الدكتورة/ إعداد الشحات شيرين السيد مصطفى

المدرس بقسم التفسير وعلوم القرآن بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالمنصورة

0101

0100

الباحثة: د/شيرين الديد مرطفى الذحات السدرس بقدؼ التفدير وعلؾم القرآن

.بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبشات بالسشرؾرة السمخص

الحسد لله وكفى وسلام على عباده الذيؽ اصظفى وبعد: الدددددكتؾرة / اشدددد الذدددداطم أسؾذلددددا للسددددركة السدددددلسة كا بددددة ومف ددددرة و كسددددتاذة لامعيددة و ددل كور امددركة حازددر بددافز ر الذددرفر لقددد كاأدد رفدددة عرددر ا ال دد كر دددل السشاصدددت دا عددد عدددؽ ديدددؽ ا و ركددد لألفعدددا مدددا يربدددؾ عدددؽ افربعددديؽ م لفدددا

تددت عددؽ مشعجعددا ددل التفدددير وك سعددا التفدددير البيدداأل للقددرآن ال ددرفؼ و ددد آ ددرت كن ك البياأل و ز طبيعة بحثل ذا كن يذتسل على: مقدمة و رليؽ ولأا سة.

كمددددا السقدمددددة تحددددد يعددددا بحيجدددداز عددددؽ لأظددددة البحدددد وكسددددبا الأتيددددار السؾزؾع ؼ دسته إلى رليؽ:

وفيددده لأسددددة فكاااال الفرااا انوا : شاااهال الت ريااائ شااا الذاااا مباح :

افور عؽ: اسسعا وكشيتعا ومؾلد ا والسبحد الثداأل: حد ل السبح سير عا العلسية و ل السبح الثال : لقبعا وعسلعا ومشاصبعا وزوالعا

والسبح الرابل عؽ: م لفا عا العلسية ومذاركتعا ل الس سرات العلسية والسبح الخامس: الجؾائز التل حرل عليعا وو ا عا.

لثاني : شهال مشيج ش الذاا فاي التفداير و او ثم كال الفر ا اثشا عذر مبحثا

حدددد دددل السبحددد افور عدددؽ: التعرفدددر بكتدددا "التفددددير البيددداأل للقدددرآن و السبحددد الثددداأل: مؾ فعدددا مدددؽ التفددددير بالسددد ؾر رال دددرفؼ وسدددسات دددذا التفددددي

0101

و السبحدد الرابددل: والسبحدد الثالدد : مؾ فعددا مددؽ ذكددر مكددان أددزور الدددؾرة و ر يبعددا مؾ فعددددا مددددؽ كسددددبا الشددددزور والسبحدددد الخددددامس: مؾ فعددددا مددددؽ علددددؼ السشاسددددبات والسبحد الدددادس: مؾ فعددا مددؽ ك ددؾار السفدددرفؽ الدددابقيؽ والسبحدد الدددابل: مؾ فعددا مددددؽ الإسددددرائيليات والسبحدددد الثددددامؽ: ا تسامعددددا بالتفدددددير السؾزددددؾعل والسبحدددد

لل لل لسدددة القرآأيدددة و حدددد دددل السبحددد العا دددر التاسدددل: ا تسامعدددا بالبحددد الدددداعدددؽ: ا تسامعدددا ادددذكر الش ددد البلاةيدددة والجساليدددة دددل ابيدددة القرآأيدددة و دددل السبحددد الحادي عذدر عدؽ: مؾ فعدا مدؽ ذكدر القدرافات و دل السبحد الثداأل عذدر: مؾ فعدا

مؽ ذكر الإعرا . دددؼ لأتسددد البحددد بخا سدددة مدددؾلزة يعدددا لألاصدددة ر ددده و لسدددار مفردددله

و في ذلػ اثب السرالل. وا ولل التؾ يق.

0102

The title: the approach of the girl in the beach

Researcher:

Dr. Sherine El Sayed Mostafa El Shahat

Teacher in the Department of Interpretation and Quranic

Sciences Faculty of Islamic and Arabic Studies for Girls in

Mansoura.

Abstract:

interpretation.Praise be to Allaah.

Dr. / Bint Al-Shati is a model for Muslim women. She is the

first woman to lecture in Al-Azhar. The nature of my research

is to include: an introduction, two chapters and a conclusion.

he introduction briefly described the research plan, and the

reasons for the selection of the topic, and then divided it into

two chapters:

The first chapter was entitled: Definition of the girl beach and

five topics:

I talked in the first section about: her name, nickname, and

birth, and the second topic: her scientific career, and in the

third section: her title, work, positions and marriage,And the

fourth research on: scientific literature and participation in

scientific conferences,The fifth topic: the awards obtained and

her death

Then the second chapter was entitled: Bint Al-Shati 's Method

of Interpretation.

She talked in the first section about: Definition of the book

"the graphic interpretation of the Koran and the characteristics

of this interpretation, and the second topic: its position on the

interpretation of the adage, and the third topic: its position to

mention the place of descent and the order, and the fourth

topic: its position on the reasons for the descent, and the fifth

topic: its position From the science of events

0103

The sixth topic: its position on the statements of the previous

interpreters, and the seventh topic: its attitude towards the

Israelis, and the eighth topic: its interest in the objective

interpretation, and the ninth topic: its interest in the semantic

research of the Qur'anic word. Ten: its position on the mention

of readings, and in the twelfth topic: its position on the

mention of the expression

Then concluded the research with a brief conclusion, in which

the summary of his idea, and a detailed summary, and stop it

bibliography references.

God grants success.

0104

مقدمة

ددد السبدديؽ ال ددرفؼ كتابدده علددى رسددؾله كأددزر العددالسيؽ الحسددد لله ر بعثدده ا افمدديؽ الشبددل والدددلام علددى سدديدأا دوالرددلاة للستقدديؽ ومؾعغددة

لأيددار اا وعلددى آلددة وصددحبه وك ددام بدده الحجددة علددى العددالسيؽ بددالحق السبدديؽ : ومؽ بععؼ بححدان إلى يؾم الديؽ وبعد افارار

حدددددد فيدددده ر افلأيددددر الإلعيددددة ددددحن القددددرآن ال ددددرفؼ ددددؾ كتددددا العدايددددة لعؼ طرفق العد السدتكيؼ وبيؽ العالسيؽ للشاس معالؼ الحق

ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک )

و ددددددددددددددددؾ (1)( ک ک ک گ گ گ گ ڳا إلددى كن يددرث لسحسدد والسعجددزة الخالدددة والحجددة الشاطقدة الباقيددة ابيدة

ددد و دددؾ الدسدددتؾر العغددديؼ افرض ومدددؽ عليعدددا ووزددد الحقدددؾ ل الدددذي ر الحدددددود وافحكددددام ددددل آيا دددده و ددددرح العلا ددددات والسعدددداملات الؾالبددددات وأغددددؼ

ددذه الحقددائق –مشددذ أددزر القددرآن إلدديعؼ –ولقددد عددؼ السدددلسؾن افولددؾن البيشدداتوآمشددؾا اعددا إيساأددا كدداملا ددان ددذا وكدركؾ ددا يايددة الإدرا لعددا عددؽ القددرآن

ؼال تا العغيؼ ؾ السحدؾر الدذي قدؾم عليده حيداة السددلسيؽ دل كدل د وأع عكفدددؾا علدددى حفددد لعؼ الذدددايل لعدددؼ عدددؽ كدددل دددم وكدددان القدددرآن ال دددرفؼ ددد

(. 16سؾرة السائدة: ابية ) (1)

0105

وكاأدددد الدراسددددات القرآأيددددة مددددؽ ك ددددؼ و دددددار معاأيدددده و ظبيددددق كحكامدددده آيا دددهر علسددداف افمددددة دددل كددددل عردددر ددددل العسدددل يعددددا افعسدددار العلسيددددة التدددل دددد

وكلأددددذت لددددؾه دايتدددده و عجددددازهلأدمددددة ل تددددا ا عددددالى وبياأددددا لؾ و دددددوفشعا و دارة دل ايدان إعجدازه كلؾاأا مختلفة تدارة دل فددير آيا ده الدراسات القرآأية

و ارة ل كحكامه إلى يير ذلػ مؽ الدراسات السختلفة التل كاأد ددور حدؾر . القرآن ال رفؼ

أسباب اخت ار السهضهع علدل د عائذة للدكتؾرة/ ركت ل التفدير البياأل للقرآن ال رفؼ: كوا

د ردت كن ك عدرع علدى ( دد1419: ت) الذداطم ابشد السعرو ة الرحسؽ عبدو خرية علسية كاأ التل ركي لعا آراف اأفردت اعا ذه السفدرة الفازلة

. محل إعجاال و قديري

دد: اأيددا ؼ دد ل عدددة مشاصددت وكاأدد ي ريددؼ كن صدداحبة ددذا التفدددير الك وعلى الريؼ مؽ قيسة ذا التفدير العلسية إا كأه لؼ يح مؽ اي علؼ وديؽ

ركيد كن ومدؽ دؼ بعشاية الباحثيؽ لؼ كلدد مدؽ كتدت عشده -على حد علسل– . فلف إليه كأغار ك ل التخرص ع كمامه بالتحليلا جه لدراسته والؾ ؾ

ؾد اش الذاطم دل مجدار ل ذه الدراسة إلقاف الزؾف على لع: الثا لإعجددددازي للقددددرآن العغدددديؼ ددددل البيددددان وا تسامعددددا بددددحاراز الجاأددددت ا يرالتفددددد

. وكسلؾبه العجيت الفرفد

كردت الؾ ؾع على دور السركة السدلسة ل فددير القدرآن ال درفؼ: رابعا ڈ ژ ژ ): فن القددرآن ال ددرفؼ لأاطبعددا كسددا لأاطددت الرلددل ددار عددالى

ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ

0101

. يجعلعا معشية بفعؼ القرآن ال رفؼ و فديره مسا (1) (ڱ ڱمقدماا حثااي ىاانا أل ااى ي عمااى اله ااو ا اايوقزاا اا :

. وخا س فرمين و كمدددا السقدمدددة تحدددد يعدددا بحيجددداز عدددؽ لأظدددة البحددد وكسدددبا الأتيدددار

: دسته إلى رليؽ ؼ . سؾزؾعال ةلأسددوفيده الت ريائ شا الذاا انوا : شاهالالفر كال ف : مباح

. اسسعا وكشيتعا ومؾلد ا: السبحث انوا . سير عا العلسية: السبحث الثاني . لقبعا وعسلعا ومشاصبعا وزوالعا: السبحث الثالث

ددددل السدددد سرات مذدددداركتعا مددددؽ م لفا عددددا العلسيددددة و : السبحااااث الرا:اااا . العلسية

. الجؾائز التل حرل عليعا وو ا عا: السبحث الخامسماشيج شا الذاا فاي التفداير الفر الثااني : شاهالثم كال

مبحثا اثشا عذر و والبيددددداأل للقدددددرآن ال دددددرفؼ ر بكتدددددا "التفدددددديرالتعرفددددد: السبحاااااث انوا

. رلتفدياوسسات ذا . مؾ فعا مؽ التفدير بالس ؾر: السبحث الثاني . مؾ فعا مؽ ذكر مكان أزور الدؾرة و ر يبعا: السبحث الثالث . مؾ فعا مؽ كسبا الشزور: السبحث الرا:

(. 97سؾرة الشحل: ابية ) (1)

0101

. مؾ فعا مؽ علؼ السشاسبات: السبحث الخامس . مؾ فعا مؽ ك ؾار السفدرفؽ الدابقيؽ: السبحث الدادس . الإسرائيلياتمؾ فعا مؽ : السبحث الدا: . ا تسامعا بالتفدير السؾزؾعل: السبحث الثامن . لل لسة القرآأيةا تسامعا بالبح الدالل : السبحث التاس

ا تسامعدا اددذكر الش دد البلاةيددة والجساليددة ددل ابيددة : السبحااث ال اشاار . القرآأية

. مؾ فعا مؽ ذكر القرافات: السبحث الحادي عذر . مؾ فعا مؽ ذكر الإعرا : السبحث الثاني عذر

و لسار مفردله يعا لألاصة ر ه ؼ لأتس البح بخا سة مؾلزةوما سا كان مؽ صؾا الفزل والسشة لله عالى السرالل ثب و في ذلػ ا

. ان مؽ لأظ سؽ أفدل ومؽ الذيظان وكن يشفعشددل بسددا ك تددت وا كسدد ر كن يجددري الحددق علددى لبددل و لسددل

. وكن يجعله لأالرا لؾلعه ال رفؼ . وصلى ا وسلؼ وبار على سيدأا د وعلى آله وصحبه كلسعيؽ

الباحثة مرطفى د/شيرين الديد

السدرس بقدؼ التفدير وعلؾم القرآن بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبشات بالسشرؾرة

0101

الفصل الأول

بنت الشاطئالتعريف ب

براحبة على اركة ا عالى ل التعرفر على عادة ك ل العلؼ أبدك : السشعج الذي أتشاوله شقؾر

الدبحث الأول

وؿوؾدفاوؽنوتها اسمها

وكشيتيا سسياا

السردرفةال ا بدة الذداطم ابشد ةالسكشداالدرحسؽ عائذة د عبد (1). ل افد العربلوالباحثة والسف رة وافستاذة الجامعية

مهلدىالددددت مدددؽ ذي 6 دددل بذدددسار دلتدددا مردددر دددل محا غدددة دميدددا و عرع ل اي م1913أؾ سبر لدشة 6ه السؾا ق ر1331الحجة سشة

(2). و رب ربية إسلامية كصيلة بالعلؼ والرلاح والترؾع والدىا

والسدا عيؽ عؽ أغامه التعليسل كحد يؾخ السععد الديشل ادميا

كعسار السؾسؾعة للشذر والتؾزفدل الرفداض م سدة السؾسؾعة العربية العالسية (1) . ( 8/16م )1999السسل ة العربية الدعؾدية الظبعة الثاأية

السرلددل الدددااق السعجددؼ الجددامل ددل ددرالؼ العلسدداف وطلبددة العلددؼ السعاصددرفؽ (2) (1/139فعزاف ملتقى ك ل الحدي )

0111

لسا رز بعائذة وكان يتسشى كن يرز اؾلد علل عبد الرحسؽ: الذيخ (1). ل العائلة أذر ا للتعليؼ الديشلو ل اااشة الثاأية

ر ال تدددت الحددددي اشددد الذددداطم مدددؽ رفدددت لحددددؽ لبدددر السدددال ل القدددا رة: دا (1) . (44 15م( )2001)

0110

الدبحث اؾثاـي

اؾعلموةسيرتها

كحدددد علسدداف افز دددر اف ازدددل –رحسددده ا عددالى – ددد قددددم كن والددد ا وكان لعذا الؾالد ك ره ل أذ ة اش الذاطم فيدر ا عدالى لعدا كسدرة عر د

و دددل ايلدددة لعدددا ر دددا و قاليدددد ا شذددد ت دددل ايددد علدددؼطرفقعدددا إلدددى العلدددؼ و ددد ربدد علددى يديدده ربيددة إسددلامية صددحيحة حددرص والددد ا علددى عليسعددا

والدددي يشتزعشددل مددؽ ملعددت ": وعددؽ لددػ الحيدداة التددل عا ددتعا مددل والددد ا قددؾرصددحبته ددل مجلددده وفلزمشددل مددؽ بددل كن حددل عشددل سددائؼ الرددبا حدددا تل كو ل مكتبه الجامل بالبي

السرحلدة ولعلدل التقظد دل لدػ )لامل البحر ( وكدان يددسيه الخلدؾة القدددرآن مدددؽ طدددؾر مدددا سدددسعته يتلدددؾ ؾر القردددارالسشددددية بعدددض ابيدددات والدددد

وزملاؤه و لاميدذه مدؽ العلدؼ والتقظ مععا كلسات مسا كان يتحدث به ال رفؼ (1)والإسلام "وبددددكت الدراسدددة سدددشة فتحددد مدددداركعا علدددى للددددات الفقددده وافد للتقاليدددد الردددارمة لتعلددديؼ و علسددد و قدددا م و دددل دددل سدددؽ الخامددددة 1918

