Universidad de Las Tunas Vladimir Ilich Lenin Facultad de Ciencias Sociales y Humansticas
Carrera de Estudios Socioculturales
TRABAJO DE DIPLOMA
La msica de concierto en el municipio Las Tunas, 1980-2009. Esplendor, declive y restablecimiento desde la memoria cultural
Autora: Tatiana Tamayo Talavera
Tutora: Lic. Yarima Hernndez Prez
Consultante: MSc. Jorge Torres Tamayo
Las Tunas, 2010
Ao 52 de la Revolucin
La msica gobierna al mundo, endulza las costumbres, consuela al hombre en la afliccin. Es hija del cielo. Es el ms bello y el ms glorioso don de Dios. Es una disciplina; es una educadora; hace a las gentes ms dulces, ms amables, ms morales, ms razonables.
Martn Lutero:
Revista Tribuna Evanglica Abril 1949.
Dedicatoria
A mis padres, por ser la gua y el mejor ejemplo a seguir
A mi hermana, porque cada palabra escrita es tambin un logro suyo
A Jess Jos Diguez, porque en cada meloda que se escucha en Las
Tunas se percibe la huella de su paso
Agradecimientos
A Suiberto y Magdalena, mis padres, por estar siempre atentos a cada suceso de mi
vida
A mi hermana Tamara, por la contribucin vital A quienes abrieron el arca de sus recuerdos para evocar la memoria musical del territorio, sus memorias personales: Cristino Mrquez Reyes, Flix Ramos, Jess Jos, Aleibis Araz, Argibaldo Acebo, Ramn Leyva, Hindira Mastrapa, Danilo Lozada, ngel
Ochoa, Cristino Mrquez Rodrguez (hijo), Yeline Zamora, Ernesto Ochoa
A los que brindaron su saber y su experiencia para perfeccionar este trabajo: Yarima
Hernndez, Jorge Torres, Salvador Regueira
A Rafaela Macas Reyes, por las acertadas sugerencias
A mi compaero de trabajo Fernando Cruz, por la tolerancia y el apoyo absoluto
Olga Lidia Rosell y Ral Prez, por la ayuda oportuna
A los trabajadores del Archivo Histrico Provincial, en especial a Olga Do Vales y Nlsida Santana, porque su cooperacin fue esencial para la realizacin de esta
investigacin
A los trabajadores de la Biblioteca Provincial Jos Mart, por la ayuda eficaz
RESUMEN La msica de concierto se ha cultivado en el municipio Las Tunas desde principios
del siglo XX, y se ha generado un proceso de desarrollo paulatino en torno a sus
expresiones. En virtud de rescatar parte de la memoria cultural de la localidad, se
realiz la presente investigacin con el ttulo: La msica de concierto en el municipio
Las Tunas, 1980-2009. Esplendor, declive y restablecimiento desde la memoria
cultural, con el objetivo de caracterizar el desarrollo de la msica de concierto en el
territorio en ese perodo.
Para establecer un posicionamiento cientfico se parti del anlisis crtico de las
categoras msica de concierto y memoria cultural, lo cual contribuy al conocimiento
del objeto de estudio. Se elabor adems un cuerpo metodolgico basado en la
sntesis multimetodolgica, con predominio de la metodologa cualitativa. Las
ciencias que sostienen la investigacin son: la Antropologa Cultural, la
Etnomusicologa como una de sus disciplinas y la Sociologa de la Cultura; se
sustenta adems en elementos como la teora de las mentalidades, el enfoque
dialctico materialista, el culturolgico, y el paradigma interpretativo, as como
mtodos y tcnicas para la recogida de informacin.
En el contexto de la investigacin se analiz la labor de los msicos e instituciones
que posibilitaron el avance de la msica de concierto en el territorio, y como
resultado se obtuvo un estudio sistematizado sobre el desarrollo de la msica de
concierto en el municipio, que puede contribuir al conocimiento de estudiantes e
investigadores acerca de la memoria cultural del territorio.
SUMMARY The concert music has been cultivated in Las Tunas municipality since the beginning
of XX century, and it has been generated a development process around its
expressions. This investigation has been elaborated in order to rescue part of the
cultural memories of the municipality, with the title: The concert music in Las Tunas
municipality, 1980-2009. Splendor, declining and restablishing from the cultural
memory, with the objective of characterize the development of the concert music in
the municipality in that period.
For establishing a scientific posture, the investigation parts of the critical analysis of
the categories concert music and cultural memory, which contributed to the
knowledge of the objective of study. It has also been elaborated a methodological
corps based on multimethodological synthesis, with dominant influence of the
qualitative methodology. The sciences that sustain the investigation are: Cultural
Anthropology, Ethnomusicology as one of its disciplines and Sociology of Culture, its
also supported by elements like Theory of Mentalities, the dialectical materialistic
and culturological focuses, the interpretative paradigm, and methods and techniques
for the recovery of information.
In the context of the investigation, it has been analyzed the work of musicians and
institutions that allowed the advance of concert music in the territory, and as a result,
it has gotten a systematized study about the development of concert music in the
municipality, that may contribute to the knowledge of students and investigators about
the cultural memory of the territory.
INDICE INTRODUCCIN..1
CAPTULO I. PARA UN ESTUDIO DE LA MSICA DE CONCIERTO EN EL
MUNICIPIO LAS TUNAS. ANLISIS CRTICO DE LAS CATEGORAS MSICA DE
CONCIERTO Y MEMORIA CULTURAL......7
1.1 Msica de concierto. Consideraciones tericas...7
1.2 La memoria cultural como alternativa en los estudios del pasado..13
CAPTULO II. BASES METODOLGICAS PARA LA INVESTIGACIN
CIENTFICA....21
2.1 Lineamientos metodolgicos del proceso investigativo. De las ciencias a la
perspectiva..21
2.2 Los mtodos y las tcnicas de la investigacin. El instrumental necesario para la
recogida de informacin26
CAPTULO III. LA MSICA DE CONCIERTO EN EL MUNICIPIO LAS TUNAS.
ETAPAS DE DESARROLLO DE 1980 AL 200931
3.1 La msica de concierto en Las Tunas. Etapa de 1980 a 1990, la dcada de oro
...32
3.2 Declive y restablecimiento de las expresiones de msica de concierto en el
municipio Las Tunas. La etapa de 1990-2009..40
CONCLUSIONES..59
RECOMENDACIONES.61
BIBLIOGRAFA
NOTAS
ANEXOS
1
INTRODUCCION
La msica es una manifestacin artstica que marca sus huellas desde el preludio de
la civilizacin, y cada cultura crea o asume del acervo universal las expresiones
musicales que mejor reflejan su identidad. As, surgi en la Europa Medieval la
llamada msica de concierto, con un complejo lenguaje tcnico y un alto grado de
elaboracin. Los procesos de intercambio cultural la llevaron a diversas partes del
mundo, de manera que en la actualidad, constituye patrimonio de mltiples
sociedades.
Los artistas cubanos se adentraron en el universo de la msica de concierto a partir
del siglo XVI, y desde entonces han enriquecido el acervo musical de la isla. En el
municipio Las Tunas, las manifestaciones de este tipo de msica son perceptibles
desde el perodo republicano, cuando en las primeras dcadas del siglo XX se cre
la Banda Municipal de Conciertos. Las expresiones de este tipo de msica fueron
exiguas en esta etapa, lo ms significativo fue la constitucin del Patronato Pro Arte
(1951), el cual la inclua en sus programas culturales.
El florecimiento de la msica de concierto en Las Tunas puede situarse a partir de
1959, cuando a raz del triunfo revolucionario se desarroll la enseanza acadmica
y las manifestaciones artsticas se extendieron a la una parte significativa de la
poblacin. En esta poca fue notable el trabajo realizado con los artistas aficionados,
y para ampliar la esfera profesional se erigi la Escuela Elemental de Arte El
Cucalamb (1975), con una influencia trascendental en el movimiento cultural del
municipio.
El momento de esplendor inici con la fundacin del Crculo de Amigos de la Msica
de Concierto (AMICO) en 1982, institucin que agrupa a personas interesadas en
estas manifestaciones artsticas. Tambin en ese ao comenzaron a celebrarse las
Jornadas Provinciales de Msica de Concierto, a las que afluyen desde entonces
artistas del mbito nacional e internacional y tambin los de la localidad.
2
En la dcada de 1990, las expresiones de msica de concierto estuvieron marcadas
por el perodo especial. Producto de la situacin econmica del pas, la recepcin de
artistas forneos era reducida, lo que oblig a potenciar el trabajo con los del
territorio. As, se fund la Agrupacin Provincial de Concierto, dentro de la cual se
formaron unidades artsticas como el Coro Profesional de Cmara Euterpe y una
Orquesta de Cuerdas de Cmara.
A partir del ao 2000 y hasta el ao 2009 comenz a percibirse una recuperacin de
las manifestaciones de msica de concierto. El catlogo local registr artistas de alto
nivel tcnico y la ciudad fue visitada por solistas y agrupaciones de reconocido
prestigio en el pas.
El tema de la msica ha sido investigado en el municipio Las Tunas desde diferentes
aristas. Existe una tesis de grado de la autora de Mara de las Mercedes Matamoro
Fonseca, realizada en 1957, cuyo ttulo es: Estudio de una comunidad. La ciudad de
Victoria de Las Tunas. La autora caracteriza las instituciones, la vida social de su
poca y hace referencia al teatro, las orquestas y las bandas. Sandra Mustelier Ayala
investig el Patronato Pro Arte, a travs de su texto: Pablo Armando Fernndez y Pro
Arte en Tunas (2002). En esta investigacin se registra el quehacer de esta
institucin cultural y la atmsfera social de la etapa en que se desarroll.
Yamil Almaguer Gonzlez llev a cabo una investigacin titulada: La msica para
nios en Las Tunas en el siglo XX. Su influencia en el desarrollo de la cultural de la
localidad (2008). En ella aborda los antecedentes de la msica para nios en Cuba y
los aportes de los Festivales Cantndole al Sol en el territorio tunero.
