º SIMULADO ENEM ON-LINE · 2021. 6. 7. · 2021 – 2º SIMULADO ENEM ON-LINE - 3ª SÉRIE /...

2º SIMULADO ENEM ON-LINE

2021

3ª SÉRIE e PRÉ-VESTIBULAR

2º TRIMESTREDia: 23 de maio (domingo)

Linguagens, Códigos e suas Tecnologias Ciências Humanas e suas Tecnologias

Das 13h às 18h30

2021 – 2º SIMULADO ENEM ON-LINE - 3ª SÉRIE / PRÉ-VESTIBULAR

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Questões de 01 a 45

Questões de 01 a 05 (Opção Inglês) QUESTÃO 1

Known to scientists as procaryotes, bacteria are the largest class of creatures on earth, even larger than beetles. They are very simple organisms — simple cells with no nucleus. Nevertheless, bacteria that we eat, are capable of reproducing themselves, and have a membrane or shell that separates their insides from the outside world. And you can find them almost everywhere, even in things that look harmless. But they are occasionally useful to man.

(Adaptado de Dr. D. J. Griffith. What are Bacteria?) Segundo o texto, as bactérias a) só são suplantadas, em número, pela classe dos insetos. b) são encontradas em lugares aparentemente inofensivos. c) são organismos simples, mas isso não as impede de reproduzir seu próprio núcleo. d) conseguem romper a barreira que as separa do mundo exterior. e) podem ser, em certas ocasiões, danosas ao ser humano. Gabarito: B Resolução/Comentário: No texto, a seguinte frase contém a resposta: And you can find them almost everywhere, even in things that look harmless (E você pode encontrá-las em quase todos os lugares, mesmo em coisas que parecem inofensivas). QUESTÃO 2

The record industry The record industry is undoubtedly in crisis, with labels laying off employees in continuation. This is because CD sales are plummeting as youngsters prefer to download their music from the Internet, usually free of charge. And yet it’s not all gloom and doom. Some labels are in fact thriving. Putumayo World Music, for example, is growing, thanks to its catalogue of ethnic compilation albums, featuring work by largely unknown artists from around the planet. Putumayo, which takes its name from a valley in Colombia, was founded in New York in 1993. It began life as an alternative clothing company, but soon decided to concentrate on music. Indeed its growth appears to have coincided with that of world music as a genre.

(Speak Up. Ano XXIII, nº 275 (fragmento).) A indústria fonográfica passou por várias mudanças no século XX e, como consequência, as empresas enfrentaram crises. Entre as causas, o texto da revista Speak Up aponta a) o baixo interesse dos jovens por alguns gêneros musicais. b) o acesso a músicas, geralmente sem custo, pela Internet. c) a ausência de artistas populares entre as pessoas mais jovens. d) a compilação de álbuns com diferentes estilos musicais. e) o aumento do número de cantores desconhecidos. Gabarito: B Resolução/Comentário: O texto fala sobre a queda da venda de CDs devido ao aumento de downloads das músicas pela internet, o que é mencionado na alternativa D. QUESTÃO 3

A law in France banning the use of unhealthily thin fashion models has come into effect. Models will need to provide a doctor’s certificate attesting to their overall physical health, with special regard to their body mass index (BMI) – a measure of weight in relation to height. The health ministry says the aim is to fight eating disorders and inaccessible ideals of beauty. Digitally altered photos will also have to be labeled from now on. Images where a model’s appearance has been manipulated will need to be marked photographie retouchée (English: retouched photograph). A previous version of the bill had suggested a minimum BMI for models, prompting protests from modeling agencies in France. But the final version allows doctors to decide whether a model is too thin by taking into account their weight, age, and body shape. Employers breaking the law could face fines of up to 75,000 euros ($82,000) and up to six months in jail. “Exposing young people to normative and unrealistic images of bodies leads to a sense of self-depreciation and poor self-esteem that can impact health-related behavior,” said France’s Minister of Social Affairs and Health, Marisol Touraine.

LINGUAGENS E SUAS TECNOLOGIAS


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France is not the first country to legislate on underweight models – Italy, Spain and Israel have all done so. Anorexia affects between 30,000 to 40,000 people in France, 90% of whom are women.

(Disponível em: <www.bbc.com/news/world-europe>. Acesso em: ago. 2017. (Adaptado).) Segundo o texto, modelos de moda na França agora são requeridas a a) passar por um check-up médico sempre que possível. b) avisar ao órgão sempre que apresentar algum tipo de transtorno alimentar. c) fornecer um atestado médico de que estão saudáveis. d) comprovar que seguem uma dieta sustentável. e) ver o médico da agência antes de cada evento de modelagem. Gabarito: C Resolução/Comentário: No primeiro parágrafo consta a informação: “Os modelos precisarão fornecer um atestado médico atestando sua saúde física geral, com especial atenção ao índice de massa corporal (IMC) - uma medida de peso em relação à altura.”. QUESTÃO 4

De acordo com o anúncio, é correto afirmar que

a) a vida marinha é beneficiada por materiais perigosos. b) o plástico é um material seguro para o meio ambiente. c) plásticos são projetados para aumentar a preservação do oceano. d) a poluição do oceano implica contaminação humana. e) plásticos não causam malefícios aos oceanos. Gabarito: D Resolução/Comentário: Os oceanos estão cheios de plástico devido aos humanos, pois nós jogamos esse material, prejudicado, assim, a vida marinha. QUESTÃO 5

Hackers take control of US voting machines in less than 90 minutes (By Cara McGoogan)

Hackers have managed to break into US voting systems and take control of them in minutes, raising fears that cyber criminals could easily tamper with elections results. Security experts cracked the security of digital ballot boxes used in US elections within 90 minutes at the Def Con hacking summit in Las Vegas. The hackers successfully broke into the boxes through their hardware and through wireless signals. Def Con staged the hack at its annual conference in Las Vegas to showcase the security of the US voting system. They purchased 30 different election machines from a US Government auction and timed how long it took them to break in. The ethical hackers found voting machines running out-of-date and insecure software, which they were able to exploit to gain access to the devices. They also found hardware weaknesses that could have let cyber criminals tamper with the machines.


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Quanto à fragilidade das urnas eletrônicas, é possível afirmar que a) impede o controle de votantes. b) resulta do trabalho de hackers. c) possibilita interferência nos resultados. d) desestimula seu uso em eleições futuras. e) o governo permite que pessoas manipulem os resultados. Gabarito: C Resolução/Comentário: No primeiro parágrafo do texto contém a informação: Os hackers conseguiram invadir os sistemas de votação dos EUA e assumir o controle deles em minutos, aumentando o temor de que os criminosos cibernéticos possam facilmente adulterar os resultados das eleições.

Questões de 01 a 45 Questões de 01 a 05 (Opção Espanhol)

QUESTÃO 1

O texto relata o dia mundial do sono. No decorrer da leitura, infere-se que são transtornos do sono, respectivamente,

a) insônia, epilepsia e parassonia. b) insônia, narcolepsia e parassonia. c) insônia, narcolepsia e bruxismo. d) insônia, epilepsia e parassominia. e) insônia, neuroléptica e parassominia. Gabarito: B Resolução/Comentário: Os vocabulários presentes no texto: insomnio, narcolepsia y parasomnia, traduzidos são, respectivamente, insônia, narcolepsia e parassonia. QUESTÃO 2

Felices los 4 (Maluma)

A penas sale el sol y tú te vas corriendo Sé que pensarás que esto me está doliendo Yo no estoy pensando en lo que estás haciendo Si somos ajenos y así nos queremos (…) Y si con otro pasas el rato Vamos a ser feliz, vamos a ser feliz Felices los 4 Te agrandamos el cuarto Y si con otro pasas el rato Vamos a ser feliz, vamos a ser feliz Felices los 4 Yo te acepto el trato


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Y lo hacemos otro rato Y lo hacemos otro rato Y lo hacemos otro rato Y lo hacemos otro rato

(https://www.vagalume.com.br/maluma/felices-los-4.html) Felices los 4 é uma famosa música do cantor Maluma. Na letra dessa canção, no fragmento “Y lo hacemos otro rato”, o que é sugerido? a) faremos em outro quarto. b) faremos em outra hora. c) faremos em outro barraco. d) faremos outro trato. e) faremos outro acordo. Gabarito: B Resolução/Comentário: O fragmento do texto Y lo hacemos otro rato, ao ser traduzido para a língua portuguesa, carrega o seguinte significado: “E faremos isso em outra hora”, que remete à letra B como a resposta correta. QUESTÃO 3

O tema abordado pelo texto é o glaucoma. Com base nas informações dadas, pode-se afirmar que

a) há uma investigação próxima de revelar a cura do glaucoma. b) há uma comparação sobre os estágios do glaucoma. c) ainda não há uma cura para o glaucoma. d) está próxima, mas não há cura para o glaucoma. e) o glaucoma é mais grave em pessoas idosas. Gabarito: C Resolução/Comentário: De acordo com o fragmento do texto: todavia no existe una cura. Chega-se à conclusão de que ainda não há cura para o glaucoma. QUESTÃO 4

Elizabeth Taylor Fue una actriz con una brillante carrera por casi siete décadas y elegida la mujer más bella de la pantalla grande. Además de sus ojos violetas, sus adicciones y su desordenada vida sentimental fueron aspectos que la marcaron. Llegó a casarse hasta ocho veces, dos con el mismo hombre, Richard Burton. Entre sus parejas estuvo el senador John Warner y después Larry Fortensky, un obrero de la construcción del que separó en 1966. Los restos de la actriz descansan en un mausoleo del cementerio de Forest Law.

(www.adn40.mx)

http://www.adn40.mx/


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O texto descreve sobre a atriz mundialmente famosa Elizabeth Taylor. A alternativa correta, conforme as informações presentes no texto, é: a) Elizabeth Taylor foi amante do senador John W. Warner. b) Elizabeth Taylor se casou 10 vezes. c) Elizabeth Taylor se casou 8 vezes e mais duas com o mesmo homem, Richard Burton. d) Elizabeth Taylor se casou 8 vezes. e) Elizabeth Taylor foi eleita a mulher mais bela do século. Gabarito: D Resolução/Comentário: Leia-se o fragmento: llegó a casarse ocho veces, dos con el mismo hombre, Richard Burton. Remete ao fato dela ter se casado 8 vezes, sendo que duas, desse contexto de 8, foram com o mesmo marido. QUESTÃO 5

Colombia es el segundo país con mayor biodiversidad en el mundo. Sin embargo, nuestras acciones están amenazando a cientos de especies. Aquí te mencionamos doce de las 407 especies animales que enfrentan riesgos de extinción. Oso de anteojos, Jaguar, delfín rosado, tortugas carey, tití cabeciblanco, manatí del Caribe, águila solitaria, caimán negro, pez sierra y bagre rayado del río magdalena. *Las categorías de las especies mencionadas están establecidas en los libros rojos de especies animales de Colombia, que a su vez siguen los criterios de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza.

(https://www.eltiempo.com/vida/medio-ambiente/que-animales-en-colombia-estan-amenazados-579737) O texto cita 12 de 407 espécies animais em extinção na Colômbia. Quais animais a seguir estão presentes no texto? a) Tamanduá, jacaretinga e guaxinim. b) Sagui, peixe-boi e escorpião. c) Jacaré-preto, urso e tartaruga. d) Peixe-boi, onça pintada e guaxinim. e) Tamanduá, peixe-serra e suricato. Gabarito: C Resolução/Comentário: Os 12 animais citados no texto traduzidos são Urso-de-óculos, onça-pintada, golfinho rosa, tartarugas-de-pente, sagui, peixe-boi caribenho, águia solitária, jacaré-preto, peixe-serra e bagre listrado do rio Magdalena. Logo nossa alternativa correta será a letra C, com os animais jacaré-preto, urso e tartaruga.

Questões de 06 a 45 Linguagens

QUESTÃO 6

“A escultura, inspirada na obra “Salomé” da artista plástica baiana Eliana Kertész, celebra a vida das mulheres brasileiras e reflete o espírito de sua artista, que teve a vida marcada pela ousadia, política e, contra qualquer padrão estético, criou mulheres gordas e felizes. Feita com isopor, papel machê, coberta com massa acrílica e pintada com tinta fosca, a versão em amarelo da “Gordinha”, criada para a exposição “Fartura e Abundância”, celebra também os vinte anos de criação da obra original por Eliana em 2001. A artista, que faleceu em 2017, deixou um importante legado para Salvador, cidade em que atuou também como vereadora.”

(Disponível em: https://www.aeroin.net/nova-obra-de-arte-gordinha-recepciona-passageiros-aeroporto-salvador 18/04/2021 - 13h15) A trajetória artística de Eliana Kertész, conciliada à obra “Gordinha”, evidencia

a) a visibilidade das mulheres artistas fora do padrão. b) a mudança de paradigmas estéticos na arte e na sociedade. c) a desproporção anatômica da escultura moderna. d) a utilização de materiais precários para a realização da obra. e) o emprego da monocromia como recurso visual. Gabarito: B Resolução/Comentário: A trajetória de Eliana Kertész suscita discussões relevantes e atuais para a sociedade. A grande maioria das obras de Eliana Kertész são mulheres gordas. Elas querem, segundo a própria artista, passar ao observador uma mensagem de admiração e respeito às diferenças existentes entre os tipos de corpos.


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QUESTÃO 7

Meu verso nasce duro como pedra Às vezes áspero e pontudo. Preciso cortar. Esculpir. Bater forte. Ajeitar-lhe um jeito. Tem vez é fácil de trabalhar. Outros há, dura tempo. Bem que gostaria de escrevê-los como quem chupa laranja: Sentindo o caldo a escorrer-me macio dentro da boca.

(MAGNO, Fernando Augusto. Sabor de Laranja. In: O Dia do Canto Imaginado. São Paulo: Ediouro, 2009) A metalinguagem é um recurso comum à literatura, mas é mais explorado pela poesia contemporânea, que utiliza tal recurso como forma de refletir sobre o próprio fazer literário. O poema em questão discute a) a relação entre o poeta e sua produção, transpondo para o leitor a responsabilidade por compreendê-lo. b) a maneira como o poeta encara as dificuldades de escrever um poema que satisfaça o leitor. c) a confecção do texto literário, contrapondo realidade e idealização. d) o valor intrínseco das palavras, e de como se deve usá-las para que o poema tenha qualidade. e) a inexpressividade atual da poesia, que busca recursos para angariar leitores. Gabarito: C Resolução/Comentário: O poeta deixa claro que gostaria de que a escritura de seu poema fosse de um jeito (“como quem chupa laranja”), mas sabe que há dificuldades a ser enfrentadas em tal confecção (Os 4 primeiros versos). Ou seja: contrapõe o que é ideal ao que é real. QUESTÃO 8

Há na língua alguns empréstimos linguísticos que vão aos pouco fazendo parte de nossa cultura. A essa influência, chamamos de estrangeirismo. Esse processo se refere aos termos que não pertencem genuinamente ao léxico de uma língua, mas, em virtude de um processo natural de assimilação cultural, acabam constituindo nosso vocabulário e de certa forma integram o patrimônio linguístico de uma língua com o passar do tempo. Analisando a tirinha, é possível inferir que

a) há uma clara apologia ao emprego dos estrangeirismos: a personagem da tirinha reconhece a palavra

“entrega”, mas prefere o uso do vocábulo “delivery”, ferindo o patrimônio linguístico. b) a personagem não sabe o significado da expressão “entrega”, o que compromete o atendimento de

seu cliente. c) há uma crítica bem humorada sobre o abuso do uso dos estrangeirismos, mesmo porque na língua

portuguesa existe uma palavra equivalente a “delivery”, o que tornaria esse uso dispensável. d) o personagem acha que a linguagem utilizada pelo seu interlocutor dificulta o entendimento do conteúdo. e) o estrangeirismo usado é uma clara tentativa de apropriação de uma língua estrangeira em detrimento do

idioma local. Gabarito: C Resolução/Comentário: Na tira há uma crítica ao uso do estrangeirismo. Há em português o termo “entrega” não se fazendo necessário o uso do termo em inglês “Delivery”. QUESTÃO 9

A última crônica A caminho de casa, entro num botequim da Gávea para tomar um café junto ao balcão. Na realidade estou adiando o momento de escrever. A perspectiva me assusta. Gostaria de estar inspirado, de coroar com êxito mais um ano nesta busca do pitoresco ou do irrisório no cotidiano de cada um. Eu pretendia apenas recolher da vida diária algo de seu disperso conteúdo humano, fruto da convivência, que a faz mais digna de ser vivida. Visava ao circunstancial, ao episódico. Nesta perseguição do acidental, quer num flagrante de esquina, quer nas palavras de uma criança ou num acidente doméstico, torno-me simples espectador e perco a noção do essencial. Sem mais nada para contar, curvo a cabeça e tomo meu café, enquanto o verso do poeta se repete na lembrança: "assim eu quereria o meu último poema". Não sou poeta e estou sem assunto. Lanço então um último olhar fora de mim, onde vivem os assuntos que merecem uma crônica.

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Ao fundo do botequim um casal de pretos acaba de sentar-se, numa das últimas mesas de mármore ao longo da parede de espelhos. A compostura da humildade, na contenção de gestos e palavras, deixa-se acrescentar pela presença de uma negrinha de seus três anos, laço na cabeça, toda arrumadinha no vestido pobre, que se instalou também à mesa: mal ousa balançar as perninhas curtas ou correr os olhos grandes de curiosidade ao redor. Três seres esquivos que compõem em torno à mesa a instituição tradicional da família, célula da sociedade. Vejo, porém, que se preparam para algo mais que matar a fome. São três velinhas brancas, minúsculas, que a mãe espeta caprichosamente na fatia do bolo. E enquanto ela serve a Coca-Cola, o pai risca o fósforo e acende as velas. Como a um gesto ensaiado, a menininha repousa o queixo no mármore e sopra com força, apagando as chamas. Imediatamente põe-se a bater palmas, muito compenetrada, cantando num balbucio, a que os pais se juntam, discretos: "Parabéns pra você, parabéns pra você. O pai corre os olhos pelo botequim, satisfeito, como a se convencer intimamente do sucesso da celebração. Dá comigo de súbito, a observá-lo, nossos olhos se encontram, ele se perturba, constrangido - vacila, ameaça abaixar a cabeça, mas acaba sustentando o olhar e enfim se abre num sorriso. Assim eu quereria minha última crônica: que fosse pura como esse sorriso.

