CARAVIAS, J. - Cinemateca Fe y Vida 2 - Fichas Cr-G

8/18/2019 CARAVIAS, J. - Cinemateca Fe y Vida 2 - Fichas Cr-G

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Fichas Cinemateca Fe y Vida 2Orden alfabético

Cr-GRecopilador: José L. Caravias sj

Asunción – ParaguayEnero 20 !

Crash (Colisión) (Alto impacto)T T!"O O# G$ Crash %$%&' A*O 2004+!#AC , 100 min..A/0+ #1CTO# #1.A#TO

Paul HaggisSandra Bullock, Don Cheadle, Matt Dillon, Jenni er !s"osito , #illiam $ichtner , Brendan $raser , %errence Ho&ard, 'udacris .

G 1#O 3C#/T CA

200() * +scar) Me or "el-cula, gui n original, monta e. / ominacionesDrama. acismoS +PS S) !l descu3rimiento del cuer"o de un hom3re 3rutalmente asesinado en unacuneta har 5ue las 6idas de 6arias "ersonas se entrecrucen en 'os 7ngeles. 8n "olic-a6eterano 9 racista, su com"a:ero no6ato e idealista, una ama de casa 3lanca es"osa del

iscal del distrito, un tendero iran-, una "are a de color adinerada... ;stos son algunos de los"ersona es entre los 5ue surgir n tensiones tanto raciales como religiosas como de clase 5ueilustran el caos de las 6idas de los ha3itantes de 'os


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quien se va descu riendo y avergon#ando de la sociedad que hemos construido y destruido, a ase de prejuicios,racismo, intolerancia, violencia, en todos los campos de la vida. /ero el director, muy sutilmente nos revela cu*nto demiedos, de heridas, de miseria, se ha acumulado en el cora#ón humano detr*s de esta conducta. /aul 1aggis noshace avergon#arnos frente al espejo, nos denuncia y nos interpela como un profeta de este siglo. 9 al igual que:gnacio de Loyola en la contemplación de la $ncarnación, no puede uno menos que suplicar la redención de estanuestra a atida humanidad “en tanta diversidad, así en trajes como en gestos, unos lancos y otros negros, unosllorando y otros riendo, unos sanos y otros enfermos, unos naciendo y otros muriendo ” +$jercicios $spirituales, ;ito 9 a la 6e@ "erdido. %odos so3re6i6en le6antando las alam3radas. 7l 3orde delen rentamiento nos indican, cada uno en su "eculiaridad, las causas de su de3ilidad, de sus silencios, de sudesolaci n.

Sin em3argo, ha9 una irru"ci n de una realidad trascendente en sus 6idas. 7"arecen s-m3olos religiosos,como un Pa" o l incha3le o una imagen de San Crist 3al, o ant sticos como un manto im"erce"ti3le. !stos nosmuestran una "resencia in6isi3le 5ue se comunica signi icati6amente a tra6?s de dos met oras. 8na 6isual, lanie6e 5ue em"a"a 9 cu3re la ciudad estamos ante un c digo consolidado 9 otra auditi6a, la 3anda sonora 5ueantici"a cantos de trans ormaci n.

!sta irru"ci n "osi3ilita 5ue emer an cam3ios hacia lo me or de las "ersonas. E as- la narraci n nos o recedistintas sor"resas 5ue 6an desde el 6alor al llanto, desde el "erd n al su rimiento "aciente. E en el ondo remitena la con6ersi n "ara decir =te 5uiero=. ecu"erando la sensaci n de contacto, de encuentro.

Sin sol6entar de orma sim"lista el dinamismo dram tico de una realidad e>tremadamente di -cil, el autor5uiere mostrar de orma e>"l-cita su con ian@a en 5ue continFa ne6ando so3re la humanidad 5ue 3usca so3re6i6ir.E a irma en las im genes 5ue alguien misteriosamente cuida del hom3re desde arri3a, desde m s all , "osi3ilitando5ue emer a la imagen =5ue tiene en sus entra:as di3u ada=.4Cómo representar la 5racia en el cine6

Crash nos ha traído a la memoria la temática de la gracia sobrenatural en el cine. Hay una tradición de intentos drepresentación de la gracia. La primera observación es antropológica. La gracia se manifiesta en la vida del hombre. Strasparenta en su rostro, en sus actos, en su palabra...

" os falta sentir el contacto de alguien, así !ue chocamos contra otros sólo para sentir algo". Con esta frase deuna conversación entre policías inicia Alto Impacto (Crash, de Paúl Haggis, 2004). La pare a de policías, #lafroamericano y ella latina, se dirigen al lugar de un accidente en la carretera, en la periferia de Los $ngeles. Lo !uecomo espectadores vamos a sentir durante toda la película, rebasa lo !ue cual!uier cinta norteamericana nos tieneacostumbrados. Cada pe!ue%a secuencia nos va haciendo transitar del dolor a la compasión, de la rabia a la verg&en'a

de la indignación a la triste'a. (l lugar de las sensaciones y de la historia es la ciudad de Los $ngeles, microcosmos denuestro mundo de hoy, me'cla de ra'as, idiomas, religiones, culturas, creencias, !ue en ve' de unirse chocan entre sí,se agreden, se humillan, se separan, se !uedan solas, como un nuevoBabel.

(l accidente del comien'o hace !ue estas vidas se entrecrucen, cho!uen, se repelan, en un alto impacto, para alfin rendirse en la id#ntica contradicción de la condición humana, donde no caben las diferencias) todos criaturas, todofrágiles* igualmente !uebradi'os, igualmente pecadores.

+l final de la película nieva sobre la ciudad de Los $ngeles, algo de por sí e traordinario. La nieve !ue cae esanoche de diciembre, cercana ya la avidad, nos hace visible la gracia de la encarnación del Hi o de -ios !ue asumenuestra propia condición humana frágil y pecadora. (ntonces, en algo tan pe!ue%o y ordinario como el nacimiento deun ni%o está sucediendo lo más e traordinario y gratuito) nuestra edención.

"Crash" es una película vocacionalDespués de ver esta gran película uno queda sobrecogido. Sin embargo no es un flm que

narre una historia, más bien es una otogra ía de nuestra sociedad occidental, sobre todo delos EE.UU !os "ngeles#. Son muchas las historias que se cuentan en una secuencia de unascuantas horas$ historias entrela%adas &en rentadas'#, historias de pre(uicios, racismo,

violencia, miedos, dramas, humillaciones. En este sentido, )lberto )buín escribe* + Haggiscoge la ciudad y a sus personajes, los lanza al vacío, y deja que tengan un auténtico y brutalchoque entre ellos. Navega por los miedos y esperanzas de cada uno, con timón seguro. Aalgunos los hace odiosos, a otros adorables, y al resto una unión de ambas cosas. os mezcla,los en!renta, y act"a como casi un #ios con ellos, dirigiendo sus vidas en todo momento,haciéndoles pasar por situaciones límite, y haciéndoles ver que a pesar de las est"pidasdi!erencias raciales, y de lo puta que puede ser esta vida, siempre hay un lugar para la


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comprensión, para el aceptación, para el perdón, para el amor +.Sin embargo, no vemos ninguna acci n e-tremadamente violenta que da e la sensibilidad. Eldirector hace una obra maestra al intercalarnos entre historia e historia momentos desosiego, de imágenes de calma / m0sica rela(ada para trascender. 1os da la oportunidad desobreponernos a lo que vemos, de hacer nuestro lo que hemos contemplado /, sobre todo, deplantearnos muchas preguntas, preguntas sobre el sentido de la vida / del mundo. 2 aquí es

donde entraremos en nuestra re3e-i n vocacional. 1o es posible centrarnos en los persona(espues son muchos. 4ampoco en su evoluci n, pues la historia se desarrolla en apenas día /medio. 1os interesa la película en su con(unto como re3e(o de la vida / nuestro lugar en lasocidad.$rash re3e(a la sociedad multicultural de los EE.UU. donde el racismo / los estereotiposhacia el di erente / el e-tran(ero están a la orden del día. 5e3e(a la desconfan%a hacia elpr (imo en una sociedad urbana. 4odo es con uso / todos son etiquetados, da igual que seanpersas / no árabes, tailandeses / no chinos. El hombre act0a por miedo / por eso se protegecon armas. Un miedo que atena%a incluso a los que han emigrado al +país de lasoportunidades+. %$rash% es una película sobre la gente, sobre los vaivenes anímicos y espirituales de su vivir en la ciudad. &n este sentido, m's all' de cada historia en particular,los principales !ocos del (lm recaen sobre la psicología de los personajes, sus miedos, su

paranoia, su su!rimiento, su distanciamiento del otro, su ira, su violencia discriminatoria y suracismo. )i bien cada uno de los protagonistas en!renta una situación particular, hay algo quetrasciende a lo que les sucede y que !unciona como ne*o en com"n de todos+ el silencioesencial de la mayoría de sus personajes, la sensación de in(nita soledad que los invade, elagobio que padecen por sentirse tan desencajados y desconectados con el mundo% !eandro6arque%#Somos testigos de la espiral de violencia, como la que vive el presentador negro, que siendoinocente comete la tontería de en rentarse a la policía por un sentido de revancha. 7emos aun ser humano que no conoce la amabilidad, con reacciones e impulsos agresivos de los que a

veces se sorprende. Sí, en ocasiones nos sorprendemos nosotros mismos de lo agresivos quepodemos llegar a ser. 7emos un ser humano que vive de mal humor desde el amanecer. 2 lopeor de todo, sin saber porqué, sin encontrar ra%ones. Somos testigos de la impotencia que

sienten algunos al querer en rentarse a este mudo racista siendo ob(eto de manipulaci n. Unser humano ambiguo porque ni los malos son tan malos ni los buenos tan buenos. 8or eso node(a de ser un acierto que el director eche por tierra los estereotipos de villanos / héroes.Unos / otros son capaces de hacer lo peor / de tener gestos de generosidad. ) veces resultaque el enemigo se convierte en amigo / el amigo en enemigo. 9Es todo tan comple(o:El título + $rash colisión + es toda una defnici n /a bien presentada al comien%o del flm* +

-asas cerca de la gente, en .A. nadie te toca, a oramos el contacto. $hocamos sólo pararecuperar el contacto +. Es el mismo mensa(e que se muestra en la ;eb ofcial* +

/oviéndonos a la velocidad de la vida, estamos condenados a chocarnos unos con otros%.Este comentario es totalmente revelador* + &l tejido narrativo se con(gura en torno a lasdi!erentes colisiones que se establecen entre cada uno de ellos0 encontronazos que puedensimpli(carse en accidentes de tr'(co, pero cuya sustancia m's pro!unda de signi(cación nos

remite a los golpes que en la vida recibimos cada uno de nosotros en lo m's íntimo denuestro ser. &l choque como materia narrativa de primer orden, el impacto, la con!rontaciónentre dos realidades contrapuestas, entre las culturas que habitan un espacio que seencuentra en continuo con1icto por generar en su seno un hervidero de incompatibilidades,de odio, de egoísmo y de violencia + tomado de miradas.net #

)nte este panorama, es espectador no de(a de preguntarse &a qué viene tanta violencia' &8orqué ese odio' &1o ha/ otra manera de solucionar las cosas, de relacionarse unos con otros'&En qué ha quedado el mensa(e de la


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• &?ué sensaciones te de(a la película'• &?ué historia, persona(e o escena te /a llamado más la atenci n'• En general, &c mo son las relaciones entre los diversos persona(es'• &@rees que $rash es un fel re3e(o de nuestra sociedad'• &?ué te sugiere el título de la película' &8ropondrías otro'

Nos interpela•

&?ué situaciones de violencia o agresividad has su rido' &@ mo has reaccionado'• &En qué circunstancias / con quién te muestras especialmente violento'• &!as relaciones que estableces con los demás son también de +colisi n+'• &?ué haces para controlarte'• &?ué sensaciones te de(a el mundo / la sociedad que se nos muestra en $rash '• &?ué sentido tiene un mundo así' &Es posible otro mundo, otra sociedad'• &?ué puedes hacer t0 al respecto'

OramosB5)@FG1 8B5 !) 8)H

•


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Familia. 5e descri e la influencia de los la#os afectivos de la familia que pueden condicionar y>o a rir posi ilidades.5e retrata la evolución de sus relaciones, sus conflictos y cómo tratan de acercarse a una reconciliación.

