Manual de Educacion Cristiana

MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NA

CO OT NE UN CL SE OM EN RU AC AS C MOTE ER NA LA E PA AM ES RO DEES UE AD MI IC L AR AE TR SD SC EL OM NI AL P RAMA ST OS EE CU LADO IN CAPorMarioRuiz

Pormuchos aos se ha buscado establecer un programa educacional semanal para maestros de la Escuela Dominical enlas iglesias locales. Algunas iglesias hantenido cierto xito al reunir a sus maestros y ensearles la clase del prximo domingo tratando de uniformar conocimientos. Pero despus de algunos sbados, los maestros encuentran la excusaparanoasistirmsadichasclases. Despusdetratardeimplantarelmismoprogramaporvariasocasionesydefracasar encadaintento:pastoresylderesdelaEscuelaDominicalencuentranqueesfcildeolvidar eignorarelclamordelosalumnosengeneralquedicen:Noleencuentrointersalaclase, el maestro no llena las exigencias educacionales, o, el pobrecito quiere ensear, pero no puede HoymsquenuncasenecesitaquelosmaestrosvoluntariosdelaEscueladominical estn mejor preparados para ensear a la gente con preparacin acadmica que continuamentellegananuestrasiglesias. EsciertoqueelfactorprincipalparaelxitodeunmaestrodeEscuelaDominicalesel llamadodeDiosparadichoministeriositieneesto,yatienelagraciadeDiosparadesarrollar elmagisteriocristiano.Tambinesciertoquerequierequesearesponsablealaiglesia,asu superintendente,asuclaseyasuscompaerosdeenseanza. Los medios audiovisuales del momento como la televisin, las computadoras y el sistema de videocasete son un desafo para el magisterio cristiano. As que adems de la bendicindeDioselmaestronecesitapreparacinenreasquesonbsicasparadesarrollar conxitoelministeriodelaenseanza. Lamotivacinpormediodeunprogramaeducacionalparamaestros,suorganizacin tematizacin,suprincipiodecursosysufinalizacin,ascomoladefinicindedeberesalos miembrosdetodoprograma,sinolvidarlaoracindetodalaiglesia,rompernelhechizodel fracasoenunprogramaeducacionalsemanalparamaestrosdelaEscuelaDominical.

ORGANIZACINDELPROGRAMA Es lamentable ver en la iglesia que cuando se trata de ensear un curso para maestrosdelaEscuelaDominicalsedejasolaaunapersona,alpastoroalsuperintendente oaalguienqueseconsigueparaverquesucedecuandoestetipodeprogramadeberaser trabajo de equipo. La mejor manera de hacerlo es organizar y repartir deberes y responsabilidades. Elprogramadebe venirdelcorazn delacongregacinporconducto delpastor yel superintendente,atravsdelaEscuelaDominical,enunaformaorganizadaquemotivealos maestrosaparticiparconentusiasmodedichoprograma.

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NALo primero que tiene que hacerse es organizar un comit de estudios en pro de la EscuelaDominical.Estecomitdebefuncionaramaneradepatronato,esdecir,ungrupoque patrocineelprogramaentodoslosnivelescomoson:Asistenciadelosalumnos,informacin, continuacindelprogramayelaspectoeconmicoquetambinesimportante.Otroaspecto delprogramaesquestetengauninicioyunfinporquecuandoelprogramasetieneporun tiempoindefinidosepierdeelpropsitoquesepersigue. El comit se puede formar con miembros y representantes de los departamentos o clases de los nios, los jvenes y de los adultos. A los miembros se les puede repartir deberes tales como: Recordarle a los maestros, por medio de llamadas telefnicas o por cartas, las fechas de las clases: esto tiene que hacerse constantemente hasta que se haga concienciayseobtengalafidelidadalprogramadeclases. Otro deber puede ser el de programar eventos sociales con el grupo a fin de estimularlosaqueparticipenynosedesanimen.Otromsserallevaruncontroldelalistade losestudiantes,suasistencia ylasmateriasque seestnenseando.Esimportante que se lleve un proceso en lo que se ensea porque ensear cursos sin ton ni son no lleva a ningunaparte. Otrodeberpuedesereldeprepararunoscertificadosespecialesparaelcaso,quese veanquesonnicosynocompradosaltimomomento,conencabezadosquenorimancon elcursoqueseestenseando. Acontinuacinundiagramaquellevaelpropsitodeilustrarlaorganizacindelacual sehavenidohablando. DIAGRAMAORGANIZACIONALPARAELPROGRAMASEMANALPARAMAESTROSDE ESCUELASDOMINICALESENLASIGLESIASLOCALES

CONGREGACION

NIOS JOVENES ADULTOS

ADMINISTRACION

SERVICIO ACTIVIDADES DE SOCIALES LLAMADAS

LLEVAR UN CONTROL

MAYORDOMIA

MAESTROS DE PROGRAMA

TEMATIZACIONDELPROGRAMA

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NAPor tematizacin se quiere decir: ensear materias bsicas que los maestros deben aprender.Porejemplo,todomaestrodeEscueladominicaldebesaberunpocodeteologa, todolorelacionadoaDiosunpocodepsicologa,conocerlasreaccionesdelosalumnosun tanto de pedagoga, conocer los diferentes mtodos de enseanza, as como un poco de educacin cristiana a la vez que debe desarrollar su arte creativo en la prctica de la enseanza.Ytambinesimportantequeenestetipodecursosetratelaleccindelprximo domingo. &TEOLOGIA: Deestetemasepuedenestudiartresreasquesonmuyimportantes,Biblia,doctrina y teologa en general. En este curso se puede motivar a los maestros a que lean ms la Biblia,hacindolesexmenesperidicosquecontenganpreguntasrebuscadasdelamisma, afindeinspirarlosaleermslasSagradasEscrituras. EndoctrinasepuedenestudiarleccionesresumidasdelasdoctrinasdelaIglesiade Dios,explicadasdesdeelpuntodevistadelaiglesia,cuidandosiemprelasanadoctrina. Enteologageneralsepuedeestudiarellibro,TeologaBblicaySistemticadeMyer Pearlman,unodeloslibrosmscompletosenestetemalibroavecesmenospreciadoporlos queestudianunpocomsdeteologa,peroquehaprobadoserdegranayudaainstitutosya loslaicosdelaiglesia.Estelibrocontienebsicamentetodoslostemasteolgicoscomoson: Las Escrituras, La Salvacin, Sanidad Divina, El Espritu Santo, La Iglesia y los Acontecimientos Finales. Si los maestros tienen una idea sobre estos temas estarn capacitadosparaunamejorenseanza. &PSICOLOGIA: Psicologa significa estudio del alma o dicho en otras palabras, estudio de la personalidaddelindividuooelartedeconocerlasreaccionesdelaspersonas. La psicologa se ha degenerado dentro de las distintas iglesias evanglicas, porque basadaenella,muchospredicadoresensean:Laactitudpositiva,unaaccinquetiendea enfatizar a no depender del Espritu, sino de las fuerzas humanas y el evangelio de la prosperidad,enseanzaquetiendeavenderbaratoelevangelio. Sinembargo,haylibrosqueenseancosasbsicassobreestamateriacomoloesel ManualComprensivodePsicologaPastoralporEsdrasBetancourt,1980. En este libro se puede estudiar algo sobre el alma, la trinidad y salud mental, la personalidad,elinconsciente,lastcnicasdeaconsejar,yalgunoscasosespecialescomo:La culpabilidad,elalcoholismo,loscelos,losmoribundosylamuerte,lospadresyladisciplina, etc. ElinstintodemaestroyladireccindelEsprituSantosongrandesayudassensibles paraconoceralosalumnos.TodomaestroquedesarrollasuinstintoyessensiblealEspritu Santohadeprogresarsiempreyrecibirgrandessatisfaccionesensusclases. $PEDAGOGIA Lapedagogaimplicaelartedeinstruiroeducaralnio.Tambinusalosmtodosde laenseanza.

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NAA los maestros se les debe ensear a poner estos mtodos en prctica porque la variedaddemtodosenlaenseanzaeselmejormtodo,yeselqueharinteresantepara losalumnoselartedeenseardesumaestro. Talvezelescogervariosmtodosparalaenseanzasebasaenlafamosapregunta dequhaceelmaestroparamantenerelintersdesuclase?Otracosa.Algunosmtodos queseusanconxitosonlossiguientes:PreguntasyRespuestas.Laideadeestemtodoes poner a trabajar la mente de sus alumnos que les d la satisfaccin de descubrir por s mismos cosas para el saber y los lleva a solucionar problemas que tambin estn relacionadosconelaprendizaje. Las preguntas pueden servir para dar definiciones, fuentes de informacin saber el quin,elquoelcundoyeldnde,ascomoclasificarelconocimientooinformacinquese estbuscando.

METODODEDISCUSION

Esteeselmtodoqueusaladiscusinenformacooperativaparaencontrarlaverdad. La discusin expresa puntos de vista individuales, busca nuevas perspectivas, presenta varias alternativas, nunca se toma en forma personal, entiende puntos de vista de otras personas,esinformal. DiagramadelmtododeDiscusin

Otros mtodos son los siguientes: El de conferencia, donde el maestro es el que proveelainformacinalaclase.Elhistrico,endondeseusaelargumentodelahistoriapara darinformacin.Eldeproyecto,endondelosmiembrosdelaclasehacenalgosobreuntema juntos. El arte creativo en la enseanza delmaestro es elms efectivo para cada maestro. Deaquvieneeladagiopopularquereza:Cadamaestrotienesupropiolibrito. Inventarmtodosdeenseanzaeselrecursoinagotabledelosmaestrossatisfechos yconxito.SiselespudieraensearalosmaestrosdelaEscuelaDominicalaexplotareste recursoseraungranadelantoparaelcuerpoministerialcristiano. &EDUCACIONCRISTIANA

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NAOtra reade importancia es la educacin cristiana. Si losmaestros se familiarizaran conestainformacinapreciaranyamaraneldesenvolvimientodelaEscuelaDominical. Segn Guy P. Leavitt, la educacin cristiana tiene cinco recursos administrativos y quienlosllegaaponerenprctica,triunfaindiscutiblemente.Losrecursossonlossiguientes: !ElVisualizar: VisualizaresmirarconvisinelpropsitodelaEscuelaDominicallaimportanciadel trabajodelamismaconelpropsitodeinstruiralagentebuscandolarazndelaexistencia delaEscuelaDominicalcomoagenciaeducacionalparaniosyadultos. !LaOrganizacin: QuelagenteaceptequelaEscuelaDominicalformapartedelaiglesia.Elcomitde educacin ser de gran ayuda en este particular. Organizar la Escuela Dominical en departamentosyclasesparaelbuenfuncionamientodelamismaAdemslosobrerossern dexitoenestaorganizacin.Otracosadelaorganizacinsonlosmaterialesdeenseanza. !Delegar: Dice Leavitt que si usted es un superintendente sabio nunca har algo para lo cual pueda poner otra persona a hacerlo porque usted se salvar de convertirse en un hacelotodo.SalvarlaEscuelaDominicalyasusobreros.Adems,aumentarlaasistencia a las clases. O sea, delegar hace que todos trabajen por el bien comn de la Escuela Dominical. !ElEvaluar: Evaluareshacerunaltoyanalizarlasituacinaceptarlasdeficienciasycorregirlas. Verqueloquesehahechonohasidoperfecto,eimplantarideasparasumejoramientoque eslaclavedeunabuenaevaluacin. Si los maestros y oficiales entran e este mundo de la administracin no slo comprenderntodoelprograma,sinoquecontribuirnparaelxitodelmismo. !ElHorario: Que da se deben ensear estas clases? Cualquier da de la semana. Algunos piensan que el sbado es bueno, porque para el domingo los conocimientos estn todava frescos. Se puede dedicar dos horas a la enseanza con 10 minutos de receso. En los primeros 30 minutos se ensea la leccin del prximo domingo. A cada maestro que le toque ensear la leccin en un ciclo rotativo esto les mantendr con inters por todo el Expositor. Despusdelrecesode10minutossetieneunaclasede80minutosparaensearya sea teologa, pedagoga o educacin cristiana. Los lderes organizarn como vean la necesidadde susmaestros.Recuerde: serequierede unoodosmaestrosbienpreparados paraensearlasmateriasmencionadas.

