Doc Mao Yilinkk

7/25/2019 Doc Mao Yilinkk

1/80

FENG SHUI Y ARQUITECTURA OCCIDENTAL El caso de Josep Antoni Coderch

Yilin Mao

UNIVERSIDAD POLITCNICA DE CATALUNYA Master Ofcial Arquitectura, Energa y Medio Ambiente

Barcelona, Septiembre 2014


2/80

1

FENG SHUI Y ARQUITECTURA OCCIDENTAL

El caso de Josep Antoni Coderch

Tesina presentada por:

YILIN MAO

Tutora y Directora:

HELENA COCH ROURA

UNIVERSIDAD POLITCNICA DE CATALUNYA

Master Oficial Arquitectura, Energa y Medio Ambiente

Escola Tcnica Superior dArquitectura de Barcelona (ETSAB)

Barcelona, Septiembre 2014


3/80

2


4/80

3

Resumen

El Feng Shui es la energa invisible entre la naturaleza y el humano. Es una parte de la

cultura china, y surge de su historia y su filosofa china, manteniendo ciertafuncionalidad y crecimiento en Asa e incluso el mundo occidental. El Feng Shui estrelacionado con el taosmo, pero va ms all en una bsqueda por la armona yel bienestar en general de la vida humana. Hoy en da se encuentra muy vinculado conla construccin y la arquitectura como una metodologa para disear edificios o casascon un buen ambiente completando la armona en el mismo espacio. Claro, siempretomando en cuenta toda energa, fsica o mental. Debido a que el Feng Shui mira larelacin entre el humano y el medio ambiente, es muy flexible segn el lugar donde seencuentre pues se encuentra en directa relacin con como es el clima, el terreno, entremuchos otros factores. La cultura china cree en que los humanos no deben estar encontra de la naturaleza, pero que por el contrario, deben adaptarse a ella, tanto en Asiacomo en el resto del mundo.

Este trabajo trata del anlisis de algunos proyectos del arquitecto Josep Antoni Coderch(Barcelona, 1913- Barcelona, 1984) debido su xito. Coderch, busc siempre adaptarsea la naturaleza del entorno y, al mismo tiempo, de satisfacer las a las personas quehabitaran en el interior del proyecto final. El siguiente anlisis se hizo con base en lasteoras del Feng Shui. Con estos, se busc comparar, o mejor dicho aprobar losfactores de las viviendas o casas unifamiliares occidentales desde otra mirada, el Feng

Shui. De este anlisis fue posible una conclusin sobre la arquitectura de dos culturasdiferentes pero las cuales comparten, de una manera u otra, valores similares a travs dediferentes metodologas Aun as, resulta importante resaltar que se mantienen visionesdesiguales por la diferencia de cultura. Pues, al final, el Feng shui no es un misteriochino, sino ms bien es una manera de mirar las relaciones entre el ser humano y lanaturaleza.

Palabras Clave:

Feng Shui, arquitectura, energa natural, medio ambiente, energa, cultura, bienestar,armona, Yin Yang


5/80

4


6/80

5

NDICE

INTRODUCCIN.......7

METODOLOGA DE TRABAJO.....8

CAPTULO 1: ESTADO DE ARTE DEL FENG SHUI............10

1.1Introduccin del Feng Shui........................10

1.1.1 En China y oriental....................10

1.1.2 En occidental...................11

1.2 Doctrina y mtodo.................12

1.3 Conclusin..................13

CAPTULO 2: EL FENG SHUI Y LA ARQUITECTURA......15

2.1 Los aspectos coinciden para analizar la arquitectura segn del punto de

vista de Feng shui..............................................................................................20

2.2Otras reglas de Feng Shui sobre la construccin y la arquitectura...............22

CAPTULO 3: EL ARCHITECTO JOSEP ANTONI CODERCH Y DESENTMENAT .......25

3.1 Josep Antoni Coderch y el Feng Shui.............................................................26

CAPITULO4: ANLISIS DE LOS PROYECTOS DE CODERCH.......28

4.1 Casas Unifamiliares......................................................28

4.1.1 La Casa Ugalde (1952)....................................28


7/80

6

4.1.2 La Casa Catass (1956)...........................................................................34

4.1.3 La Casa Gili (1965)..................................44

4.2 Conjunto de viviendas.......................................................55

4.2.1 Les Cotxeres (1968)..........................................................55

CONCLUSIONES.........66

5.1 Conclusiones Parciales......................................................................................66

5.1.1 Proyectos de Josep Antoni Coderch y el Feng Shui.............................66

5.1.2 El Confort y el Feng Shui en la arquitectura de Coderch...................67

5.1.3 Feng Shui en arquitectura oriental y arquitectura Occidental...........68

5.2 Conclusiones Generales.....................................................................................70

5.2.1 Las variaciones y los comunes...............................................................71

BIBLIOGRAFA.......73

INDICE DE IMGENES.........75


8/80

7

Introduccin

In our activities as human beings, we try hard to analyse, classify and control our

environment, but there are moments when this is not easy because we, too, are theenvironment and we are unable to look at the world from both inside and outside at

once.--- Helena Coch Roura.

Como lo dijo Helena, intentamos controlar nuestro medio ambiente pero nosotrostambin somos el medio ambiente. Segn el Feng Shui, y por su raz en el Taoismo, enel concepto de Tian Ren He Yi/ el ser humano y el medio ambiente estn unidos, noes difcil entenderlo. El Feng Shui considera con la cultura china, el concepto laobservacin de la naturaleza y las sensaciones relacionadas con la Tierra. En el idioma yla cultura china, e incluso en la filosofa china, energa no se refiere nicamente a las

energas electromagnticas, termodinmicas, mecnicas, etc. Para la cultura china,existen tambin energas invisibles incomprobables. Debido a que la energa no visibleno puede medir, entendemos a un buena energa si es posible crear una armona en elespacio, pero si al contrario, la energa es mala entonces es posible que se destruya lavida normal. Entonces, no hay armona entre las partes. Es muy importante la energavisible, pero tambin lo es la energa invisible como el qiy dems tipos de energas queestudia el Feng Shui.

En la antigua China se construan las casas segn las reglas del Feng Shui, e incluso hoyel da an se construyen as en lugares como Hong Kong, Tai Wan, Japn y Korea, etc.

El Feng Shui todava funciona como un aspecto importante en el diseo de laarquitectura. Un ejemplo de construcciones modernas bajo los principios del Feng Shuison los edificios del banco de Hong Kong y el Hotel Trump de Nueva York. Por otrolado, en Espaa y en los pases del norte de Europa; en Norte Amrica y en LatinoAmerica, existe un nmero de personas y arquitectos que disean casas o edificios

pensando en los principios del Feng Shui. Existen todava, sin embargo, personasquienes creen que el Feng Shui es Mi Xin/supersticin, lo cual es principalmentedebido a la diferencia de cultura y a las diferentes manera de pensar sobre las cosas.

En Espaa, un pas de los grandes arquitectos, existen muchos arquitectos con obrasexitosas en el mundo tanto occidental como oriental, Jose Antoni Coderch fue uno deellos. Coderch, era un arquitecto reconocido por sus diseos los cuales mantuvieron unaimportante preocupacin sobre el terreno y su relacin con el medio ambiente. Susobras todava estn por lugares como Catalua, Madrid, el Pas Vasco, etc. Adems, sonconstrucciones que an se encuentran habitadas por personas que estn contentas portener la oportunidad de vivir en estos espacios, agradables y cmodos. Es por esto queel trabajo es un anlisis sobre algunos proyectos de Coderch desde una mirada del FengShui en lugar de analizar desde una tcnica de construccin o desde las nuevastecnologas; tampoco se analiza la esttica de la forma. El planteamiento del anlisis es

una investigacin del Feng Shui y la observacin 4 proyectos de Coderch, para lo cualse llevaron a cabo visitas a estos espacios. Estos espacios fueron elegidos


9/80

8

principalmente por sus reconocimientos y comentarios en los medios sobre comodidady diseo.

El resultado final ha tenido en cuenta al Feng Shui no como mitos o magia, pero comoprincipios para una vida mejor. Durante el anlisis se tuvo en cuenta la visin de la

cultura china, su pensamiento y filosofa adems de una importante observacin de lanaturaleza humana y de respeto al medio ambiente. Esta teora pude funcionar tanto enAsia como en Europa y otros continentes. Sin embargo, es resulta importante manteneruna visin global sobre el nacimiento y desarrollo del Feng Shui como una cultura en smisma, siendo as, tenemos que tener en cuenta que las culturas de Asia y Occidenteson diferentes y por tanto el entorno: el clima, el medio ambiente y las necesidadescambian dependiendo del lugar. Es imposible generalizar lo que el Feng Shui nos dice,en cualquier lugar, cualquier cultura, cualquier clima o cualquier ambiente pues iramosen contra con el concepto y creencia bsica del Feng Shui, de respectar a la naturaleza y

de fijarnos bien en la relacin entre el ser humano y el medio ambiente, segn de dondeestn.

En este punto, reconocemos la dificultad de hablar sobre bienestar o confort, palabrasque varan debido a muchos factores. Incluso, el significado en s mismo no es tan claro.Como es difcil decir bienestar, tambin es difcil decir buen Feng Shui debido a lacomplejidad de ser humano y de la naturaleza.


10/80

9

Metodologa de trabajo

El trabajo empieza con el estado del arte del Feng Shui, su historia y su funcionamiento.Un anlisis que nos lleva a una conclusin sobre la arquitectura y el Feng Shui, todavano existe un avance considerable como los de que las teoras del Feng Shui y el diseo

urbano o el diseo interior, en el captulo uno. En una segunda parte, el estudio lleva acabo una descripcin y una comparacin de la arquitectura China, entre otras, para tenerun vistazo de ejemplos que se pueden encontrar en edificios influenciados en las teorasdel Feng Shui. En el captulo tres se llev a cabo una descripcin de la obra delarquitecto Josep Antoni Coderch y sus caractersticas generales sobre sus proyectos decasas unifamiliares y de viviendas conjuntas en Barcelona. La cuarta parte, analiza larelacin entre el Feng Shui y las energas del entorno con base en proyectos realizados

por Coderch, desde un punto de vista del Feng Shuicen referente al confort y otrosfenmenos ambientales.

En la conclusin se llev a cabo una comparacin con los aspectos ms importantes dela construccin de la arquitectura occidental bajo la mirada del Feng Shui, siempre

partiendo del hecho de que el Feng Shui no es un mito o un tipo de magia sobre lasenergas invisibles; y del hecho de que las teoras de construccin del Feng Shui no sontan diferentes de las teoras de la construccin de la arquitectura occidental. Ambosconsideran la relacin del ser humano con el medio ambiente. Tambin importante paraambas teoras, son los factores del clima, entre otros que influencian el ambientedependiendo del lugar donde se site. Sobre todo, se trata de teoras que nacen en unentorno cultural y por el concepto de respeto y proteccin al medio ambiente, lo que nos

invita a mirar al Feng Shui de una manera global.


