Curso:

y ambiente

Educación,interculturalidad

Guía del instructor

Curso:Educación, interculturalidad y ambiente

UIIM

La educación ambiental en la escuela

Curso: Educación, interculturalidad y ambiente

Guía del Instructor

Academia de educación ambiental intercultural de la UIIM

Marzo de 2012

[ ]

El curso Educación, interculturalidad y ambiente, fue elaborado por la Universidad Intercultural Indígena de Michoacán, con la asesoría de la Dirección General de Formación Continua de Maestros en Servicio, de la

Subsecretaría de Educación Básica de la Secretaría de Educación Pública.

UNIVERSIDAD INTERCULTURAL INDÍGENA DE MICHOACÁN

Dr. Hugo Rodríguez UribeRector

Dra. Rosa María Romero CuevasDr. Alfredo Rajo Serventich

Dirección Académica

Lic. Jorge BarretoDirector Administrativo

Coordinación Académica

Mtra. Ma. Teresa Vázquez ContrerasDra. Rosa María Romero Cuevas

AutoresRosa María Romero Cuevas

Carlos Razo Horta

Diseño de PortadaEduardo “Lalo” Morales Romero

Diseño y formación editorialEduardo “Lalo” Morales Romero

Este programa es de carácter público, no es patrocinado ni promovido por partido político alguno y sus re-cursos provienen de los impuestos que pagan los contribuyentes. Está prohibido el uso de este programa con fines políticos, electorales, de lucro y otros distintos a los establecidos. Quien haga uso indebido de los recur-sos de este programa deberá ser sancionado de acuerdo con la ley aplicable y ante la autoridad competente.

D.R.© Secretaría de Educación Pública, 2012Argentina 28, Colonia Centro, 06020, México, D.F. ISBN En trámite

SECRETARIA DE EDUCACIÓN PÚBLICA

Mtro. Alonso Lujambio IrazábalSecretario de Educación Pública

Lic. Francisco Ciscomani Freaner Subsecretario de Educación Básica

Lic. Víctor Mario Gamiño Casillas Director General de Formación

Continua de Maestros en Servicio

Contenido[ ]

[7] Presentación [7] Descripción del curso [8] Propósitos [9] Orientación [9] Estructura curricular [11] Sesiones del curso [14] Estrategia pedagógica[16] Evaluación de los productos

Curso: Educación,

Interculturalidady ambiente

UIIM- DGFCMS 7

[Presentación]La epistemología actual, considera al conocimiento, como resultado de la construcción que hacemos a través del pensamiento e interpretación del mundo, y a través de ello intervienen en el mundo, por ello ponen en juego sus formas de pensar y ser, con sus características personales, es decir somos diversos, al tiempo que pertenecemos a distintas culturas, nos une nuestra condición de especie Homo Sapiens, en este el IV Curso “La Educación Ambiental en la Escuela” al que hemos subtitulado “Educación, in-terculturalidad y ambiente”; se pretende construir la valoración de esa diversidad, reconocer que con-stituye una enorme riqueza, que debe participar en el proceso de formación docente.

En este curso el énfasis en las preguntas: ¿qué es el ambiente?, y ¿cómo se constituyen los sistemas ambientales?, ¿qué es la educación ambiental?, ¿cuáles son los problemas ambientales de nuestro tiempo?, ¿cuáles son los problemas de la educación ambiental?, ¿qué es la interculturalidad?, ¿qué es la sustentabilidad? Permitirán llevar nuevas ideas al aula y esperamos construya, el compromiso de los docentes participantes, en la búsqueda de soluciones a los problemas ambientales de las comunidades en que viven.

Requerimos enfatizar la interculturalidad, ya que en nuestro tiempo es importante destacar los sistemas del diálogo y la convivencia en la diversidad cultural, lo cual implica una reflexión profunda sobre el sen-tido y el significado de la vida humana.

