UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

FACULTAD DE EDUCACION

ASIGNATURA: TEORIA DE LA PERSONALIDAD Y EL CARÁCTER

DOCENTE: VILMA AURORA PACHECO SOTA

INTEGRANTES:

Alvarado Ccoyo, YUSER Dorado Mamani, OSFAN Espinoza Tejada, LUCY Fernández Ciprian, DARWIN Herrera Duran, YULIANA Huaycochea Sota, GLORIA Yepez Usucachi, YESENIA

CUSCO-2011

MODELO HUMANISTA

INDICE

PRESENTACIÓN

INTRODUCCIÓN

MODELO HUMANISTA

EL HUMANISMO.

1.-Concepto

2.-Diferencia entre Humanismo Psicológico y Filosófico

3.- La Psicología Humanista4. Humanismo Existencialismo y Fenomenología

5. Los postulados básicos del Humanismo6. Principales Representantes del Humanismo

6.1. CARL ROGERS

6.1.1. Biografía

6.1.2. Definición de Personalidad según Rogers

6.1.3. Elementos de la personalidad

6.1.4. Características

6.1.5. Proceso de desarrollo de la Personalidad

6.2 ABRAHAM MASLOW

6.2.1. Biografía

6.2.2. Definición de personalidad

6.2.3. Características de la personalidad

6.3. RAYMOND B. CATTELL

6.3.1. Biografía

6.3.2. Concepto de personalidad

6.3.3. Elementos de la personalidad

6.3.4. Proceso de desarrollo y características de la personalidad.

6.4. HANS EYSENCK

6.4.2. Definición de personalidad

6.5. GORDON W. ALLPORT

6.5.1. Biografía

6.5.2. Aprendizaje cognoscitivo y personal contra el condicionamiento

6.6. FROMM

6.6.1. Biografía

6.6.2. Definición

6.6.3. Elementos

6.6.4. Evolución

6.7. EL GESTALTISMO.

CONCLUSIONES

BIBLIOGRAFÍA

ENTREVISTAS

PRESENTACIÓN

Queridos Compañeros de la Asignatura de Teoría del Carácter y la Personalidad, motivados

por la profesora “Vilma A. Pacheco Sota” y con el objetivo primordial de enriquecer nuestros

conocimientos acerca de las teorías de la Personalidad desarrolladas a lo largo del tiempo, nos

dirigimos a Uds. para presentar este trabajo denominado “Modelo Humanista” en el cual hemos

desarrollado una síntesis de cada uno de los Representantes de esta teoría de la Personalidad tales

como: Carl Rogers, Abraham Maslow, Gordon Allport , Raymond Catell, Hans Eyssenk junto a una

serie de conceptos propuestos por ellos, elementos, características y procesos de desarrollo de la

personalidad que se distinguen por su punto de vista humanístico; para finalmente presentar

nuestras conclusiones y bibliografía.

Teniendo el acierto necesario para nuestra formación integral, este tópico es esencial

para quienes siempre vamos en busca de razones de crecimiento tanto personal como grupal, de

esa manera se cumple el ideal supremo que persigue un maestro, que sus alumnos sean mejores

que él; teniendo en cuenta que lo utópico en estos tiempos es alcanzable.

Este trabajo llena las expectativas que quizás como muchos de mis compañeros estuvimos

anegados en la incertidumbre solamente de tener el conocimiento de manera teórica más no la

práctica.

Atentamente. Los alumnos

INTRODUCCIÓN

La misión del educador debe ser la de contribuir a la formación de un estudiante con una

personalidad estable, capaz de resolver sus problemas y tomar decisiones adecuadas en su vida

futura. Por tal razón el investigar, el conocer e interpretar la importancia de las Teorías que

explican el desarrollo de la personalidad es sumamente significativo en nuestra formación como

docentes, ya que ello nos ayudara a conocer, entender, muchas conductas de los alumnos.

La teoría Humanista o Modelo Humanista es pues una fuerza cuya cualidad hace hincapié en la

dignidad y el valor de la persona. Uno de sus principios básicos es que las personas son seres

racionales que poseen en sí mismas capacidad para hallar la verdad y practicar el bien.

El Modelo Humanista nace como reacción al conductismo y al psicoanálisis, dos teorías con

planteamientos opuestos en muchos sentidos pero que predominaban en ese momento.

Pretende la consideración global de la persona y la acentuación en sus aspectos existenciales (la

libertad, el conocimiento, la responsabilidad, la historicidad), criticando a una psicología que,

hasta entonces, se había inscrito exclusivamente como una ciencia natural, intentando reducir al

ser humano a variables cuantificables, o que, en el caso del psicoanálisis, se había centrado en los

aspectos negativos y patológicos de las personas. Con las aportaciones de sus principales

representantes: W. James, L. Bingswanger, M. Boss, G. Allport, A. Maslow, C. Rogers, R. May, V.

Frankl, E. Fromm, R. Laing, bernard Cattell.

Por ello en este trabajo consideramos como eje central el desarrollo, y explicación de los

conceptos, elementos, características de la personalidad propuestas por cada uno de estos

representantes de este Modelo.

MODELO HUMANISTA

EL HUMANISMO.

1.-Concepto.- El Humanismo es el movimiento intelectual que se extendió por Europa a partir del

siglo XV. Viene de la palabra latina homo (hombre). La nueva forma de pensar confiaba en el ser

humano, en su razón y en su capacidad para cultivar todas las ramas de la sabiduría.

2.-Diferencia entre Humanismo Psicológico y Filosófico

EL HUMANISMO PSICOLOGICO EL HUMANISMO FILOSOFICO

Se denomina psicología humanista a una corriente dentro de la psicología, que nace como parte de un movimiento cultural más general surgido en Estados Unidos en la década de los sesenta del siglo XX y que involucra planteamientos en ámbitos como la política, las artes y el movimiento social denominado Contracultura. La psicología humanista es una escuela que pone de relieve la experiencia no verbal y los estados alterados de conciencia como medio de realizar nuestro pleno potencial humano.

Con la influencia del humanismo, que no es un término unívoco, se alude a una concepción filosófica que: Resalta la dignidad del ser humano y un ideal de vida. En esta línea está la defensa de las libertades individuales y de la democracia de los dos Manifiestos Humanistas (1933 y 1974). Propone un método de conocimiento humanista, en el que se rechaza el absolutismo y hay una preferencia por la flexibilidad frente a la exactitud racionalista.

3.- La Psicología Humanista

La psicología humanista surge como una concepción propia en la primera mitad del siglo XX,

Surgió como reacción al conductismo y al psicoanálisis, dos teorías con planteamientos opuestos

en muchos sentidos pero que predominaban en ese momento. Pretende la consideración global

de la persona y la acentuación en sus aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la

responsabilidad, la historicidad), criticando a una psicología que, hasta entonces, se había inscrito

exclusivamente como una ciencia natural, intentando reducir al ser humano a variables

cuantificables, o que, en el caso del psicoanálisis, se había centrado en los aspectos negativos y

patológicos de las personas. Con las aportaciones de sus principales representantes: W. James, L.