Se realiz la historia de vida de una de las figuras distintivas de la cultura local en
una tesis de maestra de A. Z. Baldaqun, la cual bajo el ttulo de: Coralia Mantilla
Mayer, un acercamiento a su vida y obra (2008), pone de manifiesto la labor musical
de esta consagrada artista.
3
Aleibis Araz Batista incursion especficamente en la msica de concierto, al
realizar un trabajo de diploma que abarca los antecedentes, surgimiento y aportes de
Euterpe a la cultura local, cuyo ttulo es: El Coro Profesional de Cmara Euterpe. Su
influencia en el desarrollo cultural en Las Tunas (2008).
Algunos cultivadores de la msica de concierto tambin fueron objeto de
investigacin, en la medida en que se realizaron las historias de vida de los msicos
Cristino Mrquez y Flix Ramos. La tesis de maestra de Josefa O. Fernndez
Lpez: Cristino Mrquez Reyes. Aportes a la cultura de Las Tunas (2008), ilustra su
contribucin a la vida cultural de la localidad, y la de Iliana Mustelier Salazar aborda
la actividad creadora de Flix Ramos bajo el ttulo: Flix Ramos Acosta. Un
acercamiento a su quehacer cultural (2006).
La familia Mrquez fue investigada por parte de Irene Calzado Vargas. A travs de
una Tesis de maestra titulada: Para el estudio de una familia de msicos: la familia
Mrquez (2006), la autora hace referencia al aporte de este valioso ncleo familiar a
la vida musical tunera.
En el 2009 Radisbel Reyes Batista realiz una investigacin denominada: La Banda
Provincial de Msica de Concierto. Aportes al desarrollo cultural de Las Tunas. Con
ella rescat la historia y la contribucin a la cultura tunera de esta emblemtica
institucin.
Puede afirmarse entonces que se ha investigado en torno a la msica y
especficamente la de concierto. Sin embargo, no se ha registrado en Las Tunas un
trabajo que recoja su devenir en los diferentes perodos histricos por los que ha
atravesado. Es posible hablar de un desarrollo de la msica de concierto, lo cual es
notorio en la formacin de msicos de alto nivel, en la existencia de un catlogo de
artistas que incluye solistas y agrupaciones, y en la realizacin de eventos con
carcter nacional. En la actualidad, los avances y retrocesos de la manifestacin
4
permiten revelar parte de la memoria cultural dispersa en el municipio, pero el inters
de los investigadores se ha enfocado en resaltar aspectos aislados del fenmeno, lo
cual limita el reconocimiento social del mismo. La presente investigacin tiene como
tema: La msica de concierto en el municipio Las Tunas, 1980-2009. Esplendor,
declive y restablecimiento desde la memoria cultural. Se plantea como problema de
investigacin:
Insuficientes estudios sistematizados sobre el desarrollo de la msica de concierto en
el municipio Las Tunas, limitan el conocimiento de estudiantes, investigadores y
pueblo en general, acerca de la memoria cultural del territorio en el perodo de 1980
al 2009.
Esta investigacin cientfica tiene como objetivo general:
Caracterizar el desarrollo de la msica de concierto en el municipio Las Tunas en el
perodo 1980-2009, a travs de los recursos de la memoria cultural.
Como objetivos especficos se plantea:
Analizar las categoras msica de concierto y memoria cultural para establecer un
posicionamiento cientfico que contribuya a la comprensin del objeto de estudio.
Analizar el quehacer cultural de los msicos e instituciones que intervienen en el
proceso de desarrollo de la msica de concierto en el municipio Las Tunas de 1980
al 2009.
La presente investigacin se propone como idea a defender:
Un estudio sistematizado sobre el desarrollo de la msica de concierto en el
municipio Las Tunas, a partir de la existencia de instituciones y msicos que la
cultivan y promueven, la realizacin peridica de eventos y la asistencia a la
5
localidad de unidades artsticas del mbito nacional e internacional, puede contribuir
al conocimiento de estudiantes, investigadores y pueblo en general, acerca de la
memoria cultural del territorio de 1980 al 2009.
El eje terico referencial est conformado por las categoras msica de concierto y
memoria cultural. El anlisis crtico parte de los postulados tericos de diferentes
autores al respecto, y se dirige hacia el posicionamiento cientfico adoptado por la
autora de la investigacin.
La pertinencia del estudio se justifica por su contribucin al conocimiento y
reconocimiento de los msicos e instituciones que promueven la msica de concierto
en la localidad tunera. Desde el punto de vista terico se rescat parte de la memoria
cultural del municipio, a travs de un estudio de los acontecimientos ocurridos en
torno a la msica de concierto en las ltimas dcadas del siglo XX y los primeros
aos del XXI. El resultado de la investigacin posee una utilidad prctica en tanto es
un documento que puede constituir una referencia para estudiantes e investigadores
del territorio.
Dentro del instrumental metodolgico, las ciencias que aportaron los presupuestos
tericos que sostienen la investigacin son: la Antropologa Cultural, la
Etnomusicologa como una de sus disciplinas y la Sociologa de la Cultura. Este
trabajo est sustentado en la teora de las mentalidades, y se utilizaron el enfoque
dialctico materialista y el culturolgico. Para llegar a la comprensin del objeto de
estudio se tom como base el paradigma interpretativo, y se orient la indagacin
desde la perspectiva de la complementariedad o sntesis multimetodolgica.
Para la recogida de informacin se aplicaron una serie de mtodos y tcnicas que
validaron los datos obtenidos. Los mtodos fueron: anlisis- sntesis, induccin-
deduccin, lgico- histrico, fenomenolgico, anlisis de contenido y anlisis
bibliogrfico. Se utilizaron adems tcnicas como la entrevista en profundidad,
6
entrevista estructurada y entrevista semiestructurada, adems de tcnicas
documentales como fichas bibliogrficas, hemerogrficas y de contenido.
El informe de investigacin est estructurado en: introduccin, tres captulos,
conclusiones, recomendaciones, bibliografa, notas y anexos. El captulo I contiene
un anlisis crtico de las categoras que constituyen el eje terico conceptual del
tema desarrollado. En el captulo II se explican los lineamientos metodolgicos que
viabilizan la realizacin de la investigacin. El captulo III recoge el proceso de
desarrollo de la msica de concierto en el municipio Las Tunas en dos epgrafes, el
primero analiza la etapa de 1980 a 1990, y el segundo se refiere a la etapa de 1990
al 2009.
En virtud de dar solucin al problema de investigacin planteado, se parte de los
siguientes presupuestos tericos:
La msica de concierto es una manifestacin artstica que ha adquirido las
caractersticas formales y conceptuales de los territorios que la cultivan. A travs de
un proceso de interaccin con las tendencias musicales locales, estos las exhiben
como un producto cultural propio.
La memoria cultural es una reconstruccin de sucesos y elementos que la sociedad
dota de significado; en virtud de lo cual se conservan en mltiples culturas las
expresiones de msica de concierto.
7
CAPTULO I. PARA UN ESTUDIO DE LA MSICA DE CONCIERTO EN EL
MUNICIPIO LAS TUNAS. ANLISIS CRTICO DE LAS CATEGORAS MSICA DE
CONCIERTO Y MEMORIA CULTURAL
El eje terico referencial de la investigacin est integrado por las categoras msica
de concierto y memoria cultural, por cuanto son los elementos que permiten un
acercamiento desde la teora al objeto de estudio. Las perspectivas de los autores
analizados constituyen el punto de partida para el conocimiento de trminos claves
en la solucin del problema cientfico planteado.
El anlisis de estas categoras le permiti a la autora asumir una posicin terica
desde la cual realizar un estudio sistematizado sobre el desarrollo de la msica de
concierto en el municipio Las Tunas, que contribuye al conocimiento de estudiantes e
investigadores acerca de la memoria cultural del territorio en el perodo de 1980 al
2009.
1.1 Msica de concierto. Consideraciones tericas
El arte es parte y expresin de la cultura, es una manera de objetivarse el sistema de
representaciones que, sobre el mundo, se hace un grupo humano. Como una de sus
manifestaciones existe la msica; la manera de concebirla y proyectarla, las
tendencias que los grupos sociales sean capaces de crear o asimilar del caudal
universal y la calidad de las obras que produzcan, los identifican y diferencian en
cualquier contexto.
Para realizar el anlisis crtico de la categora msica de concierto se parti del
trmino msica, por ser la dimensin mayor a partir de la cual se establece la de
concierto como una de sus clasificaciones. Adems, la bibliografa encontrada sobre
el tema pondera el tratamiento de la msica de concierto desde el punto de vista
formal y conceptual, aspectos que no permiten un acercamiento al fenmeno desde
el punto de vista sociolgico y antropolgico. En el marco de este estudio se parti
de las concepciones que sobre la msica sustenta Manuel Valls Gorina.
8
Es el hombre como parte de la sociedad quien dota de significado las producciones
musicales, y al margen de su aceptacin toda manifestacin no solo de la msica
sino de la cultura en general, carecera de sentido y se perdera irremediablemente.
Manuel Valls Gorina1 establece el vnculo de la msica con la memoria, cuando
manifiesta que msica es () la suma de instituciones con las cuales el hombre
otorga sentido a la () vibracin sonora que vive unos instantes en el tiempo, que
adquiere significado gracias al persistir en su memoria ordenadora. (2007:11)
La permanencia de la msica como manifestacin activa solo puede
proporcionrsela la sociedad cuando le atribuye un significado, en la medida en que
responda a sus intereses, necesidades y forme parte tanto de los recuerdos del
pasado como de su cotidianidad. A travs de los recursos de la memoria cultural
queda como imagen representativa de ese grupo social, y se garantiza su
permanencia y renovacin.