وحفغدددد القددددرآن )ال تددددا ( ددددل السشددددزر و ددددل مدددددارس القددددرآن الشددددداف و تلددددذ و أسدددا "لددديس لبشدددات السذدددايخ كن يخدددرلؽ للسددددارس: والدددد او دددار لعدددا ال دددرفؼ

ول ؽ لد ا ؾسط لعا عشد والد ا واأتزع مؾا قته لخرولعا يتعلسؽ ل ايؾ عؽ " اسدتظاع كن إذا اربد البلدؾ ا ل البي للسدرسة على كن ؾاصل دراستع

وحدديؽ ك سلدد دراسددتعا اااتدائيددة اسددتعاأ بجددد ا كددذلػ تفددؾ ددل دراسددتعا

( على الجدر ايؽ الحياة والسؾت سيرة ذا ية عائذة عبدد الدرحسؽ العيلدة العامدة 1) (28م)ص1999لل تا

0111

وأغدددددرا لؾ ددددداة لدددددد ا قدددددد التحقددددد اددددددار لسؾاصدددددلة دراسدددددتعا الراقيدددددة اددددددميا حرددل علددى ددعادة ال فددافة و راسددتعا ددل السشددزرالسعلسددات ول شعددا ك سلدد د

دؼ الذدعادة افولدى علدى القظدر السردري كلده اأ م 1929للسعلسات عام 1935و د التحق بكلية ابدا لامعدة القدا رة سدشة م 1931الثاأؾفة عام

الددذي ووصددف عائذددة الجامعددة "ب أدده البددا السؾصددد دددؼ الل ددة العربيددة هو دد التقد دل الجامعدة بقسدؼ مردر الف رفدة و ف كمامه طؾفلا ل ل يفت "

صددددداحت الردددددالؾن الف دددددري وعلدددددى ركسدددددعؼ افسدددددتاذ"كميؽ الخدددددؾلل فدايدددددةواوالددذي وصدداحت السددشعج البيدداأل ددل فدددير القددرآن ال ددرفؼ وافداددل الذددعير

. زولته فيسا بعد ان كستاذ ا وزولعا"لددددؼ يحدددددث ددددط كن تشدددد عددددؽ ددددديسل : قددددؾر حدددديؽ دلألدددد الجامعددددة

رفة لسراحدل الظرفدق إلدى الجامعدةبالجديد الذي علسته ل كتدت العلدؾم العردت إدرا دا لكيسدة الرصديد الثسديؽ دال كش كلسا قدم لأظدؾة علدى الظرفدق كزد

(1). سة كصالة و فرد عؽ اشات الجيل "الذي يسشحشل س حردددل علدددى ليدددداأس ابدا دددل الل دددة وافد مدددؽ لامعدددة القدددا رة حرددل علددىوواصددل دراسددا عا العليددا ددل الدددلػ الجددامعل حتددى م1939

بسر بددة "الحيدداة الإأددداأية عددؽ كاددل العددلاف السعددري" ددل السالدددتير كطروحددة عدددؽ " حقيدددق رسدددالة الددددكتؾراه دددل ابدا دددؼ م1941عدددام الذدددرع افولدددى

مدددؽ ددددؼ الل دددة اتقددددير مستددداز م1950السعدددر "سدددشة ال فدددران فادددل العدددلاف (2)أفدعاالعربية بكلية ابدا مؽ الجامعة

( 44 15( يشغر: اش الذاطم مؽ رفت لحدؽ لبر السال ل ص)1) ( رائدات افد الشددؾي دل مردر 10-9( يشغر: السؾسؾعة العربية العالسية )2)

(. 122-115م)1999كميرة لأؾاسػ العيلة العامة لل تا القا رة مرر

0112

اؾثاؾث الدبحث

وعملها وؿناصبها وزواجها ؾقبها

لق يا الأتددددارت لقددددت اشدددد اأدددد حددددت كن تددددت مقالتعددددا باسددددؼ مدددددتعار

: فمؾر الذاطم

علددى ددؾاطم دميددا والتددل فأدده كددان يشتسددل إلددى حيا عددا افولددى: كوا . اطم دميا الذي عذقته ل طفؾلتعا: كيولدت اعا

وبديؽ مقالتعدا والتدل كاأد تبعدا القدرافتؾ ق العلا ة ايشعا وبديؽ ل: اأيا لرفدة اف رام ل

أغرا لأؾ ا مؽ إ ارة حفيغة والد ا كاأ ؾ ل باسؼ اش الذاطم : الثا (1).لذدة محا غة كسر عا

عسميابالت مل ل حيلتعا العسلية ألاح حرصعا على العسل بد ي لعدة وذلدػ

يدر حرا ة عقلعا بل دلأؾلعا الجامعة ا ت ل اؾعيفة كا بة بكليدة البشدات بدالجيزة -1

وبدكت حيا عا افداية و دل ااشدة الثساأيدة عذدر ربيعدا تدت دل إلى مجلة وكرسل إحد رائد ا "الحشيؽ إلى دميا "الرحف

(. 122-115( يشغر: السرلل الدااق)1)

0113

و دددذا الشعزددة الشدددائية لحقتعددا صددداحبة السجلددة بالعسددل مععددا . ؾر ا العقلل مشذ أعؾمة كعا ر االف ري وحز إاداععايدر على

ل صحيفة اف رام ا بة -2

بعددددد كن أالدددد ف ددددؼ اأتقلدددد إلددددى مجددددار التدددددرفس الجددددامعل -3و د ربية كثيرةالذعادة العليا مارس التدرفس ل لامعات ع

مددؽ معيدددة ددل دددؼ الل ددة ددل ددل الدددلػ الجددامعل دددرل الل دددة كسدددتاذ كرسدددل وصدددل إلدددى حتدددى ليدددة آدا القدددا رة

ورئيس ددؼ الل دة العربيدة بكليدة ابدا عديؽ العربية وآدااعا (1)م( 1972-م 1962 سس )

وفأعا كثيرة التحر ل مجدار عسلعدا وازدحة التد ير فديسؽ مشاص يا : علسية عديدةمشاصت ل درل حؾلعا قد . م1962 ل مشرت كستاذ كرسل الل ة العربية وآدااعا عام -1يشدددد -2 كسددددتاذ ا مشتدددددب ا بسععددددد الدراسددددات العربيددددة العاليددددة التددددابل ع

. م(1974 - 1962لجامعة الدور العربية مؽ )كسددتاذ ا مشتدددب ا بسركددز حقيددق التددراث ادددار ال تددت القؾميددة عيشدد -3

. م(1974 - 1968)

بالعديدددد مدددؽ لامعدددات الددددور بالإزدددا ة إلدددى عسلعدددا كسدددتاذ ا زائدددر ا -4والخرطؾم بالدؾدان عام م1967شةلامعة كم درمان س العربيةولامعدددددددددددددة م1972وبيدددددددددددددروت م1968والجزائدددددددددددددر م1967

وكليدددة التربيدددة للبشدددات دددل الرفددداض م1981 الإمدددارات العربيدددة

( يشغر: السرلعيؽ الدابقيؽ. 1)

0114

. م1983 -1975

إلددى كن كصددبح كسددتاذ للتفدددير والدراسددات العليددا بكليددة الذددرفعة -5حيدددد امدددد بالتدددددرفس شددددا مددددا بجامعددددة القيددددروان بددددالس ر

. ار العذرفؽ عاما يقعزددؾفة مجددالس علسيددة كبيددرة و يلددات دوليددة متخررددة دد ل -6

والسجدددالس السجلدددس افعلدددى للذددد ون الإسدددلامية بسردددر: مثدددلكسدا كأعدا عزدؾ والسجلس افعلدى للثقا دة القؾمية الستخررة

(1). يلة التر ي لجؾائز الدولة التقديرفة بسرر

زوا يا

كحدد ( م1966-1895)الذديخ كمديؽ الخدؾلل زول كسدتاذ ا بالجامعدة وصدددداحت الرددددالؾن افداددددل والف ددددري سددددؼ الف ددددر والثقا ددددة ددددل مرددددر حيشلددددذ

وكأجبدد مشدده لا ددة كاشدداف و ددل م 1941سددشة الذددعير "مدرسددة افمشدداف "عسيدد وفشا ذعا (م 1950 )لتشار رسالة الدكتؾراه عام العلسية ؾاصل مدير عا

(2)بل طه حديؽالعر افد

(. 10-9( يشغر: السؾسؾعة العربية العالسية )1) (121( على الجدر ايؽ الحياة والسؾت )2)

0115

الدبحث اؾرابع

وؿشارؽتها في الدؤتمرات اؾعلموة ؿن ؿؤؾفاتها اؾعلموة

: مؤلفا يا ال مس

عدددددت م لفا عدددا العلسيدددة دددل دددتى مجددداات العلدددؾم القرآأيدددة وافدايدددة . على افربعيؽ كتابا ترك وراف ا ما يربؾ

الإسلام مجاا الدراسات و فسن أ رز مؤلفا يا في

الإعجداز البيداأل للقدرآن م 1962سشة التفدير البياأل للقرآن ال رفؼ م1969سددشة القددرآن و زددايا الإأدددان ؛ م1971سددشة ومدددائل ااددؽ افزر

. م 1975سشة الإسرائيليات ل ال زو الف ري

الدراسات اند والمغهي مجاا فيومن مؤلفا يا

رسدالة ال فدران م1944سدشة السعدر ي الحياة الإأداأية عشدد كادل العدلاف سدددددر 1936 ردددددري ؛ الرفدددددر السم 1963سدددددشة الخشدددددداف م1977سدددددشة

1968على الجدر ايؽ الحياة والسدؾت 1958مجسؾعة ررية الذاطم . م 1970ل تشا والحياة م

وليا عدة مؤلفات عن ال ي الش هي مشيا دذا السجلدد مقددؼ إلدى لأسدس م 1987سدشة رالؼ سيدات ايد الشبدؾة

تدت كدل كتدا يحكدل عدؽ خردية كو ك ثدر مدؽ أدداف ك دل البيد ال تددا وال تدا الثداأل لسد افور لس فيه عؽ كم الشبل صلى ا عليه وسلؼ

اشدددات الشبدددلوال تدددا الثالددد لسددد فيددده عدددؽ فيددده عدددؽ كمعدددات السددد مشيؽال تددددا الدددديدة زفشدددت عقيلددددة اشدددل ا دددؼ لسددد فيدددده عدددؽ وال تدددا الرابدددل

0111

. -رزددل ا عشعددا-- الددديدة سددكيشة اشد الحددديؽ الخدامس لسدد فيدده عدؽ (1)

الكثياااار ماااان الشرااااه والهثااااا ياااا حقكسااااا أنيااااا قاماااا ت (2) دراسات لغهي وأد و اريخ والسخطه ات وليا

نذا يا في السؤ سرات ال مس السدددد سرات الدوليددددة ولدددداوزت ددددعر عا ك ظددددار ددددارك ددددل العديددددد مددددؽ

مؾا دف توا خدذ معار رفة عيرةو د لأاز الؾطؽ العربل والإسلاملحاسددددسة د اعددددا عددددؽ الإسددددلام وكددددان كارز ددددا مؾ فعددددا زددددد التفدددددير العرددددري

وردود ا على العقاد دل دذا السجدار ودعسعا لقزية السركة و عليسعا للقرآن (3). ة وعلا تعا بالرعيؾأية العالسية ويير ذلػوكذلػ كذفعا للبعائي

عدشعؽ للددكتؾرة عائذدة عبدد الدرحسؽ يشغر: رالؼ سديدات ايد الشبدؾة رزدل ا (1) م دار الرفان للتراث القا رة. 1987- د1407اش الذاطم الظبعة افولى

(2/ 1السؾسؾعة العربية العالسية ) (2) ( 44-15( اش الذاطم مؽ رفت لحدؽ لبر السال ل )3)

0111

الدبحث الخاؿس

ووػاتها الجوائز اؾتي حصلت علوها

الجها ز التي حرم عمييامكاأددددددة رفيعددددددة دددددددل كأحدددددداف الددددددؾطؽ العربدددددددل اشدددددد الذددددددداطم بددددددؾكت

لعربددددل مددددؽ الدولددددة السرددددرفة ويير ددددا مددددؽ دور العددددالؼ ا قددددديرا والإسددددلاملالسختلفدددددة أالددددد العديدددددد مدددددؽ الجدددددؾائز الكيسدددددة عدددددا العلسعدددددا وم لفوالإسدددددلامل

: حرل على . (م1978 )لائزة الدولة التقديرفة للآدا ل مرر عام -1ووسددام ااسددتحقا مددؽ الظبقددة افولددى و ددعادة قدددير مددؽ مشغسددة -2

. م(1980اليؾأدكؾ )

ووسام ال فافة الف رفة ل الس ر -3

. م(1988)ولائزة افد مؽ ال ؾف -4

وكطلدددق اسدددسعا علدددى العديدددد مدددؽ السددددارس و اعدددات السحازدددرات -5 . بالعديد مؽ الدور العربية

ددازت بجددائزة السلددػ فيرددل لدد د العربددل مشاصددفة مددل الدددكتؾرة -6 . (م1994 د1415) وداد القازل عام

سددا كرمتعددا الس سدددات الإسددلامية السختلفددة بعزددؾفة سيددزت اعددا -7 مجسدل البحدؾث الإسدلامية بالقدا رة: مثل على يير ا مؽ الشداف

وكاأددد وكرمعددا مللدددػ الس دددر والسجددالس القؾميدددة الستخرردددةلامعدددددة الردددددحؾة الإسدددددلامية عاليددددداتآلأدددددر زفدددددارة لعدددددا لحزدددددؾر

0111

(1). (م 1998 )بالربا أعاية ك تؾبروفن الؾ دداة طبيعددة كددل مخلددؾ وأعايتدده قددد ؾ يدد رحسعددا ا وفا يااا

م1998ديددسبركور السؾا دق د د1419 دعبان 11يؾم الثلا داف ل عالى وودعتعدددا مردددر دددل بعدددد إصدددااتعا ب زمدددة لبيدددة عامدددا 85عدددؽ عسدددر يشدددا ز

وأعا دا ديخ وافدباف والسثقفؾن مؽ تى الددور ا العلساف حزر لشازة معيبةإ امدة وكعلشد وزارة افو داع الس ربيدة صدلاة الجشدازة اشفدده افز ر اشفده وكم

لدددددى دار ال تدددددت اتددددددليؼ مكتبتعدددددا إو دددددد كوصددددد سدددددراد لتقبدددددل العدددددزاف يعدددددا. و ل ابن ل متشاور الدارسديؽ و د لي ت لعا الدار مكاأا لأاصا السررفة

(2)

( 44( اش الذاطم مؽ رفت لحدؽ لبر السال ل ) 1) . (2/ 1العربية العالسية ) (السؾسؾعة2)

0121

الفصل الجاني منهج بنت الشاطئ في التفسير وفيه اثنا عشر مبحجا

" ؾلقرآن اؾكرقم اؾتعرقف بكتاب "اؾتفسير اؾبواـي: الدبحث الأول

ددداملا ولدددؼ يكدددؽ فدددديرا ؽلدددزئييت دددؾن مدددؽ لعدددا م لدددف دددل التفددددير يالقرددددار الدددددؾرمددددؽ بعددددض فدددددير علددددىت فيدددده اددددل ا ترددددر للقددددرآن ال ددددرفؼ

التددل تحدددث عددؽ ()كربددل عذددرة سددؾرة ا عددددمددؽ الدددؾر السكيددة والستؾسددط ل ا دتس ال بدر ل مراحلعا افولى و ثبي كصؾلعا افصؾر ال بر للإسلام

الشازعدات ال ا دية الزلزلدة الذرح الزحىالجزف افور على فدير سؾر ) القلددددؼ العلددددق) فدددددير سددددؾر علددددى ا ددددتسل ( والجددددزف الثدددداأل الت ددددا ر البلددددد