(SABINO, Fernando. A companheira de viagem. Ed. Rio e Janeiro, Record, 1987. p.169-71.) Nos textos em geral, é comum a manifestação simultânea de várias funções da linguagem, com o predomínio, entretanto, de uma sobre as outras. No fragmento de A última crônica, sobre a função de linguagem do texto, podemos dizer que a) o discurso do enunciador tem como foco o próprio código. b) a atitude do enunciador não se sobrepõe àquilo que está sendo dito. c) o interlocutor é o foco do enunciador na construção da mensagem. d) o referente é o elemento que se sobressai em detrimento dos demais. e) o enunciador tem como objetivo principal a manutenção da comunicação. Gabarito: A Resolução/Comentário: A crônica traz a reflexão sobre a busca pela inspiração para se fazer uma crônica. A metalinguagem é explícita na busca da inspiração para o próximo texto. Existem outras classificações de outras funções, mas as alternativas não se justificam. QUESTÃO 10

Meu rumo de mil novecentos & sessenta & oito entrou pelo cano deu-se mal em dezembro com cala-boca e tapas no rosto com frituras na cozinha-porão os olhos espreitavam as mãos estrangulavam sob aquele sol de verão que ninguém via (quem sabia?) mas sentia no coração

(MAIER, Leonora. Antes da Revolução. In: CADÊNCIA. Rio de Janeiro: Ebal, 1975) A poesia contemporânea, sob muitos aspectos, relacionou-se com as temáticas de sua época, prescindindo de elementos formais como versos metrificados e rimas ricas. O poema em questão, de 1971, ressalta a) a dimensão socioeconômica do país no início da década de 1970. b) a celebração do brasileiro a um tempo de dificuldades políticas, optando por usar rimas para ressaltar a

musicalidade. c) particularmente a condição de poetas e escritores que exigiam providências quanto à política do

regime militar. d) a menção a uma época repressiva, ao mesmo tempo em que rompe com estruturas tradicionais de

composição poética. e) a ideia de que o uso de formas não-tradicionais poéticas impossibilita a compreensão imediata do

texto literário. Gabarito: D Resolução/Comentário: O poema faz menção ao AI-5, firmado em dezembro de 1968, e, a partir de então, inicia-se a repressão política. Expressões como “cala-boca”, “tapas no rosto”, “frituras na cozinha-porão” e “mãos estrangulavam” dão a dimensão da época repressiva. Além disso, o verso tradicional metrificado desaparece, dando lugar a símbolos (&) e à ausência de pontuação.


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QUESTÃO 11

Segundo a reportagem, a utilização da internet como estratégia de promoção dos conteúdos artísticos durante a pandemia possibilitou

a) o funcionamento normal dos museus mediante a ausência do público. b) angariar recursos financeiros através do número de views. c) promover as instituições patrocinadoras durante as lives. d) a exclusão da proximidade entre público e obra de maneira permanente. e) a manutenção do acesso à cultura através do conteúdo on-line. Gabarito: E Resolução/Comentário: Na reportagem fica explícita a intenção de disponibilizar o acesso a conteúdos culturais on-line para serem vistos de casa, tais medidas incentivam o cumprimento da quarentena e com isso, minimizam os impactos do isolamento social.

QUESTÃO 12

Politicamente correto: uma atualização Já faz dez anos que a moda (praga?) do politicamente correto desembarcou entre nós. E, mesmo assim, muitas palavras e expressões ainda não foram devidamente reformuladas. Não é possível que, às portas do século 21, nosso idioma ainda não disponha de sinônimos politicamente palatáveis para termos como "negão" (...) e "eles são brancos, que se entendam". (...) Ora, já que é para macaquear, então que seja até as últimas consequências. Mesmo não tendo xongas a ver com isso, esta coluna não poderia se omitir diante de quadro tão grave. E publica, hoje, a primeira parte de um levantamento que, se tudo der certo, ainda vai parar numa futura edição do Aurélio. (...) Eles têm falta de melanina na pele, coitados, que se entendam. A essência do politicamente correto está na constatação de que a linguagem é o mais poderoso instrumento de dominação social. Logo, ela também deve ser usada para reparar injustiças históricas. Ao adotar a expressão "eles têm falta de melanina na pele, coitados, que se entendam" você vai ajudar a reverter um preconceito arraigado (além de estimular o mercado de protetores solares). Por extensão, a expressão "ih, me deu um branco" doravante se converte em "ih, me deu uma falta de melanina na pele, só que no cérebro, coitado" -- e assim por diante. (...) Bons pagadores de contas. Nova denominação para a palavra politicamente incorreta "pobres". A nova expressão evidencia um dos aspectos mais positivos do caráter das classes humildes, de modo a aumentar sua aceitação social e seu peso político. Exemplo: "Andar de ônibus, eu? Isso é coisa de bom pagador de contas!".

(Ricardo Freire - https://arteemanhasdalingua.blogspot.com/2019/10/atividade-sobre-o-texto-politicamente.html) As afirmações construídas no texto estruturam-se de maneira que haja um encadeamento de ideias. Sobre o texto afirma-se corretamente que a) é possível perceber uma opinião negativa do autor do texto sobre a substituição de termos considerados

inadequados por expressões politicamente corretas percebível no trecho: “ mesmo não tendo xongas a ver com isso, essa coluna não poderia se omitir”.

b) o autor propõe substituições para três expressões utilizadas em nossa língua: “negão”, “pobres” e “macacos”. c) em “logo, ela também deve ser usada” o pronome pessoal faz referência à expressão “dominação social”. d) a expressão “ isso é coisa de bom pagador de contas” faz referência no texto a “nova expressão”. e) a expressão “eles têm falta de melanina na pele, coitados, que se entendam” seria a substituição para a

expressão “eles que são brancos que se entendam”, proposta pela abordagem politicamente correta ironizada pelo autor do texto.

Gabarito: E Resolução/Comentário: Os distratores trazem expressões de referência incorretas. Somente o gabarito aborda a referência devida.


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QUESTÃO 13

De repente do riso fez-se o pranto Silencioso e branco como a bruma E das bocas unidas fez-se a espuma E das mãos espalmadas fez-se o espanto De repente da calma fez-se o vento Que dos olhos desfez a última chama E da paixão fez-se o pressentimento E do momento imóvel fez-se o drama De repente não mais que de repente Fez-se de triste o que se fez amante E de sozinho o que se fez contente Fez-se do amigo próximo, distante Fez-se da vida uma aventura errante De repente, não mais que de repente

(MORAES, Vinicius de. SONETO DE SEPARAÇÃO. In: Poesia Completa. São Paulo: Nova Aguilar, 1987.) Os gêneros literários resumem toda a produção artística literária das culturas ocidentais. Por meio deles, há a expressão sentimental, a narração de histórias, a representação de ações num palco ou ao ar livre. O poema de Vinicius de Moraes explora a atualidade temática, pois a) faz referência à dualidade das relações humanas, a partir de uma ruptura no relacionamento amoroso. b) acentua o formalismo literário a partir da métrica e do uso de rimas. c) expõe questões controversas de diversos fatos da vida de uma pessoa instável e insegura. d) dá explicações sobre as atitudes de um homem que sofreu desventura amorosa. e) expõe, por meio de fatos ficcionais, o infértil relacionamento amoroso entre pessoas que eram amigas. Gabarito: A Resolução/Comentário: O poema não se refere a um sujeito específico, mas a todo indivíduo que, ao separar-se, é acometido de sentimentos que contrastam com o amor correspondido. A dualidade pode ser expressa em termos como riso/pranto, calma/vento, paixão/pressentimento, momento imóvel/drama etc. QUESTÃO 14

Textos de diferentes gêneros caracterizam marcas linguísticas que singularizam variedades de registro. Na tirinha, por meio do coloquialismo, Hagar interpõe as unidades de uma conjunção sobre a outra: “à medida que” com “na medida em que”. O que comprovou ser possível o entendimento da mensagem foi a

a) estrutura dos termos cultos empregados, apresentados por linguagem prestigiosa. b) escolha adequada dos verbos, marcas do presente do subjuntivo: “tente” e “precise”. c) despreocupação com a acentuação de todas as palavras empregadas. d) ausência do grau de familiaridade, causador de equívocos e de excessos. e) fluidez da comunicação oral, marcada por termos análogos. Gabarito: E Resolução/ Comentário: Por haver semelhança, ou seja, analogia na escrita das duas palavras, não houve prejuízo semântico do conteúdo.


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QUESTÃO 15

No quadro, a escrita apresenta marcas que possibilitam a provável interação entre os sujeitos, e as diferentes linguagens remetem ao Antigo Egito e ao sistema comunicacional usado como símbolo do sagrado nos textos funerários, o hieróglifo. Embora apresentado em contexto de humor, a linguagem verbal sugere o nível padrão de linguagem, pois remete à(ao)

a) informalidade das práticas leves e efêmeras. b) coloquialismo dos textos espontâneos, marcados pela oralidade. c) conjunto de regras que determinam posturas formais, não transgressoras. d) enaltecimento da figura do faraó como representante eleito pelas massas. e) regionalismo que expressa as particularidades dos desertos locais. Gabarito: C Resolução/ Comentário: A linguagem culta ou formal é aquela que as pessoas falam de acordo com as regras gramaticais. Também chamada de norma padrão, nela se escolhe com mais cuidado o vocabulário utilizado na comunicação. QUESTÃO 16

Quando questionado sobre como lida com as críticas diárias nas redes sociais, Duvivier é categórico: “A internet é cheia de hater", diz, "mas pobre do artista que liga pra hater. Imagina se um jogador ficasse prestando atenção em quem tá do lado de fora? Você tem que focar no jogo, na bola. Eu tento não me abalar, porque são pessoas que não tem cara, nem nome, são críticas vazias e que partem do ódio. Mas eu acho que todo mundo tem salvação. Ninguém é mau, as pessoas são apenas burras." Para ele, a linha tênue que separa o “ódio futebolístico” disseminado nas redes sociais das críticas com embasamento surge quando esta última parte de minorias sociais, como aconteceu com o vídeo “Travesti”, do Porta dos fundos. O esquete – que rendeu um pedido de desculpas de Duvivier pelo Facebook – recebeu críticas do movimento LGBT por ser depreciativo às pessoas transexuais. “Às vezes a gente acaba, sem perceber, rindo de minorias e grupos politicamente oprimidos”, declara o ator. “O humor brasileiro está muito acostumado a rir dessas pessoas, então é um ato tão entranhado no comediante que ele acaba acontecendo. Mas com essas críticas a gente aprende a não ser surdo à dor do outro.”

(Adaptado: https://rollingstone.uol.com.br/noticia/internet-e-cheia-de-hater-mas-pobre-do -artista-que-liga-pra-hater-diz-gregorio-duvivier/)

Sobre ao encadeamento de ideias do texto e sua progressão, é possível afirmar que a) nas duas ocorrências do conectivo “quando”, em “Quando questionado sobre como lida com as críticas diárias

nas redes sociais” e “surge quando esta última parte de minorias sociais,” temos abordagens semânticas distintas.

b) o conectivo “mas” usado na frase “Mas eu acho que todo mundo tem salvação” tem o mesmo valor semântico que em “Mas com essas críticas a gente aprende a não ser surdo à dor do outro.”.

c) os conectivos “às vezes” e “então”, no último parágrafo, indicam respectivamente ideia de tempo e explicação.

d) a expressão “a gente” se refere às pessoas que fazem parte do movimento LGBT. e) a expressão “dessas pessoas” faz referência a pessoas transexuais. Gabarito: B Resolução/Comentário: O ‘mas’ utilizado é adversativo em ambas as ocorrências.


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QUESTÃO 17

“As lutas são caracterizadas pelo uso de técnicas de agarramento, derrubadas e golpes que podem ser realizadas por dois ou mais competidores. Existem diferentes estilos de lutas e elas podem variar conforme as regras. As técnicas de lutas estão presentes nas artes marciais e também em sistemas militares. No campo dos esportes, ela é considerada a mais antiga modalidade, estando atrás apenas do atletismo.” LUTA: prática corporal imprevisível, caracterizada por determinado estado de contato proposital, que possibilita a duas ou mais pessoas se enfrentarem numa constante troca de ações ofensivas e/ou defensivas, regida por regras, com o objetivo mútuo sobre um alvo móvel personificado no oponente.

(GOMES, M S P era! Ensino das lutas: dos princípios condicionais aos grupos situacionais. Movimento, n 2. abr -jun. 2010 (adaptado).)

De acordo com o texto, podemos identificar uma abordagem das lutas nas aulas de educação física quando o professor realiza uma proposta envolvendo

a) combate corporal intencional com ações regulamentadas entre os oponentes. b) contenda entre os alunos que se agridem fisicamente. c) confronto corporal em que os vencedores são previamente identificados. d) contato corporal intenso entre o aluno e seu oponente. e) conflito resolvido pelos alunos por meio de regras previamente estabelecidas. Gabarito: A Resolução/Comentário: A definição de luta, tal como aparece no enunciado, mostra que, apesar de “prática corporal imprevisível”, ela (a luta) é regida por regras. Assim, o professor que propõe uma luta como prática esportiva dá intencionalidade à prática (uma vez que é atividade escolar orientada) e estabelece regras (regulamentadas), já que o objetivo é a prática esportiva. QUESTÃO 18

Com ou sem sotaque: Mais uma aula de capixabês Deixa eu falar, capixaba se orgulha muito de não ter sotaque. E não venha dizer o contrário, é debate na certa. O problema principal nessa história é que só a gente acredita o bendito do sotaque não existe. Já ouvi carioca dizer que nós aqui falamos cantando. Mineiro tentando convencer que a gente troca o ê pelo i no final das palavras, algo do tipo “genti, dependi, entendi, senti”. Quer conquistar antipatia? É só dizer que “o sotaque capixaba é uma mistura do carioca, mineiro, baiano, paulista”. Aí é difícil de engolir, nunca assumiremos tamanha falta de personalidade! Bom, não temos sotaque (não, não temos, não senhor), mas temos expressões únicas. Não quer dar mole? Na padaria, de manhã cedinho, nada de pedir pão francês. Aqui, café quentinho, manteiga derretida, combinam bem é com pão de sal. E o contrário é o pão doce. O NÃO, puro e simples, é uma palavra que tem variações no nosso vocabulário. Preferimos dar ênfase à negativa: quer dizer não, solte logo um É ruim, hein?!. A expressão do rosto pode variar, da incredulidade à revolta. Vamos dar exemplos: “Foi você que fez isso errado?” – É ruim, hein? (revolta indignada). “Você vai levar as crianças à festinha de aniversário na hora do jogo do Flamengo?” – É ruim, hein? (absurdo irônico). “Fulaninho tá a fim de você! ” – É ruim, hein? (deboche adolescente).

https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/educacao-fisica/esportes

https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/educacao-fisica/atletismo


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O Capixabês no trânsito. No Espírito Santo paramos no sinal vermelho e não na sinaleira ou no semáforo. E não tem o “deixa eu falar” lá do começo do texto? É típico nosso também, mas tem que pronunciar “xôfalá”. Assim mesmo, sem sotaque.

(https://viagemmassa.wordpress.com/2012/06/01/com-ou-sem-sotaque-mais-uma-aula-de-capixabes/) Os textos abordam a preservação da memória e da identidade do povo capixaba e em sua forma particular de falar. Sobre o texto acima, é correto afirmar que a) o jeito de falar do capixaba é uma mistura de sotaques dos estados limítrofes a ele. b) o capixaba tem uma identidade única ao falar, embora não tenha sotaque como em outras localidades do

país. c) a fala do capixaba carrega marcas da oralidade bastante comuns em sua região. d) o sotaque capixaba é inexistente porque, embora seu modo de falar seja único, não carrega as

expressividades comuns em outras regiões. e) no ES não se usam expressões como sinaleira ou semáforos, pão francês ou pão doce. Gabarito: C Resolução/Comentário: O texto aborda o fato do capixaba não reconhecer seu sotaque e suas particularidades de fala.

QUESTÃO 19

A função de linguagem predominante no texto é

a) conativa, centrada no receptor b) referencial, centrada no contexto c) poética, centrada na mensagem d) emotiva, centrada no emissor e) fática, centrada no canal Gabarito: A Resolução/Comentário: A função conativa, também conhecida como apelativa, está centrada no receptor e tem o objetivo de persuadir o interlocutor. As propagandas carregam essa característica já que tentam convencer seu público de uma conscientização sobre a coleta seletiva. QUESTÃO 20

Esta terra, Senhor, me parece que da ponta que mais contra o sul vimos até a outra ponta que contra o norte vem, de que nós deste porto houvemos vista, será tamanha que haverá nela bem vinte ou vinte e cinco léguas por costa. Traz, ao longo do mar, nalgumas partes, grandes barreiras, delas vermelhas e delas brancas; e a terra por cima toda chã e muito cheia de grandes arvoredos. De ponta a ponta, é toda praia redonda, muito chã e muito formosa. (...) Nela, até agora, não pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal nem de ferro; nem lho vimos. Porém a terra em si é de muito bons ares (...). Águas são muitas; infindas. Em tal maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo, por bem das águas que tem. Porém o melhor fruto, que nela se pode fazer, me parece que será salvar esta gente. E esta deve ser a principal semente que vossa alteza em ela deve lançar (...)”

(Carta de Pero Vaz de Caminha, 1500.) A Carta de Pero Vaz de Caminha é considerada a primeira obra literária relativa à terra brasileira. Com elementos informativos (não-literários) e linguagem figurada (literária), o texto é um bem produzido exemplo de como a literatura pode ser informativa, de como ela pode ter como elemento primordial a elucidação e a notícia. A leitura do trecho permite afirmar que o principal interesse dos portugueses foi a) a questão agrária, expressando uma preocupação com o plantio e com a expansão de rebanhos. b) o elemento hídrico, fundamental para o crescimento de todas as formas de vida. c) a extensão da terra, com a possibilidade de extração de riquezas minerais. d) a riqueza vegetal, que propiciaria a exploração de madeira. e) o aspecto religioso, que se daria por meio da imposição do catolicismo como forma de salvar o índio. Gabarito: E Resolução/Comentário: Na parte final do excerto, o autor deixa claro que “salvar esta gente” deve ser a “principal semente” que a Coroa Portuguesa deve almejar. Ou seja: a salvação está na catequese, na desculturação de um povo – no caso, os índios, que devem seguir o catolicismo.

https://viagemmassa.wordpress.com/2012/06/01/com-ou-sem-sotaque-mais-uma-aula-de-capixabes/


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QUESTÃO 21

“A obra de Maurizio Cattelan que se transformou no centro das atenções na Art Basel de Miami – uma banana comprada num mercado local afixada na parede com fita isoladora – foi objeto de intervenção de um outro artista. Ao terceiro dia de feira, David Datuna decidiu comê-la, no que disse ser uma performance intitulada Artista com fome.”

