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PROHElvJl®..

F /. ycmu^i c(k TtMT- --- •

doctrina CIpJiftiana:enqnefe tracta ne io qwu* cadja vir

creerjlpiit?,tener,ob2ar,oeiTe?

ar , t que cola ea 3Z?ioo:co

,

otras cofae^ignas

£>e lo que conttene efte lrt>:o*

^[Endoscofasfe mucftra e! amor que noJ liene Dios ro.}

fLa ignoranda ejmuydanofa, fo. ij

^fQuaHrosmodosay deignorancia. fo, iij,

Que c ofa es fe fd.vii Tresfundamentojde nueftra fe. fo. viij

<(|EI papanopuedefer hevege. fo. x^LosTanfioifin pecar puoden difeordar con loque pertenefee alen-

tcndjijiieoto. fo. xv-

fjEnqtiecoftslos fanftojdifeordan. fo. xvj

CjfOosmancrasay defe. fo. xvij

q[wafe biua con obrasy nootra juftifica, fo. xviij,

^fMuchascoEunotablesdclafe fo. xxirj

<j}Expofirionddosarticulosdclafe fo xx.xip

eiQjiccofaespecado:y quangraaecofa especar. fo. xl.

^[Quando es morfalJafobcruia. fo, 1,

fjElauaricia quando es morul.fo.Ix. qpela luxuria. fo.lxv]

^[Delayra.fo.lxvij. ejjDda gula. fo. Ixx.

^[Delainjudia. fo. Ixxjj

^[De la pereza. fo.IxXYq . (fDdtemordeDioif. fo. lxxiij

4flDe Ipsbienesdclaaduerfidad.fo.lxxxix. ^Delamuerte. fo.cx

• l|Dtljuyzio vniuerfal. fo,cxx, ^Dela predcftinacion. fo. cxl

^[Dela virtud. fo. cxliirj. 4|Dtb thandad. fo. clx.

^jDelalirnotna. fo. clxvq.

^[Delacorrtflionfraterna. fo. clxxq.

^jDdahumildad, fo. clxxx.

apelapacicncia. fo. cxc.

^JDebabediencia. _ fo. cc.

^Delospreccptosdiuinos, fo. tcx.

^Dc los priuilegiosjdtlpapJ. fb. co«Quieu fe Uanu prclado :y 1o que putde t! fuperior. fo. ccxxv

^[QuetalliadeferetpreUdb,* **’

fb. ccxxvjj,

la verdad.fo.ccxxxr*-' J“i‘

^jDjJa abftincncia .fo.ccxl

EL ^jDehoracjon.fo.cdv, ^DelaJr.'.feuerancia.fo.tclxx,

|De Ia g racia .fo.cclxxrj

.^Dtlagloria.fo.ccc

\ :^MuetiiseofaiiiotableideDio&j fo. ccclf

PROH EM! '3, ij.

£1 \a mu£ cjrcclleitfc fcOo;s$cna STcrefa0cfU!ng3 aDuqra0c53e/ar,ni3rqt)friii?c55jb2aIcc:rT)ar

quefa oe glgamonte.Conde ITa oe liieliascnca

r

3 ,Cc n*

dclTa oeiSsnarcs.cc.JraE tDciningooc QaltaU .1 s fu

perpetuo capellsn/elicidad fempiterna.

Wl 6o3 cofas fingularmente fe muctfra

ta oiuina liberalidad colos lpcbJes(muE

L-Sj^M/3 epcellentefenoJa)cn las qualealin Juni*

bjeoc fe.confolo concfcinuetonatural

fe maniiieflael amo:oe padretqccnla*

.^naturabuinana ©icstieneXapJtmc*ra es,q nos picmete antes qle lirnaraos-fi leobedefeie

remos,gra pjemtoXa. ij. q no5 amenaja co|acerrimof

cafligos antes q (e offendamos. Somosta amigosoetnterefle !os t>ob?es,q ni feruimos a qme pefamoe q no

fcaje remuneracidoe feruicics,nitenemo9cuEdfldeoe

cotentar a quie no mira po: nro confeta mieto,j©eg ulio

Cefarleemos dos cofas Dignas oetai pjinctpe,£Oe qtodos los qfonfeilojes fe oeuria pjectar : q fe olutds uaDelos eiio;os qleoaua,£ nuca mas los tra^a ala tr.emo

riaXaotra,q/amasreoItiidoDereruiaoqlevi;ieuelf'e

cboJuaeftacaurafuereniidobfusruditoseomasanioJ

q otro principe. Sat £lmb:ofio oi5 c. £>pes p:emij mi*nuitvH5flasetti.©uieefperap2cmto3nolieteamiqlooco

. te.dfenojqquierecaftigari£Oarpenaafi! fubditomocuraoeamenajarlotantes buelga x looeraqfeDcfcatdepo: tenerq caftigar. fRo lo bajcalTinfo IBios co los

l?objes }encarerceengramant’raclpjemio q babeoaralos q le firuierc:^ oe la mifitra mancra encarefee el ca»

ftigo q bara a fusoeferuidojes. 50e lo vno £ oe lo otro cf

,tallenaslasotuinasfetras.BelpjemioCfaps^rant

j

"}0ab!ooi3e:qm r>ieroo)os,nto^er6o2e;a5,mnadiepuedepefar loqg>ioe tieneaparemdo a los q le ama* STel

& if

p , ...

prohemio.cadlgo orse d fanctocuangeliotq mando cl feno? al ma!

deruo atar oc pies t manos z ecbarlo en prifiones etep

nas, ILifo encarefctmieto oel premto z Del cadigo no fe

fcuje .lotroiimTmo pa q guardeuioefu le£,£ no nes ocf

cardomos ut le oitendamos.©efde el principio,antevq

ETos ptdiciTe ferutcios eno d paralio , e pufo en d a

iilda,r moftrofelotporq vieiTe poj Tus ojos la gradejadp:e;moqleam'aoeoar:EOcfpuealemsdo qlefirutelie

tu ona cola t,i factl,como ftte,q no comte,Te oe la fructa

ocfolo n.t arboltoadolc licecta quegojaileoeotrae tn<

nanicrabiee,^ aun mas fabeofas, q aula en aql verget

oe cdcrtesjabrado \i platado imnedtatamete poe la3

inanes oeiDios.y entre las a menajas Deoios es mug rt

gurofa Ia q coti a los q igtioea las cofas q fon obiigadosa faber,baje por el paopbeta Itoiercmias po: edas palabtas,Erudire ]l3ierufale,ne foete recedat amma mea ata % ponateterratnlpabttabile.Cap.Pj.SpjendelfeierufaIe,Enofe3ifgnoeare:pojqrtticnestgnojada,mianintafeaparaoen^teaTolare.iSranialoeiieferla tgnoracia,pues co tan grd cadigo amenaja ©100 u los tgnorames , Ai&ada Bios cn fu Ice, q no le ofrescan animaldegotoando a enteder q no leagrada dtgnorate.y aunqot3ewt oecreto,qlat£no2aciaes madreoetodoslceerrotes: tres effectos malos baseefpecialmeteen^ellg*nojate.j»: l patmero es,qbff5e pecar fin freno t fin rien*

da;q dtnal no conofctdo no fe puedeaboerefeer. JEife*

.

gundo,q no ttene dignojantereuerecia a jBios,ni efti*

tua elvaloa infinitooela fangreqelbf/o oe Biosoerratno poa d:r affi no fe aproueeba oe los facramentoSquepara guardarnos oel pecado,^ para falirod , el mifinonto fenoatniltrtiro.y no es oe marauillar,cj el ignorantebaga edojqquten no conofeeal rey,fi lo cncuctrseitlaca!!e no le bara masacatamtento q a wt pador . Si vnrudteo ballawia perla pjecioIiffunas03rIa baporvna no

PROHEMIO. iij.

nadatpojq nola couofce.i£t tercero effecto oda tgnoca

cia ea,qiie ei ignomte no ptocura falir oella, ni bufea re

inedio para quicar oe ii tan gran mai.

DtSroeab notar,qa^ooe maneraaijeignojacia.Qna1

fe ilania umeciblc, y ea quddo vno pone la oiligcria cj

fegurajonoeueponerpara faberloqeaobligadotEco

ipajer edo no io puedealcdcara faber^dta et? caufa bl

todo.Como Ime ia q ^acob patnerd?a tuuo,teniendQ

aceiio carna! co« Xiu,pefando q era ilaacpd fu muger.ita otra ignojancta fe Hama vincibSe

: y ea quando vnoigmnalaacofaa oe leg sjattira! y oe tey omina, y loe vniuerfalespreceptoo oe ia vgk-fiu.T loqoeue faber fegun

fueftado E ofFkiorq fon treafcieciaa 0 nottdaa : q ee 0*

bligado cad i bob;e a faber ,qdcafado,£ d cie rtgo,E ci

caua'!ero,Eci eapateroisTtodobobjeigraiiementepe^

ca lino fabe lo q oene fegun fu manera oe biuir.JLfanvati

Io3oocto?eaefi,

jtgno.’jnda,crafafupma'raffectad0 ;>

pojq loa q la tienen ea poj fu granfiojtedad y Defendo•g alaa vegea Ipueijgan oe no faber pot no oejrar De pecar

y (0 q ea oc llo?ar , oefta fuert e la mano: pa rte oe loaqfe llaman clpriftianoe ea igaojante.y loa pjcladoa y fe*

iiojea noefta fin culpaoeia culpa qeneftofua fubdttos

tienen,qtl velaifen folnefu grev,v cuphefienaqi mada*mientooel fpiritu iancto,no auria tanta cegucdaden el

mundo.ir>ifpopondeiiap:oain!eotuo:oifajrre,feftina

fufdta amicti tuu,neoedenafomnu ocuhafutatneoo?*mite palpebjgtug.St te obltgafte a oar cude aoioa po.j

tu pjopmo,pon roda oiitgecia en auifarlot t no teouer*maa,nioefcuEdea odio .V po? Hrjeclpieloijelo mifino

Capiiticdi). Speculatoie Ocdi te Domui ^frae! : fi nonanunciauerie, fangumem dua requiram oe inanu tuo,

yo te pufe poj paftoj oe mi cafa ,ftno lea enfenareJ io qyo te mahdo,etlo3 feperdera,^ fu perdicion pome a tucuenta, Conoefieooeataiar aigo cefte tan granmai3

Zl ii)'

PKOHEMIQ.fummeeneftefractadolaa colas quccada C&jiftfaiso

ee oblwadoafabcr.y poj eflo lointitulo ooctrma cbd'

ft,aiu .©ediquclo a.£Lcj:celIeiicia, no poaquece nic-

ta ocioa E>uqife?oc ffla/ara , t oeldende Dela antigna

yrealcafa Delos il&anrriques

,

t los gru antes oe

2Lan: ni tampoco potquces nietaoe los ©uquesoe

i»edtna Sidonia, e DefciedeoeaqueUosquatro mu -e

ercUrcfcidoavarones Dignos Dcinmojtalrocmoitajii^

ftituydojco dc Ia idiiflrcr grande cala oexbujmauqoo

jUlonfo pcrejoe 61131113», De oon /£nrrtque dc 6uyinan pnmcro iCondeoe «HiebU> c>e oon yu&n Milonio

oe6ujm.i piimero iBuque oe Haedina: e oe oon 3 us

)Z 6:131113» tcrccro iBuque oeXPiedmaioelosquales

el piimero,eftando ccrcadoetijCarifaoe los dinioios,

arrojo fu efpadaalcapitan Delos mojos queic amena*

3o,queoegollaria\>n fubsjoqueteriiacnfu podcr capti*

no linole entregauaa jCanfj,oi5iendclc,que poi nm*

guna cola le oariao £ari?a,que Io oegollaflecpnaque*

Ua fu cfpacfaialqual alabandolecl Ti\cieoe£.fpanape«'

cbotanl?ero£co, leoijro. filos como otro dibiapam

offreditesvueftrobijo alamuertepoi fer nelavueitro

rtv . 61 Tegundo De los fobiedtcbos quatro pitncipes,

teniendocercada a 6ibi altarque eraoe moros/obtc*

uinoa oefoja la creldente Dela iriar,^fe pudiera euax*

uar en vn batehtnouidooe compaltionoe los lUpiiiua*

rios quequedauaentierrapara feabogar,oeroentrar

tantos en elbatel, que contodos fe Ipundio . 61 terccro

ocios fobiedicbos fenoiesgano ocios inneles Ingrati

ciudad oe ®ibjaltar,llaue z puerta oe fifpana. 61 viti

mo ganoconfuspiopnaseppenfasa ,S£>eIilla, tla'caca en infrica. De conde feintitulan ZUbarqueles los

fciuques DelBedina. Campoco me monia oedicar

a.CL.ercellencia efta obia poique es cabeja g fenoiaoe

lacaf3 Dcgii%3,cou tantos eflados 1cuentos De reta,

PROHEMIO. ilii,

ni potqvfene Oelos reges oe ifiauarraten cugo teitimdnio trae po? armas los oclpo ellauonej q ei reg oe JRauarra costo oelas cadcnai con q .flgnrainamolin fupjemopjfncipe odos moJos tenia cercadoel capo oeia gra batalla,q coti mas oe trejietos tmllinfieles' ai reg oon Sx\ofoelnonooto entasnauasoe Eolofata cuga cauta fe

vuoiavictoiiaj gfeiiluo el regno DeveniretipoderoeBEbajponurg en medioblos ocbo eflauones fetraela vdda negra,q antigudmete fe traga oojada, g poa luto oevn Defacato q al reg fe bijo en£fpana,el que a !a fa^onerafeno: oela cafaoe guniga , la mado poner oe negro,Sllabar la fagre ta illuftre oe oode.B.e^c.ceciedc^no esmacipoqlo Ipaga go,puesfant '^erougmo alaba a feta

DNula g afus bjfos q oefciendeoel reg «igameno, g oelos/fvracosg i£>cipione0 .*g el arcbagel a fant gofcplsloalabo 5qoefcediaoefaftgrereal,qiHioIeot|:o.3ofep^l?t)ooeiE>auid,notema6 mojar con tu efpofa Hilaria*Xos buenos todolo ecbd a bie,imttan a ©ios,q es tanbuenotq Oe lo malo faca bie, g es ta verdaderoj q oe lasmtmras facarerdadesdes malos lobuenopermerteg?ii/gaamaj:t: fialgolesoacoteiuamtetoeelo malo,gaqlloafabatfon comola btuo3a,qficomevt)aperdi3,qeSma/arqoa\nd3.*pojcoinerlabtuojafeto?noenpO'{C!"aiEeftigo es lBios,q lo q alabo, lo alabo pojq creo q er»

'

ellofiruo a ®io55qcseibldccoetodaimintecioti:fu mageftad labe q oigo oerdad. 5?>os motiuos tuuc para lpa<«

3erefteferoiovi.Q[.epce,£Ix)tioe0,po2moftrar!i!eagia

defeidooe niucbas mercedesq tpe recebido oc.Cd.crre»magojmenteauerbeclpo.Sl.efcellen.amifuplicac^ns

% Ooetado magnificamente et monefterio oe nucftt‘5 fe*noza oeiaptedadeu 3lepe:g ei monefterio oeiSibjaleogei collegio qen Seniliaagome labja,q feravna Olasfeuatadas coia5oeiEfpanaXo fegundo queme mouioa oftrccera.^b bjrcellencia efte tractado fue, pojfirpj*carie tega quotidiano eugdado tue requ erit fusenad$%

PROHEMIO,w fiber comobiuefiis v3i]a!lo>,Y

ipajer q en cada Lugar

ftoiMpublicametela Doctrina ct>jffMana,aiomeno8to

doslosotas oeguardar.y como ba pjouepdo. Cl, ece.

cn toda fu tterra oe reta a [os bofpitalcs conqfe curen

Vp cuerposiY tfene copia oc todosloarolUdostY oelos

a aoe r mu? vic|O0 pob:es oe tedosfus eflados, y a

eida vno madaoar para cadaoia dotacarmdadoe oi

nerosXimofnaoigna oe granp:cmioesla.que.d.cp

r p| baie cada aiio, viftiendo muc(?os pobaes bombres

v mugeres.Y niiios P°l laftclta De 13 c<5cfPdon oe

ftrafeuojajVpojlafieftaoclaencarnaaoibtPOJlaoel

nafcimtento oe nueltro redempto^ aun cote.O. epee,

miicba parte oe las ropas.@b;a oe gran clpnibana es,

LSer oeropat camas Y medicinas a los eufermoa

Df tas carcelcSjV vifitar perfonalmente a Io menos vna

ve5cadafemanalosbuuofo0£tlagados,Y vercomo loS

curamYembiarlesregaloSjComo^.epceJmfaltarlo

basc. ODuclpo femina aiBioS Ii fenalaite reta a vna pei

fona en cada lugar,q tuuielTe cargo oeleer a bojesla oo

ctrinacbtiftiana.lBucIpo agrada a BtoSoYJ cada ma

mucbas tniflas Ybifperas z completas v manuies-co'

m,'. fin faita.SL.ercel.lo cuple.fl^ucbo firue a fu mage#

-Wlt. o wt

m*nos mereiciraituu) pjoueerlcfobjedicpo * que vili#

t indo ro po; mandado oe.&.etceUe.d marqticfado oe

iiVamote,end z cnlos Lugares circuue3ino«:como fon

maritimos, balle mueba falta oe Doctrina iLbnfhana,

'3iefu rpo nfoE>ios ,qcs camino verdadirnda mieftra,

u oe a . d. ercellen. para fiempjejamas.&IiHetn

d Sieruo oe vueftra ejrcel'encia,inutil al fenoj»

^•'raj^omingo,

XI.

/Capitulo pjtnio que cofacs fe: £ qualesfon Ios5 fonuamentos De la fe,

?! Doctrina ncceifarij-para nucfira falua

cion en 1'evs cofasconfufeiconuieue a i'a*

bcr, en tener noticta De lo que ocuemcscreer, oeloqueoeuemosbug:, oelcqueoeuemos temer,oeIoqueDei:einosobjaroeloque oeuemos Deifear. y p.nncipabmente en entender que cofa cs 23ios,po:

quien todofeoeue ba^er . ©nanto a lo putruero, fe csvnooninfufopoJlBiosenel entendimtentoocllpomboepoa e! qualoa credito atodo loqueiDiosbareuelado a

tu Eglelu con ailenfo firme EciertotE efte a fienfo es ma5cierto que clque caufa ia fciencia ; pero no es tancia*rotantes es obfcuroEentgmatico:po:queelfieIaunqueticneeuidenctajque loquela Eglefiarnada que creamoses creEbletpojque noimplica contradicto, e es poiTtble

pero no tieneeuidencia oello. iBtje fant ]pablo:que Ia fe

esfubitanciaoelo queefperamcsJE argumento e certis

dumbje oelo que no v>emos.3L lama aqui el /Zlpoftol a la

fe fubitancia De Io que efperamos:po:que es c! cimiento

DelawdaefpirttualiEenlafecomoen fundamento effri

ban lasvnrtudesEobiasoela vndacbnftianaiEquitadaIafe,todoe!edifidofpintualfecae. IpJoola fe tenemosconofcimiencocierto,aunqueobfcuro oetas cofaifobje

naturales, que ningunentendimiento criadoalcanca,

^Sfto lignifica fant '|pabloquando Dije. Sinfeesimpo*Ifibtfc agradara j^ios , que como no lo podemosconof-cer con lumb 2e natural en quanto es ob/eto beatifico Debeatitu?ifobjenatur3l:tampocolepodemosl?a3erfer-<

' uicios i^opotcionadof atafoberanopiemio.finfe.jLa

fe nos o0/tga a creertodo loque©ios reuelo a fus p:o«

p!?etas i -- fu» gtpoftoles, e todo lo que la Egleiia illo»

- id

L.ii alis que dene cada vno guardar,

mana catholica octcririmarc:que fe Ipa 6 creer como verdad oefe eJlo implicitam ente: pero los que tienen ente*

ro v>fo rajon fon obligados a creer ejtpjeiTamente logcato:jearticuloso)ela fetgporque no fepuede creer loqnoiefabe,fonobligado3araberlo8 enlenguajeqneenttendan lo que tignifican.y es oe notarquela verdad oe 1 atranfubltancracioii oel pan mverdaderocuerpoonueftro redempto: mediante la fojnra oe las palabrag ociaconfecracionfe cotiene ene! p:uuer £lrticulo ,en elqualcoiifclTainog fer 2?k>5 omnipotentem que Ipijo inilagros^cfte ea d inaro: Delios, ©uifoPioe que ia Doctrina 6la fe fuelle b:eue,po:que u adie fe pudicife ejccufar oc nofaberla.T (Ivtsfundainetos confeliamoilos catlpolicoS en nu e

frra fe , en quieti eflriba todod editicio efpiritual DeIa >

rg!dia 3 quefbn oe tanta firmeja £ tau ciertoa » qu

c

antea faltara d cielo £ latierraquela verdad oellosioelea quales Depende £ fe oeduje Io que Ia enatura rado*na! que riene perfecto vfo oerajo fo pena Ddinfiernooene creer, j£I primero eida £g!eliacatlpolica nopuedeerrarcnUoeterminacionDclaacofasDefe: po:que i£lp:ifto mieitro iDiosp:oinctio afusSIpoitclestvmctioDoccbit eoa De omnibus.JLa vncion Del fpiritu oeverdad oscnfeiiara la verdad oe todo lo que fuere neceil ario parav>udtralaluacion.yatriDi3eelglo:iorogluguftino,iEuagdnnoncrederemtiiecclefia nonapp:obaret. /Euan* -

gdumiiijjareonim non appjcbo; quia /Ecclelta noap*p:obar.©mere oejirJH o creeria al euangelio, fi ta£gletuno lo ap:obaile. ©uien es cita £glelia c’ iEDigo quepmicipahnente es el pontifice IflomanotOefpuesqueSldu CbftUolpijoa fant podro fu vicario: conia co*fhinibic vmuerfal oe la £glelia , ap:ouada pcfverdadDefc confu autbo:idad. ©ijc fancro )L hornas enelquoiibetofecundojquedtoiiquartajamculolfcundojf

Tres principiosdt h vcrdad ac h fc. x,

enlafecuda fccmuic.q.r..irt!Cu!o

tatctn ipsbctccc!eiiceon/iiCfudo,q!;cfcmper eitiu au*ntbtis rmulanda : i Doctrina catholicorum Dccrcrumab ecclcita autoJitatcm habet : vnbivnvicio Dandum e it

autiporifaft eccleiic: qj autheritati ifiiigurtinij vel liDsc*

ronvmbvelcuiufcimqsDoctoris.Xamavornutbcrtdsdque fc puede tcuertienela coftumbjeDe la Eglcfiarv cita

1 c l?a oe fegutr entodo : mas que el authoridsd De fuero

gluguftinoooefant 3tcron£i»o,£Deotrcsqua?efquiercoctores . j£i fegudo fundameto cat ipohco es d ponltfi

ce Iftomano legitunamente electo, Difnmedo cctnoca»

beca oela Eglella,a£udandofe Delos miembrosoeellacon oractones £ confe/o no puede errar perfcuerJfcr en

la oiffinteion oe verdadespertenefaetes a la fe,y g buenas coHuinbres.jEitn oerdadfe collige Delas palabras

que Orriito Dito a fan jpedroj£ go rogant pro tc:vr r.o

beticiat fides tua.iEHos ooSprinciptosconfeiTamoslcscatbolicoseneif^mboIo,qt)andoDe3imos,Credofan«cta ecclcfiarcrco la Egleiia fer firme e fc tCuiil fcrceropn

ctpio oefe quetteneindefectibfeverdad cs ia canonica

eferiptura aprobada por la Eglefia , e oadn por canotit-*

cadaqualalumbrada porci efpirltu dc vcrdad accpta

lascofasrcueladasalosfatictos patriarchas, a lospro

pbetas^Slpoftoles^ otfcipulosoe /Cbnfio como ver*

dadesoe ferulas que ella aprueua por tales , lpsnoe te*

jierfeporvcrtfltmss finfofpccba oe falfedad : e lasqucella aprobaciou no ttenen,aunqne fcan vcrdad, no ticr.e

pteminenciaoevcrdadinfaliblcDelafc,

CCapitdpSt puede ferfcereged papa,j1R los fobredlcbos tres principtos vna tnif*

ma^^gualfirmejatnfalibleoe vcrdad feco*

tienetpero qnto a los Ipobres,d prtmer prrn

J ctptoq esla coflumbje^vfoK aurboridadoeJ3 tj

Sif ucv?< fer lurr gf c! papa

.

l.i sgleiia c? mas nota v ptimera que ios otros DOS.

queatitesqueuiOEfen efcnmelTetele^ £ losp?oppetas

ama £gidia:£ jio aula efcripturatx fubido nucftro rede*

pto? at eido auta-^lella,^ no auta efcriptura canonica:

po:quefantil&atbeofueel pjimero que eferiuio euan*

gclto. j0te eferiuto oclpo anos Defpues cefu functa alce*

iiompfant^luan muepos mas anoeoefpues eferimo: ^

en todoelte nempe ama £glefia£ no auiaefcripturafa*

cra oeeuangdio.y temlatgldia Determino poiverda*dcoocfemucbascofasquenoeftanejtpijelTamcnteciilaeferiptura,como eelaocfcenduia De Cl?:tdo aliufierno

ElasfojmasDc loafacramentos, y muepasvejespabecbopojoifpenfacionDimna contra lo que eftatnis ef>

crtptura, comoparefceenel teftamento viejo: que los

quarentaanosquelos Ifeebueos anduuieron po? eloe*

IIerto,nofecu'cuncidaron,fiendop:eccptoepp:elToenla efci iptura

: £ en la le^ De gracin en la primitiua ^gle*

fia muepo tiempofe baptijauan en iblo ei nombje DeiCbnfiOjtnandandola eferiptura que fe bapttjaflen enelnombJeoelpadre^; oel pi/o£ ori efpiritu fanctotoeoondeparefcequantoes maslaautpotidad oelasgle*fiaciucnolaoelaefcriptura. y fteudoeftoaiTi 3nooepaDe Ter temerario elque contra elvfoDela^glefia il\omand>EOe la ma^o? parte oe lavniuerfal pglefia, alega_autbondad^ otebo dc qualqtner oocto?que feajflo oepa*re oeponer aqui enacofaque tieneSUbertoCampen*fe, Docto? oerdaderamete catpolico £ oocriffimo, £ mucbos otros ooctojes graues:g Dela mifma fentencia fo££o, qucDefpues que CpsittoDipo aqudlaepalabjasafant jjbedro,£en eia todosfusfuceiTo?es .jCgorogauip:o te : neoefiriat fidestua relqualfierupaei comootpoiant 10ablo. Sirauditus eftp?o fua retierencta,J-ue o£*do entodoloqueal padreeternoen quanto pomb?epidio ,po;qiieai]'Uomerefcia,*nipaamdOj nilo aura,ni

Si pucdcfcr Iimgcclpap.

pucde fer: queponnticc IRoniano rite et rcctc electo fea

lperege:

y

po:cjrperiecia feticneoefdefant H>cdioacalatglefiaTftomana filia Del papalingularno auer erra*

do itifoltado en late: loquenocssela^glcfiaiCoflam*

polt*ana,nioeotra vgleiia.y paraco:robo:actooce(ta

fentencia mufelticacesrajonesfepodnantraer y_ mu*cbaslfolamentc oireoosXavmaes^todaslasDmcul*tades que en la tglelia feleuantan, 1?^ feoe oetcnmnarpo:el pontifice iftomano, como epptelTamentclo otjcn

maebos oecretoso conciltoS vmuerfales acceprad os po:

la tgtefta ©stental oe los /3ric$o3,y po; la ocideuta! oe

loalatinosfinoifcreparntnguno. ycs oeterminacioce

la tglelia enel capitulo, dllbatojes oe bapttfmo.y quic

lo contrario afirmalle feria cifmatfco y Iperege: y la fen*

tenctaqueel papa oielfe po: oiitinitiua oe fe esobltgado

todobomb:eaaceptarlaXuego Oejirqueeljjbotificea

quienoiosbio a fu tglefia po: regia cierta oevcrdad ypo:maeftrOjpuedeferberege:ialfoe5.iCotnopodnalla

marfela tglefia fancta(comotcdofidlo confielfa en el

f^mbolo)li en la tterra uo ttiuiefle po: p:efidete perfona

que no pudiciTe errar en lo que es necelfario pn ra fu buena gouernactonf ©ue creer que la ygleba es fancta,que

esvno oelos articulos oefc,no es otra cola lino creer qen la tierra at congregaaon oe fides regida po: dfpiri

tu fanctotque toda fu efperanca pone enel bijo oe S?tcj.

2ftem mando £3ios en fiiley iDancro.mi.que Ia 'oeter

minacion Delas oudas que en fu pueblo fe ofreciefienptenecteife alp:didente v: confe/o oeiosfacct dotes, Dondelepone lamanera que fedeue tener enlaDifinicion Delas

cofas oe fetque es la que ago:a fe tie n e, que el fum o pontiftce,oen concilio vmuerfal, o cn cofultaoel facrofena

do oe cardenales trata oe la oificultad que na ce:y cs obii

gadatodala reptiblicabumanaaobedecery tenerpo:

verdadera latal oeterminarionO7 aiTi oijed terto, j-a

£1 papa no pw de fer heregt

,

c{:>tiirJavcrbain:qaod8nunci*bt)ntrtbie)t:Ioco:qucm

dederit Dominus Beas tuus,£s luego tmpoiTible quefaltc eu l.i fe aquel q pufo ©ios po? fu vicario en la ggle

fu elpofi fuga mug-cgierida , aquten quiereque ligato»

doelpueblo en las oitfinicionesoefe.f^ero ea Denotorque cl papapucde tratarvnnogoriocomo perfonapn»uada,o como papa gperfona publica, ©uandotratarclos negocios como papa apioueclpandofe oe la oiadon

g confcjooe los micb:os ocia gglefiacsrimpolliblceiTar i,

perfeueraiiter,pero quando trata oe las cofas como doctoi g perfona parciciilaiqbienpnede enganarfc g errar,

j

y aiii a 3/nuocecio g gfdriano g fantiSregojio eu c, igu*

nas opiniones que tuuicron como ooctojesg pcrfonasfmguiaresnofonobligadoslos Clpriflaanos a c reer , qfon ciertas g fin folpecpa 6 falfedad,como lo fou las queDiffimeroncomo cabe^aoelavglelia.aqmeaniiiejBiDSfpiritualmete cpfu fpiritu para q no gerre ni fe engaiie»

/"'©ntralaverdadfobjedicbafe puede oponer loqel^iGraciano copilado? Del Decreto oiseoif ng.ca. iilua

fuiiu5,Dondeal papaidnaltafionoraoelperege.pojqucco mimico con ^-otino Diacono lperege: g oefanr ilfbar»celvno,que De miedo De los to:m etos adojo los gdoloJ.

y Del papa iLiberiotgod papa ifelij: , g ocl papa ^Jua,.

tTii.\:oeipapal(l9ono2io,quetodo8 eftostuuieron opi»nioues erroneas:© bijieron actos oeinfidelidad, iilto»

daseltas objeciones refpondc baftantemcnte elfobte»diebo Docto j Sllbertorpojque novale la confequenria* i

i£*le bijo acto De lperege;iuego es berege : que polfible

es erra rvno enlafegno fer lperege*Como Oije oe Ii fant

iiluguf.i2rrarepotero:fed Ipcretlcus noero, SantCi»pda grande fu e la beregia q tuuo cn la materia blbaptif ?ino Delos beregesig en ella ftie codenado pojla ggielia,

1

y otrosmucbosfanctos ooctojes erraron cn cofas oe-ie* ** TU’ t? L**f ffja d<y)

- £\cj'tr tvr

EIpapa nopu«l< fc-rhcKgt. _ »i-

fci£po:qt)efefub/erarona!acefura oeh £glelia,no fue

ron pere3e0.*q paralidmar|?eregeavnocovcrd.';d,DC0cofasipaoecocuirirenel:crro: cnel entcndimiJto cuco

fasoefe3 ^perttiiacu enlavoluntad.y c‘l qcfla parat_y

cojriguoos rmedo,opo2 orra palTionoijc crrarcn Ia te

e£terio:mente,lmtenerfalta en la creencia tnteriojmen

te no eslperege.y affi acaefcie a los fob.-edicbos ponti*

fices.y poi ei conilguiente/alfb tellimonio leudto /5radano al papa .Sinafrafio^ a los otros pontifices : quini

oije quefijeron (pcrcgcs,felo ieuanta , £3 e aqui intiero

que fue mug atreutdo g (euanto falfo teffimonio alingc*

ntofo Z catfpolico oocto: Cretano cl que Io pufo cnel

catlpalogo oe los lperegespoduopinionque refierepe

lacoftiila oe Sidam ;po:que oadoque aquella oplracn

fueTe iperettea , io qual no fe p:c uara faciimewe , cl in*

gemolo Docto j en todoloqueefcnuio psralumbieoela£glelia,que fue mud?o,no v>na fmo mticlpas vejes Io fub

feto a ia cenfura oela gglefia . (fio es Ipercgc cl que oije

jperegiadlno elquepoifiadameute Deflende iperegta y. no

feremiteala cojrectiooelaggleriajnifilotiencfant jiiu*

gui1:ui,^traefeenelDecretooif.ppd|.q.it),ca.2?i.ntapo

ftolus.Stquifentcnciamfuamquauis pertierfam nulia

pertinaci animolltate Defenduntiquerunt autem tota fo

hcitudtncweruatqcomgiparatfineqaaqjfuntitcr Ipere*

ttcos oeputandi,quia lic non babetelectiene contradice

teeccldlgooctrine* J0iramealguno:puescomoclfctoofficio pjocedecotfaqlquierqipaje cerimonia juda^eaogetilicaerteno3,Enolev>aleaunqciga qno lohijofln*

tiendo mal oelafe f 'jjSmes no es mas Iperege fmo tiene

erroienelentedimieto,q cl q Ipurta o csadultero. Si edofcot5e,qpuedevnopecarencofasaqla fiaquejalpuma

na inclinatcomo cs lujruria o gula.*E cl q en feme)Ites via

quejas caeno oa a entederq flete mal ocia fe,fino q veci

do oela fetfftwMdad Ipajecotraloquetienepojwrdod;15 iit)

Que credito (cita dc dar

pcrcelquc |'udat33o adoia los ydolos^queescoPaaql.i feiifaalidad no inclina,oa a entederque ncnccrroj euden:endinienco,E aifi/ultanrentcfepJoccdecontraloJ

talea,

Capitu i\)Muz credito febabe bar a lasePcripturas oe los Panctos.

£ Ia verdad fubiedicba fe figue,q en Ia £gle*

lia catholica Poloa tres p.unci pios Ion ftrmiin

mos i 'oe verdad mra'ible5a quieti fodo enteudimiento Pe oene rub/etaraPo pena ce Perpere*

ge el que con pertinacia loscoutradije * j£! pjiinero la

tradicion oe la £g[elia,o po: ePcripto, o Hn cPcripfura esverilliniajcomoefta DicIpo.ClPeguudolaDiffinicionoel

linunto pontifice en coPaa oe fe,Diffiniendo, como papa^cabeca 'eia £glelia,es veri(fimaj.£ltercero.-.la Pancta ef

cripturaique Ia Eglelia catlpolica pa autbojijado po: ca

nonica 3 esiin PoPpecpabfalPedad,Etienev>erdad inde *1

fectible.^ePpuesoeeftostresimidameros firimflunoS

a Ia Doctrina oe los Panctos qnatroooctojes/Jercn^ino,frtuguftin,iiltnb2ofio,^ il5regojio,feDeue carere*

dito £ tener reuerenciatpero no comoalostres p?inct<

pioafobjcdiclpos , ftno como los bienauenturadoslfeieron^nio ^ jEuguffinooijen, ©ijelbieron^mo. eferiuie*

do al papa BamaPoJagc eft papa beatiflune fidestqua

in catlpolica ecclePiaoidicinnquafi minus perite,aut minus caute pofitum eftjemendari cupio a tetqni ({Petri fi*

dc t Pedem tenes.Si autem bec nofira confefTto apofto*

.tat9 ttiiiudicio cop20uatur:quicumq3 meculpare voluerit:Peiniperttum,peImaleuoltS,vel non cat!?olicinn,n5me bereticum copiobabit.Bela miPma Puerte oije el Iptt

milimo^pjoPundisTimo/nuguftino. IRolIimeis litteris

quali canonicis oePerutre. IRooesa mis efcripfurastato credito,como ala ePcripturacanomca,£go Polis illis

aiascfcriptwasdt losfanctci, sin.

Itbjis qui canonici appeilaturtoidicilpunclponotemotfe

rrevt nuUamcojum autoseminfcribendoaudea inlcn

bendocrrafrc;a!tosauteitalego,v>t quantaltbet fanat

tatetquanrs uber polleant Doctrin^jioii omnino ierunt

piite:qnt.troil ita ienfcrut/ed quia milpt per peobabiles

rationes vel per altos autojestquod avcro non abcuret:

pcrfuadere potuerunt. &oocat|?olicos efcripicies eit

lascofnsque pertcnefcenala voluntadjComo es amar

fc y oeoc.Tearie biementodo fon a tum v mug concoideS

pero en las colas que at entendtmientopcrtenefcen,af‘

guiias rejesfueronoe oifferetespareceres.Berta fuer

te fant ]£>ablo ^fant ©arnabas oifco:daron,en qucfait

jgtablo no qutfotomara recebiralB>arcc.*q lo5Depo:]r

fant ©anabasie parefcio Io contrario tpotootide vino

a fant ©amabas a apartarfe ocia copatifaoe iant j0a=>

blo, Befta inanerafantlfeierontnioDifcojdaDelpurcf'

ceroe/riugttfHno,cerca oe !a ceifacion oelos facrans cto>

legalestque el ono tieneque (parta qel euangelio jfue per

fecramentep.’omuigado,cojr iana !a par el ©aptifino^

la circunciftoiq-gd otro riene lo contrario, como e» vna

queltion oelailRwrgartta larganientelo trato.T tefant

/Hugurtin tiene que los fetenea « oos tntcrpjetcs Ipyiero

latraniladon oeitertamento vie/o concojdepo? mandadooe '/Lbolomeo, niilagrofameteertadocada mo pol

fi en fu ceida . i» an t "feierommo oije lo cctranov buvla

Delta leurenaa. -'tenuant .illugurtintiene que los ttmer*

tosquerefufdtaron con Cipjtftonoboltiieronamodr,

vfantBieronrmoqiidi.ytenjlteieron^niopone a3eneca,Co:doues enel catalogo oelosfanctos.^ fant £lu*

gurtin enlos oe ciuitate.artirma lo contrario . Santlfeie

ron^mo pone £ apmeua mucipas cofas , que Tfufino

fimctoooctoarcpuieuatoeoondevinteroaefcrcuiranv

bos fanctospalab2a5 rcjiai.y alfi lo oijelfeieronrmo

©rrauimusiuucnePiemedenuirfene^ft culpa fuit fertp'-

Qurcrtdito (e fea dc daf,

finVtmafojfoit pjouocaife. ©e Salomon ofeecl glojto,

Io jj?)ijron£!no, que fefaluoiotroaoubdan ocello, ©e'Iplatonpbilofoplpo, aquien losfabios ar,tigos con rajopouciertootcrorenpmbjeDeouiinOjtteuecImifnio fan

ctcqac escondetnuado,otrostieneu[ocontrario.*Ecnmucipaacofasrantlilugtirtinolo alaba t lofigue. >£l ©:igenes ooctilTiroo ooctoj entrelosantiguos £en mucbascof.is ta n panno, que Delfe oije.SEbi ©rigenesbcnefe*fmnutluSmcUuSnn multis ejcceilitoiimes: riu nonnullisfdpfuui: z cn otras tue ran oluidado De /I z oclara3on,

que tambienDijen oel:tibi

©

jigenes male fenlit: nullus

peius. ‘il cite ooctoa figuio e» io que como cat!poIico cleri

jiiodbienauenturado fant flugafWno tanbc peras,queno Pulto qutenoiireire,^ fegun £o flento fmrajo, que iilu*

guitino auia becfpo vn bucula^o oeiu larga capa oe&iigeneSjOandoa entenderqueparafu eferiptura auia to*

mado gtnguitinomuclpooe Ia eferiptura oe ©tigenes,ITIlabolo clfcto cnlo bueno nmcbo.xCnfofiomobaje Io

mifino,^ mucipos ooctores (auctos v graues fiententan

maloeUque faucro iLlpomasenfupjiineraparte lolia*

ma tuente oe.&lrrianos.yioquees mus rejio, la £gle

lia oealgu nas oe fus ob :as oijeque Ia> condemna con el

autlpcj/fo, falua Ia correctiooe quien mejoz liente, po 2

mne piobable tengo q los mas oe fus errores fueron fmgtuuciaioimpueltospciberegesoinindiofosiEnontcerpanto,qucDo£tojquetatoercriuio,vjfintencrotroDo

ctor antes oelioe quienrea^uda!Te,coinobomb:eenalgo crraife.y la condenacion folueDicIpa oe fus obrasnoes oe toiusquoe fu perfona abfolufa mente, Uno quato alos pmitos oe fu ooctrinatque el glotiofo TPieronimc noto.Sant Cipdan contraniucbosooctotes tuuo,queefbapnfnioDudopoj los bereges, guardada la fojma Defi z gleiia , no era baptiftno.Ma uglella Io codenop; cear*ticulo oefelo contrario, SantSemardo tuuo,quelas

a Tas cfcripturas defo&fnnctos. siis)

almas belos buenoe no gojan oel todofce j&ios balla

que relufatencon fus cuerpos : comoparefce en vnfcr*

mon fuvo en [a fiefta de todoa fanctosit lo contrario ce

2a verdad . Sancto JCbomasticne^que el papa no pue»

de Difpenfar con el religiofo que fc calete elvio cela vgle

fia esencontrario.Befuerte que a i olas las Diurnas le*

trasfe paoecaptiuar el entcndttmento,crcvendoque

fon oeinfalible wrdadiatodaotra efcripturaes inspui*

dencia 'oar eila ponrra,

Capitu!o4U).2De la cficacia:valo;:vvir>tudoelafe,

SFj/FI oosingneras fepuede ballarla fe: o infojj

me,

v

edo es quando e! Ilei no eflaengrceiato

fojmada, lo quales quando elta en cparidad:

iM— zffc dta ^ tiamafebiua^ enamojadajlIenaDe

simo’ i De Bios, con la qual credendo en Bioe le ama*’

mos fobrc todo * XElque tienefe mfcjme cree, pero no

amaloquecree. £lquetienefcfojmada creet: ama lo

que creeit: lavna^laotra es oonoeBioSjque inclina a

cumplir la voluntad oe Bios,pero fola Ia fe fotmadacs

vtrtud.jLosoanadQsenelinfierno(fegualgrtnosooctc>

res)nottcnenre tnfufti 3 nilnJp3rnc3(ino icl^

acqui!ita,oe quicn fe cnticndelo que ir>actiiigoD55e,De=5

mones credunt,tcotremifcunt.ien ia parabola oel mal

lleruoqueno qmfo objarccnfoimeal talento que BioS

ie oio , Dije el tenos.® uitalde ei oon quele»UEnuendeedosDoctotes oela fe infotme.2La fe es como elpage De

bacpa,qne la lleua alumbtando oe nocpeal que va npa*

lacio,qne no llega Dentro,fmo Uegs palla la puerta. £iifj

lafeenefta vida folarnente fime palla entrar en ei cie*

lo.fEsla columna oe fuego que almnbjo a los ^fracli*

tas^quelalieronoej£g^pto3pafta entrar eu la tura ce

Dth cficaciadc Ia fc,

promfilton.flluttca nadie erro enias cofas De fe ni fint/o

nui oe ilns iiuo iosmug foberufos ambfcfofes, amfgosoe ili pareceivnaifiuiridos 5carna!es,E grandes pecadorea.y ii mira cada vtno enfi,vera que no le Pienen penfa»inventos moubdasen cofasDelafefinoquadoeftaenpecado.iDijeelnueftroDeverdad. /ia! que bijierelavoSu

tadoeBioSjConoceraquemiDoctnna caoe©ios.

€[Si3Io q es iinpofi'ible,nue(tra fe fuefie falla,no nos podi i i i_-ios condemnar,potquc aiegarianios ignorandaxnuencibiequealquelatieneepcuraoeitodo, JTenemosen u leitrafepctnueftra parte perfonas t?irtaofifiinia5£

fiapientiiiimas fincuento,oequienpodetiiosoe3ir co ra

3011 mi alma colatura, iilp miiagrcsbedposen teftimo

inooelaverdad Demieflrafe,qfoIo ©ios lospudo Ipa*

3er:elquainopuedefertefUgoDel\alfedad:loqtiemnguna otra (ecta tiene. ©ije .iilbalpoma en fu aicotan, quenuedi-a!e^C)v>erdadera,y qnelosboinbjesfefaluaneneJda. 7.Lomifmo tenemospojciertoios jCbnftianos»ir>o!os Ios motos e atm no todos tienenq ia leg oe Hfbaboma es verdadera . jOene Iuego ttucfira ier pot fi alos motos 1

;: a ios CipJiftianospot tefiigoatlaoe £if>a=*

ip am a folos !os motos. Xikas rajou ap iuego que crea*mos mas a ia nuelbra que a iaoe2.1£baboma, ici Iperege

apocaa ©ios, que tioqutere creeroe ©ios mas oe fo

que a fu fiaco eutendimientoparefce^ io que e! aicancaa entender: z no quiere creer io que ©ios reneio, filo

riene cl Iperege otra cftimacion De ©ios linoiaqueaTupmaginacio fele ofFrefce , p alfi Ipaje a ©ios menos qa fitppot taro ei ©ios en quie creeel Iperege cS epico©ios, 1 nqes ©tos,rno creo eneI,potque noa^ clp-ico

©ios. /£s ©ioSjCoinoDijeelfabio, Bfucensfdentiat»iioftram ,vence©tos imcllro faber , 'JLa ciaiidadoelSci norieneanofotrosliuptimeropaifarpotia inedia

Ddacficaciadclaff. xv.

rcgion oel jjre q eila obfcuratafli la daridad 3 la mageftad oe 0100 no fe.alcdcalino poj iaflqque ea odas cofaJ

quenooemos, JLeefeen el ;i3enelis, que quando ei iZltw

gei bendiFo a ^acob, antes le encopn De v>n ple. jR uelira

alma dos ptes tiene coti que anda quato quiere, enteudi-

micato^ voltmtad. para alcancarla betididonoeSPi»

os aqul,el entendimientolpa oequedar copoit co la fe le

lpaoeadelirareomociego,fmbufcareutdenciaDe todoloqueoeiBtosIpadeconocer.SivnoporalgunDilitoeftuuteilea punto oe perderfe, Y notuuidfc otro rem e*

diofmofalfrfe Del re^nolpu^edo:^ puefto cnel camino,moflxandolevmcauallonjuertole Direlle: tomadeftecaualio y l?uv;dend:conra3onDina,coniomepodrefaI^uareiiJCauallomuerto,quenime podralleuar nt^olpu

Yien elf SioeallilolleuaiTena vm p;adoDondeeftuine<

iTenbuenasbefliaSj^le ofFeilen, JLomad vnaDellas Y»t>u^deneila,podriaDe3lr.£Iunquefonrodaseftas bue=*

nas beftias,como podrelpuE^edoen bcftia lln lilia y fin

freno gflnefpudas^fUTf a caeceencftaoida» t£ftamospo: nueltros Delictos fentenclados a muerte, para efca»

parnoStetiemosneceiTldadDecaualloquenosraque oeode mundorelte es la fe que nos oije que a£ otra vida ’oo

defepj? mian ios btcnes y fe cadigan los males. 'peroeftecauallo oefe,ni Ipaddlarnmertofm clparidad,nibaoe fer pojenfi[Iar,ni porenfrenar.2Lafefin obeas caua*lloes.pcro f n freno,que le faltan las obeas Dela putdencia,queeeel freno Del anima : es ftn lilia y fui efpuelas,

quefonlasobjasodtemoj oe&ioszoe !as otrasdr'’tudes»

•FSi fe nosolFrcdeifeon negodo en que nosfuefie Ia \>f

da y la Iponra: y U fpa3tenda,conllegar ala corte encicr*tos Dias,^ partiendo podapoda,Hegando cercafla coj

te nos parafleioosmuEoe efpacjo a coger flwejttJaem

DelvalorgraiAiich fe,

vapiado^poieUo no llegallemosa ricmpomo nostermapojoefaritiadosfpojriertofi.jrdlesfomostodos:

poria fclabemos quenosva nomeuos Dela vidaenllegara Ia muerte con&ucna oifpolicion en la confciencia,

Equeandamosiea cercaoeeila, pararnosa Ipolgar i aoelevtarenlaY>anidadoeIospla.5eresDefte mundo,gralocura es, Si llegalfedes ala marparavna e fla DondevuielTe mucbas perlas £ ojo De q pudieiiedes cogor quatoquifiefledefenvma fcoiafolaqalli ospodeEs oetener

X os eclpa;TeuCi a ooJinir fm querer coger oe aquel o:o xperlas: x ai tiempo que alraile velas para parti r, Defpe r

tafledes,no feriad.es muEperdido x 6faq’dado:po:ciertoluSalesfomoslosl?Qb:es,<Eenimosacftemfido,oode podremos allegar grades meritos, l?a.dcr.do objasDe pirtuddos que afli no lo bajen v biuencctofos eneita

vida^no grangean el bien q podrian, cierto o riene falta

De fe ofalta oeiugjio.y arft Qi5cel,pp!;>et;a.@jcala ttiuie

flenenteudimiteo los bobjes3poj q fe pzoue^effen paraei tiempo oe la muerte . SI Igunos paganos epeedteron amuclpos /Opnfiianos en tener cu^dado oe effo,quecre-

^an como gentiles,Y objatian como Cbdflianoiiv: agoramuebos creencomo OpJiftianos , V’ bmen como pa-ganos . y alTioejia el fancto £lrcobifpo oe iSranadafrav 'feernando De JCaiauera a los mo:oe ,Iuego que|etomotDaditosbermanosDevueflrasobjas,^ tomaaoe'nueftrafeXosque no quieren tener poi cierto lino folo

io que ellos poriu cntcndimiento alcancan, e nolo que

jBtos tiene reuetado,fon comoel perroqueua tras elpararo mict-rasva andado poj tierra,E cn bolando ? fu-

btendofe cn alto, lo oera.djcfu Cbriffo nueliro 7fi edemptoo no umo fe : porque oefde el pjtmer inflante oe fti

eiicarnacioupio todo lo que jBios vec , Sciencia vifto-

\ nisuituiciua,quefon lascofas qtiefueron % fon eferan»\V

\

\

Dilvalor givmcfc c!c lafc xvi.

yd babitoDefenofeeftiendepJopdamenteacrcer !i*

no lao coiaa reudadas oe &>ios3 o renelables 3 laa qua*

ieeconofcenueftrojDtos con fetencta intuituia. '0erotomandofdargainenteporenanotjdaabftractuu, nocoinp:elpen(iua 3 oe todo loque £5ios conofcc fctencia

lirnplid6intell<sentie,quece ocias cofas quemfuero,niibujmferan^aaqualeefoloBioaconfu Pacncia infi-

nita fabe,v no ^efu iC$»ifto cn quanto Ipombje: y cftas

oe ili poderablbluto como laapuede Ipajertambienlas

puede laber fcienciaintuitiua3 y. reuelarlasa Clpdfio:

Y oe cftaa no ea mconuintente oejir que Umore cl que

no tuuo notidaconipJeljenliuaDeSioa,

aintrelasverdadeaoefedaa tnaaoifficilea paracreer fonel articulo OelalancttiTima JCrimdad , v;

el ocia encarnacion 3 pero ma^oe Difficultad para fer

cre^dotrae confiso el m^eno oela encarnacion que

noeloe la JDinidad: pojqueferSiostnnov’vno,e0fu naturalejajY^ tuipolfiblenoferafii, iCoiuceaal

'Ipotnbtc naturalfer animal ractonal: pero oejir que 2>i<

00 ea Ipombjc y niuere , afibmbja a quienno tiene fc,

pojque erro no co naturala ©100 * picrobiennurado,

mas oifficil fuera oejir quevm bombte era Xeon,queno oejir que Bios fe fijo y es bombje. ]£>ojque todas

1as cofas criadas , entre ii ticnen alguna repugnanda,

Y con Bros ninguna,antescn eltodaatienen conuenie*

cia, como con caufaoe ellao pjincipalifillma,en qnuus

todaa fe conttenen eniinentemente , y con qmen Uenenfimilitudcomo effectos co fu cauta, Conbajeiffe -rios*

pombze moffro fu infinito poder me/o: que en criarej

vninerfo oe unda, ©ucquien pudo bajer que ©ics yIpombje fbeifen vna perfona ,

que no podra bajerf

dl&oftro fu infinito faber, quien fupo Ipajer vna cefa

Del vafor grande de Ta fc

.

tagradecomo es loqesp2opioDe)E>tbs,afr!bUE2feco

verdad jl bcbrer :lo q esoel lpob:e atnbugjfelo a 2>to?.

C3ueco!iiocbv’erdadctc3tmos,©io0fueacot3do^mu«

lio: po.-qla perfon^otuuia fcmmanada murto quatoa la

bi!.'nantd.ui:a,ftconvierdadoe3tmos 3qe[bonibrecna'2

nge el otmierlb, (£>uie tales colas 13130 que no fabja ipa*

jeVxbollrotambien fu infinita /ufttciaenlaencarnacb

oii,queno qmfo perdonarlaoeuda oela culpa ftn q poj

euterole pagalfenrquecabal lite Ia paga conia oeuda,

,0eco bomb:epagobomb:e, *0euiarecofatnfimta,pa-

Cofep0gainfimt0:Y3unma0paganiosqueatBtosoe‘’utamos.tdaagofaoe Sangreqiaunfinfangrevntraba/oelmenoioe !oa que iCb^fto nucitro redemptos paiTo

era oevaioj infinito ,

e

ballante para latifrajer pormfiin

tos mundos que vniicran pcccado.EDeutamoe a £?ios,

paganiora ©los, }'faac lleuo acueflar !a carga oe !a le-

na para el fucnricb:p:ro no tnurio tino el coidero» /iliti

tuos iignnicadopojyfaac llcuael trabaiooelapatlto,

pero no inudo Ia oiiunidadllnonibumanidad,

C ‘!L glodofo £Tugufttnoenmaferta oefeotje tnuebas*J i'enrenciasnotabIes 3Oi'reaquialgunas.€>ufidofepjo

curan ra3ones para confirmarfe en la re oe lavmidad £trimdad oe las tres pertonas oiuina$:rto fepuede bufear

cofa con tnas traba)o,ni Ipallarfe con masfructo, ni er- i

rar coii mas peltgro. BDemaselmifino^uandoDub»dooealgo, nomeafrcntooeapjenderlo. ©uandoeftu- t

mere cicrto mi poonmo como £0 en las cofas oe lafe, vaiiior.os)nntos,*quandooubdacomo^o,burquemosam- j

bos laverdad, t^uando cognorcefuerro2,juntereco-i!)igo.Ouanaoveeqtje^operro,autreme.2Iflicamtnaremos balla IpallaraiDios. jBije mas. JEl que credendorodo cl mimdo, no cree en '^efu Cb^rHo, ^pidenula-

t

gros para creer,gran milagro ea, folo el no creer,

®ije

Dela virtuddelafe. xvij

jfdjcelmifbio.IFlobufqueSetendergacrecrtantes crec

piiaicro, £ Defpucs entenderasque el entender salar-don es oela &. ©ijc mas.iSondefaita ei conofcimientooela verdad oela fe>noaE vi rtud perfecta., aunqiasco-iTumbjesparejcan oe mucpa vlrtud-

T^ 3fJe ma0 eIoicl?oausuftwo.Sin fenopuedebtutr el*— po: fefabe que vno esfu padre £ otro no:- r otrascofasoefta tnaneracree. iDije mas. §ina mefmafees la queagojateuemos, £ la quelos Del teffcjmento vie

l’o tuuteromlos ttemposfo oiuerfos e no ia fe. masXosqucteuemosIafeDe CpJtlfotengamostainbiefu

vida/po? Demas confiamosen aquelcu£03p:eceptos

no guardamos. £ftonces fornos fides d verdad quadopo: ob:a paternos Io que conpalabjascreemos.BtjemasXamrtudDeiafeeuiospeitsroseltafesura^ eia

feguridad cita en peligro ,©ije fant /Demar, $ nqoirir

l3scofasoeiafe,c;mof[dadperuerfaes:crecrlocomo[o

ttenelaEg!eUa,feY feguridad e$£Jerioclaramentecomoello es/iimmafeliddad esXlJ aquella fentecta celebje

Defant yfidroqtieoijeiSnloque malamentep:cmett»ftemo guardes la fe3quc ni ta fe ni el |uramcnto «ici voto

panoe fer armas £ vinculo para pajer rnal :nofe torna

cite tenntno fe po:lafecb:i!ftana,finopo:!a palab.m que

vno oa a otro oe pajer pvd.Xi&ucba falta oe fJcs note

ner confiang a que en iao uccerfidades nos ipa oe p:oucer

i©ioscomopadre»ueftro.]g>o:qnetuuieronfaltalasef

piasqembio Ill^o^fen a la tierra De p:o miiiio oe fe, toS

cafttgo ©ios: v alos otrosque auia villo las marauillas

6 ©ios£ oefconfiaronb fu foco:ro,v aflilesDipo, Ibaila

quando no meem raneflos,pues pavido marauillas qtopepeepo blatt DellosfSant lg>edro qndo feeepo e el

aguabeta margap a $po,todo e[ tienpo qDuroenella

conftaeanofepfldio enla manirentaltadole efloSerino

nueilro redempto?,Dijiendo ,laomb:e 5 poca fepo:que

Dela virtud delate,

Dllbdaitef

D /£lbe ei principio Del inundo , midie fe faluo fuiocn

Ia fe oe djcfiu iCIpjilto , erpheita o fmplidta;creEer>*

do queiDioc cs eniuer fal pjouiiw oe tod ce ,po: los nio

dosqueael leptoe.yoefpuesoepjomulgadoelcuan*gelio, no ballo ta fe implicita, todus los que ttenen vfo

oerajon fonobhgados atenerfeeppliciia oelcs unite*’

rios oenucftrarcdempdon. iDijeel palude endquar*tooelaa intendas,que muclpos fefiosea inficies ipajen

bopU

j

ir fi s 3 Ipqos,po2qucno tpiedaniii loS tnokileel oe*j

is) onio, que poa cjcpcriencta ve?au que loe fcifos oc losi

Cbmlinnosfus efclaao»e» bap^andolosno bedianmie afibmbjauaiK^aanquenorebapttjauan poa lain*

ter.Cionqne fe oeuetomar elbaptifnio,quedaua fin oub* ,

dubaptijados. Sondea^fe biu3 nada falta, IBoagj

puertaccrrada paralafe,todolo puede,po: pnnta oelanea feentrurajttlosque trahaci paraiiticopara quelo0ranane,aunqueno pudieron entrar enlacafapoalapiierta,*po:que l/cuauanfe bina no les faltopojoondeentraiTenipoalostejadosfiibieroirg Oefte/aronla cnia*

equien ipt30 a los mago .

1 pjoltrarfe z adotar vn nino queeilanal!ojado,muerto De frio en ei peicbie entre beflia?,

^lebefiaronlospies comoa©iosfSolalafe.@i)ienl?i3oalfln.toladronado2arfftmoa iBiosavn crudfica*do‘:®uicnba3ealCbnflian’ocreerque cita JEHosbebat

j

jrooclas fpecies facramentale0,viendoco!o2'£ olo? zfabojoepanvSolalafe,r~&mo fean otllinctos babitoS fe v cl?addad,no fe pier

Mieia feqnaijdomiopierddacbaridad:^ oe3ir!oco'j

trano es erro: condenado.^ojelficio oeia inndilidadcontranqa Ia fefepierde {afefolamenteiverdadesquee! que no fe e,reretta enbuenas ob23s,pccc a poco viene

;

a perder Ia fe:r Ia buena confdenda es guarda oe Ia fe, 1

l U mala es oefrruHcion Dela fe,£lili Jo oije faut jgiablo

/

DdavirtudMcIafc. *v«/-

cfcriincndo a fu &ifripu!o.3Ceti cugdado De Ia buenacof

deiidajQuajquidanjabijdcnteSjCircafidemnaufraga*

uerunt. £n figura oeflo, quando el.Hvcice^alnlor.ia

csptiuo^tre^Scdcclpi3s3 3Ipi5otracrcr»tcIi & Iu0

hfj0g y mando pjimero tnataralus ocrpuerma

dofacarloa oiosaiSedecIptas. fflfflclDcmontoquan*

do capttua al pob:e,p: imero Ic quitalosbucnae cb:a0.

raoclquccftapuefto,qucc0tef€D«3^,u ,ro:

2'n n tenqo pos muv p20uable que losmas oe Ion q <

vtda Te bau Ipabituado en pecadoi lpada Ia niuertc,r

ren ftn fetpotqueal cienipo ocl falir oeefta vidtbcomba

te Id3eloeniomomasquccnotrottempo,£v>iencn

el mal babitoque tienen oepeccar a cuibdar oe ion coia»

oe Ia fe.v alii Ia pierdempotquc Dubiusm iideqniuens

dhoijcnlos Decretos, ©ienpodemoobufcar rajone*.

paraconfirmarnos mas en ias cofas ocftjpero no e ’ h

cito ejeanninarlae con rajoties naturales < l

i

verdadesDefemfoncontralaraionnauirabnitiiip.opSadasarajonnaturaUDcinancraquepc ia^on

«afuralfewiedanp20U3r,comotaIfaim.tc i-beiiUf »jc

ttirmiftas Uno fon fobie rajcii natura!

,

conforme a io

«itpni-eel labio J3I?ticbas colas te fon inoftrodas j no

contra tu fentido,f*no robae tu fentido. /EI apciiol fant

^ablonosaconreia,que captmemosnuem-oenniH. /-

fiiieto oaralcruicio ce nuedrofRedemptoj ^c?u MP- 1

LiYaSi re oeue lpajer,que lasvacas qUeua usm elarca

TkU virtud DJafc

t>elfcn<ji,comoDi3cUfancfafcriptumxuan atapsdos

lo» 0130. Xarajonqne nuacoclu^e ga tenerlaacofaa

dc fe pcj muE ctertas cs ,'©100, que ni fabe m puedc ega

tiara u 3die,nos mada qnelaacreamo0>E las apzou 0 co

obraa oe tnilagroe que fola fU omnipotecia pudo bajer*'0 oi eftooijefant £tuguftin. Senojfienganadoe efta#

mos ros 1103 enganafteaital engano pegafobje mi e fo*

bjctoioelmundo(~\ felieliquilierelticbarconoioexvencerie paraque

oe ia benditioUjbaga Io que ^acob bijotque embiooetutefiia mucere) e fu3 bijoa g Tu bajiedaE feque*

do fbio cn el rio goadamg aiii le aparecto el angel en per

ro;;aoeoio3 g [uclpo con,Evincio foltobadaqlebendio

jro ,

e

oefdc alii quedo copo oe v>n pie ,31 ucbav coniDics

ea perieuerarcn oractonrv ebiarlae mugeree, bijoa Ebajiendas oclante e quedarfefoio, eo todoloquetioea

j^iios Denario enet oeii eo poj ©ioBtoefuerte qucnole

eltoJueelEJadios :g quedar Te foio eo no tener cofaque

le impida feruir a ©ios : e quedar copo ce vri pie es,cap

tiuarei entendimientofmocparlebufcar etridenciasga

lascofascefe: Econelotropieodalrnaqueeaia volu*

tad,comocon piefanoandaratodap:iei]'aenH:amo2,Ecrefcer cadaoiamas efuferuicio.Xltbado ®to$aa&ogfeneueT£podo:quematafTevncarncro, e cogtefietoda

lafaugre cnxma vafijajgque co eloedovngiefielaojera

oerccdaElosoedosoelasmanosEel picoreclpobiZIro

y entodo efto a penaa fe gaftaria quatocabrta en vn oe«

daUyinasleniando^quetodalaotrafangreoerramaiTefobje cl altar* H&ug notablefiguraes efta-H&andarvntar ©i00 [a ore/aoerecba aSaro cofangre oel coodero

ea DC3irno8,que [opumero emo0 mendlerfe3laquai ep

auditu (conio oijefat |g>ablo)qpo? lasorqas, ogedo Ia

ooctrinaoe©ioffealcanga*yaiTifant]j&edrcmcario !5

Cbrittoco^oa ^atcolsore/aconfucobiMoiotidoa en

Dc Ia virtud de Ia fe . xix.

tcndcr,que lospjelados , cuyo officio espjedtcar, banoebeririasoje/as De los peccado:cs conia pu labea oejDios . Bngto ^3B>ov:feri Defpues Delas ozejastas ma*nos oe Claron,poeque no bafta Ia fe folaparafaluarnostin obeas, 3Le tercero que le mando fue

, que le vngiefle

eIpleoerecbo,figmftcandonosqued pdmero paiTo quecon [as atfectioncsoc nueffra alma aueniosce oar,ba oefer para agradar y feruir a ©ios.H^andooerramartoda laotrafaiigrefbbeeelaltar^Daudoa entederquelosbueuos quefon el altaroonde i§)ios es acatado poe buc*n03 quefean,ban oe effar banados en traba;os,fufnedo

coii pactencta los q©ios lesembiarety cargandoli: coii

Difcredon oelas peniteiiciasque ellos fe toman £ bulca» _

/^©mparafela.fealfcntldoDelolfato ,'pcjque olemos'°’imicl?as vejes lo que no vernos ,

qfmvcre! almijquequecffaenbupeta,po 2 elolojfeconofce queefta enellctf

affipo: la virtud Delate creemosqueay feliddad cnel

cieloda qual no vernos con los o/osdlbojeffoDije Salomon enlos cantares,alabando a! efpofa oe j0tos,que e$

cl ammaftel.SDi narij escomo lato:re Del monte Xibano,la qual era ta alta,queoefdeel]afeDefcubdalDamafco,que era vna gran dudad,i£fto baje la fe,que fubidoS

en ella oefcubdmos lo qucay. cnel cido, a u non e ng lo-ve

mos, ©ijc Scoto en eT tercero De las fentendas enla

quefttonveynteyctnco,quecon folalafe acquifitafinfc

(nfufa puedevno creer todolo que layglefia catholica

pjedicarfolopojque aiTtfelopjedlcaronfus padres, o

los que lostnftruyeron enlascofasoe ICbdffianesipe*

ro infiundenos Sibosy Danos fe infufa para mas perfe*

ction pojqueconmas certidumbae creamos lasco*

fas oela fe. ©urando tienelo milmo , y affi tiene, que

la femfufa no es meneffer para creer/uto para mas fi r*

meineutecceetvc u/

Dela vlrtuddclafc.

Sancto jC&omaeenla fecunda fccundg.q.v/, pjueuaqnobaltn U re acquifita para creer Io que la \;g[efu carboIu a p:t’dica,fino que es nece.Tariafetnfufajporq no puede ciikileuaiitarPeaoar credito alo que Pus Pucrcas na*tur.ilejnoalcanfan/ino po: oonfob:enatural.y aiTicj

jc fant ilUigufiin,? es oeterrmnacion Del concilio Xllbtte

uita no . ET ejir.q d merito cela fe fale 6 no5, e> l;c retia bpelagio : eu el qua! erro: eiluuo cl Pancto Docto: antes qfueireobiPpoipcrooefpuesbobifpoconofciolafcrdad,

i

como el lo cofielPa enei p:miero Iib:o6 PuS retratccioneScapiru.rru/. po: tato lo que Pelpaoe tener csrque paracreerrtnnemeie^coiuoelc(?:iilianoDeuecreer larcofaSDela religio rpianajesneceirariafeinfufa, ii: fio PietePant

p)abloqndoDije.]]J)o:lafeDeOio0foiE;sfaluos, ^ nopo:lo que tcne£5Deoofqtros.*po:qcreerDODc2E>io8 eqSlffiioi3e fant 3uan ca. vj.jgiia es la ob:a oe DioSrque crea^J*po:qtie enla iagradaefciiptura algunasvejesfeDaaentenderquetoda nuefirafaluadonbepende Dela fe: aDondefundaron losIuferanosPuerro^DijiedOjquePolalafe /uiiificajE no fon nieneiier ob:as, £.8 oenotar,queenoos maneraspodenios confiderar la Pe, 0 quanto aloque es De Pu p:op:ia rajon i quididad: loqua! esPoIa*mente oar credito alas coPasreueIadaspo2i©io5,ycofiderando lafeoefta manera,ni eswrtud^ni balia pararduarnos.podemoslaconfiderarquantoa lo que le c6uiene po: Pu p:op:iara3o,^ po: Ia compania ocia cbaridad^ Delas otrasxurtudest^Defiamaneraeefebniaxrcnamo:ada^Polae(ia)u(lifica.yDefiaDi3ePant'|BabIo* i

IfliPer eirctmcidado,ni no lo fer,oe Ii calenada para Pal*

uarnos:ltnolafeqiiepo:Iact>aridadob:a.Creer:,acto

es oe te:ob:a r con la te , es acto oe c^aridad ; v ede folojuiiiftcaEPalua,

L

C^dosarticulos t»e Ia fe»

i

Delojarticu/ojdelafc. x*.

'T,

©d0bomb:e>oefpac0qnetteiieenterodbDer35cn,1 es obltgado a creer erpreifamentelos articulos Dela

fc,3unque (ea Itn osden £ un numero, en leguage que Ics

entieuda.y allende oe(to es obligado a creer implicita'

mete todolo que laEgleliacatlpolica ba oeterminado zDeterminare po: verdad oe fe . fjilLos articulos De Ia fe

fon catojjeiliete pertenefee a laDiuinidad,£ fiete a Ia bu

manidad,Ipojque como nueftro redempto: 3)efuCb2i'

(toes©ic.0^ IponibjeoerdaderOjCreemosDcfu Diurni-

dadejtpjeltamentefietecofastEDefu Ipumamdadotraslietc.JElptimero articulo oelaDiuimdad e5,crccrquc az

vn folo ©los oinntpotente. i£[ fegudo articulo es, creer

que enelte ©ios,vmo en eiTencta z trino en pertonas azpadre . j£l tercero articulo es, que a£ (?t/o que pzocede

Del padre,tan ©tos,£ tan omnipotente como elpadre,

£lquarto,queaEfpiritufancto que piocede Del padre

Y oelpi)o.j£lquintoc0,creerqueefle ©ios trino en per

fonas z vno en efl encia crio todas las cofas vilibles ? in

uilibles*£.Ifepto,q esperdonadoa oe pecados, £1 Cep-

timo,creerquee0glo:ificadoj, <SI2^osarticulos eque

pertenefeen a la pumanidad fon otros fiete, £.1 pjimero

eSjCrecrquegefuiCbiiftoMoDe^iostomocarnebumanaoclvietre virginal De nueftrafeno:a,quedado ella

fiempje vnrge, lin apntamiento]Dev>aronpo’fola ob:a

Defpiritufancto. £Slfegundo articuloes,creerquefue

vnigenito l?ijo naturaloe nuertrafefiojalawgen illia

-

ria.lEltercero articulo es,creer que padefeio muerte^paiVionenlacru5,acufadooe ios judtosfalfamete,t|U5

gadopoi |£octo '0ilato,£tnuerto z fepultado, £lquar

to,que quando /ClptiHo murio , fufanctilfirna anima , zcon ella la Diuimdad,la qual oiuinidadtdbien qu edo con

elfanctiiTimo cuerpo en elfepulcl?20 , oefeindio a los m-

fierno0.i£l quinto articulo,que oefpucsque murio refuf

cito altercero ota,i£lfej:to articulo es,que quaretaoia?c iii)

De Ios artic uloide !afc

.

Definies q refufeito fiibio fobietodos los cielos en citer

po pen nniiia: z elta uilentado a Ia mano ocreclpa ceBiospudre.iQuequiercDejir.queeiiquantoBiostie"'neE3!>al3loaaconelpadre,Eenquanto Ipombee gojaoe (os mejoics bienesoeBios &l vltimo articulo es,que altin ocl mundo vendra a fingar Ios biuos-g los mu*ertos.ypojqnetodo Io que en los tres fymibolosqu e Iatglclla apaobopoJ verdad oefe^esobligado cadavnoa laberlo z creerlo e/rpheitamente , Declarare aqui alga l

DclloS*

H ifttfculo dc fe llunidmosvna verdad reuelada po2Biost pjopuclta po: la ^glefia a rodos Ios que tis

ncnvfo perajon, para queerpcelTamentela crean*pmnero articulo<cs,creerquea^ vn Btosfolo to*

do poderofo. fi* Ite articulo Pe pone po2pjiincro3pojquecs fundameto dc todoloqueoe Bios fe oeue creer,iConio toda la fideltdadoe los vaflallos con fu rcy’,p:cfhpucfta elta confelfilon, que aquel Ipombeeesfufeiioatvfal*tandoefite fodoloOe mastaltuteltearticulo pjefuponeque ay; Bios,e confiella que elte Bios es vno foio £ to*do poderofo.Oueava Bios,es vna verdad tan manifie(ta,quefmlumb2efobjem)turalfefabe:EpojeftolafenQnos lo enfenaTmopjefuponelo como coPa clara . <&uknpuiierelos o/os en la grandeja oel mundo,enTu bermoxlura,eu fu cdcierro,enla DiuerPidadoeloscuerposcele*-ftes,enelojden De taseftrellasEOelos planetas: quenieu vn punto faltatquien mirare la tierra, lafucelTicnDelos nemposdiiunerno z veranodaoiuerfidzdoefruiaSDearboles^ilojeSjquelmfaltarencofaDefdee! pjfnct-pio od mundo frafta oz : luego vera po: rajon naturalqaz quien (o o:dcna z concierta z conferua en tanta o:de:

|

Y a elteconfeHamos ferBios.

f )'bjimosen e/le articulo,q Bio5es omnipofetetaquieniraw eperacid oegrandes milacjtw q ce» fu omni

DcloJarricuktfdelafe. xxi,

potecia et Jpf/o beiEMos encarnado ob:c.*£ porqel mapcjdc fu3 milagroifue Ia inflituciooelfauctoiacrameto Del

altaracofei]'aBdo en eftearticulo q esomnipotente, cari

feifamosq crecmojla traiTufranao oelpau en cuerpooe'£Jefu Cbrifto po: virtnd oe [a forma facrametal./Corienenfc los fbbredicboscarorje articulos cn tresf^mbo*Iosq Ia -^sleflaticne erplicados,i£lfEmbolo Delos apoftolescsmasclaroteftefeotjeetila Eglefia a prima y acopletnsYrejado^aOenotarqfecopufoen ticmpooelapcrfecudonoelostEranojtqen aqueltiepo nt ania ttnic

bla3 oel todo»nilii5 Del todotcomo lo es a prima £ a completas.jCl orro fe bijo encl concilio IRiccno cotra gilrrio

entiepoocConfhmuo magno £ Defiant Sllueftretcnclqualfe ballo @;Tio obifpo De Cordolia fancto varoicOpanoltE clobifpooe rGranada fant Cedito teuteceslaverdadoe lafe v:a cftaua rnanifenada: £ la^glcfia tenia

pagtv po: eito fccata publica mete £ aboles enlamiiTatna£Oi.Cltercero comptifofarn: Stbanafio patriarcha/i(!epadrifio,tla zglefialoacepto^titodcsrilosfeen'fena vna verdad oe fetaunque eu uno mas Diftintamcu/

te q en otro e!>a oidpo,Symbolo quiere DCjtr poftura Detnucbos:comoqu.luo alguaosfcjtmtaalpajcrunacotmda,£ cadauno pone fu parre.v po;>q los apoftoles jutos

colltgiero eftas catorje uerdades reueladas a ellos po?e11?40 oe ©iostaqueUo euq fe poneu Imitas todas,l!a*mamosfEmbolorgtodascatojgecotellb cadavnooeloSapoftolest^nocomolosunigarcspiciifan, queeadavnapofto! no Dijro mas oe una. iri Hi como porra 50 natural

fealcanoa q av jE>tos 3 aiTi fe conofce tabien ii n fc,q 110 ££mas ocvn' Dios./Ilriftotelcsenel. jcij . 6 la metbapptlica

conclave,21uer Diuerfos fenoresesoanofo ala republi

catluego no a£ en el vniuerfo mas oe vm foberano pnnetpct£ larajon adfloDijetquepues ©tosesfuinobie,todopoderofo^nfinitojiio espollibleqfcamasqrno.

DtIoj3riicuIosdcl.ifc.

e 'JL fegundo articulo e$,ereerq efte vn ©fof en eiTcn

cucs trino en peifonus:cspadiT,bi/o,y fpintufaii

cto coii viHdadenIoabPoluto,£ltn confufionenlas per

fonas. ijiojponerfedfpintu fancto al cabo,no es me*nos/DiosqueelpadreoelbtJOjqentre lasouiinasper*

lbuas no agmejejia lino foloo:den oeoJtgemqueelpa*dre(comoDi3e]feieronEmo>8p2incipto C1das Diuinas?

perlbiuSjqueDelpJocedeenpijo^el fpiritu fancto rig el

lptrttu fancto p:ocedcoeambos,£ cada vna o e Itas per*

lbiias es ©tosgvida goeEdadludtuiraenla eflencia z.

en clob23rconco:de enla voluntad,como Dtjeiilugufti*

uo 3parc/a enel poder,? ggual enla gkmatg no ag menos

enla otia perfona q en todastni tnas en todaj qenla vna,«fEtqninto articulo esJcreer,que»E>ios ;

,vno en elfccia

Z trmo en perfonas,quefon ios quatro articulos p2tmeros,crio todaslas colas vilibiesnrininfiblestfpiritualeJ

Z co:po:ales,St entralfes en vna cala z fintieifes calo2,

Z quanto tuas adentro entralfes lintieifes mas calo2,en

teuderiasqoentroaiitafuego oeoodefe caufauaaquelcalo2,aunquenovieifeselliiego. flilt acontefceal quecontem pia las cofas ocfte mundo: que va 02denadas oevnaeu otra en oiuerfosgrados oe linde5a z virtud:g cjn

tomasfubeenlaconlideracioj^fevaaccrcadoa j0iostanto maalqermcfas las balla ^virtuofaStqueloscuer*

pos celeites mas vtrtud Oenea quelos inferiores geo*rrupribles: glas criaturasinuifiblesmas qlas vifibles,

po:e;tar mas cercanosaBibstoe creer es luegoquetodo loci io vn ©ios.fioltaes vna conlideracion que mu*clv.s vc.iesocuriamosba5cr:po2quepo2 3quifeconof*

ce c.ararnentequangranmagedad es Ia oe ©iosjquefttangrandesfonloscielosgloq ©ioscrio,quanto ma*^ojferaelqueloscrio* l^ojqueningunavirtudntperfec tten ti&nc el effecto que nolo tenga me/02 la caufa. ytee ita coniideracton nos combida amarle z darie gracias

Dilcxarticulosdchfe. «ii-

potque nos t-io ctierpo z aIma,E todofo Oc mas liti auerlo fermdo ni merefi ido.*q fi variego o vn lilladc rectbte»

fieoe otro elmieinbjoquelcfalta ,oar|e£a coda fu I

5»enda,^qucdaria obligadoalefer grato. ytemoe diaconfideractonfomosindusidos a tener pacienctaenlasaduerfidadeatpojque creeremos que Ia penaque Ia cria

tura nos oa,nos vieneoelqucla ci io, ytem el que cree qtodas las colas diiblcs -tinuilibles foncriadaspojoiosvfarn bien oeilas:^ para foioaquello q i0ioe las crio,

quecs,paraqueoellas nosapnouechemos^anadieoaiiei»o0 ConeUas,EparaqnecoelIas Icliruamos.ypuesias crio para nueftro ferutrio,no feaciuiiara , ni pecrm-do fefub/etara a ellas,m' amenguara la oigntdad en queiDios le crto^bajiendofe pot el pecado ma5 vtl que ell as*

Tfeijo j0ios con el hombjeTa creacion Delascofas vili-

blestlo qtie el buen padre bajecon fu bU'o,q le !ab:a vnoSpaiacio3 mu£ ricos y mu£ frefeos para cotnbidarie po?aqui a que leattie z letenga acatamteuto*J pues todaslas otrascofas /amas entienden fino enioara Snos£obedefcerlo,el bomb:e poj quien mas bijo confiindirfe

ba fino Ic ilrtie. yteni e'ta confideracto nos tnouera a admiradon^erpanto,puesnoavcriatura pot chica quefea,cu£3 virtud y naturalcja piieda nueliro entendimieto coiiip-dpcnder. Jtem quienconlidcralascofasquej©ioscrio,teniera:po:quecomo noscobidanaquenosfiruamos oeellas, tambiennosoijenque paguemosaJ0ios el feruieio que nos bajen/o pena q ellas nos atoJ

mentaran. ypucsnoai? criatura que notengaalgunavttl operacion a otra criaturarjulio fera q nostros fea»

mos vttles vnosa otros,

eX ferto articulo es,creerque perdona Bioslospecados poj virtud oe los fanctos facram entos a los

que vienen ala uglefia catholica’, llamafela congrega-cion oelosfielesEslefia catbolica,que quiere Oejirvm-

Delosarriculoide Ia fc.

uerfaI,po:que feefticndcatoda enatura rajonnf^a nadicodVcba. £fta Eglella tiene tres partes, idna cita eu

ia nerra:quepojsmdaren continua guerra contrad tn*

fierno,'j contra Ios vicios fe Hama militante. Otra cita

cueiciclo,quepojauerfalidoDcaca convictotia fella*

ma triumphante, Xaterceraefta enelpurgatozio oon*

de tienen feguridad oe no pecang co tener efte gran bis

paiTansrauesto:meucos,£ losDelamihtantelospue^deufocojrerperiuoduinfufi-agipyaplicadotoffrecie-

do po: ellos? ia fatiiFacion oe fus objas Ipecipas en cfcarf»

dadjfoiiDado-jpo? quitos^Iibtesoela Detida3 po:queeltanbetemdo5en purgatorio,^ efto feipaje enpirtud oe

la vmion oela 0?andad,£ piincipalmente po; Ios meritos oe Ctptifto mieftro redempto?Jlifii como a pii

cuerponaturalcompueftooeoiuerfoBrmembiosel otft*

cto y, ob?a oetm miembjorefuita eu pjouecpooetodoslosotrosmiebzostafiitoda Ia Egleftaesvncuerpo efpi j

ritualcompueffo oe otuerfos mieb;oe,que fon losfideS

trauadoseiipnafe^en clparidad:^ efros comumcavnoSa otro3 ios btenes fpirituales,>“pojqued pdncipal mie *

bjoodtecuerpomijctico esCipJiftocabeca oddosbie*nes Y meritos oe fu mageftad que fon oe infinita efficacia

fe comunican a todoslos miemb:os oe la Eglclis,como

en eleuerpo naturalia virtud oe la cabe^a fe oiriua a to*

dos Ios mietnbjos onidos con ellatla qual comuntcactop:incipalmente fe b»5epoj Ios facratnentos q De la pa*

Ilion oe djefu Cbnfio tienen fuerca Y virtud para oar

graciat perdon oe pecadosfpo: la autfcojidad oe Cbdtto comunicada a fant ]£>edro £ a tos SfpoftolestE Delo 5

£Ipoftoles al papa, 1

? oel papa a Ios otros facerdotes.y

no folo d mento infinito oeChdfto fe comuntca a Ios fle

iestperotambienlosbienesque Ios fanctos bijierentdquefe baje cnla vniuerfal pglefiafereparte y fe cornu

sjica po;tocioslosquedtanengracia:pO3qtodoseUo0

Expoficiondelositticulo» xxr,i

b«5£n £ fonvn cucrpo, fiftoes ioque elprcplpeta sutaoicbo antea participante fo£ ferio: cetodoe lea qos tc*

men, T quandopojaigunoen particularcfferefce otroparttculaniientealsunbicn,maaparte lecabe: p ciqueia oferefee gaiia poa efta cbaridad que baje preinto eiTe-

ci alate 1EHos:£ merece muclpo;^ aquel poj quieia offre

ciofi cita enpurgatortoa/dequttaractratatapenacomo £o merecuque a mi feme quitara po; mi buena obea:que i?.buena ob:a Ipecba en eitado oegraciabcs cofastieiic;csmerito:iaoep:emio effenciai, ^eftono puedevno nplicarpo: otro : ea tanibieo fatisfatojiaDcalguapena, ^elto puede \mo offrecerpo: otro,i?quiek> bsjemerefee mucbo,^ aiTi io oeuriamos todos ip33er,ap!icaii

do po: !os Definitos, o po: iosbiucs a bonrra y. feruteio

oelosfanctosenfus fieftas todo IoqueSuemosganadoen [osotatequequilieremcsfenalart^bajiedoloaiTipoalaclparidad, e! q lo offrefee gana qnto aip:cmio effecial

mucipo.y lafatiffaaon,aunquealsuno5tiencn queiaqtabe fi^ia pierde, otrostknen Io contrario: po:que como Dijeelfpiritufacto^Cbaritas operit multitudinempeccaforumt)r loquegana pozoffrccerfufatiffaciopcaotro quato alprendo effedal: que la faftifracto que offrefce y a qne faelTc derta ia opinion ocios que tiene qpierde ia fatilTscion,im compavacion ganamas.lEjxomuUgadosqrlosquc cfran en pecado niostalno gojan Deite

bien po:eftar apartados oc ia pglefia,

€jXapi*v) , J&eclaracio t>elos articulo^^Ifveoq aurarefurrecio Delos cuerpos. y fida eferna,^Codas iss cslaturasrajonales,

y

110 otro animal abguno,rcfufcitaranenIasmirmascarnesqacatuuiero2terni buenos^ niaIoslaperfectionatural,que(naturanon errante) auianDctenernaturalmente: Eafftniauracopos nimaiicosjni ciegoa3m monitruos,^ todosferan

Delosarticulosdclafc.

tseeda 3 perfecti ,como il rue.fen oe . jc rjtrft/. anos* 'JLos

cuerpos odea bieriaaenturados ternaquatro Dotes, couurse o faber, i in pafAbiIidad,qcofaoel inudo no lespoadraojrpena nip.iifio.Sgtlulad, quefemoucra oevn Iu

goraotrocdnuieojliserejaq coire vncaua!lo,pero notiiftaatcmctc ,qimplica cotradieio , cuerpo mouerfe oecita muneravero fera veloci,limo fu inouimiento y a fu

voUitade!UiepotmpcrceUble,qapenaslo oiftinga los

c/os.aLa otra oote es clartdadlq feni mas refpladefcie^

tesqdfobq afn So oijeei fpiritu fanctodj-uisebunt iufti

vtibUT elfoloeipucsodoia oel |iivi5io>oi5ej£(agas, qfera masclaro fiete vejes q agoia io es.sD.e oodefe infie

t.’,q li puiieifci©tos ei cuerpo oe iavirgenfu madre nralenoiaeuet lugaroodc cita elfol, y tuuieflepoabie quecomunicasTefu ciaridad aca a loSoelmudo(po?q!a clari

dadoeioscuerpos glo:iofos,nofe vecfmoquado Y co«

njc- quiere los bienaueturado3)obfct;refceriaalfoI,^ef

turudsv;:emi!£ mas claro conia clnridad Del cuerpogloiiofo qagoia !o eftaco Ia Del folJLa otra oorees (ii*

ti!e5a,qa!tuqnopodra eflarvn cuerpo glodofo enclmif

mo lingar q elta otrOjfmo po: mtlagro clpecial para ca*

dave5,podra efiarentugarmu.^ eftrecpo co otro cuer*

po juntamete a fu voluntadXo cotrario alas ootesfo*

bicdiclpas terna !os cuerpos aelosDanadoJiqlquter co

fa les oara pallio, fcrapefados,fera obfciiroc,gfSeflSe®»

toipcs/ivirimoovbediodos.inuadieparejca itnpolTi

blciofobicdicborpucsvemosqnafuralmctefcmbiada

vm pepita £ poiri.ia , fale odia vn arbol murgradebeotro colo: v oeotra gradejaque cra Ia pepita.@uie cree

lurefurrecioncela carne, no llcntemuclpolamuerteoequien bteuquiere,pues ttene poicicrtoque rcfufcitadoS

fc ban dc ver pieftomiteme mudpo Ia mucrte, pues auncndequetrasla mucrte paoebiuir en otra mc/ojvidaqueljque.3catcucmo0»i@uiencrcelarefurrcciott»anl*

Delos arricuIOiJelaff. xriiii.

male aWen ob:ar_,pues vee quepo? e!!o alcancam pae«

tnio , no teni potui lino eterno, e cjtcufarfc bu rc peear,puea fube que eleailigo ce los peccadotes cte; no f. ra

in asrigurofo que fcpuede figmfican £>efpuc*oda re#

furrecicnfernanlcsbuencs en el amnia felidu^duicfa*h!e,viendo a jBioe roftro a rcfho,v gcjiindo oe fu oinbna eflencia,E en los cuerpos todo Deiev teboneffo^ofo,’

malitei',0 eminenter.H^ablarfe ban vocalmente, p conouerfaran vnoscon otros fumiiiannente, ilfbucbas co*

fas vernos aca,qtie fon argumento conque nospode*mos cerlificar oe la grande3aoe ia bienauenturanea:pjmctpalmente^que el bijo oe Bies,que ni a fi pudo eiu

ganarnia otros, con tantos traba/os adquirio la glotia

oe fu cuerpo fola, potquela oel anima dempte la time»

£ tan caro la vendio a Tu madre , y_ a fus /Ilpolloles , £ atodoslosotrosfus amigos,que(esco(io)avida. ytemla bonra que oa Bios aca a las reliquias oc Tus lanctoS

^ ala crii50e fu totmentotv: conio arreap vifte oe finifli

mascolotesalasEcruasnfloaesoeicanipoirlaberniofnraquelosartiftccsoana lasobiasquelabjanoe tofo

ca materia, (guien eneftavida miferable oavirtnd>»arreacefustan viles, quebanoeourarpocooc tatibusparefeer, mejet atauiara ? bennofenra a (iis ftenios cnfu glotia,oe lindeja con que para fiemptele lima n , 5~etodo(comoquienbten loviciojoijefant |bnbloJfivie*ron o/os,motcron'cjejas,tii puede KiuaginarnadieloSbienes que Bios tiene aparejsdoe para fus lieni os.

|©s articulos oe la bumauidad fon, creer q el bf©oe

^iDios fue cencebidopet cibta t e fpiritu faneto en (asentranas oc ia virgeti iM&rU pot redemir c! linege iptn

tuano,tomo nfabumantdad On Depar oc ferBiosjlEnlaobtaoela encarnaciontoda latnnidad entendio,perofolo el bt;c fueencarnadc ,* como ft tres fiseiien eu velhr

Dt [05 articulos de lafc

vmaropaapnooedos, rodostresentfendenen vcfttrlo

aanquefolo d vmo qtieda veflidd StribuEcife ia ecarna

ciou ai efpirius fancio;po;qtie bajer fe ©ios bobjepjo-

cedio oc grandiiftmo amo;:^ tan ereqda inerced nola l,n

50 po: inerefditnentosoealguno/mo p02 folagrada.y

ciwtfto ama de nafcer fancto:^ el Qoiritu fanctoeselque

Iqajefanctos^fusatnbutos fonamo2Egracia,£luadcje enel IVmbolo dliccno p2opfer nos bo!mnes,para er*

clupei erro? oe 02isines,queDi'poque dpjtftoauia oe

falnar iosoemontos, Iflo es mucbo q nafdciTe iBiosbobceqnedaudodrge £eruerafu madr.e: pueslasabe/as^orrascofastiaturalesoepanfucedtonoefifmaEutarm

euro oecompanero,^ fin ce:updon,@uatro modos a^ dp:odiJjirrcpn bombje.Bno fm bombje Tefttnnuger, co<

niofucipecbo £ldam:otrooebob2efnimugercomo fue

bcclpa Cuatotroce boinbjev mugercoinofue glbel ytodos losoe mas. IKeftaua !a quarta manera toe intiger

fin bornbsdparaquefe cumpliefle [a p:ornesfa oe ©100encl £->enefi. ;C5enerationequavtarcuertenturbuct ala

quarta generactonbolueran a efta tierratlo qua! rue erda ~

eiicarnadon,po2 la qual elalma ^ et cuerpo bumano fuc

ron vnidos ala pcrfona oiuina enel mefino feroe difteii.

ciacon qtiefufifte ©ios lineftftenciacriada, como la l tij

oclfoleflacncl cb2iftalefclaredda, iyieivpnnaranjo fc

enrertavnlimo^n arbolqueda eu vnaefiftencia cbiioos >

tiaruralejas,('^iaandesttnucbosbtcnesfeiiosfigujeronodaencar'Jiiacion.l!bnmerainetepo2ellafeno8 0a mticba confi*

anca oe nueftra faluadontque el Iptjo b S3iosno tomo nu

eitra carne pozpoca cofa/moparagranbiennueffrotE

53ioe «0 febijobomb2e finopara bajeral&ebje ©sosv tem cneito moffro iDicSquaro efttmaalbomb2epueJ

po2 fuamo2eicnado2quantoata bumantdadfebijocrj

atara.icl oc dios fe bqo oe muger, £1 falapetodos

f

dJoKiticuIoj defa It.

todos febijo deruo r permano nu< ftrot Y po J efta caufii?

