ASPEK-ASPEK PENTING DALAM PERKEMBANGAN DAN...

1JPNF Edisi 10 2013

Puspita, Aspek-aspek Penting Perkembangan dan Pendidikan Anak Usia Dini

ASPEK-ASPEK PENTING DALAM PERKEMBANGAN DAN PENDIDIKAN ANAK USIA DINI

Widya Ayu Puspita

AbctractHuman development is a priority programme in national development, and must be started from early childhood by improving early childhood development and education. Children deserve to get high quality support for their growth and development. That support is needed because all children are unique and in the process to construct their thinking and behavior. This construction is influenced by nature and nurture, even the closest and furthest. When we consent to nurture influence, there are many aspects that must be understood. Those aspects are gender, culture, socioeconomic and child rearing. Actually, those aspects are very close related to the children and will influence their life.

Keywords: early childhood development, early childhood education

PENDIDIKAN ANAK USIA DINI DALAM LINGKUP PERKEMBANGAN ANAK

Sumber daya manusia merupakan salah satu komponen utama da-lam pembangunan nasional, sehingga pembangunan sumber daya ma-nusia merupakan prioritas utama. Pembangunan sumber daya manusia merupakan salah satu upaya untuk meningkatkan daya saing bangsa dalam percaturan global. Data dari World Economic Forum (WEF) tahun 2013 menunjukkan bangsa Indonesia berada pada peringkat 50 dari 144 negara, dan menunjukkan adanya penurunan daya saing dari tahun-tahun sebelumnya. Oleh karena itu, kondisi sumber daya saat ini hendaknya menjadi perhatian yang serius, terutama apabila ditinjau dari nilai human development index (HDI).

2 JPNF Edisi 10 2013


Kondisi human development index (HDI) pada tahun 2013 menunjuk-kan bahwa posisi kualitas sumber daya manusia Indonesia berada di peringkat 121 dari 185 negara. HDI merupakan nilai komposit dari angka harapan hidup saat lahir, angka melek aksara penduduk usia 15 tahun ke atas, angka partisipasi kasar jenjang pendidikan dasar sampai dengan pendidikan tinggi, dan produk domestik bruto (PDB) per kap-ita yang dihitung berdasarkan paritas daya beli (purchasing power parity).

Secara spesifik, taraf pendidikan penduduk Indonesia mengalami peningkatan, antara lain diukur dengan meningkatnya angka melek ak-sara penduduk usia 15 tahun ke atas, meningkatnya jumlah penduduk usia 15 tahun ke atas yang telah menamatkan pendidikan jenjang SMP/MTs ke atas, meningkatnya rata-rata lama sekolah, dan meningkatnya angka partisipasi sekolah untuk semua kelompok usia. Walaupun de-mikian, kondisi tersebut belum memadai untuk menghadapi persain-gan global yang makin ketat pada masa depan. Hal tersebut diperburuk oleh tingginya disparitas taraf pendidikan antarkelompok masyarakat, terutama antara penduduk kaya dan miskin, antara wilayah perkotaan dan perdesaan, antardaerah, dan disparitas gender (Rencana Pemban-gunan Jangka Panjang Nasional Tahun 2005–2025).

Selaras dengan Rencana Pembangunan Jangka Panjang Nasional Tahun 2005–2025, yang merupakan kelanjutan dari pembangunan sebelumnya untuk mencapai tujuan pembangunan sebagaimana dia-manatkan dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945, dalam 20 tahun mendatang, sangat penting dan mendesak bagi bangsa Indonesia untuk melakukan penataan kembali berbagai langkah-langkah, antara lain di bidang pengelolaan sumber daya alam, sumber daya manusia, lingkungan hidup dan kelembagaan-nya sehingga bangsa Indonesia dapat mengejar ketertinggalan dan mempunyai posisi yang sejajar serta daya saing yang kuat di dalam per-gaulan masyarakat Internasional. Oleh karenanya untuk memperkuat daya saing bangsa, pembangunan nasional dalam jangka panjang diar-ahkan diantaranya untuk mengedepankan pembangunan sumber daya manusia berkualitas dan berdaya saing serta meningkatkan penguasaan, pemanfaatan, dan penciptaan pengetahuan. Arah pembangunan sum-ber daya manusia tersebut salah satunya dicapai melalui pendidikan yang diberikan sejak anak usia dini.

Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) merupakan upaya pembinaan

3JPNF Edisi 10 2013


yang ditujukan kepada anak sejak lahir sampai dengan usia enam tahun yang dilakukan melalui pemberian rangsangan pendidikan untuk mem-bantu pertumbuhan dan perkembangan jasmani dan rohani agar anak memiliki kesiapan dalam memasuki pendidikan lebih lanjut (Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional No. 20 tahun 2003). Pendidikan pada usia dini memegang peranan yang sangat penting, karena dilaku-kan pada usia keemasan (golden period) anak, sehingga diharapkan mem-berikan dasar yang kuat dan positif bagi perkembangan anak tahap selanjutnya. Di samping itu, pendidikan yang dilakukan juga berfungsi untuk menyambungkan sel-sel otak anak (synaptogenesis) sehingga menjadi jalinan saraf yang siap menerima informasi dan berkembang sesuai dengan usia. Oleh karena itulah, pada usia dini kemudian dike-nal adanya tugas-tugas perkembangan yang merupakan tahap perkem-bangan universal bagi anak, kecuali yang mengalami hambatan berupa keterlambatan, kecacatan atau permasalahan perkembangan lainnya.

Dengan demikian, pendidikan anak usia dini memegang peranan yang sangat penting bagi optimalisasi perkembangan anak, dan hal ini dilakukan oleh keluarga (orangtua), lingkungan, maupun lembaga pen-didikan yang khusus menangani anak usia dini. Berbagai pihak tersebut harus dapat bekerjasama sehingga pendidikan anak usia dini berjalan selaras dengan kebutuhan dan karakteristik anak, baik dari sisi fisik, psikis, sosial, maupun budaya. Pendidikan anak usia dini hendaknya berpihak pada kepentingan terbaik anak, sehingga mengedepankan optimalisasi pertumbuhan dan perkembangan anak agar menjadi manusia yang paripurna. Oleh karena itu, dalam pengembangan dan pendidikan anak usia dini, perlu memperhatikan berbagai aspek yang terkait, sehingga bersifat komprehensif.

ASPEK-ASPEK PENTING DALAM PERKEMBANGAN DAN PENDIDIKAN ANAK USIA DINI

Pendidikan anak usia dini berada dalam suatu lingkup perkemban-gan global dan oleh karenanya sangat dipengaruhi oleh banyak aspek, sehingga pada akhirnya, perkembangan anak juga terpengaruh oleh berbagai faktor tersebut. Berbagai aspek yang saat ini banyak didis-kusikan oleh para ahli antara lain gender, budaya, sosial ekonomi, dan pola pengasuhan anak. Aspek-aspek tersebut sesungguhnya juga saling terkait dan mempengaruhi satu sama lain, sehingga ketika mendiskusi-



kan satu aspek, pasti akan melibatkan aspek yang lainnya. Aspek-aspek penting tersebut hendaknya diperhatikan secara sek-

sama, terutama oleh yang berinteraksi langsung dengan anak, seperti keluarga dan lembaga pendidikan. Namun demikian, pihak lain seperti pemerintah, juga perlu memperhatikan berbagai aspek tersebut seba-gai bahan dalam pengembangan kebijakan yang ramah anak. Berbagai faktor tersebut secara lebih detail diuraikan berikut ini.

ASPEK GENDER DALAM PERKEMBANGAN DAN PENDIDIKAN ANAK USIA DINI

Gender berpengaruh terhadap perkembangan dan pendidikan anak usia dini terutama karena adanya perbedaan peran-peran sosial terkait jenis kelamin tertentu. Perbedaan ini menyebabkan timbulnya perbedaan dalam persepsi, perhatian dan perlakuan terhadap jenis ke-lamin tertentu, yang mengakibatkan perbedaan dalam perkembangan anak selanjutnya.

Pada akhirnya, gender berpengaruh terhadap pola pengasuhan, nilai anak, akses terhadap pendidikan dan kesempatan-kesempatan tertentu yang lebih luas. Dengan demikian, gender perlu mendapatkan perhatian terkait dengan anak usia dini.

KLASIfIKASI PERAN GENDERKlasifikasi peran gender pada umumnya dikaitkan dengan jenis ke-

lamin, sehingga terjadi persamaan dan perbedaan gender. Persamaan dan perbedaan tersebut terkait dengan fisik, kognitif dan sosioemo-sional dan mempengaruhi perkembangan serta pendidikan anak.

Sisi fisik. Perempuan memiliki angka harapan hidup yang lebih tinggi apabila dibandingkan laki-laki, dan laki-laki lebih mungkin untuk memiliki kelainan fisik dan mental dibandingkan perempuan. Estro-gen pada perempuan menguatkan sistem kekebalan tubuh, demikian pula hormon pada perempuan mendorong liver untuk memproduksi lebih banyak kolesterol “baik”, yang menyebabkan pembuluh darah pada perempuan lebih elastis. Sementara itu, testoteron pada laki-laki memicu produksi lipoprotein yang memiliki kerapatan rendah, yang akan menghambat pembuluh darah. Dengan demikian, laki-laki memi-liki risiko penyakit jantung 2 kali lebih besar dibandingkan perempuan. Dalam hal struktur dan fungsi otak, beberapa penelitian menemukan bahwa otak perempuan lebih kecil daripada otak laki-laki, tetapi otak

5JPNF Edisi 10 2013


perempuan lebih berlekuk, yang memungkinkan jaringan permukaan otak dalam tengkorak yang lebih luas pada perempuan. Daerah lobus parietal yang berfungsi untuk kemampuan visuospasial lebih besar pada laki-laki dibandingkan pada perempuan (Frederik, dkk, 2000). Semen-tara itu, daerah otak yang terlibat dalam ekspresi emosi menunjukkan aktivitas metabolisme yang lebih tinggi pada perempuan dibandingkan pada laki-laki (Gur, dkk, 1995).

Sisi kognitif. Banyak peneliti di bidang kognitif yang mengang-gap bahwa perbedaan gender dari sisi kognitif adalah hal yang terlalu dilebih-lebihkan. Meskipun demikian, Maccoby dalam Santrock, 2007, menyatakan bahwa akumulasi dari berbagai penelitian menunjukkan bahwa laki-laki memiliki kemampuan visuospatial yang lebih baik apa-bila dibandingkan perempuan, tetapi tidak ada perbedaan dalam ke-mampuan verbal. Coley dalam Santrock, 2007, di sisi lain menyatakan bahwa laki-laki memiliki kemampuan matematika yang sedikit lebih baih baik apabila dibandingkan dengan perempuan, sementara perem-puan memiliki kemampuan membaca yang lebih baik.

Sisi sosioemosional. Area perkembangan sosioemosional yang su-dah diteliti mengenai gender adalah hubungan interpersonal, agresi, emosi, perilaku prososial dan prestasi. Tannen, 1990, dalam Santrock, 2007, menyebutkan bahwa anak perempuan lebih unggul dalam rapport talk, yaitu bahasa percakapan, cara membangun dan menegosiasikan hubungan dan relasi. Sementara itu, anak laki-laki lebih unggul dalam report talk, yaitu pembicaraan yang memberikan informasi, dan salah satunya adalah pembicaraan di depan umum. Hal ini terjadi karena laki-laki dan perempuan tumbuh dalam dukungan yang berbeda-beda, baik dari orang tua, saudara, teman sebaya, pendidik ataupun lingkun-gan yang lainnya. Sisi sosioemosional yang tampak secara konsisten berbeda adalah dalam hal agresi. Laki-laki lebih agresif secara fisik apabila dibandingkan perempuan (Dodge, Coie dan Lynam, 2006). Dalam hal ekspresi emosi, anak laki-laki lebih mungkin menyembu-nyikan emosi negatif yang dirasakan, misalnya kesedihan, sedangkan anak perempuan lebih mungkin menyembunyikan emosi yang akan menyakiti orang lain, misalnya kekecewaan (Eisenberg, Martin dan Fabes, 1996). Anak laki-laki juga biasanya menunjukkan pengaturan



emosi yang lebih rendah dibandingkan perempuan (Eisenberg, Spin-rad dan Smith, 2004). Kontrol diri yang rendah dapat berubah men-jadi masalah perilaku. Dalam hal perilaku prososial, perempuan lebih prososial, lebih empatik, dan mereka juga lebih banyak terlibat dalam perilaku prososial dibanding laki-laki (Eisenberg, Fabes dan Spinrad, 2006, Eisenberg dan Morris, 2004). Dalam hal prestasi, tidak ada per-bedaan gender (Eisenberg dan Fabes, 2008).

PERAN PENDIDIK DI TENGAh ISU GENDERPendidik hendaknya berlaku adil terhadap semua anak di tengah

maraknya isu mengenai peran gender. Beberapa hal yang dapat dilaku-kan terkait hal tersebut adalah memandu perkembangan gender anak sehingga mengarah pada hal yang benar (Santrock, 2007). Untuk itu, yang dapat dilakukan oleh pendidik diuraikan dalam tabel berikut ini.

Tabel 1. Peran Pendidik di Tengah Isu Gender

No.JENIS

KELAMIN ANAKPERAN PENDIDIK

1. Laki – Laki Dorong anak laki-laki agar sensitif dalam hubun-gan sosialnya dan lebih terlibat dalam perilaku prososial. Salah satu tugas sosialisasi yang penting adalah membantu anak laki-laki agar lebih tertarik untuk memiliki hubungan dekat yang positif dan lebih peduli. Ayah dapat menjadi model yang sen-sitif dan peduliDorong anak laki-laki untuk lebih tidak agresif se-cara fisik. Seringkali, anak laki-laki didorong men-jadi tegar dan agresif secara fisik. Strategi terbaik adalah dengan mendorong mereka untuk self-aser-tive, tetapi tidak agresif secara fisik.Dorong anak laki-laki untuk mengatasi emosi mereka lebih efektif. Hal ini tidak saja menyang-kut upaya untuk membantu anak mengatur emosi mereka, contohnya mengontrol kemarahan, tetapi juga belajar cara mengekspresikan kecemasan dan kekhawatiran mereka, sebagai ganti dari memen-damnya

7JPNF Edisi 10 2013


Bekerjasama dengan anak laki-laki untuk mening-katkan prestasi di sekolah. Dalam hal ini pendidik dapat bekerjasama dengan orangtua

2. Perempuan Dorong anak perempuan untuk merasa bangga dengan kemampuan hubungan sosial dan kepedu-lian mereka. Ketertarikan yang kuat pada anak perempuan terhadap hubungan sosial dan pen-gasuhan harus diberi reward oleh orangtua dan para guru. Dorong anak perempuan untuk mengembangkan kompetensi diri. Ketika memandu anak perem-puan untuk mempertahankan kekuatannya di da-lam hubungan sosial, orang dewasa juga dapat me-mandu anak perempuan untuk mengembangkan ambisi dan prestasi mereka. Dengan demikian, anak perempuan perlu didukung untuk memiliki konsep diri yang positif, tampil dengan penuh per-caya diri, serta dapat menjadi teladan yang baik bagi lingkungannya.

Dorong anak perempuan untuk lebih self assertive. Anak perempuan cenderung lebih pasif dibanding anak laki-laki. Mereka akan memperoleh keuntun-gan jika didorong untuk lebih self-assertive. Dengan demikian, anak perempuan hendaknya bisa tampil dengan lebih tegas, mampu mengambil keputusan dengan baik, serta mampu mengambil risiko dan berpikir lebih rasional.Dorong prestasi anak perempuan. Hal ini bisa di-lakukan melalui dukungan orangtua untuk men-capai prestasi yang baik dan mengenalkan mereka pada pilihan karir yang lebih luas, sehingga lebih banyak kesempatan yang bisa mereka dapatkan. Oleh karena itu, orangtua perlu memberikan akses sosial dan pendidikan yang lebih banyak kepada perempuan.

ASPEK BUDAyASetiap wilayah memiliki budaya yang berbeda-beda, dan budaya

tersebut sangat mempengaruhi perkembangan dan pendidikan anak. Budaya merupakan perilaku, pola, kepercayaan dan semua hasil lain-



nya dari suatu kelompok orang tertentu yang diteruskan dari generasi ke generasi. Produk tersebut merupakan hasil interaksi dari antara ber-bagai kelompok orang dan lingkungan mereka selama bertahun-tahun. Budaya mencakup banyak komponen dan dapat dianalisis dalam ban-yak cara. Richard Brislin, 1993, dalam Santrock, 2007, menjelaskan sejumlah karakteristik budaya, yaitu :

Budaya dibentuk dari konsep ideal, nilai dan asumsi tentang 1. kehidupan yang menuntun perilaku orang. Dengan demikian, budaya memberikan pemahaman mengenai arah tingkah laku ideal yang diharapkan dilakukan oleh semua orang yang ada dalam lingkup budaya tersebut, agar terjadi penerimaan dan pe-mahaman sosial. Individu yang memiliki perilaku tidak sesuai dengan nilai-nilai budaya yang dianut akan dianggap sebagai individu yang berperilaku menyimpang, dan tidak diterima se-cara sosial.Budaya terdiri dari aspek-aspek lingkungan yang dibuat orang. 2. Aspek-aspek tersebut menyangkut hal-hal yang bersifat imma-teri, misalnya nilai-nilai, adat istiadat dan sebagainya, maupun hal-hal yang bersifat materi, misalnya bentuk dan aksesoris pakaian, bangunan, dan perwujudan-perwujudan lainnya. Budaya diteruskan dari generasi ke generasi. Tanggung jawab 3. atas penerusan tersebut berada di bahu orang tua, guru dan pemimpin masyarakat. Dengan demikian, terjadi proses trans-fer budaya dari generasi ke generasi yang merupakan salah satu upaya untuk melestarikan budaya.Pengaruh budaya terlihat dalam benturan yang terjadi ketika 4. terdapat interaksi budaya, misalnya antara orang-orang dari la-tar belakang budaya yang berbeda dan tinggal dalam satu loka-si. Benturan-benturan ini pada akhirnya dapat bernilai positif, yaitu apabila kemudian terjadi asimilasi, ataupun bahwa bernilai negatif, yaitu ketika terjadi penolakan yang berkepanjangan. Di sinilah pentingnya pandangan multikulturalisme ditanamkan dan dikuatkan sejak usia dini, sehingga dampak negatif dapat diminimalisir.Walaupun ada kompromi, nilai-nilai budaya masih bertahan, 5. terutama nilai-nilai yang sudah sangat mengakar, misalnya tra-disi yang berlaku turun-temurun. Biasanya, nilai-nilai budaya

9JPNF Edisi 10 2013


yang sudah mengakar ini tetap dibawa sekalipun individu yang bersangkutan pindah ke daerah lain.Ketika nilai budaya dilanggar atau ekspetasi budaya diabaikan, 6. orang bereaksi secara emosionalBukan sesuatu yang aneh bagi orang untuk menerima nilai bu-7. daya di satu saat dalam kehidupannya dan menolaknya pada saat yang lain. Sebagai contoh, remaja-remaja dan pemuda yang memberontak atau tidak mengikuti norma yang berlaku dalam keluarga mungkin akan menerima nilai dan ekspetasi budaya setelah memiliki anak sendiri.

Budaya turut mempengaruhi perkembangan penyesuaian sosial anak. Penyesuaian sosial diartikan sebagai keberhasilan untuk menye-suaikan diri terhadap orang lain pada umumnya dan terhadap kelom-pok pada khususnya. Penyesuaian sosial yang baik, akan membantu anak untuk meraih keberhasilan pada masa dewasa (Hurlock, 1978). Kriteria penyesuaian sosial mencakup :

1. Penampilan nyata, yaitu kemampuan anak untuk menjalin hubungan dengan orang lain yang tampak dari tindakan anak. Anak yang memiliki penyesuaian sosial baik biasanya tidak merasa canggung ketika berinteraksi dengan orang lain, tampil dengan penuh percaya diri dan memiliki sikap asertif yang berkembang baik serta positif.

2. Penyesuaian diri terhadap berbagai kelompok yang berbeda-beda, sehingga terjadi proses pemahaman dan penerimaan kelompok, termasuk aturan-aturan yang berlaku dalam setiap kelompok. Anak yang memiliki penyesuaian sosial baik biasan-ya mudah beradaptasi, karena proses asimilasi dan akomodasi berjalan seimbang. Proses akomodasi adalah kecenderungan individu untuk mengubah responsnya sesuai dengan tuntutan lingkungan, sedangkan asimilasi adalah proses dimana indi-vidu melakukan tindakan berdasarkan struktur pikirannya pada saat itu (Setiono, 2008). Keseimbangan antara akomodasi dan asimilasi sangat dipengaruhi oleh faktor internal dan eksternal anak.

3. Sikap sosial, seperti partisipasi sosial serta peran-peran sosial dalam kelompok, misalnya berbagi, menghargai, dan seba-gainya. Sikap sosial tersebut menjadi dasar bagi pembentukan



perilaku sosial (pro sosial). Sikap sosial dipengaruhi juga oleh kematangan, pengalaman, transmisi sosial dan ekuilibrasi atau proses pengaturan diri (self regulatory process).

4. Kepuasan pribadi, yang terwujud dari sikap dan tindakan anak ketika menjadi anggota atau pemimpin suatu kelompok anak. Kepuasan pribadi akan membantu membentuk konsep diri, se-hingga anak yang memperoleh kepuasan pribadi biasanya bisa tampil dengan kepercayaan diri yang bak serta memiliki nilai-nilai kehidupan yang positif.

Oleh karena itu, mengingat pentingnya peran budaya dalam penye-suaian diri anak, maka orang dewasa perlu mengembangkan kesadaran budaya. Kesadaran budaya tercermin dalam kemampuan untuk :

1. Mengenali bahwa semua siswa adalah unik. Setiap anak memi-liki bakat khusus, kemampuan, gaya belajar serta cara berinter-aksi dengan orang lain. Setiap orang dewasa hendaknya selalu menghargai keunikan dan perbedaan tersebut, sehingga set-iap anak memiliki kesempatan yang sama untuk tumbuh dan berkembang secara optimal.

2. Mengenali, menghargai dan menghormati latar belakang anak. Orang dewasa, terutama orangtua dan pendidik anak usia dini, dapat mengembangkan kunjungan rumah untuk belajar lebih banyak tentang budaya dan agama serta cara hidup keluarga anak. Dengan demikian akan dapat mengenal anak dengan leb-ih baik, sehingga dapat memberikan perlakuan yang adil pada anak.

3. Memasukkan budaya anak (dan juga budaya lain) ke dalam pro-gram pembelajaran, sehingga anak dapat memahami bahwa perbedaan adalah sesuatu yang wajar dan terdapat di dalam lingkungan kehidupannya, yang harus diterima dengan baik dan penuh penghargaan.

4. Menggunakan situasi yang otentik untuk pembelajaran dan pe-mahaman budaya, misalnya dengan melakukan kunjungan ke lingkungan masyarakat yang secara budaya sangat beragam, se-hingga anak dapat mempelajari beragam budaya.

5. Menggunakan kegiatan penilaian otentik untuk menilai pem-belajaran dan pertumbuhan anak secara penuh dengan mem-perhatikan keragaman latar belakang anak

11JPNF Edisi 10 2013


6. Memasukkan budaya ke dalam rencana pembelajaran, sehingga anak lebih memahami budayanya sendiri dan juga budaya orang lain, guna menumbuhkan sikap penerimaan dan penghargaan.

7. Menjadi teladan dengan menerima, menghargai serta meng-hormati bahasa dan budaya lain, sehingga membangun dasar bagi kehidupan masyarakat yang berdampingan secara harmo-nis serta mampu bekerjasama dengan baik.

8. Menggunakan pengalaman anak untuk membuat dasar rencana pembelajaran dan pengembangan kegiatan, serta memperkaya ilmu, merasa bangga dan nyaman dengan budaya sendiri.

Dengan demikian, perlu dikembangkan pendekatan pendidikan anak usia dini yang efektif, antara lain mencakup :

1. Menggunakan praktek-praktek pendidikan yang sesuai den-gan perkembangan anak, termasuk di dalamnya memelihara gagasan setiap anak tentang konsep diri dan identitas kelom-pok, serta membangun program pembelajaran yang mendor-ong anak untuk memperdalam ikatan dengan keluarga dan masyarakat serta mengetahui dan menghargai keunikan kelu-arga dan masyarakat.

2. Memilih dan menggunakan materi yang tidak bias budaya, agar tumbuh rasa penghargaan terhadap budaya lain.

3. Mendukung bahasa dan komunikasi verbal anak, sehingga anak mampu mengemukakan ide, gagasan atau pikirannya dengan efektif dan santun.

4. Mendukung proses belajar atas inisiatif anak, sehingga pema-haman dan pengetahuan anak berkembang lebih baik.

5. Menandai proses belajar sebagai proses yang berkesinambun-gan, yang tidak terhenti pada satu titik, tetapi terus menerus, untuk membangun manusia paripurna yang siap menghadapi setiap tantangan.

6. Membimbing proses belajar dan perilaku anak sehingga me-mahami norma-norma sosial serta nilai-nilai yang berlaku di masyarakat. Proses pembimbingan ini disertai dengan pemberi-an teladan, karena anak belajar dengan cara imitasi atau meniru, dan pendidik adalah salah satu contoh atau model bagi anak. Dengan demikian, orangtua dan pendidik hendaknya menjadi model yang baik bagi anak, sehingga anak meniru model yang



baik.14. Mendukung hubungan yang responsif, termasuk meningkatkan

interaksi anak yang nyaman dan berempati dengan orang-orang dari latar belakang berbeda, dengan mendorong kesadaran kog-nitif, pengaturan emosi, dan keterampilan perilaku yang diper-lukan untuk menghormati perbedaan, berunding dan menye-suaikan diri dengan perbedaan secara efektif dan nyaman, serta memahami perikemanusiaan umum yang dimiliki oleh semua orang. Hubungan yang responsif sangat membantu anak da-lam proses pertumbuhan dan perkembangannya, sehingga da-pat optimal.

15. Menciptakan dan memelihara lingkungan belajar, baik di dalam maupun di luar ruangan, sehingga anak dalam kondisi siap dan senang belajar.

16. Membentuk dan menggunakan pusat-pusat pembelajaran, se-hingga anak memiliki sumber belajar yang kaya atau beragam. Hal ini memungkinkan kesempatan yang lebih luas bagi anak untuk bereksplorasi dan mempelajari banyak hal baru.

17. Menggunakan permainan sebagai dasar pembelajaran anak, karena bermain adalah dunia anak, sehingga melalui bermain-lah anak belajar. Melalui bermain pula anak mengenal aturan-aturan dasar dalam kehidupan bermasyarakat yang dimulai dari aturan main sederhana, misalnya untuk saling menghargai, menjaga alat permainan, rukun, berbagi dan sebagainya.

18. Menggunakan teknologi sebagai alat bantu dalam proses pem-belajaran. Teknologi merupakan bagian dari kehidupan anak, yang mempengaruhi perkembangan anak. Pendidik hendaknya menggunakan teknologi untuk memperkaya pengalaman dan pengetahuan anak, serta membangun kebijaksanaan pada diri anak dalam penggunaan teknologi. Membangun kebijaksanaan artinya memberikan pemahaman kepada anak untuk mampu memilih, memilah dan menggunakan teknologi yang tepat, bermanfaat dan efesien, dalam kehidupan sehari-hari.

19. Membantu perkembangan pemikiran kritis anak tentang bias dengan mendorong anak untuk menemukan citra yang tidak adil dan tidak benar (stereotip), komentar (mengejek, menghi-na) dan perilaku yang ditujukan pada diri sendiri atau orang lain



(diskriminasi) dan mengembangkan empati emosional untuk mengetahui bahwa bias itu menyakitkan.

20. Melatih kemampuan anak-anak untuk bertindak secara tepat apabila berhadapan dengan bias, dengan cara membantu anak belajar dan melakukan beragam respons dalam situasi yang berbeda. Dengan demikian, empati anak diasah dengan baik, sehingga dapat hidup berdampingan secara serasi dan har-monis dengan orang lain. Apabila kemampuan ini dilatih se-jak dini, maka merupakan embrio dari upaya memuwujudkan masyarakat yang damai dan santun.

ASPEK STATUS SoSIAL EKoNoMIStatus sosial ekonomi merupakan pengelompokan masyarakat ber-

dasarkan kesamaan karakteristik pekerjaan, pendidikan dan ekonomi. Status sosial ekonomi menunjukkan ketidaksetaraan tertentu. Secara umum, anggota masyarakat memiliki karakteristik sebagai berikut.

1. Pekerjaan yang sangat bervariasi prestisenya dan beberapa indi-vidu memiliki akses yang lebih besar terhadap pekerjaan bersta-tus lebih tinggi apabila dibandingkan dengan orang lain. Akses ini mempengaruhi kondisi sosial ekonomi dan statusnya. Mer-eka yang memiliki akses lebih besar terhadap pekerjaan yang memiliki prestise biasanya berada dalam strata sosial ekonomi yang lebih tinggi.

2. Tingkat pendidikan yang berbeda, karena ada beberapa individu memiliki akses yang lebih besar terhadap pendidikan apabila dibandingkan dengan orang lain. Tingkat pendidikan biasanya mempengaruhi pola pikir dan cara pandang individu terhadap dunia dan permasalahan yang muncul, termasuk dalam me-mandang nilai kehidupan, anak, serta cara-cara memperlakukan orang lain.

3. Sumber daya ekonomi yang berbeda. Akses terhadap sumber daya ekonomi sangat dipengaruhi oleh akses terhadap pendidi-kan, pekerjaan, stakeholder terkait, keluarga dan sebagainya, seh-ingga terjadi ketidakmerataan dalam masyarakat.

4. Tingkat kekuasaan yang berbeda dalam mempengaruhi insti-tusi masyarakat, dan bahkan pengambil kebijakan.

Anak-anak berada pada lingkungan yang memiliki karakteristik so-



sial ekonomi berbeda-beda. Variasi tersebut mempengaruhi perkem-bangan anak secara umum, terutama dalam penyesuaian sosial. Per-bedaan status sosial ekonomi juga tampak dalam kehidupan keluarga. Pada keluarga dengan status sosial ekonomi rendah, lebih cenderung menginginkan anak memenuhi ekspektasi masyarakat, memiliki gaya pengasuhan otoritarian, menggunakan lebih banyak hukuman fisik dalam mendisiplinkan anak, lebih banyak memberikan perintah serta kurang berdialog dengan anak. Sebaliknya, orangtua dengan status so-sial ekonomi lebih tinggi cenderung lebih peduli terhadap perkemban-gan inisiatif anak, menciptakan suasana rumah yang penuh kesetaraan, lebih sedikit menggunakan hukuman fisik, lebih tidak memerintah anak dan lebih terbuka serta lebih sering mengajak anak berdialog (Santrock, 2007).

Perbedaan sosial ekonomi juga mempengaruhi orientasi intelektual anak (Chapman, 2003 dalam Santrock, 2007). Walaupun ada variasi, satu studi menemukan bahwa anak dari keluarga dengan sosial ekono-mi rendah membaca lebih sedikit dan menonton televisi – yang meru-pakan media visual utama – lebih banyak apabila dibandingkan dengan anak dari kalangan sosial ekonomi yang lebih tinggi (Erlick dan Starry, 1973 dalam Santrock, 2007). Pola yang terjadi di antara anak dengan sosial ekonomi rendah tidak mendorong perkembangan kemampuan intelektual, seperti membaca dan menulis, yang mendorong kesuk-sesan akademis. Anak-anak yang berasal dari keluarga dengan status sosial ekonomi rendah cenderung mengalami masalah kesehatan men-tal, misalnya depresi, kepercayaan diri yang rendah, konflik sebaya dan kenakalan remaja.

Berbagai risiko yang mungkin muncul dari anak-anak yang berasal dari keluarga dengan status sosial ekonomi rendah antara lain :

1. Kekacauan keluarga, karena kurangnya komunikasi di antara anggota keluarga, sehingga terjadi hubungan yang tidak har-monis, termasuk juga kekacauan dalam ketahanan keluarga (ke-tahanan ekonomi, budaya, nilai dan sebagainya)

2. Perpisahan anak, karena ada anak yang diasuh oleh keluarga lain, misalnya paman/bibi, kakek/nenek, atau yang lainnya, se-hingga hubungan antar anggota keluarga menjadi kurang erat.

3. Kerentanan terhadap kekerasan, termasuk kekerasan dalam ru-mah tangga, yang dapat menyebabkan timbulnya trauma ter-



tentu.4. Kepadatan, yang terkait dengan jumlah anggota keluarga per

rumah, atau jumlah orang per kamar. Kepadatan mempengar-uhi kesehatan dan privasi masing-masing anggota keluarga

5. Tingkat kebisingan yang ada di rumah, yang mempengaruhi kesehatan, ketenangan dan kenyamanan ketika tinggal di ru-mah.

6. Kualitas tempat tinggal, yang mencakup kualitas struktural ban-gunan rumah, kebersihan, sumber daya bagi anak, keamanan dan kondisi iklim yang mempengaruhi kondisi dalam rumah, seperti pencahayaan, suhu, kelembaban, dan sebagainya.

Berikut ini disajikan hasil penelitian Evans dan English pada tahun 2002 terhadap 287 responden yang tinggal di daerah pedesaan, New York, mengenai risiko perkembangan anak karena beberapa faktor se-bagaimana disebutkan di atas.

Tabel 2. Persentase dari Anak Keluarga Miskin dan Anak Berpenghasilan Menengah yang Mengalami Stresor

No. Faktor Risiko (Stressor) Anak dari Keluarga Miskin yang

Mengalami (%)

Anak dari Keluarga Berpenghasilan Menengah yang Mengalami (%)

1. Kekacauan keluarga 45 122. Perpisahan anak 45 143. Kerentanan terhadap

kekerasan73 49

4. Kepadatan 16 75. Kebisingan yang

berlebihan32 21

6. Kualitas tempat tinggal yang buruk

24 3

Dari tabel di atas tampak bahwa anak-anak yang berasal dari ke-luarga miskin mengalami berbagai faktor risiko lebih besar apabila dibandingkan dengan anak-anak dari keluarga menengah. Faktor risiko terbesar yang dialami oleh anak dari keluarga miskin adalah kerentan-an terhadap kekerasan (73% anak mengalami hal tersebut), demikian juga dengan anak dari keluarga menengah (49% anak mengalami hal tersebut. Penelitian yang lain juga menyebutkan bahwa anak-anak yang



berasal dari keluarga miskin cenderung mendapatkan sedikit dukungan sosial, orangtua yang tidak reponsif, akses yang terbatas terhadap buku, sekolah, kesehatan serta mendapatkan lingkungan yang berbahaya dan melemahkan secara fisik.

Apabila anak yang berasal dari keluarga miskin terus mengalami kemiskinan, hal tersebut dapat menimbulkan efek yang merusak pada anak, terutama dalam perkembangan perilaku internal, dan juga ses-ungguhnya dapat mengarah pada masalah perkembangan IQ. McLoyd, 1998, menyebutkan bahwa terdapat tren dalam program antikemiski-nan, yaitu melakukan intervensi dua generasi. Pertama, memberikan pelayanan yang berkualitas pada anak tetapi dengan biaya rendah atau ditanggung pemerintah, misalnya taman penitipan anak atau program pendidika pra sekolah. Kedua, memberikan pelayanan kepada orang-tua, misalnya pendidikan orang dewasa, pelatihan baca-tulis dan pelati-han keterampilan kerja. Evaluasi menyimpulkan bahwa program dua generasi lebih banyak memberikan manfaat kepada orangtua apabila dibandingkan dengan kepada anak, dan apabila program tersebut di-jalankan, lebih banyak memberikan manfaat terhadap perbaikan kes-ehatan anak dibandingkan dengan kognitif. Dengan demikian, perlu dipikirkan ulang mengenai berbagai program yang dapat memberikan efek menyeluruh terhadap anak.

ASPEK PoLA PENGASUhANPola pengasuhan sangat dipengaruhi persepsi orangtua tentang

anak, termasuk nilai anak dalam keluarga. Di samping itu, kebutuhan dan harapan orangtua terhadap seorang anak juga turut mempengar-uhi, yang pada akhirnya berpengaruh terhadap perkembangan dan pendidikan anak usia dini. Okun dan Rapport, 1980 dalam Santrock, 2007, menyebutkan bahwa kebutuhan dan harapan orangtua telah merangsang lahirnya banyak mitos pengasuhan, antara lain :

1. Kelahiran anak akan menyelamatkan perkawinan yang teran-cam

2. Sebagai milik atau perpanjangan orangtua, anak akan berpikir, merasa dan bertingkah laku seperti orangtua mereka pada masa kanak-kanak

3. Anak akan merawat orangtua ketika sudah tua4. Orangtua pasti memperoleh rasa hormat dan kepatuhan dari



anak mereka5. Mempunyai anak berarti orangtua akan selalu memiliki orang

yang menghormati, menyayangi dan menjadi sahabat yang baik

6. Mempunyai anak memberi orangtua “kesempatan kedua” un-tuk mencapai apa yang seharusnya mereka capai

7. Jika orangtua mempelajari teknik yang tepat, mereka memben-tuk anak mereka sesuai dengan kemauan mereka

8. Kegagalan anak adalah kesalahan orangtua 9. Ibu secara alami adalah pengasuh yang lebih baik daripada

ayah10. Pengasuhan adalah insting dan tidak memerlukan pelatihanPengasuhan memiliki peran yang penting dalam perkembangan

anak, dan sesungguhnya, orangtua memegang peranan manajerial, terutama dalamperkembangan sosial emosional. Orangtua memegang peranan mulai dari mengelola kontak antara anak dengan lingkungan hingga melakukan pemantauan efektif dalam perkembangan anak. Pe-mantauan tersebut meliputi pengawasan terhadap pilihan anak tentang tempat sosial, aktivitas dan teman. Oleh karena itu, orangtua perlu memilih gaya pengasuhan yang tepat.

Dalam hal pengasuhan, sebaiknya orangtua menghindari hukuman, baik fisik maupun psikis. Hukuman fisik dan psikis diyakini memba-hayakan perkembangan anak. Beberapa penelitian mengemukakan ala-san untuk menghindari hukuman tersebut adalah :

1. Ketika orang dewasa menghukum anak dengan berteriak, men-jerit atau memukul, sama artinya dengan menunjukkan kepada anak model lepas kendali ketika menghadapi situasi yang penuh dengan tekanan (Sam dan Ong, 2005).

2. Hukuman bisa menanamkan rasa takut, kemarahan, dan penghindaran. Sebagai contoh, pemukulan terhadap anak da-pat menyebabkan anak menjadi takut dan menghindari orang-tua, yang mengakibatkan tidak dekatnya interaksi antara anak dan orangtua

3. Hukuman memberi tahu anak hal-hal yang tidak boleh dilaku-kan sebagai pengganti hal-hal yang boleh dilakukan. Oleh kar-ena itu, sebaiknya yang dilakukan adalah memberikan umpan balik mengenai hal-hal yang seharusnya dilakukan



4. Hukuman bisa bersifat menyiksa. Ketika orangtua menghukum untuk mendisiplinkan anak mungkin tidak bermaksud me-nyiksa, tetapi kadang orangtua sering tidak dapat mengenda-likan emosi sehingga menjadi bersifat menyiksa (Ateah, 2005; Baumrind, Larzele dan Cowan, 2002).

Para profesional perkembangan anak kebanyakan merekomendasi-kan orangtua agar mengajak anak berpikir logis, khususnya menjelas-kan akibat tindakan anak terhadap orang lain, sebagai salah satu cara untuk menangani perilaku anak yang salah. Oleh karena itu, perlu dipa-hami dan dihindari beberapa tipe perlakuan yang salah terhadap anak, antara lain :

1. Kekerasan fisik, yang dicirikan oleh terjadinya cedera fisik kar-ena pemukulan, penendangan, penggigitan, atau aktivitas lain, yang mungkin terjadi akibat hukuman fisik yang melewati ba-tas

2. Penelantaran anak, yang dicirikan oleh kegagalan dalam me-menuhi kebutuhan dasar anak. Penelantaran dapat berupa fisik, pendidikan dan emosional. Penelantaran fisik meliputi penolakan, penundaan pencarian perawatan kesehatan, pengu-siran anak ataupun pengawasan yang kurang memadai. Penel-antaran pendidikan meliputi pembiaran kebiasaan membolos yang parah, tidak memenuhi kebutuhan akan pendidikan bagi anak yang berkebutuhan khusus, dan sebagainya. Penelantaran emosional mencakup kurangnya perhatian terhadap kebutuhan anak akan kasih sayang, penolakan anak secara psikologis

3. Kekerasan seksual, meliputi eksploitasi anak, incest, ekshibision-isme dan sebagainya. Jenis kekerasan seksual adalah yang paling jarang dilaporkan karena kerahasiaan

5. Kekerasan emosional, yang meliputi tindakan pengabaian oleh orangtua atau pengasuh, yang dapat menyebabkan masalah pe-rilaku, kognitif atau emosional yang serius.

Kekerasan terhadap anak menimbulkan gangguan dalam perkem-bangan, antara lain pengendalian emosi yang buruk, masalah keter-ikatan, masalah dalam hubungan dengan teman sebaya, kesulitan ber-adaptasi di sekolah atau lingkungan, serta masalah-masalah psikologis lainnya (Azar, 2002; Ciccheti dan Toth, 2005).

