Monday, November 28, 2016 8:00 a.m Santiaga LLerena Hernandez+ Tuesday, November 29, 2016 8:00 a.m Yolanda Diaz Vazquez+ 7:00 p.m Martin Fernandez+ Wednesday, November 30, 2016 Saint Andrew, Apostle 8:00 a.m Rene Santos+ December 3-4, 2016 MASS CELEBRANT 5:00 PM Fr. Russell 8:00 AM Fr. Ivan R. 9:30 AM Fr. Russell 11:00 AM Bp. Isern 12:30 PM Fr. Ivan 7:00 PM Fr. Ivan Thursday, December 1, 2016 8:00 a.m Haydee Diaz+ 7:00 p.m Teresa Ceara+ READINGS FOR THE WEEK Monday: Is 4:2-6 / Mt 8:5-11 Tuesday: Is 11:1-10 / Lk 10:21-24 Wednesday: Rm 10:9-18 / Mt 4:18-22 Thursday: Is 26:1-6 / Mt 7:21,24-27 Friday: Is 29:17-24 / Mt 9:27-31 Saturday: Is 30:19-26 / Mt 9:35--10:1-8 Sunday: Is 11:1-10 / Rom 15:4-9 Mt 3:1-12 Friday, December 2, 2016 8:00 a.m. Jenny Rodriguez+ Saturday, December 3, 2016 Saint Francis Xavier, Priest 8:00 a.m. Nest of Prayers 5:00 p.m. Ileana and Nilo Cullell+ Sunday, December 4, 2016 SECOND SUNDAY OF ADVENT 8:00 a.m St. Patrick Parishioners 9:30 a.m Arturo Tuscano+ 11:00 a.m Irene Solonchak+ 12:30 p.m Bobby y Roberto Fernandez Miranda+ 7:00 p.m Austre Larramendi+, Margarita Verdeja+ Saturday, November 26, 2016 8:00 a.m Fernando Ruiz Martinez+ 5:00 p.m Sofia Paul (Intention) Sunday, November 27, 2016 FIRST SUNDAY OF ADVENT 8:00 a.m Carlos and Delia Junco+ 9:30 a.m Dolores Casper (Intention) 11:00 a.m Rubab Pamisa+ 12:30 p.m Bobby y Roberto Fernandez Miranda+ 7:00 p.m Miembros de la Parroquia vivos y difuntos
Transcript
Monday, November 28, 2016 8:00 a.m Santiaga LLerena Hernandez+ Tuesday, November 29, 2016 8:00 a.m Yolanda Diaz Vazquez+ 7:00 p.m Martin Fernandez+
Wednesday, November 30, 2016 Saint Andrew, Apostle 8:00 a.m Rene Santos+
December 3-4, 2016 MASS CELEBRANT 5:00 PM Fr. Russell 8:00 AM Fr. Ivan R. 9:30 AM Fr. Russell 11:00 AM Bp. Isern 12:30 PM Fr. Ivan 7:00 PM Fr. Ivan
Monday: Is 4:2-6 / Mt 8:5-11 Tuesday: Is 11:1-10 / Lk 10:21-24
Wednesday: Rm 10:9-18 / Mt 4:18-22 Thursday: Is 26:1-6 / Mt 7:21,24-27 Friday: Is 29:17-24 / Mt 9:27-31 Saturday: Is 30:19-26 / Mt 9:35--10:1-8
Sunday: Is 11:1-10 / Rom 15:4-9 Mt 3:1-12
Friday, December 2, 2016 8:00 a.m. Jenny Rodriguez+
Saturday, December 3, 2016 Saint Francis Xavier, Priest 8:00 a.m. Nest of Prayers 5:00 p.m. Ileana and Nilo Cullell+ Sunday, December 4, 2016 SECOND SUNDAY OF ADVENT 8:00 a.m St. Patrick Parishioners 9:30 a.m Arturo Tuscano+ 11:00 a.m Irene Solonchak+ 12:30 p.m Bobby y Roberto Fernandez Miranda+ 7:00 p.m Austre Larramendi+, Margarita Verdeja+
Saturday, November 26, 2016 8:00 a.m Fernando Ruiz Martinez+ 5:00 p.m Sofia Paul (Intention) Sunday, November 27, 2016 FIRST SUNDAY OF ADVENT 8:00 a.m Carlos and Delia Junco+ 9:30 a.m Dolores Casper (Intention) 11:00 a.m Rubab Pamisa+ 12:30 p.m Bobby y Roberto Fernandez Miranda+ 7:00 p.m Miembros de la Parroquia vivos y difuntos
Centering Prayer GroupWednesdays at 6:30 pm in the Tower
Grupo de Oración CentranteLunes a las 6:30 p.m. en la Torre
Grupo de Oración Inmaculado Corazón de MariaLunes 7:00 p.m. en Barry Hall
Women’s Emmaus The Women’s Emmaus monthly meeting in English is the third Saturday of every month in Barry Hall at 8:30 am. Mujeres de Emaus
Reuniones mensuales el cuarto Sábado de mes, comenzando con la misa a las 8:00 am las 8:30 am en Barry Hall.
