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PREAP SPANISH II ADV - CISD … · La historia de los orígenes de la celebración de Halloween ......

Date post: 03-May-2020
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PREAP SPANISH II ADV ESPAÑOL AP LENGUAJE Y CULTURA http://www.jackson.stark.k12.oh.us/webpages/pdraggett/espa.cfm Información general Aquí encontrarás información que te ayudará a comprender los objetivos del Capítulo 14 “Las tradiciones y los valores”. La Catrina Mexicana http://lacatrinamexicana.com.mx/frameset.php?url=/68469_Historia-de-La-Catrina-Mexicana.html http://www.conaculta.gob.mx/detalle-nota/?id=16765 ¿Cuál es el origen de La Catrina? http://www.muyinteresante.com.mx/preguntas-y-respuestas/357402/origen-muerte-catrina/ Día de todos los santos en España http://www.donquijote.org/culture/spain/society/holidays/dia-de-todos-los-santos_es.asp Día de los muertos en México http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=555:dia-de-muertos-en- mexico&catid=52&Itemid=73 Esta página del internet te llevará a algunos lugares que te ayudarán a contestar algunas de las preguntas que encontrarás en este capítulo. La historia de los orígenes de la celebración de Halloween http://www.latercera.com/noticia/tendencias/2013/10/659-549172-9-la-historia-de-los-origenes-de-la- celebracion-de-halloween.shtml El altar de muertos: origen y significado en México http://www.uv.mx/cienciahombre/revistae/vol25num1/articulos/altar/ https://www.youtube.com/watch?v=MNXkNmaK4VI
Transcript
  • PREAP SPANISH II ADV ESPAÑOL AP LENGUAJE Y CULTURA

    http://www.jackson.stark.k12.oh.us/webpages/pdraggett/espa.cfm

    Información general

    Aquí encontrarás información que te ayudará a comprender

    los objetivos del Capítulo 14 “Las tradiciones y los valores”.

    La Catrina Mexicana

    http://lacatrinamexicana.com.mx/frameset.php?url=/68469_Historia-de-La-Catrina-Mexicana.html

    http://www.conaculta.gob.mx/detalle-nota/?id=16765

    ¿Cuál es el origen de La Catrina?

    http://www.muyinteresante.com.mx/preguntas-y-respuestas/357402/origen-muerte-catrina/

    Día de todos los santos en España

    http://www.donquijote.org/culture/spain/society/holidays/dia-de-todos-los-santos_es.asp

    Día de los muertos en México

    http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=555:dia-de-muertos-en-

    mexico&catid=52&Itemid=73

    Esta página del internet te llevará a algunos lugares que te ayudarán a contestar algunas de

    las preguntas que encontrarás en este capítulo.

    La historia de los orígenes de la celebración de Halloween

    http://www.latercera.com/noticia/tendencias/2013/10/659-549172-9-la-historia-de-los-origenes-de-la-

    celebracion-de-halloween.shtml

    El altar de muertos: origen y significado en México

    http://www.uv.mx/cienciahombre/revistae/vol25num1/articulos/altar/

    https://www.youtube.com/watch?v=MNXkNmaK4VI

    http://www.jackson.stark.k12.oh.us/webpages/pdraggett/espa.cfmhttp://lacatrinamexicana.com.mx/frameset.php?url=/68469_Historia-de-La-Catrina-Mexicana.htmlhttp://www.conaculta.gob.mx/detalle-nota/?id=16765http://www.muyinteresante.com.mx/preguntas-y-respuestas/357402/origen-muerte-catrina/http://www.donquijote.org/culture/spain/society/holidays/dia-de-todos-los-santos_es.asphttp://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=555:dia-de-muertos-en-mexico&catid=52&Itemid=73http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=555:dia-de-muertos-en-mexico&catid=52&Itemid=73http://www.latercera.com/noticia/tendencias/2013/10/659-549172-9-la-historia-de-los-origenes-de-la-celebracion-de-halloween.shtmlhttp://www.latercera.com/noticia/tendencias/2013/10/659-549172-9-la-historia-de-los-origenes-de-la-celebracion-de-halloween.shtmlhttp://www.uv.mx/cienciahombre/revistae/vol25num1/articulos/altar/https://www.youtube.com/watch?v=MNXkNmaK4VI

  • La diversidad cultural

    http://www.un.org/es/globalissues/culture/

    Cultura y Era Tecnológica

    http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n35/erobles.html

    Algunas estrategias para la difusión internacional de la cultura española

    http://www.realinstitutoelcano.org/documentos/236/236_Ansorena.pdf

    EL SIGNIFICADO DE LA MUERTE

    http://www.revista.unam.mx/vol.7/num8/art66/ago_art66.pdf

    Análisis antropológico – La muerte

    http://html.rincondelvago.com/la-muerte_1.html

    Hoy es lunes. Es el 22 de agosto de 2016.