El curso proporciona material a los asesores técnico-pedagógicos para que puedan a su vez formar en el campo de la educación ambiental intercultural, a maestros en servicio, para que identifiquen las potencialidades de la educación básica, como ámbito de práctica profesional y personal.

A lo largo del curso, se abordarán conceptos fundamentales de distintos campos del conocimiento que permitirán la recuperación de la comprensión de lo ambiental, adquiridas en los anteriores cursos y revisarlos como sistema complejo.

Este cambio supone una modificación en los planteamientos educativos, no se trata sólo de transferencia de conocimientos sino que a través de la información y textos revisados se generen discusiones que permitan crear conocimiento, actitudes, sentimientos y compromisos con la solución de los problemas de nuestro tiempo y con el mejoramiento de la convivencia humana y con la naturaleza.

[Descripción del curso]

8 UIIM- DGFCMS

Curso: Educación,

Interculturalidady ambiente

Esto significa que en cada sesión es indispensable construir diálogos, participaciones, trabajo colectivo, expresión de disensos, reconocer que no hay respuestas únicas.

Lo anterior, requiere que se construya un ambiente de respeto, de aceptación de las discrepancias y de los distintos puntos de vista; en este sentido el instructor del curso será un moderador, un facilitador del desarrollo del curso, su labor principal consistirá en crear el ambiente de trabajo que propicie el diálogo.

[ General ]

Comenzar a construir un sistema para el estudio, y la reflexión –personal y colectiva- en torno a los principios contextuales, conceptuales y metodológicos del campo de la educación ambiental y de las aportaciones que la interculturalidad representa, que les permita proponer proyectos educativos y co-munitarios, en su contexto particular orientados a la conservación y mejoramiento de la calidad de vida de los sujetos y de la comunidad escolar y la comunidad de influencia de la escuela.

[ Específicos ](En los renglones que siguen a cada propósito explicamos las razones de formación docente de cada uno de ellos y con ello el énfasis que el instructor deberá poner en ellos)

• Examinar los fundamentos teórico-metodológicos del campo de la educación ambiental intercultural.

§Este propósito es relevante para dar a los docentes participantes autonomía en sus decisiones educativas, saber porque y para qué diseñan una experiencia de enseñanza aprendizaje.

§Conceptuar lo ambiental desde las cosmovisiones cuyos procesos se encuentran en el origen de la humanidad, la necesidad de la interculturalidad y los sistemas complejos y concebir su posible incorporación en la educación, que se desenvuelven en los distintos ámbitos de la vida.

§Con este propósito lo importante es otorgar a los docentes participantes la sensibilidad para aceptar las múltiples diferencias que nos caracterizan a los humanos y apreciarlos como una riqueza en lugar de como una dificultad.

§Proponer proyectos desde la educación ambiental intercultural como vía, para resolver los problemas ambientales y de aceptación de la diversidad cultural de nuestro tiempo.

§Con este propósito se destacará la posibilidad de abordar los contenidos educativos generales desde la perspectiva de los problemas locales y de sus múltiples soluciones y formas de pensarlos, de manera que los docentes, estimulen su creatividad en el proceso enseñanza-aprendizaje.

[Propósitos]

Curso: Educación,

Interculturalidady ambiente

UIIM- DGFCMS 9

[Orientación](consideraciones teóricas previas)

El curso, está sustentado en la propuesta del pensamiento sistémico y de la complejidad ambiental, los temas deberán por ello reflexionarse para examinar el significado de nuestros actos en la construcción del futuro, tomando en cuenta las dimensiones: ética, estética, afectiva, y cognitiva de los participantes.

Es importante que el instructor subraye que el conocimiento es una construcción colectiva, así como la búsqueda de soluciones, de manera que los participantes vayan adquiriendo la categoría de sujetos comunitarios, concebidos como producto histórico de influencias, pero como únicos posibles hacedores de una nueva cultura y, por lo tanto, como constructores de una educación que busque un desarrollo pleno de los seres humanos y las comunidades, que dé lugar a la diversidad y la unidad humana.

