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Universidad Nacional Autnoma de
Mxico
Facultad de Ciencias Polticas y Sociales
Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin
Asignatura: Teoras de la Comunicacin III
Prof. Acevedo Guevara Christopher
PRESENTA
Lara Rueda Bruno Esteban y
Martnez Ramrez Alexia E.
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Proyecto Final: odelo de Comunicacin
AT
Ciudad Universitaria, 11 de diciembre del 2015.
N!"CE
Pginasntroduccin!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!."
". Marco #erico!!!!!!!!!!!!!!!!!
"." nteraccionismo $imblico y Escuela de %alo Alto!!!
".& #eora de Redes!!!!!!!!!!!!!!!!
&. Estudio de caso' Modelo de Comunicacin A#!!!..
Conclusin!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!..
Re(erencias!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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"NTR#!UCC"$N
El siguiente ensayo tiene como ob)eti*o teorizar un modelo de comunicacin a%artir del interaccionismo simblico donde se demostrara la existencia de la
barrera llamada +Cam%o A#,- ue es igual a lo ue se conoce como' Ruido-
Canal y Cdigo.
Para esto se ex%licar el conce%to interaccionismo simblico y su
relacin con la escuela dePalo Alto- as como la analoga de la orquestacon
el moti*o de entender el %roceso de comunicacin como un %roceso de
interaccin social. $egundo- se retomar a /eorge $immel %or su conce%to
self- %ara ex%licar la (ormacin del Campo AT.
Continuando con la Teora de redes,desde una %ers%ecti*a relacional
ubicar los *nculos de algunos %ersona)es y analizarloscon el (in de ex%licar
la estructura de la trama- el com%ortamiento social de los %ersona)es
im%licados- %ara des%u0s terminar con la construccin del Modelo de
Comunicacin A# 1MCA#2.
Antes ue cualuier cosa- es necesario ex%licar el ob)eto de estudio ue
es- la serie de anime !eon "enesis #van$elion 13/E24 serie de animacin
)a%onesa del a5o "667 creada %or el estudio "aina%y dirigida %or 8idea9i
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Anno. La :istoria tiene lugar en el a5o de &;"
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>2 Los trastornos %suicos re(le)an %erturbaciones de la comunicacin entre el
indi*iduo %ortador del sntoma y sus allegados.
A:ora bien- el interaccionismo simblico- seg?n 8erbert Blumer 1"6@2 %artecon las siguientes %remisas bsicas'
"2 Los :umanos act?an res%ecto de las cosas sobre la base de las signi(icaciones
ue estas cosas tiene %ara ellos- o lo ue es lo mismo- la gente act?a sobre la
base del signi(icado ue atribuye a los ob)etos y situaciones ue le rodean.
&2 La signi(icacin de estas cosas deri*a- o surge- de la interaccin de social ue
un indi*iduo tiene con los dems actores.
>2 Estas signi(icaciones se utilizan como un %roceso de inter%retacin e(ectuado
%or la %ersona en su relacin con las cosas ue encuentra- y se modi(ican a
tra*0s de dic:o %roceso.
no de los autores ms im%ortantes del nteraccionismo $imblico- /eorge
8. Mead- ex%lica ue ue lo social %uede ex%licar lo indi*idual- y no a la
in*ersa- su conce%to ms im%ortante es el self 1s mismo2- se +re(iere a la
ca%acidad de considerarse a uno mismo como ob)eto4 tiene la %articularidad de
ser tanto ob)eto- y %resu%one un %roceso social' la comunicacin entre los
:umanos. Es decir- el self%ermite a las %ersonas %artici%ar en situaciones de
interaccin con otros,"Este conce%to resulta de suma im%ortancia %ara el
MCA# ms adelante.