/Cb;illo inucbati uejcs fe Hama filius (pominie; Jfcbijo oe

muger: para traernoi ala memojia efte tan gran benefio

cio:Epar3 qtieguardemosenlii:ipie5anueftraalma,pu

ca mieftra naturaleja cfta tanenoblefcida, vnidacon la

perlbna oiuiua,E paraque leuaruemos nueitroiDeiTecS

alCielooondefdbemosertanuefirobermancJfteEEfe

no2 0etodos./£lotroamculoe5 3quefiiepjero^crudfi

cado^muno.l^ozIamuerteDeibiJo bc i0ios eliquan-

to bombzeja pumanidad,que eslaentidadque refulta

Dc!'dumooe[acameconeIalma,eitaDeirooerer,perola

oevdad liepie eltuuo vnidacoe! alma qndo dtaua po: fi

V coel cuerpo poj fi aun cola fangre q efiaua oerrain a

da po2 las calici e Ifeierufale.XBurio i oejtooe fer la pumanidaden Cp2iftofmrefcebirla De^dadelmeno: oe

trimento od inudo, como quado oa el Sol en vm arbol*

oando golpea conelafiegur no fe biere ni coita el fol Uno

el arbofiE quando ecpan agua fcb:eel pterro pecpo af-

cua,no fe oefbaje el pierro aunque fr apaga el fuego.

ILMen pudicra t&ios con folo quererlo o po: otra via,fi ia

ino2ir en Cruj,redemir el pobic: efeogio elba po:quc es

lainasconuenibleoe todasafujurtkia^afu miferico:-

dta.flfu)ii!'ticia,p02queCp2irtofatiffi30eiitodorigo2

Oe (ulticia po: el peccado oe Ifldamique Ii pomb:e peco,

l?bb:epaga. il&ucpoocuia elpobiea tBios, pero maspaga elp5b:e conlamuerte oe /Cpnfio que oene a Dios,

ilfpas /ulticia moltro Dios enla muerteDefu ipi/o q en ca-

ftfgar los malos con pena eterna: po:quc fi pa Ha graucspenas merecenlas bienpo: las olfenfas quelpuieron^-

t>35en a j©ios 2 pero padefeer con tanta affrcnra muer <

te elcojdero inocentifiimo, iufticia nunca vifta fue,E tangrandeqno espoiTible ba3erfe nifticia con tanto rigo::

Y affibue lib 2ado el bomb:e po: /ufticia,fmque elcento-

«io fepueda quepar,que fi pecpo e po:fuercafele quito

IMojartkuloscickft,

el {?omb:c que ei engano,C€l e tambicnla encarnacto Iam a zcj imferico:dia queL temasfd?i5o,puc6nopudtendopagarel]?omb:eloqueoeuia,oio!e ©losfutpt/o, para que Ipecbolpombte»con eloerrarnamientooe Iu fungrefatiOrbelTe poj el Ipo

b:e.y enedonos eclpo ©ios mas cargo que fi poi otravia nos redimtera : £ po: citi via fucedleron cotes quefob:emancraaEiidauanuedrafaluadon,|b:imerame*te,poJaqufconofceeIf;onib:e quanto j&fosleamatxveequanobligadoes a amar aquien tanto le amo.ytem oto nos ccemplo oe obcdtenda } z oe bunuldad,

E oe /u dlcia^ oe las otras vurtudes que fe moftraron eti

fi pafTion, ytem po: aqutquedo al l?omb:e mas obii*

gaciona nopecar,puesvee que fuctangrauecl pecca*doenelacatamientooe©ios 3 quefu'e neceflario tnodrfu l?i)o pojel. jDijefe que quando vio gldam queCa^nm ato a fu querido tMjo£[beI(io qu alno fucra fi el no v>uie

rapeccadojquepf» poinb:cnomafaraa) otro lIo:aua

lln admitlr confolactomquc Ipijiera quando miraraqueel bijo oe ©iosqueesimmojtalauia Oe mo:ir po: el.

ytem potefiaviagano maslponrra elI?omb?e,que[i^omb:c fac oencido oeloemonto , bombie fue vencedo?DeloemomotY; fi I?otnb:e merefeio la muertepara todosl?omb:emerefciola vldacterna para todos. iBuclposp:oued?os nosvieiien oe la patlion oel t?ijo oe jEdost

confiderando que padcfdopoaitofotrospoaamozquenostuuojOcuemosrelo pagar conreto:nooe amo:.iConlidcrando la padenda quefuuo enfupaiTfoji,amV

niarnos a fufrlry paiter las aduerfidades con paden*cia.iDeju el fancto Kfrcobifpo oe iSranada fra^ Ifeer*

nando oe jLalauera , que quien feacoadaua oe lo queaula offendido a iBios,? oe loquepo: nofotrospaflo el

bi)9 oe Btos,notentd rajon Defcntirfemucbo cnlasaduerfidades. £1 otro articulo eSjOefcendto alinfierno»

Bcloiarriciifojdelafc. xxvj.

jEnelinfiernoarquatroapartamientos: clinat? infimo

oelescarcelDelosDauadosJotroesellimbooelos quecon foloel peccado onginal mueren.iiSl tercero cf el pur

^atoaio, £iquartoesellenooej0b:aNm:Dondeerta*tian oetemdos los amicos Del feno: Ipaila la vcnida dcnneftroTf\edempto:.'eltodosquatroenalgunanianera

oefcendio^Jelu iCb:ido; foloslce Del quarto aparta j

iniencovicronruDeEdad^conelloseftuno.iindlaoefcendidaoenueftrci 'tf\edenipto:alinfierno Dcucniosno-'

tarpnrneramentelaniemoiiaque-neneDelosquelcfir*

itemqucoefde a tantos ttempos no fe cluido oe confclar

a ifldamiralos otrosfus fieruos,?po 3amo2 ocellos

qaifoDefcendir perfonalmentealmasvillusar Delvni*

uerfo, yallt nosconfolemosen nueftrostraba/csjtc*

tuendo po: cierto que con fu mtTerico:dia nos vtfitara/t

tumcremospactencia, iElquwto articulo cs, que re*

fufcitoaltcrcero oia gloMofo^r aparefcio a fua oifcipu*

losi z conuerfo con edos qtiarenra Dias,j©i3e clp:opl?e

ta,quefue /Ciniflo entre los muertos libae :po:que fu

anima en ei mfierno eltmio fin pena , t Tu carne fanctifTi*

ma en el fepulc|?:o fin co:rupcion . Mucftro redempto:

3 efu ClyiiforenifcitopzeftOjquenotardomasDctresDias.EtiTilosquenuiercncnelalniapecandOjtrabajen

De refufcitar pilo po: la pemtecia.lEl fertoarticulo cs,q

fubio a los quarenta Dias al cielo a villa oe fus ST-ifcipu*

ios:quarenta l?o:as 010 erifle3a eftando muerto a Ius

j©ifcipulos. y po:queveamos quema£o:cs lacotifo

lacionque©iosoa,que la pena quepo: fuferuicio pa*flamos:po:quarenta I?o:asoetri(tc3a eftmio confolan

dolos qu a reta oia s. 'il ifi Di3c el fpiritn fancto/^npaucii-

v«ati:iu multis bene qifponetur.JLos q fuero aliigides

po:S©ibs en pocas cofas,feran p:emiados ennittctyiS,

SSfla alTentado a laoiellraDe ©iospadreiquierc oejir,

q en quanto & ios eita en tfiu al slo:ia co el padre: e e»

Dtlosarticu!o»deTaff.

qnautolpombjegoja oe ioa ma^oaesbienesoelaslodaoc lucrtcqueen quanto j©iostiene e! niefmolugarv’ aioruique ©103.* Z en qu3to(?ombre riene el fegundolugaroelabienauenturanja, °

£V TL vltimo articulo es,que verna a/ujgar aloo bfuosalos muertos enelmefmo cuerpoque padefcio.

~'-?e *CaEctano :> que losque al tiepo oel jU£3fo vniuer«iai l e paUaren bmos 3 no monran.* x poa eito oije ei arti*culo,que/)5ijarabiuo3^muertos,^(inio!;efefan fca*b.oelcnuiendoalos ippefalomcefes cap.iu').qJu3garanueJtro redepto; en quanto !?ob:e a todo ei vniuerlo poiimidpaarajones.^jitnerainentepojqueesnecelTanoque losjujgadojj vca al/uej:^ los malos 110 puedenveria oe^dad

; po:q nadie la puede ver,fin que con folo verla lea bienauenturado. y pojqueloalpobjes recibanalgun aliuio en el grande efp.i to od /uE5fo).vfendo que espo!nb2efu/ue3:Iosquemunero!i con folo eipecado oaginaEferanfentenciadosanoverperpetuamentela ca*ra oe SEdosrpero no feran oefpedfdos con maldido,* poaqueeitaoara Cfpaltoa foloelosquecou propios^ac*»tuales peccados partieron Delta vidatlo qual cfta claropues oije eleuangelio^que pozque no cumplieron l as o<bias oe miferfawdia ^aan malditos. BeitosinnocetesDijefant £luguftin que feran atojmentados confuego vcon pena de fentidototroJ ooctores ofjen q no ternan o?tra pena fino no ver a iBioetz ninguna otra pena oefentido;^ quefant JZlugufHnojquandooijequeferanatoi*nieiitados confuego,tonuiTnpjopaaincteei totrnentooel ruego poda carenda oela viftaoej©ioe.Xos fobzeotcb o? articulo* es obligado a creer % a faber todo Ct»>ftuno q ticne perfecto vfo 6 rajo £ no poz otdeibafta qfcpaloqeu articulo De fe x loq no oeuecreer q es la con*trarjo 5 iosardculo^^quoag otra alegria niotro bien

Delos xrric ulas deh fe. xxvij

fi no eftar bien con iBtoa,£ no tener,cofa q le aparte 6 Di

osiloqllilos mundanos ejrperimemalTen,rendnancpo

co clalegria vana Del inudo. IRoa^ otra noble^a cterra

niotro linageDequenosDeucmosp:eciar , finooefer Ipt

joa 6 oiospoograciadperinanosoefu vnigemto Ipi/oifpe

rederoscoelDefu retnoJHo a^otrasriquejasfino las

que Dios repartepor losfu£os,que fon gracia t meritos

paraslcangarla glojta.Xosmnosjujgan po:Didpofoa

v» ganapaquevee envnafarfa veffidocomoreE, arre*

adciDe jo^as z. perlasagenasiafi (os vanos g aninados

ticnen po: oiclpofo a vno que veen Ueno De Dincros t bie

veftidojaunquefeavnfalteadoJJtalospobjes^vimiofos po: oefdicfpados E mtferos, KRo a^ otra fabiduria ni

a^otraprudenciafinofabernegociarco Dios^guardafe oe pecar. TRo as otra bonrra ni otro valo: t fuergas fi

novencerlas malas cocupicencias,)? no fiib/ctarfc ald

-lnomonialosvicios.lRiag; otrabienauenturuga fino la

que Cl?:ifto enfeno, UBucIpo fe contenta ria Bios fi Ile*

do fu ma/eftad tau foberano feno: a quiendeuemosfodoIo q fornos £tenemo3, JeliruielTetnos ^agradalfcmoscomonofotrosgufanospodridos qremosqnosfiruanqueremesque nos firuan con amo:, con linpiejsico cuzdado con Diligenda ?ftu refpcndcrnos^fui cotradicio:

firuamos a Bios oela mifina mancra,

fjXa*\nj. ©dosfacramctoi' tskOaTylSuda Biosatodo lpdb:e, que crea eppHciramcme•*VJlos articulos oela fe zque guardefusmsndmierest los Defu ^glefiatque vfe £ fe ap:ouecbe Delos facrr.ir,e<<

tos que elinftitUEO para mieftro remedio,* Ypc:a que ni

puedanadie creerniguardar,ni vfaroeloque nofabe:obligado escada Clpjtihano quetieneperfecto vfoo re

3011 faber aunque feafm o:den,losarticuIosblafe,Elos

Delaitglefia^losfacramentos^acrametoesvnafenal

B \tf

Ddosiscranientos.

fdiilblemftitiiida poj djefu cfcjifto bi/o oc jgdos para remedio contra elpecadoipodaqualfeoa gracia epope*re operato alque oeuidamente recibe ei facramento co«manicando fele la virtudoelapalfion oe mieltro redep*toi.y poslosfacramentostenemosvida efpirittial. j£Ibapttfmoc25puertapojooentramo3itoelpt)oeocind3iioa Ipajemos IpQos adoptiuos oeoios,E nafcemos enelfer efpintualiv nos cbligamoJ aguardarfu ie£,£pelearcontra eloemonio. je»elbaptifmo,EenIaconiiniiad*o fn cl facramento ocia osden fe tnipsime en elentendi mieto ocl q los recibe caractcr indelebile t que cs vnapoteltadg virtud que ponejiEHosendquclos recibe,^popellos fe oiftingue el fiel Del infici, £nelbaptifmofein tundelafe y ias otrasvtrtudes alque no pone impedi*mento Defuparte.j£lotrofacramentoes confirmacto»po; eiqualfertoaautneta la graria que recebirnoe en eibaptirmo»paraquepoeIa confefltonoe fafe pongamoslaviaa,u tuere tnenerter./iilotro facramento es lafanc*ta&ucbariftia^tnaiitemmietorpmtualoelalnia.y porqnetodosloS etfectosque el pan v clvino materia! Ipajecnei cuerpoiobea eltefanctiflimo facrameto en elalma:1 e tnititugo ede lucramento en fpede oe pan y oe vino,y obligados fornos a recebir ede faneto facramento,yta£glefu Determino, q fea alo inenos vna vejcadaan©:Y. el que tumerecotirdenciaoe algun peccado inottalnoconfeifado,noDetie aUegarfe a recebir lo fin pdmero cofe.flarlo,teniedocop{aDe^doneoc6feifoJ,j£idii/.facra*mento es la pemtencta»qiie es medicina contra el peca*do comettdooefpues oelbaptifmoJEpoj e Ito fi vnofnofle cterto,qiie oefpiJ.es que febaptijo no bapecado mej*talmete,noferia cbllgndo a recebir lo, iEl quintofacramento es cjttrema vndont po:d qua! leaKmpiael al*ma oelasrdiquiasqueeucliaoeraios pecaw^%feoifpone para y: eon alegnasagajaroe ©ics-,*t nofe^a

Dclojfs<Mm.*!]tosdc Ia ygiciia xxvii

De 5 arfmo a peno nas que De enfermcdad etfa n al pa ref*

cerpjoptuquosa ia rouerte: gliuvm mifhia enfermcdadDui;a;remuct>oi3Ditis , podnarccebtrloel enfermo masoetma vejjcoti que vuiejjeintcrualo oe ticmpojcomo oetres oquatro mefes.y fi clenfermo lo pidio , £ oefpucsperdio dv>rooera30t,!icitamentefop[iedenvnfiir:!o qi

no fe oouc bayer con ei fanctrifimo ('aeramento Cc Ia j£ti*

ci?arifHa,aunqueei enfermo io vutelfe pcdido antes cjtic

perdicife dfenttdotpojquepara cotmi[gare5 necelTarto

tener eiquecomulga actualfe £ oeueciondo que notie*

ne el que cflta fin fentido.y no es ncceflano vtigtr al cnfcr

tno en los iomos ni end ombligotbafta vmgir los ojoe,

las o?e;as, ia narij,la boca,Ias manos,y: los pies, que

foncinco ojganos principaiesoe los fentidos conqtic

pecamos.j^lotroracraineutoeSjtnatriTijomo. .firlfep-*

timo esoelaojden.* EOeuenferecebireftosfancfosfa*cramentos en eftado oe gracia , o alomenos con atrteto

oe los pecadostv quando afit fe reciben, en cada vno oeeiios fe oa o fe augmenta fa graciarg ban fe oe recebircnl3vgiefia,pudiendofe |?ajcrbuenamente, vennyunas;epeepto el ocia xmcion : aquando comu!ga~cl enfermo qelfa en peiigro oe mtiertc

,puede heitamente lasvejcs

qticcon oeuocton qninere conmlgar, recebtrlafancfai£ucl?ariftia,4!inque no e fle ayimomefteen !a yglefia,

2La feguda parte t>cftc tratado*^S0ielospecados,^qcofaespecado monaly venial.

|fiI fegunda parte oequeDijteq fractaria es,oelasro

•‘-'fasque oeuemos fcuiyjteftas fon los pecados , oe iosqlesBtrepiimeramenteqcofaespecado. Igseccadocsacto oefojdenado i Itn regln,y oifbime oe recta rajb, ypotq i®iof es Ia mifma regia,no puede pecanjBtje fant

iilugudin, ]£)eccado es a ctclpo o Ipecipo odtofo contra la

© iri

Ddos pcccados.yque cofa c j pec acfo

.

leg dc iDios.^rui vtendis,* vtifruedis. c5ojarcomo fi

fbell c nueftro vlttmo fin Delas colas criadaSjOequenoSauemcs oe apjoued?ar:Evfar como oe medios para abcarard vltimo fin que es ©ios.Ubeccado esauerfioabfn;o:iiafabtlibono:ctcoiiuerfioadcomutabi[e bonus,jl-cluer las cfpaldas a i©ios.,£ abrajarnos con las criaruraa: y ali elpeccndooefta como matcriadodaselpabdas tieae a ©iosEeIroftroalmundo.,£!peccadooifie.«re ocia virtud: que Ia virtud es Diiicit Deapjender y fa ciloe oluidanpcro ci vido y el pecado alreue^cs mme apa5'blc pi ra totnar y mii£ oificil De oerar: pojque efta nueicracavneeftata mal abejadn, y ofu natu ralefla tamaljnclnuda,qae mfufre trabaio nioefedpa regslo. dniando elocinomo vee quevno tienea jDic5,y; dia cocuydadoDcnoleoffender: Depalo muc^o turpo queuo lotteta

y quando le vee q fedcfcuyda: eftoncej iotienta paraqt:e pequcafli Io fptjo co JC frillo nueftro redepto:,qucssuardo treynta anoepara tentar!o.@tras ve3cs quan*do veeqncnopucdenidu3frcquc vno peque,trabajaqb2saa!guno0grandcsb!enes,paraqucconeilc6fcenrobcruefca y pecandocayga.y affi como el officio Deoio*es DelnialfacarbiemarnelDemonioDlbiefaca mal,£lpecado Delbombzejpojque fue engafiadobl oemcnio fu«uo remedio :q/nttofueqquienobmaliciafinopo:perfUafioDeotropeco:po:la cbaridad? virtud oeotrofiielTeremediado..£lpeccadooel Demonionotuuo remedio:poaqae elmifmo fetento.^iin tener,fenfuahdad comotutio eII?ob:ev pocfii.ppia maldadpeco.^efan Ba*blo,qnequieaotrolp33e pecara^efn Cbdftootra ve3criicihca.

ry©0 modos a^ oepecadosactuales vnos fon moitales3otros veniales /iSIpeccadomojtaiaparta 6 S&

i

osy l?33e perdet el camino 61 cielo,£.l peccado vtnialoefagradaa ©iosfpero nolpaje q el que pecca venuilmete

:

Que cofa es peccadc jro; tal y vtn ia’. xxix

teoefagrade. A!i,imo:ralt?3jeeiTo % cifotro./El moitalfecompara a kmuerte: elvcmal alaenfcrmedad.i£lvem'al atibta ia cbaridad, po nola apagaies conio el agua e»

ct>ada enti fuego gota a gota,quc no io apaga como qn*dofeccbaoego!pc,peroatibialeelcalo:,iomifmo pajeel pecado vental co la eparidad, j£lvemal es como epein e Dei roftro, que no mata peroafira.

Cipojquecaemoomucpas vejeselosvenialdncSOioig)iosmuct>os'remediosparaqmtario8;queconiaben<<cion oclobilpo,con tomaragua bendita,con oijirdpa*ternofter, coriDtjirlaconfeliton general;^ mc/ojquecdlos remedios oiciposfeperdonan con oescofas, Ia vnaes, con Ipnjercefasoecpandad conferuoj^ oeuodon:la orra co tener actnaloiTpiicencta oeilos,^ con reccbirlos fanctos facrametos.XosqnoftL’ ejtcufan oe pecadoSveniales fe van Oifpomcdo acaer en mojtaiesicomovnagoteraque DamucponepoenvnavigaquelaDifpone aque fecaEgat^ como los querejanpojcuentass quandoeilandefcuKdadospienfanquepairantodoaue mariasY entreellas feles cuelan pater noftres iln fenttllo: afii aeftosvnmojtal entreios veniales. SIngojcono puedematarmo2diendo 3 peroIadr8iidopucdeoefpertarvnlebselque mate. /£lmotta!l;unde el nauio oe nueftra aUma^quitadaniiiladdiBios./ielveniakiberuo^elmoatalentriaod todo, Qna gota De aguaqueentra en el na=niono lo bildemt tres, ni ciento:pero tatoTepuedcDef1

cuEdarelpilotoenafa/arqiienoentre gotas,quefepu<da einauto.|{bo;eito oijeigalomon.daui minima negifc,

'f

git,paulati5 0eriui't,£1 que no fe acuendaDelcTpocoJvie*neacaerenfo mucbo, T^eligrofiffimacoiaesabituarfelaperfonaenpecados,suuquefeanpequeno8:queilv*na vejfeenrablan en e! alma, quando penfamosque fon /

Edos, remanecen en cafa abfeondidos.i]Buci?oDefagradaa j^ioSjquandolasperfonaabe

Dd.i mirdad cii Jpccsdo

snlbortdsu? pcean: oeliiei fc que bojcn n otros peear : vIp-ijci q no regan en nadael pccado. Bino figmftco fant3'iua end £lpocalipft cap. jcwij. quado DtjcquevtoaUniuidad a cauallo./itpe andaioa pecados 3 quando iasperlatius horirradae fepjccian oe vnrtud, £{os oebapafneite fonpecadoiea.v acaualioandauios vicios,qu3do tau pcrtbnasDebonrrafe p:eciarcoe vnciofos,iBf<jefant^eronEmo.SNoSno fecno/acontraeibobiequcpeca , lino cotra ei pccado q ipajc. /Zlpurtemos De nos el

pecados no terna iBios con quten (ce no; e. Quieti noquiere pecar quite lasocaliones para pec.tr.QuadoioSangeleu facaron a 'ILotty oe Sodoma , no fe cofentaronco fiica rlo oe ia ina 1a ciudad,m and arole que no para ile

enlugar cerca Deila,"0oj nmg bueno ^ rebueno quetmoIca/moquUa iasocajioue? para pecardinoubdacntraenpecado./iScrfabefino fe puiiera alauarfe enelafofeaDdde Bautdla pudteraY>er 5meIlafueraaduIrera,nii©atiid bomicida,ni a Qriasfu marido matarauatra^rio.Si jDpamariiueraoel patriarcha -jfudas no fe puiieraenelcatnmopoioodeauiaoepaifar ^Judas aderccada£cotnpuefta;nie!wio ni ei otro fuera pecadoj.St £Imobviooe SDautd iiofequedaraafclas con fu permana , el

nola co iropierare fe efculara [as muerreu^ efcandaiouqoefteoelicto fefiguieron.&ije dfpintu fancropoiboca Delfabio.fil q ama aipeiigro pereceraenei. jjhoitd'toocue todobobicefciifarfeoeconuerfacionesoe linia

nospjoeruar calles,EOe edar ociofo cu lasplacasiquefontodoscftoslugaresocafionadosparapecar

, efpc*cuisneteia co: te r lou palacioa oe Ios feno:ca,<5 ia o tua?vejcsjquadofon losfenoies bie criados v puellos cnra-on,Soa que ios firuen feDefniandait en cofas oe malacrianca^eupalabiasDefonedas, felnawjfolaleeraosque fi nt ]£>edro entro en pa [scio , % elTa nego a nuefrroiivcdemptojteclilxedeinptojotrapej entro en ia coite

Dc l.i maMaddel peccido.

t>elregl)crcc[e0,^eiTaburIaronodXacojfec0con:oicl cojueon od mundo^ conlos grandes traragos q ali

a r,ui cnticnden [osque efta cn ella en lo quea fi ptoptostnas conuiene,m' 0 fus p:o;imos;E en tcdo andana tientocomoctcgogXlpecadociegnalpecadoj./ildaquando pcca fe cego tanto^que fe efcondio oe iDios cntre (osarboletvomo fi alii nolo pudiera ver,*^ penfoque coipojag od arbol pudierqcubjir fus vcrguenfag,

€j:Capitulo,vij^>uan malo especarixvlanteoeotros».

[)S fodo pecado nosoeuemos epcufar, cfpedalttienv»te oe tres,2j?e blafpipemar oe ©100 o Dc fus fanctos»

que eile esdmas oanofo a!l?ombje,v que cvcrra Ia puertaDdperdon,fi lamtfemcoidtaoe ©iosno Ia ab:c: v;oepccaroemduflria^DeniaIicia.yIotcrcero,opecaroe^la!itepeotros,queconel maletemptofecombidanape'1

car,.CIpage Del rey Ssul( oije la (cnpt:tra)q como vioqu e fuamo fe mato3 eI fpijo otrototo.iDefpueoq ©autdcoiiofdofua)IpaO!^oIedp2opt>etatHatbd.©utablali‘pbemare fecifli immicosiiomen Diri,filius qui natus efttvbimo.,k,

rnr.]1®o2qb_e5tflealosenernigosquebtafplpe<‘

ma!!enc!nob:eod(enoj3cl brioquettencsmorira.lpje.»

car es tener en mas a Ia enatura qa J0ios,£! lijjLuriofoe I au aro,£ qualqutera que pecca mottalmente .* aqudlopoeque pecca tieneen mas qa£?ros*ypojque los quet>een end cidoaiBiosno pucdererendfaltapojDodektenganen menos(puesninguna riene, qesptiro^fikmo bieij}ni fe les puede offrecer cofa q les oe mas contetamietoqn lespa rejea mc/cj ni talcomo iBtos, po: eirono puede pecar,^ios en la Ice no mado cj fe offreneffei jcnl.icn ! !ctoleones,nicaua!losJni3orraJjniotro>‘aniniales feroces,ni mafiofoSjiriafhoetpejq pot eifosamma*

(ksfe

delantedc otroj.

fignifican los fbberuiosdosvanos los nectos,^ Ioa maliciofosmi taupoco quifo q le offrecteffen puercos ni pe*iTosiqucelvnooeftoe animales fignifica ioslibidinofcs

Z rusfaSa ^dotro los facundos. SantBafilio fob?eaqucllaspalab:aa DclapoftoI,@ffredoiCt>:iilo a£>icsracriftcio conmuclpaelagrimasEclamQjes po?lospe*cado?es,Kcon cilofueogdo.,!0rauecofacs cl pccadopuea iC^attoapefoDelagriraas^ beiangrealcanco gdonoel, y alii antes oene e! (xmb?emo?irquepecaf:cocomo ei 'Urimno, queel cacadojparatomarloenfBialapuertaocfu cueua, vcfgfrmtno po? no enfujtarfe feocra cafar.Dijefenecatqueaunquefupteraque Bieeleauia ocperdonarjOquenoauiaDeverlamfabcrquepe*ccaua:no_pecarapo?la vileja grande Odpecado laquales tau grade^qtie fegun oijefatit Suguftui./tl pecadoea nada 5£ en nada feto?na el que peca:^ aun co verdadfe podnaotjir^que dpecado? es menosque nadiejfi talcorarepuede^fiiaginar3pojqelpecado2(coniobjjefant

earieruoOeipeccado.£,ipeccadoesnadaJ ijel

herno es menosque el amo: luegoel pccado: esmenosque nada, £1 oemonio no tienta otodos oe todoa ios peccadosta cadavno tienta cofojtne aloque es inclinadoiHlqueveemclinadoalnruriaodfalo tienta £ no oe Masplpemia: alTtfe vuo conSdam, que comolo vio puello ecu^dadocomo gouernaria el mundo oequeJEUoslo a*mabeclpo fenoj^tentolooecurtofidadtoijedole. Si fc>a*

3ey;sotracofat>eloquej©tos osmando,fab:e^s bienZ nsal^ afli podregs bien gouernar elmudo. Balla queel bombje fe bajepeccado: no entiende biemejrpcrimeta quan oanofa cofa es el pecadog que es como e! canta*ro^que mientras efla oentro c cl aguaenel 0030 no fe veeq!iatopefa3 ba(l3quefalefueraoelagua,jLodoe(lea^*rc dlaileno oepoluitos,^ no fe vee balla que et Soli!e*gatafliel pecado? mietrasdla epeccado no conefcela

Quan iih!o especartWaiitc dc c eros. xxsf.

grauedad Del Ipafta quepoj la penitencu Pale Del,i£l regiBatiidquando eftaua en peccado,no Ipajia cafo De adulterar,

m

oe mandar matara! capitan Sirios,los qualeseran grasdi.Timosoelictostperoquado eftaua fuera oeculpas en eftadooegracia, tuuoefcrupulooebeuerelaguaqueeon niucbopeligro le auiantrasdo oe la ciftcr*

naoeiiDetleem.SierdadeSjaunque oeltodoelpecado?no entieiidaquc mal es ofFendera ©ios, al fin como to'da culpa es contra la rajon naturaltpot muclpo que vnopeque,tiempjeieacufasremuerdelaconfcicncia, V la

cenmlla Dela rajon ^elfindercfts,£ lainclmactonalbienofeapagaoeltodo, y eitegufanillos remotdimienfooe coniciencia lo Fatiga tau grauemente,que oijc Seneca.^jSariin a pcena peccamiu eltpeccape, Xa maegrauepenaoe los peccadotes es, aiter pecado.JBeaqmoi,*Jdi lospocto:cs fanctos,que a los oailados en el infier*»

no obftinados en tnal,que la pena que Icsoan cs,entenderquanto bienpo: fupecadoperdieron,!os atoimen*tamasquela penaoelfentidotquecs los tojmeutosoefrio y. cato2,s to do lo oe in asque alltpailim,

CCapi viij , 2£>e la \nle3a£ fealdad jBclpecado,gDel mal s Dano que Ipase.

« Xpecado becburaDetpecadoopidejufticiaaDios.contra elpecadoj, ?Ho tiene otro remedio elmifera

blefmotaciparlosrefhgosquepierenta cotrafi.JLaclpeaXuciferga losoefu parrialidad pootrasdoa contrafu j£3io3,£ oefterrado po: ello perpetuamente Defu coa*te.Cac!?ealmnndopo:rucontrarto,gpo 2 locofmfefo.Xaclpe a fu fenfualidad pojpaniaguados, ^Defuca»fa ,y agelle De Ia fala oe ia /u (lia a la tala oe la tnifericoz»dia.y Ii ello no.fe cocede^pida termino vitra marino para paffar poj el rnar oe la penitenciatoonde feabogaronlos^gspcios -r 3frael biuio/e ajpogaran mispecadof

PchfcatdxWjctcaio.bfafran [osbicnesodpecadojcnSios

O OK" quaere wrqu«!iftor groucccvn pcccado,\ no mire lospecados que el Ixijc^r.o Ios ce Ius p:ojnmostiauc nueftroe pecados po: fcrnudtrcso ncsparecen pequenoe,o no loc tenemos en imda; io que no bajemos con lospecadoe agenos, Ios quales cornutimeteagrauiamos mas £ 1100 pareceu mas feosque Ios p:opj>oa.7airielp:opl;efaquamioqunboaraentedera s>a-utd quan grauemente auia pccado adulterado con Bcrfabe: p:opu/ole Ia parabolabi q robo vna enem fota queotro tefnark cSctu^o d propbefa. jr „ eres d q b»e be-cI;o dic pecado.t>ojeito d fpfritu Caneto acoleia c« lescantat csalaefpola.St tctgnojasopulcbenima multe!*uj;Viiucpoft vcftigiagregutuojunii iCduticu pciniOf

0 miramos en dio, beremosvno qoijemitblafpbe-^mias k no las ec^a oe vcr.^^eefte vma palabra linia-ns oe murrnuraciona fu p:o,n'mo3 £ efpaiitafe tanto quetemequefelpa oe budirlatierrapojaquellapalabjajfiedofuepeccadosgrauilTimcs £ Dignos oe maspcna:pacntedcr qnto Defptajeel pecado a oios.vole muclpo dtacoUderadSXos fetiores para oanificar a fus euemigoStalan t oeflru^elas tierrasoellos, ©iosposque elpe-cado entro en fu tierra:oe(lruvola cod Diluuk>.®io£r nofolo abo:refceeI pccado maeatodoloquetoca elpeca-do.Sicldnofeoananofeecbalaa uafi/asala mar:magojmentefi fon ocvalo?. ©tcs alae almae lpecpaeaCu^niagen,^ rcdenjidascctifu fungis, pojqen ellaseftad pecadodae ed?n alitifierno. ©ios po: d odio Delpecado mato a fu bijo vmtgentfOjE d mifmo (d;o po2 ma-tar ai pcccado Dio fudda a larouerfe. ©ios ocfdeab inicio perfiguio alpecado, Ocfpcnole Del eido, £ oicdo quesuia quedadoenei numdojflbujro 01 periens a! mundo a

Dclamaldaddelpcccado. xxxij

lobefterrarDel.giuqnonosapartaffemoS oepecar,pojpa5crloq ©iosmadado oeuiamogfajerpoj no txyerplajer a uro capital cncmigo,q no fe Ddeita cn otra cofanibufcaotrooroni piata fmoclpcccado: ^alTtnuncafecaufaoefpajer pecar, (ZJBaspa oe fe^s inii atios que nofciaje otra cofa iin ocuparfeen comer ni ooiinir: £ con todoefto,ntpnedempodra!,>art3rfeDepecadoe:^cona.’tiertras3dotauto5 milIareSoepecadoJcs,aun efta bamb acuto. Quando a yno bteren no lo fiente3 pero quado lo cura cl cTrtipano quepalTemucbotafTTquado pecamos no tenemos eu nada ei peccado, pero quando nospon&nios eucuraoel enlaconfeirion

, graueroente lofentimos. '0oi los grandesoanesque cl pecado Ipajca fus cfcogtdos, les va a Ia mano £ no les oa lugar q pe*quenloqueno bajeconlosqueabojrefcc.yafTienmi^cterta fenalocfervnoprecttoparaelinfierno;>qndo nuedrofenoj oioslooejra enlospecadosqrno leva ala mano^como el medico bajealenfermoque oefafujia Devi*d3j Dije.iBalde oe todo lo que qutfierecom er*

X/jGIcboapjouccba a lospecadcucsparaleuantarfe aJefperarla miTertcotdia oe nueltro rener iBios cof.de

rarcomoperdono notros que tanto £ masfe ofFendiero:^tomar a feniejanteefauctoSjque ruero pecadores porabogados^ferlebeuotosjperono iosipagamos nue*uros alcabuerespcccando^porqueeftoespecado. Sioe3ts quepecola -ii&agdalenajmtrad la penitencia quepijotgnolaiimte^s enquefuepecadora, finoequefuegranpenitentc. Quando fantglmbroliorepjelpendioa Kbeodolio emperador Oc facrueldad quebtjo alosDe S:belalomca,rerpondioIeJ3ote cfpantes, porqpe*queq Bamdtambien peco.IRcplicoIefant Smbrolio.Sequtuscs errantemtfcquereparnifentem.Seguifte a j

que erro, fsue ai que l?tjo penitencia*

f+iljV

Cluandocii vnplatoos enibianirufa, no oscmbian dpiato paraqncos lo cotnavs/ino fota Ia fructu quecnelvicuc. ComDiiljnoa la rglciia a pemteucia, pomcndo*uoo celante lanct05 que tueron pccado^esino para queloo lrmtemooen los pecados , lino para que a crcmpioi-elloo conneiiieaiqne fifaiin!O0Ddpeccado,e|que concilos5 racimrcncopdioro,pcrdonmidolos

3 Io fera con nofotros. jEniacafacdpecadoj^entre losccl mundo,todo relpaje tarde £ De cfpacio e con negligcncu.-leuan*tanrctarde,acueiranfetarde,cometarde, vana milia y"

a! lermo £ anu cofeifarfetarde* £n los inonellenoo ce»certadoo,^ en Ia cala cel buen£d?dfliano todo feba,ealo tiepo £ con Diligenda, -U&adrugaa aiabnra iBtosotjen nnlaafutiempo.todolo Ipajeiicon fajon, H&u*cbocfpantaloque jBauid oije . Saluadmc ferio?, quoannel (ancto ra[to.@ucelpecado:pcqne 110 cc imicbo,qncel mendo en d pdigro £ trafago oei mundo cavgo,noDearup 3 irar,peropaire;qiiedfjncrofalteeltopoiieadimraoion.&lpecadojtteiie roda ia culpa oeferpeca*doi. g es tau ciego v tau mal mirado^quecii todo / e epeufa a lijV pone !a culpa ce fue culpas a otro, g aun a jSf.ioJ.Pcco kldam,po£que qtiifo mas centcntara fu muger,queobedefeera i^ios, aquando Io repjelpendc £>iesecba Ia culpa ala muger y a ©ios que fe [3 cio:rep?ebendc a ttm>i ecfca Ia culpa a laferpiente y QjSiob qcriolerpientc^que UnoIasci!ara3ella no pecara.JTll contrarto lo (pajeu los buenag^qucafife acuran y a & ios cr«cuijiircoino ei fancto ladrd,queepcufo a /£ bdlto v acu,foaluoijtendoiquecftemosnorotroscrucificadospne*relccmoslo bien 5pero cite fancto nunca Ipijo po? condemerefcteiTetantotoamento.ifladiecefconfiepojauerfi-dopecadondalgacdpecadorlpaga fructos Dignoscepemteiicia.-que no otro pecado: lino d que con foberuiafenciiepoj/ultotmax otrojuftofino elqcon (pumil*

dadfe

Dtij nu?clid y datio dc Ipccado. xxxii).

dudfe tiene po: pecado:. 'JLos apoftoteSfonoE ios masatros en Iag{ojia3Etodosfueropecadojes:losoosSatiago v famfdjuan ambictofos,pues pidiero aiCbdltcIesotelTeenfu rcynoclmasfcnradolugar:^ losotroDiej fuerontmndicfo0,puespoi inufdia(como ode dicuangctio) teniieronquejClpnfto onerata petteion DeIa madre.T al tiempooc la patlion todosellosfuero couardesqueoefampararonaiufenorejrcepto elquerido

euangeluta, que (olo ei perfeuero lpafla eipicDciaquj.

y todos te negaro» y fancto |p?oine aun.foeffiw&eipucs con pertinacia en fu erro: Dtjco,non credam,

€]Xapitnlo nono*Como nospodemosefcufaroe pecat*^ quecofaespecadoojiginal.

SjefantgluguftiH.inoa^tiiojtal quando Ia

perfona no Ipuelga Det malque Ipajeqii vcmalquando teptaje,^ fe contenta Del m al ,,£ 1 qu s

efta enpecado mottalbien puede efcularled

pecar moztalmente, tomado po: fi cada pecado inoJta l

pero no puede efcufarfe fi perfeuera De cftar enpeccadoDecaerenotromojtal.£tiTicomoelqefta en gracia puedeefaifarreDc caerencadaqualoelosvcniales 3tonian

do a cada vn pecado v enial enparttcular: pero no pue*deoeparoecaeren algun veniat poJlaftaquejanueftra

Y pot cl coinbate continuo Delafenfualidad contra tara3on.j£ftoenitedenloetI?eoIogo£5quandoDi5en, pcccatoipoteftvitare lingula mojtatiasfed no oia^epiftd? au te

in gratia pot vitare ota t Ungula mo:talia. 'Peccata autvenialia finguIapotvitare/ednooia.PftoDijefatiSVegofio. peccatuqop pcenitetia no oeteturnnop fuo pedere adaliud tradit,? abitus abifumiuocatjTpitefus da*matad pitofii,'! cojtinatralpetcottina.Significado cfto

DipoDiosent)leui,ca.piiij.alosl?i)osdifrl’>5 qragelfe.toB

petosd fu carne , y no qlos avracalTctq (os mouimietos*

t»

£>i

> no>fodcmt»dcnwrv!e pccar,

malo0 Dela fenfualidad contra la rajon^podrcmoe oen*cerlos,peronooel todoefcufarlos. >~ cftalucfcia contrala fenfaaltdadee oegran p:ouec!po a loa t

* cno8,pojqfe(?umillan z exercitati contra clla cn c,cercios oe pcmtecia,V a.fi fe oi3e iudicum capitulo,»!}. que oejro Bioe getileacu latierra oe ptowilTiopara que fecrcrcitailen cula gucrn»,*: apjeiidieifena peiear contra iodenemigoftJd:i peift oeaueftro pcccado, nudtro cuerpo, que calacalas ia njj.Mda oenaeftraalma/uelpecpo oueftracar*critupot la miiina rajon fornos compchdos a mantenernueltro carce!ero,q es nucftra fcnfuaitdad > s a i epararnueilra carcel,mantemendo £ ptoue^endo oe io ncceffa

rio a nueftra carne v; cuerpo, j£lp:cfdo\>nagve3eseitafbbte nolo tro-jjcorojine alo que c,pjcptpeta oije.ilfets i

maldadescercaronmicabeca.tElloegquandocIpeccadotienelenotio fobjenofotros.OtrasvejescftaoebajtoOe nos,quando lo oenceniostotrss vejee ella oentro oeno8 ,como fon loa pecadosquenocoiiofccmostpot losquales rogamostab occultis meis munda me oonnne:otras oejeaeita oelate oc uos:^ efto fucie fer cn oos ma*neras,ocointetooeloscometer,o covoluntadoeoar oemanoulqleolfrecepalo cometer^OHotarelcometido

HT^dos lo0 pecados qcomctemos fon oe vnaoe qua** tromanerasrpojqopecainospoapenfamietojquand a penfumos z nos l?ol«amos en cofas ptobtbidas , opo: palabja,qu ado lpabTamos cofas q fe oeuen callar, opoi ob*a,quado ponetnos enejrecucto el mal q pefamosopoa negligenda,quadooejtamosoe pajcrlo q fornosobiujadoi.blslende oclpecadoactualqpot actooe nue*ftro !ib:e arbitrio.oel ql bafta ad i?e pabladotas otro pecadoquefeoijeongtnal, queeon Ia natura contraemostodos loa queoe iildarn oefcendtmos.ileneffepecadoDoscofasconcurrenXowto eslapriuacionoela |u(U*

da o.ugiualqfueodda a £Idam para li spara todos fua

Que cofs «pecado originaj. xNxiiij

oelcedteteSjE poj fii culpa lapdio.*£ efto ejFofo:mal6 Iaculpa 02isiual£cJpcootEi33tr|o cotrarioefbaegia,pojqe> cofra laocctnna fagradaiq abfoluramcfc Hama a et'ta puacto o jufticia oiiginal pcbo:!o otro q cnl pedo o:ugmalfe balla es nfa fenfualidad oPcnfrenadjuq perdidoel freno oe la jufttcta ongmal, fe oay ceua en los cbic tesfenfibles contra la rajo: ^eflo es lo matertal ocl pccadoojiginai.y compiebcudiendolo fojiual v lo materia! 61pecadooJtginaUfii oifimeiones. l^ecadooaiginalcslacqncuptcencia oela fenfualidad piiuada oda /nitida osiginal. ^Lc>apecado0 octuales(qucel vulgo llamamca*ta!ea3£nofe banoeoejtrtno capitales :po:qt:e noto*dos dios oe fu^o fon mojtales:^ rodosellosfon cabc-$3 £ rao oe pecados)fon lietequefecontieuen enlie*te fetras oerte termino faligia: entendiendo po: cadaletravnpeccado:pojla.f.Sobeiuia

3po:Ia.a,g;tjanna:poda.IXupuriajEafljDelos Demas. £ltetcrniuiofo*beruta lepuedetomarenvna oe ooe maneraedargaxtmpiopiamentetpoj qualqufer e/:cclIenciaquevnaco*fa tieue lob:e otra.gllfi lia inames a vnedificio nuiv al*to o curiofamente labzado, fcbeiutc edificio» jEre citarnanera en alabanca ocia functa ciudad oe Tfcierufa*leni, que es la ^glclia militante £ latriutnpipante, ciiefcfa^as capitulo feiTenta, Jfoajcrtebe la mas emwen*teoetodoslos Siglos.Steotra rnanera fetenia p:opia*mentepozvn vicioenlas cofhinibjcs conquc vnaper*fona e/rcede vfutc oeloque oeuebajer fegun lalcg oera5on:lo qual acaefee cn tres maneras, 2La pdmeracs vna inclinacion oe fereftiriiado inas que otro: t oeefta rnanera no es la foberuia peccado efpccial, Unora^5^pjincipio oetodo peccado: queoccfnmarfelcepombies en mucbo vienen a caer facilmente en oual*quiera materia oe peccado. 2La fegunda rnanera enque fe tomaefte termino foberuia esvn actualapetiro

Quan ixctHaiio.

be fer !?onrradofueraoera3on\Minojden.‘EDefta manera no ea pecado efpecial,qae todo pecado le puede lia»

ni ar foberuia oella liierte, JLa tercera inanera en que fe

tomaefe termino fobermae>,po}vnapetitoDefo:denado Decrceilendaen cofasaquefeoeue ipoiirragrcuere

cia,como cs,enoe!rearferfefio20 perlado contra elp:eccpto odalegnaturalootmnaolpmnana:^ oe fu^oespecado mottal,ra!uofi cfle aperito es pdmermoui micato linodiberacton oela ra3o,o atmque fea con Delibera»

cionoeta rajonilesen cofasluuauas:po;que eneilos

dos cafos iascofasqueoe fugofou mortales no !c ini»

puta inio a pecado vemal.

^Capitulooecimo^uando co pecadotnodalia foberuia, y quantas maneras a£ oe foberuia,

Ufbbicion3 que es la primogenita oelafober»uia,£ Defleo Defoodenado enpaocurarcofasoe [porra,eapecado in o:ta l cne lto> caloS.jpdmeratnete, quado ponetodofufin cn alca^ar

vna cola oe Iponrra, parando enella con oeterminacienoe Ipajer qualquiera cofa,aunqfca poolpibida, pcz alcd»

carla.JLo fegtido quando oeiTcacofa para ler botirrado

enella,que Dfu^oes malatcomoquado Delica fer alabado oe aiguna cofa que es pecado mo:tal: o como el q oe»

ilea tener imidpos benefactos ecclefiailicos en cafo no pniitidotoDeileatenerbeneficto curadotoli Delfeaqual»

quier beneficio o oigntdad ecclefialiica o fecular, conof»

ctedooe Ii qesinI?abilparaella,opojquees ignojante

o pozque e(ia en pecados con qfe tnbabtlita para tal oig

nidad.cduatro fpede>a^oefoberuia.jlap:imcrae5,pefar queel bienquepnotienenoIotieneDe SuosfinooefimilmoX3.i).qu3ndoconofceqlotieneoeBios,peroquefe/oDio painctpalinetepoequeel lomercfce.X.a,uj,

qumtio fe alaba que ttenc algui? bien seque carece.

Quatajmjnerajaydefobcruuydcauaricia, xxxvJLaquartaquando conperjuoioDelpjojrimoquicreferacatado^&nooamaneraapuedenno enganarfe elaeftunactonDdbieno oelmal» Himeramente en vmiier*falqujgandopot buenoo poj maloalgunacofa^enlascofasquefon Deretquiejujgapojmalo foqueeabuenojo poabueno Io que e Jm alo, esberegetconio It vno oireireque foznicar eo bueno, o que oar limofna ea maloXo fegundo en particular eiegtble: z elte/UEjfo gefKmadonno baje Iperege fino pecadoj z apaffionado,j0cftayaancra elqpecca en pecado De Ia carne/ujga q aquela¥o Defojmcacionet?bueno ty Io mifmo Delos otrospccados»25elo ®icbofefigue3queni todafoberu(a,nI todaraaes pecado moatal.

£apitu,fl\t>el auaricia^quado ce peca^domortal,

&feguitdot>ido capital ea auatfda: que esoefoadenadoamojoe tener rique5as Eba3ic

, da fmmedtdadoqual nofelpa oe Deflear, fino

iv .r-H Umitadamentecofojmealo qesmenefterpapauarja vtda cada wio fcgunfu eltado,^ pa pjoueerlascoiasq fe ofrece para feruido oe Dios e bieoeloa p:ott«mosXresmanerasaEbauaricta.ena cofirteenDeiTcarnn ojden rtquejasrotra en adquirirlas poJinas illicitas»ita tercera 3enretenerlas3quando fe offrecencafos enquefeoeuenrepartir, y enlovnoEelootropucdc offel^rfe iBios mojtalmente en loscarosfiguientes*|p2inic^fficntequandoDclTeavnotener^a5ieda, comoquteraquelevengaqufta oiiquftamentet q el auartentopoj me/ojtieneeltarfmbioeque firibajienda./Lofegundojquando oelTea tener riqjastpara lujtnrtar

oparavengarfeoparaot-racofaqueesofenfaDe j&iogtBOJtalea» JLooicbofe entiendeque es rnodal,quando

& ii)

Ddi auaricia :y quando ts pccido tr.ortal

,

es cn cofa notablc con entem oeliberacici q fu» et cofanotab le Uno ieuc lo qfe toma linvoUitad Del oueno:? aunque fea contra fu voluntad no especado mojtaluntapoco,liel Defleo no ea oeltberado finopiimerrnouirmentoo fm 3duertir enello.0uien tienc l?a5ienda fobtada a Ia

neceflidad naturalia Ia neceflidad oefueftado. De ma*neraquettcneparaiiYparafu familia De comer,£ paratratarfe £ biiiir Dcccteinentecoufbimeafu eftado: y. alie

deDertotienema6l?33ienda,peca mojtalinete feguntodoslos Doctote$,no oiftribui?edb Io que aflile febaa alasperfonasque reeqnepadefcen ejrtrema neccifidad,quefe rnojinanfmolos p:oucEefleoefu bajtedaiopaddce*rianotablcDctnmentopojfalta oecoimda,o oeveftir,o

De pofada. ytambienquado ree alguno q padefcegrSneceflidad en Ia Dececta De fu eftadotfaluo Ii Io ocrafle oeba3cr,pojqcreeqfele offrecera otra perfona entgualneceiftdaden quien fera me/o» etnplcado ioque puedeDar, JLambienpeca moztalmenteel queDcauartcianopagaIoqueDeuealpIajo,pudtendoIo bajer buenamete

Y el q oilata flu polutad oelacreedo:Io queie Deue:ago:afea oe feruicio,agoaa oe renta,o oe otra qualquiermanerasu tantasquantasrejeefe Determinaoenopagarloque Deuepudtendofmoilacion,ba5e contra el manda*mientoDe®ios,queoi5e,Mo burtaras.y Ipurto es De*tener lo ageno contralaroluntadocfuDuenoXosauarientos fon como el puerco, que mientras biue ni Da Ia«

na nilecbe.fino ru^do i eno/o t^oelpues De muertooamcccillasiebuenacarne,^ comen Del quien nofe penfa*

na. 2lift el mal rico allega Ipajieda para quien no pienfa,.

Son tambien comoelalcan5ta,que no oalos oinerosque tienc balta que Ia quieb:an. Son tambien como el

3topo,quenaceen latierra inunca come linotierra»

@uando wo ree a otro en extrema neceifidad, fi conpjeilarJeoinerosofupIfercmedlaHfaleDelacittrema

Del jveado «fe !a !uxuria. xxx'i.

n ccelTidad,no es obligado a oa r felo gradofo, ba lia pftarfelotperorielqueeftaenertrema neceflidad torna dpan o eloincroqueesneceiTanopara ptoucera fb nece*1fidad,ttocs obligado a reftttu^dotpoaquceu falcatotodas las cofas fon comunes.

Capitulo pj,Bd pecadot>elaIupjna,yquanmaloes,

Spuria csapetitoDefojdenadooe carnalfdades.^ no folamente el acto complido con po*lijcion fuera bel matrimonio es pecado nioa-ral.-peroqualquier tacto libidinofooe befos

oabtajosttotro qualquier tacto libidinofo llamamosloquefe (?aje pjincipalmentepojel Oelegrecarnaliqueii los belbst o tactos fonoe amiftad l?one(ta,no fonpecado mojtal,aungue dempte fon peligrofostv po? ta nto febeuen euitar.Se^s fpeciesa]? oc lupuria. jffotntcacionfimple,queesoefolteroconfoltera:adulterio,queesc5cafada:incefto,que es con parienta o afin : cftupto , queesconoon5ellarrapto,queescon violencia tfodornia vpolucion voluntaria a roias,Quefellaman molltcies .ytodosfbn pecado mo:tal,cll?ecl?oEelDetreoquandoc5currens eftaniuntoscsvnpecado mottal, (Quando cuOiuerfostieposvno conflente en bajervn pecado, eu folo el Defleo De la voUmtadJE pot entonceyno lo pone po3

la obja,Di(tinctospeccados fbn ,el Defleo De pecar , y el

actoepteriojquado lo comete. Sacnlegto es ^ pecadooela carne,qperfona oeosdefacra o religiofa comete.2Lupuria,aunq no es elmaj grane pccado, csmu^ Dariofo alcuerpo,po?que lo enflaquefce v: lo enuegelce y afeamasq otro pecado,^ al aIma,po:qIe t>ajepcrdcr a Dios^laabatea cofas bjutales,da enrreda y captiua masqotro vidotKpojelto el oemonto pjocura De enrredar

J6 iit)

Dd jpcccado de la luxuria.

alospobtesenel masq enotro t iDije/5rcgojto,q cftc

vtcioesoemeno? cuIpatpero oe ma^o? infamia: £ a efta

caufa lasperfonaspjouecpofasalsrepubitca fcoeuenguarda r oc oarfe a cl.*que a quieu conofcen que es lutu*riofotodoelettenen en pocotEaflinueftroredeptotco*rmtioqueldeuantalTenmucl?osfalfostefHmonio5 3^fatfamentelcteman pojpecadojtnopermitioque oeftevicio Ddujcuriafueiretnl-amado. as grauepecado es,fegunfu fpectela molltdes ^ todo otropeccado que escontra natura,queel adulterio Equalquieraotra fperie

oeluniriatpcro confidcrados los oaffos^ efcandatosquefeltguen,masgraues fon adulterio t incerto, zfa*crilegio;^ pos tanto fe oeuen tuaspu^j»

[Ut mugerque efta enpoflTelTionoe oongella fiendo co*

^miptajcnlaverdadno pecacafandofepoioonjella,niesobligadaaejccurarelcafamiento^ozqueferiainfamarfegpubltcarfupeccadojlo qtialnofeoeuepaser enningtma maneratv>erdades,queiaqueen:acojruta cafado fepojoonjella Te poneapeligrooe topar con poni»bte que /ito eutiende le oe mala tuda. iSrandes males fe

panfeguido pojla lururia,]£)oj eltar el mundo mug ori

foluto en lupri35,lo oefpobio ^ios con el oiluuio : po?ellafeperdio /£fpana. SLoquecaufola oeftru^don oeiLroira^laperdirionoeprecia la lujcurta lo ptgo.y fincuento fbnlos males que a la tierrai a losque biuen endia pan venido poaertepecadoXos combldados a las

bodas^oije el fancto euangelio, que fe ejccufaron . feltio

ot.ro que aula compiado vna «illa, potquienlosfober*uiosfeentiende:otro,queauiacomp?adocincoguntasoe bueges,quc (Tgnifica los auaros; £ eftosoos oijreron

almenfagero.Tixogotedpabe meejtcufatum.filtercero- oi.co.lsetne cafado,po3quienfeligntficaloslujturiofof«.

£ (te no puroqL-cijfa, luto Diro.lldojqueeftogcafadojno

Dtlpecado dtla luxuiia. xsxvn.

puedo^roando a emender ia oificultad quelos D.ido sacarnaltdades ttenen: para al combite dd deio * ClquetteiieperjfamtentoDeliberado oe pecarcon vna ca<fada^eueejrpteirarenlaconfeiTionque fiieel taipenfa*nitento con 'cafit da:v no cutnple con oejirmuuevn penfamientofujio.yiafummaangelicaciuetienelocontrarioito fetteneenefto, pojque no vabicu Ipedpala confelltoquando d penitente no e;pectfica ei pcccado que pa co»mettdo.Son Devna mifina fpecte e! pecado intertoa z e!ctteriojtcomoel oeifeo Depecarccnvna cafada esadulterio,aflt como Io es el pecar actualmenfe con ella . 2L

a

fomicacionfimplees mas grauepecado en el varon queno enla tnuger: pero enel adulterio (fegunooctrinaoefanctoCfpomasenelquartooelasfentencias^DiflinciojrjrjcvO masgrauemente pecala mngerqucdbombje;pojque Ipajeoano a masperfouas: £ tiene mas moti*uospara no adulterarque 110 el Ipombje.Bejia Ciceroque ia lujturia es victo que todos repiefrenden^ pocoafeguardauDeijpoaqueno Ipajenlos remediosquecon*tra elfomquees pedir focotro a Btos con frequente otacion:quepue5Sa!omoDije.Scio5quod nonpoflumeflecontinens, nili BeuSDederit,i£>equc no puedobiuir enlintpieja fi Dto5 no me avuda.^oios ojdtnanamete nooaimo a qute le pidennenefter es para alcagar efte do dc cotinecia ojacio,s£l,t),remedio cotra la luturia 3tcpla^a ett

el comer z beuer:^ arSigtr la carne co vigilias £ Difdpli*nas cocertadas, beclpaP co p?udecia3»lg>abIo Rabiamdo oe los ejtercicios a que fe oeue oar el Cipdfliano Dt3e*ConaEnnosEConcaittdadroodepdmeroponelosaEUnos z luegolacafttdad: Dando aentenderqueoelovnofe figuelo otro.y el poeta oije,Sine Cerere <r JSacbofrigetvenus» XaDiofaDelosamoacsqueesfeienusfiuel BiosCaco,que es ©iosoel vino , z fin la oiofaCe*res3queeraBtoil3Deipan,nopuedenada, £11» bcftia

i1 re

Dilpcccadodc Ltluxurij.

que refpingaoe bolgada £bie mitcnida,cl me/oj retne*dio paraamanfarlaesquitarlelaceuada. jEltcrcerormas p.micipat remedio cs,tpuLT 2 la conuerfaciojcl bom*b:e la oe !a muger,£ Ia muger Ia Del lpomb:e:que linoubda oonde ag eltrecba conuerfacion ^ amiitad , mi!agrogrande fera no caer , ill^u^apiouado remedio es paraeltevicioboluerlasefpaldas^apartarla conuerfacion,poner tierra en medio,cfpedslmente perfonas que panlentidoflaquejasJfladiefteoenadieeijefte cafomien*trasnofequitarela ellrecba couct facionJBt oebeudosni oe eftranos, ni oe viejoe ni oe mocos,m oe /uftos ni oepecadojef pnioerfelmftc. fant]0ablo.gl los otrosviciospajed roftro,£ a Ia lupn ia nadiela efperc.IpiqdD13C la <o^mcacfon?que quandod bomb:c r Ia muger oequalquiera condieion que fean,lt tiene cftrecba amiftadno caveren en el lpecjpo,lo que ro no creo, perderan a lomenos Ia bonrra fania.tln carbon lino Oerriba vma torrc tijnala^ 3manjilla!a,tdna rofamanofeandola, linofepierde oel todo,alomenospicrdela frefcuraq tiene,Xa tierra po: R es bnena,r el agna tambien; £ quandofc)untani?3jenIodo,Xott>fanctoera,^pojnciqtiitarl4

stconuerfacion peco confus pzopjtas pijastE Smon lpt)o

oe iDatiid con fulperniana 5Ct>atnarr e cada oia vernoseypenenciasDeca^dasfemejantes. Sant^uanenelglpocahpfqvio vna beftia grande z inug ( 11313 , £ pteguto a l angelquten era refpondiole que la lnjmnat^oije,J&pctuifjTiioneft. /Eftaeslaqueoaplajer queluegofe

v paffatpozqueallende oefer todos los ocle^tcs oelmun*do momentaneoSjia lujtutia tieneRugulai mete poa offtcio oe oar trifteja ai qtiefe oa a ella, yaflt Di^edpbilo-fopi?o.@mne animal triffaturpoftcoittim.y ©emofle»nes el ojadoj a la mala muger qle pidto inucIpoS omeroSpoaq tmiieife accedo a ella.Tefpodie, j^io? tanto paeciono qmerocompjarcofaoe queluego metengooe arre*

Dtlptcadodcl» luxuria, xxxviji

pentir.@uanto\wo mas feba a cftc \>ldo,masinba‘biIf<ballaparaoeparlo. Cierto reitiedto para vencerioeseuitarlasocafiones, busiDela cama quando fe offref’cen a la^magtnacionrepjefentaciones fugias, ypcnfarelcaftigo que perpetuamente ternanfos lururiofos enelfnfierno; que comofeoije enel ecclefiaftico , capitulovndecimo, ilfealicia unius obiiuionem facit !uru<riemagnf .fittraba/ooemia^oja letemojoelaafrenata i?ajc apartarfe el pombie oe pecar carnalmente conla mas permofa perfona oel mundo, iBijen los fanctosDoctojes,quetodoelanoquelos animales eftuuieroenel arca oe Ifloe ourante ei Diluuio,auna uc maccos y be*bjaseflauanfiempje lunfos^eafombjados oemiedoDelcaftigoquejgsios I?a5»3enel vmiuerfe, no biiieronactooe gcneracion.

/Capitu^ifj i©d pcccado t»e la v*a:r t»eloanoquelpaje.

& otro pecado es que es vna paflton coqueoefleamosvengarnos oel que nos cnojo.

N IS^?^ tree 'nodojOeEaatvnaesfancta.oe quie' e enttende lo que Dije cl pjopbeta .3 rafcimi*m 3 -r nolite peccare, ]Lened yaa contra el peccado,que

no peccare^s : e es quando la pallion e venganca vajii*uelada con ia ra3on,to qualesquando fepretendeuen*ganea /ufta.-como eslaque elpadre quiere ba,eral bi«lo Defobedie nte: e el /uej ai Delinquente^ el fenea ai fu

b

ditooefmandado. C^ayia Directamente ua contralaculpa e no contra la perfona .* que el que cafltga coneftaEJ3 a la perfona oeifea todo bien e Ia cafliga po: la apartaroelma! grandeoelpecadotyDeframaneranforedeptoimoftroEaaquado b«3oafotecotralos q vendianenelteplojy no folo no es pecado eIta E?a, pero es pecadono tenerla,guardsd&s las circunftacias peU ptudecm*

Del peeado cldayrj.

0 'lotra^ra quees peeado v>enial3v esquando en caftl'

garnofeguardaIamodefHaEprudencia 3oefmand 3do'

fe also en palab tas,i alargandofe algo enel caltigo: avotra^aqtie es peeado moital, quando tn/uftamete fe

caitiga vuo encora notable. ®l3ej0rego:io, 2La paqfe];aje con ra3on turba algo la ra3on;^ la £:a qcaftiga contraiuiticlalaclega.&apalTionoela g:a oafiamuebo a

la confrienda, Epo:e(toeloemom'o,pciiraoe ,puocar

no5 a^ta: comoel cueruo quando fe abate a algu cuerpo

tnuerto, lo pnmero queb33e le faca los ojos, temtedo qcon ellos le vera.y el pefcado: enturbla ei agua,pQ:poder toni ar a mano los peces fm quelo vean, y el atabo»

nero atapa los ojos slcaualloparaqueme/o: trayga la

ruedaiaifiel oemomotraba|aoecegarloso;'os oelara«

3011 con ^japaral?a5er cacren peccados alaegentes,

ia©ucl?os remedlos ay: contra la y:a .'||5:imero mirar qquerer vengarfeno eseffuer^o/mopulilammidad, co<

fa mugerll t be flaco animo,

diluebas v>e3es Incita a E:a el oemonlo armo para quefe vengue:po:que Intentando oe vengarfe reciba ma^o:injuria que la palfada.ytem para no ba3er cafo oe las In

jurlas,nla^arnos contra loaque nos offenden,cs bue

remedio aco:darnos que cotidianamente nofotrog eno

farnos ajE>io0:y comoqueremos que el nosperdoneduito esqueperdonemosanuellrosproirimos^tsenue#(tro redemptoryo os juroque fi perdomias alosbom*b:es lasoffenfaSqueosba3en,mipadreosperdonara.jglte esel /ubtleo Cterto queftn oarolneros v fmfattgar

nosconcamlnaroentrooenueftrascafaspodemos ganarique yotengo po: certiffimo(po:quealfi loDije el fa

toeuangeIlo)queel queperdonareafup:o,rimola olfcn

la quele bljlerc , aunque fea peeado: de oara& tos lu*

garoepenltencla,t alfin no faldra Delta rldafinauerte

nido centrtdon oefus culpas, /JUTiloeppone Cajeta-5

Dtf pcccadodc Tayra. xxxix.

no Ct’ obi,sado fopena dc peccado

TrtiwC S

ffrCr a^? no Pcbu' alajuflictaque caftigue

ai que le oftendto,cofo;me a oerccpo: a ntes en alaunoscafos pecana Uno Io Ipijteliccailigar, quare es oe fu parte.como fi p02 no caitigarle offendieileefte mas a iDios:t,Po* no ejIc a lamano enfustraueiTura^feoiclTe ocalloalosatreuidos q ni.ita.Teno roba lien, otnciuietailcu 1 atierra ,ojpijieu en oaito a fua ,ppim os. /CcITandocflojmconuimcres.*^ mendo Ipumillado al olfendedo;,ob;a esoe perfecto perdonarle Ia otfenfa^an Io a colei a JC bjt*,lo’Z cs b,efi Que Io bagamos .* alomcnos no oar

;u‘T?cfa°

e °£ I1I^Ue,lte,lln0 l

’

cmlt'rala JUflfci8 qneipaga

iduces obligado fodo l?omb:e que Ipa recebido afre

ta a fpajerlnego Im otlacion , es perdcr e[ ranco; celcojacon; tefto Ipajeel que (e determina oe no veuqarfepo; It,Imo po; manos oe lajufltciatpojque ni iBioi niloSpjoptmosfean ofFendidos,nt losmalos turben a Ico bueno5:g oei/ea queelqnele oitendto Ipaga perurenda oe ftjpecado^biuaoe arrequemerejca elddoir leoeiiealabonrra v bienes temporales que para alcancar cite f:nlelon ueeeiranosrr lilovnedc eneflxctna neceiiidnd Io focojrerta.qmen eido baje eitaen biten eilado,aunqne pUtla a Ia julncia que caftigueal que io ofrcndio: que calli

=

Sai al malo,^ procurar que confo;nte a judicia Io calli*guen,actoes oe rnrtud £ no pecado. £ltTt parefccn btenlasipojcas llenas oe mal Ipcclpores como elcielo Ileno 6eftrdIas.j©eperdonaraIquenosin/una, fefigaen mu*cljjoe bienes:p:imeramente los que edo fabenneen queno cabe afrenta enla perfona altrentada:^ fiveen que feliente,ponefofpec]pn,qucno !Tn caufa leoireronaquellainjuria.ytem fi pc>; ferafrentado fpa recebido oailo , nofcqmt3conoengarle,antespojaquirefuelen acrccetarpojqcrece los eneroigos u Usmahs cbjasbvmn parte

Dclpecado de Ia yra,y citi datio qiicliaic.

aotra,£po:iia cada vno a qualganara mas bota, rcuei*

decen los males, z ias llagas fe enconan mas balla t?a *

jcrfe fncurabies. il&as quando elncgocio feguia poiviaDClufriinieato ^doilimalacto, din/unado2fet02nafidamigo, EijeSenccajq cl virtuofo no recibe m/uriaaunq otro fe la qutera I?a5er, z oe becbo baga cofa q Io

p3re3ca,€t^uIio cerarofeiidiovmaperroiuvikEOiroIcvengarame p ti ft fueras Digno oe mi v ja. Socrates plfnlofopl?o eno/ado dc vnlu efdauo, queriendo lo calligar

leaico./CafligaratecomoIo merecetfinoeltuuiera aytado.Suevnfaucto paron. (guien feacuerdaquejpaotte

dido a ojosj z Delo que el tp£/o De Edos paiTo po: et3no fe

agrauia oequaiquier traba/o que le rega, mbaje nuid? o

cafo oelas alfrcntas que Iel?33en, z perdona a quieti le offendio, conio Clptifto lo fcitjo, nopo: fu bermano comotu,fino con fus viles efclauost ?£a que el no lo merc5capo: elmalque te bijo, mira que lo tnerefce /Ci??>fto pojquten fe iptjo.y quanto a no tener ranco2 contra el,te lo

mandatEquantoanoperreguirlopoj/ufliciateloaconfe

ja oe la mancra que be.dicbo. 2P pues los bombjes fufre

affrentas po: los bo mbres,po2quc o no ofan rcfponder

les o no fepueden uenganpotqueno las fu friari po2osfEijcfont IlDicronimo.J-CElitiniuiia^mre^eftcaux

fa,®tci?ora es la in/uria tine fe recibe po: jJDios,

CXapitulo4nu]ut>d peccado t>c la gula,

Sila cf apetito Defo2denado 6 comer o beucr,

ILodala malaueturaocl imldo vinopozlagu!a oe nudtros padres p2imeros : q po2 comeroe mi mangana contra tl mandamtento De

jDios fueron p2i'tiadosDda innocenci. :ypo2dto nace*

mos todos bi,os De tta.iBcIos bf/os dc ^ob oije la fax

grada fcriptLira,quedtando cotmendo z beuiendoen

Dtlfcccadodc h ru!a,

cjfa beIpfimogenito,vinovnagrantetnpe(Tadquc oer*ribo la cala fobec Iqa qne eltauan enel conjbite,^ mato*loa.^n toscafosligmenteslagulaespecado mojtaLipjimeramente quando comcobeuebattaperderelfentido,aduerttendoeneilo. ytemquadocomen ccfas quepueden b-ijcr notabte oauo,como pon^oiiaoeinduffriaytem quando come cofaepeobibjdas, comocscarueen quarefina o en vierne? lin granneceflidad, Ttctn fi

ccmieile qualquier ma/ar,o bcuielle para poder pccar.Segun ei0fhenfe y otroa mucpos Boctoec? grane?,quien.tiene licenda para comerquefo olpueuos en quarefina,puede lidtamentecomer mJteca oepuerco.j£n£fpana ei qtiecomteilctmeuoso ledpeen ioaoiaspjo*tabidos fin tener bula,no ofaria condenarloa peccadotnojra!:pojque parelce queertaoerogado cl poeceptoquantoaeitopoda coitumb:e.Cmbo:racbaraI enlvr*mopo? medicina para qne vonute,oparaqueDuerma,opoiotra qualquiercaurafeme/ante:fi fo fobeedidpofepadieiTe bJjerlmpeuiarloodvfcodarajcn poe otravia.no es licito embojradparlo. Buefant ifiuguflin.qla ebjiedad vfada e? pecado moitalrpcro encafoquen o pudi .’

, fe pjoti ecrfe a [a euferincdad linembojracbaral cntvrmo

, pjoue^endo que e flando boJracpo no bagacofa que oe fu io fea pecado mo:taI: 013C (a Silucftrina,que no feria pecado monal.E aiTiparefcc q Io fiente fm*cto)U?onia?enla fecunda fecunde. j£lpecadooe ia gula no conliile en comere beuer cor» gufto£ confaboieltnanjar:qne efto »0 es pecadofiino en pjocurarefta oelectacion oeH^denadamente, ejtrcediendo en Ia cantidad0 calidad oel m.m|ar,o en Ia maneraqoc efia Dicto. v

CCapitulo qmn5v% &e el peccado t>e Iatnaidia.

IV fccacfcd hinuUia.

)L ctropeccadoes tnmdul,quccstnn-e5a£r i, v-< pcfaroe Ia peofpcndadE bten oel ptojrtmo,

I' R-J* Kplajer oe fustrabajos. tiil victo mas anti»

L.H-A.! suor elque mas fevfa ctt el mundo es ia inut

dta,r elquenofeacabara&aflaquele acabeei mundo,

/ddaiti viUfertientedilbclg Ca^m^acobt £fau:djo

fepi? v fusbermanostSob ^fatl?a:SaulxBauid;/'ini5

vilBTardocbeo no fe perleguiatt vttos a otros poelalpa

3tcnda que poiferan, lino po: la inuidta quefe teuian.

/iiiuv m apot es ia ettemidad fundada en inutdiaquela

quceita fundada en Injuria. £lm/urtado rtiuchasvejfs

feoelcurd.t, masel tnuidtofojamas cella oeperfegmr.

iBas crude» £ mas paolijLas fueronlasguerrasquetu

uieronentrelilosiftomattosE cartaginefcsque nolas

oelosiSriegosconlosiCroEattostpotquedtospelea*

uanpo: vengar la injuria ipeclpa a denarios otros fo'

b:e quien auria la monarchia oel mudo. 2Lasiueftingui*

blesenemiftades queca^eron entredJultoCefanj '|£o

pero,no fuero pojqueelvuoauiaitijunado alotro,fino

pojque '|g)ompcro tema inutdia a la grafcntuna oe Ce*

far enpelearre Cefar tenta tnuidta a la buena gracia q'ip5ompe£0 tenta en gouernar i que enla republica oon*

de el p:elidta ntngun feruicto quedaua ilit p?emio,nt oel»

c toftit caftiso. 2Losbuenosfoninuidiados,los malos

Ibninuidiofos.lpJOi manera,que co ia inutdia o auemos

oe perfeguir, o auemos oeferperfeguidoe: pero ntejoj

cslerinnidiadoquefertnutdtofottnas nos vale que btua

mos oe luerte quenueftros ocjtuos nos apantumdia, qno que nueftros amigos nos avan niaiijtaa,

'2'«rU no puede pefar oel bien ageno poe vna oequatro

jJL ni anci as.?i a pdmera,po:quc a el o a fus pjojrtmos

pt, ede ventroano oelbicu oelotro:^ edo no es inutdia (I

no effecto oe temojrpquadodmal quefe temeque otro

coit ei bien queleviette bara,cs mal in/ufto z contra ra3o

no es

Delpcccadodc Jaimiidia. >r,

no es pecado bolgarfe oclIo.SHife lee,/Efodo.jtv\£tatus cii 3ffrael oe fubuerfione. gllegraronfe |os 'Ji-raelitai? quando vueron alpogados [os £g£pcios .* po:*quein/uftamentelos perfeguian.JLofegundo puede en*triftecerfc vmo Del bien oe otro,po;que a el (cialta, rnopo;que al otro £c vmo^ello fe llamajelo

, £ no es peca-do Ii es oe cofaa oe v>irrud, antes cs [oable : ail'i DiTe (autpablo,£mulamini cbarifmata nie!io:a.>~fant hiero*n^mo aconfe/a a vnafenoja,que ponga con fusMasmugeres tan Pirtuofasa quieti a^an inuidia, pero ii e ite 5elo es oe nquejas , o De otros bienes tempoiales, puedeI er loable o t?ituperable,como lo fuele fer cl oeiTeo oe bicnes tempotalesique Ii es para ine/ot ferutr a Btoscon*ellos^ para poder paflar [a pida,^ agudar a los necciTttados.es loable.Si parapamdades,esmo2tal : fi !a co*faqueoeifea es pJopibidapoJ ©iosi^tambien puedefer veniai,fi es para vanidadesque oe fugo fon peccadove.nuu.iLotercero puede pefarie Del bie oe otro, posquelabe CHti* patnrli,Tti^r>.~,1

"

U i f_ *.

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v uc vii lui

tienenofe puede llamar indigno, Hno enriquejasr t

Digmdadesque a buenos^a malos fuelen venir t^Ua»mafe en Briego efta paiTton nemefis,^ el que la ticne nemattco* y fegun el Pbtlofopbo , efta trifteja es loable'pero Pirtoquela fagrada efcriptura reptebende a losqtie tiencnefta palTion,como parefce pos pauid enelpfalmo, fH03eles nite turbes, pos que Biosoa bienestenipojalesalosmalostpojqueBtosDaalosmalos enefta fida bienes tempo:ales,pa ra fu emiend a, o pa ra fumago?oamnaciom®tuperable es entriitecei fe oe eito.Beotramanerafeentriitece vnoDei bienoe otro equatoesDiminutiuo oefuptopzia gloria ^ejrcelcnciat^eb-to es pjoprismeteimndia e pecado,^ contra cparidad;potqne le pefa De loque feauia oe bolgar, pero no es fie^

$

Di 1 dccaJo i!th peresi.

pjela tnuidia pcccado rnojtai, o po; ferpsimercs inoui»

micntos frn oeiiberactotbo po.1 fer ei bte» De que fe cntriitcce pcqucno.

/Capitu.pvj *©d pcccado t>c la pcre3a +

jjSj£gi SL pereja,que po3 c tro nombte Hamati ilici*

|j||| diaesnegitgeriaoeobjar bien: ^trtflejaen

g*fip| io que es fermrio oe ©ios Evtrtud,i?es pecado mojtalquando vtto oe floro £ negiigente

oeraoe Ipujer lascofaoaquees obHgado,^ quando ie

pefa po: auer Ipecbo algu bteti a que era obiigado: o p:opone oeno ipajerlascofasaquetieue obltgacion .£ d*

bien es ei acidi.ipecado tnoitalquandooe riojco^ oetrifteja denea oefelpcrar,o a no agradecer a iBto* po:q io

crio q querria no auer nafctdo: oqutlleraqsDtoslevuierai?ecl?obe(lia:Ioquaiesgraucpeccado.X18>u^repJe*benfibiees Ia negiigecia e pereja en el leruicio de oioe:aifiioOijeeipjopbeta.li&alditoeiqueliruea ©icscotiegiigenda.y alfi oije fant djuan en ei £lpocaU(i,Ipabkidooeiqueliruea ©ioscon negljgectajopalafueftesfrio

od todo,po:queconofcerias tu faltato feruiente oei to*do.pojqueeresttbioq; iiegltgente te eclpare oe mi:quealTi comolo tibio I?33e mal eftornago3afli oefpla3e a ski*os d negiigente,iBios, como fe nos Datodo^ nos DiotodoIoquetenemos5quierequeoeltodono0Oemosael:Io qiuinolpajcel negiigente* Potquenooffreceremosmieftro todo pequenoaf q po? nosofrefcio fu todo grati

de -rinfinitopo? nosfpojquenonosemplearemosoeltodoen feruira t0ios3puestodofeemplea ©iosenbd'Sertios mercedesfpozqueno fiaremos todo io que fo*mos^tenemos^ podemosoelas manos que pci nosreenc!auaronen!acru3C’Sant Pabioaconfe/aque nosoemospdeilda^qicieiooijicdo, ^'efliuemus ingredi

DJpcccadode h percas. x!rj.

in illam requfem . £1 Caneto euangelio Dfjc,quc fos pa*ftojesj t'ueranap:ieifa a ado:aral regten nafado.Xa virgen a p:ieffa Dijeel euangelioque fuca vtflear a (ancta>TabeI, a p.ucda manda oefccndir a Zacbeo Defa pignera loca.jE>el fpiritu fancro oigefant Xucasiquevino repente lbb:clcsapcitolc5 Del acto. Sa»t/21n;h’ofiooije.iRo esperejofocnnadaelquetteneiagraciaDejDios.Salomon aconfe/a.iSn rodas fnsobtat; fer D:lugente.y a Hi vernos po:crpericnci3,que en las caras oelosqaefimenal mundo rodo felpaje tarde x De efpscio:que fe ec^an tarde z fe leuantan tardcicomen tarde, ce.*

nantardexoeerpaciorvantardexconniucboclpacioala mtirat atrertnon.y enlosmonefferios concertadostodolorob:edicborepajeafutfempo^ccnp:efleja:to^cloafe oan p:ie,fa tras SBiospgfolo el pecado: queda recagado como cab:a cora:!t tai eres no quieras rener fi e*fta, lino Di con SDauid.lfloonrc £o fueno a mia cjos,ni anns parpadoselcabecearbaftaquebanelugaralfcfio:^Laperejaaunque csrepjebenliblc Hcmpjeeiiclfcrui*cio oe ©ios,no ce peccado mojtal fino en los eafos arriba Dicbos.l^eroei perfecto fieruo DeiBtosno baoe te*ner en poco pecarvenialnieme, pues fabeque IDiosnotieneenpoco pedtreuenta en fu jux3io oelantc oelvni*uerfoDe vna palabja odofaJlo Deuee! queba ocferjujgado tener enpocoloquetienc poocierto ouecltuci le

fcaoejujgar,

Capitulo^Yij, t&c\ temo: fre quanto 5.030 e vale,

3L temo? De iBios £ fu amo: fonlas Dos alasq fantgu an Dije enel £(poca!tpfi q feDieron alamnger fanctat que es el alma Decada fier*

uo oe ©iosjconqueboloafu tterra,que es

& ii

jDf i tcmor dt Diot.

cl para^focriado para folos los 1?Qnib:esrqucpa ra k>Sefpiruus no era mencfter Ipajer ciclo

: po:queel efpiritupoco fe ceua Delo cojpoiabltno paralos pobjesta quienHamacipbilofopbo microcofinostque quiere Dejirmc*noj mundo,po:que encierra en fi lo efpiritual quanto alalma,E Io co:po:a! quanto al cuerpo.i/I^ temo: DeiiffoJttemw oel mudotg elvn temo: y. elotro bajen dos efte*ctos generaleste! v>noes,qmtar lasfuercasalosmiernb:osoel cuerpo: Ia caufa ea :Ia voluntad mueue todosloa mtembjosDel cuerpo con pnnripado £ feno:io Def*potico ^ como fuelcn fer mand&do# {00 efcicuosoue nottenen libertadoe contradejir alfeno:,*]? aflt ea ia coluritad feuoja abfoluta De los miemb:os Del cuerpo : que It

ella quiere que fe mueua \>na mano v no mas,aquella fola fe mueue £ con mas o con menoa impetu,fcgt< el que*rer Dela\>oIuntad;masquandoIavoIuntadfa!ta,nofetnueuen los mieinb:os,antesfe cacncomo cofamuer*tafintencrfuercas,jE>eaquies,quecomo atcouardelefaltavoluntadoepelear en Ia guerra , los mtembjos oe1 u cuerpo pierden las fuercas

y. fe caen,£ vienenle tem*blo:es,co:tamientos v oefmaKos,^ otroS acidentes oeeftacalidadalapotenciaconcupifcible 'rtrafcib{e,queesnueftrafenfualidadtlavoluntadnolos mandaaffi,iino con pjincipado politico , como manda el feno: a fusvauallos lib:es:que el los puedemandar t ^ ellos en absunas cofas Ie pueden a la mano, % contrade3ir £•

l

fegundo effecto Del temo: es,turbacion en todas laspotenciast nterlo:es K!ebteno:es.y po: efto quando eleo*uardebu^e,noveepojoondeva,niquienle offende, ni j

qmen Ie oefiendemi o^e lo que le Dijetefto fe uee manifieftameteenjosq vanbu^endo oelto:o, queniaduiertertlo queoeue feguir, ni Io que Oeuenbuv:; m Determinari

\

con p:udencia!o que oeuen bajerta elta caufa los couardesfonmug indeterminados en los negociosgrauesj

DeltcmordeDiotquantohircy vak. x!ij)

tmudablescnlosacuerdos. yquantomaeron logeo-uardea e tcmidoa;tanto menos valen poe creer Ia confuftonEturbaricnenla ob:a.BeaqinY>icncqueen!aguerra quandoelcperrito tienc bucnacpimon oc! capuanpaca gente venceEalcanga victoria De mucIpa:po:quecon laconfianga oei capitan aplican fuspoluntadesalpeIear:conia qua! como elta diclpo fe tnueuen todos {osmlembeogoel bombee: con ma^o: impetu e cftuerco: vcomo fe octernnnan oe obedefeer alcapitan,E cl confe; 6no esmas De vno z oeterminadojfiguenie fin turbaciont con ma^o* vebemencia,"['iResdiferencias aEoetemoimno feoijecafroEfili-* aI,quetemeDcpeccar,nopo?elcaftigo,finoromo cl

buenbi)o,olabuenamuger bajeelocuer pomooffedcrafijinarido.ni eno/arafupadre.BefteoijeBartdXi-moj ©omini fanctuspermanetinfeculum feculimenitefili) audite me:timo:em Domimoocebovos.ySalomonifinem loquediomuespariteraudiarmia. Beom timemandata eiusferua:boceftomnisbomo./6tteterna(osDel cfelotE <inel ninguna criaturapuedeagradara Bi-oetpojquepojclrcconorceafucriadojEletfeneacata-mtento,Ealiietienepo:rubdita:6tanomm'potetefenoi

t como atalle obedece. /61 que aiTi terne a Bios,ni lpa ote ner otroquerer ni otro no querer, masoe nquelic quecl fpirfcu Diurno le quilierc mandar: e conefte en foetidolee! fpirita oebuimldad luego fe IpumiUa: ft cl o pobjejaliiegofeDefapjopjtaDetodo.MtelDeabftincnciaduegoaEtma:nicloepemtenda,feDifciplina:fi eloe filendo lue-gocalla.@trotemojfe Hama iuicial, que De,raPe pccarpomo o(render,EpoJ no fer ca(h'gado:efte fe (palla en lofinfipientes-r imperfectos queaunquemasfe mueuenafernir a Btos poe no le offender:? poe elfo eftii en gradaque no po?miedoDel caftigo que Blos Ipa^e oe fus Deferuidojesttodavia ponen muclpolosojcsc» clbienque

Sf «j

IA 1 unior cie Dies.

b-Ue^po: no ici-condciinciosaliailcnio./EUcrccrctcoittojleoije ferui! : cj.uc prindpalmcntc oefa oe pecar pozno fer caffigadoty;: efte 6 ft no es pecado.y como Dijefatatugabeomota feda introduje ei Iptlo quddo cl capateroIp.ijc e! ;apato3 aili eltenioiferiiiltrae^cscaurao! temo jfilia!, S>ejir que no fe Dene aconfe/ar que lirtian a iDiootpojqae pagabieualcsquetetlrnemo pojquecaftigacoinuclpo rigo; a tos que le offende,es erroj» Qerdadcs qpecaria mojtaimenfeelqueipijieire efteoifcurfo:no firuina a j©to3,finoft!pi'ei] e q me auia oe p:emiano no oerarfaoe pecar, fino vaiclTe infierno: pojq effe tal no ama»ria a sDioa fobie todas las cofaa como es obligado:finoa l !,pues ojdenael bien que lpaje,no a ©tos pues no lobajertnalmente poj et, finoafi nnfino, puespozq no Ievenjjamatopojqueleveiiga bienbiuc bie^no I?a3e maiiiDe luerte queet temoj ferui' dene poiob/eto prindpalla penaique oeL'aoepecar,o firue a JDios pjinctpalmen»te pojqueno tc calligue mleoe pcna./£ i temo: callo E fi

lialttene poiobjeto ta culpa, que no pecca poj no offen*deva ©ibo,atmque fecildarinmente tambieio bajepo?que no to caffigue,

CCapit,ptt| , jBe la aduetiid*id: 4

£ quan

N _granbien es.

3 espequena/momu^ grade^ nm^derfa fenalDeettarunopiedelliiiadoiparaelddojvemrtcadueill»

dades aca ene! fuelo, dR-m£ oiferetees el legnaje oe! mndo a! dei para^fo.Stca llama at afiigido mai afosttinadoa'Ia liamanto nme regalado : lo quai parefee poitoquefaiu !l\3pipaet Ofio a JCIpobtas. ]|do?que eres acepfco o etante ©tos , fiienefcefTarioque latentadon te pc-ouafic.Ji5nd illpocalipfi oijeiDios.gn q amo fo cojri/o £ caftfgo. SDefdc dpffndpio oet nusndoios buenoa fuero n perleguidos oe [os niatos;^ a !osbuenosp?oue^o ©ios oe

, ,Dc 1 b:ui cP Ia ac! iinfidad. xliitj.

p rictcjicn,conl3qiiaic;i !os traba/oe fegojauan g mere

cian mas queenios regales, Santj£iteuanmucbo fr*uio a ©103 mienfras biuto

, pero nunen vio ni ie le mo»ltro ©ptifioglcnofojIinoentrclaspcdradaSjg wassanoen aqueiia froiaquele apedrearon, que murtposanos a tras.i£n los canticos fe One que cuo e! erpofo ala!ma bienaueuturada vna puncada, vi falio luego corviedo abafcarleoijiendo,©onde edamiamadorXcs quequieren moftrarqnan bien recogen,arro/aBVii vidtio Ipa3ia ari iba recogcnlo en ias manos finquebjarfe

: g ii

ci vidrio tuuiciTc fenttdo,quando fe veeen aitog quevaa caer fcbjepiedras , tcmblarfa oe iniedo 3 aflilcs tue*nosarron/alos ©ios a iostraba/os,^ tiemblan ce nite*do II ie!panoequeb:ar non tmpactenciastv guardalcs©ios con fusbendttasmaiios, iC a vn peccado: per©Sddo:tue oc Jflbelelp:inier/ufto, fi ffloe faluadoiOelmundo,los gdolatras fyieron muclpas offretas, fibraipam ,quepojfugranfe merefcioel renombrc 'oef;el, glostlpeologoslollanianp:incip!!im fidei(r po:eltacaufa los efcogtdos que falianoe efte inundo antes quelapuerta oeicielo fe abotefie , en fu fenocran Depofitadcscn elotroligio)tentadofoe oe ©ios cn muclpas angis*itias: oefterradobiuioenefte mundo, g a fligido oe icsiCaldeos g oe iiis p:op:ios oeudos , £1 3facob ©far fu{permano muclpas vejeslo quifo matar , filfanctofepipfus ipermanos to veudieron

: g ficndoKbjc, p0Vel'=

clauoioremataron. £i'Jobcloemonio: g nofoiamentefuseneinigos,pei'ofusamigo0,^fumuger,^aun©tc'5,lotatigaron niasque a otro.JL^obias fancto cra g csp».ttuo fueig andando en fanctos paiTosfue cegndo, /£fa*gaspsopipeta tan aiumbzado en los mgfteriosoc! euangelio ,que fepuede llamar euangclifra , alTerrado fu e.jDieremias fanctiiicado en elvientre oeJa madre,enppojado tue t©)sniei captiuo,

& »u/

„ ddbicndclaaduerfidad—>uraUii lin tener culpa condenada a quemar.XIfbicbeaspjiuado v pjoplpeta oe ©ios,abofeteado fue. @trostaubiicnoscomoefiosfincuentoafligidosfiierStnopojque era» malos ni ipagan mal, fino po?quc eranoe ©iospjmados.

te tencmos 2 a dpoisTo creemosqio av: ma^o: teta<cionquenofertentadostmaE ma^ou caftigo que no feraqm cafrigadosoe ©ios,e!qlroasnos auifa colos tra-baiosqueconmasrajonfeoeuen llamarauifos.qtienoagotcs:nn.ilmenreOcrdedp:imer)ufto fpaftaelpoftrcronadic pucdc paildreltavidafm paiTar cn ella mucbostraba/os, fb\ uir en trabajosjhbzea es que oa ©ios a fusefcogidos con que fc alTegura la faluacion Delas animasqnosDiFoCbdltoJcnlosregalosnieneloefcafopoireeregsyueilrasanimasjfinoinpaciencia vefTratr lapa*cienaaenlosDiftauojesfe conofcequenocnlosfauojeS

£ regalostpojelto pide fant £fugufttn. ©omine bic vje,bic feca,et non parcas, vtineternum parcas. ©tos nuca Ipierea Dosmanos,3nTes coti vna bieTeffccn Dos iana. /iliTi Dijeel p:op!peta. ©ioS biere rfi.15 manos rnnaraifl adic puede paiTar eneftamda fin cru3 b aduerfidades,Sicula tierra faltare quien 05 crucifique, 51 cielo verna,quien os ponga en ct'115. 3facob amigooe ©ioscra,Ecla ngel vino oe lo alto, £ lucbo con el,£ Io cnccpo , vlcoioeruj, BeroguardemonosoentoJireiimalacrus, conioel mal ladron,elqualerta enelinfierno. jgtotque la cru3no ap2ouecba,finoquandofetomapoj iCbdftoEcnpactencia.ilgmsganavn/ultoenvnDiadaduerfidadqueen mucbos De p2ofperidad,j£fta es lacaufa pojquelosqentiendenbien elpjouertpo Dela aduerfidad:nofolono fe quepan, mas aunla ptde.gob 0130 .£ita fea fenosmi cofolacio,que nopejregs De afligirme.y©auid oije*xiDonum milptoomine, quod bumiliaiti mo. y otravej,Conuirrus fum.in crimina mea, 0» coufigiturfpiua

_ ,DclbicacfcLiadutrfidad. x;v

^ouertime feiioia oosquado con lascfpinaa olas ad*uerhdadesme Iperiites.V otra rcj.CaftiganscaiUiia*mt tue Dominus, fl’d mo :ti nou t radidtt m e i~Sa ii -

Wo no oijequeoeiieajiftar con nuestro redemptos 3jcfupsilto en e! monte JLabosDondefctranffigurOifinocii

d monte CaluarioDodelos^axoneslocruciiicaro loSBebseos lemofaronioodeefhiuo acopanadooe ladro-nes.*E alaceado oe los caualleros aift oije. £]£>ibt ab*fitfilo;tari,mfimcruceDom<mmeiXatribuIacioaljuilonoesJino v>n DefpertadosDeloqueerramoa, ^monidosparaqbagamoseloeuer.Bejia gfuguftmoavnfu amugo.friounnrartjfraterfj, poftquaclpsiftiamisfactuses,mille te psemunt aduerfaiquta clpsidus mtlittg noftre ca*pud elfccuius vita a iuuentutelabosibus plena fuit t“fuietuent (betrus,cuiDatf funtclaues regni cariosum : finetuentpaulusoas electionis,ornneaopo:tetDicautipermultas tribulationes opostet nos intrarein regnum oei*Mz 'i ias aduerfidades los malos feendurece g qdan peores como pareceen J-araonconlasplagascon qjSDioj*e cafngotperofosbuenoseneilas ferefman ^falenmejo:e>\* loqnal fignifica (a feriptura oijiedo, q'a -Job posquetuuo en fasaduerftdadespacieiiculebolmoBtosloqueperdioDoblado. y loimfinoftgrnfico ejedpielqndo oteo.i]3!)oDelbo;iibae,permiti que la cafaoe gfraeftuc ife cap :iua;pojque fi tuuteran pacienda en aqlia ad*uer ;td adde mejosaran como oso que en ei crifol t con elfuego feadina^posfurtiindad cael captiueriofe bobuieron efeona.

feoeue aconfe/ar alos rnu£ afligidos queno lloseTque no lientau fu allictioii: que paraquelas llentan

E fe ani/an las Da iBios, Ituoque fas lleuecd paciencia gc!pstftianamente,copsudcnda.*nimenos feles ba De De3ir, q ^a no tieiieremedio fu traba/osposq refponderanlo que vn plpilofopbo refpondio a ono^que cofofando fe

Dclosproiifchcsiicliadutmcfacf.

