Semana Santa 2011

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2 Cofradía Cristo del Gran Poder

Edita: Cofradía Cristo del Gran PoderDirige: Alfredo Martínez MarcosDiseña y maqueta: Miriam Iglesias RodriguezColabora: Junta Mayor de la Semana Santa de LeónFotografías: Moisés G. Martínez y Hermanos de la CofradíaImprime: Artesanos Jegocen S.L.

La Cofradía Cristo del Gran Poder, no se hace responsable de las opiniones vertidas por los colaboradores, ni tiene por qué compartir las mismas.Prohibida la reproducción total o parcial del contenido de esta revista.

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ÍNDICESaluda del Abad............................................................................................................................................. 4Saluda del Obispo.......................................................................................................................................... 6Saluda del Alcalde......................................................................................................................................... 7Pregón de Mario Amilivia.............................................................................................................................. 8Creando Legado............................................................................................................................................. 12Pss, Pss, Que viene, Que viene...................................................................................................................... 16Memorias de un Papón................................................................................................................................... 18Junta Mayor de la Semana Santa de León................................................................................................ 23Banda de Cornetas y Tambores Cristo del Gran Poder.......................................................................... 24Una Ilusión......................................................................................................................................................... 25Pocas Palabras para tanto Sentimiento que Expresar............................................................................. 26Animáos a ser Papones.................................................................................................................................. 27Restauración de los Apóstoles....................................................................................................................... 31Qué la Virgen del Camino os lo Premie!!!................................................................................................... 32Actos de la Cofradía...................................................................................................................................... 34Hermanas de la Santísima Trinidad............................................................................................................. 36Carta a los Hermanos..................................................................................................................................... 40Procesiones........................................................................................................................................................ 41Normas para todos los Hermanos................................................................................................................ 42Junta General de Hermanos......................................................................................................................... 43Patrimonio de la Cofradía............................................................................................................................. 44Junta de Seises Actual.................................................................................................................................... 47La Semana Santa Procesional....................................................................................................................... 48Cofradía Cristo del Gran Poder................................................................................................................... 50

Semana Santa 2011

Querido/as hermano/as en Cristo:

Al escribir estas letras me viene a la mente el recuerdo de ese domingo 20 de mayo de 2001, en el que tomé posesión como miembro de la Junta de Seises en la parroquia de San Lorenzo.

Estehechohasupuestounpuntodeinflexiónen mi vida. Hasta entonces mi pasión por la Sema-na Santa, la había vivido como la mayoría de to-dos vosotros, desde la calle, disfrutando de nuestros emocionantesdesfilesprocesionales,ycomobraceroentregado a la puja. Eran días especiales, llenos de grandes sentimientos vividos de forma muy intensa.

MientradaenlaJuntadeSeises,significalaculminación de muchas ilusiones, el embarco en varios proyectos, de los cuales unos toman forma y otros ni siquiera ven la luz. Es tiempo de mucho trabajo que severecompensadoconelresultadofinaldenuestrasprocesiones.

He disfrutado de todos los cargos que se me han ido encomendando a lo largo de estos años. Nun-ca olvidaré mi comienzo como Seise de los niños. Ha sidomuygratificanteanivelpersonalverlacantidadde niños que van procesionando en nuestra cofradía por la calles de León. Con qué interés todos quieren participar, llevar un Atributo, una ramita de laurel… Hay que cuidarles y mimar esa devoción con que lo hacen, pues no olvidemos que son nuestro futuro.

Después pasé a ser Seise del paso de la Vir-gen, donde me marqué importantes retos, que creo haber conseguido. De esta etapa me llevo grabados en mi corazón grandes momentos. Son emociones muy fuertes las que se viven al frente de un paso como es el de nuestra Virgen. Ha sido una intensa experiencia de la que estoy seguro sentiré nostalgia.

Actualmente y tras haber sido designado por nuestraJuntadeSeisesyratificadoporlaJuntaGe-neral me encuentro afrontando un nuevo reto: la aba-día para los años 2011-2012.

En este sentido una vez más, quiero agradecer desde estas páginas a todos los miembros de la Jun-ta de Seises su apoyo unánime en mi nombramiento. También quiero agradecer a todos los miembros de anteriores Juntas su trabajo, esfuerzo y dedicación a lo largo de todos estos años, sin los cuales no hubiéra-mos conseguido ocupar este sitio tan privilegiado en el que nos encontramos ahora dentro de la Semana Santa leonesa.

También agradezco a todos los hermano/as que ratificaronmi nombramiento en JuntaGeneral,así como el apoyo y comprensión de mi familia. Ver la ilusión con que mis hijas viven todos estos momentos tan importantes para mi, me motiva y anima a supe-rar situaciones de desánimo o desaliento que a veces se presentan, pues como os digo hay que trabajar duro, aún somos una cofradía joven y lo que hoy tene-mos y todos compartís se debe al trabajo y esfuerzo de muchas personas.

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SALUDA DEL ABAD

Cofradía Cristo del Gran Poder

Yo a cambio de este apoyo que recibo, me comprometo a desempeñar el cargo para el que he sido nombrado con total responsabilidad, entrega y esfuerzo. En este período de mi mandato se conti-nuará la labor correspondiente a los dos proyectos que dejó iniciados mi antecesor: la restauración de la tallas de los Apóstoles y la elaboración de un nuevo Guión que represente en nuestros actos a la cofradía con la distinción que merece. También se va a llevar a cabo la reforma del trono de nuestro titular el Cristo del Gran Poder. Se trata de tres proyectos necesarios que conllevan una importante inversión económica. Trabajaré junto con el resto de miembros de la Junta para que los mismos se hagan realidad.

También pretendo llevar a cabo otros proyec-tos tales como el bordado del techo del palio del paso de la Virgen, el acondicionamiento y creación de nuevos atributos para los niños, la inscripción de nuestra cofradía en el Registro de Entidades Religio-sas, la convocatoria de un concurso de dibujo y pintu-ra para los niños de la cofradía, la celebración de un concierto de la banda de cornetas y tambores de la que debemos estar todos muy orgullosos.

Endefinitiva,miabadíaserádecontinuacióncon los proyectos iniciados anteriormente, pero por mi actitud emprendedora trataré con mi trabajo y el de los demás miembros de la Junta de llevar una gestión lo más productiva posible, buscando el bien y la me-jora del patrimonio artístico y cultural de la cofradía.

No me queda más que desearos que disfru-téisdeunamagníficaSemanaSanta,esperandove-ros a todos en los actos que llevaremos a cabo en es-tos días tan señalados para nosotros, especialmente en nuestras procesiones del Domingo de Ramos y del Jueves Santo.

Que tengamos una buena procesión y que la Virgen y el Cristo del Gran Poder os lo paguen.

Alfredo Martínez Marcos

Semana Santa 2011 5

SALUDA DEL OBISPO


SALUDA DEL ALCALDE

7Semana Santa 2011

Cada vez que he escrito o hablado sobre la Semana Santa Leonesa, con orgullo recalco que estos días de pasión son una referencia internacional de lo que es León hoy, y lo son no sólo porque tenga el reconocimiento de Interés Turístico Internacional. León es un eje internacional en estas jornadas porque los miles y miles de papones y paponas leoneses han conseguido mantener el legado penitencial, el fervor, la tradición, el patrimonio que les han cedido sus mayores durante más de cuatro siglos y no sólo eso.

Esos más de 20.000 papones, agrupados en todas las cofradías y hermandades que proce-sionan durante estos días, han logrado ir sumando arte, actos, referencias, vocabulario... hacen referencias únicas para que ahora la ciudad sea tenida en cuenta cuando se habla de lo mejor de la imaginería sacra y de la fe penitencial.

El Ayuntamiento de León no se abstrae a todo este proyecto, que mantienen con su parti-cipación y dedicación los responsables de todas las cofradías y hermandades, los herma-nos y hermanas. Colabora en todo lo que puede, porque es un deber que asumimos con total responsabilidad y -reitero- con orgullo trabajar con la Junta Mayor para poder hacer cada año todo mejor.

Para mí, como papón, como alcalde y representante de toda la ciudadanía leonesa, no hay nada más satisfactorio que poder señalar de nuevo que la cita de este año reúne todos los requisitos que han hecho grande nuestra celebración religiosa y social. Por eso, sólo quiero animar a los hermanos y hermanas cofrades, a los seises, abades y abadesas, a mantener esta tradición y a los miles de leoneses y leonesas y visitantes que acuden a cada procesión a seguir apoyando esta tradición como lo hacemos y lo seguiremos haciendo desde el Ayuntamiento de León.

Francisco FernándezAlcalde de León

-ANTECEDENTES DE HECHO- PRIMERO, sobre la Semana Santa de León.- Como dijo en su día el ilustre pregonero Máximo Ca-yónDiéguez,“laSemanaSantaLeonesaafirmasusraíces documentales en la mitad del siglo XVI. Enton-ces,nuestraciudadconservabatodavíasufisonomíamedieval y los cenobios, situados extramuros, de San Francisco, Santo Domingo el Real y San Claudio co-bijabanyalentabanensusclaustrosacuantosfielesbuscaban el amparo de sus muros. En los dos últimos, precisamente, hallaron las antiguas cofradías leone-sas sede canónica y el sentimiento hondo, grave y austero, que caracteriza a las procesiones de nuestra tierra”. Vosotros los cofrades sois “portadores de algo infinitamente más bello y valioso que una hermosatalla, o de una peculiar tradición local del pasado”. Sois portadores de todo un patrimonio cultural, que, como dijo en su día el entonces Obispo de Córdoba Francisco Javier Martínez Fernández, representa “la primacía de la persona sobre las cosas, la primacía del ser y del darse sobre el poseer, la primacía de la razón y de la libertad sobre el poder…. Un patri-monio del que ha nacido lo mejor de nuestra historia: una civilización en la que cada hombre es protago-nista de su historia, y en la que los hombres se unen libremente, no para defender sus intereses, sino para aportar lo mejor de sí mismos al bien común. ¿Pensáis acaso, por ejemplo, que podría haberse construido de otra manera la Catedral de León o la tradición intelectual de las universidades, o la misma vida civil de Occidente?... Por ello, a nadie puede extrañar que los cerca de 20.000 “papones” de las 16 cofradías y herman-dades leonesas estén, estéis, ya prestos a represen-tar públicamente la Pasión, Muerte y Resurrección del Hijo de Dios, una religiosidad popular que volverá a expresarse en más de una treintena de procesiones que a lo largo de diez días recorrerán las calles y plazas de la ciudad.

El pasado 23 de septiembre, con motivo de una reunión celebrada en las Cortes de Castilla y León, una representación de la Cofradía del Cristo del Gran Poder formada por los hermanos Manuel Martínez López, Eduardo González de Haro y Ma-riano Félix García me entregaron un escrito del Abad Pedro Roberto Quintana Fernández invitándome a pronunciar el Pregón del año 2010 en virtud de un acuerdo unánime de la Junta de Seises celebrada el pasado 17 de septiembre. En el mismo, el Abad también me hizo saber que el año 2009 fue muy im-portante para la Cofradía al cumplirse 15 años de su primera procesión y un lustro desde que se comen-zara con este acto…. Por ello, quiero que mis primeras palabras sean de agradecimiento a todos. Siempre he creído que “el agradecimiento es la memoria del corazón”, y por lo tanto, nunca lo olvidaré y siempre estaré, como sabéis, a vuestra disposición me encuentre don-de me encuentre.

Durantevariosdíasreflexionéenquécondi-ción pronunciar este Pregón. Finalmente, he optado por hacerlo desde la responsabilidad que actual-mente ostento como Presidente del Consejo Consulti-vo de Castilla y León, Institución que ejerce la Función Consultiva, es decir, la de ayudar, asistir y aconsejar a aquel a quien legítimamente le corresponde adop-tar una decisión y que tiene mediante sus Dictámenes, entreotrosfines,ladevelarporelcumplimientodelordenamiento jurídico.

Un Dictamen es una opinión o juicio que se forma o emite sobre algo; un Pregón es un discurso elogioso en el que se anuncia al público la celebra-ción de una festividad y se le incita a participar en ella… Me propongo de esta forma, mediante este Dictamen-Pregón,deunaparte reflexionaryemitirun juicio sobre si la Pasión y Muerte de Jesús se ajustó o no al ordenamiento jurídico y de otra, anunciar el inminente comienzo de la Semana Santa, y animar a la participación de los hermanos y hermanas de la Cofradía. Como acontece en todos los Dictámenes, en éste hay unos Antecedentes de Hecho, unas Conside-raciones Jurídicas y una Conclusión…

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PREGÓN DE MARIO AMILIVIA A LA COFRADIALEONESA CRISTO DEL GRAN PODER


SEGUNDO ANTECEDENTE DE HECHO, sobre la Cofradía.- La Cofradía Cristo del Gran Poder fue fundada mediante la aprobación de sus Estatutos el 9 de septiembre de 1994 por el entonces, inolvidable, Obispo de León, D. Antonio Vilaplana Molina, que en paz descanse. Su nacimiento fue el fruto del entusias-ta empuje de un grupo de “papones” que buscaban con su participación enriquecer la Semana Santa leo-nesa. Los Estatutos dejan constancia en sus artículos 1º y 2º de su denominación y naturaleza: 1. La Cofradía Cristo del Gran Poder es una asocia-

ción pública, eclesial, apostólica, laica, formada por hombres y mujeres, de ámbito local, y erigida a tenor de derecho canónico”.

2. Su finalidad es promover el culto a través dedesfilesprocesionales,asícomomedianteactivi-dades y celebraciones en torno al misterio de la muerteyResurreccióndelSeñor.Tambiénesfina-lidad la oración por los hermanos fallecidos”.

