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DEMOCRACIA

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Es la condicin de relacionarse con las demsEs la condicin de relacionarse con las demspersonas o grupos a travs de una comunicacinpersonas o grupos a travs de una comunicacin

permanente, fundamentada en afecto ypermanente, fundamentada en afecto y

tolerancia, ue permite convivir y compartir entolerancia, ue permite convivir y compartir en

armon!a en las diferentes situaciones de la vida"armon!a en las diferentes situaciones de la vida"

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El ser #umano tiene dos

necesidades sociales

$sicas%una relacin !ntima y

estrec#a con un padre o un

cnyuge y la necesidad de

sentirse parte de una

comunidad cercana einteresada por l"

&os seres #umanos son

fundamentalmente animales

grupalesy su $ienestar esmuc#o mayor cuando ste

se encuentra en un am$iente

armnico, en el cual se vive

en estrec#a comunin"

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Convivencia, etimolgicamente provienede conviviere, que signifca vivir encompaa de otros, cohabitar'. El conceptode convivencia da cuenta de un enmenopropio de lo humano, el cual es el convivir,el vivir con!. "a e#istencia humana se llevaa cabo inevitable e ine#orablemente en un

conte#to de convivencia.

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La exigencia primaria de la concordia es laveracidad.

la voluntad de no hacer dao Es la reduccin al mnimo de la agresividad Es Participaren las decisiones de nuestro grupo

de amigos, respetando la opinin de los dem%s. Ser comprensivoscon los problemas de los

dem%s. Cumplir con responsabilidaden cada uno de

los entornos donde nos desarrollamos. Respetar los derechosde los dem%s & rechaar

las discriminaciones.

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"a tolerancia es el respeto, la aceptacin &el aprecio de la riquea infnita de lasculturas de nuestro mundo, de nuestrasormas de e#presin & medios de ser

humanos. "a omentan el conocimiento, laapertura de ideas, la comunicacin & lalibertad de conciencia. "a tolerancia es laarmona en la dierencia.

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1(espetar las ormas de pensar, obrar & comunicar de losdem%s, permitiendo la libre e#presin de las ideas.

!(espetar las pr%cticas religiosas & realiar las mismas sin

oender las creencias a)enas. "Convivir con la diversidad se#ual respetando al ga&,

transormista, bise#ual, lesbiana, travest, transe#ual &heterose#ual.

#(espetar la diversidad cultural & promover espacios de

inclusin para las comunidades negras, indgenas.

$(espetar & aceptar la dierencia de pensar, actuar, vestir o

comportarse relacionadas con la edad.

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%*catar las normas propias de lugares p+blicos como hospitales,bibliotecas, museos, salas de velacin, templos, cementerios, entreotros.

&(espetar el turno en las flas, dando preerencia a los adultos

ma&ores, mu)eres embaraadas, personas con discapacidad sica omental & mu)eres con nios en el brao.

'*pagar el celular al entrar a cines, teatros, bancos, eventos

p+blicos, recintos cerrados & otros sitios que lo contemplen en elreglamento interno.

(Evitar hacer practicas e#hibicionistas o se#uales en el espacio

p+blico o desde el espacio privado hacia el espacio p+blico. 1)Evitar el ingreso a domicilios a)enos & a onas restringidas

debidamente sealiadas, sin la autoriacin de su propietario oadministrador.

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.-enciona / comportamientos avorablespara una convivencia 0emocr%tica

1.- enciona / comportamientos no

avorables de una convivencia 0emocr%tica

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"a cultura de la pa*consiste en una seriede valores, actitudes & comportamientosque rechaan la violencia & previenen loscon2ictos tratando de atacar sus causaspara solucionar los problemas mediante eldi%logo & la negociacin entre las personas,los grupos & las naciones

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Respetar todas las vidas (espetar la vida de los dem%s, la dignidad de los dem%s.

3o tener pre)uicios & acabar con la discriminacin. Recha*ar la +iolencia

4racticar la 3o violencia activa & rechaar la violenciasica, se#ual, psicolgica, econmica, social & en todossus aspectos, en particular a los m%s d5biles, como sonlos nios & adolescentes.

Liberar la ,enerosidad

Compartir el tiempo & los recursos materiales paraterminar con la e#clusin, la in)usticia & la opresinpoltica & econmica.

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Escuchar para Comprender 0eender la "ibertad de E#presin & la 60iversidad

Cultural6, privilegiar el 6di%logo6 sin ceder alanatismo & al rechao.

Preservar el Planeta 4romover un consumo responsable & tener en

cuenta la importancia de la vida & el equilibrio delos recursos naturales del 4laneta.

Reinventar la Solidaridad Contribuir al desarrollo propiciando la participacin

de las mu)eres & los principios democr%ticos.

