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제8회 KBS 한국어 능력 시험 - klt.or.kr · 제8회 kbs 한국어 능력 시험 3 12.밑줄...

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2007. 8. 5. 수 험 번 호 감독관 확인 제8회 KBS 한국어 능력 시험 문제지와 답안지 모두 성명, 수험 번호를 정확히 기입하십시오. 답안지와 함께 문제지를 반드시 제출하십시오. 본 시험지를 절취하는 것은 부정행위로 간주합니다. 본 시험의 내용을 무단으로 전재 복사 복제 출판 강의하는 행위와 인터넷 등을 통 해 복원하는 행위는 저작권법에 저촉됩니다.
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2007 8 5 성 명

수 험 번 호

감독관 확인

제8회

KBS 한국어 능력 시험

bull 문제지와 답안지 모두 성명 수험 번호를 정확히 기입하십시오

bull 답안지와 함께 문제지를 반드시 제출하십시오

bull 본 시험지를 절취하는 것은 부정행위로 간주합니다

bull 본 시험의 내용을 무단으로 전재 복사 복제 출판 강의하는 행위와 인터넷 등을 통

해 복원하는 행위는 저작권법에 저촉됩니다

한국어 능력 시험 문항 (100문항)

영 역 문 항

듣기 1 sim 10

어휘어법 11 sim 40

쓰기 41 sim 45

말하기 46 sim 50

창안 51 sim 60

읽기 61 sim 90

국어 문화 91 sim 100

제8회 KBS 한국어 능력 시험

1

[듣기] (1번~10번)

1 강사가 설명한 lsquo경혈점rsquo을 순서대로 배열한 것은

① rarr rarr rarr ② rarr rarr rarr

③ rarr rarr rarr ④ rarr rarr rarr

⑤ rarr rarr rarr

2 여자의 주장에 대한 비판으로 적절하지 않은 것은

① 논리 전개에 비약이 있다

② 지나친 일반화를 시도하고 있다

③ 그릇된 편견을 가지고 이야기하고 있다

④ 주관적인 감정이 개입된 판단을 내리고 있다

⑤ 구체적인 예를 들지 않고 자신의 주장을 펴고 있다

3 이야기가 말하고자 하는 바로 가장 적절한 것은

① 눈에는 눈 이에는 이

② 법은 멀고 주먹은 가깝다

③ 법은 만인 앞에 평등해야 한다

④ 법 모르는 관리가 볼기로 위세 부린다

⑤ 종로에서 뺨 맞고 한강에 가서 눈 흘긴다

4 강연의 내용과 일치하지 않는 것은

① 성운은 스스로 빛을 내지 못한다

② 우주팽창이론을 최초로 주장한 사람은 허블이다

③ 우리 은하에서 가장 가까운 외부 은하는 안드로메다 은하이다

④ 허블의 관측은 아인슈타인이 자신의 오류를 인정하는 계기가 되었다

⑤ 외부 은하가 우리 은하로부터 멀어지는 속도는 둘 사이의 거리와 관계가 있다

5 빈 칸의 노랫말이 표준어가 아닌 것은

넓은 ① 동쪽 끝으로 옛이야기 지줄대는 ②이 휘돌아나가고 ③ 황소가

해설피 금빛 게으른 울음을 우는 곳 그곳이 차마 꿈엔들 잊힐리야

④에 재가 식어지면 비인 밭에 밤바람 소리 말을 달리고 엷은 졸음에 겨운 늙으신 아버지가

⑤를 돋아 고이시는 곳 그곳이 차마 꿈엔들 잊힐리야

제8회 KBS 한국어 능력 시험

2

6 교사가 낸 문제의 정답은

① 정사면체 ② 정팔면체 ③ 정십면체 ④ 정십이면체 ⑤ 정이십면체

7 인터뷰의 내용을 잘못 이해한 것은

① 입양 휴가는 입양 아동과 부모가 심리적으로 적응하는 데 도움이 되겠는걸 일반 직장에도 점차

적으로 도입하면 좋겠어

② 나이 많은 부모가 아동을 입양할 수 있는 기회가 확대되겠구나 부모의 나이가 많은 만큼 경제적

상황은 확인해야 할 것 같아

③ 독신 가정도 가족을 구성할 수 있는 방법이 생겼네 독신 가정에 대해서는 입양 동기에 대한 조

사와 입양 교육을 강화해야 할 것 같아

④ 국내에 입양될 수 있는데도 국외로 입양되는 아이를 줄일 수 있겠군 그런데 국외 입양의 경우에

는 적절한 입양 시기를 놓칠 우려가 있겠네

⑤ 입양 대상 아동의 정보를 공유한다면 입양 의사가 있는 부모의 수고를 덜 수 있겠군 행정 전산

망을 이용하여 누구나 정보를 쉽게 열람할 수 있다면 더 효과적이겠어

8 이 우화가 말하고자 하는 바로 가장 적절한 것은

① 전인 교육을 강화해야 한다

② 예체능 중심의 교육을 활성화해야 한다

③ 학생의 학습 의지가 무엇보다 존중되어야 한다

④ 학생의 재능을 제대로 살려 줄 수 있는 교육이 필요하다

⑤ 학생 개인의 후천적 능력을 키워 줄 수 있는 교육이 되어야 한다

9 대화로 미루어 볼 때 가장 좋은 타자는

선수 타율 홈런 타점 도루 장타율 출루율

① 강영수 0314 21 62 2 0471 0430

② 이민성 0350 20 57 7 0560 0490

③ 유성민 0348 20 55 1 0552 0540

④ 손진태 0341 18 66 5 0510 0469

⑤ 김윤우 0296 17 56 13 0410 0397

10 시조에서 노래하고 있는 대상은

① 나전칠기 ② 상감청자 ③ 수묵산수 ④ 십장생도 ⑤ 청화백자

[어휘 어법] (11번~40번)

11 밑줄 친 단어의 쓰임이 적절하지 않은 것은

① 소식을 듣자마자 그는 댓바람으로 달려 나갔다

② 그는 늘 숨김없이 흰소리를 하는 소탈한 사람이다

③ 결혼기념일을 기억하지 못해 아내에게 지청구를 들었다

④ 이번에 잡도리를 못하면 더 버릇없는 사람이 될 것이다

⑤ 그냥 국으로 있었으면 오늘날 저 지경은 안 됐을 것이다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

3

12 밑줄 친 단어의 쓰임이 적절하지 않은 것은

① 수면 위로 언뜻언뜻 아리는 그림자가 보였다

② 달은 좀 이지러졌으나 밝은 빛을 내고 있었다

③ 죽음은 한 조각의 구름이 스러지는 것과 같다

④ 들꽃이 어우러져 핀 둑은 환상적으로 아름다웠다

⑤ 모두들 가 버린 호젓한 개펄에 순이 혼자만 남았다

13 밑줄 친 부분의 소리의 길이가 나머지와 다른 것은

① 전화를 잘 받는 것도 인격이다 ② 전반기 판매 실적은 대체로 좋았다

③ 책임은 전적으로 폐수 방출 업체에 있다 ④ 정밀 공학 분야는 전문 인력이 부족하다

⑤ 문서가 전달되는 데에는 아무 문제가 없었다

14 소리 나는 대로 바르게 적은 것은

① 어찌 됐든 공권력[공꿜력] 투입은 막아야지

② 어마어마한 폭발음[폭파름]이 시내에 들렸다

③ 사립학교법[사리바꾜뻡]은 짜깁기로 통과되었다

④ 피의자에게 결국 구속영장[구소경짱]이 발부되었다

⑤ 예전에는 청계천 위로 고가도로[고가도로]가 있었어

15 다음 대화의 ~에 공통으로 들어갈 말로 적절한 것은

우현 그 사람 좋아하는 거 아니었어 왜 그렇게 새침하게 굴어서 그 사람 ( )을(를) 태우니

정애 내가 그 사람을 좋아한다고 그 사람이 얼마나 얄밉고 비겁한데 어제도 내가 얼마나 ( )

이(가) 치밀던지 너무 어이가 없어서 아직도 분해 죽겠다고

우현 뭐야 그 정도야 난 몰랐어 그 사람 내가 본때를 좀 보여 줄까

정애 아서라 그런다 한들 ( )이(가) 풀릴 것 같지도 않다

우현 야 내가 진짜 ( )이(가) 트인 남자 하나 소개해 줄게 깨끗이 잊어버려

정애 난 대체 매번 왜 이러냐 어쨌든 하나 있는 친구라는 게 만날 ( )만 쓰게 만들고 미

안해

① 애 ② 화 ③ 골 ④ 속 ⑤ 성

16 lt보기gt의 ~에 들어갈 예로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

거리02 「명」「의」「1」(명사 뒤나 어미 -을 뒤에 쓰여) 내용이 될 만한 재료( )

「2」(주로 시간의 길이를 나타내는 명사 뒤에 쓰여)제시한 시간 동안 해낼 만한 일

「3」(주로 수를 나타내는 말 뒤에 쓰여)제시한 수가 처리할 만한 것( )

거리08 「명」「1」두 개의 물건이나 장소 따위가 공간적으로 떨어진 길이( )

「2」(시간을 나타내는 명사 뒤에 쓰여) 일정한 시간 동안에 이동할 만한 공간적 간격

「3」사람과 사람 사이에 느껴지는 간격

「4」비교하는 두 대상 사이의 차이( )

-거리09 「접사」(몇몇 명사 뒤에 붙어) 비하의 뜻을 더하는 접미사( )

① 이 문제는 더 이상 논의할 거리가 못 된다 ② 그 일은 한 사람 거리의 일이다

③ 집에서 학교까지 거리는 50미터이다 ④ 그 친구와는 왠지 거리가 느껴진다

⑤ 그는 젊은 패거리들 속에서 떨어져 나왔다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

4

저것은 벽 어쩔 수 없는 벽이라고 우리가 느낄 때

그 때 담쟁이는 말없이 그 벽을 오른다

물 한 방울 없고 씨앗 한 톨 살아남을 수 없는

저것은 절망의 벽이라고 말할 때

담쟁이는 서두르지 않고 앞으로 나아간다

한 뼘이라도 꼭 여럿이 함께 손을 잡고 올라간다

푸르게 절망을 다 덮을 때까지

바로 그 절망을 잡고 놓지 않는다

저것은 넘을 수 없는 벽이라고 고개를 떨구고 있을 때

담쟁이 잎 하나는 담쟁이 잎 수천 개를 이끌고

결국 그 벽을 넘는다 - 도종환 lsquo담쟁이rsquo

17 일본어에서 유래한 말이 아닌 것은

① 그 땡땡이 무늬 원피스 참 보기 좋더라 ② 젊을 때 노가다 판에서 일하며 힘들었어

③ 생선회를 와사비 없이 무슨 맛으로 먹어 ④ 큰 시험 앞두고 단도리 잘 하기를 바라네

⑤ 음식 값으로 우수리 떼고 9만 원만 내세요

18 밑줄 친 부분에 나타난 lsquo담쟁이rsquo의 태도를 적절하게 표현할 수 있는 단어는

① 어차피

② 어쩌다

③ 차라리

④ 어떻든

⑤ 구태여

19 접두사의 한자가 틀린 것은

① 생(生)고기 ② 양(洋)배추 ③ 시(侍)부모 ④ 외(外)삼촌 ⑤ 친(親)손자

20 lt보기gt를 바람의 세기에 따라 배열한 것은

lt 보 기 gt

건들바람 남실바람 산들바람 싹쓸바람 흔들바람

① 남실바람 lt 산들바람 lt 건들바람 lt 흔들바람 lt 싹쓸바람

② 남실바람 lt 흔들바람 lt 건들바람 lt 산들바람 lt 싹쓸바람

③ 남실바람 lt 건들바람 lt 산들바람 lt 흔들바람 lt 싹쓸바람

④ 산들바람 lt 남실바람 lt 흔들바람 lt 건들바람 lt 싹쓸바람

⑤ 산들바람 lt 건들바람 lt 흔들바람 lt 남실바람 lt 싹쓸바람

21 lt보기gt의 밑줄 친 부분에 해당하는 말을 바르게 제시한 것은

lt 보 기 gt

설렁탕은 소의 머리 내장 뼈다귀 따위를 오랫동안 푹 끓여서 우려낸다 이에 비해 나물

은 끓는 물에 살짝 넣었다가 건져내어 무친다 찻잎은 물을 넣지 않고 볶아서 익힌다

① 삶다 - 찌다 - 덖다 ② 삶다 - 데치다 - 찌다

③ 고다 - 삶다 - 데치다 ④ 고다 - 데치다 - 덖다

⑤ 찌다 - 삶다 - 데치다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

5

22 ~에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

잠이 덜 깼는지 그는 현실과 꿈 사이에서 ( )을 일으켰다

외래문화의 무분별한 수용은 가치관의 ( )을 초래하였다

목격자들이 제각기 다른 말을 하는 까닭에 수사는 ( )을 빚고 있었다

① 혼동 혼선 혼잡

② 혼돈 혼동 혼잡

③ 혼돈 혼동 혼선

④ 혼동 혼돈 혼선

⑤ 혼잡 혼돈 혼동

23 밑줄 친 부분에 해당하는 한자가 틀린 것은

lt 보 기 gt

여하간에 현대인의 ① 불행은 그들이 아무 ② 신념도 가지지 못했다는 데 있다 그러므로 우리

는 각각 제 자신의 ③ 종교를 찾아냄으로써 얼마간은 구원을 받을 수 있다고 생각한다 즉 모든

④ 정열을 기울여 열중할 수 있는 대상을 찾는 일이다 그것이 ⑤ 학문이라도 괜찮다

① 不幸 ② 信念 ③ 宗敎 ④ 情熱 ⑤ 學文

24 유사한 의미를 가진 것끼리 연결되지 않은 것은

① 설상가상(雪上加霜) 엎친 데 덮친 격이다

② 낭중지추(囊中之錐) 모난 돌이 정 맞는다

③ 청출어람(靑出於藍) 나중에 난 뿔이 우뚝하다

④ 유유상종(類類相從) 가재는 게 편이고 초록은 동색이다

⑤ 임시변통(臨時變通) 아랫돌 빼서 윗돌 괴고 윗돌 빼서 아랫돌 괸다

25 lt보기gt의 괄호 안에 들어갈 말을 가장 적절하게 묶은 것은

lt보 기gt

그는 배가 고프면 밥을 먹는 것과 같이 ( )로 뛰어난 작품들을 만들었다

우리는 기대했던 일이 잘못되어 딱하게 된 경우를 흔히 ( )(이)라고 한다

나는 마음이 내키지는 않았지만 ( ) 그를 따르지 않을 수 없었다

① 일상사 실패 불가해하게 ② 일상사 낭패 부득이하게

③ 다반사 실패 불가해하게 ④ 다반사 낭패 부득이하게

⑤ 일상사 좌절 부조리하게

26 다음 중 lsquo길이 막힌다rsquo는 의미로 보기 어려운 것은

안녕하십니까 57분 교통정보입니다 내일이 연휴 첫날인 데다 비까지 내리고 있어 퇴근길 극심

한 정체가 이어지고 있습니다 먼저 강변북로 일산 방면은 성수대교부터 한강대교까지 ① 가다 서다

를 반복하고 있습니다 또한 구리 방면은 양화대교부터 청담대교까지 긴 구간 ② 답답한 흐름을 보

이고 있습니다 올림픽대로 공항 방면으로는 ③ 차간 거리를 유지하고 있고 반대 잠실 방면은 원효

대교부터 동작대교까지 ④ 제 속도를 내지 못하고 있습니다 한편 서울 고속버스터미널 주변 사거리

는 양 방향 모두 ⑤ 신호 여러 번 받아야 지나실 수 있습니다 이상 57분 교통정보였습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

6

27 문장부호 규정이 틀린 것은

규 정

① 짝을 지어 구별할 필요가 있을 때 반점을 쓴다 닭과 지네 개와 고양이는 상극이다 ② 남의 말을 인용할 경우에 큰따옴표를 쓴다 예로부터 ldquo민심은 천심이다rdquo라고 하였다

③묶음표 안의 말이 바깥 말과 음이 다를 때에 소괄

호를 쓴다

나이(年歲)

낱말(單語)

④어떤 말의 앞이나 뒤에 들어갈 말 대신에 물결표를

쓴다 새마을 ~운동 ~노래

⑤대응 대립되거나 대등한 것을 함께 보이는 단어와

구 절 사이에는 빗금을 쓴다

남궁만남궁 만

백이십오 원125 원

28 lt보기gt의 설명에 해당하는 예로 적절하지 않은 것은

lt보 기gt

국어에는 lsquo딸랑딸랑 떨렁떨렁rsquo처럼 모음의 차이만으로 어감이 달라지는 단어쌍이 있다 이

단어쌍들은 기본적인 의미는 같지만 어감의 차이가 있어 작은 것과 큰 것 밝은 것과 어두운

것 가벼운 것과 무거운 것 등으로 대립된다

①졸졸 줄줄 ②작다 적다 ③파랗다 퍼렇다

④요모조모 이모저모 ⑤보드랍다 부드럽다

29 lt보기gt의 예와 같은 유형이 아닌 것은

lt보 기gt

국어의 동사는 목적어를 가지는 타동사와 그렇지 않은 자동사로 나눌 수 있다 영어를 비롯한

다른 언어와 달리 국어는 하나의 형태가 타동사와 자동사로 모두 쓰이는 경우는 드물다 다음

은 타동사와 자동사로 모두 쓰이는 예이다

예) 철수는 선반 위로 손을 뻗었다(타동사) 이 나뭇가지는 남쪽으로 잘 뻗었다(자동사)

① 그치다 ② 다치다 ③ 멈추다 ④ 비추다 ⑤ 움직이다

30 밑줄 친 부분을 lsquo해rsquo로 바꾸어야 하는 것은

① 입안이 다 헤져 밥을 못 먹겠다 ② 양말이 다 헤져 기워 신어야겠다

③ 결혼을 앞두고 남녀는 결국 헤어졌다 ④ 구슬들이 바닥에 굴러 쫙 헤져 버렸다

⑤ 찢어지고 헤진 손가락마다 피가 보였다

31 외래어 지명 표기가 바른 것은

①여름철 모스코바 날씨는 어때 ②깐느 영화제 여우주연상은 정말 대단한 거야

③이디오피아의 불쌍한 어린이들을 생각해 봤어 ④짤즈부르크는 이번에도 평창의 상대가 안 됐어

⑤ 미국 캔자스 대학에도 그 사람 이름이 없다는데

32 외래어 표기법에 맞는 스포츠 용어를 사용한 것은

① 이몽룡 선수 길게 스로인(throw in)하고 있습니다

② 이 때 업사이드(off side) 반칙 범하는 변학도 선수

③ 심청 선수 왼발로 후리킥(free kick) 들어갔습니다

④ 쎈터써클(center circle) 부근에서 백 패스하는 한국팀

⑤ 양 팀 선수 타치라인(touch line)에서 악착같이 맞붙고 있습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

7

lt 보 기 gt ① rarr 으로 갈수록 자립성이 높아진다

② 의 의미보다 의 의미가 더 추상적이다

③ 이나 은 에서 유래한 것이다

④ lsquo그건 그럴 법하다rsquo에서 lsquo법rsquo은 에 해당한다

⑤ 은 명사이고 은 의존명사이다

법을 지키다

여자라 해서 포기하란 법이 있나

요리법을 배웠다

lt 보 기 gt ① 풀로 종이를 붙였다

② 김장독을 마당에 묻었다

③ 우리나라는 산이 참 아름다워

④ 예전에는 서해에서 민어가 많이 잡혔다

⑤ 일찍이 선생은 국어 연구에 뜻을 두셨다

lsquo며칠rsquo은 lsquo몇rsquo에 lsquo일rsquo이 결합한 말이지만

lsquo몇일rsquo로 적을 경우 소리가 [며딜]이 되

므로 소리 나는 대로 lsquo며칠rsquo로 적는다

lt 보 기 gt ① 선물을 꺼내 보렴

② 돈이 맞는지 세 봐라

③ 목이 메서 말이 안 나온다

④ 기왕 시작했으니 잘해 보자

⑤ 길을 잃고 두 시간이나 헤맸다

모음 lsquoㅐ ㅔrsquo로 끝난 어간에 lsquo-어 - 었 -rsquo이 어울려 줄

적에는 준 대로 적는다

(본말) (준말)

개어 개

베었다 벴다

33 lsquo여의도rsquo를 로마자 표기법에 따라 바르게 적은 것은

① Yoido ② Yeouido ③ Yoeuido ④ Youido ⑤ Yŏŭido

34 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo법rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

35 밑줄 친 말 중 lt보기gt의 맞춤법 원리에 따라 표기한 것은

36 lt보기gt는 한글 맞춤법 제34항을 정리한 것이다 밑줄 친 부분이 lt보기gt와 관련 없는

것은

37 lt보기gt는 국어의 문형을 간략하게 제시한 것이다 설명 중 옳지 않은 것은

lt 보 기 gt① lsquo어찌한다rsquo는 lsquo어찌하자rsquo가 가능하다

② lsquo어떠하다rsquo는 lsquo어떠한rsquo으로 쓰일 수 있다

③ lsquo무엇이 무엇을 어찌한다rsquo의 문형도 가능하다

④ lsquo어떠하다rsquo는 의문형일 때 lsquo어떠하느냐rsquo가 된다

⑤lsquo무엇이다rsquo는 lsquo어찌한다rsquo보다 lsquo어떠하다rsquo에 가깝게 활용한다

무엇이 어찌한다 - 철수가 달린다

무엇이 어떠하다 - 꽃이 예쁘다

무엇이 무엇이다 - 이것이 연필이다

38 lt보기gt와 높임법의 등급이 같은 것은

lt 보 기 gt

며칠 편히 쉬다 가려무나

① 어서들 오게 ② 옷이 참 곱구려 ③ 얼른 다녀오리다

④ 여비는 내가 보태 주마 ⑤ 오랜만에 만나 참 반가우이

제8회 KBS 한국어 능력 시험

8

39 lt대화gt에서 lt보기gt의 밑줄 친 부분에 해당하는 것을 찾으면

lt 보 기 gt

구어에는 말을 이끌어 내는 부가적인 표현들이 나타난다 또한 구어는 실시간적으로 실현

되므로 말실수가 많이 나타난다 따라서 말실수를 교정하기 위한 표현을 덧붙이기도 한다 그

리고 상황을 이해해야 해석할 수 있는 표현이 많은 편이다 줄임말도 자주 나타난다

lt 대 화 gt

이 과장 ① 어 김 과장 여긴 웬일이야

김 과장 ② 아니 거래처에서 보자 그래서 왔는데 와 보니까 담당자가 없잖아 여기서 만났

으니 점심 같이 먹지 뭐 이 과장은 뭐 먹을 거야 설렁탕 삼계탕

이 과장 ③ 응 나는 닭

김 과장 ④ 나도 삼계탕이니까 삼계탕을 셋 시키면 되겠군 ⑤ 아니다 둘이지 두 명이니까

40 문장 표현이 자연스럽지 않은 것은

① 국민들은 집값 문제의 해결책이 신도시 개발에 달려 있다고 생각하지 않는다

② 집값이 천정부지로 치솟자 정부에서는 그 해결 방안으로 신도시 개발 계획을 내놓았다

③ 환경 보호 단체에서는 무분별한 택지 개발로 인한 환경 파괴를 우려하는 성명서를 발표했다

④ 장기임대주택을 확대하는 방안은 이윤 창출을 우선시하는 시장의 논리에 밀려 외면당하고 있다

⑤ 시민 단체에서는 신도시 개발이 집값 안정을 가져오기는커녕 오히려 집값 상승을 부채질할 것이

라고 주장하고 있다

[쓰기] (41번~45번)

41 글을 쓰기 위해 lt보기gt와 같이 개요를 작성할 때 적절하지 않은 것은

lt보기gt

제목 바람직한 선거 문화 정착을 위하여

1 선거의 의의

(1) (가)

(2) 선거를 통해 권력을 견제하는 기능을 실현할 수 있다

2 선거에서 지켜야 할 일

1) 입후보자는 선거의 매너를 지켜야helliphellip

(1) 후보자는 정책 대결을 통해 다른 후보자와 경쟁해야 한다

(2) (나)

(3) 선거권자들의 감정에 호소하여 지역 갈등 계층 갈등을 조장해서는 안 된다

2) 선거권자는 객관적인 관점으로 대표자를 선출해야helliphellip

(1) (다)

(2) 지역주의나 개인감정에 치우쳐서 후보를 평가하지 않는다

(3) (라)

(4) 자신의 의견과 일치하지 않는 공약도 그 합리성과 실현가능성에 따라 평가한다

3 제도적 보완

(1) (마)

(2) 모든 후보에게 균등한 유세 기회를 제공한다

(3) 선거 자금의 운용을 투명하게 처리하는 법제적 장치를 엄격화한다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

9

lt보기gt

(가) (나)

국내 휘발유 ℓ당 가격 구조 (단위원)

정유사 세전 공장도가격 55153

세금

-교통환경에너지세 615원

-교육세 8073원

-주행세 10718원

-부가세 10454원

89847

정유사가 대리점(주유소)에 공급하는 가격 1450원

대리점(주유소) 유통마진 100

최종 소비자가격 1550

(다) 산업자원부의 한 고위 관계자가 라디오 방송과의 인터뷰에서 휘발유 가격 급등에 대한 정부의

입장을 밝혔다 산자부에서는 휘발유의 유통 단계에서 개선할 부분이 있는지 면밀히 검토하고 있으

며 또 조만간 현행 lsquo공장도 가격 신고제rsquo를 바꾸어서 전체 판매량과 판매액으로 실제 거래 가격을

산정하는 lsquo공장도 가격 모니터링 개선안rsquo을 마련할 것이라고 하였다 그러나 국민들의 소비 절약을

유도하기 위해 징수하고 있는 유류세의 인하 문제는 재정경제부와 함께 논의해야 하며 산자부 내

에서도 아직 유류세 인하를 검토하고 있지는 않다고 덧붙였다

이러한 정부의 입장에 대해 시민 단체들은 국민을 우롱하는 처사라며 분노를 표했다 휘발유가

이미 오래 전에 생필품이 되었음에도 여전히 고가의 유류세를 징수하는 것은 지극히 불합리하다고

항변하면서 정부는 즉각 유류세를 대폭 인하해야 한다고 주장했다

① (가) 선거는 국민의 기본권인 참정권을 구체적으로 실천하는 정치 행위이다

② (나) 다른 후보에 대한 인격 모독이나 근거 없는 비방은 삼가도록 한다

③ (다) 여러 매체에서 제공하는 정보를 바탕으로 후보자와 공약의 타당성에 대해 스스로 판단해 본다

④ (라) 언론에서는 특정 후보에 대하여 지지하거나 반대하는 의사를 적극적으로 드러내서는 안 된다

⑤ (마) 후보자의 공약 검증을 위한 공개 토론회를 활성화하여 선거권자가 풍부한 정보를 얻을 수

있도록 배려한다

42 lsquo휘발유 가격 인상rsquo에 대해 글을 쓰려고 한다 lt보기gt의 자료에서 이끌어 낼 수 있는 내용으

로 적절하지 않은 것은

① 휘발유 판매량이 늘어날수록 정유사의 순이익보다 정부의 세입이 더 크게 늘어날 것이다

② 휘발유의 소비자 가격 중 50가 넘는 유류세의 비율은 휘발유 고가 행진의 주요 원인이 되고 있다

③ 유류세를 인하하지 않고 유통 단계만을 개선하는 것으로는 휘발유 가격 급등 문제를 해결하기 어

려울 것이다

④ 소비 절약을 유도한다는 명목으로 생활필수품인 휘발유 가격의 고세율을 유지하는 것은 시대착오

적인 발상일 수 있다

⑤ 국민 소득 수준에 비해 다른 나라보다 휘발유 가격이 높은 것은 우리나라의 유류세율이 다른 나

라에 비해 상대적으로 높기 때문이다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

10

lt개요gt

제목 lsquo학벌 중시rsquo 사회의 불치병인가

Ⅰ 뿌리 깊은 lsquo학벌 중시rsquo 풍조가 문제 ---- (가)

Ⅱ lsquo학벌 중시rsquo의 사회적 폐해

1 선입견에 의한 개인의 피해 ---------(나)

2 막대한 경제적 손실 ---------------(다)

3 국가 역량 발현의 저해

Ⅲ lsquo학벌 중시rsquo의 개선 방안

1 학력 차별 의식의 개선 ------------(라)

2 능력 중심 인력 채용의 제도화 ------(마)

3 다양한 분야의 인재 양성 사업 추진

Ⅳ 학벌보다 능력을 중시하는 사회 분위기의 조성이 필요

43 아래 개요에 따라 글을 쓰려고 할 때 (가)~(마)를 구체화한 내용으로 적절하지 않은 것은

① (가) 학력 위조 사건들이 사회적 현안이 되고 있다 심지어 학력 위조를 학벌 파괴로 생각하여

긍정적으로 평가하는 일각의 여론까지 있음은 우리 사회의 학력 차별이 도덕적 해이를 가져올

만큼 심각하다는 것을 반증하고 있다

② (나) 학벌이 능력을 보장한다는 편견 때문에 학벌이 좋지 않다는 이유로 취업에서 불이익을 받

는 경우가 많다 취업난이 심각한 사회 문제로 부상하면서 많은 젊은이들이 학벌 때문에 생기는

상대적 박탈감으로 고통을 받고 있다

③ (다) 많은 사람들이 실력보다 학벌을 중시함에 따라 교육 경쟁이 치열해지고 공교육은 붕괴되었

다 과도한 사교육비 부담으로 생활 경제가 어려움을 겪고 있다

④ (라) 학벌이란 간판보다는 전문 능력을 갖춘 인재를 우대하는 사회 분위기를 진작해 나가야 한

다 장기적인 안목으로 이러한 내용의 캠페인을 시행하여 사회 분위기를 점차 전환시킬 수 있다

⑤ (마) 신상카드에서 학력 기재란을 없애 취업 승진 등에서 학력을 평가 기준으로 삼지 않도록 한

다 아울러 학벌이 좋다는 이유로 역차별 받지 않도록 유의하면서 합리적인 수준에서 학력 차별

을 완화해야 한다

44 lt보기gt를 보고 이끌어 낼 수 있는 화제로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

1 2 3

4 5

제8회 KBS 한국어 능력 시험

11

① 대상에 대한 느낌과 생각의 다양함 ② 단어의 의미가 확장되어 사용되는 양상

③ 단어의 의미에 대한 남녀 간 인식의 차이 ④ 언어의 다의성으로 인한 의사소통의 혼란

⑤ 대상에 대한 미적 인식의 주관성과 사회적 소통의 관계

45 lt보기gt의 글을 고쳐 쓰기 위하여 제시한 의견으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

① 옥류천 탐방과 모내기 행사 참여 안내

② 6월 1일 옥류천 지역 청의정 연지에서 모내기 행사를 시행한다

③ 과거 조선시대에는 동궐(東闕) 내에 백성의 수고로움과 순박한 농심(農心)을 헤아리는 마음으로 왕

이 직접 농사를 주관했던 근농장(勤農場)이라는 곳이 있었으나 현재는 없어지고 창경궁 춘당지(春塘池)

연못이 되었다 ④ 춘당지라는 이름은 전에 활을 쏘고 과거를 보기도 하였던 춘당대 앞에 있는 연못이

라 하여 붙여진 것이다 이를 대신하여 언제부터인가 궁궐 내에 남아 있는 유일한 초가지붕인 청의정의

작은 연지에 논을 조성하고 임금의 어진 마음을 되새겨 왔다 창덕궁 관리소가 주최하는 이날 행사에는

특히 노동의 피로를 덜고 능률을 높이기 위해 불렀던 농요 재현을 위해 중요무형문화재 제84-나호로

지정된 lsquo예천통명농요 보존회rsquo가 직접 참여하며 앞으로 매년 전국의 농요를 번갈아 재현함으로써 농요

를 전승해 나가는 행사로 추진할 예정이다

⑤ 이번 행사는 공연장에서나 들을 수 있는 농요와 함께 모내기를 체험해 볼 수 있는 흔치 않은 기회

가 될 것이다 모내기 행사에 직접 참여하고 싶은 시민은 창덕궁 관리소로 지원하면 그 중 5명을 선정

하여 참여케 할 예정이다

① 제목이 글의 주요 내용과 관련이 없는 것 같아 중심 화제를 살려서 lsquo농요와 함께하는 궁궐 모내

기 행사rsquo 정도로 바꾸면 어떨까

② 시행의 주체가 분명히 나타나 있지 않은 것 같아 행사를 주최하는 lsquo창덕궁 관리소rsquo가 문장의 주

어로 들어가야 자연스럽지

③문장 앞부분과 뒷부분의 주어가 다른 것 같아 뒷부분에는 달라진 주어를 넣어 주면 좋겠어

④ 글 전체의 흐름을 보니 꼭 필요하지 않은 부분인 것 같은데 삭제해도 좋을 것 같아

⑤행사에 대한 전체적인 평가 부분이니까 글 맨 뒤에 놓이는 것이 좀 더 자연스러울 것 같아

[말하기] (46번~50번)

46 면접시험에서 떨어진 친구를 위로하는 말로 적절하지 않은 것은

① 괜찮아 한 번 떨어진 것 갖고 기죽지 마 내년에 또 도전하면 되잖아

② 면접에서 실수를 했구나 그런데 뭐 한 번 실수는 큰 경험이잖아

③ 사실 이번에 경쟁률이 너무 높았어 운이 안 좋았다고 생각해라

④ 그 면접관들 사람 볼 줄 모르네 너 같은 인재를 떨어뜨리다니

⑤ 너무 걱정 마 앞으로 더 좋은 회사에 취직될 거야

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt8월 5일 행복시의회 연설 도입 전략gt

초기에는 청자와 유대감 형성이 중요

어린 시절부터 방문해 왔음을 이야기해

서 시에 대한 오랜 인연을 강조한다

지속적인 방문에 반갑게 맞아 주었다는

사실을 언급하여 심리적 유대감을 형

성한다

의견 개진 등 적극적 참여 유도가 관건

도시에 대한 인연을 정책에 대한 공감대로 확장하기

위한 연결 표현을 삽입한다

청자들의 의견이 수용된 선행 사례를 언급하여 적

극적인 의견 제시를 유도한다

의견을 듣기 위한 방문임을 언급하여 청자를 대화의

장으로 끌어들인다

47 자료를 바탕으로 프레젠테이션을 하고자 할 때 적절하지 않은 것은

① 이 사업의 기본 방향과 정보 기술의 역할에 대해 말씀드리겠습니다 먼저 행정 업무 프로세스를 어

떻게 혁신할 것인지 그 실행 모델을 보시면 다음과 같이 정보 기술을 기반으로 3단계의 전략을 통

해서 목표와 비전을 달성하는 것으로 돼 있습니다

② 이 사업을 추진하는 데 가장 중요한 기반이라고 할 수 있는 것은 바로 정보 기술입니다 정보 기술

은 행정 업무 프로세스 혁신을 위한 기반 기술로 정부 개혁의 질적인 전환을 가져올 수 있는 추진

동력의 역할을 담당합니다

③ 이러한 정보 기술을 기반으로 해서 프로세스를 혁신하기 위한 전략을 수립했습니다 먼저 1단계 전

략으로 다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 프로세스를 혁신하고 업무 기능을 단순화하는 시스템

을 구현합니다 나아가 2단계로 정부 기능과 연계된 모델의 발전을 통해 업무 혁신 모델을 정립하고

끝으로 전략적인 큰 틀의 업무 프로세스를 혁신한다는 전략입니다

④ 이러한 3단계 전략은 결국 효율적인 조직을 구현하기 위해 일하는 방식을 개선하는 데 목표를 두고

있는데요 이것은 조직을 혁신하고 변화를 관리하며 프로세스를 상시적으로 혁신하는 체계를 구축함

으로써 달성될 수 있습니다

⑤ 그렇다면 국민 중심의 범정부적 서비스 전달체계는 왜 개선해야 할까요 앞에서도 말씀을 드렸지만

다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 업무를 제거하고 복잡한 업무 기능을 단순화해서 행정의 효율

성을 높이기 위해서입니다

48 연설을 계획한 항목 중 실제 연설에 반영되지 못한 것은

【연설 계획 노트】

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt 보 기 gt

하나의 입장이나 결정을 받아들임으로 인해 일어나는 결과를 지나치게 확대해 해석하는 오류이다

이는 미끄러운 비탈길에 발을 한 번 잘못 들여놓으면 원치 않아도 끝까지 미끄러진다는 오류인데 주

장을 펼 때 지나치게 흥분하거나 관철시키고자 하는 욕심이 잘 통제되지 못할 때 쉽게 저지르는 오

류이다

【실제 연설 내용】

친애하는 행복시민 여러분 약 40년 전 제가 아주 어린 시절 부모님과 함께 이곳에 처음 왔던

기억이 납니다 어렸을 적 마냥 크게만 느껴졌던 이곳에 이렇게 넓은 도로가 생기고 멋진 건물이

들어섰습니다 꿈을 키웠던 그 시절 바로 그 자리에서 여러분께 말씀을 드리게 되어 감회가 새롭

습니다 그 후로 저는 거의 매년 아내와 이곳을 찾았습니다 올 때마다 반갑게 맞아 주시는 여러

분들께 이 자리를 빌려 감사의 마음을 전합니다

지금까지 여러분께서 저희 위원회가 추진하고 있는 수질 개선 정책에 보내주신 성원과 관심에

진심으로 감사드립니다 더불어 지난 공청회에서 제시해 주신 다양한 의견들은 세부적인 정책을

마련하는 데 큰 도움이 되었습니다 거듭 감사드립니다

제가 오늘 이 자리에 선 것은 여러분과의 대화를 통해 귀한 의견을 듣기 위해서입니다 이번

정책을 추진할 저희 위원회에 지난번처럼 좋은 말씀을 많이 해주시기 바랍니다 그럼 먼저 수질

개선 정책의 추진 경과부터 간략히 말씀드리도록 하겠습니다

① ② ③ ④ ⑤

49 A의 주장이 lt보기gt에 제시된 오류에 해당하지 않는 것은

① A 사장님도 너무한 것 아냐 추석 다음날부터 근무하라니

B 글쎄 말이야

A 왜 아예 추석날 아침에도 나오라고 하지

② A 여보 그 사람한테 돈 빌려 주면 안돼요

B 겨우 10만 원인데 뭐

A 이번에 10만 원 빌려 주면 다음에는 천만 원 빌려 달라고 할 게 분명해요

③ A 저 친구는 왜 저렇게 하는 일마다 저 모양인지 모르겠네

B 신입 사원이다 보니 그럴 수도 있지 뭐

A 아마도 저 친구는 사장 연줄로 입사한 게 틀림없어 그렇지 않고서야 어떻게 저런 기본적인 일

도 할 줄 몰라

④ A 요즘 텔레비전 방송은 너무 자극적인 것 같아 벌칙을 준답시고 출연자들을 학대하는 일이 너무

많지 않아

B 그런 면이 있긴 하지

A 일기 예보를 잘 못 맞히는 것도 짜증이 나는데 말이야

⑤ A 아무래도 투수를 바꾸어야겠네요 네 지금 감독이 마운드에 올라오고 있습니다

B 김인수 선수 프로 데뷔전에서 3회를 채우지 못하고 4실점하고 마운드를 내려가고 있습니다

A 김 선수를 믿었던 감독의 표정이 잔뜩 화가 나 있는 것 같군요 감독의 표정으로 봐서는 김 선

수가 아마 내일쯤 2군으로 강등될 게 확실해 보이네요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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50 lt보기gt의 대화에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

준석 소연아 오랜만이네 요새 잘 지내니

소연 그냥 그렇지 뭐

준석 할 말이 좀 있는데helliphellip

소연 어쩌지 나 지금 수업이 있어서 가봐야 하는데

준석 잠깐이면 돼 같이 가면서 이야기하자

소연 그러지 뭐 무슨 말인데

준석 지난주에 내가 경영학 수업에 두 번이나 빠졌거든 그런데 곧 시험이

잖아 그래서 그런데 미안하지만 네 노트 좀 빌려줄 수 있겠니

소연 물론이지 그런데 지금 없는데 이따 오후에 줄게 내일은 나도 봐야

하니까 내일 오전에는 꼭 돌려줘

준석 그럼 물론이지 고마워 역시 너밖에 없어 좀 있다 보자

소연 그래 잘 가

① 대화도 연설처럼 시작 전개 마무리 등의 전개 구조가 있군

② 대화 참여자의 말이 쌍을 이루면서 전개되는 것은 연설과 다르네

③ 장면의 합의 여부는 장면의 요청과 수락에 영향을 미칠 수 있겠군

④ 은 잉여적인 성격이 강해서 생략해도 전체 대화의 전개에 문제가 없겠어

⑤ 전체 대화는 대화를 진행하기 위한 규칙 부분과 실제 내용 부분으로 구분되네

[창안] (51번~60번)

51 lt보기gt를 활용하여 생성해 낼 수 있는 중심 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

독일 사람 케쿨레는 꿈에서 자기 꼬리를 물고 있는 뱀을 보고 여기서 영감을 얻어 벤젠의

구조를 파악하였다 영국의 과학 비평가 아서 케스틀러는 케쿨레의 꿈을 구약성서에 실린 살

찐 소 7마리와 여윈 소 7마리가 나오는 꿈 이래 가장 중요한 것으로 평가했다 구약성서에서

요셉은 이 꿈을 7년간의 풍년 이후에 7년간의 흉년이 이어질 것이라 해몽하여 이집트를 흉

년에서 구해 냈다

케쿨레의 꿈

벤젠의 구조

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현대인의 직장 생활

늘 긴장의 연속입니다

오늘은 또 상사에게 무슨 소리를 들을지

동료들과의 관계는 어떻게 유지해야 하는지

심장 박동은 빨라지고 항상 신경을 곤두세우고 있어야 합니다

긴장을 풀어 주고 마음을 편안하게 해 줄 lsquo무엇rsquo이 필요합니다

등산은 입니다

여러분을 희망산악회 월말 모임에 초대합니다 문의 사내 전화 1234

① 꿈에 찾아온 행운이 위대한 발견을 잉태합니다

② 논리적인 추론 과정을 거친 사상이 우리를 감동시킵니다

③ 논리적 추론에 의해서만 위대한 이론이 태어나는 것이 아닙니다

④ 돌연히 해결책이 떠오르는 통찰만이 위대한 사상가를 탄생시킵니다

⑤ 영감을 통해 난제를 해결하는 것은 비논리적인 문제 해결 과정입니다

52 lt보기gt의 초등학생 답안을 이용해 글을 쓰려고 할 때 글의 주제로 가장 적절한 것은

lt보기gt

① 문제의 의도를 무시하는 반항심

② 문제를 자의적으로 해석하는 엉뚱함

③ 세상의 중심이 자기라고 생각하는 자만심

④ 잘못된 배경 지식으로 문제를 해결하려는 무모함

⑤ 자신의 경험을 토대로 문제를 해결하려 하는 편협함

53 회사 산악회에서 등산 홍보물을 제작할 때 빈 칸에 가장 적절한 것은

① 비타민 ② 청량음료 ③ 롤러코스터 ④ 우황청심환 ⑤ 컴퓨터 게임

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lt보기gt lt조건gt

lt보기gt의 표현 방식을

이용할 것

위기의식을 갖도록 할 것

전략 1 편익성을 내세워라

문제를 제기하라

제품의 강점을 대비시켜라

① ldquo카드 몇 년 써 봤나rdquo ldquo포인트는 몇 번 써 보셨는데요 쌓

기만 하면 뭐해요 써야지rdquo 이젠 00카드 쓰세요 많이 쌓고

쉽게 쓰세요 포인트 쓰러 갑시다 00 포인트플러스 카드

- 카드 광고

전략 2 우월한 위치를 선점하라

새로운 사용자를 공략하라

경쟁자보다 먼저 움직여라

② ldquo은행은 친절해야 돼rdquo ldquo실력이 없다면 아무것도 아니죠rdquo

ldquo고객을 배려하는 게 기본 아니겠나rdquo ldquo실력이 진짜 고객을

위한 배려죠rdquo ldquo친절도 실력의 하나라는 걸 잊지 말게rdquo ldquo결

국 감동을 주는 것 실력이에요rdquo 은행에 대한 다른 생각 하

지만 모두 옳은 생각 모두 담겠습니다 - 은행 광고

전략 3 제품의 의미를 팔아라

제품의 의미를 발굴하라

제품보다 그 의미를 팔아라

③ ldquo엄마 이 글자가 뭐야rdquo ldquo정(情)이야rdquo ldquo그게 뭔데rdquo 정(情)

은 한결같은 마음입니다 더 좋은 것만 주고 싶은 엄마의 마

음 - 초코파이 광고

전략 4 강한 자극을 주어라

발상을 뒤집어라

화제를 불러일으켜라

④ 우리나라는 산유국이다 도서관은 지식의 유전이다 거리는

창조의 유전이다 시청 앞 광장은 열정의 유전이다 한국은

새로움의 유전이다 세계는 가능성의 유전이다 생각이 에너

지다 - 정유사 광고

전략 5 가치를 높여라

캠페인을 하라

성숙한 삶을 보여라

⑤ 주소록을 없애 주세요 사랑하는 친구의 번호쯤은 욀 수 있도

록 카메라를 없애 주세요 사랑하는 아이의 모습을 두 눈에

담도록 문자 기능을 없애 주세요 사랑하는 사람들이 다시

긴 연애편지를 쓰도록 기술은 언제나 사람에게 지고 맙니다

사람을 향합니다 - 이동통신사 광고

54 lt조건gt에 따라 금연 광고를 제작할 때 광고 문구로 가장 적절한 것은

① 금연하셨습니까 금년에는 꼭 금연하십시오

② 한 갑 이상 피우시면 당신의 몸이 이상해집니다

③ 당신이 또 담배 태우면 어머니는 속을 태우십니다

④ 흡연 당신의 다리로 죽음의 다리를 건너는 지름길입니다

⑤ 담배에 손대시겠습니까 건강은 당신의 손에 달려 있습니다

55 주어진 광고 전략에 따라 작성한 광고 내용으로 적절하지 않은 것은

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식당의 메뉴판 주력 품목 식당의 특징 lt조 건gt

생삼겹살 8000원

고추장삼겹살 8000원

우삼겹살 9000원

직접 구운 참숯불 사용

젊은 층을 겨냥한 인터

넷 시설 구비

메뉴의 특징이 드러나도록 할 것

식당의 특징을 반영할 것

lt보기gt

서울 화곡동에서 30년째 거리 청소를 하는

김민영 씨는 올해 정년퇴직을 앞두고 있다

전남 여수를 떠나 1977년부터 서울시에서

청소를 해 온 그는 다시 태어나도 환경 미

화원을 하겠다고 한다 세상을 깨끗하게 하

는 이 작업이 좋고 병든 노모를 수발하면

서 1남 2녀 자식들을 잘 자라게 해 준 청

소 일에 감사한단다 그동안 하루 열세 시

간 이상씩 청소를 하면서도 재활용품을 모

아 판 돈으로 독거노인들과 양로원에 10년

째 도움을 주고 있다 환경 미화원이라는

직업을 lsquo소명rsquo으로 받아들인 그는 인생의

도(道)를 터득한 표정이었다

lt조건gt

대구를 사용할 것

기사의 내용을 비유적으로 표현할 것

56 속담을 활용해 만든 lsquo선행을 장려하는 주제rsquo의 표어로 적절하지 않은 것은

① 실 가는 데 바늘 간다 rarr 선행 가는 데 기쁨 간다

② 발 없는 말이 천 리 간다 rarr 발 없는 선행이 천 리 간다

③ 벼는 익을수록 고개를 숙인다 rarr 선행은 할수록 고개를 숙인다

④ 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다 rarr 하늘은 스스로 선행하는 자를 돕는다

⑤ 가는 정이 있어야 오는 정이 있다 rarr 가는 선행이 있어야 오는 선행이 있다

57 lt조건gt에 맞게 기사의 제목을 작성할 때 가장 적절한 것은

① ldquo인심은 모으고 근심은 쓸지요rdquo ② ldquo쓸고 닦고 30년 봉사 활동 10년rdquo

③ ldquo평범함은 위대함 위대함은 평범함rdquo ④ ldquo깨끗이 세상 쓸고 보람과 희망 담아요rdquo

⑤ ldquo지금도 환경 미화원 다시 태어나도 환경 미화원rdquo

58 lt조건gt에 맞게 상호를 만들려고 할 때 가장 적절한 것은

① 인터넷 화로 나라 우삼 돈삼 ② 불타는 숯총각 삼겹살 삼형제

③ 삼겹살에 접속하는 날 숯불 클릭 ④ 우리들의 홈페이지 숯 굽는 마을

⑤ 삼겹살이 고추장에 빠지면 먹으면 돼지

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt제목gt lt그림gt① 우리 모두 친구랍니다~^^ 외국인과 함께 거실에서 윷놀이를 하는 모습 ② 작은 지구가 여기 있습니다 외국인과 함께 야외에서 전통 놀이를 즐기는 장면 ③ 당신이 대한민국 알림이입니다 외국인에게 고궁을 소개하는 모습 ④ 홈스테이 대한민국과 세계의 만남 외국인과 함께 식탁에 둘러 앉아 식사를 하는 모습⑤ 홈스테이로 외국인 친구를 만들어 보세요 외국인과 함께 어깨동무를 하고 사진을 찍는 모습

59 lt보기gt와 같이 인터넷 팝업 창을 제작할 때 제목과 그림 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

외국인 관광객을 위한 홈스테이 제공자 모집

7~8월간 한국을 방문하는 관광객 중 신분 확인과

선발 과정을 거쳐 국내 홈스테이와 연계합니다

한 나라의 문화는 박물관을 통해서만 알 수 있는

것이 아닙니다 보통 사람들이 무슨 생각을 하고 무

엇을 먹고 어떻게 지내는지를 알기 위해서는 실제 그

들과 부딪쳐 보는 것만큼 좋은 기회가 없습니다 우리

나라를 찾은 외국인 관광객과 함께 생활하는 것은 그

들에게 우리가 현재 살아가고 있는 모습 대한민국의

실시간 문화를 알리는 방법이 됩니다 또한 홈스테이

제공자는 국내에서 쉽게 다양한 문화를 경험할 수 있

는 기회가 되며 외국인 친구를 만들 수도 있습니다

자세한 사항과 일정은 첨부 파일을 참조하세요 관

심 있는 여러분의 많은 참여를 기다립니다

60 독서 진흥 포스터를 만들려고 한다 (가)에 들어갈 문구로 가장 적절한 것은

(가)

내가 알지 못하는 세상

미처 깨닫지 못했던 진실

삶을 풍요롭게 가꾸어 주는 지혜가

바로 책 속에 담겨 있습니다

어렵고 힘든 때일수록

책을 읽으세요

높이 올라가야

멀리 바라볼 수 있듯

책을 읽으면

더 넓은 세상과

밝은 내일이 펼쳐집니다

① 독서 양보다는 질입니다 ② 책 속에 삶의 지혜가 있습니다

③ 독서의 높이가 삶의 높이입니다 ④ 독서를 통해 세계로 뻗어 갑니다

⑤ 인생의 회오리 책으로 헤쳐 갑니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[읽기] (61번~90번)

[61-63] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 특허청은 영구기관 관련 특허 출원 건수가 지난 1998년 45건에서 2000년에는 79건 2001년에는

96건 2002년에는 1백10건으로 늘어났으며 2007년 상반기에만 이미 92건에 이르렀다고 밝혔다

영구기관은 외부의 동력을 공급 받지 않고도 스스로 에너지를 만들어 영원히 움직이는 장치로 이

미 오래 전에 제작이 불가능하다는 게 과학적으로 증명됐다 현행 특허법에도 lsquo산업상 이용할 수

없는 발명rsquo이나 lsquo완성될 수 없는 발명rsquo으로 분류돼 있다 그럼에도 관련 특허 출원이 계속 늘고 있

는 것은 많은 사람들이 영구기관을 만들 수 있다는 헛된 꿈을 버리지 못하고 있기 때문이다

이 시간에도 많은 아마추어 발명가들이 영구기관을 꿈꾸고 있다

특허심판원은 법원이 지난해까지 판결한 특허 분쟁 사건 1300여 건을 쟁점별로 정리한 쟁점

별 특허 판례 모음집을 발표하였다 이에 따르면 산업상 이용할 수 있는 발명만 특허 등록하도록

한 특허법 29조와 관련해 일어난 분쟁이 다수를 차지했다 특허심판원이 밝힌 산업상 이용할 수

없는 발명은 다음과 같다

기 준 사 례

자연의 법칙에 따르지 않은 발명 영구기관

현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명 타임머신

실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명 설계도면 없는 TV제작 방법

사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위의 발명 기(氣)치료 행위

(나) 대한민국특허청 특허 출원 공보

출원번호 10-2009-0016748

심사청구일자 20090805

출원인 주식회사 영구

발명자 김영구

발명의 명칭 영구기관 발전 시스템

청구항1

본 발명은 쇠망치들이 일정한 간격으로 바퀴 테에 달려 있는 바퀴로 구성된다 바퀴 한쪽에서

추가 달린 막대기(쇠망치)가 떨어지는 힘에 의해 바퀴가 회전하고 그 힘을 받아 다른 망치가 다

시 위로 올라가 떨어지는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 1 참조)

청구항2

본 발명은 나선식 물 펌프와 수차를 부착하고 있는 회전체로 구성된다 수통 위에 놓인 물통

속의 물이 커다란 수차 위로 떨어져 바퀴가 나선식 물 펌프를 돌리면 펌프는 물을 다시 위로 끌

어올리는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 2 참조)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

20

도면 1 도면 2

61 위 글 (가)를 참조하여 lt보기gt의 기술이 특허를 받을 수 없는 근거로 가장 적절한 것은

lt 보 기 gt

우리나라 대법원은 미국 생명공학 회사인 이뮨 리스판스가 출원한 lsquoB세포 임파종 예방법rsquo 특허

에 대해 2003년 등록 거절 판결을 내렸다 이 발명은 면역세포의 일종인 수지상세포를 환자에

주사해 B세포 임파종에 대해 면역 반응을 일으키도록 한 것인데 수지상세포의 확보 자체가 쉽

지 않다고 한다

① 미국에서 등록된 특허를 국내에 출원할 때에는 한국의 상황에 맞는 방법이 제시되어야 하기 때문이다

② 인간의 혈액에서 수지상세포를 얻기 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명에 해당하기 때문

이다

③ 사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위에 대한 발명으로 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기

때문이다

④ 수지상세포를 인간에게 주사하는 것은 자연의 법칙을 거스르는 것으로 산업상 이용할 수 없는 발

명에 해당하기 때문이다

⑤ 출원시점(1992년 9월)의 생명공학 기술로는 인간의 혈액에서 충분한 양의 수지상세포를 추출하

여 배양하기가 힘들어 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기 때문이다

62 밑줄 친 을 긍정적으로 평가한다고 할 때 그 논거로 사용할 수 있는 것은

① 콜럼버스는 인도를 찾아 나섰다가 우연히 아메리카대륙을 발견하였다

② 노벨은 다이너마이트를 광산 개발용으로 발명하였으나 전쟁 무기로 이용되었다

③ 에디슨은 전구를 발명하다가 진공관 발명의 기초가 되는 핵심 원리를 발견하였다

④ 중세 연금술사들은 금을 만들려고 노력하는 과정에서 실험 화학 분야를 발전시켰다

⑤ 한 문구 회사는 실패한 강력 접착제들 두고 고민하다가 떼었다 붙이는 메모지를 탄생시켰다

63 특허청은 (나)를 특허로 등록할 수 없다는 결정을 내렸다 특허거절통보서에 들어갈

내용의 요지로 가장 적절한 것은

① 귀하가 출원한 건은 경제적인 가치가 인정되지 않아 특허 등록을 거절합니다

② 귀하가 출원한 건은 현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명이기 때문에 특허 등록을 거절합니다

③ 귀하가 출원한 건은 자연의 법칙에 따르지 않은 발명에 해당하기 때문에 특허 등록을 거절합니다

④ 귀하가 출원한 건은 이미 실시되고 있는 수력 발전과 차이가 없기 때문에 특허 등록을 거절합니다

⑤ 귀하가 출원한 건은 목표 실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명이기 때문에 특허 등

록을 거절합니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

21

[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

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lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

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히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

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를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

35

판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

제8회 KBS 한국어 능력 시험

36

94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

한국어 능력 시험 문항 (100문항)

영 역 문 항

듣기 1 sim 10

어휘어법 11 sim 40

쓰기 41 sim 45

말하기 46 sim 50

창안 51 sim 60

읽기 61 sim 90

국어 문화 91 sim 100

제8회 KBS 한국어 능력 시험

1

[듣기] (1번~10번)

1 강사가 설명한 lsquo경혈점rsquo을 순서대로 배열한 것은

① rarr rarr rarr ② rarr rarr rarr

③ rarr rarr rarr ④ rarr rarr rarr

⑤ rarr rarr rarr

2 여자의 주장에 대한 비판으로 적절하지 않은 것은

① 논리 전개에 비약이 있다

② 지나친 일반화를 시도하고 있다

③ 그릇된 편견을 가지고 이야기하고 있다

④ 주관적인 감정이 개입된 판단을 내리고 있다

⑤ 구체적인 예를 들지 않고 자신의 주장을 펴고 있다

3 이야기가 말하고자 하는 바로 가장 적절한 것은

① 눈에는 눈 이에는 이

② 법은 멀고 주먹은 가깝다

③ 법은 만인 앞에 평등해야 한다

④ 법 모르는 관리가 볼기로 위세 부린다

⑤ 종로에서 뺨 맞고 한강에 가서 눈 흘긴다

4 강연의 내용과 일치하지 않는 것은

① 성운은 스스로 빛을 내지 못한다

② 우주팽창이론을 최초로 주장한 사람은 허블이다

③ 우리 은하에서 가장 가까운 외부 은하는 안드로메다 은하이다

④ 허블의 관측은 아인슈타인이 자신의 오류를 인정하는 계기가 되었다

⑤ 외부 은하가 우리 은하로부터 멀어지는 속도는 둘 사이의 거리와 관계가 있다

5 빈 칸의 노랫말이 표준어가 아닌 것은

넓은 ① 동쪽 끝으로 옛이야기 지줄대는 ②이 휘돌아나가고 ③ 황소가

해설피 금빛 게으른 울음을 우는 곳 그곳이 차마 꿈엔들 잊힐리야

④에 재가 식어지면 비인 밭에 밤바람 소리 말을 달리고 엷은 졸음에 겨운 늙으신 아버지가

⑤를 돋아 고이시는 곳 그곳이 차마 꿈엔들 잊힐리야

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2

6 교사가 낸 문제의 정답은

① 정사면체 ② 정팔면체 ③ 정십면체 ④ 정십이면체 ⑤ 정이십면체

7 인터뷰의 내용을 잘못 이해한 것은

① 입양 휴가는 입양 아동과 부모가 심리적으로 적응하는 데 도움이 되겠는걸 일반 직장에도 점차

적으로 도입하면 좋겠어

② 나이 많은 부모가 아동을 입양할 수 있는 기회가 확대되겠구나 부모의 나이가 많은 만큼 경제적

상황은 확인해야 할 것 같아

③ 독신 가정도 가족을 구성할 수 있는 방법이 생겼네 독신 가정에 대해서는 입양 동기에 대한 조

사와 입양 교육을 강화해야 할 것 같아

④ 국내에 입양될 수 있는데도 국외로 입양되는 아이를 줄일 수 있겠군 그런데 국외 입양의 경우에

는 적절한 입양 시기를 놓칠 우려가 있겠네

⑤ 입양 대상 아동의 정보를 공유한다면 입양 의사가 있는 부모의 수고를 덜 수 있겠군 행정 전산

망을 이용하여 누구나 정보를 쉽게 열람할 수 있다면 더 효과적이겠어

8 이 우화가 말하고자 하는 바로 가장 적절한 것은

① 전인 교육을 강화해야 한다

② 예체능 중심의 교육을 활성화해야 한다

③ 학생의 학습 의지가 무엇보다 존중되어야 한다

④ 학생의 재능을 제대로 살려 줄 수 있는 교육이 필요하다

⑤ 학생 개인의 후천적 능력을 키워 줄 수 있는 교육이 되어야 한다

9 대화로 미루어 볼 때 가장 좋은 타자는

선수 타율 홈런 타점 도루 장타율 출루율

① 강영수 0314 21 62 2 0471 0430

② 이민성 0350 20 57 7 0560 0490

③ 유성민 0348 20 55 1 0552 0540

④ 손진태 0341 18 66 5 0510 0469

⑤ 김윤우 0296 17 56 13 0410 0397

10 시조에서 노래하고 있는 대상은

① 나전칠기 ② 상감청자 ③ 수묵산수 ④ 십장생도 ⑤ 청화백자

[어휘 어법] (11번~40번)

11 밑줄 친 단어의 쓰임이 적절하지 않은 것은

① 소식을 듣자마자 그는 댓바람으로 달려 나갔다

② 그는 늘 숨김없이 흰소리를 하는 소탈한 사람이다

③ 결혼기념일을 기억하지 못해 아내에게 지청구를 들었다

④ 이번에 잡도리를 못하면 더 버릇없는 사람이 될 것이다

⑤ 그냥 국으로 있었으면 오늘날 저 지경은 안 됐을 것이다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

3

12 밑줄 친 단어의 쓰임이 적절하지 않은 것은

① 수면 위로 언뜻언뜻 아리는 그림자가 보였다

② 달은 좀 이지러졌으나 밝은 빛을 내고 있었다

③ 죽음은 한 조각의 구름이 스러지는 것과 같다

④ 들꽃이 어우러져 핀 둑은 환상적으로 아름다웠다

⑤ 모두들 가 버린 호젓한 개펄에 순이 혼자만 남았다

13 밑줄 친 부분의 소리의 길이가 나머지와 다른 것은

① 전화를 잘 받는 것도 인격이다 ② 전반기 판매 실적은 대체로 좋았다

③ 책임은 전적으로 폐수 방출 업체에 있다 ④ 정밀 공학 분야는 전문 인력이 부족하다

⑤ 문서가 전달되는 데에는 아무 문제가 없었다

14 소리 나는 대로 바르게 적은 것은

① 어찌 됐든 공권력[공꿜력] 투입은 막아야지

② 어마어마한 폭발음[폭파름]이 시내에 들렸다

③ 사립학교법[사리바꾜뻡]은 짜깁기로 통과되었다

④ 피의자에게 결국 구속영장[구소경짱]이 발부되었다

⑤ 예전에는 청계천 위로 고가도로[고가도로]가 있었어

15 다음 대화의 ~에 공통으로 들어갈 말로 적절한 것은

우현 그 사람 좋아하는 거 아니었어 왜 그렇게 새침하게 굴어서 그 사람 ( )을(를) 태우니

정애 내가 그 사람을 좋아한다고 그 사람이 얼마나 얄밉고 비겁한데 어제도 내가 얼마나 ( )

이(가) 치밀던지 너무 어이가 없어서 아직도 분해 죽겠다고

우현 뭐야 그 정도야 난 몰랐어 그 사람 내가 본때를 좀 보여 줄까

정애 아서라 그런다 한들 ( )이(가) 풀릴 것 같지도 않다

우현 야 내가 진짜 ( )이(가) 트인 남자 하나 소개해 줄게 깨끗이 잊어버려

정애 난 대체 매번 왜 이러냐 어쨌든 하나 있는 친구라는 게 만날 ( )만 쓰게 만들고 미

안해

① 애 ② 화 ③ 골 ④ 속 ⑤ 성

16 lt보기gt의 ~에 들어갈 예로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

거리02 「명」「의」「1」(명사 뒤나 어미 -을 뒤에 쓰여) 내용이 될 만한 재료( )

「2」(주로 시간의 길이를 나타내는 명사 뒤에 쓰여)제시한 시간 동안 해낼 만한 일

「3」(주로 수를 나타내는 말 뒤에 쓰여)제시한 수가 처리할 만한 것( )

거리08 「명」「1」두 개의 물건이나 장소 따위가 공간적으로 떨어진 길이( )

「2」(시간을 나타내는 명사 뒤에 쓰여) 일정한 시간 동안에 이동할 만한 공간적 간격

「3」사람과 사람 사이에 느껴지는 간격

「4」비교하는 두 대상 사이의 차이( )

-거리09 「접사」(몇몇 명사 뒤에 붙어) 비하의 뜻을 더하는 접미사( )

① 이 문제는 더 이상 논의할 거리가 못 된다 ② 그 일은 한 사람 거리의 일이다

③ 집에서 학교까지 거리는 50미터이다 ④ 그 친구와는 왠지 거리가 느껴진다

⑤ 그는 젊은 패거리들 속에서 떨어져 나왔다

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4

저것은 벽 어쩔 수 없는 벽이라고 우리가 느낄 때

그 때 담쟁이는 말없이 그 벽을 오른다

물 한 방울 없고 씨앗 한 톨 살아남을 수 없는

저것은 절망의 벽이라고 말할 때

담쟁이는 서두르지 않고 앞으로 나아간다

한 뼘이라도 꼭 여럿이 함께 손을 잡고 올라간다

푸르게 절망을 다 덮을 때까지

바로 그 절망을 잡고 놓지 않는다

저것은 넘을 수 없는 벽이라고 고개를 떨구고 있을 때

담쟁이 잎 하나는 담쟁이 잎 수천 개를 이끌고

결국 그 벽을 넘는다 - 도종환 lsquo담쟁이rsquo

17 일본어에서 유래한 말이 아닌 것은

① 그 땡땡이 무늬 원피스 참 보기 좋더라 ② 젊을 때 노가다 판에서 일하며 힘들었어

③ 생선회를 와사비 없이 무슨 맛으로 먹어 ④ 큰 시험 앞두고 단도리 잘 하기를 바라네

⑤ 음식 값으로 우수리 떼고 9만 원만 내세요

18 밑줄 친 부분에 나타난 lsquo담쟁이rsquo의 태도를 적절하게 표현할 수 있는 단어는

① 어차피

② 어쩌다

③ 차라리

④ 어떻든

⑤ 구태여

19 접두사의 한자가 틀린 것은

① 생(生)고기 ② 양(洋)배추 ③ 시(侍)부모 ④ 외(外)삼촌 ⑤ 친(親)손자

20 lt보기gt를 바람의 세기에 따라 배열한 것은

lt 보 기 gt

건들바람 남실바람 산들바람 싹쓸바람 흔들바람

① 남실바람 lt 산들바람 lt 건들바람 lt 흔들바람 lt 싹쓸바람

② 남실바람 lt 흔들바람 lt 건들바람 lt 산들바람 lt 싹쓸바람

③ 남실바람 lt 건들바람 lt 산들바람 lt 흔들바람 lt 싹쓸바람

④ 산들바람 lt 남실바람 lt 흔들바람 lt 건들바람 lt 싹쓸바람

⑤ 산들바람 lt 건들바람 lt 흔들바람 lt 남실바람 lt 싹쓸바람

21 lt보기gt의 밑줄 친 부분에 해당하는 말을 바르게 제시한 것은

lt 보 기 gt

설렁탕은 소의 머리 내장 뼈다귀 따위를 오랫동안 푹 끓여서 우려낸다 이에 비해 나물

은 끓는 물에 살짝 넣었다가 건져내어 무친다 찻잎은 물을 넣지 않고 볶아서 익힌다

① 삶다 - 찌다 - 덖다 ② 삶다 - 데치다 - 찌다

③ 고다 - 삶다 - 데치다 ④ 고다 - 데치다 - 덖다

⑤ 찌다 - 삶다 - 데치다

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5

22 ~에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

잠이 덜 깼는지 그는 현실과 꿈 사이에서 ( )을 일으켰다

외래문화의 무분별한 수용은 가치관의 ( )을 초래하였다

목격자들이 제각기 다른 말을 하는 까닭에 수사는 ( )을 빚고 있었다

① 혼동 혼선 혼잡

② 혼돈 혼동 혼잡

③ 혼돈 혼동 혼선

④ 혼동 혼돈 혼선

⑤ 혼잡 혼돈 혼동

23 밑줄 친 부분에 해당하는 한자가 틀린 것은

lt 보 기 gt

여하간에 현대인의 ① 불행은 그들이 아무 ② 신념도 가지지 못했다는 데 있다 그러므로 우리

는 각각 제 자신의 ③ 종교를 찾아냄으로써 얼마간은 구원을 받을 수 있다고 생각한다 즉 모든

④ 정열을 기울여 열중할 수 있는 대상을 찾는 일이다 그것이 ⑤ 학문이라도 괜찮다

① 不幸 ② 信念 ③ 宗敎 ④ 情熱 ⑤ 學文

24 유사한 의미를 가진 것끼리 연결되지 않은 것은

① 설상가상(雪上加霜) 엎친 데 덮친 격이다

② 낭중지추(囊中之錐) 모난 돌이 정 맞는다

③ 청출어람(靑出於藍) 나중에 난 뿔이 우뚝하다

④ 유유상종(類類相從) 가재는 게 편이고 초록은 동색이다

⑤ 임시변통(臨時變通) 아랫돌 빼서 윗돌 괴고 윗돌 빼서 아랫돌 괸다

25 lt보기gt의 괄호 안에 들어갈 말을 가장 적절하게 묶은 것은

lt보 기gt

그는 배가 고프면 밥을 먹는 것과 같이 ( )로 뛰어난 작품들을 만들었다

우리는 기대했던 일이 잘못되어 딱하게 된 경우를 흔히 ( )(이)라고 한다

나는 마음이 내키지는 않았지만 ( ) 그를 따르지 않을 수 없었다

① 일상사 실패 불가해하게 ② 일상사 낭패 부득이하게

③ 다반사 실패 불가해하게 ④ 다반사 낭패 부득이하게

⑤ 일상사 좌절 부조리하게

26 다음 중 lsquo길이 막힌다rsquo는 의미로 보기 어려운 것은

안녕하십니까 57분 교통정보입니다 내일이 연휴 첫날인 데다 비까지 내리고 있어 퇴근길 극심

한 정체가 이어지고 있습니다 먼저 강변북로 일산 방면은 성수대교부터 한강대교까지 ① 가다 서다

를 반복하고 있습니다 또한 구리 방면은 양화대교부터 청담대교까지 긴 구간 ② 답답한 흐름을 보

이고 있습니다 올림픽대로 공항 방면으로는 ③ 차간 거리를 유지하고 있고 반대 잠실 방면은 원효

대교부터 동작대교까지 ④ 제 속도를 내지 못하고 있습니다 한편 서울 고속버스터미널 주변 사거리

는 양 방향 모두 ⑤ 신호 여러 번 받아야 지나실 수 있습니다 이상 57분 교통정보였습니다

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6

27 문장부호 규정이 틀린 것은

규 정

① 짝을 지어 구별할 필요가 있을 때 반점을 쓴다 닭과 지네 개와 고양이는 상극이다 ② 남의 말을 인용할 경우에 큰따옴표를 쓴다 예로부터 ldquo민심은 천심이다rdquo라고 하였다

③묶음표 안의 말이 바깥 말과 음이 다를 때에 소괄

호를 쓴다

나이(年歲)

낱말(單語)

④어떤 말의 앞이나 뒤에 들어갈 말 대신에 물결표를

쓴다 새마을 ~운동 ~노래

⑤대응 대립되거나 대등한 것을 함께 보이는 단어와

구 절 사이에는 빗금을 쓴다

남궁만남궁 만

백이십오 원125 원

28 lt보기gt의 설명에 해당하는 예로 적절하지 않은 것은

lt보 기gt

국어에는 lsquo딸랑딸랑 떨렁떨렁rsquo처럼 모음의 차이만으로 어감이 달라지는 단어쌍이 있다 이

단어쌍들은 기본적인 의미는 같지만 어감의 차이가 있어 작은 것과 큰 것 밝은 것과 어두운

것 가벼운 것과 무거운 것 등으로 대립된다

①졸졸 줄줄 ②작다 적다 ③파랗다 퍼렇다

④요모조모 이모저모 ⑤보드랍다 부드럽다

29 lt보기gt의 예와 같은 유형이 아닌 것은

lt보 기gt

국어의 동사는 목적어를 가지는 타동사와 그렇지 않은 자동사로 나눌 수 있다 영어를 비롯한

다른 언어와 달리 국어는 하나의 형태가 타동사와 자동사로 모두 쓰이는 경우는 드물다 다음

은 타동사와 자동사로 모두 쓰이는 예이다

예) 철수는 선반 위로 손을 뻗었다(타동사) 이 나뭇가지는 남쪽으로 잘 뻗었다(자동사)

① 그치다 ② 다치다 ③ 멈추다 ④ 비추다 ⑤ 움직이다

30 밑줄 친 부분을 lsquo해rsquo로 바꾸어야 하는 것은

① 입안이 다 헤져 밥을 못 먹겠다 ② 양말이 다 헤져 기워 신어야겠다

③ 결혼을 앞두고 남녀는 결국 헤어졌다 ④ 구슬들이 바닥에 굴러 쫙 헤져 버렸다

⑤ 찢어지고 헤진 손가락마다 피가 보였다

31 외래어 지명 표기가 바른 것은

①여름철 모스코바 날씨는 어때 ②깐느 영화제 여우주연상은 정말 대단한 거야

③이디오피아의 불쌍한 어린이들을 생각해 봤어 ④짤즈부르크는 이번에도 평창의 상대가 안 됐어

⑤ 미국 캔자스 대학에도 그 사람 이름이 없다는데

32 외래어 표기법에 맞는 스포츠 용어를 사용한 것은

① 이몽룡 선수 길게 스로인(throw in)하고 있습니다

② 이 때 업사이드(off side) 반칙 범하는 변학도 선수

③ 심청 선수 왼발로 후리킥(free kick) 들어갔습니다

④ 쎈터써클(center circle) 부근에서 백 패스하는 한국팀

⑤ 양 팀 선수 타치라인(touch line)에서 악착같이 맞붙고 있습니다

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7

lt 보 기 gt ① rarr 으로 갈수록 자립성이 높아진다

② 의 의미보다 의 의미가 더 추상적이다

③ 이나 은 에서 유래한 것이다

④ lsquo그건 그럴 법하다rsquo에서 lsquo법rsquo은 에 해당한다

⑤ 은 명사이고 은 의존명사이다

법을 지키다

여자라 해서 포기하란 법이 있나

요리법을 배웠다

lt 보 기 gt ① 풀로 종이를 붙였다

② 김장독을 마당에 묻었다

③ 우리나라는 산이 참 아름다워

④ 예전에는 서해에서 민어가 많이 잡혔다

⑤ 일찍이 선생은 국어 연구에 뜻을 두셨다

lsquo며칠rsquo은 lsquo몇rsquo에 lsquo일rsquo이 결합한 말이지만

lsquo몇일rsquo로 적을 경우 소리가 [며딜]이 되

므로 소리 나는 대로 lsquo며칠rsquo로 적는다

lt 보 기 gt ① 선물을 꺼내 보렴

② 돈이 맞는지 세 봐라

③ 목이 메서 말이 안 나온다

④ 기왕 시작했으니 잘해 보자

⑤ 길을 잃고 두 시간이나 헤맸다

모음 lsquoㅐ ㅔrsquo로 끝난 어간에 lsquo-어 - 었 -rsquo이 어울려 줄

적에는 준 대로 적는다

(본말) (준말)

개어 개

베었다 벴다

33 lsquo여의도rsquo를 로마자 표기법에 따라 바르게 적은 것은

① Yoido ② Yeouido ③ Yoeuido ④ Youido ⑤ Yŏŭido

34 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo법rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

35 밑줄 친 말 중 lt보기gt의 맞춤법 원리에 따라 표기한 것은

36 lt보기gt는 한글 맞춤법 제34항을 정리한 것이다 밑줄 친 부분이 lt보기gt와 관련 없는

것은

37 lt보기gt는 국어의 문형을 간략하게 제시한 것이다 설명 중 옳지 않은 것은

lt 보 기 gt① lsquo어찌한다rsquo는 lsquo어찌하자rsquo가 가능하다

② lsquo어떠하다rsquo는 lsquo어떠한rsquo으로 쓰일 수 있다

③ lsquo무엇이 무엇을 어찌한다rsquo의 문형도 가능하다

④ lsquo어떠하다rsquo는 의문형일 때 lsquo어떠하느냐rsquo가 된다

⑤lsquo무엇이다rsquo는 lsquo어찌한다rsquo보다 lsquo어떠하다rsquo에 가깝게 활용한다

무엇이 어찌한다 - 철수가 달린다

무엇이 어떠하다 - 꽃이 예쁘다

무엇이 무엇이다 - 이것이 연필이다

38 lt보기gt와 높임법의 등급이 같은 것은

lt 보 기 gt

며칠 편히 쉬다 가려무나

① 어서들 오게 ② 옷이 참 곱구려 ③ 얼른 다녀오리다

④ 여비는 내가 보태 주마 ⑤ 오랜만에 만나 참 반가우이

제8회 KBS 한국어 능력 시험

8

39 lt대화gt에서 lt보기gt의 밑줄 친 부분에 해당하는 것을 찾으면

lt 보 기 gt

구어에는 말을 이끌어 내는 부가적인 표현들이 나타난다 또한 구어는 실시간적으로 실현

되므로 말실수가 많이 나타난다 따라서 말실수를 교정하기 위한 표현을 덧붙이기도 한다 그

리고 상황을 이해해야 해석할 수 있는 표현이 많은 편이다 줄임말도 자주 나타난다

lt 대 화 gt

이 과장 ① 어 김 과장 여긴 웬일이야

김 과장 ② 아니 거래처에서 보자 그래서 왔는데 와 보니까 담당자가 없잖아 여기서 만났

으니 점심 같이 먹지 뭐 이 과장은 뭐 먹을 거야 설렁탕 삼계탕

이 과장 ③ 응 나는 닭

김 과장 ④ 나도 삼계탕이니까 삼계탕을 셋 시키면 되겠군 ⑤ 아니다 둘이지 두 명이니까

40 문장 표현이 자연스럽지 않은 것은

① 국민들은 집값 문제의 해결책이 신도시 개발에 달려 있다고 생각하지 않는다

② 집값이 천정부지로 치솟자 정부에서는 그 해결 방안으로 신도시 개발 계획을 내놓았다

③ 환경 보호 단체에서는 무분별한 택지 개발로 인한 환경 파괴를 우려하는 성명서를 발표했다

④ 장기임대주택을 확대하는 방안은 이윤 창출을 우선시하는 시장의 논리에 밀려 외면당하고 있다

⑤ 시민 단체에서는 신도시 개발이 집값 안정을 가져오기는커녕 오히려 집값 상승을 부채질할 것이

라고 주장하고 있다

[쓰기] (41번~45번)

41 글을 쓰기 위해 lt보기gt와 같이 개요를 작성할 때 적절하지 않은 것은

lt보기gt

제목 바람직한 선거 문화 정착을 위하여

1 선거의 의의

(1) (가)

(2) 선거를 통해 권력을 견제하는 기능을 실현할 수 있다

2 선거에서 지켜야 할 일

1) 입후보자는 선거의 매너를 지켜야helliphellip

(1) 후보자는 정책 대결을 통해 다른 후보자와 경쟁해야 한다

(2) (나)

(3) 선거권자들의 감정에 호소하여 지역 갈등 계층 갈등을 조장해서는 안 된다

2) 선거권자는 객관적인 관점으로 대표자를 선출해야helliphellip

(1) (다)

(2) 지역주의나 개인감정에 치우쳐서 후보를 평가하지 않는다

(3) (라)

(4) 자신의 의견과 일치하지 않는 공약도 그 합리성과 실현가능성에 따라 평가한다

3 제도적 보완

(1) (마)

(2) 모든 후보에게 균등한 유세 기회를 제공한다

(3) 선거 자금의 운용을 투명하게 처리하는 법제적 장치를 엄격화한다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

9

lt보기gt

(가) (나)

국내 휘발유 ℓ당 가격 구조 (단위원)

정유사 세전 공장도가격 55153

세금

-교통환경에너지세 615원

-교육세 8073원

-주행세 10718원

-부가세 10454원

89847

정유사가 대리점(주유소)에 공급하는 가격 1450원

대리점(주유소) 유통마진 100

최종 소비자가격 1550

(다) 산업자원부의 한 고위 관계자가 라디오 방송과의 인터뷰에서 휘발유 가격 급등에 대한 정부의

입장을 밝혔다 산자부에서는 휘발유의 유통 단계에서 개선할 부분이 있는지 면밀히 검토하고 있으

며 또 조만간 현행 lsquo공장도 가격 신고제rsquo를 바꾸어서 전체 판매량과 판매액으로 실제 거래 가격을

산정하는 lsquo공장도 가격 모니터링 개선안rsquo을 마련할 것이라고 하였다 그러나 국민들의 소비 절약을

유도하기 위해 징수하고 있는 유류세의 인하 문제는 재정경제부와 함께 논의해야 하며 산자부 내

에서도 아직 유류세 인하를 검토하고 있지는 않다고 덧붙였다

이러한 정부의 입장에 대해 시민 단체들은 국민을 우롱하는 처사라며 분노를 표했다 휘발유가

이미 오래 전에 생필품이 되었음에도 여전히 고가의 유류세를 징수하는 것은 지극히 불합리하다고

항변하면서 정부는 즉각 유류세를 대폭 인하해야 한다고 주장했다

① (가) 선거는 국민의 기본권인 참정권을 구체적으로 실천하는 정치 행위이다

② (나) 다른 후보에 대한 인격 모독이나 근거 없는 비방은 삼가도록 한다

③ (다) 여러 매체에서 제공하는 정보를 바탕으로 후보자와 공약의 타당성에 대해 스스로 판단해 본다

④ (라) 언론에서는 특정 후보에 대하여 지지하거나 반대하는 의사를 적극적으로 드러내서는 안 된다

⑤ (마) 후보자의 공약 검증을 위한 공개 토론회를 활성화하여 선거권자가 풍부한 정보를 얻을 수

있도록 배려한다

42 lsquo휘발유 가격 인상rsquo에 대해 글을 쓰려고 한다 lt보기gt의 자료에서 이끌어 낼 수 있는 내용으

로 적절하지 않은 것은

① 휘발유 판매량이 늘어날수록 정유사의 순이익보다 정부의 세입이 더 크게 늘어날 것이다

② 휘발유의 소비자 가격 중 50가 넘는 유류세의 비율은 휘발유 고가 행진의 주요 원인이 되고 있다

③ 유류세를 인하하지 않고 유통 단계만을 개선하는 것으로는 휘발유 가격 급등 문제를 해결하기 어

려울 것이다

④ 소비 절약을 유도한다는 명목으로 생활필수품인 휘발유 가격의 고세율을 유지하는 것은 시대착오

적인 발상일 수 있다

⑤ 국민 소득 수준에 비해 다른 나라보다 휘발유 가격이 높은 것은 우리나라의 유류세율이 다른 나

라에 비해 상대적으로 높기 때문이다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

10

lt개요gt

제목 lsquo학벌 중시rsquo 사회의 불치병인가

Ⅰ 뿌리 깊은 lsquo학벌 중시rsquo 풍조가 문제 ---- (가)

Ⅱ lsquo학벌 중시rsquo의 사회적 폐해

1 선입견에 의한 개인의 피해 ---------(나)

2 막대한 경제적 손실 ---------------(다)

3 국가 역량 발현의 저해

Ⅲ lsquo학벌 중시rsquo의 개선 방안

1 학력 차별 의식의 개선 ------------(라)

2 능력 중심 인력 채용의 제도화 ------(마)

3 다양한 분야의 인재 양성 사업 추진

Ⅳ 학벌보다 능력을 중시하는 사회 분위기의 조성이 필요

43 아래 개요에 따라 글을 쓰려고 할 때 (가)~(마)를 구체화한 내용으로 적절하지 않은 것은

① (가) 학력 위조 사건들이 사회적 현안이 되고 있다 심지어 학력 위조를 학벌 파괴로 생각하여

긍정적으로 평가하는 일각의 여론까지 있음은 우리 사회의 학력 차별이 도덕적 해이를 가져올

만큼 심각하다는 것을 반증하고 있다

② (나) 학벌이 능력을 보장한다는 편견 때문에 학벌이 좋지 않다는 이유로 취업에서 불이익을 받

는 경우가 많다 취업난이 심각한 사회 문제로 부상하면서 많은 젊은이들이 학벌 때문에 생기는

상대적 박탈감으로 고통을 받고 있다

③ (다) 많은 사람들이 실력보다 학벌을 중시함에 따라 교육 경쟁이 치열해지고 공교육은 붕괴되었

다 과도한 사교육비 부담으로 생활 경제가 어려움을 겪고 있다

④ (라) 학벌이란 간판보다는 전문 능력을 갖춘 인재를 우대하는 사회 분위기를 진작해 나가야 한

다 장기적인 안목으로 이러한 내용의 캠페인을 시행하여 사회 분위기를 점차 전환시킬 수 있다

⑤ (마) 신상카드에서 학력 기재란을 없애 취업 승진 등에서 학력을 평가 기준으로 삼지 않도록 한

다 아울러 학벌이 좋다는 이유로 역차별 받지 않도록 유의하면서 합리적인 수준에서 학력 차별

을 완화해야 한다

44 lt보기gt를 보고 이끌어 낼 수 있는 화제로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

1 2 3

4 5

제8회 KBS 한국어 능력 시험

11

① 대상에 대한 느낌과 생각의 다양함 ② 단어의 의미가 확장되어 사용되는 양상

③ 단어의 의미에 대한 남녀 간 인식의 차이 ④ 언어의 다의성으로 인한 의사소통의 혼란

⑤ 대상에 대한 미적 인식의 주관성과 사회적 소통의 관계

45 lt보기gt의 글을 고쳐 쓰기 위하여 제시한 의견으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

① 옥류천 탐방과 모내기 행사 참여 안내

② 6월 1일 옥류천 지역 청의정 연지에서 모내기 행사를 시행한다

③ 과거 조선시대에는 동궐(東闕) 내에 백성의 수고로움과 순박한 농심(農心)을 헤아리는 마음으로 왕

이 직접 농사를 주관했던 근농장(勤農場)이라는 곳이 있었으나 현재는 없어지고 창경궁 춘당지(春塘池)

연못이 되었다 ④ 춘당지라는 이름은 전에 활을 쏘고 과거를 보기도 하였던 춘당대 앞에 있는 연못이

라 하여 붙여진 것이다 이를 대신하여 언제부터인가 궁궐 내에 남아 있는 유일한 초가지붕인 청의정의

작은 연지에 논을 조성하고 임금의 어진 마음을 되새겨 왔다 창덕궁 관리소가 주최하는 이날 행사에는

특히 노동의 피로를 덜고 능률을 높이기 위해 불렀던 농요 재현을 위해 중요무형문화재 제84-나호로

지정된 lsquo예천통명농요 보존회rsquo가 직접 참여하며 앞으로 매년 전국의 농요를 번갈아 재현함으로써 농요

를 전승해 나가는 행사로 추진할 예정이다

⑤ 이번 행사는 공연장에서나 들을 수 있는 농요와 함께 모내기를 체험해 볼 수 있는 흔치 않은 기회

가 될 것이다 모내기 행사에 직접 참여하고 싶은 시민은 창덕궁 관리소로 지원하면 그 중 5명을 선정

하여 참여케 할 예정이다

① 제목이 글의 주요 내용과 관련이 없는 것 같아 중심 화제를 살려서 lsquo농요와 함께하는 궁궐 모내

기 행사rsquo 정도로 바꾸면 어떨까

② 시행의 주체가 분명히 나타나 있지 않은 것 같아 행사를 주최하는 lsquo창덕궁 관리소rsquo가 문장의 주

어로 들어가야 자연스럽지

③문장 앞부분과 뒷부분의 주어가 다른 것 같아 뒷부분에는 달라진 주어를 넣어 주면 좋겠어

④ 글 전체의 흐름을 보니 꼭 필요하지 않은 부분인 것 같은데 삭제해도 좋을 것 같아

⑤행사에 대한 전체적인 평가 부분이니까 글 맨 뒤에 놓이는 것이 좀 더 자연스러울 것 같아

[말하기] (46번~50번)

46 면접시험에서 떨어진 친구를 위로하는 말로 적절하지 않은 것은

① 괜찮아 한 번 떨어진 것 갖고 기죽지 마 내년에 또 도전하면 되잖아

② 면접에서 실수를 했구나 그런데 뭐 한 번 실수는 큰 경험이잖아

③ 사실 이번에 경쟁률이 너무 높았어 운이 안 좋았다고 생각해라

④ 그 면접관들 사람 볼 줄 모르네 너 같은 인재를 떨어뜨리다니

⑤ 너무 걱정 마 앞으로 더 좋은 회사에 취직될 거야

제8회 KBS 한국어 능력 시험

12

lt8월 5일 행복시의회 연설 도입 전략gt

초기에는 청자와 유대감 형성이 중요

어린 시절부터 방문해 왔음을 이야기해

서 시에 대한 오랜 인연을 강조한다

지속적인 방문에 반갑게 맞아 주었다는

사실을 언급하여 심리적 유대감을 형

성한다

의견 개진 등 적극적 참여 유도가 관건

도시에 대한 인연을 정책에 대한 공감대로 확장하기

위한 연결 표현을 삽입한다

청자들의 의견이 수용된 선행 사례를 언급하여 적

극적인 의견 제시를 유도한다

의견을 듣기 위한 방문임을 언급하여 청자를 대화의

장으로 끌어들인다

47 자료를 바탕으로 프레젠테이션을 하고자 할 때 적절하지 않은 것은

① 이 사업의 기본 방향과 정보 기술의 역할에 대해 말씀드리겠습니다 먼저 행정 업무 프로세스를 어

떻게 혁신할 것인지 그 실행 모델을 보시면 다음과 같이 정보 기술을 기반으로 3단계의 전략을 통

해서 목표와 비전을 달성하는 것으로 돼 있습니다

② 이 사업을 추진하는 데 가장 중요한 기반이라고 할 수 있는 것은 바로 정보 기술입니다 정보 기술

은 행정 업무 프로세스 혁신을 위한 기반 기술로 정부 개혁의 질적인 전환을 가져올 수 있는 추진

동력의 역할을 담당합니다

③ 이러한 정보 기술을 기반으로 해서 프로세스를 혁신하기 위한 전략을 수립했습니다 먼저 1단계 전

략으로 다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 프로세스를 혁신하고 업무 기능을 단순화하는 시스템

을 구현합니다 나아가 2단계로 정부 기능과 연계된 모델의 발전을 통해 업무 혁신 모델을 정립하고

끝으로 전략적인 큰 틀의 업무 프로세스를 혁신한다는 전략입니다

④ 이러한 3단계 전략은 결국 효율적인 조직을 구현하기 위해 일하는 방식을 개선하는 데 목표를 두고

있는데요 이것은 조직을 혁신하고 변화를 관리하며 프로세스를 상시적으로 혁신하는 체계를 구축함

으로써 달성될 수 있습니다

⑤ 그렇다면 국민 중심의 범정부적 서비스 전달체계는 왜 개선해야 할까요 앞에서도 말씀을 드렸지만

다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 업무를 제거하고 복잡한 업무 기능을 단순화해서 행정의 효율

