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UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓN COMISIÓN DE ESTUDIOS DE POSTGRADO ÁREA DE LINGÜÍSTICA
“EL PUEBLO” EN LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES VENEZOLANAS:
PALABRA E IMAGEN EN LOS ANUNCIOS DE CAMPAÑA DE 1998 Y 2006
AUTOR: VANESSA COURLEANDER H.
CARACAS, 2010
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Introducción
El presente trabajo de investigación consiste en el análisis de un conjunto de
textos producidos por una práctica social compleja, la política. Dentro de este contexto
nos interesa analizar el anuncio de campaña electoral en dos momentos coyunturales de
Venezuela, 1998 y 2006, puesto que en ambos años se llevaron a cabo procesos
electorales que marcarían la historia contemporánea de nuestro país. En 1998 se lanza
como candidato electoral Hugo Chávez Frías, un ex miembro de las Fuerzas Armadas
venezolanas que comandó el intento de golpe de Estado de 1992 en Venezuela, y que a
partir de este evento, surgió como líder político entre los venezolanos. En 2006, se lanza
nuevamente Hugo Chávez Frías, pero para la reelección presidencial consecutiva. Sin
lugar a dudas, ambos comicios constituían para la población venezolana momentos
decisivos que determinarían el camino político que transitaría nuestro país durante al
menos doce años.
Es por esto que específicamente se estudió el actor principal de las campañas
electorales, el pueblo, a quien se le dirigen los anuncios de campaña para ganar sus
votos y conducir a los líderes políticos al poder. Nos interesó entonces averiguar de qué
manera se representa discursivamente a este sujeto durante tiempos de campaña, para
comprender qué significados se le atribuyen a este actor social, en textos persuasivos
como los que aquí se analizaron.
La motivación de este trabajo se encontró en la conjunción de diversos aspectos.
En primer lugar, y como ya mencionamos, la trascendencia de los períodos electorales
seleccionados. En segundo lugar, la polarización como rasgo característico de la
sociopolítica del país a lo largo de los períodos presidenciales de Chávez. Y en tercer
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lugar, en la influencia que ejercen estos factores en la construcción y transmisión de
significados a través de los anuncios de campaña, producto de prácticas discursivas
amplias y complejas. El interés en el pueblo venezolano surge del poder decisivo que
tiene este actor para llevar a un candidato electoral u otro al poder. De esta manera, se
comprende en este estudio que los textos son un medio para analizar discursivamente la
concepción del pueblo y su relación con los candidatos a través de las realidades que se
reflejan en ellos.
Se seleccionaron 195 anuncios de campaña distribuidos entre los dos períodos
electorales publicados en el periódico de circulación nacional, El Nacional, debido, por
una parte, a la amplia trayectoria que tiene este medio impreso en Venezuela, y por otra,
al cambio en su posicionamiento político de un período electoral a otro evidencia a
través de sus publicaciones. Específicamente, se observó que este medio redujo el
número de publicaciones en apoyo a la candidatura de Chávez de 1998 a 2006, lo que
nos da un primer indicio de este cambio de postura. En este sentido, nos llamó la
atención también el papel que juegan los medios de comunicación en situaciones
políticas y sociales como las seleccionadas para esta investigación.
Por otra parte, la naturaleza multimodal de los textos aquí estudiados permitió
dar cuenta de la diversidad de formas con las que cuentan los emisores de los textos no
sólo para transmitir sus ideas y mensajes, sino para comunicar otros significados
implícitos en sus modelos mentales que se ponen de manifiesto al diseñar y publicar
estos anuncios. En este sentido, entendemos que tanto los textos como las prácticas
discursivas que los producen reflejan la forma en que los emisores perciben la realidad,
sus actores, circunstancias y consecuencias, y estas formas responden a sistemas
ideológicos que concuerdan con las tendencias políticas en Venezuela. Así a través del
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estudio de la concepción del pueblo en los anuncios de campaña podemos dar cuenta del
sistema de creencias de los emisores de los textos, es decir de los grupos políticos con
acceso y recursos a medios de comunicación, y que detentan el poder. El análisis de un
factor puntual en la composición de mensajes nos permite develar el entramado
ideológico que deja huella en los contenidos de los textos. (van Dijk, 1999, 2003, 2006)
El análisis se llevó a cabo en dos dimensiones: la lingüística y la visual, ya que
ambos componentes se conjugan para elaborar y transmitir significados. En ambas
dimensiones se tomó como unidad de análisis el sistema de la Transitividad, propuesto
por Halliday (1994), ya que a través de este podemos describir en términos de eventos,
participantes y circunstancias los contenidos de los textos, para luego interpretar en
conjunto con los factores contextuales la percepción de la realidad que tienen los
emisores de los anuncios. Finalmente, el estudio adoptó una posición crítica ante el
corpus de estudio para determinar cómo se manifiestan los rasgos ideológicos que
subyacen al discurso a través del análisis de la representación del pueblo.
El primer capítulo expone el planteamiento del problema y los objetivos del
estudio. En el segundo se presentan las bases teóricas que sustentan la investigación, los
conceptos y definiciones que sirvieron de herramienta para llevar a cabo el análisis. En
el tercero se resume el método utilizado para llevar a cabo el estudio y se describe el
corpus, las unidades y categorías de análisis y las herramientas diseñadas para el
estudio. El cuarto, quinto y sexto capítulo se dedican a los resultados arrojados por el
análisis lingüístico y de imagen visual para brindar una interpretación final acerca de
estos. Finalmente el último capítulo da cuenta de las conclusiones a las que se llegó
luego de la realización de este estudio.
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Capítulo I. El problema
En los últimos doce años, el ámbito político venezolano se ha transformado en
un convulsionado campo de interacción social, al lanzarse como candidato presidencial
en 1998 el ex comandante del intento de golpe de Estado de 1992, Hugo Chávez Frías.
Luego de sus actuaciones en este evento, el antiguo miembro de las Fuerzas Armadas
venezolanas surgió como un nuevo líder político, guiando un movimiento social y
político que se oponía al bipartidismo de Acción Democrática y COPEI. Esta situación
dio pie a la conformación de una oposición política representada por distintos
candidatos en aquel momento (Méndez, 2004).
Luego de ocho años se celebran nuevamente los comicios electorales para elegir
el Presidente de la República. Por primera vez en la historia del país, en el año 2006 se
lanza un presidente a la reelección consecutiva, Hugo Chávez Frías, gracias a la nueva
Constitución propuesta por él mismo y aprobada en el año 2000; su mayor contendor,
Manuel Rosales, gobernador del Estado Zulia, representaba la fuerza opositora de
Venezuela para tal período (Méndez, 2004).
Puesto que las elecciones presidenciales parecieran constituir el evento político
más importante del país, tal como lo ha vivido Venezuela particularmente en los años
mencionados, los diversos grupos representados por sus candidatos y polarizado en dos
extremos, Hugo Chávez y la oposición, han diseñado campañas que les han permitido
ganar votos, vender esquemas de gobierno, etc. a la población, y es ésta quien ha tenido
la responsabilidad de decidir el futuro social, económico y político de la nación.
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1.1. El rol político del pueblo en las campañas electorales
El pueblo, entendido como el grupo de personas que comparten un territorio, conviven
bajo las mismas leyes y tienen intereses comunes en el ámbito político, económico y
social (Fiore, 2001), constituye el actor social al cual apelan los líderes y sus partidos,
dado que con su voto se decide el rumbo político de una nación.
En el contexto electoral, los grupos y figuras que desean llegar al poder
presentan sus programas de gobierno, de los cuales el pueblo es el principal destinatario
y/o beneficiario, y la identidad que adquiere este último sugiere ser más pasiva antes
que activa. En el momento de la elección, el pueblo será el principal agente de acción,
pero siempre estará determinada por la relación establecida con su candidato de
preferencia.
Esta es al menos la imagen compartida socialmente sobre el pueblo y su rol en
las campañas electorales. Sin embargo, la noción de pueblo ha sido estudiada desde
diversas disciplinas, una de ellas, el análisis del discurso, en donde, el pueblo y su rol ha
sido definido a través de contradictorias características atribuidas por presidentes
venezolanos. El trabajo de Madriz (2003) ha explicado desde el plano discursivo la
forma en que los líderes políticos representan al pueblo venezolano en sus alocuciones.
No obstante, el pueblo es un sujeto que también se ve reflejado en otro tipo de
prácticas sociales y en consecuencia, en otro tipo de discursos. Así en las campañas
electorales, el pueblo se representa a través de anuncios de campaña, en los cuales se
conjugan una serie de elementos que funcionan de forma persuasiva para identificar
ideológica y afectivamente a sus lectores con grupos políticos definidos. En este orden
de ideas, surge la inquietud de comprender cómo se dirigen los candidatos hacia los
venezolanos en tiempos de campaña electoral, qué significados le atribuyen en la
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contienda política y de qué manera se ve reflejada la población venezolana en este tipo
específico de texto, con el objetivo de determinar cómo inciden estos aspectos en el rol
político del pueblo.
1.2. Las campañas electorales: evidencia del cambio político
Bolívar (2001) ha explicado que en las campañas electorales se practican una serie de
actividades que permiten informar y persuadir al electorado sobre su elección. Estas
prácticas incluyen entre otras cosas, eslóganes, debates, mítines, usos de símbolos y
colores, vallas, carteles y avisos publicitarios. Sin embargo, esto no quiere decir que las
campañas no den muestra de la evolución o desarrollo político de una nación. Es por
esto, que los temas que se tratan en las campañas electorales suelen estar relacionados
con los tópicos, problemas y/o conflictos que aquejan a un país, además del tema de la
campaña en sí misma (Sánchez, 2001).
En este sentido, para el año 1998, los tópicos evidenciados en la campaña
electoral venezolana de los distintos candidatos incluían la crisis social y de valores en
el país, la falta de empleos, la pérdida de la confianza en las instituciones
gubernamentales, el miedo generado por el golpe de Estado de 1992 y representado a
través de Hugo Chávez Frías, la crisis económica, la victoria y los propios candidatos
(Bolívar 2001). Para el año 2006, los temas más relevantes eran las misiones sociales
ejecutadas por el gobierno nacional y regional, la polarización política y social, los
propios candidatos, el amor del pueblo hacia los candidatos y la competencia de la
magnitud de las concentraciones que cada candidato lograba con sus seguidores, entre
otras cosas. Estos temas se recogen de los anuncios de campaña publicados en cada
período electoral.
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El cambio en los tópicos de cada año corrobora lo que ya Fairclough (1994) ha
indicado en sus reflexiones y es que los cambios sociales se reflejan en las prácticas
discursivas y en los textos producidos (y viceversa). Mientras los venezolanos, en 1998,
estaban preocupados por la grave crisis en que se encontraba sumergida Venezuela, en
2006, nos encontrábamos divididos políticamente e inquietos por asegurarnos que
nuestro candidato ganara las elecciones presidenciales, porque eso aseguraba una serie
de reestructuraciones sociales, económicas y políticas en nuestra nación. Y esto generó
un vuelco en los textos producidos en cada año, como se evidencia a través de los
anuncios de campaña.
Asimismo ocurre con la representación de los actores sociales del país. En 1998,
Hugo Chávez Frías se instituye como el líder de un plan democrático- patriótico para
gobernar el país y concretamente, llamaba a una Asamblea Constituyente para reformar
la Constitución de Venezuela, a fin de tener en el país una Carta Magna que permitiera
un gobierno que corregiría los errores del pasado. Este candidato proponía entonces, un
Estado democrático-participativo que repartiera las riquezas del país entre el 80% de la
población que había sido excluida de oportunidades sociales y económicas a lo largo de
la historia democrática de la nación. Por otro lado, la tendencia liberal conservadora fue
representada principalmente por Henrique Salas Römer, un caudillo del Estado
Carabobo apoyado por su propio partido (Proyecto Venezuela) y por Acción
Democrática y COPEI, en un intento por “salvar” al país del autoritarismo y de la
dictadura, regímenes con los cuales su contendor, Hugo Chávez Frías, se veía asociado.
Proyecto Venezuela, al ser un movimiento políticamente liberal conservador, promovía
valores sociales ya establecidos, sin mayores propuestas de cambio, que aparentemente
la población demandaba para ese momento. El pueblo por su parte se veía representado
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en esta campaña como una masa popular en la búsqueda de un líder que solucionara los
conflictos de aquel momento de forma democrática. Se encontraba ante dos propuestas
de gobierno casi diametralmente opuestas y experimentaba una grave crisis social y
económica, como secuela de las políticas de gobierno en períodos anteriores y del golpe
de Estado del año 1992.
En el año 2006, Hugo Chávez Frías, nuevamente candidato electoral, se
presenta como líder principal e indispensable de la revolución bolivariana, así como del
conocido “socialismo del siglo XXI”. Luego de ocho años en el poder, Hugo Chávez ya
se ha afianzado como presidente después de haber confrontado inusitados sucesos
políticos, como el golpe de Estado de abril de 2002 y el paro nacional en diciembre del
mismo año, la polarización social, y haber promovido y decretado la reorganización de
la empresa nacional más importante del país, PDVSA, las alianzas políticas con
naciones de sistemas de gobierno distintos al democrático-conservador, entre otras
cosas. Su opositor político, el gobernador del Estado Zulia, Manuel Rosales, lideraba
una campaña populista cuya estrategia se valía de duplicar los planes sociales creados
en su gobernación a nivel nacional, así como mantener aquellos implementados en la
administración de Chávez que habían impactado de manera efectiva a los venezolanos.
Sin embargo, por su alianza con los partidos de oposición, Manuel Rosales
personificaba aquel porcentaje de los venezolanos que rechazaba el mandato de Chávez
y cualquiera de sus propuestas, es decir, grupos liberal conservadores y grupos
descontentos con las acciones chavistas; en definitiva, aquellos grupos que se veían
identificados con sistemas de gobierno democráticos, no socialistas. Ya entonces para
este período el pueblo venezolano se veía representado con características bien
definidas, una de ellas la polarización. Tanto los líderes políticos como el mismo pueblo
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se habían auto-definido y segmentado de acuerdo a la tendencia política adoptada, por
lo que la sociedad venezolana quedó divida en dos toldas irreconciliables, tal y como se
evidencia a través de los textos producidos en esta campaña electoral.
El desarrollo de los acontecimientos y cambios políticos en Venezuela fueron
reflejados en las campañas electorales de cada año y en consecuencia, en las prácticas
sociales y sus respectivos discursos. En este sentido, se hace necesario comparar los
textos producidos en cada momento para dar cuenta de cómo el contexto venezolano se
refleja de acuerdo al posicionamiento político de cada partido político. En esta medida
se podrán evidenciar las estrategias utilizadas para representar a los actores sociales, los
eventos y su contexto, y explicar los cambios discursivos experimentados en estas
prácticas sociales.
En este sentido resulta imprescindible estudiar las campañas desde una
perspectiva más amplia a la verbal, dado que el análisis discursivo de éstas se ha
centrado en este plano (ver Bolívar, 1992, 1995, 2001). Vale la pena revisar otros
códigos que se hacen presentes en los textos, como es el de las imágenes visuales para
comprender y explicar de manera más integral el cambio discursivo que han sufrido las
campañas electorales en su forma de elaborar nuevas formas de significación y de
transmitir sus mensajes en los textos.
1.3. Los anuncios de campaña electoral: el cambio en su composición (palabra –
imagen)
Como ya se planteó en el apartado anterior, el anuncio de campaña resulta como
producto de las campañas electorales, cuyo objetivo primordial es promover a los
candidatos para asegurarse un puesto en el poder. En este sentido el anuncio contiene
mensajes y argumentos que sustentan la posición política de los candidatos y sus
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partidos, para ganar seguidores de los esquemas de gobierno que venden, evidenciando
los asuntos tratados por los actores políticos en un período histórico determinado. Este
tipo de texto pareciera basar su fuerza persuasiva en el proceso de identificación del
individuo que lo consume con un partido, lo que permite a sus lectores, y en este caso a
los venezolanos, por mayoría definir su tendencia política. Más allá de las
argumentaciones y propuestas de los partidos, el electorado se ve reflejado en los
anuncios de campaña, en los cuales se definen sus características y roles sociales
asignados por los propios partidos políticos y sus candidatos.
Para 1998, el anuncio de campaña se componía básicamente de texto escrito y se
incorporaba una pequeña imagen de los candidatos o de los partidos políticos que le
apoyaban. En la mayoría de los textos la representación de los candidatos, el pueblo, su
relación, eventos, etc. se daba a través de la palabra sin hacer hincapié en otros códigos
comunicativos. En 2006, prevaleció la imagen visual, y tanto los candidatos como el
pueblo fueron reflejados a través de un código distinto, pero que igualmente resultaba
efectivo en la comunicación. Es por esto que, los estudios discursivos del anuncio de
campaña promueven su descripción y tipificación en ambos códigos, el escrito y el
visual, para explicar de forma más integral la construcción de significados en este tipo
de textos. Asimismo, la representación del pueblo requiere de una explicación en estas
dos dimensiones, puesto que no se puede dejar de lado el peso de las imágenes y su
función persuasiva en los anuncios de campaña.
1.4. El aspecto ideológico de los anuncios de campaña electoral
En primer lugar, en el proceso de publicación de los anuncios de campaña, intervienen
varios factores tales como el económico, pues los fondos provienen de los partidos o
grupos que apoyan a los candidato (Bolívar, 1992) y no desde el gobierno de turno,
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como ocurrió en 2006; los políticos, dados los sistemas de gobierno que se proponen y
sus consecuencias; los discursivos en referencia a la relación que existe entre los
interlocutores (pueblo, candidatos, instituciones, partidos, etc.); y los ideológicos ya que
los textos reflejan la forma en que las realidades son experimentadas y percibidas desde
la perspectiva de cada emisor, y éstas se encuentran condicionadas por las creencias,
evaluaciones y opiniones compartidas por los grupos sociales (van Dijk, 2003).
En segundo lugar, los anuncios de campaña son una muestra de cómo los textos
pueden develar la forma en que se conciben los actores sociales y sus relaciones (los
candidatos, partidos políticos y el pueblo). Ellas responderán, tanto a las condiciones
descritas en el párrafo anterior, como a los esquemas cognitivos compartidos por el
grupo, al sistema de ideas, valores y creencias que cada partido tiene, a los intereses
políticos, sociales y económicos contemplados por un grupo u otro, lo que lleva a la
producción de textos y de mensajes acordes con los propósitos grupales. De esta
manera, los anuncios de campaña parecieran ayudarnos a entender cómo se inserta la
población venezolana en las propuestas de gobierno, respetando los lineamientos
ideológicos y los objetivos de cada partido, ya que por medio del análisis textual, en su
composición escrita y visual, podemos dar cuenta de la huella ideológica que se plasma
en los textos y que se enmarca en un proceso social amplio y complejo (Molero Cabeza
& Fernandez, 2007).
Sobre estas consideraciones, el Análisis Crítico del Discurso (van Dijk, 1984,
1999, 1996, 2003, 2006; Fairclough, 1994) ofrece una perspectiva para examinar los
anuncios de campaña y observar cómo las ideologías lo afectan como un tipo de texto y
cómo ellas inciden en los procesos políticos de un país.
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1.5. Las preguntas de investigación
Tomando en cuenta la trascendencia histórica y social de los períodos seleccionados
para el estudio, las características del tipo de texto a analizar, el contexto discursivo en
que se enmarca la producción del anuncio de campaña y la influencia que estas prácticas
discursivas han podido ejercer en la población venezolana, nos planteamos algunas
interrogantes con las cuales condensamos el propósito de la presente investigación:
¿Cómo se representa discursivamente el pueblo en los anuncios de campaña en los
comicios electorales de 1998 y 2006? ¿Con qué atributos se identifica al pueblo en este
tipo de textos durante las campañas electorales de 1998 y 2006? ¿En qué acciones y
eventos participa el pueblo en las realidades reflejadas en los anuncios de campaña de
1998 y 2006? ¿Qué tipo de actor es el pueblo en los anuncios de campaña de ambos
años electorales? ¿Cuál es el rol social del pueblo asignado en los anuncios de campaña
de 1998 y 2006? ¿Concuerda el plano lingüístico de la representación del pueblo con el
plano de las imágenes visuales reflejado en los anuncios de campaña de ambos años?
¿En qué se diferencian o asemejan las representaciones discursivas del pueblo en las
campañas de 1998 y 2006?
Para dar respuesta a estas preguntas se trazan los siguientes objetivos a alcanzar
en esta investigación:
1.6. Objetivo general:
Analizar la representación discursiva del pueblo en los anuncios de campaña electoral
de los principales candidatos para las elecciones presidenciales llevadas a cabo en los
años 1998 y 2006 en Venezuela.