(Disponível em: https://ionline.sapo.pt/artigo/679595/art-basel-cattelan-uma-banana-e-um- artista-com-fome-?seccao=Mais_i - 18/04 - 16h)

A provocação do artista conceitual e a ação posterior do artista performer justificam o debate em torno da obra de arte pelo(a)

a) distorção dos valores morais e estéticos presentes no mercado da arte atual. b) atualização das propostas lançadas pelos artistas das vanguardas no século XX. c) apropriação de objetos que revelam uma consciência sustentável na arte. d) polêmica provocada ao apresentar objetos comuns com relações estapafúrdias. e) descartabilidade dos objetos de arte perante o seu conteúdo conceitual. Gabarito: B Resolução/Comentário: Nas artes visuais, os conceitualismos e performances constituem manifestações de um espírito vanguardista que caracterizou o Dadaísmo. Ao transformar qualquer objeto ou ação em obra de arte, o artista realiza uma crítica radical ao sistema da arte e ao mercado financeiro. Assim como a performance, a ideia dos ready-mades apresenta o conceito de arte que o artista quis demonstrar é que levava mais ao processo reflexivo, em detrimento do visual. QUESTÃO 22

A tirinha denota a postura assumida por seu produtor frente ao uso social da tecnologia para fins de interação e de informação. Tal posicionamento é expresso, de forma argumentativa, por meio de uma atitude

a) crítica, expressa pelas ironias. b) resignada, expressa pelas enumerações. c) indignada, expressa pelos discursos diretos. d) agressiva, expressa pela contra-argumentação. e) alienada, expressa pela negação da realidade. Gabarito: A Resolução/Comentário: A ironia presente na tirinha consiste em, justamente, denunciar de forma crítica a falsa ideia de que as pessoas não utilizam as redes para disseminar o preconceito, a covardia ou a ignorância.

https://ionline.sapo.pt/artigo/679595/art-basel-cattelan-uma-banana-e-um-artista-com-fome-?seccao=Mais_i

https://ionline.sapo.pt/artigo/679595/art-basel-cattelan-uma-banana-e-um-artista-com-fome-?seccao=Mais_i


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QUESTÃO 23

Este é um fragmento da carta de Pero Vaz de Caminha ao rei de Portugal, d. Manuel. O trecho relata o primeiro contato entre os portugueses e os tupiniquins. Capitão, quando eles vieram, estava sentado em uma cadeira, bem vestido, com um colar de ouro mui grande ao pescoço [...]. Acenderam-se tochas. Entraram. Mas não fizeram sinal de cortesia, nem de falar ao Capitão nem a ninguém. Porém um deles pôs olho no colar do Capitão, e começou de acenar com a mão para a terra e depois para o colar, como que nos dizendo que ali havia ouro. Também olhou para um castiçal de prata e assim mesmo acenava para a terra e novamente para o castiçal como se lá também houvesse prata. [...] Viu um deles umas contas do rosário, brancas; acenou que lhes dessem, folgou muito com elas, e lançou-as ao pescoço. Depois tirou-as e enrolou-as no braço e acenava para a terra e de novo para as contas e para o colar do Capitão, como dizendo que dariam ouro por aquilo. Isto tomávamos nós assim por assim o desejarmos. Mas se ele queria dizer que levaria as contas e mais o colar, isto não o queríamos nós entender, porque não lho havíamos de dar. E depois tornou as contas a quem lhas dera. Então estiraram-se de costas na alcatifa, a dormir, sem buscarem maneira de encobrir suas vergonhas, as quais não eram fanadas; e as cabeleiras delas estavam bem rapadas e feitas. O Capitão lhes mandou pôr por baixo das cabeças seus coxins; e o da cabeleira esforçava-se por a não quebrar. E lançaram-lhes um manto por cima; e eles consentiram, quedaram-se e dormiram. [...].

(Carta de Pero Vaz de Caminha a el-rei d. Manuel, escrita do porto seguro de Vera Cruz com a data de 1º de maio de 1500 (atualizada por Carolina Michaëlis de Vasconcelos). In: CALMON, Pedro. História do Brasil. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1959. v. I.)

De acordo com o texto, podemos concluir que a) os tupiniquins ficaram bastante à vontade na presença dos portugueses e mostraram interesse por tudo que

estava ao redor. b) pela maneira respeitosa como trataram os portugueses, os índios demonstraram conhecimento de hierarquia

social e interesse pelos seus costumes. c) os tupiniquins, apesar da pouca comunicação, deixaram claro que havia muita riqueza na terra descoberta. d) pelo seu conteúdo, a Carta de Caminha é considerada um documento que marca o início de uma literatura

genuinamente brasileira. e) Pero Vaz de Caminha faz uma leitura crítica da atitude dos tupiniquins. Gabarito: A Resolução/Comentário: A descrição dos nativos na carta permite inferir tanto a sua cordialidade e curiosidade em relação aos europeus quanto as limitações de linguagem, que não permitiam aos portugueses checar a compreensão de sua hierarquia por parte deles, tampouco afirmar com certeza se se tratava de terra de riquezas abundantes. A carta tem natureza essencialmente documental, não sendo a ela atribuída nenhum estilo literário que marcasse qualquer tendência a partir de sua criação. QUESTÃO 24

Fora da ordem Em 1588, o engenheiro militar italiano Agostinho Romelli publicou Le Diverse et Artificiose Machine, no qual descrevia uma máquina de ler livros. Montada para girar verticalmente, como uma roda de hamster, a invenção permitia que o leitor fosse de um texto ao outro sem se levantar de sua cadeira. Hoje podemos alternar entre documentos com muito mais facilidade - um clique no mouse é suficiente para acessarmos imagens, textos, vídeos e sons instantaneamente. Para isso, usamos o computador, e principalmente a internet – tecnologias que não estavam disponíveis no Renascimento, época em que Romelli viveu.

(BERCITTO, D. Revista Língua Portuguesa. Ano II. N°14.) O inventor italiano antecipou, no século XVI, um dos princípios definidores do hipertexto: a quebra de linearidade na leitura e a possibilidade de acesso ao texto conforme o interesse do leitor. Além de ser característica essencial da internet, do ponto de vista da produção do texto, a hipertextualidade se manifesta também em textos impressos, como a) dicionários, pois a forma do texto dá liberdade de acesso à informação. b) documentários, pois o autor faz uma seleção dos fatos e das imagens. c) relatos pessoais, pois o narrador apresenta sua percepção dos fatos. d) editoriais, pois o editorialista faz uma abordagem detalhada dos fatos. e) romances românticos, pois os eventos ocorrem em diversos cenários. Gabarito: A Resolução/Comentário: A hipertextualidade também pode ocorrer em textos como o dicionário, pois a disposição da palavra na página permitiria a quebra de sequência na leitura e o acesso ao texto conforme o interesse do leitor.


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QUESTÃO 25

É muito raro que um novo modo de comunicação ou de expressão suplante completamente os anteriores. Fala- se menos desde que a escrita foi inventada? Claro que não. Contudo, a função da palavra viva mudou, uma parte de suas missões nas culturas puramente orais tendo sido preenchida pela escrita: transmissão dos conhecimentos e das narrativas, estabelecimento de contratos, realização dos principais atos rituais ou sociais etc. Novos estilos de conhecimento (o conhecimento “teórico”, por exemplo) e novos gêneros (o código de leis, o romance etc.) surgiram. A escrita não fez com que a o sistema da comunicação e da memória social. A fotografia substituiu a pintura? Não, ainda há pintores ativos. As pessoas continuam, mais do que nunca, a visitar museus, exposições e galerias, compram as obras dos artistas para pendurá-las em casa. Em contrapartida, é verdade que os pintores, os desenhistas, os gravadores, os escultores não são mais – como foram até o século XIX – os únicos produtores de imagens.

(LÉVY, P. Cibercultura. São Paulo: Ed. 34, 1999 (fragmento).) A substituição pura e simples do antigo pelo novo ou do natural pelo técnico tem sido motivo de preocupação de muita gente. O texto encaminha uma discussão em torno desse temor ao a) considerar as relações entre o conhecimento teórico e o conhecimento empírico e acrescenta que novos

gêneros textuais surgiram com o progresso. b) observar que a língua escrita não é uma transcrição fiel da língua oral e explica que as palavras antigas

devem ser utilizadas para preservar a tradição. c) perguntar sobre a razão das pessoas visitarem museus, exposições, etc., e reafirma que os fotógrafos são os

únicos responsáveis pela produção de obras de arte. d) reconhecer que as pessoas temem que o avanço dos meios de comunicação, inclusive on-line, substitua o

homem e leve alguns profissionais ao esquecimento. e) revelar o receio das pessoas em experimentar novos meios de comunicação, com medo de

sentirem retrógradas. Gabarito: A Resolução/Comentário: Pierre Lévy traz à discussão sobre o surgimento de novas tecnologias. O filósofo argumenta que o surgimento de novas técnicas não necessariamente anula as anteriores; antes, provoca uma atualização das relações sociais em que a prática antiga estava inserida. QUESTÃO 26

A Internet que você faz Uma pequena invenção, a Wikipédia, mudou o jeito de lidarmos com informações na rede. Trata-se de uma enciclopédia virtual colaborativa, que é feita e atualizada por qualquer internauta que tenha algo a contribuir. Em resumo: é como se você imprimisse uma nova página para a publicação desatualizada que encontrou na biblioteca. Antigamente, quando precisávamos de alguma informação confiável, tínhamos a enciclopédia como fonte segura de pesquisa para trabalhos, estudos e pesquisa em geral. Contudo, a novidade trazida pela Wikipédianos coloca em uma nova circunstância, em que não podemos confiar integralmente no que lemos. Por ter como lema principal a escritura coletiva, seus textos trazem informações que podem ser editadas e reeditadas por pessoas do mundo inteiro. Ou seja, a relevância da informação não é determinada pela tradição cultural, como nas antigas enciclopédias, mas pela dinâmica da mídia. Assim, questiona-se a possibilidade de serem encontradas informações corretas entre sabotagens deliberadas e contribuições erradas.

(NÉO, A. et al. A Internet que você faz. In: Revista PENSE! Secretaria de Educação do Estado do Ceará. Ano 2, n°. 3, mar.-abr. 2010 (adaptado).)

As novas Tecnologias de Informação e Comunicação, como a Wikipédia, têm trazido inovações que impactaram significativamente a sociedade. A respeito desse assunto, o texto apresentado mostra que a falta de confiança na veracidade dos conteúdos registrados na Wikipédia a) acontece pelo fato de sua construção coletiva possibilitar a edição e reedição das informações por qualquer pessoa no

mundo inteiro. b) imita a disseminação do saber, apesar do crescente número de acessos ao site que a abriga, por falta de legitimidade c) ocorre pela facilidade de acesso à página, o que torna a informação vulnerável, ou seja, pela dinâmica da mídia. d) ressalta a crescente busca das enciclopédias impressas para as pesquisas escolares. e) revela o desconhecimento do usuário, impedindo-o de formar um juízo de valor sobre as informações. Gabarito: A Resolução/Comentário: Tendo em vista que qualquer usuário pode publicar ou editar verbetes da Wikipédia, as informações neles veiculadas podem ser falsas em consequência de “sabotagens ou contribuições erradas”.


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QUESTÃO 27

“Como elas devem se apresentar, como devem nos olhar, frente a frente? As palavras devem estar dispostas como se num tabuleiro para escolha, como o trigo para se formar pão; como os átomos para formar elementos. (…) devem se dispor como notas que formam músicas, sonatas, sinfonias. São soldados escolhidos por um general para ir à guerra: são os melhores entre os melhores para uma batalha. Mas o que são palavras, verdadeiramente? Apenas sons que se combinam ou vida eterna, além do homem?”

(GAMA, Rinaldo. COMO E POR QUE LER. Rio de Janeiro: Global, 2000) De acordo com o excerto exposto, conclui-se que a) o escritor optou pela linguagem denotativa, propondo que as palavras se articulam independentemente do ser

humano. São eternas assim como é eterna a arte literária. O homem apenas as escolhe, cumprindo seu papel de artista.

b) embora seja literário, o trecho se fundamenta na informação: as palavras, à disposição do homem, servem para compor o texto literário, embora haja o questionamento sobre sua verdadeira função.

c) embora não-literário, utiliza-se da metáfora e da comparação, como forma de ampliar os horizontes do ato de escrever, questionando a utilidade da literatura.

d) essencialmente barroco, o autor questiona o fazer literário, mas evita levantar questionamento sobre a verdadeira utilidade das palavras.

e) fundamentalmente subjetivo, questões como metalinguagem e intertextualidade são debatidas, comparando o ato de fazer literatura ao ato de fazer música.

Gabarito: C Resolução/Comentário: O texto é não-literário porque seu objetivo é informar sobre o ato de escrever, ao mesmo tempo em que traz à tona uma questão relevante, que é o valor das palavras no texto. QUESTÃO 28

As brincadeiras e jogos constituem a base em torno das atividades culturais e sociais das crianças. É a forma que as mesmas lidam com os conceitos que envolvem a brincadeira como determinante da capacidade de construir relacionamentos, desenvolver maior competência e consequentemente conquistar status. O jogo como elemento cultural tem como objetivo de estabelecer e mostrar o papel e a importância do jogo nas civilizações desde os tempos mais antigos. É uma atividade ou ocupação voluntária, exercida dentro de certos e determinados limites de tempo e de espaço, segundo regras livremente consentidas, mas absolutamente obrigatórias, dotado de um fim em si mesmo, acompanhado de um sentimento de tensão e de alegria e de uma consciência de ser diferente da “vida quotidiana”.

(HUIZINGA. J. Homo ludens: o jogo como elemento da cultura. São Paulo: Perspectiva, 2004.)

Segundo o texto, o jogo comporta a possibilidade de fruição. Do ponto de vista das práticas corporais, essa fruição se estabelece por meio do(a)

a) fixação de táticas, que define a padronização para maior alcance popular. b) competitividade, que impulsiona o interesse pelo sucesso. c) refinamento técnico, que gera resultados satisfatórios. d) caráter lúdico, que permite experiências inusitadas. e) uso tecnológico, que amplia as opções de lazer. Gabarito: D Resolução/Comentário: A possibilidade de fruição, possibilitada pelo jogo, deve-se (pelo menos em parte) ao caráter lúdico, presente em muitas modalidades.


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QUESTÃO 29

Um dia ele chegou tão diferente Do seu jeito de sempre chegar Olhou-a de um jeito muito mais quente Do que sempre costumava olhar E não maldisse a vida Tanto quanto era seu jeito de sempre falar E nem deixou-a só num canto Pra seu grande espanto convidou-a pra rodar Então, ela se fez bonita Como há muito tempo não queria ousar Com seu vestido decotado Cheirando a guardado de tanto esperar Depois o dois deram-se os braços Como há muito tempo não se usava dar E cheios de ternura e graça Foram para a praça e começaram a se abraçar E ali dançaram tanta dança Que a vizinhança toda despertou E foi tanta felicidade Que toda cidade se iluminou E foram tantos beijos loucos Tantos gritos roucos como não se ouvia mais Que o mundo compreendeu E o dia amanheceu em paz

(MORAES, Vinicius de & HOLLANDA, Chico Buarque de. VALSINHA. In: Construção. São Paulo: Phillips, 1971)

Chico Buarque e Vinicius de Moraes estabeleceram parceria em várias composições musicais, dentre elas, Valsinha. Afirma-se corretamente que o poema é a) lírico, pois há a expressão dos sentimentos e da subjetividade. b) lírico, pois há a representação da realidade por meio da linguagem conotativa. c) narrativo, pois o poeta expressa a história de dois amantes que reconciliam. d) é dramático, por representar a dor da separação e sua irreversibilidade. e) é lírico e narrativo, por narrar a história dos amantes de forma subjetiva. Gabarito: C Resolução/Comentário: O texto é narrativo pois uma história – mesmo que resumida – é contada, em 3ª pessoa. Embora o texto seja em versos, e expressar o sentimento das personagens, a narração é a essência textual. QUESTÃO 30

Inúmeros fatores de influência determinam os níveis de linguagem, ou níveis de fala. Esses registros são as expressões e os mecanismos empregados pelos falantes para externarem seus desejos e interagirem com os sujeitos. No cartum, uma das personagens, para realizar esse processo, emprega a locução “É só de agá”, que remete aos sentidos

a) esperteza, permuta, sabedoria, probidade, indecência. b) vivacidade, improbidade, oportunismo, decência. c) sobriedade, malandragem pontual, improbidade,

esperteza. d) malandragem pontual, oportunismo, desonestidade,

safadeza. e) integridade, probidade, deslealdade, insensatez, Gabarito: D Resolução/ Comentário: O sentido da locução perpassa pelo sentido da mentira, ou seja, o que é feito em caráter desonesto, na malandragem pontual, na ilegalidade.


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QUESTÃO 31

A Língua Brasileira de Sinais, Libras, também possui representações no contexto informal, o que demonstra a pluralidade dos meios utilizados para se concretizar a comunicação e atender as necessidades dos falantes. Esse fenômeno linguístico, a gíria, constrói a ideia de

a) não convencionalismo, pelo sentido

conotativo das palavras e das expressões.

b) valorização dos modelos, pela tradição gramatical.

c) incompreensão do conteúdo, por sua efemeridade no tempo.

d) preconceito linguístico, por separar os grupos falantes.

e) desvalorização do falante, por ser inserida no rol dos marginalizados.