성을 높이기 위해서입니다

48 연설을 계획한 항목 중 실제 연설에 반영되지 못한 것은

【연설 계획 노트】

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt 보 기 gt

하나의 입장이나 결정을 받아들임으로 인해 일어나는 결과를 지나치게 확대해 해석하는 오류이다

이는 미끄러운 비탈길에 발을 한 번 잘못 들여놓으면 원치 않아도 끝까지 미끄러진다는 오류인데 주

장을 펼 때 지나치게 흥분하거나 관철시키고자 하는 욕심이 잘 통제되지 못할 때 쉽게 저지르는 오

류이다

【실제 연설 내용】

친애하는 행복시민 여러분 약 40년 전 제가 아주 어린 시절 부모님과 함께 이곳에 처음 왔던

기억이 납니다 어렸을 적 마냥 크게만 느껴졌던 이곳에 이렇게 넓은 도로가 생기고 멋진 건물이

들어섰습니다 꿈을 키웠던 그 시절 바로 그 자리에서 여러분께 말씀을 드리게 되어 감회가 새롭

습니다 그 후로 저는 거의 매년 아내와 이곳을 찾았습니다 올 때마다 반갑게 맞아 주시는 여러

분들께 이 자리를 빌려 감사의 마음을 전합니다

지금까지 여러분께서 저희 위원회가 추진하고 있는 수질 개선 정책에 보내주신 성원과 관심에

진심으로 감사드립니다 더불어 지난 공청회에서 제시해 주신 다양한 의견들은 세부적인 정책을

마련하는 데 큰 도움이 되었습니다 거듭 감사드립니다

제가 오늘 이 자리에 선 것은 여러분과의 대화를 통해 귀한 의견을 듣기 위해서입니다 이번

정책을 추진할 저희 위원회에 지난번처럼 좋은 말씀을 많이 해주시기 바랍니다 그럼 먼저 수질

개선 정책의 추진 경과부터 간략히 말씀드리도록 하겠습니다

① ② ③ ④ ⑤

49 A의 주장이 lt보기gt에 제시된 오류에 해당하지 않는 것은

① A 사장님도 너무한 것 아냐 추석 다음날부터 근무하라니

B 글쎄 말이야

A 왜 아예 추석날 아침에도 나오라고 하지

② A 여보 그 사람한테 돈 빌려 주면 안돼요

B 겨우 10만 원인데 뭐

A 이번에 10만 원 빌려 주면 다음에는 천만 원 빌려 달라고 할 게 분명해요

③ A 저 친구는 왜 저렇게 하는 일마다 저 모양인지 모르겠네

B 신입 사원이다 보니 그럴 수도 있지 뭐

A 아마도 저 친구는 사장 연줄로 입사한 게 틀림없어 그렇지 않고서야 어떻게 저런 기본적인 일

도 할 줄 몰라

④ A 요즘 텔레비전 방송은 너무 자극적인 것 같아 벌칙을 준답시고 출연자들을 학대하는 일이 너무

많지 않아

B 그런 면이 있긴 하지

A 일기 예보를 잘 못 맞히는 것도 짜증이 나는데 말이야

⑤ A 아무래도 투수를 바꾸어야겠네요 네 지금 감독이 마운드에 올라오고 있습니다

B 김인수 선수 프로 데뷔전에서 3회를 채우지 못하고 4실점하고 마운드를 내려가고 있습니다

A 김 선수를 믿었던 감독의 표정이 잔뜩 화가 나 있는 것 같군요 감독의 표정으로 봐서는 김 선

수가 아마 내일쯤 2군으로 강등될 게 확실해 보이네요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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50 lt보기gt의 대화에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

준석 소연아 오랜만이네 요새 잘 지내니

소연 그냥 그렇지 뭐

준석 할 말이 좀 있는데helliphellip

소연 어쩌지 나 지금 수업이 있어서 가봐야 하는데

준석 잠깐이면 돼 같이 가면서 이야기하자

소연 그러지 뭐 무슨 말인데

준석 지난주에 내가 경영학 수업에 두 번이나 빠졌거든 그런데 곧 시험이

잖아 그래서 그런데 미안하지만 네 노트 좀 빌려줄 수 있겠니

소연 물론이지 그런데 지금 없는데 이따 오후에 줄게 내일은 나도 봐야

하니까 내일 오전에는 꼭 돌려줘

준석 그럼 물론이지 고마워 역시 너밖에 없어 좀 있다 보자

소연 그래 잘 가

① 대화도 연설처럼 시작 전개 마무리 등의 전개 구조가 있군

② 대화 참여자의 말이 쌍을 이루면서 전개되는 것은 연설과 다르네

③ 장면의 합의 여부는 장면의 요청과 수락에 영향을 미칠 수 있겠군

④ 은 잉여적인 성격이 강해서 생략해도 전체 대화의 전개에 문제가 없겠어

⑤ 전체 대화는 대화를 진행하기 위한 규칙 부분과 실제 내용 부분으로 구분되네

[창안] (51번~60번)

51 lt보기gt를 활용하여 생성해 낼 수 있는 중심 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

독일 사람 케쿨레는 꿈에서 자기 꼬리를 물고 있는 뱀을 보고 여기서 영감을 얻어 벤젠의

구조를 파악하였다 영국의 과학 비평가 아서 케스틀러는 케쿨레의 꿈을 구약성서에 실린 살

찐 소 7마리와 여윈 소 7마리가 나오는 꿈 이래 가장 중요한 것으로 평가했다 구약성서에서

요셉은 이 꿈을 7년간의 풍년 이후에 7년간의 흉년이 이어질 것이라 해몽하여 이집트를 흉

년에서 구해 냈다

케쿨레의 꿈

벤젠의 구조

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현대인의 직장 생활

늘 긴장의 연속입니다

오늘은 또 상사에게 무슨 소리를 들을지

동료들과의 관계는 어떻게 유지해야 하는지

심장 박동은 빨라지고 항상 신경을 곤두세우고 있어야 합니다

긴장을 풀어 주고 마음을 편안하게 해 줄 lsquo무엇rsquo이 필요합니다

등산은 입니다

여러분을 희망산악회 월말 모임에 초대합니다 문의 사내 전화 1234

① 꿈에 찾아온 행운이 위대한 발견을 잉태합니다

② 논리적인 추론 과정을 거친 사상이 우리를 감동시킵니다

③ 논리적 추론에 의해서만 위대한 이론이 태어나는 것이 아닙니다

④ 돌연히 해결책이 떠오르는 통찰만이 위대한 사상가를 탄생시킵니다

⑤ 영감을 통해 난제를 해결하는 것은 비논리적인 문제 해결 과정입니다

52 lt보기gt의 초등학생 답안을 이용해 글을 쓰려고 할 때 글의 주제로 가장 적절한 것은

lt보기gt

① 문제의 의도를 무시하는 반항심

② 문제를 자의적으로 해석하는 엉뚱함

③ 세상의 중심이 자기라고 생각하는 자만심

④ 잘못된 배경 지식으로 문제를 해결하려는 무모함

⑤ 자신의 경험을 토대로 문제를 해결하려 하는 편협함

53 회사 산악회에서 등산 홍보물을 제작할 때 빈 칸에 가장 적절한 것은

① 비타민 ② 청량음료 ③ 롤러코스터 ④ 우황청심환 ⑤ 컴퓨터 게임

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lt보기gt lt조건gt

lt보기gt의 표현 방식을

이용할 것

위기의식을 갖도록 할 것

전략 1 편익성을 내세워라

문제를 제기하라

제품의 강점을 대비시켜라

① ldquo카드 몇 년 써 봤나rdquo ldquo포인트는 몇 번 써 보셨는데요 쌓

기만 하면 뭐해요 써야지rdquo 이젠 00카드 쓰세요 많이 쌓고

쉽게 쓰세요 포인트 쓰러 갑시다 00 포인트플러스 카드

- 카드 광고

전략 2 우월한 위치를 선점하라

새로운 사용자를 공략하라

경쟁자보다 먼저 움직여라

② ldquo은행은 친절해야 돼rdquo ldquo실력이 없다면 아무것도 아니죠rdquo

ldquo고객을 배려하는 게 기본 아니겠나rdquo ldquo실력이 진짜 고객을

위한 배려죠rdquo ldquo친절도 실력의 하나라는 걸 잊지 말게rdquo ldquo결

국 감동을 주는 것 실력이에요rdquo 은행에 대한 다른 생각 하

지만 모두 옳은 생각 모두 담겠습니다 - 은행 광고

전략 3 제품의 의미를 팔아라

제품의 의미를 발굴하라

제품보다 그 의미를 팔아라

③ ldquo엄마 이 글자가 뭐야rdquo ldquo정(情)이야rdquo ldquo그게 뭔데rdquo 정(情)

은 한결같은 마음입니다 더 좋은 것만 주고 싶은 엄마의 마

음 - 초코파이 광고

전략 4 강한 자극을 주어라

발상을 뒤집어라

화제를 불러일으켜라

④ 우리나라는 산유국이다 도서관은 지식의 유전이다 거리는

창조의 유전이다 시청 앞 광장은 열정의 유전이다 한국은

새로움의 유전이다 세계는 가능성의 유전이다 생각이 에너

지다 - 정유사 광고

전략 5 가치를 높여라

캠페인을 하라

성숙한 삶을 보여라

⑤ 주소록을 없애 주세요 사랑하는 친구의 번호쯤은 욀 수 있도

록 카메라를 없애 주세요 사랑하는 아이의 모습을 두 눈에

담도록 문자 기능을 없애 주세요 사랑하는 사람들이 다시

긴 연애편지를 쓰도록 기술은 언제나 사람에게 지고 맙니다

사람을 향합니다 - 이동통신사 광고

54 lt조건gt에 따라 금연 광고를 제작할 때 광고 문구로 가장 적절한 것은

① 금연하셨습니까 금년에는 꼭 금연하십시오

② 한 갑 이상 피우시면 당신의 몸이 이상해집니다

③ 당신이 또 담배 태우면 어머니는 속을 태우십니다

④ 흡연 당신의 다리로 죽음의 다리를 건너는 지름길입니다

⑤ 담배에 손대시겠습니까 건강은 당신의 손에 달려 있습니다

55 주어진 광고 전략에 따라 작성한 광고 내용으로 적절하지 않은 것은

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식당의 메뉴판 주력 품목 식당의 특징 lt조 건gt

생삼겹살 8000원

고추장삼겹살 8000원

우삼겹살 9000원

직접 구운 참숯불 사용

젊은 층을 겨냥한 인터

넷 시설 구비

메뉴의 특징이 드러나도록 할 것

식당의 특징을 반영할 것

lt보기gt

서울 화곡동에서 30년째 거리 청소를 하는

김민영 씨는 올해 정년퇴직을 앞두고 있다

전남 여수를 떠나 1977년부터 서울시에서

청소를 해 온 그는 다시 태어나도 환경 미

화원을 하겠다고 한다 세상을 깨끗하게 하

는 이 작업이 좋고 병든 노모를 수발하면

서 1남 2녀 자식들을 잘 자라게 해 준 청

소 일에 감사한단다 그동안 하루 열세 시

간 이상씩 청소를 하면서도 재활용품을 모

아 판 돈으로 독거노인들과 양로원에 10년

째 도움을 주고 있다 환경 미화원이라는

직업을 lsquo소명rsquo으로 받아들인 그는 인생의

도(道)를 터득한 표정이었다

lt조건gt

대구를 사용할 것

기사의 내용을 비유적으로 표현할 것

56 속담을 활용해 만든 lsquo선행을 장려하는 주제rsquo의 표어로 적절하지 않은 것은

① 실 가는 데 바늘 간다 rarr 선행 가는 데 기쁨 간다

② 발 없는 말이 천 리 간다 rarr 발 없는 선행이 천 리 간다

③ 벼는 익을수록 고개를 숙인다 rarr 선행은 할수록 고개를 숙인다

④ 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다 rarr 하늘은 스스로 선행하는 자를 돕는다

⑤ 가는 정이 있어야 오는 정이 있다 rarr 가는 선행이 있어야 오는 선행이 있다

57 lt조건gt에 맞게 기사의 제목을 작성할 때 가장 적절한 것은

① ldquo인심은 모으고 근심은 쓸지요rdquo ② ldquo쓸고 닦고 30년 봉사 활동 10년rdquo

③ ldquo평범함은 위대함 위대함은 평범함rdquo ④ ldquo깨끗이 세상 쓸고 보람과 희망 담아요rdquo

⑤ ldquo지금도 환경 미화원 다시 태어나도 환경 미화원rdquo

58 lt조건gt에 맞게 상호를 만들려고 할 때 가장 적절한 것은

① 인터넷 화로 나라 우삼 돈삼 ② 불타는 숯총각 삼겹살 삼형제

③ 삼겹살에 접속하는 날 숯불 클릭 ④ 우리들의 홈페이지 숯 굽는 마을

⑤ 삼겹살이 고추장에 빠지면 먹으면 돼지

제8회 KBS 한국어 능력 시험

18

lt제목gt lt그림gt① 우리 모두 친구랍니다~^^ 외국인과 함께 거실에서 윷놀이를 하는 모습 ② 작은 지구가 여기 있습니다 외국인과 함께 야외에서 전통 놀이를 즐기는 장면 ③ 당신이 대한민국 알림이입니다 외국인에게 고궁을 소개하는 모습 ④ 홈스테이 대한민국과 세계의 만남 외국인과 함께 식탁에 둘러 앉아 식사를 하는 모습⑤ 홈스테이로 외국인 친구를 만들어 보세요 외국인과 함께 어깨동무를 하고 사진을 찍는 모습

59 lt보기gt와 같이 인터넷 팝업 창을 제작할 때 제목과 그림 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

외국인 관광객을 위한 홈스테이 제공자 모집

7~8월간 한국을 방문하는 관광객 중 신분 확인과

선발 과정을 거쳐 국내 홈스테이와 연계합니다

한 나라의 문화는 박물관을 통해서만 알 수 있는

것이 아닙니다 보통 사람들이 무슨 생각을 하고 무

엇을 먹고 어떻게 지내는지를 알기 위해서는 실제 그

들과 부딪쳐 보는 것만큼 좋은 기회가 없습니다 우리

나라를 찾은 외국인 관광객과 함께 생활하는 것은 그

들에게 우리가 현재 살아가고 있는 모습 대한민국의

실시간 문화를 알리는 방법이 됩니다 또한 홈스테이

제공자는 국내에서 쉽게 다양한 문화를 경험할 수 있

는 기회가 되며 외국인 친구를 만들 수도 있습니다

자세한 사항과 일정은 첨부 파일을 참조하세요 관

심 있는 여러분의 많은 참여를 기다립니다

60 독서 진흥 포스터를 만들려고 한다 (가)에 들어갈 문구로 가장 적절한 것은

(가)

내가 알지 못하는 세상

미처 깨닫지 못했던 진실

삶을 풍요롭게 가꾸어 주는 지혜가

바로 책 속에 담겨 있습니다

어렵고 힘든 때일수록

책을 읽으세요

높이 올라가야

멀리 바라볼 수 있듯

책을 읽으면

더 넓은 세상과

밝은 내일이 펼쳐집니다

① 독서 양보다는 질입니다 ② 책 속에 삶의 지혜가 있습니다

③ 독서의 높이가 삶의 높이입니다 ④ 독서를 통해 세계로 뻗어 갑니다

⑤ 인생의 회오리 책으로 헤쳐 갑니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

19

[읽기] (61번~90번)

[61-63] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 특허청은 영구기관 관련 특허 출원 건수가 지난 1998년 45건에서 2000년에는 79건 2001년에는

96건 2002년에는 1백10건으로 늘어났으며 2007년 상반기에만 이미 92건에 이르렀다고 밝혔다

영구기관은 외부의 동력을 공급 받지 않고도 스스로 에너지를 만들어 영원히 움직이는 장치로 이

미 오래 전에 제작이 불가능하다는 게 과학적으로 증명됐다 현행 특허법에도 lsquo산업상 이용할 수

없는 발명rsquo이나 lsquo완성될 수 없는 발명rsquo으로 분류돼 있다 그럼에도 관련 특허 출원이 계속 늘고 있

는 것은 많은 사람들이 영구기관을 만들 수 있다는 헛된 꿈을 버리지 못하고 있기 때문이다

이 시간에도 많은 아마추어 발명가들이 영구기관을 꿈꾸고 있다

특허심판원은 법원이 지난해까지 판결한 특허 분쟁 사건 1300여 건을 쟁점별로 정리한 쟁점

별 특허 판례 모음집을 발표하였다 이에 따르면 산업상 이용할 수 있는 발명만 특허 등록하도록

한 특허법 29조와 관련해 일어난 분쟁이 다수를 차지했다 특허심판원이 밝힌 산업상 이용할 수

없는 발명은 다음과 같다

기 준 사 례

자연의 법칙에 따르지 않은 발명 영구기관

현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명 타임머신

실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명 설계도면 없는 TV제작 방법

사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위의 발명 기(氣)치료 행위

(나) 대한민국특허청 특허 출원 공보

출원번호 10-2009-0016748

심사청구일자 20090805

출원인 주식회사 영구

발명자 김영구

발명의 명칭 영구기관 발전 시스템

청구항1

본 발명은 쇠망치들이 일정한 간격으로 바퀴 테에 달려 있는 바퀴로 구성된다 바퀴 한쪽에서

추가 달린 막대기(쇠망치)가 떨어지는 힘에 의해 바퀴가 회전하고 그 힘을 받아 다른 망치가 다

시 위로 올라가 떨어지는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 1 참조)

청구항2

본 발명은 나선식 물 펌프와 수차를 부착하고 있는 회전체로 구성된다 수통 위에 놓인 물통

속의 물이 커다란 수차 위로 떨어져 바퀴가 나선식 물 펌프를 돌리면 펌프는 물을 다시 위로 끌

어올리는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 2 참조)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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도면 1 도면 2

61 위 글 (가)를 참조하여 lt보기gt의 기술이 특허를 받을 수 없는 근거로 가장 적절한 것은

lt 보 기 gt

우리나라 대법원은 미국 생명공학 회사인 이뮨 리스판스가 출원한 lsquoB세포 임파종 예방법rsquo 특허

에 대해 2003년 등록 거절 판결을 내렸다 이 발명은 면역세포의 일종인 수지상세포를 환자에

주사해 B세포 임파종에 대해 면역 반응을 일으키도록 한 것인데 수지상세포의 확보 자체가 쉽

지 않다고 한다

① 미국에서 등록된 특허를 국내에 출원할 때에는 한국의 상황에 맞는 방법이 제시되어야 하기 때문이다

② 인간의 혈액에서 수지상세포를 얻기 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명에 해당하기 때문

이다

③ 사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위에 대한 발명으로 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기

때문이다

④ 수지상세포를 인간에게 주사하는 것은 자연의 법칙을 거스르는 것으로 산업상 이용할 수 없는 발

명에 해당하기 때문이다

⑤ 출원시점(1992년 9월)의 생명공학 기술로는 인간의 혈액에서 충분한 양의 수지상세포를 추출하

여 배양하기가 힘들어 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기 때문이다

62 밑줄 친 을 긍정적으로 평가한다고 할 때 그 논거로 사용할 수 있는 것은

① 콜럼버스는 인도를 찾아 나섰다가 우연히 아메리카대륙을 발견하였다

② 노벨은 다이너마이트를 광산 개발용으로 발명하였으나 전쟁 무기로 이용되었다

③ 에디슨은 전구를 발명하다가 진공관 발명의 기초가 되는 핵심 원리를 발견하였다

④ 중세 연금술사들은 금을 만들려고 노력하는 과정에서 실험 화학 분야를 발전시켰다

⑤ 한 문구 회사는 실패한 강력 접착제들 두고 고민하다가 떼었다 붙이는 메모지를 탄생시켰다

63 특허청은 (나)를 특허로 등록할 수 없다는 결정을 내렸다 특허거절통보서에 들어갈

내용의 요지로 가장 적절한 것은

① 귀하가 출원한 건은 경제적인 가치가 인정되지 않아 특허 등록을 거절합니다

② 귀하가 출원한 건은 현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명이기 때문에 특허 등록을 거절합니다

③ 귀하가 출원한 건은 자연의 법칙에 따르지 않은 발명에 해당하기 때문에 특허 등록을 거절합니다

④ 귀하가 출원한 건은 이미 실시되고 있는 수력 발전과 차이가 없기 때문에 특허 등록을 거절합니다

⑤ 귀하가 출원한 건은 목표 실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명이기 때문에 특허 등

록을 거절합니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

제8회 KBS 한국어 능력 시험

25

히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

제8회 KBS 한국어 능력 시험

33

86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

제8회 KBS 한국어 능력 시험

34

를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

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35

판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

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36

94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

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37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

1

[듣기] (1번~10번)

1 강사가 설명한 lsquo경혈점rsquo을 순서대로 배열한 것은

① rarr rarr rarr ② rarr rarr rarr

③ rarr rarr rarr ④ rarr rarr rarr

⑤ rarr rarr rarr

2 여자의 주장에 대한 비판으로 적절하지 않은 것은

① 논리 전개에 비약이 있다

② 지나친 일반화를 시도하고 있다

③ 그릇된 편견을 가지고 이야기하고 있다

④ 주관적인 감정이 개입된 판단을 내리고 있다

⑤ 구체적인 예를 들지 않고 자신의 주장을 펴고 있다

3 이야기가 말하고자 하는 바로 가장 적절한 것은

① 눈에는 눈 이에는 이

② 법은 멀고 주먹은 가깝다

③ 법은 만인 앞에 평등해야 한다

④ 법 모르는 관리가 볼기로 위세 부린다

⑤ 종로에서 뺨 맞고 한강에 가서 눈 흘긴다

4 강연의 내용과 일치하지 않는 것은

① 성운은 스스로 빛을 내지 못한다

② 우주팽창이론을 최초로 주장한 사람은 허블이다

③ 우리 은하에서 가장 가까운 외부 은하는 안드로메다 은하이다

④ 허블의 관측은 아인슈타인이 자신의 오류를 인정하는 계기가 되었다

⑤ 외부 은하가 우리 은하로부터 멀어지는 속도는 둘 사이의 거리와 관계가 있다

5 빈 칸의 노랫말이 표준어가 아닌 것은

넓은 ① 동쪽 끝으로 옛이야기 지줄대는 ②이 휘돌아나가고 ③ 황소가

해설피 금빛 게으른 울음을 우는 곳 그곳이 차마 꿈엔들 잊힐리야

④에 재가 식어지면 비인 밭에 밤바람 소리 말을 달리고 엷은 졸음에 겨운 늙으신 아버지가

⑤를 돋아 고이시는 곳 그곳이 차마 꿈엔들 잊힐리야

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2

6 교사가 낸 문제의 정답은

① 정사면체 ② 정팔면체 ③ 정십면체 ④ 정십이면체 ⑤ 정이십면체

7 인터뷰의 내용을 잘못 이해한 것은

① 입양 휴가는 입양 아동과 부모가 심리적으로 적응하는 데 도움이 되겠는걸 일반 직장에도 점차

적으로 도입하면 좋겠어

② 나이 많은 부모가 아동을 입양할 수 있는 기회가 확대되겠구나 부모의 나이가 많은 만큼 경제적

상황은 확인해야 할 것 같아

③ 독신 가정도 가족을 구성할 수 있는 방법이 생겼네 독신 가정에 대해서는 입양 동기에 대한 조

사와 입양 교육을 강화해야 할 것 같아

④ 국내에 입양될 수 있는데도 국외로 입양되는 아이를 줄일 수 있겠군 그런데 국외 입양의 경우에

는 적절한 입양 시기를 놓칠 우려가 있겠네

⑤ 입양 대상 아동의 정보를 공유한다면 입양 의사가 있는 부모의 수고를 덜 수 있겠군 행정 전산

망을 이용하여 누구나 정보를 쉽게 열람할 수 있다면 더 효과적이겠어

8 이 우화가 말하고자 하는 바로 가장 적절한 것은

① 전인 교육을 강화해야 한다

② 예체능 중심의 교육을 활성화해야 한다

③ 학생의 학습 의지가 무엇보다 존중되어야 한다

④ 학생의 재능을 제대로 살려 줄 수 있는 교육이 필요하다

⑤ 학생 개인의 후천적 능력을 키워 줄 수 있는 교육이 되어야 한다

9 대화로 미루어 볼 때 가장 좋은 타자는

선수 타율 홈런 타점 도루 장타율 출루율

① 강영수 0314 21 62 2 0471 0430

② 이민성 0350 20 57 7 0560 0490

③ 유성민 0348 20 55 1 0552 0540

④ 손진태 0341 18 66 5 0510 0469

⑤ 김윤우 0296 17 56 13 0410 0397

10 시조에서 노래하고 있는 대상은

① 나전칠기 ② 상감청자 ③ 수묵산수 ④ 십장생도 ⑤ 청화백자

[어휘 어법] (11번~40번)

11 밑줄 친 단어의 쓰임이 적절하지 않은 것은

① 소식을 듣자마자 그는 댓바람으로 달려 나갔다

② 그는 늘 숨김없이 흰소리를 하는 소탈한 사람이다

③ 결혼기념일을 기억하지 못해 아내에게 지청구를 들었다

④ 이번에 잡도리를 못하면 더 버릇없는 사람이 될 것이다

⑤ 그냥 국으로 있었으면 오늘날 저 지경은 안 됐을 것이다

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3

12 밑줄 친 단어의 쓰임이 적절하지 않은 것은

① 수면 위로 언뜻언뜻 아리는 그림자가 보였다

② 달은 좀 이지러졌으나 밝은 빛을 내고 있었다

③ 죽음은 한 조각의 구름이 스러지는 것과 같다

④ 들꽃이 어우러져 핀 둑은 환상적으로 아름다웠다

⑤ 모두들 가 버린 호젓한 개펄에 순이 혼자만 남았다

13 밑줄 친 부분의 소리의 길이가 나머지와 다른 것은

① 전화를 잘 받는 것도 인격이다 ② 전반기 판매 실적은 대체로 좋았다

③ 책임은 전적으로 폐수 방출 업체에 있다 ④ 정밀 공학 분야는 전문 인력이 부족하다

⑤ 문서가 전달되는 데에는 아무 문제가 없었다

14 소리 나는 대로 바르게 적은 것은

① 어찌 됐든 공권력[공꿜력] 투입은 막아야지

② 어마어마한 폭발음[폭파름]이 시내에 들렸다

③ 사립학교법[사리바꾜뻡]은 짜깁기로 통과되었다

④ 피의자에게 결국 구속영장[구소경짱]이 발부되었다

⑤ 예전에는 청계천 위로 고가도로[고가도로]가 있었어

15 다음 대화의 ~에 공통으로 들어갈 말로 적절한 것은

우현 그 사람 좋아하는 거 아니었어 왜 그렇게 새침하게 굴어서 그 사람 ( )을(를) 태우니

정애 내가 그 사람을 좋아한다고 그 사람이 얼마나 얄밉고 비겁한데 어제도 내가 얼마나 ( )

이(가) 치밀던지 너무 어이가 없어서 아직도 분해 죽겠다고

우현 뭐야 그 정도야 난 몰랐어 그 사람 내가 본때를 좀 보여 줄까

정애 아서라 그런다 한들 ( )이(가) 풀릴 것 같지도 않다

우현 야 내가 진짜 ( )이(가) 트인 남자 하나 소개해 줄게 깨끗이 잊어버려

정애 난 대체 매번 왜 이러냐 어쨌든 하나 있는 친구라는 게 만날 ( )만 쓰게 만들고 미

안해

① 애 ② 화 ③ 골 ④ 속 ⑤ 성

16 lt보기gt의 ~에 들어갈 예로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

거리02 「명」「의」「1」(명사 뒤나 어미 -을 뒤에 쓰여) 내용이 될 만한 재료( )

「2」(주로 시간의 길이를 나타내는 명사 뒤에 쓰여)제시한 시간 동안 해낼 만한 일

「3」(주로 수를 나타내는 말 뒤에 쓰여)제시한 수가 처리할 만한 것( )

거리08 「명」「1」두 개의 물건이나 장소 따위가 공간적으로 떨어진 길이( )

「2」(시간을 나타내는 명사 뒤에 쓰여) 일정한 시간 동안에 이동할 만한 공간적 간격

「3」사람과 사람 사이에 느껴지는 간격

「4」비교하는 두 대상 사이의 차이( )

-거리09 「접사」(몇몇 명사 뒤에 붙어) 비하의 뜻을 더하는 접미사( )

① 이 문제는 더 이상 논의할 거리가 못 된다 ② 그 일은 한 사람 거리의 일이다

③ 집에서 학교까지 거리는 50미터이다 ④ 그 친구와는 왠지 거리가 느껴진다

⑤ 그는 젊은 패거리들 속에서 떨어져 나왔다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

4

저것은 벽 어쩔 수 없는 벽이라고 우리가 느낄 때

그 때 담쟁이는 말없이 그 벽을 오른다

물 한 방울 없고 씨앗 한 톨 살아남을 수 없는

저것은 절망의 벽이라고 말할 때

담쟁이는 서두르지 않고 앞으로 나아간다

한 뼘이라도 꼭 여럿이 함께 손을 잡고 올라간다

푸르게 절망을 다 덮을 때까지

바로 그 절망을 잡고 놓지 않는다

저것은 넘을 수 없는 벽이라고 고개를 떨구고 있을 때

담쟁이 잎 하나는 담쟁이 잎 수천 개를 이끌고

결국 그 벽을 넘는다 - 도종환 lsquo담쟁이rsquo

17 일본어에서 유래한 말이 아닌 것은

① 그 땡땡이 무늬 원피스 참 보기 좋더라 ② 젊을 때 노가다 판에서 일하며 힘들었어

③ 생선회를 와사비 없이 무슨 맛으로 먹어 ④ 큰 시험 앞두고 단도리 잘 하기를 바라네

⑤ 음식 값으로 우수리 떼고 9만 원만 내세요

18 밑줄 친 부분에 나타난 lsquo담쟁이rsquo의 태도를 적절하게 표현할 수 있는 단어는

① 어차피

② 어쩌다

③ 차라리

④ 어떻든

⑤ 구태여

19 접두사의 한자가 틀린 것은

① 생(生)고기 ② 양(洋)배추 ③ 시(侍)부모 ④ 외(外)삼촌 ⑤ 친(親)손자

20 lt보기gt를 바람의 세기에 따라 배열한 것은

lt 보 기 gt

건들바람 남실바람 산들바람 싹쓸바람 흔들바람

① 남실바람 lt 산들바람 lt 건들바람 lt 흔들바람 lt 싹쓸바람

② 남실바람 lt 흔들바람 lt 건들바람 lt 산들바람 lt 싹쓸바람

③ 남실바람 lt 건들바람 lt 산들바람 lt 흔들바람 lt 싹쓸바람

④ 산들바람 lt 남실바람 lt 흔들바람 lt 건들바람 lt 싹쓸바람

⑤ 산들바람 lt 건들바람 lt 흔들바람 lt 남실바람 lt 싹쓸바람

21 lt보기gt의 밑줄 친 부분에 해당하는 말을 바르게 제시한 것은

lt 보 기 gt

설렁탕은 소의 머리 내장 뼈다귀 따위를 오랫동안 푹 끓여서 우려낸다 이에 비해 나물

은 끓는 물에 살짝 넣었다가 건져내어 무친다 찻잎은 물을 넣지 않고 볶아서 익힌다

① 삶다 - 찌다 - 덖다 ② 삶다 - 데치다 - 찌다

③ 고다 - 삶다 - 데치다 ④ 고다 - 데치다 - 덖다

⑤ 찌다 - 삶다 - 데치다

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5

22 ~에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

잠이 덜 깼는지 그는 현실과 꿈 사이에서 ( )을 일으켰다

외래문화의 무분별한 수용은 가치관의 ( )을 초래하였다

목격자들이 제각기 다른 말을 하는 까닭에 수사는 ( )을 빚고 있었다

① 혼동 혼선 혼잡

② 혼돈 혼동 혼잡

③ 혼돈 혼동 혼선

④ 혼동 혼돈 혼선

⑤ 혼잡 혼돈 혼동

23 밑줄 친 부분에 해당하는 한자가 틀린 것은

lt 보 기 gt

여하간에 현대인의 ① 불행은 그들이 아무 ② 신념도 가지지 못했다는 데 있다 그러므로 우리

는 각각 제 자신의 ③ 종교를 찾아냄으로써 얼마간은 구원을 받을 수 있다고 생각한다 즉 모든

④ 정열을 기울여 열중할 수 있는 대상을 찾는 일이다 그것이 ⑤ 학문이라도 괜찮다

① 不幸 ② 信念 ③ 宗敎 ④ 情熱 ⑤ 學文

24 유사한 의미를 가진 것끼리 연결되지 않은 것은

① 설상가상(雪上加霜) 엎친 데 덮친 격이다

② 낭중지추(囊中之錐) 모난 돌이 정 맞는다

③ 청출어람(靑出於藍) 나중에 난 뿔이 우뚝하다

④ 유유상종(類類相從) 가재는 게 편이고 초록은 동색이다

⑤ 임시변통(臨時變通) 아랫돌 빼서 윗돌 괴고 윗돌 빼서 아랫돌 괸다

25 lt보기gt의 괄호 안에 들어갈 말을 가장 적절하게 묶은 것은

lt보 기gt

그는 배가 고프면 밥을 먹는 것과 같이 ( )로 뛰어난 작품들을 만들었다

우리는 기대했던 일이 잘못되어 딱하게 된 경우를 흔히 ( )(이)라고 한다

나는 마음이 내키지는 않았지만 ( ) 그를 따르지 않을 수 없었다

① 일상사 실패 불가해하게 ② 일상사 낭패 부득이하게

③ 다반사 실패 불가해하게 ④ 다반사 낭패 부득이하게

⑤ 일상사 좌절 부조리하게

26 다음 중 lsquo길이 막힌다rsquo는 의미로 보기 어려운 것은

안녕하십니까 57분 교통정보입니다 내일이 연휴 첫날인 데다 비까지 내리고 있어 퇴근길 극심

한 정체가 이어지고 있습니다 먼저 강변북로 일산 방면은 성수대교부터 한강대교까지 ① 가다 서다

를 반복하고 있습니다 또한 구리 방면은 양화대교부터 청담대교까지 긴 구간 ② 답답한 흐름을 보

이고 있습니다 올림픽대로 공항 방면으로는 ③ 차간 거리를 유지하고 있고 반대 잠실 방면은 원효

대교부터 동작대교까지 ④ 제 속도를 내지 못하고 있습니다 한편 서울 고속버스터미널 주변 사거리

는 양 방향 모두 ⑤ 신호 여러 번 받아야 지나실 수 있습니다 이상 57분 교통정보였습니다

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6

27 문장부호 규정이 틀린 것은

규 정

① 짝을 지어 구별할 필요가 있을 때 반점을 쓴다 닭과 지네 개와 고양이는 상극이다 ② 남의 말을 인용할 경우에 큰따옴표를 쓴다 예로부터 ldquo민심은 천심이다rdquo라고 하였다

③묶음표 안의 말이 바깥 말과 음이 다를 때에 소괄

호를 쓴다

나이(年歲)

낱말(單語)

④어떤 말의 앞이나 뒤에 들어갈 말 대신에 물결표를

쓴다 새마을 ~운동 ~노래

⑤대응 대립되거나 대등한 것을 함께 보이는 단어와

구 절 사이에는 빗금을 쓴다

남궁만남궁 만

백이십오 원125 원

28 lt보기gt의 설명에 해당하는 예로 적절하지 않은 것은

lt보 기gt

국어에는 lsquo딸랑딸랑 떨렁떨렁rsquo처럼 모음의 차이만으로 어감이 달라지는 단어쌍이 있다 이

단어쌍들은 기본적인 의미는 같지만 어감의 차이가 있어 작은 것과 큰 것 밝은 것과 어두운

것 가벼운 것과 무거운 것 등으로 대립된다

①졸졸 줄줄 ②작다 적다 ③파랗다 퍼렇다

④요모조모 이모저모 ⑤보드랍다 부드럽다

29 lt보기gt의 예와 같은 유형이 아닌 것은

lt보 기gt

국어의 동사는 목적어를 가지는 타동사와 그렇지 않은 자동사로 나눌 수 있다 영어를 비롯한

다른 언어와 달리 국어는 하나의 형태가 타동사와 자동사로 모두 쓰이는 경우는 드물다 다음

은 타동사와 자동사로 모두 쓰이는 예이다

예) 철수는 선반 위로 손을 뻗었다(타동사) 이 나뭇가지는 남쪽으로 잘 뻗었다(자동사)

① 그치다 ② 다치다 ③ 멈추다 ④ 비추다 ⑤ 움직이다

30 밑줄 친 부분을 lsquo해rsquo로 바꾸어야 하는 것은

① 입안이 다 헤져 밥을 못 먹겠다 ② 양말이 다 헤져 기워 신어야겠다

③ 결혼을 앞두고 남녀는 결국 헤어졌다 ④ 구슬들이 바닥에 굴러 쫙 헤져 버렸다

⑤ 찢어지고 헤진 손가락마다 피가 보였다

31 외래어 지명 표기가 바른 것은

①여름철 모스코바 날씨는 어때 ②깐느 영화제 여우주연상은 정말 대단한 거야

③이디오피아의 불쌍한 어린이들을 생각해 봤어 ④짤즈부르크는 이번에도 평창의 상대가 안 됐어

⑤ 미국 캔자스 대학에도 그 사람 이름이 없다는데

32 외래어 표기법에 맞는 스포츠 용어를 사용한 것은

① 이몽룡 선수 길게 스로인(throw in)하고 있습니다

② 이 때 업사이드(off side) 반칙 범하는 변학도 선수

③ 심청 선수 왼발로 후리킥(free kick) 들어갔습니다

④ 쎈터써클(center circle) 부근에서 백 패스하는 한국팀

⑤ 양 팀 선수 타치라인(touch line)에서 악착같이 맞붙고 있습니다

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7

lt 보 기 gt ① rarr 으로 갈수록 자립성이 높아진다

② 의 의미보다 의 의미가 더 추상적이다

③ 이나 은 에서 유래한 것이다

④ lsquo그건 그럴 법하다rsquo에서 lsquo법rsquo은 에 해당한다

⑤ 은 명사이고 은 의존명사이다

법을 지키다

여자라 해서 포기하란 법이 있나

요리법을 배웠다

lt 보 기 gt ① 풀로 종이를 붙였다

② 김장독을 마당에 묻었다

③ 우리나라는 산이 참 아름다워

④ 예전에는 서해에서 민어가 많이 잡혔다

⑤ 일찍이 선생은 국어 연구에 뜻을 두셨다

lsquo며칠rsquo은 lsquo몇rsquo에 lsquo일rsquo이 결합한 말이지만

lsquo몇일rsquo로 적을 경우 소리가 [며딜]이 되

므로 소리 나는 대로 lsquo며칠rsquo로 적는다

lt 보 기 gt ① 선물을 꺼내 보렴

② 돈이 맞는지 세 봐라

③ 목이 메서 말이 안 나온다

④ 기왕 시작했으니 잘해 보자

⑤ 길을 잃고 두 시간이나 헤맸다

모음 lsquoㅐ ㅔrsquo로 끝난 어간에 lsquo-어 - 었 -rsquo이 어울려 줄

적에는 준 대로 적는다

(본말) (준말)

개어 개

베었다 벴다

33 lsquo여의도rsquo를 로마자 표기법에 따라 바르게 적은 것은

① Yoido ② Yeouido ③ Yoeuido ④ Youido ⑤ Yŏŭido

34 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo법rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

35 밑줄 친 말 중 lt보기gt의 맞춤법 원리에 따라 표기한 것은

36 lt보기gt는 한글 맞춤법 제34항을 정리한 것이다 밑줄 친 부분이 lt보기gt와 관련 없는

것은

37 lt보기gt는 국어의 문형을 간략하게 제시한 것이다 설명 중 옳지 않은 것은

lt 보 기 gt① lsquo어찌한다rsquo는 lsquo어찌하자rsquo가 가능하다

② lsquo어떠하다rsquo는 lsquo어떠한rsquo으로 쓰일 수 있다

③ lsquo무엇이 무엇을 어찌한다rsquo의 문형도 가능하다

④ lsquo어떠하다rsquo는 의문형일 때 lsquo어떠하느냐rsquo가 된다

⑤lsquo무엇이다rsquo는 lsquo어찌한다rsquo보다 lsquo어떠하다rsquo에 가깝게 활용한다

무엇이 어찌한다 - 철수가 달린다

무엇이 어떠하다 - 꽃이 예쁘다

무엇이 무엇이다 - 이것이 연필이다

38 lt보기gt와 높임법의 등급이 같은 것은

lt 보 기 gt

며칠 편히 쉬다 가려무나

① 어서들 오게 ② 옷이 참 곱구려 ③ 얼른 다녀오리다

④ 여비는 내가 보태 주마 ⑤ 오랜만에 만나 참 반가우이

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8

39 lt대화gt에서 lt보기gt의 밑줄 친 부분에 해당하는 것을 찾으면

lt 보 기 gt

구어에는 말을 이끌어 내는 부가적인 표현들이 나타난다 또한 구어는 실시간적으로 실현

되므로 말실수가 많이 나타난다 따라서 말실수를 교정하기 위한 표현을 덧붙이기도 한다 그

리고 상황을 이해해야 해석할 수 있는 표현이 많은 편이다 줄임말도 자주 나타난다

lt 대 화 gt

이 과장 ① 어 김 과장 여긴 웬일이야

김 과장 ② 아니 거래처에서 보자 그래서 왔는데 와 보니까 담당자가 없잖아 여기서 만났

으니 점심 같이 먹지 뭐 이 과장은 뭐 먹을 거야 설렁탕 삼계탕

이 과장 ③ 응 나는 닭

김 과장 ④ 나도 삼계탕이니까 삼계탕을 셋 시키면 되겠군 ⑤ 아니다 둘이지 두 명이니까

40 문장 표현이 자연스럽지 않은 것은

① 국민들은 집값 문제의 해결책이 신도시 개발에 달려 있다고 생각하지 않는다

② 집값이 천정부지로 치솟자 정부에서는 그 해결 방안으로 신도시 개발 계획을 내놓았다

③ 환경 보호 단체에서는 무분별한 택지 개발로 인한 환경 파괴를 우려하는 성명서를 발표했다

④ 장기임대주택을 확대하는 방안은 이윤 창출을 우선시하는 시장의 논리에 밀려 외면당하고 있다

⑤ 시민 단체에서는 신도시 개발이 집값 안정을 가져오기는커녕 오히려 집값 상승을 부채질할 것이

라고 주장하고 있다

[쓰기] (41번~45번)

41 글을 쓰기 위해 lt보기gt와 같이 개요를 작성할 때 적절하지 않은 것은

lt보기gt

제목 바람직한 선거 문화 정착을 위하여

1 선거의 의의

(1) (가)

(2) 선거를 통해 권력을 견제하는 기능을 실현할 수 있다

2 선거에서 지켜야 할 일

1) 입후보자는 선거의 매너를 지켜야helliphellip

(1) 후보자는 정책 대결을 통해 다른 후보자와 경쟁해야 한다

(2) (나)

(3) 선거권자들의 감정에 호소하여 지역 갈등 계층 갈등을 조장해서는 안 된다

2) 선거권자는 객관적인 관점으로 대표자를 선출해야helliphellip

(1) (다)

(2) 지역주의나 개인감정에 치우쳐서 후보를 평가하지 않는다

(3) (라)

(4) 자신의 의견과 일치하지 않는 공약도 그 합리성과 실현가능성에 따라 평가한다

3 제도적 보완

(1) (마)

(2) 모든 후보에게 균등한 유세 기회를 제공한다

(3) 선거 자금의 운용을 투명하게 처리하는 법제적 장치를 엄격화한다

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lt보기gt

(가) (나)

국내 휘발유 ℓ당 가격 구조 (단위원)

정유사 세전 공장도가격 55153

세금

-교통환경에너지세 615원

-교육세 8073원

-주행세 10718원

-부가세 10454원

89847

정유사가 대리점(주유소)에 공급하는 가격 1450원

대리점(주유소) 유통마진 100

최종 소비자가격 1550

(다) 산업자원부의 한 고위 관계자가 라디오 방송과의 인터뷰에서 휘발유 가격 급등에 대한 정부의

입장을 밝혔다 산자부에서는 휘발유의 유통 단계에서 개선할 부분이 있는지 면밀히 검토하고 있으

며 또 조만간 현행 lsquo공장도 가격 신고제rsquo를 바꾸어서 전체 판매량과 판매액으로 실제 거래 가격을

산정하는 lsquo공장도 가격 모니터링 개선안rsquo을 마련할 것이라고 하였다 그러나 국민들의 소비 절약을

유도하기 위해 징수하고 있는 유류세의 인하 문제는 재정경제부와 함께 논의해야 하며 산자부 내

에서도 아직 유류세 인하를 검토하고 있지는 않다고 덧붙였다

이러한 정부의 입장에 대해 시민 단체들은 국민을 우롱하는 처사라며 분노를 표했다 휘발유가

이미 오래 전에 생필품이 되었음에도 여전히 고가의 유류세를 징수하는 것은 지극히 불합리하다고

항변하면서 정부는 즉각 유류세를 대폭 인하해야 한다고 주장했다

① (가) 선거는 국민의 기본권인 참정권을 구체적으로 실천하는 정치 행위이다

② (나) 다른 후보에 대한 인격 모독이나 근거 없는 비방은 삼가도록 한다

③ (다) 여러 매체에서 제공하는 정보를 바탕으로 후보자와 공약의 타당성에 대해 스스로 판단해 본다

④ (라) 언론에서는 특정 후보에 대하여 지지하거나 반대하는 의사를 적극적으로 드러내서는 안 된다

⑤ (마) 후보자의 공약 검증을 위한 공개 토론회를 활성화하여 선거권자가 풍부한 정보를 얻을 수

있도록 배려한다

42 lsquo휘발유 가격 인상rsquo에 대해 글을 쓰려고 한다 lt보기gt의 자료에서 이끌어 낼 수 있는 내용으

로 적절하지 않은 것은

① 휘발유 판매량이 늘어날수록 정유사의 순이익보다 정부의 세입이 더 크게 늘어날 것이다

② 휘발유의 소비자 가격 중 50가 넘는 유류세의 비율은 휘발유 고가 행진의 주요 원인이 되고 있다

③ 유류세를 인하하지 않고 유통 단계만을 개선하는 것으로는 휘발유 가격 급등 문제를 해결하기 어

려울 것이다

④ 소비 절약을 유도한다는 명목으로 생활필수품인 휘발유 가격의 고세율을 유지하는 것은 시대착오

적인 발상일 수 있다

⑤ 국민 소득 수준에 비해 다른 나라보다 휘발유 가격이 높은 것은 우리나라의 유류세율이 다른 나

라에 비해 상대적으로 높기 때문이다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt개요gt

제목 lsquo학벌 중시rsquo 사회의 불치병인가

Ⅰ 뿌리 깊은 lsquo학벌 중시rsquo 풍조가 문제 ---- (가)

Ⅱ lsquo학벌 중시rsquo의 사회적 폐해

1 선입견에 의한 개인의 피해 ---------(나)

2 막대한 경제적 손실 ---------------(다)

3 국가 역량 발현의 저해

Ⅲ lsquo학벌 중시rsquo의 개선 방안

1 학력 차별 의식의 개선 ------------(라)

2 능력 중심 인력 채용의 제도화 ------(마)

3 다양한 분야의 인재 양성 사업 추진

Ⅳ 학벌보다 능력을 중시하는 사회 분위기의 조성이 필요

43 아래 개요에 따라 글을 쓰려고 할 때 (가)~(마)를 구체화한 내용으로 적절하지 않은 것은

① (가) 학력 위조 사건들이 사회적 현안이 되고 있다 심지어 학력 위조를 학벌 파괴로 생각하여

긍정적으로 평가하는 일각의 여론까지 있음은 우리 사회의 학력 차별이 도덕적 해이를 가져올

만큼 심각하다는 것을 반증하고 있다

② (나) 학벌이 능력을 보장한다는 편견 때문에 학벌이 좋지 않다는 이유로 취업에서 불이익을 받

는 경우가 많다 취업난이 심각한 사회 문제로 부상하면서 많은 젊은이들이 학벌 때문에 생기는

상대적 박탈감으로 고통을 받고 있다

③ (다) 많은 사람들이 실력보다 학벌을 중시함에 따라 교육 경쟁이 치열해지고 공교육은 붕괴되었

다 과도한 사교육비 부담으로 생활 경제가 어려움을 겪고 있다

④ (라) 학벌이란 간판보다는 전문 능력을 갖춘 인재를 우대하는 사회 분위기를 진작해 나가야 한

다 장기적인 안목으로 이러한 내용의 캠페인을 시행하여 사회 분위기를 점차 전환시킬 수 있다

⑤ (마) 신상카드에서 학력 기재란을 없애 취업 승진 등에서 학력을 평가 기준으로 삼지 않도록 한

다 아울러 학벌이 좋다는 이유로 역차별 받지 않도록 유의하면서 합리적인 수준에서 학력 차별

을 완화해야 한다

44 lt보기gt를 보고 이끌어 낼 수 있는 화제로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

1 2 3

4 5

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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① 대상에 대한 느낌과 생각의 다양함 ② 단어의 의미가 확장되어 사용되는 양상

③ 단어의 의미에 대한 남녀 간 인식의 차이 ④ 언어의 다의성으로 인한 의사소통의 혼란

⑤ 대상에 대한 미적 인식의 주관성과 사회적 소통의 관계

45 lt보기gt의 글을 고쳐 쓰기 위하여 제시한 의견으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

① 옥류천 탐방과 모내기 행사 참여 안내

② 6월 1일 옥류천 지역 청의정 연지에서 모내기 행사를 시행한다

③ 과거 조선시대에는 동궐(東闕) 내에 백성의 수고로움과 순박한 농심(農心)을 헤아리는 마음으로 왕

이 직접 농사를 주관했던 근농장(勤農場)이라는 곳이 있었으나 현재는 없어지고 창경궁 춘당지(春塘池)

연못이 되었다 ④ 춘당지라는 이름은 전에 활을 쏘고 과거를 보기도 하였던 춘당대 앞에 있는 연못이

라 하여 붙여진 것이다 이를 대신하여 언제부터인가 궁궐 내에 남아 있는 유일한 초가지붕인 청의정의

작은 연지에 논을 조성하고 임금의 어진 마음을 되새겨 왔다 창덕궁 관리소가 주최하는 이날 행사에는

특히 노동의 피로를 덜고 능률을 높이기 위해 불렀던 농요 재현을 위해 중요무형문화재 제84-나호로

지정된 lsquo예천통명농요 보존회rsquo가 직접 참여하며 앞으로 매년 전국의 농요를 번갈아 재현함으로써 농요

를 전승해 나가는 행사로 추진할 예정이다

⑤ 이번 행사는 공연장에서나 들을 수 있는 농요와 함께 모내기를 체험해 볼 수 있는 흔치 않은 기회

가 될 것이다 모내기 행사에 직접 참여하고 싶은 시민은 창덕궁 관리소로 지원하면 그 중 5명을 선정

하여 참여케 할 예정이다

① 제목이 글의 주요 내용과 관련이 없는 것 같아 중심 화제를 살려서 lsquo농요와 함께하는 궁궐 모내

기 행사rsquo 정도로 바꾸면 어떨까

② 시행의 주체가 분명히 나타나 있지 않은 것 같아 행사를 주최하는 lsquo창덕궁 관리소rsquo가 문장의 주

어로 들어가야 자연스럽지

③문장 앞부분과 뒷부분의 주어가 다른 것 같아 뒷부분에는 달라진 주어를 넣어 주면 좋겠어

④ 글 전체의 흐름을 보니 꼭 필요하지 않은 부분인 것 같은데 삭제해도 좋을 것 같아

⑤행사에 대한 전체적인 평가 부분이니까 글 맨 뒤에 놓이는 것이 좀 더 자연스러울 것 같아

[말하기] (46번~50번)

46 면접시험에서 떨어진 친구를 위로하는 말로 적절하지 않은 것은

① 괜찮아 한 번 떨어진 것 갖고 기죽지 마 내년에 또 도전하면 되잖아

② 면접에서 실수를 했구나 그런데 뭐 한 번 실수는 큰 경험이잖아

③ 사실 이번에 경쟁률이 너무 높았어 운이 안 좋았다고 생각해라

④ 그 면접관들 사람 볼 줄 모르네 너 같은 인재를 떨어뜨리다니

⑤ 너무 걱정 마 앞으로 더 좋은 회사에 취직될 거야

제8회 KBS 한국어 능력 시험

12

lt8월 5일 행복시의회 연설 도입 전략gt

초기에는 청자와 유대감 형성이 중요

어린 시절부터 방문해 왔음을 이야기해

서 시에 대한 오랜 인연을 강조한다

지속적인 방문에 반갑게 맞아 주었다는

사실을 언급하여 심리적 유대감을 형

성한다

의견 개진 등 적극적 참여 유도가 관건

도시에 대한 인연을 정책에 대한 공감대로 확장하기

위한 연결 표현을 삽입한다

청자들의 의견이 수용된 선행 사례를 언급하여 적

극적인 의견 제시를 유도한다

의견을 듣기 위한 방문임을 언급하여 청자를 대화의

장으로 끌어들인다

47 자료를 바탕으로 프레젠테이션을 하고자 할 때 적절하지 않은 것은

① 이 사업의 기본 방향과 정보 기술의 역할에 대해 말씀드리겠습니다 먼저 행정 업무 프로세스를 어

떻게 혁신할 것인지 그 실행 모델을 보시면 다음과 같이 정보 기술을 기반으로 3단계의 전략을 통

해서 목표와 비전을 달성하는 것으로 돼 있습니다

② 이 사업을 추진하는 데 가장 중요한 기반이라고 할 수 있는 것은 바로 정보 기술입니다 정보 기술

은 행정 업무 프로세스 혁신을 위한 기반 기술로 정부 개혁의 질적인 전환을 가져올 수 있는 추진

동력의 역할을 담당합니다

③ 이러한 정보 기술을 기반으로 해서 프로세스를 혁신하기 위한 전략을 수립했습니다 먼저 1단계 전

략으로 다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 프로세스를 혁신하고 업무 기능을 단순화하는 시스템

을 구현합니다 나아가 2단계로 정부 기능과 연계된 모델의 발전을 통해 업무 혁신 모델을 정립하고

끝으로 전략적인 큰 틀의 업무 프로세스를 혁신한다는 전략입니다

④ 이러한 3단계 전략은 결국 효율적인 조직을 구현하기 위해 일하는 방식을 개선하는 데 목표를 두고

있는데요 이것은 조직을 혁신하고 변화를 관리하며 프로세스를 상시적으로 혁신하는 체계를 구축함

으로써 달성될 수 있습니다

⑤ 그렇다면 국민 중심의 범정부적 서비스 전달체계는 왜 개선해야 할까요 앞에서도 말씀을 드렸지만

다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 업무를 제거하고 복잡한 업무 기능을 단순화해서 행정의 효율

성을 높이기 위해서입니다

48 연설을 계획한 항목 중 실제 연설에 반영되지 못한 것은

【연설 계획 노트】

제8회 KBS 한국어 능력 시험

13

lt 보 기 gt

하나의 입장이나 결정을 받아들임으로 인해 일어나는 결과를 지나치게 확대해 해석하는 오류이다

이는 미끄러운 비탈길에 발을 한 번 잘못 들여놓으면 원치 않아도 끝까지 미끄러진다는 오류인데 주

장을 펼 때 지나치게 흥분하거나 관철시키고자 하는 욕심이 잘 통제되지 못할 때 쉽게 저지르는 오

류이다

【실제 연설 내용】

친애하는 행복시민 여러분 약 40년 전 제가 아주 어린 시절 부모님과 함께 이곳에 처음 왔던

기억이 납니다 어렸을 적 마냥 크게만 느껴졌던 이곳에 이렇게 넓은 도로가 생기고 멋진 건물이

들어섰습니다 꿈을 키웠던 그 시절 바로 그 자리에서 여러분께 말씀을 드리게 되어 감회가 새롭

습니다 그 후로 저는 거의 매년 아내와 이곳을 찾았습니다 올 때마다 반갑게 맞아 주시는 여러

분들께 이 자리를 빌려 감사의 마음을 전합니다

지금까지 여러분께서 저희 위원회가 추진하고 있는 수질 개선 정책에 보내주신 성원과 관심에

진심으로 감사드립니다 더불어 지난 공청회에서 제시해 주신 다양한 의견들은 세부적인 정책을

마련하는 데 큰 도움이 되었습니다 거듭 감사드립니다

제가 오늘 이 자리에 선 것은 여러분과의 대화를 통해 귀한 의견을 듣기 위해서입니다 이번

정책을 추진할 저희 위원회에 지난번처럼 좋은 말씀을 많이 해주시기 바랍니다 그럼 먼저 수질

개선 정책의 추진 경과부터 간략히 말씀드리도록 하겠습니다

① ② ③ ④ ⑤

49 A의 주장이 lt보기gt에 제시된 오류에 해당하지 않는 것은

① A 사장님도 너무한 것 아냐 추석 다음날부터 근무하라니

B 글쎄 말이야

A 왜 아예 추석날 아침에도 나오라고 하지

② A 여보 그 사람한테 돈 빌려 주면 안돼요

B 겨우 10만 원인데 뭐

A 이번에 10만 원 빌려 주면 다음에는 천만 원 빌려 달라고 할 게 분명해요

③ A 저 친구는 왜 저렇게 하는 일마다 저 모양인지 모르겠네

B 신입 사원이다 보니 그럴 수도 있지 뭐

A 아마도 저 친구는 사장 연줄로 입사한 게 틀림없어 그렇지 않고서야 어떻게 저런 기본적인 일

도 할 줄 몰라

④ A 요즘 텔레비전 방송은 너무 자극적인 것 같아 벌칙을 준답시고 출연자들을 학대하는 일이 너무

많지 않아

B 그런 면이 있긴 하지

A 일기 예보를 잘 못 맞히는 것도 짜증이 나는데 말이야

⑤ A 아무래도 투수를 바꾸어야겠네요 네 지금 감독이 마운드에 올라오고 있습니다

B 김인수 선수 프로 데뷔전에서 3회를 채우지 못하고 4실점하고 마운드를 내려가고 있습니다

A 김 선수를 믿었던 감독의 표정이 잔뜩 화가 나 있는 것 같군요 감독의 표정으로 봐서는 김 선

수가 아마 내일쯤 2군으로 강등될 게 확실해 보이네요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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50 lt보기gt의 대화에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

준석 소연아 오랜만이네 요새 잘 지내니

소연 그냥 그렇지 뭐

준석 할 말이 좀 있는데helliphellip

소연 어쩌지 나 지금 수업이 있어서 가봐야 하는데

준석 잠깐이면 돼 같이 가면서 이야기하자

소연 그러지 뭐 무슨 말인데

준석 지난주에 내가 경영학 수업에 두 번이나 빠졌거든 그런데 곧 시험이

잖아 그래서 그런데 미안하지만 네 노트 좀 빌려줄 수 있겠니

소연 물론이지 그런데 지금 없는데 이따 오후에 줄게 내일은 나도 봐야

하니까 내일 오전에는 꼭 돌려줘

준석 그럼 물론이지 고마워 역시 너밖에 없어 좀 있다 보자

소연 그래 잘 가

① 대화도 연설처럼 시작 전개 마무리 등의 전개 구조가 있군

② 대화 참여자의 말이 쌍을 이루면서 전개되는 것은 연설과 다르네

③ 장면의 합의 여부는 장면의 요청과 수락에 영향을 미칠 수 있겠군

④ 은 잉여적인 성격이 강해서 생략해도 전체 대화의 전개에 문제가 없겠어

⑤ 전체 대화는 대화를 진행하기 위한 규칙 부분과 실제 내용 부분으로 구분되네

[창안] (51번~60번)

51 lt보기gt를 활용하여 생성해 낼 수 있는 중심 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

독일 사람 케쿨레는 꿈에서 자기 꼬리를 물고 있는 뱀을 보고 여기서 영감을 얻어 벤젠의

구조를 파악하였다 영국의 과학 비평가 아서 케스틀러는 케쿨레의 꿈을 구약성서에 실린 살

찐 소 7마리와 여윈 소 7마리가 나오는 꿈 이래 가장 중요한 것으로 평가했다 구약성서에서

요셉은 이 꿈을 7년간의 풍년 이후에 7년간의 흉년이 이어질 것이라 해몽하여 이집트를 흉

년에서 구해 냈다

케쿨레의 꿈

벤젠의 구조

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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현대인의 직장 생활

늘 긴장의 연속입니다

오늘은 또 상사에게 무슨 소리를 들을지

동료들과의 관계는 어떻게 유지해야 하는지

심장 박동은 빨라지고 항상 신경을 곤두세우고 있어야 합니다

긴장을 풀어 주고 마음을 편안하게 해 줄 lsquo무엇rsquo이 필요합니다

등산은 입니다

여러분을 희망산악회 월말 모임에 초대합니다 문의 사내 전화 1234

① 꿈에 찾아온 행운이 위대한 발견을 잉태합니다

② 논리적인 추론 과정을 거친 사상이 우리를 감동시킵니다

③ 논리적 추론에 의해서만 위대한 이론이 태어나는 것이 아닙니다

④ 돌연히 해결책이 떠오르는 통찰만이 위대한 사상가를 탄생시킵니다

⑤ 영감을 통해 난제를 해결하는 것은 비논리적인 문제 해결 과정입니다

52 lt보기gt의 초등학생 답안을 이용해 글을 쓰려고 할 때 글의 주제로 가장 적절한 것은

lt보기gt

① 문제의 의도를 무시하는 반항심

② 문제를 자의적으로 해석하는 엉뚱함

③ 세상의 중심이 자기라고 생각하는 자만심

④ 잘못된 배경 지식으로 문제를 해결하려는 무모함

⑤ 자신의 경험을 토대로 문제를 해결하려 하는 편협함

53 회사 산악회에서 등산 홍보물을 제작할 때 빈 칸에 가장 적절한 것은

① 비타민 ② 청량음료 ③ 롤러코스터 ④ 우황청심환 ⑤ 컴퓨터 게임

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt보기gt lt조건gt

lt보기gt의 표현 방식을

이용할 것

위기의식을 갖도록 할 것

전략 1 편익성을 내세워라

문제를 제기하라

제품의 강점을 대비시켜라

① ldquo카드 몇 년 써 봤나rdquo ldquo포인트는 몇 번 써 보셨는데요 쌓

기만 하면 뭐해요 써야지rdquo 이젠 00카드 쓰세요 많이 쌓고

쉽게 쓰세요 포인트 쓰러 갑시다 00 포인트플러스 카드

- 카드 광고

전략 2 우월한 위치를 선점하라

새로운 사용자를 공략하라

경쟁자보다 먼저 움직여라

② ldquo은행은 친절해야 돼rdquo ldquo실력이 없다면 아무것도 아니죠rdquo

ldquo고객을 배려하는 게 기본 아니겠나rdquo ldquo실력이 진짜 고객을

위한 배려죠rdquo ldquo친절도 실력의 하나라는 걸 잊지 말게rdquo ldquo결

국 감동을 주는 것 실력이에요rdquo 은행에 대한 다른 생각 하

지만 모두 옳은 생각 모두 담겠습니다 - 은행 광고

전략 3 제품의 의미를 팔아라

제품의 의미를 발굴하라

제품보다 그 의미를 팔아라

③ ldquo엄마 이 글자가 뭐야rdquo ldquo정(情)이야rdquo ldquo그게 뭔데rdquo 정(情)

은 한결같은 마음입니다 더 좋은 것만 주고 싶은 엄마의 마

음 - 초코파이 광고

전략 4 강한 자극을 주어라

발상을 뒤집어라

화제를 불러일으켜라

④ 우리나라는 산유국이다 도서관은 지식의 유전이다 거리는

창조의 유전이다 시청 앞 광장은 열정의 유전이다 한국은

새로움의 유전이다 세계는 가능성의 유전이다 생각이 에너

지다 - 정유사 광고

전략 5 가치를 높여라

캠페인을 하라

성숙한 삶을 보여라

⑤ 주소록을 없애 주세요 사랑하는 친구의 번호쯤은 욀 수 있도

록 카메라를 없애 주세요 사랑하는 아이의 모습을 두 눈에

담도록 문자 기능을 없애 주세요 사랑하는 사람들이 다시

긴 연애편지를 쓰도록 기술은 언제나 사람에게 지고 맙니다

사람을 향합니다 - 이동통신사 광고

54 lt조건gt에 따라 금연 광고를 제작할 때 광고 문구로 가장 적절한 것은

① 금연하셨습니까 금년에는 꼭 금연하십시오

② 한 갑 이상 피우시면 당신의 몸이 이상해집니다

③ 당신이 또 담배 태우면 어머니는 속을 태우십니다

④ 흡연 당신의 다리로 죽음의 다리를 건너는 지름길입니다

⑤ 담배에 손대시겠습니까 건강은 당신의 손에 달려 있습니다

55 주어진 광고 전략에 따라 작성한 광고 내용으로 적절하지 않은 것은

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식당의 메뉴판 주력 품목 식당의 특징 lt조 건gt

생삼겹살 8000원

고추장삼겹살 8000원

우삼겹살 9000원

직접 구운 참숯불 사용

젊은 층을 겨냥한 인터

넷 시설 구비

메뉴의 특징이 드러나도록 할 것

식당의 특징을 반영할 것

lt보기gt

서울 화곡동에서 30년째 거리 청소를 하는

김민영 씨는 올해 정년퇴직을 앞두고 있다

전남 여수를 떠나 1977년부터 서울시에서

청소를 해 온 그는 다시 태어나도 환경 미

화원을 하겠다고 한다 세상을 깨끗하게 하

는 이 작업이 좋고 병든 노모를 수발하면

서 1남 2녀 자식들을 잘 자라게 해 준 청

소 일에 감사한단다 그동안 하루 열세 시

간 이상씩 청소를 하면서도 재활용품을 모

아 판 돈으로 독거노인들과 양로원에 10년

째 도움을 주고 있다 환경 미화원이라는

직업을 lsquo소명rsquo으로 받아들인 그는 인생의

도(道)를 터득한 표정이었다

lt조건gt

대구를 사용할 것

기사의 내용을 비유적으로 표현할 것

56 속담을 활용해 만든 lsquo선행을 장려하는 주제rsquo의 표어로 적절하지 않은 것은

① 실 가는 데 바늘 간다 rarr 선행 가는 데 기쁨 간다

② 발 없는 말이 천 리 간다 rarr 발 없는 선행이 천 리 간다

③ 벼는 익을수록 고개를 숙인다 rarr 선행은 할수록 고개를 숙인다

④ 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다 rarr 하늘은 스스로 선행하는 자를 돕는다

⑤ 가는 정이 있어야 오는 정이 있다 rarr 가는 선행이 있어야 오는 선행이 있다

57 lt조건gt에 맞게 기사의 제목을 작성할 때 가장 적절한 것은

① ldquo인심은 모으고 근심은 쓸지요rdquo ② ldquo쓸고 닦고 30년 봉사 활동 10년rdquo

③ ldquo평범함은 위대함 위대함은 평범함rdquo ④ ldquo깨끗이 세상 쓸고 보람과 희망 담아요rdquo

⑤ ldquo지금도 환경 미화원 다시 태어나도 환경 미화원rdquo

58 lt조건gt에 맞게 상호를 만들려고 할 때 가장 적절한 것은

① 인터넷 화로 나라 우삼 돈삼 ② 불타는 숯총각 삼겹살 삼형제

③ 삼겹살에 접속하는 날 숯불 클릭 ④ 우리들의 홈페이지 숯 굽는 마을

⑤ 삼겹살이 고추장에 빠지면 먹으면 돼지

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt제목gt lt그림gt① 우리 모두 친구랍니다~^^ 외국인과 함께 거실에서 윷놀이를 하는 모습 ② 작은 지구가 여기 있습니다 외국인과 함께 야외에서 전통 놀이를 즐기는 장면 ③ 당신이 대한민국 알림이입니다 외국인에게 고궁을 소개하는 모습 ④ 홈스테이 대한민국과 세계의 만남 외국인과 함께 식탁에 둘러 앉아 식사를 하는 모습⑤ 홈스테이로 외국인 친구를 만들어 보세요 외국인과 함께 어깨동무를 하고 사진을 찍는 모습

59 lt보기gt와 같이 인터넷 팝업 창을 제작할 때 제목과 그림 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

외국인 관광객을 위한 홈스테이 제공자 모집

7~8월간 한국을 방문하는 관광객 중 신분 확인과

선발 과정을 거쳐 국내 홈스테이와 연계합니다

한 나라의 문화는 박물관을 통해서만 알 수 있는

것이 아닙니다 보통 사람들이 무슨 생각을 하고 무

엇을 먹고 어떻게 지내는지를 알기 위해서는 실제 그

들과 부딪쳐 보는 것만큼 좋은 기회가 없습니다 우리

나라를 찾은 외국인 관광객과 함께 생활하는 것은 그

들에게 우리가 현재 살아가고 있는 모습 대한민국의

실시간 문화를 알리는 방법이 됩니다 또한 홈스테이

제공자는 국내에서 쉽게 다양한 문화를 경험할 수 있

는 기회가 되며 외국인 친구를 만들 수도 있습니다

자세한 사항과 일정은 첨부 파일을 참조하세요 관

심 있는 여러분의 많은 참여를 기다립니다

60 독서 진흥 포스터를 만들려고 한다 (가)에 들어갈 문구로 가장 적절한 것은

(가)

내가 알지 못하는 세상

미처 깨닫지 못했던 진실

삶을 풍요롭게 가꾸어 주는 지혜가

바로 책 속에 담겨 있습니다

어렵고 힘든 때일수록

책을 읽으세요

높이 올라가야

멀리 바라볼 수 있듯

책을 읽으면

더 넓은 세상과

밝은 내일이 펼쳐집니다

① 독서 양보다는 질입니다 ② 책 속에 삶의 지혜가 있습니다

③ 독서의 높이가 삶의 높이입니다 ④ 독서를 통해 세계로 뻗어 갑니다

⑤ 인생의 회오리 책으로 헤쳐 갑니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[읽기] (61번~90번)

[61-63] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 특허청은 영구기관 관련 특허 출원 건수가 지난 1998년 45건에서 2000년에는 79건 2001년에는

96건 2002년에는 1백10건으로 늘어났으며 2007년 상반기에만 이미 92건에 이르렀다고 밝혔다

영구기관은 외부의 동력을 공급 받지 않고도 스스로 에너지를 만들어 영원히 움직이는 장치로 이

미 오래 전에 제작이 불가능하다는 게 과학적으로 증명됐다 현행 특허법에도 lsquo산업상 이용할 수

없는 발명rsquo이나 lsquo완성될 수 없는 발명rsquo으로 분류돼 있다 그럼에도 관련 특허 출원이 계속 늘고 있

는 것은 많은 사람들이 영구기관을 만들 수 있다는 헛된 꿈을 버리지 못하고 있기 때문이다

이 시간에도 많은 아마추어 발명가들이 영구기관을 꿈꾸고 있다

특허심판원은 법원이 지난해까지 판결한 특허 분쟁 사건 1300여 건을 쟁점별로 정리한 쟁점

별 특허 판례 모음집을 발표하였다 이에 따르면 산업상 이용할 수 있는 발명만 특허 등록하도록

한 특허법 29조와 관련해 일어난 분쟁이 다수를 차지했다 특허심판원이 밝힌 산업상 이용할 수

없는 발명은 다음과 같다

기 준 사 례

자연의 법칙에 따르지 않은 발명 영구기관

현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명 타임머신

실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명 설계도면 없는 TV제작 방법

사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위의 발명 기(氣)치료 행위

(나) 대한민국특허청 특허 출원 공보

출원번호 10-2009-0016748

심사청구일자 20090805

출원인 주식회사 영구

발명자 김영구

발명의 명칭 영구기관 발전 시스템

청구항1

본 발명은 쇠망치들이 일정한 간격으로 바퀴 테에 달려 있는 바퀴로 구성된다 바퀴 한쪽에서

추가 달린 막대기(쇠망치)가 떨어지는 힘에 의해 바퀴가 회전하고 그 힘을 받아 다른 망치가 다

시 위로 올라가 떨어지는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 1 참조)

청구항2

본 발명은 나선식 물 펌프와 수차를 부착하고 있는 회전체로 구성된다 수통 위에 놓인 물통

속의 물이 커다란 수차 위로 떨어져 바퀴가 나선식 물 펌프를 돌리면 펌프는 물을 다시 위로 끌

어올리는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 2 참조)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

20

도면 1 도면 2

61 위 글 (가)를 참조하여 lt보기gt의 기술이 특허를 받을 수 없는 근거로 가장 적절한 것은

lt 보 기 gt

우리나라 대법원은 미국 생명공학 회사인 이뮨 리스판스가 출원한 lsquoB세포 임파종 예방법rsquo 특허

에 대해 2003년 등록 거절 판결을 내렸다 이 발명은 면역세포의 일종인 수지상세포를 환자에

주사해 B세포 임파종에 대해 면역 반응을 일으키도록 한 것인데 수지상세포의 확보 자체가 쉽

지 않다고 한다

① 미국에서 등록된 특허를 국내에 출원할 때에는 한국의 상황에 맞는 방법이 제시되어야 하기 때문이다

② 인간의 혈액에서 수지상세포를 얻기 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명에 해당하기 때문

이다

③ 사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위에 대한 발명으로 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기

때문이다

④ 수지상세포를 인간에게 주사하는 것은 자연의 법칙을 거스르는 것으로 산업상 이용할 수 없는 발

명에 해당하기 때문이다

⑤ 출원시점(1992년 9월)의 생명공학 기술로는 인간의 혈액에서 충분한 양의 수지상세포를 추출하

여 배양하기가 힘들어 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기 때문이다

62 밑줄 친 을 긍정적으로 평가한다고 할 때 그 논거로 사용할 수 있는 것은

① 콜럼버스는 인도를 찾아 나섰다가 우연히 아메리카대륙을 발견하였다

② 노벨은 다이너마이트를 광산 개발용으로 발명하였으나 전쟁 무기로 이용되었다

③ 에디슨은 전구를 발명하다가 진공관 발명의 기초가 되는 핵심 원리를 발견하였다

④ 중세 연금술사들은 금을 만들려고 노력하는 과정에서 실험 화학 분야를 발전시켰다

⑤ 한 문구 회사는 실패한 강력 접착제들 두고 고민하다가 떼었다 붙이는 메모지를 탄생시켰다

63 특허청은 (나)를 특허로 등록할 수 없다는 결정을 내렸다 특허거절통보서에 들어갈

내용의 요지로 가장 적절한 것은

① 귀하가 출원한 건은 경제적인 가치가 인정되지 않아 특허 등록을 거절합니다

② 귀하가 출원한 건은 현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명이기 때문에 특허 등록을 거절합니다

③ 귀하가 출원한 건은 자연의 법칙에 따르지 않은 발명에 해당하기 때문에 특허 등록을 거절합니다

④ 귀하가 출원한 건은 이미 실시되고 있는 수력 발전과 차이가 없기 때문에 특허 등록을 거절합니다

⑤ 귀하가 출원한 건은 목표 실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명이기 때문에 특허 등

록을 거절합니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

21

[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

22

65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

23

66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

24

lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

제8회 KBS 한국어 능력 시험

25

히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

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를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

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판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

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94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

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① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

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2

6 교사가 낸 문제의 정답은

① 정사면체 ② 정팔면체 ③ 정십면체 ④ 정십이면체 ⑤ 정이십면체

7 인터뷰의 내용을 잘못 이해한 것은

① 입양 휴가는 입양 아동과 부모가 심리적으로 적응하는 데 도움이 되겠는걸 일반 직장에도 점차

적으로 도입하면 좋겠어

② 나이 많은 부모가 아동을 입양할 수 있는 기회가 확대되겠구나 부모의 나이가 많은 만큼 경제적

상황은 확인해야 할 것 같아

③ 독신 가정도 가족을 구성할 수 있는 방법이 생겼네 독신 가정에 대해서는 입양 동기에 대한 조

사와 입양 교육을 강화해야 할 것 같아

④ 국내에 입양될 수 있는데도 국외로 입양되는 아이를 줄일 수 있겠군 그런데 국외 입양의 경우에

는 적절한 입양 시기를 놓칠 우려가 있겠네

⑤ 입양 대상 아동의 정보를 공유한다면 입양 의사가 있는 부모의 수고를 덜 수 있겠군 행정 전산

망을 이용하여 누구나 정보를 쉽게 열람할 수 있다면 더 효과적이겠어

8 이 우화가 말하고자 하는 바로 가장 적절한 것은

① 전인 교육을 강화해야 한다

② 예체능 중심의 교육을 활성화해야 한다

③ 학생의 학습 의지가 무엇보다 존중되어야 한다

④ 학생의 재능을 제대로 살려 줄 수 있는 교육이 필요하다

⑤ 학생 개인의 후천적 능력을 키워 줄 수 있는 교육이 되어야 한다

9 대화로 미루어 볼 때 가장 좋은 타자는

선수 타율 홈런 타점 도루 장타율 출루율

① 강영수 0314 21 62 2 0471 0430

② 이민성 0350 20 57 7 0560 0490

③ 유성민 0348 20 55 1 0552 0540

④ 손진태 0341 18 66 5 0510 0469

⑤ 김윤우 0296 17 56 13 0410 0397

10 시조에서 노래하고 있는 대상은

① 나전칠기 ② 상감청자 ③ 수묵산수 ④ 십장생도 ⑤ 청화백자

[어휘 어법] (11번~40번)

11 밑줄 친 단어의 쓰임이 적절하지 않은 것은

① 소식을 듣자마자 그는 댓바람으로 달려 나갔다

② 그는 늘 숨김없이 흰소리를 하는 소탈한 사람이다

③ 결혼기념일을 기억하지 못해 아내에게 지청구를 들었다

④ 이번에 잡도리를 못하면 더 버릇없는 사람이 될 것이다

⑤ 그냥 국으로 있었으면 오늘날 저 지경은 안 됐을 것이다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

3

12 밑줄 친 단어의 쓰임이 적절하지 않은 것은

① 수면 위로 언뜻언뜻 아리는 그림자가 보였다

② 달은 좀 이지러졌으나 밝은 빛을 내고 있었다

③ 죽음은 한 조각의 구름이 스러지는 것과 같다

④ 들꽃이 어우러져 핀 둑은 환상적으로 아름다웠다

⑤ 모두들 가 버린 호젓한 개펄에 순이 혼자만 남았다

13 밑줄 친 부분의 소리의 길이가 나머지와 다른 것은

① 전화를 잘 받는 것도 인격이다 ② 전반기 판매 실적은 대체로 좋았다

③ 책임은 전적으로 폐수 방출 업체에 있다 ④ 정밀 공학 분야는 전문 인력이 부족하다

⑤ 문서가 전달되는 데에는 아무 문제가 없었다

14 소리 나는 대로 바르게 적은 것은

① 어찌 됐든 공권력[공꿜력] 투입은 막아야지

② 어마어마한 폭발음[폭파름]이 시내에 들렸다

③ 사립학교법[사리바꾜뻡]은 짜깁기로 통과되었다

④ 피의자에게 결국 구속영장[구소경짱]이 발부되었다

⑤ 예전에는 청계천 위로 고가도로[고가도로]가 있었어

15 다음 대화의 ~에 공통으로 들어갈 말로 적절한 것은

우현 그 사람 좋아하는 거 아니었어 왜 그렇게 새침하게 굴어서 그 사람 ( )을(를) 태우니

정애 내가 그 사람을 좋아한다고 그 사람이 얼마나 얄밉고 비겁한데 어제도 내가 얼마나 ( )

이(가) 치밀던지 너무 어이가 없어서 아직도 분해 죽겠다고

우현 뭐야 그 정도야 난 몰랐어 그 사람 내가 본때를 좀 보여 줄까

정애 아서라 그런다 한들 ( )이(가) 풀릴 것 같지도 않다

우현 야 내가 진짜 ( )이(가) 트인 남자 하나 소개해 줄게 깨끗이 잊어버려

정애 난 대체 매번 왜 이러냐 어쨌든 하나 있는 친구라는 게 만날 ( )만 쓰게 만들고 미

안해

① 애 ② 화 ③ 골 ④ 속 ⑤ 성

16 lt보기gt의 ~에 들어갈 예로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

거리02 「명」「의」「1」(명사 뒤나 어미 -을 뒤에 쓰여) 내용이 될 만한 재료( )

「2」(주로 시간의 길이를 나타내는 명사 뒤에 쓰여)제시한 시간 동안 해낼 만한 일

「3」(주로 수를 나타내는 말 뒤에 쓰여)제시한 수가 처리할 만한 것( )

거리08 「명」「1」두 개의 물건이나 장소 따위가 공간적으로 떨어진 길이( )

「2」(시간을 나타내는 명사 뒤에 쓰여) 일정한 시간 동안에 이동할 만한 공간적 간격

「3」사람과 사람 사이에 느껴지는 간격

「4」비교하는 두 대상 사이의 차이( )

-거리09 「접사」(몇몇 명사 뒤에 붙어) 비하의 뜻을 더하는 접미사( )

① 이 문제는 더 이상 논의할 거리가 못 된다 ② 그 일은 한 사람 거리의 일이다

③ 집에서 학교까지 거리는 50미터이다 ④ 그 친구와는 왠지 거리가 느껴진다

⑤ 그는 젊은 패거리들 속에서 떨어져 나왔다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

4

저것은 벽 어쩔 수 없는 벽이라고 우리가 느낄 때

그 때 담쟁이는 말없이 그 벽을 오른다

물 한 방울 없고 씨앗 한 톨 살아남을 수 없는

저것은 절망의 벽이라고 말할 때

담쟁이는 서두르지 않고 앞으로 나아간다

한 뼘이라도 꼭 여럿이 함께 손을 잡고 올라간다

푸르게 절망을 다 덮을 때까지

바로 그 절망을 잡고 놓지 않는다

저것은 넘을 수 없는 벽이라고 고개를 떨구고 있을 때

담쟁이 잎 하나는 담쟁이 잎 수천 개를 이끌고

결국 그 벽을 넘는다 - 도종환 lsquo담쟁이rsquo

17 일본어에서 유래한 말이 아닌 것은

① 그 땡땡이 무늬 원피스 참 보기 좋더라 ② 젊을 때 노가다 판에서 일하며 힘들었어

③ 생선회를 와사비 없이 무슨 맛으로 먹어 ④ 큰 시험 앞두고 단도리 잘 하기를 바라네

⑤ 음식 값으로 우수리 떼고 9만 원만 내세요

18 밑줄 친 부분에 나타난 lsquo담쟁이rsquo의 태도를 적절하게 표현할 수 있는 단어는

① 어차피

② 어쩌다

③ 차라리

④ 어떻든

⑤ 구태여

19 접두사의 한자가 틀린 것은

① 생(生)고기 ② 양(洋)배추 ③ 시(侍)부모 ④ 외(外)삼촌 ⑤ 친(親)손자

20 lt보기gt를 바람의 세기에 따라 배열한 것은

lt 보 기 gt

건들바람 남실바람 산들바람 싹쓸바람 흔들바람

① 남실바람 lt 산들바람 lt 건들바람 lt 흔들바람 lt 싹쓸바람

② 남실바람 lt 흔들바람 lt 건들바람 lt 산들바람 lt 싹쓸바람

③ 남실바람 lt 건들바람 lt 산들바람 lt 흔들바람 lt 싹쓸바람

④ 산들바람 lt 남실바람 lt 흔들바람 lt 건들바람 lt 싹쓸바람

⑤ 산들바람 lt 건들바람 lt 흔들바람 lt 남실바람 lt 싹쓸바람

21 lt보기gt의 밑줄 친 부분에 해당하는 말을 바르게 제시한 것은

lt 보 기 gt

설렁탕은 소의 머리 내장 뼈다귀 따위를 오랫동안 푹 끓여서 우려낸다 이에 비해 나물

은 끓는 물에 살짝 넣었다가 건져내어 무친다 찻잎은 물을 넣지 않고 볶아서 익힌다

① 삶다 - 찌다 - 덖다 ② 삶다 - 데치다 - 찌다

③ 고다 - 삶다 - 데치다 ④ 고다 - 데치다 - 덖다

⑤ 찌다 - 삶다 - 데치다

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5

22 ~에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

잠이 덜 깼는지 그는 현실과 꿈 사이에서 ( )을 일으켰다

외래문화의 무분별한 수용은 가치관의 ( )을 초래하였다

목격자들이 제각기 다른 말을 하는 까닭에 수사는 ( )을 빚고 있었다

① 혼동 혼선 혼잡

② 혼돈 혼동 혼잡

③ 혼돈 혼동 혼선

④ 혼동 혼돈 혼선

⑤ 혼잡 혼돈 혼동

23 밑줄 친 부분에 해당하는 한자가 틀린 것은

lt 보 기 gt

여하간에 현대인의 ① 불행은 그들이 아무 ② 신념도 가지지 못했다는 데 있다 그러므로 우리

는 각각 제 자신의 ③ 종교를 찾아냄으로써 얼마간은 구원을 받을 수 있다고 생각한다 즉 모든

④ 정열을 기울여 열중할 수 있는 대상을 찾는 일이다 그것이 ⑤ 학문이라도 괜찮다

① 不幸 ② 信念 ③ 宗敎 ④ 情熱 ⑤ 學文

24 유사한 의미를 가진 것끼리 연결되지 않은 것은

① 설상가상(雪上加霜) 엎친 데 덮친 격이다

② 낭중지추(囊中之錐) 모난 돌이 정 맞는다

③ 청출어람(靑出於藍) 나중에 난 뿔이 우뚝하다

④ 유유상종(類類相從) 가재는 게 편이고 초록은 동색이다

⑤ 임시변통(臨時變通) 아랫돌 빼서 윗돌 괴고 윗돌 빼서 아랫돌 괸다

25 lt보기gt의 괄호 안에 들어갈 말을 가장 적절하게 묶은 것은

lt보 기gt

그는 배가 고프면 밥을 먹는 것과 같이 ( )로 뛰어난 작품들을 만들었다

우리는 기대했던 일이 잘못되어 딱하게 된 경우를 흔히 ( )(이)라고 한다

나는 마음이 내키지는 않았지만 ( ) 그를 따르지 않을 수 없었다

① 일상사 실패 불가해하게 ② 일상사 낭패 부득이하게

③ 다반사 실패 불가해하게 ④ 다반사 낭패 부득이하게

⑤ 일상사 좌절 부조리하게

26 다음 중 lsquo길이 막힌다rsquo는 의미로 보기 어려운 것은

안녕하십니까 57분 교통정보입니다 내일이 연휴 첫날인 데다 비까지 내리고 있어 퇴근길 극심

한 정체가 이어지고 있습니다 먼저 강변북로 일산 방면은 성수대교부터 한강대교까지 ① 가다 서다

를 반복하고 있습니다 또한 구리 방면은 양화대교부터 청담대교까지 긴 구간 ② 답답한 흐름을 보

이고 있습니다 올림픽대로 공항 방면으로는 ③ 차간 거리를 유지하고 있고 반대 잠실 방면은 원효

대교부터 동작대교까지 ④ 제 속도를 내지 못하고 있습니다 한편 서울 고속버스터미널 주변 사거리

는 양 방향 모두 ⑤ 신호 여러 번 받아야 지나실 수 있습니다 이상 57분 교통정보였습니다

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6

27 문장부호 규정이 틀린 것은

규 정

① 짝을 지어 구별할 필요가 있을 때 반점을 쓴다 닭과 지네 개와 고양이는 상극이다 ② 남의 말을 인용할 경우에 큰따옴표를 쓴다 예로부터 ldquo민심은 천심이다rdquo라고 하였다

③묶음표 안의 말이 바깥 말과 음이 다를 때에 소괄

호를 쓴다

나이(年歲)

낱말(單語)

④어떤 말의 앞이나 뒤에 들어갈 말 대신에 물결표를

쓴다 새마을 ~운동 ~노래

⑤대응 대립되거나 대등한 것을 함께 보이는 단어와

구 절 사이에는 빗금을 쓴다

남궁만남궁 만

백이십오 원125 원

28 lt보기gt의 설명에 해당하는 예로 적절하지 않은 것은

lt보 기gt

국어에는 lsquo딸랑딸랑 떨렁떨렁rsquo처럼 모음의 차이만으로 어감이 달라지는 단어쌍이 있다 이

단어쌍들은 기본적인 의미는 같지만 어감의 차이가 있어 작은 것과 큰 것 밝은 것과 어두운

것 가벼운 것과 무거운 것 등으로 대립된다

①졸졸 줄줄 ②작다 적다 ③파랗다 퍼렇다

④요모조모 이모저모 ⑤보드랍다 부드럽다

29 lt보기gt의 예와 같은 유형이 아닌 것은

lt보 기gt

국어의 동사는 목적어를 가지는 타동사와 그렇지 않은 자동사로 나눌 수 있다 영어를 비롯한

다른 언어와 달리 국어는 하나의 형태가 타동사와 자동사로 모두 쓰이는 경우는 드물다 다음

은 타동사와 자동사로 모두 쓰이는 예이다

예) 철수는 선반 위로 손을 뻗었다(타동사) 이 나뭇가지는 남쪽으로 잘 뻗었다(자동사)

① 그치다 ② 다치다 ③ 멈추다 ④ 비추다 ⑤ 움직이다

30 밑줄 친 부분을 lsquo해rsquo로 바꾸어야 하는 것은

① 입안이 다 헤져 밥을 못 먹겠다 ② 양말이 다 헤져 기워 신어야겠다

③ 결혼을 앞두고 남녀는 결국 헤어졌다 ④ 구슬들이 바닥에 굴러 쫙 헤져 버렸다

⑤ 찢어지고 헤진 손가락마다 피가 보였다

31 외래어 지명 표기가 바른 것은

①여름철 모스코바 날씨는 어때 ②깐느 영화제 여우주연상은 정말 대단한 거야

③이디오피아의 불쌍한 어린이들을 생각해 봤어 ④짤즈부르크는 이번에도 평창의 상대가 안 됐어

⑤ 미국 캔자스 대학에도 그 사람 이름이 없다는데

32 외래어 표기법에 맞는 스포츠 용어를 사용한 것은

① 이몽룡 선수 길게 스로인(throw in)하고 있습니다

② 이 때 업사이드(off side) 반칙 범하는 변학도 선수

③ 심청 선수 왼발로 후리킥(free kick) 들어갔습니다

④ 쎈터써클(center circle) 부근에서 백 패스하는 한국팀

⑤ 양 팀 선수 타치라인(touch line)에서 악착같이 맞붙고 있습니다

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7

lt 보 기 gt ① rarr 으로 갈수록 자립성이 높아진다

② 의 의미보다 의 의미가 더 추상적이다

③ 이나 은 에서 유래한 것이다

④ lsquo그건 그럴 법하다rsquo에서 lsquo법rsquo은 에 해당한다

⑤ 은 명사이고 은 의존명사이다

법을 지키다

여자라 해서 포기하란 법이 있나

요리법을 배웠다

lt 보 기 gt ① 풀로 종이를 붙였다

② 김장독을 마당에 묻었다

③ 우리나라는 산이 참 아름다워

④ 예전에는 서해에서 민어가 많이 잡혔다

⑤ 일찍이 선생은 국어 연구에 뜻을 두셨다

lsquo며칠rsquo은 lsquo몇rsquo에 lsquo일rsquo이 결합한 말이지만

lsquo몇일rsquo로 적을 경우 소리가 [며딜]이 되

므로 소리 나는 대로 lsquo며칠rsquo로 적는다

lt 보 기 gt ① 선물을 꺼내 보렴

② 돈이 맞는지 세 봐라

③ 목이 메서 말이 안 나온다

④ 기왕 시작했으니 잘해 보자

⑤ 길을 잃고 두 시간이나 헤맸다

모음 lsquoㅐ ㅔrsquo로 끝난 어간에 lsquo-어 - 었 -rsquo이 어울려 줄

적에는 준 대로 적는다

(본말) (준말)

개어 개

베었다 벴다

33 lsquo여의도rsquo를 로마자 표기법에 따라 바르게 적은 것은

① Yoido ② Yeouido ③ Yoeuido ④ Youido ⑤ Yŏŭido

34 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo법rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

