MANUAL EVALUATIVO DE LOS GEUPS DE TAEKWONDO

WILLIAM ALBERTO YASNO LARA ENTRENADOR

INTRODUCCION

El Taekwondo

se ha venido desarrollando junto con los 5000

a os de historia Coreana, siendo llamado por diversos nombres durante este tiempo. En Corea, el Taekwondo comenz o entrenar como un arte marcial de defensa llamada e Subakf y se desarroll como una manera de el cuerpo y la mente en el antiguo reino de En el per deres del pa odo de s. en la columna vertebral de Hwarangdo, e Taekkyonf

Koguryo, bajo el nombre de e Sunbae.f Shilla, se convirti que tuvo como objetivo el producir los l

El Taekwondo moderno es similar a las artes marciales de otros pa ses Orientales y comparte algunas caracter sticas con estos, porque en el curso de su evoluci n, ste ha ganado estilos muy diferentes que exist an en las artes marciales de los pa China. ses que rodean a Corea como Jap n y

1. TAEKWONDO: CONCEPTUALIZACION Y CONTEXTUALIZACION.

El Taekwondo es una de las artes marciales tradicionales de Corea m s sistem tica y cient fica, que ense a no s lo s n las habilidades f sicas de pelea. Es una disciplina que muestra formas de realzar nuestro esp ritu y nuestra vida a trav ha convertido un deporte global, que ha ganado reputaci los Juegos Ol Miremos m mpicos. del entrenamiento de nuestro cuerpo y mente. Actualmente, se internacional y se encuentra entre los deportes oficiales de

s de cerca el significado de la palabra e Taef

e Kwonf e Dof . Est compuesta por tres partes como se puede ver en su ortograf a en espa ol, aunque es una sola palabra en Coreano. e Taef e pararse sobref ; e Kwonf e Dof hablan de un estilo de vida. e Tae Kwon Dof . Primero, el Taekwondo es la forma correcta de utilizar el Tae y el Kwon e Pu os y Pies o todas las partes del cuerpo que est n representadas por los pu os y los pies. Segundo, es una forma de controlar o calmar peleas y mantener la paz. Este concepto se deriva del significado de Tae Kwon c poner pu As os y pies bajo controld [ c pararse en los pu osd ]. el Taekwondo significa e la forma correcta de utilizar significa e pief , e piernaf significa e pu of , o e peleaf o y

significa e formaf , e disciplinaf

y algunos autores s del

Si ponemos estas tres partes

juntas, podemos ver dos conceptos importantes detr

todas las partes del cuerpo para detener peleas y ayudar a construir un mundo mejor y m s pac fico.f

Taekwondo es diferente a muchas de las artes marciales orientales. Primero, f sicamente es muy din mico, con movimientos activos que incluyen un espejismo de habilidades con el pie. En segundo lugar, por principio los movimientos f sicos est n en armon a con la mente y la vida como conjunto. Tercero, posee actitudes din micas desde otra perspectiva. El Taekwondo se puede caracterizar por la unidad: la unidad del cuerpo, mente, y de y la vida, y la unidad n, y de de la pose [e poomsaef ] confrontaci agrietarse.

Cuando usted pr

ctica Taekwondo, debe tener su mente en

paz, sincronizar su mente con sus movimientos y extender esta armon a a su vida y a su sociedad. As es c mo en el Taekwondo el principio de movimientos f sicos, el principio del entrenamiento de la mente y el principio de la vida se convierten en uno solo e igual. Por otra parte, una correcta poomsae producir C conduce a una confrontaci n correcta, que eventualmente gran energ a destructiva.

mo podemos alcanzar

tal unidad en Taekwondo? El

Taekwondo es un estilo de vida, como tener un trabajo, formar una familia, luchar por una causa o cualquier otra c raisondetred . Lo que hace del Taekwondo diferente de estos, es que es una actividad para la supervivencia frente a situaciones extremadamente antag superar al enemigo que est nicas. Uno siempre debe o. Pero intentando causar da

ganar una pelea no es suficiente para garantizar la seguridad personal, porque el enemigo puede recuperarse y atacar otra

vez. Es m s, puede haber muchos otros enemigos adem s del que acaba de ser derrotado. Uno no puede sentirse seguro a menos de que se tenga paz permanente. Para lograr esta paz permanente o duradera, se necesita la unidad. ser a nada diferente de las habilidades de ste es el las ri as objetivo del Taekwondo. De lo contrario el Taekwondo no callejeras. El Taekwondo persigue el crecimiento armonioso y el

perfeccionamiento de la vida con sus actividades sta es la raz

nicas.

n por la cual se puede decir que el amos bien al descubrir los

Taekwondo es una forma de vida. Para permitirnos finalmente llevar vidas m s valiosas, har en el Taekwondo. principios de gu a que se encuentran profundamente ocultos

2. HISTORIA DEL TAEKWONDO Los antecedentes hist ricos del desarrollo del Taekwondo ser n explicados siguiendo el orden cronol gico de cuatro eras diferentes: la edad antigua, la edad media, la edad moderna y actualmente. 2.1. EL TAEKWONDO EN LA ANTIG EDAD

El hombre tiene por naturaleza el instinto de conservar tanto su propia vida como la de su raza, y por tanto desarrolla actividades f sicas bien sea consciente o inconscientemente. El Hombre no puede prescindir de los movimientos f sicos, crece y evoluciona en ellos, sin importar el tiempo y el espacio. En la antig edad las personas no ten an otros

medios m para

s que sus propias manos desnudas y sus cuerpos as que naturalmente desarrollaron poca en

defenderse,

t cnicas de combate mano a mano. Incluso en la ofensivos, las personas a fortalecer sus cuerpos, as

que se desarrollaron las armas como medios defensivos u n segu an disfrutando de las sito de como de lucirse en los combates t cnicas de combate mano a mano con el prop durante los rituales de las comunidades tribales. En los comienzos de la pen guerreros durante la la gente aprend con tambi animales, cuyos nsula coreana hab a tres tribus,

cada una contaba con una competencia de arte marcial para poca de rituales. Para ese entonces, cnicas de las experiencias de pelear defensivos y ofensivos ste es movimientos a sus t

n eran objeto de an lisis. Se cree que

exactamente el verdadero origen del taekwondo moderno, cuyo nombre proviene de e Subakf , e Taekkyonf , entre otros. Al final de la edad antigua en la pen nsula de Corea, tres reinos rivalizaban entre ellos por la hegemon Koguryo, Paekje del La y Shilla, todos coreana se fortalecimiento entrenados. nacionalismo historia creciente cuenta a. Estos eran an del con guerreros hab a satisfac que

personalidades militares entre los l militar de la jerarqu a predominante.

