Practica de La Oracion - Anthony de Mello[1]

8/3/2019 Practica de La Oracion - Anthony de Mello[1]

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A J N 1 H U I N 1D E M E L L O


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A N T H O N Y D E M E L L OP r c t i c a d e l a o r a c i n

E d i c i n c o m e n t a d a d e l o s " A p u n t e s s o b r e la o r a c i n "

Editorial LUMENBuenos Aires


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Anthony de IVIelloPrctica deTh*>racin(Edicin comentada de los "Apuntes sobre la oracin")Editorial LumenBuenos Aires1- edicin: junio de 1993

D i r e c t o r d e c o l e c c i n : padre Luis Glinka, ofmLo Apuntes sobre la oracin se publican por especial autorizacin delCentrum Ignatianum Spiritualitatis, de Roma.C o m e n t a r i o s y t e x t o s a d i c i o n a l e s : Horacio Garca Durigan y LucasPrez ColmanP r o y e c t o , c o o r d i n a c i n y r e d a c c i n f i n a l : Enrique F. SavranskyC r e a c i n f o t o g r f i c a : Rubn A. SpaggiariM o d e l o f o t o g r f i c o : Lucas Prez ColmanD i a g r a m a c i n : Enrique F. SavranskyD i s e o d e t a p a : Osear SnchezFotos de archivo provistas por Foto Prensa Sudamericana (FPS).. Autores: RobertoRuiz (pgs. 3, 96-7, 89), Chapuis (pgs. 32-3), Alfred Yaghobzadeh (pgs. 48-9), J.Torregano (pgs. 64-5), Ludwig (pgs. 80-1), Sichov (pgs. 112-3), Ben Simmons(pgs. 121). 1 9 9 3Editorial Distribuidora LUMEN S.R.L.Viamonte 1674(1055) Buenos AiresTels. 4 9 - 7 4 4 6 y 8 1 4 - 4 3 1 0Fax (54-1) 814-4310Todos los derechos reservadosISBN 950-724-294-5Hecho el depsito que establece la ley 11.723IMPRESO EN ARGENTINA - PRINTED 1N ARGENTINAProhibida la reproduccin, total o parcial, del contenido de este libro o de sus caractersticas grficas, por cualquier medio de impresin, difusin o almacenamiento dedatos, sin autorizacin expresa de la editorial.

P r l o g o

E n 1 9 7 5 , e n e l n m e r o 1 9 d e l a r e v i s t a CIS ( d e l C e n t r u mI g n a t i a n u m Sp i r i t u a l i t a t i s , p u b l i c a d a e n R o m a ) , a p a r e c i e r o nu n o s Apuntes sobre la oracin, e s c r i t o s p o r e l p a d r e A n t h o n yd e M e l l o , q u i e n l o s h a b a d i s t r i b u i d o e n t r e l o s a s i s t e n t e s a l aT r i g s im a S e g u n d a C o n g r e g a c i n G e n e r a l d e l a C o m p a a d eJ e s s , p a r a l o s c u a l e s h a b a d i c t a d o p r e v i a m e n t e u n a s l e c c i o n e s s o b r e l a p r c t i c a d e l a o r a c i n .E s t o s Apuntes, m u y b r e v e s , e s q u e m t i c o s y d e p u r a d o s c a s i " a s c t i c o s " , c o n s t i tu y e n u n p r e c i o s o t e s o r o e s p i r i tu a lf o r m a d o p o r 4 2 e j e r c i c i o s d e s t i n a d o s a p r e p a r a r , f a c i l it a r yd e s a r r o l l a r l a c a p a c i d a d d e o r a r , a s c o m o a p r e d i s p o n e r a lp r a c t i c a n t e p a r a l a c o n t e m p l a c i n d e D i o s . L a p r i n c i p a l v i r t u dd e t a l e s n o t a s e s t r i b a e n q u e c o n s t i t u y e n , s o b r e t o d o , u n a q u i n -t a e s c e n c i a d e l a s i d e a s s u s t e n t a d a s y e x p u e s t a s p o r A n t h o n y d eM e l l o a c e r c a d e l a p r c t i c a d e l a o r a c i n . L a b r e v e d a d , l a s n t e s i s y e l p o d e r d e s u g e r e n c i a c o n q u e e s t n r e d a c t a d o s t a l e sApuntes l e s p r o p o r c i o n a n u n e n c a n t o y u n a u t i l i d a d m u y e s p e c i a l e s . E n e f e c t o , p e r m i t e n e v o c a r y r e v i v i r , e n f o r m a r p i d a yp r e c i s a , a t r a v s d e s u b r e v e l e c t u r a , l a s e n s e a n z a s d e l p a d r ed e M e l l o s o b r e e l t e m a d e l a o r a c i n . P e r o , p a r a q u e s e p u e d as a c a r p r o v e c h o d e e s a l e c t u r a , e s n e c e s a r i o c o n o c e r p r e v i a m e n t e , e n l a t e o r a o e n l a p r c t i c a , d i c h a s e n s e a n z a s .

E l l a s e s t n p r e s e n t a d a s c o n s u m o d e t a l l e y p r o f u n d i d a d , p o re l p r o p i o A n t h o n y d e M e l l o , e n s u l i b r o Sdhana, un caminode oracin ( E d i to r i a l S a l T e r r a e , Sa n t a n d e r ; p r i m e r a e d i c i n :1 9 7 9 ) , q u e r e n e l o s e je r c i c i o s d e o r a c i n y c o n t e m p l a c i n p r o p u e s t o s a l o s g r u p o s o r g a n i z a d o s i n c a n s a b l e m e n t e p o r e l a u t o rd u r a n t e l a m a y o r p a r t e d e s u v i d a s a c e r d o t a l . E n l t i m a i n s t a n c i a , Sdhana n o e s s i n o u n d e s a r r o l l o y u n a e l a b o r a c i n d e l o sApuntes. P e r o c o n e s t a a m p l i a c i n s e p i e r d e e l c a r c t e r s i n t t i c o y s u g e r e n t e t a n p e c u l i a r d e s t o s , q u e h e m o s s e a l a d o .

D e a ll l a i m p o r t a n c i a d e r e s c a t a r l o s Apuntes, p u b l i c n d o l o s t a l c o m o fu e r o n c o n c e b i d o s o r i g i n a r i a m e n t e . P e r o , p a r a f a c i l i ta r l a c o m p r e n s i n y l a p r c t i c a d e l o s e j e r c i c i o s a l l p r o -5


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p u e s t o s , l a E d i t o ri a l L u m e n h a t e n i d o l a a c e r t a d a i d e a d e a c o m p a a r l o s e n e s t a e d i c i n c o n b r e v e s c o m e n t a r i o s y e x p l i c a c i o n e s e s p e c f i c a s , a s c o m o d e h a c e r l o s p r e c e d e r p o r u n a a d e c u a d a p r e s e n t a c i n g e n e r a l y p o r s e n d a s i n t r o d u c c i o n e s a l a st r e s p a r t e s e n q u e d i c h o s e j e r c i c i o s e s t n a g r u p a d o s . A s n a c i e s t a o b r a : Prctica de la oracin (Edicin comentada de los"Apun tes sobre la oracin"); e n e l l a , e l t e x t o d e l o s Apuntes( q u e c o n s i s t e e n l a a p r e t a d a d e s c r i p c i n d e c a d a e j e r c i c i o ) c o n s e r v a s u in d e p e n d e n c i a y s e u b i c a s i e m p r e e n p g i n a im p a r .A l s e r n o s e n c o m e n d a d a l a d e l i c a d a t a r e a d e r e d a c t a r l o st e xt o s c o m p l e m e n t a r i o s d e l o s Apuntes, l a a s u m i m o s c o n s c i e n t e s d e l c o m p r o m i s o q u e s i g n i f i c a i n t e r p r e t a r y g l o s a r l a s i d e a sd e u n a p e r s o n a l i d a d t a n a d m i r a d a , y a l a ve z d i s c u t i d a , c o m o e lp a d r e A n t h o n y d e M e l lo . P e r o n o s h e m o s g u i a d o p o r la s e n s e a n z a s q u e l h a d e j a d o e s c r i t a s y , s o b r e t o d o , n o s h e m o s s e n t i d o a m p a r a d o s p o r l a p r o v e r b i a l l i b e r t a d q u e l s i e m p r e s ec o n c e d i a s m i s m o y q u e t a m b i n p r e c o n i z p a r a l o s p r a c t i c a n t e s . A e l l o s l o s a u t o r i z a , e x p l c i t a m e n t e , a e l e g i r e l o r d e n d el o s e j e r c i c i o s d e a c u e r d o c o n s u s p r e f e r e n c i a s , m o d a l i d a d e s ei d i o s i n c r a c i a , a s c o m o a m o d i f i c a r e s o s e j e r c i c i o s d e n t r o d ec i e r t o s l m i t e s . P a r a l l o i m p o r t a n t e e s q u e s e l o g r e c a p t a r yl l e v a r a l a p r c t i c a l a e s e n c i a , e l s e n t i d o y l a f i n a l i d a d d e c a d at c n i c a p r o p u e s t a e n g e n e r a l y d e c a d a e j e r c ic i o e n p a r t ic u l a r .P o r e l l o , e n m u c h o s c a s o s h e m o s s u g e r i d o v a r i a n t e s y a g r e g a d o p r e c i s i o n e s q u e a c l a r a n l o s b r e v e s y e s t i m u l a n t e s t e x t o sd e A n t h o n y d e M e l l o , t r a t a n d o s i e m p r e d e r e s p e t a r s u e s p r i t u .E n p a r t i c u l a r , e n t r e l a s d i v e r s a s f o t o g r a f a s q u e e n r i q u e c e n v i -s u a l m e n t e e s t a e d i c i n , h e m o s i n c l u i d o m u c h a s q u e i l u s t r a n p o s i c i o n e s c o r p o r a l e s d e o r i ge n y o g a ; s t a s n o e s t n e n g e n e r a ld e s c r i p t a s p o r e l a u t o r e n s u s e j e r c i c i o s , s i b i e n a v e c e s l a ss o b r e e n t i e n d e . N o s o t r o s l a s p r e s e n t a m o s c o m o p r o p u e s t a s t e n d i e n t e s a f a c i l i t a r y e s t i m u l a r l a p r c t i c a d e l a o r a c i n .A l o l a r g o d e n u e s t r o t r a b a j o , e n e l q u e h e m o s i n t e n t a d o r e s p e t u o s a m e n t e y c o n l a m a y o r f i d e l i d a d p o s i b l e u n a" p e q u e a e x g e s s " d e l o s Apuntes sobre a oracin, h e m o st e n i d o p r e s e n t e , e n t o d o m o m e n t o , l a a c ti tu d q u e e l p a d r e A n t h o n y d e M e l l o a d o p t d u r a n t e s u e x i s t e n c i a y q u e , c o n s e c u e n t e m e n t e , a p l i c t a m b i n a l a p r c t i c a d e l a o r a c i n . T a l c o m o lm i s m o l o e xp r e s : " M e h e a d e n t r a d o c o n t o d a l ib e r t a d e n t r a d ic i o n e s m s t i c a s n o c r i s t i a n a s , q u e m e h a n i n f l u i d o y e n r i q u e c i d oe s p i r i t u a l m e n t e " , p e r o l a I g l e s i a " e s m i v e r d a d e r o l u g a r e s p i r i t u a l " (El canto del pjaro, E d i t o r i a l L u m e n , B u e n o s A i r e s ).

