؟كالمل حاجب كنت ھال )اعیةالد مؤھالت(

فالح دمحم عزیز.د العراق-أربیل\جامعة صالح الدین

Email: inaamfalah@yahoo.co.uk

2011

����﷽ ****ر عب****اد ال****ذین یس****تمعون ) *(فبش

بعون أحسنھ أولئ*ك ال*ذین ، القول فیت وأولئ******ك ھ******م أول******وا ھ******داھم ا>

(*)األلباب

)18-17سورة الزمر(

إھداء

:إلى

علي��ه م��ن هللا أفض��ل الص��الة ،رس��ول هللا األم��ين دمحم \- 00إمام الدعاة والمصلحين000وأتم التسليم

00وإلى رجال من أمت�ه ، أم�راء ه�ذه المملك�ة العظيم�ة \-

ع�ثهم هللا تع�الى مج�ددين ال�ذين ب 00تعالى ملكة دين هللام، وجعله���م واح���ات يت����زود فيه���ا الت���ائهون ف����ي لدين���ه

ص��حراء البع��د ع��ن هللا ليس��تطيعوا أن يكمل��وا المس��ير إل��ى 00منازل القرب

-الطیالن*يعب�د الق�ادر الزاه�د والعالم�ة العاب�د والى االمام \-

نفعن�ي هللا ،منارا ل�ي نت كلماته هذهالذي كا -رفع هللا منزلته .ك أيام حياتيبها في احل

الذي -رحمھ هللا تعالى-وھدیة مني خالصة إلى والديإختار لي الصحبة الصالحة التي قذفتني الى ساحل

00عن ھاجرة الضالل الھدایة بعیدا◌

كل جعل هللا تعالى ... بنتي الحبیبةإ -رحمھا هللا-والى جنار \-شعاعا من نور في میزان حسناتھا وكلمة من ھذا الكتاب

ر هللا بھ مثواھا لیحیلھ .روضة من ریاض الجنة ینو

كلمة البد منهاإن اإلسالم وهو دين هللا الذي أرسل بـه خـري األ◌�م ليبينـه للبشـرية واملدونـة بنـوده

و الطريــق املــؤدي إىل هللا عزوجــل واىل 9ب وأسســه يف كتــاب هللا تعــاىل وســنة رســوله ، هلــوقد إرتضى هللا تعاىل هذا الدين لإلنسانية وجعله الدين اخلامت إىل يوم الـدين 0قربه ورضاه

وعزز احلق عزوجل هذا الدين مبجددين Mتون على حني غفلة من البشرية وقد Hهـت 0هلمــوا : (ره النــاس وقــالوا هلــمTــا الســبل ، و9ت ديــن هللا تعــاىل عليهــا غريبــا بعــد أن هجــ

، ) أفراح الـروح(،تيه الضالل والبعد عن هللا ، إىل حيث الظالل و) فلنخرج من هذا التيهصــلنا إىل غايتنــا هلمــوا فلقــد ســلكنا الــدرب وعرفنــا خبــاfه وخمــاطره وعوائقــه ومعاملــه ، وو

بنــا يف لــذة ورأينــا مــاال عــني رأت وال أذن مسعــت وال خطــر علــى قلــب بشــر ، وبعــد أن غ إتبعـو� لنأخـذكم إىل نبـيكم ! أخذكم إليـه ، هلمـوا فـالطريق ههنـاالقرب ، رد� هللا إليكم لن

! ملسو هيلع هللا ىلص ونضــع أيــديكم يف يديــه ليســتأذن لكــم علــى ربكــم وتــرون مارأينــا ، وfلروعــة مارأينــا ريـد أن تشـاركو� مـاحنن فيـه هلموا فالكرم Mىب علينا أن sكل وحد� ، ون! وfللذة مامسعنا

لقد حتملنا احليـاة يف ظـالل السـجون لنضـمن لكـم : قالوا للناس بلسان احلال0من النعيم قبسـات (، وتلقينا لسعات سياط أعـداء الرسـول لنخـرج لكـم ) يف ظالل القرآن(العيش

لعـامل مـاذا خسـر ا(فأدركنـا ) األمـس واليـوم(، ودرسنا {ريخ هذه األمة بـني ) من الرسوللندل النـاس علـى ) إحياء علوم الدين (، فاقتنعنا بضرورة العمل على ) �حنطاط املسلمني

، مســتقبل الــدنيا ) املســتقبل هلــذا الــدين(، هلمــوا fأهــل األرض فــإن )الــدين القــيم(معــامل 0ومستقبل اآلخرة

صــون ، ولــيس هــذه الــدعوة الكرميــة املفتوحــة أطلقهــا مجيــع ا�ــددون والــدعاة املخلصـب �ـدد دون اآلخـر وأن نفـرق بـني أحـد مـنهم ، فكلهـم سـالطني صاف أن نتع من اإلن

ــاع 0هــذه الدولــة العظيمــة ، دولــة ديــن هللا تعــاىل دون (جيــب أن نتوجــه هلــم 9حلــب واإلتبألن هلم غـدا عنـد هللا دولـة ، وجيـب أن sخـذ مـن كـل مـنهم )التقديس املؤدي إىل الشرك

صـــي ولـــيس مـــن العـــدل كـــذلك أن ال نشـــيد جبهـــودهم 0تنا اإلســـالمية مـــا نكمـــل بـــه شخ

صـة 9لطريـق ، فضـال صـغرية خا وجهود أي شخص سـار يف هـذا الطريـق وبــني ولـو جزئيـة 0عن عدم إخراج كنوزهم الدفينة لرياها وينتفع Tا الناس

ــــا رســــول هللا ملسو هيلع هللا ىلص شــــيئا مل ي: ولســــائل أن يســــأل ــــرك لن ــــاج إىل هــــل ت ــــا لنحت ــــه لن بينصــة Tــذا إرشــادات مــن جــاء بعــده ؟ واحلــق أن رســول هللا ملسو هيلع هللا ىلص قــد بــني لنــا كافــة املعــامل اخلاالدين ومهـد لنـا السـبيل بسـريته العطـرة حنـو هللا عزوجـل فكـان لنـا خـري أسـوة وكـان خلقـه

ـــات املتجـــد ـــا خـــري اجلـــزاء، ولكـــن املتطلب دة للحيـــاة تســـتدعي القـــرآن جـــزاه هللا تعـــاىل عناالجتهاد يف القضاf اليت ترك الشرع جماال للعقـل أن جيتهـد فيهـا وفـق األسـس الـواردة يف

صدرين الشرعيني كتاب هللا وسنة رسوله ملسو هيلع هللا ىلص وهناك أمر آخر هو أن أ�سا قـد إندسـوا 0املوا بعض املعامل صد أو بغري(يف هذا الدرب وزادوا فيه وغري صد بق �حياء من الشـيطان ) ق

صــالء أو �حيــاء مــن أنفســهم فأضــلوا النــاس مــن بعــدهم ، فجــاء ا�ــددون ودعــاة احلــق األـــاهيم الطارئـــة املبتدعـــة ـــيلة ويكشـــفوا زيـــف اإلشـــارات واملف ص ـــاس 9ملعـــامل األ ليـــذكروا الن

صـــلى صـــلية ، كتـــاب هللا وســـنة رســـوله صـــادر الشـــرعية األ هللا املضـــللة ، مســـتندين إىل املوقام آخرون من خارج البيئة اإلسـالمية إبتـدعوا للنـاس قيمـا ومفاهيمـا بديلـة 0عليه وسلم

عــن مفــاهيم الــدين احلــق ليلتــف النــاس حوهلــا وأقــاموا هلــا املؤسســات وســخروا هلــا األقــالم وأمـــدوها 9ألمـــوال الطائلـــة وأقـــاموا هلـــا املـــؤمترات والنـــدوات ووضـــعوا هلـــا مواثيقـــا عامليـــة

كل ذلك 0وا أن يلزموا الناس والدول Tا ، أحيا� 9لرتغيب وأحيا� أخرى 9لرتهيبوأرادصـيلة ، صـني لـريدوا النـاس إىل القـيم األ إستدعى أن يبعث هللا عزوجـل جمـددين ودعـاة خملولينظفوا الطريق ويزيلوا ماشابه من إشارات وعالمات مضللة ، ويعيدوا مارفعـه املضـللون

صـدق إراد£ـم وتـوجههم هيـأههم هلـذا األمـر وأيـدهم وأمـدهم وبعد أن علـم هللا0 عزوجـل 0بعونه وجعلهم منارات هدى ، وواحات يلجأ إليها التائهون يف سريهم احلثيث إيل هللا

فماهي املؤهالت اليت تؤهل أمثال هـؤالء ألن يسـتخدمهم ويسـتعملهم هللا عزوجـل ؟ وهـل مـن املمكـن ومـن املتـاح ألي شـخص هلذا األمر؟ ومـااملطلوب مـنهم مـن املهمـات

صبح ملكا من ملوك املعرفة يدل الناس على دينه القومي ؟ وما هي اخلطوات الالزمـة أن يصــول إىل قلــوب النــاس وإقنــاعهم لبلــوغ هــذه املرتبــة ؟ ومــا هــي األســاليب املســتخدمة للو

صر الـذي نعيشـه ويف زمحـة الـداعني والـرا فعني لـواء الـدعوة إىل Tذه املفاهيم ؟ويف هذا الع

صــــة الــــدعوة إىل هللا تعــــاىل علــــى إخــــتالف مشــــارTم هللا واىل دينــــه القــــومي ، واملعتلــــني منوطــرقهم وتوجهــا£م ، ويف زمحــة اجلماعــات والفئــات والشــرائح الــيت يقودهــا هــؤالء والــيت

دينـه حتمل الفنات اإلنتساب اىل هذا الدين،كيف يتأتى لنا أن نطمئن إىل من يرشد� إىلــة ؟ وهــل هنــاك مــن وســيلة لتشــخيص مــن يــدعوا إىل هللا تعــاىل ملرضــاة هللا ممــن يرفــع الفتالــدعوة إىل هللا إســتجابة لنــداء نفســـه ومــن أجــل حتقبــق جمـــده الــذايت ؟ وهــل هنــاك مـــن

صادقة ؟ 0وسيلة أو إشارة إىل معرفة الدعوة الهو إحدى الكنوز الـيت ) فيض الرمحاينالفتح الر9ين وال(إن الكتاب الذي بني أيدينا

رفــع هللا منزلتــه وهــي عبــارة عــن جمــالس لإلمــام الطیالن��يتركهــا أحــد ا�ــددين وهــو اإلمــام صها وتبويبهـا وإخراجهـا بثـوب جديـد وقـد إخـرت� هـذا الكتـاب ظنـا منـا ®­ـا 0قمنا بتلخي

نـاك سـبب آخـر إلختيــار وه0قـد جتيـب علـى كثـري مــن األسـئلة املهمـة الـيت أثر�هـا ســابقا صر الـذي نعـيش فيـه يعـج 9ملـادfت والـيت إسـتدعت احلاجـة إىل هذا الكتاب وهو أن العزfدة جرعــة الروحانيــات يف مــنهج الــدعوة ، وهــو مانالحظــه يف إقبــال النــاس علــى هــذا

وألنه قد شاب هـذا الـنهج بعـض املفـاهيم اخلاطئـة بعـد أن زاد فيـه 0النهج حلاجتهم إليه صـيل الـذي قـام عليـه هـذا النهج،كـان الدخال ء كثريا من الطقوس الـيت حرفـت املـنهج األ

صـاحل أهلهـا رمحـه الطیالن�ي وقـدإخرت� اإلمـام 0البـد لنـا أن نرجـع يف تتبـع هـذا املـنهج إىل 0هللا تعـــاىل ألنـــه ميثـــل قطبـــا مـــن أقطـــاب هـــذه املدرســـة الروحيـــة ، مدرســـة تربيـــة القلـــوب

دوث إحنراف يف مسار هذه املدرسة ،وظهور بعض البدع القريبة مـن والجمال لنا إلنكار ح�ت fالشـــرك، ولكـــن مثـــل هـــذه االحنرافـــات قـــد حـــدثت يف كثـــري مـــن املنـــاهج وحـــىت الـــدالسـابقة بعـد مـرور فــرتة مـن الـزمن علـى ظهورها،�ســتثناء ديـن هللا األخـري الـذي تعهــد هللا

صادره من التحريف حـىت قيـام السـاع ولـيس علينـا أن نقـع يف ذات اخلطـأ 0ةتعاىل حبفظ مالذي وقع فيه الكثريون وهـو رفـض مـنهج ®كملـه حبجـة أنـه قـد وقـع فيـه بعـض التـدليس

صــيلة فيــه ) ضــمن دائــرة الكتــاب والســنة(طاملــا أننــا ميكــن لنــا أن نبــني للنــاس احلقــائق األصــار علــى هــذه 0ونكشــف للنــاس ماشــابه مــن تــدليس وتزييــف وهــي ليســت دعــوة لإلقت

ملدرســة أو تلــك بــل البــد لنــا مــن أن نتســلح كــذلك 9لــنهج الــوارد يف املــدارس الفكريــة اصــيتنا اإلســالمية ، وهــذا التكامــل هــو العامــل األساســي والعلميــة اإلســالمية لتكتمــل شخ

فكـــل ا�ـــددين كـــانوا مبثابـــة موســـوعة زمـــا­م ، تســـلحوا 0املؤهـــل لظهـــور هـــؤالء ا�ـــددينحمكـومني 9لعلم قبل أن يتفرغوا لتنق ية نفوسهم وترويضها، ومن مث خرجوا للناس حكاما و

رمحه هللا كان كذلك ، ملمـا بكـل علـوم الطیالني واإلمام 0ليبينوا هلم أمور دينهم ودنياهم صـادية والسياسـية ، الشريعة اإلسالمية ، إضـافة إىل إملامـه التـام 9حليـاة االجتماعيـة واالقت

صــه للعلــل النفســية وإجيــاد العــالج فضـال عــن براعتــه يف حتليــ ل الــنفس اإلنسـانية ، وتشخيط بـل إسـتخدم إحاطتـه Tـذه اجلوانـب 0املناسب هلا صر دعونـه علـى الكـالم فقـ يفومل تقت

صــادية والسياســية والنفســية للنــاس وفــق مــنهج الكتــاب إقتحــام احليــاة االجتماعيــة واالقتهــذه املعــاين جليــة يف هــذه وتظهــر كــل 0والســنة دون خــوف أو وجــل أو خجــل مــن أحــد

صياغة خطابه للناس 0ا�الس اليت بني أيدينا ويف إستخدامه هلذه املعلومات يف صـــلنا لقـــد قمنـــا يف هـــذه ا�ـــال بتلخـــيص هلـــذه ا�ـــالس وتبويبهـــا إىل مواضـــيع وف

العبارات املنتمية إىل مواضـيع خمتلفـة ورتبناهـا مـن جديـد حسـب موضـوعا£ا الـيت تنتسـب صـل عـددا مـن املواضـيع واملفـاهيم املختلفـة وضـعت 0ها إلي فكل جملس كان يضم يف األ

ط مقدمة ا�لس ، أمـا بقيـة املواضـيع ضـمن ا�لـس الواحـد فكـان حتت عنوان يناسب فقيشـتمل علـى معـاين أخـرى ختتلـف بعـض الشـيء عـن مقدمتـه، وهـذا �بـع مـن طبيعـة هــذه

حماضرات شاملة ملواضيع خمتلفـة ولكنهـا تـدور ا�الس اليت قام اإلمام �لقائها على شكل حمور واحد وهو التوحيد لـذلك قمنـا بتبويـب آخـر يضـم عناوينـا وضـعت مـن قبلنـا مث 0يف

نقلنا كل ماله عالقة Tذه املواضيع ضمن كل الكتـاب اليهـا ، وقـد إخـرت� جتميـع املفـاهيم ــه لــدى عامــة النــ ــارات ألن هــذا الشــكل مرغــوب في اس والســيما يف هــذا علــى شــكل عب

صر السرعة وضيق الوقت صر الذي نعيشه ، ع وقد رتبنا عناوين املوضوعات بشـكل 0العإن أوىل اخلطوات يف هذا الطريق هي أن جيلـس 0إنسيايب يعكس خطوات التوجه العملية

صــلته صــارحها ويكاشــفها لتعــرف املوقــع الــذي و فلــنكن (اإلنســان مــع نفســه وحياســبها ويأن يقــرر اإلنســان البــدأ يف الســري يف هــذا الطريــق كــان البــد مــن التعــرف ، وبعــد )صــرحاء

رمحــه هللا قــد ســار الطیالن��ي، فاإلمــام )معـامل يف الطريــق(علـى اإلشــارات الدالــة علــى املســريوبعــد أن إكتســبنا العلــم 9لطريــق نبهنــا مــن 0فيــه واكتســب خــربة أحــب أن مينحنــا إfهــا

فمـــا 0)لـــب وقشـــور(إن مل يتبعـــه العمـــل ومســـاه لبـــا االكتفـــاء 9لعلـــم وحـــده ومســـاه قشـــرا

ميـدان :الـنفس(اخلطوة العمليـة األوىل للسـري قـدما حنـو العلـى ؟ إ­ـا ختطـي حـاجز الـنفس ، وسيشــعر املــؤمن برغبــة )عوائــق يف الطريــق(مث التعــرف علــى بقيــة العوائــق )التغيــري األول

: للــدعوة املؤهــل األول(هللا تعــاىل يف دعــوة النــاس اىل اللــذة الــيت يشــعر Tــا يف قربــه مــن، ومن أنواع هذا الـزاد )زاد يف الطريق(والبد هلذا الطريق من زاد 0)صحة القلب مع هللا

صــديق ومساهــا صــاحلة مــن أســتاذ أو صــول علــى رفقــة ، مث زاد اليقــل )مــرآة القلــب(احلــا الســعادة والرضــا ، مث يبــني ) هللا غايتنــا(أمهيــة وهــو حتديــد الغايــة العظمــى هلــذا الســري لن

حمـور حياتنـا إذا 0 )أفـراح الـروح(الذي سنجنيه حني ننشغل بغايتنـا ونسـعى إليهـا وجنعلهـا قذ البشـرية مـن الـذي سـين النـور جيـلتكونت زمرة من هذا اجليل على هذا النحـو ، فهـم

لعمـل تقودهم إىل ا)سالطني دولة دين هللا(الضياع والتيه ، وسيكون منهم قادة أو خنبة أوخنبة تـرغبهم يف أن يعملـوا حجـا9 قـرب 9ب حنو قمة البنـاء االنسـاين،على اإلرتقاء 9ألمة

، خنبـــة توضـــح للنـــاس )هـــال كنـــت حاجـــب امللـــك ؟(امللـــك ، يـــدعون اخللـــق إىل اخلـــالق صحح املفاهيم األساسية اليت علق Tا كثـري مـن الشـوائب صـحح(وت ، )مفـاهيم ينبغـي أن ت

، وتعلمهـم فـن الـدعوة إىل هللا تعـاىل، وفـن خماطبـة ) صرب على قدر الـدعوةال(خنبة تعلمهم ــاس حملــراب(، وفــن الــدعاء) حــادي األرواح(الن ودبــت (، وفــن التعبريخلدمــة الفكــرة )يف ا

ــروح يف عــرائس الشــمع ــني وجعلهــا مــرآة أخــرى لتجميــل )ال ، واإلســتفادة مــن ســرية األولصــبح فنــا ) األولـنيســرية :مــرآة أخـرى(وتـزيني القــيم واملبـادئ ، مث االرتقــاء ®دب الـدعوة لي

0)التفنن يف أدب الدعوة(من الفنون صــبح مــا يشــبه صــه لي هــذا هــو ترتيــب املواضــيع الــيت قســمنا فيهــا الكتــاب بعــد تلخي

مفكــرة للداعيــة يشــحذ Tــا مهتــه بــني فــرتة وأخــرى ،ويــنعش روحــه ®نفــاس كلمــات الرجــال صـــني ، وليشـــعر أن هـــذ ا الطريـــق ال تقاعـــد فيـــه ، ولـــيس فيـــه مســـتوى معـــني يقتنـــع املخل

اإلنسان 9لتوقف عنده ، بل البد من السري احلثيث حنو هللا عزوجـل حـىت آخـر حلظـة مـن 0)واعبد ربك حىت Mتيك اليقني(احلياةوقد تعمد� وضع عناوين كتب لكتاب ومفكـرين حـديثني مبـا اليتنـاىف واملواضـيع الـيت

ط اجليلـني املتقـدم واملتـأخر مـن النخبـة يف حـس القـارئ ليشـعر أ­ـم تد ل عليها وذلك لـربــرة مملكــة ديــن هللا تعــاىل ، وأ­ــم هــم ســالطينها ، وأرد� أن يلتقــي كلهــم كــانوا ضــمن دائ

يف شعور القـاريء دون أن يبغـي أحـدمها علـى اآلخـر ، )أي هذان اجليالن(هذان البحران وأن جـوهر دعـو£م واحـدة وهـي ! أن خيرج منهما اللؤلؤ واملرجـان بعد أن أدركنا أنه ميكن

à 0الدعوة إىل توحيد هللا تعاىل 9إلستناد إىل شريعته املتمثلة يف كتاب هللا وسنة رسوله صــا لوجهــه الكــرمي وأن 00وبعــد فــاÄ تعــاىل نــدعوا أن يتقبــل منــا هــذا العمــل خال

0هللا ملسو هيلع هللا ىلص ومبن دعى بدعوته يف مستقر رمحته جيمعنا برسول 0وآخر دعوا� أن احلمد Ä رب العاملني

فھرس الموضوعات

رقم الصفحة

العناوين

صرحاء 12 فلنكن

معامل يف الطريق 26

لب وقشور 34

امليدان األول للتغيري : النفس 37

عوائق يف الطريق 54

صحة القلب مع هللا: مؤهل الدعوة األول 57

زاد الطريق 62

مرآة القلب 67

تناهللا غاي 77

نواة تغيري ا�تمع00النور جيل 81

أفراح الروح 86

سالطني دولة دين هللا 98

هال كنت حاجب امللك؟ 103

فاهيم ينبغي أن تصححم 106

صرب على قدر الدعوة 114 ال

صوير الفين :فن الدعوة 116 الت

يف ظالل القرآن واحلديث 138

سةالفرا: من مثار القرب 149

حادي األرواح 152

حملراب 156 يف ا

الروح يف عرائس الشمع تدبو 160

سرية األولني: من وسائل الدعوة 170

استجاشة املشاعر: من وسائل الدعوة 178

في التربیة الطیالنياالمام الزاھد عبد القادر منھج االماموعمق االخالص [ ستند الى صفاء العقیدة یقمة في االداء الدعوي النھ انھ

، فبث فيعلى كل شيء یانطغتالمادیة والثراء تعالى، جاء للدنیا في وقت كانت

صلى المعاني العلیا التي یدعوا الیھا االسالم من حب هللا تعالى وحب رسولھ الناسالحب (، والخوف والخشیة من هللا تعالى فمزج بین ھذین الشعورینهللا علیھ وسلم

لقد بین . لقلوب الى ركن ركین تتحدى بھ موجات مغریات الدنیالتستند ا )والخوفحاجبا كون ترسالة عظیمة اال وھي ان الى دنیا واالخرة، وارشداالمام مفاھیم التكون قد دعوا الناس الى هللا تعالى، بعد ان تباب القرب ف قف علىتلملك الملوك،

وبھذا یرید ان یجعلك ه،معوقاتھ ومخاطر تایضا في ھذا الطریق وعرف یت انتمش !دلیال ومرشدا الى هللا تعالى ویالھا من مھمة عظیمة

یوم أو یومین ولكن بالعمل الدؤوب و في وھي عملیة التأتي دفعة واحدة أملتویة وتحتاج الى -كالطفل المشاكس - والمثابرة وعدم الیأس ألن نفس االنسان

.قلب معھتربیة دائمة وخیر سالحھا معرفة هللا وصحبة ال

انھ یركز على القلب النھ من ومن ابرز مالمح طریقة االمام في الدعوةمراكز التوجیھ االساسیة في النفس االنسانیة، ویعتمد في تربیتھ على المصدرین االساسیین القرآن والسنة وكذلك على سیرة السلف الصالح والشیوخ واالساتذة

حھا یدور االمام في فلك التوحید، ویھت. الثقة م اھتماما جلیا بالنفس االنسانیة ویشروینھج االمام رحمھ . تشریحا عمیقا لینسل منھا الى اغوارھا ویقوم بمعالجة آفاتھا

هللا منھج التدرج في التربیة فھو یدعو الى المحاولة تلو االخرى حتى تستقیم غایة علیا وھي ومن روائع منھج االمام انھ یبني لالنسان . النفس وینفر من الیأس

ان یحصل االنسان على اعلى درجة دون درجة النبوة وھي درجة الوالیة، ویحث ما وھي االنسان على بلوغھا ویحذره من فواتھا، فالحیاة الدنیا ستنتھي یومافرصة یجب ان یغتنمھا االنسان لیحصل على اروع منصب وھو منصب الوالیة [

ة اعتماده الشدید على االمثلة وكذلك وضع ومن مالمح طریقتھ في التربی.تعالى .الخ....للقیم والمشاعر كالدنیا والقدر والموتتعاریف ومفاھیم

ومن النقاط الجلیة في منھج االمام في تھیئة المسلم لتبؤ منبر الدعوة ان یبین لھ ان ھذا التأھیل سماوي ولیس ارضي، أي یجب ان یسھل هللا تعالى ذلك لك

هللا تعالى واالخالص لھ وعدم الحرص على الظھور وتجنب عن طریق قربك منالریاء وبذلك تكون دعوتك ذات فائدة على الناس وكذلك على االنسان ان یتسلح بالعلم ویوسع مدارك معرفتھ لیستطیع ان یواجھ االفكار الھدامة السیما في عصرنا

.السم بالعسلھذا حیث یتغلف الجھل والعصیان بغالف العلم البراق كما یتغلف

-الموثوقة منھا–ھذه جملة من مالمح منھجھ في التربیة، وفي سیرة حیاتھ

.خیر ترجمان لكلماتھ، رحمھ هللا تعالى رحمة واسعة ورفع منزلتھ

رحم***ة هللا -یالن***يطالبع***ض م***ن أق***وال اإلم***ام -تعالى

إن كان هذا الذي أ� فيه من هللا فسيكرب ويكثر ويعظم وعلى رجليه •قوم و®جنحته يطري على سطوح اخللق ويدخل دورهم ويرونه بعيو­م ي

وقلوTم ، وإن كان من نفسي وهواي وطبعي وشيطاين و9طلي فسحقا صغر ويذوب وينقلب ويتفرق وينقطع ، ألن احلق وبعدا وعن قريب يصر منافقا واليعطي جاحدا واليزيد Hركا عزوجل اليؤيد كذا9 وال ين

كل من حيدث نفسه بشئ من النفاق الجيئ منه شئ بل يكون للشكر ، 0حرتاق دينه إنفاقه سبب

املؤمن الخياف غري هللا عزوجل واليرجوا غريه ، قد أعطي القوة يف قلبه •وسره،كيف اليكون قلوب املؤمنني قوية Ä9 عزوجل وقد أسري Tا إليه

!؟ ال تزال عنده القلوب، والقالب يف األرضستظل بشجرة الغفلة ،أخرج من ظلها وقد رأيت ضوء الشمس أنت م •

شجرة الغفلة ترىب مباء اجلهل، وشجرة اليقظة واملعرفة 0وعرفت الطريق حملبة ترىب مباء ترىب مباء الفكر ، وشجرة التوبة ترىب مباء الندامة ، وشجرة ا

0املوافقة 0ب سوى ريب عزوجلما أريد من اخللق سوى دمحم ملسو هيلع هللا ىلص ومن األر9 •دين نبينا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص تتواقع حيطانه ويتناثر أساسه ، هلموا f أهل األرض •

0نشيد ما£دم ونقيم ماوقع

فلنكن صرحاء حمجوبني ينإ ! أرى األكثر منكم !يدعون اإلسالم وماعندهم من حقيقته شئ

إن حقيقــة اإلســالم هــي اإلستســالم Ä عزوجــل وإلحكامــه وإتبــاع رســوله الكــرمي ويف مشـــارق اإلرض 0مقتضـــيات شـــهادة ال إلـــه إال هللا دمحم رســـول هللا ملسو هيلع هللا ىلص وهـــذه هـــي

صيد بعضهم من الواقع الدال ومغارTا يوجد املاليني ممن يدعي هذه الشهادة ولكن رويبـني 0على إيفائهم مبقتضيا£ا ضـعيف إن مل يكـن معـدوما أو مناقضـا هلـذه املقتضـيات

صـل الت الطیالنيلنا اإلمام ناقضـات بـني اإلدعـاء والفعـل يف أسـلوب روحـاين يف هذا الفط ومنطقي :بسي

لسـانك مسـلم ، أمـا قلبـك فـال ، قولـك مسـلم أمـا فعلـك فـال ، أنـت يف ! وحيك !جلوتك مسلم ، أما يف خلوتك فال

قلبــك فــارغ مــن اإلســالم واإلميــان واإليقــان ، المعرفــة لــك والعلــم ،فأنــت هــوســافقون ! والكــالم معــك ضــائع قنعــتم 9لكــالم ®لســنتكم ، وقلــوبكم مشــركة قــد! fمن

90خللق صالتك ألنـك تقـول هللا أكـرب ويف قلبـك إهلـا غـريه كـل مـا تعتمـد 0تكذب حىت يف

عليــه فهــو إهلــك ،كــل شــئ ختــاف منــه وترجــوه فهــو إهلــك ،قلبــك ال يوافــق لســانك ، قـول فعلك اليوافق قولك ،قل هللا أكرب ألف مـرة بقلبـك ومـرة بلسـانك ، ماتسـتحي ت

0الإله إال هللا ولك ألف معبود غريه ،تب إىل هللا عزوجل من مجيع ما أنت فيه أرى ظــواهركم تشــهد 9لوحدانيــة وبــواطنكم 9لعكــس مــن ذلــك ،أرى وجــوهكم إىل

أيــــن اخلــــوف؟ اللهــــم )) مــــن خــــاف أدجل ! ((الكعبــــة وقلــــوبكم إىل الــــدرهم والــــدينار صا 0خال

خــذ شــريعته يف يــده والكتــاب املنـــزل عليــه يف اليــد كــل مــن مل يتبــع النــيب ملسو هيلع هللا ىلصMو صل يف طريقه إىل هللا عزوجل يـهلك ويهلـك ،يضـل ويضـل ، مهـا دلـيالن األخرى واليصـلى إىل احلق عزوجل ،القرآن دليلك إىل احلق عزوجل ، والسنة دليلك إىل الرسـول

0هللا عليه وسلم لوكــان لــك عقــل لعلمــت أن 0لكاذبــة وختســر دينــكتنفــق مالــك 9ليمــني ا! وحيــك

تقول وهللا عزوجل مايف هذه البلدة مثـل هـذا املتـاع والعنـد 0هذه هي اخلسارة بعينها أحــد مثلــه ، وهللا إنــه يســاوى كــذا وكــذا ،وإنــه علــي بكــذا وكــذا وأنــت كــاذب يف كــل

صــادق ،عــن قريــب جييئــ ك العمــى ماقلتــه مث تشــهد 9لــزور وحتلــف Ä9 عزوجــل أنــك مـن مل يتـأدب Ìداب الشـرع 0{دبوا رمحكم هللا تعاىل بني يدي احلق عزوجل 0والزمن

0أدبته النار يوم القيامة

صنع وتكلف وكـذب ! كن عاقال صنع والتتكلف ،أنت يف هوس وت التتهوس والتت 0ورfء ونفاق ،كل مهك إستجالب اخللق اليك

صارت امللوك لكثري من اخللق آهلة ، ق صارت الـدنيا والغـىن والعافيـة واحلـول قد د صال ، املرزوق رازقا ، اململوك مالكا ، الفقـري ! والقوى آهلة ، وحيكم جعلتم الفرع أ

النتبعكم والنتخـذ مـذهبكم بـل نكـون ! غنيا ، العاجز قوf، امليت حيا ،الكرامة لكم ــل الســنة وتــرك البدعــة ، ــة مــنكم ،علــى تــل الســالمة ،علــى ت ــل التوحيــد �حي علــى ت

ـــة اخللـــق بعـــني العجـــز والضـــعف والقهـــر ،إذا ـــرfء والنفـــاق ورؤي ـــرك ال واإلخـــالص وتــدنيا وفراعنتهــا وملوكهــا وأغنياءهــا ونســيت هللا عزوجــل ومل تعظمــه ــابرة ال عظمــت جب

صنمك صري ممن عظمت صنام ، ت 0فحكمك حكم من عبد األ 0أنت عبد خبزك وأدمك وحالوتك وثيابك وسلطانك لــت ال الــه إال هللا فقــد ادعيــت ، يقــال أيهــا القائــل ألــك بينــة ؟ مــا البينــة ؟ إذا ق

صرب على اآلفات والتسليم إىل القـدر ، هـذا بينـة إمتثال األمر واإلنتهاء عن النهي والهـــذه الـــدعوى ، وإذا عملـــت هـــذه األعمـــال مـــا تقبـــل منـــك إال 9إلخـــالص للحـــق

صـــابة عزوجـــل ، وال يقبـــل قـــول بـــال عمـــل وال عمـــل بـــال إخـــالص للحـــق عزوجـــل وإ 0السنة

أنــت مهتــك القمــيص والعمامــة واألكــل والنكــاح والــدور والــدكاكني والقعــود مــعنـح مهتـك عـن هـذه األشـياء كلهـا فـإن كـان لـك فيهـا قسـم فإنـه 0اخللق واألنس Tم

ــه وقلبــك مســرتيح مــن تعــب اإلنتظــار وثقــل احلــرص قــائم مــع احلــق !! جييئــك يف وقت 0ما لك وهذا التعب يف شئ مفروغ منهعزوجل ،ف

إين أراك يف قيام وقعود وركوع وسجود وسهر وتعب وقلبك ال يـربح مـن مكانـه والصــدق يف طلــب مــوالك عزوجــل وقــد خيــرج مــن بيــت وجــوده وال يتحــول عــن عادتــه ،أ

صدقك عن كثري من التعب 0أغناك يا واحلرص عليهـا ، كل مهك األكل والشرب واللبس والنكاح ومجع الدن! وحيك

0عمال يف أمور الدنيا بطال يف أمور اآلخرة

أكلــة احلــرام f ! أنــتم متنعــون نفوســكم شــرب املــاء 9لنهــار مث تفطــرون علــى دمــاءصوم 9لنهار ويفسق 9لليل 0املسلمني ومنكم من ي

عنــد تغــري األحــوال وضــيقة الــرزق تتغــريون عليــه ألجــل لقمــة ،وعنــد كســر عــرضكل نعمـة ألجـل زوال فـرد نعمـة ،كـأنكم جبـارون تتحكمـون عليـه ،إفعـل وال تكفرون

من أنـت f إبـن 0تفعل ،ومل فعلت ؟وكان ينبغي أن يكون كذا ،هذا بعد ومقت وطرد 0آدم ؟ أنت خملوق من ماء مهني ،تواضع لربك عزوجل وذل له

0عوا ومجعناضاع عمرك يف أكلوا وأكلنا وشربوا وشربنا ولبسوا ولبسنا ومج ــة اخللــق وطلــب إذا أفلــح الواحــد مــنكم وعمــل طاعــة فهــي مشــوبة 9لعجــب ورؤي

0احلمد منهم عليها مــدعني الزهــد ®قــوالكم وأفعــالكمf ! ــواطنكم مــألى قــد تلبســتم بثيــاب الزهــاد وب

رغبة وحسرة علـى الـدنيا ،لـو خلعـتم هـذه الثيـاب أظهـرمت الرغبـة الـيت يف قلـوبكم لقـد 0ليكم وأبعد لكم من النفاقكان يكون أحب إ

من يدعي العلم ويطلب الدنيا من أبنائها ويذل هلمf ! ، قـد أضـلك هللا علـى علـمذهبــت بركــة علمــك ،ذهــب لبــه وبقــي قشــره ،وأنــت fمــن يــدعي العبــادة وقلبــه يعبــد اخللـــق وخيـــافهم ويرجـــوهم ،ظـــاهر عبادتـــك Ä عزوجـــل و9طنهـــا للخلـــق ،كـــل طلبـــك

من الدرهم والدينار واحلطام ،ترجوا محدهم وثنـاءهم ،وختـاف ذمهـم ومهك ملا ®يديهموإعراضهم ، ختاف منعهم وترجوا عطاءهم بكثرة متاديك وختادعك ولني كالمك علـى

علـى مـن تتبهـرج ؟ ! أنت مشرك منافق ،هـراء ،مـداخل زنـديق ،ويلـك! ويلك0أبواTمصد األعني وما ختفييـعلم خائنة (( على من ))رو ال

ط الربوبية حقها ،التعمل للحمد والثناء ،ال للعطاء ، الللمنع 0أع منافقf ! نك فـارغfومـن أنـت؟ تـرى غـريه وتقـول ! إيش £ذي ؟ هـذ �كـم تقـول أ

�تسـمى نفسـك راضـيا وذلـك معارضـة ، تسـميها ! {نس بغريه وتقـول أ� آنـس بـه ! أصــري حلمـك ميتــا لكثـرة اآلالم واآلفــات صـابرة وبقـة تزعجــك وتكفـرك ،الكــالم حـىت ي

صــري كلــك خلــوة بــه ــه ، فالتؤملــه مقــاريض اآلفــات ، فت خيلــو قلبــك عــن الــدنيا ! فيواآلخـــرة فيكـــون عـــدما 9إلضـــافة إليهمـــا وإىل مافيهمـــا ،ووجـــودك عنـــد امتثـــال األمـــر

تــه معــه ، واإلنتهــاء عــن النهــي، فعلــه يوجــدك ،وفعلــه حيركــك ويســكنك وأنــت يف غيبصح لك هذا املقام 0اليثبت لك مقام حىت ي

ط حـق إين أراك عند اخللق العند اخلالق عزوجل ،تـؤدي حـق الـنفس واخللـق وتسـق !احلق عزوجل ،تشكر غريه على نعمته

عزوجل ،إين أراك كلك خطـأ ألنـك مـع الـنفس واهلـوى والـدنيا Ä التعمل شيئا إالط والشــهوات واللــذات ،جتــردك بقــة ،تســخطك لقمــة ،ترضــى لرضــا نفســك وتســخ

0لسخطها ،فأنت عبدها ،زمامك بيدها صـحبة القـوم دنيــا وآخـرة فوافقـه يف أقوالــه وأفعالـه وإرادتـه ،إين أراك قــد إن أردت

عكست األمر ، وجعلت خمالفته ومنازعته دأبك 9لليل والنهار ، يقول إفعل والتفعـل 0حانه ماأحلمه ،لوال حلمه لرأيت ضد ماعندككأنه هو العبد وأنت املعبود،سب

منــافقf ! أنــت عبــد الــدنيا واخللــق ،تــرائيهم وتعمــل هلــم وتنســى نظــر احلــق عزوجــلصدك للدنيا 0إليك ، تظهر أنك تعمل لآلخرة وكل عملك وق

أنــــت مســــتعجل واملســــتعجل اليقــــع بيــــده شــــئ ،إذا اســــتعجلت كنــــت مــــن جنــــدصربت كنت من جند الرمحن ومعهالشيطان ومعه ،وإذا توقفت وثبت و{ 0دبت و

أنــتم خلــق كلــي ، نفــس كلي،هــوى كلي،غيبــة كليــة ،طبــع كلــي ، ماعنــدكم مــن هللا 0عزوجل وال من العارفني خرب

صــل أهــل صــاريف املــراقبني Ä عزوجــل اخلــائفني منــه ،توا صــاريفك غــري ت إين أرى تصـــفياء ، قـــد فرغـــت قلبـــك مـــن احلـــق عزوجـــل الشـــر والفســـاد وتفـــارق األوليـــاء واأل

0ومألته من الفرح 9لدنيا وأهلها وحطامها 0أنت نفس كلية ،هوى كلي ،عادة كلية ،ما عندك من التوكل والتوحيد خرب أنت جمرت على احلق عزوجل ®فعالـك ، قـد ألقيـت جلبـاب احليـاء مـن عينيـك وقـد

واك فالجـرم يهلكـك هـواك جعلته أهون الناظرين إليك ،أنت آخذ Tواك ومتحرك Tـ 0، إستح من هللا عزوجل يف مجيع أحوالك وأعمل حبكمه

ءf0النفاق قد ثبت على قلبك ، حتتاج إىل اإلسالم والتوبة وقطع الر

فمالـــك قلبـــان بـــل هـــو قلـــب واحـــد ،®ي شـــئ إمـــتأل فمـــا يســـع شـــيئا ! التكـــذب 0آخر

مســـتولية عليـــك أنـــت تـــدعي مـــاليس لـــك ومـــاليس عنـــدك ،أنـــت نفســـك! ال£ـــذواخللــق والــدنيا كلهــا يف قلبــك ، مهــا يف قلبــك أكــربمن هللا عزوجــل ، أنــت خــارج عــن صــول فاشــتغل بطهــارة قلبــك عــن األشــياء كلهــا ، حــد القــوم وعــدهم ، إن أردت الوصرب مع القدر ، وأخرج الدنيا من قلبك وبعد هـذا إمتثل األوامر وإنته عن النواهي وإ

صـل لـك الـذي تريـد 0خربك مبا وراء ذلـك تعال حىت أتكلم معك أ إن فعلـت هـذا ح 0وقبل هذا فالكالم هذfن

0كل رغبتك يف الدنيا واخللق ،الرغبة لك يف ربك عزوجل صـفري وجهـك صـاحتك وبالغتـك وت مايقع بيدك مـن احلـق عزوجـل شـئ بنفاقـك وف

وترقيــع مرقعتــك ومجــع أكتافــك وتوكيلــك ،كــل ذلــك مــن نفســك وشــيطانك وشــركك 0لق وطلب الدنيا منهم9خل

منــافقf ! موســك ،تــريب قبولــك يف�صــنعك ، أنــت تــريب مــا يقــع بيــدك بنفاقــك وتقلوب اخللق ،تريب قبلة يـدك ،أنـت مشـئوم علـى نفسـك يف الـدنيا واآلخـرة وعلـى مـن صـاب علـى أمـوال النـاس ،الجـرم التكـون تربيه و{مره �تباعك ، أنت مـراء دجـال ون

صديقني ،قد أضلك هللا على علم لك دعوة جمابة والموض 0ع يف قلوب ال قلبـك يف ! أنت أسـري الشـيطان واهلـوى والـنفس والـدنيا والشـهوات وماعنـدك خـرب

!قيد وماعندك خرب منافقونf كل شغلكم يف عمارة مـابينكم وبـني اخللـق ! ما أكثركم!ال9رك هللا فيكم

0وختريب مابينكم وبني احلق عزوجل صــبيان مث تقــول الأ9يل !أنــت نفــس وطبــع وهــوى تقعــد مــع النســوان األجانــب وال

اليوافقـك الشـرع والعقـل ،تضـيف �را إىل �ر ،حطبـا إىل حطـب ،فــال ! Tـم ، كـذبت 0جرم تشتعل دار دينك وإميانك ،إنكار الشرع هلذا عام مل يستثىن فيه أحد

زهادf !عبادfصـال! و صـوم وال صوا وإال فالتتبعوا ،قد طاب لكم ال ة والتخشـن أخل 0يف املطعم وامللبس من غري نية وإخالص بل مع حضور النفس ودخول اهلوى

كل حديثكم يف الغالء والرخص ،وأحـوال السـالطني واألغنيـاء ،أكـل فـالن ،لـبسفــالن ،إســتغىن فــالن ،تــزوج فــالن ، كــل هــذا هــوس ومقــت و عقوبــة ، توبــوا وأتركــوا

0وه وانسوا غريهذنوبكم وارجعوا إىل ربكم دون غريه ، أذكر أمــرك مبــىن علــى غــري أســاس فالجــرم تقــع حيطانــك ،أساســك البــدع والضــالالت

وبنـــاؤك الـــرfء والنفـــاق فكيـــف يثبـــت لـــك بنـــاء ،ذلـــك هـــوى وطبـــع ،{كـــل وتشـــرب صاحلة يف شئ من ذلك 0وتنكح وجتمع 9هلوى والطبع ، ليس لك نية

جمتهد يف إقامة الدين الـذي كـ �صـلى هللا قد قام سوق النفاق وأ ان عليـه نبينـا دمحم صحابة والتابعون له صـار معبـود أكثـركم ! هذا آخر الزمان 0تعاىل عليه وسلم وال قـد

صــــاروا كقــــوم موســــى عليــــه الســــالم الــــذين أشــــربوا يف قلــــوTم الــــدينار والدرهم،قــــد 0العجل،عجل هذا الزمان الدينار والدرهم

حمجــوبني ــدعون اإلســال! اين أرى األكثــر مــنكم ــه شــئ ي ! م وماعنــدهم مــن حقيقتتعملـون بشـرائطه ظـاهرا ال 9طنـا، ! إسـم اإلسـالم علـيكم فحسـب اليـنفعكم ! وحيكم

صاحلني من عباد هللا عزوجل 0اليساوي عملكم شيئا، ليلة القدر هلا عالمة عند ال 0أنت عبد اخللق وعبد النفس واهلوى والشهوات! ماأنت من القوم ! تنح صــالة مجعــة أو معبـود أحــدكم درمهــه ودينــاره ،إذا ذهــب عنـه قامــت قيامتــه ويفوتــه

أوميــوت لــه ولــد فاســق فــاجر يكثــر جزعــه ويطلــب اإلســتئناس ®حــد ! مجاعــة اليبــايل 0اخللق

، أنــت عبــد اخللــق ،مسنــك إذا أقبلــوا ،هزالــك إذا أدبروا،أنــت هالــك ،أنــت مشــركمـن اخلـريات ،أنـت خـارج عـن أنـت فـارغ ! أنت عبد اخللق ! قلبك فارغ من التوحيد

صاحلني 0العد ، التعد مع العلماء والاملريدين والال فقك وألني لك يف الكالم ، تفرح نفسك وتعجب وتظـن أ­ـا علـى شـئ�تريدين أ

�ر وال يثبـــت علـــى النـــار إال الســـمندل الـــذي يبـــيض ويفـــرخ ! ، ال والكرامـــة هلـــا �أ 0ويقوم ويقعد يف النار

ــا ، {مــر حتفــظ! وحيـكT القــرآن والتعمـل بــه ،حتفــظ ســنة رسـول هللا ملسو هيلع هللا ىلص والتعمــل 0الناس وأنت التفعل ، وتنهاهم وأنت التنتهي

أنت هوس يف هوس ، عدم يف عدم ، جهل يف جهل ، {كل كما {كل األنعام مـن 0غري تفتيش والإحتساب والسؤال ، من غري نية من غري أمر من غري فعل

ىت هذا اإل9ق عن احلق عزوجل واإلعراض عنه؟إىل مىت عمارة الدنيا وختريـب إىل ماآلخرة؟إمنا لكل واحد منكم قلب واحد فكيف حيـب بـه الـدنيا واآلخرة؟كيـف يكـون

صل هذا يف حالة واحدة يف قلب واحد؟ هذا كذب 0فيه اخلالق واخللق؟ كيف حي صـلح لـك الزاويـة صـل 1أنت الت صـلح لـك األسـواق ،الي ح لـك أن تطلـع علـى بـل ت

0أسرار هللا تعاىل ،املطلع على أسرار هللا تعاىل يكون أخرس 0إين أراكم تلعبون بكتاب هللا عزوجل وسنة رسوله ملسو هيلع هللا ىلص ماتستحي تقول بلسانك توكلت على هللا ويف قلبك غريه؟ إذا حضــــرمت جمــــالس الــــذكر حتضــــرو­ا للفرجــــة ال للمــــداواة ،تعرضــــون عــــن وعــــظ �

الواعظ وحتفظـون عليـه اخلطـأ والزلـل وتسـتهزئون وتضـحكون وتلعبـون ،أنـتم خمـاطرون !برؤوسكم مع هللا عزوجل،توبوا من هذا

أقول لكم وغريي يقـول لكـم ! صخور أنتم ؟! إيش هذه الغفلة ؟ما أقسى قلوبكم 0وأنتم على حالة واحدة

م واإلعتـذار حــىت إسـتغث إىل احلــق ،إرجـع إليــه ®قـدام النــد! قـد خســرت ! وحيـكصك من أيدي أعدائك وينجيك من جلة حبر هالكك ،تفكر يف عاقبة ما أنـت فيـه خيل

0وقد سهل عليك تركه صـيب وشـاب إىل اآلن ،قـد قاربـت األربعـني أو قـد قد كان لـك بعـض العـذر وأنـت

صغار 0جاوز£ا وأنت تلعب مبا يلعب ال عق ،األكثـر مـن املت�كلمـني كالمهـم مـن ألسـنتهم ال األكثر منكم يتبع كل زاعق و

صادق من قلبه وسره 0من قلوTم ،زعقات املنافق من لسانه ورأسه وزعقات ال 0هذا عبد جاهه ودرمهه ، وهذا عبد نفسه وثوبه

الزاوية تعين اإلنفراد أو اخللوة مع النفس 1

هللا عزوجــل هــو املظهــر ملــن يشــاء مــن عبــاده ، هــو املنــادي علــيهم ، هــو اجلــامعر ، تريــد أنــت بنفاقــك أن جتمــع لقلــوب اخللــق علــى مــن يريــد مــن عبــاده ، هــو املســخ

0قلوب اخللق عليك ؟ ال جيئ من هذا شئ أنــت قــائم مــع اخللــق ، مشــرك ! المتييزلــك! العقــل لــك! الإميــان لــك! كــن عــاقال

ــق القــوم ، تــنح عــن T9ــم ، التــزامحهم Tــم ، أنــت هالــك إن مل تتــب ، تـــنح عــن طريودعاويك وهوسك ، إمنا يـزاحم القـوم ®كتاف بنيتك دون قلبك ، التزامحهم بنفاقك

صرب على اآلفات والرضا 9ألقسام 90لقلوب واألسرار ، ®كتاف التوكل وال حمبة ليست هينة حىت يدعيها كل أحد،كم ممن يدعيها وهي بعيدة عنه ، وكم ممـن

اليــدعيها وهــي عنــده ،الحتقــروا أحــدا مــن املســلمني فــإن أســرار احلــق عزوجــل مبــذورة واضعوا يف أنفسـكم والتتكـربوا علـى عبـادهللا عزوجـل ،تنبهـوا مـن غفالتكـم فيهم ، ت

صــراط ورأيــتم منــازلكم يف ،مــاأنتم إال يف غفلــة عظيمــة كــأنكم قــد حوســبتم وعــربمت الصـي كثـرية ! اجلنة ،ماهذا اإلغرتار العظيم ؟ صى هللا عزوجـل معا كل واحد منكم قد ع

صــحائفكم وهــو اليتفكــر فيهــا واليتــوب منهــا ويظــن أ­ــ ا قــد نســيت ،هــي مكتوبــة يف 0بتواريخ أوقا£ا،حياسب ويعاقب على القليل والكثري منها

الكدية من اخللق 9لقلب كالكدية منهم 9للسـان عنـدي ،الفـرق بينهمـا مـن حيـث 0احلقيقة

جــاهال 9لقــدر واملقــدر ، أتظــن أن أبنــاء الــدنيا يقــدرون أن يعطــوك مــامل ! وحيــكfن هـذه وسوســة الشـيطان الـذي قـد متكــن مـن قلبـك ورأسـك ، لســت يقسـم لـك؟ولك

عبد هللا عزوجل ، وإمنا أنت عبد نفسك وهواك وشيطانك وطبعك ودرمهـك ودينـارك 0، إجهد أن ترى مفلحا حىت تفلح بطريقه

ـــك ملـــك املـــوت ط ؟ ســـتأتيك نوبتـــك ويفـــرغ من ـــ ـــزوال بـــه ق Mيت ! أمـــا حضـــرت منحمابــــــك ،إجتهــــــد أن حياتــــــك فيقلعهــــــا مــــــن مكا­ــــــا ويفــــــرق بينــــــك وبــــــني أهلــــــك و

هللا عزوجل ،قدم مالك إىل اآلخرة ،إنتظر املوت فإنك تـرى التقبض وأنت كاره للقاء 0عند هللا عزوجل خريا مما تراه يف الدنيا

صـوت أحـدهم حفظـا ألدبـك و تبـارز صـوتك علـى تتأدب مع اخللق حبيث الترفع صي وتعارضه يف أفعاله ،قبيح بك !احلق عزوجل 9ملعا

ماأكســــلكم يف طاعــــة هللا عزوجــــل وأقــــواكم يف طاعــــة عــــدوه وعــــدوكم الشــــيطان 0الرجيم

0املتأول غادر ! كم تتأول وترتخص ! وحيك 0فوس واألهوية ، طاليب الدنياكلكم موتى القلوب ، أحياء الن ،إىل أي وقــت تضــيعون عمــركم يف الشــئ؟ أطلبــوا مــن يــدلكم علــى طريــق اآلخــرة

!fضالال عنها مــوتى القلــوبf مشــركني 9ألســباب ! هللا أكــربf! صــنام عقــوهلم وقــواهم fعابــدين أ

0ومعإيشهم ورؤوس أمواهلم وسالطني بالدهم وجها£م اليت ينتمون إليها صـيب وشـاب إىل اآلن ،قـد قاربـت األربعـني أو قـد قد كا ن لـك بعـض العـذر وأنـت

صغار 0جاوز£ا وأنت تلعب مبا يلعب ال إذا مل يكـــن لـــك علـــم وال إخـــالص وال أدب والحســـن ظـــن 9لشـــيوخ فكيـــف جيـــئ

منك شئ ، قد جعلت مهك الدنيا وحطامها ،عن قريب حيال بينك وبينهـا ،أيـن أنـت ــون هللا عزوجــل يف بــواطنهم كمــا يراقبونــه يف مــن القــوم الــذين مههــم هــم واحــد ،يراقب

ظـــواهرهم ،يهـــذبون القلـــب كمـــا يهـــذبون اجلـــوارح حـــىت إذا مت هلـــم هـــذا كفـــاهم هـــم الشـــهوات ®ســـرها فـــال يبقـــى يف قلـــوTم إال شـــهوة واحـــدة وهـــي طلـــب هللا عزوجـــل

حمبته فحسب 0والقرب منه و منــافقf ! ــر هللا عزوجــل األرض منــك مايكفيــك نفاقــك حــىت تغتــاب العلمــاء ! طه

صاحلني ®كل حلومهم ، أنت وإخوانـك املنـافقون مثلـك عـن قريـب {كـل واألولياء والـــــدان ألســـــنتكم وحلـــــومكم وتقطعكـــــم ومتـــــزقكم ،واألرض تضـــــمكم فتســـــحقكم الدي

0وتقلبكم صــحيح وقلــب خــال عمــا ســوى احلــق عزوجــل وإال فمجــرد إذا مل يكــن لــك 9طــن

0 اخللوة الينفعك

ماتســتحي منــه عزوجــل وقــد جعلــت دينــارك ربــك ودرمهــك مهــك ونســيته ! وحيــك 90لكلية ،عن قريب ترى خربك

صـيبتك والـبس ثيـاب العـزاء حـىت يقعـد إ! وحيك بك حـىت يبكـى معـك ، أقعـد يف محمجوب وما عندك خرب 0معك، أنت

صـعدت تـتكل )1(التزاحم القوم! كن عاقال م جبهلـك بعـد مـا خرجـت مـن الكتـاب على الناس ،هذا أمر حيتـاج إىل أحكـام الظـاهر وأحكـام البـاطن مث الغـىن عـن الكـل مث

االوىل أن اليبقى يف بلـدتك غـريك فتـتكلم علـى النـاس :حيتاج إىل أن تقع يف ضرورتني ضــرورة ، واألخــرى أنــك تــؤمر 9لكــالم مــن حيــث قلبــك فحينئــذ ترقــى إىل هــذا املقــام

0لرتد اخللق إىل اخلالق صــدق لــك والتوحيــد والإميــان ،إيــش اعمــل بــك ؟ أســد بــك الشــق ،أنــت أنــت ال

صلح إال للنار 0خشب خنر الت نساءfرجاال وf ! قد أفلح منكم من كان معه ذرة من اإلخـالص ،ذرة مـن التقـوى

صرب والشكر ، إين أراكم مفاليس !، ذرة من ال غـريه ، تطلـب ماتستحي تطلب من غـري هللا عزوجـل وهـو أقـرب إليـك مـن ! ويلك

من اخللق ماال حاجة لك إليه، معك كنز مكنـوز وأنـت تـزاحم الفقـراء علـى حبـة وذرة ،إذا مت إفتضحت ، تظهـر خمابيـك ومكامتـك و{خـذ اللعنـة مـن جوانبـك ، لـو كنـت

0عاقال إكتسبت ذرة من اإلميان تلقى هللا عزوجل Tا 9 9ئعـني احلـق عزوجـلf ،9ئعني اآلخرة 9لـدنياf ، 9ئعـني مـا يبقـى مبـا يفـىنf ،خللـق

خســرت جتــارتكم وذهبــت رؤوس أمــوالكم ، ويلكــم أنــتم متعرضــون ملقــت هللا عزوجــل 0وسخطه ألن من تزين للناس مبا ليس فبه مقته هللا عزوجل

0أما تستحي ؟ جعلت منظر اخللق مزينا ومنظر احلق عزوجل منجسا ما أكرب £اونك برؤيته!خوفك منه ما أقل ! ماأوقحك على هللا عزوجل !

