Bitcoin, el cambio de paradigma económico Liliana Camacho Ortega “The next step in human evolution would be a race that could put their trust in each other, not in their rulers or politicians.” S.E. SEVER El poder de la mente, ligado a la capacidad tecnológica es mucho más importante que cualquier otro poder, incluso que el poder del dinero. Con capacidad tecnológica y de conocimiento se puede obtener dinero, pero con dinero y sin capacidad tecnológica se pierde ese dinero M. Castell Estamos en una emocionante época de revoluciones de todo tipo, sociales, tecnológicas, simbólicas, políticas. A diferencia de la mayoría de nuestros ancestros (sobre todo los más próximos) que vivieron bajo un mismo esquema toda su vida, para nosotros, las formas de entender nuestro mundo social necesitan ir cambiando para no quedar rezagados, para entender lo que está pasando y continuar con nuestra cada vez más rápida evolución mientras contribuimos a ella con nuevas ideas. Por mucho tiempo la confianza en las instituciones fue la forma de poder llevar una vida segura. En este modelo las personas no tenían que preocuparse por protegerse porque sus gobernantes facilitaban un artefacto para terminar rápidamente o evitar cualquier amenaza con policías o ejércitos. Hoy vemos como estos recursos oxidados (por muchas razones que ahora no toca discutir) pierden sus cualidades y se hace necesario que las personas tomen la justicia en sus propias manos, con autodefensas, con linchamientos o en niveles menores contratando al “poli” para que cuide la cuadra porque la policía que pagan con sus impuestos no es efectiva. De la misma forma las instituciones que contienen el poder económico van perdiendo confianza y con ayuda de los nuevos recursos tecnológicos las personas imaginan otras maneras de cambiar el poder de manos, ya no a un nuevo grupo, partido o
Transcript
Bitcoin, el cambio de paradigma económico Liliana Camacho Ortega
“The next step in human evolution would be a race that could put their trust in each other, not in their rulers
or politicians.”
S.E. SEVER
El poder de la mente, ligado a la capacidad tecnológica es mucho más importante que cualquier otro
poder, incluso que el poder del dinero. Con capacidad tecnológica y de conocimiento se puede obtener
dinero, pero con dinero y sin capacidad tecnológica se pierde ese dinero
M. Castell
Estamos en una emocionante época de revoluciones de todo tipo, sociales,
tecnológicas, simbólicas, políticas. A diferencia de la mayoría de nuestros ancestros
(sobre todo los más próximos) que vivieron bajo un mismo esquema toda su vida, para
nosotros, las formas de entender nuestro mundo social necesitan ir cambiando para
no quedar rezagados, para entender lo que está pasando y continuar con nuestra cada
vez más rápida evolución mientras contribuimos a ella con nuevas ideas.
Por mucho tiempo la confianza en las instituciones fue la forma de poder llevar una
vida segura. En este modelo las personas no tenían que preocuparse por protegerse
porque sus gobernantes facilitaban un artefacto para terminar rápidamente o evitar
cualquier amenaza con policías o ejércitos. Hoy vemos como estos recursos
oxidados (por muchas razones que ahora no toca discutir) pierden sus cualidades y se
hace necesario que las personas tomen la justicia en sus propias manos, con
autodefensas, con linchamientos o en niveles menores contratando al “poli” para que
cuide la cuadra porque la policía que pagan con sus impuestos no es efectiva. De la
misma forma las instituciones que contienen el poder económico van perdiendo
confianza y con ayuda de los nuevos recursos tecnológicos las personas imaginan
otras maneras de cambiar el poder de manos, ya no a un nuevo grupo, partido o
ideología, sino en un nuevo modelo que rompe con lo anterior provocando una
revolución simbólica y económica.
Aceptar nuevas formas de hacer las cosas lleva tiempo, sobre todo cuando lo nuevo
es radicalmente diferente al punto en que no se comprende bien al tener las primeras
aproximaciones, en este caso ese nuevo sistema tiene que luchar por ser adoptado.
como menciona Bordieu en el artículo “El efecto Manet ¿Qué es una revolución
simbólica?” .