H . G. D . - L . P. C. - E . F. S.6

Si en los primeros aos de mi camino espiritual me hubiesenpreguntado qu querra yo que la gente dijera en alabanzama, y o habra contestado: "que digan que soy un santo".Algunos aos ms tarde habra contestado: "que digan que soyun hombre de gran corazn". Y ahora lo que quiero que digande m es... que soy un hombre libre.ANTHONY DE MELLO (1931-1987)


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P r e s e n t a c i n g e n e r a lPedid y s e os dar;buscad y hallaris;llamad y se os abrir.M a t e o 7 , 7L u c a s 1 1 , 9

P a r e c e i n n e g a b l e q u e e l s e r h u m a n o t i e n e u n a p r o p e n s i nn a t u r a l h a c i a l a r e l i g i o s i d a d y l a m s t i c a . D e s d e l o s t i e m p o sm s r e m o t o s , e s t a i n c l i n a c i n s e p l a s m e n e l i n t e n t o d e a p r o x i m a c i n a D i o s a t r a v s d e l d i l o g o , im p l c i t o e n l a o r a c i n .E n e l a n t i gu o E g ip t o , e n S u m e r i a , t a n t o e n l a I n d i a c o m o e nC h in a o e n J a v a , e n t r e l o s m a y a s , l o s a z t e c a s y l o s i n c a s , y a u ne n l o s d e n o m i n a d o s p u e b l o s a r c a i c o s , l o s h o m b r e s h a n o r a d o .Y l o h a n h e c h o e n l a s m s d i v e r s a s p o s i c i o n e s : d e h i n o j o s , d ep i e , s e n t a d o s , r e c l i n a d o s , a c o s t a d o s , c o n l o s b r a z o s e n a l t o o e nc r u z , c o n l a s p a l m a s d e l a s m a n o s u n i d a s . Y h a n r e c u r r i d o a l o sm s v a r i a d o s l u g a r e s : l a s o l e d a d d e l a s e r m i t a s , l a i n t e m p e r i ed e l o s d e s i e r t o s , l a s m o n t a a s o l o s b o s q u e s , l a i n t i m i d a d d e l a sc o n g r e g a c i o n e s , l o s m o n a s t e r i o s , l o s t e m p l o s , e l g r u p o f a m i l i a r .M u s u l m a n e s , ju d o s , h i n d e s , b u d i s t a s y c r i s t i a n o s c o n f a ne n l a o r a c i n c o m o u n c a m i n o d e " r e -l ig a ci n " c o n D i o s . P a r al o s c r i s t i a n o s , e n p a r t i c u l a r , l a o r a c i n r e v i s t e u n i m p o r t a n c i a fu n d a m e n t a l . L a e x h o r t a c i n a o r a r c o n s t a n t e m e n t e ( 1 T s5 , 1 7 ) , e n t o d a o c a s i n ( E f 6 , 1 8 ) y e n t o d o l u g a r ( 1 T m 2 , 8 )e s r e i t e r a d a , e n m u c h a s o p o r t u n i d a d e s , a l o l a r g o d e l N u e v oT e s t a m e n t o . Y e l p r o p i o J e s s o r e n l a s c i r c u n s t a n c i a s y s i t i o s m s d i v e r s o s ( e n e l d e s i e r t o , e n l a m o n t a a , e n e l h u e r t o ) . P e r o , q u e s e x a c t a m e n t e l a o r a c i n ?La oracin cristiana. L a i m p o r t a n c i a y l a t r a s c e n d e n c i ad e l a o r a c i n e s t a l q u e , p a r a l a Ig l e s ia , n o s l o e s u n r e f le j o ou n a m a n i f e s t a c i n d e l a f e , s i n o q u e , p r o p i a m e n t e , "es e l m i s t e r i o d e l a f e " . " E s t e m i s t e r i o e x i g e q u e l o s f i e l e s c r e a n e n l ,l o c e l e b r e n y v i v a n d e l e n u n a r e l a c i n v i v i e n t e y p e r s o n a lc o n D i o s v i v o y v e r d a d e r o . E s t a r e l a c i n e s l a o r a c i n . " (Catecismo de ta Iglesia Catlica, E d i t o r ia l L u m e n , M o n t e v i d e o -B u e n o s A i r e s ; p r i m e r a e d i c i n : d i c i e m b r e d e 1 9 9 2 ) .L a o r a c i n e s c o m u n i c a c i n , d i l o go , c o m u n i n , a l ia n z a c o ne l S e o r . E s u n m o v i m i e n t o v o l u n t a r i o , y a v e c e s e s p o n t n e o ,d e l a l m a h a c i a D i o s , q u e a l c a n z a s u o b j e t i v o p o r o b r a d e l m i s -

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m o a q u i e n s e d i r i g e . E n e f e c t o , l a o r a c i n e s u n d o n d e D i o s .L a o r a c i n e s u n a t c n i c a , u n a r t e y u n a g r a c i a , p e r o t a m b i ne s a l g o m u c h o m s s e n c i l l o . Slo pensar en Dios ya es orar, yl a p r e s e n c i a d e D i o s e s t e n t o d a s l a s c o s a s .H a y d i v e r s o s t i p o s d e o r a c i n , q u e s e d e f i n e n p o r e l p r o p s i t o q u e s e p e r s i g u e a l o r a r . E n p r i m e r t r m i n o e s t n l a s o r a c i o n e s d e s p l i c a , p e t i c i n o i m p e t r a c i n ; l a s d e i n t e r c e s i n ;l a s d e r e p a r a c i n o a r r e p e n t i m i e n t o ; l a s d e v e n e r a c i n o a l a b a n z a ; l a s d e a c c i n d e g r a c i a s . E n e s t o s c a s o s l a o r a c i n e sg e n e r a l m e n t e v o c a l , y s e p r a c t i c a t a n t o e n v o z a l t a c o m o e nv o z b a j a o s u s u r r a d a , e i n c l u s o c a n t a d a o s a l m o d i a d a . P e r ot a m b i n l a o r a c i n p u e d e s e r m e n t a l , e s d e c ir , p u e d e n o r e c u r r i r a l a a r t i c u l a c i n d e p a l a b r a s s i n o s l o a i m g e n e s y p e n s a m i e n t o s . E i n c l u s o e xi s t e la o r a c i n c o n e l c u e r p o , q u e s e m a n i f i e s t a a t r a v s d e l a d a n z a o l a m m i c a . T o d o l e n g u a j e e s t i lp a r a l l e g a r a l S e o r .E n s e gu n d o t r m i n o , d e s p u s d e l o s ti p o s d e p l e g a r ia m e n c i o n a d o s , s e e n c u e n t r a u n a e x p r e s i n o u n gr a d o d e l a o r a c i nq u e e s l a meditacin. s t a c o n s i s t e e n u n a b s q u e d a , u n a r e f l e x i n y u n e s f u e r z o d i r i g i d o s a c o m p r e n d e r a s p e c t o s d e l a v i d a c r i s t i a n a y d e l a p r e s e n c i a d e D i o s (meditacin discursiva),o b i e n e n u n a a p e r t u r a d e l a l m a a l c o n o c i m i e n t o d i r e c t o d eD i o s m e d i a n t e l a in t u i c i n (meditacin intuitiva). E n e s t e l t i m o c a s o , y a s e e s t e n c a m i n o a l a contemplacin, q u e e s l as u p r e m a e x p r e s i n d e l a o r a c i n .E n la m e d i t a c i n " e s c o m o s i g o l p e r a m o s u n p e d e r n a l p a r aa r r a n c a r l e u n a c hi s p a " ; e n c a m b i o , " e n l a c o n t e m p l a c i n y ae x i s t e l a c h i s p a : e l a m o r q u e e s t a m o s b u s c a n d o a l l e s t ; e l a l m a g o z a d e l s i l e n c i o y d e l a p a z , n o p o r m e d i o d e r a z o n a m i e n t o s s i n o s i m p l e m e n t e e n l a c o n t e m p l a c i n d e la Ve r d a d ; la meditacin es el medio, la contemplacin es el fin" ( s a n P e d r od e A l c n t a r a ). L a c o n t e m p l a c i n e s c o m u n i c a c i n d i r e c t a c o nD i o s , s i n e m p l e a r p a l a b r a s , i m g e n e s n i c o n c e p t o s ; e s l a v e r d a d e r a o r a c i n d e l c o r a z n u o r a c i n i n t u i t i v a . E n l a c o n t e m p l a c i n e l a l m a s e l l e n a d e l a p r e s e n c i a d e D i o s .

El padre Anthony de Mello y la oracin. T o n y, c o m ol o l la m a b a n s u s d i s c p u l o s y a m i g o s , n a c i e n B o m b a y ( I n d ia )e n e l a o 1 9 3 1 y m u r i e n N u e v a Yo r k e n 1 9 8 7 . E j e r c i s u m i n i s t e r i o s a c e r d o t a l e n l a C o m p a a d e J e s s e i n c o r p o r a s up r d i c a c r i s t ia n a e l e m e n t o s v l id o s d e l a s fi l o s o f a s , l a s t r a d ic i o n e s y l a s r e l ig io n e s o r i e n t a l e s . C o n s i d e r a d o p o r m u c h o s c o m o u n p r o f e ta , u n gur y u n m a e s t r o , ce n t r s u s e n s e a n z a se s p i r i t u a l e s e n l a p r c t i c a d e l a o r a c i n , q u e d i f u n d i m e d i a n t e1 0

c u r s o s , c o n f e r e n c i a s y e je r c i c i o s e s p i r i t u a l e s , a s c o m o a t r a v sd e d i v e r s a s p u b l i c a c i o n e s . P e r o , s o b r e t o d o , s e h i z o f a m o s op o r s u s m u c h o s l i b r o s e n l o s q u e r e c o g e y r e c r e a c u e n t o s b r e v e s , r e l a t o s y a p l o g o s d e o r i g e n p r i n c i p a l m e n t e o r i e n t a l , p e r ot a m b i n c r i s t i a n o , q u e c o n t i e n e n e n s e a n z a s m o r a l e s y e s p i r i t u a l e s p r e s e n t a d a s d e m a n e r a t a l q u e s o n c a p a c e s d e p r o d u c i ru n a t r a n s f o r m a c i n i n t e r i o r e n q u i e n l o s l e e o e s c u c h a .L a v a s t a e x p e r i e n c i a d e l p a d r e A n t h o n y d e M e l l o c o m o " d ir e c t o r d e a l m a s " y a l f r e n t e d e r e t i r o s e s p i r i t u a l e s l e p e r m i t i c o m p r o b a r q u e , p a r a m u c h si m a s p e r s o n a s , o r a r r e s u l ta a r d u o ,t e d i o s o y d e s a l e n t a d o r . P e r o e s t o n o d e b e r a s e r a s , s i s e t u v i e r a n e n c u e n t a l a s a c e c h a n z a s q u e a p a r e c e n a l o l a r g o d e l c a m i n o d e l a o r a c i n y l a m a n e r a d e e v i t a r l a s . P a r a e l l o , p a r a i m p e d i r t a n t a s f r u s t r a c i o n e s y a y u d a r a l o s p r a c t i c a n t e s a p e r s e v e r a r c o n x i t o e n s u e s f u e r z o , A n t h o n y d e M e l l o d e s a r r o l l u n at c n i c a a d e c u a d a p a r a l a o r a c i n . L a e xt r a jo d e s u v i ve n c i ap e r s o n a l , d e s u p r c t i c a d e l a o r a c i n i g n a c i a n a , d e s u e x p e r i e n c i a s a c e r d o t a l , d e s u i n m e r s i n e n l a c u l t u r a d e l a I n d i a yd e s u c o n t a c t o c o n l a s p r c t i c a s r e l i g i o s a s o r i e n t a l e s , a s c o m od e s u s va s t o s c o n o c i m i e n t o s d e p s i c o l o g a c o n t e m p o r n e a .A u n q u e n o o r g a n i z s u t c n i c a e n f o r m a d e p r i n c i p i o s t e r i c o ss i n o , m s b i e n , c o m o s e c u e n c i a d e e j e r c i c i o s p r c t i c o s , d e s u so b r a s e s c r i t a s s e d e s p r e n d e n v a r io s p r i n c ip i o s b s i c o s :