Dctemuerfcocfubuoteoijxqucnoficfjngafie3pt!cspoi

fatigari e fu bt/o no auia t>e boiuer a bfafr, no tenia remedio fu ociuioiro, j^o: eifo me fatigo rl!o3o3pojquenupena no tiene remedio,21 o qu e fc leo oene aconfe/ar es>quefeacuerdeuquefoiiCipttftianoSjvfUapcnaespoJnuterteoe fot)os5que no mueren pamnuncabunr,finoql?an oe rcfufdtar, ilifit confucla far?t ]£abIo a los/Lbe*falomcenfeg. IFlon contrtfteimnt , ficut ceteri, qui fpemnonipabetty; qu e pa iFen poilao adueritdailei como cbnfianos,r fepanapjoucdparreQellas, offrefetendolas aBies en fatiffacfon Oe Jasculpaa3^ agradefckndo fe tas

v: traba/eoe oluidarlas i no peufar cn dias , /ii tiempo^elolutdo curan la pena,Bt5e Seneca, '<jn rebus finereincdio foiao bii tiio eft remedium,, Iparacnfenarnos/Clpdiio e! remedio que auemos oebufear quando nosyienentraba/os 3 acercandofedtiempo oeaqueltraba«/o 3que fuefoboetodoslos que repueden paifaroe fupa(Tiomapartofeaoiartpojqued queen Ia aliictionbaseojacion a ©ios oeuidamenteto ie quita Bios cl traba*/o,o !ebaje otra maro: merced,qnees oartefnercas paraquelosjteue. Bijc tGregoJio, ,il&a^03 merced nostajeelfenojquaudonos oawtud para fufrirconpa*pacieiicia las penas 3que 110 quando nos las quita od todo, lltberced I?a3e Bioea quien oa fauojee en efia vidapero mu^ mas grandela Ipaje a quien tienta con adueivlidades. /£llo Dio a entender el pooplpcta quando 0130,Caeranoetosqueeftanenadneriidadmill, 1 Die3 mill

oelooquedlanenpjofpendad. Vpo:cfto ofje giugu*IhmU&agnaBei miftricoodiaeft; mifcnccediam nonconfequiiufpacdta,

Capitulo « ,i ijc * cinco pioucclpos quet iVicn configo {as aduerfidades.

Delos proaccTiosd: Ia aduerfirfad. x!vj.aducrfidadesqueaquf tioobaJDics tfc»

,f$jnef

!dnco condiciones quefaltan a lao mln>

• lationes ocia otra pidatfon bacues x peque»v2~~!!l\ wsjfon merito:! as/onlactiTatoatas, SonauifafojiasJE confcbitoaias.^ori baeues,poaq no ouran t> no alguna parte Del tiepoqueenefte oeltcrto blulmos,nipoa grande tribulacionque Teano ea oel todo tribulacion

, que alguna mejclatrac De confudomifbneternascofnoibn lasquepaiTanloseucarcclidos enlacarcel perpetua Del tntierno»JLonlas penas oediavndamerefceinosfiempac nue*uo grado oe amtflad con iEHos»li Lis paiTamos ccn pa*cienciaafatiiTajemos con ciias a las pena? quepoa cl oe»le^teoelos peccadosoeuemos. ylaadnerfidadfuiu'daconpactencla esvmpurgatoaloamoaoib queoaosafiisefcogidos. /Conlasaduerlidades fomosaui*Aidos x confolados , lo que no Ipajen [as pena a inferna»lea3antea con dias loeoanadosfe endurefeen mas vlbIqajen obftlnados, itiiSi dijc elefpIrituTmcto. /Coiidgrandecaloa Oeltnfkrnoblafpbeniaron ai fenea. 'jjtjo?

eftoDljc 3fob._ ©eatus virqut coaripitur a Domino,©randeesclfructo Delas fribuJaciones: quando vle»nen,btfperas Ion Delas mercedes que SDiea quiere fos»

i 5'-’r a! alma. IM Ingtina cofa quiere jDIos que nes bagablenfmo paiTa por otra que mal nosfepa, Slque olTcn*de ai crladoi,jufto es queoe todaslas criaturasfea offe

dldopitnperado,E todasfealceire apeliiden contraden fauojDefu criadoa . SiaueaunqueleDanmaspe»fofas plumas que quandoeita fmellas,eondpefooeeiiasTeleuanta oela ticrra vbucin poaelapae: aifi ei ju*To conias perfecuctones >T aducrP.dades queparefeequeloabatenE odTru^cijjCrefce mneipomas^rubeertmerdcimtentosj como acaecto a ^ob . £.] que reifeaferuira i0tos 3 noqulera ferutrlc como a elfeleanto/a.

Dt !os proucchosri.' !a aduf rfidid.

fino comoeelavoluntadDeiBdoa; e quando el quiere qlefiruamoaconp2ofpmdadee,DanopIaa:^quadonosoiereaducrfidades,coneLlasleagrademos (

M© ai indicio tan cterto Deamar,como fufrir traba/oy1 ^potloqueamamos^niaE toquequc alii oefcubta Io

que cada piio cs como Ia aduerfidad. i0tjc £>rego:to,Oualeacada vno en fi,la aduerfidad que levtenelo mu*eftra.y elpoetaoi3e.£empo;e feliet multos numerabisamicoSttempoja fi fuerint nubila,foluseris,Situmere5pjofpertdadjoondeqniera (?alIar3spanete3Eamigoslite viiuere aduerfidadd folo te andaras

, p nadiefeWra pot tu amtgo. £lftiegcapuraelo:o

, e fpajc poluo la

paia.Stoto Decl?arid3dtenemos,conlacribulacion fe

jjaramas perfectotfi pa/a oevanidad , concila nos boNueremoaencenijaXatribulacion mamficfta illuftra

Ia virtud verdadera.glna caudelilla pequena oc cera covn fopio fc apaga,pcrofi esgran fuego mas fe enciendeco ef vieto aunqfea grade.£l q tienepocoamojbBioscon qlqmera tribulacio caciE fi el amot es grade cdgratribulacio grademete creccXa aduerfidad copcle a lo*

IpSbtes a boluerfe a Btoe e pedtrle miTencojdta con tte

poXa ptofperidad paje oluidarfe De Btos, e ocfcuE*darfe oe entender en lo que Deue e mas !e va 5 como fonlascofas Del alma , £ confciencia. Belmal ricooijeeleuangelio , que pidio a Hbtalpam que le focotneifc, nomientrasbiuio e ttmo apare/o para boIueiTcaBios,^no quando Eaeftauacnelinfierno. JfDojquecomooijei5’regotio. Xosojosqueccrroiaculpa losabtela pe«na.T el efpiritu fancto Dtje pot el ptoplpefa . £1 traba/oI?a.ic abttr los o/os , Sanfon antes que fc oteife a Ics oc*levtesDdcarrtllaualosJLeoneSj Equebtaualasfogascon que !e atauamquatidofe ccpo en el regaco De fu amada Balida,con no nada lo ptendieron,

,nDc Iosproucclios dt 1* aducrfidad . xtvii.

/Jio en todo lo criado cofa mas paectofa que e! plaserv: ei plajcr

j: el amo*’ glojiofo oe losbienauenturados e»d aelo.^en ia tierraelamojatribulado Delos /utlos.icn ia cafa oe ©ios no a^ otra ma^oi bonrra que padefcer poj Tu amoj.^oe aqui es,que a fus masqueridosoaDios macores traba/os , en cu ^a figura, quandoU&ov*reti f?ijo ias annftades entre ©ios e fu puebio , rocio aios Del puebio coimi \;fopo wojado en fangre

3v rodo elrcfto oe !_a fangreoerramo fobje ei altar oe©ioa* 1tUn*guua cofa quiere ©tosque bien nos baga,q no nos \>enga i palle por otra q mal nos fepa.glpare/enfe Ios bue*nos3que fi buenos fon , po: el fuego £ poi el agua De Iostr3ba;osi?anDepa(Tar,^ beucroel calu Del feiioo , £ftolignihco CipJifio quando en Ia cena pofircra el benio pjfmero oelcaiin^Defpuesioquequcdo Dio alos /Ilpolio*les oijiendo»jLomad lo que fobra Del culitquc ro beuiyrepartildo entre vofotros.ISJi/iefiro redeptojfignificadopoj^facob con Dosber

manasfe cafo fpiritualmenteen eliavidatcon 'JLy.ala fea,E con Tftacbel labermofarpoique en todo tiempoen aduerlidad y en piofperfdad a ©ios nos Deuemosauegantodosnosquerriamospiimero cafarcd lap:ofperidad bertnofa3£ bucinos oc lastnbuiacione$3como'Jacqb De cafarfe co iL^aipero el verdaderoimitadoj b.M);illqp;imerofebaoeab;acar conlostraba/oseneftavida fi quiere gojaroelosplajeres Del cielo*bien nos base objar en efiavida Ia tribulacion que no lapjofperidad.©i5ei5ernardo.glitacbnfiiante(l.

1 bonaagere,? tnaia pati» y para ambas colas masa^udalaaduerlidad quelapjofperidad.Porbajerbieganamo*vna cojona : pero como no ban oado las martiliadasmeUuegooela tribulacionnovamu^rerplandefciente,Cpn la aduerlidad gafiamos otra mas refplandcfcien*te, labsada co fuego £ martillo De traba/ostga las v>ejej

DcfproucJio cfe fa acfucrflidad

ganamos »os.SI pt/ooe©ioseselr43imo quefuetrardoociu tieira oepjomufio colgadooevn palo curre ooyomb:os jpojque fuepudto en U cnij,p cntre cos ladro-nes.a oo rue pifado e eppjtmido, v oe! latio ct pino ce fufansrep2ecioft.CIqucrep3edaDecbiiiTiano,entreoo3laaronesqiie fon el mundo ed DemoniOjCrucifid m car

*

ne,)roe alti faldra vfno Depenifencia coquealegre a Iosangcies.lLomo el pece afiado en bi^fas oe rributacio, vcriado en elmar tatado oe ias perfecucioues ,comoiilBios bumanado Io bijo.Si a vna pfona codicfofa arro*jaTcriperlas preciofbs , aunque coijeUasIefcine;Ten 3 rttodascon las que te oieiTen vmeflen oe quedar po: fuy >*y

oeiTearia que mas e mas te arro/atlen. Buesr.o ay- pf~dra tan p;ectofa como ta aduerfidad fufitda coti pafcienctadulramosla, EaunDeileemosla. ftotque esttupaci *

ente enta aduerfidad, es como c[ quequando te pica rtmofquuo fe oa una bofetada,quc Te queda conia picadura e con Ia bofetada. .d&erics eiTquatquteraaduerfidndpo? 51 andeque fea que picadura ce mofquifo:pojquetoda eira vtda es b:euc.*E cotejada conci pjemio oe gto.uaquepoJia aduerfidaderperamosnofebucccbaroevermfeiuir iquecomo fant fjdabto 0130. iPtofufircodicnepafiiones buius Jcmpcnsad futuram glbifein.

{&£'£-' cnrermopjudente quando conofce 6 vnoque esV_Abuen mcdicojcon mucbaconfiancaE alcgra fe pone_enfu5manoSEleoepaba3erafup'a3cr.'/rodo>romoSentermos: et Ipf/o OeBtos es medico Oc tos pecadojes,fupltquemoslc fe en cargne ce curarnos , nos pega cnel boipifaloefu mifericoidiaEa falmedico nadietfnntelosparauesnf las purgas mfangnas quebaoeoar. ifiemonos od,Ebejcetnonos enfus manos,e coJte po3ooquinere.JLiaguenoseii quantomandaie conpenas end anima e cuci cuerpo.-en ta vida e en Ia bajienda e en Ia

Pc lo? pro:ic?ho5 d$b aducrAsbd , xl vi p.

fama :\'.tv>cto comoel lo mandare z fuere reruidojfola*mente lepidamosque no alce fu mano oenos Ipafta quenospongaoondefm podcrle offendor fieinpjetealabe*mos,Quando iyaulentroenlacueua a l?ajer camara,j0auid (e co:toel pedajo oe Ia ropa :y: f alio tras el oijie

do.© rerquiente co:toelpedaco oelacapa,bientepudiera co:tarlacabeca.©travc5 eftando Saulourmien.do en fu ttenda,Uego 23auid v quitele {a lanea t elfralco

Del agua:quten le quito la lanea que tenia para Defendorfe,r el agnaque tenia para be’uer,bien le pudsera quttarla vida. jLodos eftatnos fub/etos a lBios,oe todos puede i?a>er a fu eduntad como oe cofa p:op:ia,fin quena3

diele vara ala mano :fi nos oefconfuelaen algo,agra»de3camoslcque no lo Ipuje en tode . Ui quieii quit a el {pi*

jo p los btenes agradejcale que leoe.taia vida.ffilgunaJvejescafngaiBiospo: fus juyjios fecrctospmup jil'

ftos alosbuenostuasque inercfccnliisculpas. &i$<i3Job, ©L-aldepufieiTeii en vii pel'o,oe mia parte una pe*1

cados,p en la otra balanca mia penaa , que mas pefariiellasquemiaculpaa. Ifbero no tioa oeueinos querar Dej0ios en ningun cafo ,m'quandonos parefaerequeeainaro: la tribulacion que nos viene,quc lo que merefeenueftras cuipaspiiquado nos pa re fetere otra co fa ,que©ioscomocsfummobien/ummo feno:p fiimafabidurtatbariendo judicia oe todos,a nadie l?33e injufhda, £todo io fpaje v va bien Jpedpo Io q cl Ipase, fil q con bumifdad fufrela jufftcia oe iEdos merefcela miferico:dia De©ios.iEJiosmmcabifreaoosmanosiDelmalradueriidad con q nos afltge,fabe facar regulo con q nos alegra^atfi lobaria fiep:e,li los acoteaq como padrenosoa,como buenos ipijoscon pacierialos fufrieilemos. Sfffos

Jpaje at reuesoei oemonioielDcmonio pone oelate el De*legter bieaparete q dene lo maloa queclnos perfunde,

l efeonde el trqba/o g Dano que De obedeccrie nes ban

De Iosp rouecJujsJc Ia arfucriufad.

bevemrtmas jDios pone oclante lostraba/osqueenfuh ruido fcbanoe paffariEpara que con Ia fe mas mere?camos,efcondeelgalardongrandequerieneapare/adoalos que lefufren»

pstrareliltira las tribu[odones interioies, sparafentir con pmdccialas ejcterioaes apjouecpa niuc!po mo

rar en It mtfmo [a perfona,^ oefocuparfe quato fuere pofltble,£ recogerfe, z no oerramarfe en piattcas ni en co*uerfaciones oefapiouecbadasffo qual ba?e ei qne en fo^ledad z Hlecio feocupa en buenos DelTeos e fanctos pjo*pofitos^Ceeferdca enbuenas ob:as;po?que en pontemdoreelammaenqmetudjluesoviene^ios^feapofem'ta en ella,£ ocupada Ia pofada oe tan ommpotcte feno;oe tniedo Del z oe Ios fanctos angeles que fon fu guardaeloemomo eIos otros tentadojesno ofan acometerlonitentarlo conel atreuimientoquequando ©iofnoeftaDeffa manera piefentelo bajenmo entran en elfinoquc*danfeoe hiera Uamando,rodeando ia pofada,a loSqualesligeramentevenceivnas vcjes con pajer que no loSmiratotras con mfrarlos z oefp2eriarioe,:otras con ref*ponderlesvn b:eue no quiero ni conftento

: z como fonvanos Efoberutos,IuegoI?U£en confufos oeia pofadaDondeaifilos tratan.&osbuenos nuncaoejra a jBioS,nifeapartanoelen tiempoDepjoffpertdad,ni menosenIa aduerlidad.St obzanbten , eftan con JBios z oelanfeoe ©iostft fienten flaquejas conDeliberacion confentt*das,aunqueno effancon &>ios effan oelantebe iBtos:pooqueno pierden a fefoa be vifta,x; facilmente fe buel*uena©ios,£ Suos Iosredbc como fi nunca io oepara,l^ablandofant 2>ernardo De Ia culpa De fant ]£>edroo(5d2La clparidad en fant ]^edro,pojque pecoDe flaque5a,masfneamo2tiguadaqapagadattaIfueJ0auidpue5oi,co.Bo perdia ®ios0evida,po2quela culpa conqUe|e offendi licmpje Ia tuiieoelanteoemi,j25iponiendovn

Delosfirouechosdc ia iduerfidad. xTi

x

fanctoaqaellooe Salomon. Siete uejes ai 01.1 caera el

jafto^feleuautara^Dtje.Siesjiiflo comocaeryiicaecomoesiudoflRo pierdeetnontbieoejudoeiqueenpccadaduegocon penitenriafeteuanta» ©efpues que^ldapecopemtettctoio j©ios eumucbascofus, ven algunasoellasbaoifpenfado i©to3 conalgunos;en folasoos noleenios auer oifpcfado con nadtctconutene a faber,enla

nuierte,quea nadie tjaperdonado,ni aunalpijo oeoiosvida eterna» e feno? oe ia nmerteila otra co , en biuir entrabajos,Econfndojeomerelpa.£iiTiOi'5ceipJopk>eta*IRo mefaltaran trabajosfenoj baftaqueentreen pue*

drafanctalanctoJum.i£jtpontendofant£lugudinaqueloidpooefant Justi. SigotajiHosatodos (osquettenepoj lpi)Os3 Joi3e, Si fuereaejeimido oe fer acotadopio te

tengas poz £ijo oe i0ios.

f ~)£3ta llMaton.jCodaslastribulacionesfeoeucnpaJ-^lfarco buen animo,poiq 0 fon pequenas, 0 fon gra*

des:fi pequefiasno oeuemos Ipager cafo oellas : qcomoOt3en los pbilofofos.Tj&arum p:o ni|?ilo reputatur , 2Loqueespoco,enpocooeti nadafe paoe tenertfifcmgran

des tabie [as oeuemos menofpieciarqjues no puede ourar mucbotqacabaalqIaafUfre,o ellas fe acaban,2Lasaduerlidades en ede mundofon purgatodo arnorofo qj0ios oa a fus cfcogtdos,fo purgas Oe los pecados,fonfangriasoelapodlpemaoelaconfciencta: foncauteriesoe nuedras Itagss : fon attifo oe nuedros bcfcu£dos,

Xosbuenos li ttenen trabajo, paifanlocon pafctenria.

l£l anima eda Uena d cofolacio z no paifa el traba/o maSque baflu el cuerpo. ©i3e fant iioernardo.iLos que vecnnnedrascru3es Uo:an nos,po:quc no fabe nuedrasconfo!ac»ones.3l.acru5 De iClpndonoespefadafu carga es

carga queoefcarga,eomo Ias plumasalaucXosma*lostienen los traba/osparafumalpojfuculpata ios

buenos los trabajos fon para fu bieMunqloe oa ©10«

Delos prcufchos de Uaduerfidud.

ypaeslaspenaseienepoilasculpae^asfeoeuefenttr la culpa que la pena, Biosoa licenda al oemonio a\*guua eej que ponga en traba/os a los que no tiene culpapojquela etrtud z et eirtuofo con el ejeerdeto oe! traba*jo fe confcrua.jfcl trigo queno fe trafpala fe come oe xozgo/o. Iblb»erroqueno ferrata, fe tomabodii, 3La ropaqueno fe vnlte,roele oe polillaXa madera que no fe abuma oefentranala ta carcoma. Ci pan que mucbo fe aficjacubzelomobo; g la rnrtud lin aduerfidades marcbitafe..SI los malosoa ©iosp;ofperidad,pojqcn algole banfermdo:^ pues en !a otra eida no merecen d p:emio : iu(to ea que enefta eida feles pague./Ulcsbuenosoaad*uerfidadjpozque poj bueno e rebueno que enofea, algofe te pa oe pegar oe la pej oela carne en que biue; v atquna mancipa le pa oe caeroel cieno oelmundo oonoe an*da,£ pues no es rajonque fca caftigado poz ello en d in*hernojbicn es que aca los ajote Bios como a btfos,@ue como oije idugurtino. /JbozrerBiogjuftomngunbten,pozpebuenoquefea,oejcapaHarlinp:emio,mnialfm cafngo:ftnaImcrepuede ©ios^ajer 5 todos /urticisliti Ipajer a nadie in/uiticia:que fi poz fus culpaslos buenosno merecen Iaspeud»que©io3lesoa,inerecenlaspozlas culpas oe fus padref, atoinenos poa ta Del pdme*ro,voalas©ios3paraquecond!asnierejcaii v paraqpeanlos malosqlosbuenosiiruena Bios^nopozlosregalosmfauores/mopozfolafabodadX! berrero noiMere con el martillo ni labza el bierofrio/tno quudo ef>taencendido becboafcua, figura oefto es Io que enelXeuitico capitulo.*.-*»/, mando Bios, qnetru;ei]en boscabzoneSj e [os ptifieifen a la pnerta Del tabernaculo .*vecba.fenfuertesfobzeelloSjEmataflenalquecupiefreaBiosk lo olfrecielfenen facrilido, talotro foltaifen^fetuefle libzea loscampoeioandonoe a entender quelos quefoiioe!af«meoetrcno;bjDcfera!ligidos j;per

,,Bc lot jirotttc lios de Ia adirtrfidad. i.

leguidostE los quenofon Oefu fuerte b(uen eneloefcanfobjeue g tranutorio;, como io ea todo io ocflc mundo.

D?.! cofaalpa siluere! judo cSianduerfidadtlavnaque la l?a oefenttrque para edo la oa iDioa^ ferinf c

Itbieei picto.Xa regunda con la ra3o oeue acep tar la a ducr dadtpnesqmenfabeioque fpajc, Eelquencsaniamaa que nofotros ptop.uosqios ia Da. Qatodo Io q enedemundofucedepouodostan fabiamente pioue^doEtaup:oueci?ooecadax>no: que Ii Pioemandaireba*jerunmontonoetodoslostraba/osjoequantcs fuerofon y feran en el mundor mandaifeefcojerDeUos a ca»da v>no a fu r>oluntad,nadte tomarfa fino losque t ienc,£lo minuo dc losfauozes £ pjofperidades; pojquepa todooidribu£do poafumafabiduria. Si Pios antes quecriara el mundo 4 nos moftrara todoioqueauta oe ba®

3er £ pu(tera,belante Denos loa feraplpines £ todo cl biequeatodaa las criaturasauia Derepartir3£ nos mandaratomar oeallj gefcoger loquemasnos contentaiTe vagradaiTe,fi rectamenteefcogieramos, notomaramcslinoio que nc>3 oio^poa todo repartidc po: fu alta p:ouidenciafapicnttiTimamente.y aunque vieramesctrcSTO btenes que e|p;op:io,coTiofdcrani08 que elepico bie que nos cupo noserta mejo:, pojque co aquelleferuiriamos feguu nuedra capscidadnuqoj que conotroDemasquiiates, 'Para conloiaralque efta pena*do pojqualquier caufa,elpecialmete pojmuertebcquieamanajVMlenmucipolasconfideracfonesfiguicntes.patmerameute confiderarque Pios Da aquel traba/ot no otro lino folo pios esbaftante moleflar o fus lier*nos ;

e

elennadaoe quanto b45e Eerra,pueses ia milVmafabiduria. y toda nuedra bienauenturanca ccnfi*fte ciLCOHtojmarnos co fu fancta noiunrad, 7L aVagrsdaftnptura otje>que fi fatfpa no tomara petmero licenda 6

0 i)

iDclcisprcuccliosatlaiducsadad.

JDiogj^ob no perdtera fua fytjoe ni la bajiendaqu' e! fucrallagadoni atribulado.Cnentafant &,ucaS,qtiefanonucftro iiledcmpto; vn endemoniado De vna legionoeDemoniospg q tepidieron licencia^aque losecbaua 51fc>omb.'e,paraqueentraifen envnamanada oe puercoaque eltauan cerca pcalli , Si para atozmentar puercoaV De v» IpombjeinfieI como lo era el oucrio oeaquelloa,(que los judios pues no comia puerco , no ea veriifimileque tuuieifen paro De puercoa ) fe^amill^fe^fcientoaY leuenta EfexaDemonioafqueraritoa tcma aquella !e«gion)uotunieron poderftnliccncia oeiCbdfiOjmenoapodranenoj.ir al lieruo De ©ios. JE^ico v>n oemonfo aiyanttago.iRiavna boemigaquecflaen tu camara puedqenojar.iBije fant jj2>ablo.©uien oapodracnipecerIi fueredea amigoaoe iBios

i

CCapitulo4'p+ 2^e la vtiltdadque traenlostraba/oa,

©strabajoa a ninguno perdonan en efla vi'

da;peroloa Delos maloafon Dobfadoa,bueno conia aduerfidad trabajo tieneenelcuerpo,pero como vee que jg)ioalo Da^P^

rafubieiijConfueiafeenelfpiritu.Xosnialosen e{ cuer*po itenfelos traba/os rnucbo^ en el anima muc£>o mas,&tto Dio a en tedervna cruj enelmote caluario Del lpl;o 5jDioslinculpa,tDoscru3esDelo8 ladroneetcincopu'gosmuy pefados edpan fobee li,£ aun cop:ados po? fus

omeroajoa maloSjComofeDijeelaparabola q peediconfo red eptozta iTi lo cofielfan ellospueftosenlostoane*tpsqio DevirtudjfmocomovillanosafupefarDijiendo.Caladosnos truroel camtnoDlamaldad,poj mugmalos caminos anduuimos,y el ,ppbefa oije. para lpajer

maItraba/aron.y Seneca Djje.il a mafcojpena Delpe'cadojes3acojdarfe qbapecado. ©eftaoobladaaduer

(fidad oei malo otje iSfagas*

Dela vtilididquctraeu Icttnbijos. Ij

Sadfenota losque no fequierenbolueravosDosqbjatamientos, y atft paffa,q los matos vmmfierno tienen aca,Eotro 3cuUa;aJreuesacaecealo8 buenos,quecofostraba/os.comolospairan coii paetenciapoj iDioSjbudgaule en e! a!ma>E oc v>na confolaciontempoeaioefta paiian ala atra que es eterna.CIlo entediocl pjoplpetaenaquellaspalabjas.jSgritfabbatuepfabbato.Sevniafieftaenquebolgaronpanaranaotraen que mas buelgueparabo a ca e paralio acuUa.llgxascaro cucfta, e mastraba/ospalfan (00 malos po;elinf.eruo,queIo}buer,oSpo? el cielo. i]&as penofa es la oida Eictofa que la virtus

ofa.-temendorefpectoalapena^IlfeasEmaEoresmar*ty.jes ttene el mundo que noCbr>fto. Scios buenos Di

5cSatomo.£lanirriavtrtuofa liep:eanda alcgrecomoelqueeftaen ccmbtte,jS£lremedk>qoa Seneca para noeltartnftee03btuirfinpeccado8.glirtO!3e,aismmqua5

ei]etrt(lbc’beneviue.0quienpudieiTecoverdadDe3irloque fan ]Jbablo Dtje.^o quiero otra cofa, nime cofolarecon vidam con muerte,fino que fe cumpla en mi lo q ©i*os oidenareja flTi lo bt5o ^ob,pues oi3e,l£l fenoj lo oio eel lo quito,como a el le plugo fe bi5o:aunque me mate enel I perare,v el fera mi faluadcj . Sauid quando cftauafu Ipijo enfermo3aEuno, e afltgiofequado fupb que era oifu nto,fulto oc fu camara e confolofe viendoqueaquellaeralavoluntad DeStos. £f(Ti ei temerofooc Siosnicolaaduerfidad feoefcdfuelamuc)po,men!a peofperidadfe enfoberuece: todo lo torna con Egualcoeacon, e pot te»

do oa gracias.Selas Iponrras e fauotes tepojales bajepococafo,queveequenotienencofa mascierta que ferinciertas,

V^ucbo aEUda a no oefconfolarnos fintiento poa la muerteoelosqueamamoSjConfiderarque elmodr es

natural-r tneuitablerpojq eselefltatutooe Sios: oe^entujefant j£>3blo,/£n quien ni configo nicofu madre fan*

£3 itj

<4 *

Dc ia vriiidsd ddwtrabaire

cf(T{!ua,ni con otropcj magpjiuaUcquefaeiie furotnfpeufo, £>ije Seneca. JComingente cofa ea biuir, peromo.ur ea necelTano . Jciijndo en iaguerra vn caualievoMomano.munofdcvmbijo folo qtenia.qloama De be*redar; gnofe!oorauaoe3ir5temiendoquefc turbariacoellomucbotquado lo lupo refpondioconbue femblanteiflo me 0e3 it; cofanueua.que moetallo engeiidre:£ no escof3 para efpanta r inojirfe Io que era moetal, SX tma fc*noja follefciofele xm xmico bijo beredero oe gran eiladotvconfolaudolato fobee ede trabajo,rerpondiome.©uihera tener rnuebos bifos talea para oftreccrlos a iEHo5,ytemahuiala perdidaodosbiiosiibelaba^enda coiifiderar queBios anadie bajeagrauioeneilo ,puea to*malo que es l u^orque Bios mao parte tiene enlos Ipi/oSque los padres que los eugeadrarompues folod cria elabnaK lainateria oelcaerpo^oe Biosfoloespjopeioeftecto.y enlo que les padres obean enU geueracion,mas parte tiene Bios,pues es pdmera caufa/mlaqua!I<ii3 fc^udas caufasnadapuedc • y qtrienpienfaQiiefus;b^s o fu3 amigos/i biuteran |os Iporirraran o los ap:oneclparan: acuerdefequantos auernos vnfto que nafeie*ronpara oerdugoa t molidoeesoe fuspadres, £ paraDe!b.]3erlosma?;oia3sosquelesoeparo!i

3'gobfairecerelilluflretiombjeoelus pjogemtoeeseorusmcios^oefondenes,@ quantos tenemos pojmtitnosamigos^queoifrelciendofe algun eno/ocon.liutanacaufa

, vienen afer nueftros capitales enemigos.lfeaje Bios con nofo*tros mucbasx^es lo quevn gran jugadoe^que efta muraudo como /nega fu amigo , ^conofcequeal parefeertiene baen

j uego^at fiu l?a oeperdere pojqu e no pierdarebuclue g bara/ael/uego* x£rtoqmToDe3irel fabioetiaq : las pibbjas.jErailadoIo ©ios oefie mundo al otro-p aeque la maldad no lo mndafle: acabofecn bjeue}v gatiiaa como livtiiera biuid» mijcboe ttempes,.

DchvtilWadquctracnlcstnibjjo*.Jij.

T ©s que nos perfiguen como cncmtgos , obtas nospajen oe amigcs,p nos apudan a faluarrpoj efto

quando 3fudaa vinoapjetideranueftrorcdrmptojSefu Cptitto con Ia intencionfcracnemigo ,13 cb:a eraOeam(go,puespoje!Iafe effetuo nueftra redempcion,t Sano el epltamtento De fu nomb:c:p po: edoloIIauioanngoDijicndoic.ainfce^dqiiidocinilifTbn*blando el p:opi?cra cn perfona De CpdftoDc ia pcrfecu*ciou que a fu mageftad pijteromDije. Cercaronme mtsenemtgo8comoaueias.i£{aue/a,aunquccondagmi5ladima paje mtel Dulce, aun De ia rtoj oe Ia rctama , qiieesamarga. BamdantesquefepjedtcaiJe eleuancteUoquenosinandaTdierpacfencfaenlasaduerfidij^Yamaraqmenmal nos pajetal ple Dela letra io guardocon Saai fu capitaltifimo enemtgo, pucs lo llo:o £ io cnterromcjojquelopajenmucposqucfcllama/Cpjmia-'nos.iui el Difunto po: cupa muerte nos afltgtmos murtoeueftadoDegrarta;po?quefi eraninofue bapttjado, £fi grande,murio*rmado oelos.fanctos facramcnros:lostalesnofe oeuen l!o:ar,po:que fu muerre fiie fin oetnuerfc,ppuertaDeoida cterna. yquicnoefatcntada*mente lloja a eftos,o tienefalta oe fc,o alomenos es ttn*ptudente

, pues poj vna nada dc confoladon p:op:ia>que con ia v>ida Del que lloia pudiera tener, no fe alegraDel fobcranobieuque fu amfgo oefunto tiene, glcojde*monosque fomoe ^Z,l?tidianos,pqueIa muertcDelbueno no es muerte (Ino fueriotod quai oefperrara cn Ia re*furrection general , antloDijefant^ablo.Bondella*ttta fueno a ia muerte Del Cpnfluno. jJDi ro nuedro re*dempto: 3Jcfu Ctnifto a ios pparifeos. Si fops piiosDealb:apam bajedob:asDe}Zib:ab3!n,aqufcn mando»Z)ios que matafTe a fu ptjo , p no fe contento jgdos ccnquitarje ipijo tan querido , fino mandofe que ei mifmo lo

mataiietpelfanctopatrtarcpafeDetermiiKjDebajcrio,

j6 iitj

IX- Ia vti licUi de I«s trabajce

Si cljjtftianos forno» como nos ilamamof,confentemonos conloqueiDioamanda ,£Oeloquefu mageltadfecontenta.iBelavirgenueftrafenoja/upueltoquelavo*luntad oe ©ios era^que fu Ipijo fuefle crucificadotfi falta

ra quienlo crucificara,po 2 obedefcer a ©tos, ella lepti-

Itera los clauos ,Eenla cruj , con mas oeternnnacionzobedienciaque £lb:al?am feaffrefcioa facrificarafu ipt

/ortanto quato Ia obediecia z virtud oe Iamadre oe Diosfue mas perfecta queIaoe2Ib:al?am. ytemquicnnolpuelgaque laperfona a quienama falga oel lugar oondeelta muEtraba/adafmperderlavida^labonrraf^ua^tos biuen en e!ta vida poj rebuenos que fea z perfectostraba/adilfimosandan z en mu^gran peligro z condi#cton oe mojtr muerte eterna z perder a ©ios,. @ue a£en efta vidaque nofeatraba/of iComertenemosIopojoefcanfo , z e* verdaderam ente trabajo »fegun lo que el

fpiritn fancto oijco. i£n traba/oscomeras.y fi lotene*mo5jpojoefcanfOjes3pojquees mastraba/o auer bambje.ylo mifmoesblfueno^oe todolo quetenemospoarecreacton.^ide ©auid.Sacad fenoz oe carcel mi anima.yfantjgiablopidetonnfmooijtcndo.^infetifbomoquis meltberabit oe carcere motcis buius:©onde ©a*uid,aunque re^llama a fu biuir carceL y fant l£>abIo,

aunquebiuio alios oefpues que eftooijro 3 a fu biuir lia*

ntomojir.

C^nalmente en qualquier trabafo acojdcmonos que*• Cbnfto uueftro ©toscu^oeseictcloDije^uepara

Y* a el,e! folo es el canitno.iRo apoztara al para^fo otrofino el quclleuare el camino que el lleuo :

que toda fu vUda no fue fino cruj,r fu Doctrina ooctnna occru^ycne ito nos coitfolaremos. ilEbando ©io» en et J!£jrodo enel capitulo ve^nte z nueue, que mata ifcn vn carnero

, zcogieifenla fangre oelen vna ba.cfna.y q mo/affe ,Q£oefeneloedoenUfangreg vagiellca /ilarou , pnmeroett

Dclojprouechosdclaaducrfidad. Jjq.

la qje/aoerecba,luego las manos , oefpueslos pies, £alnn,quetodala langre quefobjaiTe,quefena calito*dajlaoerraniaifefobieel altar, fclngirla oje/aaUaronfacerdote ,era oe5irIe,quep;edtcai]'e tconiotodos losperludosto ocuen bn3er:po:que fides cfteraudtruicomo oije ei ttlpofiol fant ]feab!o. yfant (Jbedropnmerpcrlado ocia Eglefia nolpirio a U&alcopecadojen otraparte lino en la ose|a,oando a enteder,que los p;eladost>an oe pcrir los pecadoaescon el cucjjUlo oe Ia pjedic acion, indo^ibsil^dEfenpnsirpjfitfero Ia ojcjaposoondefe oaaentendcrlapjedicacion oekjfetpoa*queenlapidalpiritual et fundamento £ !o pjimero quefereqinercesla fe. JBerpuesoelaojeiatnandolevmtarlas manos, potque Ia fe linoboasno bafta para faluar*nos. ©efpncs vntarlelospies,oaudoaentcuder quelas obiasban oe lpecbas p:fiictpaImentcpo; afcctioDejDios:qiielarasradaercriptura,poj(os pteslasafFectionesfeligmfican. -llfbandaoerramarla fangrequefobjafobjeelaltar,figntficando,queiosbuenos ocndeipfos esadojado baoepalTarmastraba/osquectros:finalmcnte la fe,las objas , z losaftectos, z todo !o quefomos,fi poi nueftro bien cs,enfangrentado £Cruc(fica_.dobaoeeitar. T Teguii fant /iluguftm, tocfela oida reiiCbfifiiauov.ibiuefegimeieuiigeiiodpaocfercruj.pojqite.Cbfifto nueltro redemptos no mando qlie tomafiemos la crrnona vei en el ailo/mo cada Dia. Crucifica*dos zbafudos en fengre auemosOeandareu efia vfdafcadailegarn Cbddo, £)E>aIos^buenospafian tribu*laciones. t£linalooela tribuladonfale afpoftigado,^no emendado. i£l bueno faleemendado z auifedo,£ mejojado. Cuenrafe en etptlmero libsooelab^fto.uaecle*fia|h'ra,qnequaiido elpbilofopbo jfblpila entro a fpablara <5a£oeU£mperadoj entaiioa oelalesoe SHos^cf*pondiendo tcmal el einperadoi,Dipo a Ius companero5*

Dclojprouechas de InducrCidad.

23cho anJiiioopoJtetiioaciTe:quit>u3irat9 eflO^U5:quia nefccife cll ominum adefle, vbiTptmiar.nj celat aujttlunn, Confolaos,q quando faltanioo^onibjcsj r.cceflariamente focojre iBios.^.'Sobieaqudlasbalabjasqflbja^an bipo alum! rtco(acuerdatequ e reccbiltc bienes en tu vida)Dije£?eniardo. fcrta es toda la caufa Del totmento Del t tco,aucri e^ebtdo bienes en e Ite mundo:po:que no nes eclpo jEMos 61para^fc oe los oele^tes para qaqui Ipagamos otro pa*rJKfo.fclboiiibJenacioparatraba/ar,lil?ni?edtraba/ono paje aquello para que nado.Somos en elbe mudo coino Ucodomijgotrasanes queabojrefcen laipondarqcon druEdoqueJpate fasefpanta £ laslibaa oe iamucrfe,£l?udi$anfeconelc(pii1eDeI reclamo que las erigaris,

^bajequecaesanenelJajo.XaaduerlldadjaunqiicDapenates pjouecipofa

>: baje beutrfobae auifo £ cn Jpninil

dadXa piofperidad buje oelcuvdarlc los bombjcs , ycomo b oiracboo noentfendenlot-peligrosenque cltan,

libeligrofa cola.es efcudririar los (pccbos oe 2Bios,que*ver fiber posque Da iDjoa falud^paofperidadalospe*cadoies,^ enferman niuciposiurtosipoiqueoavictoaiaa losmacies, £ fon oencidos loscaripolicostpoaq pen»imtcque las irglefias oende es alabado fean oerrocada^Ylas mejqiiicasDondele offende eften en pie: pojqo^oai oemonio quddo ie pidio licecia para bniermala 'Jebfu iu’riio.7 no o^o a fantJgiabTo fu apolto! quando le pi*dio lequitaiTclatentaddoela carne. jiLodas edas colasfon mnr nutas E poj mug /uftascaufss febajen: r aunqno Ino alcaniamos,no poaeflb carecenoerajon.ipi piofuidameate mira mosio que Ipijo con fan /jbablo ©ioo,IpaUaremos que es mas loque le cio, que lo que le pidiopoiqtie el pediaque lequiraiiela tentacion oela carne;^Edos le oio fuerjas para wicerla. @ue injuria baje elve^alcapitaiiqueembia ala guerra,fi Jo afcgtirnociavi

Df!o*pronccfccsd< faaJacrf&A

Zr;'y\ 'J^-brdutaincntcqiiitara Bias latcntacton jIi3poi.ol,iii k- q:icd.’.rj oMiionpara mcrefav, m£c fccraoaaa gracupirav^K-cr. ^asrcgaia BiJalqne^ida a x>t f}cer,que no ahiae cicura De pelcar.Mp? nos qpemosociDiosfinonosDa iucsolcq Sepedi

rnos:poeq 110 lo baje De Delauioadmo pojq nos quie

^^Otri

Cfrrd

!

n!?

,0-;^ fab£l0 ^ ojfttrojt nolo

entedemos.el lab. io q mcga^nofotrot no ioqpeditnoSci midetodasias cofas c5rajon,ruofoCro5 no lino co-elapentoieimesaloqnosDaija^cocedeloqnosapeoue.cpa*el fabe conio nos ba oetratar: y poetato nos oeue*m oepar todo a fu p atefcer. Sinu Dios reuelado la scpf as Del delo a! I cto apoltoi

, % fug recretos : y po:d oetagra Do uo fe enlobcruerdeife, noquifo qtarleeleiliimilo oe ia carne: £ en recopefa Dc no codeftedcr a lo 5 |e nediale qto la ocalio Oe pecar.*£ (e Dio la gfa ga occer,E>emaspiedadvfo Enoscbelennolo qreroeeq enoedo.Quado permite iEdos q vxio lea fetado

3no poj c(To fe fi*gueqespr E>tos abotrefctdo , antea ce mas lenald fer

f^u fd 11^ego.no ay mayoj tetacio qpno no,

1 Cctado, <.tmo;onado oepo ©105 elcaminooov-e a! cie- £.JP®

mojotics Dede viare fori aduerfidadeWtrabaioStegale po; oicbo,qwi ci tcdogdtdos loa q en e ile trnldotOdU 1.2 VidUnil i 1 /in t*n rITT ™ ^ ivuuuuiaos io j3 q enesre inudotoda Ia vicia pa i 1 an en regalos.SJ, rfbablo ent re Ios lier*uos pe iDiostue elcogido^ Ios regalos qenetta vida lebvto rue.Donerb en mna nnn-nftMc _

, . ...~ :—

'

wa ,v‘ v, 'i-iwi'it t,aiu»qeueiiav>iaaiebyo . ue,ponerio en mas angunto qaotrotacotsdo-jar*raftrado^ecarceladojbiididoenelmarjapedreado.apji

fioiiad^oefterradp^bofeteado^fobjetodoDesoIlado©ijee! apoltoi en Infecunda ad Codn.vijXoda tribulactori pajle , tatequega mepefaua Debiuir.JBneel peopbeta.tcpurtabunc fanat, iflo enelte mundo (Ino enalo

^'™nw|r?‘li

'te:£j' llltentl!l,}'' iftocn ertavtda fino

SmlentoDeSos11’ qu8n<io eftuU!

'

cren belante elatra*

CCapuffMSpfftola cofolatortaen af:IUcion.

£fu Clpdlto nueltro Bi'oe,faIud ocio» quejpo:elenterman>fo:talc5ace!osquepo:ele>’naquefcen , e vida ocios que po: el ai roudo

iniuercn,fea con vostpara que co enfermeda

desfaue^conflaquejaosefi-bjce^s; yr colamuerteli

viruere biuags con el que es nueltra vida. tiin muclpo tc

go,y: en muclpo feoeue tener loqueel Jeno:ob:aco vosplegaafumageltad co (a mercedanada e! conofdmtetopara que entendiendoquangranbieneselreg fliTuero

eftciulcrlpajia noslavara,nos IpumtUemosie cofiemos

con’lli>eiter,qp:iuaremoienalgunoi'a muclpo e» fu cor*

te.tScnditofea el mat que no fe oa (ino para bier.oel q lo

padefce.iEirtudes pucde auer cn elt>ob:e mas e^pledi'

dasq eftrellaennasellaff no refpladecealoso/os putua

nos IpaflaU noclpe Dela aduerfidad . ICofo:mar fe pucdevnjpotoccojrpoiinasnucaratocomoqndoelta llenooe

paiTtofufdda po: el . idueno es meditar la pallio oe jtpo,

mas mejo: ei feurla,^ co fan Pablo traer fns llagas 3nofoloeiieialma,mastabienenelcuerpo,IlB>eno9fetma*

moslos malesqpadecemosfinrirasfemoslosq merecc

inos/rym qmuydnocetes vuieiremosbimdo3cofolaria

monos enlas penas po: elfumobien queefperamosmoimponaqueouelalacabefavnpocoj que para (iemp:e

jpa Defer co:onadaoegloria, Mo es muclpo que conia*

grimas ie purifiquc los o/oique eternalmente Ipa oever

n Btosipoco es tener malguitoquten efpera gultar qua

fuuue es el feno:. j]i5o: bien empleado oara el ardo: Dela

calcntura qutett conftdera que como la carga Ipaoarder

p arafiemp:e z queinarfe enel amo: Oiutnotqualqmer ardo: poefgufto que fintterdespenfad luegoqenel cielo

no aura nadaoeflbtE concito cofuelefe fu cuerpo^oiga

EpifSoIiconfahtoria*jv

gale que no qtifera el fer inas regalado qued cuerpo 6 fufeno;:g para que no tenga enfarito lo que De fi es ran doco,amenaje!eco ma^ojcs malcs, riaqueliostanpeQuo>nofnoftifrecdpactecia.SifequcpaDelcaloaoclaquar-tana,0igale. Xileira cuerpo qlterto no fuffeepcs amoiDe Bios^ja s a los ardojejdehnfierno : effuercatc putsagoia vnpocoparafutrjrefto, pojqte puedas efcaparDe aquello.Beita manera,poj bieo po: maI,poJ amoi otemo2redu5trIe 1?«^ fu cuerpo a fub/ecio* aunque 7011100querriaqueos Uegairedesato mas perfecto:]? mirandoel amo 2 que gefus Defde Ia cru3 nospjed»ca,o0 encedielledes enamo2fugo:elqnalen ningunacofamaslemanfneftaqueen futrir algo pojel.glmad z no llntirepf pallii oquenoa^traba/o lino oondenoa^amo?*Bea qui es,que 'Jlacob nofintio tantos ano? De frabaio^fub/ecioneitcafj De2Laban.y ciertofibiemiramosOtrerencta muepa az_,z gra venta/a bsjenueftra 8\acpeta la luja.*pnes lielfato ttempofiruio cdalegria poj ella.confufiogrande es nueftra/ipo: bien tan infinito comonos elta efpcrudo, noqueremos trabajar ni padefcer, ff110 a nueuro modo,,f£fto (peoicbopoj obedefeer a lo queine inandars,y no penfarque osfaltan reinedios paraos coniolarcnlacHfermedadrpojquerequeei remedia#do2 De touos mteftros males enferia e vos z a todes losque le quiere vn ellicaj remedio De ito fen tir paiTicn ni ettrerinedad:ges,querer la patiar: poiqueenqueriedonofotrospadefeer,oepa ce fer palfion,lo queantes nos loparerci3,Cono3camospuesfeno2 que todoelmalnaceDe nueftra pjopoia voluntad, z no querer nofotros entera mente loque Bios quiere,en et lugarjtiempo v modoque el lo quiere.pijien q uifiere que le bable Bios como

piria» ic paoio ia psimera x>ex®toa^yel arca en q felaluo ifloeoeloiluuto, nuucafe leuato oel

Del juyzioparticuhr.

ftieIot>aftaquecrcriero las aguas t tempcffad:^ai]i no

feveranlos quilates oevlrtudquettenevnojbalfa que

cn la bo:mlIa oe Ia tribularion Te ejramine.

^:iCapitulo,^tj,2^clju^5ioparttcular^muerte oe cada vno,

SfHgrfz) iPlaDelascofasqlosfanctosmucbotenrianes.etiu^tooe ©iostelpartlcular queenla

feAwta muerteDecadavnolpa6l?35er;^eIvmuerralque oe todos b«»ra. ©amd oije. Crucificad

feno? mis carnee* con vueltro temo?,que oe vueflros )uir

jioe^o tetm.©el palmer /u^lo oije el apoftol^jdena*

ga oe ©iOB es,qtodo (pombje muera^ oefpues oe muer

to fea )ujgado,©el |UE3io vniuerfaloljefant JfuanXemedalfeno? quefevieneacercandolabozaoefuju^jio

©e ambos oirevn poco,©e tres olferencias oe

muertc bablalaefcripturatvnacs coipoJaUqucfecan*

fa oe apartarfe ei alnta ocl cuerpo.© efta oi3e Salotno,

© muertequan amarga es tu memoJia.y ii lblo aco:dar

no90elamuerteesamargo 3quaamargofera guftarlac’

©»3e elpbilofopbo. 2La muertc es la mas ternble cola

oe quantas fon.l&EOtra muerte fplrituaU quefecaufa o

apartarfe ©ioSOe!alma 3quantoal fer oiulno qtie conia

gracia le oa,©e(la 013C fant idugufKn.Como el alma es

vidaoel cuerpo,aiTi ©tos es vida oel alma.Xa tercera

muerte es la que losoel Infierno paflantq el cuerpomu*

riendo cada oia con tozrnetos tan graues, q no fe puede

encarecer con palab?a3 como ellos fon , nunc a acabara

oe mo:tr:tdalmaapartadaoe ©lospoda obflinacio

en malcn qpara fiepjeeftara,minea cqbiara la vida fpl»

ritual. 2L3 muertecojpojal terne elbcb:emucbo,po?q

con ella cepa lo q aca tiene £ conofcc : y no fabe lo q acu»

Ha le verna. ]£>ero co todo efto la muerte a todos es vtil:

a los bucnoscs puerta oe vida ctcrna e oe oefcafc>a los

Dcljuyiiopartfcuhr. IVj.

nu!o0ata/alesdpecarJYdlojualeequefedpeo.!es.©e5ia el pbilofopbo il&enandrotquea quien ama ©ios enla mocedaddofacaoela rmferia oeftavnda.j&ejiaelmifmo a los que pe^ra fatigadoo,po:que fe qucrtan mojjr,ipojquetemeo lanmerteaqe8 madreoeoefeanfoc’ floea cofaro 2pemo 2ir,fmofer muerto poj algunavileja.Ouando Cato minio, oiro.yo me partoocrtavidamocomo oe mi cafa,iino comooe mefon jpojquela naturapoj mefon fe nos ojo.e no como cafa. iguien no bucfgaoelaIiroclmefonp3ra^jfcarucafj;Xo5quefonllnfaitido Ipajen fentimiento oe que feles acabaeloeflierroparaboluerfeafupatna. fRo tenemosaquioijefant^a*blo permanenteciudadtpara el eido nos crio 2?ios:e eicieloes nueltra patna , ©efterrados biuen los que en efta pida btuentfub/etos a mtll miferias t a penalidadesIm cuentorcarcel eo, y alii o«5e ©auid en la oJacio. Sacadme fenoj cella carcel,£poneme oonde os alabe.Xavida que aqui fe tiene, mao eo mucrteque pfda : y;alfi elqu e psegunta a otro quato b3 biutdo: mejo? oiria', quareto I?a qticooeftaiE:smuriendo,quequantoaue^sbitndotnoeuru refponder, ^efeifenta anos tfinofaltan meoela v>i da fdfenta anos,^ tantos ba quemeefkqrmurien*do,£l mfio oe ocf?o oiao, no ba cdpo Dias , lino faltanleodpoOusoc fu oiJa. S:1i oije bien el poeta* iflafccntesn)o;i |iiui%pendetq 3 ab o :igine finis.0.ua 11do nafccmcsnoo mojimooiEodiicqcornejamosaburirnoscomecamos a monr.i£! largo btuir no eo fmo pn pzoltpo monr,S>t3e.f,HDtero,CadaDiano0mo2tmo5,cadaoiano5miidamos:^ co todo elto pefamoo q fomoo eternos

, £ poaefto fi qndo nafcemos nafcieilemoS cofentido oe raionoIlo:anmno0,po2qi)afccmo5pa nio2tr,mpojq eocodicioo mojtalidad nacemos/wo poj la tardaca e oilacto oelamuertcjfegufongraueslostrabaios^iinaictolasnjaercesaqenefia vida eftamoofub/etos, ©vovnfabio,

Dcl/uyzio partioilir

.

yononequerrtamorir/inoquerriafermuerto^noaxmenos penofa rauertc que ia no penfada..

<. X/j£indoiE)iosalpjopt?eta jfeieremias.Sefdendeala*v

-*cal a oonde fe labta el barro,q alii te quiero ipabiar.

23iepudiera E>to3t>abIarafupjopl?etaenotra cafa,efcogiolacaraoondefelpajeelbarrotquefismftcalafcpul

turarpojquc ©ioaenrenafuafecretoaaloaquepienranEbittencoiuoperfonaaquefeband moJfrtK q altin !?an

Depararenlafepultura.I5i5e!jn£>rego2io,&aniuerte

quando tnene fc oecetfi anteaque v>ega feteme. ^einerUmuertecofanaturales:eil?i)o bejEJfoa latemio.^fuaporto! otje, (Rolluinua l~poliari,fed fnper vcrtirf fRadie

pneigaoe niourfe ttodosqmfieramos poHeF^zvertidoS£cal$adoa,fin nio2trfubiralcieIo./lg>ucl?a pjudecia eatemerlamuerte para pjoueernoabelo que esmenerterparabien mo}ir,perotemcrIa oefatentadamente,faitaoecoJduraeaiqtieningunfabiofefatigamucbo pojloqno fepuede efcufar.iEMje fant Tfeieron^mo.Con que cara pedinioa a ©ioe que noa oe ia coeona 6Ia glojia pueS

tmoa para eia todonuertropefar, iDtjeelfabio.lLoa

$ idoalleuanbela manon plajeral que tomala muerte

con pjudenciape lleuan arrartrando ai que va contra to-*

daftmoluntad.SijefantiSregozio.filverdaderocIpji

fttano oeflee con ei SlpoftolmoJitfe £ ertar con Ct>Jirto

Y ertetal maslpa menefter pactenctapara biuirquepa»

ra moatrit quando llegala muerte.con tnuclpo plajer ia

reciba:comoleemo0Dc\7nrancto 3que quando le oijrero

quenotardaria una Ipojaen mojir,ccnmucf>o rcgo3t/o

comcncoa liant ar Ia muertecon aquellaa palabjaa be

loa cantarea.tlemd amiga tma,efcogtdatma :enbuenbona uenga^a.glcabar Ia vndacon talea palabeaa , o co

otraa femejantea5gran indicio ea be ia faiuacion Del queaffi muereir gran confoiacion para ioa que aca quedain£i)ouringularbei©iose0tenerbuenfini3cabariavida

con fu

Dt? fiiyzio fwicular. Jvij,

confui rentfdo ver e emender que fe mucrc: verdedes oquando |?apjecedido buena vidaoe qualquier rnaneraquevcujja {4 mucrtc.fiempje ej buena !a nwertc.gW) Iopijcraric ©rcgeiio.pocas vejes acaba mal loe que biebiuieron, z a penas acaba bien et que mal biuio. Si l quebiue conet fenoi,cneireno: acaba. ffio fe oeue oejir ma*la ntuerte quando l?a peccedido buena vida,

O Clcfanfe ios oefuntos z ptden /ulhctaa ©ioscon*v^.tra ios biuos,que 110 cumpteu fus teftainentos, zobelos Pios.©ijen aquellas patabjas oe ^ob, >'o fuerfco z ucno Debtenes : quebjantoBm mi ceruij . j looe ©autd , £tuedfeno3 nuTencoediaoe mi, ^refufciradme:^ i?are con ellos como Io (puieroncomigo. jCambieoijelo oelfabio.£faterdate oe mi/unio, queam fera eitu^o jgalFi es !a verdad;^ Delio az wucbas e/rpericnctasque como lo'bajemos con Ios oefontes fe fpajecon nolotros. permiteBiosqnenofeacuerdenni baganbienpoj et oeftinto.mlo bonrren enfu emierro,quando biuiedo noIpijocafboelo0niuerto0,t5onrandoIoB enfusen*tierros,H rogando a ©iospojfljsammas . 'JLlamaelDcrecpaaIo0teftamentano0 quefon Dcfcu£dado$ no*tablementeen cumpiirlosteftamentosjtentedobicnesDel oerunto para pagar fusbeudas , v para catnplir fusmauaaa,matadojes Delas ar.imas,que no temen el/ugjtooe ©ios. Pa5erbtenpoj lasanimasoepurgatojioesobsaoe muepa cI?aridad,3cepraai©ios,v vd[ parafaltroelpeccado,£paraqueno faltelonecelTauo,parapairar lavida,para acrecentar la Ipajtenda,^ para tenerfaludcojpoaal.fiiftoDaa entender el efpiritu .(ancto enaquellas palabsas enel itbjo dios U&acfcabeos. ©bjafancM z faludable es o?ar po? ios oefuntos.©yeSeneca . 2-odas las coras como moatales lastememos>to<«dascomouno vuielTemosDemojir lascodiciamos;co<sno fi nuca vuieifemos oe mojir btuimos,£intes q futile

Pd jtiysio jparticohr,-

v:c)'o tr^ba;e oe bienbtuirtpojquequwdo fiiefTe vte/o pndie;ll* tue iiiour.icuemo rtr es,mo«r 6 bucna garw. Cu*entaCiceronenlastufcuIanastqueooscaiullerosedificui^eaDelrbsvnfbIenetcmploai?onraDetEios£lpolio: z acabado el edtficio con grandes eppcnfas, ocmandare» al Bios apollo no cofa fenalada , lino quod opti*nunuertetbommidoquerabiaqueeftariame/oj avn I?o

b:c:a los quales relpodiotque a'filo bariaoetro oetresDias z ai tercerooia Ipallaronlos mucrtosj^ondera <Cdceron ede becbo^DijeBios, v aquel Etos a quien losetros oiofes auianremetido elolftdo Deadeuinar,cocedio cn peemio De tan fenalado feruicio a aquellos caua<Ueroalamuerte: luegolamueneeslo tneioiqueal boinb:e puedeacaefcer.<£rcogiafaiLVrnardopara edificar

fustnonefterios valles e lugares no bfcn f*.nos: pjegutjtado pojque lo ba3ia,rerponoio:pojque mia monges nofe oluiden que fo u mortales,teniendo ftepje falud: tpo?q con andarenfermos no fe oefcuKdaran, ^andaran fte#

pwe fob:eauifo,E concertaran fus cuentas,pues a todoSlasipa oetomar®iostnu^eftrecbaniefe:y;po:q«eabo*rreycan ede mundo

,

e

oefleen falir Del: q quien dene po-

ca falud n o oeflea biuir: z el que eneda vida biue en mjferta^lin quietudquerria modrfepjefto,E mas II ipa bmt»do en pendenda conofciendo a £3ios,fabe rierto q Del*

pues Delta vida gojara&e BtosEtemainefableOefca»fo.Suelenponerfe epttafios enlosfepulcbjos:^ Delo»me/ojesfon losfiguientes. iojrpectOjDonecvcniatimomutatio meantem aqut ^ajefulanoefperandola mife*rico:di3.DeS)ios,>rtetn Sip,vt mortturus,vtmo:tuuSviuerem.SMuicomoquien feautaoemortrpo: biuir oefpues oe muerto.>“te,ftji,'e nonfum:edis,no eritis,

pi no foE:foES,E p:efto no ferens, ytem, bofpeg, quidlun vide5:quidfijeri5,nodt:fijturustfpequidfis,cogtt-a*

^nvna gglella en portugal dta en vnfepulcJ?;ofglq8i

Bd^iysiovniiurraJ. fvitj.

jjj elafco figuciw mu£to contra fua vontade,

aStandovno paramorirporla confelfionDela fc,

preguntaroniecomo Te Uaniau3,^ De q ticrra era,Eque arte,£Ocq (mage vemarrefpondio .C (pridiano m tllamo,e(te canit nombre,cdees milinage, nif tterra.miarte Etodomtbienesfer c|?adiano:Eetiel martilogiocfte nombre Iepouen . y verdaderamente cl relpon»dio gra verdad.-noa^otro linage ni otroapelHdo,nf pucde tener nadietifulo conquemasfelponrrequecon lia'

ttiarfe^fer fQMftaiioDeverdad. SantyfidroeftddocercanoaiamuerteDijto. Scio one,?vere feto,qucdtttquacuq5 (?ora peccato? ingemuerit, omnium iniquiratucius non recordaberis: vereego Diie Doleo te offendi ile

memor edo verbitui feruo tuo, ittquomi^fpem Dedidiparce tmi?i.Sefenomrdaderameftte,qen qualqmera^ora q gtmierc ei pecadot no os acordaregs oe fu epecados.yo cofielfoque \?e fido pecador, acordaos con vueftro licruo oela p3labra De confiaticaqa todos Dides oeperdonaralqueavosfebolutere.Sant CipnanedJdoya en el lugar oonde lo ma rc^rijaron ,miro cn torno , %vio avn fu amigo, v rogoie que !e Dtefle vna pieca De oroelqtjal fe la oio:£ el oaia alverdugo que le auta 6e cortarIa cabefa 3 Dijiendole. IJjertnano tu me f?as oe Ipajer o?;|a merced q?o Ipe ociTeado mucboa ttepoS, que ea facarme Deda miferable vida,no esjudo q la oc,re oeagradefcer,tomaen pago eda moneda. ©Ciendo c! medteo avnreligiofo que eo conofci,que autes oe tres Roras ejrpi raria,quefeapercibielTe:refpondioleco mticipa alegria,^nofmlagrimas DephjenBeiidito Tea jBtos,qfe acabaelttempoenque^d lepuedooffender. iRogaron afantglmbrortofuaDifcipubs

3quepidieirea ©ioilo Dejratlebiuir para ptoaecRo oellos algunos Dias mas

,porque

edaua^3mu?; propinqboa la ntuerte.' a los q!es relpoi,-OiO.fFio ne viri infervosivtpudeatme viuerc intecte®

Del juyiioparticuljr.

nec montimeotqutabonum Dominum babemua.CucntalnntiAt)gufh'noeotrofancto,queimpo3tunadeIcfu0Deuotos que rogafica ©iosleatargaile lav>ida3rt’fpon*dio.Si cite trancc De la muerte r.o fe v>utei fe oe palTa r al

guiuvejjterniadesrajonoepedirmeelto, perofialgunDia fe Ipa oe Ipajei-jpoeque no fera agoaa, pues efto£ a parejadofiBe otro fieruo oe jDios cuenta ei mtfimo fanctoque citando niuertooe miedo pojquefe mosia ; aparef»cicolepn angel goiple , QliuereinlaboJibusrecufatis:mcwitimetistquid faciajsobisrcsln lleruo oe iDios eftado para efpirar oiro con nuiclpo fentido z oeuocion.Sic25eiis pilejritmundum3vtftlium futi Daret: vt omnis quicredit in ipfutn non pereattfed Ipabeat oitam pterna,credoofte credo.y coneltaspalabjasefpiro. /AnimandoZ°3 vna religtofa en ei articulo pe la muerte, v 01jiendole q confialTeenla gra nnfericojdiaoeJBios 3 quequtenpojellaania eftendidolosbjagosenla cru3,finDubdalos eftendena para bajerle merced oe fu gloaia:^ que noDubdalTeDefnfatuacionjreipondiome.llbadreiiocanfe

en perfuadirme elfo,quemu^cterta£cpfiada eftot;De mi faluaciontle eq que fi agosa tre^nta anos,quaadoDojella De,]tt>t],anosbermofa z frefea mepuftera en mano3;Devnruftan,comome pufe enmanosoe iEfios, eime puiiera cobzo: mejojlo Ipara i0ios que t9 Bics z in*hnitamente bueno z agradectdo,comoquieelcs. Slltie

poqueeltaefpiroDico.@clauiffgiamd,qupaperiscnemoclaudittaperimibiancilletugianuas giojietuetetingreifa in eas 3confitcbo 2 tibi fngternum.-g alit efpiro.

r)35e fant iAmbzofio. galeet oeuriamos fer enla m'daquales querriamos tpallcirnoe al tiempo oe la rnuer*

tetpojque todos Delfeamosbue fin,t pocas ve$cs lo tte

nen lino Ioaq Ipan biuido bien: z para biuir bteura^ndamnclpotraera lamemojia mucbasvejesq nos atiemoJPe mojir e nos auemos oeacabar, ]g>ara efcufarnqs

Dc!/uyaioparticular. Ii x

oeenfcnderenacreccntarbitfiedusirefiadosqmremoJcomotodo feacabatlobienganadoalfintienetinenefteinundo,? fu oueno para fiempje bitie eii glojiado mal ganado cllo ? fu oueno fe acab i.-entrc ias manos fe Def£>a«Selosbtenesmaladqucridosicomofal enelagua reoeft>ajen:?Io8 que con perdida oelaconfcteucialos gana*ron,entojmetospara liemptelosllojan.iiJuefonoeloJma?ojados que el cid il\u? oiaj con tantos ? tan licitos

cu?dadosadquiriortocio feacabo.ytemvaleparaoef*pedirlosfujtospenf.imientosla memoria oelamuerte:quecomo 0i5efant]bieron?mo..g:arilmenfemeuofp3e.«ciatodooelegteelqne fe acuerda quepjelto |?a bmo 2ir*

y fant^oregoato. Mo a^cofaconque tne/oa fe oomelacarne quando efta biua, que contemplando que tal diara quando eflemuerta,bedionda?llen3 oegufanos,£3i5eelfabio,£lcuerdateoe tuspoftrimerias,?pjrj ii epienuncapecaras. JCincocofaefc>an dpalfarpoj nofo-tros el oiaque murieremos: lasqualesoeuriamos con*liderarantes oet>ernos en ellas. &aprimera quandonos vieremo» en aquella wltfma t>oaa oe la vida ? primera oe la muerte, quefentiremos quando fe nos comten/cen a quebiar los o/os,a turbarfe la lengua 3 a tcblar lasmanos, alcarfenosdpec]?o,?arrancarfenosel alma.2La legunda cqnlideremcs quate, nos bolgaremos cn aqUabo^aod bie que en Ia \rida bcjtmos, ?que pena nosoara no auer beclpo mas bfen ? penttenria. Xofercerocomofaldremosoe efte mundo folo (in faber oondeeifedia pararemos, fiferanueftra pofada ei eido con losbuenos,o el infierno con los cemonios. l?. o quarto co*monosbanDeecbaren la fepultura amojta;ados,?iioSpanoepifar,?aunnos(m oe olmdar,como ipajen ? t

l;a3emosatodos.©erpues be inuerto Slepandro magno,juntaronfe mucbos pbilofopbos afus Iponrastoiro vnobellos* ©gtlepadro a?ertertibIauatqdoelmundoocti

Del juy :io farticular.

0£ todos te pueden ptfar. ©tro Diro,0 fHepadro a?;er

no cabias en el nitido,oe en poco efpacio De tierra cabea

©tro oijro, itiner poj !a mar z po: Ia tiera bufcaua paraDarte oe comer, obaras tu oe comer a loagufanos contua carnea,Sileno pl?ilofopl?o, como Ipobae lln lumbjeoe ieoij:o,*qme/o:fneranonacer, oennaciedoinojirlue

Qo.y (Idlinioen el p:o!?cimo oclfeptimo Diye cali lo rmf«

mo po 2 eflaa palabaaa. lEiomo afupliclfa aufpicatur tn*

tamttmam tantuob culpam tquia natue eft.y otjcelmir

me,queel ma^oJbienqloaDiofeaDieronaloamojtaleaftielibertad^poderoepoderfe^tarlavida , JLavltimaconfideracion que Dela mnerte oeuetnoa Ipajer ea, acoj*

darnoa Dela mueite oe nueflros padrea,oeudos,E De n«e(lroaamtso3,conquienl?ablamo0tc6uerramoe:Ktraer a Ia mcmojia lo que con elloa paifamoa, Io q ellcafue

ron,is:loqagojafon: £ qua poca memoria a^oE Delios

Z lo q con elloa fc bajefe Ipara oe nofotroa . Crtaa confi»

deracionoa oeuriarnoa ^ajer muepas vejes,E t ratar oeIlo: que ciertamenteno a^platicaoeoonde masbienoS

; h>enga que oe coferir lo que ipa oe fer De nofotroa ateo oe

-f “^tnucpoa ouis,I£>o:effooije Salomo, Ufec/ojea v^ala'Tcafa DondelloJamquenoala cafaoel combite: po:qen

Ia vnaap:endenamorirbien,E enlaotracflragalpobje

latrida, igilatonoejuque era fuma pljflofopbia penfar

contiuo enla muertetfc ipafla quellegafie uno alos ve^n-»

te z cinco atioa le auian oe Desir, nojabuena venga^3 ai

mundotg bafta que Uegue a fos quareta,en buc Ipoja ef«

tegs t^oerdeloaquarenta ^atialoafelfenta ,cn bucnabosaoa^a:^ oc Ioa fetentaarriba: cjlpajeyaa qul,po:q

no oa niorise’©u ado v>no llega a los quareta anos tpaga

cuecaqoacuelta abaj:omasolamttadDV>ida,con)oqmepaflaoe media qrefma

:qllnfentir Ilegamoua pafetia.

("'iflan hfen nos ^ajegiioaen ocultarnos eloia oe nue^itra muerte, (%uau intolerabks ftieran loe tico5 1 lo$

Dcl/uyzioparticuhr. Ix,

podcrofoSj^quapefados para.Ios pob:es, ^ a Ice q pocopueden,lifupier«nqfluian6biuirniucposan ce,qu§do ago:a tanendo Ia muette aiapu cita coda po:a no arquienlos fafra.ytcCi fupieramo5cl otaocmiertra mucrCe liepje anduuieramos trifles v co curdado.Sabiam etCDifpufo laotutua pnonideda qa rodos fuciTc focfertoei vltimo oia:po:que ocfta manera los malos co temo: dinoiirieotro oia,oEfe aparraoepecar: £ ios buenoscoefperanca oebiuirmasDiaeempjcdcnobjas grandes.£o Cercanincierta iapojaocla muerte,todosbtdmosen tanto Dcfcupdo 5qiie no parcfce lino que rcnemcspe:aertoqmucpoaanosnosDuraralarnda. J&ioscomoquienos oeireatodobie.paraoerpertarnoSjTOOia nos

e[padrc,otro Dta elaroigo^otro c\ vcjiiiQjpara queeflemos rob:eautfo,q ei ilamamieto Delos otros es nfoapcirebinrietotq como Olje el poeta. Ructuares agit»paries cii ptojdmus arder, j£uics vernos q todos muere? nadte efcapa,aiuTemos en cabega agena, £ en las mu»crtesocnueftrosconofcidosjfi imjrierobfenjtegamosiesmas inutdiaqmanjilla^acllosbanpagado cite tri'butotanpdadoqtoda carneoeueJKefrulibjesDetate-’niblcpairo:^ UoJcmo$a nofotro# qnofabemo# q talfera nueitra nruerte3ni en que cftado,ni como, ni Donde,maquetiepo nostomaratque [osmocos fe niucrcn mucpasvejes quando pienlanbunr mas’t>ias, iLos viejosno puedenbiuir innexo tiepotelqpaiTaoelosquarentaefte fob;e autfo,que Ia /oonada q queda es mu? b:eue

: gla befriaenqueva,quanto masvic;a^ canfada.tato co«rreme/ojIapoflaoeftecamtno.yodiTeotfupIicoIoairiai0ios,mo:jrcon fenrido, po: offreeertrie Qelpecboa©Jo0,toe todo cojacopeduleperdonoe Io q tepe offecdtdo :e acabarmltimamentecon taspalabjasq nueftroredepto: «cabo fu fanctiffima otdal ot3iedol |g>ater, inmanus luas comendofpintumrticurgpa^erttescpf&s,

Tb iiij

Del juyzio pirticular.

’JL a vna veflido con el pabitooe mt ojden,fa^a, efcapnlario>u capa puelto,recebir oe rodillas lafancta £uc!?arirtia pot v>iacico,Defpues oe auer fido vngido^ oieado;que como ede fancto facramcuto oel altares el fin oe loSfacratnentos,oeuere recebir Defpuesoetodos

: ^aili lobjfpone cl ojdiaanoDe nuellra ojde, 2La regunda,pedira todos mis Ipermauos z ptojdm os perdon oelos enoj oSque les l?eoado.Co tcrcero,pedir a los que ptefentes fe

ballarent aun a los aulentcs,queme offrejean la fatif*

faaou oe fus buetias obtas penates en aquella maneraque Bios fabeque fe puede comumcar: que aunque lasobtas nueftras Defuso valepocotbecbasen graciafonoe grativalot,aconipanadas oel merito oel bifo oe Biosque fae infinito.^ rog3re que me entierren a la puerta 61capitulo,potquetengan mas memotia oepajer otadopoj mbquefegu oalemucpo elckto,mucI?D eamenefterpara increfcerlo.lfeablado elglotiofo Sluguftino oefCaton oticefe oije.iCato v>fr Doctus 7 ptobui fe fpfum oeddit,turpe gftimans fibffub dctotia Cefarts viueretquoaudito, Cefar oolutt,? orn't,inuideo glotiptue Cato,qutatuinuidifb meemeiteralia a mepteclara gefta me*motaretur; 'ttlludineCatonem ferualfe. d&atofe edefi\omano,potque le parefdo fea cofa biulr fiendoCefarvencedor, potvna cofa tanvana ofoCaton pc: bieempleadafu ddatpot ©iosnueftro redempto; e feiiot,

Z paraalcangareIaelo,qnientemera tnucfco la muerted

T~Jt 'Jctooeinfenlibilidadeano fentir la muerte oelosC^anngos;^ cofa masoebtutos q oe perfenae rado*nales.Cl cauallo z elleo zotros animales btutosnollorau nt bajenfeutimientoquandofe mueren lol orrosbtutos con quien ban paffado ladda.feajerfenmmetonntientotambienciviciooeimptiideiKia^aunfalraoefe:fentirlas z llotarlas con oifcrecion es oe perfonas ciier*

da» z c(?#fafias :afli llotarcn lasfanctas bermanasa

Del fuyzio paraicular. Ixj,

X-a3aroDefanto:^aun dredempto? De! mundo f150 lomifno, ©e otr* maneraba 6 Uo?ard muertod cpjiftiano que fabe que ag otra eida Uena oe oefcanfo, para losque acaban bien^ oe otra d que riene falta oe re3q piet*fa que conia muertefe acabatodo. SIcomo cbaftianotnueretuamigo,conofciendofepojpecado2,tcncoine*dandofe a iE>ios;oa graciaea ©tos,^ no te carguesoelutotque poj los fanctos,t po? Io$ que acaban blert no feoeuetraer: EmagmaquelepsoneireronDe alguncargofponrrofo lejtos oe oonde tu eftae.*£qued efta a fu conte*to uconbonrratEee mucba ra3on que buelgues tu co-mo amtgo oe fu bien.Si acabo tu amtgo maUcompadefcete oel,Eemtenda tu rida, no te acaejca otro tanto .* £no oerrames po:d lagrimas Defapjouecbadas , k>iiefant Pablo.Mo querrta t>ermano> que 00 entrifterieifcdes po2vueltro0amigo0( quemasfeoeuellamarfue*no fu fin que no muerte)como feentriftece {00 que notie*nen elperanfa oe otra Pida . /ReEJfe ^an I03 gentiles oenofotroaviendo que Uo?ainos fTuttento los muertos,pues mucbos oeilos en naCctendo Ia criatura la Uo?aua,£d Diaqueinojiabajian alegria0,pojquedteotaoeraua oe ferm02tal

, ^ cob2auavida eterna, '8uan Digna oememojia es lafentencia oe Slnajragojas y. oeiLelamo*niorlos quales al q lea Dijro Ia muerte oefn 0 btjos cariiTj

moajlinturbarfe^fmalteraciqrefpondieron. iRonosDejiscofanueua ,que bienfabiamoscj nfosbijos eran

' mojtales, ©ue notable ejteplo oejro De fi feta ij&daniaDifcipula oe fant3eron£mo,q muertos en onoiafu ma<rtdotDoaiotfosjpjortradaDelanteDelcructfijco^omu*cbaferenidadoiro. ©cudito fea^sfeikij,p2ofundo0 £juftos fon oudtro 0 /uoiosdnfinttas graciaeosDo^,puesme auetsquttado carga ta pefida como es Ia Del tua*rtdo Eodo» bi/o3,para q con masquietud os iirua,

oefuntos bieaueturados aliaodde efta£0 gafib?cs

De! /iiysio partic urar

.

Denueftras flaque3aa,fegurosdnucftrospdigro9\roefueturasjdtaESEa gtoiofosjalegresEfourradose» cl

palado oe ©ioedosqacaquedamosfomos losoefue*turadoa, cercadosoe pcligrosfin cuentojtememos lamuerte natural q vofotros Eapa!rultea,qa rodos es conum:£lo qniasnosanombjajtciumosla muerte eter^i)a,Domuereela!irja finoeparDe fer, perdicudola mdactera.?,pojapartarfe odamiliad oe^tos,©quteftpu«dieife vero o^2 9Mmonieiuciaql!a»gemido3linfin

}aq«UosllantosfiBremedtOjaqilaslafttniasftnfocojrojaql

remo2lb oefa coufcieda raw'ofo,aqlla pcniteda findempo qlosDanadosendinfiernoban. Coeftoentederia*mosalgobequat>o 2ribIe es la muerte eterna^imagt'nariamoselmalque coellaviene,Eel abifmoDc penasen que elpecado? conella cae. ©que laftimanospoz*nia oejIos Uoaos , laperdida beftepoqueen efte mundoperdieron.© otas Dela uida pa;Tada,o quietas noctes,otiepomalempleadojcomotodonos aue^s Derado encontinuaatiniebIasDeeternanocpe,que mjncaaniatxefcera,fm claridad para poderver cofaqne3legrefea,ftno folos Doloien t to2i»etos

y. llantosoe rnfteja.

Uces oe nofotros,q nosap:ouecbard nueftros cltadostnucftras rtquejaa que fon Delias,cl 020 \? la piata que fe

l?i3ot'©uefrutofacamo0De nueftrafobermad^ue nosapjoueclpo fer feruidos,fer loados v_ eftimadosenelmudocXa mulritudDecniados,la Diligenda Dc feruido2esque enel mutidonoa feruianrcomonos ba fairado fodo;po2qfalt3mosnofotrosa©ios.Clcamirjateq!!ado Ile

ga avn paifo maIo,apeafeoeIa belliaparapaiTar^pa/fladoelinaIpa!i'o,buelueatomarfubellia:aii'tioSqcaminamos po:elta vnda,qu5dol!egamosalren'2blepalfodla muerte,Dc neceiftdad nosauemos ocapear oe la car<ne, t oefit' a poco bolneremos a fomarla,* los buencsromaria fpame/oj q(aoeparo,ado 2iiadaDeqtro Dotes oe

Btljuyxiopwticular. Ix„.

SlotiailosmaloStojnaraatomarelcaualloOefucucrpocon cie mil tactae .USaraejxurariioeoe tantomal, ba*gamoaloqenefte metro feoijeXuremoeoebiebmir,mietrae q tiepo tenemoa,^ a la muerte no efperemosoeoolernoSY^rrepetirJcola piiellaolpaitirmucboselfe.*foperdier6:v;oe los qmalburiero,pocos vimoe bie morir.K ia letra acacfcto alit a vn oeftmto/egu ei Io reuelop?eguntarctte,pojq quando verae qfc Hegaua ia nmcr*re,notearrepetilte oetuepecadce, EnoteconfelTaftec’71\efpddto,0ffrecier6fe me en aqueipunto tantae cofafque nome Di a marcoe,nt pude Ipa^er lo que quifiera.

JSI muerte vtenequado a Bios le playe:^ iaemae ve*

^jeenostoma a tiepo q mejo: nos cfts; q fs clq muerees maIo,fallefce quando menos malo es

: £ ft eg bueno,quadoes mae bueno, JLleua Bioea loe maceboe algutiaevejes^oeqme tcnemceefper^aqbanDefcrgra cofa,pojqfabeq no perfeueraran en e[ bie, antei fe empeoraran.Bije Salomon. Ug>uriofe,po2q fa maldad no IomudaiTeXcaece,vnbue)ugadoje(tarm(radocomo|uega vn fu «migo,E conofdendo q fi va ei juego adelante»aunqp02eftonce5ton'enebueno,IpaDeperder

3bara)ac!juego po:q nopierdatalTilobajeBios con nostalosqUeuaen bueneftado oeftavtda , eeparaqueioefcanfeticoino a fruta bie fajonada cogela para ponerla e» Ia mefa oefu gloiia.Saca Bios oeile oeflfcrro al q mcrcfce ei

cieIo,Epondo enfegurotalos queacaDejra,cs pojqueannuo merefcend bien que leseita aparejado,K paraqueemendemcslavida. 3Lo0clamoje» oelas campa*naequandovmofe muere, no fon tanto para bonrraraioefunto, quanto para auifaralosquebfuen.-acuerdaiinoe qucnosanemoeoe mo.ircon:oaquelmuHo, ^nos|?an oc enterrar como aqueienterraran

; £ aun neelpanbe oluidarcomo a ei oluidaran.

©e manera quefi tanen a muertos,po?q ponrremoegj

Del /uyxio patticular.

oefimto,? pojque roguemos a ©ioe poj el:tam bien ta>ficu abiuos.paraqucnoaapare/emosabiemooir^no«os oefcuEdemos que Tomos mojtales,@uado a lamii'gerfe le maere el maridoconquien eftaua ponrrsda^a£3 cuenta que Telo Ueuo &ios,pojqUeella no lo me rei;cio,y. IpumUleTe^lo mifmo lospadrcsquado feles muere el buen I?l)o.]0o2l3 muerte oe los padres no Pcuc losI?i/os oeTcu^darfe oe los que fon a fu cargo:que Teria graIccu ra II023 r los tnuertos que no Tepueden cobjar,r noremedtaralosbiuosque fepueden perder. >

To no ietobligadoarerufcttarelmuertojtnasalaimgo biuo ten*golooca^udar. £llbueno muclpobienpajela muerte.i3iTi otjeSalomo * £1 i/uttc toda fu cfperstfa tiene en fu

muerteparaefcaparoepe!isros.ttraba(oJ,2La muerteoel|ufto fueno Ia Uama el fptritu fancto3no muerte: y alit

es,que como e[ quefeponea oojmircanfadoE maloif'puello Defpierta oefcanfado y en buena Difpofidon : alit

elbueno conia muerte fale Oetraba/os. ypoz elloellti'

gar oonde fe entiemm los muertos fe Hama ciniiterio,q

en griego figntfica lo q en romaceoeoimos oojmitojto»

r,v', ElRtretodoslos ani'maIes,fo?o dpomb:ello?a,fclo elJ ^Ipajefepultura a 00 fe entt'erre:a los otros animales ul

la riqueja los enfalja, nilos entriftece la pobteta, ni curanoe guardar,ni trabafanoe allegar: mUozan quandonacenmquandofemuerentnirtenencutdado cor-dc fe

ban oe tmterraiuSolo el bombje oe ainbiciofo es el quetra Jm annolesoe iSenoua,^alabaflro 0 Qcnecia’ parabajer v-ria fuperba captita > £ vma rica fepu[tara aoofe*pulten fus buelToetno oeflooedo» mas DigOj que masfegaroesbajer bombje buenadda que no ricafepiilnn

ra .© quantos pobtes efta enterrados enlos emiitertoscunas animas eftan en oefcanfc en los ciclof : Y oqntosdeos e'Mfepultado5enncosfepulcb?oJ

, eugaf ammaj

Del juyzioparticular. - bcii}

ertanpenando en loa infierno5,©uado iEneaapotfiauacon £1n cbifee fu padreque fa Ite i} eoe jCro^apcjqr.ocareciefl’e oe fepiilturairefpondiole d vie/o, J-aciha crt ia*ctura fepuldptt

,poca pena ea carecer oefepulrura.

Purarconeicefib colae femejantea,^ traer lutea cenraJiadoaptiaa fonrttoaoe gentiles fm ©toa^fin rajotuipa3iaiigradea oueloa po: fua oefuntoa

: potq loa perdian aca, t elloa Kiranperdidoe aculla, pidio vn pbtlofo*pl?o a /illeraiuireampcttnnado pot el mifmoque lepidieiftvl qualqutercola le ototgariatpidiole ptiuilegio pa*ranomorir.©iroleeIre^,SigopudiefreDareiro.paramilo tomaria.Pipoel ppilofofo.iLuego metra! eres tude^uien oubda oipo el reg oefibfiRepItcoled ppi!ofopj>o,yo no oudo qiieio erea, lino que nolocreestpotque teveo biuir como fi nunca vuielfee oe motir.lrtuiendo pte*dicado al Soldan vn relegiofo oda bteucdad certa vidaE oe la cternidad oclaotra, loa buenoa en glotia , v losmaloe enpena^e el moto , 'JLos cptirtianoa cree ellodSi oipodptedicadot, £l£ algunoquequebjate ia ley oiyo c l Soldan^Sirefpondio d rehgiofo . Pipo cl feldan,pueajooigo 3qo no cre^a queea verdadvuertra Iev\oqueforatodoalocoafin^ontpotqucnofecomopuedepeccarel que creeloqtume baa ptedicado, i»i creeel Cbtirttanoqae eg verdadlo quela ie£ oi3e:fino cornono Io conlulcrainos con vepemecia, Oefcn^damon oa cnobtar contotme a la le^ que creemoa. ©ueaptouecba avno faber 0 creer muepo, f quandopa oe obtar no lo cofidera

;)onovfaoe!loc’ flcaefceeneftocomoavn pobteque tiene pecpa ptouifio oe trigo,t o^e oejirque ay ba*bt?:^ pteguntaa como vale el pantrerpendeieta ooa ou*cadostycomoquicn notemeelmalanopotlaptouifionquettenepecpa,oi5e afu mo^otponla mefoaoameoe co*mer.,

airimucpoafan(eguramentepecartjConien,bet)erit ouerroe,como fi tuuteife pecpa ptouifidProdo /0 nece*

~ I

Del fuysioparrioila r.

frarioparabienmorir. Quando ogenocjirqucvmo esmuerio. idrniraJe, e con oejir 23ios lo perdone pallan.Dapemos comolaaoue/asrqquado elloboarreinetevapnnavna, parafctodaaE eftariqdasfin pacer adnitradas como llctia cllobo a fu copanerarg en trafponiedo ellobo vna cueftano curan itiasoc mirarlc,fino bueluenfea pacer como 0ep.nmcr0.Da5c coroolas palomas, quetiractbaUeiteroa todasiuntas,^ matavnaoellasjEle^uantaufe todas, £ anclari rcbolcando vn poco para lue*gofetornar afencar corno oc primero. JLos tordosvie*/0* que eftan coti atrosnucuos eu cl campa nario , quan*do toca elfacriftan !a campana , loe nueuos feleuantanpeerpantado8,ni30 [03 viejca q £a fabenlo que es cfta*fequedos. iil Ifialgunoa niancebosoevcr rooriraotroffe ermendan^ oejranoe pecar , lo que no fpajcri algunosvieioa.yo me £e baliadoen muerte oe perfectiffimos varonest acabaron con pena poruo auer fido me/ores

: £en mucrteaegrandeffpecadore3,£tanibten acabaroncon petia poino oarles ©fosefpacio para Ipajer inai penitcncia.iE>efuerte,q losbuenos acabanfatigados po*que no i?an tido rebuenost^loa malos porque no leS oanlugar para pajer obras oe buenos.Xo oel pfalmiftaeagran serdad. j©fii oni epitus mortis,tton ert in morte quimemor fit tuitor tanto en lavidaauiTemos,^ prouea'monos para Ia muerte.

iJXapitulo,jcjtii) * S^et ju£5to vmucrfal* !

(?} EJeaga Oe auer futjio vniuerfaloode todosqua*v^tosft!eron,foH,Hferan,perfonalmeteenla mifina

t carne en q bjuieron es articulo oefe,£ lafagradafcripturaeimmcpaSpartes o[ redamento vie/o^mieuoarlllio oijer'7 la bE^oria oelaa Sibil!as,E ann log Docto

,

respaganos aifi Io enfenaron.*E es mus /ullo que alTifca

Ddjuyacvuiutnif. fxiii).

potmucbrisrajones. Xapjimera^noOejrcrantos bue*nos oe bier» objar t mcrcfcer,ni losmatos oe offcndcr 3iBtosIpa^e! oia f.in! ce! mandojufto csquc efre eia cnqueacabjranoeab?artodos,atodos toinecueraibiojoetodaslasobjnsbuenaat malas;.ya todos fetomerendenctaoctcdolo que caede mundo lea encomcndo©ios.&cs que >n (triero con foto e! pecado origine! na*receranallt fin rccebir pena ocfeutido.poj vera rnosE: a gloaactertta t otros a carce! pcrpetuatpojqnepojr33onnatm-a! wranquelosbuenos merefeieron aquclp:emio»E los malosaqUa pena.*£ no fe fijttgard poffererdufas oe!a g!oria,pojq conofccrJ no tener ellofOcre*dpo al cieto, qa feles los [pijcs oeotospoigrada febeuecomo no fe fatiga el oillano pojcj no lejura poj re&pojqvee que no tieuc Derecto a ello. jtlaman algtmoeal oiat>el furno ota oe los arrcpentidos.iDautd lo Hamo oia 6IosmaIesEOiatna!o:gaflipideaiE)iose»e!pfatmo.

3i,ib2aniefeno:oeioiamajo.0tros tellaman oiaoequemageneral,oiaoeactooefnquHtdon fo!ene,oia oegrtteriay a (It corno aca tos milosrcgo tt/a n laquemaoelosbe*resedam aquel Dfa 100 nfnoB que con folo pecado o^igi*na! le^ajlarenalabaranccn grandes clamores Ia recti*fudoeCbdftojuejvmuerfai. £)e!k>e innocentes uofe*abe c!ertoDcrpuesodoiaDel|ti^5io Dodecrtaranj nietiquereocuparamalgunosovjenqueetfara en dparayfoferrenal,oene!i'e rmido inferio? Difputado o plattcandoentre fi ocia s co fas naturales, fuperfe?es inferio?cs*poiqalcanfara mas oe !es fccretos oe naturaleja qfij*po mmotdea e tos otros pbi(ofopbo).*Eafu modo alabaraaSioa.jpabladonatiiralmete, eftonopuede fer»po:q fegu Ia oifpoflcio nattirabe! parabo terrena! e to-ga faotratrracttara cubierta 6 agua/a!uo finooejimosqmilagrofametecoferuarajfeiosfo q agcuaeftaDefeu*biertooeia trraOQ^elio&eltcpQiqnfurctora b£bzc&

Deljuyzio vniucrfaf.

perfectos en cuerpo e eu at:ima,E oebucn entendimietoi5ant znugultm oijequecftaran en eliufierno encarce-lados. 'pero comunmentc los ooctoses tienenquefolanietepairaracltospcnaDcnoma ©io3 ^uootroto 2 <

" mcroj^alTilofietc elpapacnel capitulo maio:eSDebaptiinio. iirlpbeopbeta^lobclen el capitulo p;imero,Ua<ni a al oia Del ju gjfobiTbelieuojrpojqoe 6os Dias felpa-

jemen-cionen laefcriptura. Enofeoijeoia oe ©ios, ecftees eloia oel /uE5io,Dondeoio8 Ipara cu todo fu volu*tad. 'jCodos los otros Diai fL'Hama u Dia Del pombje poiqen ellos el Ipobje Ipaje todo lo q qutere,£n efte oia mado Sedecfiias re^ empojar a Piercmias £ calla ©ios.Biene ei Dia De ©ios,E manda afolar a gerufalcm E ca -

ptiuaraSedec|?ias Eatodosfu>lpi)o0 :comore oijeeuet quarto regum,jrjcn

, e calla Sediclptas,

jSfegundarajonpojoopareceq esnefceiTarioauer

vntuerfales cita, CUpombjepuedefc confide-

rar en vmaoe Dos maneras, o en quato es perfonapriuada e particular,o en quarrto esmicmbio e parte De la republica Ipumana.^ujga i0iosa cada duo el oia ofu mucrte,en quanto es perfonapziuadatEfera/ujgadocnel/uvijio vniuerfal en quanto es parte Del vumierfo. '<L a tercera rason es.Para oefenganar a! vwiuerfo cs bien queaEaiU£jio\miuerfal.^u5gamos loslpombsesa las \>e-

5cs pos malos los que fon buenes,E poibueno losqueno lo fon.para quetodosnoe oefenganemos

, e fe fepacada Dnoqutenfue,aura ;uE5to vm'uerfal,£5 bien q a^a)UE3io vmucrfal,Dode los ipeclpos oe todos publicoi e fe

cretos,Elas confctcnciaj fe manificilen^E no aEa eneftoengano,E Dcag a oelante fetenga cada rno pos qukn e$»

Xaquartara5on,enla muerte Decada miolponra j©io<al alma oelbueno,E caftiga el almaoel malo ,* pero en fe-

creto, iftajon es que aEa /iiEjio oc nde las almas fejun*te» con fus cuerpostoe lo q! los malos rectbira tojmeto

graul

Dcl/uyz/o vniuer&I, ixv_

grautifimo quando Tue almas YnereoelJte De fifus cuerpos mu e Ipediodos , buuofoSjg teosjfujtos v podndosatojmentarfe (3an goiran. jSuitadmeallanovea vo tanabominabte cofamo memadenentrar cn cuerpo tan fu*5io.‘Oc5tr(cs^an. Bdajerfetiene, aunque 00 pefe. filosbucnos ferafingulartffiino contentarmento : tomara fuscuerposlindos.fermofos^befarfeannjapiopsiasma*noscon gran oelegteig oira.© cuerpo mto,companerobueno, nosabuena osveairo,que meagudaftes aayu*narK a feruira€>100. JLa quinta rajonquflo es,quebonre©(os Delante De todo ei mando a fus fieruos g pubtf*camentelosodctelo glosque franoegtal infierno,veacomoponrra Bi'00 a los queaca le t»onrraron: Hamati*aoios }?ijoe g t>ermanos:g pontendolos enla poflefTionDel regno De i00 ctelos.ytem los malos agoia^TequeraDelios queeseceptadojoeperfonasjq es In/uftopotcartigarlosconmfiernoperpetuopoj culpaternpo:a!,ges volnntartofojgno recto en Dar alos baenos parariopotnonadaquefeemplearonenfu feruicio. Para quetodosaean como con todosguardaPtos jufliria,es bten qucaga/ugjio amuerfaI,oondet>tftos los meritos g? e“ e'S0M.

c cadavno, todos apjueuenla fentenciabljuej.iltaando^tosenlalegjque elfacerdotc trupeifeeneleftremo De fu ropavnacampanillacon que fonaHeoonde quiera que fuelTe:oando a enteder,que et facerdote oeuepaedicar oeleftremo juj;3<o muclpasveje#*

£)3f5eel maeltro oelasfentenctasjqudospecados 6queputeremos keckopemtectanofepublicaran en

d!ug5iovniuerfal.*perofcto jLbomasglosotros tbeologo?ttenenque todoslos pecados fe manifcftarau alit,goeilonwguna afrenta recebtranlos buenos, poiqueco” puoHcarlospeccados juntofe Dfra Ia penttencia qen fattlracion Defias ipi^feron.il&ug grade fera etrfgoj

Dctjuyziovniecrfal.