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1.7. Objetivos específicos:
1.7.1. Describir los significados atribuidos al pueblo en el plano lingüístico y de las
imágenes visuales en los anuncios de campaña de dos períodos electorales diferentes,
1998 y 2006.
1.7.2. Develar los rasgos ideológicos en relación con el pueblo manifestados en los
anuncios de campaña de 1998 y 2006.
1.7.3. Comparar la representación discursiva del pueblo en los anuncios de campaña de
los distintos candidatos en las elecciones de 1998 y 2006.
1.7.4. Interpretar críticamente el rol social asignado al pueblo en dos momentos de la
política venezolana.
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Capítulo II. Marco teórico
2.1. Los anuncios de campaña como género en la política
Las campañas electorales en general y como reseña Bolívar (2001; Bolívar & Kohn,
1999) mantienen un patrón de actividades que, en gran parte, no ha variado desde el
siglo XIX y que permiten informar y principalmente influir en el elector en cuanto a su
elección. Estos métodos incluyen entre otros el uso de eslóganes, colores y símbolos de
los partidos, mítines, discursos, debates televisados, mensajes transmitidos a través de
los diversos medios de comunicación (radio, TV, prensa, cine), carteles, vallas,
anuncios, etc.
Como explica Mori (s/f), algunos especialistas sostienen que no existe diferencia
alguna entre lanzar al mercado un producto y lanzar al mercado un candidato. Se
aplican las mismas normas de análisis de mercado, para determinar lo que desea el
consumidor y en tal sentido, la campaña publicitaria política es comunicación
persuasiva diseñada “a la medida de la audiencia”. La información proporcionada en la
campaña se utiliza para influir en el comportamiento del elector y por esa razón se
enfatiza la imagen del candidato más que los temas o asuntos relevantes que están en
discusión en un país. Se utilizan frases cortas, casi telegráficas e imágenes que dominan
la campaña en sí, restando importancia a los contenidos que deberían ser tratados y
exigidos por el electorado. Así las campañas electorales parecieran orientarse a lo
trivial, a lo consumible por las masas (Cook, 1992; Vestergaard & Shroder, 1993).
En todo este entramado de textos y mensajes, el anuncio de campaña tiene una
característica particular, ya que su publicación siempre dependerá del periódico que los
acoge, y éste se reserva el derecho de publicar los avisos que mejor le convengan o que
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sean coherentes con su línea editorial. Bolívar (1992, 1995 y 2001) estudió el anuncio
de campaña en periódicos para determinar, en términos generales, cómo se construye y
elabora la interacción a través de este tipo de texto escrito entre los actores sociales que
toman parte en las campañas a la presidencia del país. En el estudio de 1992, Bolívar,
desde un enfoque pragmático, se interesa por examinar el diálogo político intertextual
creado por secuencias de textos del mismo tipo, publicados en la campaña electoral de
1988 por distintos partidos políticos. Se describieron las características del diálogo en
términos de:
(a) el desarrollo cronológico de la interacción entre los participantes del diálogo;
(b) la interacción entre los participantes en términos de quiénes son, lo que dicen
y lo que hacen; (c) los actos de habla y los tópicos en el diálogo; y (d) las
estrategias de persuasión generales utilizadas por los partidos políticos
venezolanos (Mi Traducción, p. 160).
Esta investigación tomó como corpus 906 anuncios publicados en el periódico El
Nacional. En los textos se identificaron las secuencias de actos, se analizó el contenido
semántico, así como los tópicos presentes en los mismos. Los resultados más
reveladores de este estudio son: el mantenimiento del diálogo en los textos entre dos
partidos, de los veintidós (22) que se habían lanzado en campaña electoral; la diversidad
de tópicos manejados en la campaña, de los cuales siempre imperó el de la campaña en
sí misma; las estrategias persuasivas de los partidos políticos, las cuales se centraron en
apelar a las emociones y sentimientos de los votantes; y la aparente dominación del
plano interactivo sobre el plano semántico en el discurso de campaña.
En 1995, Bolívar realiza una comparación del diálogo político venezolano en
dos momentos, en las campañas electorales de 1988 y 1993. En la primera campaña fue
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electo Carlos Andrés Pérez para su segundo período presidencial y aún la crisis social y
económica en Venezuela empezaba a agravarse; para la segunda campaña ya el país se
encontraba en un acelerado proceso de deterioro y el presidente electo, también por
segunda vez, Rafael Caldera, había ganado las elecciones sin el apoyo del partido
político que fundó, COPEI. En este estudio se contemplaron los planteamientos del
análisis interaccional del texto escrito (Bolívar 1986, 1992, 1994) con la finalidad de
describir el diálogo político en términos de las voces que tienen acceso a ese diálogo,
cómo se ven los candidatos a sí mismos, y revelar, nuevamente, las estrategias de
persuasión mayormente utilizadas ante los votantes. Se analizaron 1359 anuncios
publicados en El Nacional en las campañas electorales de 1988 y 1993. Se utilizó un
método similar al estudio de 1992 que contempla las señales lingüísticas para identificar
las voces que participaron en el diálogo, los tópicos, las autoreferencias a los candidatos
y las estrategias de persuasión de cada candidato. Los resultados arrojaron que el
diálogo político en los textos reflejó el cambio social y económico sufrido en el país en
los dos años analizados, las voces que accedían a ese diálogo disminuyeron y se
redistribuyeron, los temas cambiaron, las estrategias persuasivas fueron modificadas,
aceptando aquellas ignoradas en el pasado y que apelaban a la capacidad intelectual y a
la ética de los candidatos. En resumen, la comparación de estos dos momentos del
diálogo político en Venezuela mostró el cambio en el discurso de los partidos y sus
candidatos.
Finalmente, en 2001, Bolívar realiza la observación del desarrollo de las
campañas a la presidencia de 1988, 1993 y 1998, y explica que los anuncios pagados
por los partidos funcionan como indicadores del cambio en el diálogo político
venezolano. Desde una perspectiva dialógica, Bolívar indica que los anuncios de
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campaña reflejan la interacción entre los actores políticos, y entre estos actores y el
dominio público. Realiza su análisis basada en los fundamentos de la interacción en el
texto escrito y los planteamientos del Análisis Crítico del Discurso. Se tomó como
corpus 1496 anuncios publicados en El Nacional, recolectados en las tres campañas
electorales antes mencionadas. En estos textos se identificaron los actores que tuvieron
acceso al diálogo el cual se veía reflejado en los textos, los tópicos tratados y las
estrategias persuasivas. En sus conclusiones Bolívar expone que los anuncios de
campaña publicados en la prensa venezolana como un tipo de discurso mantienen
similitudes con los anuncios publicitarios en general, pero al mismo tiempo se
distinguen ya que son parte de un proceso social más complejo. Igualmente afirma que
funcionan como indicadores del poder económico de los grupos políticos dado que su
existencia depende, en principio, de las decisiones de grupos influyentes que apoyan al
candidato y que sirven de señales del desarrollo histórico e ideológico del sistema
político de la nación, debido a que nos proporcionan indicios de los actores
involucrados en el ámbito político y los asuntos que estos tratan. Además, señala la
aparente relación de dependencia entre este tipo de textos y el discurso que los enmarca
durante la campaña electoral, ya que a pesar de sus particulares características, los
anuncios de campaña no se producen en un vacío discursivo. Bolívar explica que este
tipo de texto adquiere sus rasgos discursivos dependiendo de la fase en que se encuentra
la campaña, y su producción y circulación se ve afectada por limitaciones económicas
de los partidos políticos, lo que permite categorizar este tipo de texto en una clase en sí
misma.
2.2. La noción de pueblo
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Al revisar las definiciones de pueblo en diversas fuentes como diccionarios,
enciclopedias, buscadores de Internet, etc. hallamos coincidencia en sus acepciones, y
es que la palabra pueblo se puede entender como una “población”, como “el conjunto de
habitantes de un lugar, región o país”, como “la gente común y humilde de una
población” o como “un país con gobierno independiente” (Diccionario de la Real
Academia Española, s/f). De esto se desprende que el término pueblo se ve vinculado en
parte a la situación geográfica de un grupo de personas, pero también y como indican
Bobbio, Matteucci y Pasquino (2000) “es verdaderamente una de las columnas del
Estado, llamado al voto a través de los comitia, presente y armado en legiones, titular de
amplios y plenos derechos civiles” (p. 1318).
Así vemos que el pueblo adquiere características particulares, puesto que no se
trata sólo de un grupo de personas sin vínculo alguno entre sí, sino que más bien se
establece una asociación de personas con intereses en común y que comparten un
territorio. En palabras de Pasquale Fiore, dentro del marco del derecho internacional, el
pueblo es “la asociación de hombres que habitan el mismo territorio y que viven bajo
las mismas leyes, unidos con el vínculo de la comunidad de intereses civiles,
económicos, sociales y políticos” (en Amburu, 2001, para.1).
Sin embargo, desde el aspecto discursivo, la noción de pueblo se ha estudiado
como una categoría específica dentro del imaginario social venezolano. Madriz (2003)
analizó el concepto de pueblo manejado y representado en diversas alocuciones de dos
presidentes venezolanos, a través del análisis del discurso, y concluye que para estos
líderes políticos (Rómulo Betancourt y Hugo Chávez Frías), el concepto de pueblo es
ambiguo y contradictorio. Indica que estos dirigentes se ubican en la categoría de
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populistas dadas las características que adquieren sus discursos, aunados a ciertas
prácticas económicas que Madriz (2003) brevemente reseña en su trabajo.
En este estudio encontramos que debido a la identidad mesiánica otorgada y
trabajada por los líderes populistas en sus prácticas discursivas, el pueblo emerge como
la contraparte del líder político, y adquiere distintos matices dependiendo de las
estrategias y los objetivos que se persigan en la comunicación colectiva. De esta
manera, Madriz advierte que el pueblo es, en este tipo de discurso:
1) el sujeto histórico de su propia liberación, en cuyo caso se instituye como
‘cíclope’; 2) el objeto del maltrato, la desidia y la manipulación del poder, en
cuyo caso se instituye como ‘mártir’ y; 3) el destinatario de la dádiva del
gobierno, en cuyo caso se instituye como ‘eterno beneficiario’ (2003, p. 69).
En este trabajo se muestra cómo a través del uso de ciertas estrategias
discursivas, se construye un “imaginario populista” (Madriz, 2003, p.83) de la noción
de pueblo. El diálogo directo y la apelación a los afectos permite a los líderes políticos,
por una parte vincular a la audiencia directamente con su persona, igualar al pueblo a su
nivel y hablar con personas de carne y hueso que están dentro de las masas. Por otro
lado, el líder recurre a la excesiva adjetivación para conmover a su audiencia, lo que tal
vez sea la estrategia más poderosa del discurso populista. En este juego de usos
retóricos y movimientos tácticos del lenguaje, la noción de pueblo pierde su sentido
original y se transforma en aquello que los líderes políticos nombran, crean y
representan en sus discursos. Es por esto que Madriz plantea que “la identidad así
construida de ‘el soberano’ resulta ser una madeja de significados no siempre bien
hilada, que por lo mismo deviene en contradictoria” (2003, p. 83).
21
En este sentido el pueblo es mártir, pues en el discurso público es victimizado,
sin importar los responsables de sus manipulaciones y abusos de poder. Sólo se indica al
“gobierno anterior”, cualquiera que fuera, como principal verdugo del pueblo. Así, las
acciones que toma o tomará el líder populista para resarcir los daños del pasado y
otorgar al pueblo lo que es de él, resulta en un contrato de eterna gratitud que se plasma
en el sistema afectivo del pueblo. Asimismo ocurre, al representar al soberano como
héroe de luchas y batallas, o al mostrarlo como un pueblo “genuflexo” que da la
bienvenida a los programas que el gobierno diseña para él. El pueblo adquiere una
identidad ambivalente al transformarse en paciente (víctima y beneficiario) y agente
(luchador). (Madriz, 2003)
En resumen, esta investigación abre el camino para seguir ampliando la
exploración sobre la noción de pueblo construida en el contexto político venezolano,
específicamente en períodos de campaña electoral. Desde el aspecto discursivo, esta
caracterización del pueblo sienta las bases para proseguir el estudio del uso del lenguaje,
y en este caso en específico, de la imagen visual para representarlo en las prácticas
discursivas que se producen en el ámbito político de nuestra nación.
2.3. La Lingüística Sistémica Funcional para describir la palabra y la imagen
visual
M.A.K. Halliday en 1994 plantea que el lenguaje es un sistema de opciones semánticas
de las cuales el emisor realiza selecciones léxico-gramaticales para producir sus
enunciados. Así plantea que todo texto es una unidad semántica con tres funciones
comunicativas, las cuales se corresponden con los distintos significados dentro del
sistema de opciones y que se articulan mediante grupos de palabras y la combinación de
ellas (Thompson, 1996). En tal sentido, la Gramática Sistémica Funcional se construye
22
en torno a tres grandes funciones: la ideativa, la interpersonal y la textual, las cuales son
catalogadas por Halliday como metafunciones. La metafunción ideativa se relaciona con
el uso del lenguaje para expresar nuestra percepción del mundo, describir estados y
eventos y los individuos involucrados en ellos. La metafunción interpersonal explica el
uso del lenguaje en términos de la interacción con otras personas y cómo éste es un
medio para establecer relaciones sociales, expresar actitudes, sentimientos, juicios, etc.
Finalmente, la metafunción textual permite estudiar los textos en relación con la
organización del mensaje en sí mismo (Bloor y Bloor, 1995; Eggins, 1994; Thompson,
1996).
Por otro lado, este enfoque tridimensional de la producción del enunciado se
refleja en su gramática y sus significados se pueden explicar de acuerdo con los
sistemas de cada metafunción. Así, en el componente ideativo el sistema de realización
se conforma por el de las relaciones lógico semánticas, es decir, las relaciones de
coordinación y subordinación (hipotaxis y parataxis respectivamente) de las cláusulas
en el texto y por el sistema de la transitividad, el cual nos permite estudiar quién hace
qué a quién en qué circunstancias. En el componente interpersonal encontramos el
sistema del modo, que nos indica el tipo de interacción en que se ven involucrados los
interlocutores, sus roles, así como los elementos evaluativos expresados en la misma; y
por último, en el componente textual, encontramos el sistema del tema y el rema y los
procedimientos cohesivos empleados en el texto (Bloor y Bloor, 1995; Eggins, 1994;
Thompson, 1996).
En su modelo, Halliday propone que el uso del lenguaje es un fenómeno social
que se ve influenciado por factores socioculturales y contextuales que determinan las
formas en que los hablantes construyen sus mensajes y los expresan. Por eso existe una
23
correspondencia entre los factores del contexto de producción del mensaje y las
funciones comunicativas de los textos. La representación del mundo, que se contempla
en la metafunción ideativa, corresponde con lo denominado como Campo en el contexto
situacional de la elaboración del mensaje, en otras palabras, se entiende como el
contenido del mensaje. El establecimiento de relaciones entre participantes, así como el
tipo de interacción mediante el uso del lenguaje (metafunción interpersonal) se
corresponde con el Tenor, dentro de los aspectos contemplados en el contexto de
situación. Por último, la forma en que se organiza el texto corresponde con el Modo, es
decir, el papel que cumple el lenguaje en la interacción (Eggins, 1994; Halliday y
Hassan, 1976).
A partir de este modelo, Kress y van Leeuwen (2006) formulan una teoría
semiótica de comunicación o semiótica social, “para llamar la atención sobre todas las
formas de significación como actividad social” (Kress, Leite-García, van Leeuwen,
2003, p.375, en van Dijk, 2003). Es por esto que contemplan el código visual, las
imágenes, como otro modo de elaboración de significados, a parte del lenguaje.
Sostienen que en la multiplicidad de modos, y de allí se genera el término
multimodalidad, quienes producen textos, o como ellos llaman “signos”, poseen una
motivación, por lo que tratarán de generar los signos más adecuados para transmitir el
significado que se desea. Es por esto que consideran la ideología como un factor
determinante en la comunicación, pues ella sienta las bases en cuanto a creencias, ideas,
evaluaciones y opiniones sobre la realidad, y en consecuencia el interlocutor producirá
textos coherentes con sus modelos mentales.
24
Para estos investigadores, los sistemas de comunicación humana deben
satisfacer tres requisitos fundamentales que concuerdan con las metafunciones de
Halliday (1994), a saber:
1. Representar y comunicar los aspectos relevantes de las relaciones sociales de
aquellos que intervienen en la comunicación.
2. Representar y comunicar los hechos, estados de cosas y percepciones que el
comunicador desea comunicar.
3. Hacer posible la producción de mensajes que tengan coherencia, internamente
como texto y externamente con aspectos relevantes del entorno semiótico (el
llamado ‘contexto’). (Kress, Leite-García, van Leeuwen, 2003, p.378, en van
Dijk, 2003)
Puesto que ellos se enfocan en el signo visual, diseñan una gramática para
describir la “estructuración sistemática de lo visual, en una ‘sintaxis visual’ antes que
como se ha hecho hasta ahora, en una lexis visual” (Kress, Leite-García, van Leeuwen,
2003, p.376, en van Dijk, 2003). Inspirados entonces en los planteamientos de Halliday,
sostienen que su gramática se despliega de forma multifuncional, es decir la función
ideativa o la forma en que los recursos visuales permiten representar objetos del mundo
y sus relaciones; la función interpersonal, la cual define la manera en que el código
visual expresa una relación entre el productor y el receptor de un signo; y la función
textual, explica la posibilidad de combinar los objetos visuales a partir de una gramática
(Palmucci, 2005, Kress & Van Leeuwen, 2006).
El estudio aquí propuesto toma como herramienta principal de análisis textual a
la Gramática Sistémica Funcional de Halliday (1994) dado que sus planteamientos se
25
pueden manejar y examinar tanto en la dimensión lingüística, como en la dimensión
visual. Para efectos de este trabajo, nos concentraremos en definir detalladamente la
metafunción ideativa debido a que sus componentes nos permiten describir la forma en
que los eventos y las experiencias son percibidos y expresados por el emisor en sus
enunciados y finalmente en sus textos.
2.3.1. La metafunción ideativa Como se mencionó anteriormente, la metafunción ideativa comprende dos sistemas de
realización: el lógico y el de la transitividad. Tradicionalmente se ha utilizado este
último término en la gramática tradicional para dividir los verbos en dos grandes
grupos, aquellos que admiten objeto y aquellos que no. En la Gramática Sistémica
Funcional, la transitividad nos permite codificar en términos gramaticales la realidad
que refleja el emisor del enunciado, quien expresa su mundo como un conjunto de
eventos que incluyen sus participantes y las circunstancias en las cuales ocurren
(Thompson, 1996).
Los eventos o Procesos, como los llama Halliday, se codifican generalmente por
medio de los verbos y definen la naturaleza de la cláusula que los contienen. Los
Procesos siempre tienen Participantes asociados, los cuales se ven involucrados en las
acciones, estados o sucesos que reporta el hablante en su enunciado, y generalmente se
codifican en grupos nominales (Bolívar, 1999; Eggins, 1994; Halliday, 1994;
Thompson, 1996; Solá, 2001). De esta manera, Halliday clasifica los Procesos y los
Participantes en:
• Materiales: identifican acciones físicas y eventos concretos, aunque también
incluyen aquellos eventos abstractos que tienen efectos comprobables en el
plano figurado, mas no en el real. Tienen como Participantes principales el Actor
26
y la Meta. El primero ejecuta la acción, mientras que el segundo es el resultado
del Proceso. También encontramos el Beneficiario, quien se beneficia de la
acción y se clasifica en Receptor, que recibe los efectos del Proceso, y el Cliente,
que cumple la función de destinatario del servicio representado por el Proceso.
Un último Participante es el Rango, que especifica el alcance de la acción que
representa el Proceso.
Ejemplo Proceso Material: “Marea roja toma Caracas” (El Nacional, 25 de
Noviembre de 2006)
• Mentales: expresan sentimientos, pensamientos y percepciones, y se clasifican
en Afectivos, Cognitivos y de Percepción respectivamente. Los primeros se
relacionan con las emociones que experimentan los Participantes, los segundos
son aquellos que sólo se pueden ejecutar en el intelecto y los terceros,
involucran los sentidos y lo que percibimos a través de ellos. Los Participantes
obligatorios son el Perceptor, un ente humano o con características humanas, y
el Fenómeno, aquello pensado, percibido o sentido.