Existe una clasificacin en torno a la msica que concibe tres grandes grupos: msica
folklrica, msica popular, y la llamada msica de concierto. La msica de concierto
es un producto originario de Europa que se ha extendido al mundo entero, de manera
que tambin los pases latinoamericanos han asumido sus gneros y estilos y los han
integrado y adaptado a sus manifestaciones culturales, hacindola parte de su
cultura; porque como plantea Radams Giro2 () no hay prstamos sin
transformacin. De modo tal que esto vuelve nacional una msica, cualesquiera que
sean sus fuentes (1998:3). Por su parte, las expresiones musicales europeas han
asumido elementos de las tendencias de los pases con los que ha interactuado,
inmersas en el proceso de globalizacin que envuelve al mundo.
La nomenclatura de msica de concierto alterna indistintamente con el de culta,
docta, sabia, seria, artstica o profesional y clsica. Las maneras de nombrar la
msica diferente de la folclrica y la popular estn relacionadas con los puntos de
vista desde los cuales se ha asimilado a travs del tiempo. Se ha denominado culta
por la superada concepcin que ubica a la cultura occidental en una dimensin
superior y de referencia para las otras culturas, situadas en una posicin inferior. En
9
este sentido, la msica del mundo europeo es la culta, por cuanto su modelo de
vida es el que se considera desarrollado, complejo y merecedor de ser estudiado.
Cuando se nombra as se subestiman las dems culturas del mundo y sus
expresiones musicales.
Se ha denominado docta, sabia, profesional y seria, porque su composicin e
interpretacin exige un arsenal terico y tcnico que solo es posible obtener en el
marco de los conservatorios, as como de un virtuosismo y talento innato en los
intrpretes y compositores. El trmino de clsica es la extensin a toda la
manifestacin del nombre del perodo conocido como Clasicismo, en el que brillaron
msicos sin par como Haydn, Mozart y Beethoven. Sin embargo, en la actualidad no
deben confundirse ambos vocablos, porque la msica de concierto ha trascendido
ese momento histrico, con un lenguaje propio en cada etapa, aunque conserva un
denominador comn: la calidad en la composicin y la interpretacin del producto
artstico.
La investigadora Carmen Valds3 sostiene que por msica de concierto: se entiende
aquella en cuya creacin se alcanza el mayor grado de elaboracin, es decir, el ms
alto nivel tcnico. En definitiva es una msica ms trabajada (2007:19). La atencin
de la autora se centra en aspectos formales y conceptuales de la creacin musical,
de acuerdo con su definicin su elemento distintivo es el alto nivel cualitativo que
caracteriza a las buenas piezas de esa msica.
La autora no hace distinciones entre gneros o estilos, por cuanto considera que las
clasificaciones vigentes no se adecuan a los momentos actuales: No cabe duda de
que hay una sola msica. (Ibd.: 21). Entre las diferentes expresiones del arte
musical tiene lugar un intercambio constante, un proceso de interinfluencias que
hace visible en la msica de concierto las huellas de lo mejor de las tendencias
populares y folclricas.
10
Estas consideraciones no establecen en modo alguno un paralelo entre las
manifestaciones musicales. Al margen de la interaccin que se da entre las diversas
formas de expresin musical, la composicin, interpretacin e incluso la recepcin
por parte del pblico de la msica de concierto tiene sus caractersticas propias, al
igual que la popular y la folclrica y sin establecer jerarquas. Es una msica a travs
de la cual el compositor o intrprete hace gala de su saber, apelando a sentimientos
y emociones recnditos del receptor, y su pleno disfrute precisa de este ltimo cierto
nivel de conocimientos y de toda su atencin. Por su complejidad no se ajusta al
gusto de las mayoras, y la atmsfera que se teje alrededor de los conciertos ms
conservadores es de formalidad en la relacin que se establece entre msicos y
espectadores e incluso en el vestir de los concurrentes.
Las investigadoras Zoila Gmez Garca y Victoria Eli Rodrguez4 proponen una
definicin ms explcita, al manifestar que:
() agrupamos bajo el rubro de msica de concierto, toda aquella que ha sido
compuesta (o que se interpreta) para que un conjunto de individuos la escuche:
puede estar a cargo de un instrumento solista (); de dos o ms instrumentos
() o de una gran orquesta (); puede incluir el canto como parte de su esencia
() o puede ser msica para la escena. (2005: 119)
Esta posicin terica resume las ideas actuales acerca de la msica de concierto.
As, forma parte de ese universo toda la msica que ha sido concebida para que un
conjunto de individuos la oiga y disfrute por sus valores intrnsecos. El elemento
medidor de la categora de concierto es entonces la calidad y la funcin que cumple
(la de ser ejecutada para que los concurrentes la escuchen). De esta forma, tienen
cabida las manifestaciones de msica popular y folclrica de todas partes del mundo
que han nutrido histricamente la msica de concierto, arregladas a manera de
msica concertante.
Artistas de reconocida trayectoria en el cultivo de la msica de concierto en Las
Tunas poseen criterios anlogos sobre esta manifestacin. En el marco de una
11
entrevista en profundidad, Cristino Mrquez Reyes5 plante: Es una msica de un
alto nivel de elaboracin que se ha hecho especficamente para or, con profundidad
y conciencia. La msica de concierto () tiene esos objetivos, pero responde a las
races populares y folclricas de la nacin. (2009)
Dado el elemento social que condiciona la creacin de la msica de concierto, es
difcil que se produzca bajo patrones forneos. Es por eso que aunque se conciba
para concierto, los gneros y estilos que se cultivan en cualquier sociedad son en
principio diferentes de los de Europa (donde se originaron) y los de otras partes del
mundo. Como autntica msica parte de los pueblos que la cultivan y representa sus
cdigos culturales, y para lograr esto se hacen necesarios los ritmos autctonos; las
tradiciones sonoras que brindan autenticidad a las obras y que no suponen una
influencia negativa en la calidad.
En entrevista en profundidad concedida a la autora de esta investigacin, el guitarrista
concertista Flix Ramos Acosta6 asumi una posicin similar:
Es toda aquella msica que tenga un nivel de elaboracin y calidad que le
otorgue una distincin. Que uno pueda sentarse a escuchar y advierta esa
calidad. La barrera que han pretendido levantar entre msica popular y msica
de concierto es ficticia (). La msica tiene dos grandes clasificaciones: la
buena y la mala (2009).
De acuerdo con sus ideas, la msica de concierto no posee fronteras. Tan
significativa puede ser una pieza clsica como una que agrupe lo mejor de las
tendencias populares y folclricas. As, los grandes escenarios acogen, de la mano
slida del conocimiento terico y tcnico de los conservatorios, las melodas genuinas
de la tradicin musical de los pueblos.
Las ideas de Wilfrido Terrazas7 establecen una divisin en el modo de concebir la
interpretacin y composicin de msica de concierto en el mbito musical actual:
12
Las msicas con propuestas ms originales y novedosas de los ltimos aos
() conforman una parte significativa de lo que se produce en la msica de
concierto () vivimos en una poca () caracterizada por una notoria pluralidad
de tendencias estticas en todos los mbitos de la msica. (2007: 18)
La msica de concierto ha rebasado los cnones europeos, de manera que en el
universo musical ha experimentado profundas transformaciones en lo formal y lo
conceptual. Las producciones musicales actuales se adecuan a su tiempo y se valen
de los recursos tecnolgicos del momento histrico, de modo que entre las ltimas
dcadas del siglo XX y el tiempo transcurrido del siglo XXI, la produccin de msica
de concierto apunta a dos maneras diferentes de hacer: la de los artistas que se
dedican al repertorio tradicional de concierto (Ibd.: 17), y la de los que hacen
Msica Contempornea, que de acuerdo con su definicin () se refiere a la msica
que coincide con nosotros en el tiempo. Generalmente, se usa el apelativo de
contempornea para aquella msica que abarca las ltimas 2, 3, 4 5 dcadas de
msica de concierto. (Ibd.: 18)
La msica de concierto tiene propuestas novedosas. Si bien prevalecen las
tendencias conservadoras de la manifestacin, ha tenido lugar un movimiento que
presupone cambios en aspectos como la organizacin de las alturas, el uso del
timbre, la insercin de tecnologas de punta en la composicin e interpretacin, y la
penetracin de elementos de diferentes tradiciones musicales. Las nuevas formas de
hacer demandan de los msicos la utilizacin de conocimientos tericos y tcnicos
que sobrepasen las fronteras de los conservatorios, as como una gran capacidad de
improvisacin.
Un intrprete () se vale de varias herramientas fundamentales (). Algunas de
ellas provienen de distintas tradiciones musicales ajenas a la msica de
concierto tradicional, otras han sido recuperadas muchos aos despus de que
el afn homogeneizador conservatoriano las borrara de la prctica, otras ms
son descubrimientos recientes. (Ibd.:19)
13
Al igual que Mrquez, Terrazas incluye entre las fuentes que alimentan la msica de
concierto, manifestaciones musicales distintas de la tradicin occidental, lo que se
traduce en las manifestaciones populares y folklricas de cada cultura que la
promueva.
En consonancia con estas aseveraciones, la autora de esta investigacin considera
que la msica de concierto es una forma de expresin artstica cuyo proceso de
creacin e interpretacin exige un alto nivel de formacin de los artistas. El cultivo de
la misma es fundamentalmente posible en los marcos de la enseanza acadmica, y
como resultado sus productos poseen un elevado grado de elaboracin. Constituye
parte de un proceso de intercambio mediante el cual se retroalimenta con las
manifestaciones musicales folklricas y populares, de modo que su elemento
medidor es la funcionalidad, en la medida en que se concibe exclusivamente para ser
escuchada.
La presente investigacin se estructur a partir del anlisis de indicadores
especficos como: las instituciones que proporcionan la base necesaria para que la
msica de concierto se desarrolle, la enseanza acadmica como elemento formador
de msicos profesionales, las unidades artsticas que han surgido como resultado del
trabajo de estas instituciones, la realizacin de eventos y actividades en torno a estas
manifestaciones musicales.
