Ahmed A.S. 2007 Journey into Islam. The Crisis of Globalization, Washington: Brookings Institution

Press.

Alatas S.F. 2007 Contemporary Muslim Revival: The Case of "Protestant Islam", "The Muslim World",

t. 97, s. 508-520. https://doi.org/10.1111/j.1478-1913.2007.00192.x

Aleksijew B. 1997 Rodopsko naselenije w bułgarska humanitaristika, [w:] Żeljazkowa A., Aleksijew B.,

Nazyrska Ż. (red.), Sydbata na mjusjułmanskite obsztnosti na Bałkanite i w Byłgarija, t. 1:

Mjusjułmanskite obsztnostite na Bałkanite i w Byłgarija. Istoriczeski eskizi, Sofia: IMIR.

Aleksijew B. 2005 Fołkłorni profili na mjusjułmanski swetci w Byłgarija, Sofia: Akademiczno

Izdatełstwo "Marin Drinow".

Ankersmit F.R. 2004 Postmodernistyczna "prywatyzacja przeszłości", [w:] Ankersmith F.R., Narracja,

reprezentacja, doświadczenie. Studia z teorii historiografii, red. i wstęp E. Domańska, Kraków:

Universitas.

Apokryfy … 2006 Minczew G., Skowronek M. (wybór i red.), Minczew G., Ajdačić D. (przedm.),

Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian Południowych, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu

Jagiellońskiego.

Apokryfy… 2003 ks. Starowieyski M. (red.), Apokryfy Nowego Testamentu, cz. 1: Ewangelie

apokryficzne, Opowiadania o Jezusie, Maryi, Józefie i Janie Chrzcicielu, Kraków: WAM.

Apter A. 2005 Herskovits's Heritage: Rethinking Syncretism in the African Diaspora, [w:] Leopold

A.M., Jensen J.S. (red.), Syncretism in Religion. A Reader, New York: Routledge.

Armour R. 2004 Islam, chrześcijaństwo i Zachód. Burzliwe dzieje wzajemnych relacji, przeł. I.

Nowicka, Kraków: WAM.

Arnaudow M.P. 1971 Obiczai za dyżd, [w:] Arnaudow M.P., Studii wyrhu byłgarskite obredi i legendi,

Sofia: BAN.

Asad T. 2003 Muslims as "Religious Minority" in Europe, [w:] Asad T., Formations of the Secular

Christianity, Islam, Modernity, Stanford: Stanford University Press.

Atanasow I. 2000 Prikazkata, prikazkite…, [w:] Iwanowa E. (red.), Poleznoto czudo.

Etnosocjołogiczesko izsledwane na sakralen centyr Krystowa Gora, Sofia: Institut za

iztocznoewropejska humanitaristika.

Badalanova F. 2001 Interpreting the Bible and the Koran in Bulgarian Oral Tradition: the Saga of

Abraham In Performance, [w:] Hawkesworth C., Heppel M., Norris H. (red.), Religious Quest and

National Identity in the Balkans, New York: Palgrave, School of Slavonic and East European Studies-

London: University College. https://doi.org/10.1057/9780230523333_3

Badalanova F. 2002a Beneath, Behind and Beyond the Bible: Back to the Oral Tradition (The

Theologeme of Abraham's Sacrifice in Bulgarian Folklore), [w:] Bojadżijewa S., Dobrewa D., Petkowa

S. (red.), Fołkłor, tradicii, kułtura: Sbornik w czest na Stefana Stojkowa, Sofia: Akademiczno

Izdatełstwo "Marin Drinow".

Badalanova F. 2002b Folk religion in the Balkans and the Qur'anic accounts of Abraham, "The Journal

of the Slavic and East European Folklore Association", t. 7, nr 1, s. 22-73.

https://doi.org/10.17161/folklorica.v7i1.3716

Badalanova F. 2003 The Folk Koran in the Balkans: interpretations of one motif, Bałkanskie Cztenija:

Orientałnoje na Bałkanach, nr 7, Moskwa, s. 105-107.

Badalanova F. 2008a The Bible in the Making: Slavonic Creation Stories, [w:] Geller M.J., Schipper M.

(red.), wstęp M. Douglas, Leiden-Boston: BRILL, s. 161-366.

https://doi.org/10.1163/ej.9789004157651.i-424.37

Baird R.D. 2005 Syncretism and the History of Religions, [w:] Leopold A.M., Jensen J.S. (red.),

Syncretism in Religion. A Reader, New York: Routledge.

Balewa M., Brunnbauer U. 2007 Obrazyt na Batak w kolektiwnata pamet na Byłgarite, [w:] Balewa

M., Brunnbauer U. (red.), Batak kato mjasto na pametta i zabrawata, Sofia: Iztok-Zapad.

Balikci A. 1999 Pomak Identity. National Prescriptions and Native Assumptions, "Ethnologia

Balkanika", t. 3, s. 51-57.

Batak… 2007 Balewa M., Brunnbauer U. (red.), Batak kato mjasto na pametta i zabrawata, Sofia:

Iztok-Zapad.

Benedyktowicz Z. 2000 Portrety obcego. Od stereotypu do symbolu, Kraków: Wydawnictwo

Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Beskow P. 2005 Ewangelia według Koranu, [w:] Beskow P., Osobliwe opowieści o Jezusie. Analiza

nowych apokryfów, przekł. J. Wolak, wstęp M. Starowieyski, Kraków: WAM.

Bielawski J. 1995 Klasyczna literatura arabska, Warszawa: Dialog.

Bielenin-Lenczowska K. 2009 Bóg jest jeden, ale… Narracje na temat islamu i chrześcijaństwa w

wielowyznaniowej społeczności lokalnej zachodniej Macedonii, [w:] Bielenin-Lenczowska K. (red.),

Sąsiedztwo w obliczu konfliktu. Relacje społeczne i etniczne w zachodniej Macedonii, Warszawa: DiG,

Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu Warszawskiego.

Bielenin-Lenczowska K. 2011 Praktyka religijna i tożsamość macedońskich muzułmanów/Torbeszów

w kontekście islamizacji na Bałkanach, "Slavia Meridionalis", nr 11, s. 267-280.

https://doi.org/10.11649/sm.2011.016

Bishai W.B. 1971 A Possible Coptic Source for Qur'anic Text, "Journal of the American Oriental

Society", t. 91, nr 1, s. 125-128. https://doi.org/10.2307/600447

Blunt J.E. 2005 Poole S.L. (red.), The People of Turkey. Twenty years' residence among Bulgarians,

Greeks, Albanians, Turks and Armenians, t. 1-2, London: Elibron Classics (reprint z 1878 r.).

