WEEKEND MASSES

Saturday Vigil—Sábado 4:00 p.m. (English) 7:00 p.m. Sunday-Domingo 9:00 am 10:30 am 12:00 pm 1:30 pm WEEKDAY MASSES MISAS EN LA SEMANA Monday -Friday (Lunes-Viernes) 7:00 p.m. (Spanish)

Misa del Divino Niño 2o Jueves de cada mes 7:00 p.m. (Spanish) Holy Hour / Hora Santa Monday / Lunes 7:30 p.m.

CONFESSIONS CONFESIONES

Tuesdays | Martes 6:00 pm

BAPTISMS-BAUTIZOS

Saturdays 2 times a month at 12 pm Sabado 2 veces al mes a las 12 pm - For more information, please contact the parish office. Para más información, por favor llamar a la oficina.

MARRIAGES - MATRIMONIOS

Please call the office to make an appointment Favor de llamar a la oficina para hacer una cita.

MUÉSTRANOS, SEÑOR, TU MISERICORDIA.

LORD, LET US SEE YOUR KINDNESS, AND

GRANT US YOUR SALVATION

St. Nicholas R.C. Church 153 Washington Pl. Passaic, NJ 07055

Office: Our Lady of Fatima R.C.

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Parish Office Hours/ Horario de la Oficina

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VISIT TO THE SICK

VISITA A LOS ENFERMOS

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hospitalization.

Por favor llame a la rectoría y para avisarnos de algún feligres

enfermo u hospitalizado.

OUR LADY OF FATIMA & SAINT NICHOLAS

R.C. CHURCH

FR. ROLANDS URIBE, PASTOR

XV DOMINGO ORDINARIO

XV SUNDAY IN ORDINARY TIME

XV SUNDAY OF ORDINARY TIME JULY 11TH, 2021

Continuar con la misión de Cristo El “fracaso” en Nazaret no puede hacer claudicar a Jesús en su misión. Debe seguir adelante hasta lograr su objetivo de ser reconocido en su verdadera identidad. Se abre así una nueva etapa de su ministerio. Sus paisanos le han regalado, en el fondo, el boleto para ir a otra parte a otro terreno menos estéril. Los discípulos serán constituidos apóstoles, enviados, continuadores de la misión de Cristo. Según el texto de Mc 3, 14-15, el grupo de los Doce fue instituido por Jesús para que “se quedaron con él, para mandarlos a predicar y para que tuvieran el poder de expulsar a los demonios.” Los doce lo han acompañado ya durante un prolongado periodo de tiempo. Han escuchado su enseñanza en parábolas y sus explicaciones complementarias. Han presenciado sus milagros. Ahora les toca a ellos continuar con esta misión de predicar la conversión y dar a conocer la oferta divina de salvación. Para esto Jesús les da algunas instrucciones: -Vayan de dos en dos: trabajar en equipo, con la ayuda de otros, coordinadamente. -No lleven nada para el camino: ni pan, ni mochila, ni dinero: predicar en pobreza, poniendo toda la confianza en Jesús, no en el equipaje o en los propios medios. -Lleven únicamente un bastón, sandalias y una sola túnica: como los peregrinos. -Cuando entren en una casa, quédense en ella hasta que se vayan de ese lugar: no se queden en las afueras, métanse con la gente, convivan con ella. -Si en alguna parte no los reciben ni los escuchan, al abandonar ese lugar, sacúdanse el polvo de los pies, como una advertencia para ellos: la fe y la conversión no pueden ser impuestas. Hay que ser insistentes en la predicación con signos y palabras, pero siempre respetando la libertad de las personas. -Expulsen a los demonios, consuelen, curen a los enfermos: el anuncio del Evangelio debe ir acompañado de las obras de misericordia, de señales que atestigüen esta buena nueva, del rechazo y liberación de lo demoníaco; la injusticia, la mentira, la corrupción.