...una revolución simbólica subvierte estructuras cognitivas y, a veces, en cierta medida, estructuras
sociales. Desde el momento en que son exitosas, imponen nuevas estructuras cognitivas que, por el
hecho de que se generalizan, que se difunden, que habitan a la totalidad de los sujetos perceptivos
de un universo social, se vuelven imperceptibles. (Sociología contemporánea, 2013)
Lo nuevo muchas veces da miedo o desconfianza, sobre todo cuando vienen a ser
una alternativa a algo que nos da “seguridad”, en este caso esa seguridad es la
económica. El objeto que sirve de eje en este ensayo es una nueva forma de
organización de las transacciones económicas llamado bitcoin. En este modelo los
individuos tienen el control de sus intercambios sin necesidad de terceros, es decir, sin
necesidad de bancos. El bitcoin es una criptomeneda que se genera utilizando
procesamiento de computadora gracias a un algoritmo, cualquiera puede generarla
desde su casa, la moneda no tiene un soporte físico, no hay billetes ni monedas. Por
no necesitar de los bancos esta moneda no está respaldada por la deuda de ninguna
nación, oro o cualquier metal. El valor de la moneda depende del uso que se le da a la
misma. El bitcoin no puede devaluarse ni inflarse porque tiene un tope de crecimiento
(llegará a un tope previamente determinado en donde ya no sea posible producir más).
El bitcoin no es la única criptomoneda y cualquiera con los conocimientos puede crear
su propia moneda. Con estas características esta nueva forma de entender el dinero
puede llegar a ser mal interpretada, satanizada, descartada, subestimada, entre otras
cosas. Lo que a mi me interesa en este momento es hacer notar que el solo hecho del
precedente abre paso a cambios importantes para entender la forma en la que nos
organizamos en este mundo.
Sobre los bitcoins y las monedas virtuales
Según su página oficial los bitcoins son: an innovative payment network and a new 1
kind of money . En su sitio web explican por medio de un video que son la primera 2
moneda digital descentralizada, esto quiere decir que no está respaldada por ningún
banco. Las transacciones de bitcoin se hacen de persona a persona por internet y no
hay prerrequisitos para adquirirlas. Cualquier persona puede generar una cartera virtual
en donde guardar sus bitcoins . Varias características resultan de su estructura 3
descentralizada, una de ellas es que las cuentas no pueden ser congeladas ni
rastreadas. Nadie tiene un control sobre las transacciones más que el que paga y el
que recibe. Por una parte esto evita que los bancos o el gobierno puedan tener acceso
a las cuentas de los ciudadanos pero también facilita su uso para actividades ilícitas.
Otra característica de esta moneda es el hecho de que no conlleva cargos ya que no
existe banco al cual pagarlos. Cada vez más establecimientos virtuales y algunos del
espacio físico aceptan el bitcon, sobre todo en países europeos en donde ya se han
instalado cajeros automáticos que convierten el bitcoin a la moneda en uso del país.
Otra característica es que el software que genera esta moneda es libre (open source) y
cualquiera puede revisar el código. La seguridad se lleva a cabo por medio de la
criptografía, las transacciones se llevan a cabo por medio del envío de claves únicas
que son recopiladas, confirmadas por miles de equipos alrededor del mundo y
almacenadas. Cualquier persona puede generar bitcoins desde su computadora con
los sistemas operativos, Windows, IOS, Linux o desde su dispositivo móvil con
android por medio de un proceso llamado mining que consume recursos de la máquina
para generar los bitcoins. Para evitar la “inflación” de la moneda el sistema controla la
1 http://bitcoin.org 2 Una innovativa red de pagos y una nueva forma de dinero. 3 https://www.bitaddress.org
producción de la misma produciéndose en una tasa predecible y limitada. Según el sitio
GitHub : 4
The Age of the Internet has finally brought upon us a new phenomenon known as cryptocurrency.
Satoshi Nakamoto introduced his groundbreaking work Bitcoin to the world in 2009, marking the
dawn of a new era in the financial history of human civilization. (Github, 2014) 5
Satoshi Nakamoto es el seudónimo de la persona o del grupo de personas que
crearon esta tecnología. El término cryptocurrency o criptomoneda es un neologismo y
se refiere a los nuevos tipos de moneda virtual con gran grado de descentralización. El
principal avance de Bitcoin es la introducción de la contabilidad pública descentralizada
también conocida como peer-to-peer en la terminología del internet. Sus
características le permiten una mayor resistencia a los intentos por eliminarla.