صادقون )1( صد الدعاة ال يق

كـافرf فاسـق! لو خلينا وظاهر العلم لبينا لـك ذنوبـك وقلنـاf ! لكـن الشـرع قـبض )1(0أيدينا عن ذلك

مجل الطاحونf ! صـوم وعينـاك صـلي للنـاس وت أنت يف قيام وقعود بال إخالص ، ت 0إىل أطباق الناس وإىل مايف بيو£م

الينبغــي للعــامل أن يــدخل علــى Ä9 امللــوك إال بعــد إتقــان إميانــه وإتقائــه وقــوة علمــه 0وزهده ومتكنه من املعرفة واألنس Ä9 فيدخلون إليهم بقوى وخيرجون عنهم بقوى

، اإلســالم يبكــي ويســتغيث ،يــده يف رأســه مــن هــؤالء الفجــار ،مــن هــؤالء الفســاقدعني مــاليس أهــل البــدع والضــالل ،مــن الظلمــة ، مــن الالبســني ثيــاب الــزور ،مــن املــ

0فيهم منـــافقون فمـــا أكثـــركمf كـــل شـــغلكم يف عمـــارة مـــابينكم وبـــني ! ال9رك هللا فـــيكم

ــر اخللــق وختريــب مــابينكم وبــني احلــق عزوجــل ،اللهــم ســلطين علــى رؤوســهم حــىت أطه 0األرض منهم

أنتم أعـداء نعـم هللا تعـاىل ، إن كـان منـه إلـيكم شـر تظهـرون ، وإن كـان منـه إلـيكم 0إذا كتمتم نعم هللا تعاىل ومل تشكروه عليها سلبها منكم! تكتمون خري

كافر �صوف وهو عند صاحلني ، زرقة و !يتلبس أحدكم بزي ال أسأل عين منكرا ونكريا عند جميئهما إىل قربك فإ­ما خيربانك عين ، إمسك مـذنب

حماسب ومناقش، أنت يف القرب مذموم التدري أمن أهل ا لنار أنت أم من ،امسك غدا صــفاء حالــك ،ماتــدري مــا إمســك غــدا القــدم 0أهــل اجلنــة ؟عاقبتــك مبهمــة فــال تغــرت ب

صـــل إىل صـــح لـــك فكيـــف ت ـــاين ؟ اإلســـالم ما صـــل إىل الث صـــح لـــك كيـــف ت األول ماصــح لــك فكيــف صــل إىل اإليقــان ؟ اإليقــان ما صــح لــك فكيــف ت اإلميــان ؟ اإلميــان ما

صل إىل املعرفة والوالية ؟ كن عاقال كـل مـنكم يطلـب الرfسـة ! ، ماأنـت علـى شـئ تصــح الرfســة علــى اخللــق بعــد الزهــد فــيهم ويف الــدنيا علــى اخللــق بــال آلــة فيــه ، إمنــا توالــنفس واهلــوى والطبــع واإلرادة ، الرfســة مــن الســماء تـنــزل ال مــن األرض ، الواليــة

صـاحبا ال م0من احلق ال من اخللق صـحو9 ، إرض 9لـذل كن أبـدا Hبعـا ال متبوعـا ،

صحيحا )1( أي الجيوز تكفري الناس دون بينة واضحة وعدم االعتماد على اخلاطر وإن كان

واخلمــول فــإن كــان لــك عنــد احلــق عزوجــل ضــد ذلــك فهــو جييئــك يف وقتــه ، عليــك صرب على اآلفات صحبة العبودية وهي امتثال األمر واإلنتهاء عن النهي وال 0ب

صـــلون الضـــياء 9لظـــالم يف الكـــد علـــى النفـــوس الـــيت هـــي عـــدوتكم ، ترضـــون � تواط ربكم ، كثـري مـن اخللـق ي قـدمون رضـا أزواجهـم وأوالدهـم علـى رضـا أزواجكم بسخ

0احلق عزوجلكيــف تــدعي طريــق هــؤالء القــوم وأنــت مشــرك بــك وبغــريك مــن اخللــق ؟ ! وحيــك �

الإميان لك وعلى وجه األرض من ختافـه وترجـوه ، الزهـد لـك ويف الـدنيا شـئ تريـده رة ، التوحيــد لــك وأنــت تــرى غــريه يف طريقــك إليــه ، العــارف غريــب يف الــدنيا واآلخــ

0وزاهد فيهما وفيما سوى احلق عزوجل يف اجلملة ،الرغبة له يف غريه

معالم في الطريق

!كذبت يف دعواك 0000احلق عزوجل وهو واقف مع نفسه fمن يدعي إرادة 0النفس واحلق الجيتمعان

ــه مــا يــزال علــى اجلــادة أو صــاحبها علــى أن البــد لكــل طريــق مــن معــامل تــدل هـو يظـن أنـه فمن الناس من مل خيطو خطوة واحـدة يف هـذا الطريـق و 0إحنرف عنها

مــن رواده ، ومــنهم قــد خطــى خطــوات قليلــة مث ضــل الطريــق ،ومــنهم مــن ال يــزال صـله إىل على الطريق ولكنه قلق اليدري هل الطريق الذي ميشي فيه سـالكة وستو

صــاحل أهلهــا 0مبتغــاه أم ال وملعرفــة معــامل هــذا الطريــق البــد مــن الســؤال عنهــا مــن تركوا لنـا اإلشـارات والعالمـات الدالـة لنبقـى ورجال هذه الطريق أ×Tم هللا تعاىل0

:ضمن القافلة وال تتيه بنا السبل تــدعي أنــك عبــده وتطيــع ســواه ،لــو انــك عبــده علــى احلقيقــة لعاديــت فيــه وواليــت

0فيه حمبتــه موافقتــه ط ط ؟ مــن شــرائ حمبــة هللا عزوجــل ؟أمــا علمــت أن هلــا شــرائ إدعيــت

ىل غــريه وأن تســتأنس بــه والتســـتوحش فيــك ويف غــريك ومــن شــرائطها أن التســكن إ 0معه

ليس الشأن يف توبتك ،الشأن يف ثبوتك عليها ،ليس الشأن يف غرسك ،الشـأن يفصينه ومثرته 0ثبوته وتغ

،أيــن عبوديــة احلــق عزوجــل ؟ هــات حقيقــة العبوديــة وخــذ الكفايــة يف مجيــع أمــوركصـرب واملوافقـة إرجع إليه وذل وتواضع ألمره 9إلمتثال ولنهيه 9إلنتهـاء ولق ضـائه 9ل

قـــال هللا عزوجـــل 0،إذا مت لـــك هـــذا متـــت عبوديتـــك لســـيدك وجاءتـــك منـــه الكفايـــة ))0أليس هللا بكاف عبده (( إذا حضر بني يديك شئ من الدنيا ورأيت قلبك يشمئز منه فاتركه ،ولكـن القلـب

0لك ،كلك نفس وطبع وهوى

صحمادمت قاعدا يف بيت نفسك وهواك مادمت منازعا للخلق فيما 0وطبعك التصــحة لــك ــه برfئــك ونفاقــك ال ــدنيا فــال 0يف أيــديهم مســتجلبا ل ــا يف ال مادمــت راغب

صــحة لــك 0صــحة لــك مادمــت واثقــا بقلبــك مــع ماســوى احلــق عزوجــل فــال صحة معك 0 0اللهم أرزقنا ال صادق كل وارد يرد إليه يعـرض أعمالـه الظـاهرة ع لـى مـرآة احلكـم ويعـرض املريد ال

أعماله الباطنة على مرآة العلم فإن وافق أعماله املرآتني أدخله على امللك عزوجـل ، وإن وافــق عمــل مــرآة دون مــرآة اليــدخل ، يقعــد علــى البــاب ويقــال لــه أحكــم أمــرك

0حىت يشكر سعيك وحيمد أمرك فإنه 9ب اليدخل إليه إال من 9ب احلكم والعلم صار ملكا يسمع مايسمع امللك ، يعرف مايعرف امللك مث يزيد القلب إذا إنقلب

صري ملكا عليه 0في صحت عبوديتك له أحبـك وقـوى حبـه وآنسـك بـه وقربـك منـه مـن غـري تعـب إذا

صــحبة غـــريه فتكــون راضــيا عنــه يف مجيـــع األحــوال فلــو ضــيق عليـــك والطلــب لــك ط عليــ ه ومل تقــرب 9ب غــريه ومل األرض يرحبهــا وســد عليــك األبــواب بســعتها مل تســخ

ـــه الســـالم حيـــث قـــال عزوجـــل يف حقـــه ـــن طعـــام غـــريه فتلتحـــق مبوســـى علي {كـــل م ))وحرمنا عليه املراضع من قـبل(( صــري نظــرك عــربا صــفا قلبــك ،ي صــحت خلوتــك مــع هللا عزوجــل دهــش ســرك و إذا

صال 0وقلبك شكرا وروحك ومعناك إىل احلق عز وجل وا ظــاهرك الزهــد ! 00قلبــك قــد خــرج مــن اخللــق وأنــت ختــافهم وترجــوهم تــدعي أن

0!ظاهرك احلق و9طنك اخللق! و9طنك الرغبة صاحبتك الغفلة 0عالمة غفلتك م العبد إذا عرف احلق عزوجل قرب قلبه كل القرب وأعطـاه كـل العطـاء وآنسـه كـل

ر يــده ويــرده إىل نفســه األنــس وأعــزه كــل العــز ،فــإذا ســكن إىل ذلــك أزالــه عنــه ،يفقــوجيعــل بينــه وبينــه حجــا9 ،خيتــربه لينظــر كيــف يعمــل ؟ يهــرب أو يثبــت فــإذا ثبــت رفــع

0احلجب عنه ورده إىل ماكان عليه 0من إزداد علمه ينبغي أن يزداد خوفه من ربه عزوجل وطواعيته له

ومل إذا عظمـــت جبـــابرة الـــدنيا وفراعنتهـــا وملوكهـــا وأغنيائهـــا ونســـيت هللا عزوجـــلصنمك صري ممن عظمت صنام ،ت 0تعظمه فحكمك حكم من عبد األ

مــن أراد هللا بــه خــريا أغلــق أبــواب اخللــق يف وجهــه وقطــع عطــائهم عنــه حــىت يــردهط ، يقيمه من الشئ إىل شئ1(بذلك إليه ، يقيمه من الغدر 0إىل الش

مدعي العلمf !؟ أيـن أين بكـاؤك مـن خـوف هللا عزوجـل ؟ أيـن إعرتافـك بـذنوبكصــلتك للضــياء 9لظــالم يف طاعــة هللا عزوجــل؟ أيــن {ديبــك لنفســك وجماهــد£ا يف موا

0جانب احلق وعداو£ا فيه � صابتهم شدة فاجتمعوا إىل نيب من أنبيـائهم فقـالوا لـه خـرب حكي أن بين إسرائيل أ

مبـا يرضــي احلـق عزوجــل حـىت نتبعــه فيكــون سـببا لــدفع هـذه الشــدة عنـا ،فســأل احلــق عزوجـــل عـــن ذلـــك فـــأوحى هللا إليـــه قـــل هلـــم أن أردمت رضـــاي فارضـــوا املســـاكني فـــإن

إن وجـدت عنـدك تفرقـة بـني الغــين 0أرضـيتموهم رضـيت وأن أسـخطتموهم سـخطت صــبـر وتــربك Tــم وبلقــائهم 0والفقــري عنــد إقبــاهلم عليــك فــال فــالح لــك أكــرم الفقــراء ال

صرب جلساء الرمحن يوم القيامة(( قال النيب ملسو هيلع هللا ىلص 0واجللوس معهم 0)) الفقراء ال صـــرب علـــى : إبتــداء هـــذا األمــر اإلســـالم ، وإمتثــال األمـــر واإلنتهــاء عـــن النهــي وال

الزهـــد فيمـــا ســـوى احلـــق عزوجـــل وأن يســـتوي عنـــده الــــذهب :اآلفـــات ، وإنتهـــاؤه نقمـــة ، والغـــىن والـــرتاب، واحلمـــد والـــذم، والعطـــاء واملنـــع ،واجلنـــة والنـــار، والنعمـــة وال

والفقــر، ووجــود وعــدمهم ، فــإذا مت هــذا كــان هللا عزوجــل مــن وراء ذلــك كلــه ،مث Mيت التوقيع منه 9إلمارة والوالية على اخللق ،كل من رآه ينتفع بـه هليبـة هللا عزوجـل ونـوره

0املتلبس به صح إميانكم ! تشبعون وجريانكم جياع وتدعون أنكم مؤمنون 0ما فـدل علـى أن بكـاءك ماكـان ! وتبكي وإذا جاء الفقري يقسو قلبـك عندي تستمع

صا Ä عز وجل 0خال ــدنيا والآخــرة حمبوبــك وأن التشــتغل عنــه ب ــة أن التكــون لــك إرادة مــع حملب شــرط ا

0والخلق

صغرية )1( بركة

صالة وهـو قاعـد أحب األشياء إىل املؤمن العبادة ، أحب األشياء إليه القيام إىل الؤذن ، هو داعي احلـق عزوجـل ، مسـع األذان ، دخـل قلبـه سـرور يف بيته فقلبه ينتظرامل

0ويطري إىل اجلوامع واملساجد ، يفرح مبجيء السائل إليه ــه وثقتــك بــه وإعــراض قلبــك عــن غــريه قولــك الالــه إال هللا دعــوى وتوكلــك علي

0بينة فرحك 9لدنيا وإقبـال 0تدعي العلم وتفرح فرح اجلهال وتغضب كغضبهم ! وحيك

ي قلبك، املؤمن اليفرح إال Ä9 عزوجل البغريه اخللق 0عليك ينسيك احلكمة ويقس 1(0من الينفعك حلظه الينفعك وعظه( تعــاىل ، قــل يل ماعالمــة معرفتــه ؟ إيــش تــرى يف قلبــك مــن Ä9 قــد إدعيــت املعرفــة

م إليــه احلكــم واألنــوار ؟ ماعالمــة أوليــاء هللا تعــاىل ؟ تظــن أن كــل مــن أدعــى شــيئا ســل صــفات العــارف Ä عزوجــل أنــه حملــك ، مــن مجلــة واليطالــب ببينــة والحيــك دينــاره علىاصــرب علــى اآلفــات ويرضــى جبميــع أقضــية هللا وأقــداره يف مجيــع األحــوال ، يف نفســه ي

0وأهله وسائر اخللق صــفات اجلبــابرة الــذين دع عنــك التكــرب علــى احلــق عزوجــل وعلــى اخللــق فإنــه مــن

ل علـــى وجـــوههم يف �ر اجلحـــيم ،إذا أغضـــبت احلـــق عزوجـــل فقـــد يكـــبهم هللا عزوجـــصــالة فقــد تكــربت عليــه ، إذا تكــربت عليــه، إذا أذن املــؤذن فلــم جتبــه بقيامــك إىل ال

0ظلمت أحدا من خلقه فقد تكربت عليه ، عزوجــل خوفــك ووجلــك منــه عنــد جمــيء األمــر والنهــي Ä عالمــة طلبــك العلــم

اضـــع للخلـــق مـــن غـــري حاجـــة الطمعـــا فيمـــا أيـــديهم تراقبـــه وتـــذل لـــه يف نفســـك وتتو صــــداقة يف غــــري هللا عزوجــــل عــــداوة ، صــــادق يف هللا عزوجــــل وتعــــادي فيــــه الن ال وت

0الثبات يف غريه زوال، العطاء يف غريه حرمان ما واإلخالص يف العملT 0بينتك مالزمة الكتاب والسنة والعمل

صدرك وتسمو روحك عند رؤيت )1( صدق الداعية أن ينشرح هأي من عالمات

حمبتـــه يســـلم إليـــ صـــادق يف حملـــب للحـــق عزوجـــل ال ه نفســـه ومالـــه وعاقبتـــه ويـــرتك اصـرفه ، التسـتعجله ،التسـتبخله ، حيلـو عنـده كـل إختياره فيه ويف غـريه ،التتهمـه يف ت

صدر إليه منه 0ماي ـــع نفســـه ـــدعي إرادة احلـــق عزوجـــل وهـــو واقـــف م ! كـــذبت يف دعـــواك! fمـــن ي

لوقـوف النفس واحلق الجيتمعان ، الدنيا واآلخرة الجيتمعان ،من وقف مع نفسه فاتـه ا 0مع احلق عزوجل ، من وقف مع الدنيا فاته الوقوف مع اآلخرة

ب ومل يغري ماكان عليه قبل التوبة فقد كذب يف توبته ،التوبة قلب دولةH 20من عزوجـل بـل Ä9 إذا خلوت واخللق يف قلبك فإنك قاعد وحـدك بالحضـور األنـس

سـا Ä9 عزوجـل فأنـت خـال النفس والشيطان واهلوى قـر�ؤك ، إذا كـان قلبـك مستأن 0من اخللق وإن كنت بني أهلك وعشريتك

ــتمن مــا فوقهــا والماحتتهــا ــة مــن األحــوال مــع مالزمــة الشــرع ومل ي مــن كــان يف حالصل له شرط الرضا واملوافقة والعبودية 0والزواهلا والبقاءها فقد ح

0تدعي الرضا وتغريك بقة ولقمة وكلمة وكسر عرض! التكذب ! ويلك نــافق يســتحي مــن هللا عزوجــل وقــت حضــور اخللــق عنــده ويتــواقح عليــه وقــت امل

0خلوته من عرف هللا عزوجل خرس لسان نفسه وطبعه وهواه وعادته ووجوده ، أمـا لسـان

ــنعم الــيت عنــده فلهــذا جيالســون ــه ومقامــه وعطــاءه فينطــق �ظهــار ال ــه وســره وحال قلبصمت لينتفع Tم ويشرب من الشراب الذي ينضج 0من قلوTم9ل

ـــادة ـــدنوا مـــن احلـــق عزوجـــل والجتـــد حـــالوة العب ـــك الي ـــت أن قلب إذا عملـــت ورأيحمجـوب ألجـل اخللـل الـذي يف عملـك ،مـاذا واألنس فاعلم إنك لست بعامـل وإنـك

0اخللل؟ الرfء والنفاق والعجب 0كل من حسن إسالمه وحتقق أقبل على مايعنيه وأعرض عما اليعنيه

أي جيب أن حتدث التوبة إنقال9 كليا يف النفس يشمل القلب واجلوارح 2

صـح 0 )1(أن الاله االهللا وإنتهاؤه إسـتواء احلجـر واملـدر أول هذا األمر شهادة مـن ـــده احلجـــر واملـــدر، واحلمـــد والـــذم ، والســـقم صـــل بربـــه عزوجـــل إســـتوى عن قلبـــه وات

0والعافية، والغىن والفقر ، إقبال الدنيا واد9رها عالمة نفاق املنافق يف هذا الزمان أن اليدخل عندي واليسلم علـي إذا لقيـين فـإن

0كان تكلفا منه فعل ذلك عالمــة الــويل أن يكــون موافقــا مــن غــري مل وكيــف مــع أداء األوامــر واإلنتهــاء عــن

صــحبة قربــه ،ال ميينــا وال مشــاال وال وراء 0املنــاهي صــري يف صــحبته لــه ،ي الجــرم تــدوم صــفاء بــال كــدر ،خــريا بــال صــدرا بــال ظهــر ،قــر9 بــال بعــد ، صــري بــل أمامــا فحســب ،ي

0شر صك بقة تقوم قيامتك ،يعوزك من عشائك لقمة تقـوم قيامتـك ! التدعي أنت تقر

0 تقـــوم 00أنـــت تعـــوزك لقمـــة ،تضـــيع منـــك حبـــة ،أو ينكســـر لـــك عـــرض! وحيـــك

قيامتك وتعرتض علـى هللا عزوجـل وختـرج غيظـك يف ضـرب زوجتـك وولـدك ، لوكنـت مجيــع أفعالــه عــاقال مــن أهــل اليقظــة واملراقبــة خلرســت بــني يــدي هللا عزوجــل ولرأيــت

0نعمة يف حقك صـــديقني الرجـــوع إىل هللا يف كـــل شـــئ ،فـــإذا أرادوا كتمـــان أحـــواهلم مـــن عالمـــات ال

0رجعوا إىل اخللق يف األخذ والعطاء،قلوTم معه وأبدا­م مع خلقه 0مـــــــن أدعـــــــى حــــــــب هللا عزوجـــــــل مــــــــن غـــــــري ورع يف خلوتــــــــه فهـــــــو كــــــــذاب

مــن إدعىحــب النــيب 0ل املــال وامللــك فهــو كــذاب مــن إدعــى حــب اجلنــة مــن غــري بــذ 0ملسو هيلع هللا ىلص من غري حب الفقر والفقراء فهو كذاب

فيـــه مـــن هللا فســـيكرب ويكثـــر ويعظـــم وعلـــى رجليـــه يقـــوم �إن كـــان هـــذا الـــذي أو®جنحته يطري على سطوح اخللق ويـدخل دورهـم ويرونـه بعيـو­م وقلـوTم ، وإن كـان

صـغر ويـذوب من نفسي وهواي وطبع ي وشيطاين و9طلي فسـحقا وبعـدا وعـن قريـب يصـر منافقـا واليعطـي وينقلب ويتفـرق وينقطـع ،ألن احلـق عزوجـل اليؤيـد كـذا9 وال ين

أي أن يكون قلب الداعية متطلعا اىل هللا تعاىل واليلتفت إىل مدى رضا الناس عنه وهو يدعوهم )1(

جاحدا واليزيد Hركا للشـكر ،كـل مـن حيـدث نفسـه بشـئ مـن النفـاق الجيـئ منـه شـئ 0حرتاق دينه إبل يكون نفاقه سبب

صح القلب امتأل رمحة 0وشفقة على اخللقإذا صــل مــال أحــدكم أنتظــر خروجــه فــإن خرجــت النفقــة علــى األوالد إذا خفــي علــي أ

صــله جــاء مــن احلــالل ، وإن خــرج علــى صــاحل اخللــق علمــت أن أ واألهــل والفقــراء ومصــيله كــان 9لتوكــل صــله وحت صــديقني الــذين هــم خــواص احلــق عزوجــل علمــت أن أ ال

0على احلق عزوجل وأنه حالل طلق صـري صفا قلب العبد رأى النيب ملسو هيلع هللا ىلص يف منامه Mمره بشيء وينهاه عن شـئ ، ي كلما

صفاء بال كدر ،يتنحى عنه قشر ظـاهره صري سرا بال جهر ، كله قلبا وتنعزل بنيته ،يصــري مــع النــيب ملسو هيلع هللا ىلص مــن حيــث معنــاه ،يــرتىب قلبــه م عــه إىل �حيــة ويبقــى لبــا بــال قشــر ،ي

ــه ، احلاجــب بــني ــده ،يكــون النــيب ملسو هيلع هللا ىلص هــو املخاطــب عن ــده يف ي صــري ي ــه ، ي وبــني يدي 0يديه

كالمــك يــدل علــى مــايف قلبــك ،اللســان يــدل علــى مــايف قلبــك ،اللســان ترمجــانصـح الكـالم وHرة يبطـل ، التقـدر تغـري الشـئ القلب ،فإذا كان القلب خمتلطا فتارة ي

صـح اللسـان وإذا أشـرك عما هو ،وإذا زال صح اللسان ،إذا زال الشرك منـه ختليطه يقتدي 9خللق ،تغري وتبدل وتعثـر وكـذب ، مـن املتكلمـني مـن يـتكلم عـن قلبـه ومـنهم

0من يتكلم عن سره ،ومنهم من يتكلم عن نفسه وهواه وشيطانه وعاداته صحبة احلق فأنت مع احلق ال مع اخللق ، عالمة صحبت اخللق بعد صـحبتك إذا

للخلـــق أنــــك التـــرى النفــــع والضـــر مــــن جانـــب اخللــــق بـــل الكــــل مســـلطون عليــــك 0مسخرون

لوكان عندك مثـرة العلـم وبركتـه ملـا سـعيت إىل أبـواب السـالطني يف حظـوظ نفسـكوشــهوا£ا،العامل الرجلــني لــه يســعى Tمــا إىل أبــواب اخللــق ، والزاهــد اليــدين لــه Mخــذ

حملب Ä عزو صـادق Tما أموال الناس ، ا حملـب ال جل العينـني لـه ينظـر Tمـا إىل غـريه ،احمبوبـه ، التكـرب حمبته لو لقى اخللق كلهم ما حال له النظر إليهم ، الينظر إىل غري يف

0يف عيين رأسه الدنيا والتكرب يف عيين قلبه األخرى ،واليكرب يف عيين سره غري املوىل

لب و قشور

0أريد منكم أعماال بال كالم

ـــم وعمـــل فالعمـــل دون علـــم مفســـدة ،والعلـــم دون عمـــل 0اإلســـالم ديـــن عل

إلســالمية كثــريا مــن الفــرق الضــالة الــيت العمــل دون علــم هــو الــذي أخــرج لألمــة ا0وزرــــه يف االحنــــراف مــــن فرقــــة إىل أخــــرى حســــب مســــاحة ــــذي قطعت ــــاوت الشــــوط ال تف

والعلم دون عمل جعل األمة اإلسالمية يف ذيل أمم العامل وجعلها تنام يف ركود 0اجلهلــا هــو علــم اإلميــان وهــو أشــرف 0وســبات عميقــني والعلــم الــذي يشــري إليــه اإلمــام هن

:ولكنه يشمل كذلك علوم الدنيا، وكلها جيب أن تتجسد يف الواقعالعلوم العلــم قشــر والعمــل لــب ، إمنــا حيفــظ القشــر حــىت حيفــظ اللــب ، وإمنــا حيفــظ اللــب

صــنع بــه ؟ وإذا مل يكــن يف حــىت يســتخرج منــه الــدهن ،فــإذا مل يكــن يف القشــر لــب مايصنع به؟ العلم قد ذهب ألنه إذا ذهب العمل به فقد ذهـب ، إيـش اللب دهن فما ي

إن أردت خـــري الـــدنيا واآلخـــرة فاعمـــل ! ينفعـــك حفظـــه ودراســـته بـــال عمـــل ، fعـــامل 0بعلمك وعلم الناس

صح متابعتك للرسول ملسو هيلع هللا ىلص حىت تعمل مبا قـال ، إذا عملـت لب العلم العمل ، الت 0مبا أمرك به إستقبل قلبك وسرك وأدخلهما على رTما

صفاء ،جـوهر اجلـوهر العمل 9لعلم صفاء ال Hج العلم ، العمل 9لعلم نور العلم ،صحح القلب ويطهره 0،لب اللب ،العمل 9لعلم ي

حتتـــاجون أن تعملـــوا .هـــذا العلـــم ال يـــنفعكم بـــال عمـــل ! أنـــتم هـــوس ! التـهتوســـواصــد الشــريعة{ Tــذا الســواد علــى البيــاض وهــو حكــم هللا عــز وجــل ، تعملــون بــه }يق

. وما بعد يوم وسنة بعد سنة ، حىت تقع يف أيديكم مثرته ي 0أريد منكم أعماال بال كالم العمل 9لقرآن يوقفك على منزله ، والعمـل 9لسـنة يوقفـك علـى الرسـول نبينـا دمحم

0ملسو هيلع هللا ىلص

ز الينفق منه ،هو جمرد دعوى بال بينة القول بال عمل كدار بال 9ب والمرافق ،كنـصنم اليـدان لـه وال رجـالن والبطـش ، معظـم أعمـالكم كجسـد بـال صورة بال روح ، ،

0روح تعلم واعمل مث علم غريك ، إذا علمت مث عملت تكلـم العلـم عنـك ، وإن سـكت

0تكلم بلسان العمل أكثر مما تتكلم بلسان العلم ردة بال بينة التساوي شيئا� 0القول بال فعل اليساوي شيئا والدعوى ا تضــيع زمانــك يف طلــب العلــم والتعمــل بــه ، فأنــت علــى قــدم اجلهــل يف ! وحيــك

0هوس من مل يعمل بعلمه فهو جاهل، وإن كان متقنا حلفظه والعلم مبعانيه ، تعلمك للعلم

ــردك إىل اخللــق وعملــك 9لعلــم يــردك إىل احلــق عزوجــل ويزهــدك يف مــن غــري عمــل يصـرك بباطنــك ، يشـغلك عــن تـزيني الظــاهر ويلهمـك بتــزيني البـاطن فحينئــذ الـدنيا ويب

صلحت له 0يتوالك احلق عزوجل ألنك قد تكلم على النـاس بلسـان العلـم والعمـل واإلخـالص والتـتكلم علـيهم بلسـان العلـم

0بال عمل فإنه الينفعك والينفع من عندك 0إذا علمت ومل تعمل كان العلم حجة عليك 0ري ®سرهتعلم واعمل وعلم فإن ذلك جممع لك اخل ــواب ــوا9ن ، ث إذا مسعــت كلمــة مــن العلــم وعملــت Tــا وعلمتهــا غــريك كــان لــك ث

0العلم وثواب العمل كم تتعلم والتعمل ،أطو ديوان العلم مث اشـتغل بنشـر ديـوان العمـل مـع اإلخـالص

0وإال فال فالح لك تتعلم العلم فحسب ، أنت جمرت علـى احلـق عزوجـل ®فعالـك ، قـد ألقيـت جلبـاب 0حلياء من عينيك وقد جعلته أهون الناظرين اليكا م حجـارة وطـردهم مـن 9بـهTملا مل يعمل بنو إسرائيل 9لتوراة مسخ هللا عزوجل قلـو

، هكذا أنتم fدمحميني إذا مل تعملوا 9لقـرآن وحتكمـوا أحكامـه ميسـخ قلـوبكم ويطردهـا 0من 9به

صــرب علــى هــذه اآلفــات وتقــرب 9لنوافــل وقــد مسيــت أد األمــر وانتــه عــن النهــي وا 0مستيقظا عامال

عزوجل عملت له Ä 0إذا تعلمت للخلق عملت للخلق ، وإذا تعلمت صــنع ؟ ! أنـت هــوس تؤلــف كالمـك مــن الكتــب وتــتكلم بـه ، إن ضــاع كتابــك مات

صـر بـه ، إذا إنكسـرت جرتـك صباحك الـذي تب أو وقع احلريق يف كتبك ؟ أو انطفأ مهــا ، أيــن مقــدحتك وكربيتــك ومعينــك ؟ مــن تعلــم العلــم وعمــل وتبــدد املــاء الــذي في

صارت املقدحة واملعني يف قلبه نورا من نور هللا عزوجل فيضئ هو وغريه 0وأخلص الس والتعمل بكلمة� 0كم حتضر ا دة والثبات فافعل ماتقول وإال فالويل لكfإن أردت احلق والز !

االول للتغییر المیدان:النفس صلت إىل الرمحن 0000خطوHن وقد و 00النفس واخللق

بعـــد أن أدركنـــا أننـــا مل حنقـــق حقيقـــة اإلســـالم علـــى الشـــكل األمثـــل وأن عالمـــات ولكــي نبـــدأ ! الطريــق تــدل أننـــا مــا نـــزال يف بدايــة الطريـــق أو أننــا مل نبـــدأ بعــد الطريـــق

صـحيحة بتجسيد العلم الـذي تعلمنـاه يف واقـع معـاش البـد لنـا مـن أن خنطـو اخلطـوة الصـــيل إنســـانية اإلنســـان إن اخلطـــوة األ0يف عـــامل اإلميـــان وىل الـــيت البـــد مـــن جتاوزهـــا لتأ

صوال إىل أن يكون ملكـا مـن ملـوك املعرفـة وهـي الدرجـة والسري به حنو مدارج الرقي و 0الــيت اليعلوهــا إال درجــة النبــوة والرســالة ،إن هــذه اخلطــوة هــي ختطــي حــاجز الــنفس

ومـن 0مـر ونـواهي الشـرعالبد من اإلستعالء على طلبات النفس اليت ال تتوافق مـع أواصــة الــدعوة إىل هللا عــز وجــل الســيطرة الكليــة علــى الــنفس وأن أهــم شــروط إعــتالء من

Ä بعـــا ذلـــيال لـــإلرادة املســـلمةH إن عمليـــة حتطـــيم الـــذرة هـــي الـــيت تـــؤدي إىل 0تكـــونــــة ــــه وإدام ــــاء حيات ــــى إشــــعاع ذري يســــتخدمه اإلنســــان اآلن يف إ�رة وبن ــــول عل ص احل

حــــني تــــروض ويــــتم الــــتحكم Tــــا 00كــــذلك الــــنفس0واالعالميــــةمؤسســــاته العلميــــة 0وتطويعهــا ألوامــر اخلــالق فإ­ــا ختــرج كنوزهــا وتنــري حيا£ــا وتبــين ا�تمــع مــن حوهلــا

صـــادفة أن تكـــون بيعـــة العقبـــة والســـيما الثانبـــة البـــاب الـــذي دخـــل منـــه ولـــيس مـــن امللعقبـة الكـربى الـيت مـا إن اإلسالم حنـو العامليـة و{سـيس الدولـة ، كـذلك الـنفس فإ­ـا ا

صاف النخبة صول إىل م 0جتاوز£ا فإنك تكون قد قطعت الشوط األكرب حنو الوصـلة حمل ويرتافق مع هذه اخلطوة عملية حترير وتطهري شـاملة للقلـب فـال يبقـى فيـه يف ا

و النهائية إال احلق عزوجل ورضاه ، وكذلك حترير و تطهري اجلوارح من أن تشوTا شـائبة أإن عمليـة التحريـر هـذه التـتم بـني ليلـة وضـحاها ، 0يقيدها قيد مـن العمـل لغـري هللا تعـاىل

وإمنا تتطلب متابعـة و­ـوض فـورى بعـد كـل عمليـة سـقوط وتقيـيم لكـل سـقطة والرجـاء يف هللا عزوجل ومدده وعدم الركون إىل اليأس وحتديد اهلدف األول والسـري حنـوه وإزالـة كافـة

ث بوسـائل النهـوض مـن ثقـة كاملـة Ä9 عزوجـل والتعـرف إليـه والتقـرب العوائق مع التشبان التعامــل املباشــر مــع هللا عزوجــل ومراقبتــه ومراقبــة أفعالــه يف 0منــه وإخــالص العمــل لــه

صــديقه إن النتيجــة 0خلقــه ينــري لإلنســان حقيقــة األشــياء مــن حولــه فيعــرف عــدوه مــن ة هلا القـدرة علـى األخـذ بيـد البشـرية و إنقاذهـا النهائية هلذه الرتبية هي خلق مناذج إنساني

صـــة مـــنهج اإلمـــام 0مـــن الســـقوط واإل­يـــار العـــام وقياد£ـــا إىل عـــامل افضـــل هـــذه هـــي خال : رمحه هللا يف تربية النفس فلنتدبر ونعمل الطیالني

إمنا عني احلق عـز وجـل علـى الـنفس دون غريهـا ، وأمـره برتكهـا ألن الـدنيا ومافيهـا 0ق عزوجل يف اجلملة تبع للنفسوماسوى احل

صــة نفســك ، التتعــد إىل غــريك وقــد عــظ نفســك أوال مث عــظ غــريك ، عليــك خبويصالحها .بقي عندك بقية حتتاج إىل إ

صــي والزالت،ومراقبــة تــذكرك نظـــر حتتــاج يف خلوتــك إىل ورع خيرجــك مــن املعاحمتـاج ومضـطر إىل أن يكـون هـذا معـك يف خلوتـك ، مث احلق عز وجل إليـك ، أنـت

Ä حماربــة الــنفس واهلـــوى والشــيطان ، إجعــل التقــوى ســالحك ،والتوحيــد حتتــاج إىل صــدق واالســتعانة Ä9 عــز وجــل جنــدك عــز وجــل واملراقبــة لــه والــورع يف اخللــوات وال

0،فهذا السالح وهذا اجلند هم الذي يهزمونه ويهدمونه ويكسرون جيشه عزوجــــل إذا فعلــــت فعــــال فــــأزل Ä نفســــك وهــــواك وشــــيطانك منــــه والتفعلــــه إال

مــا بواســطة الشــرع أو إوإمتثــاال ألمــره ، التفعــل شــيئا إال ®مــر حــزم مــن هللا عزوجــل ، �0هلام من هللا عزوجل لقلبك مع موافقة الشرع

ــد أتركــوا مث خــذوا ، أتركــوا األخــذ مــن أيــدي الطبــع واهلــوى والــنفس وخــذوا مــن يأتركـوا األخـذ مـن أيـدي اخللـق وخـذوا مـن يـد اخلـالق ،أطيعـوا الرسـول القلب والسـر ،

0واقبلوا منه ما Mتيكم به من األمر والنهي) ملسو هيلع هللا ىلص( 0إزهد فيك ويف اخللق ويف الدنيا يرحك من اخللق ال تكــن مــع الــنفس والمــع اهلــوى والمــع الــدنيا والمــع اآلخــرة التتــابع ســوى احلــق

وقعـــت 9لكنـــز الـــذي اليفـــىن أبـــدا ، حينئـــذ جتيئـــك اهلدايـــة مـــن احلـــق عـــز وجـــل وقـــد عزوجل اليت الضالل بعدها، اليكن مهك ما {كل وما تشرب وما تلبس وما تـنكح، ومــا تســكن ومــا جتمــع ، كــل هــذا هــم الــنفس والطبــع ،فــأين هــم القلــب والســر وهــو

.ز وجل وما عنده طلب احلق عز وجل ؟مهك ما أمهك فليكن مهك ربك ع

قل للنفس لك مـا كسـبت وعليـك مـا إكتسـبت ،أحـد مـا يعمـل معـك وال يعطيـك .من عمله شيئا والبد من العمل وا�اهدة

صـالح التقبل هلا قـوال فإ­ـا ال {مـر إال 9لشـر ،إن أجبتهـا فخالفهـا ففـي خالفهـا .هلا ــره ورده حـىت ال يكـون نظرهــا سـبب ص صــري نظـر الـنفس أغمضـه وق ا هلالكهـا إال أن ت

هلمــا عــن رأي وتتحــد ) أي الــنفس(Hبعــة للقلــب والســر مــن مجلــة أتباعهمــا ،ال ختــرجمعهما فاليكون بينها وبينهما فرق ،{مر مبا Mمران به وتنهى مبا ينهيان عنـه وختتـار مـا صـود واحـد، إذا صري نفسا مطمئنة فيتوافقون على طلب واحد ومق خيتارانه ،فحينئذ ت

صري من جماهد£ابل 0غت النفس إىل هذه احلال إستحقت التق قال كيف أموت ؟ مـت عـن متابعـة نفسـك وهـواك وطبعـك وعاداتـك وعـن متابعـة

0اخللق وأسباTـم إجهد أن متوت هاهنا بني يدي احلق عز وجل ،إجهد أن متوت نفسـك قبـل خـروج

صــرب واملخالفــة فعــن قريــب حتمــد صــربك روحــك مــن بــدنك ، مو£ــا 9ل عاقبــة ذلــك ، .يفىن وجزاؤه ال يفىن

أحكـــم أســـاس عملـــك 9لتوحيـــد واإلخـــالص مث إبـــن األعمـــال حبـــول هللا عـــز وجـــلـــك ـــك وقوت ـــه ال حبول ـــة نفوســـكم وأهـــويتكم وشـــياطينكم قبـــل أن . وقوت ـــيكم �مات عل

!عليكم 9ملوت اخلاص قبل املوت العام 0متوتوا صيام النهار وقيا م الليـل والتخشـن يف املطعـم وامللـبس مـع وجـود مايتم هذا األمر ب

أخلـص ختلـص، ! النفس واهلوى والطبع واجلهـل ورؤيـة اخللـق ،الجيـئ Tـذا شـئ،ويلك صلت وقربت ، عـل مهتـك وقـد علـوت ،سـلم وقـد سـلمت ، وافـق وقـد صدق وقد و

0وفقت، ارض وقد رضي عنك ،أسرع أنت وقد متم احلق عزوجل لك صـــنعة تعملهـــا ،لـــيس هـــو شـــيئا {خـــذه بيـــدك ترميـــه،بل هـــو هـــذا األمـــر لـــي س هـــو

خطـــوات أوهلـــا الزهـــد يف الـــدنيا،مث الزهـــد يف اختيارك،وإزهـــد يف اخللـــق ، فـــال ختـــافهم ــه نفســك،فال تقبــل منهــا إال بعــد جمــيء أمــر والترجــوهم، وإزهــد يف مجيــع مــا {مــرك ب

0هللا عزوجل، والغالب لك من حيث قلبك

ل بنفســـك وهـــواك فـــإن ذلـــك حجـــاب حيجـــب قلبـــك عـــن ربـــك عزوجـــل ، ال{كـــاملؤمن الMكل لنفسه وبنفسه وال يلبس هلا وال يتمتع بل يتقوت ليتقوى على طاعة هللا

0عز وجل ،Mكل 9لشرع ال 9هلوى أخــرج نفســك واخللــق مــن قلبــك وامــأله مبكو­مــاحىت يـــرد إليــك التكوين،مــا هــذا

صيا صفاء األسرار شئ جيئ ب . م النهار وقيام الليل ،لكن بطهارة القلوب و الســـكون لـــك حـــىت متـــوت نفســـك وطبعـــك وهـــواك وماســـوى موالك،فحينئـــذ حتيـــا

صــاحلهم 0مــوت مث نشــر مث إذا شــاء أنشــرك لــه 0بقربــه ردك إىل اخللــق لتنظــر يف مل أقســامك منهمــا ،جتــئ جيــئ إليــك امليــل إىل الــدنيا واآلخــرة لتتنــاو 0وتــردهم إىل 9بــه

0لك القوة على مقاساة اخللق فرتدهم من ضالهلم ومتتثل أمر هللا فيهم ـاT صة نفسك حىت تقهرها وتـذهلا وتستأسـرها وجتعلهـا مطيـتـك فتقطـع عليك خبوي

ــــل Tــــا إىل احلــــق ص ــــل إىل اآلخــــرة ،تقطــــع Tــــا اخللــــق حــــىت ت ص ــــدنيا حــــىت ت ــــايف ال في . )1(حىت إذا مت لك و قويت أردفت غريكعز وجل،

الكــالم حــىت جتــدد اإلســالم وحتقــق التوبــة بقلبــك وختــرج مــن بيــت طبعــك وهــواك .ووجودك وجلب النفع إليك ودفع الضر عنك

أضـــرب . الكـــالم حـــىت ختـــرج عنـــك بـــرتك نفســـك وهـــواك وطبعـــك علـــى البـــابت ،وأضـرب قلبـك بسـوط نفسك بسوط اجلوع واملنع من الشهوات واللذات والرتهـا

.اخلوف واملراقبة الكالم حىت تقطع الفيايف والقفـار ، البــرين والبحـرين ، بـر اخللـق وبـر الـنفس، حبـر

0احلكم وحبر العلم والساحل عز وجل فليخرج األشياء من قلبه شيئا فشيئا Ä9 من أراد الغىن. ــا هــذه الــنفس أمــارة 9لســوء ،فبـعــد كــم وكــم حــىت {مــر مبــTا {مــر بــه القلــب ؟ذو

9�اهـــدة فإ­ـــا إذا ذابـــت وفنيـــت إطمأنـــت إىل القلـــب مث يطمـــئن القلـــب إىل الســـرمث .يطمئن السر إىل احلق عز وجل فيكون شرب اجلميع من هنالك

أي انطلقت يف عامل الدعوة )1(

أنت أشفق عليها من غريك وقد ضيعتها فكيف يشفق عليها غريك وحيفظهـا ، قـوة �صك محالك على تضيي صري األمل وتقليل احلرص0عهاأملك وحر 0إجهد يف تق

ألـف ال ترخص هلا ،وال تطعها وقد أفلحت ،ال تبتسم يف وجهها وجاوTـا عـن كـل �ـــع ـــذات.كلمـــة كلمـــة إىل أن تتهـــذب وتطمـــئن وتقن إذا طلبـــت منـــك الشـــهوات والل

. صـربها علـى مـرارة املنـع حـىت جييئهـا العطـاء .فماطلهاوأخرها وقـل هلـا موعـدك اجلنـة صربت كان هللا معها ألنه قال إ صرب£ا و صابرين:ذا .إن هللا مع ال ن ومهــــا ضــــدان ،إرادة ماســــوى احلــــق وإرادة احلــــق فهمــــاHــــنفس إراد اإلرادة يف ال

صطلحان ويقتتالن اىل أن يتم أربعون 0ي صالح القلـب الفـراغ للطاعـة ، :النظـر لللقمـة ، الثـاين : األول : أربعة أشياء منها

أمــا النظــر يف اللقمــة فمــا 0تــرك مايشــغلك عــن هللا :صــيانة الكرامــة ، الرابــع :لــث الثاصـح هـذا األمــر 9لـورع الشـايف والوقـوف بـني يديـه ومناشـدة لــه ! عنـدك منـه خـرب إمنـا ي

املؤمن يقف يف أكله وشربه ،يطلب اإلذن من الكتـاب والسـنة حـىت إذا 0حلفظ الدين صــره ،جــددوا قــرب مــن مــواله عزوجــل مث أمــر ®مــره و صــر بن ­ــى بنهيــه ،يعلــم بعلمــه ،ين

!fغافلني ! fجاهلني ! العهد به قبل املوت ،سوف ترى إذا إجنلى الغبار ،fبطالني جاهـــدها حـــىت متـــوت مث : كيـــف أقنـــع بفتواهـــا ؟ فأجـــاب : ســـؤال الـــنفس اخلائنـــة

ــة ، تغلــق 9ب شــهوا£ا ولــذا£ا ، إ حبســها عــن حتييهــا نشــأ آخــر ، فقيهــة عاملــة مطمئنصري قلبا 9�اهدة 0شهوا£ا حىت اذا ذبلت رجعت إىل سرك ، ت

أهجــر طبعــك و هــواك وشــيطانك والتــركن إلــيهم ، إذا ثبــت هــذا فاجعــل بينــكصادقهم حىت يوافقوك يف حالك 0وبني أقران السوء عداوة والت

إذا أرخيــت عنــان نفســك طمعــت فيــك ورمــت بــك ، أجلمهــا بلجــام الــورع ودع 0القال والقيلعنك

نح عن نفسك وقد رأيت ربك عز وجل ، سلم إليه وقد سلمت ، جاهد فيـه وقـدإهتـــديت ،واشـــكره وقـــد زادك ، ســـلم إfك واخللـــق لـــه ، ال تعـــرتض عليـــه فيـــك وال يف

0غريك

مــن أراد ســلوك طريــق احلــق عــز وجــل فليهــذب نفســه قبــل ســلوكه،جاهدهاصـحبها معـك إىل 9بـه ،التوافقهـا إال بعـد الرfضـة ،بعـد حىت تطمئن فإذا إطمأنـت إست

.التعليم وحسن األدب والطمأنينة إىل وعد هللا عز وجل ووعيده ـــا عـــز وجـــل عـــدوة لـــه فبـــدوامTـــة بر ـــة جاهل نفســـك عميـــاء خرســـاء طرشـــاء خمبل

ا�اهــدات تنفــتح عيناهــا وينطلــق لســا­ا وتســمع أذ­ــا ويــزول خبلهاوجهلهــا وعــداو£ا Tــا عــز وجــل وهــذا حيتــاج إىل حبــال ودوام ســاعة بعــد ســاعةويوم بعــد يــوم وســنة بعــد لر

.ما جيئ هذا مبجاهدة ساعة أو يوم أو شهر. سنة ـا وأنTصـواب لـك السـكوت عـن جوا نفسك اجلاهلة قد أوقفتك يف خدمتها ، ال

ط ، إمسـع منهـا كمـا تسـمع مـن جمنـون قـد زال عقلـه ، ال تلتفــت تضـرب بكالمهـا احلـائإىل قوهلــا وطلبهـــا للشـــهوات واللــذات والرتهـــات ، هالكـــك وهالكهــا يف قبولـــك منهـــا

صالحها يف خمالفتها صالحك و . و ن والنفاق ،فإذا دمـت علـىfحيتاج لسانك إىل جلام التقوى وتوبة عن الكالم 9هلذ

صاحة القلب ،فإذا مت له هذا تنـور وظهـر النـور منـه صاحة اللسان إىل ف ذلك إنقلبت فصلح القلب 0اللسان واجلوارح إىل صاحلا .إذا كان اللسان هــذه الطريــق ال تســلك مــع الــنفس واهلــوى بــل مــع احلكــم والعمــل بــه وتــرك احلــول

0والقوة واجلالدة وأخذ اإلستسالم واإلستطراح وترك العجلة وأخذ التؤدة ــة لنفســك مبــا جيــب عليهــا مــن حقــوق احلــق عليــك 9ملراقبــة Ä عــز وجــل واملطالب

0عز وجل وحقوق خلقه صــور والــدور ويــذهب عمــره يف عمــارة الــدنيا ، التــنب شــيئا بغــري نيــة f مــن يبــين الق

ـــاؤك بنفســـك وهـــواك ، ـــاحلة ، ال يكـــون بن ص ـــدنيا النيـــة ال ـــاء يف ال ـــاحلة ،أســـاس البن صاجلاهل يبين يف الدنيا بنفسه وهواه وطبعه وعاداته مـن غـري أمـر احلكـم وموافقـة قضـاء

صــاحلة واليتهنــأ مبــا بنــاه ويســكنه غــريه هللا صــح لــه قرينــة عــز وجــل وفعلــه فــال جــرم الت ويقال له يوم القيامة مل بنيت؟ومن أين أنفقت؟

صــــول إىل هــــذا فاشــــتغل بطهــــارة قلبــــك عــــن األشــــياء كلهــــا ،إمتثــــل إن أردت الوصرب مع القدر وأخـرج الـدنيا مـن قلبـك ،وبعـد هـذا تعـال األوامر وإنته عن النواهي وإ

صل الذي تريد وقبـل هـذا 0إيل حىت أتكلم معك أخربك مبا وراء ذلك إن فعلت هذاح !! فالكالم هذfن

إن أردت اخلــــري دنيــــا وآخــــرة فراقــــب علــــم هللا عــــز وجــــل فيــــك وطالــــب نفســــكصـرب عنـد صـيه وتلزمهـا 9ل 9لعمل ،تطالبها ®مـر هللا عـز وجـل وتنهاهـا عـن ارتكـاب معا

0ضا عند جميء األقضية واألقدار و9لشكر عند جميء النعمجميء اآلفات والر صلت ، خطوة عن الدنيا وخطوة عن األخرى ، خطوة عـن نفسـك خطوHن وقد و

ـــاطن ، بدايـــة مث ­ايـــة، ـــلت إىل الب ص ـــد و وخطـــوة عـــن اخللـــق ، أتـــرك هـــذا الظـــاهر وق .أنت والتمام على هللا عز وجل) أي أبدأ(إستبد

التحلـي والتمـين واألسـامي واأللقـاب ولقلقـة اللسـان ، هذا شئ ال جيئ 9لـدعوى وصدق واإلخالص وترك الرfء ومعاداة النفس واهلوى والشيطان .إمنا جيئ 9ل

صــا فإ­ــا إســتخدم هــذه الــنفس وعودهــا العزميــة فإ­ــا مامحلتهــا تتحمــل ،الترفــع العبد سوء ال يعمل تنام وتلقي األمحال عنها ،الترها بياض أسنانك وبياض عينيك ،هي ع

صا 0األشغال إال 9لع اهـــدة والتطـــارش عـــن إجابتهـــا ،ال جتبهـــا إىل شـــهوا£ا�فـــارق نفســـك 9ملخالفـــة وا

صــري قطعــة حلــم ملقــاة بــال ــذ تــذل وتنتحــي عــن وجــه قلبــك ،ت ولــذا£ا ورعو�£ــا فحينئ .حركة فتدب فيها روح الطمأنينة فحينئذ ترى هي والقلب رTا عزوجل

لــو علمــت أ­ــا عــدوتك وقاتلتــك خلالفتهــا ،مانعتهــا الطعــام ! نفســك معشــوقتك .والشراب إال ما البدهلا منه فذلك حقها

مــا ميشــي قلبــك إىل 9ب احلــق عزوجــل خطــوة واحــدة وأنــت مــع نفســك يف بيــت !!كيف يرى قلبك احلق عزوجل وهو مآلن 9خللق. طبعك وهواك

كـل وال يشـرب وال يلـبس املؤمن يف كـل أحوالـه لـه نيـة حسـنة يف كـل أعمالـهM ال، .وال ينكح إال ®مر هللا عزوجل يف الدنيا ®مره بواسطة شرعه

فـانتهزه Ä توقف عند بيعك وشرائك ولقمتـك وأخـذك وعطائـك وكلمتـك ،ماكـان .وماكان لغريه فانته عنه

ــاول لقمــة إال : قــال بعضــهم إحــبس نفســك عــن املــألوف ،ال{كــل بطبيعــة وال تتن .من هللا تعاىل وال تتناول دواء إال ®مرهبتوقيع

مـــرك أن تـــرتك مـــنM مـــرك أن ختـــرج مـــن طبعـــك وجتعـــل مكانـــه رخـــص الشـــرع مثMصــربت علــى العزميــة جــاء صــري كــل أفعالــك عزميــة ،فــإذا الــرخص شــيئا فشــيئا إىل أن ت

.احلب Ä عزوجل يف قلبك فإذا ثبت احلب جاءت الوالية من هللا عزوجل لك آدم أن يعمــل يف هــذه الــدنيا حــىت يغــري طبعــه ،جياهــد نفســه وشــيطانه حيتــاج ابــن

صفات البهائم إىل األخالق اإلنسانية .وهواه حىت ينقل من عليكم 9خللوة عن النفس مث 9خللوة عن اخللق مث 9خللوة عن الدنيا مث 9خللوة عـن

.األخرى مث 9خللوة عما سوى املوىل صـــرب ذوبـــوا نفوســـكم و أهـــويتكم وطبـــاعك صـــالة الدائمـــة وال صـــوم الـــدائم وال م 9ل

.الدائم صــح للعبــد ذو9ن نفســه وهــواه وطبعــه بقــي هــو ومــواله بــال زمحــة ، بقــي قلبــا إذا

. سعة بال ضيق، عافية بال سقم.وسرا وموىل صــل إليهــا حظوظهــا صــل إىل هــذا املقــام ،مادمــت تو مادمــت قائمــا مــع نفســك الت

صـال احلـظ وفها حقها .فأنت يف قيدها صال احلق إليها بقاؤها و�ي وامنعها حظها ،�يالطعــام واللبــاس والشــراب وموضــع تســكن فيـــه :حقهــا مــا البــد منهـــا .إليهــا هالكهــا

خـــذ حقهـــا مـــن يـــد الشـــرع ،وكـــل حظهـــا إىل القـــدر . ،وحظهـــا اللـــذات والشـــهوات .والسابقة يف علم هللا عز وجل

هلـا ! ،سـيفها خشـب مـاهو حديـد إمحل على النفس والختـف مـن سـيفها وسـكينهاصـدق ، عهـد بـال وفـاء ، المـودة هلـا ، جولـة بـال دولـة ، كالم بال أفعال ، كـذب بـال صـادقني يف عداوتـه وخمالفتـه فكيـف إبلـيس الـذي هـو أمريهـا القـوة لـه عنـد املـؤمنني ال

التظن أنـه دخـل اجلنـة وأخـرج آدم عليـه السـالم منهـا بقوتـه وإمنـا احلـق عزوجـل 0هي صال قوا 0ه على ذلك وجعله سببا الأ أل­ـا تتجـرب علـى احلـق عـز وجـل وتريـد ! نفوسكم تدعي األلوهية وما عندكم خـرب

غـــري مـــا يريـــد ،وحتـــب عـــدوه الشـــيطان الـــرجيم والحتبـــه،وإذا جـــاءت أقضـــيته التوافـــق

صرب بل تعـارض وتنـازع ،مـا عنـدهامن اإلستسـالم خـرب ،قـد قنعـت �سـم اإلسـالم والت .عها والجيدي عليها نفعهاوهذا ال ينف

كيف تفلح وقـد تركـت يـد نفسـك وهـواك وطبعـك وشـيطانك علـى عيـين قلبـك ؟ مبجاهدتك هلاوخمالفتك ، حني نفسك.حني هذه األيدي وقد رأيت األشياء كما هي

رتفعـت احلجـب إحني يـد هـواك وطبعـك وشـيطانك فانـك جتـده،نح هـذه األيـدي وقـد فتنظـر بـه مـا سـواه ،تـرى نفسـك وتـرى غريك،تـرى عيوبـك بينك وبـني ربـك عـز وجـل

.فتجتنبها وترى عيوب غريك فتهرب منها ر طبعــك فيخــرب بيــت دينــك وإميانــك ، يثــور الطبــع�الحتضــر موضــعا تثــور فيــه

.واهلوى والشيطان فيذهب بدينك وإميانك وإيقانك حملـــارم وأمســـك نفســـك عـــن الشـــهوات ،وعـــود نفســـك أكـــل صـــرك عـــن ا غـــض ب

صــار لــك احلــالل، واحفــظ 9طنــك 9ملراقبــة Ä عــز وجــل ،وظــاهرك �تبــاع الســنة وقــد صري لك املعرفة Ä9 عز وجل صيب ،وت صحيح م .خاطر

ال{كل من يد الدنيا لعله مسموم ،إذا جاءتـك بطعـام فـانظر إىل وزيريـك الكتـابت نفســك والســنة ،خــذ مبشــور£ما فــإن أفتيــاك توقــف ، ال تســتعجل وال تشــره ،إســتف

صــــارا شــــيئا واحــــدا .وإن أفتــــاك املفتــــون الــــنفس إذا جاهــــد£ا إنســــبكت مــــع القلــــب . f أيتـها النـفس املطمئنة :خوطبت ونوديت

أبعد عما سوى احلق عز وجل بقلبك حـىت تقـرب منـه،مت عنـك وعـن اخللـق وقـد 0رفعت احلجب بينك وبني ربك عزوجل

فكر يف القبور الدوارس ، تفكر كيف حيشراحلق عز ذكر نفسك يوم النشور ، توجل مجيع اخللق ويقيمهم بني يديـه ، إذا دمـت علـى هـذا التفكـر زالـت قسـاوة قلبـك ــاء علــى أســاس ثبــت ورســخ وإذا مل يكــن علــى أســاس صــفا مــن كــدره ، إذا كــان البن و

ــل وقوعــه مــن اخللــق إذا بنيــت حالــك علــى إحكــام احلكــم الظــاهر ال يقــدر أحــد.تعجصل إىل مقام .على نقضه وإذا مل تبنه على ذلك ال يثبت لك حال والت

عـــز وجـــل وإال فـــاخلرس أحـــب إليـــك ، لـــتكن Ä جيـــب عليـــك أن يكـــون كالمـــك .حياتك يف طاعة هللا عز وجل وإال فاملوت أحب إليك

صــرت عبـداحقا ر إحــذ. إذا مل تنـاظر احلـق عــز وجـل ومل تنازعـه متــت عبوديتـك لـه وحملرم واذكر نظر من ال تربح عن نظـره من احلق عز وجل ، غض عينيك عن النظر إىل ا

.وعلمه تكلمـوا مبـا .دعوا عنكم اهلوسـات و األمـاين الباطلـة واشـتغلوا بـذكر هللا عـز وجـل

إن أردت أن تـــتكلم ففكـــر فيمـــا تريـــد أن تـــتكلم بـــه .يـــنفعكم واســـكتوا عمـــا يضـــركم ـــا ص ـــل فيـــه النيـــة ال ص ـــل لســـان اجلاهـــل أمـــام قلبـــه ولســـان .حلة مث تكلـــم وح وهلـــذا قي

. العاقل العامل وراء قلبه إخــرس أنــت فــإذا أراد هللا عــز وجــل منــك النطــق فهــو ينطقــك ،إذا أرادك ألمــر

.هيأك له صحبته خرس كلي فإذا مت اخلرس جيـئ النطـق منـه إن شـاء أو يـدمي ذلـك إىل حـني

صــال 9آلخــر إجهــد أن ال{كــل لقمــة والمتــش خطــوة ،وال تعمــل شــيئا يف اجلملــة .ةاإلتصلح للحق عـز وجـل صاحلة ت إذا مت لـك هـذا فكـل عمـل تعملـه يكـون لـه ال .إال بنية

صري هذه النية طبعا للعبد.لغريه .تزول عنك الكلفة وت تفكـــر يف أمـــرك فـــإذا رأيـــت حســـنة فاشـــكر هللا. ا ألمـــر حيتـــاج إىل أســـاس مث بنـــاء

تعاىل،وإذا رأيت لك سيئة فتب منهـا، Tـذا التفكـر حييـا دينـك وميـوت شـيطانك،وهلذا .قيل تفكر ساعة خري من قيام ليلة

املـــؤمن يبتـــدئ بعمـــارة 9طنـــه مث بعمـــارة ظاهره،كالـــذي يعمـــل دارا ،هكـــذا البدايـــة .Ä9 عز وجل ورضاه مث اإللتفات إىل اخللق �ذنه

الدنيا حتبه،إذا مت هذا يف حقـك ال تـرتك مـع نفسـك حلظـة إجتهد أن اليبقىشئ يفمـن ذاق .إن نسيت ذكرت ،وان غفلت أوقظـت ،ال يـدعك تنظـر إىل غـريه يف اجلملـة

!!.هذا فقد عرفه صـــدقاء واملعـــارف لغـــري ســـبب فـــان ذلـــك التكثـــروا مـــن القعـــود مـــع اجلـــريان واأل

صـية إمنـا تـتم بـني اثنـني هوس،أكثر ماجيري الكذب والغيبة بـني اثنـني ، وامل الخيـرج 0عصاحل أهله صاحله وم 0أحد منكم من بيته إال إىل ماالبد له منه من م

صــلواتك صــومك و اليكــون اإلســالم واإلميــان عنــدك عاريــة ، Tــذا يكثــر خوفــك و 0وسهرك

دع جمالس من يرغبك يف الدنيا. صـــاحلة لكـــل أحـــد إال ـــك ال تـــؤذي أحـــدا،وأن تكـــون نيتـــك ـــن أمـــرك إجهـــد أن م

!الشرع ®ذيته،فأذيتك له عبادة صـيته صالة مـودع ، الينبغـي ملـؤمن أن ينـام إال وو صل صك ، ر أملك وقلل حر ص ق

ــة حتــت رأســه فــإن أيقظــه احلــق عزوجــل يف عافيــة كــان مباركــا وإال فيجــد أهلــه مكتوبصيته ينتفعون Tا بعد موتـه ويرتمحـون عليـه ، يكـون أكلـك أكـل مـودع ووجـودك بـني و

أ� مــودع ،كيــف : أهلــك وجــود مــودع ولقــاؤك إلخوانــك لقــاء مــودع فأوجــد يف قلبــك 0!اليكون كذلك من أمره يف يد غريه

ــه صــلحة لــك ولــه وإال فــال جتب إذا 0إذا ســألك ســائل عــن شــئ فــإن كــان جوابــه مصاحلة صاحلة ، وإذا سكت فاسكت بنية 0تكلمت فتكلم بنية

ك أن التطلب مـن أحـد شـيئا ، وإن قـدرت أن تعطـي األوىل عندي يف حال ضعف .وال {خذ فافعل

، صـــحت عبوديـــة العبـــد لربـــه ، ال حيتـــاج إىل تكلـــف يف شـــئ ألنـــه هـــو يتـــواله إذا 0وإذا تواله حجبه عن اخللق فال حيتاج إليهم

صرب على مـا هاهنـا مـن الـبالء واآلفـات حني تنظر بعني قلبك ويقينك إىل ما مث ،فتوختـــرج مـــن حولـــك وقوتـــك ،وال {خـــذ والتعطـــي وال تتحـــرك والتســـكن إال حبـــول هللا

ـــدبر مـــع وقوتـــه ،تفـــىن بـــني يديـــه ،تســـلم أمـــرك إليـــه ،توافقـــه فيـــك ويف اخللـــق ،فـــال تـــر مـــع اختيـــاره مـــن عـــرف هـــذا احلـــال ال يطلـــب .تـــدبريه،والحتكم مـــع حكمـــه ،وال ختتـ