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GPREGUNTASDEREPASOYREFLEXION

1. A que se debe que no hemos podido instituir un programa semanal para maestros de la EscuelaDominical?. 2. Serqueloshispanos,pastoresylderesnoseinteresanporunabuenaorganizacin? 3. Loshispanosnocreemosenlosdiagramasporquser? 4. Las palabras teologa, psicologa, pedagoga suenan un tanto extraas para muchos maestros de Escuela Dominical, habr alguna manera de relacionarlos ms con los trminos? 5. Porquserquelaasistenciaaloscultosdeldomingoenlanocheenlasiglesiashispanas esmsasistidoqueeldomingoporlamaana? 6. Cundo la asistencia a de una Escuela Dominical hispana crece en nmero de 300 o ms tiendeadesorganizarse,sercierto?Bibliografa: Betancourt,Esdras.ManualComprensivodePsicologaPastoral.SanAntonio,Texas:Editorial Evanglica, 1980. Benson,Clarence.LaEscuelaDominical.Miami,Florida:EditorialCaribe,1978. Caldern,Wilfredo.DinmicasdelaEscuelaDominical.SanAntonio,TexasEditorialEvanglica, 1973. Leavitt,Guyp.SuperintendentWithSuccess.Cincinnati,Ohio 1960. Pearlman,Myer.TeologaBblicaySistemtica.Miami,Florida,EditorialVida,1958.

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CO TE TU LI AC ONDELAED CA IO CR ST AN ON EX UA IZ CI ND AE UC CI NC IS IA A EL DU AC ON RI TI NA C NT XT AL ZA IOPorIldefonsoCaraballo

La hermana Rivera haba terminado la clase de damas que ensea en la escuela dominicalyestabamuycomplacida,puesladiscusinenlaclasehabaestadomuyanimada. El tema era Dios ama a todos. El punto principalde discusinhaba sido que Dios ama a todoelmundo,noimportasisonricosopobres. Ella haba dado nfasis al hecho de que como creyentes las hermanas deban demostrar la misma actitud. Las hermanas estuvieron de acuerdo, y muchas de ellas lo expresaron pblicamente. Cuando la hermana Rivera entr al templo para el servicio de adoracin,leasombrescucharlaconversacindedosdesusalumnas.Estabancriticando el traje de una de las hermanas pobres de la iglesia! Y pensar que una de ellas haba participadoenlaclaseinstandoaotrasanohaceresto!Lashermanasnohabanaprendido laleccin! UnodelosproblemasconquelosmaestrosdeEscuelaDominicalseencuentranes: Cmohacerparaquesusalumnosapliquenlaenseanzaasusvidas.Noesdifcilensear una historia bblica o impartir conocimiento bblico pero cuando se trata de impartir una verdadespiritualalavidadiariadesusalumnos,elmaestrosedacuentadequeestatarea noestanfcil. Elpropsitoprimordialdecadamaestrodebeserlograrquelasverdadesespirituales de la Biblia se hagan reales en la vida de sus alumnos. El proceso de lograr esto lo podramos llamar contextualizacin. Esta palabra ha sido comnmente utilizada en crculos teolgicos, y no es hasta los ltimos aos que sta se ha comenzado a utilizar en la educacin cristiana. Esta ha sido definida como el proceso en el cual los conceptos son traducidosdeunaescenaculturalaotrasinperdersusignificado,yenelquelaaplicacinde estosconceptospuedeserdemostradaenesanuevaescena(Imasogie,55). Fidley,B.Edge defineesteprocesocomohacerlaleccin personal (Edge, 128). En este proceso, los maestros juegan un papel importante. Gerson A. Meyer observa que los maestros de escuela dominical se han convertido en una poderosa fuerza que puede revolucionar varias reas de la iglesia y an de la sociedad. (Meyer,238). Esto es cierto. A travsdelos aos,milesde personashan sidoafectadasporlaenseanzadeunmaestro. Maestrosquehantomadosutareaenserio.Maestrosquehanentendidoqueeducaresalgo msqueensear.Educaresestarentregadoaunaactividadquecambiavidas,esenseara vivir,esanimarlacreatividadenotros.DouglasT.Cookecomentaquelaresponsabilidaddel educador cristiano es proveer a la gente formas en al que ellos relacionen la informacin acerca de . . . con el contenido del cristianismo en sus vidas (Cooke,40). Para que la educacinseasignificativaenlaexperienciacristiana,lainformacinacercadelafecristiana debesersignificativaenelcontextoenelquevivenlosquelareciben. Regularmente la enseanza espiritual es presentada y explicada la aplicacin es hecha, ylaclase esexhortadaa seguirla enseanzaespiritual.Elmaestropiensaque si el alumno conoce lo que es correcto, o la enseanza espiritual, l o ella la va a practicar. El hechodequeunalumnoconozcalaenseanzadeunaleccinnosignificaquel/ellalavaa ponerenprctica.

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NASenecesitaalgoms.Laleccindebepresentaralternativasquepuedanserpuestas en prcticas en la vida diaria de los alumnos. Hay maestros que dicen: Yo simplemente enseo la leccin, y dejo que mi clase decida que van a hacer con ella. La educacin cristiana fracasa cuando no relaciona el contenido de la Biblia y la fe cristiana con la vida diariadelosalumnos. Comomencionramosantes, esto noes untrabajofcil.Algunos problemas conlos queelmaestrosepuedeencontrarson: 1. El problema del significado Puede ser que los alumnos no entiendan el significado de algunasdelasenseanzasdelaBiblia.Estonohacefcilelprocesodetraducirlasverdades espiritualesalcontextodelestudiante. 2. ElproblemaderelacinPuedeserquelosalumnosnoveanclaramentelarelacinentre lasituacinparticularenlaqueellosvivenylaenseanzaespiritualdeunaleccin. 3. PrejuiciosLosprejuiciosnopermitenqueloscristianosseanaplicadosalavidadiariadel creyente.Edgeobservaquecuandolosprejuiciosyverdadesespiritualesestnenconflicto, amenudolagentemantienelaverdadespiritualensumente,mientrasquevivenguiadospor susprejuicios (Edge,132). Porejemplo,loscreyentesaceptanlaverdadbblicadequeDios no hace acepcin de personas. Pero cuando este principio se aplica grupos minoritarios, muchoscreyentes seniegana poner enprcticala verdadbblica.Songobernadospor sus prejuicios. El maestro debe guiar sus alumnos a evaluar sus prejuicios en situaciones especficas.Uncambiodeactitudesyconductadebeserasegurado. 4. Falta de Informacin En ocasiones los alumnosno tienen suficiente informacin que les permitaentendercmolasenseanzasbblicasoperarnensucontexto. 5. LaspresionespersonalesodelasociedadElalumnopuedequenoestdispuestoaque noquieraaplicarlasverdadesbblicasasucontexto,debidoalaspresionesquerecibedela sociedadodesmismo.Unadelastragediasdelcristianismomodernoesquehadejadoque lasociedadledictelaformaenquelaBibliasedebeaplicarasuvidadiaria. 6. SituacionescomplejasAmenudonohayunadistincinclaraentreloqueescorrectoylo incorrecto.AlaplicarlaBibliaaestassituaciones,elmaestronodebedecirdogmticamente lo que es correcto o incorrecto. Su responsabilidad es guiar a los alumnos a un anlisis sistemtico de la pregunta o situacin bajo consideracin, de tal manera que ellos mismos determinenculeselcursodeaccinoactitudcristianaaseguir. Comosepuedeobservar,elmaestrotieneunlugarimportanteenlasolucindeestos problemas.Elmaestronodebeserunparticipantedesinteresadodelavidadesusalumnos mientraselestudioesttomandolugar.Poresaraznesimportantecontextualizarlaleccin. En el proceso de contextualizar la leccin, el maestro puede usar situaciones de la vidadiariaconalquelosalumnospuedanrelacionarsefcilmente.Alhaceresto,elmaestro deberecordar,enprimerlugar,questadebeserunasituacinautntica.Edgedicequesta debe ser una situacin que se pueda relacionar con las experiencias normales de los miembros de la clase (Edge,138) . Lo ms importante es que tenga sentido realstico. El maestro debe cuidar que esta situacin sea una en la que los alumnos se envuelvan fcilmente. En segundo lugar, debe ser una situacin en la que dos cursos de accin sean presentados.Unoeselhumano:estetratadeloqueseralareaccinhumana,Quharael alumnonaturalmente?Elotrocursodeaccindebeserelcristiano:frentealasituacin,qu haraelalumnocomocristiano?Entercerlugarlasituacindebeser unaenlaquelaclase apliquelaverdadoenseanzacentraldelaleccinenladiscusin.

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NAEncuartolugar,usarunasituacinnoeslomismoqueexhortarlaclase. Aunqueelobjetivoeselmismo,losmtodos sondiferentes.Enloltimo,elmaestro seala, en trminos generales, cmolas verdades que han sido discutidas en la leccin se pueden aplicar a sus vidas. El maestro concluye exhortando a la clase a practicar las verdades en su vida. La situacin no hace aplicaciones generales, sino que presenta un problema espiritual, relacionado con la leccin en forma realstica, de manera tal que los miembrosdelaclaseseenvuelvanactivamente.Deestaformalaenseanzaespiritualnose quedaenloabstracto.Estemtodopermitealestudianterelacionarlaverdadespiritualasu contexto, yleinstaatomarunadecisin.Enquintolugar,unasituacinnoeslomismoque una ilustracin. Una ilustracin es una historia o incidente completo en el que se ofrecen todoslosdetalles.Enunasituacin,elfinalolosresultadosnosondados.Elgrupoesdirigido hastaelpuntoenqueunadecisindebesertomada.Cuandoselegaalclmaxdelconflicto, enelquelareaccinhumanaylaaccincristianaseencuentran,elmaestrodebeconfrontar al alumno con la pregunta: Qu haras t? Este es uno de los valores de este mtodo de contextualizar: los estudiantes son motivados a dar sus opiniones sobre lo que podran ser diferentesreaccionesalasituacin. Ensextolugar,lasituacinnotienequeserunahistoriareal.Sinembargo,elmaestro debedehacerloposibleporofrecersituacionesqueseanlomsparecidasposiblesalavida delosalumnos.Deotramanera,lasituacinserdemuypocovalor.Finalmente,elmaestro debeseparartiemposuficienteparalasreaccionesdelgrupo.Lafaltadetiempopuedeserun obstculoparaelusodesituaciones.Esnecesarioobservarqueelmtododesituacionesno debeusarsecadadomingo,peroesunodelosmejoresqueresultadostiene. Hayotrosmtodosquetambinayudarnenelprocesodecontextualizarlaleccin. Lassiguientesrecomendacionesayudarnalmaestroenelprocesodecontextualizar laleccin.

1 ConozcaelcontenidodelaBiblia.Pareceincreble,peroenocasioneshaymaestros queno conocenelcontenidodelaBiblia.Elmaestroresponsablesepreocuparyocuparpor creceren suconocimientodelasEscrituras,yaseaestudindolasporsmismo,oestudiandoen algn Institutoocolegiobblico.Elestudiodelasdiferentesculturasrelacionadasconel contenidodela Biblia(Ej.Culturahebrea,griega,babilnica,egipcia,romana)serdebeneficioparael maestro. Serdifcil,casiimposible,contextualizarelmensajedelaBiblia,sinoseconocesu contenidoy trasfondohistrico. 2Estudie la historia de la iglesia. La historia de la iglesia est llena de situaciones que se puedenaplicarfcilmentealavidadelosalumnos.Estanosofrece importantesleccionesque ayudarnalmaestroyalalumnoaentendercmoyporqusomosloquehoysomos.Noslo esimportanteconocerlahistoriadelaiglesiaengeneral,sinoquesedebeconocerlahistoria deladenominacin,tantoenlosestadosUnidos,comoencadapas,territorio,oiglesialocal. 3Conozcalasexperienciasdefedesusalumnos.Conoceraunalumnonoesslosabersu nombre, telfono, donde vive, estudia o trabaja. Conocer a un alumno incluye saber cuales sonsus dudas, preguntas, temores, deseos, frustraciones, y otros. Elmaestro podr aplicar mejorlaleccinespiritualalcontextodesusalumnos,silosconoce.

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NA4Estaltantodeloqueocurreenelmundo.Elmaestrocristianodebeestarinformadodelos ltimos acontecimientos locales, nacionales e internacionales, porque stos, en ocasiones afectarnelcontextoenelquevivenlosalumnos. 5Finalmente,encuentreyusemtodosquefomentenlaparticipacindelosalumnos.Esto ayudar a los maestros a: (1) conocer lo que ocurre en el mundo del alumno, y (2) a relacionar la verdad espiritual que va a ensear con el diario vivir de sus alumnos. En este artculoelautordiscuteelusode situacionescomoposiblemtodoautilizarporelmaestro. Otros mtodos que pueden ayudar al maestro son: (mesas redondas, divisin de grupos, paneldediscusin,foros,simposiosyotros) Serresponsabilidaddelmaestroencontrarlos mtodosqueleproducirnmejoresresultadosensugrupo.