Sugerencias para ver y escuchar la película?na película se puede ver y escuchar de muchas maneras. @frecemos unos puntos de referencia. Concretamente,

sugerimos ver y escuchar la películaA…hacia adentro. -efle'ionar so re lo que la película nos sugiere en primera persona y so re las preguntas que nos

plantea en nuestra propia vida. No pretendemos uscar respuestas definitivas, atendemos a las resonancias que

nos deja.…hacia fuera. /romover un coloquio so re la película en familia o en grupo. No se trata de llegar a conclusiones.Compartimos lo que hemos sentido y perci ido e intentamos escuchar y entender la percepción diferente de losotros.

…no sólo con la cabeza, tambi n con el corazón. 5e trata de dejar por un momento a un lado los prejuiciosideológicos o ideas preconce idas para que, al hilo de lo que nos cuenta la película, puedan ha lar lossentimientos.

…y despu s de alg!n tiempo repensar. $star atentos al poso que la película deja después de unos días. $seBposo es una impresión en la que se funden nuestra refle'ión so re lo que hemos visto y la vida propia que lahistoria co ra en nosotros>as.

Algunas preguntas…...antes de la película"Sobre la escucha ) DEué significa escucharFDEué implica escucharse a uno mismoF

"Sobre la confianza ) D/or qué no confiamos en lo que sentimosFDEué es lo que nos da miedoFD/or qué uscamosser amadosF"Sobre la reconciliación ) D$s posi le una reconciliación sin que se ha len a iertamente las diferenciasF...despu s de la películaGHCam ia, cam ia, cam ia...H. Istas pala ras atormentan a Jac. DCómo es la relación de Jac con su padreF DCómo

se enfrenta a lo que le ocurre con élF D$st* en su mano cam iarFGDEué hace posi le el cam io en Jac al final de la historiaF DEué posi ilita el cam io en su padreFGDEué relación e'iste entre la fecha de nacimiento de Jac, su peregrinación a Kerusalem, sus renacimientos y

KesucristoF D/or qué esas similitudesFCon la cola oración de :t'asne $t'e erria.

UHay fantasías a las !ue cuesta renunciar./

Creation #$#%&''(I)I*A& Creation 9$:&' ;

A+' 200%(A-I * 10T min.

/A$SI(0-#'( Jon 7miel)%I * John Collee 'i3ro) andal Ve9nes

(0/A(#' Paul Bettan9, Jenni er Connell9, %o39 Jones, Jerem9 ortham , Benedict Cum3er3atch , Jim Carter , Martha #est/(' %-#'(A BBC $ilms G ecorded Picture Com"an9 PC G 8V $ilm Council G e&market $ilms

)1*0(' Drama WBiogr ico. Siglo X X

SI*'/SIS Bio"ic so3re el naturalista ingl?s Charles Dar&in 9 el nacimiento de su re6olucionaria teor-a delorigen de las es"ecies.Anniein and Family

He 6isto esta "el-cula 9a dos 6eces, 9 en am3as ocasiones ha conseguido mantenerme con la 6ista i a en la"antalla durante toda su duraci n. Se trata de un drama de ?"oca, en el 5ue se nos "resenta la 6ida del amosocient- ico Charles Dar&in, durante la ?"oca en la 5ue escri3i su li3ro !l +rigen de las !s"ecies.

Yuien es"ere 6er al Dar&in cient- ico durante el desarrollo de su teor-a, 5ue se ahorre el es uer@o, "ues es"oco lo 5ue la "el-cula nos muestra so3re ese a"artado de su 6ida. Yui@ ha9a gente 5ue se ha9a 6istodece"cionada en ese sentido, "ues esta cinta nos muestra lo 5ue "odr-amos denominar di erentes =a"artados= de la6ida de Dar&in, centr ndose so3re todo en su amilia 9 en la lucha 5ue mantu6o entre la e re"resentada "or sues"osa !mma, una de6ota cristiana , 9 la ciencia re"resentada "or el mismo Dar&in .

!n cuanto a su amilia, se nos "resenta a un Dar&in 9a maduro, inmerso en un matrimonio esta3le 9 "adrede 6arios ni:os. Paul Bettan9 reali@a una inter"retaci n magistral, al igual 5ue Jenni er Connell9. !n la "antalla senota adem s 5ue son "are a en la 6ida real, la 5u-mica entre ellos es "al"a3le. Conocemos a Dar&in como a unhom3re atormentado, acosado "or el antasma de su hi a 7nnie, de cu9a muerte se cul"a. 'as escenas cla6e de la6ida amiliar de Dar&in se nos "resentan claramente, "ues el "iano de su es"osa !mma est "resente en todasellas.

Pasando 9a a la lucha cienciaGreligi n nos encontramos con 6arias ="eleas=. 'a lucha interna 5ue sostiene elmismo Dar&in, entre sus re6olucionarias ideas 9 el amor 5ue tiene "or !mma 9 el da:o 5ue ?stas "ueden hacerle,la lucha a3ierta con la "ro"ia !mma, la lucha de Dar&in con el " rroco local, 9 la lucha de la comunidad cient- icacontra la religi n. %odas estas luchas est n "er ectamente lle6adas a la "antalla, son cre-3les, 9 est n sostenidas"or 6arios actores 5ue se encuentran ant sticos en sus "a"eles.

!n de initi6a, es un drama de ?"oca so3rio 9 en6ol6ente, mu9 3ien construido, con unos cimientos uertes5ue hacen 5ue la historia se sostenga "er ectamente. 7 destacar los lash3acks 5ue nos encontramos a lo largo detoda la "el-cula la historia de Jenn9 es a3sor3ente 9 mu9 emoti6a , as- como la mara6illosa 3anda sonora a cargo

http://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=director&stext=Jon+Amielhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Paul+Bettanyhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Jennifer+Connellyhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Toby+Joneshttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Jeremy+Northamhttp://pics.filmaffinity.com/Creation-214487010-large.jpghttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Benedict+Cumberbatchhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Jim+Carterhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Martha+Westhttp://www.filmaffinity.com/es/moviegenre.php?genre=DR&attr=rat_counthttp://www.filmaffinity.com/es/movietopic.php?topic=345640&attr=rat_counthttp://www.filmaffinity.com/es/movietopic.php?topic=345640&attr=rat_counthttp://www.filmaffinity.com/es/movietopic.php?topic=661842&attr=rat_counthttp://www.filmaffinity.com/es/movietopic.php?topic=661842&attr=rat_counthttp://www.filmaffinity.com/es/review/22870631.htmlhttp://pics.filmaffinity.com/Creation-214487010-large.jpghttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=director&stext=Jon+Amielhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Paul+Bettanyhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Jennifer+Connellyhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Toby+Joneshttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Jeremy+Northamhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Benedict+Cumberbatchhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Jim+Carterhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Martha+Westhttp://www.filmaffinity.com/es/moviegenre.php?genre=DR&attr=rat_counthttp://www.filmaffinity.com/es/movietopic.php?topic=345640&attr=rat_counthttp://www.filmaffinity.com/es/movietopic.php?topic=661842&attr=rat_counthttp://www.filmaffinity.com/es/review/22870631.html


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de Christo"her Eoung. E, como siem"re, al igual 5ue en "r cticamente todas las "roducciones en las 5ue la BBCa"arece, la am3ientaci n 9 la recreaci n de la ?"oca es de 10. !n de initi6a, una "el-cula 100I recomenda3le.

Yui@ s el Fnico allo est? en el t-tulo, 5ue nos hace "ensar 5ue se nos 6a a ha3lar m s de un Dar&incient- ico 9 del desarrollo de su teor-a. Puede 5ue lo m s a"ro"iado hu3iera sido mantener el t-tulo de la no6ela enla 5ue la "el-cula se 3asa) 7nnieAs Bo>. Dar&in and amil9. Sin ha3er le-do la no6ela, dir-a 5ue es un t-tulo "er ecto"ara lo 5ue se nos cuenta en la "el-cula.

Creyente (1l)T T!"O O# G A" The elie?er 9$9&' ;

A*O 2001+!#AC , T min.

.A/0+ #1CTO# Henr9 Bean

G! , Henr9 Bean#1.A#TO 9an osling, Summer Phoeni>, %heresa ussell, Bill9 Rane,

7.D. Miles, Joshua HartoG 1#O 3 C#/T CA 2001) Sundance) Me or Pel-cula G Drama G S +PS S) Historia de un neoNna@i osling 5ue

tam3i?n resulta ser ud-o. Juda-smo hortodo>o 9 antisemitismo radical se com3inan en estaala3ad-sima "roducci n "remiada en Sundance 9 dirigida "or el re"utado guionista Henr9Bean.

0emas) *teis#o+nihilis#o. uentes - licas. Suicidio. Matar al otro. Sacri icio+redenci n.1l +ios a@toritario

!l "rotagonista de esta interesant-sima "el-cula resulta, cuanto menos, sor"rendente) un inteligentemuchacho ud-o 5ue milita acti6amente en las ilas del mo6imiento neona@i americano. !sta "arado a 5ue ro@a loa3errante "ermite al director indagar en las "ro undas contradicciones de una "ersona 5ue, a "esar de susingularidad casi in6eros-mil, se di3u a con rasgos "ro undamente humanos. !numeramos a continuaci n los"rinci"ios en los 5ue unda el muchacho "rotagonista de la cinta su 6isceral re"ulsa "or su "ro"ia ra@a)

N Daniel 3asa su odio hacia el ud-o 9 lo 5ue re"resenta en un e"isodio 3-3lico, el 5ue "rotagoni@an 73raham esaac. Mientras tradicionalmente se ha le-do esta historia como una "rue3a de la e de 73raham, dis"uesto a

sacri icar a su hi o si Dios as- se lo im"one, Daniel "iensa 5ue se trata en el ondo de una muestra es"antosamentecruel del "oder de un Dios ca"richoso 9 mandam s, Uun loco 3orracho de "oderZ, mat n ca"a@ de o3ligar a hacerde sus criaturas lo 5ue ?l 5uiera. $rente al hom3re, 5ue no es nada, se al@a Dios, 5ue es todo. !ste "asa e 3-3licomarcar indele3lemente al "ue3lo ud-o, traumati@ado ante un Dios engre-do e im"re6isi3le, 9 condenado 9a "arasiem"re a la sumisi n como actitud ante la 6ida. !l com"ortamiento radical de Daniel en una escena re"etida6arias 6eces incre"a a Dios "ara 5ue lo ulmine con un ra9o est moti6ado "or la re3eld-a contra esa di6inidad tan

N Daniel "iensa 5ue el mundo moderno es una en ermedad ud-a, "or eso de3en ser e>terminados losres"onsa3les de ese mal. Con esta "remisa, el "rotagonista se des"acha a gusto contra todo lo 5ue re"resenta esacultura) al tratarse de un "ue3lo desarraigado, sin tierra, tienden a la a3stracci n "or horror ante lo material 9concreto. 8ni6ersali@an todo, se mue6en en un mundo de ideas, sin 3ase real, sin sustancia. S lo "ueden com"rar9 6ender nFmeros, conce"tos, dinero...) realidades intangi3les . Ma>, $reud, !instein, m >imos e>"onentes de laintelectualidad he3raica, 3orraron del mundo el orden 9 el concierto al "ro"oner conce"tos ca ticos 5ue "on-an entela de uicio la solide@ de la realidad, como la lucha de clases, las necesidades irracionales o la relati6idad. !n el

ondo, con sus teor-as "ostulan la nada in inita como Fnica sustancia del cosmos. !s m s, el "ro"io Dios ud-o, al5ue no se "uede nom3rar, ni imaginar, ni 6er, ni "ensar, constitu9e la m >ima e>"resi n de esa nada a3soluta. 7nteesta nada se al@a la contundencia -sica del na@ismo, ideolog-a 3asada en la solide@, el cuer"o hi"ertro iado, la6iolencia.N Daniel a3orrece la im"asi3ilidad del ud-o ante el tormento 9 su actitud "asi6a rente a cual5uier agresi n.'lega a considerar 5ue, adem s, esa indolencia ante la 6e aci n se trata de su ma9or arma, 9a 5ue la historia hademostrado 5ue se ortalecen en la "ersecuci n 9 el e>terminio. Desean ser odiados "ues, cuanto "eor sontratados, m s uertes se hacer. Por e em"lo, el hecho de matar a uno de ellos solamente, JesFs, su"uso elsurgimiento de una religi n. Someterse, ser nada, resultar a"lastados es, en Fltima instancia, lo me or 5ue les"uede "asar.