35 밑줄 친 말 중 lt보기gt의 맞춤법 원리에 따라 표기한 것은

36 lt보기gt는 한글 맞춤법 제34항을 정리한 것이다 밑줄 친 부분이 lt보기gt와 관련 없는

것은

37 lt보기gt는 국어의 문형을 간략하게 제시한 것이다 설명 중 옳지 않은 것은

lt 보 기 gt① lsquo어찌한다rsquo는 lsquo어찌하자rsquo가 가능하다

② lsquo어떠하다rsquo는 lsquo어떠한rsquo으로 쓰일 수 있다

③ lsquo무엇이 무엇을 어찌한다rsquo의 문형도 가능하다

④ lsquo어떠하다rsquo는 의문형일 때 lsquo어떠하느냐rsquo가 된다

⑤lsquo무엇이다rsquo는 lsquo어찌한다rsquo보다 lsquo어떠하다rsquo에 가깝게 활용한다

무엇이 어찌한다 - 철수가 달린다

무엇이 어떠하다 - 꽃이 예쁘다

무엇이 무엇이다 - 이것이 연필이다

38 lt보기gt와 높임법의 등급이 같은 것은

lt 보 기 gt

며칠 편히 쉬다 가려무나

① 어서들 오게 ② 옷이 참 곱구려 ③ 얼른 다녀오리다

④ 여비는 내가 보태 주마 ⑤ 오랜만에 만나 참 반가우이

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8

39 lt대화gt에서 lt보기gt의 밑줄 친 부분에 해당하는 것을 찾으면

lt 보 기 gt

구어에는 말을 이끌어 내는 부가적인 표현들이 나타난다 또한 구어는 실시간적으로 실현

되므로 말실수가 많이 나타난다 따라서 말실수를 교정하기 위한 표현을 덧붙이기도 한다 그

리고 상황을 이해해야 해석할 수 있는 표현이 많은 편이다 줄임말도 자주 나타난다

lt 대 화 gt

이 과장 ① 어 김 과장 여긴 웬일이야

김 과장 ② 아니 거래처에서 보자 그래서 왔는데 와 보니까 담당자가 없잖아 여기서 만났

으니 점심 같이 먹지 뭐 이 과장은 뭐 먹을 거야 설렁탕 삼계탕

이 과장 ③ 응 나는 닭

김 과장 ④ 나도 삼계탕이니까 삼계탕을 셋 시키면 되겠군 ⑤ 아니다 둘이지 두 명이니까

40 문장 표현이 자연스럽지 않은 것은

① 국민들은 집값 문제의 해결책이 신도시 개발에 달려 있다고 생각하지 않는다

② 집값이 천정부지로 치솟자 정부에서는 그 해결 방안으로 신도시 개발 계획을 내놓았다

③ 환경 보호 단체에서는 무분별한 택지 개발로 인한 환경 파괴를 우려하는 성명서를 발표했다

④ 장기임대주택을 확대하는 방안은 이윤 창출을 우선시하는 시장의 논리에 밀려 외면당하고 있다

⑤ 시민 단체에서는 신도시 개발이 집값 안정을 가져오기는커녕 오히려 집값 상승을 부채질할 것이

라고 주장하고 있다

[쓰기] (41번~45번)

41 글을 쓰기 위해 lt보기gt와 같이 개요를 작성할 때 적절하지 않은 것은

lt보기gt

제목 바람직한 선거 문화 정착을 위하여

1 선거의 의의

(1) (가)

(2) 선거를 통해 권력을 견제하는 기능을 실현할 수 있다

2 선거에서 지켜야 할 일

1) 입후보자는 선거의 매너를 지켜야helliphellip

(1) 후보자는 정책 대결을 통해 다른 후보자와 경쟁해야 한다

(2) (나)

(3) 선거권자들의 감정에 호소하여 지역 갈등 계층 갈등을 조장해서는 안 된다

2) 선거권자는 객관적인 관점으로 대표자를 선출해야helliphellip

(1) (다)

(2) 지역주의나 개인감정에 치우쳐서 후보를 평가하지 않는다

(3) (라)

(4) 자신의 의견과 일치하지 않는 공약도 그 합리성과 실현가능성에 따라 평가한다

3 제도적 보완

(1) (마)

(2) 모든 후보에게 균등한 유세 기회를 제공한다

(3) 선거 자금의 운용을 투명하게 처리하는 법제적 장치를 엄격화한다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

9

lt보기gt

(가) (나)

국내 휘발유 ℓ당 가격 구조 (단위원)

정유사 세전 공장도가격 55153

세금

-교통환경에너지세 615원

-교육세 8073원

-주행세 10718원

-부가세 10454원

89847

정유사가 대리점(주유소)에 공급하는 가격 1450원

대리점(주유소) 유통마진 100

최종 소비자가격 1550

(다) 산업자원부의 한 고위 관계자가 라디오 방송과의 인터뷰에서 휘발유 가격 급등에 대한 정부의

입장을 밝혔다 산자부에서는 휘발유의 유통 단계에서 개선할 부분이 있는지 면밀히 검토하고 있으

며 또 조만간 현행 lsquo공장도 가격 신고제rsquo를 바꾸어서 전체 판매량과 판매액으로 실제 거래 가격을

산정하는 lsquo공장도 가격 모니터링 개선안rsquo을 마련할 것이라고 하였다 그러나 국민들의 소비 절약을

유도하기 위해 징수하고 있는 유류세의 인하 문제는 재정경제부와 함께 논의해야 하며 산자부 내

에서도 아직 유류세 인하를 검토하고 있지는 않다고 덧붙였다

이러한 정부의 입장에 대해 시민 단체들은 국민을 우롱하는 처사라며 분노를 표했다 휘발유가

이미 오래 전에 생필품이 되었음에도 여전히 고가의 유류세를 징수하는 것은 지극히 불합리하다고

항변하면서 정부는 즉각 유류세를 대폭 인하해야 한다고 주장했다

① (가) 선거는 국민의 기본권인 참정권을 구체적으로 실천하는 정치 행위이다

② (나) 다른 후보에 대한 인격 모독이나 근거 없는 비방은 삼가도록 한다

③ (다) 여러 매체에서 제공하는 정보를 바탕으로 후보자와 공약의 타당성에 대해 스스로 판단해 본다

④ (라) 언론에서는 특정 후보에 대하여 지지하거나 반대하는 의사를 적극적으로 드러내서는 안 된다

⑤ (마) 후보자의 공약 검증을 위한 공개 토론회를 활성화하여 선거권자가 풍부한 정보를 얻을 수

있도록 배려한다

42 lsquo휘발유 가격 인상rsquo에 대해 글을 쓰려고 한다 lt보기gt의 자료에서 이끌어 낼 수 있는 내용으

로 적절하지 않은 것은

① 휘발유 판매량이 늘어날수록 정유사의 순이익보다 정부의 세입이 더 크게 늘어날 것이다

② 휘발유의 소비자 가격 중 50가 넘는 유류세의 비율은 휘발유 고가 행진의 주요 원인이 되고 있다

③ 유류세를 인하하지 않고 유통 단계만을 개선하는 것으로는 휘발유 가격 급등 문제를 해결하기 어

려울 것이다

④ 소비 절약을 유도한다는 명목으로 생활필수품인 휘발유 가격의 고세율을 유지하는 것은 시대착오

적인 발상일 수 있다

⑤ 국민 소득 수준에 비해 다른 나라보다 휘발유 가격이 높은 것은 우리나라의 유류세율이 다른 나

라에 비해 상대적으로 높기 때문이다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

10

lt개요gt

제목 lsquo학벌 중시rsquo 사회의 불치병인가

Ⅰ 뿌리 깊은 lsquo학벌 중시rsquo 풍조가 문제 ---- (가)

Ⅱ lsquo학벌 중시rsquo의 사회적 폐해

1 선입견에 의한 개인의 피해 ---------(나)

2 막대한 경제적 손실 ---------------(다)

3 국가 역량 발현의 저해

Ⅲ lsquo학벌 중시rsquo의 개선 방안

1 학력 차별 의식의 개선 ------------(라)

2 능력 중심 인력 채용의 제도화 ------(마)

3 다양한 분야의 인재 양성 사업 추진

Ⅳ 학벌보다 능력을 중시하는 사회 분위기의 조성이 필요

43 아래 개요에 따라 글을 쓰려고 할 때 (가)~(마)를 구체화한 내용으로 적절하지 않은 것은

① (가) 학력 위조 사건들이 사회적 현안이 되고 있다 심지어 학력 위조를 학벌 파괴로 생각하여

긍정적으로 평가하는 일각의 여론까지 있음은 우리 사회의 학력 차별이 도덕적 해이를 가져올

만큼 심각하다는 것을 반증하고 있다

② (나) 학벌이 능력을 보장한다는 편견 때문에 학벌이 좋지 않다는 이유로 취업에서 불이익을 받

는 경우가 많다 취업난이 심각한 사회 문제로 부상하면서 많은 젊은이들이 학벌 때문에 생기는

상대적 박탈감으로 고통을 받고 있다

③ (다) 많은 사람들이 실력보다 학벌을 중시함에 따라 교육 경쟁이 치열해지고 공교육은 붕괴되었

다 과도한 사교육비 부담으로 생활 경제가 어려움을 겪고 있다

④ (라) 학벌이란 간판보다는 전문 능력을 갖춘 인재를 우대하는 사회 분위기를 진작해 나가야 한

다 장기적인 안목으로 이러한 내용의 캠페인을 시행하여 사회 분위기를 점차 전환시킬 수 있다

⑤ (마) 신상카드에서 학력 기재란을 없애 취업 승진 등에서 학력을 평가 기준으로 삼지 않도록 한

다 아울러 학벌이 좋다는 이유로 역차별 받지 않도록 유의하면서 합리적인 수준에서 학력 차별

을 완화해야 한다

44 lt보기gt를 보고 이끌어 낼 수 있는 화제로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

1 2 3

4 5

제8회 KBS 한국어 능력 시험

11

① 대상에 대한 느낌과 생각의 다양함 ② 단어의 의미가 확장되어 사용되는 양상

③ 단어의 의미에 대한 남녀 간 인식의 차이 ④ 언어의 다의성으로 인한 의사소통의 혼란

⑤ 대상에 대한 미적 인식의 주관성과 사회적 소통의 관계

45 lt보기gt의 글을 고쳐 쓰기 위하여 제시한 의견으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

① 옥류천 탐방과 모내기 행사 참여 안내

② 6월 1일 옥류천 지역 청의정 연지에서 모내기 행사를 시행한다

③ 과거 조선시대에는 동궐(東闕) 내에 백성의 수고로움과 순박한 농심(農心)을 헤아리는 마음으로 왕

이 직접 농사를 주관했던 근농장(勤農場)이라는 곳이 있었으나 현재는 없어지고 창경궁 춘당지(春塘池)

연못이 되었다 ④ 춘당지라는 이름은 전에 활을 쏘고 과거를 보기도 하였던 춘당대 앞에 있는 연못이

라 하여 붙여진 것이다 이를 대신하여 언제부터인가 궁궐 내에 남아 있는 유일한 초가지붕인 청의정의

작은 연지에 논을 조성하고 임금의 어진 마음을 되새겨 왔다 창덕궁 관리소가 주최하는 이날 행사에는

특히 노동의 피로를 덜고 능률을 높이기 위해 불렀던 농요 재현을 위해 중요무형문화재 제84-나호로

지정된 lsquo예천통명농요 보존회rsquo가 직접 참여하며 앞으로 매년 전국의 농요를 번갈아 재현함으로써 농요

를 전승해 나가는 행사로 추진할 예정이다

⑤ 이번 행사는 공연장에서나 들을 수 있는 농요와 함께 모내기를 체험해 볼 수 있는 흔치 않은 기회

가 될 것이다 모내기 행사에 직접 참여하고 싶은 시민은 창덕궁 관리소로 지원하면 그 중 5명을 선정

하여 참여케 할 예정이다

① 제목이 글의 주요 내용과 관련이 없는 것 같아 중심 화제를 살려서 lsquo농요와 함께하는 궁궐 모내

기 행사rsquo 정도로 바꾸면 어떨까

② 시행의 주체가 분명히 나타나 있지 않은 것 같아 행사를 주최하는 lsquo창덕궁 관리소rsquo가 문장의 주

어로 들어가야 자연스럽지

③문장 앞부분과 뒷부분의 주어가 다른 것 같아 뒷부분에는 달라진 주어를 넣어 주면 좋겠어

④ 글 전체의 흐름을 보니 꼭 필요하지 않은 부분인 것 같은데 삭제해도 좋을 것 같아

⑤행사에 대한 전체적인 평가 부분이니까 글 맨 뒤에 놓이는 것이 좀 더 자연스러울 것 같아

[말하기] (46번~50번)

46 면접시험에서 떨어진 친구를 위로하는 말로 적절하지 않은 것은

① 괜찮아 한 번 떨어진 것 갖고 기죽지 마 내년에 또 도전하면 되잖아

② 면접에서 실수를 했구나 그런데 뭐 한 번 실수는 큰 경험이잖아

③ 사실 이번에 경쟁률이 너무 높았어 운이 안 좋았다고 생각해라

④ 그 면접관들 사람 볼 줄 모르네 너 같은 인재를 떨어뜨리다니

⑤ 너무 걱정 마 앞으로 더 좋은 회사에 취직될 거야

제8회 KBS 한국어 능력 시험

12

lt8월 5일 행복시의회 연설 도입 전략gt

초기에는 청자와 유대감 형성이 중요

어린 시절부터 방문해 왔음을 이야기해

서 시에 대한 오랜 인연을 강조한다

지속적인 방문에 반갑게 맞아 주었다는

사실을 언급하여 심리적 유대감을 형

성한다

의견 개진 등 적극적 참여 유도가 관건

도시에 대한 인연을 정책에 대한 공감대로 확장하기

위한 연결 표현을 삽입한다

청자들의 의견이 수용된 선행 사례를 언급하여 적

극적인 의견 제시를 유도한다

의견을 듣기 위한 방문임을 언급하여 청자를 대화의

장으로 끌어들인다

47 자료를 바탕으로 프레젠테이션을 하고자 할 때 적절하지 않은 것은

① 이 사업의 기본 방향과 정보 기술의 역할에 대해 말씀드리겠습니다 먼저 행정 업무 프로세스를 어

떻게 혁신할 것인지 그 실행 모델을 보시면 다음과 같이 정보 기술을 기반으로 3단계의 전략을 통

해서 목표와 비전을 달성하는 것으로 돼 있습니다

② 이 사업을 추진하는 데 가장 중요한 기반이라고 할 수 있는 것은 바로 정보 기술입니다 정보 기술

은 행정 업무 프로세스 혁신을 위한 기반 기술로 정부 개혁의 질적인 전환을 가져올 수 있는 추진

동력의 역할을 담당합니다

③ 이러한 정보 기술을 기반으로 해서 프로세스를 혁신하기 위한 전략을 수립했습니다 먼저 1단계 전

략으로 다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 프로세스를 혁신하고 업무 기능을 단순화하는 시스템

을 구현합니다 나아가 2단계로 정부 기능과 연계된 모델의 발전을 통해 업무 혁신 모델을 정립하고

끝으로 전략적인 큰 틀의 업무 프로세스를 혁신한다는 전략입니다

④ 이러한 3단계 전략은 결국 효율적인 조직을 구현하기 위해 일하는 방식을 개선하는 데 목표를 두고

있는데요 이것은 조직을 혁신하고 변화를 관리하며 프로세스를 상시적으로 혁신하는 체계를 구축함

으로써 달성될 수 있습니다

⑤ 그렇다면 국민 중심의 범정부적 서비스 전달체계는 왜 개선해야 할까요 앞에서도 말씀을 드렸지만

다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 업무를 제거하고 복잡한 업무 기능을 단순화해서 행정의 효율

성을 높이기 위해서입니다

48 연설을 계획한 항목 중 실제 연설에 반영되지 못한 것은

【연설 계획 노트】

제8회 KBS 한국어 능력 시험

13

lt 보 기 gt

하나의 입장이나 결정을 받아들임으로 인해 일어나는 결과를 지나치게 확대해 해석하는 오류이다

이는 미끄러운 비탈길에 발을 한 번 잘못 들여놓으면 원치 않아도 끝까지 미끄러진다는 오류인데 주

장을 펼 때 지나치게 흥분하거나 관철시키고자 하는 욕심이 잘 통제되지 못할 때 쉽게 저지르는 오

류이다

【실제 연설 내용】

친애하는 행복시민 여러분 약 40년 전 제가 아주 어린 시절 부모님과 함께 이곳에 처음 왔던

기억이 납니다 어렸을 적 마냥 크게만 느껴졌던 이곳에 이렇게 넓은 도로가 생기고 멋진 건물이

들어섰습니다 꿈을 키웠던 그 시절 바로 그 자리에서 여러분께 말씀을 드리게 되어 감회가 새롭

습니다 그 후로 저는 거의 매년 아내와 이곳을 찾았습니다 올 때마다 반갑게 맞아 주시는 여러

분들께 이 자리를 빌려 감사의 마음을 전합니다

지금까지 여러분께서 저희 위원회가 추진하고 있는 수질 개선 정책에 보내주신 성원과 관심에

진심으로 감사드립니다 더불어 지난 공청회에서 제시해 주신 다양한 의견들은 세부적인 정책을

마련하는 데 큰 도움이 되었습니다 거듭 감사드립니다

제가 오늘 이 자리에 선 것은 여러분과의 대화를 통해 귀한 의견을 듣기 위해서입니다 이번

정책을 추진할 저희 위원회에 지난번처럼 좋은 말씀을 많이 해주시기 바랍니다 그럼 먼저 수질

개선 정책의 추진 경과부터 간략히 말씀드리도록 하겠습니다

① ② ③ ④ ⑤

49 A의 주장이 lt보기gt에 제시된 오류에 해당하지 않는 것은

① A 사장님도 너무한 것 아냐 추석 다음날부터 근무하라니

B 글쎄 말이야

A 왜 아예 추석날 아침에도 나오라고 하지

② A 여보 그 사람한테 돈 빌려 주면 안돼요

B 겨우 10만 원인데 뭐

A 이번에 10만 원 빌려 주면 다음에는 천만 원 빌려 달라고 할 게 분명해요

③ A 저 친구는 왜 저렇게 하는 일마다 저 모양인지 모르겠네

B 신입 사원이다 보니 그럴 수도 있지 뭐

A 아마도 저 친구는 사장 연줄로 입사한 게 틀림없어 그렇지 않고서야 어떻게 저런 기본적인 일

도 할 줄 몰라

④ A 요즘 텔레비전 방송은 너무 자극적인 것 같아 벌칙을 준답시고 출연자들을 학대하는 일이 너무

많지 않아

B 그런 면이 있긴 하지

A 일기 예보를 잘 못 맞히는 것도 짜증이 나는데 말이야

⑤ A 아무래도 투수를 바꾸어야겠네요 네 지금 감독이 마운드에 올라오고 있습니다

B 김인수 선수 프로 데뷔전에서 3회를 채우지 못하고 4실점하고 마운드를 내려가고 있습니다

A 김 선수를 믿었던 감독의 표정이 잔뜩 화가 나 있는 것 같군요 감독의 표정으로 봐서는 김 선

수가 아마 내일쯤 2군으로 강등될 게 확실해 보이네요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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50 lt보기gt의 대화에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

준석 소연아 오랜만이네 요새 잘 지내니

소연 그냥 그렇지 뭐

준석 할 말이 좀 있는데helliphellip

소연 어쩌지 나 지금 수업이 있어서 가봐야 하는데

준석 잠깐이면 돼 같이 가면서 이야기하자

소연 그러지 뭐 무슨 말인데

준석 지난주에 내가 경영학 수업에 두 번이나 빠졌거든 그런데 곧 시험이

잖아 그래서 그런데 미안하지만 네 노트 좀 빌려줄 수 있겠니

소연 물론이지 그런데 지금 없는데 이따 오후에 줄게 내일은 나도 봐야

하니까 내일 오전에는 꼭 돌려줘

준석 그럼 물론이지 고마워 역시 너밖에 없어 좀 있다 보자

소연 그래 잘 가

① 대화도 연설처럼 시작 전개 마무리 등의 전개 구조가 있군

② 대화 참여자의 말이 쌍을 이루면서 전개되는 것은 연설과 다르네

③ 장면의 합의 여부는 장면의 요청과 수락에 영향을 미칠 수 있겠군

④ 은 잉여적인 성격이 강해서 생략해도 전체 대화의 전개에 문제가 없겠어

⑤ 전체 대화는 대화를 진행하기 위한 규칙 부분과 실제 내용 부분으로 구분되네

[창안] (51번~60번)

51 lt보기gt를 활용하여 생성해 낼 수 있는 중심 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

독일 사람 케쿨레는 꿈에서 자기 꼬리를 물고 있는 뱀을 보고 여기서 영감을 얻어 벤젠의

구조를 파악하였다 영국의 과학 비평가 아서 케스틀러는 케쿨레의 꿈을 구약성서에 실린 살

찐 소 7마리와 여윈 소 7마리가 나오는 꿈 이래 가장 중요한 것으로 평가했다 구약성서에서

요셉은 이 꿈을 7년간의 풍년 이후에 7년간의 흉년이 이어질 것이라 해몽하여 이집트를 흉

년에서 구해 냈다

케쿨레의 꿈

벤젠의 구조

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현대인의 직장 생활

늘 긴장의 연속입니다

오늘은 또 상사에게 무슨 소리를 들을지

동료들과의 관계는 어떻게 유지해야 하는지

심장 박동은 빨라지고 항상 신경을 곤두세우고 있어야 합니다

긴장을 풀어 주고 마음을 편안하게 해 줄 lsquo무엇rsquo이 필요합니다

등산은 입니다

여러분을 희망산악회 월말 모임에 초대합니다 문의 사내 전화 1234

① 꿈에 찾아온 행운이 위대한 발견을 잉태합니다

② 논리적인 추론 과정을 거친 사상이 우리를 감동시킵니다

③ 논리적 추론에 의해서만 위대한 이론이 태어나는 것이 아닙니다

④ 돌연히 해결책이 떠오르는 통찰만이 위대한 사상가를 탄생시킵니다

⑤ 영감을 통해 난제를 해결하는 것은 비논리적인 문제 해결 과정입니다

52 lt보기gt의 초등학생 답안을 이용해 글을 쓰려고 할 때 글의 주제로 가장 적절한 것은

lt보기gt

① 문제의 의도를 무시하는 반항심

② 문제를 자의적으로 해석하는 엉뚱함

③ 세상의 중심이 자기라고 생각하는 자만심

④ 잘못된 배경 지식으로 문제를 해결하려는 무모함

⑤ 자신의 경험을 토대로 문제를 해결하려 하는 편협함

53 회사 산악회에서 등산 홍보물을 제작할 때 빈 칸에 가장 적절한 것은

① 비타민 ② 청량음료 ③ 롤러코스터 ④ 우황청심환 ⑤ 컴퓨터 게임

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt보기gt lt조건gt

lt보기gt의 표현 방식을

이용할 것

위기의식을 갖도록 할 것

전략 1 편익성을 내세워라

문제를 제기하라

제품의 강점을 대비시켜라

① ldquo카드 몇 년 써 봤나rdquo ldquo포인트는 몇 번 써 보셨는데요 쌓

기만 하면 뭐해요 써야지rdquo 이젠 00카드 쓰세요 많이 쌓고

쉽게 쓰세요 포인트 쓰러 갑시다 00 포인트플러스 카드

- 카드 광고

전략 2 우월한 위치를 선점하라

새로운 사용자를 공략하라

경쟁자보다 먼저 움직여라

② ldquo은행은 친절해야 돼rdquo ldquo실력이 없다면 아무것도 아니죠rdquo

ldquo고객을 배려하는 게 기본 아니겠나rdquo ldquo실력이 진짜 고객을

위한 배려죠rdquo ldquo친절도 실력의 하나라는 걸 잊지 말게rdquo ldquo결

국 감동을 주는 것 실력이에요rdquo 은행에 대한 다른 생각 하

지만 모두 옳은 생각 모두 담겠습니다 - 은행 광고

전략 3 제품의 의미를 팔아라

제품의 의미를 발굴하라

제품보다 그 의미를 팔아라

③ ldquo엄마 이 글자가 뭐야rdquo ldquo정(情)이야rdquo ldquo그게 뭔데rdquo 정(情)

은 한결같은 마음입니다 더 좋은 것만 주고 싶은 엄마의 마

음 - 초코파이 광고

전략 4 강한 자극을 주어라

발상을 뒤집어라

화제를 불러일으켜라

④ 우리나라는 산유국이다 도서관은 지식의 유전이다 거리는

창조의 유전이다 시청 앞 광장은 열정의 유전이다 한국은

새로움의 유전이다 세계는 가능성의 유전이다 생각이 에너

지다 - 정유사 광고

전략 5 가치를 높여라

캠페인을 하라

성숙한 삶을 보여라

⑤ 주소록을 없애 주세요 사랑하는 친구의 번호쯤은 욀 수 있도

록 카메라를 없애 주세요 사랑하는 아이의 모습을 두 눈에

담도록 문자 기능을 없애 주세요 사랑하는 사람들이 다시

긴 연애편지를 쓰도록 기술은 언제나 사람에게 지고 맙니다

사람을 향합니다 - 이동통신사 광고

54 lt조건gt에 따라 금연 광고를 제작할 때 광고 문구로 가장 적절한 것은

① 금연하셨습니까 금년에는 꼭 금연하십시오

② 한 갑 이상 피우시면 당신의 몸이 이상해집니다

③ 당신이 또 담배 태우면 어머니는 속을 태우십니다

④ 흡연 당신의 다리로 죽음의 다리를 건너는 지름길입니다

⑤ 담배에 손대시겠습니까 건강은 당신의 손에 달려 있습니다

55 주어진 광고 전략에 따라 작성한 광고 내용으로 적절하지 않은 것은

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식당의 메뉴판 주력 품목 식당의 특징 lt조 건gt

생삼겹살 8000원

고추장삼겹살 8000원

우삼겹살 9000원

직접 구운 참숯불 사용

젊은 층을 겨냥한 인터

넷 시설 구비

메뉴의 특징이 드러나도록 할 것

식당의 특징을 반영할 것

lt보기gt

서울 화곡동에서 30년째 거리 청소를 하는

김민영 씨는 올해 정년퇴직을 앞두고 있다

전남 여수를 떠나 1977년부터 서울시에서

청소를 해 온 그는 다시 태어나도 환경 미

화원을 하겠다고 한다 세상을 깨끗하게 하

는 이 작업이 좋고 병든 노모를 수발하면

서 1남 2녀 자식들을 잘 자라게 해 준 청

소 일에 감사한단다 그동안 하루 열세 시

간 이상씩 청소를 하면서도 재활용품을 모

아 판 돈으로 독거노인들과 양로원에 10년

째 도움을 주고 있다 환경 미화원이라는

직업을 lsquo소명rsquo으로 받아들인 그는 인생의

도(道)를 터득한 표정이었다

lt조건gt

대구를 사용할 것

기사의 내용을 비유적으로 표현할 것

56 속담을 활용해 만든 lsquo선행을 장려하는 주제rsquo의 표어로 적절하지 않은 것은

① 실 가는 데 바늘 간다 rarr 선행 가는 데 기쁨 간다

② 발 없는 말이 천 리 간다 rarr 발 없는 선행이 천 리 간다

③ 벼는 익을수록 고개를 숙인다 rarr 선행은 할수록 고개를 숙인다

④ 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다 rarr 하늘은 스스로 선행하는 자를 돕는다

⑤ 가는 정이 있어야 오는 정이 있다 rarr 가는 선행이 있어야 오는 선행이 있다

57 lt조건gt에 맞게 기사의 제목을 작성할 때 가장 적절한 것은

① ldquo인심은 모으고 근심은 쓸지요rdquo ② ldquo쓸고 닦고 30년 봉사 활동 10년rdquo

③ ldquo평범함은 위대함 위대함은 평범함rdquo ④ ldquo깨끗이 세상 쓸고 보람과 희망 담아요rdquo

⑤ ldquo지금도 환경 미화원 다시 태어나도 환경 미화원rdquo

58 lt조건gt에 맞게 상호를 만들려고 할 때 가장 적절한 것은

① 인터넷 화로 나라 우삼 돈삼 ② 불타는 숯총각 삼겹살 삼형제

③ 삼겹살에 접속하는 날 숯불 클릭 ④ 우리들의 홈페이지 숯 굽는 마을

⑤ 삼겹살이 고추장에 빠지면 먹으면 돼지

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lt제목gt lt그림gt① 우리 모두 친구랍니다~^^ 외국인과 함께 거실에서 윷놀이를 하는 모습 ② 작은 지구가 여기 있습니다 외국인과 함께 야외에서 전통 놀이를 즐기는 장면 ③ 당신이 대한민국 알림이입니다 외국인에게 고궁을 소개하는 모습 ④ 홈스테이 대한민국과 세계의 만남 외국인과 함께 식탁에 둘러 앉아 식사를 하는 모습⑤ 홈스테이로 외국인 친구를 만들어 보세요 외국인과 함께 어깨동무를 하고 사진을 찍는 모습

59 lt보기gt와 같이 인터넷 팝업 창을 제작할 때 제목과 그림 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

외국인 관광객을 위한 홈스테이 제공자 모집

7~8월간 한국을 방문하는 관광객 중 신분 확인과

선발 과정을 거쳐 국내 홈스테이와 연계합니다

한 나라의 문화는 박물관을 통해서만 알 수 있는

것이 아닙니다 보통 사람들이 무슨 생각을 하고 무

엇을 먹고 어떻게 지내는지를 알기 위해서는 실제 그

들과 부딪쳐 보는 것만큼 좋은 기회가 없습니다 우리

나라를 찾은 외국인 관광객과 함께 생활하는 것은 그

들에게 우리가 현재 살아가고 있는 모습 대한민국의

실시간 문화를 알리는 방법이 됩니다 또한 홈스테이

제공자는 국내에서 쉽게 다양한 문화를 경험할 수 있

는 기회가 되며 외국인 친구를 만들 수도 있습니다

자세한 사항과 일정은 첨부 파일을 참조하세요 관

심 있는 여러분의 많은 참여를 기다립니다

60 독서 진흥 포스터를 만들려고 한다 (가)에 들어갈 문구로 가장 적절한 것은

(가)

내가 알지 못하는 세상

미처 깨닫지 못했던 진실

삶을 풍요롭게 가꾸어 주는 지혜가

바로 책 속에 담겨 있습니다

어렵고 힘든 때일수록

책을 읽으세요

높이 올라가야

멀리 바라볼 수 있듯

책을 읽으면

더 넓은 세상과

밝은 내일이 펼쳐집니다

① 독서 양보다는 질입니다 ② 책 속에 삶의 지혜가 있습니다

③ 독서의 높이가 삶의 높이입니다 ④ 독서를 통해 세계로 뻗어 갑니다

⑤ 인생의 회오리 책으로 헤쳐 갑니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[읽기] (61번~90번)

[61-63] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 특허청은 영구기관 관련 특허 출원 건수가 지난 1998년 45건에서 2000년에는 79건 2001년에는

96건 2002년에는 1백10건으로 늘어났으며 2007년 상반기에만 이미 92건에 이르렀다고 밝혔다

영구기관은 외부의 동력을 공급 받지 않고도 스스로 에너지를 만들어 영원히 움직이는 장치로 이

미 오래 전에 제작이 불가능하다는 게 과학적으로 증명됐다 현행 특허법에도 lsquo산업상 이용할 수

없는 발명rsquo이나 lsquo완성될 수 없는 발명rsquo으로 분류돼 있다 그럼에도 관련 특허 출원이 계속 늘고 있

는 것은 많은 사람들이 영구기관을 만들 수 있다는 헛된 꿈을 버리지 못하고 있기 때문이다

이 시간에도 많은 아마추어 발명가들이 영구기관을 꿈꾸고 있다

특허심판원은 법원이 지난해까지 판결한 특허 분쟁 사건 1300여 건을 쟁점별로 정리한 쟁점

별 특허 판례 모음집을 발표하였다 이에 따르면 산업상 이용할 수 있는 발명만 특허 등록하도록

한 특허법 29조와 관련해 일어난 분쟁이 다수를 차지했다 특허심판원이 밝힌 산업상 이용할 수

없는 발명은 다음과 같다

기 준 사 례

자연의 법칙에 따르지 않은 발명 영구기관

현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명 타임머신

실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명 설계도면 없는 TV제작 방법

사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위의 발명 기(氣)치료 행위

(나) 대한민국특허청 특허 출원 공보

출원번호 10-2009-0016748

심사청구일자 20090805

출원인 주식회사 영구

발명자 김영구

발명의 명칭 영구기관 발전 시스템

청구항1

본 발명은 쇠망치들이 일정한 간격으로 바퀴 테에 달려 있는 바퀴로 구성된다 바퀴 한쪽에서

추가 달린 막대기(쇠망치)가 떨어지는 힘에 의해 바퀴가 회전하고 그 힘을 받아 다른 망치가 다

시 위로 올라가 떨어지는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 1 참조)

청구항2

본 발명은 나선식 물 펌프와 수차를 부착하고 있는 회전체로 구성된다 수통 위에 놓인 물통

속의 물이 커다란 수차 위로 떨어져 바퀴가 나선식 물 펌프를 돌리면 펌프는 물을 다시 위로 끌

어올리는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 2 참조)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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도면 1 도면 2

61 위 글 (가)를 참조하여 lt보기gt의 기술이 특허를 받을 수 없는 근거로 가장 적절한 것은

lt 보 기 gt

우리나라 대법원은 미국 생명공학 회사인 이뮨 리스판스가 출원한 lsquoB세포 임파종 예방법rsquo 특허

에 대해 2003년 등록 거절 판결을 내렸다 이 발명은 면역세포의 일종인 수지상세포를 환자에

주사해 B세포 임파종에 대해 면역 반응을 일으키도록 한 것인데 수지상세포의 확보 자체가 쉽

지 않다고 한다

① 미국에서 등록된 특허를 국내에 출원할 때에는 한국의 상황에 맞는 방법이 제시되어야 하기 때문이다

② 인간의 혈액에서 수지상세포를 얻기 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명에 해당하기 때문

이다

③ 사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위에 대한 발명으로 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기

때문이다

④ 수지상세포를 인간에게 주사하는 것은 자연의 법칙을 거스르는 것으로 산업상 이용할 수 없는 발

명에 해당하기 때문이다

⑤ 출원시점(1992년 9월)의 생명공학 기술로는 인간의 혈액에서 충분한 양의 수지상세포를 추출하

여 배양하기가 힘들어 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기 때문이다

62 밑줄 친 을 긍정적으로 평가한다고 할 때 그 논거로 사용할 수 있는 것은

① 콜럼버스는 인도를 찾아 나섰다가 우연히 아메리카대륙을 발견하였다

② 노벨은 다이너마이트를 광산 개발용으로 발명하였으나 전쟁 무기로 이용되었다

③ 에디슨은 전구를 발명하다가 진공관 발명의 기초가 되는 핵심 원리를 발견하였다

④ 중세 연금술사들은 금을 만들려고 노력하는 과정에서 실험 화학 분야를 발전시켰다

⑤ 한 문구 회사는 실패한 강력 접착제들 두고 고민하다가 떼었다 붙이는 메모지를 탄생시켰다

63 특허청은 (나)를 특허로 등록할 수 없다는 결정을 내렸다 특허거절통보서에 들어갈

내용의 요지로 가장 적절한 것은

① 귀하가 출원한 건은 경제적인 가치가 인정되지 않아 특허 등록을 거절합니다

② 귀하가 출원한 건은 현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명이기 때문에 특허 등록을 거절합니다

③ 귀하가 출원한 건은 자연의 법칙에 따르지 않은 발명에 해당하기 때문에 특허 등록을 거절합니다

④ 귀하가 출원한 건은 이미 실시되고 있는 수력 발전과 차이가 없기 때문에 특허 등록을 거절합니다

⑤ 귀하가 출원한 건은 목표 실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명이기 때문에 특허 등

록을 거절합니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

22

65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

23

66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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28

lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

제8회 KBS 한국어 능력 시험

29

[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

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를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

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판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

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94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

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37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

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3

12 밑줄 친 단어의 쓰임이 적절하지 않은 것은

① 수면 위로 언뜻언뜻 아리는 그림자가 보였다

② 달은 좀 이지러졌으나 밝은 빛을 내고 있었다

③ 죽음은 한 조각의 구름이 스러지는 것과 같다

④ 들꽃이 어우러져 핀 둑은 환상적으로 아름다웠다

⑤ 모두들 가 버린 호젓한 개펄에 순이 혼자만 남았다

13 밑줄 친 부분의 소리의 길이가 나머지와 다른 것은

① 전화를 잘 받는 것도 인격이다 ② 전반기 판매 실적은 대체로 좋았다

③ 책임은 전적으로 폐수 방출 업체에 있다 ④ 정밀 공학 분야는 전문 인력이 부족하다

⑤ 문서가 전달되는 데에는 아무 문제가 없었다

14 소리 나는 대로 바르게 적은 것은

① 어찌 됐든 공권력[공꿜력] 투입은 막아야지

② 어마어마한 폭발음[폭파름]이 시내에 들렸다

③ 사립학교법[사리바꾜뻡]은 짜깁기로 통과되었다

④ 피의자에게 결국 구속영장[구소경짱]이 발부되었다

⑤ 예전에는 청계천 위로 고가도로[고가도로]가 있었어

15 다음 대화의 ~에 공통으로 들어갈 말로 적절한 것은

우현 그 사람 좋아하는 거 아니었어 왜 그렇게 새침하게 굴어서 그 사람 ( )을(를) 태우니

정애 내가 그 사람을 좋아한다고 그 사람이 얼마나 얄밉고 비겁한데 어제도 내가 얼마나 ( )

이(가) 치밀던지 너무 어이가 없어서 아직도 분해 죽겠다고

우현 뭐야 그 정도야 난 몰랐어 그 사람 내가 본때를 좀 보여 줄까

정애 아서라 그런다 한들 ( )이(가) 풀릴 것 같지도 않다

우현 야 내가 진짜 ( )이(가) 트인 남자 하나 소개해 줄게 깨끗이 잊어버려

정애 난 대체 매번 왜 이러냐 어쨌든 하나 있는 친구라는 게 만날 ( )만 쓰게 만들고 미

안해

① 애 ② 화 ③ 골 ④ 속 ⑤ 성

16 lt보기gt의 ~에 들어갈 예로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

거리02 「명」「의」「1」(명사 뒤나 어미 -을 뒤에 쓰여) 내용이 될 만한 재료( )

「2」(주로 시간의 길이를 나타내는 명사 뒤에 쓰여)제시한 시간 동안 해낼 만한 일

「3」(주로 수를 나타내는 말 뒤에 쓰여)제시한 수가 처리할 만한 것( )

거리08 「명」「1」두 개의 물건이나 장소 따위가 공간적으로 떨어진 길이( )

「2」(시간을 나타내는 명사 뒤에 쓰여) 일정한 시간 동안에 이동할 만한 공간적 간격

「3」사람과 사람 사이에 느껴지는 간격

「4」비교하는 두 대상 사이의 차이( )

-거리09 「접사」(몇몇 명사 뒤에 붙어) 비하의 뜻을 더하는 접미사( )

① 이 문제는 더 이상 논의할 거리가 못 된다 ② 그 일은 한 사람 거리의 일이다

③ 집에서 학교까지 거리는 50미터이다 ④ 그 친구와는 왠지 거리가 느껴진다

⑤ 그는 젊은 패거리들 속에서 떨어져 나왔다

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4

저것은 벽 어쩔 수 없는 벽이라고 우리가 느낄 때

그 때 담쟁이는 말없이 그 벽을 오른다

물 한 방울 없고 씨앗 한 톨 살아남을 수 없는

저것은 절망의 벽이라고 말할 때

담쟁이는 서두르지 않고 앞으로 나아간다

한 뼘이라도 꼭 여럿이 함께 손을 잡고 올라간다

푸르게 절망을 다 덮을 때까지

바로 그 절망을 잡고 놓지 않는다

저것은 넘을 수 없는 벽이라고 고개를 떨구고 있을 때

담쟁이 잎 하나는 담쟁이 잎 수천 개를 이끌고

결국 그 벽을 넘는다 - 도종환 lsquo담쟁이rsquo

17 일본어에서 유래한 말이 아닌 것은

① 그 땡땡이 무늬 원피스 참 보기 좋더라 ② 젊을 때 노가다 판에서 일하며 힘들었어

③ 생선회를 와사비 없이 무슨 맛으로 먹어 ④ 큰 시험 앞두고 단도리 잘 하기를 바라네

⑤ 음식 값으로 우수리 떼고 9만 원만 내세요

18 밑줄 친 부분에 나타난 lsquo담쟁이rsquo의 태도를 적절하게 표현할 수 있는 단어는

① 어차피

② 어쩌다

③ 차라리

④ 어떻든

⑤ 구태여

19 접두사의 한자가 틀린 것은

① 생(生)고기 ② 양(洋)배추 ③ 시(侍)부모 ④ 외(外)삼촌 ⑤ 친(親)손자

20 lt보기gt를 바람의 세기에 따라 배열한 것은

lt 보 기 gt

건들바람 남실바람 산들바람 싹쓸바람 흔들바람

① 남실바람 lt 산들바람 lt 건들바람 lt 흔들바람 lt 싹쓸바람

② 남실바람 lt 흔들바람 lt 건들바람 lt 산들바람 lt 싹쓸바람

③ 남실바람 lt 건들바람 lt 산들바람 lt 흔들바람 lt 싹쓸바람

④ 산들바람 lt 남실바람 lt 흔들바람 lt 건들바람 lt 싹쓸바람

⑤ 산들바람 lt 건들바람 lt 흔들바람 lt 남실바람 lt 싹쓸바람

21 lt보기gt의 밑줄 친 부분에 해당하는 말을 바르게 제시한 것은

lt 보 기 gt

설렁탕은 소의 머리 내장 뼈다귀 따위를 오랫동안 푹 끓여서 우려낸다 이에 비해 나물

은 끓는 물에 살짝 넣었다가 건져내어 무친다 찻잎은 물을 넣지 않고 볶아서 익힌다

① 삶다 - 찌다 - 덖다 ② 삶다 - 데치다 - 찌다

③ 고다 - 삶다 - 데치다 ④ 고다 - 데치다 - 덖다

⑤ 찌다 - 삶다 - 데치다

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22 ~에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

잠이 덜 깼는지 그는 현실과 꿈 사이에서 ( )을 일으켰다

외래문화의 무분별한 수용은 가치관의 ( )을 초래하였다

목격자들이 제각기 다른 말을 하는 까닭에 수사는 ( )을 빚고 있었다

① 혼동 혼선 혼잡

② 혼돈 혼동 혼잡

③ 혼돈 혼동 혼선

④ 혼동 혼돈 혼선

⑤ 혼잡 혼돈 혼동

23 밑줄 친 부분에 해당하는 한자가 틀린 것은

lt 보 기 gt

여하간에 현대인의 ① 불행은 그들이 아무 ② 신념도 가지지 못했다는 데 있다 그러므로 우리

는 각각 제 자신의 ③ 종교를 찾아냄으로써 얼마간은 구원을 받을 수 있다고 생각한다 즉 모든

④ 정열을 기울여 열중할 수 있는 대상을 찾는 일이다 그것이 ⑤ 학문이라도 괜찮다

① 不幸 ② 信念 ③ 宗敎 ④ 情熱 ⑤ 學文

24 유사한 의미를 가진 것끼리 연결되지 않은 것은

① 설상가상(雪上加霜) 엎친 데 덮친 격이다

② 낭중지추(囊中之錐) 모난 돌이 정 맞는다

③ 청출어람(靑出於藍) 나중에 난 뿔이 우뚝하다

④ 유유상종(類類相從) 가재는 게 편이고 초록은 동색이다

⑤ 임시변통(臨時變通) 아랫돌 빼서 윗돌 괴고 윗돌 빼서 아랫돌 괸다

25 lt보기gt의 괄호 안에 들어갈 말을 가장 적절하게 묶은 것은

lt보 기gt

그는 배가 고프면 밥을 먹는 것과 같이 ( )로 뛰어난 작품들을 만들었다

우리는 기대했던 일이 잘못되어 딱하게 된 경우를 흔히 ( )(이)라고 한다

나는 마음이 내키지는 않았지만 ( ) 그를 따르지 않을 수 없었다

① 일상사 실패 불가해하게 ② 일상사 낭패 부득이하게

③ 다반사 실패 불가해하게 ④ 다반사 낭패 부득이하게

⑤ 일상사 좌절 부조리하게

26 다음 중 lsquo길이 막힌다rsquo는 의미로 보기 어려운 것은

안녕하십니까 57분 교통정보입니다 내일이 연휴 첫날인 데다 비까지 내리고 있어 퇴근길 극심

한 정체가 이어지고 있습니다 먼저 강변북로 일산 방면은 성수대교부터 한강대교까지 ① 가다 서다

를 반복하고 있습니다 또한 구리 방면은 양화대교부터 청담대교까지 긴 구간 ② 답답한 흐름을 보

이고 있습니다 올림픽대로 공항 방면으로는 ③ 차간 거리를 유지하고 있고 반대 잠실 방면은 원효

대교부터 동작대교까지 ④ 제 속도를 내지 못하고 있습니다 한편 서울 고속버스터미널 주변 사거리

는 양 방향 모두 ⑤ 신호 여러 번 받아야 지나실 수 있습니다 이상 57분 교통정보였습니다

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27 문장부호 규정이 틀린 것은

규 정

① 짝을 지어 구별할 필요가 있을 때 반점을 쓴다 닭과 지네 개와 고양이는 상극이다 ② 남의 말을 인용할 경우에 큰따옴표를 쓴다 예로부터 ldquo민심은 천심이다rdquo라고 하였다

③묶음표 안의 말이 바깥 말과 음이 다를 때에 소괄

호를 쓴다

나이(年歲)

낱말(單語)

④어떤 말의 앞이나 뒤에 들어갈 말 대신에 물결표를

쓴다 새마을 ~운동 ~노래

⑤대응 대립되거나 대등한 것을 함께 보이는 단어와

구 절 사이에는 빗금을 쓴다

남궁만남궁 만

백이십오 원125 원

28 lt보기gt의 설명에 해당하는 예로 적절하지 않은 것은

lt보 기gt

국어에는 lsquo딸랑딸랑 떨렁떨렁rsquo처럼 모음의 차이만으로 어감이 달라지는 단어쌍이 있다 이

단어쌍들은 기본적인 의미는 같지만 어감의 차이가 있어 작은 것과 큰 것 밝은 것과 어두운

것 가벼운 것과 무거운 것 등으로 대립된다

①졸졸 줄줄 ②작다 적다 ③파랗다 퍼렇다

④요모조모 이모저모 ⑤보드랍다 부드럽다

29 lt보기gt의 예와 같은 유형이 아닌 것은

lt보 기gt

국어의 동사는 목적어를 가지는 타동사와 그렇지 않은 자동사로 나눌 수 있다 영어를 비롯한

다른 언어와 달리 국어는 하나의 형태가 타동사와 자동사로 모두 쓰이는 경우는 드물다 다음

은 타동사와 자동사로 모두 쓰이는 예이다

예) 철수는 선반 위로 손을 뻗었다(타동사) 이 나뭇가지는 남쪽으로 잘 뻗었다(자동사)

① 그치다 ② 다치다 ③ 멈추다 ④ 비추다 ⑤ 움직이다

30 밑줄 친 부분을 lsquo해rsquo로 바꾸어야 하는 것은

① 입안이 다 헤져 밥을 못 먹겠다 ② 양말이 다 헤져 기워 신어야겠다

③ 결혼을 앞두고 남녀는 결국 헤어졌다 ④ 구슬들이 바닥에 굴러 쫙 헤져 버렸다

⑤ 찢어지고 헤진 손가락마다 피가 보였다

31 외래어 지명 표기가 바른 것은

①여름철 모스코바 날씨는 어때 ②깐느 영화제 여우주연상은 정말 대단한 거야

③이디오피아의 불쌍한 어린이들을 생각해 봤어 ④짤즈부르크는 이번에도 평창의 상대가 안 됐어

⑤ 미국 캔자스 대학에도 그 사람 이름이 없다는데

32 외래어 표기법에 맞는 스포츠 용어를 사용한 것은

① 이몽룡 선수 길게 스로인(throw in)하고 있습니다

② 이 때 업사이드(off side) 반칙 범하는 변학도 선수

③ 심청 선수 왼발로 후리킥(free kick) 들어갔습니다

④ 쎈터써클(center circle) 부근에서 백 패스하는 한국팀

⑤ 양 팀 선수 타치라인(touch line)에서 악착같이 맞붙고 있습니다

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lt 보 기 gt ① rarr 으로 갈수록 자립성이 높아진다

② 의 의미보다 의 의미가 더 추상적이다

③ 이나 은 에서 유래한 것이다

④ lsquo그건 그럴 법하다rsquo에서 lsquo법rsquo은 에 해당한다

⑤ 은 명사이고 은 의존명사이다

법을 지키다

여자라 해서 포기하란 법이 있나

요리법을 배웠다

lt 보 기 gt ① 풀로 종이를 붙였다

② 김장독을 마당에 묻었다

③ 우리나라는 산이 참 아름다워

④ 예전에는 서해에서 민어가 많이 잡혔다

⑤ 일찍이 선생은 국어 연구에 뜻을 두셨다

lsquo며칠rsquo은 lsquo몇rsquo에 lsquo일rsquo이 결합한 말이지만

lsquo몇일rsquo로 적을 경우 소리가 [며딜]이 되

므로 소리 나는 대로 lsquo며칠rsquo로 적는다

lt 보 기 gt ① 선물을 꺼내 보렴

② 돈이 맞는지 세 봐라

③ 목이 메서 말이 안 나온다

④ 기왕 시작했으니 잘해 보자

⑤ 길을 잃고 두 시간이나 헤맸다

모음 lsquoㅐ ㅔrsquo로 끝난 어간에 lsquo-어 - 었 -rsquo이 어울려 줄

적에는 준 대로 적는다

(본말) (준말)

개어 개

베었다 벴다

33 lsquo여의도rsquo를 로마자 표기법에 따라 바르게 적은 것은

① Yoido ② Yeouido ③ Yoeuido ④ Youido ⑤ Yŏŭido

34 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo법rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

35 밑줄 친 말 중 lt보기gt의 맞춤법 원리에 따라 표기한 것은

36 lt보기gt는 한글 맞춤법 제34항을 정리한 것이다 밑줄 친 부분이 lt보기gt와 관련 없는

것은

37 lt보기gt는 국어의 문형을 간략하게 제시한 것이다 설명 중 옳지 않은 것은

lt 보 기 gt① lsquo어찌한다rsquo는 lsquo어찌하자rsquo가 가능하다

② lsquo어떠하다rsquo는 lsquo어떠한rsquo으로 쓰일 수 있다

③ lsquo무엇이 무엇을 어찌한다rsquo의 문형도 가능하다

④ lsquo어떠하다rsquo는 의문형일 때 lsquo어떠하느냐rsquo가 된다

⑤lsquo무엇이다rsquo는 lsquo어찌한다rsquo보다 lsquo어떠하다rsquo에 가깝게 활용한다

무엇이 어찌한다 - 철수가 달린다

무엇이 어떠하다 - 꽃이 예쁘다

무엇이 무엇이다 - 이것이 연필이다

38 lt보기gt와 높임법의 등급이 같은 것은

lt 보 기 gt

며칠 편히 쉬다 가려무나

① 어서들 오게 ② 옷이 참 곱구려 ③ 얼른 다녀오리다

④ 여비는 내가 보태 주마 ⑤ 오랜만에 만나 참 반가우이

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39 lt대화gt에서 lt보기gt의 밑줄 친 부분에 해당하는 것을 찾으면

lt 보 기 gt

구어에는 말을 이끌어 내는 부가적인 표현들이 나타난다 또한 구어는 실시간적으로 실현

되므로 말실수가 많이 나타난다 따라서 말실수를 교정하기 위한 표현을 덧붙이기도 한다 그

리고 상황을 이해해야 해석할 수 있는 표현이 많은 편이다 줄임말도 자주 나타난다

lt 대 화 gt

이 과장 ① 어 김 과장 여긴 웬일이야

김 과장 ② 아니 거래처에서 보자 그래서 왔는데 와 보니까 담당자가 없잖아 여기서 만났

으니 점심 같이 먹지 뭐 이 과장은 뭐 먹을 거야 설렁탕 삼계탕

이 과장 ③ 응 나는 닭

김 과장 ④ 나도 삼계탕이니까 삼계탕을 셋 시키면 되겠군 ⑤ 아니다 둘이지 두 명이니까

40 문장 표현이 자연스럽지 않은 것은

① 국민들은 집값 문제의 해결책이 신도시 개발에 달려 있다고 생각하지 않는다

② 집값이 천정부지로 치솟자 정부에서는 그 해결 방안으로 신도시 개발 계획을 내놓았다

③ 환경 보호 단체에서는 무분별한 택지 개발로 인한 환경 파괴를 우려하는 성명서를 발표했다

④ 장기임대주택을 확대하는 방안은 이윤 창출을 우선시하는 시장의 논리에 밀려 외면당하고 있다

⑤ 시민 단체에서는 신도시 개발이 집값 안정을 가져오기는커녕 오히려 집값 상승을 부채질할 것이

라고 주장하고 있다

[쓰기] (41번~45번)

41 글을 쓰기 위해 lt보기gt와 같이 개요를 작성할 때 적절하지 않은 것은

lt보기gt

제목 바람직한 선거 문화 정착을 위하여

1 선거의 의의

(1) (가)

(2) 선거를 통해 권력을 견제하는 기능을 실현할 수 있다

2 선거에서 지켜야 할 일

1) 입후보자는 선거의 매너를 지켜야helliphellip

(1) 후보자는 정책 대결을 통해 다른 후보자와 경쟁해야 한다

(2) (나)

(3) 선거권자들의 감정에 호소하여 지역 갈등 계층 갈등을 조장해서는 안 된다

2) 선거권자는 객관적인 관점으로 대표자를 선출해야helliphellip

(1) (다)

(2) 지역주의나 개인감정에 치우쳐서 후보를 평가하지 않는다

(3) (라)

(4) 자신의 의견과 일치하지 않는 공약도 그 합리성과 실현가능성에 따라 평가한다

3 제도적 보완

(1) (마)

(2) 모든 후보에게 균등한 유세 기회를 제공한다

(3) 선거 자금의 운용을 투명하게 처리하는 법제적 장치를 엄격화한다

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lt보기gt

(가) (나)

국내 휘발유 ℓ당 가격 구조 (단위원)

정유사 세전 공장도가격 55153

세금

-교통환경에너지세 615원

-교육세 8073원

-주행세 10718원

-부가세 10454원

89847

정유사가 대리점(주유소)에 공급하는 가격 1450원

대리점(주유소) 유통마진 100

최종 소비자가격 1550

(다) 산업자원부의 한 고위 관계자가 라디오 방송과의 인터뷰에서 휘발유 가격 급등에 대한 정부의

입장을 밝혔다 산자부에서는 휘발유의 유통 단계에서 개선할 부분이 있는지 면밀히 검토하고 있으

며 또 조만간 현행 lsquo공장도 가격 신고제rsquo를 바꾸어서 전체 판매량과 판매액으로 실제 거래 가격을

산정하는 lsquo공장도 가격 모니터링 개선안rsquo을 마련할 것이라고 하였다 그러나 국민들의 소비 절약을

유도하기 위해 징수하고 있는 유류세의 인하 문제는 재정경제부와 함께 논의해야 하며 산자부 내

에서도 아직 유류세 인하를 검토하고 있지는 않다고 덧붙였다

이러한 정부의 입장에 대해 시민 단체들은 국민을 우롱하는 처사라며 분노를 표했다 휘발유가

이미 오래 전에 생필품이 되었음에도 여전히 고가의 유류세를 징수하는 것은 지극히 불합리하다고

항변하면서 정부는 즉각 유류세를 대폭 인하해야 한다고 주장했다

① (가) 선거는 국민의 기본권인 참정권을 구체적으로 실천하는 정치 행위이다

② (나) 다른 후보에 대한 인격 모독이나 근거 없는 비방은 삼가도록 한다

③ (다) 여러 매체에서 제공하는 정보를 바탕으로 후보자와 공약의 타당성에 대해 스스로 판단해 본다

④ (라) 언론에서는 특정 후보에 대하여 지지하거나 반대하는 의사를 적극적으로 드러내서는 안 된다

⑤ (마) 후보자의 공약 검증을 위한 공개 토론회를 활성화하여 선거권자가 풍부한 정보를 얻을 수

있도록 배려한다

42 lsquo휘발유 가격 인상rsquo에 대해 글을 쓰려고 한다 lt보기gt의 자료에서 이끌어 낼 수 있는 내용으

로 적절하지 않은 것은

① 휘발유 판매량이 늘어날수록 정유사의 순이익보다 정부의 세입이 더 크게 늘어날 것이다

② 휘발유의 소비자 가격 중 50가 넘는 유류세의 비율은 휘발유 고가 행진의 주요 원인이 되고 있다

③ 유류세를 인하하지 않고 유통 단계만을 개선하는 것으로는 휘발유 가격 급등 문제를 해결하기 어

려울 것이다

④ 소비 절약을 유도한다는 명목으로 생활필수품인 휘발유 가격의 고세율을 유지하는 것은 시대착오

적인 발상일 수 있다

⑤ 국민 소득 수준에 비해 다른 나라보다 휘발유 가격이 높은 것은 우리나라의 유류세율이 다른 나

라에 비해 상대적으로 높기 때문이다

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lt개요gt

제목 lsquo학벌 중시rsquo 사회의 불치병인가

Ⅰ 뿌리 깊은 lsquo학벌 중시rsquo 풍조가 문제 ---- (가)

Ⅱ lsquo학벌 중시rsquo의 사회적 폐해

1 선입견에 의한 개인의 피해 ---------(나)

2 막대한 경제적 손실 ---------------(다)

3 국가 역량 발현의 저해

Ⅲ lsquo학벌 중시rsquo의 개선 방안

1 학력 차별 의식의 개선 ------------(라)

2 능력 중심 인력 채용의 제도화 ------(마)

3 다양한 분야의 인재 양성 사업 추진

Ⅳ 학벌보다 능력을 중시하는 사회 분위기의 조성이 필요

43 아래 개요에 따라 글을 쓰려고 할 때 (가)~(마)를 구체화한 내용으로 적절하지 않은 것은

① (가) 학력 위조 사건들이 사회적 현안이 되고 있다 심지어 학력 위조를 학벌 파괴로 생각하여

긍정적으로 평가하는 일각의 여론까지 있음은 우리 사회의 학력 차별이 도덕적 해이를 가져올

만큼 심각하다는 것을 반증하고 있다

② (나) 학벌이 능력을 보장한다는 편견 때문에 학벌이 좋지 않다는 이유로 취업에서 불이익을 받

는 경우가 많다 취업난이 심각한 사회 문제로 부상하면서 많은 젊은이들이 학벌 때문에 생기는

상대적 박탈감으로 고통을 받고 있다

③ (다) 많은 사람들이 실력보다 학벌을 중시함에 따라 교육 경쟁이 치열해지고 공교육은 붕괴되었

다 과도한 사교육비 부담으로 생활 경제가 어려움을 겪고 있다

④ (라) 학벌이란 간판보다는 전문 능력을 갖춘 인재를 우대하는 사회 분위기를 진작해 나가야 한

다 장기적인 안목으로 이러한 내용의 캠페인을 시행하여 사회 분위기를 점차 전환시킬 수 있다

⑤ (마) 신상카드에서 학력 기재란을 없애 취업 승진 등에서 학력을 평가 기준으로 삼지 않도록 한

다 아울러 학벌이 좋다는 이유로 역차별 받지 않도록 유의하면서 합리적인 수준에서 학력 차별

을 완화해야 한다

44 lt보기gt를 보고 이끌어 낼 수 있는 화제로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

1 2 3

4 5

제8회 KBS 한국어 능력 시험

11

① 대상에 대한 느낌과 생각의 다양함 ② 단어의 의미가 확장되어 사용되는 양상

③ 단어의 의미에 대한 남녀 간 인식의 차이 ④ 언어의 다의성으로 인한 의사소통의 혼란

⑤ 대상에 대한 미적 인식의 주관성과 사회적 소통의 관계

45 lt보기gt의 글을 고쳐 쓰기 위하여 제시한 의견으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

① 옥류천 탐방과 모내기 행사 참여 안내

② 6월 1일 옥류천 지역 청의정 연지에서 모내기 행사를 시행한다

③ 과거 조선시대에는 동궐(東闕) 내에 백성의 수고로움과 순박한 농심(農心)을 헤아리는 마음으로 왕

이 직접 농사를 주관했던 근농장(勤農場)이라는 곳이 있었으나 현재는 없어지고 창경궁 춘당지(春塘池)

연못이 되었다 ④ 춘당지라는 이름은 전에 활을 쏘고 과거를 보기도 하였던 춘당대 앞에 있는 연못이

라 하여 붙여진 것이다 이를 대신하여 언제부터인가 궁궐 내에 남아 있는 유일한 초가지붕인 청의정의

작은 연지에 논을 조성하고 임금의 어진 마음을 되새겨 왔다 창덕궁 관리소가 주최하는 이날 행사에는

특히 노동의 피로를 덜고 능률을 높이기 위해 불렀던 농요 재현을 위해 중요무형문화재 제84-나호로

지정된 lsquo예천통명농요 보존회rsquo가 직접 참여하며 앞으로 매년 전국의 농요를 번갈아 재현함으로써 농요

를 전승해 나가는 행사로 추진할 예정이다

⑤ 이번 행사는 공연장에서나 들을 수 있는 농요와 함께 모내기를 체험해 볼 수 있는 흔치 않은 기회

가 될 것이다 모내기 행사에 직접 참여하고 싶은 시민은 창덕궁 관리소로 지원하면 그 중 5명을 선정

하여 참여케 할 예정이다

① 제목이 글의 주요 내용과 관련이 없는 것 같아 중심 화제를 살려서 lsquo농요와 함께하는 궁궐 모내

기 행사rsquo 정도로 바꾸면 어떨까

② 시행의 주체가 분명히 나타나 있지 않은 것 같아 행사를 주최하는 lsquo창덕궁 관리소rsquo가 문장의 주

어로 들어가야 자연스럽지

③문장 앞부분과 뒷부분의 주어가 다른 것 같아 뒷부분에는 달라진 주어를 넣어 주면 좋겠어

④ 글 전체의 흐름을 보니 꼭 필요하지 않은 부분인 것 같은데 삭제해도 좋을 것 같아

⑤행사에 대한 전체적인 평가 부분이니까 글 맨 뒤에 놓이는 것이 좀 더 자연스러울 것 같아

[말하기] (46번~50번)

46 면접시험에서 떨어진 친구를 위로하는 말로 적절하지 않은 것은

① 괜찮아 한 번 떨어진 것 갖고 기죽지 마 내년에 또 도전하면 되잖아

② 면접에서 실수를 했구나 그런데 뭐 한 번 실수는 큰 경험이잖아

③ 사실 이번에 경쟁률이 너무 높았어 운이 안 좋았다고 생각해라

④ 그 면접관들 사람 볼 줄 모르네 너 같은 인재를 떨어뜨리다니

⑤ 너무 걱정 마 앞으로 더 좋은 회사에 취직될 거야

제8회 KBS 한국어 능력 시험

12

lt8월 5일 행복시의회 연설 도입 전략gt

초기에는 청자와 유대감 형성이 중요

어린 시절부터 방문해 왔음을 이야기해

서 시에 대한 오랜 인연을 강조한다

지속적인 방문에 반갑게 맞아 주었다는

사실을 언급하여 심리적 유대감을 형

성한다

의견 개진 등 적극적 참여 유도가 관건

도시에 대한 인연을 정책에 대한 공감대로 확장하기

위한 연결 표현을 삽입한다

청자들의 의견이 수용된 선행 사례를 언급하여 적

극적인 의견 제시를 유도한다

의견을 듣기 위한 방문임을 언급하여 청자를 대화의

장으로 끌어들인다

47 자료를 바탕으로 프레젠테이션을 하고자 할 때 적절하지 않은 것은

① 이 사업의 기본 방향과 정보 기술의 역할에 대해 말씀드리겠습니다 먼저 행정 업무 프로세스를 어

떻게 혁신할 것인지 그 실행 모델을 보시면 다음과 같이 정보 기술을 기반으로 3단계의 전략을 통

해서 목표와 비전을 달성하는 것으로 돼 있습니다

② 이 사업을 추진하는 데 가장 중요한 기반이라고 할 수 있는 것은 바로 정보 기술입니다 정보 기술

은 행정 업무 프로세스 혁신을 위한 기반 기술로 정부 개혁의 질적인 전환을 가져올 수 있는 추진

동력의 역할을 담당합니다

③ 이러한 정보 기술을 기반으로 해서 프로세스를 혁신하기 위한 전략을 수립했습니다 먼저 1단계 전

략으로 다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 프로세스를 혁신하고 업무 기능을 단순화하는 시스템

을 구현합니다 나아가 2단계로 정부 기능과 연계된 모델의 발전을 통해 업무 혁신 모델을 정립하고

끝으로 전략적인 큰 틀의 업무 프로세스를 혁신한다는 전략입니다

④ 이러한 3단계 전략은 결국 효율적인 조직을 구현하기 위해 일하는 방식을 개선하는 데 목표를 두고

있는데요 이것은 조직을 혁신하고 변화를 관리하며 프로세스를 상시적으로 혁신하는 체계를 구축함

으로써 달성될 수 있습니다

⑤ 그렇다면 국민 중심의 범정부적 서비스 전달체계는 왜 개선해야 할까요 앞에서도 말씀을 드렸지만

다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 업무를 제거하고 복잡한 업무 기능을 단순화해서 행정의 효율

성을 높이기 위해서입니다

48 연설을 계획한 항목 중 실제 연설에 반영되지 못한 것은

【연설 계획 노트】

제8회 KBS 한국어 능력 시험

13

lt 보 기 gt

하나의 입장이나 결정을 받아들임으로 인해 일어나는 결과를 지나치게 확대해 해석하는 오류이다

이는 미끄러운 비탈길에 발을 한 번 잘못 들여놓으면 원치 않아도 끝까지 미끄러진다는 오류인데 주

장을 펼 때 지나치게 흥분하거나 관철시키고자 하는 욕심이 잘 통제되지 못할 때 쉽게 저지르는 오

류이다

【실제 연설 내용】

친애하는 행복시민 여러분 약 40년 전 제가 아주 어린 시절 부모님과 함께 이곳에 처음 왔던

기억이 납니다 어렸을 적 마냥 크게만 느껴졌던 이곳에 이렇게 넓은 도로가 생기고 멋진 건물이

들어섰습니다 꿈을 키웠던 그 시절 바로 그 자리에서 여러분께 말씀을 드리게 되어 감회가 새롭

습니다 그 후로 저는 거의 매년 아내와 이곳을 찾았습니다 올 때마다 반갑게 맞아 주시는 여러

분들께 이 자리를 빌려 감사의 마음을 전합니다

지금까지 여러분께서 저희 위원회가 추진하고 있는 수질 개선 정책에 보내주신 성원과 관심에

진심으로 감사드립니다 더불어 지난 공청회에서 제시해 주신 다양한 의견들은 세부적인 정책을

마련하는 데 큰 도움이 되었습니다 거듭 감사드립니다

제가 오늘 이 자리에 선 것은 여러분과의 대화를 통해 귀한 의견을 듣기 위해서입니다 이번

정책을 추진할 저희 위원회에 지난번처럼 좋은 말씀을 많이 해주시기 바랍니다 그럼 먼저 수질

개선 정책의 추진 경과부터 간략히 말씀드리도록 하겠습니다

① ② ③ ④ ⑤

49 A의 주장이 lt보기gt에 제시된 오류에 해당하지 않는 것은

① A 사장님도 너무한 것 아냐 추석 다음날부터 근무하라니

B 글쎄 말이야

A 왜 아예 추석날 아침에도 나오라고 하지

② A 여보 그 사람한테 돈 빌려 주면 안돼요

B 겨우 10만 원인데 뭐

A 이번에 10만 원 빌려 주면 다음에는 천만 원 빌려 달라고 할 게 분명해요

③ A 저 친구는 왜 저렇게 하는 일마다 저 모양인지 모르겠네

B 신입 사원이다 보니 그럴 수도 있지 뭐

A 아마도 저 친구는 사장 연줄로 입사한 게 틀림없어 그렇지 않고서야 어떻게 저런 기본적인 일

도 할 줄 몰라

④ A 요즘 텔레비전 방송은 너무 자극적인 것 같아 벌칙을 준답시고 출연자들을 학대하는 일이 너무

많지 않아

B 그런 면이 있긴 하지

A 일기 예보를 잘 못 맞히는 것도 짜증이 나는데 말이야

⑤ A 아무래도 투수를 바꾸어야겠네요 네 지금 감독이 마운드에 올라오고 있습니다

B 김인수 선수 프로 데뷔전에서 3회를 채우지 못하고 4실점하고 마운드를 내려가고 있습니다

A 김 선수를 믿었던 감독의 표정이 잔뜩 화가 나 있는 것 같군요 감독의 표정으로 봐서는 김 선

수가 아마 내일쯤 2군으로 강등될 게 확실해 보이네요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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50 lt보기gt의 대화에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

준석 소연아 오랜만이네 요새 잘 지내니

소연 그냥 그렇지 뭐

준석 할 말이 좀 있는데helliphellip

소연 어쩌지 나 지금 수업이 있어서 가봐야 하는데

준석 잠깐이면 돼 같이 가면서 이야기하자

소연 그러지 뭐 무슨 말인데

준석 지난주에 내가 경영학 수업에 두 번이나 빠졌거든 그런데 곧 시험이

잖아 그래서 그런데 미안하지만 네 노트 좀 빌려줄 수 있겠니

소연 물론이지 그런데 지금 없는데 이따 오후에 줄게 내일은 나도 봐야

하니까 내일 오전에는 꼭 돌려줘

준석 그럼 물론이지 고마워 역시 너밖에 없어 좀 있다 보자

소연 그래 잘 가

① 대화도 연설처럼 시작 전개 마무리 등의 전개 구조가 있군

② 대화 참여자의 말이 쌍을 이루면서 전개되는 것은 연설과 다르네

③ 장면의 합의 여부는 장면의 요청과 수락에 영향을 미칠 수 있겠군

④ 은 잉여적인 성격이 강해서 생략해도 전체 대화의 전개에 문제가 없겠어

⑤ 전체 대화는 대화를 진행하기 위한 규칙 부분과 실제 내용 부분으로 구분되네

[창안] (51번~60번)

51 lt보기gt를 활용하여 생성해 낼 수 있는 중심 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

독일 사람 케쿨레는 꿈에서 자기 꼬리를 물고 있는 뱀을 보고 여기서 영감을 얻어 벤젠의

구조를 파악하였다 영국의 과학 비평가 아서 케스틀러는 케쿨레의 꿈을 구약성서에 실린 살

찐 소 7마리와 여윈 소 7마리가 나오는 꿈 이래 가장 중요한 것으로 평가했다 구약성서에서

요셉은 이 꿈을 7년간의 풍년 이후에 7년간의 흉년이 이어질 것이라 해몽하여 이집트를 흉

년에서 구해 냈다

케쿨레의 꿈

벤젠의 구조

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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현대인의 직장 생활

늘 긴장의 연속입니다

오늘은 또 상사에게 무슨 소리를 들을지

동료들과의 관계는 어떻게 유지해야 하는지

심장 박동은 빨라지고 항상 신경을 곤두세우고 있어야 합니다

긴장을 풀어 주고 마음을 편안하게 해 줄 lsquo무엇rsquo이 필요합니다

등산은 입니다

여러분을 희망산악회 월말 모임에 초대합니다 문의 사내 전화 1234

① 꿈에 찾아온 행운이 위대한 발견을 잉태합니다

② 논리적인 추론 과정을 거친 사상이 우리를 감동시킵니다

③ 논리적 추론에 의해서만 위대한 이론이 태어나는 것이 아닙니다

④ 돌연히 해결책이 떠오르는 통찰만이 위대한 사상가를 탄생시킵니다

⑤ 영감을 통해 난제를 해결하는 것은 비논리적인 문제 해결 과정입니다

52 lt보기gt의 초등학생 답안을 이용해 글을 쓰려고 할 때 글의 주제로 가장 적절한 것은

lt보기gt

① 문제의 의도를 무시하는 반항심

② 문제를 자의적으로 해석하는 엉뚱함

③ 세상의 중심이 자기라고 생각하는 자만심

④ 잘못된 배경 지식으로 문제를 해결하려는 무모함

⑤ 자신의 경험을 토대로 문제를 해결하려 하는 편협함

53 회사 산악회에서 등산 홍보물을 제작할 때 빈 칸에 가장 적절한 것은

① 비타민 ② 청량음료 ③ 롤러코스터 ④ 우황청심환 ⑤ 컴퓨터 게임

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt보기gt lt조건gt

lt보기gt의 표현 방식을

이용할 것

위기의식을 갖도록 할 것

전략 1 편익성을 내세워라

문제를 제기하라

제품의 강점을 대비시켜라

① ldquo카드 몇 년 써 봤나rdquo ldquo포인트는 몇 번 써 보셨는데요 쌓

기만 하면 뭐해요 써야지rdquo 이젠 00카드 쓰세요 많이 쌓고

쉽게 쓰세요 포인트 쓰러 갑시다 00 포인트플러스 카드

- 카드 광고

전략 2 우월한 위치를 선점하라

새로운 사용자를 공략하라

경쟁자보다 먼저 움직여라

② ldquo은행은 친절해야 돼rdquo ldquo실력이 없다면 아무것도 아니죠rdquo

ldquo고객을 배려하는 게 기본 아니겠나rdquo ldquo실력이 진짜 고객을

위한 배려죠rdquo ldquo친절도 실력의 하나라는 걸 잊지 말게rdquo ldquo결

국 감동을 주는 것 실력이에요rdquo 은행에 대한 다른 생각 하

지만 모두 옳은 생각 모두 담겠습니다 - 은행 광고

전략 3 제품의 의미를 팔아라

제품의 의미를 발굴하라

제품보다 그 의미를 팔아라

③ ldquo엄마 이 글자가 뭐야rdquo ldquo정(情)이야rdquo ldquo그게 뭔데rdquo 정(情)

은 한결같은 마음입니다 더 좋은 것만 주고 싶은 엄마의 마

음 - 초코파이 광고

전략 4 강한 자극을 주어라

발상을 뒤집어라

화제를 불러일으켜라

④ 우리나라는 산유국이다 도서관은 지식의 유전이다 거리는

창조의 유전이다 시청 앞 광장은 열정의 유전이다 한국은

새로움의 유전이다 세계는 가능성의 유전이다 생각이 에너

지다 - 정유사 광고

전략 5 가치를 높여라

캠페인을 하라

성숙한 삶을 보여라

⑤ 주소록을 없애 주세요 사랑하는 친구의 번호쯤은 욀 수 있도

록 카메라를 없애 주세요 사랑하는 아이의 모습을 두 눈에

담도록 문자 기능을 없애 주세요 사랑하는 사람들이 다시

긴 연애편지를 쓰도록 기술은 언제나 사람에게 지고 맙니다

사람을 향합니다 - 이동통신사 광고

54 lt조건gt에 따라 금연 광고를 제작할 때 광고 문구로 가장 적절한 것은

① 금연하셨습니까 금년에는 꼭 금연하십시오

② 한 갑 이상 피우시면 당신의 몸이 이상해집니다

③ 당신이 또 담배 태우면 어머니는 속을 태우십니다

④ 흡연 당신의 다리로 죽음의 다리를 건너는 지름길입니다

⑤ 담배에 손대시겠습니까 건강은 당신의 손에 달려 있습니다

55 주어진 광고 전략에 따라 작성한 광고 내용으로 적절하지 않은 것은

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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식당의 메뉴판 주력 품목 식당의 특징 lt조 건gt

생삼겹살 8000원

고추장삼겹살 8000원

우삼겹살 9000원

직접 구운 참숯불 사용

젊은 층을 겨냥한 인터

넷 시설 구비

메뉴의 특징이 드러나도록 할 것

식당의 특징을 반영할 것

lt보기gt

서울 화곡동에서 30년째 거리 청소를 하는

김민영 씨는 올해 정년퇴직을 앞두고 있다

전남 여수를 떠나 1977년부터 서울시에서

청소를 해 온 그는 다시 태어나도 환경 미

화원을 하겠다고 한다 세상을 깨끗하게 하

는 이 작업이 좋고 병든 노모를 수발하면

서 1남 2녀 자식들을 잘 자라게 해 준 청

소 일에 감사한단다 그동안 하루 열세 시

간 이상씩 청소를 하면서도 재활용품을 모

아 판 돈으로 독거노인들과 양로원에 10년

째 도움을 주고 있다 환경 미화원이라는

직업을 lsquo소명rsquo으로 받아들인 그는 인생의

도(道)를 터득한 표정이었다

lt조건gt

대구를 사용할 것

기사의 내용을 비유적으로 표현할 것

56 속담을 활용해 만든 lsquo선행을 장려하는 주제rsquo의 표어로 적절하지 않은 것은

① 실 가는 데 바늘 간다 rarr 선행 가는 데 기쁨 간다

② 발 없는 말이 천 리 간다 rarr 발 없는 선행이 천 리 간다

③ 벼는 익을수록 고개를 숙인다 rarr 선행은 할수록 고개를 숙인다

④ 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다 rarr 하늘은 스스로 선행하는 자를 돕는다

⑤ 가는 정이 있어야 오는 정이 있다 rarr 가는 선행이 있어야 오는 선행이 있다

57 lt조건gt에 맞게 기사의 제목을 작성할 때 가장 적절한 것은

① ldquo인심은 모으고 근심은 쓸지요rdquo ② ldquo쓸고 닦고 30년 봉사 활동 10년rdquo

③ ldquo평범함은 위대함 위대함은 평범함rdquo ④ ldquo깨끗이 세상 쓸고 보람과 희망 담아요rdquo

⑤ ldquo지금도 환경 미화원 다시 태어나도 환경 미화원rdquo

58 lt조건gt에 맞게 상호를 만들려고 할 때 가장 적절한 것은

① 인터넷 화로 나라 우삼 돈삼 ② 불타는 숯총각 삼겹살 삼형제

③ 삼겹살에 접속하는 날 숯불 클릭 ④ 우리들의 홈페이지 숯 굽는 마을

⑤ 삼겹살이 고추장에 빠지면 먹으면 돼지

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt제목gt lt그림gt① 우리 모두 친구랍니다~^^ 외국인과 함께 거실에서 윷놀이를 하는 모습 ② 작은 지구가 여기 있습니다 외국인과 함께 야외에서 전통 놀이를 즐기는 장면 ③ 당신이 대한민국 알림이입니다 외국인에게 고궁을 소개하는 모습 ④ 홈스테이 대한민국과 세계의 만남 외국인과 함께 식탁에 둘러 앉아 식사를 하는 모습⑤ 홈스테이로 외국인 친구를 만들어 보세요 외국인과 함께 어깨동무를 하고 사진을 찍는 모습

59 lt보기gt와 같이 인터넷 팝업 창을 제작할 때 제목과 그림 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

외국인 관광객을 위한 홈스테이 제공자 모집

7~8월간 한국을 방문하는 관광객 중 신분 확인과

선발 과정을 거쳐 국내 홈스테이와 연계합니다

한 나라의 문화는 박물관을 통해서만 알 수 있는

것이 아닙니다 보통 사람들이 무슨 생각을 하고 무

엇을 먹고 어떻게 지내는지를 알기 위해서는 실제 그

들과 부딪쳐 보는 것만큼 좋은 기회가 없습니다 우리

나라를 찾은 외국인 관광객과 함께 생활하는 것은 그

들에게 우리가 현재 살아가고 있는 모습 대한민국의

실시간 문화를 알리는 방법이 됩니다 또한 홈스테이

제공자는 국내에서 쉽게 다양한 문화를 경험할 수 있

는 기회가 되며 외국인 친구를 만들 수도 있습니다

자세한 사항과 일정은 첨부 파일을 참조하세요 관

심 있는 여러분의 많은 참여를 기다립니다

60 독서 진흥 포스터를 만들려고 한다 (가)에 들어갈 문구로 가장 적절한 것은

(가)

내가 알지 못하는 세상

미처 깨닫지 못했던 진실

삶을 풍요롭게 가꾸어 주는 지혜가

바로 책 속에 담겨 있습니다

어렵고 힘든 때일수록

책을 읽으세요

높이 올라가야

멀리 바라볼 수 있듯

책을 읽으면

더 넓은 세상과

밝은 내일이 펼쳐집니다

① 독서 양보다는 질입니다 ② 책 속에 삶의 지혜가 있습니다

③ 독서의 높이가 삶의 높이입니다 ④ 독서를 통해 세계로 뻗어 갑니다

⑤ 인생의 회오리 책으로 헤쳐 갑니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[읽기] (61번~90번)

[61-63] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 특허청은 영구기관 관련 특허 출원 건수가 지난 1998년 45건에서 2000년에는 79건 2001년에는

96건 2002년에는 1백10건으로 늘어났으며 2007년 상반기에만 이미 92건에 이르렀다고 밝혔다

영구기관은 외부의 동력을 공급 받지 않고도 스스로 에너지를 만들어 영원히 움직이는 장치로 이

미 오래 전에 제작이 불가능하다는 게 과학적으로 증명됐다 현행 특허법에도 lsquo산업상 이용할 수

없는 발명rsquo이나 lsquo완성될 수 없는 발명rsquo으로 분류돼 있다 그럼에도 관련 특허 출원이 계속 늘고 있

는 것은 많은 사람들이 영구기관을 만들 수 있다는 헛된 꿈을 버리지 못하고 있기 때문이다

이 시간에도 많은 아마추어 발명가들이 영구기관을 꿈꾸고 있다

특허심판원은 법원이 지난해까지 판결한 특허 분쟁 사건 1300여 건을 쟁점별로 정리한 쟁점

별 특허 판례 모음집을 발표하였다 이에 따르면 산업상 이용할 수 있는 발명만 특허 등록하도록

한 특허법 29조와 관련해 일어난 분쟁이 다수를 차지했다 특허심판원이 밝힌 산업상 이용할 수

없는 발명은 다음과 같다

기 준 사 례

자연의 법칙에 따르지 않은 발명 영구기관

현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명 타임머신

실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명 설계도면 없는 TV제작 방법

사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위의 발명 기(氣)치료 행위

(나) 대한민국특허청 특허 출원 공보

출원번호 10-2009-0016748

심사청구일자 20090805

출원인 주식회사 영구

발명자 김영구

발명의 명칭 영구기관 발전 시스템

청구항1

본 발명은 쇠망치들이 일정한 간격으로 바퀴 테에 달려 있는 바퀴로 구성된다 바퀴 한쪽에서

추가 달린 막대기(쇠망치)가 떨어지는 힘에 의해 바퀴가 회전하고 그 힘을 받아 다른 망치가 다

시 위로 올라가 떨어지는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 1 참조)

청구항2

본 발명은 나선식 물 펌프와 수차를 부착하고 있는 회전체로 구성된다 수통 위에 놓인 물통

속의 물이 커다란 수차 위로 떨어져 바퀴가 나선식 물 펌프를 돌리면 펌프는 물을 다시 위로 끌

어올리는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 2 참조)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

20

도면 1 도면 2

61 위 글 (가)를 참조하여 lt보기gt의 기술이 특허를 받을 수 없는 근거로 가장 적절한 것은

lt 보 기 gt

우리나라 대법원은 미국 생명공학 회사인 이뮨 리스판스가 출원한 lsquoB세포 임파종 예방법rsquo 특허

에 대해 2003년 등록 거절 판결을 내렸다 이 발명은 면역세포의 일종인 수지상세포를 환자에

주사해 B세포 임파종에 대해 면역 반응을 일으키도록 한 것인데 수지상세포의 확보 자체가 쉽

지 않다고 한다

① 미국에서 등록된 특허를 국내에 출원할 때에는 한국의 상황에 맞는 방법이 제시되어야 하기 때문이다

② 인간의 혈액에서 수지상세포를 얻기 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명에 해당하기 때문

이다

③ 사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위에 대한 발명으로 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기

때문이다

④ 수지상세포를 인간에게 주사하는 것은 자연의 법칙을 거스르는 것으로 산업상 이용할 수 없는 발

명에 해당하기 때문이다

⑤ 출원시점(1992년 9월)의 생명공학 기술로는 인간의 혈액에서 충분한 양의 수지상세포를 추출하

여 배양하기가 힘들어 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기 때문이다

62 밑줄 친 을 긍정적으로 평가한다고 할 때 그 논거로 사용할 수 있는 것은

① 콜럼버스는 인도를 찾아 나섰다가 우연히 아메리카대륙을 발견하였다

② 노벨은 다이너마이트를 광산 개발용으로 발명하였으나 전쟁 무기로 이용되었다

③ 에디슨은 전구를 발명하다가 진공관 발명의 기초가 되는 핵심 원리를 발견하였다

④ 중세 연금술사들은 금을 만들려고 노력하는 과정에서 실험 화학 분야를 발전시켰다

⑤ 한 문구 회사는 실패한 강력 접착제들 두고 고민하다가 떼었다 붙이는 메모지를 탄생시켰다

63 특허청은 (나)를 특허로 등록할 수 없다는 결정을 내렸다 특허거절통보서에 들어갈

내용의 요지로 가장 적절한 것은

① 귀하가 출원한 건은 경제적인 가치가 인정되지 않아 특허 등록을 거절합니다

② 귀하가 출원한 건은 현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명이기 때문에 특허 등록을 거절합니다

③ 귀하가 출원한 건은 자연의 법칙에 따르지 않은 발명에 해당하기 때문에 특허 등록을 거절합니다

④ 귀하가 출원한 건은 이미 실시되고 있는 수력 발전과 차이가 없기 때문에 특허 등록을 거절합니다

⑤ 귀하가 출원한 건은 목표 실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명이기 때문에 특허 등

록을 거절합니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

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65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

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lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

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히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

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를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

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판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

제8회 KBS 한국어 능력 시험

36

94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

4

저것은 벽 어쩔 수 없는 벽이라고 우리가 느낄 때

그 때 담쟁이는 말없이 그 벽을 오른다

물 한 방울 없고 씨앗 한 톨 살아남을 수 없는

저것은 절망의 벽이라고 말할 때

담쟁이는 서두르지 않고 앞으로 나아간다

한 뼘이라도 꼭 여럿이 함께 손을 잡고 올라간다

푸르게 절망을 다 덮을 때까지

바로 그 절망을 잡고 놓지 않는다

저것은 넘을 수 없는 벽이라고 고개를 떨구고 있을 때

담쟁이 잎 하나는 담쟁이 잎 수천 개를 이끌고

결국 그 벽을 넘는다 - 도종환 lsquo담쟁이rsquo

17 일본어에서 유래한 말이 아닌 것은

① 그 땡땡이 무늬 원피스 참 보기 좋더라 ② 젊을 때 노가다 판에서 일하며 힘들었어

③ 생선회를 와사비 없이 무슨 맛으로 먹어 ④ 큰 시험 앞두고 단도리 잘 하기를 바라네

⑤ 음식 값으로 우수리 떼고 9만 원만 내세요

18 밑줄 친 부분에 나타난 lsquo담쟁이rsquo의 태도를 적절하게 표현할 수 있는 단어는

① 어차피

② 어쩌다

③ 차라리

④ 어떻든

⑤ 구태여

19 접두사의 한자가 틀린 것은

① 생(生)고기 ② 양(洋)배추 ③ 시(侍)부모 ④ 외(外)삼촌 ⑤ 친(親)손자

20 lt보기gt를 바람의 세기에 따라 배열한 것은

lt 보 기 gt

건들바람 남실바람 산들바람 싹쓸바람 흔들바람

① 남실바람 lt 산들바람 lt 건들바람 lt 흔들바람 lt 싹쓸바람

② 남실바람 lt 흔들바람 lt 건들바람 lt 산들바람 lt 싹쓸바람

③ 남실바람 lt 건들바람 lt 산들바람 lt 흔들바람 lt 싹쓸바람

④ 산들바람 lt 남실바람 lt 흔들바람 lt 건들바람 lt 싹쓸바람

⑤ 산들바람 lt 건들바람 lt 흔들바람 lt 남실바람 lt 싹쓸바람

21 lt보기gt의 밑줄 친 부분에 해당하는 말을 바르게 제시한 것은

lt 보 기 gt

설렁탕은 소의 머리 내장 뼈다귀 따위를 오랫동안 푹 끓여서 우려낸다 이에 비해 나물

은 끓는 물에 살짝 넣었다가 건져내어 무친다 찻잎은 물을 넣지 않고 볶아서 익힌다

① 삶다 - 찌다 - 덖다 ② 삶다 - 데치다 - 찌다

③ 고다 - 삶다 - 데치다 ④ 고다 - 데치다 - 덖다

⑤ 찌다 - 삶다 - 데치다

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5

22 ~에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

잠이 덜 깼는지 그는 현실과 꿈 사이에서 ( )을 일으켰다

외래문화의 무분별한 수용은 가치관의 ( )을 초래하였다

목격자들이 제각기 다른 말을 하는 까닭에 수사는 ( )을 빚고 있었다

① 혼동 혼선 혼잡

② 혼돈 혼동 혼잡

③ 혼돈 혼동 혼선

④ 혼동 혼돈 혼선

⑤ 혼잡 혼돈 혼동

23 밑줄 친 부분에 해당하는 한자가 틀린 것은

lt 보 기 gt

여하간에 현대인의 ① 불행은 그들이 아무 ② 신념도 가지지 못했다는 데 있다 그러므로 우리

는 각각 제 자신의 ③ 종교를 찾아냄으로써 얼마간은 구원을 받을 수 있다고 생각한다 즉 모든

④ 정열을 기울여 열중할 수 있는 대상을 찾는 일이다 그것이 ⑤ 학문이라도 괜찮다

① 不幸 ② 信念 ③ 宗敎 ④ 情熱 ⑤ 學文

24 유사한 의미를 가진 것끼리 연결되지 않은 것은

① 설상가상(雪上加霜) 엎친 데 덮친 격이다

② 낭중지추(囊中之錐) 모난 돌이 정 맞는다

③ 청출어람(靑出於藍) 나중에 난 뿔이 우뚝하다

④ 유유상종(類類相從) 가재는 게 편이고 초록은 동색이다

⑤ 임시변통(臨時變通) 아랫돌 빼서 윗돌 괴고 윗돌 빼서 아랫돌 괸다

25 lt보기gt의 괄호 안에 들어갈 말을 가장 적절하게 묶은 것은

lt보 기gt

그는 배가 고프면 밥을 먹는 것과 같이 ( )로 뛰어난 작품들을 만들었다

우리는 기대했던 일이 잘못되어 딱하게 된 경우를 흔히 ( )(이)라고 한다

나는 마음이 내키지는 않았지만 ( ) 그를 따르지 않을 수 없었다

① 일상사 실패 불가해하게 ② 일상사 낭패 부득이하게

③ 다반사 실패 불가해하게 ④ 다반사 낭패 부득이하게

⑤ 일상사 좌절 부조리하게

26 다음 중 lsquo길이 막힌다rsquo는 의미로 보기 어려운 것은

안녕하십니까 57분 교통정보입니다 내일이 연휴 첫날인 데다 비까지 내리고 있어 퇴근길 극심

한 정체가 이어지고 있습니다 먼저 강변북로 일산 방면은 성수대교부터 한강대교까지 ① 가다 서다

를 반복하고 있습니다 또한 구리 방면은 양화대교부터 청담대교까지 긴 구간 ② 답답한 흐름을 보

이고 있습니다 올림픽대로 공항 방면으로는 ③ 차간 거리를 유지하고 있고 반대 잠실 방면은 원효

대교부터 동작대교까지 ④ 제 속도를 내지 못하고 있습니다 한편 서울 고속버스터미널 주변 사거리

는 양 방향 모두 ⑤ 신호 여러 번 받아야 지나실 수 있습니다 이상 57분 교통정보였습니다

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6

27 문장부호 규정이 틀린 것은

규 정

① 짝을 지어 구별할 필요가 있을 때 반점을 쓴다 닭과 지네 개와 고양이는 상극이다 ② 남의 말을 인용할 경우에 큰따옴표를 쓴다 예로부터 ldquo민심은 천심이다rdquo라고 하였다

③묶음표 안의 말이 바깥 말과 음이 다를 때에 소괄

호를 쓴다

나이(年歲)

낱말(單語)

④어떤 말의 앞이나 뒤에 들어갈 말 대신에 물결표를

쓴다 새마을 ~운동 ~노래

⑤대응 대립되거나 대등한 것을 함께 보이는 단어와

구 절 사이에는 빗금을 쓴다

남궁만남궁 만

백이십오 원125 원

28 lt보기gt의 설명에 해당하는 예로 적절하지 않은 것은

lt보 기gt

국어에는 lsquo딸랑딸랑 떨렁떨렁rsquo처럼 모음의 차이만으로 어감이 달라지는 단어쌍이 있다 이

단어쌍들은 기본적인 의미는 같지만 어감의 차이가 있어 작은 것과 큰 것 밝은 것과 어두운

것 가벼운 것과 무거운 것 등으로 대립된다

①졸졸 줄줄 ②작다 적다 ③파랗다 퍼렇다

④요모조모 이모저모 ⑤보드랍다 부드럽다

29 lt보기gt의 예와 같은 유형이 아닌 것은

lt보 기gt

국어의 동사는 목적어를 가지는 타동사와 그렇지 않은 자동사로 나눌 수 있다 영어를 비롯한

다른 언어와 달리 국어는 하나의 형태가 타동사와 자동사로 모두 쓰이는 경우는 드물다 다음

은 타동사와 자동사로 모두 쓰이는 예이다

예) 철수는 선반 위로 손을 뻗었다(타동사) 이 나뭇가지는 남쪽으로 잘 뻗었다(자동사)