Anak-anak yang mengalami perlakuan salah secara berkepanjangan



sering menunjukkan pola keterlibatan yang tidak percaya diri dalam hubungan sosial ketika dewasa, emosi negatif yang berlebihan (mis-alnya mudah marah atau menangis), atau mungkin juga menunjukkan emosi positif yang tidak peka (jarang tersenyum atau tertawa). Biasan-ya, anak-anak tersebut mengalami kegagalan dalam hubungan sosial yang baik, dan seringkali menunjukkan agresivitas terhadap teman se-baya atau bahkan menghindari interaksi dengan teman sebaya, serta terdapat kecenderungan mengalami masalah akademis. Kekerasan se-cara fisik ternyata juga terkait dengan sering munculnya kecemasan pada anak, masalah kepribadian, depresi, percobaan bunuh diri, gang-guan perilaku dan kenakalan.

Oleh karena itu, pengasuhan menjadi bagian yang sangat penting bagi perkembangan anak, baik di masa anak-anak, maupun kelak keti-ka remaja, dewasa dan bahkan menjadi orangtua. Pengasuhan yang te-pat akan memberikan dasar perkembangan yang tepat, demikian pula dengan sebaliknya. Orangtua perlu memiliki bekal yang cukup dalam pengasuhan anak, dan hal ini tidak linier dengan kemampuan untuk melahirkan anak, sehingga butuh waktu dan proses yang memadai un-tuk dapat melakukan pengasuhan yang tepat.

PENUTUPDalam kenyataannya, terdapat berbagai aspek penting yang mem-

pengaruhi perkembangan dan pendidikan anak usia dini. Aspek-aspek tersebut perlu diperhatikan, terutama ketika hendak mengembangkan program pengembangan pendidikan anak usia dini. Pada berbagai wilayah, aspek tersebut memberikan kontribusi yang berbeda prosenta-senya, sehingga prioritas juga berbeda-beda.

Karakteristik gender, sosial budaya, dan pengasuhan merupakan determinan penting ketika suatu strategi pengembangan dan pen-didikan hendak diimplementasikan. Hal ini sangat mempengaruhi dukungan masyarakat dan stakeholder terkait. Dengan demikian, perlu pemetaan lebih lanjut mengenai pengaruh keseluruhan aspek tersebut pada setiap wilayah.

DAfTAR PUSTAKAArbuthnot. Faust. (1981). Teaching Moral Reasoning : Theory and Practice.

Harper and Row. New YorkHurlock, Elizabeth B. (1978). Perkembangan Anak, Jilid 1. Terjemahan.



Penerbit Erlangga. JakartaJenkins, Loa, Claudia Eliason. (2008). A Practical Guide to Early Childhood

Curriculum. Prentice Hall. New JerseyJohson, James E, Jaipaul L. Roopnarine. (2011). Pendidikan Anak Usia

Dini dalam Berbagai Pendekatan. Terjemahan. Kencana Prenada Media Group. Jakarta

Morrison, George S. (2012). Dasar-Dasar Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD). Terjemahan. PT. Indeks. Jakarta

Rilantono, Lily I. (2009). Menyalakan Api, Investasi Pembangunan Sumber Daya Insani. Yayasan Kesejahteraan Anak Indonesia. Jakarta

Santrock, John W. (2007). Perkembangan Anak, Edisi Kesebelas. Terjemahan. Penerbit Erlangga. Jakarta

Setiono, Kusdwiratri. (2008). Psikologi Perkembangan. Widya Padjajaran. Bandung


yulianingsih, Pembinaan Anak Jalanan

PEMBINAAN ANAK JALANAN DI LUAR SISTEM PERSEKoLAhAN (Studi Kasus Antusiasme Anak Jalanan Mengikuti Pembinaan di Sanggar Alang-alang Surabaya)

Wiwin Yulianingsih

Abstract The research is proposed to (1)having a description about nonformal education program in study location; (2)trying to understand the reasons behind street child enthusiasm with the program. The reseacrh conducted with qualitative approach case study design. Data collecting uses there ways, as mention: (1)depth interview; (2)observation; and (3)documentation study. The main data sources are streets children, especially the students of Sanggar alang-alang. The supporting data source are the director, foster mother, and the tutors. Data analysis is conducted through three ways analysis: data reduction, displaying and conclusion. From the research it has been found that: (1)street children’s enthusiasm for joining nonformal education program came from their own consciousness in order to get skill and proper education; (2)the reasons streets children join nonformal education are: (a) relevant with their needs; (b) relevant with their problems; (c) as their second family; and (d) their trust to the director, foster mother and tutor.

Keywords: Street Children, Nonformal Education

PENDAhULUANFenomena anak jalanan yang muncul dan makin meningkat di

kota-kota besar termasuk kota kedua terbesar di Indonesia, Surabaya. Mereka mudah ditemukan di keramaian umum seperti pasar, terminal, stasiun kereta api, pelabuhan, perempatan jalan, dan tempat-tempat umum lainnya. Aktivitas mereka pun beraneka ragam. Diantara mer-eka ada yang bekerja sebagai pengamen jalanan, tukang semir, penjual



barang secara asongan, pemulung, pengelap mobil dan lain sebagainya. Meskipun terkesan menjual jasa dalam mencari penghasilan, namun banyak anggota masyarakat yang prihatin dan iba, tetapi ada juga yang merasa terganggu dengan aktivitas mereka.

Dunia jalanan yang keras tersebut memberikan akses terhadap pem-bentukan perilaku dan mental anak yang sulit diubah, karena mereka sudah terbiasa hidup di jalanan dengan bebas tanpa aturan, sehingga berdampak buruk terhadap mereka sendiri dan masyarakat. Kerawa-nan anak jalanan yang mengarah kepada perilaku antisosial ditandai dengan adanya perilaku menyimpang dari norma, hukum, agama dan etika.

Di kota Surabaya ada sekitar 18 Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM) yang menangani dan membina anak jalanan melalui berbagai kegiatan alternatif. Namun masih banyak anak jalanan bermunculan dan beroperasi di jalanan atau tempat-tempat umum lainnya. Kecend-erungan yang biasa terjadi pada anak jalanan ketika diajak belajar ada-lah enggan dan malas, dengan dalih itu semua tidak produktif. Mereka lebih suka mengamen karena mudah mendapatkan uang.

Permasalahan utama mendidik anak jalanan yang sering ditemui di LSM adalah: ketertarikan anak, ketertarikan seperti kita tahu adalah sebagai modal utama bagi keberlangsungan pembinaan melalui pen-didikan luar sekolah, karena ketika rasa tertarik tidak ada, maka akan sulit untuk menarik mereka dalam kegiatan proses pendidikan.

Hal ini berbeda dengan yang terjadi di Sanggar Alang-alang Sura-baya. Anak jalanan sangat antusias dalam mengikuti berbagai macam program kegiatan PLS. Antusiasme mereka dapat dilihat dari: bertam-bahnya WB setiap tahun, hadir tepat waktu pada saat pembiaan dan selalu memperhatikan ketika tutor memulai pembelajaran, serta selalu aktif dalam kelompok belajar. Sebagian mereka memperoleh pendidi-kan di jalur formal. Pembinaan melalui program pendidikan luar seko-lah ini dilakukan pada setiap sore dan berakhir malam hari. Anak-anak-pun tidak tergesa-gesa untuk pulang dan memulai pekerjaanya mencari uang, mereka senang berada di sanggar untuk mengikuti kegiatan pen-didikan luar sekolah.

Berdasarkan uraian tersebut diatas, dan mengingat sampai saat ini belum ada penelitian tentang makna pembinaan bagi anak jalanan, maka peneliti sangat terdorong untuk melakukan penelitian tentang



studi kasus terhadap antusiasme anak jalanan mengikuti program PLS di Sanggar Alang-alang Surabaya. Fokus penelitian yang diungkapkan peneliti bersumber dari masalah penelitian secara umum yaitu ”Men-gapa anak jalanan antusias mengikuti pembinaan melalui program pen-didikan luar sekolah di Sanggar Alang-alang Surabaya”.

LANDASAN TEoRIPengertian tentang anak jalanan sampai sekarang belum mempu-

nyai keseragaman. Banyak istilah atau sebutan yang ditujukan kepada mereka seperti: anak pasar, anak tukang semir, anak lampu merah, pe-minta-minta, anak gelandangan, anak pengamen, dan sebagainya (Kar-tika, 1997). UNICEF mendefiniskan pengertian anak jalanan sebagai berikut:

“Streets children are those who have abondoned their home, schools, and im-mediate communities before they are sixteen years of age, and have drifted into anomadic treet life (Ayubi, 1995).

Menurut Direktorat Bina Sosial Depsos, yang termasuk anak jalanan adalah “Anak yang berkeliaran di jalan raya sambil bekerja, mengemis, atau menganggur saja. Usianya bisa berkisar dari bayi (dibawa orang tua mengemis) sampai usia remaja. Tidak semua anak yang terlantar, meskipun sebagian besar anak yang tidak mempunyai tempat tinggal tetap, dan orang tuanya tidak ada (hasil penelitian Jurusan Psikologi UI, 1989).

Dari hasil penelitian YKAI dan Childhope, Philipina (1990), meny-impulkan bahwa anak jalanan di bagi ke dalam dua kategori berdasar-kan penggunaan waktu dan kegiatan yang mereka lakukan yaitu:

Anak yang bekerja di jalanan (1. Children on The Streets)Anak dalam kategori ini menghabiskan sebagian besar waktu-nya di jalanan atau di tempat-tempat umum lainnya untuk bek-erja dan penghasilannya digunakan untuk membantu kehidu-pan keluarga. Sebagian besar anak yang masuk dalam kategori ini masih berhubungan dengan orang tuanya karena sebagian besar diantara mereka masih tinggal bersama orang tuanya.Anak yang hidup di jalanan (2. Children of The Streets)Anak-anak dalam kategori ini menghabiskan sebagian besar waktunya di jalanan atau di tempat-tempat umum lainnya, tetapi sedikit waktunya yang digunakan untuk bekerja. Mer-



eka jarang berhubungan dengan keluarganya dan mempunyai kecenderungan untuk melakukan tindak kriminal serta peng-gunaan obat. Beberapa orang diantara mereka tidak memiliki rumah tinggal (homeless), mereka hidup disembarang tempat. Anak-anak yang termasuk dalam kelompok children on the street ada hubungannya dengan kemiskinan orang tuanya.

Irwanto (1998) menyatakan bahwa anak jalanan perlu diberdaya-kan melalui pendidikan agar mereka: (1) merasa bahwa dirinya adalah sebagaimana halnya anak lain, (2) melakukan berbagai hal yang kon-struktif yang oleh masyarakat dianggap tak dapat mereka lakukan, dan (3) mengkombinasikan inisiatif yang telah mereka miliki dengan ber-bagai perasaan negatif (misalnya, kemarahan dan kekecewaan). Kelu-arga adalah wahana pertama dan utama dalam pembangunan bangsa. Karenanya orangtua bertanggung jawab melaksanakan fungsi keluarga agar tiap anggotanya menjadi sumber daya manusia yang tangguh, maju, mandiri, dan berkualitas. Anak merupakan asset dan potensi. Karenanya orangtua perlu menyiapkan, membina dan memenuhi ke-butuhan fisik, mental spiritual agar mereka menjadi generasi pemban-gunan sumberdaya manusia yang berkualitas. (Kantor Menneg Kepen-dudukan/BKKBN, 1995:iii).

PARTISIPASI ANAK JALANAN TERhADAP PEMBINAAN MELALUI PRoGRAM PENDIDIKAN LUAR SEKoLAh DENGAN PENDEKATAN ANDRAGoGI.

Partisipasi mengandung arti “ikut serta” (Sukamto, 1983), sedan-gkan menurut Syam (1986) partisipasi adalah penyertaan mental dan energi seseorang menyumbangkan daya pikir dan perasaan bagi tercip-tanya tujuan, serta bertanggung jawab terhadap tujuan tersebut. Ke-mudian pengertian senada dengan itu seperti dikemukakan oleh Sas-tropoetro (1985), partisipasi adalah keterlibatan mental dan emosi dari seseorang pada situasi kelompok dalam usaha mencapai tujuan, serta bertanggung jawab terhadap tujuan yang bersangkutan.

Menurut Sudjana (2000), partisipasi warga belajar terhadap kegia-tan proses pembelajaran juga dipengaruhi oleh strategi pembelajaran yang digunakan dan dikembangkan di dalam program pendidikan luar sekolah. Suatu program pendidikan luar sekolah yang menggunakan strategi pembelajaran partisipatif mempertimbangkan prinsip-prinsip



sebagai berikut:1. Berdasarkan Kebutuhan Belajar (Learning Needs Based)

Kebutuhan belajar adalah setiap keinginan atau kehendak yang dirasakan dan dinyatakan oleh seseorang, masyarakat atau or-ganisasi untuk memperoleh pengetahuan, keterampilan, nilai, dan atau sikap tertentu melalui kegiatan pembelajaran. Sumber informasi tentang kebutuhan belajar adalah peserta didik atau calon peserta didik, masyarakat dan atau organisasi. Pentingnya kebutuhan belajar didasarkan atas asumsi bahwa peserta didik akan belajar secara efektif apabila semua komponen program pembelajaran dapat membantu peserta didik untuk memenuhi kebutuhan belajarnya.

2. Berorientasi Pada Tujuan Kegiatan Pembelajaran (Learning Goals and Objectives Oriented)Kegiatan pembelajaran partisipasi direncanakan dan dilaksana-kan untuk mencapai tujuan belajar yang telah ditetapkan sebe-lumnya. Dalam perencanaan, tujuan belajar disusun dan diru-muskan berdasarkan kebutuhan belajar. Tujuan belajar itupun dengan mempertimbangkan latar belakang pengalaman peserta didik, potensi yang dimilikinya, sumber-sumber yang tersedia pada lingkungan kehidupan mereka, serta kemungkinan ham-batan dalam kegiatan pembelajaran. Oleh karena itu kebutuhan belajar, potensi, dan sumber-sumber serta kemungkinan ham-batan perlu diidentifikasi terlebih dahulu supaya tujuan belajar bisa dirumuskan secara tepat dan proses kegiatan pembelajaran parfisipatif dapat dirancang dan dilaksanakan dengan efektif.Berpusat Pada Peserta Didik (3. Participant Centered)Kegiatan pembelajaran yang dilakukan berdasarkan atas dan disesuaikan dengan latar belakang kehidupan peserta didik. La-tar belakang tersebut perlu menjadi perhatian utama dan di-jadikan dasar dalam menyusun rencana keglatan pembelajaran partisipatif. Peserta didik diikutsertakan pula dalam kegiatan identifikasi kebutuhan belajar, sumber-sumber, serta kemung-kinan hambatan serta dalam kegiatan merumuskan tujuan be-lajar. Para peserta didik dlikutsertakan dan memegang peranan penting dalam perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi kegia-



tan belajar. Dengan berpusat pada peserta didik, mengandung makna bahwa peserta didik lebih banyak berperan dalam pros-es pembelajaran partisipatif.Berangkat dari Pengalaman Belajar (4. Experiential Learning)Kegiatan pembelajaran disusun dan dilaksanakan dengan be-rangkat dari hal-hal yang telah dikuasai peserta didik atau pen-galaman di dalam melaksanakan tugas dan pekerjaan serta den-gan cara-cara belajar (learning styles) yang biasa dilakukan peserta didik.

Sistem pembelajaran partisipatif diupayakan dapat mewujudkan proses pembelajaran yang dibangun atas beberapa komponen seba-gai berikut: (1) warga belajar diperankan sebagai subjek, bukan objek, (2) pembelajar atau instruktur berfungsi sebagai fasilitator dan mitra belajar dengan warga belajar, bukan pengawas dan instuktur, (3) ma-teri pernbelajaran disusun bersama antara pembelajar dengan warga belajar, (4) metode pembelajaran berpusat pada cara belajar melalui pengalaman, (5) evaluasi pembelajaran menitikberatkan pada penal-aran proses belajar dan penilaian diri, bukan sekedar hasil belajar, (6) media pembelajaran disesuaikan pada karakeristik materi, lingkungan dan kondisi warga belajar, dan (7) jadwal pembelajaran disusun secara fleksibel.

Marzuki (1992) memberikan identifikasi bahwa pembelajaran par-tisipatif memiliki beberapa ciri sebagai berikut: (1) melibatkan warga belajar dalam menentukan, merevisi serta mengidentifikasi tujuan, (2) tutor membantu warga belajar dalam kegiatan belajar dan mem-bantu mengatur kegiatan tersebut, (3) melibatkan warga belajar dalam mengambil keputusan, mengembangkan ide-ide dan pemikiran, me-nyumbangkan saran dan menerima kritik dari warga belajar, (4) men-dorong kerja sama antara warga belajar dan menciptakan suasana be-lajar terbuka, saling mempercayai dan saling memperhatikan satu sama lain, dan (5) melibatkan warga belajar dalam penilaian.

MoTIvASI ANAK JALANAN DALAM MENGIKUTI PRoGRAM PENDIDIKAN LUAR SEKoLAh

Tingkah laku dan kegiatan manusia senantiasa dipengaruhi oleh motif dalam segala interaksi sosial. Motif memegang peranan pent-ing untuk menentukan arah minat seseorang dalam merespon segala



sesuatu yang ada disekitarnya. Gerungan (1981:142) mengatakan “Mo-tif merupakan suatu pengertian yang melingkupi semua penggerak, alasan-alasan atas dorongan-dorongan dalam diri manusia yang me-nyebabkan ia berbuat sesuatu”. Ini berarti bahwa motif itu adalah dor-ongan keinginan besar dan tenaga penggerak yang berasal dari dalam dirinya untuk melakukan sesuatu dan motif ini memberi tujuan dan arah kepada tingkah laku.

Perilaku seseorang itu sebenarnya dapat dikaji sebagai saling in-teraksinya atau ketergantungannya beberapa unsur yang merupakan suatu lingkaran. Unsur-unsur itu secara pokok terdiri dari motivasi dan tujuan. Atau kalau menurut Fred Luthans terdiri dari tiga unsur yakni kebutuhan (need), dorongan (drive), dan tujuan (goals). Thoha (1983: 180-181).

Berkaitan dengan motivasi seseorang untuk mengikuti kegiatan belajar, kadang-kadang program belajar itu kurang berkaitan dengan kebutuhan yang mereka rasakan, sehingga motif yang ada dalam diri seseorang tidak akan pernah teraktifkan menjadi motivasi, sehingga hal ini kadang-kadang menjadikan orang bersikap acuh tak acuh terh-adap segala macam program belajar yang ditawarkan kepadanya. Moti-vasi seseorang akan muncul, dikaitkan berbagai persektif seperti, per-spektif teori kebutuhan, perspektif teori harapan, keadilan dan teori motivasi hakiki.

METoDE PENELITIANPenelitian ini menggunakan pendekatan penelitian kualitatif, yang

berusaha mendeskripsikan dan mengkontruksikan makna antusiasme anak jalanan mengikuti pembinaan melalui program pendidikan luar sekolah di Sanggar Alang-alang Surabaya. Pemilihan pendekatan kuali-tatif dalam penelitian ini dengan mempertimbangkan pendapat Bog-dan Taylor (1975:4). Prosedur penelitian kualitatif adalah prosedur penelitian yang akan menghasilkan data paparan, berupa ucapan atau tulisan dan perilaku yang teramati. Dari pendekatan ini maka kajian pustaka lebih dimaksudkan sebagai pemandu penafsiran dan pemaha-man daripada sebagai dasar perumusan dan pengujian hipotesa.

Data dikumpulkan melalui teknik observasi, wawancara dan doku-mentasi. Observasi digunakan untuk melihat secara langsung peserta



didik mengikuti program-program PLS. Wawancara digunakan untuk mengumpulkan data subjek meliputi identitas diri, tingkat pendidikan sebelum masuk di lembaga PLS dan alasan-alasan ketertarikan mengi-kuti program PLS. Dokumentasi digunakan untuk melengkapi data yang diperoleh melalui wawancara mendalam dan observasi, dilakukan studi dokumentasi. Dokumentasi yang dijadikan sumber data berupa daftar absensi, piala, piagam, karya seni kerajinan, hasil penelitian yang ada di Sanggar Alang-alang serta sarana yang penting untuk mendu-kung data.

Untuk menjamin keabsahan data yang diperoleh dalam penelitian ini, pengolahan data menggunakan empat kriteria yaitu: kredibility (ket-erpercayaan), transferability (keteralihan), dependability (kebergantungan) dan confirmability (kepastian) Lincoln & Guba (1985, 289-331). Pemer-iksaan terhadap keabsahan data, selian digunakan untuk menyanggah apa yang dituduhkan kepada peneliti kualitatif yang mengatakan tidak ilmiah, juga merupakan sebagian unsur yang tidak terpisahkan dari tu-buh pengetahuan penelitian kualitatif. Semakin cermat pemeriksaan keabsahan data dilakukan, maka hasil penelitian yang diperoleh se-makin dapat dipertanggungjawabkan.

hASIL DAN PEMBAhASANMetode dan teknik pembelajaran yang digunakan juga menentukan

meningkatnya tingkat partisipasi warga belajar terhadap kegiatan pem-belajaran. Dari tahun ke tahun jumlah warga belajar yang ikut pembi-naan semakin bertambah. Teknik pembelajaran yang digunakan adalah teknik latihan keterampilan yaitu lebih banyak melakukan praktek se-cara langsung, yaitu pada kelompok belajar seni musik dan keterampi-lan menyablon, kulit telur serta menjahit. Pada kelompok bimbel, kejar paket A dan paket C adalah dengan ceramah, diskusi, dan tanya jawab, yang lebih banyak melibatkan warga belajar. Sedangkan metode pem-belajaran adalah dengan metode kelompok.

Dalam metode pembelajaran kelompok terjadi proses kegiatan saling membelajarkan antara warga belajar dengan melalui pertukaran pikiran dan pengalaman diantara mereka. Ada beberapa dari mereka yamg lebih menguasai keterampilan yang diberikan atau dengan kata lain lebih cepat menangkap apa yang diberikan tutor, sehingga yang lebih menguasai memberikan atau menularkan pada anak jalanan yang



lainnya. Begitu juga pada kelompok belajar seni musik, bagi mereka yang lebih menguasai lagu-lagu baru, diberikan kesempatan untuk mensosialisasikan kepada teman-temannya dan disitulah mereka be-lajar secara berkelompok. Tidak bagi siapa saja peserta didik jika ingin mempelajari suatu keterampilan, pihak lembaga sanggar sangat men-dukung dengan diberikan fasilitas untuk kegiatan pembelajaran terse-but.

Dapat disimpulkan gambaran antusiasme anak jalanan terhadap pembinaan program pendidikan luar sekolah adalah:

Mereka selalu datang tepat pada waktunya dimasing-masing 1. kelompok belajar, bahkan tidak ada satu warga belajar pun yang terlambat.Mereka selalu memperhatikan ketika tutor memulai pembelaja-2. ran dan aktif dalam kelompok belajar.Setlap anak jalanan mengikuti lebih dari satu program PLS.3. Mereka tidak tergesa-gesa untuk cepat selesai atau pulang, mer-4. eka sangat senang berada. di sanggar.

Sedangkan pembahasan tentang partisipasi anak jalanan terhadap, pembinaan melalui program pendidikan luar sekolah, mereka tampak antusias mengikutinya, dikarenakan:

Adanya kesadaran dari dalam diri anak jalanan untuk memi-1. liki pendidikan atau keterampilan guna meningkatkan kualitas hidupnya agar lebih baik. Karena dengan adanya dorongan untuk memenuhi kebutuhan memiliki pendidikan atau keter-ampilan tersebut maka timbul motivasi dalam diri anak jalan-an untuk ikut dan aktif berpartisipasi mengikuti pembinaan. Anak jalanan memperoleh kesadaran yang tinggi bahwa den-gan memiliki pendidikan atau keterampilan yang diperoleh dari pembinaan dapat diterapkan secara langsung, mereka jarang turun di jalanan untuk mencari uang, mereka dapat mengap-likasikan apa yang dipelajari sebagai mediator untuk menda-patkan uang atau penghasilan. Hal ini dapat dikatakan bahwa pembinaan tersebut sesuai dengan masalah yang dihadapi anak jalanan. Anak jalanan sangat percaya sepenuhnya tentang masa depan 2. mereka dengan mengikuti pembinaan di Sanggar Alang-alang.



Mereka tidak menaruh rasa curiga sedikitpun terhadap pimpi-nan, ibu asuh dan tutor-tutor. Di LSM-LSM lain, yang biasanya terjadi adalah mereka (anak jalanan) hanya dijadikan alat untuk memperoleh keuntungan-keuntungan pribadi atau kelompok tertentu atau mungkin warga belajarnya tidak nampak antusias atau tidak ikhlas dalam mengikuti program-program pendidi-kan. Anak jalanan merasa menemukan keluarga atau orang tua di 3. Sanggar Alang-alang. Mereka mendapatkan kasih sayang dan perlindungan yang sebetulnya adalah fungsi dari lembaga ke-luarga, hal itu mereka dapat di lingkungan lembaga Sanggar Alang-alang.

Sedangkan alasan di balik antusiasme anak jalanan mengikuti pem-binaan melalui program pendidikan luar sekolah di Sanggar Alang-alang

Sesuai Dengan Kebutuhan Anak Jalanan1. Antusiasme anak jalanan mengikuti pembinaan melalui pro-gram pendidikan luar sekolah adalah karena mereka menyadari pentingnya memiliki pendidikan dan keterampilan yang dap-at digunakan untuk meningkatkan kualitas hidupnya. Mereka memilih pendidikan dan keterampilan apa saja yang cocok se-suai dengan keinginan, kebutuhan dan minatnya. Mereka bisa secara langsung mengaplikasikan apa saja yang diperoleh dari pembinaan agar tidak turun ke jalanan, dengan beraktifitas ekonomi yang lebih terhormat.Kebutuhan dimaksudkan adalah sebagai suatu potensi dalam diri individu yang harus direspon atau ditanggapi atau dipenuhi sesuai dengan sifat, intensitas dan jenisnya. Apabila kebutuhan yang dirasakan itu belum direspon maka ia berpotensi selalu muncul sampai dengan terpenuhi kebutuhan tersebut. Kebu-tuhan yang bertalian dengan upaya manusia untuk mempertah-ankan dan mengembangkan kehidupannya disebut kebutuhan hidup.Selain itu, anak jalanan mengikuti pembinaan program pendidi-kan luar sekolah dengan harapan agar mencapai masa depan yang lebih baik dan memperoleh keterampilan-keterampilan yang dapat diaplikasikan secara langsung agar tidak mencari



uang di jalanan tetapi lebih terhormat. Sebab faktor harapan akan ditempatkan pada posisi yang menentukan terhadap ting-gi-rendahnya motivasi dalam sesuatu, termasuk dalam hal be-lajar.Sesuai Dengan Masalah Yang Dihadapi2. Alasan lain ditemukan bahwa antusiasme anak jalanan mengi-kuti pembinaan program pendidikan luar sekolah dimaknai se-bagai suatu hal yang sesuai dengan masalah yang dihadapinya dalam memperoleh pendidikan atau keterampilan. Dalam konteks program pembinaan melalui pendidikan luar sekolah yang dirancang oleh sanggar alang-alang adalah untuk mengangkat anak jalanan agar tidak turun ke jalanan lagi. Mere-ka diberikan pendidikan dan keterampilan sesuai dengan minat dan potensi yang dimiliki. Hasil dari pembinaan tersebut nanti-nya dapat diaplikasikan secara langsung guna meningkatkan kualitas hidupnya. Misalnya, anak jalanan binaan sanggar yang sudah lulus paket B setara SMP bisa mengikuti dan melanjut-kan pada jenjang yang lebih tinggi yaitu paket C, karena sang-gar sudah mendapatkan informasi pekerjaan yang mensyarat-kan minimal berijazah SMA atau sederajat. Inilah yang menjadi antusiasme anak jalanan untuk mengikuti pendidikan atau keterampilan di sanggar. Begitu juga pada kelompok belajar seni musik, mereka ditawari untuk manggung di cafe semingg satu kali, untuk menghibur dan memuaskan pengunjung café, maka kelompok musik binaan sanggar harus belajar dan latihan bersama karena mereka diharuskan mampu memainkan lagu-lagu request (permintaan) para pengunjung. Latihan dan belajar musik sebelum pentas di cafe dibimbing oleh tutor Wuri atau pimpinan langsung yaitu pak Didit Hape. Inilah yang menjadi alasan mengapa anak-anak tetap bersemangat untuk mengikuti pembinaan di sanggar.Kenyataan di lapangan dengan aturan-aturan dan kedisiplinan yang tinggi ternyata mereka tetap antusias mengikuti pembi-naan program pendidikan luar sekolah bahkan semakin lama setiap tahunnya jumlah warga belajarnyapun bertambah. Sebe-lum jam masuk, anggota kelompok belajar sudah banyak yang datang, bahkan tidak ada yang terlambat. Ketika jam belajar



sudah selesai, mereka masih senang berada di sanggar. Hal ini menunjukkan bahwa masalah yang dihadapi anak Jalanan ada-lah sesuai dengan program-program yang diberikan oleh sang-gar.Untuk membantu melihat posisi suatu masalah maka Soemardi (1987) menyatakan posisi masalah dapat dilihat dari 2 (dua) sisi. Pertama, apabila masalah itu dilihat dari sisi individu yang pu-nya masalah, maka masalah itu adalah masalah yang dirasakan (real problems). Kedua apabila masalah itu tidak dirasakan oleh individu itu tetapi teramati oleh orang lain maka masalah itu adalah masalah yang terduga (estimate problems). Dari acuan ini maka masalah yang dihadapi oleh para anak jalanan di terminal Joyoboyo dan sekitarnya dapat dilihat dari dua sisi pula, yaitu masalah yang dirasakan oleh anak-anak jalanan yang bersang-kutan, ini berarti bahwa masalah itu benar-benar dirasakan dalam kehidupannya sehingga mereka menganggap sebagai suatu hal yang penting, urgen dan mendesak untuk ditangani pemecahannya. Sedangkan pada posisi masalah yang terduga oleh orang lain, dalam hal ini adalah LSM Sanggar Alang-alang memberikan pembinaan alternatif bagi mereka. Pihak sang-gar memandang dengan pertimbangan dan analisis, baik anali-sis konsepsional maupun analisis situasional, sehingga LSM tersebut sampai pada suatu titik kesimpulan bahwa program pembinaan anak jalanan melalui pendidikan luar sekolah adalah cocok bagi mereka.Anak Jalanan Merasa Menemukan Keluarga (sebagai pengganti 3. keluarga) Pembahasan mengenai keluarga, akan dibatasi pada keluarga batih. Menurut Soeriono Soekarnto (2004:22) keluarga batih terdiri dari suami/ayah, istri/ibu dan anak-anak yang belum menikah. Keluarga batih merupakan unit pergaulan hidup yang terkecil dalam masyarakat. Sebagai unit pergaulan hidup terkecil dalam masyarakat yang mempunyai peranan-peranan tertentu adalah sebagai berikut:

Keluarga batih berperan sebagai pelindung bagi pribadi-a. priabdi yang menjadi anggota, dimana ketentraman dan keterlibatan diperoleh dalam wadah tersebut.



Keluarga batih merupakan unit sosial-ekonomis yang se-b. cara materi memenuhi kebutuhan anggota-anggotanya.Keluarga batih menumbuhkan dasar-dasar bagi kaidah-kai-c. dah pergaulan hidup.Keluarga batih merupakan wadah dimana manusia menga-d. lami proses sosialisasi awal, yakni suatu proses dimana ma-nusia mempelajari dan mematuhi kaidah-kaidah dan nilai-nilai yang berlaku dalam masyarakat.

Dalam penyajian beberapa peranan tersebut, nyatalah betapa pentingnya keluarga batih, terutama bagi perkembangan kepriba-dian. Gangguan pada pertumbuhan kepribadian kehidupan keluarga batih dapat terwujud secara fisik maupun mental. Perkembangan dan pertumbuhan kepribadian seseorang terjadi pada semua orang teru-tarna anak-anak yang mengalami perkembangan melalui tahap-tahap perkembangan, begitu juga dengan anak-anak jalanan. Anak jalanan tidak mendapatkan peranannya secara maksimal sebagai anak di dalam keluarganya.

Keluarga berperan membina anggota-anggotanya untuk ber-adaptasi dengan lingkungan fisik maupun lingkungan budaya dimana ia berada. Bila semua anggota sudah mampu untuk beradaptasi dengan lingkungan dimana ia tinggal maka kehidupan masyarakat akan ter-cipta menjadi kehidupan yang tenang, aman, dan tenteram. Oleh kar-ena itu, fungsi pranata keluarga sangat penting artinya bagi kehidupan masyarakat secara luas, karena inti keseluruhan penyesuaian diri setiap orang akan sangat ditentukan oleh keluarga masing-masing. Fungsi utama pranata keluarga ialah menjaga agar jangan sampai para ang-gota keluarganya bertindak menyimpang dari norma-norma yang ada di masyarakat.

Dari ketujuh fungsi keluarga, ada 2 fungsi yang ditemukan anak jalanan di sanggar yaitu fungsi perlindungan dan fungsi afeksi. Fungsi perlindungan yang diberikan oleh keluarga tidak hanya perlindungan secara fisik saja, melainkan juga secara psikis. Tidak hanya dari panas dan hujan tetapi dari suasana yang menentramkan. Sedangkan fungsi afeksi kaitannya dengan salah satu kebutuhan dasar manusia yaitu ke-butuhan akan kasih sayang atau rasa dicintai. Psikiatrik berpendapat bahwa penyebab utama gangguan emosional, masalah perilaku dan bahkan kesehatan fisik adalah ketiadaan cinta, yakni tidak adanya ke-



hangatan, hubungan kasih sayang dalam suatu lingkungan. Cukup ban-yak bukti yang menunjukkan bahwa kebutuhan akan persahabatan dan keintiman, tanggapan manusia yang penuh kasih sayang penting bagi manusia. Kebutuhan persahabatan sebagian dipenuhi oleh keluarga dan sebagian lagi oleh sejumlah kelompok lain.

Dari kedua penjelasan tentang fungsi keluarga sebagai fungsi afek-si dan fungsi perlindungan tampak jelas bahwa fungsi-fungsi tersebut mestinya diperoleh dari lingkungan keluarga. Begitu juga yang terjadi pada anak jalanan binaan Sanggar Alang-alang. Sebagian dari mereka berasal dari keluarga yang bermasalah, salah satu dari orang tua mereka meninggal dunia, bapak atau ibunya menikah lagi sehingga anak tidak diperhatikan, atau kadang-kadang perselingkuhan yang sering terjadi pada orang tua mereka. Ini disebabkan faktor ekonomi dan tempat tinggal mereka yang sangat berdekatan bahkan berdempet-dempetan menyebabkan ada rasa ketertarikan diantara satu dengan yang lainnya. Inilah yang menyebabkan keluarga mereka tidak dapat berfungsi seba-gaimana mestinya.

Antusiasme anak jalanan dalam mengikuti pembinaan program pendidikan luar sekolah adalah karena mereka merasa menemukan keluarga (sebagai pengganti keluarga sebenarnya). Bila digambarkan dengan bagan adalah sebagai berikut:

Gambar .I Bagan tentang fungsi keluarga yang ditemukan anak jalanan di Sanggar Alang-alang.



Bagan tersebut menunjukkan bahwa anak jalanan mengikuti pem-binaan melalui program pendidikan luar sekolah karena mereka merasa menemukan keluarga atau sebagai pengganti keluarga. Fungsi-fungsi keluarga yang ditemukan di Sanggar Alang-alang adalah sebagai ak-tualisasi diri, pengetahuan dan masa depan, memiliki penghasilan dan adanya rasa aman serta kasih sayang yang melahirkan afiliasi diantara mereka yaitu rasa pertalian atau persatuan yang tinggi, layaknya keten-traman dan kehangatan sebuah keluarga.

DAfTAR PUSTAKAApps, Jerold, W. 1979. Problems in Continuing Education. United States of

Amerika: Mc. Grow Hill. Inc.Bogdan and Bikken. 1982. Qualtitative Reseach for Education an Introduction

to Theory and Methods. Boston: Allyn and Bacon Inc.Boyle, Patrick, G. 1981. Planning Better Program. New York: Mc Graw-

Hill Book Company.Faisal, Sanapiah. 1981. Pendidikan Non-Formal. Surabaya: Usaha

Bersama.-------------------1990. Penelitian Kualitatif, Dasar-dasar dan Aplikasi.

Malang : YA3.Gagne and Briggs. 1979. Principles of Instructional Design. New York :

Holt Renehart and Wisten.Joesof, Soelaiman. 1992. Konsep Dasar Pendidikan Luar Sekolah. Jakarta:

Bumi Aksara.Kartika. 1997. Anak Jalanan dan Model Penanganannya. Tesis tidak

diterbitkan. Jakarta: Universitas Indonesia.Kindervater, S. (1979). National Education as An Enpowering Process.

Massachuseetts: Center for International Education University of Massachusetts.

Knowles, Malcolm. 1980. The Modern Pratice of Adult Education. Chicago: Fpllett Publishing Company.

Lincoln, Y.S. & Guba, E.G. (1995). Naturalistic Inquiry. London: Sage Publication Inc., Beverly Hills.

Maslow, Abraham, H. 1970. Motivation and Personality. New York: Harper and Row Publisher.

Moleong, Lexy.J. 1993. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Penerbit Remaja Rosdakarya.



Srinivasan, Lyra. 1977. Persepctive Non Formal Adult Learning. Functional Education for Individual, community and Natioal Development. New York: The Van Dycle Printing Company.

Sudjana, H.D. 1996. Pendidikan Luar Sekolah, Wawasan, Sejarah Perkembangan, Falsafah, Teori Pendukung, Azas. Bandung : Falah Production.

--------------- (2001). Pendidikan Luar Sekolah, Wawasan, Sejarah Perkembangan, Falsafah, Teori Pendukung, Azas. Bandung : Falah Production.

Thoha, Miftah. 1983. Perilaku Organisasi Konsep Dasar dan Aplikasinya. Jakarta : Rajawali Press.

Undang-undang Republik Indonesia No.20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional


Santoso, Rumah Usaha Serumpun

PENDIDIKAN KECAKAPAN hIDUP DALAM BINGKAI RUMAh USAhA SERUMPUN (RUS)

Santoso

AbstractAccording to the World Economic Forum, a non-profit organization founded by the world’s top 1000 companies based in Geneva, entrepreneurship is a very important driving force for economic and social progress of a country. In Indonesia Presidential Instruction Number 6th/2009 about the Development of Creative Economy was implemented through the National Entrepreneurship Movement on February 2nd, 2011. This is related to the results of a preliminary study of the model’s development team of BPPAUDNI Region II which has been done in eight groups of small businesses consisting of group courses built for SKB’s program alumni. The purpose of this research is to find a model that can provide an educational services to improve business performance of life skills education program graduates either through course work or a similar program. They are expected to be able for establishing and running business in a professional manner. On the basis of presentation and discussion, it can put forward some recommendations or conclusions on the implementation of life skills education, as follows:1) implementations of life skills education are not just the skills for working (vocational) but it has a broader meaning of quality assurance standards for sustainability of the program and alumni empowerment; 2) Sustainable Development can be implemented in a Rumah Usaha Serumpun; 3) Rumah Usaha Serumpun is a medium for micro businesses of alumni of the life skills program who want to gain experience in entrepreneurship, therefore it can be used as an alternative for a nonformal education program.Key words: life skills education, Rumah Usaha Serumpun (RUS).



LATAR BELAKANG Menurut World Economic Forum kewirausahaan merupakan peng-

gerak yang sangat penting bagi kemajuan perekonomian dan sosial suatu negara. Pertumbuhan yang begitu cepat dari banyak perusahaan tak lepas dari adanya peran kewirausahaan yang dinilai sebagai sumber pertumbuhan inovasi, produktivitas dan peluang kerja. Oleh karena itu banyak negara secara aktif mempromosikan program kewirausahaan dalam berbagai bentuk.

Pada awal tahun 2012 angka pengangguran Indonesia masih 7,7 juta jiwa atau 6,56% dari jumlah angkatan kerja sebesar 117,37 juta jiwa (BPS 2011). Sedangkan jumlah siswa putus sekolah SD/SMP/SMA/SMK dan lulus SMA/SMK/MA tidak melanjutkan ke PT serta ditambah dengan lulusan PT pada tahun 2011 sebanyak 2,13 juta jiwa (PSP 2011). Kelompok ini dipastikan membutuhkan lapangan kerja dan akan menambah angka angkatan kerja sekaligus pengangguran baru apabila tidak memperoleh perhatian serius. Data lain menyebut-kan bahwa jumlah penduduk miskin (penduduk dengan pengeluaran perkapita perbulan di bawah garis kemiskinan) di Indonesia pada Sep-tember 2011 mencapai 29,89 juta jiwa atau 12,36% dari jumlah pen-duduk Indonesia.

Banyak ragam program pemberdayaan ekonomi masyarakat yang sudah digulirkan oleh berbagai institusi seperti: PNPM Mandiri, Swiss-contact, Klinik Usaha Mikro, Kecil dan Menegah (UMKM), dan mod-el-model sejenis dari perguruan tinggi atau lembaga donor. Berbagai program Direktorat Pembinaan Kursus dan Pelatihan Ditjen PAUDNI yang memberikan layanan kepada masyarakat seperti: Pendidikan Ke-cakapan Hidup (PKH), Desa Vokasi, dan pendidikan kewirausahaan masyarakat (PKM). Program menekankan bahwa output dari program tersebut adalah termandirikannya alumni untuk berwirausaha baik se-cara pribadi maupun kelompok. Namun demikian, kenyataannya pro-gram-program yang telah dilaksanakan belum mendapatkan hasil yang maksimal. Hal ini terutama disebabkan tidak adanya pembinaan lebih lanjut terhadap alumni program-program PKH tersebut. Di samping itu, setelah program selesai dilaksanakan, alumni sebagian besar melak-sanakan kegiatan usaha secara perorangan dan tidak ada komunikasi sesama alumni untuk meningkatkan kemampuan dalam melakukan kegiatan usaha.