Maestro,recuerdaquenoessuficientellenarlamentedelosalumnosdedatoseinformacin sobre la Biblia. Es necesario que esta enseanza sea relacionada al contexto en que viven losalumnos.Haztuleccinmspersonal!.

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EN ON RA DOYR CL TA DOMA ST OS NC NT AN OYRE LU AN OM ES RO EC UT ND AE TR S E CO TR NDPo Fi en ioBu gu o or id ncoB rg e P rFde ci ur ue o

Para que una escuela dominical sea exitosa, no solo necesita una buena organizacin,buenosmateriales y buena planeacin,tambinnecesita personasque hagan quetodofuncione.Estaspersonassonlosmaestros. Los maestros son una parte vital para el funcionamiento y la buena marcha de la escuela dominical. Se necesitan buenos maestros. Dnde podemos encontrar estas personas? Parece que una de las quejas ms comunes entre aquellos que son lderes de la escuela dominical es que no hay personas que quieran asumir la responsabilidad de la enseanza.Muchasveceslosqueestn,noquierenseguir.Quhacer?

ComoencontrarMaestros

1.

Hagaqueelreclutamientodepersonalseaunaresponsabilidaddetodos.Cadalderen laiglesiadebeestaralertaparadescubrircandidatosparaelministeriodelaenseanza.Esto debeseralgocontinuo. Promuevaconstantementeelministeriodelaenseanzacontodalacongregacin.Cre unespritudeentusiasmoyuna imagenpositiva enlarelacinalaenseanzaenlaiglesia, tratandodecontagiaraotrosparaquedeseenserparedeesteministerio. Escribaunadescripcindelpuestobiendefinida.Lagentetrabajarmejorcuandosepa queesloqueseespera deellos.Tambinestarnenunamejorposicinde sabersiestn interesadoseneltrabajosisabenenqueconsistedichotrabajo.(veadescripcindepuestos msadelante) Busquegenteconcualidadesnecesarias (estpreparadoparamanejarsituacionesde gentequenotienecualidades,peroquesonatradosporeldeseodetrabajar). Presenteclaramenteeldesafodeltrabajoalcandidato.Hgaloenformapositivaconla conviccin queeldesafoqueestpresentandoesun honortomarlo.Queelindividuo sepa queesalgoserioyrequieredeunapersonaresponsable. Dletiempoalapersonaparaqueoreylopiense. Dleunafechaparaqueleresponda. Entrnelo antes de que empiece a trabajar y tambin cuando estn cuando est trabajando.

2.

3.

4.

5.

6. 7. 8.

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comoentrenarmaestros

1.

Primero, determine qu tipo de entrenamiento necesita la persona (ver figura 1, inventario delasnecesidades) Establezcaobjetivosdeaprendizaje. a Loquesevaaprender,cuandosevaaprenderycmoserevaluado.

2.

3.

Planeeylleveacaboelentrenamiento.Unavezquesepacualessonlasnecesidades de las personas, y haya establecido lo que ser enseado, (mtodos de enseanza, preparacin de la leccin, estableciendo objetivos, etc., etc.) ahora, el plan cmo se va a llevaraefectoestaenseanza.Hayvariasformas.: aObservandoyayudando.Lamejorformadeorientaraunmaestronuevoes, permitindolequeobserveyayudeporvariassemanasenalgunaclasedel Departamentoenlaqueestarsirviendo.Escojaunbuenmaestroquesirvade modeloparaelnuevomaestro. aAsistiendoalasreunionesdeplaneacindelaE.D.Unodelospropsitosde estas reunionesson,elprepararyestudiarlasunidadesdelaleccin,enlascuales losmaestrosaprendenytrabajanjuntoscomogrupo.Estaesunaoportunidadpara quenuevomaestroseinvolucreyaprendaconelrestodelgrupo. aInstruccinindividual:Dependiendodelasnecesidadesdecadapersona,eslo que debesuplirseprimero.recomendarlequeleaunlibro,luegoreunirseconl paradiscutirlaspreguntasodudasquetengayayudarloaaplicaralaprcticalo quehaledo. aClasesespecialesparanuevosmaestros:Estassepuedenllevaracaboenel cursodevariasnochesseguidas,unanochealasemanaporvariassemanas,en unretirodefindesemana,etc. aSeminariosyclnicas.haygruposyasociadosqueconducenseminariosparalos diferentesministeriosdelaiglesiaengeneral.Saqueventajadeellos,llevandoalos maestrosdesuE.D.aparticiparenellos.

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INVENTARIODENECESIDADESPARAENTRENAMIENTO DEMAESTROS.

Maestros Andrea Marta Juan Lucy

Competente

AlgocompetenteNecesitaalgodeentrenamiento

Poco(onada)competentenecesitaentrenamiento

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DESCRIPCIONDEPUESTOSPARAELPERSONAL DEESCUELADOMINICAL

SUPERINTENDENTEGENERAL

A FuncinPrincipal ProveersupervisindirectayliderazgonecesarioparaalcanzarlasmetasdelaEscuela Dominical,asaber.Alcanzar,ganar,ensear,ydesarrollaralaspersonasparaCristo. B Seleccin 1. 2. 3. NominadoporlaJuntadeEducacinCristiana ElegidoporelpastoryelcomitdeConsejerosdelaIglesia. Eselegidoporunao.

C Relaciones. 1. 2. DirectamenteresponsablealajuntadeEducacinCristiana. IndirectamenteresponsablealPastor(cuandonohayadirectordeEducacinCristianaen unaiglesialocal,elsuperintendenteesresponsabledirectamentealpastor)

D Cualificaciones 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Serunmiembrofielactivoylealdelaiglesialocal,sostenindolaconsuasistenciaymedios temporales AlgodeexperienciapreviacomounobreroactivoenelprogramadeEducacinCristiana. Deseodemantenerunprogramadeautoaprendizajeatravsdelalectura,observaciny asistenciaaclnicasyconvencionesdelaEscueladominical. PromoverlaasistenciaalaEscuelaDominical. RecomendarprospectosparamaestrosuotrasposicionesdeliderazgoenlaEscuela Dominical. Mantenerunaatmsferadecooperacinytrabajo,yreconocerenformaapropiadaalos obreros. CelebrarunareuninmensualcontodoslosobrerosdelaEscueladominicalparadiscutirel programaysolucionarproblemas. HacerunreportebrevealaJuntadeEducacincadavezqueserenayunreporte extensivo cadaseismeses Verqueelmaterialparalasclases,estconanticipacinensusmanosparaentregarsea los

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NAmaestros. 10. VerquesellevenbuenosregistrosdetodoslosmiembrosdelaE.D. 11. PromoveractividadessocialesenlaE.D. 12. LlegaralaiglesiaporlomenostreintaminutosantesdequelaE.D.comience,para asegurarsequetodoestenorden. 13. AdministrarunprogramadeentrenamientoparalosoficialesypersonaldelaE.D. 14. AsumircualquierotraresponsabilidadquedelaJuntadeEducacinCristianaseleasigne enelfuturo,oelpastorencasodequenoexistaJuntadeEducacinCristiana.

SECRETARIOGENERAL

A. FuncinPrincipal MantenertodoslosregistrosdelaE.D. B. Seleccin 1. 2. 3. NominadoporlaJuntadeEducacinCristiana. ElegidoporelPastoryelComitdeConsejerosdelaiglesia. Elegidoporunao.

C. Relaciones 1. 2. Directamenteresponsablealsuperintendente. IndirectamenteresponsablealPastor.

D. Cualificaciones 1. Unmiembroactivoylealdelaiglesialocal,cooperandoconsuasistenciaymedios temporales. AlgodeexperienciapreviacomounobreroactivoenelprogramadeEducacinCristiana. Inclinacinyciertoconocimientodenmeros Sisabeescribiramquinamejor

2. 3. 4.

E. DeberesyResponsabilidades 1. MantenerunregistrosemanaldelaasistenciayofrendasdelaE.D.ytenerloslibrosal corrientecadasemana. 2. DepositarlosdinerosconelTesorerodelaiglesiacadadomingo.

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NA3. InformarsemanalmentealSuperintendenteyalPastoreltotaldelaasistenciaylaofrenda delaE.D. LevantaractasdetodaslassesionesdenegociosdelaE.D. OrdenarlaliteraturadelaE.D.conunmesdeanticipacinporlomenos,antesdeque principieelsiguienteciclo.Distribuirlaliteraturaalosmaestros(oalossuperintendentesde departamentosihay) ReportarmensualmentealDepartamentodeJuventudyEducacincristianaterritorial,elda primerodecadames.

4. 5.

6.

MAESTROS A. FuncinPrincipal Prepararcuidadosamenteyensearlaleccindeescueladominicalasuclase. B. Seleccin 1. 2. 3. Nominadoporelsuperintendente ElegidoporlaJuntadeEducacinCristiana. Elegidoporunao.

C. Relaciones 1. Directamenteresponsablealsuperintendente(sihubierasuperintendentededepartamento, entoncesseradirectamenteresponsablealeindirectamenteresponsableal superintendentegeneral).

D. Cualificacin 1. Serunmiembroactivoylealalaiglesialocal,sostenindolaconsuasistenciaymedios temporales. Dedicacinalserviciocristiano.Poseeademshumildad,entusiasmo,paciencia,amor,fey deseodetrabajar. DeseodeincrementarsuconocimientodelaBiblia,tcnicasdelaenseanza,yalos alumnosqueensea(r),estudiandolibrosqueleayudenalograrestasmetas. Habilidadparahablaranteungrupopequeoogrande. E.Deberesyresponsabilidades 1. 2. Promover,publicaryapoyarlaEscuelaDominical. CooperarconelsuperintendenteenlaplaneacinyejecucindelosplanesdelaEscuela Dominical.

2.

3.

4.

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NA3. Prepararyensearlaleccincadadomingo.Sivaaestarausente,debenotificarleal superintendenteconanticipacin. Verqueselevanteunregistroapropiadodelaasistenciaylaofrenda,yquesevisitealos ausentesyalosvisitantes. Hacerquetodoslosvisitantessientanbienvenidosensuclase. Invertirporlomenosdoshorasalasemanaenlapreparacindelaclase. AsistiralareuninmensualdemaestrosyoficialesdelaEscuelaDominical. Visitaracadamiembrodesuclaseporlomenosdosvecesalao. LlegarquinceminutosantesdequeprincipielaEscuelaDominical.

4.

5. 6. 7. 8. 9.

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LAEXTENSIONDELAESCUELADOMINICALPorMiguelAlvarez

INTRODUCCIN. Desdeelcomienzo,yluegosuposteriordesarrollo,laEscuelaDominicalse ha convertido a travs de los aos en unas de las herramientas ms importantes en el crecimientoydesarrollodelaiglesia.SepuededecirquelaEscuelaDominicalafectamuchas reasdelaeducacincristiana,peroparalospropsitosdeesteartculo,mencionaremostres reas: 1. Elcrecimientonumrico.

La E.D. juega un rol decisivo y vital en el crecimiento de las iglesias locales, por variasrazonesayudaalaformacindeunperfiladecuadoencadacreyente,capacitaaste en su tarea evangelizadora, y lo habilita para convertirse en un proselitador de nuevos miembrosparalaiglesia. Como consecuencia la iglesia crece numricamente. Esto es lo que hacan los hermanos, segn el modelo de Hechos 5:1216. Lo anterior nos lleva a reflexionar en la siguienterea. 2. Elestablecimientodenuevasiglesias.

En muchos lugares de Latinoamrica muchas iglesias se han establecido con una EscuelaDominicalfueradeltemplo ydelasfacilidades de ste.HaciendoaccesiblelaE.D. agente que por un sin nmeros de circunstancias no asisten a la E.D. en el templo. Esta extensindelaE.D.permitealaiglesialocalextendersuministerioeducacionaladiferentes clasesdepersonasendiferentes sitios.EscomosialextenderlaE.D.staseconvierte en unaancharedqueabarcaamuchagentealrededor.Conestetrabajo,tambinselogra. 3. Entrenamientoparanuevoslderes.