(acia el MCAT
1Marta Rizo /arca- 1&;;@2 )(a sociabilidad e interaccin* Aportes a la ciencia de la comunicacin+- %ag.@
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na *ez ex%licadas las bases del Modelo de Comunicacin A#- es
necesario res%onder a la %regunta)*u es el cam+o AT,El nombre original
es AT ield -Absolute Terror ield- es decir- Cam%o Absoluto de #error.
entro del uni*erso de 3/E- es una barrera (sica ue generan los Dngeles ylos E*as- dotada de gran %oder de(ensi*o siendo im%osible atra*esar %or
m0todos con*encionales- lo ?nico ca%az- dentro de este uni*erso- de
atra*esarlo es(a lan/a de (on$inuso bien %uede ser neutralizado %or otro
cam%o A# mayor o igual al otro. Es :asta el ca%tulo &7 de la serie cuando se
re*ela %or uno de los ngeles con (orma :umana llamado aForu- ue este
cam%o es' +la regin ue no debe ser in*adida %or nadie- la luz del alma- el
muro del alma ue todos tienen,&. Por otro lado en la %elcula Te #nd of
#van$elion se ex%lica ue todos los seres *i*os %osee este cam%o- ue es
literalmente la %ared ue se%ara la identidad del indi*iduo de los otros y de la
realidad externa- %ermitiendo as la existencia de un ser se%arado de otros.
A:ora bien- si consideramos el conce%toselfy %artimos del :ec:o de ue el
Cam%o A#- nos se%ara de los dems tanto en %ensamiento y alma- eso %ro*ocaun aislamiento en el ser :umano- este no %uede estar aislado de los dems ya
ue necesitamos de ellos %ara (ormar nuestra identidad- all el self nos sir*e
como un Anti Cam%o A# ya ue nos %ermite acercarnos a las otras %ersonas
mediante el interaccionismo simblico uien se encargar de establecer cierto
ni*el de sincronizacin con las otras %ersonas mediante una con*ersacin.
Esto lo %odemos *er en las serie cuando $:in)i trata de interactuar con las
%ersonas ue le rodean- un e)em%lo claro es el ca%tulo 6 de la serie +n
instante- una mente al unsono, Asu9a y $:in)i debe sincronizarse a la
28idea9i Anno 1"66
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+%er(eccin, %ara derrotar a un ngel con al ca%acidad de di*idirse en dos
ngeles. urante el ca%tulo %odemos *er ue los %ersona)es %asan de un
estado de incom%atibilidad- insociabilidad ue se *e su%erado %or la necesidad
de ambos de acabar con el ngel. Esto :ara ue ambos comenzaran a lle*arserelati*amente bien a lo largo de los siguientes ca%tulos. Cabe resaltar y
aclarar ue el cam%o es al mismo tiem%o lo ue se conoce como Ruido- Canal
y Cdigo. Al entablar una con*ersacin con alguien de manera e(ecti*a canal
y cdigo se sincronizan mientras ue el ruido ueda eliminado.
)Se +uede vivir sin cam+o AT, )El selfes el cam+o AT,
Es im%osible *i*ir sin el Cam%o A#- de no existir esta barrera las %ersonas
estaran ex%uestas a ue los dems se%an todo acerca de 0l- sus secretos-
%ensamientos y ambiciones. Por otro lado sera ideal no tenerlo ya ue todos
%odramos entendernos sin ning?n %roblema- sin la necesidad de encontrar un
%unto de con*ergencia.
El self en realidad es el %rinci%io (undamental del Cam%o A#- es decir- %ara
generar nuestro cam%o es necesario *ernos y reconocernos a nosotros mismos
dentro de una sociedad a tra*0s de las relaciones ue establezcamos- :asta
donde %ermitimos a alguien conocernos- ser nuestro Cam%o A#. Esto resulta
bastante claro %ara ex%licar las relaciones ue se desarrollan en torno a los
%ersona)es de!"#- en es%ecial el caso deei Aanamiue durante la serie y
en es%ecial el ca%itulo &@- comienza a cuestionarse acerca de su existencia- la
cual %or un lado- es clon de la madre de $:in)i- 9ari Gui- %ero su alma es
di(erente- %or lo tanto no es en s 9ari Gui- ella se reconoce como Ayanami
Rei- a tra*0s de la instrumentalizacin de los lazos y relaciones entre las
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dems %ersonas- la interaccin con las dems %ersonas y el %aso del tiem%o
dan (orma a su mente- es decir- a su ser- a su %ersona.