Kondisi tersebut ternyata sesuai dengan hasil studi pendahuluan tim pengembang yang dilaksanakan di delapan kelompok pelaku usaha kecil (kelompok usaha alumni program kursus binaan SKB) yang be-rada di kabupaten mojokerta, tuban, sumenep dan trenggalek, menun-jukan bahwa permasalaan yang dihadapi oleh pelaku usaha tersebut adalah; (1) belum adanya perencanaan secara tertulis, perencanaan hanya dalam anggan-angan. (2) dalam Pelaksanaan kegiatan usaha be-lum melakukan kemitraan dengan pelaku usaha lainnya, baik dalam hal penjaminan mutu dan pemasaran produk. (3) Evaluasi kegiatan usaha secara umum tidak dilakukan sehingga mengalami kesulitan dalam meningkatkan usahanya.

Alternatif pemecahan masalah tersebut adalah membentuk sebuah komunitas yang mampu memberikan fasilitasi kepada anggotanya. Fasilitasi yang diberikan kepada anggota terkait dengan akses permoda-lan, peningkatan kompetensi, dan pemasaran. Upaya tersebut sejalan dengan salah satu tugas pokok dan fungsi BP-PAUDNI menurut Permendikbud RI no. 17 tahun 2012, adalah pengembangan program PAUDNI.

Berdasarkan latar belakang pemikiran diatas maka permasalahan yang muncul adalah bagaimana model yang dapat memberikan layanan pendidikan dalam meningkatkan kinerja usaha alumni program pen-didikan kecakapan hidup (PKH) baik melalui kursus atau program se-jenis yang telah merintis usaha sehingga mampu mengorganisir dan melaksanakan usaha secara professional.

TUJUAN Tujuan dari penelitan ini adalah menemukan sebuah model yang

dapat memberikan layanan pendidikan dalam meningkatkan kinerja usaha alumni program pendidikan kecakapan hidup (PKH) baik mela-lui kursus atau program sejenis yang telah merintis usaha sehingga mampu mengorganisir dan melaksanakan usaha secara professional.

KAJIAN TEoRITIS Konsep Pendidikan Kecakapan hidup

Banyak pendapat dan literatur yang mengemukakan bahwa penger-tian kecakapan hidup bukan sekedar keterampilan untuk bekerja (voka-sional) tetapi memiliki makna yang lebih luas. WHO (1997) mendefi-nisikan bahwa kecakapan hidup sebagai keterampilan atau kemampuan



untuk dapat beradaptasi dan berperilaku positif, yang memungkinkan seseorang mampu menghadapi berbagai tuntutan dan tantangan da-lam kehidupan secara lebih efektif. Kecakapan hidup mencakup lima jenis, yaitu: (1) kecakapan mengenal diri, (2) kecakapan berpikir, (3) kecakapan sosial, (4) kecakapan akademik, dan (5) kecakapan kejuruan.Sementara itu para ahli mengemukakan bahwa (1) kecakapan hidup merupakan pengembangan diri untuk bertahan hidup, tumbuh, dan berkembang, memiliki kemampuan untuk berkomunikasi dan ber-hubungan baik secara individu, kelompok maupun melalui sistem dalam menghadapi situasi tertentu. (2) kecakapan hidup merupakan interaksi dari berbagai pengetahuan dan kecakapan sehingga seseorang mampu hidup mandiri. Pengertian kecakapan hidup tidak semata-mata memiliki kemampuan tertentu (vocational job), namun juga memiliki ke-mampuan dasar pendukung secara fungsional seperti: membaca, menu-lis, dan berhitung, merumuskan dan memecahkan masalah, mengelola sumber daya, bekerja dalam kelompok, dan menggunakan teknologi (Dikdasmen, 2002).

Dari pengertian di atas, dapat diartikan bahwa pendidikan kecaka-pan hidup merupakan kecakapan-kecakapan yang secara praksis dapat membekali peserta didik dalam mengatasi berbagai macam persoalan hidup dan kehidupan.Kecakapan itu menyangkut aspek pengetahuan, sikap yang didalamnya termasuk fisik dan mental, serta kecakapan kejuruan yang berkaitan dengan pengembangan akhlak peserta didik sehingga mampu menghadapi tuntutan dan tantangan hidup dalam kehidupan. Pendidikan kecakapan hidup dapat dilakukan melalui keg-iatan intra/ekstrakurikuler untuk mengembangkan potensi peserta didik sesuai dengan karakteristik, emosional, dan spiritual dalam pros-pek pengembangan diri, yang materinya menyatu pada sejumlah mata pelajaran yang ada. Penentuan isi dan bahan pelajaran kecakapan hidup dikaitkan dengan keadaan dan kebutuhan lingkungan agar peserta didik mengenal dan memiliki bekal dalam menjalankan kehidupan dikemu-dian hari. Isi dan bahan pelajaran tersebut menyatu dalam mata pela-jaran yang terintegrasi sehingga secara struktur tidak berdiri sendiri.Menurut konsepnya, kecakapan hidup dapat dibagi menjadi dua jenis utama, yaitu:

Kecakapan hidup generik (1. generic life skill/GLS), dan Kecakapan hidup spesifik (2. specific life skill/SLS).



Masing-masing jenis kecakapan itu dapat dibagi menjadi sub ke-cakapan. Kecakapan hidup generik terdiri atas kecakapan personal (personal skill), dan kecakapan sosial (social skill).Kecakapan personal mencakup kecakapan dalam memahami diri (self awareness skill) dan kecakapan berpikir (thinking skill). Kecakapan mengenal diri pada dasarnya merupakan penghayatan diri sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa, sebagai anggota masyarakat dan warga negara, serta me-nyadari dan mensyukuri kelebihan dan kekurangan yang dimiliki seka-ligus sebagai modal dalam meningkatkan dirinya sebagai individu yang bermanfaat bagi lingkungannya. Kecapakan berpikir mencakup antara lain kecakapan mengenali dan menemukan informasi, mengolah, dan mengambil keputusan, serta memecahkan masalah secara kreatif. Se-dangkan dalam kecakapan sosial mencakup kecakapan berkomunikasi (communication skill) dan kecakapan bekerjasama (collaboration skill).

Kecakapan hidup spesifik adalah kecakapan untuk menghadapi pekerjaan atau keadaan tertentu.Kecakapan ini terdiri dari kecakapan akademik (academic skill) atau kecakapan intelektual, dan kecakapan vokasional (vocational skill).Kecakapan akademik terkait dengan bidang pekerjaan yang lebih memerlukan pemikiran atau kerja intelektual.Ke-cakapan vokasional terkait dengan bidang pekerjaan yang lebih me-merlukan keterampilan motorik.Kecakapan vokasional terbagi atas kecakapan vokasional dasar (basic vocational skill) dan kecakapan voka-sional khusus (occupational skill).Konsep Penyelenggaraan Rumah Usaha Serumpun

Rumah Usaha Serumpun adalah rumah usaha yang mewadahi pelaku-pelaku usaha yang berafiliasi, bergabung dalam satu komunitas untuk saling menguatkan, saling membantu, saling memberikan solusi untuk mengatasi permasalahan-permasalahan yang muncul, mengako-modir berbagai kebutuhan usaha serta memperhatikan potensi lokal yang memiliki prospek untuk dikembangkan menjadi usaha yang be-sar dalam satuan wilayah tertentu. Adapun penyelenggaraan Rumah Usaha Serumpun dapat digambarkan dalam bagan berikut.



Gambar. Bagan Penyelenggaraan Model Rumah Usaha Serumpun Dari bagan di atas terlihat bahwa penyelenggaraan Rumah Usaha

Serumpun dimulai dengan pembentukan Rumah Usaha Serumpun (RUS). Pembentukan RUS dapat dilakukan jika:

Ada sekumpulan pelaku usaha mikro atau perintis usaha mikro 1. (minimal 10 orang), khususnya alumni PKH atau PKM yang diluncurkan oleh Direktorat Pembinaan Kursus dan Pelatihan, umumnya program pemberdayaan masyarakat yan g dilun-curkan oleh lembaga/instansi lain atau pelaku industri rumah tangga (mikro) dan sejenisnya.Ada lembaga yang memfasilitasi pembentukan RUS antara lain 2. UPTD Sanggar Kegiatan Belajar (SKB), Pusat Kegiatan Bela-jar Mengajar (PKBM), Lembaga Kursus dan Pelatihan (LKP), lembaga swadaya masyarakat (LSM), perusahaan atau instansi yang memberikan Corporate Social Responbility (CSR), dan lem-baga lain yang bergerak di upaya peningkatan ekonomi serta pemberdayaan masyarakat.Ada dukungan dari tokoh masyarakat setempat yang dapat be-3. rasal dari pejabat kelurahan/desa atau warga masyarakat yang menjadi panutan.



Ada pendamping yang siap melakukan pendampingan terhadap 4. RUS dalam melakukan perencanaan, pemberian layanan kepa-da anggota, dan pembuatan laporan. Pendamping dapat berasal dari Bussines development Services (BDS) (lebih diutamakan), klinik UKM atau dinas koperasi dan UKM, SKB, atau lembaga lain yang memiliki pengalaman dalam memberikan pendampingan terhadap pelaku usaha mikro.

Beberapa hal yang menyertai pembentukan RUS adalah aturan/tata tertib, legalitas lembaga, struktur organisasi beserta papan nama, dan administrasi. Tata tertib merupakan aturan-aturan yang ditetapkan oleh anggota dan pengelola secara bersama-sama yang mengikat selu-ruh anggota. Legalitas menyangkut SK pendirian dari lembaga yang memberikan fasilitasi pembentukan RUS, keterangan domisili (harus dimiliki), Akta Notaris dan ijin operasional dari dinas pendidikan ka-bupaten/ kota. Untuk memperkuat organisasi yang dibentuk sebai-knya juga melibatkan asosiasi pengusaha yang terkait dengan usaha yang dijalankan oleh anggota RUS. Selain itu pelibatan champion dalam bidang usaha tertentu juga dianjurkan.

Setelah RUS dan kelengkapan organisasinya terbentuk maka se-lanjutnya adalah operasionalisasi RUS. Operasionalisasi kegiatan RUS terdiri dari perencanaan kegiatan dan pemberian layanan RUS. Peren-canaan kegiatan oleh pengelola RUS harus melibatkan seluruh anggota dan didampingi oleh pendamping. Pelibatan anggota dalam perenca-naan ini untuk menjamin bahwa kegiatan yang diberikan oleh pen-gelola dalam bentuk layanan kepada anggota benar-benar merupakan kebutuhan anggota.

Pemberi an layanan kepada anggota RUS mencakup layanan:Showroom1. Layanan Informasi 2. Layanan Akses Pemasaran (produk, promosi, legalitas)3. Layanan Konsultasi dan advokasi/ Klinik Usaha4. Pelatihan (produk, IT, manajerial, Enterpreneur)5. Perpustakaan6. Magang atau studi banding7.



METoDE PENELITIAN DAN PENGEMBANGAN PRoGRAM

Penelitian ini mengunakan pendekatan penelitian pengembangan (Research and development /R&D). Metode ini digunakan untuk meng-hasilkan produk tertentu, dan menguji keefektifan produk tersebut.Untuk dapat menghasilkan produk tertentu digunakan penelitian yang bersifat analisis kebutuhan dan untuk menguji keefektifan produk tersebut supaya dapat berfungsi di masyarakat luas, maka diperlukan penelitian untuk menguji produk tersebut.Jadi penelitian pengemban-gan bersifat longitudinal.

Sesuai dengan namanya, Research & Developmnet dipahami sebagai kegiatan penelitian yang dimulai dengan research dan diteruskan dengan development. Kegiatan research dilakukan untuk mendapatkan informasi tentang kebutuhan pengguna (needs assessment), sedangkan kegiatan de-velopment dilakukan untuk menghasilkan perangkat pembelajaran.

Pemahaman ini tidak terlalu tepat. Kegiatan research tidak hanya dilakukan pada tahap needs assesment, tapi juga pada proses pengemban-gan produk, yang memerlukan kegiatan pengumpulan data dan analisis data, yaitu pada tahap proses validasi ahli dan pada tahap validasi em-piris atau uji-coba. Sedangkan namadevelopment mengacu pada produk yang dihasilkan dalam proyek penelitian.

Karakteristik langkah pokok R&D yang membedakannya dengan pendekatan penelitian lain, berikut adalah ciri utama R&D:

Studying research findings1. pertinent to the product to be devel-oped. (melakukan studi atau penelitian awal untuk mencari temuan-temuan penelaitian terkait dengan produk yang akan dikembangkan). Developing the product2. base on this findings. (mengembangkan produk berdasarkan temuan penelitian tersebut).Field testing3. it in the setting where it will be used eventually. (dilaku-kannya uji lapangan dalam seting atau situasi senyatanya dima-na produk tersebut nantinya digunakan).Revising4. it to correct the deficiencies found in the field-testing stage. (melakukan revisi untuk memperbaiki kelemahan-kelemahan yang ditemukan dalam tahap-tahap uji lapangan).

Sesuai dengan metode penelitian ini, maka dalam pengembangan program pendidikan kecakapan hidup (PKH) ini didasarkan pada hasil



explorasi, pengembangan desain model pengembangan, implementasi hasil model, perbaikan dan desiminasi hasil produk.

PEMBAhASAN Layanan Program Pendidikan Kecakapan hidup (PKh)

Sebagaimana konsep pendidikan kecakapan hidup (PKH) menurut Barrie Hopson dan Scally (1981) mengemukakan bahwa kecakapan hidup merupakan pengembangan diri untuk bertahan hidup, tumbuh, dan berkembang, memiliki kemampuan untuk berkomunikasi dan ber-hubungan baik secara individu, kelompok maupun melalui sistem da-lam menghadapi situasi tertentu. Dari definisi tersebut dapat ditarik kesimpulan bahwa penyelenggaraan pendidikan kecakapan hidup akan melahirkan alumni yang mandiri dan memiliki kepribadian yang tang-guh dalam menghadapi situasi apapun yang akan terjadi. Akan tetapi fakta kehidupan dalam penyelenggaraan program-program PKH masih belum dapat menghasilkan seperti apa yang dikonsepkan oleh Barrie Hopson dan Scally. Oleh karena itu diperlukan suatu formulasi dan evaluasi yang tepat untuk menjawab permasalah tersebut.Apakah pelaksanaan program pendidikan kecakapan hidup sudah sesuai?atau diperlukan sebuah lanyanan pendidikan bagi alumni program PKH se-cara terpisah sebagai bentuk pendampingan program.Rumah Usaha Serumpun (RUS)

Secara konseptual bahwa Rumah Usaha Serumpun (RUS) ada-lah rumah usaha yang mewadahi pelaku-pelaku usaha yang berafili-asi, bergabung dalam satu komunitas untuk saling menguatkan, saling membantu, saling memberikan solusi untuk mengatasi permasalahan-permasalahan yang muncul, mengakomodir berbagai kebutuhan usa-ha serta memperhatikan potensi lokal yang memiliki prospek untuk dikembangkan menjadi usaha yang besar dalam satuan wilayah ter-tentu. Oleh karena itu penyelenggaraan program pendidikan kecaka-pan hidup yang di bersentuhan langsung pada masyarakat khususnya kelompok pengangguan dan kaum termajinalkan terhadap pendidikan formal perlu dibersamaai program pendampingan atau program lan-jutan untuk memberikan setimulasi keberlangsungan program PKH. Hal tersebut menurut GRI (Global Reporting Initiative) sustainable devel-opment adalah bagaimana cara memenuhi kebutuhan saat ini dengan mempertimbangkan kebutuhan dimasa yang akan datang. Sustainable



Development adalah suatu pembangunan yang berkelanjutan.Berkaitan sustainable development dengan organisasi/kelompok usaha terletak pada programnya. Setiap organisasi/kelompok usaha pasti memiliki program tahunan. Selain itu organisasi/kelompok usaha pada dasarnya adalah wadah atau kumpulan orang-orang yang memiliki ketertarikan yang sama, sehingga program yang disusun pun hanya berkutat pada ket-ertarikan tersebut.Sustainable development diperlukan agar setiap organ-isasi yang hidup dilingkungan usaha sama-sama tumbuh, berkembang dan berkelanjutan (sustain). Diharapkan setiap organisasi/kelompok usaha dapat memiliki tingkat perkembangan dan pertumbuhan yang sama. Selain itu dengan menerapkan sustainable development pengemban-gan yang dilakukan oleh setiap organisasi akan semakin terarah dan menuju professional usaha.

SIMPULAN DAN REKoMENDASIBerdasarkan permasalahan dan pembahasan di atas maka dapat

dikemukakan simpulan dan rekomendasi, sebagai berikut:Simpulan

Bahwa penyelenggaraan pendidikan kecakapan hidup (PKH) bu-1. kan sekedar keterampilan untuk bekerja (vokasional) tetapi memi-liki makna yang lebih luas dan meiliki standar penjaminan mutu akan keberlangsungan program atau alumni yang mandiri dan berdikari.Rumah Usaha Serumpun (RUS) merupakan media bagi pelaku 2. usaha mikro dari alumni peserta program PKH atau pun bagi yang akan memasuki dunia usaha untuk memperoleh pengalaman dalam berwirausaha. Melalui Rumah Usaha Serumpun para anggota akan memperoleh 3. layanan informasi, konsultasi dan advokasi dalam rangka me-mecahkan masalah yang dihadapinya. Selain itu, anggota juga akan memperoleh layanan pelatihan, layanan perpustakaan, layanan akses pemasaran, layanan showroom, dan layanan magang serta studi banding.Rumah Usaha Serumpun juga memberikan peluang bagi anggota 4. untuk meningkatkan wawasannya melalui berbagai layanan RUS. Rumah Usaha Serumpun merupakan media yang diharapkan 5. mampu meningkatkan kemampuan manajerial dan keterampilan



memproduksi dengan kualitas yang lebih baik.

REKoMENDASIAtas dasar simpulan di atas maka dapat dikemukakan beberapa re-

komendasi terhadap pelaksanaan pendidikan kecakapan hidup (PKH), sebagai berikut:

Penyelenggaraan pendidikan kecakapan hidup (PKH) bukan 1. sekedar keterampilan untuk bekerja (vokasional) tetapi memi-liki makna yang lebih luas dan meiliki standar penjaminan mutu keberlangsungan program atau alumni yang mandiri dan berdikari. Oleh karena itu perlu disediakan wadah yang dapat menjamin keberlangsungan program.Sustainable Development 2. adalah suatu pembangunan yang berkelanjutan yang dapat diimplementasikan dalam Rumah Usaha Serumpun (RUS)Rumah Usaha Serumpun (RUS) merupakan media bagi pelaku 3. usaha mikro dari alumni peserta program PKH atau pun bagi yang akan memasuki dunia usaha untuk memperoleh pengala-man dalam berwirausaha oleh karena itu RUS dapat dijadikan alternatifpenyelenggaran program PKH bagi satuan pendidi-kan nonformal.

DAfTAR PUSTAKABarney J B. 2001. Firm Resources and Sustained Competitive

Advantage. Journalof Management. 17(1)Clelland, Douglas, Henderson. 2006. Testing resources-based and

industry factors in a multilevel model of competitive advantage creation. Academy of Strategic Management Journal.Vol. 5.

Danim, S. 2002. Menjadi Peneliti Kulitatif.Bandung: Pustaka Setia.Depdiknas, 2003. Undang-undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun

2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional (Sisdiknas); Beserta Penjelasannya. Jakarta: Departemen Pendidikan Nasioal.

Dewi, E.M.P. 2007. Diktat Penelitian Kualitatif.Makassar: UNM.http://bisniskeuangan.kompas.com/read/2011/02/27/14344960/

Jumlah.Wirausaha.Indonesia.Masih.RendahGrant, Robert M. 2001. The resources-based theory of competitive

advantage : implication for strategy formulation. California



Management Review33 (3) : pp 114-135.Kemendiknas, 2011. Pedoman Teknis Pendidikan Kewirausahaan

Masyarakat (PKM). Jakarta: Direktorat Pembinaan Kursus dan Pelatihan, Ditjen PAUDNI.

Kementerian Pendidikan Nasional, 2010. Panduan Program Wirausaha Mahasiswa. Jakarta: Direktorat Kelembagaan, Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi.

Kementerian Pendidikan Nasional, 2010. Pedoman Pengembangan Pendidikan Kewirausahaan. Jakarta: Badan Penelitian dan Pengembangan kurikulum Depdikbud.

Kementerian Pendidikan Nasional, 2010. Petunjuk Teknis Penyelenggaraan Program dan Bantuan Dana Sosial Pendidikan kewirausahaan Masyarakat. Jakarta: Direktorat Pembinaan Kursus dan Pelatihan, Direktorat Jenderal PAUDNI.

Mappa, S dan Basleman, A .1994. Teori Belajar Orang Dewasa. Jakarta: Proyek Pembinaan dan Peningkatan Mutu Tenaga Kependidikan Direktorat Pendidikan Tinggi, Depdikbud.

Maryono, Budi ,2009, A Model of Entrepreneurship of ILO worldwide through Start and Improve Your Business (SIYB) and GET Ahead programme. Semarang: Entrepreneurship Specialist ILO EAST Project.

Marzuki, Saleh, 2010. Pendidikan Nonformal (Dimensi dalam Keaksaran Fungsional, Pelatihan, dan Andragogi). Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.

Moleong, L. . 2002. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.

Sugiyono, 2008. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan R And D.


Pujiarto, Perkembangan Anak Usia Dini

BERMAIN, MASA PENTING PERKEMBANGAN ANAK USIA DINI

Pujiarto

AbstractEarly childhood phase is a part of the human life, that improve their knowledge about world through playing, so they can more experiences, that is useful for their future. Playing development is influenced by child health, motoric development, child intellegence, sex, environment, sosioeconomic state, free time and playing equipments.Playing is important for child development, phisically, mentally, and socially. So that, caregiver must facillitate children to play, by provide rich environment to be explored by them.

PENDAhULUANBermain merupakan faktor penting dalam perkembangan anak dan

setiap aktivitas anak sarat dengan kegiatan bermain. Dengan demiki-an, para ahli mengatakan bahwa dunia anak adalah bermain, sehingga melalui bermain anak mengembangkan berbagai pengetahuan dan pengalaman yang berguna bagi pertumbuhan dan perkembangannya. Anak mempelajari banyak hal melalui bermain, sehingga dapat dikata-kan bahwa anak belajar melalui bermain. Oleh karena itu, pandangan tradisional yang menyebutkan bahwa bermain itu tidak berguna, tidak efektif dan memboroskan waktu, adalah sesuatu yang kurang tepat. Berbagai penelitian telah menunjukkan bahwa melalui bermain, anak mendapatkan pengalaman belajar yang berharga.

Saat ini, orang dewasa telah banyak menyadari, bahwa melalui ber-main, anak belajar mengenai nilai-nilai moral, penyesuaian sosial, dan berbagai kecerdasan yang lain, sehingga keluarga, pendidik dan orang dewasa lainnya, menyediakan lebih banyak kesempatan bagi anak un-tuk bermain dan disertai oleh ragam alat permainan yang banyak pula. Di sisi lain, bermain terkait dengan banyak hal penting, antara lain karakteristik anak, lingkungan, budaya, ketersediaan alat permainan, bahkan pandangan orangtua dan pendidik mengenai bermain.



Oleh karena itu, pada saat ini, lingkungan yang kaya kesempa-tan bagi anak bermain menjadi sesuatu kebutuhan penting, sehingga pada banyak lembaga pendidikan anak usia dini, menyediakan berb-agai ragam permainan beserta alat permainan. Program pendidikan ditata sedemikian rupa sehingga dapat mengedepankan pemenuhan kebutuhan anak untuk bermain. Lebih jauh lagi, para produsen alat permainan edukatif (APE) berusaha mengembangkan berbagai APE yang disesuaikan dengan kebutuhan dan karakteristik anak, sehingga membantu anak untuk tumbuh dan berkembang secara optimal. Para pendidik juga mulai meningkatkan kapasitas diri untuk mengembang-kan program bermain yang beragam dan bermakna bagi anak.

KARAKTERISTIK ANAK USIA DINIMasa usia dini merupakan masa yang penting dalam perkemban-

gan manusia. Begitu pentingnya masa ini, sehingga stimulasi yang te-pat perlu diberikan sesuai dengan kebutuhan dan karakteristik anak. Menurut Santrock (2002), selama masa prasekolah anak-anak kecil be-lajar semakin mandiri (self sufficient) dan menjaga diri mereka sendiri, mengembangkan keterampilan kesiapan bersekolah (mengikuti per-intah, mengindentifikasi huruf), dan meluangkan waktu berjam-jam bermain dengan teman-teman sebaya. Karakteristik inilah yang perlu dipahami, sehingga proses pengembangan diri anak berjalan secara optimal.

Menurut Ediastri (dalam Gunarsa dan Yulia, 2010) masa anak pra-sekolah disebut juga masa kanak-kanak awal, yang terbentang antara umur 2-6 tahun. Sebagai masa kanak-kanak awal, masa ini memiliki karakteristik khusus, yang tampak dalam ciri perkembangan pada masa anak pra-sekolah, yaitu:

Perkembangan motorik 1. Perkembangan motorik terjadi sejalan dengan pertambahan usia anak dan kematangan organ otak. Dengan bertambah ma-tangnya perkembangan otak yang mengatur sistem syaraf-otot (neuromuskuler) memungkinkan anak-anak pada usia ini lebih lincah dan aktif bergerak. Peningkatan usia nampak dari pe-rubahan dari gerakan kasar mengarah ke gerakan yang lebih halus yang memerlukan kecermatan dan kontrol otot-otot yang lebih halus serta koordinasi.



Perkembangan bahasa dan berpikir2. Bahasa merupakan alat komunikasi untuk memahami dan mengerti dunia. Perkembangan bahasa memegang peranan penting dalam penyesuaian sosial anak. Kemampuan berba-hasa lisan pada anak akan berkembang karena selain terjadi karena adanya pematangan dari organ-organ bicara dan fungsi berpikir, juga karena lingkungan ikut membantu mengembang-kannya. Pada usia dini, sesungguhnya anak berada pada tahap pra-operasional dan egosentris pada segi berpikir. Egosen-trisme akan berkurang sejalan dengan bertambahnya usia dan ditambah dengan kefasihan berbicara, sehingga anak semakin lama semakin mampu menggunakan simbol-simbol. Kemam-puan ini diperlukan karena semakin bertambah usia anak, maka mulai diperkenalkan dengan dunia baru yakni dunia pendidikan formal. Anak harus belajar menyesuaikan diri dengan peraturan dan disiplin sekolah serta program-program dalam berbagai bi-dang pengembangan diri yang lebih spesifik.Perkembangan sosial 3. Dunia pergaulan anak menjadi bertambah luas. Keterampilan dan penguasaan dalam bidang fisik, motorik, mental, emosi sudah lebih meningkat. Anak makin ingin untuk melakukan bermacam-macam kegiatan. Anak dihadapkan pada tuntutan sosial dan struktur emosi baru. Orangtua atau lingkungan yang memberikan cukup kebebasan dan kesempatan untuk melaku-kan kegiatan, akan selalu senang berdialog dan menjawab per-tanyaan anak serta tidak menghambat fantasi dan kreasi dalam bermain, dalam diri anak akan berkembang inisiatif. Sebaliknya karena pada masa ini mulai juga terpupuk kata hati, maka bila ajaran moral dan disiplin ditanamkan terlalu keras dan kaku, pada anak akan timbul perasaan bersalah. Menurut Erikson terjadi krisis antara inisiatif dengan rasa bersalah, sehingga orang dewasa perlu berhati-hati dalam penerapan nilai-nilai moral pada anak. Di sinilah pentingnya untuk menggunakan langkah-langkah yang lebih tepat dan bijaksana.

Menurut Hurlock (1997) ciri-ciri anak usia prasekolah meliputi fisik, motorik, intelektual dan sosial. Ciri-ciri fisik anak prasekolah yaitu otot-otot lebih kuat dan pertumbuhan tulang menjadi besar dan keras.



Anak prasekolah mempergunakan gerak dasar seperti berlari, berjalan, memanjat dan melompat sebagai bagian dari permainan mereka. Ke-mampuan motorik pada anak, mereka mampu memanipulasi obyek ke-cil, menggunakan balok-balok dan berbagai ukuran dan bentuk. Anak mulai mempunyai rasa ingin tahu, rasa emosi, iri, dan cemburu, karena anak tidak memiliki hal-hal yang dimiliki oleh teman sebayanya. Anak mampu menjalani kontak sosial dengan orang-orang yang ada di luar rumah pada aspek sosial, sehingga anak mempunyai minat yang lebih untuk bermain dengan teman, orang-orang dewasa, saudara kandung di dalam keluarga.

TUGAS-TUGAS PERKEMBANGAN ANAKKanak-kanak merupakan satu tahap penting dalam perkemban-

gan manusia, dan terbagi atas beberapa tahap. Papalia dan Old (1987) (dalam Hawadi, 2001) membagi masa kanak-kanak dalam lima tahap, yaitu:

Masa prenatal, yaitu diawali dari masa konsepsi sampai masa 1. lahirMasa bayi dan tatih, yaitu saat usia 18 bulan pertama kehidupan 2. merupakan masa bayi, di atas usia 18 tahun sampai dengan tiga tahun merupakan masa tatih. Saat tatih inilah, anak-anak menu-ju pada penguasaan bahasa dan motorik serta kemandirian.Masa kanak-kanak pertama, yaitu rentang usia 3-6 tahun, masa 3. ini dikenal juga dengan masa prasekolah.Masa kanak-kanak kedua, yaitu usia 6-12 tahun, dikenal pula 4. sebagai masa sekolah. Anak-anak telah mampu menerima pen-didikan formal dan menyerap berbagai hal yang ada di lingkun-gannya.Masa remaja, yaitu rentang usia 12-18 tahun. Saat anak men-5. curi identitas dirinya dan banyak menghabiskan waktunya den-gan teman sebayanya serta berupaya lepas dari kungkungan orang tua.

Menurut Hurlock (1980) anak prasekolah berada pada masa perkembangan awal masa kanak-kanak. Tugas-tugas perkembangan awal masa kanak-kanak menurut Havighurst (dalam Hurlock, 1980) antara lain:

Mempelajari keterampilan fisik yang diperlukan untuk per-1.



mainan-permainan umumMembangun sikap yang sehat mengenai diri sendiri sebagai 2. makhluk yang sedang tumbuhBelajar menyesuaikan diri dengan teman-teman seusianya3. Mulai mengembangkan peran sosial pria atau wanita yang te-4. patMengembangkan keterampilan-keterampilan dasar untuk 5. membaca, menulis dan berhitungMengembangkan pengertian-pengertian yang diperlukan un-6. tuk kehidupan sehari-hariMengembangkan hati nurani, pengertian moral, dan tata dan 7. tingkatan nilaiMengembangkan sikap terhadap kelompok-kelompok sosial 8. dan lembaga-lembagaMencapai kebebasan pribadi9.

Berdasarkan uraian diatas, disimpulkan bahwa anak prasekolah be-rada pada masa perkembangan awal masa kanak-kanak yang memiliki tugas perkembangan pada keterampilan fisik, penyesuaian diri dengan teman-teman seusianya, mengembangkan peran gender yang tepat, memiliki keterampilan dasar akademik, mengembangkan pengertian-pengertian dalam bermasyarakat, mengembangkan hati nurani, moral serta mencapai kebebasan pribadi.

Perkembangan anak prasekolah dapat dioptimalkan, salah satunya adalah dengan bermain. Melalui bermain, anak berinteraksi dengan orang lain, melakukan eksplorasi, percobaan-percobaan, dan berusaha menemukan sesuatu yang berharga bagi perkembangan belajar anak. Dengan demikian, anak mendapatkan pemahaman, pengetahuan dan pengalaman yang bermakna untuk membangun keterampilan, sikap dan perilaku sebagai dasar bagi kehidupan anak selanjutnya.

KoNSEP BERMAINBermain merupakan istilah yang bebas, sehingga arti utamanya

mungkin hilang. Piaget dalam Hurlock, 2005, menjelaskan bahwa ber-main terdiri atas tanggapan yang diulang sekedar untuk kesenangan fungsional. Menurut Bettelheim, kegiatan bermain adalah kegiatan yang tidak mempunyai peraturan lain kecuali yang ditetapkan oleh pe-main sendiri dan tidak ada hasil akhir yang dimaksudkan dalam realitas



luar. Gordon & Browne (1985) menyatakan bahwa permainan adalah suatu aktivitas yang memberikan kesenangan dan kepuasan bagi diri sendiri, lewat permainan, anak akan mengalami rasa bahagia. Perasaan suka cita membuat syaraf atau neuron di otak anak dengan cepat saling berkoneksi untuk membentuk satu memori baru.

Hurlock (2005) mendefinisikan bermain (play) sebagai setiap keg-iatan yang dilakukan untuk kesenangan yang ditimbulkannya, tanpa mempertimbangkan hasil akhir. Hartini, dkk (2002) menyatakan bahwa pola permainan atau alat permainan merupakan salah satu alat untuk menstimulasi pertumbuhan dan perkembangan anak. Stimulasi adalah rangsangan yang datangnya dari lingkungan di luar individu. Anak yang mendapatkan banyak stimulasi akan lebih cepat berkembang daripada anak yang kurang atau bahkan tidak mendapatkan stimulasi.

Menurut Buytendijk (dalam Monks dkk., 1991) menyebutkan bah-wa hakekat permainan, antara lain:

Permainan adalah bermain dengan sesuatu, dalam hal ini alat 1. permainan atau tanpa menggunakan alat permainanDalam permainan, ada suatu aktivitas timbal balik atau inter-2. aksi dengan orang lainPermainan berkembang, tidak statis melainkan dinamis3. Permainan juga ditandai oleh pergantian yang tak dapat dira-4. malkan sebelumnyaDalam permainan, orang yang bermain tidak hanya bermain 5. dengan sesuatu akan tetapi juga dengan orang yang bermain ituPermainan menuntut suatu ruang untuk bermain dan aturan-6. aturan permainanAturan-aturan permainan membatasi bidang permainannya.7.

Berdasarkan uraian di atas, maka dapat disimpulkan bahwa defi-nisi bermain adalah aktivitas yang dilakukan anak, yang didalamnya terdapat interaksi antara anak dengan lingkungan, yang memberikan kesenangan sekaligus digunakan untuk menstimulasi perkembangan anak dan menghasilkan proses belajar pada anak. Bermain merupakan kegiatan yang bersifat sukarela dan spontan serta melibatkan seluruh indera anak.

Bermain secara garis besar dapat dibagi ke dalam dua kategori, yaitu aktif dan pasif. Dalam bermain aktif, kesenangan timbul dari



apa yang dilakukan individu, apakah dalam bentuk kesenangan berlari atau membuat sesuatu. Dalam bermain pasif, kesenangan diperoleh dari kegiatan orang lain. Pemain menghabiskan sedikit energi. Anak yang menikmati temannya bermain, memandang orang atau hewan, menonton televisi, membaca buku, adalah bermain secara pasif dan tidak mengeluarkan banyak energi.

Kegiatan bermain sangat jauh berbeda dengan kegiatan bekerja, karena bekerja merupakan kegiatan menuju suatu hasil akhir, sedang-kan dalam bermain, hasil akhir kegiatan tidak penting. Di dalam bek-erja, tidak harus menimbulkan kesenangan individu, melainkan lebih disebabkan oleh keinginan individu akan hasil akhir. Oleh karena itu, bermain bagi anak usia dini, lebih utama dan lebih penting dibanding-kan bekerja.

fUNGSI BERMAINBermain bukan lagi kegiatan menghabiskan waktu yang sia-sia dan

tidak bermakna. Bermain memiliki fungsi yang penting bagi pertum-buhan dan perkembangan anak. Menurut Mutiah (2010) fungsi ber-main pada anak prasekolah antara lain:

Sarana mensosialisasikan diri (anak) artinya permainan diguna-1. kan sebagai sarana membawa anak dalam masyarakat, karena ketika bermain, anak berinteraksi dengan orang lain, berkomu-nikasi, berusaha saling memahami dan mengenal serta melak-sanakan aturan main yang disepakati bersama.Sarana mengukur kemampuan dan potensi diri anak. Ketika 2. bermain, anak dapat melihat potensi diri dan juga potensi orang lain, sehingga penting bagi anak untuk mawas diri, memahami diri sendir dan membangun konsep diri yang positif.Anak akan dapat menunjukkan bakat, fantasi dan kecenderun-3. gan-kecenderungannya, termasuk minatnya akan hal-hal ter-tentuAnak menghayati berbagai kondisi emosi yang mungkin mun-4. cul seperti rasa senang, gembira, tegang, kepuasan dan rasa kecewa, sehingga bermain bermanfaat untuk mengembangkan kecerdasan sosial emosionalAlat pendidikan yang memberikan rasa kepuasan, kegembiraan 5. dan kebahagiaan, sehingga anak berada dalam zona alpha yang



selalu siap untuk belajar atau menerima informasiKesempatan pra-latihan mengenal aturan-aturan, mematuhi 6. norma-norma dan larangan-larangan, berlaku jujur, setia (loyal) dan lain sebagainyaMengembangkan otot-ototnya dan energi yang ada (sensoris-7. motoris)Meningkatkan kebugaran dan kesehatan tubuh anak8.

Menurut Auerbach (2007) pengalaman bermain bagi anak akan membantu untuk:

Memperoleh pengalaman tentang dunia, karena berbagai ben-1. tuk permainan sebenarnya dapat mencerminkan miniatur ke-hidupan masyarakat, sehingga anak dapat belajar mengenai lingkungannyaBertindak produktif dengan anak-anak dan orang dewasa lain2. Mendapatkan dan mempertahankan perhatian orang lain den-3. gan cara yang pantasMeningkatkan kemampuan untuk berkonsentrasi, kemampuan 4. yang penting sebelum ia mulai bersekolah di lembaga perseko-lahan yang formal dan terstrukturMemperluas rasa ingin tahu alaminya, membantu kemampuan-5. nya dalam memecahkan masalah, dan mendorong spontanitas. Ini merupakan komponen utama penguasaan proses pembela-jaran.

Beberapa tokoh juga mengemukakan fungsi bermain bagi anak prasekolah, antara lain (Mutiah, 2010) :

Bagi Freud dan Erikson, permainan adalah suatu bentuk pe-1. nyesuaian diri manusia yang sangat berguna untuk menolong anak menguasai kecemasan dan konflik. Karena tekanan-te-kanan terlepaskan di dalam permainan, anak dapat mengatasi masalah masalah dalam kehidupan. Permainan dapat memung-kinkan anak melepaskan energi fisik yang berlebihan dan mem-bebaskan perasaan-perasaan terpendam.Menurut Piaget, permainan sebagai suatu media yang men-2. ingkatkan perkembangan kognitif anak-anak. Permainan me-mungkinkan anak mempraktikkan kompetensi-kompetensi dan keterampilan-keterampilan yang diperlukan dengan cara yang santai dan menyenangkan. Bermain memberikan sumbangan



terhadap perkembangan kognisi itu sendiri selain mencermink-an sikap perkembangan kognisi anak. Menurut Piaget, bermain adalah keadaan tidak seimbang karena asimilasi lebih dominan daripada akomodasi. Imitasi juga mencerminkan keadaaan tidak seimbang karena akomodasi mendominasi asimilasi. Situ-asi yang tidak seimbang dengan sendirinya tidak menunjang proses belajar, atau secara intelektual tidak adaptif. Vygotsky, menyatakan bahwa permainan adalah suatu 3. set-ting yang sangat bagus bagi perkembangan kognitif ia tertarik khususnya pada aspek-aspek simbolis dan khayalan suatu per-mainan.

Berdasarkan beberapa uraian diatas, maka dapat disimpulkan bah-wa fungsi bermain pada anak prasekolah yaitu untuk mendapatkan pengalaman dari lingkungan, berinteraksi dengan lingkungan, mem-berikan kesenangan dan proses belajar, meningkatkan rasa ingin tahu, meningkatkan kognitif anak seperti pemecahan masalah dan berpikir simbolis. Di samping itu, bermain juga memiliki satu fungsi yang san-gat penting, yaitu sebagai media katarsis.

Dalam kehidupan sehari-hari, anak mengalami berbagai bentuk kesulitan yang dapat menyebabkannya berada dalam tekanan (stres). Kesulitan tersebut mulai dari tingkat ringan hingga yang berat, dan be-rasal baik dari dalam diri anak, keluarga maupun lingkungan. Kesulitan yang berasal dari dalam diri anak antara lain pengendalian diri, keingi-nan, sikap, tutur kata maupun tindakan, sehingga berimbas ke dalam perlakuan orang lain terhadap anak. Kesulitan yang berasal dari dalam keluarga antara lainketidaktepatan pola asuh orangtua, orangtua yang mengalami ketidakstabilan sosial, ekonomi, fisiologis maupun psikol-ogis, kehadiran anggota keluarga lain yang dapat mengurangi otonomi anak, dan sebagainya. Sementara itu, kesulitan yang berasal dari ling-kungan masyarakat antara lain tata nilai yang tidak sesuai dengan yang ada dalam keluarga, persaingan antar teman sebaya, kurangnya pen-erimaan oleh teman sebaya, ketidakteraturan kondisi masyarakat, dan sebagainya.

Dengan adanya berbagai kesulitan tersebut, anak memerlukan media katarsis, untuk menyeimbangkan kondisi fisik dan psikologis, sehingga dapat tumbuh dan berkembang secara optimal. Salah satu media katarsis yang dapat digunakan oleh anak adalah bermain. Den-



gan demikian, bermain memegang peranan yang sangat penting dalam membantu anak untuk melepaskan energi positif, melepaskan emosi yang terpendam, mengembangkan kreativitas dan meningkatkan in-telegensi. Dengan bermain, anak mendapatkan keseimbangan dalam pengembangan aspek fisik, psikis dan sosial.

