن شر وقنا منا السفهاء فعل بما تؤاخذنا
اإليمان إلينا وحبب اجتنابه، ورزقنا باطال الباطل وأرنا إتباعه ورزقنا حقا الحق
الل هم الراشدين، من وجعلنا والعصيان والفسوق الكفر إلينا وكره قلوبنا في وزينه
الل هم والمسلمين، اإلسالم وخير خيرهم فيه لما وفقهم الل هم أمورنا، والة أصلح
سميع يا قيوم يا حي يا جماعتنا بهم كلمتنا،وألف بهم وجمع أمننا بهم أحفظ
مما للمسلمين فرج الل هم العالمين، بر يا عامة المسلمين بالد أحفظ الل هم الدعاء،
فرج الل هم والمنافقين، والكافرين األعداء يد على وضيق كرب من فيه هم
كل من للمسلمين فرج الل هم بالنصر، للمسلمين فرج الل هم عاجل، بفرج للمسلمين
مغيث اي الدعوات مجيب يا الكربات فراج يا الدعاء سميع يا كرب كل ومن شدة
ا) واإلكرام الجالل ذا يا الدعاء سميع يا قيوم يا حي يا اللهفات ن ب ق ب ل ر ا ت إن ك من
ميع أ نت ليم الس (.الع
أمر هللا إن ) هللا، عباد دل ي ان بالع اإلحس اء و إيت نه ى القرب ى ذي و ي ن و اء ع الف حش
المن ر و غي ك الب عظكم و ل كم ي رون ل ع ك ذ أ وفوا) ،(ت هد و ا هللا بع دتم إذ اه ال ع نقضوا و ان ت عد األ يم ب
ا وكيده ق د ت لتم و ع ل يكم هللا ج فيال ع عل م هللا إن ك ا ي لون م فع على واشكروه يذكركم، هللا فذكروا ،(ت
، هللا ولذكر يزدكم، نعمه .تصنعون ما يعلم وهللا أكبر
هـ2141-27-72 الجمعة خطبة