    Agenda del día/7º grado

    A. PRESENTACIONES

    Saca papel y pluma. En tu encabezado necesitas escribir nombre y

    apellido, fecha, periodo y el título de la actividad inicial. El título de

    tu primera actividad es “PRESENTACIONES”. Escribe tu

    presentación y tenla lista para iniciar nuestra primera clase. Tu

    presentación debe incluir la siguiente información:

    1. Saludo 7. Grado

    2. Nombre y apellido 8. Clases que tendrás este

    año escolar y con quién

    3. Edad 9. Almuerzo (incluye la hora)

    4. Fecha y lugar de nacimiento 10. 3 cosas que extrañarás de

    http://www.un.org/es/globalissues/culture/http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n35/erobles.htmlhttp://www.realinstitutoelcano.org/documentos/236/236_Ansorena.pdfhttp://www.revista.unam.mx/vol.7/num8/art66/ago_art66.pdfhttp://html.rincondelvago.com/la-muerte_1.html

  • tu antigua escuela

    5. Nacionalidad 11. 3 cosas que te gustaría

    lograr este año escolar

    6. Nombre de tu nueva escuela

    También deberás grabar esta presentación.

    B. Hoy practicaremos lo que tendrás que hacer en caso de

    TORNADO y en caso de que tengamos un INTRUSO en la escuela.

    ¿Por qué es importante que se practiquen los procedimientos de

    emergencia que aprendiste hoy? Dame 3 razones.

    Tú eres uno de los maestros en la Escuela Intermedia Collins.

    Este es tu primer día de clases con tus estudiantes. Explica los

    procedimientos que ellos deben seguir en caso de un tornado o

    una alerta de intruso.

    C. Si tenemos tiempo observarás detenidamente la fotografía “El

    altar” de la Pg. 150 de tu libro de texto.

    Hoy es martes. Es el 23 de agosto de 2016.

    Agenda del día/7° grado

    A. Descripción del altar

    Abre tu libro de lectura en la página 150. Observa cuidadosamente

    la fotografía “El altar”. Enseguida descríbela detalladamente e

  • incluye la información de las preguntas en tu descripción. Tenla

    lista porque la leerás frente al grupo.

    B. Hoy practicaremos lo que tendrás que hacer en caso de

    INCENDIO.

    ¿Qué harían tus compañeros y tú si no supieran el

    procedimiento a seguir en caso de incendio?

    Explica procedimiento que debes seguir en caso de Incendio.

    D. Si tenemos tiempo leerás la información de la Pg. 111 →

    Actividad A.

    Hoy es miércoles. Es el 24 de agosto de 2016.

    Agenda del día/7° grado

    A. Abre tu libro a la Pg. 111/ Actividad A. Lee la información y

    enumera tu papel del 1 al 7. Pon atención porque escucharás la

    grabación solamente una vez.

    a. Crear y promover proyectos que demuestren que se puede hacer moda con conciencia y

    a la vez ser “cool”.

    b) Para ilustrar que a veces queremos cosas baratas pero a un gran costo para el medio

    ambiente y los trabajadores involucrados en la producción, quienes, a veces, son niños.

    c) “Be cool, be conscious”.

    d) La misión de “Fabrics for Freedom” es ayudar a los diseñadores pequeños que se están

    iniciando en la moda ética y también crear conciencia entre los productores de diferentes

  • países.

    e) Es una plataforma para la creación de una moda ética.

    f) La explotación de muchos talleres en el tercer mundo por parte de las grandes marcas de

    la moda.

    g) El querer crear una plataforma española de sensibilización y creación de negocios de la moda

    ética.