Bingswanger, M. Boss, G. Allport, A. Maslow, C. Rogers, R. May, V. Frankl, E. Fromm, R. Laing,

bernard cattell.

4. HUMANISMO: EXISTENCIALISMO Y FENOMENOLOGÍA

EXISTENCIALISMO FENOMENOLOGIA

Con la influencia del existencialismo se pone énfasis en la existencia, en cómo los seres humanos viven sus vidas, en la experiencia del ejercicio o de la renuncia a la libertad. Hay que matizar que la psicología humanístico-

existencial: en Europa se basa directamente en la

influencia de filósofos de esta corriente

(Kieerkegaard, Unamuno, Heidegger, Husserl o

Sartre), pero en Estados Unidos primero desarrolla

sus propuestas como tal psicología (Maslow y

Rogers) y luego encuentra en estos filósofos una

afinidad de planteamientos.

Con la influencia de la fenomenología, método privilegiado para acercarse al hombre, que trata de descubrir lo que es dado en la experiencia, de reconsiderar los contenidos de la conciencia tratando de ver más allá de los prejuicios, pre concepciones y teorías del observador; en su propuesta la consciencia siempre tiende a algo, es esencialmente intencional.

5. LOS POSTULADOS BÁSICOS DE LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA

La psicología humanista es más un movimiento que una escuela. Bugenthal, primer presidente,

propuso estos cinco postulados básicos de esta psicología:

El hombre, como hombre, sobrepasa la suma de las partes.

El hombre lleva a cabo su existencia en un contexto humano.

El hombre es consciente.

El hombre tiene capacidad de elección.

El hombre es intencional en sus propósitos, sus experiencias valorativas, su creatividad y

su reconocimiento de significación.

La Asociación Americana de Psicología Humanista propone cuatro postulados:

Centración en la persona humana y su experiencia interior, así como en su significado para

ella y en la auto presencia que esto le supone.

Enfatización de las características distintivas y específicamente humanas: decisión,

creatividad, autorrealización.

Mantenimiento del criterio de significación intrínseca, en la selección de problemas a

investigar en contra de un valor inspirado únicamente en el valor de la objetividad.

Compromiso con el valor de la dignidad humana e interés en el desarrollo pleno del

potencial inherente a cada persona consigo misma y con los demás.

Allport, un destacado fundador, propuso la distinción entre:

Orientaciones ideográficas: pone el énfasis en la experiencia individual; y Allport pide una vuelta y

una mayor importancia de esta orientación.

Orientaciones nomotéticas: interesada por abstracciones estadísticas tales como medias o

desviaciones estadísticas en búsqueda de una credibilidad científica.

Veamos algunos autores individuales de este movimiento, a continuación presentamos las

diferentes teorías existentes dentro de esta teoría.

6. Principales Representantes del Humanismo

6.1. CARL ROGERS

6.1.1. Biografía

Aunque Carl Rogers no recurrió conscientemente a su propia vida al desarrollar su teoría, lo cierto

es que todos los principios de esta estuvieron presentes en su existencia. La vida de Rogers se

caracterizo por la voluntad de cambiar y la apertura a la experiencia. En varias ocasiones

abandonó la seguridad de lo familiar para avanzar en nuevas direcciones, usando como única guía

sus intuiciones y sus emociones. Rogers fue la persona autorrealizada y plena que describe su

teoría.

Nació en Oak park Illinois en 1902, fue hijo intermedio de una familia grande. Sus padres eran

conservadores y devotos cristianos y trataron de inculcar en sus hijos esta visión del mundo.

Mientras estaba en la universidad decidió dedicarse al misterio religioso y en esa época participo

en una reunión religiosa de seis meses en China. El viaje tuvo un profundo efecto sobre él, y el ser

expuesto a líderes religiosos de diferentes culturas cambio su forma de pensar sobre los temas

religiosos. Comenzó a albergar la idea de que todo en lo que había creído podía estar equivocado:

Que Jesús podría haber sido solo ser humano y no un ser divino. En ese momento Rogers escribió

a sus padres para anunciarles que se independizaba de sus ideas religiosas, con la plena

comprensión del costo emocional que suponía tal acto.

Rogers obtuvo su grado en Historia y luego continuó con su interés en la religión al mismo tiempo

que tomaba cursos de psicología. Luego de dividir así sus esfuerzos durante cierto tiempo

abandono por última vez la ruta de la religión y dedico todo su tiempo al estudio de la psicología.

Después de recibir su doctorado, Rogers acepto su primer trabajo en Rochester, Nueva York,

donde dos experiencias ejercieron fuertes influencias sobre su pensamiento. Primero su

experiencia clínica le hizo evidente que aunque la terapia psicoanalítica a menudo resultaba

ineficaz, su uso seguía predominando en su grupo de trabajo. Segundo se dio cuenta que entre sus

colegas existían muchos desacuerdos acerca de la manera de tratar algunos específicos. En

resumen la sabiduría convencional no parecía estar funcionando y las autoridades no podían

ponerse de acuerdo en lo que debería hacerse. Para Rogers este fue el momento de seguir por sí

mismo y desarrollar su propia manera de tratar los problemas en la terapia.

En 1939 publico el primero de sus libros sobre la técnica terapéutica que desarrollo, lo que dio

lugar a una serie de compromisos académicos con varias universidades. En sus últimos años dejo

los confines familiares de la academia para emprender un nuevo cambio. La última parte de su

carrera se desarrollo en California, en el Instituto de Ciencias de la Conducta de Occidente (donde

continúo desarrollando su interés en diversos tipos de terapias de grupo) y en el centro para los

Estudios de la persona.

6.1.2. Definición de Personalidad según Rogers

La personalidad es un conjunto de tendencias innatas y esfuerzos a nivel cognitivo y dinámico

asociados al autoconocimiento, a sobrevivir, a la reafirmación, a la madurez, al cambio

constructivo y al enriquecimiento vital de cada individuo.

6.1.3. Elementos de la personalidad

-Self (yo) llamado también autoconcepto o conciencia subjetiva del ser, que vienen a ser el

conjunto de características que el individuo considera parte de sí mismo, es preciso hacer

distinciones entre los elementos que forman el autoconcepto:

a) El self real (actual o experimentado) es el yo tal como se considera en el presente.

b) El self ideal es una imagen del tipo de persona que uno desearía ser.

6.1.4. Características

-La personalidad posee una tendencia al crecimiento a la cual se le conoce como autorrealización,

la tendencia a desarrollar las capacidades de tal modo que el yo (self) se mantenga o mejore y que

está presente dentro de todo individuo. Esta tendencia al ser supervisada por la función

organismica de valoración, promueve un sentido de congruencia o integración en el interior del

individuo.

-Las personas tienen también una necesidad de consideración positiva (la aceptación y el afecto

de los demás), que puede ser incondicional o condicionada a que el sujeto se comporte de cierta

manera. Las condiciones de valor significan que solo se le considerará “valiosa” si actúa de manera

deseada.