صـــحبة احلـــق .ســـواه غـــريه ، اليكـــون لـــه أمنيـــة كيـــف ال يتمـــىن العاقـــل هـــذا احلـــال و . عز وجل التتم إال به

صـحت صرب فإنـه أسـاس لكـل خـري،إذا إن أردت أن تكون متقيا واثقا فعليك 9لصــربت لوجــه هللا تعــاىل كــان جــزاؤه لــك أن يــدخل قلبــك حبــه صــرب ف ــة يف ال لــك الني

.وقربه دنيا وأخرى

كـل مـن ..التعظيم ألمـر هللا عـز وجـل والشـفقة علـى خلقـه : ني اخلري كله يف كلمت ..ال يعظم أمر هللا عز وجل وال يشفق على خلق هللا عز وجل فهو بعيد من هللا

كل األقسام وقلبك مع احلق عز وجل فإنك تسلم من شرها. صــــامتا عنــــد جمــــيء قــــدره وفعلــــه حــــىت تــــرى منــــه ألطافــــاكثرية أمــــا .كــــن مــــع هللا

تـــرى إىل غـــالم جـــالينوس احلكـــيم ؟ ختـــارس وتبالـــه وتســـاكت حـــىت حفـــظ كـــل علـــم . حكمة هللا ال جتئ إىل قلبك من كثرة هذfنك ومنازعتك له وإعرتاضك علبه.عنده

إجعل دكانك ومالك لعيالك تكسب هلم ®مر الشرع ،ويكون قلبـك متـوكال علـى .ملال والدكانأطلب رزقك ورزقهم منه المن ا.هللا عز وجل

صــــرب واعمــــل حــــىت تســــري بقلبــــك وســــرك وروحــــك إىل 9ب القــــرب مــــن ربــــك إ .عز وجل

البــد لــك مــن اخلــروج مــن الــدنيا ، فعليــك �خراجهــا مــن قلبــك ومــن يــدك،إن ملتقـــدر فاتركهـــا يف يـــدك وأخرجهـــا مـــن قلبك،فـــإذا قويـــت فأخرجهـــامن يـــدك و أعطهـــا

،ومع ذلــك مالــك منهــا ال يفوتك،البــد مــن للفقــراء واملســاكني عيــال احلــق عــز وجــل .إتيا­ا سواء كنت غنيا أو فقريا ،زاهدا أوراغبا

ــه وال تــرتك لغــريه ،العمــل لغــريه كفــر ــرك ل إعمــل Ä عــز وجــل وال تعمــل لغــريه ،أتمـن ال يعـرف هـذا ويعمـل غـري هـذا فهـو يف هـوس ، عـن قريـب Mيت .والرتك لغـريه رfء

!املوت يقطع هوسك اك يف قيـام وقعـود وركـوع وسـجود وسـهر وتعـب وقلبـك ال يـربح مـن مكانــه، إين أر

صـدق يف طلـب مـوالك عـز وجـل .وال خيرج من بيـت وجـوده وال يتحـول عـن عاداتـه أصدقك عن كثري من التعب .وقد أغناك

صعب من اجلهاد الظاهر ألنه شئ مالزم متكرر .اجلهاد الباطن أ صد يف يد أحدكم ال أمل هلـا عنـده،واملوت يف حـق اجلراحات يف جسد الشهيد كالف

.ا�اهد لنفسه التائب عن ذنوبه كشرب العطشان للماء البارد حمبتــه أهــم األشــياء إليك،البــد لــك منهــا فهــي الــيت تنفعــك ،كــل مــن اخللــق إجعــل

.يريدك له واحلق عز وجل يريدك لك

صــان ال تطلبــوا در قــد أحــاط بكــل إن القــفــ، وال التقــدم وال التــأخر 1الــزfدة والنقصـه إواحد منكم على حدة ،ما منكم فـرغ :قـال النـيب ملسو هيلع هللا ىلص .ال من له كتاب و{ريـخ خي

.ربكم من اخللق والرزق واألجل ،جف القلم مبا هو كائن إعمـــل واجتهـــد وال تتكـــل علـــى العمـــل فـــإن التـــارك للعمـــل طـــامع ،واملتكـــل علـــى

.العمل معجب مغرور رة ممـا سـوى احلـق عـز وجـل ال تـرى قربـه عنـدك وال يتحقـق لـك مادام يف قلبـك ذ

.األنس والسكون إليه صــرت مــع اخلالق،يعرفــك مالــك ومــا عليــك،متيز بــني مالــك إذا خرجــت مــن اخللــق

ومــا لغــريك ،عليــك 9لثبــات والــدوام علــى 9ب احلــق وقطــع األســباب مــن قلبــك وقــد .رأيت اخلري عاجال وآجال

صة عليكم 9لعزمية واإل صة وترك العزميـة خيـف عليـه 0عراض عن الرخ من لزم الرخصـــة 0مـــن هـــالك دينـــه العزميـــة للرجـــال أل­ـــا ركـــوب اخلطـــر واألشـــق واألمـــر ، والرخ

صبيان والنسوان أل­ا األسهل 0لل تب من تناول املباح بشهوة. علــيكم 9لتوبــة واإلســتغفار واحليــاء منــه ، إخلعــوا ثيــاب الوقاحــة بــني يديــه،جتنبوا

حرام الدنيا وشبها£ا مث جتنبوا مباحا£ا Tوى وشـهوة ألن تنـاولكم هلـا 9هلـوى والشـهوة .يشغلكم عن احلق عز وجل

صـــري األمـــل وتقليـــل احلـــرص ، وذكـــر املـــوت ومراقبـــة احلـــق عـــز وجـــل إجهـــد يف تقصايف من التكدر يف الليل والنهار صديقني وكلما£م والذكر ال .والتداوي ®نفاس ال

صــرب فــإذ صــري الكــل عنــدك طيبا،ينقلــب إ ــاؤك في صــربك مت رضــاءك ،جــاءك فن ا مت صري الشـرك توحيـدا فـال تـرى مـن اخللـق ضـرا والنفعـا صري البعد قر9 ،ي الكل شكرا ،ي

.،ال ترى أضدادا بل تتحد األبواب واجلهات فال ترى إال جهة واحدة س الفقـه يف الـدين ، مـاء األسـا.أسرع إىل األسـاس فـإذا أحكمتـه أسـرع إىل البنـاء

فقه القلب الفقه اللسان ،فقه القلب يقربك إىل احلـق عـز وجل،وفقـه اللسـان يقربـك

صد بعد 1 صى اجلهد يق إمتام العمل وبذل أق

صــدر جملــس القــرب مــن احلــق عــز وجــل، إىل اخللـق وملــوكهم ، فقــه القلــب يرتكــك يف صدرك ويرفعك ويقرب خطاك إىل ربك عز وجل .ي

واشـكروا علـى احلسـنات ®لسنة فكـركم فيهـا مث توبـوا مـن السـيئات1إقرءوا كتبكمصي واضربوا على سطورها 9لتوبة صروا كتب املعا . ،أح

إن أردت الفالح فاترك زمام قلبك بيد احلـق عـز وجـل وتوكـل عليـه حقيقـة التوكـل .واخدمه بظاهرك و9طنك ،وال تتهمه فإنه غري متهم

ف مـن املؤمن قلبه عرف الدنيا فطلقهـا بقلبـه أول مـا طلقهـا طلقـة واحـدة ألنـه خـاتقليــب األعيــان ، فبينمــا هــو كــذلك إذ فتحــت اآلخــرة T9ــا فجــاء بــرق حســن وجههــا فطلق الـدنيا طلقـة أخـرى ،فجاءتـه اآلخـرة فعانقتـه فطلـق الـدنيا طلقـة ×لثـة ووقـف مـع

ــرق نوراحلــق عــز وجــل فطلــق األخــرى قالــت لــه .اآلخــرة بكليتــه ،فبينمــا هــو معهــا إذ بـرأيت أحسن منك ،وقالت لـه األخـرى مل طلقتـين ؟ قـال هلـا : ال هلا الدنيا مل طلقتين ؟ق

صـار حـرا ممـا سـواه ، غريبـا صورة،فحينئذ حتققت معرفته لربه عز وجل ف حمدثة م ألنك حمــو الكــل ،فتقــف الــدنيا يف خدمتــه خاليــة عــن يف الــدنيا واآلخــرة ،يف غيبــة الكــل ،يف

وإمنا جعلـت كـذلك لـئال يكـون إلتفاتـه إليهـا كإلتفـات زينتها اليت تظهر Tا عند أبنائها ،صا أنفذت هداfها إليه علـى يـد العجـائز واجلـواري الـزنج حفظـا امللكة إذا أحبت شخ

.له وغرية عليه صــدق، بعــد صــديق وال صــل معرفــة هللا عــز وجــل بعــد العمــل حبكمــه ،بعــد الت إمنــا حت

لق يف اجلملة ،كيف تعرف احلق عـز التوحيد Ä عز وجل والثقة به ،بعد اخلروج من اخلوجـــل ولســـت تعـــرف إال مـــا {كـــل وتشـــرب ،وتلـــبس وتـــنكح، وال تبـــايل مـــن أي وجـــه

!.كان؟ أخرج بقلبك من الدنيا حىت تـدخل علـى األخـرى ،أخـرج مـن اخللـق حـىت تعـرف

احلق عز وجل ،هي درجات ،درجة بعد درجة ،ومها ضـدان ال جيتمعـان ، هـذه األشـياء .تطلب اجلمع بينهما، فما يقع بيدك أضداد فال

أي أعمالكم السابقة 1

،التعري للقلب ال للجسد ، الزهد للقلب ال للجسد ، اإلعراض للسر ال للظـاهر )1(0النظر للمعاين ال للمباين ، النظر للحق ال للخلق

قــــــد إشــــــتغلت بزينــــــة القالــــــب وتركــــــت زينــــــة القلــــــب ، زينــــــة القلــــــب 9لتوحيــــــد 0بذكره ونسيان غريه واإلخالص والثقة Ä9 عز وجل ، و

ســلموا األمــور إىل احلــق عــز وجــل فهــو أعلــم بكــم مــنكم ،إنتظــروا فرجــه فــإن مــنساعة إىل سـاعة فرجـا ، إخـدموا احلـق عـز وجـل وإسـتفتحوا 9بـه وأغلقـوا أبـواب اخللـق

0فإنه يريكم عجائب ما ليس يف حسابكم ، ـــة احلـــق عـــز وجـــل ـــة اخللـــق وافتحـــوا 9ب رؤي ـــواب رؤي ـــواب أغلقـــوا أب أغلقـــوا أب

صــكم ال فيمــا يعــم صــفاء القلــوب وقــرب الســر فيمــا خي اإلكتســاب واألســباب يف حــال صـيل لغـريكم 0غريكم مـن األهـل واألتبـاع فلـيكن الكسـب لغـريكم والنفـع لغـريكم والتح

صكم من طيب فضله ،وأقعدوا نفوسكم مع الـدنيا وقلـوبكم مـع األخـرى واطلبوا ما خي !تعلم ما نريد وأسراركم مع املوىل ،إنك

0أعبدوا هللا عز وجل واستعينوا على عبادته بكسب احلالل صـري ضـيفا لـه والضـيف يكـرم تذكرك له يقرب قلبك منـه وتـدخل إىل بيـت قربـه وت

0والسيما ضيف امللك صل إىل رضا احلق عـز وجـل عنـك فإنـه إذا رضـي عنـك أحبـك،نح غـم تعرض وتو

لـرزق مـن هللا عـز وجـل مـن غـري تعـب منـك والعنـاء ،نـح الرزق عن قلبك وقد جاءك ااهلموم عن قلبك وإجعلها واحدا وهـو احلـق عـز وجـل ،فـإذا فعلـت ذلـك كفـاك اهلمـوم

0كلها مهـك مــا أمهــك ،إن كــان مهـك الــدنيا فأنــت معهــا ، وإن كـان مهــك اآلخــرة فأنــت

نـت معـه دنيـا معها وإن كان مهك اخللق فأنت معهم ، وإن كان مهـك احلـق عـز جـل فأ 0وآخرة

نظر كيف يبني االمام رمحه هللا أن الزهد والتعري واالعراض عن اخللق كلها عبادات قلبية ولكن لالسف فهمها املتأخرون بشكل أ )1(

خاطىء وظنوها تنطبق على الظاهر

تــب واعتــذر وانــدم وأرســل دمــوع عينيــك علــى خــديك ،إن البكــاء مــن خشــية هللاصـي ، يطفــئ نــريان غضــب هللا عـز وجــل ، إذا تبــت بقلبــك عـز وجــل يطفــئ نــريان املعا

صادقة يضئ على الوجه 0فإن نور التوبة ال ــ 0تــب اآلن إىل هللا عــز وجــل صــد إليــه ألجــل ب الء أنزلــه بــك ، ال ترجــع عــن الق

0)كل يوم هو يف شأن(إنتظر كشفه عنك والتيأس فإن من ساعة إىل ساعة فرجا عز وجل ، ال تتكل على اخللق وال على كسبك وحولك وقوتـك اتكـل Ä9 عليك

على فضـل هللا عـز وجـل ، اتكـل علـى الـذي أقـدرك علـى السـبب ورزقـك إfه ، فـإذا .أراك عجائب قدرته وسابقته فعلت ذلك سريك معه و

حملاسـبة هلـا ، عجلـوا بـذلك علـى أنفسـكم يف الـدنيا ال تؤخروا العرض ألنفسـكم وا . قبل اآلخرة

صـــربوا مـــع هللا عـــز وجـــل وقـــد رأيـــتم اخلـــري يف الـــدنيا واآلخـــرة ، إن أردت حتقيـــق إاح اإلسالم فعليك 9إلستسالم ، وإن أردت القرب مـن هللا عـز وجـل فعليـك 9إلسـتطر

.بني يدي قدره وفعله بال مل وال كيف فبذلك تقرب منه التشــكوا إىل أحــد فإنــك إن شــكوت مــن احلــق عــز وجــل ســقطت مــن عينــه ،مــع

0ذلك ال يزول من عندك ما شكوت منه هــو الــذي يقــدر وأمــا غــريه فــال . ال تشــك مــن اخلــالق إىل اخللــق بــل أشــك إليــه .

صدقة من كنوز الرب كتمان السر و صائب واألمراض وال . امل ،صـرب أذكر احلق عز وجل أوال بقلبك مث بقالبك ×نيـا،اذكره عنـد جمـيء اآلفـات 9ل

وعند جميء الدنيا 9لـرتك ، وعنـد جمـيء األخـرى 9لقبول،وعنـد جمـيء احلـق 9لتوحيـد ، 0وعند جميء غريه يف اجلملة 9إلعراض عنه

ا بكـل قلبـك ، فـإن كـان لـك شـئ منهـا أترك شهواتك حتـت أقـدامك وأعـرض عنهـصح الزهـد فيهـا وعلـم يف سابقة علم هللا عز وجل فهو جييئك يف وقته ألن السابقة ال يهللا عز وجل ال يتغري وال يتبدل ، جييئك القسم يف وقتـه مهنـأ مكفـأ مطيبـا فتأخـذه بيـد

صـل لـك عنـد هللا عـز وجـل ثـواب الزهـد ف يـه ونظـر العز ال بيـد الـذل ومـع ذلـك قـد حكلما هربت من األقسام تعلقت بك . إليك بعني الكرامة ألنك مل تشره وتلح يف طلبه

صــح ولكــن البــد مــن اإلعــراض عنهــا قبــل جميئهــا ، )1(وعــدت خلفــك فالزهــد فيهــا ال ي .تعلم مين الزهد والتناول

اعرف قدرك وال تتطاول إىل شئ مل يقسم لك. رتاض اشــغلها 9لســؤال للحــق عــز وجــل ،شــاغلها بــه بــدل مــا تشــغل نفســك 9العــ

.حىت تذهب أوقات البالf وتنطفئ نريان اآلفات صـرب قـل إهلـي إذا حتريت قل f دليـل املتحـريين دلـين ، إذا ابتليـت وعجـزت عـن ال

صـــلت وأدخـــل قلبـــك وقـــرب منـــه فالســـؤال صـــربين واكشـــف عـــين ،وأمـــا إذا و أعـــين وصــري ضــيفا والضــيف اليتشــهى بــل حيســن األدب ت 0واللســان بــل ســكوH ومشــاهدة

وMكل ما يقدم له وMخذ ما يعطى إال أن يقال له تشه فيتشهى ،إمتثال أمـر ال إختيـار 0منه أهجمـــوا علـــى األعمـــال وقـــد تعود£ـــا نفوســـكم ،لكـــل داخـــل دهشـــة ويف اآلخـــر

صفون وتزول األكدار 0ت طـع إرادتـك إلرادتـه واعـزل عقلــك امـح علمـك لعلمـه ، ونـح تـدبريك لتـدبريه ، واق

0عند جميء أقضيته وأقداره ، إفعل ذلك معه إن أردته ر9 ومعيناومسلما ط قـــدر اخللـــق مــن قلبـــك فيمــا يلـــي الضـــر إذا أردت أن تعــرف هللا عزوجـــل فاســق

0والنفع فإنك ماتعرفه إال بذلك صح توحيدك وخـر ج خبـث أهجر اخللق وابغضهم ما دمت تراهم يف الضر ، فإذا

الشــرك مــن قلبــك عــد إلــيهم وخــالطهم وانفعهــم مبــا عنــدك مــن العلــم ودهلــم علــى 9ب 0رTم عز وجل

زيـــن ظـــاهرك Ìداب الشـــرع و9طنـــك �خـــراج اخللـــق منـــه ، رد أبـــواTم ،أفـــنهم مـــن � 0حيث قلبك حىت كأ­م مل خيلقوا ،الترى على أيديهم ضرا والنفعا

يـدي الرســول ملسو هيلع هللا ىلص مشـددين األوســاط حتـت أمــره و­يــه كونـوا يف مجيــع أمـوركم بــني � 0واتباعه إىل أن يدعوكم امللك إليه ، فحينئذ استأذنوا الرسول ملسو هيلع هللا ىلص وادخلوا عليه

قلبيا )1(

يف الطريق عوائق

0مل إميان املؤمن ويف قلبه حرص والشره والطلب والمن خيافه ويرجوه من اخللقال يك

صـول اليوجد يف هـذه الـدنيا طريـق خـال مـن العقبـات والعوائـق الـيت حتـول دون الووطريـق احلـق عزوجـل مـن أعظـم الطـرق ألنـه يف ­ايـة املطـاف هنـاك 0إىل ­اية الشـوط

ــاك مــاهو أعظــم مــن اجلنــ ة ، ومــاهو أعظــم مــن الــدنيا ومافيهــا والســموات اجلنــة ، وهنـــه حمادثت ـــه و ـــاه ومواجهت ـــاك هللا عزوجـــل ورضـــاه ولقي ـــل هـــذه ! ومابينهمـــا ، هن ـــرى مث ت

الطريــق ســتخلو مــن العوائــق؟ أال تســتحق مثــل هــذه الطريــق أن النستســلم فيهــا ألي :عائق؟ لنسمع لإلمام وهو يشخص لنا بعضا من هذه العوائق

جاهل f ! أنـت عبـد اخللـق ! أنت عبد نفسك ودنياك وهواك ! ؟)1(وهذا مالك، مشــرك Tــم ألنــك تــراهم يف الضــر والنفــع ، وأنــت عنــد اجلنــة ترجــو دخوهلــا ، وأنــت صـار القائـل للشـئ عند النار ختاف دخوهلا ، أين أنتم كلكم مـن مقلـب القلـوب واألب

0كن فيكون ـا ،أسـأل احلـقT سـبحانه وتعـاىل قبوهلـا وإحـذر وخـف أن ال تغتـر بطاعتك وتعجب

صـفائك كـن كـدرا 0ينقلك إىل غريها صـية ول إيـش أمنـك أن يقـال لطاعتـك كـوين معالMمــن حــىت خيــرج مــن 0؟مــن عــرف هللا عــز وجــل ال يقــف مــع شــئ وال يغــرت بشــيء

0الدنيا على سالمة دينه وحفظ ما بينه وبني هللا عزوجل 0اتيمهاال تغرت بعمل فإن األعمال خبو ء عقبة يف طريق القوم البد هلم من العبور عليهاfء والعجب والنفـاق مـن 0الرfالر

0مجلة سهام الشيطان اليت يرمي Tا إىل القلوب إذا عملــت ورأيــت أن قلبــك ال يــدنوا مــن احلــق عــز وجــل والجتــد حــالوة العبــادة

حمجوب ألجـل اخللـل الـذي يف عم لـك ، مـاذا واألنس فأعلم أنك لست بعامل وأنك

أي ألمر الدعوة اىل هللا تعاىل )1(

f عامـل عليـك 9إلخـالص وإال فـال تتعب،عليـك 0اخللـل؟ الـرfء والنفـاق والعجـب 90ملراقبة للحق عز وجل يف اخللوة واجللوة

معجبني ®عمالكم f ! صـربمت ،أنـتم ! مـا أجهلكـم صـمتم و صـليتم و لـوال توفيقـه مـا 0يف مقام الشكر ال يف مقام العجب

مـن رأى توفيـق 0لعجب يفسد العمـل ويهلكـه التعجنب بشيء من أعمالك فإن ا 0هللا عز وجل له إنتفى عنه العجب بشيء من األعمال

صاحبه من عني احلق عـز ط ل إfك والعجب 9ألحوال واألعمال فإنه مطغ مسخ 0وجل

ال تشــكو إىل أحــد فإنــك إن شــكوت مــن احلــق عــز وجــل ســقطت مــن عينيــه ومــع 0ذلك ال يزول من عندك ما شكوت منه

إقبلــوا مــا أقــول وإجتهــدوا فيــه ودعــوا التعلــق 9لســابقة فإنــه هــوس مــنكم وحجــةماعلينا من السابقة بل نشد األوسـاط وجنتهـد ونعمـل والنقـول قـال وقلنـا ! الكسإىل

0ومل وكيف ، الندخل يف علم هللا عزوجل ،حنن جنتهد وهو يفعل مإيشاء 0لك سببا هلالككإذا أحببت إظهار ما بينك وبني احلق عز وجل كان ذ شــيطانك وهــواك وطبعــك وأقرانــك الســوء أعــداؤك فاحــذرهم حــىت ال يوقعونــك يف

0اهلالك صـكم عليهـا إمنا يقطعكم عن معرفة هللا عز وجل ومعرفـة أوليائـه حـبكم للـدنيا وحر

0اذكروا اآلخرة ودعوا الدنيا 0وحب التكثر Tا ومنها حملجوب النظر يف سبب حجابه والتوبة ع 0نه واإلذعان لديهدواء ا 0من عرف نفسه عرف ربه ،هي احلجاب بني العبد وبني ربه عزوجل نفسـك وهـواك وطبعـك وشــيطانك وأقرانـك السـوء ،مجيــع هـؤالء يكرهـون إختيــار

هللا عز وجل فال توافقهم وال تلتفت إلـيهم وإىل اعرتاضـهم وتسـخطهم علـى ربـك عـز M0مران 9خلري وينهيان عن الشرإمسع ما Mمر به القلب والسر فإ­ما 0وجل

صـاحبهما إن مل صـلتان ال يفلـح قد مجعت بني حب الـدنيا وبـني التكـرب وهـاHن اخلمـن أنـت ؟ ومـا أنـت ؟ ومـن أي شـئ خلقـت ؟ وألي شـئ ! كن عـاقال 0يتب منهما

صـــاحلني مـــن ! خلقــت ؟ ال تتكـــرب فمـــا يتكـــرب إال جاهـــل Ä9 عــز وجـــل وبرســـوله وال f ، صب! تطلب الرفعة 9لتكرب ! قليل العقل عباده 0إعكس ت

صـــك قـــد منعـــك مـــن احلضـــور عنـــد العلمـــاء ومشـــاهد اخلـــري ،ختـــاف أن تـــنقص حرــنقص وال يتقــدم وال ! وحيــك0أر9حــك وأن يقــل زبونــك الــرزق مقســوم ال يزيــد وال ي

0يتأخر ،أنت شاك يف ضمان احلق عز وجل صــي هللا مــىت مــا 0 عــز وجــل وخمالفتــه شــؤم طــول األمــل هــو الــذي يوقعــك يف معا

صرت أملك جاءك اخلري، فتمسك به إن أردت الفالح 0ق صـالة بعـد صـوم وال كل ما أشغلك عن هللا عز وجل فهو عليك مشؤوم وإن كان ال

صــوم مث أشــغلك بعــد ذلــك اجلــوع 0أداء الفــرائض والســنة إذا أديــت الفــرض مــن الصوم النافلة عن حضور قلبك بني يدي ا حلق عز وجل واملراقبة لـه وطيبـة والعطش يف

صحبته والقرب منه0العيش به ومعه 0الدائرة على ال يكمــل إميــان املــؤمن ويف قلبــه حــرص والشــره والطلــب والمــن خيافــه ويرجــوه مــن

0اخللق أكـــل الشـــهوات يقســـي القلـــب ويقيـــد الســـر ويزيـــل الفطنـــة ويكثـــر النـــوم والغفلـــة

0ويقوي احلرص ويطول االمل حممود ، وإذا كان لغريه فهو مـذموم، املـؤمن حيتـد الغضب إذا ك ان Ä عزوجل فهو

صـرة لنفسـه ، يغضـب إذا خـرق حـد مـن صـرة لدينـه ال ن Ä عزوجل ال لنفسه ، حيتد نصـيده فـال جـرم يغضـب هللا عزوجـل حدود هللا عزوجل كمـا يغضـب النمـر إذا أخـذوا

0سك فتكون منافقا لغضبه ويرضى لرضاه، التظهر الغضب Ä عزوجل وهو لنف 0إحذروا الغيبة ،من عرف Tا قلت حرمته عند الناس �عليك 9الحتماء ، وقطع الشر، للكلمات أخوات ، إذا كلمـك واحـد مـنهم كلمـة �

0مث أجبته عنها جاءت أخوا£ا مث حيضر الشر بينهما

صحة القلب مع هللا: مؤھل الدعوة االول صح وظهرت جنابته وطهارته عما سوى مواله عز وجل، القلب إذا

صري كعبة0مكنه من قلوب عباده ومن مملكته دنياه وأخراه ، فيصدين 0املريدين القا

إن من أعظم املهمات اليت ميكن أن يقوم Tا اإلنسان أن Mخذ بيد أخيـه اإلنسـان صة الدعوة البد من تذوق طعم اإلميـان والقـرب مـن هللا 0حنو سبيل اهلداية وإلعتالء من

لـدرب أوال مث الرجـوع البـد مـن سـلوك ا0تعاىل لكي يكون لكالم الداعي {ثـريا إجيابيـا إىل اخللق لكي تدهلم على الطريق ،واحلق عزوجل سيعينك على هذا األمر العظـيم إن

صــادقة هــو أن 0كنــت جــادا يف رغبتــك لالنطــالق يف طريــق الــدعوة إن دليــل الرغبــة الصحيحة وأن تسلك أنت أوال هذه الطريق :ختطو اخلطوة األوىل ال

كيــف تقــود غــريك؟ إمنــا ! ك ؟ أنــت أعمــى أنــت تعــرف كيــف ختلــص غــري !وحيــكحملمود ، إمنا يرد النـاس إىل هللا صهم من البحر السابح ا صري ،إمنا خيل يقود الناس الب

. عز وجل من عرفه صـنعة احلـواء وال أكلـت الرتfق؟أعمـى 1كيف متس احليات وتقلبها وأنت ماتعرف

النــاس؟ جاهــل كيــف تقــيم الــدين؟ مــن كيــف تــداوي أعــني النــاس؟أخرس كيــف تعلــم ليس حباجب كيف يقدم الناس إىل 9ب امللك؟

جاهـــل f ! ـــيم 0!تعلـــم ـــتعلم واشـــتغلت 9لتعل ـــك قـــد تركـــت ال ـــك ان 0مـــن جهلمــا جيــئ منــك شــئ وال يفلــح علــى يــديك أحــد ألن مــن ال حيســن أن يكــون ! التتعــب

0معلم نفسه فكيف يكون معلم غريه ا وتدعيها لنفسكال تستعر كلماتT صاحلني وتتكلم 0ال مــا يقــع بيــدك شــئ ! ماتقــدر 0تــزامحين يف مقــامي الــذي قــد أقمــت فيــه ! ويلــك

0هذا شئ ينزل من السماء إىل االرض 0مبزامحتك 0إذا دعوت اخللق ولست على 9ب احلق عز وجل كان دعاؤك هلم و9ال عليك عز وجل فلم تدعوا إليه ؟ ماتعرف األحوال فلم تتكلم فيها؟ ماتعرف احلق من شرط وعظـك لغـريك أن تكـون مؤمنـا،ال ينبغـي أن يـدعوا العبـد اخللـق إىل احلـق

صول إليه ، التقلد ويل للخائن نفسه وربه ونبيه ،Mمر وال ميتثـل ، ينهـى ! إال بعد الوصـفارة وجهـك0والينتهي ويقول وال يعمل به ، العربة جبمـع أكتافـك وحـف سـباليك و

احلواء الذي يتعامل مع الثعابني دون أن تضره 1

أهـل هللا كـل مـنهم علـى قلبـه شـحنة حيـاربون الـنفس والطمـع واهلـوى !! اإلميان ههنـا 0وقطاع الطريق عن هللا

أهجر الكالم عن اخللق مادمـت قائمـا مـع نفسـك وهـواك ، مـت عـن الكـالم فـإناحلق عـز وجـل إذا أرادك ألمـر هيـأك لـه ،إذا شـاء أنشـرك وأهلـك وأثبتـك ،يكـون هـو

ســلم نفســك وكالمــك ومجيــع أحوالــك إىل قــدره واشــتغل 9لعمــل 0املظهــر ال أنــت 0له حمبــة الكــالم علــى اخللــق والقبــول عنــدهم فــإن ذلــك يضــرك وال ينفعــك ،ال إfك و

0تتكلم بكلمة حىت حتمل أمرك وMتيك من حيث قلبك أمر جازم من احلق عزوجل صـدقك ،حينئـذ ال يبـاىل �قبالـك الكالم حىت متوت نفسك وحتمل على 9ب نعش

ـــيهم حـــىت ـــدك إل ـــراهم فـــال متـــد ي ـــدك وجـــود هلـــم وأنـــت ت علـــى اخللـــق ،أمـــا مـــادام عنالكـــالم حـــىت يكـــون عنـــدك دهشـــة بقربـــه فيكـــون عنـــدك شـــغل عـــنهم ومـــن 0يقبلوهـــا

0تقبيلهم يدك ومن عطائهم ومنعهم ومحدهم وذمهم إىل الكالم حىت تعمى عن األسباب ،الكالم حىت تزمن وتنقطع رجالك عن السعي

ــواب النــاس ،الكــالم حــىت ينقلــب قلبــك وعقلــك ووجهــك عــن اخللــق إىل اخلــالق أبصري ظهرك إ صـورتك إىل اخللـق ىل اخللق ووجهك إىل احلق عزوجلفي صـري ظـاهرك و ، ي

صـري قلبـك كقلـوب املالئكـةوالنبيني، يطعـم و9طنك ولبـك ومعنـاك إىل احلـق فحينئـذ ييتعلــق 9لقلــوب واألســرار واملعــاين ال قلبــك ويســقى مــن طعــامهم وشــراTم ،هــذا أمــر

صور 90ل حماربـة نفسـه وهـواه وطبعـه وشـيطانه وختلـص مـنهم ومـن دنيـاه أحدهم إذا فـرغ مـن

وفتح له احلق عز وجل 9ب قربه يطلب شـغال يعملـه فيقـال لـه إرجـع ورائـك واشـتغل 0خبدمة اخللق ودهلم علينا

شـمعة حتـرق هـي نفسـها وتضـئ إشتغل بنفسك ،إنفع نفسك مث غريك ، التكـن كالاحلـق عـز وجـل إذا أرادك ألمـر هيـأك 0لغريها ،التدخل يف شئ بـك وTـواك ونفسـك

ان أرادك لنفع اخللق ردك إليهم وأعطـاك ثبـاH ومـداراة هلـم وقـوة علـى مقاسـا£م، 0له صدرك ويقذف فيه احلكم 0يوسع قلبك للخلق ويشرح

صـديقون قـد نفـخ يف صـورهم ،وقـد أقـاموا القيامـة علـى نفوسـهم العقالء النجباء الصــديقهم ،ســاروا بقلــوTم حــىت وقفــوا صــراط بت وأعرضــوا عــن الــدنيا Tممهــم وعــربوا ال

وقفــوا عنــد الطريــق وقــالوا الsكــل وال نشــرب وحــد� ألن الكــرمي 0علــى 9ب اجلنــة الMكل وحـده ،فرجعـوا إىل الـدنيا قهقـرى ،أي يـدعون النـاس إىل طاعـة هللا عـز وجـل

0وخيربو­م مبا هناك فيسهلون األمور عليهم صادق يف إرادته احلق عز وجـل يف بدايـة أمـره يضـيق عـن رؤيـة اخللـق وعـن املريد ال

اليقـدر أن يـرى شـيئا مـن املخلوقــات، 0مسـاع كلمـة مـنهم ،وعـن رؤيـة ذرة مـن الـدنيا صــا صــره شاخ يــد الرمحــة اليــزال كــذلك حــىت تقــع 0يكــون قلبــه Hئهــا وعقلــه غائبــا وب

اليـزال سـكران حـىت يستنشـق رائحـة القـرب مـن ربـه 0على رأس قلبه فيأتيه السـكون صه ومعرفتـه بربـه عـز وجـل وعلمـه عز وجل فحينئذ يفيق وإذا متكن يف توحيده وإخالحمبته له جاءه الثبات وإتساع اخللق ،{تيه القـوة مـن هللا عـز وجـل فيحمـل أثقـاهلم به و

صاحلهم، ال يشتغل عن ربه من غري كلفة ،يقرب م نهم ويطلبهم ويكون كل شغله يف م 0طرفة عني

صـــاة واملنتهـــي يطلـــبهم ،كيـــف ال يطلـــبهم وكـــل املبتـــدئ يهـــرب مـــن الفســـاق والع 0دوائهم عنده

ـا اخللـق مـنT صـطاد صري شـبكة ي صار داال عليه ،ي من كملت معرفته Ä عز وجل 0ه ، Mخذ اخللق من أيديهمحبر الدنيا ويعطى القوة حىت يهزم إبليس وجند

صنعة ،تبين وتنقض ألـف مـرة حـىت حتسـن البنـاء ،تبـين مـا حتتاج تتعب حىت تتعلم ال 0الينتقض ،إذا أفنيت يف البناء والنقض بىن لك احلق عز وجل بناء الينتقض

ك وحيـــاك ووالك علـــى�صـــول قلبـــك وســـرك ودخـــال عليـــه وقربـــك وأد إذا حتقـــق ولـــك طبيبـــا هلـــا فحينئـــذ إلتفـــت إىل اخللـــق والـــدنيا فيكـــون القلـــوب وأمـــرك عليهـــا وجع

إلتفاتــــك إلــــيهم نعمــــة يف حقهــــم وأخـــــذك للــــدنيا مــــن أيــــديهم وردهــــا إىل فقـــــراءهم 0واستيفاؤك لقسمك منها عبادة وطاعة وسالمة

صــح وظهــرت جنابتــه وطهارتــه عمــا ســوى مــواله عــز وجــل مكنــه مــن القلــب إذا صدينقلوب عباده ومن مملكته دنياه وأ صري كعبة املريدين القا 0خراه ،في

عــز وجــل وإســتعن بــه علــى هــؤالء األعــداء Ä9 فإنــه يغيثــك فــإذا وجدتــه 1إســتغثورأيت ما عنده وحظيت به إرجع من عنده إىل العيال واخللـق وخـذهم إليـه ، قـل هلـم

0ائتوين ®هلكم أمجعني: صلح قلب العبد للحق عز وجل ومتكن من قربـه أ عطـي اململكـة والسـلطنة يف إذا

صــرب علــى أذاهــم يســلم إليــه 0أقطــار األرض وســلم إليــه نشــر الــدعوة مــن اخللــق وال 0يعطيه ويغنيه ألنه إذا أعطى أغىن ،ميأل بطنه حكما 0تغيري الباطل وإظهار احلق

صح توحيدك وخرج خبـث الشـرك مـن قلبـك عـد إلـيهم وخـالطهم وانفعهـم مبـا إذا 0على 9ب رTم عزوجل عندك من العلم ودهلم

صــوا9 حقــا ال يــرده راد ،خياطــب صــار الكــالم الــذي خيــرج منــه صــح القلــب إذا القلــب القلــب ،اللــب اللــب ،فحينئــذ يكــون الكــالم منــه إىل القلــوب كالبــذر يف أرض

صـان وأوراق ومثـار صـار شـجرة هلـا أغ صـح القلـب صـري 0لينة طيبـة غـري سـبخة ،إذا ي 0فيه منافع اخللق

بعـد مـا قطعـت الكـل بسـيف 0قيت ههنا وأرى لكم وجود إىل الضـر والنفـع ما ترإقبـايل 0محدكم وذمكم وإقبـالكم وإد9ركـم عنـدي سـواء 0التوحيد ألزمت هذا املقام

Ä أخذي منكم، Ä 0عليكم صـــودك إىل أن � لـــيكن اخلـــرس دأبـــك واخلمـــول لباســـك واهلـــرب مـــن اخللـــق كـــل مق

صـدقك وتنفــتح عينـا قلبــك فريفــع يرتعـرع إميانــك ويقـوى قــدم إ يقانـك ويــرتيش جنــاح أرض بيتك وتطري إىل جو علم هللا تعاىل ، وتطوف الشرق والغـرب ، الـرب منـه والبحـر والســـهل واجلبـــل ، تطـــوف الســـموات واألرضـــني وأنـــت مـــع الـــدليل اخلفـــري الرفيـــق ،

اخللــق ، فحينئـذ أطلـق لسـانك يف الكـالم ، واخلـع لبــاس اخلمـول ، واتـرك اهلـرب مـن أخــرج مــن ســربك إلــيهم فانــك دواء هلــم ، غــري مستضــر يف نفســك ، التبــايل بقلــتهم وكثر£م وإقبـاهلم وإد9رهـم ، ومحـدهم وذمهـم ، التبـايل أيـن سـقطت لقطـت وأنـت مـع

0ربك عزوجل

نشياطني اإلنس واجل 1

صل بربـه عـز وجـل إسـتوى عنـده احلجـر واملـدر ، واحلمـد والـذم، � صح قلبه وات من صـح لـه هـذا ماتـت نفسـه 0والفقر،إقبال الدنيا وإد9رها والسقم والعافية ،والغىن مـن

حتتقــر الــدنيا وأرT9ــا عنــد قلبــه وتعظــم 0وهــواه واخنمــدت ×ئــرة طبعــه وذل شــيطانه لــهصـري لقلبـه درب 0اآلخرة وأرT9ا عنده مث يعرض عنهما ويقبل علـى مـواله عـز وجـل ي

ط اخللق جيوز فيه إىل احلق ومشاال يتنحون وخيلون له الطريق ، ينفردون له ميينا 0يف وسصــدقه وهيبــة ســره صــاد عــن 0يفـرون مــن �ر صــده صـح لــه هــذا ال يــرده راد وال ي مــن

التـــرد رايتــه وال ينهــزم جيشــه وال يســكت طــريه ، واليكــل ســيف 90ب احلــق عزوجــلصه،وال يعسر عليه أمـره،وال يثبـت بـني يديـه 9ب وال توحيده ، وال تعيا خطوات إخال

اليقف بني يديـه شـئ حـىت يقـف بـني 0تطري األبواب واألغالق وتنفتح اجلهات 0لقغيـــدي الـــرب ، فهـــذا يلطـــف إليـــه وينومـــه يف حجـــره فيطعمـــه الفضـــل ويســـقيه األنـــس

رجــوع هــذا 0،فحينئــذ يــرى مــاال عــني رأت وال أذن مسعــت والخطــر علــى قلــب بشــرصـــل ويعمهـــم ملــك هــذا 0العبــد إىل اخللــق ســـبب هــدايتهم وملكهــم العبـــد الــذي و

ــه صــري مطرقــا إىل اخللــق جهبــذا ســفريا داال إىل 9ب احلــق عــز وجــل فحينئــذ 0إلي ي 0يدعى يف امللكوت عظيما ،اخللق كلهم حتت أقدام قلبه ويستظلون بظله

زاد الطريق صل كل خري ، تعرض ملعرفة هللا عز وجل فإ­ا أ

0إذا أكثرت من طاعته أعطاك معرفته

مل يرتكــك احلــق عزوجــل يف هــذه الطريــق دون زاد ، بــل قــدم لــك قائمــة طويلــة مــن واملقوfت اإلميانية ، وحقنا أكيدة املفعول لزfدة مناعة الـنفس ضـد وسـاوس املغذfت

صــاب ضــد مفاجئــات القــدر خــريه وشــره ، الشــيطان مــن إنســه وجنــه ، ومهــدäت لألعوملطفات للروح يف جو املـادfت اخلـانق الـذي نعيشـه ، وكنـوزا مـن املفـاهيم واملبـادئ

نطلـــع علـــى الـــزاد الـــذي ذاقـــه وإســـتفاد منـــه فل0حتميـــك مـــن اإلفـــالس يف عـــامل القـــيم : األولون وحناول أن نغرف منه

عـــز وجـــل واملراقبـــة لـــه والـــورع يف اخللـــوات Ä إجعـــل التقـــوى ســـالحك والتوحيـــدصــدق واالســتعانة Ä9 عــز وجــل جنــدك ، فهــذا الســالح وهــذا اجلنــد هــم الــذين وال

ونه واحلق معك؟كيف ال يهزم 0يهزمون الشيطان ويهدمونه ويكسرون جيشه ،إذا كنــت متقيــا قبــل الــبالء مل ترجــع حــني الــبالء إال إليــه ، مل تــر لــه كاشــفا إال هــو

0ترى اخلري والشر خيرجان من عنده والضر والنفع والعز والذل والغىن والفقر عزوجل أبدا حي ، ينتقل من حياة إىل حياة فال موت له سوى حلظة Ä 0الذاكر خــذ بيــد قلبـك ويوقفــه بــني يـدي ربــه عزوجــل ، ) أي العلــم(إخدمـهM، حــىت خيـدمك

صالح القلب 9لتقوى والتوكل على هللا العمل به يريش جناحي قلبك فيطري Tما إىل 0عز وجل والتوحيد له واإلخالص يف ربه عزوجل األعمال

صــرب، متقلــدا 9ملوافقــة ، عابــدا �نتظــار الفــ رج ، من حتــت ميــزاب القــدر متوســدا 9لصب عليك املقدر من فضله ومنته ماال حتسن طلبه وتتمناه 0فإذا كنت هكذا

صمك كن 9ركا بني يديـه ! مش معه على اختياره وإال حنرك إ! وافق القدر وإال يق 0إىل أن يرمحك ويردفك خلفه

خذون من الدنيا على قدر احلاجة بيد الشـرع حـىت إذاM، بداية أمر القوم الكسبت مبـــانيهم عـــن الكســـب وجـــاء التوكـــل فخـــتم علـــى قلـــوTم وقيـــد جـــوارحهم ، عجـــز

0جاء£م أقسامهم من الدنيا مهنأة مكفأة من غري تعب والعناء ــه أعطــاك صــل كــل خــري ،إذا أكثــرت مــن طاعت تعــرض ملعرفــة هللا عــز وجــل فإ­ــا أ

0معرفته

حمبتك لـه كمثـل مهيـان يف وسـطك أينمـا توجهـت هـ و معـك معرفتك Ä9 عزوجل و 0فتنام مع القدر ، وتسمع من القدرة والقادر

صــك مــن إســتغث إىل احلــق عزوجــل ،إرجــع إليــه ®قــدام النــدم واإلعتــذار حــىت خيلأيدي أعدائك وينجيك من جلة حبر هالكـك ،تفكـر يف عاقبـة مـا أنـت فيـه وقـد سـهل

0عليك تركه صرب ملا رأيتموين بينك صرب،لوال ال 0مإمنا يظفر مبا عند هللا 9ل املؤمن ال لباس له وال طعام ، وال نكاح له وال سرور ،وال أمن لـه وال قـرار لـه حـىت

0يرى موضعه ويسمع لقبه ،حىت يرى سابقته وإمسه يف خلوته ــر أملــك وقــد جــاءك الزهــد يف الــدنيا ألن الزهــد ص أفــرغ قلبــك مــن مهــوم الــدنيا ، ق

صر األمل 0كله ق صـورهم والمعنـاهم ، {تيـك قم فارغا عن اخللق ،الرجاءهم والمد حهم والذمهم ،ال

صــحبة ، والبعــد عــن اخلليقــة ، منــة هللا 9إلنتعــاش ،مث Mتيــك القــرب والغــىن ،ودوام ال 0والفناء عن الوجود

صـاب أو كـاد ، أي قـارب ! التعجل فإن من إستعجل أخطـأ أو كـاد ، ومـن {ىن أصيب 0أن ي

صاحلني القائمني الرا كعني الساجدين األمرين 9ملعروف النـاهني أكثر من اإلخوان العن املنكر ،الذين مهتهم طلب رTم عزوجل ،أنفقوا أمـوالكم علـيهم فـإن هلـم عنـد هللا

0عزوجل غدا دولة صـــرة هللا تعـــاىل فإ­ـــا {تيـــك مـــع ثباتـــك قـــال هللا تعـــاىل ـــع ((التيـــأس مـــن ن إن هللا م

صابرين ))ال 9 ب مغلــق فــاتق هللا عــز وجــل فإ­ــا مفتــاح لكــل إن أردت أن ال يبقــى بــني يــديك

90ب مغلق صـــرب علـــى اآلفـــات والتوكـــل علـــى هللا عـــز وجـــل يف مجيـــع عليـــك بـــذكر املـــوت وال

صال جاء امللك 0احلاالت صـح زهـدك 0إذا متت لك هذه الثالث خ بذكر املـوت ي

صرب تظفر مبا تريد من ربك عز وجـل و9لتوكـل ختـرج األشـياء مـن قلبـك وتتعلـق ، و9ل 0بربك

ــــدقة ص ــــاب ،وال صــــوم يقيمــــك علــــى الب ــــق ،وال صــــف الطري صــــالة تقطــــع بــــك ن الواســتعينوا علــى قطــع الطريــق إىل هللا :تــدخلك إىل الــدار ،هكــذا قــال بعــض املشــايخ

صالة صرب وال .9ل صرب وقد رأيتم اخلري عاجال وآجال 0عليكم 9ل صاحلني وفعل اخل صد إىل ال 0ري وقد إستقام أمركم عليكم بزfرة القبور والق التفكر يف الدنيا عقوبة وحجاب والتفكر يف اآلخرة علم وحياة للقلب ، مـا أعطـي

0عبد التفكر إال أعطي العلم ®حوال الدنيا واآلخرة إن قدرت أن تتفرغ مـن مهـوم الـدنيا فافعـل وإال فهـرول بقلبـك إىل احلـق عـز وجـل

0قلبك وتعلق بذيل رمحته حىت خيرج هم الدنيا من إجتهــد أن ال يبقــى شــئ يف الــدنيا حتبــه ، إذا مت هــذا يف حقــك ال تــرتك مــع نفســك

0حلظة ، إن نسيت ذكرت وإن غفلت أوقظت صرب أسـاس لكـل خـري ، أسـاس النبـوة والرسـالة ال£رب من البالء فان البالء مع ال

صرب على البالء فال أساس لـك حملبة ، فإذا مل ت بقـاء لبنـاء بـال ال 0والوالية واملعرفة واأساس ، إمنا تفر من البالء واآلفات لكونـك الحاجـة لـك يف الواليـة واملعرفـة والقـرب

صـــرب وأعمـــل حـــىت تســـري بقلبـــك وســـرك وروحـــك إىل 9ب 0مـــن ربـــك عـــز وجـــل إ 0القرب من ربك عز وجل

صـرب علـى إقطع األسباب واخلع األر9ب مث انظر ماترى ،قـف علـى 9بـه وتوسـد ال، قدره وقضـاؤه يقطـع فـال تتـأمل ، حينئـذ تـرى عجبـا ،تـرى التكـوين كيـف جيعـل اآلالم

حملبـــة كيـــف ترقيـــك الـــدائرة كـــل الـــدائرة علـــى 0حالـــك ، والرمحـــة كيـــف تربيـــك ، واالسكوت بعد احلاجة وهي حالة مباهاة احلق عزوجل للعبد ، حيرم عليه مراضع اخللـق

0واألسباب ، يرده إىل 9ب قربه وف وال{مــن حــىت تلقــى ربــك عــز وجــل ويســتقر قــدما قلبــك وبنيتــك بــني الزم اخلــ

0يديه ويوضع توقيع األمان يف يديك

صـب أعيـنكم حـىت كـأنكم راقبوا ربكم عز وجـل يف خلـواتكم وجلـواتكم ،إجعلـوه ن 0ترونه ،فإن مل تكونوا ترونه فهو يراكم

0شهوة النفس من رؤيته فرتك)1(إذا إزدمحت شهوة النفس مع رؤية احلق إستحيا 0داوم على مساع املواعظ فإن القلب إذا غاب عن املواعظ عمي أحســن ظنــك بغــريك وأســئ ظنــك بنفســك ، إن فعلــت هــذا إنتفعــت وإنتفــع غــريك

0بك أذكــــره بقلبــــك ألــــف مــــرة 0أذكــــر احلــــق عــــز وجــــل أوال بقلبــــك مث بقالبــــك ×نيــــا

صــرب وعنــد 0وبلســانك مــرة جمــيء الــدنيا 9لــرتك ، وعنــد أذكــره عنــد جمــيء اآلفــات 9لجمــيء األخــرى 9لقبــول ، وعنــد جمــيء احلــق 9لتوحيــد ، وعنــد جمــيء غــريه يف اجلملــة

90إلعراض عنه صفي قلبك ويبغض الدنيا واخللق إليك ينكشف الغطاء عن قلبك 0ذكر املوت ي

0فرتى اخللق فانني موتى هلكى عجزى الضر فيهم والنفع صدق واإلخـالص واخلـوف مـن هللا عـز وجـل والرجـاء لـه الكنز الذي ال يفىن هو ال

0والرجوع إليه يف مجيع األحوال صــح لــك املتابعــة فــأكثر مــن ذكــر املــوت فــإن ذكــره يعينــك علــى )2(إذا أردت أن ت

0نفسك وشيطانك وإنعزالك عن دنياك صــل لــه الرضــا بقضــاء هللا عــز وجــل فليــدم ذكــر املــوت فــإن ذكــره مــن أراد أن حي

0صائب واآلفات يهون امل إذا دام القلـــب علـــى ذكـــر احلـــق عـــز وجـــل جـــاءت إليـــه املعرفـــة والعلـــم والتوحيـــد

والتوكــل واإلعــراض عمــا ســواه يف اجلملــة ، دوام الــذكر ســبب لــدوام اخلــري يف الــدنيا 0واآلخرة

بقيــت ســنني اكثــر مــن ذكــر املــوت لــيال و­ــارا وأفلحــت بــذكري لــه وقهــرت نفســي 0بذكري له

أي القلب )1( متابعة الرسول ملسو هيلع هللا ىلص )2(

صك وقل أملك إسرتجعت إذا ذ كرت املوت إنقطع عنك الفضول وإذا ضعف حر 0وفوضت أمورك كلها إىل هللا عزوجل

صـمت إذا اتقى العبد هللا عز وجل جعل له من اجلهل علما ومن العبد قر9 ومن ال 0ذكرا ومن الوحشة أنسا ومن الظالم نورا

ــرب علــى إســتيفاء مــن عــرف هللا عــز وجــل إنقطــع عــن الشــهوات واللــذات وإمنــا جي 0)1(األقسام

صـادقني � صدق حيملك ويقدمك ويوقظـك ،والكـذب يـردك وينومـك ،كـن مـع ال ال 0حىت تعامل مبا عوملوا به

دع جمالسة من يرغبك يف الدنيا واطلـب جمالسـة مـن يزهـدك فيهـا ،اجلـنس مييـل إىل �حم حملبــني حــىت جيــد حملــب علــى ا بوبــه عنــدهم ، اجلــنس ، يطــوف بعضــهم علــى بعــض ، ا

حملبون Ä يتحابون فيه فال جرم حيبهم ويؤيدهم ويشد بعضهم ببعض ، يتعـاونون علـى ادعــــوة اخللــــق ، يــــدعو­م إىل اإلميــــان والتوحيــــد واإلخــــالص يف األعمــــال ، Mخــــذون ®يــديهم ويوقفــو­م علــى طريــق احلــق عزوجــل ، مــن أحســن حيســن إليــه ، ومــن يعطــي

0يعطى

آة القلبمر صرت سيدا 0كن غالم القوم وأرضا هلم وخادما بني أيديهم فإذا دمت على ذلك

أي الرزق الذي قدره هللا له )1(

صـال ، فيكفـي أن يكـون إ نه من أنواع الزاد الذي تطلبـت أمهيتـه أن نفـرد لـه فصاحب خملص تقي نقـي أو أسـتاذ تثـق بعلمـه وتقـوا صـه كـل لك ه ، تـرى يف وجـه إخال

حماسن أخالقه كل عيوبك ، ويف مهته كسلك وتباطئك ، تسـتظل بـروح أوشابك ، ويف نــداوة روحــه مــن هجــري ماديتــك، وتزيــل بوضــاءة نــور وجهــه أدرانــك ،يكفــي أن يكــون

صـــاحب أو األســـتاذ لتضـــمن حيـــاة إميانيـــة فجلســـة واحـــدة معـــه 0لـــك مثـــل هـــذا الصــافحة ليــده الوضــيئةكفيلة تسـتدعي حضــور املالئكــة أل­ــا جلســة ذكـر Ä تعــاىل ، وم

كـــل هـــذه املعـــاين يف ) رفـــع هللا قـــدره (الطیالن***يمجـــع اإلمـــام �0زالـــة كـــم مـــن الـــذنوبصطلح واحد هو صـاحب املـؤمن أو األسـتاذ ) مـرآة وجـه الـدين(م ليـدلل علـى أمهيـة ال

: املعلم ويبني آداب التعامل معهما !نت هالكمكانك عندي وإال فأ � إجعلين مرآتك ، إجعلين مرآة قلبك وسرك ، مرآة أعمالك ، أدن مـين فأنـك تـرى

يف نفســك مـــاالتراه مــع البعـــد عــين ، إن كـــان لــك حاجـــة يف دينــك فعليـــك يب فـــإين قــد ربيــت 0الأحابيــك يف ديــن هللا عزوجــل ، عنــدي وقاحــة ترجــع إىل ديــن هللا عزوجــل

صلة منافقة ، دع دنيا حم ك يف بيتك وأدن مـين ، فـإين واقـف علـى 9ب بيد خشنة غري 0اآلخرة ، وقف عندي وإمسع ماأقول ، واعمل به قبل أن متوت عن قريب

0لست بقاض ولكين مريب التوحيد واإلخالص فتش على من يكون مرآة لوجه دينك ، كما تنظر وتسوي وجه ظـاهرك وعمامتـك

اج إىل من يعلمـين وقـد قـال النـيب إيش هذا اهلوس ؟ تقول ما أحت كن عاقال 0وشعركصــار مــرآة )) املــؤمن مــرآة املــؤمن ((صــلى هللا تعــاىل عليــه وســلم صــح إميــان املــؤمن إذا

صــرون وجــوه أد­fــم يف مــرآة كالمـه وقــت رؤيتــه والقــرب منــه كــن 0للخلـق مجــيعهم ،يب 0أرضا حتت أقدام هؤالء القوم ، ترا9 بني أيديهم

ــب لــك صــري لــك كلــك نفــس و ! القل صــحب أر9ب القلــوب حــىت ي طبــع وهوى،إ 0قلب

فتأدب بني يديه وتب مـن ذنوبـك قبـل لقائـه ، ) أساتذة(إذا وقع بيدك واحد منهمصـــاحلني فقـــد تواضـــعت Ä عزوجـــل ، صـــاغر عنـــده وتواضـــع لـــه ، إذا تواضـــعت لل ت

0فتواضع فإن من تواضع رفعه هللا عزوجل ،أحسن األدب بني من هو أكرب منك قطــع عــن جــادة مــن تقــدم ، ال نســب بينــك وبيــنهم ، قــد قنعــت برأيــك ومل أنــت من

0جتعل لك أستاذا يعرفك ويؤدبك 0أدوية شربناها وجنعت معنا ،ندلكم على شئ جمرب معنا تنبهوا ملا أقول والترفضـوه وراء ظهـوركم ، إين أحـق حقـا يف حـق ، أقـول عـن جتربـة

0 لعمــال حــىت اليبقــى مشــي ، إمــش حــىت إمــش يف طلــب العلــم والعلمــاء ا! ويلــك

0التطاوعك ساقاك فإذا عجزت فاقعد أطلب من يعلمك ، فـإذا وقعـت بـه فتمسـك بـه ! أطلب من يقودك ، أنت جاهل

صـلت إليهـا فاقعـد هنـاك حـىت تتحقـق وأقبل قوله ورأيه واستدل به على اجلـادة فـإذا و 0معرفتك هلا فحينئذ Mوي إليك كل ضال

طاليب الدنياf ! حميب الدنيا f ! ـا وأدلكـم علـى طريـقTتقدموا إيل حىت أعرفكم عيوــدون وجــه هللا عزوجــل إمسعــوا ! أنــتم علــى هــوس0احلــق عزوجــل وأحلقكــم 9لــذين يري

صوا 9لعمل إذا علمتم ماأقول ومتم على العمل رفعتم 0ماأقول لكم واعملوا به وأخلصل ك المي من هناك فتدعون يل وتسـلمون علـي إىل عليني فتنظرون إىل هناك فرتون أ

0وتتحققون حقيقة ماأشري إليه صـــاحلني أنــت فــارغ مــن اآلخــرة ، مــآلن 9لــدنيا ويغمــين حالــك ويغمــين فراقــك لل

واألوليــاء وتــرك جمالســتهم واســتغناؤك برأيــك ، أمــا علمــت أن مــن إســتغىن برأيــه ضــل، 0إال وغريه أعلم منه مامن عامل إال وحيتاج إىل زfدة علم ، مامن عامل

صحي لكم وكالمي عليكم ، مثن كالمي العمل به 0الأريد منكم أجرة على ن أحضــروا عنــدي بعقــل وثبــات ونيــة وعزميــة وإزاحــة التهمــة يل وحســن الظــن يف وقــد

0غدا يتبني لك كل ماأ� فيه ! fمتهم يل 0نفعكم ماأقول وفهمتم معانيه

بلعاب والطالـب دنيـا ، إمنـا أقـول احلـق وأشـري أزيلوا التهمة يل من قلوبكم فلست 0إىل احلق

شــفيق �إمسعــوا مــين وأزيلــوا التهمــة يل مــن قلــوبكم ،كيــف تتهمــوين وتغتــابونين وأط فتـــوق أعمـــالكم وأشـــفع إىل احلـــق عزوجـــل يف قبـــول علـــيكم ،أمحـــل أثقـــالكم وأخـــي

ميـــوت ، حســـناتكم والتجـــاوز عـــن ســـيئاتكم ؟ مـــن عـــرفين مـــايربح مـــن عنـــدي إىل أن 0جيعلين شهواته ولذاته وطعامه وشرابه ولباسه ، يستغين يب عن غريي

أريدك لك ال يل � 0كيف الحتبين وأ إذا دخلـــت علـــي 0الســماع عنـــدي أوال 9لســـر ، مث 9لقلـــب مث 9جلـــوارح يف اخلـــري

فادخــل وقــد عزلــت علمــك وعملــك ولســانك ونســبك وحســبك مــع نســيان مالــك fن القلــب عمــا ســوى احلــق عزوجــل حــىت يكســوه بقربــه وأهلــك ، قــف بــني يــدي عــر

صـا ويـروح 0وفضله ومننـه صـرت كـالطري يغـدو مخا إذا فعلـت هـذا عنـد دخولـك علـي � 0بطا

صــاحل أقــول لــه أن ليتــه أفلــح واحــد مــنكم كنــا نتعلــق بذيلــه غــدا ،إذا جــاءين رجــل صــحبنا معــك وادعنــا يف دعوتــك ، وإن كــان لنــا شــئ فســن نيلك كــان لــك غــدا شــئ فا

صـح هـذا فقـد فـزت وفـزمت ،وإن صا، الملعىن وقد أفلحتم فـان منه ، خذوا كالمي خال 0كنت بضد ذلك فقد فزمت وخسرت