1 ) L a o r a c i n e s u n a p r c t i c a q u e , c u a n d o s e r e a l i z a a d e c u a d a m e n t e , b r i n d a u n a g o z o s a p l e n i t u d , y e s l e g t i m o b u s c a re s t e r e s u l t a d o .2 ) L a o r a c i n e s u n a p a r t e m u y i m p o r t a n t e d e l a v i d a r e l i g i o s a , p e r o t a m b i n d e b e s e r l o d e l a v i d a c o t i d i a n a , y e n m u c h o s c a s o s e s p o s i b l e p r a c t i c a r l a e n l u g a r e s n o t r a d i c i o n a l e s ,f u e r a d e l a i g l e s i a , l a c o n g r e g a c i n o l a f a m i l i a .3 ) E s m u y i m p o r t a n t e s e n t i r s e l ib r e d u r a n t e l a o r a c i n , l i b r ed e d a r u n a r e s p u e s t a p e r s o n a l a l l l a m a d o d e D i o s , s i n i m p o s i c i o n e s n i p r e s i o n e s , y d e j n d o s e l l e v a r s l o p o r l a f e , l a c o n f i a n z a , l a d e v o c i n y l o s p r o p s i t o s l e g t i m o s q u e i m p u l s a n ao r a r e n c a d a c i r c u n s t a n c i a .4 ) E s n e c e s a r i o n o s l o a p r e n d e r a h a b l a r a D i o s e n l a o r a c i n , s i n o ta m b i n a p r e n d e r a e s c u c h a r l o .5 ) L l e g a r a l a c o n t e m p l a c i n d e D i o s a t r a v s d e l a o r a c i nn o e s u n p r i v i l e g i o m i n o r i t a r i o d e u n o s p o c o s m s t i c o s , s i n o u nd e r e c h o e l e m e n t a l d e t o d o c r i s t ia n o .6 ) A d e m s d e s u f u n c i n e s p i r i tu a l , l a o r a c i n t i e n e u n e f e c t o p s i c o l g i c o t e r a p u t i c o y s i r v e d e a y u d a p a r a d e s a r r o l l a r l ap e r s o n a l i d a d d e q u i e n l a p r a c t i c a .7 ) U n o d e l o s p r i n c i p a l e s e n e m i g o s d e l a o r a c i n e s l a t e n -

1 1


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s i n n e r v i o s a ; l a r e l a j a c i n y l a q u i e t u d i n t e r i o r s o n c o n d i c i o n e s i m p r e s c i n d i b l e s p a r a o r a r .8 ) L a s t c n i c a s q u e u t i l i z a e l y o g a p a r a l o g r a r l a r e l a j a c i n ,a s c o m o p a r a " m e d i t a r " y e v en t u a l m e n t e a l c a n z a r l a " il u m i n a c i n " , n o s l o s o n a c e p t a b l e s y v l i d a s p a r a l a p r c t i c a d el a o r a c i n c r i s t i a n a , s i n o q u e s o n s u m a m e n t e t i l e s e i n c l u s on e c e s a r i a s .9 ) L a o r a c i n d e b e h a c e r s e m s c o n e l c o r a z n q u e c o n l am e n t e , p a r a te n d e r a la c o n t e m p l a c i n .1 0 ) E l s i l e n c i o i n t e ri o r , t a n t o d e l a m e n t e c o m o d e l c o r a z n ,p e r m i t e e n c o n t r a r s e a s m i s m o y e n c o n t ra r a D i o s .1 1 ) L a u t i l i z a c i n d e l a p a l a b r a p a r a c o n d u c i r a l s i l e n c i o e su n a t c n i c a q u e p r o d u c e r e s u l t a d o s a s o m b r o s o s , c o m o c u a n d os e r e z a l a O r a c i n d e J e s s y s e r e a l i z a n o t r a s p r c t i c a s c o m u n e s e n e l c r i s t i a n i s m o o r i e n t a l o a d a p t a d a s d e l h i n d u i s m o y d eo t r a s r e l i g i o n e s .1 2 ) P a r a o r a r a d e c u a d a m e n t e e s f u n d a m e n t a l d e s a r r o l l a r l ac a p a c i d a d d e e n t r a r y p e r m a n e c e r e n c o n t a c t o c o n e l p r e s e n t e ,s i n d e p e n d e r d e l p a s a d o n i d e l f u t u r o ; p a r a e l l o , r e s u l t a m u y t i l v o l v e r s e h a c i a l o s s e n t i d o s , c o n c e n t r n d o s e e n e l l o s ( p u e ss o n p u r o p r e s e n t e ) .1 3 ) L a r e v e l a c i n q u e p u e d e e x p e r i m e n t a r s e e n l a c o n t e m p l a c i n n o e s u n c o n o c i m i e n t o s i n o u n p o d e r t r a n s f o r m a d o r .1 4 ) R e s u l t a m u y e f i c a z u t i l i z a r l a i m a g i n a c i n y l a f a n t a s ac o m o u n a t c n i c a p a r a a b r i r e l c o r a z n a D i o s y a l g o z o d e e s t a c o m u n i n .1 5 ) P a r a a v a n z a r e n e l c a m i n o d e l a c o n t e m p l a c i n n o e sn e c e s a r i o e m p l e a r t c n i c a s c a d a v e z m s c o m p l i c a d a s ( qu e e x ig e n e s f u e r z o m e n t a l ) , s i n o p e r s e v e r a r e n l a s i m p l i c id a d q u e e sp r o p i a d e l c o r a z n .1 6 ) A u n q u e e s l e g t i m o s a c a r p r o v e c h o d e t o d a e n s e a n z aa p t a p a r a f a c i l i t a r l a p r c t i c a d e l a o r a c i n , e l n i c o y g r a nm a e s t r o a l r e s p e c t o e s J e s s . E s t o i m p l ic a a c e p t a r y a p l ic a r s u se n s e a n z a s , s o b r e t o d o r e c o n o c e r l a i m p o r t a n c i a d e l a o r a c i nd e p e t i c i n y t e n e r e n c u e n t a q u e l a o r a c i n e s u n d o n d e l E s p r i t u S a n t o , q u e " v i e n e e n a y u d a d e n u e s t r a f l a q u e z a " ( R m8 , 2 6 ) , s i n o l v id a r n u n c a q u e p a r a o r a r a l P a d r e h a y q u e h a c e r l o e n e l n o m b r e d e l H i j o y q u e u n a g r a n a y u d a s e p u e d e o b t e n e r p i d i e n d o l a in t e r c e s i n d e l a V ir g e n .

El yoga y el cristianismo. M u c h a s v e c e s , a l o l a r go d e l ah i s t o r i a , e l c r i s t i a n i s m o i n c o r p o r p r c t i c a s y e l e m e n t o s t r a d i c i o n a l e s o r i g i n a d o s e n O r i e n t e . I n i c i a l m e n t e , l a u b i c a c i n g e o g r f ic a d e l a T i e r ra S a n t a f a v o r e c i c o n t a c t o s e i n f l u e n c i a s ,1 2

q u e l u e g o n o s e d e s a r r o l l a r o n e i n c l u s o s e f u e r o n d e b i l i t a n d oe n O c c i d e n t e , d o n d e l a m e n t a l i d a d i m p e r a n t e d i f e r a y a nd i f i e r e s u s t a n c i a l m e n t e d e l a o r i e n t a l . E n l a s i g l e s i a s c r i s t i a n a s o r t o d o x a s s e a f ir m a r o n y c o n s e r v a r o n m u c h a s d e a q u e l la sp r c t i c a s , c o m o e s e l c a s o d e l hesicasmo ( c o n j u n t o d e e n s e a n z a s e s p i r i t u a l e s q u e s e a p l i c a n a l a " o r a c i n i n t e r i o r " ,r e u n i d a s p r i n c i p a l m e n t e e n l a Filocalia).M i e n tr a s t a n t o , p e r i d i c a m e n t e , d e s t a c a d o s r e p r e s e n t a n t e sd e l a I g l e s i a c a t l i c a , s o b r e t o d o c o m o c o n s e c u e n c i a d e l a s l a b o r e s m i s i o n e r a s , r e c i b i e r o n a p o r t e s e x t i c o s q u e e n r i q u e c i e r o n s u s c o n c e p c i o n e s y p r c t i c a s m s t i c a s . T a l l o q u e s u c e d i c o n s a n J u a n d e l a C r u z y e l b e a t o R a i m u n d o L u l i o , q u e r e c i b i e r o n i n f l u e n c i a s m u s u l m a n a s ( p r i n c i p a l m e n t e d e l s u f i s m o ) . Yl a v i d a d e v o t a d e s a n F r a n c i s c o d e A s s p r e s e n t a u n n o t a b l ep a r e c i d o c o n l a q u e e s h a b i t u a l e n t r e l o s y o gu i s ^ y l o s ^ a s c e t a sd e O r i e n t e , l o c u a l e x p l i c a q u e s e a v e n e r a d o n o s l o p o r l o sc a t l i c o s , s i n o t a m b i n p o r l o s c r i s t i a n o s o r t o d o x o s . P e r o e le j e m p l o m s c o n s p i c u o d e i n f l u e n c i a s o r i e n t a l e s e s e l d e l o sEjercicios espirituales d e s a n I g n a c i o d e L o y o l a , e n l o s q u e s ee n c u e n t r a n s u g e s t i v a s s e m e j a n z a s c o n c i e r t a s e n s e a n z a s y o g a s y b u d i s t a s .E l l a r g o y a v e c e s a c c i d e n t a d o p r o c e s o d e r e c o n o c i m i e n t o ya c e p t a c i n d e o t r a s f u e n t e s e s p i r i t u a l e s f u e c o r o n a d o , e n1 9 6 5 , p o r l a d e c l a r a c i n d e l C o n c i l i o V a t i c a n o S e g u n d o q u ee x h o r t a a l o s c a t l i c o s a q u e " r e c o n o z c a n , g u a r d e n y p r o m u e v a n l o s b i e n e s e s p i r i t u a l e s y m o r a l e s " d e o t r a s r e l i g i o n e s . Y e sa s q u e , d e l a m a n o d e A n t h o n y d e M e l l o , e l y o g a s e i n c o r p o r a ,p o r d e r e c h o p r o p i o , c o m o u n i n s t r u m e n t o t i l s i m o y h a s t a n e c e s a r i o p a r a l a p r c t i c a d e l a o r a c i n .Qu es el yoga? E l y o g a s e h a d i fu n d i d o l t im a m e n t e e nm u c h o s p a s e s d e O c c i d e n t e , p e r o c o n u n e n f o q u e b a s t a n t ei n e x a c t o . E s a s q u e m u c h o s c r e e n q u e c o n s i s t e e n u n a " g i m n a s i a " o a l o s u m o u n a t c n i c a d e r e l a j a c i n . P e r o , e n r e a l i

d a d , e s a l g o m u c h o m s r i c o , c o m p l e j o y t r a s c e n d e n t e . M sq u e u n a t c n i c a p a r a o b t e n e r " r e s u l t a d o s p r c t i c o s " , e s u n ad o c t r i n a f i l o s f i c o - r e l i g i o s a , o r i g i n a d a h a c e v a r i o s m i l e s d ea o s e n l a In d i a , qu e p e r s i g u e o b j e t i vo s a s c t i c o s y m s t i c o s a l -c a n z a b l e s p o r l a v a d e l d e s a r r o l l o i n d i v i d u a l . P e r o e l y o g a n oh a p e r m a n e c i d o a i s l a d o . E n e l c u r s o d e l a h i s t o r i a , s u s e n s e a n z a s y p r c t i c a s s e h a n i n c o r p o r a d o , e n m a y o r o m e n o r m e d i d a , a r e l ig i o n e s y f il o s o f a s c o m o e l hi n d u i s m o , e l b u d i s m o , e lj a i n i s m o y, m s c e r c a n u e s t r o , e l c r i s t i a n i s m o o r i e n t a l .L o s s i s t e m a s f i lo s f i c o - r e li g io s o s d e O r i e n t e y, s o b r e t o d o ,1 1