Hombres de Emaus El Grupo de hombres de Emaus en español se reune los Martes de 7:30 pm- 9:30 pm en Barry Hall
CONSEJO #13654 CABALLEROS DE COLON Los terceros Miércoles de cada mes a las 8:00PM, en Barry Hall.
Men’s English EmmausMonday 6:45p.m. - 9:00 p.m in 2nd floorBarry Hall.
NA 12 Step ProgramFriday at 8:00 pm in Barry Hall, first floorSaturday at 8:00 pm in Barry Hall, first floor
Grupo de Oración Carismatica:Jueves 10:00 a.m. Dr. Lejeune Room
Respect Life: Thursday at 7:30 p.m. in the Chapel. We invite you to come and pray for life with us.
WORD FROM THE PASTOR
Neocatechumenal Community Monday & Wednesday 8:00 p.m. Patrician Room
PARISH ACTIVITIES
November 19-20, 2016Armando Llauro & Yvonne Elejalde
Rafael Alvarez & Valeryn Vilchez
GRIEF SHARING GROUP: Tuesdays at 7:30 pm in the Tower On break until December Estudios de Biblia en Español - Viernes 10:00 a.m
a 11 a.m. excepto el 2do viernes del mes Barry Hall segundo piso.
Divorce Care: - support for separated or divorced people. Wednesdays at 6:30 pm. in Barry Hall, Me-dia Center. For more information, call Ana Duran786-443-9020
November 20, 2016 Luciana Angelica Inguanzo Salazar
Mateo Rodriguez
Our operational expense average is $19,927.61 per week.Nuestros gastos Operacionales Promedio son de $19,927.61 por semana. Thank you for your generosity.