El instructor deberá destacar que es importante redimir lo cotidiano como valioso y, de alguna manera, superar la experiencia inmediata para que, en un proceso de ruptura y reconstrucción, pueda empezarse a trabajar sobre nuevas formas de pensar la realidad natural - cultural que den cuenta de los problemas ambientales y de las posibles alternativas de solución, desde lo educativo.

Asimismo, las repercusiones y los alcances tanto del conocimiento científico como del campo de otros saberes, de manera que reconozcamos y respetemos los saberes tradicionales.

El curso se estructura a través de trabajo teórico, que involucra la construcción del saber a través del diálogo, intercambio, reconocimiento, valoración de las distintas formas de pensar.

La concepción de educación ambiental intercultural que se propone, requiere que el trabajo de los in-structores propicie el interés de los participantes y hagan compromisos con su mundo, construyan sus propuestas de solución a los problemas.

La secuencia temática, va de la antigüedad remota como forma de reconocer que desde la fundación de las culturas los seres humanos formulamos diversas interpretaciones del mundo, ninguna superior a la otra y con las que podemos concordar o estar en desacuerdo, de esta manera, con una realidad lejana, acercarnos a la posibilidad de construir aceptación de lo diferente.

[Estructura curricular]

10 UIIM- DGFCMS

Curso: Educación,

Interculturalidady ambiente

[ Destinatarios ]

Asesores Técnico-Pedagógicos quienes reproducirán el contenido entre los docentes en servicio y direc-tivos de educación básica a nivel nacional.

[ Organización ]

Se estructura en 8 sesiones, las cuales requieren cinco horas de trabajo presencial, y algunas tareas extraescolares para evaluar la adquisición de las competencias consideradas importantes en este tipo de educación a saber: compromiso con la búsqueda de soluciones a la problemática ambiental desde la perspectiva de la interculturalidad, en todas ellas se destaca el diálogo como método de trabajo.

[ Temas ]

1. Cosmovisiones en la antigüedad a través de sus sistemas de pensamiento.

2. Distintos sistemas de la cultura y su relación con la naturaleza

3. El ambiente visto como un sistema de la complejidad humana.

4. Los problemática ambiental global y la perspectiva local.

5. La sustentabilidad como propuesta alternativa a la crisis ambiental.

6. La educación ambiental desde los sistemas de la complejidad y de la interculturalidad.

7. Construcción de los compromisos ambientales.

8. La educación ambiental intercultural en el aula

[ Modalidad de trabajo ]

Como ya se ha mencionado lo más importante en el curso es generar procesos reflexivos, de partici-pación e intercambio entre docentes de educación básica, con el fin de generar, en un momento poste-rior, diferentes conocimientos, información, habilidades, destrezas, sentimientos y actitudes, respecto al tema de la educación ambiental intercultural.

Esto significa, que el mayor esfuerzo del instructor, consistirá en organizar el trabajo colectivo y el clima de respeto a las opiniones de los participantes, aunque parezcan en un primer momento ideas inacepta-bles, descabelladas o extrañas.

Por lo anterior, se recomienda que en la primera sesión se hable de la necesidad de mantener las condi-ciones de respeto y aceptación de las discrepancias, así como del orden en el uso de la palabra.

Curso: Educación,

Interculturalidady ambiente

UIIM- DGFCMS 11

[ Materiales del curso ]

• Material para el participante: Documento de trabajo que presenta los propósitos de las sesiones, las actividades, los productos a ob-tener y la bibliografía.

• Guía del instructor:Documento de trabajo que describe las actividades y materiales que el instructor deberá consi-derar para el desarrollo del curso, pero sobre todo aquello que debe enfatizar en cada documento o ejercicio, para orientar el trabajo; así como la estrategia didáctica que debe seguir en cada sesión.

• Disco compacto: Que ofrece los materiales del curso, presentaciones, bibliografía y las sesiones de trabajo.

(Recomendaciones para desarrollar las sesiones y las actividades)

Sugerencias generales:

• Haga participe al grupo de los acuerdos que se adoptarán para el mejor desempeño de las se-siones y la creación de un ambiente de trabajo que propicie el intercambio y participación de los docentes.