① 그치다 ② 다치다 ③ 멈추다 ④ 비추다 ⑤ 움직이다

30 밑줄 친 부분을 lsquo해rsquo로 바꾸어야 하는 것은

① 입안이 다 헤져 밥을 못 먹겠다 ② 양말이 다 헤져 기워 신어야겠다

③ 결혼을 앞두고 남녀는 결국 헤어졌다 ④ 구슬들이 바닥에 굴러 쫙 헤져 버렸다

⑤ 찢어지고 헤진 손가락마다 피가 보였다

31 외래어 지명 표기가 바른 것은

①여름철 모스코바 날씨는 어때 ②깐느 영화제 여우주연상은 정말 대단한 거야

③이디오피아의 불쌍한 어린이들을 생각해 봤어 ④짤즈부르크는 이번에도 평창의 상대가 안 됐어

⑤ 미국 캔자스 대학에도 그 사람 이름이 없다는데

32 외래어 표기법에 맞는 스포츠 용어를 사용한 것은

① 이몽룡 선수 길게 스로인(throw in)하고 있습니다

② 이 때 업사이드(off side) 반칙 범하는 변학도 선수

③ 심청 선수 왼발로 후리킥(free kick) 들어갔습니다

④ 쎈터써클(center circle) 부근에서 백 패스하는 한국팀

⑤ 양 팀 선수 타치라인(touch line)에서 악착같이 맞붙고 있습니다

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7

lt 보 기 gt ① rarr 으로 갈수록 자립성이 높아진다

② 의 의미보다 의 의미가 더 추상적이다

③ 이나 은 에서 유래한 것이다

④ lsquo그건 그럴 법하다rsquo에서 lsquo법rsquo은 에 해당한다

⑤ 은 명사이고 은 의존명사이다

법을 지키다

여자라 해서 포기하란 법이 있나

요리법을 배웠다

lt 보 기 gt ① 풀로 종이를 붙였다

② 김장독을 마당에 묻었다

③ 우리나라는 산이 참 아름다워

④ 예전에는 서해에서 민어가 많이 잡혔다

⑤ 일찍이 선생은 국어 연구에 뜻을 두셨다

lsquo며칠rsquo은 lsquo몇rsquo에 lsquo일rsquo이 결합한 말이지만

lsquo몇일rsquo로 적을 경우 소리가 [며딜]이 되

므로 소리 나는 대로 lsquo며칠rsquo로 적는다

lt 보 기 gt ① 선물을 꺼내 보렴

② 돈이 맞는지 세 봐라

③ 목이 메서 말이 안 나온다

④ 기왕 시작했으니 잘해 보자

⑤ 길을 잃고 두 시간이나 헤맸다

모음 lsquoㅐ ㅔrsquo로 끝난 어간에 lsquo-어 - 었 -rsquo이 어울려 줄

적에는 준 대로 적는다

(본말) (준말)

개어 개

베었다 벴다

33 lsquo여의도rsquo를 로마자 표기법에 따라 바르게 적은 것은

① Yoido ② Yeouido ③ Yoeuido ④ Youido ⑤ Yŏŭido

34 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo법rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

35 밑줄 친 말 중 lt보기gt의 맞춤법 원리에 따라 표기한 것은

36 lt보기gt는 한글 맞춤법 제34항을 정리한 것이다 밑줄 친 부분이 lt보기gt와 관련 없는

것은

37 lt보기gt는 국어의 문형을 간략하게 제시한 것이다 설명 중 옳지 않은 것은

lt 보 기 gt① lsquo어찌한다rsquo는 lsquo어찌하자rsquo가 가능하다

② lsquo어떠하다rsquo는 lsquo어떠한rsquo으로 쓰일 수 있다

③ lsquo무엇이 무엇을 어찌한다rsquo의 문형도 가능하다

④ lsquo어떠하다rsquo는 의문형일 때 lsquo어떠하느냐rsquo가 된다

⑤lsquo무엇이다rsquo는 lsquo어찌한다rsquo보다 lsquo어떠하다rsquo에 가깝게 활용한다

무엇이 어찌한다 - 철수가 달린다

무엇이 어떠하다 - 꽃이 예쁘다

무엇이 무엇이다 - 이것이 연필이다

38 lt보기gt와 높임법의 등급이 같은 것은

lt 보 기 gt

며칠 편히 쉬다 가려무나

① 어서들 오게 ② 옷이 참 곱구려 ③ 얼른 다녀오리다

④ 여비는 내가 보태 주마 ⑤ 오랜만에 만나 참 반가우이

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39 lt대화gt에서 lt보기gt의 밑줄 친 부분에 해당하는 것을 찾으면

lt 보 기 gt

구어에는 말을 이끌어 내는 부가적인 표현들이 나타난다 또한 구어는 실시간적으로 실현

되므로 말실수가 많이 나타난다 따라서 말실수를 교정하기 위한 표현을 덧붙이기도 한다 그

리고 상황을 이해해야 해석할 수 있는 표현이 많은 편이다 줄임말도 자주 나타난다

lt 대 화 gt

이 과장 ① 어 김 과장 여긴 웬일이야

김 과장 ② 아니 거래처에서 보자 그래서 왔는데 와 보니까 담당자가 없잖아 여기서 만났

으니 점심 같이 먹지 뭐 이 과장은 뭐 먹을 거야 설렁탕 삼계탕

이 과장 ③ 응 나는 닭

김 과장 ④ 나도 삼계탕이니까 삼계탕을 셋 시키면 되겠군 ⑤ 아니다 둘이지 두 명이니까

40 문장 표현이 자연스럽지 않은 것은

① 국민들은 집값 문제의 해결책이 신도시 개발에 달려 있다고 생각하지 않는다

② 집값이 천정부지로 치솟자 정부에서는 그 해결 방안으로 신도시 개발 계획을 내놓았다

③ 환경 보호 단체에서는 무분별한 택지 개발로 인한 환경 파괴를 우려하는 성명서를 발표했다

④ 장기임대주택을 확대하는 방안은 이윤 창출을 우선시하는 시장의 논리에 밀려 외면당하고 있다

⑤ 시민 단체에서는 신도시 개발이 집값 안정을 가져오기는커녕 오히려 집값 상승을 부채질할 것이

라고 주장하고 있다

[쓰기] (41번~45번)

41 글을 쓰기 위해 lt보기gt와 같이 개요를 작성할 때 적절하지 않은 것은

lt보기gt

제목 바람직한 선거 문화 정착을 위하여

1 선거의 의의

(1) (가)

(2) 선거를 통해 권력을 견제하는 기능을 실현할 수 있다

2 선거에서 지켜야 할 일

1) 입후보자는 선거의 매너를 지켜야helliphellip

(1) 후보자는 정책 대결을 통해 다른 후보자와 경쟁해야 한다

(2) (나)

(3) 선거권자들의 감정에 호소하여 지역 갈등 계층 갈등을 조장해서는 안 된다

2) 선거권자는 객관적인 관점으로 대표자를 선출해야helliphellip

(1) (다)

(2) 지역주의나 개인감정에 치우쳐서 후보를 평가하지 않는다

(3) (라)

(4) 자신의 의견과 일치하지 않는 공약도 그 합리성과 실현가능성에 따라 평가한다

3 제도적 보완

(1) (마)

(2) 모든 후보에게 균등한 유세 기회를 제공한다

(3) 선거 자금의 운용을 투명하게 처리하는 법제적 장치를 엄격화한다

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lt보기gt

(가) (나)

국내 휘발유 ℓ당 가격 구조 (단위원)

정유사 세전 공장도가격 55153

세금

-교통환경에너지세 615원

-교육세 8073원

-주행세 10718원

-부가세 10454원

89847

정유사가 대리점(주유소)에 공급하는 가격 1450원

대리점(주유소) 유통마진 100

최종 소비자가격 1550

(다) 산업자원부의 한 고위 관계자가 라디오 방송과의 인터뷰에서 휘발유 가격 급등에 대한 정부의

입장을 밝혔다 산자부에서는 휘발유의 유통 단계에서 개선할 부분이 있는지 면밀히 검토하고 있으

며 또 조만간 현행 lsquo공장도 가격 신고제rsquo를 바꾸어서 전체 판매량과 판매액으로 실제 거래 가격을

산정하는 lsquo공장도 가격 모니터링 개선안rsquo을 마련할 것이라고 하였다 그러나 국민들의 소비 절약을

유도하기 위해 징수하고 있는 유류세의 인하 문제는 재정경제부와 함께 논의해야 하며 산자부 내

에서도 아직 유류세 인하를 검토하고 있지는 않다고 덧붙였다

이러한 정부의 입장에 대해 시민 단체들은 국민을 우롱하는 처사라며 분노를 표했다 휘발유가

이미 오래 전에 생필품이 되었음에도 여전히 고가의 유류세를 징수하는 것은 지극히 불합리하다고

항변하면서 정부는 즉각 유류세를 대폭 인하해야 한다고 주장했다

① (가) 선거는 국민의 기본권인 참정권을 구체적으로 실천하는 정치 행위이다

② (나) 다른 후보에 대한 인격 모독이나 근거 없는 비방은 삼가도록 한다

③ (다) 여러 매체에서 제공하는 정보를 바탕으로 후보자와 공약의 타당성에 대해 스스로 판단해 본다

④ (라) 언론에서는 특정 후보에 대하여 지지하거나 반대하는 의사를 적극적으로 드러내서는 안 된다

⑤ (마) 후보자의 공약 검증을 위한 공개 토론회를 활성화하여 선거권자가 풍부한 정보를 얻을 수

있도록 배려한다

42 lsquo휘발유 가격 인상rsquo에 대해 글을 쓰려고 한다 lt보기gt의 자료에서 이끌어 낼 수 있는 내용으

로 적절하지 않은 것은

① 휘발유 판매량이 늘어날수록 정유사의 순이익보다 정부의 세입이 더 크게 늘어날 것이다

② 휘발유의 소비자 가격 중 50가 넘는 유류세의 비율은 휘발유 고가 행진의 주요 원인이 되고 있다

③ 유류세를 인하하지 않고 유통 단계만을 개선하는 것으로는 휘발유 가격 급등 문제를 해결하기 어

려울 것이다

④ 소비 절약을 유도한다는 명목으로 생활필수품인 휘발유 가격의 고세율을 유지하는 것은 시대착오

적인 발상일 수 있다

⑤ 국민 소득 수준에 비해 다른 나라보다 휘발유 가격이 높은 것은 우리나라의 유류세율이 다른 나

라에 비해 상대적으로 높기 때문이다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt개요gt

제목 lsquo학벌 중시rsquo 사회의 불치병인가

Ⅰ 뿌리 깊은 lsquo학벌 중시rsquo 풍조가 문제 ---- (가)

Ⅱ lsquo학벌 중시rsquo의 사회적 폐해

1 선입견에 의한 개인의 피해 ---------(나)

2 막대한 경제적 손실 ---------------(다)

3 국가 역량 발현의 저해

Ⅲ lsquo학벌 중시rsquo의 개선 방안

1 학력 차별 의식의 개선 ------------(라)

2 능력 중심 인력 채용의 제도화 ------(마)

3 다양한 분야의 인재 양성 사업 추진

Ⅳ 학벌보다 능력을 중시하는 사회 분위기의 조성이 필요

43 아래 개요에 따라 글을 쓰려고 할 때 (가)~(마)를 구체화한 내용으로 적절하지 않은 것은

① (가) 학력 위조 사건들이 사회적 현안이 되고 있다 심지어 학력 위조를 학벌 파괴로 생각하여

긍정적으로 평가하는 일각의 여론까지 있음은 우리 사회의 학력 차별이 도덕적 해이를 가져올

만큼 심각하다는 것을 반증하고 있다

② (나) 학벌이 능력을 보장한다는 편견 때문에 학벌이 좋지 않다는 이유로 취업에서 불이익을 받

는 경우가 많다 취업난이 심각한 사회 문제로 부상하면서 많은 젊은이들이 학벌 때문에 생기는

상대적 박탈감으로 고통을 받고 있다

③ (다) 많은 사람들이 실력보다 학벌을 중시함에 따라 교육 경쟁이 치열해지고 공교육은 붕괴되었

다 과도한 사교육비 부담으로 생활 경제가 어려움을 겪고 있다

④ (라) 학벌이란 간판보다는 전문 능력을 갖춘 인재를 우대하는 사회 분위기를 진작해 나가야 한

다 장기적인 안목으로 이러한 내용의 캠페인을 시행하여 사회 분위기를 점차 전환시킬 수 있다

⑤ (마) 신상카드에서 학력 기재란을 없애 취업 승진 등에서 학력을 평가 기준으로 삼지 않도록 한

다 아울러 학벌이 좋다는 이유로 역차별 받지 않도록 유의하면서 합리적인 수준에서 학력 차별

을 완화해야 한다

44 lt보기gt를 보고 이끌어 낼 수 있는 화제로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

1 2 3

4 5

제8회 KBS 한국어 능력 시험

11

① 대상에 대한 느낌과 생각의 다양함 ② 단어의 의미가 확장되어 사용되는 양상

③ 단어의 의미에 대한 남녀 간 인식의 차이 ④ 언어의 다의성으로 인한 의사소통의 혼란

⑤ 대상에 대한 미적 인식의 주관성과 사회적 소통의 관계

45 lt보기gt의 글을 고쳐 쓰기 위하여 제시한 의견으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

① 옥류천 탐방과 모내기 행사 참여 안내

② 6월 1일 옥류천 지역 청의정 연지에서 모내기 행사를 시행한다

③ 과거 조선시대에는 동궐(東闕) 내에 백성의 수고로움과 순박한 농심(農心)을 헤아리는 마음으로 왕

이 직접 농사를 주관했던 근농장(勤農場)이라는 곳이 있었으나 현재는 없어지고 창경궁 춘당지(春塘池)

연못이 되었다 ④ 춘당지라는 이름은 전에 활을 쏘고 과거를 보기도 하였던 춘당대 앞에 있는 연못이

라 하여 붙여진 것이다 이를 대신하여 언제부터인가 궁궐 내에 남아 있는 유일한 초가지붕인 청의정의

작은 연지에 논을 조성하고 임금의 어진 마음을 되새겨 왔다 창덕궁 관리소가 주최하는 이날 행사에는

특히 노동의 피로를 덜고 능률을 높이기 위해 불렀던 농요 재현을 위해 중요무형문화재 제84-나호로

지정된 lsquo예천통명농요 보존회rsquo가 직접 참여하며 앞으로 매년 전국의 농요를 번갈아 재현함으로써 농요

를 전승해 나가는 행사로 추진할 예정이다

⑤ 이번 행사는 공연장에서나 들을 수 있는 농요와 함께 모내기를 체험해 볼 수 있는 흔치 않은 기회

가 될 것이다 모내기 행사에 직접 참여하고 싶은 시민은 창덕궁 관리소로 지원하면 그 중 5명을 선정

하여 참여케 할 예정이다

① 제목이 글의 주요 내용과 관련이 없는 것 같아 중심 화제를 살려서 lsquo농요와 함께하는 궁궐 모내

기 행사rsquo 정도로 바꾸면 어떨까

② 시행의 주체가 분명히 나타나 있지 않은 것 같아 행사를 주최하는 lsquo창덕궁 관리소rsquo가 문장의 주

어로 들어가야 자연스럽지

③문장 앞부분과 뒷부분의 주어가 다른 것 같아 뒷부분에는 달라진 주어를 넣어 주면 좋겠어

④ 글 전체의 흐름을 보니 꼭 필요하지 않은 부분인 것 같은데 삭제해도 좋을 것 같아

⑤행사에 대한 전체적인 평가 부분이니까 글 맨 뒤에 놓이는 것이 좀 더 자연스러울 것 같아

[말하기] (46번~50번)

46 면접시험에서 떨어진 친구를 위로하는 말로 적절하지 않은 것은

① 괜찮아 한 번 떨어진 것 갖고 기죽지 마 내년에 또 도전하면 되잖아

② 면접에서 실수를 했구나 그런데 뭐 한 번 실수는 큰 경험이잖아

③ 사실 이번에 경쟁률이 너무 높았어 운이 안 좋았다고 생각해라

④ 그 면접관들 사람 볼 줄 모르네 너 같은 인재를 떨어뜨리다니

⑤ 너무 걱정 마 앞으로 더 좋은 회사에 취직될 거야

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt8월 5일 행복시의회 연설 도입 전략gt

초기에는 청자와 유대감 형성이 중요

어린 시절부터 방문해 왔음을 이야기해

서 시에 대한 오랜 인연을 강조한다

지속적인 방문에 반갑게 맞아 주었다는

사실을 언급하여 심리적 유대감을 형

성한다

의견 개진 등 적극적 참여 유도가 관건

도시에 대한 인연을 정책에 대한 공감대로 확장하기

위한 연결 표현을 삽입한다

청자들의 의견이 수용된 선행 사례를 언급하여 적

극적인 의견 제시를 유도한다

의견을 듣기 위한 방문임을 언급하여 청자를 대화의

장으로 끌어들인다

47 자료를 바탕으로 프레젠테이션을 하고자 할 때 적절하지 않은 것은

① 이 사업의 기본 방향과 정보 기술의 역할에 대해 말씀드리겠습니다 먼저 행정 업무 프로세스를 어

떻게 혁신할 것인지 그 실행 모델을 보시면 다음과 같이 정보 기술을 기반으로 3단계의 전략을 통

해서 목표와 비전을 달성하는 것으로 돼 있습니다

② 이 사업을 추진하는 데 가장 중요한 기반이라고 할 수 있는 것은 바로 정보 기술입니다 정보 기술

은 행정 업무 프로세스 혁신을 위한 기반 기술로 정부 개혁의 질적인 전환을 가져올 수 있는 추진

동력의 역할을 담당합니다

③ 이러한 정보 기술을 기반으로 해서 프로세스를 혁신하기 위한 전략을 수립했습니다 먼저 1단계 전

략으로 다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 프로세스를 혁신하고 업무 기능을 단순화하는 시스템

을 구현합니다 나아가 2단계로 정부 기능과 연계된 모델의 발전을 통해 업무 혁신 모델을 정립하고

끝으로 전략적인 큰 틀의 업무 프로세스를 혁신한다는 전략입니다

④ 이러한 3단계 전략은 결국 효율적인 조직을 구현하기 위해 일하는 방식을 개선하는 데 목표를 두고

있는데요 이것은 조직을 혁신하고 변화를 관리하며 프로세스를 상시적으로 혁신하는 체계를 구축함

으로써 달성될 수 있습니다

⑤ 그렇다면 국민 중심의 범정부적 서비스 전달체계는 왜 개선해야 할까요 앞에서도 말씀을 드렸지만

다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 업무를 제거하고 복잡한 업무 기능을 단순화해서 행정의 효율

성을 높이기 위해서입니다

48 연설을 계획한 항목 중 실제 연설에 반영되지 못한 것은

【연설 계획 노트】

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt 보 기 gt

하나의 입장이나 결정을 받아들임으로 인해 일어나는 결과를 지나치게 확대해 해석하는 오류이다

이는 미끄러운 비탈길에 발을 한 번 잘못 들여놓으면 원치 않아도 끝까지 미끄러진다는 오류인데 주

장을 펼 때 지나치게 흥분하거나 관철시키고자 하는 욕심이 잘 통제되지 못할 때 쉽게 저지르는 오

류이다

【실제 연설 내용】

친애하는 행복시민 여러분 약 40년 전 제가 아주 어린 시절 부모님과 함께 이곳에 처음 왔던

기억이 납니다 어렸을 적 마냥 크게만 느껴졌던 이곳에 이렇게 넓은 도로가 생기고 멋진 건물이

들어섰습니다 꿈을 키웠던 그 시절 바로 그 자리에서 여러분께 말씀을 드리게 되어 감회가 새롭

습니다 그 후로 저는 거의 매년 아내와 이곳을 찾았습니다 올 때마다 반갑게 맞아 주시는 여러

분들께 이 자리를 빌려 감사의 마음을 전합니다

지금까지 여러분께서 저희 위원회가 추진하고 있는 수질 개선 정책에 보내주신 성원과 관심에

진심으로 감사드립니다 더불어 지난 공청회에서 제시해 주신 다양한 의견들은 세부적인 정책을

마련하는 데 큰 도움이 되었습니다 거듭 감사드립니다

제가 오늘 이 자리에 선 것은 여러분과의 대화를 통해 귀한 의견을 듣기 위해서입니다 이번

정책을 추진할 저희 위원회에 지난번처럼 좋은 말씀을 많이 해주시기 바랍니다 그럼 먼저 수질

개선 정책의 추진 경과부터 간략히 말씀드리도록 하겠습니다

① ② ③ ④ ⑤

49 A의 주장이 lt보기gt에 제시된 오류에 해당하지 않는 것은

① A 사장님도 너무한 것 아냐 추석 다음날부터 근무하라니

B 글쎄 말이야

A 왜 아예 추석날 아침에도 나오라고 하지

② A 여보 그 사람한테 돈 빌려 주면 안돼요

B 겨우 10만 원인데 뭐

A 이번에 10만 원 빌려 주면 다음에는 천만 원 빌려 달라고 할 게 분명해요

③ A 저 친구는 왜 저렇게 하는 일마다 저 모양인지 모르겠네

B 신입 사원이다 보니 그럴 수도 있지 뭐

A 아마도 저 친구는 사장 연줄로 입사한 게 틀림없어 그렇지 않고서야 어떻게 저런 기본적인 일

도 할 줄 몰라

④ A 요즘 텔레비전 방송은 너무 자극적인 것 같아 벌칙을 준답시고 출연자들을 학대하는 일이 너무

많지 않아

B 그런 면이 있긴 하지

A 일기 예보를 잘 못 맞히는 것도 짜증이 나는데 말이야

⑤ A 아무래도 투수를 바꾸어야겠네요 네 지금 감독이 마운드에 올라오고 있습니다

B 김인수 선수 프로 데뷔전에서 3회를 채우지 못하고 4실점하고 마운드를 내려가고 있습니다

A 김 선수를 믿었던 감독의 표정이 잔뜩 화가 나 있는 것 같군요 감독의 표정으로 봐서는 김 선

수가 아마 내일쯤 2군으로 강등될 게 확실해 보이네요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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50 lt보기gt의 대화에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

준석 소연아 오랜만이네 요새 잘 지내니

소연 그냥 그렇지 뭐

준석 할 말이 좀 있는데helliphellip

소연 어쩌지 나 지금 수업이 있어서 가봐야 하는데

준석 잠깐이면 돼 같이 가면서 이야기하자

소연 그러지 뭐 무슨 말인데

준석 지난주에 내가 경영학 수업에 두 번이나 빠졌거든 그런데 곧 시험이

잖아 그래서 그런데 미안하지만 네 노트 좀 빌려줄 수 있겠니

소연 물론이지 그런데 지금 없는데 이따 오후에 줄게 내일은 나도 봐야

하니까 내일 오전에는 꼭 돌려줘

준석 그럼 물론이지 고마워 역시 너밖에 없어 좀 있다 보자

소연 그래 잘 가

① 대화도 연설처럼 시작 전개 마무리 등의 전개 구조가 있군

② 대화 참여자의 말이 쌍을 이루면서 전개되는 것은 연설과 다르네

③ 장면의 합의 여부는 장면의 요청과 수락에 영향을 미칠 수 있겠군

④ 은 잉여적인 성격이 강해서 생략해도 전체 대화의 전개에 문제가 없겠어

⑤ 전체 대화는 대화를 진행하기 위한 규칙 부분과 실제 내용 부분으로 구분되네

[창안] (51번~60번)

51 lt보기gt를 활용하여 생성해 낼 수 있는 중심 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

독일 사람 케쿨레는 꿈에서 자기 꼬리를 물고 있는 뱀을 보고 여기서 영감을 얻어 벤젠의

구조를 파악하였다 영국의 과학 비평가 아서 케스틀러는 케쿨레의 꿈을 구약성서에 실린 살

찐 소 7마리와 여윈 소 7마리가 나오는 꿈 이래 가장 중요한 것으로 평가했다 구약성서에서

요셉은 이 꿈을 7년간의 풍년 이후에 7년간의 흉년이 이어질 것이라 해몽하여 이집트를 흉

년에서 구해 냈다

케쿨레의 꿈

벤젠의 구조

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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현대인의 직장 생활

늘 긴장의 연속입니다

오늘은 또 상사에게 무슨 소리를 들을지

동료들과의 관계는 어떻게 유지해야 하는지

심장 박동은 빨라지고 항상 신경을 곤두세우고 있어야 합니다

긴장을 풀어 주고 마음을 편안하게 해 줄 lsquo무엇rsquo이 필요합니다

등산은 입니다

여러분을 희망산악회 월말 모임에 초대합니다 문의 사내 전화 1234

① 꿈에 찾아온 행운이 위대한 발견을 잉태합니다

② 논리적인 추론 과정을 거친 사상이 우리를 감동시킵니다

③ 논리적 추론에 의해서만 위대한 이론이 태어나는 것이 아닙니다

④ 돌연히 해결책이 떠오르는 통찰만이 위대한 사상가를 탄생시킵니다

⑤ 영감을 통해 난제를 해결하는 것은 비논리적인 문제 해결 과정입니다

52 lt보기gt의 초등학생 답안을 이용해 글을 쓰려고 할 때 글의 주제로 가장 적절한 것은

lt보기gt

① 문제의 의도를 무시하는 반항심

② 문제를 자의적으로 해석하는 엉뚱함

③ 세상의 중심이 자기라고 생각하는 자만심

④ 잘못된 배경 지식으로 문제를 해결하려는 무모함

⑤ 자신의 경험을 토대로 문제를 해결하려 하는 편협함

53 회사 산악회에서 등산 홍보물을 제작할 때 빈 칸에 가장 적절한 것은

① 비타민 ② 청량음료 ③ 롤러코스터 ④ 우황청심환 ⑤ 컴퓨터 게임

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt보기gt lt조건gt

lt보기gt의 표현 방식을

이용할 것

위기의식을 갖도록 할 것

전략 1 편익성을 내세워라

문제를 제기하라

제품의 강점을 대비시켜라

① ldquo카드 몇 년 써 봤나rdquo ldquo포인트는 몇 번 써 보셨는데요 쌓

기만 하면 뭐해요 써야지rdquo 이젠 00카드 쓰세요 많이 쌓고

쉽게 쓰세요 포인트 쓰러 갑시다 00 포인트플러스 카드

- 카드 광고

전략 2 우월한 위치를 선점하라

새로운 사용자를 공략하라

경쟁자보다 먼저 움직여라

② ldquo은행은 친절해야 돼rdquo ldquo실력이 없다면 아무것도 아니죠rdquo

ldquo고객을 배려하는 게 기본 아니겠나rdquo ldquo실력이 진짜 고객을

위한 배려죠rdquo ldquo친절도 실력의 하나라는 걸 잊지 말게rdquo ldquo결

국 감동을 주는 것 실력이에요rdquo 은행에 대한 다른 생각 하

지만 모두 옳은 생각 모두 담겠습니다 - 은행 광고

전략 3 제품의 의미를 팔아라

제품의 의미를 발굴하라

제품보다 그 의미를 팔아라

③ ldquo엄마 이 글자가 뭐야rdquo ldquo정(情)이야rdquo ldquo그게 뭔데rdquo 정(情)

은 한결같은 마음입니다 더 좋은 것만 주고 싶은 엄마의 마

음 - 초코파이 광고

전략 4 강한 자극을 주어라

발상을 뒤집어라

화제를 불러일으켜라

④ 우리나라는 산유국이다 도서관은 지식의 유전이다 거리는

창조의 유전이다 시청 앞 광장은 열정의 유전이다 한국은

새로움의 유전이다 세계는 가능성의 유전이다 생각이 에너

지다 - 정유사 광고

전략 5 가치를 높여라

캠페인을 하라

성숙한 삶을 보여라

⑤ 주소록을 없애 주세요 사랑하는 친구의 번호쯤은 욀 수 있도

록 카메라를 없애 주세요 사랑하는 아이의 모습을 두 눈에

담도록 문자 기능을 없애 주세요 사랑하는 사람들이 다시

긴 연애편지를 쓰도록 기술은 언제나 사람에게 지고 맙니다

사람을 향합니다 - 이동통신사 광고

54 lt조건gt에 따라 금연 광고를 제작할 때 광고 문구로 가장 적절한 것은

① 금연하셨습니까 금년에는 꼭 금연하십시오

② 한 갑 이상 피우시면 당신의 몸이 이상해집니다

③ 당신이 또 담배 태우면 어머니는 속을 태우십니다

④ 흡연 당신의 다리로 죽음의 다리를 건너는 지름길입니다

⑤ 담배에 손대시겠습니까 건강은 당신의 손에 달려 있습니다

55 주어진 광고 전략에 따라 작성한 광고 내용으로 적절하지 않은 것은

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식당의 메뉴판 주력 품목 식당의 특징 lt조 건gt

생삼겹살 8000원

고추장삼겹살 8000원

우삼겹살 9000원

직접 구운 참숯불 사용

젊은 층을 겨냥한 인터

넷 시설 구비

메뉴의 특징이 드러나도록 할 것

식당의 특징을 반영할 것

lt보기gt

서울 화곡동에서 30년째 거리 청소를 하는

김민영 씨는 올해 정년퇴직을 앞두고 있다

전남 여수를 떠나 1977년부터 서울시에서

청소를 해 온 그는 다시 태어나도 환경 미

화원을 하겠다고 한다 세상을 깨끗하게 하

는 이 작업이 좋고 병든 노모를 수발하면

서 1남 2녀 자식들을 잘 자라게 해 준 청

소 일에 감사한단다 그동안 하루 열세 시

간 이상씩 청소를 하면서도 재활용품을 모

아 판 돈으로 독거노인들과 양로원에 10년

째 도움을 주고 있다 환경 미화원이라는

직업을 lsquo소명rsquo으로 받아들인 그는 인생의

도(道)를 터득한 표정이었다

lt조건gt

대구를 사용할 것

기사의 내용을 비유적으로 표현할 것

56 속담을 활용해 만든 lsquo선행을 장려하는 주제rsquo의 표어로 적절하지 않은 것은

① 실 가는 데 바늘 간다 rarr 선행 가는 데 기쁨 간다

② 발 없는 말이 천 리 간다 rarr 발 없는 선행이 천 리 간다

③ 벼는 익을수록 고개를 숙인다 rarr 선행은 할수록 고개를 숙인다

④ 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다 rarr 하늘은 스스로 선행하는 자를 돕는다

⑤ 가는 정이 있어야 오는 정이 있다 rarr 가는 선행이 있어야 오는 선행이 있다

57 lt조건gt에 맞게 기사의 제목을 작성할 때 가장 적절한 것은

① ldquo인심은 모으고 근심은 쓸지요rdquo ② ldquo쓸고 닦고 30년 봉사 활동 10년rdquo

③ ldquo평범함은 위대함 위대함은 평범함rdquo ④ ldquo깨끗이 세상 쓸고 보람과 희망 담아요rdquo

⑤ ldquo지금도 환경 미화원 다시 태어나도 환경 미화원rdquo

58 lt조건gt에 맞게 상호를 만들려고 할 때 가장 적절한 것은

① 인터넷 화로 나라 우삼 돈삼 ② 불타는 숯총각 삼겹살 삼형제

③ 삼겹살에 접속하는 날 숯불 클릭 ④ 우리들의 홈페이지 숯 굽는 마을

⑤ 삼겹살이 고추장에 빠지면 먹으면 돼지

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt제목gt lt그림gt① 우리 모두 친구랍니다~^^ 외국인과 함께 거실에서 윷놀이를 하는 모습 ② 작은 지구가 여기 있습니다 외국인과 함께 야외에서 전통 놀이를 즐기는 장면 ③ 당신이 대한민국 알림이입니다 외국인에게 고궁을 소개하는 모습 ④ 홈스테이 대한민국과 세계의 만남 외국인과 함께 식탁에 둘러 앉아 식사를 하는 모습⑤ 홈스테이로 외국인 친구를 만들어 보세요 외국인과 함께 어깨동무를 하고 사진을 찍는 모습

59 lt보기gt와 같이 인터넷 팝업 창을 제작할 때 제목과 그림 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

외국인 관광객을 위한 홈스테이 제공자 모집

7~8월간 한국을 방문하는 관광객 중 신분 확인과

선발 과정을 거쳐 국내 홈스테이와 연계합니다

한 나라의 문화는 박물관을 통해서만 알 수 있는

것이 아닙니다 보통 사람들이 무슨 생각을 하고 무

엇을 먹고 어떻게 지내는지를 알기 위해서는 실제 그

들과 부딪쳐 보는 것만큼 좋은 기회가 없습니다 우리

나라를 찾은 외국인 관광객과 함께 생활하는 것은 그

들에게 우리가 현재 살아가고 있는 모습 대한민국의

실시간 문화를 알리는 방법이 됩니다 또한 홈스테이

제공자는 국내에서 쉽게 다양한 문화를 경험할 수 있

는 기회가 되며 외국인 친구를 만들 수도 있습니다

자세한 사항과 일정은 첨부 파일을 참조하세요 관

심 있는 여러분의 많은 참여를 기다립니다

60 독서 진흥 포스터를 만들려고 한다 (가)에 들어갈 문구로 가장 적절한 것은

(가)

내가 알지 못하는 세상

미처 깨닫지 못했던 진실

삶을 풍요롭게 가꾸어 주는 지혜가

바로 책 속에 담겨 있습니다

어렵고 힘든 때일수록

책을 읽으세요

높이 올라가야

멀리 바라볼 수 있듯

책을 읽으면

더 넓은 세상과

밝은 내일이 펼쳐집니다

① 독서 양보다는 질입니다 ② 책 속에 삶의 지혜가 있습니다

③ 독서의 높이가 삶의 높이입니다 ④ 독서를 통해 세계로 뻗어 갑니다

⑤ 인생의 회오리 책으로 헤쳐 갑니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[읽기] (61번~90번)

[61-63] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 특허청은 영구기관 관련 특허 출원 건수가 지난 1998년 45건에서 2000년에는 79건 2001년에는

96건 2002년에는 1백10건으로 늘어났으며 2007년 상반기에만 이미 92건에 이르렀다고 밝혔다

영구기관은 외부의 동력을 공급 받지 않고도 스스로 에너지를 만들어 영원히 움직이는 장치로 이

미 오래 전에 제작이 불가능하다는 게 과학적으로 증명됐다 현행 특허법에도 lsquo산업상 이용할 수

없는 발명rsquo이나 lsquo완성될 수 없는 발명rsquo으로 분류돼 있다 그럼에도 관련 특허 출원이 계속 늘고 있

는 것은 많은 사람들이 영구기관을 만들 수 있다는 헛된 꿈을 버리지 못하고 있기 때문이다

이 시간에도 많은 아마추어 발명가들이 영구기관을 꿈꾸고 있다

특허심판원은 법원이 지난해까지 판결한 특허 분쟁 사건 1300여 건을 쟁점별로 정리한 쟁점

별 특허 판례 모음집을 발표하였다 이에 따르면 산업상 이용할 수 있는 발명만 특허 등록하도록

한 특허법 29조와 관련해 일어난 분쟁이 다수를 차지했다 특허심판원이 밝힌 산업상 이용할 수

없는 발명은 다음과 같다

기 준 사 례

자연의 법칙에 따르지 않은 발명 영구기관

현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명 타임머신

실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명 설계도면 없는 TV제작 방법

사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위의 발명 기(氣)치료 행위

(나) 대한민국특허청 특허 출원 공보

출원번호 10-2009-0016748

심사청구일자 20090805

출원인 주식회사 영구

발명자 김영구

발명의 명칭 영구기관 발전 시스템

청구항1

본 발명은 쇠망치들이 일정한 간격으로 바퀴 테에 달려 있는 바퀴로 구성된다 바퀴 한쪽에서

추가 달린 막대기(쇠망치)가 떨어지는 힘에 의해 바퀴가 회전하고 그 힘을 받아 다른 망치가 다

시 위로 올라가 떨어지는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 1 참조)

청구항2

본 발명은 나선식 물 펌프와 수차를 부착하고 있는 회전체로 구성된다 수통 위에 놓인 물통

속의 물이 커다란 수차 위로 떨어져 바퀴가 나선식 물 펌프를 돌리면 펌프는 물을 다시 위로 끌

어올리는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 2 참조)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

20

도면 1 도면 2

61 위 글 (가)를 참조하여 lt보기gt의 기술이 특허를 받을 수 없는 근거로 가장 적절한 것은

lt 보 기 gt

우리나라 대법원은 미국 생명공학 회사인 이뮨 리스판스가 출원한 lsquoB세포 임파종 예방법rsquo 특허

에 대해 2003년 등록 거절 판결을 내렸다 이 발명은 면역세포의 일종인 수지상세포를 환자에

주사해 B세포 임파종에 대해 면역 반응을 일으키도록 한 것인데 수지상세포의 확보 자체가 쉽

지 않다고 한다

① 미국에서 등록된 특허를 국내에 출원할 때에는 한국의 상황에 맞는 방법이 제시되어야 하기 때문이다

② 인간의 혈액에서 수지상세포를 얻기 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명에 해당하기 때문

이다

③ 사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위에 대한 발명으로 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기

때문이다

④ 수지상세포를 인간에게 주사하는 것은 자연의 법칙을 거스르는 것으로 산업상 이용할 수 없는 발

명에 해당하기 때문이다

⑤ 출원시점(1992년 9월)의 생명공학 기술로는 인간의 혈액에서 충분한 양의 수지상세포를 추출하

여 배양하기가 힘들어 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기 때문이다

62 밑줄 친 을 긍정적으로 평가한다고 할 때 그 논거로 사용할 수 있는 것은

① 콜럼버스는 인도를 찾아 나섰다가 우연히 아메리카대륙을 발견하였다

② 노벨은 다이너마이트를 광산 개발용으로 발명하였으나 전쟁 무기로 이용되었다

③ 에디슨은 전구를 발명하다가 진공관 발명의 기초가 되는 핵심 원리를 발견하였다

④ 중세 연금술사들은 금을 만들려고 노력하는 과정에서 실험 화학 분야를 발전시켰다

⑤ 한 문구 회사는 실패한 강력 접착제들 두고 고민하다가 떼었다 붙이는 메모지를 탄생시켰다

63 특허청은 (나)를 특허로 등록할 수 없다는 결정을 내렸다 특허거절통보서에 들어갈

내용의 요지로 가장 적절한 것은

① 귀하가 출원한 건은 경제적인 가치가 인정되지 않아 특허 등록을 거절합니다

② 귀하가 출원한 건은 현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명이기 때문에 특허 등록을 거절합니다

③ 귀하가 출원한 건은 자연의 법칙에 따르지 않은 발명에 해당하기 때문에 특허 등록을 거절합니다

④ 귀하가 출원한 건은 이미 실시되고 있는 수력 발전과 차이가 없기 때문에 특허 등록을 거절합니다

⑤ 귀하가 출원한 건은 목표 실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명이기 때문에 특허 등

록을 거절합니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

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65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

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lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

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히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

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를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

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판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

제8회 KBS 한국어 능력 시험

36

94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

5

22 ~에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

잠이 덜 깼는지 그는 현실과 꿈 사이에서 ( )을 일으켰다

외래문화의 무분별한 수용은 가치관의 ( )을 초래하였다

목격자들이 제각기 다른 말을 하는 까닭에 수사는 ( )을 빚고 있었다

① 혼동 혼선 혼잡

② 혼돈 혼동 혼잡

③ 혼돈 혼동 혼선

④ 혼동 혼돈 혼선

⑤ 혼잡 혼돈 혼동

23 밑줄 친 부분에 해당하는 한자가 틀린 것은

lt 보 기 gt

여하간에 현대인의 ① 불행은 그들이 아무 ② 신념도 가지지 못했다는 데 있다 그러므로 우리

는 각각 제 자신의 ③ 종교를 찾아냄으로써 얼마간은 구원을 받을 수 있다고 생각한다 즉 모든

④ 정열을 기울여 열중할 수 있는 대상을 찾는 일이다 그것이 ⑤ 학문이라도 괜찮다

① 不幸 ② 信念 ③ 宗敎 ④ 情熱 ⑤ 學文

24 유사한 의미를 가진 것끼리 연결되지 않은 것은

① 설상가상(雪上加霜) 엎친 데 덮친 격이다

② 낭중지추(囊中之錐) 모난 돌이 정 맞는다

③ 청출어람(靑出於藍) 나중에 난 뿔이 우뚝하다

④ 유유상종(類類相從) 가재는 게 편이고 초록은 동색이다

⑤ 임시변통(臨時變通) 아랫돌 빼서 윗돌 괴고 윗돌 빼서 아랫돌 괸다

25 lt보기gt의 괄호 안에 들어갈 말을 가장 적절하게 묶은 것은

lt보 기gt

그는 배가 고프면 밥을 먹는 것과 같이 ( )로 뛰어난 작품들을 만들었다

우리는 기대했던 일이 잘못되어 딱하게 된 경우를 흔히 ( )(이)라고 한다

나는 마음이 내키지는 않았지만 ( ) 그를 따르지 않을 수 없었다

① 일상사 실패 불가해하게 ② 일상사 낭패 부득이하게

③ 다반사 실패 불가해하게 ④ 다반사 낭패 부득이하게

⑤ 일상사 좌절 부조리하게

26 다음 중 lsquo길이 막힌다rsquo는 의미로 보기 어려운 것은

안녕하십니까 57분 교통정보입니다 내일이 연휴 첫날인 데다 비까지 내리고 있어 퇴근길 극심

한 정체가 이어지고 있습니다 먼저 강변북로 일산 방면은 성수대교부터 한강대교까지 ① 가다 서다

를 반복하고 있습니다 또한 구리 방면은 양화대교부터 청담대교까지 긴 구간 ② 답답한 흐름을 보

이고 있습니다 올림픽대로 공항 방면으로는 ③ 차간 거리를 유지하고 있고 반대 잠실 방면은 원효

대교부터 동작대교까지 ④ 제 속도를 내지 못하고 있습니다 한편 서울 고속버스터미널 주변 사거리

는 양 방향 모두 ⑤ 신호 여러 번 받아야 지나실 수 있습니다 이상 57분 교통정보였습니다

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6

27 문장부호 규정이 틀린 것은

규 정

① 짝을 지어 구별할 필요가 있을 때 반점을 쓴다 닭과 지네 개와 고양이는 상극이다 ② 남의 말을 인용할 경우에 큰따옴표를 쓴다 예로부터 ldquo민심은 천심이다rdquo라고 하였다

③묶음표 안의 말이 바깥 말과 음이 다를 때에 소괄

호를 쓴다

나이(年歲)

낱말(單語)

④어떤 말의 앞이나 뒤에 들어갈 말 대신에 물결표를

쓴다 새마을 ~운동 ~노래

⑤대응 대립되거나 대등한 것을 함께 보이는 단어와

구 절 사이에는 빗금을 쓴다

남궁만남궁 만

백이십오 원125 원

28 lt보기gt의 설명에 해당하는 예로 적절하지 않은 것은

lt보 기gt

국어에는 lsquo딸랑딸랑 떨렁떨렁rsquo처럼 모음의 차이만으로 어감이 달라지는 단어쌍이 있다 이

단어쌍들은 기본적인 의미는 같지만 어감의 차이가 있어 작은 것과 큰 것 밝은 것과 어두운

것 가벼운 것과 무거운 것 등으로 대립된다

①졸졸 줄줄 ②작다 적다 ③파랗다 퍼렇다

④요모조모 이모저모 ⑤보드랍다 부드럽다

29 lt보기gt의 예와 같은 유형이 아닌 것은

lt보 기gt

국어의 동사는 목적어를 가지는 타동사와 그렇지 않은 자동사로 나눌 수 있다 영어를 비롯한

다른 언어와 달리 국어는 하나의 형태가 타동사와 자동사로 모두 쓰이는 경우는 드물다 다음

은 타동사와 자동사로 모두 쓰이는 예이다

예) 철수는 선반 위로 손을 뻗었다(타동사) 이 나뭇가지는 남쪽으로 잘 뻗었다(자동사)

① 그치다 ② 다치다 ③ 멈추다 ④ 비추다 ⑤ 움직이다

30 밑줄 친 부분을 lsquo해rsquo로 바꾸어야 하는 것은

① 입안이 다 헤져 밥을 못 먹겠다 ② 양말이 다 헤져 기워 신어야겠다

③ 결혼을 앞두고 남녀는 결국 헤어졌다 ④ 구슬들이 바닥에 굴러 쫙 헤져 버렸다

⑤ 찢어지고 헤진 손가락마다 피가 보였다

31 외래어 지명 표기가 바른 것은

①여름철 모스코바 날씨는 어때 ②깐느 영화제 여우주연상은 정말 대단한 거야

③이디오피아의 불쌍한 어린이들을 생각해 봤어 ④짤즈부르크는 이번에도 평창의 상대가 안 됐어

⑤ 미국 캔자스 대학에도 그 사람 이름이 없다는데

32 외래어 표기법에 맞는 스포츠 용어를 사용한 것은

① 이몽룡 선수 길게 스로인(throw in)하고 있습니다

② 이 때 업사이드(off side) 반칙 범하는 변학도 선수

③ 심청 선수 왼발로 후리킥(free kick) 들어갔습니다

④ 쎈터써클(center circle) 부근에서 백 패스하는 한국팀

⑤ 양 팀 선수 타치라인(touch line)에서 악착같이 맞붙고 있습니다

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7

lt 보 기 gt ① rarr 으로 갈수록 자립성이 높아진다

② 의 의미보다 의 의미가 더 추상적이다

③ 이나 은 에서 유래한 것이다

④ lsquo그건 그럴 법하다rsquo에서 lsquo법rsquo은 에 해당한다

⑤ 은 명사이고 은 의존명사이다

법을 지키다

여자라 해서 포기하란 법이 있나

요리법을 배웠다

lt 보 기 gt ① 풀로 종이를 붙였다

② 김장독을 마당에 묻었다

③ 우리나라는 산이 참 아름다워

④ 예전에는 서해에서 민어가 많이 잡혔다

⑤ 일찍이 선생은 국어 연구에 뜻을 두셨다

lsquo며칠rsquo은 lsquo몇rsquo에 lsquo일rsquo이 결합한 말이지만

lsquo몇일rsquo로 적을 경우 소리가 [며딜]이 되

므로 소리 나는 대로 lsquo며칠rsquo로 적는다

lt 보 기 gt ① 선물을 꺼내 보렴

② 돈이 맞는지 세 봐라

③ 목이 메서 말이 안 나온다

④ 기왕 시작했으니 잘해 보자

⑤ 길을 잃고 두 시간이나 헤맸다

모음 lsquoㅐ ㅔrsquo로 끝난 어간에 lsquo-어 - 었 -rsquo이 어울려 줄

적에는 준 대로 적는다

(본말) (준말)

개어 개

베었다 벴다

33 lsquo여의도rsquo를 로마자 표기법에 따라 바르게 적은 것은

① Yoido ② Yeouido ③ Yoeuido ④ Youido ⑤ Yŏŭido

34 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo법rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

35 밑줄 친 말 중 lt보기gt의 맞춤법 원리에 따라 표기한 것은

36 lt보기gt는 한글 맞춤법 제34항을 정리한 것이다 밑줄 친 부분이 lt보기gt와 관련 없는

것은

37 lt보기gt는 국어의 문형을 간략하게 제시한 것이다 설명 중 옳지 않은 것은

lt 보 기 gt① lsquo어찌한다rsquo는 lsquo어찌하자rsquo가 가능하다

② lsquo어떠하다rsquo는 lsquo어떠한rsquo으로 쓰일 수 있다

③ lsquo무엇이 무엇을 어찌한다rsquo의 문형도 가능하다

④ lsquo어떠하다rsquo는 의문형일 때 lsquo어떠하느냐rsquo가 된다

⑤lsquo무엇이다rsquo는 lsquo어찌한다rsquo보다 lsquo어떠하다rsquo에 가깝게 활용한다

무엇이 어찌한다 - 철수가 달린다

무엇이 어떠하다 - 꽃이 예쁘다

무엇이 무엇이다 - 이것이 연필이다

38 lt보기gt와 높임법의 등급이 같은 것은

lt 보 기 gt

며칠 편히 쉬다 가려무나

① 어서들 오게 ② 옷이 참 곱구려 ③ 얼른 다녀오리다

④ 여비는 내가 보태 주마 ⑤ 오랜만에 만나 참 반가우이

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8

39 lt대화gt에서 lt보기gt의 밑줄 친 부분에 해당하는 것을 찾으면

lt 보 기 gt

구어에는 말을 이끌어 내는 부가적인 표현들이 나타난다 또한 구어는 실시간적으로 실현

되므로 말실수가 많이 나타난다 따라서 말실수를 교정하기 위한 표현을 덧붙이기도 한다 그

리고 상황을 이해해야 해석할 수 있는 표현이 많은 편이다 줄임말도 자주 나타난다

lt 대 화 gt

이 과장 ① 어 김 과장 여긴 웬일이야

김 과장 ② 아니 거래처에서 보자 그래서 왔는데 와 보니까 담당자가 없잖아 여기서 만났

으니 점심 같이 먹지 뭐 이 과장은 뭐 먹을 거야 설렁탕 삼계탕

이 과장 ③ 응 나는 닭

김 과장 ④ 나도 삼계탕이니까 삼계탕을 셋 시키면 되겠군 ⑤ 아니다 둘이지 두 명이니까

40 문장 표현이 자연스럽지 않은 것은

① 국민들은 집값 문제의 해결책이 신도시 개발에 달려 있다고 생각하지 않는다

② 집값이 천정부지로 치솟자 정부에서는 그 해결 방안으로 신도시 개발 계획을 내놓았다

③ 환경 보호 단체에서는 무분별한 택지 개발로 인한 환경 파괴를 우려하는 성명서를 발표했다

④ 장기임대주택을 확대하는 방안은 이윤 창출을 우선시하는 시장의 논리에 밀려 외면당하고 있다

⑤ 시민 단체에서는 신도시 개발이 집값 안정을 가져오기는커녕 오히려 집값 상승을 부채질할 것이

라고 주장하고 있다

[쓰기] (41번~45번)

41 글을 쓰기 위해 lt보기gt와 같이 개요를 작성할 때 적절하지 않은 것은

lt보기gt

제목 바람직한 선거 문화 정착을 위하여

1 선거의 의의

(1) (가)

(2) 선거를 통해 권력을 견제하는 기능을 실현할 수 있다

2 선거에서 지켜야 할 일

1) 입후보자는 선거의 매너를 지켜야helliphellip

(1) 후보자는 정책 대결을 통해 다른 후보자와 경쟁해야 한다

(2) (나)

(3) 선거권자들의 감정에 호소하여 지역 갈등 계층 갈등을 조장해서는 안 된다

2) 선거권자는 객관적인 관점으로 대표자를 선출해야helliphellip

(1) (다)

(2) 지역주의나 개인감정에 치우쳐서 후보를 평가하지 않는다

(3) (라)

(4) 자신의 의견과 일치하지 않는 공약도 그 합리성과 실현가능성에 따라 평가한다

3 제도적 보완

(1) (마)

(2) 모든 후보에게 균등한 유세 기회를 제공한다

(3) 선거 자금의 운용을 투명하게 처리하는 법제적 장치를 엄격화한다

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9

lt보기gt

(가) (나)

국내 휘발유 ℓ당 가격 구조 (단위원)

정유사 세전 공장도가격 55153

세금

-교통환경에너지세 615원

-교육세 8073원

-주행세 10718원

-부가세 10454원

89847

정유사가 대리점(주유소)에 공급하는 가격 1450원

대리점(주유소) 유통마진 100

최종 소비자가격 1550

(다) 산업자원부의 한 고위 관계자가 라디오 방송과의 인터뷰에서 휘발유 가격 급등에 대한 정부의

입장을 밝혔다 산자부에서는 휘발유의 유통 단계에서 개선할 부분이 있는지 면밀히 검토하고 있으

며 또 조만간 현행 lsquo공장도 가격 신고제rsquo를 바꾸어서 전체 판매량과 판매액으로 실제 거래 가격을

산정하는 lsquo공장도 가격 모니터링 개선안rsquo을 마련할 것이라고 하였다 그러나 국민들의 소비 절약을

유도하기 위해 징수하고 있는 유류세의 인하 문제는 재정경제부와 함께 논의해야 하며 산자부 내

에서도 아직 유류세 인하를 검토하고 있지는 않다고 덧붙였다

이러한 정부의 입장에 대해 시민 단체들은 국민을 우롱하는 처사라며 분노를 표했다 휘발유가

이미 오래 전에 생필품이 되었음에도 여전히 고가의 유류세를 징수하는 것은 지극히 불합리하다고

항변하면서 정부는 즉각 유류세를 대폭 인하해야 한다고 주장했다

① (가) 선거는 국민의 기본권인 참정권을 구체적으로 실천하는 정치 행위이다

② (나) 다른 후보에 대한 인격 모독이나 근거 없는 비방은 삼가도록 한다

③ (다) 여러 매체에서 제공하는 정보를 바탕으로 후보자와 공약의 타당성에 대해 스스로 판단해 본다

④ (라) 언론에서는 특정 후보에 대하여 지지하거나 반대하는 의사를 적극적으로 드러내서는 안 된다

⑤ (마) 후보자의 공약 검증을 위한 공개 토론회를 활성화하여 선거권자가 풍부한 정보를 얻을 수

있도록 배려한다

42 lsquo휘발유 가격 인상rsquo에 대해 글을 쓰려고 한다 lt보기gt의 자료에서 이끌어 낼 수 있는 내용으

로 적절하지 않은 것은

① 휘발유 판매량이 늘어날수록 정유사의 순이익보다 정부의 세입이 더 크게 늘어날 것이다

② 휘발유의 소비자 가격 중 50가 넘는 유류세의 비율은 휘발유 고가 행진의 주요 원인이 되고 있다

③ 유류세를 인하하지 않고 유통 단계만을 개선하는 것으로는 휘발유 가격 급등 문제를 해결하기 어

려울 것이다

④ 소비 절약을 유도한다는 명목으로 생활필수품인 휘발유 가격의 고세율을 유지하는 것은 시대착오

적인 발상일 수 있다

⑤ 국민 소득 수준에 비해 다른 나라보다 휘발유 가격이 높은 것은 우리나라의 유류세율이 다른 나

라에 비해 상대적으로 높기 때문이다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt개요gt

제목 lsquo학벌 중시rsquo 사회의 불치병인가

Ⅰ 뿌리 깊은 lsquo학벌 중시rsquo 풍조가 문제 ---- (가)

Ⅱ lsquo학벌 중시rsquo의 사회적 폐해

1 선입견에 의한 개인의 피해 ---------(나)

2 막대한 경제적 손실 ---------------(다)

3 국가 역량 발현의 저해

Ⅲ lsquo학벌 중시rsquo의 개선 방안

1 학력 차별 의식의 개선 ------------(라)

2 능력 중심 인력 채용의 제도화 ------(마)

3 다양한 분야의 인재 양성 사업 추진

Ⅳ 학벌보다 능력을 중시하는 사회 분위기의 조성이 필요

43 아래 개요에 따라 글을 쓰려고 할 때 (가)~(마)를 구체화한 내용으로 적절하지 않은 것은

① (가) 학력 위조 사건들이 사회적 현안이 되고 있다 심지어 학력 위조를 학벌 파괴로 생각하여

긍정적으로 평가하는 일각의 여론까지 있음은 우리 사회의 학력 차별이 도덕적 해이를 가져올

만큼 심각하다는 것을 반증하고 있다

② (나) 학벌이 능력을 보장한다는 편견 때문에 학벌이 좋지 않다는 이유로 취업에서 불이익을 받

는 경우가 많다 취업난이 심각한 사회 문제로 부상하면서 많은 젊은이들이 학벌 때문에 생기는

상대적 박탈감으로 고통을 받고 있다

③ (다) 많은 사람들이 실력보다 학벌을 중시함에 따라 교육 경쟁이 치열해지고 공교육은 붕괴되었

다 과도한 사교육비 부담으로 생활 경제가 어려움을 겪고 있다

④ (라) 학벌이란 간판보다는 전문 능력을 갖춘 인재를 우대하는 사회 분위기를 진작해 나가야 한

다 장기적인 안목으로 이러한 내용의 캠페인을 시행하여 사회 분위기를 점차 전환시킬 수 있다

⑤ (마) 신상카드에서 학력 기재란을 없애 취업 승진 등에서 학력을 평가 기준으로 삼지 않도록 한

다 아울러 학벌이 좋다는 이유로 역차별 받지 않도록 유의하면서 합리적인 수준에서 학력 차별

을 완화해야 한다

44 lt보기gt를 보고 이끌어 낼 수 있는 화제로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

1 2 3

4 5

제8회 KBS 한국어 능력 시험

11

① 대상에 대한 느낌과 생각의 다양함 ② 단어의 의미가 확장되어 사용되는 양상

③ 단어의 의미에 대한 남녀 간 인식의 차이 ④ 언어의 다의성으로 인한 의사소통의 혼란

⑤ 대상에 대한 미적 인식의 주관성과 사회적 소통의 관계

45 lt보기gt의 글을 고쳐 쓰기 위하여 제시한 의견으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

① 옥류천 탐방과 모내기 행사 참여 안내

② 6월 1일 옥류천 지역 청의정 연지에서 모내기 행사를 시행한다

③ 과거 조선시대에는 동궐(東闕) 내에 백성의 수고로움과 순박한 농심(農心)을 헤아리는 마음으로 왕

이 직접 농사를 주관했던 근농장(勤農場)이라는 곳이 있었으나 현재는 없어지고 창경궁 춘당지(春塘池)

연못이 되었다 ④ 춘당지라는 이름은 전에 활을 쏘고 과거를 보기도 하였던 춘당대 앞에 있는 연못이

라 하여 붙여진 것이다 이를 대신하여 언제부터인가 궁궐 내에 남아 있는 유일한 초가지붕인 청의정의

작은 연지에 논을 조성하고 임금의 어진 마음을 되새겨 왔다 창덕궁 관리소가 주최하는 이날 행사에는

특히 노동의 피로를 덜고 능률을 높이기 위해 불렀던 농요 재현을 위해 중요무형문화재 제84-나호로

지정된 lsquo예천통명농요 보존회rsquo가 직접 참여하며 앞으로 매년 전국의 농요를 번갈아 재현함으로써 농요

를 전승해 나가는 행사로 추진할 예정이다

⑤ 이번 행사는 공연장에서나 들을 수 있는 농요와 함께 모내기를 체험해 볼 수 있는 흔치 않은 기회

가 될 것이다 모내기 행사에 직접 참여하고 싶은 시민은 창덕궁 관리소로 지원하면 그 중 5명을 선정

하여 참여케 할 예정이다

① 제목이 글의 주요 내용과 관련이 없는 것 같아 중심 화제를 살려서 lsquo농요와 함께하는 궁궐 모내

기 행사rsquo 정도로 바꾸면 어떨까

② 시행의 주체가 분명히 나타나 있지 않은 것 같아 행사를 주최하는 lsquo창덕궁 관리소rsquo가 문장의 주

어로 들어가야 자연스럽지

③문장 앞부분과 뒷부분의 주어가 다른 것 같아 뒷부분에는 달라진 주어를 넣어 주면 좋겠어

④ 글 전체의 흐름을 보니 꼭 필요하지 않은 부분인 것 같은데 삭제해도 좋을 것 같아

⑤행사에 대한 전체적인 평가 부분이니까 글 맨 뒤에 놓이는 것이 좀 더 자연스러울 것 같아

[말하기] (46번~50번)

46 면접시험에서 떨어진 친구를 위로하는 말로 적절하지 않은 것은

① 괜찮아 한 번 떨어진 것 갖고 기죽지 마 내년에 또 도전하면 되잖아

② 면접에서 실수를 했구나 그런데 뭐 한 번 실수는 큰 경험이잖아

③ 사실 이번에 경쟁률이 너무 높았어 운이 안 좋았다고 생각해라

④ 그 면접관들 사람 볼 줄 모르네 너 같은 인재를 떨어뜨리다니

⑤ 너무 걱정 마 앞으로 더 좋은 회사에 취직될 거야

제8회 KBS 한국어 능력 시험

12

lt8월 5일 행복시의회 연설 도입 전략gt

초기에는 청자와 유대감 형성이 중요

어린 시절부터 방문해 왔음을 이야기해

서 시에 대한 오랜 인연을 강조한다

지속적인 방문에 반갑게 맞아 주었다는

사실을 언급하여 심리적 유대감을 형

성한다

의견 개진 등 적극적 참여 유도가 관건

도시에 대한 인연을 정책에 대한 공감대로 확장하기

위한 연결 표현을 삽입한다

청자들의 의견이 수용된 선행 사례를 언급하여 적

극적인 의견 제시를 유도한다

의견을 듣기 위한 방문임을 언급하여 청자를 대화의

장으로 끌어들인다

47 자료를 바탕으로 프레젠테이션을 하고자 할 때 적절하지 않은 것은

① 이 사업의 기본 방향과 정보 기술의 역할에 대해 말씀드리겠습니다 먼저 행정 업무 프로세스를 어

떻게 혁신할 것인지 그 실행 모델을 보시면 다음과 같이 정보 기술을 기반으로 3단계의 전략을 통

해서 목표와 비전을 달성하는 것으로 돼 있습니다

② 이 사업을 추진하는 데 가장 중요한 기반이라고 할 수 있는 것은 바로 정보 기술입니다 정보 기술

은 행정 업무 프로세스 혁신을 위한 기반 기술로 정부 개혁의 질적인 전환을 가져올 수 있는 추진

동력의 역할을 담당합니다

③ 이러한 정보 기술을 기반으로 해서 프로세스를 혁신하기 위한 전략을 수립했습니다 먼저 1단계 전

략으로 다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 프로세스를 혁신하고 업무 기능을 단순화하는 시스템

을 구현합니다 나아가 2단계로 정부 기능과 연계된 모델의 발전을 통해 업무 혁신 모델을 정립하고

끝으로 전략적인 큰 틀의 업무 프로세스를 혁신한다는 전략입니다

④ 이러한 3단계 전략은 결국 효율적인 조직을 구현하기 위해 일하는 방식을 개선하는 데 목표를 두고

있는데요 이것은 조직을 혁신하고 변화를 관리하며 프로세스를 상시적으로 혁신하는 체계를 구축함

으로써 달성될 수 있습니다

⑤ 그렇다면 국민 중심의 범정부적 서비스 전달체계는 왜 개선해야 할까요 앞에서도 말씀을 드렸지만

다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 업무를 제거하고 복잡한 업무 기능을 단순화해서 행정의 효율

성을 높이기 위해서입니다

48 연설을 계획한 항목 중 실제 연설에 반영되지 못한 것은

【연설 계획 노트】

제8회 KBS 한국어 능력 시험

13

lt 보 기 gt

하나의 입장이나 결정을 받아들임으로 인해 일어나는 결과를 지나치게 확대해 해석하는 오류이다

이는 미끄러운 비탈길에 발을 한 번 잘못 들여놓으면 원치 않아도 끝까지 미끄러진다는 오류인데 주

장을 펼 때 지나치게 흥분하거나 관철시키고자 하는 욕심이 잘 통제되지 못할 때 쉽게 저지르는 오

류이다

【실제 연설 내용】

친애하는 행복시민 여러분 약 40년 전 제가 아주 어린 시절 부모님과 함께 이곳에 처음 왔던

기억이 납니다 어렸을 적 마냥 크게만 느껴졌던 이곳에 이렇게 넓은 도로가 생기고 멋진 건물이

들어섰습니다 꿈을 키웠던 그 시절 바로 그 자리에서 여러분께 말씀을 드리게 되어 감회가 새롭

습니다 그 후로 저는 거의 매년 아내와 이곳을 찾았습니다 올 때마다 반갑게 맞아 주시는 여러

분들께 이 자리를 빌려 감사의 마음을 전합니다

지금까지 여러분께서 저희 위원회가 추진하고 있는 수질 개선 정책에 보내주신 성원과 관심에

진심으로 감사드립니다 더불어 지난 공청회에서 제시해 주신 다양한 의견들은 세부적인 정책을

마련하는 데 큰 도움이 되었습니다 거듭 감사드립니다

제가 오늘 이 자리에 선 것은 여러분과의 대화를 통해 귀한 의견을 듣기 위해서입니다 이번

정책을 추진할 저희 위원회에 지난번처럼 좋은 말씀을 많이 해주시기 바랍니다 그럼 먼저 수질

개선 정책의 추진 경과부터 간략히 말씀드리도록 하겠습니다

① ② ③ ④ ⑤

49 A의 주장이 lt보기gt에 제시된 오류에 해당하지 않는 것은

① A 사장님도 너무한 것 아냐 추석 다음날부터 근무하라니

B 글쎄 말이야

A 왜 아예 추석날 아침에도 나오라고 하지

② A 여보 그 사람한테 돈 빌려 주면 안돼요

B 겨우 10만 원인데 뭐

A 이번에 10만 원 빌려 주면 다음에는 천만 원 빌려 달라고 할 게 분명해요

③ A 저 친구는 왜 저렇게 하는 일마다 저 모양인지 모르겠네

B 신입 사원이다 보니 그럴 수도 있지 뭐

A 아마도 저 친구는 사장 연줄로 입사한 게 틀림없어 그렇지 않고서야 어떻게 저런 기본적인 일

도 할 줄 몰라

④ A 요즘 텔레비전 방송은 너무 자극적인 것 같아 벌칙을 준답시고 출연자들을 학대하는 일이 너무

많지 않아

B 그런 면이 있긴 하지

A 일기 예보를 잘 못 맞히는 것도 짜증이 나는데 말이야

⑤ A 아무래도 투수를 바꾸어야겠네요 네 지금 감독이 마운드에 올라오고 있습니다

B 김인수 선수 프로 데뷔전에서 3회를 채우지 못하고 4실점하고 마운드를 내려가고 있습니다

A 김 선수를 믿었던 감독의 표정이 잔뜩 화가 나 있는 것 같군요 감독의 표정으로 봐서는 김 선

수가 아마 내일쯤 2군으로 강등될 게 확실해 보이네요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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50 lt보기gt의 대화에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

준석 소연아 오랜만이네 요새 잘 지내니

소연 그냥 그렇지 뭐

준석 할 말이 좀 있는데helliphellip

소연 어쩌지 나 지금 수업이 있어서 가봐야 하는데

준석 잠깐이면 돼 같이 가면서 이야기하자

소연 그러지 뭐 무슨 말인데

준석 지난주에 내가 경영학 수업에 두 번이나 빠졌거든 그런데 곧 시험이

잖아 그래서 그런데 미안하지만 네 노트 좀 빌려줄 수 있겠니

소연 물론이지 그런데 지금 없는데 이따 오후에 줄게 내일은 나도 봐야

하니까 내일 오전에는 꼭 돌려줘

준석 그럼 물론이지 고마워 역시 너밖에 없어 좀 있다 보자

소연 그래 잘 가

① 대화도 연설처럼 시작 전개 마무리 등의 전개 구조가 있군

② 대화 참여자의 말이 쌍을 이루면서 전개되는 것은 연설과 다르네

③ 장면의 합의 여부는 장면의 요청과 수락에 영향을 미칠 수 있겠군

④ 은 잉여적인 성격이 강해서 생략해도 전체 대화의 전개에 문제가 없겠어

⑤ 전체 대화는 대화를 진행하기 위한 규칙 부분과 실제 내용 부분으로 구분되네

[창안] (51번~60번)

51 lt보기gt를 활용하여 생성해 낼 수 있는 중심 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

독일 사람 케쿨레는 꿈에서 자기 꼬리를 물고 있는 뱀을 보고 여기서 영감을 얻어 벤젠의

구조를 파악하였다 영국의 과학 비평가 아서 케스틀러는 케쿨레의 꿈을 구약성서에 실린 살

찐 소 7마리와 여윈 소 7마리가 나오는 꿈 이래 가장 중요한 것으로 평가했다 구약성서에서

요셉은 이 꿈을 7년간의 풍년 이후에 7년간의 흉년이 이어질 것이라 해몽하여 이집트를 흉

년에서 구해 냈다

케쿨레의 꿈

벤젠의 구조

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현대인의 직장 생활

늘 긴장의 연속입니다

오늘은 또 상사에게 무슨 소리를 들을지

동료들과의 관계는 어떻게 유지해야 하는지

심장 박동은 빨라지고 항상 신경을 곤두세우고 있어야 합니다

긴장을 풀어 주고 마음을 편안하게 해 줄 lsquo무엇rsquo이 필요합니다

등산은 입니다

여러분을 희망산악회 월말 모임에 초대합니다 문의 사내 전화 1234

① 꿈에 찾아온 행운이 위대한 발견을 잉태합니다

② 논리적인 추론 과정을 거친 사상이 우리를 감동시킵니다

③ 논리적 추론에 의해서만 위대한 이론이 태어나는 것이 아닙니다

④ 돌연히 해결책이 떠오르는 통찰만이 위대한 사상가를 탄생시킵니다

⑤ 영감을 통해 난제를 해결하는 것은 비논리적인 문제 해결 과정입니다

52 lt보기gt의 초등학생 답안을 이용해 글을 쓰려고 할 때 글의 주제로 가장 적절한 것은

lt보기gt

① 문제의 의도를 무시하는 반항심

② 문제를 자의적으로 해석하는 엉뚱함

③ 세상의 중심이 자기라고 생각하는 자만심

④ 잘못된 배경 지식으로 문제를 해결하려는 무모함

⑤ 자신의 경험을 토대로 문제를 해결하려 하는 편협함

53 회사 산악회에서 등산 홍보물을 제작할 때 빈 칸에 가장 적절한 것은

① 비타민 ② 청량음료 ③ 롤러코스터 ④ 우황청심환 ⑤ 컴퓨터 게임

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt보기gt lt조건gt

lt보기gt의 표현 방식을

이용할 것

위기의식을 갖도록 할 것

전략 1 편익성을 내세워라

문제를 제기하라

제품의 강점을 대비시켜라

① ldquo카드 몇 년 써 봤나rdquo ldquo포인트는 몇 번 써 보셨는데요 쌓

기만 하면 뭐해요 써야지rdquo 이젠 00카드 쓰세요 많이 쌓고

쉽게 쓰세요 포인트 쓰러 갑시다 00 포인트플러스 카드

- 카드 광고

전략 2 우월한 위치를 선점하라

새로운 사용자를 공략하라

경쟁자보다 먼저 움직여라

② ldquo은행은 친절해야 돼rdquo ldquo실력이 없다면 아무것도 아니죠rdquo

ldquo고객을 배려하는 게 기본 아니겠나rdquo ldquo실력이 진짜 고객을

위한 배려죠rdquo ldquo친절도 실력의 하나라는 걸 잊지 말게rdquo ldquo결

국 감동을 주는 것 실력이에요rdquo 은행에 대한 다른 생각 하

지만 모두 옳은 생각 모두 담겠습니다 - 은행 광고

전략 3 제품의 의미를 팔아라

제품의 의미를 발굴하라

제품보다 그 의미를 팔아라

③ ldquo엄마 이 글자가 뭐야rdquo ldquo정(情)이야rdquo ldquo그게 뭔데rdquo 정(情)

은 한결같은 마음입니다 더 좋은 것만 주고 싶은 엄마의 마

음 - 초코파이 광고

전략 4 강한 자극을 주어라

발상을 뒤집어라

화제를 불러일으켜라

④ 우리나라는 산유국이다 도서관은 지식의 유전이다 거리는

창조의 유전이다 시청 앞 광장은 열정의 유전이다 한국은

새로움의 유전이다 세계는 가능성의 유전이다 생각이 에너

지다 - 정유사 광고

전략 5 가치를 높여라

캠페인을 하라

성숙한 삶을 보여라

⑤ 주소록을 없애 주세요 사랑하는 친구의 번호쯤은 욀 수 있도

록 카메라를 없애 주세요 사랑하는 아이의 모습을 두 눈에

담도록 문자 기능을 없애 주세요 사랑하는 사람들이 다시

긴 연애편지를 쓰도록 기술은 언제나 사람에게 지고 맙니다

사람을 향합니다 - 이동통신사 광고

54 lt조건gt에 따라 금연 광고를 제작할 때 광고 문구로 가장 적절한 것은

① 금연하셨습니까 금년에는 꼭 금연하십시오

② 한 갑 이상 피우시면 당신의 몸이 이상해집니다

③ 당신이 또 담배 태우면 어머니는 속을 태우십니다

④ 흡연 당신의 다리로 죽음의 다리를 건너는 지름길입니다

⑤ 담배에 손대시겠습니까 건강은 당신의 손에 달려 있습니다

55 주어진 광고 전략에 따라 작성한 광고 내용으로 적절하지 않은 것은

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식당의 메뉴판 주력 품목 식당의 특징 lt조 건gt

생삼겹살 8000원

고추장삼겹살 8000원

우삼겹살 9000원

직접 구운 참숯불 사용

젊은 층을 겨냥한 인터

넷 시설 구비

메뉴의 특징이 드러나도록 할 것

식당의 특징을 반영할 것

lt보기gt

서울 화곡동에서 30년째 거리 청소를 하는

김민영 씨는 올해 정년퇴직을 앞두고 있다

전남 여수를 떠나 1977년부터 서울시에서

청소를 해 온 그는 다시 태어나도 환경 미

화원을 하겠다고 한다 세상을 깨끗하게 하

는 이 작업이 좋고 병든 노모를 수발하면

서 1남 2녀 자식들을 잘 자라게 해 준 청

소 일에 감사한단다 그동안 하루 열세 시

간 이상씩 청소를 하면서도 재활용품을 모

아 판 돈으로 독거노인들과 양로원에 10년

째 도움을 주고 있다 환경 미화원이라는

직업을 lsquo소명rsquo으로 받아들인 그는 인생의

도(道)를 터득한 표정이었다

lt조건gt

대구를 사용할 것

기사의 내용을 비유적으로 표현할 것

56 속담을 활용해 만든 lsquo선행을 장려하는 주제rsquo의 표어로 적절하지 않은 것은

① 실 가는 데 바늘 간다 rarr 선행 가는 데 기쁨 간다

② 발 없는 말이 천 리 간다 rarr 발 없는 선행이 천 리 간다

③ 벼는 익을수록 고개를 숙인다 rarr 선행은 할수록 고개를 숙인다

④ 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다 rarr 하늘은 스스로 선행하는 자를 돕는다

⑤ 가는 정이 있어야 오는 정이 있다 rarr 가는 선행이 있어야 오는 선행이 있다

57 lt조건gt에 맞게 기사의 제목을 작성할 때 가장 적절한 것은

① ldquo인심은 모으고 근심은 쓸지요rdquo ② ldquo쓸고 닦고 30년 봉사 활동 10년rdquo

③ ldquo평범함은 위대함 위대함은 평범함rdquo ④ ldquo깨끗이 세상 쓸고 보람과 희망 담아요rdquo

⑤ ldquo지금도 환경 미화원 다시 태어나도 환경 미화원rdquo

58 lt조건gt에 맞게 상호를 만들려고 할 때 가장 적절한 것은

① 인터넷 화로 나라 우삼 돈삼 ② 불타는 숯총각 삼겹살 삼형제

③ 삼겹살에 접속하는 날 숯불 클릭 ④ 우리들의 홈페이지 숯 굽는 마을

⑤ 삼겹살이 고추장에 빠지면 먹으면 돼지

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lt제목gt lt그림gt① 우리 모두 친구랍니다~^^ 외국인과 함께 거실에서 윷놀이를 하는 모습 ② 작은 지구가 여기 있습니다 외국인과 함께 야외에서 전통 놀이를 즐기는 장면 ③ 당신이 대한민국 알림이입니다 외국인에게 고궁을 소개하는 모습 ④ 홈스테이 대한민국과 세계의 만남 외국인과 함께 식탁에 둘러 앉아 식사를 하는 모습⑤ 홈스테이로 외국인 친구를 만들어 보세요 외국인과 함께 어깨동무를 하고 사진을 찍는 모습

59 lt보기gt와 같이 인터넷 팝업 창을 제작할 때 제목과 그림 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

외국인 관광객을 위한 홈스테이 제공자 모집

7~8월간 한국을 방문하는 관광객 중 신분 확인과

선발 과정을 거쳐 국내 홈스테이와 연계합니다

한 나라의 문화는 박물관을 통해서만 알 수 있는

것이 아닙니다 보통 사람들이 무슨 생각을 하고 무

엇을 먹고 어떻게 지내는지를 알기 위해서는 실제 그

들과 부딪쳐 보는 것만큼 좋은 기회가 없습니다 우리

나라를 찾은 외국인 관광객과 함께 생활하는 것은 그

들에게 우리가 현재 살아가고 있는 모습 대한민국의

실시간 문화를 알리는 방법이 됩니다 또한 홈스테이

제공자는 국내에서 쉽게 다양한 문화를 경험할 수 있

는 기회가 되며 외국인 친구를 만들 수도 있습니다

자세한 사항과 일정은 첨부 파일을 참조하세요 관

심 있는 여러분의 많은 참여를 기다립니다

60 독서 진흥 포스터를 만들려고 한다 (가)에 들어갈 문구로 가장 적절한 것은

(가)

내가 알지 못하는 세상

미처 깨닫지 못했던 진실

삶을 풍요롭게 가꾸어 주는 지혜가

바로 책 속에 담겨 있습니다

어렵고 힘든 때일수록

책을 읽으세요

높이 올라가야

멀리 바라볼 수 있듯

책을 읽으면

더 넓은 세상과

밝은 내일이 펼쳐집니다

① 독서 양보다는 질입니다 ② 책 속에 삶의 지혜가 있습니다

③ 독서의 높이가 삶의 높이입니다 ④ 독서를 통해 세계로 뻗어 갑니다

⑤ 인생의 회오리 책으로 헤쳐 갑니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[읽기] (61번~90번)

[61-63] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 특허청은 영구기관 관련 특허 출원 건수가 지난 1998년 45건에서 2000년에는 79건 2001년에는

96건 2002년에는 1백10건으로 늘어났으며 2007년 상반기에만 이미 92건에 이르렀다고 밝혔다

영구기관은 외부의 동력을 공급 받지 않고도 스스로 에너지를 만들어 영원히 움직이는 장치로 이

미 오래 전에 제작이 불가능하다는 게 과학적으로 증명됐다 현행 특허법에도 lsquo산업상 이용할 수

없는 발명rsquo이나 lsquo완성될 수 없는 발명rsquo으로 분류돼 있다 그럼에도 관련 특허 출원이 계속 늘고 있

는 것은 많은 사람들이 영구기관을 만들 수 있다는 헛된 꿈을 버리지 못하고 있기 때문이다

이 시간에도 많은 아마추어 발명가들이 영구기관을 꿈꾸고 있다

특허심판원은 법원이 지난해까지 판결한 특허 분쟁 사건 1300여 건을 쟁점별로 정리한 쟁점

별 특허 판례 모음집을 발표하였다 이에 따르면 산업상 이용할 수 있는 발명만 특허 등록하도록

한 특허법 29조와 관련해 일어난 분쟁이 다수를 차지했다 특허심판원이 밝힌 산업상 이용할 수

없는 발명은 다음과 같다

기 준 사 례

자연의 법칙에 따르지 않은 발명 영구기관

현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명 타임머신

실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명 설계도면 없는 TV제작 방법

사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위의 발명 기(氣)치료 행위

(나) 대한민국특허청 특허 출원 공보

출원번호 10-2009-0016748

심사청구일자 20090805

출원인 주식회사 영구

발명자 김영구

발명의 명칭 영구기관 발전 시스템

청구항1

본 발명은 쇠망치들이 일정한 간격으로 바퀴 테에 달려 있는 바퀴로 구성된다 바퀴 한쪽에서

추가 달린 막대기(쇠망치)가 떨어지는 힘에 의해 바퀴가 회전하고 그 힘을 받아 다른 망치가 다

시 위로 올라가 떨어지는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 1 참조)

청구항2

본 발명은 나선식 물 펌프와 수차를 부착하고 있는 회전체로 구성된다 수통 위에 놓인 물통

속의 물이 커다란 수차 위로 떨어져 바퀴가 나선식 물 펌프를 돌리면 펌프는 물을 다시 위로 끌

어올리는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 2 참조)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

20

도면 1 도면 2

61 위 글 (가)를 참조하여 lt보기gt의 기술이 특허를 받을 수 없는 근거로 가장 적절한 것은

lt 보 기 gt

우리나라 대법원은 미국 생명공학 회사인 이뮨 리스판스가 출원한 lsquoB세포 임파종 예방법rsquo 특허

에 대해 2003년 등록 거절 판결을 내렸다 이 발명은 면역세포의 일종인 수지상세포를 환자에

주사해 B세포 임파종에 대해 면역 반응을 일으키도록 한 것인데 수지상세포의 확보 자체가 쉽

지 않다고 한다

① 미국에서 등록된 특허를 국내에 출원할 때에는 한국의 상황에 맞는 방법이 제시되어야 하기 때문이다

② 인간의 혈액에서 수지상세포를 얻기 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명에 해당하기 때문

이다

③ 사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위에 대한 발명으로 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기

때문이다

④ 수지상세포를 인간에게 주사하는 것은 자연의 법칙을 거스르는 것으로 산업상 이용할 수 없는 발

명에 해당하기 때문이다

⑤ 출원시점(1992년 9월)의 생명공학 기술로는 인간의 혈액에서 충분한 양의 수지상세포를 추출하

여 배양하기가 힘들어 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기 때문이다

62 밑줄 친 을 긍정적으로 평가한다고 할 때 그 논거로 사용할 수 있는 것은

① 콜럼버스는 인도를 찾아 나섰다가 우연히 아메리카대륙을 발견하였다

② 노벨은 다이너마이트를 광산 개발용으로 발명하였으나 전쟁 무기로 이용되었다

③ 에디슨은 전구를 발명하다가 진공관 발명의 기초가 되는 핵심 원리를 발견하였다

④ 중세 연금술사들은 금을 만들려고 노력하는 과정에서 실험 화학 분야를 발전시켰다

⑤ 한 문구 회사는 실패한 강력 접착제들 두고 고민하다가 떼었다 붙이는 메모지를 탄생시켰다

63 특허청은 (나)를 특허로 등록할 수 없다는 결정을 내렸다 특허거절통보서에 들어갈

내용의 요지로 가장 적절한 것은

① 귀하가 출원한 건은 경제적인 가치가 인정되지 않아 특허 등록을 거절합니다

② 귀하가 출원한 건은 현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명이기 때문에 특허 등록을 거절합니다

③ 귀하가 출원한 건은 자연의 법칙에 따르지 않은 발명에 해당하기 때문에 특허 등록을 거절합니다

④ 귀하가 출원한 건은 이미 실시되고 있는 수력 발전과 차이가 없기 때문에 특허 등록을 거절합니다

⑤ 귀하가 출원한 건은 목표 실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명이기 때문에 특허 등

록을 거절합니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

22

65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

23

66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

제8회 KBS 한국어 능력 시험

29

[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

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판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

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① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

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27 문장부호 규정이 틀린 것은

규 정

① 짝을 지어 구별할 필요가 있을 때 반점을 쓴다 닭과 지네 개와 고양이는 상극이다 ② 남의 말을 인용할 경우에 큰따옴표를 쓴다 예로부터 ldquo민심은 천심이다rdquo라고 하였다

③묶음표 안의 말이 바깥 말과 음이 다를 때에 소괄

호를 쓴다

나이(年歲)

낱말(單語)

④어떤 말의 앞이나 뒤에 들어갈 말 대신에 물결표를

쓴다 새마을 ~운동 ~노래

⑤대응 대립되거나 대등한 것을 함께 보이는 단어와

구 절 사이에는 빗금을 쓴다

남궁만남궁 만

백이십오 원125 원

28 lt보기gt의 설명에 해당하는 예로 적절하지 않은 것은

lt보 기gt

국어에는 lsquo딸랑딸랑 떨렁떨렁rsquo처럼 모음의 차이만으로 어감이 달라지는 단어쌍이 있다 이

단어쌍들은 기본적인 의미는 같지만 어감의 차이가 있어 작은 것과 큰 것 밝은 것과 어두운

것 가벼운 것과 무거운 것 등으로 대립된다

①졸졸 줄줄 ②작다 적다 ③파랗다 퍼렇다

④요모조모 이모저모 ⑤보드랍다 부드럽다

29 lt보기gt의 예와 같은 유형이 아닌 것은

lt보 기gt

국어의 동사는 목적어를 가지는 타동사와 그렇지 않은 자동사로 나눌 수 있다 영어를 비롯한

다른 언어와 달리 국어는 하나의 형태가 타동사와 자동사로 모두 쓰이는 경우는 드물다 다음

은 타동사와 자동사로 모두 쓰이는 예이다

예) 철수는 선반 위로 손을 뻗었다(타동사) 이 나뭇가지는 남쪽으로 잘 뻗었다(자동사)

① 그치다 ② 다치다 ③ 멈추다 ④ 비추다 ⑤ 움직이다

30 밑줄 친 부분을 lsquo해rsquo로 바꾸어야 하는 것은

① 입안이 다 헤져 밥을 못 먹겠다 ② 양말이 다 헤져 기워 신어야겠다

③ 결혼을 앞두고 남녀는 결국 헤어졌다 ④ 구슬들이 바닥에 굴러 쫙 헤져 버렸다

⑤ 찢어지고 헤진 손가락마다 피가 보였다

31 외래어 지명 표기가 바른 것은

①여름철 모스코바 날씨는 어때 ②깐느 영화제 여우주연상은 정말 대단한 거야

③이디오피아의 불쌍한 어린이들을 생각해 봤어 ④짤즈부르크는 이번에도 평창의 상대가 안 됐어

⑤ 미국 캔자스 대학에도 그 사람 이름이 없다는데

32 외래어 표기법에 맞는 스포츠 용어를 사용한 것은

① 이몽룡 선수 길게 스로인(throw in)하고 있습니다

② 이 때 업사이드(off side) 반칙 범하는 변학도 선수

③ 심청 선수 왼발로 후리킥(free kick) 들어갔습니다

④ 쎈터써클(center circle) 부근에서 백 패스하는 한국팀

⑤ 양 팀 선수 타치라인(touch line)에서 악착같이 맞붙고 있습니다

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lt 보 기 gt ① rarr 으로 갈수록 자립성이 높아진다

② 의 의미보다 의 의미가 더 추상적이다

③ 이나 은 에서 유래한 것이다

④ lsquo그건 그럴 법하다rsquo에서 lsquo법rsquo은 에 해당한다

⑤ 은 명사이고 은 의존명사이다

법을 지키다

여자라 해서 포기하란 법이 있나

요리법을 배웠다

lt 보 기 gt ① 풀로 종이를 붙였다

② 김장독을 마당에 묻었다

③ 우리나라는 산이 참 아름다워

④ 예전에는 서해에서 민어가 많이 잡혔다

⑤ 일찍이 선생은 국어 연구에 뜻을 두셨다

lsquo며칠rsquo은 lsquo몇rsquo에 lsquo일rsquo이 결합한 말이지만

lsquo몇일rsquo로 적을 경우 소리가 [며딜]이 되

므로 소리 나는 대로 lsquo며칠rsquo로 적는다

lt 보 기 gt ① 선물을 꺼내 보렴

② 돈이 맞는지 세 봐라

③ 목이 메서 말이 안 나온다

④ 기왕 시작했으니 잘해 보자

⑤ 길을 잃고 두 시간이나 헤맸다

모음 lsquoㅐ ㅔrsquo로 끝난 어간에 lsquo-어 - 었 -rsquo이 어울려 줄

적에는 준 대로 적는다

(본말) (준말)

개어 개

베었다 벴다

33 lsquo여의도rsquo를 로마자 표기법에 따라 바르게 적은 것은

① Yoido ② Yeouido ③ Yoeuido ④ Youido ⑤ Yŏŭido

34 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo법rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

35 밑줄 친 말 중 lt보기gt의 맞춤법 원리에 따라 표기한 것은

36 lt보기gt는 한글 맞춤법 제34항을 정리한 것이다 밑줄 친 부분이 lt보기gt와 관련 없는

것은

37 lt보기gt는 국어의 문형을 간략하게 제시한 것이다 설명 중 옳지 않은 것은

lt 보 기 gt① lsquo어찌한다rsquo는 lsquo어찌하자rsquo가 가능하다

② lsquo어떠하다rsquo는 lsquo어떠한rsquo으로 쓰일 수 있다

③ lsquo무엇이 무엇을 어찌한다rsquo의 문형도 가능하다

④ lsquo어떠하다rsquo는 의문형일 때 lsquo어떠하느냐rsquo가 된다

⑤lsquo무엇이다rsquo는 lsquo어찌한다rsquo보다 lsquo어떠하다rsquo에 가깝게 활용한다

무엇이 어찌한다 - 철수가 달린다

무엇이 어떠하다 - 꽃이 예쁘다

무엇이 무엇이다 - 이것이 연필이다

38 lt보기gt와 높임법의 등급이 같은 것은

lt 보 기 gt

며칠 편히 쉬다 가려무나

① 어서들 오게 ② 옷이 참 곱구려 ③ 얼른 다녀오리다

④ 여비는 내가 보태 주마 ⑤ 오랜만에 만나 참 반가우이

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8

39 lt대화gt에서 lt보기gt의 밑줄 친 부분에 해당하는 것을 찾으면

lt 보 기 gt

구어에는 말을 이끌어 내는 부가적인 표현들이 나타난다 또한 구어는 실시간적으로 실현

되므로 말실수가 많이 나타난다 따라서 말실수를 교정하기 위한 표현을 덧붙이기도 한다 그

리고 상황을 이해해야 해석할 수 있는 표현이 많은 편이다 줄임말도 자주 나타난다

lt 대 화 gt

이 과장 ① 어 김 과장 여긴 웬일이야

김 과장 ② 아니 거래처에서 보자 그래서 왔는데 와 보니까 담당자가 없잖아 여기서 만났

으니 점심 같이 먹지 뭐 이 과장은 뭐 먹을 거야 설렁탕 삼계탕

이 과장 ③ 응 나는 닭

김 과장 ④ 나도 삼계탕이니까 삼계탕을 셋 시키면 되겠군 ⑤ 아니다 둘이지 두 명이니까

40 문장 표현이 자연스럽지 않은 것은

① 국민들은 집값 문제의 해결책이 신도시 개발에 달려 있다고 생각하지 않는다

② 집값이 천정부지로 치솟자 정부에서는 그 해결 방안으로 신도시 개발 계획을 내놓았다

③ 환경 보호 단체에서는 무분별한 택지 개발로 인한 환경 파괴를 우려하는 성명서를 발표했다

④ 장기임대주택을 확대하는 방안은 이윤 창출을 우선시하는 시장의 논리에 밀려 외면당하고 있다

⑤ 시민 단체에서는 신도시 개발이 집값 안정을 가져오기는커녕 오히려 집값 상승을 부채질할 것이

라고 주장하고 있다

[쓰기] (41번~45번)

41 글을 쓰기 위해 lt보기gt와 같이 개요를 작성할 때 적절하지 않은 것은

lt보기gt

제목 바람직한 선거 문화 정착을 위하여

1 선거의 의의

(1) (가)

(2) 선거를 통해 권력을 견제하는 기능을 실현할 수 있다

2 선거에서 지켜야 할 일

1) 입후보자는 선거의 매너를 지켜야helliphellip

(1) 후보자는 정책 대결을 통해 다른 후보자와 경쟁해야 한다

(2) (나)

(3) 선거권자들의 감정에 호소하여 지역 갈등 계층 갈등을 조장해서는 안 된다

2) 선거권자는 객관적인 관점으로 대표자를 선출해야helliphellip

(1) (다)

(2) 지역주의나 개인감정에 치우쳐서 후보를 평가하지 않는다

(3) (라)

(4) 자신의 의견과 일치하지 않는 공약도 그 합리성과 실현가능성에 따라 평가한다

3 제도적 보완

(1) (마)

(2) 모든 후보에게 균등한 유세 기회를 제공한다

(3) 선거 자금의 운용을 투명하게 처리하는 법제적 장치를 엄격화한다

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lt보기gt

(가) (나)

국내 휘발유 ℓ당 가격 구조 (단위원)