Our Gift to The LordOur gift to the Lord for Sunday Collection was $21,514.00Nuestra Donación de la Colecta del Domingo fue $21,514.00
Our Second Collection for Human Development, was $3,491.00
Pope Francis closed the Extraordinary Jubilee of Mercy in Rome last Sunday on the Solemnity of Jesus Christ, King of the Universe. The Year of Mercy has been a time of special graces for the entire Church and, indeed a most felicitous initiative of the Holy Father.At the conclusion of this ecclesial event, the Pope issued an Apostolic Letter entitled Misericordia et Misera, Mercy and misery, to further reflect on the meaning of mercy, evaluate the Jubilee and announce some initiatives. The title of the letter is drawn from St. Augustine’s commentary on the Gospel according to St. John, specifically his commentary on the passage where the woman caught in adultery is brought before Jesus, who does not condemn the sinner, but forgives her and exhorts her to sin no more. St. John tells us that when the Lord Jesus confronts the accusers, they leave one by one and only He and the sinner are left. St. Augustine remarks that when Jesus and the woman are left alone, only Mercy and misery remain. The Mercy of God and the misery of the sinner. The One who is Mercy incarnate and the one who embodies misery on account of her sin.Drawing on that beautiful and deep insight of the Doctor of Grace in his commentary on the fourth Gospel, the Pope elaborates about the meaning of mercy and takes stock on the Jubilee that has just concluded. I encourage all of you to take some time to read the document.He also expresses his wish that some of the initiatives of the Jubilee remain, among them the missionaries of mercy, the ability of priests ordained irregularly by the Society of St. Pius X, traditionalists who follow the late Archbishop Marcel Lefebvre, to hear confessions and validly grant absolution, and the faculty of all priests to absolve the grave sin of abortion.Unfortunately, most of the media reporting on this Apostolic Letter focused on this latter initiative and with the usual combina-tion of ignorance, malice, and outright contempt for the most basic standards of truth and professional ethics, their inaccurate reporting has created a great deal of confusion that I hope to clarify, lest some people think that their sins have not been forgiven.It is not the first time that the words, writings or teachings of the Pope have been distorted and, sadly, I do not think it will be the last. One has only to recall the misrepresentation of the Holy Father Benedict’s speech at the University of Regensburg, or the accusations leveled against Blessed Paul VI after the publication of Populorum Progressio, not to mention the many times the words of Pope Francis himself have been twisted, prompting the Pope on more than one occasion to ask journalists to be truthful in their reporting and warning them against slander and misinformation. Just recently, he sent a video message to Radio Maria, where he urged all mass media outlets to always report truth, beauty and goodness.Being a historical, hierarchical, incarnate reality, the Church has a body of law to govern herself which is codified into the Code of Canon Law.According to the law of the Church, the sin of abortion, because of its gravity, carries the penalty of excommunication and was reserved to the bishop, just as there are other sins that are reserved to the Holy Father. It is not that it could not be forgiven, as has been wrongly reported in many media outlets, but simply that the way in which the sacrament of Confession was celebrated was a little different than would normally had been for other sins. In the Archdiocese of Miami, because of the great number of abortions due in large part to the infamous Roe vs. Wade, Doe vs. Bolton and Planned Parenthood vs. Casey decisions of the Supreme Court, the bishops have delegated the power to forgive the sin of abortion to priests a long time ago. Thus, for example, when I was ordained a priest, I received a letter from Archbishop Favalora explicitly granting me the power to absolve those who had participated in the grave sin of abortion, so that if, for ex-ample, a doctor who performs abortions or a politician who formally cooperates with evil came to Confession, I had the power to absolve them right away without any need to contact the Archbishop.The Holy Father Francis, has now decided to grant to all the priests in the universal Church what the Archbishop of Miami had granted to all the priests in our diocese a long time ago. This action does not deny the gravity of the sin of abortion, as the Holy Father himself explains in his Apostolic Letter. Abortion like any other sin, no matter how grave, how heinous, how abhorrent, how shameful, how painful can be forgiven in the sacrament of Confession now as it was before. The fact that there is no sin that God is not willing to forgive was as true before the publication of Misericordia and Misery as it is now. The Church in her motherly care for her children vigorously and tenaciously denounces all sins, including the unspeakable horror of abortion, and calls to conversion those who participate in it, profit from it and enable it while dispensing the mercy of God in the sacrament of Confession and offering her unconditional love to those who are hurting through initiatives such as project Rachel.There is also a lot of media created confusion about the meaning of excommunication, a juridical institute in the life of the Church. If one is aware of a serious sin, one should go to Confession before receiving the Eucharist, so as to be in a state of grace. The fact that one cannot receive communion because of a sin, does not mean that one is excommunicated, because it is not the case that all sins carry that juridical penalty in the life of the Church, but only a few of them. For example, when a priest directly breaks the seal of Confession to the detriment of the penitent, he commits a very serious sin that can only be forgiven by the Pope and incurs automatic excommunication. Therefore, when the Pope says, for example, that those who are in irregular marriages are not excommunicated, he is not say-ing anything new, he is simply saying that they are not subject to that juridical institute as many people wrongly believe. He is not talking, however, about whether or not they can receive the Eucharist. He is not speaking of sacramental Communion, but simply about whether or not they are bound but a juridical institute.When it comes to all things Catholic, many journalists and media outlets seem to have very low standards of professional integrity which is why it is so important that we strive to learn more about our beautiful Catholic faith and that we pray ceaselessly for the conversion of all, including journalists, so that they would heed the call of Pope Francis to report beauty, goodness, and truth!