Błagoew G. 2004 Kurbanyt w tradicijata na byłgarite mjusjułmani, Sofia: Akademiczno Izdatełstwo

"Marin Drinow".

Bokszański Z. 2005 Tożsamości zbiorowe, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.

Bonewa T. 1994 Naroden swetogled, [w:] Popow R., Grebenarowa S. (red.), Rodopi. Tradicjionna,

narodna i socjałnonormatiwna kułtura, Sofia: Etnografski Institut i Mjusei pri BAN, s. 7-50.

Bourdieu P. 2008 Zmysł praktyczny, przeł. M. Falski, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu

Jagiellońskiego.

Bowman G. 2010 Orthodox-Muslim Interactions at "Mixed Shrines" in Macedonia, [w:] Hann Ch.,

Goltz H. (red.), Eastern Christians in Anthropological Perspective, Berkeley: University of California

Press.

Bringa T. 1995 Being Muslim the Bosnian Way. Identity and Community in a Central Bosnian Village,

Princeton: Princeton University Press.

Brown R., Zagefka H. 2005 Ingroup Affiliations and Prejudice, [w:] Dovidio J.F., Glick P., Rudman L.A.

(red.), On the Nature of Prejudice. Fifty Years after Allport, Malden: Blackwell Publishing.

Brunnbauer U. 1999 Diverging (Hi-)Stories. The Contested Identity of the Bulgarian Pomaks,

"Ethnologia Balkanica", t. 3, s. 35-50.

Brunnbauer U. 2007 Etniczeski mestnosti, [w:] Balewa M., Brunnbauer U. (red.), Batak kato mjasto na

pametta i zabrawata, Sofia: Iztok-Zapad.

Bucaille M. 2004 Biblijata, Koranyt i naukata. Swesztenite pisanija, izsledwanija w swetlinata na

sywremennite poznanija, Sofia: Gławno Mjuftijstwo na mjusjułmanite w Republika Byłgarija.

Buchowski M. 1987 Magia, [w:] Staszczak Z. (red.), Słownik etnologiczny, Warszawa-Poznań: PWN.

Buchowski M., Burszta W.J. 1992 O założeniach interpretacji antropologicznej, Warszawa:

Wydawnictwo Naukowe PWN.

Buruma I., Margalit A. 2005 Okcydentalizm. Zachód w oczach wrogów, przeł. A. Lipszyc, Kraków:

Universitas.

Byłgarska… 1994 Stojnew A., Popow D., Wasilewa M., Popow R. (red.), Byłgarska mitołogija.

Enciklopediczen recznik, Sofia: Zacharij Stojanow.

Canewa E. 1994 Obiczai pri bremennost, rażdane i otgleżdane na dete, [w:] Popow R., Grebenarowa

S. (red.), Rodopi. Tradicjionna, narodna i socjałnonormatiwna kułtura, Sofia: Etnografski Institut i

Mjusej pri BAN.

Canewa E., Popow R. 1994 Predgowor, [w:] Popow R., Grebenarowa S. (red.), Rodopi. Tradicjionna,

narodna i socjałnonormatiwna kułtura, Sofia: Etnografski Institut i Mjusej pri BAN.

Cichowicz S. 1985 Filozofia i hermeneutyka, [w:] Ricoeur P., Egzystencja i hermeneutyka. Rozprawy o

metodzie, przeł. E. Bieńkowska, Warszawa: PIW.

Chipman L.N.B. 2001 Mythic Aspects of the Process of Adam's Creation in Judaism and Islam, " Studia

Islamica", nr 93, s. 5-25. https://doi.org/10.2307/1596106

Clifford J. 2000 Kłopoty z kulturą: dwudziestowieczna etnografia, literatura i sztuka, przeł. E. Dżurak,

J. Iracka, E. Klekot, M. Krupa, S. Sikora, M. Sznajderman, Warszawa: KR.

Czarnowski S.Z. 1956 Kultura religijna wiejskiego ludu polskiego, [w:] Czarnowski S.Z., Dzieła, t. 1,

Warszawa: PWN.

Danecki J. 1997 Kultura islamu. Słownik, Warszawa: Wydawnictwo Szkolne i Pedagogiczne.

Danecki J. 2001 Arabowie, Warszawa: PIW.

Dickie M.W. 2008 The Fathers of the Church and the Evil Eye, [w:] Masguire H. (red.), Byzantine

magic, Washington: Dumbarton Oaks Research Library and Collection.

Dimitrow S. 1987 Skritoto hristijanstwo i islamizacjonnite procesi w osmanska dyrżawa, "Istoriczeski

pregled", nr 43, s. 18-33.

Dimitrow S. 2002 Problemi na religioznija sinkretizm i skritoto christjanstwo, [w:] Dimitrow S., Popow

R. (red.), Kriptochristjanstwo i religiozen sinkretizym na Bałkanite, Sofia: Srednorodopski Istoriczeski

Mjusej "Stoju Sziszkow" - Smoljan.

Djułgerow P. 2000 Razpnati duszi, Sofia: Izdatełska kyszta Christo Botew.

Douglas M. 2004 Symbole naturalne. Rozważania o kosmologii (z nowym wprowadzeniem), przeł. E.

Dżurak, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Douglas M. 2007 Czystość i zmaza, przeł. M. Bucholc, wstęp J. Tokarska-Bakir, Warszawa: PIW.

Drljača D. 1997 Przynależność religijna jako podstawa tożsamości etnicznej, [w:] Drljača D., Między

Bośnią, Bukowiną, Serbią i Polską. Studia i szkice etnologiczne, Wrocław: Polskie Towarzystwo

Ludoznawcze.

Droogers A. 1989 Syncretism. The Problem of Definition, the Definition of the Problem, [w:] Gort J.,

Vroom H., Fernhout R., Wessels A. (red.), Dialogue and Syncretism. An Interdisciplinary Approach,

Amsterdam: William B. Eerdmans Publishing Company-Grand Rapids, Michigan: Editions Rodpi.