حلقة وصدل اديؽ فعد ذا السرشفو (الساعؾن العسزة الفجر الليل العررا شتيؽ وستيؽ ععرت الظبعة افولى مشه سشة و د والل ؾفة الدراسات القرآأية ددرت مدؽ السعدارع السردرفة عدؽ دار( م1962ميلادية ) و دل مائة وكلف

ددذا لقددد دد رت ددل و لألالدده كلفدداق القددرآن ال ددرفؼ مددؽ الشاحيددة الل ؾفددة والبياأيددة (1). مة فدير او د صرح اذلػ ل مقد الخؾللوزولعا ستاذ ا التفدير ب

ىنا التفدير سساتمددؽ السعلددؾم كن ل ددل فدددير للقددرآن ال ددرفؼ لدده سددسات معيشدده ولأرددائص

خرية الس لف وأؾع قا ته وا جا ه الف ري والعقدي ومدؽ دؼ غعر ا بارزة . حن ذه افمؾر ربغ فديره برب ة معيشة

ابشد السعرو دة الدرحسؽ عبدد علدل د عائذدة دكتؾرةلديشغدر: التفددير البيداأل ل (1): القدددا رة الظبعدددة – السعدددارع دار: الشذدددر دار ( دددد1419: الستدددؾ ى) الذددداطم

(1/14)2: افلزاف الدابعة عدد

0120

لقد سيز ىنا التفدير : دة مسيزات من أ رزىاو و اددراز كسددراره البياأيددة السعجددزة عبددر لأدمددة كتددا العربيددة اف بددر -1

دراسددة يعددد محاولددة لف دراسددة مشعجيددة بعيدددة عددؽ ددظط التدد وفلات قدددؾم علدددى عدددؼ إعجدددازه البيددداأل ادددديلمشعجيددة للقدددرآن ال دددرفؼ دددل . القرآن و ق مشعج استقرائل

القرآأددل ددل الأتيددار اللفدد دون ار ددزت علددى ايددان ولدده الإعجدداز -2 قدد حرصد علدى كن خلدص لفعدؼ افلأدر ييره مدؽ الستراد دات

لعددذا أجددد ا مدتذددفا لددروح العربيددة ومزالعددا عسددا الددشص القرآأددل"ومدا كعرزده شدا لديس إا محاولدة دل دذا كتااعا قؾر ل مقدمدة

حرصد يعدا مدا اسدتظع علدى لتفدير البياأل للسعجزة الخالدةالعربيدددة مدددؽ روح ا مدتذدددفا كن كلألدددص لفعدددؼ الدددشص القرآأدددل عسدددا

ب سلؾ القرآن أدة ل لف ال ل كل حركة وأغرةومزالعا مدتعلددى دددي عشدددما يذددتجر الخددلاع ومحت سددة إليدده وحددده أفددده

التتبددددددل الددددددد يق لسعجددددددؼ كلفاعدددددده والتدددددددار الددددددؾاعل لدالددددددة سدددددديا ه (1)"والإص اف الست مل إلى إيحاف التعبير ل ايان معجز

أقددددا و سحيردددا وكحياأدددا عرزددد فيددده لسلدددة مدددؽ ك دددؾار السفددددرفؽ -3و دددد رددددت اعدددذا الشدددؾع مدددؽ التفددددير إلدددى كلأدددر ر زدددا و ل ددداف

ادديؽ الظرفقددة السععددؾدة ددل التفدددير وبدديؽ مشعجعددا ؾزددي الفددر الحدددي الددذي يتشدداور الددشص القرآأددل ددل ولددؾه الإعجدداز البيدداأل

وكددان مددؽ السدد لات التددل أالدد اعددا كسددتاذ كرسددل الل ددة العربيدددة

(. 1/17التفدير البياأل )(1)

0121

(1). يؽ سسبجامعة عكأه على الريؼ مدؽ طدؾر السددة الفاصدلة اديؽ يه الإ ارة إل مسا جدر و

علددى أفدددس سددار ددحن ددذا افلأيدددر صدددور الجددزف افور والثدداأل مدددؽ ال تددا ايؽ افسلؾ بحي ا يكاد يجد القارئ ر ا الزؾابط التل حددت ل افور

"والسدشعج الستبدل شدا: كتااعاعؽ الجزف الثاأل مؽ السفدرة قؾر ل الجزكيؽالتددل لأددذأا ددؾ الددذي لأزددع لدده فيسددا دددم مددؽ بددل بزددؾابظه الرددارمة

وعددرض باسددتقراف اللفدد القرآأددل ددل كددل مؾازددل وروده للؾصددؾر إلددى دالتددهو دددار سدديا عا الخدداص الغددا رة افسددلؾبية علددى أغائر ددا ددل ال تددا السحكددؼ

دددددل السردددددحف كلددددده التساسدددددا لددددددر ا دددددؼ سددددديا عا العدددددام دددددل ابيدددددة والددددددؾرة!"البياأل

(2) و دددد رددددت اعدددذا اا جددداه إلدددى ؾزدددي الفدددر اددديؽ الظرفقدددة السععدددؾدة دددل

وفلتدزم دل لإعجدازي ذي يتشاور الشص القرآأل دل ولعده اوبيؽ مشعجعا ال التفدير (3)د ة بال ة بقؾر الدلف "القرآن يفدر بعزه بعزا"

و د ك دت كتااعا إلى زولعا وكستاذ ا كميؽ الخؾلل ومؽ لألاله ذدف التظبيق السشعجل لدراسة القرآن ال درفؼ كدايدا وبياأيدا مدؽ لأدلار السدشعج البيداأل

اعددذه السحاولددة كن "و ذا كشدد كرلددؾ :كمدديؽ الخددؾلل تقددؾرالددذي كسددده افسددتاذ درس افدال بالجامعةمكاأا ل صسيؼ ال–كولسؽ ؾ لأير مشعا –ك ي لسثلعا

كن ددرره كسددتاذأا الخددؾلل "حتددى سددبق اعددا مددا ددحأل كطسددل كددذلػ ددل كن كؤكددد

(. 1/19السرلل الدااق )(1) (. 2/7السرلل الدااق) (2) شددددؾن بلاةيددددة فحسددددد مظلددددؾ دار البحددددؾث العلسيددددة ال ؾفدددد الظبعددددة (3)

(. 86-84م ) 1975 - د 1395افولى

0122

يدده الظرفددق كأعددا ذكددرت زددؾابط السددشعج الددذي ا بعدد فيدده كسددتاذ ا وواصددل عللإ درا ل" و دد لسعد فيده اديؽ السدشعج " ا (1)افور سا ورد ل مقدمة الجزف

والسددشعج "العقلددل "الددذي يعتسددد اؾالددد االددذي يعتسددد علددى القلددت و دد رت فيدده علدى العقددل و دد رت فيدده ب سددتاذ ا كمديؽ الخددؾلل واسددتظاع كن دددتفيد مشعسددا

. معا مشيجيا في التفدير

ل ددل عددالؼ مددشعج معدديؽ يلتددزم بدده وفدددير عليدده ددل فددديره بي ال تددا أدر كن بالت مدل دل دذا التفدديرو و دذا دك ك دل العلدؼ دديسا وحدديثا السجيد

تب فدير ا بسشعجيدة اش الذاطم ا خذت مشعجا متسيزا ل ذا السرشف يقغدة اللديدة لتسس مؽ لألالعا حرفره مدؽ التد وفلات التدل قدف حدالزا كمدام

و ر ددد اددديؽ الفعدددؼ لسدددؽ كراد اا دددت ار اعدددذا العلدددؼ ؾزدددع حددددودا ف رفدددةالل الددذي ا يتقدددم إليدده إا مددؽ الددذي ا يعددذر مشدده كي ددارئ للقددرآن وبدديؽ الت وفدد

"يبدددددو كأشددددا ددددل حالددددة إلددددى كن أزددددل الحدددددود : زددددؼ علددددؾم التفدددددير تقددددؾر الفاصددلة ادديؽ مددا يبدداح ومددا ا يبدداح مددؽ وفددل كلسددات ا ددل كتددا الإسددلام

ادديؽ حددق كددل إأدددان ددل كن يفعددؼ القددرآن لشفددده وبدديؽ حرمددة فددديره للشدداس ا "إن التفدددير يقدددم للشدداس : ددؼ دترسددل ائلددة (2). ل يددر ذوي الدرايددة بدده"أبيحدده

وييددر مترددؾر كن يترددد لتفدددير كي أددص مددؽ عددؼ السفدددر للددشص القرآأددلو دذا مدؽ السددلسات البديعيدة دل الشردؾص ا دراية لده ب سدرار ل تده ودالتده

ول دددؽ فددددير ا للشددداس والفتيدددا اعدددا اؾلددده عدددام يفعسعدددا مدددؽ ددداف كيفسدددا ددداف

(. 1/15التفدير البياأل ) (1)القددددرآن والتفدددددير العرددددري للدددددكتؾرة عائذددددة اشدددد الذدددداطم الشا ددددر: دار السعددددارع (2)

(. 45م )1998للظباعة والشذر

0123

(1). ه واالأتراص"ؾر على ذوي الفقه بمقر دددل مقدمدددة زدددؾابط مشعجيدددة لعدددذا العسدددل السبدددار وزدددع سدددا كأعدددا

: الذي أحؽ بردد الحدي عشه تقؾر فدير ا "والسااشيج قااد شاارحو أسااتامنا الإماااخ "أمااين الخااهلي "فااي كتا:ااو

الجمي )مشاىج جديد ( ولا :ىس أل ألخص ضها:طو ىشا ددل السددشعج التشدداور السؾزددؾعل لسددا يددراد عسدده مددؽ كتددا افصددل -1

وفبدك بجسل كدل مدا دل ال تدا السحكدؼ مدؽ سدؾر وآيدات الإسلام . ل السؾزؾع السدروس

ر ددت ابيددات فيدده علددى حدددت أزولعددا : ددل عددؼ مددا حددؾر الددشص -2كسددددا يدددددت أس بالسروفددددات ددددل لسعر ددددة عددددروع الزمددددان والسكدددداندون كن ئؽ ا اثد أدزور ابيدةكسبا الشدزور مدؽ حيد دل درا

يفؾ شا ما ؾن العبرة فيه بعسؾم اللف ا بخردؾص الددبت الدذي وكن الدددبت يعددا لدديس بسعشددى الحكسيددة كوالعلسيددة . أزلدد فيدده ابيددة

و الخددلاع ددل كسددبا الشددزور يرلددل التددل لؾا ددا مددا أزلدد ابيددةعددا كددل ربظ لددى كن الددذيؽ عاصددروا أددزور ابيددة كو الدددؾرة إ يالبددا

. مشعؼ بسا عؼ كو بسا ؾ ؼ كأه الدبت ل أزولعا

شلتسس كن العربية ل ل ة القرآن أقدر: ل عؼ داات افلفاق -3ل ؾفددددة افصدددديلة التددددل عظيشددددا حددددس العربيددددة للسددددادة ددددل الالدالدددة

ألخددص للسدد الدالددة ددؼ. الحدددية والسجازفددة امختلددف اسددتعساا عو ددار سديا عا القرآأية باستقراف كل ما ل القرآن مؽ صديغ اللفد

القرآن كله ل العاموسيا عا الخاص ل ابية والدؾرة

. ( 46السرلل الدااق ) (1)

0124

أحددت ؼ إلددى سدديا الددشص ددل ال تددا السحكددؼ : ددل عددؼ كسددرار التعبيددر -4وأعدرض عليده ك دؾار السفددرفؽ شقبدل . ملتزميؽ ما يحتسلده أردا وروحدا

وأتحا دددى مدددا ك حدددؼ علدددى كتدددت التفددددير مدددؽ مشعدددا مدددا يقبلددده الدددشص . وبدع الت وفل و ؾائت اف ؾاف السذ بية تمدسؾس الإسرائيليا

سددا أحددت ؼ إلددى ال تددا العربدددل السبدديؽ السحكددؼ ددل التؾليدده الإعراادددل أعرض عليه ؾاعد الشحؾفيؽ والبلاييديؽ وا أعرزده عليعدا وافسرار البياأية

لتددؾفة ؾاعدد أ لأدذ فيده ات وفدل لعلسداف الددلف علدى صدرف أرده وسديا هوا ل أقداف العليدا د الدذروة ذ القدرآن دؾإ وزدؾابط علدؾم البلايدةالرشعة الشحؾفدة

و ؾ الشص السؾ ق الذي لدؼ ذدبه مدؽ كي سدبيل كدأدى و عجاز اياأه كصالتهؼ إأه ائبة مسا عرز له رواية أرؾص الفرحى مؽ حرفر كو وزل

ليجددؾز عليدده مددا يجددؾز عليعددا مددؽ لدديس بسؾزددل زددرورة كالذددؾا د الذددعرفة (1). ". وفل

ؽ الخدؾلل كصدله والحكيقة كن ذا السشعج الذي ا بعته السفدرة وأدبته إلى كمديوسار على أعجه مؽ تبل مدرسته ل التجديد والبعد عؽ (2)افستاذ د عبده

. على فاوت ايشعؼ ل االتزام به والسرايل التقليد كمثار الخؾلل ور يد رزا

(18- 1/17التفدير البياأل ) (1)م بسرددر مددؽ 1905ه و ددؾ ل سددشة 1484 ددؾ: العلامددة الذدديخ د عبددده ولددد سددشة (2)

رلار الإصلاح ل العرر الحدي كان مؽ لامذه لسار الدديؽ اف داأل دؼ كسدس كدان كادرز مدا دام مدرسته الخاصة بعد كن الأتلف مل كسدتاذه دل أغر ده للإصدلاح

به دؾ اا جداه إلدى التفددير ا جا دا التساعيدا مدؽ ك دؼ م لفا ده فدديره السذدعؾر لجدزك عؼ. يشغدر: التفددير والسفددرون لسحسدد حدديؽ الدذ بل كم القدر للظباعدة والشذدر

(223م الظبعة الرابعة ) 1998القا رة

0125

الدبحث اؾثاـي

ؿوؼفها ؿن اؾتفسير بالدأثور

فدددير كن للتفدددير طددرفقتيؽ مددؽ السعلددؾم عشددد علسدداف التشزفددل الحكدديؼوآلأر بالركي السبشل على افصؾر والسعدالؼ التدل ا فدق عليعدا علسداف بالس ؾراعتسددد علددى فدددير القددرآن بددالقرآن كو بسددا والتفدددير السدد ؾر ددؾ مددا ددذا الفددؽ

كو صدحااته كو التدابعيؽ -صدلى ا عليده وسدلؼ -ص عؽ سيدأا رسدؾر ااعتسدت اش الذاطم بذكل مبا در علدى كتدا ا عدالى لتفددير الددؾر و د

"أخلددص للسدد الدالددة : تقددؾر القرآأيددة مؾ شددة بدد ن القددرآن يفدددر بعزدده بعزدداو دار سيا عا الخداص دل ل ما ل القرآن مؽ صيغ اللف القرآأية باستقراف ك

(1)"لعام ل القرآن كلهوسيا عا ا ابية والدؾرة" لششغر فيسا كلأتلدف فيده : ل فدير ا لدؾرة الزحى قؾر: مثاا ملك

بعدد كن ايشد -ك دؾ الشعدار كلده كم سداعة مشده السفدرون ل معشى الزحىأدر القدرآن ال درفؼ ااسدتعسار القرآأدلو دل : الد –معشى الزحى دل الل دة

)استعسل الزحى مقابلا للعذديه دل آيدة الشازعدات

) (2) ومععددددددددددددددددددددا ابيددددددددددددددددددددة(

* )(3) لعدذا الؾ د بعيشده كسا استعسله عرع زمدان

ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ )مددددددؽ الشعددددددار ددددددل آيددددددة افعددددددراع

(1/11التفدير البياأل ) (1) (46ابية ) الشازعاتسؾرة (2) (29-27ابيات ) الشازعاتسؾرة (3)