Fr. Roberto M. Cid
PALABRAS DEL PARROCO
Our Gift Shop is open 9 a.m to 2 p.m on Sundays. La tienda de articulos religiosos y regalos está
abierta los Domingos de 9 a.m a 2 p.m Los Esperamos
GIFT SHOP
Queridos hermanos en Cristo:
El domingo pasado, solemnidad de Jesucristo, Rey del universo, el Papa Francisco ha clausurado en Roma el Jubileo extraordinario de la Misericordia. Este año de la misericordia ha sido un tiempo especial de gracia para toda la Iglesia y, ciertamente, una felicísima iniciativa del Santo Padre.
Como conclusión de este evento eclesial, el Papa publicó una Carta apostólica titulada Misericordia et Misera, Misericordia y mise-ria, para profundizar en el significado de la misericordia, evaluar el resultado del Jubileo y anunciar algunas iniciativas. El título de la carta está tomado del comentario de san Agustín al Evangelio según san Juan, específicamente el pasaje de la mujer sorprendida en adulterio que es llevada delante de Jesús, quien no condena a la pecadora, sino que la perdona y la alienta a no pecar más.San Juan nos cuenta que cuando el Señor enfrentó a los acusadores, se fueron yendo uno a uno y solamente El y la pecadora quedaron. San Agustín señala que cuando Jesús y la mujer se quedan solos, quedan frente a frente la miseria y la misericordia. La Misericordia de Dios y la miseria de la pecadora. Aquel que es la Misericordia encarnada y aquella que encarna la miseria en razón de su pecado.A partir de esa bella y profunda intuición del Doctor de la gracia en su comentario al cuarto Evangelio, el Papa elabora algunos conceptos sobre el significado de la misericordia y hace una evaluación del Jubileo que acaba de concluir. Los animo a que se to-men el trabajo de leer el documento.También expresa su deseo que algunas de las iniciativas del Jubileo permanezcan, entre otras los misioneros de la misericordia, la facultad de escuchar confesiones y absolver válidamente otorgada a los sacerdotes ordenados irregularmente por la Sociedad San Pio X, tradicionalistas que siguen al difunto Arzobispo Marcel Lefebvre, y la facultad de todos los sacerdotes de absolver el grave pecado del aborto.
Lamentablemente, la mayor parte de las crónicas sobre esta Carta apostólica en los medios de comunicación se concentraron en esta última iniciativa con la acostumbrada combinación de ignorancia, malicia y desprecio de los más elementales estándares de verdad y ética profesional esos informes han creado una gran confusión que espero poder aclarar, no sea que alguno piense que sus pecados no han sido perdonados.No es la primera vez que las palabras, escritos y enseñanzas del Papa han sido distorsionados y pienso que, por desgracia, no será la última. Solo basta recordar la tergiversación del discurso del Santo Padre Benedicto en la Universidad de Ratisbona, o las acusacio-nes lanzadas contra el Beato Papa Pablo VI después de la publicación de Populorum Progressio, para no hablar de las muchas veces que las palabras del mismo Papa Francisco han sido distorsionadas, llevando al mismo Papa en más de una oportunidad a pedirle a los periodistas que sean veraces en la forma que reportan, advirtiéndoles contra el pecado de calumnia y la desinformación. Sin ir más lejos, hace unos días envió un video mensaje a Radio María en el que exhorta a todos los medios de comunicación a reportar siempre la verdad, la belleza y la bondad.