11/80

10


12/80

11

Captulo 1: ESTADO DEL ARTE DE FENG SHUI

El Feng Shui () , literalmente significa Aire- Agua, hoy en da conocido como

una armona interior del humano y su relacin con el medio ambiente. Es una antiguaciencia y tradicin que nace en la cultura y la filosofa china. Es fruto de la observacinde las relaciones entre la naturaleza y el ser humano. De acuerdo con la filosofa taosta,contiene conocimientos procedentes del Budismo, del Libro de las Mutaciones y I-

Ching (). En China, se considera que el Feng Shui contiene una energa, y no es

una energa visible, ni es como las energas electromagnticas, termodinmicas,mecnicas, etc. Como llamamos el qi, es una energa invisible alrededor de nosotros, yliteralmente aire, aliento, disposicin de nimo, es un principio activo que forma partede todo ser vivo y que se podra traducir como flujo vital de energa segn de la

traduccin y la definicin en el diccionario. El feng Shui no mide las energas sino queda las pautas para tender a mejorar su uso y su beneficio. Sus normas no obligan acumplir un valor numrico sino que marcan la tendencia adecuada.

En 1873, gracias a E.J. Eitel, se abri la puerta y se di acceso al mundo occidental paradescubrir el Feng Shui. Desde entonces, tanto en su pas de origen China como en

pases de occidente y del resteo del mundo, el Feng Shui ha tenido la funcin de creararmona entre los seres humanos tanto en los campos del diseo urbano como en laarquitectura y en el diseo interior, e incluso en los campos de la economa y la salud.Lo que nos lleva a la conclusin que entre los estudios del Feng Shui y su relacin con

diseo urbano y diseo interior, falta an una parte de anlisis sobre su relacin con laarquitectura occidental.

1.1.Introduccin del Feng Shui

1.1.1 En China y oriental

Al hablar de estado del arte sobre Feng Shui, es necesario volver atrs en el tiempo arevisar su origen. Como ya hemos dicho que el Feng Shui nace en la cultura China, la

importancia de la relacin entre la tierra y el ser humano, vinculado con la psicologa yla astrologa. Adems lo ms importante es su respeto al medio ambiente. Entonces,Cul es el origen del Feng Shui y como es la larga historia del Feng Shui?

Segn la antigua tradicin china, el Feng Shui fue introducido por el primer emperadordel pas, Fu Xi. El sabio mira al cielo y observa todos los fenmenos celestes,contempla la tierra y examina los contornos de la tierra. Carl Fingerhuth. Latraduccin literal del Feng Shui es Aire y Agua, y su objeto principal es la energa. Deacuerdo con la filosofa taosta, Feng shui es una cosa como el viento, que no puedescomprender y al mismo tiempo como el agua, que no puede agarrar .


13/80

12

Oficialmente en la historia china, el maestro Guo Pu (276-324) fue el primer en dar ladefinicin y el nombre al Feng Shui en su libro Zang Shu (el libro de las sepulturas).Dnde dice la energa qi se dispersa cuando viaja a travs del viento y termina alencuentro del agua. Si este flujo de la energa termina en el agua que contiene al cuerposera perfecto, porque toda esa energa se queda en nuestro ser y trae mejor salud yfelicidad. Ms tarde, el Feng Shui crece como una forma de geomancia desarrollada enChina, la cual tambin fue una forma de conocimiento que estudiaba los cambios queocurren en la naturaleza, el clima y los astros. Por un lado, el Feng Shui toma lasimbologa del I-Ching e incorpora los cinco elementos (Wu Xing).

Tambin existen otros personajes que han escrito libros importantes en la historia delcrecimiento del Feng Shui. El Tratado de Lu Ban fue un libro escrito por el maestrocarpintero, ingeniero, arquitecto y estratega chino, Lu Ban, entre los siglos XIII y XV.Es un libro escrito sobre la construccin de la antigua casa China y mueble tradicionaleschino con las medidas, los tamaos, los estilos y las reglas exactos relacionado con elFeng Shui. Lo interesante es aunque fue un libro muy antigua y segn mucho de lacultura China e caractersticas chinos pero tambin en mucho aspectos coincidieran conla ciencia de la ergonoma. Qing Nang Jing" es un escrito de la Dinasta final de Qing y

principio de Han. Escrito por Huang Shi, fue un texto corto pero de contenidofundamental sobre el estudio del Yin y el Yang, sobre las 5 diferentes energas y losdiferentes ciclos de estas, etc. Otro ejemplo es el Maestro Jiang Da Hong, quin con sulibro Yang Zhai Zhi Nan fue un xito en la Dinasta Ming y principios de la DinastaQing. El Dragn de Agua y de la Montaa, explica y describe lo que es un entornofavorable o desfavorable para una casa unifamiliar. Otro de los libros importantes fue

escrito durante la Dinasta Qing, "Manual de Feng Shui Tiempo y Espacio" del MaestroShen. Un famoso libro, el cual contiene los verdaderos conceptos del Feng Shui Clsico.

Aunque el Feng Shui tuvo una poca prcticamente prohibida en china, fue a partir de lainstauracin de la repblica, por razones de que pareca como una supersticin en estapoca. Sin embargo, despus de siglo XX, que el Feng Shui se populariz por casi todoel mundo, especialmente en Asia de lugares como Taiwn, Hong Kong, Japn, Corea,Singapur, etc.

1.1.2 En occidentalPor su parte, en el mundo occidental, el misionero britnico Ernest Eitel public el

primer libro sobre Feng Shui escrito por un europeo en el ao 1873, el libro denombre Feng-Shui: The Rudiments of Natural Science in China (Hong Kong, 1873) .Este libro despert cierto inters en Europa pero no obtuvo un xito suficiente paralograr llamar la atencin de la gente. Ms tarde Sarah Rossbach, public su libro FengShui: The Chinese Art of Placement. en 1983, estudio que abri un gran inters entre el

pblico norteamericano. Es as como el mundo comienza a prestar atencin al FengShui y este a influenciar al diseo interior, fuera de su pas de origen. Hoy en da, el

Feng Shui tiene su influencia hasta en los diseos de ciudad, tal como lo dice Carl
http://es.wikipedia.org/wiki/Q%C3%AChttp://es.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_Popular_Chinahttp://es.wikipedia.org/wiki/I_chinghttp://es.wikipedia.org/wiki/Wu_xinghttp://es.wikipedia.org/wiki/Wu_xinghttp://es.wikipedia.org/wiki/Wu_xinghttp://es.wikipedia.org/wiki/I_chinghttp://es.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_Popular_Chinahttp://es.wikipedia.org/wiki/Q%C3%AC


14/80

13

Fingerhuth Consciousness of mans harmony with the universo should be intergratedinto the Gestalt of the city en su libro Learning From China, The Tao of The City.

Para el experto Juan M. Alvarez, el Feng Shui contiene conocimientos procedentes de latradicin, del Budismo, del Tao, del Libro de las Mutaciones o I-Ching y de la

Astrologa china. Entre las ciencias que han influido en el Feng Shui estn labioenergtica, la ergonoma, la arquitectura, la ingeniera ambiental y especialmente, laconstruccin biolgica o Bau- biology.

Por ltimo, segn de las vistas de los expertos occidentales del Feng Shui, la respuesta ylas conclusiones de ellos respectando con la cultura China, y con la importancia porestar relacionado con el medio ambiente adems por sus observaciones ycomprobaciones en la cultura occidental, podemos ver que no haba aspectosimportantes en contrarios entre las dos culturales aunque son muy variables los climasque tengan entre ellos y las filosofas que tengan segn de cada cultura. Entonces, es

lgicamente posible de comprobar y analizar las arquitecturas occidentales segn de lasreglas del Feng Shui.

1.2 Doctrina y mtodo

Segn los expertos chinos, el Feng Shui se basa en la existencia de un aliento vital o qi(chi) cuyo flujo se ve modificado por la forma y disposicin del espacio, lasorientaciones (puntos cardinales) y los cambios temporales. Tambin, el Feng Shuiestudia la relacin del hombre con la naturaleza, ya que brinda la oportunidad de vivirde acuerdo con los principios que la rigen y, de esta manera, aprovechar esas energasque fluyen por todas partes para que puedan influir a su vez en nuestro bienestar general.

Por el libro I- Ching, es una manera para comprender el Feng Shui. Al analizar lasorientaciones, considera a cada punto con el fin de coincidir con una energadeterminada. Tambin tiene que ver con el qi, el que a nivel de ciudad o de paisaje,explica que la forma de las montaas o el paisaje en general se describe sobre la base delos llamados guardianes celestiales: el Dragn, el Tigre, la Tortuga, el Fnix y laSerpiente. Los cinco guardianes se disponen en forma de cruz y, con la Serpiente alcentro, se le da la mayor importancia ya que representa a quien est dirigido todo elestudio. La localizacin ideal es aquella que tenga una Tortuga ubicada hacia el lado del

que provienen los vientos ms intensos y agua en el lado opuesto (Fnix); ya que elviento (feng) dispersa el qi mientras que el agua (shui) lo acumula. El geomante ademsdebe encontrar al Dragn, una figura mtica relacionada con el movimiento del agua ydel viento (el Espritu del emplazamiento). La niebla matinal, por ejemplo, representa elaliento del Dragn: all donde tarda ms en dispersarse es donde las condiciones para laacumulacin del qi son mejores.

La interpretacin de las energas se basa primariamente en el smbolo llamado BaGua(ocho trigramas). Cada trigrama representa una serie de correspondencias: entre ellas,

una orientacin, una parte de la naturaleza, una parte de nuestro cuerpo, un miembro de
http://es.wikipedia.org/wiki/Q%C3%AChttp://es.wikipedia.org/wiki/Puntos_cardinaleshttp://es.wikipedia.org/wiki/Pa_Kuahttp://es.wikipedia.org/wiki/Pa_Kuahttp://es.wikipedia.org/wiki/Puntos_cardinaleshttp://es.wikipedia.org/wiki/Q%C3%AC


15/80

14

la familia, etc. Los gua o trigramas y las ocho partes o direcciones del Ba Gua (o pa kua)son asociadas con los cinco elementos mticos (agua, fuego, madera, metal y tierra).

(Fig1: Yin Yang)

El Yin Yang tambin es un mtodo para la comprensin del Feng Shui.

(Fig2: Relaciones entre los elementos del Feng Shui).

Estos son dos de los mltiples mtodos bsicos para analizar un espacio del buen o delmal Feng Shui. Pero en esta tesina se trata de mirar la arquitectura occidental segn deuna manera tradicional y analzalos con estos dos mtodos fundamentales en Feng Shui:el Yin Yang y el Ba Gua.