.a com+lementacin a travs de la or/uesta
entro de la serie 3/E existe algo llamado Proecto de &nstrumentali/acin
3umana- ue busca com%lementar y llenar el *aco existencial de la mente-
mediante la desa%aricin de los Cam%os A#. Esto claramente no se %uede
lograr en la realidad- lo ms cercano a esto es la analoga de la Hruesta ue
es el modelo de la #scuela de Palo Alto. Este modelo ex%lica ue la
comunicacin es un sistema de canales m?lti%les en el cual el indi*iduo
%artici%a en todo momento- no im%orta si lo desea o no- el indi*iduo se est
comunicando con sus gestos- su mirada- su silencio e incluso con su ausencia.
entro de la cultura- (orma %arte de la comunicacin- as como el m?sico
(orma %arte de una oruesta. Lamentablemente no :ay una %artitura ue seguir
%ara guiar la comunicacin- cada uno de los %artici%antes tocar 1:ablara2
%oni0ndose de acuerdo con los dems. $lo un in*estigador de lacomunicacin %ude ser ca%az de escribir una gran y com%le)a %artitura.
%&0 Teora de Redes
Con moti*o de buscar el %unto del ue %arten los *nculos dentro de la serie
)a%onesa- es necesario ubicar el %ersona)e %rinci%al %orue de 0l de%ende la
trama de la :istoria- %uesto ue su *ida es narrada en %rimer %lano. El
uni*erso relacional de $:in)i 9ari se determina a %artir de las condiciones y el
contexto- religioso- cultural- %oltico y econmico en el ue est inmerso.
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#o9io como el centro de la #ierra +un lugar es%ecial,- ue denota la
in(luencia del director 8idea9i Anno %or exaltar su %as de origen- Ia%n-
elegido %ara ser el cam%o de luc:a %or la su%er*i*encia :umana- la sociedad
de #o9io ser la es%eranza de %oder dominar- signi(ica ue sus :abitantestienen mayor %robabilidad de derrotar %or ser :i)os de Lilit:- creados con la
ca%acidad de generar conocimiento- %or lo tanto son su%eriores ue los
Dngeles a %esar de ue 0stos %osean de *ida eterna.
La muerte de las %ersonas es solo una %0rdida (sica- *i*e a %artir de los
*nculos ue g0nero y (ue ca%az de trans(ormar- su in(luencia sigue sir*iendo-
tiene usos m?lti%les 1de%ende del n?mero de %ersonas con las ue interacciono
y su grado de utilidad2 ue son es%ec(icos de acuerdo al %er(il del su)eto con
uien entabl relacin. Puede ue mueran millones de %ersonas %ero a%ortaron
algo y son res%onsables de manera indirecta de situaciones %resentes.
La muerte de Guri 9ari madre de $:in)i (ue el inicio de un %lan- unirse
al E*a ;" con el %ro%sito de (usionar ambos cam%os A# %ara *ol*erse uno-razn %or la cual el ?nico cali(icado en usarlo es su :i)o- corres%onde a un
:ec:o trascendental %orue marc el rumbo de la :istoria de dos (ormas' la
%rimera- ella contin?a con *ida %ero de (orma distinta- ex%lica la im%ortancia
del %er(ecto aco%lamiento de $:in)i con el E*a- ue sin entrenamientos su
%rimer batalla (ue un 0xito- *enciendo al Dngel $ac:iel4 y la segunda es el
abandono a su :i)o- 0l desarrolla una %ersonalidad tmida e intro*ertida- secuestiona y re(lexiona todo el tiem%o- se asla.
Las (ronteras de $:in)i o los lmites ue 0l establece con otras %ersonas-
y no solo 0l sino la sociedad en general- construyen su sistema signi(icati*o
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%orue le dan sentido a los ob)etos- al es%acio- al tiem%o y al mo*imiento-
siendo el su)eto en 0ste caso- $:in)i- uien tome la decisin de cules son los
indi*iduos ue %ercibe como signi(icati*os %ara %oder intercambiar con ellos
in(ormacin- 0stos con(ormarn su red social 1nic:o inter%ersonal de la%ersona2- su eleccin de%ende de la construccin de %osibles escenarios ue le
brinden res%uestas.
Por e)em%lo en el (ilm' +E*angelion "."' 3o ests solo, $:in)i
moti*ado %or el com%ortamiento de su %adre :acia Rei Anayami- %iloto del
E*a ;;- decidi ir a su a%artamento con el %retexto de entregarle el %ase de
entrada de 3ER=- al entrar se detu*o y obser* su alrededor- cul (ue su
sor%resa al *er unos lentes rotos en el escritorio' Jel due5oK4 su %adre de
$:in)i- el se5or /endo 9ari.