Ejemplo Proceso Mental Cognitivo: “Imagínate a todos por este camino” (El
Nacional, 25 de Noviembre de 2006)
• Verbales: son los Procesos de Acción verbal, todas las formas del decir. El
Participante que realiza la acción es el Verbalizador; la Verbalización es lo que
se dice y el Receptor representa a quien ha sido dirigida la locución. Hay un
Participante opcional que es el Target y expresa de quien se dice algo.
Ejemplo Proceso Verbal: “para que digas ¡No al pacto antipopular a espaldas de
los venezolanos!” (El Nacional, 02 de Diciembre de 1998)
27
• Conductuales: son Procesos de comportamientos fisiológicos y psicológicos y
por su naturaleza se consideran como Procesos entre los de tipo Material y los
de tipo Mental. Tienen un Participante que se denomina el Comportante.
Ejemplo Proceso Conductual: “…una vez más el pueblo venezolano asumirá
una conducta cívica y ejemplar…” (El Nacional, 28 de Noviembre de 1998).
• Existenciales: son Procesos que indican la existencia de algo y su Participante es
el Existente.
Ejemplo Proceso existencial: “Pero hay algo más…” (El Nacional, 3 de
Diciembre de 1998)
• Relacionantes: abarcan las formas posibles de relacionar dos conceptos. Se
clasifican en Procesos Relacionantes Atributivos que indican la relación entre un
ente y un atributo y sus Participantes son el Portador y el Atributo; los Procesos
Relacionantes de Identificación permiten relacionar dos entes de la misma
categoría y sus participantes son el Signo y el Valor; y por último, los Procesos
Relacionantes de Posesión que indican una relación de posesión y sus
participantes son el Posesor y la Posesión.
Ejemplo Proceso Relacionante de Identificación: “Ahora Venezuela es de todos”
(El Nacional, 27 de Noviembre de 2006).
La metafunción ideativa nos permite también identificar las Circunstancias en
que ocurren los eventos y las acciones, y generalmente se codifican en grupos
preposicionales y adverbiales. Halliday las clasifica en:
• Extensión: subdivididas en espacial y temporal e indican respectivamente la
distancia o el período de tiempo involucrado en la realización de alguna acción.
28
Ejemplo Circunstancia de Extensión Temporal: “Este sábado 25 de noviembre
desde las 10 a.m.” (El Nacional, 24 de Noviembre de 2006)
• Locación: también se subdividen en espacial y temporal, pero éstas suministran
información acerca del lugar y el momento en que se lleva a cabo un Proceso.
Ejemplo Circunstancia de Locación Espacial: “Búscanos abajo, a la derecha”
(El Nacional, 24 de Noviembre de 2006)
• Modo: indican la manera en que se ejecuta una acción y se subdividen en
Instrumento o los recursos utilizados por los Participantes para realizar un
Proceso; Cualidad que caracterizan la forma en que se realizan los Procesos; y
de Comparación que expresan similitud o contraste entre dos elementos.
Ejemplo Circunstancia de Instrumento: “Las mujeres, que en los momentos
cruciales de la patria siempre la hemos defendido con valentía y dignidad…” (El
Nacional, 3 de Diciembre de 1998)
• Causa: divididos en Razón, que indica el motivo de la acción; Propósito, el
objetivo o meta a alcanzar al realizar la acción; Representación, en nombre de
qué o quién se realiza la acción.
Ejemplo Circunstancia de Propósito: “que hemos venido trabajando en
propuestas concretas para darle soluciones a los numerosos problemas de
nuestra sociedad” (El Nacional, 01 de Diciembre de 1998)
• Contingencia: subdivididas en Condición, que expresan una situación a tomar en
cuenta para la ejecución de un evento; Concesión que indican la existencia de un
obstáculo o dificultad sin impedir la realización de una acción; y expresiones de
29
Ausencia que expresan la ausencia de algo o alguien en la realización de alguna
acción.
Ejemplo Circunstancia de Condición: “¿Si las elecciones fuesen hoy, por quién
votaría usted?” (El Nacional, 26 de Noviembre de 2006)
• Compañía: expresan significados de Participantes que se involucran en la
ejecución de algún Proceso. Se dividen en Compromiso, que indican la
participación y compañía de algo o alguien en la materialización de la acción; y
Aditivo, que refieren a las entidades que se suman a la realización del evento.
Ejemplo Circunstancia Compañía Aditiva: “Con Chávez el Pueblo es el
Gobierno” (El Nacional, 25 de Noviembre de 2006)
• Rol: indican el Papel de las circunstancias en un evento, o el Producto, es decir,
la identidad de algo o alguien en sentido de transformación.
Ejemplo Circunstancia de Rol: “…que represente nuestros intereses como
ciudadanos con derecho a la seguridad” (El Nacional, 28 de Noviembre de
2006)
• Asunto: indican la temática de alguna acción.
Ejemplo Circunstancia de Asunto: “A raíz de algunas declaraciones aparecidas
en diversos medios de comunicación, en relación a la candidatura de Alfredo
Ramos…” (El Nacional, 3 de Diciembre de 1998)
• Ángulo: indican la perspectiva adoptada en relación con la acción o evento.
Ejemplo Circunstancia de Ángulo: “Según los valencianos, nunca se había visto
una concentración humana de tal magnitud en el Estado Carabobo”. (El
Nacional, 28 de noviembre de 2006)
30
El análisis de la transitividad en los anuncios de campaña permitirá determinar
los tipos de Procesos codificados en las cláusulas, los Participantes involucrados en
ellos y las Circunstancias en las cuales se enmarcan las acciones. Asimismo, se
aplicarán las mismas categorías de la transitividad para describir la imagen visual y en
este sentido determinaremos los eventos representados en las imágenes, los roles que
desempeña el pueblo y los líderes políticos en ellas, así como elementos
circunstanciales que detallarán entre otras cosas locaciones, vestimentas, uso de
símbolos, etc. en el análisis de la dimensión visual.
La descripción del anuncio de campaña por medio del sistema de la transitividad
contribuirá no sólo a comprender la constitución lingüística y visual, en términos
gramaticales, de este tipo de texto, sino que también nos ayudará a vislumbrar la forma
en que los emisores perciben y proyectan al pueblo y a los líderes políticos con relación
a los eventos que se reportan en los anuncios de campaña. En definitiva, esta primera
etapa nos permitirá dar cuenta de la manera en que los productores de estos recrean las
realidades sociales del país en tiempo de campaña electoral.
2.4. La lectura del discurso ideológico
Como ya se ha mencionado previamente, los textos que aquí se analizan son el resultado de
prácticas sociales amplias y complejas que vinculan a distintos grupos sociales y en
consecuencia, distintas visiones del mundo. La política, la elección de un líder presidencial
en este caso, constituye el lugar común donde confluyen diversos grupos y los textos
producidos para tratar este tema indiscutiblemente se ven sesgados por la visión del mundo
de cada uno, quienes apoyan a los candidatos que comparten sus intereses. En tal sentido,
los anuncios de campaña electoral, nos permiten observar las creencias, valores y opiniones
de los grupos que luchan por el poder, el sistema de ideas que comparten, así como los
31
argumentos y razones que validan y legitiman a los candidatos. Los anuncios en sí mismos
contienen las ideas, evaluaciones y creencias de los partidos políticos, por lo que no pueden
dejar de considerarse producto del discurso ideológico.
Van Dijk (2002, 2003, 2006) plantea que el discurso ideológico es aquel que se
produce con base en las creencias y opiniones grupales, cuando expresamos nuestras
opiniones como miembro de un grupo social. Los partidos políticos son el más claro
ejemplo de grupos que comparten sistemas de ideas, valores e intereses, que fundamentan y
condicionan sus prácticas sociales y discursivas. Por eso, muchos de los textos producidos
en la actividad política son explícitamente ideológicos, ya que buscan exponer y explicar
las ideas y creencias que les une como grupo y transmitirlas a través de usos específicos del
lenguaje para alcanzar los objetivos de cada grupo; en otras palabras, ganar partidarios que
acepten e incorporen tal sistema a sus modelos mentales. Esto es particularmente relevante
en el análisis de campañas electorales, ya que los textos producidos en estas condiciones
están diseñados con el objetivo de ganar el respaldo de los electores para apoyar a los
candidatos que mejor expresan, transmiten, representan y encarnan las ideologías de cada
partido político. En la elección del líder de una nación no sólo se juega la retransmisión de
la ideología de un grupo a la sociedad en general, sino también, y como lo ha vivido
Venezuela, la reestructuración de las relaciones sociales, económicas y políticas que rigen
el país.
El discurso ideológico entonces, se fundamenta en los grupos y sus ideas, y sus
prácticas sociales y discursivas enfatizan las características que les une como grupo y les
distancia de los otros. Es esta dicotomía Nosotros – Ellos la que explica la función básica
del discurso ideológico. En este orden, van Dijk (1996, 1999, 2002, 2003) propone un
cuadrado ideológico que es aplicable y analizable en todas las estructuras del discurso: a)
32
poner énfasis en nuestros aspectos positivos, b) poner énfasis en sus aspectos negativos, c)
quitar énfasis de nuestros aspectos negativos, d) quitar énfasis de sus aspectos positivos. El
discurso político es tal vez el tipo de discurso más explícito en este cuadrado ideológico y
las campañas electorales funcionan como el vehículo ideal para retransmitir estos
significados a grupos masivos de personas. Estos argumentos también siembran el terreno
para incorporar nuevos significados y con ellos, nuevas concepciones del mundo, de ideas
y relaciones.
El discurso y, como se expuso antes, la lengua ponen a disposición de los hablantes
todos los recursos necesarios para que éstos cumplan con sus metas e intereses en un
evento comunicativo. Es por esto que los significados ideológicos pueden estudiarse y
evidenciarse en el léxico y la semántica del discurso (Bolívar, 1997; Merino & Pilleux
2003). Pero también a través de las estrategias que emplean los hablantes para alcanzar sus
objetivos comunicativos.
Estas reflexiones resultan de gran relevancia para el análisis del estudio llevado
a cabo aquí, puesto que interesa explorar en el plano discursivo la manera en que se
maneja y transmite la relación Nosotros-Ellos en las campañas electorales de 1998 y
2006 por medio de los anuncios de campaña. Específicamente, se pretende comprender
cómo se inserta la noción de pueblo en esta relación social. A través de su descripción
lingüística y atributos visuales se buscar definir las características atribuidas al pueblo
por los grupos políticos involucrados en la contienda electoral y en este sentido, analizar
cómo se construye discursivamente la diferenciación de los grupos populares que
apoyan un candidato u otro.
33
Capítulo III. El Método
Este capítulo resume el método de análisis adoptado en el estudio para alcanzar
los objetivos y responder las interrogantes e inquietudes antes planteadas. Se incluye la
descripción del corpus, los criterios de selección de los anuncios de campaña y las
categorías de análisis que guiaron el análisis lingüístico y el de imagen visual.
3.1. El corpus
El corpus del estudio está constituido por 195 anuncios de campaña publicados en el
periódico El Nacional en los años 1998 (110 anuncios) y 2006 (85 anuncios). Se eligió
este medio impreso debido al cambio que se evidenció en la línea editorial de sus
publicaciones puesto que para el año 1998, El Nacional mostró abiertamente su apoyo
al candidato Hugo Chávez Frías, al publicar 69 anuncios de este líder político, mientras
que su contendor más fuerte, Henrique Salas Römer, sólo logró publicar 27 textos;
también, se divulgaron 14 anuncios de otros partidos políticos como el de Irene, URD, y
CausaR, que apoyaban respectivamente a los candidatos Irene Saez, Alfredo Ramos y
Alfaro Ucero. En el año 2006, este mismo periódico volcó su apoyo al candidato
opositor Manuel Rosales, al publicar 57 de anuncios de este líder, seguido por los textos
de Hugo Chávez Frías, los cuales totalizaron 28. El hecho de que este medio haya
disminuido el número de publicaciones de anuncios en apoyo a Hugo Chávez Frías del
período electoral 1998 al período 2006, se puede interpretar como uno de los indicios de
cambio que ha experimentado El Nacional en su posicionamiento político a través del
tiempo, fenómeno que sin lugar a dudas se contempló para este estudio. En la siguiente
tabla se resume el número de avisos por cada candidato:
34
Tabla 1: Total de anuncios por semana y candidato
Fuente: elaboración propia.
Como se muestra en la Tabla 1, los períodos seleccionados para la recolección
del corpus fueron las últimas semanas de campaña en ambos años: del 27 de Noviembre
al 03 de Diciembre de 1998 y del 22 de Noviembre al 29 de Noviembre de 2006, puesto
que en ambos períodos se observó una intensificación en el número de publicaciones de
los anuncios, lo que permitió recoger una muestra amplia de la diversidad de textos
producidos en ambos momentos.
3.1.1. Criterios de selección de anuncios Los criterios adoptados para seleccionar los anuncios de campaña fueron los sugeridos
por Bolívar (1992), quien identifica el anuncio pagado como un texto que debe cumplir
con una o más de las condiciones que siguen:
• Los textos contienen señales lingüísticas que refieren a los candidatos.
• Los textos contienen el símbolo o el nombre del partido que apoya a los
candidatos.
• Los textos contienen el eslogan de los candidatos.
Semana
N° anuncios Chávez
N° anuncios Salas Römer
N° anuncios Otros
candidatos
TOTAL
27.11.1998 – 03.12.1998
69
27
14
110
22.11.2006 – 29.11.2006
28
57
0
85
TOTAL 97 84 14 195
35
• Los textos contienen imágenes o fotografías de los candidatos con sus
seguidores.
• Los colores de los textos aluden a los utilizados por los candidatos y sus
partidos.
• Los textos se identifican con los grupos u organizaciones que corren con los
gastos de publicación de los anuncios.
Adicionalmente, se agregó para esta investigación el criterio de que el aviso podría
contener símbolos o eslóganes del gobierno nacional o regional, pagados por instancias
gubernamentales, considerados como avisos de gestión. En tal sentido se incluyen los
siguientes criterios:
• Los textos están identificados con las instituciones gubernamentales (nacional o
regional) que publican los anuncios.
• Los textos indican acciones gubernamentales (nacional o regional).
3.2. Categorías de análisis
Dada la naturaleza del tipo de texto analizado en este estudio se contemplaron tres tipos
de categorías de análisis. En la dimensión lingüística-gramatical se toma el sistema de la
Transitividad como categoría, ya que en ella se reflejan los significados ideativos
plasmados verbalmente en los anuncios (ver sección 3.3.1). El análisis de la
Transitividad permite explicar no sólo los atributos asignados a la noción de pueblo,
sino también la relación de esta noción con eventos y acciones que reflejen las
realidades que los emisores desean elaborar y transmitir en sus anuncios. De esta
manera, se clasificaron las palabras asociadas al pueblo en términos de la función
semántica-gramatical (de acuerdo a la GSF de Halliday, ver capítulo II) que estas
36
cumplieron dentro de las cláusulas, es decir como Participantes, Procesos o como
núcleo de Circunstancias.
En la dimensión no lingüística, se incorporó como categoría la imagen visual
utilizando la misma clasificación funcional del sistema de la Transitividad de la GSF,
dado que este enfoque nos permite determinar cuál es la participación del pueblo en las
acciones que ejecutan en los anuncios desde el plano visual. Esta clasificación en tipos
de Participantes permitió también examinar la correspondencia entre la noción de
pueblo construida lingüísticamente y la imagen del pueblo reflejada en el plano visual.
Adicionalmente se incluyeron las categorías de relevancia y plano (van Leeuwen &
Jaworski, 2002) para describir el predominio de las imágenes gráficas del pueblo con
respecto a otros sujetos u objetos en los anuncios de campaña. Esto con el propósito
describir la importancia que se le imprime al pueblo desde la dimensión visual de
acuerdo a cada partido y cada candidato.
En la dimensión discursiva se tomó como categoría el cuadrado ideológico de van
Dijk (2003) para dar cuenta de la forma en que se construye y transmite la relación
ideológica Nosotros-Ellos en las campañas electorales de 1998 y 2006. Este análisis
permitió develar la manera en que la noción de pueblo se inserta en el encuadre
ideológico para difundir opiniones, creencias y posturas ideológicas de los partidos
políticos por medio del anuncio de campaña.
3.2.1. Unidades de análisis
Dada la naturaleza multimodal de los textos seleccionados para el análisis, se
contemplan tres unidades: la imagen visual, la cláusula y el anuncio de campaña. La
primera, porque el anuncio de campaña recoge imágenes de los candidatos y sus
37
seguidores que permiten describir la concepción del pueblo en esos textos. La segunda
unidad de análisis es la principal, debido a que en la Gramática Sistémica Funcional la
cláusula es la unidad primaria “de codificación de los significados ideativos, textuales y
de modo” (Solá, 2001, p. 52). La cláusula, constituida por las selecciones léxicas de los
emisores, es la unidad del lenguaje que nos permite estudiar la integración de los
distintos significados que se conjugan con otras cláusulas para construir el texto y en
definitiva, el enunciado. En tal sentido, es en la cláusula donde se analiza el contenido y
se determina el tipo de interacción, así como la organización de los enunciados.
Siguiendo lo propuesto por Bolívar (1999) se contemplaron las cláusulas finitas, que
contienen un verbo o grupo verbal conjugado, como por ejemplo: HC-AC231106-
1C3:“La Vega y San Cristóbal dieron su respaldo absoluto a la reelección del
presidente Chávez…”; las cláusulas no finitas, que contienen verbos en infinitivo o
gerundios y las cláusulas menores, como por ejemplo: HC-AC291106-1C3:“El pueblo
caraqueño con Manuel Rosales” que no presentan ningún tipo de verbo conjugado pero
de las cuales aún se puede rescatar el significado implícito de acción o evento dentro de
ellas. En tercer lugar, se toma en cuenta el anuncio de campaña en sí mismo para
realizar el análisis ideológico, dado que las estrategias empleadas para difundir
creencias, valores, ideas y la relación Nosotros-Ellos se da en la conjugación del texto
escrito y la imagen visual.
De esta manera, la combinación de las tres unidades de análisis nos permitió
integrar los distintos elementos semióticos para comprender globalmente cómo se
refleja y define discursivamente el pueblo en los anuncios de campaña.
3.3. Procedimientos
38
Los procedimientos para la realización de este estudio contemplan las diversas etapas
que se cumplieron, en las cuales se incluyen los instrumentos diseñados para el análisis
lingüístico-gramatical, los instrumentos elaborados para el análisis de imagen visual y
los pasos para interpretar los datos recopilados.
3.3.1. El análisis lingüístico-gramatical
El análisis realizado en este estudio se constituyó por una etapa de descripción
lingüística, una etapa de interpretación de los resultados lingüísticos y una etapa de
explicación de estos resultados en términos sociales (Fairclough, 1994). En esta última
etapa se expone el anclaje social del lenguaje como medio para producir y mantener
relaciones sociales de diversa índole.
En cuanto a la descripción lingüística, en primer lugar se transcribieron y
segmentaron las cláusulas contenidas en los textos escritos de los anuncios, las cuales
fueron vaciadas en una matriz en formato Excel como se muestra a continuación:
Matriz 1: Transcripción y análisis de textos escritos
Código
Candidato
Emisor del
texto
Cláusula
Mención de
pueblo
No menció
n de pueblo
Referencia
al pueblo
Participan
te performad
or
Proceso
Otro particip
ante
Circunstan
cia
Interlocuto
res
Fuente: elaboración propia.
Cada anuncio se identificó con un código que incluye las iniciales del candidato
(Hugo Chávez - HC), el tipo de anuncio (de campaña o gestión – AC, AG), la fecha de
publicación (271198) y el número del anuncio (1), puesto que en un mismo día se
registraron varios textos, lo que resultó en la codificación que se presenta a continuación
39
como ejemplo: HC-AC271198-1. A medida que se avanzó en la investigación, se hizo
necesaria también la numeración de las cláusulas en cada texto, por lo que la
codificación se visualizó finalmente de la siguiente forma: HC-AC271198-1C1. Esto lo
podremos apreciar claramente en las próximas páginas (capítulo IV) donde se incluyen
ejemplos auténticos extraídos de los textos.
Luego se identificó el candidato y el emisor de cada texto. Vale la pena señalar
que con este paso se pudo determinar frente a qué tipo de anuncio nos encontrábamos
(de campaña o gestión), lo que nos permitió arrojar conclusiones sobre el uso de este
tipo de texto con fines ideológicos más que con fines persuasivos en tiempos de
campaña, como ser verá más adelante.