1.3 Conclusin

Existe una discusin entre los que piensan que el Feng Shui no es una manera muy seriapara usar como referencia en el diseo de nuestro medio ambiente, por ser una teora

Yin Yang Yin Yang

norte sur invierno verano

tierra cielo materia espritu

femenino masculino negativo positivo

oscuridad luz noche da

fro calor hmedo seco

abajo arriba bajo alto

pasivo activo luna sol

suave duro poderoso dbil

Elemento Metal Metal Fuego Madera Madera Agua Tierra Tierra

I Ching Cielo Lago Fuego Viento Trueno Agua Montaa TierraDireccin Noroeste Oeste Sur Sureste Este Norte Noreste Suroeste

Triagramas

Trigramahanzi

Triagramapinyin

qin du l xn zhn kn gn kn
http://es.wikipedia.org/wiki/Hanzihttp://es.wikipedia.org/wiki/Pinyinhttp://es.wikipedia.org/wiki/Pinyinhttp://es.wikipedia.org/wiki/Hanzi


16/80

15

ms espiritual. Pero, como dice Juan M. Alvarez, a travs del Feng Shui el espritu dellugar nos habla en un idioma de luz y de formas. El Feng Shui es un mtodo por s

mismo, pues proviene de la observacin de la naturaleza. Esta visin es compartida porEitel en su libro, Look upon nature not as a dead inanimate fabric, but as a living

breathing organism. The see a golden chain of spiritual life running through every formof existence and binding together, as in one living body, everything that subsists inheaven above or on earth below.

Actualmente el Feng Shui une a la sabidura heredada de la antigedad oriental(fundamentalmente china) con los aportes de ciencias modernas como la psicologa, lageofsica, el desarrollo ambiental, la ecologa, etc., as como tambin toma elementos dedisciplinas artsticas como la plstica y la msica. Siguiendo su funcin anterior, elFeng Shui es una manera y un mtodo muy importante en cuanto a mejorar la vidahumana en muchas partes de Asia, Hong Kong, Taiwn, Japon, Korea, Singapur yMalasia, etc.

Por el momento se puede encontrar informacin sobre Feng Shui y su relacin con eldiseo interior y el diseo urbano del mundo occidental en trabajos de expertos comoSarah Rossbach, Carl Fingerhuth, Juan M. Alvarez, etc. Sin embargo, an faltainformacin a nivel arquitectnico. Faltan las informaciones entre medios del nivelarquitectnico analizando segn del punto de vista de Feng Shui. Aunque es solamenteuna parte de las otras importantes de mirar el espacio con una escala mediana. Pero,como lo que dice algn maestro del Feng Shui: la influencia positiva del entorno sobrenuestra vida y nuestro bienestar relacionado con la arquitectura es uno de los que tratade estimular este arte milenario.


17/80

16

CAPTULO 2: EL FENG SHUI Y LA ARQUITECTURA

Como dicen los expertos: El Feng Shui nos ayuda a equilibrar nuestro entorno para uncorrecto flujo de la energa y mejorar nuestra interaccin con nuestro alrededor.

Hoy en da, tambin estamos muy preocupados por las energas que consumimos, porcomparar con los pocos recursos que quedan en el planeta. A un nivel arquitectnico, elflujo de energa fsica o psicolgica es de igual importancia para mejorar nuestravida. La exigencia de la construccin ya no se plantea solamente en trmicostectnicos, sino tambin en los especficamente ambientales: lo visual, lo acstico y lo

climtico. La lgica de la forma de la arquitectura viene, por lo tanto, determinada

tambin por los parmetros objetivos del ambiente, los cuales entran ya a formar parte

de las propuestas para un nuevo orden arquitectnico.Oriol Bohigas.

El Feng Shui siempre busca, tambin, estar de acuerdo con la naturaleza en muchos

aspectos, adems de la estabilidad y le confort trmico.En China, el Feng shui est vinculado con la arquitectura desde su origen. Como elFeng Shui es una parte de la cultura China y desde su origen hasta la actualidad esconsiderado como un tipo de la ciencia de antigua China, est relacionado con muchasotras ciencias como geolgica, meteorologa, fenologa, en relacin con la esttica,

psicologa, fisiologa, ecologa y astronoma, etc. El propsito ideolgico del Feng Shuicomparte la misma raz con la cultura China y propsito ideolgico chino, el Tian RenHe Yi, significa que el humano est junto con el cielo o mejor dicho: que el ambienteest unido con el humano. Es la idea de considerar que los seres humanos estamos

incluidos en medio ambiente. Y segn la observacin, el resultado del qi, e intentarvivir bien con la naturaleza y la madre tierra. Construir cosas, crear nuevos entornos enel respeto al medio ambiente y bajo de su potencia y sus lmites. De tener pocosrequerimientos y cuidarlo con mxima preocupacin. Es una opinin general que elFeng Shui es slo una supersticin por su cierto relacin con la naturaleza y laenerga qi. Tambin por su complicidad y tan variable por tener tantos fenmenos yfactores.

Segn la cultura China y la filosofa china, tenemos que mirarlo en conjunto, y sobretodo orientarlo al ser humano, es una metodologa flexible y adaptada a las condicioneslocales. Como la construccin de la arquitectura verncula, seguro que cada caso tienesu aplicacin de Feng Shui particular, pensado en el clima, la cultura, los valores de lagente local y sus acostumbres, etc. Hoy en da para mirar una arquitectura fuera deChina, segn del punto de vista del Feng Shui, hay que modificar la norma general alcaso concreto y tener en cuenta el medio ambiente local, pero en general manteniendo elconcepto del Feng Shui en la construccin o el diseo de la arquitectura en cada sitio.

Por ejemplo, en China, antiguamente los pueblos y las ciudades se construan segn losprincipios del Feng shui, as como tambin las casa unifamiliares han sido diseadasbajo este principio, incluyendo el diseo del interior. Por ejemplo, en urbanismo, segnGuo Pu seala en el Zang shu: "El Qi cabalga el viento y se dispersa, pero es retenidoal encontrar agua" como una de las propiedades del Qi. Los antepasados retenan el Qi y


18/80

17

por ello un lugar con agua era una situacin afortunada para ellos. Las montaas losprotegan de los fuertes vientos de tal manera que evitaban que se lo dispersar. Seconstrua el pueblo entre la montaa y el mar o el lago, se diseaba una casa con laentrada orientada al sur, dejando el vaco en la peor orientacin segn del clima local;adems, se colocaban los muebles en pares para dar buena suerte, entre otras acciones.

Todos esos son por dichos de los maestros antiguos del Feng shui, en general, el lugarideal para tener un buen Feng shui debe que ser un lugar con el Dragn a la izquierda,el Tigre blanco a la derecha, delante con el Zhu Que (un tipo de pjaro de lamitologa china), atrs con el Xuan Wu (un animal de la mitologa china que tiene laapariencia de una tortuga y una serpiente.). Es decir, por visin desde un local, en el estede un espacio con agua como smbolo del Dragn. En el oeste con un largo caminocoincide con el smbolo del tigre. En la orientacin sur debe que tener un lago o algnfuente de agua. En el norte sera bien a tener una montanita como smbolo de XuanWu. Estos 4 factores son necesarios para ser un lugar de buen Feng Shui. Adems stateora coincide con la teora del Yin Yang de que la orientacin este y sur son Yang(mejor), el oeste y norte son Yin (peor). Tal cual por estos dichos del Feng Shui, laorientacin a nosotros, el este y el sur son orientacin mejores que el oeste y el norte. Esdecir, La montaa al norte y el agua al sur.

(Fig3, 4: Buen Feng Shui)


19/80

18

Adems si fijamos la presentacin de la orientacin en el Feng Shui, es en contrario dela coordenada geogrfica actual. Aunque en el hemisferio norte donde est China, sedibuja el sur por arriba y el norte por abajo en Ba Gua.

(Fig5: Ba Gua con la orientacin presentada por Feng Shui)

Pero si pensamos bien, la verdad es que esta respuesta no es nada un mito chino nimisterio por el I Ching. Es solamente de la experiencia de vivir bien en el lugar y laobservacin de la naturaleza. En general en el clima de China. Por ejemplo en Shanghi,en invierno, el viento viene del norte y en verano el viento viene del sur. Y segn delbaco psicomtrico hace mucho frio en invierno y hace mucho calor y humedad enverano. Claro es una buena posicin de estar en un lugar protegido se del viento eninvierno que viene por la montaa y en verano tendr viento viene del sur. Aunqueespecialmente en Shanghi se necesita buscar un lugar con un geometra un poquito msalto que el nivel del mar para quitar la humedad en el sitio. Pero considera con el buenFeng Shui, sita delante de la montaa y mirndose al mar.

(Fig6: informacin del viento y el bacopsicomtrico de Shanghi)


20/80

19

Algunos edificios antiguos famosos con xitos conformen a los dichos principios delFeng Shui son el Zhong Hedian dentro de la Gugong (o ciudad prohibida) en Pekn(izquierda), Sin embrago, en unos casos es por la exageracin hacia parte supersticincomo estas arquitecturas contemporneos: el Torre Banco de China y el banco HSBC.

(Fig7, 8: 7. Ciudad prohibida: fuente delmuseo de Palacio; 8. Torre Banco de Chinay el Banco de Shanghi)

Entre ellos, la ciudad prohibida es un ejemplo completo de la utilizacin del Feng Shuicomo el concepto bsico del diseo urbano. Las casas unifamiliares antiguas chinastambin consideran el Feng Shui como un factor principal para disear la forma, laorientacin y las distribuciones, bajo principios como el Si He Yuan, etc. El ejemploms exagerado, es sobre la historia del edificio nuevo del Banco de China de HongKong diseado por I.M Pei, est considerado el edificio "ms agresivo del mundo" entrminos del Feng Shui. Los tringulos de su fachada del rascacielos apuntan en "ataquedirecto", flechas envenenadas (en el lenguaje Feng Shui) hacia los otros tres bancos

competidores, entre ellos el banco HSBC como competidor principal, y por casualidad olo que sea, los lugares que han recibido este Sha qi del torre Banco de China han

pasado su historias raras, como ejemplo de que un lado fue el gobierno autnomo deHong Kong y despus de la construccin de este torre, el gobernador del Hong Kong semurrio de repente por un ataque de corazn, fue el primer gobernador que murrio en eltrabajo. Adems el banco HSBC tambin estuvo en crisis despus de la construccin deeste torre. La respuesta, en cambio, el caso ms relevante es el Hong Kong & ShanghaiBank (HSBC Building) diseado por Norman Foster , bajo las reglas del Feng Shui.Ubicado en la misma zona que el edificio de I.M Pei, Foster en cambio, aadi en la

cubierta dos enormes caones que miran de frente al edificio Torre Banco de China paraevitar al "atacante. Claro, estos son historias o cuentos sobre el Feng Shui, hoy en da
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Zhong_Hedian&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Gugonghttp://es.wikipedia.org/wiki/Gugonghttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Zhong_Hedian&action=edit&redlink=1


21/80

20

tenemos que mirar las cosas con la visin ms cientfica, pero segn de este ejemplopodemos saber que en la cultura China hasta hoy en da, de la construccin a laarquitectura, el Feng Shui es un fenmeno fundamental influido al diseo.