Oleh karena itu, anak perlu mendapatkan kesempatan yang cukup untuk bermain, sehingga anak juga mendapatkan pengalaman dan pengetahuan baru yang luas serta mendapatkan keseimbangan guna kesehatan sosial, fisik dan mentalnya sebagaimana di uraikan di atas.

KARAKTERISTIK PERMAINANBermain sangat terkait dengan lingkungan dan budaya tertentu

pada setiap wilayah. Oleh karena itu, setiap daerah memiliki karakter-istik bermain tertentu, meskipun juga terdapat karakteristik universal. Karakteristik universal tersebut antara lain (Hurlock, 2005):

Bermain dipengaruhi oleh tradisi1. Di dalam setiap kebudayaan, terdapat tradisi permainan yang diwariskan secara turun temurun, misalnya dalam hal musim, ragam, bentuk, aturan dan alat permainan. Pada musim-musim tertentu, sebagai contoh, anak memainkan permainan yang berbeda dengan musim lainnya. Pada musim panen padi, anak-anak di sebagian besar daerah pedesaan bermain batang padi. Batang padi tersebut ditiup sehingga menghasilkan suara, dan berlomba bersama teman sebaya.Bermain mengikuti pola perkembangan yang dapat diramal-2. kanJenis permainan anak mengikuti pola perkembangan yang da-pat diramalkan, sehingga bersifat universal. Misalnya, ketika bermain balok kayu, terdapat empat tahapan yang berbeda, pertama, memegang, menjelajah, membawa balok dan menum-puknya dalam bentuk tidak teratur; kedua, membangun deretan dan menara; ketiga, mengembangkan teknik untuk memban-gun rancangan yang lebih rumit; dan keempat mendramatisir dan menghasilkan struktur yang sebenarnya. Pola perkemban-gan ini sangat dipengaruhi oleh pengalaman awal anak, pen-garuh media televisi serta dukungan lingkungan untuk tumbuh kembang anak.



Ragam kegiatan permainan menurun dengan bertambahnya 3. usiaRagam kegiatan bermain, menurut beberapa penelitian, ternya-ta mengalami penurunan sesuai dengan bertambahnya usia. Penurunan ini disebabkan oleh berbagai faktor, antara lain berkurangnya waktu bermain, kebosanan, semakin berkurang-nya jumlah teman bermain atau teman sebaya.Bermain menjadi semakin sosial dengan bertambahnya usia4. Usia anak yang bertambah salah satunya menyebabkan bertam-bahnya hubungan sosial, sehingga sifat permainan mereka juga lebih ke arah pengembangan sosial.Jumlah teman bermain semakin munurun sejalan dengan ber-5. tambahnya usiaDengan bertambahnya usia, jumlah teman bermain menurun, karena anak-anak menjadi tidak mau bermain dengan siapa saja. Mereka mulai memilih teman, tidak seperti ketika mereka masih bayi atau di bawah usia 3 tahun yang bisa bermain den-gan siapa saja.Bermain semakin mengarah pada jenis kelamin6. Usia anak yang bertambah menyebabkan anak semakin me-nyadari bahwa ada permainan yang biasa dimainkan oleh jenis kelamin tertentu, dan mereka akan memilih yang sesuai, agar tidak mendapatkan ejekan dari teman sebaya. Hal ini terkait dengan penerimaan sosial pada budaya tertentu.Permainan masa kanak-kanak berubah dari tidak formal men-7. jadi formalPermainan pada masa kanak-kanak awal bersifat spontan dan informal. Anak-anak ini dapat bermain dengan siapa saja, ka-pan saja dan dengan menggunakan alat permainan apa saja, tanpa memperhatikan waktu dan tempat. Akan tetapi, semakin bertambah usia anak, maka mereka akan sangat memperha-tikan ragam teman, waktu, tempat, alat dan jenis permainan. Permainan juga menjadi semakin kompleks dan melibatkan aturan main yang lebih tinggi pula.Bermain secara fisik kurang aktif dengan bertambahnya usia8. Pada tiga tahun pertama, anak-anak cenderung menghabiskan waktu untuk bermain secara fisik, dan hanya akan beristira-



hat ketika merasa lelah, yang itu pun hanya sebentar. Semakin bertambah usia anak, mereka semakin cenderung menarik diri dari permainan yang bersifat fisik, bahkan pada usia 10 tahun ke atas, mereka cenderung melakukan permainan yang bersi-fat pasif, melamun misalnya, yang hanya membutuhkan tenaga minimum.Bermain dapat diramalkan dari penyesuaian anak9. Jenis, variasi, waktu dan teman bermain dapat menunjukkan kemampuan anak untuk melakukan penyesuaian sosial. Anak yang cenderung melakukan permainan sendiri, sementara te-man sebayanya melakukan permainan bersama dengan banyak anak, menunjukkan kecenderungan anak yang suka menarik diri atau mengalami masalah dalam penyesuaian sosial.Terdapat variasi yang jelas dalam permainan anak10. Meskipun setiap anak mengalami tahap-tahap bermain yang universal, namun ada hal-hal tertentu yang membedakan, mis-alnya cara bermain, alat permainan dan sebagainya (Santrock, 2007).

Karakteristik bermain tersebut juga sangat dipengaruhi oleh ber-bagai faktor, antara lain :

Kesehatan1. Status kesehatan anak sangat menentukan kemauan dan ke-mampuan anak untuk bermain. Ketika anak dalam kondisi sakit, keinginan untuk bermain biasanya menurun. Ragam atau variasi permainan juga terbatas bagi anak yang dalam kondisi tidak sehat. Dengan demikian, semakin sehat anak, semakin memadai energi yang dimilikinya untuk bermain. Maka dari itu, penting sekali untuk menjaga kesehatan anak, agar anak dapat bermain dengan memadai.Perkembangan motorik2. Perkembangan motorik anak mempengaruhi variasi permain-an yang banyak melibatkan motorik anak, baik motorik kasar maupun halus. Semakin baik perkembangan motorik anak, maka semakin banyak ragam permainan yang bisa dilakukan oleh anak.Intelegensi3. Tingkat intelegensi anak sangat berpengaruh terhadap jenis



dan alat permainan. Anak dengan tingkat intelegensi tinggi bi-asanya memiliki ragam permainan yang sedikit rumit dengan alat permainan yang juga kompleks.Jenis kelamin4. Jenis kelamin mempengaruhi ragam permainan, terutama pada anak usia 10 tahun ke atas yang telah memiliki kesadaran akan jenis kelamin. Biasanya, anak akan memilih variasi permainan yang banyak dilakukan oleh teman sebayanya sesuai dengan jenis kelamin tertentu, karena terkait dengan penerimaan so-sial.Lingkungan5. Lingkungan mempengaruhi terhadap ragam dan alat permain-an. Lingkungan yang kaya dengan berbagai bahan alam dan memiliki luas yang memadai bagi anak untuk bermain, akan menstimulasi anak untuk mengembangkan variasi permainan yang lebih banyak, disertai kreasi untuk mengembangkan alat permainan. Perbedaan kondisi lingkungan juga menyebabkan perbedaan dalam variasi jenis dan alat permainan. Anak-anak yang tinggal di daerah pedesaan akan lebih banyak melakukan permainan yang menggunakan bahan alam, mengasah motorik kasar – karena lingkungan masih luas dan leluasa bagi anak un-tuk bergerak. Bagi anak yang tinggal di daerah perkotaan, akan lebih banyak melakukan permainan dengan menggunakan alat permainan yang diproduksi oleh pabrik, cenderung kurang bergerak – karena biasanya mereka lebih banyak berada dalam ruangan, disebabkan oleh lingkungan yang cenderung kurang memadai untuk banyak beraktivitas di luar ruangan, baik kar-ena keterbatasan luas, keamanan, maupun alasan-alasan yang lainnya.Status sosial ekonomi6. Ragam permainan dari berbagai strata sosial ekonomi ternyata berbeda-beda, dan ini disebabkan sebagian besar karena per-bedaan jumlah dan jenis alat permainan, serta waktu bebas un-tuk bermain, di samping juga pemahaman orangtua mengenai manfaat bermain bagi pertumbuhan dan perkembangan anak.Jumlah waktu bebas7. Semakin banyak anak memiliki waktu bebas, semakin banyak



kesempatan bagi anak untuk bermain. Pada anak usia dini, ses-ungguhnya waktu bebas untuk bermain masih banyak tersedia, terutama karena belum dibebani oleh tugas-tugas terstruktur dari sekolah ataupun beban tugas lainnya dari keluarga.Peralatan bermain8. Semakin banyak peralatan bermain, semakin banyak kesempa-tan yang akan dimiliki oleh anak untuk berkreasi. Di samping itu, sesungguhnya, anak juga dapat berkreasi menciptakan ber-bagai alat permainan, sehingga diperlukan dukungan orangtua untuk pengembangan tersebut.

Dengan demikian, orang dewasa hendaknya memberikan kesem-patan yang lebih banyak bagi anak untuk bermain, di samping juga menyediakan lingkungan yang kondusif dan beragam sehingga dapat dieksplorasi oleh anak.

PENGARUh BERMAIN BAGI ANAKSebagaimana diuraikan sebelumnya, bahwa bermain memiliki pen-

garuh yang penting bagi anak usia dini, terutama terkait dengan per-tumbuhan dan perkembangan. Berbagai pengaruh tersebut diuraikan berikut ini.

Perkembangan fisik1. Bermain memiliki pengaruh terhadap perkembangan fisik, ter-utama untuk menguatkan otot dan tulang, sehingga membantu mengoptimalkan pertumbuhan anak. Bermain juga membantu anak untuk mengurangi ketegangan emosi, sehingga menjadi lebih sehat. Anak yang sehat pertumbuhan fisiknya lebih baik. Dorongan berkomunikasi2. Melalui bermain, akan terjalin komunikasi antar teman, yang bisa membantu anak melakukan penyesuaian sosial. Komu-nikasi tersebut merupakan bentuk stimulasi untuk meningkat-kan sikap prososial pada anak. Sikap prososial membantu anak untuk melakukan penyesuaian dalam berbagai kondisi lingkun-gan.Penyaluran bagi energi emosional yang terpendam3. Bermain merupakan salah satu sarana bagi anak untuk mengek-spresikan keinginan, ide, bahkan menyalurkan emosi yang ter-pendam karena tekanan lingkungan. Dengan demikian, ber-



main dapat menjadi salah satu media katarsis bagi anak.Penyaluran bagi kebutuhan dan keinginan4. Banyak kebutuhan dan keinginan anak yang tidak terpenuhi da-lam kehidupan nyata sehari-hari, misalnya menjadi pemimpin. Hal ini dapat dipenuhi melalui kegiatan bermain.Sumber belajar5. Melalui bermain, anak melakukan eksplorasi, bersosialisasi, dan menemukan hal-hal baru. Dengan demikian, bermain menjadi sumber belajar bagi anak untuk mendapatkan pengetahuan dan pengalaman baru yang berharga bagi kehidupan anak selanjut-nya. Bermain memberikan ruang bagi anak untuk berkreasi, sehingga membangun berbagai kecerdasan anak.Rangsangan bagi kreatitivas6. Melalui bermain anak dapat mengekspresikan idenya dalam bentuk kreasi-kreasi baru, yang menstimulasi kreativitas anak. Berbagai bentuk permainan dapat merangsang imajinasi anak dan membangun pengetahuan mengenai dunia luar.Perkembangan wawasan diri7. Melalui bermain, anak berinteraksi dengan teman sebaya, seh-ingga dapat menjadi wadah bagi anak untuk mengembangkan konsep diri. Konsep diri terkait dengan evaluasi diri pada do-main spesifik, yang merupakan persepsi diri yang tidak selalu sama dengan kenyataan.Belajar bermasyarakat8. Melalui bermain, anak mengembangkan kemampuan untuk memahami dan menaati aturan main, yang merupakan min-iatur dari aturan yang ada di masyarakat atau nilai-nilai yang berlaku umum. Di samping itu, anak juga mengembangkan ke-mampuan untuk menghadapi dan memecahkan masalah yang timbul.Standar moral9. Bermain merupakan salah satu sarana bagi anak untuk mema-hami nilai-nilai moral melalui berbagai aturan main yang dis-epakati bersama.Belajar bermain sesuai dengan peran jenis kelamin10. Anak mempelajari berbagai peran jenis kelamin melalui ber-main, dan mengembangkan nilai-nilai tertentu terkait jenis



kelamin. Di samping itu, anak juga memilih permainan sesuai dengan jenis kelaminnya agar diterima secara sosial.Perkembangan ciri kepribadian yang diinginkan11. Melalui interaksi dengan teman sebaya pada saat bermain, anak mengembangkan berbagi nilai kepribadian, misalnya kejujuran, kerendahan hati, sportivitas, dan kerjasama.

PERAN PENDIDIK KETIKA ANAK BERMAINKetika anak bermain, orang dewasa hendaknya memberikan du-

kungan, sehingga permainan tersebut bermakna bagi anak. Orang dewasa yang memegang peranan penting di sini salah satunya adalah pendidik, karena berinteraksi langsung dengan anak. Secara lebih de-tail, peran pendidik antara lain :

Pengamat1. Pendidik hendaknya mengamati anak yang sedang bermain. Pengamatan oleh pendidik merupakan scaffolding atau pijakan bagi anak untuk mencapai tahap perkembangan selanjutnya. Pengamatan oleh pendidik dapat berwujud pandangan, senyu-man, atau sikap tubuh lainnya yang bersifat positif. Dengan adanya pengamatan, menunjukkan bahwa pendidik memberi-kan perhatian kepada anak, sehingga anak memiliki motivasi untuk menampilkan yang terbaik yang dimilikinya.Pencatat2. Pendidik dapat mencatat tahap perkembangan bermain anak, guna mengembangkan program pembelajaran yang sesuai se-hingga dapat membantu mengoptimalkan pertumbuhan dan perkembangan anak. Pendidik membuat catatan secara berke-sinambungan dan bermakna, sehingga dapat memberikan deskripsi untuh tentang anak, kemudian mendokumentasikan dengan baik. Pencatatan ini penting sekali, karena catatan yang dibuat merupakan salah satu masukan dalam menyusun lapo-ran perkembangan anak.Fasilitator3. Pendidik dapat menjadi fasilitator yang membantu anak apabi-la terdapat kesulitan, misalnya dalam hal mempergunakan alat main. Pendidik dapat memberikan contoh cara menggunakan alat main ataupun memberikan bimbingan sesuai dengan kebu-



tuhan anak.Pemerkaya ide4. Pendidik dapat memperkaya ide atau gagasan anak, apabila dalam kegiatan bermain, sehingga membangun kreasi-kreasi baru. Misalnya, ketika anak sedang bermain balok dan mem-buat suatu bentuk bangunan tertentu, ternyata anak sudah tidak memiliki gagasan lagi untuk mengembangkan bangunan terse-but, maka pendidik dapat memperluas gagasan anak. Mem-perluas gagasan tersebut dapat dilakukan dengan memberikan ide-ide baru yang dapat dipahami dan dikembangkan lagi oleh anak, sehingga terwujud hasil karya yang kreatif.Pemerkaya bahasa5. Pendidik dapat memperkaya bahasa anak ketika bermain mela-lui kegiatan dialog dan tanya jawab mengenai aktivitas bermain anak. Pendidik dapat melakukan tanya jawab dengan anak apa-bila anak menghendaki, akan tetapi, apabila anak tampak tidak ingin diganggu karena sedang asyik bermain, maka pendidik sebaiknya melakukan pengamatan dan pencatatan perkemban-gan anak.Teman6. Pendidik dapat menjadi partner anak ketika bermain, sehingga kedekatan emosional dapat dibangun. Di samping itu, pendidik juga dapat menanamkan nilai-nilai kepribadian luhur melalui kegiatan bermain bersama anak.

Berbagai peran di atas dapat dilakukan oleh pendidik sebagai bagian dari upaya untuk mengoptimalkan pertumbuhan dan perkembangan anak. Dengan demikian, anak mendapatkan stimulasi yang tepat sesuai dengan usia, karakteristik dan kebutuhannya.

DAfTAR PUSTAKAHurlock, Elizabeth B. 2005. Perkembangan Anak, terjemahan. Penerbit

Erlangga. JakartaMorisson, George S. 2012. Dasar-Dasar Pendidikan Anak Usia Dini

(PAUD), terjemahan. PT Indeks. JakartaSantrock, John W. 2007. Perkembangan Anak. Penerbit Erlangga.

Jakarta




Khoiriyah, Kelompok Belajar Keaksaraan

KoNSELING BEHAVIORAL: UPAyA ALTERNATIf MENGATASI PERMASALAhAN PADA KELoMPoK BELAJAR KEAKSARAAN

Dewi Khoriyah

AbstractLiteracy education in the development getter much attention. Government efforts to improve the quality and standard of living are marginalized in a way to alleviate literacy education through study groups seem much welcomed by the community.Organizers literacy study group should not only seek the success of students in acquiring skills calistung (reading, writing, and arithmetic) only. But more than the ability of learners to understand and solve the problems of life should be considered as well. This is in accordance with the literacy program innovation-oriented community development pioneered by the Directorate of Community Education with the slogan “Literacy For Helpless (LFH)”.One way that can be done by organizing literacy in helping learners to understand and resolve the issue is through the provision of counselors. This should be supported by the availability of counselors literacy mastery of the theory and implementation of counseling. One theory / approach that can be used as an alternative to assist learners literacy problems are behavioral.

Keywords: Counsellor, Counseling, Behavioral

LATAR BELAKANGKelompok belajar keaksaraan yang telah lama menjadi perhatian

pemerintah merupakan salah satu upaya pengentasaan pendidikan bagi masyarakat marginal yang relatif berada dalam kelas ekonomi menen-gah ke bawah.Keberadaan konselor dalam kelompok belajar keaksaraan sebenarnya sangat dibutuhkan mengingat kompleksitas permasalahan

Pernah menempuh S2 Psikologi di Universitas Muhammadiyah Malang.



yang dialami peserta didik. Jika kita mengacu pada struktur organisasi penyelenggara pendidikan nonformal, program keaksaraan terdiri dari pengelola kelompok belajar, pendidik, dan tenaga administrasi (Alifud-din: 2011), maka keberadaan konselor pada kelompok belajar keak-saraan bisa kita masukkan pada unsur pendidik.

Salah satu cara yang bisa dilakukan oleh konselor keaksaraan un-tuk membantu peserta didik mengatasi permasalahan adalah melalui konseling. Konseling merupakan suatu upaya bantuan yang dilakukan dengan empat mata atau tatap muka antara konselor dan klien yang berisi usaha yang laras, unik, human (manusiawi) yang dilakukan da-lam suasana keahlian yang didasarkan atas norma-norma yang berlaku agar klien memperoleh konsep diri dan kepercayaan diri sendiri dalam memperbaiki tingkah lakunya pada saat ini dan mungkin pada masa yang akan datang (Sukardi, 2008: 22).

Berdasarkan pengertian konseling diatas, bisa dipahami jika seorang konselor pada pendidikan keaksaraan hendaknya memiliki penguasaan terhadap teori konseling. Brammer, Abrego, dan Shostrom (dalam Jea-nette: 2011) menyatakan bahwa teori konseling adalah sebuah struktur dari berbagai hipotesis dan generalisasi yang didasarkan pada pengala-man konseling dan studi eksperimental.

Teori/pendekatan konseling pada masa dewasa ini relatif banyak. Hal ini seringkali membuat konselor menjadi kebingungan terhadap pilihan teori konseling yang tepat, mengingat bahwa masing-masing teori/pendekatan konseling mengklaim bahwa pendekatan tersebut “bisa” dan “tepat” dipergunakan untuk menyelesaikan segala per-masalahan. Namun demikian, keanekaragaman teori/pendekatan kon-seling hendaknya bisa disikapi oleh para konselor dengan cukup bijak. Winkel & Hastuti (2007: 395) menyatakan bahwa diversifikasi dalam landasan pandangan teoritis mengharuskan konselor untuk memben-tuk suatu kerangka acuan berfikir sendiri, yang menjadi milik pribadi dan berfungsi sebagai pegangan dalam melaksanakan layanan konsel-ing di lapangan.

Salah satu teori/pendekatan konseling yang bisa dijadikan alternatif oleh konselor dalam membantu mengatasi permasalahan peserta didik kelompok belajar keaksaraan adalah behavioral. Pendekatan ini meru-pakan upaya yang dilakukan konselor untuk mendekati klien dalam rangka memberi bantuan. Sehingga pendekatan behavioral bermakna



bahwa konselor melakukan upaya pendekatan kepada klien dengan metode dan teknik-teknik, serta konsep-konsep lain yang ditawarkan dalam konseling behavioral.

Pendekatan behavioral bisa menjadi alternatif pilihan mengingat selain sederhana, praktis, dan logis, pendekatan ini juga mudah dipaha-mi dan diterapkan. Kesederhanaan, kepraktisan, kelogisan, dan kemu-dahan dalam pelaksanaannya membuat model behavior banyak dipergu-nakan untuk menangani banyak permasalahan-permasalahan perilaku. Rachman dan Wolpe (dalam Latipun: 2006) mengemukakan bahwa terapi behavioral dapat menangani banyak masalah-masalah perilaku, mulai dari kegagalan individu dalam merespon secara adaptif sampai dengan mengatasi gejala neurotik.

PERMASALAhANKonseling yang merupakan salah satu bentuk layanan untuk

membantu peserta didik keaksaraan dalam mengatasi permasalahnnya, kurang dilaksanakan secara profesional. Hal ini dikarenakan beberapa hal. Pertama; karakteristik pendidikan pada jalur nonformal berbeda dengan karakteristik pendidikan pada jalur formal. Perbedaan ini uta-manya terdapat pada sistim penyelenggaraan. Pada satuan pendidikan formal kegiatan belajar mengajar di laksanakan selama 6 hari efektif, sementara pada pendidikan keaksaraan pelaksanaan kegiatan belajar berdasarkan pada program pemerintah dan waktu pelaksanaannya bi-asanya berdasarkan kesepakatan (kompromi) anggota kelompok be-lajar (1-2 kali dalam seminggu dalam kurun waktu 1-6 bulan). Selain itu pada satuan pendidikan formal penyelenggara pendidikan memiliki aturan ketat yang membuat peserta didik “dipaksa” untuk aktif dalam kegiatan belajar mengajar, sementara pada pendidikan keaksaraan hal tersebut (ketatnya aturan masuk untuk peserta didik) tidak bisa diber-lakukan.

Kedua; keberadaan konselor pada pendidikan keaksaraan kurang mendapat tempat. Beberapa penyelenggara kelompok belajar keak-saraan mungkin memiliki tenaga pendidik dengan kualifikasi konsel-or (lulusan Bimbingan Konseling atau Psikologi), tetapi di lapangan mereka seringkali hanya diberdayakan untuk memberikan pengajaran membaca, menulis, dan berhitung (Calistung). Ini bisa jadi karena pe-nyelenggara kelompok belajar keaksaraan banyak yang hanya mene-



kankan pada penguasaan peserta didik pada kemampuan calistung, mengingat terbatasnya waktu penyelenggaraan pembelajaran.

Ketiga; minimnya penguasaan teori konseling yang dimiliki kon-selor keaksaraaan. Penyebabnya bisa karena minimnya pengetahuan dan atau kemampuan konselor keaksaraan dalam teori konseling atau kurangnya kesempatan konselor keksaraan untuk menguji teori kon-seling yang dimilikinya.

Keempat; masih kurangnya perhatian pemerintah dalam mengem-bangkan bimbingan konseling pada jalur pendidikan non-formal.

KAJIAN TEoRIPandangan Behavioral Tentang hakikat Manusia

Rimm, Cunningham, dan Seligman (dalam Gladding, 2012: 261) menyatakan bahwa para penganut behavioral mempunyai gagasan yang sama tentang sifat manusia yaitu:

Berkonsentrasi pada proses tingkah laku yaitu proses yang ber-1. hubungan erat dengan tingkah laku yang berlebihan (kecuali untuk penganut tingkah laku kogntif)Berfokus pada tingkah laku sekarang dan kini, berlawanan den-2. gan tingkah laku nanti dan berikutnyaMengasumsikan bahwa semua tingkah laku dipelajari, baik itu 3. adaptif maupun mal-adaptifMemiliki keyakinan bahwa belajar efektif dapat mengubah 4. tingkah laku mal-adaptifBerfokus pada penetapan tujuan terapi yang tepat bersama 5. klienMenolak gagasan bahwa kepribadian manusia adalah gabungan 6. watak.

Nye (dalam Corey, 2005: 195) menyebutkan bahwa para behavioris radikal menekankan manusia sebagai dikendalikan oleh kondisi-kon-disi lingkungan. Pendirian deterministik mereka yang kuat berkaitan erat dengan komitmen terhadap pencarian pola-pola tingkah laku yang dapat diamati. Mereka menjabarkan melalui rincian spesifik berbagai faktor yang dapat diamati yang mempengaruhi belajar serta membuat argumen bahwa manusia dikendalikan oleh kekuatan-kekuatan ekster-nal.

Dustin dan George (seperti yang disebut Latipun, 2006: 135) me-



nyatakan, dalam menjalankan fungsinya konselor Behavioral bekerja atas 4 asumsi dasar, yaitu :

Memandang manusia secara intrinsik bukan sebagai baik atau 1. buruk, tetapi sebagai hasil dari pengalaman yang memiliki po-tensi untuk segala jenis perilakuManusia mampu untuk mengkonsepsi dan mengendalikan pe-2. rilakunyaManusia mampu mendapatkan perilaku baru3. Manusia dapat mempengaruhi orang lain sebagaimana peri-4. lakunya juga dipengaruhi orang lain.

Corey (2005: 196) menyatakan bahwa pandangan “behaviorisme radikal” tidak memberi tempat kepada asumsi yang menyebutkan bahwa tingkah laku manusia dipengaruhi oleh pilihan dan kebebasan. Filsafat behavioristik radikal menolak konsep tentang individu seba-gai agan bebas yang membentuk nasibnya sendiri. Situasi-situasi dalam dunia obyektif masa lampau dan hari ini menentukan tingkah laku. Lingkungan adalah pembentuk utama keberadaan manusia.Tujuan Konseling Behavioral

Tujuan umum dari konseling Behavioral adalah menghilangkan perilaku-perilau maladaptif dan belajar untuk membentuk perilaku-perilaku baru yang lebih efektif. Konseling behavioral pada dasarnya merupakan proses penghapusan perilaku yang diperoleh dari hasil be-lajar yang salah dengan memberikan pengalaman-pengalaman belajar baru yang didalamnya mengandung respon-respon yang layak yang belum dipelajari.

Untuk mencapai tujuan tersebut pendekatan behavioral senantiasa berorientasi pada tindakan yang menekankan perubahan pada perilaku, bukan pada perubahan sikap. Sikap konselor yang aktif dan direktif sangat dibutuhkan dalam pencapaian tujuan, diantaranya:

Konselor membantu tujuan yang telah di definisikan oleh klien 1. agar menjadi tujuan yang spesifik dan kongkritTetap berupaya untuk mengembangkan hubungan yang penuh 2. kehangatan, keaslian, dan empati. Para ahli sepakat bahwa seka-lipun dalam pendekatan behavioral hubungan pribadi bukan merupakan unsur yang menentukan bagi keberhasilan konsel-ing tetapi hubungan pribadi tersebut harus tetap ditegakkan karena dapat mempengaruhi proses therapeutic



Konselor harus aktif dan direktif, sering berfungsi sebagai guru 3. atau pelatih dalam membantu klien, penguat, model, ahli dalam mendiagnosis perilaku maladaptif dan merancang prosedur kuratifMembangun hubungan kerjasama dengan klian, sehingga klien 4. bersedia secara aktif bereksperimen dengan perilaku baruMengarahkan klien untuk menverbalkan perasaan menjadi pe-5. rilaku-perilaku kongkrit

Corey (2005: 199) menyampaikan bahwa tujuan umum terapi ting-kah laku adalah menciptakan kondisi-kondisi baru bagi proses belajar. Dasar alasannya adalah bahwa segenap tingkah laku adalah dipelajari (learned), termasuk tingkah laku yang maladaptif. Jika tingkah laku neu-rotik learned, maka ia bisa unlearned (dihapus dari ingatan), dan tingkah laku yang lebih efektif bisa diperoleh. Terapi perilaku pada hakekatnya terdiri atas penghapusan hasil belajar yang tidak adaptif dan pemberi-an pengalaman-pengalaman belajar yang di dalamnya terdapat respon-respon yang layak, namun belum dipelajari.

Dalam mencapai tujuan-tujuan tersebut di atas, menurut Corey (2005) seorang konselor ketika melaksanakan konseling hendaknya melakukan spesifikasi terhadap pernyataan yang tepat tentang tujuan-tujuan treatment, sebaliknya konselor harus melakukan penolakan terh-adap pernyatan yang bersifat umum. Selain itu konselor harus memilih prosedur-prosedur yang paling sesuai untuk mencapai tujuan-tujuan tersebut. Berikutnya konselor memilih teknik yang tersedia, yang diperkirakan efektif untuk mengatasi masalah klien. Karena tingkah laku yang dituju dispesifikasi dengan jelas, tujuan-tujuan treatment dirin-ci dan metode-metode terapeutik diterangkan, maka hasil-hasil terapi menjadi dapat dievaluasi.

Ketika menetapkan tujuan konseling, konselor harus mempertim-bangkan berbagai hal agar tujuan tersebut mampu berfungsi sebagai penuntun arah dari proses konseling. Krumboltz (Shertzer dan Stone, 1980) menegaskan bahwa tujuan konseling hendaknya memperhatikan kriteria sebagai berikut : (1) klien menginginkan tujuan tersebut, (2) konselor memiliki keinginan untuk membantu klien dalam mencapai tujuan tersebut, dan (3) pencapaian tujuannya dapat dinilai oleh klien. Ketiga kriteria tersebut, akan dapat dicapai apabila tujuan konseling dinyatakan dalam tindakan yang spesifik.



Teknik KonselingDalam pendekatan behavioral teknik konseling dibagi menjadi

dua, yaitu teknik tingkah laku umum dan teknik tingkah laku spesifik. Teknik tingkah laku umum adalah teknik yang dapat diterapkan dalam semua teori tingkah laku. Sedangkan teknik tingkah laku spesifik ada-lah metode tingkah laku yang diperhalus, dengan cara mengombinasi-kan teknik-teknik umum dengan cara yang tepat. Yang perlu dipahami, meskipun teknik yang ada dalam teknik tingkah laku umum bisa diter-apkan dalam semua teori tingkah laku, tetapi ada teknik tertentu yang lebih cocok untuk pendekatan tertentu dan pada saat/kondisi tertentu.Berikut beberapa teknik tingkah laku umum seperti yang disampaikan oleh Gladding (2012).

Penguatan (1. reinforcement)Adalah teknik yang dimaksudkan untuk menguatkan sebuah tingkah laku. Asumsi dari reinforcement adalah bahwa ting-kah laku cenderung akan di ulang apabila menyenangkan. Re-inforcement yang diterapkan bisa berupa reinforcement positif atau negatif. Reinforcement positif adalah suatu kejadian atau objek yang ketika dimunculkan segera setelah suatu perilaku, me-nyebabkan perilaku itu bertambah sering muncul. Reinforcement negatif adalah adalah peningkatan frekuensi suatu perilaku positif karena hilangnya rangsangan yang merugikan (tidak menyenangkan).Jadwal penguat2. Apabila klien telah mempelajari sebuah tingkah laku baru, tingkah laku tersebut harus diperkuat setiap kali hal itu terjadi. Dengan kata lain, diberi penguat yang berkelanjutan. Berikut-nya ketika tingkah laku tersebut sudah terbangun dengan man-tap, penguatan mulai dikurangi. Dengan kata lain, penguatan diberikan berkala. Jadwal penguatan ditentukan sesuai dengan jumlah tanggapan (rasio) atau lamanya waktu (interval), antara penguatan satu ke yang berikutnya.Pembentukan3. Merupakan tingkah laku yang dipelajari secara bertahap mela-lui aproksimasi berurutan. Dengan kata lain, saat klien mem-pelajari kemampuan baru, konselor dapat membantu memecah tingkah laku menjadi unit-unit yang mudah dikelola.



Pemeliharaan4. Goldiamond (dalam Gladding: 2012) mendefinisikan peme-liharaan sebagai konsistensi dalam melakukan tindakan yang diinginkan tanpa bergantung pada dukungan orang lain. Peme-liharaan ini menekankan peningkatan kontrol diri dan manaje-men diri klien. Salah satu cara untuk melakukan hal ini adalah melalui pengawasan diri sendiri, saat klien belajar untuk men-gubah tingkah lakunya. Hal tersebut melibatkan dua proses pemantauan diri yang saling berhubungan, yaitu observasi diri dan rekam diri. Observasi diri mengharuskan orang menyadari tingkah laku tertentu yang dia lakukan, sedangkan rekam diri berfokus pada merekam tingkah laku tersebut.Pemusnahan5. Merupakan teknik menghapus suatu tingkah laku yang tidak dikehendaki dengan cara menarik penguat. Teknik ini berdasar-kan pada sebuah asumsi bahwa hanya sedikit individu yang akan terus melakukan sesuatu yang tidak mendatangkan man-faat baginya.Hukuman6. Teknik yang dilakukan dengan cara memberikan stimulus yang tidak diinginkan terhadap suatu situasi untuk menekan atau menghapus sebuah tingkah laku yang tidak dikehendaki.

Adapun teknik tingkah laku spesifik yang disampaikan oleh Glad-ding adalah sebagai berikut:

Latihan tingkah laku1. Lazarus (dalam Gladding, 2012: 263) menyatakan bahwa lati-han tingkah laku terdiri atas mempraktikkan tingkah laku yang diinginkan sampai tingkah laku tersebut dapat dilakukan sesuai cara yang diharapakan klien. Perencanaan lingkungan2. Perencanaan lingkungan adalah klien membuat suatu lingkun-gan untuk meningkatkan atau membatasi tingkah laku terten-tu.Desentisisasi sistematis (3. systematic desensitization)Teknik desensitisasi terutama digunakaan untuk mengatasi ting-kah laku yang menyimpang (maladaptif) yang disebabkan oleh kegelisahan dan reaksi-reaksi penghindaran.Teknik ini dimak-



sudkan untuk menggantikan perasaan cemas terhadap stimulus tertentu dengan perasaan rileks.Untuk mengajari klien menjadi rileks dalam menghadapi ketegangan konselor membantu klien untuk menyusun urutan stimulus yang mencemaskan. Secara bertahap klien diminta membayangkan stimulus dari yang pal-ing kurang mengancam hingga yang paling mengancam.Pelatihan asertif (4. assertif training)Teknik ini merupakan latihan yang diberikan kepada klien yang tidak mampu mempertahankan hak-haknya, terlalu lemah, mambiarkan orang lain menguasai dirinya dan tidak mampu mengekspresikan kemarahannya secara tepat. Dalam pelaksan-aan teknik ini, konselor melatih keberanian klien untuk berkata atau menyatakan pikiran dan perasaan yang sesungguhnya se-cara tegas.Caranya dapat melalui bermain peran (role playing).Kontrak kemungkinan (5. contingency)Menurut Corey (dalam Gladding: 2012) kontrak kemungkinan menyebutkan tingkah laku yang dilakukan, diubah, atau diakh-iri; imbalan yang berhubungan dengan dicapainya tujuan terse-but, dan kondisi yang dibutuhkan untuk mendapatkan imbalan tersebut.

Teknik implosif (a. implosive technique)Asumsi dari teknik ini adalah bahwa seseorang yang secara berulang-ulang dihadapkan pada suatu situasi yang menim-bulkan kecemasan dan ternyata konsekuensi yang menakut-kan tidak muncul, maka dengan sendirinya kecemasan akan hilang. Teknik ini dilakukan dengan cara konselor meminta klien untuk membayangkan stimulus-stimulus yang men-imbulkan kecemasan. Dengan berulang-ulang membayang-kan stimulus sebagai sumber kecemasan dan ternyata kon-sekuensi yang diharapkan tidak muncul, maka stimulus yang mengancam tersebut tidak akan berpengaruh sehingga ke-cemasan yang di alami klien pun menjadi hilang.Penghentian pikiran (b. thought stopping)Teknik ini digunakan bagi klien yang sangat cemas.Caran-ya konselor bisa meminta klien untuk menutup mata dan membayangkan dirinya, misalnya klien membayangkan dirinya bodoh, verbalisasinya adalah “saya bodoh”.Ketika



klien sedang membayangkan dirinya menjadi sangat bodoh dan mencemaskannya, dia diminta untuk memberi tanda dengan mengangkat tangan. Pada waktu itu konselor berte-riak “berhenti”. Pikiran klien yang negatif terhadap dirinya akan berganti dengan teriakan konselor. Hal demikian di-lakukan berkali-kali sehingga klien sanggup menghentikan pikiran yang mengganggunya itu.

PEMBAhASANPemerintah Indonesia perlu lebih memberikan perhatian pada

bimbingan konseling untuk lebih berkembang di jalur pendidikan non-formal. Hal ini dikarenakan meskipun pada lampiran Peraturan Men-teri Pendidikan Nasional Nomor 27 Tahun 2008 Tanggal 11 Juni 2008 tentang kualifikasi akademik konselor, disinggung masalah konselor pada jalur pendidikan nonformal, tetapi pada kenyataannya dalam jalur pendidikan nonformal peranan bimbingan konseling masih diberi tempat yang sangat minim sekali, kalau tidak bisa dikatakan tidak ada sama sekali.

Salah satu upaya yang bisa dilakukan oleh pemerintah dalam mem-berikan perhatian pada bimbingan konseling di jalur pendidikan non-formal diantaranya bisa melalui pemberikan kesempatan pada UPT (Unit Pelaksana Teknik) Pusat untuk mengembangkan model-model layanan bimbingan konseling.

Tersedianya tenaga konselor yang memiliki kualifikasi dan kom-petensi dalam pelaksanaan layanan bimbingan konseling pada pendidi-kan keaksaraan hendaknya menjadi perhatian para penyelenggara pro-gram keaksaraan. Ketersediaan ini tentu saja harus diimbangi dengan penempatan konselor sesuai dengan tupoksi-nya yaitu memberikan pelayanan dalam bimbingan konseling kepada peserta didik.

Konselor keaksaraan perlu melakukan penyesuaian secara feksi-bel dalam melaksanakan peran dan fungsinya di lembaga non-formal. Karena waktu penyelenggaraan kelompok keaksaraan relatif terbatas, maka konselor keaksaraan dalam merencanakan dan menyusun pro-gram layanan bimbingan konseling perlu menyesuaikan jenis layanan dengan waktu yang tersedia.

Konseling dan konsultasi menjadi layanan yang sangat relevan dilakukan oleh konselor mengingat peserta didik usia dewasa telah



mampu mengutarakan secara verbal kesulitan dan masalah yang di-hadapinya (Winkel &Hastuti, 2007). Layanan konseling dan konsul-tasi akan membantu peserta didik untuk mampu mencapai tujuan dari pendidikan keaksaraan khususnya dalam mengembangkan kemam-puan peserta didik dalam menganalisis dan memecahkan masalah yang dihadapi. Karena pertemuan antara konselor dan peserta didik relatif terbatas, maka konselor bisa menyiasatinya dengan memberikan pelu-ang kepada peserta didik untuk melaksanakan konseling dan konsultasi di luar pertemuan pembelajaran yang sudah dijadwalkan.

Konselor keaksaraan harus jugaberupaya untuk terus menerus melakukan penguasaan terhadap teori konseling. Teori dalam konsel-ing diperlukan agar konseling bisa berlangsung secara efektif. Tanpa teori, seorang konselor akan bekerja secara serampangan. Dengan kata lain teori konseling diperlukan untuk “menuntun” konselor menjalani proses konseling sehingga konselor bisa melaksanakan proses konsel-ing secara profesional.

Hansen, Stevic, dan Warner (dalam Jeanette: 2011) memerinci manfaat dari teori konseling, yaitu:

Teori membantu konselor untuk mendapatkan unitas dan 1. keterhubungan di antara diversitas yang ada.Teori memaksa konselor untuk memeriksa hubungan-hubun-2. gan yang mungkin terlupakan bila tidak dilihat berdasar teori.Teori memberi konselor tuntunan operasional untuk bekerja 3. dan membantu mereka mengevaluasi perkembangan mereka sendiri secara professional.Teori membantu konselor untuk memfokuskan pada data yang 4. relevan dan menunjukkan apa yang harus dilihat.Teori membantu konselor membantu klien melakukan modi-5. fikasi yang efektif dari tingkah lakunya.Teori membantu konselor mengevaluasi pendekatan-pendeka-6. tan yang lama dan yang baru terhadap proses konseling.

Behavioral, sebagai salah satu teori dalam konseling mensyaratkan 4 tahap dalam proses konseling, yaitu:Tahap pertama : asesmen (Assesment)

Kanfer dan Saslow (dalam Burk dan Stefflre, 1979) menyarankan dalam asesmen hendaknya memperhatikan tujuh hal, yaitu : (1) prob-lem perilaku yang ditampilkan klien, (2) situasi dimana problem peri-



laku itu muncul, (3) motivasi yang mendorong perilaku muncul, (4) riwayat perkembangan dari perilaku, (5) kontrol diri klien terhadap perilaku, (6) dukungan sosial yang berpengaruh terhadap perilaku, dan (7) lingkungan fisik, sosial, dan kultural.