N !n Fltimo e>tremo, el uda-smo carece de sentido "uesto 5ue no su"one creer, sino actuar de unadeterminada manera "or5ue lo dice la %ora, sin otro moti6o, sin usti icaci n l gica "osi3le. !l li3ro sagrado as- seal@a "or encima de todo, es realmente Dios, sin 5ue haga alta un Dios real 5ue lo usti i5ue. Por otro lado, el ud-o,"ara Daniel, est o3sesionado con el miedo a la contaminaci n, "or eso se dedica a se"ararlo todo de maneramani tica ud-os de gentiles, s 3ado del resto de d-as, alimentos "uros de otros 5ue no lo son... . 7 estas cr-ticasa:ade otra m s) el ud-o so3resale "or su "ersonalidad d?3il, undamentalmente emenina, 5ue a3orrece lase>ualidad 9 la con6ierte en "er6ersi n.

Con este arsenal de ideas, tan discuti3les como "asmosamente ela3oradas, Dani se lan@a a la tarea de "atear ud-os, "oner 3om3as en las sinagogas 9 adoctrinar nue6os ade"tos "ara la "ro"agaci n del ascismo intelectual"or el mundo. Sin em3argo, este a"arato racional s lidamente armado se en renta en su interior a los re3rotes deuna e o de un Uansia de eZ tan inci"ientes como dolorosos e incontrola3les. Su ca3e@a neona@i lucha con sucora@ n sem-tico, en una "ugna 5ue aca3ar "or destruirlo 9, hasta cierto "unto, redimirlo. !n la escena on-rica

inal, Dani su3e unas escaleras sin in mientras el ra3ino 5ue le ense: la %ora en su in ancia des6ela 5ue saacmuri a manos de 73raham, "ero resucit en el mundo uturo. Daniel se con6ierte as-, "or mor de una idea genialde gui n, en el nue6o saac, ese inocente 5ue su ri los rigores de un Dios incom"rensi3le 9 5ue ha 6i6idoen rent ndose contra su "ro"io Creador, sin de ar en ningFn momento de reconocerlo como %odo"oderoso. 'a rase

inal de la "el-cula, "ro erida "or el ra3ino mientras Dani sigue en su loca ascensi n "or las escaleras, dota aFn dem s com"le idad a una historia tan sugerente como demoledora) UDetente, ad nde "iensas ir, ah- arri3a no ha9nadaZ. [Dios ausente, Dios ine>istente, Dios autoritario, Dios omni"resente 9 tram"oso, 5ue escamotea su

http://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=director&stext=Henry+Beanhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Ryan+Goslinghttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Summer+Phoenixhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Theresa+Russellhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Theresa+Russellhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Theresa+Russellhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Billy+Zanehttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Billy+Zanehttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=A.D.+Mileshttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Joshua+Hartohttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=director&stext=Henry+Beanhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Ryan+Goslinghttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Summer+Phoenixhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Theresa+Russellhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Billy+Zanehttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=A.D.+Mileshttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Joshua+Harto


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"resencia incluso en el momento de initi6o\&A -(ISIS 0 &A 0S/0(A*2A 3% $A

S0&0--I * 0 0S-0*AS0scena 4. 5o lo soy todo y t! no eres nada+5o re fondo negro, aparece el rótulo-ótulo /dio ! a#o 1ui n 'uede decir#e 'or 3u 5 Catulo+5e empie#a a oír una vo# en off de un profesor en una clase con la pantalla todavía en negro y los créditos saliendo/rofesor+off Des'u s de todo esto 3uiso 'ro ar Dios a * raha# ! le di6o% * raha#5. 7 ste contest % He#e a3u-5.+ parece la imagen de 4anny en su ha itación, haciendo pesas con mucho esfuer#o/rofesor +off 7 le di6o Dios % "o#a a tu hi6o, a tu unig nito a 3uien tanto a#as, a lsaac, ! 8e a la tierra de Moriah !

o r ce#elo en holocausto, so re un #onte 3ue !o te indicar 99. Bien, decid#e, 3u signi ica esto5hlomo +off :s una 'rue a de la e de * raha#./rofesor +off Dann!, co#o sie#'re, t; tendr$s algo 3ue aos #atan cuando los a#an./rofesor Dann!, tendr$s algo 3ue decir.4anny =o se trata de la e de * raha#, sino del 'oder de Dios. Dios dice% Ves 3u 'oderoso so! Puedo o ligarte ahacer lo 3ue 3uiera, lo #$s a surdo, hasta a #atar a tu hi6o, 'or3ue 7o lo so! todo ! t; no eres nada nada5./rofesor Bien, 'ero si Dios lo es todo ! nosotros nada, c #o 6uzgar sus actos4anny "ene#os inteligencia, 3ue en teor-a Dios nos dio.

vi 1u dices Dios no de6a 3ue * raha# #ate a lsaac. Por eso hace a'arecer el carnero.4anny 7o creo 3ue eso es #entira./rofesor :so crees 7 en 3u te asas4anny Ha! un 99#idrash99, #i 'adre le! un li ro de S'iegel, dice 3ue lsaac #uri ! renaci ./rofesor =adie sigue ese 99#idrash99.

4anny 7o s-. 7o s- lo sigo. Bien, Dios 'ro8e! el carnero. 7 3u *l le8antar * raha# el cuchillo, es co#o si lehu iera #atado. =unca 'udo ol8idarlo, ! ta#'oco lsaac. Se 3ueda trau#atizado, un idiota 'ara toda su 8ida./rofesor Dann!, cuidado con lo 3ue dices.4anny "odo el 'ue lo 6ud-o 3ueda #arcado 'ara sie#'re 'or a3uel aconteci#iento?+La vo# se va diluyendo mientras vemos los caracteres he reos del cuaderno de 4anny0scena 8. &a nada infinita+4anny entra en la cafetería donde se ha citado con el periodista uy para una entrevista

uy Dann!. @u! Danielsen.4anny +Le reconoce "; :sta as distinto en la reuni n. +5e sientan en una mesa

uy Di6iste 3ue el #undo #oderno es una en er#edad 6ud-a. Puedes eA'licarlo un 'oco4anny =osotros cree#os 3ue ha! una 6erar3u-a de las razas. >os lancos arri a, los negros a a6o. >os asi$ticos, los

$ra es ! los latinos, en #edio. :scri es ! gra asuy Me a!uda a concentrar#e.uy Dann!, ! los 6ud-os

4anny >os 6ud-os, el 6uda-s#o, es co#o una en er#edad.uy Por 3u es una en er#edad

4anny Mira el seAo.uy :l seAo Por 3u

4anny "e has tirado a una 6ud-auy 1u

4anny "e has tirado a algunauy S-, ueno, he salido con una 6ud-a.

4anny >o hicisteis. 7 3u notasteuy 1u

4anny >es encanta hacer #a#adas, 8erdaduy =o s , es 8erdad

4anny 7 a los 6ud-os les encanta 3ue se la chu'en.uy Bueno, nos gusta a todos.

4anny Pero a los 6ud-os les o sesiona, sa es 'or 3uuy Por 3u

4anny Por3ue $sica#ente son e#eninos.uy e#eninos.

4anny n ho# re, un ho# re lanco, cristiano, hace 3ue la #u6er se corra con su 'olla. Pero a los 6ud-os no lesgusta la 'enetraci n. =o 'ueden a ir#arse as-, ! recurren a 'er8ersiones. :l seAo oral es una 'er8ersi n, no

uy S-.4anny na #u6er est$ con un 6ud-o ! se estro'ea. 7a no 3uiere un co#'a


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uy / sea, no es 3ue controlen los #edios de co#unicaci n ! los ancos. :s su corru'ci n seAual.4anny >os 6ud-os controlan todo eso. >os ancos de in8ersi n, no los nor#ales. Pero lo hacen igual 3ue en el terreno

seAual. Minan la 8ida tradicional ! crean desarraigo.uy Desarraigo.

4anny *rrancar las ra-ces. n 'ue lo aut ntico saca su uerza de la tierra, del sol, del #ar, de la tierra. *s- sa e 3ui nes. Pero los 6ud-os no tienen tierra. "ienen lsrael.

uy sos no son 6ud-os.

4anny Claro 3ue s-. >os israel-es tienen una sociedad secular. =o necesitan el 6uda-s#o, tienen tierra, el 6ud-o es un8aga undo, un n #ada. =o tiene ra-ces, as- 3ue lo uni8ersaliza todo. =o sa e cla8ar un cla8o, ni arar unca#'o. S lo sa e co#'rar, 8ender, in8ertir, #ani'ular #ercados. "o#a la 8ida de la gente con ra-ces ! la 8uel8ecultura cos#o'olita, asada en li ros, n;#eros e ideas. :s su uerza. Mire las grandes #entes 6ud-as. MarA,

reud, :instein. 1u nos han dado :l co#unis#o, la seAualidad in antil ! la o# a at #ica. :n los tres siglos3ue han tardado en salir del gueto, nos han 3uitado el orden ! la raz n, arro6$ndonos a un caos de lucha declases, necesidades irracionales, relati8idad, a un #undo en 3ue se cuestiona incluso la #ateria. Por 3uPor3ue el i#'ulso del al#a 6ud-a es reducir el te6ido de la 8ida s lo a un hilo. S lo 3uieren la nada, una nada sin

in.uy Dann!, eso es genial. :res incre- le#ente elocuente. Pero una cosa. C #o 'uedes creer todo eso siendo

6ud-o4anny Perd n

uy Conoces al ra ino Stanle! =adel#an :sta a en la congregaci n /hed ideE.

4anny 1ui n C #o i a a conocerleuy Dice 3ue 'asaste all- el ar #itz8ah5 en FG .4anny 7 t; te lo crees 7 te lla#as 'eriodista

uy *caso no es 8erdad4anny :s 3ue te 'arezco 6ud-o IMiraJ

uy /curri en otro sitio4anny "ienes idea de con 3ui n te la 6uegas

uy =o, con 3ui n4anny =o con un...

uy n 3u4anny 1ue te den 'or culo.

uy Por 3u i a a #entir#e =adel#an4anny Para desacreditar#e. S 3ui nes son. 7a te lo he eA'licado, @u!. Son ca'aces de decir ! hacer lo 3ue sea, es

cuento. Vas a 'u licar lo 3ue te ha dichouy Por 3u no

4anny Por3ue es una di a#aci n, es una 'ura o ensa. IPor3ue denunciar a tu 'eri dico 6ud-oJ uy =iegas 3ue lo 3ue di6o es cierto S- o no +4anny pone de un golpe una pistola so re la mesa Vale. "ran3uilo.