1.2 La memoria cultural como alternativa en los estudios del pasado
() lo cierto es que solo volviendo el rostro atrs, recolectando y tratando de descifrar los signos oscuros y dispersos del
pasado, es posible anticipar y moldear esa otra dimensin de lo humano que llamamos porvenir
Ambrosio Fornet. Las mscaras el tiempo
Cuando se registran de alguna manera sucesos significativos en la vida de los
hombres, se perpeta el surgimiento y desarrollo de las diferentes culturas. En las
circunstancias del mundo actual (con el vertiginoso desarrollo cientfico-tcnico y el
fenmeno de la globalizacin), resulta difcil evitar la contaminacin cultural y
14
mantener inalterables los componentes caracterizadores de los pueblos. La mezcla
de elementos no puede evitarse, y esto no es del todo despreciable en aras de lograr
los niveles de desarrollo necesarios para la supervivencia.
En este contexto es importante que cada grupo social conserve su identidad, todo
aquello que se le reconozca como propio en cualquier parte del mundo. Para lograrlo
se busca el vnculo con las races histricas, con las memorias de los sucesos que
marcan su existencia; sin perder la perspectiva del presente ni aferrarse a cnones
que comprometan el futuro.
En el siglo XX ocurrieron transformaciones sensibles en cuanto a la evolucin terica
de la memoria. De acuerdo con los planteamientos de Jorge Mendoza Garca8 en
Exordio a la memoria colectiva y el olvido social, es a partir del siglo XX que
comienza a reconocerse y tratarse la memoria desde dos perspectivas: la
individualista (plantea que es una facultad individual y se encuentra en el interior de
la persona) y la colectiva (indica que la memoria es una construccin de los grupos
sociales), de manera que () existen dos formas en que se organizan los
recuerdos: agrupndose alrededor de una persona definida, (); o bien, distribuidos
al interior de una sociedad (). Existirn entonces memorias individuales y ()
memorias colectivas. (Aguiar; 2002: 6)
No siempre goz la memoria de consideracin en lo predios de la Historia, por
considerarse selectiva e incompleta, y por ser portadora de una alta carga de
subjetividad. El siglo XX la puso en la arena historiogrfica con una perspectiva que
hace notar su importancia para los exmenes del pasado, as como la innegable
conexin que con la historia posee. En la actualidad se ha ensanchado el camino
para su aprehensin, con la utilizacin de metodologas de las ciencias sociales y
antropolgicas.
La definicin que propone Gilda Waldman9 destaca el vnculo de la memoria con la
historia y el carcter dialctico de la primera:
15
() la memoria es una construccin social del pasado y tiene (), un carcter
histrico. () est sujeta a cambios, transformaciones y fracturas acordes a los
cambios polticos y culturales o a la modificacin de la sensibilidad social en
momentos especficos. (2007)
La conservacin de la memoria depende en gran medida de los intereses de la
sociedad. Las memorias son una reconstruccin desde el presente, as, los aspectos
de la cultura que se perpetan a travs de ella son los que el grupo entienda que el
momento requiere, aunque con el tiempo puedan cambiar las prioridades y lo que
hoy se tiene como paradigma, maana puede caer en el olvido. No obstante esto no
significa la distorsin de los sucesos, puesto que la memoria se apega a la verdad
histrica. Los cambios que se operan en torno a ella se refieren a la visin que se
forman las distintas generaciones sobre los hechos, a las explicaciones y anlisis
que se tejen, los cuales son cambiantes como tambin lo son las ideas humanas.
El olvido es tambin un recurso de la memoria, a tenor de lo cual Tzvetan Todorov10
afirma que:
() la memoria no se opone de ningn modo al olvido (). La restitucin integral
del pasado es una cosa desde luego imposible (); la memoria es forzosamente
una seleccin: ciertos rasgos del acontecimiento sern conservados, otros son
inmediatamente o progresivamente descartados, y luego, olvidados. (1997: 12)
Las obras del hombre no han podido abarcar la inmensa realidad que le rodea. Al
perpetuar los hechos a travs de la memoria, instintivamente y tambin de forma
consciente se desechan aspectos menos trascendentales para la sociedad. Cuando
se reinterpreta el pasado, la sociedad escoge los aspectos que le son tiles para el
auto conocimiento y la proyeccin al mundo, porque no todos los elementos de la
cultura pueden perdurar sin afectar el presente y el futuro.
El olvido es utilizado por los pueblos como medio de conservacin, porque segn
Josef Hayan Yerushalmi11: del pasado slo se transmiten los episodios que se
juzgan ejemplares o edificantes. (1998: 3) Ocurren hechos histricos que se
16
conservan a pesar de lo terrible de sus huellas, se guardan tradiciones y las
expresiones artsticas valiosas, se extinguen patrones de comportamiento
inadecuados y viceversa, como consecuencia de la evolucin de los grupos sociales.
Las concepciones de Ambrosio Fornet12 en torno a la memoria exaltan su
importancia como ente conservador de los elementos identitarios de la sociedad:
El escrutinio dialctico del pasado conduce a una progresiva reivindicacin de
los espacios y sucesos (), encubiertos o preteridos por la historia oficial. As,
pues, el movimiento de condena implica (), un movimiento de rescate gracias
al cual aparecen () millares de pequeas historias ignoradas, que las clases
populares acaban reconociendo como parte de su propia historia (). Han
recobrado la memoria y saben ya que no hay testimonio () que no haya
contribuido a establecer su inacabable imagen () (1995: 24-25)
La historia reconstruye de forma mecnica los acontecimientos ms relevantes de la
existencia de un grupo social. A la memoria le es dada entonces la misin de buscar
entre los hechos del pasado y plasmar lo que la historia ignora por su aparente
insignificancia, o porque su andar vertiginoso no le permite reparar en detalles, y
pasa a veces sin apreciar sucesos, rasgos caractersticos que son rganos activos
de ese inmenso cuerpo que es la sociedad; sin los cuales no sera posible un
funcionamiento adecuado.
La memoria colectiva como concepto fue introducida en la arena cientfica por el
socilogo francs Maurice Halbwachs13, quien plante por primera vez que:
() Es insuficiente reconstruir pieza por pieza la imagen de un suceso pasado
para tener un recuerdo. Hace falta que esta reconstruccin opere a partir de
datos o de nociones comunes que se encuentran en nuestro espritu lo mismo
que en el de los otros (), lo que es posible slo si han formado parte y
continan formando parte de una misma sociedad. Solamente as se puede
17
comprender que un recuerdo puede ser a la vez reconocido y reconstruido.
(Aguiar; 2002: 4)
Halbwachs reconoce el carcter colectivo de las manifestaciones de la memoria,
incluso las personales. Los hombres viven en sociedad y condicionados por la
cultura, de manera que todas las esferas de su vida tienen la influencia externa de
los miembros de su grupo, y en consecuencia el individuo no piensa o realiza
acciones que no involucren de alguna forma a sus semejantes.
La memoria colectiva no puede erigirse desde la perspectiva de una sola persona,
por cuanto constituye la retencin u olvido del pasado de toda una sociedad. La
importancia del individuo no debe subestimarse, porque a veces es portador de
informaciones y recuerdos valiosos; pero solo cuando estos son compartidos por un
nmero significativo de miembros del grupo, puede decirse que tienen un carcter
social y que son dignos de preservacin como herencia cultural colectiva. De modo
implcito, la definicin de Maurice Halbwachs encierra en su concepcin de memoria
colectiva la de memoria cultural, cuando manifiesta que Por definicin ella no rebasa
los lmites de este grupo. (Ibd.: 8)
Los planteamientos de Xerardo Pereiro14 son similares a estos criterios en tanto
plantea:
() la imposibilidad de los humanos de utilizar la memoria fuera de la sociedad
(). Lo cierto es que los grupos humanos recuerdan colectivamente por medio
de la creacin de tradiciones, de la celebracin de eventos que recuerdan el
pasado, por medio de conmemoraciones, por medio del calendario, de formas
rituales () (2003: 5)
La esfera de actuacin de la memoria colectiva (la sociedad) contribuye a determinar
su carcter cultural. Los mecanismos de permanencia de la memoria colectiva se
sirven de elementos culturales, entre los que Pereiro sita las prcticas, costumbres
y rituales. Se objetiva en manifestaciones espirituales, pero tambin la memoria se
18
condensa en muchos elementos de la cultura material, que sirven de soporte
simblico para la misma. (Ibd.: 2)
Los procesos de seleccin y conservacin de los hechos del pasado se valen de una
base material conformada por fuentes plsticas como mapas, cuadros, monumentos,
fotografas y pelculas; de fuentes escritas en las que entran los diferentes tipos de
documentos, y tambin de las orales que se transmiten en forma de frases clebres, rumores, leyendas, proverbios, canciones e incluso cuentos.
De esta forma, nadie escapa al influjo de la memoria colectiva, ms all de lo que
sobre el pasado ensean en las escuelas, las obras de los antepasados asechan en
los monumentos de los parques, en las manifestaciones del arte, en las recetas de
cocina que nadie escribe, en las ancdotas que resisten el tiempo, e incluso se
esconden en los alardes modernos de las tecnologas.
Joel Candau15 plantea que en el marco de la sociedad tienen lugar numerosas
memorias colectivas, porque ciertamente existen tantas como grupos sociales dentro
de ella:
() lo que denominamos memoria colectiva () es el producto de un
apilamiento de estratos de memoria muy diferentes, estas capas sedimentarias
pueden sufrir cambios importantes si se producen temblores de la memoria. Lo
que observamos en cada ocasin no es el trabajo de una memoria sino la obra
de memorias mltiples. () Por consiguiente, la memoria colectiva no es nunca
unvoca. (2002: 62-63)
Lo que Candau nombra temblores de la memoria, son aquellas transformaciones
que inevitablemente sufre la sociedad a travs del tiempo. Las sociedades estn
mediadas por influencias externas, las guerras, los cambios polticos y econmicos
significativos, los descubrimientos cientficos, son los detonadores que hacen
cambiar concepciones y puntos de vista; lo cual redunda en el cambio de patrones
19
culturales y en las transformaciones que experimenta la permanente construccin de
la memoria colectiva.