-Las personas tiene un patrón de autoaceptación y autorrechazo al cual se denomina aceptación

condicional de sí mismo y es lo que hace que el individuo cambie su conducta para ajustarla a las

condiciones de valor que se impone.

6.1.5. Proceso de desarrollo de la Personalidad

Rogers concibe la niñez como el periodo crucial para el desarrollo de la personalidad; en esto

concuerda con los científicos psicodinámicos. Todo ser humano necesita estima, cariño y

aceptación de las personas que le interesan. Los niños harán casi lo imposible por satisfacer esta

necesidad. Para lograr la aprobación de los padres, llegan incluso a distorsionar o negar sus

propias percepciones, emociones, sensaciones y pensamientos. A la larga, trae ciertos problemas.

El ser humano es impulsado por el motivo de la plena actualización de sus potenciales. Para

desarrollar el propio potencial se necesita conocerse a sí mismo, así como un estilo de vida

satisfactorio. Las personas que niegan o falsean aspectos importantes de sí mismas tienen una

imagen incompleta y poco realista del propio yo. Se sienten amenazadas ante experiencias que no

concuerdan con estos conceptos de su yo. Los inadaptados tienden a construirse defensas rígidas.

No pueden actualizar su propio potencial porque evitan muchos tipos de experiencias.

En cambio, los bien adaptados tienen conceptos muy realistas del uno mismo que incluyen todas

sus características importantes. Están conscientes de su propio mundo, abierto a todas las

experiencias y con una autoestima elevada. Los individuos bien adaptados se apoyan y confían en

sus propias experiencias para tomar decisiones oportunas. Se sienten libres porque están

convencidos de que ellos mismos han tomado dichas decisiones. Las personas que funcionan

plenamente viven plenamente de manera total cada momento y cambian de continuo (ganando

en complejidad") para aprovechar cada vez más sus diversos potenciales.

Aunque Rogers reconoce que la herencia y el ambiente limitan la personalidad de varias maneras,

se fija más bien en los limites que cada quien se impone a sí mismo y que se pueden ensanchar.

Para ayudar a su crecimiento, las demás personas importantes del entorno deben aceptar todos

los aspectos del individuo, y estimarlo y apreciarlo mucho. En estas circunstancias, los seres

humanos empiezan a aceptarse a sí mismos, se abren a sus propias experiencias y se orientan

hacia su plena realización.

En el transcurso de la asesoría psicológica intentan esclarecer las condiciones que facilitan el

desenvolvimiento de la personalidad. Se ha esforzado por estudiar con objetividad la imagen

subjetiva del yo, a través del método del cuestionario para clasificar (Q-sort).Los clientes describen

cómo se perciben en esos momentos, y luego su yo ideal. Si las dos calificaciones son muy

discrepantes, se saca la conclusión de que el individuo es contradictorio. Cree que este es el

problema básico de todas las perturbaciones.

Muchos psicólogos que asesoran a otras personas aprovechan muy bien las ideas de Rogers para

comprender y tratar los problemas de individuos perturbados. Su fe en la naturaleza humana tiene

un atractivo muy especial. Según él, basta que a las personas se les permita crecer y desarrollarse

para que lleguen a ser efectivas, positivas racionales para que tengan fe en que vivirán en armonía

con los demás y consigo mismas. Los seres humanos que realizan actos muy destructivos,

irracionales o crueles deberán tenerse por eres defensivos que no han logrado un conocimiento

verdadero y profundo de su yo interior.

Concepto de Personalidad Elementos Características Proceso

Conjunto de tendencias innatas y esfuerzos a nivel cognitivo y dinámico

Self (yo)

a) El self real

La personalidad está en constante desarrollo

-Autorrealización

-Consideración positiva

b) El self ideal -Autoaceptación y autorrechazo

6.2 ABRAHAM MASLOW

6.2.1. Biografía

Abraham Maslow nació en Brooklyn, Nueva York el 1 de abril de 1908.psicologo estadounidense y

máximo exponente de la teoría humanista.

Consideró el conductismo ortodoxo y el psicoanálisis demasiado rígidos teóricamente, y

preocupado por la enfermedad mental, desarrolló una teoría de la motivación que describe el

proceso por el que el individuo pasa de las necesidades básicas, como alimentarse y mantener

relaciones sexuales, a las necesidades superiores. Este proceso lo denominó autorrealización y

consiste en el desarrollo integral de las posibilidades personales.

Busco descubrir los componentes elementales de la experiencia subjetiva, enfatizo su

investigación a la unidad estimulo respuesta del comportamiento.

Descubrió que el comportamiento no era el adecuado ni para explicar el comportamiento de los

animales superiores. Maslow estaba impresionado por la complejidad del comportamiento de los

primates estudiados en la universidad de Wisconsin, estos dedicaban mucho tiempo para resolver

su problema solo por curiosidad y no por una forma de impulso-reducción que era la teoría

aplicada en ese momento un momo aprendía el comportamiento instrumental complicado con la

única recompensa de poder ver hacia el otro lado del cuarto (algo nuevo, interesante).

Los puntos de vista sobre motivación del desarrollo como aspecto natural de los organismos

saludables se formaron aún más por sus observaciones de cerdos: los cerdos saludables en

comparación con los enfermizos, se interesaban en explorar sus alrededores y mostraban una

motivación de un orden diferente a sus impulsos psicológicos.

Maslow busco un punto de vista de la naturaleza humana que comprendiera no solo lo animal en

las personas sino también las cualidades distintivamente humanas, deseaba aprender como eras

los hombres en sus mejores momentos; propuso que los científicos de la personalidad examinaran

las luchas humanas para el desarrollo, la felicidad y la satisfacción. Consideraba la motivación

humana como compuesta por diferentes niveles, cuya base jerárquica de necesidad varia en

cuanto a grado de potencia. Hizo distinción entre las necesidades deficitarias y las necesidades de

desarrollo o necesidades meta; mantenía que las necesidades más grandes es decir las

necesidades de desarrollo, son parte de la constitución de los seres humanos como necesidades

rudimentarias. Creía que hay grados de humanidad, con niveles de funcionamiento de

necesidades superiores que presentan el fin superior de la dimensión humana.

6.2.2. Definición de personalidad

La personalidad es el conjunto de esfuerzos a nivel cognitivo y dinámico que hace un sujeto para

alcanzar su autorrealización porque la personalidad está en constante desarrollo,

perfeccionamiento, crecimiento y a estos denominamos autorrealización.