4anny M-ra#e, @u!. 7a no 'uedes ni #irar#e, no+Le enca!ona con la pistola. Los otros clientes se quedan atónitos

uy Vale. =o, 'or a8or.4anny Pu lica eso en el "i#es5, ! #e suicido. +7archa0scena 9. ios es un loco borracho de poder +4anny su e a la furgoneta con un rifle. -ecuerda entonces otra clase en su juventud4anny "odo el 'ue lo 6ud-o ten-a #iedo 'or lo del #onte Moriah. 7 segui#os aterrados.5hlomo Ha! 3ue tener te#or de Dios.4anny :l te#or de Dios hace 3ue 8i8as con #iedo. >os 6ud-os s lo sir8en 'ara te#er ! ser sacri icados.+$l profesor da un golpe so re la mesa5hlomo Crees en Dios4anny +1a la mientras el profesor avan#a hacia él, furi undo 7o so! el ;nico 3ue cree. :s un loco e# riagado de

'oder. 7 de e#os adorar eso IKa#$sJ /rofesor + vi *8i, 'ide al ra ino S'ringer 3ue sa3ue a Dann! de a3u-. 7 t;, en :gi'to ha r-as 'erecido en el

desierto, con los adoradores del ecerro de oro.4anny Pues 3ue #e destru!a ahora. 1ue #e a'laste ese #at n arrogante. *delante.+5e marcha. Le vemos ajando las escaleras. @ímos la vo# del profesor/rofesor +off Dann!. Daniel Balint. Vuel8e.0scena :. *ada m;s e 8e ni se >e o!e, ta#'oco se 'uede 'ensar en :l Cu$l es la di erencia entre eso ! 3ue no eAista

4anny =o ha! di erencia.Carla :n el cristianis#o, al #enos ha! algo en lo 3ue creer o no creer. :n el 6uda-s#o no ha! nada.4anny =ada #$s 3ue la nada. =o se trata de creencias, sino de hacer cosas. @uardar el 99Sa ath99, encender 8elas,

cuidar a los en er#os.Carla 7 surge la e4anny =o surge nada. =o lo haces 'or3ue sea una tonter-a. =i 'ara sal8arte, nadie se sal8a. >o haces so#eti ndote

a la "orah.Carla :s una chorrada.4anny =o las e#es delante de ella.Carla Por 3u so#eterse4anny =o de er-as.Carla De er-a so#eter#e 'or3ue no ha! raz n


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4anny =o de er-as.Carla :l 6uda-s#o no necesita Dios. >a "orah es 8uestro Dios. :l li ro est$ cerrado.4anny :st$s a'rendiendo #ucho he reo.Carla "e di6e 3ue se #e da a ien.4anny "a#'oco tienes nada #$s 3ue hacer.Carla :s 3ue a'rendo #e6or ! #$s r$'ido 3ue t; Ser$ 3ue so! #$s lista. +4anny se sonríe "e hace gracia

Crees 3ue s lo los 6ud-os son listos

4anny "e 'arezco 6ud-oCarla :s de lo ;nico 3ue ha las. Kud-os, 6ud-os, 6ud-os. S lo los 6ud-os ha lan tanto de eso.4anny >os nazis ta# i n.Carla De 8erdad4anny >os aut nticos. Hitler ! @oe els ha la an de eso continua#ente.Carla Por eso te has hecho nazi, 'ara ha lar de los 6ud-os4anny 1uieres un 'u


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creyentes, que son enviados. /ero ese sacrificio se convierte progresivamente en autoinmolación. $l sufrimiento es elcrisol del genio y poco a poco se va anulando hasta el sacrificio final. La muerte sacrificial de 4anny es consecuenciade su delirio interior. diferencia de la visión cristiana el sacrificio no tiene nada que ver con el amor y la presenciapersonal del @tro y los otros. $stamos m*s ante un 7olo6 que ante el 4ios judío y cristiano, un 4ios que e'ige losantiguos rituales de sangre e'piatoria. Nada que ver con la pasión de Cristo.9. >;s all;, la inmersión en la nadaLa escena final nos resuelve el enigma de sus sue!os su iendo una escalera. l final de la escalera no hay nadaO. 9

este es en definitiva la a sorción en 4ios, la participación en la nada a soluta. 5u proceso de separación de todo vallevando a su acercamiento a la nada sin fin. /l*sticamente la nada se asocia a la lu# como una plenitud departicipación $n el fundido en lanco al final de la escalera desaparece el color y queda la nada. $s interesante estaasociación entre nihilismo y vaciamiento ético, sin em argo la imagen de 4ios de la que parte no tiene que ver con el4ios revelado.

Pedro S$nchez odr-guez

Criadas y se oras#$#%&' '(I). The Belp %$ &' ;

A+' 2011%(A-I * 1* min.

/A$SI(0-#'( %ate %a9lor)%I * %ate %a9lor o6ela) Vathr9n Stockett

(0/A(#'!mma Stone , Oiola Da6is, Br9ce Dallas Ho&ard, Siss9 S"acek ,+cta6ia S"encer , Jessica Chastain , 7hna +A eill9, 7llison Janne9 , 7nna Cam" , !leanor Henr9 , !mma Henr9 , Chris 'o&ell .

/(' %-#'(A Dream#orks Pictures?0@ 'FI-IA& htt")GGthehel"mo6ie.com

/(0>I'S

2011 ) +scars) Me or actri@ secundaria +cta6ia S"encer . 4 nominaciones2011 ) lo3os de +ro) Me or actri@ de re"arto +cta6ia S"encer . ( nominaciones2011 ) Premios B7$%7) Me or actri@ sec. S"encer .( nom, inclu9endo me or "el-cula2011 ) ational Board o e6ie&) Me or re"arto2011 ) Critics Choice 7&ards) * "remios de inter"retaci n. T nominaciones2011 ) C-rculo de cr-ticos de ue6a Eork) Me or actri@ de re"arto Jessica Chastain2011 ) Satellite 7&ards) Me or actri@ Da6is . 4 nominaciones, inclu9endo me or director2011 ) 7sociaci n de Cr-ticos de 'os 7ngeles) Me or actri@ secundaria Jessica Chastain2011) Screen 7ctors uild) 7ctri@ Da6is , actri@ secundaria S"encer , re"arto.

)1*0(' Drama WDrama sure:o . 7:os /0 . acismo. 7mistad . Historias cru@adas

SI*'/SIS

Mississi""i, a:os /0. Skeeter !mma Stone es una o6en sure:a 5ue regresa de la uni6ersidaddecidida a con6ertirse en escritora. Su llegada altera la 6ida de la ciudad e incluso la de sus amigos"or5ue se ha "ro"uesto entre6istar a las mu eres negras 5ue se han "asado la 6ida al ser6icio delas grandes amilias su riendo todas las ormas de discriminaci n racial.

-($#I-AS

'a "el-cula no es "er ecta) en ocasiones muestra sus costuras. Pero en su ma9or "arte es unconmo6edor homena e a las mu eres su39ugadas 5ue mantienen la ca3e@a alta'os ans de la no6ela "ueden res"irar tran5uilos) el c lido encanto del li3ro se ha con6ertido en una

"el-cula igualmente emoti6a.!s un im"resionante regalo, una historia "ro undamente emoti6a 9 llena de humor 9 desenga:o 9unas su3limes inter"retaciones de Oiola Da6is, +cta6ia S"encer, !mma Stone 9 com"a:-a.7 "esar de un gui n nada sutil, Da6is 9 S"encer tienen la e>"eriencia 9 la seguridad necesaria "aradar a sus "ersona es una considera3le "ro undidad.8n re"arto emenino so3resaliente, "ero es una o3ra demasiado educada 9 3landa.Chata desde el "unto de 6ista de la direcci n, la "el-cula acierta sin em3argo en su "egadaemocional ... una "el-cula de actrices 9 de mu eres, en el me or sentido de la e>"resi n.Sin duda alguna el =slee"er= del a:o la "el-cula indie con ma9or recaudaci n e im"acto de latem"orada . +3tu6o un enorme ?>ito de ta5uilla en 8S7, alcan@ando los 140 millones de d lares derecaudaci n 9 estando 6arias semanas l-der en la ta5uilla.

Crimen del padre Amaro (1l)T T!"O O# G A" 1l crimen del padre Amaro 9$:&' ;A*O 2002

+!#AC , 11T min..A/0

+ #1CTO# Carlos CarreraG! , Oicente 'e:ero o6ela) Jos? Mar-a ! a de Yueiro@

#1.A#TO ael arc-a Bernal , 7na Claudia %alanc n, Sancho racia ,7ng?lica 7rag n , 'uisa Huertas , Dami n 7lc @ar, Pedro 7rmend ri@ Jr.

http://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=director&stext=Tate+Taylorhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Emma+Stonehttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Viola+Davishttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Bryce+Dallas+Howardhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Sissy+Spacekhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Octavia+Spencerhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Jessica+Chastainhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Jessica+Chastainhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Ahna+O%27Reillyhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Allison+Janneyhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Anna+Camphttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Eleanor+Henryhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Emma+Henryhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Emma+Henryhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Chris+Lowellhttp://thehelpmovie.com/http://www.filmaffinity.com/es/awards.php?award_id=academy_awards&year=2012http://www.filmaffinity.com/es/awards.php?award_id=goldenglobes&year=2012http://www.filmaffinity.com/es/awards.php?award_id=bafta&year=2012http://www.filmaffinity.com/es/awards.php?award_id=nbr&year=2011http://www.filmaffinity.com/es/awards.php?award_id=critics_choice_awards&year=2011http://www.filmaffinity.com/es/awards.php?award_id=nyfcc&year=2011http://www.filmaffinity.com/es/awards.php?award_id=satellite&year=2011http://www.filmaffinity.com/es/awards.php?award_id=lafca&year=2011http://www.filmaffinity.com/es/moviegenre.php?genre=DR&attr=rat_counthttp://www.filmaffinity.com/es/movietopic.php?topic=586872&attr=rat_counthttp://www.filmaffinity.com/es/movietopic.php?topic=322214&attr=rat_counthttp://www.filmaffinity.com/es/movietopic.php?topic=732320&attr=rat_counthttp://www.filmaffinity.com/es/movietopic.php?topic=521556&attr=rat_counthttp://www.filmaffinity.com/es/movietopic.php?topic=633622&attr=rat_counthttp://www.filmaffinity.com/es/movietopic.php?topic=633622&attr=rat_counthttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=director&stext=Carlos+Carrerahttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Gael+Garc%EDa+Bernalhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Ana+Claudia+Talanc%F3nhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Ana+Claudia+Talanc%F3nhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Sancho+Graciahttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Ang%E9lica+Arag%F3nhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Luisa+Huertashttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Dami%E1n+Alc%E1zarhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Pedro+Armend%E1riz+Jr.http://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=director&stext=Tate+Taylorhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Emma+Stonehttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Viola+Davishttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Bryce+Dallas+Howardhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Sissy+Spacekhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Octavia+Spencerhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Jessica+Chastainhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Ahna+O%27Reillyhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Allison+Janneyhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Anna+Camphttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Eleanor+Henryhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Emma+Henryhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Chris+Lowellhttp://thehelpmovie.com/http://www.filmaffinity.com/es/awards.php?award_id=academy_awards&year=2012http://www.filmaffinity.com/es/awards.php?award_id=goldenglobes&year=2012http://www.filmaffinity.com/es/awards.php?award_id=bafta&year=2012http://www.filmaffinity.com/es/awards.php?award_id=nbr&year=2011http://www.filmaffinity.com/es/awards.php?award_id=critics_choice_awards&year=2011http://www.filmaffinity.com/es/awards.php?award_id=nyfcc&year=2011http://www.filmaffinity.com/es/awards.php?award_id=satellite&year=2011http://www.filmaffinity.com/es/awards.php?award_id=lafca&year=2011http://www.filmaffinity.com/es/moviegenre.php?genre=DR&attr=rat_counthttp://www.filmaffinity.com/es/movietopic.php?topic=586872&attr=rat_counthttp://www.filmaffinity.com/es/movietopic.php?topic=322214&attr=rat_counthttp://www.filmaffinity.com/es/movietopic.php?topic=732320&attr=rat_counthttp://www.filmaffinity.com/es/movietopic.php?topic=521556&attr=rat_counthttp://www.filmaffinity.com/es/movietopic.php?topic=633622&attr=rat_counthttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=director&stext=Carlos+Carrerahttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Gael+Garc%EDa+Bernalhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Ana+Claudia+Talanc%F3nhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Sancho+Graciahttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Ang%E9lica+Arag%F3nhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Luisa+Huertashttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Dami%E1n+Alc%E1zarhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Pedro+Armend%E1riz+Jr.