Son mltiples las concepciones tericas que sustentan la memoria. Pierre Nora
afirma que es la vida vehiculizada por grupos de gente viva, en permanente
evolucin, mltiple y multiplicada (Candau; 2002:57), Xerardo Pereiro asevera que
Los humanos construimos memorias, pero las memorias tambin nos construyen a
nosotros. (2003:1) y que es un soporte de las identidades (Ibd.: 4), de manera que
la memoria se encuentra en la base misma de la cultura, es un producto de esta que
a la vez la retroalimenta. En vistas de que la cultura no excluye ninguna de las
esferas de la vida de los grupos sociales, y por consiguiente tampoco sus recuerdos
u olvidos, los conceptos de memoria y memoria colectiva se integran a la nocin
abarcadora de memoria cultural.
La memoria cultural conlleva a la reflexin en torno al devenir del hombre. A travs
de sus manifestaciones se analiza de forma dialctica lo que ha perdurado de su
quehacer, hacindolo parte indisoluble de su cultura, segn Nelly Richard16 es:
() un proceso abierto de reinterpretacin del pasado (), remeciendo el dato
esttico () con nuevas significaciones sin clausurar que ponen su recuerdo a
trabajar, llevando comienzos y finales a re-escribir nuevas hiptesis y conjeturas
para desmontar con ellas el cierre explicativo de las totalidades demasiados
seguras de s mismas. (1998: 29)
Se trata de ver los acontecimientos desde la perspectiva del presente, la memoria
cultural revive los sucesos, interpretndolos desde afuera, en perpetuo desafo de las
conclusiones establecidas en los marcos de un determinado perodo histrico; de
modo que lo que en una poca fue censurable puede hallar completa justificacin en
estos tiempos y viceversa. La autora muestra la brecha que dejan las
manifestaciones de la memoria a nuevas disquisiciones, las cuales evolucionan o
involucionan al ritmo de la sociedad que las concibe.
20
Por su parte Agnes Heller17 considera que:
() La memoria cultural est conformada por objetivaciones que proveen
significados () compartidos por un grupo de personas (). stos pueden ser
textos, (). Tambin pueden ser monumentos (). Ms an, la memoria cultural
est incorporada a las prcticas repetidas y repetibles regularmente, tales como
fiestas, ceremonias, ritos. Finalmente, la memoria cultural () est asociada a
los lugares () donde ha ocurrido algn suceso significativo y nico o lugares
donde un suceso significativo se repite regularmente. (2001: 1-2)
El amplio espectro que conforma la memoria cultural est integrado por elementos
tangibles e intangibles de la cultura, construcciones del pasado de todo tipo
concebidas para salir al encuentro del tiempo y el olvido, que contribuyen al
mantenimiento de la identidad cultural. Heller dirige la atencin hacia el significado
que valoriza la memoria, al margen de eso sus manifestaciones se volveran inertes y
estaran condenadas al olvido. El inters sincrnico de los miembros de la sociedad
en la conservacin de un determinado elemento de la memoria determina los lmites
de su existencia.
A partir de estos argumentos, el concepto de la autora gira en torno a que la memoria
cultural es la reestructuracin selectiva y dialctica de los hechos del pasado desde
una perspectiva analtica contempornea, para satisfacer la necesidad de
conservacin de la identidad y la cultura de la sociedad. Se erige en virtud de la
trascendencia que los sucesos revisten para los grupos sociales, en concordancia
con lo cual tambin le es inherente la eleccin de los sucesos que se olvidan. Se
objetiva tanto en las creaciones materiales como en las espirituales del ser humano.
Como elemento que se perpeta a travs de la memoria cultural, la msica de
concierto deja huellas perdurables en la sociedad, en virtud del significado que
reviste para muchas de sus actividades vitales. En este sentido sigue el mismo
proceso que los dems aspectos de la cultura, unos rasgos se mantienen intactos,
algunos se transforman y permanecen, y otros se cultivan aisladamente o se pierden
21
en el tiempo; pero invariablemente, los gneros y estilos de la msica de concierto
que se gestan en cada cultura son parte de la memoria cultural que las sociedades
conservan como parte de su legado artstico.
CAPTULO II. BASES METODOLGICAS PARA LA INVESTIGACIN CIENTFICA
En el contenido de este captulo queda expuesta la estructura metodolgica de la
investigacin. Se argumentan elementos medulares como las ciencias desde las
cuales se proyecta el estudio, el paradigma, la teora, as como la perspectiva, el
enfoque, los mtodos y las tcnicas utilizadas.
Este trabajo se realiz en virtud de caracterizar el desarrollo de la msica de
concierto en el municipio Las Tunas, lo cual contribuye a rescatar parte de la
memoria cultural del territorio en el perodo de 1980 al 2009. Para esto se estableci
una periodizacin que consta de dos etapas, por cuanto la aplicacin de los mtodos
y las tcnicas arrojaron la ocurrencia de acontecimientos que marcaron momentos de
cambios en la manera de concebir y proyectar la msica de concierto en el perodo
de 1980 a 1990 y de 1990 al 2009.
2.1 Lineamientos metodolgicos del proceso investigativo. De las ciencias a la
perspectiva
La articulacin de un cuerpo metodolgico adecuado a los objetivos de esta
investigacin posibilit encauzar el proceder de la investigadora, y lograr la coherencia entre los procedimientos, mtodos y tcnicas utilizados. En esencia
contribuy a brindar validez y confiabilidad a los datos obtenidos.
Las ciencias desde las cuales se orient la investigacin fueron: la Antropologa
Cultural, la Etnomusicologa como disciplina de la Antropologa y la Sociologa de la
Cultura. La Antropologa Cultural posibilit analizar la sociedad tunera en su contexto
22
cultural, si bien el estudio se enfoca desde una manifestacin musical universal que
ha devenido expresin de la cultura artstica tunera: la msica de concierto.
En la investigacin se describe la formacin de costumbres y prcticas habituales
derivadas de la aceptacin y desarrollo de esta manifestacin; lo cual es perceptible
en las presentaciones y los eventos que se han llevado a cabo, en las generaciones
de individuos que por tradicin la han ejecutado y promovido, as como en la
existencia de agrupaciones musicales vocales e instrumentales que la han cultivado
a travs del tiempo. Son tambin relevantes las instituciones culturales y la
permanencia de una organizacin que ha agrupado a muchos de los diletantes que
la disfrutan.
La Etnomusicologa permiti investigar el desarrollo de la msica de concierto en el
territorio tunero mediante la relacin del elemento musical con otros aspectos
culturales, porque ningn estudio cientfico puede sustraerse de la consideracin de
la sociedad. De esta forma se analiz cuanto de lo social se refleja en lo musical, y
cuanto de lo musical determina lo social.
Desde una perspectiva antropolgica, se estudi la produccin de la msica de
concierto como fenmeno cultural, y la participacin de individuos, grupos e
instituciones en el devenir de la manifestacin. De modo que el trabajo se orient
hacia la comprensin del significado que tiene para la localidad tunera el desarrollo
de estas expresiones musicales, y la forma en que la sociedad las ha edificado y
sostenido.
La Sociologa de la Cultura posibilit el estudio de los procesos sociales que dieron
lugar a las prcticas culturales que se manifiestan en la localidad tunera en relacin
con la msica de concierto. La utilizacin de una perspectiva integradora posibilit el
anlisis sociolgico de las diversas instituciones que han permitido la materializacin
de estas prcticas, as como sus interrelaciones. Desde esta ciencia fue factible
analizar cmo los avances y retrocesos de la produccin musical del territorio en
23
cuanto a msica de concierto son directamente proporcionales al desarrollo de otros
aspectos de la cultura local como los cambios en el orden social y econmico. Sin
embargo, de acuerdo con los intereses de la investigacin, los dems elementos
culturales de la sociedad solo se explicaron en virtud de la importancia que han
tenido para el avance de las expresiones musicales objeto de estudio.
Como herramienta esencial para orientar el curso de la investigacin se asumi la
Teora de las Mentalidades, relacionada con ciencias como la Sociologa y la
Antropologa. En el texto de Carlos Barros Historia de las mentalidades:
posibilidades actuales, se reconocen cinco elementos en su composicin: lo
racional, lo emotivo, lo imaginario, lo inconsciente y la conducta. Estos estn
interrelacionados y se encuentran en correspondencia con la manera en que los
hombres perciben la realidad que los rodea y responden a ella con cada accin que
realizan. Para la investigacin se tomaron en cuenta estos elementos, de manera
que se asumen los supuestos tericos de la mentalidad para esclarecer la forma en
que los msicos y miembros de las instituciones del territorio manifiestan su
pensamiento, sus sentimientos y acciones.
Desde lo racional se investig la msica de concierto como parte de la memoria
cultural del municipio Las Tunas, con la correspondiente ubicacin de los hechos en
su contexto histrico, sin intentar extrapolar ideas y concepciones actuales a la
valoracin de acontecimientos del pasado.
Resulta difcil hablar de msica de concierto sin que prime lo emotivo y la
imaginacin, porque son elementos implcitos en sus procesos de creacin,
interpretacin y consumo. Esos componentes de la mentalidad fueron de utilidad en
los procesos de reconstruccin de los sucesos, en la medida en que se describieron
elementos ligados a los sentimientos y la sensibilidad de quienes construyeron y en
la actualidad continan la edificacin de la memoria cultural del territorio. Por otra
parte, la formacin de unidades artsticas y la presentacin al pueblo de la msica de
concierto como producto artstico se ha logrado en reiteradas ocasiones bajo
condiciones desfavorables, y han tenido xito en virtud de proyectos que maduraron
24
en la imaginacin de los dirigentes de la actividad cultural y luego se materializaron a
travs de acciones concretas.
Las manifestaciones conductuales de la sociedad tunera inciden directamente en los
avances y retrocesos que ha experimentado la msica de concierto en los diferentes
perodos histricos, de modo que fueron analizadas las acciones realizadas por los
artistas y miembros de las instituciones con el fin de potenciar de manera sostenida
esas expresiones artsticas, en virtud de lo cual el municipio posee en la actualidad
un desarrollo ostensible.