G no termin a:- la :istoria del ob)eto y la ex%licacin del %oru0 de su
emoti*o signi(icado se debe a ue /endo %reocu%ado %or Rei- al salir mal una
%rueba de simulacin- corri %ara ba)ar las escaleras y abri el casco del E*a
;;- %or la (uerza e)ercida en la %alanca sus lentes cayeron al suelo rom%iendo
el cristal- durante la luc:a (inal de la %elcula ella los lle*a %ara tener (ortaleza
y as %oder %roteger a $:in)i del uinto Dngel- a %esar de ue /endo se
muestra como un %ersona)e (uerte- con el uiebre de sus anteo)os ex%one su
sensibilidad como %ersona- de)a de ser 0l y %asa a con*ertirse en un ser
angustiado %or la salud de Rei Anayami- %odra decirse :asta au uedesem%e5a la (igura %aterna ?nicamente con ella.
Esa red social es %osible entenderla a tra*0s de un ma%a sistematizado
seg?n $luz9i a %artir de cuatro cuadrantes' (amilia- amistades- relaciones
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laborales o escolares y relaciones comunitarias4 seg?n el grado de intimidad-
crculo interior 1relaciones ntimas2- crculo intermedio 1menor grado de
com%romiso ue las %rimeras2 y crculo externo 1relaciones ocasionales2. En
otras %alabras los cuadrantes en la serie de%enden del cam%o A#- su)etos a ladistancia emocional establecidos con la otra %ersona.
La red de $:in)i ser e*aluada a %artir de tres as%ectos ue %ro%one
Carlos $luz9i en el texto' La Red $ocial' rontera de la Prctica $ist0mica en
%articular el ca%tulo ++La Red $ocial' Pro%osiciones /enerales,- el m0todo
de 0ste autor es una tera%ia %sicolgica %orue describe la razn de los lazos
del indi*iduo- dando ex%licacin a las acciones de 0ste y del otro.
Antes de continuar es im%ortante mencionar ue no se %uede estudiar
0sta teora agru%ando a los indi*iduos %ues la %ersona se reconoce %or s sola-
debido a ue se analiza su construccin de *nculos conectados %or distintas
circunstancias. Con moti*os del %resente ensayo %artiendo del cam%o A#
entendi0ndolo como la %ared indi*idual ue se%ara de toda (orma de *ida
%ero- ue al mismo tiem%o %ermite la cercana con otros- se ex%licarn los
criterios de inclusin y exclusin de la red de $:in)i.
Caractersticas estructurales
El tama5o de la red en #o9io disminuye tras el %rimer im%acto de los Dngelesue arras con la mitad de la :umanidad- %or ser el cam%o de batalla su
%oblacin decide migrar a otras %artes del %laneta- %uede ue de%enda de
Ia%n la existencia de las %ersonas- sin embargo- si los :abitantes tienen la
o%cin de no en(rentar de manera directa las consecuencias de las %eleas es
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decir el destrozo de casas- edi(icios- la toman como me)or solucin- %ero al
reducir su grado de incertidumbre %uede ue la (amilia ue decidi em%render
un *ia)e tenga como miembro al me)or %iloto ue :aya existido de los E*a
%ero %or miedo a %erder un ser uerido- no corre el riesgo y no le da lao%ortunidad al ni5o de conocer la res%uesta de ser elegido o no %ara ser un
%iloto- :ay ue recordar ue a los c:icos los elige 3ER=- %uede ue la
es%eranza de la :umanidad se %ierda- %orue algunos de los :abitantes de 0sta
Ciudad son inca%aces de com%render ue los indi*iduos se necesitan los unos
con los otros- %ues sus intereses %ersonales im%eran sobre auellos ue
com%eten a la comunidad entera.
El ni*el de densidad ue %oseen los *nculos de $:in)i- ue tiene el rol
del in(rmate- son medios- (a*oreciendo la e(ecti*idad de los crculos a los
ue %ertenece- %orue todas las im%resiones de Rei- Asu9a- /endo- Misato
atsuragi- #)i $uzu:ara y ensu9e Aida %or solo mencionar algunos son
comentadas de %olo a %olo. La com%osicin 1distribucin2 y dis%ersin
1accesibilidad o distancia geogr(ica2 se ex%lican de manera ms com%leta con
el siguiente %unto.