De(b:|ur3lo,verelroilrooem!eilro redempto: turbado

contra los malos,fera tan efpantoro , queaun a los bue«

nos parefee que portdra algun efpato,como quando vuninoo^e renir en cafaafupadre, fmauer elbecpopo:que feturba Ettembla.®l5el!3ernardo,T£o:elloquiereelpadreoeimferico:dias,quc fCb^fto e» fomiabuma*naiujguealosbomtoes^paraqoiaoetantoefpantoloSbuenosfe confuelenenverquees bomb:eeIquelos)’u5ga,J£ratando Ia repueila que olo Ci?:ifto alosque le ve

nlan a p:ender quando oijrotgo fo^,ca^eron en tlerra*

»©l3e ei mifmo fimeto,©utd faciet iudicaturustn mage»date» quando tudlcandus tataj babult folo verbo virtu«

temfOuebaraquandovengaa /U5gar enmagcfladclqeftando para fer |U3gado comopecadojconfolavnapalab:aioerriboen tterra a los que lo veniana pander?jg>i5C.el (Cagetano^fluelosque entonces fe ballaixn bi^

uosnomoaran, ftno bluoscomo eftuuieren vendranafu^toj^afll looaaentenderfant IfUabto enlapnmeraepiltolaad JLbcfutomfenccd.tllf./Cbrifto nueflro redempto:nosau!foqueba oeauer/u^jio,^ oequenosbabetomarcuenta,po:quep:Imero quifcfernueltro aboga*

do que nueflro juej. ‘jCtyomam cuenta oe la5 ob:as 6 mi»

fericojdIa,po:que entendamos queaunfuera o-eejtrtre'

manecelTldade0vttUfffinoba3er!imofna.©t5eC.b5 0̂

flotno.Como no condemnara 53ios ai que robo Io age »

nojpues al que no reparte fup:opia ba3tenda con ei po«

b:e embta alinfiernofiBnefte jaztio ba5ernos ba ©tosprfmero cargo oe como cncarno z tnurio po: nofotros znosenrenoj^oelasotrascofasque po:nofotros bidc*

EoefpuespefquIfaraqueauemoS beepo nofotros po: fu

amo:, ©ue podra offrecer elbomb:e a SBiospo:tanto$

blenescomo oefu mageftad pa recebidoc’

T") Side eleuangelio.ioflardoos envna cama, alvnoto.^maranparaelctelo^s: alotro ecbaranenelinfietno,

Deljuyziovniuer&I. lxvf.

©03 edaran traba/ando cn el capo, al vnotomaran pa-

ra ei cteloi? alotro condenaraparaclinfierno,©o8 an»

daran alatafc>ona,elvnofe faluara^elotrofecondcna*

ra.iSuiere oarnos a cntendcr tiueftro redemptojen ef*

tasp3rabolas,queDetodosIos edadcsalgunosfeper»

deran g algunos fe faluaran*"0oi los que eflan eu la ca-

ma fe entienden loscontempiatiuos z loff d^e tienen vi

da quieta,que ni fe cafan ni andau metidos culas cofas

Del mundor oeftosalgunos fe faluarat algunosfeper

deran, lg>o? los queandan en el campo fe entienden los

obifpos,loscuras,lospjedicadojes,Iosfeno3es,i£aim

los que tienen l?i/os z criados;? los que en ob:as oe vir-

tud actiua,que fon trabajofas andan ocupados; oeftos

vno» fefaluaran,! otros fe condenaran.po: los Del ata

£ona fe entienden los que andan metidos en los trafa»

eos oel mundo,oe Dia z oe noebe trampeando: oe edos

algunos fe faluaran z algunos fe perderan, llxcjia cofa

parefee quefe pterdan algunos oelos que tienen vida

quietatpero como©ios veelos cotagoneSjfabe que los

que eftan en eftado quieto £ 0c cotempladon, como fon

loseccleftafticos,entiende lasinutdias ^las ambicio-

nescios DelfeosDebonrras^De mandar, tlafaltaoeclparidad quemuciposoe losque bitumen ede edado tie

nen,aunqueeIedadoesmuy:Defocaficuadopara pccar

tnuclpos oellospoafufoberinafeperderan. (Sueme do

fe terna enlarefurrccion gencraloe los euerpos : nadie

Ia puede oeclarartno fabe nad iecomo nos crio ©ios,ta

poco fabemos como fe tpara la refurrefeionoe los cuer-

postbaftafaber quefe barapoivirtud oiutna,quetodo

lo puede,£ en elloferuiran los 2lngeles,lfeablado el glo

riofolSuguftino Del olaDdiu^3toDi3c.®agaellpomb:equando tiene tiempo lo que le couiene antes que vega el

Dia oel )'ug3io,ago2a q es tiepo oe mtferico?dta,no aguar

deaentocesqferatiepoDefolajudiciatagojamientras

Ddjuyziovniuerul.

Dura cfta vida , con Ia faltid t con Ia l?33icnda podemcaferuir a ©io0mud?o,t apjoueclparnos.Son los? biencspjefentea con nofotros como ei agua Del rio

, que mten*traspairapojoodeeftamosnoa podemoaapjouecfcaroella:^ oefpuea que l?a palTado ta n o efta en nueflra mano gojar DelIa.£loiaodjut3io no nos pedira ©100 cueta fi anduuimos conio caualleros , fino fi biuimoacomoiCfrdltianoa,

]^3f5elat ^eron^Xlota Del /u^3i'o fera condenado el

^maIooe3fupiterconfu9l?i)O0:el\>anooe]fMatcncofu3DiTdpuIo0,Kolevaldrana£lriflotde8fusargume'toB.TLos mut eloquentes ojadojes ferancofundido0.(cl buenoaunquepobjefego3ara.©uandocomotquado beuo en qualqmer cofa que me ocupo,fiemp:e meparefce que otgo,ttodo tiemblo oe aquellaboj terrible coqueauemos oe fercitadae: JLeuantaos muertoS veni al

/uoio. t0i3e ma»,Si algu pla5er enefta vida fe nos oflre

cierejalTiloaueinoaoe tomar,quelaamargura oelota

Del junio no feaparte oe nuefira memojia, 'ifiiiee efta-

mo0inciertosquandono0pedirancuentaje!ieino0 aparejadou comofi eloia figuientenoavuieflenDe )U5gar*

iRo at cofa quetantoapiouecfce parabiuir Iponeltame'

te,que faber que noa I?a oe;u3gar aquel a quien nada fe

efconde:lomaloIeoffende,tlavirtud!eagrada. &ijcfant M5rego:io.QualfaUcre cadavuooeftavida,tal aparecerael DiaDdfuoio.TRueftro redemptor noa auifaoelo0 traba/oaquealfinoel mundo fpan De ventr,po:quenonoatome elDiaDeIjut3io oefapercebido0. £Kfivee©toBlo que ba3emo0,t cuenta 100 paflba q ecpamoe qni 100 penfamieto03ni lao palabaaa po? liuiana» q fea,m100 paifoaq ecfcamoB baoeoejcaroe feniugadoS.Briemaa.Seranenmageftadal qenfcmmildadno quifieronver,j0i5eiCrif©fto,7)^fefamiIia0 monete0om9turbat»famiiiaplagitj-rnigrisfeiudnicjftc^umanognre^pter

Deljuyziovniutr&l. bcr4

quod facta funt omnfa,rirca finem coffituto, cfIi mfnifteria luscnt.etcandojerepofito teneb jefcunt.

r^fircaoeloaquemurieron co foiod pecado odginal^aEOosoubdas.iLavnafifaldranal /u^io vwtuerfalIa otraift allende oc no ver a ©100, 'I tcruun orra pena ztojmento.23ienedDiirando^otro0Doctore3 q nove*dranal/uEJto omuerlal; pozque como parecc cn depa*menque^bJifiopaoepajeroelaaobiasDemifencodia,no veniana)uj3io fino losque tuuieron meriteeo0 emerttos perfonaleo: lo qual no ternan los q pafiarodfte mundo confolo pecado ojfginal: affi fe oa aentenderenaqueilaspalabiasbelfiembolo, J01ju^3iobe ^<00verna»todea ioa pombaes con fuscuerposa oar cuetaoe fuo objaa.21 Ia fegunda oificultad refponde fant Slu »

flultin en e{ tratado oefide ad ferrum: quepaddeerantojinentos z cruciatos fenfiblea. yfan j£5rego:io fob:e

'Job lientelo mifinoi^aili lo affirma £trcgo.'iooe flrt*

mino en ct fegundo oe las lentendas .* pero fancto j£po<*

mis ^laviacomun oe losooctoiesanrman q a folo pe*cado oagtnal no feba pena fefns,finopena oani:to qualla^gleliaconfirmacndcapftulo. ZJfeatozesoe baptif.

y a Iaaut02idadocfan Qugufnn i^oefant i6rego:ioferdponde,que llaman edos oocto:es to;mento z crudato iargamentela pnuactonoclavittaoeDios: ^deftarencarcelados ene» Itmbss, lugarviliflimo ^tcnebiofo,cercadojodfucgoDelinfierno,entamala vejindadeo*iiuoesla DelO0Danado3,j£ntoda0Ui3 audiendas tres #cofas fe fuelen (?ajer:ciranfe las partes; epaminanfe las

caufas^ oafe fenfencia Concurren tresoiferecias oe

perfona0,djue3,elreo,telaccufadoj,t lo mifmo cocurriraen el/uvjiovniuerfal.Eidjsrcnalcsque Cbdftonosoio oe efte oia,oos fonlas potiflimasjconuiene a fa*

berjla ventda Del anticbjifto z ia pjomnlgacfon Del faiu

to euangelio po? la tfcrratalTi ofce Xlfi attt>ef.jdftff. Ifiie

DcI;uyzioparticul;ir<

dicabitnrcuangeliumregminvmuerfoojbc^ttuncve*uict coiiimatio./tcfta fenalen nueftros Dias la vernos cil

plida.paes en ellos z no en !os figlos palTados reoefcu*

brio ei nueuo mundo oe indias cou todo Io De mas, 3Laeraminarionoelosmeritos y Demeritos DelosqfelpsDe /ujgardpajer fe Ipa mentalmente, confefTando la confciccis oe cada vno la culpa oeque Te le lpijiere cargo.Tmtener cola vera oapparentequepuedareplicarenfuDcfcargo ni efcufa.Sola la fentencia contra los malos en qoira.yd maldirosalftiego eterno, J laqenfauoj oelosbuenos Ce oara oijiendo , Bemd benditos ocl mi padre,toma-ila poiTenionDelrevuoqoseltaaparejado.iEftaSDosretttenctasfolasfepJonuuctaranvocalrHenteigaiTi

recoticlu£iaeltus3ioenb2cmn'imoerpacio.£lfilue(trefobteel euangelio oela Dominica tercera oefpues Delaj£pippania tienepoeopinion peeuableque iH&alpomafiieclinnticlpjifto , iDenotaresqueenlafentenda Dira

iCIpjifto alos buenos. SlentdbendttosoelmipadretEen la oe los malos nooirfl,gd malditos oe mi padretoa*do a entender, que elbien De los buenos k bendicton tes

vieneoe ©ios t y ia maldirion Emaloelos malos no Ia

fp?oe g>ios lino los mifmos malos, confoame a lo que Dljeelpjopbcta.Xaperdtcfotu^aes 3JTrael>tuf.sluactov bien oe mt. StOTi ©tro Cbdfto a Ia adultera, Bdadie te

condemno muger,tampoco te codemnareEOJveenpas©ije £lnfelmo,©elos trabajosquete vienen i?omb;e

qnew te oe ti, que lino peccaras no te los Diera©ios,©ijc lant ijbablo. @tiie acufara a los efeogidos oe©t<osebyt ©tos contra quien fefcu50 elpeccado noilofuebtav perdona,quele aptoueclpaal Domonioquefeanueftrb acufadoa eloia oel /u^iot’ Sila parteqnejrofa , z el

reg parte mano oe la quera, nada oanara qel DemonioDiga acufolo a cufolo/Cra^ga ei oemonio papeles quamtosquineref^fenaladospuiitos 3 ei)tal parte pecco } a

Dcijuysio viuimlaf. Ixviii

tat effodio, atalricmpopijoefto,nada leapjouecipara*

St Sios oije,^o lo rccibo poi jufto3quten ofa ra Dcjirq

csin/uftofiltgoja no temeti tos pombiea d/uyjtofperoquando vferevenira rpo cngrsntnagcftad 3 totenicnu

«•ftolicnificaloque fecueta ocl rey/itcebod piopfce;

ta,qac ntando avnoqueiecicife vnabofetada 3y comedote fangre cubito la fperida g todala caraconpoiuo 3 yqueraiTe at rey quetcipijieircjuftida octque Icauia ge-

rulo. Iftefpondio c! rer,qtte rnerectn mtierte et que tdpi

3o,£itcnccedp:opt>etaaiimptoreta cara yocfcubiio*

fe3y conofdo gtcab queera dpiopl?eta,d quatpjoptpe»

ra te Diro que moiiria poique auta perdonado a ISena"

dabrey 5 Siria. ;Omoresu.ff.&ifiacaefceago?a; no

tcmcel tnundoadfefu /Cbiiftopoiqtcvccnaucificsdo

pero el Dia oel/uyjio qndo Io vicre gloitofo temerlo fcci.

^Xapitulo, jt£utjMd purgatorio: % q

cofaespurgdrodo.

SrgatoiiocavnlugarDondefc paga Ia pena

quepoi tacufpa fe oeueodos peccadcs meitalea coiifeflados y De los que Ipa temdocen»trirtondpecadoiiylog veniales tambicnfe

purgan altiquanto ala pena 3y alguna ve^queto a ia cui

pa, ouando elque efta en gradafate ccfta vtda co pecti»

do veniat, ^odemosoejirqeipurgatodoes carcct oc

fcidalgos pob:es:poique atti nofon admitidoS fmo fotos

loa amigosoe j£)ios,que no tienen con q pagar fue Deu»

das.Bosmodosayoepurgatojio. gtnoceley eomun,

y efte efta enet cetro oe ta tierra pared y inedto Delm fi er

nooode efta los oanadostotro oegracia cfpecial»eft e oa

JEMospoi piiuitegio a algunostq purgu efus culpasaca

enellugarDondeaS3to8ofrendteron:loqualpa3e©ioa

para auifo oe loa biuoa3y para que loemucrtoefeamas

1*1 furgatofio.

p:elto (bcotridostquelus oeudos o amtgos fabiendo qeitan en pena focojrcrles l?an con rnae cn^dado. Jtapena oel purgato:toesgrauiifima:po:qconioci anima cafubltanciafpiritualoelicadillima/iete eftrannniete\ur<fe fubjeta a! fuego £ al lugar vilifllimo, fcediondojobrcu*rojcomolo es e! ccnn o oe la tierra3oonde ni fol ni [113 Delcielo ilega poi fer la tierra opaca . £1 centro oe la tierra

es como pziuadas £ lentitia oonoe lae fiyiedadcs £ Ipc*

jesoelvmuerfoleacogcn. Sancto JLbomas fiente cnei quarto oc las renrccus3quce! fuego £ frio £ las otraafeme/antespenasno atoitnentanlasanimas ni alosefrpirituscoiiaaoticsnaturalesiefilicasercalentandolas

£ quemandoias .Sa nt i6regc:io etilos Dialogos: ico*nmnmente a:li Te riene, que c[ fuego afoimenta a lasanimas 1 alos oemonios^nofolamenteconopcracionesmtencionalesoeapzeJxnlloiijinasaun conoperacionesreales £ naturales milagrofamente,y elto puede Ipajer

cl fuego niaterialjComo inflrumento oe®icSjr comoalguajilececutoj oe fu Otuina /ufitda.y la otia pena oamni que el anima flente en el purgatojio, que es Ia ca reciaDela vulta b £>ios,tambie esgrauilfima pojqueeonofcequaninefable bten es ver a ©ios?£ quanto conternandeto tienenlosque Io go3an:£comovee que poo fu culpa ci

P3iuadaoetantogo3oafiigefegrandemete.'(^o:elto oi3e Cl?nfoltomo.i3^ucl?os temeneUnfternot^omas te

te itio ca recer ocia vulta oe 23ios,que estangr.me co fa

,

que quantas penasfe pueden imaginar £ fe^gualanacita.y faucto <iUigultinoi3e. TBofabelo quepidequiene! pijrgato3iopide,^ei?eniraeftemundo£bablariauifar las animasoc los oefuntosalosbJuos^nfta? oubda£ 110 creerlo a,fies erro:£ contra Ia verdadee la tuuinaecripturj.y tuuibiorieserro: negarquea£purgatojio^as a limas blo> oefuntos q eftan enel purgatojiojpuedenferfocotndascon las cjacicnea oc los bmoe,£ con

I

Del infierno. Jkk

fiis Umofhas^con fus oificiplinaSjV penitecias.*?; muci?»ma0conell*crificiooelamiira,queesDeoaIoj infinito.

y Ia mc/oja^udaqucvno lespuedebajeres^ofirecerlela milia que es facerdote,o Ia qo^eo manda Dejir

fiXapitulo^v, j®el infierno,

©rreuelacion oirina, enla fagrada efcriptu

As ra feoije 3que az infierno,Donde fe cafliga loS

t tvj&queacabaronhmda fiitaucr^ecbo peniteti

jgj^ttjciaoelasoffenlacotiecontra (ucriadotfuieron:£ rajon natural conuece fer afittqued quelabjarnarica cara,con madar labtar5pinta r ^ cotar oporentoi alegresjViftofoeEfanoSjDonde d fienotEfus bi;os£ ami*gosbuelguemmanda juntamete ba3ercarcel£ majino*rras para los efidauosbuEdojes, z Para losquele oelir

uen.aiifi iBioscamoa principio o:dcno paralio paralos buenos,t>i30 infierno para los malos , ef qua I efta enel centro oe ta tierra,Iugar obfcurrlTimo z frtgtdilTmio aoonde por Ia gran oiftancia, z pct ta opacidad ce Ia tie*

rra no Uegan ta Imjni las influendas Ce los cuerpos cete

ffes:esIugarviIilltmo,dma5 bapoDetvmuerfo»acondecaen ^feacogen lasinmundicias^ bejes fodas ce!, s&i3eelfianctoeuangelio,que otra /Cbriftoa los mdeS. y<imalditos al fiiego oel infierno ,

que elta aparejsdo pa radcraolo ^ para fiisangdestcomofi Direife,paratos b'>b:esnoi?i3e tcinfierno^finoparatuciferprincrpalincn*tet£ et' confequentrpara todcs losqueletmitaflen.iDi*3C fiant Stugufiin. £j©e|o? es cubdar oe Io cj no fiabemosque poifiar en Io que es incierto . (Ro cubdo ei mei neocftarentojmentosoefuegOjYdpobteZajaro cr. odeafo ce gloiiatpero como fe entiede aciliiiego oel tnfici r.o:

t qesaqllafiedoetormctcstq figmfirael fienooeSbta-bd‘

,

v Ia gota oe refrigerio qprdio d ricot il per,

a

5 Io enre

dera» losq con bumildatffopjocurd fiaberty: nuca loal*

cdcaranlosq con potfiaolo inqumcre. i&ijcCmt.iSre*

gOJio , Jtl alni a qal infierno va,pterdccl bien fcrrt: no cl

fer; oeoodele viene,q paflcfce cada ota mucrtc,y; nnn*

ca aeaba oe mo:ir. Q&uz confojmca ra.yo ea, cj cl q poa

fu voluntad contra !a voluntad oe Sfio? fe fu e a ia culpa

furra la pena, y para cfcapamoo oe nmertc perpetua,

perpetua memoria fe Ocue tener . £[£ algu neo q a todo

cosrerfevanpoipofta aiinfiernotcftosfonlos qeftacc*

termtnadosocnuncaoeparoepecar,Hf ap2ouccl?arfed

los remedios que contra ei pccado ©ios oero.@tree fe

va fu paifo a patTo,looqcdtibie53 firuea j©ios,no opar

tado oe fi Ino ocafioneo p:opinquao para offender a otoj

r>53eelfancto euangelio,qlos matoscnelinfirnccfra^ranentlmeblasejcteriojee.^qUoJararan^lcs tebla

ranlos oietestlo quala la letra afTipaflara. 2Lca maloomientra bine pej la gran ignaiancta en q cftan( q con rajotifeoijetimebla pue0fialtaIalu5Dcrajo)biucnenti‘

ntcblaointerioies;? en elinfiernoternnneftaotinteblas

Interioaes eStando obfhtradoo en mal; y: tabten terna tu

nieblasejrterio}e9,potq en el infierno poj nmguna par*

relespuede Lujirla ciaridadoel fol ni oe las dtreilas; tclfnegoqlooatoatncntara no lea caramas ciaridadoe

quuto puedanver cofaeqlooatojmetctq fantjiorcgcrio

oi3e._ggnis illeluccbitad pccnam,nonad folatiu. jSgala

n.ton oeTTofancto £^oiia¥diir.fiqrpoiqd fuego nolu3e:quandoe(taptiroenfup:opriamaferia,comoeftaen

fu fpl?cra:mquado dta en materia mtir terre Itrc , comoes la piedrafutfe:m quando elta en bunio mugefpelfo £grudfotf alneltara eneUnfierno;el bmnolosbarallo*

rar,E co el gran frio teritarles l?a loe oientea.^ijemasfancto Cl?omgs;qend l!o:o a? algo fpiritual, como eo

latrifteyaryiqntoaeltotodcslosoanados Uo:ara.

tsibtenalgoco2p02al,qfepucdeba3erfin alteraciomco

n-apd5,comoeoteblarla cabecaolos otrconnebtoSj

£ efto te ip.ii.Iara en folos los bobies vi mugeres cedens»dosoefpuesoetareftirrecibocbs cuerpostavotraco»fa cojpoiat en el llo:o,q es oerramar!«grima<slo ql trae

configo anepacoirupcio^seneracton.^lpablando naturalmete,ertono puedefcnpojqceffando eltuouiimento

Dricfelooelpuesoelota Deljuv;3to,qescauf30e todoslos otros mouiimetos,no podra aucr mouimicnto cb a!»

tcraciooe generacion 1 cojrupcio,como cb eloerramar

lagrunastE fi lo vuiere feta inilagrofiim«e3lo qtialpuc*

de ©iosIp^er.JLos olentes fabienteinblaran a loetna

losjpojqcsmouimtentopuroloca! ftn alferacfcn: el ql

puedererlinqueelclelofemueua. £M3e fant.£i>rego:io

fobie aquelbocleuangelioojntcrnos-rvosdpaoemagmini firmatu efttviderc poteumusttranfirc nonpotetm9

'rnosvidiimjs^qtiodfugunustvos videtis,qucd perdi*

ditetstnoftra gaudia accumulat vetera toimetatTvfatoJmentaaccumuiatnoteragaiidi3Xrrauiiluuaes,?.finfiti

Z fm remedio la pena oe iosoanados,pero juteitetraa, qjufto ea qa grauufunacnlpateDe graniifiniapena: qOeipajerlosfpombjes eftremados pecados, viene ©iosaeteremarfe en Iob caftigos,BJuena cteacion es poo conteplacio p cada ofa al infiertio* Citet oi^e fant Bernardo,Cinna fratres met Defcenelamus adinftrnfi vtuenteg .nebdeed aiinis moactes, S?efcmdamosalIa enTartda oema^Hcpo qpodamoibolueracatnoaguardenios abi»

uiroeartecj nos liene ocnoclpe para oejtarnos alla.SMe

aueturada elalma q cada Dia oa vna buelta poi las etea»

ciones Del infierno>contepIado como «Hilos foberuios

eteaabatidos:losgolefo9l?abjiento0tloscarnalesi?e»

dtodos.Monieria es etea De q ni pobieja ni flaqueja puedeefcufanfllotieneHialrctablo elqtiene enfuotstodopintado elfuego tpena DeIinfieroo.j©fje vn fancto do»ct053qrilaslagr(inasq!lo;u!o8Daf)adosfe)tmtateen,re

iparia vnniarma^o; queelmar Oceano,z o(je verdadi

Deliiifitrno.

temendo li opinfon que el llozo DeloS Del fnfierno fera DeK13nm.it; cojpojalee.pojqoecomoela^ua que efta enIj inarfea el Ilojaroe losperdtdo0fujfin,no tie

ne io v>iio comparacion con lo otro.

Capitulo w v)+22c la p:cdeftinacion,

iRedeftinadon eelanotida £ pjouideisda q©toatieneoe loaquefepanoe faluar, co vchluntadoea^udariesen eftat>ida,oatidolc0fitgrada g oeijpuea Ia gloJia,j©e manera que fa*

ber^toa aquien pa oeoar fu grada^qutenlpa De perfeuerarbalt3 acabarencUa,Y;a[cancarlacIona,eyp.’cDcftinadon. ]0ara fer wno piedefhnado Ipa oecoiicun ir la

voluntacloej©to0p2lijc!pa!mente:quenadiebi'ue coelre&ni lleua fu acoflamiento,fino qujen quiere el re^ . yaffiDijE:o©auid,SaIuome,po2qquifobajcrmeeftamerced

,ytem es neceifario para fer wjo capajoe pjedefti*

nactomque fea De naturaleja inteleetual .* que fdc- loquetiene entendimiento 0 rajon puede bie conofcer a 25ios

t fra oe fu fu 111ma botidadXoterceroque ferequierepara fer pjedeftinado vnoe»,quefe oifponga oefu par"tepara recebirelfocojrooej0JO0,|;fe coercite enbue*naaobiaa.^LopjimeroElofegundotodoa lotenemos:a na die falta j©ios,queno es eceptadoi oe perfona» , qquiere quetodo0no0fa!uemos.3l,oterceroeftaenmie'‘ftra manoique fi nosoifaonemoa a bien ob:ar, iBtoa cocurrecone! quefpascloqeaenfijpojefto oije fant 'tfbe*

droXraba)adbermano0oeba3erbuena0obja05 pojqcon cito fera vueftra p:edefb'nadon derta.®e Io q aue*moa oidpo conila

, que nueftra faluacion efta en laa tua*1100 oe £>io0,E cn nueftras manos: e fer effo alit noa oe»ue oargran confotedompojq en quemanos puede eftar

masfeguro nue.trobicnqenlgsDelquenoeamaniaaq

Df laprcdtfiiiucio. Ixxj.

nofotrospjoprioSjEesfummo bien £ omnipotentefe-nojfiBela materia oela pjedeftinacio no fe oeue pablarentrelosque Di5cncd©auid.*DetermineDebiuirjufta-mente po? el pjemio que oa©ios a los juftos:lino coloS

que cantan con el mifmo pjoppeta . 2Load al feno? £ fer-

uilde,po?qes bueno.£lcu£dado oelpobje no pa De fer

otro 3(ino biutr bien £ objar vtrtud , £ Io De m as cepario

a jg)tos,que no puede ba5er ftnocomo quien es , que eslarmTnubondad£Clemencta, nueftro redemp-to:,Stvofotrosliendo matos no fabe£6Dara vueftros

Ipt/os fmo lo que es bueno,quanto mas vueftro padre ce

leffial.

l 0 que enefta materia fe oeue penfar £ oe3ires^oqueMafenosmandacreer,queabo3es locatamoslos oommgos,£ es articulo oefe. @uibona egerunt ibunt in

vita fterna:quivero mala3inigncetermu>~aifiDi3e fatit

gluguftiu.iHo cddenaria©iojalmalo»fi enel no pallare

pecado votutario , ]g)ojq JBios pjedeftina a vno £ no aotrotno loquieras ju3gar finoqutereserrarmo te pa Ila

madoBio5,ruegate q te liame£ fin ouda te llamara,Bi3emas,comofetraeenel captttnlFlabuco Donofoi.ppu)

q.iitj.Mabuco oonofo: fue pecado?,agotolo jBioSjpu-miUofe £ bijo penttencia.J-araon fue tambien pecado?,embioleiEMos imicpasplagasp8raquefeemendalTe,£con eltasfetomo peo?, Simiramosal naturaUamboseran pomb?es:fi a la oignidad , ambos eran re^es : fi al

pecado,ambos tetiian captiuo el pueblo Del feno? ; am-bos eraninfieles 1 £dolatras:fi ala pena, ambos fuero

ca(ligadosDei©ios 3tuuieronDiuerfo8ftne8:queclvnofefaluo,£ elotro fe condeno

:po:que el vno con el cadi-

go fe emendo £ fe pumtllo £ II020 fu pecado : £ el otro nofolo no refpondio conpumildad5m fed£Udo, mas oda-£udo a ©ios £ fe endurefcto,£ no P130 peniteocta,Bijelos nefeios* Sf Bio

a

me cienepjedeflinadOjHopsjeal

Dcfaprcdfftinacio n

.

cafo que bfua bien o maUque lo que Bios fabeque baDefer, no ptiedeoejcaroeferuiefctatnentei^abUn edos,yendofancto jDpomas camino, folio vn (abzadoj queedaua arandoccrca,rabiendoqueeraDoctiirtmo£ fan*

ctOj£ ptegutoletpadre, Buos fab e todo io que I?a oe fer

£lo que e[fabe,iinfaltal?a oe fuceder . Si elfsbe que vome tego De faluar,a!Ti fera lln Dtibda . @ue neceOlidad te

go vob mas :btenomalquebiua.*no Ipa Deferotra co*

fa fmolaque IMosfabe, tRefpondioie ei fancto» jfeerma

tiogoesidmejfhbeiBiosriaueESDecogertrigooedatmeftraberedad ettqueagooaandairsarandoe’ ifiefpondio

ellabjadoj.Silofabc, ]£>uesparaqueos canibus \>os

arado y fembjando,que como oe3ts q femb2CES o no fe»

b:eEs:lo que©io0nsbeb3Defer,©tjto!ce[labjadoj,Senooverdad es que lo fabe iBios

:pero enttedefe que

cogere trigofemboado ^I?a3iendoIoquecs oemiparte

X lo que para ello conutene. ©irole elfancto. £liTi e> be x*

mano en lap2ededtnacto:fabeiE>io5queosaiieE8Defal

uar ft I?i3ierede3 buenaJ oboastpojq osveo y,o edar aquicelante Demi,no os necellito £o aque ede^s aqui: po:qen vuedra mano eda £20S oeaspero fupuedoque os

veoeftaraqubnopuede oejtaroe ferafii. ©eda fuerte

iBios no nos neceiTita ni compelle a que bagam os rnacofa,aunquefabe £\?ee Io q alfxn bemosoe ba3er ntipo'

ite neceffidad abfoluta enlo que auentos De obzanniquita la conttgencia Delas cofastni la libertad oe nuedro \i*

b:e arbitrio.^uando Biosavno pecdedina: fegun Do*

ctrina oe los fanctos : 110 folo pjededina ei fin que ba oefuceder,pero tambiert los medio?. j0t3e >’ fa be jBtos miprededmacion Deda manera. epulatio fe faluarapoeque

ferafra^leocafado, tguardaraioquepjometierccotvfomie a fuedado,t fe apooucclpara oe mi leg, t me pediraa\?uda:ttambienel feat:udaraba5iendo loqueenlifuere, SBije fant i£>2eg02i<?f @ticu oeo pjcdeftinata fut.

, Dtljprcrfcfrinacio.ira p:ede!iinata fimt

, vt ad ea electi ejrlabojepcrueriiaf.Queqmcrc DejirXoqticefta p.'edcfiin<ido,aiIi io c!ta:aloselcogidoscontrabajoslotianDcaicancar,

CFRla materia Dela piedeftinacionefta majtima Tebaoetenerpojcertifimiajquetodoelbieiioelos pjcdc*

fhnadosparaelcielolesviene biDios, concurriendofulibje arbitrio coaceptarlasbuenasinfpiracionesv mociopea oe ©ios:^ toda fa perdicion £ malbe losrepio,bado8?p?ccito0paraelinfiernolesvieneoefi mifmoj:que libJemente fi quieren apartarfe oe iospecadcs v ba3 el ' pcmtciicia Delios,v relponder a Ia mocion oe jgiios;^ poeru maldad no qmfieroiUErto a Ia letra oijeelpjo*plaeta ©leas . iLa perdiciontu^a es 3ffraebg d focotrotirgooe milo tienes quando quiereo.£llabcnlosbuenoja i©io8 , v agradejcanle Ia granmerced que Ice bi;o: y*

108 malosquepenfe oe Ii folos,E a fi ecl?en Ia culpa oe vjcondenadosalinfierno ? noa©ios,e!qiial!esoio rajdt voluntad Iibeepara pecar^para bien obearr pia lerqoio a (os buenos oioaellostg oelii parte eliuuo jBicsapare;ado a oarles fngracia p conuertirlos a fi, fi ellcsqmliersn sil todos nos bijoafu pmagen,capacee oefelicidadXanenlamanoDe 'Judaseftmioliojar fu peca*do,como en la oefant (jgscdroitanapoftol ernelvnoco*inoelotrorelpoderDebajerniilagrosque oioafiint]f>,cdro teniaSudas. Con rajon fe queraEdos Qe los ma*loSjDijiendo. £ili>attbeivepntep Dos, ©uantasvejesquifeatlegartecomo la gallina allegaafus pol!os,y noquefilte,2Lo q ©auidonees toda verdad, Snima meain manibus meis femper, Siepjeefia lafaluacioh Oe mialnTaenmisiijauoCSiTetrasbiuimoseneliaviiciaanadie oeuem os tenerpo: p:ccito,p nadie fe oeue tener pojrepjonadottodosflqremospodemoiferpjcdeftinado*_qcomooije,fig(ngur,^)iiemticbosrcpie)'dc,odio8 cs

Ddaprcdt-ftiiiacioii.

faculpatquemuctos fe falua,oondc jBios cs. S5e!o quefant'i0ablooije ad IRomanos capitulo nono, fe 03 a eu

tcnder, quepoiquevee ©iosqueelmalotaoevfdrmaloe los ooncs oe no le !?a De refpondcr a las bue

nae infpiracionesjcomo Io i?ijo j£fiu,lo repjueua.y fa

£luguftin en la epiftola ad Sirtu3,aili lo fiente obtendo,

©ufcamos ei merito oe Ia induracio en araon : z talla

moslo3pojqpojfu culpa fuecodenado: bufcamos eline»|

rtto oela gracta Dela ptedelhnacto,^ nola fc>atlamo>:po*

q fi merito vuieire,noferiagraria.2>iosnoendurefced 1

coJajonoel malo oandotemaldad, lino noDandolegra*

cta.^efto no pone culpa en ©iostpoaque iBiosanadie

es oeudoJ t z quanto es oe fu parteparattiTimo efta a fo»

cozrer a todoS : z a la cofciecia oe cada vno oa alda badaS

que le abtaiE lino entra es poique no le abjen , lo qual el

tombtc puede tajer co Ia libertad oe fu arbitrio, no co

tra odiendo al llamamiento oe ©ios, nt poniendo eftoj

uo alo que ©iosle manda,

H H&bjollo Catlperino oije,q a^Dos modos oepte»

defttnaciomvno (ingtilar z ablbluto: z oeefta mane*

ra no puede crefcer elnumero oe los p:edeltinados.(

©tramaneraoepredeftinaciona^condidonal ,coiila

qualp^edellina EMoaatodoslosbombjesno abfoluta

mente,fino con condicion que lesfiruamt; potque vee q

az mucbosqueno leobedeceranniternan meritos,Jos

repmeiia: pero impjoptifimo modo oe paedeftinacioes

efte, fRi los fanctos llaman pzedeltfnado alque condicio 1

nalmente ta oeferuira j©ios,quees lo que fant ]£>ablq

Di5e, @ uiere©ios que todos los tombjesfefaluet: ve

gona fuconofcimtento:Ioqualfcentiendeqtielo quiere

convoUmtadantecedente:peroconvoiuntad confeque ,

te,que cs la voluntad oeterminada oe J©t'os z be fubene

placito^ eu pariicular,®equienoije ©auid , £odo lo

"I^'s

1

Dtlaprcdcfiiiiacio. Ixxii:\

Uint3ndo0rt?m^olgaroeo]?2l;>ablaroe ©ios. ytecnpecado traba/ar oc iucgo confeiTar v fatifFajcr oc! pcca*do.ytieamuKCierta fenal ejcercirarrecn finctaeobjas£ eiuaaoc miferico:du: efpeculmente arudandoconob;a, oconconfe/o a ios ncceflitadoa. eVuecomoDijeJ^auid.lfeajedfacrtficto d;ijfticia,quee3l;>a3erbucna0

luegoiefperad >: confiad,li bajepe edo , en cl tc

iJOi.S>ijc cl mifmo.iE) e lentate eu ellenoa % en que ci feaferuidoij; oarte fcu Io que Delica?,

€£i0efpuest>e auci* tratadobe Io que bc*nemo* femer ,trat*rcde Io que dcucmoiobrar, que ovirrud y obinjvirtuofasry primero dire que cofa es virtud,ydcafguna.sprofiedadesdeJa vimid.defpuatrmrcdeh virtuddeUchaiidad,y de laliumildadde lapadencia,dela ob*diencia,deIa perfcueranciajdcla cafiidad y virgmtdad,dcla abliinencia,dela liniafnaycorrct^ionfratcrna: porquetfiiaffijulas

v

rirtudcjquemas vezesocurren enla vidahumana.

CCapituIo.^vtj^e Ia vntiai

3 @0 maneras a% oe rirtud. tina fe tnje aequi*

T fita,otra infufa, Cdirtud acquilita e5 Ipabito ad) quiridopoifrequetacion oe actos confo:me>'

E) a recta ra5on,poie!qual ipabtio lag potccta»benueilraalmafon perfectas para cb:ar psoptat facti

inentela0ob235oe wtud.Qirtud infula eg,vnbabito

q

W>ios infunde enel alma a quie comumca fu gfa:po? cl q!Rabito puede el l?6bje obtar cofoimc a lo q ocuc,en qua*to ca participate dia oitiina natura medlatcla gfa^ta fe

yoiftereeftaswrtudegjpojq lavirtuddla abifineciaacquifitainclina a q comae! bobjetepladantete , oc fuerre

q fe conferueenfalnd, agoea fea comtcdo carne,agojaotro man;ar:Econfb:mea eltavirtud acqulfita podrfacomer licttatnete carne en qlqujer ota v ccuar,fi la rajo

ih.. IK U

Dcl.ivirtud.

Icoicta.Tc quea laftlud a'Ti conuicne : perola abfUnen

«

cuinfufa oi5C,que coma cofonne a lo que Ia lei? oe i©ios

£ oe fu £glefva manda-eunque fca cor, algun Detrimento

oe la Cilud coepoial , conquc eloetrimento no fea nota*

ble.yocfta manera peca el que come carneocenaefta*

do fano Erejiolosoiasvedados poda fgiefia."0ojq

fegun la v>imidinfufa3esobligadoabiuir rtratarie co*

nsoperfonaqucesciudadnooeiBiosE oomeflicooefu

cafajcomooijefaut pablo : jrfegun lavirtudacquifita

no es obligado a maS oebiuircomo perfona que ttene ra

5011 .®os oiferencias oe drtud.gjnas fe llaman tbeologalesEQiuinaeiofrasmojalestbumanas, 3tlama*

m os virtud moia! la que pitndpalmente enttende eu re*

ctiflcar t concertar laepotendasoenueftra alma: pa*

ra quepuedaHbajetfldosvnrtuoros^confeguirclfi»natural,p:opoidonadoalosp:iiidpios oe naturaleja,

como es lajuftida z la pjudencia,£iirtude5 tbeologales

fellamaigpoiquettenenpoi objecto pdndpalaStos,

E fontres;fe,erperan{a,tcI?artdad, ^ejrefperanja fe

puedenbaUarfmcbarldadtque atfeECfperansa info;*

ine,£ cntonces nofon virtudjfino babitos buenost^vir

t u d fdiiquando eftan acompanades ocia cbaddad. &>ufficultad a^entre tos E>octojes,fi el actooe cbandadfe puedeballar en perfona que no efte engrada, San*cto 50?omas en el tercero Delas fentenaas 3tn la offtin*

cum vepitefc fiete, enlaquefWon fegundaoije. IFluUa

virtus eft vera line gratia,nec ipfacbaritas.gtonde oa

a entender , que aunque la grada no fe puede ballar fu*

cbaridad, nila cbaridad fingradajclactoeftenojalo*

meuos oela cbaridad, quanto a Ia fubftanda oelacto,

Z no quanto al modo fe puedebaUar fin grada : como el

infiel que oije conlabocatico amo a ©iosfobje todaslas cofas, e pienfa queatTi lo b*5e conia voluntad,

/£iie acto en alguna manera fe puede Uamar actoeje...

Dt U virrud. Ixxv.

actoDe cbaridad, pero perfectamenfe no loes .‘que co-mo Di3cfanrjuan.2£l queoirereque ama a ©100,^noguardafus mandamientos,menttrofoes. g?i3eScotoenel.tf.oe I js rentenciaa,oiitm.]rjCPtlj.que ei acto oe Dile-ctiori ocEhos roc cbaridad fcptiede bailarinfbjmcKfingraciadoqual febaoeeutendercomo eda oicboipe-rootje mas.iSuandocumqj voluntas ejrequituractumillius piccrpti, Diliges onm oeum tuum, licet infwmemoifponitfe oe congruo ad gratiam gratum faciente: cuioblate pelrefiftit? peccatJpelconfentitjTtunciudificaf*iDonde otjc dos? cofas.ila vna,que puedeel borobie ejc

purianaturalibuSjfinfocojroefpecialoeBioSepecutarel peecepto oe la cbaridad.JLa otra es,que ede acto eaoifpoficion fufictente para alcacarla gracia. 2Lo mifmotiene Stdriano colibeto. vi/.q,iii),? co el todoe los nomi-nales : Io qualfabcalerroioe|belagio condenadopoala ugleliadaluo lino entiendequedoicbo acto csoifpo»ficion oc cogruo para alcagarla gracia,

t

no oe codigno.

r}35efant£Iugudin.23ondefaifadconofrimtento6lverdaderobicn/airaeslavnmidjaunqueenloejte-

rio? parejcanlasobiasmugbuenas.iEnlasqualespa-labias no entiende el fancto ooctojjquc las obeas qucbfifon buenas-Teanpeccado, optando lasbajedqtseedaeitpecado.fgioiqucfmDtsbdadquecdaenpecado moi-tal 3con fola Ia influenda gencral iIn otro aurilio efpectalDe Sn'os(fegunDoctrina oe los Sanctos ) ptiede Ipajeractosbuenos,q ni feapecados ni meritos , ni Difpoficid

parafen?no;ulMcado,faiuo remotiiTimotg talesactosbuenos puede pa3er el pecadoi alguna vej, v. no mucbotiepo,ni en todos los cafosarduosq fele odrefcepoi (aflaqja humanas^ oejir lo cotrario es erroi cddenado end cocilto dfrileuitanocotrapdagioXlama fantjElu-

.guid tales obias falfasvirtudes: poiq no fon actos oe

DfU viiuii.

virtud perfectostcomoel auricalco3aunque ea falfooioca eailotracofavera . Zl&ucpascofaspajenamable aia virtud. $S>Jimcramente fer oon que folo jDios.s no o*fropaedeoar:KpojqueafoIoslosbuenost alo* q fonamigos De JDios z no a otroa I eoa ,lo quai no tiencn ioaotrosbienesoelcuerpo £ 31alma, que abuenos z a m**Iosfecomumcan.ypojquclavirtudoavaloz alas buenas ob;as,que fui virtud no valcn nada,como la limof.»

napecpa fin virtud i gracia no merefce etaetoXosbunes temporales en poder oe los malos no fe ptieden Ha*mar bienej,como lafangre Del cuerpo pumano, poa buena qua fea no es b ueaa,lies materia z caufa oe enferme»dadt^poj efto traba/an oe enuacuarla con fangtias:qiienofolalafangremalamatajfinotambienlabucnaquando es mucpa.ytem la virtud conuicrte los malesenbienesiqueelvirtuofoconla profperidadfeapjoue»cpa^oDefcutdandofe^niDerramandoreenclla^tanv*bien con !a*duer(idad ganacozonas con ia pafciecia zfufrimiento con q lapaifa.JLodos los bienes tienequie

tien virtud.JLa virtud a todaslas colas p:ecede,ella csbuen pjemto oe los trabajos.Con la virtud fe coferuan•gfe oertcndentaUbcrtadjla lalud,lavida,la Cienda,toapadres^lospijoSjla patria todo» los otrosbie»nes.£l£tan poco vfo Dela virtudenel mundotquepajcnburla oe los buenosz De (os que quiere oar fe a ella ^ fer

vlrtuofos, iComo fiagojaquenofe vfa quifieflevno tra

er collar en ei/ubomburlanan Del.

CCapittilojyvnqJ^ela cfpartdad.fearidad esvna virtud infufa p02 £)ios en la

voluntadocIpobiejConla qualamaa fe>ios

!bb:etodasl3scofa»conioaobicctobeatifi-«cooela felicidadfobje natura! con todo lo q

es,v con todo lo que vale z puede.*E ala^imo como «fi.

Dtbchari&d. Wxv j.

en quanto puede fer participante Dela mifma felici dad:^fon Diftlnetas colas gracia^ ct>aridad,aunque Sco*to ttcnc io contrario:pozque ct p:op:io acto Dc ia gracia

esocilicareialma^oariefcrDiutnopo: partidpaciou»EalTieltafubjetadaenia drenciaoct aima. /glpzopzioacto oe ia cipartdad es,amar z ob:ar,que fon actcs ocia

potencia apetiriuainteilectuaUquellamaroos v^oliltad,

yaunque no fe puede Ipaliar clpa ridad fm gracta,ni gra«

da fin ci?aridud,no poz eifo fon twa mifma cola: que ta ^

b icit no fe puede entendiimcnto Itn voluntad^ n opozeUbfonona mifma cofajaBtesfo» aifUncraspcten*cius realmcnte/eguutodoslosDoctozes.Somos obit*

gados a amar a Dios con todas nueitras fucrgas,no qactualnienteftempzeloeiTemosamando,queeito es tmpoffibleeneita vida.Minoquenofotrosno tengamos co<

fa que fea contraria a fu amoz,lo qual ferta (i con Ilena oeliberaaon nos oeterminalTemos a t»ajcr coni ra fu s ma*danuentosi^oebarooe Ia mifma obiigacien ocucmosamar al ptopimo como a nofotroe mefmos :no tigualmetenitantOjque eIto ferta pecado z contra ra3on,lino quecomo nos arnamos a noeamoze amidiig, gue esquercrlesbtenparafu bicn,^noamojcconcupircentip 3comoamamosalcauailo z ai maniar: nopozbienoellos , lino

po? bien nueitroique oa^S Decomer ai caualio po jque ospueda iIenar,ailiaueinosDe amaralpzojnmo para fu

pioptobien.jCambtenamamosalpjojcuno comoa no*ibtroSjquandoloamamosparaquefiruaaBiostme*rejea go>ar 6 Dioscomo nos. '^zopimo nueitro estedacriatura radonal a quien podemos bajer bien,-? dc quiepodemos rccebirlo. y oefta mancra Ia bumanidad DeiCbJ«fto,lavirgennueftrafenoja,todosIoequego3an6nueitro fenojjlas ammasque eftan enpurgatozio , z cl

tureo z et «noeo.,2todobombze mietras biueen cite mti«

do fon iju citro pzocimotfoloalos oel 3fnfierno nolo fon.

Drikhirkhd.-yddamcr.

TT fc>tofcn efle inudo no podemos couofcer unmedia*jJLtamentc,fmo mediante clconofcimicnto Delas enaturas: peropodemosloamar fmmediatamente. Jflofo*lo tenemos pjecepto 6 cbaridad, mas aun el oideoclpa-ridadcaeoebajcooeprecepto.^jimeroqatodoj^ masquo a todo auemosDe amar a 2>ios,po?que fi fe oieife cafo3que o EMoso nos auiamos oc Dejrar oe fer, fornos obiigados mas a qbiua IDios que no aque biuamos nos : qoado po? impoifi ble que io vno o lo otro vuieffe b perderfe,m3smeiP3 anu' en quebiuaIDios,queno enquebiuaXe.Si tuuidfedes una fuente t vn arrodo que falicife oclia,mas cobjopomiadcs en que no fe perdieife Ia fuenteque el arro£o:pojqueperdidoel arro£o,quedando la fucnre/epodnarepararelarrotio^noalcontrario./ilifiquedando ©iosque es fuente perenaloe todo bien,aunque me perdie iTe £o que fo^ arrodo, podria iBios repa-rarme. Befpuesb i0iosfo£ obligado a amar mi animamas que Ia De tm' paofimo,qm'enquiera que fea: DefpueSoc miammatengo masoeamarel anirna 6 mi p;o;:imotmasqmlcuerpo:^masmlvidaco;po:aIqlaDemi,pjci<nio : ceteris parib9 : £ mas la utda De mi /pjrtmo q mi l?a-

5iend3tg mas mi l?a3icuda quela oe mi pjotimo : mas ami padre que a mimadre: mas a mi madreque a mi ber-mano:^masamioeudoquealeftrano:mas al virtuofoquealuiciofo.y quanto atenerles reuerencia tacatamiento, masamis padres que amis btjostaunque quantoa la pJouillon oe lo necemano,mas Deue pjoueer a la mu<ger?t»')osquealosp3dres,fegunalgunosDocto:es.dE(notaqiiea^cbaridad,KSEfobjabcbaridad, yabeoiclpo que cofa es cfpartdad.Sobja oe cbaridad eseme-dar KaunmurmurarDela3objas oecbarid3d q losbuenosb33su,lasqualeslosoefcu^dados nofonparaba-5er,£pojquepienfen quefonebaritattuosv amigos Devirtud,no feocupanfino en refomiar uidasagenas^ laf

Ddacharidad. fxxvtj.

objasoeclparidad quev»anbiei?ec^as podes lullcsielofficto oeftos es emendarlas : bifn t>ijo oijen fulanoci*oar reta a tal bofpttal,cn ^ajcr tal monefteriotperomo;oj ptjiera en cafar a fu feb.una,en oar 6 comer a fuep

a

rientes:eftaesfob:a oecbaridadtqueoeuepenfarccdavno,que qutenoaalbofpital£nooa afusoeudos,!ol?a3e>opo3que loque oa no esfu£o,£lo oa aquien fu ouenoqutere,o poiqtic v>ce quefus parientes fe enfobcrucfccnconloqleaoamEparaquicnfonlcsbaftaloq tiene,2.acl?andadlieuaalcido,!afob 2aoecl?aridadalMlierno,A il&ojpuedcferactobelapetftofenfinuojpoidqual1

fe inclina £ fe aliicionala perfona a quercr bien algubienparn'cuIar,perdaderoo apparente, '0uedetabienferacto oe Ia v>oluntad,po2 el qual fe inclina £ fealficio*

naaoelTearbienverdaderoo apparenteala perfona qania.glinaraEdoseselactomasoetHdo £ masftctloebajcr,£ 0 c mas merefdmieto,irque mas apla3 e a iDioSoetodoslos actos virtuofos quela criatura puedelpa*3er. ©enoocuparnosenlasoperacionesoelasotfast>irtudes,podcmosDaralguna efcufa

: perooe no amara S3ios,nadanosefcufar^>odremosDejirq no loqueremos lp35er,£ no que no Io podemos bajen^l pofaae £ ei

rico,dfano £ d cnfermo,£ todoi en todo iugar £ tiempopueden amar a Sios Ii quieren:£ masganamos conv»acto oe amo: que pjodujimos voluntario, que fi DieiTe»

tnosmucbosmiliarcsoeoucadosenliinofna.il&ddar'1

nos jBtos con pjecepto q le amemos,es mucpa afrentanra:po:qcomo nada fe ame,ftno poiq es buenot£ !DioSes Ia mifma eifencta oe bodad: oe fu£0 es infinitaineuteamable.Tflaturalrncte toda criaturaama a j0ios : £ affi

amar a jBiog C3 £3 camino llano £ Derecto , £ andandopojdpodemo8£3finmiedo:pero amadolascriaturas£mo8cueftabapo,caminollenoDeeftroptefos£relbaladerosig poi tato enel amo? oellas ocuernof tener mucpo

Behcltaridad.

ftcnto. ST Dios atlcmos oe amar fobje todaslas cofas:

Z Innodati las cofasipojque otje Jgluguftfn. ©omine mi

nuite amat,quitecum ahquid amat, quod p:optcrtc»o

mnat.Que li amamos nucltros amigos , aucmoslo3 oe

amarjpojqaeBtosanir.oalomadatf quadotmu5p:opteralterujvitrobiqj tantum vnum.tliuado amas a ©iosmas queatis que lostuE03 Etuscafa>',cntdccslo amaimasqueatodo.iSt JDiosbcmosDcamarposftmifmOjEaiamigocnSHos , xolenemigopojiDios , 2l©asl?i5o ^

jgtios para moftrariios fu amcj que para moftrarnos fu

poderEfufabcr:pojqueniascseflarendauado©io8en

cula cruj z crucificado poi antoioe tos fob2C8 ; q criar

todoel\miuerfo,eneftomoftro©iosfuomnipoteda , zculo otrocl tmmenfo amo? qnos tienc. £H>ijo oe ©iosvino oelctelo ala tierra : fi le pjcguntamos quicnlo bijo

vemr,refpsndernos fra que e! a moj. £i iit oije fant3uan

Stc JBeusoilejtit mundum, vt filium eius rnigenitu oa

ret. SHepjeguntamoaquctrapoDelddoalatierrajDi'

ra queamoj./iiifi Io 0130 el.jfuego oe amo? vine a pc ner

a la fierra.tSt le piegutamos que enfeno en elmundo , oi

raquenootracofa luto amo2.£rnefto veranq fo^s mis

t>ifcipulos,lt unos a otros os amardes.Si le p:egunta^

m®s que mando,ofraqueno otra cofafmoque noiarne

mos.Tfoocdtpigceptum meum,vt Diligatis inuicej.Sile piegutamos que paremoe para guardar la leEOeiBi'

os,0iraquenosametno8.SD>da laletguardadquebi»

ueen amiftad.iniqueremosfaberque cofaes Sio5,ref»

por.defant^u3i7,©tocesamo2.1 /Ii primera «05 que H£>crfen fubio al montcS^na^, *

J-^vioa ©ios,pjegimtadopojlos buoooe '3frael qroflro tenta «Btostrdpondioles. €.1 roflro oe ®ios e s

comovn fucgoenceitdido enamoJ.I&tegtmtalos curio

fos, quel?33i3 ©tos antes que crialTe ei mundo, z poaq

criobio® alntundo t HI eflofebije que antes quenada

Dt ^charidad.ydclam»!. Isxvin.criaiTeBtos > nobajiaotracofalmoamara fi rmfmo, laanamar a nofotros.yafiioijeet.ppipe, /Coamoappetu° te ame.Cofi* cierto Digna oe ncrar;antcs q nofotrosrueiieinosnosamoBios^fcmcstabiemfradoStagradcfcfdos,qpefdeqfomosnoba3enios fuioolfenderlevOefamarle.tflouiuo Bios otro mofiuo para criarnos,»no amarnos:pojquecomo oije Bionilio . j£{ bicn Oefu*fo eo oifuiiuo oe fi,i coimimcabtea otros.y amar no cS

-* otra cofa (inoqucrer^bajerbie:^ po:q Bion es bucno,' a nofotros nos oio fer.*E po:q nos amo» tenemos e! bien

qpoiTecmos.Biosnofabe officio, niaun qucrnaqno'fotroaotrofupieiremosfmoainar.Biosanirtgunpteccpto oe los qnos Dio es obligado ftno aloeamoifolo: noleob!igae[pjeceptopjtmero,pojqniaEotroiDioama5qe!,f el fabe q a nadie fc Deue oar Ia bora qa Dios fe ceucfino a folo el,q folo el Ia merefce. IRo el oe no ;urar en vano:po:qes Ia verdad,£ no aj otro Pupio j poa qute/ure.IHoeloeguardarlasfieitas,po2qelfie'p.’eeftacnficfra,^en talftcitaqcsiinpolTibleqbjatarfe,*^ Ia nuTinfl rajo eSotodos los ofros pjeceptos. Solo el piecepfo 6 amar aBios fob:e todas !as cofaSle cbhga,v tato»q fi po: impoifiblelo qucb2atalTe,»e£8ria Defer BioS.2La cafaoondeBios tnojafellama cafaDcamoj* gUTiloDftc Sibdissptopbetacap,

i , SeraL cafa oe 3facob fuego De amoj.^ando Bieo en fule^q las pzimfcias q le vmetTen Deoffrecerqelasefpigascetrigoverdesjas toftaflen p:i*mero cofuego.Bandouosa enteder, qqualquiera cofaque a Bios vuieremos oc offrecer ba oe £2 embuelta enamo2,liqueremoSq Iefeaacepta.]ftucsBiosesamo?,I fu cflfaes oe a0102:5: el nofabe fino dmarqii quiere funoamar,mfeocupalinoen smar:^elftieelp2imerena=<1110:ado: bicn fera qlascnaturasleimitemosen amar.Be£ldamap2endimoslosbomb2esa oefbbedefcenoe

a fergolofos:d Cafn amatar,oB3u(d3dulterar,

Ddarnor.ydcbcluritfad.

©cfan]pedroab'arpj?em.ir;3p:end3mosoc Cl>Jiftoa

amir.XnlesfoHlascrcuelaoDondeeffridfamos, talea

foji lasictenciasqucapoendemosXn eiefcuela Del mii*

doapjcmternos aloqucaryafcr vanostenlaoel Demonioamennryabojrecer,enlaoelacarneaUmjriar: cn

U ocio» bomboes a fer mal Putridos : cn la oe a

fer manfoi y amtgoa vno>oe otro».Sola vna ve3 leem o5que Cfcuilio en c l euangelio Dljro , temed : y en lugar dc

vna vejque oiro temed, tujeo mas oetreynta amad.

JSM5e gltigalXInteiDiosnopjerentemQslosferuicioSqudebajemosquefoupocosy valen poco,lujo loque

lc amasios :poique quien oeverdadamaa otro oale fu

vountad 3qucealo me/o:queticne, |g)oco apjouecbaqneamireiDtosalosojosparaque lemiremoqalasooc

) as para q le oyamostala boca paraque Ic alabemo» : a

lospiesparaquelefigamosjjlasmanosjpara qudpa*gamosbuenasoboasjtino nos mira alcoiacb para que

leamemo»,y ©iosno mira otro cooajon tino oelquelotieneenelcooagon.

«fSin que©tosuosmandaraqicamaflemos,eramuyjufto queaHi lo fctjiellemos :

pooqueen el y no en otro fe

fcallanjuntostodcslos mortuosque fe puedepefarpiouocatuiosDeamojXavtrtudDondequicraquefdpallaesamable: que como Dije glugufitnoesoetatavirtudla

virtud,y tiene tanta fucria,queal que tiovimosy fabe»

mos que es virtuofo amamos . fflmemospuesa ©tosque es ia mifma virtudpoi elTencta * i£fto oa a enten*

der3dii JCboifto quando Diro.lHo ay otrobueno cn Ii,

y.po 2 ‘d 3ypojeiTcnci3,linofolo£)tos:yIayglenae;Uien

delo mifino en ei cantico oe losangelcsquando 0130* _Solo vos foys fancto,foIo vos Toys fenoo: pooque aunqayatuera oejpios Panctos yfenores,fonIo oepoeitado

y po: p irticipadon,y como oe acarretotfolo 30ios l oesDe fu cofecjpa y poo cifenciaXo mifnjo otje ©ionilio»

^ _DcLivirtudftielacharidid. Jxxix.

SoIoStoscsfummo.EponodoEcntodobueno.jdmamos iopermofotque fcgud ppt'lopb0,£(iopei'mofotctdos fe afirionan . iiimemos a iBtos que es tan permofoque ia lindeja criada cdparada alaoelcriado?, masesfealdadquc permofura, itlmasaquicntcsmu p te [>03

e

bienrnmaaiDtosquete ama mas que tu nufn;o,tccno>te rcdimto,tc cotiferua eu tu Terite Itb?a oe mii peiigre0»E te pajemUregalosjque no fe contenta con oartepanv

; vino Y carneEaguaEtodasiasotraecofas quefem ne*cellarias para conferuacto oe h Pida, perooate fructaJY, oloJes 1 coIoks con que tcvelcftee.y para qlosmd*res neccffartosala pidatefcan mas labtofos,no firco

tenta Stos conoarnosfructas finooanesias confrefcuras z enrramadas para mas nos regalar.pcjfodocflooi5e/nugurtino.SteresperejofoenamaraE>tof,nolofeaten reamar!o,puespMmeroteamo.2E>atelaclaridadDel fol oe Dia, para que te alegres y vcae po: oode andasY. fepasloquepajesj^entfendascn tupa3fendat£ potqpuedflsoefcanfar^ouermasatupIa3er,quttate ei fol£embfalanocpe,£ijnas a tm padres^oeudes , amaaSitos quees mas tu padrequetupadreqte engendro,y comoofjeeS euangeitoteique aSiosfirue es madre y.bermano y permana oe iDios . ilfbadre qiiiido con fucofe/o 0 buen ejtemplo es caufaqueotrosle amen y. ieftr*«auten (os quales cfpmtualmente engendra a Sios,j£s nueftro permano,pojquenos3ela^ nos ama cona*mo: conflante v ftierte,como los permanos Deueamara fus permanos^ boluer pot ellos, contra losque iosa*frentan. Ssnuritra permana,potq nos amatiernamercte como las permanas fuelen amar.&ospombjesamamos a uno po; ei bien que eemosendrv efte bfen es cau*faocnueftroamoj,j0ma^salman/ar,pojqueesfabjo^foramaEs alojopojqueespjeriofo ; no nosama Sfos

P®? et bien que en nos pee,finoamandonos d, canfa

Bc!a vii tud dtlamor.

ennosalgtmbicmpoxquenoaame.iSluebicnptiedem£H'oaeHloel?o:nb2espojoondefeenamo:cDe!oebombtesfiCtcrto nmguno/uio malee v tuitas: li hos mira .1

loso/osjvecios ocupadoscn mirarvmmdades: fi a las

ojejas,veelas atentasa ocxoetracionesma Ia Icngua,

veenosparleros^boquirrotosjilalcojagonjbdlialolic

ro oe fiijus a!ficiones.£lmanv>8 pojque esbueno, i pantennosoefus oonesconqucfecontqiiteDe nofotrea.

'T* tftes effectos l?ajc el amoj(fegun fant©iomUo)eii1 elamautc.jOenemrtudtranffojmatuia oelamamecnloqucama^bajcfblirDefi^panara loqueesama'do.]£>ojcftcoi3efantauguftin. (Ulb3Seftjelammaod'

dc ama que oonde anima.yenotra parte, Obi amo? e>

micarga. itUlaoobo mi amojmelleua.y en orni parte,

3Lalescadav>noquale0 loqueama:fiaIcieloama ; cielo

es.ffUtsrr3,tierraes.©foDe3ir,fiaBio0am9,E?ioSes.

y afliplega a 5?K>s,que amemos a los bucno3,po:que

cierto feremos Delios, iSmemos a los fieruoJ dc nueilro

gjiosj po:que alfi feremos ficruos oc iBios. 3? u cgan al

trocado los quefe amau.Si a vno fabe bien vnacofa, ia

mifnjafabebieuafuamigoffoqueelvmo rnftc quernacl

otroveihr:finalmcte,entodo!o qucfefufrc.losamigos

querriaiifer vr.acofa.* irpozeito amando EMosalbonj’'

bxe fe llama bomb:e.y el bomb :e amando a ©ios fe Uama j©ios. JLatierraoondelos buenos biuen fe llama

re^noDelcielo.pcuelamxrtadfirandequeticncn conio»

que mojanenelcielo.CftoparefeeclarOjpoztaparabo

la oclasotej oirgines.qlascmcocran pjudentes £ ias

otras locas.CIaro efta que eito no fe emtede Del para^'

fo oonde cltjufolos los buenos/mo Dela Eglelia milita

te,qincUiEeb!ic!!osEmalos,£po:Ia[cv;oeaimftad: cl

cielo oonde cfhmfoloslosbucnosfellamatierra, comofeoi.ie. £tf>at.v\ tffienaucturadoslos mafos,qcllospo

ffccrala tierraXratadojsiomiardoaqueUas.p.ilabjas

Dctamor ydcfo clwitbd. Jxxx,

qoiro Dios 4 ZJB)oiercii,©cfamecno/jr contra tupueblo.oije. Cofa oigna oe ad miracion esrque ei criadot ptdaiicenciaafucr(atura:queel omnipotenre oiga al fla*

co que ie fuelte,© gran fuer{a cel amo:-;a todoS venceelamo2,foIo el amo? triumpha oe Dios .

>' cn otra parteoije.2La cauta para amara Dios folo Dtos eo,etmedoamarle lin modo,Di5eelgloJiofo2lugtJftmc.Do3 amorescoscit!dad«t>t3teron, illinara BfoSjtantoqueoefl fe oefenvdaiqbijo Ia cittdadoe Jfeterufafero.jalmar alitanto que nofeoanadapojoeragradaraDios:, laciu*dadoe£3abtlonia, ilg>irecadaonok>qucsrna a Ev»eraoequeciudndcxDijeeiimfmo.jSmaelamoJDeequelqpo? tu nrnoi tomo tu natura,apocandofe a fi Ieuataftdoa ti.^unto Ia !umb?e oe Tu eternidad coellodo De tu mojtaHdad.Di3emas.2i Dios q eflaentodoltigarno^moicolos pies Del cuerpo fino colos affectos jcofftibtcs cel

anima,%ales fon uras coffubtes qles fon nfas affectio

nesXosbuenosamojesl^ebuenascoffubtes.Dijeelmirmo.lFIoesamiffadoerpianoquadcmasvalcel^uerbto,malmequieremi3 comadrespojq IcsDigo.-rc,

q no el j£ccleffaffico q oijc .* mejo? es elamigo q auifa al

oungo Ddo q r crr.i aiuncj le De pena :cj nccl lifettgercqq

caila^aboJrefce.jElqama no llentetraba/o c-nlo qba*3_e pqj fu anffgoul q no ama qlqirier traba/c es trabajo*io.SoIa elamiffad fcafrentaoe qleoigenq le csoificsl

toqpoifuanngo baje.Dijcelmirmo.iDcncdittt quida6 amico fuOjDimfdiri anime meetna ego fenff anima mea1 animaamici mei fiiiffennaanimdinoncbuscctpojib?pioptcr vim a moiisffdeo illo mo:tuo 3 bojroa niiJpt eratvita,q: noHcbavtuere cumdi 9

, (3 ideo metueba motiqietot^iliemoieret,® uiere djir.gJioOijro el otroimi areigoes la mitad ce mi almataffi lo Ipeejrperirnetado: q quudoel muriome.qliera^o mo:ir,po:qno qrriabiuirmedio;

c J?otapoco qms mosirme po?q ml amigom fljuneiTeod

(todo*

Dela virtuti grande.

r-^djjeel glojfcfo^erommo.EodasIascofasgraues*-* ; impoatables : leues£ oeningun pcfo (as ipajeei a-

tuo;, libo; tanto cmcrnos a Catillo z lc oinctl fe neo to;

nara r'act!,C3uado Jonatasp;indpeoe3Jfrad z JDautd

pa!to;ci!!o lapJimera vej fe vtcron, oije Ia cfcriprura,q

linauerfelpabladomconuerfadoniaanviitcduegoofo*

loverfeaqueUa vej, conglutinata eft anima 3onatt»p a«

tnni cjotauidtfe /untaroo las animaso^00000 C0I) »ra a

afrecctoncomofi laspcgaran con ctigrudorfobseloqual

Otje ClpdToftoino, q como vn cuerpo fe .) litetona a otro

cuerpo,3iftvnanima con ptra anima , JCodas lae cofas

tienen preciofinoel amo;, que ni fe puede copiar ni pa *

gar imo co otro amoj : pojque a qmearnamoe !c oamosnucd.iwluntad,Ynostrann

,otmamoSenel,pnadaav a

cada vno tanpzeciofo como fu voIutad,p ei niifmo. |0;e

guntado vn'|^»l?iloropI?o,quecofaesamiftad,refpcndto

'jLencr vn anima e oiuerfos cnerpos:^ mi amigo ea otro

po.T alff oijto clotro, bablando i fu anitgo quetua po?

\ lamar.Bqfaciantrtnemenemojiaturego: e cita es ra*

5on quequadovn «inigo tttuere: el que queda biuonolo

an; a nt enos,ni baje mas po; el t poj fus cofas q quando

cra biuo. yalitlabuena tftomana,oifunte fu mandoniqleimpoatunauaqucfecafalTejrefpodia.Comofepue#de cafar la que tiene a fu marido biuor’ itIbi marido tan

biuo eita ot en mi voluntadcomoquado era biuo.iEbelo

oidpofeinftere,quemas obliga vno aotro poi el amo; qle ticne/i es vcrdadero,quepo; muclpos btenes z jotas

qucleee: pojque conamarle le sa alii mtfmc^que es lo

tuas p:eciofoquetieBe,'|(bdigrofacofaes alos bombres

v mas alas mugeres,t tnatotmente a perfonas rdtgto»

fas’eboneltasferamad.iSDeotrosenrecb3mete,quau

do no ticnencertidumbje quefon amadospo*J?icsi qquien esmut amado, oe rtccelfidad aunquefca vtiapie'

dralpa oe amar , ®ue el remedioqoa Seneca para que

Del amor ychariifcuJ. ]xxx j.

r.^i"!er'

C3am2r-.

Sl' wsamari, oije,amai fi quifieresama.jgiioaaiTIamaacadawo como fi a fi fo

lo amalic, ©1003 todosa buenosE amafos atnaccnamojgeneral.E a todoyfaje bie;po:quc no ea otra cofaamarliHo oeilear^querer.c Ipajer bie al queamamo?;pero eo» amoj efipectal ama a todoa loa \nrfuofoa,po2aa Talos ellosfcaje lingulare© btene?, e trata como a biio?Ei®saina>no oe ona manera;a vnoa ama como poilo qicn z no poiloq fueron o fermocfta mancra Dc3irpodremoa qamoa/udaaquadoeftauaengraciaia otroaama

autaoerer*« '«P0*10 qentSceseran,comoafant ff^edroquandopecoiaotrosama

q toero,tpoi Io q cran^poj Io qauian oe fi:r,co*mo aj grabaptiftara ofros no poj Io q eran,ni po; Io quefuero,Imo poe loqautanOe fer,como a fant ]g>ab Io:fma

!

mente a todacruturaama JBios como t>ec$>ura oc fue^^ ;

fa4od,

0® c^aapar-e'ad°Parare«b «r^unqiecf

taofrendtedojIeseflabajiedobfeneatKfi no nos oa ma?bienea ea, pozq no lo merefcemoe,^ no noe qremoa otfi-ponerparareeebirloato pojqfubeque nostoanaremo»Pauoa coelioa,£ nos aljaremos contra et condies,

M3 tUilamarnoa cn amo?oe J0io8, entre tan btuo fue^go oe amoi como nos ticne e no? niue(tra,parccc rnann!agrooiaboltco,qnoardetfelostre3 mnoB liDc'

b:cos en eljpojno oe .«3abiloma,fue otuinoXc© Del mudoreolmdaoe fiKOefuspiiospojamoj oel tmldotnoferta muepo q loa que nos pjectamoa oe fieruos oe & io?,po: ru amoi no3 oluidafiemos en algo d no?; goese!m a l

f(>^!e^£ara offendera S>tos, z paraEmo? al mfierno

e.tamoa fanos e oifpueftos , e oamos oe buena ganalopara ,eru,r a Ealcagarel cielo todos te

”5™ 0,^acfu«ja?Eno0 oo2mtmo0,Enoqueremosauefu

Mrnaa a.como los 0poftoles,q lg nocpeoeiapaillo enelyt

DcU vhtiu! «!«l*mor.

^uerto, qnandevfnterona pjcndera C$2t'fio,fodosfe

cwmiamyJJudaaylos otrosqucvcniana ptcndcrloyt>ajer aquel Delicto,quefueia cumbteoe quanto» enclmundo febijteron,vdauanyandauan muy Diligentes.

Quando-Ufeoyfen fubio enet monte Synay a recebtr la

ley,bsoelpueblocomo vicronquefe Detenta, ptdieroncon mucl?a inftanria a £laron que lea oieiTe Diofee comolostemau lasotrasgentes. penfando Saron po: aquiapartarlos oe tan gran maUcreycndo que novernian encUojpotqueconofctael auariaDcaquel puebIo,Dtjtoles,

quele trupefien lasajrotcas y tnamilas y cardllosy ani

llos oe 020 oe fus mugeres,y que lo edparta todo cnei fue

gj,y ioque Delio falielTe tomarian poi fu Btos. Comoer a aquella gente tncitnada a ydolatrar , Dieron libcral-

mente luego todo quanto lea ptdio: y ecpado todo en el

fuego,fi)lio\mbc5erro,opo 2 ob 2aoelDcmom'o,permktiendoio ©iosio no mas De quepo: artefebijoaquel be

3 erro,a! qualiuego adotaron como a ©tos . £HTt lo

genago2amucbasmugerc0, queafus martdesquadolosvcen tncfcnadosapensarvna mala paiabja que les

IpanDidpOjimpottunanlcequefevenguemyoJfrefcemanillas y fus/oyas todas para elic:y para pagar vna oeuda quefbifofamente oeue,oparaDariimofna,nofeacabara con ellas queoen vn reai. Cueta Qaierto majtimoque ©tuto pJimer conful Oe iRoma oelTeo tanto ia liber

tad Derurfpublica,queviendoaQotary odeabejaran*te ft rualptjosyDCudospojquetratauaii oevederaiRo*ma y meter en dia a fus contrarios,Digiendo,que me/ojcrabnitrrmleyesfubietosaxmoque losorclle ,queia

ley cra fo2da,y mas vttlpara los pob:cs quepara los ri

cos y a los fenoiestfabiendo ©tuto efta maldad y tray*

cion oe fus frias ,.y ruendo a fu pjoptta fangre entantaangu/lia,m' iloto m' moftrofenaioefrifteja.pijeglale*

r.io DcI.Cfuit fe patrem,? t fe confuicm e;rtberet,©efpor

D«4*mof ydcla charkbd. Ixx*n.

jo odo que Io» padres fuelcn bajer po: Iocl;f;o0 po: bajerbque como confutoewa,<9eft0 one ei poeta. Biciianu2p«£riplaudunq3iinmenfa cupido. JSudomaeebclo e ama: Dda patria z oc! bten pu b!tco,c,uc ci amo: na*turalodoabflos-Bcjqtiifcoaacnfendcria f'uer£asT5de Delamo :: g quanto puedebna pertona fo:{ar fu naturalquando quiere tniucbopodrianios bajcr^alcancarcon Bioa/t nos quilleilemoe fo:jar a Io que pedcmes:pojmu^ oiltscnteaquefeamos en elatnoj ce Bios,ti0lo amanio» tino lo reamamos,po2qeI pjimcronosamoE el amo: que le tencmoenoeogractofo finoocuido .ycomo eltuegonofe enctendeconotra cofame/ozquccootro fuego,ain ei amo: que eacomparado al fuego , ccnamo: oei amadofeconreruanie/ojqconotracofa:^ co<mo el fuego po: mucbo queioqueramos afconder z en»cnb2ir,nofepuedeba3er;po:queo conia lumb:c odartdad z con elcalo:,ocondbuniofc oefcub:e. SiTiquienama, no lopuede encubnrpo: mucbo que Io pjocure zciiTimuletque ai fin los 0/00 1 lae palab:as,el colo: z lo?

mouimientosoefcub:eiid atuo2 qucelco:acon ticne:?aifiesrerdaderod pwoerbio que cijc : DcIo:cs z amo*res v Dineros no fe puedcn encubnr,

'T'<£>do ei •?m'uerfo,lo alto z lobarono ea otra cofa fmo* \>nacartaoeamo:es:que conia oiuerftdadDe bermo

fura tlindcjas que tier.c,Ias quales j©ios pufoa tedaslasobbobefusomnipotetes manos, con qnos cobida

a q leamemoi. Btpo Snftote.co fola lubae natural lixa

50 ee q cofideremosla bermofura 6bs cofas z anbmoyZ nos DeleEtemos con elq las crio:q es a Ia letra Io qBauidenel pfalmooije. Bdectafli meone in tactura tua,

Beaqu»dno 2Iugu(M.a oejir, £lcielo,Ia tierra z todolo q en ellosat mccobtdafeno: a qos ame. Bijed nirf-

' \ RtoXl pnctpio z la caufa 6 toda buena ob:ae*damo: b

DtTjclurfdady dd amor.

©ios £ fu ternos: Eelfundamento t;caufa De foda malaobsa el amoi oel mundo ea £eltenio?, y afli et bljooe©toa pcct?oi?ob 2econ quanto I?tjo nosmollrofuamojmottronoslo con fusojos,puescoellos Ootonucflrcspecadositnoftronoslo co fus pies,pues con ellos anduuo pjcdicando poj loslugareasmoitronoslocon fus manos 3pues conci tactooellas fano los enfermoeJmoftronos to con fu lengua,pues co etla Dio tata % ta vtilooctf i*

na: mofltronoslo co ei coaa£a,pue5 co el nos amomioftronosloco fu fagradocuerpo,puescnclquifoferarojmetado.tSuetuuoCbriltoconqno nosamaflefSobjetodomoftrouos©io3fuamoj3enveftirfeoenfabumai!ida<l

t entomar pojniadremuger£fenojatanlleiia oepie*dad,l?ermo(a,gfactofa,fabiat wtuofa:qtencrIa pojfenoja,es ponrra oelltnage lpumano.y como cola citra

na,para mueltra oe grade auio?,a laoefpcdida Delta t>i

da,para que mas en mernoJiaquedalleDC los Ipombjes2E5ios fe nos Dio a Ii mefmo en ma/ar:para que en virtuti

Defufancta j£uc!?arift!a»af]'tcomoDelm3n)3r£Delqlocome fe ba3e vnafubftaria,pojconuerfion ocloqfecomeenelqlo come3airicom»imcandooeuidamecefucuerpo^fufangrenios bagamospoagraciael qrecebimosen facramento.@ue affii como para bien oe fodos ©iosfeb»5o bomb:e:atTi enelfancto facramento fe pajecadat>ombjeque los recibe con oeuido apare/o.

|~) ’33e 2?alomon,lReDimittas amicum antiquum, no/._.uusn5 erit fimilisilHjWosab eternonos amoiaiui

gooiejo es/noTo oejcemos pojnadie,ma£ojmentepojtau vit cofa como es la carne , ni poj tan falfa como es el

mundo3nipoj tan mfamecomo es el oemonio.SeamoslebuenosamigOjdentranasleamemosXoqinofeptiede b35er fuio cd obtas:q las objas fon amo:es t no bnenasra3ones.@uequtefabek>qDi3C alTiloenfena.BoSamici mei eitis/i feceritis qu%pjpcipio vobi5*yU0re»

jg^pRSS"»

DtlamoryciariJad. /x*xip

Oli amo; Oc Pios nunca efta ociofo: quando io tenemosgrademcteobjamos^fitaltanobjasno esoerdaderoamoj.pjegutdfctj CatberinaoeSenaaj0ios,enq couofceria q io amaua. ifvefpodioie Pios,0 uado te peia*reoelmalq

f?as t?cci?o;yr aunque fcaa combatidotalfmcola rajo te parcfce bienio bunio,v mal lo malo.Qusdopenfaresbten oe ini:r bablareabien oe mt > Ebiteres el

bten que fo mandoteutonces te tenpoj mt amigo.i0i3eftnrJerortEmOjquelapjopiedjdoelamojes: I?a3er lo

afperollano, iocruel manfoslo ajedo oulce tlo dfabridofabjofodo eno/ofo apajtWetE lo totpe autfado . Ptjc el

poeta efpantadoo(fnpx>beamoj,qutd no moitalia pectoiacogis.*' pozferciamoacofataoefleableEtan bue-na. Si pjeguntamo» a Piosquetrapo Del cielo a la nerra,otraqueamoj:filepjeguntanque pjedtco ,oira queamojtlli le piegunta que cofa masencomendo en fu tcfta

mento.*otraqueelamoj,file pjeguntanqueofficto fabet

Y en que entiendetE que nos pide,f que te agrada , oir a

q amoij ni feocupa en otra cofa: iri oefTea otra cofa fiao

amarmt lo puedevecer otra cofa fino amoJtni lpa3ia otracofa antesque crialle et mundoftno amartni le mouto o-tra cofa acrtarel mundo finoamoi.y ft p:eguntamos qba5e ago;a,oirano>:que no otra cofa ftno e niar,pero es

cofabelloiar ,que Pios oetide que eg iDiosmeanta amt^^ooefdcquefoKbonibjeoffendoaPtoJtDefdequeMe acuerdo le otfendo:no a£ oi a en quepio s no me ba»ga alguna merced, £ no a^botaenque eo nocometa cotra el alguna olfenfa.gtiTi ama Pfctfa cada v>no,como (i

notuuieffc enel inudo masoetmo. /Effe amojes elque

i0ioe folo nosquiereoar.^ nos cobtda qfelo copjemotenel £tpocaplipfi,quando bige,Compsa oe mt ojo encedido.lBo quiere Pios oarnoserteamo2 oe balde , f?no qlocompjemos, poiqueen maslo eftimemost ni quiere

oaritos lo caro,pojq vamosacomp?arfelo: z no quiere7L iiS

Dclacluridadydtl amor

fenalar niponerle pjedo:po?q es tal que no ticne p?edoIo que el quiere es,que le Demos la noda oe nueftro amo?a trueque De Ia ejccellenda oe fu amo?.?Sj'flturalmentevnI?oinb2eamaa otro{x>mb?e , ?po?* vfto lainuidta po?la quat pefa a vno oelbienoel otro

es vucio contranatura. jCodosloa que fe tiene oeudo fe

amati ttauiralmete, v masquato e» mus cercano el oeudo.CcdosIo3bomb:esfomosbermano0 ji?i|'osDe vnpadre en el fer natural: t po? el conftgulentelpermanos

vnos oc otros ztodos oefcedimos oe vn padre z be vnamadrc,que fon .indam z j£ua

,

JLos Cb?ifh'ano8V>nos conotros fomog fctermanes ef»

pirituales: ipijos oe vn padrcfpirit ual,q es elfpintu fati

cto e b vna madre efpmtual,qes la Eglefia . djefu i£b:bfto nueftro redempto? tau germano es oevn ponibse co*

moDe otro, /CnonosSDios para vn mirmocieloEgavnmifmo offido,que es para alabarle,E en vma mifma compama.^uftoesque noaEaodiosentrenofotroSutqucnos amemos.«n todos los animales oio £?ios inftrume

tos para que fe vengalTcn^ tijieifen mabal cauallo pier

nascon q acoceaial deruo cuernosial ane picoial pucrcooientesialabe/a aguijon: e aun a la pulga nole falta conque picaria folo el i?omb?e eno ©ios oefarmado para qanadie b»5ielTe maUcon que cl amiftad natural fe perdie

ffett folo el lpomb?e es el que masguerrasinuenta^ meHospa5tiene,quenoo^mo0fino guerrae De acaieoea*cullatrebueltas?muertes.£lun enelinfiemoparefce qa^masamo?tPa3 DC Demonios con oemonios , puesnuitca oEmos quevnosfematan e maltratanaotros,como Io vernos a caentrelos i?omb?ee cada oia.iEfto Di

goencarerciendolapocapa5celosl?orrb:csentrefitqbien feqenelinlierno nofaltaodioscntreloSDcnionioS,

G Flninguna cofa De quatas nueftro redempto? £030 en

^efte inundo moftroe/xeOb/tno folo e» e|amo?;tedas

\N

Dt' amordc Dios, Ixxxiii)

laacofasquelsijofneronfiuitao, ereeptodamo: conq!as t>i5o,quefuefnfimto , 31 oc tma parte fe puffcran envna balanca [00 tojmentoequepadefcia v Ia faugre queDerramau*a ^las (agrfmaequellojauajvceotra parte fc

pufiera ci amo: que nos tematlm comparacion cron mato:cs fuaamojea que fua oolo:e0tpo:q en Ia crti3 rener*

do fu paiTioibmasno fu aifeccion, 3Loa bomb:csma0mueftran el amo: en laa palabtas qoi5en q en las cb:asque ipajcnnas nueftro redempto: no £>150 afTi, maaam 0que babio.©uevuoen iC^iftoconqueruainoiuonoslo nioftraffe^Quetuuo jCt?:ifto en quepo: micrtre amo:no padefcielTe^DsiueBei) los 0/00^ enta? manos,£ entodo»fue mienibK>0,como Dipe/ufrio £ bij° cofac con qnoanioftroloquenosaino.yfimaa mtembjos ttmlera

ma0mfigni20Ocamo:no0moftrara,!Fladieencftemtmdo fupo amarcomo cp:ifto amo , ni aim moftrar clamo:como cl lo moltro , £1 amo: que el frijo oe £Mo0 1100 tu*

uomoftrolo matr enob:asqueenpalab:30 ,£Hcentra*rio Io0l?omb:e0, rodo fe noa v>a en palab:aa : t po: cfto

a^pocoaque amenoeuerdad. yen pocoapocoouradaraiftad , Xi&ando S^dchluleg, Siemp:e arderafuegoen mi altar, 3: potqnofeapague, elfaccrdoleter*na cu^dado oe atOtarlo q oe ecIparlena./Como femuereelfuegojfmoleecbanlena: ainfeatibiaelamotoodeitointcruicnenbuenasob;a$.£lfuego finletla pteitofe (oj

na cemp^el amo: lin objaapteftofe acaba.y pojdtomado nforedepto: 3 fusotfcipuloa.Si otiigitis me,ma*data mea feruate.23e maneraqen cafa 6Ienamo:adodbios ni el co:ac0 fciad oepar bamar,mlas manos 6 ob:ar.|')'j3eelpl?i[oropbo:quelo0abito0 feengendran £fe^conferuancon loaactoe. y eltpeologo oira , qucelbuen amar fe conferua con el buen ob:ar:0elo qnalfepodrainftnr,queentonce0amamo0a23iO0,quado enlo q podemoS le feruimostesb notar q nadjefeswrrmtna

11 iiif

DtlamofdcDips.

ce amar otra cofj, ftno entiende que at algu» biccn lo qatna.y ailillalgunofeafficiona aotro,espoialgunbie

que ree enel.Si a mate alm an/ar e? poique ea fabiofotfi ala mufica,es pojque ea alegretfi aloio.-ea poiqueespjectofojfi a la mugcr,es poique ea (?ermofa 3o fabia , avirtuofa.JEnelamoiqucatentreBiostnoSjnoes atfi

pojqueBios no veecofapoacondefeenamote oenos.Cam o fe enanioaara De mia ojoe,pues no mirati lino li

*

uundadesfifli a mia oiejasjpues no efcucba Tino mur»imiradone0f££rmsmanos,pucS no trata lino engattoSv

JHiamico;ajon,pucsno av en el Uno codiciascBe ma*nera que no ree Bios cofa enel bomb:e ce que feenamore oelrt vee mudpag cofaa poi conde lo abo:rc3ca:t paraamarnospone ennos poj conde feenamoie oenos,minianos Bios en bien,t para bien,t coti bien: no ama0lTidmundo 3queelqueama s amaenmal,tconmal,Y:para mal.Cl piecepto ce lacbaridad es piecepto affir*

matiuottaunque obliga liemp:e,quece oiat °c nod?een falud t en enfermedad es ob ligadod !?omb:e a amaraBiosmoleoblisaaquecn eada bojafea obligado a

poner en epecucion efte amoi : ce fuerte que todas las

ve3es quemeacuerdoDe Bios,pequemo;>ta!mente,!iactualmente no lo amo : folamente tiene el Ipombie cita

obligacion,quando feofferefcecafo, en que Ii a Bios noamafTe actualmente con actoe.tterio2,bolmendo poifu*l?onra,o alomenos con acto interioj» padeceriaoetrime

to notablela ponrace Biostcomoentreloslpombecseique fe tiene poj aimgoceotro,noes obligado en let ceamiit.ul a moflrardamiltadquele tiene, lino quandolepieguntalTenfi es anugo ce aque!,o quando oteiTecejfr

algunmalcdjfientoncesnoboluielTe poafu bonrra,

/iliritcgopojaueriguadoquequandovmootebtafpbc*niard BioSiODejimialdlui bcdpoS o ^puidecia es obliga

dojfopena ce in currir en nueno pecado , a boluer poila

V

DtUmerdtBics. K>>

.

bonrraoe jgiios,moftrandoqlepefaquelobl.fpbcmericoii actcefterioj:rcpjei?encUendoalq blafpbemaquieqHferaqucfca, o alomenos con acte in:eno::E tambieuquando fevee en pdigro oe mucrte es obligadoa poncren erectidonel acto Deamo; oeiDtos,aiiiandclo,r cn*

comendandofe a d :y:tarnbien quando rccibe algutifin*

guiarbenefido oe ©iostcomo qndo comuiga eo cbltga

do a !o nnfmo: % fi le piegutatlen fi ce cbnftiano eo obii*

gado a oe3i'r que fi , aunque fe ponga enpehgro oe per*der la eida,como lobuo d glosiofo fantSebaftianique

pojquc cojriapdigro la faludoel animaoe fu pzojctmo zia porirra oe i8ios,fuio fe manifcftara que era cpjifhauo

Z confeflaraentot)ceslafe,pecaramo;t9lmente.