0121

تراه شدا (2)( ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ)وآية طه (1)( ڃ ؾ زحى مسدا ؼ لأص و تا مشه بالتحديد عيؽ للسؾعد يؾما ؾ يؾم الزفشة

"الذددسس "التددل ك دددؼ و بعددده كددذلػ آيددة عددار كلددهيبعددد فدددير الزددحى ب أدده الش﴿دالقرآن يعا ا ﴾ (3)

وأعار ا والذسس: قلشا بالشعار درأاه لؾ يدتكيؼ السعشى أر ا حي ددؾ كو السفددردات ددل" الرايددت" اطسدد ن سددا" الذددسس أبدددا ا و دد " ددؾ و أسددا

ددل" الشيدددااؾر" عبددارة" سددلظاأعا وفغعددر الذددسس ر فددل حدديؽ الشعددار صدددر" (4). ال رائت

﴿عشددد فدددير ا لقددؾر ا عددالى ددل أفددس الدددؾرة 2مثاااا

﴾(5) تقدددددؾر بعدددددد عدددددرض ك دددددؾار السفددددددرفؽ دددددل معشدددددى اليدددددتؼ :كلعدا بسعشدى لا دا وعذدرفؽ مدرة مفدردا ومثشدى ولسعدا "والقرآن استعسل اليتؼ

وفلحد فيده ا تدران اليددتؼ بالسددكشة دل كحدد عذددر اليدتؼ الدذي دؾ قدددان اف والحذدددر 41وافأفدددار 35 8والشدددداف 215 107 83مؾزدددعا البقدددرة

كسددا ذكددر فيدده مددؽ 2والسدداعؾن 15والبلددد 17 روالفجدد 8والددد ر 7ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ )وك دددددل السدددددار الجدددددؾر: آ دددددار اليدددددتؼ

والإسددددددراف 125ومععددددددا افأعددددددام (6)(ژ ڑ ڑ ک ک ک ک

(98ابية) افعراعسؾرة (1) (59سؾرة طه ابية) (2) (1سؾرة الذسس ابية ) (3) ( 31-1/29يشغر: التفدير البياأل ) (4) (6سؾرة الزحى: ابية ) (5) (10سؾرة الشداف: ابية ) (6)

0121

ددد﴿وعددددم الإ دددرام 6 2والشدددداف 34 دددلا ا دددؾن : والددددع (1)﴾الي ت ددديؼ ل ا ر م ﴿الددددددذي ددددددؾ الددددددد ل العشيددددددر مددددددل لفددددددؾة *

* ﴾(2) والقعددددرذا وكمدام دذا التتبدل ا أسلدػ كن أددتبعد فددير اليدتؼ ب يدر ل آية الزحى ددؼ تزدداعف يتيسددا -صددلى ا عليدده وسددلؼ-و ددد ولددد د الددذي ددل القددرآن

ل شده عدالى أجداه مدؽ آ دار اليدتؼ التدل دل بذدؾا د مدؽ يتسه بسؾت كمه ولددهمسدا كدان مغشدة كن يكددر والجدؾرالدع والقعر والإأ ار : آيات ال تا ال رفؼ

﴿أفده ذلػ ؾ ؾر ا عالى ﴾ ذرففا اعذا الإيؾاف بعدده مدؽ أعسدة العدايدة بعدد حيدرة وزدلار الإلعل يير السقيد بستعلق إلى مدا

(3)و عيلة لحسل الرسالة ال بر "و دتذدددعد بالددددشة الشبؾفدددة س وبالت مدددل دددل دددذا التفددددير دددل مدددا ددددت أ

ول ددؽ لدؼ ددذكر سدثلا عشدددما ذكدرت كن معشددى اليدتؼ ددؾ قددان اف الذدرففةوذلػ لقدؾر الشبدل بر ر الدؽ كي بل البلؾ ب ن الدشه الشبؾفة د يدت اليتؼ

: (4) "لا يتم : د احتلاخ "

(17سؾرة الفجر: ابية ) (1) (3-1الساعؾن: ابيات ) سؾرة (2) ( 43-1/42يشغر: التفدير البياأل ) (3) اددددؽ سددددليسان داود داود فاددددل كاددددل كاددددؾ داود ددددل سددددششه يشغددددر: سددددشؽكلأرلدددده (4)

ددددتاأل افزدي عسددرو اددؽ ددداد اددؽ بذددير اددؽ إسددحا اددؽ اف ددع ج : ت) الد العردددرفة السكتبدددة: الحسيدددد الشا دددر عبدددد الدددديؽ محيدددل د: حقيدددق( دددد275داي ا ب دا ايروت ك ت ا – صيدا ص دا الؾ داف م دل دل م ت دى ل 115/ 3الي دتؼ ) ي شق ظ

(2873ح

0121

الدبحث اؾثاؾث

ؿوؼفها ؿن ذؽر ؿكان ـزول اؾسورة وترتوبها

ا تسددد السفددددرة عشدددد ادايدددة فددددير ا للددددؾرة القرآأيدددة ادددذكر أدددؾع الددددؾرة . بكؾأعا مكية كو مدأية مل ذكر ر يت أزولعا

عشد فديرىا لدهرة الزحى قها مثاا ملك

والسذدددعؾر كأعدددا الحاديدددة عذدددرة دددل ر يدددت الددددؾرة مكيدددة بدددلا لأدددلاع" (1)"أزل بعد الفجر. الشزور

(2)"أزل بعد سؾرة الزحى الدؾرة مكية": و ل سؾرة الذرح ذكرو دددل دددل وصدددف اليدددؾم ابلأدددر" كن الددددؾرة : و دددل سدددؾرة الزلزلدددة دددذكر

مدأية مبكرةو سدددة سادسدددة الددددؾر السدأيدددة علدددى السذدددعؾر دددل ر يدددت الشدددزور

وعددددؽ الزددددحا وعظدددداف عبدددداس وااددددؽعددددؽ مجا ددددد ددددؾر ب أعددددا مكيددددة دددل الععددد السكدددل إلدددى قرفدددر ا جعددد ومعددروع كن عشايدددة القدددرآن ال ددرفؼ

وا يعشددل كصددؾر الدددعؾة و ددل الععددد السدددأل إلددى التذددرفل وبيددان افحكدداموا كن خلددؾ السدأيددة مددؽ دذا كن خلددؾ الدددؾر السكيدة مددؽ كحكددام ذدرفل

مثدل سدؾرة الزلزلددة التدل أددت أس لعدا اشغائر دا مددؽ كصدؾر عامدة للعقيددة ااأفظدار الت دؾفر لدذارفاتا مثدل سدؾر الدؾر السكية ل اليؾم ابلأدر

الشازعدددددات الفجدددددر العاديدددددات الت دددددا ر القارعدددددة ال ا دددددية ااأذدددددقا (3)"...الؾا عة الحا ة السعارج الكيامة السرسلات الشب

(1/23يشغر: التفدير البياأل ) (1) (1/57يشغر: السرلل الدااق ) (2) (1/79يشغر: التفدير البياأل ) (3)

0131

الدبحث اؾرابع

لأسباب اؾنزوؿوؼفها ؿن

ولسعر ددة كسددبا الشددزور ك ددر كبيددر ددل عددؼ ابيددة والتعددرع علددى كسددرارأدددل "السدددر بط بددددبت الشدددزور جدددم صددديايته التعبيدددر البيددداأل فن الدددشص القرآ

وطرفقة التعبير فيه و قا لسا يقتزيه ذلػ الدبت سا ا يعرع وفحدد د بقى (1)كسرار الرياية و التعبير فيه يامزة"

سددبا الشددزور بالشدددبة للسفدددر ددداعده علددى "ايددان مجسددل كو إيزدداح ومشعدا مدا يددر السفددر علدى طلدت ا يكؾن وحده فدديرا ومشه م لأفل ومؾلز

(2)"التل اعا وفل ابية كو أحؾ ذلػافدلة

دددددرة بددددالقؾر ب سددددبا الشددددزور إا ددددل حدددددود فالس ظددددللددددؼ ومددددل ذلددددػ مدت أددة اعدا مدؽ حيد دل درائؽ مدؽ ييدر درلي اتذكر يقتزيعا السقام

باعتراع اف ددميؽ كأفددعؼ ا خلدؾ و ل " رائؽ مسا حؾر الشص أزور ابيةواالأدددتلاع يعدددا دددديؼ ولألاصدددة مددا اأتعدددى إليددده دددؾلعؼ دددل كسدددبا مددؽ و دددؼ

الشزور كأعا ما أزل إا كيام و ؾعه وليس الدبت يعا بسعشى الدببية الحكسيه سددال ة يعددا مدددلػ القاعدددة افصددؾلية السعرو ددة بعسددؾم اللفدد ا (3)العليددة "

. بخرؾص الدبت

يشغددر: علددؾم القددرآن لسحسددد بدددا ر الحكدديؼ دار التعددارع للسظبؾعددات ايدددروت (1) (45م الظبعة الثالثة ) 1995لبشان

(47يشغر: التحرفر والتشؾفر ) (2) (1/23يشغر: التفدير البياأل ) (3)

0130

سدددبت عشدددد فدددير ا لددددؾرة الزددحى دددذكر ك ددؾار السفددددرفؽ ددل : ثاااام ددؾ إبظدداف الددؾحل ددل والسفدددرون مجسعددؾن علددى كن سددبت الشددزور" الشددزور

و يددل حتددى ددق ذلددػ عليدده -صددلى ا عليدده وسددلؼ -كوائلدده علددى الرسددؾر -ذا الإلسدداع ددبعددد - ددؼ الأتلفدد ك ددؾالعؼ و ددلاه ربدده ودع دا : فيسددا يددل

و د دكا إلدى زولدة الدديدة لأديجدة فل رواية كأه رسؾر ا له ار فيسؽ: قالدد . إن ربددل ودعشددل و لاأددل: الددؾحل و ددار اأقظدداع -رزددل ا عشعددا -

مددا ااتدددك ا اعددذه ال رامددة إا و ددؾ يرفددد كن يتسعددا ددلا والددذي بعثددػ بددالحقل دى: شزل ابيات لػ دا م بدػ و ع ػ ر د كأعدا الدديدة و دل روايدة اأيدة .""م ا و كم : إن "حسالة الحظت: ل ؽ رواية الثة قؾر لو د رااعا تؾر الؾح جةلأدي

يا د! مدا كر ديظاأػ إا دد ركدػ: لسيلة امركة كال لعت" ل التل ال دددد دددلاه ربددده : إن السذدددركيؽ دددؼ الدددذيؽ دددالؾا دددل دددسا ة: وروايدددة رابعدددة قدددؾر

(1)وودعه

دددس ع الأدددرج البخددداري ومددددلؼ دددل صدددحيحيعسا عدددؽ (1) : س ددديس دددار د ادددؽ ق اف سدددؾ شدددد اددد : ل شددده دددار دددل ن ع دددفي ان ر ز ل يددده »ؽ س دددل ى ا ع دددؾر ن ص ا دددت ى ر س

ل ؼ ي ق ؼ ل يل ت يؽ ل ؼ س دؾ «-ك و لا ا -و س د إ أ دل ف رل اف ت امر ك ة ق ال : ي ا م ح ج دديظ اأ ػ ددد ر ددػ ل ددؼ شددذ ل يل ت دديؽ ك ن ي ددؾن دد أز ر ن -ك و لا ددة -ك ر ه ر ب ددػ م

: ددل ددز و ل ل ددى﴿ع ددا م بددػ و ددػ ر ع د ددا و ى م ددج ى و الل يددل إ ذ ا س ددح ]الزددحى: ﴾و الزم ا ل ى﴿[ ؾل ه : 2 بػ و ع ػ ر د يد [: »3]الزدحى: ﴾م ا و و الت خف يدر قدر ك ب الت ذدد

بدددػ دددػ ر دددا ر دددد م عش دددى و اح : « ب س ب ددداس دددػ »و دددار اادددؽ ع دددا ك ب ز م دددػ و دددا ر «م ير ع ػ م ا}الق رآن با : يشغر: صحي البخاري كتا : فد د بدػ و دا ر م { ل دى و

لقددل مدداوالدددير بددا : ( ومدددلؼ كتددا الجعدداد4950ح 6/172)[3: الزددحى] (1797ح 1421/ 3والسشا قيؽ ) السذركيؽ كذ مؽ الشبل

0131

ددؾن ددرائؽ كن سددبا الشددزور ا عدددو عشدددما الأتلفددؾا فيدده وا أقددف و دددددل بدددددحعتراع اف ددددددميؽ كأفددددددعؼ ا خلدددددؾ مدددددؽ و دددددؼ مسدددددا حدددددؾر الدددددشص

كأعدا ولألاصة ما اأتعى إليده دؾلعؼ دل كسدبا الشدزور يعا ديؼ واالأتلاعبسعشدددددى الددددددببية الحكسيدددددة ولددددديس الددددددبت يعدددددا مدددددا أزلددددد إا كيدددددام و ؾعددددده

(1)".العلية

ثم قها : د ملك

وا أددر كن أقددف شددا عشدددما ورد ددل بعددض كتددت التفدددير مددؽ حديددد "كالددذي ذكددره "الددرازي" و"الشيدددااؾر " مددؽ كن اليعددؾد سددبت الإبظدداف ددل الددؾحل. ال عددف وكصددحا وذي القددرأيؽ الددروح: دددافر عددؽمسدد لؾا الشبددل عددؽ ددلاث

ا و فن لدر كو كن الؾحل كبظد : إن اف ا: ولؼ يقل. س لأبركؼ يدا : قار كددان ددل ايدد الشبددل عليدده الرددلاة -رزددل ا عشعسددا - للحدددؽ والحددديؽ

(2)"كمدا علسد كأدا ا أددلأل ايتدا فيده كلدت وا صدؾرة ": قدار لبرفدل والدلام

(23/ 1التفدير البياأل للقرآن ال رفؼ ) (1)عائذدة الدرحسؽ عدؽ عبدد ادؽ سدلسة كادل عدؽالأرج الإمام مدلؼ دل صدحيحه (2)

سداعة دل الددلام عليده لبرفل وسلؼ عليه ا صلى ا رسؾر واعد: ال كأعايددده مددؽ عرددا لقا ددا يددده ي دده و ددل ولددؼ الددداعة لددػ يعددا جددافت ي يددهسدرفره حد لدت لدرو التف دحذا ؼ«رسله وا وعده ا يخلف ما»: و اردرفددد وا مدددا: قالددد « ا شدددا ال لدددت دددذا دلأدددل عائذدددة متدددى يدددا»: قدددار واعدد شل»: وسدلؼ عليه ا صلى ا رسؾر لبرفل قار لأرج جاف به مر

أددلأل ا ايتدػ إأدا دل دان الذي ال لت مشعشل»: قار« ت لؼ لػ جلد ايتدا السلائ دة ددلأل والزفشدة بدا : ا . كتدا : اللبداس«صدؾرة وا لت فيه ايتا ( 2104ح 1664/ 3صؾرة) وا لت فيه

0132

. ....كو كأه كان يعؼ مؽ ا يقلؼ افعفار

(1) حيددان(وردت كددذلػ ددل )البحددر السحدديط فاددل وحكايددة الجددرو ددذهولددددا بعدددد -رزدددل ا عشعسدددا -وا كدري كيدددر دددا عؼ كن الحددددؽ والحدددديؽ

أزلدد بسكددة وسددؾرة الزددحى مددؽ كوائددل الددؾحل ثلاث سددشؾات وكربددلادد العجددرةكن تددددؾر الددددؾحل عددددا رة والددددذي يعظيدددده عددددا ر الددددشص. بددددل العجددددرة بدددددشيؽ

عددؽ قددديؼ و ددذا ي شيشدا . دد أعا د ن سددجؾ الليدل بعددد إ ددرا الزدحى طبيعيدة ددذلػ ا لددؼ يتعلددق القددرآن اددذكر ا كسددبا والتسدداس علددل للإبظدداف ددل الددؾحل