Dado que la Iglesia es una realidad histórica, jerárquica, encarnada, se da a sí misma un conjunto de leyes para gobernarse que se encuentran codificadas en el Código de Derecho Canónico.Según la Ley de la Iglesia, el pecado del aborto, debido a su gravedad, acarrea la pena de excomunión y estaba reservado al obispo, así como hay otros pecados que están reservados al Santo Padre. No es que no puedan ser perdonados, como se ha reportado equivocadamente en muchos medios de comunicación, sino que simplemente la forma en que se celebra el sacramento de Con-fesión es un poco diferente a la forma en que se haría para otros pecados.En la Arquidiócesis de Miami, debido al gran número de abortos como consecuencia de los tristemente célebres fallos de la Corte Suprema, Roe vs. Wade, Doe vs. Bolton y Planned Parenthood vs. Casey, los obispos han delegado el poder de absolver el pecado del aborto a los sacerdotes hace mucho tiempo. Cuando fui ordenado sacerdote, recibí una carta del Arzobispo Favalora concedié-ndome explícitamente el poder de absolver a aquellos que hubieran participado en el grave pecado del aborto, de manera que si, por ejemplo, un médico que practica abortos o un político que coopera formalmente con el mal viniera a confesarse, yo tenía el poder de absolverlos inmediatamente sin necesidad de contactar al Arzobispo.El Santo Padre Francisco, ha decidido ahora extender a todos los sacerdotes de la Iglesia universal lo que el Arzobispo de Miami ya había concedido a todos los sacerdotes de nuestra diócesis hace mucho tiempo. Esta acción de ninguna manera afecta la grave-dad del pecado del aborto, como el mismo Santo Padre explica en su Carta apostólica. El aborto, como cualquier otro pecado, sin importar cuan grave, cuan abominable, cuan aberrante, cuan vergonzante, cuan doloroso puede ser perdonado en el sacramento de la Confesión tanto ahora como antes. El hecho que no haya pecado que Dios no esté dispuesto a perdonar era tan cierto antes de la publicación de Misericordia y Miseria como lo es ahora.
La Iglesia en su preocupación maternal por sus hijos denuncia vigorosa y tenazmente todos los pecados, incluyendo el horror incomparable del aborto y llama a la conversión a cuantos participan en él, lucran con él o lo facilitan, al tiempo que dispensa la misericordia de Dios en el sacramento de la Confesión y ofrece su amor incondicional a través de iniciativas como el proyecto Raquel a aquellos que están sufriendo.También hay mucha confusión creada por los medios en relación al significado de la excomunión, un instituto jurídico en la vida de la Iglesia.Si uno está consciente de un pecado grave, debe ir a confesarse para estar en gracia antes de recibir la Eucaristía. El hecho que uno no pueda recibir la comunión a causa de un pecado, no significa que uno está excomulgado, porque no es cierto que todos los pecados conlleven esa pena establecida en las normas jurídicas de la Iglesia, sino solamente algunos de ellos. Por ejemplo, cuando un sacerdote directamente viola el secreto de Confesión en detrimento del penitente, comete un pecado grave que solo puede ser perdonado por el Papa e incurre automáticamente en la pena de excomunión.Por lo tanto, cuando el Papa dice, por ejemplo, que aquellos que están en matrimonios irregulares no están excomulgados, no dice nada nuevo, sencillamente está diciendo que, contrariamente a lo que muchos piensan, no están alcanzados por ese instituto jurídico. No está diciendo, sin embargo, si pueden o no recibir la Eucaristía. No está hablando de la comunión sacramental sino aclarando que no están alcanzados por un instituto jurídico.Cuando se trata de todo lo que sea católico, muchos periodistas y medios de comunicación parecen tener estándares muy bajos de integridad profesional, por eso es tan importante que nos esforcemos por conocer más nuestra hermosa fe Católica y que ore-mos sin cesar por la conversión de todos, incluyendo los periodistas, para que escuchen el llamado del Papa Francisco a reportar la belleza, la bondad y la verdad.
