Date post: | 08-Jan-2023 |
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Realizzazione e gestione del progettoFarmaceutici Dottor Ciccarelli, Milano
Coordinamento AgenziaMY PR , Milano
In copertinaArchivi Alinari, Firenze
Progettazione grafica e ImpaginazioneMaster Color, Milano
StampaGrafiche GR di Frilli Riccardo, Zibido San Giacomo, (Mi)
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Le immaginiImmagini pubblicitarie: Nolita [Oliviero Toscani]; Dove; Calzedonia; Playtex.Altre immagini: Manifestazione contro la violenza sulle donne 'Mai più violate' – Roma [dal sito http://politica.excite.it ] ; Locandina del film “Women are heroes” di JR; Immagine degli scontri di Vancouver; sito fuckyouverymuch.dk; fotografie di JR; Flash mob Febbraio 2011 del movimento “Se non ora quando” [nelle piazze di Roma e di Napoli].
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vista con gli occhi di
una donna è un luogo che
riflette una serie di caratteristiche solita-
mente attribuite all’universo femminile, e le
usa per costruire una società e un ambiente basati sui principi di
solidarietà, cooperazione e ac-coglienza, rivolgendo attenzione alla soci-
età nella sua interezza, senza discriminazioni di categoria. Quello che si è cercato di fare con
questo lavoro è di passare da una visione intimistica del
rapporto tra individuo e città, a una collettiva. La ric-chezza di questo approccio sta nell’indagare soprattutto lo
spazio relazionale che lega popolazioni e pratiche ai luoghi fisici che le supportano. A seconda di ciò che avviene sul palcoscenico
urbano, i luoghi si arricchiscono di esperienza e si caratterizzano. Ma i
luoghi non solo imparano ma insegnano. Le immagini che pro-poniamo, infatti, riflettono sul futuro, nel senso che mostrano una città migliore.
Se, inoltre, si osserva la struttura della città moderna, si nota che, nonostante evoluzioni morfologiche e di senso, in essa si è mantenuta una divisione delle funzioni
urbane articolata in spazio pubblico, spazio privato e spazio sacro. La netta distinzione tra le tre componenti è spesso difficile da identificare, ma prioritario ci sembra che esse compaiano
nella struttura urbana in modo compresente ed equilibrato. Le pratiche osservate riflettono su
uno o più di questi aspetti, mischiandone i caratteri che danno come risultato esperienze ibride e
innovative di vita in città che rispondono ai caratteri della città che vorremmo. Uguaglianza è il di-ritto che rivendicano le donne per una città più attenta alle differenze, che usa la varietà per arricchirsi. Ecco
la città accogliente. Sostegno e condivisione di pratiche, saperi, esperienze e risorse per una città che ap-
piana gli squilibri. Ecco la città cooperativa. Responsabilità negli atteggiamenti è ciò che si chiede alla collettiv-ità riunita, per costruire un futuro migliore. Ecco la città sostenibile.
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Le immaginiThe Bean (Chicago); Berlino; New York (High Line); Rho; Assago; Milano; Milano (Rubattino; Quartiere Gallaratese); Madrid; Chicago River (Chicago); Copenaghen; Ashville (North Carolina, USA); Bristol (UK); Vauban (Friburgo); Toronto (Canada); Barcellona.
Woonerf
Citta’ aperta
Quali sono gli elementi che caratterizzano la città collettiva, dando forma alla città contemporanea?
La natura multidimensionale che caratterizza lo spazio pubblico ci permette di leggere ed interpretare la società rispetto allo sguardo che ne vogli-amo cogliere, e grazie allo stesso siamo in grado di osservare i fenomeni urbani che caratterizzano la città contemporanea ed il suo continuo evolv-ersi in nuove forme.
spazio pubblico
abitabilita’ vivibilita’
sicurezza
variabilità’
condivisione
riappropriazione
In presenza di grandi spazi aperti, gli individui prediligono avere le “spalle protette”, in modo tale da poter controllare gli eventi che avvengono di fronte .