6.2.3. Características de la personalidad

Maslow a través de sus estudios describió 16 características que las personas autorrealizada deben

presentar:

1. Punto de vista realista ante la vida.

2. Aceptación de ellos mismos, de los demás y del mundo que les rodea.

3. Espontaneidad.

4. Preocupación por resolver los problemas más que pensar en ellos.

5. Necesidad de intimidad y un cierto grado de distanciamiento.

6. Independencia y capacidad para funcionar por su cuenta.

7. Visión no estereotipada de la gente, de las cosas y de las ideas.

8. Historia de experiencias cumbre profundamente espirituales.

9. Identificación con la raza humana.

10. Relaciones profundamente amorosas e íntimas con unas pocas personas.

11. Valores democráticos.

12. Habilidad de separar los medios de los fines.

13. Sentido del humor vivo y no cruel.

14. Creatividad.

15. Inconformismo.

16. Habilidad para alzarse por encima del ambiente más que ajustarse a él.

Maslow no se centra en casos clínicos, sino que define personas sanas. Su esfuerzo va dirigido a

desarrollar los potenciales, la capacidad de escoger y la creatividad de las personas.

La teoría de la personalidad de Maslow parte de unos supuestos básicos que ya nos definen su

modelo de persona.

1.- Cada uno nace con una naturaleza interna de base biológica que es hereditaria natural y

personal.

2.- La naturaleza interna de cada persona es en parte particular y en parte común a la especie.

3.- Es posible estudiar científicamente esta naturaleza y descubrir como es.

4.- Maslow habla de que la naturaleza humana es buena por sí misma y que las reacciones

violentas no forman parte de la naturaleza humana sino que son reacciones de vida a la

frustración de nuestras necesidades elementales y que lo mejor que podemos hacer para

evidenciarlas es darnos cuenta que no es mala.

5.- La naturaleza interna no es fuerte ni dominante, sino débil, delicada y sutil. Tanto, que puede

ser derrotada por los hábitos y las presiones sociales, con todo y esto esta naturaleza, es muy

difícil que desaparezca, tanto si una persona está sana o no.

6.- Sera importante desarrollar una buena capacidad de autocontrol para poder vivir

saludablemente.

Las personas tienen como tendencia básica, es decir, como motivación fundamental, la finalidad

de la autorrealización y por lo tanto, propone un nuevo modelo de persona: la persona

autorrealizada.

JERARQUIA DE LAS NECESIDADES DE MASLOW.

Necesidades Físicas Supervivencia

Necesidades de Seguridad

Asegurar que las necesidades básicas estarán satisfechas

en el futuro inmediato y tanto tiempo como sea posible.

Hay grados diferentes de seguridad, pero todas las

personas tienen necesidad de ella.

Necesidades Sociales Se refieren a lo afectivo, la pertenencia y la participación.

Necesidades de EstimaNecesidad de sentir que uno vale y que los demás así lo

piensan.

Necesidades de AutorrealizaciónLlegar a ser todo lo que se puede ser, usando las

habilidades al máximo.

ABRAM MASLOW

1908-1970

TEORIA DE LA NECESIDADES:

Es un organismo dinámico que a partir de las necesidades debidamente

jerarquizadas, motivos o impulsos que al alcanzarlos es logro de la felicidad y el

equilibrio.

AUTORREALIZACION:

• Culminación de la tendencia al crecimiento.

Características de personas

autorrealizadas:

Tendencia a vivir con más intensidad

Centradas en la realidad

Enfrentan sus problemas

Propia percepción de significados

6.3. RAYMOND B. CATTELL

Para poder conocer mejor el aporte de Cattell al estudio de la personalidad, ponemos en

conocimiento que Cattell consideraba que las primeras teorías eran ricas en palabras y conceptos,

pero escasos en la predicción de la conducta, por ello los test desarrollados por Cattell son de

carácter predictivo que más adelante mencionaremos.

6.3.1. Biografía

Raymond Bernard Cattell (20 de marzo 1905–2 de febrero 1998) era a Británico y Americano

psicólogo sabido para su exploración de una variedad amplia de áreas substantivas en psicología.

Estas áreas incluidas: las dimensiones básicas de la personalidad y del temperamento, una gama

de capacidades cognoscitivas, las dimensiones dinámicas de la motivación y de la emoción, las

dimensiones clínicas de la personalidad, patrones del grupo y del comportamiento social, usos de

la investigación de la personalidad a la sicoterapia y a la teoría que aprende, predictor de la

creatividad y del logro, y muchos métodos científicos de la investigación para explorar y medir

estas áreas. Cattell era famoso productivo a través de sus 92 años, siendo autor y co-siendo autor

sobre 50 libros y 500 artículos, y sobre 30 pruebas estandarizadas. Según una graduación ancho-

citada, él era el decimosexto psicólogo más influyente y más eminente del vigésimo siglo.[1]

Como psicólogo, Cattell riguroso fue dedicado al método científico, y era un autor temprano de

usar métodos analíticos del factor en vez de lo que él llamó el “theorizing verbal” para explorar las

dimensiones básicas de la personalidad, de la motivación, y de capacidades cognoscitivas. Uno de

los resultados más importantes del uso de Cattell del análisis factorial era su descubrimiento de la

personalidad humana subyacente de 16 factores. Él llamó estos factores “rasgos de la fuente”

porque él creyó que proporcionan la fuente subyacente para la superficie comportamientos

pensamos en como personalidad.[2] Esta teoría de 16 factores de la personalidad y el instrumento

AUTORREALIZACION:

• Culminación de la tendencia al crecimiento.

usado para medirlos se conocen respectivamente como 16 factores de la personalidad y el

cuestionario 16PF.

Aunque Cattell es el más conocido para identificar las dimensiones de la personalidad, él también

estudió dimensiones básicas de otros dominios: inteligencia, motivación, e intereses vocacionales.

Cattell teorizó la existencia de inteligencias fluidas y cristalizadas para explicar capacidad

cognoscitiva humana, y sido autor Prueba justa de la inteligencia de la cultura para reducir al

mínimo el diagonal de la lengua escrita y el fondo cultural en la prueba de la inteligencia.

6.3.2. Concepto de personalidad

“La personalidad para Cattell es lo que permite hacer una predicción de lo que hará una persona

en una situación dada” y también define a los Rasgos como: “lo que hará la persona cuando se

presenta una situación”.

Para tener en cuenta sobre los métodos que Cattell utiliza para el estudio de la personalidad

daremos a conocer lo siguiente.

Cattell descarta las entrevistas como un método de estudio de la personalidad, por considerarla un

anacronismo, puesto que no ayuda a predecir el comportamiento.

Cattell desarrollo nuevos test de personalidad:

Test de análisis de motivación.

Cuestionario de los 16 factores de la personalidad (16PF)

Cuestionario escala de neuroticismo.

Cuestionario de análisis clínico.

Cuestionarios de inteligencia

Test de inteligencia de idoneidad con la cultura.

6.3.3. Elementos de la personalidad

Cattell adopto tres elementos o tipos de rasgos:

Rasgos de habilidad.

Rasgos de temperamento.

Rasgos dinámicos

A.- Rasgos de habilidad

Los rasgos de habilidad definen varios tipos de inteligencia y determinan la eficacia con que se

desempeña una persona para alcanzar una meta, Cattell considera dos factores muy importante la

de herencia y aprendizaje.