Al extender la E.D. lgicamente se extiende tambin la necesidad de capacitar y desarrollar nuevos lderes en la iglesia con el consiguiente resultado de que al haber ms oportunidadesministerialesparanuevoslderes,stossedesarrollarnmsrpidamente.No hayotrafuentedeentrenamientoparanuevoslderesmsefectivaquelaE.D.porextensin.

1. DIFERENTESMODELOSDEEXTENSIONDELAESCUELADOMINICAL. Referirse a modelos de extensin en la E.D.es difcil, dado que cada iglesia local y cadacomunidaddondestaestestablecidatienensupropiarealidad. Estohacequecadaiglesiaseplanteesupropiarealidadyelaboresupropioplande accin, segn lo demanden sus necesidades, y lo permitan sus posibilidades. Hablar de modelosentonces,nosharapenetrarenmoldesoenrecetasdifcilesdeaplicarentodoslos lugares y circunstancias donde la iglesia milita. Lo anterior nos desafa nicamente a referirnosadosgrandesreasdondenuestrasEscuelasDominicalesministran:LosEstados Unidos,ylospaseshispanos.

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NA1.1 EnlosEstadosUnidos Vamos a considerar para los fines de esta ponencia a tres grandes reas donde la EscuelaDominicalministra.: 1.1.1.Laiglesiaanglosajona. Lo que se puede observar en este modelo de Escuela Dominical es que con el desarrollo de la nacin, las iglesias tambin se han desarrollado, y lgicamente la Escuela Dominicalhaalcanzadounniveldedesarrollotremendotodoslosrecursostantomateriales comohumanos son excelentes, y en algunos casos superan el nivel educacional de lasescuelas pblicas, que tambinestnmuybiendesarrolladas.Porlogeneral,elministeriodelaeducacincristiana estenunprocesodeampliodesarrollo.

1.1.2.LosGruposminoritariosenlosEstadosUnidos. Obviamente,ydadalanaturalezadelosmismos,laescueladominicalatraviesapor grandesdificultades,limitadapordiferentescircunstanciasdetodosconocidas. 1.1.3.LasIglesiashispanasenlosEstadosUnidos. En trminos generales se puede decir que como parte del grupo antes mencionado sus limitacionessongrandes.Estoseacrecientaanmsporelhechodequelamisma comunidadHispanaestcompuestaporgentedediferentesnacionalidades. Esteanlisistanligero,nosplanteaquelaEscuelaDominicalporextensinenlas comunidadeshispanasdelosEstadosUnidosesincipiente,enalgunoslugarestalvez ni existe,yenloslugaresdondeexiste,suslimitacionessongrandesysuprocesode desarrollotambineslento. HablardelaEscuelaDominicalporextensin,paralascomunidadeshispanasdeeste pasesunverdaderodesafo,porlanaturalezadelasmismasiglesias,ysueducacin cristiana.

1.2.

EnlosPasesHispanos. LascaractersticasdelaE.D.enlospaseshispanossontambincomplejas,aunque reflejanclaramenteunprocesodeprogresolentoperoyasehanlogradograndes avances.VeamosbsicamentetresdiferentesmodelosdelaE.D.

1.2.1.

LaEscuelaDominicalenlasreasrurales. Esenlasreasruralesdondeseencuentralamayoradenuestramembresaperoestono implicaquelaEscuelaDominicalrealizasuministerioadecuadamentegranpartede nuestrasiglesiasenelcampo,ancarecendeEscuelasDominicales.Laraznesobvia, nuestroslderesallannoposeenunavisinclarasobrelaeducacincristianaenla iglesia,suministeriobsicamenteselimitaaproselitarnuevosmiembros,utilizandolos

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NApocosrecursos educativosquehalogradoobtenerelpastor,enlaspocasoportunidadesdeentrenamiento aquehatenidoacceso.Lgicamenteestovienearepercutirseriamenteenelgradode formacinteolgicadenuestroshermanosalgunosfundamentansufeinclusobasadosen tradicionesycostumbrestransmitidasdeunageneracinaotraalgunosdenuestros ministroshanllegadohastaensearypredicarherejas.Enlapresentedcadaseestn realizandograndesesfuerzospordesarrollarunprogramaadecuadodeeducacincristiana enlasreasruralesperocontodoello,lasdeficienciassiguensiendograndesporloqueel desafoestremendo,enrelacinconelcrecimientonumricodelaiglesiaenelcampo.

1.2.2.

LaE.D.enlasreasmarginalesdelasciudades. SilaIglesiadeDioshalogradoalgnprogresoenlaevangelizacindelasciudades,stese haalcanzadoprincipalmenteenlasreasmarginalesdelasmismasestoseexplica,porque algn ministro, venido del campo logra establecer una iglesia entre parientes y amigos, tambinvenidosdelcampoalaciudad. Lascondicionesdepobrezayespaciofsicohacenprcticamenteimposibleeldesarrollodela Escuela Dominical (E.D.). Algunas congregaciones apenas cuentan con un pequeo templo donde reunirse para adorar. Porlo general, el inters de los hermanos y del pastor es abrir campos blancos (misiones), los que luego llegan a convertirse en nuevas iglesias. La E.D. ocupa un lugar secundario en la iglesia es ms, las iglesias que tienen E.D. muy poco se esfuerzan por crecer y desarrollarlamisma. Por otro lado, el nivel de entrenamiento de los maestrosesdeficienteenrelacinconlatareaqueselesasigna,algunosnoposeenningn tipo de formacin en la enseanza. Lo anterior, plantea grandes desafos en el proceso de desarrollodelaE.D.enlasreasmarginalesdelasciudades,especialmente,enlasgrandes urbes.

1.2.3.

LasE.D.enlasurbanizacionesdesarrolladas. Enestasreas,elniveldecrecimientoesmnimoenrelacinconelgruesodela membresaaunqueenlapresentedcadasehanlogradoalgunosadelantosenelproceso dealcanzaralasciudades.Enloslugaresdondehayiglesias,laE.D.haalcanzadounnivel dedesarrolloregular.Existeunbuenintersporentrenaryequiparadecuadamenteal personaldocenteyadministrativodelaiglesia.Enestenivelyasehabladepersonalyde recursoshumanosymateriales.Porlogeneral,losdirigentesdelaE.D.participanen eventosrelativosalprogresodelaenseanzaylaadministracindelaE.D..Estopocoa pocohacausadounciertoestadodemadurezydesarrolloenlaE.D. Engeneral,laE.D.siguesiendounodelosmsimportantesdesafosparalaIglesiade Dios. Haymuchascongregacionesquegastangranparedesusenergas,tratandodeextenderla mismaaotroslugares,dondetodavalaiglesianohalogradollegar,ynuevosydeseosos lderesestnsugiriendoafindeextenderelministeriodelaE.D.delaIglesia,aotraspartes anvrgenesenrelacinconelEvangelio.

1.

LAESCUELADOMINICALYSUPERSONAL NosepuedehablardedesarrollodelaE.D.sintomarencuantalaformacindelpersonal administrativoydocentedelamisma,ytambindelosrecursosmaterialesquesta necesita.Estonosplantealanecesidaddefortalecerdichasreasdelasiguientemanera:

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NA2.1Entrenamiento Entenderemosste,comoelprocesodeformacindellderensusaspectos cognoscitivos,desarrollodesupersonalidadhumana,visinyestrategia,conelfinde lograrlarealizacinintegraldesuministerio.Paraello,laiglesiadeberevisarculessu funcincomotal,aquhasidollamadadentrodelcontextodelaeducacincristiana. Muchosdelosesfuerzosquelaiglesiarealizaenlaactualidaddeberancentrarseenla formacindeloslderesquerealizarnelministerio. Nosepuedehablardecrecimientosinlderesadecuadamenteentrenadostampocose puedehablardeestrategias,sintomarencuentaselniveldedesarrolloycapacidadde nuestroslderes. Engeneral,elgradodedesarrollodelaiglesiaesrelativo,algradodedesarrollodesus lderes. Estovaleparaenfatizar,quenosupuedecrecersinentrenaraloslderes.Porlotanto, nosepuedetenerunaE.D.desarrollada,sinpersonaldebidamenteequipado.

2.2 Losrecursosmateriales. GranparedelosproblemasqueenfrentalaE.D.enlos paseshispanos,eslacarencia adecuadaderecursosmaterialesydidcticos.Lamayoradelosqueposeenenla actualidad,todavasonelaboradosenlosEstadosUnidos,ylosmismosno representanmsqueunapequeasolucinalasgrandesnecesidadesdenuestras comunidades.Asquejuntoconelentrenamientodeloslderes,tambindebe trabajarseenlaapropiacinderecursosymaterialesdidcticos.Dichosmateriales debenreflejaruofrecerunasolucinadecuadaalasnecesidadesdecadacomunidad Conclusiones Gracias a Dios por el ministerio que hasta ahora ha desarrollado nuestra E. D., en general. Muchos de los que ahora abogamos por su desarrollo somos frutos de alguna de ellasyquizparamuchos,elconocimientobblicoqueactualmenteposeen,eselfrutodela misma.Comofuedichoalprincipio,esdecir,vamoscontribuirensudesarrollo.Muchasde nuestrasiglesiassonelresultadodealgunaE.D.porextensin,quebienomaldirigida,fueel vehculodeestablecimientoparalasmismas. Estotambinsignificaquevamosaserresponsablesennuestrasevaluacionesdela E.D.Serobjetivos,nosayudaraamadurarydesarrollarnosadecuadamente. Esto implica que debemos aceptar nuestras debilidades luchar con responsabilidad parasuperarlas.Esaeslapartedenuestramisin. Recomendaciones Que cada Iglesia local, segn sus posibilidades, se involucre en un proceso de evaluacin de su E.D., en relacin de lo que significa la misin de la E.D. para su propia comunidad, ypara su propiarealidad.Unaevaluacinresponsabletraerconsigo unatoma deconcienciaydecompromisoconlaE.D.,quefinalmenteredundaraeneldesarrollodela misma. Esteproceso de evaluacin debeser continuo, y enelmimosedebeincluirtodo el ministerioylasestrategiasdelaiglesia.

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NATodo esfuerzo implica sacrificios, pero para la obra del Seor, todo sacrificio debidamenteorientado,traeconsigoexcelentesresultados.

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ELMAESTRO: SUSCARACTERISTICASYPERSONALIDADPor:SamuelRobeff

ELMAESTRO I. DEFINICION El simple hecho de pensar en un maestro trae a nuestra mente la accin de ensear.Lapalabraensear,ensuformaanglosajona,significamostrarcomohacer. 1 en unsentidogeneral,entonces,laenseanzaesunaempresauniversalcadaservivienteesun maestro. Los padres ensean a sus nios, los empleadores ensean a sus empleados, el arquitecto ensea sus constructores, las esposas ensean a sus esposos y estos a sus esposas, los educadores profesionales ensean a sus alumnos en sus aulas de clase. El procesoen siabarcatodoelperiododela vida.Cadaunodenosotros participaenladoble dimensindeaprendicesyenseadores.2 Enunsentidoparticular,sinembargoensearesmasqueparticiparenunsimple acto de reproducir informacin o mostrar como hacer algo. Ensear es motivar a otros a aprender.3 La enseanza por lo tanto involucra aprendizaje no podemos pretender haber enseado,anoserquealguienhayaaprendo.Nohaytalcosacomoensear,departedeun alumno. 4 Se desprendedetodo esto queunmaestroen elsentido especifico endela palabraesalguiendequien,atravs de quieny conquienlos alumnos aprenden.5 II.CARACTERISTICAS Probablementeenmasdeunavezustedsehapreguntado.Queclasedemaestro soyyo?Reno yolascaractersticasdeunbuen maestro?Antesdepoderrespondercon certeza. Quiz seria de importancia cuales son los factores que hacen de uno un maestro ideal. En una conferencia sobre educacin, un grupo de directores y presidentes de escuelas, colegios y universidades de los Estados Unidos hicieron referencia a las caractersticasqueellosdeseabanverensusmaestros. Analicemosbrevementealgunasdeellas. 1. Confianzaensmismo.Sinestaclasedeenfoquepositivo,leesmuydifcilal maestroganarlaconfianzadesusalumnos. 2. Compasin por otros. Me gusta ver a los maestros que entienden el sentir de los dems y que, aunque rechazan las acciones de sus alumnos, nunca les rechazan, expresounodelosparticipantes. 3. Respeto por la individualidad de sus alumnos. El buen maestro ve a su alumnocomoaunapersonaconpotencialylerespetaporsuvalorinnato. 4. Amigabilidad con sus alumnos. El buen maestro debe saber mantener su autoridadsidejardeseramigableenelaula,yfueradeella,consusalumnos. 5. Entusiasmoconsumateria.Elmaestronecesitaserunbuenvendedordesu materialeideas.Secuentadeunprofesordeastronomaquesolatenerunaclasealmesal aire libre sealando, sealando en el firmamento las constelaciones estudiadas durante el mes. Su entusiasmo por la astronoma hizo de clase la ms popular y asistida de toda la universidad. 6. Sentidodehumor.Sabercultivarestesentidoespecialysergenuino ydignoensuusoesunacaractersticavitaldetodobuenmaestro.