Gabarito: A Resolução/ Comentário: Gíria é um fenômeno linguístico utilizado em contextos informais, não convencionais, de valor conotativo. São palavras que "fogem" à norma culta e muitas têm origem na cultura de determinado povo ou região. QUESTÃO 32

A ambiguidade ocorre quando há duplicidade de sentido em palavras ou expressões do texto. É considerada um vício de linguagem, porque, muitas vezes, certas orações não são constituídas com clareza, apresentando entendimento ambíguo ou duvidoso. Ainda, pode apresentar a sensação de indecisão, hesitação, imprecisão, incerteza e indeterminação, do mesmo modo como ocorreu neste quadrinho abaixo, da internet. Com base nisso, apresenta o emprego desse recurso:

a)

https://www.google.com/searchlnms&tbm=isch&sa=X&ved =0ahUKEwiuwYCup


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b)

http://educacao.globo.com/portugues/assunto/figuras-de-

linguagem c)

http://educacao.globo.com/portugues/assunto /figuras-de-linguagem

d)

https://www.google.com/search?biw

=1280&bih=689&tbm=isch&sa=1&ei=wJoP e)

http://www.agoranoticiasbrasil.com.br/noticia/1872/

Gabarito: A Resolução/Comentário: Alguns termos, expressões, sentenças apresentam mais de uma acepção ou entendimento possível; em outras palavras, ocorre quando, por falta de clareza, há duplicidade de sentido da frase. QUESTÃO 33

As informações presentes na campanha contra o bullying evidenciam a intenção de

a) destacar as diferentes ofensas que ocorrem no ambiente escolar. b) elencar os malefícios causados pelo bullying na vida de uma criança. c) provocar uma reflexão sobre a violência física que acontece nas escolas. d) denunciar a pouca atenção dada a crianças que sofrem bullying nas escolas. e) alertar sobre a relação existente entre o bullying e determinadas brincadeiras. Gabarito: E Resolução/Comentário: A campanha estaca que algumas brincadeiras apresentam teor ofensivo e acabam por configurar a prática de bullying.


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QUESTÃO 34

“Quando você pensa no povo indígena do Brasil o que vem à sua mente? Danças circulares, cânticos tradicionais e rituais seculares? Pois os índios contemporâneos estão indo além, lutando – ainda por suas terras, em alguns casos – mas, também, pelo direito de ter sua voz ouvida e sua ‘cara’ vista. Eles estão em diversos segmentos, criando e ressignificando sua cultura, numa prova de que esta não é estática e que as tradições se adequam às circunstâncias e realidades de quem as detém. A música é um dos instrumentos usados para difundir a cultura indígena atual e o cotidiano das reservas e aldeias remanescentes no país. Nelas estão surgindo inúmeros artistas que se embrenham nos mais diversos estilos musicais para mostrar sua arte e suas histórias – das antigas às mais recentes (...) estão usando os mais diversos ritmos como meio de falar aos seus, e aos não-índios, numa ação de manutenção e valorização de sua própria identidade (...)”

(Disponível em https://www.ung.br/noticias/cultura-indigena-contemporanea-tradicao -ressignificada-que-extrapola-os-limites-da-aldeia)

“– Eu sou Jaguarê, filho de Camacã, chefe da valente nação dos araguaias, que vem de longe em busca da terra de seus pais. Minha fama corre as tabas e tu já deves conhecer o maior caçador das florestas. Mas Jaguarê despreza a fama do caçador; ele quer um nome de guerra, que diga das nações a força de seu braço e faça tremer aos mais bravos. Se tua nação te aclamou forte entre os fortes, prepara-te para morrer; se não, passa teu caminho, guerreiro vil, para que o sangue do fraco não manche o tacape virgem de Jaguarê. – O caraíba guiou teu passo ao encontro de Pojucã, o matador de gente, guerreiro chefe da terrível nação tocantim, que enche de terror as outras nações. Há três luas, desde que fugiram espavoridos os bárbaros tapuias, que Pojucã não combate; e seu tacape tem fome do inimigo. Tu não és digno dos golpes de um guerreiro chefe; mas Pojucã se compadece de tua mocidade e consente em combater contigo. Terás a glória de ser morto pelo mais valente guerreiro tocantim. Os cantores de meus feitos lembrarão teu nome; e todos os mancebos de tua nação invejarão tua sorte (...)”

(ALENCAR, José de. UBIRAJARA. Rio de Janeiro: Ática, 1979)

Ao se estabelecer relação entre o texto jornalístico (não-literário) e o excerto do romance romântico de Alencar conclui-se que

a) ambos são caracterizados por estéticas marcantes, baseadas no ideal heroico que se compromete em valorizar a cultura local.

b) o trecho jornalístico expressa o desejo que a comunidade indígena possui de conectar elementos de sua tradição a elementos que extrapolam sua cultura, como forma de valorizar esta última.

c) tanto o texto literário quanto o não-literário utilizam uma linguagem capaz de ser consumida de forma denotativa, já que ambos buscam a compreensão imediata do leitor.

d) há um forte direcionamento social e político em ambos os excertos. No primeiro, encontra-se a ideia de emancipação indígena; no segundo, a preparação para a guerra.

e) em ambos os trechos o heroísmo e o ufanismo são ressaltados. Gabarito: B Resolução/Comentário: Ao afirmar que “Eles estão em diversos segmentos, criando e ressignificando sua cultura, numa prova de que esta não é estática e que as tradições se adequam às circunstâncias e realidades de quem as detém”, o autor do texto comprova a preocupação dos índios com a manutenção da própria cultura e com o desejo de conectá-la a outros segmentos.


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QUESTÃO 35

Ao promover integração dos Povos Indígenas através da prática desportiva indígena estamos cada vez mais difundindo e reforçando a construção da cidadania e dos seus ideais, estes direcionados para a construção de um mundo melhor e mais pacífico, livre de qualquer tipo de discriminação e dentro do espírito de compreensão mútua, fraternidade, solidariedade, cultura da paz e jogo limpo. Por meio das atividades desportivas, crianças e jovens constroem seus valores, seus conceitos, socializam-se e, principalmente, vivem as realidades. Organizados pelo Comitê Intertribal Indígena, com apoio do Ministério dos Esportes, os Jogos dos Povos Indígenas têm o seguinte mote: "O importante não é competir, e sim, celebrar". A proposta é recente, já que a primeira edição dos jogos ocorreu em 1996, e tem como objetivo a integração das diferentes tribos, assim como o resgate e a celebração dessas culturas tradicionais. A edição dos jogos de 2003, por exemplo, teve a participação de sessenta etnias, dentre elas os kaiowá, guarani, bororo, pataxó e yanomami. A última edição ocorreu em 2009, e foi a décima vez que o torneio foi realizado. A periodicidade dos jogos é anual, com exceção do intervalo ocorrido em 1997, 1998, 2006 e 2008, quando não houve edições.

(RONDINELLI, P. Disponível em: www.brasilescola.com. Acesso em: 15 ago. 2013.)

De acordo com o texto, os Jogos dos Povos Indígenas assemelham-se aos Jogos Olímpicos em relação à

a) quantificação de medalhas e vitórias. b) melhora de resultados e performance. c) realização anual dos eventos e festejos. d) renovação de técnicas e táticas esportivas. e) aproximação de diferentes sujeitos e culturas. Gabarito: E Resolução/Comentário: Essa é uma característica muito comum nesses jogos. Enquanto nos Jogos Olímpicos ocorre a aproximação entre países, nos Jogos Indígenas ocorre a aproximação entre etnias e tribos. QUESTÃO 36

Qual provérbio ou ditado popular apresenta melhor relação semântica com a finalidade observada nessa campanha publicitária?

a) Casa de ferreiro, espeto de pau. b) De grão em grão, a galinha enche o papo. c) Cada macaco no seu galho. d) É melhor prevenir do que remediar. e) Filho de peixe, peixinho é. Gabarito: D Resolução/Comentário: O ditado popular “é melhor prevenir do que remediar” indica a necessidade de evitar algo ruim com uma decisão tomada anteriormente. Esse provérbio apresenta uma relação de proximidade com o objetivo da campanha, tendo em vista que a vacinação é capaz de evitar doenças posteriores.


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QUESTÃO 37

SURREALISMO, s.m. Automatismo psíquico puro pelo qual se pretende exprimir, quer verbalmente, quer por escrito, quer por qualquer outra maneira, o funcionamento real do pensamento. Ditado do pensamento, na ausência de qualquer controle exercido pela razão, fora de qualquer preocupação estética ou moral.

( CHIPP, Herschel B. Teorias da Arte Moderna. São Paulo: Martins Fontes,1999. P.417) Com base nos ideais defendidos pelo Surrealismo e ilustrados pela pintura em questão, de Vladimir Kush, a alternativa cujos versos melhor expressariam o automatismo psíquico e a proposta onírica da arte surrealista é:

a) Estranho mimo aquele vaso! Vi-o. Casualmente, uma vez, de um perfumado Contador sobre o mármore luzidio, Entre um leque e o começo de um bordado.

(Alberto de Oliveira)

b) Minha terra tem palmeiras, Onde canta o Sabiá; As aves, que aqui gorjeiam, Não gorjeiam como lá. (Gonçalves Dias)

c) Os rios que eu encontro vão seguindo comigo. Rios são de água pouca, em que a água sempre está por um fio. Cortados no verão que faz secar todos os rios.

(João Cabral de Mello Neto)

d) João Gostoso era carregador de feira -livre e morava no morro da Babilônia num barracão sem número Uma noite ele chegou no bar Vinte de Novembro Bebeu Cantou Dançou Depois se atirou na Lagoa Rodrigo de Freitas e morreu afogado. (Manuel Bandeira)

e) Mamãe vestida de rendas Tocava piano no caos. Uma noite abriu as asas Cansada de tanto som, Equilibrou-se no azul, De tonta não mais olhou Para mim, para ninguém! Caiu no álbum de retratos.

(Murilo Mendes) Gabarito: E Resolução/Comentário: A ideia metafórica de “equilibrar-se no azul” e “cair no álbum de retratos” remete o leitor a uma aura de sonho, de imaginação, de delírio – algo típico do que se propõe na arte surrealista e na ilustração de Vladimir Kush, na qual animais se fundem a instrumentos musicais. QUESTÃO 38

Imaginemos um cidadão, residente na periferia de um grande centro urbano, que diariamente acorda às 5h para trabalhar, enfrenta em média 2 horas de transporte público, em geral lotado, para chegar às 8h ao trabalho. Termina o expediente às 17h e chega em casa às 19h para, aí sim, cuidar dos afazeres domésticos, dos filhos etc. Como dizer a essa pessoa que ela deve praticar exercícios, pois é importante para sua saúde? Como ela irá entender a mensagem da importância do exercício físico? A probabilidade de essa pessoa praticar exercícios regularmente é significativamente menor que a de pessoas da classe média/alta que vivem outra realidade. Nesse caso, a abordagem individual do problema tende a fazer com que a pessoa se sinta impotente em não conseguir praticar exercícios e, consequentemente, culpada pelo fato de ser ou estar sedentária.

(FERREIRA, M. S. Aptidão física e saúde na educação física escolar: ampliando o enfoque. RBCE, n. 2,jan. 2001 (adaptado).)


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O texto de Ferreira, que propõe uma reflexão sobre o primeiro acerca do impacto de mudanças no estilo de vida na saúde, apresenta uma visão a) medicalizada, que relaciona a prática de exercícios físicos por qualquer indivíduo à promoção da saúde. b) ampliada, que considera aspectos sociais intervenientes na prática de exercícios no cotidiano. c) crítica, que associa a interferência das tarefas da casa ao sedentarismo do indivíduo. d) focalizada, que atribui ao indivíduo a responsabilidade pela prevenção de doenças. e) geracional, que preconiza a representação do culto à jovialidade. Gabarito: B Resolução/Comentário: O texto de Ferreira, em comparação ao cartaz, propõe uma abordagem mais analítica a respeito da prática de atividades físicas, uma vez que associa a elas aspectos sociais mais amplos. QUESTÃO 39

Fragmento do Sermão da sexagésima, do padre Antônio Vieira: Por isso são maus ouvintes os de entendimentos agudos. Mas os de vontades endurecidas ainda são piores, porque um entendimento agudo pode-se ferir pelos mesmos fi os e vencer-se uma agudeza com outra maior; mas contra vontades endurecidas nenhuma coisa aproveita a agudeza, antes dana mais, porque quando as setas são mais agudas, tanto mais facilmente se despontam na pedra. Oh! Deus nos livre de vontades endurecidas, que ainda são piores que as pedras.

(VIEIRA, Antônio. SERMÕES ESCOLHIDOS. São Paulo: Martin Claret, p. 84.) Sobre o sermão, seu autor e o trecho reproduzido, podemos afirmar que a) os piores ouvintes são aqueles de entendimento agudo, porque as setas agudas se despontam na pedra. b) Vieira faz uma crítica aos sermões rebuscados e incompreensíveis e ensina a arte de pregar. c) exemplifica a preferência de Vieira pelo jogo de palavras e pelo exagero formal. d) Vieira afirma que é mais fácil falar para aqueles que têm “vontades endurecidas”. Basta que se use

argumentos agudos. e) o sermão, cuja premissa é a “Parábola do semeador”, alega que as pedras são “solo fértil” para pregar; basta

que o pregador use palavras duras (agudas) como setas, que rompem a pedra com as suas pontas. Gabarito: B Resolução/Comentário: O Sermão da Sexagésima discorre sobre a importância do falar claro para a pregação efetiva e, portanto, critica o rebuscamento barroco, invalidando a e c. O texto afirma que os piores ouvintes são os de vontade endurecida (invalidando d). O fragmento mostra que é mais difícil falar para aqueles que têm vontades endurecidas, pois, ao contrário do que ocorre com os que têm “entendimentos agudos”, nem mesmo as “setas agudas” (bons argumentos) podem convencê-los (o que invalida d e e). QUESTÃO 40

O uso recente dos meios digitais de comunicação obriga o usuário a

a) compreender os limites da conectividade dos locais

que frequenta. b) utilizar seus conhecimentos quanto à conexão de redes

para resolver problemas técnicos. c) fazer uso de vários tipos de pacotes de dados das

empresas prestadoras desses serviços, tanto de banda larga quanto de dados móveis.

d) manter-se conectado em todas as horas do dia, dificultando o acesso a uma vida mais pacata e menos exposta.

e) reconhecer, por meio do texto não-verbal, elementos de conectividade, para garantir acesso aos meios digitais.

Gabarito: E Resolução/Comentário: A imagem auxilia na resolução da questão, uma vez que mostra de ícones de conectividade, todos voltados à ideia de manter-se on-line.


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QUESTÃO 41

Evolução das tecnologias cognitivas acelera a interação humanizada dos robôs Empresas investem na lapidação do contato para melhorar a experiência de uso e aprimorar a relação com o público. Os assistentes virtuais, por exemplo, ganham tom natural, não só na voz, mas na maneira em que atuam. No filme “Ela”, de 2013, o personagem Theodore, interpretado por Joaquin Phoenix, se apaixona por sua assistente virtual, Samantha, cuja voz é da atriz Scarlett Johansson. A narrativa mostra um homem solitário que, após adquirir um sistema operacional que organiza a sua rotina, vivencia uma história de amor. Passados cinco anos da estreia do filme, que ganhou Oscar de melhor roteiro original, os assistentes virtuais do mundo real ganham cada vez mais um tom natural, não só na voz, mas na maneira em que atuam. A humanização da interação é uma das tendências trazidas pela inteligência artificial, especialmente pela evolução das tecnologias cognitivas, que são inspiradas na forma como o homem entende, aprende, interage e raciocina. Recentemente, o Google demostrou uma nova versão de um assistente virtual que faz ligações e marca compromissos de uma maneira muito familiar e próxima do humano, inclusive usando expressões como “hum-hum”, numa espécie de feedback empático ao se comunicar. A apresentação arrancou palmas e gritos da plateia que viu a nova ferramenta ao vivo, no início deste mês. “O desafio é deixar a inteligência artificial mais parecida com a natural, e isso requer treinamento de máquina. Quanto mais os sistemas interagem com o homem, mais eles aprendem. As tarefas repetitivas estão sendo entregues, de fato, a esses robôs pela eficiência que têm. Assim, o ser humano passa a se concentrar em questões que não são corriqueiras”, afirma o diretor acadêmico da Fiap, Wagner Sanchez. Uma pesquisa realizada em 2017 pela PwC com 500 executivos de negócios dos Estados Unidos mostrou que 72% dos entrevistados já usavam assistentes virtuais. Entre os pesquisados, 34% dedicavam o tempo livre originado pela ajuda dos robôs aos pensamentos mais profundos e à criatividade. A humanização de robôs para o atendimento ao público vem se tornando uma opção de muitas empresas que buscam a) aumentar tempo de interação com a inteligência artificial – quanto mais tempo on-line, mais tempo

consumindo produtos. b) a inovação no mercado de tecnologia, utilizando estratégias de venda com robôs para treinar seres humanos. c) operar com um quadro menor de funcionários, característica comum às empresas do setor tecnológico. d) otimizar o atendimento, possibilitando que funcionários humanos dediquem seu tempo a questões

mais específicas. e) evitar as gafes e os erros a que estão sujeitos os funcionários humanos. Gabarito: D Resolução/Comentário: O uso das inteligências artificiais (Alexa, Magalu, Bia do Bradesco etc.), segundo o texto, agem para liberar os humanos de tarefas simples: “As tarefas repetitivas estão sendo entregues, de fato, a esses robôs pela eficiência que têm. Assim, o ser humano passa a se concentrar em questões que não são corriqueiras.”, e não com o objetivo de acabar com o atendimento humano. QUESTÃO 42

Pessoas estão recriando em casa obras de arte e o resultado é lindo! A iniciativa é um bom exemplo de como a arte pode ser transformadora, divertida e instrutiva, mesmo em

momentos difíceis! Para divulgar a arte de forma criativa e ao mesmo tempo entreter milhares de pessoas que estão em casa na quarentena, uma página no Instagram desafia amantes da arte a recriarem obras-primas famosas usando apenas objetos encontrados em suas residências – e o resultado tem sido no mínimo fascinante! A iniciativa nasceu quando a holandesa chamada Anneloes Officier recriou a obra “Moça com brinco de pérola” de Vermeer com alguns colegas de moradia. O resultado ficou tão bom que eles decidiram criar no Instagram o perfil Tussenkunstenquarantaine, que em holandês quer dizer “entre a arte e a quarentena”. O perfil propõe que outras pessoas também participem da iniciativa usando alguns objetos e muito bom humor para recriar obras famosas.