تعلق بذيل بعـض مفرديـه مـن عبـاده املطمئنـني والتطلـب مـنهم لقمـة ليمكنـوك مـنلــبس أثــواTم والوقــوف بــني أيــديهم حــىت إذا دمــت علــى ذلــك لعلــه يقربــك ويلبســك

ن كلماتــه ويطلعــك علــى بعــض أحوالــه ويثبــت جأشــك ويطيــب مقامــك ، بعــض خلقــا 0حىت إذا رأيت موارد احلق إىل قلبك غمض عينيك وأخبت ، ال تفش إىل الغري سره

تعلــق برجــال احلــق ،عنــدهم جمــانني غرقــى يف حبــر الــدنيا ،يــداوون املرضــى وينجــون 0الغرقى ويرمحون أهل العذاب

صــحب بعــض النــاس ،حيــدثين صــيب كنــت أ بكــل ماقــد جــرى يل وكــان ميشــي معــه fولــدي هــذا :مستحســن ويــدخل إىل الســالطني فخطــر بقلــيب مــن ذلــك شــئ فقــال

صــيب هــو يف ر9ط وأخــاف أن تركتــه هنــاك هتكــوا بــه ،وأمــا دخــويل علــى الســالطني ال

فليس يل إلـيهم حاجـة وإمنـا أدخـل إلـيهم أعظهـم وأكشـف هلـم طـرق العـدل ، أنـتم يف صحبهم 9ألدبصحبتكم خلل وحن 0ن ن

0كنا منشي خلفهم وحنن كالذرة لنستفيد منهم كلمات الدخول ـــإذا عمـــل فهـــم ،إذا مل حتســـن الظـــن يب مـــن اليعمـــل مبـــا أقـــول اليفهـــم مـــاأقول ،ف

تقــف حبــذائي وال{كــل مــن ! والتــؤمن مبــا أقــول والتعمــل بــه كيــف تفهــم ؟ أنــت جــائع طعامي كيف تشبع؟

صــاحة والبالغــة ؟ خربــت بيتــك ،تــدور وتــدور والتــربح مكانــك كأنــك مجــل أيــن الفصـــريتك ، ! الطـــاحون لعلـــك دعـــا عليـــك بعـــض أوليـــاء هللا تعـــاىل ،قـــد عميـــت عينـــا ب

صـدك ،بقيـت قطعـة حلـم ضيعت هللا فضيعك هللا ،كثرت مهومـك وانقطعـت أجنحـة قصديق يدعو لك بعد اإلقرار 9الفالس 0بني الدنيا واآلخرة ، حتتاج إىل

اشــرهم يف الــدنيا للــدنيا غــدا التــراهم ،تقطــع بيــنكم ،إن كــان والبــد هـؤالء الــذين تعمن معاشـرة اخللـق فعاشـر املتـورعني املتزهـدين العـارفني العـاملني مريـدي احلـق عزوجـل ومراديه ،عاشر من Mخذ منك اخللق ويعطيك قرب احلق عزوجل،Mخذ منك الضالل

صـب عينيـك عـن الـدنيا مث يفت حهـا علـى اآلخـرة ، عاشـر مـن ويقيمك على اجلادة ،يعصرب على كالمه واقبل أمره و­يه وقد رأيت اخلري عاجال صفته وا 0هذه

0جتئ ايل وماعندك حسن ظن يف فما تفلح بكالمي قفوا بني يدي على قدم اإلفالس من عقـولكم وعلـومكم لتنـالوا علـم هللا عزوجـل

لعلــم بــه ، التحــري أوال مث العلــم ×نيــا مث ، حتــريوا والتتخــريوا ، حتــريوا فيــه حــىت Mتــيكم اصـول املـراد صـود،اإلرادة مث ح صـول إىل املق صـد مث الو صول إىل املعلومات ×لثا،الق الوصــل املقطــع منهــا ، إمسعــوا واعملــوا فــاين أفتــل يف حبــالكم ، أفتــل حبــالكم الرخــوة وأ

ســقطت لقطــت ، ،لــيس يل هــم إال مهكــم ،لــيس يل غــم إال غمكــم ،إين طــائر أينمــا fمقعدين مثقلني ،fمقيـدين 9لنفـوس ،معقلـني 9ألهويـة ! الشأن فيكم fأحجار مرمية

0،اللهم إرمحين وأرمحهم رة بفعلـهHرة بقولـه ، وH عزوجل ،العارف به يعظ اخللق بكل فن ،يعظهم Ä حملب ا

0،وHرة Tمته ،من حيث يدركون ومن حيث ال بدركون

ــــه للقلــــوب إن مل يبلــــغ كالمــــي حــــا صــــديق كالمــــي ،وج لكم فــــإمسعوه ،اإلميــــان والتفإمسعوه بقلوبكم وأسراركم وقد تروحت ظـواهركم وبـواطنكم وتنكسـر شـوكة نفوسـكم

0وأهويتكم وتنطفئ نريان شهواتكم مىت تعقلون ؟ مىت تدركون الذي أسري إليه ؟ طوفوا على مريدي احلق عزوجل فإذا

صــــادقون هلــــم أرواح ،هلــــم وقعــــتم Tــــم فأخــــدموهم ®مــــوالكم و انفســــكم ، املريــــدون الصـــائركم ويف أفهـــامكم عالمـــات ظـــاهرة نـــرية علـــى وجـــوههم ولكـــن اآلفـــة فـــيكم ويف ب

0السقيمة ــد اخللــق ، أخــدموا الشــيوخ العمــال مــاتفرقون بــني مريــدي احلــق عزوجــل وبــني مري

90لعلم حىت يعرفوكم األشياء كما هي صـل ركعتـني إذا أشكل عليك األمر ومل تفرق بني صـاحل واملنـافق فقـم مـن الليـل و ال

صـاحلني مـن خلقـك ، دلـين علـى مـن يـدلين عليـك ويطعمـين مث قل fرب دلين علـى ال �من طعامك ويسقيين من شرابك ويكحـل عـني قـريب بنـور قربـك وخيـربين مبـا رأى عيـا

0التقليدا وشــاهدوا 9ب القـوم أكلــوا مــن طعــام فضــل هللا عزوجــل وشــربوا مــن شــراب أنســه

صـار اخلـرب صابروا وسافروا عنهم وعن اخللق حـىت قربه ، مل يقنعوا 9خلرب بل جاهدوا وصــلوا إىل رTــم وهــذTم وعلمهــم احلكــم والعلــوم ، أطلعهــم علــى عنــدهم عيــا�، ملــا وحمـرك ملكه وعرفهم أن ليس يف السماء واألرض غريه والمعطي غـريه والمـانع غـريه وال

ر والمســكن غــري ط والمســخ ه والمقــدر والقاضــي غــريه والمعــز والمــذل غــريه والمســلــدنيا 0غــريه والقــاهر غــريه ــه ®عــني قلــوTم وأســرارهم فاليبقــى لل أراهــم ماعنــده فريون

0وملكها عندهم قدر والوزن ، اللهم أر� كما أريتهم مع العفو والعافية صـــ م عـــن كـــالم غـــري هللا العاقـــل الخيـــاف لومـــة الئـــم يف جانـــب هللا عزوجـــل ، هـــو أ

ــه هــم العلمــاء الــذين عزوجــل ، اخللــق كلهــم عنــده عجــزة مرضــى فقــراء ، هــذا وأمثالينتفع بعلمهم ، العلماء 9لشرع وحقـائق اإلسـالم ، هـم أطبـاء الـدين اجلـابرون لكسـره

0تقدم إليهم حىت جيربوا كسرك! fمن قد انكسر دينه 0

صـل إىل احلـق عزوجـل فإنـه اقبلـوا مـن املشـايخ وتعلمـوا مـنهم السـري يف الطريـق املوطريــق قــد ســلكوه ، ســلوهم عــن آفــات النفــوس واألهويــة والطبــاع فــإ­م قــد قاســوا آفا£م وعرفوا غوائلهم وجمانيهم ، بقوا يف ذلك زما� ، فبعد كم وكم حـىت غلبـوا عليـه

0وغلبوهم وملكوهم نيا بغـري علـم ، المتيـز أنت تعبـد هللا عزوجـل بغـري علـم وتزهـد بغـري علـم و{خـذ الـد

بني اخلري والشر ،كل ذلك جلهلك حبكـم هللا عزوجـل وتركـك خلدمـة الشـيوخ ، شـيوخ 0العمل و شيوخ العلم يدلونك على احلق عزوجل

، كونوا عقالء وأحسنوا األدب مع القوم فإ­م نزاع العثائر ، شحن البالد والعبـاد كم وشرككم ؟Tم حتفظ األرض وإال إيش حيفظ برfئكم ونفاق

صـف إيـش ينفـع علمـي وطـيب معـك ؟ فكـل يـوم أبـين لـك أساسـا وأنـت تنقضـه ، ألك دواء والتستعمله ، أقول لك ال{كل هذه اللقمة فيها سم ،كـل هـذه ففيهـا دواء

0عن قريب يظهر ذلك يف بنية دينك وإميانك! فتخالفين و{كل اليت فيها السم ـم وتعلـم مـنهم إتبع الشيوخ العلماء 9لكتاب واT ـن الظـن لسنة العـاملني Tمـا وحس

0وأحسن األدب بني أيديهم والعشرة معهم وقد أفلحت صحبة من هو أعلم منك 0هذب نفسك ب 0تعلم هذه الزراعة من الزارع هلا ،التنفرد برأيك صـحبين صحبين يقبـل مـا أقـول لـه ويعمـل به،يـدور كيـف درت وإال فـال ي من يريد ي

0ثر مما يربحفإنه خيسر أك تــون إلــيكم وملنفعــتكم الحلــوائجهم ، الحاجــة هلــم إىل أحــد مــن اخللــق ، يفM القــوم

حبال اخللق يفتلون ولبنيا­م يشيدون وعليهم يشفقون ، هم جهابذة احلق عزوجـل يف صح للخلق والدوام عليـه الدنيا واآلخرة ، إيش Mخذون منكم لكم الهلم ، شغلهم الن

0يدوم ويثبت وماكان من غريه فالالن ماكان من هللا صـحبت شـيخا صحب من يعاونك على جهـاد نفسـك المـن يعاو­ـا عليـك ، إذا إ

صـحبون للـدنيا صاحب طبع وهوى كـان معـاو� هلـا عليـك ، الشـيوخ الي جاهال منافقا صحبون لآلخرة 0بل ي

ــــك صــــحب شــــيخا عاملــــا حبكــــم هللا وعلمــــه ، يعلمــــك ويؤدب إن أردت الفــــالح فإاملريــد البــد لــه مــن قائــد ودليــل ألنــه يف بريــة فيهــا 0رفــك الطريــق إىل هللا عزوجــل ويع

عقارب وحيات وآفات وعطـش وسـباع مهلكـة فيحـذره مـن هـذه اآلفـات ويدلـه علـى ــرية ــل وقــع يف أرض كث موضــع املــاء واألشــجار املثمــرة ،فــإذا كــان وحــده مــن غــري دلي

0السباع والعقارب واحليات واآلفات مسافرا fالتفارق القافلة والدليل والرفقاء وإال ذهب منك مالك ! يف طريق الدنيا

صـلك إىل !وأنـت fمسـافرا يف طريـق اآلخـرة ! وروحك كـن أبـدا مـع الـدليل إىل أن يواملنزل ، اخدمه يف الطريق وأحسن أدبك معه والخترج عن رأيـه فيعلمـك ويقربـك إليـه

0صدقك وحذقكمث يستنيبك يف الطريق لرؤيته جنابتك و جاهــلf ! أتــرك الــدفرت مــن يــدك وتعــال أقعــد ههنــا بــني يــدي علــى رأســك ، العلــم

يؤخــذ مــن أفــواه الرجــال ال مــن الــدفاتر ،يؤخــذ مــن احلــال ال مــن املقــال ، يؤخــذ مــن 0الفانني عنهم وعن اخللق الباقني 9حلق عزوجل

ـــم يؤخـــذ مـــن أفـــواه الرجـــال ،مـــن هـــؤالء الرجـــال العلمـــاء حبكـــم هللا عزوجـــل العل 0وعلمه

صرت سيدا 0كن غالم القوم وأرضا هلم وخادما بني أيديهم فإذا دمت على ذلك صاحلني رفعه هللا يف الدنيا واآلخـرة ، إذا احتملـت من تواضع Ä عزوجل ولعباده ال

ــه مــن ص القــوم وخــدمتهم رفعــك هللا إلــيهم وجعلــك رئيســهم فكيــف إذا خــدمت خوا 0خلقه

ة وجماهـدة وأن هذا شـئ الجيـئ بعجلتـ�صـب ومعـا ك ، حيتـاج إىل حبـال ورحـال ونصحب بعض ملوك املعرفة حىت يدلك ويعرفك وحيمل عنك ثقلك ، متشـي يف ركابـه تحمبــا أردفـــك خلفــه وإن كنـــت فــإذا تعبــت أمـــر حبملــك أو أردفــك خلفـــه ، إذا كنــت

0حمبو9◌أركبك يف سرجه وركب هو خلفك ،من ذاق هذا فقد عرفه صحبتك أيضا ملوتى القلوب ،عليك 9ألحياء النجباء النبالء أنت ميت ال قلب و

! ،أنــت قــرب {يت قــربا مثلــك ، ميــت {يت ميتــا مثلــك ،أعمــى، يقــودك أعمــى مثلــك

صرب على كالمهم وأقبله واعمل به وقد أفلحت صاحلني وا صحب املؤمنني املوقنني ال إ 0لفالح، إمسع قول الشيوخ واعمل به واحرتمهم إن أردت ا

ط إال 9الحرتام وحسن األدب صحبت الشيوخ ق 0مإ صــفة هــؤالء الشــيوخ ؟ هــم صــر أرضــا حتــت أقــدام الشــيوخ ، ما مــن أراد الفــالح فلي

0التاركون للدنيا واخللق ، املودعون ملا حتت العرش إىل الثرى ــدلكم عليــه ، مــن اليــرى املفلــ صــحبوا شــيخا عاملــا حبكــم هللا عزوجــل وعلمــه ي ح إ

صحب العلماء العمـال فهـو مـن نـبض الـرتاب ،الدليـل لـه ،الأم لـه ، اليفلح ، من اليصحبة مع احلق عزوجل صحبوا من له 0إ

صـــوا£م فلـــيقم وليتوضـــأ ـــه الليـــل و�م اخللـــق وســـكنت أ كـــل واحـــد مـــنكم إذا جنصـاحلني املقـربني حـىت يـدلين صل ركعتني ويقول fرب دلين علـى عبـد مـن عبـادك ال ولي

ك ويعــرفين طريقــك ، الســبب البــد منــه ، كــان هللا قــادرا علــى أن يهــدي إليــه بــال عليــ 0أنبياء

إمسعوا مين واعقلوا ماأقول فـإين غـالم مـن تقـدم ،أقـف بـني أيـديهم وأنشـر أمتعـتهموأ�دي عليهـــا والأخـــو­م فيهـــا والأدعيهـــا ملكـــا ، أبـــدأ بكالمهـــم وإنـــين مـــن عنـــدهم

صــلى هللا تعــاىل والربكــة مــن هللا عزوجــل ،أه لــين هللا عزوجــل بربكــات متــابعيت للرســول 0عليه وسلم وبري بوالدي ووالديت رمحهما هللا عزوجل

صــري صــحيح يهــرب مــن الكــالم الــذي خيــرج مــن اللســان دون القلــب في القلــب الصـديقني 0وقت مساعـه كـالطري يف القفـص وكاملنـافق يف املسـجد إذا اتفـق واحـد مـن ال

0العلماء املنافقني كانت كل أمنيته اخلروج منه يف جملس واحد من املريـد لـيس لـه قمـيص ! تدعي إراديت وختبأ مالك عين ؟كذبت يف دعواك ! ويلك

والعمامة وال ذهب والمال 9إلضافة إىل شيخه إمنا Mكـل علـى طبقـه مـاMمره ®كلـه ، صــاحله علــى يــد هــو فــان عنــه ،ينتظــر أمــره و­يــه لعلمــه أن ذلــك مــن هللا عزوجــل ، م

صــحبته صــح لــك ــه الي صــحبه فإن شــيخه وفتــل يف حبالــه ، إن ا£مــت شــيخك فــال ت 0والإرادته ، املريض إذا ا£م الطبيب مل يربأ مبداواته

رة عــن مشالــهHرة عــن ميينــه وH كــن غــالم الــدليل ،أتــرك رحلــك بــني يديــه وســر معــهصــودك وHرة وراءه وHرة أمامــه ، الختــرج عــن رأيــه والختــالف صــل إىل مق ــه فإنــك ت قول

0والتضل عن جادتك صــرة قــام شــخص قلبــه Ä عزوجــل ومــع هللا ، متعلــق Ä9 ،زاهــد يف اخللــق ، قــام لن

0فتشوا األرض فإن وجدمت هذا فتعلقوا به0دينه صحب أحدا يف هللا عزوجل فاسبغ وضوءك عند سكون اهلمم ونـوم إذا أردت أن ت

صــالتك ، صــالتك مث العيــون مث أقبــل علــى صــالة بطهــورك و9ب ربــك ب تفــتح 9ب الصــحب مــن الــدليل ؟ مــن املخــرب عنــك ؟ مــن املفــرد ؟ مــن : اســأله بعــد فراغــك مــن أ

اخلليفة ؟ من النائب ؟ هو كرمي الخييب ظنك ، الشك يلهـم قلبـك ، يـوحي إىل سـرك 0، يبني لك ، يفتح األبواب تضئ لك الطريق ، من طلب وجد وجد

0يدي إىل النار ال رمحه هللا من خرج من بني تفقـه فيـه 0إذا واحدا منهم فالزمه وتعلم منه الفقه يف علـم هللا عزوجـل واملعرفـة بـه

0بسماعك له من أفواههم يـداويكم ، دلـيال يـدلكم fاطلبوا من معبودكم طبيبا يطـب أمـراض قلـوبكم ، مـداو

بــه وبـــوايب 9بــه ،قــد رضـــيتم وMخــذ ®يــديكم ،تقربــوا إىل مقربيـــه ومؤدبيــه وحجــاب قر ـن أخالقكـم وأوقحكـم يف ديـن هللا خبدمة نفوسكم ومتابعة أهواكم وطباعكم ،أ� أحسصـريون بـني عزوجل ،التسمعوا من هؤالء الـذين يـفرحـون نفوسـكم ،يـذلون للملـوك وي

تكلفـا أيديهم كالذر ،الMمرو­م ®مره والينهو­م عن ­يه وإن فعلوا ذلك فعلوه نفاقـا 0،طهر هللا األرض منهم ومن كل منافق أو يتوب عليهم ويهديهم إىل 9به

هللا غايتنا

0ه، ميت عن غريهالعارف Ä9 العامل به قائم معه المع غريه، موافق له ال لغريه ،حي ب

ط بني الوسـيلة والغايـة،وأن يرتـب السائر يف هذه الطريق البد أن حيدد غايته وأن الخيل

صلة السري أن تتعمق هذه احلقيقة يف حس املـؤمن 0أولوfته حسب أمهيتها إن 0البد ملواأت أغلب االحنرافات على مستوى األفراد واجلماعات على مدار {ريخ املسلمني إمنـا نشـ

ط بني الوسـائل والغـاfت وعـدم ترتيـب األمـور حسـب أمهيتهـا هلـذا أكـد 0بسبب هذا اخلل

علــى تربيــة أتباعــه خطــوة بعــد خطــوة حنــو جتريــد القلــب مــن أن الطیالن**يوحــرص اإلمــام بـدأ طريـق الرتبيـة �زالـة 0يكون له غاية إال القرب من هللا وابتغـاء رضـاه يف الـدنيا واالخـرة

املــؤمن واســتبداهلا 9لشــوق إىل اآلخــرة ، مث إزالــة اآلخــرة واســتبداهلا حــب الــدنيا مــن حــس 9لقــرب مـــن هللا عزوجـــل وهـــو الغايـــة الكـــربى، فـــاآلخرة إمنـــا جعلهـــا هللا تعـــاىل لريغبنـــا Tـــا

صــول إىل رضــاه وكــل أمــر آخــر دنيــوي أو آخــروي ميكــن حتقيقــه إذا كــان يف قــدر هللا 0للوصــول عل وقــد أخــرب� احلــق 0يــه يكــون كــذلك �ذن هللا تعــاىل تعــاىل ، وعــدم حتقيقــه أو احل

ط مبشــــيئته ــــة مــــرتب ــــه الكــــرمي أن اخللــــود يف اجلن ــــت (عزوجــــل يف كتاب ــــدين فيهــــا مادام خال 0ليبقي قلوبنـا مرتبطـة علـى الـدوام بـه سـبحانه وبرضـاه) السموات واألرض إال ماشاء هللا

ىل واألخــرية وحنــن نــدعوا النــاس إىل هــذا البــد مــن أن تكــون هــذه الغايــة هــي غايتنــا األو صــحيح صــل كالمنــا إىل القلــوب ولكــي تكــون خطواتنــا 9إلجتــاه ال وكــم ممــن 0الــدين لكــي ي

صـه لينـال مـنهم املكانـة ، والـدليل علـى يدعي هذا الكالم وهو إمنـا يـدعوا النـاس إىل شخصه إىل إنتقاد ×رت ×ئرته ، وإذا تعرضت مفاهيم دعو ته إىل اإلساءة ذلك إذا تعرض شخ

: مل يبايل صـل قلبـه إليـه يف الـدنيا غاية مهة املؤمن العارف 9ب قربـه مـن احلـق عزوجـل وأن ي

0قبل اآلخرة ،القرب من احلق عزوجل غاية خطوات القلب ومسارة السر احلــق عزوجــل قــد أعــارك احليــاة حــىت تطيعــه فيهــا ، حســبتها لــك وعملــت فيهــا مــا

ــ ــة عاري ــة ، وكــذلك األمــن واجلــاه أردت ، وكــذلك العافي ــدك ،وكــذلك الغــىن عاري ة عنومجيــع ماعنــدك مــن الــنعم عاريــة عنــدك ، التفــرط يف هــذه العــواري فإنــك تطالــب Tــا وتسأل عنها وعن كل شئ فيها ، مجيع ماعنـدكم مـن الـنعم مـن هللا عزوجـل فاسـتعينوا

ريــدون غــري مجيــع مــاترغبون فيــه أنــتم عنــد القــوم شــغل شــاغل، الي T0ــا علــى الطاعــة 0السالمة مع احلق عزوجل دنيا وآخرة

ــذا اليســري املوجــود عنــدكم ،إمنــا جعــل هــذا اليســري الــذي عنــدكم زاداT التتقيــدوافتـتزودون به يف طريق السري إليه ،جعـل لكـم الـنعم لتضـيفوها إليـه وتسـتدلوا Tـا عليـه

0وجعل لكم العلم لتعملوا به و£تدوا بنوره

صــيل ــه إجتهــدوا يف حت ــام مــع قــدره وقدرت ــة معــه وقي معرفــة احلــق عزوجــل فإ­ــا غيب 0وعلمه ،هي فناء كلي يف أفعاله وقضاfه

إعمـل لوجــه هللا عزوجـل ال لنعمــه ، كـن مــن الـذين يريــدون وجهـه ، أطلــب وجهــهصـــل لـــك اجلنـــة يف الـــدنيا واآلخـــرة ، يف الـــدنيا القـــرب منـــه ويف فــإذا أعطـــاك ذلـــك ح

0جلزاء ملوعوده بيع وضمان اآلخرة النظر إليه ، وا اخللق يقضـون حوائجـك يومـا أو اثنـني أو ثالثـة أو شـهرا أو سـنة أو سـنتني ! وحيك

صــحبة احلــق عزوجــل وإنــزال حوائجــك بــه فإنــه ويف اآلخــرة يضــجرون منــك ،عليــك ب 0اليضجر منك واليسأم من حوائجك دنيا وآخرة

0ماسوى احلق عزوجل قشر ، والطلب والقرب منه لب صـديق والعـدو والمـال امل وحد عند قوة توحيده اليبقى لـه أب والأم وال أهـل وال

ــه ســوى التعلــق ببــاب احلــق عزوجــل والجــاه والســكون إىل شــئ يف اجلملــة ،اليبقــى ل 0ومنته

إجعل أعمالك كلها لوجه هللا عزوجل ال لطلب نعمه،أرض بتدبريه وقضائه وأفعالـهصـري قلبـك مسـكنه ،يقلبـه كيـف يشـاء ،فإذا فعلت هذا فقد مت عنك وحييـت بـه ،ي

صري يف كعبة قربه ،متعلقا ®ستارها ذاكرا له �سيا ملا سواه 0،ي ره بل يريد وجهه فحسب ، يرجـوا�املريد للحق عزوجل اليريد جنته والخياف من

0قربه منه وخياف من بعده عنه صـحب صـحب مـع االعـرتاض واملنازعـة وإمنـا ي مـع حسـن األدب احلق عزوجل الي

وسكون الظاهر والباطن واملوافقة الدائمة،العارف Ä9 العامل بـه قـائم معـه المـع غـريه، 0موافق له ال لغريه ،حي به، ميت عن غريه

م مع احلق عزوجل ، هذا هو أهـم األشـياء إلـيهم ، يتمنـونTكل أمنيتهم حفظ قلو 0سالمتهم وسالمة اخللق مع اخلالق عزوجل

صــري أر9بــك ر9 واحــدا وجهاتــك واحــدة ،يتحــد قلبــك الكــالم حــىت مــىت خيــيم 0تصـري قلبـك جمـذو9 وسـرك مقـر9 وتلقـى ربـك بعـد اخلـروج قرب احلق يف قلبـك ؟ مـىت ي

من اخللق؟

حمبتـه صدق يف طلبك وقد أراك 9ب قربه ، ترى رمحته ممتدة إليك ولطفـه وكرمـه و أ 0مشتاقني لك وهذا هو غاية مطلوب القوم

يكن مهكم األكـل والشـرب واللـبس والنكـاح ومجيـع الـدنيا ،أطلبـوا 9بـه وخيمـوا الــبالء واآلفــات ــه ينــبهكم 9ل هنــاك ،ال£ربــوا مــن 9ب احلــق عزوجــل ألجــل اآلفــات فإنواألمــــراض واألوجــــاع لتطلبــــوه والتربحــــوا مــــن 9بــــه ،التكونــــوا مــــن الــــذين يتخبطــــون

0واليدرون مايريد احلق عزوجل منهم ط الربوبية حقهـا ، ال تعمـل للحمـد والثنـاء ، ال للعطـاء كن مم ن يريدون وجهه ،إع

0وال للمنع، تب إىل هللا عزوجل وال تعمل حسنة لغريه ال للدنيا وال لالخرة صــه ــاه وهــو توحيــده وإخال صــورته إمنــا يطلــب معن احلــق تعــاىل اليطلــب مــن العبــد

صري مجي ع األشياء يف معزل عنه فإذا مت لـه وإزالة حب الدنيا واآلخرة من قلبه ، وأن ت 0هذا أحبه وقربه ورفعه على غريه

عزوجل ودع االشتغال مبـا اليعنيـك ، غـريك Ä9 إعمل وأخلص يف عملك واشتغل 0 )1(مما اليعنيك فالتشتغل به

0قد خلقتم ألمر عظيم وماعندكم خرب صحبته والقرب منه 0الدائرة على 0من الذين اليدرون مل خلقواكل من اليعبد هللا عزوجل فهو الدائرة علـى أن ترضـى ®فعـال هللا تعـاىل وأن خيـرج قلبـك مـن اخللـق وتلقـى بـه رب

0اخللق ، تلقاه بقلبك وسرك ومعناك 0إجتهدوا أن اليغلق عن قلوبكم 9ب قربه ، تعــاىل واالنقطــاع إليــه والتعلــق بــه فانــه يكفيــك مؤونــة الــدنيا واآلخــرة Ä9 عليــك

0يف احلياة واملمات ، ويذب عنك يف مجيع األحوال وحيفظك ال لعلة يف الدنيا وال يف اآلخرة وال خللقه ، Ä 0كل الدائرة على حضور قلبك راfد احلق عزوجل حىت اليبقى يف قلبك من مجيع اخللـق ذرة ، التـرى دارا والد وح

0، التوحيد يقتل الكل ، كل الدواء يف التوحيد للحق عزوجل

صد 9لطبع عدم االهتمام Tم )1( صد عدم طلب رضاهم أو اخلوف منهم واليق 0يق

صـومعة وعلـى وجـه األرض أحـد ختافـه وترجـوه ، اليبقـى ال ينبغي لك أن تقعـد يف اللــك ســـوى خمــوف واحـــد ومرجــو واحـــد وهــو هللا عزوجـــل ، مــاأعرف إال هللا عزوجـــل

صره لوجهه ال لوجه غريه 0والقيام بدينه تقر9 إليه ،أقم دينه وان 0التوحيد ، التوحيد ، التوحيد ، ومجاع الكل التوحيد

النور جيل

صوامع 0األمر 9ملعروف والنهي عن املنكر أحب إىل من ألف عابد يف ال

ة بعيــدا عــن اهلاويــة البــد مــن تربيــة جيــل لكــي يســريا�تمع قــدما حنــو القمــة الســامق ــه احلــق عزوجــل ، متســلح 9لعلــم �شــر ــا 9لقــرآن ، غايت ــا حي ــه قلب جديــد حيمــل بــني جنبي

رحــم هللا 0للعـدل والفضـيلة ، متطلـع إىل حتقيـق كـل مــامن شـأنه اإلرتقـاء 9لقـيم اإلنسـانية تنعقـد اآلمـال إلنقـاذ هـذه ورفع منزلة كل من ساهم يف تنشئة هذا اجليل ألنـه عليـه وحـده

: األمة

، صــرون غــريه أوليــاء هللا قربــت قلــوTم مــن احلــق عزوجــل ، اليســمعون غــريه واليبيغذيهم الفضل ويرويهم األنس ، من طعام فضله Mكلون ومن شراب أنسه يشـربون ، عندهم شغل من مساع كالم اخللق فهم يف واد واخللق يف واد ، Mمـرون اخللـق ®مـر هللا ــوارث علــى احلقيقــة ، شــغلهم رد ــة عــن النــيب ملسو هيلع هللا ىلص ، هــم ال ــه نياب عزوجــل وينهــون بنهياخللــق إىل 9ب احلــق عزوجــل ، يوقعــون األشــياء يف مواقعهــا ،يعطــون كــل ذي فضــل فضــله ، الMخــذون حقــوقهم واليســتوفون لنفوســهم وطبــاعهم ، حيبــون يف هللا عزوجــل

صيبويبغضون يف هللا عزوجل ،كله 0م له ، ال لغريه فيهم ن ــا ص صــري قلبــه كع الواحــد مــن هــؤالء القــوم يســع قلبــه أهــل الســموات واألرض ، ي

0موسى عليه السالم القوم شغلهم البـذل وإجيـاد الراحـة للخلـق ، ­ـابون وهـابون ،ينهبـون مـن فضـل هللا

ديون علــى عزوجــل ورمحتــه ، ويهبونــه للفقــراء واملســاكني املضــيق علــيهم ،يقضــون الــــدنيا فــإ­م ينهبــون واليهبــون ، املــدينني العــاجزين عــن قضــائه ، هــم امللــوك الملــوك الالقوم يؤثرون 9ملوجود ،وينتظرون املفقود ، Mخذون من يد احلق عزوجل ال من أيـدي اخللــق، إكتســاب جــوارحهم للخلــق وإكتســاب قلــوTم هلــم ، ينفقــون Ä عزوجــل، ال

0للحمد والثناء للهوى وأغراض النفس ، ال صـل قلبـك إىل ربـك عزوجـل كن أبدا خمفيا حبالك ، التـزل كـذلك حـىت تكمـل وي

،فـــإذا كملـــت وبلغـــت التبـــاىل حينئـــذ ، كيـــف تبـــاىل وقـــد حتققـــت حالـــك وأقمـــت يف صـــار اخللـــق عنـــدك كالســـواري واألشـــجار واســـتوى مقامـــك وأحـــدق بـــك حراســـك و

ص صـرف فـيهم �ذن عندك محدهم وذمهم وإقباهلم وإد9رهم ، ت ري 9نيهم و�قضـهم ،تتصري إقبالـك علـى ط ويرد التوقيع إىل يد قلبك ،فحينئذ ي خالقهم ، يعطيك احلل والرب

صري كاألطباء وبقية اخللق مرضى 0اخللق فريضة ، ت العــارف ظــاهره مــتلطخ بشــئ مــن األقســام ،جهبــذ ملــك ،كأنــه أســتاذ داره ،عــازم

صفاء قلبه ،مع رؤية حضرته ،أمواج العلـم جيشه مع سالمة سره ،مع سالمة سر ه مع ــه ،مجيــع مــايف الســموات الســبع واألرضــني وســائر تــتالطم بــه ،حبــار الــدنيا المتــأل قلب

0املوجودات 9إلضافة إىل قلبه متالشية

صــاريفه واليعمــل يف الــدنيا للــدنيا ،يبــين املســاجد صــاحلة يف مجيــع ت ــة ــه ني املــؤمن لط ويهــــذب طـــرق املســــلمني ،وان بـــىن غــــري هـــذا فللعيــــال والقنـــاطر واملــــدارس والـــرب

ــه ، اليبــين ــه يف اآلخــرة بدل ــىن ل ــه ، يفعــل ذلــك حــىت يب ــد من واألرامــل والفقــراء وماالب 0لطبعه وهواه ونفسه

قـــومf! أجيبـــوا فـــإين داعـــي هللا عزوجـــل ،أدعـــوكم إىل 9بـــه وطاعتـــه ،الأدعـــوكم إىلوجــل ،هــو داع إىل نفســه ،هــو طالــب نفســي ، املنــافق لــيس يــدعوا اخللــق إىل هللا عز

0احلظوظ والقبول عزوجل ثلثمائـة وسـتون نظـرة إليـه 0جعل هللا أرض القلوب قرار املعرفة والعلم Ä

صــح واســتقرب 0بــني الليــل والنهــار ،لــوال أن جعلــه قــرارا لتقطــع ومتــزق القلــب إذا ا ، جعلهـم للـدين لقرب احلق عزوجل أجرى خاللـه أ­ـارا مـن احلكـم النتفـاع اخللـق Tـ

ـــك ـــحابة ،ودون ذل ص ـــغري موضـــع ال ص ـــري مـــنهم موضـــع النـــيب ملسو هيلع هللا ىلص ، وال رواســـي ،الكبموضــع التــابعني ،عملــوا مبــا قــالوا إمتثــاال ،قــوال وفعــال ، ســرا وعالنيــة ،قــرت Tــم أعــني

نيا fطـوىب ملـن اتـبعهم وخفـف عـنهم أثقـال الـد0النبيني و9هى هللا عزوجل Tم املالئكة 0والعيال

حماربــة نفســه وهــواه وطبعــه وشــيطانه أحــدهم إذا عــرف احلــق عزوجــل وفــرغ مــن وختلص منهم ومن دنياه وفتح له احلق عزوجل 9ب قربه يطلـب شـغال يعملـه ، فيقـال

0له ارجع ورائك واشتغل خبدمة اخللق ودهلم علينا هــده اليبــايل مــنهم املتزهــد املبتــدئ يف زهــده يهــرب مــن اخللــق والزاهــد الكامــل يف ز

صري عارفا Ä عزوجل ومن عرف هللا عزوجـل اليهـرب اليهرب منهم بل يطلبهم ألنه يصـــاة واملنتهـــي 0مـــن شـــئ والخيـــاف مـــن شـــئ ســـواه املبتـــدئ يهـــرب مـــن الفســـاق والع

ـــده ـــبهم وكـــل دوائهـــم عن ـــف اليطل ـــبهم ، كي هلـــذا قـــال بعضـــهم رمحـــة هللا عليـــه 0يطلصـار داال 0))لعارف اليضحك يف وجه الفاسق إال ا(( مـن كملـت معرفتـه Ä عزوجـل

صــطاد Tــا اخللــق مــن حبــر الــدنيا ،يعطــى القــوة حــىت يهــزم إبلــيس صــري شــبكة ي عليــه ،يتقدم وامسـع مـاأقول ! وجنده ،Mخذ اخللق من أيديهم ، f من إعتزل بزهده مع جهله

صــوامعكم واقربــوا مــين ،قــد قعــدمت يف !،fزهــاد األرض خلــواتكم مــن تقــدموا ، خربــوا

صل ،ماوقعتم بشئ تقدموا وألقطوا مثار احلكم رمحكم هللا ، ما أريد جميـئكم يل ! غري أ 0بل أريده لكم

العــربة بســكون القلــب ،هــو الداهيــة العظمــى ،الســكون لــك حــىت متــوت نفســكوطبعك وهواك وماسوى موالك فحينئذ حتيـا بقربـه ، مـوت مث نشـر مث إذا شـاء أنشـرك

صــاحلهم وتــردهم إىل 9بــه ، جيــئ لــك امليــل إىل الــدنيا لــه ،ردك إىل اخللــق لتنظــر يف مواآلخــرة لتنــاول أقســـامك منهمــا ، جتــئ لـــك القــوة علــى مقاســـاة اخللــق فــرتدهم مـــن ضالهلم ومتتثل أمره فيهم وإن مل تشأ ذلـك ففـي قربـه لـك كفايـة ومندوحـة عـن غـريه ،

صول اخلالق املكون لألشياء ق بل وجودها ، هو الكائن قبل كـل ماتقنع 9خللق بعد ح 0شئ واملكون لكل شئ والكائن بعد كل شئ

خــذ اآلخــرة أيضــا قــراراM مث يرتقــى درجــة ويقــوى متكنــه فيعــرف احلــق عزوجــل فــاللقلبـه بـل يتخــذ قربـه مـن مــواله قـرارا لـه يف دنيــاه وأخـراه يبـين لســره وقلبـه دارا هنــاك

ألفا مـن الـدور ألنـه يبـين لغـريه ال لـه ، ميتثـل أمـر فحينئذ التضره عمارة الدنيا ولو بىن صـــال الراحـــة هللا عزوجـــل يف ذلـــك ويوافـــق قضـــاءه وقـــدره يقيمـــه يف خدمـــة اخللـــق وإي

صل الضياء 9لظالم يف الطبخ واخلبز والMكل من ذلك ذرة 0إليهم ،يوا صح توحيدك وخرج خبـث الشـرك مـن قلبـك عـد إلـيهم وخـالطهم وانفعهـم مبـا إذا

0ن العلم ودهلم على 9ب رTم عزوجل عندك م صوامع 0األمر 9ملعروف والنهي عن املنكر أحب إىل من ألف عابد يف ال يــرى جبــال التكــاليف علــى اخــتالف أجناســها أ­ــا رســالة مــن املكلــف فيحملهــا

ـــه صـــري طبيبـــا هلـــم ، ورب صـــري حـــامال للخلـــق ، واخلـــالق حيملـــه ، ي حتقيقـــا للعبوديـــة ، يصـاحلهم عزوجل طبيبه ، صري كـل نعمـه م صري طعام اخللق وشراTم فاليغيب عنهم ،ي ي

صري كأن النفس له والطبع والهوى ، ينسى طعامه وشـرابه ولباسـه ، وينسى نفسه ، يصري �سيا لنفسه ذاكرا خللق ربه عزوجل ، كل طلبه نفع اخللق 0ي

صـــحة ، جي صـــح زهـــده يف الـــدنيا واآلخـــرة وماســـوى املـــوىل ،جتيئـــه ال يئـــه امللـــك إذا صري ذرته جبال ، قطرته حبرا ، كوكبه قمرا ، قمـره مشسـا ، قليلـه والسلطنة واإلمارة ، تــاH ، تعلــو شــجرته وتشــمخ إىل العــرش ــاءه بقــاءا ، حتركــه ثب حمــوه وجــودا ، فن كثــريا ،

صا­ا يف الدنيا واآلخرة صلها إىل الثرى ويظل أغ صان ؟ احلكم والعلم 0وأ ماهذه األغصـــ ري الـــدنيا عنـــده كحلقـــة اخلـــامت ،الدنيـــا متلكـــه والأخـــرى تقيـــده ، الميلكـــه ملـــك ، ت

صــلح هــذا والمملــوك ،الحيجبــه حاجــب والMخــذه أحــد ، اليكــدره كــدر ،فــإذا مت هــذا صـهم مـن حبـر الـدنيا ، فـإن أراد احلـق العبد للوقوف مع اخللـق واألخـذ ®يـديهم وختلي

Tم وترمجــا­م وســائحهم ومنحــتهم 9لعبــد خــريا جعلــه دلــيلهم وطبيــبهم ومــؤدTم ومــدر 0وسراجهم ومشسهم ،فإن أراد ذلك منه كان وإال حجبه عنده وغيبه عن غريه

اخللق منهم يف راحة ، اليتعدى منهم إىل أحـد أمل ، قيـل إن األبـرار الـذين اليـؤذونصـلون احلـق عزوجـل 9لطاعـة ، واخللـ صغار اليكاد يـرى ،يوا ق الذر ، والذر هو منل

صلة ، هم يف نعيم ، دنيا وأخرى 0حبسن العشرة ،واألهل 9ل ـــة نفســـك وهـــواك ـــة ، تقلـــب دول ـــة قلـــب دول ـــوبكم مث ®لســـنتكم ، التوب ـــوا بقل توب

صــرك ولســانك وقلبــك ومجيــع وشــيطانك وأقرانــك الســوء ، إذا تبــت قلبــت مسعــك وبصـــفي طعامـــك وشـــرابك مـــن كـــدر احلـــرام والشـــبهة وتتـــورع يف معيشـــتك جوارحـــك وتوبيعك وشرائك وجتعل كل مهك موالك عزوجل ،تزيل العادة وتـرتك مكا­ـا العبـادة ، صـحة الشـريعة وشـهاد£ا صية وترتك مكا­ا الطاعة ،مث تتحقق يف احلقيقة مع تزيل املعالن كل حقيقة التشهد هلا الشريعة فهي زندقة ، فإذا حتقق لك هذا جاءك الفناء عن

حمفوظــا و9طنــك األخــالق املذمومــة ، عــن رؤيــة ســائر اخللــق ، فحينئــذ يكــون ظــاهرك بربــك مشــغوال ، فــإذا مت لــك هــذا فلــو جــاءت إليــك الــدنيا حبــذافريها ومكنتــك منهــا وتبعك اخللق ®مجعهم مـن تقـدم ومـن {خـر مل يضـرك ذلـك ومل يغـريك عـن 9ب مـوالك

0عزوجل ألنك قائم معه مقبل عليه مشغول به �ظر إىل جالله ومجاله صائب كل اخللق رعيتهم ، كل واحد كاجلبل ، اليزعزعه والحتركه رfح اآلفات وامل

، اليتزعزعــون مــن أمكنــة توحيــدهم ورضــاهم عــن مــوالهم عزوجــل ، طــالبني ألنفســهم 0ولغريهم

ـــال أل­ـــم مكلفـــون ،حيملـــون أثقـــال العيـــال ـــوم العي ـــل ون ـــون جمـــيء اللي القـــوم يتمن 0وجل ، جوارحهم تتحرك يف األسباب واألسباب مع سكون قلوTم إىل رTم عز

أفراح الروح

صاحل اخللق والعيال ،ويف الليل يف خدمة رTم عزوجل واخللوة معه ، هكذا امللوك !هم 9لنهار يف م

تعـاىل Tـا علـى عبـاده ، فاإلميـان Ä9 احلياة يف ظل االميـان مـن أهـم الـنعم الـيت ميـن هللا صـلى تعاىل هو سر احلياة وأكمل الناس أميا� أكملهم شعورا 9حليـاة ، لـذا فـان رسـول هللا هللا عليــه وســلم هــو رمــز احليــاة الكاملــة ، تنــام عينــاه والينــام قلبــه ، أعطــى مبولــده احليــاة

سـماء األرض والسـموات ومـن فيهمــا ، معناهـا احلقيقـي ، وأ�ر الـوحي النـازل عليـه مـن الصــحابه è معــىن احليــاة منــه ملسو هيلع هللا ىلص وظــل هــذا التــأثري خالــدا بعــد التحاقــه 9لرفيــق وتشــرب أصدرين لبعث احلياة ودميومتها كتابه الكرمي وسـنة األعلى ألن هللا تعاىل قد ترك للبشرية م

صــلى هللا تعــاىل عليــه وســلم البــاب الــذي يفــتح هللا وســيظل ا0رســوله ملسو هيلع هللا ىلص لرســول الكــرمي فعطــش 0عزوجــل بــه احليــاة علــى النــاس حــىت بعــد انــد×ر الســموات واألرض ومافيهمــا

اآلخــرة لــن يزيلــه إال بشــربة مــاء مــن يــده الكرميــة مــن مــاءكوثره املبــارك، وحســاب النــاس

ط لن يبدأ وغم احلشر لن ير وأول 0فـع إال بسـجوده وثنـاءه علـى ربـه إلقامة املوازين القسصـلى داخل ومستفتح لباب احلياة اخلالدة يف جنات النعيم لن يكـون إال دمحم بـن عبـد هللا

فإذا أردت أن حتيا حياة إنسانية حقيقية فعليك بتتبـع خطـى النـيب 0هللا تعاىل عليه وسلم :الكرمي ملسو هيلع هللا ىلص

واآلفات fتزيل الكرب والضيق واحلرج والضـجر واالنزعـاج وقـت املوافقة يف البالكـــل مـــاMتيهم مـــن احلـــق عزوجـــل ! ماأعجـــب أمـــور القـــوم وماأحســـن أحـــواهلم 0نزوهلـــا

عندهم طيب ،قد سقاهم بنج معرفته ونـومهم يف حجـر لطفـه وآنسـهم ®نسـه فالجـرم ملكـتهم يطيب هلم املقام معه والغيبة عن كل شئ سواه ،اليزالون موتى بـني يديـه وقـد

0اهليبة فإذا شاء أنشرهم وأقامهم وأحياهم ونبههم صــر ، مالــه إذا عمــل القلــب 9لكتــاب والســنة قـــرب ، وإذا قــرب علــم وإذا علــم أب

وماعليــه ، مــاللحق وماللباطــل ، وماللشــيطان ومــاللرمحن ، يــرى قربــه مــن ربــه عزوجــل ــدا يكــون يف فرحــة مــع الــرمحن عزوجــل ، يكــ ــه ، أب ــرب من ــاع امللــك ، وقــرب ال ون بي

0يشرتي فيفرقه على اخللق عزوجــل ويف Ä9 صــطفاء وإجتبــاء ،يف أنــس هـم يف راحــة مــن ثقــل الشــرك ،هــم يف إ

راحـة معـه ،متلــذذون بروحـه ولطفـه ومناجاتــه ، اليبـالون كيـف كانــت الـدنيا أومل تكــن تكلفـوا الزهـد ،كانت اآلخرة أو مل تكن ،كان اخلري والشر أو مل يكن ،يف بداية أمرهم

يف الـدنيا واخللــق والشــهوات ،فلمـا دامــوا علــى ذلــك جعـل هللا عزوجــل تكلفهــم طبعــا 0وموهبة

، حمبتــه كــن بــني يــدي احلــق عزوجــل واآلفــات تـنــزل عليــك وأنــت قــائم علــى قــدم التتغري ،التزيلك الرfح ،تكون ×بتا ظاهرا و9طنا ، قائما يف مقام الخلق فيه ، الدنيـا

،والآخـرة فيــه ،الحقـوق فيـه ، الحظــوظ فيـه ، الأمل فيـه ،الكيــف فيـه ، الماســوى فيـه احلــق عزوجــل فيــه ،التكــدرك رؤيــة اخللــق ومؤونــة العيــال ، والتتغــري 9لقلــة والكثــرة ، ال9لذم وال9حلمد ، ال 9إلقبال وال 9إلد9ر ،تكون معه من وراء معقول اإلنس واجلـن

0وامللك واخللق يف اجلملة

رةHرة يفتقـد فيقبـل احلـق عليـه وH، رةH رة والفنـاءH جيدد علـى العبـد ثـويب الوجـود 0يوجد فيخرب عن احلق

صـــون القــوم لــيس يف أعمــاهلم ملـــق ، هــم الفــائزون ،هـــم املوقنــون املوحــدون املخلــه صــابرون علــى بــالء هللا عزوجــل وآفاتــه ،الشــاكرون علــى نعمائــه وكرامتــه ، يذكرون ال

هم مث بقلوTم مث ®سرارهم ، إذا جاء£م األذاf من اخللق تبسموا يف وجـوههم ، ®لسنتملوك الدنيا عندهم معزولون ، مجيع من يف األرض عندهم موتى عجزى مرضى فقراء ، اجلنة 9إلضافة إلـيهم كأ­ـا خـراب ، النـار 9إلضـافة إلـيهم خممـودة ، الأرض والمسـاء

صـــري جهـــة واحـــدة ، كـــانوا مـــع الـــدنيا وأهلهـــا مث والســـاكن فيهمـــا ، تتحـــد جهـــا£م ف تحملبـني لـه ، صاروا مع رب الدنيا واآلخرة ، إلتحقوا به و9 صاروا مع األخرى وأهلها مث صلوا الرفيق قبل الطريق ، فتحـوا البـاب بيـنهم صلوا إليه وح ساروا معه بقلوTم حىت و

ط الــذكر عـنهم أوزارهــم ، فقــدهم مـع غــريه ووجــودهم وبينـه ، مــازالوا يذكرونــه حـىت حــ 0به ليس على وجه األرض أحـد أخـاف منـه والأرجـوه واليف السـماء واليف الـدنيا واليف

0اآلخرة سوى احلق عزوجل أتكلم وأنت عندي عـدم ، والسـماء واألرض عنـدي عـدم ولـيس ينفعـين واليضـرين

0إال هللا عزوجل أوقـا£م ، الخيـافون مـن املـوت القوم منتظرون لقاء هللا عزوجـل ، يتمنونـه يف مجيـع

حمبوTم 0ألنه سبب للقاء صــري الكــل عنــدك طيبــا، ينقلــب صــربك مت رضــاءك ،جــاءك فنـاؤك في صـرب فــإذا مت إ

صري الشرك توحيدا فال ترى من اخللق ضـرا والنفعـا صري البعد قر9 ،ي الكل شكرا ،ي .جهة واحدة،الترى أضدادا بل تتحد األبواب واجلهات فالترى إال

القوم الخيافون من اخللق أل­م يف جنب أمن هللا عزوجل وتوليـه وحفظـه ، اليبـالون®عدائهم أل­م عـن قريـب يـرو­م مقطعـي األيـدي واألرجـل واأللسـن، علمـوا وحتققـوا أن اخللـــق عجـــز عـــدم ، الهلـــك ®يـــديهم والملـــك ، الغـــىن ®بـــديهم والفقـــر ، الضـــر

ــ ــديهم والنفــع ، والمل ــدهم إال هللا عزوجــل ، القــادر غــريه والمعطــي والمــانع ®ي ك عنحميي ومميت غريه 0والضار وال�فع غريه ، وال

املؤمن كلما شاخ قوي إميانه واستغىن عن اخللـق لقربـه مـن احلـق عزوجـل ، يسـتغين 0عنهم وإن كان الميلك ذرة واللقمة والخرقة

وقة مكونة بعد أن مل تكـن فرتكهـا من عرف الدنيا تركها ومن عرف اآلخرة رآها خملصغر الدنيا واألخرى يف عيين قلبـه ويعظـم احلـق عزوجـل يف عيـين سـره وحلق خبالقها فتصــبيان يلعبــون إذا لعبــوا صــري اخللــق كالــذر بــني يديــه ،يــراهم كال فيطلبــه دون غــريه ، ي

غــري رTــم 9لــرتاب ،يــرى امللــوك املتــولني معــزولني ،واألغنيــاء مغــرورين ،يــرى املشــتغلني ب 0حمجوبني

كـــم ،ولـــذلك جـــاوزت دنيـــاكم وجـــاوزتfكالمـــي مـــن ورائكـــم بعـــد عـــدم رؤيـــيت إـــديكم والنفـــع ، والعطـــاء وال منـــع ، وهللا ـــت ال ضـــر ®ي ـــيكم فرأي اآلخـــرة ،نظـــرت إلصرف فيكم ،التضرون إال بعـد إضـرار هللا عزوجـل فرجعـت إىل هللا عزوجـل ، وأمـا املت

ة ذاهبة قاتلة خادعة ،فأنفت من السكون إليها والوقوف معها الدنيا فرأيتها فانية زائللسرعة ذهاTا ،وأما اآلخرة فوقفت عندها ساعة ،نظرت يف أمرها فظهر عندي عيبهـا

حملدث هلا حمدثة مشرتكة فأعرضت عنها إىل موالها و9رئها وا 0وهو كو­ا بيـت طبعــه يـرى عبــده خارجـا مـن 0جذبـة مـن جذبـة احلـق خــري مـن عمـل الثقلـني

وشهوته وهواه ، مودعا للخلق وHركا للشهوات ، طالبا لـه ، متغـريا ، يقـوم ويقعـد ، صــالة وجماهــدة ،بينمــا صــياما و صــل الضــياء 9لظــالم ، الزاد لــه والراحلــة والرفيــق ، يواهــو علــى ذلــك فــإذا هــو علــى 9ب قربــه يف حجــر لطفــه علــى مائــدة فضــله �ظــر إىل

0سابقته رهــــم ،اليرجــــون إال هــــذه اجلنــــة قــــرب احلــــق�عزوجــــل جنــــة القــــوم وبعــــدهم عنــــه

والخيــافون إال هــذه النــار ،أي غــل للنــار عنــدهم حــىت خيــافوا منهــا ،هــي تســتغيث مــن صني ؟ حملبني املخل املؤمن و£رب منه ،فكيف ال£رب من ا

السر هو امللك ، والقلب وزيره ، والنفس واللسـان واجلـوارح خـدم بينهمـا ، السـريستقي من حبر احلق عزوجـل ، والقلـب يسـتقي مـن السـر ، والـنفس املطمئنـة تسـتقي

0من القلب ، واللسان يستقي من النفس ، واجلوارح تستقي من اللسان ن وعينان 9طنتـان ،فـريى 9لعينـني الظـاهرتنيHاملؤمن املوقن العارف له عينان ظاهر

بـــــاطنتني مـــــاخلق هللا عزوجـــــل يف مـــــاخلق هللا عزوجـــــل يف األرض ، ويـــــرى 9لعينـــــني الـــو9 حمب صـــري ـــال تشـــبيه والتكييـــف في ـــه فـــرياه ب الســـموات ، مث يرفـــع احلجـــب عـــن قلب

حملبوب اليكتم عنه شئ 0وا الوقـوف مـع اخللـق بغضـة وكلفـة وكـرب ، والوقـوف مـع احلـق عزوجـل فرحـة وطيبـة

0ونعمة يــد قدرتــه تنــاول األقســام بيــد زهــدك ويكــون تناولــك علــى 9ب مــوالك عزوجــل ب

صـحبة الطبـع واهلـوى وفعله ومعه ال مع الدنيا وبيـدها وال علـى أبـواب السـالطني يف والشيطان والعوام ، إذا تناولت الدنيا وقلبك على 9ب ربك عزوجل تكون املالئكة وأرواح األنبياء حولـك ، فشـتان مـابني املوضـوعني واحلـالني ،القـوم عقـل قـالوا الsكـل

نيا يف الطريــق واليف بيوتنــا والsكــل إال عنــده ، الزاهــدون Mكلــون يف أقســامنا مــن الــدحملبون الMكلون يف الدنيا وال يف اآلخـرة اجلنة والعارفون Mكلون عنده وهم يف الدنيا ،ا،طعامهم وشراTم أنسهم وقرTم مـن رTـم عزوجـل ونظـرهم إليـه ،9عـوا الـدنيا 9آلخـرة

ــه 0م عزوجــل ،رب الــدنيا واآلخــرة مث 9عــوا اآلخــرة بقــرTم مــن رTــ حمبت صــادقون يف ال9عوا الدنيا واآلخرة بوجهه وأرادوه دون غريه فلما مت البيع والشراء غلب الكرم فرد عليهم الدنيا واآلخرة موهبة وأمرهم بتناوهلما فأخذومها مبجرد األمر مع الشبع بل مع

أدب مع القدر،قبلوا وأخـذوا التخمة والغىن عنهما ،فعلوا ذلك موافقة للقدر وحسن تعلم أن قد رضينا بك دون غريك ،ورضينا 9جلـوع ))وإنك لتـعلم مانريد((وهم يقولون

والعطــش والعــري والــذل واملهانــة وأن نكــون علــى 9بــك مطــروحني ،ملــا رضــوا بــذلك نـاهم وقرروا مع نفوسهم الطمأنينـة عليـه نظـر إلـيهم نظـر الرمحـة فـأعزهم بعـد ذهلـم وأغ

0بعد فقرهم ومنحهم تقرTم منه دنيا وآخرة

، صـديق والعـدو حملـب يل عنـدي سـواء ،مـابقي علـى وجـه األرض يل املعادي يل واصحة التوحيد ورؤية اخللق بعني العجز ،وأما من اتقـى هللا عزوجـل فهـو هذا فيما يلي

صديق إمياين وهذا عدو له صاه فهو عدوي ،ذلك 0صديقي ومن ع غــــالمf !صــــلت إىل دار املعرفــــة مث إىل وادي العلــــم مث إىل إذ ا أحكمــــت اإلميــــان و

وادي الفناء عنك وعن اخللق مث إىل الوجود بـه ال بـك وال Tـم ،فحينئـذ يـزول حزنـك ،فاحلفظ خيدمك واحلمية حتوطك والتوفيق يطرق بني يديك ، واملالئكـة متشـي حولـك

اخللـــق ، ونظراتـــه ترعـــاك واألرواح {تيـــك تســـلم عليـــك واحلـــق عزوجـــل يبـــاهي بـــك 0وجتذبك إىل دار قربه واألنس به واملناجاة له ، خاب من قعد عين من غري عذر

العمــل 9لســنة يوقفــك علــى الرســول نبينــا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص ،اليــربح بقلبــه ومهتــه مــن حــولصـفي ألسـرارهم، واملـزين هلـا ،هـو امل ـر هلـا، امل سـتفتح قلوب القوم ، هو املطيب واملبخ

ط هــو الســفري بــني القلــوب واألســرار وبــني رTــا عزوجــل ، 9ب القــرب هلــا ، هــو املاشــ 0كلما تقدمت إليه خطوة ازداد فرحا

صول إىل احلق عزوجل والقيـام علـى 9بـه ، أمـا مث أمور 9طنة التنكشف إال بعد الوح صـــرت إىل 9ب احلـــق عزوجـــل وأدمـــت الوقـــوف مـــع حســـن األدب واإلطـــراق ،فـــت

الباب يف وجه قلبك وجذبه من جذب ونومه من نـوم وزفـه مـن زف وكحلـه مـن كحـل وحــاله مــن حلــى وفرحــه مــن فــرح وآمنــه مــن آمــن وحدثــه مــن حــدث وكلمــه مــن كلــم

ماأبعـد قلـوبكم عـن هـذا الـذي أشـري إليـه ، تظنـون !أيـن أنـتم ؟! ،fغافلني عن النعـيم صــنع و صــل لكــم 9لت التكلــف والنفــاق ؟ حيتــاج هــذا األمــر إىل أن األمــر ســهل حــىت حي

صرب على مطارق القدر صدق وال 0ال مشـــغولني مبعإيشــــهم f ! غــــىن املعيشــــة عنــــدي،واألر9ح عنــــدي ،ومتــــاع األخــــرى

ط كل شـئ حقـه ، إذا )1(عندي، وأ� مناد Hرة ومسسار أخرى ،ومالك املتاع أخرى ،أعصــل شــئ مــن اآلخــرة عنــدي الأكلــه وحــدي ، ألن الكــرمي الMكــل وحــده ،كــل مــن ح

أطلـع علــى كــرم هللا عزوجــل الجتــد عنــده خبــال ،كــل مــن عــرف هللا عزوجــل هــان عنــده

صد مبالك املتاع والسمسار أنه يستخدم كالمه وأحيا� كالم غريه )1( يق

ماسواه، البخل من النفس ونفس العارف ميتة 9إلضافة إىل نفوس اخللـق،هي مطمئنـة 0ساكنة إىل وعد هللا عزوجل ،خائفة من وعيده

عبـــاد املـــؤمن يتقـــرب إىل هللا عزوجـــل ®داء الفـــرائض ويتحبـــ Äب إليـــه 9لنوافـــل ،والنوافل هلم بل Mتـون 9لفـرائض مث يفعلـون النوافـل ويقولـون هـذه فـرائض علينـا ألجـل إقــدار� عليهــا ،اشــتغالنا 9لعبــادة أبــد الــدهر فــرض علينــا ،اليعــدون ألنفســهم �فلــة يف