    A. Descripción del altar

    Abre tu libro de lectura en la página 150. Observa cuidadosamente la

    fotografía “El altar”. Enseguida descríbela detalladamente e incluye la

    información de las preguntas en tu descripción.

    I. “Se populariza el disfraz de La Catrina”

    Abre tu libro de lectura en la página 153. Lee en silencio las páginas

    153, 154 y 155.

    II. Comprensión de lectura (actividad en equipo)

    Encuentra la Pg. 156. Van a trabajar en la Comprensión de lectura.

    Todos deberán cooperar para obtener sus respuestas. “Por favor,

    usen su tiempo inteligentemente.”

    Basandote enla lectura "Se populariza el disfraz de La Catrina". ¿Qué

    significa la palabra "iconografía"?

    III. Hoy practicaremos lo que tendrás que hacer en caso de TORNADO.

    Hoy es jueves. Es el 25 de agosto de 2016.

    Agenda del día/7° grado

    A. De la misma familia/ Sinónimos/ Antónimos

  • Abre tu libro de lectura en la página 156. Tendrás 15 minutos para

    hacer las actividades D, F y G de las páginas 156 y 157. Puedes usar

    un diccionario o puedes ir a http://www.rae.es/ si no entiendes las

    palabras.

    A. Definiciones

    Empareja las palabras de la actividad E/ Pg. 156 con las siguientes

    definiciones. Escribe tanto la palabra como la definición.

    1. ___ es una mujer que gobierna a un pueblo.

    2. ___ significa una línea de tiendas o comercios que pertenecen a una

    compañía en particular.

    3. ___ es un artista que hace imágenes, por ejemplo, en papel.

    4. ___ es sinónimo de común.

    5. ___ se usa para dar un sabor dulce a los alimentos.

    6. ___ es la aplicación de productos cosméticos en la cara y el cuerpo para

    crear una imagen.

    7. ___ es un traje que representa un personaje, a veces fantástico.

    8. ___ es sinónimo de obsequiar o dar algo.

    C. Hoy practicaremos lo que tendrás que hacer en caso de que

    tengamos un INTRUSO en la escuela.

    E. Antes de que salgas de esta aula de clases, tendrás que contestar

    esta pregunta:

    http://www.rae.es/

  • o ¿Crees que se podría adaptar elementos de La Catrina a un

    disfraz para Halloween? ¿Has visto disfraces similares a la

    figura de La Catrina?

    o ¿En qué está basado el disfraz de La Catrina?

    Hoy es viernes. Es el 26 de agosto de 2016.

    Agenda del día/7° grado I. Abre tu libro a la Pg. 100/ Actividad A. Lee la información y enumera tu

    papel del 1 al 5. Pon atención porque escucharás la grabación

    solamente una vez.

    a. Existieron aproximadamente en el 1300 a.C., era sedentaria, tenía

    una cultura muy desarrollada y era una civilización compleja.

    b. Encontró una etnia desconocida en las selvas del Perú.

    c. Ha cambiado el concepto de que en la Amazonía solamente existían

    tribus nómadas dispersas.

    d. Que la Amazonía era un lugar inhóspito para los asentamientos

    sedentarios y desarrollados.

    e. Dibujos en el suelo, de una extensión inmensa y de una civilización

    desconocida.

    II. El significado de la muerte

    Abre tu libro a la Pg. 158/ Actividad H. Lee las instrucciones. Puedes visitar la

    siguiente página del internet para que puedas comprender el concepto.

    Análisis antropológico – La muerte

    http://html.rincondelvago.com/la-muerte_1.html

    http://html.rincondelvago.com/la-muerte_1.html

  • INTRODUCCIÓN

    EN TODAS LAS CULTURAS Y EN TODOS LOS TIEMPOS, LA MUERTE HA SIDO

    OBJETO DE REFLEXIÓN, CEREMONIAS Y RITUALES. ES EL TRANSITO MÁS

    DURO E INEXPLICABLE PARA LOS HOMBRES - CON LA SOLA EXCEPCIÓN A LA

    VEZ DEL NACIMIENTO-, Y LA SEPARACIÓN DEL MUNDO DE LOS VIVOS Y DE

    LOS MUERTOS REQUIERE DE MINUCIOSOS CUIDADOS Y RIGUROSOS TABUES.