En tercer lugar se determinó en cada cláusula segmentada la mención o no del
término “pueblo” o de palabras asociadas a éste. Seguidamente se transcribieron estos
términos y se clasificaron como explícitas (pueblo, venezolanos, etc.) o implícitas
(Venezuela, la República, etc.) de acuerdo a cada caso. Finalmente se examinaron estas
cláusulas desde una perspectiva funcional analizando la Transitividad en cada una de
ellas y clasificando las referencias a pueblo de acuerdo con las categorías de
Participantes, Procesos y Circunstancias de la GSF.
Una vez realizado este primer análisis clausular se procedió a la cuantificación
de las funciones gramaticales (Participantes, Procesos y Circunstancias) y de las
referencias explícitas e implícitas al pueblo en cada texto, información que fue vaciada
en las siguientes tablas:
40
Tabla 1: Totales funciones gramaticales FUNCIÓN
GRAMATICAL CANTIDAD PORCENTAJES
Fuente: elaboración propia.
Tabla 2: Referencias explícitas e implícitas a “pueblo” TIPO DE
REFERENCIA CANTIDAD PORCENTAJES
Fuente: elaboración propia.
Con base en esta descripción cuantitativa se elaboró una cuarta tabla que totaliza
las funciones gramaticales de todo el corpus de estudio; asimismo se contabilizaron las
referencias explícitas e implícitas a “pueblo” en la totalidad de textos y se cuantificaron
los diversos emisores que publicaron anuncios de campaña para cada líder político.
Estos datos cuantitativos contribuyeron en la elaboración de gráficos que permitieron
describir el patrón de uso de las palabras asociadas al pueblo en los anuncios, de
acuerdo a cada candidato, lo que a su vez permitió sustentar las interpretaciones
realizadas según los distintos casos (candidatos) que se nos presentaron.
41
.3.2. El análisis de la imagen visual
El análisis de las imágenes visuales también contó con su procedimiento de descripción
cuantitativa y cualitativa. En primer lugar se realizó un conteo del total de anuncios que
presentaron imágenes del pueblo, imágenes del candidato, imágenes de otros objetos o
que únicamente incluyeron texto escrito.
Luego se creó una matriz para describir los anuncios de campaña que contenían
imágenes visuales, donde se contempló el color o colores predominantes en el texto, los
símbolos que se incluyeron, el tipo de evento o acción capturada en la imagen visual,
los roles del pueblo y el candidato representados en las imágenes, los planos (primero o
segundo) del pueblo y del candidato y la relevancia del pueblo o del candidato en la
imagen. A continuación, la matriz 4 sobre la descripción de imágenes visuales:
Matriz 2: Descripción imágenes visuales de anuncios
CATEGORÍA DESCRIPCIÓN
Código anuncio
Candidato
Emisor
Texto
Imagen de pueblo presente
Tipo de evento/acción
Rol del pueblo
Plano
Relevancia
Imagen de candidato presente
42
Tipo de evento/ acción
Rol del candidato
Plano
Relevancia
Color(es) predominante(s) del texto
Presencia de símbolos
Otros objetos
Fuente: elaboración propia.
Al terminar la descripción de las imágenes visuales en la totalidad del corpus, se
identificaron patrones de representación visual del pueblo en términos de sus roles, el
tipo de acciones en las que se veían involucrados, los planos que ocupaban, la
relevancia impresa en los textos, etc. Al observar estos patrones se elaboraron tablas y
gráficos que contribuyeron en la interpretación de las imágenes visuales del pueblo y de
su relación con el texto escrito.
Finalmente, se integraron ambas dimensiones (la lingüística y la visual) para
concluir cómo se representa al pueblo en estos textos. Este análisis se realizó por
candidato y por período electoral, lo que permitió la comparación de resultados entre los
candidatos y los períodos con el objetivo de determinar la evolución o cambio
evidenciado en estos textos en la transmisión de los mensajes electorales.
43
Capítulo IV. El pueblo en la campaña electoral de 1998
Recordemos que la muestra de avisos de 1998, que forman parte del corpus de
estudio, comprende la última semana de campaña, es decir del 27-11-1998 al 03-12-
1998. Durante esta semana se publicaron un total de 110 anuncios de campaña en El
Nacional, los cuales se distribuyeron de la siguiente manera: 69 a favor del candidato
Chávez, 27 a favor de Salas Römer y 14 a favor otros candidatos. Esto significa que del
100% de los anuncios, un 62,72% favoreció solamente al candidato Chávez y el restante
37,28% se distribuyó entre los otros candidatos que se habían postulado para esta
campaña, a saber Henrique Salas Römer, cuyos avisos representaron un 24,55% y otros
candidatos que publicaron el 12,72% final. Así se resumen en la tabla 3 a continuación:
Tabla 3: Total de anuncios de campaña 1998
Período
N° anuncios Chávez
%
N° anuncios
Salas Römer
%
N° anuncios
Otros candidat
os
%
Total
%
27.11.1998 03.12.1998
69
62,72
27
24,55
14
12,73
110
100
Fuente: elaboración propia
Estos datos numéricos nos muestran como este medio impreso, al publicar un
mayor número de textos en apoyo a la candidatura de Chávez, da muestras de su
posicionamiento político ante las elecciones del período de 1998. Es por esto que
decimos que para este año, El Nacional se mostraba a favor de este candidato.
Veamos, entonces, qué mensajes vinculados al pueblo se nos transmitían a través
de sus anuncios de campaña:
44
4.1. Anuncios de campaña del candidato Hugo Chávez Frías
4.1.1. El pueblo como productor de anuncios de campaña
En primer lugar es importante reseñar que dentro de las publicaciones de Hugo Chávez
se encontraron diversos tipos de emisores como lo son el partido MVR, el MAS, el
PCV, el Movimiento Solidario Independiente y el MED, así como organizaciones
civiles en apoyo a Chávez, como las Mujeres del Polo Patriótico, los Artistas del Polo
Patriótico, los Educadores, entre otros grupos. Vale la pena hacer un alto ante este
hecho ya que, generalmente, se asume que los candidatos presidenciales tienen su apoyo
en el o los partidos políticos que los respaldan. Sin embargo, en este período electoral
Chávez se vio favorecido por las publicaciones de grupos de la sociedad civil que vieron
en estos textos una oportunidad para expresar sus pensamientos y sentimientos hacia el
candidato. Esta acción permitió que, parte de la sociedad venezolana, identificada con
su tendencia y con estos grupos, viera su papel de elector transformado en emisor de sus
propios mensajes más que en receptor de ellos. Esta primera evidencia textual nos arroja
como resultado uno de los roles que cumplió el pueblo venezolano en la contienda
política de 1998.
En la tabla 4 a continuación se muestra la cantidad de textos publicados por cada
emisor y sus respectivos porcentajes:
45
Tabla 4: Emisores de anuncios Chávez 1998
EMISORES CANTIDAD PORCENTAJES
MVR 35 51%
Organizaciones civiles 21 30%
Otros partidos políticos 13 19%
Total 69 100
Fuente: elaboración propia.
Vemos entonces que el MVR publicó el 51% de los textos, las organizaciones
civiles un 30% y los otros partidos políticos un 19%. De este particular fenómeno, se
infiere que el periódico El Nacional como espacio que selecciona y da cabida a los
textos que publica, acogió aquellos que fueron producidos por organizaciones civiles
como una muestra de apoyo al candidato Chávez, lo que da otro indicio de la
inclinación política de este medio impreso. Asimismo contribuye en gran medida a
otorgarle otra voz y otro rol al pueblo, ya que al dar el espacio para hacer público el
mensaje de organizaciones civiles, el pueblo representado a través de ellas, se
transforma en un productor y emisor de textos y, en consecuencia, de significados
asociados a la realidad y a sí mismo.
4.1.2. El pueblo en la palabra: referencias y roles
Al realizar el análisis lingüístico de los textos se encontró que la referencia a pueblo en
los anuncios de campaña de Hugo Chávez totalizó en 320 apariciones, las cuales fueron
clasificadas en primer lugar como explícitas o implícitas, de acuerdo a las palabras,
expresiones y significados a los cuales se evocaron para referirse a este sujeto. De esta
manera encontramos casos como:
46
HC281198-2C2C3: “/Francisco Arias Cárdenas Gobernador del Estado Zulia
con Hugo Chávez Frías/ un hombre honesto que dice la verdad y trabaja por el
pueblo/”
En el cual observamos la expresión explícita del pueblo en la cláusula número 3.
Este tipo de casos fueron clasificados y cuantificados bajo la categoría de marcas
explícitas para compararlas con las referencias implícitas al pueblo, como ocurre en el
ejemplo a continuación:
HC281198-4C1: “El desempleo azota a Venezuela”
En esta cláusula apreciamos como la referencia a pueblo se realiza a través del
término “Venezuela”, dado que en conjunto con los demás elementos clausulares y de
los significados que de ellos se derivan, se infiere la referencia a sus habitantes (los
venezolanos) y no a su referencia como territorio de nuestro país. Los casos en donde a
partir de la combinación de los elementos en la cláusula se infiere el significado de
pueblo, fueron clasificados y cuantificados bajo la categoría de marcas implícitas.
A continuación la tabla 5 muestra la cantidad de referencias explícitas e
implícitas a pueblo en la totalidad de textos a favor de Hugo Chávez Frías:
Tabla 5: Referencias explícitas e implícitas a pueblo anuncios Chávez 1998
TIPO DE REFERENCIA CANTIDAD PORCENTAJES
Explícita 113 35,42%
Implícita 207 64,58%
Total 320 100%
Fuente: elaboración propia.
47
Observamos que se identificaron un total de 320 referencias al pueblo en los
anuncios de campaña, de las cuales 113 fueron explícitas y 207 implícitas, lo que
representa 35,42% y 64,5% respectivamente. En este sentido apreciamos que la
referencia a pueblo en los textos de Chávez es predominantemente implícita, lo que nos
invita a reflexionar sobre las herramientas lingüísticas con las que cuentan los emisores
de los mensajes para representar sujetos, realidades y hechos a través de formas que no
necesitan ser explícitas para evocar los mismos significados. El concepto de pueblo se
construyó a través de diversas expresiones y formas, permitiendo la multifuncionalidad
de este sujeto en la cláusula y el texto, lo cual se describirá en detalle en las siguientes
líneas.
En términos gramaticales, las referencias a pueblo funcionaron como
Participantes, Procesos y Circunstancias a nivel clausular; así se muestra en los
siguientes ejemplos:
HC281198-2C4: “el pueblo a demostrado lo poderoso que es su voto”
HC281198-3C3: “Vota naranja”
HC281198-5C56: “…para que la madurez y sensatez se impongan sobre la
tentación de impedir que el sentimiento mayoritario de transformación y cambio
que subyace en nuestro pueblo, triunfe sobre las escasas minorías”
Las expresiones resaltadas en itálicas indican las referencias a pueblo
identificadas en estas cláusulas. Así vemos que en el primer ejemplo con código
HC281198-2C4, la referencia explícita a pueblo actúa gramaticalmente como
Participante o sujeto ejecutor de la acción contenida en la cláusula, “demostrar”. En el
segundo ejemplo (HC281198-3C3), la referencia a pueblo es implícita, contenida en el
48
verbo “votar”, en donde en modo imperativo se apela directamente a la acción del voto
del interlocutor, es decir el pueblo venezolano, que es quien lee y recibe el mensaje. Es
por esto que consideramos esta referencia a pueblo en función de Proceso, o en otras
palabras en la representación de acciones y eventos. Finalmente en el tercer ejemplo con
código HC281198-5C56, vemos la referencia explícita a pueblo como parte de la
Circunstancia contenida en la cláusula, la cual proporciona información
complementaria, como lo es la locación figurada del “sentimiento mayoritario”, a la de
los Participantes y Procesos en ésta.
Estos ejemplos nos permiten apreciar la multifuncionalidad de las referencias a
pueblo que comentábamos antes. Cada referencia a pueblo fue entonces clasificada y
cuantificada bajo estas categorías, cuyos totales se presentan en la tabla 6 a
continuación:
Tabla 6: Funciones gramaticales de las referencias a pueblo en anuncios de Chávez 1998
FUNCIÓN GRAMATICAL CANTIDAD PORCENTAJES
Participantes 233 73,04%
Procesos 47 14,42%
Circunstancias 40 12,54%
Total 320 100%
Fuente: elaboración propia.
De las 320 referencias a pueblo identificadas en los anuncios de Chávez, 233
funcionaron como Participantes, 47 en Procesos y 40 en Circunstancias. En otras
palabras vemos que el mayor porcentaje de las referencias a pueblo funcionó como
Participantes, 73% del total, seguido de aquellas encontradas en Procesos con 14% y
49
finalmente las referencias a pueblo contenidas en Circunstancias 13%. De esto
inferimos que, aún cuando los emisores de los textos cuentan con diversos recursos
lingüísticos para referirse al pueblo, sigue predominando el uso de expresiones
conformadas por grupos nominales para construir la noción de pueblo en los textos, las
cuales a su vez son representadas en las cláusulas tanto como los sujetos ejecutores de
acciones, como sujetos que se ven afectados por ellas. Veamos entonces de qué manera
se construye la noción de pueblo en función de Participante y cuáles son los
significados asociados a ella.
4.1.2.1. El pueblo como Participante
Recordemos que cada categoría gramatical que ofrece la LSF se subdivide en
subcategorías que están definidas por el tipo de Proceso o evento codificado en las
cláusulas, es decir por el tipo de verbo y su significado dentro de ellas (ver apartado
2.3.1 sobre la Metafunción Ideativa). En base a esta clasificación las 233 referencias a
pueblo fueron distribuidas de la siguiente manera, como se muestra en la tabla 7 a
continuación:
50
Tabla 7: Distribución de referencias al pueblo según el tipo de Participante, anuncios de Chávez 1998
TIPO DE
PARTICIPANTE
CANTIDAD
PORCENTAJE
Actor 18 7,72%
Meta 60 25,75%
Beneficiario 26 11,15%
Rango 2 0,85%
Perceptor 17 7,29%
Fenómeno 6 2,57%
Verbalizador 9 3,86%
Verbalización 6 2,57%
Receptor 27 11,58%
Comportante 3 1,28%
Portador 12 5,15%
Atributo 3 1,28%
Signo 3 1,28%
Valor 35 10,72%
Posesor 6 2,57%
TOTAL 233 100%
Fuente: elaboración propia.
En las siguientes líneas se describen los casos más representativos, en términos
cuantitativos y porcentuales, de la clasificación de las referencias al pueblo en función
de Participantes.
51
a) El pueblo como Meta de procesos materiales
Como observamos en la tabla 6, de las 233 referencias a pueblo en función de
Participantes se clasificaron 60 como Metas de Procesos Materiales, lo que representa
el 25,75% del total, función que se ilustra en los siguientes ejemplos:
HC 281198-4C1: “El desempleo azota a Venezuela”
HC281198-4C6: “Se prohíbe fallarle al pueblo”
Los términos resaltados indican las referencias a pueblo identificadas en estas
cláusulas. El primer caso, con código HC 281198-4C1, muestra una referencia implícita
a través del nombre de nuestro país, donde se aprecia un sujeto abstracto, “el
desempleo”, como performativo o Actor de la acción de “azotar” y como Meta o ente
afectado por esta acción, encontramos a “Venezuela”. Este ejemplo resulta interesante
puesto que a ambos extremos del verbo se han posicionado entes abstractos con
atributos humanizantes, uno que actúa y el otro que recibe. Así, el pueblo se ve
representado como un “todo” por medio de la palabra “Venezuela”, la cual engloba a
todos aquellos sujetos, sistemas, organizaciones, etc. que conforman el país. En la
segunda cláusula identificada con el código HC281198-4C6 se presenta una forma
explícita con la palabra “pueblo”. En este caso, no se identifica un Actor preciso dentro
de la cláusula, pero a través del Proceso Material “fallar” se le atribuye al término
“pueblo” la función de Meta, pues sería el ente quien se vería afectado por los errores
cometidos por otro u otros. En este ejemplo, se utiliza la forma impersonal del verbo
para evitar atribuir la responsabilidad de la acción a un sujeto en particular, pero sí se
especifica la entidad que se vería afectada por este hecho: el pueblo.
52
b) El pueblo como eslogan
Seguidamente se hallaron un total de 35 formas referidas al pueblo en función de Valor
en Procesos Relacionantes de Identificación, lo que representa el 10,72% del total. El
ejemplo a continuación muestra este tipo de Participante:
HC 281198-4C9: “Chávez presidente! Un sentimiento nacional”
En este caso, aunque no se explicita el verbo relacionante “ser”, se logra rescatar
del mensaje al equiparar la expresiones “Chávez presidente” seguido de “Un
sentimiento nacional”. Así, este último segmento que apela a la emocionalidad del
colectivo fue clasificado como una referencia implícita al pueblo en función de Valor.
Recordemos que en este tipo de procesos el Signo, que estaría realizado a través de
“Chávez presidente”, y el Valor, “Un sentimiento nacional”, sostienen una relación
identitaria, en la cual el primero se ve identificado con el segundo y viceversa. En
consecuencia, el eslogan “Chávez presidente” se ve relacionado con un sentir nacional,
es decir, con el sentir del pueblo, y se crea una relación ambivalente entre estos dos
sujetos, en donde uno depende del otro para ser definido.
c) El pueblo como audiencia de mensajes verbales
Como tercer grupo de Participantes con mayor número de referencias al pueblo
encontramos a los Receptores de Procesos Verbales con un total de 27 formas o lo que
es lo mismo, un 11,58% del total de Participantes. Algunos ejemplos que podemos
observar en el corpus son:
HC 281198-2C5: “Al pueblo venezolano:”
HC 281198-5C21: “Preguntamos a todos”
53
Tanto en la primera como en la segunda cláusula, las referencias al pueblo
(resaltadas en itálicas) se presentan como los sujetos a los cuales se les está dirigiendo la
palabra y en definitiva, el mensaje. Estas formas también permiten apelar directamente a
los lectores de los textos a reflexionar, cuestionarse o simplemente leer el mensaje,
puesto que se les trata de involucrar con la acción de “preguntar”, como en el caso de la
segunda cláusula, o con la acción recibir el mensaje, como en el primer ejemplo. Sin
embargo, bajo este rol el pueblo se construye como un ente pasivo, receptivo de la
acción que ejecutan otros (hablar o preguntar), ya que se muestra como el destinatario
de los mensajes verbales que elaboran y emiten otros sujetos en el texto.
d) El pueblo como receptor de beneficios
Por otro lado también se contabilizaron marcas de pueblo en función de Beneficiario de
Procesos Materiales, las cuales sumaron 26 casos, es decir un 11,15% del total. Algunos
ejemplos de este tipo de Participante los podemos apreciar en los siguientes ejemplos:
HC 281198-2C13: “pero primero necesitamos un gobierno que trabaje para el
pueblo.”
HC 291198-1C6: “En esta época navideña reflexionemos y mantengámonos
unidos para procurar la prosperidad y darle oportunidades a nuestro pueblo.”
Como vemos, el pueblo se representa como un sujeto que se ve beneficiado por
las acciones que ejecutan otros. En la cláusula identificada con el código HC 281198-
2C13, la referencia a pueblo es explícita y esta actúa como la entidad que se beneficia
de la acción del “gobierno” y de su “trabajo”. En la cláusula HC 291198-1C6, el
beneficio que se evidencia son la “prosperidad” y las “oportunidades” y quien las recibe
es el “pueblo”. Sin embargo, vale la pena mencionar en este caso que una vez más se
54
apela directamente al lector del mensaje a través de los usos verbales “reflexionemos y
mantengámonos”, dado que implica a un nosotros tácito que involucra al emisor y al
receptor del texto en la acción. Vemos nuevamente el uso particular de la lengua para no
sólo representar realidades externas a los emisores y sus interlocutores, sino también
para influir en las acciones directas de quienes consumen estos textos.
e) El pueblo como Actor de procesos materiales
Como tercer Participante en Procesos Materiales, hallamos las referencias al pueblo en
función de Actores, con un total de 18 formas dentro de esta categoría, que constituye el
7,72% del total de Participantes. Algunos ejemplos de esto son:
HC 281198-2C4: “el Pueblo ha demostrado lo poderoso que es su voto.”