بدا شى عذدر أر ولعا للؾ ؾع عشدما ذكر مفددرون دل حديدد مددة الإبظدافإذ ي شيشددا عددؽ مثدددل كو كربعدديؽ كو لأسدددة وعذدددرفؽ كو لأسدددة عذددر يؾمددا ولدؾ كدان البيدان ذدعرسكؾت القرآن عؽ حديد ترة الدؾحل بداليؾم كو بال ذا

لسدا كمددػ عدؽ ليزفدد دل اليقديؽ الشفددل القرآأل ير حالة إلى ذا التحديدمسددا مذلددػ التحديددد؛ فن مقتزددى البيددان كن يدددتؾ ى كددل مددا يدددعؾ إليدده السقددا

دد ن ددحذا كمدددػ شددا عددؽ ذكددر سددبت الإبظدداف و حديددد مد دده يترددل ب ايتدده ددؾاف ك دان الددبت دؾ ه الجزئيدةالذي يعشيه ؾ لؾ ر السؾ دف ا فرديلا

وسؾاف ك اأ تدرة إبظداف الدؾحل ك شدى عذدر يؾمدا ما ذكره السفدرون ام ييره -كم كأددده ودع دا ربددده و دددلاه -مدددؽ كدددان -وسدددؾاف ك دددار ائدددل كم كربعددديؽ

دددالسعؼ شدددا دددؾ . دددعر بااسدددتيحاش لفتدددؾر الدددؾحل -صدددلى ا عليددده وسدددلؼ (2). "مؽ لزئيا ه اذي لدو على السعشىوا لف لؾ ر السؾ ف

افأدلدددل حيددان بدد ال الذدعير يؾسددف اددؽ لسحسددد السحديط البحددر يشغدر: فدددير (1): ددد حقيددق 1420: الظبددل ايددروت سددشة ددد الف ددر دار: الثددامؽ الشا ددر: القددرن

( 4/178لسيل) د صد ل (36- 1/35التفدير البياأل للقرآن ال رفؼ ) (2)

0133

فشرى أل السفدرة ىشا امم م أساباب الشازوا ااملا عقلان اا كتف :التىكيد عمى الد ب انساسي لإ:طاء الهحي فتحاوا شاء فكار او

. فتتهقئ سا هقئ عشو القرآل، ديد يتر :الشص مباشرة

0134

الدبحث الخاؿس

ؿوؼفها ؿن علم الدناسبات

ادديؽ الدددؾر وابيدددات مددؽ علددؾم القددرآن ال ددرفؼ التدددل إن علددؼ السشاسددبات فأدده عامددل معددؼ ددل الؾ ددؾع علددى حغيدد با تسددام بددالغ مددؽ علسدداف التفدددير

لاأددت معددؼ مددؽ الإعجدداز القرآأددل و ددؾ يدد دي إلددى رسدديخ الإيسددان ددل القلددتومبلدغ وعلؼ السشاسبات مؽ العلؾم االتعادية التل عتسد على التعداد السفددر

ايؽ ابيدات السشاسبة ذكر االسفدرة ا تس و د ذو ه لإعجاز القرآن ال رفؼ -"وافصدل دل مدشعج دذا التفددير : و ذا ما صدرح بده دل كتااعدا والدؾر

ؾ التشاور السؾزؾعل الذي يفر لدراسة السؾزؾع - سا لقيته عؽ كستاذي بسد لؾع اسدتعساله ل لفداق فيجسدل كدل مدا دل القدرآن مشده وفعتددي الؾاحد فيده( و ددؾ مددشعج يختلددف . . . بعددد حديددد الدالددة الل ؾفددة ل ددل ذلددػ ) وافسدداليت

ي لأدددذ اللفددد كو ابيدددة فيددده والظرفقدددة السعرو دددة دددل فددددير القدددرآن سدددؾرة سدددؾرةمسدا ا سدبيل معده إلدى اا تدداف إلدى متقظعا مؽ سيا ه العدام دل القدرآن كلده

(1). كو لس عؾا ره افسلؾبية ولأرائره البياأية" هالدالة القرآأية فلفاعفلفداق الجزفليدة در ض الشغدرة السفددرة ز مؽ لأدلار الدشص كن فتو

و كدددد كن كلفاعددده ايشدددة محكسدددة متشاسدددبة السعددداأل والسظدددالل والسقددداطل القدددرآن . . لعذا ر ز

سديا ه وفبقى اللف متقظعا مدؽ التفدير الذي يتشاور القرآن سؾرة سؾرةمدؽ وما الأتيار ا لددؾر ردار إا دليدل علدى اعتساد دا علدى دذا العلدؼ العام

كن آيا عدا ردار و ددذا القردر ملحدؾق فيدده دل ددذه الددؾر السلاحد البياأيدة بسددا يلقددى ددل أفددس الدددامل مددؽ لديددة السؾ ددف الحاسددؼ ولأظددره القددؾة والجددزم

(18 /1) التفدير البياأليشغر: (1)

0135

(1). بحي ا يحتسل الإطالة والت ألعلددى ربدددط الددددؾر و شاسددبعا مدددؽ حيددد السؾزدددؾع سفددددرة الوبددذلػ كدددد

. الذي عرض له اأظلا ا مؽ شاست السعاأل ددار ددذا التددرابط يتزدد ك ثددر مددؽ لأددلار شاولعددا بيددة سددؾرة العرددر مثاااا

وجىاصىا بالحق وجىاصىا إلا الذي آهنىا وعولىا الصالحات إى الإساى لف خسز }والعصز: عالى

تساعيددة ددل افمددر حيدد قددرر كن ددذه الدددؾرة مددد ولية الإأدددان اال (2) بالصببرز : وربظ ذه الدؾرة بآيدات كلأدر كسثدل ؾلده عدالى عؽ السش ر بالسعروع والشعل

ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ )

ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ

(3) (ڃپ پ پ ڀ ڀ ): عالىوكقؾله

ؼ عرض إلى مقاالة ذه ابيات (4) (ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ): عالى مل سؾر كلأر كقؾله

ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ

: و ؾله عالى (5) (ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ )

(1/79السرلل الدااق ) (1) (3-1سؾرة العرر: ابيات مؽ ) (2) (110) سؾرة آر عسران: ابيه (3) (112سؾرة التؾبة: لزف مؽ ابيه ) (4) (79- 78سؾرة السائدة: ابيتان ) (5)

0131

﮸ ﮷ ﮵ ﮶ ﮴ ﮳ ے ے ۓ ۓ ﮲

(1) ( ﮹: قدف مشؾ دة اعدذه الذدرفعة ائلدة وبعد كن شتعل مؽ ذكدر دذه السقاالدة

" يعات لذرفعة وزعية كن ر ى بالإأدان إلى مثدل دذا السددتؾ مدؽ حسدل مدددددد وليته االتساعيدددددة التدددددل يجعلعدددددا مشدددددا الخيدددددر والإيسدددددان وعاصدددددسا مدددددؽ

(2)الخدران والعلا "السشاسددبة ايشعددا وبدديؽ سددؾرة عشددد فدددير ا لدددؾرة الذددرح ذكددرت 2مثاااا

وا ترأد اعدا دل روايدة قدؾر أزل بعد سؾرة الزحى يةالدؾرة مك"الزحى إن الزحى والذرح سؾرة واحدة لسا يبددو مدؽ السشاسدبة دل سديا عددد الدشعؼ

و ؾلددده دددل . . . كلدددؼ يجدددد يتيسدددا دددآو : اددديؽ ؾلددده عدددالى دددل سدددؾرة الزدددحىدر : الذرح : ورده "الشيدااؾر " ائلا. . . ك ل ؼ أ ذر ح ل ػ ص

علددددى كن . . . فن القددددرآن كلدددده ددددل حكددددؼ كددددلام واحددددد زددددعف وفيددددهو دذا و دل الذدرح بردي ة السدت لؼ ااستفعام ل الزحى وارد بري ة ال يبة

. "مسا يؾلت السبايشة ا السشاسبة ولؼ يذر الظبري والزمخذدري والقرطبدل إلدى مؾزدؾع إ تدران الددؾر يؽ

. سا لؼ يذر إليه علساف القرافات ال زعدؼ بعزدعؼ "الدؾرة مكية عشد الجسعؾر محمد ع دهوقاا الذ خ

مبشيددة علددى وعلددى ددذا ددؾن السشددة بذددرح الردددر كأعددا تسددة لدددؾرة الزددحى (3)"عؾد الؾحل والتبذير بسا لاف ل سؾرة الزحى

(67سؾرة التؾبة: ابيه ) (1) (2/96) التفدير البياأليشغر: (2) (1/57) التفدير البياأليشغر: (3)

0131

الدبحث اؾسادس

ينؿوؼفها ؿن أؼوال الدفسرقن اؾسابق

إمدا دذا الفدؽكدل مفددر يتردل بسدؽ سدبقه مدؽ علسداف السعلدؾم كن مؽ وفخالف آلأر فحدد كو يؾا ق ركيا كو يبيؽ مذكلا كن يؾز مجسلا عشد ؼ

كددل يخدددم كتددا ا عددالى مددشعؼ كو بعزددعؼ و كددذا التفدددير حلقددات مترددلةلدى ومؽ دؼ اعتسددت اشد الذداطم ك ير دا مدؽ السفددرفؽ ع برد و لألاص

و ددتبعد مشعدا و عقدت علدل ك دؾالعؼ ك ؾار بعزعؼ و د دلأل دل حدؾار مععدؼوذكدرت دل فددير ا ك دؾار كدل مدؽ اادؽ قديؼ الجؾزفدة العربل ماا يؾا ق البيان

مسددددا وييددددر ؼوالحددددا ؼ الشيدددددااؾري والظبددددري والزمخذددددري والذدددديخ د عبددددده . يتز حرصعا على استحزار التراث

ومشعدا فددير"والسكتبة القرآأية يشية بكتت الت: ذكر ل مقدمة فدير اومشعدددا مدددا الأدددتص مدددا كععدددر عشايدددة لأاصدددة بالتؾليددده الإعراادددل كو البلايدددل

: مدؽ ذلدػ مدثلا كو دل أغسده بالشغر ل مفردا ه كو ل مجازه كو ل ك دامه وعشايدددددة عبدددددد القدددددا ر . عشايدددددة الزمخذدددددري بالبلايدددددة دددددل فدددددديره )ال ذددددداع(

دائلدددده ( وكتدددددت ) الإعجددددداز و : بدددددالشغؼ ددددل الجرلدددداأل والقازدددددل البددددا لاأل دددددل السددددداوردي واادددددؽ حدددددزم والقازدددددل اادددددؽ العربدددددل والذددددداطبل والجرددددداص

وكتددددا محددددت الددددديؽ كاددددل البقدددداف العبكددددري ل)ولددددؾه الإعددددرا )افحكددددام (والقددرافات ( وكتددا ااددؽ لألؾفدده ددل )إعددرا لا دديؽ سددؾرة مددؽ القددرآن ال ددرفؼ (

افصددفعاأل ددل توكتددا ااددؽ قدديؼ الجؾزفددة ددل )ك دددام القددرآن ( وكتددا الرايدد) معدداأل : وكتددا كاددل عبيدددة ددل )مجدداز القددرآن ( وكتددت )مفددردات القددرآن (

و)إعدددرا القدددرآن ( فادددل لعفدددر اادددؽ القدددرآن و عرابددده (فادددل إسدددحا الزلددداجولسكل ااؽ كال طالت حسدؾش الكيددل و)يرفت القرآن (ااؽ تيبه الشحاس

0131

ا كذكددددره شددددا علددددى ولدددده ويير ددددا مسددددا. . . . وكاددددل البركددددات ااددددؽ افأبدددداري ومددا يجددرؤ مشرددف علددى كن يجحددد زددل كحددد مددؽ دد اف لسيعددا الإحردداف

. و ركدؾا آ دار ؼ زادا لسدؽ بعدد ؼ ؼ الذيؽ اذلؾا ل لأدمة القرآن لعؾدا لليلدهمؽ علؾم العربية التل لؼ شزج ولؼ حتر -باعترا عؼ –ول ؽ التفدير عل

حددديؽ ك قدددم إلدددى دددذا السيدددان الجليدددل دددل لددل العدددذر فدددد ي ااعتدددراعو ددذا كسددا يذددفل لددل حدديؽ كزددظر كحياأددا إلددى حدددود لعدددي وطددا تل والأتراصددل

د كرا دا وا كعلدؼ بعيددة عدؽ روح ر ض بعض ك ؾار لعؼ و وات وا جا ات (1)لبيان القرآن السحكؼ " مجافية أرا وروحا العربية افصيلة

مثاا ملك ددى سددؾرة الزددحى ددذكر ك ددؾار اف دددميؽ ددل معشددى ددل معشددى القدددؼ

والدركي ددتعل الددؾرة بالقددؼ بدالؾاو " : القدؼ و د وفلا عؼ و درد عليعدا قدؾر ار كن ذا القدؼ القرآأل يحسل مؽ التعغيؼ للسقدؼ به الدائد عشد اف دميؽ

دليددل علددى كأعددا مددؽ اددبعض مخلؾ ا دده – عددالى –ااددؽ قدديؼ الجؾزفددة "وك دددامه ل ايان وله التعغديؼ اعتداع لج عؼ إلى عغيؼ آيا ه "وسادت ذه الف رة

فددل القدددؼ بالليددل ددد يبدددوا ولدده : ددل كددل مددا ك دددؼ بدده القددرآن ال ددرفؼ بددالؾاو فيده الحكسدة الإلعيدة مدؽ لألدق الليدل ولعلده لباسدا وسدكشا لؾحغؾاالإعغام إذا

وكأه و ال ؼ ستيحاشااول شعؼ احغؾا فيه كذلػ ل آية الزحى معشى يغعدر فيده معشدى مسدا ا وال ربدة وعلسدة القبدؾر وربسا وله بدكؾن السدؾت

الذيخ د عبدده لدؼ يجدد صدعؾبة دل الإعغام إا عؽ لف و در واست راه ايان وله العغسة ل القدؼ بالزحى للإ ارة إلى عغيؼ كمر الزياف و عغام

(17-1/16يشغر: التفدير البياأل ) (1)

0141

ا إلدددى كأددده آيدددة مدددؽ آيدددات ا ال بدددر وأعسددده وللفددد كذ اأشددد ددددر الشعسدددة فيدددهل شه ل القدؼ بالليل ازظر ح سيظرة درة التعغديؼ بالقددؼ إلدى العغسى

إلتسددداس ولددده الإعغدددام فيددده دددل ددددر يكفدددل لبياأددده كن يدددر دددل الليدددل ك دددبه وفدددلأل كمدا القددؼ بالليدل أده كمدر يعؾلدػ" : دار رحسده ا. الإلعدل ربدالجلااأكباض الشفس عؽ الحركة وازظرار ا للؾ ؾع عؽ العسل وركؾأعا مؽ عليػ

ا حدديط عددذا سددلظان مددؽ الخددؾع مددبعؼ إلددى الدددكؾن مدداا جددد عشدده مفددرا عدددؾ ك دددبه بدددالجلار الإلعدددل ي لأدددذ مدددؽ لسيدددل ب سدددبابه وا اتفرددديل كطدددؾاره

دؼ دل دذا و دؾ مغعدر مدؽ مغدا ره كطرا ػ وكأ ا دري مؽ كيدؽ ي لأدذ ن مؽ راحدة الجددؼ والعقدل و عدؾفض مدا قدداه بالتعدت ايداض الشدار مداا الدكؾ

مظلددق كأعددؼ التسدددؾا العغسددة ددل الليددل حرددى ؾائددده "وفلاحدد علدديعؼ شددا. . . و د لاف مقيدا ل آيدات كلأدر سجى " إذا الليل مل كأه مقيد ل ابية "

لألظدؾا اديؽ دل ك ثدر آيدات القددؼ بدالؾاو كأعؼ ل آية الزحى وفلاح كذلػومددا مددؽ دديم مددؽ مخلؾ ددات ا لددؼ والحكسددة ددل لألددق السقدددؼ بدده الإعغددام

لسجدرد ايدان الإعغام دلا يعدؾن القدؾر بده كما عا رة كو لأفية يخلق لحكسة وله الغا ر الحكسة ل السقدؼ به