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G 1#O 3 C#/T CA Drama. eligi n G S +PS S) 7maro, un o6en de 24 a:os reci?n ordenado sacerdote, llegaa la "arro5uia del "e5ue:o "ue3lo me icano de 'os e9es "ara au>iliar en los ser6icios deltem"lo al "adre Benito. !n el "ue3lo, el "adre 7maro conoce a 7melia, una hermosamuchacha de 1/ a:os. Poco a "oco, el o6en sacerdote se 6a dando cuenta de cosas 5uesuceden en el "ue3lo relacionadas con los narcos de la regi n, enca3e@ados "or !l Chato7guilar.

ominada al +scar a la me or "el-cula e>tran era, o3tu6o 3uenas cr-ticas en todo el mundo.

7dem s, el estreno del ilm en M?>ico des"ert las iras de las organi@aciones m sultraconser6adoras de la derecha radical "or el argumento de la "el-cula, cr-tico con laglesia. Basada en una no6ela escrita en 1 T( "or ! a de Yueiro@.

FI- A I B-#I-A4. '@30-#IC'S /0 A) )I-'S

• -efle'ionar so re las consecuencias negativas que tiene la actuación de la :glesia Católica en materia de salud se'ual yreproductiva.

• nali#ar las contradicciones y el de ate que se est*n produciendo dentro de la :glesia Católica y entre una parte de ésta yla sociedad.

6. -&AC0S 0 #(A@A3' /A(A 0& /('F0S'(A '$sta película pone de relieve distintos niveles de conflicto entre la sociedad me'icana y la :glesia Católica y, tam ién, dentro deésta. unque trate so re la realidad me'icana, muchos de los temas tienen una dimensión m*s amplia. Los dos principalesconflictos que se plantean son)

• 0l conflicto provocado por el enorme poder e influencia de la Iglesia -atólica en la sociedad frente a unaconcepción laica


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7rgumento) 8n o6en su re el mismo Cal6ario 5ue el edentor cuando es traicionado "or ungru"o de amigos, unos 6enes 5ue des"u?s de cometer un ro3o, hu9en "ara esconderse enun "ue3lo, donde encuentran a toda la gente 5ue cree en Dios 9 con -a en ellos "ara recordartan 3ello "aisa e de la 6ida de nuestro se:or Jesucristo.

Cristo ne5ro+irector ) am n %orrado.aDs ) !s"a:aA o) 1 /*;in@tos ) T1;@sica ) Manuel ParadaFoto5rafDa ) icardo %orres#eparto ) !use3io 73a, Jos? B dalo, 'eandro Bomio, M. Cam"3ell, Jos? Castells, #ilhem !lie,Pedro $ormentar, Juan 'uis on@ le@, osario on@ le@, Mar-a Hern nde@,a ael Hern [email protected] %ras "resenciar el asesinato de su "adre, el "e5ue:o Mikoa hu9e de la "lantaci n enla 5ue tra3a a como escla6o. Janson, amo de la "lantaci n, 9 su hi ita 'aura, se lo encuentran"erdido "or la sel6a 9 deciden "resentarle al Padre Braulio, un misionero 5ue lo acoge como si

uera hi o su9o.!l o6en nati6o es criado 9 educado en la misi n, con6irti?ndose en un 3uen hom3re enamorado de su amiga de

in ancia, sin em3argo, aFn le 5ueda mucho odio hac-a la "ersona 5ue mat a su "adre, Charles, un cruel ca"ata@3lanco al 5ue ahora se encuentra al ser6icio de unos negros re6olucionarios.

Cristo se det@?o en boliT/T!"O O# G$ Cristo si fermato a 1boli %$%&' ;

A*O 1+!#AC , 1(0 min.

.A/0 + #1CTO# $rancesco osi

G! , $rancesco osi, %onino uerra, a aele 'a Ca"ria o6ela) Carlo 'e6i#1.A#TO ian Maria Oolont], Paolo Bonacelli, 7lain Cun9, 'ea Massari ,

rene Pa"as , $ran ois Simon0 O.0 0 Basada en una no6ela auto3iogr ica de Carlo 'e6i, el destacado

escritor 9 "intor, de ideas anti ascistas 5ue, acusado de cons"irar contra el r?gimen deMussolini en 1 *(, ue o3ligado a e>iliarse en !3oli, un "ue3lecito del Sur de talia. !l go3ierno"ensa3a 5ue las ^contro6ertidas^ ideas de 'e6i no calar-an en la gente de esa "e5ue:acomunidad rural. !l e ecto, en cam3io, ue el contrario. 'a sa3idur-a "o"ular 9 el es"-ritu de lagente de !3oli im"actaron "ro undamente al escritor.

0asado en la novela autobiográfica de Carlo Levi !ue se publicó en 1.234 con el mismo título. Levi vivió en Lucania56talia del sur5 una amarga e periencia de e iliado político. Carlo Levi, un humanista !ue tenía la profesión m#dicomo forma material de e istencia, fue víctima de las cicaterías del fascismo mussoliniano y dio con sus huesos en udestierro !ue le vino a descubrir el drama de los pueblos italianos del sur. La miseria, la ignorancia, el rigor de loscaci!ues, la arbitrariedad de las autoridades, el silencio oprobioso, eran otras tantas notas !ue identificaban al pueblecito italiano como esa tierra a la !ue no había llegado todavía la redención del hombre arbitrada por Cristo.B5i no tenía la compa!ía de los se!ores, tenía la de los ni!os. 1a ía muchísimos, de todas las edades, y solían llamar a mi puerta a cualquier hora del día. P...Q Les ha ía impresionado mi pintura y no aca a an de asom rarse de lasim*genes que aparecían, como por encanto, en la tela y que eran precisamente las casas, las colinas y los rostros delos campesinos. 5e ha ían hecho amigos míos) entra an li remente en casa, posa an para mis cuadros, orgullososde verse pintados. 0odos los ni!os me pedían de regalo los viejos tu os de pintura vacíos y los viejos pincelesdesgastados y los usa an para sus juegos. iovanni consiguió tam ién su parte, pero le dio un uso muy distinto) sindecirme nada, en secreto, se ha ía puesto a pintar.Cristo se detuvo en I oli es la o ra fundamental de Carlo Levi. $n ;RSR fue llevada a la pantalla. /or su contenido ysu enfoque, por su singularidad, por su calidad literaria y por la conjunción de valores que encierra, constituyó prontoun punto de referencia. $n ella, Levi relata la e'periencia de su destierro en dos pue los olvidados del 7e##ogiornoitaliano. Levi el médico, el pintor ya reconocido, el activista político, el humanista, llega a un mundo que no parecepertenecer a su tiempo y refleja de forma su lime en estas p*ginas toda su sorpresa ante una forma de vida ajena aBla civili#ación , ante una mentalidad a su manera sa ia, escéptica, supersticiosa y resignada. $ntre el relatoauto iogr*fico novelado, el diario y la refle'ión histórica, esta o ra nos ofrece antropología de la mejor especie y granliteratura.

"Cristo se detuvo en verdad en 7boli, donde la carretera y el tren abandonan la costa de Salerno y el mar y se adentran por las desoladas tierras de Lucania. Cristo nunca llegó allí ni tampoco el tiempo ni el alma individual ni la esperan'ani la relación entre las causas y los efectos, la ra'ón y la Historia. adie tocó a!uella tierra sino como con!uistador oenemigo o visitante incomprensivo. Las estaciones pasan por sobre la fatiga campesina, hoy como tres mil a%os antede Cristo) ning8n mensa e humano ni divino se ha dirigido a esa pobre'a refractaria. (sa tierra es obscura, sin pecado sin redención, donde el mal no es moral, sino un dolor terrenal !ue está para siempre en las cosas. Cristo no ba óCristo se detuvo en 7boli". 9p.14:.

http://www.p2platinos.com/peliculas-con-ramon_torrado-director.htmlhttp://www.p2platinos.com/peliculas-con-jose_bodalo-reparto.htmlhttp://www.p2platinos.com/peliculas-con-rafael_hernandez-reparto.htmlhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=director&stext=Francesco+Rosihttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Gian+Maria+Volont%E8http://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Paolo+Bonacellihttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Alain+Cunyhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Alain+Cunyhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Lea+Massarihttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Irene+Papashttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Fran%E7ois+Simonhttp://www.p2platinos.com/peliculas-con-ramon_torrado-director.htmlhttp://www.p2platinos.com/peliculas-con-jose_bodalo-reparto.htmlhttp://www.p2platinos.com/peliculas-con-rafael_hernandez-reparto.htmlhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=director&stext=Francesco+Rosihttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Gian+Maria+Volont%E8http://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Paolo+Bonacellihttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Alain+Cunyhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Lea+Massarihttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Irene+Papashttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Fran%E7ois+Simon


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(motivo, profundo y solidario es este relato, como el propio Levi, humanista, i'!uierdista y hombre bondadoso !ue seconmueve con la pobre'a e trema y las duras condiciones de vida de unos campesinos lucanos a los !ue les es e tra%el progreso t#cnico, la civili'ación moderna y el propio (stado, enemigo !ue los ha condenado al olvido, al sufrimientocotidiano en la nada. -e esos campesinos, cercanos en sus costumbres a los pobladores de un ;editerráneo muyarcaico, y de su paisa e, hace Levi un retrato hermoso y crudo, dolorosamente real y tierno a un tiempo, !ue presenten toda su dimensión las terribles condiciones de vida de los mismos y su sometimiento a un tremendo destino. 4:... +simismo, el autor, con gran agude'a revela la ruindad, avaricia y estupide' de los se%ores locale9el alcalde, los m#dicos, el arcipreste...:, así como se muestra un l8cido analista de los males !ue sumirán al sur de6talia en el futuro, a pesar del cambio de r#gimen, dada la indiferencia hacia los campesinos de los políticos, ocupadotan sólo del culto al (stado.

Crónica de @n hombre 0anto ;'a historia del Santo Chileno el Padre 7l3erto Hurtado Cruchaga.Cr nica de un hom3re santo es una miniserie chilena "roducida 9 emitida "or Canal 1*durante el in6ierno de ' . +iri5ida por CristiHn ;ason . '2 I

arra la 6ida, o3ra 9 muerte del sacerdote esuita chileno 9 undador del =Hogar de Cristo=,San 7l3erto Hurtado Cruchaga encarnado "or Cristian Campos , "artiendo adem s de su6ida, desde el "roceso de 3eati icaci n 9 canoni@aci n, 5ue "osteriormente lo lle6 a losaltares.Pero "or so3re todo, esta miniserie muestra otra aceta desconocida del Padre Hurtado) Su aceta de hom3retra3a ador e incansa3le, el hom3re detr s del santo 5ue ho9 conocemos.