Dari apa yang disarankan oleh Kanfer dan Saslow di atas, dapat disimpulkan secara singkat bahwa asesmen merupakan langkah awal yang bertujuan untuk mengeksplorasi apa yang ada dan atau yang dira-sakan klien. Dari tahap asesmen ini konselor bisa mengidentifikasi teknik mana yang akan dipilih untuk merubah tingkah laku yang dike-hendaki. Tahap kedua : perumusan tujuan (Goal Setting)

George dan Cristiani (seperti yang disebut Latipun, 2006) menya-takan bahwa dalam konseling behavior penentuan tujuan yang spesifik dianggap lebih penting dibandingkan dengan proses hubungan kon-seling. Karena itu tujuan konseling harus cermat, jelas dan dapat dica-pai dengan prosedur tertentu. Kecermatan dalam menetukan tujuan akan memudahkan konselor dan klien dalam memilih prosedur per-lakuan yang tepat, sekaligus akan mempermudah melakukan evaluasi terhadap keberhasilan konseling.

Berangkat dari uraian diatas secara singkat dapat dipahami bahwa pada tahap ini tugas konselor adalah membimbing klien untuk mene-tapkan tujuan dari konseling.Apabila tujuan yang telah ditetapkan oleh klien masih belum spesifik dan tidak kongkrit maka tugas konselor adalah membantu klien untuk merubah tujuannnya agar spesifik dan kongkrit.

Sugiharto (2008 : 8-9), menyampaikan tahapan perumusan tujuan sebagai berikut :

Konselor dan klien mendefinisikan masalah yang dihadapi 1. klienKlien mengkhususkan perubahan positif yang dikehendaki se-2. bagai hasil konselingKonselor dan klien mendiskusikan tujuan yang telah ditetap-3. kaan klien

Apakah merupakan tujuan yang benar-benar dimiliki dan • diinginkan klienApakah tujuan itu realistis• Kemungkinan manfaatnya•



Kemungkinan kerugiannya• Konselor dan klien membuat keputusan apakah :4.

Melanjutkan konseling dengan menetapkan teknik yang di-• gunakanMempertimbangkan kembali tujuan yang akan dicapai• Melakukan referal•

Tahap ketiga : implementasi teknikPada tahap ini konselor harus mencermati pemilihan teknik yang

dipergunakan dalam membentuk perilaku klien sesuai dengan tujuan konseling.Konselor hendaknya sedapat mungkin memilih teknik yang digunakan dapat diterapkan dalam lingkungan kehidupan klien sehari-hari.Tahap keempat : evaluasi dan terminasi

Pada tahap ini ada dua hal yang harus dilakukan oleh konselor:Mengecek kembali apakah tingkah laku yang baru ditentukan 1. bersama klien bisa mengatasi masalah klienMemastikan kepada klien apakah teknik konseling bisa diim-2. plementasikan dalam kehidupan klien sehari-hari.

Penguasaan teori saja belum cukup untuk efektifitas sebuah proses konseling. Agar konseling bisa benar-benar efektif seorang konselor harus mampu menunjukkan pribadi konselor dengan kualitas tertentu. Foster dan Guy (dalam Gladding, 2012: 40) menyampaikan beberapa kualitas yang harus dimiliki oleh seorang konselor agar mampu men-jalankan konseling secara efektif, yaitu:

Keingintahuan dan kepedulian: minat alami terhadap manusia.1. Kemampuan mendengarkan: mampu menemukan dorongan 2. untuk mendengarkan orang lain.Suka berbincang: dapat menikmati percakapan yang berlang-3. sung.Empati dan pengertian: kemampuan untuk merasakan apa yang 4. orang lain rasakan, meskipun orang itu berbeda sekali dengan dirinya.Menahan emosi: mampu mengatur berbagai jenis macam 5. perasaan atau emosi mulai dari perasaan marah hingga peras-aan senang.Introspeksi: kemampuan untuk mengintrospeksi diri.6.



Kapasitas menyangkal diri: kemampuan untuk mendahulukan 7. kepentingan orang lain dibanding kepentingan pribadi.Toleransi keakraban: kemampuan untuk mempertahankan 8. kedekatan emosional.Mampu berkuasa: dapat memegang kekuasaan dengan menjaga 9. jarak tertentu.Mampu tertawa: kemampuan melihat kualitas pahit-manis dari 10. peristiwa kehidupan dan sisi humor di dalamnya.

11. Baruth dan Robinson III (dalam Jeanette: 2011) menyebutkan 12. beberapa karakteristik konselor yang efektif adalah sebagai berikut:Terampil “menjangkau” (13. reaching out) kliennya.Mampu menumbuhkan perasaan percaya, kredibilitas dan ya-14. kin dalam diri orang yang akan dibantunya.Mampu “menjangkau” ke dalam dan ke luar.15. Berkeinginan mengomunikasikan 16. caring dan respek untuk orang yang sedang dibantunya.Menghormati diri sendiri dan tidak menggunakan orang yang 17. sedang dibantunya sebagai sarana untuk memuaskan kebutu-hannya sendiri.Mempunyai sesuatu pengetahuan dan bidang tertentu yang 18. akan mempunyai makna khusus bagi orang yang akan diban-tunya.Mampu memahami tingkah laku orang yang akan dibantunya 19. tanpa menerapkan value judgments.Mampu melakukan penalaran secara sistimatis dan berfikir da-20. lam kerangka sistem.Tidak ketinggalan zaman dan memiliki pandangan luas tentang 21. hal-hal yang terjadi di dunia.Mampu mengidentifikasi pola-pola tingkah laku yang 22. self-defeat-ing, yang merugikan dan membantu orang lain mengubah pola tingkah laku yang merugikan diri sendiri ini menjadi pola ting-kah laku yang lebih memuaskan.Terampil membantu orang lain untuk “melihat” ke dalam di-23. rinya sendiri dan bereaksi secara tidak defensif terhadap per-tanyaan “siapakah saya?”.



KESIMPULANSalah satu layanan yang harus diberikan oleh konselor keaksaraan

adalah konseling.Konseling menjadi inti dari kegiatan bimbingan.Den-gan konseling, peserta didik dibantu untuk menemukan sumber-sum-ber pribadinya sehingga peserta didik bisa hidup lebih efektif. Efekti-fitas yang muncul dalam kehidupan peserta didik diharapkan mampu menyingkirkan hal-hal yang menghambat pertumbuhannya dan me-mandirikan kehidupannya.

Mengingat bimbingan konseling pada pendidikan keaksaraan mer-upakan hal yang “baru”, dibutuhkan upaya maksimal dari konselor untuk bisa menjadikan bimbingan konseling mampu “beradaptasi” dengan keberadaan pendidikan keaksaraan. Untuk mewujudkan hal tersebut kerjasama yang baik antara konselor, penyelenggara pen-didikan keaksaraan, pendidik keaksaraan lain, dan masyarakat mutlak diperlukan.

Hal penting lainnya yang harus diperhatikan konselor keaksaraan adalah penguasaan terhadap teori konseling.Penguasaan ini bisa diper-oleh konselor melalui pengalaman mengkonseling yang terasah terus menerus. Konselor harus selalu mengupayakan peningkatan pengeta-huan terhadap teori konseling dengan membaca berbagai referensi ten-tang teori konseling sehingga akan diperoleh pemahaman yang utuh.

Selain penguasaan terhadap teori konseling, keberhasilan sebuah konseling juga ditentukan oleh kepemilikan konselor terhadap ke-pribadian dengan kualitas tertentu. Kepribadian ini akan menentu-kan keefektifan sebuah konseling, mengingat bahwa kepribadian yang dimiliki konselor akan berpengaruh terhadap bagaimana konselor “memperlakukan” klien dalam proses konseling.

DAfTAR PUSTAKAAlifuddin M. (2011). Kebijakan Pendidikan Nonformal (Teori, Aplikasi, dan

Implikasi). Jakarta: MAGNAScript Publishing.Burk, H.M. & Stefflre, B. (1979). Theories of Counseling. 3ed. New York:

Mc Graw-Hill Book Company.Corey, Gerald (2005). Teori dan Praktek Konseling & Psikoterapi. Bandung:

Refika Aditama.Gladding, Samuel T. (2012). Konseling Profesi yang Menyeluruh. Jakarta:

PT. Indeks.



Jeanette M.L. (2011). Dasar-Dasar Konseling. Jakarta: UI Press.Latipun. (2006). Psikologi Konseling. Malang: UMM Press.Shertzer, B. & Stone. (1980). Fundamentals of Counseling. Boston:

Houghton Mifflin Company.Sugiharto. (2008). Penerapan Pendekatan Konseling Individual: Behavioral,

Gestalt, dan Rasional Emotif. Makalah disampaikan pada Diklat Instruktur Tingkat Lanjutan Guru Pembimbing SMP di Malang.

Sukardi, Dewa Ketut. (2008). Pengantar Pelaksanaan Program Bimbingan dan Konseling di Sekolah. Jakarta: Rineka Cipta

Winkel, W.S. & Hastuti, Sri M.M. (2007). Bimbingan dan Konseling di Institusi Pendidikan. Yogyakarta: Media Abadi.


Agus Sadid, Meningkatkan Kompetensi Andragogi

MENINGKATKAN KoMPETENSI ANDRAGoGI PAMoNG BELAJAR MELALUI MoDEL K-SMART

Agus Sadid

AbstractAndragogy is competence which must be owned by a Pamong Belajar. This competence is closely related to managing relationships, working and communicate with adults. Since the scope of nonformal education is very broad and in touch with the community, the program relies heavily on Pamong Belajar’s ability. In fact, not many Pamong Belajar have adequate andragogy competence. This paper aims to describe the study of the need to apply the model of K - Smart to enhance the competence of andragogy. Appraisal method in this paper is a descriptive analysis .for describing components of andragogy, conduct analyzes and then combined with the theory or expert opinion. Study results showed that the model K - Smart is a model that contains the action (1) awareness - smart , (2) communication - smart, (3) cooperative - smart and (4) commitment - smart. The model is based on the Sanggar Kegiatan Belajar (SKB), it means training to Pamong Belajar implemented at the SKB , come from - by and for Pamong Belajar SKB. Instructional hours are 166 hours but also flexible. The application of this model is expected to provide solutions to stakeholders and amid confusion for increasing andragogy competence of Pamong Belajar, because this model is inexpensive, simple, and coming from needs and problems faced by Pamong Belajar in their daily activities .Keywords: andragogy, competency of Pamong Belajar

PENDAhULUANPamong Belajar (PB) merupakan salah satu sosok penentu dalam

pelaksanaan program Pendidikan Anak Usia Dini Nonformal dan In-



formal (PAUDNI) dilapangan. Prinsip ini harus muncul dan dipahami sama oleh para pemangku kepentingan di dunia PAUDNI. Pandan-gan yang cenderung memandang rendah atau mengabaikan tugas dan fungsi PB (jika ada) menunjukan bahwa mereka tidak paham tentang Sistem Pendidikan Nasional kita sebagaimana tertuang dalam UU No-mor 20 Tahun 2003. PAUDNI adalah sesuatu yang luas dan beragam, sebagaimana diilustrasikan oleh Sanapiah (1997) yaitu laksana hutan belantara yang penuh dengan beraneka macam tumbuhan dan pohon, menambah indahnya hutan tersebut, menunjukan bahwa pendidikan bermakna luas dan kaya akan dimensi ruang dan waktu. Untuk itu, be-ragam dan luasnya sasaran PAUDNI harus disikapi secara positif oleh PB untuk dijadikan peluang dan tantangan.

Layanan program PAUDNI yang dikembangkan oleh SKB BPKB dan BPPAUDNI mutlak memerlukan PB yang handal, profesional dan kreatif. Salah satu data yang dapat penulis sajikan adalah kondi-si PB di wilayah NTB. Dari jumlah 64 PB tersebar di 9 kabupaten/kota (hanya KLU yang belum memiliki SKB) dan BPKBM propinsi serta BPPAUDNI regional Mataram, dilihat dari sisi kualifikasi pen-didikan 70% S1, 20% S2 dan hanya 10% diploma. Sedangkan dari sisi kompetensi cukup memprihatinkan. Penelitian Agus Sadid (2010) menunjukan bahwa kompetensi PB NTB berada pada angka 5.5 un-tuk kompetensi andragogi, 6.0 kompetensi pedagogi, 6.5 kompetensi profesional, 6.0 kompetensi personal dan 6.5 kompetensi sosial. Jadi untuk meningkatkan kinerja para PB tersebut maka kepala SKB dan pemangku kepentingan harus memikirkan bagaimana mengembang-kan variabel tersebut, sehingga berkontribusi terhadap kinerja PB.

Penelitian di atas cukup menggambarkan bagaimana kondisi sebe-narnya tentang peta kompetensi PB. Memerlukan upaya ekstra untuk mengurai akar masalah mengapa kompetensi PB relatif rendah. da-lam pandangan penulis, PB yang handal dan mumpuni haruslah sem-purna pada penguasaan kompetensi PB yang meliputi (1) kompetensi andragogi, (2) kompetensi pedagogi, (3) kompetensi profesional, (4) kompetensi sosial dan (5) kompetensi personal. Kompetensi andrag-ogi sebagai jenis kompetensi pertama, merupakan kompetensi yang berkaitan dengan pengetahuan tentang bagaimana orang dewasa be-lajar.

Beragamnya latar belakang pendidikan para PB yang berada di



SKB BPKB dan BPPAUDNI, berdampak pada tidak meratanya pe-mahaman terhadap konsep andragogi sebagai salah satu ruhnya Pen-didikan Non Formal (PNF). PB yang berlatar belakang pendidikan formal, sangat sulit merubah mind set-nya dalam proses pembelajaran. Pendekatan pedagogi atau school-oriented seperti (1) keseragaman, (2) kebakuan, dan (3) berorientasi kurikulum-target serta (4) transfer of knowledge-center, masih dijadikan andalan bagi para PB pada saat melak-sanakan perannya sebagai tutor, instruktur atau pengajar di berbagai kelompo belajar (kejar) PAUDNI. Padahal, 90% peserta didik (baca: warga belajar) PAUDNI adalah orang dewasa. Sehingga sudah saatnya mengganti paradigma mengajar atau membelajarkan dari pedagogi ke andragogi. Hal ini dikuatkan oleh Gugan Laird (1981) yang menegas-kan bahwa andragogi mempelajari bagaimana orang dewasa belajar, orang dewasa belajar dengan cara yang signifikan berbeda dengan cara anak atau sekolah memperoleh tingkah laku baru. Tentunya pula, prin-sip belajar andragogi berbeda dengan pendagogi, salah satunya adalah konsep tentang subjek didik, (Knowles, 1980).

Bertolak dari paparan diatas, maka penulis mengajukan sebuah ide/ gagasan dalam upaya bagaimana meningkatkan kompetensi andragogi PB melalui sebuah model K-SMART. Model ini merupakan model tindak pembelajaran untuk meningkatkan kompetensi andragogi PB melalui tindakan (1) K=Kesadaran Diri-Cerdas, (2) K=Komunikasi-Cerdas, (3) K=Kerjasama-Cerdas dan (4) K=Komiitmen-Cerdas. Rankaian tindak pembelajaran K= kesadaran diri, komunikasi, Ker-jasama dan Komitmen, dirangkum dalam satu semangat yaitu SMART yang berarti CERDAS. Muatan materi andragogi terus disisipkan se-lama proses tindakan pembelajaran tersebut. Prinsip yang dibangun dalam model ini adalah (1) peningkatan kompetensi berawal dari kesa-daran diri, komunikasi yang harmonis, kerjasama sinergis dan diakhiri dengan munculnya komitmen untuk maju bersama.

Prosedur pembelajaran Model K-SMART sangat sederhana yaitu (1) membangunkan kesadaran diri PB terhadap tugas dan fungsi PB, tanya-jawab refleksi, (2) menciptakan komunikasi yang efektif, meng-gunakan bahasa yang setara, lembut dan penuh penghargaan, (3) men-dorong kerjasama dalam satu tim kerja dan (4) meneguhkan komitmen untuk mengedepankan prinsip profesionalitas, melaksanakan program dengan baik dan penuh tanggung jawab dan bersikap kreatif dalam



mencari terobosan solusi untuk masalah yang muncul.Meningkatkan kompetensi andragogi PB memang biasanya ter-

padu dalam program Diklat fungsional PB. Program Diklat konven-sional tersebut yang selama ini dilakukan oleh Direktorat PAUDNI (baca: pusat), atau BPPAUDNI (regional) dan BPKBM, penulis pan-dang hanya kegiatan yang bersifat pemborosan anggaran. Coba simak pendapat Castallo dkk (1992) dan Glickman dkk (2004) yang menya-takan bahwa kecenderungan program pelatihan baik in service atau on service kurang efektif dan menghamburkan dana yang besar, namun dampaknya relatif rendah. untuk itu, penulis yakin model K-SMART sebagai bagian dari upaya meningkatkan kompetensi PB dapat men-jadi acuan dan lebih menghemat anggaran/ dana. Karena model ini merupakan model tindak pembelajaran yang dikemas dalam sebuah program diskusi terfokus (focus group discussion).

Merujuk pada latar belakang masalah tersebut diatas, maka ru-musan masalah pada tulisan ini adalah (1) bagaimanakah deskripsi model K-SMART untuk meningkatkan kompetensi andragogi PB dalam rangka mendukung keberhasilan program PAUDNI dilapan-gan?, (2) bagaimanakah prosedur tindak pembelajaran dengan model K-SMART untuk meningkatkan kompetensi andragogi PB? dan (3) mampukah model K-SMART dijadikan salah satu acuan meningkat-kan kompetensi andragogi PB untuk mendukung keberhasilan pro-gram PAUDNI dilapangan

Tujuan penulisan ini adalah (1) tujuan teoritik yaitu mendukung pentingnya teori andragogi dari Knowles (1980) sebagai pilar dalam pelaksanaan program PAUDNI. Sedangkan tujuan praktik adalah (1) mendeskripsikan model K-SMART untuk meningkatkan kompetensi andragogi PB dalam rangka mendukung keberhasilan program PAUD-NI dilapangan, (2) menjelaskan prosedur tindak pembelajaran dengan model K-SMART untuk meningkatkan kompetensi andragogi PB, dan (3) menarik kesimpulan terhadap kemampuan model K-SMART un-tuk meningkatkan kompetensi andragogi PB

Tulisan ini diharapkan memberikan manfaat secara teoritik yaitu terdapatnya kajian akademik yang kuat tentang andragogi dalam tat-aran implementasi dilapangan dan manfaat praktik yaitu (1) terdapatnya deskripsi tentang model K-SMART untuk meningkatkan kompetensi andragogi PB, (2) terdapatnya penjelasan yang memadai tentang prose-



dur tindak pembelajaran dengan model K-SMART untuk meningkat-kan kompetensi andragogi PB dan (3) terdapatnya kesimpulan yang logis dan ilmiah tentang kemampuan model K-SMART untuk menin-gkatkan kompetensi andragogi PB.TINJAUAN TEoRIhakekat Andragogi

Secara etimologis, andragogi berasal dari bahasa Latin andros yang berarti orang dewasa dan agogos yang bermakna memimpin atau me-layani. Ahli lain menyatakan bahwa istilah andragogiberasal dari andr yaitu orang dewasa dan agogos yaitu pemberian bimbingan atau petun-juk, (Davenport, 1993). Sementara Knowles (1980) mendefinisikan andragogi sebagai seni dan ilmu untuk memantau terjadinya proses belajar pada diri orang dewasa. Andragogi termaknai sebagai suatu proses pembelajaran yang dapat membantu orang dewasa menemu-kan dan menggunakan hasil-hasil temuannya yang berkaitan dengan lingkungan sosial, situasi pendidikan yang dapat merangsang pertum-buhan dan kesehatan individu maupun masyarakat. Pada tahap awal te-kanan andragogi adalah pengajaran, dan hingga awal 1980-an Knowles merubah tekanan pada pembelajaran (learning). Konsep tersebut terus berkembang dengan menekankan pada munculnya interaksi dan sal-ing mempengaruhi antara peserta didik (baca: warga belajar) dengan tutor.

Untuk memberikan pemahaman lebih tajam tentang andragogi Krajinc (1989) memberikan batasan sebagai berikut: “…the art and sci-ence of helping adults learn and study of adult education theory, process and tech-nology that end”. Ditambahkan oleh Savicevic (1999) dengan “…education and learning of adults in all forms of expression”. Dari batasan tersebut da-pat disimpulkan bahwa andragogi merupakan pendekatan untuk me-mahami bagaimana orang dewasa belajar, pemahaman terhadap cara orang dewasa belajar tentunya akan membantu kita untuk memberikan bantuan yang sesuai kepada mereka sehingga mereka dapat menemu-kan kebutuhan belajarnya dengan baik.

Andragogi diyakini merupakan pilihan tepat bagi orang yang in-gin berhasil sebagai pengajar orang dewasa. Sebagaimana keyakinan Knowles (1980) tentang hal tersebut yaitu bahwa andragogi sebagai anti tesis terhadap bentuk pendidikan anak sekolah. Ia menghadirkan andragogi sebagai anti-sekolah dan juga sebagai pembebasan warga



belajar orang dewasa dari akibat yang tidak membahagiakan. Jadi bi-dang yang menjadi fokus andragogi adalah pendidikan akhir sekolah menangah dan awal dari perguruan tinggi. Andragogi menandai batas antara pendidikan orang dewasa dan pengembangan sumber daya ma-nusia, antara pendidikan dan pelatihan untuk orang dewasa.

Kompetensi Andragogi dan PBA. Kompetensi adalah kemampuan, atau serangkaian unjuk kerja yang

mampu dilakukan oleh seseorang. Ashan (dalam Mulyasa, 2003) mem-berikan batasan competency is a knowledge, skills and abilities or capabilities that a person achieves which become part of his or her being extent he or she can satisfactory perform particular cognitive, affective and psychomotor behaviors. Jadi kompetensi PB adalah serangkaian kemampuan yang harus dimiliki dan mampu diwujudkan dalam bentuk kemampuan nyata baik bersi-fat kognitif, afektif maupun psikomotor. Kompetensi andragogi ber-makna kemampuan pengenalan terhadap orang dewasa terkait dengan bagaimana orang dewasa belajar, serta karakteristik pembelajarannya. Untuk mengenal dan mengetahui bagaimana orang dewasa belajar, bagaimana membimbing orang dewasa hingga mereka dapat berhasil, memerlukan pelatihan atau pembelajaran yang bersifat kontinu. An-dragogi adalah langkah awal untuk meraih kesuksesan dalam melak-sanakan program PAUDNI yang berbasis masyarakat.

Permenpan RB Nomor 15 Tahun 2010 tentang Jabatan Fungsiom-al PB dan Angka Kreditnya menjelaskan secara ekplesit terhadap tugas dan fungsi pokok PB meliputi (1) PB pertama, (2) PB Muda dan (3) PB Madya. Dalam rincian tugas ketiga jabatan PB tersebut, secara tersurat menuntut kepada PB untuk bekerja maksimal dalam mengembangkan program PAUDNI di lapangan. Namun karena karakteristik program PAUDNI dan layanan PAUDNI yang khas, beragam dan dinamis, ber-benturan langsung dengan kebutuhan masyarakat maka, disinalah salah satu kompetensi PB yang harus dimiliki yaitu kompetensi andragogi.

PB dan kompetensi andragogi seharusnya melekat secara kuat da-lam dirinya. PB yag berkompeten haruslah sadar sepenuhnya tentang peran sebagai agen pembelajar yang berfokus pada pekerjaan (1) peny-usunan program belajar, (2) pelaksanaan pembelajaran dan (3) evalu-asi pembelajaran. PB bukan semata bekerja pada domain pengelolaan program, dengan memerankan posisi sebagai pengelola, ketua atau penanggung jawab program PAUDNI, tetapi PB harus menjalankan



tugas dan fungsi utamanya, salah satunya sebagaimana tertuang dalam Permenpan&RB nomor 15 tahun 2010 tentang Jabatan Fungsional PB dan Angka Kreditnya adalah melaksanakan kegiatan pembelaja-ran. Pembelajaran pada berragam program PAUDNI seperti di kejar PAUD, kejar paket A setara SD, B setara SMP dan paket C setara SMA, kursus, pendidikan kecakapan hidup, pendidikan keaksaraan, pelatihan dan pemberdayaan perempuan atau pengurasatamaan gender.

Kompetensi andragogi sebagai salah satu kompetensi PB yang harus dimiliki, secara khusus menyangkut kegiatan pembelajaran mulai dari persiapan, pelaksanaan dan evaluasi belajar. BSNP Kemdiknas RI (2005) memberikan deskripsi terkait dengan kompetensi Andragogi PB yaitu sebagai berikut:

Tabel 2: Kompetensi Andragogi PB

No Sub Kompetensi Indikator Indikator Kinerja

1. Menyusun Rencana Kegiatan Belajar

Menyusun instrumen 1. identifikasiMengidentifikasikan 2. kebutuhan belajar WB, dan PTK PNFIMenganalisis hasil 3. identifikasi kebutuhan belajar WB dan PTK PNFIMerencanakan satuan 4. PNFIMemotivasi WB, dan 5. PTK PNFI

Adanya instrumen 1. identifikasiAdanya kebutuhan 2. belajar WBAdanya paparan 3. data hasil analisis kebutuhan belajarAdanya SK 4. penyelenggaraan kegiatan belajarAdanya materi 5. motivasi dan daftar hadir WB peserta motivasi

2. Melaksanakan Kegiatan Belajar

Membuat satuan rencana 1. pembelajaran nonformalMentransfer materi 2. kepada WB dan PTK PNFIMenganalisis kesulitan 3. belajar WBMemberi bimbingan 4. belajar WBMemberi contoh metode 5. belajar mandiri WB

Adanya rencana 1. pembelajaranAdanya keterangan 2. daya serap WB pada materiAdanya hasil analisis 3. kesulitan belajarAdanya materi 4. bimbingan dan daftar hadir bimbinganAdanya uraian 5. metode belajar



3. Mengevaluasi Kegiatan Belajar

Menyusun rancangan 1. instrumen evaluasiMelaksanakan evaluasi 2. pembelajaran WB dan PTK PNFIMenganalisis hasil 3. evaluasi pembelajaranMelaksanakan remedial4. Melaksanakan evaluasi 5. pembelajaran remedialMenyusun laporan hasil 6. evaluasi

Adanya rancangan 1. evaluasi pembelajaranAdanya daftar hadir 2. sasaran evaluasi pembelajaranAdanya paparan data 3. hasil analisis evaluasi belajarAdanya rancangan 4. remedialAdanya rancangan 5. evaluasi remedialAdanya laporan akhir 6. evaluasi

PEMBAhASANDeskripsi Model K-SMART

Model K-SMART adalah sebuah tawaran model yang bertujuan untuk meningkatkan kompetensi andragogi PB. Model ini berangkat dari keprihatinan penulis terhadap (1) fakta bahwa program PAUDNI yang dikembangkan oleh para PB, relatif banyak yang tidak berlanjut dengan kata lain berhenti ditengah jalan, karena sudah selesai atau ha-bis anggaran. Padahal program PAUDNI haruslah bersifat keberlan-jutan, apalagi program seperti PKH, PKM, KUM atau pemberdayaan perempuan, program tersebut tidak bisa berhenti dengan alasan sudah habis anggaran. Jika hal ini terjadi berarti PB belum mampu mem-bangun program PAUDNI yang berbasis masyarakat dan membentuk masyarakat pembelajar. Jika dalam posisi ini belum berhasil maka PB belum paham benar tentang makna pembelajaran sebenarnya, seba-gaimana diungkapkan oleh Reigeluth dkk (dalam Degeng, 2001) bahwa komponen pembelajaran meliputi (1) kondisi pembelajaran, (2) me-tode penyampaian dan (3) hasil pembelajaran. Tiga komponen terse-but, saling berkaitan satu sama lain, hingga membentuk satu pembela-jaran yang berkualitas, disinilah PB menampakan dirinya sebagai sosok yang berkompeten karena mampu mengelola pembelajaran pada kejar PAUDNI dengan baik.

Kompetensi Andragogi PB memiliki 3 (tiga) sub kompetensi utama yaitu (1) menyusun rencana kegiatan belajar, (2) melaksanakan kegiatan belajar dan (3) mengevaluasi kegiatan belajar. Sebagai konsek-



kuensi lahirnya Undang-Undang Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen sebagai pendidik di jalur formal dan PP nomor 19 tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan, maka secara psikologis dan teknis berdampak kepada standar dan kinerja PB sebagai pendidik dan pengembang di jalur PNF (Depdiknas, 2005). Cakupan tugas dan peran PB yang sangat kompleks sebagai pendidik dan pengembang, sangat membutuhkan kemampuan PB yang baik dan memadai. Ter-lebih ditengah perubahan global sebagaimana dinyatakan oleh Mer-ryfield, (1997) bahwa masyarakat yang tidak terlepas dari dampak glo-balisasi akibat perkembangan IPTEK semakin memerlukan pelayanan pendidikan yang beragam dan berkualitas sehingga menuntut adanya PB yang memiliki kompetensi dalam perspektif global. Disinilah kom-petensi PB diuji oleh masyarakat, melalui penampakan performansi dibidang andragogi.

Model K-SMART merupakan model yang mengembangkan po-la-pola pembelajaran yang mengarah kepada Regulated Learning, yaitu sebuah pendekatan pembelajaran yang mengarahkan peserta didik mandiri dan memahami tujuan belajarnya. Bahwa tujuan belajar harus dicapai melalui pembangunan kemauan keras, kesadaran keras dan kerja keras yang bersifat mandiri, peserta didik secara sadar mengarah-kan dirinya menunju pencapaian hasil belajar yang memuaskan. Model K-SMART memberikan pemahaman baru tentang perlunya merekon-struksi sebuah pemaknaan belajar. Bahwa belajar harus membawa perubahan perilaku yang nyata dan bersifat permanen. Ketercapaian tujuan belajar ini dengan model K-SMART menjadi lebih mudah dan mempan.

Model K-SMART adalah pendekatan yang dilakukan oleh seorang tutor atau fasilitator dalam sebuah diskusi, pelatihan, atau kursus. Pelatihan yang bertujuan untuk meningkatkan kompetensi PB hanya dapat mencapai tujuan pembelajaran jika kondisi pembelajaran mampu dibentuk atau dibangun oleh tutor atau fasilitor. Kondisi belajar yang seperti apa? Yaitu kondisi belajar yang penuh kesadaran, komunikasi yang efektif, sistem kerjasama dalam tim dan munculnya komiten bersama untuk berbuat yang lebih baik dan mau menerapkan segala pengetahuan dan ketrampilannya pasca pembelajaran atau pelatihan. Untuk itulah model K-SMART adalah sebuah model pembelajaran yang meliputi kegiatan pembelajaran (1) Kesadaran-Cerdas, (2) Komu-



nikasii-Cerdas, (3) Kerjasama-Cerdas dan (4) Komitmen-Cerdas.Konstruk pemikiran yang melatarbelakangi gagasan model K-

SMART tersebut adalah (1) fakta dilapangan menunjukan bahwa PB memiliki kompetensi yang relatif rendah hampir di semua kompetensi dasar (baca: andragogi, profesional, sosial dan personal), (2) fakta juga menunjukan bahwa pelatihan konvensional yang dilakukan un-tuk meningkatkan kompetensi PB biasanya di hotel-hotel berbintang tidak menunjukan hasil yang efektif, belum memberikan peningkatan kompetensi yang signifikan, sehingga PB setelah pelatihan, maka tetap seperti sediakala, (3) fakta pula bahwa program palatihan atau kuriku-lum pelatihan PB menunjukan pokok bahasan yang luas, tidak fokus sehingga melupakan pada pokok masalah utama tentang apa yang di-hadapi PB dilapangan.

Bertolak dari paparan diatas, maka berikut penulis gambarkan kon-septual model K-SMART, sebagai berikut:

Gambar 1: Konspeptual Model K-SMART Peningkatan Kompetensi Andragogi PB



Dalam konseptual model tersebut, bahwa peningkatan kompetensi Andragogi PB dilakukan dalam proses kegiatan yang dalam wadah dis-kusi. Dalam diskusi tersebut koordinator PB berperan sebagai tu-tor sebaya yang memfungsikan diri sebagai fasilitator atau tutor. Ke-beradaan Permenpan&RB nomor 15 tahun 2010 merupakan faktor yang bersifat ekperimental input artinya sebagai masukan yang berasal dari luar lingkungan tetapi menjadi rujukan utama sebagai dasar men-gapa melakukan kegiatan peningkatan kompetensi PB. selanjutnya, model ini terdiri dari langkah (1) input, (2) proses, (3) out puts ketiga langkah tersebut masuk dalam langkah utama, sedangkan (4) out comes masuk dalam langkah tindak lanjut, dimana hasilnya hanya dapat dia-mati setelah program kegiatan selesai dilaksanakan. Itulah mengapa da-lam diagram tersebut out comes berada di luar lingkaran langkah utama.

Pada proses kegiatan yaitu bagaimana meningkatkan kompetensi Andragogi PB, dutempuh dalam 4 langkah atau tindak pembelajaran yang meliputi (1) kesadaran-cerdas, (2) komunikasi-cerdas, (3) kerjasa-ma-cerdas dan (4) komitmen-cerdas. Materi pembelajaran terdiri dari 4 pokok materi utama yaitu (1) hakekat andragogi, (2) penyusunan pro-gram belajar, (3) pelaksanaan program pembelajaran/ PBM dan (4) evaluasi pembelajaran. Keempat pokok materi untuk meningkatkan kompetensi Andragogi PB di laksanakan dalam kegiatan diskusi den-gan fasilitor koordinator PB. mengapa koordinator PB, karena koordi-nator adalah PB yang memiliki kriteria senioritas, mumpuni dan ber-pengalaman dengan kata lain koordinator PB dalah PB yang memiliki kemampuan lebih.

Kegiatan evaluasi dilakukan melalui kegiatan evaluasi formatif dan sumatif terhadap setiap pokok materi. Tutor mengembangkan alat evaluasi yang sesuai dengan prinsi-prinsip andragogi serta mengacu kepada daya serap materi para peserta pembelajaran. Monitoring di-lakukan oleh kepala SKB dalam aspek pelaksanaan program pembela-jaran tersebut. Sehingga jika program peningkatan kompetensi PB ini tercapai sesuai dengan alur pelaksanaan maka, hasil akhirnya adalah PB yang berkompeten dan mampu menjalankan program PAUDNI dengan baik. Program PAUDNI yang mampu berkelanjutan, dengan didukung oleh masyarakat sehingga mampu menciptakan masyarakat pembelajar.



TINDAK PEMBELAJARAN MoDEL K-SMARTModel K-SMART memiliki komponen pendukung yaitu (1) tindak

pembelajaran, (2) program pembelajaran, (3) tutor sebaya , (4) metode pembelajaran, (5) bahan ajar, dan (6) evaluasi pembelajaran. Pertama adalah tindak pembelajaran. Tindak pembelajaran adalah bentuk inter-vensi tindakan yang dilakukan oleh tutor dalam kegiatan pembelajaran sehingga pembelajaran berlangsung dengan menarik. Tindakan terse-but meliputi (1) membangun Kesadaran-Diri- Cerdas, (2) menciptakan Komunikasi-Cerdas, (3) melakukan Kerjasama-Cerdas dan (4) mem-bangun Komitmen-Cerdas.

Gambar 2: Komponen Pendukung Model K-SMARTBerikut adalah deskripsi terkait dengan keempat tindak pembelaja-

ran dalam model K-SMART yaitu sebagai berikut;Kesadaran Diri-Cerdas, kegiatan pembelajaran ini adalah sebuah

tindak pembelajaran yang bertujuan untuk membangun kesadaran diri dulu dari PB. Kegiatan ini dilakukan melalui tanya-jawab reflektif sep-erti (1) apakah saya sudah berhasil memandirikan WB? Apakah kel-ompok belajar yang saya bina sudah berjalan sesuai dengan tujuan pro-gram? Apakah WB mampu menyerap materi pembelajaran? Mengapa program PKH yang saya kelola belum berhasil maksimal? Mengapa program KUM yang saya bina berhenti ditengah jalan?. Pertanyaan-pertanyaan refkeltif tersebut dimunculkan disetiap jadwal pembelaja-ran andragogi yang dikemas dalam kegiatan diskusi. Membangun kesa-



daran diri harus dilakukan secara cerdas, selama ini PB belum terbiasa melakukan sesuatu dengan cerdas.

Komunikasi-Cerdas adalah kegiatan membangun komunikasi yang multi arah atau komunikatif. Berbicara dengan sopan, santun dan penuh penghargaan terasa lebih nyaman didengar dan diterima oleh semua WB. Ketrampilan berkomunikasi yang efektif mampu dilatih-kan melalui latihan mendengar, berbicara dan menanggapi lawan bi-cara. Berbicara dengan WB paket C setara SMA, misalnya, dimana WB sudah dewasa bahkan ada beberapa diantaranya adalah kepala desa, anggota dewan bahkan ketua partai politik, tentunya tidak bisa disa-makan berbicara atau berkomunikasi dihadapan mereka, tetapi harus mempertimbangkan kesetaraan dan kebermaknaan dalam berkomu-kasi. Peran tutor menjadi dominan disini karena, dia harus mampu membangun komunikasi yang efektif. Maka disinilah kecerdasan se-orang PB diperlukan, sehingga gaya komunikasinya tidak menying-gung perasaan peserta didik (WB).

Kerjasama-Cerdas adalah pola kerja yang mampu dibangun oleh pendidik dan pebelajar (learner) dimana masing-masing melakukan keg-iatan dengan senang hati dan atas dasar saling menguatkan satu sama lain. Tindakan pada aspek ini dilakukan melalui kegiatan (1) permainan tim, (2) mengerjakan simulasi pemecahan masalah, (3) bekerja secara kelompok dalam mengerjakan proyek pembelajaran dan (4) membi-asakan kata-kata “mari kita sama-sama kerja”, “mari kita selesaikan pekerjaan ini secara bersama-sama”, mari kita bantu”, “mari kita ben-tuk tim yang kuat”.

Membangun Komitmen-Cerdas adalah tindakan terakkhir yang di-lakukan oleh tutor nanti dalam sebuah kegiatan pembelajaran dengan model K-SMART. Membangun Komitmen -Cerdas adalah melahirkan janji bersama untuk berbuat yang terbaik atas sebuah pekerjaan. Janji tersebut dapat terpenuhi jika rangkaian tindak pembelajaran dimu-lai dari Kesadaran Diri-Komuniksi-Kerjasama antara tutor dengan pebelajar terbangun dengan kuat. Sehingga akan melahirkan sebuah komitmen untuk menyamakan satu visi-misi dan tekad mendukung keberhasilan program PAUDNI. Tindak pembelajaran pada aspek ini dilakukan melalui (1) refleksi perjalanan program PAUDNI yang kita bina, (2) harapan terhadap program kedepannya, (3) simulasi pemeca-han masalah pada kasus-kasus yang muncul selama melaksanakan pro-



gram PAUDNI. Kedua adalah program pembelajaran, program pembelajaran terkait

dengan kompetensi andragogi PB disusun secara partisipatif, yaitu melibatkan unsur tutor/ fasilitator, PB dan kepala SKB. Program be-lajar yang dikembangkan adalah untuk kegiatan pembelajaran selama minimal 8 kali pertemuan untuk setiap pokok bahasan., dalam sebuah forum diskusi yang dipimpin atau di fasilitasi oleh koordinator PB. terdapaat pokok bahasan utama yaitu (1) hakekat andragogi :pengan-tar memahami andragogi, (2) penyusunan rencana pembelajaran, (3) pelaksanaan pembelajaran dan bimbingan dan (4) evaluasi hasil pem-belajaran dan bimbingan.

Program pembelajaran disini merupakan kurikulum pembelajaran dalam rangka meningkatkan kompetensi Andragogi PB. Kurikulum di desain sesuai dengan kesepakatan antara tutor dengan peserta belajar (trainee), tentunya pula tidak ada unsur pemaksaan. Itulah pentingnya sebelum masuk kedalam tahap kedua yaitu penyusunan kurikulum, maka harus dulu dibangun kesadaran, membangun kesadaran dilaku-kan melalui komunikasi yang cerdas serta kerjasama yang baik sehingga akhirnya terbangun komitmen yang kuat, komitmen apa? Yaitu komit-men untuk maju, menjadi PB yang profesional dan berkompeten.

Jumlah total jam adalah 166 jam (66 jam @ 60 menit) untuk keg-iatan terstruktur dalam sebuah forum diskusi dan 100 jam kegiatan tugas mandiri ( 25 hari efektif, @ 4 jam setiap 60 menit untuk me-nyelesaikan tugas-tugas mandiri). Berikut adalah deskripsi kurikulum pembelajaran peningkatan kompetensi Andragogi PB dengan model K-SMART, sebagai berikut;

Tabel 3: Kurikulum Pembelajaran

No Materi Pembelajaran Prosentase Jumlah Jam Ket

Teori Praktik Teori Praktik1 2 3 4 5 6 71. Hakekat Andragogi 100 0 4 02. Prinsip-Prinsip Andragogi 80 20 3 13. Penerapan Andragogi 0 100 0 64. Evaluasi Belajar Andragogi 20 80 2 45. Model Penyusunan Perencanaan

Belajar80 20 4 2



6. Mengembangkan Metode Pembelajaran

20 80 2 4

7. Pelaksanaan Pembelajaran 0 100 0 68. Pelaksanaan Bimbingan 0 100 69. Pelaksanaan Pemotivasian 0 100 610. Teknik Evaluasi Belajar 20 80 2 411. Mengembangkan Instrumen

Evaluasi untuk program PAUDNI berbasis Andragogi

30 70 2 3

12. Menganalisis Evaluasi Belajar 30 70 2 313 Penugasan Mandiri 100 25

hari kerja @ 4 jam/hari

Jumlah 21 145 166 jam (total)

Komponen pendukung ketiga adalah tutor sebaya yaitu orang yang berperan sebagai fasilitator/ nara sumber/ tutor dalam kegiatan pem-belajaran. Tutor disini adalah koordinator PB, karena seorang koordi-nator PB adalah orang yang memiliki kemampuan lebih dalam aspek kompetensi, kepemimpinan, manajemen dan penyelesaian masalah dilapangan. Tanggung jawab moral dan psikologis bahwa seorang kor-dinator PB harus mampu disemua bidang pengembangan program PAUDNI.