I ©squeverdaderamentefe aman,ccn vnes pies Ipau

•^oe andur,v; con watenguafpanoe bablar,£ vnco;a*

conlpanoe tcneripojque comosa 0!te3damoi tienevir

tudtramfoiinatujaronitiuaoiamaiite conio que amatoefuertequevrtavidalosfuflentajEvnamuerteloSacabaiypoteiloipaoe oarvn amigoafuamigo bafia masno fenert^ ba oe affidonarfe ballamas no poo er */£l qes amigo oe verdad no fabeoejirno quiere»ni no puedombaoeentrarencafaoelamigollamando,nibaocpe*dir rogado.Si mucbo fe obliga eique a fer amigo fe obii*

ga:pues la ice ce amiftad le obligaa no tener [icenda

oe negar cofaque ie ptda d amigo , ni a poner e.raifa a

cofsquele mande . iDejia vn pbilofopbo: quefentia ett

Egtial grado el mat que fu amigo fentia en los calcana*

resique doolot que el tenia eu el cotacon.y 00313 mas*

(Sue dos condiciones auemosoepedtren eique torna*

mospojamigo.2Lap:imera,qucfeavirtuofotfobtop3raaconfe/arnos. Xafegunda , que (ea ricot poderofb

pararemediarnos.£lqtoparecontalamigoJ ba balla

docl ma^ojtbefotodlmudo.damigo qticiiedtasoos

cddtcione«,c5 fu villa alegraicofu bajtcda remedia,co

DelamerdeDios.

fus palabsas aconfe/a tcon fu poder nes defiende^ £ confu virtud 'C

cipartdad nos coarigtra oenueftra culpa . fil

amigo tieneafu amigo q noca^ga, vficajereoarle t>a

la mano paraque fcleuantc. JRofcia De amar po: tntereiTe

el buenamigO;, nibaoeefperarotro pjenuooefuamif'tad fluo t>ajereloeuer : que no ar cofa quemas (partedcoaajonoei virtuofomi cofa que niaroj conrcntaimento

leoe;,queb33edQ que fegun rajones obligado,^.atoneneoebuenodainojvimiofojtacotieneDc

^-^.maio elamoafujio vxudofo, peiigrofoes ei

amo: ocias cofascriadastque mucbas vejcsel atr.ojo

cilas nostrae aoefatnar a ©iosteleinpaparnoscnclics

fin tieto, lpa3coluidar a j©ios,

e

oiutdarnos oe nos . fil

amosqueiosapoftolesternaaCipalto/ancto era:ppo;ferco:poeatuefu!?ermorura^fuauilftnia conuerfacion,

queeon nadaDauapefadumbee^ con fodo Daua grandecontentannento:era(mpedt'meto Delaventda oelfpmtufanctojcomo parecepo: aqtiello que el redemto: les otjro

iCcnuteneque^o me aparte Oerofquc fi eflo no fe b35C

no verna cl efpiritu fanctoenvos, Quando la piata eila

me3ciada con el o:o,elojo efla ft)3io, e Is piata eS dc masoalojtalfi micflro co:a$on quando efialleno bamojoequalqmer enatura, auqtie fea finpecado •mo:tsl,no efta

oeltodo Innpio. IfLeemos Del patriarclpa 'Jacob qama*ua a3 °fcp lu bi)Q mas qa ios otros fus Ipilos : £ oafe Ia

r330» Dela fingularidad oefteamo:: pojque lo engedro

en fn fe)C3. filias amo? mueftran iospad res a ios bijos

que tlenen en fu vege5,qtie a los que suteron enfu |uuen

tud:po:queveenquen3tnraltnentebablandocomo btut

ran tnao queloyqueantesengendrarontperieuerara en

cllos mas tlempo fu memoris, puesfecrcc queburiran

masanos que los pritnerosbOos» Codosfomoe l?t)os

oe otos. fin la pdinitsua pgiefia vocfde el pjfnripio Del

mundo,iDiosba engedrado f;t/oecnd fer fptntual ,£n

<Jc fa vtificW d< h limcCm. !x *xv|

cHostiempoaque^a todo paalcabo,la gglefia calada,vel mundo todo llenoDevege3>nafcemo3po2gradabt.«)o3De©i<>0 loafielcsmo oubdemos,fmoqueno» ama"ra S9io» ticmametc,quc fornoe buo» auidos enla vegcjDelta vida/i poj nofotro» noqueda.

£apmnjt;t:i;c,E>da vtilidad t»c la limofiia

% oeIaobUgadonqoe3Parlimofnatenemo».^jejftbobtaaXalfmofnaltbza ce todo nj a!

E.bagranconfianjaparacodfitmo £>100:2poj efto acofe;a a fu b(jo, quato pudieres fe tm'

fericojdiofo:!! mucbo tuu(ere^mucba5 lini ofnas iwfi poco,no oece? oercpartireifopoco colospobsearque la Iimofiia ba5e babar Ia vnda cterna , /flo la a*laba meno» Salomon quadooeUa Di3e , Como cl aguaapag-aclfuego^aifilalimofnarefiftealpeccado. yeno-tra parte,£lqfucreUmofnero,nunca biulraenneceiTi"

dad.y oaniel a iflabuco oonofoz, viedo lo imi£ compu*gfdooeauerofrendidoajBiosen tata»

e

tagrauee co*f'aa,acofe/o.Com8dfeno2micofe)o,^redemid pueitra?

culpa? con Itmofnas.Cbdlto nueftro Bto?, como quienmejo: qnadtefabialadrtudoela ltmofna>Dt5e,j&adtf*mofna^todoojferalimptoOr otravej.f^ocuradgb»jeramigoacocarlimofnaa, para q os recibacn el cielo

quadofaitardea.idlDiacel/ugsiono nos tonui ra j£3ios

cucta ce otra cofa lino8 simos ce comer al babdeto,^ fi

riiplimos lasotras objaso tmfericoidia.S^e elglodofo£tugur.Sioierespo2i&io3losbteneatcpo:ak3,Darte ba ©los centtiplicado» lo» bienec tepojales qpojfuamo2Difte coqtefubltete3:glo3btene0 ol cucrpo3comoeafalud y buena Difpofido con q btuas confoladoit losbiene0 oelfpu,cou qagrade» a£»oe : i Io» oel cietopatuglojtlicacio.Co» q riene Dineros,quadopa!Taii Devnre^no a otrq,£a lleuarlo» feguro» palo? a los naturale?.

Vel* virtuddda Iimofna.

Xosqucfon ricosoe !as riquejas oelle miido, pues i?J

De paifar dc neceiftdad ptefto oefte mundo alotro,pon c

gatesen (as manos oe los pobjes,oe quten oije el euan *

gclio queesciRTnooeloscielos, iRomcnosaiabagaSoijeoe latimofnaelgloaiofoijerommo.que fant flugrn

ftiinoijcaiTiXeEdo be muceas bi^ojias,^ no me acuer

doaucrie^do q pcrfona limofncra acabalfemal. Sunignen mittitur, qui non Dedit re piopiamiquo putas init

tendus erit,quimuar!talieudfSt cuj Diabolo ardet, qui

nudu nom>eftit?quoisnearruruse(t.*qui fpo!iauitf'@uid

recepietjquiaiienatuiitfSifeinperardebitjquifua no

Dediftquid merebitur i iufticia iliatatfi tata poena Digna

eftpietasnonimpenfac’ Simereceelinfierno quiennoDalitnofnaoefuba3ienda jqucmerefceraclquc robalo

«geno :Si banoe eclpar al fuego alque no focotrio al po

bje,©e3ia£ra/ano, que minea los oiofeserancrueles

fino contra los ibombtes que no eranpiadofos.

fant

i

5mb:ofio, jCodalafumma Dela clpnitiana

^ re [131011 en pied ad confide, £1 que fuere limofnero.

fi tnuiere daquejas De ia carne,acotarloba iDios , pero

no perecera.yafTiDije fant'|{babloefcriuiedo 9 fu Difci*

pulo.iEperctta te e obtas oe piedad:que la piedad para

todoap:ouecl?a,paraso5arDcIos bienesoeite figlo^

oelotro.i©elosbierie3temporalesque©tosnosDa no

fomo3feno:esfino rcpartidores.THo ag medio mas ci'

erro ni aunmas cojto para no tener pob2e5a, t binir en

abundancia De todo bten q tener cn^dado oe bajer bien

^aiudaralospobjes.iJ&tradenellotbaUdtetsqcO'pleconloslimortieros'jefu JCbtiftonueftro iDios lo

q

p:ometio:quepo : vmo q po? fu amoz fe oa. Da cieto,aunenlotenipoialcneiteliglo.amimebapaiTadonovnafi

n 0 mucbas oejes Dar en tiempo oe neceiTidad vn libjo: tala letra mas oe cien hbjos antes oeno nada fin pjocu'

rarlosrodeaua iDios feme oieilcniE lo mifmo en^ofas i

DcU virrifi deLiliotojia. fxwtvq

oe otra fuerte.JLeafe landaoefanr^uar.liinofnerotveran ferefta grat>erdad;£ pmenlo a bajer, y Dira quees gran verdad Io oicbo. '0o: el cotrario losque fon du*ros g oefabndos alos pob:es,biuen en neceifidad y paiTanpobjejataiTilo oijeel fpiritufanctopojSalomon,.iaiq'ctuiduntp:opia,ccindiuiti/Jfun£:aUjrapiuta!(ena,'jfemperin egeflate furtt. Suos parten con !os pob:esfu bajicnda, y poj edo btumnccbiotroe robd Io agenoy fiempje andan pobjes, £H^as mira 23ios en e! oar oelahmofnalo quequeda atq to base : queno a io que oa.jSlaboiQwiitoala btuda que sffrefcioal tcplooos cojnodos,? I03 tuuo en mas q los mucbos DucadoS qtielosncosolTredanrpojqnoqtaedaroalapobjcbiuda otrosooscojiiados para ,puccr fu cafa. £>ar oe quado en quado vnoucado pojjDios elquetiene mucbosoucados,tii lpaje mucbo>ni mereccquejStos fe le tegacntnucfco,2?i3e el pbilofopbo: que los viejos ? los fabios v los fla

cos x las mugeres fon nafuralmeutem as piadofbsqueotros^eslarajonjpoeque ccnildcranque ellospodravenfr atener neceiftdad oe ferfocotridos cc otroJ,?po2efto ellos femueuen a compafiib. iLos confeilbees ? losptiuados Delos ricss Deucnaconf;;a rlc> que fea n limofnerosrpoaquepara el tico efto Dio iDios poj remedio, ycon eftofatiftajem?s aiEriosq con otra ccfa, y laltmofnaiufhfiea YPuridcaclode^teq torna en ei comer matijaresoelicados^el veftiroebuenasropac,? otrasoe»hcade3asfeme|antes,quenoaIcancan lospobjestperonofeentreinetaentomar,mreenccrguenoerepartirfi-tio en alguncafotque comunmete cada vno buelg3 masDeDarlimofna?b3Jerbienpoifus manos quepoilasagenas,? cemu? bie becfpo: que nucitro Jpiosfas masvejee cailigayoa lascofasque ban oe Dar penapoalascauras fegur.das : y Ia rnerced y loqueoaplajer pojfSnrifmo tnmediatamente»

D:h vtilidad dc la Tim ofna

.

D &rltmcfimlpobje Itempje apjouecbatoaratque

,lce i>.n cncptrema neceiTtdad^sccnfe/otrocojrer al

que efta en eftrcma nece.fidadjcs pjccepto, z mojtalme

tepecadquetienecoquefmopJoueealquevccqueefU

tau l?ib.'iento,qnnole oaoc comer fe [nostra,£ alpzo

fente no arotroquelo pagatc to mifiuo es fi erta en cita

neceutdad po? falta oe pofada o oe oefhdo : £ el q tanta

ncceilidad padefce no pecana !i tom ai]e oe i?a3iend a oe

otro lo que te bajc menefter pa ra proueerfe . £1£ oubda

lieftoqueen tal neccfltdad torna vmo fera obUgado a re

,tituxt.fi andando et ticmpo wmeife a tener co que . jLa

verdades que no ea obligado: pojque en talcafomas

furo es lo que foma que ocl que lo poiTee fino efta en t al

ncceutdad.Slerdades qfi pseftaiTeoweros cl q vee p«v

defcereftanecelTidad.conqtieptJdicife remediar fu faW

t.i^cumpltriaconelpjeceptotr podrialiritamete cobjar

tu Ipues to que preftotpo:que quieti tiene en fu poder co

que pjoueerfe,pojcftonccs no,efta en effreni anecelTi*

dadtpero fi Ia necefiidad no cs ejetremafino grande , es

De notarqueaxopemones enfre coctores: v posqueme

io? fe entienda fa oerdadtooJ modos 9£ oe nccefTidad : Ia

vnaUaman nature t otra perfong : E dos modos tambie

qv fuperduotvnollaman fu perfluo naturg: otro fuper*

fluo perfone.SBijefe tener neceffidad naturftqndovno

eftapuefto entan eftrecb» nccefftdad,quefenio2ira fmo

le p2ov’effenen tal cafot£ o<3ennece0tdad oe perfenatq

aunque tiencnconque patTar lavtdael£ los que eftsn a

fu ca rgo,que no mcrirantfaltalcs para peder biutr £ au

dar eonfo:me al eftado que ttenen.y etqucticnemasoe

ioque ba menefter parata neceffidad natural , £ para

no fe mojtr el nt iosque efta a fu cargotobltgadc es oefto

fuperiluo a remediar lanecelfidadefliemab fu p20fimo

5 llamatnos nature,aunq feafu cnemfgo capital, otur»

cOjaunq feaquitadofe oelosgaftoS q fenmcnefter para /

Dclavirtudddilimofi». Ixxxvirj

fubftctar Ia nccefftdad oe fu perforul eftadc,q llamamofneceilidad oela perfotja. £>e manera q d ouquc ce obii

g.idoaoejrarlascofasqfonnecefiariasparalacbftcta*Cion oe pcrfona 6 ouque,fioc otra manera no puedeptoueer e fabucnir a ia eftrcina neceffidad oel ptoptmo , fea

e{ tureo oqtquicra otrapeifona,^diala 1036 euidentepara efteJpojq en le£ 6 rajo 1 tei? naturat mas dlimatic

v>alo:.>'poj el configuieteme/osfcDcue-e p:imeroremediar la neceilidad eftrema oela vidaoe mspjojimoqnolaoccedaoemteHado.nEftooaaentcder lant^uaen aquellaspalabtas Oe fu canonica , (Qui viderit fratre

funneceffefraberett ctaufentvnfccra mtfericojdie ab eoqnoiBocb.iritasoeteftiniiloflpieroquietieneiocfesme

nefterpara fu fubffetacton coelos que fena fu cargo, ymasloqbamenefter para biuir como quicestqes ia neceiTtdad 6e la oececia £ perfonatt; no ti ene mas q efto; Y.

veeafuprorimono eneltrema neceflidadoe natuta:qno efraparamotirfefinoloremediadino efta en necellVdadoelaoecenciaoefueftadosque notienc paraandarveftido ^acompanadoconfojmeaquicnes: 110 es obit»

gado afoco}rer!e,finoc6fo!o lo fuper<io 3q eo loquelefobjaoeia eftadorpcro Ii !e fcbta Sc lavna neceffidad^oc la otra-loql pocas rosee acacfee, r vce a fup:onmoen nccefftdadoela oececia oe cftado 3ob|igado cs a remediario, Cofa es ctla q con oificultad fe podra aueriguarquic tfeneluperfiuodfu natura y oe fu perfcna,2Lo q i

o

tego para mi es,q ft alguno ttene efta fuperflurdad, no

fon otros ilno religtofos e perlados,\: los q tiencbteneS6 egru,c..vn.'>foncanonigo>' i

e otrosbeneficiados^pojqteftoelaatnasrejesfienengrandes rentas^ciertas,?;no pnede frajer gafrosejtceifiucs fin pecanposq fu ren*ta es bienes oe fitdotes oe pobtes y patrimonio Delcru*cificado:^ la mifma rajo es oe Jos monefferios opuletoS.

qllcuan maerent* queeemenefter para fobftentacton.

I> la virtuddclalimofiij.

moderadaoelosqueen eilosfiruen a ©ios: y clquefc

|»ilaiTe tbefojo llendo oe bajrc faelo , o ic tuniclTe algim

gran lance, coque vicneatenermuclpo ma oeloque fcm

ineneiterpara eicItadocnqbiuc.jCodoseftosfonobli

gados a oar lo fuperfluo a losque ocen caer oe el eftado

pjopeioenqueeftan.y nootfredendofeeftas ncceiTida

des,hctto es mudar el eftado , y fnbir a mas oe lo queel

luela oefu linage tieneiE no oe otra inanera. '0oj nuef*

rro3 pecauos no te mira erto,que esloque fancto jLb°'

mas y los tantos oectojes oi5en que fe ocuc ba5cr aun a

laertremaneceindad oe losqlcs liruen algunos ricos

piouce. €Ji£oa vncfclauo viejoandarapedirlimofna

aboj eSjOijtendo.©ad poz ©tos al efclauo que ocl pue>

queuopudo trabajar lo aboarofu amo.t \jg5ueel rteo bajer mientrasbtue, loque b®5e el Qu£

e concierta coel bojtclatto a quien oavn tanto,poiq

le Dcjce Ipartar Defruta con condicion que nada faque oe

Ia buertatque come vma macatia y ecba otra 6 fuera pot

encima oe la cerca:a!Ti oetie pajer el rico. ©anos ©tos

ba sienda en ella vida con condidon que ttada l aquemos

oeila.SUTtoijenjnt^ablo.fcl remedio iera,comer vna

v ecbar otra fuera pojeucttna oe la cerea-, tomar lo nece

ffartoy lo oe mas oarlo a los pob:es:q como oipo el otro

fancto"*, ii&anuspauperujin cgeiejhs oiuiriasoeppJ*

tauerut . fibsTaTimofna comoTanuej que fe tienibia qal

paeeeer pterdefe ona que fe flembja,£ oefde a oiej anos

iiene w» arbol el que la fembjotque le oa po 2 «na que fe*

biocafc^esoenuejes. Siscomola fangu^^udaopece',

*sillo,que pone el pefcadoi en el ajuelo para pefc.ir:que

jpcj on cbico que pierde toma timebas buenas truclpas,

p- 3u Urnoftia como el que va bu£'edo Del tozo, que oepa

la ca oa en que fe oetiene el to:o,£ poi efto el efcapa con

lavida. Sers condiciones f?a oe guardar elque taaje ti»

mcfna.ias quales fe notan eu fc£S palabtas oel fancto

«Jt!a limwt:*- Ix.-ocfsc

Zacbeo quepoi fer cbtco o cuerpo,cela mucba geme qcocurrt33 ori pudtedo lever lefubioavn ar

b olq e.laua juto alcamtno poa Do atiia oe paifar po? ver

leilae qua lea fo efiag.Ccceciii.idiu bonojum meosurn

Do paupenbua,j£ccea<3uerbioea co qirioTFramofi !oq

efta p2defl\ iilih fe babb-i.v-r la limofhaluego fit) bajer

cfperar i rautar al que Ia prde:po;queaqui cito oat , big

„

Oat,©obiado oa ti que Iuego oa . ^imiaumi ,tarnitad

dov oe Io que tengomo como otxoe que tietien para po*

derbar mucbo,x°an tanpoco»quetioee nada elopu*

da q-pajcnalpobJe . £3ono:%oelo bueno , no come a!

guno5,que Io podrido^To que^tio e$ oepjouecbo bajen

oeUmofna q majesgaelmuladarqpara comer. llfreo-

ru oe Io que ce mto,no oe Io agenoino burto el pucrcozboloa piespoi gnoe,S9o,en mividaqioaguardoaba*

jer IimofnaoerpuegDemuerto.ill?aJap2ouccb2vn_DUcadooadoenvida qmuebos mandadosenelteftameto

f£l qoa enfu vida,oa oe Io queesfuxo dltodo: elq \?aye

grddea inada3,qfe cupLi ocfpueaoefu tnuerte, no bJ3C

niucbo.©eqntaa vejesen log teftanientog fe oije.yte

mado qoenoe uelltra tatoapobjes no oirid,rtcooce

pjcfenteen mi vidar’£)e mi confe/o oeueeada ppianob

todolo q vtene oe oinerc a a lue matice,ODemaodganacta apartatia Decima^ reparttrlapojpobaee en li'

mofna Ia tercii parte oe!to:?:otra parte oarpara bajee

oejir midas,o para ei culto oiumc:t Ia otra gteaplicar

la para a?uda a remediar oonjellae pobiea (eneftoimi

taraa loa padresoela vnrgennueftra fenosa , queen

trt-0 partea partian fu bajienda)^ alcancaran p;efro Ia

mifericoidia oe ©toa i pero no aura quien baga efto

,

q pja juegos z maldadeg nadiees efcalTo ni pob:e,y. pabajerbiqntnguo a£ rico.Socomo Io0judio0»qoiero a£laro lasaroicaJTejo^ajdcjoOefuimugereicabajer

cl bejerroiK ga cilplir lo qoio5le5mado fc ballapob?ei»

iJfc

Dtfacorjection.

Capitulo,^ iDeUco:rcctio fraterna*

Jn cotrectio laterna es nt arto oc c]?aridad con q auiM4 v>iio a fu pjormio Del pecado fccreto para q fe emi*

ende:^ el q pjefume q apaouedpa auifando a fu pjopimo\ no lo peca tnojtalmente.y 6 todos beTmos d p:cJfmnir que fe apoouccbar.i oe nro auifo £ po: d ccraranOq pecanfaliioTt poJ experienda no tenemos p:efunctooe lo contrartotq cl q vna vej auifo a o tro 01 terro q i?a>*

5i3gnotoittoelauifo >ante0feindisnocontradqlo cojrigio^a no ea obligado a cojregirIo,mientrastuuierecocepto poobable que fu cojrcctiou no le l?a oe apjouc*cbar,i£lqDi3euotroelpecadofecretood pjotimo fin

p:inierocojregtrlo:pecagrauemente,faiuofilo oye aquicu puede apaouecba r al q peca,o efcufando p quitaadole las oeafiones que tienc para peccar, o poz otacio»nes encomendando lo a &ioe, queentaicafo licito eoDefcubjirdpeccadofccreto.^tnbten quando eSnecefiarioparaauiiaralmnocentepo:q noloenganen,oquatidofeDefcubjepojquefeatajeeloanoquepuedeveniraJa comimtdad:tabteneslicitoqtiadoel peccado? ftje caftigado po:)ufKcia:qal quelpurto cnJDoledo, tpo? la

dronloajotaroijjno es peccado mojtaloejirlo aquienbo lo fabe : £ lo mifmo quando el peccado? fe poecia Del

peccado:coroofi fealabaqoio a otrooepalos,oque eocnamo?ado.£n loo cafoo oiebos ningun peccado es 6fcubitr el peccado a quien nolo fabe.Siemp?efe oeue te

nerautfooemirarH guardarlafama^ taconfcieciaoenuedroptorimojquando ambas cofas fe puedenguardarfinper/uoiob otro:pcrofmo fe puedeambas guardar,maaauemo5 oe mirar po? fu cenfciencia cj po? fufamaXos p?eceptos v ercomunionesque en las vilitacto

nesI;>3jenlosp?eladosparaqueIesbfcub?alos oelictof

Delos fijbditos,banfebcentederguardada Ia cojrectio

Quicn c3 obligado Jcorrc^ron. x;

.

fraterna^nooeorramaneratEfid pjclado mandaiTe

(o contrario peccari a, £ no eo obligado cl (libito a obe *

dercerloendiottnocolaintencionodoapjdadooquelos fubditoB leo reuele peccados fecretee, ni pcccsdoS

cnjendado0 .45raui!iimo fue cl Delicto Decadas tiaran

do lalmuerteod bijo oe 25io0,£ no tue tau fecreto,cj nolofupotododcabiidooeloafacerdctes cb qutcnlo tra

tot?; con todo eftojpoj tener algooefecreto no lo celcu-

btiotCb Jiftoettla cena alos otroa apoftolestoadonos

Doctrina,qudas culpao *e nueftroe p:e,rimos vaiinquc

no (caudei todo fecret40)no laspubliqucmos.N.iClcbaaculpasfeascoroetenlosbonibteeeneftavf-‘'‘datdcaftigoodasqlesguardafcios para laotrat

epeepto ia culpa De criar tnal lospadres a los bi/o5, poaque oefta a! ptopio b«/o mal criado Ipaje iSioe verdugoDcfupadretque quantos detoo le Diminuto enia moce*dadjtantosenofos ieoa oefpuesenlavegej, Bjeli fum*tuo facerdote ren ia a fu» t>i/oo(como parefeeen la fan

'

cta biftoda blosreEesjlas trauefuras q bajtatpcro poi

q no lo bapia con cl rigo: que merefetarpe: ello vino feeliaperder ia botra Etavud3,£el officio fanctot^ aunlavida etenu: que fant '^cron^mo oijc oel. Condenna*doeita Hjeii po:que caftigo fus bifos con ptedad oepa»padre,v no con autboddad ce pontifice. JLodo bcbteesobligado alacoirecionfratcrnatningunoes Delia ep

empto ,dp:e[adocondfubdito£ elfubdito conel pte*

ado, /Seneralmente manda nueitro Dios.2n peccaue*ntintefratertuusrrc.Iflota/Jfnte .Sihcet, j£u folofa

biendoto,o contra tino contra la conmmdad,ni cotratu

brotpojqfi pecca enoanoDetipodrasenalgticafoDi*ffimularlo: go fi pecca en oano oe otro o oe comumdadno fe oeue efperar a bajer efta co:rection a fino oeue lue

go aaifar aquienpuede ata/ar ei oano.Bije ei fabio.gl

cadavao mando &>ios que tuuiefie cargooe mirar po:

UtMj

orrfctionf laterm.

fu p:oa'mo.T a fant '3juan tue reuelado en fu apoc alip*

fu Opjiitoefpofo oela Eglefta,^ ia vgieliafu cfpofa nescobida a todosquevamos a las ficftas oe fus bodas. yelque o£e a j0ios en fu Doctrina,cobide alqefta apartado oella,a que tambtenleotga. /£n figura Deflo madog)io s,£.ften tan affidas vnasoe otras las cojtinae Del

templo,que Ia vna tra^ga a la otra. £>

t

3e la sglefta enel

Recreto otfltn.jriv.capit.iCutn beatus gaulus.j£lcafrigo rigurofo,m alfuejque Io baje apiouecba^m al cui

padoJbl cafrigo es muti! quando va l?ecl?o fm cojdura

E pwdencta.

CCapitulo^f^luecofaesI^uinildad:£que virtudes,

USlmildad es vna vfrtud po: la qual conofdcndo nra* i

rlaque3at: poquedad tenemcsa^iosenmucbo^anofotros eti pecot^ tanto mas fc bumilta cada vno quato masconofcefu paopia poqdad i la gradejaoeiBiof»^na pteca 6 fa^al pucfta cabe vna pie^-a oegrana parefcemenos,£ como qfe (pumilla , £ttaes la caufa pojcjla

madreoe Btosfuelamas bumildectrelaspuras cria

turastpoaqcomo conocio ai0ios mejo? qotro,? fe|un*

topotamot conelmasquenadie,tuuoenmasa SriosqotrottainpoaloquetemaoefienmenosquenadictTjen eftocdlritefer vnolpnmllde.Cbdffonueftro redemiptoi pojparte Defu bumantdad tuuo mato? Iputmldad

q nadiet^como fu fctabumamdadnuncaertuuo aparta

da 6 la perfona Dtuma,poj eflo ni pecompudo tener nota oe cuipatt poi el conllgutente,el folo es el que fue ver

dadeiMtnetebnnnldetque noteniendo mpudiedo tener

pecado, fe pumilio a ioa retncdtcscotra e! pedo: todoslos De mas o pecaro o pudteron oe fu^o pecar.y poj ta*

to nadtefue ipumtldecomo (Cbrido :q los q llamamos

enrrelas puras criaturaslpumtldes, fi fe bntmtla riene.

I> li humilJad. *-•

rajonEcaufa parafebumiliar . iDcuriamos todos c»

todobumtdanosenlomnnuoJEcnloertcnoJtenios pe

fjtntenco0,en laspa!abjae>entasc>b.*j0 ,enclpeftido,

EaurKiiiacoriuda^couerfncio vlpumt larla buintid :d:

a.Ti lo laajia Damd^ue oi >e . tounnlleinc en tooo . 7L as

tablaaque Dios dio amoEfeiiercripcaa contus manosqucb:aronfe,v mandote qued imfmo dfboElenc ternae <•

ffeorrasnjedaa no fcquebtaron. Cofa 01511,1 te admt,

racionparefce,queb:arielaa rabias queeon fueoedos

eferiuio ©ios^lasqdpecadjjefcrtueno, £?oera.m<

nesoalos doctotcaaefloXa onaesioandoaentendcr

que Ia Ier que £>ios oio a los ludios ama oe cfpirar :i la

que cb^tfto i?omb;e3autaDeourar baftala finXafegun

da cauiac0,po:que mudpaa ve5esla mcrced que £ 100

b ije al bombie: poafalta oe bumildad es ocalion que ei

bomb:c coti foberuia !'e picrda,v quado tienc bunnldad

f cotiofcefa iiaquejafe gaiia el l?ouib:e,Xaooctriiiat

tnuftcaoecbmK-' comnnca pot cotrabara. jDifdtea mequia mitis fum t fcuimilis. 'JL a oeluciferpo: contra alta»

yncceiumconfcedam.TcXlqesoeverdad bumildent

iecree m fefia3nife ligue.fi: n tres colascolifteia l?uniil*

dadXa p.umera menospjectarfea fiXafcgund.ua na

die menos p:ectar. 2La terceratno ipxjcr cafbque le na*gieiipcco.nfillesaetostieueelbi^tjnlde. 'CieneaiTien poco. £51A fcguudo,ticiieenpeafeoofe poco po: Ius bouras^

cofas oel mundo. firl terceto tiene alos otros en inucbc.

^ijefantojEbomaatquevnoqueclaramenteefmaSYurtuoro^fautoqueofrojpuedeDejif conwrdadq came*

nos mrcuofo que el quemamfteltamente e* pecado :: poi

que ft compara lo bueno que enfi iDios fc>fl puello que es

tnuel?o>con lopocobuenoqelpecadoj riene: claro cita

qucfegimeftaconftderadon,no puedcfinmentirp;etc*

nral pecadoi aftqucesjuflo; pero fi coteialoque ttene

c-.i i', o fi mcfrntyq !o ualt.iv p culpas,p locoya colobuniopoco o muc&o q ap cnotrc,ftn oudaa mejor exprimo qno ei.Que fodo io bueo en qutequjera qefta oe ©ios c>:pnoap malo pormaloqlea qnotega algobbucno pporrebuenoq vnofeaJ(iepjetieneaIgtJafalta.yii)uc|?oa

<puecbariapaadqnrppacofertmrla Ipuildad, coiiderarmucipasvejes io cjen noa oenfacofcclpatenemoa; p cnnfos,pffmo£?5fioloq oeiitieneilinoioqoe ©ioa.iConverdadfepuedecadavnaeilimarpormeneSqfu.pjrimoIPojq conocc q aunq venia! nene cn II algu pcdo:q netominente fabe q ea pcbo: p no puede ver en Iu .pruno cofa ta niaiatq no puedaoarle aigtla buena falida pa q parefc.3 q no ea culpatq Ii io vee ipartartaunq ei burtooefiea pcbotil toma io ajeno ei qefta con eftrema neceflidadoii io tomacohcecia Delios como Io Ipjjieroioaiiebjecono cs pedo.SibiafYemaot^eotro enorme pcbotltlocomete elqelta Ii n fetido no ea pcbo.jpefuerreqim cuipaapnqlmianafe^oq es culpa p ia culpaqveoenotropojiita qfea puedebajerfeoeartefq no fea culpatbablado odoa actoa ejcteitoreefq loaactoainteriorea bumanoa ilempie fon merftoa o bmentoa.y oado cafo q aueriguadamete mi .primo fea pecador p po lea juftotDeu»po penlar qfi ia mano o Dio a me o»rei)e,o fi a mi fe ofre-ciefelaaocafioneagapecartqamiprorimojmasgraues:pecadoa batia po,p fi a el bijielTe Bioa laa mercedesqamituo pecaria.-pmejojq po le feruiria, 3Loa arroposqaado vieneauenidae oeaguaaoe fubitofafcn b madreloquai no toen toa rioe caudalofostaililos impfectosoe qti alquer fdiiorq lesvega feenfoberuercen,lo qno ba3en loa perfectos.Como vna vela peqna co el viento feapag i,p vnabadba gradeco el vieto no feapaga, antesfe endende m.is:oefta fuerte ios q micepobaea p fonoebaro fiiefojcon Ia profperidad fe to rna locoa p vanoa »

p pierden (a bumiUIad,lo que no baje loa que vienw oc

Dr.i humi!<j.ict. y-'r.

p 1 1 re j i?f»i fl res: 3 aun q fea oerdad loqpo: refran fe c f

«

3c: j ni nr e fdauo q na eega oe t eves,m reg q no vcn gsoeeicUifescomo no a£ palmo oe rici ra ,p02la amigue»d idoeim idoq no avalidoquicuicraopuerrarparudeirecrolbbjedicl^ojbaftavenir ocpicjtimo b claro r nooeobfeurolinJgennnKypoalannCmarajdueneidodd orro rerVarnt pidas a quie pidio,mf-:niao a qutc ti ri.ic

:

pojqloo feinejatea, como cita beccos f aucjadcs a po<

qdad,o no oan 3ofioan es poco 3aqi;ienlespide;v la pa*

gi qacl? ijenalos queles nruen ea rnuptanada.”

M vdci?o0 motiuos tencmospara Ipuminarno».primeramcte.n cotideramos (o q fornos oe gte Del cucrpo

q es becbo oe trra:£ es ncrra podrida £ bedioda,facodcfriercoi,ma/aroegufanos,mdtooepudredd:Oe parte

Del anima fomes crtados oe nada t£ ii JBios no nos fub

ftctaife co las manosoefu omr.ipotcda 5 en nada nosto.martamos.ytefimiramosloqel bijooe ©ioanosenlenodutig pamildes feremostq fu mageftad fiedo f«p2C

mofeno2 fc|?umil!oqntofucpoinble;^fu vida comedoen t>umtldadsnafdedo en vn eftab!o,v fae puello e w» pefebjeuodafu 'Pidafuebtimilde^lasidsacabo enbiHI*

dad,muriendo fm culpa la muerte mas afrentofa q a adpadi.fimos mal bccbojesfefoliaoar.ypocoantesbijo,aquel actooein audita bnmiidadmrrodtliadu la macci'

tad oe ©ios a ios pies odos pob:es pefcado:es v peca

do 2es,£ lauadolos.Su Doctrina comeco en bmmlolad

,

odiendo ©ienauenturados los pobtes re icfpiritti

^pobjeoeefptrininoeslino ellpumildequefetienepoj

pobjc,aunque efte lleno oe rique3as Del cieio.T aift oije

conoerdad ^antd/eron^mo * 3La paimera virted oel

iCbnftianoesbumildadXosotrosvurtuofosbabitoSen los paganas podemos oejirquefebdlaranen 3lgu

na mmeraXatpuild.ades vnrtud qapjfa 6! cuagelioco

las $rudest|?eotofiale$*£n feriar elia -i?tud guardo nfo

Dd» i!.

redepfOJ cl modo oe macslro^quado tiro. iDprenden Ce

nii,iiocriarcicto0 ,nircrurcicar muerrospinoali-f l?uniil

dea. Jlpiciided oe otros mis Pternos lu miferrc cjdiada

luilicid a Perpjudentea,quea ellos las etifc-e 30 para qos 1 a enPefiaiTenroe nn aprendcd Dos coPas , c, tcu ilas

os venia todas lasotraevirtudesxcmiicnealnlei^ma

Pedumbze £ puimldad.iBije JC bnfoftc mo. Quando ve

moaa onooemuuo,lino le conclamesjpoimut pederoto v rico que nos parejca 3no lepjcgunramosDt. queio o oe que Pol,no oeq fuego, ni auu oe q mar es, fmo oe

q 'lerro.oaudo a emender q Ibmos rterra v oe rierra.an

dxnosenU nerra,£atrinnogl?emo5oebo[aerentifa.

lyii.19 eftreltas t fospecesPupielen Ipablar .ellos nosqmtarianla vana gtanarpojque las eUrellasoiiian, qfe crioron enel ftrmamenrotel fol cn.lciele.iue aucs enl

avjeiUralanundraenelfaesoJlogpeceetu Umanmasefpombieenel masbajro (ugar ocl vniuerforq eslatre'

rra.iDe manera q ios ma5 piopinquos ceudos que tene

mos los (?ombjeSjfon [os guPonos £ los Paposrvlo q ei

peojjqarodosellos-Pomoefub/ftcvsrEOePdequccome*

farnos a biuir,nos comcjamos a mozir : x nueftro biuir

no es fino vn pjolijco moiin^ el q llega a cien anes , con

masverdad erra,que tardo mucfpo en mojirrqueuoqbtutomuclpo.

J^^efancto fluguftmo.Si mepreguntasque fcarasL^parafaluarteJDirete:qnefea5 l?umilde.Simep:egu

tas con que agradaras a ©ios mueporoireque co rener

fcmmildad . y fi cremii! vejes mepguraelo rmfmo ;cien

mil oe3e5te rePpodereloftiiPmo.filpjedaracS oj£icsaPer

l^tIt!des.i;fcddei©io«qndoviene ai mudo (u fciermoPura

X pece feoiefcode fu riqjavpePce pobierecubie (a mfini*

dad 6 rodas las orras fus grade3a$:£ noPotros t>a5emof

alreues.SornospecadoiesEqueremos qnosrengan

poi Panctos ; Pomos feos , i traba/amos po? parePcec

DcdaHimildad. _•*>•-

pcrmofo3:fomospob.:cs,£ rauiamoapojq nos tengan

po: ricostlbmoa falco» cntodo>£ pjocuramos congra

Diligenctapojqcrean que fornos perrectos, lilottcntpu

n»ldad,Enne»refioi3equec3t>unnlJe>clque ic pecua

Dela perreettou que no ncne3 y:quiere pareccr lo que no

es.&lverdadero punnldc no fe jacta uuiiocloiciiq tie»

ne.antcs Io eucubu pulta q o la epaticiad o laobcuieua

Io publica.q-qulro mus fe edrana oelo q esitato mus mbid o fe baSlaalo q no es De fu namralt £ tanto pa De tra«

b ajarel qua eipumiUeoe tener en poco |oqe).*conioen

ferio muepo q es, es perlado3co pajerodus otgnas

Dia oignidad tr.itc fe comofubdito,£ po: dto terna mas

autpojidad:£ fera -nas acatado, que fi en rnuepo certa

dc fi fe efhma.T pojmucpoque nospunnllcmos minea

tanta fera naeflra Pumildadiqueeifcnjooe ©iosftcndo

SDiosnofea niasuumildequenoj.ilfeucpoapjouecpa

ra para ale.meari.nimildad,elque tornare cl conlejo oc

fant /ioernardo,que oi5e. i3ma nefeirt, itlma qnadie te

conojcarg ei q eljjlotioib gluguftmooa.lfyienjasituai»

tar en tu anima gran edtficio oc fanctidad :primeto pie

fa ecpargrancttmeto oe pumildadtquequano iiiasqu»

fieres fubtr ftn pumildaddantooe ma$ altocaeras para

tu ma£omaI.C$ue como c ite ibregoito.Aillqut allega

vtrtudes ftn puntiidad es conio elq Ucua poluw cnlasma

no5pa3ieudoa£:e:q conio que lleuafeciega. 2Dbe lant

M3regotio./i;l oerdaderoputmlde en lufrtrccnpacteua

lastnjurias fe parece.irto ea contra punutdad fenalar*

fc laperfbnaq? auetajarfemasq otrot epertitandofe et»

actoa oepirtud,con tanto que e! ftn pnnctpal no fea

mdadjpot fer ponrrado £ itus efttinado ime pajer eloe

uertanres esacto oe rtrtud oc inagnan.imdad 3 eitribaj»

doenelfabo2DeDios,atinqfecundanamcntetengaare-cion a la ponrra £ efttmacion piopaia . iDe3ia acatioel romano cabe;» oel pado odos ijgjarianos en f»on>a

Dcfah^nuMid.

q U DsTetenda q a£ eiitreeidptomftapel caualleroc^qc{ ciproni befcmie ental bataiiumiano bnotoiipecipobarovca b magnanimo £ eiVp^ado.^dcauaUcronotst> spirali, ftnoieti talbawiia inerpaHejdpijetaifpajana.di Cicero el (Romano g a otro fu compatriota motejovioiro iRomano oefangre illultre q venia oe obfcnrafingrcg Debarofueloialqualrcfpodio. UDtidpa boiramu es q co mi virrui propia fo^ ptincipio Demilinage;t gran afrenra tu^a es,qpo: tas Demeritos eres caboEUttodrjiJo.Toconbeiloqoefdedes oe mc/osfangreq ^orpero tu nomepodras negar q cofov; mas valero*folpomote qtu.jCuenni cala notienespintadas masbajaiias oelas q Ipcredalte oc tus pa :rados,mae po reti

c.o eu mi cafa colgadas mu cl>a3 paderas que con mi c!V

tuerco gane oc iniscneinigos*

'rY3jdan®rego:io.£uidentiiTimac6/ecturaoelaDa**-^nactocslafobmita:^oelafaIuacioij e$!a bumildad

y es ia rujdjpojq Ia faluacion Del Ipombie oepede dlavoluutad oe DiO):aeitacdcradijeeirobcrtno,moitrado qrd Ic acue obediencia.ni riene neceiiidad oe fa fauo; ni ofu 3£tidi:>: no es /alto q £>ios Ipaga tata mcrced,comoes bajer oigno q Io vea roitro a rodro cn ia gioiia enloqual c vifte I a faluacion oela criatura,aiq ni le Iponrra ni

fe piecia oe fer fu fubditoial contrario el Ipumilde comoconofce q folo Ejptosesonmipotentiirimopiquiilltnojfu

isto bien^oigno oeferoetodosfcrutdo^qla criatura

oefuvoeanada:^ fialgfi bienticne,oeE)ios io tiene, afolo otoSfirueE adoia poa ferioj. VaiTi otjcel labio,Cuudeesia potenda De S3tos,£ ael folos los bumildeslpo'ranrpo:qelipu:;iiide cofielTaq Dell poopdo no tiene co

fa buenatf io bueno q tiene es merced oe Sios , ]£)ojq

todos!osbienes,ofonbieiiesDefojtunacomo fon riq»

3as3obiene5 naturales comolpermofurajofogratuvitoscomo es U vurtud z grato fou cdediaieSjCotiiO es i a bea*

DfUh.imiMad. ra:: .

titudfobjcnaturalqefperamos.y loe tmesi; lesotrc»oeftosbiencs noronnueftros/wooonesDe iE

-

ara q entendamos todacfta wrdad.nafce fcda criatura

p:r4adaDelIos,i:ninguna0iligenctabafta para adqia*rtrlo» lln e! arudaoe ©ioetque bien vernos que otrosqtraba|anmucbo mas>nottenenlasnque3asquecnal*gunosfe!?<dlan,

V Quando ©kMquierebajeralgunaobjafenaladato1 maponnftrumenroparabajeriamedios vjies ^ dcpoco valo?,po:q no fe efobeaiejca la eriatuta.y alTipara engedrar algra i&aptifta>tomo poa medio a i^acpanasta£iifabctb\>fcjoS:qenfu/uuetiidnopudier6aucr

para veccr losJ-itifteos tomo poj capita a Sa*fon no con o tras armas lino co vma quijrada oe afito . ypara tnupbarDelgranepercito Delos iHbadtatiitalque

era (inctu. itojcfcogio folos trejietoc bombtes £ a i*3e

deon.no con mas armas oeeon catarosoe barro £ quebjados.u; con eftos los mrndo.Sant ifiapbuel para ala

£areloemonio Iblo et bumo bla biel b pccc tomo paraobjar ©iosia mas alta obja que pude fer,como esco*fagrar fu cuerpo,Ej;:fttficarlasalmas con infundirles

gracia,las palabtas qfonfoima ocios faciamentes, qes la mas lene cofa oe quantas fon enel mundo,fon e! in

ftnimento,i;D:euiintado3iipiter enqueentendia,3Juptter refpondio./iinieuantar los bumi!des,V! abatirloJfo

beruios.gii e@tnntiiiaiio,feabet metnfa fubitmequo .

datdmpatiens cfrfuperi o:is7ideeq 5 abiectos^fubmi*tcetes fe nobis libeter fubleuamtis;q;boc facere tanoi,maiosce mdemur/£icne 6 li nfa naturale3a vnagrdde*jat^no fufredotrbfea mas q ellat^pojelloaloyq feiioJ

fubjetaloslcuantamosjpojqeneftomoftramosferma»Eoses. iBije otra fentccia no menos notable q la oieba:mas nos oeuemos geardar.oela inuidia dios arnigak^belas aifecbancag blos enemigos,Quandoiw bijee oe

DtUhimiMad

.

*^acob vinfrron a compar pan a jKcsypfo.ourolcs ^o*

tepip. flo vacysnnrodrojfinotrajerdeeconvo* a vfo

bermniioelmcnoz.Sonpalabjas qotje j©ios ocad 3

\ no oe nos.Stno lleuarcmos con nos al permano nif.a-

inoqueeslabumildad.oeipidamonosoc vcrfu omina

cara.y e flo roiltno Dijc nuertro redempto:. ifloentrarc

yseneicielo , finoos tojnaredes {pumtldes como ede

epico.

CCapituIo.VfMj*22)clapacicncia»

Pj&ciencia :sviiavirtud,pojla qual fe fufre» ypaflan

con buen animo iasinjui ias y traba jo» q en (avida Te

ofrecen.jBefpues Dcaueroadonuedroredemptotimu'cbosbuenosairirosparabiuirbientconcluyo, Conte*

ner paciencia poffecreys vuedras almas. Mo oije con

1 ener judicia,ni con ayunarniconotraviituddmo con

parienriapoifcereysvuedras almas,yailioyeelfabio

XiC ejo: es * que fufreq no el efroicado . SDeaquivino

ci refrau efpanoUquten fufre ve nce.ir emir Ice traba/cS

con pzudenaaty pedir a ET ion o que nes losquite o que

los mneue;bu\;2 oello0,y oelas perfonus y oe lemuda

res oe oendenos pueden v«nir,no cs contrario a Ia pa*

ciencia ,ante* feria culpa y vicio oe impmdemu y oc in

fenlibiiidadbajerlocontrario.lriuedro redepto: ccpa

do oc roda pcrfectionylos mayo:cs oe Ius Urrowenvl

irilamcto viejo y en el nueuo aiiiloWjiero. £>e £?auid

iHiKbasvejcslecmosqbuyooe SaultyoeUMiaslonufmo.iSant ]0ablo vafo efcogidopcjlamano oel al

tt.fi.no,pojercaparreoeloaqueleperfegmantpermino

q en vn cedolo coIgaiTenpojelnmro e©amafco,y co

edo fe iib:o oe (as manos oeloSq lequcria mararty otra

vcsconapelar para llvoma feefcapo. iilquelpierde la

padenciu que en (as adueriidades qlc vienen blaippc'

Jna oe©ios,o oe fua fanctos,o oefrfpera., o fe apojca.

DeUpacienci*.

ofeoa oe bofetadas.ofe tnaldije oe cota^oa fi e a c£ ra»

cruturas.yclquepojlostrabajosqudevneneocraoeferuir a ©108,0 ;ura o fc oeterminaoe no fcajer algu buen,ofc x>enga ocios p:opinios 3o io pjoponelpajcnelqptde al juej que cartigue al que le Ipvjo afrenta o oano,ooeircaque poj juiltcia fea cartigado ,quitado el rancor

bei coia^on ,no tiene talta oe pacicnciatma^ojuiete li ef

to paje po;que los malos no fe atrcuan i mquietea los

bueiio0,g pojque los buenosbiuan en paj, % tengan fe

gundadyg no fea impedidosoelferuido be j@ ios co tes

mfolencias Y trauefnras oe los malos, Segutt fancto

JLbotnas es acto oe juftictai^fm ipajcr cotra cbaridadlepuedepedir lidtamenteajBiosquefecmicdelos malosjo que los quite oel mndo. 25e las virtudcs m oiales

nosapjoucd?amos oe quando enquando,ercepto ocia

paciencta,quecada Ipoia^auncada momento fencs

oftefccncofasquecsmenefierbienlapactencta : pojqfon tantos losoefganoscmfojttjtitoSjquepojtodos atropel acaecen g \>ienen,que- no noscale btiitr , finonos

abe5amosafufrfr.iDe3iaSIrjrandrotnasno 5 que masanimo i?a menefterel {JombKtn/uriadopara perdonar

a fu enemigotqueno para lematar,pffi lostraba/osqucfucedcneneilavtda quien quiere

^tomarel camino ocyptano y oerar el oe iCauallcro

mundano pongalosoioJnoenqutenleperfigue,fino en

JBtos que lc permitetoelantc ocl qua !quienquiera fe l?a

Uaratanculpado,queveraferpocoloquepadefcearefpecto oelo que merccepadecer."pude quelasaduerff»

dades permite jS3tos pozlos lpomb3eJ,no para oeftru^j

nosfinoparap30uariios,fll tmpjudentepefaleoeloq

fufre^alabale oelo q ririe.£i euerdo g entendido a! re'

ues,pefale oe lo que co enojo l?abla,t fuelgafeoelbquefuffe. Sz n cl riempaodaaduerftdad nosbemoi oeapaoucc^aroela pjudecia £ bla ccqdura;Enocspequeriafo-

' Dtlapacicncia.

curafabercurar gbtcacdfe/araotrosen fusaUtcioud^notoniarparafielreniedioqoaa fu vejino.iDtjefanc

to JiiuguHi . uis t>nq 5 finc paciectacozonatusefQuisiuftnsabimuftisperfequtionenoeftpairuscXatni per<

fv’cnt[igert.2lbeltaftu,3fr(»3elrep’ob[)0 yfaac fanctu

j(£fau iniquus SacobeleetujtSauIpefiunusiBauidvd'rumfecundumcojDnirfatiban JobrCbdftum Judas:ecferuos mundusfetiiper pcrfecatus eit.QuiefuecoJonadofmpadenriariQue/uftomeoareirsqucoc

io5 maloJno aga fido perfeguidofiBdcfant i<5rego,Mopaedc fer /dbdjaquien [a maldadocCacn no ecerctta

t omo e! grano en laera^Iasiioseeetrelasclpina» nafceti.g la rofa que buelecrece conel efpiua qlaitimara ili

muclpas fcejesoeios malos r entrelos niafoslos ;u:lo>

refptatidefcen.jBideel mifmoXigeramentenosconfolarcmos fi en los acoteique padeccnioitraemos a Ia memojialosmalesqcottjstimosjgencbcesnonoS parece

ran agotes , lino regalos t merced oe iDioa : (i [o quecon oelegte oe Ia carne pecamos , con ooloi oe Ia camelo purgamos.iEfije mas. U9o ea perfectamente bueno:

el que entre los malosnopfeuera en fu bodadmt fe oiga

bucno el qnofabe fufriralos rna.los.Euje Seneca. Sttueres magnantmo 3nooirasqtein|urtaron,ftnoquetuenemigo te qutfo in/uriar. (Quando tuuferes atu enemigoentupodertomaras enlugaroevengangaauer po*didovengarte.Ciertamentegradeg bouelto modo oe

vengangaesperdonaralqteln/urio . Btje ehnifmo,

jfEnrerniedadesgaduerndadcsnofoncofasparaDeircnr,pero tener animo g padencia para fufnr las cofa es

Cigna De fer oe :Teada.Tmagina qnatos traba/ostepue

acu v>etiir.*£ oetewtnnate o palfar los todoi co pactecta.

iEHjeSalsdo /J^ajdmo.QueotracofacslIcuerlaiadcerlidades con padencia,q conucrtir en fu aguda lafot

tuna affrentada g auergongadag’

Ddapaciciicia. scvj.

Vj£ ndo dpipiloroplpojpipiiipo a negcciar cor, e! empet— 1

radoj.6’at°JrCU:,ond'^c 3lpei'amen{e:cfk'Hcctn:»*

poarueconipatierce,|Cenedbuc!iJcfperac3enelle ne

gocio quefe para bietpojq neceflTario ce no falcar JDtoJ

J quando falra el foeotro ocio* ipotnbieetaunq comooi^ev vn fabio.ICojnafeen furor la paciencia quudo mucose

vejesla p:ueuan:que comolas otras ccfaecrtadae 58ftafelapactenciaialfinlaxndaoel clpjiftiano, que ccfos

me al (ancto euegelio bine, escomo OtjeioernardoJlpa

5erbien ^pailar matee t trabajosXoe quefe ejercitd

en la pacicucia,feba3cn masfumee cn Ia virtud pileua

con animo buenoldstrabajoe: eecomoelque tienevn

cfpada,que f> nolafaca mvfabilatojnafcnic pofa,tq«dola quiere facar oelava^na no puede. Sili quado noace apjouecpamos oe la paciecia, C fe ofrece cafo pa-

ra vfar ocllfl nopodcmo9}quep:imcronoe pei iraclre

tnonto con algun ranco? 0 p?a 3queecbcmc$ mano Cella

©i5e elfabio.Sufrcfequienpenaetienejquetiepotras

ttempo vieBe.jBdTeanBiuctofitenerfelud p rique3ae3

1 0t3enque nolo PetTean finopara mejo:ftmr e jE>ios zaunque eflo podra fer af!i,lo roee fegurc ce tener pacte

c ia £ pellar con lo que Bioe Piere £ Dejrarleba?cr,j, fer

uirle con lo que cl ciere £ como el qutereiee niejoz q fer-

uirle coti lo q a nos parefee £ 2 vueftra uoluntadiqu e noce «3011 que pengames regia a £>tos Pe como nos baDetratartceloquebaoebaserconnoe.Sielque alite

ta con el feno? le otyelTc.yoGSfcrutreEferevueflrccria

do ccncondicien,quc yjeapaiacfoquandome perederCit oe ferutre cnio quequifiere^ no meaue£eDe mondar otra cofa fino lo quefueremivoluntadicfle tal no etr

t ra a feruir al (enoi5fmo a a$ nec^arfe a fimifmo ,25 i3eelfa neto JEuangeliotque en nueue cofae conftefte el meritobel virtuofotlaefiete confillen enj?a3erbien 3 £las

Dcr4ti!t:<fiaKi>

cos di fufrir males:? para Io eno ? para lo otro es mu?nece, farta Ia drtudoda parienria.£icceptaroefafio3a

go:a fedcoii caufaagosa fln caufa>0e fu?o e5»Uiciro,faI

uo qndo oos repubbcastienenbtegas ? batallaa fobae

vn negocio:? ptetifa cadavnoque tiene !a jufHcta,ental

ca!bUcttamenterepodnaponerdoerccpo en oos per»

lbn33omas,?qtjepe!eaiTen:?eiquet>enaelTequedaflecon eloerecboatodo,fob:eloquerdi£tga; ?en otroacafosCcmefantestalTtlofienteei Ca?etano,y el Rico*lao fob?ed pjimerooelosrc?es capitulo Dejiftetedra»

tan io od oefafioque^ijo fi5o!iat contra Saul; aunquecl .aourgenfe oa a entenderlo contrario,

fT/C3pitulb,jcyjruj,i20daobcdicda*I >11 eirtud oda obedtecta estan grande , que oi3e fant

^i&ernardo.C^aftoperdiola vida,pojnoperderlacbediencia.JLapdmeraeirtudenquequiro jBios qdkombtefeepercitaifetuelaobedicnciatEaiftpufo lc?es

? pacceptosq gu ardafle /ddaen crtado iodo qua!cimatena r objeto oc la obedieriatqno esotracola fwo vnavirtudpodaqualdtnfertoJobedecealfu fnperioj eunt

pliendofuspieceptos . SBeSauJ no Icemosque fuesfe

l.ir lirtorom?dolatra:?po 2qucfueDerobedicntcleqm<:

to iBtos elre?no ,y aifi oipoSamud a Saul qndo rio

que contra el madattnento oc jgjioaauta guardado bc<

vrn>derrt«r)elahafalla rme wncfouarfl facrifb

c ar en b^lintentooe gracm. Xlfbas ealeobedeecrquefacrtftcar:fob:e!a3quuleJpaUbja*oi5cfanti£>reso2io

jCou rajoniaobediendaesprcfcridaairacrittcio, pot

que en d facrificto facrtticafe !a carne agena oel an imal

que Te mata:? con ia obedtecta fefacnficaiapzopjta eo*

luntad.eEnlasoiutnasletrasniasfequejrajiBloSDequelos bonibeesnole fonobeditea ,que oe otra cofa:? afi

cailtgo B\os la oefobediencia con mas rigoj que otro

peca

Dc 1 1 obedi cndt , »cvm

pecadojcomopareccenloquepijoconnuertrospnme*ros padrcstque por folavua manjana que contra lu

obedicncta comteronC cola cicrto oe maraut'Jar)a c llcs

ios pnuo od parotfc t oe lasotras mercedes que pa*

ra fu pertona t para fus oefcendicmes !cs auia comedido, yoe allivinoa perderfe el mundo tpobtarfe ehn*

fiernott novuootro remedio para reparo oe tanto ra*

no, lino cncarnar ei pijooc c?ios f mojtr en cruj.Xlt a

do ©ios enel «©euteronomio . £1 pi/oque con menof*

paecio oefobederciere a fu padre,lea aped reado a la puerta oela ctudadtpojquelos que oefuera vinieren alaci

udad,mendo elbijo oefobediente cubierto oe piedrai,ef

carmienten. ]g>odia eIpadreperdonaraIbi)o,li!eam'a

purradola p33ienda,fi era tapur o reboltofo en fucafa,

tno Ii le cra oefobedlente.SJtos pijo grades t mticpas

mercedes a &brat>am,E loolontucpo,t Ia caufa o tedo

fingularmenfefue,porque mandando le j©tos que a fu

pnmogenito t ntut queridoyfaac,que a podercclagrt

mas le aulaDado en ta reget,Io oegollafle, alapoja que

oto el mandamiento oe©ios pufo ei cucullo ala garga

taoel pipttaiTileoiro 2>ios, ff&ojqueen cofa tangra*

ue fm oilaaon mc obedecifte tebcndt3trc. <3mcn quici e

entrar po: vna puerta que efta cerrada, pa oeabjir con

ia Uaue alreucsoe como fe cerro: que basia vn cabo fe

cerro t basia otro ai contrano fe pa oe abiinallicl ctelo

fe noscerro poiIainnobedicnaa:quienquifu’re entrar

enel pa oe-abnral contrario , fiedo pumilde t obediite.

EScriuiendofant iSernardo arn monjeque fegua ai

termole Di3eaflt.lRadatcap:ouecpara el termo oooi3esquevas,pues vasfinobedienciatquelt te Di liem

ciafuepoituimpojtunidad tnopojmivoluntad .*t en

talcafo con mas perdad feliatnara vnolencta que nolice

eia,q a portalia paliada csfacar licecia po: fuer^a P rue*

goa oel perladoiqno eflatoda pia Ia obediecfa en pajer

Dc!a oscditncia.

Io que ei p:cl3do manda imo en lo que manclaria v querruiiIevuIieireXapjimerapalabja quefpabio ©io5co Jel bombjetg lopdmero que con eltratofueactobe ebe-dienciatquado (e oiro.Be toda [a fructa oel paravfo podivnr comer: creeptooeta fructa Del arbol oda fcienciaD.ibtcn^oelmatBonde fenota centra Ia amofidadq07 av en el mundo,que no pjocuran lasgentet Io que leS

‘

pueacapjouccbar ^oar Ia vidaal alma con buenaoo*trina oepjedicadoiee-jfino bufcancuriofidades,que esla fructa dc! arbolDe la fdenciaroda qual condendo nueftroa padres,r uooela fructabel arboloelavida Teoc»ftruEerou , Bc Io robtedidpoparefce claramente que etrnn*J antiguo acto oevirtudque j©ios enfeilo al bombieea oe obcdnenciaJtntro j©iqgjn e! mundo mandando,E DelJpombjeenrenojeariuofei^ojque criando IgtcSalmundo para el bqmtfre^ al bombie para fi,quilb que el}?omb:e ieconofaeffe vaifallage y obedienda : y conofrcieiiequcter.i&fijperiozaquienDeuia obedienda;^ e»eno cierto parefee Ia graufobcnria nueftra: que auicdoiEMoscomengado con nofotros con ptcceptos para fubjctarnos afu^conofetendo nofotrosque(m<0fognin?aternos ni aun fornos nada,a penas Iereconofcemo5 obediendaXc me/02 que puede teneret fubdito y el cirefrpulo es imitar a fu fuperioj y maeftro , y parecerle cn lo

bueno.®t5efant£lnfelmo.@uientrajtoal lpi/oDe ubioSin cs nueftro pietado g maeftro ai mundo,fino la obcdic>mfQuienlo acopanoenel mundofmola obedtenciae’Quie io Ileuo a Ia crujjino Ia obedicciafQuien lo flico 6cfta oidafino Ia obediectadidntes qJCfc>dfto encarnaffeobedefdoal padretantesqnafrieneobedcfdoalempe»radoz (Homano^endo culas entranas oela virgen a pagar el tributo qjio Deuia,r a quitar el tributo q fodes oeuiamosttuego q tufeio file fubdito a Ia madre y ai fanctoSsofepfr fuagotE en toda la vtda no feocupo ftijo en obe

Dt hoWicncia, xcvi:;.

dieudas.Befuerte quenueftro redemptojpjimeroco*mencolaobedieHriaqucladda,E antes perdio larida

que faobedtencia.lilrunado aulaei rc^oelrieio quare*

ta ousiptedicado auia mucbos z todo> mu£ Angulares

ferraoneairefurcitado auia mud?os muertos: z bcdpo

aut3en(dmctoEbonrraDeSi0*infin*tast5UCIU!lobja*

yoi5cfant'^>ablo:qBofefublinjo©to8fu t>ijo cnquan

fo bo;nb:cpot ningunaoeftas cofas/mo poj Ia obedie

cia.yalTioi5e.J-uel?eci?o obedieotcbafla mo:ir Cl»»*ftoalpadret£nopojotralino potcfto io enfal^o jBncs

fob:etodos.

!yajje fant£luguftfa. iZIqudesrerdadero ctcdieftte

•^que o^e lo que le oijenfc tpajelo que le manda». Sil qcmiendafoquele rinen,elqueoalo quelc ptden confri*

me a ra5on,elqueapjende lo que lecnfenantelqueftifrc

lo que le caftigamg ei que guarda lo gue le enco inienda

£no ot ro. idfeas vale vna obta f?ecl?a po j obcdicda qu e

quantos traba/os II» rila fepa ATan.©Ifrefciero»los fct*

psoeJfraeloJOtplataE/orasa .O&oEfenparafcajcr

d tabernaculotE allendeocias cofas pjeciofas offrcfde

ron tambienpiedras e madera , pcllejos oe carneros z

pelos oe cabjas,E oe todo fe agrado mucboci feiiojtoa

donosaentenderqueagradamosaEMoaquadolecbcdefcemosen cofas leues z oepoco valo:,como quandoleobedefcemosen cofas graues z oe irnpo Jtanaa : que

tambie» nosrecibeencuenta los pelos oeias cabeas,

como quando leotfreccmos dotooetndia<;r finotibda

oamas a Bioslin comparadon el que le ofFrcfren la obe

dienda oe vo!untad,q no el que le oa Io qtiene,£jrpomc

dofant©afilio aqloicIpooeBauid. Xleuasa^ofepl?comoqirielleua\>naoue|4.j0ije. 21 a obedie ciafccopa

ra ala oueja,qP3 fm i?ajer refiftccia a oo qufera q la lleua

q nl acomea como el tozo,nl empogotia como l a biuoza:

hi nruerde como dperro,uioa coces co mo ecauallo, ni

FI i)

Deli obediencia.

ariita cornoel «Sato ,r.i inata como clOffott nofolo la •

oucja no mata moanaconquantoitene/.noccn quanto —«I

trae configo ap:ouecl?a:De fu carne febajenbuenas ce*

ctnas,oelulect?equefo:ocfucuero$apatee:oefulanapanostoe Ia oueja fe engendran cojderos,t fe [pa 3 eii fa*

criiicios.j6Iobedtente(?aDe tener eftas condiciones fe MgunfantiSernardoiftlenilenjCallatfitepidcalgojOaloj

ftlo caftigan fuffelosft ic mandati algo^fpajelotfi lo llama

vaiuegotKentonceseslaobediencta perfecta t acaba*

daiquando el obedieteoe.ca lo que Ipaje poa acabar,po?obedefcer. y ei fu bdito en quien e[ pjelado fiempse t?a*

llaobedienriaperfect3.yiftoesqueeli?alleend pidadoconlblacion entera. iBijc fant 3uanchmaco,qi)e0euedpieladoofar oe rmfericotdiatclemenctacenclfubdito en rodos los oeffcctos que triere , vfando oe oifiimu

Ia cion con elloa,o mitigandu ia pena: t aun quado fe fu*

friere oel todo remitiendolarpero enelpecado oe inobe

dieitcfa nunca conel fubdito rebclde fe ba oe otffimular,

rs0s modos at oe obediencia.ana generaUt efta fe

^cumpleenlaguardaoequalquicrmandaimentcitaeftafe oponemobcdienaa generat 3 po: to qua( feHamainobedtentequtenquebjantaqualqufer mandamiento,idtotra obemenciaelpeciaf,queespirtud fpirttual,cu

to objeto es elpjecepto oel pielado oe qualquter mate*

rta que fea,agoia fea oe cofa oeft buenaoeo bllgacioj oo e fu pererogaciotagow (eaoe cola que es oe futo tndi*

tfercte,como. ti al campo o nofalit cecafattel qtielpaje

contraeffe pjecepto cs p:op:iamente inobedicnte : v (a

tnobediencuoeftamaneraesvitrioefpmtual.l^jegun*tanalgunosfl esobligadoel fubdito a obeddcer al fu*

perioi en cafo que at oubda que fe pone en peligro oe

itiuerte , a io qual refponde el j^anojinitano en e! capi*

rulofegundooe 'Jureturando,queno. yoijetquenoobitaute qualquier edatutoj; pjolpibicionoeno comer

Ddaobedicnci*. xcix

carnefodala viia c omo lo tienen loscartupostque Ii ci

medico experto oijeque fe mottra Imo come carne ;que

pecara no comtendolado qua! tengo poi cierfo £ot quado nico bueno>'lrcfco:>,potqelenfermo!o$ticHeabo 2 re

cidof o po: ofra caufa nipoj ocrariano fe puede,pueer a

la neceifidad>£ aifi !o riene el Stluellrc, poaq ni roto ni

jurameto obliga en tal cafo: como fe colige oi legtido ca

pitulo oe obferuatione ieiuntotutn toondeoijeel papa'Jfnnocecto tercio oocttlfimo z fantiirimoraronique Io>

aeunoe oeU^glefiaoe tal fuertefebdb guardar: quodtufirmia etoebfItbuspropter bocpericuUim non emer-gat,Sije Salomon./61 obediente bablara pictorias: zaffi es,po:quee!queobedecefub)etafu roluntad a otro

taifi rence a funefmoque eagrantriumpbottalquepocoaa^tanertojjadosquealcanceneftettiumpbo

. y el

que fu roluntad fubjeta a otro, obedefcledolo , obligalc

aqueel fub/ete furoluntadaIqueleobedefcto,cumplie-’

do lo que !epidiere,po2que Ia rajo natural obliga a queagrademos aquienos buo plajer, y adi triuplpa el bueobediente oe fi mifmo z tambien Del otro a quie obedef-

ce,que fon oosinfignee rlctoria5.pojque el cb|ecto De

la obediencia ea el ptecepto, tratare aqui.qcofacs pje-

cepto,^ quantos fon,t quando es pecado mojtal bajercontra et ptecepto.

Capitulo OTiitj.^uc cofa cspiecepto:Z quantos fon,

DTRecepto eernactolmperattuo Delaie^oDelfuprri1 o:,poi elqualobliga alfubdito a i?a3er,fi es pjcceptoafirmatiuo, oaoeparoebajeralguna cofa,fi es pjccep-to ncgariue.y bifiere pjecepto oel madato.que p^ecepto obliga a pecado mojtal ,zelmadatono a mas que ve*

Bial,t cs como cofep: raucias mancras vi bjateceptost

Delos prteeptosdiuino»

a^ vitas dc Ice natu ral,£ e ftos fon dos, j£\ vnocsafir'

niatiuo. JLo quequtercsfe !?aga contigo confoame ara --i

3on:f?a t tu con tupjopmo,£,lotro es negatiuo : loque

confotmearajonno quieres que felpaga configo no Io

bagas con tu ptopmo.Beftos dos paeceptos generales

rcDedti3eulosDte3 mamlatnientosoelDccalogo, q fon ,

conclulioneSjquefefacanoelosooepdmeroSEaflifon

oelotctamen Delegnaturalt^folo ©iospticdeDirpen*

iarenellos. >~ efiros 0103 fe inclu^cn cn dos pjeceprcs:

dono csama a ©ios fobae tedas ias cofas. fegudo

ama a tu piopimo con amo: 0 amicteia como te amas a

ti q d bien q le oelleas fea, no para que ati teftrua co etio

fino para fu ptopdo bien y v>ti!idad,no como amas a tu

mula que Iapienfasiepjouees5no para masqueparaqatl teftrua. 2l£otroa pjeceptosoe le^ l?umana,eclcfia^

itica 0 ciuiltque lasle^esoc los fuperiores feglares obii

gan en confdencta,^ peca modalmente elquequebaanralaleEooadenancaoelfenoJfcglarfi cspieccptiuailo

qual c> quando pone pena De mucrteo mutilando ajo*

teSjO pcrdtmfet0 De los Biencs,o oeftferro , 0 otra penagraue.lfeabladoDelosotejpjeceptosmojalcSE ce qua

lesquierotros pjeceptosfon enoosmancras, 0nesfon atfirnratiuostqueobUganfienipie, peronocncadaparte Del tteiupofcomobonraralpadreftcmptees obii

gado el i?ijo,pero no en cada bo:a,lino quado fe offrcce

en.que. 2Los negatiuos obligan Temperet ad femper; qen todo tiempo y en cada parte oettiepo no puedo bur*

tartpojque es ptccepto negattno,no lpurtaras.

jlLosotej pjeceptosofo Bios a Hf-io^fcn cnci monte

Sinag fcriptosconfusDcdosenoostablas oepiedra.

iBtoseuquantoBrosno tiene oedostorjefe que los cf*

criuio BioSjDaudo nosa entender la granautlpondad

DfIlo3!? Ia rcuerenda y cu^dado que oeuemos tener en

gtiardarlos; y oijeffjque los efenuto en piedra quees

Dtlwpiwpftwr. c.

cofa firme ? re3fa,po2q entendamoo q con muci:.! con*

ftacfa z fijjtal«3a los aucmoe 6 guardur v no qucbaat j. r

* Bando i©op;feuvioqucd puebioauia ^doiatrav-qsdo , arrojolaatablas cn nerra , v quebearonfe: yficndo cof<» tan feiialada eita,uo fe iee que ©100 ie cafli*

gailepojcllofoandonoa a entcnder,q Xiiboriennopc*

cocti eno,pojqic niouioaellocompatfioiiEciensenda:

que como venia en las tublaopjofcubida graucmeiue fo

pena oe muertela^dolatriatfi tlegara al pucblo conias

tab!30,£ pjomulgara aqudia lep,cc ncceiTidad auia oc

caltigar con muerte a todo elpueblo q ^dolatro.*£ ccnof

ciendo .O&oEfen ia benignidad oe j0to0,queb:o iss ta

biae oe ia le^ po: no erecutariaen fu pueblo, bafia con*

fultara®io6.Zj&ando ©iooqueefloopieceptostra-

peifcn 100 BDebjeosenlafrente^quees afficto oelasporcnctaamaapjopitnaoalentcndimietorEcnlceb.Mtcoquefon inifrumentoa para obtar: % en efto nos enfefia qnoooeuemosacoidaroeUosparaobiarlos. Jlestrca

fori attirmatiuogjcj nos mada pajer algore loa licte foti

negartuoa qnosoefienden Ipa3er algov 2L00 pjittiercs

pertenefeen a ia bonrraoe ©100:1? 100 otro0 ficte perte

ceatpjouecbooei piorimot^poieffo venia los tres? pnineroa eferiptoe en Ia p:tmera tabia:\2 tos licte cn (a fe,

gundaXa rajon po:q ©iosoio eftoo oiejpieccpte: a

fu pucblo ea, po:q paraeftarvnarepubltca bien gener-1

fiad3DO0 colas fon neceiTarias . jlLa pnmcra eo : q tc data repubitea ede bien con el piincipe y pjcfidenre.fLa fe

giida,qlO0 fubdircocfteenpajEcbcoediaentrefirncscootro0.?Mieni3monarcbiacip'jifttanaOeIo0f!c!e0Oc-<

uemoa eftarbli todosconrojBioSpncipeoeilaty* efto fc

ojden3en(o0treap2intiero0 pceptoo . 'jCresccfaslitcle

pedir Ice fciioJea a io* fiidfto*.2La pmera ee fide!idad,q

m Io nieguem fe bagatraxef5,2La,g,qlo0 boorc y acate

nobjadoioat bablsdo bellos co acatamicts.T cotradf

»

!'' ia . fi!}

Ddojprtctprojcfiuiiio»,

31'endo aique Io contrario triere. JLa tercera que !e fir*

uan alguna oej. iE>eltas tres cofus fe trata entos tre$ pn jmeros p:eceptos,Cne[pjimero nos mdda que no creamosni tengamos otro ©ios.Cn ei fegundo, que no |U*

remos po2 el en vano. <2n e! tercero,que vn oia en la fe*

mana nos ocupemos en fu feruicto.para con nfos pao

jtimosnos oadeuanlosmandaimentosoelalegunda ta -

bla,en [os quales fe nos manda que leslpagamos bieneu el quarto precepto,ie que no les bagamos mal enlosotros fe £s. y poaque entre los proximos los mas cercanos,£ a quten mas oeuemos Ion los que nos eugendra*ro

, mandafenos en el quarto pjccepto3que biremes anfos padres qfon losq nosengendraro, \stdbicnIos qnos enleriaro:^ [os qtienc cu^dado oe ,pneernos,q ef'

ftosttenefimilitudoepadrestEgencralmetetodos lojq

fonnfos^tmoSjpojeftemadamietobBios oeuemoSbojrartap20uecbar:£fegunfapoiVibtljdad,quado loS

vteremos en neceifidadles oeuemos a^udar . Clbajermalalpjojdmopuedeacaecero conob2as, oconlalen#

gua:ocon ei oeifeo.Con ob:asfe puede otfederel p20Amo,oenfupropiaperrona,oenlaper(bnaa el conjuiv

ta:o en la l?33ieda.Beftofe noJoau el quinto z elfcjrto zelfeptinto pjeceptos . Conia lengua fe puede offender

et pjopimo en.lafama^bonra,loqualespjoipibidopoj

e loctauo p2ecepto.Coneloelfeopodemos offender al

p20F»mo:cod(ciando tela mugero la twtedatepoaque

en el ferto p:ecepto£ en el feptimo fe piopibio la ob2at

en elnonoEOCcimo paeceptos fepiolpibe los oefleos

della,©onde claramente pareceque es pecad0 mo atal

nofolamenteelactoejcterioJ: mas auntambien elacto

f^^ntra et piim erpjeceptopeca el qbajcooijequaN's-/quiercofa contra la fe :o le pefa po2 fer cjbtiftia no .yelqueotjequecadarnofepuedefaluarenfuleEtel q»ie

adojao inuocaaloemonio; el£>ec£ujero;EeIq procura

Ddospmtptoj. c|.

becbtjeriastelencantadoJtelquc bijofuperStiacncs: a

trae nominas oenombjes in cognitos :el que blafpbe-

inaoeoiosooefusfantosio remega, ooefcree : losm<

grom jnticostlca agcteros. jf^jonofhcar peltilencias o

Uuuus:ECofa8iiniite8>pojcanto8oe aues :opoi mo*

mmientos oc animaleotno es peccado.JLcs que creeen

fuenos indiferetemcte ,quepojquel?dfonado vnacofa

fin f,ber ii el fueiio es poi parte oe Dies o Det ocmomo 5o

nozfta naturaUpajencontraeftepjecepto. £tqueou<=

do enlas colas oe fc:ojuda^peca contra efte p*ecep*

to oamcro.y cIquc tento &®to0J36U3rdandoque IDi

oo ioaita mitagro :pudtendo pjouerfe poiviabumana.

li£l que b»3«voco ^ no Io cumplio: z el que voto oe pajcr

a(qun malio oe no pjefta r a otro: o oe no pa3cr etro bte.

jr odo lofobjcoicpo oe fi es mo?tal, pero en efto z en to

do to que acerca De los pteceptos oiuinos z ce Ic o ce la

y «lefiaiv ertlo que fe D13C tratandooe Ice pecadcs capi

taleeienoo* calo» Ioqueoe fi es mottal no to e*»o po: no

interuenirenello entera Deltberacion tquelos pji meros

mouimientoitausque fean ce infidelidad,no fon pccado

mojtal:vaunoi3erancto jCbomastque vnoquepojla

mala coftumbiepaiTadi oeque traba.a t^«ocurmello oi3e:pefe a talmo rmiv.de en elto,que nopeca moi

talnieiite.it l fegudocafo es tqnando to qfe bajeespo-

ca cofatcomolpurtar vnamangana o otra pocacota , o

fas Piuinas t conio elque laslectionesoeJjcb apfico a

amojcs: t to? quela noebe oe nauidad ecbs putlaspoj

bendiciomtlos que comutan toa votos fin pjudencia.

queparay* fegurala pertona aquiettcomntanel voto

mieb^baoebaserfela comutacioncncofao tanacce

pra ai©toscomo ta que auia vottdo,o mai accepta.j^

b otramanerafc fc>a3e> novabieecpo.Contractfegudft

PrI?jpr«fproj(!mino*.

p:eeepto pec.i d que jura Ia mentira , o Io que oubda fer

vcrdad,u cl que jura fmaducrrirlo quejura: £ elque ju*

ra o pjome£eocI?a5eraIgo,notemedap.20poJltooecii*

.phrk>:£ el que baje a otro /urarfalfo:^ el oue paje que le

' oercubjanloqueauianjuradooerener fecrctoJE elqueab;e curtasoecofaoe tmpctttari.i.

(i£!pje!ado jies padres y.

los feiiojesimagoamente las fcf.oias, lin pectarpueden abnr las cartas oc los fabditos que eftau en fu

cala:? los que pwbablemente temen qvienc en las cartascofaqueles para grande oano,iBe3irquenoe3pe*cado jurar fui neceflldad^fm caufa , como fcelenjurarmacposlin mirar loquebdjen,es beregiarpoaqueesoireetamente contra lav>erdadoeIafagradaefcriptura,q

^pbibecotnocofatHIdtaeljuraroeftamaneraroejirpoimifalud,opoj mivida.,po:eltacru5,afeoe Cbdlbanoa feoe iBfo3Jpo:nnconrciencia:todoes)uramenfo.*pC'e

robejtrenverdadjenbuenafejafeoelponibjeoe bie^eu

mtconfctenct3 so cn mi anima jito es juramento tfaluofi

elque efto ot3e no entiende oe la perdad incriada que cs©ios.y oe3tr en mi confciencia,o en tmantma, no qui?

re en rigo? ocjir mas,que efto fiento o eflo me parefee.

'Jurar po:las crtaturas en quanto rdu3e cn ellas Ia vur

tud oiutna,licito es,pero /urarp:>jellas,atribuEedole3

la reuercncia^ue a £>ioe fe oene,no es jura mento,fmoblafpbemia . eae la piimcra mancra entienden los cbit*

ftianosquando jura po: las enaturas : que jurar po? mifalud Delta manera,es /urar poi 3Tuos. 5?os modos ajg

oe (uramento.tlno feoije aferto:io affirmando o nega*

do que es,fueo fera,o no.©tro es pjornribdo.y elque

qucbianta qualqutcr juramento occofas licitas^ bone*

ftas,agoj<i rcaaferto:to,ago:ap:onn fono,esperjuro.

jOes copanerosotjefant Jeron^mobaoe tenerelju*

r ameto paruferobligatodorcouienc afaber, q fea ver*

dati Io qfe jura,£lfegundoiq feajiiffolo qfe/uraopjo*

Delos jKfCtyta*<Jira'!io*. c$

mete. Cltcrccroq fe i?aga conjugo Z odtberac&mi -

rado lo que Ipaje . Eftas fon tresrveritaSjiu(titia,? ut»

dictum, De losq iuran fin citas tres condiciones bije el

efptritu fancto.l£[x>aroq;uramucl?oferalleno ocmaldad:i? nunca faltara plaga l trabajo d fu cafa . C ofa es

De Uojarqtiefealrentevno poiqleoijen metis ,^fob?c

elloa^odafios :z no feafrctafob;emetirofofer pjurc.

ibojgran traveiofe tieneponer el fello Del rc^r fobjc ef-

cripturafalfa^nofe netae po?ninguna ccbar vn juro a

Dws3qesconio fello que Ieccb3 alas Perdadcs fobte

mentiras. /£l jurameto q fdpaje en fauoj 6 otro3no obii

ga 5ftla parte en cu^ofauoife^fjo lofuelta. y poi elto

fe ejrcufanlos q amendo /urado oe no entrar oelan te poa

vna puerta,o oe no bcuer pjimero poj coitefia > ba3e lo

contrario itu poitunados oe Ia otra parte, z Ion per*

furo8.'Campococsper|uroelq;uro oebajer vnacofa

oe poca impoitancia ba3tendo Io contrario , ccn tuto qquando /urategaintectooecumplirlotcomo lospadrc»

qpjometenoeagotarafusbijoco oarlesvna mangana©ueluoaoe3tr:queafirmarqnoeJpeccado , antes qcS

bieecbot^qesalabar a Dios.3urar f*n catira tf>n ne

ce.lidad como fe b33ecotm)nmae,e0beregia , puesescontra !a verdad ocia ier oe Dios: z Ii como tal fe catti»

gaTenoauriatantarotura^oiilbludoen losjuramctoS.

ilietto es cotnpcler al oemonio co cc/urcsa q ba8a 0 b

peoe b33eralgunacofj ,norogadolofmocdpeliedolo»

y tambiceslicitoco/urarlalangoftaEei pulgo, alarie

Z alasnuucs^ al mar,no enderefddolaspalabias Del

coniuroal3sfob3ecicl?ascnatura0,pues no entienden

fino a Dios q las mueue, que no nos las oe po: a$ote : ofoijado ai oemonio con cejuros aptobados po? Ia £gle

fia que no nfe oellas para nueftro oano,

(~'e’)ntra cl teicero p:ccepto:q cs fanctificar las fieftssv-/pccaelque no o£e milia eiitera,^ clqueocpafin gri

Dclfcgundo prcccpto.

ciiifj be ovi la mago2 parte oc ella, agoza Tea cantad a,

ago2a ri*3ada oel oiao otra el Dia oc fiefta oe guardar :

q

coqua!q:iieracuple,Ebafta eftarpzefentccnel lugarobde i 'c oijc Ia imlTa,con cu^dado oe eftar atento a eila.21

lo s /udios mando iBios guardar ei fabado en mcmojiaoe la creacion que enel feacabo^aloo iCtmlbanos tuadafe fanctiftcar eloormngojpozqenclacabonueftro redepto: otra nucua creacton:ba3tedoaI (pombze no ter*

reno comofae eIp2imero,ma3celeftial, refucitando fumageftad efte oia.©e tres cofas nos oeuemos guardarcnIasfieft3s.Xap2imera oebaserobzas feruiles ,lino

fuere o poz neceifidad ,ppia o Dd,pjttmo,o poj vttlidad

E tanta puede fer Ia necelTidad o v>tilidad,que aunq tra *

ba/e todo el oia no peque . 7La fegunda o^z nnifa entera

o lama^oz parte oeilatfaluo fi po: auer eftado con algucnfcnwfquetuuieflenecelltdadoefu feruicioo oefucopaniado oepafie,que en tal cafo no pecaria . Xoterccroqfe oeue bajer en los Dias oe fiefta es, oolcrnos oelop pecados : ocuparnos en lecr buenos Iib:os,en 0^2 fermo*nes,miJas^l?02dSDiuina3,efpeciaIn»debirperae;rtfi<'

tat enfermQS,E en otros pios ejterctdos,po no es pcca-:

domo:talDeraroeba3erefto. '(^arabarnoeaentederqoeucniosDiferenciarlasfieftasoelosotrosoiastmudo

iBios en lales q cada oia 6 la femana le ofreciefle vm coz

dero,y el oia oefiefta oos.iBI: lloiar cs,qentre loscbaiftianos agoza fanctificanlosbtasque nofonbc fiefta,

ocupadofe en obzas licitas .* e los oomingos e fieftas fe

ocupanElosemplcapozla ma^oiparteen/uegos t;en

lupunas E bozracberias.Eenotrasfeme/atefoifolucio

neo: oe fuerteque la femana oan fu cuerpo altrabajo bonefto , e en Ia fiefta oan el anima ai oiablo. Xa fiefta co*

mienca quanto ai ofiriooiumo e al re3ado a bifperas, tacabafea completas oelDiafigucnteinclulujfcEloeoz*

deuadosDcoJdefacra Elos benefictadoso capeUane*

Dtlterceroprcccpte. ciri.

oun i no fcan Deoide facra ,i Ice relipicfos p:ofcile*,$

i odos edos fonobhgados a rejiar cl officio oiutno,cum

ple rejando todas fus boras para no pecar mo Jtalme*

te,oefde bifperas Inarta media noclpc ccl oiafigucnte»

aunque lo baranmaUiilas rejan (in cauta ligitiinafucra

oe nempo, pjcuiniendo o anticipando la bota cc nueni»

ente IRejarma^nnesantesoecelebtanparefcc cj cac

oeb.no oe pteceptopoa la general coftumbte pjeccpti»

ua que oello as : aunque £o no ofaria condeninar a mcj

talelq con atguna caute celebiatTe fin auer re3ado mafctiiieJ.^oerrejadopJtmaparacdebjarnoejncceiiario

Qudtoal cedar oe trabajar enias> fieftasj,..peuefe fiuar*

dar la coftumbje oe la patria ."ETCa^etano tienc,£ an

fime parefeea mi , que no peca moitalmaueelqueo^

da miitecatnma:anuque fea todo el oia i lin necedidad

potqcaminarno es obtaferuil como arart Tegar t Ia*

feminantes :que fan las q conio edas fon feruilcs fepjo

biben en las fieltas fegun edeooctoj.@uado fe teme llu

uiaotempedadgrandeootracofafcmc|ante,oeoonde

puedeveniroano notable enelpano enotraba3V-'da,no

es peccado trabajar el oiaociieda : ni tampcco quan-

do pancomensado a cojer calo psbentoladrillojoeda*

do en pefqueria perderian algunbuen lance fi no tre ba*

/allenen la licita: ni menos pccan laspcrlbr.es pcb:c*

que oefpues oe auer otdo milta trabajan fccretaininte

para fubdenrar fu cafa:que Ii es licito trabajar el oia ce

iiefla para bajeriimofna al eflrano.ccn mas rajcnlc eS

para fubltcntara fi V a fu familia. jLampc co pi can las

con3ellas quep 02 no edar ociofas, trabajanlas nedas

algun rato; con tal que no fea todo el oia j ni la niapoj

parte oel oia*tlet)aga li» oar efirandalo.

CXesfenoiesoecafa gtambicnlos padres peca p vS

contra eftfptecptOjfino fon Diligentes en l?aur quetex

dos fus fubdites o^gan miiTaenlos oias oe ftefta e la*

Dc! ftrccroprec cpta,

fancttfiquen vjguarde» como Io manda Ia^Icfia catlpolica,aunque loa talea fiubdttoa feairefclauoa mojo?: y 3Cua befhaa tambiemg lino lea com pelen 4 q recfban !oofacram cntoa oc ia Estelia que fo» ueceifarioa , como eocl baptifmojla coitfeifion y comumon^ aun Ia confirmactonXosqueettandoenpecadonioitalqueiio Ipan cSfefl'ado,o no tienencontricton Del, cccerdcan qtialquter

actooeo:dert,aunquefeaaeudaramtiTa,ii[o!pajccomonnmflrooelaKglelia.yelqiiepjedica folamente eitan

enpecadopublicopecafegunlogdoctozegrpojefefcandaloqueoaalapalabJab ©to<^ officio oep2cdic3da>.'fj^ecar mojtalmente enlafielta agrauumaaelpccadoperonoofiiertcquefeadrciinftanciaqne mudela efpe

cfcod pecadomi fea neceilario oe confelfar dia circini

J

ctaraunque elpecarea mas contralalnteHdooeia tglefia,qnoelarar;no eanueuopecado pecar en fieffippoi

qnelalntenctoiiod[es_fifdado2nocaeoeb3)roDe piecep

to:u alTtno ea neceilario confelfar fi peco enfielta

Q3L quarto paecepto ea, Iporar alpadre y a!a madredjufto eg que toa ipi/oa fc>onren!oa padrea oe quien

recibetregcofaamuppjeaofag.-comiieriea faber el fer

naturaloel?ombiea,2L3fubfteiitacionparapaiT3r[aindaf^Uooctrinafqtodaetrcs cofaa fonobligados quanto en li fuere loa padrea bajereon loa|?fjoa .y pozefto

Diseelpfpilofopbo* E(©iog^aIoapadres^a!og qno>enfcnar,nuncafepuedc pos entero fatiffajer .Somoaobligadoa 3?>onrarloap3drea en trea cofaa.pfimerooeuemoa teuerlea acatamieto y reuereciacn palab:aa

y enob:aaXo fecundo oeucmoa obedeccrleaen lafco

faalidtaa^boneftaa.y lotercerobeuemo5roco:rerloS

en fugnecelfidadearfegunnfa pofibi!tdad..(Contracf<’

te piecepto pecan loa padrea y feriojea De cafa : que notienencuEdadooe bajerbluirafualpijoavcnadoa cfcjf

Dt!<jitfrtoprcccp£o. ciiii.

fH3tt.imete.>vtcpecancotrae!repdceptolos_padrei5 q

afua pijos noponen cn eftadotalomencs pcca graueme

tefialosptJoeypi;asqfM oe-?dl* afic0 pudicdo !o ba" jer buenamete no tos cafa.y losq no ics abejaofficioSX icgu lacalidad ocfus perfonasjy los quenolct abesan

I a ieer yefcriuir pudiendolo pojcriy los que los rcgalan' mucpo: r los q no los caltigan,y los q ccnllentcn q blaf

ppeme,o feoeajuegos yodo!idad>ya lujtnrtas, >~tem

los Tubditos fmo obedeccn a fus mayojcs: y los q que-

qbjanta las Icyes y ojdend^as apiobadas bela pairia*

l q» 7L quinto ptecepto cs , no matarni afi nta otroq

KjWo bajecotra e Ite pteeepto el que OeiTea y pideq

JDioslleuca ft niorro oefu manobeftennmdotmmenosclque poJtnadadooe 1«) jufticia eomomimftro oeliama

ta o coda miembio o as’ota a otro,y cl ir. arido que balla

do a fu muger en adulterio actualia niatafTe como mini

itrooela jufticia: Iegun algunes no paria contra eite p:e

cepto,ni menos el queocrendiendo a Ii oa las perfonas

que eftan afu cargo,ofu pa3tcnda, cum moderamine in

culpatetutelpjmacalTeaicj fudfeactual agreifoi, 2Lta

manios moderamen inculpate ttitclgpajer folamente

aqueiloquees meneiterparaamparary libiaroe agra*

uio injufto alo fob;edlcpo :pero It cl ngrciToj fe va _ptia

yendo , no eo licito y o tras cl ni feguirlo tfaltio finofue*

fle en feguimtento oc fu pa3ienda,que le lleua injuftame*

te.JEambienpaje contra eltepjcceptoelqueoelTea que

a otro le venga mal notable,c perdida be pajwda, o bef

ponrra, ofepuelgaquando leviene : peroliel ocllcoes

pdmermouimientolin behberacioii 3 o oelTcapequeno

mafmoferaniodal/ino vernalia culpa. ytem fioeflea

que a fu piopimo le venga cnfermcdado pobaeja pa<

ra quefe bumille y fe buelua iDios 3 o posque no paga *otroo agrauio y oaf:o incultamente > ningun pcccado

e.'j!unieno0 es peccadopedir a la /ullicia queapotque

Ddquarto frccept».

©oea’ fnjr.riaiJoj lapena qucmerfce , nobajtedolo pot

ranco : ni odio que oel tega/wo poaqnc Ic futiltaga £ pague [o q leoeue: o pouquc los malos i e cadtgue £ no tur*

bcn a losbuenostnfngunpecadoes.y granimpiuden*'

cta cs oe algunostquefo colo? oe picdadten acabando 6

tajer tma gran vileja £ arremmtenro fob:e ptTado, queQrracofaesfinofucacafo£po2 0elaftre,muelcnalapar

tequeperdonc £ alfiatan las manos ala jufticiapara qno caitfgue los trauicll'os,£ Ion caufa q e ite la tterra Ile

naoevellacos ^oe vellaquerias, £1 cielo parefcebte llc

nooe eltrellas ,y las porcas llenas oe mal pecpores.

iiaefter ruuger fanctidlma contodafunianfedurnb:e qriendo el rc£ 2liTuero perdonar a los q fe amottnaro co*

tra eWfupltcoleque como en la ctudad d Sufis aula madadoaporcar mucpo^mandalfe q eloiafiguleuteapoi

calfeotros tantoS,£efto con5elooe)ulticia , y alledeoe

ttojbtOpifos oe iZlmanquefueiTenaporcados.dodto

cspecadojf.la? mueitrasoeUcomocrnopablaratque

lo atrenco , oflrefciendofe a roda fatiffadon y rlomif»

pioiienlosbeaeftdos^buena0ob:as quepajea lare*

pabWcae^clurcalque le afrento:vcrdad es q noesoblt* ?

gado el injuriado a conuerfar xpablar familiarmcre al

quele offendio en particularem pajevle obras oc a inigo

enparticular,aunquc ferta perfectiograde pajer IcufaU

no It lo dcife en extrema neceiTidad,que en tal cafo obit *

gadoeaafocojrerlo.yquandooenoconuerfarlenipa'j

blarlc enparticular vuieiTeefcandalojq penfalTenq pos

rdeo: lo t?33e,obhgado es aobuiaralefcadalo : amfado

qUcno lo oejca De pa3er oeodio: ftno porqueaffi conuie*

nealuquietudoe fu conferenda.0dic£ rancores oedearpojfusmanosvengarfe^noesrancojelaireracton

q-ie denealiit/uriado contra fu voluntad, quando \>ee

al q !e a freto, £ para ailcgurar ia concienda oeuc bajer

«radonpor qutenle offendio eloffendtdo.