Pertenece a la parroquia de San Antonio Abad de Navatejera, aunque su sede social se halla en el Colegio de las Hermanas Trinitarias, Hermanas de Honor de la Cofradía que impulsaron su naci-miento y que siempre han tenido abiertas sus puertas para el montaje de las procesiones y hacer posible la entrada y salida de los cortejos desde el patio del Colegio enclavado en el barrio de San Lorenzo. Una vez decidido el comienzo de sus proce-siones para la Semana Santa de 1995, fue convo-cada Junta General para la elección de la Junta de Seises y Abad, siendo elegido el hermano Santiago García Guisasola. En una de sus primeras reuniones la Junta de Seises acordó la realización de una es-cultura al Cristo del Gran Poder para que fuera el paso titular de la Cofradía, encargándose la obra al escultor José Antolín Alvarez Chamorro, que la talló en madera de chopo. Dicha imagen fue bendecida y presentada públicamente a las 13,00 horas del 14 de enero de 1994 en la parroquia de Navatejera. Y para completar las tallas de la primera procesión, se llegó a un acuerdo con la Cofradía de Jesús Nazareno de Sahagún, que cedió para proce-sionar a su Virgen titular.

LA PRIMERA JUNTA DE SEISES QUEDÓ FORMADA POR SANTIAGO GARCÍA GUISASOLA (PRESIDENTE Y PRI-

MER ABAD); GUILLERMO GALLEGO TRIGUEROS; JAVIER GONZÁLEZ RODRÍGUEZ; JAVIER BÁRCENA PELÁEZ;

ANTONIO ANDRÉS BLANCO; JOSÉ LUIS CASTRO VILLA-NUEVA; JOSÉ ANTONIO MARTÍNEZ ROBLES; MIGUEL

GARCÍA SOTO; JUAN HERRERO SÁNCHEZ; MARÍA AN-GELES FERNÁNDEZ Y VALERIANO CARVAJAL.

A las 16,30 horas del 9 de abril de 1995, salió por primera vez a la calle la procesión del Cris-to del Gran Poder desde el patio de las Hermanas Trinitarias hasta la Catedral, para volver al lugar de partida por el Arco de la Cárcel y la Carretera de los Cubos, lo que sin duda estará grabado en la me-moria y el corazón de todos, cofrades y leoneses.

En estos ya más de 15 años desde su funda-ción, la Cofradía ha aportado motivos de gran so-lemnidadyemotividadensusdesfilesprocesionales,como son la Procesión del Cristo del Gran Poder, que se celebra el Domingo de Ramos, acto con el que se emula la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén pro-cedente de Betania, y la Procesión de la Despedida, en la tarde-noche del Jueves Santo, representando el momento en que el Señor se despide de su Madre consciente de que se dirige a la Ultima Cena, con-virtiéndose así, junto con el canto de la Salve en la Plaza de Regla, en uno de los momentos cumbres de nuestra Semana Santa.

Sus pasos son el del Cristo del Gran Poder y el de la Virgen del Gran Poder, imágenes reali-zadas por el escultor Melchor Gutiérrez, cuyos tro-nos cuentan, respectivamente, con 90 braceros y 100 braceras. El paso de los Apóstoles, portado por otro centenar de braceros, realizado en madera de nogal tallada de estilo zamorano, obra del imaginero Nar-ciso Tomé y su primo Simón Gavilán Tomé en 1737, propiedad de los Padres Capuchinos y que en su día formaron parte del antiguo retablo mayor de la Ca-tedral de León. El paso de La Oración, con 70 brace-ros, y los pasos de San Juan, y de Marta y María, con 100 braceras cada uno de ellos.

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El año 1997 se fundó la Banda de cornetas y tambores de la Cofradía gracias al mecenazgo del Viceabad de Honor, entonces Presidente de la Junta de Castilla y León, Juan José Lucas. Siendo humildes, como es inevitable en sus comienzos, he de señalar que gracias al tesón y esfuerzo de sus componentes, la Banda del Cristo del Gran Poder ha conseguido una calidad musical que la ha hecho protagonista de losdesfilesprocesionalesprácticamentedurante to-dos los días de la Semana Santa, y no sólo en la ciu-dad de León sino también fuera de ella participando en importantes procesiones de la provincia, así como en la vecina de Palencia y en la ciudad de Oviedo. En la actualidad, el número de hermanos y hermanas de la Cofradía supera los 1.100, lo que ha permitido a la Junta de Seises abordar proyec-tos importantes para incrementar tanto en cantidad como en calidad su patrimonio, contribuyendo a que el Gran Poder haya conseguido una posición de gran prestigio y relevancia en la Semana Santa de León.

TERCER ANTECEDENTE DE HECHO, sobre la Pasión.- Los Evangelios nos describen de manera de-tallada y precisa lo acontecido en la ciudad de Jeru-salén. En este sentido, un gran periodista y leonés, Luis del Olmo, señaló que nunca en tan poco tiempo se concentraron pasiones tan dispares y contradictorias: “El protagonista de la crónica de La Pasión saboreó el Domingo de Ramos las mieles del éxito, fue home-najeado por su pueblo y entró en Jerusalén aclama-do como Mesías. En los tres días siguientes se enfren-tó con los poderes fácticos, granjeándose enemigos poderosos. El jueves recibió el consuelo de la amis-tad con una Cena íntima con los suyos, pero antes de levantarse de la mesa, conoció también el amargo sabor de la traición, engañado por uno de sus doce mejores amigos, para ser más tarde abandonado por el resto y acosado por la negra sombra de la soledad. El viernes fue apresado, torturado, azota-do, coronado de espinas, sometido a un juicio ilegal y condenado a muerte por el mismo pueblo que el domingo anterior lo había aclamado como profeta en su tierra……..

Endefinitiva,pasódeltriunfoalfracaso,delaspal-mas a los azotes, de la fama a la soledad, de la amistad a la traición, de la serenidad al dolor, de la compañía al abandono, de profeta en su tierra a condenado a muerte”….

-CONSIDERACIONES JURÍDICAS-

El proceso judicial a Jesús de Nazaret, con su trascendencia espiritual en la humanidad, ha sido y sigue siendo abordado por una gran variedad de autores en todo el mundo. Nada menos que 132.000 referencias aparecen sobre este ‘juicio de juicios’ en el popular buscador Google de Internet…. La inmensa mayoría de los trabajos coinciden en que se trató de un proceso plagado de irregularidades, sin garantías, llevado a cabo por acusaciones basa-das en hechos tergiversados, y promovidas por tes-tigosfalsosqueculminaronconlacrucifixióndelHijode Dios… Aportemos por ello algunas reflexionessobre el mismo desde nuestro actual punto de vista jurídico:

1. En efecto, Jesús de Nazaret fue detenido y juz-gado en una instrucción conformada por unas diligencias llenas de manipulaciones e irregula-ridades.

2. Los miembros del Sanedrín acordaron su muerte pero el Sanedrín, tribunal religioso, carecía de competencias jurídicas civiles y no podía aplicar la pena de muerte.

3. La instrucción se convirtió en un juicio sumarísimo que debía resolver el supuesto delito que se le imputaba al reo: la blasfemia que suponía au-todenominarse Hijo de Dios. En aquel proceso se infringió el principio básico de la dualidad de jueces pues el juez que instruye no puede juzgar como hizo Caifás, al objeto de salvaguardar la imparcialidad del juzgador.

4. La vista, además, se desarrolló con nocturnidad y como señaló con ocasión del Pregón de la Se-mana Santa de Gijón el catedrático de Derecho Civil Javier Fernández Costales, “Jesús no pudo disponerdeunadefensanisiquieradeoficio,pri-vándole así de uno de los derechos fundamenta-les de la persona”. Tampoco dispuso de defensa durante su comparecencia, o mejor dicho panto-mima, ante el titular de la jurisdicción en Galilea, Herodes Antipas, quien halló a un hombre des-fallecido y maltratado por los instructores de la causa. Es decir, un clarísimo delito de torturas.

5. Pese a que el Procurador romano Poncio Pilatos declaró en tres ocasiones que no encontró en Je-sús causa alguna de muerte, lavándose las manos y apremiado por un evidente trasfondo político lo entregóparaquefueracrucificado,cometiendolos delitos de prevaricación --dictar una resolu-ción injusta a sabiendas de que lo era-- y de ase-sinato--producirlealreounamuertecualificada


por el ensañamiento--, es decir, aumentar delibe-rada e inhumanamente el dolor del ofendido.

6. Endefinitiva,Jesúsfuevíctimadeunprocesope-nal viciado y con vulneración de los más elemen-tales derechos inherentes a la condición humana.

-CONCLUSIÓN-

• Ha sido mi propósito proclamar la inocencia de un hombre bueno llamado Jesús de Nazaret, que su-frió y murió por nosotros con su amor sin límites… En versos de Máximo Cayón al ‘Cristo en la Cruz’:

“Muerto estás ya, Señor, y consumado:no te queda más vida estando muerto

que un reguero de sangre al descubiertomanando en redención de tu costado”…

… Muerte, de la que a nadie que no sea a nosotros mismos podemos culpar: “Dios nunca es injusto con los hombres, los hombres lo son entre ellos mismos”.

• En segundo lugar, animar a todos los hermanos

y hermanas a dar testimonio de fe en las calles, con el respeto y recogimiento debidos, de los misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús, esa “catequesis ambulante plástica y bíbli-ca”, que, en palabras del muy querido Antonio

Viñayo, representan vuestros pasos, los pasos de la Semana Santa leonesa sobre los misterios sa-crosantos de nuestra Redención…. Y trasladar a todos los leoneses que en los próximos días hagan un alto en su merecido descanso para volver la mirada al Cristo del Gran Poder y a la Virgen del Gran Poder, y al contemplarles que piensen en aquellos heridos por las espinas y los azotes del paro, de la miseria, de la violencia, de la in-comprensión y de cualquier tipo de marginación y sufrimiento…

ESTA ES MI CONCLUSIÓN, que someto a la consi-deración y proceder de la Cofradía para que, en su caso, proceda conforme a lo que establecen los esta-tutos a tener todo dispuesto para conferir la mayor brillantezalosdesfilesdelDomingodeRamos,conlaprocesión del Cristo del Gran Poder, y de la tarde-noche del Jueves Santo, con los actos de La Despedi-da. HE DICHO.-

MARIO AMILIVIA GONZÁLEZPregón al Gran Poder

Cofradía Cristo del Gran PoderEn León, a 13 de marzo de 2010

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CREANDO LEGADOGUILLERMO GALLEGO TRIGUEROS

¿Cómo surge la idea de crear la Cofradía Cristo del Gran Poder?

Colaboré en la creación de la Redención con Oscar, pero mi idea era tener un Cristo vivo, así que un día, comiendo con un grupo de amigos, les comen-té la idea, y empezamos a trabajar sobre ello: crear los estatutos, buscar una parroquia…

El primer dinero que nos gastamos fueron 175.000 pesetas, que fue lo que nos costó el guión, que se recaudó con la aportación de los primeros hermanos y con el dinero inicial de los fundadores, unas 5.000 pesetas. A partir de ahí, empezamos a trabajar con el Cristo y con la Virgen, que nos cedió Sahagún por mediación de Don Valeriano. Esos fue-ron los primeros pasos antes de salir a la calle,

¿ Por qué se eligió el nombre de Cristo del Gran Poder y el barrio de la Palomera? ¿A qué se deben los colores de la túnica y los símbolos del escudo?

Respecto al nombre yo tenía en la cabeza “Nuestro Padre Jesús”, pero en aquel momento nace la cofradía “Nuestro Padre Jesús Sacramentado”, así que ya no pudimos usarlo, entonces se propone el Gran Poder y fue aceptado. El barrio de la Palomera, yo toda la vida he siso de este barrio y siempre he visto un barrio con una participación muy fuerte y echaba de menos que ninguna procesión pasara por aquí. Vinimos a ver a las H. H. Trinitarias y hablamos con Sor Aurita (direc-tora en aquel momento, ya fallecida), ella propuso la idea a las monjas y lo aceptaron, y ¡cómo que nos había tocado la lotería!

Cuando se hace el escudo, nuestra idea era la de la corona de espinas y dentro la cruz con la pal-ma. Pero conocimos a Sor Araceli de las Carbajalas, responsabledelbordadoynosmodificóloselemen-tos convirtiendo el escudo en lo que es. Por ello, si

hubiéramos querido llamarnos Jesús del Gran Poder (por lo del Cristo vivo), tendríamos que haber introdu-cido algún elemento más y era sobre cargar.

Y los colores de la túnica, la túnica de León por excelencia es la negra. Además es la más sencilla y económica, con adornos austeros, como en el caso de Angustias, por lo que el color del cíngulo, en vez de oro, plata.La intención era abaratar un poco y, no nos vamos a engañar, aprovechar que teníamos amistades con túnicas negras. Aunque también hay que decir que el Gran Poder ha aportado muchas familias a la cofra-día y más papones que no han sido papones nunca, que papones pertenecientes a otras cofradías.

¿Resultó complicado levantar la Hermandad? ¿Cuáles fueron los principales inconvenientes de los inicios?

El primer inconveniente que tuvimos fueron los estatutos, después de visitar más de 15 parroquias, no nos los querían aprobar. Y por mediación de otro hermano, fuimos a Navatejera, hablamos con D. Va-leriano, y como su Parroquia pertenecía al Arcipres-tazgo, nos dijeron que no había ningún problema en procesionar.