والذي اطس أش إليده بعدد طدؾر ددار و مدل دل الددؾر السددتعلة اعدذه دددد لأدددرج عدددؽ كصدددل وا كعلدددؼ اعدددا يسكدددؽ كن يكدددؾن دددؾ كن القددددؼ الدددؾاو

علدددى أحدددؾ مدددا خدددرج إلدددى معشدددى ايددداأل الؾزدددل الل دددؾي دددل القددددؼ للتعغددديؼلسلحد كساليت افمر والشعل وااستفعام عؽ كصدل معشا دا الدذي وزدع لده

ددالؾاو ددل ددذا افسددلؾ لفدد لفتددا ؾفددا إلددى حددديات مدركددة ليددد . بلايددلدر ؾطلدة إيزداحية لبيدان معشؾفدات كو ييبيدات ا ددر مؾزؾع يرابة كو لد

. بالحس

0140

القدؼ بدالؾاو دل مثدل )والزدحى( يالبدا كسدلؾ بلايدل لبيدان السعداأل بالسددددركات الحددددية ومدددا يلسددد فيددده مدددؽ الإعغدددام إأسدددا يقردددد بددده دددؾة اللفددد

وحيؽ أتتبدل ا ددام . والأتيار السقدؼ به راعل فيه الرفة التل شاست السؾ فأجد ا ل ا ته إلى صؾرة مادية مدركدة ووا دل القرآن ل مثل آية الزحى

ييدر مذدعؾدة وا مدركدة ؾطلدة اياأيدة لردؾرة كلأدر معشؾفدة مسا لدة مذعؾد . ...يساري يعا مؽ يساري

ؼ قدؾر دذا مداأظسلؽ إليده دل التفددير البيداأل للقددؼ بالزدحى والليدل د مدؽ السفددرفؽ التفد إلدى دذا السللحدكحد -فيسا ركت–إذا سجى وا كعرع

ن يكددؽ بعزدعؼ ددد استذددرع لده مددؽ بعيدد ل ددؽ وسددط و متسيدزا التفا دا وازددحا (1).حذد مؽ وفلات تى ا خلؾا مؽ لف و يرا

شجد شا كن السفدرة د عرز ف ؾار السفدرفؽ والأتلا عؼ ل معشدى حكسددة ددل لألددق السقدددؼ بددهالقدددؼ السر ددز علددى معشددى التعغدديؼ ددل القدددؼ وال

ومشاسددبة . و جدد كأعددؼ دد لألظددؾا اديؽ السقرددؾد بالقدددؼ والحكسدة ددل السقددؼ بدده به للسقدؼ القدؼ

دل معشدى القددؼ معتسدة على رؤفتعا البياأيدة ؼ ذكر ما ظسلؽ إليه لبيدان معشؾفدات كو ييبيدات ا ددر إلدى السددركات الحددية االتفداتو دؾ دؾة د مدؽ السفددرفؽ التفد إلدى كحد -فيسدا دركت– عدرع لؼ ؼ ذكر كأعا بالحس . و ن يكؽ بعزعؼ د استذرع له مؽ بعيد التفا ا وازحا متسيزا لح ذا الس

علددى ك ددؾار السفدددرفؽ ددل سددؾرة الزددحى ومعشددى القدددؼ ااطددلاعوبعددد مدؽ كأده لسدا أجدد كحدد مدؽ ل الددؾرة أجدد كن السفددرة محقدة فيسدا ذ بد إليده

(26-1/24يشغر: التفدير البياأل ) (1)

0141

. السفددرفؽ ددد عدرض لسعشددى القددؼ ول ددشعؼ دد دد لؾا بالحكسدة مددؽ السقددؼ بدده رؤفتعا البياأية للقدؼ خرج ساما عسا كلفده السفددرون دديسا إلدى معشدى ايداأل

. معشؾي ال رض مشه ؾة اللف

سددا ردت الدددكتؾرة ك ددؾار كددل مددؽ الزمخذددري والحددا ؼ وكاددل بكددر الددرازي حيدد ذ دددت الدددبت ددل القدددؼ بالزددحى بخرددؾص دد وفلا عؼ وبحددثعؼ عددؽ

بعزددعؼ إلددى كن الدددبت كددؾن الزددحى يددؾازي الليددل كلدده مددؽ حيدد ددؾ سدداعة ذلػ كان د صلى ا عليه وسلؼ يؾازي لسيل افأبياف كو كسدا مؽ الشعار

دددؾ الحدددار عشدددد ددد وفلات الإ دددارفيؽ بددد ن الزدددحى ولددده د صدددلى ا عليددده إلدى يير دا والليدل إأا ده دؼ ذكدؾر ك دل ايتدهكو الزحى والليل عره وسلؼ

مؽ الت وفلات

ول ؽ الدكتؾرة بعد كل دذه اف دؾار التدل ا يرزدا ا البيدان القرآأدل وا شددا ايددان لرددؾرة "القدددؼ بالزددحى والليددل إذا سددجى: قبلعددا العربيددة إذ قددؾريسعددد لسؾ ددف مسا ددل ييددر حدددل وا مذددعؾد ددؾ تددؾر حدددية ووا ددل مذددعؾد

(1). لؾحل بعد إ را ه و جليه"ا 2مثاا

﴿: عشد فدير ا لقؾر ا عالى ل سؾرة الذرح ﴾(2)

دؼ الإعدلاف ماديدا كدان كو معشؾفدا : يش م شى الرف في المغ وىهوذكدرت دؾر الرايدت مدا كحدرز بدالحف استحزدار: ايش معشى "الدذكر "و دؾ

(28يشغر: التفدير البياأل ) (1) (4سؾرة الذرح: ابية ) (2)

0142

وكددل واحددد مشعسددا . وذكددر باللدددان ذكددر بالقلددت: "الددذكر ذكددران: دل السفددرداتوذكدر عدؽ إرامدة حفد " دؼ ذكدرت دؾر الظبدري دل ذكر عؽ أديان: زربان

﴿ ": فددديره يقدددؾر ﴾ دددلا كذكدددر إا ذكددرت معدددل " دددؼ الددد :وابلأددرة لدديس ر ددل ا ذكددره ددل الدددأيا : تددادة وبشحددؾ ذلددػ ددار ك ددل الت وفددل

إلدده إا ا ك ددعد كن ا: لأظيددت وا متذددعد وا صدداحت صددلاة إا يشددادي اعدداومثلددده دددل "البحدددر السحددديط فادددل حيدددان" و ردددله وك دددعد كن دا رسدددؾر ا

كن ا ": الذدديخ د عبددده مددؽ ددذا كلدده ه ددؼ ذكددرت مددا الأتددار . . . الزمخذددري ورلدل اعدؼ إلدى ظدرة و داد افحدلام داه إلى إأقاذ كمؼ كثيرة مؽ ر افو ام

ددرض ا مددؽ الإ ددرار اشبؾ دده وااعتددراع ارسددالته بعددد ددذا إلددى مددا. . سددليسة ولعلعا رطا ل دلأؾر لشته " الؾ دعؾ ه

واه الظبدري مدؽ إلى مار يسكؽ كن رد لسيعا واف ؾار متقاربة: ؼ قؾر "ك ؾار ك ل الت وفل

فددددرفؽ ورلحددد الجسدددل ايشعدددا لتقاربعدددا ول شعدددا بعدددد كن ذكدددرت ك دددؾار السك ثدر مدا زداع إلدى ذكرت ملحغا اياأيا للذكر و ؾ كن " لسدة الدذكر زداع

إلددى زددسيره لددل دد أه )ذكددر( وك وذكددر ربددػ عددالى عددا ر ذكددر ا كسددسه دددؼ عقبددد و ددل القدددرآن مشعدددا سدددتة مؾازدددل كلعدددا لدددل للالدددة وذكدددرت ابيدددات

ل ثددرة مددا قددرن اددذات لددذكر لددلاا ور عددة"و ددذا مددا يزددفل علددى كلسددة ا: ائلددة دحذا كوفقردد اعدا القدرآن والدؾحل زداع إلدى زدسيره لدل د أهكو الجلالة

"ور عشا لػ ذكر الدغ اعدذا ك ردى السدد مدؽ الإيشداس : ار ا لعبده ورسؾله (1) لسا يحف الف الذكر مؽ علؾ در" والر عة

(68-1/66يشغر: التفدير البياأل ) (1)

0143

السفدددرفؽ وا فقدد مععددؼ لتقددار شجددد شددا كن السفدددرة ددد ذكددرت ك ددؾار شجددددد كأعددددا دددد اعتسدددددت علددددى التددددراث السعددداأل ددددؼ فددددردت بدددالسلح البيدددداأل

لرياية ك ار لديدة شظلق مؽ عؼ الدشص القرآأدل و ددار آيا ده ومعاأيده ولدؼ ول ددؽ كددان يرزددعا وااعتددراضيكددؽ ال ددرض مددؽ ذكددر ك ددؾار السفدددرفؽ الشقددد

وا يد ل الجديدد اثسر ده السرلدؾة مشدهالإحاطة بالشص مؽ كل الدرؤ حتدى . عالى كعلؼ

0144

الدبحث اؾسابع

تالإسرائولواؿوؼفها ؿن

كدل الحدرص علدى دذا التفددير أجدد كن السفددرة حرصد بالت مل ل استبعاد

و دؾائت اف دؾاف الإسارا م ات ما ك حؼ ل كتت التفدير مدؽ مدسدؾس ددل افلأيددر إلددى ال تددا السبدديؽ السحكددؼ ددل محت سددة السذ بيددة وبدددع الت وفددل

. التؾليه الإعراال وافسرار البياأية

يعدرع ذكر ل مقدمة فددير ا "وكدل مالده ا ردار بالدراسدات القرآأيدةمسددؽ دلألدؾا ددل مدا حذدي بدده كتدت التفددير مددؽ إسدرائيليات حدداور اعدا يعدؾد

الدددددديشل بعشاصدددددر ظعددددديؼ عدددددؼ السددددددلسيؽ ل تدددددااعؼ الإسدددددلام طؾعدددددا كو أفا دددددا (1)وكأا كدع ال لام ل ذا الذائل السعروع" . إسرائيلية

" شا كثير : و ذكر السفدرة سبت دلأؾر الإسرئليات ل التفدير تقؾرمؽ اف ار الإسرائيلية عؽ افأبياف وعالؼ ابلأرة والسلائ ة كزيف إلى

كو ةتت الإسرائيليالقرآن أتيجة الربط التفديري ايؽ الؾ ائل التل درد ا ال التل يروفعا الإسرائيليؾن والؾ ائل التل يذير إليعا القرآن ال رفؼ استخلاص

ادكت دلأل ومؽ الجيل افور للذيؽ كسلسؾا. . . . العبرة والسؾعغة مشعاوكاأ الث رة التل دلل الفعؼ الإسلامل عشاصر مؽ وفلا عؼ و روحعؼ

رص القرون الخالية ال رفؼ يجسل يالباكن القرآن مشعا ذه العشاصرولؾ ر الحادث و ذكر كن القرآن ال رفؼ ركيزا على مؾزل العبرة مشعا

(1/16يشغر: السرلل الدااق ) (1)

0145

ۉ ې ې ې ) تابع آيا ه حذر الس مشيؽ مؽ ر اف السزففيؽ

ې ى ى ئا ئا ئە ئە ئو ئو ئۇ ئۇ ئۆ ئۆ ئۈ

ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ ) وفقؾر الحق بار و عالى (1)( ئۈ

ٿ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ

ؼ ذكر اش الذاطم (2) (ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤسبت ذكر الرحابة بعض الإسرائليات ريؼ حذير القرآن ال رفؼ مشعا "وعذر

وك د القرآن العامة كن الإسلام رض عليعؼ الإيسان بالرساات الديشية بلهكأه مرد لسا ايؽ يديه مؽ التؾراة والإأجيل وحدي رسؾر ا صلى ا

و أسا الشعل عؽ العسل ليس أعل عؽ سساع ك ؾار ك ل ال تا عليه وسلؼفيسا يدسعؾن مؽ اسرائليات ايؽ ما و يعات كن يسيز عامة السدلسيؽ اعا

كسظؾرفات ميرا عؼ مؽ التيه ؾ مؽ حرفر يعؾد و ما ؾ كصل التؾراة و الإسرائليات ومؽ شا يتز مؾ ف السفدرة مؽ (3) والتذرد والحقد والذر"

. والرد عليعا

مثاا ملكأقف بعد ذا عشد "وا مؾ فعا مؽ وفلات الإ ارفيؽ مسا ا دليل عليه

كو كن الزددحى والليددل ددعره ولدده د بدد ن الزددحى ددارفيؽ دد وفلات الإيكدؾن الزدحى أدؾر علسده الدذي ن وفحتسدل ك ؼ ذكؾر ك ل ايته والليل إأدا عؼ

(75سؾرة البقرة: ابية) (1) (78سؾرة آر عسران) (2) 1119 -يشغر: القرآن و زايا الإأدان لبش الذداطم الشا در دار السعدارع (3)

( 299 ؾرأيش الشيل القا رة )

0141

كو والليل عفؾه الذي يدتر بده لسيدل العيدؾ ال يؾ يعرع به السدتؾر مؽ وبالليددل إلددى كأدده إلددى إقبددار الإسددلام بعددد كن كددان يرفبددا ى ددل إ ددارة بالزددح

التدد وفلات الإ ددارفة التددل امؾزددل لعددا ددل كسددا ادددك إلددى آلأددر سدديعؾد يرفبددا (1). للشص ال رفؼ" لبياأالتفدير ال

(1/32يشغر: التفدير البياأل ) (1)

0141

الدبحث اؾثاؿن

الدوضوعي افتماؿها باؾتفسير

إن القددرآن ال ددرفؼ يعدددع إلددى افلأددذ ايددد الإأددداأية إلددى ال سددار السظلددق ومددؽ ددؼ عددؾ دسددتؾر الحيدداة السثاليددة ددل والدددعادة ددل دار الفشدداف ودار البقدداف

إاددددراز لسيددددل لؾاأبعددددا العقديددددة والتذددددرفعية وافلألاقيددددة ول ددددل يتدددددشى للسفدددددر اادد لده مدؽ كن دذه الجؾاأدتو جديد دي القرآن ال رفؼ وعظاؤه الزالأر دل

يددير دل دراسدته السؾزددؾعية بيدات ال تدا الحكديؼ علددى مدشعج علسدل د يددق تجلدددى فيددده روعدددة دايدددة التشزفدددل الحكددديؼ دددل كدددل مؾزدددؾع شاولددده بال ذدددف

ذلػ فن حالة عررأا ماسة إلى ذا اللؾن السؾزؾعل الدذي يتحدتؼ والبيانلتر دؾي مشعدا الإأدداأية –بردؾرة مبا درة –لإاراز داية القرآن العغديؼ إحياؤه ددددل ددددذا العرددددر الددددذي يددددلؽ مددددؽ ااتعدددداد ك لدددده عددددؽ دددددي الدددددساف لسعدددداف

بالتفدددددير -رحسعددددا ا-مفدددددر شا ا تسدددد ومددددؽ ددددؼ و لألاد ددددؼ إلددددى افرض"افصدددل دددل : السؾزددؾعل للقدددرآن ال دددرفؼ تر دددز علدددى مؾزدددؾع بعيشددده تقدددؾر

السؾزؾعل لسا يراد عسه مؽ كتا الإسلامالتشاور السشعج البياأل للتفديروفبدددددك بجسددددل كددددل مددددا ددددل ال تددددا السحكددددؼ مددددؽ سددددؾر وآيددددات ددددل السؾزددددؾع

(1)السدروس "

اؾحددددة امعدددالتفددددير الستقظدددل وا تسلر زدددعا مدددؽ لأدددلار ؾلعدددا يتزددد تر دز علدى وك أعا دتشظق القرآن ال رفؼ دل زدية مدؽ القزدايا لالسؾز