ل هلــم اجلملـة ،أوليــاء هللا عزوجـل هلــم منبـه ينــبههم ومعلـم يعلمهــم ، يهـيء احلــق عزوجـ 0أسباب التعلم

م إىل غـري احلـق عزوجـل أنفقـوا سـالمتهم يف السـكونTالقوم كلما نظروا ®عني قلـوإليــه واإلســتطراح بــني يديــه والتعــامي عــن خلقــه ،قطــع ألســنتهم عــن االعــرتاض عليــه ،فتنقلب األfم والليـايل واألشـهر والسـنون علـيهم وهـم علـى حالـة واحـدة ،اليتغـريون

ل ،هم أعقل خلـق هللا عزوجـل ،ولـو رأيتمـوهم لقلـتم جمـانني ولـو رأوكـم مع احلق عزوجلقـــالوا مـــاآمن هـــؤالء بيـــوم الـــدين ،قلـــوTم حزينـــة منكســـرة بـــني يـــدي احلـــق عزوجـــل ــه لقلــوTم ازداد خــوفهم ــه وعظمت ــاع جالل ،اليزالــون خــائفني وجلــني ،كلمــا كشــف قن

صل ،فإذا رأى منهم ذلك صاهلم تنف فتح أبواب رمحتـه ومجالـه ،تكاد قلوTم تنقطع وأو 0ولطفه والرجاء هلم فيسكن ماTم

الأ9يل بشـــئ ، ! ويلكـــم :قـــال رضـــي هللا تعـــاىل عنـــه يف اليـــوم الـــذي مـــات فيـــه �أ 0لنا من يتوال� سواك ! تنح◌ ! المبلك وال مبلك املوت ، fملك املوت

ة وأبنائها ، علم أن املؤمن إرتفعت مهته عن األرض وعن الدنيا وأبنائها وعن اآلخرربــه عزوجــل حيــب العــالني مــن اهلمــم ،فعلــى مهتــه حــىت إنتهــت إليــه وخــرت بــني يديــه ساجدة فلم Mذن هلا 9لرفع من السجود حىت استدعى القلب والسر فأعطامها النيابـة والرfســة واإلمــارة والــتمكن يف اخللــق فعــاش يف الــدنيا رئيســا ويف اآلخــرة رئيســا ، يف

0لكا ويف اآلخرة ملكا الدنيا م صــن ويثمــر إذا عــاملتم احلــق عزوجــل يزكــو زرعكــم ، وجتــري أ­ــاركم ، ويــورق ويغ

0أشجاركم

املـــؤمن يســـرت حزنـــه ببشـــره ، ظـــاهره يتحـــرك يف الكســـب ، و9طنـــه ســـاكن إىل ربـــهعزوجــل ، ظــاهره لعيالــه و9طنـــه لربــه عزوجــل ،اليفشــي ســـره إىل أهلــه وولــده وجـــاره

إســتعينوا علــى (( أحــد مــن خلــق ربــه عزوجــل، يســمع قــول النــيب ملسو هيلع هللا ىلص وجارتــه ، وال إىلاليــزال يكـتم ماعنــده ، فـإن جاءتـه غلبــة أو متـت مــن لسـانه كلمــة )) أمـوركم 9لكتمـان

0فيتدارك األمر ويغري العبارة ، ويسرت ماظهر منه ، ويعتذر مما بدا منه صحيح ممتلئ توحيدا وتوكال ويقين ا وتوفيقا وعلما وإميـا� ومـن هللا عزوجـل القلب ال

صـغري قر9 ،يرى اخللق كلهم بعني العجز والذل والفقر ومع ذلـك اليتكـرب علـى طفـل صـريون صـاة عـربة Ä عزوجـل ،ي صري كالسبع وقت لقاء الكفـار واملنـافقني والع منهم ،ي

صاحلني املتقني الورعني 0 بني يديه قطعة حلم ملقاة ،ويتواضع ويذل لل هـــذا القلـــب إذا عــــرف احلـــق عزوجــــل وأحبـــه وقــــرب منـــه يســــتوحش مـــن اخللــــق

والسكون إليهم ،يستوحش من أكله وشـربه ولباسـه ونكاحـه ،اليقيـده شـئ سـوى أمـر اللهم التدعنا مـن 0الشرع يقيده يف األمر والنهي والفعل ،يقيده إىل وقت جمئ القدر

0انح الكرم واآلراء السابقة أدركنايد رمحتك فنغرق يف حبر الدنيا وحبر الوجود ،fم أولياء هللا عزوجـل متـأدبون بـني يديـه ،اليتحركـون حركـة والخيطـون خطـوة إال �ذن

0صريح منه لقلوTم رةHصــــريين ذرة ، و صــــريين جــــبال وHرة ي أ� يف يــــد تقليــــب احلــــق عزوجــــل ، Hرة ي

صريين مشسا وHر صريين قطرة ، وHرة ي صريين حبرا وHرة ي صـريين ملعـة وبرقـة ، يقلبـين ي ة ي 0كما يقلب الليل والنهار

، املــؤمن الخيــاف غــري هللا عزوجــل واليرجــوا غــريه ، قــد أعطــي القــوة يف قلبــه وســرهكيـف اليكــون قلــوب املــؤمنني قويــة Ä9 عزوجــل وقــد أســري Tــا إليــه ؟ التــزال عنــده

!القلوب، والقالب يف األرض املـؤمن يتـزود ألنـه علـى الطريـق ، يقنـع 9ليسـري مـن املؤمن يتـزود والكـافر يتمتـع ،

مالــه ويقــدم الكثــري إىل اآلخــرة ،يــرتك لنفســه بقــدر زاد الراكــب ، بقــدر ماحيملــه ، كــل مالــه يف اآلخــرة ، كــل قلبــه ومهتــه هنــاك ،هــو منقطــع القلــب هنــاك مــن الــدنيا ،يبعــث

ه طعــام طيــب يــؤثر بـــه مجيــع طاعاتــه إىل اآلخــرة ،ال إىل الــدنيا وأهلهــا ،إن كــان عنــد 0الفقراء يعلم أنه يف اآلخرة يطعم خريا منه

عزوجـل ومــن حقـه ،ال ألتفـت إىل أحــد Ä الأحـايب أحـدا مـن اخللــق يف شـئ هـو �أمــنهم يف شــئ بــال أمره،بــل أتقــوى بــه يف اســتيفاء حقــه مــن خلقــه وال أضــعف ،وأقــوي

0نفسي وأوافقها فيهم عبـد �الـدنيا وال اآلخـرة والماسـوى احلـق عزوجـل ، ماأعبـد ماأ� طالـب دنيـا ، مـاأ

إال اخلـالق الواحـد األحــد القـدمي ، فرحــي بفالحكـم وغمـي هلالككــم ، إذا رأيـت وجــه صـادق قـد أفلـح علـى يـدي شـبعت وارتويـت واكتسـيت وفرحـت ،كيـف خـرج مريد

ا رددين مثله من حتت يدي ؟ مرادي أنت ال أ� ، أن تتغري أنت ال أ� ، أ� عربت وإمن 0ألجلك ، تعلق يب حىت تعرب 9لعجلة

صيف والشتاء والليل والنهار وكالمها يرو­ما من القوم قد جعلوا احلمد والذم كالهللا عزوجــل ألنــه اليقــدر Mيت Tمــا إال هللا عزوجــل ،فلمــا حتقــق عنــدهم ذلــك مل يعتــدوا

لوTم حـب اخللـق وبغضـهم 9حلامدين ومل حياربوا الذامني ومل يشتغلوا Tم ، خرج من ق 0، الحيبون واليبغضون بل يرمحون

صـرب علـى القوم يتمنون أن الخيلوا من تكاليف احلـق عزوجـل ، قـد علمـوا أن يف الصـاريفه وتقاليبـه ، Hرة تكاليفه وأقضيته وأقـداره خـريا كثـريا دنيـا وآخـرة ،يوافقونـه يف ت

صــــرب وHرة يف الشــــكر ،Hرة يف القــــرب وHرة يف البعــــد ، Hرة يف التعــــب وHرة يف يف الالراحــة ، Hرة يف الغــىن وHرة يف الفقــر ، Hرة يف العافيــة وHرة يف املــرض ، كــل أمنيــتهم

0حفظ قلوTم مع احلق عزوجل حملب له الناظر إليه بعيـين قلبـه الـذي يـرى اإلحسـان واإلسـاءة العارف Ä عزوجل ا

ويسئ من اخللـق ، إن ظهـر مـنهم إحسـان رآه منه ، اليبقى له نظر إىل من حيسن إليهبتسخري احلق عزوجل وان ظهرت منهم إسـاءة رآهـا بتسـليطه ،ينتقـل نظـره مـن اخللـق

ط حكمه 0إىل اخلالق ومع ذلك يعطي الشرع حقه واليسق اليزال قلب العارف ينتقل من حالة إىل حالة حىت يقوى زهده يف اخللق والذل هلـم

احلـــق عزوجـــل ويقـــوى توكلـــه عليـــه ، يـــذهب عنـــه أخـــذ واإلعـــراض عـــنهم ويرغـــب يف

ــد احلــق عزوجــل يتأكــد 0األشــياء مــن اخللــق ويبقــى عنــده أخــذها مــن اخللــق علــى ي 0ويتأيد عقله املشرتك بينه وبني اخللق ويزداد عقال آخر وهو العقل من هللا عزوجل

زوجـل راض املؤمن يف الدنيا اليبايل على أي حال كـان فيهـا بعـد أن يعلـم أن ربـه عط قســمه ورضــى بــه أينمــا توجــه نظــر بنــور هللا عزوجــل ، الظلمــة ط لقــ عنــه ،أينمــا ســق

0عنده، كل إشاراته إليه صـابر معـه ،يقـف عنـد حظوظـه وكلمـه وأكلـه املؤمن مطيـع لربـه عزوجـل موافـق لـه

صرفاته ، واملنافق اليبايل Tذه األشياء يف مجيع أحواله 0ولبسه ومجيع ت ســرتيح مــن ثقــل احلــرص ، اليشــره واليســتعجل ، زهــد يف األشــياء بقلبـــه املــؤمن ي

وأعــرض عنهــا بســره وأشــتغل مبــا أمــر بــه وعلــم أن قســمه اليفوتــه فلــم يطلبــه ، تــرك 0األقسام تعدو خلفه وتذل وتسأله قبوهلا

صــح قلبــك شــهد هللا عزوجــل واملالئكــة وأولــوا العلــم ، يقــيم لــك مــدع يــدعي إذا صـري جـبال ويشهد هو لك فما حت صـحته لنفسـك ،فـإذا مت لـك هـذا ت تاج أنت تشهد ب

التزيله الرfح والتنقضه الرماح والتـؤثر فيـك رؤيـة اخللـق وخمـالطتهم والختـدش خدشـة صفاء سرك 0يف قلبك ، والتكدر

املـــؤمن بشـــره يف وجهـــه وحزنـــه يف قلبـــه ، بشـــره علـــى ظـــاهره واآلفـــات تقطعـــه مـــنغطــي جراحاتـــه بقمـــيص تبســمه وهلـــذا يبــاهي بـــه ربـــه حيــث 9طنـــه وخلوتــه ومعنـــاه ، ي

صابع ،كـل واحـد مـن هـؤالء شـجاع يف دولـة ديـن هللا عزوجل املالئكة ،يومى إليه 9ألصربون معه ويتجرعون مرارة أقداره حىت أحبهم 0عزوجل وسره ،مازالوا ي

م عزوجل واخللـوTصاحل اخللق والعيال ،ويف الليل يف خدمة ر ه ة معـهم 9لنهار يف ممع الغلمان واحلواشي وقضاء حوائج النـاس ،فـإذا جـاء نهارطوال ال! ، هكذا امللوك

صهم 0الليل خلوا بوزرائهم وخوا صدق بال ظهور ،أفعاهلم اكثر من أقواهلم صدق بال كذب ، 0القوم هلم ــذين حتققــت هلــم العبوديــة لــه والرضــا ®فعالــه ، اآلفــات تـنــزل عبــاد هللا عزوجــل ال

قعـــود كاجلبــال الرواســي ،تـنـــزل إلــيهم وعلــيهم وهـــم ينظــرون إليهــا بعـــني علــيهم وهــم

صـــرب واملوافقـــة ، تركـــوا األجســـاد للـــبالf وطـــاروا إىل احلـــق عزوجـــل بقلـــوTم، فهـــم ال 0أقفاص بال طيور ، أرواحهم عنده وأجسادهم بني يديه

ــT م املــؤمن منقطــع القلــب عــن اخللــق وعــن األهــل واملــال والولــد ، وإمنــا يتشــاغلصـل 9ب البلـد وقـد ودع أهلـه وهـو قاعـد بيـنهم ، وقلبه منتظر �ئ رسـول امللـك ، و

0املؤمن أبدا مودع ، هو بني اخللق وقد ودعهم ، ذره مع اخللق وحبله مع اخلالق صـــارت شـــيئا أهـــل اليقظـــة رأوا هللا عزوجـــل بقلـــوTم فـــاجتمع شـــتا£ا ، أنســـبكت ف

ط احلجــــب بيــــنهم وبي حميــــت املبــــاين وبقيــــت املعــــاين ، تقطعــــت واحــــدا ، تتســــاق نــــه ، صــال واخنلعــت األر9ب فلــم يبــق هلــم ســوى احلــق عزوجــل ، الكــالم هلــم والحركــة األو

صح فقد مت األمر يف حقهم صح هلم هذا ، فإذا 0والفرح بشئ حىت ي اليضـحك يف وجـه الفاسـق إال العـارف ، نعـم : عن بعضهم رمحة هللا عليه انه قـال

0ه ويتحمل أذاه واليقدر على هذا إال العارف Ä9 عزوجلMمره وينها صــي مــن يــد العــارف خلقــه مــن أخــالق احلــق عزوجــل فهــو جيتهــد يف ختلــيص العا

الشيطان والنفس واهلوى ، إذا رأى أحـدكم ولـده أسـريا يف يـد كـافر ، ألـيس جيتهـد يف صه ؟ فهكذا العارف ، اخللق مجيعهم عنده كاالوالد 0ختلي

و يف كل ساعة أقرب إىل هللا عزوجـل ممـا كـان يف السـاعة الـيت قبلهـا ، يف العارف هكل ساعة يتجدد خشوعه لربه عزوجـل وذلـه لـه ، خيشـع مـن حاضـر ال مـن غائـب ، زfدة خشــوعه علــى قــدر زfدة قربــه مــن ربــه عزوجــل ، زfدة خرســه علــى قــدر زfدة

0مشاهدته خــMذ ®يــديهم إىل امللــك ويســتفتح هلــم يتبســم القــدر يف وجــوه الراضــني 9لقضــاء و

صاروا من حزب هللا 0الباب ويقرTم إىل امللك فحينئذ صـيته ،وحـده يف خلوتـه وجلوتـه ،مقـت الـدنيا ،طلقهـا املؤمن عمل بطاعته وترك مع

ـــين: وهـــي وراءه مناشـــدة خـــذ طعامـــك وشـــرابك ،يقـــول ال آكـــل حـــىت آيت 9ب ! fبمامعــك حــىت {يت قهرمانــة اآلخــرة فــإذا جــاءت حطــي: fأمــاه! اآلخــرة ،لعلــه مســموم

ـــدها ، {خـــذك اآلخـــرة إليهـــا ، ـــذ آكـــل مـــن ي وفتشـــت طعامـــك وقبلـــت ومشـــت حينئتطعمك من طعامها وتسقيك شراTا ،وأغلق بينك وبينها ، بينما أنت كذلك أخـذتك

يـد الغــرية يف سـبحة العــزة فيـك ،إيــش هـذا الســكون إىل غـريي ؟ أمــا هـي خملوقــة ؟أمــا صــ نوعة ؟ هــال أتيتنــا قبــل الــدار؟ حــىت إذا علمــك وكســاك وآنســك وأطعمــك هــي م

صــحبته ،بــىن لــك الــرتfق ودرعــك 9لتوفيــق والــورع واحلفــظ ، خرجــت إىل الــدنيا يف 0ختاطب أهل الدنياواآلخرة )1(دكة

ــا فــأرادت متلكــه فطلقهــا مث طلــبT املـؤمن ملــح الــدنيا فأرادهــا وطلبهــا وامــتأل قلبــه وجـدها فـامتأل قلبـه Tـا فخـاف مـن تقييـدها وحبسـها لـه عـن ربـه فطلقهـا اآلخرة حـىت

وأقعدها إىل جنب الدنيا وأدى فرضـها وحلـق ببـاب احلـق عزوجـل فخـيم عنـده وتوسـد بعتبته ،إتبع ملة إبراهيم اخلليل عليه السالم الزاهد يف النجم مث يف القمر مث الشـمس

ين وجهــت وجهــي للــذي فطــر الســموات واألرض حنيفــا إ0قــال الأحــب اآلفلــني :(مث )وماأ� من املشركني

املؤمن إحتدت خواطره ومهمه ، مل يبق له سوى خـاطر خيطـر مـن احلـق عزوجـل إىل 0قلبه وهو واقف على 9ب قربه من ربه عزوجل

fكاجلبــاملــؤمن كاجلبــل مــرة وكالريشــة أخــرى ، تقلبــه رfل ، ح قــدره عنــد جمــئ البالصحبة احلق عزوجل تقلبه 0رfح قدره كالريشة وعند

القـوم أكلــوا مــن طعــام فضــل هللا عزوجــل وشــربوا مــن شــراب أنســه وشــاهدوا 9بصـار اخلـرب صابروا وسـافروا عـنهم وعـن اخللـق حـىت قربه ،مل يقنعوا 9خلرب بل جاهدوا و

صــلوا إىل رTــ م أدTــم وهــذTم وعلمهــم احلكــم والعلــوم ، أطلعهــم عنــدهم عيــا� ،ملــا وعلــى ملكــه وعــرفهم أن لــيس يف الســماء واألرض غــريه والمعطــي غــريه والمــانع غــريه ط حمــرك والمســكن غــريه ،والمقــدر والقاضــي غــريه ،والمعــز والمــذل غريه،والمســل ،وال

رهم فاليبقـى والمسخر غريه ،والقاهر غريه ،أراهـم ماعنـده فريونـه ®عـني قلـوTم وأسـرا 0للدنيا وملكها عندهم قدر والوزن،اللهم أر� كما أريتهم مع العفو والعافية

كلما جذبك اخلوف إليه جذبه القرب عنـدك ،حينئـذ الثبـات ،التبـال طـال عمـركصر ،قامت القيامة أو مل تقم ،أحبك اخللق أم بغضوك ،أعطوك أم حرموك 0أم ق

أي جعلك داعية لدينه )1(

ـــد مـــن اإلســـالم إىل اإلميـــان ، مـــن اإلميـــان إىل اإليقـــان ،مـــن إذا ترقـــت درجـــة العبحملبوبيـة ، حملبـة إىل ا حملبة ،من ا اإليقان إىل املعرفة ، من املعرفة إىل العلم ،من العلم إىل امــن طلبــه إىل مطلوبيتــه ،فحينئــذ إذا غفــل مل يــرتك وإذا نســى ذكــر وإذا �م نـبــه ، وإذا

صـافيا ألنـه غفل أوقظ ، وإذا وىل أقبل ، وإذا سكت أنط ق ، فال يزال أبدا مسـتيقظا صــالة صــفت آنيــة قلبــه ،يــرى مــن ظاهرهــا 9طنهــا ،ورث اليقظــة مــن نبيــه عليــه ال قــد والسالم ،كانت تنام عيناه والينام قلبه ، وكان يرى من ورائه كما يرى من أمامه ،كل

صـل أحـد صلى هللا تعاىل عليـه وسـلم الي إىل يقظتـه أحد يقظته على قدر حاله ،فالنيب صه ،غري أن األبدال واألولياء من أمته يـردون علـى صائ واليقدر أن يشاركه أحد يف خبقاf طعامه وشرابه ،يعطون قطرة من حبار مقاماته وذرة من جبال كراماته أل­م وراءه صرون له ،الدالون عليه ،الناشرون لعلم دينه وشـرعه ،علـيهم ،املتمسكون بدينه ،النا

0وحتياته وعلى الوارثني هلم إىل يوم القيامة سالم هللا

سالطين دولة دين هللا تعالى نقطاع النفس واحد يعقل ماأقول ويعمل به إمن كل ألف ألف منكم إىل 0يكم يدخلون يف غماره ويتربكون حبضورهم معه و9ق

صـبحوا صفوة أو خنبة آمنت به كل اإلميان وتشبعت أرواحهم به فأ لكل رسالة إهلية وأمســوا وهــم حيملــون شــعلته يف قلــوTم ، ال حييــدون عــن املــنهج قيــد شــعرة ، ومحلهــم

صـدقهم ليزيـد احلق عزوجل أثقل التكاليف وعرضهم لالبتالءات وهـو سـبحانه يعـر ف ولـو راجعنـا كـل أبـواب االبـتالء لوجـد� لكـل لـون 0أجرهم وليجعلهم حجة على خلقه

صـرب عليـه ، فـالطريق إذا سـالكة ولسـت وحـدك فقـد من ألوان البالء جمرب قد ذاقه وصــفهم بســالطني دولــة ديــن هللا الطیالن**يوÄ در اإلمــام 0مــر مــن هنــا النخبــة حــني و

: تعاىل ذا القـرآن ،يعملـون بـه لوجـه هللا عزوجـل وهلـذا قـل آحاد أفراد منT اخللق يؤمنون

صون وكثر املنافقون 0املخل القوم نزاع العشائر من كـل ألـف ألـف إىل إنقطـاع الـنفس واحـد يسـمعون كـالم هللا

صدقون ذلك السماع ®عمال جوارحهم 0عزوجل بقلوTم ومعانيهم وي

ن مســاط فضــله ، واالســتئناس ®نســه يهنــأ لــك الشــرب مــن حبــر علمــه ، واألكــل مــوالتغمــد برمحتــه ، هــذا آلحــاد أفــراد ، مــن كــل ألــف ألــف واحــد مــن مجيــع العشــائر

0والقبائل ، آحاد أفراد من هذا اجلنس يردهم إىل اخللـق مـع احلفـظ الكلـي والسـالمة الكليـة

صاحل اخللق وهدايتهم 0يوفقهم مل صـــديق إذا فـــرغ مـــن تعلـــم العلـــم املشـــرتك ،أ دخـــل العلـــم اخلـــاص ،علـــم القلـــوب ال

صار سلطان دين هللا عزوجل Mمـر وينهـى ويعطـي ! واألسرار ،فإذا متكن يف هذا العلم صري سلطا� يف اخللق 0ومينع �ذن مسلطنه ،ي

م يف 9ب قربــه ، يــؤذنTتــيهم مــن هللا منتــه ونعمــه فتــدخل قلــوM آحــاد أفــراد مــنهمهم مـن هلم 9لدخول عليه ،يوليهم ويتـوالهم صـري صـريهم مـن أوليائـه وأعيـان خلقـه ،ي ،ي

شيوخ عباده وسالطينهم ،يسـتنيبهم يف األرض ،يسـتخلفهم فيهـا وجيعلهـم مـن مفرديـه ،يعلمهم من علمه وينطقهم حبكمه ويكرمهم بكرامته وميدهم �مـداده ، يعـرفهم مـاهلم

ا­م ،القــدر وعلــيهم ،يرســخ قــدم اإلميــان يف قلــوTم وجيعــل Hج املعرفــة علــى رأس إميــخيدمهم واإلنس واجلـن واملالئكـة قيـام بـني أيـديهم ،التواقبـع {يت إىل قلـوTم وأسـرارهم ،كـــل واحـــد مـــنهم ملـــك يف نفســـه ،قاعـــد علـــى ســـرير ســـدة مملكتـــه ويبـــث جنـــده يف

صالح اخللق مناقضة لفعل إبليس 0األرض إل صــحت تبعيتــه للرســول ملسو هيلع هللا ىلص ألبســه درعــه وخوذتــه وقلــده ســيفه وحنلــه مــن أدبــه مــن

ومشائله وأخالقه ،وخلع عليه من خلعه ،واشتد فرحه به ،كيف هو مـن أمتـه ،ويشـكر ربه عزوجل ذلك مث جيعله �ئبا له يف أمته ودليال هلم إىل 9ب احلق عزوجل ،كان هـو الساعي والدليل وملا قبضه احلق عزوجل أقام لـه مـن أمتـه مـن خيلفـه فـيهم وهـو آحـاد

صـربون علـى أذاهـم أف راد من كل ألف ألف إىل إنقطاع النفس واحد ،يـدلون اخللـق ويصــح هلــم ،يتبســمون يف وجــوه املنــافقني والفســاق وحيتــالون علــيهم بكــل مــع دوام الن

صوهم مما هم فيه وحيملوهم إىل 9ب رTم عزوجل 0حيلة حىت خيل

اخلـواص تنكسـر إنكسار قلوب العوام للـدنيا ، واخلـواص حلـظ األخـرى ، وخـواصصــه إال قلــوTم لفــوات املــوىل أو حلجــاب وقــع بعــد الكشــف ، لكــل أحــد إنكســار خي

0آحاد أفراد إنكسارهم ألجل احلق عزوجل إمنــا مســي األبــدال أبــداال أل­ــم اليريــدون مــع إرادة هللا عزوجــل إرادة ، والخيتــارون

مـال الظـاهرة مث يتفـردون مع اختياره اختيارا ، حيكمون احلكم الظاهر ، ويعملـون األعصــهم ، كلمــا ترقــت درجــا£م ومنـازهلم يزيــدون أمــرا و­يــا ، إىل أن يبلغــوا إىل أعمـال ختإىل منــزل ال أمــر فيــه وال­ــي ، بــل أوامــر الشــرع تنفعــل فــيهم وتضــاف إلــيهم وهــم يف

القوم اليزالون يف غيبة مع احلـق عزوجـل ، وإمنـا حيضـرون يف وقـت جمـئ األمـر 0معزل النهــي ، حيفظــون فيهمــا حــىت الخيربــون حــدا مــن حــدود الشــرع ،ألن تــرك العبــادات و

صية حملظورات مع ط الفرائض عن أحد يف حـال 0املفروضات زندقة ،وارتكاب ا التسق 0من االحوال

صــغرهم إىل كــربهم ، كلمــا صــديقني مــن حــال احلــق عزوجــل يتــوىل تربيــة قلــوب الصربهم إزداد قرTم منـه ،الـبالf التقهـرهم وال تلحقهـم اختربهم بشئ من البالf ورأى

،كيــف تلحقهــم وهــي ماشــية وقلــوTم علــى أجنحــة الطيــور الطائرة،fخيبــة مــن يــؤذي !fغضب هللا عزوجل له ! fحرمان هللا عزوجل له ! fمقت هللا عزوجل له ! قلوTم

غـالمf !التــرتك مــع إجتهــد أن اليبقــى شـئ يف الــدنيا حتبــه ، إذا مت هـذا يف حقــكنفسك حلظة ، إن نسيت ذكـرت ، وان غفلـت أوقظـت ، اليـدعك تنظـر إىل غـريه يف اجلملة ،من ذاق هذا فقد عرفه،هذا اجلنس آحاد أفراد من اخللق ،اليقبلون السـكون

0إىل اخللق ئـه وعدلـهfيوم القيامة يعم اخللق كلهم اخلوف من جالل هللا عزوجـل وعظمتـه وكرب

، يظهـــر عـــزهم )1(يبقـــى ، يرجـــع الكـــل إليـــه ، ويظهـــر ملـــك القـــوم، تـــذهب امللـــوك و ـــوام ـــبالد وأوHد األرض ، ق ـــاد وال وغنـــاهم ، وإكـــرام احلـــق تعـــاىل هلـــم ، شـــحن العب

صفوة املؤ )1( منة أو النخبةال أي مادمت مع نوازع نفسك ويف خدمتها ، ومع اخللق من حيث القلب ختافهم أو ترجوهم فإنك التفلح )2(

األرض Tــم ، هــم أمــراء اخللــق ورؤســاؤهم ، ونــواب احلــق عزوجــل ، فهــم مــن حيــث صورة صورة ،اليوم معىن وغدا 0املعىن ال من حيث ال

ـــة ، ومريـــدو احلـــق عزوجـــل مريـــدو ـــدنيا فـــيهم كثـــرة ، ومريـــدو اآلخـــرة فـــيهم قل الصادقون يف إرادته أقل من كـل قليـل ، هـم يف القلـة والعـدم كالكربيـت األمحـر ، هـم الآحــاد أفــراد يف الشــذوذ والنــدور ، حــىت يوجــد مــنهم واحــد ، هــم نــزاع العشــائر ،هــم

بـاد ، Tـم يـدفع الـبالء عـن اخللـق معادن يف األرض ملوك فيها ، هم شحن البالد والع 0وTم ميطر هللا السماء وTم تنبت االرض

مـن كـل ألـف . ، قرب احلق عزوجل الحيتمل الزمحة 2مادمت معك ومعهم التفلحألــف مــنكم إىل إنقطــاع الــنفس واحــد يعقــل مــاأقول ويعمــل بــه و9قــيكم يــدخلون يف

0غماره ويتربكون حبضورهم معه هللا عزوجــــل يزهــــدون يف اخللــــق ويستأنســــون 9خللــــوات ، آحــــاد أفــــراد مــــن عبــــاد

صــــري هلــــم قلــــوب يستأنســــون بقــــراءة القــــرآن وبقــــرآءة كــــالم الرســــول ملسو هيلع هللا ىلص فالجــــرم تصـح قلـوTم فـال خيفـى مستأنسة 9حلق؟ قريبة منه يرون Tا نفوسـهم ونفـوس غـريهم ، ت

0ونكم مبا يف بيوتكم عليهم شئ مما أنتم عليه ، يتكلمون على خواطركم وخيرب ســياف ســلطان القــدر بيــده الســيف وهــو منتظــر األمــر ، مــن كــل ألــف ألــف واحــد

0يكون على هذه احلكمة مستيقظ بال غفلة آحـاد أفـراد مــن اخللـق يطلعــون علـى مـايكون هلــم ومـنهم ، وأي وقــت ميوتـون وهــو

ـــتم هـــذه الشـــمس ، التـ ـــرب عنـــه خمـــزون يف قلـــوTم ، يـــرون ذلـــك عيـــا� كمـــا تـــرون أن ع 0ألسنتهم

آحــاد أفــراد مــن اخللــق يؤهلــون لــدعوة اخللــق إىل 9ب احلــق عزوجــل وهــم حجــةعلــيهم إن مل يقبلــوا مــنهم ، هــم نعمــة علــى املــؤمنني ، نقمــة علــى املنــافقني أعــداء هللا

0عزوجل م بــنج األنــس واملشــاهدة والقــرب فــال حيســونTآحــاد أفــراد مــن اخللــق تســقي قلــو

در وبـــــالfه فتنقضـــــي أfم الـــــبالء واليعلمـــــون Tـــــا فيحمـــــدون هللا عزوجـــــل Ìالم القـــــويشــكرونه ، كيــف مل يكونــوا موجــودين حــىت اليعرتضــوا علــى رTــم عزوجــل

صـرب ومـنهم مـن يغيـب عـن 0 اآلفات تـنزل على القوم كما تـنزل علـيكم ،فمـنهم مـن يصرب عليها صرب عند ضعف اإلميا 0اآلفات وعن ال صـرب عنـد الت ن عند كونـه طفـال وال

كونه شا9◌ مراهقا ،واملوافقة عند كونه 9لغا ، والرضا عند كونه قريبا ينظر بعلمـه إىل ربــه تعــاىل ، والغيبــة والفنــاء عنــد وجــود القلــب والســر علــى احلــق عزوجــل وهــي حالــة

حملادثة ، يفىن 9طنه ، يفىن وجوده ومتحى 9إلضافة إىل اخللـ ق ويوجـد عنـد املشاهدة وااحلـــق تعـــاىل ، ميحـــى ويـــذوب هنالـــك ذو9� مث إذا شـــاء احلـــق تعـــاىل أنشـــره ، إذا أراد ـــوم القيامـــة بعـــد التقطـــع إعادتـــه ومجـــع متالشـــيه ومتفرقـــه كمـــا مجـــع أجســـاد اخللـــق ي

هـذا 0والتمزق ،جيمع عظامهم وحلومهم وشعورهم مث Mمر إسرافيل بنفخ األرواح فيها 0ء فيعيدهم بال واسطة ،نظرة تفنيهم ونظرة تعيدهم يف حق احلق ، أما هؤال

صــري الكــل عنــدك طيبــا ، ينقلــب صــربك مت رضــاك ، جــاءك فنــاؤك في صــرب فــإذا مت إصري الشرك توحيدا فال ترى من اخللق ضـرا والنفعـا صري البعد قر9 ، ي الكل شكرا ي

ـــال تـــرى إال جهـــة ـــواب واجلهـــات ف ـــل تتحـــد األب واحـــدة ، حالـــة ، التـــرى أضـــدادا باليعقلهــا كثــري مــن اخللــق بــل هــي آلحــاد أفــراد مــن كــل ألــف ألــف إىل إنقطــاع الــنفس

0واحد حنـــن قـــد، �ـــري غـــري ـــري ، غ ـــاء هللا تعـــاىل قـــالوا هلـــا م ـــى أولي ـــدنيا عل إذا أقبلـــت ال

صـنم جمـوف مـن خشـب عرفناك ،قد رأيناك ،الجتربينا ال تتبهرجـي علينـا ،زينتـك علـى 0،أنت ظاهر بال معىن ،منظر بال خمرب ،املنظر واملخرب لآلخرة الروح فيه

هال كنت حاجب الملك؟ 00000000شغلي خدمة الطالبني للحق عز وجل

رت خلدمتك صح طلبك للحق عز وجل سخ 0إذا

ــد مــن عبــاده وجيعلــه مــن الــدعاة إىل طريقــه ، بعــد أن يتفضــل هللا تعــاىل علــى عبــد أن ــد مــن النــاس ، والب ــه مــن أن يــدرك مــاذا يري ــد ل وينطلــق يف ميــدان الــدعوة ، الب

املهمة اليت يقوم Tا فهو حاجب امللك ، يـدعوا النـاس إىل 9ب امللـك ، يدرك جسامة مل Mيت للمباهــاة والتعــايل علــى النــاس والتفلســف علــيهم وإفهــامهم أنــه أعلــى مــنهم أو

:أعلم منهم بل إمنا جاء إلنقاذهم ، حيزن إلد9رهم ، ويفرح إلقباهلم خلـــق هللا f ! صـــالحكم ومنفعـــتكم 9جلملـــة أمتـــىن غلـــق أبـــواب النـــار 0إين اطلـــب

وعدمها 9لكلية وأن ال يدخلها أحد من خلق هللا عز وجل وفـتح أبـواب اجلنـة وأن ال صاحل قلوبكم و£ذيبها ال لتغيـري 0مينع من دخوهلا أحد من خلق هللا عزوجل قعودي مل

ـــــه ـــــن 0الكـــــالم و£ذيب ين إال اخلشـــــن يف دي ال£ربـــــوا مـــــن خشـــــونة كالمـــــي فمـــــا ر9إذا أسأت األدب فيما يرجع إىل الدين ال أتركك،وال أقـول لـك أفعـل 0هللا عز وجل

مـاأ� فيـه 0إين �حيـة عـن عـددكم وحسـابكم0ذلك،وال أ9يل حضرت عنـدي أم غبـت 0ال يغري 9للسان ، إمنا يغري 9جلنان

ـــل ـــل ،أقب ـــل قـــويل فـــإين يف حبالـــك أفت ب ـــ! ال تعـــاديين ! إقـ ك مـــن فـــإيش بيـــين وبينصـــالتك وإلزالـــة جناســـتك وأوســـاخك أطـــرق لـــك الطريـــق 0العـــداوة ؟ أ� مســـجد ل

وأهدف لك فيها الطعام والشراب ،أفعل ذلك معك وال أريد منك جزاء علـى ذلـك،

صــح طلبــك 0شــغلي خدمــة الطــالبني للحــق عــز وجــل 0علــى غــريك )1(جــامكييت إذا رت خلدمتك 0للحق عز وجل سخ

عوة ،يـــدعون اخللـــق إىل معرفـــة احلـــق عـــز وجـــل ،ال يزالـــون هـــم قيـــام يف مقـــام الـــدـــون f أيتهـــا القلـــوب ـــدعون القلـــوب يقول ـــس ! f أيتهـــا األرواح ! ي f ! fجـــن ! f إن

هلمـــوا إىل 9ب امللـــك ،إســـعوا إليـــه ®قـــدام قلـــوبكم ،®قـــدام تقـــواكم ! مريـــدي امللـــكوفيمــا ســوى املــوىل وتوحيــدكم ومعــرفتكم وورعكــم الســامي والزهــد يف الــدنيا واآلخــرة

صـالح اخللـق ،مهمهـم تعـم السـماء واألرض مـن العـرش إىل 0 هذا شغل القوم ،مههم إ 0الثرى

ــيكم وملنفعــتكم ال حلــوائجهم ،الحاجــة هلــم إىل أحــد مــن اخللــق ،يف ــون إل القــوم Mتإيــش Mخــذون مــنكم لكــم 0حبــال اخللــق يفتلــون ولبنيــا­م يشــيدون وعلــيهم يشــفقون

صــ 0الهلــم ح للخلــق والــدوام عليــه ألن ماكــان مــن هللا عــز وجــل فهــو يــدوم شــغلهم الن 0ويثبت وماكان من غريه فال

عزوجــل Ä ط علــى كــل عــاص ط علــى كــل كــذاب منــافق دجــال ، مســل إين مســلحمارب لكل ضال مضـل داع للباطـل ، مسـتعني صغرهم الفاسق ،اين أكربهم إبليس وأ

0م على ذلك بال حول والقوة إال Ä9 العلي العظي أنقـض بنـاء 0توبوا من ذنـوبكم وسـوء أدبكـم ،هـذه التوبـة غرسـي يف أرض قلـوبكم

إين قــائم مــع اللــب 0الشــيطان وابــن بنــاء الــرمحن وأحلقكــم مبــوالكم وربكــم عــز وجــل هذا الظاهر قشر ال أتعـب يف تربيتـه ،إمنـا أريب ألبـابكم وأحنـي قشـوركم 0المع القشر

0نبيكم بكموأربيكم حىت تـقر عني غلمـــانf ! صـــدق ،أنـــتم يف حـــل مـــن أمـــوالكم وممـــا يف صـــدقوا علـــي بـــذرة مـــن ال ت

صدق واإلخالص ونفع ذلك لكم ،أريدكم لكـم ال يل ، بيوتكم ، ماأريد منكم إال القيدوا ألفاظ ألسنتكم الظاهرة والباطنـة فـإن علـيكم رقبـاء ،املالئكـة يراقبـون ظـواهركم

0واطنكم واحلق عزوجل يراقب ب

أجريت )1(

حيطان دين نبينا قد تواقعـت ،تسـتغيث مبـن يبنيـه ،­ـره قـد نضـب مـاؤه والـرب الــــد رfء ونفاقــــا ،مــــن يعــــاون يف إقامــــة احليطــــان وتعجيــــل النهــــر وكســــر يعبــــد وإذا عب

0النفاق؟ هــال كنــت علــى 9ب امللــك كاحلاجــب ،مــن جــاء أخــربت امللــك مبكانــه ،أخــذت

صته،آنست وحدته ؟ هال جعلت صـنعتك ق اخللق عيالك وانزويـت عـنهم؟ إشـتغلت بصــلحهم بيتــك خلوتــك ،بيتــك قلبــك ، 0يف بيتــك حــىت إذا أتــوا 9بــك رأوا عنــدك ماي

0صحبتك لربك 9لقيام ®مره واإلنتهاء عن ­يه0بيتك سرك،بيتك 9طنك مـىت يكــدى منــك ؟ مــىت يســتطعم منــك ؟مـىت يــؤتى 9بــك ؟مــىت تفــرغ مــن شــأنك ؟

مـىت تظهـر جنابتـك وأهليتـك ! ولك خيمة ؟ مىت تعرس يف قرب امللك ؟مىت تضرب حصــالحيتك لقــرب امللــك وختــرج ألقابــك وتظهــر مباهاتــك وتكــون أجنــب أجنــب أوالد و

0دمحم ملسو هيلع هللا ىلص حىت يسلم إليك بركته صحبه؟ أين العامل حىت ن جاهل f !0ةإن فاتتك النبوة والرسالة مل تفتك الوالي أهـــل األرض نشـــيد f ديـــن نبينـــا دمحم ملسو هيلع هللا ىلص تتواقـــع حيطانـــه ويتنـــاثر أساســـه ،هلمـــوا

0ما£دم ونقيم ماوقع من هذا كله fعارf ! ذب وتقدم واستأنف العمل ،أضرب على الكل ، تب عـن£

ــا الــدرجات ــا الــوالfت ، ههن مــن جــاء 0قعــودك يف بيتــك ، عنــد قعــودي للكــالم ههن 0نهم إليك فكن به كالطبيب هلم ،كن للخلق كاألب الشفيق على أوالدهم

مفاهيم ينبغي أن تصحح 0000ماسوى هللا عزوجل صنم

صنمك اآلخرة صنمك الدنيا وأنت 00000أنت 0000وأنت صنمك احلمد والثناء وقبول اخللق لك صنمك اخللق صنمك الشهوات واللذات وأنت 00،وأنت

مــن األســباب املهمــة األخــرى حلــدوث االحنرافــات الفكريــة واخللقيــة والروحيــة الــيت صور يف فهم أوإستيعاب مفـاهيم ومعـاين وقعت فيها األجيال عرب التأريخ هو حدوث قاحلقـائق الــيت ميكــن أن تنبـين عليهــا منظومــة القـيم واملبــادئ واألخالق،وكــذلك حــدوث صـــورات احليـــاة يف ظـــل الـــدين بعـــد خلـــو الســـاحة مـــن إحنـــراف يف أساســـيات الـــدين وت

لــذلك 0النخبــة فضــال عــن ســيادة اجلهــل وزfدة املتــآمرين واحلاقــدين علــى هــذا الــدينصحح هذه املفـاهيم مـن جديـد ليـدرك النـاس مـدلوهلا احلقيقـي ويظهـر مـن مث البد أن ت

: أثرها يف الواقع ــة ــار :مفهــوم الربوبي ــه ،وإن الن إن الســيف اليقطــع بطبعــه بــل هللا عزوجــل يقطــع ب

حملـرق هلـا ،و ن الطعـام إليشـبع بطبعـه بـل هللا عزوجـل إالحترق بطبعهـا بـل هللا عزوجـل ايشـبع بــه ،وإن املــاء اليـروي بطبعــه بــل هللا عزوجـل املــروي بــه وهكـذا مجيــع األســباب

صــرف فيهــا و Tــاوهي آلــة بــني يديــه يفعــل Tــا علــى إخــتالف أجناســها ،هللا عزوجــل املت

ـــع أمـــركم ؟ مإيشـــاء ،إذاكـــان هـــو الفاعـــل علـــى احلقيقـــة فلـــم الترجعـــون إليـــه يف مجيصــنعته ،هــو اخلــالق الــرزاق ،األول اآلخــر ، والظــاهر والبــاطن ، أعرفوااحلــق عزوجــل بهو القدمي األول ، الدائم األبـدي ،الفعـال ملـا يريـد،هو املغـين ،هـو املفقـر ،هـو النـافع

حمليي املميت املعاقب املخوف املرجو،خافوه والختافوا غريه ،وارجوه والترجوا غريه 0ا حملـرك واحـد واملسـكن :توحيد الربوبيـة امللـك واحـد ،الضـار واحـد ،النـافع واحـد، ا

ط واحد املسخر واحد ، املعطي واملـانع واحـد ، اخلـالق والـرازق هـو هللا واحد ، املسل األبــدي ،هــو موجــود قبــل اخللــق ،قبــل آ9ئكــم وأمهــاتكم عزوجــل ، هــو القــدمي األزيل

ــــيس يف الســــماء ــــافيهن ومابينهمــــا، ل ــــائكم ،هــــو خــــالق الســــموات واألرض وم وأغنيط والمســخر واألرض غــريه ،والمقــدر والقاضــي غــريه ،والمعــز والمــذل غريه،والمســل

0عرفتهغريه ،والقاهر غريه ، واأسفاه عليكم fخلق هللا ، ماتعرفون خالقكم حق م احلياة الدنيا نفسك وهواك وطبعك ،هذه هي الدنيا ال مـا يـزول مـن : احلياة الدنيا

ماالبد منه ليس من الدنيا ، بيت يكنـك ولبـاس يسـرتك 0الشهوات فتلك أقسام لكاحليــاة الــدنيا اإلقبــال علــى اخللــق واإلد9ر عــن 0وخبــز يشــبعك وزوجــة تســكن إليهــا

0احلق أول 0ونة ثيابـــك ومأكولـــك ، الزهـــد يف زهـــد قلبـــكلـــيس الزهـــد يف خشـــ:الزهـــد

يـلــبس ســره مث صــوف علــى 9طنــه مث يتعــدى إىل ظــاهره فـ صــادق يف لبســه ال مــايلبس الصـار كلــه متخشـنا جــاءت يـد الرأفــة والرمحـة واملنــة قلبـه مث نفســه مث جوارحـه حــىت إذا

صاب ،خيلع عنه السواد وينقله إىل ثياب الفرح ، تبدل غريت عليه تغيريا على هذا املالنقمة إىل النعمـة والبغضـة إىل الفرحـة ، واخلـوف إىل األمـن والبعـد إىل القـرب والفقـر

0إىل الغىن اجلهـــاد ظـــاهر و9طـــن ،فالبـــاطن جهـــاد الـــنفس واهلـــوى والطبـــع والشـــيطان :اجلهـــاد

حملرمــات ، والظــاهر صــي والــزالت والثبــات عليهــا وتــرك الشــهوات ا والتوبــة عــن املعاالكفار املعاندين له ولرسوله ملسو هيلع هللا ىلص ومقاساة سيوفهم ورماحهم وسهامهم ، يقتلون جهاد

صـعب مـن اجلهــاد الظـاهر وهـو قطـع مألوفـات الـنفس مــن ويقتلـون ،فاجلهـاد البـاطن أ

حملرمات وهجرا­ا وامتثال أوامر الشرع واإلنتهاء عن ­يه، فمـن إمتثـل أمـر اجلهـادين اصلت له ا�از 0اة دنيا وآخرةح

حملظــوظ صــتك مــن يــد كــل مــن ســوى احلــق :ا إن ســعد خبتــك جاءتــك يــد الغــرية خل 0عزوجل وأخذت إىل 9ب قرب احلق عزوجل

مــن طهــر قلبــه ممــا ســوى هللا عزوجــل ووقــف علــى 9بــه بســيف التوحيــد : الشــجاعـــه مبقلـــب ـــه ،جيمـــع قلب ـــدخل إلي ـــى شـــيئا مـــن املخلوقـــات ي صـــامة الشـــرع ،الخيل صم و

0القلوب صمني للكفار يف لقائهم والثبـات معهـم ، وشـجاعة : أنواع الشجاعة شجاعة املخا

صـــاحلني يف لقـــاء نفوســـهم واألهويـــة والطبـــاع والشـــياطني وأقـــران الســـوء الـــذين هـــم الشياطني اإلنس ، وشجاعة اخلواص يف الزهد يف الدنيا واآلخرة وماسوى احلق عزوجـل

0يف اجلملة يف النفــوس واألهويــة والطبــاع : والباطــلق عــز وجــل ، هــو احلــاحلــق : احلــق والباطــل

0والعادات والدنيا وماسوى احلق عزوجل 0القرب من احلق عزوجل غاية خطوات القلب ومسارة السر: الغاية 0هو عبادة وهو مبالغة يف الذل:البكاء صـــلتم هلـــا ماينفعهـــا يف ! أنـــتم خبـــالء علـــى أنفســـكم :البخـــل لـــو تكـــرمتم عليهـــا حل

اآلخرة نفوســكم تــدعي األلوهيــة وماعنــدكم خــرب أل­ــا تتجــرب علــى احلــق : ألوهيــة الــنفس

عزوجل وتريد غـري مايريـد وحتـب عـدوه الشـيطان الـرجيم والحتبـه وإذا جـاءت أقضـيته صـرب بــل تعـارض وتنــازع ،ماعنـدها مـن اإلستســالم خـرب ،قــد قنعـت 9ســم التوافـق والت

0هااإلسالم وهذا الينفعها والجيدي عليها نفع صــرون يف األعمــال ،ماتســتحون ؟ قــد رضــيتم 9لبطالــة :البطالــة احلقيقيــة وأنــتم fمق

صــري ،أهجمــوا علــى األعمــال يف ­ــاركم ولــيلكم ،تريــدون ماعنــد هللا عزوجــل مــع التق 0وقد تعود£ا نفوسكم

أنت التعد من الرجـال ،الرجـل الكامـل يف رجولتـه اليعمـل ألحـد : الرجولة الكاملة 0عزوجل سوى احلق

قـص أنـت : احلب احلقيقي�كل مـاتراه مـن الوجـوه املستحسـنة وحتبـه فهـو حـب صـحيح الــذي اليتغـري حـب هللا عزوجــل ،هـو الــذي تـراه بعيــين معاقـب عليـه ،احلــب ال

صديقني الروحانيني 0قلبك وهو حب ال التوبة قلب دولة ،تـقلب دولـة نفسـك وهـواك وشـيطانك وأقرانـك السـوء : التوبة

صـفي طعامـك ، إ صرك ولسانك وقلبك ومجيـع جوارحـك ، وت ذا تبت قـلبت مسعك وبوشــرابك مــن كــدر احلــرام والشــبهة وتتــورع يف معيشــتك وبيعــك وشــرائك وجتعــل كــل صـية وتـرتك مكا­ـا مهك موالك عزوجـل ،تزيـل العـادة وتـرتك مكا­ـا العبـادة ،تزيـل املع

0الطاعة أن تسلم أمر هللا عزوجل إىل هللا ، تسـلم اإلسالم مشتق من اإلستسالم و : اإلسالم

نفســك إليــه وتعتمــد عليــه وتنســى حولــك وقوتــك ومــايف يــديك مــن الــدنيا تنفقــه يف 0تعمل 9لطاعات وتسلمها إليه وتنساها0طاعته

األخذ 9لكسب يف بدابة اإلميـان مث عنـد قـوة اإلميـان األخـذ : التعامل مع األسبابط يعــين مــن هللا عزوجــل بعــد ارتفــاع الوســا ط بينــك وبينــه ،ومعــىن قــويل ارتفــاع الوســاي ي

ط والشــرك مبــا ميتثــل أمــر هللا عزوجــل فيأخــذ مــنهم إرتفــاع وقــوف القلــب مــع الوســايويتطــارش عــن محــدهم وذمهــم وقبــوهلم وردهــم ،إن أعطــوا رأوا فعــل هللا عزوجــل فــيهم

لـق ®مـر ،وان منعوا كـذلك ، إذا قـوي القلـب أخـذ مـن احلـق عزوجـل علـى أيـدي اخل 0احلق عزوجل

صــنعة ســنة ،أقعــد مــع هــذه : ســنة اإلكتســاب األكــل 9لــدين نفــاق ، واألكــل 9لصنعة يف يدك وتغلق أبواب اخللق من قلبك 0السنة حىت Mيت اإلميان ،{خذ ال

صــابر معــه ،يقــف عنــد : املــؤمن واملنــافق املــؤمن هــو مطيــع لربــه عزوجــل موافــق لــه صـرفاته ،واملنــافق اليبـايل Tــذه األشـياء يف مجيــع حظوظـه وكلمـه وأكلــه ولبسـه و مجيــع ت

0أحواله

صــويف احلقيقــي صــوف وال صــادق يف : الت صــويف ال صــفاء ، ال صــوف مشــتق مــن ال التصـفري صفو قلبه عما سـوى مـواله عزوجـل وهـذا شـئ ال جيـئ بتغيـري اخلـرق وت صوفه ي ت

صاحلني ،وحتريك ا صابع 9لتسبيح الوجوه ومجع األكتاف ولقلقة اللسان حبكاfت ال ألصــدق يف طلـــب احلــق عزوجــل والزهــد يف الــدنيا وإخـــراج والتهليــل وإمنــا جيــئ 9ل

صــويف0اخللــق مــن القلــب وجتــرده عمــا ســوى مــواله صــفا 9طنــه وظــاهره مبتابعــة ال مــن صـــفاؤه خـــرج مـــن حبـــر وجـــوده ويـــرتك كتـــاب هللا عزوجـــل وســـنة رســـوله فكلمـــا ازداد

صــلى هللا عليــه إرادتــه واختيــاره ومشــيئته مــن صــفاء قلبــه ، أســاس اخلــري متابعــة النــيب صويف 0وسلم يف قوله وفعله صفا عن وجوده ، يكـون قلبـه سـفريا بينـه وبـني ربـه ال من

صوفيا حىت يرى نبيه ملسو هيلع هللا ىلص يف املنام يؤذنـه ، Mمـره وينهـاه ،يرتقـى قلبـه عزوجل ،اليكون صفو سره على 9ب امللك ويده يف يد 0النيب ملسو هيلع هللا ىلص وي

صـــحيح مـــن الرســـول ملسو هيلع هللا ىلص ، مـــن صـــححوا أنســـابكم مـــن نبـــيكم ملسو هيلع هللا ىلص: النســـب الصح نسبه ،وأما بقولك أ� مـن أمتـه مـن غـري متابعـة الينفعـك 0صحت تبعيته له فقد

صحبته يف دار اآلخرة 0إذا تبعتموه يف أقواله وأفعاله كنتم معه يف عبــارة عــن التعــري مــن حيــث القلــب عــن مجيــع األشــياء ،يتعــرى 9طنــك : اخللــوة

فيكون متجردا بال دنيا وال آخرة وال ماسوى احلق عزوجل وهـذا هـو جـادة مـن تقـدم صاحلني 0من األنبياء واملرسلني واألولياء وال

صــنام ،والبــاطن :الشــرك يف الظــاهر والبــاطن ،الظـاهر : الشـرك ل اإلتكــا:عبــادة األ 0على اخللق ورؤيتهم يف الضر والنفع

ر اجلحـيم : التكرب�صفات اجلبابرة الذبن يكبهم هللا عزوجل على وجـوههم يف من ،إذا أغضــبت احلــق عزوجــل فقــد تكــربت عليــه، إذا أذن املــؤذن فلــم جتبــه بقيامــك إىل

صالة فقد تكربت عليه ، إذا ظلمت أحدا من خلقه فقد تكربت عليه 0ال م: قتويل اخللT 0هو اخلوف منهم والرجاء هلم والسكون إليهم والثقة صــحبته فــال تشــتغل : غايــة خلــق اإلنســان قــد خلقــك لعبادتــه فــال تلعــب ، أرادك ل

حمبتــه أحــدا ، إن أحببــت غــريه حــب رأفــة ورمحــة ولطــف جيــوز ، بغــريه، الحتــب معــه يف 0حب النفوس جيوز ،أما حب القلوب فال جيوز ،حب السر الجيوز

ص صـرب أنـك التشـكو إىل أحـد والتتعلـق بسـبب والتكـره وجـود البليـة : ربال معىن ال 0والحتب زواهلا

مـن 0هو موت عن اخللق يف اجلملـة ،مـوت عـن اإلرادة واالختيـار : املوت املنجيصـري موتتـه الظـاهرة صحت له احليـاة األبديـة مـع ربـه عزوجـل ،ت صحت له هذه املوتة

إن أردت هـذه املوتـة فعليـك 0حلظـة ،نومـة مث يقظـة سكتة حلظة، غشية حلظة ، غيبة بتنـــاول بـــنج املعرفـــة والنـــوم علـــى عتبـــة احلـــق عزوجـــل حـــىت {خـــذك يـــد الرمحـــة واملنـــة

0فتحييك حياة ابدية هــي الغفلــة عــن هللا عزوجــل وعــن ذكــره فمــن أراد مــنكم أن حيــىي : مــوت القلــوب

صـرفه يف قلبه فليرتك فيه ذكر احلق عزوجل واألنس به والنظر إ ىل سـلطانه وعظمتـه وت 0خلقه

حياة القلب 9خلروج من اخللق ، والقيام مع احلق عزوجل من حيث : حياة القلبصورة ، حياة القلب 9متثال أمر احلق عزوجل واإلنتهاء عن ­يـه املعىن ال من حيث ال

صرب معه على بالfه وأقضيته وأقداره 0وال األمحــر وهــو خمالفــة الــنفس واهلــوى والطبــع إين أدعــوكم إىل املــوت: املــوت األمحــر

0ة والشـــيطان والـــدنيا واخلـــروج عـــن اخللـــق وتـــرك ماســـوى احلـــق عزوجـــل يف اجلملـــ 0سوا أيجاهدوا يف هذه األحوال والت

امليــت مــن مــات عــن ربــه عزوجــل وإن كــان حيــا يف الــدنيا ،إيــش : املــوت احلقيقــيصيل شهواته وترهات صرفها يف حت صـورةتنفعه حياته وهو ي املـؤمن 0ه؟ فهو ميت معىن ال

حــي والكـــافر ميــت ، املوحـــد حـــي واملشــرك ميـــت ، هلـــذا قــال هللا عزوجـــل يف بعـــض صية: كالمه صاين فمات 9ملع 0أول من مات من خلقي إبليس ، يعين ع

أنك عبد من زمامك بيده ، إن كان زمامـك بيـد الـدنيا فأنـت عبـد هلـا ، : العبوديةــد األخــر ى فأنــت عبــد هلــا ، وإن كــان زمامــك بيــد احلــق عزوجــل وإن كــان زمامــك بي

فأنــت عبــد لــه ، وإن كــان زمامــك بيــد نفســك فأنــت عبــد نفســك ، وإن كــان زمامــك بيد هواك فأنت عبد هواك وإن كان زمامـك بيـد اخللـق فأنـت عبـد اخللـق ، فـانظر إىل

0من تسلم زمامك

صـدق واإلخـالص واخلـوف مـن هللا: الكنـز الـذي اليفـىن عزوجـل والرجـاء لـه هـو ال 0والرجوع إليه يف مجيع األحوال

Ä9 صدقوا يف هذا القـول فـافنوا حـوهلم وقـواهم وقـوى : مفهوم الحول والقوة إال 0اخللق واستمسكوا بقوة احلق عزوجل

حقيقــة التقــوى فعــل مــاأمرك هللا عزوجــل بفعلــه وتــرك مــاأمرك هللا برتكــه : التقــوىصــرب علــى أفعالــه ومق أنــك لــو مجعــت مــايف قلبــك التقــوىو 0دوراتــه وســائر بــالfهوال

0وتركته يف طبق مكشوف وطفت به يف السوق مل يكن شئ يستحى منه صــول قلبــه إىل 9ب قــرب ربــه : الفــرح احلقيقــي فــرح املــؤمن بقــوة إميانــه ويقينــه وو

0عزوجل عزوجـــل إال إن ملـــوك الـــدنيا واآلخـــرة هـــم العـــارفون 9: ملـــوك الـــدنيا واآلخـــرة Ä

0والعاملون له صاحل صلح Ä عزوجل ومل يكن فيه شريك : العمل ال صاحل ما 0العمل ال صــنم صـــنمك اآلخـــرة : ال صــنمك الـــدنيا وأنــت صـــنم ، أنـــت ماســـوى هللا عزوجــل

صـنمك احلمـد والثنـاء صنمك الشهوات واللذات ،وأنـت صنمك اخللق وأنت وأنت 0وقبول اخللق لك

صـري كلـه موافقـة مـن هو الذي يكون مو : الويل افقا لربه عزوجل يف مجيـع أحوالـه ،ي 0غري مل وكيف مع أداء األوامر واإلنتهاء عن النواهي

صــول إىل هللا صــول إىل هللا عزوجــل : الو صــول العــام الو صــول عــام وخــاص ، الو الوصــول قلـــوب آحـــاد أفـــراد إىل هللا عزوجــل قبـــل املـــوت وهـــم بعــد املـــوت ، واخلـــاص و

أنفسهم 9ملخالفات وخيرجون عـن اخللـق فيمـا يرجـع إىل الضـر والنفـع الذين جياهدونصل العوام بعد املوت صلوا إليه كما ي صح له هذا جـاءه 0فإذا داموا على هذا و من

حملادثة واملؤانسة ط وا 0التمكن والبس هو الـذي حيفـظ حـدود الشـرع وحيفـظ قلبـه مـن دخـول غـري ربـه عزوجـل : العارف

ر إىل قلبه فينظر فيه خوف غـريه ورجـاء غـريه واإلتكـال علـى غـريه فيه ، حيذر أن ينظ

، حيفــظ قلبــه مــن التــدنس 9خللــق واألســباب ، يكــره لقــاء اخللــق والبــد لــه مــنهم أل­ــم 0مرضى وهو جليسهم