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NA7. Habilidadcreativa.Noquieredecirestoqueelbuenmaestrodebeser unexpertoartista,arquitectoopoeta.conformeasusposibilidadesylacapacidad desuclase,elmaestrodebemantenerlatentelachispaquedesarrolleestamisma capacidadcreativaensusalumnos A esta lista de caractersticas pudiramos aadirle quizs muchas otras y nunca obtendramos una lista completa. Sin embargo, ella nos recuerda en parte los que otrosdeseanverenaquellosdenosotrosquenosllamamosmaestros. III.PERSONALIDADPROFESIONAL Antes de acomplejarnos y llegar ala conclusin apresurada de que todo esta en la listaalgunas o de varia la cual no poseemosnos quieta el derecho de llamarnos maestros, recordemos que muchas de estas virtudes se logran con paciencia, entrenamiento y experiencia. No todos los maestros son competentes y distinguidos son sobresalientes en cada una de las reas mencionadas. Sin embargo, estas caractersticaspuedenaadornarnuestrapersonalidadcuandoexistedenuestraparte un sincero esfuerzo por desarrollar una Personalidad profesional, digna de nuestro llamadollamamiento. Elcampoacadmicoaligualqueotrasprofesionesrequieredelosqueenlactan reflejen una imagen profesional digna de la educacin educativa. Entre las reas de importancia quisiramos considerarla presentacin o apariencia fsica del maestro, la hticaprofesional,lacompetenciaacadmicayelconceptoqueelmaestrodebetener ensmismo. 1. Lapresentacinoaparienciafsicadelmaestro. La enseanza no es tarea fcil el maestro necesita gozar de buena salud fsica y emocional. Dichoso el hombre que tiene la virtud de poseer una apariencia fsica cautivante,diceelDr.Eavery. Esta virtud contribuye a ganar una primera impresin y acompaa de las caractersticasbsicasdelbuenmaestrofacilitalaefectividaddesuenseanza.Esta presentacin es mucho ms que simple belleza, elegancia fsica vestimenta. Por el contrario, incluye una apariencia fsica placentera, acompaa todos los detalles bsicos de una vestimenta diga y honorable y la observaciones de las normas de higienepersonal. Dos otros aspectos de vital importancia son la postura fsica y la voz. Muchos problemas de falta de atencin y respeto en clase son ocasionados por una postura perezosa y una voz no muy desafiante y de mediocre calidad de parte delmaestro. Ojalnosesforcemosenelcultivodeestasvirtudesparaaslograrunamejorimagen profesional. 2. Laticaprofesionaldemaestro EldiccionariodelRealacadmicoEspaoladefinelaticaenelsentidopracticode lapalabracomolaramaquehabladelamoralydelasobligacionesdehombre.El maestro, en su trato constante con diferentes clase y grupos de personas, tienen obligaciones cuyo cumplido es indispensable en el logro de una verdadera imagen profesional. Respeto asa los dems es un aspecto importante en la tica profesional. El buen maestro piensa en s mismo, no como un individuo aislado compitiendo contra sus

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NAcolegas,sinocomounintegrantedelequipoquerepresentaasuinstitucin.Comotal respeta los derechos, la opinin, la personalidad, las diferencias de enfoque y las competencias acadmicas de sus colegas, sin reflejar en ningn momento evidencia de celo profesional. La regla de oro establecida por el maestro se aplica a quemsqueenningunaotrarea:Comoquerisquehaganconvosotrosloshombre siasvosotrosasistambinconellos. El mandamiento de buenas relaciones es otra rea importante. El buen maestro mantiene relaciones amigables y respetuosas con sus estudiantes, con los padres y familiares de sus alumnosdonde y cuando sea posibley con el personal administrativodesuescuela.Eneltratoconsusalumnoselmaestroactaconjusticia eimparcialidad,reconocelasdiferenciasynecesidadesentreellos, Les anima a lograr sus ideas mas elevados y, en todo esto, mantiene relaciones cordiales.Conlospadresdesusalumnos,elmaestromantienerelacionescordialesa findeque,atravs de unamutuacooperacin, elalumnoseaelbeneficiado directo. Con el personal administrativo, el maestro mantiene la clase de trato donde ni los derechosdesussuperioresnilossuyossonviolados.Susalumnosaprendenrespeto para con la administracin a travs de la actitud que ven en sus maestros. El buen maestropuedeexpresardesacuerdosconsusadministradoressinsacrificarsubuena relacinconellos. 3. Lacompetenciaacadmicadelmaestro Esindudablequeparasereficaz,elmaestronecesitatenerunaadecuadapreparacin acadmica en su rea de enseanza. Demasiada instituciones practican lo que alumnos han llamado,la operacin enchufe. Hay una vacante por llenar hay una personaquenecesitaserubicadaPorqu,entonces,nonombrarloparallenaresa vacante? Que le hace si su campo de concentracincuando exista preparacin acadmicanoseaenelrearequeridaparallenarlamencionadavacante?Quizs en sus conocimientos en biologa y administracin sean sobresalientes sean respaldadosporuninstitutoprofesionalensuespecialidad.Quizsposeaelcorazn deun verdadero pastor.Quizshaya sidoundistinguidolderjuvenil.Quizs seala persona mejor intencionada del mundo. Sin embargo, a pesar de todas estas caractersticas, para ser efectivo e intuir adecuadamente a sus alumnos, el maestro necesita una slida preparacin en su rea de enseanza principal. No existe un subttuloparaunapreparacinlaacadmica.Ensearsinellaesfaltaralaverdad. Debemos reconocer, por el otro lado, que esto es el punto de partida nada ms. Resientes investigaciones prueban que no siempre los maestros con el mejor conocimiento acadmico son los maestros que mejor ensean. No vasta con ser la persona mas versada para comunicar mejor sus conocimientos. El aprendizaje, comoyahemosvistoenvuelvelaactivaparticipacindelaprendiz.Esaqueldondela verdaderacompetenciaacadmicasehacever:Enelartedepoderensearaquellos que el maestro sabe y conoce con todo lujo de detalles. Que otros factores, entonces,sondeimportancia? Un aspecto determinante es el mtodo o mtodos usado por el maestro. Existen muchosyelbuenmaestrodebefamiliarizaresconcadaunodeellosydeterminarsus usosconformealascircunstanciasdesusclases. Otra importante caracterstica es un adecuado planeamiento. El buen maestro no dejanadalibradoalazar.Antesdellegaralaula,elyasabequevaadecir,comovaa decirycomolovaadecir.Elbuenmaestro,adems,planealaspreguntasquedesea hacer durante el desarrollo y trata de anticipar las probables preguntas que sus

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NAalumnos puedan hacerle. Cincuenta minutos adecuadamente planeados y usados puedensertrascendentalimportanciaenelprocesodeaprendizajedelaclase. La habilidad de desafiar y estimular a sus alumnos es otro importante atributo del buen maestro. La manera como decimos las cosas la manera que apelamos al intersdelestudianteellenguajequeusamoslasclasesdetareasqueasignamos a veces demasiado infantiles y otras veces demasiado complicadas y por sobre la capacidad de la clase son factores que atribuyen al aburrimiento o al desafo de nuestrosestudiantes. Un cuarto muy importante aspecto en la competencia acadmica del maestro es su responsabilidadprofesional.Estarenclaseatiempoestantounaobligacintantodel maestro como el de alumno . Terminar las clases a tiempo es otro factor de importancia aqu. Faltadepreparacin yplaneamientoresultaenclasesdemasiado abreviadasomuyprolongadasdondeselerobaelalumnolaoportunidaddeaprender oselequitapartedetiempodesudescanso.corregiryresolvertrabajosprcticosa tiempo,determinaunabuenaparteelintersydedicacinquelosalumnostendrn paraconsusclases.Alumnosquenorecibenatiempossusnotasytareastiendena disminuirensusesfuerzos.Porelotrolado,espocoprobablequeelmaestropueda tenerunconceptoclaroyrealdenivelyasimilacindecadaunodesusestudiantes, si no mantiene al da sus calificaciones. Muchas relaciones de diferentes de parte del alumno pueden, en muchas ocasiones, ser motivadas por fallas del maestro en algunasdelasreasdecompetenciaacadmicas. 4. Elconceptoqueelmaestrodebetenerensmismo Queimagendebetenerensmismocadamaestro?Deberecordarque,almargen de susotrasfunciones,les unlder. Comotal,laenseanzaacadmicano esuna nicaresponsabilidad.Laimpresinylainfluenciadelcarcterdelapersonalidaddel maestroseguirnperdurandoenlavidadesusalumnos,aundelomuchodeloque les enseo fue olvidado. El buen maestro es un influenciador y modelador de vidas. Es la fuerza que gua, estimula y dirige a otros a transitar por senderos que ellos desconocen. Adems el buen maestro es un aprendiz. Alguien ha dicho que el maestro que no aprende mas de lo que ensea a su clase es digno de compasin. Cada leccin enseadaensiesunaexperienciamasdeaprendizaje.Paraensearefectivamente el maestro se prepara y, as, aprende. Durante este proceso, l descubre sus deficiencias y se esmera pormejorar sus conocimientos. A medida que el comparte con sus oyentes lo que l sabe, el maestro aprende de ellos tambin. La manera como sus alumnos reaccionan, las preguntas que ellos hacen y las respuestas que ellos dan a sus preguntas enriquecen el caudal de conocimientos del maestro. En esencial, el buen maestro no solo ensea y gua a otros, sino que constantemente aprendedeellosenlamismaomayorproporcin. Muchos piensan que la personalidad es algo con lo cual uno nace y que nada se puedehacerparamejorarla.Esverdadqueenvarioslacontexturafsicaylamanera deserseheredan.Sinembargo,muchasdenuestrasdeficienciassirecordamosque nuestra personalidad depende en gran manera del uso que le demos a las caractersticasytalentosque,porheredad,hemosrecibidodenuestrosantepasados. Estoscrecenamedidaquesonalimentadosycultivados.Condedicacinyesmerode pulirnos y adquirir as, la personalidad profesional que nuestra sublime vocacin y llamamientosdemandan.

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NOTAS1. W.B.Byrne,christianEducationforthelocalchurch,p. 248.

2.

ThomasGordon,T.R.T.P.1.

3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

C.B.Eveary, PrinciplesofteachingforCritianTeachers,pp.69. Ibid, p.70. Ibid p.70. Dorothy andJosephDowdwell,YourCareerinteaching,pp.3441. Eavey,p.82. Ibid,pp.8384. Lucas6:31.

10. Dowdwell,p.43. 11. Dos buenas fuentes de referensias son :The Cristhan Educators file .Chicago: Mody Press,1954 por Violet C. CarlsonyChristainEducationHandbook. Cincinnati:theestndarpublishingCo., 1960por Leonardwimore(ed.). Unbuencontrasteentrelasvirtudes ylosdefectos decadauno delos mtodosdeenseanzasapreseenestas obras. 12. HaroldC.Mason,TheteachingTaskofthelocalchurch,p.62. 13. Eavey,pp.7476. 14. Ibid,p.76. 15. Ibid,pp.7678

BIBLIOGRAFIA Byrne,H.W ChristianEducationforthelocalchurch. GrandRapids:ZondervanPublishingHouse,1963. carlson,VioletC.TheChristianEducatorsFile.Chicago:Moodypress,1954. Dowdwell,DorothyandJoseph.JourCareyinTeaching.NewYork:JulianMessner,1967. DrewsElisabethM.LearingTogether.EnglewoodCliff,NJ:prenticehallInc,1972 Eavery,C.B.PriciplesofTeachingforchristianTeachers.Grandrapids:Zondervanpublishinghouse.1940. Gordon,Thomas.TeacherEffectivenessTraining(T.E.T.).NewYork:McCaypublishingCo.,1960. Mason,horoldC.TheteachingTaskofthelocalChurch. Winonalake, Indiana:lightandLifePress,1959. Wymore,Leonard(ed.).ChristianEducationHandbook.Cincinnati:TheEstndarPublishingCo.,1960.