Funciones de la red
Para entender este %unto se %artir de de(inir u0 es com%osicin y dis%ersin
%ues ex%lican la com%le)idad de las relaciones- la %rimera consiste en lasdi*ersas interacciones- ue no :ay una normati*idad ue designe a un gru%o
dentro de un con)unto de %ersonas es%ec(icas- sino ue todas tienen lazos
di(erentes conectados- el *nculo se determina a %artir de la de%endencia de un
indi*iduo con otro.
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Por e)em%lo Misato- Ie(a de H%eraciones #cticas de 3ER= no conoce
a $:in)i- tam%oco es su (amiliar ni tiene la res%onsabilidad de :acerse cargo de
0l- sin embargo- con %oco tiem%o de conocerlo no ms de > das :ace unaconexin signi(icati*a %orue siente identi(icacin %ues ambas :istorias de
*ida son similares 1ausencia de %adre2- razn %or la cual le dio asilo en su
de%artamento y lo im%uls a seguir luc:ando dentro del E*a ;"- $:in)i ser
de%endiente de Misato %orue- 0sta %ertenece a su crculo interior.
La segunda se re(iere a la distancia geogr(ica entre los miembros de la
red- esto a(ecta la e(icacia de res%uesta en condiciones de crisis- cuando el
in(ormante luc:a contra cualuier Dngel sigue rdenes de su su%erior ue se
encuentra en otro lugar- el medio ue usa %ara mantener la comunicacin es el
E*a ;" %ero si el estado del cam%o A# se *e amenazado %or los ataues de los
ad*ersarios- no se distorsiona la in(ormacin %ues desde el centro de 3ER= se
dan cuenta de lo ue %asa- sin embargo- es im%osible auxiliar al %iloto.
Por la seguridad de la :umanidad 3ER= se tiene ue :acer cargo de
e*itar el c:oue ue destruir a la #ierra manteniendo resguardada a Lilit:-
mandando a sus :i)os- los E*a- a luc:ar contra Adn %or el dominio- su
distancia desde el origen de los tiem%os estu*o de(inida como mxima %ara
e*itar la accesibilidad de unos con los otros.
Los ancestros con la intencin de e*itar la (ormacin de un ser ms
su%erior ue ellos o igual- resultado de la combinacin del (ruto de E*a' el
conocimiento4 )unto con el (ruto de la eternidad de Adn- :acen ue cuando el
cam%o A# de Adn y el cam%o A# de Lilit: se encuentren como accidente del
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destino en cualuier %laneta :aya destruccin total- im%idiendo la creacin de
un ser con las caractersticas de un ios- sabio e in(inito.
A %artir del anlisis siguiente se desmenuza de manera bre*e elcom%ortamiento de dos %ersona)es de la caricatura con emociones com%le)as y
no es ue los otros carecen de sensibilidad- sino ue %or la extensin del
traba)o se eligieron solo dos JPor u0 ellosK Marcan la llegada de $:in)i a
#o9io en el (ilm Evan1elion %&%.
A di(erencia de otras series- cada %ersona)e est com%uesto de tantos
elementos ue su combinacin da un diagrama de rbol- con inmensidad de
rami(icaciones. Com%aremos el dise5o de series Estadounidenses de s?%er
:0roes con una actitud ue %ersiste- no :ay un anlisis %ro(undo del ser- sino
una mera descri%cin de combate- $:in)i se ale)a del conce%to tradicional de
:0roe.
/endo 9ari dentro de la red de su :i)o cum%le con la (uncin
controladora- le muestra restricciones de su com%ortamiento- el +deber ser,
%ues es 0l- uien le da un rol %ara lle*ar a cabo su mal0(ico %lan.
/endo es un cient(ico entregado al traba)o lo ue le :a trado (ama y
reconocimiento en crculos de 0lite en #o9io- labora de manera secreta con
$EELE 1Hrganizacin ue se basa en los manuscritos del mar muerto %araconducir a la :umanidad a otro ti%o de camino2 con el %ro%sito de lle*ar a
cabo el +Proyecto de nstrumentalizacin 8umana, %ara eliminar los cam%os
A# destruyendo las barreras y %roduciendo un #ercer m%acto arti(icial- %ara
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sanar el dolor de la :umanidad' el :ambre4 el maltrato4 el racismo4 etc0tera-
ser uno- %oder entendernos- es decir no existiran lmites entre las conexiones.