deres nacionales m s

destacados de los tres reinos, lo cual prueba la tendencia

Como resultado, los j venes guerreros fueron organizados como e Hwarangdof en Shilla y e Chouisoninf en Koguryo, ambos con entrenamiento en artes marciales como una de las materias m s importantes del aprendizaje. Un conocido libro

de artes marciales de la escribi el

poca llamado e Muyedobo-Tongji cuerpo usando el pie y la

e El Taekwondo es la base del arte marcial, permite del

ortalecimiento

mano

libremente y entrenando los brazos y la piernas y en general el cuerpo para adaptarlo a cualquier situaci poca, por lo que se puede asumir n cr tica que Esto muestra que el Taekwondo ya era com Taekwondo se origin tribales en la pen El reino de Shilla, Corea por el desde la n en esa el

.

cilmente

poca de las comunidades

nsula coreana.

undado en el 57 a.C. en el sureste de Corea, y el de Koguryo, undado en el 37 a.C. en el norte de trans ormar a sus j Taekwondo como venes en de las

e Hwarang" y "Sunbae" respectivamente, ciertamente con el una principales materias de entrenamiento

sico.

EL SONBAE DE KOGURYO Y EL TAEKKYON

n un principio,

gu rr ros llamado pod r. S g

n los

xp rtos, Sunba n una p l a,

significa un hombr

virtuoso qu

nunca huy

l cual

s mi mbro d l cu rpo d

gu rr ros. M s tard , la cr nica d la antigua Dinast a l asc nso d la ra d Koguryo Choson o Jos on d scribi dici ndo la g nt s r n l 10 d marzo cada a o n lugar d l ritual, n dond disfrutan d una danza d

spadas,

Koguryo fu

fundado n la part nort d Cor a rod ado por las hostil s tribus (chinas) Han n l nort . Por consigui nt ,

l r ino organiz Sunba f

un fu rt

cu rpo d

n su int nto por consolidar

rio Yalu,

hicieron grandes

es uerzos

para

uertes guerreros llamados

l l

tiro

con

arco,

combates

de

Taekwondo,

entre n dec

otros

insinuando que el Taekwondo era uno de los eventos populares en los rituales de la un e sunbae poca de Koguryo. Tambi a que

viv

a en grupo, aprendiendo las artes de la

historia y la literatura en sus casas y saliendo a construir caminos y ortalezas para el bene icio de la sociedad, siempre leales a la naci n.

Por tanto, era natural que Kaguryo tuviera la prioridad en el inter s del Taekkyon el cual era la base de las artes poca de Koguryo. Una poca de marciales, como se puede probar por las pinturas murales descubiertas en las tumbas de la pintura mural en la tumba de Samsil expone dos guerreros en rent ndose en un combate cara a cara de la un combate [Ssirum] claramente caracter la muerte era una pr Koguryo y un tercero en la misma tumba muestra la escena de stico del Taekkyon. Se puede asumir por la pintura del combate de Taekkyon que ctica del Taekkyon o el objeto de p same con bailes y artes marciales.

El hwarang de Shilla y el Taekkyon El reino de Shilla

ue

undado en el sureste de la pen

nsula

coreana en donde no hab a amenazas inmediatas del exterior, pero junto con el nacimiento del reino Paekje en su lado oeste y el comienzo de las invasiones por Koguryo por el norte, Shilla marciales.

ue impulsada a armarse con el desarrollo de las artes

De hecho e hwarangdo e sunbae y

de Koguryo. El joven grupo de hwarangdo ue bien entrenado con el sentimiento de una piedad ilial, lealtad al Reino devoci n de sacri icio hacia la sociedad convertirse en importantes personalidades en el control del Reino. Entre estos se distinguieron Kim Yu-Shin y Kim ChunChu quienes hicieron evidentes contribuciones a la uni icaci de estos tres reinos. La cr

nica del antiguo Chosun describe la vida de los miembros por la el de del selecci hwarangdo: a trav viv an n, e los s de hwarang en eran y, grupo, Reino concursos

hwarang, despu s

seleccionados

juntos

aprendiendo, ejercitando el subak, practicando la esgrima y montando a caballo, y algunas emergencia y en la construcci de guerra veces dis rutaban de los diversos juegos de las comunidades, trabajando en ayudas de siempre estaban dispuestos a sacri icar sus vidas en tiempos

.

Los hwarangs

ueron particularmente in luenciados por las

disciplinas budistas, como se puede observar en la estatua de bronce del guerrero KumgangYoksa [un hombre de una gran uerza cual claramente

sica] exhibida actualmente en el museo Kyongju la indica que las artes marciales eran

practicadas en los templos al mostrar las manos desnudas en poses de ensivas y o ensivas de un uerte hombre. Especialmente la

orma de pu

o mostrado en la estatua de o neo del Taekwondo. La

KumgangYoksa se parece exactamente a un jungkwon [pu correcto] en el t rmino contempor

n de

ortalezas y caminos, y

marciales de Shilla, la cual es una asimilaci

es el t

pico ejemplo de las artes n del sistema

para

n

estatua tambi

n muestra el e pyonjumok

uso de las piernas, el cual se ve en el Taekwondo actual.