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d e l a I n d i a n o h a c e n g e n e r a l m e n t e u n a d i f e r e n c i a c i n n e t ae n t r e v i d a r e l i g i o s a y v i d a s e c u l a r . E n l a p r c t i c a , e s t o s e t r a d u c e n o s l o e n u n a s a c r a l i z a c i n d e l o c o t i d i a n o , s i n o t a m b i ne n l a v a l o r i z a c i n d e l c u e r p o c o m o " i n s t r u m e n t o " p a r a l l e ga r aD i o s . E s t o e s , p r e c i s a m e n t e , l o qu e s u c e d e e n e l c a s o d e l y o ga ,c u y o o b j e t i v o e s , a t r a v s d e l dominio d e l a s e n e r g a s s u t i l e sd e l c u e r p o , l o g r a r e l control d e l a m e n t e y , l u e g o , la p u r i f ic a c i n y e l e v a c i n d e l e s p r i t u . S e t r a t a d e u n l a r g o y a r d u o p r o c e s o d e unificacin interior, q u e d e b e p e r m i t i r l l e g a r e n l t i m a i n s t a n c i a y c o m o c o n s e c u e n c i a d e e s e p r o c e s o a l o b j e ti vos u p r e m o : e l samadhi, o s e a e l x t a s i s , la i l u m i n a c i n , l a uninc o n l a D i v i n i d a d .L a p r o p i a p a l a b r a " y o g a " a l u d e a d i c h o p r o c e s o , p u e s t i e n es u o r i g e n e n u n a r a z s n s c r i t a q u e s i g n i f i c a , a l a v e z , " d o m i n i o " y " u n i n " . P a r a l o g r a r e s t o s o b j e t i v o s i m p l c i t o s e n s un o m b r e , l a s d i s t i n t a s c o r r i e n t e s d e l y o g a h a c e n m a y o r h i n c a p i e n u n o u o t r o d e l o s t r e s p r i n c i p a l e s e l e m e n t o s c o n q u e t r a b a j a : e l c u e r p o , l a m e n t e , e l e s p r i t u . D e a l l s e d e r i v a n l a s t r e sf o r m a s t r a d i c i o n a l e s m s d i f u n d i d a s d e l y o g a : e l hatha yoga,q u e s e c e n t r a e n l a u t i l i z a c i n y e l m a n e j o d e l a s e n e r g a s c o r p o r a l e s s u t i le s ; e l raja yoga, q u e s e o c u p a p r i n c ip a l m e n t e d e l ac o n c e n t r a c i n d e l a m e n t e y d e s u a q u i e t a m i e n t o ; y e l bakti yoga , q u e h a c e d e l a d e v o c i n s u p r i n c i p a l o b j e t i v o , a l a v e z q u el a u t i li za c o m o m e d i o e f ic a z p a r a a l c a n z a r l a u n i n c o n D i o s .A u n q u e e n s u p a s d e o r i g e n s u b s i s t e n d i c h a s v a r i a n t e s d e ly o g a y m u c h a s o t r a s , h a e x i s t i d o s i e m p r e u n a t e n d e n c i a a i n t e g r a r l a s . S o b r e t o d o , d e s p u s d e q u e , h a c i a e l s i g lo II a . C , e ls a b i o i n d i o P a t j a l i s i s t e m a t i z l a f i l o s o f a y l a p r c t i c a d e ly o g a , e s t a b l e c i e n d o o c h o e t a p a s , q u e s o n : 1 ) a b s t e n c i n d e a c c i o n e s y p e n s a m i e n t o s i m p u r o s ; 2 ) c u m p l i m i e n t o d e m a n d a m i e n t o s m o r a l e s ; 3 ) t r a b a j o d e p o s t u r a s c o r p o r a l e s (sanas);4 ) c o n t r o l d e l a e n e r g a a t r a v s d e l a r e s p i r a c i n (pranaya-ma); 5 ) o r i e n t a c i n d e l o s s e n t i d o s h a c i a l a i n t e r i o r i d a d ( i n t r o v e r s i n s e n s o r i a ) ; 6 ) c o n c e n t r a c i n d e l a m e n t e ; 7 ) m e d i t a c i n s o b r e o b j e t o s y s o b r e l a D i v i n id a d ( m e d i t a c i n d e v o c i o n a l ) ;y , f i n a l m e n t e , 8 ) c o m u n i n d i v i n a o i l u m i n a c i n (samadhi).

Importancia del yoga para la prctica de la oracin.C o m o t o d a a c t i v i d a d h u m a n a , l a o r a c i n r e q u i e r e c o n d i c i o n e sf a v o r a b l e s p a r a s u r e a l i z a c i n . P o r t r a t a r s e d e u n a a c t i v i d a dr e l i g io s a y p r e c i s a m e n t e d e u n a d e l a s m s t r a s c e n d e n t e s y" r e l ig a n t es " , la o r a c i n s e r e l a c i o n a c o n t o d o s l o s r i t o s , p r c t i c a s , v i v e n c i a s y d o g m a s d e l a r e l i g i n . s t o s s i e m p r e c o n t r i b u y e n a c r e a r e l c l i m a d e a r m o n a i n t e r i o r n e c e s a r i o p a r a o r a r ,

y m u c h a s v e c e s t i e n e n e s a f i n a l i d a d e s p e c f i c a . E n c i e r t a s o c a s i o n e s , d i c h o c l i m a s e d a e s p o n t n e a m e n t e , c o m o p r o d u c t o d eu n a f e m u y in t e n s a y h a s t a d e u n x t a s i s m s t i c o . Pe r o e s t o s c a s o s s o n e x c e p c i o n a l e s . D e c a s a n I g n a c i o d e L o y o la q u e e s n e c e s a r i o p r e p a r a r s e p a r a l a o r a c i n . Y l o h a b i t u a l e s q u e l ac r e a c i n d e u n a m b i e n t e a d e c u a d o p a r a l a c o m u n i c a c i n y c o m u n i n c o n D i o s a t r a v s d e l a p l e g a r i a s e a l c a n c e m e d i a n t eu n l a r g o p r o c e s o d e a u t o p e r f e c c i o n a m i e n t o g r a d u a l , e n e l q u ee l a p r e n d i z a j e c o n s c i e n t e j u e g a u n p a p e l m u y i m p o r t a n t e . E n l ti m a i n s t a n c i a , l a e xp e r i e n c i a o b t e n i d a , l a v i ve n c i a d e l a p r o f u n d i d a d d e l a o r a c i n , s e r l a p i e d r a d e t o q u e , l a c o n f i r m a c i n , d e q u e e s p o s i b l e a l c a n z a r l a u n i n m s t i c a c o n D i o s g r a c i a s a l a o r a c i n , e n u n a s u e r t e d e c o m u n i n q u e n o i m p l i c ac o n f u s i n n i p r d i d a d e i d e n t i d a d .L a s t c n i c a s yo g a s p u e d e n s e r u n p o d e r o s o a l i a d o p a r a l o sc r i s t i a n o s , l a i c o s o r e l i g i o s o s , q u e d e c i d a n a d e n t r a r s e e n e l s a g r a d o c a m i n o d e l a o r a c i n . C o m o y a d i j i m o s , e l y o g a n o e se n t e r a m e n t e e x t r a o p a r a e l c r i s t i a n i s m o : t a n t o e n e l c r i s t i a n i s m o o r i e n t a l c o m o e n l o s Ejercicios espirituales d e s a n I g n a c i o d e L o y o l a s e e n c u e n t r a n r a s t r o s e i n f l u e n c i a s . L o s e l e m e n t o s q u e el p a d r e A n t h o n y d e M e l l o t o m d e l y o g a p a r aa p l i c a r l o s a l a p r c t i c a d e l a o r a c i n p r o v i e n e n , b s i c a m e n t e ,d e l a s t r e s f o r m a s p r i n c i p a l e s d e l y o g a t r a d i c i o n a l ( h a t h a , r a j ay b a k ti yo g a ) . L o s e j e r c ic i o s q u e p r o p o n e s i g u e n , e n g e n e r a l , e lo r d e n d e l a s e t a p a s e s t a b l e c i d a s p o r P a t j a l i .P e r o A n t h o n y d e M e l lo n o s e l i m i t a a l y o g a . E n u n a a c t i tu da l a v e z e c l c t i c a y p r a g m t i c a , q u e r e v e l a s u a m p l i t u d d e c r i t e r i o , a p e l a t a m b i n a a l gu n o s e je r c ic i o s a d a p t a d o s d e l b u d i s m ot i b e t a n o y a p r c t i c a s p r o p u g n a d a s p o r s a n I g n a c i o e n s u sEjercicios espirituales, s i n d e s d e a r c i e r t o s r e c u r s o s t o m a d o sd e l a p s i c o l o g a c o n t e m p o r n e a . Y , d e t r s d e t o d o s e s t o s a p o r t e s r e n o v a d o r e s y e n r i q u e c e d o r e s , s e h a l l a s i e m p r e p r e s e n t e ,s u b y a c e n t e , l a v a s t a y r i c a e x p e r i e n c i a c r i s t i a n a e n m a t e r i a d eo r a c i n , o r i g i n a d a e n e l m a g i s t e r i o d e J e s s .

A g r a n d e s r a s g o s , l a f il o s o f a d e A n t h o n y d e M e l lo a c e r c ad e l a p r c t i c a d e l a o r a c i n s e p o d r a s i n t e t i z a r d i c i e n d o q u e t a l c o m o l la e n c a r a e s l e g t i m o r e c u r r i r a t o d a s l a s t c n i c a s y t o d o s l o s p r o c e d im i e n t o s c o m p a t i b l e s c o n l a s e n s e a n z a sc r i s t i a n a s p a r a q u e e l p r a c t i c a n t e p u e d a c u m p l i r c o n x i t o l o so b j e t i v o s e s p i r i t u a l e s , p s i c o l g i c o s y p e r s o n a l e s d e l a o r a c i n ,y , e n l t i m a i n s t a n c i a , p u e d a l l e g a r a l a c o n t e m p l a c i n . A l ol a r g o d e e s e c a m i n o , s e d e b e r e c o r d a r p e r m a n e n t e m e n t e q u efuera del tiempo, en el silencio interior, se hace patente lapresencia de Dios.1 5


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Cmo utilizar este libro. L o s e j e r c i c i o s p r o p u e s t o s p o rA n t h o n y d e M e l l o e n s u s Apuntes sobre la oracin s o n l o s p i l a r e s m a e s t r o s a l r e d e d o r d e l o s c u a l e s e s t c o n s t r u i d a l a o b r aPrctica de la oracin. P o r l o t a n t o , c o n s i d e r a m o s q u e q u i e nh a y a l l e g a d o h a s t a a q u e n s u l e c t u r a d e b e r a a h o r a t r a t a r d ee m p a p a r s e d e l c o n t e n i d o d e d i c h o s e j e r ci c io s " e n e s t a d o p u r o " , e s d e c i r , d e l e e r l o s u n o t r a s o t r o e n e l o r d e n e n q u e e s t np r e s e n t a d o s , p r e s c i n d i e n d o d e l o s c o m e n t a r i o s . D e s p r o v i s t o sd e e x p l i c a c i o n e s y a c l a r a c i o n e s , l o s e j e r c i c i o s r e s u l t a r n q u i z d i f c i l es d e c o m p r e n d e r r a c i o n a l m e n t e , a s c o m o d e l l ev a r a l ap r c t i c a ; p e r o , t a l c o m o e s t n e s c r i t o s , t a l c o m o r e s u l t a n d e s uo r i g e n ( m o d e s t o s " a p u n t e s " o s i m p l e " a y u d a m e m o r i a " ) , t i e n e n u n g ra n p o d e r i n s p ir a d o r . S o n c o m o p o e m a s , q u e cr e a n u nc l i m a p l e n o d e s u g e r e n c i a s , a l p e n e t r a r e n l a m e n t e y e n e l c o r a z n p o r u n a v a q u e n o e s s l o l a r a c i o n a l . D e e s t a m a n e r a ,c o n d i c i o n a n e l e s p r i t u p a r a l a p r c t i c a p o s t e r i o r , s i s t e m a t i z a d ay a p o y a d a e n e l c o n o c i m i e n t o y e n u n a c o m p r e n s i n r a c io n a l .E n t o n c e s d e s p u s d e h a b e r l e d o s l o l o s e j e r c i c i o s d e l p a d r e d e M e l l o , e l p a s o s i g u i e n t e d e b e r a s e r l e e r l o s n u e v a m e n t e , p e r o a h o r a j u n t o c o n s u s r e s p e c t i v o s c o m e n t a r i o s , q u e t r a t a n d e a c l a r a r , e x p l i c a r y d e s a r r o l l a r l o s s u c i n t o s t e x t o s d e d i c h o s e j e r c i c i o s . D e e s t a m a n e r a e l l e c t o r t e n d r u n p a n o r a m ag e n e r a l d e l a o b r a y e s t a r e n c o n d i c i o n e s d e d e c i d i r e n q u o rd e n e s t u d i a r y p r a c t i c a r l o s e j e r c i c i o s . E n e s t e a s p e c t o y e nm u c h o s o t r o s , A n t h o n y d e M e l lo d e j a a m p l i a li b e r t a d a l p r a c t i c a n t e . S e r c o n v e n i e n t e q u e s t e r e c u r r a a s u i n t u i c i n , a l c o n o c i m i e n t o d e s m i s m o y a l " m t o d o d e e n s a y o s y e r ro r e s " p a r a d e t e r m i n a r , a d e m s d e l o r d e n , c i e r t o s d e t a l l e s d e c a d a e j e r c i c i o , a s c o m o s u d u r a c i n y la c a n t i d a d d e v e c e s q u e l o d e b er e p e t i r a n t e s d e p a s a r a l s i g u i e n t e .A u n s i e n d o l o s c o m e n t a r i o s m s e x t e n s o s y d e c a r c t e r m sd i s c u r s i v o q u e l o s e j e r c i c i o s , t i e n e n e n b u e n a m e d i d a l a s m i s m a s l i m i t a c i o n e s q u e s t o s . E n e f e c t o , n o t o d o p u e d e d e f i n i r s e ,e x p l i c a r s e n i p a u t a r s e e n e l t e m a q u e n o s o c u p a . I n t e r n a r s e e nl o s c a m i n o s q u e c o n d u c e n h a c i a D i o s s i g n i f i c a e n t r a r e n l o sd o m i n i o s d e l o i n e f a b l e , d e l o q u e s l o s e p u e d e s u g e r i r c o nm e t f o r a s y a l e g o r a s y c o m p r e n d e r c o n l a i n t u i c i n , c o n l a l u zd e l c o r a z n . P o r l o t a n t o , e s t e l i b r o e s t m u y l e j o s d e s e r u n" t r a ta d o s o b r e la o r a c i n " , p o r q u e t a l c o s a s i m p l e m e n t e n oe x i s t e . A l o s u m o c o n s t i t u y e u n a g u a o r i e n t a d o r a e i n s p i r a d o r a . C o m o t a l h a y q u e c o n s i d e r a r l o y u t i li za r l o .