Droogers A. 2005 Syncretism, Power, Play, [w:] Leopold A.M., Jensen J.S. (red.), Syncretism in

Religion. A Reader, New York: Routledge.

Dundes A. 1999 Holy Writ as Oral Writ. The Bible as Folklore, Lanham, Maryland: Rowman&Littlefield

Publisher, Inc.

Dziekan M.M. 1997 Symbolika arabsko-muzułmańska. Mały słowniczek, Warszawa: Verbinum.

Dziekan M.M. 2007 Cywilizacja islamu w Azji i w Afryce, Warszawa: Książka i Wiedza.

Engelking A. 2010 Klątwa. Rzecz o ludowej magii słowa, Warszawa: Oficyna Naukowa.

Evdokimov P.1964 Prawosławie, przeł. J. Klinger, Warszawa: PAX.

Ewangelia …. 2003 ks. Starowieyski M. (przekł. i oprac. fragmentów), Ewangelia Barnaby, [w:] ks.

Starowieyski M. (red.), Apokryfy Nowego Testamentu, cz. 1: Ewangelie apokryficzne, Opowiadania o

Jezusie, Maryi, Józefie i Janie Chrzcicielu, Kraków: WAM.

Fauconnier G., Turner M. 2002 The Way We Think. Conceptual Blending and the Mind's Hidden

Complexities, New York: Basic Books.

Ferme M. 1994 What 'Alhaji Airplane' saw in Mecca, and what happened when he came home: ritual

transformation in a Mende community (Sierra Leone), [w:] Shaw R., Stewart Ch. (red.),

Syncretism/Anti-syncretism. The politics of religious synthesis, London-New York: Routledge.

Gadamer H.-G. 1993 Prawda i metoda. Zarys hermeneutyki filozoficznej, przeł. B. Baran, Kraków:

Inter Esse.

Gałązka W. 1992 Mit niewoli w literaturze i kulturze bułgarskiej, [w:] Gałązka W., Oswajanie

skorpionów. Szkice o literaturze bułgarskiej, Kraków: Secesja.

Garnett L.M. 1909 The Turkish People: Their Social Life, Religious Beliefs and Institutions and

Domestic Life, London: Methuen&Co.

Geertz C. 2003 Opis gęsty - w stronę interpretatywnej teorii kultury, przeł. S. Sikora, [w:] Kempny M.,

Nowicka E. (red.), Badanie kultury. Elementy teorii antropologicznej, Warszawa: Wydawnictwo

Naukowe PWN.

Geertz C. 2005 Wiedza lokalna. Dalsze eseje z zakresu antropologii interpretatywnej, przeł. D.

Wolska, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Genczew N. 1998 Byłgarsko wyzrażdane, Sofia: Izdatełstwo na oteczestwenija front.

Georgiewa-Okoń J. 2010 Bałkański synkretyzm religijny: kurban, [w:] Siemieniec-Gołaś E., Georgiewa-

Okoń J. (red.), Od Anatolii po Syberię. Świat turecki w oczach badaczy, Kraków: Wydawnictwo

Uniwersytetu Jagiellońskiego, s. 69-76.

Georgijewa A. 2009 Ustni religiozni razkazi w łokałna christijanska kułtura (rozprawa habilitacyjna,

maszynopis).

Georgijew M. 1994 Narodna medicina, [w:] Popow R., Grebenarowa S. (red.), Rodopi. Tradicjionna,

narodna i socjałnonormatiwna kułtura, Sofia: Etnografski Institut i Mjusei pri BAN.

Georgijewa C. 1995 Syżitełstwo kato sistema wyw wsekidnewen żywot na hristjani i mjusjułmanite w

Byłgarija, [w:] Żeljazkowa A. (red.), Wryzki na sywmestismost i nesywmestimost meżdu chrirtjani i

mjusjułmani w Byłgarija, Sofia: IMIR.

Georgijewa C. 2003 Christijani i mjusjułmani w byłgarskoto prostranstwo, [w:] Georgijewa C.,

Fetbadżijewa S. (red.), Bałkanski identicznosti, cz. IV, Sofia: Fondacja Otworeno Obsztetswo Sofija.

Girard R. 1987 Kozioł ofiarny, przeł. M. Goszczyńska, Łódź: Wydawnictwo Łódzkie.

Głuszek M. 2009 "Neopatryzm" i "ludowość". Konflikt dwóch typów religijności na wsi macedońskiej,

[w:] M. Zowczak (red.), W cieniu drzewa wiar. Studia nad kulturą religijną na pograniczach Slaviae

Orthodoxae, Warszawa: DiG, Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu

Warszawskiego, s. 31-56.

Goffman E. 2005 Piętno. Rozważania o zranionej tożsamości, przeł. A. Dzierżyńska, J. Tokarska-Bakir,

Gdańsk: Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne.

Gora… 1965 Gora i tri sindżira robi, [w:] Vakarelski Chr. (red.), Byłgarsko narodno tworczestwo, t. 3:

Istoriczeski pesni, Sofia: Byłgarski pisateł.

Gradewa R., Iwanowa S. 1998 Wywedenje. Izsledwane na istorija i sywremenno systojanije na

mjusjułmanskata kułtura po byłgarskite zemi, [w:] Gradewa R., Iwanowa S. (red.), Mjusjułmanskata

kułtura po byłgarskite zemi. Izsledwanija, Sofia: IMIR.

Grębecka Z. 2006 Cel i specyfika badań, [w:] Grębecka Z., Słowo magiczne poddane technologii.

Magia ludowa w praktykach postsowieckiej kultury popularnej, Kraków: Nomos.

Gruew M., Kaljonski A. 2008 Wyzroditełnijat proces. Mjusjułmanskite obsztnosti w komunisticzeskijat

reżim, Sofia: Institut za Izsledwane na blizkoto minało.

Hammersley M., Atkinson P. 2000 Metody badań terenowych, przeł. S. Dymczyk, Poznań: Zysk i S-ka.

Hasluck F.W. 2005 Christianity and Islam under the sultans, t. 1-2, Oxford: Clarendon Press (reprint z

1929 r.).

Hastrup K. 2008 Droga do antropologii. Między doświadczeniem a teorią, przeł. E. Klekot, Kraków:

Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Hayden R.M. 2002 Antagonistic Tolerance. Competive Sharing of Religious Sites in South Asia and the

Balkans, "Current Anthropology", t. 43, nr 2, s. 205-231. https://doi.org/10.1086/338303

Heppel M., Norris H.T. 2001 Introduction, [w:] Hawkesworth C., Heppel M., Norris H. (red.), Religious

Quest and National Identity in the Balkans, New York: Palgrave, School of Slavonic and East European

Studies-London: University College.