정유사 세전 공장도가격 55153

세금

-교통환경에너지세 615원

-교육세 8073원

-주행세 10718원

-부가세 10454원

89847

정유사가 대리점(주유소)에 공급하는 가격 1450원

대리점(주유소) 유통마진 100

최종 소비자가격 1550

(다) 산업자원부의 한 고위 관계자가 라디오 방송과의 인터뷰에서 휘발유 가격 급등에 대한 정부의

입장을 밝혔다 산자부에서는 휘발유의 유통 단계에서 개선할 부분이 있는지 면밀히 검토하고 있으

며 또 조만간 현행 lsquo공장도 가격 신고제rsquo를 바꾸어서 전체 판매량과 판매액으로 실제 거래 가격을

산정하는 lsquo공장도 가격 모니터링 개선안rsquo을 마련할 것이라고 하였다 그러나 국민들의 소비 절약을

유도하기 위해 징수하고 있는 유류세의 인하 문제는 재정경제부와 함께 논의해야 하며 산자부 내

에서도 아직 유류세 인하를 검토하고 있지는 않다고 덧붙였다

이러한 정부의 입장에 대해 시민 단체들은 국민을 우롱하는 처사라며 분노를 표했다 휘발유가

이미 오래 전에 생필품이 되었음에도 여전히 고가의 유류세를 징수하는 것은 지극히 불합리하다고

항변하면서 정부는 즉각 유류세를 대폭 인하해야 한다고 주장했다

① (가) 선거는 국민의 기본권인 참정권을 구체적으로 실천하는 정치 행위이다

② (나) 다른 후보에 대한 인격 모독이나 근거 없는 비방은 삼가도록 한다

③ (다) 여러 매체에서 제공하는 정보를 바탕으로 후보자와 공약의 타당성에 대해 스스로 판단해 본다

④ (라) 언론에서는 특정 후보에 대하여 지지하거나 반대하는 의사를 적극적으로 드러내서는 안 된다

⑤ (마) 후보자의 공약 검증을 위한 공개 토론회를 활성화하여 선거권자가 풍부한 정보를 얻을 수

있도록 배려한다

42 lsquo휘발유 가격 인상rsquo에 대해 글을 쓰려고 한다 lt보기gt의 자료에서 이끌어 낼 수 있는 내용으

로 적절하지 않은 것은

① 휘발유 판매량이 늘어날수록 정유사의 순이익보다 정부의 세입이 더 크게 늘어날 것이다

② 휘발유의 소비자 가격 중 50가 넘는 유류세의 비율은 휘발유 고가 행진의 주요 원인이 되고 있다

③ 유류세를 인하하지 않고 유통 단계만을 개선하는 것으로는 휘발유 가격 급등 문제를 해결하기 어

려울 것이다

④ 소비 절약을 유도한다는 명목으로 생활필수품인 휘발유 가격의 고세율을 유지하는 것은 시대착오

적인 발상일 수 있다

⑤ 국민 소득 수준에 비해 다른 나라보다 휘발유 가격이 높은 것은 우리나라의 유류세율이 다른 나

라에 비해 상대적으로 높기 때문이다

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lt개요gt

제목 lsquo학벌 중시rsquo 사회의 불치병인가

Ⅰ 뿌리 깊은 lsquo학벌 중시rsquo 풍조가 문제 ---- (가)

Ⅱ lsquo학벌 중시rsquo의 사회적 폐해

1 선입견에 의한 개인의 피해 ---------(나)

2 막대한 경제적 손실 ---------------(다)

3 국가 역량 발현의 저해

Ⅲ lsquo학벌 중시rsquo의 개선 방안

1 학력 차별 의식의 개선 ------------(라)

2 능력 중심 인력 채용의 제도화 ------(마)

3 다양한 분야의 인재 양성 사업 추진

Ⅳ 학벌보다 능력을 중시하는 사회 분위기의 조성이 필요

43 아래 개요에 따라 글을 쓰려고 할 때 (가)~(마)를 구체화한 내용으로 적절하지 않은 것은

① (가) 학력 위조 사건들이 사회적 현안이 되고 있다 심지어 학력 위조를 학벌 파괴로 생각하여

긍정적으로 평가하는 일각의 여론까지 있음은 우리 사회의 학력 차별이 도덕적 해이를 가져올

만큼 심각하다는 것을 반증하고 있다

② (나) 학벌이 능력을 보장한다는 편견 때문에 학벌이 좋지 않다는 이유로 취업에서 불이익을 받

는 경우가 많다 취업난이 심각한 사회 문제로 부상하면서 많은 젊은이들이 학벌 때문에 생기는

상대적 박탈감으로 고통을 받고 있다

③ (다) 많은 사람들이 실력보다 학벌을 중시함에 따라 교육 경쟁이 치열해지고 공교육은 붕괴되었

다 과도한 사교육비 부담으로 생활 경제가 어려움을 겪고 있다

④ (라) 학벌이란 간판보다는 전문 능력을 갖춘 인재를 우대하는 사회 분위기를 진작해 나가야 한

다 장기적인 안목으로 이러한 내용의 캠페인을 시행하여 사회 분위기를 점차 전환시킬 수 있다

⑤ (마) 신상카드에서 학력 기재란을 없애 취업 승진 등에서 학력을 평가 기준으로 삼지 않도록 한

다 아울러 학벌이 좋다는 이유로 역차별 받지 않도록 유의하면서 합리적인 수준에서 학력 차별

을 완화해야 한다

44 lt보기gt를 보고 이끌어 낼 수 있는 화제로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

1 2 3

4 5

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① 대상에 대한 느낌과 생각의 다양함 ② 단어의 의미가 확장되어 사용되는 양상

③ 단어의 의미에 대한 남녀 간 인식의 차이 ④ 언어의 다의성으로 인한 의사소통의 혼란

⑤ 대상에 대한 미적 인식의 주관성과 사회적 소통의 관계

45 lt보기gt의 글을 고쳐 쓰기 위하여 제시한 의견으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

① 옥류천 탐방과 모내기 행사 참여 안내

② 6월 1일 옥류천 지역 청의정 연지에서 모내기 행사를 시행한다

③ 과거 조선시대에는 동궐(東闕) 내에 백성의 수고로움과 순박한 농심(農心)을 헤아리는 마음으로 왕

이 직접 농사를 주관했던 근농장(勤農場)이라는 곳이 있었으나 현재는 없어지고 창경궁 춘당지(春塘池)

연못이 되었다 ④ 춘당지라는 이름은 전에 활을 쏘고 과거를 보기도 하였던 춘당대 앞에 있는 연못이

라 하여 붙여진 것이다 이를 대신하여 언제부터인가 궁궐 내에 남아 있는 유일한 초가지붕인 청의정의

작은 연지에 논을 조성하고 임금의 어진 마음을 되새겨 왔다 창덕궁 관리소가 주최하는 이날 행사에는

특히 노동의 피로를 덜고 능률을 높이기 위해 불렀던 농요 재현을 위해 중요무형문화재 제84-나호로

지정된 lsquo예천통명농요 보존회rsquo가 직접 참여하며 앞으로 매년 전국의 농요를 번갈아 재현함으로써 농요

를 전승해 나가는 행사로 추진할 예정이다

⑤ 이번 행사는 공연장에서나 들을 수 있는 농요와 함께 모내기를 체험해 볼 수 있는 흔치 않은 기회

가 될 것이다 모내기 행사에 직접 참여하고 싶은 시민은 창덕궁 관리소로 지원하면 그 중 5명을 선정

하여 참여케 할 예정이다

① 제목이 글의 주요 내용과 관련이 없는 것 같아 중심 화제를 살려서 lsquo농요와 함께하는 궁궐 모내

기 행사rsquo 정도로 바꾸면 어떨까

② 시행의 주체가 분명히 나타나 있지 않은 것 같아 행사를 주최하는 lsquo창덕궁 관리소rsquo가 문장의 주

어로 들어가야 자연스럽지

③문장 앞부분과 뒷부분의 주어가 다른 것 같아 뒷부분에는 달라진 주어를 넣어 주면 좋겠어

④ 글 전체의 흐름을 보니 꼭 필요하지 않은 부분인 것 같은데 삭제해도 좋을 것 같아

⑤행사에 대한 전체적인 평가 부분이니까 글 맨 뒤에 놓이는 것이 좀 더 자연스러울 것 같아

[말하기] (46번~50번)

46 면접시험에서 떨어진 친구를 위로하는 말로 적절하지 않은 것은

① 괜찮아 한 번 떨어진 것 갖고 기죽지 마 내년에 또 도전하면 되잖아

② 면접에서 실수를 했구나 그런데 뭐 한 번 실수는 큰 경험이잖아

③ 사실 이번에 경쟁률이 너무 높았어 운이 안 좋았다고 생각해라

④ 그 면접관들 사람 볼 줄 모르네 너 같은 인재를 떨어뜨리다니

⑤ 너무 걱정 마 앞으로 더 좋은 회사에 취직될 거야

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lt8월 5일 행복시의회 연설 도입 전략gt

초기에는 청자와 유대감 형성이 중요

어린 시절부터 방문해 왔음을 이야기해

서 시에 대한 오랜 인연을 강조한다

지속적인 방문에 반갑게 맞아 주었다는

사실을 언급하여 심리적 유대감을 형

성한다

의견 개진 등 적극적 참여 유도가 관건

도시에 대한 인연을 정책에 대한 공감대로 확장하기

위한 연결 표현을 삽입한다

청자들의 의견이 수용된 선행 사례를 언급하여 적

극적인 의견 제시를 유도한다

의견을 듣기 위한 방문임을 언급하여 청자를 대화의

장으로 끌어들인다

47 자료를 바탕으로 프레젠테이션을 하고자 할 때 적절하지 않은 것은

① 이 사업의 기본 방향과 정보 기술의 역할에 대해 말씀드리겠습니다 먼저 행정 업무 프로세스를 어

떻게 혁신할 것인지 그 실행 모델을 보시면 다음과 같이 정보 기술을 기반으로 3단계의 전략을 통

해서 목표와 비전을 달성하는 것으로 돼 있습니다

② 이 사업을 추진하는 데 가장 중요한 기반이라고 할 수 있는 것은 바로 정보 기술입니다 정보 기술

은 행정 업무 프로세스 혁신을 위한 기반 기술로 정부 개혁의 질적인 전환을 가져올 수 있는 추진

동력의 역할을 담당합니다

③ 이러한 정보 기술을 기반으로 해서 프로세스를 혁신하기 위한 전략을 수립했습니다 먼저 1단계 전

략으로 다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 프로세스를 혁신하고 업무 기능을 단순화하는 시스템

을 구현합니다 나아가 2단계로 정부 기능과 연계된 모델의 발전을 통해 업무 혁신 모델을 정립하고

끝으로 전략적인 큰 틀의 업무 프로세스를 혁신한다는 전략입니다

④ 이러한 3단계 전략은 결국 효율적인 조직을 구현하기 위해 일하는 방식을 개선하는 데 목표를 두고

있는데요 이것은 조직을 혁신하고 변화를 관리하며 프로세스를 상시적으로 혁신하는 체계를 구축함

으로써 달성될 수 있습니다

⑤ 그렇다면 국민 중심의 범정부적 서비스 전달체계는 왜 개선해야 할까요 앞에서도 말씀을 드렸지만

다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 업무를 제거하고 복잡한 업무 기능을 단순화해서 행정의 효율

성을 높이기 위해서입니다

48 연설을 계획한 항목 중 실제 연설에 반영되지 못한 것은

【연설 계획 노트】

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lt 보 기 gt

하나의 입장이나 결정을 받아들임으로 인해 일어나는 결과를 지나치게 확대해 해석하는 오류이다

이는 미끄러운 비탈길에 발을 한 번 잘못 들여놓으면 원치 않아도 끝까지 미끄러진다는 오류인데 주

장을 펼 때 지나치게 흥분하거나 관철시키고자 하는 욕심이 잘 통제되지 못할 때 쉽게 저지르는 오

류이다

【실제 연설 내용】

친애하는 행복시민 여러분 약 40년 전 제가 아주 어린 시절 부모님과 함께 이곳에 처음 왔던

기억이 납니다 어렸을 적 마냥 크게만 느껴졌던 이곳에 이렇게 넓은 도로가 생기고 멋진 건물이

들어섰습니다 꿈을 키웠던 그 시절 바로 그 자리에서 여러분께 말씀을 드리게 되어 감회가 새롭

습니다 그 후로 저는 거의 매년 아내와 이곳을 찾았습니다 올 때마다 반갑게 맞아 주시는 여러

분들께 이 자리를 빌려 감사의 마음을 전합니다

지금까지 여러분께서 저희 위원회가 추진하고 있는 수질 개선 정책에 보내주신 성원과 관심에

진심으로 감사드립니다 더불어 지난 공청회에서 제시해 주신 다양한 의견들은 세부적인 정책을

마련하는 데 큰 도움이 되었습니다 거듭 감사드립니다

제가 오늘 이 자리에 선 것은 여러분과의 대화를 통해 귀한 의견을 듣기 위해서입니다 이번

정책을 추진할 저희 위원회에 지난번처럼 좋은 말씀을 많이 해주시기 바랍니다 그럼 먼저 수질

개선 정책의 추진 경과부터 간략히 말씀드리도록 하겠습니다

① ② ③ ④ ⑤

49 A의 주장이 lt보기gt에 제시된 오류에 해당하지 않는 것은

① A 사장님도 너무한 것 아냐 추석 다음날부터 근무하라니

B 글쎄 말이야

A 왜 아예 추석날 아침에도 나오라고 하지

② A 여보 그 사람한테 돈 빌려 주면 안돼요

B 겨우 10만 원인데 뭐

A 이번에 10만 원 빌려 주면 다음에는 천만 원 빌려 달라고 할 게 분명해요

③ A 저 친구는 왜 저렇게 하는 일마다 저 모양인지 모르겠네

B 신입 사원이다 보니 그럴 수도 있지 뭐

A 아마도 저 친구는 사장 연줄로 입사한 게 틀림없어 그렇지 않고서야 어떻게 저런 기본적인 일

도 할 줄 몰라

④ A 요즘 텔레비전 방송은 너무 자극적인 것 같아 벌칙을 준답시고 출연자들을 학대하는 일이 너무

많지 않아

B 그런 면이 있긴 하지

A 일기 예보를 잘 못 맞히는 것도 짜증이 나는데 말이야

⑤ A 아무래도 투수를 바꾸어야겠네요 네 지금 감독이 마운드에 올라오고 있습니다

B 김인수 선수 프로 데뷔전에서 3회를 채우지 못하고 4실점하고 마운드를 내려가고 있습니다

A 김 선수를 믿었던 감독의 표정이 잔뜩 화가 나 있는 것 같군요 감독의 표정으로 봐서는 김 선

수가 아마 내일쯤 2군으로 강등될 게 확실해 보이네요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

14

50 lt보기gt의 대화에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

준석 소연아 오랜만이네 요새 잘 지내니

소연 그냥 그렇지 뭐

준석 할 말이 좀 있는데helliphellip

소연 어쩌지 나 지금 수업이 있어서 가봐야 하는데

준석 잠깐이면 돼 같이 가면서 이야기하자

소연 그러지 뭐 무슨 말인데

준석 지난주에 내가 경영학 수업에 두 번이나 빠졌거든 그런데 곧 시험이

잖아 그래서 그런데 미안하지만 네 노트 좀 빌려줄 수 있겠니

소연 물론이지 그런데 지금 없는데 이따 오후에 줄게 내일은 나도 봐야

하니까 내일 오전에는 꼭 돌려줘

준석 그럼 물론이지 고마워 역시 너밖에 없어 좀 있다 보자

소연 그래 잘 가

① 대화도 연설처럼 시작 전개 마무리 등의 전개 구조가 있군

② 대화 참여자의 말이 쌍을 이루면서 전개되는 것은 연설과 다르네

③ 장면의 합의 여부는 장면의 요청과 수락에 영향을 미칠 수 있겠군

④ 은 잉여적인 성격이 강해서 생략해도 전체 대화의 전개에 문제가 없겠어

⑤ 전체 대화는 대화를 진행하기 위한 규칙 부분과 실제 내용 부분으로 구분되네

[창안] (51번~60번)

51 lt보기gt를 활용하여 생성해 낼 수 있는 중심 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

독일 사람 케쿨레는 꿈에서 자기 꼬리를 물고 있는 뱀을 보고 여기서 영감을 얻어 벤젠의

구조를 파악하였다 영국의 과학 비평가 아서 케스틀러는 케쿨레의 꿈을 구약성서에 실린 살

찐 소 7마리와 여윈 소 7마리가 나오는 꿈 이래 가장 중요한 것으로 평가했다 구약성서에서

요셉은 이 꿈을 7년간의 풍년 이후에 7년간의 흉년이 이어질 것이라 해몽하여 이집트를 흉

년에서 구해 냈다

케쿨레의 꿈

벤젠의 구조

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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현대인의 직장 생활

늘 긴장의 연속입니다

오늘은 또 상사에게 무슨 소리를 들을지

동료들과의 관계는 어떻게 유지해야 하는지

심장 박동은 빨라지고 항상 신경을 곤두세우고 있어야 합니다

긴장을 풀어 주고 마음을 편안하게 해 줄 lsquo무엇rsquo이 필요합니다

등산은 입니다

여러분을 희망산악회 월말 모임에 초대합니다 문의 사내 전화 1234

① 꿈에 찾아온 행운이 위대한 발견을 잉태합니다

② 논리적인 추론 과정을 거친 사상이 우리를 감동시킵니다

③ 논리적 추론에 의해서만 위대한 이론이 태어나는 것이 아닙니다

④ 돌연히 해결책이 떠오르는 통찰만이 위대한 사상가를 탄생시킵니다

⑤ 영감을 통해 난제를 해결하는 것은 비논리적인 문제 해결 과정입니다

52 lt보기gt의 초등학생 답안을 이용해 글을 쓰려고 할 때 글의 주제로 가장 적절한 것은

lt보기gt

① 문제의 의도를 무시하는 반항심

② 문제를 자의적으로 해석하는 엉뚱함

③ 세상의 중심이 자기라고 생각하는 자만심

④ 잘못된 배경 지식으로 문제를 해결하려는 무모함

⑤ 자신의 경험을 토대로 문제를 해결하려 하는 편협함

53 회사 산악회에서 등산 홍보물을 제작할 때 빈 칸에 가장 적절한 것은

① 비타민 ② 청량음료 ③ 롤러코스터 ④ 우황청심환 ⑤ 컴퓨터 게임

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt보기gt lt조건gt

lt보기gt의 표현 방식을

이용할 것

위기의식을 갖도록 할 것

전략 1 편익성을 내세워라

문제를 제기하라

제품의 강점을 대비시켜라

① ldquo카드 몇 년 써 봤나rdquo ldquo포인트는 몇 번 써 보셨는데요 쌓

기만 하면 뭐해요 써야지rdquo 이젠 00카드 쓰세요 많이 쌓고

쉽게 쓰세요 포인트 쓰러 갑시다 00 포인트플러스 카드

- 카드 광고

전략 2 우월한 위치를 선점하라

새로운 사용자를 공략하라

경쟁자보다 먼저 움직여라

② ldquo은행은 친절해야 돼rdquo ldquo실력이 없다면 아무것도 아니죠rdquo

ldquo고객을 배려하는 게 기본 아니겠나rdquo ldquo실력이 진짜 고객을

위한 배려죠rdquo ldquo친절도 실력의 하나라는 걸 잊지 말게rdquo ldquo결

국 감동을 주는 것 실력이에요rdquo 은행에 대한 다른 생각 하

지만 모두 옳은 생각 모두 담겠습니다 - 은행 광고

전략 3 제품의 의미를 팔아라

제품의 의미를 발굴하라

제품보다 그 의미를 팔아라

③ ldquo엄마 이 글자가 뭐야rdquo ldquo정(情)이야rdquo ldquo그게 뭔데rdquo 정(情)

은 한결같은 마음입니다 더 좋은 것만 주고 싶은 엄마의 마

음 - 초코파이 광고

전략 4 강한 자극을 주어라

발상을 뒤집어라

화제를 불러일으켜라

④ 우리나라는 산유국이다 도서관은 지식의 유전이다 거리는

창조의 유전이다 시청 앞 광장은 열정의 유전이다 한국은

새로움의 유전이다 세계는 가능성의 유전이다 생각이 에너

지다 - 정유사 광고

전략 5 가치를 높여라

캠페인을 하라

성숙한 삶을 보여라

⑤ 주소록을 없애 주세요 사랑하는 친구의 번호쯤은 욀 수 있도

록 카메라를 없애 주세요 사랑하는 아이의 모습을 두 눈에

담도록 문자 기능을 없애 주세요 사랑하는 사람들이 다시

긴 연애편지를 쓰도록 기술은 언제나 사람에게 지고 맙니다

사람을 향합니다 - 이동통신사 광고

54 lt조건gt에 따라 금연 광고를 제작할 때 광고 문구로 가장 적절한 것은

① 금연하셨습니까 금년에는 꼭 금연하십시오

② 한 갑 이상 피우시면 당신의 몸이 이상해집니다

③ 당신이 또 담배 태우면 어머니는 속을 태우십니다

④ 흡연 당신의 다리로 죽음의 다리를 건너는 지름길입니다

⑤ 담배에 손대시겠습니까 건강은 당신의 손에 달려 있습니다

55 주어진 광고 전략에 따라 작성한 광고 내용으로 적절하지 않은 것은

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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식당의 메뉴판 주력 품목 식당의 특징 lt조 건gt

생삼겹살 8000원

고추장삼겹살 8000원

우삼겹살 9000원

직접 구운 참숯불 사용

젊은 층을 겨냥한 인터

넷 시설 구비

메뉴의 특징이 드러나도록 할 것

식당의 특징을 반영할 것

lt보기gt

서울 화곡동에서 30년째 거리 청소를 하는

김민영 씨는 올해 정년퇴직을 앞두고 있다

전남 여수를 떠나 1977년부터 서울시에서

청소를 해 온 그는 다시 태어나도 환경 미

화원을 하겠다고 한다 세상을 깨끗하게 하

는 이 작업이 좋고 병든 노모를 수발하면

서 1남 2녀 자식들을 잘 자라게 해 준 청

소 일에 감사한단다 그동안 하루 열세 시

간 이상씩 청소를 하면서도 재활용품을 모

아 판 돈으로 독거노인들과 양로원에 10년

째 도움을 주고 있다 환경 미화원이라는

직업을 lsquo소명rsquo으로 받아들인 그는 인생의

도(道)를 터득한 표정이었다

lt조건gt

대구를 사용할 것

기사의 내용을 비유적으로 표현할 것

56 속담을 활용해 만든 lsquo선행을 장려하는 주제rsquo의 표어로 적절하지 않은 것은

① 실 가는 데 바늘 간다 rarr 선행 가는 데 기쁨 간다

② 발 없는 말이 천 리 간다 rarr 발 없는 선행이 천 리 간다

③ 벼는 익을수록 고개를 숙인다 rarr 선행은 할수록 고개를 숙인다

④ 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다 rarr 하늘은 스스로 선행하는 자를 돕는다

⑤ 가는 정이 있어야 오는 정이 있다 rarr 가는 선행이 있어야 오는 선행이 있다

57 lt조건gt에 맞게 기사의 제목을 작성할 때 가장 적절한 것은

① ldquo인심은 모으고 근심은 쓸지요rdquo ② ldquo쓸고 닦고 30년 봉사 활동 10년rdquo

③ ldquo평범함은 위대함 위대함은 평범함rdquo ④ ldquo깨끗이 세상 쓸고 보람과 희망 담아요rdquo

⑤ ldquo지금도 환경 미화원 다시 태어나도 환경 미화원rdquo

58 lt조건gt에 맞게 상호를 만들려고 할 때 가장 적절한 것은

① 인터넷 화로 나라 우삼 돈삼 ② 불타는 숯총각 삼겹살 삼형제

③ 삼겹살에 접속하는 날 숯불 클릭 ④ 우리들의 홈페이지 숯 굽는 마을

⑤ 삼겹살이 고추장에 빠지면 먹으면 돼지

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt제목gt lt그림gt① 우리 모두 친구랍니다~^^ 외국인과 함께 거실에서 윷놀이를 하는 모습 ② 작은 지구가 여기 있습니다 외국인과 함께 야외에서 전통 놀이를 즐기는 장면 ③ 당신이 대한민국 알림이입니다 외국인에게 고궁을 소개하는 모습 ④ 홈스테이 대한민국과 세계의 만남 외국인과 함께 식탁에 둘러 앉아 식사를 하는 모습⑤ 홈스테이로 외국인 친구를 만들어 보세요 외국인과 함께 어깨동무를 하고 사진을 찍는 모습

59 lt보기gt와 같이 인터넷 팝업 창을 제작할 때 제목과 그림 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

외국인 관광객을 위한 홈스테이 제공자 모집

7~8월간 한국을 방문하는 관광객 중 신분 확인과

선발 과정을 거쳐 국내 홈스테이와 연계합니다

한 나라의 문화는 박물관을 통해서만 알 수 있는

것이 아닙니다 보통 사람들이 무슨 생각을 하고 무

엇을 먹고 어떻게 지내는지를 알기 위해서는 실제 그

들과 부딪쳐 보는 것만큼 좋은 기회가 없습니다 우리

나라를 찾은 외국인 관광객과 함께 생활하는 것은 그

들에게 우리가 현재 살아가고 있는 모습 대한민국의

실시간 문화를 알리는 방법이 됩니다 또한 홈스테이

제공자는 국내에서 쉽게 다양한 문화를 경험할 수 있

는 기회가 되며 외국인 친구를 만들 수도 있습니다

자세한 사항과 일정은 첨부 파일을 참조하세요 관

심 있는 여러분의 많은 참여를 기다립니다

60 독서 진흥 포스터를 만들려고 한다 (가)에 들어갈 문구로 가장 적절한 것은

(가)

내가 알지 못하는 세상

미처 깨닫지 못했던 진실

삶을 풍요롭게 가꾸어 주는 지혜가

바로 책 속에 담겨 있습니다

어렵고 힘든 때일수록

책을 읽으세요

높이 올라가야

멀리 바라볼 수 있듯

책을 읽으면

더 넓은 세상과

밝은 내일이 펼쳐집니다

① 독서 양보다는 질입니다 ② 책 속에 삶의 지혜가 있습니다

③ 독서의 높이가 삶의 높이입니다 ④ 독서를 통해 세계로 뻗어 갑니다

⑤ 인생의 회오리 책으로 헤쳐 갑니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[읽기] (61번~90번)

[61-63] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 특허청은 영구기관 관련 특허 출원 건수가 지난 1998년 45건에서 2000년에는 79건 2001년에는

96건 2002년에는 1백10건으로 늘어났으며 2007년 상반기에만 이미 92건에 이르렀다고 밝혔다

영구기관은 외부의 동력을 공급 받지 않고도 스스로 에너지를 만들어 영원히 움직이는 장치로 이

미 오래 전에 제작이 불가능하다는 게 과학적으로 증명됐다 현행 특허법에도 lsquo산업상 이용할 수

없는 발명rsquo이나 lsquo완성될 수 없는 발명rsquo으로 분류돼 있다 그럼에도 관련 특허 출원이 계속 늘고 있

는 것은 많은 사람들이 영구기관을 만들 수 있다는 헛된 꿈을 버리지 못하고 있기 때문이다

이 시간에도 많은 아마추어 발명가들이 영구기관을 꿈꾸고 있다

특허심판원은 법원이 지난해까지 판결한 특허 분쟁 사건 1300여 건을 쟁점별로 정리한 쟁점

별 특허 판례 모음집을 발표하였다 이에 따르면 산업상 이용할 수 있는 발명만 특허 등록하도록

한 특허법 29조와 관련해 일어난 분쟁이 다수를 차지했다 특허심판원이 밝힌 산업상 이용할 수

없는 발명은 다음과 같다

기 준 사 례

자연의 법칙에 따르지 않은 발명 영구기관

현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명 타임머신

실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명 설계도면 없는 TV제작 방법

사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위의 발명 기(氣)치료 행위

(나) 대한민국특허청 특허 출원 공보

출원번호 10-2009-0016748

심사청구일자 20090805

출원인 주식회사 영구

발명자 김영구

발명의 명칭 영구기관 발전 시스템

청구항1

본 발명은 쇠망치들이 일정한 간격으로 바퀴 테에 달려 있는 바퀴로 구성된다 바퀴 한쪽에서

추가 달린 막대기(쇠망치)가 떨어지는 힘에 의해 바퀴가 회전하고 그 힘을 받아 다른 망치가 다

시 위로 올라가 떨어지는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 1 참조)

청구항2

본 발명은 나선식 물 펌프와 수차를 부착하고 있는 회전체로 구성된다 수통 위에 놓인 물통

속의 물이 커다란 수차 위로 떨어져 바퀴가 나선식 물 펌프를 돌리면 펌프는 물을 다시 위로 끌

어올리는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 2 참조)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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도면 1 도면 2

61 위 글 (가)를 참조하여 lt보기gt의 기술이 특허를 받을 수 없는 근거로 가장 적절한 것은

lt 보 기 gt

우리나라 대법원은 미국 생명공학 회사인 이뮨 리스판스가 출원한 lsquoB세포 임파종 예방법rsquo 특허

에 대해 2003년 등록 거절 판결을 내렸다 이 발명은 면역세포의 일종인 수지상세포를 환자에

주사해 B세포 임파종에 대해 면역 반응을 일으키도록 한 것인데 수지상세포의 확보 자체가 쉽

지 않다고 한다

① 미국에서 등록된 특허를 국내에 출원할 때에는 한국의 상황에 맞는 방법이 제시되어야 하기 때문이다

② 인간의 혈액에서 수지상세포를 얻기 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명에 해당하기 때문

이다

③ 사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위에 대한 발명으로 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기

때문이다

④ 수지상세포를 인간에게 주사하는 것은 자연의 법칙을 거스르는 것으로 산업상 이용할 수 없는 발

명에 해당하기 때문이다

⑤ 출원시점(1992년 9월)의 생명공학 기술로는 인간의 혈액에서 충분한 양의 수지상세포를 추출하

여 배양하기가 힘들어 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기 때문이다

62 밑줄 친 을 긍정적으로 평가한다고 할 때 그 논거로 사용할 수 있는 것은

① 콜럼버스는 인도를 찾아 나섰다가 우연히 아메리카대륙을 발견하였다

② 노벨은 다이너마이트를 광산 개발용으로 발명하였으나 전쟁 무기로 이용되었다

③ 에디슨은 전구를 발명하다가 진공관 발명의 기초가 되는 핵심 원리를 발견하였다

④ 중세 연금술사들은 금을 만들려고 노력하는 과정에서 실험 화학 분야를 발전시켰다

⑤ 한 문구 회사는 실패한 강력 접착제들 두고 고민하다가 떼었다 붙이는 메모지를 탄생시켰다

63 특허청은 (나)를 특허로 등록할 수 없다는 결정을 내렸다 특허거절통보서에 들어갈

내용의 요지로 가장 적절한 것은

① 귀하가 출원한 건은 경제적인 가치가 인정되지 않아 특허 등록을 거절합니다

② 귀하가 출원한 건은 현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명이기 때문에 특허 등록을 거절합니다

③ 귀하가 출원한 건은 자연의 법칙에 따르지 않은 발명에 해당하기 때문에 특허 등록을 거절합니다

④ 귀하가 출원한 건은 이미 실시되고 있는 수력 발전과 차이가 없기 때문에 특허 등록을 거절합니다

⑤ 귀하가 출원한 건은 목표 실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명이기 때문에 특허 등

록을 거절합니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

22

65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

23

66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

제8회 KBS 한국어 능력 시험

25

히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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30

[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

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를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

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판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

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94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

7

lt 보 기 gt ① rarr 으로 갈수록 자립성이 높아진다

② 의 의미보다 의 의미가 더 추상적이다

③ 이나 은 에서 유래한 것이다

④ lsquo그건 그럴 법하다rsquo에서 lsquo법rsquo은 에 해당한다

⑤ 은 명사이고 은 의존명사이다

법을 지키다

여자라 해서 포기하란 법이 있나

요리법을 배웠다

lt 보 기 gt ① 풀로 종이를 붙였다

② 김장독을 마당에 묻었다

③ 우리나라는 산이 참 아름다워

④ 예전에는 서해에서 민어가 많이 잡혔다

⑤ 일찍이 선생은 국어 연구에 뜻을 두셨다

lsquo며칠rsquo은 lsquo몇rsquo에 lsquo일rsquo이 결합한 말이지만

lsquo몇일rsquo로 적을 경우 소리가 [며딜]이 되

므로 소리 나는 대로 lsquo며칠rsquo로 적는다

lt 보 기 gt ① 선물을 꺼내 보렴

② 돈이 맞는지 세 봐라

③ 목이 메서 말이 안 나온다

④ 기왕 시작했으니 잘해 보자

⑤ 길을 잃고 두 시간이나 헤맸다

모음 lsquoㅐ ㅔrsquo로 끝난 어간에 lsquo-어 - 었 -rsquo이 어울려 줄

적에는 준 대로 적는다

(본말) (준말)

개어 개

베었다 벴다

33 lsquo여의도rsquo를 로마자 표기법에 따라 바르게 적은 것은

① Yoido ② Yeouido ③ Yoeuido ④ Youido ⑤ Yŏŭido

34 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo법rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

35 밑줄 친 말 중 lt보기gt의 맞춤법 원리에 따라 표기한 것은

36 lt보기gt는 한글 맞춤법 제34항을 정리한 것이다 밑줄 친 부분이 lt보기gt와 관련 없는

것은

37 lt보기gt는 국어의 문형을 간략하게 제시한 것이다 설명 중 옳지 않은 것은

lt 보 기 gt① lsquo어찌한다rsquo는 lsquo어찌하자rsquo가 가능하다

② lsquo어떠하다rsquo는 lsquo어떠한rsquo으로 쓰일 수 있다

③ lsquo무엇이 무엇을 어찌한다rsquo의 문형도 가능하다

④ lsquo어떠하다rsquo는 의문형일 때 lsquo어떠하느냐rsquo가 된다

⑤lsquo무엇이다rsquo는 lsquo어찌한다rsquo보다 lsquo어떠하다rsquo에 가깝게 활용한다

무엇이 어찌한다 - 철수가 달린다

무엇이 어떠하다 - 꽃이 예쁘다

무엇이 무엇이다 - 이것이 연필이다

38 lt보기gt와 높임법의 등급이 같은 것은

lt 보 기 gt

며칠 편히 쉬다 가려무나

① 어서들 오게 ② 옷이 참 곱구려 ③ 얼른 다녀오리다

④ 여비는 내가 보태 주마 ⑤ 오랜만에 만나 참 반가우이

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8

39 lt대화gt에서 lt보기gt의 밑줄 친 부분에 해당하는 것을 찾으면

lt 보 기 gt

구어에는 말을 이끌어 내는 부가적인 표현들이 나타난다 또한 구어는 실시간적으로 실현

되므로 말실수가 많이 나타난다 따라서 말실수를 교정하기 위한 표현을 덧붙이기도 한다 그

리고 상황을 이해해야 해석할 수 있는 표현이 많은 편이다 줄임말도 자주 나타난다

lt 대 화 gt

이 과장 ① 어 김 과장 여긴 웬일이야

김 과장 ② 아니 거래처에서 보자 그래서 왔는데 와 보니까 담당자가 없잖아 여기서 만났

으니 점심 같이 먹지 뭐 이 과장은 뭐 먹을 거야 설렁탕 삼계탕

이 과장 ③ 응 나는 닭

김 과장 ④ 나도 삼계탕이니까 삼계탕을 셋 시키면 되겠군 ⑤ 아니다 둘이지 두 명이니까

40 문장 표현이 자연스럽지 않은 것은

① 국민들은 집값 문제의 해결책이 신도시 개발에 달려 있다고 생각하지 않는다

② 집값이 천정부지로 치솟자 정부에서는 그 해결 방안으로 신도시 개발 계획을 내놓았다

③ 환경 보호 단체에서는 무분별한 택지 개발로 인한 환경 파괴를 우려하는 성명서를 발표했다

④ 장기임대주택을 확대하는 방안은 이윤 창출을 우선시하는 시장의 논리에 밀려 외면당하고 있다

⑤ 시민 단체에서는 신도시 개발이 집값 안정을 가져오기는커녕 오히려 집값 상승을 부채질할 것이

라고 주장하고 있다

[쓰기] (41번~45번)

41 글을 쓰기 위해 lt보기gt와 같이 개요를 작성할 때 적절하지 않은 것은

lt보기gt

제목 바람직한 선거 문화 정착을 위하여

1 선거의 의의

(1) (가)

(2) 선거를 통해 권력을 견제하는 기능을 실현할 수 있다

2 선거에서 지켜야 할 일

1) 입후보자는 선거의 매너를 지켜야helliphellip

(1) 후보자는 정책 대결을 통해 다른 후보자와 경쟁해야 한다

(2) (나)

(3) 선거권자들의 감정에 호소하여 지역 갈등 계층 갈등을 조장해서는 안 된다

2) 선거권자는 객관적인 관점으로 대표자를 선출해야helliphellip

(1) (다)

(2) 지역주의나 개인감정에 치우쳐서 후보를 평가하지 않는다

(3) (라)

(4) 자신의 의견과 일치하지 않는 공약도 그 합리성과 실현가능성에 따라 평가한다

3 제도적 보완

(1) (마)

(2) 모든 후보에게 균등한 유세 기회를 제공한다

(3) 선거 자금의 운용을 투명하게 처리하는 법제적 장치를 엄격화한다

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lt보기gt

(가) (나)

국내 휘발유 ℓ당 가격 구조 (단위원)

정유사 세전 공장도가격 55153

세금

-교통환경에너지세 615원

-교육세 8073원

-주행세 10718원

-부가세 10454원

89847

정유사가 대리점(주유소)에 공급하는 가격 1450원

대리점(주유소) 유통마진 100

최종 소비자가격 1550

(다) 산업자원부의 한 고위 관계자가 라디오 방송과의 인터뷰에서 휘발유 가격 급등에 대한 정부의

입장을 밝혔다 산자부에서는 휘발유의 유통 단계에서 개선할 부분이 있는지 면밀히 검토하고 있으

며 또 조만간 현행 lsquo공장도 가격 신고제rsquo를 바꾸어서 전체 판매량과 판매액으로 실제 거래 가격을

산정하는 lsquo공장도 가격 모니터링 개선안rsquo을 마련할 것이라고 하였다 그러나 국민들의 소비 절약을

유도하기 위해 징수하고 있는 유류세의 인하 문제는 재정경제부와 함께 논의해야 하며 산자부 내

에서도 아직 유류세 인하를 검토하고 있지는 않다고 덧붙였다

이러한 정부의 입장에 대해 시민 단체들은 국민을 우롱하는 처사라며 분노를 표했다 휘발유가

이미 오래 전에 생필품이 되었음에도 여전히 고가의 유류세를 징수하는 것은 지극히 불합리하다고

항변하면서 정부는 즉각 유류세를 대폭 인하해야 한다고 주장했다

① (가) 선거는 국민의 기본권인 참정권을 구체적으로 실천하는 정치 행위이다

② (나) 다른 후보에 대한 인격 모독이나 근거 없는 비방은 삼가도록 한다

③ (다) 여러 매체에서 제공하는 정보를 바탕으로 후보자와 공약의 타당성에 대해 스스로 판단해 본다

④ (라) 언론에서는 특정 후보에 대하여 지지하거나 반대하는 의사를 적극적으로 드러내서는 안 된다

⑤ (마) 후보자의 공약 검증을 위한 공개 토론회를 활성화하여 선거권자가 풍부한 정보를 얻을 수

있도록 배려한다

42 lsquo휘발유 가격 인상rsquo에 대해 글을 쓰려고 한다 lt보기gt의 자료에서 이끌어 낼 수 있는 내용으

로 적절하지 않은 것은

① 휘발유 판매량이 늘어날수록 정유사의 순이익보다 정부의 세입이 더 크게 늘어날 것이다

② 휘발유의 소비자 가격 중 50가 넘는 유류세의 비율은 휘발유 고가 행진의 주요 원인이 되고 있다

③ 유류세를 인하하지 않고 유통 단계만을 개선하는 것으로는 휘발유 가격 급등 문제를 해결하기 어

려울 것이다

④ 소비 절약을 유도한다는 명목으로 생활필수품인 휘발유 가격의 고세율을 유지하는 것은 시대착오

적인 발상일 수 있다

⑤ 국민 소득 수준에 비해 다른 나라보다 휘발유 가격이 높은 것은 우리나라의 유류세율이 다른 나

라에 비해 상대적으로 높기 때문이다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt개요gt

제목 lsquo학벌 중시rsquo 사회의 불치병인가

Ⅰ 뿌리 깊은 lsquo학벌 중시rsquo 풍조가 문제 ---- (가)

Ⅱ lsquo학벌 중시rsquo의 사회적 폐해

1 선입견에 의한 개인의 피해 ---------(나)

2 막대한 경제적 손실 ---------------(다)

3 국가 역량 발현의 저해

Ⅲ lsquo학벌 중시rsquo의 개선 방안

1 학력 차별 의식의 개선 ------------(라)

2 능력 중심 인력 채용의 제도화 ------(마)

3 다양한 분야의 인재 양성 사업 추진

Ⅳ 학벌보다 능력을 중시하는 사회 분위기의 조성이 필요

43 아래 개요에 따라 글을 쓰려고 할 때 (가)~(마)를 구체화한 내용으로 적절하지 않은 것은

① (가) 학력 위조 사건들이 사회적 현안이 되고 있다 심지어 학력 위조를 학벌 파괴로 생각하여

긍정적으로 평가하는 일각의 여론까지 있음은 우리 사회의 학력 차별이 도덕적 해이를 가져올

만큼 심각하다는 것을 반증하고 있다

② (나) 학벌이 능력을 보장한다는 편견 때문에 학벌이 좋지 않다는 이유로 취업에서 불이익을 받

는 경우가 많다 취업난이 심각한 사회 문제로 부상하면서 많은 젊은이들이 학벌 때문에 생기는

상대적 박탈감으로 고통을 받고 있다

③ (다) 많은 사람들이 실력보다 학벌을 중시함에 따라 교육 경쟁이 치열해지고 공교육은 붕괴되었

다 과도한 사교육비 부담으로 생활 경제가 어려움을 겪고 있다

④ (라) 학벌이란 간판보다는 전문 능력을 갖춘 인재를 우대하는 사회 분위기를 진작해 나가야 한

다 장기적인 안목으로 이러한 내용의 캠페인을 시행하여 사회 분위기를 점차 전환시킬 수 있다

⑤ (마) 신상카드에서 학력 기재란을 없애 취업 승진 등에서 학력을 평가 기준으로 삼지 않도록 한

다 아울러 학벌이 좋다는 이유로 역차별 받지 않도록 유의하면서 합리적인 수준에서 학력 차별

을 완화해야 한다

44 lt보기gt를 보고 이끌어 낼 수 있는 화제로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

1 2 3

4 5

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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① 대상에 대한 느낌과 생각의 다양함 ② 단어의 의미가 확장되어 사용되는 양상

③ 단어의 의미에 대한 남녀 간 인식의 차이 ④ 언어의 다의성으로 인한 의사소통의 혼란

⑤ 대상에 대한 미적 인식의 주관성과 사회적 소통의 관계

45 lt보기gt의 글을 고쳐 쓰기 위하여 제시한 의견으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

① 옥류천 탐방과 모내기 행사 참여 안내

② 6월 1일 옥류천 지역 청의정 연지에서 모내기 행사를 시행한다

③ 과거 조선시대에는 동궐(東闕) 내에 백성의 수고로움과 순박한 농심(農心)을 헤아리는 마음으로 왕

이 직접 농사를 주관했던 근농장(勤農場)이라는 곳이 있었으나 현재는 없어지고 창경궁 춘당지(春塘池)

연못이 되었다 ④ 춘당지라는 이름은 전에 활을 쏘고 과거를 보기도 하였던 춘당대 앞에 있는 연못이

라 하여 붙여진 것이다 이를 대신하여 언제부터인가 궁궐 내에 남아 있는 유일한 초가지붕인 청의정의

작은 연지에 논을 조성하고 임금의 어진 마음을 되새겨 왔다 창덕궁 관리소가 주최하는 이날 행사에는

특히 노동의 피로를 덜고 능률을 높이기 위해 불렀던 농요 재현을 위해 중요무형문화재 제84-나호로

지정된 lsquo예천통명농요 보존회rsquo가 직접 참여하며 앞으로 매년 전국의 농요를 번갈아 재현함으로써 농요

를 전승해 나가는 행사로 추진할 예정이다

⑤ 이번 행사는 공연장에서나 들을 수 있는 농요와 함께 모내기를 체험해 볼 수 있는 흔치 않은 기회

가 될 것이다 모내기 행사에 직접 참여하고 싶은 시민은 창덕궁 관리소로 지원하면 그 중 5명을 선정

하여 참여케 할 예정이다

① 제목이 글의 주요 내용과 관련이 없는 것 같아 중심 화제를 살려서 lsquo농요와 함께하는 궁궐 모내

기 행사rsquo 정도로 바꾸면 어떨까

② 시행의 주체가 분명히 나타나 있지 않은 것 같아 행사를 주최하는 lsquo창덕궁 관리소rsquo가 문장의 주

어로 들어가야 자연스럽지

③문장 앞부분과 뒷부분의 주어가 다른 것 같아 뒷부분에는 달라진 주어를 넣어 주면 좋겠어

④ 글 전체의 흐름을 보니 꼭 필요하지 않은 부분인 것 같은데 삭제해도 좋을 것 같아

⑤행사에 대한 전체적인 평가 부분이니까 글 맨 뒤에 놓이는 것이 좀 더 자연스러울 것 같아

[말하기] (46번~50번)

46 면접시험에서 떨어진 친구를 위로하는 말로 적절하지 않은 것은

① 괜찮아 한 번 떨어진 것 갖고 기죽지 마 내년에 또 도전하면 되잖아

② 면접에서 실수를 했구나 그런데 뭐 한 번 실수는 큰 경험이잖아

③ 사실 이번에 경쟁률이 너무 높았어 운이 안 좋았다고 생각해라

④ 그 면접관들 사람 볼 줄 모르네 너 같은 인재를 떨어뜨리다니

⑤ 너무 걱정 마 앞으로 더 좋은 회사에 취직될 거야

제8회 KBS 한국어 능력 시험

12

lt8월 5일 행복시의회 연설 도입 전략gt

초기에는 청자와 유대감 형성이 중요

어린 시절부터 방문해 왔음을 이야기해

서 시에 대한 오랜 인연을 강조한다

지속적인 방문에 반갑게 맞아 주었다는

사실을 언급하여 심리적 유대감을 형

성한다

의견 개진 등 적극적 참여 유도가 관건

도시에 대한 인연을 정책에 대한 공감대로 확장하기

위한 연결 표현을 삽입한다

청자들의 의견이 수용된 선행 사례를 언급하여 적

극적인 의견 제시를 유도한다

의견을 듣기 위한 방문임을 언급하여 청자를 대화의

장으로 끌어들인다

47 자료를 바탕으로 프레젠테이션을 하고자 할 때 적절하지 않은 것은

① 이 사업의 기본 방향과 정보 기술의 역할에 대해 말씀드리겠습니다 먼저 행정 업무 프로세스를 어

떻게 혁신할 것인지 그 실행 모델을 보시면 다음과 같이 정보 기술을 기반으로 3단계의 전략을 통

해서 목표와 비전을 달성하는 것으로 돼 있습니다

② 이 사업을 추진하는 데 가장 중요한 기반이라고 할 수 있는 것은 바로 정보 기술입니다 정보 기술

은 행정 업무 프로세스 혁신을 위한 기반 기술로 정부 개혁의 질적인 전환을 가져올 수 있는 추진

동력의 역할을 담당합니다

③ 이러한 정보 기술을 기반으로 해서 프로세스를 혁신하기 위한 전략을 수립했습니다 먼저 1단계 전

략으로 다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 프로세스를 혁신하고 업무 기능을 단순화하는 시스템

을 구현합니다 나아가 2단계로 정부 기능과 연계된 모델의 발전을 통해 업무 혁신 모델을 정립하고

끝으로 전략적인 큰 틀의 업무 프로세스를 혁신한다는 전략입니다

④ 이러한 3단계 전략은 결국 효율적인 조직을 구현하기 위해 일하는 방식을 개선하는 데 목표를 두고

있는데요 이것은 조직을 혁신하고 변화를 관리하며 프로세스를 상시적으로 혁신하는 체계를 구축함

으로써 달성될 수 있습니다

⑤ 그렇다면 국민 중심의 범정부적 서비스 전달체계는 왜 개선해야 할까요 앞에서도 말씀을 드렸지만

다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 업무를 제거하고 복잡한 업무 기능을 단순화해서 행정의 효율

성을 높이기 위해서입니다

48 연설을 계획한 항목 중 실제 연설에 반영되지 못한 것은

【연설 계획 노트】

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lt 보 기 gt

하나의 입장이나 결정을 받아들임으로 인해 일어나는 결과를 지나치게 확대해 해석하는 오류이다

이는 미끄러운 비탈길에 발을 한 번 잘못 들여놓으면 원치 않아도 끝까지 미끄러진다는 오류인데 주

장을 펼 때 지나치게 흥분하거나 관철시키고자 하는 욕심이 잘 통제되지 못할 때 쉽게 저지르는 오

류이다

【실제 연설 내용】

친애하는 행복시민 여러분 약 40년 전 제가 아주 어린 시절 부모님과 함께 이곳에 처음 왔던

기억이 납니다 어렸을 적 마냥 크게만 느껴졌던 이곳에 이렇게 넓은 도로가 생기고 멋진 건물이

들어섰습니다 꿈을 키웠던 그 시절 바로 그 자리에서 여러분께 말씀을 드리게 되어 감회가 새롭

습니다 그 후로 저는 거의 매년 아내와 이곳을 찾았습니다 올 때마다 반갑게 맞아 주시는 여러

분들께 이 자리를 빌려 감사의 마음을 전합니다

지금까지 여러분께서 저희 위원회가 추진하고 있는 수질 개선 정책에 보내주신 성원과 관심에

진심으로 감사드립니다 더불어 지난 공청회에서 제시해 주신 다양한 의견들은 세부적인 정책을

마련하는 데 큰 도움이 되었습니다 거듭 감사드립니다

제가 오늘 이 자리에 선 것은 여러분과의 대화를 통해 귀한 의견을 듣기 위해서입니다 이번

정책을 추진할 저희 위원회에 지난번처럼 좋은 말씀을 많이 해주시기 바랍니다 그럼 먼저 수질

개선 정책의 추진 경과부터 간략히 말씀드리도록 하겠습니다

① ② ③ ④ ⑤

49 A의 주장이 lt보기gt에 제시된 오류에 해당하지 않는 것은

① A 사장님도 너무한 것 아냐 추석 다음날부터 근무하라니

B 글쎄 말이야

A 왜 아예 추석날 아침에도 나오라고 하지

② A 여보 그 사람한테 돈 빌려 주면 안돼요

B 겨우 10만 원인데 뭐

A 이번에 10만 원 빌려 주면 다음에는 천만 원 빌려 달라고 할 게 분명해요

③ A 저 친구는 왜 저렇게 하는 일마다 저 모양인지 모르겠네

B 신입 사원이다 보니 그럴 수도 있지 뭐

A 아마도 저 친구는 사장 연줄로 입사한 게 틀림없어 그렇지 않고서야 어떻게 저런 기본적인 일

도 할 줄 몰라

④ A 요즘 텔레비전 방송은 너무 자극적인 것 같아 벌칙을 준답시고 출연자들을 학대하는 일이 너무

많지 않아

B 그런 면이 있긴 하지

A 일기 예보를 잘 못 맞히는 것도 짜증이 나는데 말이야

⑤ A 아무래도 투수를 바꾸어야겠네요 네 지금 감독이 마운드에 올라오고 있습니다

B 김인수 선수 프로 데뷔전에서 3회를 채우지 못하고 4실점하고 마운드를 내려가고 있습니다

A 김 선수를 믿었던 감독의 표정이 잔뜩 화가 나 있는 것 같군요 감독의 표정으로 봐서는 김 선

수가 아마 내일쯤 2군으로 강등될 게 확실해 보이네요

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50 lt보기gt의 대화에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

준석 소연아 오랜만이네 요새 잘 지내니

소연 그냥 그렇지 뭐

준석 할 말이 좀 있는데helliphellip

소연 어쩌지 나 지금 수업이 있어서 가봐야 하는데

준석 잠깐이면 돼 같이 가면서 이야기하자

소연 그러지 뭐 무슨 말인데

준석 지난주에 내가 경영학 수업에 두 번이나 빠졌거든 그런데 곧 시험이

잖아 그래서 그런데 미안하지만 네 노트 좀 빌려줄 수 있겠니

소연 물론이지 그런데 지금 없는데 이따 오후에 줄게 내일은 나도 봐야

하니까 내일 오전에는 꼭 돌려줘

준석 그럼 물론이지 고마워 역시 너밖에 없어 좀 있다 보자

소연 그래 잘 가

① 대화도 연설처럼 시작 전개 마무리 등의 전개 구조가 있군

② 대화 참여자의 말이 쌍을 이루면서 전개되는 것은 연설과 다르네

③ 장면의 합의 여부는 장면의 요청과 수락에 영향을 미칠 수 있겠군

④ 은 잉여적인 성격이 강해서 생략해도 전체 대화의 전개에 문제가 없겠어

⑤ 전체 대화는 대화를 진행하기 위한 규칙 부분과 실제 내용 부분으로 구분되네

[창안] (51번~60번)

51 lt보기gt를 활용하여 생성해 낼 수 있는 중심 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

독일 사람 케쿨레는 꿈에서 자기 꼬리를 물고 있는 뱀을 보고 여기서 영감을 얻어 벤젠의

구조를 파악하였다 영국의 과학 비평가 아서 케스틀러는 케쿨레의 꿈을 구약성서에 실린 살

찐 소 7마리와 여윈 소 7마리가 나오는 꿈 이래 가장 중요한 것으로 평가했다 구약성서에서

요셉은 이 꿈을 7년간의 풍년 이후에 7년간의 흉년이 이어질 것이라 해몽하여 이집트를 흉

년에서 구해 냈다

케쿨레의 꿈

벤젠의 구조

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현대인의 직장 생활

늘 긴장의 연속입니다

오늘은 또 상사에게 무슨 소리를 들을지

동료들과의 관계는 어떻게 유지해야 하는지

심장 박동은 빨라지고 항상 신경을 곤두세우고 있어야 합니다

긴장을 풀어 주고 마음을 편안하게 해 줄 lsquo무엇rsquo이 필요합니다

등산은 입니다

여러분을 희망산악회 월말 모임에 초대합니다 문의 사내 전화 1234

① 꿈에 찾아온 행운이 위대한 발견을 잉태합니다

② 논리적인 추론 과정을 거친 사상이 우리를 감동시킵니다

③ 논리적 추론에 의해서만 위대한 이론이 태어나는 것이 아닙니다

④ 돌연히 해결책이 떠오르는 통찰만이 위대한 사상가를 탄생시킵니다

⑤ 영감을 통해 난제를 해결하는 것은 비논리적인 문제 해결 과정입니다

52 lt보기gt의 초등학생 답안을 이용해 글을 쓰려고 할 때 글의 주제로 가장 적절한 것은

lt보기gt

① 문제의 의도를 무시하는 반항심

② 문제를 자의적으로 해석하는 엉뚱함

③ 세상의 중심이 자기라고 생각하는 자만심

④ 잘못된 배경 지식으로 문제를 해결하려는 무모함

⑤ 자신의 경험을 토대로 문제를 해결하려 하는 편협함

53 회사 산악회에서 등산 홍보물을 제작할 때 빈 칸에 가장 적절한 것은

① 비타민 ② 청량음료 ③ 롤러코스터 ④ 우황청심환 ⑤ 컴퓨터 게임

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lt보기gt lt조건gt

lt보기gt의 표현 방식을

이용할 것

위기의식을 갖도록 할 것

전략 1 편익성을 내세워라

문제를 제기하라

제품의 강점을 대비시켜라

① ldquo카드 몇 년 써 봤나rdquo ldquo포인트는 몇 번 써 보셨는데요 쌓

기만 하면 뭐해요 써야지rdquo 이젠 00카드 쓰세요 많이 쌓고

쉽게 쓰세요 포인트 쓰러 갑시다 00 포인트플러스 카드

- 카드 광고

전략 2 우월한 위치를 선점하라

새로운 사용자를 공략하라

경쟁자보다 먼저 움직여라

② ldquo은행은 친절해야 돼rdquo ldquo실력이 없다면 아무것도 아니죠rdquo

ldquo고객을 배려하는 게 기본 아니겠나rdquo ldquo실력이 진짜 고객을

위한 배려죠rdquo ldquo친절도 실력의 하나라는 걸 잊지 말게rdquo ldquo결

국 감동을 주는 것 실력이에요rdquo 은행에 대한 다른 생각 하

지만 모두 옳은 생각 모두 담겠습니다 - 은행 광고

전략 3 제품의 의미를 팔아라

제품의 의미를 발굴하라

제품보다 그 의미를 팔아라

③ ldquo엄마 이 글자가 뭐야rdquo ldquo정(情)이야rdquo ldquo그게 뭔데rdquo 정(情)

은 한결같은 마음입니다 더 좋은 것만 주고 싶은 엄마의 마

음 - 초코파이 광고

전략 4 강한 자극을 주어라

발상을 뒤집어라

화제를 불러일으켜라

④ 우리나라는 산유국이다 도서관은 지식의 유전이다 거리는

창조의 유전이다 시청 앞 광장은 열정의 유전이다 한국은

새로움의 유전이다 세계는 가능성의 유전이다 생각이 에너

지다 - 정유사 광고

전략 5 가치를 높여라

캠페인을 하라

성숙한 삶을 보여라

⑤ 주소록을 없애 주세요 사랑하는 친구의 번호쯤은 욀 수 있도

록 카메라를 없애 주세요 사랑하는 아이의 모습을 두 눈에

담도록 문자 기능을 없애 주세요 사랑하는 사람들이 다시

긴 연애편지를 쓰도록 기술은 언제나 사람에게 지고 맙니다

사람을 향합니다 - 이동통신사 광고

54 lt조건gt에 따라 금연 광고를 제작할 때 광고 문구로 가장 적절한 것은

① 금연하셨습니까 금년에는 꼭 금연하십시오

② 한 갑 이상 피우시면 당신의 몸이 이상해집니다

③ 당신이 또 담배 태우면 어머니는 속을 태우십니다

④ 흡연 당신의 다리로 죽음의 다리를 건너는 지름길입니다

⑤ 담배에 손대시겠습니까 건강은 당신의 손에 달려 있습니다

55 주어진 광고 전략에 따라 작성한 광고 내용으로 적절하지 않은 것은

제8회 KBS 한국어 능력 시험

17

식당의 메뉴판 주력 품목 식당의 특징 lt조 건gt

생삼겹살 8000원

고추장삼겹살 8000원

우삼겹살 9000원

직접 구운 참숯불 사용

젊은 층을 겨냥한 인터

넷 시설 구비

메뉴의 특징이 드러나도록 할 것

식당의 특징을 반영할 것

lt보기gt

서울 화곡동에서 30년째 거리 청소를 하는

김민영 씨는 올해 정년퇴직을 앞두고 있다

전남 여수를 떠나 1977년부터 서울시에서

청소를 해 온 그는 다시 태어나도 환경 미

화원을 하겠다고 한다 세상을 깨끗하게 하

는 이 작업이 좋고 병든 노모를 수발하면

서 1남 2녀 자식들을 잘 자라게 해 준 청

소 일에 감사한단다 그동안 하루 열세 시

간 이상씩 청소를 하면서도 재활용품을 모

아 판 돈으로 독거노인들과 양로원에 10년

째 도움을 주고 있다 환경 미화원이라는

직업을 lsquo소명rsquo으로 받아들인 그는 인생의

도(道)를 터득한 표정이었다

lt조건gt

대구를 사용할 것

기사의 내용을 비유적으로 표현할 것

56 속담을 활용해 만든 lsquo선행을 장려하는 주제rsquo의 표어로 적절하지 않은 것은

① 실 가는 데 바늘 간다 rarr 선행 가는 데 기쁨 간다

② 발 없는 말이 천 리 간다 rarr 발 없는 선행이 천 리 간다

③ 벼는 익을수록 고개를 숙인다 rarr 선행은 할수록 고개를 숙인다

④ 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다 rarr 하늘은 스스로 선행하는 자를 돕는다

⑤ 가는 정이 있어야 오는 정이 있다 rarr 가는 선행이 있어야 오는 선행이 있다

57 lt조건gt에 맞게 기사의 제목을 작성할 때 가장 적절한 것은

① ldquo인심은 모으고 근심은 쓸지요rdquo ② ldquo쓸고 닦고 30년 봉사 활동 10년rdquo

③ ldquo평범함은 위대함 위대함은 평범함rdquo ④ ldquo깨끗이 세상 쓸고 보람과 희망 담아요rdquo

⑤ ldquo지금도 환경 미화원 다시 태어나도 환경 미화원rdquo

58 lt조건gt에 맞게 상호를 만들려고 할 때 가장 적절한 것은

① 인터넷 화로 나라 우삼 돈삼 ② 불타는 숯총각 삼겹살 삼형제

③ 삼겹살에 접속하는 날 숯불 클릭 ④ 우리들의 홈페이지 숯 굽는 마을

⑤ 삼겹살이 고추장에 빠지면 먹으면 돼지

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt제목gt lt그림gt① 우리 모두 친구랍니다~^^ 외국인과 함께 거실에서 윷놀이를 하는 모습 ② 작은 지구가 여기 있습니다 외국인과 함께 야외에서 전통 놀이를 즐기는 장면 ③ 당신이 대한민국 알림이입니다 외국인에게 고궁을 소개하는 모습 ④ 홈스테이 대한민국과 세계의 만남 외국인과 함께 식탁에 둘러 앉아 식사를 하는 모습⑤ 홈스테이로 외국인 친구를 만들어 보세요 외국인과 함께 어깨동무를 하고 사진을 찍는 모습

59 lt보기gt와 같이 인터넷 팝업 창을 제작할 때 제목과 그림 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

외국인 관광객을 위한 홈스테이 제공자 모집

7~8월간 한국을 방문하는 관광객 중 신분 확인과

선발 과정을 거쳐 국내 홈스테이와 연계합니다

한 나라의 문화는 박물관을 통해서만 알 수 있는

것이 아닙니다 보통 사람들이 무슨 생각을 하고 무

엇을 먹고 어떻게 지내는지를 알기 위해서는 실제 그

들과 부딪쳐 보는 것만큼 좋은 기회가 없습니다 우리

나라를 찾은 외국인 관광객과 함께 생활하는 것은 그

들에게 우리가 현재 살아가고 있는 모습 대한민국의

실시간 문화를 알리는 방법이 됩니다 또한 홈스테이

제공자는 국내에서 쉽게 다양한 문화를 경험할 수 있

는 기회가 되며 외국인 친구를 만들 수도 있습니다

자세한 사항과 일정은 첨부 파일을 참조하세요 관

심 있는 여러분의 많은 참여를 기다립니다

60 독서 진흥 포스터를 만들려고 한다 (가)에 들어갈 문구로 가장 적절한 것은

(가)

내가 알지 못하는 세상

미처 깨닫지 못했던 진실

삶을 풍요롭게 가꾸어 주는 지혜가

바로 책 속에 담겨 있습니다

어렵고 힘든 때일수록

책을 읽으세요

높이 올라가야

멀리 바라볼 수 있듯

책을 읽으면

더 넓은 세상과

밝은 내일이 펼쳐집니다

① 독서 양보다는 질입니다 ② 책 속에 삶의 지혜가 있습니다

③ 독서의 높이가 삶의 높이입니다 ④ 독서를 통해 세계로 뻗어 갑니다

⑤ 인생의 회오리 책으로 헤쳐 갑니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[읽기] (61번~90번)

[61-63] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 특허청은 영구기관 관련 특허 출원 건수가 지난 1998년 45건에서 2000년에는 79건 2001년에는

96건 2002년에는 1백10건으로 늘어났으며 2007년 상반기에만 이미 92건에 이르렀다고 밝혔다

영구기관은 외부의 동력을 공급 받지 않고도 스스로 에너지를 만들어 영원히 움직이는 장치로 이

미 오래 전에 제작이 불가능하다는 게 과학적으로 증명됐다 현행 특허법에도 lsquo산업상 이용할 수

없는 발명rsquo이나 lsquo완성될 수 없는 발명rsquo으로 분류돼 있다 그럼에도 관련 특허 출원이 계속 늘고 있

는 것은 많은 사람들이 영구기관을 만들 수 있다는 헛된 꿈을 버리지 못하고 있기 때문이다

이 시간에도 많은 아마추어 발명가들이 영구기관을 꿈꾸고 있다

특허심판원은 법원이 지난해까지 판결한 특허 분쟁 사건 1300여 건을 쟁점별로 정리한 쟁점

별 특허 판례 모음집을 발표하였다 이에 따르면 산업상 이용할 수 있는 발명만 특허 등록하도록

한 특허법 29조와 관련해 일어난 분쟁이 다수를 차지했다 특허심판원이 밝힌 산업상 이용할 수

없는 발명은 다음과 같다

기 준 사 례

자연의 법칙에 따르지 않은 발명 영구기관

현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명 타임머신

실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명 설계도면 없는 TV제작 방법

사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위의 발명 기(氣)치료 행위

(나) 대한민국특허청 특허 출원 공보

출원번호 10-2009-0016748

심사청구일자 20090805

출원인 주식회사 영구

발명자 김영구

발명의 명칭 영구기관 발전 시스템

청구항1

본 발명은 쇠망치들이 일정한 간격으로 바퀴 테에 달려 있는 바퀴로 구성된다 바퀴 한쪽에서

추가 달린 막대기(쇠망치)가 떨어지는 힘에 의해 바퀴가 회전하고 그 힘을 받아 다른 망치가 다

시 위로 올라가 떨어지는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 1 참조)

청구항2

본 발명은 나선식 물 펌프와 수차를 부착하고 있는 회전체로 구성된다 수통 위에 놓인 물통

속의 물이 커다란 수차 위로 떨어져 바퀴가 나선식 물 펌프를 돌리면 펌프는 물을 다시 위로 끌

어올리는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 2 참조)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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도면 1 도면 2

61 위 글 (가)를 참조하여 lt보기gt의 기술이 특허를 받을 수 없는 근거로 가장 적절한 것은

lt 보 기 gt

우리나라 대법원은 미국 생명공학 회사인 이뮨 리스판스가 출원한 lsquoB세포 임파종 예방법rsquo 특허

에 대해 2003년 등록 거절 판결을 내렸다 이 발명은 면역세포의 일종인 수지상세포를 환자에

주사해 B세포 임파종에 대해 면역 반응을 일으키도록 한 것인데 수지상세포의 확보 자체가 쉽

지 않다고 한다

① 미국에서 등록된 특허를 국내에 출원할 때에는 한국의 상황에 맞는 방법이 제시되어야 하기 때문이다

② 인간의 혈액에서 수지상세포를 얻기 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명에 해당하기 때문

이다

③ 사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위에 대한 발명으로 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기

때문이다

④ 수지상세포를 인간에게 주사하는 것은 자연의 법칙을 거스르는 것으로 산업상 이용할 수 없는 발

명에 해당하기 때문이다

⑤ 출원시점(1992년 9월)의 생명공학 기술로는 인간의 혈액에서 충분한 양의 수지상세포를 추출하

여 배양하기가 힘들어 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기 때문이다

62 밑줄 친 을 긍정적으로 평가한다고 할 때 그 논거로 사용할 수 있는 것은

① 콜럼버스는 인도를 찾아 나섰다가 우연히 아메리카대륙을 발견하였다

② 노벨은 다이너마이트를 광산 개발용으로 발명하였으나 전쟁 무기로 이용되었다

③ 에디슨은 전구를 발명하다가 진공관 발명의 기초가 되는 핵심 원리를 발견하였다

④ 중세 연금술사들은 금을 만들려고 노력하는 과정에서 실험 화학 분야를 발전시켰다

⑤ 한 문구 회사는 실패한 강력 접착제들 두고 고민하다가 떼었다 붙이는 메모지를 탄생시켰다

63 특허청은 (나)를 특허로 등록할 수 없다는 결정을 내렸다 특허거절통보서에 들어갈

내용의 요지로 가장 적절한 것은

① 귀하가 출원한 건은 경제적인 가치가 인정되지 않아 특허 등록을 거절합니다

② 귀하가 출원한 건은 현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명이기 때문에 특허 등록을 거절합니다

③ 귀하가 출원한 건은 자연의 법칙에 따르지 않은 발명에 해당하기 때문에 특허 등록을 거절합니다

④ 귀하가 출원한 건은 이미 실시되고 있는 수력 발전과 차이가 없기 때문에 특허 등록을 거절합니다

⑤ 귀하가 출원한 건은 목표 실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명이기 때문에 특허 등

록을 거절합니다

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[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

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65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

24

lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

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25

히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

제8회 KBS 한국어 능력 시험

33

86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

제8회 KBS 한국어 능력 시험

34

를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

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35

판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

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94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

8

39 lt대화gt에서 lt보기gt의 밑줄 친 부분에 해당하는 것을 찾으면

lt 보 기 gt

구어에는 말을 이끌어 내는 부가적인 표현들이 나타난다 또한 구어는 실시간적으로 실현

되므로 말실수가 많이 나타난다 따라서 말실수를 교정하기 위한 표현을 덧붙이기도 한다 그

리고 상황을 이해해야 해석할 수 있는 표현이 많은 편이다 줄임말도 자주 나타난다

lt 대 화 gt

이 과장 ① 어 김 과장 여긴 웬일이야

김 과장 ② 아니 거래처에서 보자 그래서 왔는데 와 보니까 담당자가 없잖아 여기서 만났

으니 점심 같이 먹지 뭐 이 과장은 뭐 먹을 거야 설렁탕 삼계탕

이 과장 ③ 응 나는 닭

김 과장 ④ 나도 삼계탕이니까 삼계탕을 셋 시키면 되겠군 ⑤ 아니다 둘이지 두 명이니까

40 문장 표현이 자연스럽지 않은 것은

① 국민들은 집값 문제의 해결책이 신도시 개발에 달려 있다고 생각하지 않는다

② 집값이 천정부지로 치솟자 정부에서는 그 해결 방안으로 신도시 개발 계획을 내놓았다

③ 환경 보호 단체에서는 무분별한 택지 개발로 인한 환경 파괴를 우려하는 성명서를 발표했다

④ 장기임대주택을 확대하는 방안은 이윤 창출을 우선시하는 시장의 논리에 밀려 외면당하고 있다

⑤ 시민 단체에서는 신도시 개발이 집값 안정을 가져오기는커녕 오히려 집값 상승을 부채질할 것이

라고 주장하고 있다

[쓰기] (41번~45번)

41 글을 쓰기 위해 lt보기gt와 같이 개요를 작성할 때 적절하지 않은 것은

lt보기gt

제목 바람직한 선거 문화 정착을 위하여

1 선거의 의의

(1) (가)

(2) 선거를 통해 권력을 견제하는 기능을 실현할 수 있다

2 선거에서 지켜야 할 일

1) 입후보자는 선거의 매너를 지켜야helliphellip

(1) 후보자는 정책 대결을 통해 다른 후보자와 경쟁해야 한다

(2) (나)

(3) 선거권자들의 감정에 호소하여 지역 갈등 계층 갈등을 조장해서는 안 된다

2) 선거권자는 객관적인 관점으로 대표자를 선출해야helliphellip

(1) (다)

(2) 지역주의나 개인감정에 치우쳐서 후보를 평가하지 않는다

(3) (라)

(4) 자신의 의견과 일치하지 않는 공약도 그 합리성과 실현가능성에 따라 평가한다

3 제도적 보완

(1) (마)

(2) 모든 후보에게 균등한 유세 기회를 제공한다

(3) 선거 자금의 운용을 투명하게 처리하는 법제적 장치를 엄격화한다

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9

lt보기gt

(가) (나)

국내 휘발유 ℓ당 가격 구조 (단위원)

정유사 세전 공장도가격 55153

세금

-교통환경에너지세 615원

-교육세 8073원

-주행세 10718원

-부가세 10454원

89847

정유사가 대리점(주유소)에 공급하는 가격 1450원

대리점(주유소) 유통마진 100

최종 소비자가격 1550

(다) 산업자원부의 한 고위 관계자가 라디오 방송과의 인터뷰에서 휘발유 가격 급등에 대한 정부의

입장을 밝혔다 산자부에서는 휘발유의 유통 단계에서 개선할 부분이 있는지 면밀히 검토하고 있으

며 또 조만간 현행 lsquo공장도 가격 신고제rsquo를 바꾸어서 전체 판매량과 판매액으로 실제 거래 가격을

산정하는 lsquo공장도 가격 모니터링 개선안rsquo을 마련할 것이라고 하였다 그러나 국민들의 소비 절약을

유도하기 위해 징수하고 있는 유류세의 인하 문제는 재정경제부와 함께 논의해야 하며 산자부 내

에서도 아직 유류세 인하를 검토하고 있지는 않다고 덧붙였다

이러한 정부의 입장에 대해 시민 단체들은 국민을 우롱하는 처사라며 분노를 표했다 휘발유가

이미 오래 전에 생필품이 되었음에도 여전히 고가의 유류세를 징수하는 것은 지극히 불합리하다고

항변하면서 정부는 즉각 유류세를 대폭 인하해야 한다고 주장했다

① (가) 선거는 국민의 기본권인 참정권을 구체적으로 실천하는 정치 행위이다

② (나) 다른 후보에 대한 인격 모독이나 근거 없는 비방은 삼가도록 한다

③ (다) 여러 매체에서 제공하는 정보를 바탕으로 후보자와 공약의 타당성에 대해 스스로 판단해 본다

④ (라) 언론에서는 특정 후보에 대하여 지지하거나 반대하는 의사를 적극적으로 드러내서는 안 된다

⑤ (마) 후보자의 공약 검증을 위한 공개 토론회를 활성화하여 선거권자가 풍부한 정보를 얻을 수

있도록 배려한다

42 lsquo휘발유 가격 인상rsquo에 대해 글을 쓰려고 한다 lt보기gt의 자료에서 이끌어 낼 수 있는 내용으

로 적절하지 않은 것은

① 휘발유 판매량이 늘어날수록 정유사의 순이익보다 정부의 세입이 더 크게 늘어날 것이다

② 휘발유의 소비자 가격 중 50가 넘는 유류세의 비율은 휘발유 고가 행진의 주요 원인이 되고 있다

③ 유류세를 인하하지 않고 유통 단계만을 개선하는 것으로는 휘발유 가격 급등 문제를 해결하기 어

려울 것이다

④ 소비 절약을 유도한다는 명목으로 생활필수품인 휘발유 가격의 고세율을 유지하는 것은 시대착오

적인 발상일 수 있다

⑤ 국민 소득 수준에 비해 다른 나라보다 휘발유 가격이 높은 것은 우리나라의 유류세율이 다른 나

라에 비해 상대적으로 높기 때문이다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

10

lt개요gt

제목 lsquo학벌 중시rsquo 사회의 불치병인가

Ⅰ 뿌리 깊은 lsquo학벌 중시rsquo 풍조가 문제 ---- (가)

Ⅱ lsquo학벌 중시rsquo의 사회적 폐해

1 선입견에 의한 개인의 피해 ---------(나)

2 막대한 경제적 손실 ---------------(다)

3 국가 역량 발현의 저해

Ⅲ lsquo학벌 중시rsquo의 개선 방안

1 학력 차별 의식의 개선 ------------(라)

2 능력 중심 인력 채용의 제도화 ------(마)

3 다양한 분야의 인재 양성 사업 추진

Ⅳ 학벌보다 능력을 중시하는 사회 분위기의 조성이 필요

43 아래 개요에 따라 글을 쓰려고 할 때 (가)~(마)를 구체화한 내용으로 적절하지 않은 것은

① (가) 학력 위조 사건들이 사회적 현안이 되고 있다 심지어 학력 위조를 학벌 파괴로 생각하여

긍정적으로 평가하는 일각의 여론까지 있음은 우리 사회의 학력 차별이 도덕적 해이를 가져올

만큼 심각하다는 것을 반증하고 있다

② (나) 학벌이 능력을 보장한다는 편견 때문에 학벌이 좋지 않다는 이유로 취업에서 불이익을 받

는 경우가 많다 취업난이 심각한 사회 문제로 부상하면서 많은 젊은이들이 학벌 때문에 생기는

상대적 박탈감으로 고통을 받고 있다

③ (다) 많은 사람들이 실력보다 학벌을 중시함에 따라 교육 경쟁이 치열해지고 공교육은 붕괴되었

다 과도한 사교육비 부담으로 생활 경제가 어려움을 겪고 있다

④ (라) 학벌이란 간판보다는 전문 능력을 갖춘 인재를 우대하는 사회 분위기를 진작해 나가야 한

다 장기적인 안목으로 이러한 내용의 캠페인을 시행하여 사회 분위기를 점차 전환시킬 수 있다

⑤ (마) 신상카드에서 학력 기재란을 없애 취업 승진 등에서 학력을 평가 기준으로 삼지 않도록 한

다 아울러 학벌이 좋다는 이유로 역차별 받지 않도록 유의하면서 합리적인 수준에서 학력 차별

을 완화해야 한다

44 lt보기gt를 보고 이끌어 낼 수 있는 화제로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

1 2 3

4 5

제8회 KBS 한국어 능력 시험

11

① 대상에 대한 느낌과 생각의 다양함 ② 단어의 의미가 확장되어 사용되는 양상

③ 단어의 의미에 대한 남녀 간 인식의 차이 ④ 언어의 다의성으로 인한 의사소통의 혼란

⑤ 대상에 대한 미적 인식의 주관성과 사회적 소통의 관계

45 lt보기gt의 글을 고쳐 쓰기 위하여 제시한 의견으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

① 옥류천 탐방과 모내기 행사 참여 안내

② 6월 1일 옥류천 지역 청의정 연지에서 모내기 행사를 시행한다

③ 과거 조선시대에는 동궐(東闕) 내에 백성의 수고로움과 순박한 농심(農心)을 헤아리는 마음으로 왕

이 직접 농사를 주관했던 근농장(勤農場)이라는 곳이 있었으나 현재는 없어지고 창경궁 춘당지(春塘池)

연못이 되었다 ④ 춘당지라는 이름은 전에 활을 쏘고 과거를 보기도 하였던 춘당대 앞에 있는 연못이

라 하여 붙여진 것이다 이를 대신하여 언제부터인가 궁궐 내에 남아 있는 유일한 초가지붕인 청의정의

작은 연지에 논을 조성하고 임금의 어진 마음을 되새겨 왔다 창덕궁 관리소가 주최하는 이날 행사에는

특히 노동의 피로를 덜고 능률을 높이기 위해 불렀던 농요 재현을 위해 중요무형문화재 제84-나호로

지정된 lsquo예천통명농요 보존회rsquo가 직접 참여하며 앞으로 매년 전국의 농요를 번갈아 재현함으로써 농요

를 전승해 나가는 행사로 추진할 예정이다

⑤ 이번 행사는 공연장에서나 들을 수 있는 농요와 함께 모내기를 체험해 볼 수 있는 흔치 않은 기회

가 될 것이다 모내기 행사에 직접 참여하고 싶은 시민은 창덕궁 관리소로 지원하면 그 중 5명을 선정

하여 참여케 할 예정이다

① 제목이 글의 주요 내용과 관련이 없는 것 같아 중심 화제를 살려서 lsquo농요와 함께하는 궁궐 모내

기 행사rsquo 정도로 바꾸면 어떨까

② 시행의 주체가 분명히 나타나 있지 않은 것 같아 행사를 주최하는 lsquo창덕궁 관리소rsquo가 문장의 주

어로 들어가야 자연스럽지

③문장 앞부분과 뒷부분의 주어가 다른 것 같아 뒷부분에는 달라진 주어를 넣어 주면 좋겠어

④ 글 전체의 흐름을 보니 꼭 필요하지 않은 부분인 것 같은데 삭제해도 좋을 것 같아

⑤행사에 대한 전체적인 평가 부분이니까 글 맨 뒤에 놓이는 것이 좀 더 자연스러울 것 같아

[말하기] (46번~50번)

46 면접시험에서 떨어진 친구를 위로하는 말로 적절하지 않은 것은

① 괜찮아 한 번 떨어진 것 갖고 기죽지 마 내년에 또 도전하면 되잖아

② 면접에서 실수를 했구나 그런데 뭐 한 번 실수는 큰 경험이잖아

③ 사실 이번에 경쟁률이 너무 높았어 운이 안 좋았다고 생각해라

④ 그 면접관들 사람 볼 줄 모르네 너 같은 인재를 떨어뜨리다니

⑤ 너무 걱정 마 앞으로 더 좋은 회사에 취직될 거야

제8회 KBS 한국어 능력 시험

12

lt8월 5일 행복시의회 연설 도입 전략gt

초기에는 청자와 유대감 형성이 중요

어린 시절부터 방문해 왔음을 이야기해

서 시에 대한 오랜 인연을 강조한다

지속적인 방문에 반갑게 맞아 주었다는

사실을 언급하여 심리적 유대감을 형

성한다

의견 개진 등 적극적 참여 유도가 관건

도시에 대한 인연을 정책에 대한 공감대로 확장하기

위한 연결 표현을 삽입한다

청자들의 의견이 수용된 선행 사례를 언급하여 적

극적인 의견 제시를 유도한다

의견을 듣기 위한 방문임을 언급하여 청자를 대화의

장으로 끌어들인다

47 자료를 바탕으로 프레젠테이션을 하고자 할 때 적절하지 않은 것은

① 이 사업의 기본 방향과 정보 기술의 역할에 대해 말씀드리겠습니다 먼저 행정 업무 프로세스를 어

떻게 혁신할 것인지 그 실행 모델을 보시면 다음과 같이 정보 기술을 기반으로 3단계의 전략을 통

해서 목표와 비전을 달성하는 것으로 돼 있습니다

② 이 사업을 추진하는 데 가장 중요한 기반이라고 할 수 있는 것은 바로 정보 기술입니다 정보 기술

은 행정 업무 프로세스 혁신을 위한 기반 기술로 정부 개혁의 질적인 전환을 가져올 수 있는 추진

동력의 역할을 담당합니다

③ 이러한 정보 기술을 기반으로 해서 프로세스를 혁신하기 위한 전략을 수립했습니다 먼저 1단계 전

략으로 다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 프로세스를 혁신하고 업무 기능을 단순화하는 시스템

을 구현합니다 나아가 2단계로 정부 기능과 연계된 모델의 발전을 통해 업무 혁신 모델을 정립하고

끝으로 전략적인 큰 틀의 업무 프로세스를 혁신한다는 전략입니다

④ 이러한 3단계 전략은 결국 효율적인 조직을 구현하기 위해 일하는 방식을 개선하는 데 목표를 두고

있는데요 이것은 조직을 혁신하고 변화를 관리하며 프로세스를 상시적으로 혁신하는 체계를 구축함

으로써 달성될 수 있습니다

⑤ 그렇다면 국민 중심의 범정부적 서비스 전달체계는 왜 개선해야 할까요 앞에서도 말씀을 드렸지만

다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 업무를 제거하고 복잡한 업무 기능을 단순화해서 행정의 효율

성을 높이기 위해서입니다

48 연설을 계획한 항목 중 실제 연설에 반영되지 못한 것은

【연설 계획 노트】

제8회 KBS 한국어 능력 시험

13

lt 보 기 gt

하나의 입장이나 결정을 받아들임으로 인해 일어나는 결과를 지나치게 확대해 해석하는 오류이다

이는 미끄러운 비탈길에 발을 한 번 잘못 들여놓으면 원치 않아도 끝까지 미끄러진다는 오류인데 주

장을 펼 때 지나치게 흥분하거나 관철시키고자 하는 욕심이 잘 통제되지 못할 때 쉽게 저지르는 오

류이다

【실제 연설 내용】

친애하는 행복시민 여러분 약 40년 전 제가 아주 어린 시절 부모님과 함께 이곳에 처음 왔던

기억이 납니다 어렸을 적 마냥 크게만 느껴졌던 이곳에 이렇게 넓은 도로가 생기고 멋진 건물이

들어섰습니다 꿈을 키웠던 그 시절 바로 그 자리에서 여러분께 말씀을 드리게 되어 감회가 새롭

습니다 그 후로 저는 거의 매년 아내와 이곳을 찾았습니다 올 때마다 반갑게 맞아 주시는 여러

분들께 이 자리를 빌려 감사의 마음을 전합니다

지금까지 여러분께서 저희 위원회가 추진하고 있는 수질 개선 정책에 보내주신 성원과 관심에

진심으로 감사드립니다 더불어 지난 공청회에서 제시해 주신 다양한 의견들은 세부적인 정책을

마련하는 데 큰 도움이 되었습니다 거듭 감사드립니다

제가 오늘 이 자리에 선 것은 여러분과의 대화를 통해 귀한 의견을 듣기 위해서입니다 이번

정책을 추진할 저희 위원회에 지난번처럼 좋은 말씀을 많이 해주시기 바랍니다 그럼 먼저 수질

개선 정책의 추진 경과부터 간략히 말씀드리도록 하겠습니다

① ② ③ ④ ⑤

49 A의 주장이 lt보기gt에 제시된 오류에 해당하지 않는 것은

① A 사장님도 너무한 것 아냐 추석 다음날부터 근무하라니

B 글쎄 말이야

A 왜 아예 추석날 아침에도 나오라고 하지

② A 여보 그 사람한테 돈 빌려 주면 안돼요

B 겨우 10만 원인데 뭐

A 이번에 10만 원 빌려 주면 다음에는 천만 원 빌려 달라고 할 게 분명해요

③ A 저 친구는 왜 저렇게 하는 일마다 저 모양인지 모르겠네

B 신입 사원이다 보니 그럴 수도 있지 뭐

A 아마도 저 친구는 사장 연줄로 입사한 게 틀림없어 그렇지 않고서야 어떻게 저런 기본적인 일

도 할 줄 몰라

④ A 요즘 텔레비전 방송은 너무 자극적인 것 같아 벌칙을 준답시고 출연자들을 학대하는 일이 너무

많지 않아

B 그런 면이 있긴 하지

A 일기 예보를 잘 못 맞히는 것도 짜증이 나는데 말이야

⑤ A 아무래도 투수를 바꾸어야겠네요 네 지금 감독이 마운드에 올라오고 있습니다

B 김인수 선수 프로 데뷔전에서 3회를 채우지 못하고 4실점하고 마운드를 내려가고 있습니다

A 김 선수를 믿었던 감독의 표정이 잔뜩 화가 나 있는 것 같군요 감독의 표정으로 봐서는 김 선

수가 아마 내일쯤 2군으로 강등될 게 확실해 보이네요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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50 lt보기gt의 대화에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

준석 소연아 오랜만이네 요새 잘 지내니

소연 그냥 그렇지 뭐

준석 할 말이 좀 있는데helliphellip

소연 어쩌지 나 지금 수업이 있어서 가봐야 하는데

준석 잠깐이면 돼 같이 가면서 이야기하자

소연 그러지 뭐 무슨 말인데

준석 지난주에 내가 경영학 수업에 두 번이나 빠졌거든 그런데 곧 시험이

잖아 그래서 그런데 미안하지만 네 노트 좀 빌려줄 수 있겠니

소연 물론이지 그런데 지금 없는데 이따 오후에 줄게 내일은 나도 봐야

하니까 내일 오전에는 꼭 돌려줘

준석 그럼 물론이지 고마워 역시 너밖에 없어 좀 있다 보자

소연 그래 잘 가

① 대화도 연설처럼 시작 전개 마무리 등의 전개 구조가 있군

② 대화 참여자의 말이 쌍을 이루면서 전개되는 것은 연설과 다르네

③ 장면의 합의 여부는 장면의 요청과 수락에 영향을 미칠 수 있겠군

④ 은 잉여적인 성격이 강해서 생략해도 전체 대화의 전개에 문제가 없겠어

⑤ 전체 대화는 대화를 진행하기 위한 규칙 부분과 실제 내용 부분으로 구분되네

[창안] (51번~60번)

51 lt보기gt를 활용하여 생성해 낼 수 있는 중심 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

독일 사람 케쿨레는 꿈에서 자기 꼬리를 물고 있는 뱀을 보고 여기서 영감을 얻어 벤젠의

구조를 파악하였다 영국의 과학 비평가 아서 케스틀러는 케쿨레의 꿈을 구약성서에 실린 살

찐 소 7마리와 여윈 소 7마리가 나오는 꿈 이래 가장 중요한 것으로 평가했다 구약성서에서

요셉은 이 꿈을 7년간의 풍년 이후에 7년간의 흉년이 이어질 것이라 해몽하여 이집트를 흉

년에서 구해 냈다

케쿨레의 꿈

벤젠의 구조

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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현대인의 직장 생활

늘 긴장의 연속입니다

오늘은 또 상사에게 무슨 소리를 들을지

동료들과의 관계는 어떻게 유지해야 하는지

심장 박동은 빨라지고 항상 신경을 곤두세우고 있어야 합니다

긴장을 풀어 주고 마음을 편안하게 해 줄 lsquo무엇rsquo이 필요합니다

등산은 입니다

여러분을 희망산악회 월말 모임에 초대합니다 문의 사내 전화 1234

① 꿈에 찾아온 행운이 위대한 발견을 잉태합니다

② 논리적인 추론 과정을 거친 사상이 우리를 감동시킵니다

③ 논리적 추론에 의해서만 위대한 이론이 태어나는 것이 아닙니다

④ 돌연히 해결책이 떠오르는 통찰만이 위대한 사상가를 탄생시킵니다

⑤ 영감을 통해 난제를 해결하는 것은 비논리적인 문제 해결 과정입니다

52 lt보기gt의 초등학생 답안을 이용해 글을 쓰려고 할 때 글의 주제로 가장 적절한 것은

lt보기gt

① 문제의 의도를 무시하는 반항심

② 문제를 자의적으로 해석하는 엉뚱함

③ 세상의 중심이 자기라고 생각하는 자만심

④ 잘못된 배경 지식으로 문제를 해결하려는 무모함

⑤ 자신의 경험을 토대로 문제를 해결하려 하는 편협함

53 회사 산악회에서 등산 홍보물을 제작할 때 빈 칸에 가장 적절한 것은

① 비타민 ② 청량음료 ③ 롤러코스터 ④ 우황청심환 ⑤ 컴퓨터 게임

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt보기gt lt조건gt

lt보기gt의 표현 방식을

이용할 것

위기의식을 갖도록 할 것

전략 1 편익성을 내세워라

문제를 제기하라

제품의 강점을 대비시켜라

① ldquo카드 몇 년 써 봤나rdquo ldquo포인트는 몇 번 써 보셨는데요 쌓

기만 하면 뭐해요 써야지rdquo 이젠 00카드 쓰세요 많이 쌓고

쉽게 쓰세요 포인트 쓰러 갑시다 00 포인트플러스 카드

- 카드 광고

전략 2 우월한 위치를 선점하라

새로운 사용자를 공략하라

경쟁자보다 먼저 움직여라

② ldquo은행은 친절해야 돼rdquo ldquo실력이 없다면 아무것도 아니죠rdquo

ldquo고객을 배려하는 게 기본 아니겠나rdquo ldquo실력이 진짜 고객을

위한 배려죠rdquo ldquo친절도 실력의 하나라는 걸 잊지 말게rdquo ldquo결

국 감동을 주는 것 실력이에요rdquo 은행에 대한 다른 생각 하

지만 모두 옳은 생각 모두 담겠습니다 - 은행 광고

전략 3 제품의 의미를 팔아라

제품의 의미를 발굴하라

제품보다 그 의미를 팔아라

③ ldquo엄마 이 글자가 뭐야rdquo ldquo정(情)이야rdquo ldquo그게 뭔데rdquo 정(情)