Peran koordinator PB dalam kegiatan peningkatan kompetensi Andragogi PB adalah (1) sebagai tutor, (2) melakukan pengorganisa-sian pengelolaan pembelajaran, (3) mediator memecah kebuntuan da-lam pembelajaran, dan (4) fasilitaor, memfasilitasi kebutuhan peserta pembelajaran sehingga pelaksanaan kegiatan berjalan sesuai dengan tujuan yang telah direncanakan. Kooordinator PB sebagai seorang tu-tor, maka konsep tentang K-SMART harus sepenuhnya dipahami, jadi dalam fase ini, maka pelatihan khusus bagi para koordinator PB ten-tang K-SMART harus dilakukan terlebih dahulu.

Komponen yang keempat adalah metode pembelajaran yang dit-erapkan dalam model K-SMART. Penerapan metode diskusi, curah



pendapat, tanya-jawab, penugasan dan unjuk kerja langsung (demon-strasi) merupakan pilihan metode yang dapat diterapkan. Bahwa se-makin beragam metode yang digunakan maka semakin baik, karena situasi belajar adalah dinamis. Tutor juga dapat menyampaian metode pembelajaran kepada para peserta trainee (PB) dengan menggunakan metode kooperatif, sebagaimana disampaikan oleh Slavin (1995) yang menyebutkan metode ini merupakan teknik pembelajaran dimana para peserta didiknya belajar dan bekerja dalam kelompok-kelompok ke-cil secara kolaboratif. Hal ini juga dikuatkan oleh Teo (2003) bahwa teknik ini mendorong kelompok kecil atau pasangan pebelajar untuk bekerja dan berinteraksi bersama guna membangun pengetahuan dan menyelesaikan tugas.

Selanjutnya adalah komponen yang kelima yaitu bahan ajar. Bahan ajar adalah materi pembelajaran yang dikemas dalam bentuk buku/ diktat/ modul atau buku pegangan. Buku ajar disusun oleh tutor den-gan mengacu kepada SK – KD kompetensi Andragogi PB. Buku ajar adalah alat bantu atau media pembelajaran cetak yang digunakan untuk memudahkan pendidik/ pengelola (PTK PAUDNI) dalam meningkat-kan kompetensinya. Buku ajar memiliki karakteristik sebagai berikut (1) sesuai dengan kebutuhan belajar dan karakteristik program PAUD NI, (2) bermakna bagi peningkatan kompetensi para PTK PAUD NI dan mudah dipahami, (3) memotivasi dan membelajarkan PTK PAUD NI yang membacanya dan (4)memiliki nilai kegunaan sehingga dirasa-kan benar manfaatnya oleh para PTK PAUD NI.

Terakhir adalah komponen keenam yaitu evaluasi belajar, kegia-tan ini bertujuan untuk mengetahui tingkat keberhasilan para peserta didik (baca: PB) selama mengikuti kegiatan pembelajaran. Evaluasi be-lajar meliputi (1) formatif dan (2) sumatif. Evaluasi belajar formatif dilakukan setiap menyelesaikan pokok bahasan. Sedangkan evaluasi suamtif dilakukan diaakhir kegiatan yang bertujuan untuk mengetahui prosentase daya serap materi PB terhadap materi yang telah disam-paikan. Evaluasi belajar sepenuhnya diserahkan kepada tutor terkait dengan bentuk, model dan caranya. Tutor sepenuhnya memiliki ke-wenangan untuk menentukan lulus atau tidak lulus, berhasil atau tidak berhasil untuk setiap PB.

Evaluasi untuk tugas mandiri yaitu berbentuk praktik membuat dan menyusun rencana pembelajaran sesuai dengan bidang pelajaran atau



kejar yang dilaksanakan. Jadi setiap PB wajib membuat dan menyusun RP, kemudian melaksanakan RP tersebut dalam kegiatan pembelajaran sampai dengan melakukan kegiatan evaluasi belajarnya. Kemudian set-iap PB wajib membuat laporan kegiatan tugas mandiri. Laporan terse-but, sebagai dasar untuk memberikan penilaian terhadap kompetensi PB. Hasil gabungan nilai antara nilai hasil evaluasi (1) formatif, (2) su-matif dan (3) tugas mandiri kemudian diibuat rata-rata dan dilakukan scoring untuk mentukan lulus dan tidak lulusanya PB tersebut. Model K-SMART disandingkan dengan Diklat Konvensional

Pelatihan diartikan oleh Sikula (dalam Sumantri, 2000) yaitu sebagai proses pendidikan jangka pendek yang menggunakan cara dan prose-dur yang sitematis dan terorganisir. Peserta pelatihan akan mempela-jari pengetahuan dan ketrampilan yang sifatnya praktis untuk tujuan tertentu. Titik tekan dari sebuah Diklat adalah kemampuan (kognitif), afektif (perubahan sikap dan perilaku) dan psikomotor (unjuk kerja dan performansi), untuk itu sebuah pelatihan harus dilakukan melalui perencanaan yang matang, dengan melalui tahap awal yaitu analisis ke-butuhan dan permasalahan dilapangan. Substansi pelatihan atau materi pelatihan yang terlalu luas, justru tidak akan fokus dan menyulitkan pe-serta pelatihan untuk menguasai kompetensi yang telah ditargetkan.

Muara dari sebuah pelatihan adalah terdapatnya perubahan kerja, kinerja dan profesionalisme peserta. PB sebagai sebuah profesi, men-empatkan posisi PB dalam “percaturan” profesi sebagai sebuah peker-jaan yang bermartabat. Terdapat 4 (empat) kompetensi dasar PB yaitu (1) kompetensi andragogi, (2) kompetensi profesional, (3) kompetensi personal dan (4) kompetensi sosial. Selama ini para penyelenggara pelatihan hanya berfokus kepada pelatihan yang bertujuan meningkat-kan kompetensi profesional, dan melupakan kompetensi yang lainnya. Pola pelatihannya pun juga sangat konvensional dengan menelan ang-garan yang berlipat-lipat. Salah satu contoh misalnya, pelatihan Diklat Pengengembangan Profesi PB, yang dilaksanakan baik oleh IPABI, BPKB, BPPAUDNI dan P2 PAUDNI bahkan di Direktorat PPAUD-NI, rata-rata menghabiskan dana 70 juta s,d, 100 juta (tergantung jum-lah, dan lokasi kegiatan).

Relatif besarnya dana yang dikeluarkan untuk Diklat PB, ternyata belum diimbangi dengan peningkatan kemampuan, kompetensi dan kinerja para PB, dan ini tentunya cukup memprihatinkan. Perlunya di-



lakukan perubahan dan paradigma berpikir tentang strategi pening-katan mutu PB dalam bentuk yang lebih sederhana, mudah dan mu-rah (baca: minim biaya). Model pelatihan dalam bentuk diskusi atau pola pemberdayaan PB berbasis SKB atau BPKB atau BPPAUDNI sekiranya perlu diterapkan.

Model K-SMART berangkat dari paradigma pemberdayaan PB dengan pola yang sederhana, muda dan berbaiaya murah. Model ini dilakukan di SKB/ BPKB/ BPPAUDNI yang dikoordinir atau difasili-tasi oleh koordinator PB. Koordnator PB yang selama ini kurang ber-peran maka dengan model ini, peran koordinator semakin dinamis, bermakna dan memberdayakan para PB. Memberdayakan PB dalam jumlah kecil, berbasis pada SKB BPKB BPPAUDNI, justru akan lebih fokus dan menukik pada kebutuhan serta permasalahan dilapangan.

Konsep tersebut tentunya memperkuat urgensi model K-SMART sebagai salah satu model untuk meningkatkan kompetensi andragogi PB. Model ini dapat memberikan keuntungan yang besar, jika dibandingkan dengan model Diklat konvensional PB yang me-nelan begitu banyak biaya tetapi masih belum maksimal hasilnya, coba kita cermati komparasi perbandingan model K-SMART dengan Diklat konvensional berikut ini:

Tabel 4: Komparasi Model K-SMART disandingkan dengan Model Diklat Konvensional

Aspek Komparasi Model K-SMART Diklat Konvensional

Pendekatan Partisipatif; terlibat dari perencanaan-pelaksanaan-evaluasi

Non partisipatif; peserta menerima sesuatu sudah “jadi”

Strategi Pembelajaran Beragam dan bergantung kepada kebutuhan di lapangan

Kurang mempertimbangkan kebutuhan dilapangan

Tindak Pembelajaran Kesadaran-komunikasi-kerja sama-komitmen, semua dikemas dalam tindakan yang CERDAS(SMART)

Konvensional

Pola Kegiatan Berbasis kepada SKB/ BPKB/ BPPAUDNI/P2PAUDNI

Menyeluruh; berusaha menjangkau semua PB dalam satu pertemuan



Jumlah jam Pola 166 jam (66 jam pertemuan terstruktur, dan 100 jam tugas mandiri)

32-48 jam (berlangsung secara serentak dengan jumlah jam full dari pagi-malam)

Kurikulum Fokus kepada satu kompetensi yaitu Andragogi

Semua kompetensi, melebar dan “lari kemana-mana”

Biaya Hanya menghabiskan 5-10 juta per kegiatan

Menghabiskan rata-rata 50-100 juta (apalagi jika kegiatan dilaksanakan di hotel berbintang)

Pola Pelatihan Dalam bentuk diskusi kecil 5-10 orang PB dalam lingkup SKB/BPKB/BPPAUDNI

Dalam bentuk Diklat berkapasitas besar (30-50 orang)

PENUTUPKesimpulan

Berdasarkan pada paparan diatas, maka berikut adalah beberapa kesimpulan yang dapat saya tegaskan kembali, sehingga dapat men-jelaskan apa yang menjadi pokok masalah dalam tulisan ini, yaitu se-bagai berikut;

Model K-SMART adalah sebuah model alternatif yang penu-1. lis tawarkan dalam rangka meningkatkan kompetensi PB pada aspek kompetensi andragogi. Model ini merupakan model tindak pembelajaran yang meliputi tindakan dalam bentuk K-SMART yaitu (1) Kesadaran-Cerdas, (2) Komunikasi-Cerdas, (3) Kerjaama-Cerdas dan (4) Komitmen-Cerdas. Materi pokok yaitu kompetensi andragogi PB diberikan sesuai dengan SK-KD dalam BSNP, hanya saja dalam penyampaian materi ini disampaikan dengan 4 (empat) tindakan pembelajaran terse-but diatas. Terdapat 6 (enam) komponen pendukung model ini yaitu (1) tindak pembelajaran, (2) program belajar, (3) tutor, (4) bahan ajar, (5) metode pembelajaran dan (6) evaluasi belajar. Keenam komponen tersebut merupakan bagian integral dari keterlaksanaan model tersebut. Kegiatan pembelajaran model K-SMART dilaksanakan dalam bentuk forum diskusi, berbasis kepada SKB/BPKB/BPPAUDNI. Koordinator PB berperan sebagai tutor sebaya (peer teaching), pola pembelajaran dilakukan secara terstruktur sebanyak 66 jam (dilakukan 2 jam tiap hari @



60 menit) dan 100 jam tugas mandiri (dilakukan selama 25 hari kerja efektif 4 jam per hari @ 60 menit).Model K-SMART sangat mudah dilaksanakan, karena model 2. ini bertolak dari pemikiran bagaimana meningkatkan kom-petensi PB salah satunya adalah kompetensi Andragogi den-gan cara yang mudah, sederhana dan murah. Hal yang harus diperhatikan dalam melakukan tindakan pembelajaran adalah seorang tutor harus (1) paham konsep K yang meliputi Kesa-daran-Komunikasi-Kerjasama dan Komitmen dan (2) paham SMART yang bermakna cerdas. Banyak PB yang tidak mampu menunjukan perilaku yang SMART, padahal untuk mampu SMART PB membutuhkan pelatihan yang bersifat berkelan-jutan. Koordinator PB yang nnatinya berperan sebagai tutor/ fasilitator (peer tutor) harus menguasai benar bagaimana men-gelola dan melaksanakan PBM yang berpola K-SMAT tersebut. Untuk membangun Kesadaran, maka tutor harus melakukan-nya dengan pertanyaan reflektif terkait dengan proses pembe-lajaran, pelaksanaan program dan evaluasi pembelajaran. Untuk membangun Kesadaran diri para peserta pelatihan (baca: PB) maka tutor harus mampu membangun komunikasi yang baik, cerdas dan saling menghargai. Selanjutnya, dalam setiap kegia-tan belajar harus diupayakan sebuah permainan atau dinamika kelompok yang bersifat kerjasama dan akhirnya jika semua hal tersebut telah terpenuhi, maka K yang terakhir yaitu Komit-men akan mudah terbangun. Jadi intinya, bahwa selama proses pembelajaran berlangsung baik mulai dari perencanaan-pelak-sanaan-evaluasi belajar dan hasil-hasil belajar, maka tindakan K-SMART harus dilakukan oleh seorang tutor. Jika semua hal yang penulis uraikan tersebut dilaksanakan den-3. gan baik, maka tentu model K-SMART akan mampu menin-gkatkan kompetensi andragogi PB dan dijadikan sebagai salah satu acuuan dalam meningkatkan kompetensi Andragogi PB untuk mendukung keberhasilan program PAUDNI.

Saran/ rekomendasiBertolak dari simpulan diatas, maka beberapa saran rekomendasi

penulis adalah sebagai berikut;Kepada Kepala UPTD/UPT PAUDNI (Baca: SKB/ BPKB/1.



BPPAUDNI/ P2PAUDNI):Mencoba konsep model K-SMART yang penulis uraikan a. untuk kebaikan PB dalam hal ini adalah peningkatan kom-petensi, profesionalisme PB dan kinerja PBMemfasilitasi penulis dalam rangka implementasi model K-b. SMART terutama dalam hal pembiayaan program, sehing-ga model ini dapat menunjukan hasil dan segera diadopsi dalam kegiatan peningkatan kompetensi Andragogi PBMencari dan menemukan model-model peningkatan kom-c. petensi PB yang murah, mudah dan meriah tetapi mempan

2. Kepada PBModel K-SMART merupakan model alternatif untuk men-a. ingkatkan kompetensi Andragogi PB, karena model ini ber-basis kepada UPT/ UPTD Model K-SMART segera diterapkan dilingkungan UPTD b. dengan mengoptimalkan posisi koordinator PB sebagai fasilitator atau tutor sebaya

3. Kepada Direktorat PPTK PAUDNI (pusat)Meningkatkan kompetensi PB tidak perlu harus dilakukan a. dalam skala nasional atau “pengerahan”PB dalam jum-lah besarr, tetapi pola pemberdayaan PB berbasis SKB/BPKB/BPPAUDNI/ P2PAUDNI justru lebih efektif dan berbiaya sedikit, kiranya modelK-SMART dapat di-jadikan bahan renungan/ pemikiran untuk meningkatkan kompetensi PB tidak perlu biaya besar tetapi sedikit seperti model K-SMART iniMemfasilitasi program-program peningkatan mutu PB yang b. diajukan oleh SKB/BPKB/BPPAUDNI dan P2PAUDNI

DAfTAR PUSTAKACastallo, R.T, Fletcher, M.R, Rossetti, A.D dan Sekowski, R.W. (1992).

School Administration; A Practitioner’s Guide. Boston: Allyn and Bacon

Davenport, (1993). Is there way out of the andragogy mess? M. Trope, R Edwards& A

Hanson (eds). Cultural and Process of Adults Learning. London: Routledge



Degeng, I.N.S (2001). Kumpulan Bahan Pembelajaran Teknologi Pembelajaran. Malang: Univesitas Negeri Malang LP3 UM

Depdiknas, (2005). Renstra Pendidikan 2006-2010 Diakses pada tanggal 2 Mei 2013 dari http://www.depdiknas.go.id

Fowler, W.(1982). Education Policy: Consept, Adoption and Implementation. New York: Printice Hall

Julita, D. 2012. Masyarakat Pembelajar Sepanjang Hayat. Warta PAUDNI Tahun XV Edisi V Tahun 2012. Jakarta: Ditjend PAUDNI Kemdikbud RI

Glickman, C.D, Gordon, S.P dan Ross-Gordon, J.M, (2004). Supervision And Instructional Leadership; A Developmental Approach. Sixth Edition. Boston: Pearson

Knowles, M.S. (1970). The Modern Practices of Adult Education: Andragogy Versus. New York: Association Press

Knowles. M. (1980). The Modern Practice of Adult Education: From Pedagogy to Andragogy (2nd eds). Englewood Cliffs: Prentice Hall Combridge

Knowles, M.S, Holton, E.F. & Swanson, R.A. (1998) The Adult Learner: The Definitive Classic in Adult Education and Human Resources Development. Houston, TX: Gulf Publishing

Krajinc, A. (1989). Andragogy. Inc. C.J. Titmus (ed). Lifelong Education for Adults: An International Handbook. Oxford: Pergamon

Laird, Dugan. (1981). Approaches to Training and Development. Massasuchet Addision: Wesney Publishing Company

Merryfield, J & Picker, (1997). Preparing Teacher to Teach Global Perspectives (A Handbook for Teacher Educators). California: Corwin Press Inc.

Owens, R.O, (1991). Organizational Behavior In Education. 4th Edision. Boston: Allyn And Bacon

Syamsuddin, E. (2009). Pengaruh Sikap-Atas-Profesi, Lingkungan Kerja dan Ketrampilan Teknis terhadap Kinerja Pamong Belajar di Sanggar Kegiatan Belajar Jawa Barat Tahun 2008. Jurnal Ilmiah Visi Pendidik dan Tenaga Kependidikan PNF Vol. 4 No.1-2009

Sadid, A. (2007). Analisis Peta Kompetensi Pamong Belajar SKB di NTB. Tugas Penelitian Kuantitatif di ampu oleh Prof.Saladin. Naskah tidak dipublikasikan. Malang: Universitas Negeri



MalangSadid, A (2008). Pembinaan Profesionalisme Pamong Belajar : Studi Multi

Kasus pada SKB Lombok Barat dan SKB Sumbawa. Tesis tidak dipublikasikan. Malang: Universitas Negeri Malang

Sadid, A. (2012). Memahami Pengembangan Model PAUDNI; Teori dan Praktik. Buku Ajar P2TK PAUDNI. Mataram: diterbitkan oleh El-Hikam-BPPAUDNI Regional V Mataram

Savicevic, D. (1999). Understanding Andragogy in Eurupe and America: Compairing and Contrasting. In J. Reismann, M.Bron & Z. Jelenc (eds). Comparative Adults

Education 1998: The contribution of ISCAE to an emerging filed of study. Ljubjana. Slovenia: Slovenian Institute for Adults Education

Slavin, R. (1995). Cooperative Learning (2nd Edition). Boston, USA: Allyn and Bacon

Sumantri, S. (2000). Pelatihan dan Pengembangan Sumber Daya Manusia. Bandung: Fakultas Psikologi UNPAD

Smith, M.K. (2005) Andragogy. The Encyclopedia of Informal Education (online). (http://www.infed.org/lifelonglearning/b-andra .htm, diakses tanggal 3 Juni 2013.

Teo, N. 2003. A Hanbook for Sciences Teachers in Primary School. Singapore: Times Media Private Limited




Putu A. W. Pemberdayaan Masyarakat Melalui Pendidikan Seni

PEMBERDAyAAN MASyARAKAT MELALUI PENDIDIKAN SENI Putu Ashintya Widhiartha

AbstractEducation systems in many countries are struggling to meet the needs of learners in a rapidly changing world, focusing a real requirements for creative and innovative thinking, entrepreneurial ability, the capability to generate new ideas, adapt to new realities and maintain a need for life-long learning. Arts education directly relates the development of these critical skills. Arts education in music, theatre, dancing, media arts, and visual arts sparks creativity, imagination, confidence and enthusiasm for learning. Arts education in community will provide learners with skills they will need beyond formal schooling such as communication, problem-solving, the ability to develop new skills, to be innovative, to be flexible and adaptable to change.

Keywords: art education, art for communities

LATAR BELAKANGSeni telah menjadi bagian dari kehidupan manusia sejak adanya per-

adaban. Seni yang awalnya ditujukan untuk menjadi kegiatan mengek-spresikan diri telah berkembang lebih jauh menjadi suatu ciri khas atau identitas bagi kelompok masyarakat di tiap era. Melalui seni dapat diukur tingkat peradaban dan kemajuan suatu bangsa, seni pula yang menjadi warisan terbesar bagi beberapa generasi berikutnya dari suatu peradaban. Aktifitas sehari-hari umat manusia pun tidak bisa lepas dari pengaruh seni. Perkembangan teknologi yang ditujukan untuk mem-permudah kehidupan manusia seringkali lahir dari ide para seniman yang dengan kreatif mengeksplorasi imajinasi mereka. Leonardo da Vinci adalah contoh seniman dari abad pertengahan yang ide-ide ima-jinatifnya menjadi dasar bagi lahirnya teknologi abad 20 semacam he-likopter atau pesawat terbang.



UNESCO sebagai badan dunia yang bertanggung jawab tentang masalah pendidikan sangat menaruh perhatian pada masalah pendidi-kan seni dan budaya ini. Melalui Konferensi Pendidikan Seni Dunia II yang diselenggarakan di Seoul, Korea Selatan 25-28 Mei 2010 yang dihadiri delegasi 95 negara telah dirumuskan Seoul Agenda (UNESCO 2013) sebagai hasil dari konferensi tersebut. Seoul Agenda tersebut merumuskan tiga tujuan yang ingin dicapai negara-negara yang merati-fikasinya sebagai berikut: (1) Memastikan pendidikan seni dapat dilak-sanakan sebagai bagian mendasar dan berkelanjutan dari pendidikan berkualitas tinggi; (2) Menjamin aktifitas dan program pendidikan seni memiliki kualitas yang baik dalam konsep maupun pelaksanaan; (3) Menerapkan prinsip-prinsip pendidikan seni untuk berkontribusi pada berbagai permasalahan sosial budaya yang dihadapi masyarakat saat ini.

Di dalam sistem pendidikan nasional Indonesia, seni telah di-masukkan sebagai salah satu mata pelajaran mulai dari tingkat Sekolah Dasar, Sekolah Menengah Pertama, hingga Sekolah Menengah Atas. Kegiatan di luar kurikulum seperti kegiatan ekstra kurikuler pun telah banyak berkontribusi pada pendidikan seni. Walaupun demikian semua keterampilan tentang seni seakan tidak berlanjut pada saat anggota masyarakat memasuki usia dewasa dan mulai sibuk bekerja. Di negara dengan pertumbuhan ekonomi yang tinggi seperti Indonesia, anggota masyarakat cenderung untuk sibuk bekerja memenuhi berbagai kebu-tuhan hidupnya dan seringkali tidak lagi menaruh perhatian pada akti-fitas kemasyarakatan, apalagi kegiatan seperti seni yang tidak dianggap menghasilkan tambahan penghasilan. Kondisi ini tidak menjadi lebih baik karena pemerintah sendiri tidak menempatkan pendidikan seni di masyarakat sebagai sebuah prioritas dan cenderung menyerahkan hal ini kepada masyarakat sendiri. Aktifitas seni yang mendapatkan perha-tian pemerintah biasanya hanya yang berhubungan dengan pariwisata meskipun sebenarnya banyak aktifitas seni lainnya yang layak untuk mendapatkan perhatian. Hal inilah yang melahirkan komunitas-komu-nitas seni di luar sistem yang sering disebut sebagai komunitas seni jalanan atau underground.

Pendidikan nonformal sebagai bagian pendidikan nasional sebe-narnya memiliki banyak kesempatan untuk berperan serta aktif dalam pendidikan seni di masyarakat. Melalui berbagai program pendidikan



masyarakat, seni dapat menjadi sarana untuk menjalankan berbagai macam program semacam program Keaksaraan atau Kesetaraan Gen-der. Patut disayangkan karena tidak adanya program nasional yang me-naungi seringkali pelaksana birokrasi pendidikan nonformal di ting-kat daerah melepaskan tanggungjawab tentang pendidikan seni dan menunjuk dinas pariwisata sebagai pihak yang seharusnya bertang-gungjawab. Walaupun demikian patut diapresiasi bahwa di lapangan masih ada satuan pendidikan nonformal, seperti Pusat Kegiatan Bela-jar Masyarakat (PKBM), juga menjadi tempat pelaksanaan pendidikan seni bagi masyarakat. Kepedulian anggota masyarakat dan pelaksana pendidikan nonformal inilah yang dapat menjadi awal munculnya program-program pendidikan nonformal yang bernuansa seni dan bu-daya.

SEoUL AGENDA DAN PENGARUh PENDIDIKAN SENI DI MASyARAKAT

Enam negara telah ditunjuk oleh UNESCO untuk turut serta da-lam program percontohan penerapan strategi pencapaian tujuan Seoul Agenda ini, yaitu (1) Australia; (2) Kazakhstan; (3) Selandia Baru; (4) Hongkong; (5) Singapura; dan (6) Korea Selatan. UNESCO meminta kementerian pendidikan dari keenam negara tersebut untuk merumus-kan strategi pendidikan seni tidak hanya di lingkungan persekolahan melalui kurikulum tetapi juga di komunitas masyarakat dengan berba-gai kebijakan.

Untuk mencapai tujuan pertama dari Seoul Agenda, memastikan pendidikan seni dapat dilaksanakan sebagai bagian mendasar dan berkelanjutan dari pendidikan berkualitas tinggi, ada empat strategi mendasar yang diharapkan dapat diterapkan oleh keenam negara, yaitu (1) menempatkan pendidikan seni sebagai dasar untuk perkembangan kreatifitas, kognitif, emosi, estetika dan sosial dari anak-anak; (2) men-jalankan transformasi konstruktif dari sistem pendidikan melalui pen-didikan seni; (3) membangun sistem pendidikan sepanjang hayat dan lintas generasi melalui pendidikan seni; dan (4) peningkatan kapasitas untuk pendidikan, advokasi, kepemimpinan dan pengembangan kebi-jakan yang berpihak pada seni.

Sedangkan tujuan kedua dari Seoul Agenda, menjamin aktifitas dan program pendidikan seni memiliki kualitas yang baik dalam kon-



sep maupun pelaksanaan, dilaksanakan melalui lima strategi,yaitu (1) membangun standar yang tinggi untuk pendidikan seni yang responsif pada kebutuhan lokal, infrastruktur, dan konteks budaya; (2) pelatihan berkelanjutan pada pendidik di bidang seni, para seniman, dan komu-nitas; (3) memicu pertukaran antara penelitian dan praktek di bidang pendidikan seni; (4) fasilitasi kerjasama antara pendidik dan seniman di sekolah dan berbagai program pendidikan nonformal; dan (5) kerjasa-ma dan kemitraan antara pemangku kepentingan dari berbagai sektor.

Tujuan ketiga dari Seoul Agenda, menerapkan prinsip-prinsip pendidikan seni untuk berkontribusi pada berbagai permasalahan so-sial budaya yang dihadapi masyarakat saat ini, dapat dicapai dengan empat strategi, yaitu (1) meningkatkan kapasitas kreatif dan inovasi dari masyarakat; (2) mengenali dan mengembangkan dimensi sosial dari pendidikan seni; (3) meningkatkan peran serta seni dalam tang-gungjawab sosial kemasyarakatan, keragaman budaya, dan dialog antar budaya; dan (4) menumbuhkan kemampuan untuk mengantisipasi pe-rubahan global dan mewujudkan perdamaian dunia melalui pendidi-kan seni.

Walaupun keenam negara menggunakan berbagai pendekatan yang berbeda dan tidak seluruh strategi dapat diimplementasikan tetapi dari laporan monitoring yang dilakukan UNESCO dapat disimpulkan bah-wa seni menjadi bagian tidak terpisahkan dari masyarakat yang harus mendapat perhatian pemerintah. Keenam negara memang berasal dari negara dengan tingkat kesejahteraan di atas rata-rata, hal ini memudah-kan masyarakat untuk berperan serta dalam berbagai kegiatan seni di komunitas karena sudah tidak lagi disibukkan untuk mencari penghasi-lan. Untuk menerapkan hal ini di negara berkembang seperti Indonesia perlu adaptasi dari strategi dan pendekatan yang digunakan dan hal ini juga disadari oleh UNESCO yang merencanakan untuk memperluas program ini ke negara-negara lain selain keenam negara di atas dengan berbagai strategi baru yang lebih adaptif.

Berbagai laporan dari kegiatan riset pendidikan seni bagi komu-nitas (Ramsden,2011; Guetzkow, 2002 ; Green, 2008) dan UNESCO sendiri (UNESCO, 2013) memaparkan pengaruh pendidikan dan keg-iatan seni bagi komunitas masyarakat sebagai berikut:

Pengaruh sosial bagi individu1. Meningkatkan kepercayaan diri•



Meningkatkan kesehatan jiwa/rohani• Meningkatkan kemampuan berkomunikasi dan bersosial-• isasiMeningkatkan kemampuan memimpin•

Pengaruh sosial bagi kelompok masyarakat2. Meningkatkan rasa memiliki dan kebanggaan akan komu-• nitasMeningkatkan ikatan kekeluargaan• Meningkatkan komunikasi antar generasi• Meningkatkan asimilasi budaya • Meningkatkan pencitraan pada daerah tersebut•

Pengaruh pada bidang pendidikan3. Meningkatkan kemampuan belajar pada anggota masyarakat • terutama pada unsur literasi dan komunikasi verbal.Meningkatkan spesialisasi kemampuan teknis yang sesuai • dengan aktifitas seni tersebut yang pada gilirannya mening-katkan kemampuan teknis tersebut di bidang lain.Meningkatkan pemahaman akan isu sosial yang sedang • berkembang melalui pembicaraan dan diskusi pada saat ko-munitas seni mengadakan aktifitas.Meningkatkan kemampuan berargumentasi para anggota • komunitas.Membuka kesempatan menambah wawasan bagi para ang-• gota apabila mereka mendapatkan kesempatan untuk tampil di daerah atau negara lain.Melestarikan warisan budaya bangsa•

Pengaruh pada bidang ekonomi4. Pembelian barang-barang untuk aktifitas seni turut meng-• gerakkan ekonomi.Pada waktu tertentu adanya pameran, festival, atau pang-• gung budaya menjadikan aktifitas ekonomi masyarakat meningkat menjelang dan pada saat acara tersebut dilang-sungkan.Pada komunitas seni pertunjukan bahkan dapat menjadi • tambahan penghasilan bagi anggotanya apabila mereka di-undang atau diminta untuk menjadi pengisi acara.Menjadi daya tarik bagi wisatawan untuk berkunjung.•



Meningkatkan kesehatan rohani dan jasmani sehingga da-• pat mengurangi biaya kesehatan.

Pengaruh estetika5. Meningkatnya pemahaman masyarakat akan seni di ling-• kungan sekitar komunitas dapat membuat daerah tersebut menjadi lebih indah dan tertata.Meningkatkan keterlibatan masyarakat pada aktifitas-aktifi-• tas lain di komunitas tersebut.

KoNSEP PENDIDIKAN SENI BAGI MASyARAKAT DI INDoNESIA

Di Indonesia hingga saat ini belum ada kebijakan pendidikan yang secara langsung mendukung penerapan Seoul Agenda terutama penerapan pendidikan seni di sektor pendidikan nonformal. Walau-pun demikian bukan berarti tidak ada program-program pemerintah ataupun masyarakat yang secara mandiri telah menjalankan berbagai strategi Seoul Agenda ini. Beberapa program pendidikan nonformal di Indonesia telah berkembang menjadi kesempatan belajar kesenian lokal terutama di daerah dengan tradisi seni dan budaya yang kuat sep-erti Jogjakarta dan Bali. Berkumpulnya anggota masyarakat di satuan-satuan pendidikan nonformal seperti PKBM untuk belajar seringkali membuka kesempatan untuk lahirnya berbagai kegiatan di komunitas termasuk di antaranya belajar seni.

Untuk menjadikan seni sebagai suatu kegiatan yang memberikan manfaat langsung yang dapat dirasakan oleh masyarakat perlu adanya pembagian peran antara anggota masyarakat, pemerintah, dan pe-mangku kepentingan lainnya.

Peran serta Masyarakat1. Masyarakat Indonesia cenderung untuk patuh kepada tokoh yang dituakan atau dianggap karismatik. Untuk menggalang dukungan pada suatu program atau kegiatan, tokoh-tokoh semacam ini perlu untuk berperan aktif. Anggota masyarakat harus digugah untuk menganggap seni sebagai bagian tidak terpisahkan dari aktifitas sehari-hari mereka. Apabila orang tua kesulitan untuk belajar seni karena sibuk mencari nafkah maka anak-anak dan remaja yang perlu diberi kesadaran untuk mempelajari seni. Tigapuluh tahun silam bukan pemandangan yang asing apabila pemuda karang taruna belajar menari atau



gamelan bersama-sama di sore hari. Seiring kemajuan teknologi yang memberikan pilihan hiburan tak terbatas dan sifat anggota masyarakat yang semakin individualis maka kegiatan-kegiatan semacam ini sudah hampir punah di Indonesia. Perlu adanya tokoh-tokoh yang menggerakkan kegiatan-kegiatan semacam ini agar seni dapat kembali menjadi bagian dari masyarakat kita. Di bidang pendidikan nonformal kita dapat berharap para tu-tor atau pengelola PKBM menjadi inspirator masyarakat agar kembali aktif berkesenian dengan mengadakan program-pro-gram belajar yang mencakup kegiatan seni. Program-program tersebut dapat diintegrasikan ke kegiatan-kegiatan semacam pendidikan keaksaraan, kecakapan hidup, dan lainnya. Peran serta Pemerintah2. Pemerintah di tingkat pusat dapat berperan dalam menyusun kebijakan nasional tentang hal ini. Tidak perlu terjebak dalam dikotomi tugas pokok dan fungsi tetapi cukup strategi secara garis besar yang dapat menjadi acuan penyusunan kebijakan bersama dari segenap pihak. Di tingkat lokal pemerintah da-pat berperan sebagai fasilitator dengan menyediakan berbagai sarana dan prasarana yang dapat dimanfaatkan masyarakat un-tuk berkesenian, misalnya dengan menyediakan sanggar atau gedung yang dapat disewa secara murah untuk mengadakan panggung budaya. Dari sisi pariwisata pemerintah di tingkat daerah juga dapat membantu dengan mengadakan festival se-cara rutin dan memberikan kesempatan kepada komunitas seni di masyarakat untuk turut serta secara aktif.Peran serta Pemangku Kepentingan Lain 3. Pemangku kepentingan lainnya seperti swasta dapat berperan serta dengan menjadi sponsor bagi berbagai kegiatan seni di masyarakat. Perguruan tinggi dan sekolah formal juga dapat menjadi fasilitator dengan menyediakan instruktur yang kom-peten bagi kelompok masyarakat yang ingin mempelajari ten-tang seni. Lembaga swadaya masyarakat dapat turut membantu untuk menyebarluaskan adanya program pendidikan seni ini sehingga menarik perhatian dari berbagai pihak untuk turut membantu.



KESIMPULANBangsa Indonesia dikenal dunia sebagai bangsa yang memiliki seni

budaya yang beragam dan menarik minat untuk dipelajari. Kondisi se-baliknya di dalam negeri sendiri saat ini, seni yang seharusnya menjadi bagian tidak terpisahkan dari perjalanan masyarakat Indonesia telah banyak ditinggalkan kecuali di beberapa daerah dengan akar tradisi dan budaya yang kuat seperti Jogjakarta dan Bali.

Pemerintah Indonesia dalam hal ini Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan sebenarnya tetap memberikan perhatian besar pada seni dengan tetap memberikan porsi bagi mata pelajaran kesenian pada kuri-kulum sekolah formal. Walaupun demikian di luar lingkungan sekolah formal seni tidak lagi mudah untuk dipelajari karena masyarakat yang sudah disibukkan untuk mencari penghasilan dan semakin individualis. Pendidikan nonformal sebagai bagian dari pendidikan nasional yang memiliki akses langsung ke komunitas masyarakat memiliki kesem-patan luas untuk turut menyediakan pendidikan seni di luar sekolah. Dengan adanya peran serta aktif dari anggota masyarakat sendiri, pe-merintah baik pusat maupun daerah, dan pemangku kepentingan lain seperti swasta dapat menjadikan program-program pendidikan non-formal sebagai prasarana pendidikan seni bagi masyarakat.

DAfTAR PUSTAKAGreen, Meredith and Christopher Soon (2008). Drawing Out Community

Empowerment Through Art and Cultural Practice. Community Art Network WA Ltd.

Guetzko, Joshua (2002). How the Arts Impact Communities, An Introduction to Literature on Art Impact Studies. Center of Art and Cultural Policies Studies Princeton University

Ramsden, Hillary, Jane Milling, Jenny Philmore, Angus McCabe, Hamish Fyfe, and Robin Simpson (2011). The Role of Grassroots Art Activities in Communities: a Scoping Study. Third Sector Research Center

UNESCO (2013). Releasing the Power of the Arts; Exploring Arts Education in Asia Pacific. UNESCO Bangkok.


yuniar, Makna Tindakan Orang Tua Mengikutsertakan Anak Usia Dini Les Calistung

MAKNA TINDAKAN oRANG TUA DALAM MENGIKUTSERTAKAN ANAK USIA DINI LES CALISTUNG(Kajian Perspektif fenomenologi di Kecamatan Sukolilo Kota Surabaya)

Yuniar Arie Riswanti

AbstractPurposes of this research were (1) To explain the reason of the parents’ action by engaging its early childhood in to literacy and numeracy course; (2) To figure out the essence of literacy and numeracy course for early childhood from the perspective of parent; and (3) To find out the construction of essence which can be established towards the parents’ action. This research applied qualitative approach with the perspective of Schutz’s phenomenology analysis. The results showed that the reason of the parents engaging their early childhood course could be divided into two: reason which becomes the cause and reason which becomes purpose. The first reason were the children’s surroundings that prosecuted them to be able in literacy and numeracy, the more sophisticated information and technology also encouraged the children who was able in literacy and numeracy could afford to use it, pride of the parents, learning in early childhood institutions which lack the sense of literacy and numeracy, also the children were required to be ready for literacy and numeracy at elementary school level. As for the second reason were to take advantage of children’s time with more optimal, recognized letters earlier, could be more independent that had something to do with literacy and numeracy, could pass admission selection in expected elementary school and was not less equal than their peers. Furthermore, the actions engaging early childhood in literacy and numeracy course perceived



by the parents as a necessity to prepare for early childhood in order to enter elementary school level, as one way to utilize your free time children to make it more meaningful, and as a means to reach the parents pride over accomplishment. According to researcher, construction of value that can be established against the actions of parents for early childhood in engaging them in literacy and numeracy was kind of action that could not be imposed on early childhood as it could affect them to be depressed. The course could be pleasantly arranged and situated in accordance to the stages of children’s development in learning.

Keywords: value. early childhood. literacy and numeracy course

Kemampuan membaca, menulis dan berhitung (calistung) meru-pakan aspek yang dapat membantu seorang anak memiliki kesempa-tan terbaik untuk berhasil di sekolah dan di kehidupan sehari-harinya. Pada dasarnya setiap individu menggunakan keterampilan dasar cal-istung di setiap bagian kehidupannya. Misalnya ketika berkomunikasi dalam bentuk tertulis, melalui internet, media digital, ketika mengikuti tanda-tanda dan instruksi ketika berada dalam pekerjaan, menikmati waktu luang, ketika mencoba memahami informasi massa dan data yang tersedia melalui media, dan sebagainya.

Kemampuan membaca dan menulis atau kemampuan keaksaraan mencakup kemampuan untuk menggunakan dan memahami bahasa lisan, cetak, tulisan, dan media digital ketika seorang individu menjalani kehidupannya. Sedangkan kemampuan berhitung adalah kemampuan menggunakan logika matematika yang menjadi dasar bagi kegiatan matematika selanjutnya. Berhitung berkaitan dengan aktivitas kehidu-pan sehari-hari yang dijalani anak. Melalui keterampilan calistung, anak ataupun orang dewasa dapat berpartisipasi secara penuh dalam setiap aspek kehidupan.

Salah satu perkembangan yang terjadi pada dunia pendidikan saat ini adalah pemberian les calistung pada anak usia dini. Berdasarkan Kamus Besar Bahasa Indonesia, les merupakan pelajaran tambahan



di luar jam sekolah. Berdasarkan definisi tersebut dan dikaitkan den-gan definisi pendidikan nonformal, maka les merupakan bagian dari pendidikan non formal, karena dilaksanakan di luar jam sekolah yang berarti di luar sistem persekolahan. Les calistung dilaksanakan dalam rangka menjawab kebutuhan tertentu peserta didiknya, dalam hal ini kemampuan calistung. Kegiatan les calistung ini dilaksanakan oleh perseorangan dan lembaga les atau lembaga bimbingan belajar.

Merujuk pada data yang diperoleh pada studi pendahuluan, dike-tahui bahwa les calistung untuk anak usia dini telah menjadi suatu kebutuhan di masyarakat. Hal tersebut terjadi karena ada orang tua memiliki anggapan bahwa kemampuan calistung perlu diberikan pada anak sejak dini. Sedangkan pada sisi yang lain, pemberian stimulasi pada anak harus memperhatikan usia dan tahap perkembangan anak. Dalam upaya membantu anak mengembangkan potensi diri anak se-cara normal dan optimal, hendaknya orang tua memiliki pemahaman yang komprehensif tentang karakteristik anak usia dini sehingga orang tua akan dapat memahami, dan dapat memberikan bantuan yang tepat bagi anak dalam mengembangkan tahapan kemampuannya pada ber-bagai dimensi perkembangan.