He 6isto una e>traordinaria "el-cula titulada =Cr nica de un hom3re santo= una "roducci n de la 8ni6ersidadde Chile en 7m?rica del Sur. se trata de la 6ida de un sacerdote..._ uera de serie` aun cuando seguro 5ue ha9muchos sacerdotes 9 laicos como el...P! + + S! '!S C+ +C!...H7 7SM+'!S C+ +C! .

Si tu eres de los 5ue crees 5ue el mensa e de Cristo es "ara el hom3re integral 9 crees 5ue JesFs seencarno "ara 6i6ir 9 engrandecer todas las areas de nuestra 6ida 9 crees en un Dios 5ue le interesa nuestra

sociedad. mira esta "elicula. la tienen ='as Paulinas=.!S%7 P!' C8'7 +S P! M % 7 %! ! 8 7 D!7 S+B ! 8!S% 7 '!S 7 con sus errores garra ales 9sus aciertos, 9 como a "esar de ello la racia de Dios se hace "resente cuando ha9 hom3res 9 mu eres 5ue 6i6ensu cristianismo sin medias tintas 9 se arriesgan a amar...

Crónica de @n ni o soloT T!"O O# G A" Crónica de @n ni o solo %$%&' ;

A*O 1 /(+!#AC , min.

.A/0+ #1CTO# 'eonardo $a6io

G! , 'eonardo $a6io, Jorge Ruhair Jur9#1.A#TO Diego Puente , %ino Pascali, Cacho !s"-ndola , Oictoriano Moreira,

Beto ianola , 'eonardo $a6ioG 1#O 3 C#/T CA Drama. Po3re@a G S +PS S) !ste cl sico del cine argentino nos descri3e la in ancia

marginal, a tra6?s de un ni:o solitario, 9 su 6ida a medio camino entre su 3arrio "o3re 9 elre ormatorio.

"La historia, en realidad, no nace en la villa, sino de una experiencia personal mía. En una oportunidad, yo estabadetenido en Mendoza y me escapé del calabozo con un chico amigo, el Gallego. ué lindo contar c!mo me escapé,pensé. ue b#rbaro c!mo me escapé $e acercaba la %avidad y nosotros est#bamos en cana. &omo éramos menores nosponían con las mu'eres, pero de noche si había calabozos vacíos nos mandaban allí para (ue no durmiéramos con lasmu'eres. El Gallego pidi! permiso para ir al ba)o, y yo me di cuenta de (ue el policía, al abrir la puerta, se (uedaba dellado de atr#s de la puerta. %o miraba para adentro del calabozo, sino (ue lo miraba a él. (ue iba al ba)o, (ue estabaen*rente. El calabozo de al lado estaba vacío. Me avivé, le di'e (ue en una hora volviera a pedir permiso y (ue yo me ibaa meter en el calabozo de al lado. +sí lo hice, y me (uedé dormido en ese calabozo. El otro entr! a patear la pared, pero

yo me desperté recién al amanecer. +brimos la puerta, nos *uimos al *ondo de la comisaría, nos trepamos, subimos altecho y nos escapamos. ecordando esto, pensé en escribir nada m#s (ue la *uga de un chico. $us sensaciones, las*rases como -se)or, permiso para ir al ba)o , y la esperanza de (ue no te conteste por(ue entonces (uiere decir (ue noest# y (ue es el momento de ra'ar."

" Era así, nosotros la íbamos de guapo pero después la tir#bamos para la larga por(ue cuando llegaba el momentono (ueríamos pelear. inalmente te peleabas por obligaci!n. $on cosas (ue parten de la vida misma, del conocimientode la gente. %unca voy a narrar algo (ue no conozca. Mis persona'es brotan de la realidad. En mis películas no hay unsolo persona'e (ue no esté dentro de mi coraz!n, (ue no reaccione como yo hubiera reaccionado. &uando Moreira miraa través de las re'as chi(uititas, ése soy yo. &u#ntas veces habré mirado a través de las re'as pensando/ -0uta madre,

"1o pienso (ue el ni)o no es cruel. El ni)o es inexperto. 2iene desconocimiento del dolor (ue, de a poco, va

http://www.youtube.com/view_play_list?p=1C41A1E731F2A0CAhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=director&stext=Leonardo+Faviohttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Diego+Puentehttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Tino+Pascalihttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Cacho+Esp%EDndolahttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Cacho+Esp%EDndolahttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Victoriano+Moreirahttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Beto+Gianolahttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Leonardo+Faviohttp://www.youtube.com/view_play_list?p=1C41A1E731F2A0CAhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=director&stext=Leonardo+Faviohttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Diego+Puentehttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Tino+Pascalihttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Cacho+Esp%EDndolahttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Victoriano+Moreirahttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Beto+Gianolahttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Leonardo+Favio


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conociendo a través de la vida. 2ienen otro concepto de todo. %o conocen el límite por(ue ellos son eternos. 3es4s dice(ue para ir al cielo te tenés (ue volver como un ni)o. %o hay (ue con*undir/ el ni)o no es cruel, es inexperto, no sabe(ue la muerte existe y por lo tanto no sospecha (ue ese ser al (ue le hace da)o, o una burla, no es eterno. %o sabe (ue leest# haciendo perder una porci!n de *elicidad, del ratito (ue tiene en este mundo."

Declaraciones extraídas de "Pasen y vean", de Adriana Schettini

Crónicas de arnia 'E el leónJ la br@Ka y el armarioT T!"O O# G A" The Chronicles of arnia 9$ &' ;

A*O 200(+!#AC , 140 min.

.A/0+ #1CTO# #1.A#TO

7ndre& 7damson%ilda S&inton, eorgie Henle9 , #illiam Mosele9, Skandar Ve9nes ,7nna Po""le&ell , u"ert !6erett , Da&n $rench.

G 1#O 3 C#/T CA 200() 1 +scar) Me or ma5uilla e G $ant stico. 76enturas G S +PS S) 'a historia narra lasa6enturas de cuatro hermanos) 'uc9, !dmund, Susan 9 Peter 5ue, durante la Segunda

uerra Mundial, descu3ren el mundo de arnia, al 5ue acceden a tra6?s de un armariom gico mientras uegan al escondite en la casa de cam"o de un 6ie o "ro esor. !n arniadescu3rir n un mundo incre-3le ha3itado "or animales 5ue ha3lan, duendes, aunos,centauros 9 gigantes al 5ue la Bru a BlancaN JadisN ha condenado al in6ierno eterno. Con laa9uda del le n 7slan, el no3le so3erano, los ni:os luchar n "ara 6encer el "oder 5ue laBru a Blanca e erce so3re arnia en una es"ectacular 3atalla 9 conseguir as- li3erarle de lamaldici n del r-o.=;se es el encanto de las historias de arnia) contienen magia 9 mitolog-a, "ero susmisterios no son resueltos "or el ti"o de trucos 5ue %olkien se saca3a de la chistera, sino"or la determinaci n 9 resoluci n de los ni:os.8n atracti6o 9 e>citante ilm amiliar 5ue a ratos "arece un "oco como A!l Se:or de losanillos Jr.!s una a6entura m s din mica 5ue APotter OA, "ero carece de la ma estuosidad 9 ri5ue@a deA!l se:or de los anillosA. !n cual5uier caso, una dis ruta3le ada"taci n 9 su icientemente3uena como "ara dar la 3ien6enida a esta nue6a saga.8n ilm e>cesi6amente largo, de "o3re desarrollo e inter"retado riamente.

Temas: Figura cr stica. !acri"icio#re$e%ci&%. Peca$o#muerte. Prese%cia $e 'ios. esurrecci&%# milagro.Tratamiento de la fe cristiana7slan simboliLa a Cristo 9 su sacri icio "ara redimir las cul"as. Por ello, 6emos claras alusiones aJesFs, no s lo "or la no3le@a del "ersona e, sino "or escenas como la 5ue muestra la angustia del le nantes de su martirio, 5ue est otogra iada de manera similar a la del Huerto de los +li6os de La Pasiónde Cristo. Precisamente, el enorme ?>ito de estas dos "el-culas, es el 5ue ha de6uelto el inter?s a las"roductoras "or las "el-culas cristianas.!l ilm tam3i?n esceni ica la l@cha entre el bien y el mal . !l 3ien est re"resentado "or 7slan 9 lasal6aci n 5ue 5uiere lle6ar al mundo. !l mal, "or la Bru a Blanca 9 el r-o en el 5ue tiene sumido a

arnia.

%*A >0#BF'(A 0 -(IS#'Cuatro jóvenes aventureros juegan al escondite en la casa de campo de un anciano profesor y tropie#an por casualidad con un armario encantado que les conducir* hasta lugares que jam*s ha rían so!ado. l cru#ar el um ral

del armario, a andonan el Londres de la 5egunda uerra 7undial y se meten de lleno en un espectacular universoparalelo conocido como Narnia ( un reino encantado, de m*gicas proporciones, en el que los animales del osque soncapaces de ha lar y las criaturas mitológicas vagan por las colinas. 5in em argo, Narnia ha caído ajo el helador hechi#o de una ruja malvada, conocida como la %ruja %lanca, que ha condenado a estas tierras a un invierno sin fin.

hora, ayudados por el paladín legítimo de Narnia, el sa io y místico león slan, los cuatro hermanos /evensiedescu rir*n su propia fuer#a y conducir*n a Narnia en una espectacular atalla para li erar por siempre a susha itantes de la glacial esclavitud de la %ruja.

0ratando temas universales como el del ien y el mal, y el del poder de la familia, el valor y la esperan#a en losmomentos m*s difíciles, $L L$TN, L %-?K 9 $L -7 -:@ es una f* ula cl*sica con vigencia en nuestros tiempos.$l resultado es una película atractiva desde el punto de vista del cine comercial destinado al consumo familiar.

Como película infantil resulta novedosa al incorporar la fantasía y la rique#a sim ólica de Le2is. 5u marcado

interés did*ctico permite que los jóvenes protagonistas sean un uen referente para los jóvenes espectadores. Comopelícula para adultos, a pesar de su tono simplista, resulta interesante la indagación en las intenciones profundas delprofesor y el creyente. 9 desde aquí el atractivo a!adido de la visión familiar que invita al di*logo y el contraste, entiempos de sequía de ofertas formativas. lgunos límites que el paso del tiempo ha dejado en la o ra de Le2is hansido corregidos en el guión. sí el papel de la mujer, el sentido del sacrificio o los matices del mal han sido mejorados.5in em argo permanecen algunos aspectos que necesitan una revisión crítica, así de forma especial el papel de laviolencia y la acentuación del dualismo uenos y malos. 5in em argo, contamos con una ocasión privilegiada, paradesde una película de acceso multitudinario, profundi#ar en las claves de sentido de la e'periencia cristiana. ?nservicio que nuevamente de emos agradecer a Le2is, aunque en esta ocasión para favorecer una compa!ía alejadaen sus intereses de muchos valores cristianos.

S0&0--I * 0 0S-0*AS0scena 4. &a bru7a y el león

http://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=director&stext=Andrew+Adamsonhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Tilda+Swintonhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Georgie+Henleyhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=William+Moseleyhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Skandar+Keyneshttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Skandar+Keyneshttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Anna+Popplewellhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Rupert+Everetthttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Dawn+Frenchhttp://www.caminodeemaus.net/Cine/La_Pasion_de_Cristo.htmhttp://www.caminodeemaus.net/Cine/La_Pasion_de_Cristo.htmhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=director&stext=Andrew+Adamsonhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Tilda+Swintonhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Georgie+Henleyhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=William+Moseleyhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Skandar+Keyneshttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Anna+Popplewellhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Rupert+Everetthttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Dawn+Frenchhttp://www.caminodeemaus.net/Cine/La_Pasion_de_Cristo.htmhttp://www.caminodeemaus.net/Cine/La_Pasion_de_Cristo.htm


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+La %ruja %lanca en audiencia con slan. La muchedum re la a uchea, con gritos de uera5, uera5)+La rujaqueda frente al león slan

%ruja %lanca"ienes un traidor a3u-, *slan. +5e producen murmullos slan Su alta no te 'er6udic a ti.%ruja %lanca Has ol8idado las reglas 3ue rigen =arnia

slan +-uge * #- no #e ha les de la Magia &nsonda le, Bru6a.7o esta a all- cuando se escri i .%ruja %lanca:ntonces sa r$s 3ue todo traidor #e 'ertenece. Su sangre es #-a.

