شمائل ترمزی

6 ................................................................... ؿبیا کا تسیر کی فسلم علیہ اللہ صلی حضور : باب

6 ....................................................................................... ؿبیا کا حلیہ کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

66.................................................................................. ذکر کا نبوت مہر کی فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

22 ..................................................................... ؿبیا کا بالوں کے مبارک سر کے فسلم علیہ اللہ صلی اکرؾ حضور

26 ................................................................. ۔ؿبیا کا کرنے کنگھا میں بالوں کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

29 ........................................................................... ذکر کا جانے باؽ سفید کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

33 ........................................................................... ذکر کا فرمانے خضاب کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

35 .................................................................................... ؿبیا کا سرمہ کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

37 ..................................................................................... ذکر کا لباس کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

46 ............................................................................. میں ؿبیا کے گسارہ کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

47 .............................................................................. میں ؿبیا کے موزہ کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

48 .............................................................. میں ذکر کے یفشر( جوتا) نعلین کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

54 ............................................................................ ذکر کا مبارک انگوٹھی کی فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

58 ........................................ تھے تے کر پہنا میں ہاتھ دائیں کو انگوٹھی فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور کہ میں ؿبیا سا

62 ...................................................................................... ؿبیا کا تلوار کی فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

64 ........................................................................................ ؿبیا کا زرہ کی فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

66 ....................................................................................... ذکر کا خود کے فسلم علیہ اللہ صلی ساقد حضور

67 ............................................................................................. ذکر کا عمامہ کے فسلم علیہ اللہ صلی حضور

77 .......................................................................................... ذکر کا لنگی کی فسلم علیہ اللہ صلی اقدس ضور

72 ....................................................................................... ذکر کا رفتار کی فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

74 ...................................................................................... ذکر کا قناع کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

74 .................................................................................... ذکر کا نشست کی فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

76 ....................................................................................... ذکر کا تکیہ کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

78 ....................................... ضرفرت کی لگانے ٹیک پر چیز افر کسی علافہ کے تکیہ کا فسلم فآلہ علیہ اللہ صلی اقدس حضور

79 ..................................................................... یقہطر کا فرمانے تنافؽ کھانا کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

82 ....................................................................................... ذکر کا رفٹی کی فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

86 ..................................................................................... ذکر کا سالن کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

675 .................................................................. ذکر کا فضو فقت کے کھانے کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

676 .......................... ۔تھے کرتے یافرما بعد کے کھانے قبل سے کھانے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور جو ذکر کا کلمات اؿ

666 ................................................................................... ذکر کا لہپیا کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

662 .................................................................................. ذکر کا پھلوں کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

665................................................................ میں احواؽ کے فںچیز کی پینے کے فسلم علیہ اللہ صلی ساقد حضور

666 ........................................ ہے ہوا فارد طرز کا پینے کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور میں جن ذکر کا یثاحاد اؿ

626 ............................................................................ ذکر کا لگانے خوشبو کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

625 ................................................................................. ہوتی کیسی گفتگو کی فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

627 ............................................................................. میں ؿبیا کے ہنسنے کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

634 ............................................................... میں ؿبیا کے لگی دؽ افر مزاح کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس ر حضو

638 ....................................................................... اشعار درباب ارشادات کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

647 .................................................................................. ذکر کا سونے کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس رحضو

656.......................................................................................... ذکر کا عبادت کی فسلم علیہ اللہ صلی حضور

667 ....................................................................................................................... نماز کی چاشت

672 ................................................................... ذکر کا پڑھنے میں گھر نوافل کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

672 ................................................................................. ذکر کا رفزفں کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

686................................................................................... ذکر کا قرائت کی فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

686 .............................................................................. ذکر کا یفزار یہگر کی فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

697 ........................................... ہیں ہوئی فارد میں بارہ کے بستر کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور ذکر کا تیارفا اؿ

696 .............................................................................. فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور جو ذکر کا تیارفا اؿ

272 ................................................................................... میں فعادات اخلاؼ کے فسلم علیہ اللہ صلی حضور

263 ...................................................................................... ذکر کا ءحیا کی فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

264 ...................................................................... ذکر کا لگوانے پچھنے سینگی کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

267 ............................................................. ذکر کا القاب ابعض افر ناؾ بعض کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

269 ............................................................................ ذکر کا افقات گسر کے فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

229 ............................................................................... ذکر کا یفشر عمر کی فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

232 .......................................................................................... ذکر کا فصاؽ کے فسلم علیہ اللہ صلی حضور

242 .................................................................................. ذکر کا اثمیر کی فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

247 ....................................................................... تذکرہ کا یکھنےد میں خواب کو فسلم علیہ اللہ صلی اقدس حضور

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے حلیہ کا بیاؿ

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے حلیہ کا بیاؿ

1 حسیث

أ ع أبي عبس الزحن ربيعة ب أىص ع مالک ب سعيس ع ثيا أبو رجائ قتيبة ب ط سنعط حس مالک أى ىص ب

بالكؼير ولا ویل البائ رسول الله ػلي الله عليط وسله ليص بالل ولا يكول کا بالآزو بالأبيف الأمضل ولا ولا

بم بعثط الله تعالي علي رأض أربعين سية ؾأقاو بنهة عش بالش سيين وبالنسیية عش سيين بالحعس الكلم ولا

اظ الله تعالي علي ر ائ وتوؾ ـ طعزة بي و ين سية وليص في رأسط ولحيتط عش أض ست

ا کہتے

گنھ

ٹ

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نہ بہت لانبے قد کے تھے نہ پستہ قد )جس کو

نگ کے اعتبار سے نہ بالکل سفید تھے چونہ کی طرح ، نہ بالکل گندؾ گوں کہ سانولا بن ہیں( بلکہ آپ کا قد مبارک درمیانہ تھا افر نیز ر

جائے )بلکہ چودھویں رات کے چاند سے زیادہ رفشن پرنور افر کچھ ملاحت لئے ہوئے تھے( حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے باؽ

نگریایالہ ت تھا( چاس ب س س کی عمر ہوجانے پر ت تعالی ش شانہ نے نہ بالکل سیدھے تھے نہ بالکل پیچدار)بلکہ ہلکی سی پیچیدگی افر گھو

آپ صلی اللہ علیہ فسلم کو نبی بنایا افر پھر دس س س مکہ مکرمہ میں رہے )اس میں کلاؾ ہے جیسا کہ فوائد میں آتا ہے(۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے حلیہ کا بیاؿ

2 حسیث

أىص ب حنيس ع كفي ع ثيا عبس الوصاب الث ي قال حس مشعسة البص ثياحنيس ب رسول مالک ق حس ال کا

طعزظ ليص بحعس ولا الحشه وکا حش ویل ولا بالكؼير سبم أسنز الله ػلي الله عليط وسله ربعة ليص بالل

أ إذا مشی یتهؿ و الل

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ سے مرفی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم درمیانہ قد تھے ، نہ زیادہ طویل نہ کچھ ٹھگنے، نہایت

خوبصورت معتدؽ بدؿ فالے، حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے باؽ نہ بالکل پیچیدہ تھے نہ بالکل سیدھے )بلکہ تھوڑی سی پیچیدگی افر

( نیز آپ گندمی رنگ کے تھے ۔ جب حضور صلی اللہ علیہ فسلم راستہ چلتے تو آگے کو جھکے ہوئے چلتے۔گھونگریایالہ ت تھا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے حلیہ کا بیاؿ

3 حسیث

أبي إسحام ق ثيا طعبة ع جعف قال حس س ب ثيا محن ار قال حس بظ س ب ثيا محن عازب حس ال سنعت البرائ ب

رسول الله ػلي الله لي طحنة أذىيط يكول کا ة إ عليط وسله رج م مزبوعا بعيس ما بين النيهبين عويه الحن

ميط ي عليط حلة حنزائ ما رأیت طيئا قم أحش اليس

علیہ فسلم ایک مرد میانہ قد تھے۔ )قدرے درازی مائل حضرت س اء بن عازب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ

جیسا کہ پہلے گسرچکا( آپ صلی اللہ علیہ فسلم کے دفنوں مونڈھوں کے درمیاؿ قدرے افرفں سے زیادہ فاصلہ تھا۔ )جس سے سینہ

علیہ فسلم پر ایک سرخ دھاری کا مبارک چوڑا ہونا بھی معلوؾ ہو گیا( گنجاؿ بالوں فالے ، جو کاؿ کی لو تک ہوتے تھے ،آپ صلی اللہ

جوڑا یعنی لنگی افر چادر تھی۔ میں نے آپ صلی اللہ علیہ فسلم سے زیادہ حسین کبھی کوئی چیز نہیں دیکھی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ت کا بیاؿحضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیر : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے حلیہ کا بیاؿ

4 حسیث

البرائ ب أبي إسحام ع ع ثيا سؿيا ثيا ونيع قال حس قال حس غي م ثيا محنوز ب عازب قال ما رأیت حس

ة في حلة ح ذي لن ب ميهبيط بعيس ما بين م رسول الله ػلي الله عليط وسله لط طعز يض م نزائ أحش

ویل ولا بالل بالكؼير النيهبين له یه

ر اقدس صلی اللہ علیہ فسلم حضرت س اء رضی اللہ عنہ ہی سے یہ بھی رفایت ہے کہ میں نے کسی پٹھوں فالے کو سرخ جوڑے میں حضو

سے زیادہ حسین نہیں دیکھا، آپ صلی اللہ علیہ فسلم کے باؽ مونڈھوں تک رہے ہیں ، آپ صلی اللہ علیہ فسلم کے باؽ کے دفنوں

مونڈھوں کے درمیاؿ کا حصہ ذرا زیادہ چوڑا تھا۔ افر آپ صلی اللہ علیہ فسلم نہ زیادہ لانبے تھے نہ ٹھگنے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے حلیہ کا بیاؿ

5 حسیث

ثيا أبو نعيه ق إسناعيل قال حس س ب ثيا محن حس ىاؾع ب صزمز ع مشله ب ب عثنا ثيا النشعوزي ع ال حس

ویل ولا بال الييی ػلي الله عليط وسله بالل أبي كالب قال له یه علي ب ملعه ع ب ين جبير هؿ طن ا كؼير

والكس نا یيحم م ؤا نأى تهؿ أ بة إذا مشی تهؿ ازیص كویل النس ک ػبب له أر قبلط ولا مين ؿده الزأض ؿده ا

بعسظ مثلط ػلي الله عليط وسله

فسلم نہ زیادہ لانبے تھے ، نہ کوتاہ قد، ہتھیلیاں افر دفنوں پاؤں پر حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں ، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ

گوشت تھے )یہ صفات مردفں کے لئے محمود ہیں اس لئے کہ قوت افر شجاعت کی علامت ہیں۔ عورتوں کے لئے مذموؾ ہیں( حضور

ا ء کے جوڑ کی ہڈیاں بھی بڑی تھیں

ضع ۔ سینہ سے لے کر ناػ تک بالوں کی ایک صلی اللہ علیہ فسلم کا سر مبارک بھی بڑا تھا۔ افر ا

باریک دھاری تھی۔ جب حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم چلتے تھے گویا کہ کسی افنچی جگہ سے نیچے کو اتر رہے ہیں حضرت علی فرماتے

ہیں کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم جیسا نہ حضور سے پہلے دیکھا افر نہ بعد میں دیکھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے حلیہ کا بیاؿ

6 حسیث

ث ىحوظ بنعياظ حس النشعوزي بضذا الإسياز ثيا أبي ع ونيع قال حس ب ثيا سؿيا ی حس ي ـ عبسة ال يا أحنس ب

الحشين وصو اب س ب وأبو جعف محن ححز ي وعلي ب یوىص البص ثيا عيسی ب أبي حلينة والنعىی واحس قالوا حس

أبي ك ولس علي ب س م محن ثىی إبزاصيه ب ة قال حس عبس الله مولي غف عنز ب ـ ع علي إذا وػ الب قال کا

النترز رسول الله ػ ػم ولا بالكؼير ویل النن رسول الله ػلي الله عليط وسله بالل لي الله عليط وسله قال له یه ز

بالن جعسا رج م وله یه بم کا بالحعس الكلم ولا بالش له یه الكوو ربعة م في لض وکا ه ولا بالنکلثه وکا

هتس أجزز ذو ب أزعخ العييين أصسب الأطؿار جليل النظاغ وا ين وجضط تسویز أبيف مش هؿ بة طن ا مس

نا یيحم في ػبب و وصو خاته اليبيين أجوز والكسمين إذا مشی نأى ة إذا التؿت التؿت معا بين نتؿيط خاته اليبو

رآظ بسیضة صابط و ة م مضه عش یهة وأک الياض ػسرا وأػسم الياض لضحة وألييضه ع خاللط معز ؾة أحبط م

الحشين يكول ىاعتط له أر قبلط ولا بعسظ مثلط ػلي الله عليط وسله قال أبو عيسی سنعت أبا جعف مح س ب ن

ػؿة الييی ػلي الله عليط وسله ال ابيا يكول سنعت الأػنعي يكول في تؿشير اصب كولا وقال سنعت أع ػم الذ نن

ط في بعف ـ اخل بع ز الس ا طسیسا والنترز صا مس ابتط أي مس م في نظ ا الكلم يكول في کلمط منػ ا وأم قص

والترجل الذ سیس الحعوزة هثير اللحه والنکلثه ؾالظ ا ه ؾالباز ا النلض ححوىة أي تن قليل وأم ي في طعزظ

العين والأصسب ال سیس سواز ب الذي في بياؿط حنزة والأزعخ الظ ر الوجط والنش النسو ویل الأ طؿار ل

اس اہیم بن محمد جو حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ کی افلاد میں سے ہیں )یعنی پوتے ہیں( فہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ تعالی

نہ عنہ جب حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے حلیہ مبارک کا بیاؿ فرماتے تو کہا کرتے تھے، کہ حضور صلی اللہ علیہ فسلم نہ زیادہ لانبے تھے،

ی زیادہ پستہ قد بلکہ میانہ قد لوگوں میں تھے۔ حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے باؽ مبارک نہ بالکل پیچدار تھے نہ بالکل سیدھے۔ بلکہ تھوڑ

سی پیچیدگی لئے ہوئے تھے، نہ آپ صلی اللہ علیہ فسلم موٹے بدؿ کے تھے نہ گوؽ چہرہ کے البتہ تھوڑی سی گولائی آپ کے چہرہ

تھی )یعنی چہرہ انور نہ بالکل گوؽ تھا نہ بالکل لانبا بلکہ دفنوں کے درمیاؿ تھا( حضور صلی اللہ علیہ فسلم کا رنگ سفید سرخی مبارک میں

مائل تھا۔ حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی مبارک آنکھیں نہایت سیاہ تھیں افر پلکیں دراز، بدؿ کے جوڑفں کی ہڈیاں موٹی تھیں )مثلا

( افر ایسے ہی دفنوں مونڈھوں کے درمیاؿ کی جگہ بھی موٹی افر پر گوشت تھی، آپ صلی اللہ علیہ فسلم کے بدؿ کہنیاں افر گھٹنے

مبارک پر )معمولی طور سے زائد( باؽ نہیں تھے )یعنی بعض آدمی ایسے ہوتے ہیں کہ اؿ کے بدؿ پر باؽ زیادہ ہو جاتے ہیں حضور

اصص اصص صوںں کے علافہ یسے بازف نڈلیاںں فیرہہ اؿ کے علافہ افر ہیں باؽ نہ تھے( اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے بدؿ مبارک پر

آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کے سینہ مبارک سے ناػ تک بالوں کی لکیر تھی آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کے ہاتھ افر قدؾ مبارک پر

قدموں کو قوت سے اھاتتے گویا کہ ستی کی طرػ ل رہے ہیں، گوشت تھے۔ جب آپ صلی اللہ علیہ فسلم تشریف لے چلتے تو

جب آپ کسی کی طرػ توجہ فرماتے تو پورے بدؿ مبارک کے ساتھ توجہ فرماتے تھے )یعنی یہ کہ صرػ گردؿ پھیر کر کسی کی

ت تکبراانہ حات ہو طرػ متوجہ نہیں ہوتے تھے۔ اس لئے کہ اس طرح دفسرفں کے ساتھ لا پرفاہی ظاہر ہوتی ہے افر بعض افقا

جاتی ہے، بلکہ سینہ مبارک سمیت اس طرػ رخ فرماتے (۔ بعض علماء نے اس کا مطلب یہ بھی فرمایا ہے کہ جب آپ صلی اللہ علیہ

فسلم توجہ فرماتے تو تماؾ چہرہ مبارک سے فرماتے ، کن اکھیوں سے نہیں ملاحظہ فرماتے تھے۔ مگر یہ مطلب اچھا نہیں آپ صلی اللہ

فسلم کے دفنوں مبارک شانوں کے درمیاؿ مہر نبوت تھی۔ آپ صلی اللہ علیہ فسلم کر کرنے فالے تھے وں کں کے، آپ صلی علیہ

اللہ علیہ فسلم سب سے زیادہ سخی دؽ فالے تھے۔ افر سب سے زیادہ سچی زباؿ فالے تھے۔ سب سے زیادہ نرؾ طبیعت فالے تھے۔

تھے۔ )غرض آپ صلی اللہ علیہ فسلم دؽ ف زباؿ، طبیعت، اصنداؿ افصاػ ذاتی افر نسبتی افر سب سے زیادہ شریف گھرانے فالے

ہر چیز میں سب سے زیادہ افضل تھے( آپ صلی اللہ علیہ فسلم کو جو شخص یکایک دیکھتا مرعوب ہو جاتا تھا۔ )یعنی آپ صلی اللہ علیہ

الا رعب کی فجہ سے ہیبت میں آ جاتا تھا( افؽ تو جماؽ فخوبصورتی کے لئے بھی فسلم کا فقار اس قدر زیادہ تھا کہ افؽ فہلہ میں دیکھنے ف

رعب ہوتا ہے شوؼ افزفں مانع عرض تمنا آداب حسن بارہا دؽ نے اھاتئے ایسی لذت کے مزے اس کے ساتھ جب کمالات کا

جو مخصوص چیزیں عطا ہوئیں، اؿ میں رعب بھی اضافہ ہو تو پھر رعب کا کیا پوچھنا۔ اس کے علافہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو

اللہ تعالی کی طرػ سے عطا کیا گیا۔ افر جو شخص پہچاؿ کر میل جوؽ کرتا تھا فہ )آپ صلی اللہ علیہ فسلم کے اخلاؼ کریمہ فافصاػ

بیاؿ کرنے فالا صرػ یہ سک ا ہے ہے جمیلہ کا گھائل ہو کر( آپ صلی اللہ علیہ فسلم کو محبوب بنا لیتا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ فسلم کا حلیہ

کہ میں نے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم جیسا باجماؽ فباکماؽ نہ حضور صلی اللہ علیہ فسلم سے پہلے دیکھا نہ بعد میں دیکھا۔ )صلی اللہ

(علیہ فسلم

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے حلیہ کا بیاؿ

7 حسیث

العحلي إم مئ عليي عبس الزحن عنز ب ثيا جنيع ب ونيع قال حس ب ثيا سؿيا نتاحس بط قال أخبرني ا م

لأبي صالة ع اب ولس أبي صالة زود خسیحة یهىی أبا عبس الله ع بىی تنيه م علي قال رجل م ب الحش

حلية رس اؾا ع وػ أبي صالة وکا ـ لي ميضا سألت خالي صيس ب يؼ ول الله ػلي الله عليط وسله وأىا أطتهي أ

وجضط تلألؤ الك نا یتلألأ رسول الله ػلي الله عليط وسله ؾدنا مؿد ليلة البسر أكول طيئا أتعلل بط ؾكال کا نز

النزبوع وأقص قضا وإلا ؾ م یحاوز طعز م قت عكيكتط ر انف إ عز ب عويه الضامة رجل الظ النظذ ظ طحنة م

ق واسع الحبين أزد الحواجب سوابؼ في غير و ظ أزصز الل ب أقىی العزىين أذىيط إذا صو ور ـ ظ الػ م یسر بييضنا ع

ؿليع الؿه مؿلخ ی لط أطه نث اللحية سضل الدس له یتأم لط ىور يعلوظ یحشبط م بة نأ زقيل النس الأسيا

سر بعيس ما عيكط جيس زمية ف یف الؼ سر ع والؼ متناسک سوائ البل ة معتسل الدلل باز ـ ي ػؿائ الؿ

یح بظعز ة موػول ما بين اللبة والس ازیص أىور النتحزز ک سیين زي کال بين النيهبين ؿده ا دم عاري الث

رحب ا سر كویل الزىسی راعين والنيهبين وأعالي الؼ ا سوي ذلک أطعز الذ من ين والبل هؿ لزاحة طن ا

اف خنؼ اف أو قال طائل الأط الأخنؼين مشيح الكسمين یيبو عيضنا النائ إذا زال والكسمين سائل الأط ا

ػبب وإذا ا نا یيحم م يا وینشی صوىا ذریع النظية إذا مشی نأى لتؿت التؿت جنيعا خاؾف زال قلعا یدلو تهؿ

ف ىوز ل الط الن محوة يشوم أػحابط ویبسأ م نائ جل ىوزظ لي الش إ ىوزظ لي الأرق أكول م ظ إ مو قي بالش

مبارک حضرت حسن رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے اپنے ماموں ہند بن ابی ہالہ سے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کا حلیہ

دریافت کیا افر فہ حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے حلیہ مبارک کو بہت ہی کثرت سے افر فضاحت سے بیاؿ کیا کرتے تھے۔ مجھے یہ

خواہش ہوئی کہ فہ اؿ افصاػ جمیلہ میں سے کچھ میرے سامنے بھی ذکر کریں تاکہ میں اؿ کے بیاؿ کو اپنے لئے حجت افر سند بناؤں

جمیلہ کو ذہن نشین کرنے افر ممکن ہو سکے تو اپنے اندر پیدا کرنے کی کوشش کرفں ، حضرت حسن رضی اللہ تعالہ ۔ )افر اؿ افصاػ

عنہ کی عمر حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے فصاؽ کے فقت سات ساؽ کی تھی۔ اس لئے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے افصاػ

کماؽ تحفظ کا موقع نہیں ملا تھا( ماموں جاؿ نے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے حلیہ شریف جمیلہ میں اپنی کمسنی کی فجہ سے تامل افر

کے متعلق یہ فرمایا کہ آپ صلی اللہ علیہ فسلم خود اپنی ذات ف صفات کے اعتبار سے شاندار تھے۔ افر دفسرفں کی نظرفں میں بھی

مبارک ماہ بدر کی طرح چمکتا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ فسلم کا قد مبارک بالکل بڑے رتبہ فالے تھے، آپ صلی اللہ علیہ فسلم کا چہرہ

متوسط قد فالے آدمی سے کسی قدر طویل تھا۔ لیکن لانبے قد فالے سے پست تھا، سر مبارک اعتداؽ کے ساتھ بڑا تھا، باؽ مبارک

تی تو مانگ رہنے دیتے، فرنہ آپ صلی اللہ علیہ فسلم خود کسی قدر بل کھائے ہوئے تھے۔ اگر سر کے بالوں میں اتفاقا خود مانگ نکل آ

نگ مانگ نکالنے کا اہتماؾ نہ فرماتے )یہ مشہور ترجمہ ہے اس بناء پر یہ اشکاؽ پیش آتا ہے کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کا قصدا ما

کو ابتدائے زمانہ پر حمل کیا جائے کہ افؽ حضور نکالنا رفایات سے ثابت ہے۔ اس اشکاؽ کے جواب میں علماء یہ فرماتے ہیں کہ اس

صلی اللہ علیہ فسلم کو اہتماؾ نہیں تھا، لیکن بندہ ناچیز کے نزدیک یہ جواب اس لئے مشکل ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عادت

پھر مانگ نکالنی شرفع فرمادی، شریفہ مشرکین کی مخالفت افر اہل کتاب کی موافقت کی فجہ سے مانگ نہ نکالنے کی تھی، اس کے بعد

اس لئے اچھا ترجمہ جس کو بعض علماء نے ترجیح دی ہے فہ یہ ہے کہ اگر بسہوت مانگ نکل آتی تو نکاؽ لیتے افر اگر کسی فجہ سے بسہوت

(ؽ لیتےنہ نکلتی افر کنگھی فیرہہ کی ضرفرت ہوتی تو اس فقت نہ نکالتے، کسی دفسرے فقت جب کنگھی فیرہہ موجود ہوتی نکا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے حلیہ کا بیاؿ

8 حسیث

النثى س ب ثيا أبو موسی محن حس ب قال سنعت جابز ب ح سناک ب ثيا طعبة ع جعف حس س ب ثيا محن ی حس

رسول الله ػلي الله عليط وسله ؿليع الؿه أطکل العين ميضوض العكب قال طعبة قلت لشناک سنزة يكول کا

ما ب قال قليل لحه ؿليع الؿه قال عويه الؿه قلت ما أطکل العين قال كویل طل العين قلت ما ميضوض العك

العكب

صلی اللہ علیہ فسلم کی آنکھوں کی جاس بن سمرہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں ، کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم فراخ دہن تھے، آپ

سفیدی میں سرخ ڈفرے پڑے ہوئے تھے، ایزی مبارک پر بہت کم گوشت تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

فسلم کے حلیہ کا بیاؿحضور اقدس صلی اللہ علیہ

9 حسیث

أبي ار ع سو أطعث يعىی اب الكاسه ع ثيا عبر ب ي قال حس الس ثيا صياز ب سنزة حس ب جابز إسحام ع

وعليط حلة ح ؾلضو قال رأیت رسول الله ػلي الله عليط وسله في ليلة إؿحيا لي الكنز نزائ ؾحعلت أىوز إليط وإ

الكنز م عيسي أحش

حضرت جاس رضی اللہ تعالی عنہ ہی سے منقوؽ ہے فہ فرماتے ہیں ، کہ میں ایک مرتبہ چاندنی رات میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

اس فقت سرخ جوڑا ز ت ف فرما تھے، میں کبھی چاند کو دیکھتا افر کبھی آپ صلی اللہ علیہ فسلم کو دیکھ رہا تھا۔ حضور صلی اللہ علیہ فسلم

کو، بالآخر میں نے یہ ہی فیصلہ کیا کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم چاند سے ہیں زیادہ جمیل فحسین افر منور ہیں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے حلیہ کا بیاؿ

10 حسیث

أبي إسحام ع زصير الزؤاسی ع عبس الزحن ثيا حنيس ب ونيع حس ب ثيا سؿيا حس قال سأل رجل البرائ ب

ـ قال لا بل مثل ي وجط رسول الله ػلي الله عليط وسله مثل الش عازب أکا الكنز

ابو اسحاؼ کہتے ہیں کہ کسی شخص نے حضرت س اء سے پوچھا کہ کیا حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کا چہرہ مبارک تلوار کی طرح شفاػ

تھا۔ انہوں نے کہا کہ نہیں بلکہ بدر کی طرح رفشن گولائی لئے ہوئے تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے حلیہ کا بیاؿ

11 حسیث

ػال طنيل ع ثيا اليض ب سله قال حس ب ثيا أبو زاوز النؼاحفي سليم طضاب حس اب أبي الأخض ع ح ب

ة ـ ؾ نا ػيؼ م رسول الله ػلي الله عليط وسله أبيف نأى أبي صزیزة قال کا أبي سلنة ع ع عز رجل الظ

سلم اس قدر صاػ شفاػ حسین فخوبصورت تھے کہ گویا کہ ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ ف

چاندی سے آپ صلی اللہ علیہ فسلم کا بدؿ مبارک ڈھالا گیا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ فسلم کے باؽ مبارک قدرے خمدار گھونگریایالے

تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے حلیہ کا بیاؿ

12 حسیث

عبس الله ب جابز ع أبي الزبير سعس ع سعيس قال أخبرني الليث ب ثيا قتيبة ب رسول حس الله ػلي الله عليط أ

رجال طيو ط م الزجال نأى ب م مو ض ق علي الأىبيائ ؾإذا موسی عليط الش وسله قال ع ئة ورأیت عيسی ب

وة ب رأیت بط طبضا ع ب م مو ؾإذا أق مزیه عليط الش ب م مو ؾإذا أق ورأیت إبزاصيه عليط الش مشعوز

رأیت بط ب م مو ؾإذا أق طبضا زحية رأیت بط طبضا ػاحبهه يعىی نؿشط ورأیت جبریل عليط الش

حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کا یہ ارشاد نقل فرماتے ہیں ، کہ مجھ پر سب انبیاء علیہم الصلوة فالسلاؾ جاس بن عبداللہ رضی اللہ تعالی عنہ

پیش کئے گئے یعنی مجھے دکھائے گئے۔ پس حضرت موسی علیہ السلاؾ کو میں نے دیکھا تو فہ ذرا پتلے دبلے بدؿ کے آدمی تھے گویا کہ

فر حضرت عیسی علیہ السلاؾ کو دیکھا تو اؿ سب لوگوں میں سے جو میری نظر میں ہیں عرفة بن قبیلہ شنوئیہ کے لوگوں میں سے ہیں، ا

مسعود اؿ سے زیادہ ملتے جلتے معلوؾ ہوئے۔ افر حضرت اس اہیم علیہ السلاؾ کو دیکھا تو میرے دیکھے ہوئے لوگوں میں سے میں خود ہی

کو دیکھا تو اؿ کے ساتھ زیاہ مشابہ اؿ لوگوں میں سے جو میری نظر میں ہیں فہ اؿ کے ساتھ مشابہ ہوں ، ایسے ہی جبرائیل علیہ السلاؾ

دحیہ کلبی ہیں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے حلیہ کا بیاؿ

13 حسیث

س ع صارو ار النعىی واحس قالا أخبرىا یزیس ب بظ س ب ونيع ومحن ب ثيا سؿيا عيس الحزیزي قال سنعت حس

ؿيل يكول رأیت أبا الل الييی ػلي الله عليط وسله وما بقي علي وجط الأرق أحس رآظ غيري قلت ػؿط لي قال کا

سا أبيف مليحا مكؼ

سعید جریری رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے ابو الطفیل رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو دیکھنے

فالوں میں اب رفئے زمین پر میرے سوا کوئی نہیں رہا۔ میں نے اؿ سے کہا کہ مجھ سے حضور صلی اللہ علیہ فسلم کا کچھ حلیہ بیاؿ کیجئے۔

ں نے فرمایا کہ حضور صلی اللہ علیہ فسلم سفید رنگ تھے۔ ملاحت کے ساتھ یعنی سرخی مائل افر معتدؽ جسم فالے تھے۔انہو

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اللہ علیہ فسلم کے حلیہ کا بیاؿ حضور اقدس صلی

14 حسیث

ثيا النيذر الحزامي قال حس ثيا إبزاصيه ب قال حس عبس الزحن ثيا عبس الله ب أبي ثابت الزصزي حس ب عبس العزیز

ثىی إسناعيل ب قال حس عباض قال کا اب یب ع ک عكبة ع موسی ب عكبة ع أخي موسی ب إبزاصيه اب

بين ثيایاظ د م ه رئي کاليور یخ ييتين إذا تکل رسول الله ػلي الله عليط وسله أؾلخ الث

ضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں ، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے اگلے دانت مبارک کچھ کشادہ تھے یعنی اؿ میں کسی ابن عباس ر

قدر ریخیں تھیں گنجاؿ نہ تھے جب حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم تکلم فرماتے تو ایک نور سا ظاہر ہوتا جو دانتوں کے درمیاؿ سے

نکلتا تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی مہر نبوت کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی مہر نبوت کا ذکر

15 حسیث

ثيا أبو رج قال سنعت حس عبس الزحن الحعس ب إسناعيل ع ثيا حاته ب سعيس قال حس ائب ائ قتيبة ب الش

أ اب لي الييی ػلي الله عليط وسله ؾكالت یا رسول الله إ یزیس يكول ذصبت بي خالی إ خی وجع ؾنشح رأسی ب

لي الداته بين ن ؾيوزت إ ـ هضزظ وؿوئط وقنت خل بت م ؾش أ تؿيط ؾإذا صو مثل ز الححلة وزعا لي بالبرنة وتوؿ

صلی اللہ علیہ فسلم کے پاس لے گئیں افر عرض کیا کہ یہ میرا بھانجا بیمار ہے سائب بن یسید کہتے ہیں کہ مجھ کو میری اصلہ حضور اقدس

۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے میرے سر پر ہاتھ پھیرا افر میرے لئے دعائے س کت کی افر حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے

پیا۔ میں اتفاقا یا قصدا حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے پس پشت فضو فرمایا تو میں نے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے فضو کا پانی

کھڑا ہوا تو میں نے مہر نبوت دیکھی جو مسہری کی گھنڈیوں جیسی تھی

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی مہر نبوت کا ذکر

16 حسیث

جابز ب ع ح سناک ب ع جابز ثيا أیوب ب الكاني قال حس يعكوب الل ثيا سعيس ب سنزة قال رأیت حس ب

ة الحن ـ ة حنزائ مثل بي امة الداته بين نتفي رسول الله ػلي الله عليط وسله غس

جاس بن سمرہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی مہر نبوت کو آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم

کے دفنوں مونڈھوں کے درمیاؿ دیکھا جو سرخ رسولی جیسی تھی ۔ افر مقدار میں کبوتر کے انڈے جیسی تھی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی مہر نبوت کا ذکر

17 حسیث

الناجظو ـ ب ثيا یوس ثيا أبو مؼعب النسیىی قال حس تط حس جس قتازة ع عنز ب عاػه ب أبيط ع ع

ل الداته الذي بين نتؿي أقب بط لؿعلت رميثة قالت سنعت رسول الله ػلي الله عليط وسله ولو أطائ أ ق ط م

معاذ یوو يكول لشعس ب غ الزحن مات اصتز لط ع

ہ کہتی ہیں کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم سے یہ مضموؿ سنا افر میں اس فقت حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے اتنی

نرمی

سعد بن معاذ کے ت میں یہ قر ت تھی کہ اگر چاہتی تو مہر نبوت کو چوؾ لیتی۔ فہ مضموؿ یہ ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

ارشاد فرما رہے تھے کہ اؿ کی موت کی فجہ سے ت تعالی ش شانہ کا عرش بھی اؿ کی رفح کی خوشی میں جھوؾ گیا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

کا بیاؿ حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی مہر نبوت کا ذکر

18 حسیث

یوىص ع ثيا عيسی ب وغير واحس قالوا حس ححز ی وعلي ب ي ـ عبسة ال ثيا أحنس ب ة حس عبس الله مولي غف عنز ب

ث ـ رسول الله ػلي اللهقال حس علي إذا وػ أبي كالب قال کا ولس علي ب س م محن عليط وسله ىی إبزاصيه ب

وصو خاته اليبيين ة ؾذک الحسیث بلولط وقال بين نتؿيط خاته اليبو

جو حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ کے پوتے ہیں فہ کہتے ہیں، کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ جب حضور اقدس صلی اللہ اس اہیم بن محمد

علیہ فسلم کی صفات بیاؿ کیا کرتے تو یہ صفتیں بیاؿ کرتے، افر حدیث مذکورہ سابق ذکر کی۔ منجملہ اؿ کے یہ بھی کہتے، کہ حضور صلی

ھوں کے درمیاؿ مہر نبوت تھی، افر آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم اصم انبیین تھے۔۔اللہ علیہ فسلم کے دفنوں مونڈ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

ت کا ذکرحضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی مہر نبو

19 حسیث

ثىی عل ثابت قال حس ثيا عزرة ب ثيا أبو عاػه قال حس ار قال حس بظ س ب ثيا محن ي حس أحنز اليظک بائ ب

أخلب الأنؼاري قال قال لي رسول الله ثىی أبو زیس عنزو ب مىی قال حس ػلي الله عليط وسله یا أبا زیس از

عات ؾامشح هضزي ؾنشحت هضزظ ؾوقعت أػابعي علي الداته قلت وما الداته قال طعزات محتن

ن ا ء بن احمر کہتے ہیں ، کہ مجھ سے عمرف بن اخطب صحابی رضی اللہ تعالی عنہ نے یہ صہ بیاؿ کیا۔ ایک مرتبہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ عل

پر لگ فسلم نے مجھ سے کمر ملنے کے لئے ارشاد فرمایا میں نے حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی کمر ملنی شرفع کی تو اتفاقا میری انگلی مہر نبوت

ن ا ء کہتے ہیں کہ میں نے عمرف سے پوچھا کہ مہر نبوت کیا چیز تھی انہو ں نے جواب دیا کہ چند بالوں کا مجموعہ تھا۔گئی عل

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی مہر نبوت کا ذکر

20 حسیث

ث واقس حس حشين ب ثيا علي ب یث الدزاعي قال حس ح ار الحشين ب ثيا أبو عن حس ثىی عبس الله ب ىی أبي قال حس

لي الؿارسی إ رسول الله ػلي الله عليط وسله حين قسو النسیية بزیسة قال سنعت أبي بزیسة يكول جائ سلنا

ما صذا ؾكا ل ػسقة عليک بنائسة عليضا ركب ؾوؿعضا بين یسي رسول الله ػلي الله عليط وسله ؾكال یا سلنا

ا لا ؾعضا ؾحائ الػس بنثلط ؾوؿعط بين یسي رسول الله ػلي وعلي أػحابک ؾكال ارؾعضا ؾإى سقة قال ر ىأکل الؼ

ؾكال صسیة لک ؾكال رسول الله ػلي الله عليط وسله لأػحابط ا بشلوا ثه الله عليط وسله ؾكال ما صذا یا سلنا

ؾاطتراظ رسول الله ػل ىوز لليضوز بط وکا رسول الله ػلي الله عليط وسله ؾآم لي الداته علي هضز ي الله عليط إ

ی تلعه ؾػزض ر ؾيط ح يػزض لضه ىد م ؾيعنل سلنا سول الله ػلي الله عليط وسله بهذا ونذا زرصنا علي أ

عامضا وله تحنل ىدلة ؾكال ر سضا عنز ؾحنلت اليدل م سول الله ػلي الله وسله اليدل إلا ىدلة واحسة غ

اليدلة ؾكال عنز یا رسول الله أىا غ صذظ ستضا ؾيزعضا رسول الله ػلي الله عليط وسله عليط وسله ما طأ

عامضا ؾػزسضا ؾحنلت م

س دة بن الحصیب رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ فسلم جب مدینہ منورہ تشریف لائے تو حضرت سلماؿ فارسی

ریں تھیں افر حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کی دممت میں پیش کیا۔ حضور رضی اللہ عنہ ایک خواؿ لے کر آئے جس میں تازہ کھجو

ر صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم نے دریافت فرمایا کہ سلماؿ یہ کیسی کھجوریں ہیں ۔ انہوں نے عرض کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم پر اف

اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ م لو صدقہ نہیں کھاتے اس لئے آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کے ساتھیوں پر صدقہ ہیں ۔ حضور صلی

میرے پاس سے اھات لو )اس میں علماء کا اختلاػ ہے کہ م لو سے کیا مراد ہے ۔ بعض کے نزدیک حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

اد ہیں افر بعض کے نزدیک حضور صلی اللہ کی ذات ہے جسے جمع کے لفظ سے تشریفا تعبیر فرمایا افر بعض کے نزدیک جماعت انبیاء مر

علیہ فآلہ فسلم افر حضور صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کے فہ اقارب جن کو زکوة کا ماؽ دینا جائز نہیں مراد ہیں ۔ بندہ ناچیز کے نزدیک یہ

دفسرے دؿ پھر ایسا ہی فاقعہ تیسرا احتماؽ راجح ہے افر علامہ منافی کے اعتراضات جو اس تیسری صورت میں ہیں زیادہ فقیع نہیں(

پیش آیا کہ سلماؿ کھجورفں کا طباؼ لائے افر حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ارشاد پر سلماؿ نے عرض کیا کہ یا رسوؽ اللہ صلی

)چنانچہ بیجوری نے اللہ علیہ فسلم یہ آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کے لئے ہدیہ ہے۔ حضور صلی اللہ علیہ فسلم نے خود ہی نوش فرمایا۔

اسکی تصریح کی ہے۔ حضرت سلماؿ کا اس طرح پر دفنوں دؿ لانا حقیقت میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے آقا بنانے کا امتحاؿ

تھا اس لئے کہ سلماؿ رضی اللہ تعالی عنہ پرانے زمانے کے علماء میں سے تھے اڑھائی سو س س افر بعض کے قوؽ پر ساڑھے تین سو

س اؿ کی عمر ہوئی۔ انہوں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کی علامات میں جو پہلی کتب میں پڑھ رکھی تھیں یہ بھی دیکھا تھا س

کہ آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم صدقہ نوش نہیں فرماتے افر ہدیہ قبوؽ فرماتے ہیں افر آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کے دفنوں

ؿ مہر نبوت ہے ، پہلی دفنوں علامتیں دیکھنے کے بعد( پھر حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی پشت مبارک پر مہر مونڈھوں کے درمیا

نبوت دیکھی تو مسلماؿ ہو گئے سلماؿ رضی اللہ تعالی عنہ اس فقت یہود بنی قریظہ کے غلاؾ بنے ہوئے تھے۔ حضور صلی اللہ علیہ فسلم

لفظ سے تعبیر کردیا فرنہ حقیقت میں انہوں نے حضرت سلماؿ رضی اللہ تعالی عنہ کو مکاتب بنایا تھا۔ نے اؿ کو خریدا )مجازا خریدا کے

فر مکاتب بنانا اس کو کہتے ہیں کہ، آقا غلاؾ سے معاملہ کر لے کہ اتنی مقدار جو آپس میں طے ہو جائے کما کردے دف، پھر م آزاد ہو( ا

نیز یہ کہ حضرت سلماؿ انکے لئے )تین سو( کھجور کے درخت لگائیں افر اؿ درختوں کے بدؽ کتابت بہت سے درم قرار پائے افر

پھل لانے تک اؿ کی خبر گیری کریں ۔ پس حضور صلی اللہ علیہ فسلم نے اپنے دست مبارک سے فہ درخت لگائے، حضور صلی اللہ

نہ پھلا۔ تحقیق سے معلوؾ ہوا کہ فہ درخت حضرت علیہ فسلم کا معجزہ تھا کہ سب درخت اسی ساؽ پھل لے آئے مگر ایک درخت

سلماؿ فارسی کے ہاتھ کا لگایا ہوا تھا۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے دست مبارک کا نہیں ۔ حضور صلی اللہ علیہ فسلم نے اس کو

ے موم لگایا ہوا درخت بھی اسی ساؽ نکالا افر دفبارہ اپنے دست مبارک سے لگایا۔ حضور صلی اللہ علیہ فسلم کا دفسرا معجزہ یہ ہوا کہ

پھل لے آیا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی مہر نبوت کا ذکر

21 حسیث

حس أب ورقي ع ثيا أبو عكيل الس اح قال حس الوؿ ثيا بش ب ار قال حس بظ س ب ة العوقي قال سألت ثيا محن ي نض

خاته رسول الله ػلي الله عليط وسله يعىی خاته ال عة ىاطزة أبا سعيس الدسري ع ـ ب في هضزظ ؾكال کا ة يبو

نے یہ ابونضرة کہتے ہیں ، کہ میں نے ابو سعید رضی اللہ تعالی عنہ سے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کی مہر نبوت کا حاؽ پوچھا ، تو انہوں

ا ہوا ڑا ا تھا۔بتلایا کہ آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کی پشت مبارک پر ایک گوشت کا ابھر

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی مہر نبوت کا ذکر

22 حسیث

النكساو ثيا أحنس ب عبس الله ب حس عاػه الأحول ع زیس ع از ب ي قال أخبرىا حن أبو الأطعث العحلي البص

خلؿط ؾع أػحابط ؾسرت صهذا م جص قال أتيت رسول الله ػلي الله عليط وسله وصو في ىاض م زف الذي س

أیت موؿع الداته علي نتؿيط مثل الحنع حولضا خي م هضزظ ر ی أریس ؾألقي الززائ ع جعت ح ضا ثآليل ر نأى

كال الكوو أستػف لک رسول الله ػلي الله عليط وسله استكبلتط ؾكلت غف الله لک یا رسول الله ؾكال ولک ؾ

الآیة واستػف لذىبک وللنؤميين والنؤميات هه ثه ت م صذظ ؾكال نعه و

ہوا۔ حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے پاس اس عبد اللہ بن سرجس کہتے ہیں کہ میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی دممت میں حاضر

فقت مجمع تھا، میں نے اس طرح حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے پس پشت چکر لگایا )رافی نے اس جگہ غالبا چکر لگا کر فعلی صورت بیاؿ

ت کی جگہ کو آپ صلی اللہ علیہ کی( حضور صلی اللہ علیہ فسلم میرا منشاء سمجھ گئے افر اپنی پشت مبارک سے چادر اتاردی۔ میں نے مہر نبو

کے س اس 777فآلہ فسلم کے دفنوں شانوں کے درمیاؿ مٹھی کے م شکل دیکھا، جس کے چارفں طرػ تل تھے جو گویا مسوں

معلوؾ ہوتے تھے۔ پھر میں حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے سامنے آیا افر میں نے عرض کیا اللہ تعالی ش شانہ، آپ کی مغفرت فرمائے

ر لک اللہ ماف

لی غ

تقدؾ )یا اللہ تعالی نے آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کی مغفرت فرما دی جیسا کہ سورة فتح میں اللہ ش شانہ کا ارشاد ہے

(۔

من ذن

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے سر مبارک کے بالوں کا بیاؿ

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے سر مبارک کے بالوں کا بیاؿ

23 حسیث

مالک قال ک أىص ب حنيس ع إبزاصيه ع قال أخبرىا إسناعيل ب ححز ثيا علي ب طعز رسول الله ػلي حس ا

ـ أذىيط لي نؼ الله عليط وسله إ

علیہ فسلم کے باؽ مبارک نصف کانوں تک تھے۔حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں، کہ حضور اکرؾ صلی اللہ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے سر مبارک کے بالوں کا بیاؿ

24 حسیث

حس أب وة ع ع ب صظاو ع أبي الزىاز ب ي قال أخبرىا عبس الزحن الس عائظة قالت نيت ثيا صياز ب يط ع

لط طعز ؾ إىائ واحس وکا أغتشل أىا ورسول الله ػلي الله عليط وسله م ة الور ة وزو وم الحن

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا فرماتی ہیں کہ میں افر حضور اقدس صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم ایک ہی س ف میں غسل کیا کرتے افر

ہ تھے۔ افر اؿ سے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کے باؽ مبارک ایسے پٹھوں سے جو کاؿ کی لو تک ہوا کرتے ہیں اؿ سے زیاد

کم تھے جو مونڈھوں تک ہوتے ہیں ۔ یعنی نہ زیادہ لمبے تھے نہ چھوٹے بلکہ متوسط درجہ کے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اللہ علیہ فسلم کے سر مبارک کے بالوں کا بیاؿحضور اکرؾ صلی

25 حسیث

قتازة ق ثىی أبي ع قال حس حازو ب جزیز ثيا وصب ب ار قال حس بظ س ب ثيا محن حس ـ کا ال قلت لأىص ني

یبلؼ طعزظ طحنة أذىيط طعز رسول الله ػلي الله عليط وسله بم کا بالحعس ولا بالش قال له یه

حضرت س اء فرماتے ہیں کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم متوسط القامۃ تھے آپ صلی اللہ علیہ فسلم کے دفنوں شانوں کا درمیانی حصہ

۔فسیع تھا۔ آپ کے باؽ کانوں کی لوتک ہوتے تھے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے سر مبارک کے بالوں کا بیاؿ

26 حسیث

قتادہ رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں ، کہ میں نے حضرت انس سے پوچھا کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے باؽ مبارک کیسے تھے۔

انہوں نے فرمایا کہ نہ بالکل پیچیدہ نہ بالکل کھلے ہوئے بلکہ تھوڑی سی پیچیدگی افر گھنگریالہ ت لئے ہوئے تھے جو کانوں کی لو تک پہنچتے

تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے سر مبارک کے بالوں کا بیاؿ

27 حسیث

أبي ع یحی ب س ب ثيا محن حس ب ثيا سؿيا ي قال حس أو صاىئ نز النک محاصس ع أبي ىحيح ع اب عييية ع

بيت أبي كالب قالت قسو رسول الله ػلي الله عليط وسله مهة قسمة ولط أربع غسائز

فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم ت کت کے بعد ایک مرتبہ مکہ مکرمہ تشریف لائے تو آپ اؾ ہانی رضی اللہ تعالی عنہا

صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کے باؽ مبارک چار حصے مینڈھیوں کے طور پر ہو رہے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے سر مبارک کے بالوں کا بیاؿ

28 حسیث

ثابت البياني ع ع معنز النبارک ع ثيا عبس الله ب نص قال حس ثيا سویس ب طعز رسول الله ػلي أ حس ىص أ

لي أنؼاف أذىيط إ الله عليط وسله کا

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ سے رفایت ہے کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے باؽ مبارک نصف کانوں تک ہوتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے سر مبارک کے بالوں کا بیاؿ

29 حسیث

ال یزیس ع یوىص ب النبارک ع ثيا عبس الله ب نص حس ثيا سویس ب عبس الله حس ثيا عبيس الله ب زصزي قال حس

يف نو النش يشسل طعزظ وکا رسول الله ػلي الله عليط وسله کا عباض أ اب عتبة ع رؤوسضه ب قو

رؤوس هتاب يشسلو أصل ا م رسول الله وکا هتاب ؾيم له یؤمز ؾيط بظيئ ثه ر یحب مواؾكة أصل ا ضه وکا

ػلي الله عليط وسله رأسط

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہما فرماتے ہیں ، حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم افلا بالوں کو بغیر مانگ نکاؽ کے فیسے ہی چھوڑ دیا

کرتے تھے۔ اس کی فجہ یہ تھی کہ مشرکین مانگ نکالا کرتے تھے افر اہل کتاب نہیں نکالتے تھے۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

ر میں جن میں کوئی حکم نازؽ نہیں ہوتا تھا اہل کتاب کی موافقت کو پسند فرماتے تھے ۔ لیکن اس کے بعد یہ منسوخ ہو گیا ابتداء اؿ امو

اس لئے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم مخالفت اہل کتاب کرنے لگے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے سر مبارک کے بالوں کا بیاؿ

30 حسیث

ار قال حس بظ س ب ثيا محن حس أبي ىحيح ع اب ي ع ىاؾع النک إبزاصيه ب مضسي ع ب ثيا عبس الزحن

أو صاىئ قالت رأیت رسول الله ػلي الله عليط وسله ذا ؿؿائز أربع محاصس ع

میں نے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کو چار یسوؤؤں فالا دیکھا۔اؾ ہانی رضی اللہ تعالی عنہا فرماتی ہیں کہ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے بالوں میں کنگھا کرنے کا بیاؿ۔

بیاؿحضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے بالوں میں کنگھا کرنے کا بیاؿ۔

31 حسیث

أبيط ع وة ع ع صظاو ب حسثيا إسحام ب موسی الأنؼاري حسثيا مع ب عيسی حسثيا مالک ب أىص ع

ل رأض رسول الله ػلي الله عليط وسله وأىا حائف عائظة قالت نيت أرج

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا فرماتی ہیں کہ میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے بالوں میں کنگھا کرتی تھی، حالانکہ میں حائضہ

ہوتی تھی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے بالوں میں کنگھا کرنے کا بیاؿ۔

32 حسیث

ص أبا یزیس ب ػبيح ع ثيا الزبيع ب ثيا ونيع قال حس عيسی قال حس ـ ب ثيا یوس حس أىص ب و الزقاشی ع

یح لحيت رأسط وتس رسول الله ػلي الله عليط وسله یهر زص ثوبط ثوب مالک قال کا ی نأ ط ویهر الكياع ح

زیات

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں ، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم اپنے سر مبارک پر اکثر تیل کا استعماؽ فرماتے تھے

ایک پڑاا ڈاؽ یاں کرتے تھے جو تیل کے کثرت استعماؽ افر اپنی داڑھی مبارک میں اکثر کنگھی کیا کرتے تھے۔ افر اپنے سر مبارک پر

سے ایسا ہوتا تھا یسے تیلی کا پڑاا ہو۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے بالوں میں کنگھا کرنے کا بیاؿ۔

33 حسیث

أبيط ع عثائ ع أبي الظ الأطعث ب ثيا أبو الأحوؾ ع ي قال حس الس ثيا صياز ب عائظة حس وم ع مس

رسول کا ل وفي اىتع قالت إ لط إذا تزج ز وفي تزج إذا تلض في كضورظ ين الط إذا الله ػلي الله عليط وسله ليحب الت

اىتعل

ہننے میں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم اپنے فضو کرنے میں ، کنگھی کرنے میں، جوتا

)غرض ہر امر میں( دائیں کو مقدؾ رکھتے تھے، یعنی پہلے دائیں جانب کنگھا کرتے پھر بائیں جانب۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

علیہ فسلم کے بالوں میں کنگھا کرنے کا بیاؿ۔حضور اقدس صلی اللہ

34 حسیث

عبس ع الحش ع ا حش صظاو ب سعيس ع ثيا یحی ب ار قال حس بظ س ب ثيا محن ل قال حس مػؿ الله ب

ل إلا غبا ىهي رسول الله ػلي الله عليط وسله ع رج الت

عبد اللہ مغفل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کنگھی کرنے کو منع فرماتے تھے۔ مگر گاہے بگاہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

فسلم کی سیرت کا بیاؿحضور صلی اللہ علیہ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے بالوں میں کنگھا کرنے کا بیاؿ۔

35 حسیث

أبي ا أبي خالس ع یزیس ب ب ع ح مو ب ثيا عبس الش ؾة قال حس ع ب ثيا الحش ح حس نيس لع مئ الأوزي ع

ی الييی ػلي الله عليط وسله کا أػحاب الييی ػلي الله عليط وسله أ رجل م ع عبس الزحن ل غباب ترج

حمید بن عبد الرحمن ایک صحابی سے نقل کر تے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ فسلم گاہے بگاہے کنگھی کیا کرتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سفید باؽ جانے کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سفید باؽ جانے کا ذکر

36 حسیث

قتازة قال قلت لأ او ع ار قال أخبرىا أبو زاوز قال أخبرىا صن بظ س ب ثيا محن ب حس ـ مالک صل خ ىص ب

طيبا في ػسغيط نا کا هته رسول الله ػلي الله عليط وسله قال له یبلؼ ذلک إى ب بالحيائ وا ـ أبو بک خ ه و

قتادہ کہتے ہیں، کہ میں نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے پوچھا، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم خضاب کیا کرتے تھے۔ انہوں

خضاب کی نوبت آتی۔ سفیدی حضور اقدس نے فرمایا کہ حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے بالوں کی سفیدی اس مقدار ہی کو نہ پہنچی تھی کہ

م سے خضاب

کت

صلی اللہ علیہ فسلم کے صرػ دفنوں کنپٹیوں میں تھوڑی سی تھی، البتہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ حنا افر

فرمایا کر تے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سفید باؽ جانے کا ذکر

37 حسیث

ثابت ع ع معنز ام ع ثيا عبس الزز موسی قالا حس ميؼور ویحی ب ثيا إسحام ب ما عسزت في أىص قال حس

ائ ـ ة طعزة بي رأض رسول الله ػلي الله عليط وسله ولحيتط إلا أربع عش

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں، میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سر مبارک افر داڑھی شریف میں چودہ سے

زائد سفید باؽ نہیں گنے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سفید باؽ جانے کا ذکر

38 حسیث

ب قال ح سناک ب ثيا طعبة ع ی قال أخبرىا أبو زاوز قال حس النثى س ب ثيا محن سنزة وقس حس سنعت جابز ب

إذا زص ي الله عليط وسله ؾكال کا طيب رسول الله ػل رئي ميط سئل ع رأسط له یز ميط طيب وإذا له یسص

طيئ

حضرت جاس سے کسی نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سفید بالوں کے بارے میں سواؽ کیا تو انہوں نے فرمایا کہ جب حضور

ہوتے تھے۔ فرنہ کچھ سفیدی ہیں ہیں محسوس ہوتی تھی۔اقدس صلی اللہ علیہ فسلم تیل کا استعماؽ فرماتے تھے تو فہ محسوس نہیں

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سفید باؽ جانے کا ذکر

39 حسیث

یک ع ش آزو ع ثيا یحی ب هوفي قال حس هيسي ا الوليس ا عنزو ب س ب ثيا محن حس عنز ع عبيس الله ب

طيب رسول الله ػلي الله عل نا کا عنز قال إى عبس الله ب ائ ىاؾع ع ـ طعزة بي ی عش يط وسله ىحوا م

ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں ، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سفید باؽ تقریبا بیس تھے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

للہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿحضور صلی ا : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سفید باؽ جانے کا ذکر

40 حسیث

أبي إسح ع طيبا ع صظاو ثيا معاویة ب الع مئ قال حس س ب یب محن ثيا أبو ک حس اب مة ع عک ام ع

نص باض قال قال أبو بک یا رسول الله قس طبت قال طيبتىی صوز والواقعة والنزس مت وعه ع وإذا الظ یتشائلو

نورت

یا رسوؽ اللہ آپ صلی اللہ علیہ فآلہ ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں ، کہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے عرض کیا کہ

فسلم بوڑھے ہو گئے )اس کی کیا فجہ ؟ حالانکہ آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کا اعتداؽ اس کا مقتضی تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم

اؿ رہتے(۔ حضور صلی اللہ علیہ جواؿ ہی رہتے یا آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کی عمر شریف کا مقتضی یہ تھا کہ آپ اس فقت تک جو

س کورت، اؿ سورتوں

م

لش

اذا ا

ہ

سا ئلوؿ ، سورئ

عم ی ی

ہ

مرسلات، سورئ

ہ

فاقعہ، سورئ

ہ

ہود، سورئ

ہ

فسلم نے ارشاد فرمایا کہ مجھے سورئ

نے بوڑھا بنا دیا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سفید باؽ جانے کا ذکر

41 حسیث

أبي إسحام ع ػالح ع علي ب بش ع س ب ثيا محن ونيع قال حس ب ثيا سؿيا ة قال قالوا یا أبي جحيؿ حس

رسول الله ىزاک قس طبت قال قس طيبتىی صوز وأخواتضا

ی فہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں ۔ لوگوں نے عرض کیا یا رسوؽ اللہ آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم پر کچھ ضعف فیرہہ اثر، بڑھاپے کاجح

ابو

ہود جیسی سورتوں نے ضعیف کر دیا۔محسوس ہونے لگا ۔ حضورصلی اللہ

ہ

علیہ فسلم نے فرمایا کہ مجھے سورئ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سفید باؽ جانے کا ذکر

42 حسیث

إیاز ب ع عنير عبس النلک ب ع ػؿوا ثيا طعيب ب قال حس ححز ثيا علي ب أبي رمثة حس لكيم العحلي ع

يم تيه الزباب قال أتيت الييی ػلي الله عليط وس ا رأیتط صذا ىيی الله الت لي قال ؾأریتط ؾكلت لن له ومعي اب

يب وطيبط أحنز ولط طعز قس ع مظ الظ ا أخض ػلي الله عليط وسله وعليط ثوبا

لئے ہوئے حضور صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کی دممت میں حاضر ہوا ۔ ابو رمثہ تیمی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں ، کہ اپنے بیٹے کو ساتھ

لوگوں نے مجھے حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے بارے میں بتلایا )کہ یہ تشریف فرما ہیں غالبا یہ پہلے سے پہچانتے نہ ہوں گے۔( میں نے

اللہ علیہ فآلہ فسلم اللہ کے ے ن نبی ہیں ۔ اس فقت حضور صلی حضور صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کو دیکھا تو مجھے یہ کہنا پڑا کہ فاقعی آپ صلی

اللہ اللہ علیہ فسلم دف سبز پڑاے پہنے ہوئے تھے )یعنی حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی لنگی بھی سبز تھی افر چادر بھی سبز تھی( افر آپ صلی