Le sedute primarie (o conven
-
zionali, quali panchine, sedili e sedie) se accompagnate da diversi tipi di sedute secondarie (muretti, bordi delle fontane, nicchie, corrimano, gradini,
ecc.) permette la creazione di varietà ed articolazione degli spazi.
Un disegno spaziale basato sulla
compresenza
di un numero
limitato di sedute primarie e un grande numero di sedute secondarie ha anche il van-taggio di sembrare ben funzionante anche quando c’è un numero modesto di utenti
(Gehl 1987, 163).
Keyword
Sicurezza
primarie
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Variabilita’
Keyword
Condivisione
Pedonale e veicolare
spazio difendibile
La città è donna quando..
non discrimina,
quando gli spazi collettivi
invitano il loro utilizzo, pur
nelle forme più disparate, da
qualsiasi target
di
popolazione
e piazze
Aspetti negativi degli spazi verdi: la sottrazione degli
spazi aperti al controllo sociale,
l’ anomia dei percorsi di connessione ,
l’interruzione della continuità della maglia stradale.. in questi casi prevale l’importanza di preservare la continuità
del tessuto viario e di gestire il
(Porta 2002, 158)
Quando è accogliente, sinuosa
nelle sue forme. Organ-
izzata in spazi che favoriscano l’ uso collettivo,
perchè la
popolazione femminile possa incontrarsi e condividere
lughi/esperienze/emozioni.
Pedonaale e veicolare realeKeywordRiappropriazione
spazio pubblico spazio sacro
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SOSTENIBILE
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The edge effect
è donna quando...la città COLLETTIVA
Alice Ranzini
LA CITTÀ SACRASacro è qualcosa con caratteristiche uniche che gli conferiscono una condizione di rispetto e cura particolari. Ciò che è sacro è raro e per questo necessitante di salvaguardia. Se contestualizziamo queste caratteristiche nella città ci accorgiamo di stare definendo lo spazio della natura. La componente naturale controbilancia gli effetti negativi della vita in città, per questo è viene ricercata come un bene raro. La città sostenibile è quella che intende sacro come fondamentale, non come scarso. Le questioni legate ai temi dell’ecologia e della sostenibilità e soprattutto della scarsità del materiale naturale, sono sempre più parte del dibattito pubblico che avverte l’urgenza di accaparrarsi le poche risorse disponibili. Riportare al centro della questione urbana l’importanza della componente naturale significa non discriminare, fare in modo di garantire l’equo accesso alla risorsa ampliandone lo spazio e il ruolo nella strutturazione della città. Le pratiche osservate sono spunti per riflettere sulla possibilità di realizzazione di questo incremento. Spazi in parti svantaggiate della città possono contribuire alla loro qualificazione e allo sviluppo di una socialità più viva e articolata. Questa è una città ingegnosa, che cura l’interesse e il benessere dei suoi abitanti. La città sacra è donna quando usa l’astuzia per affermare il proprio ruolo paritario nell’organizzazione della città. La città sacra è donna quando non scarta gli avanzi delle funzioni forti ma incoraggia la loro valorizzazione. La città sacra è donna quando si cura del prossimo.
Citazioni. Frammenti di città, realizzazioni come tessere di un mosaico da assemblareSe lo spazio sacro è quella parte di città con caratteri e qualità eccezionali da preservare, dove l’uomo entra in contatto con qualcosa di non ordinario, di sorprendente, di altro, dove dimentica la fatica della vita e si raccoglie nella contemplazione: ci accorgiamo allora che lo spazio descritto è quello della natura. “La libertà di camminare vale ben poco se non si ha un luogo dove andare”4.
Le immaginiImmagine principale: Progetti di Pocket Park in: Pocket Park, alberi e altro verde. La strategia più verde (LOMMEPARKER,TRÆER OG ANDET GRØNT - strategi for et grønnere København) – Copenaghen.