/eter +4esenvaina la espada &ntenta lle8$rtela.%ruja %lanca eal#ente crees 3ue la uerza 'uede negar#e lo 3ue #e corres'onde, 'e3ueos $r oles.+4ocenas de hojas vuelan a través de los *r oles llamando a nuevas hojas, que llegan volando hasta el campamento0scena 8. &a resurrección de Aslan+/lano #enital del cuerpo de slan con las dos ni!as a ra#adas a él5usan De e#os irnos.Lucy:sto! helada. + andonan la tarima y echan a andar. ?n gran estrépito las hace caer al sueloLucyISusanJ +Muelva hacia la tarima, partida en dos. slan ya no est*Lucy D nde est$ *slan5usan 1u ha 'asado a3u- +4e la parte m*s alta de la construcción, con la lu# del sol al fondo, surge slanNi!as + l unísono U slanV +Corren hacia él y le a ra#an. slan ríe5usan IPero 8i#os el cuchilloJ I7 a la Bru6aJ

slan Si la Bru6a conociera el 8erdadero signi icado del sacri icio, ha r-a inter'retado la Magia &nsonda le de otro

#odo. Cuando una 8-cti#a 8oluntaria 3ue no ha co#etido traici n uera e6ecutada en lugar de un traidor la Mesase ro#'er-a ! la #uerte #is#a e ectuar-a un #o8i#iento de retroceso.5usan He#os hecho sa er 3ue ha -as #uerto. Peter ! :d#und estar$n en 'lena atalla.Lucy"ene#os 3ue a!udarles.

slan >o hare#os, 3uerida. +/one su pata so re las manos de ella Pero solos no. Montad so re #i lo#o. =os 3uedaun largo ca#ino, ! tene#os 'oco tie#'o. "al 8ez 3uer$is ta'aros los o-dos. +$mite un gran rugido al tiempo que lac*mara se eleva hacia el cielo

0scena 9. (eviviendo las estatuas de piedra+Cruenta atalla. 4e repente quedan todos convertidos en estatuas de piedra. Las ni!as avan#an entre las estatuas+5e acercan a la estatua del se!or 0umnus. Lucy llora. slan se acerca a la estatua y ruge suavemente. ?na risa le

devuelve a la vida. Cae. Lucy le sostiene. -íen al verseLucySusan, este es?


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5usan ISe


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• ¿&uién es Aslan? ¿&ué es lo que !ace para sal#ar Narnia?• ¿En qué se parece esta pel%cula a la $e de los cristianos?• ¿Cuál es el mensa'e $inal de la pel%cula?(. Nos interpela• ¿Con cuál de los cuatro !ermanos te identi$icas más? ¿"or qué?• ¿En qué se parece nuestro mundo a Narnia tal y como se nos muestra al principio de la pel%cula?• )e todo lo que está mal ¿qué puedes cambiar t*? ¿&ué !aces o intentas? ¿+o puedes solucionar solo?• ¿&ué di$icultades encuentras? ¿C mo las puedes solucionar?• ¿Cuáles son tus me'ores cualidades? ¿"ara qué crees que te las !a dado )ios?• ¿En tu #ida !ay alguien como Aslan, que te anima- te apoya y te gu%a?• )espués de !aber #isto la pel%cula- ¿qué crees que espera )ios de ti?• ¿&ué otro t%tulo pondr%as a la pel%cula?

Crónicas de arnia 2E 1l .rDncipe CaspianT T!"O O# G A" The Chronicles of arniaE .rince Caspian 9$ &' ;A*O 200T+!#AC , 144 min..A/0 + #1CTO# 7ndre& 7damsonG! , 7ndre& 7damson, Christo"her Markus o6ela) C.S. 'e&is#1.A#TO Ben Barnes , #illiam Mosele9, Skandar Ve9nes , 7nna Po""le&ell ,

eorgie Henle9 , Sergio Castellitto , 7licia BorracheroG 1#O 3 C#/T CA 76enturas. $ant stico. Secuela G S +PS S) 'a acci n de ='as cr nicas de arnia. !l Pr-nci"e

Cas"ian= transcurre un a:o des"u?s de los incre-3les acontecimientos de =!l 'e n, la Bru a 9el 7rmario=, cuando los re9es 9 las reinas de arnia Nlos 4 hermanos Pe6ensieN 6uel6en areunirse en ese remoto 9 ant stico mundo, donde descu3rir n 5ue han "asado m s de1.*00 a:os, calculados en tiem"o narniano. Durante su ausencia, la !dad de +ro de arniaha terminado, 9 los %elmarinos han con5uistado el reino de arnia, 5ue ahora estdominado "or el mal6ado e9 Mira@, 5ue go3ierna sin "iedad. 'os cuatro ni:os no tardar nen conocer un nue6o 9 e>tra:o "ersona e) el o6en Pr-nci"e Cas"ian, heredero leg-timo altrono 5ue se ha 6isto o3ligado a esconderse 9a 5ue su t-o Mira@ trama su asesinato "aracolocar a su hi o reci?n nacido en el trono. Con la a9uda del 3ondadoso duende, un 6alienterat n "arlante llamado ee"ichee", de un te n llamado %ru lehunter 9 de un Duende

egro, ika3rik, los arnianos, liderados "or los "oderosos ca3alleros Peter 9 Cas"ian, seem3arcan en un e>traordinario 6ia e "ara encontrar a 7slan, li3erar arnia del 9ugo tir nicode Mira@ 9 restaurar la magia 9 la "a@ en el territorio.=7lgo m s oscura 5ue A!l le n, la 3ru a 9 el armarioA, tanto en el as"ecto 6isual como en eltono. E es tam3i?n, en ciertos as"ectos, m s satis actoria.=8na "el-cula s lida "ero a"aratosa, 9 s lo ocasionalmente con 6erdadera magia. Puede 5uesea un entretenimiento e ecti6o, "ero la "roductora #alden Media, del millonario cristianoPhili" 7nschut@, ha dado a la audiencia americana algo 5ue realmente no necesita3a en estemomento) un manual so3re los 3ene icios de la guerra santa.=Con un tono m s oscuro, m s "ulida 5ue A!l le n, la 3ru a 9 el armarioA, directamente seinscri3e en la tradici n del ti"o de "el-culas adolescentes 5ue la Disne9 sol-a hacer antes de5ue los adolescentes descu3rieran el terror 9 el gore.=Con ma9ores 3atallas 9 monstruos m s aterradores 5ue su "redecesora, la nue6a "el-culahace alarde de grandes e ectos 6isuales.=8n chulet n de entretenimiento ca"a@ de "onernos 6arias 6eces las "u"ilas como "latos,aun5ue rara 6e@ las "ulsaciones so3re"asen cierto ritmo ino ensi6o.

$l príncipe Caspian es el segundo li ro de la famosa serie Las Crónicas de Narnia, una novela de car*cter fant*stico escritapara el p3 lico infantil por C.5. Le2is, uno de los autores cristianos de mayor impacto, influencia y trascendencia en el 5iglo WW.

$sta interesante historia, es la secuela de $l León, la %ruja y el rmario& narra hechos que les sucedieron a los hermanos/evensie +/eter, 5usan, $dmund y Lucy un a!o después, en el momento que espera an el tren para llegar a la escuela y sontransportados m*gicamente de vuelta a Narnia.

$n ella, descu ren que han pasado m*s de mil a!os narnianosO desde su 3ltima aventura y que muchas cosas hancam iado. hora, el enemigo a vencer es el malvado -ey 7ira#, un nuevo go ernante tir*nico, quien planea invadir el -eino de

Narnia y o ligar al joven /ríncipe Caspian, quien es el legítimo heredero al trono, a escapar. $l /ríncipe promete salvar su reino yentra en la atalla con la ayuda de los hermanos /evensie y de un ejército secreto de faunos, enanos y otros míticos animales queha lan. ?na ve# m*s se destaca la magia de la antigua Narnia y el poder de slan, el gran león que tipifica de manera metafórica aKes3s, el León de Kud*h, en el intento de resta lecer la pa# y la armonía de Narnia, el país que fuera feli# alguna ve#.

$l director ndre2 damson, en su momento nominado al /remio @scar por la película 5hre6, est* de nuevo enca e#andola historia que en su primera entrega alcan#ó SXY millones de dólares en taquilla y contó con un presupuesto apro'imado de ;Z<millones de dólares.

$ntre otras cifras curiosas de $l /ríncipe Caspian, se encuentran el n3mero total de prendas que se confeccionaron para el reparto principal del filme que corresponde a ;.


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millones de ejemplares hasta la fecha, lo cual hace de ésta, una de las o ras infantiles m*s trascendentales de mundocontempor*neo.

Crónicas de arniaE "a tra?esDa del ViaKero del AlbaT/T!"O

O# G A"The Chronicles of arniaEThe Voya5e of the +a>n Treader

A*O 2010 (.TG10+!#AC , 11( min.

.A/0+ #1CTO# Michael 7"ted

G! , ichard 'a ra6enese, Christo"her Markus, Ste"hen Mc$eel9, Michael Petroni o6ela) C.S. 'e&is

#1.A#TO Ben Barnes , Skandar Ve9nes , eorgie Henle9 , #ill Poulter ,#illiam Mosele9, 7nna Po""le&ell , !ddie @@ard, %ilda S&inton

G 1#O $ant stico. 76enturas W7dolescencia . Secuela. *ND. Cine amiliar. 76enturas marinas0 O.0 0 %ercera entrega de la saga literaria creada "or C.S. 'e&is. !n esta ocasi n, los hermanos

!dmund 9 'uc9 Pe6ensie 9 su "rimo !ustace em3arcan en la na6e !l Oia ero del 7l3a "ara3uscar a los siete ca3alleros 5ue han sido e>"ulsados del reino "or Mira@, el usur"ador deltrono de arnia.

C#/T CA0 =!s tan 6i6o el esca"arate de 'e&is 5ue a"enas da tiem"o a descansar antes de ser trasladadoa la siguiente escena. 7"tedb ha hecho todo con una escru"ulosidad casi im"eca3le.=!l ilm sin duda agradar a los ans, con sus ant sticos e ectos es"eciales *D 9 lases"ectaculares locali@aciones de ue6a Relanda, aun5ue el relato es enre6esado 9 con uso.8na 3ulliciosa a6entura ant stica "ara toda la amilia. !l director Michael 7"ted es demasiado3ueno "ara este material, "ero lo ataca con estilo.=Con un engrana e narrati6o 5ue nunca aca3a de com"renderse si es com"le o, trascendente oengorroso en esta nue6a odisea casi se "ueden adi6inar me or las intenciones religiosas delautor 5ue los 6erdaderos o3 eti6os de los cha6ales en el mundo m gico de arnia.!s de las tres de la saga la m s 6igorosa 9 me or acturada.