La Junta de Seises, tiene la intención de crear un legado para nuestros herederos, para ello, está reco-pilando todo tipo de material gráfico, se ha comenzado un legado escrito que además se procesionará y

cada año entrevistaremos a uno de nuestros predecesores.


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Pero cuando nos aprobaron los estatutos, el problema que nos encontramos, es que nos dicen pre-cisamente, que no podemos procesionar en León, si no en Navatejera, así que vinimos a la Iglesia de San Lorenzo, hablamos con el Padre Fausto, nos dice que si, pero el Obispado, que ya había aprobado los es-tatutos, nos dice que no. Así que volvimos a hablar con elPadreFaustoyfinalmentenosfirmalosestatutos,pero sin integrarse absolutamente en nada.

¿Qué similitudes hay entre esos obstáculos y los actua-les?

Yo creo que ninguna, porque los problemas van surgiendo a través de los años. Nosotros tuvimos nuestros problemas y ahora pues, tienen otros, como quenohayagentesuficienteparaunpaso,ytienenque lidiar con ello.

¿Cómo ha evolucionado el Cristo del Gran Poder?

Muy bien. Yo creo que se trabajó mucho du-rante los diez primeros años, muchísimo, y luego hubo otros dos años muy buenos, y luego creo que hubo un enfriamiento o una relajación. Ahora vuelve a tener otra vez una buena linea.

Es muy importante no tener relajación, en mi cabeza no entra que a un seise se le otorgue un paso, una imagen y unos braceros y éste no haga nada, por-que en todos los pasos siempre hay algo que hacer, sobre todo en una cofradía en obra como la nuestra, concretamente yo creo que el sentido del Domingo de Ramos falta desde nuestra época y creo que la misión es de los seises, no del Abad, ya que éste tiene otras funciones. Todo lo que hagamos nosotros ahora, será el legado que dejaremos a nuestros hijos.

En calidad de fundador, ¿Cómo ves la Cofradía dentro de 20 años? ¿Y en su vigésimo aniversario?

Ufff! Dentro de veinte años, no lo se! Desde luego una cosa está clara, dependerá mucho de la gente que dirija la cofradía.

Y en su vigésimo aniversario, la veo muy bien, aunque eche de menos cosas, como que tuviéramos 25 pasos, la veo muy bien. Yo he visto cofradías muy fuertes en las que hay cambios de ciclos (no de per-sonas): al crecer, se empiezan a sortear las responsa-bilidades y esto ocurre porque hay miedo, y eso es muy malo para una cofradía, porque se empieza a dividir la junta de seises, ya que quien toma la res-

ponsabilidadnovaaestarlosuficientementeseguro.Cada vez la responsabilidad va a ser mayor, porque la cofradía va creciendo, y, o manejas bien los hilos o tienes problemas, porque siempre hay muchas dife-rencias de ideas.

¿Cuál fue tu implicación en los diferentes cargos que has desempeñado dentro de la Cofradía?

El primero fue de Juez de Penas, luego fui Vi-ceabad y luego Abad, empecé al revés para apro-vechar la ilusión de los fundadores. Yo he visto gente que le iba a tocar ser Abad, y se ha echado para atrás, ya que es un cargo de mucha responsabilidad, yyolodefiendo.

En mi abadía, decidimos nombrar a Juan José Lucas hermano de Honor, lo integramos en la Sema-na Santa de León. Y él, en un consejo de ministros, gracias a Mario Amilivia, declara la Semana Santa de León de Nivel Turístico Internacional, por lo cual, ¿Algo habrá hecho esta Cofradia para que la Sema-na Santa fuera declarada, no? Me siento orgulloso del trabajo hecho.

¿Qué momentos destacas al frente de la Cofradía?

El momento más especial fue cuando saqué a mi hijo con tres meses y cuando se declaró la Semana Santa de León de Interés Turístico Internacional, tam-bién fue muy importante. Pero destacaría más el trabajo interno: cuan-do se sacó el paso de la oración, que no costó dinero a la cofradía, fue una aportación bastante importan-te, y además después se sacó a Marta y María, que fue uno de los momentos más difíciles, porque costa-ban dinero, había que desplazarse, había que ase-

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gurarse, y no nos podíamos equivocar. Nosotros no le pedimos a ninguna Iglesia sus imágenes, y es que una cofradía saca lo que puede y no lo que quiere.

Luego momentos muy emotivos, como la ben-dición del Cristo o la bendición de la Virgen, que fue el broche de oro.

¿De dónde nace tu sentimiento cofrade y tu devoción por la Semana Santa?

Cuando me empezó a gustar la Semana San-ta, en el año 77, me gustaba Jesús Divino Obrero, por el traje que tenía, pero circunstancialmente entré en la banda de Minerva en el año 79. En el 85 me encargué de esta banda hasta el 89, dejando la Se-mana Santa. Y en el 90, me llaman con la idea de la fun-dación de la Redención. Les eché una mano y ahí fue cuando empecé con la fundación del Gran Poder.

En pocas palabras, ¿Cuáles son tus sentimientos hacia la Cofradía del Cristo del Gran Poder?

Es que yo..., los tengo todos. Aunque eche de menos extender ese senti-miento de hermandad a la gente de a pié.

CURIOSIDADES

• La fundación de la cofradía, coincidió con mi boda, ya teníamos los estatutos firmados, mecasé, me fui de luna de miel, y cuando volví, ¡Todo el mundo había desaparecido, se habían echado atrás y solo quedaba Javi! Así que, vuel-ta a empezar.

• Somos la única cofradía que bordea los cuatro laterales de la Catedral.

• “La Semana Santa solo tiene dos secretos: o tra-bajas o tienes dinero, es la única manera de con-seguir las cosas”.

• “Siempre he dicho: El Viernes Santo, es el mejor día para robar en León, porque estamos todos en la calle. Es el mayor reclamo turístico de nues-tra ciudad”.

• Me acuerdo mucho de unas palabras que me dijo Doña Aurita: “tú no te desanimes, lo que cuesta trabajo hacer, es lo que va a prevalecer en el tiempo”.

• “La salida del Cristo y la recogida de la Virgen son los momentos más emotivos”.

• “No concibo la Semana Santa fuera de León”.


Estimadas Hermanas en el Cristo del Gran Poder: Comienza un nuevo período, para todas vosotras, de preparación, de vigilia, de devoción y de ilusión, porque un año más llega la Semana Santa leonesa, una de las más reconocidas de nuestro país y de interés turístico nacional. Unañomásesteaño2011yfrutodeladevociónquesentimosportanmagníficaCofradíadelCristodelGranPoder,queremos ofreceros este año nuestra servicios de cara a la preparación física de todas vosotras para afrontar los días de largas procesiones que debéis cumplir , y para ello y sobre todo de cara a evitar y prevenir lesiones que a la larga se puedan complicar, se debe hacer una buena preparación de las zonas que más se puedan resentir ,de cara por ejemplo a las braceras de los diferentes pasos de la cofradía que son pujados por mujeres. Por todo ello os ofrecemos, desde la Clínica Fisiofem, la primera Clínica de Fisioterapia Avanzada para la Mujer y pionera en este aspecto en toda España, nuestros servicios de cara a la preparación y sobre todo la rehabilitación tras las procesiones, con unos descuentos especiales y sorprendentes por pertenecer a esa cofradía tan apreciada por nosotros. Nos encontrareis en la Calle Santa Clara nº 6, junto a la famosa Cava y observaréis servicios únicos y exclusi-vos para la mujer en todos los aspectos de su físico, puesto que somos expertas en Rehabilitación del Suelo Pélvico, en Fisioterapia Estética y Medicina y Drenaje linfático además de Fisioterapia General de la Mujer, además os encontraréis muy cómodas puesto que es un lugar exclusivo para mujeres y atendido por mujeres, Fisioterapeuta, Médico y Auxiliar. Sinmás,desearosunamagníficaSemanaSantasinlluvias,unaexcelentesprocesionesenlasqueseguroqueelCristo del Gran Poder os acompañará, una buena puja y con vuestro permiso: Que sea enhorabuena!!

María Curbera RodríguezDirectora de Fisiofem y Máster en Fisioterapia y Mujer.

15Semana Santa 2011

Algo nuevo está surgiendo, está pasando. ¿Te has dado cuenta? Hace unos días, el pasa-do mes de noviembre, tuvimos la OPORTUNIDAD de recibir en la diócesis de León la Cruz de los Jóvenes y el Icono de la Virgen María, elementos representa-tivos que indican que se va a celebrar una Jornada Mundial de la Juventud (JMJ). Y te preguntarás, ¿qué es eso de la JMJ? Pues es un gran evento religioso y cultural que reúne a jóvenes de todo el mundo durante una semana, un empeñoevangelizadorenelquelaIglesiamanifiestasu constante solicitud por la juventud. El Papa es quien preside y convoca, cada tres años,ajóvenesdetodoelplaneta,conlaúnicafina-lidad de dar a conocer a todos los jóvenes del mundo de hoy en día el mensaje de Cristo, crear un ámbito paracompartiry reflexionar juntos sobre los temasfundamentales de la existencia, así como promover la comunión eclesial con el Santo Padre y la peregrina-ción en la fe. Es un acontecimiento único, una OPORTUNI-DAD histórica de encuentro entre jóvenes cristianos de todo el mundo en Madrid, en los días del 16 al 21 de agosto del 2011 ¿Te haces idea de la cantidad de jóvenes que pueden ser? Pues esos que estás pensan-do y bastantes más, seguro…. ¿Qué te parece, cómo te suena? Seguro que lo primero que te viene a la cabeza es que “¡¡¡vaya movida que va a ser!!!”. Pues sí porque se esperan no miles, sino cientos de miles de jóvenes que llegaran a Madrid de todas partes del mundo para participar en esos días, de catequesis en distintos idiomas, cele-braciones eucarísticas, Vía Crucis por el Paseo de la Castellana, Vigilia con el Santo Padre y el último día misa de clausura y envío de los jóvenes, además de otras actividades más artísticas y culturales enmarca-das dentro del Festival Cultural. Y claro, te preguntarás, ¿quién puede parti-cipar en la JMJ Madrid 2011? Pues todos los jóve-nes del mundo de buena voluntad: chicas y chicos de todas las religiones que deseen compartir unos días de oración, alegría y solidaridad. Además se buscan numerosos voluntarios y voluntarias, así como familias de acogida, que estén dispuestos a colaborar para la preparación y el buen desarrollo de la Jornada Mundial de la Juventud.

Del proceso de preparación dependen en gran medida los frutos espirituales de la JMJ. Ade-más de la peregrinación de la Cruz y el Icono de la Virgen (símbolos de la JMJ), por las diversas diócesis de España, fundamental para preparar el ambiente de la JMJ, el programa pastoral se realiza a nivel local de forma progresiva, a través de parroquias, movimientos, asociaciones y comunidades. Es una ini-ciativa más para que la JMJ no quede en un simple evento y cale en profundidad en la vida de los pere-grinos. Ésta preparación se concreta en dos aspectos importantes: en el programa “Días en las Diócesis” (DED) y en el programa de Voluntariado. - El programa “Días en las Diócesis” (DED) se desarrolla los días previos a la Jornada Mundial de la Juventud. Del 11 al 15 de agosto de 2011, muchas diócesis españolas ofrecen, a los jóvenes venidos fue-ra de España que participen en la JMJ, la posibilidad de pasar un tiempo de convivencia con otros jóvenes en preparación de la JMJ.La Diócesis de León será Diócesis de acogida. El plan de esos días integra actividades culturales, visitas históricas,momentosdefiestaytambiéntiemposdeoración y celebración en los santuarios y lugares de peregrinación, que forman parte de la identidad re-ligiosa local.Los jóvenes que quieran participar podrán conocer la riqueza de la cultura española y su rica tradición ca-tólica.LosDEDterminaránel15deagosto,fiestadela Asunción de Nuestra Señora, con la Misa en la que el obispo diocesano enviará a los jóvenes a Madrid para unirse a los actos de la JMJ. - El programa de Voluntariado se divide en dos modalidades: colaborar como voluntarios y vo-luntarias y colaborar como familias de acogida. A. Pueden ser voluntarios y voluntarias todos los mayores de 16 años jóvenes de espíritu. La tarea consistirá en acompañar a los peregrinos en los lugares de acogida y apoyar el desarrollo de las ac-tividades logísticas, culturales y espirituales. La pre-paración que se requiere es tener ganas de ayudar, de prestar un servicio y de relacionarse, así como participar en algunos encuentros formativos según la tarea que se tenga que realizar. B. Ser familia de acogida implica abrir la propia casa del 11 al 15 de agosto de 2011 a

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PSS, PSS..., QUE VIENE, QUE VIENE


Todos y todas podemos y debemos participar de éste acontecimiento, de ésta OPORTUNIDAD, siem-pre en la medida de nuestras posibilidades, incluyen-do colaboraciones económicas a través de la cuenta de Caja España 2096-0080-60-3009068004. Será un momento especial de encuentro mundial en torno a una misma fe que nos mueve, un estilo de vida y ac-titudes,unaformaconcretadeconfianzaenelPadreque representa Jesús, nuestro compañero y guía de camino. NO TE CORTES, SÉ VOLUNTARI@!!! en la mo-dalidad que tú elijas. Con alegría, ilusión, ganas, tra-bajo, seriedad y esfuerzo te animamos a compartir ésta experiencia e integrarte en ella. Puedes acer-carte a nuestro blog (http://jmjleon.blogspot.com/) y allí veras fotos y leerás experiencias de jóvenes que como tú y como yo ya son voluntarios. También pue-des informarte y conocer todas las novedades de la JMJ y los DED en la web www.diocesisdeleon.org o en el correo electrónico [email protected].