Contra

Ddftxto y ftprimo prretpros. cv,

/"^ntra e! fejcto pjcccpto fe puede pccarbla mancra^queamba dta oic(?o tratando oe ia lururia.fClfep

timo piecepto es,no burtaras: enelquaJfe ptobibeto*

marqualquiercofafinvoiuinad oclouciio.y contra dte

p:cccpto peccan los que roban lo ageno ; los que oan alogro,loa que engafun.Ebqjen fraudes z fano cala

beredad agenarelque oatnalcdfejo en perjurio telce»

red?ood pio^imo.*^ ioa que ?i]?udaulo fob:edicbo : 1 Ufufltdaque puede eflQ*uar!o fobjedtcboEiio lo Ipaje,

aunque fea pomendo en pcligro fu perfona , que poj te*

ner cargo oe fuflicia aefto es obltgadado que no es cnloS

queno fon|uejeff,m rieneautboddad publica,quccitoSpecanfinofocosren afupjodmoquandoveenquelebajen violencta z fuerja contra rajon,fi buenainete fm oa*

no z peltgro oe fus perrona i lo puede' t?ajer,£ no oe ot ra

nunera. Contra eilepiecepto pecanlosqueconcnga*

nos Z mentiras compian las colas 0 las vende po: maso poj menospiecio oeloque valen en cantidad notable.

y todoslosfufodtcbosfon obligadosa reflttucton.^u

lio p:ectocsodamercaduriadquecomunmenteco:«-eeu ellugar e al ttempo , e en aquella manera oe contra'

tar quando rece!eb:a!atalventa.£nelcoroptartben'der Difereucta az en el modotque como fuclen oeiir, muepo va oe ttenes a qmeres . S^ije e!C a£etano,£ en dio

Oije mue bien,quc ioquefe comp:a cn almoneda publi'

ca ftn interuenir fraude, 0 oefpues oe guerra,o bambie,

o peleftUencia, aunque fe venda poi poco plecto, aque-

U 0 es el fullo pjecto. ytein lo que en ia verdad no vale

mas oe oiej,peroa mi valemeg eilimoloenqutn3e,alq

meimpojtuna que fe lo venda ,puedovenderfelo enlo

que a mt me vale. Contra efle pjecepto baje el que poa

oar el oinero addantado compaa el trigo 0 otra qual'

quter mercaduria pot menosen cantidad notable oe lo

que fe ptefume ptobablemete que valdra al riempo que

Del octiuoprtccpio,

felapanoeentregar.ytemlosqueccrcenan moneda,ofalfati pefo0 o medidasr g lo? q juegan g ganan eon en*ganoro a perfonas que trujreronaljuego contra fuvoUltad,o a perfonae que no pueden enagenar lo que juegacomo fonlosreligiofosg ios bijoefub patria poteflate,

E Ia tnuger cafada g Ios efciauos,g Ios que juegan a oa*dosoalaetablasoa otros juegos prot>ibidoa,glosqimpiden o eltoruanque no tomen poiTieflion oe lo que esfugo ooeloficio que tienelegitimamente^omocs bene*ficioocapellanta.

(^©ntra eloctauoprecepto, queee no leuatarasfalfov-'terttmomo3 pecan losque oijen De otro cofas oe inta

mia g ios q las ogen fi fon pertonas q Io puede efloruart

comoptcladoootrofuperioj.aunquefeanverdaderasfifonfecretasjwerdadcsquequado onopalido cartiga

do publicamente por juftida, oel fe precia Del mal q$i*3o:comofi oioDepalos,o esenamorado,ofifeDi3eaperfona que podra a tajar Ia offenfa oe 010S , o aproueeparaai Delinquente con fu oradono auifandolo nocspeca*do oejir ei pecado Del projrimo a quien no Io fabe , afitlo

fietefant&ugulHn g fancto JLbomascn materfab cor*recion fraterna . ytem ei que jujga temerariatnentc al

prorimo en cofa oepccado mortal pecca contra cite precepto.^ugjto temerario es quando fin auergrades in*

diriosonooeteminadamenteju3sa quefu prorimo t>t*

50 peccado grauetfofpecbaresoubdar fin Determina r*

fe a ello,que el prorimo bOo algun peccado graueig cf*

to no es pecado mortal,fino venial. ytem pecca contra

e (fe preccpto eique procura oe fabenridas agen a5 en cofas oc infamia fecretas/aluo fi lo bajepara bien Dela comu»idad:gp3raata)armaIes,guardadaIafamagbon*raoel prorimo. ytem el que t>33eqle oefcubran cofasaque esobligado otro porjuramento, 0 porq lo pro me*tio.-ei nono g Decimo pteceptos probae iosmalos oe*

Dei nonoprecepto. CV rikosrque entre Ia Ice omina Ebumanaarertaefreren-eia, qla Ipumana comoes cftatuEda po? bombies qfefofu ? gji lo eptenot qx>ee,pjot»ibi-roio Io crrerto^como foripaiaojas e obias,pcrocomo Biof es autlpoj f?Isi [er ot-mna qoce Io t nterioi

vr Io citer ioj;e a quie [conorio otroe5 lubdtto„pbibeen fu Ice Io teuirioiE Io erterio->etmo->qla conctipifcenda oc ia carne e oc las riquejas adranrnuebo alos bomb«s,piobibelasiBiosamba0.£ndnono lepjoptbecobdiciar Ia inugerageiia.qcg adulte-

«fAfiiSri r0 Cl fl

f*2e^noj; E !dir» DfU^I Pcnitente ef

pecificarcnfuconfefTion lospecadosoelpenfamicnto,como los oc Ia obta.Contra eftcpjecepto bajecl q rie-ne odcctacion mo2ofa,q esquadopnofe octcrmina oeoeie^tarfe en eftar pefando eri como fotnfco : o fornice -

tl3,o como apaleo o afrento a otro, o en qualqufcr otraobjapjobibidafopena Oe pecado moitaUunq cfteoc-terminado oe no bajeraqlla obiaen Io ejttertot, e one-ie efte pecado cogitacton mojofa,no pojque tardo tiemPf«"

eIia’?uc cn ‘ftantcIepucde bajer/mo potq ad

uertiendo a rajon que era mal l?ecl?o pefar oelertandofeen aqueIIo,no Ia oefpfdio lueso.^neloecimopjobi-belaconcupifcencta ocias riquejas,e entiendefe ,qcspecado cobdictarla J cotra /ufKcta.q et q oeifea tener ba5teda /uftameteganada o adqueridarno baje cotra eftepjecepto,m menosel q tiene pjlmeros mouitnietosoelapnacocupifccriarbla otra, qnofonenmanodnadieItnoiclo dccfentimictoDela rajon admrttcdo en dioiCierto gra merced nos Ipijo Dios en pedarnos los bfleoS»ela carne e oe Ia cobdida : e po? efto fu Ice nes cs masluaueipojq fi tu uieramoS Itccda oe Deirear,btirtar,v fojmcar,tmatar,anduuieramospenadc0grademetfconcitos oeiTeosmietras nolospudieramoscuplirr ertru

1 fotos lofd Teos dia carne.£ dia codicia nosfojpipibidos epptcddinerc edos Dos pceptos,tebienesfo

0 ii

Dciojprcctf tcsdt hygjc/ia.

pjobibidosimplicitam&elosoeireos malos iMcsctrcsi

cinco p:eceptos,que en todosellostuede auer pecadooeob pecado oe fola la voltmtad.rT"0do0eftosD!e5pjeceptosfco:dcn8ntred»5caDo51 pjeceptosoeclpartdadjquee?, iElmaraSiosfobietodas las cofaa,^ a nueftro paopmo como a nos:no ta*

io como a nos,que cffoferia pecado/inoque io ametnoS

con amo? oe anncicia^oeiTeandoIe bten para fiabien pio»

pnoj^noparanaeltropjoueclpojcomoamamosalamulaque nospaoe lleuaren elcammo,amo2econcupifce»cte>queDe(Teamo0quecomabieiiy:efle fanaparaq me>o; nosftrua.d que oeiTea a Tu psopimo el cielo y que ef«

te bienconSiosEleliruajrumpleeftepiecepto./iart la

ifiateria oe clparidad trato oefto largoipero quten a Ii nofe fabe amar como amara a fu p:onmo:'icl q ee dcIcue'

dado en feruir a Sios y en las obtas oe virtud,quandooije a otroiqutcro os como ami anima , poco le otirece,

inasleottreceriali le Di/reiTe,quiero 00 como a mi capa.

o como ami calgarpojqueefte talniaslimpia la traet;

masguardada que a fualma.

CCapitulo^T^^c tos p:cceptos PelaEglefia*

GtI0d?os pjeceptos fon Ios que la Egldia fca

']J\ ’ cpo que obliga a ioe fieles:perolos mas pzin

. cipalesfon cincorconuiene a faber,0y: milia'

iMiosDomingogyfiefifls.-elqtobhga.conioarri

ba tratando oel , ii/, pjecepto oiuino oipe.Cofeflar vnavci ene! ano,r comulgar po: lafieftaoela refurrecrion,

& guna r la quarefma v vigilias oe los fanctoe,^ las quatro tepoias como tratado oela virtud ocia abfTinecia oe*

dare.MU quinto pagar Dte3moJ:a loqi esobligadotodocbjifiiano.mofolamenteDe todoloq coge oela tierra£

©«fijssanado^perotabieubelasgauancias que co fu

DfloiprcccrfoJ&kygIcG», *>!

perfonaadquieretque llamartotejmos perfonales, pera

cntodoeitole baoeguardarlacoftumbaeoeia patna t

confojmeaellafeoeuepagartasDtejmos ^nooe otra

nutjera ,queentoda^-rancia nofe pagau Dtcjtncsoe

cola oel mundo:£ no pecan nopagamJolostpotq at co»

ftmribjc odio . Obltgado ea cl que eoie qualqmer fruto

q lembio en Ia tiera,oetodo lo quecogcv lin facar p.nme

roq oiejmda i'nmente:po2q la letoeSEMtosabfolatame

teaifi Io nrada)q pagite oie^mo brodocl fruto. II lofera

fucra oe piopofttotratar a qui eelpodert aut|?o:idad

quetienecl reg t losfenojesfcglarcs ,z objfpos,t el

fummo pontifice para ^ajer leEea i citaturos que oblu

gHena [oslubditos en confdencia,oe fuerre que pcque

elqueloaquebtantare,

^Cap^jcpi.oclaaut^ozidadDel papa»

1L papa es fummo pjincipc t monarcfcaen

y laggleita militante, vicario generat od

jf =>e ©ios.fuce.ToJoefant^edrocontoda la

L E&yxj autpoddadiurifdtcional: que elpjfnapeoe

osapoituleetuuojimnifirot oefpenfadoj oetodos IqS

bienesoelatglelia>DeIosefpirituales plenariametetp

cne autbotidad para Deltribinrfo?<t comunicarloS a los

I;t|oo oe la tglcltatquc para reccbir los eltumcren otfpu

citos,mimftrandoles los facramerost los otros ooites

1 officios que afu tglelia ©ios oio.Sobte los bicites te

pojalcsnonenetanplenotabfbluto podenlinoiu ctdi-»

ne ad fpiricualiatque quando al bien efpiritual oe la tgle

fia couienetfobje lo tempotal rambien tiene au tipotidad

t alit es coftubje,que quado nototio a grauio bajcqual

qmerfenoj tepotal aotro,feacogeapedir remedio atpa

pa como a fupremo fenojtalqual todo bombje fief t in*

fceles fabdirott a todospuede caltigar fiito biacncon*

Pc Ia aulHoridad y fod<i dtlpipa

.

fo»m: a icv nacnral. iiUTi loticnc fancto Sntonio cula

ferccra parte £ k> apzucua con efficaces ra3ones.

yaiosfieltspuedetarabiencafligar Ii cn iamtfmaleEnatural fJcan ,£lino guardan Io que en cl fancto bap-

nfnio piometieron,Quando. iCbdiio nuellro JDios bi<

30 afant pedro vicario fu?o. Ia autboddad v poder lin

limitacion fela oio en aquellas pa!abjas,pafce agnos et

oues meas , t toda enatura racionalesouefaoe C^Jtfto:lo3 buenos mento ? fub/ectioetE los malos» fub/ec-

tione^agoiafed ii e!es ago:a fea mfieles, v Ia Eglefia aift

{0 canta ccfantpedro. JLibt tradidit E>cus omnia re

gna mundi, £lti oio Btostodoslcsretnos Del mundo»y^aiTi Io p;aticaetilafecultad que oa a lospJincipes fccu

lares,para que puedan ba3<tr guerra £ captiuar alos in

iielcsque noguardd laleg natura! aquefon obligados,

como fon los que vmos a otros fe comen t % alos que pe*

ca en el victo netadoit tabien a los q impide la pjedica

cion Del fancto euangelio^ ia rajon natural a eliocoue»

cetpoaquefantpedros todoslospbtifices fusfiiccflb

res fueron inftituxdos vicarios De fcbiiiloco plenitud

febie todo Iq que a fu mageltad en la tkrra era rubjecro,

alqualDifo. jgmta eit nubi omnis poteflas in cedo et tn

terra,y tiobaje contra e lio Io que fant pablo Di3e.

QuidimbiDebiSiquebj/isfuntjiudicarefpojquefanpablo no tuuo/unfdicion osdinaria. tan cnmplida co-

mo fant pedro ni como qualquier pontifice ihomano

Y aunque fantpedro oirera aquellas palabj3s,eutedie

ranfequanto accmpelerios infieles a quefe baptiza-

ffeti v tomaifen Ia fe :que edo eu ninguna tnancra fe I;a

oe bajeno para lujgarcture ellos en las cofas que per*

tenelcea fusnegocios^ becl^oStoquanto a cafiigar ios

en !a tnanera que caiitga alosfieles.jlEStje fant illusu (li-

no. iE.odas las otras cofas puede bajer a vn bobje_po*

6iei;ca,pero no l.e puede bajer creer linopo; iu voliltad

Dc !aiuA<irriJa<?>!t!f5pa. c '-‘‘,

.

/Coitio pucdeel pipa bajer eilatuto vlei,!iel Cbȣunofodoroira picrda fua bience ipfofoaotuin pueuc pa-

jcrlo mi fiitio con io£» mfieles,q poi fer inndos no par. oe

fer mas crcmptoo oe fub/ecten q los felestr puede mul

ct8rlo0 £ penarios fi pccancoiur^ lalcv n^tur^uU ij*to

do bobtepeo ferbomb:e csobhgado .1 guardar.

BL papa recte r ntc electo,atmquc como bobtece ca r

ne puede eser i pecar,£ en lo que ettfenare £ ei cnuie*

re como perlima pduada v. parucujar errar , 1:0 puede

cacren^eregra mferiperegeenquafopapa/afitioticnc

v aftrma Slberto capenfc Doctos oe nuKbaautbotidad

yclglo:iofo'JeronEmortiuolo mifmojcomcpareccrn

laapalabias liguietes. Sacra ffvomanaecclehafempu-

immaculata permanfittcinfuturo permanebit Isnewla

bereticoiumfultatione, JLomifmo licte dJacoboocGlo

s-agme eu la vida oe fant l^iarto salitio conftetro yo

pccmtiv derta verdad.£fta merced b»Jo£Nof a la £gle

jijt en fatit^edro,t para fusfucdfotee quado Diro, fb.0

guepoJtiBedro paraquenofakctufe. y aiTifcguu cl

jCa£etano>altiepooe lapaffionfant Jfbedro taltoenia

confciTionDeia tempero no falto en iafenila pcrdiotpoi

5 no fe pierde la fe imo po? acto interios oe oiiTcntir a la

verdadoeiafciybien puede x»no tener acto erterio: cn qtmieftrc q riene cuiTeniboeU tv,£ en lo inferios 110 tener-

lo.y folo el ciflefo interio: con patinaria b33e a vmo I er

tetege,coitioarribaefta£alargameteoec!arado,

jC&jqqmj* fi es elpapa(Ubfeto al cocilio»

\ 4Slcba Difrcultadas entre loe ooctosestfte! conatio1 'pmuerfaloela tSlefiaHgitimametecogregado es fo

b*edpapa,oc maneraquelo pueda cafttgar£ oeponer

velBapa feaobtigadoa obedefeerie. /Cnei concilio

©afiltenfe t enel Con«andenfefe bUoDecrcto pot la

parte affirmattua,^ aiTilo riene 3fuan^er

jjj|

qu 8

Bpjpacj fobre c!«mcilio.

t> j \t cn fit tra fado que fobje cita materia frijo,q ue fener

lo contrario es ooctriaaperniciofa z berettca •* Z con ci

vanioo Ipariljertfes vi mucpos otrosooctoies carboli»

cos.£i nu£o? fundamento oeftaoptmon es fer aut peri

5ada po: oecreto oe concilio oe Ia £glelia , z en materia

tan nnpojtante a lafe, como parefcc en ellibjo oe los co

ciliost^a^rajon para eilo ;po3 queparefcequenucftro

redemptojoejrara mal pjouejda fu £glefw,fi po: foio ei

parecer oe ono que pucde errare fer grait peccadoa > fe

vmera oe goucrnar paeciiTa £ autoritatinamete.jto cb*

trano tiene ei cardenal JCo3qucmad3,£ clC ajrctano z{ancto iiintoninoT muepos otrost>ocro:esgraucs.J a

lo oel concilio oe Conftanciaotjentque aquel oecreto fe

pijo no teniendo la Eglefia /potirtee cterto 't e.idu bitado

Z luego que la £gle;ia fue pjouegda 6 partoj reuoco eit c

oecreto,£apjouo losotrosoecretosoel Oicl?o concilio

comoparcfceen Ioquel?ijodpapa £itgemoquarto,E

d papa Julio fegundo,£ 7Lcon oectino. £1 Ia rajon que

traenparaconfirmaciotiDef’' opinionfcoijc,quc£ l?ri

fto oejto mu£ bten pjoue^da fu £gleiia en cafo que d pa*

pafe oefmandatTd.poique lo pueden £Oeue cosregir fra

ternalmente con todo acatamiento,todos los que fupie

ren fue culpas enoames^ fi po j aqueflada no fe reme»

diare,pojojaciones£ plegartasfe alcancara oej£>tos

d remcdiotquenopermitejcomo lo mueftra la erperiencia,queel pontifice biuamucbo.JCftoOio aentedernfo

fa Iu ado? en aquellas palabuas, 2Las puertas oel inficr*

no no pjeualefceran contrami tglefifl.Tfeuertas oel in»

fieruo fonlospecadosgrauesE l°s malos principes*

inficies z los peregesq lleuanaiinfierno.SCodos iosfo

buediebos no pjeualefceran contra la^gldla. para gouernarqualquierrepublica,cfpeciaImente!aHgidia 3es

muepa partefer amigo ej pjefidete fe confero oenoba»

3er cofa oe tmporiacia fin cofiqo, j&efa vm p^ilofcpl?o.

EI pjptt fobredcoiKilio. <*»«

Po t>a muclpo cn qued fuperio:feamut rabio: v va mucboenqueleaaimjooctonurconfeioniova mucbo eu

que ei pjwcipefea amigo oe fabios,ftno enoeparlc icr re

gwb oe r«jbiot?,£ en atudatTe oe fuaconfcioa.

ifJCapitul.]C]C]cviii^clo8p:iurtcsioet)clalillaapoftcltca,

'Jiebas cofas lingulares at cn cl pottnce iho

mano, Cinacsjquelaciudad mas illurtrcocl

oniuerfojla que fueeabeja oel muda, crta es

yjSVi. fuiitla. T cn dto fe cumple lapjopbcciaoe-

, _-.J| .4 vf?

US<r-r

fciayae.^lpic oel pobie pifara laciudad fuperba.> te

foio d f con Tu autbo:idad fc conuoca cocti» vntuerfaU

v folo ci puedcoifpcnrar enlo que cs c eoerecbo pelmuo

c interpretar docredpo oiuino , t t>33er letes que a to-

des ebligucn.t oanndulgencias plenarias. > temfclo

d papa puede canoni3ar:t a folo e! pertenefee suci igu*

ar laecofasgraucsqueenia tglefiafcofrrecttrcn. que

a folo fant $5edro oiro SC bnfro, £>ucm altu na umidi»*

nificando cfia autbeddad.yreni quecnnnltquimentos

r dncuenta anes no i?a biuidoen d pontiheado ninguir

papaverne vdncoanos,aunquennicbes novtdcsto

ban temdo:t afiioden al nueuo pcmtihce:jmcnietoqucg„

non pmiemes .id,tm!o?l£e^£lcuerdat^ucnolwrasvetntevdncoance ^Tpomthcadq.©tfolo l~ c

r,edictocedmo quartoque fucoepuefro poi fu.niattco

enel conciltooe tConlTanciajfetijequebiuio ni as oe ve

vntet cinco anostloqualfe tuuo pot indicio quenofue

legitimo pontifice.}'rem queoeniasoe Oo3ientcs t em

cuenta papas que fluido ninguno fe l?fl atrcuuio a L&

tnarfe Ibcdrcjf confaber q no b® DC buiir vetntet cw»

to0 oe animas como at enelmtmdo/efub/ctaa tnnntfo>

De lotpriuilcgiof dei papa,

peligrosoela vida t oe la 'poutTa. 7H o pucde vn fcomb;c

apoderarfe ocia mtiger que efco;o:m odos* bt/oe que eugendro:niconlasbt)asquecriomicontos mados que

tu.ijaitemedolos atodosdentro oe fu cafa: i podra vu

bombaegouernartoda [arepubticaDetosbobjescomocomiieneftSrancargaeslaqueel papattenefobje fuy

f.03 oiros feiiojesque poj efto m.i s lospoderuos llatuar

fieruosquelibiesjptefbsquefaettostpuesmpuedeeo

juerfm guardaanioonjirfinguarda:nit>abIar fm guar*

ni caminar fm gnarda afli ftedo ellos fenoaep 6 otros

audabecbosprtlionerosoeloBfuEosteUostieneaut^oridjdoeoarhbertadaotros,peroiiooetomarla para

fi.&rtetraoa|ooeipontificefignifico fant pcdro quan

do ^endoloa otros iiipoftoles aoondceftaua Cluito

end nauio,foio el fue nadando coti trabajo po:la mar.

Jtosfabditostknenapare/opara^j a &?ios conquie*

tuddofi perlados no aifglmo metidos en et amargura 6

ia rnary a utucbopeligro,ycontodo ertobaftaoK poa

vertengo a nadie que Oe fu woiuntad fe tojnaiTe fubdito

nicotrafu volutad fe b>5ie!fe fenoj.g^odaslas guerras

yoebatesquetraentospobjesentre ii no fonfobae obe

befcerjfmofobae mandar.Eos cargos ylamar fonooS

cofasaptajibles Dc mirar oefde fijeraty mu ‘i;amargaS Z

peligrofasocguftar,

^ZiCapitul. pjcjcijc* quantos modos a£t>e

fuperiotidad.ri ©smaneras3y oe fuperiojidad. {dnaetuuSM rltiiJMOti li-sa fOD2£

Qijar.tas mancra say dt fuperioridsd.

da rpactencia.Scienda para faber gotternaripadccu»

para fufiir, caftiga r t oiiiimular lao impoaunidactcs-e

ocfectos odos fubd1ros ,£ fto raadalaoittfiiafabkluria.

Sapi'^vL©^d re^es t aptendedtmcjoj eo dfabicqno

dfucrre:ma0valc cl faberqlas fucrgas-^ili^ando

en fulev,queel il\e£oe'Jfrael (evelle eacliE»euterono

mio,pojque fuptelte como Oeuia regfr. 2Lamccl?apo:q

era aego,penfo que tirauaa vn deruo , ’ztiro ^jnato a

JCavnfu vifaguelo, ©ije IjSiato. TPIopnededluperioj

trataren cofa mas Diurna qenaprender d£l;> 33erap?.c

dcrafuefubditoslas cofasque oeuen faber. Ifguimero

oeuecadavmo ferenfenado^Defpueo enfetlara- otroa.

gjejia ei inifmo. ©ienaueturada eo Ia repttbltca en quie

o ioa plpilofopkios reparenjOlosreEea pbt!ofqp!?are:

poique entonceo los re^eo a todoo apjouedpara x a niti

gutta enipeccran.y eftoeo feroe veras fiipemor.lLales

gouernado:eotenian elloo,;tifticiainiferico2diofap mtfencojdtaiufhctera.^ernalaooje/ao^lasbolfae^ta®entranas abiertas a para remediar mifertas agenas

manternanfuspuebios con paj armada^cor. armaspadficas,quandoftierenmenelter . JEalesTRe^es t fit*

perfores nunca oeurian morir . Jclbtten principe Ipa ce

feramigooecar cofas grandes, y Oerecebir cofas pe*

quenaoalegremente.^iefento a^uiio fCefarvn vaila

llofu^o cie rta cofa,t venta temblandotoijrole.ljSareces

ntnoQueoaaoai Decomeravn^clep^ante. J0clafegu

da coiidicton quelpa oc tener elfupenoaoijefant&lugu.

iltnenfu regia,babladooelpzdado^egapactendacotodos.itftado gultoCefaren fu ticda , cflaua ccrca ce

el!a ciertos crtados fuy:o5 tnurmurado od,pcfando q no

ertaua allita losqles Diro con buenfemb!ante,]feablad

bajto q querria oonnir.iSfpantadoo loscaualleros oe t5

ta pact£nda,eclparcn fele a ioo pieo ptdiendoleperdon.

3£n cl pttmeriibjo ce ioo Zikaclpabeos cap.vitj.fe 013?,.

Qjasrosra jdosuy de fuperiorichd,

@,?0 ^udua d&acpabeo Ia fama oe 'oe tflomanof.que

pcu’ i?a ?er fue cotiae coacuerdo z cofc/o, z poi tenerpa-

cieuci .»gfufriiniciito, fueron fenotea octoda la tierra,

ii)o'^cerp:eiTame!)refepotierilagt>o0condadone0fo#

b:e mcbagque oeue tener qualquterfupertoz, ago:a fea

eclefiarticoagojafesUr «Cltasfon lasqueBauidotje

que ttene ©ios: ©euauideffojtis-tpatiensXosfe^

iwjes z ptelados oeuentmttara ©to0>cugo lugar tiene

rneito» 0uenos Da mas quelepedimoa, z noscafti*

menosquemerefceniostgnuncaoeuenepecufarpoa

en:erola0 lese0 rigurora03quema0 fe(?i.5leron para et*

pantarqueno para guardar»

^YSteternimopjeladofetomaenvnaoeooamaue*\; >.raB:o pjop:ianiente,£ a!Ti no es pielado el fupertoj

enlosconuenfos Donde a£ 0jioJ , m el pno: en loatno*

tieflertogDondea^ abadjfinofolaniente aquel que poJ

ctectfon oc loe fubditos,o poj ptomlTton celfupei iozne

ne surboddad oJdtuariafobjeotrcs, cemoes elbeneft

ct.ido o cura, el pn'02 z el guardian oe log mone(leno0*

j>"e.)tranian£ra fetomupjdadoimpjcp.namente.^oe

cita manera qtialquScr vicano puefto poj elfuperiojfe

puedellamarpjelado.y en laacofaa penales^odioflK

poi efte nombte piclado nofe enttende elvicario/mo fo

lo elquerimejurifdtaono;dm3nacomoeHaDicbo 3 P®£

ro en las grada 0 z fauores el vnc- z el otro fe pnede ente

der.£lotFicioDdpjeladoc0pjocurar^p?on)ouerlabo

rra oe ©100 z elbien fpiritual z tempotal oe loe fubdi*

to0:vpo2quecil:oHorepuedeba5erbien,rtdp?cladoito

relide en fu gglefia v anda con fua oue/aa.

Capitulo 4!. ©da rcfidciidat>debil>po en fu Eglefia*

Dta rcfidciicia dcl obifpo cniu yglcfia. cx| _

£1 relidenda oe los p?c lados en fita Eglelias

esneceiraria;^ clque fingran cama no relide

pecca mo:talmente,t paje contra la le^ natu

||-ai,vcontralaoiuina,^cotrales faumana, q

do' fodas eftas le^es es mandada aloe pseladesla reli

denda.gt malrecaudoeftadganadoqnddod paftos no

andaconel.jEnftSuraoeellofeleepdmoregi^jrp.que

ko 2 ertar ©.nmi abfente oe fu ciudad: ma^ozmenfe poj

q-. c elluuaendpalaciooel re^SIclpis/ue robnda Sice

Ict ll,i dudad i fumuger t Wos fiieron.captmoc,

ilpiasfxn tienen loepueblosquandocligen re^esaele

air quien Ios gouierne en paj t fftfrpe lo* wtoarquepa

rapeiear:maspara que losmantenga enjuftictaqueno

para que mate enemigos,para que and e con ell os e Ios

fa»ojejca 3mas que para que levata ala guerra, que en

la guerra dretpelea poj vno5 i? en la republicapaje ral

ta poj mucl?o5.y dpselado no es elegido para andar en

lascoztes lino para pzedicarie con fellar| adnijmftrar

v pjoueerfusKSldlas^^nocumpIeelpidado cola obis

gadon co poner vncarlotposque el ofHdo oelperlado es

obligadonperfotiaU9 qualno fepuede^ojdinariainetv

telpajer pos tercero.lSiesi oifcipulo oe l3tlifeo granvsro cndjpcro &unQfu8niolocrnbio8f&tt&rcl

Ipijooiti biu

da, no pudo fanarlo bafta que Ifeelifeo en pertona vino,

qucmap*ouec|?o cl baculo Del ni&cfiroQuc contiguo lic

uo,mlos meritos Del oifripulo pieftaron. JQ&ucIpopter

den delmerefdmtento aim en cafo en queloe pjelados

fepuedenabfentar,^l3e fantISernardo, £1 que Ipaje

bien pos tercero:recibtrad psemto tdbien ppa tercero*

T^ara oara entender,quanto apjouecba refidir el p?da

doenfutglefiadant |0edro cofufombsafanaualoS en

fermcs.iBoecaufasoan los JBoctosespos oondefe le*

uantanIperegesXa vna es el oefeu^do odos pjelado^

que mandauconfus ouejas , nivda»fob?eellas.y afll

De Io qucdetff ii haltr losfuperieret.

trf«deuan*eKo;que fcmbJocijaniael enemigo entre el

tri«o quando ooimianlos qguardauael trigoXa otra

caula fe rigue oeftapJimera falta oe Doctrina z t>e pjedi'

c«don.fll* i?o:aque ZB^fen fefubtoal monte, aun'

auccon lamas legitima caufa que fepuede a nadieoftre

ccr,puea fue a Rabiar a ©ios z a tomar lale£fpoi no re

fidircon fua fubditos>luego Edolatro elpueblo z adojo

elbeterro.^uado el ptfo oe&ios p»50 obifpo afant H5e

dr0l „i ie mando nile pablo otra cofa , fino pafce agnos

meog *pafce oues meas. glpacienta mis coiderqs , pot

Hos ouales re fignifican los imperfectos^ apacieca ims

oueiaSj que fignificanlos perfectos. JEkmdefeoaaente

dcrclaramenteqel paopJio oftciooelpaelado esconpa

(to oe Doctrina geonparto oemantenimiento apacctar

fus fubditos:^ para elto fe oan las rentas t fe pago los

oie5nio3.©ijelaru'j/eronimo.©.’0 z retatiencla^glc

ria,noparaatperotar,rmo para reparttr. J0i5e nuettro

redetnptoaXlbuenpaftojfimda ponepojfus ouejas

v oo i nombze l.wcorwfcc>zantedias oaz anda .fio fit

como fe podranvertficar dias condiciones,qued mae*

ftro oe uerdad Dt3C que t?a oetcnerdbuen paito,enel

oielado que no relide en fu tslelia . ©bifpo en ibriego

QuiereocWuperintendens.‘Io qualtampocopuedecu-

plir elque fm caufa eftaabfenteoelu Eglefm.

CCapitulo, plj ^tue ccmdidonesfra t>e^tenerel que i?aoe fer electo po 2 pselado.

— ©scondtctonce I?a oe tener dquepa oe fer

electo en paelado:^ qualquiera ocllae q falte

1 ij peca moitalmeteel que lo nombta o elige ea

^ pielado.JLa vna quedteen gracia z amiltao

ron ©iostqueoejqefta en pecado,nt aunfaco oe ticrra

fe oeue fiarXa otra condidon cs,quc paraaqud orricto

oe pjelado qlo norobjan fea cl mas abtl z mas Digno : z

Pcloqufdeutniiazirloifuptriort». <xij..

fegun Doctrina oe fancto iQ?omas:elque oeDos perfo*>

nasoaelvotooeartequecon clfale electo elmenos oi*»

gno oe aquellos ooi, peca e fc>35C contraja jurtida oiftrf

butiua:oandoel officio e oignidadoe l?5ra^ ptouecboalmenosoignoiquitandoloal quetfcne mas oerecboaeUojEesobligadoareftitucionmooetodo loqrentae!

obifpadoq pot fu voto le quita : fino 6 algo, ad arbitrtu

boni viri, contoame a la cantidad oe Ia renta v oano queel mas oigno recibio.®^ fancto iP?om#s q peca mojtalmete el q ptocura que Ic f?agan obifpo , o traba/a q le

pjouean oeotroqualquier beneficio curado .‘pojqoes

fobcruio,pjefumiendo oefi qeselmasoigno,aquienfoiamete fe oeue oar el beneficio curado:o es i n/uito,^ b®5e contra juftida/i conofciendo oe fi que no tienelas co

diciones qba oe tener elquelpaoe fer electoo nobtadc»

en pjelado:^ con todo efto lo piocurafer,jgMje fant£3er

nardo.Quisejrpjepofitlsnon ttmeatcumSduliiaon©in regevnctbtiudea ClpJlfio In apoftolti electi (it certa

oanatioc^uienoetodosIosfenojeefpirituateJo tepo"

rales no tiemblaoemiedo,pues25aulvngideen re^oe^fraelpoj mano oel feilo?:? ^Judaf efcogido en apoftoi

pojCbrifio,eftanfmoubdacondenados_cii elinficrtios’

iSaul antes q fuelTe re£ era oe tata innoceda (fegii 0150

la fpiftojia dios re^es)como fi fiiera nirio oevn anorg l?c

cboreYfetojnocnidehfiimo:comofemneftraela5crueldades q bijoco ©auidfanctiffimo 1 criadofu^o fideliffimo^fuifcrnojvoeracatiridofecotra j©io5,matadofuj

facerdotes.<0e IRcroemperadoj Iecmos3qcnelp}inc^

pio oe lu imperiofuetucuerdo£ cctatadenienda,qobuidaua ios meritos oe fus p:cdecelTo2c5,Y c<5 el mado fe

tomo ta impio te oefcdcbrtado como todoe

1

0 fabcn»

Capitu^li],'XUpjdado caltigai^ios poiel pecado oe los fubditos, % alos fubditos poria culpa

oelpjelado*

OftigaDios alosfubditos .

~ 00 fubdttos caltiga otosalgunasvejesUn%tmerculpaspjopia$:pojlaculpaDelp?elado

. oel felio;,como parefce enla pefWencta que

iftftl&lrobx todo elpucblo oc ^fracl etnbio ©100

Vot::i pecadodfolb ©amd,gaiTiDijco el fancto reg. y0

for elque peque g no mia fubdttos,en mi bajed fenoiet

ditosariertd mal losfenojesen lagouern3cto,gpot os

Demeritos oe los que rigen tambienfon caftigados los

fubditos.©e aqui ea io q 3fobpi5e.BermiteS>to8que

re^ne el mal reg poilospecados oelptieblo.Berdad es

nue para quetodos nos ipumlllemos eu tiempo oe bueis

'kcr v oe bueu pzelad operante iBioS oefaftres en vnos

y en otros,Sidam muclpo am aua a SIbel fu btyo > Z

inerelcia,que era vurtuofo g buen lpijo para fu padre : z

Caynfu Iperrinuo malo z mal lpijo lo mato . ©ama tats

tmeno era,q ©100 Dfjro oel q auta lpallado Ipobse a fu v>o

liitad, tfu qucndo l?tfo Slbfalolo eclpo oel regno,y our*

riito co fuS mugeres publlcainete , gra vellaqriapo?cier

to:v otro btfo Del tnifmo faucto pjoplpeta mato a fu l?i 0

T lo que cs tuasb maraujllar,la oiittna fabiduna encai

nadaefcogto entre todos los oelmundo o<>5epara apo*

ftnlestv elxmo oellos fueladro z lo oedio g lotrapo ala

cru pojfus enoimes culpas eftsen el tnfierno beclpo

Demonto, el que fu e apoftol z refufcttaua muertostpotq

nadiefteoe fi,ni fe oefcugde,aunquefea en meritos tam

alto como los cedros oel 2Ltbano ,qu£ perdant altiiTt*

ma

n

enti.©uantoin loco fuperioji' olje fant Slugumno

ranto In periculo niaioriuerfaturbomo.lEl que cae oe

loalto masquebzantadoqueda.'

Di e fan eHeronmio: que tanta oirerencta Ipa oeauer

oe ia vida oel feno» a la oel v>a ifailo g Del ft> bdttotqup

tum cillat vita padons agrege,>r po? edo roaud^©*os

ComofedeueauerelfefiorconlosfuMirof «xlij,

a £l&ogfenque guardafle trescondiciones en el que fc

eltgiefleparagouernadoJDefu pueblo tquefeoeuriatiguardar en toda elecion , con que fe oa cargo oe gouer*nackmXap?imera,quereannan)ra!es, po?que affle!

gouernado? terna noticia % amo?, y. entendera alqueleoan para que Io rt/a.Beotramanera no podra oejirlo

que el buen parto? DijeJCognofco oues meae,t cognofeunt me tneg.yo C01103C0 e enttedo a mis oue/ss 1 ellas

0miXafegunda,qreanfabio5,qcemoarribafeDijto,lino tiene fabiduria e! gouernado?no fab?a regirXa.ii/,

q fean nobles^noDevileftado.yafliDije gteuteroq,jCtiliOe tribubus vfis viros nobiles t (apientes: vt p?e»_

eilent vobis,]&oca coia es fer S noble"fangre:pero a! fin

eebien. y JCb?irto Del tribu realoe guda qutfotornar

carne,1? no Del oe iZabuIompozq aquel era mas Iponrra

do:K Ia virge fu niadre fealaba que no es oe obfturoltna

ge:fmoDeilIu(lrepiofapia:^aniDi3e.1Radicauimjjppu_Io bqnp?ificatq.'Po3efto quifojEtiosq illbci? feti fu p?i

tnercauanibf5eire criadoenel paiaciooelre^De i£gppto,pojque apjendteirecriaga Enobleja.y coniolosle*

fiojes Ipan oe vfar oe bue comedimieto,t babla r oe bue#nagracia a fus fabditogralfilosinferunesoeuentencr

mucboacat3miento^criancaconfusfuperio?es,aunqellos fealargue algo tg;feoefmande,gUfilo bijofant Pablo coti elp?efidente Sirto,al qual aunque e! rutu leoi"

jco palabiasoemucba malactiancajOijiendok. 2,0co

eftas 'ptablo t oefatinado. £1 fanet0 efeogido De© 10»no fe oluido oefu buena enanda,v aunque indigno alfmSajctotenialugar oe S^iosJEpoiertolcrefpodtoconto*

daferenidad. Mo efto£ loco mu^virtuofo Sijtto.'poi

fola la autbojidad De /ued que teniasque fuera oefta niti'»

guna virtud eftaua en el genttl.

D0ndera gencarefce fanti&ernardo Iaspalab?asco1

qnueitro redeptoi iuftitugo a fantpcdro en p?e!ad*?.

Que talfel de ht el fcfios- eonlos fubdicos:

rSeftaspatebjas XH&ucfcae vejee oi^o /Ctwfto dfant

Hedro que apafcentsire fua .©ueja«,« nivmyp le m-

malusoideiWe, ni d lae trarquiUlfemi aunq laa mal-

trafaOenimataffemopojqueiTOiopuedelpajerloepje#

Iado0j fmo poiquedpnncipaleugdadooefuoinciopa

se fer apJouecpar g; pa3er bien afuji fubd 11os ap2oue*

cbarfe ocii00 co muepa tnoderacio y co caufa s £ en elea

fligarlos Delinquentes guardarleslapotiratodoloque

fuerepolfiblejgqveaqloscafligacoentranaSDepaare

y no con rigoa oe verdugo.Slos q pecarc consqueja y

en la cofetftooe la culpa mueftrapunrildadtcoHnellara

verdads calligarlos coentranas oe madre : a los que oe

roalida peccaro y con foberma ejccufanfuoehctotcon ie

uertdad oepadre,^ co reentud dc /ue3, Cadigue los pe

cados pnblicospublicametedosfecretosfecretaniete:

mas fe pjecie oefertenidopoa manfo^mifericojdioio

que poi crudo y rigurofo.Jtraba/e Defermas amodo ce

fus fabditos que teniido,que elque De mucpoSbaoefer

temidOjDenecelfidsd a ir.ucpos pa Detemer.fclque co

flnio:gpo2atno2 es feruido fiempse es bte feruido: que

minea cafaDcferuirquie con amo2firue,g;al renes quie

poj ternos ftrue mil faltas pa^e en elferutcio * ffl ota que

quado oe cafltgar vnodicto aunque fea publico fe pa De

feguir notable oailo enla republica: ocue cl 1 1103 pbmt^

mularlo 0 oilafarpara adelante el cadigo: y afluo P150

£g>auid con 5foab fu capitan: que aula peepo oos colas

tan feas g publfcas3conio fiie matar atrageion al capita

£lbner,g agJitiaffasDffirfo dcafligo palla q regno ipa**

ioino!ifupt)otalqual mandojgaqueeflauaoefafujisdo

De !osinedicoS,quclo matalleencafligo oeaqudlasoos

niuertes3po2quecomod cafligo dc fos Delictos lea poJ

el bien pubifeo 0 pnuado^De fai fuerte fe oene pajemque

no fea niagos d Dano Dela republica . /ilbfaloti publico

«notmepeca^opijo inarandos lilmon fu permano j£.

Que talfiacfe fereJlenorconlot fabdites. exitij

pcrdonolo i^auid, y Io mifmo fpijo con MabahM ! c,i pjian £lbnerlurunaiidopublicamentcco/a mugeroe£»aul,oignoeraoegran caffigo,^ po}q$lbofetbijo oe 3fonatlpaf y nieto oe Saui Te pufo a quererlo caftigar luegofinpjudecia perdio elrc?nooegrrae!.g>aba;ofatudfjea laoe fo» fuperio 2e»,efpGciaImete ta oe (os pielados:pojque como potlamagot parte fomo» loe Ipcbiesoe.»fectuofoe,od buerc pnelado Iob ruas mnrmuran:^ cornofiempjefienen que caftigareniosfubditc», a losfubdito» tambien no les falta en queempfear las lenguae co<tra lo» pjdadoa.Bujto vn principe, fffunca fiic tan bicnferuido corno quando no tenia masoe pii fieruo,£ fuelomucpo nie/oz quando no tenianinguno tagoiaquc fo^ertipcradoj llamanfetodoBmi»lieruo5,fiendo£0 tlqueatodosfiruojquc l<el!os me Ipanoe obedefcer,roios

! tengoa ellos oe regalar.

•JL)3jc f**nt itlugurtin, £ne(tettempo no agcofa masfaci! nimas oeifeada oe io» bombjegque ferobifpo

o facerdote,pqique no fe mira ia carga que traen con-figo eftog officio»,pero oelanteoc ©io» no a\r cofa maspeitgrofa./El quepjocuralierobifpo o facerdote poi ferma» !?onrradq,en mticlpo peligro oelalma efta. /itlquevase eftos officio» como Cb2lfto nueftro capitan lomanda,m<igoicipofo es.iBijemaB^tiumfanctiiqMgont clparitas, negotium ludum fufdpit neceilita» clparttati»:quam farcinatnfinuUi)simponit,tntucndev>eiitasi vacandum dlXa cbaridad bufca ocio y quietud fatt

«ctarlanecedidadlpajcquercencargue alguno odofivc.to,aunquefea conotfiTaciotioefufpiritu.©uandono«io» eclpandta carga no no» metamosenclla.^isefant^eronp.fciq quiere fer oe »crae obifpo imite a Xl!'>o£

V. a «flaro,q nofalia Dei tabernaculo bel fenor apjendtedo locj al pueblo atiia oe enfenar4Lcned obcdiecia a9ro obifpo> e elobifpo fcpa queee facerdote y noienoi;

3 i)

Qnc deue iwzcrtlobirpo,

ponrre^trate a losclerigoscomoaclertgostposqueloS

dertgos traten a los obifpos ,como a obifpostque bie fe

fabe lo que j0o mtcioTfvomano Dijro al emperadosque fe

lequejcaua que nole acataua como a einperados.Conioqtiieres tuque £0 te ponrre como a emperadojjpues tu

no me tratas a mt como a fenadosfClque bflea obifparbnena obja oelTea. @bsa oije elapoftolodTea no la oig»

nidadieltrabajo, no el regalo: ob:a conquefe puroille,

noponrra couqucfeenfoberue3ca.iBi3efant3Leonp«pa.JLodoeleftadoOela familia oelfenosfeperderatfilo

que paoe tener el cuerpo falta en la cabega. ^ea cofa esqttelos tieciosfepiefieranalosfabiostlos mogosa loS

tne/osts los malos a los buenos . ©btfpado nombse esoe obsaqio De bonra . ilfeuclpos oias antes que Cpit'ftoDijceileafant UPedro,tencargo oe misoue/aSjleauiaoicbo:rigueme.Cap 2imerapalabjaqIeotjcofue.,feque<»

reptlavltima.lJPafceoues meas. Cnei fegtmdooeiparalipomeno ca.ip. ®ijcola re^na £?aba a Salomo.fjpozque ama^iosa ^fraelielo quiere coferuar para depsete pufo ®tospo: re^ oel.y en el 5Jofue cap.vltimo.Sirino frael al ferioitodo el tiepo q^Jofue lo gotiemo : oeoodefe figncqelbuegouernadoso pseladoes caufaqlosfubditosItruaaBios.yairioijcelpoeta.lRegfs adeteplartot9 coponitur 02bi5.@ualesTllanafal eafa mada,©uadoelpselado^eirenojwaoelatcenlafpenitcciaJ

^ enlas colas oe v>irtud,fu ptieblo pa3e lo mifnio,? triti*'

pbaoe los victos enla guerra,como lo lp>5ovn capitii oe'Jfraeltoequiefeoijeq veciolos llfeoabitainpfo m iro^

te bdligradtete: posq^ua el enlaoelatera ola batalla*

F") ^J3e fant ^cron^Hio * Conftifio r afifta es psedicar^a ^efu CbJiliopobje^ crucificadocargadosbe re

galosjperfuadirq agunen eftando nofotros bien rnantenidos 11 partes. 'JLosq tenenios el lugar blosapoftolesimitemosfa pida^conuerfacion, ©ijefant 30regoJtOiv

Qaan toaprmiecliaalojruMitos tener tucii fciior Cxvhio auemosloaqfomospadadosbquererfamapojlaoigmdad m poz el Jtuage que renemogjJIno po; lamrtud|bneija wda: que m ei Jugar ni Ia cigrridad nosaJiega aBto 5 .li!ioJa bodad h la vntud .Baftojea fomos.-no wrdugoJ,eJ egregio pjedicadojoijeafiiDiTdpuloq reD2e^penda £ ruegue con toda pafctencia.fiRueua manera oepiedicares3con acotes pedir que 110$ crea,

(0ojauermeIpeclpo paparii fo^s mi amtgo llo?ad,pojquetan grandeea la ocupacio Defle ofttcio,que fer Papa peo q me aparta Del amoJOeBtoa.eije mas. JRadteJpaje taro omoen Ia ^glelia corno ei que tiene nombje 0 02den oe fanerisdadjpojquequando peca nmgunolo ofa repjebender^-r ^rmta los fubditos !a culpa Del que es tenldo pot fan

’

ao.Biienm.P^l gouernado: 6 tal manera fe ba 6 auercon los Jubditos,que quando fe rialo teman,v ouando«Jleeno/ado Io ameu.£l Samaritano para fanar albe*rtdo;nopufofolamenteolio:finooltort>ino» /Eu el arcaDeltabernacuIoconlastablasDelaJe^eftaufl^aravcl mma,poido qualfefigniilca, que elbuen pjefidentlconia fcienoa bape tener la va ra oe la cojrecio,y la bla-dura tfuauidaddel ^ana.fcije el mtfino . /Entoncesera loable oejrear el oblfpado, quando fin oubda posftrloauia oeferelpjimero, que aula oe fermartirijadoBijeeltmfmo.@ue bajemosJos pjelados q lleuamosel eitipendlo ^fueldo que es para los que trabaian: y notrabajamoSjCOMiemoseJfudoioe los pob2cs,ynl coitosaclon ns con pjedlcaclo losaKudamostolje el trjifitso»

IHooeueencargarfeoeregiraotrosiel quenotiene talpida,quei?aoe!ateeu!avnrtudoe los que fonfusfubdl-tos 5 como cafllgar en otro la culpa queelmlfmoba co*wetidQ*i0i5e n130*iCouio fe atrene ei ucfcio v (in letrn#atomar cargo oeregir a otrosjpuesel reglranimas esarte oe [as artep.

jrtti^uanpeligroro officio tefer cura oe animae»

i©nclugcndoefta materia, refumirc algore

|

lo que tengooic!?o:g rigo , que las oignida*

|cies 'g todos losofFidosocIponrrajparaquc

, ^ J fean paraboniTabafcoe merecerjtnasnun*

ca pjociirar. l£l que pjocura fer p:e!ado,poJel nielmo

becbcfe l^ijeindiguobl^peca e! queio elige.fi niuclpo

fe obliga et que a gouernar otros fe obligarpojcj ft es )ii*

ilojll3nianlocrueljlipiadofo,n»enofp?edalo;tj liberat,

ttenenlo potptodigotli guarda , tienenlo poe tne3qmHo:

fi pacifico,pot couardejii anmcfo,poJtnqmeto:li grauc

poi fobermotfi affabte,poJ lunanodi reeogtdo,poj bipo

a»t3:lialegre,po:oilToi«to:con todosfetienemifencos

diadinoconelque gouierna rcpubltca rpotquealtal te

cuentan !osbocados,!e iniden los paflbe,Ie nota las pa

l<abtas,le miranlas companias» fe aceeban he objas,

le|U3gan loepaiTatiempos^aunleadeuinaniospenfa

mientos,£5ran carga ecba fobee fi el que acepta fer psc*

iado 3^a podraferq enfu perfona feawtuofo,£ fi fotos

ie i«3ga en qmlto es perfona pa vticula r, tn erefe era el cie

\0>t por fer ptelado z no auer tenido el eufdado que los

pzeUdosoeuen tener re los fubditos lo condene ,qu e a

eada-pjeladooOe fotos aquello oelpsoplpeta. guarda?.neede varon^life perdtere/era tu anima eondenada

poj (a perdteionoe tu fubdito,Po puede et Ipombx apo

deiarfe confit mugergconlosf;i;osquecnc!cndro,^co

los crtados que ma nttene 5teniendolos a todos oeno re

cafa,gptcnfanadie peder bicgouerner rodo mi olnfpa»

dovfUas rejesaquien mc/©»et fenouraia,ponc cotrd

el mas cruelmete !a lengua: z el q es mas piinado, iru*

cbas wjes anda mas e motfaado contra el feror, ifoe*

stoic tra^le vnfe!l.o?a,iP??cgf!tai ole? q motum tuuopara,

Lequtdeucliazerel fwpcrior. cxv/,

oei\ir d eftado g Ter re!tglo!o:refpondto.f!?o? no fer fer*

nido s u poj no fertur officio Decanto trabs/o £ pclfgro

como es gouenrara otros^fer feno ?, Mll que trarare co

amo? a fus fubdicos^ fep?ectare mas Defer amadopo?Uclemeda,queoeferteinidopo?el cafHgo, me/o?iopaffaraaame el ferio? a fus fubditos,a los meno:es como a

jpijos , v:a los ^guales como a Ipcrmano0,a los ma£o?ej

como a ’padres 3a los effratios como a copaiieros:?. mn»loitratecomoaimgoe,qfos madecomoa valfaHoP.^la

Differenda q a^ oel tg?ano al rei i feno? es, qued tiras>

nojcon tal que Ic cen fus oerecpoe i fea feruKJo , oa fele

poco que fea amado i que fus fubdtros fean ap?ouecpados:maselverdaderofeno?^re^anteJdigeferaniadoqtie ferferuidorque fus fubditoseften enpap^ biengo*ucmados que ei ap?ouecpado:que la perfona que me oael co?acoiianiandome,uomenegara la papienda.0.n fe

fio? De |£fpana p?eguntoavnfu permano, oeqtnefueauifado,quc albo?ofaua la rferra co fauo? oe fer pennano oe!re£,qmeiifoESd(i\erpbdio.Jl3enriano fo^Devue*flra altcjarrepiicole. @uando vos os tuuierdes po? nnpermaito,tratarospe£o como a mi valTallo: i como osvuieredes vos como m i va ifal!o , trataros pe £o c onio ami permano. iBeuen tambienio8feiio?cs fer amigos oeDiiVtmular algunas vepes las culpas , i paperfe que nolas veemque aun allaoipe el poeta. Si quoties peccantjpominesr^upiterfua fulgura mittatt^upitereptguo te

po?e folus erit.S< todo lo que fe pape oeffectuofamente

Ipan oe emendar,verdugos pan De andar pecpos loPpaeiados^comoparneroscon la vara oe la oifciplina eu!a cintaalo qu al no conuiene,

Capitulo^luij llotxucnfaios fcnoicsp?odtgos*

W> fUf

no dcuende fer lesftfi oropt editos,

r—r=-~ jguen tambien efcufarle [os fenojes Oe Spajer

gatfos luper'r1uos,£l que tiene pc co i gafta

muepo 3 es loco z p2odigo,el que gafta con«

foJine a lo que tiene es cuerdo,itando ©i*

os en elI0euteronomio al re^; quefuelTeoe 3)frael tres

cofas fmgulavmentcXa una que no tnuietTe muepos ca

uaUos,mmucipasmu,geres,pojqueno tuuielfe ocafton

oepa3er grandes gaftos como lopade muepos feno^es

que tienenoie5quentosoerenta E ciento ce!ocura,3LofegudojqueletelTeamenudoenlale^celfenoj, potque

temteffe a jBios e biuieffe como perfona oe ra3on. ylotercero 3que no pi3ie(TecofaOetmpo2tanciaftnconfe/o;

potque falus ubi multa confiIia:faluda£ conde a^mu'

epo confe/o.yfobse todo mando a todos los que tiene

cargooegouernar.fl^ouer.jqtuij.ConDiligenciacono*

cetuganadoietencu^dadooe tus fubditosf mira poi

ellostlo qual no fcpuede bajer bien fm refidir el pjelado

eiifuEglefia:Epojtanto(comoeftadicpoarriba)obliga

ciongrandetiene arcfidir.Scriffimaes lafentenciaoel

ppilofoppo.@culus Domini impinguat equum. Iflo az

me|02 pienfo para que engojde el cauallo que los o/os 61

fenoJ.ylaDelotroquenoa^efHercolquemas paga Ile

uar fructo alaperedadque pailearla ^pifarla el ouenq.

XatglefiaDondeetpjeladorefideua mu£ adelante fie=>

pjeenlo fpirituaUel officio oiuino fe Di3econmas cocier

to,losfubditos biuenenmasrecogimtentc^noaE fol

tura en lospeccados^ en lo tempozal es apzouecpada

que pojm uqr Duro t inptimano que fea el pjelado, uien-

<do la necelfidad oelfiibdfto la remedia.

CCapttuhjdtu) t>e la verdad/viRtrelas uirtudes mosalesoamuE fingular luffre

fyl al pomb?ela virtud oe veracidad 3 que no es otra

cofa tinom pabito adquirido poifrequentacionoe rou*

Qan excelcnte cofa es tratar verAd. c xvij.

cpoS actos,po2dqnai fe inclina vno a no nianifeftarpoj

ia iengua mpojmueitras epteriotesotro oeloquepicfa

Y. rieneenfu cotacompotqueiEiiosciola lengnaalpombte para quefueife ojgano oe Ia rajo .* z ammeiadota oc

loqeipob«:ptefaE tieneenfu entendumetat’ voluntacl

para pa3er,t; ctcrto fea cofa es, q elinitrmneto dia rajooiga Io cditrario oe la rajo.fii q tiene efte bue ipabito lia

mafeaerap^ d Ipabito veracttas.Equado la perfona Spa

bla confotme a Io q efte vtrtuofo pabito inclina, llamafe

perfona verao verdadera,]? d acto llamafeverdad.Befnerte q verar fignifi ca ei IpombJe que tiene ei Ipabito i %ei pabito veracitasfellama, £ la perfona que actualme*te v>fa ocl fe Hama vero,^ ei acto verdad,>~ alii alabaron

a nueflro redemptor co verdad q tenia elpabito z ei acto quado!eoireron.iglerape8,etviam oei in veritate doces,j6'ranfuerca cslaoe la verdad , ma^osmente fi vaacompanadaoeautpozidad^De etoquenciaoelqlaoio

3e t potque no ap cofa tau cierta ni tanoubdofa que coti

buenas z bi&as rajotiesla eloqucncia oei que tiene buemodo be perfuadir,no ia pagaveriftimile z ptcbabletgquten a tna verdad puelgaoe o£2la,aunq mas Dulce co*

fa es z mas fabacia oejir verdad queo^da. J£ra pjouer

bio notabieentre loa ppilofoppos antigtios.iZMmorie

clamdaudatopalam,? vtrmnqjfaluaveritateJftepje *1

pendeenfccretoatuamigotalabalo en publico,^ Io vno

Y io otroguardadata verdad. jt,os parieroS z boqtiirro

tos masfe pjedanoe pojfiar contrala verdad z oefeo*

der metiras qala verdadtpojq ia verdad no tiene masbe vn caminotcomo el q tira al biaco,po 2 folovn caniino

loacterta,EponnftmtosIopuedeerrar,i&Yanva!ojoici

nueftro redepto: quado oijto oe fi q era la verdad, y ver

daderamete puee aflft es,t la metira es cotrarta a Ia ver

dad,el mentirofo mas oe Directo en alguna manera po«

drcrnoP oejirquees cotrario a Cpnfto que otro vteiofo,.

De lavcrclad. ,

© p?fstier pecado que euei parabo terrena! fe bijo fue

contralaverdadj^ metirrquado ci ocmonio di,re» a 2fua

aqueLLi5nimentira,nomojireES 5 aunqDelbbede3ca^;s

a i£>io0,z poj erto Hamo mieftro redempto? a! oemoniopadre Delaineimra^metirofo.y ccmolperedainosoelospnmerospadreseftedciojfomosmastncimadoaelocfcielamnejq a otro.3Los re^es £ los fe»o?esfolt3

antt guarnente pjeciarfe oe oejtr Y. tratar verdad, i adi

lo oeurianoe!;>35er!o0oeago?a,i7ocaqufvnno elpjo»

uerbioquellanianpalabza oeretalaoelque p?omet;_o

£ cup!c,>:lo q vna pejoije, enaqllo perfeuera £ no mi e--

te:ofrededofeal?a3erioqnottene ipponto 6 matencr.

^©doaoeuctifauojecer^atmkdque nofotmruiofoS* a laPirtudEalaverdad. dJDuctpotteneoe bueno

elqtiefauo?ecelobucno. ]£>oco[efaltaDev>irtuda!que

atna !a drtud. iRo puedeperfeuerar enfermetirofo el

quelpneiga quebablenecrdad.iBijefaiUiilmbjofio.

2La vnrtud fclaverdad fou oos colas qoeffaUeccnmtig

pjeftofino fonfauojcddas.Ciceron ©ipc.i&onosaht

artes, icUponrrar alosque feoona buenos e Itudros

basequecrejcan los eitudtofos ,yen loatiempospa*

ffados fe De3ta. fflon oeefleut cctu iie>arone$:fi adeifent

ceutu Ili&eccenates.lRofaltartadeutotan fabiojcomo

tlirgiUoifi vnneiTe dento que fauoaecj efferi a los I abies

comololpa3ta£lf^ecenas..2Lapirtudlit7np?eeB tnuidia

da, ^ ala tnuidia contra lavirtud mnguttabucnaob:a

apiaca,antes como el fuego co la lena nias erefce,air» ia

inuidi-i conia vurtudod Inuidiado mas comtdefce, i£)s

3cfant‘3eroiif.mo,Xlg)etir^/urarDeltodofeguardetu

iengua.iLanto amo? ten a Ia -cerdad,que rodo lo que Ipa

blarcs va^a con tama vterdad oicipoicomo Ii lo vuneffes

jur.ido.JD)! es la condtcton oe la verdad,que It n que na*

dte la fa uo?e5ca,aunque muc&os la {mpuguen,ella v>etv<

cejtienc la ,ppledad$i ajette,q fi cclpafobje el otro lico?

Quan btionn cofo eihablar Ttrdad. csvii.j

fobjetodos nada £ fe fnbc. j£>ennitc ©los,que ausique

cl inentirofoalgunavejctgaperdadnoloereaii.Elpof*taronlos pages oelrei? Emrioqual oiria me/oe lenten*

cu, EelPiioDtpo, SzX \nno es e! mas fu erte oc quantascofas.afrj&l fegudo oijco.Xl£bas fuerte es cire?; j£i ter

cerootjro. U&as mertes fon !as mugeres q vencea losinugelTojcadosre^cs./t-tquarro iEdjco. Superomnfavincte verttaa.U&as fuerte que todo e>' laverdad^dtegano. 3Lertioi£rdrg,ujV

€j. Capi* ilvj.icn que eafos pccca mo:£aImented que miente.

i^^T^GIuqtieett muguu cafo ea liato metirC ^ 0C3f>-

y||^®qp02 (aluar la vtdu propia oDd.pjnnionoes?IlWofejpccado menttr,es Iperegia ) en inuclpos cafoe

oeueocultar Ia verdetd , o refpondiedo pospaiabjasequuioca9,o.conpalabjasDe admiracion 3noaffirmando m negando Io quelepjegunta, ]£>ara qiial

quier negocio q Ieoffre5ca:no a^; me/03 cautela que tra*

tarx’erdad:afftlo aecnfe/a fant f&abfo. TDablad conto*»

dosperdadiKiaverdadosfaluara.JDijedpNoropIpo»iBuobuserirtentibus amicis, fanctum eff pjglponoJare

vcriiatem./ilmicus ]£>latotmagi5 aimcaveriraitmi anirgo es jpr!ato,pero mas amtftad tego co la verdad. glurs

q alguna v>es amarga la verdad,fiep:cal mtuofo apia*

5e.t6ranf.ilra esa vn Ipomb^e oe bien no fer verdaderoen itis palabjas.Sienipje fe oeueoejir verdadr pero noea pecado mo3tal mcimnfaluo en eftes cafoe » jjgjjinie*

ramente quando aduertiendopnoque ea metira lo que0150.7 oeinduiMa lo jurataunquefeaen cofas lenes.

y rem ei qpjegutado li es Cbtiffiano Io iiegafff , aunqj

levuieiie occoftar l'a mdares pecado mottai.Ttequado!a menfira feoije a fabiendae in loco ooctrinpcomcpsedicado o teredo oe lo q jjtenefceala Doctrina cela fcaoo

Qjif excdfriitecofaatratar vcrdad.

buenas cofrumb2esaes mo:taU yterti d qu e fiedo pjegu

tado Dcqua!quicr;uej feglaroedefiailtco fobje qlquier

calo quees publico o no Del todo fscreto, no oije ia vero

dad oeloquefabe, quando el jue5 procede confojinca

Derecto ,y. pteguta oe cofas que no fon fecrctas,^ guar

dadala coiredon fraterna como lo manda el euangelio

es pecadotnonal, ytem mentirenlaconfefltonafabie

das oe cofas que oije como materia oe confelTion acomo

tifc acula odo que no (?tjo, cspeccadomojtaI,E no oe

otramanera,

/Capitulo^tv) duales elmejoz inodooefaludar.

rff^nffnme p:eguntado.alguno0,quales cima»* acertado modo oe faludarnos vnos a otroo.

.drasa i £1 masgeneral modo oe falutacionenegifto

lirollr*» es.Salud eterna^Salud perpetuatega-^s,i£lapoitolfant jj&ablodasmas vejesvfoDelte mc’do.f&t atia oomini tioftri 3(efu vobtfcum amen. 'JLos fe*

glares faludandofe a !as mananasl iieleoejdr. ©uenosoias ,

^algunas vejes oirtancon mas verdadtbueno»mediosoiastquepojgrandemalconciertoen lavida eDefo2den,mud?os]l?a5enoelo0Oia3noct)es:burmiedo

bafta mas oe medio Dia:y oelas nocfpes l?a3en oias,v>e*

lando t v a las tardes fuelen oe3ir , buenas noclpes , o en

buen bojaelte^SsO gtios osguarde} ofalueos 22>ios.

2Los religiofos vmosElosmas fueleoe3irsoeo gratia?

^tomofe eitemodooefaludaroela virgen nueitra feno

ra:q comolalpi3o ©iosenlointerioj ^enloepteriot ta

acabadaenbennofura sadmirananfelosquela miraua

oe tanta lindeja:? Ia virgenatodosoe3»at©eo gratia?»

@tros fuelcoe3tr:)loado fea CbJifto.£odoecftoS

modos oefaludarfonbuenos, pero el niasacertado

£

mas ppopjio oe Ci?rtlt»anos es ei que 3fefuC£>?tfto nfo

DelaabftinemiJa, exix

maei1ronosenfeno,Eaunno?mando, |g>ajt:vobis,pa;t:

J?incooinui;pa5reaeneltacafa.i0eftamanerafaludauafu mageftad mientras biuio v>ida mortal,y Ia pjiineravejqueaparecioafus apoftoleaoefpues oefu rdurre*cumtconpapvobisentroiEdte modo querria^o tenere faludar aquiequiera que fea:p. e fle acofe/o a todo clpiUftiano feglar o religiolo, como cofa mas vfada 6 nuefiromacftroiKmatidadaafudieruosquecoellafaludanen,

CCapituIo^lvij^elaabfttnencia»

'tSitinencia esvirtudpoda qual eljpobjevfaoc logman/aresencalidadK enla cantidad,gunrdadaslas circunftanciasoelarajo poe!a pmdecia . ©ijc fant Suguftin que cotra la

lujruria que ritica oepa oe conbatirnos oe noclpe p oe oia

en !a |uuentud,p eu ta vegej, p en todoeftado tres ar-mas fon mupeiertas p fuertes Ia abflinenda,d rccogt-

tmento , p Id ocupacion, fDaraque ei cauallo no refpin-

gue el me/oj medio esquitar Iela ceuada, 2La beftia biepenfada^Ipolgadatiracoces, /El comeroeitempladomudpo oano Ipapedcuerpopal alma. /Efaupo:queoegolofooecomerlentejasvendtofu mapo2a3go, fiiepn-

uado oe tmidposbienes.^Jonatas Epijo oe Saul, po:quecontra el mandamicto oefu padre comio Delpanal ce Ia

mieIpeco,3Losrodomita5po2bartdffeDepaDi3edpJOplpetajSjecIptdviniet onaiujttinar.SipojfaltaDe Ia abrttneiiciatantog maleeYnenen:ra3onesferabilinentes*

0 no vna ni Dos, (ino mil £ oicj imi v>ejee bienauentu-

rado el que fu cojacoticnelimpiotpeftoternaelqfucuerpo tumere (impio, ppojque Iportigado con abitinecia

jamas dfpiritu feveraenIibertad,fipjimero eteuerponoeffa en fub/edo«.£lbltmencia es acto oe lavirtud oe

latemplanga, po jeIqualmoderandofeel[?ombje en et

Delaabftineada.

comer ren elbeuerfeaje t° quela virtudplde. ComertcmpIaaamenteal9[maE8lcuerpoapiouecl?«confer«

na la memoria: pabiuaelentendinneto.Sue foalomo.

1002 no tenerabihneitda mucboe fcperdieron.fclva^

roiiabltincnte alargarafu vidatmasnmcreiipojgulaq

ti cudpillo.CIto nufmo oije fant ^eron^mo.Cjbyct po

tus moderatefumptueetearm et animg vulta eft.yloq

iripJrroftomooije. il3il?iiricfalutem:mbil lic fenfiium

acumen caufat:nil?tlficggritudinem fugat, ficut mode

y -jta refectio* yloo medicos todos afirinatijiunifiiamc

cSicina elt abilinencia a comeltione mmta.jkero es oe no

io rque muceas ve3es mas oanala canttdad oe m conii

da que la caUdad:Eailie*majrimaoemedtcina.JCauta>

non nocet fed quat itas.JHampoco Podr'9 coni^r vno oe

ponconaqucnolet>i3ieife mal: £ tanto fepodria parta r

oe bucn man;arquelo mata fle,T£>o terto 013c el gloaiofo

<tferonrmo, Sin pecarcn gulapuedeel tnfereto comer

£ernma/arp:eciofiflimo:telnerciopecarcocomcn>na

ceboUa,Xi!> c|02 es a imttacio Del fenoj.come:r oe vn pe'

ce,que como £fau comer golofamentetenteias.ocomo

loba5eitlasbeftias,comerceuada. hfowz eucmiga es

De la cafhdadla gula en et comer mticlpo.Sue3ino.Sifant f^ablo vafo efcogido oeoioet lleno^ ?

ctidad c alliga fu cnerpc.para que no P^e,comotu

©onjeUas enel&eruoioeUjuuetud barca oe wjnersbe

uerpodras tenerfeguridad oe tucafttdad . £1 vienti e

barro oevUuofacilmftefelta enlupma .iRc>a* cofa que

mas inflame el cuerpo ? altere 1« carne q el man/ar tn

«iigerto ? comtdo fin uernpo.v afhoa po: conft |0 el faii'

cro.II i efpola oe CfrJtfto bura oelmno como oe ia pon

coiia : factlmenf* nos podemos gnardar oecaer c n Ius

atros ridos,pero no cela tojaria. fcfieer.crmtsooen

tro oe nofotroseflatDoquleraqqe *mos acueitaa lo Ueua

mos,traba/emos pojelabrtweircia bolucral paratio

delaxbftinensiai «xx

Dcootjcfepojelcomerfuemosecbacfos»P^lraalcatigarperfedon ^conferuarfevno cnvfrtud* esnnooelosniasfegurosfundameiitos que pede*»

mos ecbar^Delosmasoerecbos caminos que feput>«

dentomarjauejaralcuerpoaqtraba/e muelpo^ acofiu

bjareleftomagoaquecomapocoiEatTifeoeuriabaser

Y ma^osmente los ptedicadojes fe oeuria pjeciar odio*jl^efantSeronimo, Sifrenta grande espredicara^je

fu C!?dftocructftcado 5pob2e ;) 't muetto De tmmbze bartos [os cuerpos Y el roflro niu^ coloiado , r ptedicar qs^tmenlos otrosicftandoellosbiebanosjLosquetienen ellugar De los apodoles no fe banoe coutentar cora

pzedicar [as palaluas Doctrina oelIos,nno en las cof-

tumbjes^abtfineiiciaiiiiitarlos» Suemas. JEena^m»nos cotidianos,tumca conias baftabsrtar.Quc apio*uecfra no comer nada dos o tres Dias, fi oefpuesbincbesDevnav^eleftomagoditlunque es elabftmencia tait

loable , para que feaacepta a ©tos,ba fc oe bajer eoi»

Dlfcrccion»£llTVfo oi3e fant pablo»&lueffra abftinencia

fea confoJine a rajon.y en otra parte otje,]f!o es e!re^noDeDioscomer betier, ftno biuir en jufticia , Dando acada vmo lo que fe ie oeueis biuir en p33 con todos, t te

neralegnaendfpintn fancto.iiotercitar el euerpo en

aelinos?. Dtfcipltuaspara pocov>ale,po:queno fera meneftermas ocenefhmdai^auu aquinocomoqukra,fuio como y. quando fuere neceflario poraqiievueftracarne efle fub/etaal efpiritu,

>0i3efant3jcroii^mo. (f!o terra pocoelquepjefiereeJa^uno qesmediano bienaotroimiEOJbicn.jiLaoigm*dadracionalpierdeel bomb:equecl s^uuoprefiere alacbaridiid,oe[mucboneIaral3 enterejaoe [osfenti*

dos.iBercbo baje faciificto a JBfos e! que con n^uiia ?

o cifciplinas fm liento aflige fu euerpo» jEnjc el mif»

aio,^iittiutii yit£ borornis panis ctaqua 4 fcd minue

Delaabftinencia.

miidcurid ptTciu natat : quidquid auium volat: quidquid

ferarum oifcurrit noftris ventribus fepelitur.

iv i©tablefentencia es laoe fantiSregojiotbabladQ De

i ua abitiuencia Di3e afii: losfanctos varones pojpos

rofts bajen abftinencia:o po : merelcer mas ante ©iosopojfatiftajerpojlasculpas^alimpiarlosyerrosoe

la mala vida paiTada Bijemas, fcl qucft acuerda

que babecbo cofas no licitas: trabage oe abftencrfe al«

aun oi4 oe toniar plajer en cofa$ licitaBjpozque con dto

fatiffaga a BioS.&lque Ipijo lo q le era pjolpibido, |uito

«rs qucfcabftengaoelo que le.ee concedido. (Boes mu*

cboqueoejcepoi Biosoe bolgarle en lo poco el que fe

acuerda auerlo offendido en lo mucI?o . Solo aquel no

cae en lo que es illicito' que pzudentemente alguna ve3

oeraocbolgarfe en lo que es licito. ©i5emas. fclco^

mer no es culpa fino eloeflfeo pefojdenadope comer»

poila abltinencia los victos oela carne fe l?a oe cojtar

v no la carnesoeuen Josfcombjes mautenerU carne pa*

raquetoafirua^oomarUparaquenofeenfoberuejca

©i® flmbjofioXWfto nueitro I0ios y nueitro macf-

tro no quiere ponerfe a pelear con elbemomo, uno ayu*

tio,y tunendo pnmero ayunado quarentaoias »

t

ofa el

bombzepecadojefperarleeltandolparto^Coinepoco,

beue poco,youerme poco,y trabaia mucl?o,ymerece*

ras mucboXas aues quetienen poca pluma % muc ?a

carnecomo lagallinabuela poco: lasquetiene mutpa

piuma v poca carue como el a£o:,bueIanmucIpoXo q

comen templadamente me/o: oifpoficion tienen parate

oiactony para los obtas Delentendtmiento 5quelo8 q e

fon grandes comedo:e0.fjberocsoenot«t

esbuenala abftinencia t tbdss‘asowaspenim.11asa

tmo^es, que bajen que !a feuiiiahdad cfte fub/eta y no

,ffi-rnVdl» : .io coUte radias peifedon ctmftian»

Deiafubftancia. cxx ,

cedasvirides conftfterlblamente fon inflniinaneti coqued apettto fcnliriuo feenfrcna . Scn como elcfquifcconquelefirue £ poeoo lepaoueela nao cti Ia mar.v na*uegando Ia nao enel golfo fe Ia abftineda v* (aspenitencias epterioaes nofonoe llaceptaea ©iopdinoquando andan viridas con las vtrtudceoiclpas. ^3on co1110 ei pomo Del efpada 3 qu_e sfique es pefado,fu pcfo ba5e mas Iigerad dpada.*all i ela£uno pcfado en fi ba ic laboja ol altiiaj que eida enelcuerpo como en vapna, ma3lusera,fHoepoJ no tener abftinencia £ beuer odtempladamente,0elcubjio»us verguenga^fue caufa quefm?bi/o5 burlaflenDel.^ojfaltaDelaabmnendaXolbco^metio mcdte con fue b»/a»>Elop gfudtos £dolatraron,

?e? sSaiSpSread”03 @Iofcrnesfi,e ^fioltodo, £ el

£)'35e yridozo^que elaguno oelcbJiftiano ba oe fer3noloIamenteocpandoDecomernian/areSjfiijo guar*

danao fe De vicioa:que ei que s^unaoelo^ma/arc^ y noDeloe viciob Daje aytmo oe oemonioB» JLob que tiencnab(tmenctaoecomer

3£ijooeba5ermal,imitanalDeinonio,quenunca corne £iieinp2epeca.@ueapsouecbaentlaquefcerclcuerpoconabftinencia/ielalma efta bin*clpada coii lbberuiac@ue virtud tiene 110 beuer vino el cj

Jeembo^racba con £230 £conodiosc’©ijeBeniar.Sisola Ia garganta peco,rola ella a£one;fi pecaroiosotroSmtemb2O0,pojquenoa£imaranrambien elloscjdvuneel cozaqonoepenfarmalos penfamietoejlos 0/0$ oe vercofas cu riofasrlas ojejas oc o£2 murmuracicnesila lenguaoebablar fu3iedades £ mentiras , 2La abftinenciaapjouecba(como eltaDicbo)en gra manera pa guardarla caftidadrque mesoj feguarda Ia carneen fal que no cnagucar,£ entre pellas oe falque entre rofa0.*£ aliila ca*ftidad co abftinen cia £ afperejafe conferua^ con lo5regalosfepierde 2La abftinencia bajclos manjares fer

e

Dela abftincwcia

fabsofbs t olerbfen.Mo at ambar en el mundom guan

tcb adobadoaquelpudantambten comod panalabfii*

n£nte,queconganaDeoomerfea!Tientaa lamefa. 3tanbibncnda apsouccipa a la falud oel cuerpo,q (fegu medicos)oos cofas enfertnanlos cuerpos t quttan la vida

conuiene a fiaber:cno/os t ejxeflo en comer t beuer.jBi

geSenecaXosmucIposmaniarestrae muceas cnfer

medadeaiquatoscojincrosconcareo^aiuao enferme»

dades cuents. iE>t3emasMm motariabafta para fufte

tar muclposiolel-aittegtt v>n Ipombsefoloeonoificiiltac!

Jcfuitemacon loquefacan oelamar tcdcanposlatieorra.iDtje elmefmo, URo cesatu cuerpo mas oe foclpa

incneltertno comas para regalartefino para fuftefartc

uobeuaslinoparaapagarlafedsnote viftae lino paranoauerfnosnoburqtiescafalmo para amparartebloqoana alcuerpo:pocoba5ealcafoqfea pagija,oqfeaIa

bsada oe Diuerfas piedras priofas trstdasDctierraseftranasspenfad qfuera oevfaalma,nada at qfea pse«

rioib,aefta colata» grande nadaleparecegrande.©i*3e mas.JElvicnm quando l?a bdbse no lpaje calo Depse

ceptos,pfde t apeiatpero no es mut smposruno li le Das

lo q oeuest nolo qpuedee,©t3e el melino. Sin feajer

inuelpa colla oeues mantener tu vtentre : q I?a3e ai cafo

comeroevnmajaro Oeotrotpuesqualquier cofaq co«

imerdesfcipaoetojnarenefUercoUjSitjemasJflegalo

es psouar mucfeos nian/are»

:

quequado fen tmiclpco t©iuerfosenrujtan tno manttenen.XlEuclpedumbjeoeman/aresIafutile5aoel entendimlcnto impide.lT^pia

.Ocei'on.£iueinos oe comerpara biuir*tno burtrparacomertia falfa oe/a comida ea Iababse,t la Del beuer esSa fed:!a niadre De la falud cs Ia teplafa en el comer,q esenenriga bla lupuHa.£?in fentfdo es el bombsi qi;e pienfa q tiene matos fambse que effemago.fiiJ ce tau malacondicion nueflro cuerpo,qqnto mas lo regelavemcs®,

"Je*9

Ddaabfti ncncta. fxy; js

smagpJ eijcmigo nos fcra.ypojeftoaconfejam Socrates,q l_o5 viituofosfpuganoefoscombitesoondepocasvejcalc gwarda /a templacaen e! comer g bener, TDe*5ia,que laspeiTonasallegadas a rajo a !ce tempios rapebuena volutadrg a Ia guerra oe neceffidad 3v aio® cobites ni De voluntad ni De neceffidad

.

p©jq eiaguno es acto De la virtud Dela femplancg5ea

oe notar,que ag tres Diferencias De aguno;iemniumnatur^, feiunium turis naturalis , 'ndunfuniecclefie.elguno De natura es3no atier comido Defpues oe medianocite, nipoj via De m cdicfoa,ni De ofra manere

: g eftofe requicre para celebrarg para comulga r fuera ©eoi*termedadjDe q pzobablemente r? terne q vno m ojira,IauatidofeIabocaaimqtragueaIgo,con tatoque fefcagafin quererlolpajeng flendo cafinada.Segun cliCage*tano gtodQsbsooctoJesmiimpidelaconmnion voiu*taria,ni elcelebrar. y lomtfrno tornando cnia bocavi*no o miel o otra cofa,_co tanto q no btrague a fabiedasno tmpide Ia comunio, atinqquedelaboca y ei paladarDuIce:qeIg«ftarnoescotnernibeuer,y aifioije et emiSeUooenueftroredeptojtCujguftanet^ioImtbibcre.yfolo el comer gelbeuerimpide la-coimimon,jg*l agu*no De leg natural ni tiene boia ni cantidad,mm anjar 1enaladorque cada criatura rajonal es obligadaoe leg n a£ural acomer quado g lo q veeq es necefTario para cibiuir.goejcaroe comerb qpienfa qlebaranotabieoanoa Ia falud.gli aguno bla gglefia fen obligados todosloippianos qfcavegnteg vnafios.eceptolosq 'traba/anelotaoeaguo traba/osq nofe puedelleuar finbtrimetodlaraIud,agunado a arbitrio b buevaro pojqpag: cotrael pceptobl aguo fin pecar,como cotra todas las ofrssleges q fon b breclpo pofltiuo bafla Ia neceffidad cflimada^auqnofeaverdadera.g^apoco fon obligados bsqno tienejga comer fuficientemetevm vej , ni loe q efbn

Dela abfiiliencia

cnfermoso mutflficosjmlos viqosquepalTand feSTen

ta aiios/egun el Cagetano,m las mugercs que eita p:e

nadasocrian, Xosquenotmncumplidovetntet vn

mcs oeuea^uuar,no todos los Dias oel a£uno,rmo los

que pudierenbuenamente.Sera btenque oefdc los oo*

je o tre5e anos bafta los oiej y fegs a^unen los viernes

oe quarefma.t Ia vigilia De IFlamdadrtoefde los oie3 y

fegs !?aftalos vcgnte y vno,ai?unen media quarefma.

Boeuervinoo otroltcojantesDecomeroDefpuesno q*

bjanta el aguno,ni comer qualquier cofa en poca canti*

dad po2 via oe medicina,ni menos fcajer colacion,aunq

fea con vr. poquillooe pan.®Segunel0ftiefe,er^ano2mitano,elSiluelrre,el£Ui

gel,la iftofela, y Ia glofaenel capitulo pjcfbiter.oiftim

ocl?entat dos,no pecaelque come manteca oe puerco

enlosDiasquetienehcenciapara comer Ipueuos pot la

bullatio mifinotienenotros mucposooctoies.

cpos tienen t es opinion ra3onablequeen toda iEfpana

vaeelicito comer leclpeE lpueuos en viernes gen qua*

refma.aunquenotenganbullaqj&ojqueDemasoe qua*

rentaanoaatcoftumbzeoel^erfeaifiit lascofas que

fon oe oered?o politiuo,como es e(ta,pueden oerogarfe

poJ contraria coftumb2e,@ue no es confojme a ra^on q

iilos padresncnenlabullatno[o8l?i)os,m aun ttenen

conque tomarlabuila,efl:andoen vna mefa todos gui*

fen vna comida para losque tienenbulla,t otra paraloS

que no la tienen,Gfeuy fancta cerimonia esel agunoiq

fmo lo fuera,mlafagrada fcnptura alabara a los que a*

vunaron,ni Ctmfto nueltro redempto? adunare ni ot*

,:era. I&ocgenusoemonio2umnoneijcitur,nili ieiunio

e o:a(ione.£latuno perfecto Del cbJtrtiano que es rico

ba oeferaguno que quite atuno al pobje, bajiendo le h*

morua.@uandolafieflaoela 70 auidadcacen fabado o

eiivierrieJjpueciefinpecatioffideJ comercameaecepto

Dclsabfiintjicia. tuxiij

los quepzometicron oe no comerla cn ertos Mae: £ Io»reugforos que poj eftatuto De fu ojden no Ia pueden co *

mer.i&ijeel CaEerano,queelfiaEleoefancto iBeininSO,aunque fea obifpo,peca moJtalmente li Ia conte efteDia.ScI itdltiedre ticue lo contrario, 2La opimonodCaIgetano ea may conrojme al tet to:p>o:que Ia ecepcion co*1

firma la regia en contrario, XaDClSiiueltreeftamasen coftumbze.yo no condenaria a mojtal ai religiofofobjedtclpo que Ia cotmeile, jgmra ia fatod ^Dtgeftion mucpo mqoi ea comer oe vn man/ar queoe mucbos:^ masa b 'lirieucta es,pojque no oa tato faboj ai gu fto; i oe comer outerfos ni9n/area,cIaro efta que Ia fubfl-ancia queoellosrectbeeleltomago ,fojcofamente|?a Defer oeptuerfaa calfdadeaque no fepueden bten templar, ni oe*l!o> fe puede facar fangre purata cu^a caufa po: la repugnancia ^ oircojdiaoclas oicbas caltdadea fe Deftcni'*

pianIo6cuerpo3,Evno0manfareefonoe liuiana oige3rio,^regaftaeub3eueelpaciOj^otro0De pefada t tardantnaaen Pigirirfe.y ailivnoSfe coouterten en fubflacta^otroano j^ajedaneleftomago^lo cotrompen,^Laotueiftdadoe ma/areabajecomerDemafiadoE fnganatpojque Oefpierta masel apettto: verdad ee quequ iudo cn la canadad oel tnanjar no a^ epcelTo la variedaJpocooasla.JCcmaroelectacion^buen gufto en loque fe come no es contra la virtud Dela abfhnencia urep2e!peu!tble,lmo quando es con ejtceflo oe majares p:oIpibidos./tl (£>ano2rnicano!?ablando oela abdinenciaoe nocoinercarne:quecontatorig02 ^tefonban guardadoloslCarfupos.ijBijeenelcapitulojfi verooe iureiuran.£lt]t como el que tura b Ipajer cofa qe5 en notableoanooeotro,noo_bhg,i,mmenoselrdto:qtie quanto aeflo no ticnemas fuerja ei voto que ei /urameto.iBe podeinfiere}que!l mcdicoDoctcoffeirealfra^le cartupo,que no efcaparia oenjuerte finoconriefTe carne, que pe

0 W-

Dlaabfuncncia.

caria no comfetido Ia,no[obftatela piclpibidon q ce reaDeflo cnfuojdefetiene.i&trosoijetquofepuede offre

cer necefTidad oeenfermedad a nadie que con beuer vi*

no aromatico z con comer ternas oe Ipueuos frefcoSblados,que fon oe facilima oigefhoiist bajenloablc fangreno fe pueda;remedi'ar z reitaurar, pero fi poj la coplejrio

Del enfermo vieifen medicos peritos:que con lpueuojnofepuede reparar la falud co:po:a!,como efta oiclpo ,nicon otra cola fino con comercarneiqpecaria elcartnjoftguiendo ei ccnfe/o Delos medicos»-

CC^pitiJlo*jclviij,^elavirgim'ci^cl,

r £1 virginidad es vna virtud niozal : pot Ia qualfe oe.»

^termina laperfonaoeguardarls incomipcion celacarne para liepie lpa3iedo voto Delio,Eibel el jiifto i lasbojellas cj tiene propofito De cafarfe, z antes q fe cafanpaiTan oeita vida co !a tntegridad ocia carne fui auer ipe

cIpo voto 61lo(fegu Doctrina oe fancto JDpo) nofonperfectamentevtrsines.CernaualgtingojoerpcciaUosqalii gua rdaron la integridad Dela carne:pero no la cosona que alos virgines fe oeue, J0ije/£fagas en perfonaDe ©ios.iBarea miseunuclposjqfon los qfe Determi*

nanoe noteiierpollucionvoiuntariajncmbjeenniicara

mas !ponrrado que fer bijoig eIto e-5 poique llama ©ioSalas virgines fiisefpofas,2La virginidad fepuedeper’*

der en viiaoeoos maneras,ooc ftierte quefe pueda re

cuperararrepintiendo feoe! pecadopalTado: z allifepi

erdepojtodopenfamiento toipe, conconfemunientooelarajon» fgmcdefeperdertambieitDcarteqnenofepueda recuperar .yeftofel?a3epojpolIurion ciimpli*

dat volnntartajConfigo mefmooconfegutida perfona*

»0i5efant3?erontmo,£>nardatenoDigaS>ios oettea£o la virgeti oe^lrael y no atquien la leuante, a lacla*

ra^ablo.Codo {opnede©ios,masnop!H’de reparar

Dela virginiJjJ, (fxxiiij PSa cq}ivpta,]0uede ©jos perdonar ei pecado,pero hs5£l' ll (

a L1 ' ue cojrupta no Io fea,£ queia comipra fengaaureo Ia o no comipta,elto no puede fer. ©ije ei mifin oSieree^salejrperimerado Ipuga (a efpofa cc cfcifto oebcuer Pino como oe comer ponjona.Bmo ijumud aivmaamugfuertesfonodomonio.^jjemas.Salgancecala Ia3 virgines pocasvejes,? nunca faltaracaufapararalufuerajitodas iasvejesqes menefter quiere faitr.Enje mas eimifmo. Simo tiuuentudfonooo fundaementcsoela iupuria.fComerfcmplado, £ nunca comeripaftalpartarfeantusa^unoscetidianos.jgdjemap.eiIpablar 6 ia oojella fea poco v modelio,^ masefimiadopoi lawerguenfaconqfelpablaiq pojia eioquencia Deias palabsastquando callare admfren fe todosoe fu verguenca,^quando Ipablare oc fu pjudenctaj nunca mur* 'it***mure oe perfona,i©ije mas . £mbio ©ios e! ange! a ia -r—wgen,pojq ia virginidad esmug amiga Delos angeiesCicrta mente biutr en ia carne ^.no feguir Jos apetitosDe ia carne,mas es vtda oei ctelo que De ia tierra./IMuie^oo en ia carne5p2ocurar b Ipa3er vida De ange!, 6 ma^o?mento es que tener Io De fu natural.Serangcl pjoptie^ «li -dad naturales,rervirgenesvirtud,iC[bomb:etrflba;aDe alcaitcar co fu efhidiolo que ei angel oe fu natura! cie*ue.iBipe el milmo:fcguir el co:dero adondequicra queVa^aCcomo en cl Si pocalipftfe Dipe>s imttarle en ia virgfmd ad oe! cuerpo

y. odalina.SDijc masXosgosoSDelas virgines no fon losmifinosq [oscjttenenlosqnolofonjpozqencl cicloDiiierios lanctos D!uerfasco2onastienemperontiigimos losticnentalescotrtola.nm-gineJiBije mas * ii&as bten aucnturada cofa es cn la ca rneimitar lavidaoe losaugelesquecon lacarne acrccen»tarcl numero oelos mortales . JQE&asfclicidadcsen*grandefecrfe el almatque Icua?itarfe ia carne:lpciici?ir et

cielo^que poblaria tierra^ipeelmefinolfeteron^mo,

@ m

Delavirginidad.

gtl q piometlo vt'rgimdad,no folo carar fe es malonnasauri oeflearlo,

GjSLgloJiofo gluguflino no alaba menoslavirginidad^queelbieauenturado 3)eronKmo,loqua! parcce pos

Iasfentenciasfiguieates.jEd.ieJflo es mucipo q en aquclia gloiia conum oeimmojtalidad las virgines tengaualgunaglojiaefpedabpueabiuiendoeiilacarnetuuie*

roii algo que no era carne,jBise mas,2La me)Ojpart'e oe

la gre^oe Cfcwdofon las virgines. 2La virginidadoel

alma es tener enierafeifirmcefperaja^ pura clpandad

oije dmcfmo,0uid pjodediiitegra caro,mente cqprup

lac1

'IDclf[ise!l'btimileconinguim,q3Tupcibavirgint^

tas.Queapjoiieelpalaintegridndoelacarneralqiietie*

neelalniacomiptacMI&e/oJcs lacafadal?imii!dej.ila

oonKllafoberuia.iBtjefantSlmbJofio.fclcompanerofmgularrtndiuiduooela virginidadcs vcrguenga.fm

la qlno puede perfeuerarla virgtmdad.fiSijc mas.t^JO

pjio es oe las oonsellas turbarfe £ temer oe ver £ tratar

con bombjes : apiende Dongella a no lpablar muclpo,pu

eslavirgenaunfaludadaoelangelcalla. Jlfeagojesla

victoita oe las virgines q no laoelos angelos, 2Los an*

geles biuen fin carne, las virgines enla carne triumpipd»

iBije tnas,@uien negara la vtda oelas virgines fer co*

faoel cielotpues no felpalloenlatierra (palla qel fenoa

oefcendiooel cielo.S>i5efant45regoJio.Z.avirg!nidad

esaquel alto monteadonde acofejo el angelquequemoa Sodama,que fe fubieil c Xctiprpero el que veeque no

puede liibir tan alto, quedefe en Scgoj: q era vn lugar

que eftatta en lo llaitotpojque mas feguroes edar en cl

eftado mediano DeniatrimoniOiquc Defpeiiarfeoel eda

do alto Dela virgmidad.JEHje cl glojiofo /ixrnardo*

ISiuir entre los IpombJescomo angel,£ en la tierracomo

los queedan en el cielo.no fepuede bajer fin gran oincul

tid,Jdknmmturacloi los virgines ,* que la pelca oyra

Dc Ia virginidad. exxvcontra lacarnelesDurarapocOjtelpjcmfo t aureolaoela virginidad para fiempje permanccera. >©eue p?ocurarlavirgcnfervirgenen todo, tHirgenen Iobojqsjno mirando loquelepuede enfujiari virgen en los o%dos :no o£cndo cofas rojpesjquefon alcalpuetascela‘Ujcima : virgecnelcozaconniooandolugara fujiosOeffeos: virge eneiandarien el/pablargen ei repofo.flla»bael fpiritufanctoalavirgenque merefcio po? fu lim»pieja reeebir ^ traeren fue entranas al Iptjo oe oios.lfeuerto cerrado fellado^posq fue virgeentodo., no alnsofu co:acon a los oelfeos vatios Eperecederos* 'JLa vir*'

gen nueftrafenojdagrado a iBiospoi fer virgetum en»gendrolo po? fer {nimilde j0ije el poetaJRulIa repara»bilis arte lefa pudicicia eft,dperit illalenieI,|^o:mngunaartefe puede reparar la virgimdadquc viia vejfepierde.tgueregsfaberenquantofeDeuetenerla virgini»dadfiCobidauaelangelanueifrafenojaafer madreoe

bifo ella.y mi virginidadjquoniam virum nonfS^bfep-Pues nola trocare^sfenoja poafer madredjEMoSrno.Udues viitope^o virgines que no latienenc»tantotpoj ag Ia truecan po? Io qfeles antoja*

l| Per que nadic puedc tenervirtud ,fino dc Ia mano dc Dios, ni obrai

virruofamcnrc lino coniu ayuda,y cito ordinariamente nofe alcanja

iinoporla orae ion.Auicdo tractadc dclasviitudcsquecnlaconuerfacion humana mas vczcs fon mcncficr,dirc dc Ia virtud dc la oracion»

CCapitulo+]dj!i%^e la cmicictn

/^jH^actonesIeuantamientobelfpirftuaBioSjpidienv'doafui;iageftadno5dloquefabeq mejo? noseftara

que conio culas cofas bclfpintu femos fo?pes 3 e po*nueftraculpaandamosaciegaSjla mas fegura mane»raoeoemadar a Bioseerenritiwos aloquefabeque

Dc ia oration.

me;osnose!l3ra:aq!lo nos De, yeflofepuede fcajereit

vna oe oosmaneras o doj ojacton menta!,o poj oaaciomenta! z vwal juntamente.©jacio meiital ea

: quandoelojadojentrefirmlpablarconla bocapienPaen iBios

t en fas objas DePugrandeja , jg*(le modo De o:aresKnu^Dercanfado^vtil, pojqueesdftn Detodo Panctocjte rcictotq pojedo^paeftoa^uuamos z nosco-nfeiTa

mos z f»os ejcercitamos en rodo Io Demas, quelafanctafcriptura z !ss Panctos ePcrfptojes aconfe/au ,

po:que i

efte.mos masoiPpuellosparaaEuntamos ^vmrnos cojBijsconfanctasalTectionesK rnedttaciones tperonoes para todoa/mo para mu^ poquitosdos quales asm*dados conia irtdmacion natura! oe Pu compleptot^maSpnndpalrnetepot auerPepabituado mediate elfaaoioela gracia en Darie a la Poledad z nted!tacion,apartando*fequatoladpandadtofufreoc enrremcterfe ecojas epteriojes Delmundo Ipa uenidoatanta perfection,quecafi no Pe acuerda que Ipaoe comer ni veftirmicuran Delasotras necelTidades cojpojalestfinoccmo iPimiiJ a ile*

tadosalospieaodredcmptoj pcuontemplactou oejca

a ilfeartlpanegociadacon Puplirlas faUasoelospJod*mospeeiloacaePceen onaspfonas mas omenos/egiiel talento qcofbjinealavirtudoecadavmo, comolooi*

5eeleuangeltosrepattelaDiuina largita. £H oiarvo*calmasmcimadosPomostodos tsnneiozPeoa aquiert

qnicra^eeoegran nierefcimiento ^mu^ piouecIpoPo:

quandofe Ipajeco-n tener atenctono alo que figmfican

laspalabjasconqtieozaioalo menos tener en £>iospueftosiosoiosoePuconltderacionjmeditando algunmtPterio oe mteflra redempeio o algun atrtbufo omina , o el

raotiiio o neceiTuiadcj Peleofrecto qnadofe puPo aotar

qtjetodoesbueno^aceptoante 5©ios. y poiPermasconnatora 1 a fos fpombjcs dic modo dc o 2.ar poj Per co*

j

puellos oe carne z d ePpirftu Pe Ipajc co menos DificultadI

.