Continue with the mission of Christ The "failure" in Nazareth, as in last weeks reading cannot make Jesus stop in his mission. You must keep going until you achieve your goal of being recognized in your true identity. Thus opens a new stage of his ministry. His countrymen have given him, deep down, the ticket to go elsewhere to another less sterile land. The disciples will be constituted apostles, sent, they must continue with the mission of Christ. According to the text of Mk 3, 14-15, the group of the Twelve was instituted by Jesus so that "they stayed with him, to send them to preach and so that they would have the power to cast out demons." The twelve have already been with him for a long period of time. They have listened to his teaching in parables and his complementary explanations. They have witnessed his miracles. Now it is their turn to continue this mission of preaching conversion and making known the divine offer of salvation. For this, Jesus gives them some instructions: -Go two by two: work as a team, with the help of others, in coordination. -Don't take anything for the journey: no bread, no backpack, no money: preach in poverty, putting all your trust in Jesus, not in your luggage or in your own means. -Carry only a cane, sandals and a single tunic: like the pilgrims. -When you enter a house, stay in it until you leave that place: do not stay in the outskirts, get involved with people, live with them. -If they do not receive or listen to you somewhere, when leaving that place, shake the dust from your feet, as a warning to them: faith and conversion cannot be imposed. We must be insistent in preaching with signs and words, but always respecting people's freedom. -Expel the demons, console, heal the sick: the proclamation of the Gospel must be accompanied by works of mercy, signs that testify to this good news, the rejection and liberation of the demonic; injustice, lies, corruption.

XV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO JULIO 11, 2021

Kateri Tekakwitha Julio 14,

El 14 de julio, la Iglesia celebra la fiesta de Santa Catalina (Kateri) Tekakwitha, la primer nativa americana en ser canonizado. Conocida como la "Lirio de los Mohawks", Kateri vivió una vida de santidad y virtud, a pesar de los obstáculos y la oposición dentro de su tribu.

Kateri nació en Auriesville, Nueva York, en 1656 de una mujer cristiana algonquina y un jefe mohawk. Cuando era niña, una epidemia de viruela atacó a su tribu y sus padres murieron. Quedó con cicatrices permanentes en la cara y problemas de visión. Su tío, que ahora se había convertido en el jefe de la tribu, la adoptó y sus tías comenzaron a planificar su matrimonio cuando ella aún era muy joven.

Cuando tres padres jesuitas visitaban la tribu en 1667 y se alojaban en la tienda de su tío, le hablaron de Cristo, y aunque ella no pidió ser bautizada, creyó en Jesús con una intensidad increíble. También se dio cuenta de que estaba llamada a una unión íntima con Dios como virgen consagrada.

Kateri tuvo que luchar para mantener su fe en medio de la oposición de su tribu que la ridiculizó por ello y la condenó al ostracismo por rechazar el matrimonio que se había planeado para ella. Cuando tenía 18 años, el P. Jacques de Lamberville regresó a la aldea Mohawk y ella pidió ser bautizada.

La vida de la aldea Mohawk se había vuelto violenta y el libertinaje era algo común. Al darse cuenta de que esto estaba resultando demasiado peligroso para su vida y su llamado a la virginidad perpetua, Kateri escapó a la ciudad de Caughnawaga en Quebec, cerca de Montreal, donde creció en santidad y devoción al Santísimo Sacramento.

Kateri vivió los últimos años de su corta vida aquí, practicando austera penitencia y oración constante. Se decía que había alcanzado los niveles más altos de unión mística con Dios, y se le atribuyeron muchos milagros mientras aún estaba viva.

Murió el 17 de abril de 1680 a la edad de 24 años. Los testigos informaron que pocos minutos después de su muerte, las cicatrices de la viruela desaparecieron por completo y su rostro resplandeció con una belleza radiante.

La devoción a Kateri comenzó inmediatamente después de su muerte y su cuerpo, consagrado en Caughnawaga, es visitado por muchos peregrinos cada año. Fue beatificada por el Papa Juan Pablo II en 1980 y canonizada por el Papa Benedicto XVI el 21 de octubre de 2012.