[t cnicas de manos] y e taekkyon aparezcan e subak juntas, signi icando que tanto las t cnicas de manos como las de pies se usaban en las artes marciales como se muestra en el Taekwondo moderno. El Taekkyon transmitido del Koguryo al Shilla Mientras que el arte del Taekkyon se popularizaba en Koguryo, ste tambi n se transmit a a Shilla, lo cual se justi ica desde los siguientes puntos de vista: 1. Hwarang (o sonrang) in Shilla tiene el mismo signi icado que la palabra e sonbae 2. Tanto 3. De hwarang con an cuerpo guerrero en su origen etimol como la sonbae organizaciones y estructura jer acuerdo sol historia, en Koguryo competir

en Koguryo al indicar ambos el joven gico. ten an los las mismas de

rquica. mientras los sonbaes de juegos Taekkyon

durante las estividades nacionales, los hwarangs de Shilla tambi n jugaban juegos de Taekkyon (subak, y "hankawi", as trans ormaron

antiguas t a

cnicas de pelea en el Taekkyon (o sonbae)

como la base de las artes marciales para alrededor del o 200 d.C. Desde el siglo IV los Hwarangs tomaron las n popular lecciones de Taekkyon como un arte marcial sistematizado entre la gente del com n tanto que sus t cnicas

en sus casas de aprendizaje para hacerlo tambi

dokkyoniortaekkyoni) en tales

estivales como "palkwanhoe" sistem ticamente las

Es importante notar que en la

poca de Shilla los t

[pu

o plano] y el

rminos

ueron

representadas en los murales de las tumbas de los antiguos guerreros. De nuevo, tambi n es cierto que el Taekkyon, n de t cnicas, p.e. de que tanto las viniendo a Shilla, fue transformado m s adelante en una escuela de arte marcial con la divisi pueden demostrarse por el hecho t cnicas de mano a mano y t cnicas de pies, las cuales t cnicas mano a mano como las de pies aparecen en las antiguas esculturas y estatuas budistas.

EL TAEKWONDO EN LA EDAD MEDIA La dinast a Koryo, que reunific la pen nsula coreana en tema

despu s de Shilla [A.D. 918 a 1392], hizo que el Taekkyon se desarrollara m s sistem ticamente y lo convirti obligatorio en los ex menes para la selecci n de cadetes

militares. Las t cnicas y el poder del Taekkyon evolucion para convertirse en armas eficaces incluso para matar a seres humanos. En los militares, se introdujo un patr pr n de la ctica colectiva, llamado e obyong-subak-hui [juego de as tempranos de la

Taekkyon de 5 soldados], de modo que pudiera ser utilizado en una guerra de verdad. En los d las dinast a de Koryo, las habilidades en las artes marciales eran nicas calificaciones requeridas para pertenecer a las fuerzas militares, porque el reino necesitaba las capacidades de defensa nacional despu s de conquistar la pen nsula. Cualquier soldado llano que dominara las t cnicas de Taekkyon era promovido a general y los j venes eran invitados a las competencias de Taekkyon donde los expertos en el arte eran seleccionados para ser oficiales militares. Existen muchos otros ejemplos en los cuales los j venes que participaban en

las

competencias en esa

y

quienes

dominaban

el

Taekkyon

eran

escogidos, lo que prueba que el deporte del Taekwondo se origin poca. Las cr nicas de la dinast a de Koryo un pilar de una casa con su escriben: e en una competencia de poder de las t cnicas del Taekkyon, Lee Yi- Min perfor pu o derecho, haciendo que algunos de los apoyos de la

azotea se sacudieran. Otro practicante del Taekkyon hizo que su pu o atravesara una pared de arcillae . Especialmente los reyes de la dinast a de Koryo estaban muy interesados en e el subakhuif [competencia de Taekkyon], haciendo de ste un curso obligatorio en el entrenamiento militar. De esta manera, el subakhui era tambi como forma de inspecci Koryo en sus marciales, as ltimos a como n. n popular entre las aldeas, a de Sin embargo, la dinast

os tuvo acceso a la p lvora y a su ayuda a las artes populares que se a los juegos

nuevos tipos de armas, retrasando as

transmitieron posteriormente a la Corea moderna, Chosun. (Taekkyon explicado en el libro de la historia de Koryo).

EL TAEKWONDO EN LOS TIEMPOS MODERNOS En los tiempos modernos de Corea,en la dinast a Chosun [1392 1910], la Corea imperial y la colonia japonesa el Taekwondo era m s bien gobernaron hasta 1945. Aqu

llamado "subakhuif que e Taekkyon y sufri una eventual p rdida de apoyo oficial del gobierno central, ya que las armas se modernizaron para la defensa nacional, aunque el subakhui a n era popular en los inicios de Chosun.

La dinast a Chosun se fundament Confusionismo, el cual result darle m s importancia a la

en la ideolog que a las

a del artes

del rechazo del budismo y de literatura

marciales. No obstante, los anales de la dinast a Chosun cuentan sobre las competencias de subakhui ordenadas por las autoridades locales, con el prop y otras ordenadas por los sito de seleccionar soldados, reyes, quienes disfrutaban poca de

observar las competencias de subakhui en la

banquetes. Tambi n era dictaminado por el departamento de Defensa que un soldado deb a ser empleado cuando le hubiere ganado a otros tres competidores en los combates de subakhui. Sin embargo, mientras el gobierno progres la lucha por el control que al inter s de la , los oficiales administrativos empezaron a darle m s importancia a defensa, descuidando naturalmente la promoci Entonces, fue en los d vergonzosa invasi el gobierno revivi n de las artes marciales.

as del rey Jungjo despu s de la las fuertes medidas de defensa

n de Corea por los japoneses [1592] que

fortaleciendo el entrenamiento militar y la pr ctica de las artes marciales. Alrededor de este periodo hubo una publicaci n del llamado Muyedobo-Tongji, conten un libro de n ilustraciones de artes marciales, cuyo cuarto volumen titulado e t cnicas de pelea mano a manof de 38 movimientos, pareci estos movimientos y no a la ilustraci ndose exactamente al Taekwondo ser comparados el ficos. cual con ha el sido

en los poomsaes modernos y los movimientos b sicos, aunque pueden Teakwondo suspoomsaes modernos,

modernizado a trav

s de estudios cient

Incluso bajo el dominio japon

s, algunos escritores coreanos l

famosos como ShinChae- Ho y ChoiNam-Sun hablaron sobre el Taekwondo diciendo e el subak actual que prevalece en Se vino del sunbae de la dinast a Koguryof como el Taekwondo moderno, el cual os. s, en proceso de totalmente cualquier lo por que su n por era y e el subak es practicado

originalmente como un arte marcial, pero ahora es practicado mayormente como deporte por los ni

Sin embargo el gobierno colonial japon suprimir al pueblo coreano, prohibi deporte folcl

rico incluido el Taekwondo. El arte marcial n del pa s en 1945.