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I nt r oduc c i nE n l a I n d i a s e s u e l e d e c i r q u e , c u a n d o e l a g u a d e u n l a g o s ee n c u e n t r a e n u n a q u i e t u d t o t a l , l a s l u c e s d e l c i e l o s e r e f l e j a ne n e l l a s c o m o e n u n e s p e j o . C o n e s t a a l e go r a s e m u e s t r a q u e ,p a r a q u e e l C i e l o s e r e f l e j e e n e l a l m a , p a r a q u e s t a s e a b r a al a c o m u n i c a c i n c o n D i o s , e s n e c e s a r i o r e l a ja r e l c u e r p o , c o n c e n t r a r l a m e n t e y s e r e n a r e l e s p r i t u .P e r o n o s e t r a t a d e l o g r a r u n e s t a d o d e q u i e t u d y p a z i n t e r i o r c o m p a r a b l e a l a n o e x i s t e n c i a . T o d o l o c o n t r a r i o . " V e l a d yo r a d " , d i j o e n r e p e t i d a s o c a s i o n e s J e s s . V e l a r s i g n i f i c a e s t a ra t e n t o , a l e r t a , e n u n e s t a d o d e c o n c i e n c i a l c i d o q u e a y u d a a" r e c o g e r s e i n t e r i o r m e n t e " y a o r a r . E s t a e s l a s e r e n i d a d q u eh a y q u e l o g r a r . P a r a e l l o , s o n m u c h o s l o s o b s t c u l o s q u e s e d e b e n v e n c e r . E l c a m i n o d e l a o ra c i n s e p r e s e n t a c o m o u n c o m b a t e " c o n t r a n o s o t r o s m i s m o s y c o n t r a l a s a s t u c i a s d e l T e n t a d o r " (Catecismo de la Iglesia C atlica). P a r t i e n d o d e l s u p u e s t o d e q u e n o e x i s t e n o s e h a n s u p e r a d o e s c o l l o s p s i c o l g i c o s c o m o l a p e r e z a o la f a lt a d e p e r s e v e r a n c i a , o i m p e d i m e n t o se s p i r i t u a l e s c o m o l a f a lt a d e fe o l a " s e q u e d a d d e l c o r a z n " ,s u b s i s t e n n o r m a l m e n t e d i f ic u l t a d e s d e o r i g e n m e n t a l .L a t e n s i n n e r v i o s a , la s d i s t r a c c i o n e s , l o s p e n s a m i e n t o se r r t ic o s o " r u i d o s " i n t e r n o s s o n o b s t c u l o s q u e s e i n t e r p o n e ne n e l c a m i n o d e " p o n e r s e e n c o n t a c t o c o n u n o m i s m o p a r a p o n e r s e e n c o n t a c t o c o n D i o s " , c o m o d i c e A n t h o n y d e M e l lo .E s o s o b s t c u l o s i m p i d e n a l c a n z a r e l s i l e n c i o y l a q u i e t u d i n t e r i o r , n o p e r m i t e n s a l i r s e d e l r o d e l t i e m p o , e x p e r i m e n t a n d o l av i v e n c i a d e l p u r o p r e s e n t e , y o b s t r u y e n e l l i b r e e j e r c i c i o s i nt r a b a s f s i c a s n i m e n t a l e s d e l a d e v o c i n h a c i a D i o s , c u y ap r e s e n c i a s e h a c e p a t e n t e p r e c i s a m e n t e e n l o s m o m e n t o s e nq u e s e d a n e s a s c i r c u n s t a n c i a s f a v o r a b l e s .P o r e s o , p a r a a v a n z a r e n e l c a m i n o d e l a o r a c i n e s n e c e s a r i o v e n c e r e s o s o b s t c u l o s . A e l l o t i e n d e n l o s e j e r c i c i o s p r o p u e s t o s p o r A n t h o n y d e M e l lo e n e s t a p r i m e r a p a r t e .P o r u n l a d o , l o s e je r c i c i o s t ie n e n c o m o o b j e t iv o c r e a r c o n d i c i o n e s f a v o r a b l e s p a r a o r a r . P e r o , p o r o t r o , c u a n d o s e l o s r e a l i z ab i e n c o n e f i c i e n c i a , d e m a n e r a p l a c e n t e r a y s i n e s f u e r z o c o n s t i tu y e n , e n s m i s m o s , u n a f o r m a d e o r a c i n : la c o n t e m p l a c i n .E n g e n e r a l , c u a n d o s e c o m i e n z a a p r a c t i c a r u n e j e r c i c i oc o n v i e n e r e c u r r i r a u n l u g a r a i s l a d o y t r a n q u i l o , p o r l o m e n o sh a s t a q u e s e l l e g u e a p o d e r r e a l i z a r l o c o n u n g r a d o a c e p t a b l e

P r i m e r a p a r t eE l c u e r p o y l o s s e n t i d o s( p e r c e p c i n )d e e f i c a c ia y s o l t u r a . E n t o n c e s m u c h o s d e e l l o s p o d r n l le v a r s ea c a b o e n p r e s e n c i a d e c i r c u n s t a n c i a l e s e s p e c t a d o r e s o e n l u g a r e s p b l i c o s ( p l a z a s , c a l l e s , m e d i o s d e t r a n s p o r t e ) .P a r a c o m e n z a r c o n v i e n e , p u e s , d i s p o n e r d e u n l u g a r t r a n q u i l o , l o m s s i l e n c i o s o p o s i b l e y a d e m s a g r a d a b l e , r e a l i z a n d o l a p r c t i c a e n c i r c u n s t a n c i a s e n q u e s e a d i f c i l q u e s ep r o d u z c a n i n t e r r u p c i o n e s o m o l e s t i a s o r i g i n a d a s e n e l e x t e r i o r .A n t e s d e c a d a e j e r c i c i o , e i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l a p o s t u r aq u e s t e r e q u i e r a , d e b e e l e g i r s e u n a a c t i t u d c o r p o r a l c m o d a ,c o n l a e s p a l d a g e n e r a l m e n t e e n p o s i c i n r e c t a y l a r o p a n om u y p e g a d a n i a j u s t a d a a l c u e r p o , t r a t a n d o d e s e n t i r s e l o m s" f l o j o " y r e l a j a d o p o s i b l e y d e j a n d o d e l a d o l o s p r o b l e m a s p e r s o n a l e s y l a s s i t u a c i o n e s c o t i d i a n a s ( e s t o n o r e s u l t a f c i l a lp r i n c i p i o , p e r o h a y q u e i n t e n t a r l o ) . P r a c t i c a r u n o s m i n u t o s d er e s p i r a c i n l e n t a y p r o f u n d a ( l l e n a n d o y v a c i a n d o t o t a l m e n t el o s p u l m o n e s ) p u e d e c o n s t i tu i r u n a b u e n a a y u d a . Ta m b i n p u e d e s e r t i l e n c e n d e r u n s a h u m e r i o d e s n d a l o ( a s e g u r n d o s ep r e v i a m e n t e d e q u e n o e s t e l a b o r a d o c o n e s e n c i a s a r t i f i c i a l e s ) ; e l a r o m a d e l s n d a l o p r o d u c e u n e f e c t o m i o r r e l a j a n t e , q u ef a v o r e c e la d i s t e n s i n y la c o n c e n t r a c i n .L a a c t it u d m e n t a l d e b e r s e r d e " t r a n q u il a e x p e c t a c i n " , e sd e c i r , c o m o l a d e u n " t e s t i g o " qu e o b s e r v a f r a m e n t e s u s p r o p i o s p r o c e s o s i n t e r i o r e s , s o b r e t o d o e l ir y v e n ir d e l a a t e n c i n ,q u e s e d e b e d i r ig ir si e m p r e d e s d e l a s s e n s a c i o n e s c o r p o r a l e sh a c i a l a s i n t e r n a s . N o h a y p o r q u r e p r o c h a r s e c u a n d o l a a t e n c i n s e d e s v a d e s u o b j e t i v o ; p e r o , e n c a m b i o , d e b e t r a t a r s e d es u b s a n a r e l p r o b l e m a . P o r l o p r o n t o , d e b e n e v i t a r s e l a s d i s t r a c c i o n e s p r o v e n i e n t e s d e l e x t e r i o r ( r u i d o s , l u c e s i n t e n s a s ,e t c t e r a ) . P e r o t a m b i n l a s q u e s e o r i g i n a n e n e l i n t e r i o r d e lp r a c t i c a n t e , q u e s o n l o s p e n s a m i e n t o s t o d o s , e n g e n e r a l ,a s c o m o a q u e l la s s e n s a c i o n e s e im g e n e s p e r t u r b a d o r a s ye r r t i c a s ( c a r g a d a s d e p r e o c u p a c i n , a n s i e d a d , d e s e o o r e c h a z o , e s d e c i r , d e c o n t e n i d o s " m u n d a n a l e s " ) . L o s p e n s a m i e n t o s ,


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de cualquier t ipo que sean, s iempre impiden relajarse y concentrar la atencin. Las sensaciones e imgenes, en cambio,no siempre producen distracciones. Es ms, hay algunas (comolas sensaciones e imgenes "vivenciales", originadas en el interior del organismo y que reflejan su funcionamiento regular ynormal) que, si se las contempla con una acti tud mental adecuada, s irven precisamente para desalojar de la conciencia atodos los elementos perturbadores, favoreciendo as la relajacin y la concentracin. Eliminar los mencionados elementosdistractivos "endgenos" (o sea, originados en nuestra interioridad) es el principal objetivo de la mayora de los ejercicios dees ta p r imera par te .Como tcnica de aplicacin general , y para comenzar, unbuen recurso tendiente a eliminarlos es observar dichos pensamientos, imgenes y sensaciones sin resistirse a ellos ni identificarse con el los, como si fueran ajenos, manteniendo siempre ala atencin como "observadora". Tratar de tomar conciencia decada uno de esos elementos distractivos endgenos a medidaque van surgiendo es decir, pensar que acab a de a parecer talo cual pensam iento, imagen o sensacin interrum pe el proceso de su aparicin. Es, al decir de un proverbio indio citado porAnthony de Mello, como "sacar una espina con otra espina".Aunque la devoc in es un e lemento muy impor tan te dea lgunos e je rc ic ios de es ta p r imera par te , no es por ahora e lobjet ivo central . Pero, de todos modos, la act i tud espir i tualpredominante a l rea l iza r los debe se r de comple ta en t rega yconfianza, como cuando uno se prepara para visi tar a un amigo muy querido.Siempre conviene recordar que estos ejercicios as comola oracin, a la que conducen y contribuyen a preparar nodeben constituir una mortificacin sino algo que produce placer o, por lo menos, al ivio. De modo que no es aconsejable"forzarse a s mismo". Todo lo que signifique contrariar la propia idiosincracia o las circunstancias en que uno se encuentramomentneamente consti tuye un impedimento para lograr losobjetivos propue stos. Y ya son bastantes los obstculos naturales que hay que superar . Por el lo, para lograrlo, se debe avanzar gradualmente pero con perseverancia, "sin prisa pero sinpausa", y sin someterse a si tuaciones que puedan crear tensino molest ias.