De!a.oracion

- cxxv/y nadiefe&euelpajerfuerfa ao?ar rtienfalmenie, linopoco a poco acoitumbjarfe aelloqj fi diobIc oi>re,CuetuX Imo,nov3niuclpoeneilo.£l!omenoelo9p!ados p lasperbonae q tieneij cargo oe familia t cala no puedeoaivletato a efie modo Deo2ar>qfeDefcu£deDe pjoueer laasnecciiidades oe fu cafa:p mirar por fu familia

; pojqueoftendenanen ello mudpoa ©to^plas culpas quefuslubditoolpyieneijpojnovclarfobjeeUosafo cuetalaspojiia ©iosjque nojas epcufara oellocffarcmpapadosen ojacioti menta!

: q alfilo Dijee! pjoplpeta a todos loaque tienen cargo oe otrosJqueoffcurranK veleu v nofeDenalfueno 5aimq fea delta meditacion.@t)efinoudaeIpjeladoquep02 oarfeala meditacion metal DeratTe oepjeaicar ^courefiar z a pacentar fu gre^con los paltoSci reqmerentratarmiicfpo KentederenlascofuS etterioi es neceilarias a la vnda Ipumana, que no fe compadcPcecoiaqtiictudDeiaojadometafigraueme/itepecaria»

p tPj e! pecado qdo ei Ipob^e pauperrimo .* q perdio to*

- 9°,3 b!fnesjgratugtos z Qdo berido enlo natural,j£I

ticiieptjjicdaofu pdtrtnionioinidbilfcUdgg ganar[a notieneotro reinediopabiuirtfino mendigar ppedirpoj Diog, tk.de remedio tenemoslos pc3o:espa coferuarnos en la v>ida i pual oa rnos ala o?acio;qno esotra cofauno pediraDioalimofna, y comoDijesSfa^asalaposDel clamo: refpodeelfenojfin faltaiq nadiepidioa oiojqnoreabieiTeini nadtelo bufcoqno lo bal!alleXa?aueSbuelapa efeuarabolar a fns Fpi|os*y ppo oiof bijo otraSob.’a5 6 'i't!idpacnlen3mo5coinola3 6ncmo5l?a5er,i8j3eia ottiina b^itoiiarqbfpiiea q a&o^fenipablo cd oiosqdo Iu rOlivo imi£ rcfphidedete p Jpermofo; ^pecia q tema cuernos.2..O0 cuernoe eloe alales fon lasarma$:c5q leDcliedete! q o?a Ipabla cooios: z oe auerle babladoen la oMcioqda 111 alma bennola £fuertepara refifiiraJaB centgctones, l[bo; fer tan pullaQWiQth&ijeimt

Dela oracion.

'e tt<*a«*auebeuemos fietnpje eftar en ojacionXo qual

-Xfiolible: po:queoe necelidad »100 bemosoe

SSStms objas :quddo el piedicadoj Pedica,

remando voScoinei£0toojmiS»claroeftaquenooJaE0.

^ssss^gss^s^^STiSSSSSJiSSS^^

fSSS^SSSSSSSSS^S^itlnuadon eu elte (ancto ejeerctcio queRa pofTibk

.

modo oebflblares imis \>fedo:que Dejmios lpajerliein

p:e;lo quepasemos a fu tienipo,oefta m^neHD

V gnbeta,queeliurt:opienfafieinpjeenUle^oelfenoj)OOta

v oenocpe : y. oel auartento 023111109 que nunca parare

allegar oineroe.©Jar couoeuodon.esojst cpn P-°Ptl

fndtf D2efte3a oel fpiritu Dedicando fe £Giirefcicnffofea

SSnol ocdaoefie teumnooeuodoneflo fig*

dfica Cerande Differenda oelpfMlofbppogetml ooel

homtoe oadoal mundo,^ oclwrdaderocb.u'nano ,en

d nioueer fus becbos t negocioS.SEl pjtmero toda Iu co

febanoepjoiperar.s_i^Hu ‘'^%‘" mnnknqnaudoovoalooBebieo^at.ci^ocp^nlio^ava\s a pofeer,no ee

como la tieiraoe A-gipto queje

riegaconaguaocpieipojqudaqu'- e._! i tj

naccm asrni oe la tterralmoconac^uaotludo. qutios

0)09 ocl fenojefta fiempiefol»eclUoeldee. Plipio d

afiojbaffa el (in, Caueel pbilofoplpo, £ ai^ucmbjc ia

Dcfioracion. , cxxvij.

tierra qntoquifiere y paocure oefacar agti a oe Ia tierrslea enfu plpiiolopipia y eftudie quanto quiliere.tpues conefto pienfa alcanjar fu bienaueturaja y remediotq a[ finIo q naceb Ia carne carne es y bajreja y cojrupcio.ii&aSd oerdadero d?:iftiano todo fu eftudio fea alcar los o)oSal ctelo, Be atli efpere el rocio y a^jes Del efpiritu fanctOjOtjtendo conel p:opl?eta:leuantc nris o;os a los morstee oe oonde me pa oe venir elfoco:ro,f]^i focojro es elque Ipijo el cielo y Ia tierra,.

f ’il'andemente oefpierta la tibieja oe nueflro cosracaflo tmlama enoeuocionlameditacio oeloslpecbos

oe:§efuCt>dfl:o nro Biosj^paraeftarenlaojactoconiaa recogtmiento y atendon,oeue el que quiere o:arpenfar entre Ii antea que feponga en ojacion quet>a apedirltmofna a vm gran feiio: piadofiffimo } IiberaliiTimo:v que ea elqpide,ccmooe\>erdadIoesmuEpob:elIen0oe miferias k fialtaa:^ alleguefemu^ confiado; q fut ouda alcancara Io que pidtere : Ii a fu faluadon conuiene;ptenfe en algun becfcio oe nudIro redempto: en que ma$oeuocion tuuiere o oequando era nino,o oe Io que le acaefctoal tiempooe fu paflion.confojmeafu oeuocion ;qtodaslasob:as£ Ipecbos oefu mageftadeflanllenosOefpiritu

: y fera bien queapliquelos snilterios, que era

los miembzos y cuerpo y amnia oel feno: paiTaron,a fi

mdino,oi3iendo,Senojpo«Hieftrafanctaencarnarioitoefcarnadme a mioemimifmoipomieftro fatuto naf*dmiento os fuplico qra^s nafcer en mi anima

:po: \>fa

fancta circuncifion circuncidad mis fentidos oe todoloqueenellos oSoft'ende:po:\>uefSrafanctaI?urmIdad oefIpajed mi foberuia : eftended para mi remedio Iosb:a«

fos que en Ia cru3 po: mi fueron cilendidos.

H CSfe/a f9nt£l)nb:olio,qel q i?a offendido a Bi'00mo:talmente^antes oeue Uo:ar q o:emi pida cofa a

BiostEetiedo ce lagrimas no blcuerpotq dias no edi

Delsoiacioti.

eam ano De »a3»e,fiao oe lagriroas 61 fpiritu, q fonpe-

far aride i arrepetimieto 5 auer pecado.. S>fjc affi. SatWcjro masquifo llo:adopedira DioSperdSoe fu culpa

qfpablando.V a iTi Ieemo0 &ei,q llo:o z no ql?ablo:po:q

iaoefuergueca Depedirtap:efto perdo offendera mas qapiacara.Ciertamete la verguega co q ftnt Pedro y la

2J£>agdalena £ ri publicano pidiero a Dios perdo auer

gueja nfaoefuerguefd g Poco epacl?o qteuemosdfpu*

esoeauerpecado , ficndo impo:tunos en pcdirgmug

co:tos en Uo:ar.glqutemuc(?o ama a Dios e en muci?.a>

«ofaspjocura oe le agradar gferuir, aunque no ptda,le

oa S>ios mucj?o,Slcaefceaos co ©ios Io quealempcra

do: glle^andro co oos mados fugosiei vmo feruiale po

cotg mica paraua en pedirle mercedes : el otro feruia le

muepo g nunca leimpommaua po: cola* £lutedo torna

do fllejrandro po: ftierca oe armas ona gra n ctudad ren

p:efenciaoc muclpos caualleros pidiole efte fu criado

impoJtuno latcnenciaoeellarmando £llejcadrollatnar

fufecretartojgiptjoen p:efencia oe todos q bijieiTe la

p:omfi6,en q ipajia merced d aqlla ciudad ai otro fu cria

do que le feruia mudpognada [epedia :co:rtdoelotro

criado le oijro,yo feno: osfuplique po: efta merced , no

efte a quien la mandagsoar , jDipo el emperado::bten

veo lo que Ipagorq ede merece que le oen ftn q pidarg tu

tnerecesq no te oen aunque pidas.iBtoemfabeoar po

eo ni quiere que le pidan pocorqmerc que le liraamo s, yqleunpo:timcino0:peroqleaguardemos,quelinonos

oa luego lo q lepedimos,no espo:que no nos lo quiere

oar/inopojqmaulo oelfeemosrgquando nos lo olere

enmas lo tengamos,i£5uarda SStosfugran cfrartdad»

para uueflra mago: neceflidad. 'Pedtmosa Dios Eo que

querernos^g oanos Dios lo que mas querriamos :g po:

e ito tio oeuriamos pediraoiosloqnosqremosninoicq

el ciere qqrainoerm tdpoco auenio? d feruir & OioJcomo

. ,

£>f h oracion. «xwinfe n

^s Mto/aSino como elqcrcq le firtiamoJ

G,^n ntei ce^ De Dtospara nofotros es auernos auuimo como EconqucpalabjasaaemosDeoiar : oeacou la Ojacion ouica Del pater nofter; que con elU fe (m*petra ioque no fe alcanga conotra oiacion:? con eifa fepuie todo to que te puede pedir, |g)idamos a Dios Siem *1

p?e con mucjja inftanctaJpaga con nofotros no lo 6 me»iefcemoS!mo_fegufu fnifenco;di0

}^ccraoqujefu mage

ffn,m ?&?“?nierejcamos fu mffertcojdta a temamoa

fujumua.qeJ que notemela/ufHcia Deoios, no mereceolenti mundo oeoeuo«

f'?} frD£ rpirtu qa ‘- no

,

De P.3 Pe ooctrfna.ya elta op cuplida Ia .pppecia. (Kepleta e trra fc iccia oftf. XUena ena*da

f

5'ec»3 odfeno^eaa!eno:q los

'

jql,3^° Quena bajer facrificio afue oicfes, e ;L ^ 3 ojacionjinadanaii afus letrados e fabios DiP>

vnnln* %Qel P;,eWo^tratarDeIa vnrtudola ojacionbiiJcr Sacrificio e b&rar a Dios, y an

rfq™e

'raL* ?!,dra Del puIo: ocia fojraIe5at£ antes

?„Se,!21Cob^’ 0e^ w > rfDdDeIatep[dca: po?que

labida laethcacia Dela vurtud » comas animo fe eperci> ,

taiienen tus actos ,

y

aifs esbien antes cj nos pogamoSa ojar,iee! algun bucn Hojo.Tkiablaudorant iCbJviofiomo_oe Ia xnrtud_o la oiacioorje.IRo cofamas podero

,q eiqueosa, ||oo:[aojacionnos nlitnpianios ; poila

lectiofcmos ent enados. 2Elq puede leerEotar, ambascofas bagmqmen no lo puede todo 3me/oj es o:ar q lecrquado oia^bablasco oios,q«ado lees^tos bubla co*tigo.Quando i^boEfen ozo po? fu puebIo,po2q batfa laoiacio co atenciog oeoocto callado co Ia boca Dana bo*3es co ei co2aco:y alii Ie Dijro iBiosj pojq mepidej agri

etiojeivoceyapudbiaurestjofaciiit^ba^MDeltderia

Dela oracion.

iSran merccd «00 oio i®»oscon-raadamos e oarnos It

cenda,que le 0jemo0,pojgueojar es bablar eon ©100.

Ifloternta \?no po2 pequena merccd,li elre£ le oie fle U*

cecia q le (pablaiTe quando quilieffoaunq no tuelTc mas

oe»nape5al mes.fEffa tenemos todos los cbattianos

oe JEnos para qtiandoqmfieremos,©uandoa_©»oe le

pidecofa infla ^ qconuienealafaluacionDelqo 2a:£co

perfeuerandajguardadaselfastrescodiaQnesmnou

da impetra lo q pideaunqfeapecadojdquepidetq con

oetirla ygldiajpeccatojes te rogamus audi nos, nos

va confianca q le pidamos au nq lo Hamos. para leuan

tare!fpiritu,mucl?ol>a5evnaf mageoelcrucinjrotKver

ei delo,cfpecia!menteDenoci?eqndo effa iereno,y mas

fi t>a3e buena luna.JE.fto8 feu oos retabloe que maja^u

danalaoeuocion,LJ£lgamoscomo fpt'5o ^acob:abjacemonos conoios

*p0 2 ojacion fcmmilde y confiadaryno le o^emos l?ai

ta q nos bediga.y oe djacob lucpadoi nos bara3irae l

J0i3e ©jigenes qqndo ZBoyfenoJo para qverieiletu

pueblo,no ojaua las manos >untaa,fino tendidos loi>b:a

eospueftosencru5,oadonosa eufender,quato ayuda

fa cotcmpladon oe la cru

5

1 paiTion De clpjifto, pava ter

oydalaotaciomq todo dtiempoque d&oyfentema le

udtadoslosbta^osen cru3,yendafupueblotbuyalos

enenngostyquandoDe canfadoGbaraua losbzafot. , yiiolosteniapueftosencru5,!?u£a Siraei,yvenctan los

enemigosty pojque no cantaiTej^laron y ifeu r le teman

losbiacostvputieronptedras Dondefeacociaileioode

oa a entenderquetema tedidos encr»3los bmcostque

f, 1 uncas tuuiera las manos no pudieran feruir fas pie*

drasq /ilarony laurlepufieron. Eaoifpoiiciony po-

tora que le oeue tener en la osacion cada ono ia efco/a

Ia que mas le mouierea oeuocionto e(fando oe rodillas,

0 tediedo fe en tierra en cruyo proffrado ,0 paileadol e,

iBejta

Dclaoracion. cxxixj&ciia Illato q a Btos no fe oeue pedir cofa fersalada,fino duplicarieq nos 6 aqllo 6q fu mageftad es mas conteto,z loq a nofotros ede me/oi.*po e efre culo Io mas accrtado eapedir coii.el pater nolkrjq cn eida Dominica ojacion feindii^e todo lo que Deuemos pedir

: z d como IopemosoeoeflearqueeslaponraDcBiosp fufcrmcioV, los bienes fpiritualee fin condicioj^ todo lo Demas cocondtcion ejrpjdTa o impltdta/i conuiene ai feruido DeBtos^anrafaluadon. CComoenla oeaciolepicueeelalma oe todo lo que fa menelter : abojrefcela muchoei oemonio z traba/a oe eflotuar z quitar Delia a los quefecpercitanen oaany afliDejiadosranctosbennitanoSque eloemomocoinoaftutofacauaalosreligiofos oe laojacion concuerdas Derajomtjajiendolesentender^qauiacaufa paraelIo,no frauiedo ninguna que fueile ba*ftatepara oeparcofa tati neceilaria.Bepna pob:c mu*ger rica en drtudes fe oije.que en Ia iglelia puefta be rodillas a pn rinconabda vn libJo.T con grades IagrtmasIo l?ojeana,vn deruo Oe&ios miro en eUo^coino fabiaque la inuger no fabta Ieer,pjeguntoIe:que para que trata a !a uglefia Itbaopues no fabia leer, dlalemoftrodlibjo,cndqual en quatropojaSquetema pallo que lapdmera eftatia toda uegra , Ia fegunda blanca ,la terceracolotadada quarta eftatiapiiitadaoepnosfuegos. £ulaprimera comemplauafuspecados^enlafegudaSabddad t mifericojdia De oios,en la tercera la pailionod fe*

fioe,en la quarta las penas Del infierno.

NVjflguno &z cn elta vida tan obflinadoenma! , dc1 Nquien nofe oeue tener efperaca que fe faluara

, z poaquten nofe oeua pa5er otacion.y fiBios reuelaile,quevnofeauiaoe condemnar,l?afeoetomarpoj comitia*cion z amenasa oe Bios: y nopojfentenaa Diffinitiua,

para quefe emiende z pjocureo?acioneS oe pfonasamieas oeBioetquecomo oi,je ei pjoppeta(Beus in fertiis

m

DeTa oracion.

fuis&epiecaWtur. ©b» fe ccta veucer poilas o3a*

ctonets oe fua fteruos.fi iTi io bi3o ©ios con el re^ /Sje*

cpiaa.aquien embio a cejirque fe mosiria, £ que no bPinria^pojquellojofu pecadolealargo ©iosla vtda

pos quiuieanos>E lo mtfino conlos IRimiiitas, a quien

embio a atrifar con el f^)jopbeta 3Jonas:quc centro oe

quarentaoias febuudiria ia dudad^pojque btjieron

pemtendauofeaffololactudad, £Sfl'iDt5efant£lmbjo,

^^i^SabeDios reuocar!afenteda,ft quiere elbobieemendarlavida.Contracftavjerdadparefceqnees loquea

^u^^eremtasoijroBiostnqliiojflrepJopopuipboc* yloque oiro a Samuel.fetfque quptu luges Sauj : cum ego

“ ^ pjoiecerim illumfy loque fant5 uancije./Ert peccatu

ad monemmon pjo ipoc cicotvt quis roget,£i efro fe of>

3e:que ias paiabjas qiBiosOifo a djeremias v a Samiiel fueron ciebas para en carecer Ia indignidad ce aqlios

pojquienosanamparaquedloefepjouocaflenoecbar»

dad a impojtimar mas a i©ios,bi3iei]'e con aquellos pe

cadoKsmifericojdiatEquando los oqeile agradefcie#

ifenlamerced. ]£>uedefe tambiecejirquclooefant^u

anfcentiendecel qacabala vidaenpecadomo2talim*>

pfnitente;po2 talpecado: nofe i?a oe bavcroiD.cio^que

ian Slugurtincise.Sirupierfequemipadre eriaeneniw

iicrno, nol?adapojel mas ojacioquepoi lucifer,

LJ^erojadoncomoa perfona quepuedc oar.lo que* he pedimos>afclo ciosfe l?a Delpa^er: pojqtse folo deselquepuedecar la gracta ^ ia glodatqfon ooe cofas

que pdncipalmetefepance oeiiearEpedir :pero como

siurercerfojesnucdrosquepuedenf 'DDleiumicf-iOcon

©io^aellosfepijedebas^ojacio.yafjtleeniojen^ob,

,-Uxi alique fimctojii coucrtere:encomicdate a alguno ce

ios fanctostg; las.oos factas tymmnas po? labaro fu lper«>

©quo efermo, bonrofa cofaes ^puecbofa rogar,

Dela oracioij. cxxx

% P tfir a&foa j posquees omnfpotenfe y foberano k*na: z no fe impoitnna ni megct Io que le piden, fkvgaralos l?omb:es nocsaffi . Moav; cofa mas cara queIa quepomtcgos fecomosa , po:que II n ceparjcion eamas clque po: Pola vmaom enp:cita laoerguen.a oefurofiro que no ei que Da po.: mia cofa toda fu betenda.Quanto es gramle ei contentaimeuto que tornavi co:*-<

gonen Dar:tan grande es et to.unenro que flente euro*gar ,

posqueeond oarcomp:aIaItberfad agena , 5 ceuet recebir pierdela fu73 ,ppia.<3 tiadie poderoos pedtrfinoioqueeslicftooei feartqueeslo que es buenoo noSpiiedeaKudaraferbuenos.jBfjefantitistbjoilOjquelaoracion es interpsete Del Deifeo,

JH efficacia De Ia o:actones muy grande, ago:aiea

J-'o:adonp:opia,ago:a DeotroP.iEJijefantClpa^fotfo

tno 1’obje aqudlas palabjasoeleuangelio.SJtendo ntief»

troredempro:(afeoelosquc traga n ei parahttcolo Pa*

no.Mota quanto naldra con ©ios Ia fep:op:ia, puee ra

tovaltolafeagcna. y alTicoinoapjouecIpa Life agena:apzoueclpatauibienla o:acic-n agena. Ei fancilajarorefufeito 'ijeftt Cbdfto po: la o:acton oe fita Iperum*3

itas. 'ifbQ:ruegoDdpadreoto nueit.ro redempto: ridas fu bijd Defuncta,como !o 0150 ia ut £i©3tipeo .

©jacto pe ia cananeabefcdemonio a fu Ipqa» «Suado fant

lidabto apelo para fL.efar,v>tno gran tojmcuta en ia me r

©e nianera que los q lo Ileuauan p :efo fe vmteran oe Ipntt

dir con el nanto,£ po: oMrion Del fancto apoftol fe Ub:aronmasDefe^rctentasperfonasqueconcl^uan, comoel lo cue nta en los actos oe los Eipoftoles,

K^ara fatuar a fant ^»ablo y bajerio tau gran apoitol

tomo ©ios po: medio Ia o:acion De fanet filleuu.y alTi

Dt3efant£lugufttn.Sifant£fteua no o?ara po:SauIo,la Eglcfiano lo tum'era.'Parapener ©tos en fu Eglefia

pua lumbjera tau rutilate conto es fant tSUigudui,tomoK tj

De(a oracion.

poj medio la o jacto oefu lancta rnadre XiEbonica,aquIS

ot/ro fanet£li»t»ofio.€ie fegura: que itnpoiTiblees ipijo

oe tatas lugnmas perderfe, y alTiaconie/a Sancttago©;atep?o inuiceiiipptfalueni(nu quefe^ofitiene©ioSencaminada mifaluacion poi la oaacio oe algunbuenoque palla posla calle, 'jjspoi tanto aconfe/o 5quc muclpas

pepes a muclpos pidamoe quelpaganoJanon po: nolo*

tros,que como dios tiene infinito que oar : £ oefu^o esriiagmi!ce!itiii\mo,para todos ag en lo que oa, oa para

elquepidetgoa paraelotroparaquien lepidet^alos

vnos t a los otros Da mas oe lo que le pide. ttifto llgnifi.

ca e! pjoplpeta SSautd quando oije enel pfalmo,©£omeeheiiojaimuclpaanclpura , y en otra parte tabjts

la mano fenoitElpenclpistodo animal oe bendicio.Xo»Ipombjes oan apimo cerrado y. pocotjBios a mano abi

erta,£ a los que le piden poco no oa nada talos que le pt*

den inuclpo oaleelo poco q querrian y lo mudpoque le

piden.ljDidioZaclpanasa 5E)tos muclpos anos £mu*ctpao vepes que le oiefle vn Ipijo : 'p pojque era poco lo qpedta no felo oio,£l Dia oe la fiefta q entro a tncefar en

elteniplofuplicoalpadreeternoDieUepara remedio bl

mundo a fu l?i|o,£ftoncesque ptdio tnuclpo oiole 2?ioS

lo que pidto,£afiile oifo eUtlngeUo^do Ipa oioS tu ozadon.t Dtole lo poco que antes auia pedtdo que era vnl?i]0

Y a fit le oiro,yfiibel tu muger te parira on bfio.

y-\ '3os nioef1’eipaal que lo quiere ni fe niega al q lobuf

aun poj fu nulericojdtabufca al qno lobufca

mfeacuerdaodtfiempjererpondequandolollamamoj

Y nosrecibc quandopara elnos boluemos Y nosoalct

qi!een!a.ojadonleoemandamos,aunqueno Io merefi»

cemos,^ lialgofa!ta,noes pojqtieelno nos lo quiere

darrfmo pojque no fotros no nos apare/amos para lo re

ct’b>r,£ fi pides v no te oa lo qtseptdes ,eire no conceder

te lo q ptdes es optetqcomoquien vee lo que nos |?aoe

Dclagracfx. cxxnf

»ariar,nono0baloqIepedimoS:>po2q fabeq noepa oe

oeltrugr.gJiriDije ©auid.jSLa polutad pajejlDiosdlog

q lepide,^ nofiep^ela petictd.^efpiiesqloeptjosb^f

rael faiiero 6 lEgipto a i oeiierto 3la pzimera cofa q j&ioS

les mando bajerfueosatoriooonde oiailen:^ fanctua-

rto ootide [e offrccieffen faen'fido3:lo qual ee mucbo oe

notar . iiftaudo I03 pi/os oe ^JTraelen grandeapeh*

gros en eloefiertOjOonde auia animales poconofos q leS

podian oananECiitremfideequelQsauianoe comba'

tir ^querer matarjipJtmero I03 cnfenoa oiar que a pe'

learjoando aentenderque me/ojfe alcanca vitoiia conlaojacionoeloaenemigosqueconlasarmaa, ^alTipa

refdopo2laob:a:quemaepudo UBoEfenfoIoozando

que todo fu ejreerdto peleando, |fPojefto e! pijo oe 0103

encarnado noa encomendo muci?» elejtercicto oelao 23

don,pojpalabsa t conejcemplo.que todo cl tiempo quelefobsaua oe ptedicar g oe fanar enfermoilo gaftauaen

o:acion£contemplacion,@uado quifo elegirlos apclV

tolea lanocpeateetrafhocpoenelmotepueftoen oja-

doj^ ala ttiananaloenobto, £11 tiempo oe fu paflton co

Ia ojacion oein manus tuae comendo fpiritum meuef'

pirojoe fuerte que co la oaacio Cbdito comedo la Egle*

fiatpcon 02adonacabofup1da.iilgrancapitan.aBa'cpabeo entroen batalla mucpag pesef^ antes5 fe ar*

malle fe ponia en ojacio el y fu ejterato , y a ifi !e fuccd ia

bien £<juedaua P.ecedo2iJ0O0 vejee qucfe oeTcu >: clo oe

frajer oaacion 2 Ia vnapeleado contra cires Snrpiocpo

g otra contra ei capitan £lIcptmo 3en la vna fue penddo?enlaotraquedomucrto ,j6lfeno2quecwmbida a los

fu^00 que le pidati ,no lee niegala oemandamlegrier

ra ta ouerta. (g>edid oije nueftro redempto? ,g oarcepS

llantadt ab:iros pan,pero nofeenttende quelepemos

Oe pedtr regalos ni Delectes ni otrae cofas femejsntee

oe efte mudo,qfu mageltad no tuuo > ni menoe auemos

— Dclagncia.

Dellamar oondeelnomota: enla crujoela penitendalo auetttoa oe bnfcar fi lo quercinos lpallartno en los comeres tcobitestpumildad gcfraridadle auemosoepeoir:que Dedas riquejas Del delo es rica fu caf% t llena,

I~y$3e fant £lnfelmo.Si quieresque ©toste perdone^ ruegaletft quieresque te baga mercedes/truelo: queoiosg el folqualoifpoficionballS en latierra, tales operaciones bdJcn :al Iodo endurefcen ,g ala cera ablan*da. .OBando©ios en elRenideo capitulofegundo :qenel facrificio pulieflen olio t encienfo:poJ el olio fe figni*

fica Ia limofnart pojcl encienfo lao?acion:oandonos aenteder,que el fjcrificio qa ©ios offrecemos no lo acepta lino quado va acompaiiado oe copalTio De los pob:e<

E fe ofrece cono:acion oeuotatpo? efto nos mando el i?i*

fo oe oios q dempte le pidieflemos otando: muc(?o oeuemos agradefcerle tanta merced: en mandarnosqleimpojttmaiTemos cooemadas,nuca tal manda loS feno:e»oelle mudo,antes aca enel mudofime t no lee pagS,ruega y no losefcud?a:llama % noles refpoden : padefcegno los cree . ©e notar esq no nosmado nfo redeptotqfiepje aieunafiemosmi menos qfiepte oiefiemoslimofna

fino que fiepjeojalTemosdoqualDode quierat en qua!quier oifpoficion q edemospodemos bien cuplir,q otar

no es otracofaftnoleuantarelfpiritua ©ios,t ailina'

die oejta oe ojar poJno poder finopomo querer. ©ije.f,

^erongmo.©iosnomandaperegrinar fino alqtienepies,n»atunar fino al quetiene fuergas t falud i ni oar Ii*

mofna , finoal que tiene oeque :t manda generalmentea todos otartpojq todoslopuedenlpajer . djonas en el

pjofiido Dela mar3tragado oe la vallenaedaua , t alii Di

jela efcriptura q ojo,aunq ni po dia bablarntrefollar.

jCbobtasciegoeftauatoto t fanoIooioS„2H&otfe tar*

tamudo era 1 oto:t poaedo vencio fu pueblo. acob co

po edaua E 0*0,j£1 fMeto ladron crucificados tenta lo»

Dc f* oraciob.

bi&$Q8 £ oio,t poj elio merefcto ei paragfo . Corneliogentilera,£ pojque o?o leembio 2E?ios vn angeltafantl^edro que lo baptijafle.Conio el redempto? noemandojopojtetfemperojare.-conuieiie que fiempJe o?emosfu apoftol nos otje . Sine intermiffione o?ate : o?ad fin

faltar.@uten nos quita que no podames o?ar en inuier*

no z cn verano,eftando fanos v eftado enfermoeUosmo{os £lo0 viejoqcaminsido 7 en cafafepuede o?ar.2Jgradefce ©atiid a Bios po? gran merced, q le oio ojacion*

oijiendo . jSns Deus,qui non amouit ojatione meam: *tmfericojdiafuaame. ©edito ©ios,q no apartooemfia biacto,nf fu mifericojdia:fobje lo qloijefan©ernar

doTflFIo oejres tu oe o:ar,i? no oepara©100 oeaxudarte»

xjgldie oeue oetar6 darfc a la ojacio poj tibiesa nfpog* Tequedad que tenga ,ni poj oureja oe co:aj0, nipoabiuerfidadocpenfamietoa^repjefentacicnesqneeloe'

tnonio al tiempo oe Ia ojacion ponga, affi Io fuele paser

pa impedir cofa tan vtil z tan neceffanacomo ea Ia oJa*

dontantesoigoqmaaapioueclpamietoes para elanv»

tna,quadov>no fefientetibiocotrafuvoluntad perfeue

rar en Ia ojacion: pojqoefta fequedad nafce bumildads

que quando fefintiere oeuoto no fe enfoberuejca, acoa«

dandofeque quando eftuuo oeuotono era aquella oeuo

cionfti^a, puec no la tiene quando quiere poj mucbo qtraba/e po? tenerIa>ftno quando elfefiojla oa» Coequefe oan a la ojacionpoj facar oe ella algun gufto % tenti*

miento gerram pojque efto es feruir a Bi00 po? intere*1

fie.lo qual e» cofamu£ repjouada.Cl pjincipal intento

bcloiado?ba oe fer, allegarfe a la ojacion para mas co»

nofcer,i£ amar , z reuerenctar a ©ios : z conofciendoquienfu mageftades>afficionarfe masad,£ feruirfe

tnu£ oe coja£on,que es oeuda mu£ oeuida oe la enatu*

racoufucriadoj, IBooejtan losoel mundo el mundos

Oc la oraciou

antes fevantras el, aunqueles vengan mtll reuefes *. -g

ba De oe^ar Ia criatura oe feruir a fu criado? , aunqno le

©e gufto en Io que po: fu feruirio IpajeffRo es rajo iLasniedirarioncsque masala cotina oeuetenerel queojaDeuenferoelapalTiongmuerte oenueftro redemptos3kfu Cb:ifto 3gnadtefel?aga tuerea para facar iagri»suas en la osadomea el mofto que fale con folo pifar las

vuas,mutmas claro es que el que fale quando ecban la

piedraglamgaglaeftruian.iEiefpuesDefta meditacioes mug vtil cofa penfaren Ia poquedad pjopria % vtle5ageomo al fin !?aoe \>en?r apdrar en lafepultura.y lp tercero pieufe enla grauedad oe los peccaclos q !;a corneti*dotg agradejea a ©iosauerleoadolugar bebo3erf>e*nitenda ,

y

posque j£Mos es amigo oe otden g concier*to,oeue cada vno imitarle entener orden eu la otacion,

y ptiede Difcurrjcen la fojnia figuiente»

nil\imerameteagrade3caa iBiosel beneficiobla crea1 donoi3tedo,@utetenccertito iBtosmioamecriarc’@uie telo rogor’ ©mente lo merefcioc’ ©ueinterefie te

vino oe criarmeamioeno nada/tendo tu tan tleno De todo bten futtener necelftdad De nadiec^ue te oieron poscllodOue feruictos auiago becbo antes que ftielfe paraque me crialfes i ibosquefenos mecrtafteami mas quea otras infinitas criaturas que podrias criar quenuncafcranfSoIo posmebajer ami merced.Ufeerced gran*de fue para mi fer go becbura tuga: geomo los criadosoe algunfenostquando paifan pos lugares oe fu fenoi,

buelganfeque dc tanta tierra fea obrdefddo : alfi nofo#tros mirando el cielo nos bolguemes g Digamos : cito

ce mi feno: es: g confiderando la grandeja oel vntuerfoDigamos to mifmo, 'SLo fegtmdo, agradejea e! bombrea j0tosaucrle becbo criatura racional t no Io b»30 pie#dra,no arboI,no bertia,finobomb?equepuedeconocera ©iosg alabarlo,^ remragojar Delt^o tercero,agra.

Delaoratcion.' cxxxiij

dejca a ©(os,que no folairiente io crio para fi t para fugloda,tii as aun todae laa cofas csoipomlee lae £(30 psra fu ferutdo,tienel todas fe ocupan oe nodpe z oe oia,

coinoftfnelfenfus efclauos copjadofl poj fusomeroe,citando el pobjeoefcu^dado t oojmiedo,dlas veladosrios eojre £ cria peces para eida tierra arboles tflojes:

elfol £ Ia lunat todolooe tnasno ceiranenfujmoumnstos po: fennrle.l^ojqoeoia puedaenteder en.fu Ipajie

da,£feocupeenleer£vercofa0qleapJoueeben,apareced foS:pojq repofe t ouenna t oefcanfe apartafed fo!

Z viene la nocbe,que conia claridad no ouerme bie £ Defcanfa afuplajer elbobae^teagradejca el (pombiequeno1olpijo©iosmoftruom ciego,mmanco,nunfieI,an*tes Io Iptjo ocpadres cipdllianoo jqfuera Del Ii nafeiera

0 tuo2os,lino lo qes DelloS ,£ po: peturafuera rouf pcoaque otroa; 'J leagradejcaleqlopufoeji officio bonrra*do,£diado en qie pueda faltjar £ biua ipourradp. (Suemae feniiciosle Ipijo elqlae mugeres publicaet los fal

teadojes:.£ liaaqlloa ©109 olera el conofclimento q atiDio,(;ido2lefm)iera!i.'iJteagradejcaa:©ie0,qdiando en pecado lo fufrio muclpo tiepo,£ no lo condcno,an^tes lotratoapenitectajIoquenobijoconotrosJtaunqeltos beueficios fon grandes:elq mas nos obliga a fer*

utr-K agradefeer a ©los , es auer pudto fu fanctlffima

Ipiimanidadamuertetan affretofa £ tan oclojofa comoes Ia q palTo en iacruj y no contento dbijo oe ©los co

auerfe Ipecbo f?6b?e,t auernuiertp po?ellos:po:qq»e'dairela memoiia oe fu palfion biua en mieftros co:aco*

nes , t la fangreque oerramo quedalTefrefca £ ropa en

mteftras animas :infllui£oelfanctofacrai.nento,oon l>

dee! mvfrao que nnmopoj nofotros,queda en facriticto

t majar nueltro.© queacoinpanada £qye fauorefclda

quedola tglelia conia p?efenciareal oefu efpofo : q aql

mifmoque Ia virgeti pario «Ique c°n I03 &'poftolcs

Dela orarion.

conuerfo lotengamoa end (aeramento eon nofotro0tg

Io podamoasratar £ recebir como ellos lo reribteron»

Mo tienen maaloaangelesen el cielo:que loque tiene eijjombje3tlloacaen d fuelo s faluo que allaea villo a la

dara,g aca ea cregdo po? fe .@ que merced efta:oque

reliquiasno muertas como fon tae oe loe fanctoe ,f\no

biua0*Sibiuteraa quando elfeno? biuio end rnudo»note parefee que le adojaraa e firuleraecon mucl?a oeuo»

ciot^ZBtra que elmifmo tjeneeaca ene lia vida.

Capttu, l ,2^ela perfeuerancia*

BStetermino perfeuerScfa fetoma en 000 fig*

ficadoaJoenqudtoea virtud, o en quanto es

circuitftdctag p?op?tedad oe lo que bajemof»

perfeuerancia virtud ea vn babito oenueftra

volurtud,po?dqua!nnne g conllantementepjopone*

tnos.v noaoeterminamo05oe nofaltar oe lo que fegirn

tecta rasonoeuemo» baier,y tornando perfeueranda

oetla manerajentodoa loaqucellan eu gracia fe ballas

perotomandolaen quanto ea pjopnedad v condicion

Delbienqueba5emoa,en el qual Ita faltar g Ita interrup*

cion permanefcemosbaltedfin oelavidainofe bu"®entodoa,finoen mugpocoa.lBeltaOijefctS jLbomus»

que SMos b»3e merced a algutioe oe gracia efpectal ,qperfeueren en fuamo:,pero queno caeoebaro Demere

rimientodleDour^odemos merefeer oe condigno poi

laa obsas qenamillad oe©100 obtamos Ia gkmaeter*

[rsa.vd augmento oela gracia, g nolaperfeueranciat

queefta oa iiHosDefu voluntad,g po? particular p?iui'

llegiojcoino la olo a Ia virgen fu madre g al gran fo apti

fta 9 1 a otros que nunca cagcron en culpa mo?tal : g a

otroa laoafii inagcftfldano en tanta perfecion,que «un»

OcpcrfeurrgRcia «mocij.

que perdteronla grdciaq en el bapttfmo felesinfundte,toinaronfe a BioSjpajiendo penftencia oelopaffado,

Y perfeueraroen elamiftadoiufoa parta el fin ocia vida»

Y tal perfeueraticia como erta amucpos oe loe JCprtftianos la oaBios : a vnos enmas grados , a otroeen me'nos.*noEgualmenteatodo0,Bi5efant£luguftin.SoIaperfeuerancia in bonis cojonatur : et in malis canatur,Bije fant ©ernardo , ]g>erfeuerad permanos en biebob:ar,qnefola la perieuenida espi/apcrederaoe otoit

Y fola ella alcanca la cozona oe gloda, Afeucpos fon los

que pdncipian bien,t pocos los queacaban bien,£l fe

noj oe la vina no paga el/otnal alque lleua ajada a la vina,fino al que caua oe fol afol en ella.©ue aptouecpo a3uda»comenfar enfer £lportol3t refufcitar muettos,pues pojla maldad oe fu voluntadacabo en fer olabloc*

Bije Slmbjofto. glirtua boni operisperfeuerancia «rt,

Bo3e plfos tuuo el patriarcpa 3(acob,^ folo fu qucrido^ofepp merefcto la ropa talar parta en piesten lo qualfe figuratqucaunqueBios tienemucpos pi)os( que to'dopombje poi creacion es pijo oe Bios)pocos fon losqueperfeueranenfuferuicio porttllado Batnafcenoaquellas patabjas Del euangelio , £lque perfeuerareparta la fin fera faluo. Bije, iHopsometeBtosfure^no al que fe bapttja, ni alquebalimofna , ni alqueatu*na,fino al que permanefciere enfu feruicio parta el cabopojquela palma Del tnuppo nofeoa al queva a laguc*rra/tno alque alcanga la victojia./El cojagonoel labjadotnooefcanfaquandooerramael trigopojel campo,ftno quando lo encierra en fu camara. £1 caminantequeoepa el camino que poj la manana comendo , pier#

de lo que pa gaftado,^ rio le agradefcen loque pa fuda»do.ei catero que pa labjado curiofamentela piedra, qleapjouecpa fi antesque la aflretaenel edificiolaoepa

«aer entterra^BvoBiosa^cremiaji^lamarmepas

Delagraeii.

padre i no feoefcugdes con eftefauoj que te bO£, no ce

ffesoew tiro» mi,(nutando ruis obja3,g guardado mismaudanriaiitoffJIIunquen^lagracianildperreueracia

en bieti (• puedem erefirer,:

ri& oeue uadte oefcugdarfe oc»mpo 2tunara Suospo? ellatquetal Demanda comoeftaii con perfeuerancia fe pide fe aicanja.

lj* g&ue cofa esla gracia*

1 Slecia agojatratar ocio que en efta vida auc

i

mb» oe oeirear3que fori ooscofastedar engra

v cmiraniiitadccm ©ios,poJqueen d cielogo

ijiemos oe fu bnena dita v glozia . £5racia es

vn acddere t caltdadque otoJ infunde en e! anima :po,J

la ql fombo bccposdmfgoe ocBios , fmieltriis objas

irieritoitas Del ctelo,£,e tjj fubida cofaefta calidad : q aninguria criatu ra ptiedt fer conatural :

pojq Eeuanta Ia

driaturaen quie fe pone a fer oc Ia o?dc oim,ia- v !?ajc qfe Hame y, lofea Dios poz paiticipacio;£ fi le fiicfft cona*

tural/eria oios poj natura y no poj participado. SEHfie

re5lacbaridad(fegu Doctrina d.f.JLbomaa) aSq Sco*tobijesq gfa jcbaridad fonvna mtfma.cofatpoaq la gra

cm oeifica Ia cfiatiifaf le oa fer piuino, g efta fub/etada

tnmediatamlteenlaeifedaoelalmatlacbnriilsdperfe

dona la potencia oela ooluntad para q pueda obiar co*

foimc al fer oiuirio qpoi la grcia cl almatieuc .gilguori

oii?qgracia esgloiiaindpoada g convecada -«Ia gfta es gracia cofimfadajperola mas ,ppdoela gracta es la oici?a,q en latin quiere oejir. - -

virt9 oeificaiiua nature intellectu ali5,oan? creati!rp efle

oiuinup paificipatiooe.Sl la gfa £ ala cl>andad rtTpon

de lagfia t a las 6b?as,po masjpjfndpalmetc a la gfa.

f cbaridadsg ailrnofera masbieaueturadoelqtuuieremas bucnasobjas » finoquie tuuteremasgfa oe «Bion

.aflicomo

ia oifintcio

j6raeiae

DeJagiacii. cxxxv

i m.iscparidad, £lto oa a cnreder el fptnfri fancro qua

do oijc laefcriptura: refpedtoeusad Sbelctad mune»

ra cius, iJ6»fro ©100 a £lbef juflo v a fus ob^ae,accpta

do lo ono v to otroipjimero oije que miro a £lbel £ oel*

pucsfus objss: ninguua pura enatura puede mei efcer

oe condigno a otra perfona la pdmera graaaifcjo el p»

looeiEuoe nosmerefdo,queenel baptifniofenoioela

pjimera giad3,poj fer fua meritos oe valoj uifimto,co

tuo objae ^*e perfona q era ©ios. SCodos los facramen

tos oe la !eg nueuacaufanen la perfona3que ioa reerbea

con oeuida p2eparacion,grada ejr opereoperato: £ oe»

5irlocontranoeserro2CQiidemtiadopo2laEglefia • Yel ©urando £ los otros ooctoees que tienen que en ei fa

cramento oel matrimonio no feoa gradata 110 fe pue»

denfubftentar,

€[£[alma lingrada mas muerta eftaqueelcuerpofm

alma,^para ineiioses:po2tantooeueiiiostrabaj<irpo>

eftar er» graciat qion ella ticne nuellra alma fer oiutno yvida,£ nueftras obzas q oe fu 10 fon lin tui

I

oj, po: la gra.

da valeninftnito.Stvno tuuieife vnaperlaoe tantadrnid,que tocado coella el Iodo fe totuaiie 020 , cn muepo

lateriiiattalesla gracia.©i3efant.<Uuguilinfobjeaque

lio oefant jgiablo . &i los que tienenla gracia tode fe lef

torna en bien,aun los pecados q pijieron 6»n ocalionoe

gran inereciintento't que quando lpanfalidocellospos

la penitencia,con eftar en gracia acojdandoiecom 0100

l!o:aron,T. comopoeaner lido pecadojesfebitmilian Yagradefee 3 ©ios auerlos efperado a peiiitecta, Y otraf

cofas femeiantesoe bien tieneelpecadoz penitente,que

no tuuiera fino tniiera pecadotEalfi lospecadospojgra»

eia fon ocafion oe bien.JCoda criatura ractonal mtetras

es viadoi g eila en la v>ida puedeoirponetfepara q 0100

letnfnnda la graciatqueaqiiienpape lo que es 0110,0100

guiicafalta i^aunq no pjop2famete,enalguna manera

Dt !a gracia.

e flo fepnccJe ncjfr merito De congruo:que Decente co*

fu es z congrugdad trae coullgo^que i?ti3iencJo ei iieruo

lo que cs en ii en fertticto oe fu amotci amo ie longa mcr*ced.t&to oan a enteder !as palabjas oe ntiertro redem

«

ptojeueleuaitseHo.Ugt3ttl?et.jnt|.£Uque tuuiereleoa

ra.y el (Ca^etano afilooeciara. y lo.que fiantXucas dijefigntfica lomjfmo. Heparttofus bierie» Dando aca*

d i vno fegun fe oifpufo. poi auerfe 52nos !?ecl?ol?obje,

•gTercabeca iCbaito Del ctierpo miflico oelaEglelia,^eiv.irloafieleojuntoff conelporiagraciaicomolpeltanloB farmientosen ia vidtE recebir Iniluencia oe tal cabecamenen nucftras obsas gran Digmdad z valoj > 1 l°8meritos fe 1100 coinum'can^De|tjfticiafounueftros.JEiios crioalangel Kalbombieengractare noobftanteritopecaro,que bifieran/mo lesvuiera lpeclpoefta mercedd ijbijefunt /iluguftin , j0randementee9 atabada la

gracia oe iSiosqiadkla puede alcdgar,fino a quieo.tos

traes poiq !a Da a ruo z no a otro, no lo quieras /ujgar

fino quiere» errar, no te trae nite oa fu gracia , rucgale

que te tra^ga: z fit» ouda fino queda poj u te ia oaraj te

traera*

T"%55e fdnt ©ernardo, Mo %z cofaque tanto aptoue*

*-^cpe para alcajar Ia gracia z para confetuaria,\? ii Ia

vnteren perdido para recuperarla}como btuir en bunvil

dad v cn lenior De iE too,pondera cl iCa^etano mu»

clpolas palaboas De Taneto '/Lbomaecnla pntnafeari

de.q.cjtiij.arti .ije, fc.l bien oe gracia De vn folo bob je es

me/o5E va *efnae,<JdetododbicnnaturalDetodo eivmf

iteifo . Motem.os z tengamc s Oelante los ojos oe Dia gese liocbe efta fenteucia^ conofceremosla perdirion oe

lds que no ba^cn cafo ni e/timan tangranbkn . e&oa ci

ferendas.3E.Dsgraria.0na feolje gratia gratum facie*

nsjqtie escloon v merccd que baje JEdosa losqueefta

cn fu amidadjE eifci eu iQloslosjuilQsfc baUa * ©tra fe

Delagracia. cxxxvf

Hama gracia gratis Data; que es vna mercedque t>aje

©vos a quieti le pla3epara vtilidad dc fu gglefia:. comoes fergradofopjedtcado:so fer^pplpeta : t efta ferali aeniufTosKenpecadojes.Idalanpjopbetafue^peroeuehnfiemoefta,Y.otro0niucl?o0 que elciaoel ju£3tookrana©ios:nomietn nomine tuo pjopbctauimusttntultas drtutesfecinniscXonionos condenasalinfiernodgllosquak» refpodera.FPiQ oseonojco^daltnf.crriooluercs oe maldadXa grada gratum factetefe Hamagracia pjeuemetetcolideradols enel pjineipio qmTdo comeneamasaferuiraiBics^lIamafefubfequete cnqudto nosacopanaij avudaa bienob:ar, ©efto oijefantiZlugullimBiosuos pjeutenepara qqueramese! bie:

E acopaf.anoa para4 no lo queramos en balde, ©iosloqobjando comienca pojfu grada robzadb iuntamenteeonelqleaEudaioperfeciona.jiMosftnnosbajeqqiieramos elbiqperoquadonofotros cola libertad oeuueitro arbitrio lo aceptamos;^ alii queremos e! bien,quelo poiiemos enepecucion,con nofotros objatDeflafem*tenciafefaea otraottuficmoegracia gratumlucientetqvnavejfellama gradaoperante3quces quando alpdrtripioncsbolucmoBa ©ios,^ ctra \?e3 fe 11 am a coope»vante,quees quando conia grada recebtda obtamoslanctas objas.Se la pdmeraoije el m\fn:« lacto,©adnos fcnoj !o que 1100 mandans oandonoS vucfira gracta

^ oerpsiea mandad nos lo que quifterdca. ©152 mas.fetos no pulto nada po? criar el bombie :

pero para /u»

ftificarlo,» cada paffoeula efcriptura pide , que crea*que boga oiaciou :

£que eonefto alcancara pcrdon Del

pecado cola gracisroe ©ics.iSije mas, 2La grada :ne

rece q fea dcrecctada , para q acrecetada fea perfecto*nada,acopanando lauolutad^no^edo Delate,.Q£erednudos tiene !os juftos poz oodefon juftoe:po pa q 01'of

de pccadcues los IpijieiTe/uftoSjno v.uo merectmtdoe».

Delagracia.

X/fSEcboaEudaaalcdijarpdonoelaf ctilpaslabueua^corapaniaj^vnoslugareacomorotj masocaftona*dosque otrosparaoffeiideraiBiossafllilofonparaferi»

(;irlc:g para mereccr fa bedtciou vitos mas que otros :

pero lo que mas base al cafo para cofeguir elfin oet aimrtad oc Bios es fu a^uda y gracia,E efta alcanga el q re

fpodeaoios conbuimldad>E leabjelapuertaoe fu al-

nia^aoondefmeetTareftapojfoboridad HamaudoHo ql

puedebajerelbombjejqueeltoennueftramanpE liber

tadefia.Bi5efant£>regojio.,£llugarpo2 fanctoqfea ;

no pucde faluar alpomb :e itn la £uda 6 la graciaXotbefrandoenSodoinafiJeiufto^enelmontepecOjperoqcsmenelterbablaroeftopuesotras cofasmas grauesfabemos.€>ue a£ nia^Dele^tableque ei parafcfo f' ©uecofa a£ mas fegura q el cielofy el bombje Det parabo,

Y el angel Del cielo pecando cageron , JCodo el bien que

tenemos De Bios lotenem os, e po? fu gracia fornos !o

quefomosXn dos cofas fingularmete vfa sE>ioj oe gra

cia con nofotrosfin pjeceder meritos oe nuertra parte,

Y por obrasoeningima pura criatura fe pueden mcref-

cerXa ona es lapjimeragradarquando el bonitoeaui;

endo dtado apartado De Bros o po: fclo elpecado odgi

nal,como Io eftan los que no fon baptijadosa pc>2 peca

dos actuales moatalesda grada qfejnfude alos vnoa.

quando febaptijan, £ alosotrosqndo poila peniteda i

lepiiltfican.aicancarcftapdmera grada folo elbijoDe

jDtoslo merefcioEno otro algunoXo fegundo queespuragracia,Eno.caeDebapDemerefdinieuto,mfepuede i!iejefcer,eslaperfeuei

-anciaenelamiltad oejEnos*

Bi.ro fant]|bablo.£(losque;ullificojno Dijcalojquclpa

Uojiiftos .Minoa los que/uftificoaeftos engrandefdo,

'T"@do cl bienfobre naturalquetenemos nos viene DeJ

Ia gracia,fin ella no tenemos fer. /ilffi oije fant 1&&*blo.Si clparitatem non babuero.,mbiIfum:IIn elia nada

que

Dtlagracia. cxxxvii.

que Tea meritojio podemos pajer.y a fit Dije ©ios, Sinemenibitpoteftis facere: fwlagracta nada paternos.Seneca oije.RiptteltIpominibonum finefebono. IFla

da es bie» al I?omb:eque no es bueno. Sin Ia gratia nadatenemostpojqueclquepierde lagracia,aunquetUfuietTelos meritos oetos Slpoftotee, todoslos pterde*

©eto Dicbofeinfiere?que para tener fer fobJcnatural,

^ para objar mentoJiamente,^ para poderv>aier,tener

EcoferuarlosbieneSjesneceifarialagrariajquees en$abito inlperente en nueftra atmainfufo poj ©io5:g alte

de oefta ijabitual grainfufaes neceffario aurilioefpe»

cial oe ©ios para perfetierar^aun para pajer bie,©elagrariaE oela cpartdad poetas otrasvnrtudcsvuooubda entre los antiguos, fi eran Ipabitos infufos o notelmaeitro Delas fentencia>'enelpjimeroen!aDi(tin.]iv.

tieneq la cpartdad es ei mifmo fpiritu fancto,^ no es I?a

bito infufo.yio mifmo Dira Delagraciajpero oelafe^;

oe las otras virtudes ejcpjefiamente tiene en e! tercero

Oe las fentencias,q font>abttos fnfufos: elqual no quierepojeftaspalabjasoejirjqelacto oecbariad^ amotqite tenemoofea el mifmo fpiritu fancto.fmo que clfpirt

tu fancto no nos mueuc at acto De amoj oe ©ios media"

te algun lpabito tnfufo/mo inmediatamente pojfi,

papa en et capitulo maiojeS,Oe baptifmo ocius effectu.

Smoeterminareftaoifiicultad pone poa mas pjobabteIa parteaffirmatiuaqiiefeanbabitositifufosXiuico*

cilio Bienefe,? enet jCridentiriofeoetcrmina fubana*

tbe matetque ta gracia t la clpartdad y las otras virtus

desfoncalidadesinfufasinfojniantesalalmaiconfoj"me a lo quefantl^abloDije . Horatia ©eiDiffufkefiiti

cojdibu0noftnsperfpintmnfancn>5.©i3efant/ilugu"fttnXa letfe oioparaque bufcafiemosla gracia i^la

gracia,paraque podamoj cumptir mentommente io

que laleie manda*. _

C£apitulo4t)\£luc cofaes glo

'di glojfa^bienauentunmca que cfperamoafi nuramos lo qesob|ectoDelosquepuedenfer bienauenturados : folo iBioecs nueftra

gloJia y beatitud, pojque folo el pucde par*

tar el apetito oe Ia natura racional con laviita oe fu olui

naeifeuda,£nootracofaDequatasfepuedeimaginar*jettabeatnudfellaina gloiia objecttua t^esvnafolaDe laiiifimdadoelosquepuedenfer bienauenturados,

ligntiicada poj el Denario oturno que fe Dio a todos los

que vinteron a labsar a Ia viira,que no fe Dio ni fe pucdeoar otro fueldo , a los que con ob?as Ipecfcas en gracia

merefcieronelctelo,ainiosquevinieroala mananacomo a los que winicrotia la tardetpero fi entendemoS poJglojia el acto oel enrendftmento.,0 ei oelavoluntad, coque alcatijamos vi nos juntamos con Ia Diurna eflenda

que es Ia glo:ta ob;ecttua, 'mediate la qualoperacion te»

nemos y poffeemos etbieninfintto que nes crtotla glo»

rlaoefta maneraconfifiepjiiicipalmenfe en vn acto Denueflroentendimiento.CoinoDijefant 3Juan. £lta es

la vida eterna>conofcer a ©ios,que es to que fant £lu*

gufUnoi3e,3ifioefttota merces , 31 a viftaoe 10ios estodo el pagoque oa Suos, ScotoDije,que no ccnfitte

la beatitud fubjectiua,oe que bablamos en ver conto of

jefancto jiLbomas a t0tos,fmoeu vn acto Dela voluti*

tad que fe Di3e fru^ciontmcdiante el qualia voluntad fe

5033 y bnelgaen ©ios.^odemoscoeojdara los£bomittas ?Scoti(las coiiDe3tr,quetomandola beatitud

poj laoperacion pdtnera jmas pnucipakon que nosjuntamos con ©iostconfvftela beatitud en el acto Del

eutf!idtnueuto,po2 dqualvemosp conofccmocaoiosgDeconofccrlo veniinoeoefpuesconclactabeta volu»

tad a gojanios coneltquefesuB elpfrtfofopt»}JJpnuj

Belagleria. exxxviq.

cognitum efl objectum voluntati» i <t nibil volitum nift

pJtus fit cognitumfrinuifa amarepolfumustm cognita

rmnime.fRadiepvicdcfrmr nigojar fino conofce cl bie

oequefe baoegojaiuperotomandola beatirud poa to«

doloque concurrepara [binarie vnoplenariamentefc

Uceconlifte la bearttud eriel acto oelentcndinnento , £en el oe la voluntad; que ver a 2>fo« t gojar De fu fum *

mabondadlpajecumpltdatneijtebtenauenturado.JLavtftaoejBiosesIaesTencta oelagliwiatla fruveion oe

j©toses acidenteinfeparableoela glosia , jiEodoslos

bienauenturados tiene en las potenciac oe fu alma treS

ootes , en el entendtmiento viiion , que refponde a Ia fe

que aca tuuo: fru^ctooe S>tos3^ oelegte enla voluntad

que cojrefponde a lad?artdad, Comp:ebeinfion z po*fleiTion actualoe 3&tos en la memojia querefponde a la

efpetanga,que csloque otjeelefpofaen los canticos»

3L«tn»i,flec Dimittam : Jtengoloqueoeflee,inunca lo

separe.'

•.

"• •

^©doloqueaeafirffio a 23iocferaen el cielopjemia^ dotEpojqueHofolofiruioaBtoseljufto acaconel

alma,fino tambten con el cuerpo: en e! alma fera beattft

cado como erta oic'po,t en el cuerpo fera con quatroootesepceUentestconimpafTtbifidadjqueesvnoonbabi*tualeuelcuerpooel bienauenttirado , mediante etqual

nopodra fer laftiinado , nioe fuego , nioe golpc , nioe

otra cofaoe quantas en etvniuerfo, que Ii pouodoelfuegoblinfiernopafiaife, ofilearroialien vnapelota

oe fuego oe alquitra,0 vna laca , no !e fcjaria la menot le*

fion oel uuidoXafegudaooteod cuerpo glosificadoeS

claridadtqfera mac claro qel folago23,cofo2tnea lo

q

otje £ fa e ac.Sera oefpu es oel ota o I ;n£310 la clartdad

bla 'una como eo agoja labi fol!£ la 61 fol.vty.vejeo waSqagojacstoe obde miierealguos ooctoJC^fifufieCe

Delagloria,

jSioaagota e! cuerpo oe fant ^fuaeuangdiftaC qfegunfancto jLbotme3en cuerpo e en anima eftaenelcielo)

en nro IpenrifpertOjObfcureceria al fol con fu magoi da*ridudXaterceraooteesagtttdadtfera masligeroqvncauaftoquadocojre.EqYmafaeta.jE^efant&uguftin©ondequifiereelfptntuaUieftaraluegodcuerpo.lflolemouerauiftaraneamete 3qeftoimplicacontrndicio3E110 eSfacttblerpero mouerfe Ipan entiepoimpercepublemas \ ocro cuerpo no glonofo,2La quarta oote ce fubti

lejatiioqpaeda eftarenon mifmolugarcootro cuerpo

iuntameteiq no fe puedebajerefto ftno poa milagrotpero poa la oote oe fubtileja podra eftar ei cuerpo glodo*fo oondeotro cuerpo eftuuiere ^ cupiere.

P@dranloabtenauenturado0 Defcendtr oddelo ala1

tterra,£ eftar /utanieteenellugar ooddoscieloepoioopaiTaren eftantperono poaelooteoe fubtile5a,fino

poi nueuo milagro,jCodo lo que vn cuerpo no gloiiofo

puede bajer en quanto a mouerfe oe vn lugar a otro3podran los cuerpos glodofoetg allende Defio j a fu volun*

tad podra elbienauenturadomcuerfea2gam'ce3 ecI?an*

doonpie tras otrotgtambien no o3ganice,tnoutendo*

fetodo /unto,a lamaneraque iCbdlto fubtoaldelo.

THotengo poj cierta la opinion oe ^urando3que bijeqnofemoueran fino ojgamcecomo agQtanosmouemoj,tEftaran en pie oidinanamente, poiqefte ee fitio natu*raUpero aifentarfe ban quado qutfiere. JLoda? Ia5 potedas I eniitiua^tftaran oefpueaoe la refurredo generalactuadaacdru8ob)dO5.Seralo0O(O0aunlati cofajab

fente0,poicjpojDiuina vtrtudjabfentevnacofafecoferue fu efpedevifible en 100 o/o5:mediante (a qual fe J;a3e

ei acto oe ver,g afit podra ver lo q eftaabfente,Xa po*tendaauditiuaeftaratabien infotmada oe fuauiflima

inelodiaginuficaoeconPonatilfimoafonidoaXapoteeia gurratiuaternavnlKitiojfabjoriirimooe niajfabo? |

Que ccCt es glori*. cxwtix.

quantos man/aresen Iasida fepudierenguftar; masqperdijee^fructas. Si e! mana que a los ludios Dio lea

labia a capones y a tojrejnos y a todo loquefe ies antojaua(como Io oije Ia fcriptura,que DijeiJSiftesles fenoa

panoelctelojqen litenia todaouljurai? oelegtelelma

na q no eneloefierto/iuo enla tierra poblada oe buenoJoara,quten oubdaqno tensa todo buen faboj: fcltacto

eltara tan perfecionado,que fentiravn bienauenturado

tocando a Ia mano o cn otra qualquier parte Del cuerpo

Pe otro bienauenturado»ma£OJ oele^tecojpojal q nmica aca fintio;g afli De todoalos otros fentidos,

eJ5c ei ntaeftrooelas lentenciastque los pecados q^clque fuere bienatienturado aca bi5o ,ni losveran

los Del cieIo,nt fe publlcara el Dia Del iayjxo: potque po t

la virtudoelapenitencia afli feraflbojradoa.conio fi nd-

ca los vmerancometidoipero fegun otrosooctoses noferaaiTuque ni fe veran ni fepublicaran oefnudamentea folas.linojuntamentecon ellosle seran y feoirala penitencia quepoaellos fe paflbj^ aJTi no redbira» confu

fiouoeiloliuoniucbaglodarque fi pecarcnvnrato ,fir*

uierona iBiosmucbos anostli algun oiafeoefcu£daro

biuiero Ionias Dela vida conmucbo cu^dado oe nocffen

der a 2E3ios. ©ije fancto ^fontas^quc bablara los fan

ctos y con bojes alabaran y baran gracias a jBio0 ,t:

con ejrcellente mulka vocal. £Ica Durante eltienipooe

nuefiro oeftierro no confideramos tantos bienescomojgios nos tknc flparejadoainiguftdmosoellosjpoj cf<

tar tan abtacados conlaspoquedades y ninerias celte

fisloifomoscomolasmnasjquefeabsagantlfebuclsdcon !as munecas yfecafsm con ctlas,csmo ficeverdadfueifen fus matidos , Si Dipefficnque auiavnaDama la

mas b £nnofaDeImundo, quien notrabafaria ce laver

para alabaraBiosqu: fiabe oar. tanta |?ermofura.

JJtlagJtiri*.

%ienenos ©ios aparejada fu effenda tifdBSJtanfcer*

roofa s quetoda bermofura cruda cotejadacon ellaes

fealdadtpo? ver tanto bien no nos pide mas oe que pardemos fus mandamientos que fonfacilitTimos oecum'pltr. Woponcrpara erto todaotligencia grantonteria

es,Quando cl caminante va para fu cafa5no fe le oa na-da camtnar con aguae,ni fiente grandes /ojnadas:oi5e

a mi cafa vo^aunq meenlode,alIa me oaran ropas ltmpias, 'e

regalarme pduffi lo oeuriamos fyfyer nofotros*

JCodos fornos caminanfesparael cieloteiteesnneftra

tierra i nueftra cafatalla oefcanfaremos i nos oaran el

euerpo con quatro ootes que fera la ropa oe ficfta,no fe

nos oe cofa oe qualquier trabs jo q enefte camino fe nosotfrejca.filqueefta fueraoefu tierra <£ oefterradommcatoniapla3er,niferieoeganajmtieneotr©pl33erfinoacoidarlc oe fu tierra.*£ ^uelgafe eftrauamentc quandofele acaba el oeftierrotaffit lo oeue Ipajer todo bue Cb***ftiano , v no fatigarfe muclpo pojque fe le acerca la fali-

daOeftaVida,£l(ltfeoije3qpara nueftroepemploCbdfto nueftro redemptoa nunca feno.Xos quequieren al-

canear cofaqueelfa en alto,ponenvn banco o otracofa.

fo los pies,^ puellos ellos encima Delia la alcancantpo-

gamoslosplasercs rlas rites v riquejas oefle mundofo los pies aifialcaearcmos la glojia qefta enlo alto»

A/]Scbascofa» nosoanaentenderla granea oelaiV1

glo2iaspere finguIarmenteloqueCb^fto^fro doia

»e fu functa refurrecioa los oilcipulcs q £uan a /liniat

JComnno que Cbiifto padefeieffe t 'i alft entrafle enfu

glo2ia.Siparacntrarenfup2op;iaglo2ia/uemenefter

padefeer,? ta! paiTron qual fuc laoe cru5 ci palTo , para

eutrar nofotro» en gloda agena,meneflerferapadecer*CbJiftooefdeelpjmierinftvite Oefu eneat nacio fuetair

Dtlaglofia, !«!.

tr.ertto&elapaflTfo «tlcafoDeglotla/aelaglodaDel cuer

potfi paraalcaftrfolalaglojla blcuerpofucblecmpkadalapalMdosafotesEalfrctascontodoslos oe masrrabajostpoi Ia gloda oel anima,queeslo p2indpal oe

la glo2ia,quato oeurumos pallare1 Si iEMos ottrefdo a

tantos to2metosla ddaoefu I?i)o,qera vnda oiuina

valoj mfinkospoz ganart tnerecer para dpobaela glo

rla oclcjelo, argumento grudecsefteoelatnfimdadoe

los bleues qttene la gio2la,pues poz alcacarnos U oios

oio cola ta ptedofa como fuelavida oc fu I?ljo<JEfto enca

refce el tllpoftol quado otje.Hooitega^s en poco>pueS

poa sofotros olo nro Bfos Ia pjeciofafangreoefu ptjo,

xi@ fe efpante nadte quado o£c oejirq Blos ofirtTdo* ^ia vlda oe fu i?(fo tanquerido po2 remediar vn elcla»*

iso con tantas taclpas como es el bobjetqueel ble oeglo

rla que con fu palliono» gano Blos fueepcelletlilimo,^

la gloria t bleoeobedtenrfa y oelasotrae virtudes que

jjarafi medlatelapalTtonalcango, ftiepjedofiflimo^ oe

mu^grandeeftlma^saloj. y paraganarefto fiiemuu

bleemplcadotodoloq fepatfbtq maswaletm actooe

virtud mas quilates oe pjeclo tiene odante Oe JBios,

que Inumerablcs actos penofiflimosoetrabajos.l^oj

obear vnacto oe t>irtudtcomo el effojcado 'politico , qmuere potfaluarfu republlca,fegunelpbilofopbo,maS

gana para Ii con elacto oe fo Jtaleja con que muereique

para la republica faluandola oe t£2ama,Sl vn feiioj tu-

tileiTe vn blkmrtuofiflimo en qutenvuiefle oe fuceder

fueftado,ievieiTeavnfuve5lnoquelo yuanamatartoelqualvejtno vuleiTerecebldo mucba affrerita,^ defle en

la capa oel bljo vn poco oe poluotclaro elta que oejrana

oealimptar el poluo oe la capa oel \?ijo , y con toda odi*

geda traba/ariaoe libjar oe muerfe al otro fuenemlgo

enlegoerajon, £UTiBlos vio al fcorobee apartadooeS tifjf

Dtlagloli*.

©ios por el pecadotque es el ma^or matque pucde fer:

vio a fu £>sfo e» traba/os, Comparando quantas pe*

nas Etmleriasfepueden imaginar a vn pecado fonna*

da:n a(fi no es6 marauillar fi ®tos Dero a fu tptjo pafTar

laspenas que fufrtopor remediar al Ipobre oelpecado.

T ©mifiiiobaaentenderlapjegunta queelmifinooia^oe la refurrecion IpijQ a los oifcipulos que guanalcaftilloDeCmaus,pIaticandopo? el camino oeloq auia

paifadoen ^erafaiemtalosquales pregunto, @ue co*

fas foneflasqqe vage bablandOjqueparefcequenopodcgsoe.raroeiiojaroijiendolasc’ ifefiperonlelosotfcipu

los.Cu folo I?as fido peregrino para no faber lo que co

3Jefu na3areno bi3ieron,cj fue varon valerofo en obras'genpalabjasfBijeolesCIpJiftp.iSueesloquele l?i3te-

ronclfto auia tres oias que auta fido afotado z crucifica

do publicamente,£ pregunta que cofas fon eifas,comoquien fele Ipa oluidado,j0ando a entender quelos bien*.

auenturados en entrando enla gloria olufdan z no ecpaoe ver las psnas que aca palfaron: como fi en vn id&ar©ceano oe miel ecbatfen vna gotaoe biel.Sia fan 'JLo

reujopjeguntaffenoE comole fiieconIasparrillas,en

que por Cbrifto lo alfaron , baserle^a oe tiucuas 31

leplp quando le nafcio el bfio pjimero en CgEPto, man*do que lepufielleu por nombre U&anaffes , que quiere

De3iroUiidanca;oi3iendo,C>enditofea©tosqueinebaIpecjpo cott la gran profperidadz fauores que me pa oa*

do olutdarlos grandestraba/oJ en queme fpc vifioXomifmo oi5en los bienaueturados quando fe vee enla glo

ria.Cambienoan a enteder Ia grande3a oe Ingloria las

cofas quelosfanctosooctoresoelJaDtjen.SantSugii;ftiu oi3e,je)tos es elfin oe nueftros oeifeostalqua liln fia

veremostfirjfafiidioloamaremostfincafimcioloalaba.

ternos, (polgaremos, £verlo Ipcmos, anrarlolpemos,^.

Deli gloria. exif

Io 3labdremos,Elogo5aremos.i£lloeBlo que fera en

elfinfmfm.jSOeelmifmo.iBuieresfer bienauentura*

dofSefmma^iilajqueenelcielo no puede ertarcofafu

mas,itanto compjola biudapoi losoosmenudos que offrecio, quanto fanfpedro conias redesque oepo ,

1

2£*>cl?eo con la mitadoefu l?33ieda que Dio

a!ospob:e5:que ei re^nooe jBlos tanto vale quanto tie

•nes,Si poco tienes,poj poco Io comptaras: ft nada tte

nes,oateattrnifino,yalcangarIo bas.&isemaa.jCangrande esla Iperrnofura Y dlegria Del cielo , que aunqueno vuieflewos ocellar enella masque vna bojatpps fo*

lo eIlo Deuriamos menofpjedar innumerables anos Ile

nos oe riquejas £ Dde^tes.Sijemas.Si aca en elle De

flicrrotantosbienesnosoa <E>los como vernos,quangrandes feranlos que en elcielonos tieneapare/adoac’

Si tales fon los oones quea buenos £ a malos en elmSdo oa, quales fera los que tfene guardados parafolos

losbuenos^Si [acarcelqueesefte mfidoj^ios (a ado 2

na ee floies g tantas fref:u ra s,que tal fera elpalaciododefutnageflad gfolos losqueleaman^fonfusamigoSmojanc’. .

fY £pericncia tencmosen todolo que po: aca trata^

V3, mos,queDda conjuncion cela potencia con liicb-

jetoconuenienter p:opo:cionado nafceDelectacion:^

quanto el ob/efo fuere ni as conueniente Y. oelet;tofo,tair

to es ma^oi el contentatnicnto que fe caufa en la poten*

cia.iBdeEtafelavifra envercofasbermofasflos o^doS

enogjmuficaconcertada; ^quanto maebermofaspa*refcen oe fuera,tanto es tna^oj el Delectequeengendni

Dentro.tEJde^tofacofafenavervnaperfona uiue l?et>

tnofa,peroli fobaeuinieflc otrapetfonamasl?ermofaDie5t3nto,ala Ipojaqmtariamos loso/osoela perlona

pjunera^ losponiiamosenlafegudatE wuclpomasoe*

tefte fentiriamos en.ver alfegundo que no al pnmcro^

Dela gloria.

y fi fobjetodo vlnfelfe otro den mil veges mas (termo*

fo,lucgo ceflartala admlracfon oe los pnmeroe,^ en el

tercero poantamoe nueftros ojos con tncreEblecouten

tamiento.y poila mifmarajOjli fobjeutniefieotro masIsndocien mil veges que los pjlmeros: connneua admvrado z atencion egtreniada Ueuarfa tras fi nueftros feti

tldos.y aiTi fubiendo oegrado en grado >quato inatoa

fueficlaberrnofura Del objecto dfibie,tatomaEOJ ferta

la oetectadon oe la pofencia vtfiua.fis la eifeticta omi-

na Itneoniparactonniaslpermofajyfin medtda infinita

mente Unda que cada vna oe las criaturas,^ que tedas

elIasjant38,aunquefneiTen den mil millones oe veges

masEinaslindaequefon,i velo olebo fefigue lertncomparable v pottodo eure

mo lnefablemeteoele^tofo z S03ofo ver roftro a rof

tro claramente a Blos como lo vce qualquter blenauen

tnradotqueno agtan folamente en aquella foberana^

fuperbeatiifima elfenda Infinita g fuinma Ipcrmofura,

maatdmbtenatfanctldad/abtduna^mmpoteda^Dulcura,pledad^toda perfedoqucfepuedegmaglnarlm

medlda^fm termino. SlnosoljrdTcnqueag vnbdbie

tau fabto como Salomon,© tan effo2£adocomoSafon

po: clertomucpo lo oeirearlamoSvertg lo mlfmo fi fuple

ffemos qaula alguno tan fando como fant ^ofepb.y U

envno folo fupteiTemos queeftaua tedaa eftas gradat,

finoubdaoeiTearlamos verlo,gtodo e! mundo qne tue'

fle menefter camtnarlamospoj conofcerloconnnicpa

anfia.Con fer todo efto finito gdlmitadojgran culpa nu

citra es nooaro 2den,mponertodo cu^dado para me'

refceraleancar veraql glottofo roftro oe 35tos enquien

todas eftas perfedoneslnefeblementeeftanicu^a vlfta

tanto es masoelTeableg |ocundlfiima,quantoeefobje

todaslas corascr(adas3masbentiofo,nia0 fabto,ma»poderofo,? en toda felictdad t ble mas fubllmadoi que

Delagloria. cxlip

folo elicomo oijeigiauidjee dqfrfijeeftaS marautUaSfc

fenaladas objasfm cueto*@ue cara puedefer ta mifera

ble i olgna oe llo:ar,qfer tanta nueltra negligeaa t ee

guedad e mal guftojq para x>er £ g°5ar oe vn tafnfimtq

bermofillimo ^ oulctfTiniobt£>tapofy:o nos oamos:?: ta

jerdos t efpactofos adamos enlo q nos puedc Ueuar aeUpjmctpal go50 oe los bienauentu rados es el co

'O*.tentamknto que tienen oever en ©100 tode bie in-

comparablemente;muctio toasfego3anoe laimmcnfa

m ageftad t feliridad oe fu criado?qu e oe Ia faluacto p?o

ptla^elia claro fer atfitpues ie mmfmcewTimai ar»

dentiiftmamente e fu* eomparacion mud?o mas que a fi

tmfmosjE que a todas las otras cofas: conofcen que ni

vn momento ouraria ninguna criatura enfnfpecte, (Ino

fueilepodabondad oe fu ®ios conferusda . iBefte co*

tentamiento qlos fanetos tienc:oc que 23ios fca j0ios,

t tanitnmenfo abiftnooebondad lea nafce tnefable oe*

lectacioti k pa3 fobte todo fenttdo./6ojanfe lo feguudooela beatifica vifion t frutcionqueDegiiostienen^Eoe verfe tan fubiimados t firmemente vnidos ala fueu

te oetodafettcidadjllenoe oe glojfa,t feguros odoe peUgros oefta mdatE tan perfectameritericos , que no fe

puede cofa ocffear qne alii no la tengampotque aunquealpjefentelasdntmasoelos bienaueturados no tiene

fuscuerpos nietros gojos acidentalesque qeifean : la

certtdunibjeoe fu efperanca lesqmtatedacogcpa.JLotercerottenenlo0fanctosgo3o inefUmableOela copa*

maoelo0fancto0,que todos fe conofcenvnos a otrost

Y oelbien oe cada vno fe gosan como oelblcn pjopjict

^cadavno ticne tantos 50300 glodofJS,quantosangeIes at enlos nueue clpoaoe que fon muEmucfc>os; 1 quatas animasa^ en el paralio.

p dsmucbasraioea fe puede bie enteder fer inefiible'1 mete grande lafdicidad odos buenosXa. PpozCi ni

De la glorir.

ferapWn,m' otra pura enatura pudobaflanfemente me»recernoaeiiabienauenturSca: (Ino qperdtdapo: lacui*

pa oe los p:tmeros padres 5fue nece.fario que el l?i/o oe©toaenperfonabecipobotnbje tomaflela empjeflaEieflttu^eifc al lpomb:eentantobien, SlfliOijeel mifmofaluado:nueftro.yovineparaquctengaimda, Mo es

De creer que elqueesEgualalpadre pojcofaliutana ypocafebijifraboinbje^palTara tanto trabajo. ytemuoesoecreerquelos elcogidosoe ©100 alumbtadespefufpintu oetan buena gana tomaralos traba/oJpo*el cielo/tno lo merefeiera todo Ia glo:ia.©i3efantJLea

papaJfl.adiepienfequcel regno oeiEitosfeba oeoaraloaoefcuEdadoSEOOjmtlcneJtnonos engaiiemo^qtie

d que Iagkma vutere oe alcacar muefroba oe pafTanq

lo q vale mucfpo mucbo Ipa 6 coflar, yte losteilimonios

que lo» pjoplpetas e Panctos oan oe Ia gradeja be la glo

HaconuencenacreerquealTies» ©<3e£,fa^as^ fant

X®ablo.it00 0/00 jiovieron.moteronlaspjejasjntna*diepuedepenfarlo que ©100 tieneaparc/ado para los

que leliruen.0Mbtabaouo ©ios.yo Poe tu pjotcctoj

Eelpagooe tus traba/os ferajnuggrade. Mi XJS^o^feu

btpo.yoienioftraretodobten.yteni la lindejaconque

cada auo atauia f Jpermofea ©tos las crjaruras que careceiiosamma:alosp:adosconv>er.dura,aJossrbdeSco 11 l;>o/as z flojee z frutasta laa flo?cs cobio: t colotef

varios tfuauesta Io0c.ampo0.con rofae cagueenas, ycouoiuerfespMtasjqtiecadaanovemosalveranoma*rauiilofamente crecer y pftitarfecon ojuerfbs colotes

Y matres,ycomo en el euagelto oijed ferio:. Si a vnacofatarmlcomo eli?eno,tan beniiofamcnte©iosvifte

quanto niasavofotroa bombtesDepocafec’ St a vna

flo: que felpa Defecarp:dlo baje ©100 tan Ipermofa

,

que talferala bennofuraoeloe Sngelea Ede nueftroe

cuerpoaqtiandodleuglojtficados^Sitantofeefmers

De Ia gloria. exlii)

23i'o£? en Darmeettos ojos mojtales, que talea tnelofoa

ra quando me los oiereincotruptiblesc’ Si acercando*

fe ei fol a nofotros en ebodiaco tanto fiojefcen £ lujtn

edas colas tnferiojcs.que talfera el ojnato £ locania 6

las enaturas racionales, quandoel foloe infida feles

acercare,quando iafoetebiuaDelafabidnrialasrefref

care,quandoeI abtfmocetodobienfeles coniumcared

ytem ii los officiales De canterialabjsn curiofamente

las ptedras muertas para poner enlascafas % edilicios

cojruptibleSjDe crecresqueaqueIcekfTial£fepientiili

mo maeftro aderecara contoda polideja £bermofura

las animas £ los cuerpos oe las piedras binas que tk*

nepiedeffiuadospararepararlos pokillos quepoala

ca£daDdosangelese«fugran ciudad £ cojte queda*

rou becipos. ytem fi en cfte valleoe imferiasalgunas

vejes ©ios vifita a fus efcogtdos con confoladones qlos ba5e fahr oe fufi vna gotica Del rodo oel cielo tanto

puede,qualfera eloek£te, quando enla mifma fuente

en toda abundancia fin interualo, £ fin intermedio la gutfaretkifto 3£ oek£teque fe £gua!e con el que recibeel

que UojatDerramalagrimasoeDeuocio.Sillojarpoj

j0iostanoek£tofa cofa es,abja$ar a i0ios 5£ conuer*

far £ tratar con elquan oeIe£tableferac,ytem la bonra-

que 23ioe Ipajeenerte mundo a las reliquias oe fus fier*

uoS;l?aitendo nitkgrospozelloSjpojque los bonrreri

^tes tengan mas acatamiento que a lospdndpes Del

mundopmiefira ia ejrcclieociaDelagloda.,

XT ©ualquier parteque tniran los fanctos en e| cielo

y&veeneofas dc que felpuelgantruicbo. Sialcanlos

ojo0 Deiacontemp!acioii,ween iafuperbeatifftinatrim?^r>

dad,la bumanidadoe mieftro redempto:: ala vtrgen^r

madre nueltra lenoza , los fanctos fpiritus angelicos,

los Spoltoles £ otros fanctos,q po; fer De ma5 meritos

Detaglciia.

tienenmas alto lugar e nla gloda que no ellot.Si a fi mif

mosimran^sinefable el contentamicnto quelesoafij

faluaclon.Sibueluenloso/osal cotomo,esincre'£ble

dregojijo queftentenoe [afeliciffimacompama oelos

otros fanctos ,£oela comunicacion Sparte quevnoa

otrofe oa oel bien que rienem Si rniran pajta baro , no

cs ntenoafu alegria,viendola gloria oe otros q ie noef'

tau tan altos como dios: bolgarfe l?an oe i?er la figura

Delrmsudo:quepairacloeIoiaDel;u£3io quedara gala*

namente refojmado ,£tun ver las penas oel infierno Les

para pla.>er:como oijeBamd. Slegrar fe l?a djurtooc

ver et cailfgo que oe los malos ©tos baje .0otcic rto

a linque todosiosgojosijodeEtesod mundo fe/unta*

fTeajtodofenafiialdadK crllteja comparadoaL menoj

plajerque oe qualquiercofa oe las otcbas en elaelo lo$

buenos gojaiKKalftntodoaeftosgojospertenefcenal

pjenrioaddental oelos Panctos: £ aifi Poaincompara'

blemente meuo 2es,aunque rodos Pe/unte: que la gloria

v pjemio elTencial que eo nltrte en Ia villa oe la Poberana

trinidad. /Coaramos pue® a elta gloria odos efcogidoJ

para oondefutmoscriadosaquepara nofotrosnoela

compjo cl l?tfo De ^‘os P°J e * P2Ccio oe ||J PJfdofa Pan*

cre:oonde infinitos buenos oelos queaca conofeimos

v otros noseftanaguardando: elquecontodo IperuoJ

la oellea3cojrieiido va para alia. Opalos compjadores

fi?n los malos,pues Dau tnucfco porio que no vale nada

v nuda quieren oar pot Io que vale mticl?o . /iBas caro

jeeftaa IHeronel inliemo,queaP.mt f^ablodd locon

quantos traba/os paflb. dunq no vuieJe enet rei* no oel

eido otro pjenno lino ver a la madre oe ©ios bcrmoli'

ilima £ bomiTiina febre toda pura criarura , balla ria pa

m obii tornos aprocurarlo con fodas las 'mereas £ oili-

geda. Frijc (aut ©ernardo. £ lpromo oel cielo es tan

largoy.fno fe puede medinta p:ecioIb,q no fe puedeem

E5*IagIoria. «xliiij.

manta mucl?o,q no fcpuede contar: tan fubido,q no fe

puede copjeipender.gtije mas/jj^uedefe aicanfar, pe*

ro no fepuede edunar.lFlo a^cofaq mas barato fe ccro

pje»ni cofa q cu tato fe elhme qndo fe pofTee,«Bige mas*/£i trabajo q po: iBios fepasTa tietie fin:el pjemto no tie

nefin.lEdeesd verdadero s folo 5050, queocl criadoa

Y no De Ia enatura fe recibeielqualcoparado,otraqual

quier alearia es tridejattoda fuauidad es Doloartoda oul

curaamargoirtodabermofuraestealdad*'

I '.Cnni los bombjesalgunos particularesgojosque! ncternalosangeles.'|^:imeratnentepu3q foncopueftos oe alma y cuerpo tcrnan dos edolas oe feliddad;

vna cnclalma,^ otra ene! cuerpo.ytem fera 3050 efpe

ctal oe los fanctoS ver a fu criado: l?ecl?o fu Ipenn ano,ve

fttdo De fu carnefftem ternan efpeciai 5050 De verfe ef*

capados ocios imicpos peligroscn quefevteropodas

rejias tentacionet que el oemonio x e! mundo y la carne

fus valedozesles bajia. © que gojo les fera verfe en fal

uamento Del petigrofo jolfo oede llglo: eiidqualtantof

nnilones Degentes feanega, ^auervencidolosDemo#nios enenngos miedros,fan otedres v: fa ccuados enla

perdicion De mudpoStq cali a todoS vence.V fob;e todo

fe alegran oe verfe cofirmados en graeia, t d «w coireri

riefgo oe c§denacio,©uado cofderare tas penes Deliis

derivo,alegrarfe l?a pos tres cautae. 21 0 vna pes verfe li

bjes odias,t poderoc3irlo qSBauid*Simi Dios nc me3Eudara,yo?pocofuera tnimojadaen!inderno.Xa.t/*

pojq verd alii arder a los q losperftguierc,celo cjlltn pe

car fe alegraratpojq no con veganca,fmo pojjdo De Ia

judidatomaraplajer. 2La.ii),pojqtcdo maloe culpa zDe pena venieiicerrado alii perpetuamete.

'Tcrnan los /udos enel cielo oia fin nocbc^Ios malo#-* eneliuderno nod?e finoia.£ntedo edremoto /ocii*

dillitna cofa a los buenos verfe enelciclo^winerametc

Dela gloria.

pojla frermandad grande que wjos a otros feticnen : ypojlacomumcacianamojoiiiftmaeneloargtomarque

|

enneeilospailasquetodQsfusblenestienenencoma, i

v ei oe ono es oe todos.Kjo fegudo po? Ia inulolable pa5v concordia que alii regna. S^ije fancto gliiguftm en la

dudadoe BlosiJLa cbandadesley»laverdad ea regi

y Ia etenriclad wia.lLo rercero poj elinnumerable nu'

merooe losqueenia glo2la eftan.©ije fancto £,I?omas

que como los cuerpos eddtes fon \myozcs cafi mcomparablementequeloa terrenos , a (fi la multitud oe los i

angelesejccedeen numero a todas las cofas oefte intui' i

do.0t5efancta.©2isidaenfusreuelactones:que aunq

todos los bouib2es t nuigeresque fon , fueron,y feran

ertumeiTen|untos:lbn tantos los 2lngdes , que a cada

vno fe podnan oar oie;> angeies q los guardall en.Sant

j25regojto oijejque tantos bombresfefaluaran quatos

angeles perm anefderon en la g!o?ia, jDije fan t j©ioni'

fioiqueloaangelcs como vanfubiendo en grado oena'

turalperfeetioiijfevan acrecentado en numero : g oefta

nunera mucbos mas fon los angelicos fplrftus oe la fe

«unda i?ierarct>ia sque los Dela p2taicra:g los oela terce

raque los oe la fegimda. Trites ver g conofcer perfecta

tuente vufolo angel, esmas g oa mascoutentamlent®

alentendiimentobumano.quetodoslos gojos oe cfte

mundo,quqgojo fera verlos todos g entendcrlos en to

da perfemori,y gogar finfin oe rucompa?na,gcon elloj

ver ygosar oela companiabelospatriarcJ?ajypjopl?c

tas,ocios Slpoitolesg martyees,oc los confdTwes gvirgines,y v>niuerfalmetebetodoslo0 oeldelo quefon

innumerablesjcomo bije2fobgfant ^uancnd Zlpo*

callpfi., ,

.

A JLlcndcodasrajones oicbas oeimamos traba/ar

** poj gjalctdooe cunofidadpo2ver tantos en tanta

bermofura Z vsgnidad»qtie todos fon fwges, en nuito

cocterto

,Ocia glori*. sxlv.

co!ictertDEojden,quecJdannotienceIlugarquefuDigni Ja J g .iKTitOi) requteie;g quaro maa fubltmados eitJ£n s!o2ia,'iiaa fe bumi.'!an:g tnaa aifablemente coiiuer*Jaiii coiiloa menoJee.tLo queacatenemoi pos mugarabaao,cotr/ado con [qoel cielo,ee mug imperfecto g tui»to.jK.afabidu.ria oe Salomon comparada a Ia q tiencnloa oel eido ea ignoiancia g necedad , 3La fojtaleja cei^aufon ea rtaqueja ; el fefiojio g imperio De £lIeiradroea captiuerio. c-jo g riquejai De la tictra cote/ado colo oel cielo,ea pob:eja:ta ligereja oe fljabel fera tojpe5a.&a Ia vida oe loa eido tan larga, que la oe XPafufa!en g IHeito* no fe jujgaria poj oe vn momento. Sg tantafauaidad,quelaoeaca cotqadaconetla feria celte»ctuofaiag tata alegrta,q la mago? Delta nida feria triftejaiagtata bienaueturaga,qla oeaca todapareceriaoefuemrattata hbcrtad

, qelmagozeftado Dcacaeeferui»duinbjettaiita feguridad,qtodaIa celte mundo feria peligro.