En el mundo occidental, ejemplos de edificios contemporneos bajo los conceptos delFeng Shui son las Torres de D. Trump en New York; en California, la Creative ArtistAgency; en las Vegas, el MGM Grand Hotel y Mirage Resorts; en California, el CentroDeepak Chopra; en Australia, el Casino y Hotel en Sydney; y para agregar, en HongKong el centro Disneylandia.

Segn los expertos del Feng Shui , Durante 1990, el seor Trump decidi construir latorre y hotel en la ciudad de New York, basndose en los principios milenarios. Paraesto, el dueo del hotel acudi a la Consultora de Feng Shui, Pun Yin, quien trabaj

junto a los arquitectos que estaban a cargo del diseo y la construccin del mismo.

Dado el xito que su hotel y torre tuvieron, Trump hoy da considera que el Feng Shuiha hecho realmente bien su papel. Con la torre ubicada frente al Central Park, se decidicolocar un globo terrqueo metlico, para acompaar la buena fortuna que el parque

proporciona y tambin para estabilizar el Chi, debido a la cantidad de energa sincontrol que agrede al edificio.Creo que hemos hecho una diferencia, hemoscreado espacios con armona y confort en nuestro hotel, utilizando el arte del Feng Shui,coment Donald Trump sobre el edificio.

(Fig9: Trump Hotels)

Por otro lado, como lo decamos el YinYang por ser un metodologa importante paramirar en el Feng shui,tambin se est vinculado con la construccin de arquitectura. Laarquitectura en lugares desrticos, bajo el sol (yang) en pleno, como por ejemplo en el

sur de Espaa o en algunos lugares de oeste de China, las construcciones blancas sondeseables para reflejar el sol y mantener el interior fresco. Mientras se generan espacios


22/80

21

de oscuridad (yin), con rincones de penumbra en colores oscuros y opacos, o patios confuentes de agua. Es interesante que todas estas teoras del Yin Yang coincidan tambincon las teoras de la construccin occidental. No solamente por la energa en trminosdel Feng Shui en relacin con las energa humanas, pero tambin por el bienestar en elespacio.

2.1 Los aspectos coinciden para analizar la arquitectura segn del punto de vista deFeng shui

- Observaciones visibles e invisibles

Como dijo maestro Juan M., Las observaciones visibles son las que podemos percibira travs de nuestros sentidos fsicos. Entre ellas estn la observacin del vecindario, de

la vegetacin que rodea el lugar, la elevacin del terreno, la existencia de lomas,montaas o valles. Como dijo maestro Juan M., Las observaciones visibles son lasque podemos percibir a travs de nuestros sentidos fsicos. Entre ellas estn laobservacin del vecindario, de la vegetacin que rodea el lugar, la elevacin del terreno,la existencia de lomas, montaas o valles. Para analizar la arquitectura del punto devista de Feng Shui , por lo menos se tiene que analizar segn los siguientes factoresgenerales:

(Fig10: Mtodo de las observaciones del Feng Shui)


23/80

22

A parte de eso, en muchos otros aspectos, el Feng Shui tiene muchos factores comunescon las ciencias y reglas de la construccin de una arquitectura autosuficiente desde un

punto de vista para proteger nuestro ambire. Por ejemplo, pensemos en un edificio o unacasa unifamiliar en un ambiente exterior bastante salvaje y bonito, con un lago, unamontaa nevada o un bosque alrededor; si pensamos poner grandes ventanas, casi

paredes vidriadas como una excelente idea (en clima mediterrneo) para mirar el paisaje;segn del Feng shui estaramos equivocados. El que ingrese toda la naturaleza nos estrobando la capacidad de descansar, de desconcentrar o desconectar? nuestra mente conresto. Si vive en una casa llenan de grandes ventanas que miran al paisaje, debera poneradornos o plantas en el interior que substraigan la mirada de la dispersin mental yenergtica que genera el exterior. 7 Sin embargo, tampoco es saludable vivir en unacasa o un edificio sin ventanas o con muy pocas ventanas, pues en el Feng Shui, lasventanas son como los ojos de la casa, una casa encerrada en s mismo no es nadasaludable. Y en la parte energtica, se necesita tambin una buena ventilacin para

lograr un bienestar.

(Fig11: Una casa con fachadas todos acristalados, Holanda)

(Fig12: formula carga trmica unitaria)


24/80

23

En la parte de construccin fsica, Un edificio muy transparente puede captar muchaenerga radiante. La prdida de calor por transmisin tambin es muy elevada, a menos

que se produzca una variacin nocturna de la transparencia y del aislamiento con

sistemas mviles. Tenemos, un edificio con grandes ganancias por radiacin y grandes

prdidas energticas; por lo tanto este caso generar oscilaciones muy fuertes de la

temperatura interior. Por todo ello, la alta transparencia es una solucin peligrosa en

todo tipo de climas, que se debe utilizar con prudencia. Segn Rafael Serra Florensa yHelena Coch Roura.

Por eso, cuando vemos un edificio casi acristalado, no solamente de punto de vista deFeng Shui que es una casa con una energa poco estable, adems desde un punto devista de confort de la construccin tampoco es un hogar bueno ecolgicamente hablando,

pues se necesita mucha energa y aparatos artificiales para mantener el sentido deconfort. Colocar bien las ventanas y controlar un poco las dimensiones no solamente

pueden lograr un buen Feng Shui, pero tambin nos ayuda a concentrarnos y nos otorgaun poco ms de privacidad. Adems, nos permite tener un espacio sin la necesidad deutilizar muchos aparatos artificiales para mantener el bienestar o confort.

Mismo tema con los rboles o las plantas, siempre han sido un elemento importante enla arquitectura para darnos un buen ambiente. Se pueden emplear como pantallas visuales para suavizar una vista desagradable de una entrada principal o del otro lado de lacalle. O dar un sentimiento de la paz y un toque fresco y vivo en el espacio. En China,en la antigedad, plantaban los rboles para proteger los vientos fuertes y los ataques delos enemigos, ms tarde los rboles u otras plantas sirven no solamente para proteger,

pero tambin para gozar de dinero, prosperidad, salud y fertilidad. Por ejemplo, elGinkgo desde la antigedad, es un rbol que en el Feng Shui sirve para proteger la

propiedad y el hogar.

2.2 Otras reglas de Feng Shui sobre la construccin y la arquitectura.

-El equilibrio entre las viviendas vecinas. (Debe que tener una distancia mnima si laseguridad psicologa.)

-La facilidad de acceso al espacio. (As entra el Qi fluido.)

-La luz y la oscuridad. (El espacio tiene que tener lo la luz y la oscuridad siempre.Como el Yin Yang. )

-El espacio debe ser lo ms regular posible. (Mejor si es una forma cuadrada orectangular completa.)

-La situacin de las puertas y ventanas. (Que las puertas y ventanas no enfrentada. Por

no pierde el Qi. Evita que el cabezal de la cama est bajo una ventana.)


25/80

24

-Tamao de puertas y ventanas. (No tan grandes que distribuyen la concentracin ni tanpequeas que no se influyen el Qi.)

-Los corredores rectos e iluminados.

-La posicin de vigas con la cama u otros muebles.

-Altura de techos.

-Mantener el orden. (La limpieza y el orden son importantes para que en un lugar fluyala energa. Los cajones y los armarios tienen que estn siempre ordenados y el desordenimpide fluir.)

-Las plantas muertas o enfermas deben ser eliminadas de la decoracin. (Las flores

secas deben evitarse o mantenerse bien limpias y cuidadas.)

-No deben tenerse espejos en el dormitorio es mejor instalarlos en la parte interior de laspuertas de los armario.

- Viviendo en un ambiente sin tensin ni conflicto. (Para alcanzar este nivel de claridady de funcionamiento debemos vivir en un ambiente alejado de las demandas y el caosdel mundo diario, un lugar donde podamos ir al rejuvenecernos y reconstruir nuestraenerga, encontrando la claridad que necesitamos. Viviendo en un ambiente sin tensinni conflicto.)

etc.

En la arquitectura interior, los muebles cuadrados, crean un qi ms reposado. En ellas,las personas tienden a entretenerse ms rato. El mismo en el caso de una casa circular oredondeada: no genera un hogar estable. La gente no suele permanecer largo tiempo enun espacio circular, el qi es se mueve rpido. Lo mismo, los hogares, locales y terrenosformando tringulos tampoco son los ms adecuados en el Feng Shui, pues su forma

produce desequilibrio. Por una parte es muy abierto y por otra muy cerrado. Desde elpunto de vista del Feng Shui, se intentan evitar tanto un nmero impar de esquinascomo los ngulos agudos en estas. Por otro lado, cuando los edificios o muebles dirigenel qi hacia las personas o lugares no saludables o agradables que se encuentran frente aellos se denomina sha qi, es decir, un flujo de qi que es demasiado fuerte o rpido.Demasiado qi o energa tampoco es beneficiosa. Es lo mismo que dormir directamente

bajo un ventilador, es probable que nos despertemos con un calambre o constipados porexceso de aire.


26/80

25

En total los edificios que se disean de acuerdo al Feng Shui, sin dejar de serarquitectnicamente comunes, pueden promover su xito profesional y su bienestar

personal a travs de un uso consciente de las formas.

Para ofrecer un buen Feng Shui de una casa, hay que ver que formas son las ms

convenientes para apoyar las buenas energas que hay en ella, para desactivar las malasque tambin estn presentes en ellas. Una puerta o ventana bien colocada, una piscina ofuente de agua, un jardn, un tragaluz, una claraboya, un bao, el estacionamiento, unalmacn, un dormitorio, la zona de parrilla, ubicados en el sitio correcto ser muyfavorable para esa familia o para los dueos que habitarn una casa diseada con FengShui, tanto en la buena salud como en las relaciones interpersonales, el desarrollo

profesional y las finanzas. Segn la experta Elizabeth Lira.


27/80

26

CAPTULO 3: ARCHITECTO JOSEP ANTONI CODERCH Y DESENTMENAT

Una filosofa de la arquitectura que promueve la armona entre el hbitat humano y el

mundo natural.--- Coderch

Josep Antoni Coderch i de Sentmenat (1913-1984) nacido en Barcelona, Catalua.Termin su estudio en la Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Barcelona.Fueun arquitecto cataln muy famoso en el siglo XX.

A cada miembro, a excepcin del prior, era asignada una funcin en el funcionamientodel monasterio, y cosa curiosa, los novicios eran los que estaban encargados de lastareas ms ligeras, mientras se reservaban a los monjes ms respetados y avanzados en

perfeccin, las labores ms humildes y fatigantes. Estas obligaciones formaban parte de

la disciplina Zen y cada labor deba ser ejecutada con el mayor esmero y perfeccin.Cuntas discusiones no se originaron al trabajar el jardn, al raspar los nabos o al

preparar el t! El libro del t, de Kakuzo Okakura (1862 1913).

