Los problemas éticos de las sociedades de la información

Rafael CapurroEuropean Group on Ethics in Science in New Technologies (EGE) de la Comisión EuropeaUniversidad de Ciencias Aplicadas, Stuttgart, Alemania www.capurro.de International Center for Information Ethics: http://icie.zkm.deInternational Journal of Information Ethics: http://www.ijie.org

Workshop de Bioética en la Universidad de Talca24-26 de enero de 2005, Talca, Chile

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1. ¿Qué es la ética de la información?

Origen del concepto: computer ethics library ethics cyberethics media ethics information ethics

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1. ¿Qué es la ética de la información?

Sentido amplio: problemas éticos de la digitalización o reconstrucción de todos los fenómenos en el medio digital 0/1 incluyendo su intercambio, combinación y uso.

Sentido restringido: problemas éticos de las sociedades de la información y del conocimiento en el horizonte de la red digital.

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2. Temas actuales

Brecha digital (economía, cultura) Uso (educación) Contenidos (censura, cultura) Conocimientos (acceso, propiedad) Piratería, terrorismo Protección de los datos Medios de masa en/vs. red digital WSIS

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3. „Carta de los derechos civiles una sociedad del conocimiento sostenible“

Contribución de la Fundación Heinrich-Böll al WSIS:

Una sociedad del conocimiento es sostenible cuando preserva y promueve los derechos civiles y humanos históricamente conseguidos frente a los futuros entornos determinados electrónicamente.

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3. „Carta…“

Una sociedad del conocimiento es sostenible cuando el acceso al conocimiento es libre e incluyente.

Es sostenible cuando promueve formas colectivas de producción de conocimiento como base para la innovación y la creatividad.

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3. „Carta…“

Una sociedad del conocimiento es sostenible cuando su conocimiento conforma la base para desarrollar medios efectivos para la preservación de nuestro entorno natural.

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3. „Carta…“

El creciente consumo de recursos naturales que actualmente amenaza nuestro medio ambiente es, en parte, resultado de la masiva propagación de tecnologías de información.

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3. „Carta…“

Una sociedad del conocimiento es sostenible cuando el acceso al conocimiento y a la información da a todos los habitantes del mundo la oportunidad para determinar por sí mismos el desarrollo de sus vidas privadas, profesionales y públicas.

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3. „Carta…“

Es sostenible cuando preserva, para futuras generaciones, el acceso a la diversidad de medios de comunicación y recursos de información.

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3. „Carta…“

Una sociedad del conocimiento es sostenible cuando el desarrollo del Norte no se lleva a cabo a expensas del Sur y cuando el potencial del hombre no se realiza a expensas de la mujer.

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3. „Carta…“: Derechos y valores

1. El conocimiento es herencia y propiedad de la humanidad y por ello es libre.

2. El acceso al conocimiento debe ser libre.

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3. „Carta…“

3. Reducir la división digital debe ser reconocido como un objetivo político de alta prioridad.

4. Todos las personas tienen derecho al acceso ilimitado a los documentos de entes públicos y de entes controlados públicamente.

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3. „Carta…“

5. Los derechos de los trabajadores deben garantizarse y ampliarse también en el mundo laboral articulado electrónicamente

6. La diversidad cultural es un prerrequisito para el desarrollo individual y social sostenible.

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3. „Carta…“

7. La variedad de los medios de comunicación y la disponibilidad de información de fuentes independientes son esenciales para el mantenimiento de un público informado.

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3. „Carta…“

8. Los estándares técnicos abiertos y las formas abiertas de la producción técnica y de software garantizan el libre desarrollo de infraestructuras y, por ello formas de comunicacíón autodeterminadas y libres.

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3. „Carta…“

9. El derecho a la privacidad es un derecho humano y es esencial para el desarrollo humano libre y autodeterminado en la sociedad del conocimiento.

Website de la Fundación Heinrich Böll: http://www.worldsummit2003.de/

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4. Aspectos teóricos

La variedad de las teorías éticas como algo positivo.

El dualismo utilitarismo vs. deontología reduce dicha variedad.

Experiencias de contingencia son esenciales para la acción y la reflexión.

Visión ‚sistémica‘ de los problemas eticos (N. Luhmann)

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4. Aspectos teóricos

El carácter abierto de la reflexión etica (o la diferencia entre ética y moral)

La posibilidad de la automanipulación humana („homo faber sui ipsius“)

Vivir-en-la-red como parte de las „tecnologías del ser uno mismo“ (Foucault)

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4. Aspectos teóricos

Etica de la red: genitivo subjetivo y objetivo

„Information ecology“ Intercultural information ethics: el

tema del symposium del ICIE 2004 http://icie.zkm.de/congress2004

Etica de la información como teoría descriptiva y emancipatoria

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5. Aspectos didácticos

Observar las actitudes morales en el campo de la información

Descubrir y criticar mitos informativos

Criticar las contradicciones teóricas en este campo

Observar el desarrollo de los planteos políticos en las sociedades de la información

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5. Aspectos didácticos

Posibilitar el planteamiento autónomo ético de conflictos informacionales a nivel individual y colectivo y la formulación de soluciones prácticas („value management“)

Capacitar para el diálogo intercultural en el campo de la información.

Despertar el sentido de la responsabilidad a nivel individual y colectivo

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Conclusión

Tareas prácticas: cómo organizarse a nivel académico (ICIE, INSEIT, CAtaC, CAP…)

Tareas teóricas: el diálogo intercultural: ICIE http://icie.zkm.de/ y IJIE Internat. Journal of Information Ethics http://www.ijie.org

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Conclusión

Tareas políticas: El derecho humano a la comunicación

en el horizonte de la red digital. El desafío del WSIS

El desafío social: La creación de sociedades de la información y del conocimiento en base a presupuestos culturales, sociales y geográficos concretos.