La investigacin se orient desde los enfoques dialctico materialista y
culturolgico. La utilizacin del enfoque dialctico materialista contribuy a la
objetividad cientfica y el estudio sistmico de los procesos relacionados con el objeto
de estudio. El trabajo se realiz a partir de la realidad objetiva y subjetiva, mediante
un anlisis del caudal material y espiritual con que ha contado el municipio Las
Tunas para expandir su cultura musical. En este sentido fue esencial la ubicacin
espacio- temporal de los sucesos, el anlisis de la movilidad, la continua
transformacin de los fenmenos y su interconexin, para estudiarlos de acuerdo con
la situacin econmica, poltica y social imperante en cada momento.
Se analizaron los procesos de la cultura tunera relacionados con las expresiones de
msica de concierto, por lo que el uso del enfoque culturolgico permiti centrar la
atencin en el contexto donde se realizan las prcticas de este tipo. El contenido de
esta investigacin es entonces la exploracin parcial de un aspecto de la cultura de
la localidad desde la ptica de sus miembros, en la medida en que se determinan
qu elementos conforman o dan lugar a estas manifestaciones, cules favorecen o
atentan contra su desarrollo, y cmo las mismas dificultades han sido el dispositivo
generador de progreso.
Para la indagacin se asumi el paradigma interpretativo, desde su ptica fue posible
estudiar las personas y acontecimientos relacionados con la msica de concierto en
el propio contexto tunero, lo cual viabiliz el anlisis desde sus especificidades. La
25
produccin de msica de concierto en la localidad exhibe caractersticas
condicionadas por factores econmicos, sociales y polticos que repercutieron
sensiblemente en el plano artstico, de manera que en el estudio llevado a cabo se
tuvieron en cuenta estos aspectos. Se investig el modo de actuacin de individuos e
instituciones en el perodo escogido, para lo cual fue esencial la visin que de los
hechos y procesos poseen los msicos y especialistas del tema.
De acuerdo con la naturaleza del paradigma interpretativo, no se intervino en el
comportamiento de los indicadores que miden el desarrollo de la msica de concierto
en la localidad, porque el objetivo de la investigacin se dirigi al conocimiento y la
comprensin de este fenmeno. Se recopilaron datos de fuentes orales y
documentales, de lo cual result la descripcin de la actividad de la msica de concierto
en la etapa seleccionada. Adems se analiz el significado que para la sociedad tunera
han tenido en cada momento los acontecimientos y las acciones de los msicos y
otros implicados en los procesos de promocin y produccin de msica de concierto.
La perspectiva desde la cual se realiz la investigacin fue la complementariedad o
sntesis multimetodolgica, la cual posiblilit complementar mtodos, tcnicas y
procedimientos de corte cuantitativo y cualitativo; elementos que brindaron solidez al
cuerpo terico y contribuyeron a la validacin de las informaciones. Se prioriz el uso
de la metodologa cualitativa, por cuanto se trata de un estudio del pasado, en el que
se reconstruye parte de la memoria cultural de la localidad. De esta forma, el
instrumental que ofrece la metodologa cualitativa es el que permite en mayor medida
la utilizacin de las fuentes de informacin existentes. Se utiliz adems el criterio de
la triangulacin de datos, de modo que la informacin aportada por las fuentes orales
fue comprobada con las documentales y viceversa, lo cual contribuy a proporcionar
fiabilidad a los datos recopilados.
26
2.2 Los mtodos y las tcnicas de la investigacin. El instrumental necesario para la
recogida de informacin.
Para la materializacin de la investigacin se utilizaron mtodos tericos, tales como
el anlisis- sntesis, la induccin- deduccin y el histrico- lgico. Se trabaj adems
con mtodos empricos tales como: el fenomenolgico, el anlisis de contenido y el
anlisis bibliogrfico. Las tcnicas de recogida de informacin utilizadas fueron:
entrevista en profundidad, entrevista estructurada, entrevista semiestructurada y
tcnicas documentales como: fichas bibliogrficas, hemerogrficas y de contenido.
Se utiliz el anlisis- sntesis para, en el proceso de anlisis, fragmentar los sucesos
ocurridos en relacin con el desarrollo de la msica de concierto en el municipio Las
Tunas, de manera que la obra particular de msicos e instituciones se examin por
separado. Se develaron algunos elementos del quehacer musical tunero anteriores al
perodo objeto de investigacin y los pertenecientes a la etapa escogida.
El proceso de anlisis se extendi a elementos de la vida profesional de los msicos
y el trabajo realizado por instituciones como el Centro de Superacin para la Cultura,
el Centro Provincial de la Msica, la Escuela Vocacional de Arte El Cucalamb
(EVA), la Agrupacin Provincial de Concierto y el Crculo de Amigos de la Msica de
Concierto. Tambin fueron objeto de anlisis los principales eventos que se han
desarrollado en la localidad, entre los que se encuentran las Jornadas Provinciales
de Msica de Concierto, los Encuentros Nacionales de Orquestas de Guitarra, los
Conciertos de Invierno, las retretas. Con el anlisis como sustrato, se integraron a
travs de la sntesis acciones, acontecimientos y la labor de las diferentes
instituciones, manifestndose las relaciones entre ellos y el resultado final de dichas
interacciones en un proceso de sistematizacin de toda la informacin.
La induccin- deduccin fue esencial para establecer generalizaciones a partir de
hechos y fenmenos especficos. De manera inductiva se puso de manifiesto que
existe un desarrollo en la produccin y consumo de la msica de concierto en la
27
localidad, tomndose como base una serie de fenmenos que han tenido lugar ante la
confluencia de factores sociales, econmicos y culturales; a raz de los cuales se
crearon las condiciones propicias para la expansin de esta manifestacin. El proceso
de induccin posibilit adems percibir la existencia de elementos diferenciadores en
la produccin y consumo de msica de concierto en varios momentos histricos. Es
decir, que a partir de elementos particulares se estableci una idea generalizada del
objeto de estudio.
Las premisas formuladas a travs de la induccin, posibilitaron que se arribara a
conclusiones legtimas mediante el proceso de deduccin. Las aseveraciones
inducidas se confirmaron a travs del examen de las evidencias contenidas en las
diversas fuentes documentales y orales, y como resultado se expuso tericamente el
proceso de desarrollo de la msica de concierto en el territorio tunero en el perodo
seleccionado. A partir de la constatacin de la existencia de elementos especficos en
distintos momentos histricos que caracterizaron y marcaron diferencias significativas,
el anlisis de los resultados de la investigacin se fraccion en dos etapas: 1980-1990
y 1990-2009. Las afirmaciones realizadas en esta investigacin son comprobables y
medibles en el marco de otros estudios.
El mtodo histrico- lgico result fundamental para el rescate de la memoria cultural
del municipio, por cuanto posibilit el seguimiento del orden cronolgico de los
sucesos. A travs de este fue posible analizar el acontecer de la manifestacin de
msica de concierto en la localidad tunera, vista en sus perodos de avance y
retroceso producto de los cambios del medio social. La aplicacin de este mtodo
coadyuv al anlisis de las dos etapas en las que se divide el desarrollo de la
manifestacin.
Lo histrico sirvi para revelar qu y cundo sucedieron los hechos objeto de
estudio, lo que hizo posible apreciar los lazos existentes entre los acontecimientos que
lo conforman. Desde el punto de vista lgico se pudo apreciar el por qu de esos
acontecimientos. Posibilit explicar cmo las circunstancias de los momentos
28
histricos han influido en el proceso de produccin de este tipo de msica en el
territorio.
El mtodo fenomenolgico contribuy a la elucidacin del desarrollo de la msica de
concierto en el perodo seleccionado, en la medida en que pueden estudiarse a
travs de este las prcticas cotidianas de los protagonistas e instituciones que
intervienen en los diferentes momentos de su desarrollo. As, quedaron al
descubierto las experiencias habituales de la vida musical tunera.
En el marco de la fenomenologa se explican bsicamente los sucesos investigados.
No se trata solo del hecho en s, sino de la bsqueda de sus interioridades. Mediante
su utilizacin se describi la esencia de los acontecimientos que llevan a la msica
de concierto a un verdadero progreso, en la que ocupa un lugar trascendental el
significado que para el avance de la sociedad posee.
A partir del reconocimiento de que el entorno sociocultural tiene una influencia
significativa en el quehacer musical de los territorios, se interpretaron las
circunstancias especficas de la produccin de msica de concierto en la localidad
tunera; de este modo quedaron expuestas en la investigacin las experiencias en
este sentido y se analiz desde la perspectiva de los otros, o sea, los constructores
de esa manifestacin musical en la sociedad tunera.
Para la investigacin fue esencial el empleo del mtodo anlisis de contenido, por
cuanto la solucin del problema cientfico presupone la caracterizacin del desarrollo
que ha tenido la msica de concierto en el municipio Las Tunas, y este conocimiento
est contenido bsicamente en fuentes orales y documentales. El anlisis de
contenido permiti realizar inferencias reproductibles y efectivas de los datos
recopilados, as como una descripcin objetiva y ordenada de los contenidos de las
informaciones aportadas por diversas fuentes orales. La utilizacin de este mtodo
permiti adems el anlisis reflexivo de las fuentes documentales, a travs de la
identificacin de las particularidades de los textos estudiados.
29
El mtodo anlisis bibliogrfico posibilit el examen de las fuentes documentales
primarias y secundarias. Como parte de los documentos primarios se utilizaron libros
de texto, investigaciones en formato de trabajos de diploma y tesis de maestra,
artculos de revistas sobre temas musicales, antropolgicos y etnomusicolgicos; la
coleccin completa del Peridico 26 del perodo histrico estudiado. A manera de
complemento, las fuentes documentales secundarias posibilitaron el esclarecimiento
de conceptos sobre la terminologa utilizada, as, se recurri a la revisin de
diccionarios y enciclopedias de msica y de la lengua espaola.