Kateri Tekakwitha July 14

On July 14, the Church celebrates the feast day of St. Kateri Tekakwitha, the first Native American to be canonized. Known as the "Lily of the Mohawks," Kateri lived a life of holiness and virtue, despite obstacles and opposition within her tribe. Kateri was born in Auriesville, New York, in 1656 to a Christian Algonquin woman and a Mohawk chief. When she was a child, a smallpox epidemic attacked her tribe and both her parents died. She was left with permanent scars on her face and impaired eyesight. Her uncle, who had now become chief of the tribe, adopted her and her aunts began planning her marriage while she was still very young. When three Jesuit fathers were visiting the tribe in 1667 and staying in the tent of her uncle, they spoke to her of Christ, and though she did not ask to be baptized, she believed in Jesus with an incredible intensity. She also realized that she was called into an intimate union with God as a consecrated virgin. Kateri had to struggle to maintain her faith amidst the opposition of her tribe who ridiculed her for it and ostracized her for refusing the marriage that had been planned for her. When she was 18, Fr. Jacques de Lamberville returned to the Mohawk village, and she asked to be baptized. The life of the Mohawk village had become violent and debauchery was commonplace. Realizing that this was proving too dangerous to her life and her call to perpetual virginity, Kateri escaped to the town of Caughnawaga in Quebec, near Montreal, where she grew in holiness and devotion to the Blessed Sacrament. Kateri lived out the last years of her short life here, practicing austere penance and constant prayer. She was said to have reached the highest levels of mystical union with God, and many miracles were attributed to her while she was still alive. She died on April 17, 1680 at the age of 24. Witnesses reported that within minutes of her death, the scars from smallpox completely vanished and her face shone with radiant beauty. Devotion to Kateri began immediately after her death and her body, enshrined in Caughnawaga, is visited by many pilgrims each year. She was beatified by Pope John Paul II in 1980, and canonized by Pope Benedict XVI on October 21, 2012.

XV SUNDAY OF ORDINARY TIME JULY 11TH, 2021

Sn. Buenaventura Julio 15

"El gozo espiritual es la mejor señal de que la gracia habita en un alma", escribió una vez San Buenaventura, Doctor de la Iglesia, conocido como “Doctor Seráfico” por sus escritos encendidos de fe y amor al Señor.

San Buenaventura nació en Italia por el 1221. Después de tomar el hábito de la orden franciscana, estudió en la Universidad de París (Francia). Más adelante enseñó teología y Sagrada Escritura en ese mismo centro de estudios.

Dedicaba mucho tiempo a la oración y su rostro alegre y sereno era el reflejo de su alma. Sin embargo, empezó a considerarse indigno, lleno de faltas, y algunas veces se abstenía de comulgar, a pesar que su alma lo deseaba con todo su amor.

Pero Dios le mostró su misericordia y tuvo una revelación divina en la que recibió la comunión. Desde aquel día, San Buenaventura comulgó normalmente y luego se preparó a recibir el orden sacerdotal.

Compuso su “Comentario sobre las sentencias de Pedro Lombardo”, que es una gran suma de teología escolástica. "La manera como se expresa sobre la teología, indica que el Espíritu Santo hablaba por su boca”, decía el Papa Sixto IV de esta obra.

Por ese tiempo se desencadenó un ataque de algunos profesores de la Universidad de París contra los franciscanos, producto de la envidia e incomodidad que generaban los éxitos pastorales de la vida santa de los miembros de la orden.

El Papa intervino y después de una investigación se les devolvió sus cátedras a los hijos de San Francisco. En 1257 San Buenaventura y Santo Tomás de Aquino recibieron el título de doctores.

San Buenaventura es elegido superior general de los frailes menores y asume una orden desgarrada entre los que pedían una severidad inflexible y los que deseaban que se mitigase la regla original. De esta manera, el Santo empezó a escribir la vida de san Francisco de Asís.

En una ocasión Santo Tomás de Aquino fue a visitar a Buenaventura cuando escribía sobre “el pobre de Asís”. Al llegar lo encontró en su celda en plena contemplación y Santo Tomás se retiró diciendo: “Dejemos a un Santo trabajar por otro Santo”. Esta obra biográfica se llamó “La Leyenda Mayor”.

Fue nombrado Cardenal Obispo de Albano y llamado inmediatamente a Roma. El Papa Gregorio X le encomendó la preparación de los temas del Concilio ecuménico de Lyon sobre la unión con los griegos ortodoxos, en la que participó activamente.

Renunció a su cargo de superior general de la orden y poco tiempo después partió a la Casa del Padre la noche del 14 al 15 de julio de 1274 en Lyon.