HC 011298-6C5C6: “/Los que han conducido a Venezuela a la ruina deben
hacerse a un lado/ y dejar que las nuevas generaciones hagan su esfuerzo/”
Recordemos que los Actores de Procesos Materiales se caracterizan por ejecutar
acciones constatables en la realidad. De esta forma, se observó en el primer caso la
manera en que la referencia explícita a pueblo trabaja como la entidad que lleva a cabo
la acción de “demostrar”; asimismo en la segunda cláusula, la referencia a pueblo es
implícita, “las nuevas generaciones”, pero de igual forma constituye el sujeto ejecutor
de la acción de “esforzarse”. Apreciamos entonces, como los emisores de los textos
presentan en menor medida la figura del pueblo como un ente activo ante las realidades
y eventos que se codifican en los mensajes contenidos en los anuncios de campaña.
55
f) El pueblo lleno de sueños y esperanzas
Continuando con la línea de Participantes preformativos de acciones encontramos 17
formas referidas al pueblo en función de Perceptores de Procesos Mentales, que
representa un 7,29%. Las referencias al pueblo clasificadas bajo esta categoría
funcionan como los sujetos que llevan a cabo acciones en el intelecto, que perciben
sensaciones y estímulos del exterior o que sienten emociones. Algunos ejemplos se
presentan a continuación:
HC 281198-2C12: “donde los niños puedan soñar”
HC 021298-8C4: “En Caracas, Venezuela se llena de esperanza en el Gran Mitin
de Cierre de Campaña con Chávez”
En estas dos cláusulas se codifican Procesos Mentales que sólo pueden ser
ejecutadas a nivel cognitivo, dado que “soñar” y “sentir esperanza” son acciones que no
se pueden constatar en la realidad, a diferencia de los Procesos Materiales. Así vemos
en el primer ejemplo como “los niños”, que constituye la referencia implícita al pueblo,
son quienes “sueñan”, y en el segundo caso es “Venezuela”, nuevamente con
características humanizantes, quien “se llena de esperanza”. Las referencias a pueblo
identificadas en esta función sólo pueden realizar este tipo de actividades en el plano
intelectual, emocional o sensorial.
g) El pueblo como Portador de atributos
Se clasificaron 12 casos de referencias a pueblo bajo la categoría de Portadores en
Procesos Relacionantes de Atribución y Procesos Relacionantes Circunstanciales, lo
que constituye un 5,15% del total de Participantes. Algunos ejemplos son:
56
HC 021298-23C12: “En 1998, transcurridos cuarenta años, más del 80% de
Pueblo Venezolano es marginal.”
HC 021298-13C66: “En estos casos los electores deben permanecer en las
colas.”
Recordemos que los sujetos identificados en esta función actúan como entidades
a las cuales se les describen por medio de atributos o través de la caracterización
contextual. Vemos en la primera cláusula la referencia explícita al pueblo en la
expresión “más del 80% de pueblo venezolano”, la cual se ve relacionada con el
atributo “marginal” presente en la cláusula, al establecerse una relación entre estos dos
elementos por medio del verbo “ser”. En el segundo caso, la relación se establece entre
la referencia implícita “los electores” con la circunstancia “permanecer en las colas” y
no a un atributo en particular como ocurre en el primer caso. De esta manera, podemos
apreciar otra forma de caracterización de las referencias al pueblo a través de los
Procesos Relacionantes de Atribución, que permiten al emisor asignar valores, atributos
e información contextual a este sujeto social.
h) El pueblo como Verbalizador
Se contabilizaron 9 referencias al pueblo funcionando como Verbalizadores en Procesos
Verbales, lo cual representa un 3,86% del total de Participantes. Los sujetos clasificados
bajo esta categoría actúan como emisores de mensajes verbales. Así lo podemos
visualizar en las siguientes cláusulas:
HC 271198-1C2: “las mujeres,…, llamamos a rechazar el pacto de la corrupción
de las cúpulas de AD-COPEI-SALAS”
HC 031298-17C1: “Mujeres Venezolanas respaldamos a Chávez”
57
En ambos casos, “las mujeres”, como referencia implícita al pueblo, ejercen la
función de emitir los mensajes verbales codificados en los textos. En este sentido, son
ellas quienes “llaman a rechazar el pacto de la corrupción” o “respaldan a Chávez” y
esta representación de la mujer como la articuladora de los mensajes dirigidos al pueblo,
se ve respaldada con el hecho de que son ellas quienes firman los anuncios de campaña
en donde se encontraron estos casos.
i) El pueblo como poseedor de entidades abstractas
Las referencias a pueblo en esta función actúan como las entidades que poseen algo o
alguien. Se contabilizaron 6 referencias a pueblo bajo esta categoría, lo que 2,57% del
total, y a continuación se puede apreciar un ejemplo que ilustra esta función:
HC 281198-2C11: “la gente tenga esperanzas”
En este caso, “la gente” identificada como una referencia implícita al pueblo es
quien actúa como Posesor, dado que el evento codificado aquí es el “tener esperanzas”.
La referencia a pueblo se representa entonces como una entidad con la capacidad de
poseer un objeto abstracto (las esperanzas).
j) El pueblo como objeto del amor
También se hallaron referencias al pueblo como parte de los Fenómenos en Procesos
Mentales. Los Fenómenos se han definido como los pensamientos, sensaciones o
sentimientos involucrados en los Procesos Mentales Cognitivos, Perceptivos o
Afectivos respectivamente. En nuestro corpus hallamos seis referencias al pueblo como
parte de la expresión de sentimientos en los textos. Así lo vemos en el siguiente
ejemplo:
58
HC021298-23C21: “Hugo Chávez es de formación militar, nacionalista y
democrático que ama a su patria y a su pueblo.”
En este ejemplo, el sentimiento expresado es “el amor a la patria y al pueblo”,
sentido por “Hugo Chávez”; vemos como la referencia al pueblo se incluye como
elemento constituyente de la expresión de este sentimiento.
k) El pueblo como parte de mensajes verbales
Finalmente, hallamos referencias al pueblo como parte de las Verbalizaciones de
Procesos Verbales. Algunos ejemplos que ilustran este caso son:
HC 021298-8C2: “para que digas ¡No al pacto antipopular a espaldas de los
venezolanos!”
HC 021298-8C3: “para que digas Sí a la democracia buena y al renacer de
Venezuela!”
En la primera cláusula identificada con el código HC 021298-8C2, presenta la
referencia explícita al pueblo, “los venezolanos” como parte de la Verbalización “¡No al
pacto antipopular a espaldas de los venezolanos!”. En el caso de la segunda cláusula, la
referencia al pueblo es implícita por medio de la palabra “Venezuela”, la cual
igualmente se incluye en la Verbalización “Sí a la democracia buena y al renacer de
Venezuela!”.
La caracterización de las referencias al pueblo identificadas en los textos de
acuerdo a las diversas categorías de Participantes que propone la LSF nos permite
vislumbrar la concepción del pueblo para los emisores de estos anuncios. Para ellos el
pueblo pareciera ser ambivalente en sus roles, pues en algunos casos es actor cuando se
59
le asocia con el esfuerzo, el voto o los sueños, y es receptor cuando es víctima de las
acciones de otros o de las realidades sociales que aquejan al país, cuando es el
interlocutor de los mensajes contenidos en los textos, cuando es el objeto del amor del
líder político y cuando se le brindan oportunidades, promesas y sueños. En esta primera
etapa del análisis, los roles discursivos del pueblo se plantean en un juego de acción y
recepción dependiendo de los otros actores involucrados en las realidades codificadas
en estos textos.
Veamos a continuación las referencias a pueblo en otras categorías funcionales
de la LSF:
4.1.2.2. El pueblo en los Procesos
Como ya se mencionó en páginas anteriores, las referencias a pueblo también fueron
halladas en los propios Procesos o eventos codificados en los textos. Se identificaron
47 formas referidas al pueblo en esta función, las cuales se manifestaron a través de las
marcas de género y número en grupos verbales. Estas, entonces, fueron clasificadas
según las categorías de la LSF para esta función para finalmente contabilizarlas e
interpretarlas. La tabla 8 a continuación nos muestra los totales de las referencias a
pueblo en cada tipo de Proceso:
60
Tabla 8: Distribución de referencias al pueblo en Procesos en anuncios Chávez 1998
TIPO DE
PROCESO
CANTIDAD
PORCENTAJES
Materiales 28 59,57%
Mentales 12 25,53%
Verbales 5 10,68%
Relacionantes 2 4,25%
TOTAL 47 100%
Fuente: elaboración propia.
Como se aprecia en la tabla 8, se hallaron 28 Procesos de tipo Material haciendo
referencia al pueblo, como se muestra en los siguientes ejemplos:
HC 271198-2C3: “Vota Naranja”
HC 291198-4C2: “Busca en el Tarjetón una de las tarjetas con la FOTO DE
CHÁVEZ”
En estas cláusulas, podemos observar los Procesos Materiales “votar” y
“buscar”, los cuales son actividades verificables en la realidad. Estas formas verbales
en modo imperativo interpelan directamente al lector, a quien se le exhorta de llevar a
cabo tales acciones. Al apelar de forma directa al interlocutor de los mensajes se
establece un diálogo directo con el pueblo, razón por la cual hemos considerado este
tipo de evento como otro tipo de referencia a este sujeto. Es entonces al pueblo, a quien
se le pide que “vote” por un partido u otro o que “busque en el tarjetón la foto” del
candidato.
61
También se hallaron referencias al pueblo en Procesos Mentales, que totalizaron
12 casos. Recordemos que estos Procesos engloban todas las acciones que se pueden
realizar en el intelecto, la acción de percibir a través de nuestros sentidos o la acción de
sentir emociones y sentimientos. El siguiente ejemplo ilustra este tipo de referencia:
HC 031298-13C17: “Los necesito para aplastar la conjura que han armado los
enemigos de la paz y el orden”
En la cláusula anterior los términos resaltados en itálicas indican el Procesos
Mental clasificado como referencia implícita al pueblo. En este caso, podemos apreciar
al candidato dirigiéndose al pueblo a través del anuncio, expresando su “necesidad” del
apoyo del pueblo para la tarea de gobernar. “Los necesito” muestra una forma vínculo
entre el líder y sus seguidores y constituye una condición que sólo la puede sentir el
emisor de esta palabra. Es por esta razón que se ha considerado este caso como otra
forma implícita de referencia al pueblo.
Asimismo, se identificaron 5 Procesos Verbales como referencia al
pueblo. Bajo esta categoría entran todos los eventos que se relacionan con las formas de
verbalización. Un ejemplo de referencia al pueblo en este tipo de Proceso es:
HC 021298-8C3: “para que digas ¡No al pacto antipopular a espaldas de los
venezolanos!”
En este caso, gracias a la forma del verbo resaltado en itálicas “decir”, permite
involucrar directamente al pueblo en la acción. Una vez más vemos como el emisor del
texto apela al lector a actuar de una u otra forma, en esta oportunidad a través de un
Proceso Verbal.
62
Finalmente hallamos una referencia a pueblo en un Proceso Relacionante de
Atribución y en un Proceso de Posesión. Así se ilustra en:
HC 291198-1C6: “En esta época navideña, reflexionemos y mantengámonos
unidos” (Proceso Mental y Proceso Relacionante de Atribución)
HC 031298-13C31: “Necesito que tengan confianza en los hombres” (Proceso
Relacionante de Posesión)
En la cláusula de código HC 291198-1C6, apreciamos dos tipos de Procesos,
uno Mental y uno Relacionante de Atribución. En conjunto se involucra al emisor y al
lector en las acciones, puesto que el “nosotros” se encuentra implícito en las formas
verbales. En la cláusula HC 031298-13C31, la referencia a pueblo se da en el verbo
“tener”, un Proceso de Posesión. En este caso quien “tiene confianza en los hombres” es
el pueblo, y es por esta razón que ha sido considerada como otra referencia implícita a
este sujeto social.
De esta breve descripción del pueblo en Procesos llama la atención el hecho de
que en su mayoría se le involucra en acciones del tipo Material, que están más asociadas
al voto. Por medio del modo imperativo en los verbos se exhorta al pueblo a actuar a
favor del candidato y se establece un vínculo, casi un diálogo, con el lector de estos
mensajes.
4.1.2.3. El pueblo en las Circunstancias contextuales
Finalmente, se clasificaron 40 referencias al pueblo como Circunstancias en estos
textos. Estas se distribuyeron de acuerdo al tipo de Circunstancia que enmarcaba sus
significados, como se muestra en la tabla 9 a continuación:
63
Tabla 9: Distribución de referencias al pueblo en Circunstancias, anuncios Chávez 1998
TIPO DE
CIRCUNSTANCIA
CANTIDAD
PORCENTAJES
Compañía 5 12,5%
Instrumento 5 12,5%
Modo 8 20%
Locación 10 24%
Propósito 3 7,5%
Razón 9 22,5%
TOTAL 40 100%
Fuente: elaboración propia.
Como se aprecia en la tabla 9, se identificaron 9 referencias al pueblo en
Circunstancias de Locación. Así se ilustra en el siguiente ejemplo:
HC 281198-5C56: “el sentimiento mayoritario de transformación y cambio que
subyace en el corazón de nuestro pueblo triunfe rotundamente sobre las escasas
minorías.”
En esta cláusula vemos como el emisor del mensaje utiliza los recursos del
lenguaje para representar “el corazón del pueblo” como un repositorio, un contenedor,
una locación de una entidad abstracta como lo es “el sentimiento mayoritario de
transformación y cambio”.
Asimismo, se hallaron 8 referencias al pueblo en Circunstancia de Modo y 9 en
Circunstancias de Razón como se muestra a continuación:
64
HC 031298-10C9: “Ratificamos la voluntad colectiva de acudir este domingo 6
de Diciembre a los centros de votación con el espíritu cívico que caracteriza al
pueblo venezolano, respetuosos de la voluntad de cada elector” (Modo)
HC 271198-1C1: “UNIDAS POR VENEZUELA… HACIA LA
CONSTITUYENTE CHAVEZ PRESIDENTE” (Razón)
En el primer ejemplo encontramos al pueblo como parte del elemento
circunstancial de Modo, pues se indica la forma o manera con la cual actuará el pueblo
en las votaciones, “con el espíritu cívico que caracteriza al pueblo venezolano”. En el
segundo vemos la referencia implícita al pueblo en el término “Venezuela” como parte
del circunstancial de Causa, al implicarse en la frase que la razón por la cual las mujeres
están “unidas” es por el pueblo venezolano.
También encontramos 5 referencias al pueblo en frases Circunstanciales de
Compañía y en 5 Circunstanciales de Instrumento, como se puede apreciar en las
siguientes cláusulas:
HC 271198-1C4: “Puede comandante Chávez contar con nosotras” (Compañía)
HC 301198-2C4: “que matricula en el extranjero a los buques comprados con el
dinero de los venezolanos” (Instrumento)
En el primer ejemplo, observamos el término “nosotras” como referencia
implícita al pueblo, pues refiere a las mujeres venezolanas que apoyan al candidato. Así
la expresión “contar con nosotras” puede interpretarse como una forma de acompañar y
respaldar al candidato en las elecciones, por lo que ha sido clasificada esta frase como
Circunstancial de Compañía. En el segundo ejemplo, vemos a la referencia del pueblo
como parte de una Circunstancia de Instrumento, que nos aporta información sobre los
65
elementos utilizados para llevar a cabo la acción codificada en la cláusula. Así
apreciamos entonces que el Instrumento utilizado con los que fueron “comprados los
buques en el extranjero” es “con el dinero de los venezolanos”.
Finalmente, se clasificaron 3 referencias al pueblo en Circunstancias de
Propósito, como se muestra en el siguiente caso:
HC 011298-8C2.1: “que hemos venido trabajando en propuestas concretas para
darle soluciones a los numerosos problemas de nuestra sociedad” (Propósito)
Aquí encontramos la referencia a pueblo en una Circunstancia que indica el
Propósito de la acción codificada en ella. Así vemos que la frase “para darle soluciones
a los numerosos problemas de nuestra sociedad” nos indica el objetivo de haber “venido
trabajando en propuesta concretas” por parte de los líderes políticos.
Hemos apreciado como la referencia al pueblo es un elemento que ocurre en
todos los componentes de la cláusula, lo que sugiere la flexibilidad del lenguaje para
transmitir significados asociados a un mismo sujeto a través de distintas formas. En el
caso de las Circunstancias pudimos hallar que la mayoría de estas se encontraron en
aquellas que indican el Propósito o Razón que acompañan a las acciones y eventos que
se narran en el texto. Vale la pena mencionar este hecho, puesto que ambos tipos de
Circunstancias son subcategorías de una mayor que engloba los significados de Causa.
Esto nos lleva a pensar que la noción de pueblo también se ve asociada, en este
discurso, a significados relacionados que explican la motivación de las acciones de los
distintos sujetos involucrados en ellas; bien sea por el bienestar de Venezuela, por el
pueblo venezolano, por la sociedad, etc. todas estas frases complementan la información
66
contenida en las cláusulas, lo que amplía el rango de interpretaciones de la
representación del pueblo en estos textos.
Para resumir los datos numéricos, porcentuales y las descripciones de cada
función gramatical en las cuales fueron clasificadas las referencias al pueblo, se
presenta la tabla 10 a continuación que condensa todo el análisis lingüístico gramatical
anterior:
Tabla 10: Distribución de referencias al pueblo según categoría gramatical anuncios Chávez 1998
CATEGORÍA
GRAMATICAL
CLÁUSULAS
CANTIDAD
PORCENTAJES
Actor el Pueblo ha demostrado lo poderoso que es su voto. 18 5,62%
Meta El desempleo azota a Venezuela 60 18,75%
Beneficiario pero primero necesitamos un gobierno que trabaje para el pueblo 26 8,12%
Rango Para que la educación llegue a todos 2 0,62%
Perceptor
En Caracas, Venezuela se llena de esperanza en el Gran Mitin de Cierre de Campaña con Chávez
17
5,31%
Fenómeno
Hugo Chávez es de formación militar, nacionalista y democrático que ama a su patria y a su pueblo
6
1,87%
Verbalizador
las mujeres,…, llamamos a rechazar el pacto de la corrupción de las cúpulas de AD-COPEI-SALAS
9
2,18%
Verbalización para que digas Sí a la democracia buena y al renacer de Venezuela! 6 1,87%
Receptor Preguntamos a todos 27 8,43%
Comportante Una vez más el pueblo venezolano asumirá una conducta cívica 3 0,93%
En 1998, transcurridos cuarenta años, más del 80% de Pueblo Venezolano es marginal
67
Portador 12 3,75%
Atributo Unidas por Venezuela…hacia la constituyente Chávez Presidente 3 0,93%
Signo La esperanza de una Venezuela feliz será el mejor regalo 3 0,93%
Valor Chávez presidente! Un sentimiento nacional 35 10,93%
Posesor la gente tenga esperanzas 6 1,87%
Procesos Materiales
Vota Naranja 28 8,75%
Procesos
Mentales
Los necesito para aplastar la conjura que han armado los enemigos de la paz y el orden
12
3,75%
Procesos
Verbales
para que digas ¡No al pacto antipopular a espaldas de los venezolanos!
5 1,56%
Procesos
Relacionantes
En esta época navideña, reflexionemos y mantengámonos unidos
Necesito que tengan confianza en los hombres
2
0,62%
Circunstancias de
Compañía
Puede comandante Chávez contar con nosotras 5 1,56%
Circunstancias de
Instrumento
que matricula en el extranjero a los buques comprados con el dinero de los venezolano
5
1,56%
Circunstancias de
Modo
Ratificamos la voluntad colectiva de acudir este domingo 6 de Diciembre a los centros de votación con el espíritu cívico que caracteriza al pueblo venezolano, respetuosos de la voluntad de cada elector
8
2,5%
Circunstancias de
Locación
el sentimiento mayoritario de transformación y cambio que subyace en el corazón de nuestro pueblo triunfe rotundamente sobre las escasas minorías
10
3,12%
Circunstancias de
Propósito
que hemos venido trabajando en propuestas concretas para darle soluciones a los numerosos problemas de nuestra sociedad
3
0,93%
68
Circunstancias de
Razón
UNIDAS POR VENEZUELA… HACIA LA CONSTITUYENTE CHAVEZ PRESIDENTE
9
2,81%
TOTAL ----------------------------------------------------- 320 100%
Fuente: elaboración propia.