La tcnica entrevista en profundidad se utiliz en la bsqueda de la informacin
conservada en la memoria de los artistas y dirigentes de instituciones culturales de
mayor experiencia, implicados en la produccin y consumo de msica de concierto
en el municipio Las Tunas; por lo que las disertaciones versaron fundamentalmente
sobre las experiencias personales y la vida profesional de cada uno. Entre los temas
se abordan los principales acontecimientos relacionados con el objeto de estudio en
diferentes momentos histricos, los elementos que han limitado o favorecido el
desarrollo de la msica de concierto en el territorio; el trabajo realizado en el marco
de las instituciones culturales, el devenir de las agrupaciones y solistas. Durante las
sesiones se dio libertad a los entrevistados para abordar cualquier aspecto que
consideraran oportuno.
Para la aplicacin de esta tcnica se tom, de la poblacin de artistas y dirigentes de
instituciones dedicados a la msica de concierto en Las Tunas, una muestra
integrada por los msicos: Cristino Mrquez Reyes, Director de la Banda Provincial
de Conciertos, y Flix Ramos Acosta, guitarrista concertista y Vicepresidente de la
Unin de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) en el territorio. Adems se trabaj
con el Presidente del Crculo de Amigos de la Msica de Concierto Jess Jos
Diguez.
30
Para esta tcnica se utiliz el muestreo no probabilstico en su variante intencional, el
cual posibilit la eleccin deliberada de los entrevistados que se estimaron
representativos de esa poblacin. Como criterio de seleccin se tom el tiempo de
vinculacin de los individuos con la labor musical y la experiencia acumulada al
respecto.
La entrevista estructurada se utiliz para especificar, a travs de una serie de
preguntas previamente establecidas; detalles de la formacin acadmica de los
artistas, la fecha de establecimiento de las agrupaciones, formato, as como
referencias sobre su quehacer: gneros y estilos que cultivan, piezas musicales que
componen su repertorio, principales presentaciones, eventos competitivos a los que
se han presentado y premios obtenidos. Los temas de inters tambin giraron en
torno a los elementos que ellos consideran que propiciaron el desarrollo de la msica
de concierto en la localidad y los que constituyeron una limitacin en el perodo
estudiado.
Se trabaj con el muestreo no probabilstico de tipo intencional, y conformaron la
muestra fundamentalmente los solistas y directores de agrupaciones: Ernesto Toms
Ochoa Hidalgo, director del do de cmara Arpegio; Ramn Carlos Leyva Prez,
director de la Orquesta de Guitarra Isaac Nicola; Aleibis Araz Batista, directora del
Coro Profesional de Cmara Euterpe; Hindira Consuelo Mastrapa Leyva y Danilo
Lozada Lazo, integrantes del do de cmara Presto, Yeline Zamora Cortina, cantora
de la agrupacin femenina Vocal Melisma; y ngel Alfonso Ochoa Cutio, integrante
del do de cmara Arioso.
Para esta investigacin se realizaron dos entrevistas semiestructuradas, una con el
fin de conocer el devenir de la carrera artstica de Argibaldo Acebo Prez, concertista
de guitarra del Centro Provincial de la Msica. La otra se le aplic al Subdirector de
la Banda Provincial de Conciertos Cristino Mrquez Rodrguez, con el propsito de
indagar acerca de los conciertos o retretas que realiz esta institucin en el perodo
estudiado.
31
En el marco de la investigacin se utilizaron tcnicas documentales como fichas
bibliogrficas y hemerogrficas, estas posibilitaron ordenar los datos obtenidos de
libros, revistas y publicaciones peridicas; as como consignar con claridad las
referencias de estas fuentes, tales como los autores, los ttulos, las fechas de
edicin, el nmero de las pginas revisadas. Se utilizaron adems fichas de
contenido, las cuales facilitaron la organizacin de las informaciones recogidas, tales
como conceptos e ideas de diversos autores sobre las categoras, los elementos
metodolgicos abordados en la investigacin, y datos especficos sobre hechos
relacionados con el objeto de estudio.
CAPTULO III. LA MSICA DE CONCIERTO EN EL MUNICIPIO LAS TUNAS.
ETAPAS DE DESARROLLO DE 1980 AL 2009
Las manifestaciones de msica de concierto en el municipio Las Tunas se han
desarrollado en virtud de los lineamientos establecidos a nivel nacional para
potenciar el avance de la cultura. En este sentido se han creado instituciones
culturales para rectorar las actividades musicales y centros educacionales para la
formacin de artistas profesionales. Como resultado de este trabajo existen msicos
de reconocido nivel tcnico en la localidad, cuya labor est dirigida bsicamente a
promover la manifestacin.
Caracterizar el proceso de desarrollo de la msica de concierto en el municipio Las
Tunas en el perodo 1980-2009 como parte de la memoria cultural de la localidad,
presupone el anlisis del quehacer de los msicos e instituciones en torno a sus
expresiones. En el presente captulo se lleva a cabo un recorrido por los principales
acontecimientos que han tenido lugar en el municipio en relacin con la msica de
concierto que han coadyuvado a su desarrollo.
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3.1 La msica de concierto en Las Tunas. Etapa de 1980 a 1990, la dcada de oro.
La msica que produce un pueblo es la imagen de su entorno, manifestada a travs de
sus recursos y medios expresivos. Cuando la sociedad la incluye en sus prcticas
cotidianas, dotndola de significado, deviene parte de la memoria cultural que se
conserva a travs del tiempo. En Las Tunas, las expresiones de msica de concierto
constituyen elementos culturales representativos del devenir de la localidad.
El tiempo transcurrido entre 1980 y 1990 puede considerarse como la dcada de oro de
la msica de concierto en el territorio. La realizacin de entrevistas en profundidad a
Cristino Mrquez, Flix Ramos y Jess Jos Diguez18, as como el anlisis de la
informacin contenida en fuentes documentales como el Peridico 26 de ese perodo lo
corroboran. En este fenmeno intervinieron factores como la creacin de AMICO
(1982), el establecimiento de las Jornadas Provinciales de Msica de Concierto (1982)
con una periodicidad anual y la realizacin sistemtica de conciertos con artistas del
municipio, de Cuba y diversas partes del mundo.
Las ptimas relaciones de cooperacin que existan entre los pases promotores de
la construccin del sistema socialista en esta etapa, hicieron posible que la ciudad
fuera visitada por msicos del mbito internacional. Al ser entrevistado sobre el
fenmeno musical en esos momentos, Jess Jos afirm: Cada 40 45 das se
reciba un artista del campo socialista (2009). Entre los msicos que arribaban al
territorio se encontraban soviticos, blgaros, checos, rumanos y ucranianos. Los
cubanos accedan por medio de la Agrupacin Nacional de Conciertos, y lo hacan
con una frecuencia semanal.
Iliana Mustelier Salazar19 ratific el impulso de la vida cultural tunera en esa etapa, al
sealar en su investigacin que:
En los aos ochenta () numerosas actividades se desarrollaban: Noches
espaolas en el Memorial Vicente Garca (); Las Peas Culturales en el Patio
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de Blanquita Becerra y en el Museo Taller de Escultura; Veladas artsticas en el
Teatro Tunas; Viernes Culturales en el Museo Provincial (). (2006: 51)
El 29 de junio de 1980 se fund la Casa de la Cultura Tomasa Varona, con la cual se
abri un nuevo escenario para las manifestaciones de msica de concierto. En el
marco de una entrevista en profundidad, Flix Ramos refiri que la Casa de la
Cultura ha promovido desde su creacin todas las expresiones del arte, y en este
sentido desarroll un nmero significativo de actividades relacionadas con la msica
de concierto.
Producto de la desventaja que ha sufrido este tipo de msica en relacin con la
popular, ha sido un arte subsidiado por el estado cubano, y esta institucin
contribuy a formar un pblico para sus manifestaciones, segn sus palabras: La
Casa de la Cultura convoca a la vanguardia artstica para que trabaje con ella. All se
genera un movimiento cultural, y los artistas profesionales comparten con los
aficionados en las diferentes actividades (2009). Con el surgimiento de la Casa de la
Cultura, la localidad adquiri para la msica de concierto un espacio ntimo, ideal
para el acercamiento del pueblo a una manifestacin musical poco conocida y
aceptada en esos momentos20.
Entre las manifestaciones de msica de concierto que se cultivaban con estabilidad
en esta etapa se encuentran las presentaciones de la Banda Municipal de
Conciertos21, denominadas retretas por el pueblo tunero. La coleccin de
Peridicos 26 de 1981 registr de manera constante su presencia los jueves y los
domingos en el parque Vicente Garca, y de acuerdo con la entrevista
semiestructurada aplicada Cristino Mrquez Rodrguez22, durante la dcada de 1980
se ofrecieron de manera estable. Para la sociedad tunera, constitua una manera
espontnea de acercarse a la msica de concierto en un espacio abierto, donde
confluye un repertorio que une a las obras clsicas, la msica popular de concierto.
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En el ao 1982 tuvieron lugar acontecimientos significativos en el mbito de la
msica de concierto. El 11 de mayo de 1982 se realiz en el territorio tunero la
reunin previa a la formacin de AMICO24; y el da 19 qued establecido de manera
oficial (Ver anexo VII). En una entrevista en profundidad concedida a la autora de
esta investigacin, su actual presidente Jess Jos manifest que surgi con un
objetivo bien definido: La idea era formar un auditorio que tuviera una asistencia fija
a los conciertos. (2009)
Flix Ramos fue el primer presidente de la institucin, constituida adems por un
secretario, un tesorero (Ena Vidal) 25 y un nmero variable de miembros. La
participacin del crculo en las actividades del territorio no se hizo esperar, y el da 19
del mismo mes se estren en un concierto de la habanera ola Zahig26. Para el da
24 de junio de ese ao, se dio un concierto en el patio del Museo Provincial Mayor
General Vicente Garca, y a partir de ah, con la autorizacin de su director Ramn
Batista, comenzaron a realizarse en la sala de actos, local que a partir de entonces
devino sede principal de las actividades que se ofrecieron en la localidad.