• Planee la presentación de los materiales y las actividades a desarrollar para hacer modificaciones, si las considera pertinentes

• Es importante que al término de cada sesión, haga un recuento junto con el grupo de los temas revisados y las tareas que se tendrán en la siguiente sesión, así como las tareas que los partici-pantes deberán realizar fuera del aula.

• Es importante que las sesiones inicien puntualmente y concluyan en el tiempo programado como forma de respetar el tiempo de los participantes.

• Destaque la importancia de escuchar con atención y respeto las aportaciones de los integrantes del grupo.

• Considere las dudas y preguntas como aportaciones, independiente de si éstas no pueden ser re-spondidas en la sesión en que se formulan.

• Destaque las aportaciones de los participantes reafirmando lo importante de ellas independiente-mente si concuerda o no con ellas.

[Sesiones]

12 UIIM- DGFCMS

Curso: Educación,

Interculturalidady ambiente

• Pida a los participantes que conserven los productos elaborados, para consultarlos entre cada sesión, reafirmar lo aprendido o contar con materiales de apoyo en caso de que surjan dudas du-rante su trabajo en el aula, por ello es conveniente que cada participante cuente con un portafolio de evidencias, en donde conserve los productos desarrollados. En el caso de productos en equipo, deberán contar con el registro de los participantes.

[ El desarrollo de cada sesión ]

Lo que debemos enfatizar

Al inicio de la primera sesión deberá dedicar la primera hora a tres tareas:

1. Una dinámica de presentación2. El establecimiento de los acuerdos y las reglas de participación3. Presentación general del curso, destacando los propósitos y productos.

Para el desarrollo de la temática de la sesión 1: Cosmovisiones en la antigüedad a través de sus siste-mas de pensamiento; cuya duración es 5 horas, se cuenta con: Dos lecturas “Introducción al Tema” y ¿Qué es una Cosmovisión?, dos presentaciones en Power Point, “Astronomía Antigua”, y “Formas de vida y pensamiento en Egipto, Mesoamérica y China” y un Cuestionario ¿Cómo se vive en el presente?, esta sesión requiere se realice cada una de las actividades destacando las diferencias y la riqueza de esa diversidad, enfatice que cada civilización de las revisadas realizó grandes avances a pesar de tener pen-samientos distintos, acentúe que desde nuestros orígenes hemos sido distintos.

Como información adicional destaque que la humanidad en sus orígenes produjo siete mil culturas distintas y que ahora siguen existiendo más de mil culturas diferentes, subraye que cada uno puede simpatizar más con algunas formas de pensar más que con otras, pero ello no significa superioridad de uno sobre otro.

En la Sesión 2: Distintos sistemas de la cultura y su relación con la naturaleza, para esta sesión de cuenta con dos textos, el énfasis deberá ponerse en reconocer los procesos del pensar humano que están en la base de la relación cosmovisión-ambiente, y la distinta convivencia de las sociedades humanas con la naturaleza y su significado sobre el ambiente, proponga que se reflexione como estas formas de pensar afectan nuestra forma de vivir en lo personal.

En la Sesión 3: El ambiente visto como un sistema de la complejidad se cuenta con dos Power Point: “Evolución del ser humano” y “La Revolución Industrial y globalización” y un texto: La Transición demográfica y el surgimiento de la agricultura en Mesoamérica que permiten identificar los sistemas y procesos de la relación ser humano-sociedad-naturaleza para entender y eso es lo que es importante destacar es como llegamos a las particularidades de la relación sociedad naturaleza en nuestro tiempo en la sociedad urbana moderna y la comparación con la relación ser humano-sociedad-naturaleza de los pueblos originarios.

Curso: Educación,

Interculturalidady ambiente

UIIM- DGFCMS 13

Recuerde a los participantes al término de esta sesión que deberán realizar la lectura del texto “Edu-cación ambiental, democracia y participación. El reto de construir compromisos” y entregar al inicio de la sesión 4, una descripción de los compromisos que se pueden adquirir desde el aula.