Como nos muestra la tabla 10, si comparamos los porcentajes de las referencias
al pueblo en funciones activas o ejecutoras de acciones (ej: Actores, Portadores,
Perceptores, Verbalizadores) con el número de formas en funciones pasivas (ej:
Beneficiarios, Metas, Valores, Atributos, Receptores) contabilizaríamos un 20% del
primer grupo frente a un 51% del segundo. Esto nos sugiere que la para los emisores de
estos textos, el pueblo como sujeto social se concibe y en consecuencia se representa
como una entidad pasiva antes que activa; pasiva ante las acciones llevadas a cabo por
otros, y receptora, al verse afectado el pueblo (o la noción de éste) por los hechos en los
que otros se han visto involucrado como ejecutores. En este sentido, la categoría que
Madriz (2003) identificó como “Eterno beneficiario” en su trabajo podría ajustarse a la
noción de pueblo que se ha construido en estos textos, puesto a través del análisis
gramatical queda en evidencia la expresión del pueblo como un repositorio de las
consecuencias y los efectos (buenos o malos) de las acciones realizadas por otros (el
gobierno, las élites, el desempleo, la pobreza, etc.). Asimismo podemos sugerir que no
sólo los líderes y partidos políticos sostienen esta visión del pueblo, ya que si
recordamos las páginas previas indicamos que diversas organizaciones civiles en
representación del pueblo actuaron como emisores del 30% de estos textos. En
consecuencia, el mismo pueblo se auto-representa y se auto-concibe como un
participante social primordialmente receptor y en menor medida actor.
69
Esta noción asociada a la pasividad y a la condición del pueblo como receptor de
los efectos y consecuencias de los eventos en la realidad, también se desprende de los
componentes circunstanciales en los que las referencias al pueblo fueron involucradas.
Es decir, si nos remitimos a la tabla 9, podemos apreciar que la mitad de las referencias
al pueblo en las Circunstancias se distribuyen únicamente en las de Locación y las de
Causa, como se comentó previamente, lo que representa un 6,68% del total de las
funciones gramaticales. Aunque parezca un porcentaje reducido en la totalidad de las
formas del pueblo, esto se traduce en un 54% de las 40 referencias al pueblo halladas
en los elementos circunstanciales de los textos (ver tabla 9). Nuevamente vemos como
la noción de pueblo que se representa a través de los textos pareciera favorecer los
significados asociados a la actitud pasiva de este actor, pues en las Circunstancias este
también se muestra como un repositorio abstracto de los sentimientos de otros, como
una locación para enmarcar en dónde ocurren las acciones llevadas a cabo por otros
actores, o como la motivación que impulsa las formas de actuar de los dirigentes
sociales y líderes políticos. A través de este componente, las Circunstancias, que
podríamos considerar como significados periféricos o contextuales de los eventos
codificados en las cláusulas, se refuerza una vez más la idea de que el pueblo debe más
bien esperar antes que actuar. Es por esto que decimos que los emisores de los textos
tienen y reproducen esta noción del pueblo en sus avisos.
Finalmente, como comentamos en las páginas previas, las referencias al pueblo
en los Procesos se lograron identificar primordialmente por el modo imperativo que
adquirían los verbos en los textos. Así concluimos que los emisores tratan en algunas
ocasiones de forma directa a sus interlocutores, los lectores, el pueblo, para exhortarlos
a actuar, pensar o sentir de una manera determinada. En este sentido, el lector no sólo
70
consume el texto, sino que también es el sujeto que en cierta medida recibe órdenes de
los emisores de esto anuncios. En consecuencia, se sostiene la concepción del pueblo
(como lector de los textos) que se ha venido desarrollando anteriormente, es decir como
un sujeto pasivo y que adicionalmente se le indica qué acciones llevar a cabo y cómo.
Por eso, los ejemplos de referencias al pueblo en Procesos Materiales que en su mayoría
se refieren a la acción del voto, suelen ser comunes entre las formas que encontramos.
Luego del análisis lingüístico-gramatical de las referencias al pueblo en los
anuncios de campaña de Hugo Chávez Frías, podemos concluir que la representación de
este sujeto social en estos textos pareciera corresponder con la idea del pueblo víctima y
beneficiario. A través del estudio funcional de las referencias al pueblo se evidencia
como los emisores son consecuentes con su concepción de este sujeto, puesto que en
cada una de ellas, el pueblo cumple predominantemente su rol pasivo. En este sentido y
siguiendo las proposiciones de Halliday (1994) sobre la manera en que la percepción de
las realidades afecta el uso del lenguaje, podemos concluir que los emisores de estos
textos y en definitiva, de esta tendencia política concibe al pueblo venezolano como una
entidad sin mayor definición o caracterización en términos de valores, rasgos culturales,
rasgos étnicos, etc. sino más bien como una población, una masa de personas que espera
ser guiada y en consecuencia beneficiada por sus líderes, siempre y cuando ella elija al
candidato que promociona estos textos, Hugo Chávez.
4.1.3. La imagen visual en los anuncios de Chávez 1998
Como se indicó anteriormente, el análisis de la imagen visual se realizó en dos etapas:
una descripción cuantitativa con base en la aparición de imágenes visuales de pueblo en
el corpus, la presencia de imágenes de los candidatos y la presencia única de textos
escritos en los anuncios, y una descripción cualitativa de cada texto, contemplando los
71
planos, la relevancia de cada sujeto representado visualmente y los tipos de acciones en
las que se veían involucrados. Así en los 69 anuncios de campaña publicados a favor de
Chávez en el período electoral de 1998 encontramos lo siguiente:
Tabla 11: Cuantificación imágenes visuales anuncios Chávez 1998
TIPO DE IMAGEN CANTIDAD PORCENTAJES
Texto escrito 17 24,64% Candidato 43 62,31% Pueblo 2 2,90% Candidato y pueblo 3 4,35% Otros objetos 4 5,80% Total 69 100%
Fuente: elaboración propia.
Como podemos apreciar en la tabla 11, de los 69 textos a favor de Chávez, 17
incluyeron sólo texto escrito, 52 incorporaron algún tipo de imagen visual, entre las
cuales encontramos 2 anuncios solamente con imágenes visuales de pueblo, 3 con
imágenes del pueblo y el candidato, 43 sólo con el candidato y 4 anuncios con imágenes
de otros objetos. Esto quiere decir que los anuncios con imágenes de Chávez
contabilizaron un total de 62,31% del total de textos a su favor para el período de 1998,
lo que evidentemente nos sugiere que estos anuncios centraron su atención, en la
dimensión visual, en la imagen del candidato. Veamos entonces qué nos sugieren el
análisis cualitativo de las imágenes visuales de los anuncios de campaña a favor de
Chávez.
4.1.3.1. El pueblo en la imagen visual: elector, seguidor, acompañante, anónimo
De acuerdo a la tabla 11, sólo se publicaron un total de 5 textos que incluyeron
imágenes visuales del pueblo, 3 de ellas acompañadas por imágenes del candidato
Chávez. La imagen 1 a continuación nos muestra el primer texto que hallamos:
72
Imagen 1: Pueblo junto al candidato Chávez 1998
Fuente: El Nacional, 01.12.1998
En este primer caso vemos una imagen visual del pueblo participando en una
concentración junto al candidato Chávez y su esposa. Apreciamos también la presencia
de eslóganes como “Ahora o nunca”, “¡En pie de lucha! ¡Ni un paso atrás!”, “Chávez
presidente”, “¡A Chávez no lo para nadie!” y el logotipo del partido político que
respalda al candidato y emite el texto, MVR. En términos de relevancia y plano, vemos
al pueblo en multitud, en un segundo plano, y su imagen ocupa casi la totalidad del
fondo del anuncio; en un primer plano, apreciamos al candidato y su esposa saludando.
Así observamos dos aspectos importantes: en primer lugar, a pesar de que la imagen del
pueblo se encuentra en un segundo plano, ésta predomina el texto en su totalidad, lo que
nos sugiere que en términos de relevancia, la imagen del pueblo supera a la imagen del
candidato. En segundo lugar, esta imagen del pueblo se muestra como una masa de
personas sin características o rasgos distintivos que nos permitan caracterizarla.
73
Adicionalmente, en términos de acciones, el pueblo sólo está en la concentración, sin
llevar a cabo otra actividad que acompañar al candidato. Así podríamos decir que el
pueblo sólo actúa como seguidor del candidato, y el mensaje que se interpreta de la
imagen visual es el respaldo y la cantidad de seguidores que el candidato tiene a su
favor. Tal vez esta sea la razón por la cual, la imagen del pueblo predomina casi todo el
anuncio. Veamos a continuación un texto en el cual sólo se incluye la imagen del
pueblo para determinar sus características como lo hemos hecho aquí:
Imagen 2: Sólo pueblo anuncios Chávez 1998
Fuente: El Nacional, 03.12.1998
En este segundo ejemplo observamos la representación del pueblo a través del
dibujo de las siluetas de personas en fila, que en combinación con el texto “Todos a la
calle! ¡A votar por Chávez!” en la parte inferior de la imagen, se alude a los electores a
favor de este candidato. También observamos el nombre del candidato “Chávez” detrás
de la silueta de los electores y la fecha en que los comicios electorales se celebrarán,
“Dic. 6 Domingo”. Así vemos que la imagen del pueblo se presenta en un primer plano,
pero en menor tamaño con respecto al nombre del candidato, en segundo plano. En este
74
sentido, apreciamos que las siluetas de los electores no son el elemento predominante en
el texto, sino el nombre del candidato. Por otro lado, vemos que la acción que ejecutan
los electores en esta imagen es la de permanecer en fila, en espera de su turno para el
voto, y al ser sólo siluetas de personas, no se muestran atributos distintivos que
permitan caracterizarlas. De esta manera, el anuncio representa al pueblo (a través de la
imagen visual) en términos de su participación como electores y como masa sin
particulares rasgos que permitan definirlo.
Los dos ejemplos anteriores nos muestran los casos en los que se incorporaron
imágenes del pueblo a los anuncios de Chávez, para el período 1998. Así vemos que en
términos visuales, el pueblo se muestra como un conjunto de personas, como una masa
o multitud en respaldo al candidato, pero que no presenta otros rasgos que permitan
caracterizarlo o definirlo como pueblo venezolano. En tal sentido, el pueblo es seguidor,
partidario del candidato y nada más. Es por esto que la presencia del candidato se
manifiesta en los textos, ya sea a través de la imagen visual (imagen 1) o través del texto
escrito (imagen 2). Con base en esta breve descripción podemos decir que para los
emisores de los anuncios, la noción de pueblo se iguala a la noción de elector y es de
esta forma que el pueblo se ve reflejado visualmente en los anuncios de Chávez.
4.1.3.2. El candidato Chávez en la imagen visual: procesos conductuales
Como se mencionó en la tabla 10, la imagen visual de este sujeto se incluyó en 45 de los
69 textos publicados a su favor y entre sus acciones pudimos identificar procesos
mayoritariamente conductuales, a través de imágenes que mostraban rostros sonrientes
del candidato, como se ilustra en el siguiente caso:
75
Imagen 3: Sólo candidato anuncios Chávez 1998
Fuente: El Nacional, 29.11.1998
En este texto vemos la imagen del candidato acompañado por su esposa y su
hija; se incluye un símbolo navideño, representado por un árbol de navidad detrás de
estos tres sujetos; finalmente, el texto escrito que inicia en el cuadrante superior derecho
del anuncio y finaliza centrado en el cuadrante inferior del texto. En el texto escrito se
resalta el apelativo “Venezolanos” sugiriendo como interlocutor al candidato Chávez
que se dirige al pueblo venezolano. La imagen visual nos muestra un candidato solo, sin
el respaldo de sus seguidores, pero con el refuerzo de su familia, valor al que pareciera
aludir la imagen visual. De esta manera, se presenta al candidato sonriendo, en el centro
de su familia y dirigiéndose como líder a la nación, a través del texto escrito.
76
También se hallaron casos en los que se mostraba un candidato más activo,
caminando, aplaudiendo, saludando, etc. como lo podemos ver en la imagen 4 a
continuación:
Imagen 4: Sólo candidato anuncios Chávez 1998
Fuente: El Nacional, 02.12.1998.
En este texto, apreciamos la imagen del candidato en el cuadrante inferior
derecho, aplaudiendo, sonriendo y caminando enérgicamente acompañado sólo por dos
mujeres a sus lados. En el cuadrante superior izquierdo vemos el rostro del candidato
sonriendo junto con el logotipo del partido MVR. Entre estas dos imágenes se encuentra
el texto escrito del anuncio. Aquí observamos entonces otra caracterización del
candidato en donde se presenta en un rol más activo en comparación con la imagen 1,
mostrada anteriormente.
4.1.4. La relación entre palabra e imagen del pueblo: seguidor pasivo del candidato
Como hemos visto a través del análisis lingüístico-funcional y de imagen visual de la
representación discursiva del pueblo, este sujeto se muestra en los anuncios de Chávez
como una entidad pasiva. Los roles que los emisores le atribuyen a este actor evidencian
su concepción receptora e inactiva predominantemente. En la imagen visual, el pueblo
77
es una multitud, un cúmulo de personas sin rasgos distintivos, y su actividad primordial
es la de acompañar al candidato en las actividades de campaña y votar por él. En este
sentido, la representación discursiva del pueblo se elabora entorno al candidato y a la
campaña electoral, por lo que no se le atribuyen acciones ni atributos que permitan
distinguirlo fuera de este contexto. El pueblo es una entidad que necesita ser guiada por
un líder y en tal sentido, se elabora su representación lingüística y visual. Es por esto
que concluimos que para los emisores el pueblo es un sujeto sin directrices, valores o
criterio y de acuerdo a este esquema mental, se ve reflejado y retransmitido en los
textos.
4.2. Anuncios de campaña del candidato Henrique Salas Römer
4.2.1. Los emisores de los anuncios de Salas Römer
Para el mismo período electoral, el contendor más fuerte de Hugo Chávez Frías,
Henrique Salas Römer y sus seguidores publicaron 27 anuncios en la última semana de
campaña que comprende del 27-11-98 al 03-12-98, en el periódico El Nacional.
En ellos sólo se identificaron dos emisores predominantes: Proyecto Venezuela,
el partido político fundado por Salas Römer y el Instituto Puerto Autónomo de Puerto
Cabello. Del primer emisor se sumaron 26 anuncios, es decir el 96,29% del total,
mientras que del segundo sólo 1 publicación, que representa el 3,71% restante, como se
puede ver en la tabla 12 a continuación:
78
Tabla 12: Emisores anuncios Salas Römer 1998
EMISORES CANTIDAD PORCENTAJES
Proyecto Venezuela 26 96,29%
Instituto Puerto Autónomo de Puerto
Cabello 1 3,71%
Total 27 100%
Fuente: elaboración propia.
Lo anterior nos indica que los partidarios de Henrique Salas Römer no
publicaron textos en su apoyo, o que al menos en este medio impreso no les dio cabida
durante esta semana de campaña. De esta forma, notamos ya una primera diferencia con
respecto a los avisos de Chávez, puesto que en su caso sí se le dio cabida a los textos
producidos y publicados por ciertas organizaciones civiles que lo apoyaban. En los
anuncios de Salas Römer, el pueblo queda eximido de esta función y sólo participa
como receptor y consumidor de estos textos.
4.2.2. El pueblo en la palabra: referencias y funciones
Al igual que en los anuncios de Chávez, se hallaron referencias al pueblo que fueron
clasificadas en primer lugar como implícitas o explícitas de acuerdo a la forma que
adoptaron en los textos escritos. Asimismo, ocurrió en los textos del candidato Henrique
Salas Römer, donde se hallaron un total 45 referencias al pueblo, de las cuales sólo 1 se
clasificó como explícita y 44 como implícitas, como se muestra en los siguientes
ejemplos:
SR 031298-5C1: “Henrique Salas Römer habla a los venezolanos”
SR 271198-2C1: “Mujer incorpórate”
79
En la primera cláusula apreciamos una referencia explícita al pueblo a través del
término “venezolanos”. Este fue el único caso clasificado bajo esta categoría en los
textos de Salas Römer. En el segundo ejemplo, vemos una referencia implícita a pueblo
realizada a través de la palabra “mujer”, pues esta refiere y dialoga con las mujeres
venezolanas, lectoras y consumidoras de los anuncios de campaña publicados a favor
del candidato.
Así los resultados numéricos de esta primera clasificación de las referencias al
pueblo en los textos de Salas Römer se resumen en la tabla 13 a continuación:
Tabla 13: Referencias explícitas e implícitas a pueblo anuncios Salas Römer 1998
TIPO DE REFERENCIA CANTIDAD PORCENTAJES
Explícita 1 2,22%
Implícita 44 97,78%
Total 45 100%
Fuente: elaboración propia.
Vemos entonces que la distribución de referencias al pueblo en esta clasificación
se traduce en un 2,22% para las referencias explícitas y un 97,78% para las implícitas.
Es evidente en este aspecto la preferencia una vez más de los emisores de los textos por
referirse al pueblo de manera implícita a través del uso de diversas formas léxicas que
evocan significados asociados a este actor social.
En términos gramaticales las referencias al pueblo en los textos de Salas Römer
igualmente se distribuyeron entre las funciones de Participantes, Procesos y
Circunstancias, como se muestra en los siguientes casos:
80
SR 031298-5C1: “Henrique Salas Römer habla a los venezolanos”
SR 011298-2C2: “Vota Sol”
SR 281198-1C4: “ Vamos a devolverle entre todas la alegría a Venezuela!”
En la primera cláusula apreciamos la referencia al pueblo en función de
Participante, dado que actúa como el sujeto a quien está dirigida la acción, “hablar a los
venezolanos”. En la cláusula de código SR 011298-2C2, la referencia al pueblo es
implícita y se materializa a través del verbo “votar” en su modo imperativo, por lo que
estos casos también fueron considerados bajo la categoría de Procesos. Finalmente en el
tercer caso, encontramos la referencia implícita al pueblo en la frase “entre todas”
refiriendo a las mujeres venezolanas que apoyan y votan por el candidato Salas Römer.
En este caso se muestra la manera en que se ejecuta la acción contenida en la cláusula,
por lo que este tipo de casos en donde se proporciona información complementaria a la
de los eventos y participantes, se ha clasificado bajo la categoría de Circunstancias. La
tabla 14 a continuación muestra las cantidades de referencias al pueblo clasificadas bajo
cada categoría:
Tabla 14: Funciones gramaticales anuncios Salas Römer 1998
FUNCIÓN GRAMATICAL CANTIDAD PORCENTAJES
Participantes 28 62,22%
Procesos 15 33,33%
Circunstancias 2 4,44%
Total 45 100%
Fuente: elaboración propia
81
Vemos de esta forma que la función predominante es la de Participantes, con 26
referencias al pueblo, seguida por la de Procesos en la cual se totalizaron 15 y
finalmente, 4 referencias al pueblo en la categoría de Circunstancias. La distribución de
referencias al pueblo nos sugiere que los emisores de los avisos de Salas Römer
favorecen la representación del pueblo como un sujeto que realiza y ejecuta acciones o
que se ve afectadas por ellas, puesto que la función predominante de sus formas es la de
Participantes. También evidencian que la representación del pueblo no necesita de una
forma lingüística en particular, como lo son los grupos nominales que actúan como
Participantes, sino que también los emisores cuentan con una serie de herramientas
lingüísticas de las cuales hacen uso para evocar y asociar significados a este sujeto,
como sucede con las formas verbales o con el uso de frases preposicionales en los casos
de los Procesos y las Circunstancias. Veamos entonces de qué manera se construye la
noción de pueblo bajo estas categorías funcionales, en los textos de Henrique Salas
Römer.
4.2.2.1. El pueblo como Participante
Como ya se señaló en el estudio de los textos de Chávez, el análisis funcional de las
cláusulas se enfoca en determinar la naturaleza de los eventos que se codifican en los
textos, lo que también permite describir los tipos de Participantes que se ven
involucrados en ellos. En este sentido, las referencias al pueblo clasificadas en función
de Participantes en los textos de Salas Römer fueron subdivididas en las categorías que
ofrece la LSF para tal fin. La tabla 15 nos muestra esta distribución:
82
Tabla 15: Distribución de referencias al pueblo según el tipo de Participante, anuncios de salas Römer 1998
TIPO DE
PARTICIPANTE CANTIDAD PORCENTAJES
Actor 6 21,42%
Beneficiario 2 7,14%
Meta 14 50%
Perceptor 5 17,85%
Receptor 1 3,57%
TOTAL 28 100%
Fuente: elaboración propia.
Vemos entonces que las Metas, en Procesos Materiales, obtienen el mayor
porcentaje, un 50% del total de referencias al pueblo en función de Participantes;
seguidamente, los Actores con un 21,427% del total y luego los Perceptores en Procesos
Mentales con un 17,85% del total. A continuación se describen e interpretan estos
resultados con el objetivo de determinar cómo se construye la noción de pueblo en base
a su caracterización como Participante de los eventos codificados en los textos escritos.
a) El pueblo como Meta del cambio
En este caso encontramos un predominio de referencias al pueblo en esta función pues
totalizaron 14 de las 28 referencias al pueblo clasificadas como Participantes. Así se
ilustra en los siguientes ejemplos:
SR 271198-1C6: “el hombre que cambiará Venezuela”
SR 271198-1C8: “comencemos, con nuestro respaldo, a construir la Venezuela
posible.”