Distinguió dos tipos de inteligencia:

Inteligencia fluida: la capacidad innata que posee una persona para

desempeñarse en los diferentes aspectos del aprendizaje.

Inteligencia cristalizada: incluye los defectos de la educación incluyendo lo que ha

aprendido.

También Cattell en todo el proceso de investigación acerca de la personalidad, se preocupa

bastante por la HERENCIA E INTELIGENCIA: afirmaba que el 80 % de la inteligencia es de base

hereditaria y que solo el 20% se da gracias al aprendizaje.

B.- Rasgos de temperamento

Los rasgos de temperamentos son de base biológica constitucional (heredados), que determinan el

“estilo general y el TEMPO con el cual la persona realiza lo que hace.

Propuso como ejemplo: “alto nerviosismo, velocidad, energía y relatividad emocional”, para

entender mejor los estudios de la personalidad es importante conocer el concepto de

temperamento la cual vamos a tomar como referencia la realizada en clase.

Es la base biológica, orgánica mayormente relacionada con la estructura nerviosa y endocrina que

determina el tono afectivo y los estilos de comportamiento derivados de todo lo anterior, que se

van manifestando en un proceso que dura toda la vida, sin cambios espontáneos.

C.- Rasgos dinámicos

Cattell afirma que Los rasgos motivacionales son motivacionales que proporcionan la energía y la

dirección para la acción, reconocida que algunas motivaciones eran innatas y otras aprendidas a

las que denomino: Ergios y Meta ergios.

ERGIOS: (proviene de la palabra griega que significa energía.).- En esta parte trata de que los

rasgos motivacionales son innatos, rasgos de origen dinámico constitucional, son comparables a

los instintos de los animales e implican una “actividad innata hacia una meta, aun que los

estímulos y medios son aprendidos”, Cattell menciono varios ergios humanos y cada cual se asocia

con una meta:

Ira, curiosidad, codicia, temor, hambre, soledad, lastima, orgullos, sensualidad y sexo.

Estos ergios varían de manera singular en cada persona, para poder entender mejor, recurrimos a

FREUD: algunos tienen una libido más activa que otros.

Las diferencias pueden ser de carácter hereditario.

METAERGIOS: La energía canalizada en patrones aprendidos las cuales son denominados

metaergios, que son moldeados por el ambiente, estas motivaciones aprendidas pueden ir de

desde generales que son denominados sentimientos, hasta los más particulares que son llamados

actitudes.

a) Sentimientos: son estructuras dinámicas de la personalidad que se van formando desde muy

temprana edad y que por lo general son perdurables.

Para Cattell el sentimiento más importante es el auto sentimiento, la cual denomino el motivo

maestro.

El auto sentimiento integra los diferentes sentimientos, actitudes y intereses del individuo.

b) Actitudes: para Cattell son las expresiones más específicas de los sentimientos.

Define la actitud como: “un interés de un curso de acción en una situación dada”, como las

actitudes son tan específicas que mencionarlas abarcaría una lista muy extensa.

El ergio y metaergios son de carácter dinámico-motivacional que ayudan a la persona a realizar

una acción en una determinada situación.

6.3.4. Proceso de desarrollo y características de la personalidad.

Para entender mejor esta etapa del planteamientos de Cattell, vamos a trabajar dentro de los

procesos y características de la personalidad, tanto los factores que intervienen en la formación de

la personalidad y las tipos de personalidad que adquiere la persona a lo largo de su vida, tomando

como referencia lo anotado en clases, la personalidad esta siempre en constante dinamismo.

Dentro de los factores de que manifiesta Cattell son la Herencia y el Ambiente:

Herencia: para Cattell es de carácter biológico (constitucional), que interviene en la

formación de la personalidad o llamados también rasgos constitucionales.

Ambiente: llamado también rasgos moldeados por el ambiente, toma como referencia el

medio en el que se desarrolla la personalidad, como un factor muy importante en el

proceso de aprendizaje y socialización.

La herencia y el ambiente son importantes factores dentro del desarrollo, formación y adquisición

de la personalidad, cada uno cumple un papel indistintamente muy importante.

Los trabajos de Cattell en el modelo de análisis factorial sirven de base para la formación

recientemente de un nuevo modelo que se llama los 5 grades, en este aspecto trabajaremos los

factores que implican en la formación de tipos de personalidad.

LOS CINCO GRANDES: como su nombre indica, los 5 grandes son rasgos que intervienen en la

formación de la personalidad, que inicialmente es estudiado por Cattell y más tarde por los dos

defensores de la actualidad son Paul Costa y Robert Mc Crae, estos 5 rasgos son:

Extroversión.- predice el desarrollo de las relaciones sociales.

Afabilidad.- adaptabilidad social o agraciabilidad.

Neuroticismo.- personas atormentadas por emociones negativas.

Apertura.-llamado también seriedad, control de impulsos y voluntad de logro.

Rectitud.- cultura, intelecto, intereses y conduce al crecimiento personal.

6.4. HANS EYSENCK

6.4.1. Biografía

Hans Eysenck nació en Alemania el 4 de marzo de 1916. Sus padres eran actores que se

divorciaron cuando él solo tenía dos años, de manera que Hans fue criado por su abuela.

Abandonó el hogar cuando tenía 18 años, al tiempo que los nazis llegaban al poder. Como

simpatizante de los judíos, su vida estuvo en peligro.

En Inglaterra continuó su educación y recibió su licenciatura en psicología de la Universidad de

Londres en 1940. Durante la Segunda Guerra Mundial, asistió como psicólogo en la emergencia de

un hospital, donde investigó sobre la exactitud de los diagnósticos psiquiátricos. Los resultados de

estas investigaciones le conducirían a librar un antagonismo durante toda su vida hacia la

corriente principal de la psicología clínica.

Después de guerra, empezó a enseñar en la Universidad de Londres, compaginándolo con su

inclusión como director del departamento de psicología del Instituto de Psiquiatría, asociado al

Bethlehem Royal Hospital. Eysenck ha escrito 75 libros y como 700 artículos, cosa que le ha

establecido como uno de escritores más prolíficos en psicología. Se retiró en 1983 y continuó

escribiendo hasta su muerte el 4 de septiembre de 1997.

6.4.2. Definición de personalidad

La Personalidad para Eysenck se define como:

Una organización más o menos estable y duradera del carácter, temperamento e intelecto y físico

de una persona, que determina su adaptación única al ambiente. El carácter denota el sistema de

una persona más o menos estable y duradera del comportamiento conativo (voluntad); el

temperamento, el sistema más o menos estable y duradero del sistema del comportamiento

afectivo (emoción) el intelecto, el sistema más o menos estable y duradero del comportamiento

cognitivo

( Inteligencia); y el físico, el sistema más o menos estable y duradero de la configuración corporal y

de la dotación neuroendocrina .Se distingue que tal definición alude a características estables y

duraderas de las personas, por lo cual sería confiable esperar que al cuantificarlas y definir su

dirección en un rasgo, luego correlacionar este rasgo con otro para formar un tipo, y al

correlacionar tipos, poder determinar su personalidad, éste resultado final, sea consistente y

permita predecir el comportamiento del sujeto.