    LAS RELIGIONES SE HAN PREGUNTADO E INTENTADO RESPONDER ACERCA

    DEL DESTINO DE LOS MUERTOS, Y PROMETEN UNA VIDA POSTERIOR O EL

    RETORNO A NUESTRO MUNDO. EL IMPACTO DE LA MUERTE SOBRE LOS

    VIVOS Y SU ACTITUD HACIA LA PERDIDA LLENA MILES DE LIBROS DE

    PSICOLOGÍA, ANTROPOLOGÍA, ESCATOLOGÍA Y DEMÁS. TODAS LAS

    MITOLOGÍAS NARRAN EL VIAJE DE LOS MUERTOS AL INFRAMUNDO Y LAS

    PERIPECIAS QUE SE DEBEN ENFRENTAR ALLA; SACERDOTES, CHAMANES Y

    HÉROES SON LOS ÚNICOS QUE LOGRAN FRANQUEAR LAS BARRERAS ENTRE

    LOS DOS MUNDOS. EN TODAS LAS CULTURAS DEL MUNDO HAY DIFERENTES

    CONCEPCIONES EN CUANTO A LA MUERTE, SOBRE TODO CUANDO SON

    MEZCLA DE DIFERENTES TRADICIONES, COMO LA NUESTRA, PARA

    CONOCER MÁS S OBRE LA MUERTE EN NUESTRO PAÍS, DEBEMOS

    REMONTARNOS A LA ÉPOCA PREHISPÁNICA, COLONIAL Y ACTUAL.

    ÉPOCA PREHISPÁNICA

    Cuando llegaron los primeros evangelizadores de España, tenían una concepción

    del alma unitaria, pienso que esto les impidió entender que los indígenas atribuían

    a cada individuo varias entidades anímicas, y que cada una de ellas al morir tenía

    un destino diferente.

    Para los náhuas la muerte significaba la desagregación y dispersión de los

    componentes del ser humano, Fray Alonso resume esta idea en una transcripción:

    onacico in nacian, in nopolihuya, in noxamaca, in nopoztequia, lo que significa:

    “alcance mi alcanzadera, mi destrucción, mi ruptura, mi fragmentación”. Ellos

    pensaban que el hombre estaba formado por la materia de su cuerpo y que tenía

    varias entidades invisibles, estas últimas le otorgaban todas sus facultades y

    sentimientos, lo relacionaban con una entidad protectora. El teyolia, el tonalli y el

    ihiyotl eran sus principales entidades anímicas.

    También creían que las muertes era provocadas por determinado dios o diosa, y

    que dependiendo el tipo de muerte sería el lugar al que irían, por ejemplo:la muerte

    por ebriedad era producida por OMETOCHTLI(el principal dios del pulque)

    mientras que el que se ahogaba era porque TLALOC así lo quería.

  • También tenían la concepción de la MUERTE como generadora de vida y que

    participaba en la concepción.

    Los pueblos de Mesoamérica nos han dejado bastante evidencia sobre sus prácticas

    funerarias y de su culto a la muerte (entierros, figuras, ofrendas, mitos.). En estas

    prácticas se ve la necesidad que tenían de trascender al más allá. Desde el periodo

    preclásico se tiene el concepto de vida – muerte. Para los antiguos prehispánicos, la

    muerte tenía un significado diferente al nuestro. Para ellos estaba relacionada hasta

    con la fertilidad, pensaban que cuando alguien moría sería ayudante de algún dios

    durante algunos años, y después tal vez volvería a nacer, si algún guerrero moría

    en combate era elevado al estatus de dios, lo mismo pasaba con las mujeres que

    morían al dar a luz a su primer hijo.

    ÉPOCA COLONIAL

    Creo que en las celebraciones de Día de Muertos se le ha dado mayor importancia

    a sus inicios prehispánicos, y se ha olvidado un poco la otra formación del

    mexicano: la formación católica.

    Cuando llegaron los españoles, estos trajeron consigo sus enfermedades: viruela

    sarampión, tosferina, peste bubónica, etc. Pienso que los indígenas creyeron que

    estas enfermedades eran producto del nuevo dios, que estaba castigando sus

    antiguas creencias paganas.