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1"as cosas pueden cambiar. "a historia es abierta. El pasado & el presentedeterminan una parte del uturo, pero el uturo es parcialmente inventable &podemos & queremos incidir en 5l.

!"os cambios histricos importantes son siempre un proceso largo & nunca

episodios o reivindicaciones puntuales que puedan conseguirse de una ve

""a opinin p+blica es la herramienta m%s importante para provocar cualquier

cambio. 7na opinin p+blica bien inormada, organiada & activa tiene unauera irresistible. *l fnal no son los gobiernos los que transorman la sociedad, sino las

sociedades que transorman a los gobiernos.

#0nde ha& personas ha& con2ictos. El problema no son los con2ictos, sino laorma de resolverlos. "os con2ictos, si se resuelven positivamente, sirven parael progreso de la humanidad. 3o es preocupante que los con2ictos sean

inevitables, lo que realmente importa es hacer evitable la violencia. $"a violencia es un criterio absurdo de resolucin de con2ictos. Con la

violencia gana el m%s uerte, no el m%s )usto.

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%"a violencia es inefca8 no resuelve los con2ictos, slo los tapa. 3odebemos conundir victoria con solucin. 7na solucin impuesta por lauera, slo se puede mantener con la uera

&El uso de la violencia ocasiona siempre males & surimiento..9iempre es un m5todo cruel, inhumano & degradante de la dignidad dela persona humana, tanto de quien la padece como de quien lapractica.

'la guerra ho& en da es un mal ma&or. "a aparicin de la aviacin, elbombardeo de ciudades & las armas de destruccin masiva han llevadoa que en las guerras actuales el :;< de las vctimas sean civiles. =*qui5n protege, entonces, la guerra> =* qui5n defenden los e)5rcitos>

("a obsesin por la seguridad crea inseguridad. El a%n obsesivo para

eliminar riesgos, acaba llev%ndonos a un estado neurtico de angustiacrnica & a actuaciones irracionales que crean riesgos nuevos. 1)El concepto e#clusivamente militarista de la seguridad es caro e

inefca.

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11"a abricacin & el comercio de armas alimenta & hace m%s graves loscon2ictos.

1!"a pa es un concepto positivo, que hace alta construir. "a pa no es sloausencia de guerra. El respeto de los 0erechos ?umanos & un orden econmico

)usto, que hagan posible unas condiciones de vida dignas para todo el mundo,son elementos inseparables del traba)o por la 4a

1"4edimos que se inicie el cambio, no que se acabe ho& mismo. 3o pedimos

que maana ha&an desaparecido todos los e)5rcitos.1#Cambio progresivo en las prioridades de uso de los recursos econmicos &humanos. ?ace alta desmilitariar el concepto de seguridad & liberar as unosrecursos que ser%n m%s +tiles & crear%n m%s seguridad invertidos en otrasdirecciones

1$0e la inversin militar hacia la inversin en desarrollo social. "a inversinen )usticia, en desarrollo, en seguridad social, en solidaridad, en ecologa

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1%0e la investigacin para la guerra hacia la investigacin para lapa

1&@a ha& modelos alternativos de resolucin de con2ictos.. Eluncionamiento de los estados modernos se basa en la renuncia al usode la violencia de sus ciudadanos, que la delegan al estado

1'0e la solucin hacia la prevencin de los con2ictos. ?ace altadestinar recursos a la creacin & mantenimiento de una red dedeteccin & prevencin de con2ictos.. Es necesario atender a losactores econmicos, polticos, sociales, culturales, 5tnicos,ronterios, ecolgicos, etc., que son previos al estallido de laviolencia & que son su causa.

1(0e los e)5rcitos oensivos a los e)5rcitos deensivos. "a renunciade los e)5rcitos a dotarse de armamento e inraestructura que hagaposible su actuacin uera de su propio territorio, hara disminuir ladesconfana & la tensin internacionales.

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!)Control de la abricacin & el comercio de armas. Alegaliarlas armas de destruccin masiva, restringir progresivamente laabricacin & el comercio de armas convencionales, & avanarhasta la reconversin de la industria militar en civil.

!1(econocimiento del pleno derecho a hacer la ob)ecin deconciencia, en cualquier orma de colaboracin en lapreparacin de la guerra. Bb)ecin al servicio militar,insumisin, ob)ecin fscal, cientfca, etc., & cualquier orma dedesmarcarse del militarismo, el armamentismo o la violencia,son aportaciones inestimables a la pa. 0eendemos el plenoreconocimiento & la proteccin legales de estos derechos.

!!0iusin & promocin de la 3o violencia. "a 3o violencia esla ra del pacifsmo. 9in ella es %cil encontrarse concontradicciones.