(Disponível em: https://www.contioutra.com/em-quarentena-pessoas-estao-recriando-obras-de-arte-com-objetos-cotidianos-e-o-resultado-e-lindo/ Acesso em abr. 2021)

https://www.contioutra.com/em-quarentena-pessoas-estao-recriando-obras-de-arte-com-objetos-cotidianos-e-o-resultado-e-lindo/

https://www.contioutra.com/em-quarentena-pessoas-estao-recriando-obras-de-arte-com-objetos-cotidianos-e-o-resultado-e-lindo/


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A releitura da obra de Johannes Vermeer, “A Rendeira”, no contexto atual, mostra a) uma conexão direta dos mais jovens com a arte global. b) as mudanças nos passatempos dos adolescentes em virtude do

avanço da tecnologia. c) que não existem diferenças entre crianças e adolescentes de

diferentes épocas. d) a moda sendo resgatada de épocas anteriores, ilustrando uma

perspectiva de ode ao passado. e) a realidade dos jovens contemporâneos, com uma crítica ao uso

irrestrito de telas digitais. Gabarito: B Resolução/Comentário: O telefone de latas utilizado pelas personagens traz uma oposição ao uso das novas tecnologias, como smartphones e aplicativos de internet, que são necessários para o recebimento do auxílio emergencial do governo federal para o enfrentamento à pandemia da Covid-19. QUESTÃO 43

A crítica social presente na charge a seguir traz uma relação entre

a) a falta de acesso aos meios tecnológicos por parte da sociedade e as medidas governamentais de combate à pandemia.

b) a falta de acesso à rede de computadores e as pessoas em situação de rua, que não têm conhecimento tecnológico.

c) a ausência de políticas públicas para o combate à pandemia e a condição de moradores em situação de rua.

d) os moradores em situação de rua e a acessibilidade aos aplicativos de mensagens instantâneas.

e) os 600 reais de auxílio emergencial e o preço dos smartphones com acesso à internet.

Gabarito: A Resolução/Comentário: O telefone de latas utilizado pelas personagens traz uma oposição ao uso das novas tecnologias, como smartphones e aplicativos de internet, que são necessários para o recebimento do auxílio emergencial do governo federal para o enfrentamento à pandemia da Covid-19. QUESTÃO 44

O que a internet esconde de você Sites de busca manipulam resultados. Redes sociais decidem quem vai ser seu amigo — e descartam as pessoas sem avisar. E, para cada site que você pode acessar, há 400 outros invisíveis. Prepare-se para conhecer o lado oculto da internet. Analisando-se as informações verbais e a imagem associada a uma cabeça humana, compreende-se que a venda

a) representa a amplitude de informações que compõem a internet, às quais

temos acesso em redes sociais e sites de busca. b) faz uma denúncia quanto às informações que são omitidas dos usuários

da rede, sendo empregada no sentido conotativo. c) diz respeito a um buraco negro digital, onde estão escondidas as

informações buscadas pelo usuário nos sites que acessa. d) está associada a um conjunto de restrições sociais presentes na vida

daqueles que estão sempre conectados à internet. e) remete às bases de dados da web, protegidas por senhas ou assinaturas e

às quais o navegador não tem acesso. Gabarito: B Resolução/Comentário: O enunciado nos pergunta sobre a venda colocada na pessoa do desenho. A ideia da venda é relacionar com a omissão de informações a que se refere o texto, ou seja, o “lado oculto da internet”.


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QUESTÃO 45

Texto I Texto II

Eu vi o meu semblante numa fonte, Dos anos inda não está cortado: Os pastores, que habitam este monte, Com tal destreza toco a sanfoninha, Que inveja até me tem o próprio Alceste: Ao som dela concerto a voz celeste; Nem canto letra, que não seja minha, Graças, Marília bela, Graças à minha Estrela! Mas tendo tantos dotes da ventura, só apreço lhes dou, gentil pastora, depois que o teu afeto me segura que queres do que tenho ser senhora. É bom, minha Marília, é bom ser dono de um rebanho, que cubra monte e prado; porém, gentil pastora, o teu agrado vale mais que um rebanho e mais que um trono. Graças, Marília bela, graças à minha Estrela!

Nesta triste masmorra, de um semivivo corpo sepultura, inda, Marília, adoro a tua formosura. Amor na minha ideia te retrata; busca, extremoso, que eu assim resista à dor imensa, que me cerca e mata. Quando em meu mal pondero, então mais vivamente te diviso: vejo o teu rosto e escuto a tua voz e riso. Movo ligeiro para o vulto os passos; eu beijo a tíbia luz em vez de face, e aperto sobre o peito em vão os braços. Conheço a ilusão minha; a violência da mágoa não suporto; foge-me a vista e caio, não sei se vivo ou morto. Enternece-se Amor de estrago tanto; reclina-me no peito, e com mão terna me limpa os olhos do salgado pranto.

Os dois fragmentos pertencem ao mesmo texto, a obra principal de Tomás Antônio Gonzaga, “Marília de Dirceu”. Neles, percebe-se uma mudança no comportamento do eu lírico, que a) inicialmente conformado com o estado natural das coisas, adota, no texto II, uma visão pessimista e

melancólica de mundo, fruto das angústias existenciais que tanto afligiram o poeta árcade. b) a princípio, mostra-se preocupado com os rumos da colônia, em uma clara referência ao contexto histórico e

político da época, mas que volta sua atenção ao aspecto mais relevante da vida: o sentimentalismo amoroso. c) em um primeiro momento, vive tranquilamente em um meio bucólico junto a sua amada, marcas tipicamente

setecentistas; posteriormente, encarcerado, sofre e delira por saudades, características próprias do Romantismo.

d) no texto I, reflete uma visão de mundo pautada no racionalismo iluminista, que resgatou anseios e percepções do Classicismo, e que, no texto II, rompe com essa perspectiva, adotando o misticismo e a religiosidade medievais.

e) inconformado com seu estado de harmonia e tranquilidade, anseia pela dor e pela tragédia, adotando assim o fingimento poético como principal marca estética, amplamente difundida na primeira metade do século XIX.

Gabarito: C Resolução/Comentário: Os textos mostram duas das principais vertentes literárias do século XVIII: a busca pelo equilíbrio, marca do Arcadismo, e a angústia e o sofrimento sentimentais, características do Romantismo. No texto I, fragmento escrito antes da prisão de Tomás Antônio Gonzaga, notam-se as principais qualidades neoclássicas, como o Aurea Mediocritas e o Locus Amoenus, vividos por um eu lírico em harmonia com a natureza, sempre próximo de sua amada, Marília. Já no texto II, distante da figura feminina, Dirceu lamenta sua ausência, delirando e sofrendo por estar afastado de seu grande amor.


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Questões de 46 a 90

QUESTÃO 46

O dualismo, representado na charge, é um dos elementos fundamentais da metafísica. Já na filosofia dos pré-socráticos, o dualismo aparece sob a forma de aparência e realidade. Em Platão, ele se mostra na crença da existência de um mundo

a) ideal, infinito e perfeito. b) material, infinito e perfeito. c) físico, infinito e imperfeito. d) ideal, finito e imperfeito. e) ideal, finito e perfeito. Gabarito: A Resolução/Comentário: Platão elaborou uma teoria metafísica dualista, que divide o mundo em duas categorias: o Mundo das Ideias e das Formas e o mundo sensível. O primeiro, que deve ser escrito com letra maiúscula, seria a realidade intelectual, verdadeira e acessada apenas por meio da capacidade racional do ser humano. Nesse Mundo das Ideias, estariam as essências das coisas, os conceitos, as Ideias fixas e imutáveis que descrevem essencialmente cada ser ou objeto existente. Já o mundo sensível seria a realidade com a qual nos defrontamos em nosso cotidiano básico, acessada por meio de nossa experiência sensível. Essa realidade é ilusória, enganosa e inferior, levando o ser humano ao erro, causado pelas aparências das coisas do mundo, que não correspondem às essências. QUESTÃO 47

Desde que há Brasil, este país inventado a partir de 1500, há crime de estupro previsto em lei. As Ordenações Afonsinas, o código legal que durou até 1513, explicavam como a vítima deveria se portar para registrar queixa. “Que se alguma mulher forçarem em povoado, que deve fazer querela em esta guisa, dando grandes vozes, e dizendo, ‘vedes que me fazem’, indo por três ruas; e se o assim fizer, a querela seja valedoura: e deve nomear o que a forçou por seu nome”. [...] Assim, no tempo de Cabral, a mulher estuprada tinha de ter presença de espírito para, imediatamente após o ato, sair gritando pelas ruas que fora vítima do crime e, se possível, citando o criminoso. Talvez muito machucada, possivelmente em choque, e ainda assim obrigada à exposição pública. [...] O brado em público imediato tinha razão de ser. Era para permitir a possibilidade de flagrante. A Igreja Católica, origem indireta das leis, desconfiava da mulher. Ela perdia a honra mais fácil e era vista como pouco confiável, um tipo humano cheio de subterfúgios, essencialmente traíra. O crime não podia ficar apenas na palavra de algoz contra vítima pois a palavra da mulher valia menos. O receio é de que, para prejudicar bons homens, mulheres pudessem levantar falsas acusações de violência. Assim, para haver estupro, era preciso que antes a mulher fosse virgem. Estupro marital era conceito inexistente. E uma mulher solteira que já não fosse virgem não tinha honra para que a perdesse.

(Disponível em < https://medium.com/@PedroDoria/um-estupro-no-brasil-col%C3%B4nia-91f2db82fba9> Acesso em 15/abril de 2021)

CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS


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A cultura dos abusos contra as mulheres no Brasil tem raízes históricas, todavia, a definição de estupro no Período Colonial Brasileiro era distinta da atual, uma vez que o(a) a) relativização do estupro não ocorre mais atualmente. b) mulher era definida na lei como objeto, não como ser humano. c) verbalização do estupro como forma de denúncia não se faz mais necessária hoje. d) violação da mulher pelo marido, após o casamento, significava um ato de violência. e) crime não era contra o ser humano, mas contra a honra, uma entidade abstrata que o ser humano porta. Gabarito: E Resolução/Comentário: A definição de estupro no Período Colonial era bem distinta da atual. A mulher era propriedade do marido. Mesmo que se casasse por desejo de seu pai quase criança, logo após a primeira menstruação. Uma escrava era propriedade do senhor. Em nenhum desses casos poderia uma relação sexual ser considerada crime. Não havia violação da honra mesmo que houvesse violência. Logo, não havia crime contra o seu humano, mas contra a ideia de honra, uma construção abstrata, relativa e subjetivamente constituída. QUESTÃO 48

Os colonizadores exerceram diversas operações que levaram à configuração de um novo universo de relações intersubjetivas de dominação entre a Europa e as demais regiões e populações do mundo, às quais estavam sendo atribuídas, no mesmo processo, novas identidades geoculturais.

(Adaptado e traduzido de Anibal Quijano. Colonialismo, eurocentrismo y América Latina. In Colonialidad del saber: eurocentrismos e ciencias sociales. Buenos Aires, CLACSO. 2005, p. 209.)

As imagens produzidas por artistas europeus sobre o Brasil no Período Colonial, tal como vemos na pintura do holandês Albert Eckhout, tiveram um papel importante na construção do conceito de exótico no imaginário da Europa na época moderna. O exótico é estabelecido a partir de uma relação assimétrica entre universos diferentes e pode ser observado no(a)

(Índia Tapuia, pintura do renascentista

holandês Albert Eckhout)

a) perspectiva moralista cristã do colonizador sobre o dito paganismo das comunidades originárias. b) desqualificação da paisagem natural brasileira, associada ao sombrio e ao tenebroso. c) uso de trajes pelos indígenas que os aproximavam do caráter civilizacional. d) enquadramento das comunidades indígenas como aliadas e pacíficas. e) interesse meramente mercantil na fartura da natureza tropical. Gabarito: A Resolução/Comentário: Podemos identificar a “relação assimétrica” citada no comando da questão no fato de que boa parte da natureza brasileira – incluindo animais e plantas – era desconhecida na Europa. Além disso, identifica-se a nudez disfarçada/velada e as partes de corpos carregadas pela índia representando a antropofagia. Quanto à nudez, percebe-se o olhar europeu na preocupação do pintor em esconder, através de folhagens ou de roupas, as partes íntimas dos indígenas, o que não era comum entre os povos originários, demonstrando uma visão eurocêntrica. Sobre as partes dos corpos que estão no cesto e na mão da indígena da terceira imagem (da esquerda para a direita), trata-se de uma visão distorcida dos rituais antropofágicos, realizados por poucas tribos no Brasil e que jamais envolviam carregar membros como no modelo retratado pelo pintor.


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QUESTÃO 49

Numa sala de aula, um professor de Geografia apresentou o seguinte texto aos seus alunos: “Quase todo mundo conhece alguém que tem certeza de que o pouso da Apolo 11 na Lua, assim como os pequenos grandes passos de Neil Armstrong foram uma farsa. São pessoas que garantem que tudo foi uma produção de Hollywood (...). Agora mesmo estamos diante de gente que garante que a Terra, diferentemente de todos os outros planetas e satélites do nosso sistema solar, é na verdade plana. São os terraplanistas (...). Mas tem gente pior que os terraplanistas. Por exemplo, a sociedade que acredita – e divulga – que a Terra é oca. E habitada. Lá estariam vikings, nazistas e até uma raça superior que viveria num lugar chamado Agharta, iluminado por um sol interior.”

(Fonte: Paulo Pestana. A ficção na vida real. Jornal Correio Braziliense, 27 de janeiro de 2019.)

Após a leitura, o professor pediu aos seus alunos que, com base em evidências científicas, refutassem a ideia de que a Terra é oca. Três alunos apresentaram seus argumentos: JOÃO: “Essa ideia de que a Terra é oca é um absurdo do ponto de vista da Ciência. Por meio de sismógrafos, é possível medir a velocidade de propagação das ondas no interior da Terra. Esses estudos revelam que o interior do Planeta é formado por diversas camadas, com densidade e composição de materiais variados.” CARLOS: “Impossível! As evidências científicas deixam claro que a maior parte do interior da Terra é composta por uma mistura Níquel e Ferro em estado líquido, onde a temperatura média está acima de 5.000°C.” JOSÉ: “Como a Terra poderia ser oca se já sabemos que os terremotos e os vulcões, por exemplo, originam-se da pressão exercida pelo magma encontrado na astenosfera?” Considerando a estrutura da Terra, pode-se afirmar que são plausíveis apenas os argumentos apresentados por a) João b) Carlos c) José d) Carlos e João e) João e José Gabarito: E Resolução/Comentário: A estrutura interna da Terra é formada por três camadas básicas: Crosta – camada mais externa e sólida, Manto – camada interior com característica líquida (pastosa) formada pelo magma, e Núcleo – camada mais interna, subdividida em núcleo interno (sólido) e núcleo externo (líquido). QUESTÃO 50

A figura a seguir representa as placas tectônicas que compõem a crosta terrestre. O movimento dessas placas está indicado por setas. Na figura, estão plotados alguns pontos geográficos (de I a V). Considerando as consequências advindas da deriva dos continentes (dinâmica tectônica) e a localização geográfica dos pontos I a V, pode-se afirmar que


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a) o ponto I se refere à falha de San Andres e é resultado do movimento entre as placas convergentes. b) o ponto II se refere à Cordilheira dos Andes e é resultado do movimento entre as placas divergentes. c) o ponto III se refere à Dorsal Mesoatlântica e é resultado do movimento entre as placas divergentes. d) o ponto IV se refere à fossa abissal do Atlântico Norte e é resultado do movimento entre as placas

transformantes. e) o ponto V se refere ao Himalaia e é resultado do movimento entre as placas transformantes. Gabarito: C Resolução/Comentário: O ponto III refere-se à Dorsal Mesoatlântica, que é uma elevação do fundo do oceano provocada pelo vazamento de magma proveniente do movimento divergente das placas Sul-americana e Africana. QUESTÃO 51

Ocorre aqui ao pensamento o que não é lícito sair à língua, e não falta quem discorra tacitamente, que a causa desta diferença tão notável foi a mudança da monarquia. Não havia de ser assim (dizem) se vivera um D. Manuel, um D. João, o terceiro, ou a fatalidade de um Sebastião não sepultara com ele os reis portugueses. (…) Não hei de pregar hoje ao povo, não hei de falar com os homens, mais alto hão de sair as minhas palavras ou as minhas vozes: a vosso peito divino se há de dirigir todo o sermão. (...) quero eu, Senhor, converter-vos a vós. (...) Mas pois vós, Senhor, o quereis e ordenais assim, fazei o que fordes servido. Entregai aos holandeses o Brasil, entregai-lhes as Índias, entregai-lhes as Espanhas (que não são menos perigosas as consequências do Brasil perdido); entregai-lhes quanto temos e possuímos (como já lhes entregastes tanta parte); ponde em suas mãos o Mundo; e a nós, aos portugueses e espanhóis, deixai-nos, repudiai-nos, desfazei-nos, acabai-nos. Mas só digo e lembro a Vossa Majestade, Senhor, que estes mesmos que agora desfavoreceis e lançais de vós, pode ser que os queirais algum dia, e que os não tenhais.

(Padre Antônio Vieira, Sermão pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as de Holanda. Sermões, Porto: Lello & Irmão, 1959.p. 300-301.)