Herskovits M.J. 1956 Man and His Works. The Science of Cultural Anthropology, New York: Alfred A.

Knopf.

Herzfeld M. 2004 Antropologia. Praktykowanie teorii w kulturze i społeczeństwie, przeł. M.M.

Piechaczek, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Herzfeld M. 2007 Zażyłość kulturowa. Poetyka społeczna w państwie narodowym, przeł. M.

Buchowski, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Hristow P., Skimić B. 2007 Editors' introduction, [w:] Skimić B., Hristow P. (red.), Kurban in the

Balkans, Belgrad: Institut des Etudes Balkaniques.

Hristowa B. 2001 Amuletite i talizmanie w bułgarska pismena tradicija, Sofia: Anubis.

Iwanowa E. 2002 Otchwyrlenite "priobszteni" ili procesa, nareczen "wyzroditelen" (1912-1989), Sofia:

Institut za iztocznoewropejska humanitaristika.

Iwanowa E. 2000 Utilitarnata sakrałnost: otkriwane, [w:] Iwanowa E. (red.), Poleznoto czudo.

Etnosocjołogiczesko izsledwane na sakralen centyr Krystowa Gora, Sofia: Institut za

iztocznoewropejska humanitaristika.

Janowitz N. 2001 Magic in the Roman World. Pagans, Jews and Christians, London-New York:

Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203457641

Kalendarni... 2003 Dimitrowa Benina-Marinkowa W., Canowa Antonowa I., Asenowa Paprikowa-

Krutlini Z. (red.), Kalendarni praznici i obiczai na byłgarite. Encikłopedija, Sofia: Akademiczno

Izdatełstwo "Marin Drinow".

Kaniowska K. 2004 "Memoria" i "postpamięć" a antropologiczne badanie wspólnoty, [w:] Codzienne i

niecodzienne. O wspólnotowości w realiach dzisiejszej Łodzi, "Łódzkie Studia Etnograficzne", t. 43.

Karawełow L. 1982 Zapiski za Byłgarija i za byłgarite, [w:] Gjurgowa S. (red.), Pytiszta i pyteszestwenici

XIV-XIX wek, Sofia: Byłgarski pisateł.

Kieckhefer R. 2001 Magia w średniowieczu, przeł. I. Kania, Kraków: Universitas.

Al-Kisā'i 1997 Tales of the Prophets (Quis.sas.s al-anbiyā'), Chicago: Great Books of the Islamic World.

Kolewa T. 1981 Gergiowden u jużnite sławiani, Sofia: BAN.

Kopaliński W. 2000 Słownik wyrazów obcych i zwrotów obcojęzycznych z almanachem, Warszawa:

Świat Książki.

Koran 1986 Koran, przeł. J. Bielawski, Warszawa: PIW.

Kraemer H. 2005 Syncretism, [w:] Leopold A.M., Jensen J.S. (red.), Syncretism in Religion. A Reader,

New York: Routledge.

LaCapra D. 2002 Psychoanaliza, pamięć i zwrot etyczny, [w:] Domańska E. (red.), Pamięć, etyka i

historia. Anglo-amerykańska teoria historiografii lat dziewięćdziesiątych (antologia przekładów),

Poznań: Wydawnictwo Poznańskie.

Lamoreaux J.C. 2000 Early Eastern Christians Responses to Islam, [w:] Tolan J.V. (red.), Medieval

Christian Perceptions of Islam, New York-London: Routledge.

Leeuw G. van der 2005 The Dynaminism of Religions. Syncretism. Mission, [w:] Leopold A.M., Jensen

J.S. (red.), Syncretism in Religion. A Reader, New York: Routledge.

Leopold A.M., Jensen J.S. 2005a General Introduction, [w:] Leopold A.M., Jensen J.S. (red.),

Syncretism in Religion. A Reader, New York: Routledge.

Leopold A.M., Jensen J.S. 2005b Introduction to Part II, [w:] Leopold A.M., Jensen J.S. (red.),

Syncretism in Religion. A Reader, New York: Routledge.

Lori B. 2002 Sydbata na osmanskoto nasledstwo. Byłgarskata gradska kułtura 1878-1900, Sofia:

AMICITIA.

Lubańska M. 2005 Narodna sotiriołogija na mjusjułmanite (pomacite) i prawosławnite ot rajona na

Czepelare w Byłgarija, Obszti Balkani. Mładi awtori, t. 5, Sofia: IMIR.

Lubańska M. 2006 Uraz historyczny jako polityczne narzędzie kreowania tożsamości narodowej

Pomaków w Bułgarii, [w:] Tokarska-Bakir J. (red.), Cóż po antropologii?, "Studia i Analizy Collegium

Civitas" 1, Tom antropologiczny, Warszawa: Collegium Civitas.

Lubańska M. 2007a Muzułmańska narracja o Adamie i Hawwie i jej rola w wartościowaniu religii

własnej i cudzej, "Fundamenta Europaea", t. 4, z. 6/7, red. A. Mikołajczak, M. Walczak-

Mikołajczakowa, Gniezno: Collegium Europaeum Gnesnense, s. 121-135.

Lubańska M. 2007b Problemy etnograficznych badań nad religijnością, [w:] Lubańska M. (red.),

Religijność chrześcijan obrządku wschodniego na pograniczu polsko-ukraińskim, Warszawa: DiG,

Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu Warszawskiego.

Lubańska M. 2007c The Neighbourhood in the System of Coexistence of Muslim-Christian Local

Communities in Rhodopes (Bulgaria), "Sprawy Narodowościowe. Seria nowa", z. 31, red. J. Sujecka,

Poznań-Warszawa, s. 237-245.

Lubańska M. 2007d Narratives about Dissenter Neighbours and their Place in the Cultural Strategy of

Coexistence in the Western Rhodope Region of Bulgaria, "Ethnologia Balkanica", t. 11, red. K. Roth,

U. Brunnbauer, s. 15-30.

Lubańska M. 2009a Izpołzwane na lecziteli drugowerci kato projawa na religiozen antisinkretizm

(Prinos kym analiza na mjusjułmansko-hristjanski otnoszenja w Zapadnite Rodopi), "Byłgarski fołkłor",

z. 3-4: Isljam i narodni tradicii, red. G. Łozanowa, Sofia.