Claves educativas de Las crónicas de Narnia 3. La travesía del Viajero del Alba

La tercera entrega de la adaptación cinematogr*fica de las Crónicas de Narnia de C.5. Le2is corresponde al quinto delos siete li ros de la serie y en él aparecen los dos hermanos /evensie m*s jóvenes (Lucy y $dmund(, reapareceCaspian ya como rey y se incorporan otros personajes en un viaje que tiene como destino el 8in del 7undo.&os relatos de fantasía y la dimensión espiritual$s un hecho que los relatos de aventuras fant*sticas no solo producen fascinación sino que animan a una e'ploraciónque a la ve# que suponer descu rimientos e'teriores invita a itinerarios interiores. La literatura aquí se convierte encantera para el cine. 0ol6ien y $l se!or de los anillos, %arrie y /eter /an, 4ahl y su Charlie y la f* rica de chocolate ypor su puesto, Le2is y las Crónicas de Narnia.$ste profesor, crítico y novelista al que pudimos ver en H0ierras de penum raH de -ichard tten orough era uncreyente convencido, pertenecía a la :glesia de :nglaterra, que tuvo su proceso de conversión que contaría en el li roauto iogr*fico H5orprendido por la alegríaH. yudado por 0ol6ien y 1ugo 4yson profundi#ó en su fe escri iendo li rosespecialmente significativos como HCartas del dia lo a su so rinoH, H$l pro lema del dolorH y un te'to muy sugerenteso re el duelo tras la muerte de su esposa que se titula H?na pena en o servaciónH.Los creadores de fantasía nos muestra dos mundos) el real y el fant*stico. $n este caso Narnia e :nglaterra en la5egunda uerra 7undial. $l mundo real es lo ordinario y natural, Narnia ser* lo e'traordinario y so renatural. $ntream os mundo siempre hay una puerta de comunicación. 9 al final de est* película se nos e'plica el sentido de hacer un viaje por el mundo fant*stico que como veréis tendr* que ver con la fe.>;s una alegoría


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0l e7e central, como en todo relato de aventuras


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+ #1CTO# idle9 Scott+rlando Bloom, !6a reen , Jerem9 rons, 'iam eeson , Da6id %he&lis,Brendan leeson , !d&ard orton , Marton Csokas.

G 1#O 3 C#/T CA 76enturas. omance G S +PS S) Siglo X . !n tiem"os de las cru@adas. odo redo de 3elin'iam eeson , ca3allero reconocido "or el re9 de Jerusal?n 9 com"rometido con el

mantenimiento de la "a@ en %ierra Santa, em"rende la 3Fs5ueda de su hi o ileg-timo, Balian+rlando Bloom , o6en herrero ranc?s 5ue llora la "?rdida de su mu er 9 su hi o. Balian

cede ante su dolor 9 se une a odo redo en su misi n sagrada. %ras la muerte de su "adre,hereda su tierra 9 su t-tulo en Jerusal?n, ciudad en la 5ue los cristianos, musulmanes 9

ud-os han conseguido alcan@ar una con6i6encia "ac- ica durante la tregua entre la 2 9 *Cru@ada. os encontramos en el a:o 11T/. Con una integridad in5ue3ranta3le 9 3a o no3le

uramento, Balian se encuentra en una nue6a tierra, sir6iendo a un re9 condenado 9 atra-do"or la enigm tica hermana de ?ste, la "rincesa Si39lla !6a reen . 7ll-, en Jerusal?n secon6ertir en el m s heroico 9 honora3le de los ca3alleros 9 tendr 5ue "roteger a su"ue3lo de las uer@as o"resoras.=Me or 5ue ladiator) m s "ro unda, te hace "ensar m s, trata m s so3re las moti6acioneshumanas 9 menos so3re la acci n.=8n ilm de una ?"ica descomunal, un drama hist rico 9 de a6enturas de des3ordantegrande@a 6isual=!sta es, sin lugar a discusi n, una de las "el-culas de guerra m s 3ellamente reali@adas 96isualmente m s emocionantes am s hecha, un retrato es"ectacular 5ue te de a 3uscandoel nom3re de Cara6aggio en los t-tulos de cr?dito inales.=Como siem"re, Scott muestra la acci n como nadie en este negocio. 'a 3atalla deJerusal?n es asom3rosa aun recreando e ?rcitos digitales.

U ealmente es"ectacular e hist ricamente mu9 res"eta3le, el Fltimo ilm ?"ico de idle9Scott tiene su "unto uerte en mostrar la 6iolencia sal6a e generada "or el anatismo.==!s tan "reciosa 5ue le "erdonar s un mont n de cosas, "ero estamos ante un rustrante

ilm ?"ico 5ue se 5ueda corto. %e 6as del cine deseando m s "ro undidad, m s desarrollo enlos "ersona es, el ordenamiento de unos inales 6agos. [7caso ha9 una "el-cula muchome or 9 m s larga 5ue se nos ha denegado\=!l resultado ... es im"eca3le. $unciona el segmento es"ectacular, con las 3atallas, elasedio a Jerusal?n, los com3ates cuer"o a cuer"o "ero tam3i?n unciona el discurso,"er ectamente com"arti3le, contrario a la guerra 9 al cho5ue de ci6ili@aciones.==Colosal e ercicio cinematogr ico ... una 6igencia meta rica asom3rosa. Con los"ersona es, 9 "oco m s, se 3a a la monumental "el-cula a ras de tierra, se le sir6e maci@a,"ero "orosa, al es"ectador, 9 sin ras"arle "or ello ni un gramo de ?"ica ni de l-rica.%-tulo en 'atinoam?rica) =Cru@ada=.

Ridley S cott es el responsable de un gran número de películas, que de una u otra manera han marcado el desarrollo del cinedurante los últimos años. Desde la futurista “Blade Runner”, pasando por “Thelma y Louise”, y e n los últimos años “Gladiador”,Scott se ha mostrado como uno de los directores que más ocio tiene a la hora de construir y mostrar hi storias. “ Cruzada”transcurre e n un momento clave e n el desarrollo de Occidente. Ambientada en lo que conocemos co mo la S egunda Cruzada, lacinta n arra los m omentos pr evios a la caí da de Jerusalén en manos de los m usulmanes com andados p or Saladino (G. Massoud).

Poniendo especial cuidado en la reconstrucción de la época, S cott cuenta la historia de Balian (O. Bloom), un joven herreroque ha perdido a su esposa e hijo, que vive en un pequeño y p obre poblado europeo. La cinta se inicia cuando Balian es invitado apartir ha cia Tierra Santa por Godfrey (L. Neeson), un caballero bajo las órdenes del rey Balduino IV (E. Norton), quien le harevelado d e manera inesperada q ue es su padre. Durante el viaje a Jerusalén, Godfrey m uere, pero previamente nombra a su hijocaballero y heredero de sus bienes. Al llegar Je rusalén, Balian será testigo de las grandes dicultades que enfrenta Balduino IV,principalmente por la gran codicia de los caballeros que le rodean. A nte esta situación, Balian intentará mantener su honor y sudelidad p ara con el rey y los d istintos habitantes d e Tierra Santa, lo cual le llevará a comandar la defensa de Jerusalén, cuando lastropas de Saladino intenten reconquistarla.

El resultado es una película que está marcada por el heroísmo del protagonista, y también por su forma de enfrentar l a vida ylos diversos conictos que ocurren a su alrededor. En este sentido, Balian aparece como un personaje de corte máscontemporáneo, adelantado a la época en la forma de mirar y val orar l os hechos (es interesante ver po r ejemplo, su gran habilidadpara calcular y di señar, elementos que son más bien modernos). Ante los serios conictos entre cristianos y musulmanes, Balianintentará mostrar un camino a través d el cual las distintas religiones puedan convivir en paz y hermandad. De igual manera, eldirector intenta no caricaturizar a las fuerzas musulmanas, al tiempo que muestra cómo la sed de poder y l a excesiva ambición,pueden co rromper toda empresa, por más no ble qu e sea .

Con una e xcelente fotografía, una g ran banda s onora y un e lenco que e stá a la altura d e la producción, la n ueva p elícula d eRidley S cott entretiene, y en algunos m omentos a sombra.

8n "ro9ecto resuelto con m s 6oluntad 5ue acierto, 3ienintencionado en tantos momentos comoim"otente en otros.

o hace alta malgastar demasiadas l-neas en lo 5ue es un hecho mu9 6isi3le) el cine ?"ico se ha "uesto demoda en la gran industria holl9&oodiense. !n mu9 "oco tiem"o, los es"ectadores de todo el mundo hemos "odidorecu"erar el aliento grandilocuente de las le9endas artFricas, de los h?roes tro9anos o de los magnoscon5uistadores, entre otras entregas. E lo 5ue est "or 6enir.

!s "osi3le 5ue el re6erdecimiento num?rico 5ue no art-sticoN del cine ?"ico tenga su "unto de origen en el?>ito de ladiator, 6-deo uego -lmico con el 5ue idle9 Scott demostra3a, una 6e@ m s, su ol ato ta5uillero.

e6estido de "e"lum del nue6o milenio, el ilme conecta3a con un "F3lico masi6o 5ue se sent-a con ortado "or el

http://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=director&stext=Ridley+Scotthttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Orlando+Bloomhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Eva+Greenhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Jeremy+Ironshttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Liam+Neesonhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Liam+Neesonhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=David+Thewlishttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=David+Thewlishttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Brendan+Gleesonhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Edward+Nortonhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Marton+Csokashttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=director&stext=Ridley+Scotthttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Orlando+Bloomhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Eva+Greenhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Jeremy+Ironshttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Liam+Neesonhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=David+Thewlishttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Brendan+Gleesonhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Edward+Nortonhttp://www.filmaffinity.com/es/search.php?stype=cast&stext=Marton+Csokas


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reconocimiento de las huellas del "asado transidas, eso s-, "or el es"ectacular sentido de la urgencia ic nica 5uetanto se estila.

75uella es"ecie de lecci n su"er icial de Historia, a"a3ullante en lo ormal 9 grotescamente reduccionista ensus contenidos, a3ri una 3recha "or la 5ue Scott sigue adentr ndose con !l reino de los cielos. De los gladiadorescon es"-ritu li3ertario "asamos a los cru@ados de aires m-sticos, guerreros, rom nticos o, sim"lemente, tre"adorescon ansias de "oder. E de la lucha "or la li3ertad "asamos a la lucha "or la con6i6encia, con el tel n de ondo de laintolerancia religiosa 3a:ada "or el es"-ritu a6enturero 9 ca3alleresco. Scott "arte de la herencia ines"erada 5uereci3e un 3astardo 6iudo 5ue tra3a a como herrero. Balian de 3elin, 5ue as- se llama, 6ia a a %ierra Santa "araim"regnarse del 3als mico es"-ritu del lugar. 7ll-, no o3stante, se su re un "recario estado de "a@ entremusulmanes 9 cristianos, "recariedad acentuada "or las uer@as m s integristas de los dos 3andos.

Con seme ante "unto de "artida, el cineasta monta un es"ectacular UsaraoZ en el 5ue no altan loscom"onentes ha3ituales de la ?"ica "osmoderna) acci n a raudales, luchas estridentes, traiciones a mansal6a,amores "rohi3idos 9 sensuales... !n suma, el es"ectador 5ue 3usca m s de lo mismo reci3e su corres"ondienteraci n. Sin em3argo, !l reino de los cielos introduce algunas 6ariantes. !l entramado -lmico "osee un as"ecto m s"r >imo, m s humano, m s carnal. Yui@ s, 9 con todas las cautelas, "odamos a irmar 5ue el es"ect culo "resentauna cara m s artesana 9 menos escla6a de las im"osiciones digitales, al menos en 3uena "arte del metra e, 9a 5ueno altan algunos recursos tan e ectistas como las tomas a?reas 9 los "lanos generales 5ue inundan la "antalla del6ac-o ret rico al 5ue estamos tan ha3ituados.

Por otro lado, el relato se detiene en algunos as"ectos de calado "ol-tico 5ue nos remiten a los tiem"osactuales. esulta

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CARAVIAS, J. - Cinemateca Fe y Vida 2 - Fichas Cr-G

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