La historia de la criptomoneda tiene sus orígenes en 1977 cuando Ron Rivest crea el
rsa cuya innovación fue la creación de la llave pública encriptada, la cual se sigue
utilizando en transferencias bancarias y para realizar trámites fiscales entre otras
cosas. El bitcoin no es la única moneda virtual, pero es la que más popularidad ha
ganado provocando una visibilidad en los medios que la acerca más al público no
experto dándole un carácter de novedad pero siendo todavía una novedad no muy
comprendida como lo fué twitter en sus inicios (por supuesto considerando sus
diferencias). Incluso existen cripto monedas mexicanas como Cerra Coin . Según el 6
sitio Github la visión de Satoshi Nakamoto es la de un día traer la libertad de vuelta al
mundo.
Before the birth of bitcoin, the world witnessed the shutdown of e-gold, an early Internet digital
4 https://github.com Originalmente fundada por Tom PrestonWerner, Chris Wanstrath, y PJ Hyett para simplificar e compartir código, GitHub ha crecido para convertirse en el mas grande almacén de código en el mundo. 5 La era del internet nos ha traído finalmente un nuevo fenómeno conocido como cripto monedas. Satoshi Nakamoto introdujo el año 2009 su innovador trabajo llamado Bitcoin, creando el amanecer en una nueva era en la historia financiera de la civilización humana. 6 https://bitcointalk.org/index.php?topic=529167.0
currency backed by gold. This event has shown that gold alone could not bring back the monetary
integrity and freedom once enjoyed by our ancestors. (Github, 2014) 7
Tabla 1. Fuente github.com, evolución de la tecnología y los paradigmas de distribución de información,
pagos por internet y creación de la economía virtual.
En la tabla 1 vemos como las innovaciones han ido apareciendo cada vez más rápido
conforme pasa el tiempo. Esta aplicación de la tecnología se va integrando cada vez
más en la vida cotidiana de las personas propiciando la culturalización de las mismas.
En la wiki de bitcoin podemos encontrar un listado de criptomonedas que se va 8
actualizando.
7 Antes del nacimiento del bitcoin, el mundo fue testigo del cierre de “egold” , un precedente de la moneda digital por internet respaldada en oro. Este evento nos ha mostrado que el oro por sí solo no puede traernos de vuelta la integridad monetaria y la libertad que nuestros ancestros alguna vez disfrutaron. 8 https://en.bitcoin.it/wiki/List_of_alternative_cryptocurrencies
Tabla 2. Fuente github.com, algunas cripto monedas desarrolladas
La comunidad de desarrollo GitHub argumenta que basándose en la creación de esta
nueva forma de moneda se pretende no solo crear una revolución de la forma de
generar y movilizar el dinero, sino que traería cambios mucho más profundos en las
sociedades. El sentido de libertad que menciona Github podría explicarse desde el
punto de vista de la creación de un nuevo orden de liberación de la sociedad
informacional que modifica los procesos sociales existentes.
La inclusión de la mayoría de las expresiones culturales dentro del sistema de comunicación
integrado (la moneda forma parte de los medios de intercambio de una cultura, por lo tanto podría
decirse que es una forma de expresión cultural, por lo que representa y el valor en todos los
sentidos que puede llegar a tener) basado en la producción y distribución electrónica digitalizada
y el intercambio de señales, tiene importantes consecuencias para las formas y procesos sociales.
Por una parte, debilita de manera considerable el poder simbólico de los emisores tradicionales
externos al sistema (M. Castells, 1999. 408)
Castells también menciona que el uso del mercado conociendo sus límites es una
característica de una sociedad sana y añade que en este sentido de libertad de uso y
distribución de la información las leyes de propiedad intelectual están
tecnológicamente obsoletas. Esta búsqueda y avance en la libertad en el intercambio
de la información ha venido afectando los mercados tradicionales pues estos pierden
el control sobre las formas de distribución, los costos y las ganancias de los bienes
que circulan, comenzando por los bienes intangibles como la música, los libros en
formato electrónico y prácticamente cualquier texto, los videojuegos, las imágenes,
las películas, entre otras muchas cosas que circulan por internet y por otros medios de
distribución de la información que son de más fácil distribución.
Esta pérdida de control puede verse como un problema económico y social si se toma
el punto de vista de los que vienen controlando el sistema, pero si lo vemos desde
otra perspectiva puede significar el inicio de una revolución de las formas de
intercambio comercial y de entender el valor de lo que creamos. Lo que toca hoy es la
construcción de los cimientos de ese nuevo sistema en función de que se genere un
intercambio justo y que las formas de control puedan ser auditadas por todos los
individuos que lo integran. Esto implica no sólo un cambio en la estructura económica
sino, también en las estructuras sociales, políticas e incluso en las culturales.