Esto nos lleva a plantearnos como necesidad a los tipos que Eysenck logró establecer como los

más importantes en la personalidad de las personas, y por consiguiente, factible de cuantificar

para así conocer la diferencia entre unos y otros.

TIPOS DE PERSONALIDAD:

La idea de que la gente puede ser clasificada en tipos o categorías diferentes puede rastrearse por

lo menos hasta la época de Hipócrates (alrededor del año 400 a.c.) cuyas ideas fueron

embellecidas por galeno (hacia el 150 d.c) en aquellos tiempos se creía en la existencia de cuatro

grupos de individuos: coléricos (irritables), melancólicos (depresivos) sanguíneos (optimistas)y

flemáticos(tranquilos).supuestamente cada tipo de personalidad refleja un exceso de uno de esos

cuatro fluidos

EL TIPO SANGUÍNEO: es alegre y optimista una persona agradable con quien estar y cómodo con

su trabajo. De acuerdo con los griegos, este tipo tiene una cantidad disponible abundante de

sangre (de aquí surge el nombre de sanguíneo, del latín sanguis para sangre) y por tanto es un

sujeto caracterizado por una apariencia siempre saludable, incluyendo los cachetes rojos.

EL TIPO COLÉRICO: se caracteriza por un pronto importante; por un temperamento inmediato en

su expresión, usualmente de naturaleza agresiva. El nombre parte de la bilis (una sustancia

secretada por la vesícula biliar para ayudar a la digestión) Las características físicas de la persona

colérica incluye una tez amarillenta y musculatura tensa.

EL TIPO FLEMÁTICO: Estas personas se caracterizan por su lentitud, desidia e inactividad.

Obviamente, el nombre surge de la palabra flema, que es el moco que extraemos de nuestros

pulmones cuando sufrimos una gripe o una infección pulmonar. Físicamente, estas personas son

consideradas como frías y distantes, y estrecharles la mano es como estrecharlas a un pez.

EL TIPO MELANCÓLICO: Estas personas tienden a estar tristes e incluso deprimidas y tienen una

visión pesimista del mundo. El nombre ha sido adoptado como un sinónimo de tristeza, pero viene

de las palabras griegas que designan a la bilis negra. Por supuesto, no sabemos a qué se referían

los griegos con esto. Pero, es de suponer que la persona melancólica ¡debía tener mucho de esto!.

Estos cuatro tipos son realmente los pilares de dos líneas distintas: temperatura y humedad. Las

personas sanguíneas son cálidas y húmedas. La gente colérica es cálida y seca. Los flemáticos son

fríos y húmedos y los melancólicos fríos y secos. Hubo incluso teorías que sugerían que los

diferentes climas estaban relacionados a los distintos tipos, de manera que los italianos (tierra

cálida y húmeda) eran sanguíneos, los árabes (cálida y seca) coléricos, los rusos (frío y seco)

melancólicos y los ingleses

Los tipos y rasgos

Una tipología de origen más reciente es la de Carl Jung (1993) quien argumentaba que la gente

puede dividirse en dos categorías: introvertidos y extrovertidos. El introvertido tiene que estar

siempre casi solo se comporta como si fuera tímido y prefiere las actividades solitarias alas que

tienen que ver con una interacción social. Cuando enfrenta situaciones estresantes suele

refugiarse en él solo. El extrovertido es exactamente el opuesto alguien que no es tímido en

absoluto y que prefiere pasar el tiempo con otras personas a estar solo al enfrentar problemas

prevalente busque a alguien con quien hablar el asunto.

Eysenck hipotetizó que la extraversión-introversión es una cuestión de equilibrio entre “inhibición”

y “excitación” en el propio cerebro.

La excitación es el despertar del cerebro en sí mismo; ponerse a alerta; estado de aprendizaje

La inhibición es el cerebro “durmiente”, calmado, tanto en el sentido usual de relajarse como en el

TIPOLOGIAS SEGÚN HANS EYSENCK

HANS EYSENCK (1916-1997)

LA PERSONALIDAD

COMO SE DESARROLLA LA PERSONALIDAD

CARACTERISTICAS DE LA PERSONALIDAD

ELEMENTOS DE LA PERSONALIDAD

Como la suma total de patrones conductuales y potenciales del organismo, determinados por la herencia y por el medio social se origina y desarrolla a través de la interacción funcional de cuatro factores principales dentro de los cuales están organizados estos patrones de conductaCoincidía con Cattel en que la personalidad está compuesta por rasgos o factores derivados mediante el método analítico factorial

El sector cognoscitivo (inteligencia)

El sector conativo (carácter)

El sector afectivo (temperamento),

El sector somático (constitución)

A) NIVEL DE RESPUESTA ESPECIFICA

son las respuestas circunstanciales que se produce una sola vez sin posibilidades de retornoB) NIVEL DE RESPUESTA

HABITUALSi ocurren circunstancias semejantes muy probablemente se repita de nuevoC) NIVEL DE RASGOSSon respuestas habituales que se relacionan Entre si o características partiendo de estos 4 niveles- El melancólico - El sanguíneo- El colérico- El flemáticoD) NIVEL DE DIMENCIONESSe producen por el grupo de rasgos que se interrelacionan que se distinguen tres áreas y cada dimensión puede considerarse como un continuo al que cada individuo puede acercarse un menor o mayor grado- Psicoticismo- Extraversión- neuroticismo

EYSENK advirtió que las dimensiones de extraversión y neuroticismo han sido reconocidas como elementos básicos de la personalidad desde la época de los antiguos filósofos griegos

6.5. GORDON W. ALLPORT

6.5.1. Biografía

Gordon Willard (1897-1967), psicólogo estadounidense, especialmente conocido por sus estudios

sobre evaluación de la personalidad y sobre psicología social.

Nació en Montezuma (Indiana). Estudió en la Universidad de Harvard de Cambridge

(Massachusetts), en las universidades alemanas de Berlín y Hamburgo, y en la de Cambridge,

Inglaterra. Después de ejercer la docencia en el Robert College de Constantinopla (actual

Estambul, Turquía), en Harvard y en el Dartmouth College de Hanover (New Hampshire), volvió a

Harvard como ayudante de cátedra y en 1942 obtuvo la cátedra de Psicología. Su teoría sobre la

“autonomía funcional” de la motivación ha sido ampliamente aceptada y ha contribuido a

desplazar la antigua visión de que las motivaciones del adulto no son sino el desarrollo de los

impulsos infantiles o hereditarios. Desde 1937 hasta 1949 fue director del Journal of Abnormal and

Social Psychology (Diario de psicología patológica y social), y en sus estudios sobre evaluación de

la personalidad subrayó que cada personalidad individual constituye un patrón único. También fue

autor y coautor de diversas obras, entre las que se incluyen: La personalidad (1937), The Individual

and his Religion (El individuo y su religión, 1950), The Nature of Prejudice (La naturaleza del

prejuicio, 1954) y Desarrollo y cambio (1955).