Esto pasa en todas las profesiones, a Coderch los primeros proyectos, realizados juntocon su socio Manuel Valls, fueron tentativas y ensayos alentadores. Sus primeras obrasde casa unifamiliares realizadas en Sitges, en Barcelona y en Madrid. 8

Les primeres obres de Jos Antonio Coderch se situen en un context conceret, pel quefa al pensament contemporani, a levolucin de larquitectura moderna i a la situaci dela cultura i lart a Catalunya. Segn del Josep Maria Montaner, tambin miembro del

Team 10 ( El Team 10 o Team X (team ten), fue un grupo de arquitectos y otrosparticipantes invitados a una serie de reuniones que se iniciaron en julio de1953 en elcongreso C.I.A.M. IX, desde donde introdujeron sus doctrinas al urbanismo.-wikipedia )Participando en discusiones junto aPeter Smithson,Alison Smithson,AldoVan Eyck y otros, Coderch proyecta en el 1951, el Pabelln de Espaa en la trienal deMiln que recibe los elogios de Aldo van Eyck, Max Bill y Peter Harden. El mismo ao1951, Coderch junto Valls disearon la Casa Ugalde y construy un ao ms tarde, laobra que result su primer ejemplo de la consecuente evolucion de su estilo. Los

proyectos anteriores son ms vernculos con estilo mediterrneo. Sin embargo la Casa

Ugalde es una obra de arte de forma y composicin ms renovadora, abstracta,experimental y orgnica. Despus de este punto de cambio, sus subsecuentes trabajosms emblemticos y existoso fueron las casas unifamiliares, como son: Catass, Ballv,Luque, Gili y Zobel entre otras muchas. En la dcada de los 60 empieza una fructferapoca como profesor en la Escuela Superior de Arquitectura de Barcelona, la que

posteriormente abandona.

En el ao 1972, gan el primer Premi FAD dArquitectura por el conjunto de viviendasen las calles Freixa- Modolell del Banco Urquijo en Barcelona. El 1978, su ltimo

proyecto fue la construccin de la expansin de la escuela de arquitectura en Barcelona,

completada despus de su muerte, en el ao 1984.
http://es.wikipedia.org/wiki/Escuela_T%C3%A9cnica_Superior_de_Arquitectura_de_Barcelonahttp://es.wikipedia.org/wiki/Team_10http://es.wikipedia.org/wiki/1953http://es.wikipedia.org/wiki/Congreso_Internacional_de_Arquitectura_Modernahttp://es.wikipedia.org/wiki/Peter_Smithsonhttp://es.wikipedia.org/wiki/Alison_Smithsonhttp://es.wikipedia.org/wiki/Aldo_Van_Eyckhttp://es.wikipedia.org/wiki/Aldo_Van_Eyckhttp://es.wikipedia.org/wiki/Aldo_Van_Eyckhttp://es.wikipedia.org/wiki/Aldo_Van_Eyckhttp://es.wikipedia.org/wiki/Alison_Smithsonhttp://es.wikipedia.org/wiki/Peter_Smithsonhttp://es.wikipedia.org/wiki/Congreso_Internacional_de_Arquitectura_Modernahttp://es.wikipedia.org/wiki/1953http://es.wikipedia.org/wiki/Team_10http://es.wikipedia.org/wiki/Escuela_T%C3%A9cnica_Superior_de_Arquitectura_de_Barcelona


28/80

27

Sus obras ms representativas son:

-Casa Ugalde (Caldetes,1952).

-Casa Catass (Sitges,1956).

-Casa Gili (Sitges,1965).

-Viviendas Instituto Social de la Marina en la Barceloneta (Barcelona, 1951)

-Conjunto de viviendas Las cocheras (Barcelona, 1968)

-Pabelln de Exposiciones, IX Trienal de Miln (Miln,1951).

-Conjunto de viviendas del Banco Urquijo (Barcelona,1972).

-Ampliacin de laEscuela Tcnica Superior de Arquitectura (Barcelona,1978).

-Premis Ramon Planas del Ayuntamiento deSitges.Lmpara DISA (1957).

-Lmpara Cister (1970).

-Lmpara DISA Re-edicion 2013.

3.1 Josep Antoni Coderch y el Feng Shui

En la mayora de las obras de Coderch, se encuentran las tradiciones constructivasmediterrneas, como por ejemplo, el revestimiento de cermica y el uso de persianas,con lo cual buscaba mejorar el bienestar de la vivienda bajo el clima mediterrneo,aprovechando de las corrientes de aire cruzadas, as como las sombras. Necesitamosque miles y miles de arquitectos que andan por el mundo piensen menos en

Arquitectura (en mayscula), en dinero o en las ciudades del ao 2000, y ms en suoficio de arquitecto. Que trabajen con una cuerda atada al pie, para que no puedan irdemasiado lejos de la tierra en la que tienen races, y de los hombres que mejor conocen,siempre apoyndose en una base firme de dedicacin, de buena voluntad y de honradez(honor). Josep Antoni Coderch. Cmo dice l mismo, Antoni Coderch fue unarquitecto que con su diseo se mostr preocupado por la naturaleza con respecto alambiente de la arquitectura. Sus diseos estan vinculado con el terreno, con el clima, ycon las necesidades humanas, siempre mostrando preocupacin por quien la habitara,en lugar de un arquitecto con una misin de hacer una gran Arquitectura.

Por ejemplo, lo que podemos ver en el edificio de las viviendas Instituto Social de laMarina, se pueden apreciar de manera sutil en los planos quebrados de la fachada, laforma de los rincones de la planta, con formas irregulares que segn l que organiz

para cuidar la visin en diagonal que atraviesa el departamento desde el acceso a travsdel estar, una dimensin extensa en una vivienda donde sus dormitorios no son muygrandes, en cambio prest ms atencin a la zona pblica de la casa.

Adems, para Antonio Coderch, la arquitectura debe tener un verdadero respeto por losvalores humanos esenciales y los valores del mundo que nos rodea. Se enfoc mucho nosolamente en el terreno o en la geometra del terreno, pero tambin en la arquitectura de

lneas libres. Esto coincide mucho con la base de la teora de Feng Shui, siemprerelacionado con la naturaleza y la energa global.
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Caldetes&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Sitgeshttp://es.wikipedia.org/wiki/Sitgeshttp://es.wikipedia.org/wiki/Mil%C3%A1nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Barcelonahttp://es.wikipedia.org/wiki/Escuela_T%C3%A9cnica_Superior_de_Arquitectura_de_Barcelonahttp://es.wikipedia.org/wiki/Barcelonahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sitgeshttp://es.wikipedia.org/wiki/1957http://es.wikipedia.org/wiki/1970http://es.wikipedia.org/wiki/1970http://es.wikipedia.org/wiki/1957http://es.wikipedia.org/wiki/Sitgeshttp://es.wikipedia.org/wiki/Barcelonahttp://es.wikipedia.org/wiki/Escuela_T%C3%A9cnica_Superior_de_Arquitectura_de_Barcelonahttp://es.wikipedia.org/wiki/Barcelonahttp://es.wikipedia.org/wiki/Mil%C3%A1nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Sitgeshttp://es.wikipedia.org/wiki/Sitgeshttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Caldetes&action=edit&redlink=1


29/80

28

Sin duda Coderch fue una artista de la arquitectura, pues supo combinar filosofa-arte-matemtica, encontrando y formando a la vez, un estilo simple y depurado, desde lainterioridad de su ser y por la Madre Tierra.

Por motivo de mi inters por las obras de Coderch y, debido a mi conocimiento del

Feng Shui en los edificios, es sabido que incluso las mejores habitaciones tienen unaforma regular a la que cada orientacin coincide con un elemento en el Ba Gua y YinYang. As, los edificios de Coderch, aunque tienen muy buenas crticas y se encuentranocupados casi todos, hasta el da de hoy. Es difcil ver a ojo su vinculacin con

el bienestar desde el punto de vista del Feng Shui.

Debido a esto, para comenzar el anlisis de este estudio, se tomar la arquitectura deCoderch desde el punto de vista del Feng Shui, y se contrastarn las diferencias dediseo occidental bajo una teora del Feng Shui. Para esto, he escogido casasunifamiliares de forma regular y singular, se trata de viviendas que he elegido para

estudiar y comparar.


30/80

29

CAPITULO4: ANLISIS DE LOS PROYECTOS DE CODERCH

4.1 Casas Unifamiliares

4.1.1 La Casa Ugalde (1952)

La casa est situado en Caldes dEstrac, Barcelona.

(Fig13, 14: La situacin de la casa Ugalde)

La casa se ha construido sobre una colina que domina el mar. Esta colina tiene unos 100 metros

aproximadamente de altura sobre la poblacin de Caldetas que est a 40 kms al norte de Barcelona. El

terreno tiene una fuerte pendiente y haba que construir sobre l respetando unos pinos muy hermosos.


31/80

30

Los Ugalde queran construir esta casa, si era posible construirla teniendo en cuenta los puntos de vista

ms interesantes que ellos haban sealado sobre el terreno.

Hay una vista magnfica que domina de una parte toda la costa hasta Barcelona, el mar al Sur, y del otro

lado hay una vista sobre la Villa de Arenys y su pequeo puerto de pescadores. Al Este hay otra vista

sobre grandes montaas y un pueblecito del tiempo de los moros. Es una casa que me la han dejado

proyectar libremente, pero basndome exactamente con las instrucciones de los propietarios. Estas son

las condiciones que han dado el carcter de los planos.--- Josep Antonio Coderch

El proyecto se trata de uno de los hitos de la arquitectura catalana en siglo XX, por subuena integracin a un lugar paisajstico privilegiado. Gracias a este proyecto, podemosconocer las obras de Coderch, en las que parece ser que l nunca quiso realizar una

primera visita a una obra sin antes disponer de un plano topogrfico del lugar. ACoderch le preocupaban mucho no solamente el diseo, pero adems, la buenaorientacin y la energa con el medio ambiente.

(Fig15: Notas de la geometra de la casa)

(Fig16: El buen Feng Shui en urbanismo)


32/80

31

(Fig17, 18: 17 Emplazamiento de la Casa Ugalde; 18 Primer croquis de la Casa Ugalde.)

Es tractava de projectar una casa que respects unes vistes privilegiades sobre el mar

i que sajusts a un programa senzill que vena determinat clarament per la forma de

vida i pels costums del client. Salvar les vistes per poder-ne gaudir. La casa va


33/80

32

esdevenir, aleshores, natura: es va adaptar al terreny, sense moviments de terra

importants, sense agressions al lloc, sense idees preconcebudes. Como dice GerardGarca- Ventosa, tambinUna visita a la casa Ugalde vol dir, en primera instncia,atendre els propis sentits. Limportant s lexperincia de lespai i, encara ms, de la

natura envoltant. No es tracta duna arquitectura per ser observada des de fora, sin

que ms aviat sentn quan hi veiem a travs della. .

