8/18/2019 Descartes Meditaciones Metafisicas Carta I II v VI- Seleccion 2016
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DESCAR1'ES
ese pedazo de cera? ¿No me conozco a mí mismo, no so-
lamente con mucha más verdad y certeza, sino aun con
mucha más distinción y claridad? Pues si juzgo que la cera
es o existe, porque la veo, por cierto se sigue mucho más
evidentemente de que soy o de que
yo
mismo existo, por-
que la veo. Pues puede suceder que lo que veo no sea
efectivamente cera; puede también suceder que no tenga
incluso ojos para ver nada; pero no puede suceder que
cuando veo, o (lo que ya no distingo) cuando pienso
que veo, yo, que pienso, no sea alguna cosa. Igualmente,
si juzgo que la cera existe, porque la toco, se seguirá tam.
bién
lo
mismo, a saber, que yo soy; y
si lo
juzgo porque
mi imaginación me convence, o por algún otro motivo cual-
quiera, concluiré siempre lo mismo. Y lo que he observado
aquí de la cera puede aplicarse a todas las demás cosas
exteriores a mí y que se encuentran fuera de mí.
Pues si la noción y el conocimiento de la cera parece ser
más claro
y
más distinto, después de haber sido descubierta
no solamente por la vista o por el tacto, sino por muchas
otras causas, ¡con cuánta mayor evidencia, distinción y cla-
ridad me debo conocer yo mismo, puesto que todas las ra-
zones que valen para conocer y concebir la naturaleza de
la
cera, o de cualquier otro cuerpo, prueban mucho
más
fácil y más evidentemente la naturaleza de mi espíritu Y
se
encuentran, además, tantas otras cosas en el espíritu
mis-
mo, que pueden contribuir al esclarecimiento de su natn-
raleza, que las que dependen del cuerpo, corno éstas,
casi
no merecen ser enumeradas.
Pero, por tin, he aquí que he llegado insensiblemente adon-
de quería; pues, ya que me es actualmente conocido, que pro-
piamente hablando no concebimos
los
cuerpos más que por
la
facultad de entender gue existe en nosotros, no por la
ima-
ginación ni por los sentidos, y que no
los
conocemos porque
los
vemos o tocamos, sino solamente porque los concebimos
mediante el pensamiento, conozco evidentemente que no hay
MEDIT CIONES MET FÍSIC S
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nada que me sea más fácil de conocer que mi espíritu. Pero
puesto que
es
casi imposible deshacerse tan rápidamente de
una ai;itigua opinión, será conveniente que me detenga un
poco en este lugar p ~ r que, debido a la extensión de mi me-
ditación, imprima más profundamente en mi memoria este
nuevo conocimiento.
TERCER MEDIT CIÓN
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e
Dios que existe
Cerraré ahora los ojos, taparé mis oídos, no emplearé mis
sentidos, incluso borraré de mi pensamiento todas las imá-
genes de las cosas corporales o, por lo menos, ya que esto
es
casi imposible, las consideraré vanas y falsas; y así, ocu-
pándome sólo conmigo mismo,.y atendiendo a mi.intimidad,
procuraré poco a poco conocerme mejor familiarizarme
conmigo mismo.
Yo
soy una cosa que piensa,
es
decir,
que
duda, afirma, niega, conoce poco, ignora mucho, ama, odia,
quiere, no quiere, también imagina y siente._ Pues,
tal
corno
lo·
he advertido antes, aunque las cosas que siento y que
imagino
no
existan quizá en absoluto fuera de mí y en
sí
mismas, estoy seguro, sin embargo, de que estos modos de
pensar que llamo sentimientos e imaginaciones, en tanto son
solamente modos de pensar, residen y se encuentran
i e r ~
tamente en mí. Y en estas pocas palabras que acabo de
decir creo haber referido todo
lo
que
sé
verdaderamente, o
por
lo
menos todo
lo
que hasta aquí he notado que sabía.
Ahora consideraré más exactamente si no se encuentran
q;lizá en mí otros conocimientos de los
que no
he llegado
aun a percatarme. Estoy seguro de que soy una cosa que
piensa, pero, ¿no ignoro, pues, también
lo
que se requiere
para llegar a estar seguro de alguna cosa? En este primer
conocimiento no se encuentra más que una percepción clara
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