ت مدددا دمددده الف ددر الإأدددداأل حدددؾر ددذا السؾزدددؾع دددؼ مؾزددؾع بعيشددده و دددتؾع السفدددددر يددددد ر والقددددرآن يجيددددت ددددذكر الددددشص القرآأددددل السددددر بط بالسؾزددددؾع

(1/10) التفدير البياأليشغر: (1)

0141

. تعدع إلى إععار مؾ ف القرآن ال رفؼ مؽ السؾزؾع السظروح

﴿: عشد فدير ا لقدؾر ا عدالى مثاا ﴾(1)

متفقدؾن علدى والل ؾفدؾن والسفددرون . و دؾ الحسدل الذدديد واف قدار لسدل قدلفددددة وأددددص "الرايددددت" علددددى كن كصددددل اسددددتعساله ددددل خكن الثقددددل شددددا أكدددديض ال قدل حسلعدا دل ك قل السركة عدل مثقدل: سؽ افور. افلدام ؼ ل السعاأل

ددل ولددافت "اف قددار" والددؾزر ك قلدده العددؼ وال ددرم والددديؽ: ومددؽ الثدداأل. بظشعددا . رآن ل لاثالق

ٱ ) مفيسا حسل افأعا ثقل يعا ماديوال آية الشحل: آيات

(2)( ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺہ ہ ہ ہ ھ ھ )والثقل يعا معشؾي وآية العش بؾت

﮸ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ھ ھ ے ے ۓ ۓ ﮲ ﮳

ې ۈ ۈ ۇٴ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې

(3)(ېې

(4)}وأخزجث الأرض أثقالها وآية الزلزلة

سا ذه اف قار التل خرلعا افرض إذا زلزل زلزالعا

(2سؾرة الزلزلة: ابية) (1) (7سؾرة الشحل: ابية ) (2) (13-12سؾرة العش بؾت: ابيتان) (3) (2سؾرة الزلزلة: ابية ) (4)

0151

ذ ت الزمخذري ل )ال ذاع( إلدى كن اف قدار دل مدا دل لؾ عدا مدؽ لعل مدا دل ؽ السجازوأص ل )افساس( على كن ذا م (1)وال شؾز الد ائؽ

كن و دل )البحدر السحديط( مسدا يدل دل ابيدة (2) ائؽ ك قداا لعدادلؾ عدا مدؽ الد خدرج و د الددلار )!( ا يدؾم إأسدا ال شدؾز ه دذ بد نردو ك قالعا كشؾز ا ومؾ داه

جعلدؾا للزلدزار وكبعددوا دل التد ور (3)كما السؾ ى تخدرج يدؾم الكيامدة الكيامة !و ل الثاأل كلأرل مؾ ا ا ل كولعسا كلأرل كشؾز ا: ل ابية و تيؽ

. بالسؾ ىوك تفى "الظبرسل" ل فدير اف قار

عشدد سشته مدؽ كلدداد البذدرزدو يدل مدا يدل كشؾز دا: "الرايت"و ار . (4) الحذر والبع

ال يلفتشدا دل إلأدراج اف قدار شدا وا أقف عشدما لؼ يتعلق القرآن اذكره السثقدددل يتلعدددف علدددى للدددتخلص مدددؽ الثقدددل البدددا اأدددد اعمدددا دددؾحى بددده مدددؽ ا عدوافرض إذ خرج ك قال. اح له ذلػيتوفشد ل يلكيه حيؽ التخفف مؽ حسله

الت وفدل ولدؾه دى اف اوفدل وعيدؾن التشزفدل يدؾامض حقائق عؽ : ال ذاعيشغر (1) ددد 538 ددد 467) الزمخذددر عسددر اددؽ محسددؾد القاسددؼ كاددؾ ا لددار للعلامددة 1407: الظبدل ايدروت سدشة دد العربدل ال تدا دار: الدادس الشا ر: القرن (

( 4/783) 4: افلزاف د عدد – الدددلام دار: الشا در( دد 1409 الستدؾ ى) حدؾ التفددير لددعيد دل فسداس(2)

( 11/6633 د) 1424الدادسة : القا رة الظبعة ( 522/ 10السحيط) البحر (3) بالرايدددت السعدددروع د ادددؽ الحدددديؽ القاسدددؼ القدددرآن فادددل يرفدددت دددل السفدددردات(4)

دار: الددداودي الشا ددر عدددأان صددفؾان: حقيددق ( ددد502: الستددؾ ى) افصددفعاأى (1/174) د1412 - افولى: الظبعةايروت دمذق - الذامية القلؼ الدار

0150

. عشدما حدان افوان فعل ذلػ كالسد ؾعة ارةبة التخفف مؽ ذا الذي يثقلعا }وإذا الأرض هببتت ااأذددقا ددل سددؾرة : وأدددت أس ددل ددذا الفعددؼ بقؾلدده عددالى

و دل سددػ . . . . . كو سعدل اأتغدار كدذا ب يدر . (1)وألقث ها فهبا وجلبث دل إلقائده والتخلدل السثقل حسلعا حيؽ ي ل كواأده و دل يتدردد ذو حسدل قيدل

عشه إذا ك ي له ذلػ

يزدديل بددده دددذا الإيحددداف وكلأرلددد افرض مددا دددل لؾ عدددا: والت وفددل ادددداللا دد إلددى السععددؾد مددؽ لعفددة ذي الحسددل الثقيددل علددى التخلددل عسددا السثيددر

(2)يلؾده وفبعغه

( 4-3سؾرة ااأذقا : ابيات) (1) (85-1/84) التفدير البياأليشغر: (2)

0151

الدبحث اؾتاسع

اؾبحث اؾدلاؾي ؾلكلمة اؾقرآـوةافتماؿها ب

اعتسدددت ددل فدددير ا علددى البحدد ددل الدالددة الل ؾفددة لل لسددة القرآأيددة ى الإعجداز البلايدل لتغعر العلا ة الفشية الرائعة ايؽ اللف والسعشى لت كدد علد

. وععؾر السل البياأل للقرآن ال رفؼ

ال ددرفؼ شلددتسس ل ددة القددرآنربيددة ددل ع"كن ال: تددذكر ددل مقدمددة فدددير ا االدالدددة الل ؾفدددة التدددل عظيشدددا حدددس العربيدددة للسدددادة دددل مختلدددف اسدددتعساا ع

الحدية والسجازفة دؼ ألخدص للسد الدالدة القرآأيدة باسدتقراف كدل مدا دل القدرآن والدددؾرة وسدديا عا العددام ددل مددؽ صدديغ اللددف و دددار سدديا عا الخدداص ددل ابيددة

(1)القرآن كله"الدددبت ددل حرصددعا علددى التددد يق ددل معدداأل كلفدداق القددرآن وأقددف علددى

الفقعيدة كحكامده القدرآن مدؽ يددتخرج كن يرفدد الددارس ك دان ددؾاف مؽ ؾلعا " يرفد ان كم البلاةية كو الل ؾفة كو االتساعية القزايا مؽ مؾ فه يدتبيؽ كو عددؾ التفدددير تددت ددل كلفشدداه الددذي اأحددؾ علددى الحكدديؼ الددذكر آيددات يفدددر كن

القدرآن مفدردات عدؼ مدؽ: عد ده لسقردده وفعدد يرفدد لسا كوا يتعي ب ن مظالت ددددل آسددددراره ولسدددد ااسددددتقرائى السشعجددددل الدددددرس علددددى يقددددؾم عسددددا وكسدددداليبه (2)التعبير"

قددد اددذل لعدددا ددل سددبيل التحقددق مددؽ معدداأل اللفدد القرآأددل واسددتقراف

(1/11السرلل الدااق ) (1) (1/15التفدير البياأل) (2)

0152

التددل ذكددرت اللفدد ددل القددرآن معاأيدده ددل القددرآن ال ددرفؼ تدددرد لسيددل ابيددات . ال رفؼ لسعر ة معشاه للإ ارة إلى مشاسبتعا للسعشى الذي لافت ل سيا ه

مثاا ملك

(1)}فىسطي به جوعا : عشد فدير ا لقؾر ا عالى ل سؾرة العاديات

ا﴿وأتدار سع حديؽ أدذكر كن دذا اللفد دشلس دالتعدا البياأيدة شا ﴾ل ومل مغشة القؾة وال لبة كسدا للحذد ال ا ر ل السعركة كثيرا ل القرآني ل

سؾرة ل آيات

سهشم الجوع وىلىى التبزبل الساعة هىعتهن }أم قىلىى حي جوع هنحصز: القسر

(2)والساعة أدهى وأهز

ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ): آنآر عسددر وسددؾرة

﮻ ﮺ ﮹ (4)166ومععا آية(3)( ے ے ۓ ۓ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸

ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ): القرصوسؾرة

ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ

(5)(ڦ

(5سؾرة العاديات: ابية ) (1) (46-44سؾرة القسر: ابيات ) (2) (155سؾرة آر عسرآن: ابية ) (3) (055الآية )آل عمران: سورة ( ٻ ٻ پ پ پ پ ٱ ٻ ٻ)(4) (78سؾرة القرص: ابية ) (5)

0153

ئې ئې ئې ئى ئى ئى ی ی ی ی ): آر عسدددددرن وسدددددؾرة

(1)(ئج ئح ئم ئى ئي بج بح

ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ): افعدددددددددددراعوسدددددددددددؾرة

(2)(ہ ھ ھ ھ

احتذددداد الخلدددق بددده بعدددد وسدددسى اليدددؾم ابلأدددر دددل القدددرآن يدددؾم الجسدددل سددددددددا سددددددددسى مؾ ددددددددف (3)( ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ): بعددددددددثعؼ

(3)(ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ): الحذر لسعا

(7)87الشدددداف (6) 26الجا يدددة (5)25آر عسدددران : آيددداتأغدددر مععدددا او (9)12افأعدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددام (8)50الؾا عدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددة

(173سؾرة آر عسرآن: ابية ) (1) (48سؾرة افعراع: ابية ) (2) (103سؾرة ؾد لزف مؽ ابية ) (3) (99سؾرة ال عف: ابية ) (4) ( ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ)(5) ( ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀگ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں )(6) ( ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ)(7) }لوجوىعىى إلى هقات ىم هعلىم (8)

ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ )(9)

( ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک

0154

(3) 29 9الذؾر (2)38السرسلات (1)9الت ااؽ

ل سا استعسل الإلساع ل حذد الركي و داير افمر و حكام السكيدة : سؾرة مثل آيات

ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ) : 15يؾسددددددددددف

(3) (ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ

(5) ( ی ی ی ئج ئح ئم ئى ئي بج): 102يؾسف

ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ) : 71يدددددددددددؾأس

(6) (ٹٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ

(7) (ئى ی ی ی ی ئج ئح ئم ئى ئي بج): 64طه

يدد ل ومغشددة القددؾة والتجسددل وبكددل مددا لعددذا اللفدد مددؽ داات الحذددد

اجه }ىم جوعكن لىم الجوع ذلك بىم الحبابي وهبي (1) كفبز عنبه سب عوبل صبالحا هي باللبه و ب

وتخله جنات ججزي هي جححها الأهار خالتي فها أبتا ذلك الفىس العظن

}هذا ىم الفصل جوعناكن والأولين (2)

( ې ې ى ى ئا ئا ئە ئە ئو ۇٴ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې)(3)

ئا ئە ئە ئو ئو ئۇ ئۇ ئۆ ئۆ ئۈ ئۈ ئې ئې ئې ئى ئى )

( ئى ی (15سؾرة يؾسف: ابية ) (4) (102سؾرة يؾسف: ابية ) (5) (71سؾرة يؾأس: لزف مؽ ابية ) (6) (64سؾرة طه: ابية ) (7)

0155

دؾ مغشدة دؾة لعدذا احتذداد يؾحى بسدا كدان مدؽ (1) }فىسطي به جوعا ل وسط الشقل السثار ل إيار عا السبحة الجسل الذي ك تحسته العاديات زبحا

ددؼ يتددر للترددؾر كن يددذ ت كددل مددذ ت فيسددا شددا الددغ السذددعد ذرو دده مبعثدددر وار بدددا مدددؽ ذدددت حدددائر السردددب السبايددد اا تحددداميعقدددت دددذا

(2) ". للسرير السحتؾم واستدلام

(5سؾرة العاديات: ابية ) (1) (110-1/109يشغر: التفدير البياأل ) (2)

0151

الدبحث اؾعاشر

اؾقرآـوة في الآقة ة والجماؾوةاؾبلاغواؾنكت افتماؿها بذؽر

البلاةيددة والجساليددة عشددد فدددير ا ا تسدد السفدددرة بال ذددف عددؽ الش دد وال ذف عؽ الجسار ا يت ى إا مؽ لألار اا ترا مؽ ذو للآية القرآأية : يقؾر الإمام عبد القا ر الجرلاأل ل ة البلاية

ي جدد وا الددام ل مدؽ مؾ عدا البدا دذا دل القدؾر يرداد ع ا كأه "واعلؼ ده حد ده مسدؽ يكدؾن وحتدى والسعر دة الذو ك ل مؽ يكؾن حتى بؾا لديه أفد عشد عليه الحار يختلف وحتى كصلا واللظف الحدؽ مؽ إ ليه ي ؾمىف لسا ب ن بت ده إ ذا وحتدى. كلأدر مشعدا وف عدر دارة افرفحيدة فيجدد ال لام مل دت عج عج . (1)" اأتبه السزفة لسؾزل أ ب عت ه و ذ

مثاا

﴿: فددير ا لقدؾر ا عدالىعشد ﴾ (2) دل سدؾرة ا لبدده : الزددحى فبعدددما دددتعرض ك ددؾار السفدددرفؽ ددل عددر اليتدديؼ بسعشددى

وأددر الإيحدداف الشفدددل لل لسددة تعقددت ائلددة " علددى مالدده وحقدده لزددعف حالدده ﴿القرآأيددة ﴾ كعسددق وكد مددؽ كن يزددبط اعددذه التفددديرات السحدددودة

د اددددؽ عبددددد الددددرحسؽ اددددؽ عبددددد القددددا ر بكددددر الإعجدددداز فاددددل يشغددددر: دائددددل (1) الجرلاأل

د. د: حقيدددق1995 افولدددى ايدددروت الظبعدددة – العربدددل ال تدددا دار: الشا دددر (. 1/225التشجل)

( 9سؾرة الزحى: ابية ) (2)

0151

ابددالغ ددل التدد ير مددا يبل دده وا مشددل الحددق وا التدددلط بسددا يدد ذ ددلا الغددالؼو عظائدده مددل إأردداع اليددتؼ إذ يجددؾز كن يقددل القعددر. ددلا قعددر: ؾلدده عددالى

بحيدد تدد ر بال لسددة فن حداسددية اليددتؼ: وعدددم التدددلط عليدده بددافذ مالددهو ن لدددؼ والشبدددرة الس لسدددة بدددلا شبدددة واللفتدددة الجارحدددة عدددؽ ييدددر ردددد العددداارة

(1)"يرحبعا دلط بافذ كو يلبة على ماله وحقه

ذا كددلام أفدديس يليددق بالسدددتؾ افعلددى للتعبيددر القرآأددل دددبحان مددؽ و دد . ذا كلامه

(1/52) التفدير البياأليشغر: (1)

0151

الدبحث الحادي عشر

ذؽر اؾقراءات ؿوؼفها ؿن

السفدرة اذكر القرافات وذكر الأتلاع القراف ل القرافة ؼ دذكر ا تس . القرافة الرالحة التل خدم التفدير البياأل

.(1)﴾زلزالا الرض زلزلت إذا﴿: عشد فدير ا لقؾر ا عالى: مثار

دا﴿و رك الجسعدؾر " و دل بكددر الدزا و دل درافة افئسدة الددبعة ﴾ز لز ال ع ولدديس ددل والسفتددؾح اسددؼ والفددر ايشعسددا كن السكدددؾر مردددر ددرافة بفتحعددا

. علار بالفت إا ل السزاعف -كسا الؾا -افاشية

وف فده عيؽ . لسا يعا مؽ يد يلائؼ الديا والسردرفة كولى بالسقام و ل آية السردرفة ل ابية افلأر التل استعسل يعا القرآن ذه الري ة