O padre Antônio Vieira foi considerado um dos mais ilustres luso-brasileiros do século XVII. O contexto histórico português no qual foi inserido este sermão, escrito em 1640, traduz o(a) a) Restauração Bragantina, que marcou o fim da União Ibérica. b) Revolução de Avis, evento histórico que consolidou a independência de Portugal. c) Insurreição Pernambucana, que levou à expulsão dos holandeses de Pernambuco. d) invasão dos flamengos à capitania de Pernambuco, que foi convertida em Nova Holanda. e) União das Coroas ibéricas, representando o longo reinado do rei espanhol, D. Filipe II, sobre Portugal. Gabarito: A Resolução/Comentário: O período em questão é o da Restauração Portuguesa de 1640, que pôs fim à União Ibérica. O sermão do padre Antônio Vieira figura como uma crítica à União Ibérica, período em que Portugal foi entregue ao domínio dos reis espanhóis. É também o período em que ocorre o desmoronamento do Império Colonial Português nas Índias, passado para as mãos dos holandeses. Na época em que foi proferido o sermão mencionado, a Companhia das Índias Ocidentais holandesa havia-se apoderado de parte das regiões açucareiras e fornecedoras de escravizados até então pertencentes a Portugal (Angola e Nordeste Brasileiro), as quais seriam recuperadas a partir de 1644. QUESTÃO 52

Sobre o esquema topográfico representado por curvas de nível a seguir, pode-se afirmar que


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a) a porção norte é a mais favorável ao emprego da mecanização agrícola. b) as maiores altitudes estão localizadas na porção norte do esquema. c) as encostas mais íngremes e, portanto, menos sujeitas aos processos erosivos são observadas na parte leste

do esquema. d) à medida que as cotas de altitude ficam mais afastadas, mais alto fica o relevo apresentado no esquema. e) os pontos X e Y, representados no esquema, estão localizados na parte mais baixo do relevo. Gabarito: A Resolução/Comentário: As curvas de nível representam a altimetria do relevo através das cotas de altitude. Quanto mais próximas estiverem as cotas de altitude, mais íngreme será o relevo. Na imagem, a parte norte apresenta cotas mais separadas, ou seja, relevo mais plano, características que possibilita a utilização de agricultura mecanizada. QUESTÃO 53

Em reportagem do dia 07 de agosto de 2018, a BBC News Brasil publicou uma matéria com informações importantes sobre a questão do tráfico atlântico de escravos, ancorando-se na The Trans-Atlantic Slave Trade (Base de dados do comércio transatlântico), construída num esforço internacional de parceria entre diversas instituições, dentre as quais a Universidade de Harvard. É consenso na historiografia atual que a escravidão já existia na África antes da chegada dos europeus. No entanto, como afirma o historiador Arlindo Manuel Caldeira, pesquisador da Universidade Nova de Lisboa, “apesar de uma elite africana ter se beneficiado diretamente do comércio de escravos, não há dúvidas de que, sem a pressão dos europeus, a escravidão na África teria uma dimensão imensamente menor. Foi o estímulo europeu que levou a um crescimento exponencial da escravidão.”

(Texto adaptado. Disponível em: <https://www.bbc.com/portuguese/brasil-45092235>. Acesso em: 10 out. 2018.) A partir da conclusão do historiador Caldeira, apresentada no texto, e do gráfico em questão, é possível afirmar que a responsabilidade pela escravidão e pelo deslocamento de milhares de escravizados do continente africano para outros territórios seria resultante do(a)

a) moralidade cristã europeia, travestida de caráter salvífico. b) cruzadismo católico, que se estendeu do período medieval

ao moderno. c) capitalismo comercial mercantil, que potencializou o

escravismo na África. d) racionalismo dos europeus modernos, que os colocavam

em missão civilizadora. e) expansão marítima moderna, fundamentada na busca por

mão de obra barata. Gabarito: C Resolução/Comentário: Embora a escravidão existisse no continente africano, foi a ingerência do capitalismo comercial mercantil europeu que contribuiu para o seu crescimento, “apesar de uma elite africana ter se beneficiado diretamente do comércio de escravos, não há dúvidas de que, sem a pressão dos europeus, a escravidão na África teria uma dimensão imensamente menor. Foi o estímulo europeu que levou a um crescimento exponencial da escravidão.”. Como observado no gráfico, o tráfico de escravos aumentou vinculado ao lucro do tráfico que contribuía para o capitalismo europeu, a mineração no Brasil ao longo do século XVIII e a lavoura cafeeira no século XIX. QUESTÃO 54

Na Grécia, o conceito de povo abrange tão somente aqueles indivíduos considerados cidadãos. Assim é possível perceber que o conceito de povo era muito restritivo. Mesmo tendo isso em conta, a forma democrática vivenciada e experimentada pelos gregos atenienses nos séculos IV e V a.C. pode ser caracterizada, fundamentalmente, como direta.

(MANDUCO, A. Ciência política. São Paulo: Saraiva. 2011.) Naquele contexto, a emergência do sistema de governo mencionado no excerto promoveu o(a) a) competição para a escolha de representantes. b) campanha pela revitalização das oligarquias. c) estabelecimento de mandatos temporários. d) declínio da sociedade civil organizada. e) participação no exercício do poder.


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Gabarito: E Resolução/Comentário: [Resposta do ponto de vista da disciplina de História] Apesar das restrições de cidadania – apenas homens livres, maiores de 21 anos e atenienses natos eram considerados cidadãos em Atenas – e da existência de alguns poucos cargos eletivos, podemos considerar a democracia ateniense como sendo exercida de maneira direta, uma vez que as principais decisões da cidade-Estado eram tomadas em conjunto na Ápela, pela chamada Assembleia Geral de Cidadãos. [Resposta do ponto de vista da disciplina de Filosofia] O texto da questão destaca para o aluno o caráter do conceito de “povo” na Grécia antiga, evidenciando um limite importante que esse conceito possuía, uma vez que a noção de “povo”, no contexto considerado, estava ligada ao status de cidadania. A categoria de cidadão no mundo grego, entretanto, era restritiva. No caso de Atenas, essa restrição também era verificada, na medida em que se considerava cidadãos apenas os indivíduos do sexo masculino, que já tivessem atingido a maioridade, nascidos em Atenas e filhos de pais também atenienses. No período da forma democrática de governo em Atenas, como aponta o texto, o exercício da prática política era direto, o que implicava que o poder era exercido dessa forma pelos cidadãos, de modo que a emergência da democracia no período citado promoveu a participação no exercício do poder, uma vez que as deliberações políticas e os processos de tomada de decisões de caráter político eram realizados pelos cidadãos na polis. QUESTÃO 55

“17/07/2017 - Canela, Gramado e Caxias do Sul, [...] registraram o fenômeno. Frio chegou com intensidade ao estado e temperatura deve cair ainda mais ao longo do dia. “

(https://g1.globo.com) “31/03/2016 - Com chances de neve já no outono, o frio em Gramado promete chegar com tudo [...]”

(https://www.dicasdegramado.com.br) Nos últimos anos, temos observado na mídia uma série de notícias evidenciando o rigor do inverno na região acima referida. Essa região tem atraído inúmeros turistas que gostam de contemplar o frio, as comidas típicas locais e têm o anseio de conhecer, ao vivo, a neve e o congelamento das águas em pleno Brasil. A associação de dois importantes fatores climáticos justifica a ocorrência de tais fenômenos meteorológicos nessa região. São eles, a) latitude e altitude. b) maritimidade e latitude. c) continentalidade e maritimidade. d) altitude e longitude. e) correntes marítimas e massas de ar. Gabarito: A Resolução/Comentário: As reportagens fazem referência a cidades da região Sul, localizadas em altas altitudes. Os fenômenos citados nas reportagens ocorrem devido às maiores altitudes e latitudes, pois, quanto maiores, menor será a temperatura. QUESTÃO 56

Sobre a representação de uma nuvem na ilustração abaixo, pode-se afirmar que

a) a serra é o principal fator do efeito estufa, por reter nuvens e provocar chuvas.

b) o ar aquecido e úmido não transpõe a serra, por ser retido pelas nuvens e produzir chuva.

c) as cabeceiras dos rios são fatores determinantes na precipitação.

d) o ar seco da camada superior da atmosfera retém as nuvens na serra e provoca chuva.

e) o relevo é fator determinante nas precipitações locais. Gabarito: E Resolução/Comentário: As chuvas que ocorrem na região são chuvas orográficas, ocasionadas pelo encontro de uma massar de ar quente e úmida com uma barreira do relevo.

https://g1.globo.com/

https://www.dicasdegramado.com.br/


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QUESTÃO 57

Vemos que toda cidade é uma espécie de comunidade, e toda comunidade se forma com vistas a algum bem, pois todas as ações de todos os homens são praticadas com vistas ao que lhe parece um bem; se todas as comunidades visam algum bem, é evidente que a mais importante de todas elas e que inclui todas as outras tem mais que todas este objetivo e visa ao mais importante de todos os bens.

(ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB,1988.) No fragmento, Aristóteles promove uma reflexão que associa dois elementos essenciais à discussão sobre a vida em comunidade, a saber: a) Ética e política, pois conduzem à eudaimonia. b) Retórica e linguagem, pois cuidam dos discursos na ágora. c) Metafísica e ontologia, pois tratam da filosofia primeira. d) Democracia e sociedade, pois se referem a relações sociais. e) Geração e corrupção, pois abarcam o campo da physis. Gabarito: A Resolução/Comentário: Para responder a essa questão, o aluno deve atentar para a relação entre a ética e a política no pensamento de Aristóteles. Para esse filósofo clássico, a política está essencialmente vinculada à moral, pois a finalidade da vida coletiva e do Estado é a virtude, o que inclui a formação moral dos indivíduos e a gestão da vida coletiva a partir da criação dos meios para que a virtude seja possível, funcionando como um complemento da atividade moral individual. Com efeito, a ética é pensada como o fundamento moral do indivíduo, enquanto a política é pensada como o fundamento da moral coletiva. QUESTÃO 58

A representação de Demócrito é semelhante à de Anaxágoras, na medida em que um infinitamente múltiplo é a origem; mas nele a determinação dos princípios fundamentais aparece de maneira tal que contém aquilo que para o que foi formado não é, absolutamente, o aspecto simples para si. Por exemplo, partículas de carne e de ouro seriam princípios que, através de sua concentração, formam aquilo que aparece como figura.

(HEGEL. G. W. F. Crítica moderna. In: SOUZA, J. C. (Org.). Os pré-socrática: vida e obra. São Paulo: Nova Cultural. 2000 (adaptado).) O texto faz uma apresentação crítica acerca do pensamento de Demócrito, segundo o qual o “princípio constitutivo das coisas” estava representado pelo(a) a) número, que fundamenta a criação dos deuses. b) devir, que simboliza o constante movimento dos objetos. c) água, que expressa a causa material da origem do universo. d) imobilidade, que sustenta a existência do ser atemporal. e) átomo, que explica o surgimento dos entes. Gabarito: E Resolução/Comentário: Demócrito é considerado um dos pensadores pré-socráticos, que, em linhas gerais, buscavam compreender a natureza e sua origem. Para ele, a origem das coisas está no átomo, o menor e indivisível elemento dos entes. QUESTÃO 59

A cidade medieval é, antes de mais nada, uma sociedade da abundância, concentrada num pequeno espaço em meio a vastas regiões pouco povoadas. Em seguida, é um lugar de produção e de trocas, onde se articulam o artesanato e o comércio, sustentados por uma economia monetária. É também centro de um sistema de valores particular, do qual emerge a prática laboriosa e criativa do trabalho, o gosto pelo negócio e pelo dinheiro, a inclinação para o luxo, o senso da beleza. E ainda um sistema de organização de um espaço fechado com muralhas, onde se penetra por portas e se caminha por ruas e praças e que é guarnecido por torres.

(LE GOFF, J.; SCHMITT, J.-C. Dicionário temático do Ocidente Medieval. Bauru: Edusc, 2006.) No texto, o espaço descrito se caracteriza pela associação entre a ampliação das atividades urbanas e a a) emancipação do poder hegemônico da realeza. b) aceitação das práticas usurárias dos religiosos. c) independência da produção alimentar dos campos. d) superação do ordenamento corporativo dos ofícios. e) permanência dos elementos arquitetônicos de proteção. Gabarito: E Resolução/Comentário: O autor, ao afirmar que a cidade medieval também era um “sistema de organização de um espaço fechado com muralhas, onde se penetra por portas e se caminha por ruas e praças e que é guarnecido por torres”, deixa claro que entre os séculos X e XIV coexistiram na Europa Ocidental estruturas de ampliação das atividades urbanas e resquícios da Alta Idade Média, especialmente aqueles relacionados à proteção dos lugares.


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QUESTÃO 60

Sobre a projeção cartográfica utilizada na produção do mapa abaixo, é correto afirmar que se refere a uma projeção

a) cilíndrica conforme, muito útil à navegação marítima, pois não deforma os ângulos, que permanecem com

seus valores reais. b) plana azimutal, que já foi muito utilizada na geopolítica, como instrumento de análise estratégica dos Estados. c) azimutal equidistante, que produz um tipo de mapa cujas distâncias e direções não são deformadas,

propriedades estas muito úteis ao planejamento estratégico-militar. d) cilíndrica equivalente, que destaca as áreas situadas nas latitudes intertropicais e preserva as dimensões

relativas entre os continentes e países. e) cilíndrica interrompida, que conserva a proporção das áreas representadas, e é muito utilizada nos atlas

escolares americanos. Gabarito: D Resolução/Comentário: A projeção de Peters é cilíndrica equivalente, na qual é preservada a área e distorcida a forma. Essa projeção destaca as áreas entre os trópicos. QUESTÃO 61

Em encostas montanhosas, o processo erosivo é mais suscetível. Para a proteção dos solos contra a erosão pluvial, são construídos patamares aplainados, em curva de nível, que possibilitam a retenção de água e de sedimentos. A técnica descrita acima, empregada na agricultura, é chamada a) terraceamento. b) calagem.

c) coivara. d) plantation.

e) rotação.

Gabarito: A Resolução/Comentário: Áreas de relevo íngreme são mais suscetíveis à erosão laminar (superficial). Algumas técnicas são utilizadas para amenizar estes problemas, como a construção de degraus, conhecida como terraceamento ou curva de nível. QUESTÃO 62

É lema entre os coveiros a máxima de que “só temos que ter medo dos vivos”. Em termos de cuidados com o meio ambiente, porém, o além-túmulo também preocupa, e muito. O levantamento de um dos maiores especialistas no assunto indica que 75% dos cemitérios públicos do Brasil têm problemas ambientais, principalmente com vazamento do necrochorume (…). No Rio de Janeiro, recentes vistorias comprovaram os problemas.

(O Dia, 10 nov. 2012. Poluição Além do Túmulo. Disponível em: <http://odia.ig.com.br>. Acesso em: 21 ago. 2015.)

Um dos impactos ambientais da degradação do solo acima apresentada é a a) fertilização orgânica do subsolo b) meteorização química c) reposição de nitrogênio d) contaminação freática e) laterização da superfície Gabarito: D Resolução/Comentário: A penetração do chorume gerado pela decomposição em cemitérios, além de poluir e degradar o solo, pode contaminar os recursos hídricos subterrâneos quando o composto químico gerado atingir o lençol freático.

http://odia.ig.com.br/


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QUESTÃO 63

A partir da segunda metade do século XVIII, o número de escravos recém-chegados cresce no Rio e se estabiliza na Bahia. Nenhum lugar servia tão bem à recepção de escravos quanto o Rio de Janeiro.

(FRANÇA, R. O tamanho real da escravidão. O Globo, 5 abr. 2015 (adaptado).) Na matéria, o jornalista informa uma mudança na dinâmica do tráfico atlântico que está relacionada à seguinte atividade: a) Coleta de drogas do sertão. b) Extração de metais preciosos. c) Adoção da pecuária extensiva. d) Retirada de madeira do litoral. e) Exploração da lavoura de tabaco. Gabarito: B Resolução/Comentário: Questão respondida pela temporalidade. No século XVIII, o Brasil vivia o Ciclo do Ouro, que forçou o deslocamento de mão de obra escrava do Nordeste para o Sudeste. QUESTÃO 64

“(...) Ao investigar a compra de popularidade nas redes pela Internet é possível descobrir um verdadeiro "mercado negro", no qual é possível encontrar aplicativos, agências e até mesmo empresas com diversos dispositivos interligados que realizam ações em massa sob comando de computadores, conhecidos como "fazendas de likes". Estes são apenas alguns exemplos de como é "fácil fazer sucesso nas redes". Com estes aparatos, obter seguidores, curtidas, views (visualizações) e até mesmo comprar comentários com elogios, por exemplo, fica muito mais fácil. Neste sentido é importante refletir quanto à veracidade das informações nas redes sociais. Como confiar nos números que vemos nos perfis? Indo mais fundo na reflexão, como uma empresa poderá acreditar e investir seus orçamentos em parcerias com influenciadores?”

(Um estudo sobre influenciadores digitais: comportamento - https://revistas.ufpr.br) Ao analisar o texto e promover uma comparação com a prática estabelecida pelos sofistas na Grécia Antiga, pode-se afirmar que a) em conformidade com o texto, a prática dos sofistas visava descobrir um verdadeiro mercado confiável. b) de modo contrário, a prática dos sofistas promovia a disseminação de informações integralmente verdadeiras. c) assim como empresa e investidores, Sócrates e os sofistas podem ser definidos como grandes influenciadores

e parceiros na Filosofia. d) em linhas gerais, tanto o texto quanto à prática dos sofistas promove a reflexão quanto a veracidade de

informações que podem nos influenciar. e) em relação à popularidade, apenas os aplicativos e dispositivos digitais realizam ações de sucesso em massa. Gabarito: D Resolução/Comentário: Sofistas, termo que originalmente significaria “sábios”, mas que adquiriu o sentido de desonestidade intelectual, principalmente por conta das definições de Aristóteles e Platão. Aristóteles, por exemplo, definiu a sofística como "a sabedoria (sapientia) aparente, mas não real”. Para ele, os sofistas ensinavam a argumentação a respeito de qualquer tema, mesmo que os argumentos não fossem válidos, ou seja, não estavam interessados pela procura da verdade e sim pelo refinamento da arte de vencer discussões, pois para eles a verdade é relativa de acordo com o lugar e o tempo em que o homem está inserido. QUESTÃO 65

Desmatamento da Amazônia interfere no ciclo das chuvas Estudo mostra que o impacto da destruição da floresta pode alterar o clima do Brasil e de países vizinhos. Nos últimos 30 anos, o Brasil já teve 600 mil quilômetros quadrados de terras desmatadas.

(Adaptado de: ANBA, 20/03/2009. Disponível em: http://www.anba.com.br/). O impacto do desmatamento da Amazônia sobre o regime de chuvas se dá pela seguinte questão: a) aumento médio das temperaturas b) contenção das reservas hídricas subterrâneas c) diminuição da emissão de umidade para a atmosfera d) intensificação da convergência das massas de ar e) aumento das anomalias climáticas cíclicas Gabarito: C Resolução/Comentário: A diminuição do regime de chuvas em função do desmatamento ocorre porque a Floresta Amazônica tem a função de bombear uma maior umidade para a atmosfera. Com menos floresta, menos umidade é emitida para o ar e menor é a intensidade das massas de ar úmido, responsáveis por boa parte das chuvas no país.

http://www.anba.com.br/


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QUESTÃO 66

“Lendo sobre meteorologia na internet me deparei com uma matéria da Super Interessante que fala que o profissional que mais juntou provas que os continentes eram unidos foi um meteorologista. Isso mesmo, não foi um geólogo como seria normal pensar. O alemão Alfred Wegener não foi o primeiro a levantar a hipótese que, por exemplo, a costa da América do Sul se encaixa perfeitamente no oeste da África, mas foi o que mais juntou evidências que sustentassem esta hipótese/teoria. (…) A teoria foi pela primeira vez exposta em 1912 sendo que em 1915 Wegener lançou o livro 'A origem dos continentes e oceanos'. (…) No entanto, a teoria não foi muito bem aceita pelos geólogos que só concordaram formalmente com a deriva continental em 1950, 20 anos depois da morte de Alfred Wegener!”