Si tienes alguna duda, no te compliques ¡¡¡PARTICIPA!!!

Diana Belén García FernándezMiembro de Pastoral Juvenil de la Diócesis y

Papona nuestra Semana Santa

jóvenes cristianos de otros países. El compromiso que adquiere la familia de acogida es dar alojamiento por la noche a dos o más personas y su correspon-diente desayuno. Cada familia es libre para que du-rante el día pueda hacer su vida habitual. Desde las familias se acogerán a jóvenes cristianos cuya identi-dad ya se conoce, puesto que vienen acreditados por los responsables de cada lugar de origen.

¡¡¡ANÍMATE y PARTICIPA!!! ¡¡¡TÚ ENCAJAS!!! ¿Quién no ha tenido la experiencia de compartir con otras personas que no conoce su realidad, momentos de oración y de convivencia? ¿Quién no ha ido de inter-cambio a otros países a estudiar o a trabajar y ha sido acogido por familias de la zona?

17Semana Santa 2011

Enrique Seijas mira de nuevo su carta de des-pidoysigueandandosinrumbofijoporcallesypla-zas, debe tres meses de hipoteca, acaba de pelearse con su novia Lucía y a sus treinta años vé su porvenir tan negro que solo encuentra refugio en el Café Ekole de León, observatorio ideal para las miserias de la vida humana, allí saca una pequeña libreta e impro-visa unos versos, el paso de los años deja escarchas, en las fulguraciones latentes de un cristal, en la me-táfora del río, que Herodoto, dejó sellado en nues-tra propia identidad, el Café Ekole es un refugio de poetas y bohemios y locos de varia estirpe, obreros en paro, desesperados de la vida, mea culpa, mea culpa, la vida es como un tango, una milonga, baila-da al ritmo de conga twist o vals, la vida es la imagen del misterio, que marca nuestra eterna soledad, mea culpa, mea culpa, Enrique Seijas vive con emoción los preámbulos de la Semana Santa de León, donde es un humilde papón que procesiona el Domingo de Ra-mos en la Hermandad del Cristo del Gran Poder, En-rique Seijas lleva días escribiendo un largo poema a la hermosa Virgen del Gran Poder, Virgen pura que aplaca mi tristeza, no me dejes caer en esta hondura, dame la paz, siquiera la certeza, de contemplar a

solas tu hermosura,, Enrique Seijas piensa que la Se-manaSantaeslafiestamáshermosadeLeónycadaañoderramalágrimasdeemocióncuandodesfilaenla Cofradia del Gran Poder y en la Ronda que parte de la Plaza de San Marcelo, auténtica recreación del

Calvario, aquí en el Café Ekole tiene Enrique sus mejores amigos, seres entrañables que aterrizan en la barra como aves rapaces y utilizan su verborrea para culpar al Gobierno de la crisis y de todos sus males, seres solitarios que juegan al parchís con la vida y meretrices que intentan llevar algo de felici-dad a estos mismos seres tristes y desesperados, mea culpa, mea culpa, como la rama de los crisantemos que alguien dejó en una cama de hospital, aquello que somos y lo que fuimos, forma la estela del río y su caudal, mea culpa, mea culpa, Enrique Seijas recuerda cuando soñaba de pequeño con los Mares del Sur, quería ser marino y recorrer el planeta azul, ahora es un triste administrativo en paro, que no pue-de pagar la hipoteca, que ha roto de nuevo con su novia Lucía y que volverá a pasar la Navidad con sus ancianos padres, en su añorado Bembibre, Enrique Seijas le gustaría ser cronista oficial de su pueblo,lleva años escribiendo un libro sobre el Santuario del Ece Homo y sobre la Fiesta del Botillo pero ahora no sabe que historia contar a sus padres, él que tanto hablaba de las maravillas de León, del precioso piso que compartía con su novia Lucía, mea culpa, mea culpa, algo que gira en ecos supitaños, ejes binarios de una representación, una comedia ó un drama, que los años, marcan su huella al ritmo de la edad, mea culpa, mea culpa, Enrique Seijas piensa que la felici-dad es una entelequia, una vieja ramera, mea culpa, mea culpa, como viejos actores secundarios, lanza-mos proyectiles incendiarios, siguiendo los senderos del amor, tras navegar por negros estuarios, sentimos la angustia en nuestros labios y perdemos la guía y el timón, mea culpa, mea culpa, Enrique Seijas, como Franz Kafka en Praga, lleva muchos años escribiendo un libro donde intenta explicar el Universo, para la Zoología el hombre no es más que uno de los géneros del orden de los primates, suborden antropoideos,

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MEMORIAS DE UN PAPÓN

Relato ganador de la 7ª Edición del Concurso de Relatos Cortos so-bre la Semana Santa de la Ciudad de León “LUIS PASTRANA”, convo-cado por la S.D. La Venatoria, a quien pertenecen los derechos.


familia homínidos, mea culpa, mea culpa, la vida es unaesfigiedemoneda,refugiodeungrabadooc-cipital, la vida es un bravo torbellino, marcado por la triste enfermedad, en el Café Ekole, las conver-saciones de los tertulianos invariablemente terminan hablando de mujeres, del Gobierno, de la crisis, de los políticos o del fútbol, el opio de las masas, Barto-lomé García es un ludópata redomado que juega en todas las peñas quinielísticas de León y nunca le ha tocado un duro, mientras que Concha su mujer fuma sin parar, Bartolómé García padece la enfermedad de Parkinson y necesita el cuidado y el cariño de sus muchos amigos, según Enrique Seijas, para explicar al hombre no basta la Zoología, la Filosofía nos dirá que el hombre es un ser espiritual dotado de inteli-gencia y libertad y la Teología irá más lejos e inten-tará explicar su origen divino, Enrique Seijas duda mucho de la triste condición humana y muchas veces se pregunta sobre el silencio de Dios ante las atroci-dades de los humanos, mea culpa, mea, Erique Sei-jas sigue escribiendo su poema la Virgen del Gran Poder, Oh Virgen Santa sendero de ambrosía, que pisaste mi luz adolescente, sigue la senda del ángel que me guía, por las sombras serenas del ponien-te, mea culpa, mea culpa, anticorrupción investiga a quienes vendieron en España fondos Madoff, dice el diario El Mundo, el Rey Juan Carlos I, llama a los ciu-dadanos a tirar todos del carro para superar la crisis económica, en un emotivo mensaje navideño, la vida es el viejo calendario, donde el hombre ya encuentra sucesión, meandro de un extraño abecedario, la proa y el dintel de un galeón, Enrique Seijas cuenta a sus amigos del Café Ekole su viaje a Praga siguiendo los pasos de su admirado Franz Kafka, un hombre que amaba los deportes, que íba a nadar a la Escuela Civil de natación del río Moldava y remaba en su propia barca llamada Bebedor de Almas. El incipien-te escritor checo que moriría de tuberculosis, pasaba

largos veranos en sanatorios naturistas, en balnearios y le gustaba visitar ciudades como Berlín, Viena ó Munich. Franz Kafka era un hombre enamoradizo que buscaba el placer a cualquier precio y aislarse de la triste realidad, de la misma manera que hace Enrique Seijas en el Café Ekole. La estudiante Hedwig Weiler fue su primer amor de verano en Trest y con ella se

carteó durante algún tiempo. Con la berlinesa Felice Bauer estableció un noviazgo convulso lleno de ruptu-ras y reencuentros. En Enero de 1.919 conoció a Julie Wohryresez en la pensión Studl y con ella se prome-tió unos meses después. Milena, casada con Ernest Po-llack ocupó durante algún tiempo su corazón y en sus brazos comenzaron los primeros vómitos de sangre. Finalmente con la actriz Dora Diamant compartió los últimos meses de su vida, mea culpa, mea culpa, los créditos a las familias se desploman en el tercer tri-

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Semana Santa 2011

mestre, lee Enrique Seijas en el diario El País, los pe-riódicos son el pasto espiritual de los parados, están hechos para suavizar la cruda realidad, hasta los pu-ticlubs están en crisis dice Juamma el pintor, el futuro será lo que nosotros queramos profetiza Bartolomé García, conserje jubilado de Telefónica, mientras que su mujer Concha dice que el mundo es un asco y que todo está podrido, lo puedo decir más alto, pero no más claro, replica su marido, el Banco me ha estafa-do 30.000 euros en mi plan de pensiones, que si las inversiones en Bolsa, que si la crisis, ¿ donde está el dinero del Gobierno señores banqueros? ¿ porqué no llegan los créditos a las familias?, mea culpa, mea cul-pa, el paso de los años deja huellas, fulguraciones ta-lladas en un metal, planos y líneas de lejana estrella, perdida en el espacio sideral, mea culpa, mea culpa, Virgen del Gran Poder sigo tu vuelo y me devuelves también lo que te he dado, a tus plantas rezo y por tu amor yo muero, en esta soledad de los collados, mea culpa, mea culpa, a Enrique Seijas no le llega el suel-do de administrativo y no puede casarse con su novia Lucía, mea culpa, mea culpa, a veces se rompen las cuadernas, gime la quilla y azota el temporal y nues-tro pobre barco, de puntillas, rompe el codaste y se hunde en lodazal, mea culpa, mea culpa, en el Café Ekole se refugia la gente ahogada por la crisis, gente buena y corriente, que intenta ser feliz y no joder a su prójimo, a veces suena la música de Los Chungitos y lagente se siente identificada con su ritmoy susletras que hablan de amor y pasión, Enrique Seijas piensa que hoy solo viven bien los políticos, los golfos y los ladrones, gente que ocupan altos cargos admi-nistrativos, que conducen Mercedes o BMV, se gastan mileurosenunpardezapatos,traficancondrogasómujeres y no les importa la miseria de su prójimo, la gente del Café Ekole es gente humilde que no llega a findemes,Juammaelpintor,queestuvoveinteañoscasado con una alemana que le llamaba todos los

días hijo de puta, hasta que se hartó y la cambió por una brasileña que le baila la samba y quiere hacer el amor todos los días, Juamma tiene una hija pequeña, está en el paro y quiere emigrar a Londres, no hay felicidad perfecta, la brasileña se llama Sonia Regi-na y le dá amor, cariño y respeto, mea culpa, mea culpa, con el rumbo al poniente y la galerna, alzada con fulgor de tempestad, todos sabemos que al nacer morimos, solos, desnudos, de forma impersonal, mea culpa, mea culpa, Enrique Seijas quiere comprender el mundo, se pregunta porqué la riqueza está tan mal repartida, porqué los niños mueren de hambre en cualquier parte del mundo, porqué hay ricos que

viven en palacios y pobres que viven en chabolas, porque nuestro destino lo rige la casualidad, porqué a unos le toca la Loteria y a otros no, porqué hay seres que mueren jóvenes y otros ancianos, Enrique Seijas no comprende porqué Dios permite las gue-rras, ni los terremotos, ni los tsunamis, ni las injusticias, ni tampoco comprende el misterio del homo sapiens,

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ni el origen del Universo, ni tampoco porqué durante el primer año de vida el cerebro del niño triplica su tamaño y durante la primera infancia la estructura ovoide aparece claramente delimitada y las dos mi-tades simétricas ó hemisferios aparecen nítidamente separadas por la cisura interhemisférica y unidas por el cuerpo calloso, mea culpa, mea culpa, porque ya escucho la música sonora, Madre de Amor, sendero iluminado ¿ como vienes con tu cítara cantora, a rogar por mis múltiples pecados, Enrique Seijas procesio-na el Domingo de Ramos en la Cofradía del Gran Poder y derrama lágrimas de emoción, mea culpa, mea culpa, ¿ como vienes con tu luz clarividente, a la noche del alma estremecida, como vienes con tu alma refulgente a mostrarme tu gloria sin medida…?, mea culpa, mea culpa, para algunos escritores bohemios y secretos como Kafka la noche era un frontera invisible y le gustaba acudir a casa de Berta Fanta, donde solía ir Einstein cuando estaba de paso por la ciudad. También acudía al Café Louvre donde se hablaba defilosofía,físicacuánticaypsicoanálisis,meaculpa,mea culpa y alzamos nuestros rostros y gritamos, bus-cando el amor y la verdad, mientras sentimos la fé de los abismos y espacios de una cruda realidad, mea

culpa, mea culpa, enfrente del Café Ekole hay una clínica privada y allí trabaja la novia de Enrique, Lu-cía, a veces, cuando están enfadados él la vé salir con su uniforme de enfermera y saca su pequeña libreta y le escribe poemas de amor, momentos de ternura, estoy contigo, abrazado al dintel de tu ventana, de la luz de tus ojos soy testigo, cuando brilla silente la mañana, mea culpa, mea culpa, Laura Zuñiga Huizar, elegida Miss del Estado mexicano de Sinaloa es de-

tenidaporlapolicíamexicanacomonarcotraficantey se encuentra en su piso gran número de armas de fuego, Enrique Seijas piensa que hay gente que por dinero ó ambición puede ver truncado su destino,

como su amigo Rodrigo Escalera que está en la cár-cel por robar una moto Harley de alta cilindrada, Enrique Seijas pronto saludará a sus viejos amigos de Bembibre, Pepe Canales que se gana la vida como cantautor, Paco Jurado que desde que estuvo en la mili no se quita el vicio del tabaco y la bebida y tantos otros, que como él, vieron morir sus sueños in-fantiles y vagan de un lugar para otro, sin rumbo fijo,conlamismaangustiaquesintióJesúsenelhuer-to de Getsemaní, mea culpa, mea culpa, Virgen del Gran Poder, ya miro tu belleza resplandeciente y siento ese amor arrebatado, ya miro hacía el azul creciente, donde asciende el Jesús resucitado, mea culpa, mea culpa, Enrique reza a la Virgen del Gran Poder, deseando que esta crisis acabe de una vez para siempre, que Barack Obama ayude a salvar el mundo, que el cambio climático no nos lleve a todos por delante, que un Presidente americano como Bush no nos amargue de nuevo la vida con sus guerras y sus armas de destrucción masiva, que los niños no mueran de hambre, que se descubra una vacuna con-

21Semana Santa 2011

Alfredo Macias Macias nace en Huelva el 13 de Enero de 1.945. Ha obtenido más de

1.100 premios literarios entre los que destacan el premio de novela “Casino de Mieres” por MEMO-RIAS DE UN SEDUCTOR, los de poesía “Rafael Al-berti”, “Universidad de Murcia y “Ciudad de Pe-ligros y los de narrativa breve “Hucha de Plata” “García Pavón”Y “UNED”.