En la sesión 4: La problemática ambiental global y la perspectiva local es el punto en que empiezan a diseñarse los compromisos de los docentes al revisarse los problemas locales y de las comunidades a las que pertenecen los participantes; para ello se cuenta con una presentación en Power Point sobre “Problemas ambientales globales” y los textos: “Educación ambiental, democracia y participación. El reto de construir compromisos” y “Principios de intervención en la capacitación comunitaria”. Recu-erde a los participantes que realicen una reflexión de no más de dos cuartillas, extra-clase acerca de cómo han cambiado sus ideas acerca de los problemas ambientales y los compromisos que se pueden adquirir desde el aula para solucionar la problemática ambiental. Este trabajo deberá entregarlo en la siguiente sesión.

En la sesión 5: La sustentabilidad como propuesta alternativa a la crisis ambiental, el énfasis es el reconocimiento de los límites de las ideas de sustentabilidad en los distintos contextos, los países de-sarrollados, en comparación con América Latina y en las regiones indígenas de México, para ello elabo-rarán mapas conceptuales, siguiendo las propuestas de Novak (1984) quien utiliza el término “concept maps” para definir “un dispositivo esquemático que representa un conjunto de significados conceptu-ales incluidos en una estructura de proposiciones”, recordando además que : “Un mapa conceptual es una técnica sencilla que permite representar el conocimiento de forma gráfica como redes conceptuales compuestas por nodos que representan los conceptos, y enlaces, que representan las relaciones entre los conceptos”

“Para formar un mapa conceptual, se parte de un concepto central y se plasman alrededor los conceptos relacionados. Estos, a su vez, se pueden presentar en relación a otros conceptos.” Se puede consultar en http://www.hipertexto.info/documentos/maps_concep.htm

La sesión 6: La educación ambiental desde los sistemas de la complejidad y de la interculturalidad, contiene la recuperación de los aspectos que son centrales para definir las posiciones en materia de ed-ucación ambiental que los docentes adoptarán, basados en el conocimiento de los fundamentos teóricos a los que responden. Se debe subrayar el conocimiento de la localidad y la vida cotidiana de los partici-pantes, profesores, alumnos y padres de familia.

Para la sesión 7: Construcción de los compromisos ambientales, el material fundamental es la disposición de los participantes para manifestar sus compromisos y participar de la construcción de su proyecto de vida entorno a la construcción de la cultura ambiental, el énfasis está puesto en la persona misma, los materiales con que se desarrolla esta sesión, tienen el propósito de que el docente pueda interrogarse a sí mismo, acerca de su disposición para asumir transformaciones en su propia vida, o reafirmar aquello con lo que ha soñado.

14 UIIM- DGFCMS

Curso: Educación,

Interculturalidady ambiente

La sesión 8: La educación ambiental intercultural en el aula es una sesión eminentemente práctica, que pone en juego los saberes del docente respecto de su práctica profesional, enfrentándolo al juicio crítico de materiales que tienen el propósito de generar procesos didácticos para la formación ambien-tal, el énfasis en esta sesión está en la manifestación de las propuestas educativas en materia ambiental intercultural, que los docentes puedan generar.

[ El enfoque ambiental1 ]

“Existen múltiples enfoques de la educación ambiental y una considerable diversidad de prácticas edu-cativas. La concepción de educación ambiental que se propone (…), parte de considerar la necesidad de que los participantes se interesen por su mundo, construyan sus respuestas y a través de ello com-prendan el complejo de relaciones que se establecen entre la vida personal, la cultura, la sociedad, la historia y la naturaleza; esta es una visión holística y compleja del ambiente”.

[ El enfoque pedagógico ]

“Desde el punto de vista pedagógico esta propuesta genera nuevos procesos de enseñanza-aprendizaje a través de la creación de proyectos, que permitan el despliegue de la creatividad de los docentes y los alumnos a través de procesos de interrelación con su entorno social y natural.