Taekkyion (Taekwondo) fue transmitido en secreto s los maestros del arte hasta la liberaci maestro era Im Ho quien ten muros y corriendo a trav Muyedobo-tongji SongDuk-Ki uno de los maestros de entonces declar a muy buena reputaci

sus excelentes habilidades en Taekkyon e saltando sobre los s de los bosques como un tigref . generales de t cnicas) (Las explicaciones sobre las t cnicas de Taekkyon en el (ilustraciones (Escenas de combates). En la poca, 14 t rminos de t cnicas eran usados para n de patada saltando Algo que ndose n

representar 5 patrones de patada, 4 t cnicas de mano, 3 patrones de patada de hacha, un patr y una t tambi para result e poomf el cnica de golpeo por debajo de la cintura.

n vale la pena mencionar es el uso del t rmino que significa una pose cara a cara prepar combate. Los maestros del Taekwondo tambi

estaban bajo constante amenaza de ser encadenados, lo cual en un eventual Taekkyon como deporte popular.

TAEKWONDO EN EL PRESENTE Con la liberaci n de Corea del r gimen colonial japon s

despu s de la Segunda Guerra Mundial, la gente coreana comenz a recuperar el pensamiento de independencia y los juegos folcl ricos tradicionales retomaron su popularidad. SongDuk-Ki, un renombrado maestro del Taekkyon, present una demostraci de su cumplea Karate japon n del arte marcial ante SyngmanRhee el os, distinguiendo claramente el Taekwondo del s que hab a sido introducido por los n. Los expertos en primer presidente de la nueva rep blica de Corea, con motivo

gobernantes japoneses durante la ocupaci en todo el pa

artes marciales comenzaron a abrir gimnasios de Taekwondo s y despu s del final de la guerra coreana entre el grado Dan n enviando cerca ses. el nombramiento de s, tambi [1950-1953] el Taekwondo se populariz de black-belters dentro del pa

de 2.000 maestros de Taekwondo a m s de cien pa Despu s de todo, el Taekwondo recibi

arte marcial nacional en 1971, el presente Kukkiwon fue fundado en 1972 para ser utilizado como la sede, as como el lugar de las diversas competencias de Taekwondo. Un a o m s tarde, en 1973, la Federaci Taekwondo fue organizado. En n Mundial de Taekwondo 1984, el Taekwondo fue fue establecida. En 1973, el campeonato bienal mundial de admitido en los juegos asi Uni n Atl de ticos como evento oficial. En

1975, el Taekwondo fue aceptado como deporte oficial por la tica de Aficionados de los E.E.U.U. [AAU por sus s] y tambi las n fue admitido a la Asociaci Internacionales de s], seguida por la adopci n Federaciones Deportes n por siglas en ingl General

[GAISF por sus siglas en ingl

parte del Consejo Internacional de Deportes Militares [CISM

por sus siglas en ingl reconocida por el Comit siglas en ingl ol mpico. As

s] en 1976 como evento deportivo en una federaci n deportiva Ol mpico Internacional (IOC por sus n del Taekwondo como evento

oficial. LA WTF se convirti

s) en 1980, haciendo del Taekwondo un deporte , la adopci

oficial fue seguida por los Juegos Mundiales de 1981, los juegos Panamericanos en 1986, y finalmente por los Juegos Ol mpicos del 2000 en S dney en 1994, y posteriormente en los Juegos Ol mpicos del 2004 en Atenas en el 2000. El 29 de noviembre de 2002, la 114a sesi n del IOC tambi n confirm la inclusi n del Taekwondo en los Juegos Ol mpicos de Beijing en 2008.

HISTORIA DEL TAEKWONDO EN COLOMBIA El TAEKWONDO lleg Medell n y a Bogot a Colombia casi simult entre los a neamente a

os 1965 y 1967.

En 1965 llega a Bogot

SANG YOUN HANN, (Q.E.P.D.) m s dej varios

conocido como SAMY HAN.El Maestro SAMY incidencia en la creaci deportiva nacional. o en la

cinturones negros pero sus alumnos no tuvieron mayor n de otras academias, en la parte parte organizativa del taekwondo

En

1966

llega

GUANS

SAHN

a

Medell

n,

nombrado dej

familiarmente como GUANS .El Maestro GUANS

muchos cinturones negros, entre los primeros se destacaron Ra l Chambers, Isidro P rez, Pedro Pinz n, Oscar Posada y Diego Hernando Osorio.

KIONG DUK a os de

LEE llega en 1967 a Bogot ense anza. n mez. Los primeros

; el Maestro nDar o

LEEha otorgado miles de cinturones negros a lo largo de 44 fueron Iv Garay, Valencia, Germ Guti rrez, lvaro Ernesto

Castro y Harry G

Un poco m s tarde, en 1970, lleg YOUNG LEE, quien castellaniz como CARLOS LEE. fue relativamente

a Bogot

,

WOO unos s fueron

su nombre y lo conocemos

El M. CARLOS LEE otorg sus primeros alumnos

pocos cinturones negros, pues su permanencia en el pa corta, Mauricio Duque, LasloDunay y Helder Navarro.

El desarrollo de la primera generaci a trav no s de academias

n de taekwondo se hizo y en unas y pocas clubes

particulares primeras

universidades, se trataron de crear escuelas al estilo coreano pero prosperaron.Las academias universitarios que ya figuraban en 1975 fueron: BOGOT :

Academia Coreana de Taekwondo; M. K.D. LEE. Taekwondoga Club: GERMAN GUTIERREZ

Academia Colombiana de taekwondo: IVAN D. VALENCIA. Academia Colombo Oriental: M. CARLOS LEE. Instituto GARAY. Centro Internacional de Taekwondo: MAURICIO DUQUE y LASLO DUNAY. Academia Nacional de Taekwondo: C. LOPEZ; G. L G. ARCINIEGAS. Academia de Taekwondo Taekyon: HELDER NAVARRO. Club de Taekwondo Universidad Nacional: PEDRO PINZ Club de taekwondo Universidad Distrital: PEDRO PINZ Club de Taekwondo Universidad Santo Tomas. Club de Taekwondo Universidad La Salle: JOSE F. BALLESTEROS. Club de Taekwondo Universidad De los Andes: ERNESTO CASTRO. Club de Taekwondo Profesionales: HERN MEDELLIN Academia POSADA. Academia de Taekwondo Guans Club de Taekwondo EAFIT. Club Oriental de Taekwondo. Club TELSA de Taekwondo. CALI Academia De Tae Kwondo: JORGE LUIS AVENDA O. . Escuela Coreana de Karate - Taekwondo. de Taekwondo: DIEGO OSORIO Y OSCAR N BAHAM N. N. N. PEZ; YIN -YANG: ERNESTRO CASTRO Y ALVARO

Tae Kwondo Ga SANTA MARTA Academia MORENO. SOGAMOSO Tae Kwondo Ga BARRANQUILLA De

Club, Sucursal: MANUEL

P

REZ.