6.5.2. Aprendizaje cognoscitivo y personal contra el condicionamiento

Allport describe tres tipos de aprendizaje:

Condicionamiento implica la unión automática del estimulo o el comportamiento a las

consecuencias

Aprendizaje cognoscitivo entraña las operaciones del saber. Incluye el procesamiento de

información, la comprensión de las causas y de las relaciones y la formación de estructuras

cognoscitivas.

Aprendizaje personal es el que se deriva de funciones propias e implica un enfoque

deliberado de l atención.

Intenciones contra Impulsos

Provienen del término intención para significar la motivación para Allport intención es sinónimo de

interés. “La intención es una forma de motivación descuidada, pero una de importancia primordial

para el entendimiento de la personalidad. Como todos los motivos la intención se refiere a lo que

el individuo intenta hacer.

Autonomía Funcional

Mantiene que ciertas actividades son motivacionales por derecho propio. Dependen de la

autoimagen de cada uno y del estilo de vida preferido. El proprium es el origen de intenciones

significativas, que incorporan motivos funcionalmente autónomos..

Rasgos o Disposiciones

Define como “una estructura neuropsicológica generalizada (individual), con la capacidad de

interpretar y manejar estímulos, inicia y guía formas equivalentes con un comportamiento

adaptativo y estilístico

Se miden mediante pruebas estandarizadas y son incompletos porque no toman en cuenta las

interacciones entre los rasgos Pueden dividirse en:

Cardinales .- Se aplica únicamente a unas cuantas personas porque influye

penetrantemente la personalidad y afecta a todas las áreas principales del

comportamiento

Centrales .- Son unidades amplias de la personalidad y estímulos. Abarca gran parte del

comportamiento

Secundarios.- Son unidades de la personalidad relativamente específicos y con una gama

limitada de estímulos y respuestas efectivas

Allport esta de acuerdo con algunas nociones dela niñez como:

- El apoyo que los padres

- Maltrato y descuido

- Incongruencia al establecer normas y dejar de servir omo modelos apropiados

A estas aumenta 2 causas principales:

- Estrés ambiental.-Dificulta los recursos de una persona para hacer frente a situaciones y

adaptarse a ellas

- Genes deficientes .- Herencia de estructuras corporales y mecanismos del sistema nerioso

(impedimentos fisicos o deficiencia mental y emocional)

Funcionamiento apropiado y el oportunista

procedente del poder de los estimulos inmediatos y de los impulsos exigentes

Comparacion entre las orientaciones neuroticas y normales proporciona siete dimensiones :

1. Evasion-confrontacion

2. Negacion -orientacion

3. Divisiones de la personalidad

4. Falta de perspicacia-conocimiento propio

5. Fijaciones -afrontar la vida según la edad

6. Impulsividad-control

7. Percepcion restringida-punto de vista abstracto y global.

Psicología Personalista de Gordon w. Allport

Experiencias Propias (proprium)

La piscología de la personalidad es la ciencia del caso individual

Principio de aprendizaje

Intencionalidad contra Impulsos

Autonomía Funcional

Rasgos o Disposiciones

La Madurez

Auto experiencia Edad Características de IdentificaciónYo corporal Desde los 18

mesesSentido de mi mismosensaciones físicas

Identidad del Yo Desde 18 meses El “yo”, ego como núcleo de la personalidadPercepción de continuidad

Amor propio Desde 2 o 3 años Autoestima (orgullo)Auto extensión Desde 4-6 años Aquello que la persona valora

sentimiento de propiedad, posesión “Mi” y “Mío”

Autoimagen Desde 6-12 años Forma temprana: Concepción de la persona total Concepción de muestro yoForma madura: los yo potenciales Lo que uno desea ser Lo que uno debería ser“yo ideal”

Adaptación Racional

Desde 6-12 años Sentimiento del yo como el que ejecuta y que resuelve problemasSometimiento a reglas y reglamentos externos

Lucha propia Desde 12 años Proyección de metas estables y objetivos a largo plazoComienzo de la conciencia del “debería”Formulación de valores personales

Personalidad ideal de Allport

Madurez

La persona madura tiene un propium perfectamente desarrollado y un buen funcionamiento

Extensiones del Self específicas y duraderas como el compromiso. Técnicas de relacionarse cálidamente, orientadas a la dependencia de los

demás (confianza, empatía, sinceridad, tolerancia…) Seguridad emocional y aceptación propia. Hábitos encaminados hacia una percepción realista (contrario a defensividad) Centramiento en los problemas y desarrollo de habilidades centradas en la

solución de problemas. Objetivación del Self o lo que es lo mismo, desarrollar la introspección; reírse

de uno mismo, etc. Una filosofía unificada de la vida, que incluya una particular orientación hacia

la valoración; sentimientos religiosos diferenciados y una conciencia personal.

Características

6.6. ERICH FROMM

6.6.1. BIOGRAFIA.-

• Nació en 1900 en Frankfurt, Alemania.

• Provenía de una familia judía ortodoxa.

• Su padre era malhumorado, reservado, ansioso y obstinado y su madre se deprimía con

frecuencia.

• Se describió así mismo como un niño neurótico e insoportable.

• A la edad de 12 y 14 años ocurren unos acontecimientos en su vida.

• En 1922 empezó su estudio de Psicoanálisis y también recibe su doctorado en sociología.

• En 1930 cuestiona la renuencia de Freud a admitir el impacto de las fuerzas

socioeconómicas en la personalidad.

• En 1934 emigro a Estados Unidos, de la amenaza Nazi y llego a trabajar con K. Horney.

• Estableció el departamento de Formación Psicoanalítica en la UNAM.

• Fromm fue Psicoanalista, filosofo, historiador, antropólogo y sociólogo.

• Contribuyo en la formación de SANE (Org. Para una Política Nuclear Sana, se opuso a la

guerra fría, la Carrera por las armas Nucleares y la guerra Vietnam).

Murió en Suiza en 1980

6.6.2. DEFINICION.-

La personalidad es el reflejo del influjo de las fuerzas sociales y culturales en el individuo dentro de

una cultura y de las fuerzas universales que han influido a lo largo de la humanidad.

6.6.3. COMO ES LA PERSONALIDAD.-

La personalidad no es un único conjunto de factores sino, resultado de la interrelación de fuerzas y

acontecimientos. Para Fromm también la personalidad es la satisfacción de necesidades, una

persona puede desarrollar sus talentos y capacidades únicas o identificarse con un grupo.

6.6.4. ELEMENTOS DE LA PERSONALIDAD

Esencialmente Fromm considera como elementos de la personalidad.

La libertad

La transcendencia

El amor

La identidad

La felicidad.

6.6.5. Como evoluciona

• La historia de la especie se repite en la niñez de cada ser humano conformen crecen los

niños obtienen cada vez mayor libertad e independencia de sus padres entre menor

dependientes sean en especial de los vínculos de la madre menos seguros se sienten.