/endo obsesi*o- autoritario- estricto a %esar de esto no es malo- sinocomo todo ser :umano- es distante con ciertas %ersonas %ues com%arte con
ellas un %asado triste y a otras les guarda cari5o como Ayanami- su inter0s
ued demostrado el da ue el E*a ;; %ilotado %or Rei al entrar en modo
Berser9 %one su *ida en riesgo- el comandante de la 3ER= la sal* aunue se
uemar las manos- razn %or la cual usa guantes la mayora del tiem%o.
En +#:e End E*angelion, /endo intenta unirse con Rei y (ormar el ser
%er(ecto %ues 0ste se im%lanta el embrin de Adn en la mano- ella se niega y
se une con Lilit: en ese momento los (antasmas del %asado lo atormentan y 0l-
ex%lica el %oru0 de la distancia ue :a %uesto su cam%o A# con res%ecto a su
:i)o- %or lo cual no se %uede neutralizar yNo com%lementar con el cam%o A# de
$:in)i.
El %roceso de comunicacin existe %ero no :ay una retroalimentacin
%or %arte de $:in)i su ?nica relacin consiste en slo recibir rdenes-
ace%tarlas sern intentos %or buscar la a%robacin de su %adre. /endo 9ari
:abla con Gui- su di(unta es%osa 1no :ay %resencia (sica- %ero *i*e en el E*a
ue conduce $:in)i2 en su imaginacin sobre el miedo ue tiene de en(rentar a
su :i)o- es consciente del da5o ue ocasion su abandono.
Misato atsuragi- tiene una %ersonalidad extro*ertida- graciosa y
amable- de su %ec:o cuelga una cruz ue (ue el ?ltimo regalo de su %adre al
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encerrarla en una ca%sula %ara %rotegerla del segundo im%acto en la Antrtida
1?nica sobre*i*iente2.
A %esar de ue ella odia a su %adre %or :aberle dado ms im%ortancia altraba)o- le agradece :aberla sal*ado (i)ndose como meta la muerte de los
Dngeles- entonces la cruz- corres%onde a una (uerza ue la im%ulsa a lograr su
*enganza.
Misato atsuragi- al inicio de conocer a $:in)i su (uncin (ue darle
a%oyo emocional- %ero r%idamente se con*irti de amiga a uerer ser su
%are)a sexual. urante la serie la mayora del tiem%o en su a%artamento se le
insin?a- incluso en el +#:e End E*angelion, le da +n beso de adultos, est
enamorada de un menor.
$u carcter des%reocu%ado e imagen sumamente atracti*a no caen en el
estereoti%o de la boba- *anidosa- sino ue es tan inteligente- ue es ca%az de
desarrollar estrategias militares en momentos de crisis- dentro de 3ER= su
(uncin res%ecto a $:in)i es reguladora- ayuda material o de ser*icios adems
de brindarle a%oyo emocional- cuando el %iloto del E*a ;" se siente de*astado
al creer estar ya derrotado %or Dngeles.
Con base en el autor los *nculos antes mencionados y cualuiera ue
se establezca entre las %ersonas se leen ba)o seis atributos' uncin
%re*aleciente4 Multidimensionalidad4 Reci%rocidad4 ntensidad 1com%romiso24recuencia de los contactos4 e 8istoria. #odos los *nculos del in(ormador
guardan una :istoria- un inicio de la relacin- un %rimer momento.
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La %re*alencia es cul de todas las (unciones ue desem%e5a el otro
su)eto es la ue domina- en el caso de Misato es a%oyo emocional- la
Multidimensionalidad corres%onde al milln de (unciones ue se ada%tan al
milln de situaciones- es decir $:in)i no *a actuar de la misma manera con Raicuando sale de la duc:a en toalla- ue en el cam%o de batalla- incluso en una
ocasin la auxilia al uedarse atorada dentro del E*a ;;.
La reci%rocidad es la res%uesta- el cum%limiento de (unciones
eui*alentes- Misato in*ita a *i*ir a $:in)i a su a%artamento como
agradecimiento y %ara %oder con*i*ir en un ambiente agradable 0l lo lim%ia-
manteniendo un euilibrio. La intensidad es la cercana del cam%o A# con
otro- es el grado de intimidad.