Se trata de estimular la interrelación del conocimiento del ambiente, la afectividad y espiritualidad hu-mana y el diálogo entre personas en el proceso educativo.

En este enfoque es importante el respeto entre los participantes, tanto para dar la voz y expresar las ideas, como para construir solidaridades y aprender a ser tolerantes con las discrepancias y discursos de los otros.

La educación ambiental se basa en el diálogo: entre los participantes desde sus distintos espacios de su vida; y la información que se produce por expertos y llega a través de los libros; entre los espacios y los tiempos de vida de cada participante, para llevar la experiencia a sus espacios educativos. Considera sus aproximaciones a la realidad como una forma de llegar al conocimiento del mundo y de sí mismo, y la construcción de compromisos y la incorporación de responsabilidades.

El diálogo no excluye las respuestas se trata de pensar y juzgar por sí mismos, reflexionar para adquirir autonomía y una capacidad de decisión, responsabilidad y compromiso social.

[Estrategia pedagógica]

Curso: Educación,

Interculturalidady ambiente

UIIM- DGFCMS 15

Las respuestas pueden ser variadas, algunas parecerán evidentes, otras sorprendentes, creativas, desconcertantes, pero todas con el tiempo irán construyendo el camino de pensar, de aprender a es-cuchar y rehacer las ideas.

Se trata de que los docentes enseñen a construir argumentos y estén dispuestos a reconocer emociones donde entrarán en juego historias personales e identidades colectivas en nuevas formas de interpre-tación del mundo y construcción de un futuro sustentable.

[ El espacio educativo ]

La educación ambiental se convierte así en un proyecto pedagógico que busca construir conocimiento sobre las situaciones que viven las comunidades escolares, para que los actores tengan acceso a su mundo, a sus alegrías y preocupaciones. Mostrarles qué preguntarse sobre la vida y considerarla como primer valor, es una tarea indispensable; al tiempo de generar iniciativas solidarias y responsabilidad compartida.

Es importante el desarrollo de la capacidad narrativa, la exploración de la noción del cambio a través del tiempo, utilizando como referente las transformaciones que han experimentado en su vida y los objetos inmediatos, hasta llegar a las transformaciones de carácter planetario y que sólo se entienden desde la complejidad de las relaciones entre los ciclos de la naturaleza y la sociedad

Se estimula la capacidad de juicio sobre el pasado y las posibilidades de futuro. Se debe promover la expresión de ideas y sentimientos.

Las tareas en general deben impulsar a observar el entorno y a formarse el hábito de hacer preguntas sobre lo que le rodea.

[ Conclusiones ]

Es importante de ser posible, estimular la construcción de redes de comunicación entre los docentes, que les permita brindarse apoyo en sus actividades posteriores, en el aula o los distintos espacios edu-cativos, así como comunicarse sus distintas experiencias.

El instructor, deberá enfatizar que se trata de transformar la educación, para transformar nuestro fu-turo y para ello es necesario comprometerse con la educación, con el presente y con la humanidad y la naturaleza.”

16 UIIM- DGFCMS

Curso: Educación,

Interculturalidady ambiente

[Evaluación de los productos][ Propósito de los productos ]

Los productos tienen el propósito de ejercitar al docente en el pensamiento ambiental y la actitud in-tercultural, pero además generan el espacio de reflexión necesaria para ir transformando la cultura a través de la sensibilización, por ello dan cuenta de los avances del maestro en su proceso formativo.La evaluación de los productos debe realizarse fundamentalmente tomando en cuenta el compromiso, el interés, además de la posibilidad que exhiban los participantes de realizar alguna estrategia didác-tica en el salón de clases; recuerde que el interés de la educación ambiental es construir compromisos con una nueva cultura, dónde el énfasis deberá estar en transformar conductas.