ــة ــق مث : )أو التكيــة(الزاوي ــنفس والشــهوات واخللــق والظفــر 9لرفي الزاويــة خمالفــة الصلح أن تكون رفيقة يف الطريق اخللوة طريق اآلخرة 0القعود 0،النفس الت

ــة ــة اخللــق : العزل إن 0إنعــزل وحــدك بــال نفــس وشــيطان وهــوى وطبــع وعــادة ورؤيإنعزلت عن اخللق على هذه القاعدة وإال فإنعزالـك نفـاق وتضـيع زمانـك يف الشـئ

0 صـــالة صـــالة العبـــاد أن جيعلـــوا اجلنـــة عـــن ميـــني القلـــب والنـــار عـــن مشالـــه : أنـــواع ال

صـال صـال عـن اخللـق واإلت حملبـني اإلنف صالة ا صراط بني يديه والرب مطلعا عليه ،و وال 0به الطامع فارغ كالطمع الن حروف الطمع كلهـا فارغـة الطـاء واملـيم والعـني :الطامع

صـورة ،كالم الطامع الخيلو من رجة ومداهنة ،يكون كالمه قشرا فارغا ال لـب فيـه ، 0بال معىن

0مل يعرف هللا عزوجل ورضي 9حلياة الدنيا من اآلخرة من : األمحق صـــحبة احلـــق عزوجـــل ، : صـــحبة اخللـــق صـــيحتك هلـــم بعـــد صـــحبة اخللـــق ن معـــىن

صــحبة احلــق فأنــت مــع احلــق المــع اخللــق ، صــحبت اخللــق بعــد صــحب اخللــق فــإذا إصحبتك للخلق أنك الترى النفع والضر من جانب اخللق بل الكـل مسـلطون عالمة

0رونعليك مسخ صـارع : اإلميان واهلوى صابر حتت ثقلنا ، هـو امل اإلميان هو املقاوم لآلفات ، هو ال

، هـــو املقاتـــل ، اإلميـــان هـــو املتكـــرم مبـــا عنـــده مـــن الـــدنيا ، اإلميـــان يتكـــرم لوجـــه هللا 0عزوجل ، واهلوى يتكرم لوجه الشيطان وألغراض النفس

عزوجــل واإل: الغـىن والفقـر Ä9 صـال بـه ، والفقـر هـو البعـد عــن الغـىن هـو الغـىن تهللا عزوجــل واالســتغناء بغــريه ،الغــين مــن ظفــر بقــرب ربــه عزوجــل والفقــري مــن عــدم

0ذلك

ــه والتتكــل علــى : العــذر 9لقــدر ــدنيا دار احلكمــة ،إعمــل يف دار احلكمــة حبكمت القدرته ، الجتعل القدر عذرا لنفسك فإ­ا حتتج به وتـرتك العمـل ، العـذر 9لقـدر حجـة

0الكساىل ،إمنا يكون العذر 9لقدر يف غري األوامر والنواهي

الصبر على قدر الدعوة صح ا !خللق وجعله أكرب مهيسبحان من ألقى يف قليب ن

صــرب ، فهــو طريــق طويــل وشــاق ، ولكــن أجــره عظــيم ألن هللا طريــق الــدعوة كلــه

والدعوة إىل هللا تعاىل كذلك قدر مـن 0)ومن أحسن قـوال ممن دعا إىل هللا : (تعاىل قال :هللا إذا أرادك هلذا األمر هيأك له ، فهو إذا {هيل مساوي ال أرضي

صطاد الطيور ، من ليل إىل ليـل لوال صرب ملا رأيتموين بينكم ، قد جعلت شباكا ت اليفتح عن عيين وخيلى عن رجلي ، 9لنهار مغمض العينني ورجلي مشدودة يف الشـبكة صـلحتكم وأنـتم التعرفـون ، لـوال موافقـة احلـق عزوجـل وإال فهـل عاقـل ، فعل ذلـك مل

، قد عم فيها الـرfء والنفـاق والظلـم وكثـرة الشـبهة يقعد يف هذه البلدة ويعاشر أهلها 0واحلرام

صح اخللق وجعله أكرب مهي 0سبحان من ألقى يف قليب ن سـبحان مـن أقــدرين ! إتعظـوا مبـواعظ الرسـول ملسو هيلع هللا ىلص واقبلــوا قولـه ، ماأقسـى قلــوبكم

ري أين كلمــا رمــت الطــريان جــاء مقــص القــدر وقــص جنــاحي غــ! علــى مقاســاة اخللــق 0أتسلى وأ� مقيم يف براح امللك

ك منـــه وأفنـــاك فيـــه مث إن شـــاء هللا�حملبـــة قربـــك إليـــه وأد صـــح لـــك االنفـــراد وا إذا يشـهرك ويظهـرك للخلــق ويـردك إىل اسـتيفاء األقســام ، أمـر ريـح ســابقته وعلمـه فيــك فهبــت علــى حيطــان خلوتــك فأرمــت Tــا وأظهــر أمــرك للخلــق فتكــون بينهمــا ، بــه ال

0بك

أهل هذه البلدةf ! ، فيـه منكـر عنـدكم �مجيع ماأنتم فيـه منكـر عنـدي ومجيـع مـاأصاحب السموات !حنن ضدان النتفق ،نعيش بينكم بقوة

تك التأهل مـن هللا عزوجـلM التؤهل نفسك لشئ مل يؤهلك هللا عزوجل له ، إن مل 0وإال ما تقدر عليه أنت وال اخللق ،إذا أرادك ألمر هيأه لك

أشــد األشــياء علــى مــن عــرف هللا عزوجــل النطــق مــع اخللــق والقعــود معهــم وهلــذايكون ألف عارف واملتكلم فيهم واحـد إال أنـه حيتـاج إىل قـوة األنبيـاء علـيهم السـالم، ط مـن يعقـل ومـن وكيف الحيتاج إىل قو£م وهو يريـد أن يقعـد بـني أجنـاس اخللـق ،خيـال

صـابر علـى مـايكره ومـع اليعقل ، يقعد مـع منـافق ومـؤمن فهـو علـى مقاسـاة عظيمـة ،حمفــوظ فيمــا هــو فيــه ،معــان عليــه ألنــه ممتثــل ألمــر احلــق عزوجــل يف كالمــه ذلــك فهــو على اخللق ، مل يتكلم بنفسـه وهـواه واختيـاره وإرادتـه ،إمنـا أجـرب علـى الكـالم فالجـرم

0حيفظ فيه الـب الـدنيا واخللـق ما أحب أنظـر إال لطـاليب اآلخـرة وطـاليب احلـق عزوجـل ،وأمـا ط

صـــرب علـــى والــنفس واهلـــوى إيـــش أعمــل بـــه غـــري إين أحــب مداواتـــه ألنـــه مــريض ،الي 0املريض إال الطبيب

موافق له مسلم إليه ،اللهم سـالما �ماأ� مشمر بل أ� علي مثاقف من القدر ، فأ 0وتسليما

، وأقــف علــى 9ب احلــق عزوجــل ،أدعــوا اخللــق إليــه �ســوف تــرى تســتهزئ يب وأإبـــن إىل فـــوق ذراعـــا وإىل حتـــت آالفـــا ،ســـوف تـــرون fمنـــافقون عـــذاب هللا ! جوابـــك

0عزوجل وعقابه دنيا وآخرة ،الزمان حبلى ،سوف ترون مايكون منه مريدينf ! قد نطقت ولكن أنتم £ربون والتعملـون ، إمسـي يف سـائر الـبالد أخـرس

صــح يل ، أخــرجين القــدر إلــيكم ، كنــت يف ، كنــت أجتــانن وأختــارس وأتعــاجم ولكــن ما 0املطامري ، أخرجين وأقعدين على الكرسي

مـــايقع بيـــدك شـــئ ! تـــزامحين يف مقـــامي الـــذي قـــد أقمـــت فيـــه ، ماتقـــدر ! ويلـــكــد� خزائنــه ((مبزامحتــك ، هــذا شــئ يـنــزل مــن الســماء إىل األرض ــن شــئ إال عن وإن م

))ومانـنزله إال بقدر معلوم

صحتها 0كالمي عليكم ضربة الزب ، أمرت به بطريق أعرفها ، أقطع ب عزمـت أين أبيـت كـل ليلـة يف موضـع وأسـري مـن ! هربت مـنكم مـرة وفـيكم وقعـت

بلــد إىل بلــد ومــن قريــة إىل قريــة وأكــون متغــر9 متخفيــا إىل أن أمــوت ، هــذا مــا أردت ط ماهربت منه 0وأراد هللا عزوجل خبالفه فوقعت يف وس

صـالة صلي 9لنـاس حـىت إذا جـاء وقـت ال صالة إال وأعزم أن أستخلف من ي مامن صالة وكذلك يف وقت كل جملس 0أعدت إىل ال

التصوير الفني: من فنون الدعوة

صة عروسهم ،الليل سر ير ملكهم ، اخللوة من 0النهار يغريهم لشئ من األسباب

صـــوير وهـــو تكمـــن براعـــة الداعيـــة يف كثـــرة ودقـــة اســـتعماله للتمثيـــل والتشـــبيه والتصال هـذه املعـاين يعرض بضاعته على الناس ألن هذه الوسي لة تعد من أجنح الطرق إلي

إىل عقول الناس ، وهو حيتاج من الداعيـة أن يكـون واسـع اإلطـالع واخلـربة ليسـتطيع : اإلتيان ®مثلة من الواقع املعاش

القلــب إذا خــرج يف فيــايف األســباب والتعلــق 9خلالئــق ،ركــب حبــر التوكــل واملعرفــةط يف البحـــر Ä9 عـــز وجـــل والعلـــم بـــه ، وتـــرك الســـ بب وطلـــب املســـبب ، فـــإذا توســـ

الـــذي خلقـــين فهـــو يهـــديين ، فيهـــدى مـــن ســـاحل إىل ســـاحل ، مـــن :فهنالـــك يقـــول موضع إىل موضع حىت يقـف علـى اجلـادة املسـتقيمة ،فكلمـا ذكـر ربـه جتلـت جادتـه ،

قلــب الطالــب للحــق عــز وجــل يقطــع املســافات وخيلــف 0وانكشــف الــدغل عنهــا إذا خاف يف بعض الطريق من اهلالك بـرز إميانـه فشـجعه فتخمـد نـريان الكل وراءه ، ف

0الوحشة واخلوف وMيت بدهلا األنس والفرح والقرب قــد قيــدت نفســك 9خلــوف مــن اخللــق والرجــاء هلــم ،أزل هــذه القيــود مــن ! وحيــك

صارت مطمئنة بني يديه 0رجليها وقد قامت إىل خدمة رTا عزوجل و ، 0ونومهم نوم الغرقى ،أكلهم أكل املرضىالقوم كالمهم ضرورة 0سوف ترى عند الطعان وليس على رأسك خوذة إيش يتم عليه من اجلراحات

الشــيطان يلعــب بعــوام النــاس كمــا يلعــب الفــارس بكرتــه ،يــدير أحــدهم فيمــا يشــاءويسـتخدمهم كيـف أراد ! كما يدير أحدكم دابته فيما يشاء ،يضرب أقفيـة قلـوTم

حملاريـب ويـوقفهم يف خدمتـه والـنفس تعينـه علـى ، حيطهم من ا صـوامع وخيـرجهم مـن ا ل 0ذلك و£يئ له أسبابه

صة عروسهم ،النهار يغريهم لشئ من األسباب 0الليل سرير ملكهم ،اخللوة من 0إحذر من حبر الدنيا فقد غرق فيه خلق كثري صرفاتك التكن يف أخذك للدنيا كحاطب الليل مايدري مايقع بيده ، إين أراك يف ت

كحاطــب ليــل يف ليلــة ظلمــاء القمــر فيهــا والضــوء معــه وهــو يف رملــة كثــرية الــدغل واحلشرات القاتلة فيوشك أن يقتلك شئ منها ،عليك 9إلحتطـاب ­ـارا فـإن ضـوء

صــرفاتك مــع مشــس التوحيــد والشــرع 0الشــمس مينعــك أن {خــذ مــا يضــرك كــن يف تيف شــبكة اهلــوى والــنفس والشــيطان والتقــوى فــإن هــذه الشــمس متنعــك عــن الوقــوع

0والشرك 9خللق ومتنعك عن العجلة يف السري املؤمن يتـزود والكـافر يتمتـع ، املـؤمن يتـزود ألنـه علـى الطريـق ، يقنـع 9ليسـري مـن

ماله ويقدم الكثـري إىل اآلخـرة ، يـرتك لنفسـه بقـدر زاد الراكـب بقـدر مـا حيملـه ، كـل تـه هنـاك ، هـو منقطـع القلـب هنـاك مـن الـدنيا ، يبعـث ماله يف اآلخـرة ، كـل قلبـه ومه

ــدنيا وأهلهــا ، إن كــان عنــده طعــام طيــب يــؤثر بــه ــه إىل اآلخــرة ال إىل ال مجيــع طاعات 0الفقراء ، يعلم أنه يف اآلخرة يطعم خريا منه

حملبـة تب عـن اخللـق اىل احلـق ، ولـيكن وقوفـك علـى عتبـة 9ب قربـه ، جتـذبك يـد اصــري جلــي س ذلــك البيــت ، حــىت إذا رأيــت تلــك املرافــق واألمكنــة جــاءك والقــرب ،ت

صـارت تلـك ط من كل جانب ، قوي جناحك ،طرت إىل شـرفات ذلـك البيـت ، البسصــاحب صــحن الــدار ، تتقلــب بــني يــدي الشــرفات برجــك ،إن ســقطت ســقطت يف

� فارغا f0الدار ،تكون داعيا جما9 ، إن أردت نفع اخللق هكذا فافعل وال£ذ هذ من أحـب بعـض امللـوك وبينـه وبينـه مسـافة بعيـدة ،غلـب عليـه احلـب وخـرج هائمـا

صـــل الضـــياء 9لظـــالم يف الســـري ،يتحمـــل املشـــاق صـــدا إىل بلـــده ، يوا علـــى وجهـــه قاصــل إىل 9ب داره وعنــد امللــك خــرب حبالــه واملخــاوف ، اليهنــأ ®كــل والشــرب حــىت ي

حلمــام فيزيلــون وســخه ويلبســونه أحســن فيخـرج لــه غلمانــه فريحبــون بــه وحيملونـه إىل االثيـــاب ويطيبونـــه وحيضـــرونه بـــني يديـــه ،فيؤانســـه ويكلمـــه ويســـأله عـــن حالـــه ويزوجـــه حمبوبـه ،فهـل يبقـى بعـد ذلـك خـوف أو صـري ®حسن جواريـه ويـنعم عليـه مـن ملكـه ويصــار عنــده مكينــا أمينا؟هــذا تعــب أو يتمــىن العــود إىل بلــده ؟كيــف يتمــىن فراقــه وقــد

صار ممكنا من قربه ومناجاته ،آمنا عنده فال يتمـىن القل صل إىل احلق عزوجل ب إذا وصــرب عــن 0الرجــوع عنــده إىل غــريه صــول القلــب إىل هــذا املقــام ®داء الفــرائض وال وو

0احلرام والشهوات القلــب طــائر يف قفــص البنيــة ،كــدرة يف حقــة ،كمــال يف خزانــة ،فاإلعتبــار 9لطــائر

0لدرة ال9حلقة ،9ملال ال9خلزانةال9لقفص ،9 التطلــب الــدنيا والتغضــب لشـــئ منهــا فــإن ذلــك يفســـد قلبــك كمــا يفســد اخلـــل

0العسل ــمT صــدقك ، وانقــض حيطــان رؤيتــك للخلــق والتقيــد أنقــر بيضــة وجــودك مبنقــار

ــر مبعــاول اإلخــالص وتوحيــدك ، إكســر قفــص طلبــك لألشــياء بيــد زهــدك فيهــا ، وطلـــى ســـاحل حبـــر قربـــك مـــن ربـــك عزوجـــل فحينئـــذ Mتيـــك مـــالح بقلبـــك حـــىت تقـــع ع

ك إىل ربـــك عزوجـــل ، هـــذه الـــدنيا حبـــر الســـابقة ومعـــه ســـفينة العنايـــة فيأخـــذك ويعـــرب 0وإميانك سفينتها

صيام والقيام خل وبقل على املائدة والطعـام : عن بعضهم رمحة هللا عليه أنه قال الء لــون بعــد لــون مــن األطعمــة مث األكــل مث صــدق ، مهــا أول الطعــام مث جيــي 0غريمهــا

ــة وتســليم غســل األيــدي مث جيــئ لقــاء هللا عزوجــل مث اخللــع واإلقطــاع واإلمــارة والنياب 0البالد والقالع

صــد يف يــد أحــدكم الأمل هلــا عنــده ، واملــوت يف اجلراحــات يف جســد الشــهيد كالف 0لباردحق ا�اهد لنفسه التائب من ذنوبه كشرب العطشان للماء ا

ــه ،العطــاء لــه )1(إن كــان املــوت حقــا البــد منــه فمــت الســاعة ،امليــت الخمالطــة لصـادقة ، سـكون سـكوت ،كـن كامليـت يف جلـب والمنع له ،الرجاء له ،المعاداة والم

صد مبوت النفس عدم اإلستجابة لرغبا£ا ، أما املوت عن اخللق فهو عدم رؤيتهم يف الضر والنفع )1( يق

ــتكلم مث إذا شــاء أنطقــك وأنــت ميــت ، إذا مــت عــن النفــع ودفــع الضــرر،امليت ال يصدقا و صدقاخللق وعنك نطقت بكالم كان 0حقا ألن امليت ال خيرب إال 9حلق وال

عزوجل وبرسوله ، قليل املعرفـة ®وليـاء هللا عزوجـل وأبـدال Ä9 أراك قليل املعرفةأنبيائــه وخلفائــه يف خلقــه ، أنــت خــال مــن معــىن ، أنــت قفــص بــال طــائر ، بيــت فــارغ

م مث 9لتحقيـق يف عمارة قلب العبد 9إلسال 0خراب ، شجرة قد يبست وتناثر ورقها 0حقيقته وهي اإلستسالم

، لــو علمــت أن الــدنيا تقطعــك ملــا ســألتها ،إذا £ــذب 9طنــك £ــذبت الــدنيا لــكصــارت يف قلبــك وجعلــت حتــت شــراTا ســم ،هــي تبــدو حبــالوة وتثــين مبــرارة حــىت إذا

!جناحها إنقلبت مسا وذحبتك م تنقضي وخطواتك تقربك إىل احلق عزوجل مع مضيfهـم 0الليل وجمئ النهاراأل

على أقسام منهم مـن ينتهـي سـفره يف يـوم وشـهر وسـنني ،التـذهب زمانـك بلـم وكيـف وسوف بل شد وسطك ،اعمل لعلك إذا عملت يف داره إختذك قنية ، لعل جارية من صــورتك ويبــاع زنبيلــك وفأســك ، جتعــل سائســا أو ــزوج Tــا ،تـغــري جواريــه تعشــقك فتـ

� 0ئبا أو وزيرا ،من عرف هللا اليستكثر له تلكملكا ا شـيئا ، إحـذروا منهـا فهـي متكـنكم مـنT صرون دنياكم قد أعمت قلوبكم فما تب

نفســـها Hرة بعـــد أخـــرى حـــىت تـــدرجكم ويف األخـــرية تـــذحبكم ، تســـقيكم مـــن شـــراTا اقـة وبنجها مث تقطع أيديكم وأرجلكم وتسمل أعيـنكم فـإذا ذهـب البـنج وجـاءت اإلف

صنعت بكم 0رأيتم ما ــزل كــل ــزل ، قــد علــم أن لــه يف املن صــل إىل املن املــؤمن يتقــوت ألنــه يف الطريــق ماو

صد له 0ماحيتاج إليه ، واملنافق المنزل له ،المق ، حمبوبك خيرج اخللق من قلبك من العرش إىل الثرى فال حتـب الـدنيا وال اآلخـرة

صري كمجن حملبـة خـرج مـن بـني تستوحش منك وتستأنس به ،ت ون ليلى ملا متكنت منـه اصــار كالمهــم وســكو£م عنــده اخللــق ورضــي 9لوحــدة خــرج مــن مــدح اخللــق وذمهــم و

! واحدا ،رضاهم وسخطهم عنده واحدا ، قيـل لـه بعـض األfم مـن أنـت ؟ قـال ليلـى مـا عمي ع! قيل له إىل أين متر ؟ قال ليلى ! وقيل له أيضا من أين جئت ؟ قال ليلى

ســواها وطــرش عــن مســاع غــري كالمهــا ،مل يرجــع عنهــا بعــذل عــاذل، مــا أحســن ماقــال :بعضهم

وإذا تساعدت النفوس على اهلوى فاخللق تضرب يف حديد 9رد فريبيه ويسمنه وخيلو به فـال fخذ كلبا ضارM نوا نفوسكم فإ­ا {كلكم كمن التسم

فإ­ــا ترمــي بكــم يف أوديــة !! وحتــدوا ســكاكينها جــرم Mكلــه ، التطلقــوا أعنــة النفــوس 0اهلالك وختدعكم ، إقطعوا مواردها والتطلقوها يف شهوا£ا

زجــاج مكســور وأنــت {كلــه والتعلــم بــه لقــوة شــرهك وغلبــة شــهوتك )1(يف فتيتــكصك ، بعد ساعة تقطع معدتك و£لكك 0وهواك وشدة حر

صــرب لضــربة عــدوك فعــن قريــب تضــربه وتقتلــه و{خــذ ســلبه مث {خــذ اخللعــة مــن إ 0امللك واإلقطاع

القـول بــال عمــل كـدار بــال 9ب والمرافــق ،كنـز الينفــق منــه ، هـو جمــرد دعــوى بــالصنم اليدان له والرجالن والبطش ، معظم أعمـالكم كجسـد بـال صورة بال روح، بينة

0روح ، الروح هو اإلخالص والتوحيد والثبات على كتاب هللا عزوجل وسنة رسوله من أراد الفالح فليبذل نفسه وماله للحـق عزوجـل وخيـرج بقلبـه مـن اخللـق والـدنيا

كخروج الشعرة من العجني واللنب وهكذا من األخرى وهكذا من مجيع ماسوى احلـق 0عزوجل

ال{كل قسمك من الدنيا وهي قاعدة وأنت قائم بل كلهـا علـى 9ب امللـك وأنـتختــدم مــن هــو واقــف علــى 9ب احلــق عزوجــل قاعــد وهــي قائمــة والطبــق علــى رأســها

0وتذل من هو واقف على T9ا ،كل منها على قدم الغىن والعز 9حلق عزوجل ما أكثر ما خترقون حدود الشـرع ومتزقـون دروع تقـواكم وتنسـجون ثيـاب توحيـدكم

0وتطفئون نور إميانكم وتتبغضون إىل ربكم عزوجل يف مجيع أفعالكم وأحوالكم صـي وهـي هذا امل تاع الذي معك مايبتاع منك هناك ، متاعـك الـرfء والنفـاق واملعا

0شئ الينفق يف سوق اآلخرة

صد 9لزجاج املكسور كل مع )1( صية أو إلتجاء اىل غري هللا عزوجلفتيتك أي طعامك ، يق

كـل عملــك جــوز فــارغ ، كــل عمــل الإخــالص فيــه فهــو قشــر ال لــب فيــه ، خشــبةصورة بال معىن وهذا عمل املنافقني 0ممدودة ، جسد بال روح ،

وقــد رأيــت ضــوء الشــمس وعرفــت أنــت مســتظل بشــجرة الغفلــة ،أخــرج مــن ظلهــاالطريــق ، شــجرة الغفلــة تــرىب مبــاء اجلهــل ، وشــجرة اليقظــة واملعرفــة تــرىب مبــاء الفكــر ،

حملبة ترىب مباء املوافقة 0وشجرة التوبة ترىب مباء الندامة ، وشجرة ا ر قلبك الذي هو مسـكن قـرب احلـق عزوجـل ،أكنسـه عمـا سـواه واقعـد علـى طه

صــدق والتفتحــه ألحــد غــريه والتشــغل زاويــة مــن 9بــه بســيف الت وحيــد واإلخــالص وال 0ماعندي سوى اللب! ماعندي لعب ،fقشور! fلعابني 0زواf قلبك بغريه

صــيد ويــرتك شــرهه وطبعــه ، ! وحيــك إذا كــان هــذا الكلــب الشــره يــتعلم حفــظ الصيود الـيت جتعـل وهذا الطائر أيضا 9لتعليم خيالف طبعه ويرتك ماكان عليه من أكل ا ل

لـــه فنفســـك أوىل 9لتعلـــيم ، علمهـــا وفهمهـــا حـــىت ال{كـــل دينـــك ومتزقـــك وختـــون يف صـحبها أما�ت احلق عزوجل املودعة عندها دين ، دين املؤمن عنده حلمـه ودمـه ، الت

صـحبها أينمـا توجهـت، 0قبل تعليمك هلا إذا تعلمـت وفهمـت وإطمأنـت حينئـذ إست 0لالتفارقها يف مجيع األحوا

زوكـاريf)أجـري f إذا عملــت مـع رجــل كـرمي متـأدب والتطلــب الثـروة واألجــر ) أيصــالن لــك مــن غــري طلــب وســوء أدب ، إذا رآك قــد تركــت الشــره والطلــب فهمــا حيصـــحابك الـــذين يعملـــون معـــك ورفهـــك وأقعـــدك مشـــرفا وســـوء األدب ميـــزك علـــى أ

صــحب مــع االعــرتاض واملنازعــة 0علــيهم صــحب مــع حســن احلــق عزوجــل ال ي وإمنــا ي 0األدب وسكون الظاهر والباطن واملوافقة الدائمة

صــي،كيف اليكـون متــأد9 وهــو األدب يف حـق العــارف فريضــة كالتوبـة يف حــق العا 0من عاشر امللوك 9جلهل كان جهله مقر9 له إىل قتله 0أقرب اخللق إىل اخلالق

0ماأكسد سوق كالمي ألنه الينفق على النفوس واألهوية صــدق وإال فالتتبعنــا ! الختــاطر برأســك صــرييف 0إن كنــت جئــت ت التتبهــرج علــى ال

التتولــع 9حليــة والســبع فإ­مــا يهلكانــك ، إن كنــت 0فإنــه اليقبــل منــك ويفضــحكطريق احلق عزوجـل حيتـاج 0حواء فتقدم إىل احلية وإن كان لك قوة فتقدم إىل السبع

صدق وحيتاج إىل نور املعرفة به ،مش صـديقني التغيـب إىل ال س املعرفة طالعة يف قلب ال 0ليال وال­ارا

صــائبهم حــىت هــم والوضــع حلملهــم، ال قــرار لعيــو­م ، ال ســلوة مل القــوم الفرحــة لغملقـاء يف الـدنيا لقلـوTم وأسـرارهم وهـو �در : يلقوا رTم عزوجل ولقاؤهم على ضـربني

صــائبهم ولقــاء يف األخــرى إذا لقــوا رTــم عزوجــل جــاء اهلنــا والفــرح، أمــا قبــل هــذا فم 0دائمة

صيف والشتاء والليل والنهار وكالمها يرو­ما من القوم قد جعلوا احلمد والذم كالهللا عزوجــل ألنــه اليقــدر Mيت Tمــا إال هللا عزوجــل فلمــا حتقــق عنــدهم ذلــك مل يعتــدوا

اخللـق وبغضـهم 9حلامدين ومل حياربوا الذامني ومل يشتغلوا Tم ، خرج من قلوTم حـب 0الحيبون واليبغضون بل يرمحون 0 0إحـــذروا مـــن أذيـــة املـــؤمن فإ­ـــا ســـم يف جســـد مؤذيـــه ، وســـبب لفقـــره وعقوبتـــه

صه التذق طعـم غيبـتهم فإ­ـا سـم قاتـل ، إfك مث إfك أن fجاهال Ä9 عزوجل وخبوا 0تتعرض هلم بسوء فإن هلم من يغار عليهم

ومهم واليبـالون واليتـأملون وذلـك لـرؤيتهم املـؤمل ودهشـتهم سكاكني القدر تقطـع حلـ 0به لوكان لك عقل بكيت على ذهاب دينـك ،لـك رأس مـال وأنـت التتجـر بـه ، هـذا

علـم التعمـل بـه ، وعقـل 0العقل واحلياء مها رأس املال وأنت ماحتسن أن تتجر Tمـا 0م اليؤكلالتنتفع به وحياة التفيد كبيت اليسكن وكنز اليعرف وطعا

0ذنوبكم كاألمطار فلتكن تو9تكم كل حلظة يف مقابلتها شاري امللـحf ، أهل األرض أعجنوا ، أعمالكم بال ملح ، تعالوا خذوا له ملحاf !

حمتاج إىل مخري العلم وملح اإلخـالص تقدم ، f منافقني عجينكم بال ملح ، فطري هو 0قلب عليك نفاقك �را ، fمنافق أنت معجون 9لنفاق ، عن قريب ين

دع أهلك ومالـك وبلـدك وزوجتـك وأوالدك وأخـرج عـنهم بقلبـك ودع الكـل وسـرصــلت إىل 9بــه فــال تشــتغل بغلمانــه وســلطانه وملكــه ، إن قــدموا لــك إىل 9بــه ، إذا وطبقا فال {كل ، إن أسكنوك يف حجرة فـال تسـكن ، إن زوجـوك فـال تتـزوج ، التقبـل

تلقـاه كمـا أنـت بثيابـك وتعبـك وغبـار سـفرك وشـعثك فيكـون هـو شيئا من ذلك حىتاملغـــري عليـــك ، املطعـــم املســـقي ، املـــؤنس لوحشـــتك ، املفـــرج لـــك ، املـــريح لتعبـــك،

0املؤمن خلوفك ، يكون قربه غناك ، ورؤيته لك طعامك وشرابك ولباسك هلــه عنــد جمــيء الليــل يــذهب أ0هــذه الــدنيا ســوق ، بعــد ســاعة اليبقــى فيــه أحــد

إجتهدوا أنكم التبيعون والتشرتون يف هذا السـوق إال مـاينفعكم غـدا يف سـوق 0منه صــري ، توحيــد احلــق عزوجــل واإلخــالص يف العمــل لــه هــو النــافق اآلخــرة فــإن الناقــد ب

0هناك وهو قليل عندكم ن مهلكان، أعزم وجز هذا املهلكfران ، واد� 0اخللق والنفس حبران ، رك الزجH f آكـل السـم )1(غدا أكلك يف قنينتك يبني لك اخلرب! اج للكسرf ، !

عــن قريــب يتبــني فعلــه يف جســدك ، أكــل احلــرام ســم جلســد دينــك،ترك الشــكر علــى الــنعم ســـم لـــدينك عـــن قريــب يعاقبـــك احلـــق عزوجـــل 9لفقــر والســـؤال للخلـــق ورفـــع

ك العلـم ويـذهب الرمحة من قلوTم لك ، وأنت H fرك العمل بعلمه عن قريـب ينسـيبركته من قلبك ، fجهاال لوعرفتموه عرفتم عقو9ته ، أحسنوا األدب معه ومـع خلقـه

0، قللوا الكالم فيما اليعنيكم 0أهربوا ممن يشغلكم عن هللا عزوجل كهربكم من السبع صـه أو تغـريه 9لسـواد إذا 0قد جاءك نذير املوت وهو الشيب يف شعرك وأنـت تق

إيش تعمل ؟ إذا جاءك ملك املوت ومعه أعوانه ®ي شئ ترده؟جاءك أجلك أطلـب دار ! حيطانـك تتواقـع ! جـذع سـقف حياتـك انكسـر أيهـا املغـرور ! وحيك

صـاحلة قـدم مالـك 0اآلخرة وانقل رجلك إليها ،ماهذه الرجل ؟ الرجل هـي األعمـال الصولك إليه 0إىل اآلخرة حىت جتده وقت و

يف البدايــة تكــون مريــدا وهــو املــراد ويف النهايــة تكــون 0ريــدك اطلــب وده فإنــه يصــغره يطلــب أمــه فــإذا كــرب تطلبــه أمــه صــغري يف حــال إذا علــم 0مــرادا وهواملريــد، ال

حمبتك أحبك ودل قلبك وقربك منه صدق 0صدق إرادتك له أرادك ،إذا علم

صية فيتناثر حطامه داخل النفس )1( عملية كسر الزجاج هو قيام النفس 9ملع

عـك ؟فقـال ببـاكورة مب نلت هـذا العلـم الـذي م: قيل لبعض العلماء رمحة هللا عليهصرب اجلمل وحبرص اخلنزير وبتملق الكلب، كنت أبكر على أبواب العلماء الغراب وبصـرب اجلمـل علـى األثقـال صـرب علـى أثقـاهلم ك كما يبكر الغـراب إىل الطـريان ،وكنـت إوكنــت أحــرص علــى طلــب العلــم كحــرص اخلنزيــر علــى شــئ Mكلــه ، وكنــت أمتلــق هلــم

إمسع مقالـة هـذا ! fطالب العلم 0صاحبه حىت يطعمه شيئا كتملق الكلب بباب دار 0العامل واعمل Tا إن أردت العلم والفالح

حمض ماخترجه 0أنت كاحلجام خترج الداء من غريك وفيك داء صـــرب علـــى إجتهـــد إن تكـــون مسنـــدال يف �ر اآلفـــات وا�اهـــدات واملكابـــدات وال

0مطارق األقضية واألقدار وجــل جبنــاحي الكتــاب والســنة ،أدخــل عليــه ويــدك يف يــد الرســول طــر إىل احلــق عز

ــــه وســــلم ــــده تزينــــك ومتشــــطك 0صــــلىاÄ تعــــاىل علي ــــرك ومعلمــــك ،دع ي إجعلــــه وزيــدين ،جهبــذ املــرادين ، أمــري ــني األرواح ، املــريب للمري ــه ، هــو احلــاكم ب وتعرضــك علي

صاحلني ،قسام األحوال واملقامات بينهم ألن احلـق عزوجـل فـوض ذلـك إليـه ،جعلـه ال 0أمري الكل ،اخللع إذا خرجت من عند امللك إمنا تـقسم على يد أمريهم

ــذي هــو بيــت احلــق عزوجــل التــدع فيــه غــريه إذا كانــت املالئكــة 0فــرغ قلبــك الصـورة ، فكيـف يـدخل احلـق عزوجـل إىل قلبـك وفيـه عليهم السـالم التـدخل بيتـا فيـه

ر صنم ،فكس صنام ،كل ماسواه ر هذا البيت وقد رأيـت حضـور صور وأ صنام وطه األ 0صاحبه فيه ، تـرى من العجائب مامل تكن تراه من قبل

0من وثق مبخلوق مثله فهو كالقابض على املاء ، يفتح يده اليرى فيها شيئا قومf !القوم ،اشربوا ماقد بقي يف أوانيهم f1(0كلوا بقا( صي أهلها صي ختـرب الـبالد و£لـك أما ترى املواضع اخلراب ؟معا خربتها ألن املعا

صـــيت جييئـــك اخلـــراب إىل جســـدك ،مث إىل 0العبـــاد هكـــذا أنـــت ،بنيتـــك بلـــدة ، إذا عجسد دينك ،جييئك العمى والزمن والطرش وذهاب القـوة ،جييئـك األمـراض املختلفـة

صدقائك وأعدائك 0، جييئك الفقر فيخرب بيت مالك وحيوجك إىل أ

صاحلني )1( صد متابعة العلماء ال يق

صــيف وتنشــف تفــرح بقعــودك ع! وحيــك نــد الغــدر يف الشــتاء ، عــن قريــب جيــئ الصــيف ينقطــع مــاؤه ، ط فإنــه يف ال املــاء الــذي عنــدك فتمــوت مكانــك الــذي عنــد الشــ

)1(0ويف الشتاء يزيد ويكثر كن مع احلق عزوجل كامليت مع الغاسل وكأهل الكهـف مـع جربيـل عليـه السـالم

0،كن معه بالوجود والإختيار والتدبري يف اجلملة كلما قرب العبد من ربـه عزوجـل كثـر خطـره واشـتد خوفـه وهلـذا أخطـر النـاس مـن

صــل إليــه املــؤمن إال 9إلخــالص فحينئــذ هــو علــى 0امللــك وزيــره ألنــه أقــرTم منــه مــا ي 0خطر عظيم ،اليسكن خوفهم حىت يلقوا رTم عزوجل

، صـــون يف حبـــر الـــدنيا خوفـــك يف اآلخـــرة علـــى قـــدر أمنـــك يف الـــدنيا ولكـــنكم غائســاكنون يف قعــر بئــر الغفلــة ،فالجــرم عيشــكم كعــيش البهــائم التعرفــون ســوى األكــل

0والشرب والنكاح والنوم الدنيا سجن املؤمن فإذا نسي سجنه جاءه الفرج ، املؤمنون يف سـجن ، والعـارفون

يف شــكر فهــم غــائبون عــن الســجن ،قــد ســقاهم رTــم شــراب الشــوق إليــه ، شــراب ه ،شــراب الغفلــة عــن اخللــق واليقظــة بــه ، ســقاهم هــذه األنــس بــه ، شــراب الطلــب لــ

غــابوا عــن الســجن واملســجونني ،قــد 0األشــربة فتبنجــوا عــن اخللــق وفــاقوا بــه ومعــه ــل هلــم يف الــدنيا �رهــم وجنــتهم ، املنازعــة �رهــم والرضــا 9لقضــاء جنــتهم ، الغفلــة عج

0�رهم واليقظة جنتهم حماسبة ويف حق اخلواص معاتبة ،كيف اليكونون كـذلك وقـد القيامة يف حق العوام

أقــاموا القيامــة علــى أنفســهم وهــم يف الــدنيا ،بكــوا قبــل الضــرب فــنفعهم البكــاء وقــت 0حضور الضرب

بك الجيئ شئ والبد منـك ، إشـرت الرزكاريـة والزنبيـل واقعـد علـى 9ب العمـل فـإنط الســبب حقــه وتوكــل واقعــد علــى 9ب العمــ ل فــإن قــدر عملــك فســوف تعمــل ، إعــ

أخذوا الرزكارية ومل Mخذوك التربح من مكانك حىت تيـأس مـن أحـد يـدعوك إىل عملـه 0فحينئذ ألق نفسك يف حبر التوكل فتجمع بني السبب واملسبب

صد عدم اإلنفراد 9لرأي )1( يق

0قص جناح النعم 9لشكر وإال طارت من عندك صبيا يف الطبع f0شيخا يف السن حمبــة الكــالم علــى اخللــق فــان ذلــك يضــرك والينفعــك ، والقبــول عنــدهم )1(إfك و

التتكلم بكلمة حىت حتمل أمرك وMتيك من حيث قلبك أمـر جـزم مـن احلـق عزوجـل كيف تدعوا الناس إىل بيتك وما هيـأت هلـم طعامـا ؟ هـذا األمـر حيتـاج إىل أسـاس مث 0

أحفـــر أرض قلبـــك إىل أن ينبـــع فيـــه مـــاء احلكمـــة ،مث إبـــن 0يكـــون بعـــد ذلـــك البنـــاء صـرك مث أدع النـاس إليـه 9إلخالص وا�اهـ صـاحلات إىل أن يرتفـع ق دات واألعمـال ال

صك 0بعد ذلك 0اللهم أحي أجساد أعمالنا بروح إخال ـم وقلبـهT املؤمن منقطع القلب عن اخللق وعن األهل واملال والولـد وإمنـا يتشـاغل

صل 9ب البلد وقد ودع أهلـه وهـو قاعـد بيـنه م منتظر جميء رسول امللك ،و 0املؤمن أبدا مودع،هو بني اخللق وقد ودعهم0 خيبة القاعدين علـى دكـاكني احلـرص واألمـل والعـزة ، الجـرم ميـوت سـرك ويسـودf

0قلبك واقعــد علــى 9ب العمــل حــىت إذا طلبــت تكــون ) أدوات العمــل(خــذ املــر والزنبيــل

ق مث تطلــب قريبــا مــن املســتعمل والتقعــد علــى فراشــك وحتــت حلافــك ومــن وراء إغــال 0العمل واالستعمال

صــحاب الــدار يف مأكولــه حملــب Ä عزوجــل ضــيف عنــده والضــيف اليتخــري علــى أ اصابرا راضيا فالجرم يقال لـه أبشـر ومشروبه وملبوسه ومجيع أحواله بل اليزال موافقا

0مبا ترى وتلقى ط اخللــق مــن قلبــه وتنــاثروا عنــه كمــا يتنــاثر الــورق العبــد إذا عــرف هللا عزوجــل ســق

0اليابس من الشجر فيبقى بال خلق يف اجلملة 0صدق أحوالكم ينطقين وكذبكم يسكتين ،على قدر ماتشرتون أبيعكم صـالح فقـال لـه fمملـوك : إشرتى رجل مملوكا وكان ذلك اململوك من أهل الـدين ال

ــد {كــل ؟فقــال ــد تلــبس ؟فقــال ماتلبســين :ماتطعمين،فقــال لــه : إيــش تري مالــذي تري

0أي إستغالل معرفة املعلومات الدينية للتقرب اىل الناس وإبتغاء مرضا£م )1(

مالـذي :أين تريد تقعد من داري؟ فقال موضـع ماتقعـدين ، فقـال لـه :له ،فقالحتب أن تعمل من األشغال ؟ فقال ما{مرين ،فبكى الرجل فقـال طـوىب يل لوكنـت مـع ريب عزوجـــل كمـــا أنـــت معـــي فقـــال اململـــوك fســـيدي وهـــل للعبـــد مـــع ســـيده إرادة

قعــد عنــدي حــىت أخــدمك بنفســي واختيــار ؟ فقــال لــه أنــت حــر لوجــه هللا وأريــد أن ت 0ومايل

؟إذا اجنلـى الغبـار تـرى رجـال )1(سوف ترى إذا اجنلى الغبار أفـرس حتتـك أم محـاراحلق عزوجل على اخليول والنجب وأنت على محـار مكسـر مـن ورائهـم Mخـذك دعـار

0الشياطني واأل9لسة ا األمــر يـنــزل مــن الغيــث يـنــزل مــن الســماء إىل األرض مث يظهــر منهــا النبــات ،هــذ

السماء إىل أرض القلوب فتهتز وتنبت من كل خري ، تنبت األسرار واحلكم والتوحيـد صـري صري هذا القلب فيه أشجار وأمثار،ي والتوكل واملناجاة والقرب من هللا عزوجل ، ي

صري جممع األنس واجلن واملالئكة واألرواح 0فيه فيايف وقفار وحبار وأ­ار وجبال ،ي �ء ينضــح مبــا فيــه ،تضــع يف إ�ءك نفطــا وتريــد أن ينضــح منــه مــاء الـــورد ؟ كــل إ

تعمل يف الدنيا للدنيا وأبنائها وتريد أن تكون لك اآلخرة غـدا؟ الكرامـة ! الكرامة لكعملـــت للخلـــق وتريـــد أن يكـــون لـــك اخلـــالق غـــدا والقـــرب منـــه والنظـــر إليـــه ؟ !لـــك

!الكرامة لك صــحيح يهــرب مــن الكــالم ا صــري القلــب ال لــذي خيــرج مــن اللســان دون القلــب في

صـديقني 0وقت مساعـه كـالطري يف القفـص وكاملنـافق يف املسـجد إذا إتفـق واحـد مـن ال 0يف جملس واحد من العلماء املنافقني كان كل أمنيته اخلروج منه

صـديقني كفـرارهم املنافقني الدجالني أعداء هللا عزوجل وأعداء رسـوله يفـرون مـن ال 0افون أن حيرتقوا بنار قلوTم من األسد ، خي

جهالf !نكم مث تفرغوا لبناء غريكمf0ابنوا حيطان أد

صد 9لفرس وا )1( صيدك من العمل رديء هو أم جيديق حلمار ر

مـــن كـــان الســـبع حبذائـــه فاحتـــا فمـــه قريبـــا إليـــه كيـــف يســـتقر قـــراره وتنـــام عينيـــه ؟القرب فاتح فمه ،سبع املوت وثعبانه فاحتان فمهما ، سياف سـلطان القـدر ! fغافلون

0ألمربيده السيف وهو منتظر ا ســتك وتعــال أقعــد ! زرعــي قــد بلــغ وزرعــك كلمــا نبــت أحــرق ،كــن عــاقالfدع ر

0ههنا كواحد من اجلماعة حىت يـنزرع كالمي يف أرض قلبك إىل أن جييئك احلـواء فيقلـع أضراسـها ويـنـزل )يعين الدنيا(أهرب من هذه احلية

صـنعته ويسـلمها إليـك ومـا صـرف فيهـا مسها ويقربـك إليـه ويعرفـك بقـي منهـا أذيـة فتتإذا أحببـت احلـق عزوجـل وأحبـك كفـاك شـر الـدنيا والشـهوات 0وهي التقدر تلسعك

0واللذات والنفس واهلوى والشياطني فتأخذ أقسامك من غري ضرر وال كدر اهــدة�صــامة التوحيــد والــبس خــوذة التوفيــق وخــذ هلــا رمــح ا صم أضــرب نفســك ب

التزال كـذلك حـىت تـذل 0تارة مطاعنة وأخرى مضاربة وترس التقوى وسيف اليقني ،فصــري راكبــا هلــا ،جلامهــا بيــدك ،تســافر Tــا بــرا وحبــرا ، فحينئــذ يبــاهي بــك ربــك لــك وت

صوا منها 0عزوجل ،مث تقدم الذين بقوا مع نفوسهم ومل يتخل القــوم عنــدهم شــغل عــن اخللــق لكــن يكلفــون النظــر إلــيهم والقعــود معهــم ألمــرهم

مثـل القـوم مـع اخللـق مثــل قـوم أرادوا أن يعـربوا حبـرا وميضـوا إىل ملـك فعــرف و­ـيهم ،صـلوا عنـده رأى امللـك بقيـة القـوم يتخبطـون ويكـادون بعضهم طريقا فعربوا ،فلمـا حصـل إليـه أن يعـودوا إلـيهم يغرقون ومل يعرفوا الطريـق الـيت سـلكها األوائـل ،فـأمر مـن و

الطريــق :فجــاءوا فوقفــوا علــى املشــرعة و�دوهــم ليعرفــوهم الطريــق الــيت جــاءوا منهــا ،ــوم ((فجعلــوا يــدلو­م فلمــا قربــوا مــنهم أخــذوا ®يــديهم! ههنــا وقــال الــذي آمــن fقـ

0))إتبعون أهدكم سبيل الرشاد إذا دعوت اخللق ولست على 9ب احلـق عزوجـل كـان دعـاؤك و9ال عليـك ، كلمـا

صاحلني خرب ، أنت لقلقة حتركت بركت ،كلما طلبت الر فعة إتضعت ،ما عندك من الــولة ص ــال خلــوة ،جولــة بــال ، أنــت لســان بــال جنــان ،أنــت ظــاهر بــال 9طــن ،جلــوة بــان ،الشــجاعة لــك ،أدىن ســهم ،ســيفك مــن خشــب وســهامك مــن كربيــت ،أنــت جب

!يقتلك ،بقة تقيم عليك قيامتك

يســتأذن لقلبــه علــى ربــه مــا يــزال املــؤمن العــارف يرضــي الرســول 9لعمــل معــه حــىت أرين 9ب امللـك، :عزوجل ويكون كالغالم بني يديه ،فإذا طالت خدمته قـال f أسـتاذ فأخـذه معـه وقربـه 0أشغلين معه ،أوقفين موضعا أراه ، أتـرك يـدي يف حلقـة 9ب قربـه

مــن البــاب ،قيــل لــه مامعــك fدمحم ؟ مامعــك fســفريا ،fدلــيال ،fمعلمــا ؟ فيقــول أنــت ــريخ قــد ربيتــه ورضــيته خلدمــة هــذا البــاب ،مث يقــول لقلبــه هاأنــت وربــك كمــا تع لــم ، فـ

صـالة والسـالم لـه ملـا رقـي بـه إىل السـماء وأد�ه مـن ربـه عزوجـل قال جربائيل عليـه ال 0هاأنت وربك: هــــذا الليــــل وهــــذا النهــــار ميكنــــك ردمهــــا ؟ إذا جــــاء الليــــل يقبــــل وأنــــت كــــاره أو

ا جييئان على رغمك ،هكذا قضاء هللا عزوجل وقـدره لـك أو راد،والنهار كذلك كالمهعليـك ،إذا جـاء ليـل الفقــر فسـلم وودع ­ـار الغـىن ،إذا جــاء ليـل املـرض فســلم وودع ــة،وإذا جــاء ليــل مــاتكره فســلم وودع ­ــار ماحتــب ،إســتقبل ليــل األمــراض ­ــار العافي

قضــاء هللا عزوجــل واألسـقام والفقــر وكســر اإلعــراض بقلــب مسـرتيح ،التــرد شــيئا مــن 0وقدره فتهلك ويذهب إميانك ويتكدر قلبك وميوت سرك

صاحب الدار ، فإنك تقام منـه بـال إذا دخلت دارا فال تقعد موضعا مل يقعدك فيه 0أمرك ، وإن إمتنعت أقمت وأهنت وأخرجت

ن ،قلبــك جاهــل ،ســركfقمــيص إســالمك خمــرق ، ثــوب إميانــك جنــس ،أنــت عــرصدرك صحائفك مسودة مكدر ، 0غري مشروح ،9طنك خراب وظاهرك عامر ،

حمفوفة 9ملكاره فكيف يكون قرب احلق عزوجل 0إذا كانت اجلنة حكي أن رجال إجتاز على حجرة خناس فرأى فيها جارية مستحسنة فتعلقت بقلبه

فلم يقدر أن يتجاوز املوضع وكان حتته فرس يسـاوي مائـة دينـار وعليـه أثـواب مجيلـة ــه مملــوك أســود حيمــل الغاشــية ،فتقــدم إىل وهــو حملــى 9لــذهب وبــني يدي مقلــد ســيف

حملـب يبــذل كــل صـاحبها وطلــب منـه بيعــا فقــال لـه الشــك أنــك قـد أحببــت جــارييت واحمبوبــه والأبيعهــا إال جبميــع مامتلــك يــدك يف هــذه الســاعة ،نــزل عــن ماميلــك يف طلــب

صـا مـن النخـاس وسـلم اجلميـع إليـه فرسه وخلع مجيع ماعليه من الثيـاب وإسـتعار قميمع اململوك الذي كان بني يديه وأخذ اجلارية ومضى إىل بيته حافيا مكشوف الـرأس ،

حملبـة اليقـف صـادق ا ملا بذل الثمن أخذ املثمن ، عرف ماطلب فهان عليه مايبذل ،الحمبوبه 0مع غري

قــد أنــت كســالن فالجــرم اليقــع بيــدك شــئ ، جريانــك وإخوانــك وأقاربــك! وحيــكسافروا ،فتشوا وحفروا فوقعوا يف الكنوز ،ربح الدرهم عشـرة وعشـرين ورجعـوا غـامنني

0وأنت قاعد مكانك العبــد بســهام اآلفــات حــىت إذا غمــض العبــد عينيــه عــن الرمــي ) هللا عزوجــل( يرمــي

0جاء طبيب القرب داوى جرحه وطبيب اخلري رفعه وطبيب الشوق ضمه ســعه حـىت يســع اجلـن واإلنــس وامللـك حــىت إذا مل إذا عـرف القلـب احلــق عزوجـل و

صـا موسـى كيـف ابتلعـت كـذا يبق شـئ يعوقـه والينظـر إليـه قــرب وادين ،أمـا مسعـت بعصى وحبال ومل تتغري 0وكذا أمحال ع

صــل إىل احلــق عزوجــل 9خلــروج مــن بــني اخللــق وتطلبــه عزوجــل كرجــل غريــب إمنــا تصــديقه ينتهــي إىل أ ــه دخــل در9 يطــوف علــى صــاه ويعــود إىل أولــه وهــو اليعــرف 9ب ق

صديق ينظر إليه حىت إذا رأى حريته إستحبه احلب فخـرج إليـه وعانقـه وضـمه إليـه وال 0))أ� أخوك((كما فعل يوسف عليه السالم ®خيه

صــحن ،دار الســقف هلــا ،هلــا أربــع حيطــان واقفــة ،غيــث مثــل القلــب مثــل نــواة يف صيف يـنزالن عليها ،تنبـت وأحـد اليراهـا ، إذا ظهـر سـعفها ومشخـت الشتاء ومشس ال

0وأمثرت وأينعت التقطوا منها والسبيل هلم عليها، هكذا القلب صــحبة األســد مــع اخلــوف والوجــل ،الــذي شــبع بغــريك إليشــتغل صــحبة عبــاد هللا ك

صـديق كـذلك صـحبة ال بك إلشتغاله بغريك ،فإن إلتفت إليه بعد رجوعـك إفرتسـك ، صحبة املل 0ك كذلكأل­م يف

صـة صـة إىل أمـري البلـد ومل )1(بعض الناس كتـب ثالمثائـة وسـتني ق صـل كـل يـوم ق ،يويسأم حىت خرج أخريا توقيع مراده ، وأنت تسأل هللا تعاىل يوميات أو لـويالت وتسـأم

0وترجع إىل اخللق 0قلت أخاف هذا البحر وأنت تسبح فيه

طلبا )1(

مــن لــيس لــداره ســقف وال لعيالــه دقيــق والشــعار والf ، د×ر ،جــاء الشــتاء فتأهــب 0جاء األمري فرتجل ،جاء السبع فاحذر سبع املوت

ئما إنتبه�f !0فإن السيل قد أحاط بك صـــلت إىل الـــرمحن ،الـــنفس )2(بيتـــك علـــى دجلـــة ومتـــوت عطشـــا�،خطوHن وقـــد و

0واخللق خريا ما كم مسنت الدنيا مثلك وأكلته ،مسنته 9جلاه والكثرة مث أكلته ،لو رأينا فيها

0سبقتنا إليها اإلخالص أرض املؤمن واألعمال حيطا­ا واحليطان تتبـدل وتتغـري وأمـا األرض فـال

0، إمنا {سيس البنيان على التقوى لطف هللا عزوجل ، فمن شـذ عـن متابعـة :الشرع ،واملالح :الدنيا،واملركب :البحر

ك إستنابه املالح وسـلم الشرع غرق يف الدنيا،ومن آوى إىل مركب الشرع وأقام هنالصاهره 0املركب مبا فيه إليه و

صــحبته وذهــب عنــه عنــاء حبيــب غائــب قــدم ، يشــغل حــىت اليشــغل ،إذا طالــت صـار بطانـة امللـك ،حينئـذ سفره نبت حلمه وشد عظمه وطاب عيشه وسكنت روعتـه

صــحابه وإقليمــه وأرســله إىل البحــر لينقــذ الغرقــى وإىل الــ ــه وأ ــره علــى رعيت رب واله وأمليأخـــذ الرجـــال واألطفـــال مـــن أفـــواه الســـباع ،ملـــا خـــرج مـــن بيـــت طبعـــه أهلـــه للنيابـــة واألمانة ،خيلع على قلـوTم كمـا خلـع علـى قلـوب النبيـني واملرسـلني ،وألقـاTم ألقـاب

0األولياء واألبدال صــارت مــأوى الشــارد صــربت البئــر علــى احلفــر واملعــاول ظهــر منهــا املعــني ، ملــا

صرب على آالم ا�اهدات والبالf مىت تكون عارفا؟ والوارد ، إذا مل ت ـل إذا تعلق قلبك بباب القرب وهـو يف ظلمـة الوجـود طلـع عليـه فجـر العلـم وكح

صر قلبك بكحل السر وأقرئت فهرس األقدار 0ب

أي أن احلقيقة قريبة منك المينعك عنها إال جتاوز عائق النفس واخللق )2(

صـــعب ؟قـــال ): الطیالن***يأي لإلمـــام (قيـــل لـــه صـــعب ! عليـــك :الفطـــام ألنـــه مـــا يعرف إال أمه فحسب ،أمـا مـن عقـل وعـرف األكـل والشـرب الفطام إال على طفل الي

0زهد يف ذلك اللنب اخلارج من ضرع كأنه خرم إبرة دخلــت جنــازة يومــا يف جملســه فقــال إال تــرون إىل هــذا امليــت ملــا ورد عليــه املــوت

ــه ؟ فكــذلك املعرفــة إذا وردت وأدهشــه وغيــب رشــده حــىت مل يعــرف أحــدا مــن أقارب 0ه وغيبت رشده حىت اليعرف سوى ربه عزوجلعلى قلب املؤمن أدهشت

ال{كل من يد الدنيا لعله مسموم ،إذا جاءتـك بطعـام فـانظر إىل وزيريـك الكتـابوالسنة ،خذ مشور£ما فإن أفتياك توقف ،التستعجل والتشـره ، إسـتفت نفسـك وإن

0أفتاك املفتون 0قد أشرب يف قلبك حب عجل الدنيا أمحقf ! يت يـذهب معك برق الثبات لهM حتتـاج تفـىن ومتـوت 0،معـك عـرض كمـا

0ألف مرة مث أخريا تثبت كما جاء الليل والنهار ، تستمر والحتول ، صــبص عنــد رؤيتــه صــيده وزرعــه وماشــيته وحراســته ويب صــاحبه يف صــح الكلــب ين

فإمنا يطعمه عند عشائه لقمة أو لقيمـات أو يطعمـه شـيئا يسـريا ،وأنـت {كـل نعـم هللا 0ع منها والتعطيه منها مطلوبه والتوفيه حقه ،ترد أمره والحتفظ حدودهوتشب

ــا وتــدعها لنفســك ،العاريــة الختفــى ، إزرعT صــاحلني وتــتكلم ال تســتعر كلمــات الالقطن بيدك ،واسقه بيدك وربه جبهدك مث انسجه وخيطه والبسه ، التفـرح مبـال غـريك

0وثياب غريك صحة فهو كقل صورة بال معـىن ،آنيـة بـال مـلء إذا مل يكن للقلب وب احليوا�ت ،

ــز جممــوع فيــه دراهــم ود�نــري ، شــجرة بــال مثــر ،قفــص بــال طــائر ،دار بــال ســاكن ،كنصــورة بــال وجــواهر بــال منفــق ،جســد بــال روح كاألجســاد الــيت مســخت أحجــارا فهــي

0معىن

في ظالل القرآن والحديث 0000000احلياة يف ظالل القرآن نعمة

0000000نعمة اليعرفها إال من ذاقها 0000نعمة ترفع العمر وتباركه وتزكيه

ب سيد قط

ــة ديــن هللا تعــاىل وهــم ع ــة العظيمــة ،دول لمــاء هــذه يبــدو أن مجيــع ســالطني هــذه الدولاألمــة مــن النخبــة قــد عاشــوا حيــاة وارفــة يف ظــالل كتــاب هللا تعــاىل وظــالل ســرية رســوله صــبا احليــاة يف هــذه الدولــة ، وكــل مــنهم قــد عــرب عــن هــذه ملسو هيلع هللا ىلص ، فهمــا كمــا قلنــا ســابقا ع

:احلياة بطريقته ــذا الــرب؟T ــن ((أكفــرت ــن تــراب مث◌ م ــك م ــة مث◌ ســواك رجــال الــذي خلق )) نطف

ــه وهــو أجــزاؤه أن تكفــره وجتحــده وتســتحي مــن أعــني النــاس أن تــراك والتســتحي من 0يراك

)) أين شكرك؟))ومابكم من نعمة فمن هللا! ))2،3الطالق{))ومن يـتق هللا جيعل له خمرجا ويـرزقه من حيث الحيتسب{ هذه اآلية غلقت 9ب اإلتكال على األسباب، غلقت 9ب األغنياء وامللوك وفتحـت

90ب التوكل )) ومن يـتق هللا جيعل له خمرجا ويـرزقه من حيث الحيتسب(( ا مفتاح كل 90ب إن أردت أن اليبقى بني يديك 9ب مغلق فاتق هللا عزوجل فإ­ ))صص{))وحرمنا عليه املراضع من قـبل :}12القصـادق مرضـع حملـب ال هذا من طلب رضا هللا عزوجل ووجهه ، حيرم على قلب هـذا ا

صــب لــنب مجيــع املراضــع يف حلقــه للغــرية حمــدث خملــوق يكــون بعــد أن مل يكــن ، ين كــل صـب اجلميـع )1(اإلهلية حمبوبـه،أزيـل الكـل عـن ق )2(، ان إذا 0لبـه حـىت اليتقيـد بشـيء عـن

صـحت عبوديتــك لــه احبـك وقــوي حبــه يف قلبــك وآنسـك بــه وقربــك منـه مــن غــري تعــب والطلــب فتكــون راضــيا عنــه يف مجيــع األحــوال ،فلــو ضــيق عليــك األرض يرحبهــا ،وســد ط عليـه ، ومل تقـرب 9ب غـريه ومل {كـل مـن طعـام غـريه ، عليك األبواب بسـعتها مل تسـخ