Ha publicado las novelas “Historias de Al-Andalus”, “La casa de las geishas” y “Memorias de un seductor” y los libros de poesía “Ceremonia de la Transfiguración”, “Prefacio al Libro del Ecle-siastés” y el libro de ensayo “El fin del mundo”.

Su ultimo poemario “Prefacio al libro del Eclesiastés” premiado con el Premio Dionisia Gar-cía de la Universidad de Murcia, cuenta con una primera parte de poesía erótica y una segunda parte de poesía metafísica, siendo uno de los li-bros de poesía más apreciado por la critica de los últimos años.

tra el sida y el cáncer, que no haya tantas mujeres maltratadas, que los vecinos nos dén los buenos días, que haya trabajo para todos, que la Semana Santa de León siga siendo un espacio de amor, luz, y espi-ritualidad, que los tertulianos del Café Ekole no sea-mos escombros de una cultura muerta, parias de una sociedad que aísla a los pobres en ghetos inmundos, sino seres humanos capaces de encontrar la paz, el amor y la felicidad...

Alfredo Macías Macías


Durante algo más de 60 años, con algún pa-rón por discordias ya olvidadas, existió la JUNTA MA-YOR PRO-FOMENTO DE LA SEMANA SANTA LEONE-SA. En ese tiempo se pasó de 3 cofradías a 7 con la creación de la Hermandad de Santa Marta,Jesús Divino Obrero, Las 7 Palabras y Santo Cristo del Per-dón. En esos años el voto era ponderado e igual-mente la representación de algunas cofradías con respecto a otras. Luego llega el esplendor de los años 90 pasando ya a ser las 16 cofradías actuales. Todo esto continúa hasta el año 2007 cuan-do los distintos representantes de la Junta Mayor de-ciden dar forma legal a la asociación de cofradías organizando unos estatutos que exigen un montón de horas y reuniones para llegar a acuerdos. En enero del año 2.010 la nueva JUNTA MA-YOR DE LA SEMANA SANTA DE LEÓN se reúne por primera vez en la Casa de Hermandad Angustias. Ya no se denomina pro-fomento puesto que se considera que la labor de la misma va más allá. Además la definiciónyano incluye leonesaporquepodíadarlugar a pensar que abarcaba toda la provincia. Su principal órgano de gobierno es el Ple-no de la Junta Mayor formado por 2 miembros de cada una de las cofradías, el coordinador municipal, D. Javier Nogal, y el representante del obispo, D. Enrique García Centeno. Uno de los miembros es el Abad, Abadesa, Maestre, Hermano Mayor, Presiden-te, Abad-presidente o Mayordomo de las distintas cofradías o hermandades y el segundo miembro, se pretende que sea alguien con experiencia que forme parte de alguna de las comisiones de trabajo. Uno de los acuerdos más importantes fue conseguir que cada cofradía tenga un voto y las decisiones ya no tienen que ser unánimes si no de dos terceras partes de las cofradías. Eso sí, la Junta Mayor aconseja pero nosemeteenlostemasespecíficosdecadacofradía. Con los estatutos revisados y aprobados por el obispado (a prueba durante 3 años para poder modificarlos, si se considera necesario según laex-periencia de funcionamiento, en este periodo) se pre-sentan los cargos que siguen siendo rotatorios por antigüedad de las cofradías, ocupando Minerva la Tesorería y La Agonía de Nuestro Señor la Presiden-cia. Paraloscargosqueseránfijos,sepasaavo-

tarprimeramentelafiguradelSecretarioquerecaede forma UNÁNIME, como ya se preveía por las con-versaciones de los meses anteriores, en la persona de D. José Antonio Fresno Castro. Acontinuaciónconelfindesermásoperativosse vota entre todos los miembros a las 4 personas (son votadas personas, no cofradías) que serán los voca-les responsables de cada uno de las comisiones crea-das y que formarán con el Presidente, Secretario y Tesorero la comisión permanente, verdadero órgano operativo de La Junta Mayor. Esas elecciones recaen en D. Manuel Ángel Fernández Diez de J.D.O. como vocal de Museo, D. Francisco Javier Bardal de Miner-va como vocal de la comisión jurídica. D. Marcelino García Seijas del Santo Cristo de la Bienaventuranza como vocal de prensa y publicaciones y D. José Anto-nio Fernández Ramos del Cristo del Gran Poder como vocal de la comisión de organización de actos de La Junta Mayor. La comisión permanente se reúne asiduamen-te y prepara todos los temas que se llevarán a de-bate al Pleno, además de mantener los contactos con instituciones, prensa, otras Juntas, etc. Las comisiones se reúnen cuando lo consideran oportuno para llevar a cabo la labor designada o a petición de la comisión permanente para preparar la información a presentar al Pleno. En este año se han dado pasos importantes para conseguir la cesión del Mercado de Ganados, conseguir una ubicación para el Museo de Semana Santa con contactos con el Ayuntamiento, La Junta de Castilla y León, la Cámara de Comercio y el colegio de arquitectos. Se barajan además otras posibilida-des que aún no se pueden publicitar. Se han aumen-tado y mejorado las publicaciones, han existido con-tactos con los directores de los distintos medios de comunicación y se han ampliado los actos realizados por la Junta Mayor.

Es un primer paso pero os puedo asegurar que se está avanzando mucho. Espero que estas líneas os ayuden a entender qué es esa asociación que nos re-úne a todos y que casi nadie sabe ni qué es ni a qué se dedica pero que hace una gran labor de apoyo, organización, promoción y defensa de nuestra Sema-na Santa.

Jose Antonio Fernández Ramos

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JUNTA MAYOR DESEMANA SANTA DE LEÓN

Semana Santa 2011

Pues ya está aquí otra Semana Santa más… Y ésta no es de las que se está esperando durante 355 días como la de otros años. Ésta, para los miem-bros de nuestra banda es más especial si cabe. “Santa Cruz” fue la última marcha que ento-namos la pasada Semana Santa en la procesión de Jesús Divino Obrero, en la que el Dios hecho Hom-bre resucitó de entre los muertos para acomodarse a la derecha de Dios Padre. Desde ahí lleva con-templándonos todo éste año, lleno de proyectos que poco a poco y gracias a la perseverancia y ganas de mis compañeros y mía propia, se han ido llevando a cabo, y culminando aun con mejores resultados de los esperados desde el principio. Bien es cierto que al principio se veía el ho-rizonte muy oscuro, y muchos de nuestros planes se trastocaron tras la marcha inesperada e inexplicable, aun después de varios meses, de muchos de los miem-bros que formamos ésta gran familia, uno de ellos nuestro director durante varios años, Pakito, al que se le estará agradecido por todas las labores rea-lizadas para y por la banda, unas veces acertadas y otras no tanto. Ocupó su lugar, no sin rogarle bas-tante, Míchel, componente ya veterano de la banda,

pero poco consciente de lo que se le venía encima al aceptar el cargo (¡Bendita paciencia la de Julia, su mujer!). Rubén, a cargo de la Dirección Musical, le fue rápidamente aleccionando y explicando todos los entresijos y quehaceres diarios. Uno de ellos, y el de mayor envergadura en ese momento, era el de la confección del nuevo traje de gala, estrenado a co-mienzos del pasado mes de Marzo. Proyecto de más de un año de duración, que ha traído muchos dolores de cabeza con tanto cambio inesperado, idas y ve-nidas en busca de soluciones a los muchos problemas que surgían, pero que con perseverancia y el aliento de todos, se pudo llevar a buen puerto. Desde aquí, el más sincero agradecimiento a todas aquellas per-sonas que han hecho posible que sea una realidad. Cambios también en lo estrictamente musi-cal, incluyendo una pequeña reestructuración interna desahogando así el trabajo de Rubén (Vero, David, Jose y Sara, gracias por vuestra ayuda), aumentando poco a poco nuestra calidad musical, merecida des-pués de tanto esfuerzo. Tanto es así, que por primera vez desde la fundación de la Banda, se incluye una pieza compuesta exclusivamente para nuestro reper-torio, cuyo autor es el conocido Nicolás Turienzo, ade-más de alguna marcha de las llamadas clásicas, y otras de la gran banda de las Tres Caídas de Triana (Sevilla). Esperemos que sirvan de alivio a los bra-ceros de los pasos que acompañemos durante ésta Semana Santa en la que ya estamos casi inmersos. Agradecer al nuevo director del Instituto Sán-chez Albornoz, por seguir dándonos su apoyo y faci-litarnos los ensayos durante el duro invierno de nues-tra ciudad. Quiero también tener un especial reconoci-miento para un ex componente nuestro, y amigo de todos nosotros, que forma parte de esos músicos que nos observan desde el cielo, desde que su música se hizo silencio. Adrián, siempre estarás en nuestros co-razones. Y sin nada más que añadir, os deseo que dis-frutéis de ésta Semana que en León nos dura hasta 10 días, tan llena de sentimientos extraños e inexpli-cables para todos nosotros

David Martinez Gómez

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BANDA DE CORNETAS Y TAMBORESCRISTO DEL GRAN PODER


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UNA ILUSIÓN En los albores de la Semana Santa del 2011 elnerviosismoempiezaaaflorarenelinteriordeto-dos y cada uno de los hermanos de las distintas Co-fradías de León, es el mismo nerviosismo e inquietud que también pasa por las distintas bandas y seccio-nes musicales y, empiezan esos rumores de invitación o no invitación, a las distintas procesiones que van a recorrer las calles de esta ciudad milenaria. Para esa posible invitación es para lo que tra-bajan durante varios meses del año estos hermanos, para que esas marchas y esos sonidos sean la ayu-da que los/as braceros/as necesitan para llevar su paso lo más livianamente posible a lo largo de toda la carrera procesional y que al terminar, sentir que ese trabajo realizado durante tanto tiempo ha sido satisfactorio y reconocido. Desde la Cofradía del Cristo del Gran Poder y en particular las braceras del paso de la Virgen del Gran Poder ese cariño y ese reconocimiento ha-cia la que fue Banda de Música del Dulce Nombre de Jesús Nazareno se hizo patente desde su primer participación y que habéis ido reconociendo año tras año, esperamos que esa particular simbiosis que se formó entre braceras del paso y banda siga siendo la misma o mayor si cabe para con la Nueva Sección Musical de la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno

En la Semana Santa que se aproxima la Nue-va Sección Musical de la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno con nuevo director y nuevo estilo musical, tiene depositada toda la ilusión, todo su tra-bajo y esfuerzo para que las cosas salgan lo mejor posible. Agradecer a Alfredo Martínez Marcos abad de la Cofradía del Cristo del Gran Poder esa amis-tad y cordialidad que personalmente ha tenido con-migoyquetambiénhaconfiadoenloqueparanoso-tros es una nueva etapa y transmitir a las braceras de la Virgen del Gran Poder que esperamos estar a la altura que ellas se merecen y acompañarlas durante esta Semana Santa y muchas Semanas Santas más si ellas lo tienen a bien, por nuestra parte estaríamos muy orgullosos de ello. Un abrazo a todos los hermanos de la Cofra-día del Cristo del Gran Poder de la Nueva Banda Musical del Dulce Nombre de Jesús Nazareno.

Director de la banda Miguel A Llorente Director musical Antonio Prieto

Semana Santa 2011

POCAS PALABRAS PARA TANTOSENTIMIENTO QUE EXPRESAR

La verdad es que me cuesta comenzar, ya que hay tanto que contar, tantos recuerdos en mi mente y en mi corazón que resumirlo y plasmarlo en estas lineas es algo complicado. Me vienen a la memoria las primeras semanas santas vividas con mi familia desde la acera siendo un espectador más, sin ilusión sinceramente ya que concuatroañitosmedabanmiedoaquellasfigurasnegras y grandes, que me miraban con esos ojos profundos. Pero gracias a mi padre, el cual se hizo hermano de una de esas cofradías centenarias de nuestro querido León, me enseñó el interior de esas figuras,eranpersonasyunadeellaseraél.Mepicóel gusanillo y le pedí a mis padres que me hicieran papón. En la semana santa de mil novecientos noventa y cinco estaba ya dando saltos por casa, eso si muy nervioso ya que con solo siete añitos era mi primera vez. Con la cabeza muy alta acompañé a mi padre, bendito él que le tuve toda la mañana llevándome al baño. Desde entonces no he fallado ni un año a mi

querida semana santa de León. Años más tarde me hablaron de una modesta cofradía y concretamente de su banda, Nuestra ban-da del Gran Poder, en la que entré a formar parte en el año dos mil dos aproximadamente. Sintiéndo-me como en casa viví grandes momentos inolvidables, también problemas y sobre todo frío, agua y lo que nos echasen, casi seis años en ella dan para mucho la verdad. A día cuando les veo y les oigo tocar se me ponen los pelos de punta e incluso los ojos se me acristalan viniéndome esos gratos momentos a la me-moria.Peromimomentoen labanda llegóasufinpor problemas de la vida. Lo que si sigo manteniendo es la participación en el grupo de montaje y adorno floral,dondeheconocidoagenteincreíblealaquese espera todos los años para verla en el patio y fundirse en un beso o abrazo de hermanos que te reconforta y ayuda a realizar el trabajo para sacar la procesión del Cristo del Gran Poder a la calle y sentirse orgulloso de ella. No me quiero olvidar de mi paso La Oración en el Templo del que soy titular y el cual porto a hombros con gran orgullo, este honor lo comparto con los demás hermanos del paso pero en especial con mi hermano y con mi padre al cual desde estas líneas leagradezcoinfinitamentequemeenseñaraloquerealmente es sentirse parte de nuestra historia y de la semana grande. Gracias de corazón, papá TE QUIE-RO.