Taekwondo,

Sucursal.:

GUILLERMO

Club, SUC. FIDIAS BENAVIDE Z.

Academia De Tae KwndoGuans

, Sucursal.

FEDERACION COLOMBIANA DE TAEKWONDO El primer intento para crear la Federacion Colombiana de Taekwondo fue en diciembre de 1975 en Bogot Diciembre 1978 en Barranquilla se cre D por malos az Jim nez, las ligas afiliadas eran Atl manejos del Comit . El 9 de o 1982; nuevamente y Cesar

fue su primer presidente hasta el a

ntico, Bolivar y Sucre. Oficializada 8 /79. Intervenida por de marzo Ejecutivo Res. 398

Coldeportes por Res. 819 de julio

25 / 80. GUILLERMO FULLEDA C RDENAS, Bogot ; 1985-1989. En febrero 12 de 1983 se legaliz 1983-1985; nuevamente Bol var, siguientes

con Ligas de Magdalena, Meta, Antioquia y Sucre. En 1985 estaban las ligas de Antioquia; Atl ntico, Magdalena, Meta, Nari o, Sucre y Valle. Los presidentes fueron:

HELDER NAVARRO CARRIAZO. Periodo: 1989 - 1997. IVAN DARIO VALENCIA P. Per HUGO RUBIO. Per odo: 2001 O. Per

1993 y 1993

odo: 1997 - 2001. 2005. odo: 2005 - 2009; reelegido

JORGE LUIS AVENDA

en 2009, fue presidente hasta junio de 2010. EDWIN ROLANDO FORERO T: Nombrado a partir de junio

2010 es el presidente actual de la Federacion Colombiana de Taekwondo.

PRIMEROS CAMPEONATOS Y COMPETIDORES COLOMBIANOS DESTACADOS. Antes de la creaci participaci n de la Federaci n Colombiana tuvimos

n en varios torneos internacionales. :

PRIMER CAMPEONATO MUNDIAL ITF, Montreal, Canad IvanDario Valencia: campe

n rompimiento patada gira en

salto; medalla de plata rompimiento de sable. Rafael Camerano: medalla de plata combate pesado. Jos Fernando Ballesteros: medalla de plata rompimiento salto patada gira. Jorge Luis Avenda patada gira. SEGUNDO CAMPEONATO MUNDIAL DE TAEKWONDO ITF, o: medalla de bronce rompimiento salto

Oklahoma,USA.

Academia

Colombiana

de

Taekwondo:

Campeona

mundial

figuras por equipos. PANAMERICANO DE MEXICO a o 1979:

Mauricio Duque: medalla de bronce combate. Diego H. Osorio: medalla de bronce combate.

Primer 1975.

Campeonato

Nacional

de

Cinturones

Negros

de

Taekwondo: ITF - WTF .Hernando Pinilla. Bogot , junio Primeras damas competidoras: Teresa Brice Arias y Elizabeth Torres. Primer Campeonato Nacional de Colores, Bogot 1976. Segundo Antioque Campeonato de Cinturones a, Medell n, junio de 1977. Negros. Liga o, Esneda , diciembre

Selectivo III mundial Indiof Hern Sanchez, n Baham n.

WTF de Chicago. Competidores m s a, Jos e El y Sanjuan, Armando Meluk

destacados: Ricardo Parra, Julio Cesar Garc Hernando

Primeros Juegos Nacionales. Villavicencio, enero 1985.

PARTICIPACION COLOMBIANA EN JUEGOS OLIMPICOS. Juegos Ol Juegos Ol mpicos De Sydney 2000: MILTON CASTRO. mpicos De Atenas 2004: GLADYS MORA, N ROJAS.

PAOLA DELGADO Y JULI

Juegos Ol DORIS PATI

mpicos De Beijing 2008: GLADYS MORA Y O.

DEPORTISTAS, ARBITROS Y ENTRENADORES COLOMBIANOS DESTACADOS Deportistas destacados en los a os 80 y 90d s: Alvaro Vidal, Morales, Crisbal Pi a,

Jorge Vidal, Henry Ramirez, Jos

Fernando Oviedo, Henry y Giovany Avenda o, Jaime Realpe, Giovany Salcedo, Eduardo Gonzalez, YolmanSanchez, Juan Carlos Mu oz, Cristian Ortega, Guillermo Pava. nica Urrego, Irma

En la rama FEMENINO: Carolina Bejarano, M G Puentes. En los Pati En Rub ltimos a

mez, Maritza Saldarriaga y Nali Mu oz, Ana Carmina

os han sobresalido Edwin Montoya, Gladys ndez, Milton Castro, Doris

Mora, Paola Delgado, Lida Hern

o, Guillermo Pava y Duvan Avella. cuanto a ARBITROS: Juan Arango, a. Fidias Benavidez, rez,

n Rodriguez, Martha y Laura Cifuentes, Flavio P

Yony Arias y Sandra Magally Pe

Los Entrenadores m s destacados: Oscar Posada, Justo Fuentes, Miguel Franco, Jorge Luis Avenda Martinez y YolmanSanchez. o, Carlos Mario Saldarriaga, Jorge Rojas, Nelson Morales, Alvaro Vidal, Rafael

POOMSE

Poomsae, ejecutados

es en

una una

combinaci l nea de

n

de

defensas

y

ataques, varios fica

movimientos,

contra

adversarios imaginarios. Muestran la esencia y el Arte del Taekwondo. Cada Poomsae, tiene una connotaci que recoge la tradici trav s de la pr n filos n milenaria del pueblo coreano. A

ctica de los Poomsaes, los estudiantes

llegan a aprender las aplicaciones de varias t cnicas de Taekwondo. Los Poomsaes juegan un papel multi-dimensional, ayudando en coordinaci n, respiraci el desarrollo y perfeccionamiento equilibrio, sincronizaci n, control de de la la

n y ritmo, dichas habilidades son esenciales para el

estudiante de Taekwondo. Existen 8 formas b sicas practicadas dentro de la World Taekwondo Federation (WTF) que son los PoomsaesTaeguk. Tambi n son practicados como formas b sicas los 8 PoomsaesPalgwe. Adem s, existen 9 Pumsaes Superiores con nombre propio, entre los que no hay gran diferencia en jerarqu a y dificultad.

e I CHINGf Los Poomsaes tienen su origen en el libro e I Chingf , un or culo Chino. El I Ching tiene 64 hexagramas, una combinaci l n de ocho series de tres l neas, cerradas o

partidas. Las series de tres l

neas se llaman trigramas. Las

neas cerradas representan Yang, las abiertas Ying. En

lenguaje Chino, la unidad de Ying y Yang se llama e taichif . En

lenguaje Coreano, la unidad se llama Td ae-guk. Esto explica el t rmino PoomsaeTaeguk. Los ocho trigramas juntos se llaman Pal-gwe, de ah el t rmino PoomsaePalgwe. Cada Poomsae lleva asociado un trigrama que resume su significado.