فہ باؽ سرخ تھےعلیہ فآلہ فسلم کے چند بالوں پر بڑھاپے کے آثار غالب ہو گئے تھے لیکن

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سفید باؽ جانے کا ذکر

43 حسیث

سن سلنة ع از ب ثيا حن قال حس عنا الي یخ ب ثيا س مييع قال حس ثيا أحنس ب ب قال قيل حس ح اک ب

ف في رأض رسول الله ػلي الله عليط وسله طيب قال له یه سنزة أکا ب ي رأض رسول الله ػلي الله عليط لحابز

ص الس واراص ص م رأسط إذا از وسله طيب إلا طعزات في مف

حضرت جاس رضی اللہ تعالی عنہ سے کسی نے پوچھا کہ حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے سر مبارک میں سفید باؽ تھے؟ انہوں نے کہا کہ

نگ پر تھے جو تیل لگانے کی حات میں ظاہر نہیں ہوتے تھے۔صرػ چند باؽ ما

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے خضاب فرمانے کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اللہ علیہ فسلم کے خضاب فرمانے کا ذکر حضور اقدس صلی

44 حسیث

ب إیاز ع عنير ثيا عبس النلک ب ثيا صظيه قال حس مييع قال حس ثيا أحنس ب لكيم قال أخبرني أبو رمثة حس

لي ؾكال ابيک صذا ؾك یحىی عليک ولا قال أتيت رسول الله ػلي الله عليط وسله مع اب لت نعه أطضس بط قال لا

طيئ روي في صذا الباب وأؾ يب أحنزقال أبو عيسی صذا أحش الزوایات تحىی عليط قال ورأیت الظ س لأ

ي الله ع الييی ػل حيحة أ يم الؼ بي الت یر يب وأبو رمثة اسنط رؾاعة ب ه له یبلؼ الظ ليط وسل

ابو رمثہ کہتے ہیں ، کہ میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی دممت میں اپنے لڑکے کو ساتھ لے کر حاضر ہوا تو حضور صلی اللہ علیہ

ا ٹا ہ ہے۔ میں نے عرض کیا کہ ہاں حضرتی یہ میرا ٹا ہ ہے ۔ آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم اس کے گواہ فسلم نے فرمایا کہ کیا یہ تیر

رہیں ۔ حضور صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ اس کی جنایت کا بدلہ اس پر نہیں )فائدہ میں اس کی فضاحت آئے گی( ابو رمثہ کہتے ہیں،

فسلم کے بعض بالوں کو سرخ دیکھا۔ اماؾ ترمذی کہتے ہیں ، کہ خضاب کے بارے میں یہ کہ اس فقت میں نے حضور صلی اللہ علیہ

حدیث سب سے زیادہ صحیح افر فاضح ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

ر اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے خضاب فرمانے کا ذکرحضو

45 حسیث

موصب قال سئل أبو صزیز ب عثنا یک ع ش ثيا أبي ع ونيع قال حس ب ثيا سؿيا ب رسول الله حس ـ ة صل خ

موصب ؾكال قال ػلي الله عليط وسله قال نعه عبس الله ب ب عثنا أبو عيسی وروي أبو عواىة صذا الحسیث ع

أو سلنة ع

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کسی نے پوچھا کہ حضور صلی اللہ علیہ فسلم نے خضاب کیا؟ انہوں نے کہا کہ ہاں کیا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے خضاب فرمانے کا ذکر

46 حسیث

لكيم إیاز ب أبي جياب ع ز ارة ع قال أىبأىا اليض ب صارو ثيا إبزاصيه ب حس الحضسمة امزأة بش اب ع

ب د م يتط یيؿف رأسط وقس اغتشل وبزأسط رزع الدؼاػية قالت أىا رأیت رسول الله ػلي الله عليط وسله یخ

يذ حيائ أو قال رزؽ طک في صذا الظ م

ذمہ جو بشیر بن خصاصیہ کی بیوی ہیں فہ فرماتی ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ فسلم کو مکاؿ سے باہر تشریف لاتے ہوئے دیکھا

ج

علیہ فسلم نے غسل فرما رکھا تھا، اس لئے سر مبارک کو اڑ ڑ رہے تھے۔ افر آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کے سر کہ حضور صلی اللہ

مبارک پر حنا کا اثر تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ت کا بیاؿحضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیر : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے خضاب فرمانے کا ذکر

47 حسیث

سلنة از ب ثيا حن عاػه قال حس ثيا عنزو ب قال حس عبس الزحن ثيا عبس الله ب أىص حس ثيا حنيس ع قال حس

وبا قال رأیت ـ طعز رسول الله ػلي الله عليط وسله مد

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں، کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو بالوں کو خضاب کیا ہوا دیکھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ر اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سرمہ کا بیاؿحضو

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سرمہ کا بیاؿ

48 حسیث

ث موسی قال حس ثيا عبيس الله ب ي قال حس باح الضاطم البص الؼ ثيا عبس الله ب حس ب عباز ائيل ع يا إس

قال حس صارو ثيا یزیس ب قال حس ححز ثيا علي ب ميؼور (ح) وحس اب مة ع عک ميؼور ع ثيا عباز ب

یياو بالإثنس ث مثا في کل عين و رسول الله ػلي الله عليط وسله یهتحل قبل أ عباض قال کا صارو قال یزیس ب

الييی ػلي الله علي ط وسله کاىت لط مهحلة یهتحل ميضا عيس اليوو ث مثا في کل عين في حسیثط إ

ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں ، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم سونے سے قبل ہر آنکھ میں تین سلائی اثمد کے سرمہ کی

ہی سے منقوؽ ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پاس ایک سرمہ دانی تھی۔ ڈالا کرتے تھے افر ایک رفایت میں ابن عباس

جس سے سونے کے فقت تین تین سلائی آنکھ میں ڈالا کرتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سرمہ کا بیاؿ

49 حسیث

ال س ب محن إسحام ع س ب محن یزیس ع س ب ثيا محن مييع قال حس ثيا أحنس ب صو حس جابز نيهسر ع اب

ط یحلو البص عز عبس الله قال قال رسول الله ػلي الله عليط وسله عليهه بالإثنس عيس اليوو ؾإى ویيبت الظ

سرمہ ضرفر ڈالا کرف۔ فہ نگاہ حضرت جاس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں ، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ اثمد کا

کو رفشن بھی کرتا ہے افر پلکیں بھی خوب اگاتا ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

ؿحضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سرمہ کا بیا

50 حسیث

خثيه ع ب عثنا عبس الله ب ل ع ـ النؿ ثيا بش ب سعيس قال حس ثيا قتيبة ب حس اب ع جبير سعيس ب

خير أنحاهه الإثنس ی عز عباض قال قال رسول الله ػلي الله عليط وسله إ حلو البص ویيبت الظ

ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہما فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ نے یہ ارشاد فرمایا کہ تمہارے سب سرموں میں سرمہ اثمد

بہترین سرمہ ہے آنکھ کو بھی رفشنی پہنچاتا ہے افر پلکیں بھی اگاتا ہے ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سرمہ کا بیاؿ

51 حسیث

ثيا أبو عاػ ي قال حس النشتنز البص ثيا إبزاصيه ب عنز قال قال حس اب ساله ع عبس النلک ع ب عثنا ه ع

عز ط یحلو البص ویيبت الظ رسول الله ػلي الله عليط وسله عليهه بالإثنس ؾإى

فسلم سے ی ن نقل کیا کہ اثمد ضرفر ڈالا کرف فہ نگاہ کو بھی حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ نے بھی حضور اقدس صلی اللہ علیہ

رفشن کرتا ہے پلکیں بھی اگاتا ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے لباس کا ذکر

کی سیرت کا بیاؿحضور صلی اللہ علیہ فسلم : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے لباس کا ذکر

52 حسیث

حباب موسی وأبو تنيلة وزیس ب ل ب ـ ثيا الؿ حنيس الزازي قال حس س ب ثيا محن خالس حس ب عبس النؤم ع

لي ياب إ أحب الث أو سلنة قالت کا بزیسة ع عبس الله ب ثيا علي ع رسول الله ػلي الله عليط وسله الكنيؽ حس

بزیسة ع عبس الله ب خالس ع ب عبس النؤم موسی ع ل ب ـ ثيا الؿ قال حس ححز ب أو سلنة قالت کا

لي رسول الله ياب إ ػلي الله عليط وسله الكنيؽ أحب الث

حضرت اؾ سلمہ رضی اللہ عنہا سے منقوؽ ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم سب پڑافں میں کرتے کو زیادہ پسند فرماتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے لباس کا ذکر

53 حسیث

خالس ع ب عبس النؤم ثيا أبو تنيلة ع أیوب البػسازي قال حس ثيا زیاز ب بزیسة ع حس عبس الله ب ط ع أم

لي رسول الله ػلي الله عليط وسله یلبشط الكنيؽ ياب إ أحب الث أیوب في أو سلنة قالت کا قال صهذا قال زیاز ب

أو سلنة وصهذ ط ع أم بزیسة ع عبس الله ب أیوب حسیثط ع أبي تنيلة مثل روایة زیاز ب ا روي غير واحس ع

ط وصو أػح أم وأبو تنيلة یزیس في صذا الحسیث ع

کے لئے سب پڑافں میں اؾ سلمہ رضی اللہ عنہما سے بعض لوگوں نے یہ بھی نقل کی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو ہننے

سے کرتہ پسند تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے لباس کا ذکر

54 حسیث

ثيا عبس الله حس بسیل يعىی اب ثىی أبي ع قال حس صظاو ثيا معاذ ب الححاد قال حس س ب محن ة ب ميس

نه قنيؽ رسول الله ػلي الله أسنائ بيت یزیس قالت کا حوطب ع ب طضز لي الزسؼ العكيلي ع عليط وسله إ

اسماء رضی اللہ تعالی عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے کرتہ کی آستین پہنچے تک ہوتی تھی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

سیرت کا بیاؿ حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے لباس کا ذکر

55 حسیث

وة ب ع ثيا زصير ع ثيا أبو نعيه قال حس یث قال حس ح ار الحشين ب ثيا أبو عن حس ع قظير عبس الله ب

ق قنيؼط ل معاویة ب مزیية ليبايعط وإ أبيط قال أتيت رسول الله ػلي الله عليط وسله في رصم م نللل أو ة ع

قال ز قنيؼط مللل قال ؾأزخلت یسي في جيب قنيؼط ؾنششت الداته

قرة بن ایاس فرماتے ہیں، کہ میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی دممت میں قبیلہ مزینہ کی ایک جماعت کے ساتھ بیعت کے

کھلا ہوا تھا۔ میں نے آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کے گریباؿ 777لئے حاضر ہوا تھا تو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے کرتہ کا تکمہ

تبرکا مہر نبوت کو چھوا۔میں ہاتھ ڈاؽ کر

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے لباس کا ذکر

56 حسیث

حبيب سلنة ع از ب ثيا حن ل قال حس ـ الؿ س ب ثيا محن حنيس قال حس ثيا عبس ب حس الحش ضيس ع الظ ب

هئ علي أسام د وصو یت الييی ػلي الله عليط وسله خ مالک أ أىص ب ح بط ع ي قس توط زیس عليط ثوب قط ة ب

صذا الحس معين ع ل سألىی یحی ب ـ الؿ س ب حنيس قال محن ي بضه وقال عبس ب لي ؾؼل ل ما جلص إ یث أو

سلن از ب ثيا حن يؾكلت حس د نتابي ؾكبف علي ثوبي ثه قال أملط علي ؾإن نتابک ؾكنت لأخ م ة ؾكال لو کا

أت عليط جت نتابي ؾق لا ألكاک قال ؾأمليتط عليط ثه أخ أخاف أ

فرماتے ہیں ، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم حضرت اسامہ پر سہارا لگائے ہوئے مکاؿ میں حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ

تشریف لائے۔ اس فقت حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پاس ایک یمنی منقش پڑاا تھا جس میں حضور صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم

یف لا کر صحابہ کو نماز پڑھائی۔لپٹے ہوئے تھے۔ پس حضور صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم نے باہر تشر

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے لباس کا ذکر

57 حسیث

ن ثيا سویس ب أبي حس ة ع أبي نض إیاض الحزیزي ع سعيس ب النبارک ع ثيا عبس الله ب سعيس ص قال حس

اظ باسنط عنامة أو قني رسول الله ػلي الله عليط وسله إذا استحس ثوبا سن ؼا أو رزائ ثه يكول الدسري قال کا

وش ظ ش ما ػيع لط اللضه لک الحنس ننا نشوتييط أسألک خيرظ وخير ما ػيع لط وأعوذ بک م

ا ہنتے تو اہارر سرتت کے طور پر اس کا ناؾ ابو سعید دمری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں ، کہ جب حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کوئی پڑا

اسالک

م لک الحمد کما کسوت

ھلل

خیرہ لیتے۔ مثلا اللہ تعالی نے یہ کرتہ مرحمت فرمایا۔ ایسے ہی عمامہ، چادر فیرہہ۔ پھر یہ دعا پڑھتے۔ ا

ہیں ۔ افر اس پڑاے کے ہننے پر تیرا ہی فخیر ماصنع لہ فاعوذ بک من شرہ فشر ماصنع لہ )ترجمہ( اے اللہ تیرے ہی لئے تماؾ تعریفیں

شکر ہے۔ یا اللہ تجھ ہی سے اس پڑاے کی بھلائی چاہتا ہوں )کہ خراب نہ ہو ضائع نہ ہو( افر اؿ مقاصد کی بھلائی افر خوبی چاہتا ہوں ۔

شر سے پناہ مانگتا ہوں جن کے جن کے لئے یہ پڑاا بنایا گیا ہے افر تجھ ہی سے اس پڑاے کے شر سے پناہ مانگتا ہوں افر اؿ چیزفں کے

لئے یہ پڑاا بنایا گیا ہے۔ پڑاے کی بھلائی س ائی تو ظاہر ہے افر جس چیز کے لئے بنایا گیا اس کا مطلب یہ ہے کہ گرمی، سردی افر زینت

افر اس کی س ائی یہ ہے کہ فیرہہ جس غرض کے لئے پہنا گیا اس کی بھلائی یہ ہے کہ اللہ تعالی کی رضا میں استعماؽ ہو عبادت پر معین ہو

اللہ کی نافرمانی میں استعماؽ ہو، عجب فتکة فیرہہ پیدا کرے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

س کا ذکرحضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے لبا

58 حسیث

أ الحزیزي ع مالک النزني ع ثيا الكاسه ب هوفي قال حس یوىص ا ثيا صظاو ب أبي سعيس حس ة ع بي نض

ثيا محن الييی ػلي الله عليط وسله ىحوظ حس ثىی أبي الدسري ع صظاو قال حس ثيا معاذ ب ار قال حس بظ س ب

لي رسول الله ػلي الله عليط وسله یلبشط الح ياب إ أحب الث مالک قال کا أىص ب قتازة ع برة ع

ر اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کو یمنی منقش چادر پڑافں میں زیادہ پسندیدہ تھی۔حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضو

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے لباس کا ذکر

59 حسیث

أبي جح ب عو ع ثيا سؿيا ام قال حس ثيا عبس الزز قال حس غي م ثيا محنوز ب أبيط قال رأیت حس يؿة ع

ل ي أىوز إ ن أراصا حبرة الييی ػلي الله عليط وسله وعليط حلة حنزائ نأ ي بزیل ساقيط قال سؿيا

ابو جحیفہ فرماتے ہیں ، کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو سرخ جوڑا پہنے ہوئے دیکھا۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی

، کہ میں اں ں تک جھتا ہ ہوں فہ دفنوں نڈللیوں کی چمک گویا اب میرے سامنے ہے۔ سفیاؿ جو حدیث کے رافی ہیں فرماتے ہیں

سرخ جوڑا منقش جوڑا تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے لباس کا ذکر

60 حسیث

البرائ أبي إسحام ع ائيل ع إس یوىص ع ثيا عيسی ب و قال حس خش ثيا علي ب عازب قال ما رأیت حس ب

کا رسول الله ػلي الله عليط وسله إ في حلة حنزائ م الياض أحش أحسا م یبا م ب ق تط لتض ىت جن

ميهبيط

حضرت س اء رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں ، کہ میں نے کبھی کسی سرخ جوڑے فالے کو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم سے زیاہ

۔حسین نہیں دیکھا۔ اس فقت حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے باؽ مبارک مونڈھوں کے قر ت تک تھے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے لباس کا ذکر

61 حسیث

ثيا عبس ار قال حس بظ س ب ثيا محن أبي رمثة حس أبيط ع ع إیاز ثيا عبيس الله ب مضسي قال حس ب الزحن

ا أخض قال رأیت الييی ػلي الله عليط وسله وعليط بززا

دریں افڑھے ہوئے دیکھا۔ابو رمثہ کہتے ہیں ، کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو دف سبز چا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے لباس کا ذکر

62 حسیث

العيب ا حش ثيا عبس الله ب مشله قال حس ب ا ثيا عؿ حنيس قال حس ثيا عبس ب تيط زحيبة حس جس ري ع

مة قالت رأیت الييی ػلي الله عليط وسله وعل قيلة بيت مخ وقس وعليبة ع ا يط أسنال مليتين کاىتا بزعف

ة كویلة تط وفي الحسیث قؼ ـ نؿ

قیلہ بنت مخرمہ رضی اللہ عنہ کہتی ہیں کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو اس حاؽ میں دیکھا کہ حضور صلی اللہ علیہ فآلہ

تھیں جو زعفراؿ میں رنگی ہوئیں تھیں ۔ لیکن زعفراؿ کا کوئی اثر اؿ پر نہیں رہا تھا افر اس حدیث میں فسلم کے پاس دف پرانی لنگیاں

ایک طویل صہ بھی ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

ر اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے لباس کا ذکرحضو

63 حسیث

خثيه ع ب عثنا عبس الله ب ل ع ـ النؿ ثيا بش ب سعيس قال حس ثيا قتيبة ب حس اب ع جبير سعيس ب

يوا ؾيضا عباض قال قال رسول الله ياب ليلبشضا أحياؤنه ونؿ الث ػلي الله عليط وسله عليهه بالبياق م

خيار ثيابهه ضا م موتانه ؾإى

پڑافں کو اختیار کیا حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں ، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم ارشاد فرماتے ہیں کہ سفید

کرف کہ یہ بہترین لباس میں سے ہے ۔ سفید پڑاا ہی زندگی کی حات میں پہننا چاہیے افر سفید پڑاے میں مردفں کو دفن کرنا چاہیے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے لباس کا ذکر

64 حسیث

حبيب ع ثيا سؿيا مضسي قال حس ب ثيا عبس الزحن ار قال حس بظ س ب ثيا محن مين حس أبي ثابت ع ب و

ضا أ جيسب قال قال رسول الله ػلي الله عليط وسله البشوا البياق ؾإى سنزة ب أبي طبيب ع كضز وأكيب ب

يوا ؾيضا موتانه ونؿ

د فرمایا کہ سفید پڑاے پہنا کرف ۔ اس لئے کہ فہ سمرة بن جندب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں ، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشا

زیادہ پاک فصاػ رہتا ہے افر اسی میں اپنے مردفں کو کفنایا کرف۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اللہ علیہ فسلم کے لباس کا ذکرحضور اقدس صلی

65 حسیث

مؼعب ثيا أبي ع أبي زائسة قال حس یا ب زک ثيا یحی ب مييع حس ثيا أحنس ب ة بيت حس ػؿي طيبة ع ب

د رسول عائظة قالت خ أسوز طيبة ع طعز الله ػلي الله عليط وسله ذات غساة وعليط مزن م

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم ایک مرتبہ صبح کو مکاؿ سے باہر تشریف لے گئے تو

تھی۔آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کے بدؿ پر سیاہ بالوں کی چادر

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے لباس کا ذکر

66 حسیث

الظ أبيط ع أبي إسحام ع ثيا یوىص ب ثيا ونيع قال حس عيسی قال حس ـ ب ثيا یوس حس وة ب ع عيی ع

ة ؿ الييی ػلي الله عليط وسله لبص جبة رومي أبيط أ طعبة ع ين النػيرة ب هن يكة ا

مغیرہ بن شعبہ کہتے ہیں ، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ایک رفمی جبہ ز ت ف فرما رکھا تھا۔ جس کی آستینیں تنگ تھیں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

کے گسارہ کے بیاؿ میںحضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے گسارہ کے بیاؿ میں

67 حسیث

ثيا حناز ب زیس ع أیوب ع محنس ب سيری قال نيا عيس أبي صزیزة رضی الله سعيس حس ثيا قتيبة ب عيط حس

م أبو صز م في أحسصنا ؾكال أبو صزیزة بذ بذ یتند ا ؾتند نت م كا منظ لكس رأیتىی وعليط ثوبا ا هت یزة في ا

عائظة رضی الله عيضا مػظيا علي رسول الله ػلي الله عليط وسله وححزة ي لأخ ؾيم بين ميبر ن ؾيحيئ الحاني وإ

بي جيوىا وما بي ع رجلط علي عيقي یزي أ ـ وما صو إلا الحوع ؾي جيو

افر ایک چادر تھی فہ دفنوں کتاؿ کی تھیں افر گیرفی

ابن سیرین کہتے ہیں ، کہ م ایک مرتبہ ابوہریرہ کے پاس تھے ۔ اؿ پر ایک لن

کہ اللہ اللہی آج رنگ میں رنگی ہوئی تھیں ۔ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے اؿ میں سے ایک سے ناک صاػ کیا پھر تعجب سے کہنے لگے

ابوہریرہ کتاؿ کے پڑاے سے ناک صاػ کرتا ہے افر ایک فہ زمانہ تھا کہ جب میں منبر نبوی صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم افر حضرت

عائشہ کے حجرہ کے درمیاؿ شدت بھوک کی فجہ سے ے ہوش پڑا ہوا ہوتا تھا۔ افر لو مجھے مجنوں سمجھ کر میری گردؿ کو پاؤں سے

ا مجھے جنوؿ فیرہہ کچھ نہیں تھا بلکہ شدت بھوک کی فجہ سے یہ حات ہو جاتی تھی۔دباتے

قنحقی تھے افر

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

گسارہ کے بیاؿ میںحضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے

68 حسیث

ثيا جعف ب سليم الـبعي ع مالک ب زیيار قال ما طبع رسول الله ػلي الله عليط وسله ثيا قتيبة حس حس

ـ قال مالک ب زیيار سألت رج م م أصل البازیة ما الـؿـ ؾكال أ قم ولحه إلا علي ؿؿ خبز یتياول مع م

الياض

مالک بن دینار فرماتے ہیں ، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے کبھی رفٹی سے افر گوشت سے شکم سیری نہیں فرمائی مگر حات

فف کے معنی پوچھے تو اس نے لوگوں کے ساتھ کھانے کے معنی

ضفف۔ مالک بن دینار کہتے ہیں ، کہ میں نے ایک بدفی سے

ض

بتائے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے موزہ کے بیاؿ میں

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے موزہ کے بیاؿ میں

69 حسیث

عبس الله ع ب ححير ػالح ع زلضه ب ثيا ونيع ع ي قال حس الس ثيا صياز ب حس أبيط أ بزیسة ع اب

ساذجين ؾلبش ين أسوزی ومشح عليضنااليحاشی أصسي للييی ػلي الله عليط وسله خؿ أ ضنا ثه توؿ

بھیجے تھے۔ حضور

ةی س یدہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں، کہ نجاشی نے حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے پاس سیاہ رنگ کے دف سادے موزے ہد

اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے اؿ کو پہنا افر فضو کے بعد اؿ پر مسح بھی فرمایا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے موزہ کے بیاؿ میں

70 حسیث

زک ثيا یحی ب سعيس قال حس ثيا قتيبة ب عيی حس الظ أبي إسحام ع عياغ ع ب الحش أبي زائسة ع یا ب

ين ؾلبشضنا وقال إس طعبة أصسي زحية للييی ػلي الله عليط وسله خؿ قال قال النػيرة ب ع جابز ائيل ع

وج كي صنا أو لاعامز قا لا یسري الييی ػلي الله عليط وسله أذ ی تخ بة ؾلبشضنا ح

مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں، کہ دحیہ کلبی نے دف موزے حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی نذر کئے تھے ایک دفسری

نے کا ذکر بھی ہے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے اؿ کو پہنا یہاں تک کہ فہ پھٹ رفایت میں موزفں کے ساتھ جبہ کے پیش کر

گئے۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے یہ بھی تحقیق نہیں فرمائی کہ فہ مذبوح جانور کی کھاؽ کے تھے یا یرہ مذبوح۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے نعلین )جوتا( شریف کے ذکر میں

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے نعلین )جوتا( شریف کے ذکر میں

71 حسیث

ث ار قال حس بظ س ب ثيا محن حس ـ کا مالک ني قال قلت لأىص ب او ع ثيا صن يالسی قال حس يا أبو زاوز الل

نعل رسول الله ػلي الله عليط وسله قال لضنا قبالا

نعل شریف کیسے تھے تو انہوں نے فرمایا کہ قتادہ کہتے ہیں ، کہ میں نے حضرت انس سے دریافت کیا کہ حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے

ہر ایک جوتے میں تسمے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے نعلین )جوتا( شریف کے ذکر میں

72 حسیث

عب ائ ع خالس الحذ ع سؿيا ثيا ونيع ع الع مئ قال حس س ب یب محن ثيا أبو ک حس الحارث ع س الله ب

عباض قال ک انضنااب مثىی ش ليعل رسول الله ػلي الله عليط وسله قبالا ا

ابن عباس فرماتے ہیں ، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے نعلین شریف کے تسمہ دفہرے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : ببا

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے نعلین )جوتا( شریف کے ذکر میں

73 حسیث

قال كضنا ثيا عيسی ب ثيا أبو أحنس الزبيري قال حس مييع قال حس ثيا أحنس ب مالک أخ حس د إلييا أىص ب

ضنا کاىتا نعلي اليي أىص أى ثىی ثابت بعس ع ؾكال ؾحس لضنا قبالا ی ػلي الله عليط وسلهنعلين جززاوی

تھے مجھ سے اس کے بعد ثابت نے یہ بتلایا کہ فہ عیسی کہتے ہیں ، کہ حضرت انس نے ہمیں دف جوتے نکاؽ کر دکھائے اؿ پر باؽ نہیں

دفنوں حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے نعلین شریف تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

فسلم کے نعلین )جوتا( شریف کے ذکر میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ

74 حسیث

ثيا سعيس ب ثيا مالک قال حس قال حس ثيا مع موسی الأنؼاري قال حس ثيا إسحام ب أبي سعيس النكبري حس

ط قال لاب جزیخ أى عبيس ب ي رأیت رسول الله ػلي الله عليط وسله ع ن ة قال إ بتي عنز رأیتک تلبص اليعال الش

ألبشضا ؾيضا ؾأىا أحب أ أ یلبص اليعال الی ليص ؾيضا طعز ویتوؿ

سے پوچھا کہ آپ بغیر بالوں کے چمڑے کا جوتا ہنتے ہیں اس کی کیا فجہ ہے ۔ انہوں عبید بن جریج نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ

نے فرمایا کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ فسلم کو ایسا ہی جوتا ہنتے ہوئے افر اس میں فضو فرماتے ہوئے دیکھا ہے اس لئے میں ایسے ہی

جوتے پسند کرتا ہوں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے نعلین )جوتا( شریف کے ذکر میں

75 حسیث

ػالح م أبي ذئب ع اب ع معنز ام ع ثيا عبس الزز ميؼور قال حس ثيا إسحام ب أبي صزیزة حس وئنة ع ولي الت

ليعل رسول الله ػلي الله عليط وسله قبالا قال کا

بھی ی ن نقل فرماتے ہیں، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے نعلین شریف کے دف تسمے تھے۔ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

کے نعلین )جوتا( شریف کے ذکر میںحضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

76 حسیث

ثىی ي قال حس س الش ع ثيا سؿيا ثيا أبو أحنس قال حس مييع قال حس ثيا أحنس ب یث حس ح سنع عنزو ب م

ي في نعلين مدؼوؾتين يكول رأیت رسول الله ػلي الله عليط وسل ه يؼل

عمرف بن حریث فرماتے ہیں ، میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو ایسے جوتوں میں نماز پڑھتے ہوئے دیکھا ہے جن میں دفسرا

چمڑا سلا ہوا تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے نعلین )جوتا( شریف کے ذکر میں

77 حسیث

أبي الزىاز ثيا مالک ع قال حس ثيا مع موسی الأنؼاري قال حس ثيا إسحام ب حس أبي صزیزة أ د ع الأع ع

لييعلضنا جنيعا أو ليحؿض ثيا رسول الله ػلي الله عليط وسله قال لا ینظين أحسنه في نعل واحسة نا جنيعا حس

ىح أبي الزىاز أىص ع مالک ب وظ قتيبة ع

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں ، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ ایک جوتی پہن کر کوئی نہ چلے یا دفنوں پہن

کر چلے یا دفنوں نکاؽ دے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ر صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿحضو : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے نعلین )جوتا( شریف کے ذکر میں

78 حسیث

ا أ جابز ع أبي الزبير ثيا مالک ع قال حس ثيا مع موسی قال حس ثيا إسحام ب لله عليط وسله لييی ػلي احس

یأکل يعىی الزجل بظنالط أو ینشی في نعل واحسة ىهي أ

حضرت جاس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں ، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے اس سے منع فرمایا کہ کوئی شخص بائیں ہاتھ سے

کھائے یا جوتا پہنے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے نعلین )جوتا( شریف کے ذکر میں

79 حسیث

أبي الزى ثيا مالک ع قال حس ثيا مع موسی قال حس ثيا إسحام ب ثيا قتيبة حوحس أبي صزیزة حس د ع الأع از ع

بالي الييی ػلي الله عليط وسله قال إذا اىتعل أحسنه ؾليبسأ الينين أ نال ؾلته بالظ نين وإذا ىزع ؾليبسأ

صنا تيزع لضنا تيعل وآخ أو

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا ہے کہ جب کوئی شخص م میں سے جوتا پہنے تو

چاہیے افر جب نکالے تو بائیں سے پہلے نکالے دایاں پاؤں جوتا ہننے میں مقدؾ ہونا چاہیے افر نکالنے میں مؤخر۔دائیں سے ابتداء کرنی

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اللہ علیہ فسلم کے نعلین )جوتا( شریف کے ذکر میں حضور اقدس صلی

80 حسیث

ثيا طعبة قال ح جعف قال حس س ب ثيا محن ی قال حس النثى س ب ثيا أبو موسی محن أبي حس ثيا أطعث صو اب س

أبيط ع عثائ ع ما استلاع في الظ ين رسول الله ػلي الله عليط وسله یحب الت عائظة قالت کا وم ع مس

لط وكضورظ لط وتيع تزج

ا ء فضو کے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم اپنے کنگھی کرنے میں افر جوتا ہننے میں

ضعافر ا

دھونے میں حتی الوسع دائیں سے ابتدا فرمایا کرتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

کے ذکر میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے نعلین )جوتا( شریف

81 حسیث

قيص أبو معاویة قال ب ثيا عبس الزحن مززوم أبو عبس الله قال حس س ب ثيا محن س حس محن ثيا صظاو ع حس

ليعل رسول الله ػلي الله ع أبي صزیزة قال کا ع عكس عكسا واحسا عثنا ل م وأبي بک وعنز وأو ليط وسله قبالا

رضی الله عيط

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے نعلین شریف کے دف تسمے تھے۔ ایسے ہی حضرت ابوبکر

کے جوتہ میں بھی دفہرا تسمہ تھا ایک تسمہ کی ابتداء حضرت عثماؿ نے فرمائی۔ صدیق افر حضرت عمر فارفؼ رضی اللہ عنہ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی انگوٹھی مبارک کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی انگوٹھی مبارک کا ذکر

82 حسیث

أىص طضاب ع اب یوىص ع وصب ع عبس الله ب سعيس وغير واحس ع ثيا قتيبة ب حس مالک قال ک ب ا

ط حبظيا ؾؼ ورم وکا خاته الييی ػلي الله عليط وسله م

حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں ، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی انگوٹھی چاندی کی تھی افر اس کا نگینہ حبشی تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی انگوٹھی مبارک کا ذکر

83 حسیث

الي عنز أ اب ىاؾع ع أبي بش ع ثيا أبو عواىة ع ثيا قتيبة حس ة حس ـ ؾ يی ػلي الله عليط وسله اتدذ خاتنا م

یدته بط ولا یلبشط ؾکا

حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں ، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے چاندی کی انگوٹھی بنوائی تھی اس سے خطوط

فیرہہ پر مہریں لگاتے تھے ہنتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی انگوٹھی مبارک کا ذکر

84 حسیث

ثيا حؿ قال حس غي م ثيا محنوز ب حس حنيس ع ثيا زصير أبو خيثنة ع ياؾسی قال حس عبيس صو الل عنز ب ؽ ب

ط ميط ة ؾؼ ـ ؾ خاته رسول الله ػلي الله عليط وسله م مالک قال کا أىص ب

ر اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی انگوٹھی چاندی کی تھی افر اس کا نگینہ بھی اس ہی کا حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضو

تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی انگوٹھی مبارک کا ذکر

85 حسیث

أىص ب قتازة ع ثىی أبي ع صظاو قال حس ثيا معاذ ب ميؼور قال حس ثيا إسحام ب ا أراز حس مالک قال لن

العحه لا يكب لي العحه قيل لط إ یهتب إ إلا نتابا عليط خاته ؾاػليع خاتنا رسول الله ػلي الله عليط وسله أ لو

ط لي بياؿط في نؿ ي أىوز إ ؾهأن

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ ہی سے مرفی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے جب اہل عجم کو تبلیغی خطوط لکھنے کا ارادہ کیا تو

بلامہر فالے خط کو قبوؽ نہیں کرتے اس لئے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے انگوٹھی بنوائی جسکی لوگوں نے عرض کیا کہ عجم

سفیدی گویا اب بھی میری نظرفں کے سامنے پھر رہی ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

فسلم کی سیرت کا بیاؿحضور صلی اللہ علیہ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی انگوٹھی مبارک کا ذکر

86 حسیث

ثن ثىی أبي ع عبس الله الأنؼاري قال حس س ب ثيا محن یحی قال حس س ب ثيا محن مالک حس أىص ب امة ع

س سط ورسول سط والله سط قال ک نكع خاته رسول الله ػلي الله عليط وسله محن ا

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ سے مرفی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی انگوٹھی کا نقش محمد رسوؽ اللہ صلی اللہ علیہ فآلہ

للہ علیہ فآلہ فسلم ایک سطر میں تھا رسوؽ دفسری سطر میں لفظ اللہ تیسری سطر )بعض علماء نے لکھا ہے فسلم تھا اس طرح کہ محمد صلی ا

کہ اس کی صورت محمد رسوؽ اللہ تھی کہ اللہ پاک کا ناؾ افپر تھا یہ مہر گوؽ تھی افر نیچے سے پڑھی جاتی تھی ۔ مگر محققین کی رائے یہ

بلکہ ظاہر الفاظ سے )محمد رسوؽ اللہ( معلوؾ ہوتا تھا۔ ہے کہ کسی حدیث سے یہ ثابت نہیں ہوتا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی انگوٹھی مبارک کا ذکر

87 حسیث

قيص ع خالس ب قيص ع ثيا ىوح ب م أبو عنزو قال حس ـ علي الحض ثيا نص ب مالک حس أىص ب قتازة ع

ي وقيص واليحاشی ؾكيل ل لي نس الييی ػلي الله عليط وسله نتب إ نتابا إلا بداته ؾؼاؽ أ ضه لا يكبلو ط إى

س رسول الله ة ونكع ؾيط محن ـ رسول الله ػلي الله عليط وسله خاتنا حلكتط ؾ

شی کے پاس تبلیغی خطوط حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ سے مرفی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے کسری افر قیصر افر نجا

لکھنے کا قصد فرمایا تو لوگوں نے عرض کیا حضوری)صلی اللہ علیہ فسلم( یہ لو بدفؿ مہر کے خطوط قبوؽ نہیں کرتے ہیں اس لئے حضور

اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ایک مہر بنوائی جس کا حلقہ چاندی کا تھا اس میں محمد رسوؽ اللہ منقش تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی انگوٹھی مبارک کا ذکر

88 حسیث

ثيا سعيس ب ميؼور قال حس ثيا إسحام ب حس الزصزي ع جزیخ ع اب او ع صن ميضال ع اد ب والحح عامز

إذا زخل الد مئ ىزع خاتنط الييی ػلي الله عليط وسله کا مالک أ أىص ب

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم جب بیت الخلاء میں تشریف لے جاتے تو اپنی انگوٹھی

نکاؽ کر تشریف لے جاتے ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی انگوٹھی مبارک کا ذکر

89 حسیث

عنز ع ثيا عبيس الله ب قال حس ىنير ثيا عبس الله ب ميؼور قال حس ثيا إسحام ب حس اب عنز قال اتدذ ىاؾع ع

في یس أبي بک ویس عنز ثه في یسظ ثه کا ورم ؾکا ی رسول الله ػلي الله عليط وسله خاتنا م ح في یس عثنا کا

س رسول الله أریص نكظط محن وقع في بئز

تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے چاندی کی ایک انگوٹھی بنوائی فہ انگوٹھی حضور اقدس ابن عمر رضی اللہ

صلی اللہ علیہ فسلم کے دست مبارک میں رہی، پھر حضرت ابوبکر کے پھر حضرت عمر کے پھر حضرت عثماؿ کے پھر اؿ ہی کے زمانہ

ٹھی کا نقش محمد رسوؽ اللہ تھا۔میں بیر اریس میں گر گئی تھی۔ اس انگو

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

اس بیاؿ میں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم انگوٹھی کو دائیں ہاتھ میں پہنا کر تے تھے

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

بیاؿ میں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم انگوٹھی کو دائیں ہاتھ میں پہنا کر تے تھےاس

90 حسیث

قالا أخبرىا یح عبس الزحن عشک البػسازي وعبس الله ب سضل ب س ب ثيا محن ثياحس قال حس ا حش ی ب

حيين ع عبس الله ب إبزاصيه ب ع أبي ىنز عبس الله ب یک ب ش ب مل ع ب أبي كالب سليم علي ب أبيط ع

ثيا م یلبص خاتنط في ینييط حس الييی ػلي الله عليط وسله کا ػالح قال أ ثيا أحنس ب یحی قال حس س ب حن

ىحوظ أبي ىنز عبس الله ب یک ب ش ب مل ع ب سليم وصب ع ثيا عبس الله ب حس

فسلم انگوٹھی دائیں ہاتھ میں پہنا کرتے تھے۔حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اس بیاؿ میں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم انگوٹھی کو دائیں ہاتھ میں پہنا کر تے تھے

91 حسیث

حسثيا أحنس ب مييع حسثيا یزیس ب صارو ع حناز ب سلنة قال رأیت اب أبي راؾع یتدته في ینييط وقال عبس

يط وسله یتدته في ینييط الله ب جعف کا رسول الله ػلي الله عل

حماد بن سلمہ کہتے ہیں کہ میں نے عبد الرحمن بن ابی رافع کو داہنے ہاتھ میں انگوٹھی پہنے دیکھا میں نے اس سے فجہ پوچھی تو انہوں

اللہ علیہ فسلم داہنے نے کہا کہ میں نے عبداللہ بن جعفر کو داہنے ہاتھ میں انگوٹھی پہنے دیکھا افر فہ یہ کہتے تھے کہ حضور اقدس صلی

ہاتھ میں انگوٹھی ہنتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اس بیاؿ میں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم انگوٹھی کو دائیں ہاتھ میں پہنا کر تے تھے

92 حسیث

ل ع ـ الؿ ثيا إبزاصيه ب قال حس ىنير ثيا عبس الله ب موسی قال حس ثيا یحی ب س ب حس محن عكيل عبس الله ب

ه في ینييط یتدت الييی ػلي الله عليط وسله کا جعف أ عبس الله ب ع

عبد اللہ بن جعفر رضی اللہ تعالی عنہ سے دفسرے طریقہ سے بھی نقل کیا گیا ہے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم داہنے ہاتھ میں

انگوٹھی ہنتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اس بیاؿ میں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم انگوٹھی کو دائیں ہاتھ میں پہنا کر تے تھے

93 حسیث

اب ثيا أبو الدل حس ب جابز أبيط ع س ع محن جعف ب ع مينو ثيا عبس الله ب یحی قال حس عبس الله زیاز ب

ه في ینييط یتدت الييی ػلي الله عليط وسله کا أ

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم بھی داہنے ہاتھ میں انگوٹھی پہنا کر تے تھے۔ جاس بن عبداللہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

ٹھی کو دائیں ہاتھ میں پہنا کر تے تھےاس بیاؿ میں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم انگو

94 حسیث

عب لت ب الؼ إسحام ع س ب محن ثيا جزیز ع حنيس الزازي قال حس س ب ثيا محن عباض حس اب س الله قال کا

ه في ینييط ولا إخالط ه في ینييط یتدت رسول الله ػلي الله عليط وسله یتدت إلا قال کا

صلت بن عبداللہ کہتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہ داہنے ہاتھ میں انگوٹھی پہنا کرتے تھے افر مجھے اں ں تک خیاؽ

ہے کہ یہ کہا کرتے تھے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم بھی داہنے ہاتھ میں ہنتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اس بیاؿ میں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم انگوٹھی کو دائیں ہاتھ میں پہنا کر تے تھے

95 حسیث

عنز أ اب ىاؾع ع موسی ع أیوب ب ثيا سؿيا ع أبي عنز قال حس س ب ثيا محن الييی ػلي الله عليط وسله حس

س رسو ط ونكع ؾيط محن ا یلي نؿ ط من ة وجعل ؾؼ ـ ؾ یيكع أحس عليط وصو الذي اتدذ خاتنا م ل الله وىهي أ

أریص معيكيب في بئز سكم م

ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ایک چاندی کی انگوٹھی بنوائی۔ اس کا نگینہ ہتھیلی کی

سوؽ اللہ کندہ کرایا تھا۔ افر لوگوں کو منع فرمادیا تھا کہ کوئی شخص اپنی انگوٹھی پر یہ کندہ نہ کرائے۔ یہ فہی جانب رہتا تھا اس میں محمد ر

ی ب سے حضرت عثماؿ کے زمانہ میں بیر اریس میں گر گئی تھی۔ انگوٹھی تھی جو مغق

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اس بیاؿ میں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم انگوٹھی کو دائیں ہاتھ میں پہنا کر تے تھے

96 حسیث

ثيا حاته ب إسناعيل ع جعف ب محنس ع أبيط قال کا الحش ثيا قتيبة ب سعيس حس والحشين حس

یتدتنا في يشارصنا

اماؾ محمد باقر فرماتے ہیں کہ حضرت اماؾ حسن فاماؾ حسین رضی اللہ تعالی عنہما اپنے بائیں ہاتھ میں انگوٹھی پہنا کرتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿحضور صلی اللہ : باب

اس بیاؿ میں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم انگوٹھی کو دائیں ہاتھ میں پہنا کر تے تھے

97 حسیث

ث باع قال حس الل عيسی وصو اب س ب ثيا محن قال حس عبس الزحن ثيا عبس الله ب سعيس ي حس او ع العو ا عباز ب

ه في ینييط یتدت ط ػلي الله عليط وسله کا مالک أى أىص ب قتازة ع وبة ع أبي ع ب

ٹھی ہنتے تھے۔ افر حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ سے رفایت کی جاتی ہے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم داہنے ہاتھ میں انگو

حضرت انس ہی سے یہ بھی بعض لوگوں نے نقل کیا ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم بائیں ہاتھ میں انگوٹھی ہنتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

سیرت کا بیاؿحضور صلی اللہ علیہ فسلم کی : باب

اس بیاؿ میں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم انگوٹھی کو دائیں ہاتھ میں پہنا کر تے تھے

98 حسیث

موسی ب أبي حازو ع ب ثيا عبس العزیز عبيس الله النحاربي قال حس س ب ثيا محن عنز حس اب ىاؾع ع عكبة ع

یلبشط ذصب ؾکا ذصب قال اتدذ رسول الله ػلي الله عليط وسله خاتنا م في ینييط ؾاتدذ الياض خواتيه م

ح الياض خواتينضه حط ػلي الله عليط وسله وقال لا ألبشط أبسا ؾط ؾط

کو اپنے داہنے حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں ، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے سونے کی انگوٹھی بنوائی۔ جس

ہاتھ میں پہنا کرتے تھے صحابہ نے بھی اتباعا سونے کی انگوٹھیاں بنوائیں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے اس کے بعد فہ انگوٹھی

۔ پھینک دی افر فرمایا کہ اس کو کبھی نہیں پہنوں گا افر صحابہ نے بھی اپنی انگوٹھیاں پھینک دیں

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی تلوار کا بیاؿ

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی تلوار کا بیاؿ

99 حسیث

ثي أىص قال کاىت حس قتازة ع ثيا أبي ع قال حس جزیز ثيا وصب ب ار قال حس بظ س ب ـ رسول ا محن قبيعة سي

ة ـ ؾ الله ػلي الله عليط وسله م

تلوار کے بضہ کی وپی چاندی کی تھیحضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی تلوار کا بیاؿ

100 حسیث

ثيا محن حس أبي الحش سعيس ب قتازة ع ثىی أبي ع صظاو قال حس ثيا معاذ ب ار قال حس بظ قال کاىت س ب

ة ـ ؾ ـ رسول الله ػلي الله عليط وسله م قبيعة سي

اللہ علیہ فسلم کی تلوار کے بضہ کی موٹھ چاندی کی تھی۔سعید بن ابی الحسن نے بھی ی ن نقل کیا ہے کہ حضور صلی

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی تلوار کا بیاؿ

101 حسیث

وصو اب صوز ع ححير ثيا كالب ب ي قال حس البص ػسرا س ب ثيا أبو جعف محن حس سعس ع عبس الله ب

قال زخل رسول الله ػلي الله عليط وسله مهة یوو الؿتح وعلي سيؿط ذص ظ جس ة قال كالب ؾشألتط ع ـ ب وؾ

ة ـ ـ ؾ ي ة ؾكال کاىت قبيعة الش ـ الؿ

ہود کے نانا مزیدة کہتے ہیں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم فتح مکہ کے دؿ جب شہر میں داخل ہوئے تو حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی

اس حدیث کے ایک رافی ہیں فہ کہتے ہیں کہ میں نے اپنے اتادد سے پوچھا کہ چاندی س جگہ تھی تلوار پر سونا افر چاندی تھا طالب جو

انہوں نے فرمایا کہ بضہ کی وپی چاندی کی تھی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی تلوار کا بیاؿ

102 حسیث

ثيا أبو عبيسة الحساز ع عثنا ب سعس ع اب سيری قال ػيعت ثيا محنس ب طحاع البػسازي حس حس

لي سيـ رسول اللضؼلي الله عليط وسله وکا سيفي علي سيـ سنزة ب جيسب وزعه سنزة أىط ػيع سيؿط ع

حييؿيا حسثيا عكبة ب مکو البصي قال حسثيا محنس ب بک ع عثنا ب سعس بضذا الإسياز ىحوظ

ابن سیرین کہتے تھے کہ میں نے اپنی تلوار سمرہ کے موافق بنوائی افر فہ کہتے تھے کہ اؿ کی تلوار حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی

تلوار کے موافق بنوائی گئی ہے فہ قبیلہ بنو حنیفہ کی تلوار کے طریق پر تھی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی زرہ کا بیاؿ

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

ر اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی زرہ کا بیاؿحضو

103 حسیث

إسح س ب محن ع بهير ثيا یوىص ب سعيس الأطخ قال حس ثيا أبو سعيس عبس الله ب حس ب عباز یحی ب ام ع

الز ع الزبير عبس الله ب ظ جس أبيط ع ع الزبير علي الييی ػلي الله عليط عبس الله ب قال کا او العو ب بير

ؾله يشتلع ؾأقعس كلحة تحتط وػعس الييی ػل ة خ لي الؼ ؾيضف إ ی وسله یوو أحس زرعا ي الله عليط وسله ح

ة قال سنع خ ت الييی ػلي الله عليط وسله يكول أوجب كلحة استوي علي الؼ

حضرت زبیر رضی اللہ تعالی عنہ سے رفایت فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے بدؿ مبارک پر احد کی لڑائی میں دف

افپر چڑھنے کا ارادہ فرمایا مگر)فہ افنچی زرہ تھیں )ایک ذات الفضوؽ دفسری فضہ( حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ایک چٹاؿ کے

افر دف زرہوں کا فزؿ( نیز غزفہ احد میں فہ تکلیفیں جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو پہنچی تھیں کہ جن کی فجہ سے چہرہ مبارک خوؿ

حضرت طلحہ کو نیچے بٹھا کر اؿ کے آلود ہو گیا تھا۔ غرض اس فجہ سے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم اس چٹاؿ پر نہ چڑھ سکے اس لئے

ذریعے سے اس چٹاؿ پر چڑھے زبیر کہتے ہیں کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ طلحہ نے ) جنت کو یا

میری شفاعت کو( فاجب کر یاں۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی زرہ کا بیاؿ

104 حسیث

ائب الش خؼيؿة ع یزیس ب عييية ع ب ثيا سؿيا أبي عنز قال حس س ب ثيا محن حس رسول الله ػلي ب یزیس أ

قس هاصز بييضنا عليط یوو أحس زرعا الله عليط وسله کا

سائب بن یسید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے بدؿ مبارک پر جنگ احد میں دف زرہیں تھیں جن کو

افپر نیچے پہن رکھا تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے خود کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے خود کا ذکر

105 حسیث

الي مالک أ أىص ب طضاب ع اب أىص ع ثيا مالک ب سعيس قال حس ثيا قتيبة ب يی ػلي الله عليط حس

هعبة ؾ خلل متعلل بأستار ا كال اقتلوظ وسله زخل مهة وعليط مػف ؾكيل لط صذا اب

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم فتح مکہ کے دؿ جب شہر میں داخل ہوئے تو آپ صلی

اللہ علیہ فآلہ فسلم کے سر مبارک پر خود تھی )حضور صلی اللہ علیہ فسلم جب خود اتار چکے افر اطمیناؿ ہو گیا تو( کسی نے آکر عرض کیا

صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم یہ ابن ل ک بہ ک کا پردہ ڑے ے ہوئے ہے۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ اس کو کہ یا رسوؽ اللہ

قتل کر دف۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

بیاؿحضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے خود کا ذکر

106 حسیث

طض اب أىص ع ثىی مالک ب وصب قال حس ثيا عبس الله ب أحنس قال حس ثيا عيسی ب حس أىص ب اب ع

رسول الله ػلي الله عليط و ا ىزعط جائط رجل ؾكال مالک أ سله زخل مهة عاو الؿتح وعلي رأسط النػف قال ؾلن

رسول الله طضاب وبلػىی أ هعبة ؾكال اقتلوظ قال اب خلل متعلل بأستار ا ه ػلي الله عليط وسله ل لط اب

ما یومئذ مح یه

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ ہی سے مرفی ہے کہ جب حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم فتح مکہ کے فقت شہر میں داخل ہوئے تو

دمی آیا حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سر مبارک پر خود تھی۔ جب حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے اس کو اتار دیا تو ایک آ

اس نے عرض کیا یا رسوؽ اللہ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم ابن ل ک بہ ک کے پردے سے لپٹا ہوا ہے ۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے

ز ففرمایا کہ فہ امن فالوں میں نہیں اس کو قتل کر ڈالو ۔ زہری کہتے ہیں مجھے یہ بات معلوؾ ہوئی کہ حضور صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم اس ر

محرؾ نہیں تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے عمامہ کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے عمامہ کا ذکر

107 حسیث

ثيا م حس سلنة (ح) حس ب از حن مضسي ع ب ثيا عبس الزحن ار قال حس بظ س ب قال ثيا محن غي م حنوز ب

قال زخل الي جابز ع أبي الزبير سلنة ع ب از حن ثيا ونيع ع يی ػلي الله عليط وسله مهة یوو الؿتح وعليط حس

عنامة سوزائ

حضرت جاس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم فتح مکہ میں جب شہر میں داخل ہوئے تو حضور اقدس

صلی اللہ علیہ فسلم کے سر مبارک پر سیاہ عمامہ تھا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے عمامہ کا ذکر

108 حسیث

یث ح عنزو ب جعف ب ام ع مشاور الور ع ثيا سؿيا أبي عنز قال حس ثيا اب أبيط قال رأیت الييی حس ع

وعليط عنامة سوزائ ػلي الله عليط وسله یدلب علي النيبر

اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سر مبارک پر سیاہ عمامہ دیکھا۔عمرف بن حریث رضی

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

فسلم کے عمامہ کا ذکر حضور صلی اللہ علیہ

109 حسیث

جعف ب ام ع مشاور الور ثيا ونيع ع عيسی قالا حس ـ ب ویوس غي م ثيا محنوز ب حس یث ع ح عنزو ب

الييی ػلي الله عليط وسله خلب الياض و عليط عنامة سوزائ أبيط أ

عمرف بن حریث رضی اللہ تعالی عنہ ہی سے رفایت ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ایک مرتبہ خطبہ ارشاد فرمایا افر حضور

اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سر مبارک پر سیاہ عمامہ تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے عمامہ کا ذکر

110 حسیث

عبس س النسني ع محن ثيا یحی ب إسحام الضنساني قال حس ب ثيا صارو حس عبيس الله ب س ع محن ب العزیز

الييی ػلي الله عليط وسله إذا اعته سسل عنامتط بين نت عنز قال کا اب ىاؾع ع ؿيط عنز ع اب قال ىاؾع وکا

ذلک عنز يؿعل ذلک قال عبيس الله س وسالنا يؿع م محن ورأیت الكاسه ب

حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم جب عمامہ باندھتے تو اس کے شملہ کو اپنے دفنوں

نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ کو ایسے ہی کرتے مونڈھوں کے درمیاؿ یعنی پچھلی جانب ڈاؽ لیتے تھے نافع یہ کہتے ہیں کہ میں

دیکھا عبید اللہ جو نافع کے شاگرد ہیں فہ کہتے ہیں ، کہ میں نے اپنے زمانہ میں حضرت ابوبکر رضی اللہ تعالی عنہ کے پوتے قام بن محمد

دیکھا۔کو افر حضرت عمر رضی اللہ تعالی عنہ کے پوتے سالم بن عبداللہ کو ایسے ہی کرتے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے عمامہ کا ذکر

111 حسیث

ال ب وصو عبس الزحن ثيا أبو سليم ثيا ونيع قال حس عيسی قال حس ـ ب ثيا یوس حس اب مة ع عک ػشيل ع

الييی ػلي الله عليط وسله خلب الياض وعليط عؼابة زسنائ عباض أ

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ایک مرتبہ خطبہ دیا افر آپ صلی اللہ علیہ

فآلہ فسلم کے سر مبارک پر سیاہ عمامہ تھا۔ یعنی چکنی پٹی تھی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی لنگی کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

ضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی لنگی کا ذکر

112 حسیث

إبزاصيه قال حس ثيا إسناعيل ب مييع قال حس ثيا أحنس ب أبي بززة قال حس ص مل ع حنيس ب ثيا أیوب ع

جت إلييا عائظة نشائ ملبسا وإزارا غليوا ؾكالت قبف روح رسول الله ػلي الله عليط وسله أخ في صذی

نے ہمیں ایک وندند لگی ہوئی چادر افر ایک موٹی لنگی دکھائی افر یہ فرمایا کہ ابوس دة کہتے ہیں کہ حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا

آنحضرت صلی اللہ علیہ فسلم کا فصاؽ اؿ دف پڑافں میں ہوا تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

کی سیرت کا بیاؿحضور صلی اللہ علیہ فسلم : باب

ضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی لنگی کا ذکر

113 حسیث

سليه قال سنعت الأطعث ب طعبة ع ثيا أبو زاوز ع قال حس غي م ثيا محنوز ب ضا حس عن ث ع ی تحس عن

ط أتقي وأبقي ؾإذا صو رسول الله قال بييا أىا خلفي يكول ارؾع إزارک ؾإى ػلي الله عليط أمشی بالنسیية إذا إنشا

نا هي بززة ملحائ قال أما لک في أسوة ؾيوزت ؾإذ ـ ساقيط وسله ؾكلت یا رسول الله إى لي نؼ ا إزارظ إ

کہ عبید بن اصلد رضی اللہ عنہ کہتے ہیں ، کہ میں مدینہ منورہ میں ایک مرتبہ جا رہا تھا کہ میں نے ایک شخص کو اپنے پیچھے سے یہ کہتے سنا

ر پڑاا زمین پر گھسٹ کر خراب لنگی افپر اھاتؤ کہ اس سے )نجاست ظاہری افر باطنی تکة فیرہ سے( نظافت بھی زیادہ حاصل رہتی اف

افر میلا ہونے سے محفوظ رہتا ہے میں نے کہنے فالے کی طرػ متوجہ ہو کر دیکھا تو آپ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم تھے۔ میں

حفاظت کی نے عرض کیا کہ حضور صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم یہ ایک معمولی سی چادر ہے )اس میں کیا تکة ہو ا ہے ہے افر کیا اس کی

ضرفرت ہے( حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ اگر کوئی مصلحت تیرے نزدیک نہیں تو کم از کم میرا اتباع تو ہیں گیا ہی

نہیں میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ارشاد پر حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی لنگی کو دیکھا تو نصف ساؼ تک تھی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

ضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی لنگی کا ذکر

114 حسیث

إیاض ب عبيسة ع موسی ب النبارک ع ثيا عبس الله ب نص قال حس ثيا سویس ب أبيط حس الأنوع ع سلنة ب

لي أنؼاف ساقيط وقال صهذا کا یأتزر إ ا عؿ ب عثنا ىت إز ة ػاحيی يعىی الييی ػلي الله عليط وسلهقال کا

سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ کہتے ہیں ، کہ حضرت عثماؿ رضی اللہ تعالی عنہ لنگی نصف ساؼ تک رکھتے تھے افر فرماتے تھے کہ ی ن

ہیئت تھی میرے آقا حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی لنگی کی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

ضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی لنگی کا ذکر

115 حسیث

ثيا أبو سعيس قال حس ثيا قتيبة ب قال أخذ حس اليم حذيؿة ب ع ىذیز مشله ب أبي إسحام ع الأحوؾ ع

أبيت ؾأسؿل ؾ لة ساقي أو ساقط ؾكال صذا موؿع الإزار ؾإ ـ أبيت ؾ م حل رسول الله ػلي الله عليط وسله بع إ

هعبين ل لإزار في ا

مایا کہ حذیفہ بن الیماؿ رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے میری نڈللی کا یا اپنی نڈللی کا حصہ ڑے کر یہ فر

لنگی کا ٹخنوں پر کوئی ت نہیں ۔لہذا یہ حد ہے لنگی کی اگر تجھے اس پر قناعت نہ ہو تو اس سے کچھ نیچی سہی اگر اس پر بھی قناعت نہ ہو تو

ٹخنوں تک نہیں پہنچنا چاہیئے ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی رفتار کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی رفتار کا ذکرحضور

116 حسیث

أبي صزیزة قال ولا رأی أبي یوىص ع لضيعة ع ثيا اب سعيس قال حس ثيا قتيبة ب رسول الله حس م ت طيئا أحش

ع ف نص تحزي في وجضط وما رأیت أحسا أس الظ رسول الله ػلي الله عليط ػلي الله عليط وسله نأ ي مظيتط م

ط لػير مهترث ا ليحضس أنؿشيا وإى نا الأرق تلوي لط إى وسله نأى

افر ابوہریرة رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم سے زیادہ حسین کوئی نہیں دیکھا۔ )چمک

رفشنی چہرہ میں اس قدر تھی( گویا کہ آفتاب آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم ہی کے چہرہ مبارک پر چمک رہا ہے۔ میں نے آپ صلی اللہ

م علیہ فآلہ فسلم سے زیادہ تیز رفتار بھی کوئی نہیں دیکھا زمین گویا لپٹی جاتی تھی۔ )کہ ابھی چند منٹ ہوئے یہاں تھے افر ابھی فہاں(