Fdo. Un Bracero de La Oración en el Templo.


ANIMAOS A SER PAPONES

Hola! Somos Inés y Claudia. Somos dos niñas de 9 años hermanas de la cofradía. Claudia lo es desde que nació e Inés desde hace dos años.

En primer lugar queremos felicitar a nuestro nuevo Abad, y dar las gracias por pertenecer a esta cofradía tan estupenda. Cada año somos más niños los que salimos en la procesión; hay niños como Clau-dia que han salido en procesión desde bebés y otros como Inés que se van incorporando con el paso de los años porque les gusta la semana santa y se lo piden a sus padres.

Nosotras nos lo pasamos muy bien. Tenemos muchos amigos y amigas con los que siempre estamos los días de procesión. Van niñas de nuestro colegio y otras que hemos conocido en semana santa.

Acompañamos a la Virgen del Gran Poder llevando el incensario. Somos un montón de niños y niñas y nos vamos turnando. Tenemos ganas de lle-var los faroles o la bandera, y por supuesto cuando seamos mayores nos encantaría ser braceras, aunque para eso aún falta mucho tiempo…

Queremos decir a todos los niños de la co-fradía que disfruten de la procesión y que animen a sus amiguitos a hacerse papones, seguro que les va a gustar la experiencia.

Virgencita del Gran Poderqué bonita estás, ea, ea.

Virgencita del Gran Podercómo brillan tus ojitos, ea,ea.Virgencita del Gran Podercuánto te queremos, ea, ea.

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Claudia Martínez MartínezInés Gentile García

27Semana Santa 2011

28

www.garmillaybernardoabogados.comE-mail: [email protected]

Mª Ángeles Garnilla RedondoCamilo A. Bernardo Fernández

c/ Luis Carmona 15, 1º C.Tfno.:987 87 55 77Fax: 987 87 62 13 24002 León

c/ Melquiades Álvarez 20, 2º, 5.Tfno/Fax: 985 08 46 35

33003 OVIEDO


ÚLTIMA HORACONCURSO DE DIBUJO Y PINTURA

CENA DE HERMANOS

DESDE LA TESORERÍA: ACTUALIZACIÓN DE DATOS

29Semana Santa 2011

En relación al I Concurso de infantil de dibujo y pintura organizado por esta Cofradía y convocado a travésdelboletínnavideñoyconfechafinaldepresentaciónel1demarzode2011,laJuntadeSeisesnoharecibidoelnúmerodetrabajossuficientesparalaseleccióndelastrescategorías.

Por lo que ampliamos el plazo de presentación para Semana Santa del 2012 y convocamos también el I Concurso de redacciones infantiles. Todos los trabajos serán expuestos en nuestra Casa de Hermandad y los premiados en la revista del próximo año. Las bases de ambos concursos pueden ser consultadas en nuestra página web y en la página del Fa-cebook Cofradía Cristo del Gran Poder (León).

Estimados hermanos y hermanas en Cristo:

Desde la Tesorería queremos pedir vuestra colaboración para que los datos bancarios de los que disponemos estén lo más actualizados posible. Si habéis cambiado últimamente de cuenta bancaria, podéis hacérnoslo llegar por los siguientes medios:• Por correo electrónico a la dirección: [email protected]• Por correo ordinario al apartado de correos: 1318 - 24080 de León• En mano, entregándonosla en la Casa de Hermandad los sábados de 11 a 13 horas También queremos indicaros que durante este ejercicio se ha enviado tanto la cuota extraordinaria aprobada por la Junta General de Hermanos de fecha 20 de marzo de 2010 como la cuota correspondiente al ejercicio 2011. Todos aquellos que no hayan cumplido con tales compromisos de pago, ha de regularizar su situación antesdelapróximaJuntaGeneral,conelfindeevitarsituacionesdesagradables. En aplicación de lo dispuesto en el artículo 29 de nuestros Estatutos aprobados por D. Julián López Martín, Obispo de León, con fecha 19 de noviembre de 2010, la falta de pago de 2 cuotas, provocará la baja en la Cofradía una vez transcurridos 30 días desde la última Junta General.

El próximo día 2 de abril a las 22:00 horas, celebraremos la tradicional Cena de Papones, en el Nue-vo Recreo Industrial, en sus instalaciones de Villaobispo, y para la que esperamos contar con el mayor número de hermanos. El precio de la cena es de 23 € y podéis recoger las invitaciones a partir del día 24 de marzo y hasta el día 31 de marzo, de 17h a 22h en la cafetería del Nuevo Recreo Industrial sito en la Plaza de San Marcelo. También podéis hacerlo en el mismo periodo en la Academia Élite de lunes a jueves de 16h a 20h.

MENÚ:Entremeses

Crema de MariscoBacalao

CarrilleraFan con Helado

Vino (2004), gaseosa y aguaCafé y licores


RESTAURACIÓN DE LOS APÓSTOLESA CARGO DE ALMUDENA FERNÁNDEZ REBOLLAR

Desde el pasado 26 de septiembre, Almude-na Fernández Rebollar se encarga de trabajar en la restauración de los Apóstoles. Esta labor está siendo realizada en nuestra recientemente inaugurada Casa de Hermandad. Con fecha 13 de agosto de 2010 se lleva a cabo el Acta de la primera reunión de expertos de la Dirección General de Patrimonio Cultural y Cofradía del Cristo del Gran Poder, dónde se acuerda acome-ter la restauración de la talla de San Pedro. Del mismo modo, se acuerda acometer la res-tauración de la talla de Santiago en el mes de febre-ro de 2011. Después de Semana Santa nos trasladarán el convenio de la talla San Juan, en caso de disponer de fondos.

Almudena Fernández Rebollar

Cursa sus estudios en la Universidad del País Vasco (Bilbao) donde obtiene la Licenciatura de Bellas Artes en la especialidad de Conserva-ción- Restauración de Obras de Arte y Bienes Cul-turales. Tras acabar sus estudios se incorpora a la vida laboral formando parte de alguna de las mayores empresas de restauración del país. Esto le da la oportunidad de acceder a obras de gran importancia y muy variadas. En su currículum cuenta con obras realiza-das en varios soportes como escultura en madera, retablos, artesonados, fachadas, portadas y es-culturas talladas en piedra, pintura sobre tabla, pintura sobre lienzo, pintura mural, papel, obras de arte contemporáneo, etc… Después de diez años de experiencia, tra-bajando por todo el ámbito nacional, decide esta-blecerse en León y así desde 2009 bajo el nombre de A.F.R. comienza a realizar distintos encargos para la Junta de Castilla y León, Parroquias y clientes particulares.

Actualmente se ocupa de la restauración del Paso de los Apóstoles perteneciente a la Co-fradía del Cristo del Gran Poder, ya ha terminado la talla de San Pedro y posteriormente intervendrá en la restauración de la talla de Santiago y San

Juan del mismo paso.

31Semana Santa 2011

QUE LA VIRGEN DEL CAMINO OS LO PREMIE!!!

En el mes de marzo del pasado 2010, leí ante la Junta de Seises de la Cofradía María del Dulce NombreunescritofirmadoporPedroQuintana,vues-tro abad en aquel momento, en él me comunicaba el deseo de su Junta de realizar una ofrenda a nuestra Virgen María Santísima del Dulce Nombre. Sería a su paso por la catedral durante la procesión de ese año. Con este acto pretendían agradecer a nuestras hermanas, el esfuerzo que vienen realizando para cumplir con los horarios acordados entre las diver-sas cofradías que compartimos espacio y tiempo la tarde-noche de cada Jueves Santo. Como no, nues-tra Junta se mostró dispuesta y agradecida ante este gesto, símbolo de la simpatía y hermandad entre am-bascofradíasy,quenoesmás,queelreflejodelasbuenas relaciones que existen entre las Hermanda-des de la Semana Santa Leonesa. María Santísima del Dulce Nombre acompa-ñada por San Juan Evangelista es nuestra última ima-gen en procesionar. Podemos decir que la salida del palio a la calle Ancha, es el preludio de la entrada en la Plaza de Regla de la procesión organizada por vuestra Cofradía.

Recuerdo perfectamente esa tarde, en la que llegamos puntuales al lugar de encuentro; el público, que era numeroso, no sabía lo que iba a presenciar, se había evitado la publicidad del acto para dar mayor intimidad a esta primera ocasión.Fueron apenas tres minutos, eso sí, muy intensos y emocionantes para mí y las hermanas que lo vivimos de primera mano.

Recuerdo la parada de nuestro paso, la sor-presa entre el público que veía abrirse un pasillo, vislumbrando al fondo vuestro cruzón con los faroles, recuerdo mi incertidumbre ante aquel momento deja-do prácticamente en manos de la improvisación…y allí estaba yo, con nuestra ofrenda para vuestra Vir-gen, símbolo de respeto y cariño hacia la Cofradía del Cristo del Gran Poder.

Llegó entonces vuestro Abad acompañado de cuatro Seises, se colocaron frente a la virgen del dulce nombre que, prácticamente en penumbra, les recibía con esos ojos verdes que suelen embelesar al que la mira con devoción. Los golpes en el enlosado con la vara del Abad marcaron el instante preciso para la reverencia. El silencio y la emoción dieron paso a un abrazo entre abades, bajo los capillos so-naron bienvenidas y agradecimientos entrecortados por una sincera emoción, unos capillos ribeteados en plata, otros de verde terciopelo, en cualquier caso, no dejaron al descubierto alguna que otra lágrima de los allí presentes.

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EXCURSIONES DOMA

PUPILAJECURSOS


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Finalmente, el intercambio de ofrendas, y la sensación de que ese encuentro no debía acabarse allí. Ojalá se repita año tras año, pero no por costum-bre, sino por sentimiento, como en esta ocasión que os he relatado, con la hermandad que existe entre las dos cofradías, ambas destinadas a coincidir cada tarde de jueves santo y a hacerlo en armonía, fomen-tando entre los hermanos y hermanas de ambas, esa amistad que cada día se incrementa entre las dos Juntas de Seises.

Que la catedral y el enlosado de su plaza, sean testigos cada jueves santo de cómo compartimos ese tiempo que antes nos cedíamos.

Se acerca de nuevo la Semana Santa y co-mienzan los preparativos, se acercan el olor a incien-so y los sonidos de la pasión, esa pasión que vivimos de forma peculiar los papones en León. Disfrutadla, empaparos de momentos de emoción, de recuerdos de familia y de amistad, empaparos de hermandad ante el sufrimiento de nuestro Padre y dejad que se encoja el corazón con el dolor de nuestra madre, lla-mémosla Virgen del Gran Poder, del Camino, María del Dulce Nombre... es lo mismo cual sea su denomi-nación o su imagen, ella es única enseñando a amar y a perdonar. A vosotros, hermanos y hermanas de la Cofradía Cristo del Gran Poder, os deseo que viváis intensamente estos días y que sea una buena Semana Santa. Quedo, al igual que nuestra Junta de Seises, a vuestra entera disposición, y a aquellos que han hecho y hagan posible en el futuro este acto de Her-mandad, que la Virgen del Camino se lo premie!!

Cielo González MoralaAbadesa Cofradía María del Dulce Nombre

Semana Santa 2011

ACTOS DE LA COFRADÍA

Toma de Posesión del nuevo Abad y nuevo Seise de Patrimonio26 de Septiembre de 2010

Inauguración y Bendición de la nueva Casa de Hermandad26 de Septiembre de 2010

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Participación en el Vía Crucis de la Cruz de los Jóvenes9 de Noviembre de 2010


Felicitación de Navidad a la Residencia de Ancianos Virgen del Camino y a las H. H. Trinatarias18 de Diciembre de 2010

Participación en el Vía Crucis de la Cruz de los Jóvenes9 de Noviembre de 2010

...Y además:

• AprobacióndefinitivadelosEstatutosdelaCofradíaporpartedelObispo-19deNoviembre2010• SolicituddelaCofradíaenelRegistrodeEntidadesReligiosas-30deNoviembrede2010• EntradaenelMinisteriodeJusticialacitadasolicitud-20deEnerode2011• Solicitud a trámite de D. Roberto Gutiérrez como Consiliario dada la jubilación de D. Valeriano. • Recogida de ropa, juguetes y alimentos no perecederos que hemos entregado a nuestra Parroquia.