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E j e r c i c i o 1C o m e n t a r i o

"Por qu no miris en el espejo de vuestras almas? Entremos en nosotros. Nos esperan al l muchos descubrimientos."Tal lo que dijo santa Radegunda. Comenzar el proceso de alcanzar gradualmente ese objetivo, a travs de la relajacin y laconcentracin, con el f in de alcanzar en lt ima instancia-una adecuada comunicacin con Dios, es el propsito del presente ejercicio.Para realizarlo correctamente, conviene no dejarse engaarpor su aparente simplicidad. Con los ojos cerrados o entrecerrados, sentado en una si l la (o en cualquier postura que permita estar cmodo pero alerta) , con la espalda recta y respetando las curvas naturales de la columna vertebral , se comienzaa recorrer mentalmente las dist intas partes del propio cuerpo,desde la cabeza hasta los pies. El recorrido se har tomandoconciencia de cada una de las parte s, percibiendo todas las sensaciones que implican ( incluso sus imgenes reflejadas en lamente) , pero sin "nom brarlas mentalm ente", s in conceptualizar-las ni analizarlas.En primer lugar se dejar que afluya a la conciencia la sensacin del roce del aire y de la ropa sobre la piel. Luego se irpercibiendo el cmulo de sensaciones que caracteriza a cadaparte del cuerpo por separado, o simultneamente cuando haydos de cada una (como en el caso de los ojos, las manos, lospies, etctera) . Siempre que seguir un orden determinado noproduzca distraccin, se recorrer el cuerpo en una secuenciaque puede ser la siguiente: cuero cabelludo, ojos, mandbula,nuca, garganta, brazos, antebrazos, manos, columna vertebral ,pecho , plexo solar (boca del estmago), abd omen , m uslos, rodillas, pantorillas y pies. Para finalizar el ejercicio, se recorrernuevamente la cara, el cuello y los hombros.Si la prctica se realiza correctam ente, estan do cerra dos losojos el campo visual ser de un color negro aterciopelado. (Encambio, la presencia de pequ eos puntos luminosos es una indicacin de que an no se ha logrado una relajacin adecuada.)Al finalizar el ejercicio se habr conseguido disminuir naturalmente el ritmo de la respiracin y aumentar su intensidad, producindose una agradable sensacin de calma y paz interior.22

II Se n s a c i o n e sI d e l c u e r p oS e n t i r e l c o n t a c t o d e l a c a m i s a c o n e l h o m b r o ,de la espa lda cont ra l a s i l l a .S e n t i r l a s m a n o s , l o s m u s l o s c o n t r a l a s i l l a ,l a s p l a n t a s d e l o s p i e s e n c o n t a c t o c o n lo s z a p a t o s .S e n t i r q u e s e e s t s e n t a d o .Sentir e s t a s s e n s a c i o n e s . No pensarlas.P a s a r p e r m a n e n t e m e n t e d e u n a s e n s a c i n a o t r a ,d e n t r o d e l a s z o n a s d e l c u e r p o y a i n d i c a d a so d e o t r a s c u a l e s q u i e r a .Ponerse en contacto consigo mismopara ponerse en contacto con Dios.Entrar dentro de la propia casa.El mayor obstculo para orar es la tensin nerviosa.Este ejercicio proporciona relajacin.Una gran ayuda es mantener la espalda erguida.Mantener los ojos cerrados o a medio cerrar,fijos en un punto situado a un metro de distancia.

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Y a s e h a d i c h o q u e t o m a r c o n c i e n c i a d e l a s s e n s a c i o n e s c o r p o r a l e s p r o d u c e c a l m a y r e l a j a c i n , c o n l o c u a l r e s u l t a p o s i b l ea d e n t r a r s e e n l a p r o p i a i n t e r i o r i d a d y , a t r a v s d e e l l a , e l e v a r s eh a c i a D i o s . D i j o s a n A g u s t n : " E s e l a l m a , r e p l e g a d a s o b r e s m i s m a , l a q u e e n t i e n d e l a b e l l e z a d e l u n i v e r s o , q u e p o r c i e r t ot o m a s u n o m b r e d e l o U n o . P o r c o n s i g u i e n t e , n o l e e s t p e r m i t i d o c o n t e m p l a r e s a b e l l e z a a l a l m a q u e s e d i s p e r s a e n l a m u c h e d u m b r e e x t e r i o r . . . Y l l a m o m u c h e d u m b r e n o p r e c i s a m e n t ea l a d e l o s h o m b r e s , s i n o a l a d e t o d a s l a s c o s a s s e n s i b l e s . "E s t e e j e r c i c i o e s u n a a p l i c a c i n d e l a n t e r i o r a l c a s o d e l ar e s p i r a c i n . A q u s e d e b e t o m a r c o n c i e n c i a d e c a d a d e t a l l e d e lp r o c e s o d e i n h a l a r y e x h a l a r e l a i r e . P a r a a l c a n z a r e l o b j e t i v od e q u e e l a l m a s e r e p l i e g u e s o b r e s m i s m a , s e d e b e d e j a r d el a d o t o d a e x p e c t a t i v a s o b r e l o s r e s u l t a d o s ; l i b r e e l p r a c t i c a n t ed e c u a l q u i e r a n s i e d a d , s e v u e l v e v u l n e r a b l e a l a p r e s e n c i a d eD i o s , y l o s r e s u l t a d o s s e d a n " p o r a a d i d u r a " .S a n I g n a c i o r e c o m i e n d a l a p r c t i c a d e r e z a r l a s p l e g a r i a s" p o r a n h l i t o s " , q u e c o n s i s t e e n p r o n u n c i a r m e n t a l m e n t e u n ap a l a b r a c a d a v e z q u e s e r e s p i r a .A l a d e c u a r a l r i t m o r e s p i r a t o r i o l a m e d i t a c i n c e n t r a d a e nD i o s , s e l l e g a a a l c a n z a r u n a g r a n c a l m a e s p i r i t u a l . s t a s em a n t i e n e d e s p u s d e l e je r c i c i o , q u e a y u d a a l p r a c t i c a n t e a l i b e r a r s e d e l a a g i t a c i n y l a d i s p e r s i n m e n t a l y a r e c u p e r a r e l o r d e n y l a t r a n q u i l i d a d d e s u s p e n s a m i e n t o s , i m g e n e s e i d e a s .L a re s p i r a c i n c u m p l e u n p a p e l e s e n c i a l e n l a s p r c t i c a s d eo r a c i n , p u e s s e i d e n t i f i c a c o n l a v i d a : D i o s c r e a l h o m b r e s o p l n d o l e s u a l i e n t o e n l a s n a r i c e s ( G n 2 , 7 ) . P e r o t a m b i n s e l ai d e n t i f i c a c o n l a p a l a b r a : " ' E n e l p r i n c i p i o f u e l a R e s p i r a c i n '

s i g n i fi c a l o m i s m o q u e 'E n e l p r i n c i p i o f u e e l V e r b o " ' ( m a e s t r os u f i H a z r a t I n a y a t K h a n ) .

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\ I R e s p i r a c i nP e rc i b ir e l p a s o d e l a i r e a travs de la nariz.S e n t i r e l a i r e .T om a r c o n c i e n c i a d e l a c u a l id a d d e l a s e n s a c i n :d e l c a l o r o l a f r ia l d a d d e l a i r e ,d e l a s zo n a s d e l a n a r iz e n d o n d e s e s i e n t e ,d e q u e p a s a u n a m a y o r c a n t i d a d d e a i r ep o r u n a f o s a n a s a l q u e p o r l a o t r a .M t o d o p a r a t ra t a r la s d i s t r a c c i o n e s :Percibir los pensamientos o imgenestan pronto aparezcan.Y percibir el acto de pensar.Tomar conciencia de la diferencia que existeentre observar a los transentes desde una ventanay seguirlos en la calle como lo hara u n perro.

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E l " r e c o r r i d o i n t e r i o r " i n d i c a d o e n e l e j e r c i c i o 1 p e r m i t ea q u i e t a r e l c u e r p o y l a m e n t e , p r o d u c i r u n a r e l a j a c i n a d e c u a d a y a y u d a r a t r a s c e n d e r e l e s t a d o d e c o n c i e n c i a h a b i t u a l , p r e d i s p o n i e n d o a l a a t e n c i n p a r a p e n e t r a r e n e l sancta sancto-rum d e l c o r a z n . P e r o t a m b i n p e r m i t e t o m a r c o n c i e n c i a d e l ap r o p i a c a s a , q u e e s t a m b i n l a c a s a d e l S e o r . Y , c o m o D i o s e sl o U n o " u n c rc u l o c u y o c e n t r o e s t e n t o d a s p a r t e s " , s e g nd i j o P a s c a l , d e j a r d e p e r c i b i r l a s p a r t e s d e l c u e r p o p a r a p a s a r a p e r c i b i r s u u n i d a d y t o t a l i d a d a y u d a r a h a c e r l o p r o p i oc o n l a r ea l i d a d d e D i o s , e s d e c i r , a a c e r c a r s e a l .A q u i e t a r e l c u e r p o y p e r c i b i r s u q u i e t u d p e r m i t e s e r e n a r l am e n t e , q u e " e s i n q u i e t a y d i f c i l d e c o n t r o l a r , p e r o p u e d e s e rd o m i n a d a p o r e l e je r c ic i o y e l d e s a p e g o " (Bhgavad Gita, V I ,3 5 ) . E l e j e r c i c i o e s , e n e s t e c a s o , e l y a d e s c r i p t o d e t o m a r c o n c i e n c i a d e l p r o p i o c u e r p o , d e s u s d i s t i n t a s p a r t e s y d e l a s s e n s a c i o n e s q u e c a d a u n a d e e l l a s g e n e r a , a s c o m o d e s u t o t a l i d a d . E l d e s a p e g o q u e s e d e b e a l c a n z a r , a u n q u e m s n o s e am o m e n t n e a m e n t e , d u r a n t e l a r e a l i z a c i n d e l e j e r c i c i o , c o n s i s t e e n h a c e r n o s " i n d i fe r e n t e s a t o d a s l a s c o s a s c r e a d a s " , d ea c u e r d o c o n l a e x p r e s i v a f r a s e d e s a n I g n a c i o .E l p r e s e n t e e j e r c i c i o t i e n d e a s u p e r a r l a s i t u a c i n q u e s a nJ u a n d e l a C r u z d e f i n e a s : " C u a n d o r e p a r a s e n a l g o , d e j a s d ea r r o j a r t e a l T o d o . " P a r a a c e r c a r s e a l o g r a r e l r e s u l t a d o p r o p u e s t o h a y q u e p e r s e v e r a r e n l a q u i e t u d a t o d a c o s t a , l i m i t n d o s e a o b s e r v a r l a s r e a c c i o n e s d e l c u e r p o y d e l a m e n t e ; h a yq u e d e j a r q u e l a s s e n s a c i o n e s m e r a m e n t e s e p r e s e n t e n , m o s t r n d o s e c o m o u n a t o t a l i d a d i n d i f e r e n c i a d a , s i n d i s c r i m i n a r l a sn i a n a l iz a r la s ; y h a y q u e c e s a r d e i d e n t i f i ca r s e c o n c u a n t o p e n s a m i e n t o , s e n s a c i n o e m o c i n s e n o s p r e s e n t a n , c o n t e m p l n d o l o s en c a m b i o c o m o s i n o n o s p e r t e n e c i e r a n n i a f e c t a r a n .