لو آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کے ساتھ چلنے میں مشقت سے ساتھ ہوتے تھے افر آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم اپنی معمولی رفتار

کے ساتھ چلتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

فسلم کی سیرت کا بیاؿحضور صلی اللہ علیہ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی رفتار کا ذکر

117 حسیث

عبس الله مولي عنز ب یوىص ع ثيا عيسی ب وغير واحس قالوا حس ححز ثيا علي ب حس ة قال أخبرني إبزاصيه ب غف

إذ م ـ الييی ػلي الله عليط وسله قال کا علي إذا وػ أبي كالب قال کا ولس علي ب س م نا حن ا مشی تكلع نأى

ػبب یيحم م

کا ذکر فرماتے تو یہ فرماتے تھے کہ جب آپ اس اہیم بن محمد کہتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ جب آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم

صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم چلتے تھے تو ہمت افر قوت سے پاؤں اھاتتے )عورتوں کی طرح سے پاؤں زمین سے گھسیٹ کر نہیں چلتے تھے۔

چلنے میں تیزی افر قوت کے لحاظ سے ایسا معلوؾ ہوتا تھا کہ( گویا افنچائی سے اتر رہے ہیں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی رفتار کا ذکر

118 حسیث

ثيا أبي ونيع قال حس ب ثيا سؿيا ملعه حس ب جبير ىاؾع ب صزمز ع مشله ب ب عثنا النشعوزي ع ع

نا یيحم ؤا نأى تهؿ أ الييی ػلي الله عليط وسله إذا مشی تهؿ أبي كالب قال کا علي ب ػبب ع م

ضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم جب تشریف لے چلتے تو کچھ جھک کر چلتے گویا کہ بلندی حضرت علی ر

سے اتر رہے ہیں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ذکرحضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے قناع کا

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے قناع کا ذکر

119 حسیث

ع أبا یزیس ب ػبيح ع ثيا الزبيع ب ثيا ونيع قال حس عيسی قال حس ـ ب ثيا یوس مالک قال حس أىص ب

ثوبط ثوب زیات رسول الله ػلي الله عليط وسله یهر الكياع نأ کا

ضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم اپنے سر مبارک پر پڑاا اکثر رکھا کرتے تھے افر حضور حضرت انس ر

اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کا یہ پڑاا چکناہٹ کی فجہ سے تیلی کا پڑاا معلوؾ ہوتا تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی نشست کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی نشست کا ذکر

120 حسیث

مشله قال ب ا ثيا عؿ حنيس قال حس ثيا عبس ب مة حس قيلة بيت مخ تيط ع جس ع ا حش ثيا عبس الله ب حس

ا رأیت رس ؾؼائ قالت ؾلن ضا رأت رسول الله ػلي الله عليط وسله في النشحس وصو قاعس الق ول الله ػلي الله أى

ع م عليط وسله النتدظ الف في الحلشة أرعست م

قیلہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کو مسجد )میں کچھ ایسی عاجزانہ صورت( میں گوٹ مارے بیٹھے

دیکھا کہ میں رعب کی فجہ سے کانپنے لگی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی نشست کا ذکر

121 حسیث

الزصزي ع ع ثيا سؿيا الندزومي وغير واحس قالوا حس عبس الزحن ثيا سعيس ب ط حس ط أى عن تنيه ع ب عباز

يرأي الييی ػلي الله عليط وسله مشتلكيا في النشحس واؿعا إحسي ر جليط علي الأخ

عبد کے چچا عبداللہ بن زید کہتے ہیں کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو مسجد میں چت لیٹے ہوئے دیکھا۔ اس فقت حضور

اقدس صلی اللہ علیہ فسلم اپنے ایک پاؤں کو دفسرے پاؤں پر رکھے ہوئے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی نشست کا ذکر

122 حسیث

إبزاصيه النسني قال ثيا عبس الله ب طبيب قال حس ثيا سلنة ب ربيح حس س الأنؼاري ع محن ثيا إسحام ب حس

رسول الله ػلي أبي سعيس الدسري قال کا ظ جس أبيط ع أبي سعيس ع ب عبس الزحن الله عليط وسله إذا ب

جلص في النشحس احتيی بيسیط

ت ابو سعید دمری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم جب مسجد میں تشریف رکھتے تھے تو گوٹ مار کر حضر

تشریف رکھتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

کا ذکرحضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے تکیہ

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے تکیہ کا ذکر

123 حسیث

ائيل ع إس ميؼور ع ثيا إسحام ب وري البػسازي قال حس س الس محن ثيا عباض ب سناک ب حس ب ع ح

هئا علي وسازة علي يشارظ سنزة قال رأیت رسول الله ػلي الله عليط وسله مت ب جابز

جاس بن سمرة رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو ایک تکیہ پر ٹیک لگائے ہوئے دیکھا جو بائیں

جانب رکھا ہوا تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے تکیہ کا ذکر

124 حسیث

عبس الز ثيا الحزیزي ع ل قال حس ـ النؿ ثيا بش ب مشعسة قال حس ثيا حنيس ب أبيط حس ة ع أبي بک ب حن

ق هبائز ا ثهه بأنبر اک بالله وعكوم قال قال رسول الله ػلي الله عليط وسله ألا أحس الوا بلي یا رسول الله قال الإش

هئا قال وطضازة الزور أو قول الز مت قال وجلص رسول الله ػلي الله عليط وسله وکا ور قال ؾنا زال الوالسی

ی قليا ليتط سهت رسول الله ػلي الله عليط وسله يكول ضا ح

ہوں ابو بکرہ رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ایک مرتبہ ارشاد فرمایا کہ کیا میں م لوگوں کو کبیرہ گنا

صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ اللہ میں سب سے بڑا گناہ بتاؤں صحابہ نے عرض کیا کہ ضرفر یا رسوؽ اللہ ارشاد فرمائیں ۔ حضور اقدس

ش جلالہ کے ساتھ کسی کو شریک بنانا افر فالدین کی نافرمانی کرنا افر جھوٹی گواہی دینا یا جھوٹی بات کرنا )رافی کو شک ہے کہ اؿ

تشریف فرما تھے افر دفنوں میں سے کوؿ سی بات فرمائی تھی( اس فقت حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کسی چیز پر ٹیک لگائے ہوئے

جھوٹ کا ذکر فرماتے فقت اہتماؾ کی فجہ سے بیٹھ گئے افر بار بار ارشاد فرماتے رہے حتی کہ م لو یہ تمنا کرنے لگے کہ کاش اب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم سکوت فرمائیں بار بار ارشاد نہ فرمائیں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے تکیہ کا ذکر

125 حسیث

أبي جحي ع الأقنز علي ب یک ع ثيا ش سعيس قال حس ثيا قتيبة ب ؿة قال قال رسول الله ػلي الله عليط حس

مضسي ب ثيا عبس الزحن ار قال حس بظ س ب ثيا محن هئا حس ا أىا ؾ م آکل مت وسله أم ع ثيا سؿيا قال حس

قال سنعت أبا جحيؿ الأقنز هئاعلي ب ة يكول قال رسول الله ػلي الله عليط وسله لا آکل مت

رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ میں تو ٹیک لگا کر کھانا نہیں کھاتا۔

ی فةجح ابو

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے تکیہ کا ذکر

126 حسیث

ج ب ع ح سناک ب ائيل ع ثيا إس ثيا ونيع قال حس عيسی قال حس ـ ب ثيا یوس سنزة قال رأیت حس ب ابز

هئا علي وسازة الييی ػلي الله عليط وسله مت قال أبو عيسی له یذک ونيع علي يشارظ وصهذا روي غير واحس ع

ائيل ىحو روایة ونيع ولا نعله أحسا روي ؾيط ائيل إس إس ميؼور ع إلا ما رواظ إسحام ب علي يشارظ

جاس بن سمرة رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو ایک تکیہ پر ٹیک لگائے ہوئے دیکھا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کا تکیہ کے علافہ کسی افر چیز پر ٹیک لگانے کی ضرفرت

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کا تکیہ کے علافہ کسی افر چیز پر ٹیک لگانے کی ضرفرت

127 حسیث

سلنة از ب ثيا حن عاػه قال حس ثيا عنزو ب قال حس عبس الزحن ثيا عبس الله ب الييی حس أىص أ حنيس ع ع

زی علي أسامة ب أ د یتون طانيا ؾخ ي بضه ػلي الله عليط وسله کا ح بط ؾؼل ي قس توط س وعليط ثوب قط

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی طبیعت ناساز تھی اس لئے حجرہ شریف سے حضرت

اللہ علیہ فسلم اس فقت ایک یمنی منقش چادر لئے اسامہ پر سہارا کئے ہوئے تشریف لائے افر صحابہ کو نماز پڑھائی۔ حضور اقدس صلی

ہوئے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

پر ٹیک لگانے کی ضرفرتحضور اقدس صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کا تکیہ کے علافہ کسی افر چیز

128 حسیث

م ثيا علائ ب النبارک قال حس س ب ثيا محن قال حس عبس الزحن ثيا عبس الله ب اف الحليی قال حس شله الدؿ

علائ ب ع بزقا ثيا جعف ب عباض قال زخلت علي رسول الله ػلي الله عليط حس ل ب ـ الؿ أبي رباح ع

ل قلت ـ ائ ؾشلنت عليط ؾكال یا ؾ ي ؾيط وعلي رأسط عؼابة ػف يک یا رسول الله قال وسله في مزؿط الذي توف لب

ط علي ميهيی ثه قاو ؾسخل في ال اط العؼابة رأسی قال ؾؿعلت ثه قعس ؾوؿع نؿ ة سز بضذظ نشحس وفي الحسیث قؼ

صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم فضل بن عباس رضی اللہ تعالی عنہما فرماتے ہیں کہ میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی دممت میں آپ

کے مرض الوفات کی حات میں حاضر ہوا، حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سر مبارک پر اس فقت زرد پٹی بندھی ہوئی تھی۔ میں

نے سلاؾ کیا حضور صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم نے جواب کے بعد ارشاد فرمایا کہ اے فضل اس پٹی سے میرے سر کو خوب زفر سے باندھ

دف ۔ پس میں نے تعمیل ارشاد کی۔ پھر حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم بیٹھے افر میرے مونڈھے پر ٹیک لگا کر کھڑے ہوئے افر مسجد کو

تشریف لے گئے۔ اس حدیث میں ایک مفصل صہ ہے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ر اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے کھانا تنافؽ فرمانے کا طریقہحضو

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے کھانا تنافؽ فرمانے کا طریقہ

129 حسیث

إبزا سعس ب ع سؿيا مضسي ع ب ثيا عبس الزحن ار قال حس بظ س ب ثيا محن حس هعب ب اب صيه ع

یلعل أػابعط ث مثا قال أ الييی ػلي الله عليط وسله کا أبيط أ ار مالک ع بظ س ب بو عيسی وروي غير محن

مث صذا الحسیث قال یلعل أػابعط الث

کعب بن مالک رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم اپنی انگلیاں تین مرتبہ چاٹ یاں کر تے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے کھانا تنافؽ فرمانے کا طریقہ

130 حسیث

ثابت ع سلنة ع از ب ثيا حن قال حس ا ثيا عؿ علي الد مل قال حس ب ثيا الحش الييی حس أىص قال کا

مث ػلي الله عليط وسله إذا أکل كعاما لعل أػابعط الث

فرماتے ہیں ، کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم جب کھانا تنافؽ فرماتے تو اپنی انگلیاں چاٹ یاں کرتے حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ

تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

علیہ فسلم کے کھانا تنافؽ فرمانے کا طریقہحضور اقدس صلی اللہ

131 حسیث

إسحام يع ثيا يعكوب ب سائي البػسازي قال حس یزیس الؼ علي ب ثيا الحشين ب ثيا حس مي قال حس ىی الحض

وري الث سؿيا ا أىا ؾ م آکل طعبة ع أبي جحيؿة قال قال الييی ػلي الله عليط وسله أم ع الأقنز علي ب ع

ع ثيا سؿيا مضسي قال حس ب ثيا عبس الزحن ار قال حس بظ س ب ثيا محن هئاحس ىحوظ علي ب مت الأقنز

ابو جحیفہ رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ میں ٹیک لگا کر کھانا نہیں کھاتا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ حضور صلی اللہ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے کھانا تنافؽ فرمانے کا طریقہ

132 حسیث

وة ع ع صظاو ب ع سليم ثيا عبسة ب إسحام الضنساني قال حس ب ثيا صارو حس مال هعب ب اب ک ع

مث ویلعكض رسول الله ػلي الله عليط وسله یأکل بأػابعط الث أبيط قال کا

کعب بن مالک رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی عادت شریفہ تین انگلیوں سے کھانا تنافؽ فرمانے

لیتے تھے۔ کی تھی افر اؿ کو چاٹ بھی

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے کھانا تنافؽ فرمانے کا طریقہ

133 حسیث

سليه قال سنع ثيا مؼعب ب زنين قال حس ل ب ـ ثيا الؿ مييع قال حس ثيا أحنس ب مالک يكول حس ت أىص ب

الحوع أیتط یأکل وصو مكع م ر تي رسول الله ػلي الله عليط وسله بتنز أ

انس بن مالک رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پاس کھجوریں لائی گئیں تو حضور اقدس صلی اللہ

علیہ فسلم اؿ کو نوش فرما رہے تھے افر اس فقت بھوک کی فجہ سے اپنے سہارے سے تشریف فرما نہیں تھے بلکہ اکڑفں بیٹھ کر کسی

ہوئے تھے۔چیز پر سہارا لگائے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی رفٹی کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی رفٹی کا ذکر

134 حسیث

حسثى ثيا طعبة ع جعف قال حس س ب ثيا محن ار قالا حس بظ س ب ی ومحن النثى س ب أبي إسحام قال ی محن

ضا قا عائظة أى یزیس ع ب الأسوز ث ع یزیس یحس ب س ػلي الله عليط سنعت عبس الزحن لت ما طبع آل محن

ی قبف رسول الله ػلي الله عليط وسله یومين متتابعين ح عير الظ خبز وسله م

فعیاؽ نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی ففات تک حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے اہل

مسلسل دف دؿ کبھی جو کی رفٹی سے پیٹ بھر کر کھانا نہیں کھایا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی رفٹی کا ذکر

135 حسیث

عث یز ب ثيا ح قال حس أبي بهير ثيا یحی ب وري قال حس س الس محن ثيا عباض ب قال حس عامز سليه ب ع نا

أصل بيت رسول ل ع ـ يؿ سنعت أبا أمامة الباصلي يكول ما کا عير الله ػلي الله عليط وسله خبز الظ

ابو امامہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے گھر میں جو کی رفٹی کبھی نہیں بچتی تھی

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿحضور صلی : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی رفٹی کا ذکر

136 حسیث

ع خباب ع ص مل ب یزیس ع ثيا ثابت ب معاویة الحنهي قال حس ثيا عبس الله ب عباض قال حس اب مة ع ک

عظائ وکاکا أنر خبزصه خبز رسول الله ػلي الله عليط وسله یبيت الليالي النتتابعة كاویا صو وأصلط لا یحسو

عير الظ

کئی کئی رات پے درپے بھوکے ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم افر آپ کے گھر فالے

گذار دیتے تھے کہ رات کو کھانے کے لئے کچھ موجود نہیں ہوتا تھا افر اکثر غذا آپ کی جو کی رفٹی ہوتی تھی گو کبھی کبھی گہیوں کی

رفٹی بھی مل جاتی تھی ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی رفٹی کا ذکر

137 حسیث

قال حس عبس الزحن ثيا عبس الله ب حس عبس الله ب ب ثيا عبس الزحن عبس النحيس الحيفي حس ثيا عبيس الله ب

ط قيل لط أکل رسول الله ػلي الله عليط وسله ال سعس أى سضل ب ع ثيا أبو حازو يقي يعىی زیيار قال حس

ی لقي الله عز وجل تعالي ؾ ال اري ؾكال سضل ما رأي رسول الله ػلي الله عليط وسله اليقي ح كيل لط صل کاىت حو

هه مياخل علي عضس رسول الله ػلي الله عليط وسله قال ما کاىت ليا مياخل قيل ني عير بالظ ـ نيته تؼيعو

قال نيا ىيؿدط ؾيلير ميط ما كار ثه نعحيط

سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے کسی نے پوچھا کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے کبھی سفید میدہ کی رفٹی بھی کھائی ہے؟ انہوں

فسلم کے سامنے اخیر عمر تک کبھی میدہ آیا بھی نہیں ہوگا۔ پھر سائل نے پوچھا کہ حضور صلی اللہ نے جواب دیا کہ حضور صلی اللہ علیہ

علیہ فسلم کے زمانہ میں م لوگوں کے یہاں چھلنیاں تھیں ؟ انہوں نے فرمایا کہ نہیں تھیں سائل نے پوچھا کہ پھر جو کی رفٹی کیسے

تے ہیں( سہل نے فرمایا کہ اس آٹے میں ھونک مار یاں کرتے جو موٹے موٹے تنکے پکاتے تھے؟ )چونکہ اس میں تنکے فیرہہ زیادہ ہو

ہوتے تھے فہ اڑ جاتے تھے۔ باقی گوندھ لیتے تھے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی رفٹی کا ذکر

138 حسیث

قتازة ع یوىص ع ثىی أبي ع صظاو قال حس ثيا معاذ ب ار قال حس بظ س ب ثيا محن مالک قال حس أىص ب

و الش ما أکل ىيی الله علي خوا قال علي صذظ ل قال ؾكلت لكتازة ؾع مو کاىوا یأکلو جة ولا خبز لط مزق ف لا في سک

قتازة صو یوىص الإسکاف ار یوىص صذا الذي روي ع بظ س ب قال محن

تے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے کبھی کھانا میز پر تنافؽ نہیں فرمایا نہ چھوٹی طشتریوں میں حضرت انس رضی اللہ عنہ فرما

نا س نوش فرمایا نہ آپ صلی اللہ علیہ فسلم کے لیے کبھی چپاتی پکائی گئی ۔ یونس کہتے ہیں میں نے قتادہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ پھر کھا

نہوں نے جواب دیا کہ ی ن چمڑے کے دسترخواؿ پر۔چیز پر رکھ کر کھاتے تھے؟ ا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی رفٹی کا ذکر

139 حسیث

عيی ع الظ محالس ع النضليی ع عباز ثيا عباز ب مييع قال حس ثيا أحنس ب وم قال زخلت علي حس مس

أبکي إلا ؾأطائ أ كعاو وقالت ما أطبع م بهيت قال قلت له قالت أذک الحال الی عائظة ؾسعت لي بلعاو

ولحه مزتين في یوو خبز ىيا والله ما طبع م ؾارم عليضا رسول الله ػلي الله عليط وسله الس

کے پاس گیا انہوں نے میرے لئے کھانا نگاییا افر یہ سرتفؼ رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ میں حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہ

فرمانے لگیں کہ میں کبھی پیٹ بھر کر کھانا نہیں کھاتی مگر میرا رفنے کو دؽ چاہتا ہے ۔ آپ نے فرمایا کہ مجھے حضور اقدس صلی اللہ علیہ

دف مرتبہ گوشت یا رفٹی سے پیٹ بھر کر کھانے فسلم کی فہ حات یاد آتی ہے جس پر م سے مفارقت فرمائی ہے کہ کبھی ایک دؿ میں

کی نوبت نہیں آئی

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی رفٹی کا ذکر

140 حسیث

أبي إسحام قال سنع ثيا طعبة ع ثيا أبو زاوز قال حس قال حس غي م ثيا محنوز ب یزیس حس ب ت عبس الزحن

عائظة قالت ما طبع رسول الله ػلي الله یزیس ع ب الأسوز ث ع یومين یحس عير الظ خبز عليط وسله م

ی قبف متتابعين ح

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے تماؾ عمر میں کبھی جو کی رفٹی سے بھی دف دؿ پے

درپے پیٹ نہیں بھرا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی رفٹی کا ذکر

141 حسیث

عنزو أبو ثيا عبس الله ب قال حس عبس الزحن ثيا عبس الله ب وبة حس أبي ع سعيس ب ثيا عبس الوارث ع حس معنز

كا ح ولا أکل خبزا مزق أىص قال ما أکل رسول الله ػلي الله عليط وسله علي خوا قتازة ع ی مات ع

علیہ فسلم نے کبھی اخیر تک میز پر کھانا تنافؽ نہیں فرمایا افر نہ چپاتی نوش حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ

فرمائی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

142 حسیث

ا حش ثيا یحی ب قالا حس عبس الزحن عشک وعبس الله ب سضل ب س ب ثيا محن حس ثيا سليم قال حس ب

رسول الله ػلي الله عليط وسله قال نعه الإزاو ا عائظة أ أبيط ع وة ع ع ب صظاو لدل قال عبس ب مل ع

في حسیثط نعه الإزاو أو الأزو الدل عبس الزحن الله ب

لی عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ایک مرتبہ فرمایا کہ سرکہ بھی سا ا اچھا سالن ہے۔حضرت عائشہ رضی اللہ تعا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکرحضور اقدس صلی

143 حسیث

يك بظير ب ب قال سنعت اليعنا ح سناک ب ثيا أبو الأحوؾ ع ثيا قتيبة قال حس ول ألشته في كعاو حس

قل ما ی الس اب ما طئته لكس رأیت ىبيهه ػلي الله عليط وسله وما یحس م نلأ بليط وش

نعماؿ بن بشیر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ کیا م کھانے پینے کی اصطر خواہ نعمتوں میں نہیں ہو حالانکہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ

فسلم کو دیکھا کہ اؿ کے ہاں معمولی قسم کی کھجورفں کی مقدار نہ ہوتی تھی کہ جس سے شکم سیر ہو جائے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

144 حسیث

ثيا مع عبس الله الدزاعي قال حس ثيا عبسة ب عبس حس ب جابز زثار ع محارب ب ع سؿيا صظاو ع اویة ب

الله قال قال رسول الله ػلي الله عليط وسله نعه الإزاو الأزو الدل

یہ ارشاد فرمایا کہ سرکہ بھی کیا ہی اچھا حضرت جاس رضی اللہ تعالی عنہ بھی نقل کرتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے

سالن ہے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

145 حسیث

زصسو الحزمي قال ني أبي ق مبة ع أیوب ع ع سؿيا ثيا ونيع ع ثيا صياز حس تي حس ا عيس أبي موسی الأطعزي ؾأ

ي رأ ن الكوو ؾكال ما لک ؾكال إ ي رجل م ي رأیت بلحه زجاد ؾتيه ؾإن لا آکلضا قال از یتضا تأکل طيئا ؾحلؿت أ

رسول الله ػلي الله عليط وسله یأکل لحه زجاد

سے زہدؾ کہتے ہیں کہ میں حضرت ابو موسی اشعری رضی اللہ تعالی عنہ کے پاس تھا انکے پاس کھانے میں مرغی کا گوشت آیا مجمع میں

ایک آدمی پیچھے ہٹ گیا ابو موسی نے اس سے ہٹنے کی فجہ دریافت کی اس نے عرض کیا کہ میں نے مرغی کو گندگی کھاتے دیکھا ہے

اس لئے میں نے مرغی نہ کھانے کی قسم کھا رکھی ہے۔ حضرت ابو موسی نے فرمایا کہ آؤ افر ے تکلف کھاؤ میں نے خود حضور اقدس

سلم کو مرغی کا گوشت نوش فرماتے دیکھا اگر ناجائز یا نا پسند ہوتی تو حضورصلی اللہ علیہ فسلم کیسے تنافؽ فرماتے ۔صلی اللہ علیہ ف

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

س صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکرحضور اقد

146 حسیث

مضس ب عبس الزحن ثيا إبزاصيه ب د البػسازي قال حس سضل الأع ل ب ـ ثيا الؿ حس عنز ب إبزاصيه ب ي ع

قا ظ جس أبيط ع ل أکلت مع رسول الله ػلي الله عليط وسله لحه حباريسؿيية ع

سفینہ رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ میں نے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے ساتھ حةری کا گوشت کھایا ہے ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

147 حسیث

ثيا إسناع قال حس ححز ثيا علي ب زصسو الحزمي قال نيا عيس حس نيم ع الكاسه الت أیوب ع إبزاصيه ع يل ب

بىی رجل م و في كعامط لحه زجاد وفي الكوو و كعامط وقس ط مولي تيه الله أح أبي موسی الأطعزي قال ؾكس نز نأى

ي قس رأیت رسول الله ػلي الله عليط وسله أکل ميط ؾك ؾإن ؾكال لط أبو موسی از ي رأیتط یأکل قال ؾله یس ن ال إ

لا أكعنط أبسا طيئا ؾكذرتط ؾحلؿت أ

م ابو موسی اشعری رضی اللہ تعالی عنہ کے پاس تھے اؿ کے پاس کھانا لایا گیا۔ جس میں مرغی کا گوشت بھی تھا مجمع زہدؾ کہتے ہیں کہ

نے میں ایک آدمی قبیلہ بنو تیم کا بھی تھا جو سرخ رنگ کا تھا، بظاہر آزاد شدہ غلاؾ معلوؾ ہوتا تھا۔ اس نے یکسوئی اختیار کی ابو موسی

کہا افر آنحضرت صلی اللہ علیہ فسلم کے مرغی تنافؽ فرمانے کا ذکر فرمایا اس نے عذر کیا کہ میں نے اس کو کچھ اسے متوجہ ہونے کو

ایسی ہی چیز کھاتے دیکھا جس کی فجہ سے مجھے اس سے کراہت آتی ہے اس لئے میں نے اس کے نہ کھانے کی قسم کھا رکھی ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

148 حسیث

ثيا أبو أحنس الزبيري وأبو نعيه قال حس غي م ثيا محنوز ب حس عيسی ع عبس الله ب ع ثيا سؿيا قالا حس

أبي أسيس قال قال رسول الله ػلي الله عليط وسله کلوا الز او يكال لط علائ ع أصل الظ یت وازصيوا بط رجل م

طحزة مبارنة ط م ؾإى

افر ابو اسید رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ زیتوؿ کا تیل کھانے میں بھی استعماؽ کر

مالش میں بھی اس لئے کہ باس کت درخت کا تیل ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

149 حسیث

أ أسله ع زیس ب ثيا معنز ع ام قال حس ثيا عبس الزز موسی قال حس ثيا یحی ب حس اب قال بيط ع الدل عنز ب

طحزة مبارنة قال أبو عي ط م ام قال رسول الله ػلي الله عليط وسله کلوا الزیت وازصيوا بط ؾإى عبس الزز سی وکا

ب في صذا الحسیث ربنا أسيسظ وربنا أرس ط ـ يجي قال ي معبس الش ب يجي وصو أبو زاوز سليم ثيا الش لط حس

الييی ػلي الله عليط وسله ىحوظ أبيط ع أسله ع زیس ب ع معنز ام ع ثيا عبس الزز عنز حس وله یذک ؾيط ع

حضرت عمر رضی اللہ تعالی عنہ بھی ارشاد نقل کرتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ زیتوؿ کا پھل کھاؤ افر

مالش کرف اس لئے کہ فہ مبارک درخت سے پیدا ہوتا ہے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

150 حسیث

ث مضسي قالا حس ب جعف وعبس الزحن س ب ثيا محن ار قال حس بظ س ب ثيا محن حس قتازة ع يا طعبة ع

تي بل بائ ؾأ الييی ػلي الله عليط وسله يعحبط الس مالک قال کا أو زعي لط ؾحعلت أتتبعط ؾأؿعط أىص ب عاو

ط یحبط بين یسیط لنا أعله أى

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو کدف مرغوب تھا ایک مرتبہ حضور صلی اللہ علیہ فسلم

اللہ علیہ فسلم کسی دعوت پر تشریف لے گئے )رافی کو شک ہے کہ یہ صہ س موقع کا ہے( جس میں کے پاس کھانا آیا حضور صلی

کدف تھا چونکہ مجھے معلوؾ تھا کہ حضور صلی اللہ علیہ فسلم کو یہ مرغوب ہے اس لئے اس کے قتلے ڈھونڈ کر میں حضور صلی اللہ علیہ فسلم

کے سامنے کر دیتا تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

151 حسیث

غياث ع ثيا حؿؽ ب سعيس قال حس ثيا قتيبة ب أبيط قال حس ع جابز حهيه ب أبي خالس ع إسناعيل ب

ر بط ك ع ؾكلت ما صذا قال ىه أیت عيسظ زبائ يكل عاميازخلت علي الييی ػلي الله عليط وسله ر

میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی دممت میں حاضر ہوا تو کدف کے چھوٹے چھوٹے جاس بن طارؼ رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ

ڑا ے کئے جا رہے تھے ۔ میں نے عرض کیا کہ اس کا کیا بنے گا۔ فرمایا کہ اس سے سالن میں اضافہ کیا جائے گا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

152 حسیث

ط سن أبي كلحة أى عبس الله ب إسحام ب أىص ع مالک ب سعيس ع ثيا قتيبة ب حس مالک يكول إ ع أىص ب

اكا زعا رسول الله ػلي الله عليط وسله للعاو ػيعط قال أىص ؾذصبت م لي خي ع رسول الله ػلي الله عليط وسله إ

ومزقا ؾيط زبائ وقسیس ق طعير لي رسول الله ػلي الله عليط وسله خبزا م ب إ ؾق عاو أیت ذلک الل ال أىص ر

بائ حوالي ال یومئذ الييی ػلي الله عليط وسله یتتبع الس بائ م كؼعة ؾله أزل أحب الس

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ ایک درزی نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی ایک مرتبہ دعوت کی میں بھی

کی رفٹی افر کدف گوشت کا شوربا پیش حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے ساتھ حاضر ہوا اس نے حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی دممت میں جو

کیا۔ میں نے حضور صلی اللہ علیہ فسلم کو دیکھا کہ پیالہ کی سب جانبوں سے کدف کے ڑا ے تلاش فرما رہے تھے۔ اس فقت سے مجھے

کدف مرغوب ہو گیا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

153 حسیث

ثيا أب قالوا حس غي م طبيب ومحنوز ب ورقي وسلنة ب إبزاصيه الس ثيا أحنس ب حس ص وة و أسامة ع ع ظاو ب

الييی ػلي الله عليط وسله یحب الحلوائ والعشل عائظة قالت کا أبيط ع ع

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو میٹھا افر شہد ے انتہا پسند تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

154 حسیث

اني قا س الزعف محن ب ثيا الحش حس ـ أ یوس س ب جزیخ أخبرني محن س قال قال اب محن اد ب ثيا الحح ل حس

لي رسول الله ػلي الله عليط وسله ج بت إ ضا ق أو سلنة أخبرتط أى يشار أخبرظ أ علائ ب کل ميط ثه يبا مظویا ؾأ

أ مة وما توؿ لي الؼ قاو إ

حضرت اؾ سلمہ رضی اللہ تعالی عنہما فرماتی ہیں کہ انہوں نے پہلو کا بھنا ہوا گوشت حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی دممت میں پیش کیا

حضور صلی اللہ علیہ فسلم نے تنافؽ فرمایا افر پھر بلا فضو کئے نماز پڑھی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

155 حسیث

سل لضيعة ع ثيا اب ثيا قتيبة قال حس الحارث قال أکليا مع رسول الله ػلي حس عبس الله ب ع زیاز ب يم

الله عليط وسله طوائ في النشحس

عبد اللہ بن حارث رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ م نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ساتھ بھنا ہوا گوشت مسجد میں کھایا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

156 حسیث

ا طس ة جامع ب أبي ػخ ثيا مشعز ع ثيا ونيع قال حس قال حس غي م ثيا محنوز ب عبس حس ب النػيرة ع ز

طعبة قال ؿؿت مع رسول الله ػلي الله عليط وسله ذات لي ب النػيرة تي بحيب مظوي ثه أخذ الله ع لة ؾأ

ة ؾكا ف ؾألقي الظ مة ة ؾحعل یحز ؾحز لي بضا ميط قال ؾحائ ب مل یؤذىط بالؼ ف

الظ ل ما لط تزبت یساظ قال وکا

ط علي سواک طاربط قس وفي ؾكال لط أقؼ ط لک علي سواک أو قؼ

مغیرہ بن شعبہ کہتے ہیں کہ میں ایک رات حضور صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کے ساتھ مہماؿ ہوا کھانے میں ایک پہلو بھنا ہوا لایا گیا۔

دفراؿ میں حضرت بلاؽ نےآ کر نماز حضور صلی اللہ علیہ فسلم چاقو لے کر اس میں سے کاٹ کاٹ کر مجھے مرحمت فرما رہے تھے اسی

کی تیاری کی اطلاع دی۔ حضور صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ اصک آلود ہوں اسکے دفنوں ہاتھ۔ کیا ہوا اس کو کہ ایسے موقع پر

آئی کہ میری مونچھ خبر کی افر پھر چھری رکھ کر نماز کے لئے تشریف لے گئے۔ مغیرہ کہتے ہیں کہ دفسری بات میرے ساتھ یہ پیش

کتر بہت بڑھ رہی تھی۔ حضور صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ لاؤ مسواک پر رکھ کر اؿ کو کتر دفں یا یہ فرمایا کہ مسواک پر رکھ کر اؿ کو

دف۔ رافی کو الفاظ میں شک ہے کہ کیا لفظ فرمائے؟

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

157 حسیث

أبي يم ع الت ا أبي حي يل ع ـ ؾ س ب ثيا محن عبس الأعلي قال حس ثيا واػل ب تي حس أبي صزیزة قال أ ز عة ع

راع وکاىت تعحب ط ؾيضص ميضاالييی ػلي الله عليط وسله بلحه رؾع إليط الذ

ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی دممت میں ہیں سے گوشت آیا۔ اس میں سے دست

)یعنی بونگ( حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے سامنے پیش ہوا۔ حضور صلی اللہ علیہ فسلم نے اس کو دانتوں سے کاٹ کر تنافؽ فرمایا )یعنی

چھری فیرہہ سے نہیں کاٹا(۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

158 حسیث

ب س ب ثيا محن حس عياق ع سعس ب أبي إسحام ع س ع محن يعىی اب زصير ثيا أبو زاوز ع ار قال حس ظ اب

یزي أ راع وکا راع قال وسه في الذ الييی ػلي الله عليط وسله يعحبط الذ قال کا وظ مشعوز اليضوز سن

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو ذراع یعنی دست کا گوشت مرغوب تھا افر اسی میں

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو زہر دیا گیا۔ گماؿ یہ ہے کہ یہود نے زہر دیا تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

159 حسیث

ثيا إبزاصيه قال حس ثيا مشله ب ار قال حس بظ س ب ثيا محن حس حوطب ع ب طضز قتازة ع یزیس ع ب أبا

راع ؾياولتط الذ يعحبط الذ راع ثه قال ىاولىی أبي عبيسة قال كبدت للييی ػلي الله عليط وسله قسرا وقس کا

راع ؾياولتط ثه قا لو سه الذ ذراع ؾكال والذي نؿسی بيسظ اة م راع ؾكلت یا رسول الله ونه للظ ت ل ىاولىی الذ

راع ما زعوت لياولتىی الذ

ابو عبیدہ بن الجراح رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے لئے ہانڈی پکائی، چونکہ آقائے نامدار علیہ

الصلوة فالسلاؾ کو بونگ کا گوشت زیادہ پسند تھا اس لئے میں نے ایک بونگ پیش کی۔ پھر حضور صلی اللہ علیہ فسلم نے دفسری طلب

نے دفسری پیش کی۔ پھر حضور صلی اللہ علیہ فسلم نے تیسری طلب فرمائی، میں نے عرض کیا یا رسوؽ اللہ صلی اللہ علیہ فرمائی، میں

فسلم بکری کی دف ہی بونگیں ہوتی ہیں ۔ حضور صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا اس ذات کی قسم جس کے بضہ قدرت میں میری جاؿ ہے

رہتا، اس دی سے سے بونگیں نکلتی رں ۔اگر تو چپ رہتا تو میں جب تک مانگتا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

160 حسیث

ق سليم ؾليح ب عباز ع ثيا یحی ب اني قال حس س الزعف محن ب ثيا الحش حس بىی عباز ثىی رجل م ال حس

الزب عبس الله ب ع عباز یحی ب لي يكال لط عبس الوصاب ب راع أحب اللحه إ عائظة قالت ما کاىت الذ ع ير

ضا أعح يعحل إليضا لأى لا یحس اللحه إلا غبا وکا هيط کا حارسول الله ػلي الله عليط وسله و ـ لضا ن

نگ کا گوشت کچھ لذت کی فجہ سے حضور صلی اللہ علیہ فسلم کو زیادہ پسند نہ تھا، بلکہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ بو

گوشت چونکہ گاہے گاہے پکتا تھا افر یہ جلدی گل جاتا ہے اس لئے حضور صلی اللہ علیہ فسلم اس کو پسند فرماتے تھے، تاکہ جلدی سے

فارغ ہو کر اپنے مشاغل میں مصرفػ ہوں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

161 حسیث

ثيا أبو أحنس قال ح قال حس غي م ثيا محنوز ب ؾضه قال سنعت عبس الله حس ثيا مشعز قال سنعت طيدا م س

ضز أكيب اللحه لحه الو جعف يكول سنعت رسول الله ػلي الله عليط وسله يكول إ ب

اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا یٹھ کا گوشت بہترین گوشت ہے۔عبد اللہ بن جعفر رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

162 حسیث

أب اب ل ع النؤم عبس الله ب الحباب ع ثيا زیس ب ونيع قال حس ب ثيا سؿيا حس عائظة أ ي مليهة ع

الييی ػلي الله عليط وسله قال نعه الإزاو الدل

فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ سرکہ بہترین سالن ہے۔ حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

لن کا ذکرحضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سا

163 حسیث

ثابت أبي حنزة ال عياغ ع ثيا أبو بک ب الع مئ قال حس س ب یب محن ثيا أبو ک أو حس عيی ع الظ نالي ع ث

لت لا إلا خبز یابص وخل ؾكال صاتي ما أقف صاىئ قالت زخل علي الييی ػلي الله عليط وسله ؾكال أعيسک طيئ ؾك

أزو ؾيط الدل بيت م

حضرت اؾ ہانی رضی اللہ تعالی عنہا )حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی چچا زاد بہن( فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم )فتح

فرمایا کہ تیرے پاس کچھ کھانے کو ہے؟ میں نے عرض کیا کہ سوکھی رفٹی افر سرکہ، حضور مکہ میں( میرے پاس تشریف لائے افر یہ

اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ لے آؤ فہ گھر سالن سے اصلی نہیں جس میں سرکہ نہ ہو۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

164 حسیث

م عنزو ب ثيا طعبة ع جعف قال حس س ب ثيا محن ی قال حس النثى س ب ثيا محن أبي حس مزة الضنساني ع زة ع

الييی ػلي الله عليط وسله قال ل عائظة علي موسی الأطعزي ع ـ ؾ عاو الل ریس علي سائز ل ال ـ اليشائ نؿ

ابو موسی اشعری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ عائشہ کی فضیلت تماؾ عورتوں پر

ایسی ہے یسے کہ ثرید کی فضیلت تماؾ کھانوں پر۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

165 حسیث

ثي جعف قال حس ثيا إسناعيل ب قال حس ححز ثيا علي ب الأنؼاري أبو حس معنز ب عبس الزحن ا عبس الله ب

ل عائظة علي اليشائ ـ مالک يكول قال رسول الله ػلي الله عليط وسله ؾ ط سنع أىص ب ریس كوالة أى ل ال ـ نؿ

عاو الل علي سائز

اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ عائشہ کی فضیلت تماؾ عورتوں پر حضرت انس رضی

ایسی ہے ۔ یسے ثرید کی فضیلت ہے تماؾ کھانوں پر۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ر صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿحضو : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

166 حسیث

أ أبي ػالح ع سضيل ب س ع محن ب ثيا عبس العزیز سعيس قال حس ثيا قتيبة ب حس أبي صزیزة أى ط رأي بيط ع

ي وله ـ طاة ثه ػل نت أکل ثور أقم ثه رآظ أکل م أ م رسول الله ػلي الله عليط وسله توؿ أ یتوؿ

فرما کر فضو فرماتے ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ انہوں نے آنحضرت صلی اللہ علیہ فسلم کو ایک مرتبہ پنیر کا ڑا ا نوش

دیکھا افر پھر ایک دفعہ دیکھا کہ بکری کا شانہ نوش فرمایا افر فضو نہیں فرمایا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

167 حسیث

ابيط وصو بک زاوز ع وائل ب عييية ع ب ثيا سؿيا أبي عنز قال حس ثيا اب أىص حس الزصزي ع وائل ع ب

و ة بتنز مالک قال أوله رسول الله ػلي الله عليط وسله علي ػؿي سویل ب

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے حضرت صفیہ رضی اللہ تعالی عنہا کا فلیمہ کھجور افر

ستو سے فرمایا تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ حضور صلی : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

168 حسیث

ثىی ؾائس مو قال حس سليم يل ب ـ ثيا الؿ ي قال حس س البص محن ثيا الحشين ب حس علي ب أبي لي عبيس الله ب

ال تط سلم أ جس علي ع ثىی عبيس الله ب راؾع مولي رسول الله ػلي الله عليط وسله قال حس علي واب ب حش

يعح ا کا جعف أتوصا ؾكالوا لضا اػيعي ليا كعاما من أکلط عباض واب ب رسول الله ػلي الله عليط وسله ویحش

ؾلحيت طعير ط ثه جعلتط في قسر ؾكالت یا بىی لا تظتضيط اليوو قال بلي اػيعيط ليا قال ؾكامت ؾأخذت م

زیت وز يعحب رسول الله ػلي الله وػبت عليط طيئا م ا کا بتط إليضه ؾكالت صذا من وابل ؾق ت الؿلؿل والت ق

أکلط عليط وسله ویحش

پاس تشریف لے گئے سلمی رضی اللہ تعالی عنہا کہتی ہیں کہ اماؾ حسن افر عبداللہ بن عباس افر عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہم اؿ کے

نے کہا افر فرمایا کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو جو کھانا پسند تھا افر اس کو رغبت سے نوش فرماتے تھے فہ ہمیں پکا کر کھلاؤ۔ سلمی

ئے گا فہ اٹھیں افر پیارے بچو اب فہ کھانا پسند نہیں آئے گا )فہ تنگی میں ہی پسند ہوتا تھا( انہوں نے فرمایا کہ نہیں ضرفر پسند آ

کہ تھوڑے سے جو لے کر ہانڈی میں ڈالے افر اس پر ذرا سا زیتوؿ کا تیل ڈالا افر کچھ مرچیں افر زیرہ فیرہہ پیس کر ڈالا افر پکا کر رکھا

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو یہ پسند تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

169 حسیث

قيص ب الأسوز ع ثيا سؿيا ثيا أبو أحنس قال حس قال حس غي م ثيا محنوز ب حس جابز ىبيح العيزي ع ع

ضه عل عبس الله قال أتاىا الييی ػلي الله عليط وسله في ميزليا ؾذبحيا لط طاة ؾكال نأى ا ىحب اللحه وفي ب نوا أى

ة الحسیث قؼ

ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم ہمارے گھر تشریف لائے تو م نے حضور اقدس صلی اللہ جاس بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کہتے

علیہ فسلم کے لئے بکری ذبح کی حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے )دلداری کے لئے اہارر سرتت کی طرز پر( فرمایا کہ بظاہر اؿ

کہ اس حدیث میں افر بھی صہ ہے جس کو تصر ک کر دیا گیا۔لوگوں کو یہ ہے کہ ہمیں گوشت مرغوب ہے اماؾ ترمذی کہتے ہیں

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

170 حسیث

ط سن عكيل أى س ب محن ثيا عبس الله ب قال حس ثيا سؿيا أبي عنز قال حس ثيا اب حس ع جابزا (ح) قال سؿيا

د رسول الله ػلي الله عليط وسل قال خ جابز النيهسر ع س ب ثيا محن وحس م ه وأىا معط ؾسخل علي امزأة

ضز للو أ ركب ؾأکل ميط ثه توؿ ي ػلي الله عليط وسله الأنؼار ؾذبحت لط طاة ؾأکل ميضا وأتتط بكياع م وػل

ع ملة الظ ف ؾأتتط بع ملة م ثه انص أ ي العص وله یتوؿ اة ؾأکل ثه ػل

حضرت جاس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم ایک مرتبہ ایک انصار عورت کے مکاؿ پر تشریف

لے گئے میں بھی حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ہمراہ تھا انہوں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے لئے بکری ذبح کی حضور

نے اس میں کچھ تنافؽ فرمایا اس کے بعد کھجور کی چنگیری میں کچھ تازہ کھجوریں لائیں حضور اقدس صلی اللہ اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

علیہ فسلم نے اس میں سے بھی تنافؽ فرمایا پھر ظہر کی نماز کے لئے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے فضو کر کے نماز ادا کی ، پھر

شت سامنے رکھا حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے اس کو تنافؽ فرمایا افر عصر کی نماز کے لئے تشریف لانے پر انہوں نے بچا ہوا گو

دفبارہ فضو نہیں کیا اس پہلے فالے فضو سے نماز ادا فرمائی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

171 حسیث

سل ثيا ؾليح ب س قال حس محن ثيا یوىص ب وري قال حس س الس محن ثيا العباض ب ع حس ب عثنا ع بس يم

أو النيذر قالت زخل علي رسول الله ػلي الله عليط وسل أبي يعكوب ع يعكوب ب ع ه ومعط علي وليا الزحن

كة قالت ؾحعل رسول الله ػلي الله عليط وسله یأکل وعلي معط ی أکل ؾكال رسول الله ػلي الله عليط زوال معل

ک ىاقة قالت ؾحلص علي والييی ػلي الله عليط وسله یأکل قالت ؾ حعلت لضه سلكا وسله لعلي مط یا علي ؾإى

صذا أوؾل لک وطعيرا ؾكال الييی ػلي الله عليط وسله لعلي م صذا ؾأػب ؾإ

اؾ منذر رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم میرے یہاں تشریف لائے ۔ ہمارے یہاں کھجور کے خوشے لٹکے

قدس صلی اللہ علیہ ہوئے تھے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم اؿ میں سے تنافؽ فرمانے لگے حضرت علی رضی اللہ عنہ جو حضور ا

فسلم کے ساتھ تھے فہ بھی نوش فرمانے لگے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے اؿ کا ہاتھ رفک دیا کہ م ابھی بیماری سے اٹھے ہو م

ر مت کھاؤ فہ رک گئے افر حضور صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم تنافؽ فرماتے رہے اؾ منذر کہتی ہیں کہ پھر میں نے تھوڑے سے جو افر چقند

ھا رے لئے مناسب ہے۔

م

ٹ

لے کر پکائے۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے حضرت علی سے فرمایا کہ یہ کھاؤ یہ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکرحضور اقدس صلی

172 حسیث

عا یحی ع كلحة ب ع سؿيا ي ع الس ثيا بش ب قال حس غي م ثيا محنوز ب حس ئظة بيت كلحة ع

الييی ي عائظة أو النؤميين قالت کا ن ػلي الله عليط وسله یأتيىی ؾيكول أعيسک غسائ ؾأقول لا قالت ؾيكول إ

ط أصسیت ليا صسیة قال وما هي قلت حي ي أػبحت ػ ػائه قالت ؾأتاني یوما ؾكلت یا رسول الله إى ن ائنا ص قال أما إ

قالت ثه أکل

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم میرے پاس تشریف لا کر دریافت فرمایا کرتے تھے کہ

اقدس صلی اللہ علیہ کچھ کھانے کو رکھا ہے جب معلوؾ ہوتا کہ کچھ نہیں تو فرماتے کہ میں نے رفزہ کا ارادہ کر یاں ہے ایک مرتبہ حضور

فسلم تشریف لائے میں نے عرض کیا کہ ہمارے پاس ایک ہدیہ آیا ہوا رکھا ہے حضورصلی اللہ علیہ فآلہ فسلم نے دریافت فرمایا کہ کیا

۔ پھر حضور اقدس چیز ہے میں نے عرض کیا کہ کھجور کا ملیدہ ۔ آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم نے فرمایا کہ میں نے رفزہ کا ارادہ کر رکھا تھا

صلی اللہ علیہ فسلم نے اس میں سے تنافؽ فرمایا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

173 حسیث

ثيا أبي ع غياث قال حس حؿؽ ب ثيا عنز ب قال حس عبس الزحن ثيا عبس الله ب أبي یحی الأسلم حس س ب محن

س عبس الله ب ـ ب یوس ة الأعور ع أبي أمي یزیس ب ع ة م مو قال رأیت الييی ػلي الله عليط وسله أخذ نس

وأکل إزاو صذظ ؾوؿع عليضا تنزة وقال صذظ عير الظ خبز

صلی اللہ علیہ فسلم یوسف رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو ایک مرتبہ دیکھا کہ حضور اقدس

نے ایک رفٹی کا ڑا ا لے کر اس پر ایک کھجور رکھی افر فرمایا کہ یہ سالن ہے افر نوش فرمایا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سالن کا ذکر

174 حسیث

ع او العو ب عباز ع سليم ثيا سعيس ب قال حس عبس الزحن ثيا عبس الله ب رسول حس أىص أ حنيس ع

ؿل قال عبس الله يعىی ما بقي م يعحبط الث الله ػلي الله عليط وسله کا عاو الل

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو ہانڈی افر پیالہ کا بچا ہوا کھانا مرغوب تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

کے فقت فضو کا ذکرحضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے کھانے

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے کھانے کے فقت فضو کا ذکر

175 حسیث

أبي ملي اب أیوب ع إبزاصيه ع ثيا إسناعيل ب مييع قال حس ثيا أحنس ب رسول الله حس عباض أ اب هة ع

نا أم عاو ؾكالوا ألا ىأتيک بوؿوئ قال إى ب إليط الل الد مئ ؾق د م زت بالوؿوئ إذا قنت ػلي الله عليط وسله خ

مة لي الؼ إ

کہ ایک مرتبہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم جب بیت الخلاء سے فراغت پر باہر تشریف ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں

فآلہ لائے تو آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کی دممت میں کھانا حاضر کیا گیا افر فضو کا پانی لانے کے لئے پوچھا گیا ۔ آپ صلی اللہ علیہ

نماز کا ارادہ کرفں ۔فسلم نے فرمایا کہ مجھے فضو کا اسی فقت حکم ہے جب

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے کھانے کے فقت فضو کا ذکر

176 حسیث

ثيا سعيس ب ال حس سعيس ب زیيار ع عنزو ب عييية ع ب ثيا سؿيا الندزومي قال حس حویزث عبس الزحن

ؾكيل لط ألا تي بلعاو الػائم ؾأ د رسول الله ػلي الله عليط وسله م عباض قال خ اب ي ع ؾكال أأػل أ تتوؿ

أ ؾأتوؿ

ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم ایک مرتبہ استنجے سے فارغ ہو کر تشریف لائے ۔ حضور

اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی دممت میں کھانا پیش کیا گیا۔ صحابہ نے پوچھا کہ کیا فضو نہیں فرمائیں گے؟ حضور اقدس صلی اللہ علیہ

کہ کیا اس فقت مجھے نماز پڑھنی ہے کہ فضو کرفں ؟ فسلم نے ارشاد فرمایا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے کھانے کے فقت فضو کا ذکر

177 حسیث

الزبيع (ح) وحس ثيا قيص ب قال حس ىنير ثيا عبس الله ب موسی قال حس ثيا یحی ب ثيا عبس حس ثيا قتيبة قال حس

زاذا أبي صاطه ع الزبيع ع قيص ب یه الحزجاني ع ک ا عاو بزنة الل أ وراة أت في الت قال ق سلنا ع

ؾكال ر وراة أت في الت ت ذلک للييی ػلي الله عليط وسله وأخبرتط بنا ق سول الله ػلي الله الوؿوئ بعسظ ؾذک

عاو الو ؿوئ قبلط والوؿوئ بعسظ عليط وسله بزنة الل

سلماؿ فارسی رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے تورات میں پڑھا تھا کھانے سے فراغت کے بعد فضو )یعنی ہاتھ دھونا( س کت

ارشاد فرمایا کہ کا سبب ہے میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم سے یہ مضموؿ عرض کیا تو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے

کھانے سے قبل افر کھانے کے بعد فضو )یعنی ہاتھ منہ دھونا( س کت کا سبب ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

یا کرتے تھے۔اؿ کلمات کا ذکر جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کھانے سے قبل کھانے کے بعد فرما

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اؿ کلمات کا ذکر جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کھانے سے قبل کھانے کے بعد فرمایا کرتے تھے۔

178 حسیث

یزیس ب لضيعة ع ثيا اب سعيس قال حس ثيا قتيبة ب حس حبيب ب جيسل الياؾعي ع راطس ب أبي حبيب ع

ب كعاما ؾله أبي أیوب الأنؼاري قال نيا عيس الييی ػلي الله عليط وسله یوما ؾق أعوه أوض ع أر كعاما کا

ل ما ىا اسه الله حين أ بزنة ميط أو ا ذک ـ صذا قال إى کليا ثه قعس أکليا ولا أقل بزنة في آخظ قليا یا رسول الله ني

يلا أکل وله يشه الله تعالي ؾأکل معط الظ م

ماتے ہیں کہ م ایک مرتبہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی دممت میں حاضر تھے ، کہ حضرت ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ فر

کھانا سامنے لایا گیا میں نے آج جیسا کھانا کہ جو ابتداء یعنی کھانے کے شرفع کے فقت نہایت باس کت معلوؾ ہوتا ہو افر کھانے کے کر

۔ اس لئے حیرت سے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم سے دریافت کیا۔ حضور کے فقت بالکل ے س کت ہو گیا ہو کبھی نہیں دیکھا تھا

اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ شرفع میں م لوگوں نے بسم اللہ کے ساتھ کھانا شرفع کیا تھا افر اخیر میں فلاں شخص نے

بدفؿ بسم اللہ پڑھے کھایا اس کے ساتھ شیطاؿ شریک ہو گیا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اؿ کلمات کا ذکر جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کھانے سے قبل کھانے کے بعد فرمایا کرتے تھے۔

179 حسیث

بسیل العك ستوائي ع ثيا صظاو الس ثيا أبو زاوز قال حس موسی قال حس ثيا یحی ب عبيس حس عبس الله ب يلي ع

عائظة قالت قال رسول الله ػلي الله عليط ع أو کلثوو ع عنير یذک الله ب وسله إذا أکل أحسنه ؾيسی أ

ظ لط وآخ تعالي علي كعامط ؾليكل بشه الله أو

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ جب کوئی شخص کھانا کھائے افر بسم

للہ پڑھنا بھوؽ جائے تو کھانے کے درمیاؿ جس فقت یاد آئے بسم اللہ افلہ فآخرہ پڑھے۔ا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

علیہ فسلم کھانے سے قبل کھانے کے بعد فرمایا کرتے تھے۔ اؿ کلمات کا ذکر جو حضور اقدس صلی اللہ

180 حسیث

صظ ع معنز ثيا عبس الأعلي ع ي قال حس باح الضاطم البص الؼ ثيا عبس الله ب عنز حس أبيط ع وة ع ع او ب

ط زخل علي رسول الله ػلي الله عليط وسله وعيسظ كع أبي سلنة أى یا بىی ؾشه الله تعالي وکل ب او ؾكال از

ا یليک بينييک وکل من

رضی اللہ عنہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی دممت میں حاضر ہوئے۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پاس

مةسلعمر بن ابی

فسلم نے فرمایا ٹا ہ قر ت ہو جاؤ افر بسم اللہ سک کر دائیں ہاتھ سے اپنے قر ت سے کھانا شرع کھانا رکھا ہوا تھا آپ صلی اللہ علیہ فآلہ

کرف۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

قدس صلی اللہ علیہ فسلم کھانے سے قبل کھانے کے بعد فرمایا کرتے تھے۔اؿ کلمات کا ذکر جو حضور ا

181 حسیث

الثوري ع ثيا سؿيا ثيا أبو أحنس الزبيري قال حس قال حس غي م ثيا محنوز ب حس إسناعيل ب أبي صاطه ع

ؽ م ریاح ع رسول الله ػلي الله عليط وسله إذا ر أبي سعيس الدسري قال کا عبيسة ع كعامط أبيط ریاح ب

قال الحنس لله الذي أكعنيا وسكاىا وجعليا مشلنين

ابو سعید دمری رضی اللہ تعالی عنہ کہتےدذ للمح ل

ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم جب کھانے سے فارغ ہوتے تو یہ دعا پڑھتے ا

تماؾ تعریف اس ذات پاک کے لئے ہیں جس نے ہمیں کھانا کھلایا، پانی پلایا ا

ن میلسم

ا

ن لع ح ف

ن

سا ف

منعطذق أ

فر ہمیں مسلماؿ بنایا ۔ال

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اؿ کلمات کا ذکر جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کھانے سے قبل کھانے کے بعد فرمایا کرتے تھے۔

182 حسیث

ب س ب ثيا محن أبي أم حس ع معسا خالس ب یزیس ع ثيا ثور ب سعيس قال حس ثيا یحی ب ار قال حس امة ظ

بين یسیط يكول الحنس لله حن رسول الله ػلي الله عليط وسله إذا رؾعت النائسة م با مبارکا قال کا سا نثيرا كي

ؾيط غير موزع ولا مشتػىی عيط ربيا

ابوامامہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سامنے جب دستر خواؿ اھاتیا جاتا تو آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم

رکا فیہ یرہ مودع فلامستغنی عنہ ربنا۔ )تماؾ تعریف ت تعالی شانہ کے لئے مخصوص ہے ایسی یہ دعا پڑھتے الحمد للہ حمدا کثیراطیبا مبا

تعریف جو پاک ہے ریا فیرہہ افصاػ رذیلہ سے جو مبارک ہے ایسی حمد جو نہ چھوڑی جا سکتی افر نہ اس پر استغناء کیا جاا ہے ہے اے

اللہ ہمارے شکر کو قبوؽ فرما(۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اؿ کلمات کا ذکر جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کھانے سے قبل کھانے کے بعد فرمایا کرتے تھے۔

183 حسیث

ثيا ة الع حس ميس بسیل ب ستوائي ع صظاو الس ثيا ونيع ع قال حس أبا س ب عبس الله أبو بک محن كيلي ع

الييی ػلي الله عليط عائظة قالت کا أو کلثوو ع ع عنير عبيس ب أػحابط ب ة م عاو في ست وسله یأکل الل

هؿانه ابي ؾأکلط بلكنتين ؾكال رسول الله ػلي الله عليط وسله لو سم ؾحائ أع

تھ کھانا تنافؽ فرما رہے تھے کہ حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم چھ آدمیوں کے سا

تو یہ ایک بدفی آیا اس نے دف لقموں میں سب کو نمٹا دیا ۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ اگریہ بسم اللہ پڑھ کر کھاتا

کھانا سب کو کافی ہو جاتا ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اؿ کلمات کا ذکر جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کھانے سے قبل کھانے کے بعد فرمایا کرتے تھے۔

184 حسیث

سع أبي زائسة ع یا ب زک ثيا أبو أسامة ع قالا حس غي م ثيا صياز ومحنوز ب حس أىص ب أبي بززة ع يس ب

العبس الله ليرضی ع بة ؾيحنسظ مالک قال قال رسول الله ػلي الله عليط وسله إ ب الش یأکل الأکلة أو يش أ

عليضا

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم سے نقل کیا ہے کہ ت تعالی ش جلالہ عم نوالہ بندہ کی اس بات

گھونٹ وندے ت تعالی شانہ کا اس پر شکر ادا کرے۔پر بہت ہی رضامندی ظاہر فرماتے ہیں کہ ایک لقمہ کھانا کھائے یا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پیالہ کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

پیالہ کا ذکر کےحضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

185 حسیث

ك ثيا عيسی ب س قال حس محن ثيا عنزو ب البػسازي قال حس الأسوز ثيا الحشين ب ثابت قال حس ع ضنا

با بحسیس ؾكال یا ثابت ب ـ مالک قسح خظب غليوا م د إلييا أىص ب صذا قسح رسول الله ػلي الله عليط أخ

وسله

ثابت کہتے ہیں کہ حضرت نضر بن انس کی میراث سے یہ پیالہ آٹھ لاکھ درم میں فرفخت ہوا تھا افر اماؾ بخاری نے بصرہ میں اس