وحرمنــا عليــه املراضــع مــن ((لتحــق مبوســى عليــه الســالم حيــث قــال هللا عزوجــل يف حقــه ت ))قـبل )) ا خيشى هللا من عباده العلماء :}28فاطر{))إمن

أي يغار عليه هللا عزوجل فيمنعه من طرق 9ب غريه )1( أي إنسكب وزال اجلميع عن قلبه ومل يبق إال هللا تعاىل )2(

كل الدائرة علـى 0ماخيشى هللا عزوجل إال العلماء العمال 9لعلم ،الذين يعلمون ويعملونإذا مل يكــن لــك خــوف منــه فــال أمــن لــك يف الــدنيا 0جــل واخلشــية لــه اخلــوف مــن هللا عزو

واآلخــرة ، اخلشــية مــن هللا عزوجــل هــي العلــم بعينــه، خيشــون هللا عزوجــل 9لغيــب ، وهــو صب عيون قلوTم ، كيف الخيافونه وهو كـل يـوم يف غائب عن عيون ظواهرهم ، حاضر ن

صر هذا وخيذل هذا ، حيي هذا ومييت هذا ، يقبـل هـذا ويـرد هـذا شأن ، يغري ويبدل ، ين } 23األنبياء{)) اليسأل عما يـفعل وهم يسألون ((، يقرب هذا ويبعد هذا

))صطفني األخيار :}47ص{))وإنـهم عند� لمن املصـــطفون علـــى أهـــاليهم وأهـــل زمـــا­م ،تتميـــز معـــانيهم وتتنـــور مبـــانيهم قلـــوTم معنـــا 0ي

صـدقهم 0عند� ومعانيهم عند� ،ألباTم عند� دنيا وآخرة ومهمهم طاروا إليه ®جنحـة يف طلب مـوالهم عزوجـل ،تركـوا عنـدها القفـص وخرجـوا مـن أقفـاص وجـودهم وطـاروا صـاروا إىل إىل موجدهم ،طلبوا الرفيق األعلى ،طلبوا األول واآلخـر والظـاهر والبـاطن ،

0برج قربه )) صطنـعتك لنـفس :}41طه{))يوا

ال لغــــريي،ال للشــــهوات والرتهــــات ،ال لــــألرض وال للســــماء ،ال للجنــــة وال للنــــار، ال للملـــك وال للهلـــك،ال يقيـــدك شـــئ مـــين وال يشـــغلك شـــاغل غـــريي ،وال تقيـــدك عـــين

0صورة وال حتجبك عين خليقة،وال تغنيك عين شهوة )) صص {))لوال أن ربطنا على قـلبها }10القا اذا خفــت يف بريتــك عنــد إنقطــاع مــرادك ومألفــك حــىت تكــاد ترجــع إىل اخللــق هكــذ

ط حينئذ على قلبك 0والسبب رب )) 5اجلمعة{))كمثل احلمار حيمل أسفارا{:

هــل ينتفــع احلمــار 0وهــو مثــل العــامل الــذي ال يعمــل بعلمــه ،األســفار هــي كتــب العلــم صــب بكتــب العلــم ؟مــا يقــع بيــده ســوى التعــب وا مــن إزداد علمــه ينبغــي أن يــزداد 0لن

0خوفه من ربه عزوجل وطواعيته له )) 54الزمر{))أ◌نيبوا إىل ربكم{:

سلموا الكل إليه ،سلموا نفوسكم واطرحوها بـني :يعين أرجعوا 0أي أرجعوا إىل ربكم ال أيـد يدي قضائه وقدره وأمره و­يـه وتقليباتـه واطرحـوا قلـوبكم بـني يديـه بـال ألسـنة بـ

صـديق ، قولـوا : بال أرجل بـال أعـني بـال كيـف وال مل والمنازعـة بالخمالفـة بـل مبوافقـة وتصدقت السابقة صدق القدر ، 0صدق األمر ،

)) 27،28طه{))واحلل عقدة من لساين يـفقهوا قـويل{: ــزال العــارف أخــرس اللســان بــني يــدي )1(مــن عــرف هللا عزوجــل كــل لســانه احلــق ،الي

صاحل اخللق ، فإذا رده إليهم رفع الكـالل عـن لسـانه والعجمـة عزوجل حىت يرده إىل مــة وعجلــة وعجمــة 0عنــه ــه الســالم ملــا كــان يرعــى الغــنم كــان يف لســانه لكن موســى علي

واحلــل عقـــدة مــن لســـاين ((ووقفــة فلمـــا أراد احلــق عزوجـــل أن يــرده أهلمـــه حــىت قـــال ملـا كنـت يف الربيـة يف رعـي الغـنم مل أحـتج إىل هـذا ، واآلن :كأنـه يقـول )) يـفقهوا قــويل

قد جاء شغلي مع اخللق والكالم هلم ،فـأعين بـذهاب الكـالل مـن لسـاين فرفـع العقـدة 0من لسانه

))84طه{))وعجلت إليك رب لتـرضى{: وجئـت إليـك عزلت دنيـاي وآخـريت ومجيـع اخللـق ،قطعـت األسـباب وخلعـت األر9ب

0مستعجال لرتضى عين وتغفر يل وقويف معهم من قبل ))نيا منوت وحنيا ومايـهلكنا إال الدهر :}24اجلاثية{))ماهي إالحياتنا الد

صــه عليهــا ونســي املــوت ولقــاء احلــق عزوجــل ومل مــن كثــرت رغبتــه يف الــدنيا واشــتد حرـــــني احلـــــالل واحلـــــرام فقـــــد تشـــــ ـــــذين قـــــالوا يفـــــرق ب ـــــا ((به 9لكفـــــار ال ـــــاهي إالحياتن م

نيا كأنــك واحــد مــنهم ولكــن قــد حتليــت 9إلســالم وقــد حقنــت دمــك 9لشــهادتني ))الــدصـيام عـادة ال عبـادة ،تظهـر للنـاس أنـك تقـي وقلبـك صالة وال ووافقت املسلمني يف ال

0فاجر وماينفعك ذلك )) وم لدينا مكني أمني :}54يوسف{) )إنك اليـ

صل قلب العبد إىل ربه عزوجل أغناه بـه عـن اخللـق ،يقربـه وميكنـه وميلكـه ويقـول إذا وصـــر : لـــه صـــاحب م ـــدينامكني أمني،يســـتخلفه يف ملكـــه كمـــا أســـتخلف ـــوم ل إنـــك اليـ

صمت إىل أن Mذن هللا تعاىل له 9لكالم أي ثقل لسانه ، فضل السكوت )1( وال

يوســف عليــه الســالم وفــوض إليــه أمــر ملكــه وحواشــيه وتــدبري ملكــه وأســبابه وجعلــه صــح وظهــرت جنابتــه وطهارتــه عمــا ســوى 00ائنــه ،هكــذا القلــب أمينــا علــى خز إذا

صـري كعبـة املريـدين مواله عزوجـل مكنـه مـن قلـوب عبـاده ومـن مملكتـه دنيـاه وأخـراه فيصدين 0القا

)) ما رأفة يف دين هللاT 2النور{))وال{خذكم{: إىل الدين وخرق حدود الشـرع حياء املؤمن من هللا عزوجل مث من خلقه إال فيما يرجع

فإنــه الحيــل لــه أن يســتحي بــل يتــواقح يف ديــن هللا عزوجــل ويقــيم حــدوده وميتثــل أمــره 0عزوجل

)) 63الفرقان{))وإذا خاطبـهم اجلاهلون قالوا سالما{: صمت واحللم عن جهل اجلاهلني وثوران طباعهم ونفوسهم وأهويتهم ،أما إذا عليك 9ل

صـية ارتكبوا مع صري الكالم عبـادة وتركـه مع صمت ألنه حيرم ، ي صية احلق عزوجل فال صر عنه فإنه 9ب خري قـد 0 إذا قدرت على األمر 9ملعروف والنهي عن املنكر فال تق

0فتح يف وجهك فبادر 9لدخول فيه ))فسهم وا ما®نـ ما بقوم حىت يـغري }11الرعد{))إن هللا ال يـغري

0غري حىت يغري هللا لك )) فال تدعوا مع هللا أحدا Ä 18اجلن {))وأن املساجد{

0إجعل قلبك مسجدا ال تدع مع هللا أحدا )) جعلناك خليفة يف األرض � :}26ص{))fداود إ

جمـرد أمـر احلـق ما قـال أنـت جعلـت نفسـك ،فـالقوم ال إرادة هلـم والإختيـار بـل هـم يف 0عزوجل وفعله وتدبريه وارادته

)) مال :}18الكهف {))ونـقلبـهم ذات اليمني وذات الشالعارف قائم مع هللا عزوجل حتت لواء قربه مـع علمـه وسـره ،ويـدور مـع قضـائه وقـدره

منـه ، ملـا ، وإذا عجز دور بـال تـدوير منـه ،حـرك بـال حتريـك منـه ،سـكن بـال تسـكني 0،والسكون والتسليم عند العجز )1(جاء العجز منهم حركوا ،احلركة عند القدرة

أي طاملا كانت لديك طاقة ومتسع للعمل فعليك 9لعمل وعندما تعجز سيأتيك مدد هللا تعاىل فال تيأس )1(

)) را� :}10طه{))أمكثوا إين آنست إين قــد رأيــت نــورا ، قــدر رأى ســري وقلــيب ومعنــاي ولــيب نــورا ، قــد جــاءتين ســابقيت

صـل وذهـب عـين وهداييت وجاءين الغىن عن اخللق ،جـاءتين الواليـة وا خلالفـة،جاءين األالفــرع، جـــاءين امللـــك وذهـــب عـــين امللكيـــة ، ذهـــب عـــين اخلـــوف مـــن فرعـــون وانتقـــل

ودع أهلـــــــه وســـــــلمهم إىل ربـــــــه عزوجـــــــل وســـــــار ،فالجـــــــرم خلفـــــــه 0اخلـــــــوف إليـــــــه هكذا املؤمن إذا قربه هللا عزوجل ودعاه إىل 9ب قربه ، ينظـر ميينـا ومشـاال ووراء0فيهم

وأمــام فــريى اجلهــات كلهــا مســدودة غــري جهــة احلــق عزوجــل فيخاطــب نفســه وهــواه إين آنســت نــور القلــب مــن ريب عزوجــل : وجوارحــه وعادتــه وأهلــه ومجيــع ماكــان عليــه

ـــدنيا ومافيهـــا واألســـباب ـــيكم ،يـــودع ال ـــه وإن كـــان يل عـــودة رجعـــت إل ـــأ� ســـائر إلي فــدث حم ــانع والشــهوات ، يــودع اخللــق كلهــم ، يــودع كــل ص صــنوع ويســري إىل ال وكــل م

0فالجرم يتوىل هللا عزوجل أهله وولده ومجيع أسبابه ))متاعنا عنده � :}79يوسف{))معاذ هللا أن sخذ إال من وجد

ــدك ــة والتوحيــد واإلميــان ، إذا كــان هللا عزوجــل وذكــره عن مــن وجــد عنــده متــاع الواليو£رب خـواطر الشـيطان واهلـوى والـدنيا مـن عنـدك فالجرم ميتلئ قلبك من قربه ،

صـــلح القلـــب Ä 0خـــاطر احلـــق عزوجـــل ال جيـــئ إال إىل قلـــب خـــال عمـــا ســـواه 0 إذا عزوجــل اليدعــه مــع اخللــق واألســباب ،اليدعــه مــع البيــع والشــراء واألخــذ والعطــاء

90ألسباب ، يقيمه من سقطته ، وعلى 9به يقعده ويف حجر لطفه ينومه )) م وجلة يـT60املؤمنون{))ؤتـون ماآتـوا وقـلو{:

القوم خيافون رTـم عزوجـل يف مجيـع األحـوال ، خيـافون أن يؤخـذوا علـى غـرة ، خيـافون 0خافوا أن التقبل أعماهلم ، خافوا سوء اخلامتة0أن يكون اإلميان عندهم عارية

)) ــــــــــا يـفعــــــــــل وهــــــــــم اليســــــــــأ ((}14احلــــــــــج{))إن هللا يـفعــــــــــل مــــــــــا يريــــــــــد ل عمـــــــــــألون ـــــــــــاء{))يس ـــــــــــالمني ((} 23األنبي ـــــــــــاء هللا رب الع )) وماتشـــــــــــاءون إال أن يش

:}29التكوير{القوم عقلوا أنه فعال ملا يريد ال ملا يريد اخللق وأنه كل يوم هو يف شـأن ،يقـدم ويـؤخر،

ي، ويغـين ويفقـر، ويعطـي ومينـع ، ويرفع ويضع، ويعز ويـذل، ويعـزل ويـويل، ومييـت وحيـ

يغريهم ويبـدهلم ، يقـرTم ويبعـدهم ، يقـيمهم ويقعـدهم ، ! ال قرار لقلوب القوم مع هللا يعــزهم ويــذهلم ، يعطــيهم وميــنعهم ،األحــوال تتغــري علــى القــوم وهــم علــى قــدم حتقيــق

0العبودية وحسن األدب واإلطراق )) العاملني وماتشاءون إال أن يشاء هللا رب((

إذا كــان اليــتم لــك ماتشــاء فــال تشــأ ، التنازعــه يف أفعالــه ،إذا أخــذ عرضــك ومالــك وعافيتك وولدك وكسر عرضك فتبسم يف وجه قـدره وإرادتـه وتبديلـه ،كـن علـى ذلـك صــول قلبــك إليــه وأنــت يف الــدنيا صــفاء معــه ،إن أردت و إن أردت قربــه ،إن أردت ال

0ك،أكتم حزنك وأظهر بشر 41هود{))بسم هللا جمريها ومرسها((سرك عنده يف سفينة قدرته ، لقنه{ )) الذي أذهب عنا احلزن Ä 34فاطر{))احلمد{:

يف الـدنيا )) احلمد Ä الـذي أذهـب عنـا احلـزن ((وÄ عزوجل عباد وهم أساتذة يقولون صــلت قلــوTم إىل صــادفوه مفتوحــا واملواكــب قبــل اآلخــرة ، إذا و 9ب رTــم عزوجــل ف

صــطفون منتظــرون �يــئهم ، يســلمون علــيهم ويطرقــون بــني أيــديهم مزدمحــة هلــم قيــام مفيدخلون إىل دار القرب فريون ما العني رأت والأذن مسعت والخطر علـى قلـب بشـر

Ä الذي أذهب عنا حزن البعد ،حزن احلجاب ، احلمـد Ä مـا كيـف!، يقولون احلمدصـــطفا� لنفســـه واختـــار� لقربـــه أشـــغلتنا 9لـــدنيا واآلخـــرة واخللـــق؟ احلمـــد Ä الـــذي اواذهب عنا حزن االنقطاع عنه ،حزن اإلشتغال بغريه ، احلمد Ä الذي رزقنا اإلنقطـاع

))إن ربنا لغفور شكور((إليه

)) خزائنه ومانـنزل � :}21احلجر{)) ه إال بقدر معلوموإن من شئ◌ إال عندالغيـــث يـنـــزل مـــن الســـماء إىل األرض مث يظهـــر منهـــا النبـــات ، هـــذا األمـــر يـنـــزل مـــن السماء إىل أرض القلوب فتهتز وتنبت مـن كـل خـري ،تنبـت األسـرار واحلكـم والتوحيـد

ــه أشــجار و صــري هــذا القلــب في أمثــار ، والتوكــل واملناجــاة والقــرب مــن هللا عزوجــل ،ي

صـــري جممـــع اإلنـــس واجلـــن واملالئكـــة صـــري فيـــه فيـــايف وقفـــار وحبـــار وأ­ـــار وجبـــال ، ي ي 0واألرواح

)) خزائنه وما نـنزله إال بقدر معلوم � ))وإن من شئ◌ إال عندجـل مها شـئ ومهـا بيـد هللا عزو ! مابقي بعد هذه اآلية كالم ، f طالب الدينار والدرهم

0)1(فال تطلبهما من اخللق وال تطلبهما بلسان شركك Tم وإعتمادك على األسباب )) 74البقرة{))مث قست قـلوبكم من بـعد ذلك فهي كاحلجارة أو أشد قسوة{

ملـا مل يعمـل بنـو إســرائيل 9لتـوراة مسـخ هللا عزوجـل قلــوTم حجـارة وطـردهم مـن 9بــه ،هكــذا أنــتم fدمحميــني ،إذا مل تعملــوا 9لقــرآن وحتكمــوا أحكامــه ميســخ قلــوبكم ويطردهــا

0من 9به )) نيا لعب وهلو وزينة ا احلياة الد :}20احلديد{))إعلموا أمن

صـبيان اجلهـال ال للرجـال العقـالء ، قـد أعلمكـم أ­ـا للجهـال اللعب واللهو والزينـة للصي العقو ل ، قد أعلمكم أنه مل خيلقكم للعب ، املشتغل 9لـدنيا العـب ، املقتنـع الناق

T0ا دون اآلخرة قد قنع بغري شئ )) 63املؤمنون{))وهلم أعمال من دون ذلك هم هلا عاملون{:

األعمــال الظــاهرة للعبــاد مــن حيــث اجلــوارح ، واألعمــال الباطنــة للخــواص مــن حيــث 0ار القلوب واألسر

)) تنا وكانوا مسلمنيfÌ الذين آمنوا(( حقيقـة اإلســالم اإلستسـالم ،القــوم إسـتطرحوا بــني يـدي احلــق عزوجـل ونســوا مل وكيــف

0وأفعل والتفعل ،يعملون أنواع الطاعات وهم وقوف على قدم اخلوف )) 93يوسف{))أ توين ®هلكم أمجعني{:

ط ،قبـل ذلـك كـان أخـرس يف اجلـب ملا جـاءه الغـىن وامللـ ك وذهـب القـبض وجـاء البسـصاحة 0والسجن فلما خرج جاءت الف

وفيهــا مــا ((إذا قــال الواحــد مــن اخللــق قــد مسعــت خبــرب اجلنــة ومافيهــا مــن النعــيمن إن هللا اشـتـرى مـ(فما مثنها ؟قلنا لـه قـال هللا عزوجـل))تشتهيه األنـفس وتـلذ األعني

يالحظ هنا أن اإلمام رمحه هللا المينع اإلستخدام العملي لألسباب وإمنا اإلعتماد القليب على فعاليتها )1(

فسهم وأمواهلم ®ن هلم اجلنـة صـارت لـك ، وقـال ))املؤمنني أنـ سـلم الـنفس واملـال وقـد حملبـني آخر أريد أن أكـون مـن الـذين يريـدون وجهـه ،قـد ملـح قلـيب 9ب القـرب ورأى اداخلــني فيــه وخــارجني منــه وعلــيهم خلــع امللــك فمــا مثــن الــدخول إليــه؟ قلنــا لــه ابــذل

لـــك وأتـــرك شـــهواتك ولـــذاتك وأفـــن فيـــه عنـــك ، ودع اجلنـــة ومافيهـــا وأتركهـــا ودع ك الـــنفس واهلـــوى والطبـــع ودع الشـــهوات الدنيويـــة واألخرويـــة ودع الكـــل وأتـــركهم وراء ظهــر قلبــك مث ادخــل فإنــك تــرى مــا العــني رأت وال أذن مسعــت والخطــر علــى قلــب

))!!قل هللا مث ذرهم((بشر )) ر ك� f 69األنبياء{))وين بـردا وسالما على إبراهيم{:

ــرا ــي حــرك وغضــبك،إنربمي واجنعــدي ،كــوين بــردا وقـ �ر إنعــزيل وتغــريي وتبــديل ،كف fالعبد إذا وحد ربه عزوجل وأخلـص 0بال أذية ، كل هذا بربكة التوحيد واإلخالص فيه

0وHرة يسلم إليه التكوين ويكون هو لنفسهله ، Hرة يكون له فيدخل يف تكوينه ))هدينـهم◌ سبـلنا :}69العنكبوت{))والذين جاهدوا فينا لنـ

)1(0جاهد يف طريق احلق عزوجل والتتكل على قدره! وحيك ))1الطارق{))والسماء والطارق{:

،طرقتها مهته مث بـنيتـه ،نبينـا دمحم أقسم هللا عزوجل 9لسماء ومن طرقها ،طرقها دمحم ملسو هيلع هللا ىلصملسو هيلع هللا ىلص عرج به إىل السماء السابعة وكلمه ربه ورآه بعيـين رأسـه وبعيـين قلبـه ، وهكـذا كـل

صح قلبه يرى قلبه ربه ويقطع احلجب بينه وبني السماء 0من )) أم من جييب املضطر إذا دعاه((

وه ،حيــب اإلحلــاح يف الــدعاء ،يســد األبــواب يف وجهــك حــىت تقــف يضــطرك حــىت تــدعصــي ــه ،واألحبــاب رأوا 9ب القــرب مفتوحــا كــاألم تغلــق T9ــا دون ولــدها وتو علــى 9باجلريان أن ال يفتحوا 99 لغرض تريـده ، خـرج وقعـد 9كيـا �دمـا، كـل 9ب يتوجـه إليـه

علــى عبــده لــريده إليــه وال يعلــق قلبــه يــراه مغلقــا ، يعــود إىل أمــه ،احلــق عزوجــل يضــيق 90خللق

ان هللا عزوجل قدر يل اإلميان فسوف أؤمن ومن مث الداعي للعملأي التقل إن ك )1(

)) شئة الليل هي أشد وطأ� :}6املزمل{))إن هي بعد النوم ونوم اخللق والنفس والطبع واهلوى واإلرادة ،يبقى القلب طعامـه وشـرابه

0املناجاة Ä عزوجل والقيام والركوع والسجود بني يديه )) 55األعراف{))رعا وخفية إنه الحيب املعتدين أدعوا ربكم تض{:

0محلها على ظاهرها أن املعتدي الطالب من غريه ، السائل لسواه )) ك نستعنيfك نـعبد وإf5فاحتة الكتاب {))إ{

0إfك نطيع وإfك نوحد )) ا خيشى هللا من عباده العلماء :}28اطرف{))إمن

0ملا علموا خافوا ،علمت مبضرة الشيء فاحذره واجتنبه )) فع مال والبـنـون إال من أتى هللا بقلب سليم :}88،89الشعراء{))يـوم اليـنـ

صـــحبهما مل ينظـــر بقلبـــه إىل أموالـــه وبنيـــه ومل يســـكنها قلبـــه بـــل يـــرى أنـــه وكـــل فيهمـــا ين آفــات املــال والولــد كمثــل رجــل أخــرب أن امللــك يريــد أن موافقــة لربــه فيســلم قلبــه مــ

يزوجه جارية ويريد قتله على يدها ،قال يف نفسه إن هربت أدركين جبنـوده وإن خالفتـه أمره امللك بتزوج جارية من جواريـه وأمرهـا 0أهلكين سلطانه وان رافقته أهلكين جباريته

ديـة ،أظهـر موافقتـه مـع حـذر قلبـه أن تسـمه أو إذا �م تذحبـه ،دخـل فقبـل النكـاح واهل،قال السمع والطاعة ،جاء الزفاف ،لبس درع احلذر ،كحل عيين قلبه بكحل السـهر لينظـــر إىل حركتهـــا وســـكو­ا وعملهـــا ،إنقلبـــت فرحتـــه ،واحلواشـــي واخلـــدم يظنـــون أنـــه

صل إليه الدنيا هي الزوجـة ال �م معهـا 0جاء النهار ومل £لكه بسمها 0مغبوط فيما و 0 خال Tا يف عمرهوال )) إال من أتى هللا بقلب سليم((

0من اآلفات والرfء والنفاق ورؤية اخللق )) نيا من اآلخرة ))أرضيتم 9حلياة الد

احليــاة الــدنيا هــي نفســك وهــواك وطبعــك ، هــذه هــي الــدنيا المــايزول مــن الشــهوات نيا ،بيــت يكنــك ولبــاس يســرتك ،وخبــز ماالبــد منــه لــيس مــن الــد0فتلــك أقســام لــك

احليـــاة الـــدنيا هـــي اإلقبـــال علـــى اخللـــق واإلد9ر عـــن 0يشـــبعك ، وزوجـــة تســـكن إليهـــا 0احلق

))فاعبدين � :}14طه{))إنين أ� هللا ال اله إال أصل يب وانقطع عن غريي ،أطلبين وأعرض عـن التذل لغريي ،اعرفين واجهل غريي ،إت

ىل قـــريب إىل ملكـــي إىل ســـلطاين،حىت إذا مت هـــذا لـــك مت اللقـــاء ، غـــريي ، إىل علمـــي إسكنت الـنفس ،جـاء السـكون ، جـاءت ,جرى ماجرى،زالت احلجب ،زالت الكدورة

0األلطاف ))24طه{))إذهب إىل فرعون{:

ـوم ((قل هلـم f00 قلب إرجع إىل الشيطان والنفس واهلوى طرقهم إيل ،اهدهم إيل fقـ :}38املؤمن{))عون أهدكم سبيل الرشاد إتب )) 54يوسف{))إن النفس المارة 9لسوء{:

أســرق وأطعمــين فهــي المتيــز :ال تبــايل مــن أيــن أكلــت ، كالزوجــة الســوء تقــول لزوجهــا 0بني احلالل واحلرام

))صــركم هللا فــال غالــب لكــم صــركم إن ((}160آل عمــران{))إن يـن صــروا هللا يـن تـن :}7دمحم{))ويثـبت أقدامكم

صرك على أهله وذهلـم لـك ، إذا أنكرت منكرا غرية Ä عزوجل أعانك على ازالته ونصـــرك علـــى أهلـــه ، ومل وإذا أنكرتـــه بنفســـك وهـــواك وشـــيطانك وطبعـــك خـــذلك ومل ين

ـــه،اإلميان هـــو املنكـــر ، فكـــل منكـــر ال يكـــون إنكـــاره 9إلميـــان فلـــيس تقـــدر علـــى إزالتتريد أن يكون Ä عزوجل ال خللقه،لدينه ال لنفسـك ،لـه ال 0اإلنكار بال أنت 0مبنكر

0لك )) وحيذركم هللا نـفسه((

أمــا أنــت fعــامي فيحــذرك هللا عذابــه ، وأنــت f خــاص فيحــذرك هللا نفســه ،وf خــاص 0اخلاص حيذرك هللا تقليباته

)) أحسن اخلالقني مث íه خلقا آخر فـتبارك ا� }14املؤمنون{))أنشأ

fصرب على ما يبتليك احلـق عـز وجـل ®نـواع الـبال هـذا دأب هللا عزوجـل مـع عبـاده 0إحملن،يضــيق صــطفني املخبتــني،يقطعهم عــن الكــل ويبتلــيهم ®نــواع الــبالf واآلفــات وا امل

العرش إىل الثرى ،يفـين بـذلك وجـودهم ،حـىت إذا أفـىن عليهم الدنيا واآلخرة وما حتت وجــودهم أوجـــدهم لـــه ال لغــريه ، أقـــامهم معـــه المـــع غــريه ،ينشـــئهم خلقـــا آخـــر

اخللق األول مشرتك وهذا اخللق مفرد ، يفرده عن إخوانه وأبنـاء جنسـه مـن بـين آدم 0صري ر9نيا صري عاليه سافله ، ي روحانيا ، يضيق قلبـه عـن ، يغري معناه األول ويبدله ، ي

صـور لـه الـدنيا واآلخـرة واجلنـة والنـار ومجيـع رؤية اخللق وينسد 9ب سره عن اخللق ، ي: املخلوقــات واألكــوان شــيئا مث يســلم ذلــك الشــيء إىل يــد ســره فيبتلعــه واليتبــني فيــه

صــا موســى عليــه الســالم ســبحان مــن يظهــر قــدره 0يظهــر فيــه القــدرة كمــا أظهرهــا يف ع 0!يريد على يد من يريد فيما رسول هللا إين أحبك فقـال f إسـتعد للفقـر جلبـا9، : جاء رجل إىل النيب ملسو هيلع هللا ىلص فقال

إختــــذ للــــبالء : وجــــاء رجــــل آخــــر إىل النــــيب ملسو هيلع هللا ىلص فقــــال اين أحــــب هللا عزوجــــل فقــــال صـاحلني وكـل الـبالء حمبة هللا ورسوله مقرو�ن 9لفقر والبالء و 0جلبا9 هلذا قال بعـض ال

حمبة هللا عزوجل 90لوالء كي اليدعى ،لو مل يكن كذلك وإال كان كل أحد يدعي ))ــه وإال إرحتــل ــإن أجاب ــم 9لعمــل ف ــه ،ترحتــل )) يهتــف العل حمنت ترحتــل بركتــه وتبقــى

ا، شفاعته لك من مواله وينقطع دخوله عليـك يف حوائجـك ،إرحتـل لكونـه بقـي قشـور 0فإن لب العلم العمل

)) 0من فتح له 9ب من اخلري فـلينتهزه فإنه اليدري مىت يغلـق عنـه :قال النيب ملسو هيلع هللا ىلص إنتهزوا واغتنموا 9ب احلياة مادام مفتوحا ،عن قريب يغلق عنكم ، إغتنمـوا أفعـال ))

وادخلـــوا فيـــه مـــادام مفتوحـــا لكـــم اخلـــري مـــادمتم قـــادرين عليهـــا ،إغتنمـــوا 9ب التوبـــةصــاحلني فهــو مفتــوح ،إغتنمــوا 9ب الــدعاء فهــو مفتــوح لكــم ،إغتنمــوا 9ب مزامحــة ال

0لكم الطيـب والنسـاء وجعلـت قــرة عيـين :حبـب إيل مـن دنيـاكم ثـالث ((قال النـيب ملسو هيلع هللا ىلص

صــالة هــو أن حيبــب إليــك شــيئا ممــا أبغــض الكــل وأحــب خــالق الكــل فــإن شــاء ))يف ال

حملبــب ال أنــت حمفوظــا فيــه ألنــه هــو ا فــر◌◌غ أنــت قلبــك ممــا ســواه 0أبغضــت كنــت .حىت حيبب هو إليك ما يشاء من ذلك

املـؤمن يثبـت عنـده إن )) إن هللا ال يعذب حبيبه ولكـن قـد يبتليـه ((قال النيب ملسو هيلع هللا ىلصصــلحة تعقــب ذلــك إمــا دنيــا أو آخــرة فهــو راض هللا عــز وجــل مــا يبتليــه بشــيء إال مل

صابر عليه غري متهم ربه عزوجل ،شغله ربه عزوجل عن البالء 90لبالء و واألتقيـاء مـن أمـيت بـرآء مـن التكلـف ((قال النيب ملسو هيلع هللا ىلص �التقـي اليتكلـف عبـادة )) أ

صارت طبعه فهو يعبد هللا بظاهره و9طنه من غـري تكلـف منـه وأمـا احلق عزوجل أل­ا املنــافق فهــو يف كــل أحوالــه يتكلــف والســيما عبــادة احلــق عــز وجــل ، يتكلفهــا

لكل مكان مقال ولكل عمل 0ظاهرا ويرتكها 9طنا ،ال يقدر أن يدخل مدخل املتقني 0رجال وللحرب رجال خلقت

مــا أراد النــيب ملسو هيلع هللا ىلص ذكــر الســن فحســب حــىت )) ركمالربكــة يف أكــاب((قــال النــيب ملسو هيلع هللا ىلصيضـاف إىل كــرب الســن التقــوى يف إمتثــال األمــر واإلنتهــاء عــن النهــي ومالزمــة الكتــاب

0والسنة وإال فكم مـن شـيخ ال جيـوز إحرتامـه وال السـالم عليـه ولـيس يف رؤيتـه بركـة صـاحلون املتورعـون العــاملون 9ل صـون يف العمـلاألكـابر املتقـون ال األكــابر 0علـم املخل

صـــافية املعرضـــة عمـــا ســـوى هللا عزوجـــل ـــوب ال األكـــابر القلـــوب العارفـــة Ä9 0القل 0عزوجل العاملة القريبة منه

صــد غبطــة ومــن زرع شــرا (قــال النــيب ملسو هيلع هللا ىلص ــدنيا مزرعــة اآلخــرة فمــن زرع خــريا ح الصـــد ندامـــة صـــب شـــبكة الـــدعاء وارجـــع إىل) ح الرضـــا ، التـــدع بلســـانك وقلبـــك أن

معرتض ، يوم القيامة يتذكر اإلنسـان مافعـل يف الـدنيا مـن خـري وشـر ،فالندامـة هنـاك التنفع ، والذكر مث الينفع ، الشأن يف تذكر اليـوم قبـل املـوت ، ذكـر احلـرث والبـذر

صاد الناس الينفع ، إذا جاءك املـوت إنتبهـت وقـت الينفعـك االنتبـاه ، اللهـم وقت ح 0نبهنا من نوم الغافلني عنك اجلاهلني بك

ال يكمل املؤمن إميانه حىت يريد ألخيـه املسـلم مـا يريـده لنفسـه((قال النيب ملسو هيلع هللا ىلص ((هـــذا قـــول أمـــري� ورئيســـنا وكبـــري� وقائـــد� وســـفري� وشـــفيعنا،مقدم النبيـــني واملرســـلني

صديقني من زمان آدم عليـه السـالم إىل يـ وم القيامـة ، قـد نفـى كمـال اإلميـان عمـن وال

الحيـــب ألخيـــه املســـلم مثـــل مـــا حيـــب لنفســـه ،إذا أحببـــت لنفســـك أطايـــب األطعمـــة وأحســن الكســـوة وأطيـــب املنــازل وأحســـن الوجـــوه وكثــرة األمـــوال وأحببـــت ألخيـــك

fقليل التـدبري 0املسلم 9لضد من ذلك فقد كذبت يف دعواك كمال اإلميان فقري ولك أهل فقراء ولـك مـال عليـه زكـاة ولـك ربـح كـل يـوم ، ربـح فـوق لك جار!

ربح ومعك قدر يزيد على قدر حاجتك إليـه ، فمنعـك هلـم عـن العطـاء هـو الرضـا مبـا هــم فيــه مــن الفقــر ولكــن إذا كــان نفســك وهــواك وشــيطانك وراءك فالجــرم اليســهل

أنـت 0ة تقوى وإميـان عليك فعل اخلري ، معك قوة حرص وكثرة أمل وحب الدنيا وقل 0مشرك بك ومبالك و9خللق وماعندك خرب

صر العبد يف العمل ابتاله هللا عزوجل 9هلم ((قال النيب ملسو هيلع هللا ىلص يبتليه Tـم مـامل )) إذا قصـــيان الولـــد لـــه صـــان الـــربح يف املعيشـــة وع يقســـم لـــه وهـــم العيـــال وأذيـــة األهـــل ونق

صـــريه يف طاعـــة ربـــه عزوجـــل ومنـــافرة الزوجـــة وأينمـــا تو جـــه يعثـــر كـــل ذلـــك عقوبـــة لتق 0واشتغاله عنه 9لدنيا واخللق

صـدأ ، وإن جالءهـا قـراءة القـرآن وذكـر املـوت ((قال النيب ملسو هيلع هللا ىلص إن هـذه القلـوب لتصـلى هللا )) وحضور جمالس الذكر صـف النـيب صـاحبه مبـا و صدأ ،فـإن تداركـه القلب يل إىل السـواد ، يسـود حلبـه الـدنيا والتحـويز عليهـا مـن غـري ورع عليه وسـلم وإال إنتقـ

ألن من متكن من قلبه حب الدنيا زال ورعه فيجمعهـا مـن حـالل وحـرام ،يـزول متييـزه صـــدأ يف مجعـــه ،يـــزول حيـــاؤه مـــن ربـــه عزوجـــل ومراقبتـــه ، إقبلـــوا مـــن نبـــيكم واجلـــوا

صـفه لكـم ، لـو أن ®حـدكم مرضـا صـف بعـض األطبـاء قلوبكم 9لـدواء الـذي قـد و وو 0دواء له ملا أهنأه العيش حىت يستعمله

إذا أطعمـت )) أطعموا طعامكم األتقيـاء ، وأعطـوا خـرقكم املـؤمنني((قال النيب ملسو هيلع هللا ىلصطعامـك للمتقــي وســاعدته يف أمــر دنيــاه كنــت شـريكه فيمــا يعمــل واليــنقص مــن أجــره

صده ورفعت عنـه أثقالـه وأ سـرعت خطـاه إىل ربـه عزوجـل ، وإذا شئ أنك عاونته يف قصي وساعدته يف أمور دنياه كنت شـريكه فيمـا يعمـل أطعمت طعامك ملنافق مراء عا

صية احلق عزوجل فريجع شره إليك 0والينقص من عقوبته شئ ألنك أعنته على مع

من شغله ذكري عـن مسـأليت أعطيتـه أفضـل مـا أعطـي السـائلني ((قال النيب ملسو هيلع هللا ىلص( (ذكر اللسان بال قلب ؟الكرامة ،والعزازة لك به ،الذكر هو ذكـر القلـب والسـر مث 0

0ذكر اللسان يقـول هللا عزوجـل جلربيـل ((عن النـيب ملسو هيلع هللا ىلص: �هـذا علـى وجهـني )) أمن فـال� وأقـم فـال

حمبـيت البـد أن أ�قشـه و -1: حملبوب ،هـذا قـد أدعـى حملب وأمن فال� ا أقيمـه أقم فال� اط عنه أوراق وجوده مع غريي ،أقمه حىت يتبـني برهـان دعـواه ،حـىت مقامه حىت يتساقحمبوب طاملا تعب ، ما بقيت عنده بقية من غريي اختـذت حمبته وأمن فال� ألنه تتحقق حمبتــه يل وحتققــت دعــواه وبرهانــه ووفــاؤه بعهــدي ،جــاءت النوبــة إيل ووفــائي بعهــده ،

ــدة هــو ضــيف والضــيف اليســتخد م ويتعــب، أنومــه يف حجــر لطفــي وأقعــده علــى مائصـحت املـودة زال صـحت مودتـه، فـإذا فضلي وأؤنسه بقريب وأغيبه عـن غـريي ، قـد

صوته:الوجه األخر -2التكليف صوته وأقم فال� فإين أحب 0أمن فال� فإين أكره صـادق يف عبادتـه هـارب مـ-1:هـذا لـه وجهـان : ويف مكان آخر ن أقـم فـال� فإنـه

ذنوبه ، إدفع عنه العناء والنوم ،وأمن فال� فإنـه كـذاب منـافق 9طـل يف 9طـل ،لعنـة يف حمـب طالـب -2لعنة ،ألق عليه الكـرى حـىت ال أرى وجهـه يف القـائمني أقـم فـال� فإنـه

حملبوب الراحة حمبوب ومن شرط ا حملب التعب ،وأمن فال� ألنه 0ومن شرط ا سجنه مادام مؤمنـا، فـإذا دام تقـواه أخـرج )) الدنيا سجن املؤمن (( قال النيب ملسو هيلع هللا ىلص

0منها ، أبرز من سجنه ، من ضيقته وأتـرب إذا }متفق عليـه{)) عليك بذات الدين تربت يداك :((قال النيب ملسو هيلع هللا ىلص

إستغىن ، إذا خالطت أهل الدين وأحببتهم إستغنت يداك وقلبـك ويهـرب مـن النفـاق 0وأهله

)) ســرتون ربكــم كمــا تــرون الشــمس والقمــر التضــامون يف رؤيتــه((قــال النــيب ملسو هيلع هللا ىلص � 0يرى اليوم ®عني القلوب وغدا يرى ®عني الرؤوس:}أخرجه الشيخان{

الفراسة:من مؤهالت الداعية 0مىت تريك مشس املعرفة وجوه قلوب العوام واخلواص

ــذا البــد لــه مــن أن ــه مــن كــل لــون ل ــرد علي ــه ي ــد للداعيــة مــن هــذا املؤهــل ألن البصــادق مــن الزائــف وأن يبتعــد عــن الســطحية والســذاجة واليتــأتى ذلــك إال ص ال يشــخ

بـني لنـا القـرآن الكـرمي أن النغـرت 9لقـول اجلميـل وقـد 90لتقوى والتقـرب إىل هللا تعـاىلصـيم نيا ((الذي خيفي خلفه قلـب ذئـب خ ومـن النـاس مـن يـعجبـك قـولـه يف احليـاة الـد

صام :}204البقرة {))ويشهد هللا على مايف قـلبه وهو ألد اخل صـيك فإنـه يـرى إتق املؤمن والتدخل عليه ! أيها الفاسق وأنت ملوث بنجاسـة معا

بنور هللا عزوجل ما أنت فيه ،يرى شركك ونفاقك ، يرى عملتك خمبأة حتـت ثيابـك ، 0يرى فضائحك وهتائكك

حمكـات أعـرف صـدق وبيـدي ثـالث شغلي معك أن أمنعك من الكذب وآمرك 9لحملــك األخــري يتبــني فيــه األشــباح :Tــا العبــد هــذه اليبلــغ 0الكتــاب والســنة ، وقلــيب ا

0املنزلة حىت يتحقق له العمل 9لكتاب والسنة

صـين غـىن عمـا آخـذه مـنكم ،ماعنـدي إال الكسـب أو التوكـل علــى عنـدي فيمـا خيهللا عزوجـــل ،الأنتظـــر مـــا{توين بـــه كمـــا ينتظـــركم هـــذا املنـــافق املرائـــي املتوكـــل علـــيكم

حمــك أهــل األرض فكونــوا عقــالء وال �تتبهجــروا علــي فــإين الناســي لربــه عزوجــل ،أأعــرف جيــدكم مــن رديــئكم بتوفيــق هللا عزوجــل و{هليــه يل ،إن أردت الفــالح فكــن سندا� لقضييب حىت أقرع دماغ نفسك وهواك وطبعـك وشـيطانك وأعـدائك وأقرانـك

0السوء،إستعينوا بربكم على هؤالء االعداء صديقون يعرف بعضهم بعضا ،يشم كل واحد منهم رائحة الق صـدق مـن ال بـول وال

0االخر اليضحك يف وجه الفاسـق إال العـارف ،يضـحك يف وجهـه ويريـه انـه مايعرفـه وهـو

يعلــم خبــراب بيــت دينــه وســواد وجــه قلبــه وكثــرة غلــه وكــدره، والفاســق واملنــافق يظنــان ماخيفيـان عليـه ،يعرفهمـا بلمحـه ! ا­ما قد خفيا عليه ومل يعرفهما ، ال وال كرامـة هلمـا

0لمه وحركته ،يعرفهما عند ظاهره و9طنه والشكونظره وك 0مىت تريك مشس املعرفة وجوه قلوب العوام واخلواص صديقني العارفني العاملني ! ويلكم 0تظنون أنكم ختفون على ال صيب ،التقبح على غـريك حـىت يستحسـن التتهم أحدا يف خالقك لعلك ختطئ وت

ىل العقــول ،هــذا مــن حيــث الظــاهر وفــوق عملــك ،التحســني والتقبــيح إىل الشــرع ال إاألحوال ®ن يكـون التقبـيح والتحسـني إىل البـاطن ، فتـوى القلـب تقضـي علـى فتـوى

0الفقيه ألن الفقيه يفيت بنوع اجتهاده والقلب اليفيت إال 9لعزمية رجتك مث يـعلم العوام حىت حيذروكT صرييف يعرف 0العوام اليعرفون Tرجتك ،ال خفي أمرك على العوام فما خيفى على اخلواص ، السـوادي خيفـى عليـه إن ! وحيك

صرييف ال، اجلاهل خيفى عليه ،العامل ال T0رجك ،ال م ولكنهم يسرتونه بسرت هللا عزوجلT0اخلواص إذا رأوا املنافق مقتوه بقلو منافقون من طريق العلم ولكن أسرتكم بسرت هللا عزوجلf 0إين أعرفكم 0،قلبه حساس ،ينظر بنور هللا عزوجل الذي اسكنه يف قلبه له فيهم عالمات نـقاد �صيارفة ،عند �حماككم ،عند � !عند

أمحـــقf ، أخبـــث اخلبـــثf صـــراين أحـــب إليـــك مـــين ، ! شـــوه عليـــك يهـــودي أو ن 0دجال Mيت من خراسان ينظف ظاهره ويتفقه عليك أحب إليك مين

أرى سؤالك خيرج مـن طبعـك ونفسـك !قام رجل يسأله مسألة ،قال له أمسك !أ� سياف ،أ� قـتال ! ، الختاطر معي

إنين أرى حركاتك وسكناتك وكل مهك لنفسك وزوجتك وولـدك ، وماعنـدك مـن !احلق عزوجل خرب

ختفي أمرك علـي وهـو الخيفـى ،تظهـر يل أنـك طالـب اآلخـرة وأنـت طالـب ! وحيككتـوب علـى جبينـك ،سـرك يف عالنيتـك ،الـدينار الدنيا ،هذا اهلوس الذي يف قلبـك م

الــذي يف يــدك Tــرج ،فيــه دانــق ذهــب والبــاقي فضــة ،التبهــرج علــي فــإين رأيــت كثــريا مثلــه ،ســلمه ايل ومكــين منــه حــىت أســبكه وأخلــص مافيــه مــن الــذهب ويرمــى البــاقي ،

0لكجيد قليل خري من كثري ردئ ،مكين من دينارك فأ� ضراب وعندي آلة ذ فــتش عــن الفقــراء فــأعطهم وإجتهــد أن المتــر عليــك حيلــة منــافق متــنمس كــذاب

يتفاقر وهو غين ،يزاحم الفقراء جبلواتـه وتباكيـه وذلـه ،إذا طلـب منـك واحـد مـن هـذا اجلــنس فتوقــف ســاعة واســتفت قلبــك فلعلــه غــين وهــو يتفــاقر ،أنظــر مــاخيطر لــك ،

0إستفت نفسك وان أفتاك املفتون

حادي االرواح ! f عبد نفسه وهواه وطبعه وشيطانه ودنياه

صاحلني 0القدر لك عند هللا وعند عباده ال

صــول إىل قلــوب النــاس ، البــد للداعيــة أن يتفــنن يف اســتخدام أســاليب خمتلفــة للوصـل إىل القلـوب وقـد بينـا 0فليست القضية أن ترمي 9لكالم دون أن تتأكد من أن ي

صل األخري تنوع أساليب اإلمام يف خماطبة الناس ، ولكنه هنـا يتفـنن يف نيالطیاليف الف :إستخدام أسلوب املناداة

مTصــوامع واخللــق مــلء قلــو صــراخي علــيكم وإلــيكم ؟ ! f قعــودا يف ال ماتســمعون صمم؟ قوموا ، تعالوا ،ال®س ،ماأعاملكم وأخاطبكم بسوء أدبكم وأفعـالكم بـل أبكم

ربوا من خشونة كالمي فما ذلـك مـين ، إين أرفق بكم برفق هللا عزوجل ،�ذنه ،وال£ 0أنطق مبا أنطقين به

من يريد اجلنة f ! 0شراؤها وعمار£ا اليوم ال غدا من 9ع كل شئ بال شئ f ! قد إشرتيت الـدنيا 9آلخـرة !واشرتى الشئ بكل شئ

0وبعت اآلخرة 9لدنيا موتى القلوبf ! 0عوا ، إرجعوا إرجعواطلبكم للجنة قيدكم عن احلق ، إنزعوا إنز خلقا بال خالقf، دنيا بال آخرةf0

منافقنيfجهاال وf !ومـاأكثر لقلقـة ألسـنتكم! وماأننت روائحكـم! ماأظلم قلوبكم !توبـــوا مـــن مجيـــع مـــاأنتم فيـــه واتركـــوا الطعـــن يف هللا عزوجـــل ويف أوليائـــه الـــذين حيـــبهم

0م متناولون 9ألمر ال 9هلوىوحيبونه والتعرتضوا عليهم يف تناول األقسام فإ­ ذاكراð !0أذكر هللا عزوجل وأنت عنده والتذكره بلسانك وقلبك عند غريه صائبه إيش ينفعك شكواك إىل اخللق؟! fمن يشكوا إىل اخللق م صحاء األجسـاد إيـش يفـوتكم مـن ربكـم عزوجـل؟لو ! fمتفـرغني مـن األعمـال! fأ

!!ندمتم ،إنتبهوا إطلعت قلوبكم على ذلك لتحسرمت و كذابنيf ! هاربني من مـوالهمf ، صدقوا صـدوا بقلـوبكم 9ب احلـق ! أ إرجعـوا ، أق

صاحلوه واعتذروا إليه 0تعاىل و علمــاءf ! جهــالf ! حاضــرونf ! غــائبونfإســتحيوا مــن هللا عزوجــل وانظــروا ! و

0بقلوبكم إليه ، ذلوا له منقطعــا عــن الطريــقf !مـــن تتالعــب بــهf عبــد الـــنفس ! شــياطني اإلنـــس واجلــنf

!واهلوى والطبع فقــري اخللــقf ! ــمT مشــركاf ! ، تيــك املــوت وأنــت علــى ماأنــت عليــهM إحــذر أن

مايفتح هللا لروحك 9به والينظر اليها ألنه غضبان علـى كـل مشـرك معتمـد علـى غـريه 0 نيامـــا ال ينـــام عـــنهمf ! معرضـــني اليعـــرض عـــنهمf !ســـني ال�f ركـــني ! يـنســـونHf

ركــون ــتم خشــب ! fجهــاال Ä9 عزوجــل ورســوله ملسو هيلع هللا ىلص ومــن تقــدم ومــن {خــر ! اليـتـ أنصلح لشئ 0ممدود خنر الي

يف ســجن هــواه �fجــاهال 9خللــق ! fجــاهال بعاقبــة أمــره ! fعبــد اخللــق ! fمســجو 0واحلق عزوجل وماعليه وله

إنسان f !�f ، بـلغ ! س إمسعf ، عقل ! إمسعواf ! كالم الباري عزوجل وأخبـارهوا لـه مـن نفوسـكم مـايكره حـىت يـؤتيكم مـاحتبون ،الطريـق صدق القائلني ، غري وهو أ

!واسع ، إيش بكم؟ منافقf ! إيش £ذي ؟

غافلf ! مهجf !0ماخلقت للدنيا وإمنا خلقت لالخرة! إنتبه ــة الشــ ــة اهلــوس ! هوات واللــذات f تربي إحــرتق بنــار 0اخلــري فيمــا ورائــك! f تربي

!صدق إرادتنا غافال عما البد لك منهf0 صوف صـوف لسـرك مث لقلبـك مث لنفسـك مث لبـدنك ،بدايـة ! fمن لبس ال إلبس ال

صــفاء إىل صــفا السـر تعــدى ال الزهـد مــن هنـاك تكــون ال مــن الظـاهر إىل البــاطن ، إذا فس واجلوارح واملأكول وامللبوس وتعـدى إىل مجيـع أحوالـك ،أول مـا يعمـر القلب والن

داخــل الــدار فــإذا كملــت عمارتــه أخــرج إىل عمــارة البــاب ،الكــان ظــاهر بــال 9طــن 0،الكان خلق بال خالق ،الكان 9ب بال دار ، الكان قفل على خربة

مغرورا 9لدنياf !مشتغال بال شئf! ءfصنم الر 0اتشم قرب هللا عزوجل الدنيا وال آخرةم! fعابد عبـــد نفســـه وهـــواه وطبعـــه وشـــيطانه ودنيـــاهf ! القـــدر لـــك عنـــد هللا وعنـــد عبـــاده

صاحلني 0ال من يدعي إرادة احلق عزوجل وهو واقف مع نفسهf !0كذبت يف دعواك جمانني 9لنسبة إىل اآلخرة ،عقل 9لنسبة إىل الدنياf ! ، إجهـد هذا عقـل اليـنفعكم

صيل االميان 0يف حت قليل العقلf ! ـا ،فإنـه أعـرفT ال£رب من 9ب احلق عزوجل إلجل بلية يبتليـك

صلحتك ، مايبتليك إال لفائدة وحكمة 0منك مب مسكنيf ! 0التناظر القدر وتشاققه فتهلك ميـــت القلـــبf ! غائبـــا عـــن القـــومf ! مـــدبراf ! حمجـــو9 بـــك و9خللـــق عـــن احلـــق f

0عزوجل منعما عليهf ! 0أشكر النعم وإال سلبت من يدك مماليــكfملــوك وf ! عــادلونfظــاملون وf ! صــون الــدنيا إىل أمــد ! fمنــافقون وfخمل

0واآلخرة إىل أبد منعزال عن الطريق املستقيمةf ! الحتتج بشئ فما لك حجة ، اجلادة بني يديك!