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31 S e n s a c i o n e s d e l c u e r p o :I q u i e t u dD e s p u s d e h a b e r p r a c t i c a d o a l g o e l e j e r c i c io 1 ,e x p e r i m e n t a r e l c u e r p o e n s u t o t a l id a d .S e n t i r l a q u i e t u d y e l s i l e n c i o d e l c u e r p o e n t e r o .D e s c a n s a r c o n l .S i s e p r a c t i c a e n g r u p o , s e n t i r la q u i e t u dd e l a h a b i t a c i n e n s u t o t a l i d a d .Estar en perfecto estado d e inmovilidad.Cuand o surge la necesidad de moverseo aparecen otras sensaciones (picazn, escozor, etc.),percibiras hasta que desaparezcan.Hacer o mismo co n cualquier dolor fsicoexperimentado al estar inmvil.Practicar el ejercicio 1 durante el da, al ca minar:sentir el movimiento de las piernas,de los brazos, etctera.

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C u a n d o se re z a , l a re sp i ra c i n e s so p o r t e y s mb o l o e sp i r i t u a l . Se p u e d e re sp i ra r i mb u i d o d e l N o mb re d e D i o s , c o mo seindica en la Filocata (Amor a la belleza, c o l e c c i n d e e sc r i t o sm s t i c o s d e l c r i s t i a n i smo o r i e n t a l , e d i t a d a e n G re c i a e n e l s i g l oX V II I ) . En e se c a so , s e a d v e r t i r q u e "e l N o mb re d e Je s s e s u np e r fu me q u e se e x p a n d e " y q u e se a ma re sp i ra r . E l so p l o d eJe s s e s e sp i r i t u a l : c u ra , a r ro j a a l o s d e mo n i o s , c o mu n i c a e lEsp r i t u Sa n t o ( Jn 2 0 , 2 2 ) .A q u se d e sa r ro l l a l o in i c i a d o e n e l ej e rc ic i o 2 , p e r o a h o ra l ad e v o c i n c o mi e n z a a d e se mp e a r u n p a p e l . D i o s e s t o d o y e s t e n t o d o , t a mb i n e n e l a i re . S i s e t o m a c o n c i e n c i a a d e c u a d ad e e s t o , s e p u e d e " re sp i ra r a D i o s" . En v e z d e i n h a l a r a i re c o l ma d o d e o x g e n o y e x h a l a r l o c a rg a d o d e d i x i d o d e c a rb o n o ,se i n sp i ra p a z y a l e g r a y se e x p i ra a l a b a n z a y a d o ra c i n . Sere sp i ra l e n t a y p ro fu n d a me n t e , c o n p l e n a u n c i n , d e d i c a n d o e lmi smo t i e mp o a i n sp i ra r y a e x p i ra r . S i s e ma n t i e n e n e n fo rmac o r re c t a e s t e c o n t e n i d o y e s t a mo d a l i d a d d e l a re sp i ra c i n d u r a n t e u n l a p s o p r o l o n g a d o ( d e a p r o x i m a d a m e n t e m e d i a h o r a ) ,d e s a p a r e c e t o d o ti p o d e d is p e r s i n m e n t a l y s e p r o d u c e u n ap ro fu n d a p u r i f i c a c i n . E l c u e rp o se re l a j a a l p u n t o d e q u e c a s in o se s i e n t e , y l a me n t e a d q u i e re u n a c l a r i d a d p a smo sa . En e s t e e s t a d o d e b i e n e s t a r , l a c o n c i e n c i a se a b re , c o mo u n a f l o r , ala infin i ta luz y la in fin i ta bondad de Dios.

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/ I R e s p ir a r a D i o sR e t o m a r e l e j e r c i c i o 2 .P e n s a r q u e l a a t m s f e r a e s t c a r g a d ad e l a p r e s e n c i a d e D i o s .R e sp i r ar a D i o s c o m o s e r e s p ir a e l a i r e( resp irar es inspirar y expirar e l a i reu t il iz a n d o l o s p u l m o n e s ) .A medida que se respira a Dios, inhalando y exhalando,percibir las sensaciones de paz, alegra,alabanza, adoracin...

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E j e r c i c i o 5C o m e n t a r i oE n e s t e e j e r c i c i o s e p r o s i g u e l a p r c t i c a d e l a n t e r i o r , p e r oc e n t r n d o s e p r i n c i p a l m e n t e e n l a e x h a l a c i n d e l a i r e . L a m a n e r a d e e x p e l e r e l a i r e t i e n e u n a r e l a c i n c o n l a a c t i t u d d e c a d au n o f r e n t e a l a v i d a y h a c i a l o s d e m s : r e f l e j a l a g e n e r o s i d a d ,l a c o n f i a n z a , l a c o m u n i c a c i n , l a c a p a c i d a d d e a m o r y d e e n t r e g a , l a d i s p o s i c i n a d e s h a c e r s e d e l o i n n e c e s a r i o . E n e s t ee j e r c i c i o e l p r a c t i c a n t e b r i n d a s u a l i e n t o a l S e o r , v a c i n d o s ed e s m i s m o c o n t o t a l c o n fi a n z a d e q u e s e r ll e n a d o d e D i o s .E l l e n g u a j e o r a l , e l h a b l a , s e h a c e p o s i b l e p o r la e m i s i nd e l a i r e ; e l l e n g u a j e e s u n a f o r m a o m a n i f e s t a c i n d e l a r e s p i r a c i n . In v e r s a m e n t e , l a r e s p i r a c i n qu e p a r t i c i p a d e m a n e r an a t u r a l e n l a e x p r e s i n d e m u c h a s e m o c i o n e s ( a g i t a c i n , m i e d o , r i s a , ll a n t o ) , p u e d e u t i li za r s e c o m o l e n g u a j e , s o b r e t o d op a r a c o m u n i c a r s e c o n D i o s . U t i l i z a n d o l a i n t u i c i n , l a " s a b i d u r a d e l c o r a z n " , c a d a u n o p u e d e t r a d u c i r s u s s e n t i m i e n t o s ye m o c i o n e s m e d i a n t e l a r e s p i r a c i n : m o d i f i c a n d o s u r i t m o y s ue m i s i n , e n t r e c o r t n d o l a , s u s p e n d i n d o l a , e t c t e r a . E s e s t au n a f o r m a m u y n t i m a , p e r s o n a l y e fi c a z d e d i r i gi r s e a l S e o r ,c o n e x t r e m a d e v o c i n y a m o r . A d e m s d e s e r u n b u e n e j e r c i c i o , e s u n a v e r d a d e r a f o r m a d e o r a r .

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51 R e sp i r a r a D i o s :I c o m u n i c a c i n s i n p a l a b r a sR e p e t i r e l e j e r c i c i o 4 .E x p r e s a r d e s e o d e D i o s , h a m b r e d e D i o s ,m e d i a n t e l a m a n e r a d e e x p ir a r .E x p r e s a r e n t r e g a (p o n e r n f a s i s e n e s t oa l s a c a r e l a i r e d e l o s p u l m o n e s ) .Expresar amor e intimidad, adoracin,accin de gracias, alabanza, humildad.

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Esta es una versin devocional del ejercicio 1. Aqu ya no setrata slo de percibir las sensaciones internas para lograr unestado de relajacin y serenidad. Se trata, en cambio, de relacionarlas con D ios, de verlas como una manifestacin de Su infinito poder. As, tomando conciencia de ellas a la vez que desu origen, se puede tener la suprema experiencia de la contemplacin.Guiado por una fe profunda y aceptando que en todo se halla la presencia de Dios, este ejercicio se debe practicar, sistemticam ente, con el corazn, cuyas razones "que la razn nocomprende" son las seales que marcan el camino de conocer a Dios conocindose a s mismo.

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61 S e n s a c i o n e s d e l c u e r p o :| c o n t a c t o c o n D i o sRepetir el ejercicio 1,p e r o p e n s a n d o q u e c a d a s e n s a c i ne s c r e a d a p o r l a o m n i p o t e n c i a d e D i o s .S e n t i r e l c o n t a c t o d e D i o s e n t o d o e l c u e r p o :t o s c o , s u a v e , a g r a d a b l e , d o l o r o s o . . .

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Normalmente los sentidos estn dispersos "como un abanico abierto" y se dir igen hacia afuera, hacia la real idad que rodea a la persona. Esta forma extrovert ida y no concentrada dela percepcin puede ser apta para desenvolverse en una sociedad muy tecnif icada como la actual , pero de ninguna manerasirve para orar . Este ejercicio es el punto de part ida del largoproceso de lograr la introversin de los sentidos, es decir , dedir igir los hacia adentro con una adecuada concentracin menta l . El objet ivo concreto del ejercicio es aprender a escucharrealmente, con plena conciencia y atencin, los sonidos, sobretodo los interiores, pero tambin los exteriores.Al comienzo, lo ms sencil lo es tratar de or atentamente elsonido de la respiracin, y luego otros sonidos producidos porel propio organismo (ruidos guturales, digest ivos, cardacos) .Cuando se aprende a escuchar los ruidos interiores, los exter iores adquieren otra "presencia", otra resonancia (una resonancia interior) . Entonces se descubre la complejidad de cadasonido y tambin la complejidad del s i lencio.Llegar a dominar la tcnica propuesta en este ejercicio requiere una larga prctica. Para facilitar el proceso, el yoga recurre a un mudra, que es un gesto simblico y r itual que actaconcent rando la energ a para que se p roduzca una ac t i tudmental y f s ica determinada. En el caso del ejercicio que nosocupa, el mudra consiste en tapar simultneamente ambos odos con los respectivos pulgares, a la vez que se cubren lospr pad os con los dedos ndices y se colocan los medios debajode las narinas (obstruyendo apenas el paso del aire) , los anulares encima de los labios y los meiques debajo. La atencin sedir ige entonces a la respiracin, ms especf icamente, al sonido del aire que atraviesa las fosas nasale s. Luego de comp letardiez respiraciones (o ms, al avanzar en la prctica) , se colocanlas manos sobre el regazo y se vuelve la atencin hacia los sonidos externos.

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S o n i d o sT a p a r s e l o s o d o s c o n l o s p u l g a r e s .T a p a r s e lo s o j o s c o n l a s m a n o s .E s c u c h a r e l s o n i d o d e l a r e s p i r a c i n .D e s p u s d e d i e z r e s p i r a c i o n e s ,d e s c a n s a r l a s m a n o s s o b r e e l r e g a z o ,m a n t e n e r l o s o j o s c e r r a d o s ,e s c u c h a r t o d o s l o s s o n i d o s p r x i m o s :e l m s s u a v e , e l m s l e j a n o .En el centro de cada sonido existe el silencio.Los sonidos distraen cuando se trata de rechazarloso de huir de ellos.Percibirlos.Cada sonido contiene decenas de sonidos en su interior.Intentar captarlos todos.

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E j e r c i c i o 8C o m e n t a r i oEn la mayora de las ant iguas re l ig iones monotes tas , e lhom bre, el universo y el propio Dios acta n a travs del sonido y responden a l ; es ms, Dios es sonido. Por eso e l sonido

t iene poder . Por eso es tan im portante la msica (la msica celestial y la msica creada por el hombre, sea profana o religiosa) , pero no lo es menos la palabra . "Hay palabras que afectanal corazn, o tras que se dir igen a la mente , e incluso otras queejercen accin sobre e l cuerpo" (maestro suf i Hazrat InayatKhan). Yahveh emple la palabra en la Creacin: "Dijo Dios:'Haya luz' , y hubo luz" (Gn 1, 3). Pero se puede decir ms aun:"En el principio exista la Palabra y la Palabra estaba con Dios,y la Palabra era Dios" (Jn 1 , 1) . Y con palabras (que tambinson actos) se puede llegar a Dios. Se puede llegar con la plegar ia y tambin con p alabras devocionales a is ladas .Para los hindes, hay palabras cuya repet ic in t iene un poder t ransformador: son los mantras. Y est la palabra sagrada, con la cual se dirigen a la Divinidad: el OM. "OM es el arco, el espritu es la flecha, y Dios es el blanco. Acierta en l!"(swami Sivananda Sarasvat i ) . El cr is t ianismo tambin t iene susmantras: "Amn", "Ave Mara", "Aleluya", "Hosanna", "Kyrieeleison". Este ltimo ("Seor, ten piedad") es la versin msreducida de la Oracin de Jess , pract icada incesantementepor los cristianos orientales. El nombre de la Divinidad Dios,Jess , Espr i tu Santo es un mantra , y su re i teracin t ieneefectos de elevacin y transform acin espirit ual.Este ejercicio consiste en repetir el anterior pero con devocin y tomando conciencia de cuanto se ha dicho, de que Dioses sonido y de que cada sonido es producto de la omnipotenciade Dios . Se a lcanzar , as , una perspect iva espir i tual ms e levada y , por lo tanto , ms real . Como di jo e l gran poeta Rilke ," la t ranqui l idad que hace posible escuchar permite construirun templo en e l o do".