پیالہ سے پانی بھی پیا لو کہتے ہیں کہ فہ افر پیالہ تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پیالہ کا ذکر

186 حسیث

عاػه قال أ قال أىبأىا عنزو ب عبس الزحن ثيا عبس الله ب حس سلنة قال أىبأىا حنيس وثابت ع از ب ىبأىا حن

اب کلط النائ واليبيذ وال عشل واللبن أىص قال لكس سكيت رسول الله ػلي الله عليط وسله بضذا الكسح الش

کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو اس پیالہ سے پینے کی سب انواع پانی، بیذ،، حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں

شہد،دفدھ سب چیزیں پلائی ہیں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پھلوں کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پھلوں کا ذکر

187 حسیث

عبس الله ق أبيط ع سعس ع ثيا إبزاصيه ب موسی الؿزاري قال حس ثيا إسناعيل ب الييی ػلي احس لله عليط ال کا

ائ بالزكب وسله یأکل الكث

عبد اللہ بن جعفر رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم ککڑی کو تازہ کھجور کے ساتھ نوش فرماتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پھلوں کا ذکر

188 حسیث

ع سؿيا ع صظاو ثيا معاویة ب ي قال حس عبس الله الدزاعي البص ثيا عبسة ب وة حس ع ب أبيط صظاو ع

يذ بالزكب یأکل البل الييی ػلي الله عليط وسله کا عائظة أ ع

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم تربوز کو تازہ کھجورفں کے ساتھ نوش فرماتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پھلوں کا ذکر

189 حسیث

ث قال حس جزیز ثيا وصب ب يعكوب قال حس ثيا إبزاصيه ب ثىی حنيس قال حس يا أبي قال سنعت حنيسا أو قال حس

مالک قال رأیت رسول الله ػلي الله عليط وسله یحنع بين الخ أىص ب ػسيكا لط ع والزكب وصب وکا بز

نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو خربوزہ افر کھجور اھے ک کھاتے دیکھا۔حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ میں

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پھلوں کا ذکر

190 حسیث

ثيا عبس الله الزملي قال حس عبس العزیز س ب ثيا محن یحی قال حس س ب ثيا محن س حس محن لت ع الؼ یزیس ب ب

عائظ وة ع ع ع روما یزیس ب إسحام ع يذ بالزكب ب الييی ػلي الله عليط وسله أکل البل ة أ

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم تربوز کو تر کھجورفں کے ساتھ تنافؽ فرماتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پھلوں کا ذکر

191 حسیث

ق ثيا مع موسی قال حس ثيا إسحام ب أىص (ح) وحس مالک ب سعيس ع ثيا قتيبة ب حس ثيا مالک ع ال حس

الياض إذا رأوا أو أبي صزیزة قال کا أبيط ع أبي ػالح ع لي رسول الله ػلي الله عليط سضيل ب جاؤا بط إ نز ل الث

یيتيا وبارک ليا في وسله ؾإذا أخذظ رسول الله ػلي الله عليط وسله قال اللضه بارک ليا في ثنارىا وبارک ليا في مس

إ ضه إ ىا الل ي أزعوک لل ػاعيا وفي مس ن ط زعاک لنهة وإ ک وإى ي عبسک وىبي ن ک وإ نسیية بزاصيه عبسک وخليلک وىبي

نز بنثل ما زعاک بط لنهة ومثلط معط قال ثه یسعو أػػز وليس یزاظ ؾيعليط ذلک ال ث

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ لو جب کسی نئے پھل کو دیکھتے تو اس کو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی دممت

ف

ل رکن ف

رن

ث

ف

ل رک ن مھ

لل

میں لا کر پیش کر دیتے تو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم یہ دعاپڑھتے ۔ ا

ع ص

ف

ل رکن ا ف

ن

ی

نيمد

ک دعة

إی ف

ن فکذ ع

إن ف

ن فن لکل

خ فکذ م ع

هت

ا إب إؿمھ

لل

ا

مدن

فة ف

ی ک دع مل

نم ٹ

ة

ني مدذ

لل

عوکد أ

إن ف

ةمکل

ة ل

ن م ف

ةمکل

۔ ترجمہ۔ اے اللہ تعالی ہمارے پھلوں میں س کت ر م

لت

ن ة ذلک اطغاـ فی ب ذ ل ف

صعو أذ ي

ؽ ث

قةعطا فرما افر ہمارے مع

ت اس اہیم شہر میں س کت فرما افر ہماری اس چیز سے جو صاع افر مد سے نای جاتی ہے اس میں س کت عطا فرما اے اللہ تعالی فاقعی حضر

تیرے بندے افر تیرے دفست افر تیرے نبی تھے افر ے شک میں بھی تیرا بندہ افر تیرا نبی ہوں انہوں نے )جن چیزفں کی( دعا

ر ات( میں ہے کہ لوگوں کے قلوب مکہ م

لت

ذۃ الی من ا

ہ

)اپنے آباد کردہ( شہر مکہ مکرمہ کے لئے کی ہے ۔ )جس کا بیاؿ آیت فاجعل اف

مادیے افر پھلوں کی رفزی اؿ لوگوں کو یسر فرما فہی دعا اس سے دفچند مقدار میں مدینہ منورہ کے لئے کرتا ہوں ۔کی طرػ مائل فر

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

صلی اللہ علیہ فسلم کے پھلوں کا ذکرحضور اقدس

192 حسیث

إسحام س ب محن الندتار ع ثيا إبزاصيه ب حنيس الزازي قال حس س ب ثيا محن حس س ب محن أبي عبيسة ب ع

الزبي یاس ع ار ب عن ركب وعليط أجز م ائ بكياع م عف ائ قالت بعثىی معاذ ب عف ب ع بيت معوذ

ائ ؾأتيتط بط وعيسظ حلية قس قسمت الييی ػلي الله عليط وسله یحب الكث ائ زغب وکا عليط قث ی البح م

ؾنلأ یسظ ميضا ؾأعلاىيط

ربیع رضی اللہ تعالی عنہا فرماتی ہیں کہ مجھے میرے چچا معاذ بن عفراء نے تازہ کھجورفں کا ایک طبق جن پر چھوٹی چھوٹی رفئیں دار

س صلی اللہ علیہ فسلم کو ککڑی مرغوب لکڑیاں بھی تھیں دے کر حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی دممت میں بھیجا۔ حضور اقد

تھی، میں جس فقت ککڑیاں لے کر حاضر دممت ہوئی حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پاس بحرین کے کچھ زیورات آئے ہوئے

رکھے تھے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے اؿ میں ایک ہاتھ بھر کر مجھے مرحمت فرمایا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پینے کی چیزفں کے احواؽ میں

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پینے کی چیزفں کے احواؽ میں

193 حسیث

عائظة قالت وة ع ع الزصزي ع ع معنز ع ثيا سؿيا أبي عنز قال حس ثيا اب لي رسول حس اب إ أحب الش کا

الله ػلي الله عليط وسله الحلو البارز

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو پینے کی سب چیزفں میں میٹھی افر ٹھنڈی چیز حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا فرماتی ہیں کہ

مرغوب تھی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پینے کی چیزفں کے احواؽ میں

194 حسیث

ع زیس ع ثيا علي ب إبزاصيه قال حس ثيا إسناعيل ب مييع قال حس ثيا أحنس ب حس اب ملة ع أبي ح نز صو اب

الوليس علي مينوىة ؾحائتيا بإىائ م عباض ق لبن ال زخلت مع رسول الله ػلي الله عليط وسله أىا وخالس ب

بة لک ب رسول الله ػلي الله عليط وسله وأىا علي ینييط وخالس علي طنالط ؾكال لي الش طئت آثزت بضا ؾش ؾإ

أكعنط الله كعاما ؾليكل خالسا ؾكلت ما نيت لأوثز علي سؤرک أحسا ثه قال رسول الله ػلي الله عليط وسله م

سكاظ الله وجل لبيا ؾليكل اللضه بارک ليا ؾيط وززىا ميط ثه قال اللضه بارک ليا ؾيط وأكعنيا خيرا ميط وم عز

اب غير اللبن عاو والش الل قال رسول الله ػلي الله عليط وسله ليص طيئ یحزئ مکا

بن فید دفنوں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ساتھ حضرت یموننہ رضی ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں افر اصلد

اللہ عنہا کے گھر گئے )اؾ المومنین حضرت یموننہ اؿ دفنوں حضرات کی اصلہ تھیں( فہ اک س ف میں دفدھ لے کر آئیں حضور

بن فید بائیں جانب مجھ سے ارشاد فرمایا کہ اب اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے اس میں سے تنافؽ فرمایا میں دائیں جانب تھا افر اصلد

پینے کا ت تیرا ہے )کہ تو دائیں جانب ہے( اگر تو اپنی خوشی سے چاہے تو اصلد کو ترجیح دے دے میں نے عرض کیا کہ آپ صلی اللہ

نے ارشاد فرمایا کہ جب کسی علیہ فسلم کے جھوٹے پر میں کسی کو ترجیح نہیں دے ا ہے۔ اس کے بعد حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

شخص کو ت تعالی شانہ کوئی چیز کھلائیں تو یہ دعا پڑھنی چاہیے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ہےاؿ احادیث کا ذکر جن میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پینے کا طرز فارد ہوا

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اؿ احادیث کا ذکر جن میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پینے کا طرز فارد ہوا ہے

195 حسیث

ثيا عاػه الأحول ومػيرة ع ثيا صظيه قال حس مييع قال حس ثيا أحنس ب الييی حس عباض أ اب عيی ع الظ

زمزو وصو قائه ب م ػلي الله عليط وسله ش

ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے زمزؾ کا پانی کھڑے ہونے کی حات میں نوش فرمایا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اؿ احادیث کا ذکر جن میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پینے کا طرز فارد ہوا ہے

196 حسیث

طع عنزو ب حشين النعله ع جعف ع س ب ثيا محن سعيس قال حس ثيا قتيبة ب ظ قال حس جس أبيط ع يب ع

ب قائنا وقاعسا رأیت رسول الله ػلي الله عليط وسله يش

افر فہ اپنے دادا سے رفایت کرتے ہیں کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو کھڑے افر بیٹھے عمرف بن شعیب اپنے باپ سے

دفنوں طرح پانی پیتے دیکھا ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

بیاؿحضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا : باب

اؿ احادیث کا ذکر جن میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پینے کا طرز فارد ہوا ہے

197 حسیث

عب اب عيی ع الظ عاػه الأحول ع النبارک ع ثيا اب قال حس ححز ثيا علي ب ػلي اض قال سكيت الييی حس

ب وصو قائه زمزو ؾش الله عليط وسله م

ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو زمزؾ کا پانی پلایا افر حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

نے کھڑے ہوئے نوش فرمایا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اؿ احادیث کا ذکر جن میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پینے کا طرز فارد ہوا ہے

198 حسیث

س ب الع مئ ومحن س ب یب محن ثيا أبو ک عبس النلک حس الأعنع ع يل ع ـ الؿ ثيا اب هوفي قالا حس ـ ا ی ط

مائ وصو في الزحبة ؾأخذ ميط سبرة قال أتي علي بهوز م اليزال ب ة ع ميس نف ب ـ ا ؾػشل یسیط وم نؿ

له یحس و ب وصو قائه ثه قال صذا وؿوئ م ث صهذا رأیت رسول استيظل ومشح وجضط وذراعيط ورأسط ثه ش

الله ػلي الله عليط وسله ؾعل

کوفہ کے میداؿ )جو اؿ کا دارالقضاء تھا( تشریف فرما نزاؽ بن سبرہ کہتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ تعالہ عنہ کے پاس جب فہ مسجد

تھے۔ ایک کوزہ پانی لایا گیا انہوں نے ایک چلو پانی لے کر کلی کی افر ناک میں پانی ڈالا افر پھر اپنے منہ افر ہاتھوں پر مسح کیا پھر

ہی میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو کھڑے ہو کر پانی پیا افر فرمایا کہ یہ اس شخص کا فضو ہے جو پہلے سے با فضو ہو۔ ایسے

کرتے دیکھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

طرز فارد ہوا ہےاؿ احادیث کا ذکر جن میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پینے کا

199 حسیث

أبي عؼاو سعيس ع ثيا عبس الوارث ب قالا حس از حن ـ ب سعيس ویوس ثيا قتيبة ب حس مالک أ أىص ب ع

ص في الإىائ ث م یتيؿ ب ويكول صو أمزأ وأرويالييی ػلي الله عليط وسله کا ثا إذا ش

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم پانی پینے میں تین سانس یاں کرتے تھے افر یہ فرماتے

تھے کہ اس طریقہ سے پینا زیادہ خوشگوار افر خوب سیراب کرنے فالا ہے ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اؿ احادیث کا ذکر جن میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پینے کا طرز فارد ہوا ہے

200 حسیث

ع اب أبيط ع یب ع ک ب رطسی یوىص ع ثيا عيسی ب قال حس و خش ثيا علي ب الييی ػلي حس باض أ

ص مزتين ب تيؿ إذا ش الله عليط وسله کا

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم جب پانی نوش فرماتے دف دفعہ سانس لیتے تھے۔حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

فسلم کے پینے کا طرز فارد ہوا ہےاؿ احادیث کا ذکر جن میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ

201 حسیث

ب عبس الزحن ع جابز یزیس ب یزیس ب ع ثيا سؿيا أبي عنز قال حس ثيا اب تط نبظة قالت حس جس أبي عنزة ع

لي ؾيضا ؾكلعتط زخل علي الييی ػلي الله بة معلكة قائنا ؾكنت إ ق ب م عليط وسله ؾش

کبشہ رضی اللہ تعالی عنہا کہتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم میرے گھر تشریف لائے فہاں ایک مشکیزہ لٹک رہا تھا۔ حضور

منہ سے پانی نوش فرمایا۔ میں نے اٹھ کر مشکیزہ کے منہ کو کتر یاں۔اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کھڑے ہوئے اس مشکیزہ کے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

پینے کا طرز فارد ہوا ہے اؿ احادیث کا ذکر جن میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے

202 حسیث

ثابت ثيا عزرة ب مضسي قال حس ب ثيا عبس الزحن ار قال حس بظ س ب ثيا محن حس ثنامة ب الأنؼاري ع

مالک یتيؿ أىص ب ص في عبس الله قال کا یتيؿ الييی ػلي الله عليط وسله کا ص في الإىائ ث مثا وزعه أىص أ

الإىائ ث مثا

ثمامہ کہتے ہیں کہ حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ پانی تین سانس میں پیتے تھے افر کہتے تھے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم ایسا ہی

کرتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اؿ احادیث کا ذکر جن میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پینے کا طرز فارد ہوا ہے

203 حسیث

یه ع ک عبس ا جزیخ ع اب ثيا أبو عاػه ع قال حس عبس الزحن ثيا عبس الله ب ابية حس زیس اب البرائ ب

الييی ػلي الله عليط وسله زخل عل مالک أ أىص ب مالک ع ؾه أىص ب ب م بة معلكة ؾش ي أو سليه وق

بة ؾكلعتضا لي رأض الق بة وصو قائه ؾكامت أو سليه إ الق

گئے فہاں حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم میری فالدہ اؾ سلیم کے گھر تشریف لے

مشکیزہ لٹکا ہوا تھا ۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے کھڑے کھڑے اس میں سے پانی نوش فرمایا اؾ سلیم کھڑی ہوئیں مشکیزہ کا منہ

کتر کر رکھ یاں۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

للہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿحضور صلی ا : باب

اؿ احادیث کا ذکر جن میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پینے کا طرز فارد ہوا ہے

204 حسیث

ثتيا ع وي قال حس س الف محن ثيا إسحام ب نص الييشابوري قال حس ثيا أحنس ب عائظة بيس حس ة بيت ىائل ع

ب قائنا قال أبو عيس يش الييی ػلي الله عليط وسله کا أبيضا أ اؾ ع أبي وق ضه بيت سعس ب ـ ی وقال بع

عبيسة بيت ىابل

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کھڑے ہوئے پانی نوش فرما لیتے تھے۔حضرت سعد بن ابی فقاص رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے خوشبو لگانے کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

ر اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے خوشبو لگانے کا ذکرحضو

205 حسیث

ع ع ثيا طيبا ثيا أبو أحنس الزبيري قال حس راؾع واحس قالوا حس س ب ثيا محن موسی حس الندتار ع بس الله ب

مالک أىص ب لزسول الله ػلي الله عليط وسله سهة یتليب ميضا ب أبيط قال کا ع

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے پاس سکہ تھا اس میں سے خوشبو استعماؽ فرماتے

تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے خوشبو لگانے کا ذکر

206 حسیث

ثابت ثيا عزرة ب مضسي قال حس ب ثيا عبس الزحن ار قال حس بظ س ب ثيا محن عبس الله قال حس ثنامة ب ع

الييی ػلي الله عليط يب وقال أىص إ مالک لا یزز الل أىص ب يب کا لا یزز الل وسله کا

ثمامہ کہتے ہیں کہ حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ خوشبو کو رد نہیں کرتے تھے افر یہ فرماتے تھے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

بھی خوشبو کو رد نہ فرمایا کرتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے خوشبو لگانے کا ذکر

207 حسیث

جيسب مشله ب عبس الله ب أبي ؾسیک ع ثيا اب سعيس قال حس ثيا قتيبة ب عنز قال قال حس اب أبيط ع ع

واللبن ص رسول الله ػلي الله عليط وسله ث مث لا تزز الوسائس والس

حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ تین چیزیں نہیں لوٹانی چاہئیں تکیے

افر تیل، خوشبو افر دفدھ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے خوشبو لگانے کا ذکر

208 حسیث

ثيا محنوز ب رجل ع حس ة ع أبي نض الحزیزي ع ع سؿيا ي ع ثيا أبو زاوز الحف قال حس أبي صزیزة غي م

شائ ما هضز لوىط وخفي قال قال رسول الله ػلي الله عليط وسله كيب الزجال ما هضز ریحط وخفي لوىط وكيب الي

أبي نض الحزیزي ع إبزاصيه ع قال أىبأىا إسناعيل ب ححز ثيا علي ب ریحط حس أبي صزیزة ع ؿاوي ع الل ة ع

ياظ الييی ػلي الله عليط وسله مثلط بنع

ئی ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے یہ ارشاد فرمایا کہ مردانہ خوشبو فہ ہے جس کی خوشبو پھیلتی ہو

ہو افر رنگ یرہ محسوس ہو )یسے کیوڑہ فیرہ( افر زنانہ خوشبو فہ ہے جس کا رنگ غالب ہو افر خوشبو مغلوب )یسے حنا، زعفراؿ

۔فیرہہ(

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے خوشبو لگانے کا ذکر

209 حسیث

ثيا ححاد ا ز یع قال حس ثيا یزیس ب علي قالا حس خليؿة وعنزو ب س ب ثيا محن أبي حس ع حيا اف ع و لؼ

اليضسي قال قال رسول الله ػلي الله عليط وسله إذا أعلي أحسنه ال الحية عثنا د م ط خ ظ ؾإى ؾ م یزز زیحا

ابو عثماؿ نہدی تابعی کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ جس شخص کو ریحاؿ دیا جائے اس کو چاہئے کہ

لوٹائے نہیں اس لئے )اس کی اصل( جنت سے نکلتی ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے خوشبو لگانے کا ذکر

210 حسیث

ثيا عنز ب إسناعيل ب محالس ب سعيس الضنذاني حسثىی أبي ع بيا ع قيص ب أبي حازو ع جزیز ب حس

عبس الله قال عؿت بين یسي عنز ب الدلاب ؾألقي جزیز رزائط ومشی في إزار ؾكال لط خذ رزائک ؾكال للكوو ما

ـ عليط الش مورأیت رج م أحش ػورة م جزیز إلا ما بلػيا م ػورة یوس

جریر بن عبداللہ بجلی حضرت عمر رضی اللہ تعالی عنہ کی دممت میں )معائنہ کے لئے( پیش کئے گئے ۔ انہوں نے چادر اتار کر صرػ

کہ لنگی میں ل کر اپنا امتحاؿ کرایا۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ چادر لے )معائنہ ہو چکا( پھر قوؾ کی طرػ متوجہ ہو کر فرمایا

میں نے جریر سے زیادہ خوبصورت کبھی کسی کو نہیں دیکھا کہ سوائے حضرت یوسف علیہ السلاؾ کی صورت کے جیساکہ م تک پہنچا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی گفتگو کیسی ہوتی

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی گفتگو کیسی ہوتی

211 حسیث

ال زیس ع أسامة ب ع الأسوز ثيا حنيس ب ي قال حس مشعسة البص ثيا حنيس ب ع حس عائظة زصزي ع وة ع

ن ؾ بي ه بک مو یتکل هيط کا ز سزنه صذا و رسول الله ػلي الله عليط وسله يس قالت ما کا ؼل یحؿوط م

جلص إليط

م لوگوں کی طرح لگاتار جلدی جلدی نہیں ہوتی حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی گفتگو

تھی۔ بلکہ صاػ صاػ ہر مضموؿ دفسرے سے ممتاز ہوتا تھا پاس بیٹھنے فالے اچھی طرح سے ذہن نشین کر لیتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی گفتگو کیسی ہوتی

212 حسیث

ی النثى عبس الله ب قتيبة ع ثيا أبو قتيبة سله ب یحی قال حس س ب ثيا محن أىص حس ثنامة ع مالک ع ب

رسول الله ػلي الله عليط وسله يعيس الکلنة ث مثا لتعكل عيط قال کا

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم )بعض مرتبہ( کلاؾ کو )حسب ضرفرت( تین تین مرتبہ

ح سمجھ یں ۔دہراتے تاکہ آپ کے سننے فالے اچھی طر

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی گفتگو کیسی ہوتی

213 حسیث

ثىی ر العحلي قال حس عبس الزحن عنز ب ثيا جنيع ب ونيع قال حس ب ثيا سؿيا ولس حس بىی تنيه م جل م

الح لأبي صالة ع اب أبي صالة زود خسیحة یهىی أبا عبس الله ع أبي صالة وکا علي قال سألت خالي صيس ب ب ش

رسول الله ػلي الله عليط وسله متواػل ـ لي ميلل رسول الله ػلي الله عليط وسله قال کا اؾا ؾكلت ػ وػ

ليشت لط راحة ك ة زائه الؿک حاجة يؿتتح الک مو ویدتنط باسه الله تعالي الأحزا ه في غير هت لا یتکل ویل الش

ه ال ول ولا تكؼير ليص بالحافي ولا النضين يعو ـ ت ویتکله بحوامع الکله کلمط ؾؼل لا ؾ زق لا یذو ميضا يعنة وإ

لضا ؾإذا ىيا ولا ما کا بط الس ـ اقا ولا ینسحط ولا تػ یذو ذو ط له یه بط طيئ طيئا غير أى ـ ي الحل له يكه لػ تعس

ب ليؿشط ولا یيتص ـ ی یيتص لط ولا يػ ب ح ؼل بضا وض ث ات ط کلضا وإذا تعحب قلبضا وإذا تحس لضا إذا أطار بهؿ

ؾط جل ؿ ح غف ط ق وأطاح وإذا ر ب أع ـ ي وإذا غ إبضامط اليس ه بزاحتط الينىی بل بش حهط الت يؿتر ع

مثل حب الػناو

حضرت اماؾ حسن رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے اپنے ماموں ہند بن ابی ہالہ سے جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے

فرمایے ، انہوں نے فرمایا افصاػ اکثر بیاؿ فرماتے ہیں عرض کیا کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی گفتگو کی کیفیت مجھ سے بیاؿ

کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم )آخرت کے( غم میں متواتر مشغوؽ رہتے ۔ )ذات فصفات باری تعالی یا امت کی بہبود کے( ہر

کہ فقت سوچ میں رہتے تھے اؿ امور کی فجہ سے کسی فجہ سے آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کو ے فکری افر راحت نہ ہوتی تھی )یایہ

افر امور دینویہ کے ساتھ آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کو راحت نہ ملتی بلکہ دنیوی امور کے علافہ آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کو راحت

چین ملتا تھا چنانچہ حدیث میں ہے کہ میری آنکھ کی ٹھنڈک نماز ہے( اکثر افقات اصموش رہتے تھے بلا ضرفرت گفتگو نہ فرماتے تھے

صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کی تماؾ گفتگو ابتدا سے انتہا تک منہ بھر کر ہوتی تھی )یہ نہیں کہ نوک زباؿ سے کٹتے ہوئے حرفػ کے آپ

ساتھ آدھی بات زباؿ سے کہی افر آدھی متکلم کے ذہن میں رہی جیساکہ موجودہ زمانہ کے تکبراین کا دستور ہے( جامع الفاظ کے

ہوں افر معانی بہت ہوں( کلاؾ فرماتے تھے، چنانچہ ملا علی قاری نے ایسی چاس ب احادیث اپنی شرح ساتھ)جن کے الفاظ تھوڑے

میں جمع کی ہیں جو نہایت تصر ک ہیں عربی حاشیہ پر نقل کردیں ہیں جو یاد کرنا چاہے اس کو دیکھ کر یاد کر لے( آپ صلی اللہ علیہ فآلہ

نہ اس میں ولییاںت ہوتی تھی افر نہ کوتااں ں کہ مطلب پوری طرح فاضح نہ ہو ،آپ فسلم کا کلاؾ ایک دفسرے سے ممتاز ہوتا تھا

صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم سخت مزاج نہ تھے نہ کسی کی تذلیل فرماتے تھے، اللہ کی نعمت خواہ کتنی ہی تھوڑی ہو اس کو بہت بڑا سمجھتے تھے

مذمت فرماتے نہ تعریف فرماتے )مذمت نہ فرماتے تو ظاہر ہے کہ ت تعالی شانہ اسکی مذمت نہ فرماتے تھے البتہ کھانے کی اشیاء کی نہ

کی نعمت ہے زیادہ تعریف نہ فرمانا اس لئے تھا کہ اس سے حرص کا شبہ ہوتا ہے البتہ اہارر رغبت یا کسی دلداری کی فجہ سے کبھی کبھی

کی فجہ سے آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کو کبھی غصہ نہ آتا تھا اصص اصص چیزفں کی تعریف بھی فرمائی ہے ( دنیا افر دنیافی امور

)چونکہ آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کو اؿ کی پرفاہ بھی نہ ہوتی تھی اس لئے کبھی دنیوی نقصاؿ پر آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کو کبھی

کرتا تو اس فقت آپ کے غصہ کی کوئی شخص تاب نہ لا ا ہے تھا افر غصہ نہ آتا تھا( البتہ کسی دینی امر افر ت بات سے کوئی شخص تجافز

کوئی اس کو رفک بھی نہ ا ہے تھا۔ یہاں تک کہ آپ اس کا انتقاؾ نہ لے یں ۔ اپنی ذات کے لئے نہ کسی پر ناراض ہوتے تھے نہ اس کا

ہ فرماتے )اس کی فجہ بعض علماء نے یہ بتلائی ہے کہ انتقاؾ لیتے تھے جب کسی فجہ سے کسی جانب اشارہ فرماتے تو پورے ہاتھ سے اشار

انگلیوں سے اشارہ تواضع کے خلاػ ہے اس لئے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم پورے ہاتھ سے اشارہ فرماتے افر بعض علماء نے یہ

نے کی تھی اس لئے یرہاللہ کی تحریر فرمائی کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی عادت شریفہ انگلی سے توحید کی طرػ اشارہ فرما

طرػ انگلی سے اشارہ نہ فرماتے تھے( جب کسی بات پر تعجب فرماتے تو ہاتھ پلٹ لیتے تھے افر جب بات کرتے تو ملا لیتے )کبھی گفتگو

پر ناراض ہوتے کے ساتھ ہاتھوں کو بھی حرکت فرماتے( افر کھلی داہنی ہتھیلی کو بائیں انگوٹھی کے اندرفنی حصہ پر مارتے افر جب کسی

تو اس سے منہ پھیر لیتے افر ے توجہی فرماتے افر یا درگسر فرماتے افر جب خوش ہوتے تو حیا کی فجہ سے آنکھیں گویا بند فرما لیتے ۔

طرح آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کی اکثر ہنسی تبسم ہوتی تھی ۔ اس فقت آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کے دنداؿ مبارک افلے کی

چمکدار سفید ظاہر ہوتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ہنسنے کے بیاؿ میں

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

کے بیاؿ میںحضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ہنسنے

214 حسیث

أرك او قال أخبرىا الححاد وصو اب العو ثيا عباز ب مييع قال حس ثيا أحنس ب حس جابز ب ع ح سناک ب اة ع

في ساقي رسول الله ػلي الله عليط وسله حنوطة وکا سنزة قال کا نا ؾهيت إذا ىوزت إليط ب حک إلا تبش ـ لا ي

قلت أنحل العييين وليص بأنحل

حضرت جاس رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی نڈلیاںں کسی قدر باریک تھیں افر آپ صلی اللہ علیہ

تبسم ہوتا تھا ۔ جب میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی زیارت کرتا تو دؽ میں سوچتا کہ آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کا ہنسنا صرػ

فآلہ فسلم سرمہ لگائے ہوئے ہیں حالانکہ اس فقت سرمہ لگائے ہوئے نہیں ہوتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ہنسنے کے بیاؿ میں

215 حسیث

عبس الله النػيرة ع عبيس الله ب لضيعة ع سعيس قال أخبرىا اب ثيا قتيبة ب حس ط قال ب جزئ أى الحارث ب

رسول الله ػلي الله عليط وسله نا م ما رأیت أحسا أنر تبش

عبد اللہ بن حارث رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم سے زیادہ تبسم کرنے فالا نہیں دیکھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ہنسنے کے بیاؿ میں

216 حسیث

ثيا ليث يلحاني قال حس إسحام الش ثيا یحی ب خالس الد مل قال حس ثيا أحنس ب أبي حس یزیس ب سعس ع ب

ؿحک رسول الله ػلي الله عليط وس الحارث قال ما کا عبس الله ب ناحبيب ع له إلا تبش

عبد اللہ بن حارث رضی اللہ عنہ ہی کی یہ بھی رفایت ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کاہنسنا تبسم سے زیادہ نہیں ہوتا تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

فسلم کی سیرت کا بیاؿحضور صلی اللہ علیہ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ہنسنے کے بیاؿ میں

217 حسیث

النعزور ب ثيا الأعنع ع ثيا ونيع قال حس یث قال حس ح ار الحشين ب ثيا أبو عن أبي ذر قال حس سویس ع

اليار یؤ قال ر د م ل رجل یسخل الحية وآخ رجل یخ ي لأعله أو ن تي بالزجل یوو سول الله ػلي الله عليط وسله إ

عيط نبارصا ؾيكال لط عن ؿوا عليط ػػار ذىوبط ویدبأ لت یوو نذا ونذا نذا وصو مق لا یيک الكيامة ؾيكال اع

لي ذىوبا م کل سيئة عنلضا حشية ؾيكول إ نبارصا ؾيكال أعلوظ مکا ا أراصا صاصيا قال أبو ذر وصو مظؿل م

ی بست ىواجذظ ؾلكس رأیت رسول الله ػلي الله عليط وسله ؿحک ح

حضرت ابوذر رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ میں اس شخص کو خوب جانتا ہوں جو

لا جائے گا ۔ امتمت کے دؿ سب سے افؽ جنت میں داخل ہوگا، افر اس سے بھی خوب فاقف ہوں جو سب سے آخر میں جہنم سے نکا

ایک آدمی دربار الہی میں حاضر کیا جائے گا اسکے لئے یہ حکم ہوگا کہ اس کے چھوٹے چھوٹے گناہ اس پر پیش کئے جائیں کہ تو نے فلاں

ہی خوفزدہ ہوگا کہ دؿ فلاں گناہ کئے ہیں تو فہ اقرار کرے گا ۔ اس لئے کہ انکار کی کوئی گنجائش نہیں ہوگی افر اپنے دؽ میں نہایت

ابھی صغائر ہی کا نمبر ہے ۔ کبائر پر دیکھیں کیا گسرے؟ کہ اس دفراؿ میں یہ حکم ہوگا کہ اس شخص کے ہر گناہ کے بدلے ایک ایک

نیکی دی جائے فہ شخص یہ حکم سنتے ہی خود بولے گا کہ میرے تو ابھی بہت سے گناہ باقی ہیں جو یہاں نظر نہیں آتے ۔ ابوذر رضی اللہ

تعالی عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم اس کا مقولہ نقل فرما کر ہنسے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کے

دنداؿ مبارک ظاہر ہوئے ۔ ہنسی اس بات پر تھی کہ جن گناہوں کے اہارر سے ڈر رہا تھا اؿ کے اہارر کا خود طالب بن گیا ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ہنسنے کے بیاؿ میں

218 حسیث

قيص ع بيا ثيا زائسة ع عنزو قال حس ثيا معاویة ب مييع قال حس ثيا أحنس ب حس ب جزیز أبي حازو ع ب

مييع قال عبس الله قال ما ححبىی رسول الله ػلي الله عليط وسله ميذ أسلنت ولا رآ ثيا أحنس ب ني إلا ؿحک حس

جزیز قيص ع أبي خالس ع إسناعيل ب ثيا زائسة ع عنزو قال حس ثيا معاویة ب قال ما ححبىی رسول الله حس

ه ػلي الله عليط وسله ولا رآني ميذ أس لنت إلا تبش

جریر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے میرے مسلماؿ ہونے کے بعد سے کسی فقت مجھے

حاضری سے نہیں رفکا ۔ افر جب مجھے دیکھتے تو ہنستے افر دفسری رفایت میں ہے کہ تبسم فرماتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ہنسنے کے بیاؿ میں

219 حسیث

الأع ثيا أبو معاویة ع ي قال حس الس ثيا صياز ب حس عبس الله ب لناني ع عبيسة الش إبزاصيه ع نع ع

د ميضا وجا رجل یخ ي لأعف آخ أصل اليار خ ن قال قال رسول الله ػلي الله عليط وسله إ زحؿا ؾيكال مشعوز

قال ؾيذصب ليسخل الحية ؾيحس الياض قس أخذوا النيازل ؾيرجع ؾيكول یا رب قس أخذ لط اىللل ؾازخل الحية

الذي نيت ؾيط ؾيكول نعه قال ؾيكال لط تن ق الياض النيازل ؾيكال لط أتذک الزما ی ؾيكال لط ؾإ ال ؾيتنى

ىيا قال ؾيكول تشخ بي وأىت النلک قال ؾلكس رأی ة أؿعاف الس ت رسول الله ػلي الله لک الذي تنييت وعش

ی بست ىواجذظ عليط وسله ؿحک ح

عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ میں اس شخص کو جانتا ہوں جو

سب سے اخیر میں آ سے نکلے گا فہ ایک ایسا آدمی ہوگا کہ زمین پر گھسٹتا ہوا دفزخ سے نکلے گا کہ ) جہنم کے عذاب کی سختی کی فجہ

چلن پر قادر نہ ہوگا( اس کو حکم ہوگا کہ جا جنت میں داخل ہو جا ۔ فہ فہاں جا کر دیکھے گا کہ لوگوں نے تماؾ جگہوں پر بضہ سے سیدھے

کر رکھا ہے ۔ سب جگہیں پر ہو چکی ہیں لوٹ کر بارگاہ الہی میں اس کی اطلاع کر یگا فہاں سے ارشاد ہوگا کہ کیا دنیوی منازؽ کی حات

جب جگہ پر ہو جائے تو آنے فالے کی گنجائش نہیں ہوتی افر پہلے جانے فالے جس جگہ چاہیں بضہ کر یں افر بعد میں بھی یاد ہے )کہ

آنے فالوں کے لئے جگہ نہ رہے اس عبارت کا ترجمہ اکاس علماء نے یہ ہی تحریر فرمایا ہے مگر بندہ ناچیز کے نزدیک اگر اس کا مطلب یہ

معلوؾ ہوتا ہے کہ دنیا کی فسعت افر فراخی بھی یاد ہے کہ تماؾ دنیا کتنی بڑی تھی۔ افر یہ اس لئے یاد دلایا تاکہ کہا جائے تو زیادہ اچھا

آئندہ تماؾ دنیا سے دس گنا زائد اس کو عطا فرمانے کا اعلاؿ ہونے فالا ہے تو ساری دنیا کا ایک مرتبہ تصور کرنے کے بعد اس عطیہ کی

ض کرے گا کہ رب اعزتت خوب یاد ہے اس پر ارشاد ہوگا کہ اچھا کچھ تمنائیں کرف جس نوع سے دؽ چاہتا کثرت کا اندازہ ہو( فہ عر

ئد ہے فہ اپنی تمنائیں بیاؿ کرے گا فہاں سے ارشاد ہوگا کہ اچھا م کو تمہاری تمنائیں افر خواہشات بھی دیں افر تماؾ دنیا سے دس گنا زا

پ بادشاہوں کے بادشاہ ہو کر مجھ سے تمسخر فرماتے ہیں )کہ فہاں ذرا سی بھی جگہ نہیں ہے افر عطا کیا فہ عرض کرے گا کہ یا اللہ آ

آپ تماؾ دنیا سے دس گنا زائد مجھے عطا فرما رہے ہیں( ابن مسعود رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ

ما رہے تھے تو آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کو ہنسی آ گئی حتی کہ آپ صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم کو دیکھا کہ جب اس شخص کا یہ مقولہ نقل فر

فسلم کے دنداؿ مبارک بھی ظاہر ہوئے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ؿحضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیا : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ہنسنے کے بیاؿ میں

220 حسیث

ربيعة قال ط علي ب أبي إسحام ع ثيا أبو الأحوؾ ع سعيس قال حس ثيا قتيبة ب تي بسابة حس ا أ ضست علي

ا وؿ ليرنبضا ؾلن ا استوي علي هضزصا قال الحنس لله ثه قال سبحا الذي ع رجلط في الزکاب قال بشه الله ؾلن

ثه قال الحنس لله ث لي ربيا لنيكلبو ا إ ىين وإى ليا صذا وما نيا لط مق ي هلنت سخ ن مثا والله أنبر ث مثا سبحاىک إ

أي طيئ ؿحهت یا أمي ىوب إلا أىت ثه ؿحک ؾكلت م ط لا يػف الذ ر النؤميين قال رأیت نؿسی ؾاغف لي ؾإى

ربک رسول الله ػلي الله عليط وسله ػي أي طيئ ؿحهت یا رسول الله قال إ ع ننا ػيعت ثه ؿحک ؾكلت م

ىوب غيرک ط لا يػف الذ إذا قال رب اغف لي ذىوبي إى عبسظ ليعحب م

ابن ربیعہ کہتے ہیں کہ حضرت علی کرؾ اللہ فجہ کے

ہ

پاس )اؿ کے زمانہ خلافت میں( ایک مرتبہ )گھوڑا فیرہہ( کوئی سواری لائی گ

ذا فما کنا

الذی سخرلنا ھد

ن

جست

لہ آپ نے رکاب میں پاؤں رکھتے ہوئے بسم اللہ کہا افر جب سوار ہو چکے تو الحمد للہ کہا پھر یہ دعا پڑھی

ووؿ۔ پاک ہے فہ ذات جس نے اس کوقلی

میل

ہمارے لئے سخر فرما دیا افر م کو اس کے طیع بنانے کی طاقت نہ تھی مقرنین فانا الی ربنا

افر فاقعی م سب لو اللہ ہی کی طرػ لوٹ کر جانے فالے ہیں علماء فرماتے ہیں کہ سواری چونکہ اسباب ہلاکت میں سے ہے اس

بھی متصل فرمادیا کہ م آخر کار مرنے کے بعد لئے سواری کی تسخیر پر ت تعالی ش شانہ کے شکریہ کے ساتھ اپنی موت کے ذکر کو

لوٹ کر اسی کی طرػ جانے فالے ہیں ۔( پھر حضرت علی رضی اللہ عنہ نے الحمد للہ تین مرتبہ کہا پھر اللہ اکبر تین مرتبہ کہا پھر

ر الذنوب الا انت۔ تیری ذات ہر عیب سے پاک ہے افر میں نےف

ی غک انی ظلمت نفسی فاغفرلی فانہ لا

جن ست

تیری نعمتوں کا شکریہ ادا

کرنے میں افر افامر کی اطاعت نہ کرنے میں اپنے ہی نفس پر ظلم کیا ہے ۔ پس یا اللہی آپ میری مغفرت فرمائیں ۔ کیونکہ مغفرت تو

کی فجہ پوچھی آپ کے سوا افر کوئی کر ہی نہیں ا ہے اس دعا کے بعد حضرت علی رضی اللہ عنہ ہنسے۔ ابن ربیعہ کہتے ہیں کہ میں نے ہنسنے

تو حضرت علی نے فرمایا کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے بھی اسی طرح دعائیں پڑھی تھیں ۔ افر اس کے بعد حضور اقدس صلی

اللہ علیہ فسلم سے تبسم کی فجہ پوچھی تھی جیساکہ م نے مجھ سے پوچھی تو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا تھا کہ ت

تعالی ش شانہ بندہ کے اس کہنے پر کہ میرے گناہ تیرے سوا کوئی معاػ نہیں کر ا ہے ۔ خوش ہوتے ہیں افر فرماتے ہیں کہ میرا بندہ

ی ثناء

حص

م لا ا

ھلل

ر الذنوب الا انت اف

ی غم رب اغفرلی فلوالدی فانہ لا

ھلل

جانتا ہے کہ میرے سوا کوئی شخص گناہ معاػ نہیں کر ا ہے ۔ ا

۔علیک لک

مة

غظل

الکبریاء فا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ہنسنے کے بیاؿ میں

221 حسیث

ار بظ س ب ثيا محن حس س ب محن ع عو ثيا عبس الله ب عبس الله الأنؼاري قال حس س ب ثيا محن قال حس

سعس قال قال سعس لكس رأیت الييی ػلي الله عليط وسله ؿحک ی ب عامز الأسوز ع س ب ی وو ال محن ديسم ح

يكول نذا و سعس راميا وکا رجل معط تزض وکا قال کا ـ کا ي بست ىواجذظ قال قلت ني رض يػل نذا بالت

ا رؾع رأسط رماظ ؾله یدل ئ صذظ ميط يعىی جبضتط وانكلب الزجل وطال بزجلط جبضتط ؾيزع لط سعس بشضه ؾلن

ؾعلط ب أي طيئ ؿحک قال م ی بست ىواجذظ قال قلت م حک الييی ػلي الله عليط وسله ح ـ الزجل ؾ

عامر بن سعید کہتے ہیں کہ میرے فالد سعد نے فرمایا کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم غزفہ خندؼ کے دؿ ہنسے ۔ حتی کہ آپ صلی

اللہ علیہ فآلہ فسلم کے دنداؿ مبارک ظاہر ہو گئے۔ عامر کہتے ہیں کہ میں نے پوچھا کہ س بات پر ہنسے تھے ؟ انہوں نے کہا کہ ایک

ئے تھا افر سعد بڑے تیر انداز لیکن فہ اپنی ڈھاؽ ادر ادر کر لیتا تھا جس کی فجہ سے اپنی یشاننی کا بچاؤ کر رہا تھا۔ کافر ڈھاؽ لئے ہو

نے ایک مرتبہ تیر نکالا )افر اس کی کماؿ میں کھینچ کر )گویا مقابلہ میں سعد کا تیر نہ لگنے دیتا تھا۔ حالانکہ یہ مشہور تیر انداز تھے( سعد

میں رہے ( جس فقت اس نے ڈھاؽ سے سر اھاتیا فورا ایسا لگایا کہ یشاننی سے چوکا نہیں افر فورا گر گیا ۔ ٹانگ بھی افپر اٹھ گئی ۔ انتظار

پس حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم اس صہ پر ہنسے میں نے پوچھا کہ اس میں کونسی ہنسنے کی بات ہے انہوں نے فرمایا کہ سعد کے اس

فعل پر ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے مزاح افر دؽ لگی کے بیاؿ میں

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے مزاح افر دؽ لگی کے بیاؿ میں

222 حسیث

ما أىص ب عاػه الأحول ع یک ع ش ثيا أبو أسامة ع قال حس غي م ثيا محنوز ب الييی ػلي حس لک قال إ

ة يعىی ینازحط الله عليط وسله قال لط یا ذا الأذىين قال محنوز قال أبو أسام

حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے اؿ کو ایک مرتبہ مزاحا یا ذالاذنین فرمایا اے دف کاؿ

فالے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے مزاح افر دؽ لگی کے بیاؿ میں

223 حسیث

مالک ق أىص ب اح ع ي أبي الت طعبة ع ثيا ونيع ع ي قال حس الس ثيا صياز ب حس کا رسول الله ػلي ال إ

ما ؾعل اليػير یا أبا عنير ی يكول لأر لي ػػير الله عليط وسله ليدالليا ح قال أبو عيسی وؾكط صذا الحسیث أ

ی غ مما ػػ ط نى ینازح وؾيط أى يعلي الييی ػلي الله عليط وسله کا ط لا بأض أ وؾيط أى يرا ؾكال لط یا أبا عنير

ما ؾعل اليػ نا قال لط الييی ػلي الله عليط وسله یا أبا عنير ير ليلعب بط وإى يی الل لط نػير یلعب بط الؼ ط کا ير لأى

ما ؾعل اليػير ؾنا الػ مو عليط ؾنازحط الييی ػلي الله عليط وسله یا أبا عنير ت ؾحز

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم ہمارے ساتھ میل جوؽ میں مزاح فرماتے تھے،

ا اے ابو یر م فہ یرہ ہ کہاں جاتی چنانچہ میرا ایک چھوٹا بھائی تھا

ع

لی

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم اس سے فرماتے یا ابا یر م ما فعل ا

رہی؟

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے مزاح افر دؽ لگی کے بیاؿ میں

224 حسیث

طكيل قال أىبأىا عبس الله ب الحش ثيا علي ب وري قال حس س الس محن ثيا عباض ب حس النبارک ع ب

زیس ع ي لا أقول إلا أسامة ب ن ک تساعبيا قال إ أبي صزیزة قال قالوا یا رسول الله إى اسعيس النكبري ع حك

، حضور ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں ، کہ صحابہ نے عرض کیا یا رسوؽ اللہ صلی اللہ علیہ فسلم آپ م سے مذاؼ بھی فرمالیتے ہیں

اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا ہاں مگر میں کبھی غلط بات نہیں کہتا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اح افر دؽ لگی کے بیاؿ میںحضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے مز

225 حسیث

ر مالک أ أىص ب حنيس ع عبس الله ع ثيا خالس ب سعيس قال حس ثيا قتيبة ب ج م استحنل رسول الله حس

ي حاملک علي ولس ن ىاقة ؾكال یا رسول الله ما أػيع بولس الياقة ؾكال ػلي الله عليط ػلي الله عليط وسله ؾكال إ

وسله وصل تلس الإبل إلا اليوم

حضرت انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں ، کہ کسی شخص نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم سے درخواست کی، کوئی سواری کا جانور مجھے عطا

دیا جائے۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ ایک افنٹنی کا بچہ م کو دیں گے ۔ سائل نے عرض کیا کہ یا رسوؽ اللہ صل فرما

ہے اللہ علیہ فآلہ فسلمی میں افنٹنی کے بچہ کا کیا کرفں گا؟ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ ہر افنٹ کسی افنٹ کا بچہ ہوتا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے مزاح افر دؽ لگی کے بیاؿ میں

226 حسیث

أىص ب ثابت ع ثيا معنز ع ام قال حس ثيا عبس الزز ميؼور قال حس ثيا إسحام ب أصل حس رج م م مالک أ

لي الييی ػلي الله عليط وسله صسی یضسي إ اسنط زاصزا وکا زظ الييی ػلي الله عليط البازیة کا البازیة ؾيحض ة م

وظ وکا حاض زاصزا بازیتيا وىح د ؾكال الييی ػلي الله عليط وسله إ یخ ػلي الله عليط وسله وسله إذا أراز أ

رج م زميم ؾأتاظ اليي ظ یحبط وکا خلؿط وصو لا یبص يط م ـ ی ػلي الله عليط وسله یوما وصو یبيع متاعط واحت

صذا أرسلىی ؾالتؿت ؾعزف الييی ػلي الله عليط وسله ؾحعل لا یألو ما ألؼل هضزظ ب ؼسر الييی ػلي ؾكال م

يظتري صذا العبس ؾكال یا رسول الله ؾط ؾحعل الييی ػلي الله عليط وسله يكول م الله إذا عليط وسله حين ع

عيس الله لشت بکاسس أو قال أى ه ت عيس الله غال والله تحسني کاسسا ؾكال الييی ػلي الله عليط وسله

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں ، کہ ایک شخص جنگل کے رہنے فالے جن کا ناؾ زاہر بن حراؾ تھا ، فہ جب حاضر دممت

ہوتے جنگل کے ہدایا سبزی ترکاری فیرہہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی دممت میں پیش کیا کرتے تھے افر فہ جب مدینہ منورہ

اپس جانے کا ارادہ کرتے تھے تو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم شہری ساماؿ خورد ف نوش کا اؿ کو عطا فرماتے ایک مرتبہ حضور سے ف

اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ زاہر ہمارا جنگل ہے افر م اس کے شہر ہیں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو اؿ سے

کچھ بد شکل بھی تھے ایک مرتبہ کسی جگہ کھڑے ہوئے فہ اپنا کوئی ساماؿ فرفخت کر رہے تھے کہ حضور اقدس خصوصی تعلق تھا زاہر

ی( اس طرح بھری کی فہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو دیکھ نہ سکے

ھح ت

صلی اللہ علیہ فسلم تشریف لائے افر پیچھے سے اؿ کی کولی )

لیکن جب کن انکھیوں فیرہہ سے دیکھ کر حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو پہچاؿ یاں تو انہوں نے کہا ارے کوؿ ہے مجھے چھوڑ دے

اپنی کمر کو بہت اہتماؾ سے پیچھے کر کے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سینہ مبارک سے ملنے لگے )کہ جتنی دیر بھی تلبس رہے

علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ کوؿ شخص ہے جو اس غلاؾ کو خریدے ہزارفں نعمتوں افر لذتوں سے بڑھ کر ہے( حضور اقدس صلی اللہ

؟ زاہر نے عرض کی کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم اگر آپ مجھے فرفخت فرمادیں تو کھوٹا افر قیمت پائیں گے حضور اقدس صلی اللہ

یا کہ بیش قیمت ہو ۔علیہ فسلم نے فرمایا کہ نہیں اللہ کے نزدیک تو م کھوٹے نہیں ہو یا یہ فرما

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے مزاح افر دؽ لگی کے بیاؿ میں

227 حسیث

ثيا عبس ب قال أتت حس الحش الة ع ـ ؾ ثيا النبارک ب قال حس النكساو ثيا مؼعب ب عحوز حنيس قال حس

یسخلىی الحية ؾكال یا أ لي الييی ػلي الله عليط وسله ؾكالت یا رسول الله ازع الله أ الحية لا تسخلضا إ إ و ؾ م

الله تعالي يكول إ ضا لا تسخلضا وهي عحوز إ عحوز قال ؾولت تبکي ؾكال أخبروصا أى إنظائ ؾحعلياص ا أنظأىاص ى

با أتزابا أبکارا ع

للہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی دممت میں ایک بوڑھی عورت حاضر ہوئی افر عرض کیا حسن رضی ا

کہ یا رسوؽ اللہ )صلی اللہ علیہ فسلم( دعا فرما دیجئے کہ ت تعالی شانہ مجھے جنت میں داخل فرمادے۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

عورت داخل نہیں ہو سکتی فہ عورت رفنے لگی حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ اس سے سک نے فرمایا کہ جنت میں بوڑھی

دف کہ جنت میں بڑھاپے کی حات میں داخل نہیں ہوگی بلکہ ت تعالی ش شانہ سب اہل جنت عورتوں کو نو عمر کنواریاں بنا دیں گے

میں اس کا بیاؿ ہے جس کا ترجمہ افر مطلب یہ ہے کہ م افر ت تعالی ش شانہ کے اس قوؽ انا انشائناھن

ةی ا ھن ابکارا۔ الا

علنج ف

انشاء

رہتی نے اؿ عورتوں کو اصص طور پر بنایا ہے ۔ یعنی م نے اؿ کو ایسا بنایا کہ فہ کنواریاں ہیں ۔ )بیاؿ القرآؿ( یعنی ہمیشہ کنواریاں ہی

ہیں صحبت کے بعد پھر کنواریاں بن جاتی ہیں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ارشادات درباب اشعار

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ارشادات درباب اشعار

228 حسیث

عائظة قالت ق أبيط ع یح ع ش النكساو ب یک ع ثيا ش قال حس ححز ثيا علي ب الييی ػلي حس يل لضا صل کا

اب ل بظعز یتنث قالت کا عز الظ ل بظيئ م له الله عليط وسله یتنث ل بكولط یأتيک بالأخبار م رواحة ویتنث

ز تزو

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا سے کسی نے پوچھا کیا حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کبھی شعر بھی پڑھتے تھے؟ انہوں نے فرمایا کہ

بھی پڑھ لیتے تھے ) افر کبھی کبھی کسی افر کا بھی( چنانچہ کبھی طرفہ کا یہ مصرعہ ہاں ۔ مثاؽ کے طور پر کبھی عبداللہ بن رفاحہ کا کوئی شعر

بالاخبار من لم تزفد یعنی تیرے پاس خبریں کبھی فہ شخص بھی لے آتا ہے جس کو تو نے کسی قسم کا

ہ

بھی پڑھ یاں کرتے تھے فمایان

حالات معلوؾ کرنے کے لئے تنخواہ دینا پڑتی ہے ، سفر کا خرچ دے کر معافضہ نہیں دیا، یعنی فاقعات کی تحقیق کے لئے کسی جگہ کے

کا آدمی کو حالات معلوؾ کرنے کے لئے بھیجنا پڑتا ہے، مگر کبھی گھر بیٹھے بٹھائے کوئی آ کر خود ہی سارے حالات سنا جاتا ہے ، کسی قسم

ر اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے اپنی مثاؽ ارشاد فرمائی کہ بلا خرچ بھی اس کے لئے نہیں کرنا پڑتا۔ بعض علماء نے لکھا ہے کہ یہ حضو

کسی اجرت افر معافضہ کے گھر بیٹھے جنت دفزخ آخرت امتمت پچھلے انبیاء کے حالات افر آئندہ آنے فالے فاقعات سناتا ہوں پھر

فاحہ تو مشہور صحابی ہیں حضور اقدس صلی بھی یہ کفار قدر نہیں کرتے ۔ اس حدیث میں دف شاعرفں کا ذکر ہے ، حضرت عبداللہ بن ر

اللہ علیہ فسلم کی ت کت سے پہلے یہ مسلماؿ ہو گئے تھے افر حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سامنے ہی غزفہ موتہ میں شہید ہو گئے

سلاؾ کا زمانہ نہیں پایا۔تھے۔ طرفہ عرب کا مشہور شاعر ہے ادب کی مشہور کتاب سبعہ معلقہ میں دفسرا معلقہ اسی کا ہے ۔ اس نے ا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ارشادات درباب اشعار

229 حسیث

وري الث ثيا سؿيا مضسي قال حس ب ثيا عبس الزحن ار قال حس بظ س ب ثيا محن حس عنير عبس النلک ب ع

أبي صزیزة قال قال رسول الله ػلي الله عليط ثيا أبو سلنة ع اع کلنة لبيس قال حس أػسم کلنة قالضا الظ وسله إ

يشله لت أ أبي الؼ ة ب ألا کل طيئ ما خ م الله باكل وکاز أمي

سچا کلمہ جو کسی شاعر نے کہا ہے فہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ سب سے زیادہ

بی الصلت لبید بن ربیعہ کا یہ کلمہ ہے الا کل شئی ماخلا اللہ باطل۔ آگاہ ہو جاؤ اللہ ش شانہ کے سوا دنیا کی ہر چیز فانی ہے افر امیہ بن ا

قر ت تھا کہ اسلاؾ لے آئے ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ارشادات درباب اشعار

230 حسیث

ب الأسوز ثيا طعبة ع جعف قال حس س ب ثيا محن ی قال حس النثى س ب ثيا محن حس جيسب ب قيص ع

البحلي قال أػاب ححز أػبع رسول الله ػلي الله عليط وسله ؾسميت ؾكال صل أىت إلا أػبع زميت وفي سؿيا

قيص الأسوز ب عييية ع ب ثيا سؿيا أبي عنز قال حس ثيا اب عبس الله سبيل الله ما لكيت حس جيسب ب ع

البحلي ىحوظ

ہیں کہ ایک مرتبہ ایک پتھر حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی انگلی میں لگ گیا تھا، جس کی فجہ جندب بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کہتے

سے فہ خوؿ آلود ہوگئی، تو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے یہ شعر پڑھا جس کا ترجمہ: یہ تو ایک انگلی ہے جس کو اس کے سوا کوئی

بھی رائیگاں نہیں بلکہ اللہ ش شانہ کی راہ میں یہ تکلیف پہنچی جس کا ثواب ہوگا۔ مضرت نہیں پہنچی کہ خوؿ آلود ہو گئی، افر یہ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

درباب اشعارحضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ارشادات

231 حسیث

وري قال أىب الث ثيا سؿيا سعيس قال حس ثيا یحی ب ار قال حس بظ س ب ثيا محن البرائ حس أىا أبو إسحام ع

رسول ا رته ع عازب قال قال لط رجل أر ي رسول الله ب لله ػلي الله عليط وسله یا أبا عنارة ؾكال لا والله ما ول

باليبل ورسول الله ػلي الله عليط وسله تضه صواز الياض تلك عا ي س ول ه علي بػلتط ػلي الله عليط وسله و

ا ب عبس اوأبو سؿيا لب آخذ بلحامضا ورسول الله يكول أىا الييی لا نذب أىا اب عبس النل لب لحارث ب لنل

س اء بن عازب رضی اللہ عنہ سے کسی نے پوچھا ، کیا م سب لو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو چھوڑ کر جنگ حنین میں بھا گئے

تھے۔ انہوں نے فرمایا کہ نہیں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے پشت نہیں پھیری بلکہ فوج میں سے بعض جلد بازفں نے )جن

میں اکثر قبیلہ بنوسلیم افر مکہ کے نومسلم نوجواؿ تھے( قبیلہ ہوازؿ کے سامنے تیرفں کی فجہ سے منہ پھیر یاں تھا حضور اقدس صلی اللہ

ساتھ اکاس صحابہ کا ہونا ظاہر ہے( اپنے خچر پر سوار تھے افر ابو سفیاؿ اس کی لگاؾ ڑے ے ہوئے تھے حضور اقدس علیہ فسلم )جن کے

صلی اللہ علیہ فسلم اس فقت یہ فرما رہے تھے انا النبی لا کذب انا ابن عبدالمطلب میں بلا شک فشبہ نبی ہوں افر عبد المطلب کی افلاد

)پوتا( ہوں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ارشادات درباب اشعار

232 حسیث

ثيا عبس الز ميؼور قال حس ثيا إسحام ب حس أىص أ ثيا ثابت ع قال حس سليم ثيا جعف ب ام قال حس ز

رواحة ینشی بين یسیط وصو يكول ائ واب ـ الييی ػلي الله عليط وسله زخل مهة في عنزة الك ار ع هؿ خلوا بىی ا

خليلط ؾ سب مكيلط ویذصل الدليل ع با یزیل الضاو ع بهه علي تيزیلط ض يلط اليوو نض كال لط عنز یا اب

عز ؾكال ػ الله تكول الظ و لي الله عليط وسله خل عيط یا رواحة بين یسي رسول الله ػلي الله عليط وسله وفي ح

ح اليبل ـ ن ع ؾيضه م عنز ؾلهي أس

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم عمرة القضاء کے لئے مکہ مکرمہ تشریف لے گئے تو

ر اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی افنٹنی کی ہارر ڑے ے ہوئے( آگے آگے عبداللہ بن رفاحہ )اپنی گردؿ میں تلوار ڈالے ہوئے حضو