De entrada, vemos que los anlisis y las notas que hizo Coderch, coinciden con elanlisis de los expertos chinos para ubicar y disear un proyecto segn la teora delTaosmo y del Feng Shui. En principio se apuntan los puntos principales y msimportantes del terreno, dibujando una lnea desde el punto ms alto haca el ms bajo;lneas anexos, etc. que decidirn al final el punto del proyecto. Tambin, por la principalrazn de tener una buena vista hacia el mar, la casa se sita en el punto ms alto delterreno y se orienta hacia la ladera sur. En el Feng Shui, a este trazo se le llama La

lnea magica. Y al punto dnde se unen el Paraiso y la Tierra; la Naturaleza ylo Humano, normalmente le sigue el punto de las montaas o colinas.

Y, si estudiamos la forma segn del punto de vista de Feng Shui:

En primer lugar, la situacin est coincidido con un buen Feng Shui, segn de suorientacin y la mirada al mira. Como se describe anteriormente en este estudio, paratener un buen Feng Shui, la forma de la arquitectura debe ser lo ms regular posible:cuadrado o rectangular. Se deben evitar las formas muy singulares o circulares. Y,segn esta primera regla, la mayora de los proyectos de Coderch se encuentran, deentrada, lejos de lograr ser una edificacin de buen Feng Shui.

Pero dentro de este estudio, vamos a exponer otras miradas:

-La luz y la oscuridad.

(Fig19: dibujo de la sombra yla luz de Casa Ugalde)


34/80

33

La mayora de las fotos de la Casa Ugalde, entre otras fotos que hemos visto en lasrevistas o por internet, son preciosas fotos que muestran las luces y las sombras que segeneran por el diseo de la casa. La sombra es Yin y la luz significa Yang. Un buenQi se genera por el balance del Yin Yang.

-El espacio debe ser lo ms regular posible y las puertas, ventanas no deben enfrentarse,de ser as se perdera el Qi.

(Fig20: Esquema de la canalizacin de la luz y de la forma)

Como podemos ver en las plantas (arriba izquierda: planta baja; arriba derecha: plantaalta). La Casa Ugalde, por forma y por diseo geomtrico no es, en trminos generales,un espacio regular en s mismo. Pero si miramos bien las plantas, separando cadafuncin y cada parte de la planta (izquierda y derecha) podemos observar como cadauna de las parte es ms o menos regular: 3 rectngulos y 2 trapecios. Adems, debido asu orientacin, la casa se encuentra bien iluminada con luz natural, pues no tienerincones totalmente oscuros ni pasillos largos sin luz natural. Y, como vemos en losdibujos, con las flechas rojas indicando el Qi, el cul entra desde la puerta principal


35/80

34

siguiendo la lnea del muro de contencin, logrando un flujo continuo en casi toda lacasa.

Por otra parte, en la casa no hay puertas ni ventanas enfrentadas en una misma lnea. Elpunto peligroso, marcado con un punto rojo en el dibujo, es la planta baja donde seencuentra la entrada, situacin que Coderch solucion con una pared al medio, lograndomantener el buen Qi.

-Vegetacin

(Fig21: Izquierda 2010 Casa Ugalde; derecha 1952 Casa Ugalde, La Casa Ugalde)

Coderch plant tres ciprses muy cerca de las fachadas. Dos de ellos situados junto a lasalida de la terraza y el tercero, situado antes de la entrada. Y alrededor del terrenotenemos pinos protegiendo la casa. Se trata de un ambiente agradable y acogedor.

El rbol ciprs, en la cultura china o asitica, simboliza la larga vida bajo el carcterde Yin. Normalmente es plantado en cementerios, no es muy comn dentro de lacultura china ver un ciprs en una casa habitada.


36/80

35

4.1.2 La Casa Catass (1956)

Sitges, Barcelona

(Fig22: Casa Catass, Sitges, Barcelona)


37/80

36

En la Casa Catass, una fantstica vivienda desde el punto de vista de un arquitecto,

se pueden observar principalmente, y entre otros muchos, tres valores fundamentales

que la hacen extraordinaria a la hora de ser habitada. Estos son: el acceso a la casa

produciendo un trnsito entre lo urbano y lo natural-privado, su distribucin en alas

segn funciones y la diferenciacin de sensaciones entre el da y la noche estimuladas

por la acertada forma de solucionar la vivienda que tuvo en su momento Coderch.---Jos Puerta.

La Casa Catass est situada en una zona bastante urbana en Sitges, Barcelona. No tienemontaas cercanas, pero tiene el mar al este y al sur, aunque no se ve directamentedesde la casa. Se cambi de dueo hace unos 10 aos, y ahora es una casa de vacacionesde una familia extranjera.

En general, la casa tiene una forma de T para su funcionamiento original. Las 3 partesde la T, como las 3 alas diferenciadas y articuladas desde el acceso, permiten

organizar la vivienda en tres zonas: de da, de noche y de servicio. Como lo vemos en laplanta debajo.

.

(Fig23: Plano de Casa Catass y fotos actuales)


38/80

37

Segn los comentarios de otros arquitectos, la Casa Catass se puede resumir desdelos siguientes aspectos:

- Adecuacin al lugar: acceso a la vivienda a travs de un recorrido de transicin entrelo urbano y el espacio privado.

- Caractersticas bioclimticas: la orientacin a Sur de la vivienda y sus grandes huecospermiten la captacin del sol en invierno. Los voladizos y las persianas correderas delamas protegen del sol en el verano.

(Fig24: Condiciones de la construccin confort)

-La disposicin de huecos prcticamente enfrentados en las estancias permiten unaventilacin cruzada para climatizar la vivienda mediante un sistema natural. Adems,todas las ventanas y las puertas se encuentran diseadas con mltiplos de 0.80m.

- La construccin de la vivienda fusiona la costumbre mediterrnea de muros de ladrilloy fachadas encaladas, as como las nuevas tendencias racionalistas de cubiertas planas ygenerosas superficies de vidrio.

La verdad es que la Casa Catass de su diseo original se trata de una casabastante sostenible a nivel energtico segn de los comentarios pblicos u otros


39/80

38

investigaciones y, desde el punto de vista del Feng Shui, en algunos aspectos estn biendiseadas, por los mismo dicho de los comentarios anteriores que la casa estaprovechando lo ms al orientacin sur con grandes ventanas para la captacin solar conun alero grande sobre sale en la parte sur para proteger tambin el sol de verano. Que enel Feng Shui tambin se dice de la orientacin sur es muy bueno para ser una vivienda.Y segn del Tigre en la derecha de la casa, el dragn en la izquierda, el Zhu Que pordelante y el Xuan Wu por detrs. La casa tiene una piscina que es como una fuente deagua por delante de la casa. Un camino por derecha coincidiera con el Tigre. Ya puededecir de que a la entrada, la casa tiene un buen Feng Shui de su orientacin.

Ms detalles como el giro de 90 grados despus de una entrada semi- abierta para pararun poco el Qi directo y rpido. Sin embargo, en otros aspectos est casa no cumple lascaractersticas de un buen Feng Shui pues, por ejemplo la forma en T en el Feng Shuino es una forma adecuada para una casa de bienestar. Segn del I Ching, la

forma T no ayuda a guardar el Qi, y se encuentra demasiada separada.

(Fig25: Nuevo distribucin de Casa Catass)

Despus de la visita hecha a la casa, se observ que la distribucin original de la casa hacambiado, ampliando una nueva parte de sureste de la casa como zona de noche con unescritorio al fondo. Ahora la casa tiene una forma ms bien de L, forma que para el

Feng Shui tampoco es adecuada ni de buen Qi. La energa central de la casa, en estecaso, se encuentra fuera de casa. Y, segn del Ba Gua, falta una parte: el chyan (el


40/80

39

noroeste) respecto al orientacin de la casa segn del Ba Gua, en la leyenda del I Ching.Este tipo de casa que falta partes para completar como una casa cuadrada no es benfica

para la salud del dueo de la casa, y no est bien para el qi de una familia en general. Esdecir segn de la orientacin de ser bueno en la parte de Dragon y Zhu Que, esta casanicamente se falta est zona. Aunque en la parte sur de coordinacin actual est biendiseada, pero por la forma de ser que no es bueno en el Feng Shui. Sin embargo,menos mal que solamente es una casa de vacaciones y la gente no viven all por largatemporada.

Continuaremos analizar otros detalles de la casa segn del punto de vista del Feng Shui,segn estos factores:

-El equilibrio entre las viviendas vecinas.

Observ que en la parte norte, a ms o menos 1 metro de distancia haba otra casa, unadistancia bastante cercana. Incluso el muro de la casa vecina est a doble altura de lacasa Catass. Debido a esto, se produce un sentimiento de inseguridad y de estrs.Como lo vemos en el foto, existe un patio en el saln pero se encuentra tapado porencima con metales, lo que produce tambin una sensacin de inseguridad y fijaun limite a las personas que viven all, una situacin ms grave en poca devacaciones. Por el emplazamiento detrs de la casa y haca el norte, aunque no es un

punto agradable para la casa, tampoco es un mal asunto en la casa. Es decir, no est bien.

(Fig26: Fotos actuales del patio)


41/80

40


Como lo vemos en el plano actual de la casa. En general, se tiene un balance de luz yde sombra, adems en la parte sur de la casa, existe un alero que sobresale del edificio.En una arquitectura energtica, se debe proteger del fuerte sol del verano, sobre todo enun clima mediterrneo como el de Barcelona. Adems, en el Feng Shui, se deben crear

buenas sombras para lograr un buen balance de efecto Yin Yang.

(Fig27: Plano actual con las flechas de recorrido y las zonas iluminadas)

Por otro lado, como lo vemos en el dibujo, la mayora de las partes de la casa estnsuficientemente iluminadas por la luz natural, sin embargo, existen otras partes

importantes a las que no les entra suficiente luz para iluminarlas. Tampoco se tienenventanas para una ventilacin cruzada. En el dibujo, podemos ver los puntos donde seindica esta situacin, segn la observacin a partir de la visita a la casa. Del originaldiseo de Coderch, en los pasillos largos en la zona suroeste e incluso en el lavabo deesa parte, no se tienen ventanas o suficiente luz natural. No solamente se crea unambiente ms cerrado en toda la casa, pero al entrar en esa zona, se nota el calor que yel aire encerrado que existe ah.

En el Feng shui, no es bueno tener un pasillos demasiado largos y sin luz. Adems, enesta casa, justo al fondo de este largo y oscuro pasillo se encuentra un bao sin ventanas.

El nivel de construccin arquitectnico, no resulta muy saludable, debido a la falta de laventilacin cruzada.


42/80

41

Y, en el Feng Shui un Da xiong significa muy mal. No es bueno para la salud de todala familia pues incluso no genera un Qi bueno, por lo que resulta muy fcil de tenermalas energas en esa zona de la casa. El otro pasillo largo de la casa se encuentra en lazona nueva, pero debido a la fachada sureste en esa habitacin se tienen una o dosventanas las cuales proporcionan luz natural. Sin embargo, incluso con los lucernariosen los baos y con una gran claraboya en el escritorio, esta zona no ha logrado crear unmal sentimiento o mal Feng Shui como el otro lado de la casa.