Notaexplicatoria:EstearticulofuetomadodelmanualpreparadoporlaconsultadelideresEducacionales,despusde suprimerareuninenPuertoRicoenelao1977.

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ENSEANDOCONAUTORIDADPorHctorRaygoza

EstoMandayensea ITimoteo4:11 UnodelosministeriosmsimportantesquenuestroSeorJesucristodejoalaIglesia fueeldelaenseanza.Lagrancomisintieneunaspectodoble:lapredicacinyla enseanzadelevangelio(Marcos16:15mateo28:19). LapredicacineslaproclamacindelosprincipiosbsicosdelEvangelio.Lamuerte de nuestro Seor Jesucristo por nuestros pecados y su resurreccin para nuestra justificacin(Ico.15:13Ro.415).Pormediodelapredicacinlosheraldosde Cristo proclaman a un mundo perdido las nuevas de salvacin. En los tiempos apostlicos, la predicacin terminaba generalmente con un llamamiento al arrepentimientoyunaofertadeperdndepartedeDios(hechos2:38). SilapredicacintienequeverconlosaspectosbsicosdelEvangelio,laenseanza abarcatodaslascosasqueelSeormando(Mateo28:20).OcomodejoSanPablo: Todo el consejo de Dios (Hechos 20:27).No cabe duda que nuestra Iglesia ha cumplidofielmenteconlaprimerapartedelagrancomisin.Nuestros predicadores se cuentan por centenares, tal vez millares alrededor del mundo. Sin embargo hemos llegado al tiempo en que se hace impetuoso seguir con la segunda parte: enseardejarlobsicoparaseguiradelantealaperfeccinomadurezcristiana. Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfeccin no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de las obras muertas,delafeenDios,ladoctrinadebautismos,delaimposicindemanos,dela resurreccin de los muertos y deljuicio eterno. Y esto, haremos si dios lo permite (Hechos6:13). ENSEANDOCONAUTORIDAD Elmaestro Cristiano puede y debe ensear la palabra de Dios con autoridad. As lo hizo nuestro seor Jesucristo. Cuando Jess termino de hablar, la gente estaba admiradadesusenseanzasporquelesenseabacomoquientieneautoridad(Mt. 7:2829). Podemos decir que Jess enseaba con paciencia y amor. Tambin con propsito definido y claridad. Que variados! Que grficas sus enseanzas! Pero por sobre todaestascualidadesresaltalaautoridaddesudoctrina.Losencargadosdeprender a Cristo regresaron con las manos vacas para informar a sus superiores: jamas hombrealgunoahabladocomoeste hombre(Juan7:47).Elmaestrocristianodebe ensear con autoridad igual. Por supuesto que nunca abra nadie que supere al maestrodelosmaestrosperonodebemosconformarnoshastasinoquelleguemosa ser como l. Ningn discpulo es mas que su maestro... el discpulo debe conformarsesercomosumaestro(Mateo10:24,25). ParaensearconlaautoridadqueJessenseo,debemosusarlos mismosprincipios que el uso. En todas las ocasiones que encontramos a Jess enseando, notamos porlomenosseiselementosdelaenseanzaqueson:

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NA1) 2) 3) 4) 5) 6) Elmaestro Elalumno Elfondoomedioambientedondesedabalaenseanza Eltemaomateria Elpropsito Elmtodo.

Enejemplodondeencontramosclaramentedelineadosestoselementoslovemosen la ocasin en que nuestro seor Jesucristo apareci a sus discpulos en el mar de galileadespusdesuresurreccin(Juan21:117). Jess es maestro. Losapstoles son alumnos. Elmar y la playa forman elfondo y medio de ambiente. Podemos titular el tema de la leccin sirviendo al Seor con todoelcorazn.Elpropsitodelaenseanzaescambiarlosplaneseinteresesde los discpulos. Sacarlos de sus propios trabajos para ponerlos a trabajar en la obra delSeor.ElmtodoqueelSeorusofuelaconversacininformal. LAAPLICACINDELOSPRICIPIOS Cada leccin que Jess enseo fue una ctedra. Una obra maestra de didctica. AnalicemoslaformamagistralenqueelSeorenseoenestaocasin. La situacinJess escogi un grupo de hombres para que le ayudaran en la gran tareadeevangelizaralmundo.Durantetresaoslesestuvoenseandolosmisterios delreinodeDios.Hizograndesmilagrosdelantedeellos.Alfinmuripararedimira lahumanidad.Despusdetresdasselevanttriunfantedelatumba.Laobramagna de los siglos qued consumada. Y Jess necesitaba a sus discpulos para que proclamaranaquellagrannoticia.Pero,Qu hacanloshombresqueescogipara compartirconellostangrandeynobleempresa? Pescaban(otratabandehacerlo)tranquilamenteenlemardegalilea.Laobraqueel Eterno plante desde que el mundo fue creado se hallaba en peligro. Entonces Jesssepropusoensearlescuantoslosnecesitabaensuobra. ELMAESTRO ElmaestrodebesersabioyamanteCmorealizoJesssuspropsitos?Lesech en su cara su falta de visin? Los trato de ingratos irresponsables? Por fortuna, JessnotenaeldonderegaarquetantosdenosotrostenemosAlgunoslellaman el don de exhortador. No, el maestro acto con sabidura y amor. Se intereso genuinamente en sus necesidades del momento. Con mucho cario les pregunto hijitostenisalgodecomer?Enseguidalesinstruyoendondeycomoobteneruna pesca abundante. Tambin les encendi un fuego, pues era de madrugada y hacia fro.Finalmentelespreparounexquisitodesayuno.Laenseanzadelmaestrotendr autoridad cuando muestre un amor desinteresado por sus alumnos y trate de ayudarlosentodoloquepueda. El maestro cristiano debe tener visin.Quines eran los alumnos de la clase que nosocupa?Pescadoresrudos.Hombressinletrasydelvulgo(Hechos4:13),conmas defectos que virtudes. Segn muchos indignos de vocacin a que fueron llamados. PeroJesseraunmaestrocon visinTeniafeensusalumnos.Lefallaronmuchas veces pero sigui creyendo en ellos. Alfin triunfa lafe. Con la sola experiencia de judas,cadaunodelosdiscpulosllegaaserungranmaestro.

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NAEl maestro cristiano debe tener la misma visin. Debe creer en sus alumnos. Un arrierocomoSalounsencillopastorcomoDavidpuedellegaraserreyesdeuna nacin.UnhombrevolublecomoPedropuedellegaraserroca yunhijodeltrueno puedeconvertisteenapstoldelamor. El maestro cristiano deben ser un ejemplo vivo.las demandas de Jess fueron elevadas. Pidi a sus discpulos que dejaran todo por servirle. All en el mar de Galilea, Pedro y los dems dejaran sus barcos y sus redes siempre. As lo exigi Jess.PeroelmaestronopidinadadequeElmismonoestabadispuestoahacer Eltambinlodejotodo:supadre,sugloria,suvidamisma.Mostrconsuejemplolo que enseo Hablo de la humildad al mismo tiempo que la practico. Por eso dijo aprendeddemquesoymansoyhumildedecorazn(mateo11:29).SanPablo,otro gran maestro dijo: lo que aprendisteis recibisteis y osteis en mi, esto haced (Filip. 4:9). Lo que el maestro ensea que da subordinado a lo que el maestro es. El gran estucador Cubano Jos de la Cruz Caballero dijo: Cualquiera puede instruir pero educar,soloquienseaunevanglicovivo.. MATERIADEENSEANZA:LABIBLIA De cuando en cuando salen materias de enseanza sensacionales tales como la teologadeliberacin,poderdelamente,elpoderdedelpensamientopositivo, etc. Estas y otras corrientes de pensamientos pasaran de moda. Otras vendrn despus.DichasfilosofasencajanmuybienenlaspalabrasdelpoetaGuillermoBlas Gana: Las verdades de ayer son hoy mentiras, las de hoy acaso l o sern maana la incorregiblevanidadhumanasiemprecreyendo,razonardelirar. Tandiferenteslasdeclaracionesdelpoetainesperadoquedijo: Lasumadetupalabraesverdad(sal199:160). Parasiempre,ohJehovpermanecetupalabraenloscielos(Sal.119:89). Elmaestrocristianotieneunamateriadeenseanzaqueesverdadera:LaBiblia,que eslanicaguaseguraentodoeluniverso. Sinmenoscabaralgunasmateriaslegitimasytiles,podemosdecirqueparaensear conautoridadhayqueserbblicos.Recordemosqueeldiscpulonopuedesermayor quesumaestro.Yelmaestrodijo: Nadahagopormmismo,sinosegnmeenseoelPadre,ashablo(Juan8:28). Porque no he hablado por mi propia cuenta El padre que me envo, l me dijo el mandamiento de lo que he de decir. As pues, lo que Yo hablo, lo hablo como el Padremehadicho(Juan12:49.50). Elmaestro cristiano ideas propias ni ajenas. Debe ensear la palabra de Dios. La Biblia comofuente supremadeconocimiento yde inspiracinenloqueconcierneal mundo espiritual, es y ser la materia por excelencia en la educacin cristiana principios y mtodos en la educacin cristiana, por Gonzalo Bez Camargo. Casa unidadepublicaciones.Pag.135. ELPROPOSITODELAENSEANZA

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NAEl maestro Jess tenia un propsito determinado. Sus platicas, parbolas y conversacionesabarcabangranvariedaddetemas,yparecenserseguidasporincidentes y circunstancias casuales. Sus enseanzas parecen ser espontaneas, mas bien que premeditadas.Sinembargo,Jessteniaunpropsitobiendefinidoentodoloquequeray deca.lenseabaporquehabaciertosfinesbienclarosydefinidoquequerarealizar y que nunca perda de vistaJess, El maestro ideal, por Juan A. Marquis. La voz del evangeliopagina15. Elmaestropues,debeestablecerunpropsitoespecificoconelfindequehayaresultados especficos.Dichospropsitonodebelimitarsenicamenteaimpartirconocimientosdela Biblia.Elmensajedelaescrituradebe impartirseentalformaquelavidadelalumnosea transformada. Jess enseaba, predicaba y sanaba. Alcanzo al hombre en su totalidad. Enseo para el intelecto, predico para el espritu alcanzo la parte fsica, sanando toda enfermedadytodadolenciaquehabaenelcuerpoenelpueblo.SanPablodijo:Ytodo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensiblemente (1Tesalonicenses 5:23). Lapersonalidadhumanatienetresfacultadesqueson:Elpensamiento,Elsentimientoyla voluntad. Para que la enseanza sea efectiva tiene que envolver por lo menos tres aspectos: El cognoscitivo, el afectivo y el voliti9vo o respuesta de conducta. El aspecto cognoscitivoabarcaelcumulodeconocimientoqueelalumnodebeentender.Elaspecto afectivodelaprendizajeenvuelveloscambiosefectuadosenlossentimientosoafectosdel alma. El aspecto volitivo de la conductatiene que ver con la accin que el alumno toma como resultado de lo que sabe y siente. El maestro efectivo es aquel que adems de impartir conocimiento y tocar las emociones lleva a sus alumnos a la accin. En las enseanzasdeJessencontramosporlomenoscuatropropsitosbiendefinidos: 1) 2) 3) 4) Impartirconocimientos. Obteneraccin. Desarrollarelcarcter. Preparardiscpulosparaelservicio.

PALABRASFINALES Eltiempoylosespaciosnonospermitentratarlosprincipiosrelacionadosconelalumno, elfondooelmediodeambienteylosmtodosdeenseanzas.Terminaremosporlotanto conunospocosconsejos: El maestro debe usar palabras sencillas.Recuerde que no existe ley o disposicin que decrete que usted tenga que emplear palabras altisonantes. Hay muchas palabras sencillas que pueden ser vehculos para decir cuanto usted quiera, tan bien o mejor que conpalabrasrimbombantes.Losgrandeshombresusanpalabraspequeas.Loshombres pequeosusanpalabrasgrandesLaconferenciaenlaenseanza,porLeroyFord.Casa bautistadepublicaciones,1968. Elmaestrodebedesarrollarunapersonalidadagradable.siexistaenelmundocausa alguna que merezca tener adalides de una personalidad atractiva es la causa de Jesucristo.Losprincipios,lasgrandesverdades,sondevitalimportancia, peroapartede unapersonalidadnocausaefectoalgunoJesselmaestroideal,porJuanA.Marquis. La vozdelevangelio.Lasgrandes verdadesdelevangeliopermanecen inactivashasta queelmaestrodepersonalidadatractivalasinspireylesdvida.