ن لہ اے کافر زادف ہٹو۔ آپ ل

ن لہ الی قولی ۔۔۔عن خی سا ر عن کفل ا

وا ب

کا راستہ چھوڑف ۔ ل رہے تھے افر یہ اشعار پڑھ رہے تھے ۔ خ

سے رفک دینے پر جیساکہ م گذشتہ ساؽ کر چکے ہو م م لوگوں کی ایسی خبر آج حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے مکہ مکرمہ آنے

یں گے کہ کھوپڑیوں کو ف سے جدا کر دیں گے افر دفست کو دفست سے بھلا دیں گے حضرت عمر رضی اللہ تعالی عنہ نے ابن رفاحہ

شعر پڑھتے جا رہے ہو۔ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے کو رفکا کہ اللہ کے حرؾ میں افر حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے سامنے یہ

ارشاد فرمایا کہ عمر رفکو مت یہ اشعار اثر کرنے میں تیر س سانے سے زیادہ سخت ہیں۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ارشادات درباب اشعار

233 حسیث

سنزة قال جالشت ا ب جابز ب ع ح سناک ب یک ع ثيا ش قال حس ححز ثيا علي ب ط لييی ػلي الله عليحس

الحا أمز أطيائ م و عز ویتذاک الظ أػحابط یتياطسو مائة مزة وکا صلية وصو سانت وربنا وسله أنر م

ه معضه تبش

کی دممت میں سو لسوں ں سے زیادہ ٹھا ہ ہوں جن جاس بن سمرة رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

میں صحابہ اشعار پڑھتے تھے افر جاہلیت کے زمانے کے قصے افر قصائص نقل فرماتے تھے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم )اؿ کو

رفکتے نہیں تھے( اصموشی سے سنتے تھے بلکہ کبھی کبھی اؿ کے ساتھ ہنسنے میں بھی شرکت فرماتے تھے ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ارشادات درباب اشعار

234 حسیث

أبي ص أبي سلنة ع ع عنير عبس النلک ب یک ع ثيا ش قال حس ححز ثيا علي ب الييی ػلي الله عليط حس زیزة ع

ما خ م الله باكل وسله قال أطعز کلنة تکلنت بضا العزب کلنة لبيس ألا کل طيئ

ابوہریرة رضی اللہ عنہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم سے نقل کرتے ہیں کہ شاعراؿ عرب کے کلاؾ میں بہترین کلمہ لبید کا یہ مقولہ

طل۔ اللہ تعالی کے علافہ سب چیزیں باطل ہیں۔ ن الل

خ م

ہ

ش

لا ک ہے أ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ارشادات درباب اشعار

235 حسیث

معاویة ب ثيا مزوا مييع قال حس ثيا أحنس ب حس یس ع الش عنزو ب ائفي ع الل عبس الزحن عبس الله ب ع

أبي ا ة ب قول أمي كفي کلنا أبيط قال نيت رزف الييی ػلي الله عليط وسله ؾأنظستط مائة قاؾية م لت الث لؼ

ی أنظستط مائة يعىی بيتا ؾكال الييی ػلأنظس ي الله عليط تط بيتا قال لي الييی ػلي الله عليط وسله صيط ح

کاز ليشله وسله إ

پر آپ کے پیچھے ٹھا ہ ہوا تھا حضرت شرید رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں ایک مرتبہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ساتھ سواری

اس فقت میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو امیہ کے سو شعر سنائے ہر شعر پر حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم ارشاد فرماتے

تھے افر سناؤ۔ اخیر میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا کہ اس کا اسلاؾ لے آنا بہت ہی قر ت تھا ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ارشادات درباب اشعار

236 حسیث

ثيا عبس الزحن والنعىی واحس قالا حس ححز موسی الؿزاري وعلي ب ثيا إسناعيل ب صظاو حس ع أبي الزىاز ب

ـ رسول الله ػلي الله عليط وسله ي عائظة قالت کا أبيط ع وة ع ع ثابت ميبرا في النشحس ب ب ا ع لحش

رسول الله ػلي الله عل رسول الله ػلي الله عليط وسله أو قال یياؾح ع يط وسله يكوو عليط قائنا يؿاخ ع

بزوح ا الله یؤیس حش رسول الله ػلي الله عليط ويكول ػلي الله عليط وسله إ الكسض ما یياؾح أو يؿاخ ع

ع أبيط ع ع أبي الزىاز ثيا اب قالا حس ححز موسی وعلي ب ثيا إسناعيل ب الييی وسله حس عائظة ع وة ع

لط ػلي الله عليط وسله مث

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم حساؿ بن ثابت رضی اللہ عنہ کے لئے مسجد میں منبر رکھایا

کرتے تھے، تاکہ اس پر کھڑے ہو کر حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی طرػ سے مفاخرت کریں ۔ یعنی حضور اقدس صلی اللہ علیہ

میں فخریہ اشعار پڑھیں یا حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی طرػ سے مدافعت کریں ، یعنی کفار کے الزامات کا فسلم کی تعریف

جواب دیں۔ یہ شک رافی کا ہے افر حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم یہ بھی فرماتے تھے کہ ت تعالی ش شانہ رفح القدس سے حساؿ

کی امداد کرتے ہیں ۔ کی امداد فرماتے ہیں ۔ جب تک کہ فہ دین

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ارشادات درباب اشعار

237 حسیث

ػب ب ثيا الحش م حس عكيل ع كفي عبس الله ب ثيا أبو عكيل الث ثيا أبو اليض قال حس حالس اح البزار قال حس

ث رسول الله ػلي الله عليط وسله ذات ليلة نشائط عائظة قالت حس وم ع مس عيی ع الظ حسیثا ؾكالت ع

رج م م اؾة کا خ اؾة إ ما خ اؾة ؾكال أتسرو الحسیث حسیث خ نأ في امزأة ميض تط الح عذرة أس

لي الإىص ؾکا الأعاجيب ؾكال الياض الحاصلية ؾنهث ؾيضه زصزا ثه رزوظ إ ث الياض بنا رأي ؾيضه م یحس

أخيط وة ع ع صظاو ب یوىص ع ثيا عيسی ب قال حس ححز ثيا علي ب اؾة حس حسیث خ وة ع ع عبس الله ب

عائظة وة ع طي ع أخبار أزواجض م لا یهتن أ وتعاقس ة امزأة ؾتعاصس ئا قالت جلشت إحسي عش

اىية زوجي لا أبث ؾكالت الأولي زوجي لحه جنل غث علي رأض جبل وع لا سضل ؾيرتقي ولا سنين ؾييتكل قا لت الث

الثة زوجي العظي ظ أذک عحزظ وبحزظ قالت الث أذک لا أذرظ إ ي أخاف أ ن أسهت خبرظ إ أىلل أكلل وإ ل إ

أعلل قالت الزابعة زوجي کليل تض زخل ؾضس وإ امة لا ح ولا ق ولا مداؾة ولا سآمة قالت الدامشة زوجي إ

اؿلح ـ وإ ب اطت ش ـ وإ أکل ل ازسة زوجي إ ا عضس قالت الش د أسس ولا يشأل عن ـ ولا یوخ ـ ع الت ه لخ ا

ک أو ؾ ابعة زوجي عيایائ أو غيایائ كباقائ کل زائ لط زائ طح لک أو جنع کل لک قالت ليعله البث قالت الش

امية زوجي النص مص أرىب والزیح ریح ز ىب قالت ال الث عويه الزماز كویل اليحاز اسعة زوجي رؾيع العناز ت

ذلک لط إبل نث ة زوجي مالک وما مالک مالک خير م قالت العاش الياز یب البيت م يرات النبارک ق

قلي مت النشارح إذا سنع ة زوجي أبو ز ع وما أبو ز ع أ صوالک قالت الحازیة عش ض أى أيك ىاض ػوت النزصز

لي نؿسی وجسني في أصل غيينة حىی ؾبححت إ سي وبح ـ طحه ع حلي أذني وملأ م بظل ؾحعلىی في أصل ػضيل م

ح أو أبي ب ؾأتكن ز ع ؾنا أو أبي ز ع عهومضا وأكيم وزائص وميل ؾعيسظ أقول ؾ م أقبح وأرقس ؾأتؼبح وأش

أبي ز ع ة بيت أبي ز ع ؾنا بيت رزاح وبيتضا ؾشاح اب حعط ننشل طلبة وتظبعط ذراع الحف ـ أبي ز ع م ؾنا اب

ضا ملئ نشائضا وغيى جارتضا جاریة أبي ز ع ؾنا جاریة أ لا تبث حسیثيا تبثيثا بي ز ع أبي ز ع كوع أبيضا وكوع أم

د أبو ز ع والأوكاب تندف ؾل ث ميرتيا تيكيثا ولا تنلأ بيتيا تعظيظا قالت خ لضا ولا تيك قي امزأة معضا ولسا

صا بزم تحت خص م یلعبا ا کالؿضسی ي یا وأخذ خل یا رنب ش اىتين ؾللكىی وىهحضا ؾيهحت بعسظ رج م س

کل رائحة زوجا وقال کلي أو ز ع وميري أصلک ؾل أعلاىيط ما و جنعت کل طيئ وأراح علي نعنا ثزیا وأعلاني م

لأو ز ع بلؼ أػػز آىية أبي ز ع قالت عائظة ؾكال لي رسول الله ػلي الله عليط وسله نيت لک نأبي ز ع

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا کہتی ہیں کہ ایک مرتبہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے اپنے گھر فالوں کو ایک صہ سنایا ایک

عورت نے کہا یہ صہ حیرت افر تعجب میں بالکل خرافہ کے قصوں جیسا ہے )عرب میں خرافہ کے قصے ضرب المثل تھے( حضور

ریافت فرمایا کہ جانتی بھی ہو خرافہ کا اصل صہ کیا تھا؟ خرافہ بنو عذرہ کا ایک شخص تھا جس کو جنات ڑے اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے د

کر لے گئے تھے۔ ایک عرصہ تک انہوں نے اس کو اپنے پاس رکھا پھر لوگوں میں چھوڑ گئے۔ فہاں کے زمانہ امتؾ کے عجائبات فہ

اس کے بعد سے لو ہر حیرت انگیز قصے کو حدیث خرافہ کہنے لگے۔ حضرت عائشہ لوگوں سے نقل کرتا تھا تو فہ متحیر ہوتے تھے

یں کچھ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ ایک مرتبہ گیارہ عورتیں یہ معاہدہ کر کے بیٹھیں کہ اپنے اپنے اصفند کا پورا پورا حاؽ سچا سچا بیاؿ کر د

ناکارہ دبلے افنٹ کے گوشت کی طرح ہے )گویا بالکل گوشت کا ایک ڑا ا چھپائیں گی نہیں ایک عورت اؿ میں سے بولی کہ میرا اصفند

ہے جس میں زندگی باقی ہی نہیں رہی افر گوشت بھی افنٹ کا جو زیادہ مرغوب بھی نہیں ہوتا( افر گوشت بھی سخت دشوار گسار پہاڑ

ہو افر نہ فہ گوشت ایسا ہے کہ اس کی فجہ سے سو دقت کی چوٹی پر رکھا ہو کہ نہ پہاڑ کا راستہ سہل ہے جس کی فجہ سے فہاں چڑھنا ممکن

اھات کر اس کے اتارنے کی کوشش ہی کی جائے افر اس کو اختیار کیا ہی جائے ۔ دفسری بولی )کہ میں اپنے اصفند کی بات کہوں تو کیا

اصتمہ کا ذکر نہیں اگر کہوں تو کہوں ؟ اس کے متعلق کچھ سک نہیں سکتی( مجھے یہ ڈر ہے کہ اگر اس کے عیوب شرفع کرفں تو پھر

ظاہری افر باطنی عیوب سب ہی کہوں ۔ تیسری بولی کہ میرا اصفند لم ڈھینگ ہے یعنی بہت زیادہ لمبے قد کا آدمی ہے، اگر میں کبھی کسی

کی طرح معتدؽ مزاج بات پر بوؽ پڑفں تو فورا طلاؼ، افر چپ رہوں تو ادر لٹکی رہوں ۔ چوتھی نے کہا کہ میرا اصفند تہامہ کی رات

ہے، نہ گرؾ ہے، نہ ٹھنڈا نہ اس سے کسی کا خوػ ہے نہ ملاؽ۔ پانچویں نے کہا کہ میرا اصفند جب گھر میں آتا ہے تو چیتا بن جاتا ہے افر

گر کھاتا ہے تو جب باہر جاتا ہے تو شیر بن جاتا ہے افر جو کچھ گھر میں ہوتا ہے اس کی تحقیقات نہیں کرتا۔ چھٹی بولی کہ میرا اصفند ا

سب نمٹا دیتا ہے افر جب پیتا ہے تو سب چڑھا جاتا ہے جب لیٹتا ہے تو اکیلا ہی پڑاے میں لپٹ جاتا ہے میری طرػ ہاتھ بھی نہیں

بڑھاتا جس سے میری پراگندگی معلوؾ ہو سکے۔ ساتویں کہنے لگی کہ میرا اصفند صحبت سے عاجز نامرد افر اتنا ے فقوػ کہ بات بھی

کرا ہے، دنیا میں کوئی بیماری کسی میں ہوگی فہ اس میں موجود ہے۔ اخلاؼ ایسے کہ میرا سر ھونڑ دے یا بدؿ زخمی کردے یا دفنوں نہیں

ہی کر گسرے۔ آٹھویں نے کہا کہ میرا اصفند چھونے میں خرگوش کی طرح نرؾ ہے افر خوشبو میں زعفراؿ کی طرح مہکتا ہوا ہے۔

رفیع الشاؿ بڑا مہماؿ نواز افنچے مکاؿ فالا بڑی راکھ فالا ہے دراز قد فالا ہے اس کا مکاؿ مجلس افر دارالمشورہ نویں نے کہا کہ میرا اصفند

کے قر ت ہے۔ دسویں نے کہا کہ میرا اصفند مالک ہے مالک کا کیا حاؽ بیاؿ کرفں فہ اؿ سب سے جو اب تک کسی نے تعریف کی ہے

وں سے جو میں بیاؿ کرفں

گی، بہت ہی زیادہ قابل تعریف ہے۔ اس کے افنٹ بکثرت ہیں جو اکثر مکاؿ کے قر ت یا اؿ سب تعری

بٹھائے جاتے ہیں ۔ چراگاہ میں چرنے کے لئے کم جاتے ہیں فہ افنٹ جب باجہ کی آفاز سنتے ہیں تو سمجھ لیتے ہیں کہ اب ہلاکت کا فقت

زرع کی کیا تعریف کرفں ؟ زیورفں سے میرے کاؿ ھکا دیے ، آگیا۔ گیارہویں عورت اؾ زرعہ نے کہا میرا اصفند ابوزرع تھا۔ ابو

مجھے ایسا خوش ف خرؾ رکھتا تھا کہ میں خود پسندی افر عجب میں اپنے آپ کو بھلی لگنے

ہ

لگی، )افر کھلا کھلا کر چربی سی میرے بازف پر کردی

یوں پر گسارہ کرتے تھے افر فہاں سے ایسے خواؽ مجھے اس نے ایسے ایک غر ت گھرانہ سے پایا تھا جو بڑی تنگی کے ساتھ چند بکر

اصنداؿ میں لے آیا تھا جن کے یہاں گھوڑے افنٹ کھیتی کے بیل افر کساؿ تھے، )یعنی ہر قسم کی ثرفت موجود تھی اؿ سب کے

کوئی جگا نہیں ا ہے تھا، کھانے علافہ( اس کی خوش خلقی کہ میری کسی بات پر بھی مجھے س ا نہیں کہتا تھا، میں دؿ چڑھے تک سوتے رہتی تو

پینے میں ایسی ہی فسعت کہ میں سیر ہو کر چھوڑ دیتی تھی )افر کر نہ ہوتا تھا( ابو زرع کی ماں )میری خوش دامن( بھلا اس کی کیا

عورتوں کی تعریف کرفں اس کے بڑے بڑے س ف ہمیشہ بھر پور رہتے تھے۔ اس کا مکاؿ نہایت فسیع تھا، )یعنی مالدار بھی تھی افر

عادت کے موافق بخیل بھی نہیں ۔ اس لئے مکاؿ کی فسعت سے مہمانوں کی کثرت مراد لی جاتی ہے( ابو زرع کا ٹا ہ بھلا اس کا کیا کہنا

ح سے فہ بھی نور علی نور ایسا پتلا دبلا چھریرے بدؿ کا کہ اس کے سونے کا حصہ )یعنی پسلی فیرہہ( ستی ہوئی ٹہنی یا ستی ہوئی تلوار کی طر

باریک بکری کے بچہ کا ایک دست اس کے پیٹ بھرنے کے لئے کافی )یعنی بہادر کے سونے کے لئے لمبے چوڑے انتظامات کی

ضرفرت نہ تھی۔ سپااں نہ زندگی ذرا سی جگہ میں تھوڑا بہت لیٹ یاں، اسی طرح کھانے میں بھی تصر ک مگر بہادری کے مناسب گوشت

(۔ ابو زرع کی بیٹی بھلا اس کی کیا بات ماں کی تابعدار، باپ کی فرمانبردار، موٹی تازی سوکن کی جلن کی غذا تھی کے دف چار ڑا ے اس

تھی )یعنی سوکن کو اس کے کمالات سے جلن پیدا ہو عرب میں مرد کے لئے چھریرا ہونا افر عورت کے لئے موٹی تازی ہونا ممدفح

بتاؤں ، ہمارے گھر کی بات کبھی بھی باہر جا کر نہ کہتی تھی، کھانے تک کی چیز بھی ے جا شمار کیا جاتا( ابوزرع کی باندی کا بھی کیا کماؽ

اجازت خرچ نہ کرتی تھی۔ گھر میں کوڑا کباڑ نہیں ہونے دیتی تھی۔ مکاؿ کو صاػ شفاػ رکھتی تھی، ہماری یہ حات تھی کہ لطف

ئے جا رہے تھے، ابوزرع گھر سے نکلا۔ راستہ میں ایک سے دؿ گسر رہے تھے کہ ایک دؿ صبح کے فقت جب دفدھ کے س ف بلو

عورت پڑی ہوئی ملی جس کی کمر کے نیچے چیتے یسے دف بچے انارفں سے کھیل رہے تھے، )چیتے کے ساتھ تشبیہ کھیل کود میں ہے افر

انار مراد ہیں کہ اؿ کو لڑھکا کر کھیل رہے تھے، یا دف انارفں سے اس عور

قی قةت کے پستاؿ مراد ہیں( پس فہ کچھ انارفں سے یا توح

ایسی پسند آئی کہ مجھے طلاؼ دے دی افر اس سے نکاح کریاں، )طلاؼ اس لئے دی کہ سوکن ہونے کی فجہ سے اس کو رنج نہ ہو افر اس

کے کی فجہ سے مجھے طلاؼ دینے سے اس کے دؽ میں ابو زرع کی فقعت ہوجائے( ایک رفایت میں ہے کہ اس سے نکاح کر یاں نکاح

بعد فہ مجھے طلاؼ دینے پر اصرار کرتی رہی، آخر مجھے طلاؼ دے دی، اس کے بعد میں نے ایک افر سردار شریف آدمی سے نکاح

کریاں جو شہسوار ہے افر سپہ گر ہے، اس نے مجھے بڑی نعمتیں دیں افر ہر قسم کے جانور افنٹ، گائے، بکری فیرہہ فیرہہ ہر چیز میں سے

ن کہ میں جو چاہے بھیج دے لیکن بات یہ ہے کہ اگر میں اس کی ایک ایک جوڑا مجھے دمیا افر یہ بھی کہا کہ اؾ زرع خود بھی کھا افر اپنے

ساری عطاؤں کو جمع کرفں تب ابوزرع کی چھوٹی سے چھوٹی عطا کے س اس نہیں ہے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور

سنا کر مجھ سے یہ ارشاد فرمایا کہ میں بھی تیرے لئے ایسا ہی ہوں جیسا کہ ابوزرع اؾ زرع کے اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے یہ صہ

فاسطے ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سونے کا ذکر

سلم کی سیرت کا بیاؿحضور صلی اللہ علیہ ف : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سونے کا ذکر

238 حسیث

أ ائيل ع ثيا إس مضسي قال حس ب ثيا عبس الزحن ی قال حس النثى س ب ثيا محن حس عبس الله ب بي إسحام ع

ط الينىی تحت خ یزیس ع حعط وؿع نؿ ـ إذا أخذ م الييی ػلي الله عليط وسله کا عازب أ البرائ ب ظ الأین س

ثيا ع ی قال حس النثى س ب ثيا محن وقال رب قىی عذابک یوو تبعث عبازک حس ائيل ع ثيا إس قال حس بس الزحن

عبس الله مثلط وقال یوو تحنع عبازک أبي عبيسة ع أبي إسحام ع

دائیں رخسار کے حضرت س اء رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم جس فقت آراؾ فرماتے تھے تو اپنا دایاں ہاتھ

اے اللہ مجھے امتمت کے دؿ اپنے عذاب سے بچائیو۔ دک ع

غبی

يؾ و ي اب ذ

ی ع

قت

ب نیچے رکھتے تھے افر یہ دعا پڑھتے ر

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

فسلم کی سیرت کا بیاؿحضور صلی اللہ علیہ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سونے کا ذکر

239 حسیث

عبس النلک ب ع ثيا سؿيا ام قال حس ثيا عبس الزز قال حس غي م ثيا محنوز ب اغ حس ح ربعي ب ع عنير

اطط قال ال لي ر الييی ػلي الله عليط وسله إذا أوي إ حذيؿة قال کا لضه باسنک أموت وأحيا وإذا استيكى قال ع

الحنس لله الذي أحياىا بعسما أماتيا وإليط اليظور

موت أمک س

ن مھ

لل

ح اے اللہ میں حذیفہ رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم جب بستر پر لیٹتے، اأف

ذ

الدذ للمح ل

ق تیرے ہی ناؾ سے مرتا )سوتا( افر تیرے ہی ناؾ سے زندہ ہوں گا۔ )سو کر اٹھوں گا( افر جب جاگتے تو یہ دعاپڑھتے ا

تماؾ تعریفیں اللہ ش جلالہ کے لئے ہیں جس نے موت کےوور

ص

لی

ة ا

ن إل ف

تم أم ذ ب

ح ن بعد زندگی عطا فرمائی افر اسی پاک ذات کی أ

طرػ امتمت میں لوٹنا ہے ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سونے کا ذکر

240 حسیث

الزصزي ع عكيل أراظ ع الة ع ـ ؾ ل ب ـ ثيا النؿ سعيس قال حس ثيا قتيبة ب حس عائظة قالت کا وة ع ع

اطط کل ليلة جنع ن لي ر أ ؾيضنا قل صو الله أحس و قل رسول الله ػلي الله عليط وسله إذا أوي إ يط ؾيؿث ؾيضنا وق ؿ

یبسأ بضنا جشسظ أعوذ بزب الؿلل و قل أعوذ بزب الياض ثه مشح بضنا ما استلاع م رأسط ووجضط وما أقبل م

يؼ يع ذلک ث مث مزات جشسظ

طرح حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم ہر شبانہ جب بستر پر لیٹتے تو دفنوں ہاتھوں کو دعا مانگنے کی

ں اں ں ہاتھ جاتا پھیر یاں ملا کر اؿ پر دؾ فرماتے تھے افر سورہ اخلاص افر معوذتین تین مرتبہ پڑھ کر تماؾ بدؿ پر سر سے پاؤں تک اں

کرتے تھے تین مربتہ ایسے ہی کرتے، سر سے ابتدا فرماتے افر پھر منہ افر بدؿ کا اگلا حصہ پھر بقیہ بدؿ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

بیاؿحضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سونے کا ذکر

241 حسیث

سلنة ع ثيا سؿيا مضسي قال حس ب ثيا عبس الزحن ار قال حس بظ س ب ثيا محن حس یب ع ک نضيل ع ب

رسول عباض أ ؾكاو اب مة إذا ىاو نؿذ ؾأتاظ ب مل ؾآذىط بالؼ ی نؿذ وکا الله ػلي الله عليط وسله ىاو ح

ة وفي الحسیث قؼ أ ي وله یتوؿ وػل

سوئے افر خراٹے لینے لگے۔ حضور حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم ایک مرتبہ

اقدس صلی اللہ علیہ کی یہ عادت شریفہ تھی کہ جب سوتے خراٹے لیتے تھے۔ پس حضرت بلاؽ رضی اللہ عنہ نے آ کر تیاری نماز کی

اطلاع دی حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم تشریف لے گئے افر نماز پڑھائی فضو نہیں کیا۔ اس حدیث میں ایک صہ بھی ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سونے کا ذکر

242 حسیث

ثيا عؿ ميؼور قال حس ثيا إسحام ب رسول الله حس مالک أ أىص ب ثابت ع سلنة ع از ب ثيا حن قال حس ا

اطط قال الحنس لله الذي أكعنيا وسكاىا ونؿاىا وآوا لي ر إذا أوي إ لا کافي ػلي الله عليط وسله کا لط ولا ىا ؾهه من

مؤوي

دذ للمح ل

ذق حضرت انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم جب اپنے بستر پر تشریف لاتے تو یہ دعا پڑھتے۔ ا

ال

فق ۔ تماؾ تعریفیں او

ہ

لا م ف لة

ف لا ک

ن

مم

م

فک

انآف ف

کفا ن ف

ن

سا ف

منعطللہ ش جلالہ عما نوالہ کے لئے ہیں جس نے شکم سیر فرمایا افر أ

سیراب کیا افر ہماری مہمات کے لئے خود کفایت فرمائی افر سونے کے لئے ٹھکانہ مرحمت فرمایا بہت سے لو ایسے ہیں جن کو نہ کوئی

کفایت کرنے فالا ہے افر نہ کوئی ٹھکانہ دینے فالا ہے ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سونے کا ذکر

243 حسیث

س الحزیزي قال محن ثيا الحشين ب حس بک ب حنيس ع سلنة ع از ب ثيا حن ب قال حس ح ب ثيا سليم حس

إذا الييی ػلي الله عليط وسله کا أبي قتازة أ رباح ع عبس الله ب ض بليل اؿلح عبس الله النزني ع ع علي ع

ط بح نؼب ذراعط ووؿع رأسط علي نؿ ض قبيل الؼ وإذا ع ط الأین طك

ابوقتادة رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم )سفر میں رات کو چلنے کے بعد( اگر اخیر شب میں کچھ

سویرے کسی جگہ پڑاؤ ڈالتے تو دائیں کرفٹ لیٹ کر آراؾ فرماتے افر اگر صبح کے فقت ٹھہرنا ہوتا تو اپنا دایاں بازف کھڑا کرتے افر ہاتھ

کر آراؾ فرما لیتے۔پر سر رکھ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

244 حسیث

النػيحس ع مقة ع ب زیاز ثيا أبو عواىة ع قالا حس معاذ سعيس وبش ب ي ثيا قتيبة ب طعبة قال ػل ب رة

ـ صذا و ی اىتؿدت قسماظ ؾكيل لط أتتکل ذىبک رسول الله ػلي الله عليط وسله ح و م قس غف الله لک ما تكس

عبسا طهورا قال أؾ م أنو وما تأخ

مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم اس قدر لمبی نفلیں پڑھتے تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ فسلم کے

صحابہ رضی اللہ عنہم نے عرض کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ فسلم اس قدر مشقت س داشت کرتے ہیں قدؾ مبارک فرؾ کر گئے تھے۔

حالانکہ ت تعالی ش شانہ نے آپ صلی اللہ علیہ فسلم کے افؽ ف آخر کے سب گناہ بخش دیے ہیں ۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

اتنا انعاؾ فرمایا( تو کیا میں اس کا شکر ادا نہ کرفں ؟۔نے ارشاد فرمایا ) کہ جب ت تعالی ش شانہ نے مجھ پر

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

245 حسیث

ث أبي س حس عنزو ع س ب محن موسی ع ل ب ـ ثيا الؿ یث قال حس ح ار الحشين ب أبي صزیزة قال يا أبو عن لنة ع

ی تزو قسماظ قال ؾكيل لط أتؿ ي ح رسول الله ػلي الله عليط وسله يؼل الله تعالي قس کا عل صذا وقس جائک أ

عبسا طهورا قال أؾ م أنو ذىبک وما تأخ و م غف لک ما تكس

فرؾ ہو جاتا تھا حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم اس درجہ نوافل پڑھا کرتے تھے کہ پاؤں پر

کسی نے عرض کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ فسلم پر اگلے پچھلے سب گناہوں کی معافی کی بشارت نازؽ ہو چکی ہے پھر آپ صلی اللہ علیہ

فسلم اس درجہ کیوں مشقت س داشت فرماتے ہیں آپ صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ میں شکر گسار بندہ نہ بنوں ؟۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

246 حسیث

عيسی ثيا عم یحی ب الزملي قال حس عبس الزحن عيسی ب ب عثنا ثيا عيسی ب حس الأعنع ع الزملي ع

رسول الله ػلي الله عليط وسله يكوو يؼل أبي صزیزة قال کا ی تيتؿذ قسماظ ؾيكال لط یا رسول أبي ػالح ع ي ح

عبسا طه قال أؾ م أنو ذىبک وما تأخ و م وراالله تؿعل صذا وقس غف الله لک ما تكس

عرض کیا گیا کہ آپ صلی اللہ علیہ فسلم اتنی طویل ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ہی مرفی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم سے

نماز پڑھتے کہ آپ صلی اللہ علیہ فسلم کے قدؾ مبارک فرؾ کر آتے آپ صلی اللہ سے عرض کیا گیا کہ آپ صلی اللہ علیہ فسلم اتنی

فسلم نے ارشاد فرمایا کیا میں طویل نماز پڑھتے ہیں حالانکہ آپ کے سب اگلے افر پچھلے گناہ معاػ ہو چکے ہیں ۔ آپ صلی اللہ علیہ

شکر گسار بندہ نہ بنوں ؟۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

247 حسیث

ث حس الأ أبي إسحام ع ثيا طعبة ع جعف قال حس س ب ثيا محن ار قال حس بظ س ب یزیس قال يا محن ب سوز

یياو أو ػ مة رسول الله ػلي الله عليط وسله بالليل ؾكالت کا سألت عائظة ع م ل الليل ثه يكوو ؾإذا کا

وثب ؾإ لط حاجة أله بأصلط ؾإذا سنع الأذا اطط ؾإذا کا ح أوتز ثه أتي ر النائ الش جيبا أؾاق عليط م کا

م لي الؼ د إ أ وخ وإلا توؿ ة

اسود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی رات کی نماز یعنی تہجد افر

ء فتر کے متعلق استفسار کیا کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کا کیا معموؽ تھا انہوں نے فرمایا کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم )عشا

نماز کے بعد( شب کے نصف افؽ میں استراحت فرماتے تھے اس کے بعد تہجد پڑھتے تھے۔ یہاں تک کہ اخیر شب ہوجاتی تب کی

فتر پڑھتے۔ اس کے بعد اپنے بستر پر تشریف لے آتے۔ اگر رغبت ہوتی تو اہل کے پاس تشریف لے جاتے یعنی صحبت کرتے پھر

کی ضرفرت ہوتی تو غسل فرماتے فرنہ فضو فرما کر نماز کے لئے تشریف لے جاتے۔صبح کی اذاؿ کے بعد فورا اٹھ کر اگر غسل

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

248 حسیث

موسی الأنؼاري قال حس ثيا إسحام ب أىص (ح) وحس مالک ب سعيس ع ثيا قتيبة ب مالک حس ع ثيا مع

ط ب ط أخبرظ أى عباض أى اب یب ع ک ع سليم مة ب مخ ات عيس مينوىة وهي خالتط قال ؾاؿلحعت في ع

ی واؿلحع رسول الله ػلي الله عليط وسله في كولضا ؾياو رسول الله ػلي الله عليط وسله ح ق الوسازة إذا ع

ـ الليل أو قبلط بكليل أو بعسظ ب اىتؼ وو ع كليل ؾاستيكى رسول الله ػلي الله عليط وسله ؾحعل ینشح الي

معلل ؾتوؿ لي ط ثه قاو إ آل عنزا سورة العش الآیات الدواتيه م أ الوؿوئ ثه وجضط ثه ق ميضا ؾأحش أ

لي جيبط ؾوؿع رسول الله ػلي الله عليط وسله یسظ الين قا عباض ؾكنت إ ي قال عبس الله ب ىی علي رأسی ثه و يؼل

ي رنعتين ثه رنعتين ثه رنعتين ثه ر أخذ بأذني الينىی ؾؿتلضا ؾؼل نعتين ثه رنعتين ثه رنعتين قال مع

ي رنعتين خؿيؿتين ثه خ ؾكاو ؾؼل ی جائط النؤذ بح ست مزات ثه أوتز ثه اؿلحع ح ي الؼ د ؾؼل

ایک رات )لڑپن میں( اپنی اصلہ حضرت یموننہ )اؾ المومنین رضی اللہ عنہا( حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں

کے یہاں سویا۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم افر اؿ کے اہل تکیہ کے طولانی حصہ پر سر رکھے ہوئے تھے افر میں تکیہ کے چوڑائی

کا ترجمہ فرمایا ہے لیکن جب کہ لفظ کا اصل ترجمہ تکیہ پر سر رکھے ہوئے تھا )قاضی عیاض فیرہہ حضرات نے بجائے تکیہ کے بسترے

للہ ہی ہے افر تکیہ مراد لینے میں کوئی بعد بھی نہیں تو پھر بستر مراد لینے کی ضرفرت نہیں ہے کہ مثلا تکیہ لمبائی پر حضور اقدس صلی ا

کے چوڑاؿ پر سر رکھ کر )یعنی قبلہ کی طرػ سر علیہ فسلم سر مبارک رکھ کر قبلہ کی طرػ منہ کر کے لیٹ گئے افر ابن عباس تکیہ

رکھ کر لیٹ گئے ہوں( حضور اقدس صلی اللہ )اپنی اہلیہ سے تھوڑی باتیں فرمانے کے بعد( سو گئے افر تقریبا سو گئے افر تقریبا نصف

دفر فرمانے لگے افر پھر سورة آؽ رات ہونے پر یا اس سے کچھ پہلے بیدار ہوئے افر اپنے چہرہ مبارک پر ہاتھ پھیر کر نیند کے آثار کو

عمراؿ کے اخیر رکوع اؿ فی خلق السموات فالارض کو تلافت فرمایا )علماء کہتے ہیں کہ جاگنے کے بعد تھوڑا سا قرآؿ شریف پڑھ لینا

ا ہوا لٹک رہا تھا چاہئے کہ اس سے نشاط پیدا ہوتا ہے افر اؿ آیات کا پڑھنا مستحب ہے( اس کے بعد مشکیزہ کی طرػ جو پانی سے بھر

تشریف لے گئے افر اس سے )س ف میں پانی لے کر( فضو کیا افر نماز کی نیت باندھ لی۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ میں بھی

فضو کر کے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے )بائیں جانب( س اس کھڑا ہوگیا، حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے )اس لئے کہ

مقتدی کو دائیں جانب کھڑا ہونا چاہئے( میرے سر پر دست مبارک رکھ کر میرا کاؿ مرفڑا )تنبیہ کے لئے ایسا کیا ہو افر ایک رفایت

کہ میں ہے کہ افنگھنے لگا تو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے میرا کاؿ ڑے ا( ایک رفایت میں ہے کہ کاؿ ڑے کر دائیں جانب کو کھینچا تا

موافق اماؾ کے دائیں جانب کھڑے ہوجائیں پھر حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم دف دف رکعت پڑھتے رہے۔ معن رضی اللہ سنت کے

عنہ جو اس کے رافی ہیں فہ کہتے ہیں کہ چھ مرتبہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے دف دف رکعت پڑھی ہوگی۔ ملا علی قاری نے لکھا

ح اللہ علیہ کے نزدیک تہجد کی بارہ رکعتیں ہیں( پھر فتر پڑھ کر لیٹ گئے صبح نماز کے لئے جب بلاؽ ہے کہ اماؾ اعظم ابو حنیفہ ر

مة

سے پڑھ کر صبح کی نماز کے لئے تشریف لے گئے ۔ بلانے آئے تو دف رکعت سنت تصر ک قرات

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

249 حسیث

عب اب أبي جنزة ع طعبة ع ثيا ونيع ع الع مئ قال حس س ب یب محن ثيا أبو ک الييی ػلي الله حس اض قال کا

ة رنعة الليل ث مث عش ي م عليط وسله يؼل

ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم تہجد )مع فتر کبھی( تیرہ رکعت پڑھا کرتے تھے۔حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہ کہتے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

250 حسیث

سعس ب أوفي ع ز ارة ب قتازة ع ثيا أبو عواىة ع سعيس قال حس ثيا قتيبة ب الييی حس عائظة أ صظاو ع

إذا ة ػلي الله عليط وسله کا اليضار ثيی عش ي م ذلک اليوو أو غلبتط عيياظ ػل له يؼل بالليل ميعط م

رنعة

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ جب کبھی کسی عارض کی فجہ سے رات کو تہجد نہیں پڑھ سکتے تھے تو دؿ

چاشت کے فقت بارہ رکعتیں پڑھ یاں کرتے تھے۔ میں

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

251 حسیث

س ثيا محن أبي ص حس ع سيری س ب محن ع ا حش صظاو يعىی اب ثيا أبو أسامة ع الع مئ قال حس ب زیزة ع

الليل ؾليؿتتح ػ متط بزنعتين خ ؿيؿتين الييی ػلي الله عليط وسله قال إذا قاو أحسنه م

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے یہ ارشاد فرمایا کہ جب رات کو تہجد کے لئے اٹھو تو

شرفع میں افؽ دف تصر ک رکعتیں پڑھ لو۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

252 حسیث

ق ثيا مع موسی قال حس ثيا إسحام ب أىص (ح) وحس مالک ب سعيس ع ثيا قتيبة ب ثيا مالک حس ال حس ع

خالس زیس ب مة أخبرظ ع مخ قيص ب عبس الله ب أبيط أ أبي بک ع عبس الله ب ط قال لأرمك الحضىی أى

ست عتبتط أو ؾشلاكط ؾؼل ي رسول الله ػلي الله عليط وسله رنعتين ػ مة الييی ػلي الله عليط وسله ؾتوس

الل ي رنعتين وصنا زو ي رنعتين كویلتين كویلتين كویلتين ثه ػل ي خؿيؿتين ثه ػل تين قبلضنا ثه ػل

اللتين قبلض اللتين رنعتين وصنا زو ي رنعتين وصنا زو اللتين قبلضنا ثه ػل ي رنعتين وصنا زو نا ثه ػل

ة رنعة قبلضنا ثه أوتز ؾذلک ث مث عش

ر اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی نماز کو آج غور حضرت زید بن اصلد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے ایک دؿ یہ ارادہ کیا کہ حضو

سے دیکھوں گا۔ میں آپ صلی اللہ علیہ فسلم کے مکاؿ یا خیمہ کی چوکھٹ پر سر رکھ کر لیٹ گیا )تاکہ غور سے دیکھتا رہوں( حضور

)تین دفعہ طوؽ کا لفظ اس اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے افؽ دف تصر ک رکعتیں پڑھیں ۔ اس کے بعد طویل طویل دف دف رکعتیں پڑھیں

کی زیادتی طوؽ بیاؿ کرنے کے لئے فرمایا( پھر اؿ سے تصر ک دف رکعتیں پڑھیں پھر اؿ سے بھی تصر ک دف رکعتیں پڑھیں پھر فتر پڑھے

یہ سب تیرہ رکعتیں ہوئی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

253 حسیث

أبي سعيس النكبر سعيس ب ثيا مالک ع قال حس ثيا مع موسی قال حس ثيا إسحام ب حس أبي سلنة ب ي ع

ـ کاىت ػ مة رسول الله ػلي ط سأل عائظة ني ط أخبرظ أى أى عبس الزحن ؾكالت ما کا ا ـ الله عليط وسله في رم

ي أربعا ة رنعة يؼل علي إحسي عش ولا في غيرظ ا ـ رسول الله ػلي الله عليط وسله ليزیس في رم لا تشأل ع

ي أربعا لا تشأل ع ثه يؼل وكولض ي ث مثا قالت عائظة قلت یا رسول الله حشيض ثه يؼل وكولض حشيض

ولا یياو قليی عيىی تياما توتز ؾكال یا عائظة إ أتياو قبل أ

عنہا سے دریافت کیا کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم رمضاؿ ابوسلمہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ انہوں نے حضرت عائشہ رضی اللہ

المبارک میں تہجد کی کتنی رکعتیں پڑھتے تھے۔ انہوں نے فرمایا کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم رمضاؿ افر یرہ رمضاؿ میں گیارہ

اس کی تفصیل فرماتی ہیں( کہ افؽ چار رکعت رکعت سے زیادہ نہیں پڑھتے تھے ) گویا آٹھ رکعت تہجد افر تین رکعت فتر چنانچہ خود

پڑھتے تھے یہ نہ پوچھ کہ فہ کتنی طویل ہوتی تھیں افر س عمدگی کے ساتھ بہترین حات یعنی خشوع فخضوع سے پڑھی جاتی تھیں اسی

یعنی فتر حضرت عائشہ رضی طرح پھر چار رکعت افر پڑھتے اؿ کی بھی لمبائی افر عمدگی کا حاؽ کچھ نہ پوچھ۔ پھر تین رکعات پڑھتے تھے

اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم سے عرض کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ فسلم فتر سے پہلے سو جاتے ہیں آپ

ہے کہ اؿ کے قلوب صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ میری آنکھیں سوتی ہیں لیکن دؽ جاگتا رہتا ہے۔ )یہ انبیاء علیہم السلاؾ کا اصصہ

جاگتے رہتے ہیں (۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

254 حسیث

م ثيا إسحام ب رسول الله حس عائظة أ وة ع ع طضاب ع اب ثيا مالک ع قال حس ثيا مع وسی قال حس

ؽ ميضا ؾإذا ر ة رنعة یوتز ميضا بواحسة الليل إحسي عش ي م يؼل ط اؿلح ػلي الله عليط وسله کا ع علي طك

ثيا ق طضاب ىحوظ (ح) وحس اب مالک ع ع ثيا مع أبي عنز قال حس ثيا اب حس الأین اب مالک ع تيبة ع

طضاب ىحوظ

رات کو گیارہ رکعت پڑھا کرتے تھے جس میں ایک رکعت حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

فتر ہوتی تھی۔ جب آپ صلی اللہ علیہ فسلم لیٹتے تو اپنی دائیں کرفٹ پر آراؾ فرماتے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ت کا بیاؿحضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیر : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

255 حسیث

عائظة قالت الأسوز ع إبزاصيه ع الأعنع ع ثيا أبو الأحوؾ ع ثيا صياز قال حس رسول الله ػلي الله حس کا

الليل ي م عليط وسله يؼل ثيا سؿيا آزو قال حس ثيا یحی ب قال حس غي م ثيا محنوز ب تشع رنعات حس

الأعنع ىحوظ وري ع الث

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم رات کو نو رکعات پڑھتے تھے ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

256 حسیث

م عنزو ب ثيا طعبة ع جعف قال حس س ب ثيا محن ی قال حس النثى س ب ثيا محن حس أبي حنزة رجل م زة ع

ي مع ط ػل أى اليم حذيؿة ب بىی عبص ع رجل م الليل قال الأنؼار ع الييی ػلي الله عليط وسله م

هبریائ والعونة قال ثه قال الله أنبر ذو النلهوت والحبروت وا مة ا زخل في الؼ ة ثه رنع رنوعط ؾلن أ البق ق

يك قيامط وکا رنوعط ىحوا م قيامط ىحوا م ي العويه ثه رؾع رأسط ؾکا رب ي العويه سبحا رب ول سبحا

يكول قيامط وکا سحوزظ ىحوا م ي الحنس ثه سحس ؾکا ي الحنس لزب يكول لزب ي سب وکا رب ي الأعلي سبحا رب حا

يكول رب اغف لي وکا حوز الش حستين ىحوا م ما بين الش ة الأعلي ثه رؾع رأسط ؾکا أ البق ی ق رب اغف لي ح

واليشائ والنائسة أ وآل عنزا و الأنعاو طعبة الذي طک في النائسة والأنعاو

حذیفہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ انہوں نے ایک رات حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ساتھ نماز پڑھی ) بعض رفایات میں آیا

نماز ہو یا ترافیح ہو( حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے ہے کہ یہ صہ رمضاؿ المبارک کی رات کا تھا اس لئے محتمل ہے کہ یہ تہجد کی

)اللہ ش جلالہ عم نوالہ کی ذات ف صفات سب سے س تر

مة

غظل

ووت فالجبرفت فالکبریاء فاملکل

نماز شرفع فرما کر یہ دعا پڑھی۔ اللہ اکبر ذفا

فعظمت فالی ذات ہے( پھر حضور اکرؾ صلی اللہ ہے فہ ایسی ذات ہے جو بڑی بادشاہت فالی ہے۔ بڑے غلبہ فالی ہے بڑائی افر بزرگی

علیہ فسلم نے )سورہ فاتحہ پڑھ کر( سورہ بقرہ تلافت فرمائی پھر رکوع کیا۔ یہ رکوع امتؾ ہی جیسا تھا ) اس کے دف مطلب علماء فرماتے ہیں

امتؾ مثلا ایک گھنٹہ کا تھا تو تقریبا ایک ہی گھنٹہ کا افر دفنوں محتمل ہیں ایک تو یہ کہ رکوع تقریبا اتنا ہی طویل تھا کہ جتنا امتؾ۔ یعنی اگر

رکوع بھی تھا۔ اس قوؽ کے موافق اس حدیث سے یہ مسئلہ ثابت ہوتا ہے کہ اگر رکوع سجدہ نماز میں معموؽ سے زیادہ لمبا ہو جائے

رکوع سے طویل تھا ۔ اس صورت تو نماز ہو جاتی ہے۔ دفسرے یہ کہ یسے امتؾ معموؽ سے زائد تھا۔ ایسے ہی یہ رکوع بھی معموؽ

میں امتؾ کے ایک گھنٹہ ہونے کی صورت میں رکوع اگر پندرہ منٹ کا بھی ہوگیا تو اس حدیث کا مصداؼ بن گیا۔ اس قوؽ کے موافق

کوع یا سجدہ فہ تصر ک رہا نماز اپنے عاؾ معموؽ کے موافق رہی یعنی جو رکن لمبا ہوتا ہے جیسا کھڑا ہونا فہ لمبا رہا افر جو تصر ک ہوتا تھا یسے ر

البتہ ہر رکن عاؾ نمازفں کے اعتبار سے بڑھا ہوا تھا۔ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم اپنے اس رکوع میں سبحاؿ ربی العظیم سبحاؿ ربی

بی الحمد لربی العظیم فرماتے رہتے۔ پھر رکوع سے سر مبارک اھات کر کھڑے ہوئے افر یہ کھڑا ہونا بھی رکوع ہی جیسا تھا۔ اس فقت لر

الحمد فرماتے رہے پھر سجدہ ادا کیا افر فہ سجدہ بھی کھڑے ہونے کے س اس ہی تھا۔ اس میں سبحاؿ ربی الاعلی سبحاؿ ربی الاعلی فرماتے

رہے۔ رہے پھر سجدہ سے اٹھ کر بیٹھے یہ بھی سجدہ کی طرح طویل تھا اس میں حضور صلی اللہ علیہ فسلم رب اغفر لی رب اغفرلی فرماتے

غرض سورہ نساء، سورہ مائدہ یا سورہ انعاؾ رافی کو اؿ اخیر کی دف سورتوں میں شک ہو گیا ہے کہ کونسی تھی لیکن افؽ کی تین محقق ہیں ۔

غرض تینوں سورتیں فہ افر اؿ دفنوں میں سے ایک سورت یہ چارفں سورتیں تلافت فرمائیں۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

257 حسیث

إس عبس الوارث ع نس ب ثيا عبس الؼ ي قال حس ىاؾع البص س ب ثيا أبو بک محن مشله العبسي حس ناعيل ب

عائظة قالت قاو رسول الله ػلي الله عليط وسله بآیة ل ع أبي النتوک ليلة ع آ الق م

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم ایک رات تہجد میں صرػ ایک ہی آیت کا تکرار فرماتے

رہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿحضور صلی اللہ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

258 حسیث

أ الأعنع ع ثيا طعبة ع ب قال حس ح ب ثيا سليم قال حس غي م ثيا محنوز ب حس عبس الله ب بي وائل ع

سوئ قيل ل مشعوز ی صننت بأمز ط وما قال ػليت ليلة مع رسول الله ػلي الله عليط وسله ؾله یزل قائنا ح

ونيع قال ب ثيا سؿيا أقعس وأزع الييی ػلي الله عليط وسله حس صننت بط قال صننت أ ثيا جزیز ع حس

الأعنع ىحوظ

عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے ایک شب حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ساتھ نماز پڑھی۔ حضور اکرؾ

کہ س کاؾ کا ارادہ کر یاں کہنے لگے کہ صلی اللہ علیہ فسلم نے اتنا طویل امتؾ فرمایا کہ میں نے ایک س ے کاؾ کا ارادہ کر یاں کسی نے پوچھا

میں نے ارادہ کیا کہ میں بیٹھ جاؤں افر حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کو تنہا چھوڑ دفں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

بیاؿحضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

259 حسیث

أ أبي اليض ع ثيا مالک ع قال حس ثيا مع موسی الأنؼاري قال حس ثيا إسحام ب حس عائظة أ بي سلنة ع

ث مثين أو أربعين الييی ػلي الله عليط وسله کا ائتط قسر ما یهو ق أ وصو جالص ؾإذا بقي م ي جالشا ؾيق يؼل

اىية مثل ذلک أ وصو قائه ثه رنع وسحس ثه ػيع في الزنعة الث آیة قاو ؾق

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم ) زمانہ ضعف میں( نوافل میں قرآؿ شریف چونکہ زیادہ

پڑھتے تھے اس لئے بیٹھ کر تلافت فرماتے افر رکوع میں تشریف لے جاتے افر کھڑے ہونے کی حات میں رکوع فرماتے پھر سجدہ

ادا فرماتے۔ کرتے افر اسی طرح دفسری رکعت

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

260 حسیث

ثيا مييع قال حس ثيا أحنس ب حس طكيل قال سألت عائظة ع عبس الله ب ائ ع ثيا خالس الحذ صظيه قال حس

ي لي م كوی م قائنا ولي م كوی م ق يؼل عط ؾكالت کا تلو رسول الله ػلي الله عليط وسله ع و ػ مة أ صو اعسا ؾإذا ق

أ وصو جالص رنع وسحس وصو جالص قائه رنع وسحس وصو قائه وإذا ق

عبد اللہ بن شقیق رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے نوافل کے

متعلق دریافت کیا انہوں نے فرمایا کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم رات کے طویل حصہ میں نوافل کھڑے ہو کر پڑھتے تھے۔ افر

کر پڑھتے تھے۔ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کی عادت شریفہ یہ تھی کہ جب کھڑے ہو کر قرآؿ ید طویل حصہ میں نوافل بیٹھ

پڑھتے تو رکوع فسجود بھی کھڑے ہونے کی حات میں ادا فرماتے افر جب قرآؿ ید بیٹھ کر پڑھتے تو رکوع فسجود بھی بیٹھنے ہی کی

حات میں ادا فرماتے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

261 حسیث

ث قال حس ثيا مع موسی الأنؼاري قال حس ثيا إسحام ب حس یزیس ع ائب ب الش طضاب ع اب يا مالک ع

ي في رسول الله يؼل حؿؼة زود الييی ػلي الله عليط وسله قالت کا أبي وزاعة ع لب ب النل أ سبحتط قاعسا ويق

ورة ویزتلضا ح أكول ميضابالش أكول م ی تهو

حضرت حفصہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نوافل بیٹھ کر پڑھتے افر اس میں کوئی سورت پڑھتے تو اس

قدر ترتیل سے پڑھتے کہ فہ سورت اپنے سے لمبی سورت سے بھی بڑھ جاتی تھی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

262 حسیث

م اد ب ثيا الحح اني قال حس س الزعف محن ب ثيا الحش حس أبي سليم ب جزیخ قال أخبرني عثنا اب س ع حن

الييی ػلي الله عليط وسله له عائظة أخبرتط أ أخبرظ أ عبس الزحن أبا سلنة ب أنر ػ متط أ ی کا ینت ح

وصو جالص

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم فصاؽ کے قر ت زمانہ میں اکثر نوافل بیٹھ کر پڑھا کرتے

تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

263 حسیث

ىاؾع ع ثيا أیوب ع إبزاصيه قال حس ثيا إسناعيل ب مييع قال حس ثيا أحنس ب عنز قال ػليت مع حس اب

ورنعتين بعسصا ورنعتين بعس النػزب في ب ضز يتط ورنعتين بعس الييی ػلي الله عليط وسله رنعتين قبل الو

العظائ في بيتط

ساتھ دف رکعتیں ظہر سے قبل افر دف ظہر کے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے

بعد افر دف مغرب کے بعد اپنے گھر میں افر دف عشاء کے بعد فہ بھی گھر میں پڑھیں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

264 حسیث

ىاؾع ع ثيا أیوب ع إبزاصيه قال حس ثيا إسناعيل ب مييع قال حس ثيا أحنس ب ثتىی حؿؼة حس عنز قال حس اب

ي رنعتين حين یللع الؿحز يؼل رسول الله ػلي الله عليط وسله کا ویيازي النيازي قال أیوب وأراظ قال أ

خؿيؿتين

ابن عمر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ مجھ سے )میری بہن اؾ المومنین( حضرت حفصہ رضی اللہ عنہا کہتی تھیں کہ حضور اقدس صلی اللہ

رکعتیں پڑھا کرتے تھے۔علیہ فسلم صبح صادؼ کے بعد جس فقت مؤذؿ اذاؿ کہتا ہے اس فقت دف تصر ک

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

265 حسیث

سعيس قال ثيا قتيبة ب حس اب ع مضزا ب مينو ع بزقا جعف ب معاویة الؿزاري ع ب ثيا مزوا حس

ورنعتين ضز رسول الله ػلي الله عليط وسله ثناني رنعات رنعتين قبل الو ا ورنعتين بعسص عنز قال حؿوت م

ثتىی حؿؼة بزنعی الػساة وله عنز وحس الييی ػلي بعس النػزب ورنعتين بعس العظائ قال اب أراصنا م أن

الله عليط وسله

علیہ فسلم سے آٹھ رکعتیں یاد کی ہیں ۔ دف ظہر سے قبل، دف ظہر ابن عمر رضی اللہ عنہ سے ہی یہ مرفی ہے کہ میں نے حضور صلی اللہ

کے بعد۔ دف مغرب کے بعد، دف عشاء کے بعد مجھے میری بہن حفصہ رضی اللہ عنہا نے صبح کی دف رکعتوں کی بھی خبر دی ہے جن کو میں

نے نہیں دیکھا تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

266 حسیث

عبس ائ ع خالس الحذ ل ع ـ النؿ ثيا بش ب ـ قال حس خل ثيا أبو سلنة یحی ب طكيل قال سألت حس الله ب

رنع ضز ي قبل الو يؼل ػ مة الييی ػلي الله عليط وسله قالت کا تين وبعسصا رنعتين وبعس النػزب عائظة ع

ثيتين رنعتين وبعس العظائ رنعتين وقبل الؿحز

عبد اللہ بن شقیق رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی نماز )علافہ

کیا۔ تو انہوں نے دف رکعت ظہر سے قبل افر دف ظہر کے بعد افر دف مغرب کے بعد افر دف عشاء کے بعد افر دف متعلق سواؽفرض( کے

صبح کی نماز سے قبل بتلائیں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

فسلم کی سیرت کا بیاؿ حضور صلی اللہ علیہ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عبادت کا ذکر

267 حسیث

أبي إسحام ثيا طعبة ع جعف قال حس س ب ثيا محن ی قال حس النثى س ب ثيا محن ؿنزة حس قال سنعت عاػه ب

ذلک قال ؾكل يكول سأل هه لا تليكو اليضار ؾكال إى رسول الله ػلي الله عليط وسله م ػ مة ا ع يا علي يا م

صضيا عيس العص صضيا نضيئتضا م نص م إذا کاىت الظ ي ؾكال کا ي رنعتين وإذا کاىت أكام ذلک ميا ػل ػل

أربعا وب ضز ي قبل الو ي أربعا ويؼل ػل ضز صضيا عيس الو صضيا نضيئتضا م نص م عسصا رنعتين وقبل الظ

النؤميين العص أربعا يؿؼل بين کل رنعتين بالت تبعضه م بين واليبيين وم شليه علي الن مئهة النق

والنشلنين

عاصم بن ضمرہ کہتے ہیں کہ م نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی نماز )علافہ فرض( کے متعلق

للہ علیہ فسلم دؿ میں پڑھتے تھے )رات کے نوافل( یعنی تہجد فیرہہ اؿ کو پہلے سے معلوؾ ہوں گی۔ تہجد استفسار کیا۔ جن کو آپ صلی ا

کی رفایات بالخصوص کثرت سے منقوؽ افر مشہور ہے( حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ م اس کی طاقت کہاں رکھ سکتے ہو )یعنی

صلی اللہ علیہ فسلم پڑھتے تھے فہ کہاں ہو ا ہے ہے اس سے صود د تنبیہ تھی کہ جس اہتماؾ فانتظاؾ افر خشوع فخضوع سے حضرت محمد

محض سواؽ افر تحقیق سے کیا فائدہ؟ جب تک عمل کی سعی نہ ہو ۔ م نے عرض کیا کہ جو طاقت رکھ ا ہے ہوگا فہ پڑھے گا۔ افر طاقت

د عمل کرنے کی کوشش کرے. اس پر حضرت علی رضی اللہ عنہ نے نہیں رکھے گا فہ معلوؾ کر لے گا۔ تاکہ دفسرفں کو بتلا سکے افر خو

فرمایا کہ صبح کے فقت جب آفتاب آسماؿ پر اتنا افپر چڑھ جاتا جتنا افپر عصر کی نماز کے فقت ہوتا ہے اس فقت حضور اکرؾ صلی اللہ

جس قدر ظہر کی نماز کے فقت علیہ فسلم دف رکعت )صلوة الاشراؼ( پڑھتے تھے افر جب مشرؼ کی طرػ اس قدر افپر ہوجاتا

مغرب کی طرػ ہوتا ہے، تو اس فقت چار رکعت )چاشت کی نماز جس کا مفصل ذکر دفسرے باب میں آرہا ہے( پڑھتے تھے۔ ظہر

سے قبل چار رکعت پڑھتے تھے افر ظہر کے بعد دف رکعت )یہ چھ رکعتیں سنت مؤکدہ ہیں( افر عصر سے قبل چار رکعت پڑھتے تھے

درمیاؿ بیٹھ کر ملاکہ مقرین افر انبیاء مومنین پر سلاؾ ھیجتے تھے۔چار رکعت کے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

چاشت کی نماز

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

چاشت کی نماز

268 حسیث

یزیس الز ثيا طعبة ع يالسی قال حس ثيا أبو زاوز الل قال حس غي م ثيا محنوز ب طک قال سنعت معاذة حس

هي قالت نعه أ ـ ي ال الييی ػلي الله عليط وسله يؼل قالت قلت لعائظة أکا ربع رنعات ویزیس ما طائ الله عز

وجل

معاذہ رضی اللہ عنہ نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا کیا حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم چاشت کی نماز پڑھتے تھے۔ انہوں

۔نے فرمایا کہ ہاں چار رکعت )کم سے کم( پڑھتے تھے افر اس سے زائد جتنا چاہتے پڑھ لیتے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

چاشت کی نماز

269 حسیث

معاویة الز ثىی حهيه ب ی قال حس النثى س ب ثيا محن الزبيع الزیازي حس عبيس الله ب ثيا زیاز ب یازي قال حس

هي ست رنعات ـ ي ال يؼل الييی ػلي الله عليط وسله کا مالک أ أىص ب ویل ع حنيس الل ع

حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم صلوة فالضحی یعنی چاشت کی چھ رکعات پڑھا کرتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

کی نمازچاشت

270 حسیث

م عنزو ب ثيا طعبة ع جعف قال حس س ب ثيا محن ی قال حس النثى س ب ثيا محن أبي حس ب عبس الزحن زة ع

ي ط رأي الييی ػلي الله عليط وسله يؼل رسول الله ليلي قال ما أخبرني أحس أى ثت أ ضا حس هي إلا أو صاىئ ؾإى ـ ال