Informasi yang berkaitan dengan tumbuh kembang anak dan pen-didikan yang sesuai untuk anak usia dini saat ini dapat diperoleh den-gan mudah oleh orang tua melalui kegiatan parenting education, seminar, dan sosialisasi yang dilakukan oleh pemerintah, pemerhati anak, atau-pun pakar perkembangan anak. Hal ini menarik untuk dikaji adalah mengapa hal itu terjadi di saat pemerintah dan pemerhati pendidikan anak usia dini sedang gencar mensosialisasikan tentang pendidikan anak usia dini yang berpihak kepada anak, menyenangkan, dan sesuai dengan usia dan tahap perkembangan anak. Oleh karena itu, penelitian ini berusaha mengungkapkan makna yang ada di balik tindakan yang dilakukan oleh orang tua. Tindakan itu berupa pemberian les calistung pada anak usia dini.

LANDASAN TEoRILes Calistung pada Anak Usia Dini dalam Perspektif Teori Perkembangan Anak

Kemampuan calistung masuk dalam aspek perkembangan kog-nitif, karena perkembangan kognitif berfokus pada keterampilan ber-



pikir, termasuk belajar, pemecahan masalah, rasional, dan mengingat. Perkembangan keterampilan kognitif berhubungan secara langsung dengan perkembangan keterampilan lainnya, termasuk komunikasi, motorik, sosial, emosi, dan keterampilan adaptif. Santrock (2011:44), mengatakan “dunia kognitif anak-anak pra sekolah adalah kreatif, be-bas dan fantastis. Imajinasi anak-anak pra sekolah bekerja sepanjang waktu, dan pemahaman mental mereka mengenai dunia menjadi lebih baik”. Sesungguhnya dasar-dasar keaksaraan dan numerasi pada anak usia dini sudah mulai dapat dikembangkan dengan tidak mengabaikan tahap perkembangannnya sejak usia nol tahun.

Selanjutnya Santrock (2011:45) juga mengatakan bahwa, “Label pra-operasional menekankan bahwa anak-anak belum melakukan op-erasi yang merupakan tindakan mental yang dapat dibalik. Menambah dan mengurangi angka secara mental merupakan contoh-contoh op-erasi. Pemikiran pra-operasional adalah awal dari kemampuan untuk merekonstruksi di dalam pikiran tentang apa yang telah ditetapkan da-lam perilaku”.

Sejalan dengan yang telah disampaikan di atas, Dodge (2002:24) menyampaikan bahwa tujuan perkembangnan pada anak usia dini tidak hanya pada aspek perkembangan kognitif, namun juga pada aspek-as-pek yang lain. Perkembangan adalah suatu perubahan yang bersifat kualitatif yaitu berfungsi tidaknya organ-organ tubuh. Perkembangan dapat juga dikatakan sebagai suatu urutan perubahan yang bersifat sal-ing mempengaruhi antara aspek-aspek fisik dan psikis dan merupakan satu kesatuan yang harmonis. Contoh, anak diperkenalkan bagaimana cara memegang pensil, membuat huruf-huruf dan diberi latihan oleh orang tuanya. Kemampuan belajar menulis akan mudah dan cepat di-kuasai anak apabila proses latihan diberikan pada saat otot-ototnya te-lah tumbuh dengan sempurna, dan saat untuk memahami bentuk hu-ruf telah diperoleh. Dengan demikian anak akan mampu memegang pensil dan membaca bentuk huruf. Melalui belajar anak akan berkem-bang, dan akan mampu mempelajari hal-hal yang baru. Perkembangan akan dicapai karena adanya proses belajar, sehingga anak memperoleh pengalaman baru dan menimbulkan perilaku baru.Pengikutsertaan Anak Usia Dini Pada Les Calistung Dalam Teori Tindakan

Seluruh perilaku manusia yang dilakukan dengan sadar ataupun



tidak sadar untuk mencapai tujuan tertentu merupakan suatu tinda-kan sosial. Demikian pula dengan tindakan orang tua untuk mengi-kutsertakan anaknya yang masih usia dini dalam kegiatan les calistung. Max Weber membedakan tindakan sosial dalam empat tipe. Semakin rasional tindakan sosial itu semakin mudah dipahami. Tipe tindakan tersebut adalah sebagai berikut dalam Ritzer, (2002:40-41). Tindakan mengikutsertakan anak usia dini les calistung termasuk dalam tipe wrektrational action, karena orang tua tidak mengetahui apakah tindakan yang dilakukannya itu merupakan yang paling tepat dilakukan ataukah yang paling cepat untuk mencapai tujuan.Pemaknaan Pemberian Les Calistung Untuk Anak Usia Dini oleh orang Tua Dalam Perspektif fenomenologi

Atas dasar filsafat dan paradigma yang mendasarinya, fenomenolo-gi berada pada paradigma definisi sosial. Fenomenologi mengkaji ten-tang manusia sebagai makhluk unik dan aktif, sehingga diperlukan pe-mahaman secara interpretatif. Pendekatan fenomenologi mempunyai asumsi bahwa individu melakukan interaksi dengan sesamanya mem-punyai banyak cara penafsiran pengalaman. Fenomenologi berupaya untuk memahami makna kejadian, gejala yang timbul, atau interaksi bagi individu pada situasi dan kondisi tertentu dalam kehidupan sehari-hari. Fenomenologi juga mengkaji masuk ke dalam dunia makna yang terkonsep dalam diri individu, kemudian diekspresikan dalam bentuk fenomena.

Ritzer dalam Fatchan (2011:130) menyatakan sebagai berikut. Asumsi pendekatan fenomenologi adalah bahwa bagi individu dalam melakukan interaksi dengan sesamanya terdapat banyak cara penaf-siran pengalaman. Fenomenologi berupaya untuk memahami makna, kejadian, gejala yang timbul dan atau interaksi bagi individu pada situ-asi dan kondisi tertentu dalam kehidupan sehari-hari. Fenomenologi ini mengkaji masuk ke dalam dunia makna yang terkonsep dalam diri individu kemudian diekspresikan dalam bentuk fenomena.

Tindakan orang tua untuk mengikutsertakan anak usia dini les cal-istung saat ini adalah merupakan suatu fenomena tindakan yang memi-liki motif sebab dan motif tujuan. Untuk mengungkap makna di balik tindakan tersebut maka perlu di lakukan analisis terhadap motif sebab dan motif tujuan tersebut. Orang tua memiliki harapan tertentu yang menjadi motif tujuan dengan mengikutsertakan anaknya pada kegiatan



les calistung. Berdasarkan pada motif dan harapan tersebut maka den-gan penelitian ini dapat diketahui makna les calistung untuk anak usia dini menurut orang tua.

METoDEPenelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif, dengan melaku-

kan eksplorasi dan pengkajian mendalam serta memerlukan pemba-hasan yang rinci yang bertujuan untuk memahami gejala-gejala yang tidak memerlukan kuantifikasi, atau gejala-gejala tersebut tidak dimung-kinkan untuk diukur secara tepat. Sedangkan tradisi yang dipilih ada-lah tradisi fenomenologi, karena penelitian ini berupaya mengungkap makna tindakan subyektif yang unik atas persepsi dari individu pelaku. Tindakan subyektif tersebut adalah tindakan orang tua dalam mengi-kutsertakan anak usia dini les calistung. Mengungkap keunikan tindakan subyek semacam itu penelitian ini menggunakan tradisi fenomenologi schutz yang bertujuan untuk mengungkap dan memahami makna yang ada di balik fenomena tindakan orang tua atas dasar persepsi sendiri serta berbagai motif yang melatarbelakangi tindakannya. Motif tinda-kan tersebut meliputi motif sebab dan motif tujuan. Partisipan dalam penelitian ini adalah orang tua yang mengikutsertakan anak usia dini les calistung.

Penelitian ini secara intensif dilakukan di kecamatan Sukolilo, Kota Surabaya. Kehadiran peneliti dalam penelitian ini sebagai pengamat langsung terhadap hal yang diteliti, sehingga peneliti dapat menemu-kan dan mengumpulkan informasi yang berupa kondisi dan konteks yang menjadi motif sebab dan motif tujuan tindakan orang tua mengi-kutsertakan anak usia dini les calistung. Instrumen penelitian adalah peneliti sendiri yang sekaligus sebagai pengumpul data.

Fokus dari penelitian ini adalah mengapa orang tua mengikutsertakan anak usia dini pada kegiatan les calistung. Selanjutnya tujuan dari penelitian ini adalah untuk: (1) Menjelaskan alasan tindakan orang tua mengikut-sertakan anak usia dini pada kegiatan les calistung, (2) Mengetahui makna les calistung untuk anak usia dini menurut orang tua, (3) Mene-mukan konstruksi makna yang bisa dibangun terhadap tindakan orang tua mengikutsertakan anak usia dini pada kegiatan les calistung



PAPARAN DATA DAN TEMUAN PENELITIANInformasi Tentang Anak Usia Dini yang Diperoleh orang Tua

Kota Surabaya menyediakan akses informasi yang cukup tentang berbagai hal, termasuk tentang pertumbuhan dan perkembangan anak usia dini. Orang tua sebagai pendidik yang pertama dan utama bagi anak, harus mampu melakukan tindakan yang tepat dalam upaya men-goptimalkan pertumbuhan dan perkembangan anak. Oleh karena itu penting bagi orang tua untuk memperoleh berbagai informasi tentang anak usia dini.

Partisipan menyatakan bahwa informasi yang diperoleh dapat membantu mengetahui cara membelajarkan anak dengan benar, seh-ingga anak bisa berkembang dengan optimal. Partisipan lain menyata-kan bahwa informasi diperoleh sebagian besar dari percakapan orang tua ketika sedang menunggu anaknya di sekolah. Ada juga partisipan yang memperoleh informasi hanya dari pos pelayanan terpadu (po-syandu).

Informasi tentang anak usia dini ini yang dibutuhkan oleh orang tua bisa diperoleh melalui berbagai cara. Berdasarkan pernyataan dari para partisipan dapat disimpulkan bahwa orang tua memperoleh informasi tentang anak usia dini dengan cara yang disengaja dan tidak disengaja. Informasi yang diperoleh dengan cara yang disengaja misalnya melalui media televisi dan radio, internet, media cetak, buku-buku, posyandu, parenting education, seminar dan sebagainya. Informasi yang diperoleh dengan cara yang tidak disengaja misalnya melalui sharing dan obrolan dengan orang tua yang lain, melalui media televisi dan radio, media cetak dan sebagainya.Pemahaman orang Tua Tentang Pertumbuhan dan Perkembangan Anak Usia Dini

Pertumbuhan dan perkembangan anak usia dini penting untuk menjadi perhatian dari semua pihak, khususnya orang tua. Proses tum-buh kembang anak akan mempengaruhi kehidupan mereka pada masa yang akan datang. Pertumbuhan dan perkembangan anak dioptimal-kan pada seluruh aspek perkembangannya melalui pendidikan anak usia dini. Berdasarkan pernyataan para partisipan dapat disimpulkan bahwa ada orang tua telah memahami tentang pendidikan anak usia dini, tumbuh kembang anak dan bahkan tentang perkembangan kog-nitif anak, namun tetap mengikutsertakan anak usia dini les calistung.



Orang tua tersebut mensyaratkan bahwa les calistung harus dilaksana-kan dengan suasana yang menyenangkan bagi anak dan menyesuaikan dengan tahapan pertumbuhan dan perkembangan anak. Pada sisi yang lain, ada orang tua yang kurang begitu memahami tentang pendidikan anak usia dini, tumbuh kembang anak dan juga perkembangan kog-nitif anak. Mereka hanya memahami bagaimana anak bisa membaca, menulis dan berhitung dengan segera sebelum mereka masuk jenjang SD.Alasan Tindakan orang Tua Mengikutsertakan Anak Usia Dini Les Calistung

Lingkungan Di Sekitar Anak1. Anak tumbuh dan berkembang tidak lepas dari pengaruh ling-

kungannya. Partisipan menyatakan bahwa lingkungan di sekitar anak mempengaruhi tindakannya untuk mengikutsertakan anak usia dini les calistung. Lingkungan di sekitar anak meliputi lingkun-gan di dalam keluarga, lingkungan bermain anak dan lingkungan sekolah. Dinyatakan bahwa teman-teman bermain anak sebagian besar telah mengikuti les calistung. Hal ini menyebabkan orang tua khawatir jika kemampuan anaknya tertinggal dari temannya dan berakibat pada menurunnya rasa percaya diri anak. Oleh karena itu orang tua mengikutsertakan anak les calistung agar anak bisa lebih percaya diri dalam bersosialisasi dan bermain dengan temannya.Keinginan Dari Dalam Diri Anak2.

Alasan orang tua untuk mengikutsertakan anak usia dini les calistung juga dilatarbelakangi oleh keinginan dari dalam diri anak. Anak memiliki keinginan untuk segera mampu memba-ca, menulis dan berhitung karena rasa ingin tahunya yang besar dan kesukaannya terhadap buku. Hal ini menjadi salah satu ala-san tindakan orang tua untuk mengikutsertakan anak usia dini les calistung agar anak lebih mandiri dalam mengeksplorasi me-menuhi rasa ingin tahunya. Meskipun ketika ada kesulitan terh-adap hal-hal yang berkaitan dengan calistung anak akan meminta bantuan kepada orang dewasa di sekitarnya. Selain itu dikemuka-kan pula bahwa anak merasa menjadi lebih mudah dalam menger-



jakan tugas-tugas dari sekolah setelah mengikuti les calistung.Teknologi Dan Informasi Yang Semakin Canggih3.

Partisipan menyatakan bahwa canggihnya teknologi dan infor-masi pada era global saat ini menuntut kemampuan calistung dari set-iap individu untuk bisa menggunakan dan menikmatinya. Termasuk teknologi dan informasi yang diperuntukkan bagi anak-anak, baik itu alat permainan ataupun media televisi, majalah dan sebagainya. Jadi, teknologi menjadi salah satu alasan yang melatarbelakangi tin-dakan orang tua untuk mengikutsertakan anak usia dini les calistung. Kebanggaan Bagi Orang Tua4.

Orang tua merasa sangat bangga ketika anaknya lebih menonjol dari pada teman-temannya yang lain di kelas. Set-iap orang tua pasti merasa bangga ketika anaknya berprestasi. Apapun akan diupayakan oleh orang tua agar anak bisa menca-painya. Sebagian orang tua menganggap bahwa kemampuan membaca, menulis dan berhitung pada usia dini merupakan suatu prestasi yang patut dikejar. Oleh karena itulah les menjadi salah satu upaya orang tua untuk bisa meraih prestasi tersebut. Pembelajaran di Lembaga PAUD5.

Saat ini banyak lembaga PAUD baik KB maupun TK yang menggunakan metode pembelajaran melalui bermain. Hal terse-but sesuai dengan teori, yaitu bahwa pembelajaran pada pendidi-kan anak usia dini sebaiknya melalui bermain sehingga potensi yang dimilikinya dapat dikembangkan secara optimal. Namun hal ini justru menjadi salah satu alasan bagi orang tua untuk mengi-kutsertakan anaknya les calistung. Orang tua beranggapan pem-belajaran di lembaga PAUD belum memberikan bekal yang cuk-up kepada peserta didiknya untuk kesiapannya pada jenjang SD. Kesiapan Anak Pada Jenjang Sekolah Dasar (SD)6.

Kesiapan anak pada jenjang SD menjadi salah satu motif yang melatarbelakangi tindakan orang tua dalam mengikutsertakan anak usia dini les calistung. Karena orang tua menganggap bahwa muatan pelajaran pada jenjang SD sudah menuntut kemampuan calistung



anak. Orang tua mengupayakan anaknya agar lebih siap dalam me-masuki jenjang SD dengan mengikutsertakan anaknya les calistung.

harapan orang Tua Mengikutsertakan Anak Usia Dini Les Calistung

Setiap orang tua mengharapkan anaknya dapat berkembang secara optimal pada semua aspek perkembangannya. Baik itu perkembangan pada aspek moral agama, kemandirian, motorik, bahasa maupun kog-nitifnya. Kemampuan, calistung merupakan kemampuan dasar yang harus dimiliki oleh setiap individu dalam menjalani kehidupannya. Par-tisipan menyatakan bahwa dengan les calistung diharapkan anak dapat mengenal huruf lebih awal sehingga menunjang kesiapannya untuk memasuki jenjang pendidikan lebih lanjut. Selain itu orang tua ber-harap agar anak bisa lebih mandiri dalam kaitannya dengan calistung. Orang tua juga berharap bahwa dengan mengikuti les calistung maka anak dapat memanfaatkan waktunya dengan lebih optimal sehingga tidak ada waktu yang terbuang hanya dengan aktivitas yang tidak ber-makna. Selain itu orang tua juga berharap agar anak bisa lulus dalam seleksi penerimaan murid baru di SD yang diinginkan, serta anak lebih siap dalam memasuki jenjang SD.

PEMBAHASANAlasan Tindakan orang Tua Mengikutsertakan Anak Usia Dini Les Calistung

Teori tindakan sosial dari Max Weber menunjukkan bahwa tin-dakan sosial yang terjadi setiap hari selalu memiliki makna-makna. Artinya bahwa makna selalu mengiringi tindakan sosial, dan dibalik tindakan sosial selalu ada makna. Tindakan sosial merupakan tindakan yang yang dilakukan dengan mempertimbangkan perilaku orang lain dan berorientasi pada perilaku orang lain.

Menurut Weber, (dalam Fatchan, 2011:133) untuk memahami arti atau makna dari tindakan manusia pasti terkait dengan kausalitasnya, karena makna sendiri merupakan komponen kausal dari suatu tinda-kan, sehingga tindakan individu adalah suatu tindakan subyektif yang merujuk pada makna aktor pelaku sendiri atas dasar motif tujuan.

Tindakan orang tua mengikutsertakan anak usia dini les calistung memiliki motif-motif atau alasan-alasan. Alasan-alasan tersebut dibagi menjadi dua yaitu alasan yang menjadi sebab dan alasan yang menjadi



tujuan. Alasan yang menjadi sebab yaitu lingkungan di sekitar anak yang menuntut anak untuk memiliki kemampuan calistung, keinginan dari dalam diri anak untuk mengikuti les calistung, teknologi dan in-formasi yang semakin canggih menuntut anak mampu calistung untuk bisa menggunakannya, rasa bangga orang tua jika anaknya mampu cal-istung sejak dini, pembelajaran di lembaga PAUD yang kurang mem-berikan asahan pada calistung, dan kesiapan calistung anak pada jen-jang sekolah dasar

Alasan sebab pertama adalah lingkungan di sekitar anak yang menuntut anak untuk memiliki kemampuan calistung. Lingkungan di sekitar anak meliputi lingkungan keluarga, lingkungan bermain, dan lingkungan di sekolah. Lingkungan keluarga merupakan tempat bagi anak dalam menggunakan sebagian besar waktu yang dimilikinya. Pen-didikan yang pertama dan utama bagi anak adalah pendidikan di dalam keluarga. Pendidikan yang orang tua berikan kepada anak merupakan suatu persiapan bagi kematangan anak dalam menghadapi masa de-pannya.

Lingkungan keluarga yang mendorong anak untuk memiliki ke-mampuan calistung sejak dini misalnya adalah ketersediaan bahan bacaan yang menarik bagi anak di rumah. Orang tua antusias mem-perkenalkan bahan-bahan keaksaraan kepada anak. Hal ini sesuai den-gan tahapan perkembangan kemampuan membaca pada anak usia 4–6 tahun menurut Cochrane Efal (dalam Dhieni, 2005) pada poin “d” yaitu tahap pengenalan bacaan (take-off reader stage). Bahwa Anak mulai menggunakan tiga sistem isyarat (graphoponic, semantic, dan syntac-tic) secara bersama-sama. Anak mulai tertarik pada bacaan dan mulai membaca tanda-tanda yang ada di lingkungan seperti membaca kardus susu, pasta gigi dan lain-lain.

Alasan sebab kedua adalah keinginan dari dalam diri anak. Bahwa keinginan dari dalam diri anak untuk mengikuti les calistung timbul karena rasa ingin tahu anak yang tinggi terhadap hal-hal baru, dan ke-sukaan anak terhadap buku. Hal ini sesuai dengan tahapan perkem-bangan kemampuan membaca pada anak usia 4–6 tahun menurut Co-chrane Efal (dalam Dhieni, 2005) pada poin “e” yaitu tahap membaca lancar (independent reader stage). Anak dapat membaca berbagai jenis buku secara bebas. Orang tua dan guru masih harus membacakan buku untuk anak. Tindakan tersebut dimaksudkan agar dapat mendor-



ong anak untuk memperbaiki bacaannya. Anak masih harus dibantu untuk memilih bacaan yang sesuai.

Pada saat anak memasuki usia empat tahun, sebagian besar anak ter-tarik dengan konsep sebab akibat. Anak memiliki rasa ingin tahu yang besar tentang mengapa sesuatu terjadi dan menggunakan imajinasinya untuk memahami lingkungannya. Selanjutnya ketika anak berusia lima tahun, anak belajar melalui mencoba dan menemukan. Anak-anak ini telah mengembangkan kemampuan memecahkan masalah dalam ke-hidupan mereka, dan membuat perkiraan tentang yang akan terjadi melalui pengamatan terhadap orang atau beragam obyek di sekitarnya, serta berdasarkan yang telah mereka ketahui sebelumnya. Anak-anak ini telah mampu berpikir cukup kompleks dengan mengkaitkan infor-masi yang baru mereka ketahui dengan pengetahuan mereka sebel-umnya. Anak-anak juga telah memahami perbedaan warna, ukuran, dan bentuk, serta mampu mengklasifikasikan benda berdasarkan dua karakteristik.

Alasan sebab ketiga adalah canggihnya teknologi dan informasi. Canggihnya teknologi dan informasi pada era global saat ini menun-tut kemampuan membaca, menulis dan berhitung dari setiap individu untuk bisa menggunakan dan menikmatinya. Termasuk hal-hal yang berkaitan dan diperuntukkan bagi anak-anak, baik itu alat permainan ataupun media televisi, majalah dan sebagainya. Teknologi memung-kinkan anak untuk membuka jendela dunia, melakukan sesuatu da-lam satu genggaman dan banyak kemudahan lain yang bisa didapatkan dengan hadirnya teknologi.

Alasan sebab keempat adalah kebanggaan orang tua. Orang tua merasa sangat bangga ketika anaknya lebih menonjol dari pada te-man-temannya yang lain di kelas. Setiap orang tua pasti bangga ketika anaknya berprestasi. Sebagian orang tua menganggap bahwa kemam-puan membaca, menulis dan berhitung pada usia dini merupakan suatu prestasi yang patut dikejar.

Bangga terhadap prestasi anak merupakan aspirasi setiap orang tua. Menurut Sudiapermana (2005), makna aspirasi pada dasarnya melipu-ti: 1) keinginan untuk mencapai tujuan, 2) keinginan tersebut sifatnya lebih tinggi dari hasil atau status yang dimiliki sekarang; 3) keinginan itu dapat berupa sesuatu yang realistik (sesuai dengan kemampuan dan keadaan diri) dan ada yang tidak realistik (berlebih-lebihan/melebihi



kemampuan yang dimiliki); dan 4) ada keterlibatan diri yang mendalam dalam upaya mewujudkan keinginan tersebut. Les calistung merupakan perwujudan keinginan orang tua untuk mencapai kebanggaan terhadap prestasi anak, dan mengikutsertakan anak usia dini merupakan bentuk keterlibatan diri yang sungguh-sungguh dalam upaya mewujudkan ke-inginan tersebut.

Alasan sebab kelima adalah pembelajaran di lembaga PAUD. Lem-baga pendidikan anak usia dini baik KB maupun TK yang telah meng-gunakan metode pembelajaran melalui bermain. Melalui bermain maka otak anak secara terarah dapat dikembangkan sehingga serabut otak yang jumlahnya mencapai miliaran sel itu dapat berkembang se-suai dengan tahapan perkembangan anak. Sehingga kecerdasan anak dapat ditingkatkan dan berbagai potensi yang dimilikinya dapat dikem-bangkan secara optimal. Pada dasarnya pendidikan bagi anak usia dini merupakan upaya untuk menstimulasi, membimbing, mengasuh dan pemberian kegiatan pembelajaran yang akan menghasilkan kemam-puan dan ketrampilan anak. Pendidikan anak usia dini merupakan salah satu bentuk penyelenggaraan pendidikan yang menitik beratkan pada peletakan dasar ke arah pertumbuhan dan perkembangan fisik, kecerdasan, daya cipta, kecerdasan emosi, dan kecerdasan spititual

Alasan sebab keenam adalah kesiapan anak pada jenjang SD. Orang tua menganggap bahwa muatan pelajaran pada jenjang SD sudah menuntut kemampuan anak membaca, menulis dan berhitung. Banyak guru SD kelas satu yang tidak mau terbebani dengan peserta didik yang belum mampu calistung dengan baik. Santrock (2011:44), mengatakan “dunia kognitif anak-anak pra sekolah adalah kreatif, bebas dan fantas-tis. Imajinasi anak prasekolah bekerja sepanjang waktu, dan pemaha-man mental mereka mengenai dunia menjadi lebih baik”. Berdasarkan hal tersebut peneliti mengartikan bahwa stimulasi yang diberikan ke-pada anak usia dini harus bersifat imajinatif, kreatif dan menyenang-kan. Karena imajinasi anak bekerja sepanjang waktu untuk mengenali dunia.

Berdasarkan pada teori perkembangan kognitif Piaget maka anak usia pra sekolah berada dalam tahapan pra-operasional. Tahap yang berlangsung pada usia 2-7 tahun ini merupakan tahap yang kedua Pia-get. Pada tahap tersebut, anak-anak mulai mewakili dunia dengan kata-kata, citra dan gambar. Mereka membentuk sebuah konsep yang stabil



dan mulai melakukan penalaran. Label pra-operasional menekankan bahwa anak-anak belum melakukan operasi yang merupakan tindakan mental yang dapat dibalik. Pemikiran pra-operasional adalah awal dari kemampuan untuk merekonstruksi di dalam pikiran tentang yang telah ditetapkan dalam perilaku.

Selain alasan sebab, alasan lain yang melatarbelakangi tindakan orang tua mengikutsertakan anak les calistung adalah alasan tujuan. Alasan tujuan adalah harapan atau tujuan orangtua mengikutsertakan anaknya les calistung. Penelitian menemukan hal-hal yang menjadi ala-san tujuan orang tua adalah sebagai berikut.

Alasan tujuan pertama adalah agar anak memanfaatkan waktunya dengan lebih optimal. Dengan mengikutsertakan les calistung orang tua berharap agar anak tidak menghabiskan waktunya secara sia-sia. Orang tua menganggap bahwa bermain atau nonton televisi adalah kegiatan yang sia-sia dan tidak bermakna.

Alasan tujuan kedua adalah agar anak dapat mengenal huruf lebih awal. Dengan mengikuti les calistung pada usia dini maka orang tua menganggap anak dapat lebih awal mengenal huruf, sehingga nantinya akan siap pada jenjang SD.

Alasan tujuan ketiga adalah agar anak bisa lebih mandiri dalam kaitannya dengan calistung. Artinya bahwa ketika ada hal-hal yang mengharuskan anak berhubungan dengan kegiatan calistung, anak mampu melakukannya sendiri tanpa meminta bantuan dari orang de-wasa di sekitarnya.

Alasan tujuan keempat adalah agar anak bisa lulus dalam seleksi pe-nerimaan murid baru di SD yang diinginkan. Sehingga orang tua akan merasa bangga dengan keberhasilan anak diterima di SD yang diingin-kan yang biasanya adalah SD favorit. Namun orang tua tidak memper-timbangkan tahap perkembangan anak. Bisa jadi anak merasa tertekan dengan tindakan orang tua tersebut.

Alasan tujuan kelima adalah agar anak tidak tertinggal dari teman-temannya ketika memasuki jenjang SD. Dengan les calistung pada usia dini, orang tua menganggap anak akan mampu membaca, menulis dan berhitung sejak awal sehingga tidak akan tertinggal dari teman-teman-nya yang lain.



Makna Les Calistung Untuk Anak Usia Dini Menurut orang Tua

Schutz mengatakan bahwa tindakan manusia dilakukan manusia atas dasar akal sehatnya. Lebih lanjut Schutz juga menjelaskan bahwa kesadaran manusia tercipta atas beberapa tanda kesadaran hidup, pen-galaman, tindakan dirinya dan tindakan orang lain. Kesadaran hidup, pengalaman dan tindakan ini dipengaruhi oleh pemahaman individu mengenai hal-hal yang menjadi substansi dari tindakannya. Pemaha-man diperoleh melalui informasi dan pengalaman, yaitu kontak lang-sung dengan alam lingkungan dengan bantuan alat indera.

Tindakan orang tua dalam mengikutsertakan anak usia dini les cal-istung tentu dipengaruhi oleh pemahaman yang dimiliki orang tua ten-tang anak usia dini. Dan pemahaman ini diperoleh melalui informasi yang pernah diperolehnya. Dari hasil penelitian ditemukan bahwa in-formasi tentang anak usia dini sangat penting bagi orang tua agar orang tua mampu melakukan tindakan yang tepat dalam upaya mengoptimal-kan pertumbuhan dan perkembangan anak. Namun informasi tidak selalu bisa diperoleh oleh orang tua karena antusiasme orang tua yang kurang dalam mencari informasi tersebut. Informasi yang diperoleh hanya sebatas yang berkaitan dengan permasalahan anaknya. Informa-si hanya diperoleh dari diskusi atau percakapan antar orang tua ketika sedang menunggui anaknya sekolah.

Santrock menyatakan bahwa dunia kognitif anak-anak pra seko-lah adalah kreatif, bebas dan fantastis. Imajinasi anak-anak pra sekolah bekerja sepanjang waktu, dan pemahaman mental mereka mengenai dunia menjadi lebih baik. Berdasarkan hal tersebut peneliti mengarti-kan bahwa stimulasi yang diberikan kepada anak usia dini harus bersi-fat imajinatif, kreatif dan menyenangkan. Karena imajinasi anak bek-erja sepanjang waktu untuk mengenali dunia.

Berdasarkan pada teori perkembangan kognitif Piaget mengatakan bahwa anak usia prasekolah berada dalam tahapan pra-operasional. Ta-hap yang berlangsung pada usia dua-tujuh tahun. Pada tahap ini, anak mulai mewakili dunia dengan kata, citra dan gambar. Mereka memben-tuk sebuah konsep yang stabil dan mulai melakukan penalaran. Pada saat yang sama dunia kognitif anak-anak didominasi oleh egosentri-sme dan keyakinan magis. Namun pada masa pra-operasional ini anak-anak belum melakukan operasi seperti menambah dan mengurangi



angka. Pemikiran pra-operasional adalah awal dari kemampuan untuk merekonstruksi di dalam pikiran tentang apa yang telah ditetapkan da-lam perilaku.

Informasi seperti yang disebutkan di atas banyak yang belum diter-ima oleh orang tua. Sehingga orang tua kurang memiliki pemahaman tentang anak usia dini. Apalagi sampai pada substansi tentang perkem-bangan kognitif anak, orang tua tersebut tidak memahaminya sama sekali. Implikasi dari hal tersebut di atas, orang tua mengikutsertakan les calistung anaknya tanpa mempertimbangkan metode pembelajaran seperti apa yang digunakan.

Namun ada pula orang tua yang memang sudah memiliki ke-sadaran yang tinggi untuk mencari informasi tentang anak usia dini. Karena dia mengetahui bahwa informasi tentang pertumbuhan dan perkembangan anak sangat dibutuhkan agar orang tua bisa mengan-tarkan anaknya menjadi manusia yang berkualitas. Akan tetapi, orang tua tersebut tetap mengikutsertakan anaknya les calistung derngan persyaratan bahwa pembelajaran dalam les tersebut harus benar-benar memperhatikan tahap perkembangan anak sehingga dia sangat selektif dalam memilih guru les yang akan membelajarkan calistung kepada anaknya. Tindakan mengikutsertakan anak usia dini les calistung di-maknai orang tua sebagai:

Sebuah kebutuhan untuk mempersiapkan anak usia dini dalam 1. rangka memasuki jenjang SD. Saat ini kemampuan calistung menjadi salah satu syarat dalam seleksi penerimaan pseserta didik sekolah dasar. Hal ini tentu membuat orang tua resah. Akhirnya mendorong orang tua mengikutsertakan anak usia dininya les calistung. Salah satu cara untuk memanfaatkan waktu senggang anak 2. agar lebih bermakna. Dengan mengikuti les calistung, orang tua menganggap bahwa anak telah memanfaatkan waktunya dengan lebih bermakna. Orang tua memahami bahwa bermain bukanlah kegiatan yang bermakna bagi anak-anak.Suatu sarana untuk mencapai kebanggaan orang tua atas presta-3. si anak. Orang tua akan merasa bangga ketika anaknya mampu membaca, menulis dan berhitung sejak dini. Karena itu akan menjadi jaminan bahwa anak akan dapat di terima di SD yang diinginkan.



Konstruksi Makna yang Bisa Dibangun Peneliti Dari fenomena Les Calistung Pada Anak Usia Dini

Menurut Laksmi (2012:56) “bahwa dalam teori konstruktivis, se-orang manusia yang berpikir ‘tentang apa yang terjadi’ lalu berdasarkan pernyataan tersebut, ia memilih tindakan tertentu, adalah individu yang sedang menginterpretasi lingkungangannya. Interpretasi terhadap apa yang terjadi hanya dapat dianggap benar atau tepat bagi orang-orang tertentu yang melakukan interpretasi”. Artinya bahwa makna dari suatu peristiwa sangat tergantung pada bagaimana individu memandangnya. Selanjutnya pandangan tersebut juga tergantung pada apa yang dipikir-kan orang lain tentang hal yang sama. Bisa juga diartikan bahwa indi-vidu menginterpretasi suatu realitas berdasarkan referensi dari individu lainnya, namun bukan berarti dia akan memilih tindakan yang sama dengan orang yang lain tersebut.

Peneliti tidak sependapat dengan alasan sebab dan alasan tujuan orang tua yang mengikutsertakan anak usia dini les calistung. Karena peneliti masih berpegang pada teori perkembangan anak, yang mengh-endaki stimulasi terhadap anak usia dini harus dilakukan sensuai den-gan tahap perkembangannya dan dengan kegiatan yang menyenangkan. Sehingga konstruksi makna yang dapat dibangun terhadap tindakan orang tua untuk mengikutsertakan anak usia dini les calistung menu-rut peneliti adalah les calistung tidak bisa dipaksakan kepada anak usia dini karena justru akan membuat anak tertekan. Les calistung dapat dilakukan jika sesuai dengan tahap perkembangan anak dan dilakukan dengan suasana pembelajaran yang menyenangkan bagi anak. KESIMPULAN

Alasan orang tua mengikutsertakan anak usia dini les calistung 1. adalah

Alasan yang menjadi sebab: 1) Lingkungan di sekitar anak a. yang menuntut anak untuk memiliki kemampuan calistung; 2) Keinginan dari dalam diri anak untuk mengikuti les calistung; 3) Teknologi dan informasi yang semakin canggih menuntut anak mampu calistung untuk bisa menggunakannya; 4) Rasa bangga orang tua jika anaknya mampu calistung sejak dini; 5) Pembelajaran di lembaga PAUD kurang memberikan asahan



pada calistung; 6) Kesiapan calistung anak pada jenjang sekolah dasar.Alasan yang menjadi tujuan 1) Agar anak memanfaatkan b. waktunya dengan lebih optimal; 2) Agar dapat mengenal huruf lebih awal; 3) Agar bisa lebih mandiri dalam kaitannya dengan calistung; 4) Agar lulus dalam seleksi penerimaan murid baru di SD yang diinginkan; 5) Agar tidak akan tertingal dari temannya ketika memasuki jenjang SD.

Tindakan mengikutsertakan anak usia dini les calistung oleh orang 2. tua dimaknai sebagai:

Sebuah kebutuhan untuk mempersiapkan anak usia dini dalam a. rangka memasuki jenjang SD, Salah satu cara untuk memanfaatkan waktu senggang anak agar b. lebih bermakna, Suatu sarana untuk mencapai kebanggaan orang tua atas prestasi c. anak.

Konstruksi makna yang dapat dibangun terhadap tindakan orang 3. tua untuk mengikutsertakan anak usia dini les calistung menurut peneliti adalah les calistung tidak bisa dipaksakan kepada anak usia dini karena justru bisa membuat anak tertekan. Les calistung dapat dilakukan sesuai dengan tahap perkembangan anak dan dilakukan dengan suasana pembelajaran yang menyenangkan bagi anak.

SARANBagi orang tua hendaknya tidak emosional dalam menuntut anak 1. untuk memiliki kemampuan calistung sebelum capaian tahap perkembangannya.Bagi guru les hendaknya menyesuaikan dengan tahap perkembangan 2. anak dalam memberikan pembelajaran calistung.Bagi kepala sekolah SD hendaknya tidak memberlakukan tes 3. calistung untuk seleksi penerimaan peserta didik baru.Bagi guru SD kelas 1 hendaknya memperhatikan tahap perkembangan 4. anak dalam memberikan pembelajaran calistung.



Bagi pemerhati Pendidikan Anak Usia Dini hendaknya terus 5. memperjuangkan terwujudnya pendidikan anak usia dini yang berpihak kepada hak dan kebutuhan anak.Bagi pengambil kebijakan dalam bidang pendidikan hendaknya 6. mensinergikan kurikulum pendidikan anak usia dini dan pendidikan dasar sehingga tercipta suatu sistem pendidikan yang berpihak pada kebutuhan dan optimalisasi perkembangan anak.

DAfTAR RUJUKANAjzen, I. 1988. Attitudes, Personality, & Behavior, Chicago: Dorsey PressBlummer, Herbert. 1986. Symbolic Interactionism; Perspective And Method.

London. University Of California Press Barkeley Los Angeles

Bungin. Burham. 2011. Penelitian Kualitatif: Komunikasi, Ekonomi, Kebijakan Publik, dan Ilmu Sosial lainnya. Jakarta, Kencana Prenada Media Group

Dahar, R.W. 1998. Teori-teori Belajar. Jakarta. PT ErlanggaDhieni, Nurbiana. 2005. Metode Pengembangan Bahasa. Jakarta: UTDodge, D.T., Colker, L.J., dan Heroman, C. 2002. The Creative Curriculum

For Preschool. Washington DC. Teaching Strategies, Inc.Faisal, Sanapiah. 1990. Penelitian Kwalitatif, Dasar-dasar dan Aplikasi.

Malang: Yayasan Asih,Asah dan AsuhFatchan, Ahmad. 2011. Metode Penelitian Kualitatif. Surabaya. Jenggala

Pustaka UtamaKomar, Oong. 2006. Filsafat Pendidikan Nonformal. Bandung. Pustaka

SetiaKuswarno, Engkus. 2009. Metode Penelitian Komunikasi, Fenomenologi,

Konsepsi, Pedoman dan Contoh Penelitian. Bandung. Widya Padjajaran

Laksmi. 2012. Interaksi, Interpretasi dan Makna (Pengantar Analisis Mikro Untuk Penelitian di Bidang Ilmu Informasi dan Ilmu Telapan lainnya). Bandung. Karya Putra Darwati

Moleong, J Lexy. 2011. Metode Penilitian Kualitatif Edisi Revisi. Bandung. Remaja Rosdakarya

Mudzakir, Djauzi. 2010. Desain dan Model Penelitian Kualitatif : Biografi, Fenomenologi, Teori Grounded, Etnografi dan Studi Kasus. Malang. FIP UM



Mulyana, Dedy. 2008. Metodologi Penelitian Kualitatif, Paradigma Baru Ilmu Komunikasi dan Ilmu Sosial Lainnya. Bandung. Rosda

Ritzer, George. 2002. Sosiologi Ilmu Pengetahuan Berparadigma Ganda. Jakarta: Rajawali Press

Sudjana S. 2004. Pendidikan Nonformal Wawasan Sejarah Perkembangan Filsafat Teori Pendukung Azas, Bandung: Falah Production

Sudiapermana, Elih. Model Pengukuran Sosial Pada Pendidikan Non Formal dan Informal.Jakarta. Nagara

Supardi, M.d,. 2006. Metodologi Penelitian. Mataram: Yayasan Cerdas Press

Undang–Undang Republik Indonesia No. 23 tahun 2002 tentang Perlindungan Anak

Undang–Undang Republik Indonesia No. 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional

UNESCO. 2006. Guidebook for Planning Education in Emergencies and Reconstruction. Paris. International Institute for Educational


Dhyana A. A., Pelopor Pemberdayaan Masyarakat

PELoPoR PEMBERDAyAAN MASyARAKATStudi Kasus Keberhasilan TBM “N” di Kampung Kue Surabaya

Dhyana Ainur Amalia

Abstract:This research is aimed to find the reason for the success of Mrs. “I”, an important figure for empowering SME in Kampung Kue. The author used a qualitative descriptive case studies and research for a key instrument in which the data directly obtained from intensive interaction with informants. Distribution of informants include Mrs. “ I” herself, her colleagues and partners, participants of the programs and local community leaders. The techniques of collecting data are interviews, observation and documentation studies and observations conducted perseverance, referential adequacy, negative case analysis, and member checking in order to obtain the validity of the data. The results describes the reason for the success of the figure in getting the support of community programs consist of two main aspects. The first is her personality characteristics are superior, covering a) spirit for sharing, b )strong initiative, c ) smart, d ) hardworking, e ) good-natured , f ) friendly. The second is her ability to lead the people in community, including a)the ability to develop ideas to address the needs of the group , b )the ability to manage the harmony among community that is full of twists and turns in the dynamics of the group, and c )the ability to build and maintain a network of partnerships that continue to produce synergies that benefit to both parties.Keywords: community figure, community empowerment, TBM Kampung Kue

LATAR BELAKANGMigran perkotaan merupakan masalah yang klasik selalu muncul

dari tahun ke tahun. Betapa banyak individu yang beruntung memiliki harapan dalam mencari nafkah telah diterima di instansi atau lembaga tempat kerja yang ada. Kepastian akan lapangan pekerjaan setidaknya



lebih mengurangi potensi konflik yang muncul dikemudian hari. Se-baliknya, berbeda bagi mereka yang masih mencoba untuk mencari peruntungannya dikota-kota besar. Tentulah menjadi sangat riskan ter-hadap gejolak yang ada. Kesenjangan yang tampak antara hedonisme perkotaan dan rendahnya pendapatan seringkali menjadi penyebab tingginya angka kejahatan. Ketidakmampuan mengatasi permasalahan ekonomi akibat kurangnya tingkat pendidikan ini didukung dengan ketidakmampuan dalam mencari alternatif memecahkan permasala-han lainnya. Seperti dikatakan Saleh Marzuki (2010:88) “Orang yang pendidikannya rendah, disamping tidak memiliki banyak peluang, juga tidak mempunyai banyak pilihan untuk bertindak dan mengambil keputusan”. Disinilah angka rawan gejolak ekonomi beralih pada gese-kan sosial. Masyarakat migran perkotaan seringkali dituding sebagai penyebab permasalahan yang muncul di perkotaan.