은 한결같은 마음입니다 더 좋은 것만 주고 싶은 엄마의 마

음 - 초코파이 광고

전략 4 강한 자극을 주어라

발상을 뒤집어라

화제를 불러일으켜라

④ 우리나라는 산유국이다 도서관은 지식의 유전이다 거리는

창조의 유전이다 시청 앞 광장은 열정의 유전이다 한국은

새로움의 유전이다 세계는 가능성의 유전이다 생각이 에너

지다 - 정유사 광고

전략 5 가치를 높여라

캠페인을 하라

성숙한 삶을 보여라

⑤ 주소록을 없애 주세요 사랑하는 친구의 번호쯤은 욀 수 있도

록 카메라를 없애 주세요 사랑하는 아이의 모습을 두 눈에

담도록 문자 기능을 없애 주세요 사랑하는 사람들이 다시

긴 연애편지를 쓰도록 기술은 언제나 사람에게 지고 맙니다

사람을 향합니다 - 이동통신사 광고

54 lt조건gt에 따라 금연 광고를 제작할 때 광고 문구로 가장 적절한 것은

① 금연하셨습니까 금년에는 꼭 금연하십시오

② 한 갑 이상 피우시면 당신의 몸이 이상해집니다

③ 당신이 또 담배 태우면 어머니는 속을 태우십니다

④ 흡연 당신의 다리로 죽음의 다리를 건너는 지름길입니다

⑤ 담배에 손대시겠습니까 건강은 당신의 손에 달려 있습니다

55 주어진 광고 전략에 따라 작성한 광고 내용으로 적절하지 않은 것은

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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식당의 메뉴판 주력 품목 식당의 특징 lt조 건gt

생삼겹살 8000원

고추장삼겹살 8000원

우삼겹살 9000원

직접 구운 참숯불 사용

젊은 층을 겨냥한 인터

넷 시설 구비

메뉴의 특징이 드러나도록 할 것

식당의 특징을 반영할 것

lt보기gt

서울 화곡동에서 30년째 거리 청소를 하는

김민영 씨는 올해 정년퇴직을 앞두고 있다

전남 여수를 떠나 1977년부터 서울시에서

청소를 해 온 그는 다시 태어나도 환경 미

화원을 하겠다고 한다 세상을 깨끗하게 하

는 이 작업이 좋고 병든 노모를 수발하면

서 1남 2녀 자식들을 잘 자라게 해 준 청

소 일에 감사한단다 그동안 하루 열세 시

간 이상씩 청소를 하면서도 재활용품을 모

아 판 돈으로 독거노인들과 양로원에 10년

째 도움을 주고 있다 환경 미화원이라는

직업을 lsquo소명rsquo으로 받아들인 그는 인생의

도(道)를 터득한 표정이었다

lt조건gt

대구를 사용할 것

기사의 내용을 비유적으로 표현할 것

56 속담을 활용해 만든 lsquo선행을 장려하는 주제rsquo의 표어로 적절하지 않은 것은

① 실 가는 데 바늘 간다 rarr 선행 가는 데 기쁨 간다

② 발 없는 말이 천 리 간다 rarr 발 없는 선행이 천 리 간다

③ 벼는 익을수록 고개를 숙인다 rarr 선행은 할수록 고개를 숙인다

④ 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다 rarr 하늘은 스스로 선행하는 자를 돕는다

⑤ 가는 정이 있어야 오는 정이 있다 rarr 가는 선행이 있어야 오는 선행이 있다

57 lt조건gt에 맞게 기사의 제목을 작성할 때 가장 적절한 것은

① ldquo인심은 모으고 근심은 쓸지요rdquo ② ldquo쓸고 닦고 30년 봉사 활동 10년rdquo

③ ldquo평범함은 위대함 위대함은 평범함rdquo ④ ldquo깨끗이 세상 쓸고 보람과 희망 담아요rdquo

⑤ ldquo지금도 환경 미화원 다시 태어나도 환경 미화원rdquo

58 lt조건gt에 맞게 상호를 만들려고 할 때 가장 적절한 것은

① 인터넷 화로 나라 우삼 돈삼 ② 불타는 숯총각 삼겹살 삼형제

③ 삼겹살에 접속하는 날 숯불 클릭 ④ 우리들의 홈페이지 숯 굽는 마을

⑤ 삼겹살이 고추장에 빠지면 먹으면 돼지

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt제목gt lt그림gt① 우리 모두 친구랍니다~^^ 외국인과 함께 거실에서 윷놀이를 하는 모습 ② 작은 지구가 여기 있습니다 외국인과 함께 야외에서 전통 놀이를 즐기는 장면 ③ 당신이 대한민국 알림이입니다 외국인에게 고궁을 소개하는 모습 ④ 홈스테이 대한민국과 세계의 만남 외국인과 함께 식탁에 둘러 앉아 식사를 하는 모습⑤ 홈스테이로 외국인 친구를 만들어 보세요 외국인과 함께 어깨동무를 하고 사진을 찍는 모습

59 lt보기gt와 같이 인터넷 팝업 창을 제작할 때 제목과 그림 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

외국인 관광객을 위한 홈스테이 제공자 모집

7~8월간 한국을 방문하는 관광객 중 신분 확인과

선발 과정을 거쳐 국내 홈스테이와 연계합니다

한 나라의 문화는 박물관을 통해서만 알 수 있는

것이 아닙니다 보통 사람들이 무슨 생각을 하고 무

엇을 먹고 어떻게 지내는지를 알기 위해서는 실제 그

들과 부딪쳐 보는 것만큼 좋은 기회가 없습니다 우리

나라를 찾은 외국인 관광객과 함께 생활하는 것은 그

들에게 우리가 현재 살아가고 있는 모습 대한민국의

실시간 문화를 알리는 방법이 됩니다 또한 홈스테이

제공자는 국내에서 쉽게 다양한 문화를 경험할 수 있

는 기회가 되며 외국인 친구를 만들 수도 있습니다

자세한 사항과 일정은 첨부 파일을 참조하세요 관

심 있는 여러분의 많은 참여를 기다립니다

60 독서 진흥 포스터를 만들려고 한다 (가)에 들어갈 문구로 가장 적절한 것은

(가)

내가 알지 못하는 세상

미처 깨닫지 못했던 진실

삶을 풍요롭게 가꾸어 주는 지혜가

바로 책 속에 담겨 있습니다

어렵고 힘든 때일수록

책을 읽으세요

높이 올라가야

멀리 바라볼 수 있듯

책을 읽으면

더 넓은 세상과

밝은 내일이 펼쳐집니다

① 독서 양보다는 질입니다 ② 책 속에 삶의 지혜가 있습니다

③ 독서의 높이가 삶의 높이입니다 ④ 독서를 통해 세계로 뻗어 갑니다

⑤ 인생의 회오리 책으로 헤쳐 갑니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[읽기] (61번~90번)

[61-63] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 특허청은 영구기관 관련 특허 출원 건수가 지난 1998년 45건에서 2000년에는 79건 2001년에는

96건 2002년에는 1백10건으로 늘어났으며 2007년 상반기에만 이미 92건에 이르렀다고 밝혔다

영구기관은 외부의 동력을 공급 받지 않고도 스스로 에너지를 만들어 영원히 움직이는 장치로 이

미 오래 전에 제작이 불가능하다는 게 과학적으로 증명됐다 현행 특허법에도 lsquo산업상 이용할 수

없는 발명rsquo이나 lsquo완성될 수 없는 발명rsquo으로 분류돼 있다 그럼에도 관련 특허 출원이 계속 늘고 있

는 것은 많은 사람들이 영구기관을 만들 수 있다는 헛된 꿈을 버리지 못하고 있기 때문이다

이 시간에도 많은 아마추어 발명가들이 영구기관을 꿈꾸고 있다

특허심판원은 법원이 지난해까지 판결한 특허 분쟁 사건 1300여 건을 쟁점별로 정리한 쟁점

별 특허 판례 모음집을 발표하였다 이에 따르면 산업상 이용할 수 있는 발명만 특허 등록하도록

한 특허법 29조와 관련해 일어난 분쟁이 다수를 차지했다 특허심판원이 밝힌 산업상 이용할 수

없는 발명은 다음과 같다

기 준 사 례

자연의 법칙에 따르지 않은 발명 영구기관

현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명 타임머신

실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명 설계도면 없는 TV제작 방법

사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위의 발명 기(氣)치료 행위

(나) 대한민국특허청 특허 출원 공보

출원번호 10-2009-0016748

심사청구일자 20090805

출원인 주식회사 영구

발명자 김영구

발명의 명칭 영구기관 발전 시스템

청구항1

본 발명은 쇠망치들이 일정한 간격으로 바퀴 테에 달려 있는 바퀴로 구성된다 바퀴 한쪽에서

추가 달린 막대기(쇠망치)가 떨어지는 힘에 의해 바퀴가 회전하고 그 힘을 받아 다른 망치가 다

시 위로 올라가 떨어지는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 1 참조)

청구항2

본 발명은 나선식 물 펌프와 수차를 부착하고 있는 회전체로 구성된다 수통 위에 놓인 물통

속의 물이 커다란 수차 위로 떨어져 바퀴가 나선식 물 펌프를 돌리면 펌프는 물을 다시 위로 끌

어올리는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 2 참조)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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도면 1 도면 2

61 위 글 (가)를 참조하여 lt보기gt의 기술이 특허를 받을 수 없는 근거로 가장 적절한 것은

lt 보 기 gt

우리나라 대법원은 미국 생명공학 회사인 이뮨 리스판스가 출원한 lsquoB세포 임파종 예방법rsquo 특허

에 대해 2003년 등록 거절 판결을 내렸다 이 발명은 면역세포의 일종인 수지상세포를 환자에

주사해 B세포 임파종에 대해 면역 반응을 일으키도록 한 것인데 수지상세포의 확보 자체가 쉽

지 않다고 한다

① 미국에서 등록된 특허를 국내에 출원할 때에는 한국의 상황에 맞는 방법이 제시되어야 하기 때문이다

② 인간의 혈액에서 수지상세포를 얻기 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명에 해당하기 때문

이다

③ 사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위에 대한 발명으로 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기

때문이다

④ 수지상세포를 인간에게 주사하는 것은 자연의 법칙을 거스르는 것으로 산업상 이용할 수 없는 발

명에 해당하기 때문이다

⑤ 출원시점(1992년 9월)의 생명공학 기술로는 인간의 혈액에서 충분한 양의 수지상세포를 추출하

여 배양하기가 힘들어 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기 때문이다

62 밑줄 친 을 긍정적으로 평가한다고 할 때 그 논거로 사용할 수 있는 것은

① 콜럼버스는 인도를 찾아 나섰다가 우연히 아메리카대륙을 발견하였다

② 노벨은 다이너마이트를 광산 개발용으로 발명하였으나 전쟁 무기로 이용되었다

③ 에디슨은 전구를 발명하다가 진공관 발명의 기초가 되는 핵심 원리를 발견하였다

④ 중세 연금술사들은 금을 만들려고 노력하는 과정에서 실험 화학 분야를 발전시켰다

⑤ 한 문구 회사는 실패한 강력 접착제들 두고 고민하다가 떼었다 붙이는 메모지를 탄생시켰다

63 특허청은 (나)를 특허로 등록할 수 없다는 결정을 내렸다 특허거절통보서에 들어갈

내용의 요지로 가장 적절한 것은

① 귀하가 출원한 건은 경제적인 가치가 인정되지 않아 특허 등록을 거절합니다

② 귀하가 출원한 건은 현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명이기 때문에 특허 등록을 거절합니다

③ 귀하가 출원한 건은 자연의 법칙에 따르지 않은 발명에 해당하기 때문에 특허 등록을 거절합니다

④ 귀하가 출원한 건은 이미 실시되고 있는 수력 발전과 차이가 없기 때문에 특허 등록을 거절합니다

⑤ 귀하가 출원한 건은 목표 실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명이기 때문에 특허 등

록을 거절합니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

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65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

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66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

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lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

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히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

제8회 KBS 한국어 능력 시험

28

lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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29

[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

제8회 KBS 한국어 능력 시험

34

를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

제8회 KBS 한국어 능력 시험

36

94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

9

lt보기gt

(가) (나)

국내 휘발유 ℓ당 가격 구조 (단위원)

정유사 세전 공장도가격 55153

세금

-교통환경에너지세 615원

-교육세 8073원

-주행세 10718원

-부가세 10454원

89847

정유사가 대리점(주유소)에 공급하는 가격 1450원

대리점(주유소) 유통마진 100

최종 소비자가격 1550

(다) 산업자원부의 한 고위 관계자가 라디오 방송과의 인터뷰에서 휘발유 가격 급등에 대한 정부의

입장을 밝혔다 산자부에서는 휘발유의 유통 단계에서 개선할 부분이 있는지 면밀히 검토하고 있으

며 또 조만간 현행 lsquo공장도 가격 신고제rsquo를 바꾸어서 전체 판매량과 판매액으로 실제 거래 가격을

산정하는 lsquo공장도 가격 모니터링 개선안rsquo을 마련할 것이라고 하였다 그러나 국민들의 소비 절약을

유도하기 위해 징수하고 있는 유류세의 인하 문제는 재정경제부와 함께 논의해야 하며 산자부 내

에서도 아직 유류세 인하를 검토하고 있지는 않다고 덧붙였다

이러한 정부의 입장에 대해 시민 단체들은 국민을 우롱하는 처사라며 분노를 표했다 휘발유가

이미 오래 전에 생필품이 되었음에도 여전히 고가의 유류세를 징수하는 것은 지극히 불합리하다고

항변하면서 정부는 즉각 유류세를 대폭 인하해야 한다고 주장했다

① (가) 선거는 국민의 기본권인 참정권을 구체적으로 실천하는 정치 행위이다

② (나) 다른 후보에 대한 인격 모독이나 근거 없는 비방은 삼가도록 한다

③ (다) 여러 매체에서 제공하는 정보를 바탕으로 후보자와 공약의 타당성에 대해 스스로 판단해 본다

④ (라) 언론에서는 특정 후보에 대하여 지지하거나 반대하는 의사를 적극적으로 드러내서는 안 된다

⑤ (마) 후보자의 공약 검증을 위한 공개 토론회를 활성화하여 선거권자가 풍부한 정보를 얻을 수

있도록 배려한다

42 lsquo휘발유 가격 인상rsquo에 대해 글을 쓰려고 한다 lt보기gt의 자료에서 이끌어 낼 수 있는 내용으

로 적절하지 않은 것은

① 휘발유 판매량이 늘어날수록 정유사의 순이익보다 정부의 세입이 더 크게 늘어날 것이다

② 휘발유의 소비자 가격 중 50가 넘는 유류세의 비율은 휘발유 고가 행진의 주요 원인이 되고 있다

③ 유류세를 인하하지 않고 유통 단계만을 개선하는 것으로는 휘발유 가격 급등 문제를 해결하기 어

려울 것이다

④ 소비 절약을 유도한다는 명목으로 생활필수품인 휘발유 가격의 고세율을 유지하는 것은 시대착오

적인 발상일 수 있다

⑤ 국민 소득 수준에 비해 다른 나라보다 휘발유 가격이 높은 것은 우리나라의 유류세율이 다른 나

라에 비해 상대적으로 높기 때문이다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

10

lt개요gt

제목 lsquo학벌 중시rsquo 사회의 불치병인가

Ⅰ 뿌리 깊은 lsquo학벌 중시rsquo 풍조가 문제 ---- (가)

Ⅱ lsquo학벌 중시rsquo의 사회적 폐해

1 선입견에 의한 개인의 피해 ---------(나)

2 막대한 경제적 손실 ---------------(다)

3 국가 역량 발현의 저해

Ⅲ lsquo학벌 중시rsquo의 개선 방안

1 학력 차별 의식의 개선 ------------(라)

2 능력 중심 인력 채용의 제도화 ------(마)

3 다양한 분야의 인재 양성 사업 추진

Ⅳ 학벌보다 능력을 중시하는 사회 분위기의 조성이 필요

43 아래 개요에 따라 글을 쓰려고 할 때 (가)~(마)를 구체화한 내용으로 적절하지 않은 것은

① (가) 학력 위조 사건들이 사회적 현안이 되고 있다 심지어 학력 위조를 학벌 파괴로 생각하여

긍정적으로 평가하는 일각의 여론까지 있음은 우리 사회의 학력 차별이 도덕적 해이를 가져올

만큼 심각하다는 것을 반증하고 있다

② (나) 학벌이 능력을 보장한다는 편견 때문에 학벌이 좋지 않다는 이유로 취업에서 불이익을 받

는 경우가 많다 취업난이 심각한 사회 문제로 부상하면서 많은 젊은이들이 학벌 때문에 생기는

상대적 박탈감으로 고통을 받고 있다

③ (다) 많은 사람들이 실력보다 학벌을 중시함에 따라 교육 경쟁이 치열해지고 공교육은 붕괴되었

다 과도한 사교육비 부담으로 생활 경제가 어려움을 겪고 있다

④ (라) 학벌이란 간판보다는 전문 능력을 갖춘 인재를 우대하는 사회 분위기를 진작해 나가야 한

다 장기적인 안목으로 이러한 내용의 캠페인을 시행하여 사회 분위기를 점차 전환시킬 수 있다

⑤ (마) 신상카드에서 학력 기재란을 없애 취업 승진 등에서 학력을 평가 기준으로 삼지 않도록 한

다 아울러 학벌이 좋다는 이유로 역차별 받지 않도록 유의하면서 합리적인 수준에서 학력 차별

을 완화해야 한다

44 lt보기gt를 보고 이끌어 낼 수 있는 화제로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

1 2 3

4 5

제8회 KBS 한국어 능력 시험

11

① 대상에 대한 느낌과 생각의 다양함 ② 단어의 의미가 확장되어 사용되는 양상

③ 단어의 의미에 대한 남녀 간 인식의 차이 ④ 언어의 다의성으로 인한 의사소통의 혼란

⑤ 대상에 대한 미적 인식의 주관성과 사회적 소통의 관계

45 lt보기gt의 글을 고쳐 쓰기 위하여 제시한 의견으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

① 옥류천 탐방과 모내기 행사 참여 안내

② 6월 1일 옥류천 지역 청의정 연지에서 모내기 행사를 시행한다

③ 과거 조선시대에는 동궐(東闕) 내에 백성의 수고로움과 순박한 농심(農心)을 헤아리는 마음으로 왕

이 직접 농사를 주관했던 근농장(勤農場)이라는 곳이 있었으나 현재는 없어지고 창경궁 춘당지(春塘池)

연못이 되었다 ④ 춘당지라는 이름은 전에 활을 쏘고 과거를 보기도 하였던 춘당대 앞에 있는 연못이

라 하여 붙여진 것이다 이를 대신하여 언제부터인가 궁궐 내에 남아 있는 유일한 초가지붕인 청의정의

작은 연지에 논을 조성하고 임금의 어진 마음을 되새겨 왔다 창덕궁 관리소가 주최하는 이날 행사에는

특히 노동의 피로를 덜고 능률을 높이기 위해 불렀던 농요 재현을 위해 중요무형문화재 제84-나호로

지정된 lsquo예천통명농요 보존회rsquo가 직접 참여하며 앞으로 매년 전국의 농요를 번갈아 재현함으로써 농요

를 전승해 나가는 행사로 추진할 예정이다

⑤ 이번 행사는 공연장에서나 들을 수 있는 농요와 함께 모내기를 체험해 볼 수 있는 흔치 않은 기회

가 될 것이다 모내기 행사에 직접 참여하고 싶은 시민은 창덕궁 관리소로 지원하면 그 중 5명을 선정

하여 참여케 할 예정이다

① 제목이 글의 주요 내용과 관련이 없는 것 같아 중심 화제를 살려서 lsquo농요와 함께하는 궁궐 모내

기 행사rsquo 정도로 바꾸면 어떨까

② 시행의 주체가 분명히 나타나 있지 않은 것 같아 행사를 주최하는 lsquo창덕궁 관리소rsquo가 문장의 주

어로 들어가야 자연스럽지

③문장 앞부분과 뒷부분의 주어가 다른 것 같아 뒷부분에는 달라진 주어를 넣어 주면 좋겠어

④ 글 전체의 흐름을 보니 꼭 필요하지 않은 부분인 것 같은데 삭제해도 좋을 것 같아

⑤행사에 대한 전체적인 평가 부분이니까 글 맨 뒤에 놓이는 것이 좀 더 자연스러울 것 같아

[말하기] (46번~50번)

46 면접시험에서 떨어진 친구를 위로하는 말로 적절하지 않은 것은

① 괜찮아 한 번 떨어진 것 갖고 기죽지 마 내년에 또 도전하면 되잖아

② 면접에서 실수를 했구나 그런데 뭐 한 번 실수는 큰 경험이잖아

③ 사실 이번에 경쟁률이 너무 높았어 운이 안 좋았다고 생각해라

④ 그 면접관들 사람 볼 줄 모르네 너 같은 인재를 떨어뜨리다니

⑤ 너무 걱정 마 앞으로 더 좋은 회사에 취직될 거야

제8회 KBS 한국어 능력 시험

12

lt8월 5일 행복시의회 연설 도입 전략gt

초기에는 청자와 유대감 형성이 중요

어린 시절부터 방문해 왔음을 이야기해

서 시에 대한 오랜 인연을 강조한다

지속적인 방문에 반갑게 맞아 주었다는

사실을 언급하여 심리적 유대감을 형

성한다

의견 개진 등 적극적 참여 유도가 관건

도시에 대한 인연을 정책에 대한 공감대로 확장하기

위한 연결 표현을 삽입한다

청자들의 의견이 수용된 선행 사례를 언급하여 적

극적인 의견 제시를 유도한다

의견을 듣기 위한 방문임을 언급하여 청자를 대화의

장으로 끌어들인다

47 자료를 바탕으로 프레젠테이션을 하고자 할 때 적절하지 않은 것은

① 이 사업의 기본 방향과 정보 기술의 역할에 대해 말씀드리겠습니다 먼저 행정 업무 프로세스를 어

떻게 혁신할 것인지 그 실행 모델을 보시면 다음과 같이 정보 기술을 기반으로 3단계의 전략을 통

해서 목표와 비전을 달성하는 것으로 돼 있습니다

② 이 사업을 추진하는 데 가장 중요한 기반이라고 할 수 있는 것은 바로 정보 기술입니다 정보 기술

은 행정 업무 프로세스 혁신을 위한 기반 기술로 정부 개혁의 질적인 전환을 가져올 수 있는 추진

동력의 역할을 담당합니다

③ 이러한 정보 기술을 기반으로 해서 프로세스를 혁신하기 위한 전략을 수립했습니다 먼저 1단계 전

략으로 다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 프로세스를 혁신하고 업무 기능을 단순화하는 시스템

을 구현합니다 나아가 2단계로 정부 기능과 연계된 모델의 발전을 통해 업무 혁신 모델을 정립하고

끝으로 전략적인 큰 틀의 업무 프로세스를 혁신한다는 전략입니다

④ 이러한 3단계 전략은 결국 효율적인 조직을 구현하기 위해 일하는 방식을 개선하는 데 목표를 두고

있는데요 이것은 조직을 혁신하고 변화를 관리하며 프로세스를 상시적으로 혁신하는 체계를 구축함

으로써 달성될 수 있습니다

⑤ 그렇다면 국민 중심의 범정부적 서비스 전달체계는 왜 개선해야 할까요 앞에서도 말씀을 드렸지만

다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 업무를 제거하고 복잡한 업무 기능을 단순화해서 행정의 효율

성을 높이기 위해서입니다

48 연설을 계획한 항목 중 실제 연설에 반영되지 못한 것은

【연설 계획 노트】

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lt 보 기 gt

하나의 입장이나 결정을 받아들임으로 인해 일어나는 결과를 지나치게 확대해 해석하는 오류이다

이는 미끄러운 비탈길에 발을 한 번 잘못 들여놓으면 원치 않아도 끝까지 미끄러진다는 오류인데 주

장을 펼 때 지나치게 흥분하거나 관철시키고자 하는 욕심이 잘 통제되지 못할 때 쉽게 저지르는 오

류이다

【실제 연설 내용】

친애하는 행복시민 여러분 약 40년 전 제가 아주 어린 시절 부모님과 함께 이곳에 처음 왔던

기억이 납니다 어렸을 적 마냥 크게만 느껴졌던 이곳에 이렇게 넓은 도로가 생기고 멋진 건물이

들어섰습니다 꿈을 키웠던 그 시절 바로 그 자리에서 여러분께 말씀을 드리게 되어 감회가 새롭

습니다 그 후로 저는 거의 매년 아내와 이곳을 찾았습니다 올 때마다 반갑게 맞아 주시는 여러

분들께 이 자리를 빌려 감사의 마음을 전합니다

지금까지 여러분께서 저희 위원회가 추진하고 있는 수질 개선 정책에 보내주신 성원과 관심에

진심으로 감사드립니다 더불어 지난 공청회에서 제시해 주신 다양한 의견들은 세부적인 정책을

마련하는 데 큰 도움이 되었습니다 거듭 감사드립니다

제가 오늘 이 자리에 선 것은 여러분과의 대화를 통해 귀한 의견을 듣기 위해서입니다 이번

정책을 추진할 저희 위원회에 지난번처럼 좋은 말씀을 많이 해주시기 바랍니다 그럼 먼저 수질

개선 정책의 추진 경과부터 간략히 말씀드리도록 하겠습니다

① ② ③ ④ ⑤

49 A의 주장이 lt보기gt에 제시된 오류에 해당하지 않는 것은

① A 사장님도 너무한 것 아냐 추석 다음날부터 근무하라니

B 글쎄 말이야

A 왜 아예 추석날 아침에도 나오라고 하지

② A 여보 그 사람한테 돈 빌려 주면 안돼요

B 겨우 10만 원인데 뭐

A 이번에 10만 원 빌려 주면 다음에는 천만 원 빌려 달라고 할 게 분명해요

③ A 저 친구는 왜 저렇게 하는 일마다 저 모양인지 모르겠네

B 신입 사원이다 보니 그럴 수도 있지 뭐

A 아마도 저 친구는 사장 연줄로 입사한 게 틀림없어 그렇지 않고서야 어떻게 저런 기본적인 일

도 할 줄 몰라

④ A 요즘 텔레비전 방송은 너무 자극적인 것 같아 벌칙을 준답시고 출연자들을 학대하는 일이 너무

많지 않아

B 그런 면이 있긴 하지

A 일기 예보를 잘 못 맞히는 것도 짜증이 나는데 말이야

⑤ A 아무래도 투수를 바꾸어야겠네요 네 지금 감독이 마운드에 올라오고 있습니다

B 김인수 선수 프로 데뷔전에서 3회를 채우지 못하고 4실점하고 마운드를 내려가고 있습니다

A 김 선수를 믿었던 감독의 표정이 잔뜩 화가 나 있는 것 같군요 감독의 표정으로 봐서는 김 선

수가 아마 내일쯤 2군으로 강등될 게 확실해 보이네요

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50 lt보기gt의 대화에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

준석 소연아 오랜만이네 요새 잘 지내니

소연 그냥 그렇지 뭐

준석 할 말이 좀 있는데helliphellip

소연 어쩌지 나 지금 수업이 있어서 가봐야 하는데

준석 잠깐이면 돼 같이 가면서 이야기하자

소연 그러지 뭐 무슨 말인데

준석 지난주에 내가 경영학 수업에 두 번이나 빠졌거든 그런데 곧 시험이

잖아 그래서 그런데 미안하지만 네 노트 좀 빌려줄 수 있겠니

소연 물론이지 그런데 지금 없는데 이따 오후에 줄게 내일은 나도 봐야

하니까 내일 오전에는 꼭 돌려줘

준석 그럼 물론이지 고마워 역시 너밖에 없어 좀 있다 보자

소연 그래 잘 가

① 대화도 연설처럼 시작 전개 마무리 등의 전개 구조가 있군

② 대화 참여자의 말이 쌍을 이루면서 전개되는 것은 연설과 다르네

③ 장면의 합의 여부는 장면의 요청과 수락에 영향을 미칠 수 있겠군

④ 은 잉여적인 성격이 강해서 생략해도 전체 대화의 전개에 문제가 없겠어

⑤ 전체 대화는 대화를 진행하기 위한 규칙 부분과 실제 내용 부분으로 구분되네

[창안] (51번~60번)

51 lt보기gt를 활용하여 생성해 낼 수 있는 중심 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

독일 사람 케쿨레는 꿈에서 자기 꼬리를 물고 있는 뱀을 보고 여기서 영감을 얻어 벤젠의

구조를 파악하였다 영국의 과학 비평가 아서 케스틀러는 케쿨레의 꿈을 구약성서에 실린 살

찐 소 7마리와 여윈 소 7마리가 나오는 꿈 이래 가장 중요한 것으로 평가했다 구약성서에서

요셉은 이 꿈을 7년간의 풍년 이후에 7년간의 흉년이 이어질 것이라 해몽하여 이집트를 흉

년에서 구해 냈다

케쿨레의 꿈

벤젠의 구조

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현대인의 직장 생활

늘 긴장의 연속입니다

오늘은 또 상사에게 무슨 소리를 들을지

동료들과의 관계는 어떻게 유지해야 하는지

심장 박동은 빨라지고 항상 신경을 곤두세우고 있어야 합니다

긴장을 풀어 주고 마음을 편안하게 해 줄 lsquo무엇rsquo이 필요합니다

등산은 입니다

여러분을 희망산악회 월말 모임에 초대합니다 문의 사내 전화 1234

① 꿈에 찾아온 행운이 위대한 발견을 잉태합니다

② 논리적인 추론 과정을 거친 사상이 우리를 감동시킵니다

③ 논리적 추론에 의해서만 위대한 이론이 태어나는 것이 아닙니다

④ 돌연히 해결책이 떠오르는 통찰만이 위대한 사상가를 탄생시킵니다

⑤ 영감을 통해 난제를 해결하는 것은 비논리적인 문제 해결 과정입니다

52 lt보기gt의 초등학생 답안을 이용해 글을 쓰려고 할 때 글의 주제로 가장 적절한 것은

lt보기gt

① 문제의 의도를 무시하는 반항심

② 문제를 자의적으로 해석하는 엉뚱함

③ 세상의 중심이 자기라고 생각하는 자만심

④ 잘못된 배경 지식으로 문제를 해결하려는 무모함

⑤ 자신의 경험을 토대로 문제를 해결하려 하는 편협함

53 회사 산악회에서 등산 홍보물을 제작할 때 빈 칸에 가장 적절한 것은

① 비타민 ② 청량음료 ③ 롤러코스터 ④ 우황청심환 ⑤ 컴퓨터 게임

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lt보기gt lt조건gt

lt보기gt의 표현 방식을

이용할 것

위기의식을 갖도록 할 것

전략 1 편익성을 내세워라

문제를 제기하라

제품의 강점을 대비시켜라

① ldquo카드 몇 년 써 봤나rdquo ldquo포인트는 몇 번 써 보셨는데요 쌓

기만 하면 뭐해요 써야지rdquo 이젠 00카드 쓰세요 많이 쌓고

쉽게 쓰세요 포인트 쓰러 갑시다 00 포인트플러스 카드

- 카드 광고

전략 2 우월한 위치를 선점하라

새로운 사용자를 공략하라

경쟁자보다 먼저 움직여라

② ldquo은행은 친절해야 돼rdquo ldquo실력이 없다면 아무것도 아니죠rdquo

ldquo고객을 배려하는 게 기본 아니겠나rdquo ldquo실력이 진짜 고객을

위한 배려죠rdquo ldquo친절도 실력의 하나라는 걸 잊지 말게rdquo ldquo결

국 감동을 주는 것 실력이에요rdquo 은행에 대한 다른 생각 하

지만 모두 옳은 생각 모두 담겠습니다 - 은행 광고

전략 3 제품의 의미를 팔아라

제품의 의미를 발굴하라

제품보다 그 의미를 팔아라

③ ldquo엄마 이 글자가 뭐야rdquo ldquo정(情)이야rdquo ldquo그게 뭔데rdquo 정(情)

은 한결같은 마음입니다 더 좋은 것만 주고 싶은 엄마의 마

음 - 초코파이 광고

전략 4 강한 자극을 주어라

발상을 뒤집어라

화제를 불러일으켜라

④ 우리나라는 산유국이다 도서관은 지식의 유전이다 거리는

창조의 유전이다 시청 앞 광장은 열정의 유전이다 한국은

새로움의 유전이다 세계는 가능성의 유전이다 생각이 에너

지다 - 정유사 광고

전략 5 가치를 높여라

캠페인을 하라

성숙한 삶을 보여라

⑤ 주소록을 없애 주세요 사랑하는 친구의 번호쯤은 욀 수 있도

록 카메라를 없애 주세요 사랑하는 아이의 모습을 두 눈에

담도록 문자 기능을 없애 주세요 사랑하는 사람들이 다시

긴 연애편지를 쓰도록 기술은 언제나 사람에게 지고 맙니다

사람을 향합니다 - 이동통신사 광고

54 lt조건gt에 따라 금연 광고를 제작할 때 광고 문구로 가장 적절한 것은

① 금연하셨습니까 금년에는 꼭 금연하십시오

② 한 갑 이상 피우시면 당신의 몸이 이상해집니다

③ 당신이 또 담배 태우면 어머니는 속을 태우십니다

④ 흡연 당신의 다리로 죽음의 다리를 건너는 지름길입니다

⑤ 담배에 손대시겠습니까 건강은 당신의 손에 달려 있습니다

55 주어진 광고 전략에 따라 작성한 광고 내용으로 적절하지 않은 것은

제8회 KBS 한국어 능력 시험

17

식당의 메뉴판 주력 품목 식당의 특징 lt조 건gt

생삼겹살 8000원

고추장삼겹살 8000원

우삼겹살 9000원

직접 구운 참숯불 사용

젊은 층을 겨냥한 인터

넷 시설 구비

메뉴의 특징이 드러나도록 할 것

식당의 특징을 반영할 것

lt보기gt

서울 화곡동에서 30년째 거리 청소를 하는

김민영 씨는 올해 정년퇴직을 앞두고 있다

전남 여수를 떠나 1977년부터 서울시에서

청소를 해 온 그는 다시 태어나도 환경 미

화원을 하겠다고 한다 세상을 깨끗하게 하

는 이 작업이 좋고 병든 노모를 수발하면

서 1남 2녀 자식들을 잘 자라게 해 준 청

소 일에 감사한단다 그동안 하루 열세 시

간 이상씩 청소를 하면서도 재활용품을 모

아 판 돈으로 독거노인들과 양로원에 10년

째 도움을 주고 있다 환경 미화원이라는

직업을 lsquo소명rsquo으로 받아들인 그는 인생의

도(道)를 터득한 표정이었다

lt조건gt

대구를 사용할 것

기사의 내용을 비유적으로 표현할 것

56 속담을 활용해 만든 lsquo선행을 장려하는 주제rsquo의 표어로 적절하지 않은 것은

① 실 가는 데 바늘 간다 rarr 선행 가는 데 기쁨 간다

② 발 없는 말이 천 리 간다 rarr 발 없는 선행이 천 리 간다

③ 벼는 익을수록 고개를 숙인다 rarr 선행은 할수록 고개를 숙인다

④ 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다 rarr 하늘은 스스로 선행하는 자를 돕는다

⑤ 가는 정이 있어야 오는 정이 있다 rarr 가는 선행이 있어야 오는 선행이 있다

57 lt조건gt에 맞게 기사의 제목을 작성할 때 가장 적절한 것은

① ldquo인심은 모으고 근심은 쓸지요rdquo ② ldquo쓸고 닦고 30년 봉사 활동 10년rdquo

③ ldquo평범함은 위대함 위대함은 평범함rdquo ④ ldquo깨끗이 세상 쓸고 보람과 희망 담아요rdquo

⑤ ldquo지금도 환경 미화원 다시 태어나도 환경 미화원rdquo

58 lt조건gt에 맞게 상호를 만들려고 할 때 가장 적절한 것은

① 인터넷 화로 나라 우삼 돈삼 ② 불타는 숯총각 삼겹살 삼형제

③ 삼겹살에 접속하는 날 숯불 클릭 ④ 우리들의 홈페이지 숯 굽는 마을

⑤ 삼겹살이 고추장에 빠지면 먹으면 돼지

제8회 KBS 한국어 능력 시험

18

lt제목gt lt그림gt① 우리 모두 친구랍니다~^^ 외국인과 함께 거실에서 윷놀이를 하는 모습 ② 작은 지구가 여기 있습니다 외국인과 함께 야외에서 전통 놀이를 즐기는 장면 ③ 당신이 대한민국 알림이입니다 외국인에게 고궁을 소개하는 모습 ④ 홈스테이 대한민국과 세계의 만남 외국인과 함께 식탁에 둘러 앉아 식사를 하는 모습⑤ 홈스테이로 외국인 친구를 만들어 보세요 외국인과 함께 어깨동무를 하고 사진을 찍는 모습

59 lt보기gt와 같이 인터넷 팝업 창을 제작할 때 제목과 그림 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

외국인 관광객을 위한 홈스테이 제공자 모집

7~8월간 한국을 방문하는 관광객 중 신분 확인과

선발 과정을 거쳐 국내 홈스테이와 연계합니다

한 나라의 문화는 박물관을 통해서만 알 수 있는

것이 아닙니다 보통 사람들이 무슨 생각을 하고 무

엇을 먹고 어떻게 지내는지를 알기 위해서는 실제 그

들과 부딪쳐 보는 것만큼 좋은 기회가 없습니다 우리

나라를 찾은 외국인 관광객과 함께 생활하는 것은 그

들에게 우리가 현재 살아가고 있는 모습 대한민국의

실시간 문화를 알리는 방법이 됩니다 또한 홈스테이

제공자는 국내에서 쉽게 다양한 문화를 경험할 수 있

는 기회가 되며 외국인 친구를 만들 수도 있습니다

자세한 사항과 일정은 첨부 파일을 참조하세요 관

심 있는 여러분의 많은 참여를 기다립니다

60 독서 진흥 포스터를 만들려고 한다 (가)에 들어갈 문구로 가장 적절한 것은

(가)

내가 알지 못하는 세상

미처 깨닫지 못했던 진실

삶을 풍요롭게 가꾸어 주는 지혜가

바로 책 속에 담겨 있습니다

어렵고 힘든 때일수록

책을 읽으세요

높이 올라가야

멀리 바라볼 수 있듯

책을 읽으면

더 넓은 세상과

밝은 내일이 펼쳐집니다

① 독서 양보다는 질입니다 ② 책 속에 삶의 지혜가 있습니다

③ 독서의 높이가 삶의 높이입니다 ④ 독서를 통해 세계로 뻗어 갑니다

⑤ 인생의 회오리 책으로 헤쳐 갑니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

19

[읽기] (61번~90번)

[61-63] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 특허청은 영구기관 관련 특허 출원 건수가 지난 1998년 45건에서 2000년에는 79건 2001년에는

96건 2002년에는 1백10건으로 늘어났으며 2007년 상반기에만 이미 92건에 이르렀다고 밝혔다

영구기관은 외부의 동력을 공급 받지 않고도 스스로 에너지를 만들어 영원히 움직이는 장치로 이

미 오래 전에 제작이 불가능하다는 게 과학적으로 증명됐다 현행 특허법에도 lsquo산업상 이용할 수

없는 발명rsquo이나 lsquo완성될 수 없는 발명rsquo으로 분류돼 있다 그럼에도 관련 특허 출원이 계속 늘고 있

는 것은 많은 사람들이 영구기관을 만들 수 있다는 헛된 꿈을 버리지 못하고 있기 때문이다

이 시간에도 많은 아마추어 발명가들이 영구기관을 꿈꾸고 있다

특허심판원은 법원이 지난해까지 판결한 특허 분쟁 사건 1300여 건을 쟁점별로 정리한 쟁점

별 특허 판례 모음집을 발표하였다 이에 따르면 산업상 이용할 수 있는 발명만 특허 등록하도록

한 특허법 29조와 관련해 일어난 분쟁이 다수를 차지했다 특허심판원이 밝힌 산업상 이용할 수

없는 발명은 다음과 같다

기 준 사 례

자연의 법칙에 따르지 않은 발명 영구기관

현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명 타임머신

실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명 설계도면 없는 TV제작 방법

사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위의 발명 기(氣)치료 행위

(나) 대한민국특허청 특허 출원 공보

출원번호 10-2009-0016748

심사청구일자 20090805

출원인 주식회사 영구

발명자 김영구

발명의 명칭 영구기관 발전 시스템

청구항1

본 발명은 쇠망치들이 일정한 간격으로 바퀴 테에 달려 있는 바퀴로 구성된다 바퀴 한쪽에서

추가 달린 막대기(쇠망치)가 떨어지는 힘에 의해 바퀴가 회전하고 그 힘을 받아 다른 망치가 다

시 위로 올라가 떨어지는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 1 참조)

청구항2

본 발명은 나선식 물 펌프와 수차를 부착하고 있는 회전체로 구성된다 수통 위에 놓인 물통

속의 물이 커다란 수차 위로 떨어져 바퀴가 나선식 물 펌프를 돌리면 펌프는 물을 다시 위로 끌

어올리는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 2 참조)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

20

도면 1 도면 2

61 위 글 (가)를 참조하여 lt보기gt의 기술이 특허를 받을 수 없는 근거로 가장 적절한 것은

lt 보 기 gt

우리나라 대법원은 미국 생명공학 회사인 이뮨 리스판스가 출원한 lsquoB세포 임파종 예방법rsquo 특허

에 대해 2003년 등록 거절 판결을 내렸다 이 발명은 면역세포의 일종인 수지상세포를 환자에

주사해 B세포 임파종에 대해 면역 반응을 일으키도록 한 것인데 수지상세포의 확보 자체가 쉽

지 않다고 한다

① 미국에서 등록된 특허를 국내에 출원할 때에는 한국의 상황에 맞는 방법이 제시되어야 하기 때문이다

② 인간의 혈액에서 수지상세포를 얻기 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명에 해당하기 때문

이다

③ 사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위에 대한 발명으로 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기

때문이다

④ 수지상세포를 인간에게 주사하는 것은 자연의 법칙을 거스르는 것으로 산업상 이용할 수 없는 발

명에 해당하기 때문이다

⑤ 출원시점(1992년 9월)의 생명공학 기술로는 인간의 혈액에서 충분한 양의 수지상세포를 추출하

여 배양하기가 힘들어 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기 때문이다

62 밑줄 친 을 긍정적으로 평가한다고 할 때 그 논거로 사용할 수 있는 것은

① 콜럼버스는 인도를 찾아 나섰다가 우연히 아메리카대륙을 발견하였다

② 노벨은 다이너마이트를 광산 개발용으로 발명하였으나 전쟁 무기로 이용되었다

③ 에디슨은 전구를 발명하다가 진공관 발명의 기초가 되는 핵심 원리를 발견하였다

④ 중세 연금술사들은 금을 만들려고 노력하는 과정에서 실험 화학 분야를 발전시켰다

⑤ 한 문구 회사는 실패한 강력 접착제들 두고 고민하다가 떼었다 붙이는 메모지를 탄생시켰다

63 특허청은 (나)를 특허로 등록할 수 없다는 결정을 내렸다 특허거절통보서에 들어갈

내용의 요지로 가장 적절한 것은

① 귀하가 출원한 건은 경제적인 가치가 인정되지 않아 특허 등록을 거절합니다

② 귀하가 출원한 건은 현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명이기 때문에 특허 등록을 거절합니다

③ 귀하가 출원한 건은 자연의 법칙에 따르지 않은 발명에 해당하기 때문에 특허 등록을 거절합니다

④ 귀하가 출원한 건은 이미 실시되고 있는 수력 발전과 차이가 없기 때문에 특허 등록을 거절합니다

⑤ 귀하가 출원한 건은 목표 실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명이기 때문에 특허 등

록을 거절합니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

21

[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

22

65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

23

66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

24

lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

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25

히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

제8회 KBS 한국어 능력 시험

32

벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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33

86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

제8회 KBS 한국어 능력 시험

34

를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

35

판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

제8회 KBS 한국어 능력 시험

36

94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

10

lt개요gt

제목 lsquo학벌 중시rsquo 사회의 불치병인가

Ⅰ 뿌리 깊은 lsquo학벌 중시rsquo 풍조가 문제 ---- (가)

Ⅱ lsquo학벌 중시rsquo의 사회적 폐해

1 선입견에 의한 개인의 피해 ---------(나)

2 막대한 경제적 손실 ---------------(다)

3 국가 역량 발현의 저해

Ⅲ lsquo학벌 중시rsquo의 개선 방안

1 학력 차별 의식의 개선 ------------(라)

2 능력 중심 인력 채용의 제도화 ------(마)

3 다양한 분야의 인재 양성 사업 추진

Ⅳ 학벌보다 능력을 중시하는 사회 분위기의 조성이 필요

43 아래 개요에 따라 글을 쓰려고 할 때 (가)~(마)를 구체화한 내용으로 적절하지 않은 것은

① (가) 학력 위조 사건들이 사회적 현안이 되고 있다 심지어 학력 위조를 학벌 파괴로 생각하여

긍정적으로 평가하는 일각의 여론까지 있음은 우리 사회의 학력 차별이 도덕적 해이를 가져올

만큼 심각하다는 것을 반증하고 있다

② (나) 학벌이 능력을 보장한다는 편견 때문에 학벌이 좋지 않다는 이유로 취업에서 불이익을 받

는 경우가 많다 취업난이 심각한 사회 문제로 부상하면서 많은 젊은이들이 학벌 때문에 생기는

상대적 박탈감으로 고통을 받고 있다

③ (다) 많은 사람들이 실력보다 학벌을 중시함에 따라 교육 경쟁이 치열해지고 공교육은 붕괴되었

다 과도한 사교육비 부담으로 생활 경제가 어려움을 겪고 있다

④ (라) 학벌이란 간판보다는 전문 능력을 갖춘 인재를 우대하는 사회 분위기를 진작해 나가야 한

다 장기적인 안목으로 이러한 내용의 캠페인을 시행하여 사회 분위기를 점차 전환시킬 수 있다

⑤ (마) 신상카드에서 학력 기재란을 없애 취업 승진 등에서 학력을 평가 기준으로 삼지 않도록 한

다 아울러 학벌이 좋다는 이유로 역차별 받지 않도록 유의하면서 합리적인 수준에서 학력 차별

을 완화해야 한다

44 lt보기gt를 보고 이끌어 낼 수 있는 화제로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

1 2 3

4 5

제8회 KBS 한국어 능력 시험

11

① 대상에 대한 느낌과 생각의 다양함 ② 단어의 의미가 확장되어 사용되는 양상

③ 단어의 의미에 대한 남녀 간 인식의 차이 ④ 언어의 다의성으로 인한 의사소통의 혼란

⑤ 대상에 대한 미적 인식의 주관성과 사회적 소통의 관계

45 lt보기gt의 글을 고쳐 쓰기 위하여 제시한 의견으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

① 옥류천 탐방과 모내기 행사 참여 안내

② 6월 1일 옥류천 지역 청의정 연지에서 모내기 행사를 시행한다

③ 과거 조선시대에는 동궐(東闕) 내에 백성의 수고로움과 순박한 농심(農心)을 헤아리는 마음으로 왕

이 직접 농사를 주관했던 근농장(勤農場)이라는 곳이 있었으나 현재는 없어지고 창경궁 춘당지(春塘池)

연못이 되었다 ④ 춘당지라는 이름은 전에 활을 쏘고 과거를 보기도 하였던 춘당대 앞에 있는 연못이

라 하여 붙여진 것이다 이를 대신하여 언제부터인가 궁궐 내에 남아 있는 유일한 초가지붕인 청의정의

작은 연지에 논을 조성하고 임금의 어진 마음을 되새겨 왔다 창덕궁 관리소가 주최하는 이날 행사에는

특히 노동의 피로를 덜고 능률을 높이기 위해 불렀던 농요 재현을 위해 중요무형문화재 제84-나호로

지정된 lsquo예천통명농요 보존회rsquo가 직접 참여하며 앞으로 매년 전국의 농요를 번갈아 재현함으로써 농요

를 전승해 나가는 행사로 추진할 예정이다

⑤ 이번 행사는 공연장에서나 들을 수 있는 농요와 함께 모내기를 체험해 볼 수 있는 흔치 않은 기회

가 될 것이다 모내기 행사에 직접 참여하고 싶은 시민은 창덕궁 관리소로 지원하면 그 중 5명을 선정

하여 참여케 할 예정이다

① 제목이 글의 주요 내용과 관련이 없는 것 같아 중심 화제를 살려서 lsquo농요와 함께하는 궁궐 모내

기 행사rsquo 정도로 바꾸면 어떨까

② 시행의 주체가 분명히 나타나 있지 않은 것 같아 행사를 주최하는 lsquo창덕궁 관리소rsquo가 문장의 주

어로 들어가야 자연스럽지

③문장 앞부분과 뒷부분의 주어가 다른 것 같아 뒷부분에는 달라진 주어를 넣어 주면 좋겠어

④ 글 전체의 흐름을 보니 꼭 필요하지 않은 부분인 것 같은데 삭제해도 좋을 것 같아

⑤행사에 대한 전체적인 평가 부분이니까 글 맨 뒤에 놓이는 것이 좀 더 자연스러울 것 같아

[말하기] (46번~50번)

46 면접시험에서 떨어진 친구를 위로하는 말로 적절하지 않은 것은

① 괜찮아 한 번 떨어진 것 갖고 기죽지 마 내년에 또 도전하면 되잖아

② 면접에서 실수를 했구나 그런데 뭐 한 번 실수는 큰 경험이잖아

③ 사실 이번에 경쟁률이 너무 높았어 운이 안 좋았다고 생각해라

④ 그 면접관들 사람 볼 줄 모르네 너 같은 인재를 떨어뜨리다니

⑤ 너무 걱정 마 앞으로 더 좋은 회사에 취직될 거야

제8회 KBS 한국어 능력 시험

12

lt8월 5일 행복시의회 연설 도입 전략gt

초기에는 청자와 유대감 형성이 중요

어린 시절부터 방문해 왔음을 이야기해

서 시에 대한 오랜 인연을 강조한다

지속적인 방문에 반갑게 맞아 주었다는

사실을 언급하여 심리적 유대감을 형

성한다

의견 개진 등 적극적 참여 유도가 관건

도시에 대한 인연을 정책에 대한 공감대로 확장하기

위한 연결 표현을 삽입한다

청자들의 의견이 수용된 선행 사례를 언급하여 적

극적인 의견 제시를 유도한다

의견을 듣기 위한 방문임을 언급하여 청자를 대화의

장으로 끌어들인다

47 자료를 바탕으로 프레젠테이션을 하고자 할 때 적절하지 않은 것은

① 이 사업의 기본 방향과 정보 기술의 역할에 대해 말씀드리겠습니다 먼저 행정 업무 프로세스를 어

떻게 혁신할 것인지 그 실행 모델을 보시면 다음과 같이 정보 기술을 기반으로 3단계의 전략을 통

해서 목표와 비전을 달성하는 것으로 돼 있습니다

② 이 사업을 추진하는 데 가장 중요한 기반이라고 할 수 있는 것은 바로 정보 기술입니다 정보 기술

은 행정 업무 프로세스 혁신을 위한 기반 기술로 정부 개혁의 질적인 전환을 가져올 수 있는 추진

동력의 역할을 담당합니다

③ 이러한 정보 기술을 기반으로 해서 프로세스를 혁신하기 위한 전략을 수립했습니다 먼저 1단계 전

략으로 다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 프로세스를 혁신하고 업무 기능을 단순화하는 시스템

을 구현합니다 나아가 2단계로 정부 기능과 연계된 모델의 발전을 통해 업무 혁신 모델을 정립하고

끝으로 전략적인 큰 틀의 업무 프로세스를 혁신한다는 전략입니다

④ 이러한 3단계 전략은 결국 효율적인 조직을 구현하기 위해 일하는 방식을 개선하는 데 목표를 두고

있는데요 이것은 조직을 혁신하고 변화를 관리하며 프로세스를 상시적으로 혁신하는 체계를 구축함

으로써 달성될 수 있습니다

⑤ 그렇다면 국민 중심의 범정부적 서비스 전달체계는 왜 개선해야 할까요 앞에서도 말씀을 드렸지만

다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 업무를 제거하고 복잡한 업무 기능을 단순화해서 행정의 효율

성을 높이기 위해서입니다

48 연설을 계획한 항목 중 실제 연설에 반영되지 못한 것은

【연설 계획 노트】

제8회 KBS 한국어 능력 시험

13

lt 보 기 gt

하나의 입장이나 결정을 받아들임으로 인해 일어나는 결과를 지나치게 확대해 해석하는 오류이다

이는 미끄러운 비탈길에 발을 한 번 잘못 들여놓으면 원치 않아도 끝까지 미끄러진다는 오류인데 주

장을 펼 때 지나치게 흥분하거나 관철시키고자 하는 욕심이 잘 통제되지 못할 때 쉽게 저지르는 오

류이다

【실제 연설 내용】

친애하는 행복시민 여러분 약 40년 전 제가 아주 어린 시절 부모님과 함께 이곳에 처음 왔던

기억이 납니다 어렸을 적 마냥 크게만 느껴졌던 이곳에 이렇게 넓은 도로가 생기고 멋진 건물이

들어섰습니다 꿈을 키웠던 그 시절 바로 그 자리에서 여러분께 말씀을 드리게 되어 감회가 새롭

습니다 그 후로 저는 거의 매년 아내와 이곳을 찾았습니다 올 때마다 반갑게 맞아 주시는 여러

분들께 이 자리를 빌려 감사의 마음을 전합니다

지금까지 여러분께서 저희 위원회가 추진하고 있는 수질 개선 정책에 보내주신 성원과 관심에

진심으로 감사드립니다 더불어 지난 공청회에서 제시해 주신 다양한 의견들은 세부적인 정책을

마련하는 데 큰 도움이 되었습니다 거듭 감사드립니다

제가 오늘 이 자리에 선 것은 여러분과의 대화를 통해 귀한 의견을 듣기 위해서입니다 이번

정책을 추진할 저희 위원회에 지난번처럼 좋은 말씀을 많이 해주시기 바랍니다 그럼 먼저 수질

개선 정책의 추진 경과부터 간략히 말씀드리도록 하겠습니다

① ② ③ ④ ⑤

49 A의 주장이 lt보기gt에 제시된 오류에 해당하지 않는 것은

① A 사장님도 너무한 것 아냐 추석 다음날부터 근무하라니

B 글쎄 말이야

A 왜 아예 추석날 아침에도 나오라고 하지

② A 여보 그 사람한테 돈 빌려 주면 안돼요

B 겨우 10만 원인데 뭐

A 이번에 10만 원 빌려 주면 다음에는 천만 원 빌려 달라고 할 게 분명해요

③ A 저 친구는 왜 저렇게 하는 일마다 저 모양인지 모르겠네

B 신입 사원이다 보니 그럴 수도 있지 뭐

A 아마도 저 친구는 사장 연줄로 입사한 게 틀림없어 그렇지 않고서야 어떻게 저런 기본적인 일

도 할 줄 몰라

④ A 요즘 텔레비전 방송은 너무 자극적인 것 같아 벌칙을 준답시고 출연자들을 학대하는 일이 너무

많지 않아

B 그런 면이 있긴 하지

A 일기 예보를 잘 못 맞히는 것도 짜증이 나는데 말이야

⑤ A 아무래도 투수를 바꾸어야겠네요 네 지금 감독이 마운드에 올라오고 있습니다

B 김인수 선수 프로 데뷔전에서 3회를 채우지 못하고 4실점하고 마운드를 내려가고 있습니다

A 김 선수를 믿었던 감독의 표정이 잔뜩 화가 나 있는 것 같군요 감독의 표정으로 봐서는 김 선

수가 아마 내일쯤 2군으로 강등될 게 확실해 보이네요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

14

50 lt보기gt의 대화에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

준석 소연아 오랜만이네 요새 잘 지내니

소연 그냥 그렇지 뭐

준석 할 말이 좀 있는데helliphellip

소연 어쩌지 나 지금 수업이 있어서 가봐야 하는데

준석 잠깐이면 돼 같이 가면서 이야기하자

소연 그러지 뭐 무슨 말인데

준석 지난주에 내가 경영학 수업에 두 번이나 빠졌거든 그런데 곧 시험이

잖아 그래서 그런데 미안하지만 네 노트 좀 빌려줄 수 있겠니

소연 물론이지 그런데 지금 없는데 이따 오후에 줄게 내일은 나도 봐야

하니까 내일 오전에는 꼭 돌려줘

준석 그럼 물론이지 고마워 역시 너밖에 없어 좀 있다 보자

소연 그래 잘 가

① 대화도 연설처럼 시작 전개 마무리 등의 전개 구조가 있군

② 대화 참여자의 말이 쌍을 이루면서 전개되는 것은 연설과 다르네

③ 장면의 합의 여부는 장면의 요청과 수락에 영향을 미칠 수 있겠군

④ 은 잉여적인 성격이 강해서 생략해도 전체 대화의 전개에 문제가 없겠어

⑤ 전체 대화는 대화를 진행하기 위한 규칙 부분과 실제 내용 부분으로 구분되네

[창안] (51번~60번)

51 lt보기gt를 활용하여 생성해 낼 수 있는 중심 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

독일 사람 케쿨레는 꿈에서 자기 꼬리를 물고 있는 뱀을 보고 여기서 영감을 얻어 벤젠의

구조를 파악하였다 영국의 과학 비평가 아서 케스틀러는 케쿨레의 꿈을 구약성서에 실린 살

찐 소 7마리와 여윈 소 7마리가 나오는 꿈 이래 가장 중요한 것으로 평가했다 구약성서에서

요셉은 이 꿈을 7년간의 풍년 이후에 7년간의 흉년이 이어질 것이라 해몽하여 이집트를 흉

년에서 구해 냈다

케쿨레의 꿈

벤젠의 구조

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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현대인의 직장 생활

늘 긴장의 연속입니다

오늘은 또 상사에게 무슨 소리를 들을지

동료들과의 관계는 어떻게 유지해야 하는지

심장 박동은 빨라지고 항상 신경을 곤두세우고 있어야 합니다

긴장을 풀어 주고 마음을 편안하게 해 줄 lsquo무엇rsquo이 필요합니다

등산은 입니다

여러분을 희망산악회 월말 모임에 초대합니다 문의 사내 전화 1234

① 꿈에 찾아온 행운이 위대한 발견을 잉태합니다

② 논리적인 추론 과정을 거친 사상이 우리를 감동시킵니다

③ 논리적 추론에 의해서만 위대한 이론이 태어나는 것이 아닙니다

④ 돌연히 해결책이 떠오르는 통찰만이 위대한 사상가를 탄생시킵니다

⑤ 영감을 통해 난제를 해결하는 것은 비논리적인 문제 해결 과정입니다

52 lt보기gt의 초등학생 답안을 이용해 글을 쓰려고 할 때 글의 주제로 가장 적절한 것은

lt보기gt

① 문제의 의도를 무시하는 반항심

② 문제를 자의적으로 해석하는 엉뚱함

③ 세상의 중심이 자기라고 생각하는 자만심

④ 잘못된 배경 지식으로 문제를 해결하려는 무모함

⑤ 자신의 경험을 토대로 문제를 해결하려 하는 편협함

53 회사 산악회에서 등산 홍보물을 제작할 때 빈 칸에 가장 적절한 것은

① 비타민 ② 청량음료 ③ 롤러코스터 ④ 우황청심환 ⑤ 컴퓨터 게임

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt보기gt lt조건gt

lt보기gt의 표현 방식을

이용할 것

위기의식을 갖도록 할 것

전략 1 편익성을 내세워라

문제를 제기하라

제품의 강점을 대비시켜라

① ldquo카드 몇 년 써 봤나rdquo ldquo포인트는 몇 번 써 보셨는데요 쌓

기만 하면 뭐해요 써야지rdquo 이젠 00카드 쓰세요 많이 쌓고

쉽게 쓰세요 포인트 쓰러 갑시다 00 포인트플러스 카드

- 카드 광고

전략 2 우월한 위치를 선점하라

새로운 사용자를 공략하라

경쟁자보다 먼저 움직여라

② ldquo은행은 친절해야 돼rdquo ldquo실력이 없다면 아무것도 아니죠rdquo

ldquo고객을 배려하는 게 기본 아니겠나rdquo ldquo실력이 진짜 고객을

위한 배려죠rdquo ldquo친절도 실력의 하나라는 걸 잊지 말게rdquo ldquo결

국 감동을 주는 것 실력이에요rdquo 은행에 대한 다른 생각 하

지만 모두 옳은 생각 모두 담겠습니다 - 은행 광고

전략 3 제품의 의미를 팔아라

제품의 의미를 발굴하라

제품보다 그 의미를 팔아라

③ ldquo엄마 이 글자가 뭐야rdquo ldquo정(情)이야rdquo ldquo그게 뭔데rdquo 정(情)

은 한결같은 마음입니다 더 좋은 것만 주고 싶은 엄마의 마

음 - 초코파이 광고

전략 4 강한 자극을 주어라

발상을 뒤집어라

화제를 불러일으켜라

④ 우리나라는 산유국이다 도서관은 지식의 유전이다 거리는

창조의 유전이다 시청 앞 광장은 열정의 유전이다 한국은

새로움의 유전이다 세계는 가능성의 유전이다 생각이 에너

지다 - 정유사 광고

전략 5 가치를 높여라

캠페인을 하라

성숙한 삶을 보여라

⑤ 주소록을 없애 주세요 사랑하는 친구의 번호쯤은 욀 수 있도

록 카메라를 없애 주세요 사랑하는 아이의 모습을 두 눈에

담도록 문자 기능을 없애 주세요 사랑하는 사람들이 다시

긴 연애편지를 쓰도록 기술은 언제나 사람에게 지고 맙니다

사람을 향합니다 - 이동통신사 광고

54 lt조건gt에 따라 금연 광고를 제작할 때 광고 문구로 가장 적절한 것은

① 금연하셨습니까 금년에는 꼭 금연하십시오

② 한 갑 이상 피우시면 당신의 몸이 이상해집니다

③ 당신이 또 담배 태우면 어머니는 속을 태우십니다

④ 흡연 당신의 다리로 죽음의 다리를 건너는 지름길입니다

⑤ 담배에 손대시겠습니까 건강은 당신의 손에 달려 있습니다

55 주어진 광고 전략에 따라 작성한 광고 내용으로 적절하지 않은 것은

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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식당의 메뉴판 주력 품목 식당의 특징 lt조 건gt

생삼겹살 8000원

고추장삼겹살 8000원

우삼겹살 9000원

직접 구운 참숯불 사용

젊은 층을 겨냥한 인터

넷 시설 구비

메뉴의 특징이 드러나도록 할 것

식당의 특징을 반영할 것

lt보기gt

서울 화곡동에서 30년째 거리 청소를 하는

김민영 씨는 올해 정년퇴직을 앞두고 있다

전남 여수를 떠나 1977년부터 서울시에서

청소를 해 온 그는 다시 태어나도 환경 미

화원을 하겠다고 한다 세상을 깨끗하게 하

는 이 작업이 좋고 병든 노모를 수발하면

서 1남 2녀 자식들을 잘 자라게 해 준 청

소 일에 감사한단다 그동안 하루 열세 시

간 이상씩 청소를 하면서도 재활용품을 모

아 판 돈으로 독거노인들과 양로원에 10년

째 도움을 주고 있다 환경 미화원이라는

직업을 lsquo소명rsquo으로 받아들인 그는 인생의

도(道)를 터득한 표정이었다

lt조건gt

대구를 사용할 것

기사의 내용을 비유적으로 표현할 것

56 속담을 활용해 만든 lsquo선행을 장려하는 주제rsquo의 표어로 적절하지 않은 것은

① 실 가는 데 바늘 간다 rarr 선행 가는 데 기쁨 간다

② 발 없는 말이 천 리 간다 rarr 발 없는 선행이 천 리 간다

③ 벼는 익을수록 고개를 숙인다 rarr 선행은 할수록 고개를 숙인다

④ 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다 rarr 하늘은 스스로 선행하는 자를 돕는다

⑤ 가는 정이 있어야 오는 정이 있다 rarr 가는 선행이 있어야 오는 선행이 있다

57 lt조건gt에 맞게 기사의 제목을 작성할 때 가장 적절한 것은

① ldquo인심은 모으고 근심은 쓸지요rdquo ② ldquo쓸고 닦고 30년 봉사 활동 10년rdquo

③ ldquo평범함은 위대함 위대함은 평범함rdquo ④ ldquo깨끗이 세상 쓸고 보람과 희망 담아요rdquo

⑤ ldquo지금도 환경 미화원 다시 태어나도 환경 미화원rdquo

58 lt조건gt에 맞게 상호를 만들려고 할 때 가장 적절한 것은

① 인터넷 화로 나라 우삼 돈삼 ② 불타는 숯총각 삼겹살 삼형제

③ 삼겹살에 접속하는 날 숯불 클릭 ④ 우리들의 홈페이지 숯 굽는 마을

⑤ 삼겹살이 고추장에 빠지면 먹으면 돼지

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt제목gt lt그림gt① 우리 모두 친구랍니다~^^ 외국인과 함께 거실에서 윷놀이를 하는 모습 ② 작은 지구가 여기 있습니다 외국인과 함께 야외에서 전통 놀이를 즐기는 장면 ③ 당신이 대한민국 알림이입니다 외국인에게 고궁을 소개하는 모습 ④ 홈스테이 대한민국과 세계의 만남 외국인과 함께 식탁에 둘러 앉아 식사를 하는 모습⑤ 홈스테이로 외국인 친구를 만들어 보세요 외국인과 함께 어깨동무를 하고 사진을 찍는 모습

59 lt보기gt와 같이 인터넷 팝업 창을 제작할 때 제목과 그림 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

외국인 관광객을 위한 홈스테이 제공자 모집

7~8월간 한국을 방문하는 관광객 중 신분 확인과

선발 과정을 거쳐 국내 홈스테이와 연계합니다

한 나라의 문화는 박물관을 통해서만 알 수 있는

것이 아닙니다 보통 사람들이 무슨 생각을 하고 무

엇을 먹고 어떻게 지내는지를 알기 위해서는 실제 그

들과 부딪쳐 보는 것만큼 좋은 기회가 없습니다 우리

나라를 찾은 외국인 관광객과 함께 생활하는 것은 그

들에게 우리가 현재 살아가고 있는 모습 대한민국의

실시간 문화를 알리는 방법이 됩니다 또한 홈스테이

제공자는 국내에서 쉽게 다양한 문화를 경험할 수 있

는 기회가 되며 외국인 친구를 만들 수도 있습니다

자세한 사항과 일정은 첨부 파일을 참조하세요 관

심 있는 여러분의 많은 참여를 기다립니다

60 독서 진흥 포스터를 만들려고 한다 (가)에 들어갈 문구로 가장 적절한 것은

(가)

내가 알지 못하는 세상

미처 깨닫지 못했던 진실

삶을 풍요롭게 가꾸어 주는 지혜가

바로 책 속에 담겨 있습니다

어렵고 힘든 때일수록

책을 읽으세요

높이 올라가야

멀리 바라볼 수 있듯

책을 읽으면

더 넓은 세상과

밝은 내일이 펼쳐집니다

① 독서 양보다는 질입니다 ② 책 속에 삶의 지혜가 있습니다

③ 독서의 높이가 삶의 높이입니다 ④ 독서를 통해 세계로 뻗어 갑니다

⑤ 인생의 회오리 책으로 헤쳐 갑니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

19

[읽기] (61번~90번)

[61-63] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 특허청은 영구기관 관련 특허 출원 건수가 지난 1998년 45건에서 2000년에는 79건 2001년에는

96건 2002년에는 1백10건으로 늘어났으며 2007년 상반기에만 이미 92건에 이르렀다고 밝혔다

영구기관은 외부의 동력을 공급 받지 않고도 스스로 에너지를 만들어 영원히 움직이는 장치로 이

미 오래 전에 제작이 불가능하다는 게 과학적으로 증명됐다 현행 특허법에도 lsquo산업상 이용할 수

없는 발명rsquo이나 lsquo완성될 수 없는 발명rsquo으로 분류돼 있다 그럼에도 관련 특허 출원이 계속 늘고 있

는 것은 많은 사람들이 영구기관을 만들 수 있다는 헛된 꿈을 버리지 못하고 있기 때문이다

이 시간에도 많은 아마추어 발명가들이 영구기관을 꿈꾸고 있다

특허심판원은 법원이 지난해까지 판결한 특허 분쟁 사건 1300여 건을 쟁점별로 정리한 쟁점

별 특허 판례 모음집을 발표하였다 이에 따르면 산업상 이용할 수 있는 발명만 특허 등록하도록

한 특허법 29조와 관련해 일어난 분쟁이 다수를 차지했다 특허심판원이 밝힌 산업상 이용할 수

없는 발명은 다음과 같다

기 준 사 례

자연의 법칙에 따르지 않은 발명 영구기관

현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명 타임머신

실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명 설계도면 없는 TV제작 방법

사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위의 발명 기(氣)치료 행위

(나) 대한민국특허청 특허 출원 공보

출원번호 10-2009-0016748

심사청구일자 20090805

출원인 주식회사 영구

발명자 김영구

발명의 명칭 영구기관 발전 시스템

청구항1

본 발명은 쇠망치들이 일정한 간격으로 바퀴 테에 달려 있는 바퀴로 구성된다 바퀴 한쪽에서

추가 달린 막대기(쇠망치)가 떨어지는 힘에 의해 바퀴가 회전하고 그 힘을 받아 다른 망치가 다

시 위로 올라가 떨어지는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 1 참조)

청구항2

본 발명은 나선식 물 펌프와 수차를 부착하고 있는 회전체로 구성된다 수통 위에 놓인 물통

속의 물이 커다란 수차 위로 떨어져 바퀴가 나선식 물 펌프를 돌리면 펌프는 물을 다시 위로 끌

어올리는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 2 참조)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

20

도면 1 도면 2

61 위 글 (가)를 참조하여 lt보기gt의 기술이 특허를 받을 수 없는 근거로 가장 적절한 것은

lt 보 기 gt

우리나라 대법원은 미국 생명공학 회사인 이뮨 리스판스가 출원한 lsquoB세포 임파종 예방법rsquo 특허

에 대해 2003년 등록 거절 판결을 내렸다 이 발명은 면역세포의 일종인 수지상세포를 환자에

주사해 B세포 임파종에 대해 면역 반응을 일으키도록 한 것인데 수지상세포의 확보 자체가 쉽

지 않다고 한다

① 미국에서 등록된 특허를 국내에 출원할 때에는 한국의 상황에 맞는 방법이 제시되어야 하기 때문이다

② 인간의 혈액에서 수지상세포를 얻기 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명에 해당하기 때문

이다

③ 사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위에 대한 발명으로 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기

때문이다

④ 수지상세포를 인간에게 주사하는 것은 자연의 법칙을 거스르는 것으로 산업상 이용할 수 없는 발

명에 해당하기 때문이다

⑤ 출원시점(1992년 9월)의 생명공학 기술로는 인간의 혈액에서 충분한 양의 수지상세포를 추출하

여 배양하기가 힘들어 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기 때문이다

62 밑줄 친 을 긍정적으로 평가한다고 할 때 그 논거로 사용할 수 있는 것은

① 콜럼버스는 인도를 찾아 나섰다가 우연히 아메리카대륙을 발견하였다

② 노벨은 다이너마이트를 광산 개발용으로 발명하였으나 전쟁 무기로 이용되었다

③ 에디슨은 전구를 발명하다가 진공관 발명의 기초가 되는 핵심 원리를 발견하였다

④ 중세 연금술사들은 금을 만들려고 노력하는 과정에서 실험 화학 분야를 발전시켰다

⑤ 한 문구 회사는 실패한 강력 접착제들 두고 고민하다가 떼었다 붙이는 메모지를 탄생시켰다

63 특허청은 (나)를 특허로 등록할 수 없다는 결정을 내렸다 특허거절통보서에 들어갈

내용의 요지로 가장 적절한 것은

① 귀하가 출원한 건은 경제적인 가치가 인정되지 않아 특허 등록을 거절합니다

② 귀하가 출원한 건은 현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명이기 때문에 특허 등록을 거절합니다

③ 귀하가 출원한 건은 자연의 법칙에 따르지 않은 발명에 해당하기 때문에 특허 등록을 거절합니다

④ 귀하가 출원한 건은 이미 실시되고 있는 수력 발전과 차이가 없기 때문에 특허 등록을 거절합니다

⑤ 귀하가 출원한 건은 목표 실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명이기 때문에 특허 등

록을 거절합니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

21

[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

22

65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

23

66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

제8회 KBS 한국어 능력 시험

25

히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

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를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

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판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

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94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

11

① 대상에 대한 느낌과 생각의 다양함 ② 단어의 의미가 확장되어 사용되는 양상

③ 단어의 의미에 대한 남녀 간 인식의 차이 ④ 언어의 다의성으로 인한 의사소통의 혼란

⑤ 대상에 대한 미적 인식의 주관성과 사회적 소통의 관계

45 lt보기gt의 글을 고쳐 쓰기 위하여 제시한 의견으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

① 옥류천 탐방과 모내기 행사 참여 안내

② 6월 1일 옥류천 지역 청의정 연지에서 모내기 행사를 시행한다

③ 과거 조선시대에는 동궐(東闕) 내에 백성의 수고로움과 순박한 농심(農心)을 헤아리는 마음으로 왕

이 직접 농사를 주관했던 근농장(勤農場)이라는 곳이 있었으나 현재는 없어지고 창경궁 춘당지(春塘池)

연못이 되었다 ④ 춘당지라는 이름은 전에 활을 쏘고 과거를 보기도 하였던 춘당대 앞에 있는 연못이

라 하여 붙여진 것이다 이를 대신하여 언제부터인가 궁궐 내에 남아 있는 유일한 초가지붕인 청의정의

작은 연지에 논을 조성하고 임금의 어진 마음을 되새겨 왔다 창덕궁 관리소가 주최하는 이날 행사에는

특히 노동의 피로를 덜고 능률을 높이기 위해 불렀던 농요 재현을 위해 중요무형문화재 제84-나호로

지정된 lsquo예천통명농요 보존회rsquo가 직접 참여하며 앞으로 매년 전국의 농요를 번갈아 재현함으로써 농요

를 전승해 나가는 행사로 추진할 예정이다

⑤ 이번 행사는 공연장에서나 들을 수 있는 농요와 함께 모내기를 체험해 볼 수 있는 흔치 않은 기회

가 될 것이다 모내기 행사에 직접 참여하고 싶은 시민은 창덕궁 관리소로 지원하면 그 중 5명을 선정

하여 참여케 할 예정이다

① 제목이 글의 주요 내용과 관련이 없는 것 같아 중심 화제를 살려서 lsquo농요와 함께하는 궁궐 모내

기 행사rsquo 정도로 바꾸면 어떨까

② 시행의 주체가 분명히 나타나 있지 않은 것 같아 행사를 주최하는 lsquo창덕궁 관리소rsquo가 문장의 주

어로 들어가야 자연스럽지

③문장 앞부분과 뒷부분의 주어가 다른 것 같아 뒷부분에는 달라진 주어를 넣어 주면 좋겠어

④ 글 전체의 흐름을 보니 꼭 필요하지 않은 부분인 것 같은데 삭제해도 좋을 것 같아

⑤행사에 대한 전체적인 평가 부분이니까 글 맨 뒤에 놓이는 것이 좀 더 자연스러울 것 같아

[말하기] (46번~50번)

46 면접시험에서 떨어진 친구를 위로하는 말로 적절하지 않은 것은

① 괜찮아 한 번 떨어진 것 갖고 기죽지 마 내년에 또 도전하면 되잖아

② 면접에서 실수를 했구나 그런데 뭐 한 번 실수는 큰 경험이잖아

③ 사실 이번에 경쟁률이 너무 높았어 운이 안 좋았다고 생각해라

④ 그 면접관들 사람 볼 줄 모르네 너 같은 인재를 떨어뜨리다니

⑤ 너무 걱정 마 앞으로 더 좋은 회사에 취직될 거야

제8회 KBS 한국어 능력 시험

12

lt8월 5일 행복시의회 연설 도입 전략gt

초기에는 청자와 유대감 형성이 중요

어린 시절부터 방문해 왔음을 이야기해

서 시에 대한 오랜 인연을 강조한다

지속적인 방문에 반갑게 맞아 주었다는

사실을 언급하여 심리적 유대감을 형

성한다

의견 개진 등 적극적 참여 유도가 관건

도시에 대한 인연을 정책에 대한 공감대로 확장하기

위한 연결 표현을 삽입한다

청자들의 의견이 수용된 선행 사례를 언급하여 적

극적인 의견 제시를 유도한다

의견을 듣기 위한 방문임을 언급하여 청자를 대화의

장으로 끌어들인다

47 자료를 바탕으로 프레젠테이션을 하고자 할 때 적절하지 않은 것은

① 이 사업의 기본 방향과 정보 기술의 역할에 대해 말씀드리겠습니다 먼저 행정 업무 프로세스를 어

떻게 혁신할 것인지 그 실행 모델을 보시면 다음과 같이 정보 기술을 기반으로 3단계의 전략을 통

해서 목표와 비전을 달성하는 것으로 돼 있습니다

② 이 사업을 추진하는 데 가장 중요한 기반이라고 할 수 있는 것은 바로 정보 기술입니다 정보 기술

은 행정 업무 프로세스 혁신을 위한 기반 기술로 정부 개혁의 질적인 전환을 가져올 수 있는 추진

동력의 역할을 담당합니다

③ 이러한 정보 기술을 기반으로 해서 프로세스를 혁신하기 위한 전략을 수립했습니다 먼저 1단계 전

략으로 다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 프로세스를 혁신하고 업무 기능을 단순화하는 시스템

을 구현합니다 나아가 2단계로 정부 기능과 연계된 모델의 발전을 통해 업무 혁신 모델을 정립하고

끝으로 전략적인 큰 틀의 업무 프로세스를 혁신한다는 전략입니다

④ 이러한 3단계 전략은 결국 효율적인 조직을 구현하기 위해 일하는 방식을 개선하는 데 목표를 두고

있는데요 이것은 조직을 혁신하고 변화를 관리하며 프로세스를 상시적으로 혁신하는 체계를 구축함

으로써 달성될 수 있습니다

⑤ 그렇다면 국민 중심의 범정부적 서비스 전달체계는 왜 개선해야 할까요 앞에서도 말씀을 드렸지만

다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 업무를 제거하고 복잡한 업무 기능을 단순화해서 행정의 효율

성을 높이기 위해서입니다

48 연설을 계획한 항목 중 실제 연설에 반영되지 못한 것은

【연설 계획 노트】

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13

lt 보 기 gt

하나의 입장이나 결정을 받아들임으로 인해 일어나는 결과를 지나치게 확대해 해석하는 오류이다

이는 미끄러운 비탈길에 발을 한 번 잘못 들여놓으면 원치 않아도 끝까지 미끄러진다는 오류인데 주

장을 펼 때 지나치게 흥분하거나 관철시키고자 하는 욕심이 잘 통제되지 못할 때 쉽게 저지르는 오

류이다

【실제 연설 내용】

친애하는 행복시민 여러분 약 40년 전 제가 아주 어린 시절 부모님과 함께 이곳에 처음 왔던

기억이 납니다 어렸을 적 마냥 크게만 느껴졌던 이곳에 이렇게 넓은 도로가 생기고 멋진 건물이

들어섰습니다 꿈을 키웠던 그 시절 바로 그 자리에서 여러분께 말씀을 드리게 되어 감회가 새롭

습니다 그 후로 저는 거의 매년 아내와 이곳을 찾았습니다 올 때마다 반갑게 맞아 주시는 여러

분들께 이 자리를 빌려 감사의 마음을 전합니다

지금까지 여러분께서 저희 위원회가 추진하고 있는 수질 개선 정책에 보내주신 성원과 관심에

진심으로 감사드립니다 더불어 지난 공청회에서 제시해 주신 다양한 의견들은 세부적인 정책을

마련하는 데 큰 도움이 되었습니다 거듭 감사드립니다

제가 오늘 이 자리에 선 것은 여러분과의 대화를 통해 귀한 의견을 듣기 위해서입니다 이번

정책을 추진할 저희 위원회에 지난번처럼 좋은 말씀을 많이 해주시기 바랍니다 그럼 먼저 수질

개선 정책의 추진 경과부터 간략히 말씀드리도록 하겠습니다

① ② ③ ④ ⑤

49 A의 주장이 lt보기gt에 제시된 오류에 해당하지 않는 것은

① A 사장님도 너무한 것 아냐 추석 다음날부터 근무하라니

B 글쎄 말이야

A 왜 아예 추석날 아침에도 나오라고 하지

② A 여보 그 사람한테 돈 빌려 주면 안돼요

B 겨우 10만 원인데 뭐

A 이번에 10만 원 빌려 주면 다음에는 천만 원 빌려 달라고 할 게 분명해요

③ A 저 친구는 왜 저렇게 하는 일마다 저 모양인지 모르겠네

B 신입 사원이다 보니 그럴 수도 있지 뭐

A 아마도 저 친구는 사장 연줄로 입사한 게 틀림없어 그렇지 않고서야 어떻게 저런 기본적인 일

도 할 줄 몰라

④ A 요즘 텔레비전 방송은 너무 자극적인 것 같아 벌칙을 준답시고 출연자들을 학대하는 일이 너무

많지 않아

B 그런 면이 있긴 하지

A 일기 예보를 잘 못 맞히는 것도 짜증이 나는데 말이야

⑤ A 아무래도 투수를 바꾸어야겠네요 네 지금 감독이 마운드에 올라오고 있습니다

B 김인수 선수 프로 데뷔전에서 3회를 채우지 못하고 4실점하고 마운드를 내려가고 있습니다

A 김 선수를 믿었던 감독의 표정이 잔뜩 화가 나 있는 것 같군요 감독의 표정으로 봐서는 김 선

수가 아마 내일쯤 2군으로 강등될 게 확실해 보이네요

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50 lt보기gt의 대화에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

준석 소연아 오랜만이네 요새 잘 지내니

소연 그냥 그렇지 뭐

준석 할 말이 좀 있는데helliphellip

소연 어쩌지 나 지금 수업이 있어서 가봐야 하는데

준석 잠깐이면 돼 같이 가면서 이야기하자

소연 그러지 뭐 무슨 말인데

준석 지난주에 내가 경영학 수업에 두 번이나 빠졌거든 그런데 곧 시험이

잖아 그래서 그런데 미안하지만 네 노트 좀 빌려줄 수 있겠니

소연 물론이지 그런데 지금 없는데 이따 오후에 줄게 내일은 나도 봐야

하니까 내일 오전에는 꼭 돌려줘

준석 그럼 물론이지 고마워 역시 너밖에 없어 좀 있다 보자

소연 그래 잘 가

① 대화도 연설처럼 시작 전개 마무리 등의 전개 구조가 있군

② 대화 참여자의 말이 쌍을 이루면서 전개되는 것은 연설과 다르네

③ 장면의 합의 여부는 장면의 요청과 수락에 영향을 미칠 수 있겠군

④ 은 잉여적인 성격이 강해서 생략해도 전체 대화의 전개에 문제가 없겠어

⑤ 전체 대화는 대화를 진행하기 위한 규칙 부분과 실제 내용 부분으로 구분되네

[창안] (51번~60번)

51 lt보기gt를 활용하여 생성해 낼 수 있는 중심 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

독일 사람 케쿨레는 꿈에서 자기 꼬리를 물고 있는 뱀을 보고 여기서 영감을 얻어 벤젠의

구조를 파악하였다 영국의 과학 비평가 아서 케스틀러는 케쿨레의 꿈을 구약성서에 실린 살

찐 소 7마리와 여윈 소 7마리가 나오는 꿈 이래 가장 중요한 것으로 평가했다 구약성서에서

요셉은 이 꿈을 7년간의 풍년 이후에 7년간의 흉년이 이어질 것이라 해몽하여 이집트를 흉

년에서 구해 냈다

케쿨레의 꿈

벤젠의 구조

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현대인의 직장 생활

늘 긴장의 연속입니다

오늘은 또 상사에게 무슨 소리를 들을지

동료들과의 관계는 어떻게 유지해야 하는지

심장 박동은 빨라지고 항상 신경을 곤두세우고 있어야 합니다

긴장을 풀어 주고 마음을 편안하게 해 줄 lsquo무엇rsquo이 필요합니다

등산은 입니다

여러분을 희망산악회 월말 모임에 초대합니다 문의 사내 전화 1234

① 꿈에 찾아온 행운이 위대한 발견을 잉태합니다

② 논리적인 추론 과정을 거친 사상이 우리를 감동시킵니다

③ 논리적 추론에 의해서만 위대한 이론이 태어나는 것이 아닙니다

④ 돌연히 해결책이 떠오르는 통찰만이 위대한 사상가를 탄생시킵니다

⑤ 영감을 통해 난제를 해결하는 것은 비논리적인 문제 해결 과정입니다

52 lt보기gt의 초등학생 답안을 이용해 글을 쓰려고 할 때 글의 주제로 가장 적절한 것은

lt보기gt

① 문제의 의도를 무시하는 반항심

② 문제를 자의적으로 해석하는 엉뚱함

③ 세상의 중심이 자기라고 생각하는 자만심

④ 잘못된 배경 지식으로 문제를 해결하려는 무모함

⑤ 자신의 경험을 토대로 문제를 해결하려 하는 편협함

53 회사 산악회에서 등산 홍보물을 제작할 때 빈 칸에 가장 적절한 것은

① 비타민 ② 청량음료 ③ 롤러코스터 ④ 우황청심환 ⑤ 컴퓨터 게임

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lt보기gt lt조건gt

lt보기gt의 표현 방식을

이용할 것

위기의식을 갖도록 할 것

전략 1 편익성을 내세워라

문제를 제기하라

제품의 강점을 대비시켜라

① ldquo카드 몇 년 써 봤나rdquo ldquo포인트는 몇 번 써 보셨는데요 쌓

기만 하면 뭐해요 써야지rdquo 이젠 00카드 쓰세요 많이 쌓고

쉽게 쓰세요 포인트 쓰러 갑시다 00 포인트플러스 카드

- 카드 광고

전략 2 우월한 위치를 선점하라

새로운 사용자를 공략하라

경쟁자보다 먼저 움직여라

② ldquo은행은 친절해야 돼rdquo ldquo실력이 없다면 아무것도 아니죠rdquo

ldquo고객을 배려하는 게 기본 아니겠나rdquo ldquo실력이 진짜 고객을

위한 배려죠rdquo ldquo친절도 실력의 하나라는 걸 잊지 말게rdquo ldquo결

국 감동을 주는 것 실력이에요rdquo 은행에 대한 다른 생각 하

지만 모두 옳은 생각 모두 담겠습니다 - 은행 광고

전략 3 제품의 의미를 팔아라

제품의 의미를 발굴하라

제품보다 그 의미를 팔아라

③ ldquo엄마 이 글자가 뭐야rdquo ldquo정(情)이야rdquo ldquo그게 뭔데rdquo 정(情)

은 한결같은 마음입니다 더 좋은 것만 주고 싶은 엄마의 마

음 - 초코파이 광고

전략 4 강한 자극을 주어라

발상을 뒤집어라

화제를 불러일으켜라

④ 우리나라는 산유국이다 도서관은 지식의 유전이다 거리는

창조의 유전이다 시청 앞 광장은 열정의 유전이다 한국은

새로움의 유전이다 세계는 가능성의 유전이다 생각이 에너

지다 - 정유사 광고

전략 5 가치를 높여라

캠페인을 하라

성숙한 삶을 보여라

⑤ 주소록을 없애 주세요 사랑하는 친구의 번호쯤은 욀 수 있도

록 카메라를 없애 주세요 사랑하는 아이의 모습을 두 눈에

담도록 문자 기능을 없애 주세요 사랑하는 사람들이 다시

긴 연애편지를 쓰도록 기술은 언제나 사람에게 지고 맙니다

사람을 향합니다 - 이동통신사 광고

54 lt조건gt에 따라 금연 광고를 제작할 때 광고 문구로 가장 적절한 것은

① 금연하셨습니까 금년에는 꼭 금연하십시오

② 한 갑 이상 피우시면 당신의 몸이 이상해집니다

③ 당신이 또 담배 태우면 어머니는 속을 태우십니다

④ 흡연 당신의 다리로 죽음의 다리를 건너는 지름길입니다

⑤ 담배에 손대시겠습니까 건강은 당신의 손에 달려 있습니다

55 주어진 광고 전략에 따라 작성한 광고 내용으로 적절하지 않은 것은

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식당의 메뉴판 주력 품목 식당의 특징 lt조 건gt

생삼겹살 8000원

고추장삼겹살 8000원

우삼겹살 9000원

직접 구운 참숯불 사용

젊은 층을 겨냥한 인터

넷 시설 구비

메뉴의 특징이 드러나도록 할 것

식당의 특징을 반영할 것

lt보기gt

서울 화곡동에서 30년째 거리 청소를 하는

김민영 씨는 올해 정년퇴직을 앞두고 있다

전남 여수를 떠나 1977년부터 서울시에서

청소를 해 온 그는 다시 태어나도 환경 미

화원을 하겠다고 한다 세상을 깨끗하게 하

는 이 작업이 좋고 병든 노모를 수발하면

서 1남 2녀 자식들을 잘 자라게 해 준 청

소 일에 감사한단다 그동안 하루 열세 시

간 이상씩 청소를 하면서도 재활용품을 모

아 판 돈으로 독거노인들과 양로원에 10년

째 도움을 주고 있다 환경 미화원이라는

직업을 lsquo소명rsquo으로 받아들인 그는 인생의

도(道)를 터득한 표정이었다

lt조건gt

대구를 사용할 것

기사의 내용을 비유적으로 표현할 것

56 속담을 활용해 만든 lsquo선행을 장려하는 주제rsquo의 표어로 적절하지 않은 것은

① 실 가는 데 바늘 간다 rarr 선행 가는 데 기쁨 간다

② 발 없는 말이 천 리 간다 rarr 발 없는 선행이 천 리 간다

③ 벼는 익을수록 고개를 숙인다 rarr 선행은 할수록 고개를 숙인다

④ 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다 rarr 하늘은 스스로 선행하는 자를 돕는다

⑤ 가는 정이 있어야 오는 정이 있다 rarr 가는 선행이 있어야 오는 선행이 있다

57 lt조건gt에 맞게 기사의 제목을 작성할 때 가장 적절한 것은

① ldquo인심은 모으고 근심은 쓸지요rdquo ② ldquo쓸고 닦고 30년 봉사 활동 10년rdquo

③ ldquo평범함은 위대함 위대함은 평범함rdquo ④ ldquo깨끗이 세상 쓸고 보람과 희망 담아요rdquo

⑤ ldquo지금도 환경 미화원 다시 태어나도 환경 미화원rdquo

58 lt조건gt에 맞게 상호를 만들려고 할 때 가장 적절한 것은

① 인터넷 화로 나라 우삼 돈삼 ② 불타는 숯총각 삼겹살 삼형제

③ 삼겹살에 접속하는 날 숯불 클릭 ④ 우리들의 홈페이지 숯 굽는 마을

⑤ 삼겹살이 고추장에 빠지면 먹으면 돼지

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lt제목gt lt그림gt① 우리 모두 친구랍니다~^^ 외국인과 함께 거실에서 윷놀이를 하는 모습 ② 작은 지구가 여기 있습니다 외국인과 함께 야외에서 전통 놀이를 즐기는 장면 ③ 당신이 대한민국 알림이입니다 외국인에게 고궁을 소개하는 모습 ④ 홈스테이 대한민국과 세계의 만남 외국인과 함께 식탁에 둘러 앉아 식사를 하는 모습⑤ 홈스테이로 외국인 친구를 만들어 보세요 외국인과 함께 어깨동무를 하고 사진을 찍는 모습

59 lt보기gt와 같이 인터넷 팝업 창을 제작할 때 제목과 그림 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

외국인 관광객을 위한 홈스테이 제공자 모집

7~8월간 한국을 방문하는 관광객 중 신분 확인과

선발 과정을 거쳐 국내 홈스테이와 연계합니다

한 나라의 문화는 박물관을 통해서만 알 수 있는

것이 아닙니다 보통 사람들이 무슨 생각을 하고 무

엇을 먹고 어떻게 지내는지를 알기 위해서는 실제 그

들과 부딪쳐 보는 것만큼 좋은 기회가 없습니다 우리

나라를 찾은 외국인 관광객과 함께 생활하는 것은 그

들에게 우리가 현재 살아가고 있는 모습 대한민국의

실시간 문화를 알리는 방법이 됩니다 또한 홈스테이

제공자는 국내에서 쉽게 다양한 문화를 경험할 수 있

는 기회가 되며 외국인 친구를 만들 수도 있습니다

자세한 사항과 일정은 첨부 파일을 참조하세요 관

심 있는 여러분의 많은 참여를 기다립니다

60 독서 진흥 포스터를 만들려고 한다 (가)에 들어갈 문구로 가장 적절한 것은

(가)