ي ػلي الله عليط وسله زخل بيتضا یوو ؾتح مهة ؾاغتشل ؾشبح ثناني رنعات ما رأیتط ػلي الله ع ليط وسله ػل

ط ک ـ ميضا غير أى حوز ػ مة قم أخ یته الزنوع والش ا

ح

لص

ی عبدالرحمن ایک تابعی کہتے ہیں کہ مجھے حضرت اؾ ہانی رضی اللہ عنہا کے سوا افر کسی نے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کی صلوة ا

فسلم اس رفز جس دؿ مکہ مکرمہ فتح کی خبر نہیں پہنچائی۔ البتہ حضرت اؾ ہانی رضی اللہ عنہا نے یہ فرمایا کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ

ہوا تھا اؿ کے مکاؿ پر تشریف لے گئے افر غسل فرما کر آٹھ رکعات نماز پڑھی، میں نے اؿ آٹھ رکعات سے زیادہ تصر ک حضور

۔ یہ اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کی کبھی کوئی نماز نہیں دیکھی۔ لیکن بافجود تصر ک ہونے کے رکوع، سجود پورے پورے فرما رہے تھے

نہیں کہ تصر ک ہونے کی فجہ سے رکوع افر سجدے ناقص ہوں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

چاشت کی نماز

271 حسیث

حسثيا نضنص ب الحش ع عبس الله ب طكيل قال قلت لعائظة أکا الييی حسثيا اب أبي عنز حسثيا ونيع

ػلي الله عليط وسله يؼلي الـهي قالت لا إلا یحيئ م مػيبط

ی

ح

لص

عبد اللہ بن شقیق رضی اللہ عنہ کہتے ہیں میں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم صلوة ا

؟ انہوں نے یہ فرمایا کہ معمولا تو نہیں پڑھتے تھے ہاں سفر سے جب لوتے تو ضرفر پڑھتے۔پڑھتے تھے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

چاشت کی نماز

272 حسیث

علي حس مززوم ع يل ب ـ ؾ ربيعة ع س ب ثيا محن أیوب البػسازي قال حس أبي سعيس ثيا زیاز ب ة ع

ی نكول لا یسعضا ویس هي ح ـ ي ال الييی ػلي الله عليط وسله يؼل ی نكول لا يؼليضاالدسري قال کا عضا ح

ی کبھی تو اس قدر اہتماؾ سے پڑھتے تھے کہ م لوگوں کا یہ

ح

لص

ابوسعید دمری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ صلوة ا

یا کسی افر مصلحت خیاؽ ہوتا تھا کہ اب کبھی نہیں چھوڑیں گے افر حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کبھی )فرض ہونے کے خوػ سے

سے( ایسا ترک فرماتے تھے کہ م یہ سمجھتے تھے کہ بالکل چھوڑ دی اب کبھی نہیں پڑھیں گے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

چاشت کی نماز

273 حسیث

ميحاب ع سضه ب إبزاصيه ع ثيا عبيسة ع صظيه قال حس مييع ع ثيا أحنس ب قزعة حس ی أو ع ي ـ ثع ال ق

الييی ػلي الله أبي أیوب الأنؼاري أ ثع ع ق نص ؾكلت ع أربع رنعات عيس زوال الظ یسم عليط وسله کا

نائ ت أبواب الش نص ؾكال إ الأربع رنعات عيس زوال الظ صذظ ک تسم نص یا رسول الله إى ؿتح عيس زوال الظ

ی ائة قال نعه ق ؾ م تزتخ ح ق اعة خير قلت أفي کلض يؼعس لي في تلک الش ضز ؾأحب أ ي الو تؼل لت صل ؾيض

ثيا عبي ثيا أبو معاویة قال حس مييع قال حس تشليه ؾاػل قال لا حسثيا أحنس ب سضه ب إبزاصيه ع سة ع

الييی ػلي الله عليط وسله ىحوظ أبي أیوب الأنؼاري ع ثع ع ق قزعة ع ميحاب ع

پڑھتے تھے میں نے ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم ہمیشہ زفاؽ کے فقت چار رکعت

عرض کیا کہ آپ اؿ چار رکعتوں کا بڑا اہتماؾ فرماتے ہیں ۔ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ آسماؿ کے درفازے زفاؽ کے

ؿ فقت سے ظہر کی نماز تک کھلے رہتے ہیں میرا دؽ چاہتا ہے کہ میرا کوئی کارخیر اس فقت آسماؿ پر پہنچ جائے میں نے عرض کیا کہ ا

کی جائے میں نے عرض کیا کہ اؿ میں دف کی جائے۔ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ ہاں قرات کی ہر رکعت میں قرات

رکعت پر سلاؾ پھیرا جائے۔ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ نہیں چارفں رکعات ایک ہی سلاؾ سے ہونی چاہیں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

چاشت کی نماز

274 حسیث

أبي الو مشله ب س ب ثيا محن ثيا أبو زاوز قال حس ی قال حس النثى س ب ثيا محن یه الحزري حس ک عبس ا اح ع ؿ

رسول الله ػلي الله عليط وسله ائب أ الش عبس الله ب محاصس ع نص ع تزول الظ ي أربعا بعس أ يؼل کا

يؼعس لي ؾيضا عنل ػال نائ ؾأحب أ ضا ساعة تؿتح ؾيضا أبواب الش وقال إى ضز ح قبل الو

زفاؽ کے بعد ظہر سے قبل چار رکعت پڑھتے تھے افر یہ عبد اللہ بن سائب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

فرمایا کرتے تھے کہ اس فقت میں آسماؿ کے درفازے کھوؽ دیے جاتے ہیں میرا دؽ چاہتا ہے کہ میرا کوئی عمل صالح اس فقت

بارگاہ عالی تک پہنچے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

چاشت کی نماز

275 حسیث

نساو ب مشعز مي ع علي النكس ثيا عنز ب ـ قال حس خل ثيا أبو سلنة یحی ب حس عاػه ب أبي إسحام ع ع

رسول الله ػلي الله عليط وسله کا أربعا وذک أ ضز ي قبل الو يؼل ط کا علي أى يؼليضا عيس الزوال ؿنزة ع

وینس ؾيضا

اکرؾ صلی اللہ علیہ بھی اؿ چار رکعت کو حضرت علی رضی اللہ عنہ ظہر سے قبل چار رکعت پڑھتے تھے افر یہ فرمایا کرتے تھے کہ حضور

پڑھتے تھے۔ پڑھتے تھے افر اؿ میں طویل قرات

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے نوافل گھر میں پڑھنے کا ذکر

فسلم کی سیرت کا بیاؿحضور صلی اللہ علیہ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے نوافل گھر میں پڑھنے کا ذکر

276 حسیث

الع ػالح ع معاویة ب مضسي ع ب ثيا عبس الزحن ثيا عباض العيبري قال حس او حس ح الحارث ع مئ ب

سعس قال سألت رسول الله ػلي الله علي ط عبس الله ب عن معاویة ع في ب مة في بيی والؼ مة الؼ ط وسله ع

أ أ لي م ي في بيی أحب إ أػل النشحس ؾلأ ب بيی م النشحس قال قس تزي ما أق تهو ي في النشحس إلا أ ػل

ػ مة مهتوبة

اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم سے دریافت کیا کہ نوافل مسجد میں پڑھنا افضل ہے عبد اللہ بن سعد رضی

یا گھر میں؟ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ م دیکھتے ہو کہ میرا گھر مسجد سے کتنا قر ت ہے۔ )جس کی فجہ سے مسجد میں

ہوتی۔ )لیکن اس کے بافجود( فرائض کے علافہ مجھے اپنے گھر میں نماز پڑھنا مسجد سے فٹ نہیںآنے میں کسی قسم کی دقت یا رکا

زیادہ پسند ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے رفزفں کا ذکر

علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ حضور صلی اللہ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے رفزفں کا ذکر

277 حسیث

طكيل قال س عبس الله ب أیوب ع زیس ع از ب ثيا حن سعيس قال حس ثيا قتيبة ب حس ػياو ألت عائظة ع

ی نكول قس أؾط قالت وما ػ رسول الله ی نكول قس ػاو ويؿط ح يؼوو ح او ػلي الله عليط وسله قالت کا

ا ـ رسول الله ػلي الله عليط وسله طضزا کام م ميذ قسو النسیية إلا رم

ہیں کہ میں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے رفزے عبد اللہ بن شقیق رضی اللہ عنہ کہتے

رکھنے کے متعلق پوچھا انہوں نے فرمایا کہ کبھی حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم متواتر رفزے رکھتے کہ ہمارا یہ خیاؽ ہوتا کہ اس ماہ

ر فرماتے تھے کہ ہمارا یہ خیاؽ ہوتا کہ اس ماہ میں رفزہ ہی نہیں رکھیں گے۔ میں افطار ہی نہیں فرمائیں گے افر کبھی ایسا مسلسل افطا

لیکن مدینہ منورہ تشریف آفری کے بعد سے رمضاؿ المبارک کے علافہ کسی تماؾ ماہ کے رفزے نہیں رکھے )ایسے ہی کسی ماہ کو کامل

للہ علیہ فسلم کے اس معموؽ کے متعلق کسی قدر تفصیل اگلی افطار گسار دیا ہو یہ بھی نہیں کیا۔ )کمافی ابی داؤد( حضور اقدس صلی ا

حدیث میں آئے گی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے رفزفں کا ذکر

278 یثحس

ط سئ مالک أى أىص ب حنيس ع جعف ع ثيا إسناعيل ب قال حس ححز ثيا علي ب ػوو الييی ػلي الله حس ل ع

لا یزیس أ ی ىزي أ ح ضز الظ يؼوو م يؼوو عليط وسله ؾكال کا لا یزیس أ ی ىزي أ يؿط ميط ويؿط ميط ح

الليل مؼليا إلا رأیتط مؼليا ولا ىائنا إلا رأی تزاظ م تط ىائناميط طيئا ونيت لا تظائ أ

ؾ صلی اللہ علیہ کے رفزفں کے متعلق پوچھا، انہوں نے فرمایا کہ عادت شریفہ اس حضرت انس رضی اللہ عنہ سے کسی نے حضور اکر

میں مختلف تھی کسی ماہ میں تو اتنی کثرت سے رفزے رکھتے تھے جس سے یہ خیاؽ ہو جاتا ہے کہ اس میں افطار فرمانے کا ارادہ ہی نہیں

سمجھتے کہ اس ماہ میں آپ صلی اللہ علیہ فسلم کا رفزفں کا ارادہ ہی نہیں ہے افر کسی ماہ میں ایسا مسلسل افطار فرماتے تھے۔ جس سے م یہ

بھی ہے آپ صلی اللہ علیہ فسلم کی عادت شریفہ یہ بھی تھی کہ اگر م حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کو رات کو سوتا ہوا دیکھنا چاہو تو یہ

ہو جاتا۔مل جاتا ہے افر اگر نماز پڑھتا ہوا دیکھنا چاہو تو یہ بھی یسر

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے رفزفں کا ذکر

279 حسیث

أبي بش قال سنعت ثيا طعبة ع ثيا أبو زاوز قال حس قال حس غي م ثيا محنوز ب حس اب ع جبير سعيس ب

يؿط ی نكول ما یزیس أ الييی ػلي الله عليط وسله يؼوو ح عباض قال کا ی نكول ما یزیس أ ميط ويؿط ح

ا ـ يؼوو ميط وما ػاو طضزا کام م ميذ قسو النسیية إلا رم

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے بھی حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کی یہ عادت شریفہ مرفی ہے کہ کسی ماہ میں اکثر حصہ رفزہ

تھے جس سے ہمارا خیاؽ ہوتا تھا کہ اس میں افطار کا ارادہ نہیں افر کسی ماہ میں اکثر ہی ایسے افطار فرماتے تھے جس سے ہمیں رکھتے

خیاؽ ہوتا کہ اس میں رفزہ نہیں رکھیں گے، لیکن کسی ماہ میں بجز رمضاؿ المبارک کے تماؾ ماہ رفزہ نہیں رکھتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے رفزفں کا ذکر

280 حسیث

مضسي ب ثيا عبس الزحن ار قال حس بظ س ب ثيا محن أبي حس أبي الحعس ع ساله ب ميؼور ع ع سؿيا ع

متتابعين إلا طعب أو سلنة قالت ما رأیت الييی ػلي الله عليط وسله يؼوو طضزی قال سلنة ع ا ـ ورم ا

أبو عيسی صذا إسياز ػح أبي سلنة ع أو سلنة وروي صذا الحسیث غير واحس ع أبي سلنة ع يح وصهذا قال ع

قس روي الح عبس الزحن أبو سلنة ب یهو الييی ػلي الله عليط وسله ویحتنل أ عائظة سیث عائظة ع ع

الييی ػلي الله عليط وسله وأو سلنة جنيعا ع

حضرت اؾ سلمہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ کو رمضاؿ ف شعباؿ کے سوا دف ماہ کامل رفزے رکھتے نہیں

دیکھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے رفزفں کا ذکر

281 حسیث

ثيا أبو سلنة ع عنزو قال حس س ب محن ثيا عبسة ع ثيا صياز قال حس عائظة قالت له أر رسول الله ػلي الله حس

ي إلا قلي م بل کا يؼوو طعبا کا ػيامط لله في طعبا أنر م ؼومط کلط عليط وسله يؼوو في طضز

علیہ فسلم کو )رمضاؿ کے علافہ( شعباؿ سے زیادہ کسی ماہ میں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ

رفزے رکھتے نہیں دیکھا۔ شعباؿ کے اکثر حصہ میں آپ رفزے رکھتے تھے، بلکہ )قر ت قر ت( تماؾ مہینہ کے رفزے رکھتے

تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے رفزفں کا ذکر

282 حسیث

طيب ع غياو موسی وكلل ب ثيا عبيس الله ب هوفي قال حس زیيار ا ثيا الكاسه ب عاػه حس ع ا ز ب ع

ث مثة أیاو و ة کل طضز غ رسول الله ػلي الله عليط وسله يؼوو م عبس الله قال کا يؿط یوو حبيع ع قلنا کا

الحنعة

عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ ہر مہینہ کے شرفع میں تین دؿ رفزہ رکھا کرتے تھے افر جمعہ

کے دؿ بہت کم افطار فرماتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے رفزفں کا ذکر

283 حسیث

خالس یزیس ع ثور ب زاوز ع ثيا عبس الله ب علي قال حس ثيا أبو حؿؽ عنزو ب ربيعة حس ع معسا ب

ي ػوو الاثيين والدنيص الييی ػلي الله عليط وسله یتح عائظة قالت کا الحزشی ع

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم پیر جمعرات کے رفزہ کا اکثر اہتماؾ فرماتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے رفزفں کا ذکر

284 حسیث

أبي اليض أىص ع مالک ب ثيا أبو مؼعب النسیىی ع حس عائظة قالت ما کا ع عبس الزحن أبي سلنة ب ع

ػيامط في طعبا أنر م رسول الله ػلي الله عليط وسله يؼوو في طضز

میں رفزے نہیں رکھتے تھے۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ شعباؿ سے زیادہ کسی ماہ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے رفزفں کا ذکر

285 حسیث

یح س ب ثيا محن أبي صزی حس أبيط ع أبي ػالح ع سضيل ب رؾاعة ع س ب محن ثيا أبو عاػه ع ی قال حس زة أ

يعزق عنل ي وأىا ػائه الييی ػلي الله عليط وسله قال تعزق الأعنال یوو الاثيين والدنيص ؾأحب أ

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ اعماؽ پیر افر جمعرات کے دؿ ت تعالی

شانہ کی عالی بارگاہ میں پیش ہوتے ہیں میرا دؽ چاہتا ہے کہ میرے اعماؽ رفزہ کی حات میں پیش ہوں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے رفزفں کا ذکر

286 حسیث

ع ثيا سؿيا قالا حس صظاو ثيا أبو أحنس ومعاویة ب قال حس غي م ثيا محنوز ب حس خيثنة ع ميؼور ع

بت والأحس و الش ضز الظ الييی ػلي الله عليط وسله يؼوو م مثائ عائظة قالت کا الآخ الث ضز الظ الاثيين وم

والأربعائ والدنيص

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم )کبھی( ہر مہینہ کے تین رفزے اس طرح بھی رکھتے تھے

ے ماہ میں منگل ، بدھ ، جمعرات کو۔کہ ایک مہینہ میں ہفتہ، اتوار، پیر کو رفزہ رکھ لیتے افر دفسر

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے رفزفں کا ذکر

287 حسیث

ب ثيا صارو عائظة ق حس أبيط ع وة ع ع صظاو ب ع سليم ثيا عبسة ب إسحام الضنساني قال حس الت کا

رسول الله ػلي الله عليط وسله يؼومط ؾلن یع في الحاصلية وکا ا قسو النسیية ػامط عاطورائ یوما تؼومط ق

طائ ػامط ة وتزک عاطورائ ؾن ـ ي صو الف ا ـ رم کا ا ـ ا اؾترق رم طائ تزنط وأمز بؼيامط ؾلن وم

کھا کرتے تھے افر حضور اکرؾ صلی اللہ بھی کا رفزہ زمانہ جاہلیت میں قریش ر حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ عاشورہ

)ت کت سے( قبل تطوعا رکھ یاں کرتے تھے )لیکن ت کت کے بعد( جب مدینہ منورہ تشریف لائے تو خود بھی )اہتماؾ سے( رکھا افر

ضیت منسوخ ہو گئی )اب امت کو بھی )فجوبا( حکم فرمایا۔ مگر جب رمضاؿ المبارک نازؽ ہوا تو فہی فرض رفزہ بن گیا افر عاشورہ کی فر

استحباب باقی ہے جس کا دؽ چاہے رکھے افر جس کا دؽ چاہے نہ رکھے( ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

زفں کا ذکرحضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے رف

288 حسیث

ميؼو ع ثيا سؿيا مضسي قال حس ب ثيا عبس الزحن ار قال حس بظ س ب ثيا محن علكنة حس إبزاصيه ع ر ع

رسول الله ػلي الله عليط وسله عنلط زینة وأیهه یليل ما قال سألت عائظة أکا الأیاو طيئا قالت کا یدؽ م

رسول الله ػلي الله عليط وسله یليل کا

علقمہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا کیا حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم ایاؾ کو عبادت کے

مخصوص فرمایا کرتے تھے، انہوں نے فرمایا کہ )نہیں( حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے اعماؽ دای ہ ہوتے تھے م میں سے اس لئے

بات کی کوؿ طاقت رکھتا ہے جس کی حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم طاقت رکھتے تھے ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے رفزفں کا ذکر

289 حسیث

عائظة ق أبيط ع وة ع ع ب صظاو ثيا عبسة ع إسحام قال حس ب ثيا صارو الت زخل علي رسول الله حس

صذظ قلت ؾ مىة لا تياو الليل ؾكال رسول الله ػلي الله عليط وسله ػلي الله عليط وسله وعيسي امزأة ؾكال م

ی تن ؾوالله لا ینل الله ح الأعنال ما تليكو لي رسول الله ػلي الله عليط وسله الذي عليهه م أحب ذلک إ لوا وکا

یسوو عليط ػاحبط

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم ایک مرتبہ تشریف لائے تو میرے پاس ایک عورت بیٹھی

ہوئی تھی۔ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے دریافت فرمایا کہ یہ کوؿ ہے؟ میں نے عرض کیا کہ فلانی عورت ہے جو رات بھر نہیں

جن کا مل ہ ہو سکے، ت تعالی ش شانہ ثواب سوتیں ۔ حضور اکرؾ صلی اللہ

علیہ فسلم نے فرمایا کہ نوافل اس قدر اختیار کرنے چای

دینے سے نہیں گھبراتے، یہاں تک کہ م عمل کرنے سے گھبرا جاؤ۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ

می نباہ کر سکے۔علیہ کو فہی عمل زیادہ پسند تھا جس پر آد

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے رفزفں کا ذکر

290 حسیث

أبي ػال الأعنع ع يل ع ـ ؾ ثيا اب یزیس الزؾاعي قال حس س ب محن ثيا أبو صظاو ح قال سألت عائظة وأو حس

لي رسول الله ػلي الله عليط وسله قالتا ما زی أحب إ قل سلنة أي العنل کا ه عليط وإ

ابوصالح رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ افر حضرت اؾ سلمہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ حضور اقدس

کم ہو ۔ صلی اللہ علیہ فسلم کے نزدیک کوؿ سا عمل زیاد پسند تھا؟ دفنوں نے یہ جواب دیا کہ جس عمل پر مدافمت کی جائے خواہ کتنا ہی

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے رفزفں کا ذکر

291 حسیث

إسناعيل قال حس س ب ثيا محن ط حس قيص أى عنزو ب ػالح ع ثىی معاویة ب ػالح قال حس ثيا عبس الله ب

مالک يكول نيت مع رسول الله ػلي الله عليط وسله ليلة حنيس قال سنعت عوف ب ؾاستاک ثه سنع عاػه ب

تو ـ ؾشأ ة ؾ م ینز بآیة رحنة إلا وق ؾاستؿتح البق ي ؾكنت معط ؾبسأ ثه قاو يؼل أ ـ ؿ ل ولا ینز بآیة عذاب إلا وق

ذ ثه رنع ؾنهث رانعا بكسر قيامط ويكول في رنوعط هبریائ والعونة ثه ؾتعو ذي الحبروت والنلهوت وا سبحا

هبریائ والعونة ث ذي الحبروت والنلهوت وا سبحا ثه سحس بكسر رنوعط ويكول في سحوزظ آل عنزا أ ه ق

ل ذلک في کل رنعةسورة يؿعل مث

عوػ بن مالک کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا افر حضرت اؾ سلمہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا کہ حضور اقدس صلی اللہ

ہیں علیہ فسلم کے نزدیک کوؿ سا عمل زیاد پسند تھا؟ دفنوں نے یہ جواب دیا کہ جس عمل پر مدافمت کی جائے خواہ کتنا ہی کم ہو ۔ کہتے

کہ میں ایک شب حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ساتھ تھا۔ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے مسواک فرمائی پھر فضو فرمایا پھر

ع نماز کی نیت باندھ لی، میں نے بھی حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کا اقتداء کیا افر حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے سورہ بقرہ شرف

مائی افر جب آیت رحمت پر گسرتے فہاں فقفہ فرما کر ت تعالی ش شانہ سے رحمت کا سواؽ فرماتے افر ایسے ہی جب آیت عذاب فر

پر گسرتے فہاں فقفہ فرما کر ت تعالی شانہ سے اس عذاب سے پناہ مانگتے۔ پھر حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے تقریبا اتنی ہی دیر

یہ دعا پڑھتے رہے پاک ہے فہ ذات جو ومتمت افر طنت و فالی رکوع فرمایا رکوع میں

مة

غظل

ووت فالکبریاء فاملکل

سبحاؿ ذی الجبرفت فا

نہایت بزرگی افر عظمت فبڑائی فالی ہے۔ پھر رکوع ہی کی مقدار کے موافق سجدہ کیا افر اس میں بھی ی ن دعا پڑھی )پھر دفسری

ایک رکعت میں( ایک ایک سورة پڑھتے تھے ۔رکعت میں( سورہ آؽ عمراؿ افر اسی طرح )ایک

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی قرائت کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

ائت کا ذکرحضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی قر

292 حسیث

ط منلک أى يعلي ب أبي مليهة ع اب ثيا الليث ع سعيس قال حس ثيا قتيبة ب ائة حس ق سأل أو سلنة ع

ؾا ؾا ح ة ح ائة مؿس رسول الله ػلي الله عليط وسله ؾإذا هي تيعت ق

ومنین سے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کی قراتیعلی

ہ

ومل

کی کیفیت پوچھی انہوں نے ایک کہتے ہیں کہ میں نے حضرت اؾ سلمہ اؾ ا

ایک حرػ علیحدہ علیحدہ صاػ صاػ کیفیت بتائی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی قرائت کا ذکر

293 حسیث

قتازة ق ثيا أبي ع قال حس حازو ب جزیز ثيا وصب ب ار قال حس بظ س ب ثيا محن حس مال ک ال قلت لأىص ب

ا ائة رسول الله ػلي الله عليط وسله ؾكال مس ـ کاىت ق ني

کی کیفیت پوچھی تو قتادة رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کی قرات

کے ساتھ کھینچ کر پڑھتے تھے۔انہوں نے فرمایا کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ )مد فالے حرفػ کو( مد

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی قرائت کا ذکر

294 حسیث

حح ثيا علي ب أو سلنة قال حس أبي مليهة ع اب جزیخ ع اب سعيس الأموي ع ثيا یحی ب قال حس ز ت کا

ـ ثه يك ائتط يكول الحنس لله رب العالنين ثه يك ـ الييی ػلي الله عليط وسله يكلع ق الزحيه ثه يك ول الزحن

ی أ ملک یوو الس يق وکا

حضرت اؾ سلمہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ تلافت میں ہر آیت کو جدا جدا کر کے علیحدہ علیحدہ اس طرح

یوؾ الدین پڑھتے ۔ پڑھتے کہ الحمد للہ رب العلمین پر ٹھہرتے پھر الرحمن الرحیم

پر فقف کرتے پھر مل

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی قرائت کا ذکر

295 حسیث

ثيا قتي أبي قيص قال سألت عائظة ع حس عبس الله ب ػالح ع معاویة ب ثيا الليث ع ائة الييی بة قال حس ق

يؿعل ق ائة أو یحضز قالت کل ذلک قس کا يس بالق ربنا أس وربنا جضز ؾكلت ػلي الله عليط وسله أکا س کا

سعة الحنس لله الذي جعل في الأمز

عبد اللہ بن ابی قیس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

ر کر انہوں نے فرمایا کہ دفنوں طرح معموؽ تھا میں نے کہا الحمد للہ اللہ کا شکر ف احساؿ ہے جس قرآؿ شریف آہستہ پڑھتے تھے یا پکا

نے ہر طرح سہوت عطا فرمائی )کہ بمقتضائے فقت جیسا مناسب ہو آفاز سے یا آہستہ اسی طرح پڑھ سکے(۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی قرائت کا ذکر

296 حسیث

أبي الع مئ العبسي ع ثيا مشعز ع ثيا ونيع قال حس قال حس غي م ثيا محنوز ب أو حس جعسة ع یحی ب

ائة الييی ػلي الله عليط وسله بالليل وأىا علي یشیصاىئ قالت نيت أسنع ق ع

حضرت اؾ ہانی رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم )مسجد حراؾ میں قرآؿ شریف پڑھتے تھے افر میں حضور

اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم( کے پڑھنے کی آفاز رات کو اپنے گھر کی چھت پر سے سنا کرتی تھی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی قرائت کا ذکر

297 حسیث

مع ثيا طعبة ع ثيا أبو زاوز قال حس قال حس غي م ثيا محنوز ب ل حس مػؿ ة قال سنعت عبس الله ب ق اویة ب

ا ؾتحيا لک ؾتحا إى أ مبييا ليػف لک الله ما يكول رأیت الييی ػلي الله عليط وسله علي ىاقتط یوو الؿتح وصو يق

ذىبک وما و م تكس یحتنع الياض علي لأخذت ة لولا أ ق ع قال وقال معاویة ب أ ورج قال ؾقهه في تأخ

ح وت أو قال الل ذلک الؼ

ر لک اللہ عبد اللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو فتحف

لی غ

ا

نن یم

ا لک ح

جن

فت

مکہ کے دؿ انا

فما تاخر پڑھتے دیکھا۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم ترجیع کے ساتھ پڑھ رہے تھے۔ معافیہ بن قرة )جو اس

ماتقدؾ من ذن

میں پڑھ کر سناتا۔حدیث کے ایک رافی ہیں فہ( کہتے ہیں کہ اگر لوگوں کے جمع ہو جانے کا ڈر نہ ہوتا تو میں اس لہجہ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی قرائت کا ذکر

298 حسیث

سعيس قال ثيا قتيبة ب ا إلا حس قتازة قال ما بعث الله ىبي مؼک ع حشاو ب اني ع قيص الحس ثيا ىوح ب حس

لا یزج وت وکا الؼ الوجط حش هه ػلي الله عليط وسله حش ىبي وت وکا الؼ الوجط حش ع حش

دة رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ت تعالی ش شانہ نے ہر نبی کو حسین صورت افر حسین آفاز فالا بعوثث فرمایا ہے۔ اسی طرح نبی قتا

کریم صلی اللہ علیہ فسلم حسین صورت افر جمیل آفاز فالے تھے۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم قرآؿ شریف )گانے فالوں کی

تھے۔طرح( آفاز بنا کر نہیں پڑھتے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی قرائت کا ذکر

299 حسیث

ق عبس الزحن ثيا عبس الله ب أبي حس عنزو ب أبي الزىاز ع ب ثيا عبس الزحن قال حس ا حش ثيا یحی ب ال حس

ف ائة الييی ػلي الله عليط وسله ربنا يشنعضا م عباض قال کاىت ق اب مة ع عک وصو في ي الححز عنزو ع ة

البيت

کی آفاز ) صرػ اس قدر بلند ہوتی تھی کہ( حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی قرات

آپ اگر کوٹھڑی میں پڑھتے تو صحن فالے سن لیتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی گریہ فزاری کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی گریہ فزاری کا ذکر

300 حسیث

م ح ثابت ع سلنة ع از ب حن النبارک ع ثيا عبس الله ب نص قال حس ثيا سویس ب عبس الله س ف وصو اب ط

ي و أبيط قال أتيت رسول الله ػلي الله عليط وسله وصو يؼل ع ير د الظ البکائ ب النزجل م لحوؾط أزیز نأزیز

عبد اللہ بن شخیر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کی دممت میں حاضر ہوا تو حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم

یسے ہنڈیا کا جوش ہوتا ۔ نماز پڑھ رہے تھے افر رفنے کی فجہ سے آپ کے سینہ سے ایسی آفاز نکل رہی تھی

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی گریہ فزاری کا ذکر

301 حسیث

ثيا محنوز ب عبيس حس إبزاصيه ع الأعنع ع ع ثيا سؿيا صظاو قال حس ثيا معاویة ب قال حس غي م ة ع

علي ؾكلت یا رسول الله أق أ قال قال لي رسول الله ػلي الله عليط وسله اق مشعوز عليک وعليک عبس الله ب أ

ی بلػت وجئيا بک علي أت سورة اليشائ ح غيري ؾق أسنعط م ي أحب أ ن أیت أىزل قال إ صؤلائ طضيسا قال ر

عيىی رسول الله تضن م

تے ہیں کہ مجھ سے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے ایک مرتبہ ارشاد فرمایا کہ قرآؿ شریف عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرما

سناؤ ) شاید حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے اس لئے ارشاد فرمایا ہو کہ بہت سی فجوہ اس کی ہو سکتی ہیں مثلا ی ن کہ قرآؿ شریف

سے ثابت ہو جائے( میں نے عرض کیا کہ حضور صلی اللہ علیہ فسلم آپ ہی سننے کی سنت بھی حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے فعل

پر تو نازؽ ہوا ہے افر آپ ہی کو سناؤں ۔ )شاید ابن مسعود رضی اللہ عنہ کو یہ خیاؽ ہوا کہ سناؿ تبلیغ افر یاد کرانے کے فاسطے ہوتا

ؽ حکم میں سنانا شرفع ہے( حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ میرا دؽ چاہتا

ہے کہ دفسرے سے وں ں ۔ میں نے اث

من کل امة

ہ

کیا افر سورہ نساء )جو چوتھے پارہ کے پونے سے شرفع ہوتی ہے( پڑھنا شرفع کی افر جب اس آیت پر پہنچا فکیف اذاج

ولاء شہیدا۔ تو میں نے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ کے چہرہ مبار

ہ

بک علی ھ

ہ

ن دذ فج

ہ

ی ش

ک کی طرػ دیکھا کہ دفنوں آنکھیں گریہ کی فجہ

سے بہہ رہی تھیں۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی گریہ فزاری کا ذکر

302 حسیث

عنزو قال عبس الله ب أبيط ع ائب ع الش علائ ب ثيا جزیز ع ثيا قتيبة قال حس نص یوما علي حس اىهشؿت الظ

ی له یهس یزنع ثه رنع ؾله یهس عضس رسول الله ػلي الله عليط وسله ؾكاو رسول الله ػلي الله عليط وسله يؼل ي ح

یزؾع رأسط ثه ر يشحس ثه سحس ؾله یهس أ يشحس ثه یزؾع رأسط ثه رؾع رأسط ؾله یهس أ ؾع رأسط ؾله یهس أ

بضه وأىا ؾيضه رب أ سحس ؾله یهس أ لا تعذ لا یزؾع رأسط ؾحعل یيؿذ ویبکي ويكول رب أله تعسني أ له تعسني أ

ن ي رنعتين اىحلت الظ ا ػل ک ؾلن نشتػف وىح و بضه وصه يشتػف ص ؾكاو ؾحنس الله تعالي وأثىی عليط تعذ

لنوت أحس ولا لحياتط ؾإذا آیات الله لا یيهشؿا م نص والكنز آیتا الظ لي ذک الله ثه قال إ اىهشؿا ؾاؾزعوا إ

تعالي

عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے زمانہ میں ایک مرتبہ سورج گرہن ہوا۔ )یہ صہ مہورر عبد اللہ بن عمرف رضی اللہ

کے نزدیک ا ت کی کا ہے( حضور اقدس صلی اللہ مسجد میں تشریف لے گئے افر نماز شرفع فرما کر اتنی دیر تک کھڑے رہے۔ گویا

میں ہے کہ سورہ بقرہ پڑھی تھی( افر پھر رکوع اتنا طویل کیا کہ گویا رکوع سے اٹھنے رکوع کرنے کا ارادہ ہی نہیں ہے ) دفسری رفایت

افر کا ارادہ ہی نہیں پھر ایسے ہی رکوع کے بعد سر اھات کر قومہ میں بھی اتنی دیر تک کھڑے رہے گویا سجدہ کرنا ہی نہیں ہے پھر سجدہ کیا

گویا سر مبارک اھاتنا ہی نہیں اسی طرح سجدہ سے اٹھ کر جلسہ افر پھر جلسہ اس میں بھی سر مبارک زمین پر اتنی دیر تک رکھے رہے

کے بعد دفسرے سجدہ میں غرض ہر ہر رکن اس قدر طویل ہوتا تھا کہ گویا ی ن رکن اخیر تک کیا جائے گا۔ دفسرا کوئی رکن نہیں

لیتے تھے افر رفتے تھے افر ت تعالی شانہ ہے۔ )اسی طرح دفسری رکعت پڑھی افر اخیر سجدہ میں( شدت غم افر جوش سے سانس

کی بارگاہ عالی میں یہ عرض کرتے تھے کہ اے اللہ تو نے مجھ سے یہ فعدہ کیا تھا کہ میری موجودگی تک امت کو عذاب نہ ہوگا اے اللہ

استغفار کرتے ہیں تو نے ہی یہ فعدہ کیا تھا کہ جب تک یہ لو استغفار کرتے رہیں گے عذاب نہیں ہوگا، اب م سب کے سب

)حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کا یہ ارشاد اس مضموؿ کی طرػ اشارہ ہے جو کلاؾ اللہ شریف میں نویں پارہ کے اخیر میں ہے فماکاؿ

ر فؿ اس آیت شریفہ کا ترجمہ یہ ہے کہ اللہ ش شانہ ایسا نہ کریں گے کہ ف

غ

سیی

م فماکاؿ اللہ معذبہم فم

ہ فت

ذبہم فانت

عدلیاؿ اللہ

فا ر کرتے

غغ

سیلوگوں میں آپ کے موجود ہوتے ہوئے اؿ کو عذاب دیں افر اس حات میں بھی اؿ کو عذاب نہ دیں گے کہ فہ ا

رہتے ہوں( حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم جب نماز سے فارغ ہوئے تو آفتاب نکل چکا تھا۔ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے اس

تعالی کی حمد فثناء کے بعد یہ مضموؿ فرمایا کہ مس فمر کسی کی موت یا حیات کی فجہ سے ہن نہیں کے بعد فعظ فرمایا جس میں اللہ

ہوتے، بلکہ یہ ت تعالی ش شانہ کی دف نشانیاں ہیں ) جن سے ت سبحانہ اپنے بندفں کو عبرت دلاتے ہیں افر ڈراتے ہیں( جب یہ ہن

ا متوجہ ہوجایا کرف۔ افر استغفار فنماز شرفع کر دیا کرف۔ہو جایا کریں تو اللہ ش جلالہ کی طرػ فور

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی گریہ فزاری کا ذکر

303 حسیث

ائب ع الش علائ ب ع ثيا سؿيا ثيا أبو أحنس قال حس قال حس غي م ثيا محنوز ب عباض حس اب مة ع عک

يضا ؾوؿعضا ـ بين یسیط ؾناتت وهي بين یسیط قال أخذ رسول الله ػلي الله عليط وسله ابية لط تكضی ؾاحت

ؾكال يعىی ػلي الله عليط وسله أتبهين عيس رسول الله ؾكالت ألشت أراک تبک ي لشت وػاحت أو أین ن ي قال إ

بکل خ النؤم نا هي رحنة إ بين جيبيط وصو یحنس الله تعاليأبکي إى نؿشط تيزع م علي کل حال إ ير

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کی ایک لڑکی قر ت الوفات تھیں ۔ حضور اکرؾ صلی

ر اپنے سامنے رکھ یاں۔ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے سامنے ہی رکھے رکھے اؿ کی ففات اللہ علیہ فسلم نے اؿ کو گود میں اھاتیا اف

ہوگئی اؾ ایمن )جو حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کی ایک باندی تھیں( چلا کر رفنے لگیں حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کیا

۔ )چونکہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے آسو بھی پک رہے تھے اس لئے انہوں اللہ کے نبی کے سامنے ہی چلا کر رفنا شرفع کر دیا

کی نے عرض کیا کہ )حضور صلی اللہ علیہ فسلم( آپ بھی تو رف رہے ہیں ۔ آپ صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ یہ رفنا ممنوع نہیں یہ اللہ

شفقت فرحمت کا مادہ عطا فرمائیں( پھر حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے رحمت ہے )کہ بندفں کے قلوب کو نرؾ فرمائیں افر اؿ میں

فرمایا کہ مومن ہر حاؽ میں خیر ہی میں رہتا ہے حتی کہ خود اس کا نفس نکالا جاتا ہے افر فہ ت تعالی شانہ کی حمد کرتا ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی گریہ فزاری کا ذکر

304 حسیث

عاػ ع ثيا سؿيا مضسي قال حس ب ثيا عبس الزحن ار قال حس بظ س ب ثيا محن الكاسه حس عبيس الله ع ه ب

وصو ميت وصو ی موعو ب رسول الله ػلي الله عليط وسله قبل عثنا عائظة أ س ع محن بکي أو قال عيياظ ب

تضزاقا

علیہ فسلم نے عثماؿ بن مظعوؿ رضی اللہ عنہ کی یشاننی کو اؿ کی ففات کے بعد حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ حضور صلی اللہ

بوسہ دیا۔ اس فقت حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے آسو پک رہے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

فسلم کی سیرت کا بیاؿحضور صلی اللہ علیہ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی گریہ فزاری کا ذکر

305 حسیث

ص ع سليم ثيا ؾليح وصو اب قال حس ميؼور قال أخبرىا أبو عامز ثيا إسحام ب حس أىص ب علي ع مل ب

أیت عيييط تسم مالک ر ؾكال قال طضسىا ابية لزسول الله ػلي الله عليط وسله ورسول الله جالص علي الكبر عا

أؾيهه رجل له يكارف الليلة قال أبو كلحة أىا قال اىزل ؾيزل في قبرصا

رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم اپنی صابزاادی )اؾ لثومؾ رضی اللہ عنہا( کی بر پر تشریف حضرت انس

فرما تھے افر آپ کے آسو جاری تھے، حضور صلی اللہ علیہ فسلم نے یہ ارشاد فرمایا کہ بر میں فہ شخص اترے جس نے آج رات

مجامعت نہ کی ہو،۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

اؿ رفایات کا ذکر حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے بستر کے بارہ میں فارد ہوئی ہیں

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اؿ رفایات کا ذکر حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے بستر کے بارہ میں فارد ہوئی ہیں

306 حسیث

عائظة أبيط ع وة ع ع ب صظاو ع مشضز ثيا علي ب قال حس ححز ثيا علي ب راغ رسوحس نا کا ل قال إى

ـ أزو حظوظ لي الله ػلي الله عليط وسله الذي یياو عليط م

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سونے افر آراؾ فرمانے کا بستر چمڑے کا ہوتا تھا ۔

جس میں کھجور کے درخت کی چھاؽ بھری ہوئی تھی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

اؿ رفایات کا ذکر جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اؿ رفایات کا ذکر جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

307 حسیث

ثيا ثيا جعف ب حس قال حس مينو ثيا عبس الله ب ي قال حس یحی البص اب زیاز ب أبيط أبو الدل س ع محن

اغ رسول الله ػلي الله عليط وسله في بي ر تک قالت مشحا ىثييط قال سئلت عائظة وسئلت حؿؼة ما کا

لط أوكأ ذات ليلة قلت لو ثييتط أربع ثييات لکا ا کا ا ثييتين ؾيياو عليط ؾلن ؾثييياظ لط بأربع ثييات ؾلن

يلة قا لک قال رزوظ لحالتط أػبح قال ما رطته لي الل ا ثييياظ بأربع ثييات قليا صو أوكأ اطک إلا أى لت قليا صو ر

ط ميعتىی وكائتط ػ متي الليلة الأولي ؾإى

سے کسی نے پوچھا کہ آپ کے یہاں حضور صلی اللہ علیہ فسلم کا بستر اماؾ محمد باقر رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا

سا ا تھا انہوں نے فرمایا کہ چمڑے کا تھا جس کے اندر کھجور کے درخت کی چھاؽ بھری ہوئی تھی ۔ حضرت حفصہ رضی اللہ تعالی عنہا

تھا انہوں نے بتایا کہ ایک ٹاٹ تھا جس کو دفہرا کر کے سے کسی نے پوچھا کہ آپ کے گھر میں حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کا بستر سا ا

نرؾ م حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے نیچے بچھا دیا کرتے تھے ۔ ایک رفز مجھے خیاؽ ہوا کہ اس کو چوہرا کر کے بچھا دیا جائے تو زیادہ

دریافت کیا کہ میرے نیچے رات کو کیا چیز بچھائی تھی ہو جائے گا میں نے ایسے ہی بچھا دیا ۔ حضوراکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے صبح کو

؟میں نے عرض کیا کہ فہی رفز مرہ کا بستر تھا رات کو اسے چوہرا کر دیا تھا کہ زیادہ نرؾ ہوجائے ۔ حضوراکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے

۔فرمایا کہ اس کو پہلے ہی حاؽ پر رہنے دف، اس کی نرمی رات کو مجھے تہجد سے مانع ہوئی

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اؿ رفایات کا ذکر جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

308 حسیث

ثيا سؿي الندزومي وغير واحس قالوا حس عبس الزحن مييع وسعيس ب ثيا أحنس ب حس الزصزي ع عييية ع ب ا

اب قال قال رسول الله الدل عنز ب عباض ع اب ت عبيس الله ع وني ننا أط ػلي الله عليط وسله لا تط

نا أىا عبس ؾكولوا عبس الله ورسولط مزیه إى اليؼاري اب

حضرت عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ فسلم نے یہ ارشاد فرمایا کہ میری تعریف میں مبالغہ حد سے افزفں نہ کرف

مجھے اللہ کا یسے نصاری نے حضرت عیسی علیہ السلاؾ کی تعریف میں مبالغہ کیا )کہ اللہ کا ٹا ہ ہی بنا دیا( میں اللہ تعالی کا بندہ ہوں اس لئے

بندہ افر اس کا رسوؽ کہو۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : ببا

اؿ رفایات کا ذکر جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

309 حسیث

مالک أ أىص ب حنيس ع ع عبس العزیز ثيا سویس ب قال حس ححز ثيا علي ب لي الييی ػلي الله حس امزأة جائت إ

یل لي إليک حاجة ؾكال اجلسی في أي ط النسیية طئت أجلص إليک عليط وسله ؾكالت لط إ

حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ کسی عورت نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی دممت میں حاضر ہو کر عرض کیا کہ مجھے

آ کر سن لوں گا۔کچھ تخلیہ میں عرض کرنا ہے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ کسی سڑک کے راستہ پر بیٹھ جائیں فہیں

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اؿ رفایات کا ذکر جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

310 حسیث

قال ححز ثيا علي ب رسول الله ػلي الله حس مالک قال کا أىص ب مشله الأعور ع ع مشضز ثيا علي ب حس

یوو بىی یوة عليط وسله يعوز النزیف ويظضس الحيائز ویزنب الحنار ویحيب زعوة العبس وکا علي حنار مدلوو ق

ـ لي ـ وعليط إکاف م لي بحبل م

فرماتے حضرت انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم مریضوں کی عیادت فرماتے تھے جنازفں میں شرکت

قریظہ کی لڑائی کے دؿ ایک گدھے پر سوار تھے جس تھےگدھے پر سوار ہو جاتے تھے غلاموں کی دعوت قبوؽ فرما لیتے تھے آپ بنو

کی لگاؾ کھجور کے پھروپں کی افر کاٹھی بھی اس کی تھی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

ر اقدس صلی اللہ علیہ فسلماؿ رفایات کا ذکر جو حضو

311 حسیث

أىص ب الأعنع ع يل ع ـ ؾ س ب ثيا محن هوفي قال حس عبس الأعلي ا ثيا واػل ب الييی حس مالک قال کا

وا عير الظ لي خبز لط زرع عيس یضوزي ؾنا وجس ما ػلي الله عليط وسله یسعي إ يدة ؾيحيب ولكس کا لإصالة الش

ی مات يؿهضا ح

حضرت انس رضی اللہ عنہ ہی کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی جو کی رفٹی افر کئی دؿ کی باسی پرانی چکنائی کی دعوت کی

جاتی۔ تو آپ صلی اللہ علیہ فسلم )اس کو بھی ے تکلف( قبوؽ فرما لیتے ۔ آپ کی ایک زرہ ایک یہودی کے پاس رہن تھی۔ اخیر عمر

اللہ علیہ فسلم کے پاس اس کے چھڑانے کے لائق داؾ نہیں ہوئے۔ تک حضور اکرؾ صلی

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اؿ رفایات کا ذکر جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

312 حسیث

ػبيح ع الزبيع ب ع سؿيا ي ع ثيا أبو زاوز الحف قال حس غي م ثيا محنوز ب أىص حس ع أبا یزیس ب

مالک قال حخ رسول الله ػلي الله عليط وسله علي رحل رث وعليط ق ليؿة لا تشاوي أربعة زراصه ؾكال ب

اللضه اجعلط ححا لا ریائ ؾيط ولا سنعة

حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ایک پرانے پالاؿ پر حج کیا۔ اس پر ایک پڑاا پڑا ہوا تھا

جو چار درم کا بھی نہیں ہوگا۔ )یہ بھی ممکن ہے کہ اس پر سے مراد حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی ذات فالا ہو یعنی آپ معمولی سی چادر

تھے جو چار درم کی بھی نہیں تھی بعض ضلائئے درس کے نزدیک یہ مطلب زیادہ پسندیدہ ہے۔ لیکن بندہ ناچیز کے افڑھے ہوئے

نزدیک پہلا مطلب زیادہ راجح ہے افر اس باب کی گیارہویں حدیث اس کی تائید کرتی ہے( افر حضور صلی اللہ علیہ فسلم یہ دعا مانگ

فرمائیو جس میں ریا افر شہرت نہ ہو۔رہے تھے کہ یا اللہ اس حج کو ایسا حج

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اؿ رفایات کا ذکر جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

313 حسیث

ثيا عبس حس أىص ب حنيس ع سلنة ع از ب ثيا حن قال حس ا ثيا عؿ قال حس عبس الزحن مالک قال له الله ب

رسول الله ػلي الله عليط وسله قال وکاىوا إذا رأوظ له ي طدؽ أحب إليضه م اصتط یه ک م كوموا لنا يعلنو

لذلک

حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ صحابہ رضی اللہ عنہم کے نزدیک حضور صلی اللہ علیہ فسلم سے زیادہ محبوب کوئی شخص دنیا

لئے کھڑے نہیں ہوتے تھے کہ حضور صلی اللہ میں نہیں تھا اس کے بافجود پھر بھی فہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو دیکھ کر اس

علیہ فسلم کو یہ پسند نہیں تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اؿ رفایات کا ذکر جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

314 حسیث

العحلي قال أىبأى عبس الزحن عنز ب ثيا جنيع ب ونيع قال حس ب ثيا سؿيا ولس حس بىی تنيه م ا رجل م

لأب اب أبي صالة زود خسیحة یهىی أبا عبس الله ع أبي صالة وکا علي قال سألت خالي صيس ب ب الحش ي صالة ع

رس ـ لي ميضا طيئا ؾكال کا يؼ حلية رسول الله ػلي الله عليط وسله وأىا أطتهي أ اؾا ع ول الله ػلي الله وػ

لشاىط إلا ؾيم عليط وسله قال ؾ رسول الله ػلي الله عليط وسله یخ ـ يؼيع ؾيط قال کا جط ني مخ شألتط ع

ر الياض وی ویوليط عليضه ویحذ یه کل قوو و ک صه ویک يعييط ویؤلؿضه ولا یيف حت یلوي ع أ غير رض ميضه م

و الحش ا في الياض ویحش س أػحابط ويشأل الياض عن ظ وخلكط ویتؿك ح الكبيح أحس ميضه بش يكویط ويكب

ـ غير مدتل يط معتسل الأمز الحل ولا ویوص ع يػؿلوا أو ینيلوا لکل حال عيسظ عتاز لا يكص لا يػؿل مداؾة أ

ضه نؼيحة وأعونضه عيسظ لضه عيسظ أعن ـ الياض خيارصه أؾ یلوىط م شيضه مواساة ميزلة أح یحاوزظ الذی

رسول الله ػلي الله عليط وسله لا يكوو ولا یحلص إلا محلشط ؾكال کا علي ذک وإذا ومؤاز ة قال ؾشألتط ع

جلص حيث یيتهي بط النحلص ویأمز بذلک يعل لي قوو أحسا اىتهي إ ي کل جلشائط بيؼيبط لا یحشب جليشط أ

ف عيط وم صو النيص ی یهو جالشط أو ؾاوؿط في حاجة ػابزظ ح و عليط ميط م ظ إلا بضا أک سألط حاجة له یزز

محلص الكول قس وسع الياض بشلط وخلكط ؾؼار لضه أبا وػاروا عيسظ في الحل سوائ محلشط أو بنيشور م

ی و ولا تثى ؾيط الح لا تزؾع ؾيط الأػوات ولا تؤب ؾلتاتط متعازلين بل کاىوا عله وحله وحيائ وأماىة وػبر

ذ ػير ویؤثزو ؾيط الؼ هبير ویزحنو ؾيط ا و كوي متواؿعين یوق ؾيط بالت الػزیب یتؿاؿلو ا الحاجة ویحؿوو

اپنے ماموں ہند بن ابی ہالہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا فہ حضور اکرؾ صلی اللہ حضرت اماؾ حسن رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے

علیہ فسلم کے حالات اکثر بیاؿ کرتے تھے افر مجھے اؿ کے سننے کا اشتیاؼ تھا تو انہوں نے میرے پوچھنے پر حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ

بلند پایہ فبلند مرتبہ تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ فسلم کا چہرہ انور بدر کی فسلم کے حلیہ شریف کا ذکر فرمایا کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم

طرح چمکتا تھا افر پورا حلیہ شریف )جیسا کہ شرفع کتاب میں پہلے باب کی ساتویں حدیث میں مفصل گسر چکا ہے( بیاؿ فرمایا اماؾ حسن

حسین رضی اللہ عنہ سے ایک عرصہ تک ذکر نہیں کیا۔ ایک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے )بعض فجوہ سے( اس حدیث کا اماؾ

عرصہ کے بعد ذکر کیا تو معلوؾ ہوا کہ فہ مجھ سے پہلے اس حدیث کو سن چکے تھے افر صرػ ی ن نہیں کہ ماموں جاؿ سے یہ حدیث سن

نے افر باہر تشریف لانے افر لی ہو بلکہ فالد صاحب حضرت علی رضی اللہ عنہ سے حضور اکرؾ صلی اللہ کے مکاؿ میں تشریف لے جا

حضور اکرؾ صلی اللہ کا طرز فطریقہ بھی معلوؾ کر چکے تھے ۔ چنانچہ حضرت اماؾ حسین رضی اللہ عنہ سے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ

فسلم کے مکاؿ پر تشریف لے جانے کے حالات دریافت کیے تو آپ نے فرمایا کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم مکاؿ میں تشریف

رکھنے کے فقت کو تین صوںں پر منقسم فرماتے تھے۔ ایک حصہ ت تعالی شانہ کی عبادت میں خرچ فرماتے یعنی نماز فیرہہ پڑھتے

تھے۔ دفسرا حصہ گھر فالوں کے ادائے حقوؼ میں خرچ فرماتے تھے مثلا اؿ سے ہنسنا بولنا بات کرنا اؿ کے حالات کی تحقیق کرنا تیسرا

یات راحت ف آراؾ کے لئے رکھتے تھے پھر اس اپنے فالے حصہ کو بھی دف صوںں پر اپنے افر لوگوں کے درمیاؿ حصہ اصص اپنی ضرفر

تقسیم فرما دیتے۔ اس طرح کہ خصوصی حضرات صحابہ کراؾ رضی اللہ عنہم اس فقت میں داخل ہوتے اؿ خواص کے ذریعہ سے

نہ رکھتے تھے )یعنی نہ دین کے امور میں نہ دنیوی منافع میں ۔ غرض ہر قسم کا مضامین عواؾ تک پہنچتے۔ اؿ لوگوں سے کسی چیز کو اھات کر

نفع بلا دریغ پہنچاتے تھے( امت کے اس حصہ میں آپ کا یہ طرز تھا کہ اؿ آنے فالوں میں اہل فضل یعنی اہل علم فعمل کو حاضری کی

ؿ پر تقسیم فرماتے تھے بعض آنے فالے ایک حاجت لے اجازت میں ترجیح دیتے تھے۔ اس فقت کو اؿ کے فضل دینی کے لحاظ سے ا

کر آتے افر بعض حضرات دف دف حاجتیں لے کر حاضر دممت ہوتے افر بعض حضرات کئی کئی حاجتیں لے کر حاضر ہوتے۔ حضور

افر تماؾ امت کی اصلاح اکرؾ صلی اللہ اؿ کی تماؾ حاجتیں پوری فرمایا کرتے تھے افر اؿ کو ایسے امور میں مشغوؽ فرماتے جو خود اؿ کی

کے لئے مفید افر کار آمد ہوں مثلا اؿ دینی امور کے بارے میں حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم سے سوالات کرنا افر حضور صلی اللہ

فرمادیا علیہ فسلم کا اپنی طرػ سے مناسب امور کی اؿ کو اطلاع فرمانا افر اؿ علوؾ فمعارػ کے بعد حضور صلی اللہ علیہ فسلم یہ بھی

کرتے تھے کہ جو لو یہاں موجود ہیں فہ اؿ مفید افر ضرفری اصلاحی امور کو غائبین تک بھی پہنچا دیں افر نیز یہ بھی ارشاد فرمایا

کرتے تھے کہ جو لو کسی عذر )پردہ یا دفری یا شرؾ یا رعب( کی فجہ سے مجھ سے اپنی ضرفرتوں کا اہارر نہیں کرسکتے م لو اؿ کی

تیں مجھ تک پہنچا سکو تو ت تعالی شانہ امتمت کے دؿ اس شخص کو ثابت قدؾ رکھیں گے۔ لہذا م لو اس میں ضرفر کوششیں ضرفر

علیہ کیا کرف۔ حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی مجلس میں ضرفری افر مفید ہی باتوں کا تذکرہ ہوتا تھا افر ایسے ہی امور کو حضور اقدس صلی اللہ

خوشی سے سنتے تھے اس کے علافہ لایعنی افر ولیؽ باتیں حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کی مجلس میں نہ ہوتی تھیں۔ فسلم صحابہ سے

صحابہ رضی اللہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کی دممت میں دینی امور کے طالب بن کر حاضر ہوتے تھے افر بلا کچھ چکھے فہاں سے

مور دینیہ کا حاصل کرنا بھی ہوا ہے ہے افر حسی چکھنا بھی مراد ہو ا ہے ہے اس لئے کہ حضور صلی اللہ نہیں آتے تھے ) چکھنے سے مراد ا

علیہ فسلم کے پاس جو کچھ موجود ہوتا اس سے تواضع فرماتے افر خصوصی احةب کا جب مجمع ہوتا ہے تو موجودہ چیز کی تواضع ہوتی ہی

تھے کہ فہ اؿ علوؾ کو ہے( صحابہ کراؾ حضور اقدس صلی اللہ علی فسلم

للی

ی کی مجلس سے ہدایت افر خیر کے لئے شعل افر رنما بن کر

حسب ارشاد دفسرفں تک پہنچاتے رہتے تھے۔ اماؾ حسین رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے باہر تشریف آفری کے متعلق دریافت

باؿ کو محفوظ رکھتے تھے، ولیؽ تذکرفں میں فقت ضائع نہیں فرماتے کیا تو فرمایا کہ حضور صلی اللہ علیہ ضرفری امور کے علافہ اپنی ز

تھے۔ آنے فالوں کی تالیف قلوب فرماتے اؿ کو مانوس فرماتے۔ متوحش نہیں فرماتے تھے )یعنی تنبیہ فیرہہ میں ایسا طرز اختیار نہ

جن کی فجہ سے دین سے نفرت ہونے لگے( فرماتے جس سے اؿ کو حاضری میں فحشت ہونے لگے یا ایسے امور ارشاد نہ فرماتے تھے

ہر قوؾ کے کریم افر معزز کا اکراؾ ف اعزاز فرماتے افر اس کو خود اپنی طرػ بھی اسی قوؾ پر متولی افر سردار مقرر فرما دیتے لوگوں کو

تاکید فرماتے( افر خود اپنی عذاب الہی سے ڈراتے ) یا مضر امور سے بچنے کی تاکید فرماتے یا لوگوں کو دفسرفں سے احتیاط رکھنے کی

بھی لوگوں کے تکلیف پہنچانے یا نقصاؿ پہنچانے سے حفاظت فرماتے لیکن بافجود خود احتیاط رکھنے افر احتیاط کی تاکید کے کسی سے

ملات کی اپنی خندہ یشاننی افر خوش خلقی کو نہیں ہٹاتے تھے۔ اپنے دفستوں کی خبر گیری فرماتے افر لوگوں کے حالات آپس کے معا

تحقیق فرما کر اؿ کی اصلاح فرماتے اچھی بات کی تحسین فرما کر اس کی تقویت فرماتے افر س ی بات کی س ائی فرما کر اس کو زائل فرماتے

مادیا افر رفک دیتے، حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم ہر امر میں اعتداؽ افر میانہ رفی اختیار فرماتے نہ کہ تلوؿ افر گزبڑ کہ کبھی کچھ فر

افر کبھی کچھ لوگوں کی اصلاح سے غفلت نہ فرماتے تھے کہ مبادہ فہ دین سے غافل ہو جائیں یا کسی امر میں حد سے بڑھ جانے کی فجہ

سے دین سے اکتا جائیں )اس لئے حضور اکرؾ صلی اللہ اؿ کے حالات سے غفلت نہ فرماتے تھے( ہر کاؾ کے لئے آپ کے یہاں ایک

ت میں نہ کبھی کوتاہی فرماتے تھے، نہ حد سے تجافز فرماتے تھے، آپ صلی اللہ علیہ فسلم کی دممت میں حاضر اصص انتظاؾ تھا۔ امر

ہونے فالے خلقت کے بہترین افراد ہوتے تھے۔ آپ کے نزدیک افضل فہی ہوتا تھا جس کی خیر خواہی عاؾ ہو، یعنی ہر شخص کی