    El Día de los Fieles Difuntos se empezó a celebrar en la segunda mitad del siglo

    XVI, cuando restos de santos europeos y asiáticos empezaron a ser traídos. Estos

    fueron recibidos desde el puerto de Veracruz hasta su destino final. Eran

    transportados entre arcos de flores, oraciones y procesiones. En romerías festivas

    durante más o menos 300 trescientos años se bendijeron en las iglesias, “reliquias

    de pan de azúcar” antecesoras de nuestras calaveras de azúcar y el pan de muerto.

    Estos después se guardaban como protección anual.

    La muerte también fue utilizada como ejemplo para las personas que delinquían o

    “pecaban”, las ejecuciones eran públicas y era obligatorio asistir. Yo diría que fue

    un instrumento para provocar temor entre la población y así tenerlos subyugados.

    Cuando algún miembro de la monarquía moría, sus funerales eran muy fastuosos,

    más que entierro parecían preparativos para una fiesta. Con la llegada de los

    Borbones al trono de España, en el año1700, la iglesia católica perdió bastante

    poder. La ilustración trajo una nueva forma de ver la vida y, por supuesto la

  • muerte. Se buscaba vivir bien, así la muerte y las enfermedades fueron alejadas de

    la vida cotidiana. Se le consideró al cuerpo laico y a la enfermedad como

    consecuencia de la mala alimentación. Se buscó tener más higiene en las ciudades

    y apartar los panteones del centro de estas. A estas medidas se opuso fuertemente

    la iglesia, que veía perder su lucrativo negocio de los lutos.

    ÉPOCA ACTUAL

    Actualmente las fiestas de Día de Muertos se realizan el 31 de octubre, el 1º y 2 de

    noviembre. Estos fueron señalados por la iglesia católica para celebrar la memoria

    de todos los santos y de los fieles difuntos. En la actualidad se puede encontrar una

    esencia más pura de estas fiestas en las comunidades indígenas y rurales. Se tiene

    la creencia de que las ánimas de los difuntos regresan esas noches para disfrutar en

    esencia de los platillos y flores que sus parientes les ofrendan.

    Se dice que las ánimas llegan de forma ordenada, a los que murieron un mes antes

    de la celebración no se les pone ofrenda, pues carecen de tiempo para pedir

    permiso y acudir a la celebración. Los que mueren en esos días sirven como

    ayudantes para las otras ánimas. El día 28 de octubre es para los muertos

    asesinados con violencia o para los que murieron en accidente (este día casi nadie

    lo celebra). El 30 es para los niños que murieron antes de recibir el bautizo, estos

    son llamados “limbitos”. El 31 de octubre se ponen las ofrendas para los

    “chiquitos” en estas se colocan juguetes, dulces, etc. Al mediodía del primero de

    noviembre, suenan las campanas de las iglesias, para anunciar la llegada de los

    grandes.

    LAS OFRENDAS

    En una mesa o en el suelo se colocan los platillos preferidos del difunto, así como

    algunos objetos personales, se ponen flores amarillas (cempoalxochitl), velas,

    panes y copal.

    Los pétalos de las flores son para guiar a las ánimas hacia su ofrenda, las velas son

    para iluminar su camino de ida y regreso al más allá. El 2 de noviembre se acude al

    panteón para arreglar y decorar las tumbas. Después de rezar, las familias regresan

    a sus casas a realizar la “levantada” de la ofrenda. Se dice que para ese tiempo los

    alimentos y las flores ya perdieron su sabor y aroma.

    Las maneras de celebrar el Día de Muertos en México, varía, depende la zona o la

    etnia que lo celebre, (otomíes, zapotecos, tlaxcaltecos, etc.). Todos tienen una

    forma distinta de festejarlo y de poner las ofrendas. La parte urbana del Día de

  • Muertos son las llamadas “calaveras”. Estos son versos populares, festivos y

    satíricos, narran en forma de epitafio las acciones de alguna persona viva, sin

    respetar estatus social, económico o político.

    DIFERENCIAS ENTRE HALLOWEEN Y DÍA DE MUERTOS

    La mayoría de la gente piensa que la tradición anglosajona del Halloween es el

    equivalente a nuestro Día de Muertos, cuando lo cierto es que esta fiesta nada tiene

    que ver con el Día de Muertos. Esta no es, ni para recordar a los difuntos ni para

    ofrendarles nada. Lo único que tienen en común es la proximidad de las fechas.