واثقني 9خللق دون احلق عزوجلf! مستf صرب ! عجل 0وقد أكلت طيبا هنيئا ! إ معتمـــدين علـــى األســـبابf ! ، فعكـــم واحـــد وضـــاركم واحـــد ، ملككـــم واحـــد�

0سلطانكم واحد وإهلكم واحد صمت يف خلوته صمت جلوتك ! fمن !الشأن يف غائبا عن احلقf ! غائبا عن الشرع والدينf ! قائما مع الـدنيا والـنفس والطبـعf

ــد اخللــق fعا! �ســي احلــق ! بf ! ــد مــن لقــاء هللا تعــاىل ، القــه اآلن ، أتــرك اخللــق الب 0والنفس

أهل مملكة الدنيا وملوكها ومالبسـها ووال£ـاf! عنـدي ثيـاب معلقـة يف البيـت ،أيهـا 0شئت لبست ،عليكم 9لسالمة يف أو أتيكم جبنود القبل لكم Tا والسالم

ميــتf ! تــرابf !، 9صــري تــرا يــداس قــربك ، مــن تــراب إىل تــراب ، مــن املهــد إىل ت !اللحد ، ماعندك خرب

خمذولf !0لو كان يف قلبك نور لفرقت بني احلرام والشبهة واملباح واثقـا 9لــدينار والــدرهم الــذين يف يـدكf ! عــن قريــب يــذهبان مـن يــدك عقوبــة لــك

تسـتعني Tمـا علـى طاعـة كما يفنيهما ، قد كا� يف يد غريك فسـلبا منـه وسـلما إليـك لصنمك !موالك عزوجل فجعلتهما

مدبرf ! حمروم f!صبة غدا يف النار �صبة يف الدنيا ، 0أنت من العاملة النا ــــا عــــن خدمــــة ســــيدهم صــــفياء األنبيــــاء ! fإ9ق f مســــتغنني �رائهــــم عــــن رأي األ

صاحلني ! fواثقني 9خللق دون احلق عزوجل! واملرسلني وال

في المحراب 0اللهم أفننا عما سواك وأوجد� بك

لســنة ، االقتــداء 9لرســول الكــرمي ملسو هيلع هللا ىلص يف اســتخدام األوراد واألدعيــة نفســها يعــد مــن ا

ولكـــن ميكـــن للداعيـــة أن يتنـــوع يف إختيـــار أدعيـــة أخـــرى للتقـــرب إىل هللا تعـــاىل ، وميكـــن :إستخدام األدعية كوسيلة لرتسيخ املعاين اإلميانية يف القلوب

صحة معك 0اللهم ارزقنا ال 0اللهم أهد الكل وتب على الكل وأرحم الكل 0اللهم أيقظنا بك ولك 9لقــرب منــك والرؤيــة لــك ، إجعلنــا اللهــم ارزقنــا لقــاؤك يف الــ �دنيا واآلخــرة ، لــذذ

0ممن يرضى بك عما سواك 0اللهم إجعلنا يف جنابك ومعك عنك � 0اللهم قربنا إليك والتباعد 0اللهم 9عد بيننا وبني النفاق يف مجيع أحوالنا اللهـم قـر9 اللهم التبتلينا ، اللهم ارزقنا القرب منك بال بالء ، اللهم قر9 ولطفـا ،

بال بعد ، الطاقة لنا على البعد منك وال على مقاساة الـبالء فارزقنـا القـرب منـك مـع ــا فيهــا كالســمندل الــذي ــد مــن �ر اآلفــات فإجعلن عــدم �ر اآلفــات ، فــان كــان والبيبــيض ويفــرخ يف النــار وهــي التضــره والحترقــه ، إجعلهــا علينــا كنــار إبــراهيم خليلــك ،

ا كمـا أنبـت حواليـه ، وأغننـا عـن مجيـع األشـياء كمـا أغنيتـه وآنسـنا انبت حوالينا عشب 0وتولنا كما توليته وأحفظنا كما حفظته اللهم أرزقنا املوافقة وترك املنازعة

، اللهم تب علي وعليهم ، وهبنا كلنا لنبيـك دمحم ملسو هيلع هللا ىلص وألبينـا إبـراهيم عليـه السـالمط بعضنا على ب 0عض وانفع بعضنا ببعض وأدخلنا كلنا يف رمحتك اللهم التسل

0اللهم أرزقنا مارزقت القوم صيتك صر� بطاعتك والختذلنا مبع 0اللهم أن 9لفناء عن اخللق وماسواك يف اجلملة � 0اللهم طيبنا 9لتوحيد وخبر 0اللهم أعنا على نفوسنا حمبتك مع العفو والعافية 0اللهم ارزقنا 0قول وأنفعهم مبا أقول ويستمعون اللهم انفعين مبا أ 0اللهم ارزقنا ووفقنا، وجنبنا اإلبتداع بك � 0اللهم أفننا عما سواك وأوجد 0اللهم أطعمنا من طعام قربك وأسقنا من شراب أنسك 0اللهم 9عد بيننا وبني نفوسنا كما أريتهم مع العفو والعافية � 0اللهم أر صلح ها ، وأنت العامل حبوائجنا فاقضـها ، وأنـت العـامل اللهم وأنت العامل بسرائر� فأ

بــذنوبنا فاغفرهــا ، وأنــت العــامل بعيوبنــا فاســرتها ، التــر� حيــث ­يتنــا والتفقــد� حيــث أمرتنــا، التنســنا ذكــرك والتؤمنــا مكــرك ، الحتوجنــا إىل غــريك ، الجتعلنــا مــن الغــافلني ،

قطـع عنـا كـل بـك عمـن سـواك ، إاللهم أهلمنا رشد� وأعذ� من شـر أنفسـنا ، أشـغلنا ، أهلمنـا ذكـرك وشـكرك وحسـن عبادتـك ، ال الـه إال هللا ، ماشـاء قاطع يقطعنـا عنـك

�هللا الحـــــول والقـــــوة لنـــــا إال Ä9 العلـــــي العظـــــيم ، التبـــــد أخبـــــار� وال£تـــــك أســـــتار 0والتؤاخذ� بسوء أعمالنا ، الحتينا يف غفلة وال{خذ� على غرة

0نهم وأعد علينا من بركا£م اللهم إجعلنا م اللهـم تـب علــي وعلـيهم ، اللهــم أيقظـين وأيقظهــم وارمحـين وأرمحهــم ، فـرغ قلوبنــا

ـــدنيا والـــنفس لألخـــرى ـــال يف أمـــور ال ـــد فـــاجلوارح للعي ـــان كـــان والب ـــا لـــك ف وجوارحن 0والقلب والسر لك

نعـــوذ بـــك مـــن اإلتكـــال علـــى األســـباب والوقـــوف مـــع اهلـــوس واألهويـــ �ة اللهـــم إ 0والعادات ، نعوذ بك من الشر يف سائر االحوال

لـك �د صـنا لـك! fواحد وح صـنا مـن اخللـق واستخل صـحح دعاوينـا ببينـة ! ، خل ،فضلك ورمحتك ، طيب قلوبنا ويسر أمـور� ، إجعـل أنسـنا بـك ووحشـتنا مبـن سـواك

� 0، إجعل مهومنا مها واحدا وهو اهلم بك والقرب منك دنيا� وأخرا ا منك اللهمTوقر �صف أسرار 0نور قلوبنا ودهلا عليك و إليك ، وأوقفنا على 9بك ، إجعلنا لك وفيك ومعـك ، أرضـنا خبـدمتك �اللهم رد

�، إجعل أخذ� وعطاؤ� لك ، طهر بواطننا عـن غـريك ، التـر� حيـث ­يتنـا ، التفقـدصيك وبواطننا يف الشرك بك ، خذ� من نفوسنا حيث أمرتنا ، الجتعل ظواهر� يف معا

�إليـــك ، إجعـــل كلنـــا لـــك ، أغنيـــاء بـــك عـــن غـــريك ، نبهنـــا عـــن الغفلـــة عنـــك ، أردصــيك كمــا ــا وبــني معا ــا وأســرار� بقربــك ، أحــل بينن ــذذ قلوبن بطاعتــك ومناجاتــك ، لأحلت بـني السـماء واألرض وقربنـا إىل طاعتـك كمـا قربـت بـني سـواد العـني وبياضـها،

صيتك أحل بيننا وبني ماتكره 0كما أحلت بني يوسف وامرأة العزيز يف مع صـالح علـى يـدي ! اهلي كنت أخرس فأنطقتين ، فانفع اخللق بنطقـي وكمـل هلـم ال

0وإال ردين إىل اخلرس 0اللهم أحينا بك وأفننا عن غريك اللهـم اكســر شــوكة املنـافقني وأخــذهلم أو تــب علـيهم واقمــع الظلمــة وطهــر األرض

صلحهم 0منهم أو أ صــف عقولنــا فيمــا بيننــا وبينــك مــن وراء اللهــم طيــب قلوبنــا واخلــع علــى أســرار� و

عقولنا وعقول اخللق ، اللهم إغنين عن الكـل ، إغنـين بـك عمـن سـواك ، إغـن املعلـم صــبيان ، وعمــا يف بيــو£م واجعــل داره دار الســماط مــع التعلــيم ، اللهــم انــك ,عــن ال

ـــه ، جـــامكييت تعلـــم أن هـــذا الكـــالم قـــد غلـــب علـــي فأعـــذ قـــد متـــت ) أجـــريت(رين فيصلت يل منك ، بقية جامكية األطفال واألتباع والطوارق ، وأسالك تسهيل ذلـك وح

صفاء سري 0مع طيبة قليب و صفاتك وحنن عبيدك فاعطنا ذرة منهما 0احلسن واجلود من

0اللهم أجر اخلريات على أيدينا وإجعلنا من أهل لطفك وعنايتك 0م بك اللهم ارزقنا العل 0اللهم إجعل غذائنا ذكرك وغنائنا قربك 0اللهم إجعلنا مؤمنني والجتعلنا منافقني صـــك مـــن خلقـــك ، التبتلنـــا 9لتعلـــق اللهـــم ارزقنـــا حســـن األدب معـــك ومـــع خوا

9ألسباب واالعتماد عليها ، ثبت علينا توحيد� لك وتوكلنا عليك وتغنينـا بـك ، ورد ــا بكرمــك وجتــاوزك احلــوائج إليــك ، التبتلنــا ®قوال نــا وأعمالنــا والتؤاخــذ� Tــا ، عاملن

حمتك 0ومسا 0اللهم ارزقنا حلمك وعلمك وقربك ربنا النريد منك الدنيا واآلخرة بل نريد العفو والعافية يف الدين ، نريد بقاء اإلميان

صدق علينا بذلك ، قد متسكنا بذيل رمحتك فال ختيب ظننا فيك ، كون واملعرفة ، ت 0ذلك فإنك إذا أردت أمرا قلت له كن فيكونلنا أعــين علــى هــذا األمــر ) الــدعوة(أســألك العفــو والعافيــة يف هــذه النيابــة ! اهلــي ،

صـف األول أقاسـي الذي أ� فيه ، قد أخذت األنبياء والرسل إليك وقد أوقفتين يف الخلقـــك فأســــألك العفــــو والعافيــــة ، اكفــــين شـــر شــــياطني اإلنــــس واجلــــن وشــــر مجيــــع

0املخلوقات 0اللهم تب علينا والتفضحنا يف الدنيا وال يف اآلخرة 0اللهم كف اخللق عنا ، اللهم كف النفس عنا واألهوية والطباع اللهم رضا ، H0اللهم عفوا ، اللهم سرتا ، اللهم ثبا ــا ، إجعلــين مباركــا اللهــم إهــد� واهــد بنــا ، وأرمحنــا وأرحــم بنــا ، وعرفنــا وعــرف بن

0نما كنتأي 0اللهم ما منا إال من يريدك ولكن اآلفات متنعنا عنك ــلح ص ــارك حــىت ت ــا مــن رقــدة الغــافلني وانفــع بعضــنا بــبعض ، أشــغلنا بن اللهــم نبهن

اللهـــم أشـــغل جوارحنـــا بطاعتـــك وقلوبنـــا 0نفوســـنا و£ـــديها لـــك وتشـــتغل بقيـــة العمـــر

صـاحلني مبعرفتك ، وأشغلنا طوال حياتنا يف ليلنا و­ار� ، وأحلقنا 9لـذين تقـدموا مـن ال 0،وأرزقنا مارزقتهم وكن لنا كما كنت هلم

في عرائس الشمع الروح ودبت ان كلماتنا كعرائس من الشمع، فاذا متنا يف سبيلها،

ت فيها الروح وكتبت هلا احلياةدب رمحه هللا سيد قطب

صــف Tــا رســول صــفات الــيت ات صــلى هللا تعــاىل عليــه وســلم أنــه مــن مجلــة ال نا الكــرمي صـــرية عميقـــة املعـــىن شـــاملة املـــدلول صـــلني 0أويت جوامـــع الكلـــم ، أي مجـــال ق ومعظـــم الوا

صــفة بربكــة متــابعتهم للرســول ملسو هيلع هللا ىلص وهــي مطلوبــة مــن كــل آHهــم هللا تعــاىل جــزءا مــن هــذه اللقـا 9ألذهـان ، وهـو أسـلوب مهـم مسلم وداعية أن يقدم من الكالم ماقل ودل ليظل عا

صال الدعوة :آخر يف إي 0يف قرية الدنيا )1(املؤمن عامل امللك 0اإلشتغال بغري هللا هوس واخلوف من غريه والرجاء لغريه هوس الكرامة لكم وال له! األكثر منكم قرة عني إبليس وعبيده! 0لو إتبعتم الكتاب والسنة لرأيتم عجبا 0عزل أو ميوت فيخيب رجاؤك وينقطع مددكالتتكل على من ي 0من أراده أراده 0من تعرف إليه عرفه نفسه 0كلما دارت أسرارهم يف مناكب دار القدر إلتقت العلوم واألسرار 0اشكروا ربكم عزوجل على نعمه والتضيفوها إىل غريه صل لك شئ اليفىن 0أترك األشياء الفانية حىت حي ويل ومعيهذه الطريق ليس فيها أ �0 0هلكت معه وملكت معه 0آمن مايكون أخوف مايكون

صد موظفا عند هللا تعاىل وهو معىن )1( ))إين جاعل يف األرض خليفة((يق

ظرون اىل مراد هللا� 0جنباء خلق هللا 0إجتهدوا أن اليـغلق عن قلوبكم 9ب قربه 0واس اخللق اليوم حىت يواسيك احلق عزوجل غدا برمحته 0تنفق لوجه هللا تعاىل ذرة يعطيك جبال ، تنفق قطرة يعطيك حبرا الختافــا إنــين معكمــا أمســع :وف يف ليلــك و­ــارك حــىت يقــال لقلبــك وســركالــزم اخلــ

0وأرى 0مت عنك وعنهم وقد حييت به! مت قبل أن متوت 0التوحيد نور والشرك 9خللق ظلمة 0تفرغوا من الدنيا 9لشغل مع هللا عزوجل 0الزهد عمل ساعة والورع عمل ساعتني واملعرفة عمل األبد 0لقدر إن ركبت نفسك سرت مع ا تعاىل وانقطعوا إليه Ä 0حترروا سبحان من سريكم 9حلكم و فضحكم 9لعلم! عزوجل) يعين املؤمن(لو قعد Ä9 0يف دجلة ألف عام كان قلبه متعلقا را� 0احلق عزوجل أهل أن خياف ويرجى ولو مل خيلق جنة وال 90ب سوى ريب عزوجلماأريد من اخللق سوى دمحم ملسو هيلع هللا ىلص ومن األر حمروما 0التكسل فإن الكسالن يكون أبدا تيك إال مبا يريد فال تريدM 0إذا كان ال صــمك التتجــرب علــى هللا تعــاىل وعلــى خلقــه ! التتخــري علــى هللا والتتجــرب فإنــه يق

0بشبابك وقوتك ومالك فإنه يبطش بك وMخذك أخذ من أخذه 0وغم وشرك وثقل مادمت مع غري هللا عزوجل فأنت يف هم مالئكتكم تتعجب من وقاحتكم! األدب يف حــق العــارف فريضــة ، كالتوبــة يف حــق العــامي ، البــد مــن حســن األدب

0مع هللا عزوجل 0أحكام الشرع أمانة عندكم وقد تركتموها وخنتم فيها

فالوزن له � ! من جعل لنفسه وز هـده ، وأفـىن ماسـوى ربـه عزوجـل من أفـىن اخللـق بيـد توحيـده ، وأفـىن الـدنيا بيـد ز

صالح والنجاح وحظي خبري الدنيا واالخرة 0بيد الرغبة فقد إستكمل ال 0من اليوافق القدر اليرافق واليوافق ألقضية ال يرضى عنهf 0من مل يرض صح 9لعلم والعمل واإلخالص 0الوراثة إمنا ت خيبة من مل يعامله وينقطع إليه بقلبه ويتعلق به بسره ويتf مسك بلطفه ومننه! صــنام ،تقــرب إىل هللا عزوجــل وقــد تقــرب صــنام وقــد ذلــت لــك األ أعبــد خــالق األ

0اخللق إليك 0اشرع وقد جاءك غريك ومتم شغلك 0أترك هواك على 9ب خلوتك مث ادخل وحدك تـر مؤنسك يف خلوتك 0اذا أردت أن ختلو مع املوىل فأخل عن وجودك وتدبريك وهذfنك �ط اجلــد � 9هلــزل ، فإنــك مــا متكــن قلبــك مــع اخللــق كيــف جيتمــع مــع اخلــالق ؟ الختلــ

أنت مشرك 9لسبب كيف تكون مع املسبب ؟ 0أنت جاهل واجلاهل اليبإىل به � 0من عرف ربه عرف األشياء كلها به 0لواله ماعرفناه صح كان أقرب األشياء إىل هللا عزوجل 0القلب إذا 0اتر، منه تكون، ال من خلقهمعرفته إمنا تكون يف القلب ال يف الدف ماميشـــي قلبـــك إىل 9ب احلـــق عزوجـــل خطـــوة واحـــدة وأنـــت مـــع نفســـك يف بيـــت

0طبعك وهواك 0اذكروا املوت فليس لكم عنه فوت صح القلب نسي ماسوى احلق عزوجل 0إذا صلتم هلا ماينفعها يف اآلخرة 0أنتم خبالء على انفسكم، لو تكرمتم عليها حل 0حة عليه والتجرئ بني يديهإخلعوا ثياب الوقا

0اإلجابة إمنا تكون بعد االستجابة 0أحسنوا العشرة مع هللا عزوجل واحذروا منه 0الأنس إال األنس به ، والراحة إال معه صرب قدر 0من 0طهر قلبك ممن سواه فإنك ترى به ماسواه عزوجل يعظمك خلقـه ،علـى قـدر حبـك لـه حيبـك خلقـ Ä ه ، على قدر تعظيمك

على قدر خوفك منه خيافك خلقه ،على قدر إحرتامك ألوامره ونواهيه حيرتمك خلقه 0،على قدر خدمتك له خيدمك خلقه

صربون معه على ما يريد حىت أعطاهم مايريدون 0مازالوا ي صنم 0ماسوى هللا عزوجل الضـر التنظر إىل اخللق بعني البقاء بل أنظر إليهم بعني الفنـاء، التنظـر إلـيهم بعـني

0والنفع بل أنظر إليهم بعني العجز والذل صــري أمــريا ورئيســا علــى إن أردت امللــك دنيــا وآخــرة فاجعــل كلــك Ä عزوجــل، فت

0نفسك وعلى غريك م كنت المتلك ذرةT0لوملكت الدنيا كلها ومل يكن قلبك كقلو 0التظلم أحدا يف الدنيا فتؤخذ به يف اآلخرة 0يف مجيع أحواله فهو هالك مع اهلالكنيمن مل يكن الشرع رفيقه 0اإلقبال على اخللق هو عني اإلد9ر عن احلق عزوجل صفاء عنده 0إذا وجدته وجدت كل ال 0 )1(فناء عنك مث وجود به نf0كل ظاهر اليوافقه الباطن فهو هذ 0زكاة العلم نشره ودعوة اخللق إىل احلق عزوجل الكرامة لكل من حيجبين عنه!

0أي التسمع من النفس بل التسمع إال نداء وأوامر احلق عزوجل )1(

ــ اظم عنــدك شــئ مــن األشــياء ســوى احلــق عزوجــل ، فحينئــذ تعظــم عنــد كــل اليتع 0اخللق

إن أردت أن ال يبقـــى بـــني يـــديك 9ب مغلـــق فـــاتق هللا عزوجـــل فإ­ـــا مفتـــاح لكـــل 90ب

0جود أعمالك وقد جاد احلق عزوجل عليك 9لدنيا واآلخرة 0صحبتك لألشرار توقعك يف سوء الظن 9الخيار 0 والشر عند غريه اخلري كله عند هللا 0من مجلة الفتوة حفظ سر هللا عزوجل والتخلق مع الناس خبلق حسن صــــدقك ! عــــل مهتــــك وقــــد علــــوت إن هللا عزوجــــل يعطيــــك علــــى قــــدر مهتــــك و

صك 0وإخال 0على قدر مهتك تعطى صادق مهته عالية يف السماء اليضره قول قائل 0ال صافيا صرت 0صف لقمتك وخرقتك وقلبك وقد ط، والســـالمة يف مـــن غلـــب رجـــاؤه خوفـــه تزنـــدق ، ومـــن غلـــب خوفـــه رجـــاءه قـــن

0إعتداهلما صرب عنه صرب معه والت 0إ 0من أحب القوة يف دين هللا عزوجل فليتوكل على هللا عزوجل 0جهلك به حيملك على الثقة بغريه 0ثقتك به كل الغىن ، ثقتك بغريه كل الفقر 0الرتكاب احلجة عليه اليدخل أحد النار إال بقلب 9رد 0أنتم خماطرون برؤوسكم مع هللا عزوجل 0تنبه قبل أن تـنـبه بال أمرك ، ط اجلـــد 9هلـــزل ، كيـــف متكـــن قلبـــك مـــع اخللـــق وقـــد إجتمـــع مـــع اخلـــالق الختلـــ

0ماأجهل من نسي املسبب واشتغل 9لسبب 0كن عنده إذا عرفته ،فان مل تعرفه فابك على نفسك

ص 0حبة غنب صحبة األمحق 0الطامع يف أخذ الدنيا من أيدي اخللق يبيع الدين 9لتني 0التذل ملخلوق مثلك 0عند التجارب تتبني اجلواهر 0أنكر على نفسك إنكارها على احلق عزوجل عزوجل إحتاج إليه كل شئ Ä9 0من استغىن صامتا عند جميء قدره وفعله حىت ترى منه ألطافا كثرية 0كن مع هللا 0النا حاجة خارجة عن دائرة الشرعم عزوجل على نفسك وعلى مجيع اخللق Ä صما 0كن خ 0ال فالح لقلبك وفيه أحد غري هللا عزوجل لو سجدت له ألف عام على اجلمر وأنت تقبل بقلبك على غريه ملا نفعك ذلك

0 0 )1(مادمت تعرف ماسواه ويعرفونك فأنت هوس نـــك ترحبهمـــا مجيعـــا وإذا قـــدمت الـــدنيا علـــى اآلخـــرة قـــدم اآلخـــرة علـــى الـــدنيا فا

0خسر£ما مجيعا عقوبة لك 0العافية يف ترك طلب العافية ، والغىن يف ترك طلب الغىن 0التطلع الشمس إال على جاهل إال من آثر هللا على هواه وطبعه ونفسه 0مايهلك على هللا إال األمحق،ومايهلك على هللا إال هالك صنعة وأهلها االولياءالعباد 0ة 0عمال يف أمور الدنيا ،بطال يف أمور اآلخرة أمعكم توقيع من احلق عزوجل 9حلياة ؟! 0كل بالئك لبعدك عن موالك عزوجل وإختيارك لغريه نكf0إذا أردت أن ختلو مع املوىل فأخل عن وجودك وتدبريك وهذ 0القوم مايطلبون من هللا عزوجل سوى هللا

صد مادمت تعمل ونظرك على قلوب الناس ورضاهم عنك وعن ع )1( 0ملك فهذا الجيوز يق

0ون قد شاخ قلبك ، إن يف حفظ القلب لشغال شاغال اليك 0ملكوا قرب احلق عزوجل فملكوا ماسواه صاحلة لالخرة 0كل الدنيا فتنة ومشغلة إال ما أخذ بنية 0لكم ذنوب مزدمحة على عاقبة مبهمة 0كل من اليعظم أمر هللا عزوجل واليشفق على خلق هللا فهو بعيد عن هللا لـــه تفرقـــت وإذا نظـــرت إىل مجالـــه اجتمعـــت ،ختـــاف عنـــد رؤيـــة إذا نظـــرت إىل جال

0اجلالل وترجوا عند رؤية اجلمال 0األعمال هلا أرواح وهي اإلخالص صحت تبعيته له فقد صلى هللا تعاىل عليه وسلم ،من صححوا أنسابكم من نبيكم

0صح نسبه 0)1(التوبة غرس اإلميان ب عليهم ثيابä0أكثر أهل هذا الزمان ذ 0ين قد أخربت اخللق واخلالق فوجدت الشر عند اخللق واخلري عند اخلالقإ صب عليك فضله صح لك اإلستغناء بقربه 0إذا 0إذا تركت ماهو يف حسابك جاءك ماهو يف غري حسابك صحبة للملك مع الوجود 0 )2(ال إن مل يدلك قلبك عليه فأنت كالبهائم بال عقل! 0عمرك يذوب وماعندك خرب مل يلطــف بنــا هللكنــا ، لــو قابــل كــل واحــد منــا حقيقــة املقابلــة علــى فعلــه هللكنــا لــو

0أمجع 0غريوا له من نفوسكم مايكره حىت يؤتيكم ماحتبون القــدر قــد أحــاط بكــل واحــد مــنكم علــى حــدة ، مــامنكم إال ولــه كتــاب و {ريــخ

صه 0خي

0واجلملة ذات معىن أيضا ألن بداية اإلميان تبدأ 9لتوبة) التوبة عرس اإلميان(يف بعض الطبعات )1(صحبة Ä تعاىل وأنت ترى نفسك ، أو أنك تسمع لنفسك وتطيعها فيما اليرضى عنه هللا عزوجل )2( 0أي ال

0ما هو غري التقوى هوس و9طل 0لسنةال فالح لك حىت تتبع الكتاب وا � 0)1(الثبات نبات 2(0من أساء أستوحش( 0كل عمل يراد به غري هللا عزوجل فهو هباء منثور 0أقبل على ربك بكليتك 0التكن مع شئ ، وكن مع خالق األشياء حمبوبه حملب الميلك شيئا ، يسلم الكل إىل 0ا 0)3(حمبة ومتلك الجيتمعان 0من ال يعمل مبا أقول اليفهم ما أقول 0)4(بك ال جيئ شئ والبد منك 0إمنا يبتليك حلبه لك 0من وقف مع نفسه فاته الوقوف مع ربه عزوجل 0)5(أخرج نفسك واخللق من قلبك وأمأله مبكو­ما حىت يرد إليك التكوين طالب الدنيا بنفاقهf ! 0إفتح يدك فما ترى فيها شيئا سكران خبمر الدنيا وبشهوا£ا وهوسا£اf !صحو يف حلدكعن ق 0ريب ت صـرفتهما الدينار دار النار والـدرهم دار اهلـم السـيما إذا أخـذ£ما مـن وجـه حـرام و

0يف وجه حرام صاحب مقام واملقام ×بت صاحب حال واحلال حيول ، والعارف 0املؤمن صية هي معرضة للزوال صرف يف املع 0كل نعمة ت صري )6(التبهرج 0فإن الناقد ب

0أي الثبات على املبدأ هو الذي ينبت اليقني به )1(صى هللا عزوجل إستوحش من نفسه ألن النفس لوامة )2( أي من عصده 9لتملك أي التملك القليب )3( حمبا Ä عزوجل فالتدخل شيئا غريه يف قلبك وهذا مايق لكي تكون 0ولكن البد لك من العمل) الدنيوية واألخروية(أي أنك ليس بيدك نتائج األعمال )4(صبح ر9نيا أي إمأل القلب Ä9 تعاىل )5( 0 املكون للنفس واخللق ، حىت يرد إليك التكوين أي حىت تنشأ نشأة أخرى ®ن ت

حمب سوى هللا 0 عزوجل فإنه يريدك لك وغريه يريدك لهليس لك 0، قرب احلق عزوجل الحيتمل الزمحة )1(مادمت معك ومعهم التفلح صري لك موضع عند هللا عزوجل )2(أترك كل شئ يف موضعه 0حىت ي 0أعدل يف الدنيا حىت اليعدل بك عن طريق اجلنة منافقf !صاحة اللسان مع عجمة اجلنان وهذا الينفع 0كقد قنعت بف 0، مث أحي به وله )3(مت عن غريه صد منك ،البد لك من العبور على قنطرته 0املوت على ر 0)4(التسعد حببه حىت تعدم الكل 0كل من يف قلبه إميان حيب املؤمن وكل من يف قلبه نفاق يبغضه 0التنسى من الينساك والتغفل عمن اليغفل عنك 0من يرزق اليرزق ،من يعطى اليعطي 0صادق مهته عالية يف السماء ،اليضره قول قائلال ــان بــل هــو قلــب واحــد ،®ي شــئ إمــتأل فمــا يســع شــيئا ! التكــذب فمــا لــك قلب

0آخر 0إزهد يف مشيئتك لتظفر مبشيئة احلق عزوجل 0التغرت بشيء فإن هللا فعال ملا يريد نfحمبة احلق عزوجل مع وجود نفسه فهو يف هوس وهذ 0كل من يطلب 0رى املفلح اليفلحمن ال ي 0التوحيد نور والشرك 9خللق ظلمة 0العبادة ترك العادة 0التتكل على من يعزل أو ميوت فيخيب رجاؤك وينقطع مددك

أي الجتعل عملك أو نيتك تشوTما شائبة من إرضاء غريه )6(صل إىل الفالح )1( أي مادمت مع النفس ورغبا£ا ومع اخللق وإرضائهم واخلوف منهم والرجاء فيهم فإنك الت ريعةحيث {مرك الش )2( ®ن اليتجه قلبك إليه )3( حىت خترج غريه من قلبك )4(

0إجعل االستغفار دأب لسانك ، واالعرتاف دأب قلبك والسكون دأب سرك 0الفالح لك حىت تعرتف بنعمه والنعم تغرقك ــ صــار مكا­ــا أم ــنفس صــار مكا­ــا اآلخــرة ، إذا زالــت ال ــدنيا ر هللا ، وإذا زالــت ال

صار مكا­ا قرب هللا عزوجل ، يستأنس بقربه ويرHح إليه 0وإذا زالت اآلخرة حملبة ارتفعت املعارضة والتهمة 0إذا متكنت ا 0من الخياف هللا تعاىل العقل له كل خطوة ختطوها فإىل القرب ،أنت يف سفر إىل القرب!! صح القلب 0نسي ماسوى احلق عزوجلإذا حملبة فال أمل عند جميء االقدار صحت ا 0إذا حملبة ترك املشيئة واالرادة 0)1(من شرط ا سي احلق عز وجل�f ! القه اآلن ! البد من لقاء هللا تعاىل! 0سوى ذكره 9طل ، سوى العلم به 9طل 0كل معاملة لغريه خاسرة ءfصنم الر 0عزوجل الدنيا والآخرةماتشم قرب هللا ! fعابد 0، كل الدواء يف التوحيد للحق عزوجل )2(التوحيد يقتل الكل 0الرغبة يف األشياء تشوش عليك قربك من هللا عزوجل 0أنت مع دنياك ليال و­ارا ،تستخدمك وتقطعك حتب العايل وأنت يف التخوم!! التتناول لقمة إال بتوقيع من هللا تعاىل! 0ادي القدر ارم نفسك يف و قومناf ! 3(!!التفوتكم الوالية ! فاتتكم الرسالة والنبوة(

حملبوب )1( ترك املشيئة واإلرادة مع ا 0أي أن التوحيد يزيل وميحو العبودية لغري هللا تعاىل كائنا ماكان )2(صهم Tذه املرتبة العالية ومل خي )3( صنا Tا ألنه سبحانه أعلم حيث جيعل يقول اإلمام إن الرسل واألنبياء كانوا بشرا ولكن هللا تعاىل خ

صاحلني أي من النخبة وهي متاحة لكل صبح من أولياء هللا ال رسالته ولكن فرص املراتب العالية األخرى مل تنته فهناك الوالية أي أن ت 0من يعمل هلا

صــحيحا يف العلــم ،كــن صــحيحا يف احلكــم تكــن صــيحا،كن صــحيحا تكــن ف كــن صيحا يف العالنية 0صحيحا يف السر تكن ف

0)1(لك يف هللا مندوحة عن فوات غريه 0من أطاعه طوع مجيع خلقه 0م خياف عليه من الفقر والكديةمن أكل وحده ومل يطع صفي قلبك من األكدار )2(تركك ملا سواه 0ي صح 0)3(التشأ شيئا فإنه ماي 0 )4(، ليس فيها جهة و9بفيها خلق، ليس فيها سبب طريق اجلنة ليس 0العبد وماميلك ملواله خذ منك جتده غداM0ما يف مجلة من اليستحي من ذكر حاله ألين ال أرى � 0)5(أحدا أ ذرة مـــن أعمـــال القلـــب خـــري مـــن أعمـــال الظـــاهر ألـــف مـــرة ، مادامـــت الفـــرائض

0والسنة مبقاة عليك الضري صل صل مث أو صل مث انقطع مث ات صل به(0أت صل به وانقطع عن غريه مث أت )0أت 0قلبك يف قيد وما عندك خرب 0)6(إذا جرت القلوب على حبار القدر ، مرساها على 9ب علمه وقربه 0جرد اإلسالم اليقنع منك حىت تعمل احلق وتفعل احلقمب ماعشقت وال عشقت ! أنت عدم ، الحس فيك! 0الخري فيمن مل يؤذ 0إذا خفت على دينك ألق قلبك إىل هللا ، سلم قلبك إليه ، سلم أهلك إليه

صية أو غفلة فهذه سلواك لفقدانك غريه )1( أي طاملا أنت مع هللا ومل ختسره مبع عدم تعظيم ماسواه من 9ب )2( إذا مهمت بعمل أو إنتابك شعور معني فانظر إىل مايقول هللا ومايقوله رسوله ملسو هيلع هللا ىلص مث قرر االستمرار أو التوقف )3( أو على أي عامل آخر دون هللا عزوجل)مع ضرورة القيام Tا(أي اليوجد يف القلب اعتمادا على اخللق أو االسباب )4( يرى أنه اليستحق غري هللا عزوجل أن يعمل له لذلك الMبه للجماهري وهو خياطبهم ، الخيافهم واليطلب رضاهم أي أنه )5( موافقة القدر تقربك إىل هللا عزوجل )6(

0الوالية أفعال ال أقوال 0ماليس يف ملكك فهو خارج عن مملكتك 0الدنيا ملك ويف اآلخرة ملك املؤمن يف 0إمنا يرد الناس إىل هللا عزوجل من عرفه 0موافقيت للقدر تقدمين إىل القادر عزوجــل ولقــدره وفعلــه ، نوافــق القــدر ومنشــي يف ركابــه ألنــه رســول Ä تعــالوا نــذل

0امللك ، نكرمه ألجل مرسله 0كل من عرف هللا عزوجل هان عنده ماسواه 0افر يتمتعاملؤمن يتزود والك 0دأبه العطاء ودأب غريه املنع 0ارجع حبوائجك إليه فإنه أوىل من غريه 0يد التوحيد هي البانية ، ال يد الشرك والنفاق

لألولين سيرة :دعوةمن أساليب ال

كانوا عند القرآن الخيالفونه يف حركا£م وسكنا£م وأخذهم وعطائهم

إن هذا الدين يتميز 9لواقعيـة ، فقـد جتسـد يف قلـوب وعقـول النـاس ألنـه ديـن الفطـرة رة إستيعاب البشر ، لذلك من الضـروري اإلطـالع علـى وهو دين منطقي يدور ضمن دائ

صاحلني ليكونوا لنا أسوة وقـدوة يف التعامـل مـع مفـردات هـذا سرية األولني من األنبياء والصـلح الدين ولتتعمق معاين اإلميان يف قلوبنا، إ­م املـرآة الـيت جيـب أن نسـتعني Tـا دومـا لن

صيد من الواقع فالزمن كفيل مبحـوه وكل مبدأ مل 0من شأننا اإلمياين واألخالقي يكن له رإن سرد أخبار النخب األوىل والتعليق املناسب عليها مبـا يتناسـب مـع واقـع 0من الوجود

:اليوم يعد من أهم وسائل الدعوة قتـه وحيلـب�صلى هللا تعاىل عليه وسـلم كـان يعطـي السـائل بيـده ويعلـف نبينا دمحم

صه ،كيف تدعو ط قمي ن متابعته وأنتم خمـالفون لـه يف أقوالـه وأفعالـه ،وأنـتم شاته وخييصـا وإال فـال تتولـع يف دعوى عريضة بال بينة ،يقال يف املثـل أمـا أن تكـون يهـودf خالط اإلســـالم وإال فـــال تقـــل أ� مســـلم 9لتوراة،وهكـــذا أقـــول لـــك أمـــا أنـــك {يت بشـــرائ

ط اإلســالم ،علــيكم حبقيقــة اإلســالم وهــي اإلستســالم بــني يــدي احلــق ،علــيكم بشــرائ 0عزوجل

أعمــىf، أدخــل هــذا البــاب ! أغلــق 9ب منــة اخللــق وقــد فــتح لــك 9ب منــة احلــقصــحب الســبب 9لســنة 0املفتــوح إمنــا هــو 99ن مغلــق ومفتــوح ،أدخــل هــذا املفتــوح ،إ

يف حالـه ،الكسـب سـنته إحياء لشـرع نبيـه ملسو هيلع هللا ىلص ،مث تقـدم إىل املسـبب �تبـاع النـيب ملسو هيلع هللا ىلص 0والتوكل حاله

صنعة صنعة األنبياء مجيعهم، مامنهم إال من كان له 0الكسب

ــل الرفيــق قبــل الطريــق ،اجلــار قبــل الــدار ،األنــيس قبــل ص إبــراهيم عليــه الســالم حصرب قبل البلية ، والرضا قبل القضـاء، تعلمـوا مـن الوحشة ، واحلمية قبل املرض ، وال

عليه السالم ،إقتدوا به يف أقواله وأفعاله ، سبحان من لطـف بـه يف حبـر أبيكم إبراهيمبالئه وكلفه السباحة يف حبر البالء وأيده معه ، كلفه احلمل على العـدو وهـو مـع رأس صـعود إىل موضــع عـال ويـده يف ظهـره ،كلفــه دعـوة اخللـق إىل طعامــه الفـرس ،كلفـه ال

0خلفيوالنفقة من عنده ، هذا هو اللطف الباطن ا صـــين فقـــال لـــه :قـــال موســـى عليـــه الســـالم يف مناجاتـــه لربـــه عزوجـــل : fرب أو

صيك يب وبطليب وكرر ذلك عليه أربع مرات ،يف كل مرة يقول له ذلـك وجييبـه مثـل أوصــيك بطــاعيت األول ، ماقــال لــه أطلــب الــدنيا وال أطلــب اآلخــرة ،كأنــه يقــول لــه أو

صــــيك بت صــــيك بطلــــب قــــريب ،أو صــــييت ،أو صــــيك وتــــرك مع وحيــــدي والعمــــل يل ، أوصــــح القلــــب وعــــرف احلــــق عزوجــــل أنكــــر غــــريه ، 9إلعــــراض عمــــا ســــواي ،،إذا

0واستأنس به واستوحش من غريه ، واسرتاح معه وتعب مع غريه صرب على األخذ والعبودية والسجن والذل ووافق فعل ربه يوسف عليه السالم ملا

صــار ملكــا ،نقــل مــن الــذل صــحت جنابتــه و إىل العــز ،مــن املــوت إىل احليــاة عزوجــل صربت مع هللا عزوجل وخفت منـه ورجوتـه وخالفـت ،فهكذا أنت إذا اتبعت الشرع ونفسك وهواك وشيطانك نقلت مـن هـذا الـذي أنـت فيـه إىل غـريه ،تنقـل ممـا تكـره إىل

0ماحتب صـمة يف بيـت هللا وحجـره ، وافـق ربـه يف حبسـه ملا تكلف يوسف عليـه السـالم الع

صمة يف خلوته رزقه 0ع قــال داود البنــه عليهمــا الســالم وعلــى مجيــع األنبيــاء واملرســلني واملالئكــة املقــربني

صاحلني ماأقبح اخلطيئة بعد املسكنة ،وأقبح من ذلك رجل كـان ! f بين : واألولياء وال 0عابدا فرتك عبادة ربه

ــ ــر عــارض ربــه عزوجــل يف اخللــق ،خيلــق خلق ــارض والجتــادل ، عزي ــه ، التع ا مث يعذب 0حماه من ديوان النبوة ،أماته مائة عام معزوال مث أحياه ورد عليه

صـطفائه وأن حمبتـه وا صة أيوب عليه السالم ملا أراد هللا عزوجل حتقيـق أما مسعت قاليبقــى لغــريه فيــه حــظ ، كيــف أفــرده عــن مالــه وأهلــه وولــده وأتباعــه وأقعــده يف كــوخ

ومل يبق عنده من أهله سوى زوجتـه ختـدم النـاس و{تيـه على مزبلة خارجا عن العمران ــه ، أراه عجائــب صــره وقلب ــه مسعــه وب ــه وأبقــى علي بقوتــه مث أذهــب حلمــه وجلــده وقوتصـره ، وروحـه قدرته فيه ،فكان يذكره بلسانه ويناجيه بقلبه ، ويـرى عجائـب قدرتـه بب

صـلى عليـه وتـزوره وانقطـع عـن صـل بـه ترتدد يف جسده ، وكانت املالئكة ت اإلنـس واتحمبتـــه وقـــدره وقدرتـــه األنـــس ، انقطعـــت عنـــه األســـباب واحلـــول والقـــوى وبقـــى أســـري صــار صــار يف اإلنتهــاء عيــا� ، كــان األول مــرا و صــربا مث وإرادتــه وســابقته ،كــان أمــره الثاين حلوا ، طاب له العيش يف بالئه كما طاب عيش إبراهيم عليـه السـالم يف �ره ،

صرب على البالء والينزعجون مثل انزعاجكم القوم يتع !ودون ال صـف حمبة الرسول ملسو هيلع هللا ىلص أنفق عليه مجيـع مالـه وأت صدق يف صديق ñ ملا أبو بكر ال

صفته وشاركه يف الفقر حـىت ختلـل 9لعبـاء ،وافقـه ظـاهرا و9طنـا ،سـرا وعالنيـة ،وأنـت بصــاحلني وختبــئ حمبــة ال عــنهم د�نــريك ودرامهــك وتريــد القــرب مـــنهم fكــذاب تــدعي

صاحبة هلـم ،كـن عـاقال حمبوبـه شـيئا ويـؤثره ! وامل حملـب الخيبـئ عـن حمبـة كاذبـة ، ا هـذه 0على كل شئ

لـو كشـف : قال أمري املؤمنني علي بن أيب طالـب كـرم هللا تعـاىل وجهـه ورضـي عنـه 0ل أراين قليب ريبالغطاء ماازددت يقينا ، وقال الأعبد ر9 مل أره ، وقا

صحابة قوموا نؤمن ساعة ،أي قوموا ذوقـوا :كان معاذ رضي هللا تعاىل عنه يقول للساعة،قوموا ادخلوا الباب ساعة ،رفقا Tم ،كان يشري إىل االطالع إىل أشياء غامضة ، يشري إىل النظر بعني اليقني ،ليس كل مسلم مؤمنا والكل مـؤمن موقنا،وهلـذا ملـا قـال

صــحاب صــلى هللا تعــاىل عليــه وســلم إن معــاذا يقــول لنــا ال ة رضــي هللا تعــاىل عــنهم للنــيب 0))دعوا معاذا وشأنه ((ألسنا مؤمنني ؟فقال:قوموا نؤمن ساعة

عزيــز علــي قلــوب أحرقهــا حــب الــدنيا :كــان أمحــد بــن حنبــل رمحــه هللا تعــاىل يقــولصدورها القرآن !وقد مجعت

ــا رك رمحــه هللا تعــاىل عليــه أنــه جــاء إليــه يف بعــض األfم حكــي عــن عبــد هللا بــن املبسائل يسأله شيئا من الطعام فلم حيضر عنده شـئ سـوى عشـر بيضـات ،فـأمر جاريتـه ®ن تعطيه إfها فأعطته تسعة وخبأت واحدة ، فلمـا كـان وقـت غـروب الشـمس جـاء

تعاىل عنه رجل ودق الباب وقال خذوا مين هذه السلة فخرج عليه عبد هللا رضي هللاوأخذها منه فرأى فيهـا بيضـا فعـده فـإذا هـو تسـعون بيضـة ،فقـال جلاريتـه أيـن البيضـة ــه تســعة وتركــت واحــدة نفطــر عليهــا األخــرى ؟كــم أعطيــت الســائل ؟ فقالــت أعطيت

ــا عشــرة :،فقــال هلــا هكــذا كــانوا يف معــاملتهم لــرTم عزوجــل ،كــانوا يؤمنــون ! غرمتينصـــدقون مبـــا ورد يف الكتـــا ب والســـنة ،كـــانوا عنـــد القـــرآن الخيالفونـــه يف حركـــا£م وي

وســـكنا£م وأخـــذهم وعطـــائهم ، عـــاملوا رTـــم فرحبـــوا يف معـــاملتهم فلزموهـــا،رأوا 9بـــه مفتوحا فدخلوه ورأوا 9ب غريه مغلوقا فهجروه ووافقـوه يف غـريه ومل يوافقـوا غـريه فيـه

0،وافقوه يف بغضه ملن يبغض ويف حبه ملن حيب اخلــوف مــن هللا :علمنــا العلـم األكــرب ، فقـال :واريــون لعيسـى عليــه السـالم قـال احل

Ä 0عزوجل ،والرضا بقضاء هللا ، واحلب بــين كمــا متــرض والتــدري كيــف :عــن لقمــان احلكــيم رمحــة هللا عليــه أنــه قــال البنــهf

0مترض هكذا متوت والتدري كيف متوت صالة والسال !!fعيسى إحذر أن أفوتك:م أوحى هللا عزوجل إىل عيسى عليه ال صــري رمحـة هللا عليـه يقــول يكفـي املـؤمن مــايكفي العنيـزة كـف مــن :كـان احلسـن الب

0حشف وشربة ماء صـــري رضـــي هللا تعـــاىل عنـــه أنـــه كـــان يقـــول عـــظ النـــاس بعملـــك :عـــن احلســـن الب

صـــفاء ســـرك وتقـــوى قلبـــك والتعظهـــم بتحســـني ! fواعظـــا 0وكالمـــك ـــاس ب عـــظ الن 0ريرتكعالنيتك مع قبح س

عــن بعضــهم رمحــة هللا عليــه أنــه رأى ســفيان الثــوري رمحــة هللا عليــه بعــد موتــه يفصــراط املنــام فقلــت لــه مافعــل هللا عزوجــل بــك ؟ فقــال وضــعت إحــدى قــدمي علــى ال

سالم هللا عليه فلقد كان فقيها زاهدا ورعا ،تعلم العلـم وعمـل 0 )1(واألخرى يف اجلنة

صد التوازن بني اخلوف والرجاء )1( يق

وأعطــى العمــل حقــه 9الخــالص فيــه ،وأعطــاه احلــق عزوجــل بــه ، أعطــاه حقــه 9لعمــل صـلى هللا تعـاىل عليـه وسـلم رضـاه 9ملتابعـة لـه، رمحـة صد إليه ،وأعطى النـيب رضاه 9لق

صاحلني وعلينا معهم 0هللا عليه وعلى مجيع ال رؤي سفيان الثوري رمحة هللا عليه يف املنام فقيل مافعل هللا بك ؟ قال أوقفـين بـني

؟ بكيـت ذلـك البكـاء كلـه مـن خـويف ! قال fسفيان أما علمت اين غفـور رحـيميديه و أما إستحييت مين ؟

إيش علـي مـين ؟ العبـد وماميلـك : كان اجلنيد رمحة هللا عليه يقول يف معظم أوقاتهملواله ،كان قد سلم نفسه إىل ربه عزوجل وأزال إختيـاره ومزامحتـه ورضـي بتـويل قـدره

صــلح قلبــه وإ إن ويل هللا الــذي نــزل الكتــاب ((طمأنــت نفســه فعمــل بقولــه تعــاىل لــه ،صاحلني 0))وهو يـتـوىل ال

كان الفضيل بن عياض رمحة هللا عليه إذا لقـي سـفيان الثـوري يقـول لـه تعـال حـىتهـذا كـالم عـارف Ä9 عزوجـل ! ماأحسن هذا الكـالم 0نبكي يف علم هللا عزوجل فينا

صــاريفه ،مــاعلم هللا الــذي أشــار إليــه ؟هــو قولــه عــامل بــه و هــؤالء إىل اجلنــة والأ9يل ((بتط الكل موضعا واحدا فاليدري من أي القبيلني هـو))وهؤالء إىل النار والأ9يل 0وخل

0القوم مل يغرتوا مبا ظهر من أعماهلم ألن األعمال خبواتيمها نــام فقـال لـه مافعـل هللا بــك ؟ ملـا مـات علـي بـن الفضــيل بـن عيـاض رآه أبـوه يف امل

0قال fأبت مارأيت للعبد خريا له من ربه صــري إذا مل يكــن العــامل زاهــدا كــان عقوبــة علــى أهــل زمانــه ، ألنــه :قــال احلســن الب

يتكلم بغري إخالص والعمل فاليقع يف قلوTم واليثبت فيسـتمعون واليعملون،القلـب صـح ونـــور 9لعلـم أطفــأ بنــوره �ر مع صـي اخللــق كمـا يطفــئ النــار نـور املــؤمن عنــد إذا ا

0جوازه عليها دخل رجل على أيب يزيد البسطامي رمحة هللا عليه فبقى ينظر ميينا ومشاال فقال أبـو

صـل حيـث : يزيد لـه ـر قلبـك و صـلي بـه فقـال لـه طه مالـك؟ قـال أريـد موضـعا نظيفـا أصون0)1(شئت 0اليعرف الرfء إال املخل

سة املؤمنأي أن أي يزيد رمحه هللا تعاىل كان يدرك أن الرجل إمنا قال ذلك رfء وهذه من فرا )1(

رأيت ريب يف املنام فقلت له كيـف الطريـق : يزيد البسطامي رمحة هللا عليه قال أبو 0إليك؟ فقال دع نفسك وتعال ، فانسلخت منها كما تنسلخ احلية من جلدها

صلب صين ،قال )يعين احلالج(قيل للذي 0هي نفسك إن ركبتها وإال ركبتك:أو كـلMوإليشـرب ، فقـال قيل للجنيد إن احلضـري قـائم علـى رحـى يـدور بـه وهـو ال

صـلوات ،فقيـل لـه إنـه إذا أذن املـؤذن سـكن ، قـال الضــري، انظـروا حالـه يف أوقـات الصـغره إىل حـني املـوت ، ومـنهم مـن يعمـل إىل منهم من يقوى على األعمـال مـن حـني

0أن يضعف ماتكلمت إال بعد شهادة أربعني من األبدال مـن مجلـتهم : قال أبو القاسم اجلنيد

سقطي ومل يفعل بقوهلم حىت رأى الرسول ملسو هيلع هللا ىلص وهو يقـول fجنيـد تكلـم علـى السري ال 0الناس فإنه قد آن لك أن تتكلم االن

جــاء مريــد إىل حكــيم ،قعــد بــني يديــه فقــال لــه اين أمتــىن بقعــة مــن اجلنــة ال أطلــب 0غريها ،فقال له احلكيم ليتك قنعت من الدنيا كقناعتك من اآلخرة

لة أسباب معرفته ترك املنازعة له واالعرتاض عليه والرضا بتـدبريه وهلـذا قـال من مجإن أردت معرفــة هللا عزوجــل فــارض بتــدبريه وتقــديره :مالــك بــن دينــار لــبعض مريديــه

0والجتعل نفسك وهواك وطبعك وإرادتك شركاء له فيهما صـدق سـيف هللا عزوجـل يف أرضـ:عن بعضهم رمحة هللا عليـه أنـه قـال ه ،ماوضـع ال

0على شئ إال قطعه صـاحلني هـل تـرى ربـك ؟ فقـال لـو مل أره لتقطعـت مكـاين ،قـال كيـف قيل لـبعض ال

فـريى ربـه كمـا أراهـم نفسـه يف اجلنـة كمـا يشـاء ، يـرى عيين وجودهتراه ؟ قال يغمض صفاته ،يرى إحسانه ،يرى بره ، يرى كنفه 0قلبه ،يرى

صاحلني أنه قال ا9 يكدي فقلت لـه لـو عملـت لكـان أحـب رأيت ش: عن بعض ال 0قللوا مـن الكـالم فيمـا اليعنـيكم 0إليك فعوقبت ®ن حرمت قيام الليل ستة أشهر

ستجاشة المشاعرا:دعوةمن وسائل ال !ح عن 9بنا ،ولتلذذت بعذابنالوكنت من أحبابنا مل ترب

صـــال احلقيقـــة إىل قلـــوب الطیالن***يإســـتخدم االمـــام أشـــكاال متنوعـــة مـــن اخلطـــاب إليوالنماذج التالية متثل بعض األمثلـة 0الناس وحسب درجة فهم وتذوق واستيعاب املستمع

:على هذا التنوع :اخلطاب الفين ممزوجا 9لعبارات القرآنية

تاليــة عبــارة عــن لوحــة فنيــة رائعــة اجلمــال بعثهــا إىل أحــد أتباعــه ينقــل إليــه القطعــة الصـــال األوىل 0مشـــاعره املتوقـــدة مـــن قلبـــه املمـــزوج 9لقـــرآن صـــف حـــاالت االت ـــه ي إن

لإلنســانية 9لغيــب وشــوقه الــدائم إىل ذلــك اللقــاء ، وحزنــه علــى الفــراق بعــد اللقــاء بـه وبشـوقه هـذا وفسـحه ا�ـال لـه جمـددا وجميئه إىل عامل الشهادة ، ورمحة هللا عزوجـل

صــرب، وأن نفحــات اللقــاء للقــاء بعــد أن رأى حتلــي عبــده مبــؤهالت هــذا اللقــاء وهــو الـــدرك هلـــا ـــد إال أ­ـــا تتـــدفق دون أن ي ـــت ال{يت دفعـــة واحـــدة رمحـــة Tـــذا العب وإن كان

صــة يوســف عليــه الســالم ليـعــرب عــن الفــراق ­0ايــة واحلــزن ونالحــظ أنــه إســتعار مــن قصربواللقاء بعد الفراق :وال

صلت نغمة أمري األنس ألسـت (ملسامع القلوب،تذكرت لذائذ نغمـات )1( إذا وf أســفاه (،ويــرتمن عنــدليب األحــزان ®وHر ) قــالوا بـلــى( وســكرات حــاالت)بــربكم

صوت الكروب برنة إنكسار ) ! على يوسف ناه مـن احلـزن فـهـو كظـيم وابـيضت (و عيـصــل طنبــور 0) صــدى )2(ووا ــا أشــكو بـثــي وحــزين إىل هللا(الفــراق ر (�يقــاع ) إمن ــبـ ص ف

يكـاد سـنا بـرقـه (،وملع بروق جـذ9ت الشـوق يف فضـاء مسـاوات السـرائر ملعـان ) مجيل صــار صــائر عيــون ) يــذهب 9ألب العقــل ، وتقطــر عــربات األســف مــن حبيــث يــنطمس ب

مـن كـان يريـد حـرث اآلخـرة نـزد لـه ( سحائب عني األرواح حبيث ختضر مزرعة أراضيومن يـتـوكـل علـى هللا (وتعطر حدائق آمال ) وعدكم هللا مغامن كثرية (بنباHت ) يف حرثه

صل Tا العبد الفاين خبالقه سبحانه )1( صد نفحة من النفحات القدسية اليت يت يق آلة موسيقية )2(

صــرب بثمــار ) إن هللا 9لــغ أمــره ( بنفحــات روائــح)فـهــو حســبه صــان أشــجار ال وتثمــر أغصابرون أجرهم بغري حساب( ا يـوىف ال هـذا (يف غايـة الكمـال ، و£تـز بـرfح عنايـة ) إمن

إن (ينـادي ) وربـك الغفـور ذو الرمحـة(ومنادي ) عطاؤ� فامنن أو أمسك بغري حساب 0)هذا لرزقنا ماله من نـفاد

:اخلطاب 9لسرية الذاتية عما ، أخرجته إىل السوق مرارا عدة مل يشـرته�كان يل قميص يف بدء أمري ، كان

ــد فــإذا ــده علــى دينــار إىل أن جــاءت أfم العي أحــد ، فمضــيت إىل إنســان فرهنتــه عنخذ إلبسه وأنت حل مـن الـدينار ، فامتنعـت ، يذلك الرجل قد جاء 9لقميص ، قال

فقال خذه وإال أحرقته ، فألزمين بلبسه ، عند ذلك علمت أنه قسمي ال زهد يل فيـه 0

fصا :اخلطاب عن طريق الو صـــوح ،يســـتخدم معهـــم أســـلو9 فيـــه مـــن العتـــب صـــيته إىل املـــرتددين يف التوبـــة الن و

:لتائبنيواللوم على الرتدد يف اإللتحاق بقافلة ا�ديناك وما أجبت ،وكم ردعناك وماارتـدعت ،وكـم اسـتعجلناك وماعجلـت ، ! fهذا

ـــاك وماخجلـــت ، وكـــم كاشـــفناك وأنـــت تعلـــم أ� نـــراك ، وكـــم أمهلنـــاك أfمـــا وكـــم وخبنوشـــــهورا ، وكـــــم ســـــرت�ك أعوامـــــا ودهـــــورا ، وأنـــــت التـــــزداد إال نفـــــورا ، والترينـــــا إال

م نقضــت العهــود ،وأخلفــت الوعــود ، وعــدت بعــد أن عاهــدتنا أن كــ! فجورا،fهــذا صـفحنا عنـك اليـدوم ،فكيـف التعود ، وهاحنن قد أنذر�ك لكي تقوم ، ومايدريك أن حمـو� ربوعـك ومل نقبـل بنا إذا ردد�ك أو طرد�ك وماأرد�ك والعذر�ك والأعـد�ك ،أو

ــــا أمل تعلــــم أنــــك جئتنــــا خاشــــعا ،ووقفــــت ®بوابنــــا!!رجوعــــك خاضــــعا مث إحنرفــــت عنfهـذا !عجبا ملن جيد قربنـا وذاق شـربة مـن شـراب أنسـنا كيـف ينفـر مـن حزبنـا !!راجعا

صادقا لكنت موافقا ، لوكنت ألفا مل تكن خمالفا ، لوكنـت مـن أحبابنـا مل تـربح لو كنت !عن 9بنا ،ولتلذذت بعذابنا

علـى النهـوض ، ولكـن ميـزج مـع و9ألسلوب نفسه خماطبا شاf قام ليتوب يساعده �صف Tما الداعية :اللوم شيئا من إظهار الرعاية والعناية اللتان جيب أن يت

وال ! وال جئت حـىت طلبـوك ! وال أقبلت حىت قبلوك ! ما قمت حىت أقاموك ! f هذا مـــا تركنـــاك ملـــا تركتنـــا،وال !f هـــذا !قــدمت مـــن ســـفرك ســـفر اجلفـــاء حـــىت استحضـــروك

ـــا قط ـــاك مل ـــا ، وال هجـــر�ك ملـــا هجرتنـــا ، وال نســـيناك ملـــا نســـيتناقطعن أنـــت يف 00عتنكـم حركنـاك لقربنـا 00إعراضك وإعانتنـا حتفظـك ،وأنـت يف جفائنـا ورعايتنـا تلحظـك

صلنا 00وقدمناك ألنسنا ، وخطبناك الشارتنا! ،وأزعجناك لوصية وتنبيه وحتذير®سلوب أديب راقي مؤثر � :وو

�ئمــــا إنتبــــه ليتــــك مل ختلــــق ،و ! f هــــذا f، وافــــتح !إذا خلقــــت علمــــت ملــــاذا خلقــــتـــوال لطـــف الكـــرمي ـــود العـــذاب وإســـتحقيتها ل ـــك جن عيونـــك ،وانظـــر أمامـــك فقـــد أتت

تزود وهيئ سـرتتك قبـل سـفرتك ،سـافر إيل ألـف ! fمتنقل !fراحل !fزائل 0الوهاب ، وكثـرة املـال Ä9 عليـك التغـرت بطـول احليـاة!fأخـي 0عام لتسمع مين كلمة واحـدة

كـم مسـت الـدنيا !! واجلاه ،فإن بني تقلب الليل والنهار أمور عجيبة ،وحـاد×ت غريبـة مثلــك ممــن كــان قبلــك ،فخــذ حــذرك ،فهــاهي قــد جــردت ســيفها لقتلــك فإ­ــا غــدارة صة شنت عليك الغارة ،كم غرت مثلك خبلب برقهـا الالمـع مكارة ،وإذا أمكنتها الفر

صبح ألمرها طـائع ولنهاملطامع ، وأوسعت له سـامع ،وملرادهـا وهواهـا متـابع ،مث هـا يفأسقته على غرة منه كأسا من مسها الناقع ،فما أحس إال والدfر منه بالقـع،وبكى الـدم صـــار رهـــني عملـــه بقعـــر قـــربه إىل يـــوم تبعـــث األمـــوات مـــن فضـــال عـــن املـــدامع،حيث

0املضاجع ه إىل التائبني من الشيوخ كبار السنfصا :و

كلمــا فتحنــا لــك املهــل أطلــت األمــل 00أخطــأت وأبطــأت وأســأت وأنســأت! fهــذا صك00وأسأت العمل صبا وعذر�ك ، و9رزتنـا 00كلماكرب سنك مترد حر هجرتنا يف ال

يف الشــباب وأمهلنــاك ، فلمــا قاطعتنــا يف املشــيب مقتنــاك، أقــبح منظــر يــوم القيامــة ذو صحيفة سوداء !شيبة بيضاء و

صيته إىل الدعاة :والجيوز للشيخ أن جيلس على سـجادة النهايـة ، ويتقلـد سـيف العنايـة ،حـىت يكمـل إثنـا صلتان من أيب بكـر صلتان من النيب ملسو هيلع هللا ىلص ، وخ صلتان من هللا تعاىل وخ صلة ،خ عشرة خ

ــه صــلتان مــن عمــر بــن اخلطــاب رضــي هللا تعــاىل عن صــديق رضــي هللا تعــاىل عنــه ،وخ الصلتان من عثمـان بـ صـلتان مـن اإلمـام علـي بـن ،وخ ن عفـان رضـي هللا تعـاىل عنـه ،وخ

أن يكـون سـتارا غفـارا، وأمـا :أيب طالب رضي هللا تعاىل عنه، فأما اللتان مـن هللا تعـاىل صــديق رضــي :اللتــان مــن النــيب ملسو هيلع هللا ىلص أن يكــون شــفيقا رفيقــا، وأمــا اللتــان مــن أيب بكــر ال

صا صدقا،وأما اللتان من عمر بن اخلطاب رضي هللا تعاىل هللا تعاىل عنه أن يكون دقا مأن :أن يكــون أمــارا ­ــاءا وأمــا اللتــان مــن عثمــان بــن عفــان رضــي هللا تعــاىل عنــه :عنــه

صــليا 9لليــل والنــاس نيــام ،وأمــا اللتــان مــن اإلمــام علــي بــن أيب يكــون طعــام الطعــام ،م 0ا شجاعا أن يكون عامل: طالب رضي هللا تعاىل عنه

صيته ألحدهم بعدم الشكوى :وط صديقا أو قريبـا، والتـتهمن ربـك قـ التشكون ألحد مانزل بك من ضر كائنا ماكان ،فيما فعل بك ، ونزل بك من إرادته ، بل أظهر اخلري والشـكر والتسـكن إىل أحـد مـن

وكـل شـئ ((اخللق والتستأنس به والتطلع أحدا على ماأنت فيـه ، الفاعـل سـوى ربـك ــف لــه إال هــو ))((عنــده مبقــدار واحــذر أن تشــكو هللا )) وإن ميسســك بضــر فــال كاش

وأنت معاىف وعندك نعمة ما طالبا للزfدة وتعاميا ملا عندك مـن النعمـة والعافيـة إزدرادا يــك Tــا فرمبــا غضــب عليــك وأنزهلــا عنــك وحقــق شــكواك وضــاعف بــالءك وشــدد عل

العقوبة ومقتـك وأسـقطك مـن عينيـه ،وأكثـر مـايـنزل 9بـن آدم مـن الـبالf لشـكواه مـن 0ربه عزوجل

صحابه صيته ال :وصـــربوا والتتمزقـــوا ، إنتظـــروا والتيأســــوا ، إتبعـــوا والتبتـــدعوا ،وأطيعـــوا والختـــالفوا ، وإ واجتمعـــوا علـــى الـــذكر والتتفرقـــوا ، وتطهـــروا عـــن الـــذنوب والتتلطخـــوا ،وعـــن 9ب

0موالكم التربحوا صيته إىل ولده :و

صــــيك fولــــدي أن التضــــيع حــــق أخيــــك إتكــــاال علــــى مابينــــك وبينــــه مــــن املــــودة :أوصداقة ، فإن هللا تعاىل قد فرض لكل مؤمن حقا، أفضـل األعمـال رعايـة السـر عـن وال اإللتفـات إىل شـئ ســوى هللا تعـاىل ، عليـك بتقــوى هللا عزوجـل والختـف أحــدا إال هللا ،

والتــرج ســوى هللا ، وكــل احلــوائج كلهــا إليــه عزوجــل ، والتلــذ ®حــد غــري هللا عزوجــل، 0والتعتمد إال عليه

ـــه( الطیالن***يوالينســـى اإلمـــام ـــه ) رفـــع هللا منزلت ـــيته األخـــرية إىل رب ص ـــي و ص أن يو !!:عزوجل

ــييت إليــك ص صــية عنــد املنيــة ،وقــد £جمــت عليــك وجعلــت و اللهــم إنــك أمــرتين 9لوومي إليك ،فأول مـا أبـدأ بـه مـن أمـري إذا نزلـت يف قـربي وخلـوت بـوزري وسـلوين لقد

صــرت يف غــربيت أن تــؤنس وحشــيت وتوســع حفــريت وتلهمــين جــواب :أهلــي وعشــرييت وصــحيفيت بقلــم عفــوك صــيبيت مــن لــوح صــية م �اليــوم يغفــر هللا :مســأليت مث تكتــب علــى

صــحيفة لكــم وهــو أرحــم الرامحني،فــإذا مجعــت رفــايت وحشــرتين ل يــوم ميقــايت ونشــرت صــرفه يف زمــرة أوليائــك حســنايت وســيئايت ،فــانظر إىل عملــي ، فمــا كــان مــن حســن فاوماكان من قبيح فمل بـه إىل سـاحل عتقائـك ، أغرقـه يف حبـر عفـوك ووفائـك ، فـإذا مل يبق إال افتقاري واعتمادي عليك فقس بـني عفـوك وذنـيب ، وبـني غنـاك وفقـري ، وبـني

صــــييت إلبــــك عــــزك وذيل ، مث افعــــل يب ماأنــــت أهلــــه والتفعــــل يب مــــاأ� أهله،فهــــذه ولطفاوفضــال منــك العليــك وأ� أشــهد أن ال الــه إال أنــت وحــدك الشــريك لــك وأشــهد صراط حق وامليزان حق أن دمحما عبدك ورسولك ،وأن املوت حق والبعث حق ،وأن ال

0ن هللا يبعث من يف القبورواجلنة حق والنار حق وأن الساعة آتية الريب فيها وأ

صدر للمؤلف )9للغتني العربية والكردية(رحلة القلب اىل هللا .1

صـــائد ( للحيـــاة واملـــوتيف حـــب الرســـول ملسو هيلع هللا ىلص و اءة شـــعرية ضـــاء، قـــر يالتلـــة الب .2 ق 9للغتني العربية والكردية

)ية9للغة الكرد(هللا رب العاملني \1لة زاد القلوب سلس .3

صــة احلقيقيــة لكــل مــؤمن \2 سلســلة زاد القلــوب .4 9للغــة (العــودة اىل اجلنــة، الق )الكردية

)9للغة الكردية، حتت االجناز()ملسو هيلع هللا ىلص(النيب دمحم \3 سلسلة زاد القلوب .5

القرآن، حتت االجناز \4سلسلة زاد القلوب .6

، حتــت )رديــة9للغــة الك(ويبقــى االســالم هــو االفضــل \5سلســلة زاد القلــوب .7 االجناز