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NAEl maestro de personalidad agradable ser: idealista, honrado, entusiasta, cortes, ambicioso, paciente,humildetendrgran voluntaddetrabajar yun sentimientoprofundo delagrandezadesutrabajo. Conclusin.Yencuantomssabiofueelpredicador,tantomassabiduraenseoal pueblo(Ec.12:9). Enseandoatodohombreentodasabidura(Col.1:28).

Bibliografa Elartedeensear,porC.H.Benson,EditorialCaribe. Jess,elmaestroideal,PorelDr.JuanA.Marquie.Lavozdelevangelio. Laconferenciadelaenseanza,porLoreyFord.CasaBautistadePublicaciones. Pedagogafructfera,PorfindleyB.Edge.CasaBautistadePublicaciones. Principios y mtodos de enseanza , por Gonzalo Bez Camargo. Casa Unida de Publicaciones.

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ELCRECIMIENTODELAESCUELADOMINICALPorFernandoLeger

LaescuelaDominicaldebeserlainstitucinmsslidadelaiglesia,puestoqueessu columnavertebraly sumismavida. Es paralaproblemticaactualunabarreracontieneel avancedeladroga,ladelincuenciajuvenil,losapetitossexualesyotrasformasdeaberracin socialyespiritual.Esasmismounaiglesiaevanglicacapasdeproyectarensusmiembros el avance dinmico del Espritu Santo que alcanza al pecador y lo lleva a la presencia de Dios. Lamayoradelasvecesquehemosobservadoalaiglesiavemosqueenlugarde crecer mengua, esto por una razn muy lgica: haciendo una encuesta en cada caso ha quedado, que la escuela dominical en lamayora de los lugares no es mas que una rutina, unatradicin,enservicioquelesafectaconelsolofindequeesteenelprogramasemanal. Laescueladominical,comoelcristiano,nodebequedarseenlaretaguardiasinoavanzara laconquista,enlavanguardia.Hayqueabandonaresaactituddeindiferenciapasiva,puesto quelaiglesianecesitacrecimientoyparalograrlolaescueladominicaldebedejarsesentir. EsaeslaverdadBblicaynuestraverdadesquecontamosconescuelasdominicales quenodeberamosllamarleescuela,porqueloquesehaceesleerelexpositor,contarlas Biblias,recogerlasofrendasyllenarelinforme.Unaescueladominicalasnotienevoz.Sus oficialesyalumnosnosonpuntualessecomienzaelservicioacualquierhora,(yunafaltaes la)haypocaespiritualidadyfaltadeorganizacinenclases. Conlaencuestaquedademostrado 1. Que una denominacin con una escuela dominical anmica, desorganizada, es unaiglesiaconlimitacionesespirituales,ypordicharaznsincrecimientos. 2. Quelaescueladominicaleslafuenteprincipalparaelcrecimiento y porlotanto debeserlaagenciadelaiglesiamasorganizada. Envistadelasdiferentescausasquehapermitidolamermadelaescueladominical, ytomandoencuentaelintersqueexisteencadapastorentenerunaclasenumerosa,he realizadounaformulaqueposiblementepuedaservirdeutilidadparadesarrollarunaescuela dominicalcreciente. Dichaformulaconsisteen: 1. Espiritualidad. 2. Organizacin. 3. Extensin.

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ESPIRITUALIDAD Para desarrollar una escuela dominical creciente es necesario que el pastor se considereellderespiritualdelamismaenlestaacumuladoelxitooladerrota.Elpastor esuncolaboradorconDiosenlagrandeygloriosaempresadelestablecimientodelreinode loscielosenlatierra. Debe considerarse responsable de la congregacin que esta al frente, por dos razones: Primero.Porquefuellamadoaestarall.ElSeordijo:Nomeelegisteisvosotrosa m, sino Yo os eleg a vosotros (Juan 15:16). A Saulo de Tarso cuando iba comino a Damasco,ledijo:Perolevntateypontesobretuspiesporqueperaestoteheaparecidoa ti,paraponerteporministroytestigo(Hechos26:16).ElllamadodelapstolPablodebeser unestimuloy ejemploderesponsabilidadacadapastor.lconsider entodomomentosu trabajocomounadesignacindeDios Segundo.porquesiendounaprofesin,esnecesariodequetodoelquetrabajaen lamisindelomejor,amendequesabenquecumpleconlavoluntaddeDios. El apstol Pablo siempre consider lo que estaba asiendo como trabajo, una profesin,paralacualfuedesignadoporDios.EnunaocasinescribindolealosCorintios lesdeca:puessipredicoelEvangelio,notengodequegloriarme,porquemeesimpuestala necesidad de hacerlo y ay de m si no predicare del evangelio! Porque, de mi propia voluntadhagoesto,Galardntengo:massinoesdemipropia voluntad,semehaconfiado mayordoma. Lapreparacindelpastoresimprescindibleporquecuandosereconozcaincapacidad enl,ocasionaquesetengadesconfianzadelaorientacinquepuedadar. Vivimos en una poca orientada hacia la tecnificacin en todos los niveles en que ocurreelquehacerhumano.Elpastor,guardinconelespritudeloshitosespiritualesdelos hombres, tiene que proveerse de orientacin, para favorecer esa sociedad tecnolgica, y para esto deber programar una permanente y selectiva lectura de libros religiosos y seculares,capacitacin,pedagoga,sociologaysicologaqueledarnmascredibilidadenlo queenseaymasseguridadyconfianzaensusalumnos. El crecimiento de la escuela dominical puede verse ocupado cuando el pastor hace lasvecesdemaestrodeorquestaodesuperdotado.Unpastorirresponsabletiemblaanteel hecho de rendir un informe, cosa que sabe que tiene que dar. Pero un pastor dedicado a Dios, por su trabaja es cauto, eficiente, responsable, dedicado, lleno del Espritu Santo, viviendoenlamanoconDios,esorganizadoydesealaorganizacin.

ORGANIZACION Bien sabemos que los mtodos nunca pueden ocupar el lugar de la espiritualidad, pero el buen xito depende de los buenos mtodos y la buena organizacin. Cuando la escueladominicalseorganizaconciertasnormasreconocidasde eficiencias, seaseguraa cada alumno una enseanza decididamente adaptada a sus intereses, habilidades,

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NAcapacidades y necesidades (cepeda). La organizacin realiza un esfuerzo conjunto y el espritudecooperacin,proveeunaiglesiamaravillosamenteespiritual.

Alorganizarlaescueladominicalsepersigueactuarpara: 1. Unificarlaescuela(espritudecompaerismo.) 2. Delegarresponsabilidades. 3. Crear un ambiente de verdadera escuela fomentar la educacin profunda de las escrituras. Cada persona, siente, piensa y acta en funcin de mltiples papeles fsicos, profesionales y sociales . La escuela debe orientar toda personalidad, formar patrones de libertad, que cada individuodeencuentreconsigoyconelmaestrodeGalilea.

Elplanidealdeorganizacionesladivisinporedades: 02aosdepartamentodecuna. 34aosdepartamentodeprvulos 56aosdepartamentodeprincipiantes. 79aosdepartamentosdeprimarios. 1012aosdepartamentodeprimariosdesuperiores(grado4al6delaescuelapublica). 1314aosdepartamentodeintermedios. 1518aosdepartamentodejvenes. 1924aosdepartamentodejvenesmayores. 2535aosdepartamentodejvenesadultos. 36aosenadelante:departamentodeadultos. Al abrirse en la escuela dominical debe tener en cuenta la cantidad de alumnos y edad, cantidad de maestros preparados y que los salones tengan espacios disponibles. Es recomendable que usted grade por edades hasta el mximo que las circunstancias lo permitan. Es recomendable tambin que cada clase utilice una secretaria del mismo grupo parareportartodalainformacin necesariaalasecretariageneral.

OFICIALESDEESCUELADOMINICAL Superintendentes.Unapersonacapacitadaentodoensentidodelapalabra. Caractersticas:Consagrado,hombredeaccin,entusiasta,tener iniciativa,progresista,don degente,muysocial,compasivoporlosperdidos,muyordenado,abiertoasugerencias. El superintendente no puede ser elegido por amigos o al azar, ya que sobre l recae la ejecucin del programa completo, del progreso de la escuela dominical el y sus ayudantes trabajaran en armona, reunindose por lo menos una vez por semana, para implementar enseanzas con charlas y conferencias, estudios bblicos y seminarios. El superintendente juntoconelpastorsonlosestrategasdelcrecimientoqueelSeorquiereparasuIglesia. Secretario.Uno de los aspectos mas importantes del trabajo de la secretaria es la estadstica. Por medio del ojo estadstico nos damos cuenta del tipo de vida de la escuela dominical. Los datos sobre matricula, registro de asistencia, veda espiritual de los alumnos, etc., permite saber cual es el verdadero problema que causa el establecimiento, hay crecimiento? Hay inters? Cul es el verdadero problema?. Con los datos en mano, los responsables de la escuela dominical radiografan la situacin y del diagnostico pueden

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NApasarrpidamenteaconseguirmetasdefinidasdecrecimiento,solidezespiritualycapacidad profesional. Laestadsticasuministradatos,factorimportanteenlaevaluacin. Elsecretariotienelaresponsabilidaddelevantarlas acatasdelasreuniones delos maestro y oficiales de la escuela dominical, mantener correspondencia general de la escuela dominicaldebeserunapersonaaptaparasupliralgunafaltaimprevista. Tesorero.Recoger las ofrendas, promoverlas para suplir el departamento correspondientecon pizarras, atriles, franeolografos, ayudas visuales, bancos o sillas, comprar tiles para ocasin, regalos para premiar la asistencia u otra forma para mantener la variedad dentrodelaescueladominical. Eltesorero deber cambiar con el superintendente toda erogacin de dinero, servir deasistentedelsecretario.Llevaraunlibrodetesoreradelaescueladominicalsupervisadopor elsuperintendenteyelpastordelaiglesia. Los maestros.la persona seleccionada para esta actividad debe tener clara conciencia de que su trabajo es apostlico. Debe sentir un deseo ardiente por comunicar la verdadencontradaensuvidacrucificadadesuvidarenovadoenJesucristo.Unmaestrosin vocacinesunfracaso.Paralaclaseyparatodoelcrecimientodelaiglesia.Elque estaclaro desuvocacineducativasededicayesresponsableporamoraDiossuCreador. Paraqueexistaunaescueladinmicayprogresivaelmaestrodebetrabajarsabiendo quecumplesumisindellamadoporDios,yelalumno,comoconsecuencialgica,respondeen adoracinyglorificacinfrenteaDios. SegnEfesios4:11,12todosestosministeriosestnconcentradosenlaenseanzay capacitacindelossantos,paraedificacinyelcrecimientodelcuerpodeCristo. 1. Cadamaestrodebeserpreparadoparaensearyprepararsedebidamentepara cadaclase 2. Unapersonadadaalaoracin,quesientalacargadelasalmasdesusalumnos 3. Unapersonaqueestimuleconsuejemplo,enelvestirenlacongregacin,enel hablar. 4. UnapersonaquetengaunconocimientoampliodelaBiblia 5.Unapersonaquetrabajeconfequeseaentusiastayamadordelprogresodela iglesia 6.UnapersonaconocedoradelgobiernoydisciplinadelaiglesiadeDios

EXTENSIONDELAESCUELADOMINICAL Unaescueladecrecimientodentrodelaiglesiaproveealamismaundiscipuladolaico listoydispuestoparatrabajarensuhogarohacialacomunidadendondeestaubicado. Laescueladominicaldeextensinayudaafortalecerlaunidaddlavidareligiosadela familia. Acerca mas el hogar a la iglesia o lleva la iglesia a nuevas comunidades, da al vecindariooportunidaddeinvestigarlapracticadeltestimonioevanglico.Ayudaacombatirlas corrientesdesintegrantesdelhogarydelasociedad.Daamuchoscreyenteslaoportunidadde servir a DioscomotestigodeCristo enmediode cualquierpublico.Secaptaalos interesados porel evangelio y Jesucristo, y se lo recluta como parte del crecimiento que toda iglesia debe tener. Lamaravillamsgrandeeslaobtencin deuncuerpodealumnoscapacitadospara tener una escuela bblica en su comunidad. Imagnese cien alumnos con igual numero de escuelasbblicassisuasistenciapromedioesde50,seestaranevangelizandountotalde5000

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NApersonasporsemana,ademsdelasquesevanincorporandoalprocesodinmicodelaiglesia. Deunabuenaescueladominicalpueden salircientosdeiglesias,camposblancos,cientosde estudios bblicos a favor de distintas necesidades, actividades conjuntas de oracin, vigilias, actividades que lanzaran a incorporar a todo el cuerpo de Cristo en una sola actividad unificadoradecrecimiento.