(Fig28, 29: 28 Foto pasillo noroeste; 29 foto pasillo sureste)

(Fig30, 31: 30 Lucernarios del escritorio; 31 Los baos de la parte nueva)


43/80

42

-Altura del techo

Debido a su forma de L, y debido tambin a los pasillos demasiados largos, an conla casa manteniendo una altura de ms o menos 2.5m, se logra una sensacin y

psicolgicamente de una altura de techo insuficiente para un adulto alto. Incluso selogra una sensacin de un Qi poco fluido en el interior de la casa. Se logra unsentimiento de limite y estrs, pues no se siente como un espacio amplio, se genera unQi cerrado. En este aspecto, el Feng Shui tambin considera con unos estudios de

psicologa e incluso del estudio del acstico sobre bienestar de un espacio Sinembargo, si una casa est demasiada alta que su vecino, tampoco es una casa con buenFeng Shui.

(Fig32, 33: Interior de la Casa Catass)

(Fig34: Dibujo de anlisis de la altura de un espacio)


44/80

43

-Vegetacin

En la Casa Catass existen varios tipos de plantas y rboles, la mayora son palmeras,pinos y se tiene una jacaranda en la entrada, segn la observacin de la visita. Engeneral se encuentran bien cuidadas y en buenas condiciones. La jacarand, por su parte,se encuentra al final del pasillo ms largo. Esta jacarand, un rbol de hoja perenne,aunque tiene un buen espacio para crecer y aun cuando se encuentra orientado hacia elsuroeste (lo que en teora le brindara suficiente sol para su crecimiento); si observamos

bien las fotos de abajo, tiene muy pocas hojas (an a mitad del verano). Entonces, si loanalizamos desde el punto de vista del Feng Shui, es muy posible que el Qi no fluyeadecuadamente en esta zona de la casa.

Segn los principios del Feng Shui, las palmeras son muy buenas para el jardn de lacasa, pues su funcin es guardar y crear ms propiedades y riqueza.

(Fig35: Fotos de la Casa Catass)


45/80

44

(Fig36, 37: 36 Casa Catass agosto, 2014; 37 Casa Catass, 1956)

Adems en la casa Catass, como en otros proyectos diseados por Antoni Coderch,posteriormente al ao 1953 se pueden observar los cambios en el diseo despus de suparticipacin en el Team X. Cambi de disear casas como la casa Ugalde, con losmuros de forma curva, a un diseo de casa de tipo Catass. Coderch dise casas en smismas de lneas ms rectas, de muros planos y exentos, los que al extenderse ms alldel volumen de la casa tambin parecen hacer referencia al neoplasticismo holands,como las ilustraciones de Pieter Cornelis Mondriaan.

Por otro lado, la casa Catass ha sido reformada. Que aunque de diseo original deCoderch, la ampliacin de Catass, segn del punto de vista de Feng shui y en general,

produce una mala sensacin en trminos de seguridad, adems de mantener un Qi pocofluido en la parte de las alas de la casa, incluso en la zona de diseo original deCoderch.

Aun cuando estaba considerada una casa sostenible y de una arquitectura bioclimticaen algunas partes de la casa, es una lstima que ahora mantenga una mala energa en lamayora de sus partes, desde el punto de vista del Feng Shui.

(Fig38, 39: 38 Ilusracin de Pieter Cornelis Mondriaan; 39 Red Blue Chair de Gerrit

Rietveld.)


46/80

45

4.1.3 La Casa Gili (1965)

Sitges, Barcelona

(Fig40: Casa Gili, Barcelona)


47/80

46

Casi diez aos despus de la Casa Catass tambin en Sitges, el editor Gustavo Gili

encarga su vivienda en un solar de caractersticas idnticas a aqul. Es un proyecto

sntesis de una evolucin preocupada por el perfeccionamiento de las soluciones

anteriores, que se mantiene fiel a un lenguaje que ha trascendido su raz mediterrnea

para alcanzar un mximo de austeridad formal. ---Carles Fochs.

La Casa Gili es una casa de esquema en T. Como otra Casa Catass, una calle al lado.Bsicamente, en la Casa Gili, la disposicin de los dormitorios y la inclusin del patio,se dobla aqu para conseguir la transparencia del comedor. Aunque manteniendo laforma T. Adems, como lo vemos en el plano, hoy en da la Casa Gili tambin hatenido una ampliacin en el lado sureste, aprovechando la pared como enel neoplasticismo. Por lo tanto, el anlisis de esa casa tambin va por dos caminos: lacasa con su distribucin forma original y la nueva.

Hace unos 20 aos, una familia compr la Casa Gili. Es ahora una casa para aquella

familia de 3 integrantes ms un conejo. Segn del dueo actual, se modific el diseointerior para cuando se usaba de casa de verano, normalmente 2 meses para ellos. Y el

patio interior fue derribado y construido como una sala de estar con una gran claraboyapor problemas de mantenimiento de las plantas y de problemas con los insectos.

(Fig41: Copia del plano del ao 1965)


48/80

47

(Fig42: Plano actual segn de la visita a la casa)


49/80

48

La casa de hoy, mantiene su forma original pero por la ampliacin se han desaparecidolos muros de estilo Coderch. (Los que simulan el estilo del neoplasticismo). Eso esmuy interesante pues para Coderch las casas diseadas as son como obras y, por lavista, tiene su punto ms interesante en los muros. Sin embrago, para las personas queviven en la casa, en trminos prcticos, estos muros son intiles pues ocupan el espacio

pero tienen ninguna funcin especfica. Entonces, como lo vemos en las dos casas, losmuros se han considerado para la pared de la habitacin ampliada. Por un lado, tienensu propia razn, pero por otro lado, desde el punto de vista del Feng Shui los muros alencontrarse en la entrada de la casa tapan el patio y la piscina. Lo que funcionacomo Feng Shui Qiang/ Zhao Bi (un tipo de muro que se coloca enfrente de la entradade la casa en antigua arquitectura china. Tena como funcin parar el qi, para que no loentre directo y demasiado rpido al saln o a la vivienda y afectar la salud de la genteque all vive). Entonces, en este caso, los nuevos dueos no han derribado los muros yel Feng Shui original no ha cambiado.

(Fig43, 44, 45, 46: 43 El dibujo chino de unacasa en el sur de china; 44, 45 Casa Gili en elao 1965. 46 dibujo chino de Zhao Bi WuGuanZhong)


50/80

49

En la ciencia de la arquitectura y energa natural, pues tambin tiene su punto cientficopor razones de tapar las vistas y en la acstica tambin ayuda a separar el ruido deafuera de la casa. El fin, son para tener una casa con la sensacin psicolgicamente ymentalmente ms privadas. Adems segn de la cultura, este tipo de muro es msimportante para nosotros chinos porque se crea cierto espacio con la privacidad al restodel mundo como ser una casa para descansar y tranquilizarse. Entonces, en este caso nohay mucho que comparar por las diferentes culturas y los diferentes acostumbres.

La orientacin de la casa, est bien situada con las grandes ventanas y zonas amplias alsur. Buena orientacin segn Feng Shui. Hay una piscina en el oeste, la entrada en elnorte, respecto la coordinacin de Ba Gua. Igual en la orientacin del Tigre, es unacalle. Por el punto de vista del Feng Shui y respecto a la cultura Espaola, segn de suclima y todo, est bien orientada y de buen Feng Shui.

Ahora, entramos al entorno de la casa, como siempre los patios exteriores de los

proyectos de Coderch estn orientado al sur. En la Casa Gili funciona igual,aprovechando la orientacin al sur, se colocaron el patio exterior y las habitacionesprincipales junto con la piscina.

Si analizamos la casa original y la actual al mismo tiempo segn las teoras del FengShui, podemos observar que:

-La forma.

Como deca los expertos de Feng Shui, la T no es una buena forma para una casa o unedificio, porque no se genera un qi no concentrado. En este caso, segn la teora del BaGua, el qi falta en la partesuroeste de la casa coincide con el Kuen , est relacionadocon la salud de las mujeres de la casa. La ocupacin de la orientacin sur y sureste porla forma de la casa con los que simbolizar de estar de buen Feng Shui.

Adems la ampliacin por primer parte ha sido la necesidad personal de los dueos, conlo cual no est en contrario con el concepto fundamental del Feng Shui, de que serflexible y por cierto se puede modificar por necesidad del humano con mucho respecto ala naturaleza. Y por lo tanto, la modificacin no ha rompido de la regla del medioambiente por s mismo es bueno, tanto en el Feng Shui como psicolgicamente efsicamente, es un satisfacimiento del humano y su energa.

-El equilibrio entre las viviendas vecinas.

Para la Casa Catass, despus de muchos aos de las construcciones de la zona, tienenahora en la parte de atrs de la casa, un vecino con una construccin ms alta que lasuya. Pero en este caso, alrededor de la Casa Gili, se encuentra el jardn del vecino quelogra proteger la casa con los rboles que ha plantado en su jardn. Con palmeras de 5~6metros y pinos altos de 8~ 9 metros logra, bastante bien, tapar las visitas de las casasvecinas de doble o triple planta.


51/80

50

(Fig47: El este de la Casa Gili dnde est protegiendo por las palmeras de la casa vecina)


Muy utilizadas en la Casa Gili, las claraboyas se encuentran muy bien cuidadas yfuncionan perfectas como lmparas durante el da. La casa adems, es bastanteiluminada gracia a sus grandes ventanas y puertas orientadas a la parte sur, generando

un ambiente agradable y luminoso. Adems en la Casa Gili, se utiliza un nuevo sistemade claraboya que permite moverse automticamente sin necesidad de colocar palos.Como vemos en la foto abajo a la derecha, la claraboya en la Casa Catass an estusando el control manual para subir y bajar las ventanas.

(Fig48, 49: 48 Fotos del sistema de claraboyas en la Casa Gili. 49 foto izquierda abajo,

la foto de la claraboya en la Casa Catass)


52/80

51

Sin embargo, a diferencia de en las zonas pblicas como la sala de estar, bao, y lacocina. En la zona de los dormitorios, con ventanas de 0,8m de ancho, se crea unambiente ms oscuro y, con una mayor sensacin de tranquilidad y descanso. El grancambio de la casa actual comparada con el diseo original del Coderch ha sido en 4

partes, segn lo que ha contado el dueo:

Ha derribado el patio interior, considerando una segunda sala de estar con unagran claraboya encima, creando un espacio interior bien iluminado.

Abriendo la entrada de la casa, ahora se puede cruzar al patio exterior/jardndirectamente desde la entrada de la casa.

Ha derribado tambin en el interior los muros centrales. Haba un pasillodemasiado oscuro y ahora estn ms abiertos los espacios, tambin gracia a unas

pequeas claraboyas en el techo.