St. Bonaventure July 15

Spiritual joy is the best sign that grace dwells in a soul ", once wrote Saint Bonaventure, Doctor of the Church, known as" Seraphic Doctor "for his writings fired with faith and love for the Lord.

Saint Bonaventure was born in Italy around 1221. After taking the habit of the Franciscan order, he studied at the University of Paris (France). Later he taught theology and Sacred Scripture in that same study center.

He spent a lot of time in prayer and his cheerful and serene face was the reflection of his soul. However, he began to be stressed unworthy, full of faults, and sometimes he refrained from receiving communion, even though his soul desired him with all its love.

But God showed his mercy and had a divine revelation in which he received communion. From that day on, Saint Bonaventure received communion normally and then prepared to receive the priestly order.

He composed his "Commentary on the sentences of Peter Lombardo", which is a large sum of scholastic theology. "The way it is expressed about theology indicates that the Holy Spirit spoke through his mouth", said Pope Sixtus IV of this work.

Around this time, an attack was unleashed by some professors from the University of Paris against the Franciscans, a product of envy and discomfort generated by the pastoral successes of the holy life of the members of the order.

The Pope intervened and after an investigation their chairs were returned to the sons of St. Francis. In 1257 Saint Bonaventure and Saint Thomas Aquinas received the title of doctors.

Saint Bonaventure is elected superior general of the minor friars and assumes an order torn between those who asked for an inflexible severity and those who wanted the original rule to be mitigated. In this way, the Saint began to write the life of Saint Francis of Assisi.

On one occasion Saint Thomas Aquinas went to visit Buenaventura when he was writing about "the poor man of Assisi." Upon arrival he found him in his cell in full contemplation and Saint Thomas left saying: "Let a Saint work for another Saint." This biographical work was called "The Greater Legend".

He was appointed Cardinal Bishop of Albano and immediately called to Rome. Pope Gregory X entrusted him with the preparation of the themes of the Ecumenical Council of Lyon on the union with the Orthodox Greeks, in which he actively participated.

He resigned his post as superior general of the order and shortly thereafter left for the Father's House on the night of July 14-15, 1274 in Lyon.

XV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO JULIO 11, 2021

Nuestra Señora del Carmen Julio 16

El Carmelo era sin duda, el monte donde numerosos profetas rindieron culto a Dios. Los principales fueron Elías y su discípulo Eliseo, pero existían también diferentes personas que se retiraban en las cuevas de la montaña para seguir una vida eremítica. Esta forma de oración, de penitencia y de austeridad fue continuada siglos más tarde, concretamente en el III y IV, por hombres cristianos que siguieron el modelo de Jesucristo y que de alguna forma tuvieron al mismo Elías como patrón situándose en el valle llamado Wadi-es-Siah. A mediados del siglo XII, un grupo de devotos de Tierra Santa procedentes de Occidente -algunos creen que venían de Italia-, decidieron instalarse en el mismo valle que sus antecesores y escogieron como patrona a la Virgen María. Allí construyeron la primera iglesia dedicada a Santa María del Monte Carmelo. Desde su monasterio no quisieron crear una nueva forma de culto mariano, ni tampoco, el título de la advocación, respondía a una imagen en especial. Quisieron vivir bajo los aspectos marianos que salían reflejados en los textos evangélicos: maternidad divina, virginidad, inmaculada concepción y anunciación. Estos devotos que decidieron vivir en comunidad bajo la oración y la pobreza, fueron la cuna de la Orden de los Carmelitas, y su devoción a la Virgen permitió que naciera una nueva advocación: Nuestra Señora del Carmen.

Lecturas para la semana XV del Tiempo Ordinario Domingo: Am 7,12-15 / Sal 84 / Efe 1,3-14 o 1,3-10 / Mc 6,7-13 Lunes: Ex 1:8-14, 22 / Sal 123 / Mt 10:34-11:1 Martes: Ex 2:1-15a / Sal 102 / Mt 11:20-24 Miércoles: Ex 3:1-6, 9-12 / Sal 32 / Mt 11:25-27 Jueves: Ex 3:13-20 / Sal 104 / Mt 11:28-30 Viernes: Ex 11:10—12:14 / Sal 115 / Mt 12:1-8 Sábado: Ex 12:37-42 / Sal 135 / Mt 12:14-21 Domingo: Jer 23:1-6 / Sal 22 / Efe 2:13-18 /