내가 알지 못하는 세상

미처 깨닫지 못했던 진실

삶을 풍요롭게 가꾸어 주는 지혜가

바로 책 속에 담겨 있습니다

어렵고 힘든 때일수록

책을 읽으세요

높이 올라가야

멀리 바라볼 수 있듯

책을 읽으면

더 넓은 세상과

밝은 내일이 펼쳐집니다

① 독서 양보다는 질입니다 ② 책 속에 삶의 지혜가 있습니다

③ 독서의 높이가 삶의 높이입니다 ④ 독서를 통해 세계로 뻗어 갑니다

⑤ 인생의 회오리 책으로 헤쳐 갑니다

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[읽기] (61번~90번)

[61-63] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 특허청은 영구기관 관련 특허 출원 건수가 지난 1998년 45건에서 2000년에는 79건 2001년에는

96건 2002년에는 1백10건으로 늘어났으며 2007년 상반기에만 이미 92건에 이르렀다고 밝혔다

영구기관은 외부의 동력을 공급 받지 않고도 스스로 에너지를 만들어 영원히 움직이는 장치로 이

미 오래 전에 제작이 불가능하다는 게 과학적으로 증명됐다 현행 특허법에도 lsquo산업상 이용할 수

없는 발명rsquo이나 lsquo완성될 수 없는 발명rsquo으로 분류돼 있다 그럼에도 관련 특허 출원이 계속 늘고 있

는 것은 많은 사람들이 영구기관을 만들 수 있다는 헛된 꿈을 버리지 못하고 있기 때문이다

이 시간에도 많은 아마추어 발명가들이 영구기관을 꿈꾸고 있다

특허심판원은 법원이 지난해까지 판결한 특허 분쟁 사건 1300여 건을 쟁점별로 정리한 쟁점

별 특허 판례 모음집을 발표하였다 이에 따르면 산업상 이용할 수 있는 발명만 특허 등록하도록

한 특허법 29조와 관련해 일어난 분쟁이 다수를 차지했다 특허심판원이 밝힌 산업상 이용할 수

없는 발명은 다음과 같다

기 준 사 례

자연의 법칙에 따르지 않은 발명 영구기관

현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명 타임머신

실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명 설계도면 없는 TV제작 방법

사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위의 발명 기(氣)치료 행위

(나) 대한민국특허청 특허 출원 공보

출원번호 10-2009-0016748

심사청구일자 20090805

출원인 주식회사 영구

발명자 김영구

발명의 명칭 영구기관 발전 시스템

청구항1

본 발명은 쇠망치들이 일정한 간격으로 바퀴 테에 달려 있는 바퀴로 구성된다 바퀴 한쪽에서

추가 달린 막대기(쇠망치)가 떨어지는 힘에 의해 바퀴가 회전하고 그 힘을 받아 다른 망치가 다

시 위로 올라가 떨어지는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 1 참조)

청구항2

본 발명은 나선식 물 펌프와 수차를 부착하고 있는 회전체로 구성된다 수통 위에 놓인 물통

속의 물이 커다란 수차 위로 떨어져 바퀴가 나선식 물 펌프를 돌리면 펌프는 물을 다시 위로 끌

어올리는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 2 참조)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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도면 1 도면 2

61 위 글 (가)를 참조하여 lt보기gt의 기술이 특허를 받을 수 없는 근거로 가장 적절한 것은

lt 보 기 gt

우리나라 대법원은 미국 생명공학 회사인 이뮨 리스판스가 출원한 lsquoB세포 임파종 예방법rsquo 특허

에 대해 2003년 등록 거절 판결을 내렸다 이 발명은 면역세포의 일종인 수지상세포를 환자에

주사해 B세포 임파종에 대해 면역 반응을 일으키도록 한 것인데 수지상세포의 확보 자체가 쉽

지 않다고 한다

① 미국에서 등록된 특허를 국내에 출원할 때에는 한국의 상황에 맞는 방법이 제시되어야 하기 때문이다

② 인간의 혈액에서 수지상세포를 얻기 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명에 해당하기 때문

이다

③ 사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위에 대한 발명으로 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기

때문이다

④ 수지상세포를 인간에게 주사하는 것은 자연의 법칙을 거스르는 것으로 산업상 이용할 수 없는 발

명에 해당하기 때문이다

⑤ 출원시점(1992년 9월)의 생명공학 기술로는 인간의 혈액에서 충분한 양의 수지상세포를 추출하

여 배양하기가 힘들어 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기 때문이다

62 밑줄 친 을 긍정적으로 평가한다고 할 때 그 논거로 사용할 수 있는 것은

① 콜럼버스는 인도를 찾아 나섰다가 우연히 아메리카대륙을 발견하였다

② 노벨은 다이너마이트를 광산 개발용으로 발명하였으나 전쟁 무기로 이용되었다

③ 에디슨은 전구를 발명하다가 진공관 발명의 기초가 되는 핵심 원리를 발견하였다

④ 중세 연금술사들은 금을 만들려고 노력하는 과정에서 실험 화학 분야를 발전시켰다

⑤ 한 문구 회사는 실패한 강력 접착제들 두고 고민하다가 떼었다 붙이는 메모지를 탄생시켰다

63 특허청은 (나)를 특허로 등록할 수 없다는 결정을 내렸다 특허거절통보서에 들어갈

내용의 요지로 가장 적절한 것은

① 귀하가 출원한 건은 경제적인 가치가 인정되지 않아 특허 등록을 거절합니다

② 귀하가 출원한 건은 현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명이기 때문에 특허 등록을 거절합니다

③ 귀하가 출원한 건은 자연의 법칙에 따르지 않은 발명에 해당하기 때문에 특허 등록을 거절합니다

④ 귀하가 출원한 건은 이미 실시되고 있는 수력 발전과 차이가 없기 때문에 특허 등록을 거절합니다

⑤ 귀하가 출원한 건은 목표 실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명이기 때문에 특허 등

록을 거절합니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

21

[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

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lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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27

74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

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를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

35

판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

제8회 KBS 한국어 능력 시험

36

94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

12

lt8월 5일 행복시의회 연설 도입 전략gt

초기에는 청자와 유대감 형성이 중요

어린 시절부터 방문해 왔음을 이야기해

서 시에 대한 오랜 인연을 강조한다

지속적인 방문에 반갑게 맞아 주었다는

사실을 언급하여 심리적 유대감을 형

성한다

의견 개진 등 적극적 참여 유도가 관건

도시에 대한 인연을 정책에 대한 공감대로 확장하기

위한 연결 표현을 삽입한다

청자들의 의견이 수용된 선행 사례를 언급하여 적

극적인 의견 제시를 유도한다

의견을 듣기 위한 방문임을 언급하여 청자를 대화의

장으로 끌어들인다

47 자료를 바탕으로 프레젠테이션을 하고자 할 때 적절하지 않은 것은

① 이 사업의 기본 방향과 정보 기술의 역할에 대해 말씀드리겠습니다 먼저 행정 업무 프로세스를 어

떻게 혁신할 것인지 그 실행 모델을 보시면 다음과 같이 정보 기술을 기반으로 3단계의 전략을 통

해서 목표와 비전을 달성하는 것으로 돼 있습니다

② 이 사업을 추진하는 데 가장 중요한 기반이라고 할 수 있는 것은 바로 정보 기술입니다 정보 기술

은 행정 업무 프로세스 혁신을 위한 기반 기술로 정부 개혁의 질적인 전환을 가져올 수 있는 추진

동력의 역할을 담당합니다

③ 이러한 정보 기술을 기반으로 해서 프로세스를 혁신하기 위한 전략을 수립했습니다 먼저 1단계 전

략으로 다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 프로세스를 혁신하고 업무 기능을 단순화하는 시스템

을 구현합니다 나아가 2단계로 정부 기능과 연계된 모델의 발전을 통해 업무 혁신 모델을 정립하고

끝으로 전략적인 큰 틀의 업무 프로세스를 혁신한다는 전략입니다

④ 이러한 3단계 전략은 결국 효율적인 조직을 구현하기 위해 일하는 방식을 개선하는 데 목표를 두고

있는데요 이것은 조직을 혁신하고 변화를 관리하며 프로세스를 상시적으로 혁신하는 체계를 구축함

으로써 달성될 수 있습니다

⑤ 그렇다면 국민 중심의 범정부적 서비스 전달체계는 왜 개선해야 할까요 앞에서도 말씀을 드렸지만

다수 부처 간에 불필요하게 중복되는 업무를 제거하고 복잡한 업무 기능을 단순화해서 행정의 효율

성을 높이기 위해서입니다

48 연설을 계획한 항목 중 실제 연설에 반영되지 못한 것은

【연설 계획 노트】

제8회 KBS 한국어 능력 시험

13

lt 보 기 gt

하나의 입장이나 결정을 받아들임으로 인해 일어나는 결과를 지나치게 확대해 해석하는 오류이다

이는 미끄러운 비탈길에 발을 한 번 잘못 들여놓으면 원치 않아도 끝까지 미끄러진다는 오류인데 주

장을 펼 때 지나치게 흥분하거나 관철시키고자 하는 욕심이 잘 통제되지 못할 때 쉽게 저지르는 오

류이다

【실제 연설 내용】

친애하는 행복시민 여러분 약 40년 전 제가 아주 어린 시절 부모님과 함께 이곳에 처음 왔던

기억이 납니다 어렸을 적 마냥 크게만 느껴졌던 이곳에 이렇게 넓은 도로가 생기고 멋진 건물이

들어섰습니다 꿈을 키웠던 그 시절 바로 그 자리에서 여러분께 말씀을 드리게 되어 감회가 새롭

습니다 그 후로 저는 거의 매년 아내와 이곳을 찾았습니다 올 때마다 반갑게 맞아 주시는 여러

분들께 이 자리를 빌려 감사의 마음을 전합니다

지금까지 여러분께서 저희 위원회가 추진하고 있는 수질 개선 정책에 보내주신 성원과 관심에

진심으로 감사드립니다 더불어 지난 공청회에서 제시해 주신 다양한 의견들은 세부적인 정책을

마련하는 데 큰 도움이 되었습니다 거듭 감사드립니다

제가 오늘 이 자리에 선 것은 여러분과의 대화를 통해 귀한 의견을 듣기 위해서입니다 이번

정책을 추진할 저희 위원회에 지난번처럼 좋은 말씀을 많이 해주시기 바랍니다 그럼 먼저 수질

개선 정책의 추진 경과부터 간략히 말씀드리도록 하겠습니다

① ② ③ ④ ⑤

49 A의 주장이 lt보기gt에 제시된 오류에 해당하지 않는 것은

① A 사장님도 너무한 것 아냐 추석 다음날부터 근무하라니

B 글쎄 말이야

A 왜 아예 추석날 아침에도 나오라고 하지

② A 여보 그 사람한테 돈 빌려 주면 안돼요

B 겨우 10만 원인데 뭐

A 이번에 10만 원 빌려 주면 다음에는 천만 원 빌려 달라고 할 게 분명해요

③ A 저 친구는 왜 저렇게 하는 일마다 저 모양인지 모르겠네

B 신입 사원이다 보니 그럴 수도 있지 뭐

A 아마도 저 친구는 사장 연줄로 입사한 게 틀림없어 그렇지 않고서야 어떻게 저런 기본적인 일

도 할 줄 몰라

④ A 요즘 텔레비전 방송은 너무 자극적인 것 같아 벌칙을 준답시고 출연자들을 학대하는 일이 너무

많지 않아

B 그런 면이 있긴 하지

A 일기 예보를 잘 못 맞히는 것도 짜증이 나는데 말이야

⑤ A 아무래도 투수를 바꾸어야겠네요 네 지금 감독이 마운드에 올라오고 있습니다

B 김인수 선수 프로 데뷔전에서 3회를 채우지 못하고 4실점하고 마운드를 내려가고 있습니다

A 김 선수를 믿었던 감독의 표정이 잔뜩 화가 나 있는 것 같군요 감독의 표정으로 봐서는 김 선

수가 아마 내일쯤 2군으로 강등될 게 확실해 보이네요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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50 lt보기gt의 대화에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

준석 소연아 오랜만이네 요새 잘 지내니

소연 그냥 그렇지 뭐

준석 할 말이 좀 있는데helliphellip

소연 어쩌지 나 지금 수업이 있어서 가봐야 하는데

준석 잠깐이면 돼 같이 가면서 이야기하자

소연 그러지 뭐 무슨 말인데

준석 지난주에 내가 경영학 수업에 두 번이나 빠졌거든 그런데 곧 시험이

잖아 그래서 그런데 미안하지만 네 노트 좀 빌려줄 수 있겠니

소연 물론이지 그런데 지금 없는데 이따 오후에 줄게 내일은 나도 봐야

하니까 내일 오전에는 꼭 돌려줘

준석 그럼 물론이지 고마워 역시 너밖에 없어 좀 있다 보자

소연 그래 잘 가

① 대화도 연설처럼 시작 전개 마무리 등의 전개 구조가 있군

② 대화 참여자의 말이 쌍을 이루면서 전개되는 것은 연설과 다르네

③ 장면의 합의 여부는 장면의 요청과 수락에 영향을 미칠 수 있겠군

④ 은 잉여적인 성격이 강해서 생략해도 전체 대화의 전개에 문제가 없겠어

⑤ 전체 대화는 대화를 진행하기 위한 규칙 부분과 실제 내용 부분으로 구분되네

[창안] (51번~60번)

51 lt보기gt를 활용하여 생성해 낼 수 있는 중심 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

독일 사람 케쿨레는 꿈에서 자기 꼬리를 물고 있는 뱀을 보고 여기서 영감을 얻어 벤젠의

구조를 파악하였다 영국의 과학 비평가 아서 케스틀러는 케쿨레의 꿈을 구약성서에 실린 살

찐 소 7마리와 여윈 소 7마리가 나오는 꿈 이래 가장 중요한 것으로 평가했다 구약성서에서

요셉은 이 꿈을 7년간의 풍년 이후에 7년간의 흉년이 이어질 것이라 해몽하여 이집트를 흉

년에서 구해 냈다

케쿨레의 꿈

벤젠의 구조

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현대인의 직장 생활

늘 긴장의 연속입니다

오늘은 또 상사에게 무슨 소리를 들을지

동료들과의 관계는 어떻게 유지해야 하는지

심장 박동은 빨라지고 항상 신경을 곤두세우고 있어야 합니다

긴장을 풀어 주고 마음을 편안하게 해 줄 lsquo무엇rsquo이 필요합니다

등산은 입니다

여러분을 희망산악회 월말 모임에 초대합니다 문의 사내 전화 1234

① 꿈에 찾아온 행운이 위대한 발견을 잉태합니다

② 논리적인 추론 과정을 거친 사상이 우리를 감동시킵니다

③ 논리적 추론에 의해서만 위대한 이론이 태어나는 것이 아닙니다

④ 돌연히 해결책이 떠오르는 통찰만이 위대한 사상가를 탄생시킵니다

⑤ 영감을 통해 난제를 해결하는 것은 비논리적인 문제 해결 과정입니다

52 lt보기gt의 초등학생 답안을 이용해 글을 쓰려고 할 때 글의 주제로 가장 적절한 것은

lt보기gt

① 문제의 의도를 무시하는 반항심

② 문제를 자의적으로 해석하는 엉뚱함

③ 세상의 중심이 자기라고 생각하는 자만심

④ 잘못된 배경 지식으로 문제를 해결하려는 무모함

⑤ 자신의 경험을 토대로 문제를 해결하려 하는 편협함

53 회사 산악회에서 등산 홍보물을 제작할 때 빈 칸에 가장 적절한 것은

① 비타민 ② 청량음료 ③ 롤러코스터 ④ 우황청심환 ⑤ 컴퓨터 게임

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lt보기gt lt조건gt

lt보기gt의 표현 방식을

이용할 것

위기의식을 갖도록 할 것

전략 1 편익성을 내세워라

문제를 제기하라

제품의 강점을 대비시켜라

① ldquo카드 몇 년 써 봤나rdquo ldquo포인트는 몇 번 써 보셨는데요 쌓

기만 하면 뭐해요 써야지rdquo 이젠 00카드 쓰세요 많이 쌓고

쉽게 쓰세요 포인트 쓰러 갑시다 00 포인트플러스 카드

- 카드 광고

전략 2 우월한 위치를 선점하라

새로운 사용자를 공략하라

경쟁자보다 먼저 움직여라

② ldquo은행은 친절해야 돼rdquo ldquo실력이 없다면 아무것도 아니죠rdquo

ldquo고객을 배려하는 게 기본 아니겠나rdquo ldquo실력이 진짜 고객을

위한 배려죠rdquo ldquo친절도 실력의 하나라는 걸 잊지 말게rdquo ldquo결

국 감동을 주는 것 실력이에요rdquo 은행에 대한 다른 생각 하

지만 모두 옳은 생각 모두 담겠습니다 - 은행 광고

전략 3 제품의 의미를 팔아라

제품의 의미를 발굴하라

제품보다 그 의미를 팔아라

③ ldquo엄마 이 글자가 뭐야rdquo ldquo정(情)이야rdquo ldquo그게 뭔데rdquo 정(情)

은 한결같은 마음입니다 더 좋은 것만 주고 싶은 엄마의 마

음 - 초코파이 광고

전략 4 강한 자극을 주어라

발상을 뒤집어라

화제를 불러일으켜라

④ 우리나라는 산유국이다 도서관은 지식의 유전이다 거리는

창조의 유전이다 시청 앞 광장은 열정의 유전이다 한국은

새로움의 유전이다 세계는 가능성의 유전이다 생각이 에너

지다 - 정유사 광고

전략 5 가치를 높여라

캠페인을 하라

성숙한 삶을 보여라

⑤ 주소록을 없애 주세요 사랑하는 친구의 번호쯤은 욀 수 있도

록 카메라를 없애 주세요 사랑하는 아이의 모습을 두 눈에

담도록 문자 기능을 없애 주세요 사랑하는 사람들이 다시

긴 연애편지를 쓰도록 기술은 언제나 사람에게 지고 맙니다

사람을 향합니다 - 이동통신사 광고

54 lt조건gt에 따라 금연 광고를 제작할 때 광고 문구로 가장 적절한 것은

① 금연하셨습니까 금년에는 꼭 금연하십시오

② 한 갑 이상 피우시면 당신의 몸이 이상해집니다

③ 당신이 또 담배 태우면 어머니는 속을 태우십니다

④ 흡연 당신의 다리로 죽음의 다리를 건너는 지름길입니다

⑤ 담배에 손대시겠습니까 건강은 당신의 손에 달려 있습니다

55 주어진 광고 전략에 따라 작성한 광고 내용으로 적절하지 않은 것은

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식당의 메뉴판 주력 품목 식당의 특징 lt조 건gt

생삼겹살 8000원

고추장삼겹살 8000원

우삼겹살 9000원

직접 구운 참숯불 사용

젊은 층을 겨냥한 인터

넷 시설 구비

메뉴의 특징이 드러나도록 할 것

식당의 특징을 반영할 것

lt보기gt

서울 화곡동에서 30년째 거리 청소를 하는

김민영 씨는 올해 정년퇴직을 앞두고 있다

전남 여수를 떠나 1977년부터 서울시에서

청소를 해 온 그는 다시 태어나도 환경 미

화원을 하겠다고 한다 세상을 깨끗하게 하

는 이 작업이 좋고 병든 노모를 수발하면

서 1남 2녀 자식들을 잘 자라게 해 준 청

소 일에 감사한단다 그동안 하루 열세 시

간 이상씩 청소를 하면서도 재활용품을 모

아 판 돈으로 독거노인들과 양로원에 10년

째 도움을 주고 있다 환경 미화원이라는

직업을 lsquo소명rsquo으로 받아들인 그는 인생의

도(道)를 터득한 표정이었다

lt조건gt

대구를 사용할 것

기사의 내용을 비유적으로 표현할 것

56 속담을 활용해 만든 lsquo선행을 장려하는 주제rsquo의 표어로 적절하지 않은 것은

① 실 가는 데 바늘 간다 rarr 선행 가는 데 기쁨 간다

② 발 없는 말이 천 리 간다 rarr 발 없는 선행이 천 리 간다

③ 벼는 익을수록 고개를 숙인다 rarr 선행은 할수록 고개를 숙인다

④ 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다 rarr 하늘은 스스로 선행하는 자를 돕는다

⑤ 가는 정이 있어야 오는 정이 있다 rarr 가는 선행이 있어야 오는 선행이 있다

57 lt조건gt에 맞게 기사의 제목을 작성할 때 가장 적절한 것은

① ldquo인심은 모으고 근심은 쓸지요rdquo ② ldquo쓸고 닦고 30년 봉사 활동 10년rdquo

③ ldquo평범함은 위대함 위대함은 평범함rdquo ④ ldquo깨끗이 세상 쓸고 보람과 희망 담아요rdquo

⑤ ldquo지금도 환경 미화원 다시 태어나도 환경 미화원rdquo

58 lt조건gt에 맞게 상호를 만들려고 할 때 가장 적절한 것은

① 인터넷 화로 나라 우삼 돈삼 ② 불타는 숯총각 삼겹살 삼형제

③ 삼겹살에 접속하는 날 숯불 클릭 ④ 우리들의 홈페이지 숯 굽는 마을

⑤ 삼겹살이 고추장에 빠지면 먹으면 돼지

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lt제목gt lt그림gt① 우리 모두 친구랍니다~^^ 외국인과 함께 거실에서 윷놀이를 하는 모습 ② 작은 지구가 여기 있습니다 외국인과 함께 야외에서 전통 놀이를 즐기는 장면 ③ 당신이 대한민국 알림이입니다 외국인에게 고궁을 소개하는 모습 ④ 홈스테이 대한민국과 세계의 만남 외국인과 함께 식탁에 둘러 앉아 식사를 하는 모습⑤ 홈스테이로 외국인 친구를 만들어 보세요 외국인과 함께 어깨동무를 하고 사진을 찍는 모습

59 lt보기gt와 같이 인터넷 팝업 창을 제작할 때 제목과 그림 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

외국인 관광객을 위한 홈스테이 제공자 모집

7~8월간 한국을 방문하는 관광객 중 신분 확인과

선발 과정을 거쳐 국내 홈스테이와 연계합니다

한 나라의 문화는 박물관을 통해서만 알 수 있는

것이 아닙니다 보통 사람들이 무슨 생각을 하고 무

엇을 먹고 어떻게 지내는지를 알기 위해서는 실제 그

들과 부딪쳐 보는 것만큼 좋은 기회가 없습니다 우리

나라를 찾은 외국인 관광객과 함께 생활하는 것은 그

들에게 우리가 현재 살아가고 있는 모습 대한민국의

실시간 문화를 알리는 방법이 됩니다 또한 홈스테이

제공자는 국내에서 쉽게 다양한 문화를 경험할 수 있

는 기회가 되며 외국인 친구를 만들 수도 있습니다

자세한 사항과 일정은 첨부 파일을 참조하세요 관

심 있는 여러분의 많은 참여를 기다립니다

60 독서 진흥 포스터를 만들려고 한다 (가)에 들어갈 문구로 가장 적절한 것은

(가)

내가 알지 못하는 세상

미처 깨닫지 못했던 진실

삶을 풍요롭게 가꾸어 주는 지혜가

바로 책 속에 담겨 있습니다

어렵고 힘든 때일수록

책을 읽으세요

높이 올라가야

멀리 바라볼 수 있듯

책을 읽으면

더 넓은 세상과

밝은 내일이 펼쳐집니다

① 독서 양보다는 질입니다 ② 책 속에 삶의 지혜가 있습니다

③ 독서의 높이가 삶의 높이입니다 ④ 독서를 통해 세계로 뻗어 갑니다

⑤ 인생의 회오리 책으로 헤쳐 갑니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

19

[읽기] (61번~90번)

[61-63] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 특허청은 영구기관 관련 특허 출원 건수가 지난 1998년 45건에서 2000년에는 79건 2001년에는

96건 2002년에는 1백10건으로 늘어났으며 2007년 상반기에만 이미 92건에 이르렀다고 밝혔다

영구기관은 외부의 동력을 공급 받지 않고도 스스로 에너지를 만들어 영원히 움직이는 장치로 이

미 오래 전에 제작이 불가능하다는 게 과학적으로 증명됐다 현행 특허법에도 lsquo산업상 이용할 수

없는 발명rsquo이나 lsquo완성될 수 없는 발명rsquo으로 분류돼 있다 그럼에도 관련 특허 출원이 계속 늘고 있

는 것은 많은 사람들이 영구기관을 만들 수 있다는 헛된 꿈을 버리지 못하고 있기 때문이다

이 시간에도 많은 아마추어 발명가들이 영구기관을 꿈꾸고 있다

특허심판원은 법원이 지난해까지 판결한 특허 분쟁 사건 1300여 건을 쟁점별로 정리한 쟁점

별 특허 판례 모음집을 발표하였다 이에 따르면 산업상 이용할 수 있는 발명만 특허 등록하도록

한 특허법 29조와 관련해 일어난 분쟁이 다수를 차지했다 특허심판원이 밝힌 산업상 이용할 수

없는 발명은 다음과 같다

기 준 사 례

자연의 법칙에 따르지 않은 발명 영구기관

현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명 타임머신

실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명 설계도면 없는 TV제작 방법

사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위의 발명 기(氣)치료 행위

(나) 대한민국특허청 특허 출원 공보

출원번호 10-2009-0016748

심사청구일자 20090805

출원인 주식회사 영구

발명자 김영구

발명의 명칭 영구기관 발전 시스템

청구항1

본 발명은 쇠망치들이 일정한 간격으로 바퀴 테에 달려 있는 바퀴로 구성된다 바퀴 한쪽에서

추가 달린 막대기(쇠망치)가 떨어지는 힘에 의해 바퀴가 회전하고 그 힘을 받아 다른 망치가 다

시 위로 올라가 떨어지는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 1 참조)

청구항2

본 발명은 나선식 물 펌프와 수차를 부착하고 있는 회전체로 구성된다 수통 위에 놓인 물통

속의 물이 커다란 수차 위로 떨어져 바퀴가 나선식 물 펌프를 돌리면 펌프는 물을 다시 위로 끌

어올리는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 2 참조)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

20

도면 1 도면 2

61 위 글 (가)를 참조하여 lt보기gt의 기술이 특허를 받을 수 없는 근거로 가장 적절한 것은

lt 보 기 gt

우리나라 대법원은 미국 생명공학 회사인 이뮨 리스판스가 출원한 lsquoB세포 임파종 예방법rsquo 특허

에 대해 2003년 등록 거절 판결을 내렸다 이 발명은 면역세포의 일종인 수지상세포를 환자에

주사해 B세포 임파종에 대해 면역 반응을 일으키도록 한 것인데 수지상세포의 확보 자체가 쉽

지 않다고 한다

① 미국에서 등록된 특허를 국내에 출원할 때에는 한국의 상황에 맞는 방법이 제시되어야 하기 때문이다

② 인간의 혈액에서 수지상세포를 얻기 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명에 해당하기 때문

이다

③ 사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위에 대한 발명으로 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기

때문이다

④ 수지상세포를 인간에게 주사하는 것은 자연의 법칙을 거스르는 것으로 산업상 이용할 수 없는 발

명에 해당하기 때문이다

⑤ 출원시점(1992년 9월)의 생명공학 기술로는 인간의 혈액에서 충분한 양의 수지상세포를 추출하

여 배양하기가 힘들어 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기 때문이다

62 밑줄 친 을 긍정적으로 평가한다고 할 때 그 논거로 사용할 수 있는 것은

① 콜럼버스는 인도를 찾아 나섰다가 우연히 아메리카대륙을 발견하였다

② 노벨은 다이너마이트를 광산 개발용으로 발명하였으나 전쟁 무기로 이용되었다

③ 에디슨은 전구를 발명하다가 진공관 발명의 기초가 되는 핵심 원리를 발견하였다

④ 중세 연금술사들은 금을 만들려고 노력하는 과정에서 실험 화학 분야를 발전시켰다

⑤ 한 문구 회사는 실패한 강력 접착제들 두고 고민하다가 떼었다 붙이는 메모지를 탄생시켰다

63 특허청은 (나)를 특허로 등록할 수 없다는 결정을 내렸다 특허거절통보서에 들어갈

내용의 요지로 가장 적절한 것은

① 귀하가 출원한 건은 경제적인 가치가 인정되지 않아 특허 등록을 거절합니다

② 귀하가 출원한 건은 현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명이기 때문에 특허 등록을 거절합니다

③ 귀하가 출원한 건은 자연의 법칙에 따르지 않은 발명에 해당하기 때문에 특허 등록을 거절합니다

④ 귀하가 출원한 건은 이미 실시되고 있는 수력 발전과 차이가 없기 때문에 특허 등록을 거절합니다

⑤ 귀하가 출원한 건은 목표 실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명이기 때문에 특허 등

록을 거절합니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

21

[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

23

66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

제8회 KBS 한국어 능력 시험

25

히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

제8회 KBS 한국어 능력 시험

34

를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

35

판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

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94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

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37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

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13

lt 보 기 gt

하나의 입장이나 결정을 받아들임으로 인해 일어나는 결과를 지나치게 확대해 해석하는 오류이다

이는 미끄러운 비탈길에 발을 한 번 잘못 들여놓으면 원치 않아도 끝까지 미끄러진다는 오류인데 주

장을 펼 때 지나치게 흥분하거나 관철시키고자 하는 욕심이 잘 통제되지 못할 때 쉽게 저지르는 오

류이다

【실제 연설 내용】

친애하는 행복시민 여러분 약 40년 전 제가 아주 어린 시절 부모님과 함께 이곳에 처음 왔던

기억이 납니다 어렸을 적 마냥 크게만 느껴졌던 이곳에 이렇게 넓은 도로가 생기고 멋진 건물이

들어섰습니다 꿈을 키웠던 그 시절 바로 그 자리에서 여러분께 말씀을 드리게 되어 감회가 새롭

습니다 그 후로 저는 거의 매년 아내와 이곳을 찾았습니다 올 때마다 반갑게 맞아 주시는 여러

분들께 이 자리를 빌려 감사의 마음을 전합니다

지금까지 여러분께서 저희 위원회가 추진하고 있는 수질 개선 정책에 보내주신 성원과 관심에

진심으로 감사드립니다 더불어 지난 공청회에서 제시해 주신 다양한 의견들은 세부적인 정책을

마련하는 데 큰 도움이 되었습니다 거듭 감사드립니다

제가 오늘 이 자리에 선 것은 여러분과의 대화를 통해 귀한 의견을 듣기 위해서입니다 이번

정책을 추진할 저희 위원회에 지난번처럼 좋은 말씀을 많이 해주시기 바랍니다 그럼 먼저 수질

개선 정책의 추진 경과부터 간략히 말씀드리도록 하겠습니다

① ② ③ ④ ⑤

49 A의 주장이 lt보기gt에 제시된 오류에 해당하지 않는 것은

① A 사장님도 너무한 것 아냐 추석 다음날부터 근무하라니

B 글쎄 말이야

A 왜 아예 추석날 아침에도 나오라고 하지

② A 여보 그 사람한테 돈 빌려 주면 안돼요

B 겨우 10만 원인데 뭐

A 이번에 10만 원 빌려 주면 다음에는 천만 원 빌려 달라고 할 게 분명해요

③ A 저 친구는 왜 저렇게 하는 일마다 저 모양인지 모르겠네

B 신입 사원이다 보니 그럴 수도 있지 뭐

A 아마도 저 친구는 사장 연줄로 입사한 게 틀림없어 그렇지 않고서야 어떻게 저런 기본적인 일

도 할 줄 몰라

④ A 요즘 텔레비전 방송은 너무 자극적인 것 같아 벌칙을 준답시고 출연자들을 학대하는 일이 너무

많지 않아

B 그런 면이 있긴 하지

A 일기 예보를 잘 못 맞히는 것도 짜증이 나는데 말이야

⑤ A 아무래도 투수를 바꾸어야겠네요 네 지금 감독이 마운드에 올라오고 있습니다

B 김인수 선수 프로 데뷔전에서 3회를 채우지 못하고 4실점하고 마운드를 내려가고 있습니다

A 김 선수를 믿었던 감독의 표정이 잔뜩 화가 나 있는 것 같군요 감독의 표정으로 봐서는 김 선

수가 아마 내일쯤 2군으로 강등될 게 확실해 보이네요

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50 lt보기gt의 대화에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

준석 소연아 오랜만이네 요새 잘 지내니

소연 그냥 그렇지 뭐

준석 할 말이 좀 있는데helliphellip

소연 어쩌지 나 지금 수업이 있어서 가봐야 하는데

준석 잠깐이면 돼 같이 가면서 이야기하자

소연 그러지 뭐 무슨 말인데

준석 지난주에 내가 경영학 수업에 두 번이나 빠졌거든 그런데 곧 시험이

잖아 그래서 그런데 미안하지만 네 노트 좀 빌려줄 수 있겠니

소연 물론이지 그런데 지금 없는데 이따 오후에 줄게 내일은 나도 봐야

하니까 내일 오전에는 꼭 돌려줘

준석 그럼 물론이지 고마워 역시 너밖에 없어 좀 있다 보자

소연 그래 잘 가

① 대화도 연설처럼 시작 전개 마무리 등의 전개 구조가 있군

② 대화 참여자의 말이 쌍을 이루면서 전개되는 것은 연설과 다르네

③ 장면의 합의 여부는 장면의 요청과 수락에 영향을 미칠 수 있겠군

④ 은 잉여적인 성격이 강해서 생략해도 전체 대화의 전개에 문제가 없겠어

⑤ 전체 대화는 대화를 진행하기 위한 규칙 부분과 실제 내용 부분으로 구분되네

[창안] (51번~60번)

51 lt보기gt를 활용하여 생성해 낼 수 있는 중심 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

독일 사람 케쿨레는 꿈에서 자기 꼬리를 물고 있는 뱀을 보고 여기서 영감을 얻어 벤젠의

구조를 파악하였다 영국의 과학 비평가 아서 케스틀러는 케쿨레의 꿈을 구약성서에 실린 살

찐 소 7마리와 여윈 소 7마리가 나오는 꿈 이래 가장 중요한 것으로 평가했다 구약성서에서

요셉은 이 꿈을 7년간의 풍년 이후에 7년간의 흉년이 이어질 것이라 해몽하여 이집트를 흉

년에서 구해 냈다

케쿨레의 꿈

벤젠의 구조

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현대인의 직장 생활

늘 긴장의 연속입니다

오늘은 또 상사에게 무슨 소리를 들을지

동료들과의 관계는 어떻게 유지해야 하는지

심장 박동은 빨라지고 항상 신경을 곤두세우고 있어야 합니다

긴장을 풀어 주고 마음을 편안하게 해 줄 lsquo무엇rsquo이 필요합니다

등산은 입니다

여러분을 희망산악회 월말 모임에 초대합니다 문의 사내 전화 1234

① 꿈에 찾아온 행운이 위대한 발견을 잉태합니다

② 논리적인 추론 과정을 거친 사상이 우리를 감동시킵니다

③ 논리적 추론에 의해서만 위대한 이론이 태어나는 것이 아닙니다

④ 돌연히 해결책이 떠오르는 통찰만이 위대한 사상가를 탄생시킵니다

⑤ 영감을 통해 난제를 해결하는 것은 비논리적인 문제 해결 과정입니다

52 lt보기gt의 초등학생 답안을 이용해 글을 쓰려고 할 때 글의 주제로 가장 적절한 것은

lt보기gt

① 문제의 의도를 무시하는 반항심

② 문제를 자의적으로 해석하는 엉뚱함

③ 세상의 중심이 자기라고 생각하는 자만심

④ 잘못된 배경 지식으로 문제를 해결하려는 무모함

⑤ 자신의 경험을 토대로 문제를 해결하려 하는 편협함

53 회사 산악회에서 등산 홍보물을 제작할 때 빈 칸에 가장 적절한 것은

① 비타민 ② 청량음료 ③ 롤러코스터 ④ 우황청심환 ⑤ 컴퓨터 게임

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lt보기gt lt조건gt

lt보기gt의 표현 방식을

이용할 것

위기의식을 갖도록 할 것

전략 1 편익성을 내세워라

문제를 제기하라

제품의 강점을 대비시켜라

① ldquo카드 몇 년 써 봤나rdquo ldquo포인트는 몇 번 써 보셨는데요 쌓

기만 하면 뭐해요 써야지rdquo 이젠 00카드 쓰세요 많이 쌓고

쉽게 쓰세요 포인트 쓰러 갑시다 00 포인트플러스 카드

- 카드 광고

전략 2 우월한 위치를 선점하라

새로운 사용자를 공략하라

경쟁자보다 먼저 움직여라

② ldquo은행은 친절해야 돼rdquo ldquo실력이 없다면 아무것도 아니죠rdquo

ldquo고객을 배려하는 게 기본 아니겠나rdquo ldquo실력이 진짜 고객을

위한 배려죠rdquo ldquo친절도 실력의 하나라는 걸 잊지 말게rdquo ldquo결

국 감동을 주는 것 실력이에요rdquo 은행에 대한 다른 생각 하

지만 모두 옳은 생각 모두 담겠습니다 - 은행 광고

전략 3 제품의 의미를 팔아라

제품의 의미를 발굴하라

제품보다 그 의미를 팔아라

③ ldquo엄마 이 글자가 뭐야rdquo ldquo정(情)이야rdquo ldquo그게 뭔데rdquo 정(情)

은 한결같은 마음입니다 더 좋은 것만 주고 싶은 엄마의 마

음 - 초코파이 광고

전략 4 강한 자극을 주어라

발상을 뒤집어라

화제를 불러일으켜라

④ 우리나라는 산유국이다 도서관은 지식의 유전이다 거리는

창조의 유전이다 시청 앞 광장은 열정의 유전이다 한국은

새로움의 유전이다 세계는 가능성의 유전이다 생각이 에너

지다 - 정유사 광고

전략 5 가치를 높여라

캠페인을 하라

성숙한 삶을 보여라

⑤ 주소록을 없애 주세요 사랑하는 친구의 번호쯤은 욀 수 있도

록 카메라를 없애 주세요 사랑하는 아이의 모습을 두 눈에

담도록 문자 기능을 없애 주세요 사랑하는 사람들이 다시

긴 연애편지를 쓰도록 기술은 언제나 사람에게 지고 맙니다

사람을 향합니다 - 이동통신사 광고

54 lt조건gt에 따라 금연 광고를 제작할 때 광고 문구로 가장 적절한 것은

① 금연하셨습니까 금년에는 꼭 금연하십시오

② 한 갑 이상 피우시면 당신의 몸이 이상해집니다

③ 당신이 또 담배 태우면 어머니는 속을 태우십니다

④ 흡연 당신의 다리로 죽음의 다리를 건너는 지름길입니다

⑤ 담배에 손대시겠습니까 건강은 당신의 손에 달려 있습니다

55 주어진 광고 전략에 따라 작성한 광고 내용으로 적절하지 않은 것은

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식당의 메뉴판 주력 품목 식당의 특징 lt조 건gt

생삼겹살 8000원

고추장삼겹살 8000원

우삼겹살 9000원

직접 구운 참숯불 사용

젊은 층을 겨냥한 인터

넷 시설 구비

메뉴의 특징이 드러나도록 할 것

식당의 특징을 반영할 것

lt보기gt

서울 화곡동에서 30년째 거리 청소를 하는

김민영 씨는 올해 정년퇴직을 앞두고 있다

전남 여수를 떠나 1977년부터 서울시에서

청소를 해 온 그는 다시 태어나도 환경 미

화원을 하겠다고 한다 세상을 깨끗하게 하

는 이 작업이 좋고 병든 노모를 수발하면

서 1남 2녀 자식들을 잘 자라게 해 준 청

소 일에 감사한단다 그동안 하루 열세 시

간 이상씩 청소를 하면서도 재활용품을 모

아 판 돈으로 독거노인들과 양로원에 10년

째 도움을 주고 있다 환경 미화원이라는

직업을 lsquo소명rsquo으로 받아들인 그는 인생의

도(道)를 터득한 표정이었다

lt조건gt

대구를 사용할 것

기사의 내용을 비유적으로 표현할 것

56 속담을 활용해 만든 lsquo선행을 장려하는 주제rsquo의 표어로 적절하지 않은 것은

① 실 가는 데 바늘 간다 rarr 선행 가는 데 기쁨 간다

② 발 없는 말이 천 리 간다 rarr 발 없는 선행이 천 리 간다

③ 벼는 익을수록 고개를 숙인다 rarr 선행은 할수록 고개를 숙인다

④ 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다 rarr 하늘은 스스로 선행하는 자를 돕는다

⑤ 가는 정이 있어야 오는 정이 있다 rarr 가는 선행이 있어야 오는 선행이 있다

57 lt조건gt에 맞게 기사의 제목을 작성할 때 가장 적절한 것은

① ldquo인심은 모으고 근심은 쓸지요rdquo ② ldquo쓸고 닦고 30년 봉사 활동 10년rdquo

③ ldquo평범함은 위대함 위대함은 평범함rdquo ④ ldquo깨끗이 세상 쓸고 보람과 희망 담아요rdquo

⑤ ldquo지금도 환경 미화원 다시 태어나도 환경 미화원rdquo

58 lt조건gt에 맞게 상호를 만들려고 할 때 가장 적절한 것은

① 인터넷 화로 나라 우삼 돈삼 ② 불타는 숯총각 삼겹살 삼형제

③ 삼겹살에 접속하는 날 숯불 클릭 ④ 우리들의 홈페이지 숯 굽는 마을

⑤ 삼겹살이 고추장에 빠지면 먹으면 돼지

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lt제목gt lt그림gt① 우리 모두 친구랍니다~^^ 외국인과 함께 거실에서 윷놀이를 하는 모습 ② 작은 지구가 여기 있습니다 외국인과 함께 야외에서 전통 놀이를 즐기는 장면 ③ 당신이 대한민국 알림이입니다 외국인에게 고궁을 소개하는 모습 ④ 홈스테이 대한민국과 세계의 만남 외국인과 함께 식탁에 둘러 앉아 식사를 하는 모습⑤ 홈스테이로 외국인 친구를 만들어 보세요 외국인과 함께 어깨동무를 하고 사진을 찍는 모습

59 lt보기gt와 같이 인터넷 팝업 창을 제작할 때 제목과 그림 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

외국인 관광객을 위한 홈스테이 제공자 모집

7~8월간 한국을 방문하는 관광객 중 신분 확인과

선발 과정을 거쳐 국내 홈스테이와 연계합니다

한 나라의 문화는 박물관을 통해서만 알 수 있는

것이 아닙니다 보통 사람들이 무슨 생각을 하고 무

엇을 먹고 어떻게 지내는지를 알기 위해서는 실제 그

들과 부딪쳐 보는 것만큼 좋은 기회가 없습니다 우리

나라를 찾은 외국인 관광객과 함께 생활하는 것은 그

들에게 우리가 현재 살아가고 있는 모습 대한민국의

실시간 문화를 알리는 방법이 됩니다 또한 홈스테이

제공자는 국내에서 쉽게 다양한 문화를 경험할 수 있

는 기회가 되며 외국인 친구를 만들 수도 있습니다

자세한 사항과 일정은 첨부 파일을 참조하세요 관

심 있는 여러분의 많은 참여를 기다립니다

60 독서 진흥 포스터를 만들려고 한다 (가)에 들어갈 문구로 가장 적절한 것은

(가)

내가 알지 못하는 세상

미처 깨닫지 못했던 진실

삶을 풍요롭게 가꾸어 주는 지혜가

바로 책 속에 담겨 있습니다

어렵고 힘든 때일수록

책을 읽으세요

높이 올라가야

멀리 바라볼 수 있듯

책을 읽으면

더 넓은 세상과

밝은 내일이 펼쳐집니다

① 독서 양보다는 질입니다 ② 책 속에 삶의 지혜가 있습니다

③ 독서의 높이가 삶의 높이입니다 ④ 독서를 통해 세계로 뻗어 갑니다

⑤ 인생의 회오리 책으로 헤쳐 갑니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[읽기] (61번~90번)

[61-63] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 특허청은 영구기관 관련 특허 출원 건수가 지난 1998년 45건에서 2000년에는 79건 2001년에는

96건 2002년에는 1백10건으로 늘어났으며 2007년 상반기에만 이미 92건에 이르렀다고 밝혔다

영구기관은 외부의 동력을 공급 받지 않고도 스스로 에너지를 만들어 영원히 움직이는 장치로 이

미 오래 전에 제작이 불가능하다는 게 과학적으로 증명됐다 현행 특허법에도 lsquo산업상 이용할 수

없는 발명rsquo이나 lsquo완성될 수 없는 발명rsquo으로 분류돼 있다 그럼에도 관련 특허 출원이 계속 늘고 있

는 것은 많은 사람들이 영구기관을 만들 수 있다는 헛된 꿈을 버리지 못하고 있기 때문이다

이 시간에도 많은 아마추어 발명가들이 영구기관을 꿈꾸고 있다

특허심판원은 법원이 지난해까지 판결한 특허 분쟁 사건 1300여 건을 쟁점별로 정리한 쟁점

별 특허 판례 모음집을 발표하였다 이에 따르면 산업상 이용할 수 있는 발명만 특허 등록하도록

한 특허법 29조와 관련해 일어난 분쟁이 다수를 차지했다 특허심판원이 밝힌 산업상 이용할 수

없는 발명은 다음과 같다

기 준 사 례

자연의 법칙에 따르지 않은 발명 영구기관

현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명 타임머신

실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명 설계도면 없는 TV제작 방법

사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위의 발명 기(氣)치료 행위

(나) 대한민국특허청 특허 출원 공보

출원번호 10-2009-0016748

심사청구일자 20090805

출원인 주식회사 영구

발명자 김영구

발명의 명칭 영구기관 발전 시스템

청구항1

본 발명은 쇠망치들이 일정한 간격으로 바퀴 테에 달려 있는 바퀴로 구성된다 바퀴 한쪽에서

추가 달린 막대기(쇠망치)가 떨어지는 힘에 의해 바퀴가 회전하고 그 힘을 받아 다른 망치가 다

시 위로 올라가 떨어지는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 1 참조)

청구항2

본 발명은 나선식 물 펌프와 수차를 부착하고 있는 회전체로 구성된다 수통 위에 놓인 물통

속의 물이 커다란 수차 위로 떨어져 바퀴가 나선식 물 펌프를 돌리면 펌프는 물을 다시 위로 끌

어올리는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 2 참조)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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도면 1 도면 2

61 위 글 (가)를 참조하여 lt보기gt의 기술이 특허를 받을 수 없는 근거로 가장 적절한 것은

lt 보 기 gt

우리나라 대법원은 미국 생명공학 회사인 이뮨 리스판스가 출원한 lsquoB세포 임파종 예방법rsquo 특허

에 대해 2003년 등록 거절 판결을 내렸다 이 발명은 면역세포의 일종인 수지상세포를 환자에

주사해 B세포 임파종에 대해 면역 반응을 일으키도록 한 것인데 수지상세포의 확보 자체가 쉽

지 않다고 한다

① 미국에서 등록된 특허를 국내에 출원할 때에는 한국의 상황에 맞는 방법이 제시되어야 하기 때문이다

② 인간의 혈액에서 수지상세포를 얻기 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명에 해당하기 때문

이다

③ 사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위에 대한 발명으로 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기

때문이다

④ 수지상세포를 인간에게 주사하는 것은 자연의 법칙을 거스르는 것으로 산업상 이용할 수 없는 발

명에 해당하기 때문이다

⑤ 출원시점(1992년 9월)의 생명공학 기술로는 인간의 혈액에서 충분한 양의 수지상세포를 추출하

여 배양하기가 힘들어 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기 때문이다

62 밑줄 친 을 긍정적으로 평가한다고 할 때 그 논거로 사용할 수 있는 것은

① 콜럼버스는 인도를 찾아 나섰다가 우연히 아메리카대륙을 발견하였다

② 노벨은 다이너마이트를 광산 개발용으로 발명하였으나 전쟁 무기로 이용되었다

③ 에디슨은 전구를 발명하다가 진공관 발명의 기초가 되는 핵심 원리를 발견하였다

④ 중세 연금술사들은 금을 만들려고 노력하는 과정에서 실험 화학 분야를 발전시켰다

⑤ 한 문구 회사는 실패한 강력 접착제들 두고 고민하다가 떼었다 붙이는 메모지를 탄생시켰다

63 특허청은 (나)를 특허로 등록할 수 없다는 결정을 내렸다 특허거절통보서에 들어갈

내용의 요지로 가장 적절한 것은

① 귀하가 출원한 건은 경제적인 가치가 인정되지 않아 특허 등록을 거절합니다

② 귀하가 출원한 건은 현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명이기 때문에 특허 등록을 거절합니다

③ 귀하가 출원한 건은 자연의 법칙에 따르지 않은 발명에 해당하기 때문에 특허 등록을 거절합니다

④ 귀하가 출원한 건은 이미 실시되고 있는 수력 발전과 차이가 없기 때문에 특허 등록을 거절합니다

⑤ 귀하가 출원한 건은 목표 실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명이기 때문에 특허 등

록을 거절합니다

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[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

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66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

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lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

제8회 KBS 한국어 능력 시험

25

히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

제8회 KBS 한국어 능력 시험

34

를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

35

판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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50 lt보기gt의 대화에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt보기gt

준석 소연아 오랜만이네 요새 잘 지내니

소연 그냥 그렇지 뭐

준석 할 말이 좀 있는데helliphellip

소연 어쩌지 나 지금 수업이 있어서 가봐야 하는데

준석 잠깐이면 돼 같이 가면서 이야기하자

소연 그러지 뭐 무슨 말인데

준석 지난주에 내가 경영학 수업에 두 번이나 빠졌거든 그런데 곧 시험이

잖아 그래서 그런데 미안하지만 네 노트 좀 빌려줄 수 있겠니

소연 물론이지 그런데 지금 없는데 이따 오후에 줄게 내일은 나도 봐야

하니까 내일 오전에는 꼭 돌려줘

준석 그럼 물론이지 고마워 역시 너밖에 없어 좀 있다 보자

소연 그래 잘 가

① 대화도 연설처럼 시작 전개 마무리 등의 전개 구조가 있군

② 대화 참여자의 말이 쌍을 이루면서 전개되는 것은 연설과 다르네

③ 장면의 합의 여부는 장면의 요청과 수락에 영향을 미칠 수 있겠군

④ 은 잉여적인 성격이 강해서 생략해도 전체 대화의 전개에 문제가 없겠어

⑤ 전체 대화는 대화를 진행하기 위한 규칙 부분과 실제 내용 부분으로 구분되네

[창안] (51번~60번)

51 lt보기gt를 활용하여 생성해 낼 수 있는 중심 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

독일 사람 케쿨레는 꿈에서 자기 꼬리를 물고 있는 뱀을 보고 여기서 영감을 얻어 벤젠의

구조를 파악하였다 영국의 과학 비평가 아서 케스틀러는 케쿨레의 꿈을 구약성서에 실린 살

찐 소 7마리와 여윈 소 7마리가 나오는 꿈 이래 가장 중요한 것으로 평가했다 구약성서에서

요셉은 이 꿈을 7년간의 풍년 이후에 7년간의 흉년이 이어질 것이라 해몽하여 이집트를 흉

년에서 구해 냈다

케쿨레의 꿈

벤젠의 구조

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현대인의 직장 생활

늘 긴장의 연속입니다

오늘은 또 상사에게 무슨 소리를 들을지

동료들과의 관계는 어떻게 유지해야 하는지

심장 박동은 빨라지고 항상 신경을 곤두세우고 있어야 합니다

긴장을 풀어 주고 마음을 편안하게 해 줄 lsquo무엇rsquo이 필요합니다

등산은 입니다

여러분을 희망산악회 월말 모임에 초대합니다 문의 사내 전화 1234

① 꿈에 찾아온 행운이 위대한 발견을 잉태합니다

② 논리적인 추론 과정을 거친 사상이 우리를 감동시킵니다

③ 논리적 추론에 의해서만 위대한 이론이 태어나는 것이 아닙니다

④ 돌연히 해결책이 떠오르는 통찰만이 위대한 사상가를 탄생시킵니다

⑤ 영감을 통해 난제를 해결하는 것은 비논리적인 문제 해결 과정입니다

52 lt보기gt의 초등학생 답안을 이용해 글을 쓰려고 할 때 글의 주제로 가장 적절한 것은

lt보기gt

① 문제의 의도를 무시하는 반항심

② 문제를 자의적으로 해석하는 엉뚱함

③ 세상의 중심이 자기라고 생각하는 자만심

④ 잘못된 배경 지식으로 문제를 해결하려는 무모함

⑤ 자신의 경험을 토대로 문제를 해결하려 하는 편협함

53 회사 산악회에서 등산 홍보물을 제작할 때 빈 칸에 가장 적절한 것은

① 비타민 ② 청량음료 ③ 롤러코스터 ④ 우황청심환 ⑤ 컴퓨터 게임

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt보기gt lt조건gt

lt보기gt의 표현 방식을

이용할 것

위기의식을 갖도록 할 것

전략 1 편익성을 내세워라

문제를 제기하라

제품의 강점을 대비시켜라

① ldquo카드 몇 년 써 봤나rdquo ldquo포인트는 몇 번 써 보셨는데요 쌓

기만 하면 뭐해요 써야지rdquo 이젠 00카드 쓰세요 많이 쌓고

쉽게 쓰세요 포인트 쓰러 갑시다 00 포인트플러스 카드

- 카드 광고

전략 2 우월한 위치를 선점하라

새로운 사용자를 공략하라

경쟁자보다 먼저 움직여라

② ldquo은행은 친절해야 돼rdquo ldquo실력이 없다면 아무것도 아니죠rdquo

ldquo고객을 배려하는 게 기본 아니겠나rdquo ldquo실력이 진짜 고객을

위한 배려죠rdquo ldquo친절도 실력의 하나라는 걸 잊지 말게rdquo ldquo결

국 감동을 주는 것 실력이에요rdquo 은행에 대한 다른 생각 하

지만 모두 옳은 생각 모두 담겠습니다 - 은행 광고

전략 3 제품의 의미를 팔아라

제품의 의미를 발굴하라

제품보다 그 의미를 팔아라

③ ldquo엄마 이 글자가 뭐야rdquo ldquo정(情)이야rdquo ldquo그게 뭔데rdquo 정(情)

은 한결같은 마음입니다 더 좋은 것만 주고 싶은 엄마의 마

음 - 초코파이 광고

전략 4 강한 자극을 주어라

발상을 뒤집어라

화제를 불러일으켜라

④ 우리나라는 산유국이다 도서관은 지식의 유전이다 거리는

창조의 유전이다 시청 앞 광장은 열정의 유전이다 한국은

새로움의 유전이다 세계는 가능성의 유전이다 생각이 에너

지다 - 정유사 광고

전략 5 가치를 높여라

캠페인을 하라

성숙한 삶을 보여라

⑤ 주소록을 없애 주세요 사랑하는 친구의 번호쯤은 욀 수 있도

록 카메라를 없애 주세요 사랑하는 아이의 모습을 두 눈에

담도록 문자 기능을 없애 주세요 사랑하는 사람들이 다시

긴 연애편지를 쓰도록 기술은 언제나 사람에게 지고 맙니다

사람을 향합니다 - 이동통신사 광고

54 lt조건gt에 따라 금연 광고를 제작할 때 광고 문구로 가장 적절한 것은

① 금연하셨습니까 금년에는 꼭 금연하십시오

② 한 갑 이상 피우시면 당신의 몸이 이상해집니다

③ 당신이 또 담배 태우면 어머니는 속을 태우십니다

④ 흡연 당신의 다리로 죽음의 다리를 건너는 지름길입니다

⑤ 담배에 손대시겠습니까 건강은 당신의 손에 달려 있습니다

55 주어진 광고 전략에 따라 작성한 광고 내용으로 적절하지 않은 것은

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식당의 메뉴판 주력 품목 식당의 특징 lt조 건gt

생삼겹살 8000원

고추장삼겹살 8000원

우삼겹살 9000원

직접 구운 참숯불 사용

젊은 층을 겨냥한 인터

넷 시설 구비

메뉴의 특징이 드러나도록 할 것

식당의 특징을 반영할 것

lt보기gt

서울 화곡동에서 30년째 거리 청소를 하는

김민영 씨는 올해 정년퇴직을 앞두고 있다

전남 여수를 떠나 1977년부터 서울시에서

청소를 해 온 그는 다시 태어나도 환경 미

화원을 하겠다고 한다 세상을 깨끗하게 하

는 이 작업이 좋고 병든 노모를 수발하면

서 1남 2녀 자식들을 잘 자라게 해 준 청

소 일에 감사한단다 그동안 하루 열세 시

간 이상씩 청소를 하면서도 재활용품을 모

아 판 돈으로 독거노인들과 양로원에 10년

째 도움을 주고 있다 환경 미화원이라는

직업을 lsquo소명rsquo으로 받아들인 그는 인생의

도(道)를 터득한 표정이었다

lt조건gt

대구를 사용할 것

기사의 내용을 비유적으로 표현할 것

56 속담을 활용해 만든 lsquo선행을 장려하는 주제rsquo의 표어로 적절하지 않은 것은

① 실 가는 데 바늘 간다 rarr 선행 가는 데 기쁨 간다

② 발 없는 말이 천 리 간다 rarr 발 없는 선행이 천 리 간다

③ 벼는 익을수록 고개를 숙인다 rarr 선행은 할수록 고개를 숙인다

④ 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다 rarr 하늘은 스스로 선행하는 자를 돕는다

⑤ 가는 정이 있어야 오는 정이 있다 rarr 가는 선행이 있어야 오는 선행이 있다

57 lt조건gt에 맞게 기사의 제목을 작성할 때 가장 적절한 것은

① ldquo인심은 모으고 근심은 쓸지요rdquo ② ldquo쓸고 닦고 30년 봉사 활동 10년rdquo

③ ldquo평범함은 위대함 위대함은 평범함rdquo ④ ldquo깨끗이 세상 쓸고 보람과 희망 담아요rdquo

⑤ ldquo지금도 환경 미화원 다시 태어나도 환경 미화원rdquo

58 lt조건gt에 맞게 상호를 만들려고 할 때 가장 적절한 것은

① 인터넷 화로 나라 우삼 돈삼 ② 불타는 숯총각 삼겹살 삼형제

③ 삼겹살에 접속하는 날 숯불 클릭 ④ 우리들의 홈페이지 숯 굽는 마을

⑤ 삼겹살이 고추장에 빠지면 먹으면 돼지

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt제목gt lt그림gt① 우리 모두 친구랍니다~^^ 외국인과 함께 거실에서 윷놀이를 하는 모습 ② 작은 지구가 여기 있습니다 외국인과 함께 야외에서 전통 놀이를 즐기는 장면 ③ 당신이 대한민국 알림이입니다 외국인에게 고궁을 소개하는 모습 ④ 홈스테이 대한민국과 세계의 만남 외국인과 함께 식탁에 둘러 앉아 식사를 하는 모습⑤ 홈스테이로 외국인 친구를 만들어 보세요 외국인과 함께 어깨동무를 하고 사진을 찍는 모습

59 lt보기gt와 같이 인터넷 팝업 창을 제작할 때 제목과 그림 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

외국인 관광객을 위한 홈스테이 제공자 모집

7~8월간 한국을 방문하는 관광객 중 신분 확인과

선발 과정을 거쳐 국내 홈스테이와 연계합니다

한 나라의 문화는 박물관을 통해서만 알 수 있는

것이 아닙니다 보통 사람들이 무슨 생각을 하고 무

엇을 먹고 어떻게 지내는지를 알기 위해서는 실제 그

들과 부딪쳐 보는 것만큼 좋은 기회가 없습니다 우리

나라를 찾은 외국인 관광객과 함께 생활하는 것은 그

들에게 우리가 현재 살아가고 있는 모습 대한민국의

실시간 문화를 알리는 방법이 됩니다 또한 홈스테이

제공자는 국내에서 쉽게 다양한 문화를 경험할 수 있

는 기회가 되며 외국인 친구를 만들 수도 있습니다

자세한 사항과 일정은 첨부 파일을 참조하세요 관

심 있는 여러분의 많은 참여를 기다립니다

60 독서 진흥 포스터를 만들려고 한다 (가)에 들어갈 문구로 가장 적절한 것은

(가)

내가 알지 못하는 세상

미처 깨닫지 못했던 진실

삶을 풍요롭게 가꾸어 주는 지혜가

바로 책 속에 담겨 있습니다

어렵고 힘든 때일수록

책을 읽으세요

높이 올라가야

멀리 바라볼 수 있듯

책을 읽으면

더 넓은 세상과

밝은 내일이 펼쳐집니다

① 독서 양보다는 질입니다 ② 책 속에 삶의 지혜가 있습니다

③ 독서의 높이가 삶의 높이입니다 ④ 독서를 통해 세계로 뻗어 갑니다

⑤ 인생의 회오리 책으로 헤쳐 갑니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[읽기] (61번~90번)

[61-63] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 특허청은 영구기관 관련 특허 출원 건수가 지난 1998년 45건에서 2000년에는 79건 2001년에는

96건 2002년에는 1백10건으로 늘어났으며 2007년 상반기에만 이미 92건에 이르렀다고 밝혔다

영구기관은 외부의 동력을 공급 받지 않고도 스스로 에너지를 만들어 영원히 움직이는 장치로 이

미 오래 전에 제작이 불가능하다는 게 과학적으로 증명됐다 현행 특허법에도 lsquo산업상 이용할 수

없는 발명rsquo이나 lsquo완성될 수 없는 발명rsquo으로 분류돼 있다 그럼에도 관련 특허 출원이 계속 늘고 있

는 것은 많은 사람들이 영구기관을 만들 수 있다는 헛된 꿈을 버리지 못하고 있기 때문이다

이 시간에도 많은 아마추어 발명가들이 영구기관을 꿈꾸고 있다

특허심판원은 법원이 지난해까지 판결한 특허 분쟁 사건 1300여 건을 쟁점별로 정리한 쟁점

별 특허 판례 모음집을 발표하였다 이에 따르면 산업상 이용할 수 있는 발명만 특허 등록하도록

한 특허법 29조와 관련해 일어난 분쟁이 다수를 차지했다 특허심판원이 밝힌 산업상 이용할 수

없는 발명은 다음과 같다

기 준 사 례

자연의 법칙에 따르지 않은 발명 영구기관

현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명 타임머신

실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명 설계도면 없는 TV제작 방법

사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위의 발명 기(氣)치료 행위

(나) 대한민국특허청 특허 출원 공보

출원번호 10-2009-0016748

심사청구일자 20090805

출원인 주식회사 영구

발명자 김영구

발명의 명칭 영구기관 발전 시스템

청구항1

본 발명은 쇠망치들이 일정한 간격으로 바퀴 테에 달려 있는 바퀴로 구성된다 바퀴 한쪽에서

추가 달린 막대기(쇠망치)가 떨어지는 힘에 의해 바퀴가 회전하고 그 힘을 받아 다른 망치가 다

시 위로 올라가 떨어지는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 1 참조)

청구항2

본 발명은 나선식 물 펌프와 수차를 부착하고 있는 회전체로 구성된다 수통 위에 놓인 물통

속의 물이 커다란 수차 위로 떨어져 바퀴가 나선식 물 펌프를 돌리면 펌프는 물을 다시 위로 끌

어올리는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 2 참조)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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도면 1 도면 2

61 위 글 (가)를 참조하여 lt보기gt의 기술이 특허를 받을 수 없는 근거로 가장 적절한 것은

lt 보 기 gt

우리나라 대법원은 미국 생명공학 회사인 이뮨 리스판스가 출원한 lsquoB세포 임파종 예방법rsquo 특허

에 대해 2003년 등록 거절 판결을 내렸다 이 발명은 면역세포의 일종인 수지상세포를 환자에

주사해 B세포 임파종에 대해 면역 반응을 일으키도록 한 것인데 수지상세포의 확보 자체가 쉽

지 않다고 한다

① 미국에서 등록된 특허를 국내에 출원할 때에는 한국의 상황에 맞는 방법이 제시되어야 하기 때문이다

② 인간의 혈액에서 수지상세포를 얻기 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명에 해당하기 때문

이다

③ 사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위에 대한 발명으로 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기

때문이다

④ 수지상세포를 인간에게 주사하는 것은 자연의 법칙을 거스르는 것으로 산업상 이용할 수 없는 발

명에 해당하기 때문이다

⑤ 출원시점(1992년 9월)의 생명공학 기술로는 인간의 혈액에서 충분한 양의 수지상세포를 추출하

여 배양하기가 힘들어 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기 때문이다

62 밑줄 친 을 긍정적으로 평가한다고 할 때 그 논거로 사용할 수 있는 것은

① 콜럼버스는 인도를 찾아 나섰다가 우연히 아메리카대륙을 발견하였다

② 노벨은 다이너마이트를 광산 개발용으로 발명하였으나 전쟁 무기로 이용되었다

③ 에디슨은 전구를 발명하다가 진공관 발명의 기초가 되는 핵심 원리를 발견하였다

④ 중세 연금술사들은 금을 만들려고 노력하는 과정에서 실험 화학 분야를 발전시켰다

⑤ 한 문구 회사는 실패한 강력 접착제들 두고 고민하다가 떼었다 붙이는 메모지를 탄생시켰다

63 특허청은 (나)를 특허로 등록할 수 없다는 결정을 내렸다 특허거절통보서에 들어갈

내용의 요지로 가장 적절한 것은

① 귀하가 출원한 건은 경제적인 가치가 인정되지 않아 특허 등록을 거절합니다

② 귀하가 출원한 건은 현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명이기 때문에 특허 등록을 거절합니다

③ 귀하가 출원한 건은 자연의 법칙에 따르지 않은 발명에 해당하기 때문에 특허 등록을 거절합니다

④ 귀하가 출원한 건은 이미 실시되고 있는 수력 발전과 차이가 없기 때문에 특허 등록을 거절합니다

⑤ 귀하가 출원한 건은 목표 실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명이기 때문에 특허 등

록을 거절합니다

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[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

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65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

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66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

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lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

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히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

제8회 KBS 한국어 능력 시험

34

를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

35

판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

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15

현대인의 직장 생활

늘 긴장의 연속입니다

오늘은 또 상사에게 무슨 소리를 들을지

동료들과의 관계는 어떻게 유지해야 하는지

심장 박동은 빨라지고 항상 신경을 곤두세우고 있어야 합니다

긴장을 풀어 주고 마음을 편안하게 해 줄 lsquo무엇rsquo이 필요합니다

등산은 입니다

여러분을 희망산악회 월말 모임에 초대합니다 문의 사내 전화 1234

① 꿈에 찾아온 행운이 위대한 발견을 잉태합니다

② 논리적인 추론 과정을 거친 사상이 우리를 감동시킵니다

③ 논리적 추론에 의해서만 위대한 이론이 태어나는 것이 아닙니다

④ 돌연히 해결책이 떠오르는 통찰만이 위대한 사상가를 탄생시킵니다

⑤ 영감을 통해 난제를 해결하는 것은 비논리적인 문제 해결 과정입니다

52 lt보기gt의 초등학생 답안을 이용해 글을 쓰려고 할 때 글의 주제로 가장 적절한 것은

lt보기gt

① 문제의 의도를 무시하는 반항심

② 문제를 자의적으로 해석하는 엉뚱함

③ 세상의 중심이 자기라고 생각하는 자만심

④ 잘못된 배경 지식으로 문제를 해결하려는 무모함

⑤ 자신의 경험을 토대로 문제를 해결하려 하는 편협함

53 회사 산악회에서 등산 홍보물을 제작할 때 빈 칸에 가장 적절한 것은

① 비타민 ② 청량음료 ③ 롤러코스터 ④ 우황청심환 ⑤ 컴퓨터 게임

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lt보기gt lt조건gt

lt보기gt의 표현 방식을

이용할 것

위기의식을 갖도록 할 것

전략 1 편익성을 내세워라

문제를 제기하라

제품의 강점을 대비시켜라

① ldquo카드 몇 년 써 봤나rdquo ldquo포인트는 몇 번 써 보셨는데요 쌓

기만 하면 뭐해요 써야지rdquo 이젠 00카드 쓰세요 많이 쌓고

쉽게 쓰세요 포인트 쓰러 갑시다 00 포인트플러스 카드

- 카드 광고

전략 2 우월한 위치를 선점하라

새로운 사용자를 공략하라

경쟁자보다 먼저 움직여라

② ldquo은행은 친절해야 돼rdquo ldquo실력이 없다면 아무것도 아니죠rdquo

ldquo고객을 배려하는 게 기본 아니겠나rdquo ldquo실력이 진짜 고객을

위한 배려죠rdquo ldquo친절도 실력의 하나라는 걸 잊지 말게rdquo ldquo결

국 감동을 주는 것 실력이에요rdquo 은행에 대한 다른 생각 하

지만 모두 옳은 생각 모두 담겠습니다 - 은행 광고

전략 3 제품의 의미를 팔아라

제품의 의미를 발굴하라

제품보다 그 의미를 팔아라

③ ldquo엄마 이 글자가 뭐야rdquo ldquo정(情)이야rdquo ldquo그게 뭔데rdquo 정(情)

은 한결같은 마음입니다 더 좋은 것만 주고 싶은 엄마의 마

음 - 초코파이 광고

전략 4 강한 자극을 주어라

발상을 뒤집어라

화제를 불러일으켜라

④ 우리나라는 산유국이다 도서관은 지식의 유전이다 거리는

창조의 유전이다 시청 앞 광장은 열정의 유전이다 한국은

새로움의 유전이다 세계는 가능성의 유전이다 생각이 에너

지다 - 정유사 광고

전략 5 가치를 높여라

캠페인을 하라

성숙한 삶을 보여라

⑤ 주소록을 없애 주세요 사랑하는 친구의 번호쯤은 욀 수 있도

록 카메라를 없애 주세요 사랑하는 아이의 모습을 두 눈에

담도록 문자 기능을 없애 주세요 사랑하는 사람들이 다시

긴 연애편지를 쓰도록 기술은 언제나 사람에게 지고 맙니다

사람을 향합니다 - 이동통신사 광고

54 lt조건gt에 따라 금연 광고를 제작할 때 광고 문구로 가장 적절한 것은

① 금연하셨습니까 금년에는 꼭 금연하십시오

② 한 갑 이상 피우시면 당신의 몸이 이상해집니다

③ 당신이 또 담배 태우면 어머니는 속을 태우십니다

④ 흡연 당신의 다리로 죽음의 다리를 건너는 지름길입니다

⑤ 담배에 손대시겠습니까 건강은 당신의 손에 달려 있습니다

55 주어진 광고 전략에 따라 작성한 광고 내용으로 적절하지 않은 것은

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식당의 메뉴판 주력 품목 식당의 특징 lt조 건gt

생삼겹살 8000원

고추장삼겹살 8000원

우삼겹살 9000원

직접 구운 참숯불 사용

젊은 층을 겨냥한 인터

넷 시설 구비

메뉴의 특징이 드러나도록 할 것

식당의 특징을 반영할 것

lt보기gt

서울 화곡동에서 30년째 거리 청소를 하는

김민영 씨는 올해 정년퇴직을 앞두고 있다

전남 여수를 떠나 1977년부터 서울시에서

청소를 해 온 그는 다시 태어나도 환경 미

화원을 하겠다고 한다 세상을 깨끗하게 하

는 이 작업이 좋고 병든 노모를 수발하면

서 1남 2녀 자식들을 잘 자라게 해 준 청

소 일에 감사한단다 그동안 하루 열세 시

간 이상씩 청소를 하면서도 재활용품을 모

아 판 돈으로 독거노인들과 양로원에 10년

째 도움을 주고 있다 환경 미화원이라는

직업을 lsquo소명rsquo으로 받아들인 그는 인생의

도(道)를 터득한 표정이었다

lt조건gt

대구를 사용할 것

기사의 내용을 비유적으로 표현할 것

56 속담을 활용해 만든 lsquo선행을 장려하는 주제rsquo의 표어로 적절하지 않은 것은

① 실 가는 데 바늘 간다 rarr 선행 가는 데 기쁨 간다

② 발 없는 말이 천 리 간다 rarr 발 없는 선행이 천 리 간다

③ 벼는 익을수록 고개를 숙인다 rarr 선행은 할수록 고개를 숙인다

④ 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다 rarr 하늘은 스스로 선행하는 자를 돕는다

⑤ 가는 정이 있어야 오는 정이 있다 rarr 가는 선행이 있어야 오는 선행이 있다

57 lt조건gt에 맞게 기사의 제목을 작성할 때 가장 적절한 것은

① ldquo인심은 모으고 근심은 쓸지요rdquo ② ldquo쓸고 닦고 30년 봉사 활동 10년rdquo

③ ldquo평범함은 위대함 위대함은 평범함rdquo ④ ldquo깨끗이 세상 쓸고 보람과 희망 담아요rdquo

⑤ ldquo지금도 환경 미화원 다시 태어나도 환경 미화원rdquo

58 lt조건gt에 맞게 상호를 만들려고 할 때 가장 적절한 것은

① 인터넷 화로 나라 우삼 돈삼 ② 불타는 숯총각 삼겹살 삼형제

③ 삼겹살에 접속하는 날 숯불 클릭 ④ 우리들의 홈페이지 숯 굽는 마을

⑤ 삼겹살이 고추장에 빠지면 먹으면 돼지

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt제목gt lt그림gt① 우리 모두 친구랍니다~^^ 외국인과 함께 거실에서 윷놀이를 하는 모습 ② 작은 지구가 여기 있습니다 외국인과 함께 야외에서 전통 놀이를 즐기는 장면 ③ 당신이 대한민국 알림이입니다 외국인에게 고궁을 소개하는 모습 ④ 홈스테이 대한민국과 세계의 만남 외국인과 함께 식탁에 둘러 앉아 식사를 하는 모습⑤ 홈스테이로 외국인 친구를 만들어 보세요 외국인과 함께 어깨동무를 하고 사진을 찍는 모습

59 lt보기gt와 같이 인터넷 팝업 창을 제작할 때 제목과 그림 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

외국인 관광객을 위한 홈스테이 제공자 모집

7~8월간 한국을 방문하는 관광객 중 신분 확인과

선발 과정을 거쳐 국내 홈스테이와 연계합니다

한 나라의 문화는 박물관을 통해서만 알 수 있는

것이 아닙니다 보통 사람들이 무슨 생각을 하고 무

엇을 먹고 어떻게 지내는지를 알기 위해서는 실제 그

들과 부딪쳐 보는 것만큼 좋은 기회가 없습니다 우리

나라를 찾은 외국인 관광객과 함께 생활하는 것은 그

들에게 우리가 현재 살아가고 있는 모습 대한민국의

실시간 문화를 알리는 방법이 됩니다 또한 홈스테이

제공자는 국내에서 쉽게 다양한 문화를 경험할 수 있

는 기회가 되며 외국인 친구를 만들 수도 있습니다

자세한 사항과 일정은 첨부 파일을 참조하세요 관

심 있는 여러분의 많은 참여를 기다립니다

60 독서 진흥 포스터를 만들려고 한다 (가)에 들어갈 문구로 가장 적절한 것은

(가)

내가 알지 못하는 세상

미처 깨닫지 못했던 진실

삶을 풍요롭게 가꾸어 주는 지혜가

바로 책 속에 담겨 있습니다

어렵고 힘든 때일수록

책을 읽으세요

높이 올라가야

멀리 바라볼 수 있듯

책을 읽으면

더 넓은 세상과

밝은 내일이 펼쳐집니다

① 독서 양보다는 질입니다 ② 책 속에 삶의 지혜가 있습니다

③ 독서의 높이가 삶의 높이입니다 ④ 독서를 통해 세계로 뻗어 갑니다

⑤ 인생의 회오리 책으로 헤쳐 갑니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[읽기] (61번~90번)

[61-63] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 특허청은 영구기관 관련 특허 출원 건수가 지난 1998년 45건에서 2000년에는 79건 2001년에는

96건 2002년에는 1백10건으로 늘어났으며 2007년 상반기에만 이미 92건에 이르렀다고 밝혔다

영구기관은 외부의 동력을 공급 받지 않고도 스스로 에너지를 만들어 영원히 움직이는 장치로 이

미 오래 전에 제작이 불가능하다는 게 과학적으로 증명됐다 현행 특허법에도 lsquo산업상 이용할 수

없는 발명rsquo이나 lsquo완성될 수 없는 발명rsquo으로 분류돼 있다 그럼에도 관련 특허 출원이 계속 늘고 있

는 것은 많은 사람들이 영구기관을 만들 수 있다는 헛된 꿈을 버리지 못하고 있기 때문이다

이 시간에도 많은 아마추어 발명가들이 영구기관을 꿈꾸고 있다

특허심판원은 법원이 지난해까지 판결한 특허 분쟁 사건 1300여 건을 쟁점별로 정리한 쟁점

별 특허 판례 모음집을 발표하였다 이에 따르면 산업상 이용할 수 있는 발명만 특허 등록하도록

한 특허법 29조와 관련해 일어난 분쟁이 다수를 차지했다 특허심판원이 밝힌 산업상 이용할 수

없는 발명은 다음과 같다

기 준 사 례

자연의 법칙에 따르지 않은 발명 영구기관

현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명 타임머신

실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명 설계도면 없는 TV제작 방법

사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위의 발명 기(氣)치료 행위

(나) 대한민국특허청 특허 출원 공보

출원번호 10-2009-0016748

심사청구일자 20090805

출원인 주식회사 영구

발명자 김영구

발명의 명칭 영구기관 발전 시스템

청구항1

본 발명은 쇠망치들이 일정한 간격으로 바퀴 테에 달려 있는 바퀴로 구성된다 바퀴 한쪽에서

추가 달린 막대기(쇠망치)가 떨어지는 힘에 의해 바퀴가 회전하고 그 힘을 받아 다른 망치가 다

시 위로 올라가 떨어지는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 1 참조)

청구항2

본 발명은 나선식 물 펌프와 수차를 부착하고 있는 회전체로 구성된다 수통 위에 놓인 물통

속의 물이 커다란 수차 위로 떨어져 바퀴가 나선식 물 펌프를 돌리면 펌프는 물을 다시 위로 끌

어올리는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 2 참조)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

20

도면 1 도면 2

61 위 글 (가)를 참조하여 lt보기gt의 기술이 특허를 받을 수 없는 근거로 가장 적절한 것은

lt 보 기 gt

우리나라 대법원은 미국 생명공학 회사인 이뮨 리스판스가 출원한 lsquoB세포 임파종 예방법rsquo 특허

에 대해 2003년 등록 거절 판결을 내렸다 이 발명은 면역세포의 일종인 수지상세포를 환자에

주사해 B세포 임파종에 대해 면역 반응을 일으키도록 한 것인데 수지상세포의 확보 자체가 쉽

지 않다고 한다

① 미국에서 등록된 특허를 국내에 출원할 때에는 한국의 상황에 맞는 방법이 제시되어야 하기 때문이다

② 인간의 혈액에서 수지상세포를 얻기 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명에 해당하기 때문

이다

③ 사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위에 대한 발명으로 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기

때문이다

④ 수지상세포를 인간에게 주사하는 것은 자연의 법칙을 거스르는 것으로 산업상 이용할 수 없는 발

명에 해당하기 때문이다

⑤ 출원시점(1992년 9월)의 생명공학 기술로는 인간의 혈액에서 충분한 양의 수지상세포를 추출하

여 배양하기가 힘들어 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기 때문이다

62 밑줄 친 을 긍정적으로 평가한다고 할 때 그 논거로 사용할 수 있는 것은

① 콜럼버스는 인도를 찾아 나섰다가 우연히 아메리카대륙을 발견하였다

② 노벨은 다이너마이트를 광산 개발용으로 발명하였으나 전쟁 무기로 이용되었다

③ 에디슨은 전구를 발명하다가 진공관 발명의 기초가 되는 핵심 원리를 발견하였다

④ 중세 연금술사들은 금을 만들려고 노력하는 과정에서 실험 화학 분야를 발전시켰다

⑤ 한 문구 회사는 실패한 강력 접착제들 두고 고민하다가 떼었다 붙이는 메모지를 탄생시켰다

63 특허청은 (나)를 특허로 등록할 수 없다는 결정을 내렸다 특허거절통보서에 들어갈

내용의 요지로 가장 적절한 것은

① 귀하가 출원한 건은 경제적인 가치가 인정되지 않아 특허 등록을 거절합니다

② 귀하가 출원한 건은 현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명이기 때문에 특허 등록을 거절합니다

③ 귀하가 출원한 건은 자연의 법칙에 따르지 않은 발명에 해당하기 때문에 특허 등록을 거절합니다

④ 귀하가 출원한 건은 이미 실시되고 있는 수력 발전과 차이가 없기 때문에 특허 등록을 거절합니다

⑤ 귀하가 출원한 건은 목표 실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명이기 때문에 특허 등

록을 거절합니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

21

[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

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lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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26

72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

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를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

35

판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

제8회 KBS 한국어 능력 시험

36

94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

16

lt보기gt lt조건gt

lt보기gt의 표현 방식을

이용할 것

위기의식을 갖도록 할 것

전략 1 편익성을 내세워라

문제를 제기하라

제품의 강점을 대비시켜라

① ldquo카드 몇 년 써 봤나rdquo ldquo포인트는 몇 번 써 보셨는데요 쌓

기만 하면 뭐해요 써야지rdquo 이젠 00카드 쓰세요 많이 쌓고

쉽게 쓰세요 포인트 쓰러 갑시다 00 포인트플러스 카드

- 카드 광고

전략 2 우월한 위치를 선점하라

새로운 사용자를 공략하라

경쟁자보다 먼저 움직여라

② ldquo은행은 친절해야 돼rdquo ldquo실력이 없다면 아무것도 아니죠rdquo

ldquo고객을 배려하는 게 기본 아니겠나rdquo ldquo실력이 진짜 고객을

위한 배려죠rdquo ldquo친절도 실력의 하나라는 걸 잊지 말게rdquo ldquo결

국 감동을 주는 것 실력이에요rdquo 은행에 대한 다른 생각 하

지만 모두 옳은 생각 모두 담겠습니다 - 은행 광고

전략 3 제품의 의미를 팔아라

제품의 의미를 발굴하라

제품보다 그 의미를 팔아라

③ ldquo엄마 이 글자가 뭐야rdquo ldquo정(情)이야rdquo ldquo그게 뭔데rdquo 정(情)

은 한결같은 마음입니다 더 좋은 것만 주고 싶은 엄마의 마

음 - 초코파이 광고

전략 4 강한 자극을 주어라

발상을 뒤집어라

화제를 불러일으켜라

④ 우리나라는 산유국이다 도서관은 지식의 유전이다 거리는

창조의 유전이다 시청 앞 광장은 열정의 유전이다 한국은

새로움의 유전이다 세계는 가능성의 유전이다 생각이 에너

지다 - 정유사 광고

전략 5 가치를 높여라

캠페인을 하라

성숙한 삶을 보여라

⑤ 주소록을 없애 주세요 사랑하는 친구의 번호쯤은 욀 수 있도

록 카메라를 없애 주세요 사랑하는 아이의 모습을 두 눈에

담도록 문자 기능을 없애 주세요 사랑하는 사람들이 다시

긴 연애편지를 쓰도록 기술은 언제나 사람에게 지고 맙니다

사람을 향합니다 - 이동통신사 광고

54 lt조건gt에 따라 금연 광고를 제작할 때 광고 문구로 가장 적절한 것은

① 금연하셨습니까 금년에는 꼭 금연하십시오

② 한 갑 이상 피우시면 당신의 몸이 이상해집니다

③ 당신이 또 담배 태우면 어머니는 속을 태우십니다

④ 흡연 당신의 다리로 죽음의 다리를 건너는 지름길입니다

⑤ 담배에 손대시겠습니까 건강은 당신의 손에 달려 있습니다

55 주어진 광고 전략에 따라 작성한 광고 내용으로 적절하지 않은 것은

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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식당의 메뉴판 주력 품목 식당의 특징 lt조 건gt

생삼겹살 8000원

고추장삼겹살 8000원

우삼겹살 9000원

직접 구운 참숯불 사용

젊은 층을 겨냥한 인터

넷 시설 구비

메뉴의 특징이 드러나도록 할 것

식당의 특징을 반영할 것

lt보기gt

서울 화곡동에서 30년째 거리 청소를 하는

김민영 씨는 올해 정년퇴직을 앞두고 있다

전남 여수를 떠나 1977년부터 서울시에서

청소를 해 온 그는 다시 태어나도 환경 미

화원을 하겠다고 한다 세상을 깨끗하게 하

는 이 작업이 좋고 병든 노모를 수발하면

서 1남 2녀 자식들을 잘 자라게 해 준 청

소 일에 감사한단다 그동안 하루 열세 시

간 이상씩 청소를 하면서도 재활용품을 모

아 판 돈으로 독거노인들과 양로원에 10년

째 도움을 주고 있다 환경 미화원이라는

직업을 lsquo소명rsquo으로 받아들인 그는 인생의

도(道)를 터득한 표정이었다

lt조건gt

대구를 사용할 것

기사의 내용을 비유적으로 표현할 것

56 속담을 활용해 만든 lsquo선행을 장려하는 주제rsquo의 표어로 적절하지 않은 것은

① 실 가는 데 바늘 간다 rarr 선행 가는 데 기쁨 간다

② 발 없는 말이 천 리 간다 rarr 발 없는 선행이 천 리 간다

③ 벼는 익을수록 고개를 숙인다 rarr 선행은 할수록 고개를 숙인다

④ 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다 rarr 하늘은 스스로 선행하는 자를 돕는다

⑤ 가는 정이 있어야 오는 정이 있다 rarr 가는 선행이 있어야 오는 선행이 있다

57 lt조건gt에 맞게 기사의 제목을 작성할 때 가장 적절한 것은

① ldquo인심은 모으고 근심은 쓸지요rdquo ② ldquo쓸고 닦고 30년 봉사 활동 10년rdquo

③ ldquo평범함은 위대함 위대함은 평범함rdquo ④ ldquo깨끗이 세상 쓸고 보람과 희망 담아요rdquo

⑤ ldquo지금도 환경 미화원 다시 태어나도 환경 미화원rdquo

58 lt조건gt에 맞게 상호를 만들려고 할 때 가장 적절한 것은

① 인터넷 화로 나라 우삼 돈삼 ② 불타는 숯총각 삼겹살 삼형제

③ 삼겹살에 접속하는 날 숯불 클릭 ④ 우리들의 홈페이지 숯 굽는 마을

⑤ 삼겹살이 고추장에 빠지면 먹으면 돼지

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt제목gt lt그림gt① 우리 모두 친구랍니다~^^ 외국인과 함께 거실에서 윷놀이를 하는 모습 ② 작은 지구가 여기 있습니다 외국인과 함께 야외에서 전통 놀이를 즐기는 장면 ③ 당신이 대한민국 알림이입니다 외국인에게 고궁을 소개하는 모습 ④ 홈스테이 대한민국과 세계의 만남 외국인과 함께 식탁에 둘러 앉아 식사를 하는 모습⑤ 홈스테이로 외국인 친구를 만들어 보세요 외국인과 함께 어깨동무를 하고 사진을 찍는 모습

59 lt보기gt와 같이 인터넷 팝업 창을 제작할 때 제목과 그림 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

외국인 관광객을 위한 홈스테이 제공자 모집

7~8월간 한국을 방문하는 관광객 중 신분 확인과

선발 과정을 거쳐 국내 홈스테이와 연계합니다

한 나라의 문화는 박물관을 통해서만 알 수 있는

것이 아닙니다 보통 사람들이 무슨 생각을 하고 무

엇을 먹고 어떻게 지내는지를 알기 위해서는 실제 그

들과 부딪쳐 보는 것만큼 좋은 기회가 없습니다 우리

나라를 찾은 외국인 관광객과 함께 생활하는 것은 그

들에게 우리가 현재 살아가고 있는 모습 대한민국의

실시간 문화를 알리는 방법이 됩니다 또한 홈스테이

제공자는 국내에서 쉽게 다양한 문화를 경험할 수 있

는 기회가 되며 외국인 친구를 만들 수도 있습니다

자세한 사항과 일정은 첨부 파일을 참조하세요 관

심 있는 여러분의 많은 참여를 기다립니다

60 독서 진흥 포스터를 만들려고 한다 (가)에 들어갈 문구로 가장 적절한 것은

(가)

내가 알지 못하는 세상

미처 깨닫지 못했던 진실

삶을 풍요롭게 가꾸어 주는 지혜가

바로 책 속에 담겨 있습니다

어렵고 힘든 때일수록

책을 읽으세요

높이 올라가야

멀리 바라볼 수 있듯

책을 읽으면

더 넓은 세상과

밝은 내일이 펼쳐집니다

① 독서 양보다는 질입니다 ② 책 속에 삶의 지혜가 있습니다

③ 독서의 높이가 삶의 높이입니다 ④ 독서를 통해 세계로 뻗어 갑니다

⑤ 인생의 회오리 책으로 헤쳐 갑니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[읽기] (61번~90번)

[61-63] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 특허청은 영구기관 관련 특허 출원 건수가 지난 1998년 45건에서 2000년에는 79건 2001년에는

96건 2002년에는 1백10건으로 늘어났으며 2007년 상반기에만 이미 92건에 이르렀다고 밝혔다

영구기관은 외부의 동력을 공급 받지 않고도 스스로 에너지를 만들어 영원히 움직이는 장치로 이

미 오래 전에 제작이 불가능하다는 게 과학적으로 증명됐다 현행 특허법에도 lsquo산업상 이용할 수

없는 발명rsquo이나 lsquo완성될 수 없는 발명rsquo으로 분류돼 있다 그럼에도 관련 특허 출원이 계속 늘고 있

는 것은 많은 사람들이 영구기관을 만들 수 있다는 헛된 꿈을 버리지 못하고 있기 때문이다

이 시간에도 많은 아마추어 발명가들이 영구기관을 꿈꾸고 있다

특허심판원은 법원이 지난해까지 판결한 특허 분쟁 사건 1300여 건을 쟁점별로 정리한 쟁점

별 특허 판례 모음집을 발표하였다 이에 따르면 산업상 이용할 수 있는 발명만 특허 등록하도록

한 특허법 29조와 관련해 일어난 분쟁이 다수를 차지했다 특허심판원이 밝힌 산업상 이용할 수

없는 발명은 다음과 같다

기 준 사 례

자연의 법칙에 따르지 않은 발명 영구기관

현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명 타임머신

실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명 설계도면 없는 TV제작 방법

사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위의 발명 기(氣)치료 행위

(나) 대한민국특허청 특허 출원 공보

출원번호 10-2009-0016748

심사청구일자 20090805

출원인 주식회사 영구

발명자 김영구

발명의 명칭 영구기관 발전 시스템

청구항1

본 발명은 쇠망치들이 일정한 간격으로 바퀴 테에 달려 있는 바퀴로 구성된다 바퀴 한쪽에서

추가 달린 막대기(쇠망치)가 떨어지는 힘에 의해 바퀴가 회전하고 그 힘을 받아 다른 망치가 다

시 위로 올라가 떨어지는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 1 참조)

청구항2

본 발명은 나선식 물 펌프와 수차를 부착하고 있는 회전체로 구성된다 수통 위에 놓인 물통

속의 물이 커다란 수차 위로 떨어져 바퀴가 나선식 물 펌프를 돌리면 펌프는 물을 다시 위로 끌

어올리는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 2 참조)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

20

도면 1 도면 2

61 위 글 (가)를 참조하여 lt보기gt의 기술이 특허를 받을 수 없는 근거로 가장 적절한 것은

lt 보 기 gt

우리나라 대법원은 미국 생명공학 회사인 이뮨 리스판스가 출원한 lsquoB세포 임파종 예방법rsquo 특허

에 대해 2003년 등록 거절 판결을 내렸다 이 발명은 면역세포의 일종인 수지상세포를 환자에

주사해 B세포 임파종에 대해 면역 반응을 일으키도록 한 것인데 수지상세포의 확보 자체가 쉽

지 않다고 한다

① 미국에서 등록된 특허를 국내에 출원할 때에는 한국의 상황에 맞는 방법이 제시되어야 하기 때문이다

② 인간의 혈액에서 수지상세포를 얻기 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명에 해당하기 때문

이다

③ 사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위에 대한 발명으로 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기