    Halloween es el 31 de octubre y, el Día de Muertos el 1º y 2 de noviembre. La

    fiesta anglosajona es mucho más antigua que la católica. Se cree que esta se inició

    más o menos por el siglo XVII - XVIII. a. C.

    Las prácticas conectadas con el Halloween se originaron con los antiguos Druidas.

    Creían que esa noche, Saman el dios de la muerte, provocaba a las huestes de los

    espíritus malignos. Los Druidas encendían hogueras con el aparente propósito de

    alejar a los malos espíritus. Entre los antiguos celtas, Halloween era la última

    noche del año, y se consideraba como un momento propicio para examinar los

    presagios del futuro. Los Celtas también creían que los espíritus de la muerte

    revisitaban sus moradas terrenales esa noche. Los romanos, tras conquistar Gran

    Bretaña, añadieron el Halloween a sus elementos de la fiesta de la cosecha el 1º de

    noviembre, en honor a Pomona, diosa de los frutos y los árboles. La tradición Celta

    de encender hogueras en la noche de Halloween, sobrevivió hasta épocas modernas

    en Escocia y Gales y, el concepto de fantasmas y brujas siguió siendo común en

    todas las celebraciones del Halloween. Sobreviven vestigios de la fiesta Romana

    de la cosecha en la costumbre habitual en Estados Unidos e Inglaterra, de hacer

    juegos utilizando fruta, como sacar manzanas de un cubo con agua. De orígen

    similar es la utilización de calabazas huecas esculpidas, para representar rostros

    grotescos y que se iluminan con una vela en el interior. En la actualidad, la fiesta

    de Halloween se ha ido extendiendo a otros países ajenos a las costumbres

    anglosajonas.

    Aquí en México no ha sido la excepción (menos estando tan cercas) de celebrar el

    Halloween, aunque la inmensa mayoría de la gente ignora sus orígenes. Para

    muchas personas esto resulta malo, pues piensan que se irán perdiendo nuestras

    tradiciones. Para conocer el punto de vista de algunas personas, hice algunas

    entrevistas, estas las dirigí a personas grandes de edad, pues pienso que ellos han

    visto mejor este fenómeno de aculturación.

  • El primero de ellos fue:

    Nombre: Jesús Velázquez mancilla.

    Edad: 75 años.

    Oficio: peluquero.

    Religión: católica.

    Pregunte: ¿qué significa para usted el día de muertos?

    Respuesta: para mí es una de las celebraciones más bonitas, porque nos sirve

    para recordar a nuestros seres queridos que ya no están con nosotros, y, para

    que nos acordemos de que tarde o temprano los vamos a alcanzar.

    Pregunta: ¿qué opina del Halloween?

    Respuesta: pues, solo sé que es una fiesta de los gringos, bastante fea por

    cierto, no le veo chiste andar pidiendo dinero o dulces a la gente. Para mí, es

    como pedir limosna.

    Pregunta: ¿por qué cree que aquí en México se celebre cada vez más esta

    fiesta?

    Respuesta: yo creo que es por lo cerquitas que estamos de los canijos gringos,

    de la gente que se va para allá y regresa con esas ideas, y, porque en esas

    fechas hasta en la televisión están hable y hable del mentado Halloween.

    Pregunta: ¿cree que sea positivo o negativo?

    Respuesta: pienso que es negativo porque al rato se van a perder nuestras

    tradiciones, lo que nos enseñaron nuestros papás.

    Pregunta: ¿qué habría que hacer para que esto no suceda?

    Repuesta: enseñarles a los niños desde chiquitos nuestras costumbres, habían

    de enseñarles eso en las escuelas.

    Fin de la entrevista.

  • Segunda entrevista:

    Nombre: Edmundo Morales Barcenas.

    Edad: 55 años.

    Oficio: carpintero.

    Religión: católica.

    Pregunta: ¿qué significado le enseñaron a usted que tenía el Día de Muertos?

    Respuesta: a mí desde chico me enseñaron a celebrar el Día de Muertos, que

    era para recordar a nuestros muertitos, y, para que no se nos olvide que

    también a nosotros nos va a llegar.

    Pregunta: ¿cómo lo celebra usted?

    Repuesta: pues, hay en tu pobre casa hacemos tamales, a la foto de nuestros

    difuntos les ponemos alimentos, alguna bebida y vamos al panteón.