4 R. Solnit.
Altre immagini:
Progetto Greening (Detroit); Community Garden Coute d’Or (Parigi); Caixa Forum, Madrid; Progetto in Concorso per “Design a School Garden with LAUSD” (Los Angeles); ATM BAR (Milano); Promenade Plantée (Parigi); High Line (New York); Piano per le aree verdi e blu in Pocket Park, alberi e altro verde - la strategia più verde (LOMMEPARKER,TRÆER OG ANDET GRØNT - strategi for et grønnere København) (Copenaghen); immagine in copertina: A. Bucklin-Sporer, R.K. Pringle, How to grow a school garden. A Complete Guide for Parents and Teachers, Timber Press, Portland, 2010.
cultura dell’ecologia
prodotti sani e controllati
lotti vuoti in attesa
socialità di quartiere
piantumazione
infrastruttura ferroviariadismessa
uttura ferrovtt
occasioni di socialità
micro parchi su terreni residuali
15 minuti di strada a piedi
COOPERATIVA
SOSTENIBILE
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qualità della vita
servizi
tempo libero
ambiente
salute
bene comune
Se lo spazio sacro è quella parte di città con caratteri e qualità eccezionali da preservare, dove l’uomo entra in contatto con qualcosa di non ordinario, di sorprendente, di altro, dove dimentica la fatica della vita e si raccoglie nella contemplazione: ci accorgiamo allora che lo spazio descritto è quello
della natura.“la libertà di camminare vale ben poco se non si ha un luogo dove andare”
R. Solnit
la città SACRA
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me in cucina)
Progetto in Concorso per “Design a School Garden with LAUSD”, Los AngelesGli School Garden sono piccoli orti che utilizzano parti residuali dei cortili delle scuole, troppo piccoli per essere adatti al gioco dei bambini. In questo modo si utilizza il terreno, giocando si trasmette la
cultura dell’ecologia e della sostenibi-lità e si utilizzano per l’alimentazione dei
ragazzi prodotti sani e controllati.
Caixa Forum, MadridLa Parete Verde fornisce tutti i servizi ambientali di una ordinaria superficie verde anche in situazione in cui questa non è recuperabile
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Progetto Greening DetroitLa città di Detroit ha attraversato un periodo di grave crisi economica. L’effetto di questa situazione si è riflesso fortemente sulla città, compor-tando la dismissione e l’abbandono di molti lotti, precedentemente edificati. Gli abitanti di alcuni quartieri si stanno impegnando nel progetto The Greening of Detroit volto ad aumentare la superficie verde disponibile
per ciascun abitante attravero la piantumazione degli spazi aperti.
Community Garden, La Goute D’Or, ParigiIl comune di Parigi da in gestione agli abitanti
lotti vuoti in attesa di esssere ri-edificati, per tutto il tempo in cui non vi sia richiesta di utlizzo da parte degli operatori, per coltivare la
terra e creare spazi educativi e di socialità di quartiere. I residenti e tutti coloro che sono interessati al progetto aderiscono ad un’associazione, che si deve riunire almeno una volta all’anno e deve promuovere iniziative pubbliche e pubblicizzare il proprio lavoro.
Piano per le aree verdi e blu, CopenaghenEntro il 2015 il 90% dei residenti del capoluogo danese avranno una area naturale attrezzata a
massimo 15 minuti di strada a piedi, collegate da piste ciclabili. Per realizzare questo progetto, tra le altre cose, è stato scelto l’espediente dei parchi tascabili. I Pocket Park
sono piccole aree verdi in città adibite alla sosta e gioco. Sono micro aree ricavate da spazi inqualificati, di solito nelle immediate vicinanze di una strada o una via. Hanno in genere una
superficie minore di 5000 metri quadrati, meno della metà di un campo di calcio. Nella città in trasformazione cartterizzata dalla temporaneità degli usi e delle funzioni, ci sono molte
opportunità per creare micro parchi su terreni residuali, angoli di strada e piccoli varchi tra file di case, sono tutte occasioni locali. Progettando questi spazi verdi si
utlizzano in modo virtuoso aree che altrimenti rimarrebbero a “guadagno zero”. Si ottengono infatti miglioramenti ambientali, aumento della dotazione di aree a standard, aumento delle
occasioni di socialità e maggior sicurezza generata dalla presenza di attività in tutta la giornata, anche dopo il tramonto.