Innovación es la capacidad para recombinar los factores de producción de una forma más
eficiente, o para producir un mayor valor añadido en el proceso o en el producto. La innovación
depende de los innovadores, y los innovadores… dependen de la creatividad cultural, de la
apertura institucional ante los emprendedores, de la autonomía laboral en el proceso laboral y de la
adecuada financiación de esta economía dinamizada por la innovación.
La nueva economía de nuestro tiempo es indudablemente capitalista, pero se trata de un nuevo
tipo de capitalismo. Depende de la innovación como fuente de crecimiento productivo, de
mercados financieros globales estructurados mediante una red informática… de las redes de
producción y gestión, internas y externas, locales y globales y de un trabajo flexible y adaptable
en todos los casos. (M. Castells, 1997 )
Esta innovación de la que habla Castells está cambiando la forma de hacer y entender
las cosas. Desde el “nuevo tipo de capitalismo” que depende cada vez más de las
redes de información, de el ser flexible y rápido en sus cambios. Esta evolución
conlleva cambios de la posesión del poder ¿será posible una distribución más
equitativa del poder si se descentraliza el sistema económico? y ¿qué implicaciones
sociales tendría el cambio y consolidación de esa descentralización? Este podría ser
uno de los hitos que marquen el inicio de un cambio de época, ya que la modificación
en uno de los poderes muy probablemente crearía un efecto en cadena que modificaría
la distribución del poder en los demás, en el poder político, en las formas de control y
en la ideología de las sociedades.
Es necesario sin embargo que de formarse el nuevo sistema cuente con sus propios
mecanismos de control, ya sea para impedir que unos pocos se beneficien a costa de
los demás y para evitar otro tipo de situaciones ilícitas o corrupción en el sistema.
Este es uno de los problemas actuales del uso de la moneda bitcoin ya que por sus
características es posible usarla para actos ilícitos (tráfico de armas, venta de
drogas, etc). La regularización debe de corresponder con las mismas características
descentralizadas del sistema de no ser así se contradeciría su propio principio y
terminaría muriendo o siendo corrupto.
La volatilidad y la burbuja
Anteriormente las monedas solían estar respaldadas en valores como el oro o la plata
en los cuales las personas confiaban para hacer intercambios. Actualmente los países
sustentan su moneda sobre deuda, esto quiere decir que en cierta forma se empeña la
“confianza” que ese país pueda producir y que tiene que ver con su capacidad de pago
a un banco para que ese país pueda expedir “cheques” o lo que es lo mismo billetes y
monedas de esa nación. En el caso de los bitcoins no existe un respaldo de valores
como el oro o la plata, en este caso la “confianza” no recae en el individuo que genera
o intercambia la moneda, sino en el sistema que lo respalda, es decir el algoritmo, los
equipos interconectados y el uso que se le da a la moneda.
Este nuevo paradigma desde los puntos de medida actuales se lee como un problema
de volatilidad. Los economistas comentan que el bitcoin en su historia ha venido
generando varios efectos de “burbuja económica”.
Una burbuja especulativa (también llamada burbuja económica, burbuja financiera, burbuja de
mercado o manía especulativa) es un fenómeno económico consistente en el incremento
desproporcionado del precio corriente de algún activo o producto, de forma que dicho precio se
aleja sustancialmente del valor teórico del mismo. Esta situación surge principalmente como
consecuencia de la especulación, de ahí el nombre de burbuja especulativa, y se mantiene hasta
que finaliza la euforia y se produce un cambio en las expectativas de los inversores, que pierden
la confianza en el mercado. (expansión.com, diccionario económico) 9
Imagen 1. Burbuja de bitcoin ocurrida el pasado diciembre del 2013
Este efecto de pico de valor que despues baja es a lo que se le llama “burbuja
económica”. El propio sitio de bitcoin señala el riesgo de la volatilidad de su moneda y
que las personas deben de tratarlo como un experimento y no como una forma segura
de inversión. La misma volatilidad de la moneda puede ser un incentivo para que
algunas personas que manejan carteras de alto riesgo pudieran entrar en el mercado,