Upaya menangani konflik ekonomi dan sosial antar masyarakat perkotaan ini telah digulirkan setiap tahun. Satu-satunya resep ampuh bagi kondisi ini adalah program-progam pemberdayaan masyarakat. Pemberdayaan Masyarakat dipilih sebagai solusi permasalahan dalam sebuah komunitas. Berdasar konsep pemberdayaan masyarakat, Ife & Tesoriero (2008) mengemukakan bahwa pemberdayaan mengacu pada kata “empowerment” yang berarti memberi daya, memberi kekuatan pada pihak yang kurang berdaya. Menilik pemberdayaan masyarakat sebagai solusi terhadap permasalahan sebuah komunitas, maka proses mem-beri daya, memberi kekuatan pada pihak yang kurang berdaya dapat di-lakukan secara individual ataupun kolektif melalui kelompok. Kemam-puan individu “senasib” untuk saling berkumpul dalam satu kelompok cenderung dinilai sebagai bentuk pemberdayaan yang paling efektif.

Perberdayaan yang dilakukan pemerintah melalui program PNPM P2KP yang ada selama ini kurang berhasil karena tidak menyentuh akar masalah. Adapun program pemberdayaan yang diawali dengan tujuan peningkatan kapasitas berpikir secara kognitif untuk peruba-han pola pikir dan pola perilaku seperti TBM, Rumah Pintar dll juga belum sepenuhnya mendapat tempat dihati masyarakat. Upaya pemer-intah untuk membangun dan mengembangkan modal sosial dalam masyarakat tampaknya mencapai titik stagnasi. Sejumlah kritik yang kritis berbasis data empirik dan koreksi yang bersifat konstruktif telah deras dipaparkan sebagai ekses ketidakberhasilan ini.



Ditengah sikap apatis terhadap tingkat keseriusan pemerintah mengatasi himpitan masalah di perkotaan, terdapat satu program pemberdayaan masyarakat yang sangat membanggakan. Program yang berawal dari sebuah TBM “N” bidikan CSR SPR ini memiliki keuni-kan tersendiri karena telah berhasil memberdayakan warganya dengan UKM Kampung Kue yang mulai terkenal. Program ini didirikan di Surabaya pada tahun 2008 merupakan jejaring TBM dari SPR Founda-tion. TBM“ N” yang berlokasi disebuah perkampungan padat di utara Surabaya ini telah bermetamorphose menjadi kelompok swadaya yang murni lahir dan berkembang dari masyarakat. Kelompok pengelo-la TBM sebagai penggagas Kampung Kue dipelopori oleh seorang perempuan pelopor penggerak pemberdayaan dari tengah-tengah masyarakat itu sendiri. Tokoh penggerak ini telah berhasil mengajak kelompoknya untuk meningkatkan potensi diri masing-masing melalui unit-unit usaha dalam UKM kampung Kue. Disamping artikel di Jawa Pos, tercatat telah beberapa media meliput sepak terjangnya, diantaran-ya: National Geography Channel melalui upload berita “Sosok Dibalik Kampung Kue” dan liputan Arek TV tentang “Kampung Kue” pada tahun 2010 dan 2011 serta “Kue Kering” pada tahun 2012. Tokoh yang telah 23 (duapuluh tiga) tahun bertempat tinggal di Kampung Kue ini telah menyatu dalam ritme kehidupan warga setempat dengan menjadi kader penggerak masyarakat. Hal inilah yang sangat menarik dan menantang untuk dicermati dan dikaji prestasi keberhasilannya dalam fokus penelitian.

METoDE Pendekatan dan Jenis Penelitian.

Pendekatan penelitian yang dianggap relevan adalah penelitian kualitatif dengan menggunakan strategi penelitian atau tradisi Studi Kasus (Case Study) dimana peneliti akan memotret secara cermat dari masing-masing sisi untuk memperoleh gambaran yang tepat dan jelas tentang kasus ini. Adapun kasus yang ingin diungkap adalah kasus ke-berhasilan dengan fokus penelitian mencari jawaban tentang alasan ke-berhasilan seorang Pelopor Pemberdayaan Masyarakat. Kehadiran Peneliti

Kehadiran dan fungsi peneliti dalam penelitian kualitatif adalah sebagai “key instrument” atau instrumen utama yang secara intens akan



bersama dengan seluruh informan selama kurun waktu penelitian da-lam proses menggali data melalui wawancara mendalam. Peneliti beru-paya dapat berinteraksi langsung dengan keseharian informan guna melakukan pendekatan secara informal agar informan merasa rileks dan tidak segan untuk memberikan informasi yang sebenarnya. Upaya ini sekaligus untuk memastikan bahwa data yang terkumpul adalah rel-evan dan memudahkan peneliti untuk menjamin keabsahannya. Lokasi Penelitian

Penelitian berfokus pada kepeloporan ibu “I” pada pemberdayaan masyarakat melalui kelompok swadaya yang berlokasi di TBM (Taman Bacaan Masyarakat) “N” Kampung Kue Surabaya. Sumber Data

Sumber data yang digunakan berupa multi sumber informasi yaitu: dokumentasi, rekaman arsip, dokumen hasil wawancara, dan catatan observasi langsung. Informan dalam penelitian ini berjumlah 16 (enam belas orang) yang terdiri dari; 1. Tokoh, 2. Kolega dan Mitra sejumlah 7 (tujuh) orang, 3. Partisipan sejumlah 6 (enam) orang ,dan 4. Tokoh Masyarakat 2 (dua) orang. Prosedur Pengumpulan Data

Pengumpulan data dilakukan dengan teknik: wawancara menda-lam, studi atau review dokumentasi, observasi lokasi dan pengamatan langsung. Teknik pengumpulan data awal dilakukan dengan melakukan observasi pada lokasi TBM “N”. Aktivitas kelompok meliputi pen-gelolaan TBM, pengelolaan kelompok simpan pinjam dan kelompok usaha kampung kue.

Kesempatan mengenal penyelenggaraan TBM yang telah berkem-bang menjadi beberapa varian usaha tersebut dilengkapi dengan studi atau review dokumentasi yang ada berupa buku kisah hidup bu “I” da-lam Our Stories, Our Struggles, buletin Jendela Pustaka, kliping artikel surat kabar Jawa Post, liputan National Geography Channel tentang Sosok di balik Kampung Kue, sertifikat/piagam, serta rekam gambar/foto kronologis kegiatan seperti pendampingan usaha oleh mahasiswa dari beberapa Universitas di Surabaya maupun pajangan hasil-hasil produk-si berupa aneka sandal dari kain perca, rangkaian bunga, kue-kue basah dan kue kering dll. Penguatan terhadap deskripsi liku-liku perjalanan kelompok swadaya yang dipelopori oleh seorang penggerak keber-



dayaan masyarakat ini digali lebih komprehensip melalui wawancara mendalam dan observasi langsung pada kehidupan sehari-hari para informan.Analisis Data

Analisis terhadap data yang diperoleh di lapangan dilakukan se-cara utuh dan menyeluruh guna mendapatkan manfaat yang diharap-kan. Proses pengumpulan data telah menghasilkan catatan-catatan pengamatan tentang kondisi riel. Beberapa hal telah dikonfirmasi agar mendapat informasi yang benar, utuh dan menyeluruh sehingga semi-nimal mungkin terjadi salah persepsi. Rekaman data wawancara men-dalam selalu divalidasi guna mendapatkan informasi yang tepat dan dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya.

Hal yang sama berlaku pula bagi sumber data studi dokumentasi, seperti telaah yang cermat dan upaya menampilkan setiap bentuk do-kumen yang ditemukan. Semua fakta lapangan menjadi bahan untuk dikaji dalam rangkaian proses analisis data. Bahan yang telah terkum-pul dikelompokkan sesuai dengan jenis data untuk memudahkan pros-es reduksi terhadap data.

Berdasar hasil catatan lapangan, dilakukan pengkodean terh-adap item-item sumber informasi. Secara teknis sumber terbagi atas 4 (empat) item kategori yaitu: (1) “TKH” untuk tokoh penggerak, (2) “KOLG” untuk kolega dan Mitra, (3) “PARTS” untuk Partisipan, dan (4) “TOMAS” Tokoh Masyarakat. Data yang diperoleh dari proses lapangan mula-mula disajikan per kelompok sesuai dengan kategori awal. Selanjutnya akan dipilah data-data yang sama atau sering muncul dari jenis data yang ada tersebut untuk dianalisis.

Langkah terakhir adalah penarikan kesimpulan dari seluruh rangka-ian proses analisis. Dimana data yang telah direduksi dan diklasifikasi dalam bentuk sajian data dianalisis sesuai perspektif teori yang ada kemudian disimpulkan berdasarkan fokus penelitian.Pengecekan Keabsahan Temuan

Uji Kredibilitas yang dilaksanakan dengan teknik peningkatan ke-cermatan, kecukupan referensial, analisis kasus negatif, dan member check. Uji Transferabilitas dilakukan dengan cara memaparkan sedetail mungkin tentang setting penelitian berupa lokasi dan karakteristik in-forman sehingga dapat mengungkapkan hal-hal penting yang ada.



hASIL DAN PEMBAhASAN Hasil paparan data yang telah dikelompokkan berdasar karakteris-

tik jawaban informan adalah sbb:Karakteristik kepribadian, meliputi:

Karakteristik kuat yang muncul melekat dalam keseharian sang to-koh. Karakter ini merupakan bentukan seumur hidup dari mulai masa kanak-kanak hingga usia dewasa. Tempaan perjalanan hidup juga san-gat menentukan nilal-nilai yang dianut dan muncul dalam sifat dan sikap hidup sehari-hari saat berinteraksi dengan lingkungan, terutama kelompok TBM dan UKM Kampung Kue.

Mau Berbagi1. Karakteristik paling menonjol berdasarkan informasi dari in-forman adalah sifat mau berbagi yang kuat dari bu “I” sebagai seorang kordinator kelompok. Pernyataan yang paling banyak muncul tentang pribadi sang tokoh adalah keikhlasannya un-tuk selalu berbagi ilmu dan informasi. Dalam keseharian, fokus pemikiran bu “I” adalah bagaimana dapat membantu menye-lesaikan permasalahan kebutuhan sehari-hari masing-masing anggota kelompok melalui pemberdayaan ekonomi keluarga. Beberapa informasi terkait menjelaskan bahwa anggota kelom-pok selalu menunggu info apapun yang diluncurkan oleh sang tokoh untuk dipertimbangkan dan kemudian diikuti.Cerdas2. Karakteristik kedua yang muncul adalah bu “I” seorang yang cerdas. Pernyataannya tentang perempuan yang berdaya, lebih maju, pintar, cerdas mengelola usaha, mengembangkan usaha, memiliki gagasan yang didengar dan terlibat dalam pengam-bilan keputusan keluarga diperkuat dengan kecerdasan saat berorganisasi. Penunjukkan bendahara koperasi untuk sumber dana yang berbeda dan keputusan efektifitas serta efisiensi kes-empatan bertemu guna membahas segala permasalahan dalam organisasi merupakan bentuk kecerdasan dalam mengatasi kendala organisasi. Adapun kecerdasannya dalam memimpin dan mengkoordinasi diakui oleh mitra dengan menyebutkan bu “I” mempunyai strategi dan mampu memimpin. Memiliki inisiatif3. Sebagai seorang pelopor, sifat bu “I” yang melekat adalah selalu



menjadi inisiator dalam program apapun di lingkungannya, ter-utama program pemberdayaan. Informasi beberapa informan menyatakan hal yang sama yaitu bu “I” adalah kader penggerak yang pro aktif, selalu mencari peluang, dan jika ada permasala-han tidak segan untuk turun kebawah menemukan solusi disaat sebagian besar warga bersifat pasif dengan menunggu infor-masi. Kemampuan untuk mencermati dan berinisiasi untuk tanggap mencari solusi menguntungkan bagi kelompok yang mungkin bisa diambil merupakan sifat yang diakui dan dikagu-mi oleh lingkungannya, termasuk jajaran tokoh masyarakat dan mitra kerjanya.Bekerja keras4. Karakteristik yang kuat adalah suka bekerja keras dan tak ke-nal lelah. Hal ini terlihat dalam suatu wawancara dengan salah seorang kolega, Ibu “I” datang dengan badan segar dan harum karena selesai mandi dan menuju TBM untuk menunggu Ibu “L” berkaitan dengan survey lapangan SPPRI di kecamatan paling timur Surabaya. Suara yang bersemangat saat berbagi in-formasi tentang kegiatan yang akan dijalaninya seperti mengu-sir rasa kantuk yang terlihat jelas karena menyelesaikan pesanan kue semalaman dan belum sempat tidur. Komitmen yang kuat terhadap janji telah membuat Ibu “I” merelakan waktu istira-hat yang sangat dibutuhkannya untuk datang lebih awal dan menunggu rekannya. Baik hati5. Sifat abadi yang selalu melekat kuat dalam diri seorang pemimpin yang berasal dari masyarakat adalah kebaikan hati. Secara universal seluruh orang didunia ini akan dapat tersentuh hatinya oleh kebaikan hati. Demikian pula dengan tokoh yang satu ini, bu “I” dinilai “baik” sebagai ungkapan dari perilakunya yang selalu mendahulukan berperan dalam acara-acara positif dan bersifat sosial. Cerminan baik hati ini diungkap oleh be-berapa informan melalui sudut pandang masing-masing den-gan pernyataan bahwa kegiatan apapun yang dilakukan bersi-fat positip untuk kebaikan warga, baik itu untuk menstimulasi anak, mengembangkan kapasitas ibu-ibu, menambah wawasan warga serta sekaligus mempromosikan keberadaan kampung



kue. Ramah6. Keramahtamahan bu “I” ditunjukkan dengan tutur kata yang sopan saat menyampaikan informasi dan sikap antusias ter-hadap hal baru yang disampaikan oleh eksternal organisasi. Kebiasaan mendahulukan kepentingan menjamu tamu dari-pada mengerjakan tugas pribadi merupakan sikap ramah yang konsisten ditunjukkan. Sikap ramah terhadap kehadiran orang lain telah menjadikan bu “I” sosok mitra yang dipilih untuk dipertahankan oleh mitra-mitra usahanya. Sikap ramah ini pula yang menjadikan anggotanya senantiasa merasa senang dalam mengikuti program-program yang ditawarkannya.

Kemampuan memimpin kelompok, meliputi: Kemampuan mengembangkan ide-ide yang andragogis

Berdasarkan temuan dilapangan, pernyataan yang berorientasi pada ide penyelesaian masalah dalam interaksi kelompok TBM adalah sebagai berikut:

Tentang gairah membaca yang tinggi pada masyarakat sebelum 1. dan setelah ada TBM serta sebagai pencetus TBM Ide kedua yang muncul dari kelompok ini adalah dibentuknya 2. unit usaha sebagai perluasan struktur TBM. Adapun dana op-erasional diperoleh dari penyisihan rejeki job masing-masing.Ide UKM Kampung kue merupakan ide ketiga yang digulirkan 3. dan direspon dengan baik, berikut rekaman pernyataannya:Proses interaksi kelompok UKM Kampung Kue berkembang 4. dengan memunculkan “ide pemasaran bersama”, dengan ber-bagai macam alasan untuk menjaga dan mengembangkan kel-ompok usaha ini. Berikut pernyataan yang menunjukkan per-encanaan dalam menjaring konsumen yang dilandasi dengan semangat untuk berkolaborasi atas ketrampilan masing-masing. Adapun pemasaran atas produksi kampung kue senyatanya te-lah ada, jadi jelas bahwa distribusi produksi ini pasti akan ter-salurkan. Pemasaran setiap hari dilakukan tengkulak dan dijual kepasar se Surabaya. Sebagian juga dijual pada sekolah, pasar dan pabrik disekitarnya.

Ide yang selalu muncul dari kepeloporan bu “I” merupakan ide yang menjawab permasalahan warga Kampung Kue. Ketika TBM



digulirkan oleh PT SPR dan YPPI, kelompok yang dimotori bu “I” berusaha keras mendapatkan program tersebut. Padahal menurut Direktur YPPI, kandidat utama saat itu bukanlah wilayah ini. Kegigi-han merealisasikan keinginan dan kebutuhan warga akan ilmu penge-tahuan membuat bu “I” melakukan upaya lobbying melalui komunikasi yang intens dengan pihak-pihak yang berwenang untuk memutuskan. Antusias warga yang dibuktikan dengan dukungan dokumentasi telah menunjukkan semangat dan keseriusan dalam mendapatkan program tersebut.

Ide yang menjawab kebutuhan warga berlanjut dengan manaje-men TBM dengan spesifikasi untuk peningkatan kompetensi. Divisi yang dibentuk secara partisipatif memunculkan ide spesialisasi kom-petensi masing-masing pengurus. Hal ini telah memacu semangat masing-masing pengurus untuk belajar dan berusaha mendapatkan kompetensi sesuai divisi yang diwakilinya. Keseriusan YPPI dan PT SPR dalam menggulirkan program ini bagai gayung bersambut dengan semangat ibu pengurus menimba ilmu. Jaringan perpustakaan dalam payung TBM di Jawa Timur merupakan wahana bertukar ilmu yang sangat ampuh.

Dengan kurun waktu kerjasama dua tahun, rasa percaya diri ibu pengurus telah mengantarkan kepada kebutuhan di level lebih tinggi dari pada yang ada selama ini. Ide yang bermula dari kebaikan ini terus bergulir bagai snowball menggurita melahirkan kebaikan yang lainnya. Divisi TBM yang telah spesifik pada produksi barang dan jasa, telah menghantarkan TBM memperoleh UKM kampung Kue dari program PT SPR yang lain. UKM ini kemudian diperkuat dengan bantuan dana Koperasi dari Laboratorium Sosial salah satu Universitas di Surabaya.

Sampai dengan saat ini koperasi simpan pinjam ini telah berha-sil dipercaya untuk dimanfaatkan keberadaannya oleh 30 (tiga puluh) ibu-ibu anggota guna turut serta mengembangkan usahanya. Koperasi Kampung Kue ini bahkan mendapatkan kepercayaan dari mitra sebuah bank daerah dengan dana modal penguatan sebesar Rp 40.000.000,- (empat puluh juta rupiah) bagi usahawati yang tergabung di dalamnya. Keberhasilan mengembangkan ide kebaikan yang bersifat andragogis ini merupakan satu prinsip yang menopang kepercayaan masyarakat sehingga program yang ditawarkan selalu disambut dengan baik.

Kemampuan bu “I”, pelopor ini jika dianalisis menurut konsep



andragogi telah sesuai dengan tugasnya sebagai seorang pendidik atau pengembang masyarakat karena benar-benar mengetahui cara mem-belajarkan orang dewasa. Hal ini dibuktikan melalui langkahnya mem-berikan kompetensi yang dibutuhkan masyarakat. Motivasi yang me-lingkupi semangat warga untuk mengikuti kegiatan berbeda satu dan lainnya sesuai kebutuhan masing-masing. Dalam Siagian (1989:146), teori Motivasi Abraham h. Maslow yang berdasar pada hierarki Ke-butuhan, yaitu: a) Kebutuhan Fisiologis, 2) Kebutuhan akan Keaman-an, 3) Kebutuhan Sosial, 4) Kebutuhan “Esteem” dan 5) Kebutuhan untuk Aktualisasi Diri. Motivasi berdasar kebutuhan fisiologis berupa pemenuhan kebutuhan dasar menjadi point tertinggi dalam klasifikasi motivasi kelompok ini. Motif ekonomi untuk mendapatkan tambahan pendapatan guna membantu mengepulkan asap dapur

Dalam praktek penerapan Andragogi, khususnya penyeleksian materi belajar, materi hendaknya: bermanfaat dan sesuai dengan ke-butuhan peserta; sesuai dengan kemampuan dan kecakapan peserta; berhubungan dengan masa lalu peserta; mementingkan hal-hal yang praktis, segera bisa diterapkan dalam kehidupan peserta (Marzuki: 2010). Pemilihan kompetensi yang tepat sesuai kebutuhan melalui pelatihan yang disukai dan disesuaikan dengan tingkat kemampuan serta kecakapan masyarakat inilah yang merupakan daya tarik awal menuju pembelajaran ekonomis selanjutnya. Beberapa kompetensi ini ternyata kemudian dikenali merujuk pada ketrampilan yang ber-hubungan dengan masa lalu warga. Rancangan pembelajaran dibuat dengan sangat praktis berupa kursus-kursus kilat selama sehari. Ke-praktisan belajar kompetensi inilah jawaban atas permasalahan hidup masyarakat. Hal inilah yang membuat aktivitas pembelajaran di kel-ompok dapat berjalan dengan efektif dan jauh lebih bermakna. Maka, sejatinya keberhasilan langkah bu “I” selama ini sejalan dengan strategi Andragogi dalam membelajarkan orang dewasa sehingga tertarik un-tuk terus mengikuti program yang ditawarkan. Jadi, berdasar penelitian ini terbukti Andragogi mampu selalu menjawab permasalahan yang ada di masyarakat.Kemampuan mengelola kebersamaan dalam kelompok

Menguatkan motivasi kebersamaan melalui penerapan hubungan 1. kesetaraan antara anggota kelompok melalui jajak pendapat dalam setiap pengambilan keputusan.



Pernyataan tentang rasa kebersamaan yang ingin selalu ditumbuh-2. kan dan semangat memperkuat kelompok tercermin dalam proses penentuan hari pertemuan agar seluruh anggota dapat berkumpul bersama. Layanan TBM yang dilakukan secara periodik melalui kerjasama 3. tim dan permasalahan yang muncul selalu diupayakan penyelesaian sebaik-baiknya.Kerjasama tim dimulai sejak bermitra dengan YPPI dan PT SPR 4. melalui CSR TBMnya dan membuahkan inventaris buku-buku, seminar kesehatan, berbagai pelatihan seperti sulam pita, glass painting, produksi kemasan, dll yang merekatkan kebersamaan ang-gotanya. Motivasi berbagi dalam kelompok kerja atau teamwork telah nam-

pak dalam setiap langkah yang diambil. Mulai dari tahap pengajuan TBM, seluruh pengurus yang sejatinya adalah kader kampung bekerja bahu membahu untuk meraih program TBM tersebut. Demikian pula saat operasional TBM dilakukan, dana untuk kebutuhan perlengkapan guna melayani warga sehari-hari berhasil diperoleh secara spontan dari keikhlasan hati pengurus TBM. Keinginan untuk selalu berbagi saat itu tertuang dalam rencana menyisihkan sebagian rejekinya untuk mengisi kas TBM.

Selanjutnya ketika kelompok berkembang menjadi UKM, keber-samaan diwujudkan dengan identifikasi kebutuhan masing-masing anggota kelompok. Jejaring kebutuhan inilah yang kemudian mengan-tarkan warga kelompok UKM Kampung Kue mendapatkan pelatihan-pelatihan peningkatan kompetensi. Dari beberapa jenis pelatihan yang telah diperoleh, pembuatan cookies atau kue kering menjelang Leba-ran atau hari Natal adalah yang paling terasa manfaatnya. Ketrampilan membuat kue-kue kering ini menambah kemampuan masing-masing ibu dalam mengolah kue dan memperoleh rejeki tambahan menjelang event penting. Hal ini juga mengatasi permasalahan sepinya penjualan atau masa paceklik kue basah saat Ramadhan tiba. Kemampuan membangun jejaring kemitraan

TBM sampai dengan saat ini masih menjalin kerjasama dengan 1. Laboratorium Sosial di salah satu universitas di Surabaya.Kegiatan yang terus datang, ditawarkan oleh mitra dan diikuti oleh 2. UKM Kampung Kue, seperti kegiatan pelatihan dengan PT BS.



Berdasarkan hasil analisis data, jaringan usaha yang dilakukan bu 3. “I” senada dengan konsep kemitraan menurut Pleffer dan Salancik yaitu didasarkan pada model teori yang bersifat perspektif pertu-karan (exchange persfective) dan ketergantungan sumber daya (resources dependence). Kerjasama dalam bentuk mitra usaha ini didasarkan atas prinsip sinergi saling membutuhkan dan saling membantu. Prinsip saling membutuhkan adalah pihak usaha besar akan selalu menga-jak usaha kecil menengah sebagai partner in progress. Dengan prinsip saling membutuhkan, secara langsung pihak yang bermitra usaha memperlihatkan prinsip saling membantu. Seperti dicontohkan dari program kerjasama dengan PT BS. Keuntungan yang dita-warkan oleh pihak pabrikan sangat jelas, bahwa UKM Kampung Kue akan mendapatkan pelatihan peningkatan kompetensi dengan gratis secara periodik tentang model-model kue terbaru. Adapun pihak mitra yaitu PT BS juga sangat diuntungkan dengan penjualan omset tepung yang luar biasa yang digunakan kelompok setiap kali berproduksi. Selain mendapat kesempatan berlatih, promosi PT BS juga meli-4. batkan kelompok Kampung Kue. Dalam Gebyar Ramadhan mis-alnya, Kampung Kue diminta berpartisipasi dalam memeriahkan event tersebut. Kesempatan ini sekaligus merupakan promosi bagi kelompok UKM Kampung Kue dalam skala pasar yang lebih luas. Sebuah simbiosis mutualisma yang terjadi, sinergitas usaha antara pengusaha besar dan pengusaha kecil. Adanya tekad yang kuat sangat diperlukan dari semua pihak, pengusaha besar memiliki visi yang jelas dalam bermitra, dan pengusaha kecil memiliki prospek bisnis yang baik. Berdasarkan hasil analisis data, jaringan usaha yang dilakukan bu

“I” senada dengan konsep kemitraan menurut Pleffer dan Salancik yaitu didasarkan pada model teori yang bersifat perspektif pertukaran (exchange persfective) dan ketergantungan sumber daya (resources depen-dence). Kerjasama dalam bentuk mitra usaha ini didasarkan atas prin-sip sinergi saling membutuhkan dan saling membantu. Prinsip saling membutuhkan adalah pihak usaha besar akan selalu mengajak usaha kecil menengah sebagai partner in progress. Dengan prinsip saling mem-butuhkan, secara langsung pihak yang bermitra usaha memperlihatkan prinsip saling membantu. Seperti dicontohkan dari program kerjasama



dengan PT BS. Keuntungan yang ditawarkan oleh pihak pabrikan san-gat jelas, bahwa UKM Kampung Kue akan mendapatkan pelatihan peningkatan kompetensi dengan gratis secara periodik tentang model-model kue terbaru. Adapun pihak mitra yaitu PT BS juga sangat diun-tungkan dengan penjualan omset tepung yang luar biasa yang diguna-kan kelompok setiap kali berproduksi. KESIMPULAN DAN SARAN

Berdasar pembahasan yang telah dilakukan, sesuai dengan tujuan penelitian ini maka peneliti memperoleh simpulan sebagai berikut:

Alasan keberhasilan yang menjawab mengapa pelopor penggerak masyarakat di TBM Kampung Kue ini selalu mendapat sambutan posi-tip adalah 1) Karakteristik Kepribadian yang meliputi: a) Mau berbagi, b) Memiliki inisiatif, c) Cerdas, d) Bekerja keras, e) Baik hati, dan f) Ra-mah, adapun Kemampuan Memimpin Kelompok yang dimiliki yaitu: 1) Kemampuan mengembangkan ide yang menjawab segala kebutu-han atau permasalahan yang muncul di masyarakat , 2). Kemampuan mengelola kebersamaan sebagai kekuatan dalam upaya pemberdayaan kelompok, dan 3). Kemampuan Membangun jejaring Kemitraan yang kuat dan terus bertumbuh sebagai kunci keberlangsungan kelompok.

Penelitian yang diharapkan berguna untuk mengungkapkan secara detail alasan keberhasilan dan prinsip-prinsip penentu keberhasilan seorang pelopor pemberdayaan masyarakat diharapkan akan berguna bagi:

Individu-individu tenaga penggerak masyarakat dalam men-1. emukan karakteristik pribadi dan kemampuan memimpin se-bagai hal yang mendasari diri dalam pengabdian sesuai tujuan yang diharapkan. Pemilik program TBM, Dinas Pendidikan maupun Badan Ar-2. sip dan Perpustakaan Kota yang berkepentingan menjamin keberhasilan dan keberlangsungan program yang digulirkan, sesuai dengan misi membentuk masyarakat yang gemar bela-jar akan lebih optimal jika didampingi oleh sosok pengembang masyarakat yang handal. Mitra program akan memiliki kriteria kunci dalam memilih 3. key person sebagai indikator yang menjamin pelaksanaan program saat melakukan kerjasama dalam rintisan maupun keberlanju-tan program.



DAfTAR PUSTAKAChambers, Robert. Poverty and Livelihoods: Whose Reality Counts?

Uners Kindar dan Leonard Silk (eds.), People: From Impoverishment to Empowerment. New York: New York University Press, 1995.

Fathan, 2011. Metode Penelitian Kualitatif. Surabaya: Jenggala Pustaka Utama

Ife, Jim & Tesoriero, Frank. 2006. Community Development (Edisi ke-3). Jogjakarta: Pustaka Pelajar.

Miles, Mathew B. 1987. Qualitative Data Analysis. California: SAGE Publications. Inc.

Moedzakir, M. Djauzi. 2010. Desain dan Model Penelitian Kualitatif. Malang: Universitas Negeri Malang.

Marzuki, H.M.S. 2010. Pendidikan Nonformal, Dimensi dalam Keaksaraan Fungsional, Pelatihan, dan Andragogi. Malang: Universitas Negeri Malang.

Moedzakir, Djauzi. 2010. Metode Pembelajaran untuk Program-Program Pendidikan Luar Sekolah. Malang: Universitas Negeri Malang.

Moleong, Lexy J. 2012. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.

Sudiapermana, Elih. 2013. Pendidikan Nonformal dan Informal: Tokoh dan Pemikiran. Bandung: Edukasia Press.

Siagian, Sondang P. 1989. Teori Motivasi dan Aplikasinya. Jakarta: Bina Aksara.

Waseso, Mulyadi Guntur. Saukah Ali (Ed). 2010. Pedoman Penulisan Karya Ilmiah. Malang: Universitas Negeri Malang.

Working Women Academy. 2012. Our Stories, Our Struggles. South Korea: Working Women Academy

Universitas Negeri Malang, 2010. Pedoman Penulisan Karya Ilmiah. Malang: Universitas Negeri Malang.

Handout Mata Kuliah Profesionalisme PTK PAUDNI.Marliah. 2008. Pengaruh Kecerdasan Emosional dan Adversity terhadap

Peningkatan Prestasi Kerja, JPNF, Edisi 4 : 60-76Choirul, M. Edisi X Oktober 2009, TBM Nusantara bagai Mataharinya

Nusantara. Jendela Pustaka, hlm.6.Choirul, M. Edisi XXVIII April-Juni 2011, Diskusi Kesehatan



Reproduksi dan HIV/AIDS. Jendela Pustaka, hlm.13.Kamil, Mustofa. Kemitraan Keunggulan dan Pola Strategis

(Online), (http://file.upi.edu/direktori/SPS/PRODI.PENDIDIKAN.LUAR.SEKOLAH/ 196111091987031/MUSTOFAKAMIL/BAHAN_KULIAH_MODEL_PLS/Presentation_kemitraan), diakses 29 juli 2013



Penulis Jurnal PNf

Widya Ayu Puspita. Pamong Belajar BP-PAUDNI Reg. II Surabaya, lahir di Malang tanggal 27 Agustus 1975. Menyelesaikan pendidikan S3 Kedokteran di Universitas Airlangga Surabaya tahun 2011. Telah ban-yak menghasilkan karya tulis ilmiah yang diantaranya berhasil menjadi karya tulis terbaik dalam LKN PB tingkat Nasional pada tahun 2004 dan 2006.Wiwin yulianingsih. , lahir di Tuban, 27 Juli 1979. Menyelesaikan jenjang pendidikan Strata Satu pada Jurusan Pendidikan Luar Seko-lah (PLS) di Fakultas Ilmu Pendidikan Universitas Negeri Surabaya (1998) dan meraih gelar Magister Pendidikan dari Program Studi PLS, Universitas Negeri Malang (2002). Dosen di Jurusan PLS Fakultas Ilmu Pendidikan (FIP) Universitas Negeri Surabaya (Unesa) ini banyak melakukan penelitian pada bidang pemberdayaan masyarakat di sejum-lah daerah di Jawa Timur. Sejumlah buku yang pernah ditulis antara lain “Media Pembelajaran PLS” (2011), “Pedoman Lab. Site Jurusan PLS FIP Unesa” (2013), “Buku Pedoman PKL” (2013) dan “Pendidi-kan Masyarakat” (2013). Di sela kegiatan mengajarnya, dia juga aktif dalam organisasi Ikatan Akademisi Pendidikan Non Formal Informal (IKAPNFI).Santoso. Lahir di Lampung Tengah pada tanggal 18 Mei 1970, menamatkan S2 Sosiologi Pedesaan di Universitas Muhammadiyah Malang pada tahun 2008. Saat ini sedang menempuh program S3 di Universitas yang sama dan tercatat sebagai pamong belajar di BPPAUDNI Regional II, bidang konsentrasi Kursus dan Kelembagaan.Pujiarto. dilahirkan di Gunung Kidul, Yogyakarta, 20 Juli 1967. Staf Direktorat Pembinaan Pendidik dan Tenaga Kependidikan (PTK) Ditjen PAUDNI ini menyelesaikan S1 di STKIP Purnama Jakarta (2000), dan S2 di Universitas Negeri Jakarta (2005). Sejak 2006, dosen di STKIP Purnama, Jakarta dan dosen STIAMI, Banten ini sedang menyelesaikan S3 di UNJ. Dewi Khoiriyah. Dewi Khoriyah lahir di Malang, 17 Oktober 1969. Menyelesaikan pendidikan S1 pada jurusan Psikologi Pendidikan dan Bimbingan di Universitas Negeri Malang (1993) dan sedang menempuh


S2 Psikologi di Universitas Muhammadiyah Malang. Saat ini aktif sebagai konselor di Madrasah Tsanawiyah Negeri Batu dan PKBM Ashabul Hidayah Malang. Aktif menulis pengembangan pendidikan di beberapa media.Agus Sadid, lahir di Banyumas, 25 Pebruari 1973. Menyelesaikan S1 Jurusan Bahasa Inggris, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Uni-versitas Mataram, Nusa Tenggara Barat (2007) dan S2 Program Studi Manajemen Pendidikan di Universitas Negeri Malang, (2009). Peraih juara 2 Apresiasi PTK PAUDNI Berprestasi Nasional Tahun 2013 ini sehari-hari bertugas sebagai Pamong Belajar Madya di UPTD Sanggar Kegiatan Belajar (SKB) Kabupaten Sumbawa, Nusa Tenggara Barat (NTB). Dia juga aktif sebagai Ketua Ikatan Pamong Belajar Indonesia (Ipabi) Provinsi NTB.Putu Ashintya Widhiartha. Lahir di Surabaya tanggal 22 Juli 1977. Menyelesaikan di Institut Teknologi 10 November Surabaya (ITS) tahun 2000 dan S2 Teknologi Informasi di Ritsumeikan University Jepang. Jabatan saat ini adalah Pamong Belajar pada BP-PAUDNI Reg. II.yuniar Arie Riswanti. Yuniar Arie Riswanti. Lahir di Blitar, 3 Febru-ari 1978. Gelar sarjana diraih dari Jurusan Ilmu Administrasi Negara, dengan Konsentrasi Kebijakan Publik pada Fakultas Ilmu Admin-istrasi (FIA), Universitas Brawijaya, Malang (2010) dan meraih gelar Magister Pendidikan pada Program Studi Pendidikan Luar Sekolah di Universitas Negeri Malang (2013). Setelah alih fungsi sebagai pa-mong belajar pada 2005 di BPPLSP Regional IV Surabaya (sekarang BPPAUDNI Reg. II ), sejumlah kajian dan pengembangan model te-lah dihasilkannya baik dalam status magang maupun sebagai anggota tim. Antara lain “Kajian Pengaruh Mendongeng Terhadap Kematan-gan Sosial Anak Usia Dini di Wilayah BPPLSP Regional IV” (2005) (Magang); “Model Penumbuhan dan Pembinaan Kelompok Pemuda Wiratani” (2005) (Magang); “Model Senam PAUD Ceria Bagi Anak Usia 3-4” (2007); “Analisis Sistemik Penyelenggaraan Homeschooling Di Jawa Timur BPPLSP Regional IV” (2007); “ Model Home-Based Learning Bagi Anak Usia 3 – 4 Tahun Guna Mengembangkan Kecer-dasan Majemuk (Multiple Intelligences)” (2008); “Model Penyeleng-garaan Kelompok Bermain Holistik dan Integratif (2009); dan “Model


Penyelenggaraan Pembelajaran Inkuiri Di Pos PAUD” (2010). Jabatan saat ini adalah Pamong Belajar pada BP-PAUDNI Reg.IIDhyana Ainur Amelia. lahir di Surabaya, 29 Januari 1972. Menyele-saikan S1 Ekonomi Akuntansi di Stiesia Surabaya (1998) dan S2 pada Program Studi Pendidikan Luar Sekolah di Universitas Negeri Malang (2013). Bertugas sebagai tenaga fungsional pamong belajar sejak 2003 di BPPAUDNI Regional II Surabaya. Bersama tim modelnya, dia telah menulis sejumlah buku model PLS yang meliputi “Ketuntasan Bela-jar Warga Belajar Paket C dengan Model Satuan Kredit Kompetensi” (2007); “Model Pembelajaran Edutainment untuk warga Belajar Paket A (2008) dan “Model Pembelajaran Paket C Integrasi Vokasi Bidang Pertanian (2009). Kajian yang pernah dilakukan adalah “Kajian Bahan Belajar dan Media Pembelajaran Paket B di Wilayah BPPNFI Regional IV” (2007).


PETUNJUK Bagi Penulis

Artikel yang ditulis meliputi hasil pemikiran dan hasil penelitian 1. di bidang kependidikan dan pembelajaran. Naskah diketik dengan huruf Times New Roman , ukuran 12 pts, dengan spasi At least 12 pts, dicetak pada kertas kuarto sepanjang maksimum 15 hala-man, dan diserahkan dalam bentuk print-out sebanyak 3 eksem-plar beserta filenya. Berkas ( file ) dibuat dengan Microsoft Word . Pengiriman file juga dapat dilakukan sebagai attachment e-mail ke alamat: [email protected] penulis artikel dicantumkan tanpa gelar akademik dan ditem-2. patkan di bawah judul artikel. Jika penulis terdiri dari 4 orang atau lebih, yang dicantumkan di bawah judul artikel adalah nama penu-lis utama; nama penulis-penulis lainnya dicantumkan pada catatan kaki halaman pertama naskah. Dalam hal naskah ditulis oleh tim, penyunting hanya berhubungan dengan penulis utama atau penulis yang namanya tercantum pada urutan pertama. Penulis dianjurkan mencantumkan alamat e-mail untuk memudahkan komunikasi.Artikel ditulis dalam bahasa Indonesia atau Inggris dengan for-3. mat esai, disertai judul pada masing-masing bagian artikel, kecuali bagian pendahuluan yang disajikan tanpa judul bagian. Judul artikel dicetak dengan huruf besar-kecil di tengah-tengah, dengan huruf sebesar 16 poin. Peringkat judul bagian dinyatakan dengan jenis huruf yang berbeda (semua judul bagian dan sub-bagian dicetak tebal atau tebal dan miring ), dan tidak menggunakan angka/no-mor pada judul bagian:

PERINGKAT 1 (HURUF BESAR SEMUA, TEBAL, RATA TEPI KIRI)

Peringkat 2 (Huruf Besar Kecil, Tebal, Rata Tepi Kiri)

Peringkat 3 (Huruf Besar Kecil, Tebal-Miring, Rata Tepi Kiri)

Sistematika artikel hasil pemikiran adalah: judul; nama penulis 4. (tanpa gelar akademik); abstrak (maksimum 150 kata); kata kunci;


pendahuluan (tanpa judul) yang berisi latar belakang dan tujuan atau ruang lingkup tulisan; bahasan utama (dapat dibagi ke dalam beberapa sub-bagian); penutup atau kesimpulan; daftar rujukan. Sistematika artikel hasil penelitian adalah: judul; nama penulis 5. (tanpa gelar akademik); abstrak (maksimum 150 kata) yang berisi tujuan,

Date post:	28-Apr-2019
Category:	Documents
Upload:	lytu
View:	273 times
Download:	5 times

ASPEK-ASPEK PENTING DALAM PERKEMBANGAN DAN...

Documents