Lubańska M. 2009b Religia sąsiadów innowierców w wierzeniach muzułmańsko-prawosławnych

społeczności lokalnych środkowych i zachodnich Rodop, [w:] Zowczak M. (red.), W cieniu drzewa

wiar. Studia nad kulturą religijną na pograniczach "Slaviae Orthodoxae", Warszawa: DiG, Instytut

Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu Warszawskiego.

Lubańska M. 2011 Między agape a krwawą ofiarą. Kurban w życiu religijnym wyznawców

prawosławia (Rodopy Zachodnie, Bułgaria), "Slavia Meridionalis", nr 11, s. 303-320.

https://doi.org/10.11649/sm.2011.018

Lubaś M. 2011 Różnowiercy. Współistnienie międzyreligijne w zachodniomacedońskiej wsi. Studium z

zakresu antropologii społeczno-kulturowej, Kraków: Nomos.

Łozanowa G. 1998 Sakrałna sreszto reałnata istorija na Byłgarite Mjusułmani w Rodopite, [w:]

Gradewa R., Iwanowa S. (red.), Sydbata na mjusjułmanskite na Bałkanite, t. 2: Mjusjułmanska kułtura

po byłgarskite zemi. Izsledwanija, Sofia: IMIR.

Łozanowa G. 1999 Sytworenjeto na Adam i Hawwa w naratiwnata tradicija na byłgarite mjusułmani,

[w:] Łozanowa G., Mikow L. (red.), Isljam i kułtura, Sofia: IMIR.

Łozanowa G. 2000 Isa i krajat na sweta (kajmet) w razkazite w swetogleda na byłgarite mjusjułmani,

"Byłgarski fołkłor", z. 2: Isljam i narodni tradicii, red. G. Łozanowa, Sofia, s. 63-71.

Łozanowa G. 2008 Sytworenjeto w ustnata tradicija na byłgarite mjusjułmani, Sofia: Akademiczno

Izdatesłtwo "Marin Drinow".

Malcolm N. 2001 Crypto-Christianity and Religious Amphibianism in the Ottoman Balkans: the Case

of Kosovo, [w:] Hawkesworth C., Heppel M., Norris H.T. (red.), Religious Quest and National Identity

in the Balkans, New York: Palgrave, School of Slavonic and East European Studies-London: University

College. https://doi.org/10.1057/9780230523333_7

Mancheva M. 2001 Image and Policy: the case of Turks and Pomaks in inter-war Bulgaria, 1918-44

(with special reference to education), "Islam and Christian-Muslim Relations", t. 12, nr 3, s. 355-374.

https://doi.org/10.1080/09596410124411

Marinow D. 1994 Narodna wjara i religiozni narodni obiczai, Sofia: BAN.

Martin L.H. 2005 Syncretism, Historicism and Cognition. A Response to Michael Pye, [w:] Leopold

A.M., Jensen J.S. (red.), Syncretism in Religion. A Reader, New York: Routledge.

Mauss M. 2001 Szkic o darze. Forma i podstawa wymiany w społecznościach archaicznych, [w:]

Mauss M., Socjologia i antropologia, przeł. M. Król, K. Pomian, J. Szacki, Warszawa: KR.

Miltenowa A., Badałanowa F. 1996 Apokrifnijat cikył za Awram wyw fołkłora i w srednowekownite

Bałkanski literaturi, Etnografski problemi na narodnata kułtura, t. 4, Sofia.

Miłczewa M. 2003 Kalendarni praznici na mjusjułmansko naselenije w Chaskowskija kraj, [w:]

Georgijewa C., Fetbadżijewa S. (red.), Bałkanski identicznosti, cz. IV, Sofia: Fondacja Otworeno

Obsztetswo Sofija, s. 89-110.

Minałoto… 2003 Georgijewa A., Garow G. (red.), Minałoto prez pogleda na nasz enci. Sbornik s

fołkłoren materiał ot sełata Gyrmen, Dybnica, Kopriwlen i Pletena, Gocedełczewsko, Sofia:

Gutenberg.

Minczew G. 2003 Święta księga. Ikona. Obrzęd. Teksty kanoniczne i pseudokanoniczne a ich

funkcjonowanie w sztuce sakralnej i folklorze prawosławnych Słowian na Bałkanach, Łódź:

Wydawnictwo Uniwersytet Łódzkiego.

Minczew G. 2006 Minczew G., Skowronek M. (wybór i red.), Minczew G., Ajdačić D. (przedm.),

Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian Południowych, Warszawa: Wydawnictwo

Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Minczew G. 2007 Słownik liturgiczny, [w:] Beniamin, arcybiskup Niżnego Nowogrodu i Arzamasu,

Nowe Tablice, czyli o cerkwi, Liturgii, nabożeństwach i utensyliach cerkiewnych. Wybór, przekł. I.

Petrov, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Nasr S.H. 1998 Koran - Słowo Boże. Źródło wiedzy i działania, [w:] Nasr S.H., Idee i wartości islamu,

przeł. J. Danecki, Warszawa: PAX.

Neuburger M. 2000 Pomak Bordelands: Muslims on the Edge of Nations, "Nationalities Papers", s.

181-198. https://doi.org/10.1080/00905990050002506

Neuburger M. 2004 The Orient Within. Muslim Minorities and the Negotiation of Nationhood in

Modern Bulgaria, Ithaca, New York: Cornell University Press.

Norris H.T. 1993 Islam in the Balkans. Religion and Society between Europe and the Arab World,

London: Hurst&Co.

Norris H.T. 2006 Popular Sufism in Eastern Europe. Sufibrotherhood and the dialogue with

Christianity and 'Heterodoxy', New York: Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203961223

Norton J. 2001 The Bektashis in the Balkans, [w:] Hawkesworth C., Heppel M., Norris H. T. (red.),

Religious Quest and National Identity in the Balkans, New York: Palgrave, School of Slavonic and East

European Studies-London: University College. https://doi.org/10.1057/9780230523333_12

Obrębski J. b.r.w. Studia Etnosocjologiczne 2. Macedonia (maszynopis).