BIBLIOGRAFIA Brown,A.A.AHistoryofReligiousEducation Barnette,J.N.LaiglesiausandosuEscuelaDominical,ElPaso:CasaBautistadepublicaciones Benson,C.H.Elmaestro:preparacinypresentacin Baez,Camargo.Principiosy mtodosdelaeducacincristiana,CUP,Mxico. Cabon.Eltrabajodelsuperintendentedelaescueladominical,NewYork Cepeda,Rafael.100preguntassobrelaescueladominical,CUP Flakes,Arthur.Lasverdaderasfuncioneselaescueladominical,CBP Flakes,Rodriguez.Levantandounaescueladominicalmodelo,CBP Knappa, Lena. Como dirigir la educacin cristiana en la iglesia local. Los metodistas de Argentina Mckay,L.Carlos.Elpastorysuescueladominical.Folleto

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PRINCIPIOSDELIDERAZGODINAMICOENLA ESCUELADOMINICALPorWilfredoCaldern

ELSUPERINTENDENTEDINMICODEHOY Unldercapacitadoyaptoparadirigirlaescueladominical. Es inconcebible la idea de una escuela dominical sin director, o un colegio sin presidente. Tampoco se puede imaginar una escuela exitosa y progresiva bajo la direccin de un lder sumidoenelfracasoyel estancamiento. Por lo tanto, toda escuela dominical debe contar con un superintendente, y este debe ser un lder dinmico, a fin de hacer de esa agencia educativa, una verdadera escuela,querespondaalasnecesidadesdelaiglesia. 1. Deberserunautenticoeducador. Muchasescuelasdominicalestienenlamalasuertedeestarbajolasuperintendenciadeuna personacuyaeleccinocurrisincriterio.Hayiglesiasqueeligenunapersonaparaelcargo de superintendente porque sabe dirigir los coritos o porque asiste con regularidad a la escuela dominical o porque se le quiere ocupar en algo, para tenerla contenta. Estas son buenas razones pero no son suficientes para calificar al lder educativo de la iglesia. Al elegirlo se deben tomar en cuenta sus aptitudes educacionales. El no ser un simple educador ser un educador de educadores: todos los maestros de la escuela dominical esperansuorientacinyejemplo. Es recomendable, por tanto, que adems de sus capacidades ya existentes, siga en el afndecapacitarsemas,yaseaasistiendoauninstitutobblicooporlomenostomandoun cursoporcorrespondencia.Serecomiendatambindelibroscomo:Aprendaaserlder(por Dobblins). En varios territorios el plan de extensin del instituto bblico esta proveyendo oportunidades maravillosas para la capacitacin de laicos. Se espera que los pastores ayudenasussuperintendentesparaqueseinscribanenesteplan 2. Debeserunbuencomunicador. Lascomunicacionesyenespeciallasadministrativassondevitalimportanciaenlaiglesiade hoy. Desde la comunicacin evangelstica hasta la oficial deben realizarse con los mejores mtodos y tcnicas. Muchos son los lideres de la iglesia que debido a su carencia de capacidad en sus comunicaciones, mantienen en su derredor una atmsfera de mala voluntad, donde reina la arrogancia y el desorden. Cuando un lder no sabe comunicar sus ideasnopuedeesperarunarespuestaefectiva.Laiglesialocaldebieraconducircursillosde comunicacionesparatodoelliderazgoyespecialmenteparaelsuperintendente. 3. Debeserunexpertoenrelacioneshumanas Lasrelaciones humanas difieren de la comunicacin especialmente enmtodos y objetivos. Las relaciones humanas son personales y su objetivo es conquistar voluntades. Para un superintendentelasrelacioneshumanasno sonunaalternativa,sonunanecesidad urgente. Sus buenos mtodos en el trato con los dems en la iglesia lo harn un lder atractivo, agradableydinmico.Compartirconotrossusideas,susplanesysusinquietudes.Lovera todo,nosolodesdesupuntodevista,tomaraencuentaelpuntodevistaajeno.Enlugarde

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NAactuarconegocentrismo y arrogancia se interesaraenelengrandecimiento deaquellosque estnasulado. Se recomienda la lectura de libros que cultiven esas habilidades de relaciones humanas como:PersonalidadyRelacioneshumanas(porSferra,wrigthyRice)Comoganaramigose influir sobre las personas (por Dale Carnegie) Manual de relaciones humanas (por Alfredo Puigver) y para los que leen en ingles: Personality and social behavior (por Gergen y Marlowe)eInterpersonalinfluence(porLaddWeheeler. Para el estudio de los temperamentos que son la base y el soporte de las relaciones se sugierelalecturadeloslibrosdelDr.TimLahaye,sobre:Lostemperamentostransformados yEltemperamentocontroladoporelEspritu.

UNDINMICOADMINISTRADORDEEDUCACINCRISTIANA

1. Elprimerpasoconsisteenunprocesodeverdaderaapreciacin Apreciar es considerar y evaluar legitima y sanamente cual es el estado que guardan todosloselementos(humanosymateriales)delaescueladominical,paraempezarapensar y disponer los pasos a tomarse. Nunca debe contentarse con las informaciones baratas o gratis que recibe de arriba o de abajo de derecha o de izquierda. Para una apreciacin tcnica exitosa el superintendente debe utilizar una diversidad de mtodos la entrevista, la encuesta,lasconsultas,elpastoryelconsejo,lasjuntasdepartamentales,lasesingeneral, etc. La apreciacin debe realizarse con una disposicin bien balanceada, utilizando los canalesdeveracidadparatodaclasedeinformacin,paranoserextraviadoensulabor.

2. Elsegundopasoadministrativoeslaplaneacin De acuerdo con los datos y criterios cosechados en el proceso de apreciacin, el superintendenteelsuperintendenteysuequipoestnahoraenmejorcapacidaddesentarse a la mesa de la planeacin. La apreciacin demostr que se poda hacer para mejora el programalaplaneacindeterminaraquesehar. AntesdeiniciarlaplaneacinsedebeconsultaraDiosenoracinparaestarsegurosque seestamarchandodentrodesuvoluntadyenarmonaconsupalabra. Parahacerplanesdetrabajo,elsuperintendentedebe: a) Estarseguroqueeseproyectooactividadesunaverdaderanecesidadparalaescuela dominical b) Contarconelapoyodelpastor,elconsejoylamembresa c) Sabersicuentaconlosmedioshumanosymaterialesparaelproyecto d) Establecerobjetivosdefinidos,generalesyespecficos e) Estableceroaprobarunaestructurajerrquicaporlacualregirsealolargodelasactividades.

3. Ahora que se ha decidido lo que se va a hacer, se debe concentrar toda la atencin en la preparacin Estoes,contestarlaspreguntas:Conquoconquienescontamospararealizarlosplanes? Enlapreparacinnotamostresaccionesprincipales:

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NAa)Motivacin Esnecesarioempezarpreparandolosnimosyestosolosepuedehacercuandoellder esentusiasta,definidoypositivo.Lagentesigueconmasprestezaaunlderoptimistaquea undesconfiadoeirresoluto. Elsuperintendentequesabemotivarnonecesitasuplicarnirogaranadie.Todosestarn interesadosenhacersuparte, puesestn segurosquelosbeneficiossernparatodos.Los quenopuedenmoveralpueblosonlosquehacensusplanessolosyenunmomento b)Integracin El reclutamiento del personal es tarea muy difcil, pero muy importante. Descubrir y desarrollartalentoseintegrarlosalmovimientoes unacaractersticadistintivadeCristo yde todo lder cristiano, desde la eleccin de los doce apstoles hasta el nombramiento de los ujieresennuestrascongregaciones.Hgaseestosinrecursosfinancieros.Todoestocaeen preparacin y debe hacerse basndose en la aprobacin de presupuestos, con la debida cooperacin yapoyoporpartedelasautoridadesdelaiglesiaydeacuerdoconlasituacin econmica. c)Capacitacin El superintendente que no dispone de tiempo y talento para adiestrar el personal, no puedeesperarmuchoxitoensulabor.Lacapacitacinseimparteendosdirecciones:porun ladosedebeensearaoficialesymaestroscomorealizarlasactividadesdelplanyotro,su relacin con los dems en el grupo. Lo primero se ensea por medio de manuales y materialespreparadosapropsito,ylosegundodeacuerdoconlaconstitucinonormasya adoptadasenlaplaneacin. Aveceslosmismossuperintendentesnecesitanestacapacitacinydenunciadoaqucon mucha reserva y respeto, en ocasiones, ni los pastores ni aun los supervisores estn dedicandoeltiemposuficienteylosrecursosapropiadosparacapacitacindelpersonaldela escueladominical.Yano sabemospues,aquienhacerestellamadoperolaverdadesque nuestraescueladominicalestaperdiendoterrenoporlafaltadeunliderazgocapacitado.

4. Elcuartopasodelaadministracincristianaeslaorganizacin Organizar es colocar cada persona o cosa en su lugar, asignando responsabilidad, autoridad,readeaccinyrelacinconlosdemsenlaestructuraorganizacional.Lapalabra aqu es orden. La Biblia abunda en ejemplos de organizacin por ejemplo en el cielo Dn. 10:13 Col. 1:15 1 de Pedro 3:22 en el templo 2 de crnicas 31:2al21 en la iglesia 1 a Corintios12:27,28Efesios4:7y11:12 La organizacin de la escuela dominical como un acto oficial e inicial no es de la incumbencia absoluta del superintendente. Esto se realiza bajo la direccin del pastor o un oficial territorial. Perolamencionamos en el contexto de las atribuciones administrativas del superintendente, ya que es el mas afectado cuando la escuela dominical se encuentra en desorganizacinydesorden.Serecomiendaelusodelaconstitucindelaescueladominical delaiglesiadediosparamayordetallesdelaorganizacin.Tambinloscaptulos4y5del libro: Dinmica de la escuela dominical. sese organigramas, cartas organizacionales, boletines, reuniones de ensayo y todo lo que ayude a cada uno en su lugar en la organizacin.

5. Ahoraqueyaestatodopreparado,vieneelquintopaso:ejecucin Sea cual fuese el proyecto escogido: un cursillo de capacitacin una campaa de crecimiento una escuela vacacional o una nueva escuela dominical los pasos

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MA UA DEED CA IO CR ST AN AN AL EE UC CI NC IS IA A M NU LD DU AC ON RI TI NAadministrativos deben darse gradualmente la ejecucin de la certificacin de lo planeado, preparadoyorganizado. Quiz se ha invertido mucho tiempo, esfuerzo, pero esto le permitir al superintendente garantizar que todo tendr xito. Tngase presente que hay ejecucin directa e indirecta. Directa es la ejecucin realizada por los maestros, los jefes de clases, los secretarios, los directoresdemsica,losmsicos,losujieres,losencargadosdetodoslostrabajosfsicosy manuales. Indirecta, la que realiza el superintendente general y sus ayudantes en cada departamento,porqueellosestnsupervisandolaejecucin. DeacuerdoconellicenciadoA.ReyesPonce,estafrasequeelllamadireccin,peroquepor variasrazonesdesignamosaqucomoejecucinsedivideencuatrofunciones: a) Delegarresponsabilidadyautoridad,yaqueadministrareshaceratravsdeotros. b) Darlibertadyoportunidadparaquecadaunoejerzalaautoridadquelehasidodelegadade otromodosecrearanconflictosydesnimosenelindividuoqueejecutalaaccin c) Establecerbuenoscanalesdesupervisinparacontrolarlaejecucin.Lacomunicacinesel sistemanerviosodelaadministracin. d) Supervisar las actividades pero hacerlo de tal modo que no se restrinja las facultades de aquellosquehansidoasignadosparacadafuncin.

6. Secierraelhexgonoadministrativoconlaevaluacin Dioselcreador,evalosugranobra,yviodiosquetodoerabuenoengranmanera. Sieltrabajonuestroesbueno,losabremospormediodeunasinceraevaluacinperosi no l

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Manual de Educacion Cristiana

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