A dos meses de creado el crculo, exista un bajo nivel de asistencia a los conciertos,
producto del escaso conocimiento de la poblacin con respecto a este tipo de
msica. Esta situacin trajo como consecuencia que se le proporcionara un
tratamiento especial, y para lograr una adecuada afluencia de pblico, Jess Jos
cre una comisin de activistas27 que despleg un serio trabajo de promocin y
divulgacin de las actividades que se programaban.
En este sentido, se redactaban circulares que enviaban a los miembros por correo y
personalmente, disponan de la va telefnica y el acceso a la radio; sin embargo, el
mtodo fundamental para atraer miembros era el trato directo con las personas,
segn lo planteado por Jess Jos: Era una comisin de activistas en pro del
fortalecimiento del crculo. El objetivo era divulgar la fecha de los conciertos y captar
personas con sensibilidad para la msica. (2009)
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Desde entonces esta institucin trabaj de manera sistemtica para incrementar en
la localidad el gusto esttico por la msica de concierto. El trabajo de AMICO fue de
gran importancia para el desarrollo de este tipo de msica en esta etapa, en la
medida en que contribuy a la formacin de un pblico partidario de estas
manifestaciones artsticas.
En esa poca, la Direccin Provincial de Cultura se encargaba de coordinar las
presentaciones de la msica de concierto a travs del Departamento de Arte28.
Cuando se cre AMICO, mantuvo una comunicacin constante con sus miembros;
de manera que estos solicitaban la presentacin de los artistas de mayor arraigo en
el pblico, como es el caso del tenor Mario Travieso29.
El ao 1982 marc otro momento de gran importancia en la vida cultural de Las
Tunas, porque fue el contexto en que se celebr la primera Jornada Provincial de
Msica de Concierto (Ver anexo VIII), establecida con una frecuencia anual. Hasta
entonces la localidad no haba protagonizado un evento en el que de manera
peridica el pueblo interactuara con las manifestaciones musicales de concierto. En
su marco, los artistas tuneros intercambiaron experiencias con los de otras
provincias, y el pblico tuvo la posibilidad de acceder a las manifestaciones de
msica de concierto que se promovan a nivel nacional.
En su primera edicin, el protagonismo lo alcanz el talento forneo, y el territorio
estuvo representado por la Banda Municipal de Conciertos y el guitarrista Flix
Ramos. En esa etapa, eran pocos los msicos tuneros que cultivaban la msica de
concierto, y las actuaciones de este guitarrista fueron muy significativas. La revisin
bibliogrfica mostr su presencia en muchas de las actividades que se desarrollaron
en la localidad, a tenor de lo cual el Peridico 26 registr: Causa impresin que este
artista no haya salido de un conservatorio, sino que su preparacin ha sido
autodidacta. (25 de abril de 1981, p.6)
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Independientemente de la importancia que revisten las jornadas de concierto, las
expresiones de este tipo de msica no se circunscriban a ese contexto. El ao 1983
enmarc la visita del saxofonista Miguel Villafruela y el conjunto de violines de la
escuela habanera Manuel Saumell30, e instituciones como La pera Nacional de
Cuba (ONC) y la Orquesta Sinfnica Nacional (OSN) tambin honraron la localidad
con su presencia.31 La constante visita de artistas y agrupaciones especializados en
msica de concierto contribuyeron a la sistematizacin de la presencia de estas
manifestaciones en el territorio, y a la consolidacin de un pblico para esas
presentaciones.
Segn muestran los ejemplares del Peridico 26, la segunda edicin de la Jornada
Provincial de Msica de Concierto se celebr en el mes de abril de 1984. Para esta
ocasin se increment el nmero de artistas 32, y aunque la representacin tunera era
exigua, el evento de forma general ascendi cuantitativa y cualitativamente, con la
participacin de artistas de renombre nacional e internacional. Como parte de las
actividades culturales ms relevantes del ao 1984, la prensa local registr adems
la seleccin de Las Tunas como subsede del Festival Internacional de Guitarra de La
Habana, 33 y continu la realizacin de conciertos en la Casa de la Cultura y el Museo
Provincial34. La realizacin estable de actividades promovi un movimiento cultural
creciente en torno a las manifestaciones de msica de concierto.
En el marco de una entrevista en profundidad, Jess Jos manifest que en el ao
1984 el crculo contaba con 262 miembros, un nmero significativo si se tiene en
cuenta que en los das de su fundacin no pasaban de 20. (2009) Aun sin alcanzar
niveles masivos, el trabajo de AMICO logr que la asistencia del pblico a los
conciertos experimentara un aumento; porque si bien la afluencia de individuos a
estas presentaciones no se deba exclusivamente a sus integrantes, este propici la
participacin no solo de sus miembros, sino tambin la de sus amigos y familiares.
La Jornada Provincial de Msica de Conciertos se celebr por tercera ocasin en
mayo de 1985. Como era costumbre desde los das de su primera aparicin, el
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evento cont con artistas forneos35, sin embargo, la prensa mostr inconformidad
por la ausencia de los del territorio:
() al pasar el concertista visitante (), parecen esfumarse () como si
realmente existieran de ocasin (). Para el cierre (), se contar con un
elenco respetable, ms cuando se anunci quines estaran en la interpretacin
vocal e instrumental, no aparecan nombres locales que ya tienen plaza entre los
artistas de concierto. (Peridico 26, 11 de mayo de 1985; p. 6)
Aunque Las Tunas era visitada por artistas reconocidos, exista un deseo manifiesto
de incluir en los conciertos el talento local. Todava el municipio contaba con escasos
cultivadores de este tipo de msica, sin embargo, el reconocimiento de los existentes
se avizoraba como una necesidad; lo que llevaba implcita otra: el incremento del
nmero de solistas y agrupaciones para que la localidad se manifestara en el mundo
de la msica de concierto con un lenguaje propio.
No obstante, el trabajo que se efectuaba en cuanto a la promocin de la msica de
concierto era slido. Artistas y agrupaciones como Flix Ramos y la Banda Municipal
mantenan una asidua presencia en las actividades culturales, y la escasez de
unidades artsticas en el territorio se compensaba con el talento forneo36. De igual
manera transcurrieron los aos de 1986 y 1987, en los que tuvo lugar una afluencia
artstica que posibilit la interaccin reiterada del pblico con estas expresiones
musicales.
Para 1987 Jess Jos asumi la presidencia de AMICO37, y a partir de entonces
trabaj para promover las expresiones musicales de concierto, desde su posicin de
diletante y en virtud de su amor por la msica. Sobre la actividad del crculo en esos
aos expres: El de Las Tunas era considerado uno de los mejores (2009)38. La
participacin de sus miembros era decisiva en las diferentes actividades culturales;
entre las que se destacan en 1988 la celebracin del IV Concurso y Festival de
Guitarra de La Habana (en esa ocasin Las Tunas fue seleccionada como sede), y la
presentacin de Guitarra Cuatro en el Museo Provincial40.
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La formacin de msicos profesionales comenz a consolidarse a finales de la
dcada de 1980, cuando en el curso 1988-1989 la Escuela Elemental de Arte El
Cucalamb devino Escuela Vocacional de Arte (EVA), y adquiri carcter provincial.
Nurys Cantallops39 registr en su investigacin sobre esta institucin que durante su
funcionamiento como Escuela Elemental de Arte solo se impartan cinco
especialidades de msica. Con la nueva estructura se ampli el diapasn de las
especialidades a catorce, de manera que los alumnos podan estudiar violn, viola,
cello, contrabajo, piano, guitarra, percusin, trompeta, flauta, clarinete, saxofn,
trombn, trompa y canto coral.
Esto constituy un paso de avance para el desarrollo de la msica de concierto, en la
medida en que se increment el nmero de estudiantes de la enseanza artstica y
se diversificaron las especialidades, con una influencia trascendental en la formacin
de profesionales para este tipo de msica. En el trabajo de la escuela es
sobresaliente el mantenimiento de un dilogo con las instituciones promotoras de la
msica de concierto, por cuanto contribuy directamente al avance de la
manifestacin con la inclusin de sus mejores estudiantes en los eventos de la
localidad.
A finales de la dcada de 1980 las presentaciones de msica de concierto
continuaron de manera estable, de modo que en el ao 1989 se realizaron mltiples
actividades protagonizadas por sus expresiones. La Jornada Provincial de Msica de
Conciertos estuvo dedicada al pianista Huberal Herrera, por sus 60 aos de vida y
los 45 de carrera artstica41. En el Memorial Vicente Garca se efectuaban los
mircoles culturales42, y tambin el Cine Teatro Tunas y el Museo Provincial fueron
sede de numerosas presentaciones de este tipo de msica43. Sin embargo, lo ms
notable de ese ao radica en la fundacin de instituciones relevantes para el
desarrollo de la msica de concierto en la localidad.
El 28 de diciembre de 1989 se fund por Resolucin Ministerial 440/89 el Centro
Provincial de la Msica Barbarito Diez44, bajo la direccin de Cristino Mrquez45 y con
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Flix Ramos como subdirector. Desde all se promova y proyectaba msica de todo
tipo, porque surgi con un programa cultural abarcador; segn la entrevista en
profundidad realizada a Cristino Mrquez:
() Se haca un programa cultural que llegara a toda la provincia, la proyeccin
de msica para carnavales, cucalambeanas, conciertos, (). Se vea el tipo de
msica que se promova en cada caso y cuntas unidades artsticas se
necesitaban para que la participacin fuera masiva. (2009)
Con la fundacin de este centro, la localidad tunera cont con una institucin
encargada de promover la msica de forma exclusiva, y por primera vez la de
concierto como una de sus manifestaciones46 De acuerdo con la entrevista en
profundidad efectuada a Flix Ramos, el Centro Provincial de la Msica organiz
desde sus inicios la realizacin de las actividades de msica de concierto a travs del
Departamento de Programacin.