O Morzu… 2006 O Morzu Tyberiadzkim, [w:] Minczew G., Skowronek M. (wybór i red.), Minczew G.,

Ajdačić D. (przedm.), Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian Południowych, Kraków:

Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Pecaric S. 2005 Wstęp, [w:] Pecaric S. (red,), Tora. Pardes Lauder. Księga trzecia: Wajikra, Kraków:

Stowarzyszenie Pardes.

Pismo… 2000 Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu w przekładzie z języków oryginalnych,

wyd. 5, Poznań: Pallottinum.

Piwowarski W. 1996 Socjologia religii, Lublin: KUL.

Początki… 2006 Początki świata, [w:] Minczew G., Skowronek M. (wybór i red.), Minczew G., Ajdačić

D. (przedm.), Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian Południowych, Kraków: Wydawnictwo

Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Popkonstantinow K., Konstantinowa W. 1995 Ołowni płastini s nadpisi, [w:] Dinekow P., Gradewa L.,

Iwanowa K., Kożucharow S., Nikołowa S. (red.), Kiriło-metodijewska encikłopedija, t. 2, Sofia:

Izdatełstwo na Byłgarskata Akademija na Naukite.

Popow R. 1994 Kalendarni praznici i obiczai, [w:] Popow R., Grebenarowa S. (red.), Rodopi.

Tradicjionna, narodna i socjałnonormatiwna kułtura, Sofia: Etnografski Institut i Mjusei pri BAN.

Posern-Zieliński A. 1987 Synkretyzm, [w:] Staszczak Z. (red.), Słownik etnologiczny, Warszawa-

Poznań: PWN.

Pye M. 2005 Syncretism and Ambiguity, [w:] Leopold A.M., Jensen J.S. (red.), Syncretism in Religion. A

Reader, New York: Routledge.

Raduszew E. 2005 Pomacite, chrisjanstwo i isljam w Zapadnite Rodopi i dolinata na r. Mesta, XV-30-te

godni na XVIII wek, cz. 1, Sofia: Narodna Biblioteka Sw.Sw. Kirił i Metodij Orjentałski Otdeł.

Rajczewski S. 2004 Byłgarite mohamedani, Sofia: Nacjonalen muzei na byłgarskata kniga i poligrafija.

Ricoueur P. 1985 Egzystencja i hermeneutyka. Rozprawy o metodzie, przeł. E. Bieńkowska,

Warszawa: PIW.

Rieff P. 2006 Sacred Order/Social Order, cz. 1: My Life among the Deathworks. Illustraions of the

Aesthetics of Authority, Charlotesville-Londyn: University of Virginia Press.

Ringgren H. 1969 The Problems of Syncretism, [w:] Hartmann S. (red.), Syncretism. Based on Papers

read at the Symposium on Cultural Contact, Meeting of religions, Syncretism held at Abo on the 8th-

10th of September, 1966, Sztokholm: Almqvist&Wiksell.

Rodopi… 1994 Popow R., Grebenarowa S. (red.), Rodopi. Tradicjonna, narodna i socjałnonormatiwna

kułtura, Sofia: Etnografski Institut i Mjusei pri BAN.

Roth K. 2006 Living Together or Living Side by Side? Interethnic Coexistence in Multiethnic Societies,

[w:] Byron R., Kockel U. (red.), Negotiating Culture. Moving, Mixing and Memory in Contemporary

Europe, Berlin: LIT.

Rudolph K. 2005 Syncretism: From Theological Invective to a Concept in the Study of Religion, [w:]

Leopold A.M., Jensen J.S. (red.), Syncretism in Religion. A Reader, New York: Routledge.

Said E.W. 1991 Orientalizm, przeł. W. Kalinowski, Warszawa: PIW.

Scheler M. 1977 Resentyment a moralność, tłum. J. Garewicz, Warszawa: Czytelnik.

Shaw R., Stewart Ch. 1994 Introduction: problematizing syncretism, [w:] Shaw R., Stewart Ch. (red.),

Syncretism/Anti-syncretism. The politics of religious synthesis, London-New York: Routledge.

Skendi St. 1967 Crypto-Christianity in the Balkan Area under the Ottomans, "Slavic Rewiev", t. 26, nr

2, s. 227-246. https://doi.org/10.2307/2492452

Słowo o … 2006 Słowo o Adamie i Ewie, [w:] Minczew G., Skowronek M. (wybór i red.), Ajdačić D.

(przedm.), Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian Południowych, Kraków: Wydawnictwo

Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Smykowska E. 2004 Liturgia prawosławna. Mały słownik, Warszawa: Verbinum.

Sokolewicz Z. 2008 To, o czym nie mówi się prosto w oczy, [w:] Goszczyńska J., Szwat-Gyłybowa G.

(red.), Przemilczenia w relacjach międzykulturowych, Warszawa: Slawistyczny Ośrodek Wydawniczy

(SOW) Instytut Slawistyki PAN.

Starowieyski ks. M. 2003a Ewangelia Barnaby, [w:] ks. Starowieyski M. (red.), Apokryfy Nowego

Testamentu, cz. 1: Ewangelie apokryficzne, Opowiadania o Jezusie, Maryi, Józefie i Janie Chrzcicielu,

Kraków: WAM.

Starowieyski ks. M. 2003b Teksty o Jezusie u pisarzy muzułmańskich, [w:] ks. Starowieyski M. (red.),

Apokryfy Nowego Testamentu, t. 1: Ewangelie apokryficzne, Opowiadania o Jezusie, Maryi, Józefie i

Janie Chrzcicielu, Kraków: WAM.

Stomma L. 1978 Determinanty polskiej kultury ludowej XIX wieku, "Polska Sztuka Ludowa", t. 23, z. 3,

s. 131-142.

Stomma L. 1986 Antropologia kultury wsi polskiej XIX wieku, Warszawa: PAX.

Syncretism… 1969 Hartman S. (red.), Syncretism. Based on Papers read at the Symposium on Cultural

Contact, Meeting of religions, Syncretism held at Abo on 8th - 10th of September, 1966, Sztokholm:

Almqvist&Wiksell.

Syncretism/Anti-syncretism… 1994 Shaw R., Stewart Ch. (red.), Syncretism/Anti-syncretism. The

politics of religious synthesis, London-New York: Routledge.

Syncretism in Religion… 2005 Leopold A.M., Jensen J.S. (red.), Syncretism in Religion. A Reader, New

York: Routledge.