(PUCHALSKI, L. Deriva Continental. Disponível em: http://wp.clicrbs.com.br/blogdopuchalski. Acesso em: 25 maio 2015 (adaptado).)

Entre os possíveis conhecimentos ou informações meteorológicas, Wegener utilizou para fundamentar a sua hipótese a) a equivalência climática anual entre regiões muito distantes entre si. b) a semelhança morfológica e vegetal de localidades com climas opostos. c) a semelhança de algumas espécies fossilizadas em continentes diferentes. d) a manifestação de eventos meteorológicos de igual impacto entre distintas regiões. e) a evidenciação de que o clima atua no processo de deslocamento dos continentes. Gabarito: C Resolução/Comentário: Em seus estudos para testar e provar a sua teoria da Deriva Continental, Wegener considerou as similaridades de regiões separadas por oceanos ou modificadas ao longo do tempo, incluindo fósseis e conhecimentos em Paleoclimatologia. Por isso, o estudo do passado climático de diferentes áreas permitiu indicar que elas já apresentaram as mesmas condições atmosféricas, o que remete à ideia de que um dia formaram um espaço contínuo. QUESTÃO 67

Os dois principais rios que alimentavam o Mar de Aral, Amurdarya e Sydarya, mantiveram o nível e o volume do mar por muitos séculos. Entretanto, o projeto de estabelecer e expandir a produção de algodão irrigado aumentou a dependência de várias repúblicas da Ásia Central da irrigação e monocultura. O aumento da demanda resultou no desvio crescente de água para a irrigação, acarretando redução drástica do volume de tributários do Mar de Aral. Foi criado na Ásia Central um novo deserto, com mais de 5 milhões de hectares, como resultado da redução em volume.

(TUNDISI, J. G. Água no século XXI: enfrentando a escassez. São Carlos: Rima, 2003)

A intensa interferência humana na região descrita provocou o surgimento de uma área desértica em decorrência da a) erosão b) salinização

c) laterização d) compactação

e) sedimentação

Gabarito: B Resolução/Comentário: A questão relata o processo de diminuição do Mar Aral. As regiões que antes eram recobertas por esse grande lago de água salgada tornaram-se superfícies desérticas, tanto pela ausência de água quanto pela sua improdutividade, ocasionada pela excessiva presença de sais. Como o índice de evaporação na região é elevado, houve uma grande perda de água (intensificada pela sua retirada para a irrigação), ao passo que os sais ficaram depositados no solo, gerando o processo de salinização. QUESTÃO 68

MITOS E VERDADES SOBRE A GRAVIDEZ Frases como “barriga pontuda é sinal de menina”, “grávida tem que comer por dois”, “cerveja preta ajuda a produzir leite” não têm fundamentos científicos, segundo o ginecologista e obstetra Guilherme Fernandes, da Associação de Obstetrícia e Ginecologia de São Paulo (Sogesp).

(https://drauziovarella.uol.com.br/mulher-2/obstetricia/mitos-sobre-a-gravidez/) A reportagem sugere uma possível avaliação do pensamento popular diante de estudos científicos. Nesse mesmo sentido, pode-se destacar na história da filosofia a transição entre o mito e o logos, quando ocorre o(a)

http://wp.clicrbs.com.br/blogdopuchalski


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a) completo abandono do mito. b) superação gradativa do mito. c) formação da ciência empírica. d) fortalecimento da retórica sofista. e) fusão cultural greco-romana. Gabarito: B Resolução/Comentário: Pode-se afirmar que a Filosofia nasceu de um processo de superação do mito, numa busca por explicações racionais rigorosas e metódicas, condizentes com a vida política e social dos gregos antigos, bem como do melhoramento de alguns conhecimentos já existentes, adaptados e transformados em ciência. QUESTÃO 69

A Índia deu um passo alto no setor de teleatendimento para países mais desenvolvidos, como os Estados Unidos e as nações europeias. Atualmente mais de 245 mil indianos realizam ligações para todas as partes do mundo a fim de oferecer cartões de créditos ou telefones celulares ou cobrar contas em atraso.

( Disponível em: www.conectacallcenter.com.br. Acesso em: 12 nov. 2013 (adaptado).)

Ao relacionar os textos, a explicação para o processo de territorialização descrito está no(a)

(Disponível em: http://twistedsifter.com. Acesso em: 5 nov. 2013 (adaptado).)

a) aceitação das diferenças culturais. b) adequação da posição geográfica. c) incremento do ensino superior. d) qualidade da rede logística. e) custo da mão de obra local. Gabarito: E Resolução/Comentário: A maior população do mundo está na China, 1,357 bilhões. A Índia está em segundo lugar, com 1,252 bilhões (em 2013). A população desses países somada com a de outros da Ásia explica o primeiro texto. QUESTÃO 70

Vidas Paralelas, do pensador grego Plutarco, propõe o seguinte: Teseu parte de navio do ponto A para o ponto B. Mas, ao longo de uma viagem de 50 anos, vai substituindo cada peça do barco conforme se desgasta, até que todas tenham sido trocadas. Eis o paradoxo: dá para dizer que o navio que chegou em B é o mesmo que saiu de A? Ou já é outro?

(https://super.abril.com.br/mundo-estranho/o-que-e-o-paradoxo-do-navio-de-teseu/) É possível afirmar que muitos filósofos tentaram solucionar o enigma, dentre eles Heráclito, que a) comparou o navio e suas peças a um rio, em que suas águas são constantemente renovadas. b) estabeleceu que uma coisa é definida por quatro causas: a formal, a material, a final e a eficiente. c) concluiu o uso da lógica de que X é o mesmo que Y se, e apenas se, X e Y têm as mesmas propriedades

e relações. d) afirmou que o navio não mudava sua causa material, então ainda era o mesmo em aparência e essência. e) negou todas as possibilidade do uso da razão para essa compreensão, sendo necessário o uso da

experiência sensível. Gabarito: A Resolução/Comentário: Heráclito sustenta que só a mudança e o movimento são reais, e que a identidade das coisas iguais a si mesmas é ilusória: para Heráclito tudo flui (panta rei). Em consequência, Heráclito de Éfeso não é o filósofo do "tudo flui", mas do "tudo flui enquanto resultado da tensão contínua dos opostos em luta".


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QUESTÃO 71

Antes de o sol começar a esquentar as terras da faixa ao sul do Saara conhecida como Sahel, duas dezenas de mulheres da aldeia de Widou, no norte do Senegal, regam a horta cujas frutas e verduras alimentam a população local. É um pequeno terreno que, visto do céu, forma uma mancha verde — um dos primeiros pedaços da “Grande Muralha Verde”, barreira vegetal que se estenderá por 7 000 km do Senegal ao Djibuti, e é parte de um plano conjunto de vinte países africanos.

(GIORGI, J. Muralha verde. Folha de S. Paulo. 20 maio 2013 (adaptado).)

O projeto ambiental descrito proporciona a seguinte consequência regional imediata: a) Facilita as trocas comerciais. b) Soluciona os conflitos fundiários. c) Restringe a diversidade biológica. d) Fomenta a atividade de pastoreio. e) Evita a expansão da desertificação. Gabarito: E Resolução/Comentário: Evitar a expansão da desertificação é o objetivo principal da grande muralha verde; pois ela poderia afetar a vida animal e humana, já que é constatado que os desertos possuem a capacidade de expandirem-se. Portanto, a iniciativa visa conter tal fato. QUESTÃO 72

Mercado de Trajano (em latim: Mercatus Traiani; em italiano: Mercati di Traiano) é o nome moderno de um complexo de edifícios da época romana na cidade de Roma localizado na encosta do monte Quirinal. Desde 2007, a estrutura abriga o Museu dos Fóruns Imperiais ("Museo dei Fori Imperiali"). O complexo, que originalmente se estendia para além da moderna área arqueológica, locais que hoje são ocupados por prédios modernos, era utilizado principalmente como sede das atividades administrativas do Império Romano realizadas nos fóruns imperiais e apenas de forma limitada a atividades comerciais, possivelmente nos ambientes a céu aberto aos lados das ruas internas. Ele foi construído na mesma época que o Fórum de Trajano, no início do século II, para ocupar e sustentar um recorte realizado na encosta do monte Quirinal, é separado deste por uma estrada pavimentada com pedras. Seu formato segue o da êxedra semicircular do Fórum de Trajano em seis níveis diferentes.

(Disponível em <https://lugaresquefazer.com/s?as=foto&fk=3359910349> Acesso em 15/abr./2021.) O Império Romano possuía um complexo sistema de divisão de cargos e funções públicas. Esse sistema foi

a) inovação do império e circunscrito apenas nele. b) parte da política da Pax Romanna e se prolongou até o feudalismo. c) característico de todos os povos antigos e não há equivalência em povos medievais. d) uma das experiências políticas que levaram Roma ao declínio. e) uma herança da República que permaneceu no Império e influenciou outros povos. Gabarito: E Resolução/Comentário: A complexa divisão de cargos do Senado e da magistratura romana começou na República Romana e foi mantida após o golpe de Augusto que proclamou o Império. Além disso, influenciou outras Repúblicas em diferentes contextos históricos.


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QUESTÃO 73

O Instagram criou um novo pacote de figurinhas para celebrar o Ramadan, mês sagrado para os muçulmanos. Também foi adicionado um destaque na barra de stories para quem usar os stickers. Já é uma tradição da plataforma criar esse tipo de ferramenta para algumas celebrações - a mais recente foi no Ano Novo Chinês, quando a aba “Ano do Boi” foi adicionada. Infelizmente, marcas e usuários têm usado as figurinhas para promover conteúdos não-relacionados à celebração. No Twitter, vários usuários criticaram a prática. “É realmente uma pena, porque a ação do Instagram foi bem bacana. Acho que falta em nossa sociedade a sensibilidade de se colocar no lugar do outro”, diz Ali Zoghbi, vice-presidente da Federação das Associações Muçulmanas do Brasil (FAMBRAS), em entrevista à GQ Brasil.

(Disponível em <https://gq.globo.com/Cultura/noticia/2021/04/ramadan-o-que-significa-homenagem -instagram.html> Acesso em 15/abr./2021.)

Essa atitude dos brasileiros em relação ao uso inadequado dos stickers do Ramadan islâmico expressa o(a)

a) posição superior do Cristianismo em relação ao Islã, que,

assim sendo, não deve ter suas celebrações divulgadas pela rede social no Brasil.

b) uso mercantil de símbolos sagrados, que revela a união entre o sagrado e o profano, característica típica do mundo medieval.

c) ação de grupos islâmicos em aliança com as empresas de tecnologia para divulgar o Islã e suprimir a crença cristã.

d) respeito à cultura alheia, uma vez que os árabes medievais viviam do comércio, logo não há problema o uso comercial dos stickers.

e) necessidade de se difundir uma educação crítica ao etnocentrismo, com a valorização da diversidade e com o rompimento da tradição eurocêntrica.

Gabarito: E Resolução/Comentário: A importância de uma educação decolonial, que mostre o mundo por meio da pluralidade e com os olhares não só dos centros, mas também das periferias, é o desavio da educação atual. Na formação de cidadãos tolerantes, a educação digital seria capaz de evitar manifestações desrespeitosas não apenas em relação ao islã, mas a qualquer cultura religiosa. QUESTÃO 74

Opportunity é o nome de um veículo explorador que aterrissou em Marte com a missão de enviar informações à Terra. A charge apresenta uma crítica ao(à)

a) gasto exagerado com o envio de robôs a outros planetas. b) exploração indiscriminada de outros planetas. c) circulação digital excessiva de autorretratos. d) vulgarização das descobertas espaciais. e) mecanização das atividades humanas. Gabarito: C Resolução/Comentário: A charge apresenta uma crítica à circulação digital excessiva de autorretrato, ou seja, a “selfie”, pois tem como particularidade – e até mesmo finalidade – ser tirada com o objetivo de ser compartilhada em uma rede social.


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QUESTÃO 75

A linha de pensamento de Comte é denominada positivista. O positivismo se baseou no afastamento radical da teologia ou metafísica da existência humana, afirmando que toda a vida humana tinha passado pelas mesmas fases históricas distintas e que, se o indivíduo pudesse compreender este progresso, poderia resolver os problemas sociais. Nesse sentido criou três princípios básicos do positivismo.

I. Prioridade do todo sobre as partes: Para entender um fenômeno social particular é necessário entender o contexto (mais amplo) no qual o fenômeno está inserido.

II. O Progresso dos Conhecimentos é característico da Sociedade Humana: A sucessão de gerações, com seus conhecimentos. Favorece a acumulação de saberes que constituem um patrimônio espiritual que reflete a forma como se dá a organização social e a relação entre gerações através da produção de conhecimento.

III. O homem é o mesmo em toda parte e em todos os tempos: em virtude de possuir idêntica constituição biológica e sistema cerebral.

Augusto Comte, pai do Positivismo, cunhou o nome “Sociologia”, que seria a nova área de estudo que se dedicaria às sociedades. A partir do excerto, é possível concluir que o objetivo principal da sociologia de Comte era a) entender as leis que regem nosso mundo social, ajudando-nos a compreender os processos sociais e dando-

nos controle direto sobre os rumos que nossas sociedades tomariam. b) demonstrar que as classes sociais sempre estarão em conflito generalizado entre si, uma vez que o caráter

positivo da realidade de uma sempre resultará em resultados negativos para as outras. c) transformar o meio social fixo e imutável do século XIX, de forma a inserir perspectivas relativistas acerca do

pensamento humano. d) entender os efeitos do estranhamento cultural entre diferentes indivíduos em sua convivência com suas

diferenças culturais. e) incentivar o espírito crítico na sociedade e, dessa forma, colaborar para transformar radicalmente a ordem

capitalista, responsável pela exploração dos trabalhadores. Gabarito: A Resolução/Comentário: Comte acreditava que os problemas sociais e as sociedades, em geral, deveriam ser estudados com o mesmo rigor científico das demais ciências naturais. QUESTÃO 76

Pode-se definir sincretismo como qualquer prática religiosa que provém da fusão de outras. O sincretismo religioso tem algumas das suas maiores expressões no Brasil por uma questão histórica: a colonização e a formação do povo brasileiro. De acordo com essa definição e levando em consideração a história das religiões, infere-se que o a) sincretismo expressa a intolerância religiosa. b) colonialismo resultou, obrigatoriamente, no sincretismo religioso. c) cristianismo é a única religião que não sincretizou a nenhuma outra. d) judaísmo é a única religião que não sincretizou a nenhuma outra, sendo a única religião abraâmica. e) islamismo é um exemplo de religião sincrética, já que possui valores de outras religiões abraâmicas. Gabarito: E Resolução/Comentário: O profeta Mohammed teve sua trajetória de vida como beduíno e comerciante. Devido a muitas viagens, entrou em contato com o Judaísmo e com o Cristianismo, que influenciaram na composição do Islamismo. Isso pode ser verificado pela narrativa do Alcorão, que leva em conta diversos personagens dessas duas outras religiões abraâmicas. QUESTÃO 77

A Ecloga, compilação da lei bizantina emitida em 726 pelo imperador Leão III. É o trabalho jurídico bizantino mais importante após o Código de Justiniano do século VI. Leão emitiu o código da lei em grego, em vez do latim tradicional, para que pudesse ser entendido por mais pessoas e utilizado pelos juízes como um manual jurídico prático. Embora o Ecloga continuasse baseado no direito romano, Leo o revisou no espírito de "maior humanidade" e com base nos princípios cristãos. No direito civil, os direitos de mulheres e crianças foram aumentados à custa dos do pai, cujo poder foi fortemente reduzido. No direito penal, a aplicação da pena de morte era restrita a casos envolvendo traição, deserção militar e certos tipos de homicídio, heresia e difamação. O código eliminou a pena de morte por muitos crimes anteriormente considerados crimes capitais, substituindo frequentemente a mutilação. A punição igual foi prescrita para indivíduos de todas as classes sociais. Na tentativa de eliminar suborno e favoritismo, o código forneceu salários aos funcionários do serviço judicial e proibiu a aceitação de presentes.


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A partir da leitura do trecho da obra “A História Sucinta do Direito”, de Margot Delarossa, pode-se afirmar sobre o Direito bizantino a) retrocedeu aos padrões pré-romanos, flertando com a lei de Talião. b) foi um avanço do direito romano, dando bases para os dias atuais. c) foi fortemente inspirado nos 10 mandamentos do judaísmo hebraico. d) trabalhou para favorecer o patriarcado. e) extinguiu a pena de morte para todas as aplicações. Gabarito: B Resolução/Comentário: O Império Bizantino, desde Justiniano (527-565), foi sendo aprimorado na direção de se tornar mais isonômico e complexo. Várias jurisprudências foram anotadas e vários ritos são usados até hoje nas audiências. QUESTÃO 78

Durkheim vê a anomia como um estado de desintegração social. Devido a uma mudança social de grande alcance — e aqui podemos citar primeiramente a industrialização, a qual introduziu o princípio estrutural da divisão do trabalho —, naturalmente aumentou-se a diferenciação social (por exemplo, pobres, moradores urbanos, residentes rurais, religiosos, secularizados etc.). A diminuição dos antigos princípios estruturais e organizacionais enfraqueceu a coesão social, ou seja, quanto maior a sociedade maior e mais difícil será o seu controle, além disso, mais pessoas poderão estar “insatisfeitas” com o sistema. Como resultado, as regras sociais gerais não são mais consideradas; a ordem coletiva se dissolve e um estado de anomia vem à luz. As consequências disso são o aumento das taxas de suicídio e crime. A teoria da anomia de Durkheim descreve os efeitos da divisão social do trabalho desenvolvida no industrialismo inicial e a crescente taxa de suicídio. Assim, em tempos de agitação social, a “consciência coletiva” é enfraquecida e as normas e controles existentes estão diminuindo. O homem, portanto, tende a reivindicações insubstituíveis.