Solicite a los participantes para la realización de los trabajos o productos, que tomen en cuenta las si-guientes preguntas:

1.- ¿Qué preguntas o problemas pretende contestar o resolver este documento?2.- Cuáles son las respuestas a las preguntas o las soluciones a los problemas, que el autor propone en su documento.3.- De la revisión de los materiales:

3.1.- ¿Cuáles son las ideas que haces tuyas?3.2.- ¿Cuáles de tus ideas desechas a partir de esta revisión?3.3.- ¿Cuáles de tus ideas consideras importante conservar?

3.4.- ¿Cuáles son las tareas que se desprenden de este trabajo?3.5.- ¿Cuáles son las palabras nuevas o de significado desconocido, que fue necesario buscar en el diccionario?3.6.- Comentarios:

[ Los productos ]

Producto final. Al finalizar el curso, los participantes elaborarán un documento de trabajo donde se hagan explícitas actividades educativas a desarrollar en sus espacios de trabajo, en torno al campo de la educación am-biental intercultural, bajo los enfoques y perspectivas examinadas dentro del curso.

Sesión 1Los participantes producirán un documento de reflexión sobre las distintas perspectivas de las culturas antiguas para pensar el universo, la vida, y al ser humano, en el manifestarán que formas de pensar les parecen atractivas, o cuáles piensan serían mejores para ser felices.

Curso: Educación,

Interculturalidady ambiente

UIIM- DGFCMS 17

Sesión 2Reflexión crítica por escrito, sobre el tema y sus posibilidades en el sistema educativo nacional

Sesión 3Ensayo de una breve historia ambiental del lugar del que provienen los participantes.

Sesión 4Carta de compromisos de los participantes en su quehacer docente.

Sesión 5Los docentes participantes entregarán un cuadro comparativo sobre las ideas de sustentabilidad en el contexto de los países desarrollados, en América Latina y en las regiones indígenas de México.

Sesión 6Ensayo en que los participantes realizan un cuadro de las propuestas de la educación ambiental que cambian su quehacer docente, menor a 6 cuartillas.

Sesión 7Los participantes desarrollarán un ejercicio sobre el Sistema Complejo ejemplificándolo con su propia vida.

Sesión 8Los participantes, revisarán los textos relacionados con el grado escolar que trabajan, y desarrollarán un ejercicio crítico de sus contenidos a través de un escrito de extensión libre.

[ Criterios de evaluación ]

Los criterios para valorar los productos elaborados, en cada una de las sesiones están contenidos en las respuestas a las preguntas:

1.- ¿Qué preguntas o problemas pretende contestar o resolver este documento?2.- Cuáles son las respuestas a las preguntas o las soluciones a los problemas, que el autor propone en su documento.3.- De la revisión de los materiales:

3.1.- ¿Cuáles son las ideas que haces tuyas?3.2.- ¿Cuáles de tus ideas desechas a partir de esta revisión?3.3.- ¿Cuáles de tus ideas consideras importante conservar?3.4.- ¿Cuáles son las tareas que se desprenden de este trabajo?3.5.- ¿Cuáles son las palabras nuevas o de significado desconocido, que fue necesario buscar en el diccionario?3.6.- Comentarios.

Lo anterior permitirá asignar una puntuación de dos puntos por realizar el trabajo y un punto por cada una de las 8 preguntas planteadas y así establecer su acreditación.

18 UIIM- DGFCMS

Curso: Educación,

Interculturalidady ambiente

Se ha ponderado la asignación de 10 puntos para cada uno; por lo que el valor establecido para las ocho sesiones corresponde a 80 puntos.

El producto final tiene un valor de 20 puntos, por lo que la suma total es de 100 puntos.

Los productos que habrán de ser evaluados se organizan en tablas por sesiones con el propósito de fa-cilitar la tarea del coordinador del curso; se recomienda utilizar una cédula para cada participante, ya que permite observar claramente la valoración alcanzada. No hay que olvidar que un requisito indis-pensable para ser sujeto de evaluación y tener derecho a la acreditación del curso, es que el participante tenga cuando menos el 90% de asistencia.