Stewart Ch. 2005 The Meaning of "Syncretism", [w:] Leopold A.M., Jensen J.S. (red.), Syncretism in

Religion. A Reader, New York: Routledge.

Stojkowa A. 1998 Czudesata na sw. Georgi w bałkanskata kiriłska tradicjija (rozprawa habilitacyjna,

maszynopis).

Stojkowa St. 2007 Byłgarski posłowici i legendi, Sofia: IK "Kolibri".

Szahaj A. 2004 E pluribus unum? Dylematy wielokulturowości i politycznej poprawności, Kraków:

Universitas.

Sziszkow S. 1931 Rodopskite pomaci i sledi ot christjanstwo w technija bit, Sofia.

Szwat-Gyłybowa G. 2008 Kilka uwag o przemilczeniu. Wprowadzenie, [w:] Goszczyńska J., Szwat-

Gyłybowa G. (red.), Przemilczenia w relacjach międzykulturowych, Warszawa: Slawistyczny Ośrodek

Wydawniczy Instytutu Slawistyki PAN.

Szwat-Gyłybowa G. 2005 Wstęp, [w:] Szwat-Gyłybowa G., Haeresis Bulgarica w bułgarskiej

świadomości kulturowej XIX i XX wieku, Warszawa: Slawistyczny Ośrodek Wydawniczy (SOW)

Instytutu Slawistyki PAN.

Szwat-Gyłybowa G. 2009 Batak. Miejsce pamięci w bułgarskiej świadomości zbiorowej, "Borussia.

Kultura. Historia. Literatura", nr 46, s. 7-27.

Al-Tabarī (At.-Tabarī) 1989 God's testing of Adam, [w:] The History of al-Tabarī, t. 1: Shater E.J., Abbas

I., Bosworth C.E., Lassner J., Rosenthal F. (red.), General Introduction and from the Creation to the

Flood, przeł. F. Rosenthal, New York: State University of New York, s. 274-281.

Tambiah S.J. 2007 Magia, nauka, religia a zakres racjonalności, przekł. B. Hlebowicz, Kraków:

Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Taylor Ch. 2002 Potrzeba uznania, [w:] Taylor Ch., Etyka autentyczności, przekł. A. Pawelec, Kraków:

Znak.

The Walled-Up…1996 Dundes A. (red.), The Walled-Up Wife. A Casebook, Wisconsin: The University

of Wisconsin Press.

Thomas W.I., Znaniecki F. 1976 Postawy religijne i magiczne, [w:] Thomas W.I., Chłop polski w

Europie i Ameryce, t. 1: Organizacja grupy pierwotnej, Warszawa: Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza.

Tibi B. 1997 Fundamentalizm religijny, przeł. J. Danecki, Warszawa: PIW.

Todorowa O. 2004 Żenite ot Centrałnite Bałkani prez osmanskata epocha (XV-XVII wek), Sofia: IK

"Gutenberg".

Tokarska-Bakir J. 1992 Hermeneutyka gadamerowska w etnograficznym badaniu obcości, "Polska

Sztuka Ludowa. Konteksty", t. 46, nr 1, s. 3-16.

Tokarska-Bakir J. 1995 Dalsze losy syna marnotrawnego. Projekt etnografii nieprzezroczystej, "Polska

Sztuka Ludowa. Konteksty", t. 49, nr 1, s. 13-22.

Tokarska-Bakir J. 2000 Obraz osobliwy. Hermeneutyczna lektura źródeł etnograficznych. Wielkie

opowieści, Kraków: Universitas.

Tokarska-Bakir J. 2005 Wstęp do wydania polskiego. Et(n)ologia piętna, [w:] Goffman E., Piętno.

Rozważania o zranionej tożsamości, Gdańsk: Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne, s. 7-26.

Tokarska-Bakir J. 2008 Legendy o krwi. Antropologia przesądu (z cyklu: Obraz osobliwy), Warszawa:

WAB.

Trebnik b.r.w. Trebnik, Sofia: Sw. Sinod na Byłgarskata Cyrkwa.

Troewa E. 2007 Pameti za Batak, [w:] Balewa M., Brunnbauer U. (red.), Batak kato mjasto na pametta

i zabrawata, Sofia: Iztok-Zapad.

Troewa-Grigorowa E. 2003 Demonite na Rodopite, Obszti Bałkani. Mładi awtori, t. 8, red. G.

Łozanowa, Sofia: IMIR.

Turci… 1963 Turci zemja poplenicha, [w:] Arnaudow M., Burin I., Vakarelski Chr. (red.), Byłgarsko

narodno tworczestwo, t. 3: Istoriczeski pesni, Sofia: Byłgarski pisateł.

Unterman A. 2000 Encyklopedia tradycji i legend żydowskich, przeł. O. Zienkiewicz, Warszawa:

Książka i Wiedza, s. 14.

Vakarelski Ch. 1965 Etnografia Bułgarii, przeł. K. Simiczijew, Wrocław: Polskie Towarzystwo

Ludoznawcze.

Varisco D.M. 2005 Islam Obscured. The Rhetoric of Anthropological Representation, New York:

Palgrave Macmillian. https://doi.org/10.1057/9781403973429

Veer P. van der 1994 Syncretism, multiculturalism, and the discourse of tolerance, [w:] Stewart Ch.,

Shaw R. (red.), Syncretism/Anti-syncretism. The politics of religious synthesis, London-New York:

Routledge.

Vroom M.H. 1989 Syncretism and Dialogue: A Philosophical Analysis, [w:] Gort J., Vroom H., Fernhout

R., Wessles A. (red.), Dialogue and Syncretism. An Interdisciplinary Approach, Grand Rapids,

Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company, Amsterdam: Editions Rodopi.

Vroom M.H. 2005 Syncretism and Dialogue: A Philosophical Analysis, [w:] Leopold A.M., Jensen J.S.

(red.), Syncretism in Religion. A Reader, New York: Routledge.

Wasilewski J.S. 1989 Tabu a paradygmaty etnologii, Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu

Warszawskiego.

Wasilewski T. 1988 Historia Bułgarii, Wrocław-Warszawa-Kraków-Gdańsk-Łodź: Zakład Narodowy im.

Ossolińskich.

Weil G. dr 1863 The Bible, The Koran and the Talmud or Biblical Legends of the Mussulmans, New

York: Forgotten Books.