I 0a oel cielo tfene fuuentud fin vege# falud finenfer»medad;?idafin temo; oemuerte: loeofficioe tedos

que aca Cibem00 2 todoa los ejrerridoe auranfinfmo elcontemplar,g alabara S’ioe , q ouraron finfin. y alTtfant 'Juanquando vio loeod rido,oije, que novio alii

arar,ni femb2ar,tii gotiernar,ni agunar,lmo folamentecantar,g alfcnoitodoe loar.floronmcrced baje Ekafllque cnelta vnda pone eueftado oondenofe ocupeniemp’ce/tnofolo en bcnde3irle,gcontar fu grandeja, 'eil

ette eal,lilollam3renioJbomb2e,po.’quee6De carne, podremo3 tambieu con verdad 0e3irque ee iilngel

, po: eloltkioquetiene. Conelugosquetodoeloeplajeree gcofas queenefta vida oan contentamiento , ternan loebienaueivturadoeenel eido fomialfflente: to que oefn»goee perfecion eminentemenredae orrae cofae q abfolutamente no fonperfccionique en el cielo oondetod jt$

£

Dda gloria.

to« iuftoS feranfnmojtales,nt aura «ecefidad 6 ccmcfni

oe beuer, ni d oar fe a actos oe gencrci 6: pero tc dod t>e

i e«te v cotcntamicnto que en lascofiis lobjeoicJpas ie

fiente a ca,eminentementdo fentira losbucnos en otia

cofa mas rubida, que m es comer niengendvar ,m otra

cofaoeftas tales,

n fiAifcitaran los cuerpos y.losOetos juftcsmut:

glo

* Vificadoscomoefta otclpo. Certtmnioee,que a^an

oerefufcitarlosciierpos. y loqmasperfuadecfta i

dadcs la reuelacion oiuina.gobJL.reo, que«‘«'edem

rame lo tenso oever.v dtimbolo

1

dadcsla reuelacion oiutna.joo.^. y---..

Zrnivmc v que en mi carne lo tengo oe ver. > dtimbolo

J«e Carnis refurrectionem. fflun los paeanes cede,

,Tin iiinmo2taltdadoenueilraalma.®>a_blandoOc.Lu

Seda ©uidio enet libjodg;aftb oije.S»u foderet caftu

-a ,icre tia necty: lanquinis ettotres egredei t tur

*L "(p)>ocedant tefle0 5menonfauifl*enrano:antcvtrum

SSfpiritusantc ©eum . y oeferitTimodalnucPfangius, P

^ C]Ue joS CUerpos refufutaraiK poa

tra.

al^^mfodcuerpo cs cola .mperfecta ? na.

S;S5S.15«IwoiVi»w«« «* «t>a

tural oelTeo• »o eev>ano.ponulo^CeeiTario.vtcm( oije

elpbitoropl?o;»a» » .

t0(jocgcc)-a cc,ntra naturam'

vf fa Ko aduntiempo fejuntaran alma t cuar*

gwolenta,lijes S .P

todas!a«cofas

SX%SSw«Sw».‘Sobrtl>5l>*IWod»«r£ odos animales,POJ cora que (w ga no

quieta fu

se Teo culas cofa» que pertenecen al alma m en la5 que

jgerrencfccn «l euerpo, luego algu»tiempo fe fara eilo*.

QueCofjtciDio*. cxlvf.

loqualuopodrafeiTmorefufcitaredcuerpo. yte/ufH-

I ticia ea que fe o.e pjeinio a! que obeo v>irCiid,v cafhgo al

que pijoihal.Cneitaddael cuerpoobeo coael anima

U virtud o el vuctoiluego jufto eo qucrerufate loa cuer-

posarecebirel peemio ocfuo obeas,@iiado'onoieoe(i

nuda cma camilla fujia,nola ecbaal imilad ar , mas pa-

nda en lugar o5de efteguardada4I?alta q fe iauc % aliui

pie»parabolucrfelaa v.eftir.^eftamaneraelaluuoeica

clcuerpo en Ia fepultura barta el oia oela rdarrecton,

fjICapi£ulo,Iuj^«vConjC0Bio^

1£ fta conclusa efta ob:a con oeclarar que co

;

faeo ©ioo.iEfitffflira paio 2!,ECon oitfinicio

p> quiditattuaperfectamentc,quccofaes ©ioJ

iyjass^^les impoiTiblerpoaquc lo que peopeiamentc fe

puedeoiffmtr,fiuitaen£idad'gfer!umtado riene.'Epoi

elconiiguietejnoeoiEiioSjCUEaeHenciaesinnnita^im

iimitacion fu fer,g no effa eu ninguno oelos oie5 paedica

nientoo,que el pbilofcpbo pufo,fino todos tos com pie

bede ^ejrcede como cauia vmiuerfal oetodonn tienege

neroni Differenda poj oondefe puedanottftcar . Mzs

g)loa come Dijc ei faucto 'Job. £c tan grade,que ejrce

de todo lo que entendimiento criado puede faber E)ijC

faut qjuanett fu ffipocalipii .Madiefupoelnombjeoe

jEuoojnadie lo entiende como cnfi eo, fino tolo ©tos:£

aeftacaufa oijeeloiufno ©ionilto: queoe Siptosmejoi

podentos oejii lo que no eo que no lo q es:?. lae piopoli

dones affirmafuiasqueoe ©iosfojmamosno jontart

pjopdao como las negatiuas. y elqfe allega a cc 100 ?

ptenfaq Del mas alcanja,alcan?a poco:lo qual oa a ente

der el fpiritu fancto en aquetlas palabjasoela le^. eUle

gofe QDo^fen a ia obfcutfdad en queedaua ®ios. t?o

io conia luuibje oe glona con que ©losillum-a a 100

7 Quacofa w Dio*.

©tenauenturadosfepuedeconocerlSies comoewfiett

Y oeaqutoifo fant glugultin. ©ioe mejojfe puede conteinplarqueoeclaran^itiejoseequefepiiede contem*plar. pjegunto vn pjmcipe a vn ppilofopbo , le oijrefle

quecofaes ©ioe:el quallepidto vn ntes De termino pafarefponderledlegado eloia queauiaoe refpondct pie

dio el pla.50 ooblado ga refpondera aiTt Iobuo mucIpaS

ve3cs,©ifole el pjincipe. ijbozque no me refpodea a int

pjcgunta,parefceqtieburla80e mic* ©ijtoleelpl?ilofo»

Pbo. fRoburlo oe vos feuoj, ni be fatiifeclpo a vuettra

pjegura,ni menoslo pare agojatpojq quanto mas cftu

dio para oedarar que cofa es ©ios , mast mr e colas

leineoftreceDefumageftadtperooadoqueovlfimcionquiditatiua perfecta b ©ios no fepueda oar,podemosDaroefcripcionee,q apofterioji, y po: los effectos oe©ios qaca vernos nos fignifique enalguna mancralapjofundidadDefuinageftad^npbilofopboconfolalfi . |

bjenaturalatinedoDijto, ©ioeesvnfpberajVnacofared6da,cu£0 centro efta en todo lugar, pojcj ningun Iu

gartienebirtudDec6fe-ruarfin©tee:Y fucircunfertn'

cia poj fer infinita no eftaoifinida en ningun lugar.

A TRiltotefes pjincipc ocios pbffofcpbos acerto me'

''jojquadooijro.jipios es p:mier pnnripio, caufa efte

ctiua vniuerfaloe todo3fimpItalTimo 5vnilfimo,(in compolicton : que en fu mageftad no a^ compoficton Dema*teriaY fomacomola en los cuerpos celeftes , £en

les efementos,y en las cofas elementadasmi mencs a£en ©ios compoftcicn oe acto £ potecia,ni oe fc r Y eflert

cia >ejtquo cft,et qudeff,como Ia aY en los «ngeies , IR©

«Yenfu mageffadpoteneialidadpafltua: es acto purirti

mo,Yfo2malunmo,tio ttene accidente,todo csfubflan'

ciatnoaYen ©ios fuceiTion,todoIo ticne y vee jun*

tOj fus operactones nofon medidaspotticmpo conti*

nuo, como lo fon las^umanas i ni poj tiempooifcreto»

Quec#f*«Dio» suivfcj.

como Io fonla* angelicss^m'poj eternldadparttcipada

comolo es la vifion t frutcton beatifica,Imo po? ererni'

dadperfecta,quetodadta/untai;idependenteoeotro:oodem p?eterito nt futuro/ino folo ptefente, fis oioS

Incojpozeo,vltimo fin t paradero,a quicn todo fie ojde*

na,t poz quicn todo fe oeue pajer, jLlamafe ©nos viti»

mo ftn,po2que pojeife oeue objar.ta el fe oene endere

jar todo elbien Dela criaturattpozqtraselnoai? masqueoelfear, ©ijemasefteppilofoppo. JLascofasnoquieren fer malgouernadas:oe auer oiuerfos souei na^

do?esfc ftguenmales:Iuegono atmasoevn fupjemo

pjinctpegouernadoJDetodo,vmfolo ©ios. ©tseniaspablando oe ©ios, perpetuis non Differunt effe et

poffeipnma cauraintimtusoperattitin effectibus fccu*

darum caufarumtquannpfgfecundgcanfg. JLapjime*

ra caufa mas mtimamenteobta en los effectos oe 1as fe

gundascauTasque/as mifmasfegundascaiifas, ©135maa,©ioetlanaturanopa5encofafincaufa,ytemcouiene contemplarIa lindejaoelascriaturasjEbcleEtarnos enel artifice que las crio,

T~>g3efant Juan en fuglpocalipfien perfonaoeoios»^Mj«o fumalpfra.quees Ia pffmera letraoel alpbabe

tolorteqo^.o, que es la vlritna,y occlarando efies pa-

labjasoije mas. f£)jmdpto effcctiuo oetodo t caufafi*

na l.y en effas oos palab2as encierra el faiicto euangeli

fta todo lo q con muepas fepodria oe3ir qi; eat £ n Cios,

y fant iilnfelmo condute lo tmfino oijiendo. ©iosesvn bien tan grande,que mato? no fepuede t muginar,

JLaincompjepenlibilidadoe ©ios ftgnificola fi; mage*ftadenlo qpojfant^luanoije.gllqueveneiere oare vnmana efeondido. ilgxina quiere oe3ir.@ue es eflor’©ara©iosafimtrmo a Ia perfona quevendere la carne tdoemonio.y ©iostlenepoj nombJe,qes eftotariabf*

condldo t tan fubido,que nadie lopuedeentender, lino£ »y

QueeofacjDio*. ;

elquelorecibc. y loa que Io reciben a cabo oe qtiafro*'

eientoa mil millonesoeariosdi les pjeguntan,bien2ue

tiiraciosquerecebidesaSdosEloveta caraacara,q

cofa es BiosiMilo faben oe3ir,m lo pueden oc3ir tan*

to como enft es, pojmucl?o que loconojcan Eloa^an 1

go tadottanmieuo feles l?arael poftrero Dia coino el pji

liieroJKCon admiracion otranoe iiXos . ©ueeseftos?

^iito oa a entender fant ^eron^morque oondela trsula

ctoiKotnunoije.iEeoecet Ip^mnusoeusinS^otu £in

Ia tranflacton que el (ancto i?ijo oije. 3Dbt Itlemtu Be9

in Seon. CaUatvdoeonadmiraaonoelagrandejaoeg^ios los fanctos le alabait, /Slfummo fer oe Edos , fu

omnipotencia^todolo queenelaves admirable t \n*

coinpJe!?enfibIe:E bien es quelo meditentos e conteplc

mos.lo que es Edos,E lo que puedeBios: pero en c fta

vtda mas cugdadoauemosoe tener oe bajerloqBkatnanda,queoeefcudririarloqueai>ioses Epuede,

,i

^p©do nuedrobfewconfifteen obedefeera «Ede st en 1

*- eftar ©iospof gracia er» nueftra alma; qneccmela

mano co:tada Del cuerpotio es mano , ni puede fc>a3cr

obtas vitales De mano,afTiufa alma apartadaoejBies

poj elpecado>nopuede t»33er cofaque tenga vaIoj,S: e

viuafe ede nombje ©ios Delverbo cooas: potque fo!oi

el es el q tiene que oar Defuso. Segii otroe fe cerina ce

vnverbo*Sriego:q quiere ce3trteblar:po?q quiere cioS

que teblemos oel,^ como a feno j le temamos.y affici*

tojEftacio poeta, "(guiniusm otbe Deos fecittimoa.So

lia "fant Miuguftin oe3ir. ]g>ojq fequten es Biosji quientofo^ifi^ofiseraBios^ ©iosfueraSuguftino.bolga

ra oefer gluguftino,po?§ Biosfuera SFiof.jOfJifjoj

pejir es ede,q lo que 2_uctfertuuo;cI ql ( fegutt Scoto);

bien vio q no podia fer©ios,ni femejete a E ios,en!o qslloqucnafenptT0tuuovdiit0dD6tiod3^qfifBer0,pg^

QuecoftesDio», exhiij.

iTibl ’,q y{ fiera feri0 ioe.JCodo loq v>emos,locriopara

q popello wuelTenjos eu conofdmleto oefu magefted»

t conofdeudo loamaiTemos.lgtoj tanto coti qua Iq uter

cofa que merentes,auttquefea tan ponconof.v £ tan fea

como es vmfapo,nos oeuemos oefpertar a nia> atnar zferutYa iUjos,oanddegradas,que nospijo boiubtes»Enofipofl.moauiendo piecedidooe tiuellra parte fer*

«icio para que tanta merced nos pt3kift\

| )fetant Slugufttn.jpuesta rico esi&ioe:^ tafubu

1 ydante oe todo,ef fea todo Io qpaedas Deflear: ei fea

tu t!? foio,w boIfa:£ con tal tfctefoto nada re faltara,

«? jg>!!cbooeueeii?oinbjeferuira©ios,queqmemtt<j

cpobiee/pera oeotro,mucfc>ocuEdadotIenebagradarJo, ;0!ega a fu mageltad no noaacae3ca Io qPuele a mu»cl? oetq quando no efperanoe otro nada^ot^en.po: vnrealoa dare quanto mcpuedeoarfalano. Statos nonos Ipaje tnuc(?o bten,cs po:q no Io merefcemosqn noseitojcamos a merecerlo. Si no nos oa luego Io quelepedimos , es po?que nos qmere oa r mas que le pedim os»

SfHoijefantfluguftin, Sitarda^fesenbarteloquekptdes s noIo Ipajepoi nooartelo, lliiopojqtte qtldrt*

do te Io &Iere5 Io ter.gasen mas.Eo que mucpo fe pa oefleado,mas contentarnlentooaquando fealcanqa,^ enmas fe tiene.Eo que pzefto fe alcanja en poco fe tiene.

0uardate i&iosloq luego no te ba^poiqfu oelTees mu»ci?o lo que es ntuolpo.lDije ©auid.jgnos es glotia oela

«trtud oe fus fieruos*®eoode clarair.ctefe infiere,que

30ios no Iponrra afusfanctospot auer fido bijos oe r(«

cos,moegenmifosjfinofolameteposauer fido vnrtuo»

fos. JCodoe fornos oc ©tos, po Hama otos alos nirtuofos fingularmctcfugos.y afft 013? fant^Jua.&Imo alesfutosqeftananenelmudo.EIamafu^osalosqueconbucnanointadE gana quiere fer fu^os. ]£>ojcrcarioto

dos fornos oe i$ios,z oe oerec^omias no todos quiere

% hf|

Quacof* «s Dio*.

fer be ©iose oe volfitad,Si vueitro efclauono esam*

ni os firue oe buena gana,fmo que anda putedo oe vo

0

pQtwefte tal vueftro es oeoerecpo^no eS vueflro poi

voluntad Del,J-inalmente los que quieren fer oe £3ios»

v oc buenagana le firuen^ los que putcn oetto, aunque

les pefCjtodos fon vaifallos oe 35ios ,t todos biuenco

j0io3 . j&Ios buenos tratalos ©ioscomo a buenos ,£como apifos oales fu peredad t bienes: a los malos ca

iUgaloscomo a malos efclauos,aunque con mucpa pie

dad t no como ellos merefcemq como oije gob.S?eus

non vicifcitur fcelus valde. E>ios no calUga ni fe venga

oelosmaloscontodo rigo*. £1 que fuere alciclo 5uene

pojque alabar aJ0ios:elquefuerealinfiernotieneoeq

quejrarfeoefi mifmo,quepojfu gran vellaqueria feva

al infiernotquc fi co fu voluntad no pecara, nunca S>ioS

lo condenara.£l que efta en pie pojla gracia erta cn pie:

el quecae,po2 fu culpa cae.©a J0ios el cielo a quienoio

fu gracia: oa elinfierno a quien con fu voluntad peco,£

P150 contra fu voluntad..

nr@do elbienquetenemos es De j0ioe3 ?: a iBiosoeue

* mos oar las gracias Delios no vanagkmarnosjco»

moelquevaveftido Debuenasropas agenas,no tiene

oe que vanaglo:iarfe,Si pjegimtass , pojque oa iBios

fu gracia avnos z no 0 otros:Digo3que poique De fu pa*

5ienda puedepajercadavno lo que qmfiere :t pojque

vnosfeoifponen con fu voluntad arecebir cl00 Deoios

v ocros no: loqualoa a enteder elfancto euangeIio,qua

do Di5e que oillnbu^o elfenojfus talentos> t D*° 0 vno

cinco3v:aotro oos:acadavno fecundum paop:iam vir»

tutem:^ quito loquea vno auiaoado,po2q no auia bien

vfudo oe!Io,m auia grangeado con eilocomo pudiera,*£

lo que quito al negligente,oto al que fefupo ajnidar.y

aifi concludo CpJifto.£Uquefeoifpufiere,EfeaiP:udare

Darie pan ; gal quefaltare elto 9qmtarle pan aun loque

Qutcofa fsDios. «Ii*

parece quetiene,©ar©io0 el delo al bueno es obtabe

granmilericoidiaj^oarel infiernoalmalojee cbjaoe

jufttdat£ Io ono £ Io otro 00 ob;a oe (uftida : que tau l u*

ftoesjpjemtaralbuenojcotnocaftisaralmalo. y tino

quercinos oeji(r,que oe Juiticia fe oene el delo al bueno;

alomenog ea iuftida^que feoeue a ©iosparano0 3 po;

que alit lo o2derso>£ alit lo pjometio, £ a;l ‘ 1° »£ne sana

do a fuerca oe armas po; el merito oe fu palTion,po2 et

qual nos adqutrio Derecto al cielo:£queenx>irtud Del

DerramamientoDe la fangre De fu t»Jo* fe nos oa gracia

ejropere operato ett Io8facramentos,©i5efantiuugu*

ftin.tQuando tuuieres tnbulacio,^ note \?ieres en pjof*

pertdadea,no falte oe tu boca el alabangaoe ©ios:que

enlaaducrlidadnos enfef5a,£en lapjofperidad nosco

fuela , jfcltasconfoladoc’ glgradefcea ©toe^quefe t®conttgo como padre piadofen Si ttenes penas pienia qfe i?a ©100 conttgo como padre qucauifa a fuMo.loa fauojeSjV enlos oilfauosea a aquel auifa ©io0,pa*

ra quien tiene apare/ado el cielo. ©ije mas.fWo ptertte

ttadieq fepuedeefcapar,ni tu£J Delae manoe pe© toSc

(Radie puede tu £; oe ©io8sfino es Delquando efta 9 £»

rado po2 nueilros peccados : a el inifmo aplucado pes

nueltra pemtencta, ©100 ee todo o|o0 , poique tode lo

veeies todo manos,posque todo lo puede £ t°do lo

5e:es todo ple0,po?q todo lo anda £ en todo lugar eua

p^cfcritc*, t

L-lrZtblando^ elmifmofant lifuguflirc Dclainconip^cpe

* Vibiltdadoe ©too^cotnoatodosfeeftiendefuoin*

nipQtenda,oi3e,SiteaifrentarenpoJVirtuofo,no tefa

tigue0,qtte ©100 Ipaje po;lo0 que le firuen : £ mas poi

loe que poj laoirtud g pos ftt caufa foii perfegtridos.

Consoqtitera quetagael tombje t©ios fiepje queda

tomTado:libtuebien,alabea ©tos, potla magnifice*

cia oelaa mercedesquele oatfi inal3poj la rectltudoe fa

fiilWda.©ije ttias.Si la virtad ofmria ccffaflc algtmmio:oc confmiar Io que crio:toda la bermofura oe ias co

fas ce.Tam:^ Te pcrderta Ia natura oeilas.tBuos Io alto

^ lo bapo todo lo crlo para nueftro pjouccbo: z oe todoinunoelosangeleepodemosvfarpara nueftro bicn , zferuIrHoajparaferuirco» elloalqueloerio. '&oj talar

gas mercedes nonospidefinofoloel coiajonq parajt

lo quiere.y aflioljtropojelfabto. lidijo oame tu co:aco»

g*nmieilroco3acol?t!dsafe©to5 comocnpofadainugancpa.Iigms ancpoes nue!lrocojajonqireelcielo:qeii

e! delo no caben masq (oe buenos,£ en el coea^on cabs

bucuos z malos. jEntra .©tos citei cosaeon male,para

^ajer lobueno, 0jcg!mtalant jaug»tlin,©ioS no fe co

tettfoconauercrudo rodae lascofas para fcrnicio oel

Ipombes.mas tatnbien Te!?ijo pos el pombJe bombse.__

0ue I;ars el Jpob: e poa feruicio Oel q tanto b»30 pojel Ipo

b:e.J '0!o0 para|?ajer rico elcojacon oode feapofenta:

no !?a menefter mas oe rccebirlo oe buena oolutadique

oondeefto poqttito palla jluegoobta maratrillas.

fant glugullf».Bios lo q po: fi folo obeado en no*

fotroe comtesajcooperado/untamctecon nos lotraea

perfeciS.Sin tiofotree ob?a para q queramoe fenarie:

v quando oe talfuerte efto queremoe q lo ponemos poa

ob:a]untamereconosob23.©i3e!;ias. fPiooefeiperes

bobtermiraqmae eslo q IBios fc>i3o poa ti , q no !o q te

pjometionuas graue cofa ee v m*s malaoecuplvr mo*

rirportt encrnj:^ pafTdrinfinuostrabajos i a!)i entss

getio IpijoiBtospoJtit^nofetajcrteglojtftcado coiu vi

flatquie cutnplio lo mas oificflicupltralo q ce mas lau.„

%omo ©fos Oe ti con d pudiefle mojir po: t bquienmu

l iopoJtijmcpjfetebarabiuocon qruutu butee.^oe

qnienfin fingojcstr a 'Jie e l rrnfmo fancto. £lun tentedo T tos mas parte

i-^enias buenas obeas oel Ipobjetqel mifnso pcb?e;aiii

QuecofaejDIos. d.lispifimia ©toSj^kaoa gaiardo,comofi fodo io Ipijie

fle d ipob m.lLo bueno alii lo paga, como tino fueilc oe*uido,E mas oe lo q merecedo malo caftigalo cdpiedadcomo tino fueifc Digno oe todo cathgo.lsunit citra Dig*nii.r pjgntiat fup:a condignu . y bajiendolo iBiog te nlargamentecon el Ipobsemo le obedecc 5m le quiere ozJ

folo ell?6bis.£.l padreeternol?i3oloq lepidio iC^iltonueftro redopto:,? o?olo.ios cieto$,Ia rierra 3elmar,los

vietos,los angdes overo aCbdftotEaun lofinfieinos

pues embiaro aJLajaro quadp lo lIatno:foio el pecadoanoloqcreo^i.SeiialofejgiiosentretodadTasciTaturaj

enl?a3erpoieH?db;£;^renalafeeHtretodascM?6b;eeii«o i?a3erloqDioilemada.dfol£la}enrella5,t;elc!dotodo,£ lo oe! fudo tabie»(fueraoel bob 2e)(a le? ? madanueco q oios lea pufo agoja fe?e niil z tittos a fioa ni en

punto la l?an quebzantado:?d bobje aun no guardoboa tpo:3aun folo pjecepto z facillimo q 0ios le pufo.£lifi podemoa oesirq®ios pofa e» laa almas odos Ip objea como en cafa alqnilada,q al me/oi ticmpo le edpcn^oePpideoella/inofue enfoia elalma oela beatiiTtina

vtrgenfu madre,?Dctoeqfueron pojoon efpecialcon*firmadosenfi!aino: 3 en ai?aar.imacomoen cafapjc»piia ilioso, (jbero co todos e froa odcu?doS z oelagradecumentos, rodas iasvejes que acinos boliifniosnesrecibe,? nos traca como fi nuncavuielTenios crrado.lEstaliBiosquaUoepecadojeslo auiamosiMeiiefler:

E poj d perdon oe las culpas,? poi las otras mercedesfincuentoqueoelreccbimoscada oia,tionoep;dequefelaspaguemosfino que fe las agrsde3camcs.,? Ice*

mos: z aifinospaga qualquiercofa queenfu feruicio

bajemos, como fino fueiTemosobltggdos a lobajer:posqueloqueen fu le? nos manda quepertenefeea fascoftumbies , obligados fomos a lo cumplir , poz fer

bombus ii» otra Itu . jgdje fant Suguflis : que no a?

Quecofa esDlos.

tiepo mejojempieado,m papelm tinta mcfoi gaftada»

ceno lo que fe gafta en oar gractas3 Bios:*: aunqucBiospngalargamenteconcofasfueraoeli qualquter

feraicio,no fe oeue contentar,ni oeue mouerfe ei p5b*e

aferuirle pojotrofttnfiiio po: pagerleplager,Upo?alca

caraelmirmo.y afifioigeelmifmo* Eodolo que mife»

noi mepuedeoar,todo melo quite,t oefemean tnifmo

v confolo el me co ntentare* Si fi lo oije Bauid,.SbJi»fenojlamanojparaoaf^pencpistodo animal oe ben-

dieionXas eofas oelmundo , quando f; tratan a pne-

fla canfan m ucpojlos negocios oe Bios, quando fe pa*

genoe efpacio,oati pefadubze: yquanda fe pagen a pjie

jjfa y con oi!igencta,oan mucpo contentamiento * 1£>oj

eflo mando Bios a los "feebjeo*,que comieflen el coj*

dcro pafcual a pziefTa.ydfpiritufanctoen ellibjooela

fabidui ia mandatEutodas tusobiaa fe?; oihgente . yambjofio.Bo fibela gracta Del fpiritu fancto pager co

fa con floredad.y lavirsen.oiged euangeliJta, que fue

a oifiurafancta £!ifabetp coufdHnacion a pnefla-y

pojque au.n.eii efto nos parecemos alas beitiasrque wa

Deefpacio quando nolas plerent coaren quando las

acotan. ifllos que Bios ama,aquilos acota . y ma^oi

eaftigo oe Bios es:£mascafttga avn pecadoa, quado

oiifimula con clquequando lo cafligatqueno a^ mago?

tribulaciou,queno fer ati ibuladccnima^oJ acote, que

no fer aqui acotado .y alTtpide el glodofo glugufhno.

giuui feno? me quemad,£ aquime pagedpeda?os,£ aq

nome perdoneys, con tal que para ftempje meperdo*

iicv5* ©100 !36it»ud^nc30

tenemosjcon tencrnos con fu mano :£ n»as conxtD®?

a la mano p3raquenora£gamo0*£nel momimento oe

iarueda lo que eflamas apartado oel eetro mas fe mue

ue:r lo que eftamas/unto al centro inenos : a(filosque

conculpas eftan masapartados oe Bioe.qeselcetro

Qi!t coia fsDios. clJ.

btodaslascofaa b6detoda0para,senqiiien folotisne

qutetudjfomnaemudables.^Dc peremtasco 43erufaien:v: anadlo pecados a pecados,tpc2 dioes tau mtidabie.y como a Ea rueda |e bincd vn dano paraq pare, aiTi para qel pecadojpareoepeccar,e!c!auoDela adueriidad esmeivfter.

(1il\io 2iMos clddo,£ iatterra,eIfol,slaIuna, v todaS

^Eao otras cofus,s en ningunaoeUas paro, baitaque

llegoalbobjetparaque nofotros aiTilo bijldfemos, noparando en cofa criada, fino en folo j0ios

,pojquefclo

el ea el vitlmo iin E ei blanco a Oo todas las a (fectones oe

Ia9 enaturas Ipan oeafleitar, s Ipajemoe lo tambie, que

no ag cofa criada que no fe.nos ponga odante t eftojue

Hegar a 2EMoS. Maturalmete cada vno ama mas a fu ticr

ra qno at ugenatfu callamas q Ia Del v?ejino.|^>o2 efta ra

3011, pueetDiosesinasnueftroquecelasotrascnatuorasjlo q«al otoa entender,pties como efta ciebo en na'

daDeqttantocrioparobaftallegaral i?ombje,enelfum

mo t cpilogo todas lae perfectiones, que poj las otras

enaturas aula repartldo,ma9le oeuemos amar,que ro

da9iae De maetpuespojeUasnofpijotantOjni feles co

munico tanto como at l?omb:e:lo qual oe las irraciona

leg erta claro,pue9 titio conofcen,m fon capapee cego=>

3arce fu omina elfencta como io eeelbombje oifies

mas nueitro que celias, y cetos angeks parece lomif

mo,puespojello9 nomurio como lobljopoiloslpoin

bjee:‘2 ©tos es Ipombie como nofotrcs,E no es angcl,

y afi esjufto que n.aequeotra enatura le firuamoeuamemos,con)oacofamasmidlra qiicbectro, £!ilede

oelos benefidoa que iBios lpa)e ai Ipombie, Ipajevno

mu^ lingulartqueoeio malo que bajemos faca bien : squien ce lomalo faca bien,oe lo bueno que be bienes fa'

cara;' SI cetus iujrurias faca Bioscafttdadtqmucba*ssejeepoj auerfido vno musfujtOjViene cefpues ccn la

jUi'~litfvnb*, j/t

t^uecofaesDios.

grjrfa <5 ©ios a fer mu e callo,Si 6 tu foberafa fabe Ca*

car t>umi[tSaii,De tu calfidadEoe tu Ipamildadqoebie*

nesftcarariBije iZtugmtmo. &s ©tos rato bueno,qne

no permiti ria malee , lino fuefle tan poderofo e bueno,

queoe to malo facalTe bjcn.y poula nnftna rajon alit eo

mo poj fer ©los furunto bteit celo malo faca btett ; aift

poj fer funtmi verdad, oe [ametira fabe facar verdad,

;jLos bombteaalretiestlobuenotornaiBOS malo,E'l®

maio-^ajemou mas malo Ii en vno veinos den bienel

v vna (alta , oela talta murmurainos: e fi fabemos £attentos villo mucbasbaenas obeas en vito, e elmuiv

nutradoe mintiendo, o alomenos mal Ipablandonos Di*

3calgunmal,mas credito oamos a ia mentira que nos

otsenque a la verdadque con nueltros o/os vernos , yefto patfa alii pot fer nofotros malos,

G‘ H\anbten mteftroesEmercedfeiialadacj ©iosnosba3e:pueseftaptelioa avudaruos a btenobear :e

nos oio tanta abtltdad para Ipajer qualquter Ipedpo I?e*

roECs^iUulirequeoiroagalpecIpo. ©ijeelptoplpeta»

IPioeliaabeeutadala mano oclfenoj: no puede oe me*

nos, ni quanto es oe fu parte, notieuemenos voluntati

OEOef?33erpoiIosl?ontb3CSEettlo9l?ombjesqagota

tnil Eqniitientoo anos qtiado $130 apo doles. i0e nofer

oe tae fc larefctdos los Ipombees como en otros tiem pot

laculpa esodos IpombeesE 110 oeotro, IRo ar agota

marmee: no poaquefalcalteerodes, ftno pojquefalt*

quien tensa el jcloe virtud oe fant 'Jnan bapttlla, 'JL a

cotlumbteoe JBtos cs oe poco Ipajer tnuclpctv' loquref

poco engrandefcerlo.]ft>eca cofa fon los cabellottpcca

cofa esfafombta.vpoca cofa fon laspalabtajrE copa*

labtas mando confagrar el Ipifo oe jBios fu facrattlTimo

aterpo^adiasDiovirtudparatrafubdactar Ia lublta

cia oe vino en fu p jeciofilTima fangre : e con ellae en los

facrametos obta la remidio Oepecudos ; con los cabe*

QuccofacsOios. di).

llcsbcSSion Scrribo Bios dteplo? mato loe T£dola j

tras, Con ialbinbraoefant '0edro refufcitolos muei*

toSjConelbuniooepcccfabumadofelanuera De Cfobias no tuuo poder elocmonio para ba3er los canos qle folia Ipajer.

ifSi B>ios quifielTe agora crtar otro inundo, z te torna

fle para que ie acudaifei en cita obra,po: gra bora lo tc r

nias, pues todas ias \1e3es que 0 por tu oe£tnna,o postuconfe|o,oportue|.enip!oralevnoDepecadoEfeenca

mina para el cielo , a^udas a Bk>5 a pcbisr el cielo,£cs

cfta obra fegunfan £!ugufiin mas cjccieteq criar elcte

lo ^la tierra,por tanto tegamorlotnmucbo, BicsoaIasaduerildade5,pojqtiebulc8doel remedio paraetlai'

q Colo ei puedc oar,bufqucino0 ael,v qtne bienle bufca,

finfialra io balla. IR unca lo Cananea.bufcara a iC Ipn-

flo ni lo ballara fi fu btia no fuera cndemoniadaien tedotiepo bufqueino0ajBios,asoJa teganicsfauojcsagb*

raoilTauorig quando lebal!arerooe,abjacemonos con

d,comobijo gfacob conelangeliEnolofoltcmoi bsfta

que nos bendiga:^ oe Jacob lucbadoj nos b^ra 'Jfra*

el quieto z eonfoladorvencidas l£s pafltoneS con fn Diu!

na viftaiperoaucmosoeqiicdarcopos Celvnpieiqpa-

ra las cofasoel mundo fcremos copos z. liopos: t para

lasbeBiosbitios g fftnoptparalaseofaebfequcdara

copoelentediniientojcreredoloq novce,v la voluntad

fana libje,que ainara febre todas lar cofai aBio 5 .B43eSeneca:qi)eaifiaueinosDetratarcon £ toecomol!

ioe Ipombres nos vieflen , z sflftcon los bombres conio

fi nosvieffe Bios . Ifeajfreflo es andarbien } aunqco<»

peando rqtte aunque vee a Bros el )uflo ba fe con el co»

mo lino lo xneife.(Bi3ec!p 30pbefs • Scordaes oel fenea

Oe Xlf iremc 0 a B ios re rcrca t.n lc 0 cctinucs be

nefictosqtiefincelTar nos bajeif teluen t elepos,trape

doa la meinoaiaelgran beneficio oelaalojificaticnque

Quecofa «Dic».

nostfene apare/adatiie ferulmoa: i ellnfiernoconque

nos amem» 54 H le oifendemos.y pojque para aliicionar

fe vmo a otro z ostrearie feruir ,|?aje muci?o al caro in«

fluirir oel Z ^ablarlc t ogilcino canfemoeoe leer los b c

cbosoe 0to0>^oeo^iru0

Marconelen lawaclomofcablar oel coni» ptopimof,

D'3o0 eu amfgo oe 02den ? oc concicrtot? atiuque co

fljcrnardoiozdiiiartifima cofa es algunavej

afforar et rigo: oeU ojdenicomo loe perfectos imitado

res oeCbndo, aunq con el Defleo fiempje pance edar

Cll cru3:cspjudencia algun rato enlo efterio 2 anorar ta

cmt.tQuien quifierefer oilltaJo oe ©ios,b(ua en coctor

to t o?dcn. totea es lecr1 otar,pero Ii t>a peclpo Deicon

cerradamente ? iin ojdert,no es oc ltodo bueno.&lE per

fonas aquteit 2Pios oio abtlidad para feruirlcen vn otn

no:7bijolos iiiabiieapara otro:? contratodarajon?

fu» 02den po2fia a ocuparfe en lo que notienen abiudaa

oerandoloquemcjot podrianpajer. Potlenetalcnto

parap.’cdtcar,epaii)inefeartmifnio stoereaolTicio pa*

ra que ignoele ipijo abii:? Ii »iere a otro pjed car bten*

o ba ter 0 tra cofa me/02 que el,no fe fatigue,ni lea?am»

uidiutenga potciertoqfilo mcrefciera,SE?ios leto oie 1"

r i utj copo mas en cl oe lo que «Dios le JBto: cellee po*

derm as,para mas poder fertura Edos:? pues cl en aq

lio no prode reruirie,buelguefe, t contentefe que E>tos

leaforuido po! manos oe otros: puclgue que cl neo oe

limonia ?t>aga Wenpoiamoj oe ©los.loqueel bOjcra

li njera neo. U&ucpos fefaluarau,que fituuleran abiit-

dadparapiedicaroparaleenofituuicranbuenaotfpia

licion 0 falud,o fi fueran ricos.o oe fangreUIuftre le per

dieran con edas graciasjcomo fornos becbotb t nada,

fabemos coni 0 ei vino a la madre. iBije djob, 21 la po'

dreoire*tueresiiiipadre:Ealossufanos; ini madre?mu»

QBecofa «Dius. cliif.

permanos fo£8 000. Bt,co £conmuc(>av>erdadv>nra*.oto. IHueltro padre fe Hama oon poluo £ nuellra mad reoona centja.^ijo i©ios nueilro cuerpo 5 tterra v ia t\err^fue^cc(?30efi3da>^; aiTifoniosnfetos De !a nada

,

M©Deueel!;>ombjepedira£3ios que milagrofamereio De^e pajcr &quelio para que naturalmete no ticrie

abtlidad , ni tan poco ea bieu que ©100 Ipagu Hiiluaros(in gran caufa,pojque ^a3er mflagros no es otra cofafino bajerfueraoelojdennatural, lo qual no es /nfloque(in po?que lo paga el que esamigo oe oeden . 'JLa religiofe llamao?den,po?que a cada vmo oepa Ipajer fu officioque ni refpondeala puerta oelmonalterfo el 3 no es pojtero,nt bajedcojinero elofficiooelfacrtftan. Biostie*necocertadofumundojlpamadadoalasfegiwdas caufas a cada vna lo que pa oe Ipajer, rajo es q les oepe pa»3cr fu ofticiojque como oijeel oiuinoBionilioTWtcio^

-

Dilaoiuinapjomdenciaeaconferuarcadacofaenfunaturai.iflo pareceria bieuquem gra feno? bijieffe el officio oefu maeUre falaooe fuoerpenfero , arti no feria iufto q oios iiucaufau 'gente quitaffe ai fuego q no qmaffeni q al inpabilpa on officio madaffelpajer lo q no fabe.l^^Jsfantauguftin. IRunca certes oebendijira ®ios_

pues nuca cella ©iosoetelpajerblen.Si pascincuetaaiios , contempla ago?a cincuenta £ cincoqerap , £(palla ras que eras nada,£ agradefcelo a quien te oio to»do lo que eres £ tienes

: £ fabe oe cierto q arti mira oiospsj!tf,£drtitienecu£dadooeloql?33inenellercoiiioli<'

noouieffeotroenel mundopo? quienniirar. BijefantCirilo.Quando miro lo muclpo que recibooe ®ios £lo mucpo que leoeuo , el oia que no le b ago algu n crpecial feouc(o,ni aprouecpopo? amo? a fus crfaturas, me*tengo po? arbol feco fin fructo}£ en la cala oe©KU.de'no lleuarfracto oieneano a prouec|?ar:£ oeno ap?oue<>

cpar oieaea oermerefcer>£offeijder 3 £ oe offendero fe

QiiccofjesDios,

fecar , oefecarfe a cojtafe ,^el arbol cojtido no para ii-

no en ecipario en el fae 30 1 quemarlo.y mas paeito fe fe>

caeUlmalmgradaqueelarboifmagua* ©iosoanosb que nos eo ncceHanojV- !o que no aueinos menefter qfiu ellonospodrtamos pa!Tar:comoeselcoIo?^el oloa

oelairucta v. la.frefcura,que no fmienfino oe bien paref

cer.y nofotros nofolo no le feruimoi? con ioqueea volutario , pero aun oejeamoa Io queoe obltgadonoeuemos

b 33er,Sancto £tugu(Un olje, (Que 10100 fpijo en elcuer

po ipamano algunaa cofas quenofiruen paratnas oe oa

nato z bien paref'cer,como lbitlas baruas y 'tetas en el

iponabae, 2Laa mercedes que ©ios nos ba5e fon mn? cii

pUdaof coliuadas,: ^affiauian oeferlos ferufcfosalU

mageftad oe nuefira.partemu2 largos y enteroe. J0«C* •

deque oios eo ab eterno,E quanto ourara i qfera in gter

namfmrtmno ceiTo ©100 oe pernes bien.y efto entie

de elpiopbeta qitando pise > 3La mifericojdia oe©io9cotnencboefde la cternidad oe nueitra p^edeltinado,^ourambaftalaeteraidadoenueftraglodiicacion ,que

ab eterno pjedeftino oe g!oiificarnoS,|£uvna cofa femueltm.ringularmente lamifertcojdia ^bondad oe©ioacoti:nofotro03qucquandonoaaparcamo0Deloffendiendokitpara cito nosoduelamoSjBios wclapara traer

nosiraliegarno0 ainf£ftonota ei fIpo.ltol.quandooi5e

©omnius gefusinqua noctetradebatur, accepitpaneet oijrit , accipite,et comedite»©uando actualmente ei>

tauan !os boinbaestratar.do oe matar al I?t)o oe .©103al mifino tiempo entendiael enbajerles (a ma^oi mcr*cedoel tnundo,que esoarfenosen tnan/ar enel fancto 1

facramento.Sant ]£>abIo yiia a perfegulra Clpnfto: y

en el mtfino camino Io conueriioa fi,y Ioque esmas oe,

notar, que Io queel botnbje toma poz medio para te*

apartar oel f offdeerIe,toiaa ©toapc» medio para alie

garlo a fi,yua faa&BSUftfo bugendooe SfrlcaaTfWV

ry QuccolaesDio# cliin.

mali?* n^'!ia

3

P°2no^ cfci/h'ano,E ii a/Ro*

S^h,?^ltaBnofueran ‘ftIfera0caWc^n«ncafijc

?fiSS£S2a;8»St“j"tobS? P£'-*».S«'»|-«coMerr» £1».

r^Juerfoo raodostienc traer afi nqn;>; ie

1'va*> 4wno0tracpdjfiicip po* loscabeOcw o2n*

dolesenfermedladeij £ oifftSuoieBjOefioa aijee! eVpflfaeu los cantarca, ./LIciiadine feno; traa uoa, aunaue liaarra (Iraado. S3eHo ofjcSeneca.&ic&ofirla neceflidsd

ffi»"**fcr Otros Ileua oe Ia nmojoJtS

S*" %u° :cty>0e Quien feenttende aqucllo oe Igs cas*

£(^f onie poj ,u m£m° s Idcekla oe ios oele^teJ.dotrostraea fi a principio- poi|iicrca,pcro ciloscomo cuerdos bajcu oe Ia necefltdad virtud

, v aunque

fy^ Jirf10

-k rec

I

os‘cro:, contra f!I wliitad , a udandopoj elcammo oe la virtud feles bajeran luaue,que oluieItc,M0J ^ruil enquecomeucaron»£a no lirueco

ios faiffntfili^hdo 0e fa p

,

ena>fino amando como fci*

kfo« fStS c£3rDe Per Ia f>c,,a > P° 2 no offender aSWje 10Wf oet>en»comofa3t feablo , q po? feroe

°,el caua!I° comeco a crecer : crefcio oefpuec en

**.**3rfc

3n,0J Dc„|3io6iqno biuiacomo jgmblo , fuiocomo lifuera otro-pefua.^Loaprimerosfon oichofoe,JoefegmidoomasdosterccrosjfeUdlTimop, IDien feiu

««!!*<. •3q^ l*

0t«do,quan atneno» cofta v connie-

pfhiml?2,08 fe ^rue que los l?omb:cff

, pojque61,15 -aceptaelferaido que oe mala ganafelc

2u

!?f,ue re Nsacontoddvoluntadinoloacep*

ta en todotiempo: lino quando ei quiere. iBios no alYiacepta [o quando el quiere k quando nofotroa quere*ro<VEeft>enQtar>quepo?qnaturalmetearnamo5aquiij

S Q

# Qoecofa esDio*.

blen nos ba?e;gmas a quien btenbajemos/egu qo ctri

na oeIpW[orop&o,X»Man©9»io*que oeloe bienes

queel nos oale oemoa/mtenerbcUos necefltdad. j£>oi

que masleamenioSjloaque noeitanengracia, mtiene

a '©fce,nolotlenenen tanto comoloaqueleaman . /ili

reue60eU0CQra6 fonlafl fpintua[e0;que tas

tempotalcs quando nolastenemos las oeilcamos mu*

cbog eflinramoslas en mucboigenalcanqandolasjte#

nemosias en pocoicomo elquebafed, eflima en tanto

vn jarro oe aguaiqtie poj eloaria qudto tune ; g oeique

babenidpxcdM.penfl-ibeuer»! no querria verelagua

iilmoWo oc ©auidjantes queg033lTe oeJPpamar mo*

riafe oe oeifeo oellajg oefque ia vuo alcangado abo/rer*

cioldXas cofas oeBios fon al reues jEiitee quelas gu

ftemo s las tenemos en poco,g oefpues oe gaftadas cq<*

memonoslaemanos traselias* yaffioije £5regoeto.

gnguitando oeirpiritu quedaoefabjldatoda carne.y

poj efto el fancto pzopbeta combidaXuftad g pjouad*

X veregs quan fuaue ea el feno/,

iOflR el euagellofe coparaSBtosala muger algunas

'CAvejesivna ve3 a la qperdio la o?agma>g encendio

la vela para bufcarlatpojq como no temendo Ia muger

la culpa,fino elmaridoqpierde la pie?a p ojo?la muger

enciendela v?la para bufcarlajg conotltgencia la bufca

baftabaUarlajaninorotrostenemoala culpa Oepcrder

mos3g bufcanoe S>ios. 3£sbtenfe compara a la muger

quado oije. ilfbulier cu parit ; pojqcomo el varo fe oc#

Iegtaengcdrando,g no rqdbepena,gla muger pareco

Ooio/es,a iit Cb^ifto co grades oolo/cs en fu pali'tc nos

engedro enei fer fptrituabg nofotros con poco trabajo

go39mosDeiosp[a3eres odctelolgfi trabajospafTa*

mos pqj rerui'r!e,pag9los mug largamete,© i3e Ct>Jg

foftomo>jag>eli9eodin /ppteroeu;.q3 ainari /ppteroe&

Dioj cofuelalostj trabajipsrfuferuicio. clv.

quandoodfmur pjopter t»eu,nos oeum facimus Debito*renobietquando amamur pjopteroeii , oeue nos facitDebitojeeiibi. il£>e/02 no-a es fer abo:recido s po: oicaq feramadospot iBios.Quando poz Bioa fomoi amadoe, ©ios faje a nofotrosfus oeudoies

: quando po*jBioa fomoa aborrefcidos , nofotrog Ipajemos a JBiosnuelfro oeudot.permite iBios algunaovejes quefusfieruoaca^ganen tlaquejas.pojquefe Ipumillen i bmafobjeauifotqueaunquefbnculpas.nofontagraueeco*mootrasenquecaertan fino fueflen bumiliadoailpajccomo el bue medico , que permite que ca^ga el enfermoen vna enfcrmedad menoJ > poj ejtcufar otra m a^o; ^ £como el ciru/ano ejepertotque para rne/ot curar Ia Iperbdaoaotrasoospendasjpojnocurarfobjefalfo. gfifioye la oiuma efcrtpturatq bejco SNof en la tierra De p:omiilion algunos gentilea3para enfenarcoellos a los Ipi"

jos oe3 fraehr tuuieifen coftumbjeoepeIear,£n figu*'raoeloDicbo mando Bio^qlaaplumaa oe las auea qfe vutelTen faermeado fe ecpalfen oetras oel altar coniacentja.lignificado pojlasplumas con q buelan las aucsIasplrtude0Oerusfieruc8,quefe !pan De eclpar conia cenija oelog traba/os^pojq no fe enfoberuejcan. "(0arnlignincar lo nnfmo mando iBioe en fu le^que el pitebloDefpuesoe auer alcan^ado victojia fe laualfe: pojqueaunq con relifhrconpaciencia los enemigoe en lae ad<uerfidades que nosvtenena^amogganadocon iEiee,ficmpje queda algo qne alimpiar t o poj atiev palTado el

trabajo conpocapaciencia,o po 2 auerrefiflidocctibteja,o poj tener vanaglotia po? Ia vtctojia,o otra falta 3qpojtratarconcofastepozaleefenoaapesa.conio vnoque (uclpalfe con vnenlodado;aunque ven ctefle queda*ria conalgunlodo* /£(lo fignifico 3fob quefacrificanapo2 fu0l?t)O0,quando cnos a otroafe combidauampozque poiventura aurian offendidoajBioo»

a «1

Dioj cofiicUloscjfribajapsrfu fcruicjo,

I"") £l®iosalosque poriuamotfeponenen trabafos-^tanttjconfolacionenlosmifmostrabajosiquenofolamentelosfientepoconnaSaun foti materia Oemucbaalej5ria,yell:cqinforismficarelpjopl?eta squandot)ijL-o

que facariaagua Delapiedra ,oleuq5Defaj:o DurifTimo

E aun olio Del pedernal,y no puede entcder elta perdad

otro fino el que pot agradar a sgrios fe priua oe regalos»

/£3 el mana efcondido oe quitu oije fant 'Juaen el apo«caiipfi ,queuoconorccfinoelque recibe Egufta,irconrajon, que como las oiuinas cofolacionei fon principio

oe paga oe las objas bucnas que po? «Bioe fe bagequrto

ea que 110 gogcn Delio los q no traba/an . JE5i3e ©ernar*•Ugmclpos no!>Ipaninau3iUa oe ver nos entrabajos oepenitcncia,Y bajen eflo poique veen nueftraa crines £no veen nuedras confolaciones, SSios en las cargas qcarga fobjefus fieruos lleua la mas oe Ia carga . y afl»

oije Cbrijlbflomo.illM carga es liuiana , miala Uatna:pojq el la manda:)? potqel la lleua.y poirito 0i3e©auid.giios finge trabajoenloque manda,@uando man*doiBiosaillbiabam que facrificaficafu |?ijo,trabalo

auia enellepjecepto:pero fiiigido,pues noera el inte*

tooe &losqiielomatalfe,)rfabi3 que no lo auia oe matar,£l oemonio no lo l?a3€ afl'i:pone afiis fieruoj en grai

dea trabajos v: no les a^uda a lleuai lo« 3antes loiponeen ellosjoffrcrciendorequelos a^udara:^ quandolosvee puellos en ellos,bueluelas efpaldae y ocjtalos enellodo»Ev>aferiendoDellos.£lUendeDeHeuasiB>iestodoeltraba/o>Y confiiagada l?a3erel bombte elbieque enfu feruicto bage:no puga ©106I0 que leferuimos comoquiera,fino grandemente^ 110 con pagas perecederasoeile mundojfino co btenc» perpetuos y oelcielo.y ali»

quando nuellro redemptet aelino ^vencio al oemonioen fus tentaciones,vinieron angelcs Del cielo y firuiero

fo^ondmtajquenotieinaei beiuomo a tecjbs lucgo

(

BiMmfjorpagaqiif lefirueti. clvf.

dc todotanfefcomo artuto % fagacfifimo mira la inclinactonoe cadawio,Kaguardatiempo,vtienfaquarido leparefcequepodramaaoanarjen Ia /uucntud no tjcntaa aigunos oel victo cela carnetpojque feoefciqrdei t %a Ia ve$cs quando eltan reguroatomafoa oefcutdaacjalnlo (pijo cou CbJifto nucilro redempto.';,que no fate*to balla que era ce tregnta anos.O 3fos no combtda a los que le firuenenefie mundo a

pan blanco,fino a pan oecemda.Ba en efte mundomala comida % en el otro buen3 cena,£1 oemonio ai reouea,a lua fieruosaqui lea oaalgun contetamientd v buena cotmda,£ en el otro mala cena,con pena perpetuatcomo pardee en ei mal rico, que aca comio g beuio a fupfajertK muertofemojiaoefedHn poderalcancarvtiagota oe agua. J0ios vende fu gfotia a los que (e quici enleguiral fiadoipide que le oen poj ella aqui trabaics cepenitencia,^ q lapaga fera De tedo en el para^fo; pojqloce aca eey valetanpoco,qconrodoello nofe puedefuftcnntementepagar Ia menoacofa que en graciavnopaje,aunq leoieife ©ios todoslosferapbinesvelcie'locontodolocriado./El oemonio alreuesivendealcontadotque a loe que Ic liruen pjocura ce oarlee aca a Igunbient^al finnl aca ui acullalcspaga, j^fiele en eleuanogelio: que quando vuiercmoe fifruidon Sios contodoquauto v!iolepucde(t'ruir:Digamoe!leruos oefapjouecbadoeronios.iauientantoganatuiercfeequcconfoolo oarfenos ©ios (e puede pagar

, £ no cen otra cefapot pteciofa que feateomo fc fufre oejirque clque a!fi lo^ajeeBOefapzouccbadodiileftoDisorqued queefia engraciaen todo.lo que ba3ces apjouecbadilTimo a (1 mifmotpero al fenoz fieruo vnuti!e5,q con todo quito angeles

i £ bpbree ba becbo,£ perpetuamete baramni vnmutoleba becbocrefcerenbieniapiouecbadotqueelquebe fi eeinfimtametegrandeubuenojiiada J?a mene(lers

ESojmeforpjgaquek nmeB.

ni nada fele puede acrecentarXos fobsee fo tno$ mu£i;efbo3anueflropjouect>o:quepo2quefabemo0t

mo3 ocjtr,que^ioseS buepagadosdeferuimoe:?, atmfituuierleelcielovnajpuertafalfa 3 po? alhquerriamos

entrar Ii pudieiTemoslin traba)os,ti®ios pnncipalmete leauemospeferulrpozquiellj mageiladestEpojqeS

Digrto oetodoferuido: aunq fccundariamentees licito

feruirlcpoj Io queoelefperatnos . y alit oe3ta Siauid.

^nclineme a gu ardar lo qti e&ios inanda:potque biett

paga.y enotraparte.filmeaJ0iospoaqoE3a miscla«

inotes.y el apoftoloije,lirarolos fandos a!pjemio

que ©ios oa poa ferutrle

,

SLosque pjincipalinentele

antan poj eTpjoucclpoque Del fjperan pecan» y fon qtg*

nos oe muclpa penatlo qual oa a entender el fpiritulan*

cto en loque acaefcio con iHadab y filbin Ipijosoe filaro

que pojqofFrecieron el facrificio a ©ios con fitego age

nognoDelteplOjlos mato.filquel offrefcefacrifictocon

fuego ageno que ama o ftrue a ©ios pdncipaImente3no

po2 el inifmo,linopoJ loque Del efpera*

•]p\33efant jSredjbabladooclo mud?oqa©ios oeue

‘-^mosySingulosotestfmgulas vitas reputa-Cada

Dia agradefce a ©ioSjComo Ii cada oia oenueuo te oic«

ffe vidOjt alti feDeuriapa3er:u: no folo cadaoia agradef

cerpotvma t>ida,fioopo2 rnucbas,pues encada niotne*

te*? inflantenos conferuala x>ida:quecomooi3e clmiP

moDoctoJ. Sila mano oel omnipotentetantico fe oef*

cuvdalTe»tado fe tojnarta en nada. Igiotqcomo elfqles

caufaDeloia inelfeetinfier^affi ©tof es caufaDenfavi

datqudto al fer y al coferuarnos cnelfer: no como el car

pintcro,q Ipa3e el arca , y oefpues oe acabada no tiene

mas necelTidad oel maeitro q cs caufa DdIa,folnmete In

fieri y no en coferuari. Sze taomnipotete©io8s q nada

a^que elno Ia pueda Iqajer :ypoj eflo no fe Deue oejiri,

Comoaucmosdc fcruiraDios. clvij

Dios no puede efto,fiijo efto no esfactibletcomo ii a vugran platero oieife vnovnpefo oeo2o, g le oijrefieci oefolo aque! poco 020 le lpi3telTe vna pieca q valieilemill

Ducadosjrerpoderle^a: qtienefaber£*poder paralpa»3erpiecas que valga mas oemuclpoe miliares ce Duca*do0,pero coti ca poco 020 no Ce puede Ipajer cofa De ta

n

tovalo: como ptde.ypo2 fer BtostaoignOjOcuecadavno trabajarcomucl?ocu^daclooeno perderlo,qquiea Bios tienetodo bie tiene; £quteiiaeInotieiK,n;ngubien tiene. Sinos pierde a Btos Del todo,E eftos fcnlos

q !in freno feoa a los victos, £ co [a mala coftiib2etiene

Ipeclpos callos en la confciecia,E no (lente ei mal q Ipajen

m ei peltgro en qandantotros [e pierde, posq con a!gu tf

na paifio v;ocalionfe oefmadan en offenderletpero no (e

pierde oe vifiatqueaimquadoactualmetepecanles.pe'ra£ttenenpcnapo2q leoffendentuoetfean falir Delasocafiones oe culpati? po2 tales peeadores 020 nf0 redepto2:iee(lo0aIfinalcanganl8miferico2diaDe ©ios.yaunq nadie enefta vida fe acaba oe enteder a fi mifmotqcomo oije £5ernardo.^e mi entiendo quaincop2el?efi^

ble es Bi6s.*po2qa mi mifmo no me acabo oe enteder,

£1 qp2ocut*a De no abituarfeeit malt^quadocaetrabajaoeleuanfarfe pjefto oelpecadoteftefea ciertoqno le

faltara ©ios.;£lp2op2ioefFecto OeBios esponer 02*

den£c6dertoenlascol 38:£po 2 cftara3blo0 pacifico?

q fon los q Ipa3en pa3:q fegun£luguftino estraquiltdadoe 02de,fe Hama ipfios oe BiO0eneleuageho:po2q)uftoe«qtengarumlmidoelpi)oconBio8(qeslainasfup2e /'

maDequatasfepuedentener )elqene(tavida tuuoeii /

fusob2as femeja^a con Bios Ipajiedo paj .* el q elba engrada,oe verdad es Wfo Btost^aifi tiene mas Iponna

q fepuede etlimar,^ fu almaeffala mas rica ^ mas fegu

ra que nadtepuedeligntficar. ;R(

<J. ado Btoserifu leg q le ofirerieflcn grana tenida

Como aiifmcsdtferuira Dios.

ooavejes.jGraua oosvejestenida esamaraBfoepojfi,E al pjojclmoq nos trata blen en&tos , z alp jojcimo

q nos b33e mal poi olo». iSrana Dos ve5es’tlnida es ju*

uentud recoglda,^ fenetud oeuota, fer vno en fi bueno,'

Z fer pjouecfpofo al paojrimo/er facto en lo interloj^ fancto en lo ej.terioJ,ferulr a 2E>lo$ en Ia pjofpertdad z tam.bien en la aduerfidad,oarfe a las objas oe vlda actiuazoe vlda contepIatlua,amar z temer a SioJitodoefto es

cfireceraBtosgrana oosvejestenida. jloscjfiguea£>ios i le firuequado lea t>a blenes z regaloS: z en oftre

ciendo felea traba/oa lo oe^an,como loa apofioleaj qleftguteron bafta los oefiertos quando les olo a comer , zalttepo oelapafiiolooefampararonqio offrefce granados ve3C5 tenlda.€>ule es bueno z trabaja oe parefcerlooltrefcc a ©los gratia 000 vejee tentda,£luemo0 De fer

como el o?o q tiene valoj z tiene bien parefcer , z comoel 030 que vale mucbo z fuena poco, z como el cedro qtlenefructax tiene liepjefrefcuraoeb°/a0>pero lafru*cta eo mucba Z mu£ gruefia.®ijcfant ambiofio. j©lo0no fe aparta oe nos pe* olftacia De lugares/tno po? maldadoecoftubjea, Cada vnopojlosbuenosejrercidoefe allega a ©tos z conlos malos fe apartaoel.iBijefanflmbjofio. ZKtae larga cslamerced oe olosq nueftra

oemada.j£l ladroptdio a cbiiflo qTe acoidalfe oel,E refpodlole.®z fetas cotmgo en para^fo. C&astardamosnos en conofcer nueftra culpa , q©loa en perdonarla,tnas tardamos en arrepentimos, q ©tos en vfaroe mffertcojdta , nofotros noamamos fino lo q es ea buenos

©los pone en nofotros blenes coqfeenamoje oe nos,. >

r)3f3efantfi5reg03lo,CcbtdanosBios,locifcaula«^mos Delmp03tunadametepedtr,fin rogarfelOjqule*5

re Darnos lo que a penascre^eramosque nos olera iWflicaudofe|o.^fcnif!uc^9nw ejtcedelaoluiriabondadi

Ctwioaumot cfefrruirsDioi. '

civi ij

qucno befampara a losqueJa ceqS. Sijc elmifmo.PoaElugaroondeno efteiDios^contodoerto efta mugapartado De Ios ma!os,po:que oonde no efta po.* graciacita poj nenganf3.E>i3e mas. Igiios eita eu todo lugar,gapenaslo podemospallararas el que eIta paradoEmos^ iiolopodcmosalcanfar.ig^e mas. ©ioseltaDeutro De todaslas cofas ,£ fuera De tod33>t fobje to*da$,v oebato oe todas:po?q a fodas las fubfteta z mn-Cunalocompje|?ende,©ijeeImiTmo . '0o: cfto nos re*uela ©ios fus grandejasjpojque Io conojcam os,£ co*nofciendo Io amernos ,

e

amando Io figamos:£ liguien*do Io alcancemosiE alcancado Io gojemoy. Bioslo bueno Ipajelo ^ozdenalo Xlmalquelos malos (?a3en,pojque en fu vniuerfo no a^a cofa drozdenada, Io oJdena zcocierta.y' aift oije cl mifmo . S3eus mala non f2cit fedab iniquis facta,ne tnojdinata maneat,ipfe Difpomt: bona autem et facit * oifpouit.

P)3jeel mefmo g5re$onoMamo8]?emanos ai /uej^colagrimastagoja q nosefpera:aco2dandono5qe$/ullo no pequemos , acoidandonos q es piadofo no oe*fcfperemos,®i3e fan t i6rcgojio.Bios nos perdona lo

quele Deuemos,con condicionque nofotros perdone*mos a nueftros pjojtlmoe, Si quicrcs que oios te perdone

,

perdona tu,fiquieresq oios te fuelte,fuelta tu . Bi*

5e el imfruo.£fperando ^oefefperando pecan las geu*tes» ijSioj Ios que confianoemafiadamentebi3o oios qcl oia oe nueltra muertenos fea oculto,nadte fabe quando fera efte Dia , loco es el q tieneo? para emendarfe , fi

aguardaamanana quo fabe fi hiulra.JB^emaf, £,ncu*bjionos ©ios el vltfmo oia,pojque eltemos fobje autfocadaoia.Sin Dio5 ni fornos nlvalemos cofa,efiamos enfus mano5como vmvafob vldrfo en Ia vra, q mfetras Io

guardaKfcScuijdadonofe^ebjajtfilofoltaitsblama*nb el mifino poj fi fe $eb?a,

%

como cl niilo e lafmanos61a vj

Como suemos dc fcrui r a Dios

.

amatq mletras !o trae oc Ia mano anda,E enfolfandolo

fc cac Y. Ce oefcalabta, iE>las a vnos enfefia ei camino ocla fa!uaclon,combldandolos abien obJar^infplrando

les q falgaoel pecado,E poiqnolcimpottund potmasmfdoptde,nolesl?a3em96mei'ced,glotro8enrenaiesel camino,e tomalos poj la mano,E poneios end,no fo

io leo ot3e po? alit au e£8 De tofino tonialoooela mano

E Dtjeleo^amoo po? aqult panos oe comer , Eponenosel maiaren la boca,E baje qcomantos. iBlos ^gualmfte ba.ie mercedes,obde vgtuilmetcbaila buena Difpoti»5

clotpoj tuto oefpertemos e abtuemonos en fu feruiclo,

que como oye Pancto iOpomastafii nos vifita iBlosco*1

rno lo fc>onrramos;li muctpo lo ferulmoo,mijclpo ble nosI?a3e,llpocopocot

^ ^^At^eafuscrlaturases fugrabondadEmagnliicefcia,Epotfolafu mlferlcotdlafe mueuea comunicarfe*

nos EOarnos fu gracta pvirtud couq mere5catnos,E ta

dtranaeseftafumifericoadla,que Dije Cb^lbltomo.^esfempereftquafvparturiensmifencojdtaofuaotet

ingemlfclt : quia no amplllTimps It n9 aptamus in quosvberrtmosfruct9 parfat.lBlos Dcllea q nos apare/emo?

arecebir fussrandes mlferlcordlas, E sime potqno la

3?a3emos aiTitcomo la qefta oe parto Delica parir.Coutodoeflo esobjaoe julilcla el pjenriaral buenoEcaftl*

•gar al tnalotE affi el qba3elo qoeue,poi mucbos titulo?

puedepedtrpojjufliclaa jS3ioSelparagro.]£mmerame

te pojq ©ios alft lo tlene ojdenado^yte alTi lo tlene pso

metldo,E /ullo es q el reE cupla fu palabta , eS uarcf e fu

pjematlca;qentrelosbobjes,cjlquler cedulacj ipallcm

drmadaoevnocnq pjometeaotrovnacofa,aunq fea

De fu volutadfmotraob[sgaclobecba,loe/ue3esla mu*dan cupllr.yte la gracta es parttcipaclo Del fer Dlulno,

t oc tsalot Infinito e arra oe laglotta

;

e cotre la gracta

Como nosiuemosde aitcrcon Dios- elix.

cn d alma,£ la gloiia fotnial,q es d acto oe adopdon £colecucto oela oiuina elTenda.q ea !a beatitud fiib/ecti»

ua,a^p20po2Cion z gran cofotmidad^lo pno pideaioQtro.ytenueftroredeptojpotfuercaoe armas ,pot dmerito Defufacratiffima paifio nos ganola gloaia:*: poaefto tenemos oercclpo al cido:£ en virtudod oerrama*mteto oefn pieciofnfima fangre feno) oa la gracia enios

facrametostej: opere operatotloscjleecbjapara infun

dir Bios la gracia coinoin(truinero5 oe fu nnfericcjdia

yteelfpiritu fanctoesel pancipto mouete conia gra*cia abie otwar.E conio es infinito enlijimpjtmeen el al'

mala gracia b infinita efficacia,y poa eftos £ poa otrostitulos tenemos /ufficia para alcacarel cido,Mimca Oejro ©ios oe pagar cofaquecn fuferuiciofel?ijo,oacao

allaipoa fer Edos amigo oe/ufttda bajejufticta, £1 effe

ptopofito I?a5e mticlpo lo qfant 2Lucasoi3e od mal rico

q pot algu bien q aca bijOjaca lepago BioS,co oarle l?o

rado entierro % fepultura,©ue enel tepto griego fe ipaje

puto,Eesotrafentecia,que endlatino jqueoijeafli.

-U&onuuseftDiueSj-tfepuItuseftJKfigueluego adelaute otrafentenciat^n inferno autem,'tc,

|\J0 oejra ©ios oe comencar a pagar aca los feruicios

1 \ifel?a3eu en graciataunqlapaga pzincipalguarda

para elcielo. Elea cofuela ©losalosfu^Gsenoiuerfasmanerasixmas \1e3es embiandoles perfonas con cu^aptefencia fe puelo;.] v alegra; otras vejesco pioueei les

oe lo q l?an meneffer:!?an lpabje ,o<i!es pd:tienefalta oe

Omeros,l?a3e quequie no peTauaJe oejce fus bienes. £nelcfelo no cofuela *0ios affi, meo olnerqsni co pan, nv

colapterenciaodarmgojfiijo configo mifino* Elfli Dije;

poad piopbeta. lEgoipre cofolabot vos:yo mifmo oseofolaremo poamedio bebobtes ni oc angelestego[igfe/-

^0 minuo ^ naotroferevfacottfoladon.JBienauetura'

dos los traba/osqpot j©ios fe paffan,puespot dios

Elcic Io dcuefcn oipor muclioi' titulos,

lesverna tanto coHfudo,quevnasotaodvaIemasqtietodo Io od mundo:z po? fer ta cu ni pltdo el pago que oaS£>ios alos que le fmien,quierelefiruan dc grado z coi»iiuidpa voIuntad,£loemoi!io conteutafe con que le fir»

namannquefea contra.fu voluntad.camino» az generalesen efta vida,r oe necefli

dadauemosoecaminarpojalgunoDdlo». <3noesel oe &ioe,z dte va Oeredpo al cielo :

poz efte va los ju<=

ftoeqno tienenotrofin pjincipalen quatolpajciijfinoagradar a Biosz bajerle p!ajer,c6fus oefleos , csfuspaiabzas z cofu» obzastpojq en todo ello no tiene ot robldco ni otro bito oonde aflefte/ino obedefcer a Bios*£1 otro camino esbloemiotEeftewaapararalinfierno£*l tercerocamino ea oe carnalidades z fenfualidades

Z efte va al niudo,^ Del mudo ai pecado,^ Del pecadoalinfierno, &.1 camino De Btos e» clparidad ? virtud:d oeel oemo nio es foberuias i inuidias z maldades: £ el oeelbombje mundano z lenfuales vanidad z tojpedad:^qual camino en efta rida Ueuarctnos , tal fera la pofadaado pararemos . Suauiftimo z mug llano cammo es el

oe ©ios.@ qua buenaguia lleua el qa Biosfirue.Biofpo» infinitos bienes q cada Dia nos paje : z poz gradespecadosq nos perdona cada boaa : no nos mada pere*grinar fuera oe.nueftra tierra,ni nospide toda nfa lpa3iedaminoaquitanueftra bonrra,oinucftra vida:fdame*teqmereqconelco?aj5loamemosj^conobjaslefiruamosXo q ©ios pojnofotrosbijo es Diffidi, qfuemorinloqdanofotrospideesfacillimacofa, qle fcamosgratos z le oemosalabajas, qesofficio ponrrofo zpoco trabafo,^ De ningnna cofta

, z oe mucpo merefci»

mieto.Bios a los qcon el bine no los oepa Uozar, antestodos efta auejadosacatar. @ue coraocnel itipocalili

£5.3ua Dije:aloSq Deacaal cic!ofubc,lucgolcscn.ruga

laslagrimas, £los enfeiian a cantar cantares nueuos

Elcielo deuefenospormuchoi titulo». t!x

i^tje fant£Iugufttn.Seno:,aunqueindtgno v, gran pe*cadoj,vueftro fof,aIumb:adinefieftoE enganado,enfefiadmefivog perdido:ro?nadme al camino oevuefiroferuirto/ivoE erradospdonadmeio qos beoffendido,pues me criaftea fin que 00 lo rogaiTe: y. me redemiftesfmqio merecieilej mucbo bejiftcg fenoiencriarmc»Emae en redemtrme^ no bare^s menoe pnperdonarmepues Ia fangre q oerramaftea no fue poj loa an geles q00 loan,1'ino poi loa pecadoiea comoto q 00 offendentpuea te be negado fenojjOejtrameconolcerterpues te bepcrdidoreno^oepamebufojrtetpuestebeofrendtdotoepame feruirtetpues te be blafpbemado oepame alabar*tetqlavida qeijtinofeempleaqnaacs muerteqvida,

("Jlftan conftidon ea para todos lo q®auid ba3ia,qtie -

^liedo re-g t feno: oe tantae mes,

a

media nocbe fe le* <?.'

uantauaoe cabefu mugeraalabaraiBio>,iRofeccm)onoaepcufaremosloaqno bajemoi otro tan to3no teniedo tantos embarafoa.JLa arana quanto come totna enponconatel abe/a quanto gufta totna en mfel

:potque e!

iCbtirtianotodoloqpafia potelnolo comerte en ala*batifa oeiBiosdilDaudo SBio0Oe3irpoti£fa£as.jS!>&s

cite iuftotquoniatn bene.S^jd ad (ultoqbien : biewoqueentodo meTiruej^elveraqnotneoluido y*o oeptennarlo.JLospecadosyoffenrasqcatraiBioBbajenioSaiTi las oltnda para caltigarlae,^ paracaberirnoslaByjaffretarno0 potdlaeiftl96 l(ojamoe,cotnofumncala0vuieffemos becbo.2. 00 bobtes no fabemos perdonar,moluidanioabsenojoa,^ ai q vna v<5totnamo0cnopfnio oe malo, en aqlla opinio perfeueramost loabobteeatricaberintoalaeflaqjaBagenag^tratanioacorfgoJal q cac,como finoefhnitetremosfub/etos todoia caewt como fi fuefiemoa impecableaccmo^ica, jgeftofe

qro3oboe fus amigo0,j£>otq megfeguia comoB

Lo dc Dios cs cfiffc rente dei mundo

,

como fi no pudieiTedei

c

aer como^o^como II fuciTcdcS

tan le<suroj? oe no pecar como Io es Bios.

\ vjtcnogtraba/o es feuir aSBtog q al mundo, log feno*

!vV’s oel mundo no aceptan los feruidos qlea bajea

fino quando ellosquieren, ©ios aceptaloSquando nofo

trpg queremog.£ntodagloscofasoenaturaie3a,po^

fer obias enq «Edos pone laa manog: poi diesque fean

ballaremos cofas Dignas oe confideradou, balla en vm

inofquito, ie qleuanten nueftroefpiritoaalabaratqlaS

bi30,^a(lt oigo,q nifabe bablarquiea oios no fabe ala*

barpiifabe andar qen aoiodiofabebufcar, ni labe oy.z

el q no le quiere obedefcer,ni au fabe ver cl q no trobaja

poito conofcerjnifabepedirel qpideloqa ©tosnoleplajepiibmecomobombjeeiqa iBioSoffende, nittene

colael q a Dios no tiene,nifaltanadaalq a ©ios dene.

J©i5efanPablo.ji,oflacb oe gnoseamas fuerteqlos

l?ob:es:ido loco De©ios mas fabioq tog bobies ,Xajpumanidadoe iCbdrto,qesIo flacooe ®io8,esmasfuertet puede mae q toda Ia natura; pties pudo oar vi*

daalmuefto,^b35erotragfeine)ateg obsastqlos olete

lofclosoelfuelo todos /utos nopued e bajer : y. (o locod

39to0sqai bumano parefee oefattiioJjesfuma fa

bidutia, /III )'uu5io bumano befatino parece.pa ra bajer

a ouore^bajerloefclauo,^ aiTilobijoDiosco gjofepb.

©efatino pareceal/uie5tobuinano tomaf inugerefteril

para madrebelaqj baoefermadreoe mucbos,afl'ilobi

3o Bioe co Sarra.2Locura parefee alparecer bumanoparafubjetarlogpdntipegpbdcroros beliicofoJ^a los

fabtos.tomarpoimedio boje pobses pefcadojesfin le

trasiperotodoefiofuefiimafabiduria^flrgumetoin*

fallibleferobm Delaltilfimola conuerlronbdmundoaia Ie£ oc ^efu/Cbditoafpera v: contra Ia libertad ? in*

clfttadon oe la caniepoda piedicadon oe ooje EdiotaJpauperrimos. ,

BioJcirWramammtf peifcflo. tlxj.

rAficlarandofantCernardoaquellooelCrcdo; yo

l-(of elq (b\\*Di5e.©mnequod ednncoparanoneDetquali noeft: ^02q el ferbiuino esfertmmenfo , fnfimto,vfiiiftmo,inuariable Ter po2 eilencfa ,fer q todocefer.C1 fer criado,aunq fea angeltcojes Ter que tiraa no fer;

Y como es Ipeclpo oe nada fe bolueria en nada,fino fueflefubiletado po2 elferincriadotal qualfan®ionifio no lia

mafer/inofobzefermo \nda» lino fgbjevidanio fabiduriadinofob2efabidunamoamo2,finofob2eamo2,encu

t a coparaciontodo f2r,toda vida, todo faber escomopintado.SlnaDe las mas admirables ob2as 6&iosfiie

leuantarelentendimietacriadocdinefable artificio oeliibae oegkma a q pudieiTe tener attingenda, e alcacara ver £ tener aquel abifmo incop2ebenfible : acjlla {113 in

accelTibleoelaDcedadjComoenfu eflenciaes. Conio*0iosesfummo bien,nipuedenirabeba3erfinobieri:gaifi lo ba bec(?o Ipafta aqui,^ no puedebajerlo nienos enIo oe adelante;po2q es feio» £ no puede mudar la codi*

ciotplega a fu bodad bajernos tate0,q mere3camo0go5aroelo6 bicneeqnoetieneapflre/adoSjpuesquiereqfeatodo para nofotros, Comoendefpe)o oealindeparefce la3 cofas ma£02es q enfi f>n,afli todas las pfecio

nes criadas eftaen iBios mas ejrcelletemente qno enfi»

£11 bueno i&ioe le es bueno g miferico2diofo : al matojgiiosle esbucno^jufto:^ comoa jgstosnueftromalno

le oana, a ifi aljufto,que en edo fe parefee a BioSjtodolobueno y Io malo le ap20uccb3i]g)02q 11 es ricofaDete

nerteplan^a Ecopalfionoel pob2e:fipob2etienepade<

ciatfi es bueno,es agradefcido a ©ioftfi pecado2ies b&i

milde.£ll fin a! bueno todo lefucede bieiii.

H S©ios ni leauemos bpedir quequiera, ni comoqtrie

ra,mquadoquiera,finomucbot:conatenci6^0catamieto,mir&daaquiebabla*nos:Efi quercinos firtfal*

ta alcancar lo quequerenios,a lo qucmas querriamosei

Be Diof Kitli* fcdcuc qttcxar.

pidamosle en cogregacio oc muclpos q fean Ius amfgos2E>i5eratu3Jerori^ma.©iQ0liep;eobia,^ OpJiltonroredepto.’ !p<i3c Io inifmotnomecoteiito coriqonauc3l;>i

30 merccd.liepjequieroqmelalpaga.Siotosnoobja*

ife fjep:e(como otjed eudgelio>n nofotros, ni podria*

niosbajerbiemapaitarnosDelinal.SMjefanctog^baiiias.i.ij.q.ciparti.^.qalledeodagracialpabitualtiene

nece ffidad el q efta en graciatq tod as Ia e vejes q quiere

obtar bienlo mueua Suos poi aujdlto t influenda efpe

cialy el cocilio liDileuicano alti lo Determina . j£I ca<=

pjeolopeeliSriego £(riminenfe tiene poj opinicn,qno

puede nadiebajerobja mojalmcte buena,aunq no fea

meritoria,como es^onrrar afus padres el 1110:0,0 oar

hmofna ejt naturali pietate.fino cocurre i®ios con el co

uifluenciaefpeciaUallende Delageneraloeque todolo

eriadotienc necelTtdad:pero 110 es cierta efta opmion.

y fancto JO?omas,E el Ca^etano, z todos los tlpomi*

(tastienenlo contrario.

1» jjgunosfequefaoe iBiosg finra3o;®io$ fequejra

Delos e>db3es^coimic|?ara36.@uepardoJl?ob2CS

pojqatodosoeljecpo no ba3ebuenos^virtuolb5,puc«

linei nolo puedenfer.y aftioije C|?riflo:iRadie puede

veniramijU mi padrenoiq traeiliiegonofera culpa nue

ftraiSaut cluguftin ccclarado eftas palab:_as:refp6de

a cita quejra. /En eftas palabtas nos Da d fdioi aenten"

derla gra efficacia Dia gracia.Wadie vicnea tErios lino

elque trae ©iostpojqtmeauno z no a otro : no lo /uj*

guea ii no quiercs errartfi a tf note trae 2MoS,rueg.ifd<>

Y traerte ba, i©ije mas.iFladte cree po: fuerca,pero bie

po: una necefTidad amo2ofaEOeleEtofa,como moftra*

ZB vn ra rno verd e al co:dero z vafe tras voe: a iTi elq co

nofce qudbueno es jBios^neceiritafeaferuir aerios,

ytem Di3e fant2Lucas:que mando xBios cobidar a las

bocias bucnos z malos,bien z mal vdlidos . lEftando

Di oi fc quex.i ddoj bernkrfJ caw r*zoH, cfXn o

todos aflentadcsa conter,vto a vno nialvefhdo v m3*dolo ecfa r raerajq culpa tuuo ei potwe , pues (c bnieroetitrar poj fiierjacyteoiro Bros a ZBotfen. Jo endure ' cojajon oe tparaon.St otos endurefcea.$'&*raon plraqueno faga lo q Btos le manda,q culpa rie*»ne^araon:’ f£itos£ otros femcfantes mottuos acnenlo8 malos para queparfe oc Bioff , £ no tracnrajon jlnadiepide Bt'os,ni manda tuas oc lo qpuede. ©uieotaP?1*® CU*?~!lB8da ^io8(oije fant 'Iferongino ) cofa impo<irible,po;t>eregefea tenido.Sientrafle vno envria fu-crta qtmuelTebue atio 2ia,vz vteiTefodala fojtalijafeeai

^ otrclfc a! foJtclanotpozqefta tau feco todo,v le refpo-uieireq ©ios.^elfol lofecanqnoelmopodrta replicarM notteneragonoe ecfarlacnlpa al fol

, pues tieneagua con que regarla, i oc flojco no lo fajec' gliri ©ioscitaapare/adoa agudarnosconrusractatnueliracslaculjja ,que no nos oifponemosarecebirlatque Bios nuca raIta a! quefaje lo qnc es cn fi.gll que eftaua ina l ve-uido eu Ia fieUa oc lasbodas, con rajonlo eaftigo el fe»nojipojque a la entrada oe capj tenia apare/ados vcfli-dos para quienxnntelTeocfmido, y nolos quifo tomarcfreque mal vefMdofeentro a lasbodas : v aiTi fu^a fuela culpa, ILlamanc»' tBios a fodes a fu E<$fta;ttene aparejadosfaci amentos.^mucfosbuenosmedios con quenos alimptemoo Delas culpasmoallegarnos con puei*gaoeconfciencia al combiteDela fancta j£ucfarilUa,la culpa foda es nucftra

: que fi wpoco nos aparejalTe-mo8,largasmcrcedesnoo bariaiiBtos. £lfliot3epo:elpoopfeta, glbjela boca,? fencftria fe Defuaiitdad.

(^) SlepaPe dios odos fobje5,q pojeltnudo e parans<* altnfierno no fentfmo» ei traba;o,mfa3cmos cafo

bl gallo, t pa otvaa De fu feruteio nos fallamos cafadoS

% pobjestg oejtmos Io oel,ppfeta, Siia meaficut ferraline aqua tibi. *Rraalmae»como tierra IIn agua.*ttbt,palas colas oevfo feruteio,w para las cofas oclmundo.

• DioifcqutxadelosViombrciconfazon.

©'jeFafe dfefu /CNfto : q vulpes foueas lpabent, q fon

las maiicwst ooblejes Del inudo; g volucres ccelf:q fon

los oemonioSjtodos IpalUi cabida en nofotros, g elbljo

oe Ia varge no balla en nueftro cozajo, vbt caput fuii re.'

clmet.Bnostienen a Biosenfolalabocag nb eneko*

raco,^ eltosfon como 3udas,q co la boca befo a CbtiftoYleoijcotajie rabiit cotodo fu poderloentregopara

q lo crudlicalTeiuotros le tiene enel cotaco g no en la bo

cb como laii]jbedro,que aunqa CbiWotemajjloamauaoecoiaco,conia boca lonego:otrosIotieneenla b»

cagenelcbzacon,como lo pajen todos los virtuofos.

giioa caftiga a los buenos £ a losq no tieneculpa algu*

nas ve3es,pero no fin caufa:g la pdncipal es,potq me*

reicaconla pacieciajg vea todos q firue a iENos los bue

nos,no potqlos regale/mo pojq lo merece, g po: quie

eles tgtabieopara autfar alos malos g a l°0 buenos»

v para afombjar a todostq elbuen maeftro a lasvejes

arotaalolfdpuloqleDa buenacuenta,o lobajeoefata

car,poicfpatar alos oercugdados;que fi al q oa buena

cueta acota.me/otagotaraalque no baje el oeuer : g el

mefinobueoirapulopjocuraoebajerlomeiozpojmieodooelcafiigo.©i3efant^5regojio. ijberpaifioneefan'

ctojum intelltgoJquid mali fi t in inferno :liemm quos oi

tiMt.iTc bercbjripit:quos odit,quomodo Tn mferno a fili

git; glfHge Bios aTbefugos g oefflbatos en tierra,co*

mobijoafant Bbablo oelcauallojparamasleuatarlo*

comod bue/ngadotbpeIota,para leuatar en alto la pe#

lota,v potiugar biepara ganar , bierela g arrojalapd*

mero "en tierratallilo ba3e ©ios colos lagos. ©iosoetodogoetodos tiene noticiajperooilferentementeJDe

los malos,quefebaoepcrderticnefolanoticiapevifio:

pero oe losqfe ban oe faluar tiene noticta oe vifion g oe

spjobaeia p^guntsosficonocegsa vno que es grau

9inigo vfo,Dejt8;escomo mi bermauo,bie lo conojcotE

Diosfequexa delojliombrcjcon raron. chii)

fi os p:egimta,po* quien no tenegs po; amtgo,DejifJ0evitta no maslq cono3coi aifi ©iosa (os malos oe vittafoiamente los conofcej peroalosbuenos oe vitta £oegran amittad.y afijoipo a las virgines locas ,Mo os co00500,

'

(pantala^glefia oe CbtWo, %\\ folus fctueitu foliisMsfis : tu folo eres fcto,tu folq eres feno?,ico verdadpo:q folo es feno; abfoluto,q nb reconoce ofro fupevioj

T folo el es feno; dlofufoXosotrosfonfenores t fetosoe p;eftado E como oeacarreto,£lpecadooe£ldafiiecauta oe nfas penas.Ifeiso j0ios q e(te mald pena,bl qlfue caufa Ia culpa,fuetTe medicina^; remedio cofra ia cuipa;q po; las ob;as penales i co laspenasfatiffttfemoSpo; las culpas,£n figura oetto fe lee, q mact»a<

beo quito las armas a /Zfpolonio i lo mato co ellaa,^ cocllas pelco toda fu vida contra fuscnemigos.y jgsauid

OegoUoa^oliaacoftismifmasarmas.Sbelfapofefa*ca vna piedra qtienevirtud cotrafu pocona.^oeliCar*buculo fefacaotrapiedra q valecotrafu pojona: ap;o»uecba para quitareloolo; Dela quemadura allegar lamano q fe quemo alftiego.igielefcojpio fe Ipaje medici»nacotra elvcneno.*atfiba3C i©ios,facadooeIaspenasq caufo el pecadoremedio contra el peccado.0 tto oijefant|g)ablo,quadooi3eiiBe peccato biiuauit peccatu}*,Con ia pena oel pecado quito elpecado,'

j/il omina pjouidcncia fe ettieudc a tanto,q a nadiefal

^ta,^ todo lo pjouee: e lo cj para vno tiene pjouegdo

no lopuede g03ar otro. t£f pefce que para mttieneen !amarfena!ado3aunc)lopelquen0odei£otioe(tof»^loco»p;eu para elrer, o para otraqualquierperfona ,no; espolTiblc qlo comactrofinoEOi ©lostodolo.qbajepoj

po; oar ponrra a fus criaturas^para encomendarnos

f

vno» a otros nos aroeroestpues vnos tencmosce

Diolfe quexa <!e'loi lioffibvcs con raaon.

o<TO0nec«flMad>t«c€Wm60pJOue«*Qlo8inaieoJe«8Iosm2/io3e^?:^3c(?!co3odo3sranaes;'£iipp?rtic»lo

lo bittelfe teneriogamos po: abtolufo tonod^ d po: ma

»03 oepertonas podcrofao bijieile fus ob*as9pcrdcria

fii«lo*U. 5 pgrananl«0 ncdo0 qtteiiopuedct»a5erconi

fiii0V,

uci3 oe caufa toros SEtoos mucl^s vc-"

ffrade» rntosDoi medio pertonas piles

v baraeipoaq Ia glo:ta 5 todo a i u magenaa i c oe» w»

noto puede etooderoode elta,es como el fuego, q 0 po?

«l calQJ,opoJIaIu5,o pojelfeumofefacatalft Bioe ,0

Dosio# bojQ0 rcbof«>o poz I30 m3jio5jtto fc pucclccncu

biiriv como noto puede ecubjir; tapocoto puede nngtr

6 e! bipocrita ala csata o a la larga:aldul?3 se moftrar

qesbipocrita?^ qnotienea iEMos. iSloeuotoentodo

balla coqtomejoiar:fi miravnmofqmto clcumplumen

to oe imcmbjosen tan bajc® animal» le enciedeeti oeuo'

doivn carbo n,el fuego-qafina Efrajebermofiw cofas-

Io bajenegro t feo,flendo clclaroererplandecicnre,

E

confundendo e gallando loqtocaoe vmraadero fragii

baseqelcarbonourefmpodrecerto infinitos anos oe*

baro oelatierraE «guarga cila caufa ponian carbones

pgj [imites enloo termino oe las pjoufndas,po? tor co

famas perpetua quepiedra nf otra cofa*

/"VSB las Diurnas letras tres offerendas pe obeas to

OUmbuyen a Biost Dnae ton tan piopjfas a ©fos,

nue en ellas no concurre nucftfohbjearb(trio,ni condii

tfendodii cooperando, como es lapicdelhnacion» e la

vocadon»? illu ininacton, <t inrpiranori.y oeflas fe en-

rtendeXueio oefantt»abIo.MM eft currentts,ncc ro

iite fpirttiam ootmiiijsut efusconditarius fmfc L>n eHas

oberedone» no concurre el pombJe actiue, imomerc

paffiuegreeepttoe. ©tras operacioneo affitoatribu*

fcn a Bioe>que concurre tambie nudlro libae arbuto

1. _Dios req !icxade!oslj(jinbw:sCoHra3an ctxiiij

cuiiuaeiiq ^ cooperando,como es nueftrs/uilifiesdo vco n l:c'uOii ios quieti oije /Sugulcino; <jf§u{ fecit feline tenon juitmcabit te otras operaefonesquefoaparuculares Dones oe ©ios^comoesia uifiillon oelagiacntvvirtudesrias qualesinfiinde i©ics glos 6 notienenvio ne rajanlmningunacto oe tibse arbitrio, pe*ro a 103 qtkm vfooe rajonno mfunde ellos Dones oio$

» 7" v.^v wt»i »u luiu uiUiliU* JCSIlo piiinero oaj0iasla3 Odes como le p!aje,3 vnos mafTe: a otros tnenosXnJasoperactonesbe lafegudama*nera reparce ^»o5oidfnariainentecofi3jme a la Difpo-ticioqbaUa enkicriaturasaquien me/oj refnodeaUIamaniiento ouiiwo.v mpim mnotn

qUiaHtn JLVHteJggiSn^oIunTn cine,

--ffiffiSMiL^nl asobjas q micftroarDlfflO - i

1

i41u /uuii tcauo^ia gracui oe iBiosIe operan^:y

qncio pzoHguttnofen Iqbueijii obja,fellgma cooperar

D; *Cb*$ftianoamucbo aj©ios,qpo2 fo<

_ la Ia bodaa nos bijo uierced De pongrnos en tierraDoae go5a;ie:iioSDciIebie;Fconvo teiienioselnob2C,Deuemos tener las objas : quefwiinerobijco ©iosen loscantares a[ alma * ©genae inibi faciem tuam

, posquepo2 d roltro re conocequieesxada vno.y befpueS Diie*auribus mds.Cbjlflianos Denemos

fereuel«vc/ vviivuivw

. .— Mguno5 tienen a S0ios

poJig)ioo quaMtoa[ entenditnfento £ no quanto a iavoluntas, pojquelo que conocen , con ia rajon que ea

. fumo bietJj g veen4e® otgno oe feraroado,!o tienenets

Dio* fequexa efrlo» hofflbrmort razon.

150C0v nolo firucn ni aman conio a ©ios:k allii el q dUenpccado mojcal tiene a ©iospoz fli ©tos quato al en

tendumentotE con lavoluntad no flno a Ia criaturajpot

curo amo: a ©ios offende. yafWoljefantjj^ablojque

el vnetrees ®iosoe]gorofo,Eaffielmal Clpdftianoett

clcrcerei (Ci?:irtiano,E no lo es en el obedefcer.y oejta

do a partedpecado oe Infidelidad,mas peca el cprtftia

no. vniaa pena terna podoapecadosque Ipajequeno

elinfidjt: afR el pomlcidioque comete el cpfffttano maf

«rances,ceteris paribus^que el que I?a3e el mo:o,

/Concludo, que ©iosestaUqnifabe nipuede

pa3er »nal,po:q esfumo bien y todo lleno

oebienestEaffi lo palido parta agota

oefde ab eterno,i lo ce y fera para

ficmpie ,puesnopamudado,nipuedeinudarIaeondicion,potqueesoios trino£vna

faeternum-t vitrabendtto

#^Soli j©copono* et glojia*

fr^nipieflaen 2>cuilla cn cafaoeil&artinoe .Ofcontesooca.Slca

bofe a oejifiete oias Del me»oeSlSortooemilis

quinientos^

cincucntaudncoanos»

*»