35Semana Santa 2011

HERMANAS DE LA SANTÍSIMA TRINIDADHERMANAS TRINITARIAS Y SU ESCUDO

Nuestra Congregación, fundada en Madrid el día 2 de Febrero de 1885 por FRANCISCO DE ASÍS MÉNDEZ CASARIEGO y MARIANA ALLSOPP MANRI-QUE y agregada a la Tercera Orden de la San-tísima Trinidad el 20 de Abril de 1904 es un Instituto dederechoPontificioaprobadoporelPapaLeónXIIIel 11 de Abril de 1901. Formamos una Congregación de vida apos-tólica, establecida ya en 7 naciones. Nos consagra-mos a Dios-Trinidad por la profesión de los consejos evangélicos, siguiendo a Cristo Redentor que, virgen y pobre, por su obediencia al Padre, redimió y santi-ficóaloshombres.

Vivimos en comunión fraterna este seguimien-todeCristoyrealizamoslamisiónespecíficaquelaIglesia nos confía de atender a la juventud necesita-da en conformidad con el espíritu y carisma de nues-tros Fundadores. Por tanto, la finalidad de nuestroInstituto es “buscar, acoger, formar y evangelizar a la juventudexpuestaamilesdepeligrosydificultades,teniendo, a semejanza del cielo, la “puerta siempre abierta” de las casas y los corazones, para la juven-tud que necesita prepararse a fondo y vivir su vida con dignidad y trasmitir los valores de la fe, la espe-ranza y la caridad cristiana.

Adoptamos el espíritu redentor de la primiti-va Regla de la Orden de la Stma. Trinidad, funda-da por San Juan de Mata y San Félix de Valois en Francia, en 1198 sintiéndonos vinculadas a la gran Familia Trinitaria extendida por 21 naciones.Nuestro“nombre”oficialen la iglesiaes:Hermanasde la Santísima Trinidad, popularmente, Hermanas Trinitarias, nombre que tiene una motivación expre-sa y un sig- nificadopropio, según escribía nuestroFundador: “Ya que hijos de la Trinidad Beatísima nos consideramos y lo somos, no lo seamos sólo de nom-bre ni en el hábito y escudo, sino en todo nuestro ser y en el celo por la salvación de las almas. Dios nuestro Señor que, a pesar de nuestra pequeñez y

flaquezanoshaelegidoparaampliaryperpetuarla Obra comenzada por…San Juan de Mata y San Félix de Valois en el s. XII, no para redimir cautivos en lejanas tierras, sino almas cautivas en cualquier lugar y situación.

La Orden de la Santísima Trinidad –Trinita-rios- fundada por San Juan de Mata en la edad Me-dia (1198), época de las Cruzadas y de la Gihad islámica (guerras santas)…época en la que la teolo-gía y el derecho soportaban el recurso a las armas, legitimando la violencia hacia el enemigo, llegando a matarlo o hacerlo cautivo. Juan de Mata, al celebrar su primera Misa en 1193 en París, siente dentro de sí, al tener una visión profética, el mandamiento proféti-co de Dios, padre de todos los hombres, para liberar a los prisioneros de la “guerras santas”, cristianos y musulmanes. Entre Jerusalén, Damasco y Alejandría de Egipto se contaban decenas de millares de prisio-neros tras la rendición de Jerusalén en 1187. Lo que Juan de Mata “ha visto” durante la celebración Euca-rística consiste en un Dios en Comunión, en benévola actitud de liberación.


San Juan de Mata quiso plasmar su “visión” en un gran “mosaico” para la primera Casa de la Trinidad en Roma, donde él vivió sus últimos años 1209 - 1213 y que todavía se conserva como gran obra de arte, venerada en y por toda la Orden y la Familia Trinitaria. La escena escogida por San Juan de Mata para ilustrar un elemento importantísimo, de natura-leza jurídica y al mismo tiempo simbólica de la Or-den por él fundada, es decir el sello de la Orden de la Santa Trinidad y de los Cautivos, con riquísi-mo contenido teológico e histórico: “Cristo entre dos cautivos” haciendo referencia a una experiencia de

fe, la de Juan de Mata, que ha visto la voluntad de Dios en designio y programa de vida para sí y para sus seguidores y hace referencia a una teología que, queriendo desentrañar el mensaje contenido en esta obra artística, que se debe a la voluntad del mismo.

Juan de Mata, debe partir de la fe de la Igle-sia en Cristo Redentor y de la antropología cristiana, para lanzarse a la práctica concreta de lo que, este Evangelio hecho mosaico, tiene de programa de vida. Por eso su valor es permanente, perenne, pues en él está presente el binomio fe-obras, que constitu-ye el quicio de la vida cristiana. Por lo mismo, tiene un valor universal, ya que perteneciendo por un título especial, otorgado por el papa Inocencio III al apro-bar la Orden y la Regla, al patrimonio de la Orden y de la Familia Trinitaria, el Cristo entre los cautivos constituye un mensaje y un desafío para cualquier creyente y para todos los hombres y mujeres de buena voluntad.

La escena representada en el centro del mo-saico, es Cristo sentado en trono, sobre fondo dorado, ataviado como Pantocrátor, es decir, como empera-dorbizantino;sostieneporlasmuñecasadosfigurashumanas encadenadas, indicando claramente que se trata de cautivos. Uno de ellos es blanco (cristiano), y lleva en una de sus manos una cruz patente, es decir, sobre un asta, con los colores que caracterizan a la cruzdelaOrden,rojayazul.Laotrafigurahumanaes negra (musulmana).

Contemplando a Cristo Redentor entre los dos cautivos, nos damos cuenta que el centro de todo está en el pecho del Señor, su corazón, lugar donde re-siden sus sentimientos de ternura, misericordia del corazón que se expresa en la ternura de las manos que agarran con fuerza a los cautivos para liberar-los.EnelcorazóndeCristoRedentorsemanifiestaelmisterio de amor de la Trinidad Santa, fuente, origen y meta de la vida de la Iglesia y, por tanto, de la gran Familia Trinitaria. San Juan de Mata recibió su vocación en su primera Eucaristía y es en la Eucaristía donde nuestro corazón se hace uno con el corazón de Cristo Redentor, porque la Eucaristía es la fuente, la escuela, la cita, el lugar, el misterio, el culmen de nuestraidentificaciónconCristo.CristoRedentorResu-citado, abre las “puertas” y nos empuja a la misión, a la acogida, a tomar la mano del otro, en este mundo de hoy llamado a ser Casa de la Santa Trinidad, por lo cual, la Orden y toda la Familia Trinitaria estamos llamados a ser signo elocuente por vocación especia-lísima.

37Semana Santa 2011


-Es un honor ser Hermanas, ya que la Fraternidad

entraña una gran Familia que da vida y, además,

hace crecer y nos brinda:acogida, amor y hogar,

formación, y ayuda plenaen la vida espiritual.

-Como Hermanas Trinitarias,

-Hermanas de la Trinidad- nos sentimos insertadas

en la Familia ideal : Padre, Hijo y Espíritu

con una Madre especial:María del Buen Consejo

que guía nuestro caminar.

- Mas, en la gran Cofradía de “Cristo del Gran Poder”

nos han nombrado Hermanasde Honor, lo que ya es un deber

el formar con los Hermanos,Familia del “Gran Poder”

con su Cristo y con su Madrey es honor de agradecer.

-Nuestro Escudo Trinitario

se bordará en el dosel de la Madre que camina,

con el pueblo leonés,en cada Semana Santa,y es un orgullo a la vezsentirelapoyofirme

de los Hermanos también.

-Gracias, al Abad Alfredocon su Junta directiva,a los Seises y Papones

y a toda la Familiadel “Cristo del Gran Poder”con su Banda que armonizala procesión de los “pasos”

que son una maravilla.

Sor Carmen-Trinitaria

AGRADECIENDO SER“HERMANAS DE HONOR”

39Semana Santa 2011

CARTA A LOS HERMANOS

Estimados Hermanos en Xto:

Un año más nos ponemos en contacto con vosotros para comunicaros todos los actos que realizará esta Cofradía de aquí a Semana Santa y a lo largo de la misma. Como siempre esperamos contar con vuestra colaboración y participación en todos ellos.

• Sábado 2 de abril: Pregón a cargo de Don Roberto Gutiérrez González y Concierto de la Banda de Cornetas y Tambores de la Cofradía, en el Salón de Actos del Convento de San Francisco, a las 20:00 horas.

• Sábado 2 de abril: a las 22:00 horas en Nuevo Recreo Industrial Cena de Hermanos, en sus instalaciones de Villaobispo. Las invitaciones se podrán retirar en el N.R.I. sito en la Pl. San Marcelo a partir del 24 de marzo y hasta el 31 de marzo. Nos gustaría que acudierais un número importante de cada paso, de la banda, manolas...

• Viernes 8 de abril: bajada de los tronos desde el mercado de ganados. Quedaremos como siempre a las 16:30 horas en el mercado de ganados. Se ruega vuestra ayuda.

• Sábado 9 de abril: a las 17:30 horas en primera convocatoria y a las 17:45 horas en segunda, Junta General de Hermanos, en el Salón de Actos del colegio Maristas San José. (Álvaro López Núñez)

• Martes 12, miércoles 13 y jueves 14 de abril: Triduo al Cristo del Gran Poder en la Parroquia de San Lorenzo.

• Durante toda esa semana, montaje de los tronos y tallas en el patio de Trinitarias.

• Viernes 15 de abril:porlatardeysábado16deabrilporlamañana,montajedeflores.

• Domingo de Ramos: Exposición de los pasos de 11:00 horas a 14:00 horas en el patio de las H.H. Trinitarias, a las 16:00 horas estáis convocados en dicho lugar para orga-nizar la procesión.

• Jueves Santo: Exposición de los pasos de 11:00 horas a 14:00 horas en el patio de las H.H. Trinitarias, a las 19:30 horas todos convocados para organizar la procesión.

• Domingo 24 de abril: a las 8:30 horas de la mañana recogida de los tornos y subida al mercado de ganados.

• Domingo 15 de mayo: a las 13:30 horas Misa de Acción de Gracias en la Basílica de La Virgen Del Camino.

Muchos actos y poco tiempo para todo ello. Sólo con la colaboración desinteresada de todos somos cada año capaces de llevarlo a cabo. Contamos con ello, contamos contigo.


PROCESIONES

Domingo de Ramos: PROCESIÓN DEL CRISTO DEL GRAN PODER

17: 00 horas: Salida patio HH. Trinitarias, Arquitecto Ramón Cañas del Río, Pontón, Los Cubos, Las Carreras (acto de “Entrada triunfal de Jesús en Jerusalén), Plaza Puerta Castillo, Plaza Santo Marti-

no, Sacramento, Plaza de San Isidoro, Cid, Ancha, Varillas, Cardiles, Platerías, Plegaria, Plaza Mayor (sin vuelta), Mariano Domínguez Berrueta, Plaza de Regla (sin vuelta), Plaza de Puerta Obispo, San Lorenzo,

Arquitecto Ramón Cañas del Río, HH. Trinitarias.

Jueves Santo: PROCESIÓN DE LA DESPEDIDA

20: 30 horas: Salida patio HH. Trinitarias, Arquitecto Ramón Cañas del Río, Pontón, Los Cubos, Plaza de Puerta Obispo, (encuentro con la Cofradía María Dulce Nombre a la entrada del paso María

Santísima del Dulce Nombre y San Juan Evangelista en la plaza de la Catedral) Plaza de Regla (Acto de la Despedida y canto de la Salve), Puerta Obispo.

Los pasos de los Apóstoles y el Cristo del Gran Poder (hacia la Cena) hacen el siguiente recorrido: Plaza de Puerta Obispo, Ave María, Los Cubos, Pontón, Arquitecto Ramón Cañas del Río, HH. Trinitarias.

Los pasos de la Virgen y Marta y María (hacia el recogimiento) hacen el siguiente recorrido: Plaza Puerta Obispo, San Lorenzo, Arquitecto Ramón Cañas del Río, HH. Trinitarias.

41Semana Santa 2011

NORMAS PARA TODOS LOS HERMANOS

En las procesiones organizadas por nuestra Cofradía, los hermanos deben presentarse en el pa-tio de las Hermanas Trinitarias con el hábito esta-tuario, según el Art. 3º “El hábito de la Cofradía es túnica negra sencilla y capillo, orlada la bocamanga y el capillo con cordón plateado, zapato bajo, calce-tines y guantes negros, camisa blanca, corbata negra y emblema reglamentario que mostrará cosido a la altura del corazón del lado izquierdo. Prohibidas za-patillas de deporte o zapatos de otro color. Los hermanos libres de puja, con cruz sencilla sin adornos. Losbracerosdeberánestaralahorafijadaen convocatoria, perdiendo sus derechos a brazo por ese año en caso de no comparecer, pasando al su-plente que le haya sustituido.

Están sujetos a esta norma también las ban-deras y guiones, tanto titulares como suplentes.Los braceros suplentes irán situados tras el paso, es-tando siempre preparados para relevar a quien co-rresponda.

Los hermanos libres de puja , irán formados enfilasdeauno,evitandoelcortedelamisma,pres-tando la mayor colaboración y con absoluta compos-tura en bien de la procesión. Los pasos se pondrán en movimiento exclusivamente a la orden del Seise correspondiente.

Se recuerda que queda absolutamente prohi-bidolevantarelcapilloyabandonareldesfilepro-

cesional en ningún caso salvo autorización expresa del Seise correspondiente.

Se observará absoluto silencio durante las procesiones.

Únicamente se tendrán en cuenta las órdenes procedentes de la Junta de Seises.

Esta Junta de Gobierno solicita encarecida-mente a los hermanos su entusiasta y probada cola-boración, disciplina, esfuerzo y asistencia a todos los actos en prestigio de nuestra cofradía y para mayor esplendor de la Semana Santa de León.