Promenade Plantée, ParigiHigh Line, New York
Due esempi di riuso di un’infrastruttura ferroviaria dismessa per ricavare uno spazio verde. La particolare collocazione rende questi parchi
protetti, tranquilli e regalno una prospettiva sulla città non consueta.
...si prende cura del benessere dei cittadini...si prende cura del benessere dei cittadini
ATM BAR, MilanoUso del tetto a orto giardino
riuso
educazione
salute
cultura
parsimonia
salvaguardia
sviluppo
Naike Zambotti
LA CITTÀ DELLA LIBERA ESPRESSIONELa città della libera espressione riguarda tutte quelle pratiche che portano un miglioramento dell’abitabilità e della coesione sociale. Infatti le città non sono mero spazio architettonico ma insieme di relazioni e di diversi stili di vita. Talvolta si pone attenzione soltanto sullo spazio architettonico, senza pensare alle modalità di gestione. In questo lavoro si sono voluti mostrare alcuni espedienti, nati in maniera informale, per riempire questo vuoto, per avvicinare maggiormente i cittadini agli spazi fisici, che sono estensione dello spazio della casa, lo spazio privato. La libera espressione in questo specifico caso serve a migliorare la qualità degli spazi, a renderli più vivibili, a scambiare informazioni utili e a unire i cittadini.
Citazioni. Frammenti di città, realizzazioni come tessere di un mosaico da assemblare“Ogni individuo ha il diritto alla libertà di opinione e di espressione, incluso il diritto di non essere molestato per la propria opinione e quello di cercare, ricevere e diffondere informazioni e idee attraverso ogni mezzo e senza riguardo a frontiere.”5
“Transformed into virtus areas (in which change happens), the vagues (...) are not marginal places: virus areas are (...) vagues which acquire notoriety and which become new public spaces (...). Space is disorder, irregularities, anomie and of the instability of the bodies that crossed them; places for spontaneus experimentation by the most diverse cultural syncretism”6.
Le immaginiURL: http://www.streetartutopia.com/?p=5215; http://candychang.com/before-i-die-in-nola/
5 Articolo 19 della dichiarazione universale dei diritti dell'uomo del 1948.6 Massimo Ilardi, Negli spazi vuoti della metropoli, 1999. Trasformati in aree virtuose (in cui avviene il
cambiamento), le vagues (…) non sono posti marginali: aree virali (…) vagues che acquisiscono notorietà e che diventano nuovi spazi pubblici (…). Lo spazio è disordine, irregolarità, senza nome, di instabilità dei corpi che li attraversano; posti per sperimentazioni spontanee condotte dai più diversi sincretismi culturali”
mediazionecollaborazione
collettività
colore
“Ogni individuo ha il diritto alla libertà di opinione e di espressione, incluso il diritto di non essere molestato per la propria opinione e quello di cer-care, ricevere e diffondere informazioni e idee attraverso ogni mezzo e senza riguardo a frontiere.” (Articolo 19 della dichiarazione universale dei diritti dell'uomo del 1948.“Transformed into virtus areas (in which change happens), the vagues (...) are not marginal places: virus areas are (...) vagues which acquire notoriety and which become new public spaces (...). Space is disorder, irregularities, anomie and of the instability of the bodies that crossed them; places for spontaneus experimentation by the most diverse cultural syncretism”. Massimo Ilardi, 1999, “Negli spazi vuoti della metropoli”.
è donna quando...
la città della LIBERA ESPRESSIONE
Si occupa dei problemi di GESTIONE della città, che non è luogo meramente fisico ma insieme di PRATICHE e di RELAZIONI.
partecipazioneuso degli spazi
COOPERATIVA
SOSTENIBILE
ACCOGLIEN
TE
PROUMUOVE ATTIVITA’ ALL’EPERTO per favorire L’USO COLLETTIVO della città da parte dei cittadini
Utilizza tecniche come la LAND ART come elemento di interazione e riappropria-zione del paesaggio.