﴿: 11افحزا ﴾(2)

﴾(2)

(1سؾرة الزلزلة: ابية ) (1) (1/83) البياأل التفديريشغر: (2)

0111

الدبحث اؾثاـي عشر

الإعراب ذؽر ؿوؼفها ؿن

السفدرة اذكر إعرا بعدض ال لسدات التدل خددم الدديا القرآأدل ا تس للآية التل قؾم اتفدير ا ولؼ قؼ بدحعرا كدل كلسدة ادل اعترزد علدى بعدض

مسدددا دعدددا ؼ إلدددى الت لدددف لرفدددا لتددددؾفة السفددددرفؽ سددددكعؼ بالردددشعة الشحؾفدددة : الرشعة الإعرااية مثار

﴿: عشد فدير ا لقؾر ا عالى ﴾(1)

ك دددددار بعدددددض السفددددددرفؽ شددددددا " : قالددددد ردددددشعة الإعراايدددددةل عرزددددد لالقاعدة الشحؾفدة كن الدلام دل )سدؾع( : مذكلات ما كيشى البيان القرآأل عشعا

و ن كاأ اللام ا دلأل على السزارع إا مل أؾن التؾكيد إن كاأ للقدؼ . . . . حأعا ا دلأل إا على الجسلة مؽ السبتدك والخبر للااتداف

.لتدؾفة الرشعة واحتيارااد إذا مؽ لف وكن يكدددؾن و ددد رك "الزمخذددري" كأددده "باددد مددؽ قددددير مبتدددك محددذوع

: وكدذلػ دار "كادؾ حيدان" (2)وفأد سدؾع يعظيدػ ربدػ ترزدى: كصل العبارةوفأد : الجسلة على إزدسار مبتددك كي إن اللام شا ام إاتداف ك دت مزسؾن

(3)"سؾع يعظيػ

(5سؾرة الزحى: آية ) (1) ( 4/767يشغر: ال ذاع) (2) اددؽ علددل اددؽ يؾسددف اددؽ د حيددان التفدددير فاددل ددل السحدديط البحددريشغددر: (3)

د صدد ل: حقيدق( دد745: الستدؾ ى) افأدلددل الديؽ ك ير حيان اؽ يؾسف ( 10/497 د) 1420: الظبعة ايروت – الف ر دار: لسيل الشا ر

0110

وأددر ": ؼ عقدت السفددرة علدى ك دؾار السفددرفؽ والشحداة دل ذلدػ ائلدةإلددددى حددددس إذا احت سشددددا لددددؾر الرددددشعة الإعراايددددة علددددى ددددذا البيددددان العددددالل

دددى{ العربيدددة بدددػ ت رز يدددػ ر دددؾع ي عظ ل د وذلدددػ ووازأدددا اددديؽ التعبيدددر القرآأدددل }و وفأ سؾع يعظيػ: الذي ار عشه "الزمخذري" إأه افصل الت وفل السقدر

حدديؽ ي ولددؾن ابيدة السحكسددة مدؽ البيددان افعلددى وكرا دؼ لدداوزوا ددر ؼ(1)فن اصل التعبير كذا. . . . . ااد مؽ قدير كذا: فيقؾر ائلعؼ

!

ن دددؾ ليكدددؾ وكدددان يكفدددل كن يددد ل التعبيدددر دددل ال تدددا العربدددل السبددديؽا وافصدل الدذي عدرض عليده كدل اعددة ل ؾفدة كو بلاةيدة الذا د والحجدة

" ل دراستعؼ للعربية علسا وصشعه كن أحكؼ فيه ؾاعد للشحاة والبلايييؽالتشزيا السجياد فالله درىا من مفدرة غيهرة عماى السقااخ انساشى ي

وغير يااا عمااى كتاااب ج عااز و اا وأل الت ياار القرآنااي لا يشبغااي ل اقاا أل . فز عم و د لا

(1/41) التفدير البياأليشغر: (1)

0111

الخاتمة

الحسددد لله الددذي ددداأا لعددذا ومددا كشددا لشعتدددي لددؾا كن ددداأا ا كحسددد ا كن و تذلل العكبدات و قدار العثدرات العلل القدير الذي اشعسته تؼ الرالحات

وكرلؾ مؽ ا سبحاأه و عالى شل على إأجاز ذا البح بقدر السدتظاعو قوكن يحذرأا دل زمدرة ولأير كيامشا يؾم لقائه كن يجعل لأير كعسالشا لأؾا يسعا

وكن يتجاوز عشل إذا مل الشبييؽ والرديقيؽ والذعداف والرالحيؽ افميؽ . باللهوما ؾفيقل إا سا ردت إلى الخير كلأظ ركيل

: وبعد

فبعددد كن زددي ددذه الفتددرة السباركددة مددل الدكتؾرة/عائذددة عبددد الددرحسؽ ؼ قددد ؾصددل إلددى عدددد السكشدداة ابشدد الذدداطم و فدددير ا البيدداأل للقددرآن ال ددرف

وفيسددا يلددل مددؽ الشتددائ والتؾصدديات التددل يسكددؽ الخددروج اعددا مددؽ ددذا البحدد . ة بالت مل والدراسةالتل كرا ا لدير ايان ف ؼ الشتائج والتؾصيات

الشتا ج أولا الددددكتؾرة اشددد الذددداطم مدددؽ الدددديدات العالسدددات بالتفددددير وكصدددؾله -1

. وزؾابظهمؽ الشاحية الذخرية عل محبة للعلؼ مجا دة ل سدبيل حرديله -2

وفرلددل ذلددػ إلددى أذدد عا ددل ايدد علددؼ يددؾ ر العلسدداف وفعددرع للعلددؼ . دره

وعدددم الخددؾض فيسددا سددك كسددلؾبه وفدددر اؾزددؾح سيددز فدددير ا -3سدددال ة دددل ذلدددػ عشدده القدددرآن ال دددرفؼ مدددؽ لدددػ التدد وفلات السذ بيدددة

. مدلػ الدلف الرال

0112

مشعجعا ل التفدير يقؾم على عرض ك ؾار السفدرفؽ ب ماأدة وكد -4 . العلساف

عددرع كصدددؾر التفددددير و شؾأددده ومجاا دده وزدددؾابظه و ؾاعدددده التدددل -5 . ا فق عليعا ك ل العلؼ

ض ابراف دددل السددددائل الخلافيدددة و أسدددا دددرل و شقدددد ا تفدددل بعدددر -6حتددى ك دداار السفدددرفؽ ل ددؽ مددل كلأددلا العلسدداف التددل ك سعددا افد

. والتؾازل اأدد عددتؼ بددحاراز الشددؾاحل البياأيددة والبلاةيددة ددل التعبيددر القرآأددل -7

. السعجز وبعذا يغعر حبعا للإعجاز البلايل ل القرآن ال رفؼ

0113

التهص ات ثان ا أما عن التهص ات فىلخريا سا ى ي

اا تسددام بس لفددات الدددكتؾرة عائذددة عبددد الددرحسؽ اشدد الذدداطم -1ولأاصددة م لفعددا ددل التفدددير لإلقدداف السزفددد مددؽ افزددؾاف عليدده مددؽ لؾاأددت مختلفددة مثددل مشعجعددا ددل التفدددير و رليحا عددا ددل

. التفديرل ذا الشداف ل التفدير لإععار لعؾد ؽ اا تسام بسجعؾد -2

. السيدان فأشل لؼ كر مؽ يعتؼ اعذا اللؾن مؽ التفديرالبيدداأل ددل زإاددراز لعددؾد اشدد الذدداطم ددل ا تسامعددا بالإعجددا -3

عدددل أسؾذلدددا أدددادرا و رفدددد القدددرآن ال دددرفؼ و لقددداف الزدددؾف عليدددة . للسركة السدلسة

عذا ليل مؽ كثير يسكؽ كن يدتشبط وفدتفاد مؽ ذه الرحلة الإيساأيةكتدددا ا ال دددرفؼ ددد رلؾ مدددؽ ا عدددالى العلدددل القددددير كن يجعدددل كعسالشدددا مدددل

وكن يددددد لأظاأددا لسددا فيدده وكن يرز شددا الشيددة الرددالحة لأالرددة لؾلعدده ال ددرفؼسلام والسدلسيؽ والردلاة وآلأر دعؾاأا كن الحسد لله ر العالسيؽ صلاح الإ

ى آلده وصدحبه كلسعديؽوالدلام على لأا ؼ افأبياف والسرسليؽ سديدأا د وعلد . والحسد لله ر العالسيؽ

0114

ثبت المصادر والمراجع

القرآل الكريم -اشدد الذدداطم مددؽ رفددت لحدددؽ لبددر السددال ل القددا رة: دار ال تدددت (1)

. م(2001الحدي ) اددؽ الظدا ر عا دؾر لسحسدد اادؽ اتفددير السعدروع والتشدؾفر التحرفدر (2)

( ددددد1393: الستددددؾ ى) التؾأدددددل عا ددددؾر اددددؽ الظددددا ر د اددددؽ دافولددى : لبشددان الظبعددة – العربددل ايددروت التددارفخ م سدددة: الشا ددر م2000/ د1420

ددددرالؼ سدددديدات ايدددد الشبددددؾة رزددددل ا عددددشعؽ للدددددكتؾرة عائذددددة عبددددد (3)م دار 1987- دددددد1407الدددددرحسؽ اشددددد الذددددداطم الظبعدددددة افولدددددى

الرفان للتراث القا رة. حيدددددان بددددد ال الذدددددعير يؾسدددددف ادددددؽ لسحسدددددد السحددددديط البحدددددر فددددددير (4)

: الظبددل ايددروت سددشة ددد الف ددر دار: الثددامؽ الشا ددر: افأدلدددل القددرن لسيل. د صد ل: د حقيق 1420

السعرو دددة الدددرحسؽ عبدددد علدددل د التفددددير البيددداأل لددددكتؾرة عائذدددة (5) – السعددددارع دار: الشذددددر دار ( ددددد1419: الستددددؾ ى) الذدددداطم ابشدددد

2: افلزاف الدابعة عدد: الظبعةالقا رة التفدددددير والسفدددددرون لسحسددددد حددددديؽ الددددذ بل كم القددددر للظباعددددة (6)

م الظبعة الرابعة 1998والشذر القا رة سحسد اؽ إسساعيل كاؾ عبدا البخاري لالجامل الرحي السخترر (7)

الظبعدة الثالثدة ايدروت –الشا در: دار اادؽ كثيدر اليسامدة الجعفل1407 - 1987

0115

د ادددؽ عبدددد الدددرحسؽ ادددؽ عبدددد القدددا ر بكدددر الإعجددداز فادددل دائدددل (8) افولدى ايروت الظبعدة – العربل ال تا دار: الجرلاأل الشا ر

التشجل. د. د: حقيق1995رائدددددات افد الشدددددؾي ددددل مرددددر كميددددرة لأؾاسددددػ العيلددددة العامددددة (9)

م. 1999لل تا القا رة مرر بذدير ادؽ إسدحا اؽ اف ع اؽ سليسان داود داود فال كال سشؽ (10)

دددتاأل افزدي عسددرو اددؽ ددداد اددؽ ج د: حقيددق( ددد275: ت) الد – العرددددرفة صدددديدا السكتبددددة: الحسيددددد الشا ددددر عبددددد الددددديؽ محيددددل

ايروت. الحكديؼ دار التعدارع للسظبؾعدات ايدروت علؾم القرآن لسحسد با ر (11)

م الظبعة الثالثة. 1995لبشان علددى الجدددر ادديؽ الحيدداة والسددؾت سدديرة ذا يددة عائذددة عبددد الددرحسؽ (12)

م. 1999العيلة العامة لل تا شؾن بلاةية فحسد مظلؾ دار البحؾث العلسيدة ال ؾفد الظبعدة (13)

. م 1975 -ه 1395افولى والتفددددير العردددري للددددكتؾرة عائذدددة اشددد الذددداطم الشا دددر: القدددرآن (14)

. م1998دار السعارع للظباعة والشذر -القددددرآن و زددددايا الإأدددددان لبشدددد الذدددداطم الشا ددددر دار السعددددارع (15)

كؾرأيش الشيل القا رة 1119 ولدددؾه دددى اف اوفدددل وعيدددؾن التشزفدددل يدددؾامض حقدددائق عدددؽ ال ذددداع (16)

عسددددر اددددؽ محسددددؾد القاسددددؼ كاددددؾ ا لددددار العلامددددة: الت وفددددل الس لددددف ال تا دار: الدادس الشا ر: القرن ( د 538 د 467) الزمخذر

0111

4: افلزاف د عدد 1407: الظبل ايروت سشة د العربل دار: الشا در( د 1409 الستؾ ى) حؾ التفدير لدعيد ل فساس (17)

د 1424الدادسة : القا رة الظبعة – الدلام ا رسدددؾر إلدددى العددددر عدددؽ العددددر اشقدددل السختردددر الردددحي السددددشد (18)

القذدددديري الحدددددؽ كاددددؾ الحجدددداج اددددؽ وسددددلؼ لسدددددلؼ عليدددده ا صددددلىالبدددددا ل عبدددددد ددددد اد د: حقيدددددق( دددددد261: الستدددددؾ ى) الشيددددددااؾري

ايروت. – العربل التراث إحياف دار: الشا ر فعزداف السعجؼ الجامل ل رالؼ العلساف وطلبة العلدؼ السعاصدرفؽ (19)

ملتقى ك ل الحدي السعددروع د اددؽ الحددديؽ القاسددؼ القددرآن فادل يرفددت ددل السفدردات (20)

عدددددأان صددددفؾان: حقيددددق ( ددددد502: الستددددؾ ى) افصددددفعاأى بالرايددددتايددددددروت دمذددددددق - الذددددددامية القلددددددؼ الدددددددار دار: الددددددداودي الشا ددددددر

د 1412 - افولى: الظبعةم سددددددة كعسدددددار السؾسدددددؾعة للشذدددددر السؾسدددددؾعة العربيدددددة العالسيدددددة (21)

والتؾزفددددل الرفدددداض السسل ددددة العربيددددة الدددددعؾدية الظبعددددة الثاأيددددة . م1999

0111

محتويات البحح

الموضوع . .م

المقدمة. 1

أسباب اختيار الموضوع. 2

خطة البحث. 3

الفصل الأول التعريف ببنت الشاطئ 4

المبحث الأول: اسمها وكنيتها ومولدها 5

الثاني: سيرتها العلمية المبحث 6

وزواجها. المبحث الثالث: لقبها وعملها ومناصبها 7

المبحث الرابع: من مؤلفتها العلمية ومشاركتها في المؤتمرات العلمية. 8

المبحث الخامس: الجوائز التي حصلت عليها ووفاتها. 9

الفصل الثاني: منهج بنت الشاطئ في التفسير. 11

المبحثثثث الأول: التعريثثثف بكتثثثاب االتفسثثثير البيثثثاني للقثثثر ن الكثثثري 11 روسمات هذا التفسي

المبحث الثاني: موقفها من التفسير بالمأثور. 12

المبحث الثالث: موقفها من ذكر مكان نزول السورة وترتيبها. 13

المبحث الرابع: موقفها من أسباب النزول 14

عل المناسبات. المبحث الخامس: موقفها من 15

المبحث السادس: موقفها من أقوال المفسرين السابقين. 16

المبحث السابع: موقفها من الإسرائيليات. 17

المبحث الثامن: اهتمامها بالتفسير الموضوعي. 18

المبحث التاسع: اهتمامها بالبحث الدلالي للكلمة القر نية 19

العاشثر: اهتمامهثا بثذكر النكثت الب ويثة والجماليثة فثي ا يثة المبحث 22 القر نية

0111

الموضوع . .م

المبحث الحادي عشر: موقفها من ذكر القراءات. 21

المبحث الثاني عشر: موقفها من ذكر الإعراب. 22

الخاتمة 23

ملخص البحث لغة عربية 24

ملخص البحث لغة إنجليزية 25

0111