Poomsae TAEGUK Los Taegeups, son el esp ritu del Taekwondo, en ellos se representa la filosof a oriental, el Todo Infinito. e El libro de los cambiosf explica que los 8 e Gwef son el origen del a mundo: Keon, Tae, Ri, Jin, Seon, Gam, Gan y Gon, que representan cielo, lago, fuego, trueno, viento, agua, monta y tierra. Tambi n representan los ocho puntos y direcciones: Sur, Sureste, Este, Noreste, Suroeste, Oeste, Noroeste y Norte. Cada combinaci n es representada por un s mbolo que se neas de mero ocho

llama un trigrama porque contiene tres l o pueden ser s l neas,

neas. Las l

la trigrama pueden ser segmentadas (Um, el principio negativo) lidos (Yang, el principio positivo). El n o solidas es ocho, as los de combinaciones posible de una trigrama consistente de tres segmentadas principios universales representados por Taegeup y Palgwe. Las ocho trigramas est n compuestas en un c rculo

alrededor del s

mbolo para Um y Yang, de manera que

parejas opuestas est n ubicadas en contra una a la otra,

representando la relaci

n que las trigramas tienen una para la

otra, no que sean opuestas sino significando las "polaridades interdependientes" que componen el universo.

TAEGEUP IL YANG El Taeguk 1 Jang representa el s los 8 Kwaes (s y yangf . Al igual que el e Keonf mbolo de e Keonf , uno de n), que significa e cielo simboliza el comienzo de la

mbolos de adivinaci

creaci n de todas las cosas en el universo, el Taegeuk 1 Jang tiene el mismo significado en el entrenamiento del Taekwondo. Este poomsae se caracteriza por su facilidad en la pr ctica, y consiste en gran parte en caminar y realizar sicas, tales como arae-makki, momtonglas acciones b

makki, momtong-jireugi, y ap-chagi. Los aprendices de 8 grado del Kup practican este poomsae.

TAEGEUP I YANG

El s

Taegeuk

2 Jang

simboliza

el

e Tae

mbolos de adivinaci

n que signi ica

suavidad exterior. Una introducci aparecen con mayor

n del olgul-makki es un

nuevo desarrollo del Taegeukpoomsae. Las acciones ap-chagi Los aprendices de 7 grado del Kup practican este poomsae.

recuencia que en el Taegeuk 1 Jang.

TAEGEUP SANG YANG El Taegeuk 3 Jang simboliza el "Ra", uno de los 8 s mbolos de adivinaci n, que signi ica "calor y brillo". Esto tiene por objeto motivar a los aprendices a albergar un sentido de ervor por el entrenamiento. Al cumplir justicia y satis actoriamente con este poomsae los aprendices son ascendidos a cintur poomsae se mok-chigi y sonnal-makki, y la posici continuos jireugis. El

n azul. Las nuevas acciones son sonnaln dwit-kubi. Este makki y chigi, y por sucesivos

n asis recae sobre los contraataques

al chigi del oponente. Los aprendices del 6 grado del Kup practican este poomsae.

TAEGEUP SA YANG El Taegeuk 4 Jang simboliza el "Jin", uno de los 8 s de adivinaci n, que representa el trueno como s mbolos

gran poder y dignidad. Las nuevas t cnicas son sonnalmomtong-makki, pyon-son-kkeut-jireugi, jebipoom-mokchigi, yop-chagi, momtong- bakkat-makki, deung-jumeokolgul-apchigi y las t cnicas mikkeurombal [deslizando el pie].

caracteriza

, uno de

los

8

irmeza interior y

mbolo de

Se caracteriza por los numerosos movimientos de preparaci 5 grado del Kup practican este poomsae.

n

para el kyorugi y por muchos dwit-kubi. Los aprendices del

TAEGEUP OL YANG El Taegeuk 5 Jang simboliza el "Son", uno de los 8 s de adivinaci mbolos

n, que representa el viento, indicando su fuerza

imponente y la calma de acuerdo con su fortaleza y su debilidad. Los nuevos movimientos son me-jumeok-maeryochigi, palkup-dollyo-chigi, yop-chagi y yop-jireugi, palkuppyo-jeok-chigi y algunas posiciones como kkoa-seogi, wenseogi y oreun-seogi. Se caracteriza por los makkis sucesivos como el area-makki y el momtong-makki, tambi Kup practican este poomsae. TAEGEUP KYUK YANG El Taegeuk 6 Jang simboliza el "Kam", uno de los 8 s de adivinaci n, que representa Los el agua, incesante y suavidad. nuevos movimientos son mbolos flujo hann por el chigi por medio de correr y caer. Los aprendices del 4 grado del

indicando

sonnal-olgul-bakkat-makki, dollyo-chagi, olgul-bakkat-makki y batang-son- momtong-makki adem s de pyonhi-seogi [en posici n elemental]. Se debe tener cuidado al regresar el pie correctamente al suelo despu s de un dyollyo-chagi y bajar la mano a una distancia igual a la palma de la mano al momento de lanzar un batang-son momtong-makki m s bajo que en el caso de palmok-makki. Los aprendices del 3 grado del Kup practican este poomsae.

TAEGEUP CHIL YANG El Taegeuk 7 Jang simboliza el "Kan", uno de los 8 s de adivinaci y meditaci makkki, n, que representa la monta mbolos

a, indicando firmeza

n. Los nuevos movimientos son sonnal-araebo-jumeok-kawi-makki, jechin-du-jumeokmomtong-hecho-makki,

batangson-kodureo-makki,

mureup-chigi,

momtong-jireugi, otkoreo-arae-makki, pyojeok-chigi, yopjireugi y posiciones como beom-seogi y juchum-seogi. Una suave conexi n entre los movimientos es muy importante al momento de entrenar. Los aprendices del 2 grado del Kup practican este poomsae.