Mc 6:30-34

Our Lady of Carmel July 16

Carmel was undoubtedly the mountain where many prophets worshiped God. The main ones were Elijah and his disciple Elisha, but there were also different people who retired to the mountain caves to pursue a hermitic life. This form of prayer, penance and austerity was continued centuries later, specifically in the 3rd and 4th centuries, by Christian men who followed the model of Jesus Christ and who somehow had Elijah himself as their patron, standing in the valley called Wadi. is-Siah. In the mid-12th century, a group of devotees from the Holy Land came from the West - some believe they came from Italy - decided to settle in the same valley as their predecessors and chose the Virgin Mary as their patron. There they built the first church dedicated to Santa María del Monte Carmelo. From their monastery they did not want to create a new form of Marian worship, nor did the title of the invocation respond to a special image. They wanted to live under the Marian aspects that were reflected in the Gospel texts: divine maternity, virginity, immaculate conception and annunciation. These devotees who decided to live in community under prayer and poverty, the cradle of the Carmelite Order, and their devotion to the Virgin that a new invocation was born: Nuestra Señora del Carmen.

Readings for the XV Week of Ordinary Time Sunday: Am 7,12-15 / Ps 85 / Eph 1,3-14 o 1,3-10 / Mk 6,7-13 Monday: Ex 1:8-14, 22 / Ps 124 / Mt 10:34—11:1 Tuesday: Ex 2:1-15a / Ps 103 / Mt 11:20-24 Wednesday: Ex 3:1-6, 9-12 / Ps 33 / Mt 11:25-27 Thursday: Ex 3:13-20 / Ps 105 / Mt 11:28-30 Friday: Ex 11:10—12:14 / Ps 116 / Mt 12:1-8 Saturday: Ex 12:37-42 / Ps 136 / Mt 12:14-21 Sunday: Jer 23:1-6 / Ps 23 / Eph 2:13-18 /

Mk 6:30-34

XV SUNDAY OF ORDINARY TIME JULY 11TH, 2021

Colecta del fin de semana de Julio 4, 2021

Nuestra Señora de Fátima: $2,137.00 San Nicolas: $1,104.00

Muchas gracias por su ayuda generosa para la

parroquia. Dios les pague. Hora Santa: Los invitamos a que nos acompañen a pasar una hora de adoración y contemplación al Santísimo Sacramento durante la Hora Santa. Los esperamos este Lunes, empezamos con la celebración de la Misa a las 7:00 pm.

Oración por los enfermos - Seguimos pidiendo por sus oraciones para los enfermos de la parroquia de Nuestra Señora de Fátima & Sn Nicolas, especialmente, (si usted tiene un enfermo que quisiera que la comunidad lo tenga en

sus oraciones, comuníque en la oficina para incluirlo aquí.)

Registraciones para la catequesis empiezan en Julio y a través del mes de Agosto, es importante tener una copia del acta de bautismo (si esta bautizado) para poder registrar su hijo(a), si no esta bautizado se necesitara el acta de nacimiento. Para registarse debe pasar a la oficina y traer el acta de bautizo. La forma la puede encontrar en la pagina web bajo la categoría de Educación religiosa o la puede llenar en la oficina cuando se registre.

Collection for the weekend of

July 4, 2021

Our Lady of Fatima: $2,137.00 St Nicholas: $1,104.00

Thank you all for your generous contribution to the

Parish. May God Bless you all. Holy Hour. Come and join us in prayer at Holy Hour in front of the Most Blessed Sacrament. We gather at the parish temple in adoration every Monday, we begin with the 7:00 pm celebration of the Eucharist, followed by this Holy Hour.

Prayers - We ask that you keep in your prayers those who are sick in our parish of Our Lady of Fatima & St. Nicholas, specially, (if you have someone who is sick and would like to include him/her in the parishioner’s personal prayers, please contact us at the office to include him /her in our prayers.)

Registration for catechesis begins in July and throughout the month of August, if you wish to register your child for their First Communion and/or Confirmation, it is important to have a copy of the baptismal certificate (if baptized) in order to register him/her, if not baptized, the birth certificate will be needed. To register you must go to the office and bring the baptismal

certificate and register. We’re looking forward to start this new year our religious education.