Por ?ltimo la (recuencia de contactos es la im%ortancia de conser*ar
*nculos- entre ms distantes estn mayor %reocu%acin %or (ortalecerlos-
crece el riesgo de %erder comunicacin %or la distancia. Por e)em%lo' una
relacin a larga distancia reuiere de mayor comunicacin y muestras dea(ecto %or internet a di(erencia de una %are)a ue *i*e en la misma localidad.
0& Estudio de caso2 Modelo de Comunicacin AT
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$i bien- el modelo se *e relati*amente sencillo- %ero es necesario ex%licar el
siguiente' El crculo ue rodea al indi*iduo es el Cam%o A# 1CA#2- uien
re%resenta el Canal- Ruido- Cdigo y Contacto- una *ez ue su CA# se
encuentra (rete a otro estos a tra*0s del interaccionismo simblico buscan
e(ectuar la comunicacin %ara as llegar a la com%lementacin. Cuando este
%roceso se lle*a a cabo- ya sea %or dos o cuatro %ersonas- estas con(ormaran
un nodo de una gran red de CA#- en donde se determinaran a %artir de cada
nodo un %unto de con*ergencia %ara lle*ar a cabo la comunicacin.
La siguiente imagen es el modelo de la teora de redes- %ero si lo obser*amos
con detenimiento este se aseme)a muc:o a un Cam%o A# re%resentadogr(icamente- cada interseccin es un %unto en donde nuestro Cam%o A#
c:oca con otro y la distancia de esa interseccin res%ecto al centro 1nosotros2
es la distancia a la ue mantenemos a una %ersona ale)ada de nuestro santuario
sagrado.
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C#NC.US"$N
El nteraccionismo $imblico resulta de muc:a im%ortancia ya ue a tra*0s de
este las %ersonas son ca%aces de establecer relaciones sociales y %or lo tanto
llegan al %roceso de comunicacin. #ambi0n resulta muy im%ortante )unto conelself%ara dar una ex%licacin terica a lo ue es el Campo ATdentro de la
serie !"#. A:ora bien si lle*amos el interaccionismo con los estudios
lle*ados %or la #scuela de Palo Alto- no solamente se ex%lican las
interacciones ue se lle*an a cabo- si no ue tambi0n el cmo se realizan.
Los %ersona)es de las serie constantemente- al igual ue en nuestra realidad-
constantemente buscan interaccionar de manera e(ecti*a los unos con los
otros- en caso de $:in)i 9ari- es tanto busca ser ace%tado %ero niega la idea de
ser lastimado en el %roceso de interaccin- Misato trata de interaccionar con 0l
%ero tiende a no entenderlo o a lastimarlo.
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Cabe decir ue la idea delproecto de instrumentali/acinde la serie solo es
%osible entre dos %ersonas- un gru%o %eue5o o de mediano tama5o- ya ue si
este es mayor este %uede generar muc:o ruido- algunas %ersonas %ersonas
%ueden entender algo mientras otras entendern algo distinto.
La im%ortancia de la Teora de las redes radica en ue las acciones son
estudiadas como interde%endientes no como autnomas- ue los lazos
corres%onden a *nculos ue modelan las estructuras sociales %or lo tanto la
sociedad no est com%uesta de gru%os sino de redes.
El nodo de la :istoria corres%onde Adn y a Lilit: %orue de a: se
des%rende la di*isin del ni*erso y una luc:a de %oder- siendo la %az una
o%cin im%osible %orue su unin causara muerte- ninguno de los bandos
obtendran la *ictoria- %or lo tanto el moti*o de %osible destruccin del
entorno obliga a una ri*alidad %ermanente- :asta ue exista un sacri(icio-
alguien ceda o sea exterminado.
A %artir de un %roblema en este caso la destruccin de la :umanidad- el
com%ortamiento del %ersona)e se mani(iesta de acuerdo a la relacin
situacional ue se da con otros %ersona)es.
REFERENC"ASO Marta Rizo /arca- 1&;;@2 )(a sociabilidad e interaccin* Aportes a la
ciencia de la comunicacin+ En lneaQ ec:a de consulta' ;6"&"