83
En ambas cláusulas, la referencia a pueblo se hace implícita a través del término
“Venezuela” y se ve representada como la entidad afectada, en este caso por la acción
del candidato, pues él será quien “cambie” y “construya” la nación e implícitamente a
su pueblo. Bajo esta categoría se han clasificado las referencias al pueblo que se han
visto afectadas (de forma positiva o negativa) por los eventos contenidos en las
cláusulas, por lo que se consideran sujetos pasivos y no activos en las acciones.
b) El pueblo como Actor acompañante
Bajo esta categoría se clasificaron 6 referencias al pueblo, tal como se ilustra en el
siguiente ejemplo:
SR 271198-1C6: “Más de 3.000 jinetes y amazonas acompañarán a Salas
Römer”
En esta cláusula, los seguidores, el pueblo que apoya al candidato Salas Römer,
representado implícitamente a través de “los jinetes y amazonas”, son quienes llevan a
cabo la acción “acompañar” al candidato, acción que por su naturaleza preformativa y
verificable en la realidad, se clasifica como Material. Es por esto que esta referencia a
pueblo ha sido considerada como el Actor del evento codificado en la cláusula.
Este ejemplo ilustra como las referencias al pueblo con un funcionamiento
similar en las cláusulas, es decir, que actúen como ejecutoras de las acciones, han sido
clasificadas bajo esta función gramatical.
84
c) El pueblo como Perceptor activo de sueños
Bajo esta categoría se clasificaron las referencias al pueblo que actuaron como sujetos
que llevaron a cabo actividades a nivel cognitivo, perceptivo o emocional. En total
sumaron 5 y un ejemplo de ellos es:
SR 271198-2C2: “la Venezuela que todas soñamos”
En este caso, el pronombre “todas” refiere implícitamente a las mujeres del
pueblo, quienes son las que llevan a cabo la acción de “soñar”, una actividad de tipo
cognitiva, pues sólo se puede realizar en el intelecto de las personas. Este Participante se
considera de naturaleza activa, dado que es él quien tiene la facultad de ejecutar la
acción de pensar, sentir o percibir.
d) El pueblo como Beneficiario de la alegría
Sólo se hallaron 2 referencias al pueblo en esta función. Recordemos que este tipo de
Participante, como bien su nombre lo indica, se caracteriza por verse beneficiado por las
acciones materiales llevadas a cabo por otros sujetos. En el siguiente ejemplo se muestra
este tipo de función gramatical:
SR 271198-2C4 “Vamos a devolverle entre todas la alegría a Venezuela!”
En este caso, “Venezuela” se ha definido como una referencia implícita al
pueblo, puesto que en la cláusula su significado no evoca su condición de nación, sino
que se le considera como un sujeto que es capaz de “sonreír”; es decir se le han
conferido características humanas, que más bien refieren a su pueblo, a su gente. Así
esta forma de pueblo actúa como la entidad que se ve beneficiada por la acción de
85
“devolver la alegría”. Este ejemplo permite ilustrar las referencias al pueblo que
actuaron de la misma manera en las cláusulas.
e) El pueblo como Receptor de la palabra del candidato
Sólo se encontró un caso de las referencias al pueblo en los avisos de Salas Römer que
funcionara como Receptor, el cual actúa como la entidad al cual se le dirige la acción
verbal. Este caso se muestra a continuación:
SR 031298-5C1: “Henrique Salas Römer habla a los venezolanos”
De forma coincidencial, esta ha sido la única referencia clasificada como
explícita de las referencias al pueblo halladas en los textos de este candidato, la cual ha
funcionado como el sujeto a quien se “Henrique Salas Römer habla”. Se interpreta
entonces que son “los venezolanos” quienes escucharán sus palabras del candidato y
que reciben sus mensajes.
De este breve análisis se desprende que los emisores de los anuncios
predominantemente conciben al pueblo como una entidad con dos roles casi equitativos
cuando actúa como Participante, pues al dividir en dos grandes grupos sus
caracterizaciones, encontramos que el pueblo es ejecutor y receptor de las acciones. Al
igual que en el caso de Chávez, observamos que la noción de pueblo se debate en un
juego de roles, dependiendo de la naturaleza de la acción con la cual el pueblo (o sus
significados asociados) se ven involucrados, puesto que cuando la acción es de tipo
material, las referencias al pueblo actúan predominantemente en funciones pasivas
como las de Meta y Beneficiario. Sin embargo, cuando las acciones son poco o menos
tangibles en la realidad y solo se pueden llevar a cabo en el mundo interno de los
participantes (soñar, sentir), las referencias al pueblo se transforman en entes activos
86
(Perceptores). Este comportamiento pareciera sugerirnos que los emisores de estos
textos atribuyen características activas o pasivas a la noción de pueblo dependiendo de
la probabilidad de que las acciones contenidas en los textos, se vean materializadas en la
realidad (o que al menos tenga esa intención). Veamos entonces qué ocurre cuando las
referencias al pueblo se conjugan con los Procesos o formas verbales que permiten
expresar el tipo de evento al cual se desea hacer referencia en los textos.
4.2.2.2. El pueblo en los eventos vinculados al voto
Ya como vimos en la Tabla 14, y al igual que en el caso de los anuncios de Chávez, se
hallaron referencias al pueblo como parte de algunos Procesos, en total 15, que apelan
implícitamente a los lectores y consumidores de los textos de Salas Römer. Su
distribución se muestra en la tabla 16 a continuación:
Tabla 16: Distribución de referencias al pueblo en función de Procesos, anuncios Salas Römer 1998
TIPO DE
PROCESO CANTIDAD PORCENTAJES
Materiales 10 66,66%
Mentales 5 33,33%
TOTAL 15 100%
Fuente: elaboración propia.
En la tabla 16 observamos entonces que de las 15 referencias al pueblo
clasificadas bajo esta categoría funcional, 10 de ellas se sub-clasificaron dentro de
Procesos Materiales y las 5 restantes en Procesos Mentales, lo que se traduce en un
66,66% y un 33,33% respectivamente. Veamos a continuación una breve descripción de
cada caso.
87
En cuanto a las referencias al pueblo identificadas en los Procesos Materiales
hallamos ejemplos como:
SR 011298-2C2: “Vota Sol”
El término resaltado en itálicas, “vota”, representa la marca implícita de pueblo
que apela directamente al interlocutor través del modo imperativo del verbo. Este verbo,
de naturaleza verificable, se ha clasificado como Material, y en consecuencia, la
referencia al pueblo que se ha considerado en este caso ha sido clasificada bajo esta
misma categoría. En este sentido, las referencias a pueblo identificadas en este tipo de
Procesos, se han considerado también como Materiales.
Las otras 5 referencias al pueblo que actúan como constituyentes de Procesos se
clasificaron bajo la categoría de Procesos Mentales, como ocurre en la siguiente
cláusula:
SR 011298-1C1 “VEA SALAS RÖMER Hoy en el programa “RESPUESTAS
AL PAÍS”
En este caso, el modo imperativo del verbo “ver”, de naturaleza perceptiva,
exhorta directamente al lector a realizar esta acción. La referencia al pueblo se hace
implícita, a través de la orden dictada por el verbo, y en consecuencia se clasifica como
de tipo Mental.
Llama la atención el hecho de que el diálogo entre los emisores y receptores de
los textos, que en definitiva es el pueblo, se establece por medio de formas imperativas,
independientemente de la naturaleza del verbo. Se le ordena al pueblo votar por un
candidato o actuar de una determinada manera, sin hacer uso de otras estrategias que
permitan involucrar a los lectores con las acciones que se materializan en los textos. Y
88
al igual que en los textos de Chávez, en el caso de Salas Römer las referencias
implícitas al pueblo en los Procesos fueron asociadas predominantemente a aquellos que
se vinculaban directamente con las acciones del voto.
4.2.2.3. El pueblo en Circunstancias de unión
Finalmente, se hallaron 2 referencias al pueblo como parte de los elementos
circunstanciales contemplados en las cláusulas, las cuales se clasificaron bajo la
categoría de Modo. Así se ilustra en el siguiente ejemplo:
SR 281198-1C4: “ Vamos a devolverle entre todas la alegría a Venezuela!”
En esta cláusula, la referencia implícita a pueblo “todas” forma parte del
elemento circunstancial de Modo, el cual indica la forma o manera en que la acción
codificada en la cláusula ha sido ejecutada. Es entonces “entre todas”, refiriendo a las
mujeres venezolanas, que se lleva a cabo la acción de “devolver la alegría a Venezuela”.
Luego de esta breve descripción de los resultados arrojados por el análisis
gramatical de los textos de Salas Römer apreciamos nuevamente la diversidad de
formas y funciones lingüísticas que puede adquirir la noción de pueblo en estos
anuncios. Este actor social, aunque se ha visto predominantemente caracterizado como
una entidad implícita que actúa como participante de los diversos eventos que se
registran en los textos, también ha adquirido otras formas que permiten ampliar o
corroborar las interpretaciones de los datos. Es decir, como vimos en páginas anteriores,
el pueblo se ha visto exhortado a realizar determinadas acciones a través de los modos
imperativos de ciertos verbos, como una forma de apelación directa a este sujeto como
interlocutor. En este sentido, podríamos interpretar al pueblo como una entidad
receptora de estos mensajes, a la cual se le indican las acciones que debe realizar y
89
cómo realizarlas, por lo que pareciera proyectarse una representación mucho más pasiva
antes que activa. Sin embargo, también hemos visto que el pueblo puede tomar
características activas dependiendo del tipo de actividad con la cual se le involucra en el
texto. Todo lo anterior nos sugiere que la noción de pueblo, para los emisores de los
anuncios de Salas Römer, se debate entre dos tipos de roles principales: el de receptor y
el de ejecutor, lo que pareciera coincidir con los resultados obtenidos en el análisis de
los textos de Chávez. Sin embargo debemos recordar, que en el caso de Salas Römer
estos dos roles se ven distribuidos mucho más equitativamente que en los textos de su
contendor, pero siempre con una tendencia a favorecer las características pasivas de este
sujeto. La tabla 17 a continuación nos resume los resultados obtenidos luego del
análisis gramatical de las referencias al pueblo en estos textos:
90
Tabla 17: Distribución referencias al pueblo según categoría gramatical anuncios
Salas Römer 1998
FUNCIÓN
GRAMATICAL CLÁUSULA CANTIDAD PORCENTAJE
Actor Más de 3.000 jinetes y amazonas acompañarán a Salas Römer 6 13,33%
Beneficiario Vamos a devolverle entre todas la alegría a Venezuela! 2 4,44%
Meta
el hombre que cambiará Venezuela
14 31,11%
Perceptor la Venezuela que todas soñamos 5 11,11%
Receptor Henrique Salas Römer habla a los venezolanos 1 2,22%
Procesos Materiales Vota Sol 10 22,22%
Procesos Mentales VEA SALAS RÖMER Hoy en el programa “RESPUESTAS AL PAÍS 5 11,11%
Circunstancias de Modo
Vamos a devolverle entre todas la alegría a Venezuela! 2 4,44%
TOTAL ---------------------------------------- 45 100%
Fuente: elaboración propia.
Aquí apreciamos que sólo un 37% del total de las referencias halladas en los
anuncios de Salas Römer se concentra en Participantes de naturaleza pasiva (como la
Meta, Beneficiario y Receptor), y el porcentaje restante se distribuye entre las otras
funciones gramaticales, ya descritas previamente. Es por esto que decimos que la
distribución de estas funciones gramaticales pareciera ser más equilibrada en esta
muestra de textos.
Otra marcada diferencia entre los resultados de Salas Römer y los de Chávez se
observa en el número total de referencias al pueblo hallados en los textos de estos dos
91
candidatos. Como anteriormente apreciamos en la tabla 13, se lograron identificar 45
formas explícitas e implícitas asociadas a la noción de pueblo en los anuncios de Salas
Römer frente las 320 formas identificadas en los textos de Chávez (ver tabla 5). En
general, esto nos sugiere que los emisores de los avisos del primer candidato (Salas
Römer) parecieran hacer menos hincapié en la representación del pueblo, mientras que
en los textos de Chávez, se favorece la elaboración discursiva de esta noción, dado que
las formas para referirse a este sujeto fueron casi las mismas en los taxtos de ambos
candidato (por ejemplo: venezolanos, el pueblo, Venezuela, las mujeres, entre otros).
Sin embargo, a pesar de la gran diferencia en términos cuantitativos, los significados
atribuidos al pueblo en ambos tipos de textos se asemejan, pues los emisores de ambos
candidatos insisten en la representación de este actor social como un sujeto receptor.
Finalmente, deseamos reflexionar sobre el hecho de que aunque en los anuncios
de Salas Römer no hay una caracterización explícita sobre los valores culturales, los
rasgos étnicos o históricos del pueblo venezolano, sí se sugiere cuál es el tipo de
seguidores que apoyan a este candidato. Es decir, la representación del pueblo en estos
textos no es aquella del pueblo pobre y víctima, sino más bien de “niños”, “mujeres”,
“jinetes y amazonas”, que aluden a cierta noción de esperanza y eleva esa vieja, pero
persistente concepción del pueblo venezolano. En este sentido, los niños se ven
asociados a la alegría y la esperanza de nuevas generaciones, las mujeres aluden a su
condición de madres y los jinetes y amazonas nos insinúan un pueblo con cierto poder
adquisitivo, pues los caballos suponen un estatus social, pero también evocan
significados asociados al caudillismo y las luchas libradas en el Estado Carabobo, de
donde proviene el candidato Salas Römer. Vale la pena hacer mención que para este
período electoral, Salas Römer pertenecía a una clase social alta, y las personas de las
92
que se veía rodeado, pertenecían a esta misma esfera social. En consecuencia, quienes le
acompañaron en sus cabalgatas no eran los campesinos y campesinas del Estado
Carabobo, sino más bien aquel círculo social que podía no sólo tener caballos y
caballerizas, sino también mantenerlos y utilizarlos en campañas electorales como la
que protagonizó Salas Römer en 1998. Por ende consideramos, que si bien se hace
menos mención del pueblo en los textos de Salas Römer, lo que se extrae de sus
anuncios es la alusión a imágenes compartidas socialmente que recrean la lucha y
esperanza asociada con el candidato.
4.2.3. La imagen visual en los anuncios de Salas Römer 1998
Como mencionamos anteriormente, los anuncios de Salas Römer sumaron un total de
27 anuncios, los cuales en su totalidad mostraron algún tipo de imagen visual. Así se
resume en la tabla en la tabla 18 a continuación:
Tabla 18: Cuantificación imágenes visuales anuncios Salas Römer 1998
TIPO DE IMAGEN
CANTIDAD PORCENTAJES
Sólo texto escrito 0 0%
Candidato 16 59,25%
Pueblo 0 0%
Candidato y pueblo 9 33,35%
Otros objetos 2 7,40%
Total 27 100%
Fuente: elaboración propia.
De esta forma vemos que 16 de los 27 textos publicados a favor de Salas Römer
incluyeron imágenes sólo del candidato, otros 9 con imágenes del candidato y el pueblo,
93
y los 2 restantes con imágenes de otros objetos. Así vemos que el foco de atención de la
mayoría de las imágenes visuales fue el candidato Salas Römer y no en el pueblo.
Veamos a continuación qué características muestra la representación visual del
candidato en sus anuncios.
4.2.3.1. El pueblo en la imagen visual: en segundo plano
Como vimos en la tabla 17 anteriormente, las imágenes visuales del pueblo en estos
anuncios se vieron acompañadas siempre por las imágenes visuales del candidato. Así
sólo se identificaron 9 textos en los que se contempló la imagen del pueblo y que se
manifestó a través de varios tipos de actores. Veamos a continuación un ejemplo de
ello:
Imagen 5: Candidato con seguidores anuncios Salar Römer 1998
Fuente: El Nacional, 03.12.1998
En la imagen 5 podemos apreciar algunas imágenes de pueblo en conjunto con
las del candidato. El pueblo se ve representado a través de niños, de mujeres ancianas,
94
de jinetes y de una multitud; todos estos actores giran en torno al candidato, pues
alrededor de su imagen se han dispuesto varios cuadros que parecieran mezclarse unos
con otros, creando una gran composición visual en el anuncio. El pueblo entonces
aparece en cuatro de estas imágenes, pero en un segundo plano con respecto al
candidato. Igualmente, el predominio de la imagen de pueblo en este texto es poco, ya
que el protagonista visual es el candidato. Así vemos que la representación visual del
pueblo por una parte es limitada, dado que se relega a un segundo plano con respecto a
Salas Römer, y por otra, se ve constituida por mujeres y niños sonrientes, jinetes y
multitudes que dan cuenta de la noción de pueblo que manejan los emisores de los
textos. Para ellos, todos estos personajes muestran una proporción del pueblo que
permiten asociarse con otros significados, pues los niños casi siempre aluden a la
alegría, la inocencia y la esperanza de las nuevas generaciones, las mujeres ancianas se
podrían relacionar con la sabiduría de las madres venezolanas, los jinetes representan la
fuerza y el apoyo de un ejército que lidera el candidato y la multitud agrupa todos estos
personajes y representa la masa de personas con las que cuenta el candidato. Así vemos
que el pueblo se ve asociado con varios significados que parecieran imprimirle
importancia a este actor social, pero que en definitiva simplemente persuade a los
consumidores de los textos con respecto a los valores que tratan de transmitirse por
medio de los anuncios.
De manera similar los hemos visto en la imagen 6, donde se incluye nuevamente
una imagen del pueblo y el candidato:
95
Imagen 6: Pueblo junto al candidato Salas Römer 1998
Fuente: El Nacional, 27.11.1998
Aquí apreciamos de nuevo a los jinetes que apoyan a Salas Römer y que
representan una parte de la población venezolana. Se incluyen dos fotografías, una
centrada en el cuadrante superior del texto y una ubicada en el cuadrante inferior
derecho del anuncio. A su lado izquierdo, se incorpora un mapa que marca la ruta de “la
cabalgata de la victoria”, como se reseña en el texto. También se incorpora el logotipo
del partido político que respalda al candidato, Proyecto Venezuela, en la esquina
superior derecha del anuncio y en la sección inferior de éste encontramos el texto
escrito. El anuncio entonces muestra una vez más al pueblo como un grupo de jinetes,
por lo que se alude a una parte elitesca del pueblo con recursos económicos. Esta
imagen visual predomina casi la totalidad del texto y se coloca al mismo plano que la
del candidato, donde este casi se confunde con el grupo de jinetes. En la fotografía
inferior, sí se muestra al candidato protagonizando la imagen, como líder dirigiéndose a
su grupo, en un plano superior al del resto de las personas y los caballos. En este texto
96
se nos muestra un pueblo fuerte y activo, que pareciera representar una suerte de
ejército montado a las órdenes de un caudillo, Salas Römer, una vez más el protagonista
de los textos.
Por último, hallamos textos en los que tanto el pueblo como el candidato se
vieron representados a través de otros personajes.
Imagen 7: Pueblo y candidato anuncios Salas Römer 1998
Fuente: El Nacional, 27.11.1998
97
En la imagen 7, apreciamos como el pueblo se ve representado a través de los
niños y el candidato a través de su la esposa, “Raiza Feo La Cruz de Salas Römer”. En
este texto, entonces, se incluye una fotografía con niños saludando y sonriendo y la
esposa de Salas Römer junto a ellos, en el cuadrante superior del anuncio; en el
cuadrante inferior apreciamos el texto escrito, en el cual se resalta el apelativo
“Mujer…”. Finalmente, encontramos el slogan “Salas Römer Presidente” en la sección
inferior del aviso. De esta manera vemos que la imagen de los niños y de Raiza Feo se
encuentran en un mismo plano y ambas figuras predominan la imagen visual del texto.
El anuncio escrito y visual entonces se ve dirigido a las mujeres y a su rol como madres
de la nación; los niños aluden a atributos de inocencia y alegría, que se reflejan en el
rostro de Raiza Feo, por lo que su imagen visual se ve relacionada con el papel
tradicional de madre venezolana. El pueblo es entonces los niños y las mujeres del país.