TAEGEUP PAL YANG El Taegeuk 8 Jang simboliza el "Kon", uno de los 8 s de adivinaci n, que representa el e Yinf y la indicando la ra z y el asentamiento, y tambi mbolos tierra,

n el principio y

el fin. Este es el de promoci la precisi

ltimo de los 8 poomsaesTaegeuk con el n negro]. Se hace nfasis en

cual los aprendices pueden acceder a experimentar la prueba n de Dan [cintur n de los pasos y la diferencia entre salto-patada

y dubal-dangsong [salto-patada alternado en el aire], Los aprendices de 1 del Kup practican este poomsae.

POOMSAE KORYO El poomsaeKoryo simboliza "seonbae" que significa hombre sabio, Quien se caracteriza por tener un esp ritu marcial fuerte as como el esp ritu de un hombre sabio y honrado. El esp ritu ha sido heredado a trav s de las edades de Koryo, Palhae y nuevamente Koryo, que es el origen de la orden del poomsaeKoryo. Las nuevas t cnicas que aparecen en este poomsae son: kodeum-chagi, opeun-sonnal-bakkatchigi, sonnalarae-makki, khaljaebi-mureup-nullo-kkokki, pyojeok-jireugi, pyonsonpalkup-yopmomtong-hecho-makki, kkeut-jecho-jireugi, jumeok-

batang-son-nullo-makki,

chagi, me-jumeok-arae-pyojeok-chigi, etc. Estas pueden ser practicadas solamente por cinturones negros. El jumbi-seogi es el tong-milgi que requiere de concentraci medio de la ubicaci l bajo en donde "sin"[divino] y "jeong"[esp significa "seonbae" n mental por n de la mano entre el abdomen alto y ritu] convergen. La cter Chino que

nea de este poomsae representa el car

"seonbi", un hombre sabio o un hombre

virtuoso en la lengua coreana.

POOMSAE KEUMGANG Keumgang "meditaci el [diamante] n", La hace a referencia Keumgang a en "dureza" la pen seg y

monta

nsula n lo

coreana, que es vista como el centro del esp ritu nacional, y "KeumgangYeoksa" [guerrero Keumgang], nombrado por Buda, quien representa el m s poderoso de los guerreros, son los or poomsae. Las nuevas t genes de la denominaci n de este cnicas presentadas en este poomsae

son: batangson-teok-chigi, han-son-nal-momtong-an-makki, Keumgang-makki, s santeoul-makki, kheundol-tzogi [bisagra larga], y el hak-dari-seogi. La l mbolo de un car n negro. nea de este poomsae es

cter chino. El movimiento tiene que ser

poderoso y bien balanceado adecuado a la dignidad de un cintur

POOMSAE TAEBAEK Taebaek es el nombre de una monta a, cuyo significado es e monta a brillantef , desde donde Tangun, el fundador de la naci n coreana, rigi el pa s; la monta a brillante simboliza el estado sagrado del alma y el pensamiento de Tangun sobre el e hongikinganf (el ideal humanitario). Hay muchos lugares a Taektu, que ha conocidos como Taebaek, pero la monta

sido t picamente conocida como la cuna del pueblo coreano y es el origen del nombre del Taebaekpoomsae. Las nuevas t cnicas que se introdujeron a este poomsae son: sonnalarae-hecho-makki, sonnal-opeo-japki [agarre], japhin-sonmok-ppaegi [sacar la mu eca atrapada], Kumkang-momtongmakki, deung-jumeok-olgul-bakkat-chigi, dol-tzeogi cter n por est n [bisagra], etc. La l chino que simboliz significa que los mandato del Cielo. nea de poomsae es como un car

el puente entre el cielo y la tierra, lo cual seres humanos fundaron la naci Los movimientos del poomsae

compuestos en gran parte por momtong-makkis y chigis.

POOMSAE PYONGWON

Pyongwon simboliza una llanura que es un espacio vasto y amplio. Es la fuente de vida de todas las criaturas y el campo en donde los seres humanos viven. El poomsaePyongwon se bas en la idea de lucha y paz como resultado de los principios de origen y uso. Las nuevas t cnicas introducidas en este poomsae son: palkup-ollyo-chigi, kodureo- olgulyop-makki, dangkyo-teok-jireugi, meongye-chigi, hechosanteul-makki, etc. El jumbi-seogi es el moa-seogi-wenkyop-son [manos izquierdas sobrepuestas], el cual requiere de la concentraci n de fuerza en la fuente y el principio de la vida humana. La l la transformaci nea del poomsae representa el origen y n del llano.

POOMSAE SIPJIN La palabra "Sipjin" es derivada de la longevidad de los n meros decimales, la cual asegura que existen diez criaturas con larga vida, a saber, el sol, la luna, la monta a, el agua, la piedra, el pino, la hierba de la juventud eterna, la tortuga, el ciervo, y la grulla. Hay dos cuerpos celestiales, tres recursos naturales, dos plantas y tres animales, todos otorgan al ser humano fe, esperanza y amor. Estas son las cosas que simboliza el poomsaeSipjin. Las nuevas t cnicas introducidas por este poomsae son: hwangso-makki [makki macho], son-badak [palma]-kodureo-makki, opeun-son-naljireugi, son-nal-arae-makki, bawi-milgi [empujar la piedra], son-nal-deung-momtong-hecho-makki, [levantamiento], tenedor], chettari-jireugi [jireugi y en son-nal-otkoreo-arae-makki kodeo-olligi forma de son-nal-deung-

momtong-makki, las cuales cuenta diez en total.

POOMSAE JITAE La palabra "Jitae" representa un hombre parado con los dos pies sobre el suelo observando el cielo. El hombre en la tierra representa la forma de lucha por la vida humana, como la patada, salto e intercambio en el suelo. Por lo tanto, el poomsae simboliza varios aspectos en el curso de la lucha del ser humano por su existencia. Las nuevas t cnicas introducidas en este poomsae son: han-son-nal-olgul-makki, keumkang-momtong-jireugi, y me-jumeok-yop-pyojeok-chigi solo, y la l nea del poomsae representaba a un hombre parado en la tierra para elevarse hacia el cielo.