ہی ہوتا تھا جو مخلوؼ کی غمگساری افر مدد میں زیادہ حصہ لے۔ حضرت اماؾ حسین بھلائی چاہتا ہو آپ کے نزدیک بڑے رتبے فالا ف

رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی مجلس کے حالات دریافت کئے تو انہوں نے فرمایا کہ آپ کی نشست

جاتے تو اں ں جگہ ملتی فہیں تشریف رکھتے افر فس اصست سب اللہ کے ذکر کے ساتھ ہوتی تھی افر جب کسی جگہ آپ تشریف لے

اسی کا لوگوں کو حکم فرماتے کہ اں ں اصلی جگہ مل جائے فہاں بیٹھ جایا کریں ۔ لوگوں کے سرفں کو پھلانگ کر آگے نہ جایا کریں یہ امر

آپ حاضرین مجلس میں سے ہر جدا گانہ ہے کہ جس جگہ حضور صلی اللہ علیہ فسلم تشریف رکھتے فہی جگہ پھر صدر مجلس بن جاتی،

کہ ایک کا ت ادا فرماتے یعنی بشاشت افر بات چیت میں جتنا اس کا ت ہوتا اس کو پورا فرماتے کہ آپ کے پاس ہر بیٹھنے فالا یہ جھتا ہ تھا

یا کسی امر میں آپ کی حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم میرا سب سے زیادہ اکراؾ فرما رہے ہیں ، جو آپ صلی اللہ علیہ فسلم کے پاس بیٹھتا

طرػ مراجعت کرتا تو حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم اس کے پاس بیٹھے رہتے یہاں تک کہ فہی خود اٹھنے کی ابتدا کرے۔ جو آپ

فسلم کی سے کوئی چیز مانگتا آپ صلی اللہ علیہ فسلم اس کو مرحمت فرماتے یا اگر نہ ہوتی تو نرمی سے جواب فرماتے، آپ صلی اللہ علیہ

خندہ یشاننی افر خوش خلقی تماؾ لوگوں کے لئے عاؾ تھی، آپ تماؾ خلقت کے شفقت میں باپ تھے افر تماؾ خلقت حقوؼ میں آپ

کے نزدیک س اس تھی۔ آپ کی مجلس، مجلس علم فحیا افر صبر فامانت تھی )یعنی یہ چارفں باتیں اس میں حاصل کی جاتی تھیں یا یہ کہ یہ

س میں موجود ہوتی تھیں( نہ اس میں شور ف شغب ہوتا تھا نہ کسی کی عزت فآس ف اتاری جاتی تھی آپس میں سب س اس چارفں باتیں ا

شمار کئے جاتے تھے )حسب فنسب کی بڑائی نہ سمجھتے تھے البتہ( ایک دفسرے پر فضیلت تقوی سے ہوتی تھی ہر شخص دفسرے کے

کرتے تھے، چھووپں پر شفقت کرتے تھے، اہل حاجت کو ترجیح دیتے تھے، اجنبی مسافر ساتھ تواضع سے پیش آتا تھا، بڑفں کی تعظیم

آدمی کی خبر گیری کرتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلماؿ رفایات کا ذکر

315 حسیث

ق ثيا سعيس ع ل قال حس ـ النؿ ثيا بش ب بزیع قال حس عبس الله ب س ب ثيا محن مالک حس أىص ب تازة ع

اع لكبلت ولو زعيت لي ک عليط لأجبت قال قال رسول الله ػلي الله عليط وسله لو أصسي إ

حضرت انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ اگر مجھے بکری کا ایک پیر بھی دیا جائے تو میں

قبوؽ کرفں گا افر اگر اس کی دعوت کی جائے تو میں ضرفر جاؤں گا ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اؿ رفایات کا ذکر جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

316 حسیث

الني س ب محن ع ثيا سؿيا قال حس ثيا عبس الزحن ار قال حس بظ س ب ثيا محن قال جائىی حس جابز هسر ع

رسول الله ػلي الله عليط وسله ليص بزانب بػل ولا بزذو

ماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم )میری عیادت کے لئے( تشریف لائے نہ خچر پر سوار تھے حضرت جاس رضی اللہ عنہ فر

نہ ترکی گھوڑے پر )یعنی نہ گھٹیا سواری تھے نہ بڑھیا بلکہ پیادہ تشریف لائے(۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اؿ رفایات کا ذکر جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

317 حسیث

أبي الضيث ثيا أبو نعيه قال أىبأىا یحی ب قال حس عبس الزحن ثيا عبس الله ب ار ق حس ه العل ـ ب ال سنعت یوس

ومشح علي ر ـ وأقعسني في ححزظ اني رسول الله ػلي الله عليط وسله یوس س مو قال سن أسیعبس الله ب

یا تھا افر مجھے اپنی گود میں یوسف بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے میرا ناؾ یوسف تجویس فرما

بٹھلایا تھا افر میرے سر پر دست مبارک پھیرا تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

فسلم اؿ رفایات کا ذکر جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ

318 حسیث

ػ ثيا الزبيع وصو اب يالسی قال حس ثيا أبو زاوز الل ميؼور قال حس ثيا إسحام ب ثيا یزیس حس بيح قال حس

رسول الله ػلي الله عليط و مالک أ أىص ب سله حخ علي رحل رث وقليؿة نيا ىزي ثنيضا أربعة الزقاشی ع

ة لا سنعة ؾيضا ولا ریائ يک بحح ا استوت بط راحلتط قال لب زراصه ؾلن

کیا۔ جس پر ایک پڑاا تھا جس کی قیمت ہمارے حضرت انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے کجافہ پر حج

خیاؽ میں چار درم ہوگی۔ حضور صلی اللہ علیہ فسلم یہ دعا کرتے تھے کہ دمایا اس حج کو ریا افر شہرت سے مبرا فرمائیو۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اؿ رفایات کا ذکر جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

319 حسیث

ثابت البياني وعاػه الأحول ثيا معنز ع ام قال حس ثيا عبس الزز ثيا إسحام حس رج م حس مالک أ أىص ب ع

ب ميط ثزیسا عليط زبائ اكا زعا رسول الله ػلي الله عليط وسله ؾق رسول الله ػلي الله عليط وسله خي قال ؾکا

بائ قال ثابت ؾشنعت أنشا يكول ؾنا ػيع لي كعاو أقسر ع یحب الس بائ وکا يؼيع ؾيط زبائ إلا یأخذ الس لي أ

ػيع

درزی نے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کی دعوت کی۔ کھانے میں ثرید تھا افر اس پر حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک

کدف پڑا ہوا تھا۔ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کو کدف چونکہ مرغوب تھا اس لئے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم اس پر سے کدف نوش

سے میرے لئے کوئی کھانا تیار نہیں کیا گیا جس میں مجھے کدف ڈلوانے فرمانے لگے۔ حضرت انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ اس کے بعد

کی قدرت ہو افر کدف اس میں نہ ڈالا گیا ہو۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

ذکر جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلماؿ رفایات کا

320 حسیث

سعيس ع یحی ب ػالح ع ثيا معاویة ب ػالح قال حس ثيا عبس الله ب عنزة قالت محنس ب اسناعل حس

يعنل رسول الله ػلي ا البش يؿلي ثوبط ویحلب قيل لعائظة ماذا کا ا م بش لله عليط وسله في بيتط قالت کا

طاتط ویدسو نؿشط

عمرة کہتی ہیں کہ کسی نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم دفت کدہ پر کیا کرتے تھے؟

ر اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم آدمیوں میں سے ایک آدمی تھے اپنے پڑاے میں خود ہی جوں تلاش کر لیتے تھے انہوں نے فرمایا کہ حضو

افر خود ہی بکری کا دفدھ نکاؽ لیتے تھے افر اپنے کاؾ خود ہی کر لیتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے اخلاؼ فعادات میں

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے اخلاؼ فعادات میں

321 حسیث

ثيا ليث ئ قال حس یزیس النق ثيا عبس الله ب وري قال حس س الس محن ثيا عباض ب ثىی أبو حس سعس قال حس ب

خارجة ب خارجة ع ب سليم أبي الوليس ع الوليس ب ثابت عثنا ثابت قال زخل نف علي زیس ب زیس ب

إذا ثهه نيت جارظ ؾکا ثيا أحازیث رسول الله ػلي الله عليط وسله قال ماذا أحس ىزل عليط الووي ؾكالوا لط حس

لي ؾهتبتط لط ؾهي عاو ذک بعث إ ىا الل صا معيا وإذا ذک ة ذک ىا الآخ صا معيا وإذا ذک ىيا ذک ىا الس ظ ا إذا ذک

رسول الله ػلي الله عليط وسله ثهه ع معيا ؾکل صذا أحس

ضر ہوئی افر عرض کیا کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے کچھ حالات اصرجہ کہتے ہیں کہ ایک جماعت زید بن ثابت کے پاس حا

سنائیں انہوں نے فرمایا کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے کیا حالات سناؤں ) فہ احاطہ بیاؿ سے باہر ہیں( میں حضور صلی اللہ علیہ

ت سے فاقف اس کے ساتھ ہی کاتب فحی بھی تھا( جب حضور اکرؾ فسلم کا ہمسایہ تھا )اس لئے تو یا ہر فقت حاضر باش تھا افر اکثر حالا

اللہ علیہ صلی اللہ علیہ فسلم پر فحی نازؽ ہوتی تو آپ صلی اللہ علیہ فسلم مجھے بلا ھیجتے میں حاضر ہو کر اس کو لکھ لیتا تھا )حضور اکرؾ صلی

قسم کا تذکرہ م کرتے تھے حضور صلی اللہ علیہ فسلم فسلم م لوگوں کے ساتھ غایت درجہ دلداری افر ے تکلفی فرماتے تھے جس

بھی ہمارے ساتھ فیسا ہی تذکرہ فرماتے تھے۔ جب م لو کچھ دنیافی ذکر کرتے تو حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم بھی اس قسم کا

گوارا نہ کریں( افر جس فقت م تذکرہ فرماتے )یہ نہیں کہ بس آخرت ہی کا ذکر ہمارے ساتھ کرتے ہوں افر دنیا کی بات سننا بھی

آخرت کی طرػ متوجہ ہوتے تو حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم بھی آخرت کے تذکرے فرماتے، یعنی جب آخرت کا کوئی تذکرہ

ر شرفع ہوجاتا تو اسی کے حالات افر تفصیلات حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم بیاؿ فرماتے افر جب کچھ کھانے پینے کا ذکر ہوتا تو حضو

اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم بھی فیسا ہی تذکرہ فرماتے۔ )کھانے کے آداب، فوائد، لذیذ کھانوں کا ذکر، مضر کھانوں کا تذکرہ فیرہہ

فیرہہ۔ چنانچہ گذشتہ ابواب میں بہت سے ارشادات حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے اس نوع کے گسر چکے ہیں کہ سرکہ کیا ہی اچھا

استعماؽ کیا کرف کہ مبارک درخت سے ہے فیرہہ( یہ سب کچھ آپ صلی اللہ علیہ فسلم ہی کے حالات کا تذکرہ سالن ہے، زیتوؿ کا تیل

کر رہا ہوں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اللہ علیہ فسلم کے اخلاؼ فعادات میںحضور صلی

322 حسیث

أبي ب زیاز إسحام ع س ب محن ع بهير ثيا یوىص ب موسی قال حس ثيا إسحام ب نعب حس س ب محن زیاز ع

العاؾ ق عنزو ب هي ع ؿضه الق رسول الله ػلي الله عليط وسله يكبل بوجضط وحسیثط علي أش الكوو یتأل ال کا

ي خير الكوو ؾكلت یا رسول الله أ ی هييت أن يكبل بوجضط وحسیثط علي ح أبو بک ؾكال أبو بک ىا خير أو بذلک ؾکا

ؾك ا سألت رسول الله ؾكلت یا رسول الله أىا خير أو عنز ؾكال عنز ؾكلت یا رسول الله أىا خير أو عثنا ؾلن ال عثنا

سألتط ػلي الله عليط وسله ؾؼسقىی ؾلوززت أن ي له أن

حضرت عمرف بن العاص رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ قوؾ کے بدترین شخص کی طرػ سے بھی حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم تالیف

قلوب کے خیاؽ سے اپنی توجہ افر اپنی خصوصی گفتگو مبذفؽ فرماتے تھے، )جس کی فجہ سے اس کو اپنی خصوصیت کا خیاؽ ہوجاتا تھا(

صلی اللہ علیہ فسلم کی تواں ت عالیہ افر کلاؾ کا رخ بہت زیادہ رہتا تھا، حتی کہ میں یہ سمجھنے لگا کہ میں چنانچہ خود میری طرػ بھی حضور

قوؾ کا بہترین شخص ہوں اسی فجہ سے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم سب سے زیادہ توجہ فرماتے ہیں ۔ میں اسی خیاؽ سے ایک دؿ

سے کہ میں افضل ہوں یا ابوبکر رضی اللہ عنہ؟ حضور صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ دریافت کیا کہ حضور صلی اللہ علیہ فسلم

ابوبکر) رضی اللہ عنہ(۔ پھر میں نے پوچھا کہ میں افضل ہوں یا عمر رضی اللہ عنہ؟ حضور صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا عمر) رضی

یا عثماؿ رضی اللہ عنہ ؟ حضور صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ عثماؿ )رضی اللہ اللہ عنہ(۔ پھر میں نے پوچھا کہ میں افضل ہوں

عنہ(؟۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

خلاؼ فعادات میںحضور صلی اللہ علیہ فسلم کے ا

323 حسیث

مال أىص ب ثابت ع بعي ع ـ ال سليم ثيا جعف ب سعيس قال حس ثيا قتيبة ب ک قال خسمت رسول الله حس

ا قال لظيئ ػيعتط له ػيعتط ولا لظيئ تزنتط له تزنتط ػلي الله عليط وسله عش سيين ؾنا قال لي أف قم وم

یزا ولا طيئا کا ا ولا ح الياض خلكا ولا مششت خز أحش رسول الله ػلي الله عليط وسله م ـ وکا ن ألين م

م رسول الله ػلي الله عليط وسلهرسول الله ػلي الله ع ع أكيب م ا کا ليط وسله ولا طننت مشکا قم ولا عط

حضرت انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے دس س س حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی دممت کی مجھے کسی بات پر حضور اکرؾ

فرمایا نہ کسی کاؾ کے کرنے پر یہ فرمایا کہ کیوں کیا افر اسی طرح نہ کبھی کسی کاؾ کے نہ کرنے صلی اللہ علیہ فسلم نے اػ تک بھی نہیں

پر یہ فرمایا کہ کیوں نہیں کیا۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم اخلاؼ میں تماؾ دنیا سے بہتر تھے )ایسے خلقت کے اعتبار سے بھی حتی

یشم یا کوئی افر نرؾ چیز ایسی چھوئی جو حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی باس کت ہتھیلی سے کہ( میں نے کبھی کوئی ریشمی پڑاا یا اصلص ر

۔زیادہ نرؾ ہو افر میں نے کبھی کسی قسم کا مشک یا کوئی عطر حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے پسینہ کی خوشبو سے زیادہ خوشبو دار نہیں سونگھا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے اخلاؼ فعادات میں

324 حسیث

ی والنعىی واحس ي ـ عبسة صو ال سعيس وأحنس ب ثيا قتيبة ب حس سله العلوي ع زیس ع از ب ثيا حن قالا حس

ر ة قال وکا عيسظ رجل بط أثز ػف ط کا رسول الله ػلي الله عليط وسله أى مالک ع سول الله ػلي الله أىص ب

ة عليط وسله لا یکاز یواجط أحسا بظ ف الؼ ا قاو قال للكوو لو قلته لط یسع صذظ صط ؾلن يئ یک

حضرت انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے پاس ایک شخص ٹھا ہ تھا جس پر زرد رنگ کا پڑاا تھا۔ حضور

کہ ناگوار بات کو منہ در منہ منع نہ فرماتے تھے اس لئے سکوت فرمایا افر جب فہ شخص اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی عادت شریفہ یہ تھی

چلا گیا تو حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے حاضرین سے ارشاد فرمایا کہ م لو اس کو زرد پڑاے سے منع کر دیتے تو اچھا ہوتا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے اخلاؼ فعادات میں

325 حسیث

أبي إسحام ع ثيا طعبة ع جعف قال حس س ب ثيا محن ار قال حس بظ س ب ثيا محن أبي عبس الله الحسلي حس

رسول الله ػلي الله ضا قالت له یه عائظة أى عبس ع ابا في واسنط عبس ب ظا ولا ػد عليط وسله ؾاحظا ولا متؿح

يعؿو ويؼؿح ه ئة و ي يئة الش الأسوام ولا یحزئ بالش

للف فحش بات فرماتے تھے، نہ

یي حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نہ تو طی عا فحش گو تھے نہ

بازارفں میں چلا کر )خلاػ فقار( باتیں کرتے تھے۔ س ائی کا بدلہ س ائی سے نہیں دیتے تھے، بلکہ معاػ فرما دیتے تھے افر اس کا

تذکرہ بھی نہ فرماتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے اخلاؼ فعادات میں

326 حسیث

عا أبيط ع وة ع ع صظاو ب ثيا عبسة ع إسحام الضنساني قال حس ب ثيا صارو ب رس حس ول ئظة قالت ما ض

ب خازما ولا امزأة یحاصس في سبيل الله ولا ض طيئا قم إلا أ الله ػلي الله عليط وسله بيسظ

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے اپنے دست مبارک سے اللہ تعالی کے راستہ میں اں د

کسی کو نہیں مارا۔ نہ کبھی کسی اصدؾ کو نہ کسی عورت )بیوی باندی فیرہہ( کو۔کے علافہ کبھی

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے اخلاؼ فعادات میں

327 حسیث

ع الزصزي ع ميؼور ع عياق ع يل ب ـ ثيا ؾ ی قال حس ي ـ عبسة ال ثيا أحنس ب عائظة قالت ما حس وة ع

مولنة هلنض ا م محارو الله تعالي طيئ ؾإذا رأیت رسول الله ػلي الله عليط وسله ميتص ا قم ما له یيتضک م

إلا اختار ر بين أمزی با وما خي ـ صه في ذلک غ أطس م محارو الله طيئ کا مأثنا اىتضک م صنا ما له یه أيس

عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے کبھی نہیں دیکھا کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے اپنی ذات کے لئے کبھی کسی حضرت عائشہ رضی اللہ

ظلم کا بدلہ یاں ہو۔ البتہ اللہ کی حرمتوں میں سے کسی حرمت کا مرتکب ہوتا )یعنی مثلا کسی حراؾ فعل کا کوئی مرتکب ہوتا۔ شراح

ں کے حقوؼ بھی داخل ہیں تو حضور صلی اللہ علیہ فسلم سے زیادہ صے فالا کوئی شخص نہیں ہوتا حدیث نے لکھا ہے کہ اسی میں آدمیو

تھا۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم جب کبھی دف امرفں میں اختیار دیے جاتے تو ہمیشہ سہل کو اختیار فرماتے تافقتیکہ اس میں کسی

قسم کی معصیت فیرہہ نہ ہو ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے اخلاؼ فعادات میں

328 حسیث

س ب محن ع ثيا سؿيا أبي عنز قال حس ثيا اب رجل علي رسول حس عائظة قالت استأذ وة ع ع النيهسر ع

لط ؾألا ثه أذ أو أخو العظيرة العظيرة د الله ػلي الله عليط وسله وأىا عيسظ ؾكال بئص اب ا خ لط الكول ؾلن

تزنط الي قلت یا رس ش الياض م م اض أو وزعط الياض ول الله قلت ما قلت ثه أليت لط الكول ؾكال یا عائظة إ

كائ ؾحظط ات

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ فسلم سے ایک شخص نے حاضری کی اجازت چاہی۔ آپ صلی اللہ علیہ

فسلم نے فرمایا کہ یہ شخص اپنے قبیلہ کا سا ا س ا آدمی ہے۔ یہ ارشاد فرمانے کے بعد اس کو حاضری کی اجازت مرحمت فرمادی افر اس

ساتھ نہایت نرمی سے باتیں کیں جب فہ چلا گیا تو حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے پوچھا کہ حضور صلی اللہ کے اندر آنے پر اس کے

علیہ فسلم نے اس کے بارے میں حاضر ہونے سے پہلے تو یہ لفظ ارشاد فرمایا تھا، پھر اس قدر نرمی سے اس کے ساتھ کلاؾ فرمایا یہ کیا

نے ارشاد فرمایا کہ عائشہی بدترین لوگوں میں سے ہے فہ شخص کہ لو اس کی بدکلامی کی بات ہے۔ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم

فجہ سے اس کو چھوڑ دیں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

علیہ فسلم کے اخلاؼ فعادات میں حضور صلی اللہ

329 حسیث

العحلي قال أىبأى عبس الزحن عنز ب ثيا جنيع ب ونيع قال حس ب ثيا سؿيا ولس حس بىی تنيه م ا رجل م

لأبي صالة ع اب سيرة أبي صالة زود خسیحة ویهىی أبا عبس الله ع علي قال قال الحشين سألت أبي ع ب الحش

رسول الله ػلي الله عليط وسله زائه البش سضل الدل ن الييی ػلي الله عليط وسله في جلشائط ؾكال کا ل لي

ا لا يظتهي ولا یؤیص ميط الحاىب ليص بؿى ولا غليى ولا ػ اب ولا مظاح یتػاؾل عن اغ ولا عي اب ولا ؾح د

ث مث النزائ والإنثار وما لا يعييط وتزک الياض ب ؾيط قس تزک نؿشط م لا یذو راجيط ولا یدي ث مث کا م

م جلشاؤ أ ير ؾإذا حسا ولا يعيبط ولا یللب عورتط ولا یتکله إلا ؾيم رجا ثوابط وإذا تکله أط نا علي رؤوسضه الل ظ نأى

ه عيس تکل عيسظ الحسیث وم لضه سهت تکلنوا لا یتيازعو ؽ حسیثضه عيسظ حسیث أو ی يف ظ أنؼتوا لط ح

ميط ويؼبر للػزیب علي الحؿوة في م بو ا یتعح ميط ویتعحب من حهو ـ ا ي حک من ـ ي کا ی إ يلكط ومشألتط ح

مکاؾئ ولا يكل أػحابط يائ إلا م ع علي أحس حسیثط ويكول إذا رأیته كالب حاجة یللبضا ؾأرؾسوظ ولا يكبل الث

ی یحوز ؾيكلعط بيهي أو قياو ح

ٹے بھائی( حضرت اماؾ حسین رضی اللہ عنہ نے کہا کہ میں نے حضرت اماؾ حسن رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ مجھ سے )میرے چھو

اپنے فالد حضرت علی رضی اللہ عنہ سے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کا اپنے اہل مجلس کے ساتھ کا طرز پوچھا تو انہوں نے فرمایا کہ

)یعنی چہرہ انور پر تبسم افر بشاشت کا اثر نمایاں آپ صلی اللہ علیہ فسلم ہمیشہ خندہ یشاننی افر خوش خلقی کے ساتھ متصف رہتے تھے

ہوتا تھا( آپ صلی اللہ علیہ فسلم نرؾ مزاج تھے )یعنی کسی بات میں لوگوں کو آپ صلی اللہ علیہ فسلم کی موافقت کی ضرفرت ہوتی

۔ نہ آپ چلا کر بولتے تھے تھی تو آپ صلی اللہ علیہ فسلم سہوت سے موافق ہوجاتے تھے( نہ آپ سخت گو تھے افر نہ سخت دؽ تھے

نہ فحش گوئی افر بدکلامی فرماتے تھے نہ عیب گیر تھے کہ دفسرفں کے عیوب ڑے یں نہ زیادہ مبالغہ سے تعریف کرنے فالے نہ زیادہ

عراض مذاؼ کرنے فالے نہ بخیل )تین لفظ( اس جگہ نقل کیے گئے تینوں کا ترجمہ لکھ دیا( آپ صلی اللہ علیہ فسلم ناپسند بات سے ا

فرماتے تھے۔ یعنی ادر التفات نہ فرماتے گویا سنی ہی نہیں دفسرے کی کوئی خواہش اگر آپ کو پسند نہ آتی تو اس کو مایوس بھی نہ

فرماتے تھے افر اس کا فعدہ بھی نہ فرماتے تھے آپ نے تین باتوں سے اپنے آپ کو بالکل علیحدہ فرما رکھا تھا۔ جھگڑے سے افر تکة

ر بات سے افر تین باتوں سے لوگوں کو بچا رکھا تھا، نہ کسی کی مذمت فرماتے تھے، نہ کسی کو عیب لگاتے تھے، نہ کسی کے سے افر بیکا

عیوب تلاش فرماتے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ فسلم صرػ فہی کلاؾ فرماتے تھے جو باعث اجر فثواب ہو جب آپ صلی اللہ علیہ فسلم

طرح گردؿ ھکا کر بیٹھتے یسے اؿ کے سرفں پر پرندے بیٹھے ہوں ) کہ ذرا بھی حرکت اؿ میں گفتگو فرماتے تو حاضرین مجلس اس

ہوتی تھی کہ پرندہ ذرا سی حرکت سے اڑجاتا ہے( جب آپ صلی اللہ علیہ فسلم چپ ہوجاتے تب فہ حضرات کلاؾ کرتے )یعنی حضور

تھا جو کچھ کہنا ہوتا حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے چپ ہونے کے بعد اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی گفتگو کے درمیاؿ کوئی شخص نہ بولتا

صلی اللہ علیہ فسلم سے جب کوئی شخص بات کرتا تو کہتا تھا( آپ صلی اللہ علیہ فسلم کے سامنے کسی بات میں نزاع نہ کرتے تھے۔ آپ

ہوتی یسے پہلے شخص کی گفتگو یعنی ے اس کے اصموش ہونے تک سب ساکت رہتے ۔ ہر شخص کی بات )توجہ سے سننے میں( ایسی

قدری سے کسی کی بات نہیں سنی جاتی تھی، فرنہ عاؾ طور پر یہ ہوتا ہے کہ مجلس کی ابتداء میں تو توجہ تاؾ ہوتی ہے پھر کچھ دیر ہونے

علیہ فسلم بھی تبسم سے اکتانا شرفع کردیتے ہیں افر کچھ ے توجہی سی ہوجایا کرتی ہے( جس بات سے سب ہنستے افر آپ صلی اللہ

فرماتے افر جس سے سب لو تعجب کرتے تو آپ صلی اللہ علیہ فسلم بھی تعجب میں شریک رہتے یہ نہیں کہ سب سے الگ چپ

چاپ بیٹھے رہیں بلکہ معاشرت افر طرز کلاؾ میں شرکاء مجلس کے شریک حاؽ رہتے( اجنبی مسافر آدمی کی سخت گفتگو افر ے تمیزی

فرماتے )یعنی گاؤں کے لو جا ے جا سوالات کرتے آداب کی رعایت نہ کر کے ہر قسم کے سوالات کرتے۔ کے سواؽ پر صبر

حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم اؿ پر گرفت نہ فرماتے اؿ پر صبر کرتے( افر اس فجہ سے فہ لو ہر قسم کے سوالات کر لیتے تھے۔

کی مجلس اقدس تک مسافرفں کو لے کر آیا کرتے تھے )تاکہ اؿ کے ہر قسم کے بعض صحابہ رضی اللہ عنہم آپ صلی اللہ علیہ فسلم

سوالات سے خود بھی منتفع ہوں افر ایسی باتیں جن کو ادب کی فجہ سے یہ حضرات خود نہ پوچھ سکتے تھے فہ بھی معلوؾ ہوجائیں( آپ

اد کیا کرف ) اگر آپ کی کوئی تعریف کرتا تو آپ صلی اللہ یہ بھی تاکید فرماتے رہتے تھے کہ جب کسی طالب حاجت کو دیکھو تو اس کی امد

علیہ فسلم اس کو گوارا نہ فرماتے البتہ( بطور شکریہ افر ادائے احساؿ کے کوئی آپ صلی اللہ علیہ فسلم کی تعریف کرتا تو آپ صلی اللہ

فرماتے تھے کہ دفسرے کی بات کاٹ کر اپنی علیہ فسلم سکوت فرماتے۔ یعنی حد سے تجافز کرتا تو رفک دیتے۔ کسی کی گفتگو قطع نہ

شرفع نہ فرمائیں ۔ البتہ اگر کوئی حد سے تجافز لگتا تو اسے رفک دیتے تھے یا مجلس سے تشریف لے جاتے تاکہ فہ خود رک جائے ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ر صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿحضو : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے اخلاؼ فعادات میں

330 حسیث

محن ع ثيا سؿيا مضسي قال حس ب ثيا عبس الزحن ار قال حس بظ س ب ثيا محن النيهسر قال حس س ب

عبس الله يكول ما سئل رسول الله ػلي الله عليط وسله طيئا قم ؾكال لاسن عت جابز ب

حضرت جاس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے کبھی کسی شخص کے کوئی چیز مانگنے پر انکار نہیں فرمایا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے اخلاؼ فعادات میں

331 حسیث

ي قا شی النک أبو الكاسه الق عنزا ثيا عبس الله ب حس عبيس الله ع طضاب ع اب سعس ع ثيا إبزاصيه ب ل حس

في ط أجوز ما یهو وکا رسول الله ػلي الله عليط وسله أجوز الياض بالدير عباض قال کا ی اب ح ا ـ رم ضز

م یيشلذ ؾيأتيط جب رسول الله ػلي الله عليط وسله أجوز بالدير ؾإذا لكيط جبریل کا آ ریل ؾيعزق عليط الق

الزیح النزسلة

ہی سخی تھے )کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم افؽ تو تماؾ لوگوں سے زیادہ ہر فقت

کو کوئی بھی حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سخافت کا مقابلہ نہیں کر ا ہے تھا کہ خود فقیرانہ زندگی بسر کرتے تھے افر عطاؤں میں بادشاہوں

شرمندہ کرتے تھے۔ نہایت سخت احتیاج کی حات میں ایک عورت نے چادر پیش کی افر سخت ضرفرت کے درجہ میں پہنی۔ جب ہی

شخص نے مانگ لی افر اس کو مرحمت فرمادی۔ قرض لے کر ضرفرت مندفں کی ضرفرت کو پورا کرنا افر قرض خواہ کے سخت ایک

تقاضے کے فقت ہیں سے اگر کچھ آگیا افر ادائے قرض کے بعد بچ گیا تو جب تک فہ تقسیم نہ ہوجائے گھر نہ جانا ایسے مشہور فاقعات

ہو ہی نہیں ا ہے( بالخصوص رمضاؿ المبارک میں تماؾ مہینہ اخیر تک بہت ہی فیاض رہتے ) کہ خود اتنی کثرت سے ہیں کہ اؿ کا احاطہ

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی گیارہ مہینے کی فیاضی بھی اس مہینے کی فیاضی کے س اس نہ ہوتی تھی( افر اس مہینہ میں بھی جس فقت حضرت

علیہ فسلم کو کلاؾ اللہ شریف سناتے اس فقت آپ صلی اللہ علیہ فسلم بھلائی افر نفع جبرائیل علیہ السلاؾ تشریف لا کر آپ صلی اللہ

پہنچانے میں تیز بارش لانے فالی ہوا سے بھی زیادہ سخافت فرماتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿحضور صلی اللہ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے اخلاؼ فعادات میں

332 حسیث

مالک أىص ب ثابت ع ع سليم سعيس قال أخبرىا جعف ب ثيا قتيبة ب الييی ػلي الله عليط حس قال کا

خ طيئا لػس وسله لا یس

حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم دفسرے دؿ کے لئے کسی چیز کو ذخیرہ بنا کر نہیں رکھتے

تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے اخلاؼ فعادات میں

333 حسیث

زی سعس ع ب صظاو ثىی أبي ع أبي علكنة النسیىی قال حس موسی ب ب ثيا صارو حس أبيط ع أسله ع س ب

ي لي الييی ػلي الله عليط وسله ؾشألط أ رج م جائ إ اب أ الدل عليط ؾكال الييی ػلي الله عليط وسله ما عنز ب

يتط ؾكال عنز یا رسول الله قس أعليتط ـ ابتع علي ؾإذا جائىی طيئ ق ه ا کلؿک الله ما لا تكسر عيسي طيئ و ؾن

ظ الييی ػلي الله ذي عليط ؾک ـ م الأنؼار یا رسول الله أنؿل ولا تد عليط وسله قول عنز ؾكال رجل م

ف في وجضط البش لكول الأنؼاري ثه ه رسول الله ػلي الله عليط وسله وع قال بضذا أمزت العزغ إق ملا ؾتبش

ت عمر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ کسی ضرفرت مند نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم سے کچھ سواؽ کیا، آپ صلی حضر

اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ میرے پاس تو اس فقت کچھ موجود نہیں ہے۔ م میرے ناؾ سے خرید لو جب کچھ آجائے گا تو میں ادا

اللہ عنہ نے عرض کیا کہ یا رسوؽ اللہ صلی اللہ علیہ فسلم آپ کے پاس جو کچھ تھا آپ صلی اللہ علیہ فسلم کردفں گا۔ حضرت عمر رضی

دے چکے ہیں )افر جو چیز آپ صلی اللہ علیہ فسلم کی قدرت میں نہیں ہے اس کا ت تعالی شانہ نے آپ صلی اللہ علیہ فسلم کو مکلف

یہ مقولہ نا گوار گسرا تو ایک انصاری صحابی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا یا رسوؽ اللہ )صلی اللہ نہیں بنایا۔( حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا

علیہ فسلم( جس قدر جی چاہے خرچ کیجئے افر عرش کے مالک سے کمی کا اندیشہ نہ کیجئے )کہ جو ذات پاک عرش س یں کی مالک ہے اس

ہے(۔ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کو انصاری کا یہ کہنا بہت پسند آیا افر کے یہاں آپ صلی اللہ علیہ فسلم کو دینے کیا کمی ہو سکتی

لی شانہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے تبسم فرمایا جس کا اثر چہرہ انور پر ظاہر ہوتا تھا افر آپ صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ ت تعا

نے مجھے اس کا حکم فرمایا ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے اخلاؼ فعادات میں

334 حسیث

عبس الله یک ع قال أخبرىا ش ححز ثيا علي ب ائ قالت حس عف ب الزبيع بيت معوذ عكيل ع س ب محن ب

ا وذصبا ط حلي زغب ؾأعلاني ملئ نؿ ركب وأجز أتيت الييی ػلي الله عليط وسله بكياع م

چھوٹی چھوٹی لی پ لی پ ککڑیاں لے کر حاضر دممت ہوئی تو حضور صلی اللہ علیہ فسلم ربیع کہتی ہیں کہ میں ایک طباؼ کھجورفں کا افر کچھ

نے مجھے اپنا دست مبارک بھر کر سونا افر زیور مرحمت فرمایا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

سلم کی سیرت کا بیاؿحضور صلی اللہ علیہ ف : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے اخلاؼ فعادات میں

335 حسیث

أب وة ع ع ب صظاو یوىص ع ثيا عيسی ب وغير واحس قالوا حس و خش ثيا علي ب الييی حس عائظة أ يط ع

يكبل الضسیة ویثيب عليضاػلي الله عليط وسله کا

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم ہدیہ قبوؽ فرماتے تھے افر اس پر بدلہ بھی دیا کرتے تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی حیاء کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی حیاء کا ذکر

336 حسیث

قتازة قال سنعت عب ثيا طعبة ع ثيا أبو زاوز قال حس قال حس غي م ثيا محنوز ب ث حس أبي عتبة یحس س الله ب

الييی ػلي الله عليط وسله أطس حيائ م أبي سعيس الدسري قال کا ظ طيئا ع إذا ک العذرائ في خسرصا وکا

ؾياظ في وجضط ع

ابوسعید دمری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم شرؾ فحیاء میں کنواری لڑکی جو اپنے پردہ میں ہو سے ہیں

ئی بات ناگوار ہوتی تو م آپ صلی اللہ علیہ فسلم کے چہرہ سے پہچاؿ لیتے۔ زیادہ بڑھے ہوئے تھے جب حضور صلی اللہ علیہ فسلم کو کو

)حضور صلی اللہ علیہ فسلم غایت شرؾ کی فجہ سے اہارر ناپسندیدگی بھی نہ فرماتے تھے(۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ حضور صلی : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی حیاء کا ذکر

337 حسیث

عبس موسی ب ميؼور ع ع ثيا سؿيا ثيا ونيع قال حس قال حس غي م ثيا محنوز ب یزیس الدلم حس الله ب

د رسول الله ػلي الله عليط وسله أو قالت ما رأی ع لي ر د رسول مولي لعائظة قال قالت عائظة ما ىوزت إ ت ر

الله ػلي الله عليط وسله قم

شرؾ کی فجہ سے( مجھے کبھی آپ صلی اللہ علیہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ )حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کی حیاء افر

فسلم کے محل شرؾ دیکھنے کی ہمت نہیں پڑی افر کبھی نہیں دیکھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سینگی پچھنے لگوانے کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سینگی پچھنے لگوانے کا ذکر

338 حسیث

مالک ع حنيس قال سئل أىص ب جعف ع ثيا إسناعيل ب قال حس ححز ثيا علي ب ؾكال حس نشب الححاو

كع احتحه رسول الله ػلي الله عليط وسله ححنط أبو كيبة ؾأمز لط بؼاعين م ه أصلط ؾوؿعوا عيط م وکل او

أمثل زوائهه الححامة م ل ما تساویته بط الححامة أو إ ـ أؾ اجط وقال إ خ

ں نے فرمایا کہ ابو بہ ن نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے کسی نے سینگی لگوانے کی اجرت کا مسئلہ پوچھا کہ جائز ہے یا نہیں ۔ انہو

حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے سینگی لگائی تھی۔ آپ نے دف صاع کھانا )ایک رفایت میں کھجور بھی آیا( مرحمت فرمایا افر اؿ کے

ین دفا ہے۔آقاؤں سے سفارش فرما کر اؿ کے ذمہ جو محصوؽ تھا اس میں کمی کرادی افر یہ بھی ارشاد فرمایا کہ سینگی لگانا بہتر

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سینگی پچھنے لگوانے کا ذکر

339 حسیث

عبس الأعلي ع عنز ع ثيا ورقائ ب ثيا أبو زاوز قال حس علي قال حس ثيا عنزو ب الييی حس علي أ أبي جنيلة ع

او أجزظ ػلي الله عليط وسله احتحه وأمزني ؾأعليت الحح

رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ایک مرتبہ سینگی لگوائی افر مجھے اس کی مزدفری دینے کا حضرت علی

حکم فرمایا میں نے اس کو ادا کیا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿحضور صلی اللہ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سینگی پچھنے لگوانے کا ذکر

340 حسیث

ال ع جابز وري ع الث سؿيا ثيا عبسة ع إسحام الضنساني قال حس ب ثيا صارو عب حس اب عيی ع اض قال ظ

هتؿين وأعلي الححاو أجزظ ولو الييی ػلي الله عليط وسله احتحه في الأخسعين وبين ا اما له يعلط إ ح کا

افر دفنوں شانوں کے درمیاؿ ابن عباس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ فسلم نے گردؿ کی دفنوں جانب پچھنے لگوائے

افر اس کی اجرت بھی مرحمت فرمائی۔ اگر ناجائز ہوتی تو حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کیسے مرحمت فرماتے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

کا بیاؿ حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سینگی پچھنے لگوانے کا ذکر

341 حسیث

ال عنز أ اب ىاؾع ع أبي ليلي ع اب ثيا عبسة ع إسحام قال حس ب ثيا صارو ييی ػلي الله عليط وسله حس

اما ؾح اجک ؾكال ث مثة آػع ؾوؿع عيط ػاعا وأعلاظ أجزظ زعا حح حنط وسألط نه خ

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے ایک سینگی لگانے فالے کو بلایا جس نے آپ صلی اللہ

صلی اللہ علیہ فسلم نے اؿ سے اؿ کا رفزانہ کا محصوؽ دریافت فرمایا تو انہوں نے تین صاع علیہ فسلم کے سینگی لگائی۔ حضور اکرؾ

بتلایا۔ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے ایک صاع کم کرادیا افر سینگی لگانے کی اجرت مرحمت فرمائی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سینگی پچھنے لگوانے کا ذکر

342 حسیث

ثيا عاػه قال حس ثيا عنزو ب ي قال حس ار البص س العل محن وض ب ثيا عبس الكس قال حس حازو او وجزیز ب صن

رسول الله ػلي الله عليط وسله ی مالک قال کا أىص ب ثيا قتازة ع حس حتحه في الأخسعين والکاصل وکا

ی ة وإحسي وعش ة وتشع عش یحتحه لشبع عش

حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم گردؿ کی دفنوں جانبوں میں افر ہر دف شانوں کے درمیاؿ

تاریخ میں اس کا استعماؽ فرماتے تھے۔26یا 69یا 67سینگی لگواتے تھے افر عموما

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے سینگی پچھنے لگوانے کا ذکر

343 حسیث

قتازة ع ع معنز ام ع ميؼور قال أىبأىا عبس الزز ثيا إسحام ب رسول الله ػلي الله حس مالک أ أىص ب

الكسو و بنلل علي هضز عليط وسله احتحه وصو مح

حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے موضع ملل میں )جو مکہ افر مدینہ منورہ کے درمیاؿ

میں پشت قدؾ پر سینگی لگوائی ۔ایک جگہ ہے( حات احراؾ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے بعض ناؾ افر ابعض القاب کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

کے بعض ناؾ افر ابعض القاب کا ذکرحضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم

344 حسیث

محن الزصزي ع ع ثيا سؿيا الندزومي وغير واحس قالوا حس عبس الزحن ع سعيس ب ملعه ع ب جبير س ب

س وأ لي أسنائ أىا محن هف أبيط قال قال رسول الله ػلي الله عليط وسله إ ىا أحنس وأىا الناوي الذي ینحو الله بي ا

وأىا الحاش الذي یحش الياض علي قسمي وأىا العاقب الذي ليص بعسظ ىيی

ارشاد فرمایا کہ میرے بہت سے ناؾ ہیں منجملہ اؿ کے جبیر بن مطعم رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے

محمد افر احمد ہے افر ماحی ہے جس کے معنی مٹانے فالے کے ہیں ت تعالی شانہ نے میرے ذریعے کفر کو مٹایا ہے افر ایک ناؾ حاشر ہے

فر تماؾ امت حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ کہ ت تعالی شانہ امتمت میں حشر کے لئے سب سے پہلےآپ صلی اللہ علیہ فسلم کو اھاتئیں گے ا

فسلم کے بعد حشر کی جائے گی ۔ افر اھاتئی جائے گی۔ تو گویا حضور صلی اللہ علیہ فسلم تماؾ امت کے حشر کا سبب بنے افر ایک ناؾ میرا

ئے ہیں آپ صلی اللہ عاقب ہے جس کے معنی پیچھے آنے کے ہیں ۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم سب انبیاء سے پیچھے تشریف لا

علیہ فسلم کے بعد کوئی نہیں آئے گا ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے بعض ناؾ افر ابعض القاب کا ذکر

345 حسیث

أبي وائل ع عاػه ع اغ ع عي ثيا أبو بک ب هوفي قال حس ـ ا ی ط س ب ثيا محن حذيؿة قال لكيت الييی حس

س و م النسیية ؾكال أىا محن ي وأىا ػلي الله عليط وسله في بعف ط وبة وأىا النكف أىا أحنس وأىا ىيی الزحنة وىيی الت

طنيل قال أىبأى ثيا اليض ب ميؼور قال حس ثيا إسحام ب عاػه الحاش وىيی الن محه حس سلنة ع از ب ا حن

سلنة ع از ب الييی ػلي الله عليط وسله ىحوظ بنعياظ صهذا قال حن حذيؿة ع ز ع ع ز ع عاػه ع

حذيؿة

ر اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم حذیفہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم سے راستہ میں ملا۔ حضو

ہے افر نبی

مةح تشریف لے جا رہے تھے تذکرة حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ میرا ناؾ محمد ہے افر احمد افر نبی الر

التوبہ ہے افر میں مقفی ہوں افر حاشر ہوں افر نبی ملاحم ہوں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے گسر افقات کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے گسر افقات کا ذکر

346 حسیث

بظ حس ب ب قال سنعت اليعنا ح سناک ب ثيا أبو الأحوؾ ع سعيس قال حس يكول ألشته في ثيا قتيبة ب ير

ق الس اب ما طئته لكس رأیت ىبيهه ػلي الله عليط وسله وما یحس م ل ما ینلأ بليط كعاو وش

نعماؿ بن بشیر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ کیا م لو کھانے پینے میں اپنی مرضی کے موافق منہمک نہیں ہو )افر جتنا دؽ چاہے م لو

کھجوریں پیٹ نہیں کھاتے ہو( حالانکہ میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو دیکھا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ فسلم کے یہاں ردی

بھر نہیں تھیں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے گسر افقات کا ذکر

347 حسیث

عائظة قالت إ أبيط ع وة ع ع صظاو ب ثيا عبسة ع إسحام قال حس ب ثيا صارو س ىنهث حس نيا آل محن

نز والنائ صو إلا الت طضزا ما نشتوقس بيار إ

تی ہیں کہ م لو یعنی حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے اہل فعیاؽ فہ ہیں کہ ایک ایک ماہ تک حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرما

ہمارے یہاں آ نہیں جلتی تھی صرػ کھجور افر پانی پر گسارا تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿحضور صلی : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے گسر افقات کا ذکر

348 حسیث

یزیس ب أسله ع ثيا سضل ب ثيا سيار قال حس قال حس أبي زیاز ثيا عبس الله ب حس أ أىص ع بي أبي ميؼور ع

ؾع رس ر ححز بلوىيا ع لي رسول الله ػلي الله عليط وسله الحوع ورؾعيا ع ول الله ػلي الله كلحة قال طهوىا إ

حسیث أبي كلح یب م قال أبو عيسی صذا حسیث غ ححزی بليط ع صذا الوجط عليط وسله ع ة لا نعزؾط إلا م

الحض أحسصه يظس في بليط الححز م کا ححز ححز بلوىيا ع ومعىی قولط ورؾعيا ع ـ الذي بط م ع ـ س وال

الحوع

ں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم سے شدت بھوک کی شکایت کی افر اپنے پیٹ حضرت ابوطلحہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ م لوگو

پر بندھے ہوئے پتھر دکھلائے کہ ہر شخص کے پیٹ پر بھوک کی شدت کی فجہ سے ایک ایک پتھر بندھا ہوا تھا۔ حضور اقدس صلی

اللہ علیہ فسلم کو شدت بھوک م سے زیادہ تھی افر اللہ علیہ فسلم نے اپنے پیٹ پر دف پتھر بندھے ہوئے دکھلائے کہ حضور اکرؾ صلی

م سے زیادہ فقت بدفں کھائے گسر چکا تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے گسر افقات کا ذکر

349 حسیث

أبو معاویة ثيا طيبا أبي إیاض قال حس ثيا آزو ب إسناعيل قال حس س ب ثيا محن حس ثيا عبس النلک ب قال حس

أبي سلن ع د ؾيضاعنير د رسول الله ػلي الله عليط وسله في ساعة لا یخ أبي صزیزة قال خ ع عبس الزحن ولا ة ب

جت ألقي رسول الله ػلي الله عليط وسله وأىوز في یلكاظ ؾيضا أحس ؾأتاظ أبو بک ؾكال ما جائ بک یا أبا بک قال خ

جائ عنز ؾكال ما جائ بک یا عنز قال الحوع یا رسو شليه عليط ؾله یلبث أ ل الله قال ػلي الله عليط وجضط والت

لي ميزل رج م نثير اليدل وسله وأىا قس وجست بعف ذلک ؾاىللكوا إ الأنؼاري وکا يضا الت أبي الضيثه ب

ػاحبک ؾكالت اىللل يشتعذب لط خسو ؾله یحسوظ ؾكالوا لامزأتط أی ائ وله یه والظ ليا النائ ؾله یلبثوا أ

جائ یط بأب بة یزعبضا ؾوؿعضا ثه جائ یلتزو الييی ػلي الله عليط وسله ويؿس ط ثه اىللل بضه أبو الضيثه بق يط وأم

ؾ لي ىدلة ؾحائ بكيو لي حسيكتط ؾبشم لضه بشاكا ثه اىللل إ يت إ وؿعط ؾكال الييی ػلي الله عليط وسله أؾ م تيك

ؾأ ظ ركبط وبس روا م تدتاروا أو تدي ي أرزت أ ن ركبط ؾكال یا رسول الله إ ذلک النائ ليا م بوا م کلوا وش

عيط یوو الكيامة هل بارز وركب ؾكال ػلي الله عليط وسله اليعيه الذي تشألو م صذا والذي نؿسی بيسظ

ذ كيب ومائ بارز ؾاىللل أبو الضيثه ليؼيع لضه كعاما ؾكال الييی ػلي الله عليط وسله لا تذ ات زر ؾذبح بح

تي لضه عياقا أو جسیا ؾأتاصه بضا ؾأکلوا ؾكال ػلي الله عليط وسله صل لک خازو قال لا قال ؾإذا أتاىا سيی ؾأتيا ؾأ

أبو الضيثه ؾكال الييی ػلي الله عليط وسله اختر الييی ػلي الله عليط وسله بزأسين ليص معضنا ثالث ؾأتاظ

خذ ص النشتظار مؤتن ي ميضنا ؾكال یا رسول الله اختر لي ؾكال الييی ػلي الله عليط وسله إ ي رأیتط يؼل ذا ؾإن

لي امزأتط ؾأخبرصا بكول رسول الله ػلي الله عليط وسله ؾكالت امزأتط ما واستوؾ بط معزوؾا ؾاى للل أبو الضيثه إ

تعتكط قال ؾضو عتيل ؾكال ػلي الله أىت ببالؼ حل ما قال ؾيط الييی ػلي الله عليط وسله إلا بأ عليط وسله إ

ا بلاىة تأمزظ بالنعزوف وتيضاظ ع الله له یبعث ىبيا ولا خليؿة إلا ولط بلاىتا لنيک وبلاىة لا تألوظ خبالا وم

وئ ؾكس وقي یوم بلاىة الش

لی عنہ کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم ایسے فقت دفت اصنہ سے باہر تشریف حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعا

لائے کہ اس فقت نہ تو حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی عادت شریفہ باہر تشریف لانے کی تھی نہ کوئی شخص حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم

تھا۔ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کی باہر تشریف آفری پر حضرت ابوبکر صدیق کی دممت میں اس فقت دفت اصنہ پر حاضر ہوتا

رضی اللہ تعالی عنہ موجود تھے۔ پھر حضور صلی اللہ علیہ فسلم نے حضرت ابوبکر سے خلاػ معموؽ ے فقت آنے کا سبب دریافت

ضر ہوا ہوں ) حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے فرمایا۔ انہوں نے عرض کیا کہ جماؽ اں ں آرا کی زیارت افر سلاؾ کے لئے حا

کماؽ تناسب کی فجہ سے تھا کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو اگر خلاػ عادت باہر تشریف آفری کی نوبت آئی تو اس یک جاؿ دف

دفر کے ساتھ خلافت صدیقیہ قالب پر بھی اس کا اثر ہوا( بندہ کے نزدیک ی ن فجہ افلی ہے افر ی ن کماؽ تناسب بڑی فجہ ہے نبوی

کے اتصاؽ کی کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے فصاؽ کے بعد اگر مناسب تامہ نہ ہونے کی فجہ فقتی احکاؾ میں کچھ تغیر ضرفر

س داشت ہوتا افر صحابہ کراؾ کے لئے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے فراؼ کے ساتھ یہ دفسرا مرحلہ مل کر رنج فملاؽ کو ناقابل

بنانے فالا ہوتا بخلاػ صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ساتھ اس درجہ اتصاؽ افر قلبی یک جہتی

تھی کہ جن مواقع پر جو حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کا طرز عمل تھا فہی اکثر حضرت ابوبکر صدیق کا بھی تھا۔ چنانچہ حدیبیہ کا صہ

ر ہے جس کا ذکر حکایات صحابہ میں گسر چکا ہے مسلمانوں نے نہایت دب کر ایسی شرائط پر کفار سے صلح کی تھی کہ بعض صحابہ مشہو

رضی اللہ عنہم اس کا مل ہ بھی نہ کرسکے افر حضرت عمر رضی اللہ عنہ نہایت جوش میں حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کی دممت میں

عرض کیا یا رسوؽ اللہ صلی اللہ علیہ فسلم کیا آپ صلی اللہ علیہ اللہ تعالی کے س ت نبی نہیں ہیں؟ حضور صلی حاضر ہوئے افر حاضر ہو کر

اللہ علیہ فسلم نے فرمایا ے شک۔ حضرت عمر نے کہا کیا م ت پر افر دشمن باطل پر نہیں ؟ حضور صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا ے

دین کے بارے میں یہ ذت کیوں دی جارہی ہے۔ حضور صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا میں اللہ کا شک ۔ حضرت عمرنے کہا پھر م کو

رسوؽ ہوں افر اس کی نافرمانی نہیں کر ا ہے فہی مددگار ہے۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا کیا آپ صلی اللہ علیہ فسلم نے م سے یہ

گے؟ حضور صلی اللہ علیہ فسلم کہا ے شک لیکن کیا میں نے یہ بھی کہا تھا کہ اسی ساؽ نہیں کہا تھا کہ م مکہ جائیں گے افر طواػ کریں

مکہ میں جائیں گے؟ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا نہیں یہ تو نہیں کہا تھا۔ حضور صلی اللہ علیہ فسلم، بس تو مکہ میں ضرفر جائے گا

اسی جوش میں حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کی دممت میں حاضر ہوئے افر طواػ کرے گا۔ اس کے بعد حضرت عمر رضی اللہ عنہ

افر عرض کیا اے ابوبکری کیا حضور صلی اللہ علیہ فسلم اللہ تعالی کے س ت نبی نہیں ہیں؟ حضرت ابوبکر نے فرمایا ے شک۔ حضرت

ت عمر رضی اللہ عنہی پھر م کو دین کے عمری کیا م ت پر افر دشمن باطل پر نہیں؟ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہی ے شک ۔ حضر

بارے میں یہ ذت کیوں دی جا رہی ہے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہی اے آدمیی یہ بلاتردد ے ن رسوؽ ہیں افر اللہ کی ذرا نافرمانی

صلی اللہ علیہ فسلم کرنے فالے نہیں ہیں فہی اؿ کا مددگار ہے تو اؿ کی رکاب کو مضبوط ڑے ے رہ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہی کیا آپ

نے م سے یہ نہیں کہا تھا کہ م مکہ جائیں گے افر طواػ کریں گے؟ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہی کیا تجھ سے یہ فعدہ کیا تھا کہ اسی

جائے گا افر ساؽ مکہ جائیں گے حضرت عمر رضی اللہ عنہی نہیں یہ تو نہیں فرمایا تھا ۔ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہی بس تو مکہ میں ضرفر

طواػ کرے گا۔ بخاری شریف میں یہ صہ مفصل مذکورہ ہے افر بھی اس قسم کے متعدد فاقعات حیرت انگیز ہیں ۔ حتی کہ اگر

حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم سے اجتہادی خطا ہوئی تو اس میں حضرت ابوبکر شریک ہیں جیساکہ بدر کے قیدیوں کے معاملہ میں جس

ؽ کے اخیر میں ہے۔ اس صورت میں حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کا اس فقت خلاػ معموؽ باہر آنا دؽ را بدؽ رہ کا صہ سورہ انفا

، حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے قلب اطہر کا اثر تھا گو بھوک بھی لگی ہوئی ہو۔ بعض علماء نے لکھا ہے کہ حضرت ابوبکر 777یست

کی فجہ سے تھا لیکن حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے چہرہ انور کو دیکھ کر اس کا خیاؽ بھی جاتا رضی اللہ عنہ کا آنا بھی بھوک کے تقاضے

یاد سب کچھ ہیں مجھے ت ک کے صدمے ظالم بھوؽ جاتا ) رہا اسی لئے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے استفسار پر اس کا ذکر نہیں کیا

لکھا ہے کہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کی تشریف آفری بھوک ہی کی فجہ سے بعض علماء نے ہوں مگر دیکھ کے صورت تیری(۔

تھی مگر اس کا ذکر اس لئے نہیں کیا کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کو گرانی نہ ہو کہ دفست کی تکلیف اپنی تکلیف پر غالب ہوجایا

ہوئے۔ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے اؿ سے کرتی ہے( تھوڑی ہی دیر گسری تھی کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ حاضر دممت

ے فقت حاضری کا سبب پوچھا انہوں نے عرض کیا کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم بھوک کی فجہ سے حاضر ہوا ہوں ۔ حضور صلی

بوالہیثم انصاری کے مکاؿ پر اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ بھوک تو کچھ میں بھی محسوس کر رہا ہوں ۔ اس کے بعد تینوں حضرات ا

تشریف لے گئے فہ اہل ثرفت لوگوں میں سے تھے کھجورفں کا بڑا باغ تھا۔ بکریاں بھی بہت سی تھی۔ البتہ اصدؾ اؿ کے پاس کوئی

لئے میٹھا نہیں تھا اس لئے گھر کا کاؾ سب خود ہی کرنا پڑتا تھا۔ یہ حضرات جب اؿ کے مکاؿ پر پہنچے تو معلوؾ ہوا کہ فہ گھر فالوں کے

پانی لینے گئے ہیں جو اصدؾ نہ ہونے کی فجہ سے خود ہی لانا پڑتا تھا۔ لیکن اؿ حضرات کے پہنچنے پر تھوڑی دیر گسری تھی کہ فہ بھی

مشکیزہ کو جو مشکل سے اٹھتا تھا۔ بدقت اھاتتے ہوئے فاپس آگئے افر حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کی زیارت سے مشرػ ہو کر

ش سمتی پر ناز کرتے افر زباؿ حاؽ م نشین جب میرے ایاؾ ھلے آئیں گے بن بلائے میرے گھر آپ چلے آئیں گے پڑھتے )اپنی خو

ہوئے( حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کو لپٹ گئے افر حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ ف سلم پر اپنے ماں باپ کو نثار کرنے لگے۔ یعنی عرض

پ صلی اللہ علیہ فسلم پر قرباؿ ہوں ۔ اس کے بعد باغ میں چلنے کی درخواست کی فہاں پہنچ کر فرش کرتے تھے کہ میرے ماں باپ آ

ر ی کھجوریں تھیں( سامنے ھحک

بچھایا افر دین ف دنیا کے سردار مایہ فخر مہماؿ کو بٹھا کر ایک خوشہ )جس میں طرح طرح کی کچی پکی آدھ

فرمایا کہ سارا خوشہ توڑنے کی کیا ضرفرت تھی؟ اس میں ابھی کچھ کچی بھی ہیں جو ضائع حاضر کیا۔ حضور صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد

ہوں گی۔ پکی پکی چھانٹ کر کیوں نہ توڑیں؟ میزباؿ نے عرض کیا تاکہ اپنی پسند سے پکی افر گرری ہر نوع کی حسب رغبت نوش

یا اس کے بعد حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے )جن کا ہر ہر فرمائیں ۔ تینوں حضرات نے کھجوریں تنافؽ فرمائیں افر پانی نوش فرما

لحظہ تعلیم امت تھا( ارشاد فرمایا کہ اس ذات پاک کی قسم جس کے بضہ میں میری جاؿ ہے یہ بھی اس نعیم میں شامل ہے جس کا سواؽ

مایا اؿ کے شکر کے متعلق سواؽ ہوگا کہ ہماری نعمتوں امتمت میں ہوگا افر سورہ الہکم التکاثر کے کر پر ت تعالی شانہ نے اس کا ذکر فر

سک پھر اس فقت کی نعمتوں کا اہارر کے طور پر فرمایا کہ( ٹھنڈف

ی علی

ی ثناء علیک انت کما اث

حص

ا کا س درجہ شکر ادا کیا اللہم لا ا

جانے لگے۔ تو حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے سایہ، ٹھنڈا پانی افر ترف تازہ کھجوریں ۔ اس کے بعد میزباؿ کھانے کی تیاری کے لئے

ما اتفق مت ذبح کر دینا۔ بلکہ ایسا جانور ذبح کرنا جو دفدھ کا نہ ہو میزباؿ نے ایک بکری کا بچہ ذی فک