Wezenkow A. 2007 Nowijat debat za Bataszkoto kłane - istoriczeski aspekti, [w:] Balewa M.,

Brunnbauer U. (red.), Batak kato mjasto na pametta i zabrawata, Sofia: Iztok-Zapad.

Wędrówka… 2001 Wędrówka Bogurodzicy po miejscach mąk ludzi potępionych, [w:] ks. Starowieyski

M. (red.), Apokryfy Nowego Testamentu, t. 3: Listy i apokalipsy chrześcijańskie, Kraków: WAM.

Wheeler B. 2004 Touching the penis in islamie law, "History of Religions", t. 44, nr 2, s. 89-119.

https://doi.org/10.1086/429229

Wilmer F. 2002 What Happened in Yugoslavia, [w:] Wilmer F., The Social Construction of Man, the

State and War. Identity, Conflict and Violence in Former Yugoslavia, New York-London: Routledge.

Zapaśnik S. 2006 "Walczący islam" w Azji Centralnej. Problem społecznej genezy zjawiska, Wrocław:

Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego.

Zirojević O. 2003 Islamizacja na južnoslovenskom prostoru - Dvoverije, Belgrad: Srpski genealoški

centar.

Zowczak M. 2000 Biblia ludowa, Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego.

Zowczak M. 2005 Apokryficzne interpretacje kurbanu jako ofiary chrześcijańskiej, [w:] Mróz L.,

Zowczak M., Waszczyńska K. (red.), Regiony. Granice. Rubieże, Warszawa: DiG, Instytut Etnologii i

Antropologii Kulturowej Uniwersytetu Warszawskiego.

Zulehner P. 1998 Religia z wyboru jako dominująca forma społeczna, [w:] Piwowarski W. (red.),

Socjologia religii. Antologia tekstów, Kraków: Nomos.

Żeljazkowa A. 1990 Razprostranenije na isljama w zapadnobałkanskite zemi pod osmanska włast XV-

XVIII wek, Sofia: BAN.

Żeljazkowa A. 1997 Formirane na na mjusjułmanskite obsztnostite i kompleksite na Bałkanskite

istoriografii, [w:] Mjusjułmanskite obsztnosti na Bałkanite i w Byłgarija. Istoriczeski eskizi, Sydbata na

mjusjułmanskite obsztnosti na Bałkanite i w Byłgarija, t. 1, red. A. Żeljazkowa, Sofia: IMIR.

Żeljazkowa A. 2001 Bulgaria in Transition: the Muslim minorities, "Islam and Christian-Muslim

Relations. Birmingham", t. 12, nr 3, s. 283-302. https://doi.org/10.1080/09596410120065859

Żeljazkowa A. 2009 Koża zad wratata. Razgowor z Isa Mersim i Antonina Żeljazkowa, "Kułtura", nr 18

(2645).Publikacje popularnonaukowe

Ginzberg L. 1997 Legendy żydowskie. Księga Rodzaju, przeł. J. Jarniewicz, Warszawa: Cyklady.

Graves R., Patai R. 2002 Mity hebrajskie. Księga Rodzaju, przeł. R. Gromacka, Warszawa: Cyklady.

Maass P. 1996 Love Thy Neighbor. A Story of War, New York: Vintage Books.

Publikacje religijne popularne

‘Abd al-‘Azīz Muh.ammad ‘Abd al-Lat.īf 1999 Programi po ednobożije za naczinaeszti i małko

naprednali, Sofia.

Abu Harb 2004 Kratko iljustrowano wywedenije w isljama, Sofia: Prozrenije-1424.

An-Nawawī Yahyà Ibn Šaraf 2008 Gradinite na prawednicite (Riyād. as.-s.ālih. īn), t. 1, Sofia: Gławno

Mjuftijstwo na mjusjułmanite w Republika Byłgarija.

Netografia

Badalanova F. 2008b Qur’an in vernacular, http://www.mpiwg-berlin.mpg.de/Preprints/P357.PDF

(24.11.2011).

Bloom A. 2006 Judeochrześcijaństwo to mit, z Haroldem Bloomem rozmawia Agata Bielik-Robson,

„Dziennik Europa. Tygodnik Idei”, nr 30 (21), s. 13–15,

http://wiadomosci.dziennik.pl/wydarzenia/artykuly/183928,judeochrzescijanstwo-to-mit.html

(22.12.2011).

Brunnbauer U. 1998 Histories and Identities: Nation-state and Minority Discourses. The Case of the

Bulgarian Pomaks, In and Out of the Collective: Papers on Former Soviet Bloc Rural Communities, t. 1,

http://www-gewi.kfunigraz.ac.at/csbsc/ulf/pomak_identities.htm (27.11.2011).

Budge W. 1927 The Book of the Cave of Treasures, tłum. z tekstu syryjskiego (British Museum AD

25875), http://www.sacred-texts.com/chr/bct/ (12.12.2011).

Al-Bukhârî b.r.w. Hadith of Bukhari 3: 460, http://www.sacred-

texts.com/isl/bukhari/bh3/bh3_457.htm (27.11.2011).

Abdul-Sâhib Al-Hasani Al-’âmili b.r.w. Jesus. The Son of Mary, [w:] The prophets, their lives and their

stories, http://www.sacredtexts.com/isl/pro/jes00.htm (13.12.2011).

Hodża H.M. b.r.w. Prelestite na Isljama, http://www.way-to-

allah.com/bul/documents/Priznatsite_za_chasa.pdf (12.12.2011).

Popkonstantinow Ch. 1898 Czepino, http://www.rodopskistarini.com/2011/12/1898.html

(23.01.2012).

Tokarska-Bakir J. 2003 Polska jako chory człowiek Europy? Jedwabne, „postpamięć” i politycy,

www.eurozine.com/articles/2003-05-30-tokarska-pl.html (24.11.2011).

Weil G. dr 1863 Adam. A Mohammedan Legend, [w:] dr Weil G., The Bible, The Koran and the Talmud

or Biblical Legends of the Mussulmans, New York: Forgotten Books, s. 19–47, http://www.sacred-

texts.com/isl/bkt/bkt04.htm (26.01.2012).

Żeljazkowa A. 2009 Koża zad wratata. Razgowor z Isa Mersim i Antonina Żeljazkowa, „Kułtura”, nr 18

(2645), http://www.kultura.bg/bg/article/view/15633 (24.11.2011).