gestione
spazio privatospazio privato spazio sacrospazio pubblico
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Citazioni. Frammenti di città, realizzazioni come tessere di un mosaico da assemblare«Un pomeriggio di marzo del 1972, presi un taxi collettivo a Taksim (...)Qui scorsi un piccolo battello delle Linee marittime della città che stava per partire.(...)Salii sul battello e anch'io li salutai facendomi catturare da questa atmosfera, e mi parve di conoscere da molto tempo i passeggeri stanchi con i loro cappotti, berretti, sciarpe e borse per la spesa: mi sembrava di viaggiare ogni giorno insieme a loro su questo battello, per andare al lavoro. Quando l'imbarcazione parti silenziosamente, questo sentimento di comunità, la sensazione di appartenere al cuore di Istanbul mi strinse in un abbraccio cosi forte che fui colto da un'altra idea folgorante: mentre sopra si viveva un pomeriggio di marzo del 1972, nelle vie principali della città e sul ponte dove ora vedevo le corna del filobus e le pubblicità delle banche, noi giù eravamo in un’epoca molto più vecchia, più larga e pesante.
Scendendo dalle scale che avevo visto per caso, fino allo scalo del Corno d'Oro, mi sembrò di essere tornato indietro di trent'anni, nei giorni in cui la città era più isolata, più povera e triste»7.
Le immaginiCorte residenziale del mercato vecchio. San Colombano al Lambro (MI) [http://www.lombardiabeniculturali.it/architetture/schede/MI100-06316/]; Parigi, associazione del quartiere Saint Bernard [http://www.qsb11.org/]; France, Paris, Cafezoïde – Playground café By Cafezoïde association www.cafezoide.asso.fr; Prendi a casa uno studente: di Associazione Megliomilano e Provincia di Milano [www.meglio.milano.it]; Finland, Turku, Bicycle Flea Market di Uusi Tuuli ry [http://www.estelle.fi/uusituuli.php]; San Donato Milanese (MI) Nidi in Casa – Nurseries at home By Cooperativa Sociale Solidarietà è Progresso, Municipalità di San Donato Milanese [http://www.comune.sandonatomilanese.mi.it]; Estonia, Tabasalu NUBLU Minilasteaed – Mini kindergarten di Ele and Raivo; Pergine - Bambini con il sindaco all'avvio del "pedibus" 2010; foto appartenente alla collezione in mostra “Donne italiane dive in cucina”, dal 20 al 24 ottobre 2010 presso Mondadori Multicenter di Piazza del Duomo a Milano; The Netherlands, Eindhoven Meerhoven Senior Club di Senior Club; Germany, Cologne Buchticket - Book Exchange di Buchticket [www.buchticket.de]; Ibilkari Car Sharing [http://www.ibilkari.com/ibilkari.php]; Electric Vehicle Charging Station-Portland, Oregon [http://www.oregon.gov/ODOT/HWY/OIPP/inn_ev-charging.shtml].
7 Oran Pamuk, Instanbul, Einaudi, Torino 2006, p. 340-341.
spazio privato spazio pubblico
empatia
collettività
ambiente
condivisione
«Un pomeriggio di marzo del 1972, presi un taxi collettivo a Taksim (...)Qui scorsi un piccolo battello delle Linee marittime della città che stava per partire.(...)Salii sul battello e anch'io li salutai facendomi catturare da questa atmosfera, e mi parve di conoscere da molto tempo i passeggeri stanchi con i loro cappotti, berretti, sciarpe e borse per la spesa: mi sembrava di viaggiare ogni giorno insieme a loro su questo battello, per andare allavoro. Quando l'imbarcazione parti silenziosamente, questo sentimento di comunità, la sensazione di appartenere al cuore di Istanbul mi strinse in un ab-braccio cosi forte che fui colto da un'altra idea folgorante: mentre sopra si viveva un pomeriggio di marzo del 1972, nelle vie principali della città e sul ponte dove ora vedevo le corna del filobus e le pubblicità delle banche, noi giù eravamo in un’epoca molto più vecchia, più larga e pesante. Scendendo dalle scale che avevo visto per caso, fino allo scalo del Corno d'Oro, mi sembrò di essere tornato indietro di trent'anni, nei giorni in cui la città era più isolata, più povera e triste».