때문이다

④ 수지상세포를 인간에게 주사하는 것은 자연의 법칙을 거스르는 것으로 산업상 이용할 수 없는 발

명에 해당하기 때문이다

⑤ 출원시점(1992년 9월)의 생명공학 기술로는 인간의 혈액에서 충분한 양의 수지상세포를 추출하

여 배양하기가 힘들어 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기 때문이다

62 밑줄 친 을 긍정적으로 평가한다고 할 때 그 논거로 사용할 수 있는 것은

① 콜럼버스는 인도를 찾아 나섰다가 우연히 아메리카대륙을 발견하였다

② 노벨은 다이너마이트를 광산 개발용으로 발명하였으나 전쟁 무기로 이용되었다

③ 에디슨은 전구를 발명하다가 진공관 발명의 기초가 되는 핵심 원리를 발견하였다

④ 중세 연금술사들은 금을 만들려고 노력하는 과정에서 실험 화학 분야를 발전시켰다

⑤ 한 문구 회사는 실패한 강력 접착제들 두고 고민하다가 떼었다 붙이는 메모지를 탄생시켰다

63 특허청은 (나)를 특허로 등록할 수 없다는 결정을 내렸다 특허거절통보서에 들어갈

내용의 요지로 가장 적절한 것은

① 귀하가 출원한 건은 경제적인 가치가 인정되지 않아 특허 등록을 거절합니다

② 귀하가 출원한 건은 현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명이기 때문에 특허 등록을 거절합니다

③ 귀하가 출원한 건은 자연의 법칙에 따르지 않은 발명에 해당하기 때문에 특허 등록을 거절합니다

④ 귀하가 출원한 건은 이미 실시되고 있는 수력 발전과 차이가 없기 때문에 특허 등록을 거절합니다

⑤ 귀하가 출원한 건은 목표 실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명이기 때문에 특허 등

록을 거절합니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

21

[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

22

65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

23

66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

제8회 KBS 한국어 능력 시험

25

히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

제8회 KBS 한국어 능력 시험

28

lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

제8회 KBS 한국어 능력 시험

29

[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

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를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

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판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

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94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

17

식당의 메뉴판 주력 품목 식당의 특징 lt조 건gt

생삼겹살 8000원

고추장삼겹살 8000원

우삼겹살 9000원

직접 구운 참숯불 사용

젊은 층을 겨냥한 인터

넷 시설 구비

메뉴의 특징이 드러나도록 할 것

식당의 특징을 반영할 것

lt보기gt

서울 화곡동에서 30년째 거리 청소를 하는

김민영 씨는 올해 정년퇴직을 앞두고 있다

전남 여수를 떠나 1977년부터 서울시에서

청소를 해 온 그는 다시 태어나도 환경 미

화원을 하겠다고 한다 세상을 깨끗하게 하

는 이 작업이 좋고 병든 노모를 수발하면

서 1남 2녀 자식들을 잘 자라게 해 준 청

소 일에 감사한단다 그동안 하루 열세 시

간 이상씩 청소를 하면서도 재활용품을 모

아 판 돈으로 독거노인들과 양로원에 10년

째 도움을 주고 있다 환경 미화원이라는

직업을 lsquo소명rsquo으로 받아들인 그는 인생의

도(道)를 터득한 표정이었다

lt조건gt

대구를 사용할 것

기사의 내용을 비유적으로 표현할 것

56 속담을 활용해 만든 lsquo선행을 장려하는 주제rsquo의 표어로 적절하지 않은 것은

① 실 가는 데 바늘 간다 rarr 선행 가는 데 기쁨 간다

② 발 없는 말이 천 리 간다 rarr 발 없는 선행이 천 리 간다

③ 벼는 익을수록 고개를 숙인다 rarr 선행은 할수록 고개를 숙인다

④ 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다 rarr 하늘은 스스로 선행하는 자를 돕는다

⑤ 가는 정이 있어야 오는 정이 있다 rarr 가는 선행이 있어야 오는 선행이 있다

57 lt조건gt에 맞게 기사의 제목을 작성할 때 가장 적절한 것은

① ldquo인심은 모으고 근심은 쓸지요rdquo ② ldquo쓸고 닦고 30년 봉사 활동 10년rdquo

③ ldquo평범함은 위대함 위대함은 평범함rdquo ④ ldquo깨끗이 세상 쓸고 보람과 희망 담아요rdquo

⑤ ldquo지금도 환경 미화원 다시 태어나도 환경 미화원rdquo

58 lt조건gt에 맞게 상호를 만들려고 할 때 가장 적절한 것은

① 인터넷 화로 나라 우삼 돈삼 ② 불타는 숯총각 삼겹살 삼형제

③ 삼겹살에 접속하는 날 숯불 클릭 ④ 우리들의 홈페이지 숯 굽는 마을

⑤ 삼겹살이 고추장에 빠지면 먹으면 돼지

제8회 KBS 한국어 능력 시험

18

lt제목gt lt그림gt① 우리 모두 친구랍니다~^^ 외국인과 함께 거실에서 윷놀이를 하는 모습 ② 작은 지구가 여기 있습니다 외국인과 함께 야외에서 전통 놀이를 즐기는 장면 ③ 당신이 대한민국 알림이입니다 외국인에게 고궁을 소개하는 모습 ④ 홈스테이 대한민국과 세계의 만남 외국인과 함께 식탁에 둘러 앉아 식사를 하는 모습⑤ 홈스테이로 외국인 친구를 만들어 보세요 외국인과 함께 어깨동무를 하고 사진을 찍는 모습

59 lt보기gt와 같이 인터넷 팝업 창을 제작할 때 제목과 그림 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

외국인 관광객을 위한 홈스테이 제공자 모집

7~8월간 한국을 방문하는 관광객 중 신분 확인과

선발 과정을 거쳐 국내 홈스테이와 연계합니다

한 나라의 문화는 박물관을 통해서만 알 수 있는

것이 아닙니다 보통 사람들이 무슨 생각을 하고 무

엇을 먹고 어떻게 지내는지를 알기 위해서는 실제 그

들과 부딪쳐 보는 것만큼 좋은 기회가 없습니다 우리

나라를 찾은 외국인 관광객과 함께 생활하는 것은 그

들에게 우리가 현재 살아가고 있는 모습 대한민국의

실시간 문화를 알리는 방법이 됩니다 또한 홈스테이

제공자는 국내에서 쉽게 다양한 문화를 경험할 수 있

는 기회가 되며 외국인 친구를 만들 수도 있습니다

자세한 사항과 일정은 첨부 파일을 참조하세요 관

심 있는 여러분의 많은 참여를 기다립니다

60 독서 진흥 포스터를 만들려고 한다 (가)에 들어갈 문구로 가장 적절한 것은

(가)

내가 알지 못하는 세상

미처 깨닫지 못했던 진실

삶을 풍요롭게 가꾸어 주는 지혜가

바로 책 속에 담겨 있습니다

어렵고 힘든 때일수록

책을 읽으세요

높이 올라가야

멀리 바라볼 수 있듯

책을 읽으면

더 넓은 세상과

밝은 내일이 펼쳐집니다

① 독서 양보다는 질입니다 ② 책 속에 삶의 지혜가 있습니다

③ 독서의 높이가 삶의 높이입니다 ④ 독서를 통해 세계로 뻗어 갑니다

⑤ 인생의 회오리 책으로 헤쳐 갑니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[읽기] (61번~90번)

[61-63] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 특허청은 영구기관 관련 특허 출원 건수가 지난 1998년 45건에서 2000년에는 79건 2001년에는

96건 2002년에는 1백10건으로 늘어났으며 2007년 상반기에만 이미 92건에 이르렀다고 밝혔다

영구기관은 외부의 동력을 공급 받지 않고도 스스로 에너지를 만들어 영원히 움직이는 장치로 이

미 오래 전에 제작이 불가능하다는 게 과학적으로 증명됐다 현행 특허법에도 lsquo산업상 이용할 수

없는 발명rsquo이나 lsquo완성될 수 없는 발명rsquo으로 분류돼 있다 그럼에도 관련 특허 출원이 계속 늘고 있

는 것은 많은 사람들이 영구기관을 만들 수 있다는 헛된 꿈을 버리지 못하고 있기 때문이다

이 시간에도 많은 아마추어 발명가들이 영구기관을 꿈꾸고 있다

특허심판원은 법원이 지난해까지 판결한 특허 분쟁 사건 1300여 건을 쟁점별로 정리한 쟁점

별 특허 판례 모음집을 발표하였다 이에 따르면 산업상 이용할 수 있는 발명만 특허 등록하도록

한 특허법 29조와 관련해 일어난 분쟁이 다수를 차지했다 특허심판원이 밝힌 산업상 이용할 수

없는 발명은 다음과 같다

기 준 사 례

자연의 법칙에 따르지 않은 발명 영구기관

현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명 타임머신

실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명 설계도면 없는 TV제작 방법

사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위의 발명 기(氣)치료 행위

(나) 대한민국특허청 특허 출원 공보

출원번호 10-2009-0016748

심사청구일자 20090805

출원인 주식회사 영구

발명자 김영구

발명의 명칭 영구기관 발전 시스템

청구항1

본 발명은 쇠망치들이 일정한 간격으로 바퀴 테에 달려 있는 바퀴로 구성된다 바퀴 한쪽에서

추가 달린 막대기(쇠망치)가 떨어지는 힘에 의해 바퀴가 회전하고 그 힘을 받아 다른 망치가 다

시 위로 올라가 떨어지는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 1 참조)

청구항2

본 발명은 나선식 물 펌프와 수차를 부착하고 있는 회전체로 구성된다 수통 위에 놓인 물통

속의 물이 커다란 수차 위로 떨어져 바퀴가 나선식 물 펌프를 돌리면 펌프는 물을 다시 위로 끌

어올리는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 2 참조)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

20

도면 1 도면 2

61 위 글 (가)를 참조하여 lt보기gt의 기술이 특허를 받을 수 없는 근거로 가장 적절한 것은

lt 보 기 gt

우리나라 대법원은 미국 생명공학 회사인 이뮨 리스판스가 출원한 lsquoB세포 임파종 예방법rsquo 특허

에 대해 2003년 등록 거절 판결을 내렸다 이 발명은 면역세포의 일종인 수지상세포를 환자에

주사해 B세포 임파종에 대해 면역 반응을 일으키도록 한 것인데 수지상세포의 확보 자체가 쉽

지 않다고 한다

① 미국에서 등록된 특허를 국내에 출원할 때에는 한국의 상황에 맞는 방법이 제시되어야 하기 때문이다

② 인간의 혈액에서 수지상세포를 얻기 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명에 해당하기 때문

이다

③ 사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위에 대한 발명으로 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기

때문이다

④ 수지상세포를 인간에게 주사하는 것은 자연의 법칙을 거스르는 것으로 산업상 이용할 수 없는 발

명에 해당하기 때문이다

⑤ 출원시점(1992년 9월)의 생명공학 기술로는 인간의 혈액에서 충분한 양의 수지상세포를 추출하

여 배양하기가 힘들어 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기 때문이다

62 밑줄 친 을 긍정적으로 평가한다고 할 때 그 논거로 사용할 수 있는 것은

① 콜럼버스는 인도를 찾아 나섰다가 우연히 아메리카대륙을 발견하였다

② 노벨은 다이너마이트를 광산 개발용으로 발명하였으나 전쟁 무기로 이용되었다

③ 에디슨은 전구를 발명하다가 진공관 발명의 기초가 되는 핵심 원리를 발견하였다

④ 중세 연금술사들은 금을 만들려고 노력하는 과정에서 실험 화학 분야를 발전시켰다

⑤ 한 문구 회사는 실패한 강력 접착제들 두고 고민하다가 떼었다 붙이는 메모지를 탄생시켰다

63 특허청은 (나)를 특허로 등록할 수 없다는 결정을 내렸다 특허거절통보서에 들어갈

내용의 요지로 가장 적절한 것은

① 귀하가 출원한 건은 경제적인 가치가 인정되지 않아 특허 등록을 거절합니다

② 귀하가 출원한 건은 현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명이기 때문에 특허 등록을 거절합니다

③ 귀하가 출원한 건은 자연의 법칙에 따르지 않은 발명에 해당하기 때문에 특허 등록을 거절합니다

④ 귀하가 출원한 건은 이미 실시되고 있는 수력 발전과 차이가 없기 때문에 특허 등록을 거절합니다

⑤ 귀하가 출원한 건은 목표 실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명이기 때문에 특허 등

록을 거절합니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

21

[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

23

66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

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25

히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

제8회 KBS 한국어 능력 시험

31

ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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33

86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

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34

를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

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판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

18

lt제목gt lt그림gt① 우리 모두 친구랍니다~^^ 외국인과 함께 거실에서 윷놀이를 하는 모습 ② 작은 지구가 여기 있습니다 외국인과 함께 야외에서 전통 놀이를 즐기는 장면 ③ 당신이 대한민국 알림이입니다 외국인에게 고궁을 소개하는 모습 ④ 홈스테이 대한민국과 세계의 만남 외국인과 함께 식탁에 둘러 앉아 식사를 하는 모습⑤ 홈스테이로 외국인 친구를 만들어 보세요 외국인과 함께 어깨동무를 하고 사진을 찍는 모습

59 lt보기gt와 같이 인터넷 팝업 창을 제작할 때 제목과 그림 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

외국인 관광객을 위한 홈스테이 제공자 모집

7~8월간 한국을 방문하는 관광객 중 신분 확인과

선발 과정을 거쳐 국내 홈스테이와 연계합니다

한 나라의 문화는 박물관을 통해서만 알 수 있는

것이 아닙니다 보통 사람들이 무슨 생각을 하고 무

엇을 먹고 어떻게 지내는지를 알기 위해서는 실제 그

들과 부딪쳐 보는 것만큼 좋은 기회가 없습니다 우리

나라를 찾은 외국인 관광객과 함께 생활하는 것은 그

들에게 우리가 현재 살아가고 있는 모습 대한민국의

실시간 문화를 알리는 방법이 됩니다 또한 홈스테이

제공자는 국내에서 쉽게 다양한 문화를 경험할 수 있

는 기회가 되며 외국인 친구를 만들 수도 있습니다

자세한 사항과 일정은 첨부 파일을 참조하세요 관

심 있는 여러분의 많은 참여를 기다립니다

60 독서 진흥 포스터를 만들려고 한다 (가)에 들어갈 문구로 가장 적절한 것은

(가)

내가 알지 못하는 세상

미처 깨닫지 못했던 진실

삶을 풍요롭게 가꾸어 주는 지혜가

바로 책 속에 담겨 있습니다

어렵고 힘든 때일수록

책을 읽으세요

높이 올라가야

멀리 바라볼 수 있듯

책을 읽으면

더 넓은 세상과

밝은 내일이 펼쳐집니다

① 독서 양보다는 질입니다 ② 책 속에 삶의 지혜가 있습니다

③ 독서의 높이가 삶의 높이입니다 ④ 독서를 통해 세계로 뻗어 갑니다

⑤ 인생의 회오리 책으로 헤쳐 갑니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[읽기] (61번~90번)

[61-63] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 특허청은 영구기관 관련 특허 출원 건수가 지난 1998년 45건에서 2000년에는 79건 2001년에는

96건 2002년에는 1백10건으로 늘어났으며 2007년 상반기에만 이미 92건에 이르렀다고 밝혔다

영구기관은 외부의 동력을 공급 받지 않고도 스스로 에너지를 만들어 영원히 움직이는 장치로 이

미 오래 전에 제작이 불가능하다는 게 과학적으로 증명됐다 현행 특허법에도 lsquo산업상 이용할 수

없는 발명rsquo이나 lsquo완성될 수 없는 발명rsquo으로 분류돼 있다 그럼에도 관련 특허 출원이 계속 늘고 있

는 것은 많은 사람들이 영구기관을 만들 수 있다는 헛된 꿈을 버리지 못하고 있기 때문이다

이 시간에도 많은 아마추어 발명가들이 영구기관을 꿈꾸고 있다

특허심판원은 법원이 지난해까지 판결한 특허 분쟁 사건 1300여 건을 쟁점별로 정리한 쟁점

별 특허 판례 모음집을 발표하였다 이에 따르면 산업상 이용할 수 있는 발명만 특허 등록하도록

한 특허법 29조와 관련해 일어난 분쟁이 다수를 차지했다 특허심판원이 밝힌 산업상 이용할 수

없는 발명은 다음과 같다

기 준 사 례

자연의 법칙에 따르지 않은 발명 영구기관

현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명 타임머신

실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명 설계도면 없는 TV제작 방법

사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위의 발명 기(氣)치료 행위

(나) 대한민국특허청 특허 출원 공보

출원번호 10-2009-0016748

심사청구일자 20090805

출원인 주식회사 영구

발명자 김영구

발명의 명칭 영구기관 발전 시스템

청구항1

본 발명은 쇠망치들이 일정한 간격으로 바퀴 테에 달려 있는 바퀴로 구성된다 바퀴 한쪽에서

추가 달린 막대기(쇠망치)가 떨어지는 힘에 의해 바퀴가 회전하고 그 힘을 받아 다른 망치가 다

시 위로 올라가 떨어지는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 1 참조)

청구항2

본 발명은 나선식 물 펌프와 수차를 부착하고 있는 회전체로 구성된다 수통 위에 놓인 물통

속의 물이 커다란 수차 위로 떨어져 바퀴가 나선식 물 펌프를 돌리면 펌프는 물을 다시 위로 끌

어올리는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 2 참조)

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도면 1 도면 2

61 위 글 (가)를 참조하여 lt보기gt의 기술이 특허를 받을 수 없는 근거로 가장 적절한 것은

lt 보 기 gt

우리나라 대법원은 미국 생명공학 회사인 이뮨 리스판스가 출원한 lsquoB세포 임파종 예방법rsquo 특허

에 대해 2003년 등록 거절 판결을 내렸다 이 발명은 면역세포의 일종인 수지상세포를 환자에

주사해 B세포 임파종에 대해 면역 반응을 일으키도록 한 것인데 수지상세포의 확보 자체가 쉽

지 않다고 한다

① 미국에서 등록된 특허를 국내에 출원할 때에는 한국의 상황에 맞는 방법이 제시되어야 하기 때문이다

② 인간의 혈액에서 수지상세포를 얻기 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명에 해당하기 때문

이다

③ 사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위에 대한 발명으로 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기

때문이다

④ 수지상세포를 인간에게 주사하는 것은 자연의 법칙을 거스르는 것으로 산업상 이용할 수 없는 발

명에 해당하기 때문이다

⑤ 출원시점(1992년 9월)의 생명공학 기술로는 인간의 혈액에서 충분한 양의 수지상세포를 추출하

여 배양하기가 힘들어 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기 때문이다

62 밑줄 친 을 긍정적으로 평가한다고 할 때 그 논거로 사용할 수 있는 것은

① 콜럼버스는 인도를 찾아 나섰다가 우연히 아메리카대륙을 발견하였다

② 노벨은 다이너마이트를 광산 개발용으로 발명하였으나 전쟁 무기로 이용되었다

③ 에디슨은 전구를 발명하다가 진공관 발명의 기초가 되는 핵심 원리를 발견하였다

④ 중세 연금술사들은 금을 만들려고 노력하는 과정에서 실험 화학 분야를 발전시켰다

⑤ 한 문구 회사는 실패한 강력 접착제들 두고 고민하다가 떼었다 붙이는 메모지를 탄생시켰다

63 특허청은 (나)를 특허로 등록할 수 없다는 결정을 내렸다 특허거절통보서에 들어갈

내용의 요지로 가장 적절한 것은

① 귀하가 출원한 건은 경제적인 가치가 인정되지 않아 특허 등록을 거절합니다

② 귀하가 출원한 건은 현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명이기 때문에 특허 등록을 거절합니다

③ 귀하가 출원한 건은 자연의 법칙에 따르지 않은 발명에 해당하기 때문에 특허 등록을 거절합니다

④ 귀하가 출원한 건은 이미 실시되고 있는 수력 발전과 차이가 없기 때문에 특허 등록을 거절합니다

⑤ 귀하가 출원한 건은 목표 실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명이기 때문에 특허 등

록을 거절합니다

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[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

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65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

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66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

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lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

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히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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27

74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

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를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

35

판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

제8회 KBS 한국어 능력 시험

36

94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

19

[읽기] (61번~90번)

[61-63] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 특허청은 영구기관 관련 특허 출원 건수가 지난 1998년 45건에서 2000년에는 79건 2001년에는

96건 2002년에는 1백10건으로 늘어났으며 2007년 상반기에만 이미 92건에 이르렀다고 밝혔다

영구기관은 외부의 동력을 공급 받지 않고도 스스로 에너지를 만들어 영원히 움직이는 장치로 이

미 오래 전에 제작이 불가능하다는 게 과학적으로 증명됐다 현행 특허법에도 lsquo산업상 이용할 수

없는 발명rsquo이나 lsquo완성될 수 없는 발명rsquo으로 분류돼 있다 그럼에도 관련 특허 출원이 계속 늘고 있

는 것은 많은 사람들이 영구기관을 만들 수 있다는 헛된 꿈을 버리지 못하고 있기 때문이다

이 시간에도 많은 아마추어 발명가들이 영구기관을 꿈꾸고 있다

특허심판원은 법원이 지난해까지 판결한 특허 분쟁 사건 1300여 건을 쟁점별로 정리한 쟁점

별 특허 판례 모음집을 발표하였다 이에 따르면 산업상 이용할 수 있는 발명만 특허 등록하도록

한 특허법 29조와 관련해 일어난 분쟁이 다수를 차지했다 특허심판원이 밝힌 산업상 이용할 수

없는 발명은 다음과 같다

기 준 사 례

자연의 법칙에 따르지 않은 발명 영구기관

현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명 타임머신

실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명 설계도면 없는 TV제작 방법

사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위의 발명 기(氣)치료 행위

(나) 대한민국특허청 특허 출원 공보

출원번호 10-2009-0016748

심사청구일자 20090805

출원인 주식회사 영구

발명자 김영구

발명의 명칭 영구기관 발전 시스템

청구항1

본 발명은 쇠망치들이 일정한 간격으로 바퀴 테에 달려 있는 바퀴로 구성된다 바퀴 한쪽에서

추가 달린 막대기(쇠망치)가 떨어지는 힘에 의해 바퀴가 회전하고 그 힘을 받아 다른 망치가 다

시 위로 올라가 떨어지는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 1 참조)

청구항2

본 발명은 나선식 물 펌프와 수차를 부착하고 있는 회전체로 구성된다 수통 위에 놓인 물통

속의 물이 커다란 수차 위로 떨어져 바퀴가 나선식 물 펌프를 돌리면 펌프는 물을 다시 위로 끌

어올리는 구조이다 이런 식으로 운동이 영구히 지속된다 (도면 2 참조)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

20

도면 1 도면 2

61 위 글 (가)를 참조하여 lt보기gt의 기술이 특허를 받을 수 없는 근거로 가장 적절한 것은

lt 보 기 gt

우리나라 대법원은 미국 생명공학 회사인 이뮨 리스판스가 출원한 lsquoB세포 임파종 예방법rsquo 특허

에 대해 2003년 등록 거절 판결을 내렸다 이 발명은 면역세포의 일종인 수지상세포를 환자에

주사해 B세포 임파종에 대해 면역 반응을 일으키도록 한 것인데 수지상세포의 확보 자체가 쉽

지 않다고 한다

① 미국에서 등록된 특허를 국내에 출원할 때에는 한국의 상황에 맞는 방법이 제시되어야 하기 때문이다

② 인간의 혈액에서 수지상세포를 얻기 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명에 해당하기 때문

이다

③ 사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위에 대한 발명으로 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기

때문이다

④ 수지상세포를 인간에게 주사하는 것은 자연의 법칙을 거스르는 것으로 산업상 이용할 수 없는 발

명에 해당하기 때문이다

⑤ 출원시점(1992년 9월)의 생명공학 기술로는 인간의 혈액에서 충분한 양의 수지상세포를 추출하

여 배양하기가 힘들어 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기 때문이다

62 밑줄 친 을 긍정적으로 평가한다고 할 때 그 논거로 사용할 수 있는 것은

① 콜럼버스는 인도를 찾아 나섰다가 우연히 아메리카대륙을 발견하였다

② 노벨은 다이너마이트를 광산 개발용으로 발명하였으나 전쟁 무기로 이용되었다

③ 에디슨은 전구를 발명하다가 진공관 발명의 기초가 되는 핵심 원리를 발견하였다

④ 중세 연금술사들은 금을 만들려고 노력하는 과정에서 실험 화학 분야를 발전시켰다

⑤ 한 문구 회사는 실패한 강력 접착제들 두고 고민하다가 떼었다 붙이는 메모지를 탄생시켰다

63 특허청은 (나)를 특허로 등록할 수 없다는 결정을 내렸다 특허거절통보서에 들어갈

내용의 요지로 가장 적절한 것은

① 귀하가 출원한 건은 경제적인 가치가 인정되지 않아 특허 등록을 거절합니다

② 귀하가 출원한 건은 현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명이기 때문에 특허 등록을 거절합니다

③ 귀하가 출원한 건은 자연의 법칙에 따르지 않은 발명에 해당하기 때문에 특허 등록을 거절합니다

④ 귀하가 출원한 건은 이미 실시되고 있는 수력 발전과 차이가 없기 때문에 특허 등록을 거절합니다

⑤ 귀하가 출원한 건은 목표 실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명이기 때문에 특허 등

록을 거절합니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

21

[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

23

66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

24

lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

제8회 KBS 한국어 능력 시험

25

히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

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를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

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판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

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94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

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① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

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도면 1 도면 2

61 위 글 (가)를 참조하여 lt보기gt의 기술이 특허를 받을 수 없는 근거로 가장 적절한 것은

lt 보 기 gt

우리나라 대법원은 미국 생명공학 회사인 이뮨 리스판스가 출원한 lsquoB세포 임파종 예방법rsquo 특허

에 대해 2003년 등록 거절 판결을 내렸다 이 발명은 면역세포의 일종인 수지상세포를 환자에

주사해 B세포 임파종에 대해 면역 반응을 일으키도록 한 것인데 수지상세포의 확보 자체가 쉽

지 않다고 한다

① 미국에서 등록된 특허를 국내에 출원할 때에는 한국의 상황에 맞는 방법이 제시되어야 하기 때문이다

② 인간의 혈액에서 수지상세포를 얻기 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명에 해당하기 때문

이다

③ 사람의 질병을 진단하거나 치료하는 행위에 대한 발명으로 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기

때문이다

④ 수지상세포를 인간에게 주사하는 것은 자연의 법칙을 거스르는 것으로 산업상 이용할 수 없는 발

명에 해당하기 때문이다

⑤ 출원시점(1992년 9월)의 생명공학 기술로는 인간의 혈액에서 충분한 양의 수지상세포를 추출하

여 배양하기가 힘들어 산업상 이용할 수 없는 발명에 해당하기 때문이다

62 밑줄 친 을 긍정적으로 평가한다고 할 때 그 논거로 사용할 수 있는 것은

① 콜럼버스는 인도를 찾아 나섰다가 우연히 아메리카대륙을 발견하였다

② 노벨은 다이너마이트를 광산 개발용으로 발명하였으나 전쟁 무기로 이용되었다

③ 에디슨은 전구를 발명하다가 진공관 발명의 기초가 되는 핵심 원리를 발견하였다

④ 중세 연금술사들은 금을 만들려고 노력하는 과정에서 실험 화학 분야를 발전시켰다

⑤ 한 문구 회사는 실패한 강력 접착제들 두고 고민하다가 떼었다 붙이는 메모지를 탄생시켰다

63 특허청은 (나)를 특허로 등록할 수 없다는 결정을 내렸다 특허거절통보서에 들어갈

내용의 요지로 가장 적절한 것은

① 귀하가 출원한 건은 경제적인 가치가 인정되지 않아 특허 등록을 거절합니다

② 귀하가 출원한 건은 현재 수준의 기술로 실현 불가능한 발명이기 때문에 특허 등록을 거절합니다

③ 귀하가 출원한 건은 자연의 법칙에 따르지 않은 발명에 해당하기 때문에 특허 등록을 거절합니다

④ 귀하가 출원한 건은 이미 실시되고 있는 수력 발전과 차이가 없기 때문에 특허 등록을 거절합니다

⑤ 귀하가 출원한 건은 목표 실현을 위한 구체적인 방법이 제시되지 않은 발명이기 때문에 특허 등

록을 거절합니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

21

[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

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lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

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히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

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를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

35

판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

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36

94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

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37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

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21

[64-65] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 문학을 연구하는 사람들에게 연구자가 된 뒤 잃어버린 것이 무엇인지 묻는다면 열에 아홉은 이

렇게 답할 것이다 문학이 나를 웃게 하고 울게 하고 반하게 했던 그 최초의 매혹의 순간이라고

사실 문학을 lsquo분석rsquo하고 lsquo연구rsquo하는 일은 때론 지적인 희열을 주기도 하지만 때론 말할 수 없는 상

실감을 주는 일이기도 하다 그래서 이 일을 업으로 삼는 사람들에게 자기도 모르게 텍스트를 lsquo직

업적rsquo으로 바라보고 있음을 깨닫는 보편적인 경험은 일정한 향수와 더불어 종종 가벼운 자기 환멸

의 감정을 일깨우곤 한다

이 책은 그런 매너리즘의 순간을 돌파하는 순수한 책 읽기의 힘에 대해 생각하게 해 주는 책

이다 어차피 lsquo원고지 100매로도 다 설명할 수 없는 이 기막힌 고전들을 원고지 10매로 소개하는

신문 칼럼rsquo이기 때문에 저자는 독자에게 손 내미는 심정으로 자기의 독서 경험을 솔직하게 털어놓

겠다고 했다 그렇게 저자의 독서 경험을 통해 소개되는 작품들은 릴케 워즈워스 피츠제럴드와

같은 근현대 영문학의 고전들을 비롯해 노발리스 카프카 심훈에 이르기까지 세계적인 문호들의

대표작들이다

신문 연재용 북 칼럼으로 쓰인 이 60여 편의 글들은 문학을 즐기고 사랑하며 그것을 여전히 lsquo살

고 있는rsquo 저자의 순수한 책 읽기를 보여 준다 그러니까 저자의 개인적인 만남과 체험 느낌과 소

회들이 고스란히 들어 있는 이 책은 일반적인 의미에서 전문적이지 않고 비평적이지도 않다 그렇

지만 이 책은 lsquo인간의 마음을 움직이는 독서란 어떤 것인지rsquo를 보여 준다는 점에서는 매우 lsquo전문적rsquo

이라고 할 수 있으며 lsquo문학이 삶의 어느 지점과 접합될 때 그렇듯 인간의 마음을 감동시키는지rsquo를

정확하게 짚어낸다는 점에서는 명백히 lsquo비평적rsquo이기도 하다

(나) 어쩌면 학술지 논문이나 전공 연구서와 같은 학문적인 글쓰기에 익숙한 동업자 집단에게 저자의

lsquo쉽고 재미있는rsquo 글쓰기는 자칫 손쉬운 작업처럼 보일 수도 있다 하지만 전문적이고 새로운 연구

결과라는 lsquo내용rsquo과 엄정한 아카데미즘적 lsquo형식rsquo을 갖춘 글만이 학자가 쓸 만한 가치가 있는 유일

한 학자다운 글인 것은 아니다 저자가 시도한 이 대중적 글쓰기는 또 하나의 대안적 글쓰기라고

명명할 수 있을 만한 새로움을 담고 있다 정전이라고 불릴 만한 텍스트들 압도적인 문학사적 권

위를 가진 그 작품들에게서 저자는 일단 그 무거운 권위를 떼어 놓는다 그리고 그 작품을 이 시

대를 살고 있는 평범하고 못난 사람들의 삶 속으로 갖다 붙인다 그렇게 그녀는 위대한 고전에 대

한 차렷 자세를 버리고 자신의 경험과 사람들에 대한 관찰을 바탕으로 가볍게 고전으로 향하는

다리를 놓고 있는 것이다

그렇듯 필부필부들의 삶과 위대한 문학 작품이 접합되는 순간을 포착하는 저자의 시선은 문학

의 숲을 lsquo파헤치는rsquo 자가 아니라 lsquo거니는rsquo 자의 위치에 있기 때문에 가능했던 것으로 보인다 숲을

파헤치지 않고 거닐 때에만 보이는 아름다움이 있다 그것은 느림과 사색 관찰과 명상에서 나온

다 자신이 평생 공부한 문학 작품들 사이의 오솔길을 오가는 저자는 거닒의 미학을 체득한 여유

로운 소요자(逍遙者)의 모습이다 그렇게 거니는 자의 눈에는 다양한 방식으로 살아가고 있는 이

시대의 lsquo사람들rsquo의 모습이 비친다 바로 그 시선 자기와 다른 lsquo사람들rsquo을 주의 깊게 바라보는 저

자의 따뜻한 시선이야말로 이 소요자의 고전 가이드를 진정 특별하게 만들어 주는 중요한 변별점

이 된다

64 위 서평에 소개된 책의 특징을 가장 잘 파악한 것은

① 여러 가지 비평적 관점으로 작품을 분석하고 있다

② 작품 속 화자의 입장에서 필부필녀의 삶을 보여 주고 있다

③ 학자의 시선과 일상인의 시선을 오가며 고전을 소개하고 있다

④ 신문 연재를 통해 작가와 소통했던 독자 칼럼으로 구성되어 있다

⑤ 해당 문학 작품의 근원지에 대한 작가의 실제 경험이 드러나 있다

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65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

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66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

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lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

제8회 KBS 한국어 능력 시험

25

히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

제8회 KBS 한국어 능력 시험

33

86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

제8회 KBS 한국어 능력 시험

34

를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

35

판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

제8회 KBS 한국어 능력 시험

36

94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

22

65 (가)와 (나)에 소제목을 붙이고자 할 때 가장 적절한 것은

(가) (나) (가) (나)

① 책 읽기의 순수함 거닒의 미학 ② 책 읽기의 순수함 대안적 글쓰기

③ 문학과 삶의 접합 문학의 숲길 ④ 문학과 삶의 접합 대안적 글쓰기

⑤ 감동적 독서로의 초대 거닒의 미학

[66-67] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 신문 광고의 다양한 표현들은 소비자들이 구매 의사 결정을 하는 데 영향을 미치는 소비가치 요인들

을 그대로 드러낸다 즉 광고의 강조점은 그 시대의 소비문화를 구성하는 가치 요인이며 그 속에 내재

된 소비문화적 전제들은 소비 행위의 기저 구조를 형성한다 이러한 소비문화적 전제는 광고에서 암시

적으로 제시된다 예를 들면 lsquo이 제품이 수출품이다rsquo lsquo첨단 공법이 적용되었다rsquo라는 진술은 lsquo수출품이

좋다rsquo lsquo첨단 공법으로 제조된 것이 좋다rsquo라는 암시적 전제를 담아 소비자들을 자연스럽게 설득한다

신문 광고에 나타난 소비가치 요인이 어떤 소비문화적 전제를 담고 있는지 시대별로 살펴보면 다음과

같다 1960년대 대표적인 소비가치 요인은 제품의 본질인 lsquo성능rsquo과 lsquo가격rsquo을 중심으로 구성되어 있었다

제품의 우수성이나 싼 가격에 대한 표현을 그대로 사용하였다 1970년대의 대표적인 소비가치 요인은

제품의 사용적 가치와 관련된 lsquo품질 우수성rsquo 기업의 전통과 관련된 lsquo상표(brand)의 지명도rsquo를 들 수 있

다 제품의 우수한 품질을 입증하기 위해 제3기관의 품질 인증 등을 부각하는 방식이 많이 사용되었다

1980년대의 경제적 풍요로움을 바탕으로 한 소비문화적 가치 요인으로는 진품이나 정품 전통과 명성

을 겸비한 기업의 상품 친환경 제품 전문가가 추천하는 상품 최첨단 신상품에 관련된 것들이었다

1990년대 소비문화적 전제의 특징은 lsquo사회적 차별화rsquo를 위한 소비 가치의 출현이다 즉 소비 욕구가 특

정한 사물에 대한 개인적 차원의 욕구를 넘어서 사회적 차원의 성격을 갖는 lsquo차이에 대한 욕구rsquo로 작용

하게 된 것이다 이러한 소비문화적 가치 요인은 상품을 효용성으로 구분하기보다는 상품을 통해 지위

와 권세를 드러내는 사회적 기호의 역할을 한다

(나) 2000년대의 아파트 광고

ldquo40년 장인정신rdquo

입주자의 미래와 행복을 먼저 생각하고 짓겠습니다

2002 수상내역 대통령 표창 한국문화대상

1급수가 흐르는 생태 연못

맨발 산책이 한창인 잔디길

집과 집 사이 푸르른 과일 담장

자연을 만나는 가장 쉬운 방법

에 있습니다

집과 자연은 하나가 됩니다

집이 사람을 만듭니다

아름다운 풍경을 바라볼 수 있

는 집이 있었기에 화가 밀레가

탄생했을지 모릅니다

좋은 환경이 사람의 미래를 바

꿀 수 있기에 은 좋은 곳

에 집을 짓습니다

세상은 당신이 사는 곳을 동경합니다

누구나 갖고 싶은 그러나 아무나 가질 수 없는 이름

당신의 은 또 하나의 자부심으로 빛납니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

23

66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

24

lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

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25

히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

제8회 KBS 한국어 능력 시험

32

벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

제8회 KBS 한국어 능력 시험

33

86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

제8회 KBS 한국어 능력 시험

34

를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

35

판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

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36

94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

23

66 (가)의 관점으로 (나)를 이해할 때 적합하지 않은 것은

① (가)의 기준을 적용하면 lsquorsquo lsquo과 rsquo lsquorsquo의 세 범주로 구분할 수 있군

② 광고에 사용된 이미지는 소비자가 우선시하는 가치와 직접적인 관계가 있군

③ 동일한 제품이더라도 기업마다 소비자에게 우선적으로 호소하는 가치가 다르군

④ lsquo왜 이 제품을 사야만 하는가rsquo에 대한 이유보다 주로 제품의 기능성을 강조하고 있군

⑤ 요즘 광고에 다양한 가치가 혼재된 것으로 보아 시대 구분은 절대적이라고 할 수 없군

67 ~의 소비문화적 전제에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 의 전제는 lsquo경험이 많은 회사가 좋은 집을 짓는다rsquo이다

② 의 전제는 lsquo좋은 소재로 만든 집에 살아야 건강해진다rsquo이다

③ 의 전제는 lsquo좋은 환경의 집에 살아야 훌륭한 사람이 된다rsquo이다

④ 의 전제는 lsquo좋은 집은 신분을 차별화하는 수단이 될 수 있다rsquo이다

⑤ 의 전제는 개인적 차원보다 사회적 차원의 소비 욕구와 관련되어 있다

68 다음 기사에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은

(가) 숨 막히는 아스팔트의 열기도 쏟아지는 빗줄기도 그의 전진을 가로막지는 못했다 21일 동안

6005를 걸었다 화개장터에서 시작된 lsquo대학생 국토 대장정rsquo에서다 19일 최종 목적지인 서울 올

림픽 공원으로 들어서는 그의 얼굴에 미소가 번졌다

(나) 제주 관광대 사회복지학과 졸업반인 강 씨는 3급 장애인이다 세 살 적 넘어지면서 다친 왼쪽

다리가 오른쪽 다리에 비해 10 정도 짧고 가늘다 장애가 없는 젊은 대학생도 힘든 국토 대장정

을 강 씨는 목발을 짚고 완주한 것이다

(다) 지난달 30일 행군을 시작한 지 4시간 만에 한 명이 일사병으로 쓰러져 집으로 돌아갔고 열흘쯤 지

나자 체력이 바닥난 대원들이 낙오하기 시작했다 다들 발에 물집이 생겨 고생했는데 강 씨는 목발

때문에 손바닥에 물집이 잡혔다 다른 대원들의 페이스에 피해를 주지 않기 위해 기를 쓰고 따라붙

었기 때문이다 이러한 의지 덕분에 몇몇 가파른 언덕을 오를 때를 제외하고는 대오에서 뒤처진 적

이 없었다

(라) 그는 다리가 불편하지만 무술 유단자이기도 하다 한국 무술인 국술이 2단이고 특공 무술이 1단이

다 운동을 시작하기 전까지는 목발을 짚고 다녔지만 무술 연마로 하체가 튼튼해지면서 목발도 놓

았다 그런데도 이번 대장정에서 목발을 사용한 것은 목발을 사용하지 않으면 행군 속도를 맞출 수

없었기 때문이다

(마) 강 씨는 국토 대장정에 참가한 이유에 대해 ldquo사회 진출을 앞두고 나와의 싸움에서 승리하고 싶었

다rdquo라고 말했다 그는 의지를 가다듬기 위해 고교 시절 자전거를 타고 3박 4일간 제주도를 일주했

고 한라산 백록담에도 네 차례 오른 바 있다 강 씨의 앞으로의 목표는 아프리카나 동남아 쪽에서

봉사활동을 하는 것이라고 한다 넉넉하지 않은 형편에도 불구하고 늘 미소를 잃지 않는 강 씨는

ldquo홀어머니를 모시고 세계를 일주하는 게 제 가슴 속의 작은 소망입니다rdquo라고 말하며 수줍게 웃었

① (가)는 독자의 호기심을 유발하면서 사건을 요약적으로 제시하고 있다

② (나)는 특정 인물에 기사의 초점을 맞추어서 사건의 주인공으로 소개하고 있다

③ (다)는 과거 회상으로 사건을 극적으로 묘사하면서 참가자들의 활약상을 그리고 있다

④ (라)는 주인공에 대해 부가적인 설명을 덧붙이면서 그의 의지를 집중 부각시키고 있다

⑤ (마)는 주인공과의 인터뷰 내용을 직접 인용하면서 기사를 교훈적으로 마무리하고 있다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

24

lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

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히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

제8회 KBS 한국어 능력 시험

32

벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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33

86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

제8회 KBS 한국어 능력 시험

34

를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

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35

판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

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94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

24

lt보 기gt

노년 부양비 및 노령화 지수 추이 (단위 )

구분 1980 2000 2005 2010 2020 2030 2050

노년 부양비 61 101 126 150 217 377 720

노령화 지수 112 343 473 677 1259 2138 4293

노년 부양비 15~64세 인구가 부양해야 할 65세 이상 인구 비율

노령화 지수 (65세 이상 인구0~14세 인구)times100

생산 가능 인구의 연령별 변동 전망 (단위 만 명 )

연도 총인구생산 가능 인구

15~24세 25~49세 50~64세

2005(구성비) 4813 687(199) 2058(596) 706(205)

2010 4887 651(183) 2019(567) 890(250)

2020 4932 552(156) 1807(509) 1187(335)

2030 4863 408(131) 1549(495) 1171(374)

2050 4234 329(147) 995(444) 917(409)

lt보기1gt

프라이드 치킨 가격 국제 비교(단위 = 원)

구분 한국(서울 종로) 중국(상하이 난춘)스페인

(마드리드 바구아다)

가격(1마리) 15000 6000 21500

재료비 4950(33) 2800(4675) 6170(287)

인건비 1800(12) 360(6) 2020(94)

관리비 1200(8) 260(43) 2065(96)

평균 임차료 2550(17) 195(325) 2285(1062)

로열티 - 420(7) 1505(7)

순이익 4500(30) 1965(327) 7455(3468)

lt보기2gt

임차료와 치킨 가격의 상관관계

한국(서울) 중국(상하이) 스페인(마드리드)의 프라이드 치킨 가격을 비교해 본 결과 경제 수준에

따라 판매 가격뿐만 아니라 재료비 인건비 관리비에서 격차가 벌어졌다 그 중에서도 한 가지 분명

한 사실은 ① 프라이드 치킨의 마리당 판매가의 일부인 임차료는 절대 금액과 비중 모두 한국이 월등

69 lt보기gt를 통해 추론한 내용으로 가장 적절한 것은

① 노년 부양비와 노령화 지수 사이에는 상관관계가 없음을 알 수 있다

② 2050년 이후의 노년 부양비를 예측하기 위해서는 연도별 총인구의 추이를 예측한 자료가 더 필요하다

③ 2030년에서 2050년 사이에 15~49세 인구가 감소하는 것은 노년 부양비 증가에 영향을 미칠 것

으로 보인다

④ 2010년을 기준으로 모든 연령대의 생산 가능 인구가 감소하는 것으로 보아 우리나라의 국민 총

생산도 감소할 것이다

⑤ 우리나라의 인구는 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 전망되므로 주택 문제나 도시 기반 시설

확충이 시급한 과제이다

70 lt보기1gt을 토대로 lt보기2gt의 기사문을 작성하였을 때 표의 내용을 잘못 이해한 것은

제8회 KBS 한국어 능력 시험

25

히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

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를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

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판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

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94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

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① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

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히 높았다는 점이다 ② 치킨 한 마리에 드는 비용 중에서는 임차료가 두 번째로 높은 비중을 차지하

고 있는 것을 알 수 있으며 이는 사업자에게 큰 부담이 아닐 수 없다 ③ 국외 로열티를 제외하고

나면 임차료를 제외한 모든 부문에서 한국보다 많은 비용이 드는 마드리드와 비교해 볼 때 우리나

라 임차료가 얼마나 과도한지를 짐작하게 한다 ④ 다른 지역들에서는 비용 중 임차료의 비중이 다른

것들보다 상대적으로 낮아서 가격 형성에 별다른 영향을 미치지 않을 것을 알 수 있다

흥미로운 사실은 서울 종로 지점의 순이익률이 상하이나 마드리드보다 훨씬 낮다는 점이다 ⑤

마드리드의 경우 로열티를 감안하면 이익률이 치킨 가격에서 40를 넘게 차지하고 있다 사업자 편

에서도 외국과 대등한 이익률을 유지하면서 소비자에게 부담을 떠넘기기에는 임차료가 너무 비쌌다

는 것을 짐작할 수 있다

[71-73] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 18세기 말 조선 사회의 격변기에 처해 있던 정조는 lsquo문체는 세상을 다스리는 도리를 담고 있어 그것이

어지러우면 세상이 어지러워진다rsquo며 문체반정(文體反正)을 시도했다 당대의 소설류인 패관소품과 새롭

게 등장한 신체문의 영향으로 문체가 타락한다고 인식하고 순정한 문체로의 반정을 꾀하며 세도(世道)

에 대한 경각심을 불러일으키려 했던 것이다

(나) 지금 우리도 말의 왜곡과 그에 따른 전통적 가치의 추락 현상에 대해서 생각해 봐야 하지 않을까 싶다

우리 사회는 전통 시대에서 근대로의 자연스러운 진입이 불가능했기 때문에 전통이 왜곡되거나 평가

절하되어 자기 비하 의식까지 형성됐다 그 결과 우리의 정체성마저 손상되는 지경에 이르렀다 이런

현상은 여러 측면에서 확인되지만 의리나 명분 선생과 같은 중요한 전통 용어가 왜곡되어 사용되고 있

는 점도 그 징후 중 하나다

(다) 조선시대는 lsquo의리rsquo와 lsquo명분rsquo의 시대였다고 해도 과언이 아니다 사람이 사람답게 살기 위해 지켜야 할 떳

떳한 도리인 lsquo의리rsquo와 이름에 걸맞은 분수라 할 lsquo명분rsquo은 모든 일의 기준이자 잣대였다 의리를 모르는

사람은 사람이 아니라 금수로 간주했다 사람이면 의리를 알아야 하고 또 그것을 실천해야 하는 것으로

돼 있었다 또 명분에 어긋나는 행위를 하면 사대부 사회에서 살아남기 어려웠다 lt왕의 남자gt의 주인

공인 광대 공길이 연산군에게 lsquo군군신신(君君臣臣 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다)rsquo

을 역설한 사실이 실록에 있다 조선시대의 천인 신분으로 알려져 있는 광대도 임금과 신하의 명분을

따지고 바른말을 했음을 확인할 수 있는 대목이다 그러나 이제 이런 말들은 의미가 달라진 채 쓰이고

있다

(라) lsquo선생rsquo은 전통 시대에 존경스러운 스승에게만 쓰던 용어이다 인생의 사표가 되고 학문적 정통성의 매개

가 되어 줄 뿐 아니라 학문적 난제를 깨우쳐 준 스승만이 선생으로 존칭됐다 일생 동안 선생 없이 홀

로 선 학자도 많고 운이 좋은 경우 선생을 둘씩 섬긴 사람도 있다 천자문이나 기본 교과서를 가르친

이는 선생의 반열에 든 경우가 드물다 학문적 도통(道統)에 관련되고 혼자서는 도저히 해결되지 않는

학문적 성장 과정의 과제를 깨우쳐 준 사람을 선생이라고 하기 때문에 하루만 사사하고도 선생으로 받

든 경우도 있다 이제 선생은 길 가는 사람 누구에게나 쓰는 통칭어가 됐다

(마) 이런 현상이 우리 사회의 혼란을 부추기는 요인 중의 하나임을 부인하기 어렵다 용어를 제대로 사용하

는 기틀부터 세우는 일이야말로 우리의 정체성을 세우고 전통에 대한 자부심을 키우는 데 반드시 필요

하다는 생각이다 모름지기 말은 정확하고 정직하게 해야 함은 물론이거니와 용어 역시 제자리를 찾아

써야 작금의 혼란이 조금이나마 극복될 수 있지 않을까 싶다 그래서 정명(正名) 사상이 중요하다

71 위 글의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은

① 전통적 가치의 보존과 계승 방안 ② 언어 변화의 근본적인 원인과 결과

③ 현대 사회에서 의리나 명분의 중요성 ④ 언어 정화를 통한 정체성 확립의 필요성

⑤ 조선시대 정조의 문체반정의 동기와 의의

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72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

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를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

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판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

제8회 KBS 한국어 능력 시험

36

94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

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37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

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26

72 lsquo정조의 언어관rsquo과 유사한 언어관이 드러난 것은

① 언어도 새롭게 생겨나서 성장하기도 하고 또 소멸하기도 한다 이런 점에서 언어는 생명을 가졌

다고 할 수 있다

② 한 나라의 말에는 그 나라의 정신이나 문화가 담겨 있다 lsquo어머니rsquo라는 말에는 영어의 lsquomotherrsquo와

는 다른 정서나 정신이 담겨 있다

③ 언어는 소리와 의미가 결합된 상징적인 기호이다 그러므로 그 기호가 바뀔 수도 있으나 그렇다

고 한 개인이 쉽게 바꿀 수 있는 것은 아니다

④ 언어는 의사를 소통하는 가장 중요한 매개체이다 그러므로 정확한 의사소통을 하기 위해서는 명

확한 어휘를 선택하고 어법에 맞는 문장을 구사해야 한다

⑤ 언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 주조한다 어떤 사람이 바른 성격을 지녔기 때문에 바른말

을 쓰는 것이 아니라 바른말을 쓰기 때문에 바른 사람이 되는 것이다

73 (가)~(마)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① (가)는 화제와 관련된 역사적 사실을 들어 글을 시작하였다

② (나)는 이 글에서 언급할 화제를 좀 더 구체적으로 제시하였다

③ (다)는 (나)에서 언급한 내용을 구체적 사례를 통해 뒷받침하였다

④ (라)는 (나)에 나타난 주장을 뒷받침하는 사례를 첨가하여 보강하였다

⑤ (마)는 지금까지의 논의를 요약 정리하면서 앞으로의 전망을 제시하였다

[74-75] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

여가의 시대는 20세기에 와서 비로소 열렸다 1919년 세계노동기구(ILO)의 제1차 총회에서 노동 시간을 1

일 8시간 1주 48시간으로 제한한 조약을 채택하였으며 1921년 주휴제(週休制)를 채택하여 여가 시간을 공식

적으로 규정하도록 함으로써 1주일의 생활 리듬 속에 여가의 존재를 확립시켰다 산업 사회의 여가는 개인적

자유가 증가하고 여가가 사회 제도적 특징을 지니면서 산업 사회의 노동에 부수적인 것이라고 볼 수 있다 그

러나 여가에는 그 이상의 의미가 있다 여가는 생산과 노동에서 찾을 수 있는 윤리적 가치의 대안적 원천이 될

수 있기 때문이다 또한 사회 제도로서의 여가의 등장은 그러한 제도가 사람들이 여가를 즐기는 방법의 결정

요인이 된다는 것을 의미한다 즉 여가 제도는 단지 여가 수요를 충족시키는 데 국한되지 않으며 여가를 창조

하고 여가의 방법을 결정하게 된다

역사적으로 볼 때 서구의 주당 여가 시간은 1870년 18시간에서 1973년 52시간으로 1세기 동안 거의 3배

나 증가했다 반면 노동 시간은 1870년 70시간에서 1973년 40시간으로 줄었다 흔히 산업 혁명 이전의 노동

자들은 산업 혁명기의 노동자들보다 훨씬 많은 여가 시간을 즐겼다고 한다 그러나 전(前) 산업 사회에서 일은

일상생활의 한 부분이었으며 여가 또한 결코 독립적으로 분리된 것이 아니었다 일은 주로 가정에서 가까운 곳

이거나 가정 내에서 이루어졌으며 서로 대화하고 동네일을 의논하면서 일을 수행했다 중세의 여가는 공식적

인 의례나 경축에 의해 정당화되었을 뿐이다

여가가 하나의 권리로서 요구되기 시작한 것은 산업적 노동의 조건하에서였다 더 정확하게 표현한다면 lsquo일

의 종료 후 시간rsquo에 대한 요구가 제기되기 시작한 것이다 공업화 도시화 속에서 일의 리듬을 지배하는 것은

이제 더 이상 개인과 그의 일상생활이 아니라 최고 생산성의 법칙으로 변했다 그 때부터 주말의 휴식이나 하

계휴가는 노동자 세계의 가장 핵심적인 요구 사항이 되었다 19세기 영국의 경우 공장 소유주들은 lsquo웨이크 주

말(wakes weeks 영국 공업 도시들의 특정한 휴일)rsquo을 정기 휴일로 인정했으며 프랑스에서의 바캉스 문화는

유급 휴가가 모든 성인 노동자들에게 확대된 결과였다 이런 과정을 거쳐 확보된 노동 계층의 새로운 여가는

다양한 오락 산업에 의해 채워졌다 예컨대 19세기 중반 이후 주류 판매는 대규모화되었으며 경마 프로 축구

와 권투 등은 대중적인 오락으로 발전하기 시작했던 것이다

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27

74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

제8회 KBS 한국어 능력 시험

32

벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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33

86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

제8회 KBS 한국어 능력 시험

34

를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

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35

판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

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94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

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① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

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27

74 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 산업 사회의 노동자들은 오락 산업의 소비자가 되었다

② 산업 사회에 들어와서 여가는 노동자의 권리가 되었다

③ 산업 사회에 와서 여가는 일상생활의 한 부분이 되었다

④ 19세기 후반 이후 노동 시간은 줄고 여가 시간은 늘어났다

⑤ 산업 사회의 여가는 노동 조건과 관련하여 그 위상이 정립되었다

75 위 글과 lt보기gt를 토대로 이끌어 낼 수 있는 내용이 아닌 것은

lt보 기gt

사회통계 조사 결과(2000년) - 문화와 여가 부문 -

① 자유 시간의 확대가 바로 개인의 만족스러운 여가를 보장하지는 않는다

② 바람직한 여가 문화의 확립을 위해서는 개인과 사회의 노력이 필요하다

③ 여가의 활용에 개개인의 경제적 사회적 조건이 필요조건이 되지 않는다

④ 기분 전환과 휴식의 기능을 넘어서는 여가의 가치에 대한 모색이 필요하다

⑤ 노동과 여가를 삶의 질을 향상하는 차원에서 통합적으로 인식할 필요가 있다

[76-78] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

때로는 착륙하는지도 모르게 사뿐히 내려앉고 어떤 때는 lsquo쿵rsquo 소리를 내며 둔탁하게 착륙하

고helliphellip 승객들은 이를 조종사의 실력 차이로 여기기 십상이다 하지만 실체는 그렇지 않다 두 가

지 방법 모두 조종 실력과는 상관이 없다 활주로의 상태와 기상 조건에 따라 조종사가 선택하여

결정하는 것이다

활주로가 길고 마른 상태이면서 바람도 잔잔하다면 조종사는 보통 부드러운 착륙 방식을 택한

다 공중에서 땅으로 분당 100피트(305m) 정도 내려앉는 속도(강하율)로 착륙하는 것을 항공 용

어로 lsquo소프트 랜딩(Soft Landing)rsquo이라고 하는데 이 경우 승객들은 바퀴가 활주로에 닿았는지도 모

를 정도로 기체의 동요를 거의 느끼지 못한다

이에 반해 비행기 뒤쪽에서 바람이 불거나 활주로가 짧거나 젖어 있는 경우 조종사는 둔탁한 착

륙 방식을 많이 사용한다 전문 용어로 lsquo펌 랜딩(Firm Landing)rsquo을 하는 것이다 이때 강하율이 보

통 분당 200~300피트인데 비행기는 마치 공중에서 활주로로 떨어지듯이 내려앉게 된다 당연히

승객들은 몸이 들썩일 정도의 충격을 받는다

착륙과 관련한 오해 가운데 하나가 바로 조종사 실력과 착륙 충격의 상관관계이다 비행기가 활

주로에 닿을 때 lsquo쿵rsquo하는 진동이 크면 ldquo쯧쯧 부기장이 착륙했나 보네rdquo라고 생각한다 조종사들이

들으면 섭섭한 이 말은 사실과 크게 다르다 승객들이 원하는 것처럼 언제 내렸는지 모를 정도로

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28

lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

제8회 KBS 한국어 능력 시험

29

[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

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를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

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판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

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94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

28

lt 보 기 gt

플랩은 주 날개에 장착되어 주 날개의 형상을 변화시

키는 효과를 만들어 낸다 플랩이 펼쳐짐으로써 날개

의 형상이 변한다 예컨대 날개 뒷면에서 플랩이 미끄

러져 나와 전개됨으로써 주 날개의 면적과 받음각이

커지는 효과가 발생하고 이에 따라 주 날개는 플랩이

펼쳐지지 않았을 때에 비해 커다란 양력(떠오르는 힘)

을 발생시켜 급강하하는 항공기가 추락하지 않고 안

전하게 착륙할 수 있게 해준다

부드럽게 착륙을 한다면 그만큼 운동에너지를 버리지 못하고 활주를 하는 부담을 떠안게 된다

일명 소프트 랜딩은 활주 거리가 길어지고 비상시 대응할 수 있는 기회가 적어 안전과는 거

리가 멀다 펌 랜딩도 어찌 보면 치밀한 계산에 의한 것이다 조종사가 이 방식을 택하는 것은

활주로가 짧은 지방 공항에

큰 비행기가 내려앉을 때 거의 펌 랜딩 방식이 이용되는데 바로 그런 이유 때문이다

그렇다고 모든 조종사가 두 가지 방법을 교과서처럼 지키는 것은 아니다 외국인 조종사들은 기

상 조건이나 활주로 상태에 관계없이 펌 랜딩을 선호하는 경향이 있다 우리나라 조종사들은 소프

트 랜딩을 좋아한다 그래서인지 한국인 조종사가 조종하는 비행기가 공항에 내릴 때 외국인들이

환호와 박수를 보내는 광경을 종종 목격할 수 있다

76 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은

① 착륙 방법은 비바람의 방향과 상관이 있다

② 착륙 방법은 조종사의 경력과 상관이 없다

③ 착륙 방법은 활주로의 길이와 상관이 있다

④ 착륙 방법은 조종사의 성향과 상관이 없다

⑤ 착륙 방법은 활주로의 상태와 상관이 있다

77 위 글 에 들어갈 말로 가장 적절한 것은

① 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

② 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 줄이기 위해서다

③ 활주로와 타이어의 마찰을 더 크게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

④ 활주로와 타이어의 마찰을 더 작게 해 활주거리를 늘리기 위해서다

⑤ 날개에 받는 공기의 마찰을 크게 하여 활주거리를 줄이기 위해서다

78 위 글과 lt보기gt를 읽고 미루어 알 수 없는 것은

① 착륙할 때 충분한 양력이 필요하기 때문에 플랩의 역할이 중요할 것 같아

② 플랩을 최대한 내리고 활주거리를 되도록 짧게 하는 착륙 방식이 안전할 거야

③ 활주로의 길이가 충분한 상태에서 바람을 안고 착륙한다면 소프트 랜딩이 적합할 것 같아

④ 플랩은 착륙할 때 운동에너지를 증가시키기 때문에 활주로가 짧은 비행장에서 효과적일 것 같아

⑤ 펌 랜딩에서 플랩의 역할이 특히 중요할 것 같아 활주로가 짧은 곳에서는 강하율이 높기 때문에

양력을 높여야 하거든

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[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

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를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

35

판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

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36

94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

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37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

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29

[79-80] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

크로체에 따르면 예술은 관조 활동 일종의 인식이다 경제 활동이나 도덕적 행위 같은 실천 활동이

아니다 따라서 예술적 구상을 물질로 구현하는 건 예술과는 무관한 것이다 그건 실천 활동에 속한다

하지만 어떤 종류의 인식인가 예술은 상상력을 이용한 lsquo직관적rsquo 인식이다 그건 지성을 이용한 lsquo논리적rsquo

인식과 구별된다 어떻게 구별되는가 논리적 인식(학문)은 보편자를 인식하지만 직관적 인식(예술)은 개

별자를 인식한다 논리적 인식이 lsquo개념rsquo을 생산한다면 직관적 인식은 개개 사물의 lsquo이미지rsquo를 산출한다

하지만 lsquo직관rsquo은 도대체 무엇인가 lsquo지각rsquo인가 아니다 지각은 실제로 존재하는 사물을 파악하는 걸 말

한다 가령 책을 지각했다는 건 곧 눈 앞에 책이 있다는 걸 안 것이다 그러므로 존재하지 않는 허구는

지각될 수 없다 하지만 직관에선 실체와 허구가 구별되지 않는다 예술가들이 실재하는 것만 그리던가

다 빈치가 정말로 lsquo최후의 만찬rsquo을 실제로 lsquo지각rsquo했던가 그럼 lsquo감각rsquo인가 이것도 아니다 감각은 형태를

갖추지 못한 질료로 수동적인 것이다 그건 짐승들에게도 있다 감각은 감각기관을 통해 우리에게 주어

질 뿐 이미지를 산출하진 못한다 하지만 직관은 능동적으로 이미지를 산출한다 직관은 이렇게 위로는

개념과 아래로는 감각과 구별된다 그럼 직관은 도대체 무엇인가

직관은 lsquo표상rsquo 혹은 lsquo이미지rsquo다 철학적으로 표상이란 더 이상 감각은 아니지만 아직 개념이 아닌 이미

지다 따라서 그것은 이미 감각의 수준을 넘은 lsquo정신적rsquo lsquo관념적rsquo인 것이다 그는 왜 직관을 감각이 아니

라 굳이 lsquo정신적인rsquo 걸로 보려는 걸까 직관은 되려 감각에 가깝지 않나 조르조 바사리(Giorgio Vasari

1511~1574)에 따르면 미켈란젤로는 몇 초만 힐끗 보고도 대가의 작품 전체를 기억하고 똑같이 조각할

수 있었다 한다 그런 미켈란젤로보다도 당신의 눈은 더 좋을지 모른다 좌우 15로 하지만 그렇다고 당

신이 그보다 사물을 더 잘 본다고 할 수 있을까 그래서 직관은 감각과는 별로 관계가 없다는 것이다 직

관은 감각을 넘어선 어떤 lsquo정신적rsquo 능력이다 크로체가 직관을 lsquo인식rsquo으로 보는 건 아마 이 때문일 것이다

이런 직관을 다른 여타의 개념들과 구별하는 확실한 방법이 있다 그건 바로 진정한 직관은 곧 lsquo표현rsquo

이라는 것이다 직관 활동은 더도 덜도 아니고 자기가 표현하는 만큼의 직관만을 갖는다 lsquo표현rsquo 하면 야

수파의 시뻘건 감정 표출을 떠올리기 쉬운데 크로체가 말하는 표현은 그게 아니다 그건 직관을 객관화

하는 능력을 말한다 표현으로 자신을 객관화하지 못하는 건 이미 직관이 아니다

79 크로체가 말하는 예술의 정의에 포함되지 않는 개념은

① 인식 ② 감각 ③ 표상 ④ 정신 ⑤ 표현

80 위 글의 내용을 고려할 때 다음 대화의 (가) 부분에서 크로체가 할 말로 가장 적절한

것은

(가)

로렌초 요즘 날마다 새로운 착상이 떠올라서 머릿속이 다 무거울 지경이오

크로체 무엇을 망설이시오 여기 캔버스와 붓이 있으니 어서 그려 보시오

로렌초 하지만 내겐 이 천재적인 발상을 표현할 기술이 없소 그게 나의 불행이오

크로체

① 원래 천재적인 발상은 쉽게 표현되지 않는 법이오

② 예술적 발상의 표현은 이미지를 통해서 이루어지는 것이오

③ 그럼 당신이 말하는 착상은 예술이 아니라 일종의 본능일 뿐이오

④ 그건 아직 당신의 감정이 최고조를 이루지 않았음을 뜻하는 것이오

⑤ 예술은 관조를 통한 인식에서 출발해야 완성에 이를 수 있는 것이오

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

제8회 KBS 한국어 능력 시험

34

를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

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판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

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94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

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① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

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[81-82] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

배가 속력을 늦춘다

제부도 앞바다 봄날 해질녘

꽃불

바람섬 승봉섬 이작섬 벌섬 동백섬

앞에 떠도는 꽃불 서로 건지려다

옆 섬에게 자리 내주며 한 발 물러서는 것을 보노라면

마음결 한껏 성글어진다

인간들이 저리 정답게 노는 광경 본 게 언제지

빗물 얼룩진 유리 훔치듯

눈을 훔치면

수평선이 섬들 사이로 홍옥 끈처럼 흘러들어와

섬의 허리를 가볍게 맨다

자 허리의 끈을 가볍게 당겨라

학처럼 날기 시작하는 섬들

쿵쿵대는 바다의 심장의 박동

이 순간만은

신의 눈길과 인간의 눈길 가르기 힘들리

눈길 서로 헷갈릴까

인간의 눈을 잠시 시야 밖으로 밀어놓는다 - 황동규 lsquo봄날은 간다rsquo

81 위 글에 나타난 화자의 생각이나 태도로 가장 적절한 것은

① 잠시나마 세상을 잊고서 자연과 하나가 되기를 바란다

② 시간의 흐름 속에 소멸하는 것들을 아름답다고 생각한다

③ 인간들이 궁극적으로 돌아가야 할 곳은 자연이라고 여긴다

④ 개인들의 다양한 삶이 나름대로는 모두 소중하다고 생각한다

⑤ 인간들의 욕망이 허망하다고 생각하고 거기서 벗어나려고 한다

82 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① 아름다운 낙조를 비유한 말이다 ② 화자의 슬픈 정서가 잘 드러났다

③ 붉게 물든 수평선을 비유한 표현이다 ④ 자연의 생명감을 의인법을 통하여 표현하였다

⑤ 세속적인 시각이나 관심을 의미한다

[83-85] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

[앞부분의 줄거리] 나는 아내와 고향을 방문하러 가는 열차 안에서 아버지와 함께 탄 소녀를 만난다

열서너 살이나 먹었을까 연약하디 연약한 얼굴인데 눈이 퍽 컸다 그리고 목이 가늘고 길고 어린아

이들이 특히 계집아이가 얼굴이 그렇게 생겨 놓으면 흔히 애련해 보이는 법이다 이 아이는 그런데 화

색이 없고 몹시 기력이 지치기까지 한 것 같아서 한결 그런 느낌을 더하게 하는 성싶었다 불쑥 물었

ldquo너 어디가 아프냐rdquo ldquo예에rdquo 말소리가 아주 맥이 없다

ldquo어디가rdquo ldquo몰라요rdquo

ldquo어디가 아픈지 몰라rdquo ldquo예 그냥 기운이 없고helliphelliprdquo

그러면서 캑캑 밭은기침을 하느라고 손바닥으로 입을 가린다 선뜻 그 기침이 미심스러웠다 약질로

생긴 얼굴이고 눈이 눈만 어울리지 않게 크고 목이 길고 가늘고 그렇게 보니 가슴도 좁은 것 같고

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ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

제8회 KBS 한국어 능력 시험

34

를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

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판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

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94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

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① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

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31

ldquo흐음 영등포 어떤 공장에 있었지rdquo

통치마를 입고 긴 양말에 운동화를 신고 했어도 학교에 다니는 아이가 아닌 줄은 진작 알았다 저고

리 고름이 발등까지 닿도록 긴 것도 학교 아이들에게는 없는 풍속이었다 소녀는 고개를 끄덕이면서

ldquo00회사에 다녀요rdquo하고 주를 단다

ldquo언제버틈rdquo ldquo작년 이맘때버틈이라우rdquo

ldquo아프기는rdquo ldquo츰 시초는 저어helliphellip 작년 가을버틈이라우 그러구 지난달 초버틈 아주 밥도 잘 못

먹구 기운이 없어서 밤낮 누웠기만 하구helliphelliprdquo

ldquo기침이 나구rdquo ldquo예에rdquo

ldquo밤에 잘 때 식은땀이 나구rdquo ldquo예에 어떻게 그렇게 알어라우rdquo

차차로 퍽 신기한 듯이 눈이 빛나더니 드디어 묻던 것이다

ldquo으음 아는 수가 있지 그래 어깨가 무겁지rdquo ldquo예에rdquo

ldquo병원에 다녔던rdquo ldquo예에 회사 병원rdquo

ldquo그래 의사가 무에라지rdquo ldquo그냥 그저 몸이 약해서 그런다구만 하지 안 가르쳐 주어라우rdquo

나는 몇 번이고 고개를 끄덕이면서 얼굴이 마냥 흐려짐을 깨닫지 못했다 그런 나의 얼굴을 말끔히

건너다보고 있다가 이윽고 소녀는

ldquo안 낫는 병이지라우rdquo 하고 묻는다

나는 속을 들킨 것 같아 황망히

ldquo안 낫긴 왜rdquo

ldquo낫어요rdquo 묻는다느니보다도 떠보는 양이었다 나는 더욱 확실히

ldquo낫구 말구rdquo ldquo무슨 병인데요rdquo

아뿔싸 나는 그만 그 애의 꾀에 넘어간 맥이었다 선뜻 대답할 말이 궁해서

ldquo병 으음helliphellip글세helliphelliprdquo 하고 일껏 더듬다가

ldquo나두 자센 모르겠다만 아마 몸이 약해서 그렇겠지rdquo

ldquo그건 나두 아는데요 머rdquo

ldquo아냐 병이 없는데도 몸이 약한다치면 더러 그런 수가 있는 거다rdquo ldquo참말이라우rdquo

소녀는 쉽게 나한테 속고 말았다 웃으면서 안심하는 눈이 그러했다 나는 나대로 또한 안심을 하면

서 커다랗게 고개를 끄덕여 주었다

ldquo그러구 참말로 꼭 낫어라우rdquo

ldquo아무렴 너희 집에 가서 저어 달걀이랑 또 고기랑 많이 먹구 그리구 운동을 하지 말구서 가만히 들

어누워 있고 그럼 인제 병이 낫는다rdquo

ldquo의사도 그러더만이라 그러구 간유를 사다가 두구 먹으라구라우rdquo

ldquo간유 아암 간유 좋지rdquo

ldquo그렇지만 돈이 있어야 허지라우 우리 집은 퍽 가난하여서helliphelliprdquo

나는 대답해 줄 말이 없어서 무연히 소녀를 건너다보기나 할 따름이었다 그러다가 종시 한심한 생

각이 들면서도

ldquo돈은 얼마나 모아가지구 가니rdquo

ldquo한 이십 원helliphelliprdquo

ldquohelliphelliprdquo

ldquo이십 원 갖구 간유 사 먹구 하면 다 나을까요rdquo

ldquo글세helliphelliprdquo

그러나 나는 끝까지 거짓말을 했지 별수가 없었다 잠깐 말이 끊긴 사이 아내는 과일을 꺼내서 소녀

를 주고 저희끼리 이야기가 어울렸다 아내는 월급은 얼마씩을 받았으며 밥값은 얼마씩이며 일은 어

떤 일을 했으며 또 집안에 부모랑 누가 있으며 이런 이야기를 묻고 소녀는 종알종알 대답을 하고 그

동안 나는 아내가 소녀의 아버지를 주라는 사과와 귤을 손에 쥔 채 정신을 놓고 앉아서 태평으로 꾸

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

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를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

35

판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

제8회 KBS 한국어 능력 시험

36

94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

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벅꾸벅 조는 꼬락서니를 바라보고 있었다 (중략)

ldquo몸 다 낫거든 일찌감치 존 데루 시집이나 가거라rdquo ldquohelliphelliprdquo

그래두 계집아이라서 시집이란 말엔 부끄러움을 타고 고개를 외로 튼다

ldquo지금 열네 살 다섯 살rdquo ldquo열네 살이라우rdquo

ldquo그럼 삼 년이나 사 년만 있으면 시집 가두 되겠구나 그렇지rdquo ldquohelliphelliprdquo

ldquo응 응rdquo ldquo예에rdquo

ldquo오 옳지rdquo

아내도 웃고 소녀도 웃고 나도 진작부터 웃고 있었다 그러나 나는 뒤미처 웃음이 지워지면서 혼자

속으로 뇌었다 ldquo허 그 병이 나으면 그 병이 나으면 시집을 가고helliphelliprdquo

부지할 수 없는 슬픔과 일변 노염이 북받쳐 올랐다 만만하니 시방 저 천치처럼 입을 벌리고 꾸

벅거리며 졸기에 세상모르는 화상이라도 면상을 이 과실로 냅다 갈겨 주었으면 속이 후련할 것 같았

다 물론 그에게 죄가 있는 건 아니었다 그러나 그 죄 없는 것이 차라리 보기 싫고 미웠다

- 채만식 lsquo차중에서rsquo

83 이 글에 나타난 lsquo나rsquo와 lsquo소녀rsquo에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

① lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo의 병이 나을 것이라고 기대하지 않는다

② lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo에게 속내를 드러내고 싶어 하지 않는다

③ lsquo나rsquo는 lsquo소녀rsquo가 어떤 병을 앓고 있는지를 알고 싶어 한다

④ lsquo소녀rsquo는 건강 상태에 대해 lsquo나rsquo에게 솔직하게 이야기한다

⑤ lsquo소녀rsquo는 병이 나으리라는 lsquo나rsquo의 말을 어느 정도 믿고 있다

84 에 나타난 아내의 마음이나 발화 의도로 가장 적절한 것은

① 소녀가 결혼할 결심을 굳히도록 간곡히 설득한다

② 소녀가 건강을 회복하여 행복하게 살기를 기원한다

③ 소녀가 공장을 그만두고 귀향하여서 살기를 권유한다

④ 소녀에게 가난에서 벗어날 수 있다는 희망을 주려 한다

⑤ 화제를 전환하여 남편의 관심을 다른 곳으로 돌리려 한다

85 lt보기gt는 lsquo소녀rsquo의 의미를 (가)처럼 해석하고 의 원인을 알아본 것이다 (나)의 [ A ]

에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은

lt보기gt

(가)

일제 강점기의 우리 민족

소녀

(나)

ltlsquo노염rsquo의 표면적 원인gt

아버지의 태도

ltlsquo노염rsquo의 근본적 원인gt

[ A ]

① 동족끼리 서로 다투며 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

② 조국을 버리고 일제를 위해 살아가는 사람들의 삶의 방식

③ 일제 강점기에 비관하면서 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

④ 현실의식이 없이 소극적으로 살아가는 우리 민족의 삶의 방식

⑤ 사회나 조국보다는 개인만을 소중히 여기는 사람들의 삶의 방식

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86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

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를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

35

판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

제8회 KBS 한국어 능력 시험

36

94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

33

86 lt보기gt의 밑줄 친 lsquo까마귀rsquo와 그 함축적 의미가 가장 유사한 것은

lt보기gt

까마귀를 뉘라 물들여 검다 하며 백로를 뉘라 마전하여 희다더냐

황새 다리를 뉘라 이어 길다 하며 오리 다리를 뉘라 분질러 짧다 하랴

아마도 검고 희고 길고 짧고 흑백장단이야 일러 무삼

① 까마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라

성낸 까마귀 흰빛을 새울세라

청강(淸江)에 좋이 씻은 몸을 더러일까 하노라

③ 까마귀 칠하여 검으며 해오리 늙어 희더냐

천성흑백(天性黑白)은 예부터 있건마는

어떻다 날 보신 임은 검다 희다 하는고

⑤ 까마귀 깍깍 한들 사람마다 다 죽으랴

비록 깍깍 한들 네 죽으며 내 죽으랴

진실로 죽기곳 죽으면 임의 임이 죽으리라

② 까마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라

겉이 검은들 속조차 검을쏘냐

아마도 겉 희고 속 검을손 너뿐인가 하노라

④ 까마귀 속 흰 줄 모르고 겉이 검다 미워하며

갈매기 겉 희다 사랑하고 속 검은 줄 몰랐더니

이제야 표리흑백(表裏黑白)을 깨쳤은저 하노라

87 ~ 중 화자와의 관계가 다른 하나는

인간(人間)을 떠나와도 내 몸이 겨를 없다

이것도 보려 하고 저것도 들으려 하고 바람도 혀려 하고 달도 맞으려 하네

밤일랑 언제 줍고 고길랑 언제 낚고 시비(柴扉)일랑 뉘 닫으며 진 꽃일랑 뉘 쓸려뇨

아침이 나쁘거니 저녁이라 나을쏘냐 오늘이 부족하거니 내일이라 유여(有餘)하랴

이 뫼에 앉아 보고 저 뫼에 걸어 보니 번로(煩勞)한 마음에 버릴 일이 아주 없다

- 송순 lsquo면앙정가rsquo

① ② ③ ④ ⑤

[88-90] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오

(가) 내 그 말을 못 알아듣는 체 하고 거짓으로 가로되

ldquo행차(行次)에서 독(讀)하시는 풍월(風月)이 무슨 말이니이까rdquo

객(客)이 가로되 ldquo그대 풍월을 배우고자 하느냐 풍월이란 것이 다섯 자(字)와 일곱 자(字)를 모아 하는

것이니 그대 나와 함께 풍월을 화답(和答)함이 어떠하뇨rdquo

내 크게 웃고 가로되 ldquo진서(眞書)를 못하거든 어찌 풍월을 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo비록 진서를 못하여도 육담(肉談)으로 하여도 풍월이니라rdquo

내 이르되 ldquo비록 육담을 하나 다섯 자와 일곱 자를 모아 하리오rdquo

객이 가로되 ldquo그대 말솜씨가 가장 좋으니 육담풍월(肉談風月)을 반드시 잘 할 것이니 시험코자 하노라rdquo

내 고사(固辭)하여 가로되 ldquo풍월이 내 할 일이 아니라 행차에서 혼자 하소서rdquo

객이 가로되 ldquo내 먼저 짓거든 그대 배워 지으라rdquo 하고 한 구(句)를 읊어 가로되

아관향지도(我觀鄕之賭)하니 내 시골내기를 보니

괴저형체조(怪底形體條)로다 형상 가지기를 괴저히 하는도다

내 그 새김을 듣고 거짓 노하여 가로되 ldquo행차 나를 기롱함이로다rdquo

객이 가로되 ldquo시골 사람이 그대뿐이 아니라 시골 사람이 이러한 이를 많이 보았으매 이른 말이요 그대

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34

를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

35

판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

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94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

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37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

34

를 기롱함이 아니라 그대 같은 이는 가장 쉽지 아니하니라rdquo

내 기꺼한대 객이 또 한 구(句)를 이르되

부지언문신(不知諺文辛)하니 언문(諺文) 쓸 줄을 아지 못하니

하괴진서소(何怪眞書沼)리오 어찌 진서(眞書) 못 함이 고이하리오

인하여 나를 화답하라 시키거늘 내 두어 번 사양한대 객이 거짓 노하다가 고쳐 웃고 이르되

ldquo내 이미 먼저 지었거든 그대 종시 화답하지 아님이 나를 업신여김이라 내 어찌 그대를 몰아내지 못하리오rdquo

내 답하여 가로되 ldquo내치면 내치려니와 어찌 사람 저히기를 어린 아이같이 하느뇨 내 비록 시골 사람이

요 글자를 못하나 저렇듯 저히는 말을 조금도 두려워 하지 않노라rdquo

객이 웃고 가로되 ldquo그대는 가히 당돌타 이르리로다 내가 희롱함이라rdquo

하고 한 구를 화답함을 청하거늘

(나) 내 즉시 한 구를 읊어 가로되

아관경지표(我觀京之表)하니 내 서울 것을 보니

과연거동융(果然擧動戎)이로다 과연 거동이 되도다

객이 듣고 놀라 일어 앉아 내 손을 잡고 나를 익히 보며 이르되

ldquo불쌍타 그 사이 사람을 어찌 이렇듯 속이느뇨 존(尊)의 속임수에 빠져 이렇듯 부끄러움을 보도다 평

생에 객기(客氣)가 있어 길에 나 이렇듯 한 적이 많으되 아무 적도 가매한 적이 없더니 이제 존(尊)을 만나

이렇듯 부끄러움을 보니 내 탓이려니와 어찌 존(尊)이 나를 욕함이 이렇듯 심하느뇨rdquo

내 웃고 가로되 ldquo서울사람이 존(尊)뿐 아니라 이런 사람을 많이 본 고로 이른 말이요 존(尊)을 이른 말

이 아니라 존(尊) 같은 이는 진실로 쉽지 않은 이라rdquo

객이 웃으며 가로되 ldquo이 말이 내 처음 하던 말이라 어찌 이 말 대답하기를 속히 하느뇨rdquo

내 이르되 ldquo옛말에 네게서 난 말이 네게로 돌아간다 하니 이 말을 듣지 못하였는가rdquo

- lsquo요로원야화기rsquo

88 (가)에서 lsquo나rsquo와 lsquo객(客)rsquo이 상대를 대하는 태도를 알맞게 짝지은 것은

lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo lsquo나rsquo lsquo객(客)rsquo

① 존경 경멸 ② 기만 기롱

③ 배척 동정 ④ 경외 연민

⑤ 저항 무시

89 (가)와 비교하여 (나)에 나타난 변화가 아닌 것은

① lsquo나rsquo와 lsquo객rsquo 사이의 호칭 ② lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 평가

③ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 인식 ④ lsquo객rsquo에 대한 lsquo나rsquo의 위상

⑤ lsquo나rsquo에 대한 lsquo객rsquo의 대우법

90 (가)와 (나)의 밑줄 친 부분과 같은 방식의 표현은

① 主人白 (주인 아룀) ② 天前誓 (하늘 앞에 맹세한다)

③ 善花公主主隱 (선화공주님은) ④ 幾百年 生羅何古 (몇 백 년 살라하고)

⑤ 四十家中五十食 (망할 놈의 집안에서 쉰밥을 먹네)

제8회 KBS 한국어 능력 시험

35

판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

제8회 KBS 한국어 능력 시험

36

94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

35

판소리는 현재 5마당이 전승되고 있는데 작품 세계와 등장인물의 성격 주제 등에서 모두 나

름대로의 특색이 있다 그 중에 ( )는 일종의 우화(寓話)로서 권력욕 충성심 지혜 어리석음

등을 중심으로 인간 세계의 모순을 풍자하고 있으며 ( )는 중국의 소설을 변용한 것으로 민

중의 사랑을 받는 인물과 미움을 받는 인물을 대조시키면서 동시에 민중의 고통과 소망을 잘 그

려내고 있다

[국어 문화] (91번~100번)

91 lt보기gt에서 설명하고 있는 작가는

lt보 기gt

영화 lt서편제gt lt천년학gt의 원작자로도 유명한 이 작가는 주로

생활과 예술 이상과 현실 사이의 갈등과 고민을 작품의 내용으로

다루어 왔다 일각에서는 관념적인 작가라는 평도 있지만 대체로

삶의 진실을 집요하게 추구하는 작가로 인정받고 있다

lt눈길gt lt소문의 벽gt을 비롯한 많은 장 단편 소설을 발표한 이

작가의 대표작으로는 lt당신들의 천국gt을 들 수 있다 소록도를 배

경으로 하는 이 소설은 ldquo인간 사회에 진정한 천국은 존재하는가rdquo

라는 질문을 던지고 있다

① 이문열 ② 이병주 ③ 이청준 ④ 조정래 ⑤ 최명희

92 다음 빈칸에 해당하는 작품을 올바르게 짝지은 것은

① 적벽가(赤壁歌) 흥부가(興夫歌) ② 흥부가(興夫歌) 심청가(沈淸歌)

③ 춘향가(春香歌) 수궁가(水宮歌) ④ 심청가(沈淸歌) 춘향가(春香歌)

⑤ 수궁가(水宮歌) 적벽가(赤壁歌)

93 lt보기gt의 만화 주인공의 심정과 유사한 정서를 담고 있는 작품이 아닌 것은

① 방(房) 안에 혔는 촛불 눌과 이별하였관데

겉으로 눈물 지고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 날과 같아서 속 타는 줄 모르노라

② 안방에 불 비치면 하마 님이 계시온 듯

닫힌 창 바삐 열고 몇 번이나 울었던고

산 속에 추위 이르니 님을 어이 하올고

③ 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보이나다

유자(柚子) 아니라도 품음 직도 하다마는

품어가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다

④ 뉘라서 까마귀를 검고 흉타 하였던고

반포보은(反哺報恩)이 그 아니 아름다운가

사람이 저 새만 못함을 못내 슬퍼하노라

⑤ 어버이 살아실 제 섬기기를 다 하여라

지나간 후면 애닯다 어이 하리

평생에 고쳐 못할 일이 이뿐인가 하노라

제8회 KBS 한국어 능력 시험

36

94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다

제8회 KBS 한국어 능력 시험

36

94 lt보기gt를 참고할 때 ~에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

국어의 수사는 lsquo하나 둘 셋helliprsquo과 같은 고유어계 수사와 lsquo일 이 삼helliprsquo과 같은 한자어 계 수사로

나누어진다 이밖에도 아라비아 숫자가 쓰이는데 아라비아 숫자는 대체로 뒤에 고유어 명사가

결합하면 고유어계로 서양 외래어나 한자어 명사가 결합하면 한자어계로 읽힌다 다만 한자어

명사 중에서도 고유어처럼 인식되는 한자어 명사가 결합하면 대체로 고유어계로 읽힌다

1살[한살]1세[일세] 1시 5분 10초[한시 오분 십초] 5킬로그램[오킬로그램]

① 은 같은 나이를 나타내는 숫자라도 뒤에 오는 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

② 에서 lsquo살rsquo은 고유어이고 lsquo세rsquo는 한자어이겠군

③ 은 시간을 나타내는 표현들 앞에 오는 숫자가 명사에 따라 달리 읽히는 것을 보여 주는군

④ 은 숫자가 lsquo시rsquo처럼 큰 단위와 결합하면 고유어계로 lsquo분 초rsquo처럼 작은 단위와 결합하면 한자

어계로 읽히는 것을 보여 주는군

⑤ 은 숫자가 lsquo킬로그램rsquo처럼 서양 외래어 명사와 결합하면 한자어계로 읽히는 것을 보여 주는군

95 2007년 7월 1일부터 시행된 법정 계량 단위를 잘못 이해하고 있는 사람은

① 수진 이제 한 평은 3305 제곱미터 한 자는 30303센티미터 하란 말이지

② 영호 그렇다고 톳 축 쾌 접 등 정겨운 고유 수량 단위까지 바꾸라는 것은 아니야

③ 지혜 ldquo내 코가 석 자다rdquo처럼 속담이나 격언에 나오는 것도 예외야

④ 동민 인치나 파운드 온스 등 영미권 도량형은 함께 쓸 수 있도록 했어

⑤ 미숙 되나 말은 세제곱미터 혹은 리터 둘 다 가능하게 했지

96 lt보기gt는 표준어의 바탕을 이루는 서울말의 구술 자료이다 밑줄 친 말 중 현재의 표

준어로 이어지지 않은 것은

lt 보 기 gt

간장허구 설땅허구 기름허고 ① 발러서 ② 널어요 그러믄 그게 깐죽깐죽허죠 그러믄 잣가루

흠뻑 뿌려 가지구 그걸 ③ 놔요 요 위다가 육조란을 맨 우예 ④ 요기다 놔요 그러구선 잣을

잣가루 뿌릴 건 잣가루 뿌리구 그래요 그렇지 무 ⑤ 장아찌라구 있어요

97 다음은 한자어 지명과 고유어 지명에 대한 할아버지와 손자의 대화이다 밑줄 친

과 동일한 구성 방식으로 형성된 지명이 아닌 것은

손 자 할아버지 제가 할아버지 좋아하시는 병천 순대 사 왔어요

할아버지 오냐 우리 손자가 아우내 순대를 사 왔구나 어디 맛을 좀 볼까

손 자 그런데 할아버지 병천 순대라니까 왜 아우내 순대라고 하세요

할아버지 아 그거야 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo고 lsquo아우내rsquo가 lsquo병천rsquo이지

손 자 네 어떻게 그럴 수가 있어요

할아버지 자 lsquo병천rsquo의 한자 표기는 lsquo아우르다 竝(병)rsquo에 lsquo내 川(천)rsquo 자지 이 중에서 음이 아닌 훈을 따서

lsquo아우르다+내rsquo하면 lsquo아우내rsquo가 되지 않니 그러니까 lsquo병천rsquo이 lsquo아우내rsquo인 거지 원래 고유어 지명

으로 lsquo아우내rsquo이던 것이 한자어 지명으로 바뀌면서 그 뜻을 살린 lsquo병천rsquo이 된 것이란다

손 자 아 그렇군요

제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

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확인사항

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제8회 KBS 한국어 능력 시험

37

① 밤재 rarr 율치(栗峙) ② 달밭 rarr 월촌(月村) ③ 새터 rarr 신기(新基)

④ 쇠내 rarr 금천(金川) ⑤ 삼개 rarr 마포(麻浦)

98 다음은 어느 작가와 인터뷰한 내용이다 과 에 들어갈 조사를 적절히 짝지은 것은

ldquo나는 글을 쓸 때 조사를 어떻게 쓸 것인가 가장 고민한다 조사 없는 나라에서 살고 싶다 hellip (중

략) hellip 이 소설의 첫 문장 lsquo버려진 섬마다 꽃() 피었다rsquo의 경우 lsquo꽃() 피었다rsquo로 썼다가 lsquo꽃()rsquo

(으)로 고치고 다시 바꾸기를 며칠 거듭했다 lsquo꽃()rsquo(이)라고 쓰면 꽃이 핀 객관적 사실을 말하지만

lsquo꽃()rsquo(이)라면 어딘가 뽕짝 같고 주관적 정서를 투사하는 것이다 조사가 없는 영어나 프랑스어에

는 없는 고민이다rdquo

① 이 은 ② 만 이 ③ 도 이

④ 도 은 ⑤ 만 은

99 lt보기gt에서 설명한 속담의 쌍으로 적절하지 않은 것은

lt 보 기 gt

lsquo뚝배기보다 장맛이 좋다rsquo와 lsquo겉 볼 안이라rsquo는 두 속담은 모두 사람에 대한 평가를 내리는 상황이

라는 공통점이 있지만 그에 대한 상반된 평가를 드러낸다는 점에서 반의 관계라고 할 수 있다 전자

의 경우 인물됨은 겉모습보다는 마음을 보아야 안다는 것이고 후자는 반대로 겉모습의 중요성을 말

하고 있는 것이다 이와 같이 속담 중에는 유사한 상황에 대하여 서로 다른 관점을 드러냄으로써 반

의 관계를 이루는 것들이 있다

① 개 발에 주석 편자 - 군자 말년에 배추 씨 장사

② 공든 탑이 무너지랴 - 재주를 다 배우니 눈이 어둡다

③ 보기 좋은 떡이 먹기도 좋다 - 명주 전대에 개똥 들었다

④ 개 꼬리 삼년 묻어도 황모 되지 않는다 - 물은 트는 데로 흐른다

⑤ 장 단 집에는 가도 말 단 집에는 가지 마라 - 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다

100 다음은 국립국어원 lsquo말터rsquo에서 누리꾼들이 참여하여 제안한 순화어이다 연결이 바르

지 못한 것은

① 알파걸 rarr 으뜸녀 ② 웹서핑 rarr 누리검색

③ 타임캡슐 rarr 기억상자 ④ 트레이드마크 rarr 버금상징

⑤ 언론플레이 rarr 여론몰이

확인사항

문제지와 답안지에 필요한 내용을 정확히 적었는지 확인하십시오

수고하셨습니다


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