Ha ampliado unas habitaciones en la parte oeste junto con la entrada principal de

la casa. Ha colocado un escritorio en el nivel bajo de la casa, donde haba losinstrumentos elctricos de la casa.

(Fig50: Fotos izquierdas del ao 1965, derechas del ao 2014)

Segn el dueo, ha hecho por gusto estos cambios a la casa, pero desde el punto de vistadel Feng Shui unos han sido benficos y otros no.

En el diseo origen del Coderch, el patio interno se desdobla para conseguir ciertatransparencia del comedor y funcionado como un jardn interior. En Feng Shui se dice

que si en una casa se tiene un patio interior est muy bien, porque ese patio es muyimportante por s mismo, entonces debe mantenerse en buen esto recogiendo el agua del


53/80

52

exterior para que no entre al interior de la casa. Adems tiene que mantener siempreabiertas las puertas relacionadas con el patio interno. As fluye el Qi y tendr una muy

buena energa en la casa generando riqueza. Sin embargo, en el caso de la Casa Gili, eldueo cont los problemas que ha tenido con el patio por el tema de agua, insectos, etc.Por ello se ha optado por cerrar patio, pero en el lugar del patio se ha dejado un pequeosaln aprovechando la suficiente luz que entra por el hueco anterior. Es una buenamanera de solucionar el problema del patio y ha tenido un buen efecto despus de lamodificacin, claro que las modificaciones han sido tambin segn las necesidades desu familia. Se sigue teniendo un espacio luminoso pero sin los problemas anteriores.Est bien tanto para el Feng Shui de la casa como tambin para los que viven all. Y sise nota que cuando oscurece, el centro de la casa se vuelve una zona en conjunto con uncomedor grande.

(Fig51: Fotos del saln de la Casa Gili)


54/80

53

El segundo cambio fue la parte en la entrada de la casa. El cambio lo podemos ver enlos planos dnde se indican los rectngulos rojos. En el plano original vemos que laentrada de la casa, como lo encontramos en la Casa Catass, es un giro de 90 grados alinterior. Despus, nos encontramos un pared de frente a la entrada principal y, a laizquierda oficialmente ingresamos en el saln y dems espacios principales de la casa.La pared funciona como una Zhao Bi interior en la casa.

El Feng Shui, separa el Qi , rpido y fuerte antes de ingresar a la casa. En el planoactual, podemos darnos cuenta que este pared se ha vuelto un acceso direco desde laentrada principal hacia la sala de estar y hasta el jardn con la piscina. Es decir, segndel punto de vista del Feng Shui, se ha cambiado totalmente el Qi y la circulacin de laenerga de la casa. El Qi entra a la casa directamente sin ningn elemento para pararlo.El espacio puede ser ahora ms flexible pero es tambin ms difcil generar un Qicentral, segn del plano era ms en estable en esta zona, en cambio esta misma sala deestar en el diseo de Coderch era ms un lugar de descanso y lectura. Se nota porqueaunque hay muchos mosquitos en el jardn, el dueo contina leyendo fuera de esta salaaunque esta se encuentre semi-abierta. Pero ms bien es una zona de paso en lugar dezona de estar. No que genere riqueza de energa por este tipo de distribucin. Sinembargo, en el caso de una casa para solamente 2 meses de vacaciones no esta nada mal

porque se produce un sentimiento de tranquilidad y la paz, segn lo que cuenta elduseo. Para l, es una casa donde se puede desconectar de todo el caos de la ciudadadems de ser un espacio que se siente tranquilo y propicio para descansar. En su casono pasa mayor problema pues no es un lugar para trabajar.

Otro cambio fueron las paredes interiores en la zona central y las claraboyas en la partenoreste. Respecto a ambos, la energa y el Feng Shui de la casa, han sido buenos porqueemiten el largo pasillo sin luz natural por el da y emiten tambin la mala Feng Shui dela oscuridad en esta zona. Adems tendr una zona uniforme y bien iluminada, separada

por los muebles y por la colocacin de las claraboyas. El pasillo es como unacontinuidad de la zona central hacia la zona de descanso. Las habitaciones siguenestando en oscuridad y dan una buena sensacin de descanso con un mnimo deiluminacin en el da y durante la noche. Tambin fluye el Qi en esta zona. Una piezanica en forma rectangular en el Feng Shui es una buena forma para generar una buenaenerga.

(Fig52: Fotos de la sala de estar

en la entrada)


55/80

54

(Fig53: izquierda plano original, derecha plano actual dibujo a mano)

El cambio no tan bien logrado fue la ampliacin del escritorio en el stano dnde seencuentran los instrumentos elctricos de la casa. Es un ambiente muy cerrado y muyoscuro. La foto de la izquierda tuvo que ser tomada con flash, pues el espacio esdemasiado oscuro. Adems, no hay ventilacin natural pues las ventanas en esa zona no

pueden abrirse. Hay un deshumidificador funcionado 24 horas para dar aire y quitar lahumedad en el espacio, aunque en este pequeo despacho sigue faltando el aire. En elFeng shui, el stano es considerado con el smbolo del Yin. Por ejemplo, en HongKong, la gente no habita los stanos de un edificio o una casa, especialmente para tenerun escritorio o algo que requiere de mayor tiempo. En cambio, puede ser una zona de

juego para los nios o un lugar para practicar el piano, algo ms Yang.

(Fig54: Zona la entrada del escritorio y la foto del escritorio sacando con flash puesto dela cmara)


56/80

55

-Vegetacin

(Fig55: El jardn de la Casa Gili)

La vegetacin en el jardn de la Casa Gili tambin ha sido variada: pinos, palmeras etc.El nico que se encuentra cerca a la casa es este rbol de Olivo, como vemos en la fotoarriba a la izquierda. Segn el dueo, antes era otro tipo de rbol y pero por su gusto

personal lo ha cambiado a est Olivo. Y ahora, cada ao crecen olivos.

En el Feng Shui, los olivos son un smbolo de riqueza y de buena energa. Y segn lasobservaciones durante la visita y segn lo hablado con el dueo, se est a gusto en lazona debajo de este alero y acompaado por este rbol. Durante la visita a la casa, elseor contino leyendo en su sitio tranquilo y adems fue bastante simptico alexplicarme la historia de la casa y las modificaciones hechas. Est Olivo ha dado untoque de vida a esa casa y ha generado paz al dueo.

Aun cuando hay muchos mosquitos fuera, el seor contino sentado tranquilamente, esosi, con su crema anti-mosquito, a diferencia de cuando me cont de que derrib el patiointerno debido a los problemas de insectos. Considero que existe algo ms por lo que

decidi esas modificaciones, un sentimiento de energa que aunque no lo tiene claro, locambio debido a la energa de la casa.


57/80

56

4.2 Conjunto de viviendas

4.2.1 Les Cotxeres (1968)

Conjunto de viviendas Les Cotxeres, Barcelona

(Fig56: Les Cotxeres, Barcelona)


58/80

57

La concepcin general de esta supermanzana utiliza como instrumentos urbansticos

los tradicionales elementos de calle y plaza, reinterpretados con el fin de liberarlos del

trnsito rodado y de acercar al mximo los espacios verdes a la vivienda. Una

ocupacin total del subterrneo por aparcamiento permite reservar para los peatones

unos ejes longitudinales de gran polivalencia de usos. ---Carles Forchs

Les Cotxeres es Las Cocheras en cataln. Est situado en paseo Manuel Girona(Sarria). Construido por los aos 70, 1968-1973. Lleva el nombre del sito que antes erauna zona de garaje para las taxis y los trenes de Barcelona. La puerta de la entrada es lafamosa puerta Modernista de Gaud, marcando la entrada peatonal a las viviendas. LesCotxeres representa la versin madura de los diseos del Jose Antoni Coderch deviviendas multifamiliares despus de unas casas unifamiliares dentro de Catalunya. Entotal 500 apartamentos en unos 20 edificios que se encuentran ordenados en filas

paralelas. El conjunto de edificios residenciales de planta baja+ 6 contaba adems con

un edificio de oficinas que nunca lleg a realizarse. Las plantas de construccin sonmuy similares y, en la misma planta presentan mltiples variaciones de vivienda,creando diferentes tipologas desde un estudio de viviendas de 6 dormitorios. Existentambin otros tipos de planta de 4 pisos; 2 pisos con 4 dormitorios y otros 2 pisos con 3dormitorios en total. El tico se retrasa dotando a las viviendas de un gran terraza yminimizando el impacto que pueda producir la altura del conjunto.

Dijo Coderch, Algo de tradicin viva est todava a nuestro alcance, y muchas viejasdoctrinas morales en relacin con nosotros mismos y con nuestro oficio o profesin dearquitectos (y empleo estos trminos en su mejor sentido tradicional). Necesitamos

aprovechar lo poco que de tradicin constructiva y , sobre todo, moral ha quedado enesta poca en que las ms hermosas palabras han perdido prcticamente su real yverdadera significacin.

La gran manzana utiliza elementos tradicionales de calle y plaza de Barcelona, cadabloque del edificio es como una manzana de lEixample. Por una composicinescalonada que da lugar a la aparicin de jardines y calles interiores para uso exclusivode peatones. Adems entre ellos favoreca los espacios verdes y el concepto de la ciudad

jardn en los espacios abiertos de la manzana. Los materiales y elementos detalladostambin son tpicos mediterrneos con ladrillos y persianas por afuera de las ventanas,

etc.La arquitectura en s mismo, de estilo diseo Coderch, comparte las mismascaractersticas con otros edificios de su ltima etapa. De la forma escalonada,consiguiendo espacios interiores y expulsando los patios de ventilacin, adems todaslas habitaciones de la casa tienen ventanas haca el exterior. Segn comentarios sobre el

proyecto: Todo un logro si observamos que en planta existen profundidades mayores a26m, ms caracterstica de una estructura como la de lEixample, donde la solucin tipoadoptada consista en una divisin de tres franjas, ventilando una de sus fachadas por un

patio. De esta manera la fachada queda totalmente en manos del interior y no al

contrario.


59/80

58

(Fig57, 58, 59: 57 Fotos arriba izquierda, la Plan Cerd; arriba derecha, los planos

originales de Coderch; 58 en el medio, fotos actuales de las viviendas, 2014; 59 abajo,seccin de los bloques)


60/80

59

Entre tantos bloques, he tenido la oportunidad de visitar N.55, Puerta 2. Para realizar eltrabajo. Este piso est en el bloque que situado al lado de la entrada junto con la puertaGaud.

Anlisis segn del punto de vista de Feng Shui

Ante te todo, resulta importante para este estudio, clarar que en antigua china el FengShui es una metodologa especialmente para analizar una casas unifamiliares, es decir,de una escala mayor que de lo que por hoy en da entendemos por un piso. Pero, insisito,el Feng Shui no es una teora cerrada utilizada nicamente para ca

Date post:	01-Mar-2018
Category:	Documents
Upload:	ihcnim
View:	218 times
Download:	0 times

Doc Mao Yilinkk

Documents