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8 E s c u c ha r a D i o sRepe t i r e l e j e rc i c io 7 ,p e r o p e n s a n d o q u e c a d a s o n i d o e s p r o d u c i d oy s o s t e n i d o p o r D i o s o mn i p o t e n t e .D i o s e s s o n i d o .D e s c a n s a r e n e l mu n d o d e l o s s o n i d o s ;d e s c a n s a r e n D i o s .

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E j e r c i c i o 9C o m e n t a r i oEste ejercicio, que consiste en buscar a Dios en t o d a s lassensaciones hasta ahora trabajadas (percepcin de las distintas par tes del cuerpo, respiracin, sonidos) , es en cierta me-

dida una sntesis de los ejercicios 4, 6 y 8. Consiste en loq u e , en el Bhgavad Gita, se l lama "el sacrificio de los sentid o s " . Esto significa tomar los sentidos no como un simple me-di o de recibir placer o dolor, s ino como lo que en realidad son:los privilegiados intermediarios e ntre el hombre y el resto de laCreacin, detrs de la cual se halla Dios.La prctica de este ejercicio ayudar a encont ra r a Dios ent o d a s las cosas y a elevarse hacia l a t ravs de todo lo creado .Dios habla a t ravs de sus obras y hay que aprender a escuchar lo , a recibir su amor .

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9 1 Contemplatio ad amoremI e l e m e n t a lVolver al mundo de los sentidos:respiracin, sonidos, sensaciones."Detectar" a Dios en el aire que se respira,en los sonidos que se escuchan,en las sensaciones que se sienten.Descansar en todo este mundo de los sentidos.Descansar en Dios.Entregarse al mundo, a Dios.


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E j e r c i c i o 1 0C o m e n t a r i oCon este ejercicio se entra en una etapa muy importante dela preparacin de la men te para la oracin. Aqu se trata de comenzar a dirigir la atencin hacia aspectos parciales y especficos de las percepciones que se han trabajado hasta ahora, conel objeto de aprender a concentrar la mente. Para el lo hay queaplicar lo que ya se sabe acerca de cmo observar las sensaciones corpora les, la respiracin y los sonidos internos y externos . Hay que enfocar la atencin en los detalles, para aprend era mantenerla fija. Cuanto ms especfico sea el objeto de laatencin, ms "atrapada" queda sta. Y los elementos distrac-t ivos endgenos que aun as puedan aparecer deben el iminarserecurriendo a la tcnica de toma r conciencia de su p resencia nib ien aparecen .Este ejercicio ayudar, s imultneam ente, a controlar y manejar la atencin y a aumen tar el conocimiento de s mismo, deaquellos elementos que dif icultan la concentracin, y que tambin dificultan la comunicacin con el prjimo y con Dios. Porque "la mente que se abandona a los errantes sentidos deja alalma tan desvalida como una barca arrebatada por el huracnsobre las olas" (Bhgavad Gita, II, 67).

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C o n c e n t r a c i nE s c o g e r s e n s a c i o n e s c o r p o r a l e s , r e s p i r a c i n o s o n i d o sc o m o o b j e t o b s i c o d e l a a t e n c i n .S i l a a tenc in se desv a de su punto cen t ra l ,t o m a r c o n c i e n c i a d e e s t a d e s v i a c i n :" A h o r a e s t o y p e n s a n d o " ; " a h o r a e s t o y m o l e s t o " ;" a h o r a e s t o y e s c u c h a n d o " .E n t o n c e s t r a t a r d e v o l v e r d e l i c a d a m e n t ea l ob je t ivo bs ico de concent ra r l a a tenc in .A g u d i z a r l a p e r c e p c i n :c a p t a r l a s s e n s a c i o n e s m s d b i l e s ,l o s s o n i d o s , e l c o n t a c t o d e l a i r e a l p a s a r p o r la n a r i z .T o m a r s o l a m e n t e u n a p a r t e p e q u e a d e l c u e r p o :p e r c i b i r al l t o d a s l a s s e n s a c i o n e s .Respirar concentrndose slo en la inspiracino bien slo en la expiracin del airepor medio de los pulmones,si hubiera muchas distracciones molestas.

*"* f-

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E j e r c i c i o 1 1C o m e n t a r i oMuchas veces el cuerpo acierta a expresar sentimientos yemociones con mayor facil idad y espontaneidad que la p alabra.A travs de la danza, la mmica o los mudras, el cuerpo se revela como un instrumento expresivo muy eficiente, que permite

desarrollar un verdadero lenguaje, a part ir de las reaccionescorporales inst int ivas provocadas por el miedo, la alegra, eldolor, la fel icidad y tantos otros sentimientos y emociones.Aparte de estos significados naturales, los gestos tienen simbolismos tradicionales y aun convencionales, es decir, establecidos por la cultura, la prctica artstica o la funcin religiosa. Tales , en la India, el caso de los mudras, gestos realizados generalmente con las m anos, qu e transmiten a la conciencia sentimient o s , sensaciones y conocimientos, recurriendo para el lo a uncomplejo simbolismo. El "mudra de la paz", por ejemplo, consiste en colocar las manos como en el gesto cristiano de rezar.Otro mudra, el de la "involucracin", es el que, segn la tradicin, realiz Buda en el momento de alcanzar la iluminacin.En este ejercicio, Anthony de Mello propone que el practicante cree sus propios mudras, se exprese l ibremente con elcuerpo, sin atenerse a simbolismos preestablecidos, l imitndose a l iberar y desarrollar contenidos internos de carcter devo-cional que quizs no acierte a traducir por otros medios. As ,sin palabras, es ms fcil expresar lo inefable, lo que siente elcorazn. Se est as ms cerca de la contemplacin, de la oracin sin palabras ni conceptos, pura intuicin y sentimiento,puro amor. Al orar con el cuerp o, "en la profundidad del corazn, el espr i tu y el cuerpo reencuentran su unidad original ,el ser recupera su simplicidad" (Filocalia).

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n i O r a rI c o n e l c u e r p oE x p r e s a r v a r i o s s e n t i m i e n t o s y a c t i t u d e sa t r a v s d e l c u e r p o .M o v e r s e m u y d e l i c a d a m e n t e ,c o m o l o s p t a l o s d e u n a f l o r q u e s e a b r e .P o r e j e m p l o , p a r a e x p r e s a r o f r e c i m i e n t o y e n t r e g a :e l ev a r lo s o j o s a l c i e l o ; d e t e n e r s e p o r u n m o m e n t o ;l e va n t a r l o s b r a z o s ; d a r v u e l ta l a s p a l m a s d e l a s m a n o s ;ju n t a r la s ; d e t e n e r s e p o r u n m o m e n t o .E x p e r i m e n t a r e l l e n g u a j e d e l c u e r p o .E x p r e s a r a m o r p o r l a c r e a c i n y a o r a n z a d e D i o s :o j o s f i j o s e n e l h o r i z o n t e ;b r a z o s l e v a n t a d o s y a b i e r t o s e n s e a l d e b i e n v e n i d a ;a f l ic c i n ; a l a b a n z a ; j b i l o ;c o n t e n t o ; a d o r a c i n . . .

AK


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E j e r c i c i o 1 2C o m e n t a r i oEste ejercicio es, en cierta medida, la culminacin de lasprcticas realizadas en los ejercicios anteriores, pero es tambin un primer intento de lanzarse hacia el objet ivo supremo

de la oracin: la contemplacin. Dejando de lado los casos deuna excepcional entrega espir i tual por parte de practicantescon un sentido mst ico muy desarrollado, alcanzar dicho objet ivo no es fcil , y mucho menos sin haber realizado aunquems no sea algunos de los ejercicios recomendados en la segunda y la tercera partes. Porque la contemplacin tambinllamada "oracin del corazn" u "oracin intuitiva" implicauna comun in pura con Dios, s in ut i lizar palab ras, imgen es niconceptos. Para lograrlo, es necesario estar en condiciones desilenciar y vaciar la mente en forma total, dejndola en condiciones de ser l lenada por la presencia d e Dios.Despojarse de todas las voces y todos los sonidos interiores , de todas las imgenes y contenidos que enturbian la mente , permite ver el fondo de nuestra alma, nuestro Ser Verdadero . Esta sublime experiencia slo puede ser descripta comouna intensa "certeza de ser". Se trata, en realidad, de una experiencia mistrica que trasciende el "pienso, luego existo" deDescartes. De no ser por la contradiccin que supondra afirmar que no se est pensando, se podra exclamar: "no pienso,luego existo". Y cuando se existe verdadera y plenamente, seexiste en Dios y con l.Una frase del monje sirio Isaac de Nnive, que Anthony deMello gustaba repetir, indica cul es el camino para llevar a cabo este ejercicio: "Si amas la verdad, s amante del s i lencio."Para alcanzar este logro clave, as como p ara tod o lo que se refiere a la oracin y la espiritualid ad y a la vida en general,es vlida la frase bblica: "no se trata de querer o de correr, sino de que Dios tenga misericordia" (Rm 9, 16).

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S i l e n c i oPrac t ica r cua lqu ie ra de los e je rc ic ios d e l 1 a l 1 0 .Al exper imenta r e l s i l enc io , e l vac o ,e l " n o t e n e r n a d a a d e n t r o " ,d e s c a n s a r e n l .Oracin intuitiva:Nuestra inteligencia tieneuna parte conceptual y otra no conceptual.Qu es el misticismo?Ligadura.La parte no conceptual est confinadade tal modo dentro de la parte conceptualque sta debe abrirsepara percibir la "intuicin del ser".

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I n t r o d u c c i nH a s t a a q u , l o s e j e r c i c i o s p r o p u e s t o s p o r A n t h o n y d e M e l l o e n l a p r i m e r a p a r t e t e n a n p o r o b j e t i v o s e r e n a r l a s a g u a s r e v u e l t a s d e l l a g o d e l a m e n t e , p a r a p o d e r l l e g a r a v e r e l f o n d o , e la l m a , y a l l e n c o n t r a r s e a s m i s m o y e n c o n t r a r a D i o s . P a r a a l c a n z a r d i c h o o b j e t i v o s e t r a b a j s o b r e l a m e n t e , p e r o p a r t i e n d od e l c u e r p o . E n c a m b i o a h o r a , e n e s t a s e g u n d a p a r t e , la p r o

p u e s t a e s a c t u a r en forma directa s o b r e l a m e n t e , a t r a v s d ee s a f a c u l t a d p r o d i g i o s a q u e e s l a i m a g i n a c i n . s t a , a l i g u a l q u eo t r a s a c t i v i d a d e s p s q u i c a s q u e c o n e l l a s e r e l a c i o n a n c o m o l af a n t a s a , l a v i s u a l i z a c i n , l a e n s o a c i n , e l s o a r , t i e n e l a v i r t u d d e r e v e l a r a s p e c t o s p r o f u n d o s y d e s c o n o c i d o s d e l a p e r s o n a l i d a d . E n e f e c t o , a l p r o d u c i r s e c u a l q u i e r a d e e s t a s a c t i v i d a d e s , s e m a n i f i e s ta n c a r a c t e r s t

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Practica de La Oracion - Anthony de Mello[1]

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