è donna quando...la città dei CITTADINI
Pamuk, Instanbul, Pamuk 2006, p. 340-341.
senso di appartenenza riappropriazione di spazi
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protezione
All’interno dei condomini nascono un insieme di nuove pratiche collaborative tra vicini di casa.
Micronido domesticoMicronido domestico PedibusPedibus
Promuove la disponibilità
Take away di vicinatoTake away di vicinatoNonno di scalaNonno di scala
Supporta usi collettivi
Stanza per attività collettive, per i bambini e per i grandiStanza per attività collettive, per i bambini e per i grandi
Baratto dei vestiti per bambiniBaratto dei vestiti per bambini
Car sharing privatoCar sharing privato
Libreria di scala, per la condivisione dei libri Libreria di scala, per la condivisione dei libri
Lavanderia condominialeLavanderia condominialeUtensileria di vicinatoUtensileria di vicinato
Cura del verde autogestitaCura del verde autogestita
Spazi per feste di vicinatoSpaziazSala dei bambini
Spazi recuperati e condivisi
Sala del fai da teConvivenza tra generazioni
Amplia le relazioni interpersonali
Spazi per feste di vicinatoSala dei bambini
Spazi recuperati e condivisi
Sala del fai da teConvivenza tra generazioni
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corsa.L'eredità non è lanciata per aria, ma bisogna toccare con mano, pensare, l'umanità dopo di noi. La trasmissione avviene in speciali zone di scambio, creando quel particolare alternarsi di distensione e tensione che caratterizza la gara di staffetta. Comunemente, ereditare rinvia alle cose di cui ci si impossessa, per amore o avidità.8”
Citazioni. Frammenti di città, realizzazioni come tessere di un mosaico da assemblareEvocazioni simboliche del concetto di scambio inteso come base solida delle relazioni della e nella città che noi in questo caso intendiamo femminile, veri e proprio esempi di scambio, come le banche del tempo o il baratto di saperi, oppure rinvii astratti come racconto di sé per arricchire l’altro da sé.L’intento è quello di trasmettere il carattere multi sfaccettato del concetto di scambio, non solo fisico ma anche esperienziale, di bagaglio culturale, di storie personali per far emergere e rendere evidente l’importanza dell’apertura all’interno delle dinamiche cittadine.Le immaginiImmagine principale: La fotografia di sfondo all’intestazione è di mia realizzazione e rappresenta l’intenso chiacchierare di due generazioni lontane che si scoprono a vicenda. Per la maggior parte si ritrovano in http://www.flickr.com/.
8 Barbara Spinelli, Il futuro, in La Repubblica, luglio, 2011.
spazio pubblico spazio sacrospazio privato
trasforma l’intecciarsi dei rapporti in ENERGIA SOCIALE positiva
è donna quando...la città dello SCAMBIO
OCCASIONE DI CRESCITA
ABBATTE LE BARRIERE
ARRICCHIMENTOaiuto reciproco
l’altro il mio e il tuostimolante
INTERFACCIA
sentirsi parte di...
solidale
Nella città vista tutta al femminile lo scambio è l’energia sociale positiva, quel comportamento che arricchisce, che sprona, fa crescere che ci mette tutti sullo stesso piano, tutti capaci di dare e di avere, o meglio, di accogliere e donare. E’ da intendere come l’alimentazione di un computer, senza di essa non è altro che un ammasso metallico, ma a cosa può arrivare con l’elettricità che lo supporta? Lo scambio ha questa stessa funzione per la società e dunque una città che si dedica alla costruzione e all’accoglimento di tutte queste forme di interazione non può che essere una città ricca e stimolante, nonché solidale perché se inteso come interfaccia, momento di passaggio da uno stato all’altro, permette di abbattere qualsiasi tipo di barriera. Soprattutto perché viene messo in gioco l’altro, al di fuori del sé, con cui ci si confronta, si arriva a comprenderne la natura. Ma quindi cosa intendiamo per scambio, o meglio, scambio di cosa? Scambiare, interagire per come lo vediamo noi significa tramandare conoscenza, condividere le esperienze, conoscere culture, ma anche mettere in gioco il proprio tempo in cambio del sapere altrui, mettere in gioco se stessi prima di tutto.COOP
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