• Fromm propuso las siguientes relaciones interpersonales entre el niño y su padres.

• Relación simbiótica

• Relación retraimiento – destructividad

• Relación amor.

6.7. EL GESTALTISMO.

GESTALTISMODEFINICION: El Gestaltismo es una corriente de pensamiento dentro de la psicología Humanista

moderno, surgida en Alemania a principios del siglo XX, El término Gestalt proviene del alemán y fue introducido por primera vez por Christian von Ehrenfels. No tiene una traducción única, aunque se lo entiende generalmente como "forma". Sin embargo, también podría traducirse como "figura", "configuración" e, incluso, "estructura" o "creación".

Psicología Gestal: Se nutre del Humanismo Investigación de las leyes sobre todo de la percepción del Enfoque de la psicología pura le interesa estudiar la forma figura y fondo, se basa en una descripción, no hace interpretación Psicoterapia Gestalt: Aplicada, que se nutre de la psicología Gestalt y se nutre Psicoanálisis.Es un movimiento que cobró vigor en la década de 1940. Se caracteriza por ser una psicoterapia existencial humanística, por considerar a cada persona situada en un momento existencial actual, con una relación personal con su terapeuta, que siente emociones actuales. Por lo tanto se centra en el aquí y ahora, lo que no quiere decir que se ubique únicamente el presente sin futuro o sin pasado, sino que el pasado y el futuro estarían puestos en el aquí y ahora. Se realiza frente a frente con la persona, y se incursiona en las necesidades del paciente o cliente, ya que es el que tiene sabiduría sobre lo que le pasa, no el psicólogo o el terapeuta. Las intervenciones terapéuticas son individuales, de pareja, con la familia y con grupos.

Es Estructura, figura y fondo entendiendo aquí por figura la necesidad básica de cada persona.

Su punto de partida es la experiencia humana consciente, el aspecto interno o subjetivo de la conducta humana, y recurre a la tradición filosófica fenomenológica. se basa, pues, en una reflexión fenomenológica sobre "lo vivido" y afirma que, en la percepción humana, la totalidad es vivida antes que las partes que la forman, y que el valor de cada parte depende de su participación en el conjunto.

Procura desarrollar estudios significativos sobre la conducta humana. Podemos sintetizar sus criterios básicos en los siguientes enunciados:

Hay que considerar a la personalidad como una entidad indivisible. No hay que descomponer analíticamente la conducta ni el psiquismo La acción del cerebro desarrolla un complejo campo de interrelaciones en continuo fluir. El hombre percibe su entorno en forma de unidades complejas e integradas, o sea como

"gestalt" o formas totalizadas, con pautas estructuradas y organizadas. La formación de esas estructuras depende de factores tales como la similitud de los

elementos presentes; la proximidad, contigüidad, etc.; la dirección: origen, trayectoria, destino.

La percepción está regida por dos leyes: - la "ley de cierre", según la cual el observador humano tiende a cerrar o "completar" las pautas parciales o fragmentadas; - la "ley de concisión", según la cual el hombre tiende a estructurar sus percepciones según la forma más simple y "mejor".

El enfoque estatista es hedonista y teleológico, y concede mucha importancia a las operaciones de integración y reorganización de la experiencia. Hay tres tipos básicos de aprendizaje: mediante condicionamiento; mediante ensayo y

error; - mediante la reagrupación de la experiencia en una relación de medio a fin. Este tercer tipo de aprendizaje es objeto privilegiado de estudio por parte del Gestaltismo.

¿Qué es la Personalidad para el Gestaltismo?: Para el Gestaltismo no hay una definición específica pero si hay conceptos que nos pueden ayudar a construir lo que es la personalidad con un enfoque Humanista; La persona se considera como un todo de manera Holística, con aspectos biológicos, social, Psicológico, Antropológico que puede ir a buscar su propio desarrollo, su autorrealización.

Fundadores: Sus exponentes más reconocidos han sido los teóricos Max Wertheimer, Wolfgang Köhler, Kurt Koffka y Kurt Lewin.

Objetivos : Pasar del apoyo externo al auto apoyo. Aprender a darse cuenta de lo que hace y cómo lo hace (auto-

responsabilidad). Lograr la mayor integración posible, ya que esto facilita el crecimiento y

desarrollo del individuo. Fomentar en el paciente una actitud activa y responsable que le

permita aprender a observar sus conductas y a experimentar otras nuevas.

Técnicas: Técnicas Expresivas Técnicas Supresivas

Leyes del Gestaltismo

Principio de la Semejanza - Nuestra mente agrupa los elementos similares en una entidad. La semejanza depende de la forma, el tamaño, el color y otros aspectos visuales de los elementos.

Principio de la Proximidad - El agrupamiento parcial o secuencial de elementos por nuestra mente basado en la distancia.

Principio de Simetría - Las imágenes simétricas son percibidas como iguales, como un solo elemento, en la distancia.

Principio de Continuidad - Los detalles que mantienen un patrón o dirección tienden a agruparse juntos, como parte de un modelo. Es decir, percibir elementos continuos aunque estén interrumpidos entre sí.

Principio de dirección común - Implica que los elementos que parecen construir un patrón o un flujo en la misma dirección se perciben como una figura.

Principio de simplicidad - Asienta que el individuo organiza sus campos perceptuales con rasgos simples y regulares y tiende a formas buenas.

Principio de la relación entre figura y fondo - Afirma que cualquier campo perceptual puede dividirse en figura contra un fondo. La figura se distingue del fondo por características como: tamaño, forma, color, posición, etc.

CONCLUSIONES

Primera: La psicología humanista es una escuela que pone de relieve la experiencia no verbal y los

estados alterados de conciencia como medio de realizar nuestro pleno potencial humano.

Segunda: Los humanistas se centran en la persona humana y su experiencia interior, enfatizan las

características distintivas y específicamente humanas: decisión, creatividad, autorrealización,

tienen un compromiso con el valor de la dignidad humana e interés en el desarrollo pleno del

potencial inherente a cada persona consigo misma y con los demás.

Tercera: Para el Humanismo la personalidad está en constante cambio desarrollo y

perfeccionamiento.

Cuarta: El Humanismo define la personalidad como un sistema abierto, organizado y dinámico que

se realiza a partir de una necesidad motivo o impulso supremo que es el logro del equilibrio y la

felicidad plena.

Quinta: La psicología Gestal define a la personalidad como el producto de la forma y el fondo,

además dicen que la personalidad es más que la suma de sus partes.

BIBLIOGRAFÍA

CARVER, Charles S. y SCHEIER Michael F. Teorías de la Personalidad editorial Pretince Hall.

México. 1997

DiCaprio, N. S. Teorías de la Personalidad. Editorial Interamericana. México 1985

CLONINGER. S , Teorías de la personalidad, Pearson, México 2003

www.psicologia-online.com

ENTREVISTAS

Dra. CECILIA ALVAREZ-MEXICO

Dr. PERCY YAÑEZ MUJICA

Dra. MERY GOMEZ.