Especialidad enCafé y Licores

c/ Rúa, 53 - Tlf. 987 20 67 58 - León


JUNTA GENERAL DE HERMANOSCOFRADÍA CRISTO DEL GRAN PODER

ORDEN DEL DÍA

• Preces• Lectura y aprobación, si procede, del acta de la Junta General de Her-

manos/as de año anterior, a cargo del Hermano Secretario• Lectura y aprobación, si procede, de las cuentas de la Cofradía a

cargo del Hermano Tesorero• Informe del ABAD• Ruegos y preguntas• Preces

NORMAS INFORMATIVAS

1. En ningún caso se podrán aprobar en Junta General temas que no aparezcan en el orden del día. En caso de que en ruegos y preguntas salga algún tema a tratar se llevará al orden del día de la próxima Junta General. Si el mismo fuese urgente, se realizaría una Junta Ex-traordinaria.

2. Cuando un tema se encuentre entre los puntos del orden del día se votará y decidirá con los votos de los hermanos/as presentes y será de obligado cumplimiento para todos.

3. En caso de haber decidido no asistir, se podrá presentar voto por co-rreo, sobre los temas del orden del día, dirigido a la Junta de Seises. Apdo de Correos 1.318-León-24080. Deberá recibirse con un plazo mínimo de 7 días para hacerlo constar.

4. Si se quiere presentar y no es posible asistir, algún ruego o pregun-ta, se hará por escrito al mismo apartado de correos y en los mismos tiempos y formas.

5. El informe del Abad versará sobre novedades para el año 2011, trabajo y actos realizados por la Cofradía desde la Semana Santa de 2010.

6. Para Tomar la Palabra habrán de estar las CUOTAS pagadas al me-nos con 48 horas de antelación para que el tesorero lo tenga consta-tado.

7. Tienen derecho a voz los mayores de 16 años y a voto los mayores de 18 años.

43Semana Santa 2011

PATRIMONIO DE LA COFRADÍA

CRISTO DEL GRAN PODER

PASO DE LOS APÓSTOLES

TRONOAlto: 1metro y 25 cms.

Largo: 4 metros y 85 cms.Ancho: 2 metros y 25 cms.

Peso: 880 Kg.Trono tallado y realizado en madera de nogal con su correspondiente parrilla de

aluminio, obra de Luis Miguel.

PARRILLAAlto de Vara: 10,00 cms.Ancho de Vara: 5,00 cms.

Largo Total: 7 metros y 50 cms.Ancho Total: 2 metros y 65 cms.

Nº de Varas: 6 Varas.

TALLASNº de Tallas: 1Altura: 1,90 m.Peso: 110 Kgs.

Imagen de madera policromada realizada por el escultor Melchor Gutiérrez.

Nº DE BRACEROS90 Braceros con Almohadilla de terciopelo bordada.

TRONOAlto: 75 cms.


Peso: 840 Kg.Trono realizado en madera de nogal tallada de estilo zamorano, con

parrilla de aluminio.




TALLASNº de Tallas: 3

Altura: 1,90 m. (cada talla).Peso: 120 Kgs. (cada talla).

Imágenes en madera y policromadas realizadas por Narciso Tome (S.XVII) propiedad de los PP. Capuchinos (Cedidas a la Cofradía para

procesionar).



PASO DE LA ORACIÓN

PASO DE SAN JUAN

TRONOAlto: 77 cms.


Peso: 685 Kg. Trono realizado en madera y con su correspondiente parrilla de hierro.

PARRILLAAlto de Vara: Redondas 17,00 cms. diámetro

Ancho de Vara: --Largo Total: 6 metros.

Ancho Total: 2 metros y 25 cms.Nº de Varas: 5 Varas.

TALLASNº de Tallas: 1Altura: 1,50 m.

Peso: 90 Kgs.Imagen de Jesús Orando realizada en madera y policromada, obra de Miguel

Bejarano


TRONOAlto: 1 metro y 15 cms.


Peso: 705 Kg.Trono realizado en madera, tallado y dorado con cuatro candelabros del mismo mate-

rial, con su correspondiente parrilla de aluminio




TALLASNº de Tallas: 1Altura: 1,90 m.Peso: 100 Kgs.

Imagen de San Juan realizada en madera y policromada obra de Jose Miguel Tirado.

Nº DE BRACEROS100 Braceras con Almohadilla de terciopelo bordada.

45Semana Santa 2011

TRONOAlto: 52 cms.


Peso: 425 Kg.Trono de palio, bandas repujadas, peana, doce varales de palio y doce varales

de carga todo ello de metal repujado y plateado diseñado y ejecutado por Orfebrería Orovio de la Torre.

Palio en terciopelo granate bordado en hilo de oro tanto en su interior como su exterior por Francisco José Perales Raya.




TALLASNº de Tallas: 1Altura: 1,50 m.

Peso: 40 Kgs.Imagen de La Virgen realizada por Melchor Gutiérrez. Manto en terciopelo gra-

nate bordado en hilo de oro por Francisco José Perales RayaSalla para La Virgen, realizada en terciopelo rojo y bordado en hilo de oro,

obra de Melchor Gutiérrez

Nº DE BRACEROS100 Braceras con Almohadilla Corrida.

.

TRONOAlto: 1 metro y 15 cms.


Peso: 705 Kg.Trono realizado en madera, tallado y dorado con cuatro candelabros en las

esquinas también tallados en madera.




TALLASNº de Tallas: 2

Altura: 1,65 m. (cada talla).Peso: 40 Kgs. (cada talla).

Imágenes, de vestir realizadas en madera y policromadas, obra de Miguel Bejarano.

Vestidos de terciopelo negro y mantillas de raso verde y marrón.

Nº DE BRACEROS100 Braceras con Almohadilla de terciopelo bordada.

PASO DE MARTA Y MARÍA

VIRGEN DEL GRAN PODER


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JUNTA DE SEISES ACTUAL

ABADES QUE HAN SERVIDO A LA COFRADÍA DESDE SU CREACIÓN

CARGOS HONORÍFICOS DE NUESTRA COFRADÍA

ABADES DE HONOR

.Consiliario y Director Nato: D. Valeriano Carvajal

Abad: Alfredo Martínez MarcosJuez de Penas: José Antonio Fernández Ramos

Viceabad: Pedro R. Quintana FernándezSecretario: José C. Souto Frade

Tesorera: Yolanda del Río GonzálezSeise del Paso Cristo del Gran Poder: Miguel A. Fernández Martínez

Seise del Paso Los Apóstoles: Eduardo González de HaroSeise del Paso La Oración en el Templo: Jose Mª Mayoral Cobarrubias

Seise de los Pasos San Juan y Marta y María: José C. Souto FradeSeise del Paso Virgen del Gran Poder: Javier González Fernández

Seise de Patrimonio: Angel Moure Mateos

.Santiago García Guisasola: 1995 - 1999

Juan Herrero Sánchez: 2000Guillermo Gallego Trigueros: 2001 - 2002

Santiago García Jiménez: 2003 - 2004Javier González Rodríguez: 2005 - 2006

José Antonio Fernández Ramos: 2007 - 2008Pedro R. Quintana Fernández: 2009 - 2010

Viceabad de Honor: Excmo. Sr. D. Juan José LucasSeise de Honor: Ilma. Sra. Dña. Isabel Carrasco

Seise de Honor: Ilmo. Sr. D. Mario AmiliviaHermanas de Honor: H.H. Trinitarias de León

Hermano de Honor: D. Francisco SaurinaHermano de Honor: D. Valeriano Carvajal

Hermano de Honor: D. Luis Aznar FernándezHermano de Honor: D. Miguel Suárez Orejas

.

Santiago García Guisasola: 1995 - 1999Juan Herrero Sánchez: 2000

Guillermo Gallego Trigueros: 2001 - 2002

Hno. de Honor: Excmo. Sr. Subdelegado de GobiernoHno. de Honor: Excmo. Sr. General Comandante Militar

de la PlazaHno. de Honor: Excmo. Sr. General de la Guardia CivilHno. de Honor: Ilmo. Sr. Coronel del Ejército del Aire

Hno. de Honor: Ilmo. Sr. Comisiario Jefe del Cuerpo Na-cional de Policía

Escolta de Honor del Cristo G.P.: Cuerpo Nacional de Policía

Semana Santa 2011

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LA SEMANA SANTA PROCESIONAL:

SENTIDO Y LEGITIMACIÓN Dado el carácter y el reducido espacio asig-nado, me voy a referir únicamente a dos aspectos básicos de la religiosidad como hecho social. Esto es, en y desde el marco o perspectiva de la Sociología de la Religión, en general: Al sentido (naturaleza o esencialidad) del hecho religioso (en nuestro caso la Semana Santa procesional, con su correspondiente liturgia, sus cofradías o hermandades, sus espectado-res, etc.), y, complementariamente, a su legitimación.

SENTIDO: La religión/religiosidad y la irreligión/irre-ligiosidad no son definibles unívocamente. Su grancomplejidad y su interrelación e interdependencia con los procesos socioculturales y las distintas situa-ciones humanas aconsejan más bien un sano y realista relativismo. Por supuesto, ningún tipo de absolutiza-ción, y mejor, una actitud, razonada y razonable, de búsquedapermanente. Existen, claro que sí, defini-ciones e interpretaciones muy diversas y contradic-torias; también actitudes radicalizadas en uno y otro sentido. Explícita o implícitamente, en cada una de ellas subyace una determinada concepción del mun-do (aproximaciones cosmológicas), del hombre (an-tropologías), y de Dios o los dioses (teologías o algún tipo de aproximación). De aquí, la gran diversidad y complejidad de sentidos y valoraciones. Y de aquí también, la necesidad creciente, sobre todo en las sociedades “modernas-secularizadas”, de revisión y clarificación, comenzandoporel sentidodelpropiolenguaje religioso: ¿Qué mundo, qué hombre, qué dios y qué religión?..

Pues, no es lo mismo, para comenzar, referir-nos a la religión como hecho social (religión/religio-nes, cada una con su sistema de creencias, rituales, doctrina, organización, etc.), que a la religiosidad como dimensión o categoría antropológica, origen y fundamento último de la llamada experiencia religio-sa. Se trata, por consiguiente, de una característica específicaysingulardelossereshumanos,ontológicayfilogenéticamenteconsiderados.Y,porestamismarazón, se trata de un hecho humano universal, persis-tente, cambiante y enormemente plural. En su explicación sociológica última nos encon-tramos necesariamente con el llamado “homo religio-sus”. El hombre mismo es, por su propia condición hu-mana, un ser religioso, como lo es también económico, político, etc., pues se trata de estructuras y funciones, de necesidades y comportamientos, diferenciables, pero no disociables.

Todosellosconstituyenyconfiguranunmismosujeto humano, unitario en sí mismo y en permanente proceso de realización. De aquí, su pluralidad de for-mas de expresión social (religiones) y, al mismo tiem-po, su persistente unidad. Entendida así la religiosi-dad, profundamente humana y humanizadora, hay que reconocer que una sociedad que no proporcione a sus miembros convicciones y medios encaminados a explicar el sentido de sus problemas últimos, mediante una educación humana integral e integradora, dicha sociedad quedaría humanamente subdesarrollada y con un lastre insoportable de tragedia sin resolver y de egoismos sin liberar positivamente.

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LEGITIMACIÓN: Todo ser humano es, pues, religioso; pero no lo es de la misma manera, ni al mismo nivel, en las distintas etapas y circunstancias de la vida. La per-cepción y expresión de uno mismo y de los demás, en todos los aspectos y dimensiones de la vida, están en correlación con el proceso o procesos del desarrollo personal y social, y en interdependencia con los dis-tintos contextos socioculturales (económicos, políticos, educativos, familiares, etc.), correspondientes a los diversos modelos de sociedad. Tampoco las necesi-dades humanas básicas son las mismas ni se sienten, viven y valoran de la misma manera.

Percibida y vivida así la religiosidad, cual-quiera que sea su adjetivación y forma de expresión, tiene todo el valor del sujeto humano al que corres-ponde (niño, adulto o mayor; sano o enfermo; con una mentalidad o con otra, y así sucesivamente). Es la, lla-mada,religiosidadlegítima.Serefierealgradodeintegración, equilibrio, facilidad de funcionamiento y

de realización en cada nivel del propio desarrollo humano.Máslegítimosignificamásymejorrealiza-do dicho desarrollo. Al terminar de realizarse cada nivel, la religiosidad legítima del anterior debe en-trar en “crisis”, exigiendo su propia transformación y ayudando a pasar al siguiente. Aquí es donde actúa, progresivamente, la que podemos llamar autentici-dadreligiosa.Másauténticasignificamáscapacidadde superación. Y todo ello es aplicable a cada una de las personas humanas, a los grupos sociales y a los distintos modelos de sociedad.

Fernando Fernández Fernández - Sociólogo.

Semana Santa 2011

Dos pencas de palmera, su alegríaBaten junto a la CRUZ…

Se entreteje de espinas, y le entonaUn himno a su radiante Cofradía…Firme junto a la CRUZ está María,

Y a sus hijos, gentil, envalentona,Pidiendo su perdón… Lo emociona,

Bajo el capuz papón, que es garantía…En su Iglesia moderna, San Lorenzo

Vigila y les ofrece su parrilla,Rusiente de calor espiritual…

Mereciera grabarse sobre un lienzoEl Cortejo que noble se apostilla,Al avanzar solemne en espiral…

Majestuoso caudal,Semejan los Cofrades por la calle…,

¡y la Muerte, ofuscada, enfunda el dalle!

Devotamente, P. Germán Lezcano, ocdLeón, Miércoles Santo del 2010

COFRADÍA CRISTO DEL GRAN PODERLEÓN, 1995


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Semana Santa 2011

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