بح کیا ارشاد فرمایا کہ فرط محبت میں

ر اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے )اس فقت یہ ملاحظہ افر بعجلت تماؾ کھانا تیار کر کے حاضر دممت کیا افر مہمانوں نے تنافؽ فرمایا۔ حضو

س فرما کر کہ مشتاؼ میزباؿ سب کاؾ خود ہی کر رہا ہے افر شرفع میں میٹھا پانی بھی خود ہی لاتے دیکھا تھا( دریافت فرمایا کہ تمہارے پا

ہیں سے غلاؾ آجائیں تو م یاد دلانا اس فقت کوئی اصدؾ نہیں ۔ نفی میں جواب ملنے پر حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ اگر

۔ تمہاری ضرفرت کا خیاؽ رکھا جائے گا۔ اتفاقا ایک جگہ سے دف غلاؾ آئے تو ابوالہیثم نے حاضر ہو کر فعدہ عالی جاہ کی یاد دہانی کرائی

لو۔ جو تمہاری ضرفرت کے مناسب ہو حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ اؿ دفنوں غلاموں میں سے جو دؽ چاہے پسند کر

)یہ جاؿ نثار حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کی موجودگی میں اپنی کیا رائے رکھتے اس لئے( درخواست کی کہ حضور صلی اللہ علیہ فسلم

اس لئے حضور صلی اللہہی میرے لئے پسند فرمائیں )فہاں بجز دینداری کے افر کوئی فجہ ترجیح افر پسندیدگی کی ہو ہی نہیں سکتی تھی

علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ مشورہ دینے فالا امین ہوتا ہے اس لئے میں امین ہونے کی حیثیت سے فلاں غلاؾ کو پسند کرتا ہوں اس

کیجیو لئے کہ میں نے اس کو نماز پڑھتے دیکھا ہے لیکن میری ایک فصیت اس کے بارے میں یاد رکھیو کہ اس کے ساتھ بھلائی کا معاملہ

نہ )افؽ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے مشورہ کے ضابطہ کو ذکر فرما کر گویا اس پر تنبیہ فرمائی کہ میری جو پسندیدگی ہے فہ ذمہ دارا

ہمارے افر امانتداری کی ہے پھر ایک کو پسند فرما کر فجہ ترجیح بھی ظاہر فرمائی کہ فہ نمازی ہے۔ یہ فجہ ہے اس کو راجح قرار دینے کی۔

زمانہ میں ملازؾ کا نمازی ہونا گویا عیب ہے کہ آقا کے کاؾ کا حرج ہوتا ہے( ابوالہیثم خوش خوش اپنی ضرفرتوں کے لئے ایک مددگار

ساتھ لے کر گھر گئے افر حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کا فرماؿ عالی شاؿ بھی بیوی کو سنادیا۔ بیوی نے کہا کہ حضور اکرؾ صلی اللہ کے

ؽ ہوجائے م سے نہ ہوسکے گا اس لئے اس کوار

شاد کی کماحقہ تعمیل نہ ہوسکے گی افر اس درجہ بھلائی کا معاملہ کہ ارشاد عالی جاہ کا اث

ؽ ارشاد ممکن ہے سراپا شجاع افر مجسم اخلاص اصفند نے فورا آزاد کردیا افر اپنی دقتوں افر تکالیف کی

ذرا آزاد ہی کردف کہ اسی سے اث

بھی پرفاہ نہ کی۔ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو جب فاقعہ افر جانثار صحابی کے ایثار کا حاؽ معلوؾ ہوا تو اہارر سرتت افر بیوی کی

مدح کے طور پر ارشاد فرمایا کہ ہر نبی افر اس کے جانشینوں کے لئے ت تعالی شانہ دف باطنی مشیر افر اصلاح کار پیدا فرماتے ہیں جن

سے ایک مشیر تو بھلائی کی ترغیب دیتا افر س ائی سے رفکتا ہے دفسرا مشیر تباہ فس باد کرنے میں ذرا بھی کمی نہیں کرتا۔ جو شخص اس میں

کی س ائی سے بچا دیا جائے فہ ہر قسم کی س ائی سے رفک دیا گیا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے گسر افقات کا ذکر

350 حسیث

حسثيا عنز ب إسناعيل ب محالس ب سعيس حسثىی أبي ع بيا حسثىی قيص ب حازو قال سنعت سعس ب أبي

ني لأول رجل رمي بشضه في سبيل الله لكس رأی تىی أغزوا في وقاؾ يكول إني لأول رجل أصزم زما في سبيل الله وإ

أ العؼابة م حت أطساقيا وإ ی تق والحبلة ح ػحاب محنس ػلي الله عليط وسله ما ىأکل إلا ورم الظحز

لكس خبت إذ ی اة والبعير وأػبحت بيو أسس يعزروىىی في الس ع الظ ـ ع ننا ت ـ ت وؿل عنلي وخس أحسىا لي

سعد بن ابی فقاص رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ امت محمدیہ میں سب سے پہلا شخص جس نے کافر کا خوؿ بہایا ہو میں ہی ہوں افر ایسے ہی

کرتے پہلا فہ شخص جس نے اں د میں تیر پھینکا ہو میں ہوں م لو )یعنی صحابہ کی جماعت ابتداء اسلاؾ میں( ایسی حات میں اں د کیا

تھے کہ ہمارے پاس کھانے کی کوئی چیز نہ تھی۔ درختوں کے پتے افر کیکر کی پھلیاں م لو کھایا کرتے تھے جس کی فجہ سے ہمارے

جبڑے زخمی ہو گئے تھے افر پتے کھانے کی فجہ سے پااصنہ میں بھی افنٹ افر بکری کی طرح مینگنیاں نکلا کرتی تھیں اس کے بعد بھی

کے لو اسلاؾ کے بارے میں مجھ کو دھمکاتے ہیں اگر میرے دین سے نافاقفیت کا ی ن حاؽ ہے جیسا یہ لو بتاتے ہیں قبیلہ بنو اسد

تو خسر الدنیا فالآخرة دنیا اس تنگی فعسرت میں گئی افر دین کی یہ حات کہ نماز سے بھی زیادہ فاقفیت نہ ہوئی ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے گسر افقات کا ذکر

351 حسیث

حسثيا محنس ب بظار حسثيا ػؿوا ب عيسی حسثيا محنس ب عنزو ب عيسی أبو نعامة العسوي قال سنعت

وقال اىللل أىت وم معک حی إذا خالس غزوا وطويشا أبا الزقاز قالا بعث عنز ب الدلاب عتبة ب عنير ب

نيته في أقصی أرق العزب وأزني ب مز أرق العحه ؾأقبلوا حی إذا کاىوا بالنزبس وجسوا صذا النکا ؾكالوا ما صذظ

الحس الؼػير ؾكالوا صاصيا أمزته ؾيزلوا ؾذکوا الحسیث بلولط قال ؾكال صذظ البصة ؾشارواحی إذا بلػوا حيال

ي لشابع سبعة مع رسول الله ػلي الله عليط وسله ما ليا كعاو إلا و ن ی عتبة ب غزوا لكس رأیتىی وإ ح حز رم الظ

حت أطساقيا ؾالتكلت بز زة فقشنتضا بيىی وبين سعس ب أبي وقاؾ ؾنا ميا م أولئک الشبعة أحس إلا وصو تق

الأمزائ بعسىا الأمؼار وستحزبو أمير مص م

بن غزفاؿ کو حکم فرمایا کہ م اپنے رفقاء کے ساتھ اصلد بن یر م افر شویس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے عتبہ

)جو تین سو مجاہد تھے( عجم کی طرػ چلے جاؤ افر جب منتہائے سرزمین عرب پر پہنچو اں ں کی سرزمین عجم بہت ہی قر ت رہ جائے تو

ارادہ عرب پر حملہ کرنے کا ہے افر بہ رفایت فہاں امتؾ کرنا )مقصد اؿ کی رفانگی کا یہ تھا کہ دربار عمری میں یہ اطلاع پہنچی تھی کہ عجم کا

دیگر یسدجر نے عجم سے امداد نگایئی ہے جس کا یہ راستہ تھا اس لئے حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اس لشکر کو ناکہ بندی کے لئے ارساؽ

پڑی لوگوں نے افؽ تعجب سے ایک فرمایا تھا( فہ لشکر چلا افر جب مربد بصرہ پر پہنچے فہاں عجیب طرح کے سفید سفید پتھرفں پر نظر

دفسرے سے پوچھا کہ یہ کیا چیز ہیں ؟ تو انہوں نے کہا کہ یہ بصرہ ہیں )بصرہ اصل لغت میں سفید مائل پتھرفں کو کہتے ہیں اس کے

عنہ کی ہدایت بعد پھر شہر کا ناؾ پڑ گیا تو گویا انہوں نے جواب دیا کہ یہ بھی ایک قسم کے پتھر ہیں( اس کے بعد حضرت عمر رضی اللہ

کے موافق آگے بڑھے افر جب دجلہ کے چھوٹے پل کے قر ت پہنچے تو لوگوں نے تجویس کیا کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی متعینہ

جگہ ی ن ہے اس لئے فہیں پڑاؤ ڈاؽ دیا۔ رافی نے اس جگہ تماؾ صہ )یعنی خراساؿ کے لشکر کے آنے کا افر عتبہ کے فتح کرنے کا پورا

ذکر کیا )مگر اماؾ ترمذی کا چونکہ اس جگہ ذکر کرنے سے صود د اس فقت کی تنگ حالی کا بیاؿ کرنا تھا۔ جس کا ذکر اس صہ ( مفصل

حدیث کے اخیر میں ہے اس لئے تماؾ حدیث کو تصر ک کر کے اس جملہ کو ذکر کردیا۔( حضرت عتبہ رضی اللہ عنہ نے فتح کے بعد ایک

شیہ میں نقل کیا گیا اس میں دنیا کی ے ثباتی آخرت کا دای ہ گھر ہونا فیرہہ امور ارشاد فرمائے تھے۔ چنانچہ خطبہ بھی پڑھا تھا جو عربی حا

پانی کر حمدفصلوة کے بعد فرماتے ہیں کہ دنیا کر ہو رہی ہے افر منہ پھیر کر جا رہی ہے دنیا کا حصہ اتنا ہی باقی رہ گیا جیساکہ کسی س ف کا

ذرا سا طرہہ اس میں رہ جائے م لو اس دنیا سے ایک ایسے عالم کی طرػ جا رہے ہو جو ہمیشہ رہنے فالا ہے کبھی ہوجائے افر اخیر میں

کر ہونے فالا نہیں ہے۔ لہذا ضرفری ہے کہ بہترین ماحضر کے ساتھ اس عالم سے جاؤ اس لئے کہ ہمیں یہ بتایا گیا ہے کہ جہنم )جو اللہ

ری ی ہے کہ اگر اس کے افپر کے کنارے سے ایک ڈلا پ پھینکا جائے تو ستر س س تک بھی فہ جہنم کے کے نافرمانوں کا گھر ہے( اتنی

نیچے کے حصے میں نہیں پہنچتا افر آدمیوں سے اس مکاؿ کو بھرا جائے گا س قدر عبرت کا مقاؾ ہے نیز ہمیں یہ بتایا گیا ہے کہ جنت

قدر فسیع ہے کہ اس کے درفازہ کی چوڑائی میں ایک جانب سے دفسری جانب تک )جو اللہ کے فرمانبردار بندفں کا مکاؿ ہے( اس

چاس ب س س کی مسافت ہے افر آدمیوں ہی سے فہ بھی پر کی جائے گی۔ )اس لئے ایسے اعماؽ اختیار کرف جن کی فجہ سے پہلے مکاؿ

بعد اپنا گذشتہ حاؽ بیاؿ کیا کہ میں نے حضور سے نجات ملے افر اس مکاؿ میں جو اللہ کی رضا کا مکاؿ ہے داخلہ نصیب ہو اس کے

اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے ساتھ اپنی یہ حات دیکھی ہے کہ میں اؿ سات آدمیوں میں سے ہوں جو اس فقت حضور صلی اللہ علیہ

ل گ گئے فسلم کے ہمراہ تھے۔ ہمارے پاس کھانے کے لئے درختوں کے پتوں کے سوا کچھ نہ تھا اس کے کھانے سے ہمارے منہ

تھے۔ مجھے اتفاقا ایک چادر مل گئی تھی جس کو میں نے اپنے افر سعد رضی اللہ عنہ کے درمیاؿ نصف نصف تقسیم کر یاں ) ت تعالی شانہ

ا نے اس تنگ حالی افر تکالیف کا دنیا میں بھی یہ اجر مرحمت فرمایا کہ( م سات میں سے کوئی بھی ایسا نہیں جو کسی جگہ کا امیر نہ ہو

)چونکہ یہ جماعت بڑی تکالیف س داشت کرنے افر مجاہدات کے بعد امیر ہوئی ہے اس لئے اس کا معاملہ اپنی جماعتوں کے ساتھ

بہترین معاملہ ہے جو م کو بعد میں آنے فالے امراء کے تجربہ حاؽ سے معلوؾ ہوگا اس لئے کہ( م اؿ امراء کا عنقر ت تجربہ کرنے

فالے ہیں ۔فالے ہو جو بعد میں آنے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے گسر افقات کا ذکر

352 حسیث

ث ي قال حس أسله أبو حاته البص ثيا روح ب قال حس عبس الزحن ثيا عبس الله ب ثيا حس سلنة قال حس از ب يا حن

أىص قال قال رسول الله ػلي الله عليط وسله لكس أخؿت في ا لله وما یداف أحس ولكس أوذیت في الله وما ثابت ع

بين ليلة ویوو وما لي ولب مل كعاو یأکلط ذو ن م بس إلا طيئ یواریط إبم ب مل یؤذي أحس ولكس أتت علي ث مثو

ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ میں اللہ کے راستہ میں اس فقت خوػ حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے

دلایا گیا ہوں جس فقت کوئی بھی نہیں ڈرایا گیا افر اس قدر تادیا گیا ہوں کہ کوئی شخص بھی نہیں تادیا گیا۔ مجھے تیس شب فرفز ایسے

ئی چیز ایسی نہ تھی جس کو کوئی جاندار کھا سکے بجز اس تھوڑی سی مقدار کے جو گسرے ہیں کہ میرے افر بلاؽ کے کھانے کے لئے کو

بلاؽ کے بغل میں چھپی ہوئی تھی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اللہ علیہ فسلم کے گسر افقات کا ذکرحضور اقدس صلی

353 حسیث

یزیس ب ثيا أبا مشله قال حس ب ا ثيا عؿ قال حس عبس الزحن ثيا عبس الله ب حس ثيا قتازة ع ار قال حس العل

الييی مالک أ ـ قال أىص ب ولحه إلا علي ؿؿ خبز ػلي الله عليط وسله له یحتنع عيسظ غسائ ولا عظائ م

ضه صو نرة الأیسي ـ عبس الله قال بع

کھانے میں یا شاؾ کے کھانے حضرت انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ کبھی حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے دسترخواؿ پر صبح کے

میں رفٹی افر گوشت دفنوں چیزیں جمع نہیں ہوتی تھیں مگر حات ضعف میں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے گسر افقات کا ذکر

354 حسیث

أبي ثيا اب أبي ؾسیک قال حس إسناعيل ب س ب ثيا محن حنيس قال حس ثيا عبس ب جيسب حس مشله ب ذئب ع

إیاض ال ىوؾل ب ط انكلب بيا ذات ع نعه الحليص وإى عوف ليا جليشا وکا ب عبس الزحن یوو ضذلي قال کا

ا و د وأتييا بؼحؿة ؾيضا خبز ولحه ؾلن ی إذا زخليا بيتط وزخل ؾاغتشل ثه خ ؾكلت لط ح ؿعت بکي عبس الزحن

س ما یبهيک ؾكال صلک رسول الله ػلي الله عليط وسله وله يظبع صو وأصل بيتط م ؾ م یا أبا محن عير الظ خبز

ىا لنا صو خير ليا أراىا أخ

للہ عنہ کہتے ہیں عبدالرحمن بن عوػ جو عشرہ مبشرہ میں سے ایک صحابی ہیں ہمارے م نشین تھے افر حقیقت نوفل بن ایاس رضی ا

میں بہترین م نشین تھے۔ ایک مرتبہ م اؿ کے ساتھ کسی جگہ سے لوٹے فاپسی میں اؿ کے ساتھ ہی اؿ کے مکاؿ پر چلے گئے ۔

غ ہوچکے تو ایک بڑے س ف میں رفٹی افر گوشت لایا گیا۔عبدالرحمن رضی انہوں نے گھر جا کر افؽ غسل کیا جب فہ غسل سے فار

اللہ عنہ اس کو دیکھ کر رفنے لگے میں نے پوچھا کہ کیا بات ہوئی کیوں رفتے ہو؟ کہنے لگے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو فصاؽ

اللہ علیہ فسلم کے گھر فالوں نے جو کی رفٹی ہی سے شکم تک کبھی بھی اس کی نوبت نہیں آئی کہ آپ صلی اللہ علیہ فسلم نے یا آپ صلی

سیری فرمائی ہو۔ اب حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے بعد اں ں تک میرا خیاؽ م لوگوں کی یہ ثرفت کی حات کسی بہتری کے لئے

نہیں ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی عمر شریف کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی عمر شریف کا ذکر

355 حسیث

إسحام قال حس یا ب ثيا زک عبازة قال حس ثيا روح ب مييع قال حس ثيا أحنس ب حس اب زیيار ع ثيا عنزو ب

ة سية یووي ث مث عباض قال مهث الييی ػلي الله عليط وسله بنهة ث مث عش ي وصو اب ا وتوف إليط و بالنسیية عش

ين سية وست

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فآلہ فسلم نبوت کے بعد تیرہ س س مکہ مکرمہ میں رفنق

نازؽ ہوتی رہی اس کے بعد مکہ مکرمہ سے ت کت فرمائی افر دس ساؽ افرفز رہے اؿ تیرہ س س میں حضور صلی اللہ علیہ فسلم پر فحی

مدینہ منورہ میں امتؾ رہا افر تریسٹھ ساؽ کی عمر میں فصاؽ ہوا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ؿحضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیا : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی عمر شریف کا ذکر

356 حسیث

ب عامز أبي إسحام ع طعبة ع جعف ع س ب ثيا محن ار قال حس بظ س ب ثيا محن حس ع جزیز سعس ع

ث مث ط سنعط یدلب قال مات رسول الله ػلي الله عليط وسله وصو اب معاویة أى ين وأبو بک وعنز وأىا اب وست

ين سية ث مث وست

امیر معافیہ رضی اللہ عنہ نے ایک مرتبہ خطبہ میں یہ فرمایا کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کا فصاؽ تریسٹھ ساؽ کی عمر میں ہوا۔

کا فصاؽ بھی تریسٹھ ساؽ کی عمر میں ہوا میری بھی اس فقت حضرات شیخین یعنی حضرت ابوبکر صدیق افر حضرت عمر رضی اللہ عنہما

تریسٹھ ساؽ کی عمر ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

کا ذکرحضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی عمر شریف

357 حسیث

الزصزي ع جزیخ ع اب ام ع ثيا عبس الزز ي قال حس مضسي البص ثيا حشين ب الييی حس عائظة أ وة ع ع

ين سية ث مث وست ػلي الله عليط وسله مات وصو اب

ت عائشہ رضی اللہ عنہا سے بھی ی ن مرفی ہے کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کا فصاؽ تریسٹھ ساؽ کی عمر میں ہوا۔حضر

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

صلی اللہ علیہ فسلم کی عمر شریف کا ذکر حضور اقدس

358 حسیث

ة ع علي ثيا إسناعيل ب ورقي قالا حس إبزاصيه الس مييع ويعكوب ب ثيا أحنس ب ائ قال أىبأىا حس خالس الحذ

ار مولي بىی صاطه قا ين عن خنص وست ي رسول الله ػلي الله عليط وسله وصو اب عباض يكول توف ل سنعت اب

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے یہ منقوؽ ہے کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کا فصاؽ پینسٹھ ساؽ کی عمر میں ہوا ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی عمر شریف کا ذکر

359 حسیث

ثىی أبي ع قال حس صظاو ثيا معاذ ب قالا حس أبا س ب ار ومحن بظ س ب ثيا محن حس ع الحش قتازة ع

ين ق خنص وست الييی ػلي الله عليط وسله قبف وصو اب حيولة أ ال أبو عيسی وزغؿل لا نعزف لط زغؿل ب

الييی ػلي الله عليط وسله في زم الييی ػلي الله عليط وسله وکا سناعا م

ل بن حنظلہ سدفسی سے بھی ی ن رفایت ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کا فصاؽ پینسٹھ ساؽ کی عمر میں ہوا۔ف

ع

د

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی عمر شریف کا ذکر

360 حسیث

أ ربيعة ب أىص ع ثيا مالک ب حس ثيا مع موسی الأنؼاري قال حس ثيا إسحام ب حس ع بي عبس الزحن

ویل رسول الله ػلي الله عليط وسله ليص بالل ط سنعط يكول کا مالک أى ولا بالأبيف أىص ب ولا بالكؼير البائ

بم بعثط الله تعالي علي رأض أربعين سي ولا بالحعس الكلم ولا بالش ة ؾأقاو بنهة عش سيين الأمضل ولا بالآزو

اظ ثيا وبالنسیية عش سيين وتوؾ ائ حس ـ طعزة بي و ين سية وليص في رأسط ولحيتط عش الله علي رأض ست

مالک ىحو أىص ب ع أبي عبس الزحن ربيعة ب أىص ع مالک ب سعيس ع ظ قتيبة ب

عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نہ زیادہ لمبے قد کے تھے نہ پستہ قد نیز رنگ کے لحاظ سے حضرت انس رضی اللہ

بالکل سفید تھے نہ بالکل گندمی رنگ، آپ صلی اللہ علیہ فسلم کے باؽ مبارک نہ بالکل پیچیدہ تھے نہ بالکل سیدھے )بلکہ ہلکی ہلکی سی

ہوئے( چاس ب ساؽ کی عمر میں آپ صلی اللہ علیہ فسلم کو نبوت ملی اس کے بعد دس ساؽ حضور اکرؾ پیچیدگی افر گھونگریایالہ ت لئے

صلی اللہ علیہ فسلم نے مکہ مکرمہ میں امتؾ فرمایا افر دس ساؽ مدینہ منورہ میں ساٹھ ساؽ کی عمر میں حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کا

سر مبارک افر داڑھی شریف میں تقریبا بیس باؽ بھی سفید نہیں ہوں گے۔فصاؽ ہوا۔ اس فقت آپ صلی اللہ علیہ فسلم کے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے فصاؽ کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

علیہ فسلم کے فصاؽ کا ذکر حضور صلی اللہ

361 حسیث

ب ثيا سؿيا سعيس وغير واحس قالوا حس یث وقتيبة ب ح ار الحشين ب ثيا أبو عن حس الزصزي ع عييية ع

ىوزتض مالک قال آخ ىوزة لي أىص ب یوو الاثيين ؾيوزت إ تارة ـ الش لي رسول الله ػلي الله عليط وسله نظ ا إ

لي الياض طبوا ؾأطار إ ـ ي ـ أبي بک ؾکاز الياض أ ـ والياض خل ط ورقة مؼح اثبتوا وأبو بک وجضط نأى أ

ی آخ ذلک اليوو ي رسول الله ػلي الله عليط وسله م ـ وتوف ح ضه وألقي الش ؤم

حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ مجھے جس فقت حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کا آخری دیدار نصیب ہوا فہ فقت تھا جب کہ

الوفات میں دف شنبہ کے رفز صبح کی نماز کے فقت دفت کدہ کا پردہ اھاتیا کہ امتیوں کی نماز کا حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے مرض

آخری معائنہ فرمایں ۔ لو اس فقت صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کی اقتداء میں صبح کی نماز ادا کر رہے تھے )صحابہ رضی اللہ عنہم آپ

پیچھے ہٹنے لگے اس خیاؽ سے کہ شاید آپ صلی اللہ علیہ فسلم تشریف لاتے ہوں اس لئے صلی اللہ علیہ فسلم کو دیکھ کر فرط خوشی میں

کہ اس سے پہلے بھی بیماری کے ایاؾ میں حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نماز پڑھاتے رہے افر جس فقت حضور صلی اللہ علیہ فسلم کو افاقہ

ؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے اشارہ فرمایا کہ اپنی جگہ کھڑے رہو افر اسی ہوتا تھا تشریف لا کر جماعت میں شرکت فرماتے تھے( حضور اکر

دؿ فصاؽ ہو گیا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے فصاؽ کا ذکر

362 حسیث

إبزاصيه ع عو اب أخض ع ثيا سليه ب ي قال حس مشعسة البص ثيا حنيس ب عائظة قالت حس ع الأسوز ع

لي ححزي ؾسعا بلشت ليبول ؾيط ثه بال ؾنات ػلي نيت مشيسة الييی ػلي الله لي ػسري أو قالت إ عليط وسله إ

الله عليط وسله

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ فصاؽ کے فقت میں نے حضور عالی )صلی اللہ علیہ فسلم( کو اپنے سینہ پر سہارا دے رکھا تھا

کہ آپ صلی اللہ علیہ فسلم نے یشانب کے لئے طشت منگوایا افر یشانب سے فراغت حاصل کی افر اس کے بعد پھر فصاؽ ہو گیا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے فصاؽ کا ذکر

363 حسیث

ج س موسی ب ع الضاز اب ثيا الليث ع ثيا قتيبة حس ضا قالت رأیت حس عائظة أى س ع محن الكاسه ب ص ع

ینشح وجضط بالنائ رسول الله ػلي الله عليط وسله وصو بالنوت وعيسظ قسح ؾيط مائ وصو یسخل یسظ في الكسح ثه

ات النوت ثه يكول اللضه أ ات أو قال علي سک عىی علي ميک

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ فصاؽ کے فقت حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کے قر ت ایک پیالہ میں پانی رکھا ہوا تھا

رک پر پھیرتے تھے )کہ یہ شدت حرارت افر گھبراہٹ کہ اس میں حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم بار بار ہاتھ ڈالتے تھے افر چہرہ مبا

کے فقت سکوؿ کا سبب ہوتا ہے( اس فقت حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم بارگاہ الہی میں یہ دعا فرما رہے تھے کہ یا اللہ موت کے

شدت پر میری امداد فرما۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے فصاؽ کا ذکر

364 حسیث

ا ب عبس الزحن إسناعيل ع ب ثيا مبش از قال حس باح البز الؼ ب ثيا الحش عنز لع حس اب أبيط ع مئ ع

ة موت رسول الله ػلي الله طس موت بعس الذي رأیت م عائظة قالت لا أغبم أحسا بضو عليط وسله ع

بعد اب مجھے کسی شخص کے مرض حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی شدت تکلیف کے

الموت میں تکلیف نہ ہونے پر رشک نہیں ہوتا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے فصاؽ کا ذکر

365 حسیث

أبي بک ب عبس الزحن ثيا أبو معاویة ع الع مئ قال حس س ب یب محن ثيا أبو ک أبي حس اب النليکي ع وصو اب

ا قبف رسول الله ػلي الله عليط وسله اخ عائظة قالت لن رسول مليهة ع تلؿوا في زؾيط ؾكال أبو بک سنعت م

ی ا إلا في النوؿع الذي یحب أ ؾيط ازؾيوظ في الله ػلي الله عليط وسله طيئا ما نشيتط قال ما قبف الله ىبي سؾ

اطط موؿع ر

عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے فصاؽ کے فقت آپ صلی اللہ علیہ فسلم کے دفن میں صحابہ حضرت عائشہ رضی اللہ

رضی اللہ عنہم کا اختلاػ ہوا ) کسی نے مسجد نبوی کو پسند کیا افر کسی نے آپ صلی اللہ علیہ فسلم کے صحابہ رضی اللہ عنہم کے قرب کی

حضرت اس اہیم علیہ السلاؾ کے مدفن پر پہنچانے کا ہوا تو کسی کا فاص اصلی مکہ مکرمہ فاپس لانے کا۔ فجہ سے بقیع کو کسی کا خیاؽ جد اعلی

غرض مختلف رائیں ہو رہی تھیں( کہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے خود حضور صلی اللہ علیہ فسلم سے ایک بات سنی

السلاؾ کا فصاؽ اسی جگہ ہوتا ہے اں ں اؿ کا پسندیدہ دفن ہو۔ اس لئے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ ہے جو مجھے خوب یاد ہے کہ انبیاء علیہم

فسلم کو آپ کے فصاؽ ہی کی جگہ دفن کرنا چاہئے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

سیرت کا بیاؿحضور صلی اللہ علیہ فسلم کی : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے فصاؽ کا ذکر

366 حسیث

ار وعياغ العيبري وسوار ب عبس الله وغير واحس قالوا أخبرىا یحی ب سعيس ع سؿيا بظ س ب ثيا محن حس

الثوري ع موسی ب أبي عائظة ع عبيس الله ع اب عباض وعائظة أ أبا بک قبل الييی ػلي الله عليط وسله

بعسما مات

ت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتے ہیں کہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ حضور اکرؾ صلی حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ افر حضر

اللہ علیہ فسلم کے فصاؽ کے بعد تشریف لائے افر آپ صلی اللہ علیہ فسلم کی یشاننی مبارک کو بوسہ دیا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے فصاؽ کا ذکر

367 حسیث

حسثيا نص ب علي الحضـم حسثيا مزحوو ب عبس العزیز العلار ع یزیس ب بابيوض ع عائظة أ أبا بک زخل

ع ؾنط بين عيييط ووؿع یسیط علي ساعسیط وقال واىبياظ واػؿياظ علي الييی ػلي الله عليط وسله بعس وؾاتط ؾوؿ

واخلي مظ

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے فصاؽ کے بعد حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ تشریف

فسلم کے دفنوں بازؤں پر ہاتھ رکھ کر یہ فرمایا ہائے نبی لائے آپ صلی اللہ علیہ فسلم کی یشاننی مبارک پر بوسہ دیا افر آپ صلی اللہ علیہ

ہائے صفی افر ہائے خلیل۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے فصاؽ کا ذکر

368 حسیث

أىص ق ثابت ع ع سليم ثيا جعف ب ي قال حس اف البص و ص مل الؼ ثيا بش ب اليوو الذي حس ا کا ال لن

اليوو الذي مات ؾيط أهله ميضا زخل ؾيط رسول الله ػلي الله عليط وسله النسیية أؿائ ميضا کل ا کا طيئ ؾلن

ىا قلوب ی أىک راب وإىا لفي زؾيط ػلي الله عليط وسله ح الت يا أیسیيا م ـ ياکل طيئ وما نؿ

اللہ علیہ فسلم مدینہ منورہ تشریف لائے تھے مدینہ کی ہر چیز منور حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جس رفز حضور اقدس صلی

افر رفشن بن گئی تھی ) افر جب انوار کی کثرت ہوتی ہے تو اس قسم کی رفشنی محسوس بھی ہوجاتی ہے۔ رمضاؿ المبارک کی اندھیری

اللہ علیہ فسلم کا فصاؽ ہوا تو مدینہ کی ہر چیز راتوں میں بش افقات انوار کی کثرت سے رفشنی ہو جاتی ہے افر جس دؿ حضور اکرؾ صلی

تاریک بن گئی تھی م لو حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے فصاؽ کے بعد مٹی سے ہاتھ بھی نہ اڑ ڑنے پائے تھے کہ م نے اپنے

قلوب میں تغیر پایا تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے فصاؽ کا ذکر

369 حسیث

عائظة أبيط ع وة ع ع ب صظاو ػالح ع ثيا عامز ب حاته قال حس س ب ثيا محن ي رسول الله حس قالت توف

ػلي الله عليط وسله یوو الاثيين

علیہ فسلم کا فصاؽ دف شنبہ کے رفز ہوا۔حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے رفایت ہے کہ حضور اکرؾ صلی اللہ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے فصاؽ کا ذکر

370 حسیث

أبيط ق س ع محن جعف ب عييية ع ب ثيا سؿيا أبي عنز قال حس س ب ثيا محن ال قبف رسول الله ػلي الله حس

الل م مثائ وزؾ وقال غيرظ يشنع ػوت عليط وسله یوو الاثيين ؾنهث ذلک اليوو وليلة الث يل وقال سؿيا

آخ الليل النشاوي م

اللہ علیہ سے منقوؽ ہے کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کا فصاؽ دف شنبہ کے رفز ہوا۔ یہ رفز افر سہ شنبہ کا رفز انتظا

مةحؾ اماؾ باقر ر

میں حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کو بر شریف میں اتارا گیا۔ سفیاؿ رضی اللہ عنہ جو اس میں گسرا افر منگل بدھ کی درمیانی شب

اللہ علیہ کی حدیث میں فہی ہے جو گسرا لیکن افر رفایت میں یہ بھی ہے کہ اخیر حصہ

مةححدیث کے رافی ہیں فہ کہتے ہیں کہ اماؾ باقر ر

شب میں پھاؤڑفں کی آفاز آتی تھی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے فصاؽ کا ذکر

371 حسیث

م ب ثيا عبس العزیز سعيس قال حس ثيا قتيبة ب عبس حس أبي سلنة ب ع أبي ىنز عبس الله ب یک ب ش س ع حن

مثائكال یوو الث ي رسول الله ػلي الله عليط وسله یوو الاثيين وزؾ عوف قال توف ب أبو عيسی صذا حسیث الزحن

یب غ

ابوسلمہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کا فصاؽ دف شنبہ کے رفز ہوا افر سہ شنبہ کو دفن کئے گئے۔حضرت

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

ر صلی اللہ علیہ فسلم کے فصاؽ کا ذکرحضو

372 حسیث

ىبي ثيا سلنة ب زاوز قال حس ثيا عبس الله ب م قال حس ـ علي الحض ثيا نص ب حس أبي صيس ع نعيه ب م ع

عبيس وکاىت لط ػحبة قال أغم ع ساله ب یم ع ش لي رسول الله ػلي الله عليط وسله في مزؿط ؾأؾام ىبيم ب

ي للياض يؼل ومزوا أبا بک أ مة ؾكالوا نعه ؾكال مزوا ب ملا ؾليؤذ ت الؼ أو قال بالياض قال ثه ؾكال حض

ومزوا أبا بک ؾليؼل بالياض ؾكالت أغم عليط ؾأؾام ؾكال مة ؾكالوا نعه ؾكال مزوا ب ملا ؾليؤذ ت الؼ حض

ـ إذا قاو ذلک النكاو بکي ؾ م يشتليع ؾلو أمزت غيرظ قال ثه أبي رجل أسي عائظة إ غم عليط ؾأؾام ؾكال مزوا أ

ـ قال ؾأ ػواحب أو ػواحبات یوس ه ومزوا أبا بک ؾليؼل بالياض ؾإى وأمز أبو بک ب ملا ؾليؤذ مز ب مل ؾأذ

رسول الله ي بالياض ثه إ أتهئ عليط ؾحائت بزیزة ورجل ؾؼل ة ؾكال اىوزوا لي م ػلي الله عليط وسله وجس خؿ

ی یثبت مکاىط ح ا رآظ أبو بک ذصب لييهؽ ؾأومأ إليط أ رسول تط قضی أبو بک ػ مآخ ؾاتهأ عليضنا ؾلن ثه إ

رسول الله ػلي الله عليط وسله قبف إلا الله ػلي الله عليط وسله قبف ؾكال عنز والله لا أسنع أحسا یذک أ

ؾيضه ىيی قب يين له یه الياض أم بتط بشيفي صذا قال وکا لي ػاحب ض لط ؾأمشک الياض ؾكالوا یا ساله اىللل إ

ا رآني قال أقبف رسول الله ػلي الله عليط وسله ؾازعط ؾأتيت أبا بک وصو في النشحس ؾأتيتط أبکي زصظا ؾلن

رسول الله ػلي الله عليط وسله قبف إلا رسول الله ػلي الله عليط وسله ق عنز يكول لا أسنع أحسا یذک أ لت إ

بتط بشيفي صذا ؾكال لي اىللل ؾاىللكت معط ؾحائ صو والياض قس زخلوا علي رسول الله ػلي الله عليط وسله ض

ک ميت ؾ ط ؾكال إى ی أنب عليط ومش جوا لط ؾحائ ح جوا لي ؾأر ثه قالوا یا كال یا أیضا الياض أر تو ضه مي وإى

قس ػسم قالوا ػاحب رسول الله ػلي الله عليط وسله أقبف رسول الله ػلي الله عليط وسله قال نعه ؾعلنوا أ

ـ قال یسخل قو ي علي رسول الله قال نعه قالوا وني یا ػاحب رسول الله ػلي الله عليط وسله أيؼل رو و ؾيهب

ثه یسخل قوو ؾي جو ثه یخ ویسعو و ی یسخل الياض قالوا یا ويؼل ح جو ثه یخ ویسعو و ويؼل رو هب

قال في ال رسول الله ػلي الله عليط وسله قال نعه قالوا أی ػاحب رسول الله ػلي الله عليط وسله أیسؾ نکا

يػشلط الذي قبف الله ؾيط روح قس ػسم ثه أمزصه أ كيب ؾعلنوا أ الله له يكبف روحط إلا في مکا بيو ط ؾإ

الأنؼار ىسخلض لي إخواىيا م ؾكالوا اىللل بيا إ یتظاورو ؾكالت أبيط واجتنع النضاجزو ه معيا في صذا الأمز

مث ثاني اثي الث لط مثل صذظ اب م الدل ين إذ صنا في الػار إذ يكول الأنؼار ميا أمير وميهه أمير ؾكال عنز ب

الله معيا م إ صنا قال ثه بشم یسظ ؾبايعط وبايعط الياض بيعة حشية جنيلة لؼاحبط لا تحز

سالم بن عبید رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو مرض الوفات میں بار بار غشی ہوتی تھی افر جب افاقہ ہوتا تو

گیا یا نہیں افر نماز کا فقت ہوجانے کا حاؽ معلوؾ ہونے پر چونکہ مسجد تک تشریف لے جانے کی زباؿ سے یہ نکلتا کہ نماز کا فقت ہو

طاقت نہ تھی اس لئے ارشاد عالی ہوتا کہ بلاؽ رضی اللہ عنہ سے کہو کہ نماز کی تیاری کریں افر صدیق اکبر رضی اللہ عنہ نماز پڑھائیں

رضی اللہ عنہ طبعی طور پر نرؾ دؽ پیدا ہوئے تھے رقت اکثر طاری ہوجاتی تھی افر پھر ۔ متعدد مرتبہ ایسا ہی ہوا۔ )لیکن ابوبکر صدیق

حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے ساتھ کا تعلق اؿ کی بیٹی حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بھی جانتی تھیں کہ میرے باپ سے آپ صلی

ئشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا نے درخواست کی کہ میرا باپ ابوبکر ریق اللہ علیہ فسلم کی اصلی جگہ نہ دیکھی جائے گی اس لئے( حضرت عا

القلب ہے جب حضور اکرؾ صلی اللہ کی جگہ پر کھڑے ہو کر نماز پڑھائیں گے تو رفنے لگیں گے افر نماز پڑھانے کی طاقت نہیں

عنہا کے متعدد مرتبہ سواؽ فجواب پر رکھیں گے اس لئے کسی افر کو فرما دیجئے کہ نماز پڑھائیں اسی طرح حضرت عائشہ رضی اللہ

کہو حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ م یوسف علیہ السلاؾ کے صہ فالی عورتیں بننا چاہتی ہو۔ ابوبکر رضی اللہ عنہ سے

کہ نماز پڑھائیں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کے فصاؽ کا ذکر

373 حسیث

ي قال حس طيذ باصلي قسیه بص الزبير ثيا عبس الله ب علي قال حس ثيا نص ب حس ثيا ثاب أىص ب ت البياني ع

باظ ب النوت ما وجس قالت ؾاكنة واک ک ا وجس رسول الله ػلي الله عليط وسله م ؾكال الييی مالک قال لن

ط قس حض إى ب علي أبيک بعس اليوو أبيک ما ليص بتارک ميط أحسا النواؾاة یوو ػلي الله عليط وسله لا ک م

الكيامة

حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم جب مرض الوفات کی سخت تکلیف س داشت فرما رہے تھے

تو حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا نے عرض کیا کہ ہائے ابا کی تکلیفی حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ آج کے بعد

رہے گی۔ ے شک آج تیرے باپ پر فہ ال چیز اتری ہے یعنی موت جو امتمت تک کبھی کسی سے تیرے باپ پر کچھ تکلیف نہیں

ٹلنے فالی نہیں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

فسلم کے فصاؽ کا ذکرحضور صلی اللہ علیہ

374 حسیث

با ثيا عبس ربط ب علي قالا حس ي ونص ب یحی البص اب زیاز ب ثيا أبو الدل ي حس رم الحيفي قال سنعت جس

ط ث أى الوليس یحس ي سناک ب أبا أم کا ط سنع رسول الله ػلي الله عليط وسله يكول م ث أى عباض یحس سنع اب

ن م لط ر کا ی أزخلط الله تعالي بضنا الحية ؾكالت عائظة ؾن أم م كا ل لط ر کا تک قال وم ن یا أم ط ر

يؼابوا بنثلي ی ل ن لأم تک قال ؾأىا ر أم ن م لط ر له یه كة قالت ؾن موؾ

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ جس کے دف بچے ذخیرہ آخرت بن

ئیں تو ت تعالی شانہ اؿ کی بدفت اس کو ضرفر جنت میں داخل فرمائیں گے۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کیا کہ یا رسوؽ جا

دیا فہ اللہ صلی اللہ علیہ فسلم جس کا ایک ہی بچہ ذخیرہ بنا ہو اس کا کیا حکم ہے آپ صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ جس کا ایک ہی بچہ ل

دیا جائے گا۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے پوچھا کہ جس کا ایک بچہ بھی نہ مرا ہو تو آپ صلی اللہ علیہ فسلم نے فرمایا کہ اؿ بھی بخش

کے لئے میں ذخیرہ آخرت بنوں گا اس لئے کہ میری ففات کا رنج آؽ فافلاد سب سے زیادہ ہوگا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی میراث کا ذکر

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی میراث کا ذکر

375 حسیث

أبي إسحام ائيل ع ثيا إس س قال حس محن ثيا حشين ب مييع قال حس ثيا أحنس ب الحارث أخي حس عنزو ب ع

لتط وأرؿا جعلضا ػسقة جویزیة لط ػحبة قال ما تزک رسول الله ػلي الله عليط وسله إلا س محط وبػ

عمرف بن الحارث جو اؾ المومنین حضرت جویریہ رضی اللہ عنہا کے بھائی ہیں کہتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے اپنے ترکہ

۔میں صرػ ہتھیار افر اپنی سواری کا خچر افر کچھ حصہ زمین کا چھوڑا تھا افر اؿ کو بھی صدقہ فرما گئے تھے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی میراث کا ذکر

376 حسیث

س محن سلنة ع از ب ثيا حن ثيا أبو الوليس قال حس ی قال حس النثى س ب ثيا محن أبي حس أبي سلنة ع عنزو ع ب

یزثک ؾكال لي أبي بک ؾكالت م أصلي وولسي ؾكالت ما لي لا أرث أبي ؾكال أبو بک سنعت صزیزة قال جائت ؾاكنة إ

رسول الله ػلي الله عليط وسله يعولط کا هىی أعول م وأنؿل رسول الله ػلي الله عليط وسله يكول لا ىورث و

رسول الله ػلي الله کا عليط وسله یيؿل عليط علي م

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پاس

نے تشریف لائیں افر دریافت فرمایا کہ تمہارا کوؿ فارث ہوگا۔ انہوں نے فرمایا کہ میرے اہل فعیاؽ۔ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا

پوچھا پھر میں اپنے فالد کے مترفکہ کی فارث کیوں نہیں بنی۔ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ حضور اکرؾ صلی اللہ

علیہ فسلم کے اس ارشاد کی فجہ سے کہ ہمارا کوئی فارث نہیں ہوتا۔ البتہ )میں فقف کا متولی ہونے کی فجہ سے( جن لوگوں کا رفزینہ

اللہ علیہ فسلم نے مقرر فرما رکھا تھا اس کو میں بھی ادا کرفں گا افر جن لوگوں پر حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم حضور اقدس صلی

خرچ فرمایا کرتے تھے اؿ پر میں بھی خرچ کرفں گا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ر صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿحضو : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی میراث کا ذکر

377 حسیث

ثيا ط قال حس ا العيبري أبو غش نثير ثيا یحی ب ی قال حس النثى س ب ثيا محن مزة حس عنزو ب أبي عبة ع ع

يكول کل واحس ميضنا لؼاحبط أى لي عنز یدتؼنا العباض وعليا جائا إ ت نذا أىت نذا ؾكال عنز لللحة البدتري أ

عوف وسعس أنظسنه ب وعبس الزحن بالله أسنعته رسول الله ػلي الله عليط وسله يكول کل مال ىيی والزبير

ة ا لا ىورث وفي الحسیث قؼ ػسقة إلا ما أكعنط إى

ت عمر رضی اللہ ابوالبختری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضرت عباس رضی اللہ عنہ افر حضرت علی رضی اللہ عنہ دفنوں حضرات حضر

عنہ کے دفر خلافت میں اؿ کے پاس تشریف لائے ہر ایک دفسرے پر اعتراض کر رہا تھا افر اس کو انتظاؾ کے ناقابل بتا رہا تھا۔

حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اکاس صحابہ حضرت طلحہ، حضرت زبیر، حضرت عبدالرحمن بن عوػ، حضرت سعد بن ابی فقاص رضی

ات کو متوجہ فرما کر یہ فرمایا کہ ہیں خ دما کی قسم دے کر پوتا ہ ہوں کیا م سب نے حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ اللہ عنہم، اؿ سب حضر

جماعت فسلم سے یہ نہیں سنا کہ نبی صلی اللہ علیہ فسلم کا ماؽ صدقہ ہوتا ہے بجز اس کے جو فہ اپنے اہل کو کھلائے م انبیاء علیہ السلاؾ کی

بناتے۔ اس حدیث میں ایک صہ ہے۔کسی کو اپنا فارث نہیں

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی میراث کا ذکر

378 حسیث

س ب ثيا محن عائظ حس وة ع ع الزصزي ع زیس ع أسامة ب عيسی ع ب ثيا ػؿوا ی قال حس النثى ة أ

رسول الله ػلي الله عليط وسله قال لا ىورث ما تزنيا ؾضو ػسقة

ہے کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ ہمارا کوئی فارث نہیں ہوتا۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے بھی ی ن رفایت

م انبیاء علیہ السلاؾ کی جماعت جو ماؽ چھوڑتی ہے فہ صدقہ ہوتا ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی میراث کا ذکر

379 حسیث

أبي ا ع ثيا سؿيا مضسي قال حس ب ثيا عبس الزحن ار قال حس بظ س ب ثيا محن حس د ع الأع ع أبي لزىاز

الييی ػلي الله عليط وسله قال لا يكشه ورثی زیيارا ولا زرصنا ما تزنت بعس نؿك ة نشائي ومؤىة صزیزة ع

عاملي ؾضو ػسقة

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ میرے فارث دینار افر درم تقسیم

نہ کریں میرے ترکہ سے اہل فعیاؽ کا نفقہ افر میرے عامل کا نفقہ نکالنے کے بعد جو کچھ بچے فہ صدقہ ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی میراث کا ذکر

380 حسیث

عنز قال سنعت ثيا بش ب علي الد مل قال حس ب ثيا الحش أوض حس مالک ب الزصزي ع أىص ع مالک ب

عوف وكلحة وسعس وجائ ع ب قال زخلت علي عنز ؾسخل عليط عبس الزحن الحسثا لي والعباض ب

ؾكال لضه عنز أنظسنه رسول الله ػلي الله عليط یدتؼنا أ نائ والأرق أتعلنو بالذي بإذىط تكوو الش

ة كویلة وسله قال لا ىورث ما تزنياظ ػسقة ؾكالوا اللضه نعه وفي الحسیث قؼ

رضی اللہ عنہ کی دممت میں حاضر ہوا تو اؿ کے پاس عبدالرحمن بن عوػ افر مالک بن افس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ حضرت عمر

طلحہ افر سعد بن ابی فقاص بھی تشریف لائے۔ )اس کے تھوڑی دیر بعد( حضرت عباس افر حضرت علی رضی اللہ عنہ جھگڑتے

ات پاک کی قسم دے کر پوتا ہ ہوئے تشریف لائے۔ عمر رضی اللہ عنہ نے اؿ سب حضرات کی طرػ متوجہ ہو کر فرمایا کہ اس ذ

ہوں جس کے حکم سے زمین ف آسماؿ قائم ہیں کیا ہیں خ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کے اس ارشاد کا علم ہے م انبیاء کی جماعت کسی

حضور صلی م ترکہ چھوڑ جاتے ہیں فہ سب صدقہ ہوتا ہے اؿ سب حضرات نے فرمایا کہ ے شک یہ کو اپنا فارث نہیں بناتے جو کچھ

اللہ فسلم نے فرمایا ہے اس حدیث میں ایک طویل صہ ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی میراث کا ذکر

381 حسیث

عاػه ع ثيا سؿيا مضسي قال حس ب ثيا عبس الزحن ار قال حس بظ س ب ثيا محن حس ز ب بضسلة ع اب

عائظة قالت ما تزک رسول الله ػلي الله عليط وسله زیيارا ولا ز رصنا ولا طاة ولا بعيرا قال وأطک في حبيع ع

العبس والأمة

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم نے نہ دینار چھوڑا نہ درم ، نہ بکری، نہ افنٹ۔ رافی

ت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا نے یہ بھی فرمایا تھا کہ نہ غلاؾ نہ باندی یا کہتے ہیں کہ مجھے غلاؾ افر باندی کے ذکر میں شک ہو گیا کہ حضر

نہیں فرمایا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

اث کا ذکرحضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی میر

382 حسیث

أبي إ ع ثيا سؿيا مضسي قال حس ب ثيا عبس الزحن ار قال حس بظ س ب ثيا محن حس أبي الأحوؾ ع سحام ع

رآني في النياو الييی ػلي الله عليط وسله قال م ع مشعوز ل بي عبس الله ب لا یتنث يلا الظ ؾكس رآني ؾإ

عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے ارشاد فرمایا کہ جس شخص نے مجھے خواب میں

دیکھا، اس نے حقیقتا مجھ ہی کو دیکھا اس لئے کہ شیطاؿ میری صورت نہیں بنا ا ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کی میراث کا ذکر

383 حسیث

ثيا طع جعف قال حس س ب ثيا محن ی قالا حس النثى س ب ار ومحن بظ س ب ثيا محن أبي حس أبي حؼين ع بة ع

رآني في الن أبي صزیزة قال قال رسول الله ػلي الله عليط وسله م ر أو ػالح ع لا یتؼو يلا الظ ياو ؾكس رآني ؾإ

قال لا یتظبط بي

ا مجھ ہی کو دیکھا ہے

قنحقیابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے بھی آپ کا یہ ارشاد منقوؽ ہے کہ جس نے خواب میں مجھے دیکھا اس نے

اس لئے کہ شیطاؿ میری صورت نہیں بنا ا ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو خواب میں دیکھنے کا تذکرہ

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو خواب میں دیکھنے کا تذکرہ

384 حسیث

أبيط قال قال رسول أبي مالک الأطحعي ع خليؿة ع ـ ب ثيا خل ثيا قتيبة قال حس الله ػلي الله عليط حس

ك ؾكس رآني قال أبو عيسی وأبو مالک صذا صو سعس ب رآني في النياو أطيه صو وسله م أطيه وكارم ب ارم ب

الييی ػلي الله عليط وسله أحازیث سنعت علي ب أػحاب الييی ػلي الله عليط وسله وقس روي ع م ححز

یث ػاحب ح خليؿة رأیت عنزو ب ـ ب الييی ػلي الله عليط وسله وأىا غ مو ػػير يكول قال خل

طارؼ بن اشیم سے بھی یہ ارشاد منقوؽ ہے کہ جس نے مجھے خواب میں دیکھا، اس نے حقیقتا مجھ ہی کو دیکھا اس لئے کہ شیطاؿ میری

صورت نہیں بنا ا ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو خواب میں دیکھنے کا تذکرہ

385 حسیث

کليب قال حس عاػه ب زیاز ع ثيا عبس الواحس ب سعيس قال حس ثيا قتيبة صو اب ط سنع أبا صزیزة حس ثىی أبي أى

رآني في النياو ؾكس رآن ثت يكول قال رسول الله ػلي الله عليط وسله م لىی قال أبي ؾحس لا یتنث يلا الظ ي ؾإ

عبا علي ؾكلت طبضتط بط ؾكال اب ب ت الحش عباض ؾكلت قس رأیتط ؾذک يظبضط بط اب ط کا ض إى

اللہ علیہ کہتے ہیں کہ مجھے

مةححضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کا یہ ارشاد مبارک سنایا کہ جو کلیب ر

ہیں مجھے خواب میں دیکھتے ہیں فہ حقیقتا مجھ ہی کو خواب میں دیکھتے ہیں اس لئے کہ شیطاؿ میرا شبیہ نہیں بن ا ہے۔ کلیب رحمہ اللہ کہتے

اللہ تعالی عنہ سے تذکرہ کیا افر یہ بھی کہا کہ مجھے خواب میں زیارت اقدس یسر کہ میں نے اس حدیث کا حضرت ابن عباس رضی

ہوئی اس فقت مجھے حضرت اماؾ حسن رضی اللہ عنہ کا خیاؽ آیا میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے کہا کہ میں نے اس خواب

س پر حضرت ابن عباس نے اس کی تصدیق فرمائی کہ فاقعی کی صورت کو حضرت حسن رضی اللہ عنہ کی صورت کے بہت مشابہہ پایا ، ا

حضرت حسن آپ کے بہت مشابہ تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو خواب میں دیکھنے کا تذکرہ

386 حسیث

ثيا عوف ب جعف قالا حس س ب أبي عسي ومحن ثيا اب ار قال حس بظ س ب ثيا محن یزیس حس أبي جنيلة ع

یه الؿارسی وکا عباض قال ؾكلت لاب اب زم ـ قال رأیت الييی ػلي الله عليط وسله في النياو تب النؼاح

يك رسول الله کا عباض إ ؾكال اب ي رأیت رسول الله ػلي الله عليط وسله في اليوو ن عباض إ لا ول إ يلا الظ

تيعت صذا الزجل ال رآني في اليوو ؾكس رآني صل تشتليع أ یتظبط بي ؾن ذي رأیتط في اليوو قال نعه يشتليع أ

الوجط أنعت لک رج م بين الزجلين جشنط ولحنط أسنز حک جنيل زوائز ـ ال لي البياق أنحل العييين حش إ

مع صذا اليع ظ قال عوف ولا أزري ما کا قس ملأت ىح لي صذظ إ عباض لو ملأت لحيتط ما بين صذظ ت ؾكال اب

تيعتط ؾوم صذا قال أبو عيسی سكم م صيا کلو كویل م تعزیـ یزیس الؿارسی رأیتط في اليكوة ما استلعت أ

وغيرظ حسثيا أبو زاوز سليم ب سله البلخي حسثيا اليض ب طنيل قال قال عوف الأعابي أىا أنبر م قتازة

تھے۔ ایک مرتبہ خواب میں حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کی زیارت سے مشرػ ہوئے۔ یسید فارسی کلاؾ اللہ شریف لکھا کرتے

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ اس فقت حیات تھے، اؿ سے خواب عرض کیا انہوں نے افؽ ارشاد نبوی صلی اللہ علیہ فسلم سنایا

ؿ میری صورت نہیں بنا ا ہے۔ یہ ارشاد سنا کر پوچھا کیا خواب کہ جو خواب میں دیکھتا ہے فہ حقیقتا مجھ ہی کو دیکھتا ہے اس لئے کہ شیطا

کی دیکھی ہوئی صورت کا حلیہ بیاؿ کر سکتے ہو؟ میں نے عرض کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ فسلم کا بدؿ افر آپ صلی اللہ علیہ فسلم کا

دہ دبلا ایسے قد نہ زیادہ لمبا نہ زیادہ کوتاہ بلکہ معتدؽ( اقامت دفنوں چیزیں معتدؽ افر درمیانی )یعنی جسم مبارک نہ زیادہ موٹا افر نہ زیا

ن دذ، آنکھیں سرمگیں خندہ دہن خوب صورت گوؽ چہرہ داڑھی نہایت گنجاؿ جو پورے چہرہ انور کا احاطہ صفی

آپ کا رنگ گندمی مائل

کے ایک رافی ہیں فہ کہتے ہیں کہ مجھے کئے ہوئے تھی افر سینہ کے ابتدائی حصہ پر پھیلی ہوئی تھی۔ عوػ رضی اللہ عنہ جو اس رفایت

یاد نہیں رہا کہ میرے اتادد یسید نے جو اس خواب کے دیکھنے فالے ہیں اؿ مذکورہ صفات کے ساتھ افر کیا کیا صفتیں بیاؿ فرمائی تھیں

یکھتے تو اس سے زیادہ حلیہ ۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ اگر م حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کو عالم حیات میں د

اقدس نہ بتا سکتے، گویا بالکل ہی صحیح حلیہ بیاؿ کر دیا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

دیکھنے کا تذکرہحضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو خواب میں

387 حسیث

أ ثيا اب سعس قال حس إبزاصيه ب ثيا يعكوب ب قال حس أبي زیاز ثيا عبس الله ب ط حس عن طضاب الزصزي ع خي اب

رآني يعىی في اليوو ؾكس رأي الحل قال قال أبو سلنة قال أبو قتازة ق ال رسول الله ػلي الله عليط وسله م

ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے بھی حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم کا یہ ارشاد مرفی ہے کہ جس نے مجھے خواب میں دیکھا اس نے فاقعی امر

دیکھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو خواب میں دیکھنے کا تذکرہ

388 حسیث

ثيا ارمي قال حس الس عبس الزحن ثيا عبس الله ب ثيا حس الندتار قال حس ب ثيا عبس العزیز أسس قال حس ي ب معل

يلا الظ ؾكس رآني ؾإ رآني في النياو رسول الله ػلي الله عليط وسله قال م أىص أ ل بي ثابت ع لا یتدي

وقال ورؤیا اليبوة ة وأربعين جزئا م ست جزئ م النؤم

حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے یہ ارشاد فرمایا کہ جو شخص مجھے خواب میں دیکھے اس نے

حضور اکرؾ صلی اللہ علیہ فسلم نے یہ بھی ارشاد فرمایا کہ مومن کا حقیقتا مجھ ہی کو دیکھا اس لئے کہ شیطاؿ میری صورت نہیں بنا ا ہے۔

فہ خواب )جو فرشتہ کے اثر سے ہوتا ہے( نبوت کے چھیاس ب اجزاء میں سے ایک جزف ہوتا ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو خواب میں دیکھنے کا تذکرہ

389 حسیث

حسثيا محنس ب علي قال سنعت أبي يكول قال عبس الله اب النبارک إذا ابتليت بالكـائ ؾعليک بالأثز

عبد اللہ بن مبارک بڑے ائمہ حدیث میں سے ہیں ۔ فقہا افر صوفیہ میں بھی اؿ کا شمار ہے بڑے شیخ عابد زاہد تھے افر حدیث کے

حافظوں میں گنے جاتے ہیں ۔ تاریخ کی کتابوں میں بڑے فضائل اؿ کے لکھے ہیں فہ فرماتے ہیں کہ اگر کبھی قاضی افر فیصل کنندہ بننے

لات کا اتباع کیجیو۔کی نوبت آئے تو منقو

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حضور صلی اللہ علیہ فسلم کی سیرت کا بیاؿ : باب

حضور اقدس صلی اللہ علیہ فسلم کو خواب میں دیکھنے کا تذکرہ

390 حسیث

اليض ب عو ع اب سيری قال صذا الحسیث زی ؾاىوزوا عن تأخذو زیيههحسثيا محنس ب علي حسثيا

ابن سیرین کہتے ہیں کہ علم حدیث )افر ایسے ہی افر دینی علوؾ سب( دین میں داخل ہیں ۔ لہذا علم حاصل کرنے سے قبل یہ دیکھو کہ

اس دین کو س شخص سے حاصل کر رہے ہیں ۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