(https://gleissondiaz18.jusbrasil.com.br/artigos/578630996/teoria-da-anomia-de-durkheim) A partir do excerto, a imagem que melhor representa o conceito de anomia social cunhado por Émilie Durkheim é: a)

d)

b)

e)

c)

Gabarito: A Resolução/Comentário: Émile Durkheim teorizou o conceito da anomia em seus livros “A divisão do trabalho social” e “O suicídio”, nos quais ele define o termo como uma condição em que as normas sociais e morais são confundidas, pouco esclarecidas ou simplesmente ausentes. Durkheim diz que mudanças bruscas e repentinas na sociedade fazem com que as normas, antes já estabelecidas e satisfatórias, tornem-se obsoletas. Em outras palavras a anomia é definida pelo autor como a ausência dessa solidariedade, a articulação de revoltas e revoluções, o desrespeito às regras comuns estabelecida por um grupo, às tradições e práticas.

https://gleissondiaz18.jusbrasil.com.br/artigos/578630996/teoria-da-anomia-de-durkheim


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QUESTÃO 79

O Consenso de Washington reúne um conjunto de medidas econômicas que foram apresentadas em 1989 no International Institute for Economy, na capital dos Estados Unidos. A proposta esteve alicerçada nas políticas neoliberais, as quais garantiam, dentre outras coisas, o crescimento econômico e o desenvolvimento social dos países latino-americanos. No momento, estavam presentes o Fundo Monetário Internacional (FMI), o Banco Mundial, personalidades do governo e grande parte da elite de economistas. O documento foi elaborado pelo economista inglês John Williamson. No ano seguinte ao encontro, esse modelo tornou a política oficial do Fundo Monetário Internacional (FMI) que passou a exigir a implantação dessas medidas nos países da América Latina. A implantação dessas medidas promoveu, na América latina, a) fortalecimento do setor estatal em detrimento ao privado.b) desregulamentação da economia gerando maior liberdade econômica.c) maior controle do Estado sobre os recursos naturais e empresas estatais.d) ampliação do poder dos sindicatos com aumento dos direitos trabalhistas.e) fechamento das fronteiras nacionais visando proteção interna do mercado.Gabarito: BResolução/Comentário:O Consenso de Washington passou a defender as medidas neoliberais para os países da América Latina, tais como privatização das estatais, abertura econômica, entrada do capital especulativo e desregulamentação da economia com afrouxamento das leis trabalhistas.

QUESTÃO 80

A Intendência tinha também como responsabilidade a distribuição das datas, terrenos auríferos demarcados em lotes. Ao descobridor da jazida cabia o direito de escolher a sua data. Esta variava de tamanho de acordo com o número de escravos que o minerador possuísse. Assim, eram dadas duas braças quadradas por escravo, até o máximo de 30. Esse sistema de distribuição era excludente. Privilegiava os indivíduos de maiores posses: quem fosse proprietário de um maior número de cativos teria uma data maior.

(Disponível em <http://multirio.rio.rj.gov.br/index.php/estude/historia-do-brasil/america-portuguesa/ 85-atividade-mineradora> Acesso em 12/abr./2021)

Durante o século XVIII e o contexto do ouro no Brasil, a Coroa portuguesa intensificou a fiscalização sobre o metal. Onde houvesse extração de ouro, criava-se uma Intendência, cuja atribuição, com o tempo a) consistiu em cobrar o quinto e a fiscalizar os descaminhos do ouro.b) dinamizou a estrutura colonial, permitindo avanços na região das Minas.c) fortaleceu anseios dissidentes que culminariam na ruptura com a metrópole.d) manteve na Derrama a vertente provedora que sustentou por tempos a metrópole.e) arrefeceu ações em solo colonial, forjando os caminhos emancipacionistas em Vila Rica.Gabarito: AResolução/Comentário:Toda a administração e a ação fiscal na região de mineração na colônia (Brasil) cabia a um órgão colonial,denominado Intendência das Minas. Criado pelo Coroa Portuguesa, a Intendência era um instrumento poderosode controle da atividade mineradora. Cobrava impostos, definia e autorizava a exploração dos lotes (datas)indicados a serem explorados. Com o tempo, o órgão acabou por reduzir suas atividades a cobranças do quinto ea evitar o extravio do ouro na região.

QUESTÃO 81 As estalactites e estalagmites são estruturas quimiogênicas formadas dentro de cavernas. Elas são formadas pela precipitação de compostos dissolvidos em água que, ao serem formadas dentro de cavernas, são chamadas de espeleotemas. A solução contendo o bicarbonato escorre pelas fissuras do solo rochoso e ao chegar em um telhado de uma caverna, escorre pelo teto. Porém, o que acontece quando uma gota não escorre e fica fixada no teto dessa caverna. A água evapora, converte o bicarbonato de cálcio em carbonato de cálcio e ocorre a sedimentação (ou precipitação) do sal, em formato de anel. Essas estruturas de rochas estão associadas aos terrenos a) de formação pré-cambriana no período Proterozoico.b) antigos que formam o embasamento cristalino da superfície terrestre.c) sedimentares e tendo como estrutura rochas calcárias.d) arqueozoicos formados por rochas metamórficas e magmáticas.e) de estrutura geológica recente do período terciário da era cenozoica.Gabarito: CResolução/Comentário:As estalactites e estalagmites estão associadas a terrenos sedimentares de formação calcária, ou seja,precipitação do carbonato de cálcio através das fendas das grutas.

http://multirio.rio.rj.gov.br/index.php/estude/historia-do-brasil/america-portuguesa/85-atividade-mineradora

http://multirio.rio.rj.gov.br/index.php/estude/historia-do-brasil/america-portuguesa/85-atividade-mineradora


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QUESTÃO 82

Em 1750, o governador do Rio de Janeiro, conde de Bobadela, enviou uma carta ao Rei de Portugal, D. João V, na qual comentava a assinatura do Tratado de Madri: No tratado, a nossa demarcação passa por parte das Missões jesuítas, e surpreende-me como os jesuítas, tão poderosos na Corte de Madri, não embaraçaram a conclusão desse tratado. Porém, pode ser que armem tantas dificuldades à execução do tratado, que tenhamos barreira para muitos anos. Como me persuado, Sua Majestade determinará não seja evacuada a Colônia do Sacramento, enquanto não houverem sido evacuadas as áreas das Missões.

(Adaptado de http:/mww.historiacolonial.arquivonacional.gov.br)

Em conformidade com o fragmento e pelo Tratado de Madri, a Espanha deveria a) anular as extensões portuguesas além da linha de Tordesilhas. b) entregar a área dos Sete Povos a Portugal, em troca de Sacramento. c) devolver Sacramento a Portugal, na troca pela região dos Sete povos. d) oferecer a Ilha de Santa Catarina a Portugal, bem como a região dos Sete Povos. e) manter Sacramento e a região dos Sete Povos sob domínio de Portugal. Gabarito: B Resolução/Comentário: O Tratado de Madri (1750) fez-se necessário fundamentalmente quando os luso-brasileiros e o próprio Estado Português já haviam desenvolvido a ocupação de diversas áreas além da linha do Tratado de Tordesilhas. Seguindo o princípio do direito romano “uti possidetis, it possideatis”, quem possui de fato, deve possuir por direito. Todavia uma cláusula específica do documento definia a troca de regiões entre Portugal e Espanha: a Colônia de Sacramento era entregue à Espanha, e a região dos Sete Povos das Missões no Sul passaria para Portugal. QUESTÃO 83

“... gente acostumada a penetrar sertões e tolerar as fomes, sedes e inclemências dos climas e dos tempos ...”. (D. Frei Manuel da Ressurreição, 1689)

“... só o valor e a muita experiência da guerra dos sertões com que os paulistas se acham podem destruir e conquistar os bárbaros cujo sossego depende das armas dos paulistas sempre vitoriosos dos bárbaros do Brasil”. (D. João de Lencastre, 1697)

Os excertos referem-se às características dos bandeirantes paulistas. Esses desbravadores destacaram-se, principalmente no século XVII, nas atividades sertanistas por meio das quais a) contrariavam a clássica e romântica visão de heróis fortes e destemidos, sendo que grande parte dos

bandeirantes eram colonizadores da região de São Vicente que viviam da economia de subsistência. b) praticavam a preação de índios, que eram capturados para serem vendidos como escravos aos europeus. c) entravam em conflito com as comunidades indígenas visando a obtenção de escravos para serem utilizados

por eles próprios ou comercializados em regiões onde a mão de obra africana era escassa. d) abasteciam, de mão de obra indígena, as regiões do litoral nordestino sob domínio dos holandeses, para

trabalharem como servos. e) atuavam no extermínio dos índios selvagens, considerados então como elementos nocivos à colonização

do Brasil. Gabarito: C Resolução/Comentário: Os indígenas foram perseguidos, capturados e, os sobreviventes, escravizados pelos bandeirantes. O ciclo de apresamento esteve ligado à escassez de africanos escravizados, nas áreas do Brasil fora do domínio holandês.

QUESTÃO 84

Os blocos econômicos podem se diferenciar conforme os acordos estabelecidos pelos países integrantes, podendo ser Zona de livre comércio, União aduaneira, Mercado comum, União econômica e monetária. Nesse sentido, podemos afirmar que a) na União aduaneira, é permitida a livre circulação de pessoas entre os países membros, como por exemplo,

na União Europeia. b) a União econômica e monetária consiste no estágio mais avançado dos blocos econômicos, com a

implantação de uma moeda única. c) a Zona de livre comércio é o tipo de bloco mais restrito, estabelecendo uma redução da fiscalização

alfandegária e eliminação das barreiras sanitárias. d) o Mercado comum se caracteriza pela redução e/ou eliminação das barreiras alfandegárias, ampliando

somente a circulação mercadorias no espaço do bloco. e) a União econômica e monetária se limita à redução de barreiras fiscais, não permitindo a livre circulação

de capitais. Gabarito: B Resolução/Comentário: A 4ª etapa de formação de um bloco corresponde a União Econômica e Monetária que corresponde à introdução de uma moeda única dentro do limite do bloco econômico.


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QUESTÃO 85

Depois de cinco anos de negociações, os Estados Unidos e o Japão selaram (...) o Acordo de Associação Transpacífico (TPP, em sua sigla em inglês) com outros dez países. O pacto de livre comércio une 40% da economia mundial e pode se transformar no maior acordo regional da história. Os outros países envolvidos nas negociações do acordo são Austrália, Brunei, Canadá, Chile, Malásia, México, Nova Zelândia, Peru, Cingapura e Vietnã. Mas economias asiáticas como a Coreia do Sul, Taiwan e Filipinas, e sul-americanas como a Colômbia, já estão na fila para aderir.

(Disponível em: <http://www1.folha.uol.com.br/asmais/2015/10/1690329-7-pontos-para-entender- aparceria-transpacifico-acordo-entre-eua-japao-e-mais-dez-paises.shtml>)

Os Estados Unidos, ao criarem uma zona econômica na bacia do Pacífico, objetivam

a) extinguir o trabalho escravo nas indústrias asiáticas. b) contrabalançar o peso econômico de Pequim na região. c) impedir os tratados da Organização Mundial do Comércio. d) melhorar as relações com os países da Polinésia Oriental. e) neutralizar a influência da Rússia na Península do Mecong. Gabarito: B Resolução/Comentário: O Acordo Transpacífico de Cooperação Econômica assinado em 2016 na Nova Zelândia pelos EUA, Japão e mais 10 países da América, Ásia e Oceania foi desenhado por Barack Obama visando à criação de uma zona de livre comércio e conter o crescimento econômico chinês. QUESTÃO 86

“O sacerdote, tendo-se posto em contato com Clóvis, levou-o pouco a pouco e secretamente a acreditar no verdadeiro Deus, criador do Céu e da Terra, e a renunciar aos ídolos, que não lhe podiam ser de qualquer ajuda, nem a ele nem a ninguém [...] O rei, tendo pois confessado um Deus todo-poderoso na Trindade, foi batizado em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo e ungido do santo Crisma com o sinal-da-cruz. Mais de três mil homens do seu exército foram igualmente batizados [...].”

(São Gregório de Tours. A conversão de Clóvis. Historiae Eclesiasticae Francorum. Apud PEDRERO-SÁNCHES, História da Idade Média. Textos e testemunhas. São Paulo, Ed. Unesp, 2000, p. 44-45.)

O importante episódio descrito no texto demonstrou que o(a) a) conversão do rei Clóvis ao Cristianismo praticado em Roma, forjou a aliança entre a Igreja e o Reino Franco,

que perdurou por séculos. b) Igreja temia a conversão dos reis de algumas tribos bárbaras, pois poderia levar ao enfraquecimento do poder

da Igreja sobre os germânicos. c) povo franco, agora como cristãos perceberam que conquistaram a admiração e apoio dos outros bárbaros,

sobre os quais passaram a governar. d) cristianização de Clóvis, segundo o rito da Igreja Ortodoxa de Constantinopla, significou um reforço político-

militar para o Império Romano do Oriente. e) conversão de Clóvis ao Cristianismo levou o reino franco a um prolongado conflito religioso, uma vez que a

maioria dos seus integrantes manteve-se fiel ao paganismo. Gabarito: A Resolução/Comentário: O episódio da conversão de Clóvis atestou que, mesmo que houvesse alguma motivação religiosa, também revelava interesses políticos de compartilhamento de influência e de poder.


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QUESTÃO 87

Os tributos anuais pagos por um camponês francês chamado Guichard – que viveu na Borgonha (atual França), não longe das propriedades do bispo Mâcon – eram típicos desses acordos. A cada Páscoa, ele dava ao cônego Étienne, seu senhor, um cordeiro; na estação do feno, devia-lhe seis peças de dinheiro. Quando chegava a época da colheita, Guichard era obrigado a dar uma medida generosa de aveia, bem como se reunir com outros camponeses para oferecer um banquete ao cônego. Na colheita da uva, Guichard pagava nova quantia em dinheiro, além dos três pães e um pouco de vinho. Estava livre de obrigações durante os magros meses de inverno até o início da quaresma, quando o senhor aguardava um leitão. Na metade deste período de penitência, devia mais seis peças de dinheiro, e logo depois chegava o momento de sacrificar o cordeiro da Páscoa e recomeçar todo o ciclo (...)

(Campanhas sagradas: 1100-1200. Rio de Janeiro: Time Life/Cidade Cultural, 1990. p. 31.) O texto em questão retrata o trabalho de um camponês durante a Idade Média. Em relação às obrigações dos camponeses para com os senhores da terra em que habitavam, pode-se dizer que a) eram benéficas para ambas as partes uma vez que, tendo tantos compromisso a cumprir, os camponeses

estavam impedidos de cometer desperdícios. b) tantos os senhores nobres quanto os eclesiásticos (da Igreja) exploravam intensamente o trabalho dos

camponeses sob o seu comando. c) as atividades de produção e de pagamento de tributos pelos servos não tinham relação direta com as

estações climáticas ou datas religiosas. d) os tributos pagos pelo servo ao seu senhor eram apenas pagamento em espécie (mercadorias), não havendo

remuneração monetária (em moeda). e) pelo fato de pagarem tributos e serviços individuais, os servos não eram obrigados a oferecer coletivamente

ao senhor serviços e produtos. Gabarito: B Resolução/Comentário: Os camponeses medievais, fossem eles servos da gleba ou vilões, eram submetidos a situação de profunda exploração por parte dos senhores rurais, não importando serem civis ou religiosos. QUESTÃO 88

Na imagem abaixo, registra-se uma determinada forma do relevo terrestre, chamada

a) inselberg b) chapada c) fiorde d) restinga e) falésia Gabarito: E Resolução/Comentário: A imagem indica uma falésia, formação litorânea escarpada resultante da abrasão marinha. QUESTÃO 89

Com a crise econômica aprofundada em 2008, uma classe de países da Zona do Euro passou a ser chamada de PIIGS. Nesses países, a) a arrecadação caiu, apesar de o emprego ter aumentado,

afetando a manutenção das políticas de bem estar desenvolvidas há décadas.

b) a pobreza estrutural é muito grande, já que são periferias comunitárias localizadas no leste do continente.

c) as taxas de desemprego são as mais expressivas do continente, apesar da suscetibilidade das economias nacionais ter diminuído.

d) os gastos públicos são excessivos e o endividamento descontrolado, ao ponto de suas dívidas serem iguais ou superiores a 50% dos seus PIB.

e) os investimentos do bloco econômico continuam sendo fortes, mas houve o aumento da desconfiança da população nacional devido à corrupção.

Gabarito: D Resolução/Comentário: Portugal, Irlanda, Itália, Grécia e Espanha tiveram um aumento excessivo nos gastos públicos e com isso gerou endividamento descontrolado ao ponto de suas dívidas serem iguais ou superiores a 50% dos seus PIB.


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QUESTÃO 90

“DEUS VULT” foi um grito de guerra da Igreja Católica associado às Cruzadas, que significa “Deus o quer”. A frase foi repetida por toda a Europa quando o papa Urbano II declarou a Primeira Cruzada no Concílio de Clermont, em 1095, após a Igreja Ortodoxa pedir ajuda ao ocidente para interromper a expansão islâmica. Essas expedições militares, que utilizavam como justificativa interesses religiosos, também estiveram ligadas a interesses econômicos e políticos. Foram iniciativas marcantes para sua época, deixando consequências como o(a) a) rápido crescimento econômico das regiões da Europa que não tiveram conexão direta com essas expedições

militares rumo à Terra Santa. b) fortalecimento do feudalismo, agora próspero com o afluxo de riquezas obtidas pelos guerreiros cristãos nos

saques ao Oriente. c) reabertura do comércio marítimo entre Ocidente e Oriente, o que muito contribuiu para o desenvolvimento das

cidades ocidentais e para o enfraquecimento do feudalismo. d) forte crise econômica do Ocidente, provocada em razão dos altos gastos realizados pelos reinos ocidentais

para financiar as expedições. e) enriquecimento exclusivo do Reino da Inglaterra, que conquistou e saqueou a cidade de Jerusalém em 1099. Gabarito: C Resolução/Comentário: Apesar da motivação essencialmente religiosa, essas expedições militares europeias comportaram em seu bojo interesses variados como econômicos, com o incentivo da retomada do comércio, e políticos, com a formação de efêmeros Reinos Cristãos no Oriente Médio.

Date post:	11-Sep-2021
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