    Pregunte: ¿sabe que es el Halloween?

    Respuesta: la verdad, exactamente no lo sé; pero, me imagino que ha de ser

    como el Día de Muertos, pero, de los gringos. Nomás sé que los chamacos se

    disque disfrazan y se salen a la calle.

    Pregunta: ¿qué opina de que aquí en México se este adoptando cada vez más

    esta celebración?

    Respuesta: creo que está mal porque se pueden perder las costumbres de

    nuestro pueblo; que, la verdad son más bonitas. Pero, también opino que cada

    quien puede hacer lo que quiera. Si alguien quiere disfrazarse y pedir cosas,

    que lo haga. Yo, la verdad prefiero irme al panteón y arreglar la tumba de mis

    jefecitos.

    Pregunta: ¿sabe cuáles son los orígenes de nuestro Día de Muertos?

    Respuesta: exactamente no lo sé, dicen que es una costumbre de los indígenas;

    que ellos ya lo celebraban desde hace mucho.

    Fin de la entrevista.

  • Tercera entrevista.

    Nombre: Concepción Ugalde Trejo.

    Edad: 55 años

    Ocupación: ama de casa.

    Religión: católica.

    Pregunta: ¿cómo celebra usted el Día de Muertos?

    Respuesta: a mí me enseñaron desde chiquita que se tenía que ir al panteón,

    arreglar las tumbas, comíamos ahí, y, también poníamos una ofrenda.

    Pregunta: ¿qué sabe acerca del Halloween?

    Respuesta: pus, creo que así celebran el Día de Muertos los gringos; la verdad,

    no sé.

    Pregunta: ¿está de acuerdo en que aquí se celebre el Halloween?

    Respuesta: cada quien es libre de hacer lo que quiera. Yo no le veo nada de

    malo, siempre y cuando sigamos conservando nuestras tradiciones.

    Pregunta: ¿Qué sabe de los orígenes del Día de Muertos?

    Respuesta: no sé mucho; pero, creo que se inició cuando llegaron los

    españoles. Los indios ya lo celebraban; pero, se lo cambiaron para que no

    fuera pecado.

    Fin de la entrevista.

    Cada pueblo del mundo tiene su concepto sobre la muerte. Aquí en México, la

    parte indígena y la parte española, al mezclarse, hicieron una de las más

    hermosas tradiciones de nuestro país, donde cada cultura lo celebra de

    manera distinta; pero, todas coinciden en tomar a la muerte como parte de la

    vida. Algo natural que es imposible de evadir y que forma parte de un ciclo:

  • nacer, crecer, reproducirse y morir. Es por eso que no se le toma con tristeza.

    Al contrario nos reímos de ella y hasta la retamos; pero sabemos que tarde o

    temprano nos llegará.

    LA MUERTE EN EL MÉXICO PREHISPÁNICO, COLONIAL Y ACTUAL.

    LICENCIATURA EN ANTROPOLOGÍA.

    UNIVERSIDAD AUTONOMA DE QUERÉTARO.

    HISTORIA DEL PENSAMIENTO ANTROPOLÓGICO.

    MAESTRO:

    TRABAJO FINAL.

    II. Comprensión de lectura (actividad en equipo)

    Después de leer la información del Análisis Antropológico de la Muerte,

    reflexionarán sobre sus propias ideas acerca de la muerte y, las razones por las

    cuales piensan de esa manera. Piensen en las conversaciones que han tenido con

    sus padres o abuelos.

    III. Antes de que salgas de esta aula de clases, tendrás que contestar esta

    pregunta:

    ¿De qué manera celebra el Día de los muertos" la comunidad hispana de los

    Estados Unidos?

    Vocabulario

    iconografía.

    (Del lat. iconographĭa, y este del gr. εἰκονογραφία).

    . f. Descripción de imágenes, retratos, cuadros, estatuas o monumentos, y especialmente de los

    antiguos.

    icono o ícono.

    (Del fr. icône, este del ruso ikona, y este del gr. bizant. εἰκών, -όνος).

  • 1. m. Representación religiosa de pincel o relieve, usada en las iglesias cristianas orientales.

    3. m. Signo que mantiene una relación de semejanza con el objeto representado; p. ej., las señales de

    cruce, badén o curva en las carreteras.


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