POOMSAE CHONKWON La palabra "Chonkwon" representa el gran poder del cielo, que es el origen de las criaturas y el mismo cosmos. Su infinita capacidad significa la creaci n, el cambio y el fin. Los seres humanos han usado el nombre cielo para todas las formas y representaciones terrestres debido a que le tem an al poder del cielo. Desde hace 4.000 a naci un pueblo e celestialf os, el fundador de la n coreana, "Hwanin" llamado el rey celestial. Se fund que designo como la capital cerca del a celestial, donde el pueblo Han el pensamiento y la el Taekwondo. El se origin

mar celestial y de la monta acci n propias de donde

escogida como la raza celestial cre

poomsaeChunkwon se basa en tales historias y pensamientos sublimes. Las nuevas t cnicas que se introdujeron en este poomsae son: nalgae-pyogi [apertura de alas], bam-jumeok-

sosum-chigi [pu hwidullo-makki etc., y una

o con nudillos prominentes, chigi volador], [makki forma balanceado], de caminar hwidullo-jabadangkigi en cuclillas. Las

[balanceo y arrastre], keumgang-yop-jireugi, taesan-milgi, caracter sticas de los movimientos son acciones largas y nea

secciones del brazo que forman curvas suaves, simbolizando de esta la grandeza del pensamiento Chunkwon. La l e Tf del poomsae simboliza a un hombre que desciende del

cielo, someti ndose a la voluntad del mismo y a quien el cielo dota de poder y que a la vez adora el cielo lo cual significa la armon a entre el cielo y el ser humano.

POOMSAE HANSU La palabra "Hansu" representa el agua como fuente o

sustancia que preserva la vida y el crecimiento de todas las criaturas. Hansu simboliza el nacimiento, crecimiento, fuerza y debilidad, armon a y magnanimidad, y la adaptabilidad de una vida. "Han", especialmente, tiene varios significados, a saber, el nombre de un pa s, numerosidad grandeza, uniformidad, z de la tarde, entre otros. Las nuevas t cnicas longitud e incluso el cielo y la ra organizaci n de este

Sobre todo, los anteriores significados, es el origen de la poomsae. introducidas por este poomsae son son-nal-deung-momtonghecho-makki, me-jumeok-yang-yopkuri [los dos flancos]chigi, kodureo-khaljaebi, an-palmok-arae- pyojeok-makki, son-nal-keumgang-makki, etc., y tambi n la posici n modum-bal. Las acciones deben ser practicadas suavemente como el agua pero de manera continua como una gota de agua

creando un oc car

ano. La l

nea

del poomsae simboliza el

cter chino que significa agua.

ILYEO POOMSAE Ilyeo representa el pensamiento de San Wonhyo, un gran sacerdote budista de la dinast a Silla quien se caracteriz por la filosof a de la armon a de la mente [esp ritu] y el cuerpo [materia]. Esta ense a que un punto, una l nea o un c rculo confluyen en uno solo. Por tanto, el poomsaeIlyeo representa la harmonizaci n entre mente y esp ritu, que es la esencia del arte marcial despu y la cultivaci poomsae son: s de un largo entrenamiento n de la pr ctica n espiritual para la finalizaci son-nal-olgul-makki, [dos manos

del Taekwondo. Las nuevas t cnicas introducidas en este wesanteul-yop-chagi, n de du-son-pyo abiertas]-bitureo-jabadangkigi

[girar y jalar], twio- yop-chagi y la primera posici ogeum [rodilla atr en el cual, como colocan los dos pu manera que la energ jumeok-moa-seogi [pu

s]-hakdari-seogi. Jumbi-seogi es el boo cerrado hacia arriba moa-seogi], ltimo paso del entrenamiento poomsae, se os hacia arriba contra la barbilla, lo cual n y moderaci n, de tal a espiritual pueda fluir libremente en el nea del poomsae

tiene un significado de unificaci

cuerpo al igual que en las dos manos. La l

simboliza la marca del budista [sw stica], en conmemoraci n san Wonhyo, lo que significa un estado de perfecto altruismo en el budismo, en donde el origen la sustancia y el servicio se vuelven congruentes.

La

Federaci

n Mundial

de

Taekwondo es

la

Federaci

n

Internacional (IF) que gobierna el deporte de Taekwondo y es un miembro de la Asociaci de los Ol n de Federaciones Internacionales Ol mpico mpicos de Verano (ASOIF). La WTF reconoce todos s como sus miembros.

los miembros nacionales reconocidos por el Comit Nacional de su respectivo pa Establecido: Mayo 28, 1973 Ubicaci n: Gangnam-gu, Se Presidente: 2005]. Secretary General: Mr.Jin Suk YANG. Naciones Miembros: Hasta April 5, 2010. Affiliaci n a GAISF _ October 8, 1975. 4F JoyangBuilding l, Corea, 135-090. 113,

Samseong-dong

Dr. Chungwon CHOUE [re-electedonApr. 12,

Reconocimiento COI _ Julio 17, 1980 (83 Sesi Mosc ). n en Juegos Ol

n del COI en

Deporte de Demostraci Ol mpicos de Se 1992. Deporte Ol

mpicos _Juegos

l, 1988 y Juegos Ol

mpicos de Barcelona,

mpico Oficial _Juegos Ol

mpicos de S dney s).

2000. Septiembre 4, 1994 (103 Sesi Confirmaci Juegos Ol ( Reuni

n del COI en Par

n de Taekwondo como un Deporte Oficial para los mpicos de Atenas 2004 _ Diciembre 11-13, 2000

n del Consejo Ejecutivo del COI en Lausana).

Expansi

n de Taekwondo en los Juegos Ol

mpicos de Atenas as de peso,

2004 a 124 competidores en ocho categor 18-20, 2001 (Reuni Lausana). El Consejo Ejecutivo del COI decidi deportivos para los Juegos Ol Ciudad de M xico, M confirm la inclusi de Beijing 2008. El COI revis el programa Ol

cuatro respectivas para hombres y mujeres _ Septiembre n del Consejo Ejecutivo del COI en

el n mero de programas n del COI realizada en n mpicos

mpicos de Beijing 2008 a ser

27, incluido Taekwondo. La 114 Sesi

xico en Noviembre 29, 2002 tambi

n del Taekwondo en los Juegos Ol

mpico para Londres 2012, mpico

Taekwondo fue elegido para estar en el Programa Ol de los Juegos Ol Sesi n en Singapur en Julio 8, 2005.

mpicos de Londres 2012 en su 117