4.2.3.2. El candidato Salas Römer en la imagen visual: multiplicidad de roles y
vínculos
Como sujeto predominante en las imágenes visuales de los anuncios a su favor, Salas
Römer se ve asociado a diversos actitudes, valores y significados que se codifican a
través de estas imágenes. Así lo pudimos apreciar anteriormente en la imagen 5 y que a
continuación presentamos nuevamente:
98
Imagen 8: Candidato con seguidores anuncios Salas Römer 1998
Fuente: El Nacional, 03.12.1998
En primer lugar, apreciamos que el candidato se muestra como protagonista de
todas las escenas incluidas en la composición visual del anuncio. Aparece en un primer
plano en todas las fotografías incluidas y su imagen predomina en todos los cuadros, por
lo que se le imprime gran relevancia a su figura. Estas imágenes nos sugieren los varios
roles que puede asumir el candidato, así como las amistades con las que cuenta,
amistades consideradas como autoridades en diferentes áreas a nivel mundial. Así
vemos al candidato junto a su esposa saludando al Papa Juan Pablo Segundo (fotografía
central), saludando a Bill Clinton, ex presidente de los Estados Unidos, saludando a
Kofi Anan, ex secretario de la Organización de las Naciones Unidas, cargando niños,
saludando mujeres, hablando a sus seguidores y cabalgando frente a un grupo de jinetes.
Toda esta composición de imágenes visuales alude a sus capacidades como líder, a sus
vínculos con otros líderes a nivel mundial, a su generosidad, pues también es capaz de
saludar y hablar al pueblo humilde, y a la noción de caudillo regional que se elaboró en
99
torno al candidato, cuando éste aparecía cabalgando su caballo junto a un grupo de
jinetes que le acompañaban. El candidato es entonces un cúmulo de valores de fe, de
familia y de liderazgo que se codifican y transmiten a través de las imágenes visuales
que se presentan en sus anuncios. Veamos qué mensajes se elaboran en referencia al
pueblo en la dimensión visual de estos avisos de campaña.
4.2.4. La relación entre palabra e imagen del pueblo: esperanza y tradición
Como hemos visto a lo largo de este análisis la representación del pueblo en los
anuncios de Salas Römer se ha visto vinculada con diversos roles y atributos que le han
sido asignados de acuerdo a los emisores y a su concepción de este sujeto social. Así el
pueblo en la dimensión lingüística-funcional es un ente más que todo pasivo, receptor y
beneficiario de los resultados de las acciones que otros sujetos llevan a cabo. Sin
embargo, también se ha indicado que a pesar de que el pueblo se representa
funcionalmente de esta manera, se ha tratado de modificar su concepción de pueblo
pobre y víctima, por la de un pueblo alegre y con esperanzas a través de las formas
lingüísticas que han utilizado los emisores para aludir a este actor social. Es decir el
pueblo son los “niños”, “las mujeres”, y “los jinetes y amazonas” que acompañan al
candidato y que concuerdan con las imágenes visuales para representarlo. A través de la
imagen visual, el pueblo se ha visto representado por medio de varios personajes que
identifican los sectores de la población venezolana y sus valores; así vemos un pueblo
pudiente, activo y fuerte que se muestra a través de los jinetes, pero también vemos un
pueblo más alegre e inocente, a través de los niños y las mujeres. De esta manera vemos
que inclusive las imágenes visuales de los anuncios de Salas Römer se complementan
entre sí, porque mientras en unos casos se aprecian sólo imágenes de hombres
cabalgando junto al candidato, en otros vemos a su esposa acompañada por niños y
100
apelando a las mujeres venezolanas a través del texto escrito. En este sentido, se
evidencia un movimiento estratégico de las imágenes que se publican en los avisos a
favor de Salas Römer, pues a través de ellas se apela a esquemas mentales asociados al
tradicionalismo, a los valores familiares y a las creencias compartidas de los papeles que
cumplen hombres y mujeres en la familia y la sociedad. Igualmente, al combinar ambas
dimensiones, la lingüística y la visual, pareciera haber una estrecha relación entre la
palabra y la imagen para transmitir la noción de pueblo en estos anuncios y que se
vincula a esa idea de esperanza y tradición con la que se ve asociado el candidato.
4.3. Anuncios de campaña de otros candidatos y emisores anónimos
4.3.1. Los emisores: partidos políticos y anónimos
Adicional a los anuncios de campaña de los dos candidatos electorales con mayor apoyo
(Chávez y Salas Römer) para el período electoral de 1998, se hallaron avisos de otros
candidatos y emisores durante la misma semana de recolección de datos del 27-11-98 al
03-12-98, en el periódico El Nacional. Así se identificaron anuncios publicados en
apoyo a Irene Sáez, Alfredo Ramos, Alfaro Ucero, como candidatos alternativos, así
como de emisores anónimos, que en conjunto contabilizaron un total de 14 anuncios. Lo
emisores de estos textos lo constituyeron los partidos políticos que respaldaban a estos
candidatos a saber Irene, CausaR y URD respectivamente. Asimismo, también se
hallaron avisos anónimos, que a través de sus contenidos manifestaban su tendencia
opositora a la candidatura de Chávez. En la tabla 19 a continuación se muestra la
distribución del total de anuncios publicados por estos emisores:
101
Tabla 19: Emisores otros candidatos 1998
EMISORES CANTIDAD PORCENTAJES
Anónimo 9 64,28%
Irene 3 21,42%
Causa R 1 7,14%
URD 1 7,14%
Total 14 100%
Fuente: elaboración propia.
La tabla 19 nos muestra que se registraron un mayor número de anuncios de
emisores anónimos, pues sumaron 9 de los 14 clasificados en este grupo, lo que se
traduce en un 64,28% del total, con respecto a los textos publicados por el partido
Irene, que sumaron 3 anuncios y representan un 21,42%, tanto la CausaR, como URD
solo publicaron un texto, que se traduce en un 7,14% respectivamente. La principal
diferencia que observamos en estos textos con respecto al de los otros dos candidato es
la aparición de avisos anónimos, sin firma alguna que permita identificar al(los)
autor(es) de estos mensajes. En este sentido, no podemos concluir si se trata de partidos
políticos, otras fuentes de poder o el mismo pueblo organizado que decidió tomar un rol
activo en esta contienda política. Sin embargo, en términos generales en referencia al
resto de textos clasificados en este grupo, mostraron las mismas características que los
textos publicados en apoyo a Salas Römer, pues sólo se evidencian como emisores,
organizaciones políticas establecidas como partidos, sin darle cabida a otros emisores,
como las organizaciones civiles que vimos en el caso de Chávez, que hubiesen podido
apoyar a estos candidatos alternativos. Es por esto que corroboramos una vez más, que
El Nacional, muestra abiertamente su postura política para los comicios de 1998 en
102
apoyo a Chávez, al brindar más cantidad de espacios publicitarios que respaldaban a
este candidato.
Veamos a continuación cómo se desarrolló la noción de pueblo en estos textos.
4.3.2. El pueblo en la palabra: referencias y funciones
En 14 textos agrupados en esta muestra, se hallaron 15 referencias al pueblo, las cuales,
al igual que en los avisos de los candidatos Chávez y Salas Römer, se dividieron entre
referencias explícitas e implícitas. La tabla 20 a continuación resume su distribución
cuantitativa:
Tabla 20: Referencias explícitas e implícitas a pueblo anuncios otros 1998
TIPO DE REFERENCIA CANTIDAD PORCENTAJES
Explícita 4 26,67%
Implícita 11 73,33%
Total 15 100%
Fuente: elaboración propia.
Como se muestra en la tabla 20, se hallaron 4 referencias explícitas al pueblo en
estos anuncios, que se traduce en un 26,67% del total y 11 referencias implícitas que
representan el 73,33% restante. Así, encontramos casos como:
IS01298-1C4: “La gente es quien te decide”
En este primer ejemplo, apreciamos una de las referencias explícitas al pueblo
halladas en estos textos. La referencia al pueblo se manifiesta en el término “la gente”,
el cual alude directamente a la población venezolana que elige el candidato de su
referencia. Por otro lado, encontramos casos como:
103
AR031298-1C6: “La necesidad de un cambio en Venezuela es un sentimiento
nacional”
En esta cláusula la referencia a pueblo es implícita, pues se manifiesta a través
de la frase “un sentimiento nacional” que alude al sentir de la población venezolana.
Dado que el uso de esta expresión nos remite a significados asociados al pueblo, ésta y
otras expresiones con un comportamiento similar fueron clasificadas como referencias
implícitas al pueblo.
De esta manera observamos que persiste la preferencia de los emisores en
utilizar diversas formas y expresiones lingüísticas que se ven asociadas al pueblo y a sus
atributos, en vez de referirse a este actor social explícitamente, lo que nos permite
reflexionar sobre las opciones que nos ofrece el lenguaje para expresar ciertos
significados como emisores de textos.
A diferencia de los candidatos previos, las referencias al pueblo (tanto explícitas
como implícitas) cumplieron solo dos funciones gramaticales dentro de las clausulas
donde fueron identificadas. Así hallamos referencias actuando como Participantes de
ciertos eventos codificados en las cláusulas o como parte de los Procesos o complejos
verbales contenidos en los textos. Estos casos se ilustran a continuación:
IS011298-1C4: “La gente es quien decide”
IS031298-1C2: “¡No te confundas!”
Como ya reseñamos previamente, “la gente” se ha clasificado como una
referencia explícita a pueblo, que en términos funcionales actúa como un Participante de
la acción de “decidir”, pues en esta cláusula constituye el agente que ejecuta la
actividad. En el segundo caso, observamos una referencia implícita al pueblo que se
104
manifiesta a través del verbo “confundir”. En este ejemplo vemos que el emisor apela
directamente al receptor del texto, en una suerte de diálogo que se manifiesta mediante
el Proceso o evento codificado en la cláusula. Las referencias a pueblo que actuaron de
manera similar a los ejemplos aquí descritos fueron clasificadas bajo las categorías
antes mencionadas, y la tabla 21 a continuación nos resume la distribución cuantitativa
de estas referencias al pueblo:
Tabla 21: Funciones gramaticales anuncios otros 1998
FUNCIÓN GRAMATICAL CANTIDAD PORCENTAJES
Participantes 12 80%
Procesos 3 20%
Total 15 100%
Fuente: elaboración propia.
En tabla anterior apreciamos que las referencias al pueblo en función de
Participantes predominaron en un 80% del total, mientras que sólo 3 formas fueron
halladas como parte de Procesos, lo que se traduce en el 20% restante. Veamos a
continuación cómo actuaron estas referencias al pueblo en los textos para finalmente
describir la noción de pueblo que resulta de los anuncios de campaña de esto candidatos
alternativos.
4.3.2.1. El pueblo como Participante
Las referencias al pueblo clasificadas bajo la categoría de Participantes fueron sub-
clasificadas de acuerdo al tipo de eventos en los cuales éstas se veían involucradas y a
las categorías que propone la LSF para este fin. En este sentido, estas referencias al
105
pueblo se distribuyeron de la siguiente forma como se muestra en la tabla 22 a
continuación:
Tabla 22: Distribución de referencias al pueblo según el tipo de Participante, anuncios otros 1998
TIPO DE
PARTICIPANTE
CANTIDAD
PORCENTAJE
Actor 1 8,34%
Beneficiario 1 8,34%
Meta 5 41,66%
Perceptores 2 16,66%
Receptores 2 16,66%
Valor 1 8,34%
Total 12 100%
Fuente: elaboración propia.
Así vemos que las referencias al pueblo en función de Participantes
predominantemente fueron Metas de Procesos Materiales, que representaron un 41,66%
del total, seguidas por aquellas clasificadas como Perceptores de Procesos Mentales y
como Receptores de Procesos Verbales, cada una con dos referencias que representan
un 16,66% respectivamente y finalmente, las formas referidas al pueblo identificadas en
funciones de Actor, Beneficiario y Valor, cada una con sólo una referencia que
constituyen un 8,34% en cada categoría. Veamos a continuación algunos ejemplos que
ilustran cada caso.
106
a) El pueblo como Meta de procesos materiales
En primer lugar hallamos las referencias a pueblo clasificadas como Metas. Recordemos
que en esta función, el pueblo se ve representado como la entidad afectada por la acción
(de naturaleza Material) que otros actores llevan a cabo. Así lo podemos apreciar en el
siguiente caso:
IS011298-1C1: “No le he fallado a Venezuela”
En esta cláusula, observamos en primer lugar que la referencia pueblo es
implícita y se manifiesta a través del término “Venezuela”, como ya hemos visto en
otros textos; en segundo lugar, esta referencia funciona como la Meta de la acción de
“fallar”, dado que constituye la entidad que se ha visto afectada por la acción de la
candidata Irene Sáez. En este sentido, es la candidata quien se compromete a través del
texto con la población venezolana a actuar de una forma determinada y el pueblo se ve
representado como el sujeto que recibe esta acción. Las referencias al pueblo con un
comportamiento similar en estos textos han sido clasificadas bajo esta categoría.
b) El pueblo como entidad que toma decisiones
En segundo lugar hallamos las dos referencias al pueblo clasificadas como Perceptores
de Procesos Mentales. La cláusula a continuación nos ejemplifica estos casos:
IS021298-1C4: “La gente es quien decide”
En este caso, la referencia a pueblo se realiza a través de “la gente”, la cual actúa
como el sujeto dentro de la cláusula que realiza la actividad de “decidir”. Esta acción es
de naturaleza Mental, puesto que sólo se puede llevar a cabo en a nivel intelectual y
quien la ejecuta constituye el Perceptor, según la LSF.
107
c) El pueblo como Receptor de mensajes verbales
En tercer lugar encontramos las dos referencias al pueblo clasificadas como Receptores.
Un ejemplo de ello se muestra a continuación:
AR031298-1C11: “Y es en estos aspectos donde ninguna de las opciones
polarizantes le han hablado claro al país.”
Esta cláusula es un claro ejemplo de que es a través de la función gramatical que
se puede identificar la referencia implícita al pueblo. En este caso, la acción codificada
es “hablar” y quienes la ejecutan, el Verbalizador, son “las dos opciones polarizantes”,
por lo que el término “país” constituye la entidad que recibe el mensaje transmitido a
través de esta acción y en este sentido se le asocia a la población venezolana. Bajo esta
categoría se han clasificado entonces las referencias al pueblo que actúan como los
sujetos que escuchan o reciben los mensajes emitidos verbalmente por otros actores.
d) El pueblo como “sentimiento nacional”
En cuarto lugar, encontramos una sola referencia al pueblo actuando como Valor en un
Proceso Relacionante de Identificación, el cual se muestra a continuación:
AR031298-1C6: “la necesidad de un cambio en Venezuela es un sentimiento
nacional”
Como ya reseñamos este ejemplo anteriormente, la referencia al pueblo es
implícita y se realiza a través de la expresión “un sentimiento nacional”, ya que se
asocia al sentir de la población venezolana. En este caso se establece una relación
identitaria entre una entidad abstracta que se representa a través de “la necesidad de un
cambio en Venezuela” y la referencia al pueblo antes mencionada. En términos de la
108
LSF, el pueblo actúa como Valor en la cláusula pues constituye la identidad de esa
necesidad de cambio, a la cual los emisores se refieren en el texto.
e) El pueblo como sujeto de transformación
Seguidamente, se identificó solo una referencia al pueblo funcionando como Actor de
un Proceso Material Abstracto. Veamos este caso a continuación:
AR031298-1C7: “Pero no es la primera vez en la historia política del país que
tal sentimiento, en ausencia de norte claro y preciso, sin prácticas democráticas y
participación popular, ha terminado por convertirse en una gran frustración
nacional.”
Esta cláusula, como ocurre en todo texto, está estrechamente vinculada con la
cláusula anterior, puesto que la referencia a pueblo se realiza a través del término
“sentimiento”, del cual se venía hablando previamente. En este caso, “el sentimiento” se
ha identificado como Actor dado que lleva a cabo la acción de “transformarse en
frustración”, un Proceso de naturaleza Material abstracta.
f) El pueblo como Beneficiario de la ley
Finalmente, se halló una referencia al pueblo actuando como Beneficiario. Así se ilustra
en la siguiente cláusula:
AU031298-1C9: “el artículo 151 de la Ley Orgánica del Sufragio y la
Participación Política establece en forma expresa un orden de prelación de
causales para la sustitución de un candidato ya postulado a la Presidencia de la
República y garantizarle protección tanto jurídica a él como a los electores frente
a cualquier decisión unilateral de los postulantes.”
109
En este caso, la referencia implícita a pueblo se realiza mediante el término
“electores”, el cual se ha clasificado bajo la función de Beneficiario, ya que se
representa como un sujeto que se ve beneficiada por la acción de “garantizar
protección”. El pueblo constituye entonces la entidad que se ve afectada positivamente
por la acción llevada a cabo por otros actores.
Esta breve descripción de los tipos de Participantes en los que se clasificaron
las referencias al pueblo nos muestra una representación de este actor social en un rol
marcadamente pasivo, dado que las funciones de Meta, Beneficiario, Receptor y Valor
constituyen el 75% del total de las referencias en esta función. Esto nos indica que el
pueblo como actor de los eventos codificados en los textos de los candidatos
alternativos es visto y, en consecuencia, representado por los emisores de los anuncios
como un Participante receptor de los efectos, beneficios y mensajes que llevan a cabo
otras entidades. Esta concepción del pueblo pareciera coincidir con la noción del pueblo
de los otros dos candidatos (Salas Römer y Chávez) pues como se indicó previamente,
para los emisores de sus anuncios el pueblo es víctima y beneficiario de las acciones de
otros.
Veamos qué ocurre con las referencias al pueblo halladas en Procesos, con el
objetivo de complementar esta interpretación de la representación del pueblo en los
textos de esto candidatos.
4.3.2.2. El pueblo en Procesos exhortativos
Dentro de esta función se clasificaron tres verbos que a través del modo imperativo
apelaban directamente al lector, es decir al pueblo. Por lo tanto estos casos
110
constituyeron referencias implícitas al pueblo. Así lo apreciamos en los siguientes
ejemplos:
IS 031298-1C3: “Vota independiente” (Material)
IS 031298-1C2: “No te confundas” (Mental)
En la primera cláusula encontramos el Proceso Material “votar” en modo
imperativo, dirigido al elector, y en consecuencia al pueblo que consume este texto. En
el segundo ejemplo, igualmente observamos en modo imperativo el Proceso Mental
“confundir” orientado directamente a los lectores del mensaje. Queda claro en los dos
ejemplos que las referencias al pueblo son implícitas, pues es a través de las formas
verbales que se apela directamente al interlocutor de los textos y se le exhorta a actuar
de una determinada forma.
Nuevamente vemos que la forma de involucrar a los lectores con determinadas
acciones por medio de los anuncios de campaña es a través del uso del imperativo en los
textos. Es al pueblo que se le pide que actúe, vote o piense de una forma determinada,
por lo que el emisor y los candidatos constituyen los sujetos que dirigen estas acciones.
En este sentido, se proyecta al pueblo como un sujeto recipiente de órdenes y
exhortaciones con el objetivo de llevar los candidatos al poder a través de su voto.
Finalmente, luego del análisis gramatical de las referencias al pueblo en los
anuncios de campaña de los candidatos alternativos para las elecciones de 1998, hemos
concluido que existe una marcada tendencia en representar al pueblo como una entidad
poco activa ante los eventos que se codifican en los textos, al igual que en la mayoría de
los anuncios de los otros dos candidatos. Pareciera existir entonces una concepción
compartida sobre este actor social entre los emisores, los partidos políticos y los
111
candidatos, dado que se presenta esta tendencia en las tres muestras de textos del corpus
de 1998. La tabla 24 a continuación resume las funciones gramaticales que cumplieron
estas referencias al pueblo, que nos permitirán ilustrar mejor las conclusiones
preliminares de este análisis:
Tabla 23: Distribución referencias al pueblo según categoría gramatical anuncios otros candidatos 1998
FUNCIÓN
GRAMATICAL
CLÁUSULAS
CANTIDAD
PORCENTAJE
Actor
Pero no es la primera vez en la historia política del país que tal sentimiento, en ausencia de norte claro y preciso, sin prácticas democráticas y participación popular, ha terminado por convertirse en una gran frustración nacional.
1
6,67%
Beneficiario
el artículo 151 de la Ley Orgánica del Sufragio y la Participación Política establece en forma expresa un orden de prelación de causales para la sustitución de un candidato ya postulado a la Presidencia de la República y garantizarle protección tanto jurídica a él como a los electores frente a cualquier decisión unilateral de los postulantes.
1
6,67%
Meta No le he fallado a Venezuela 5 33,33%
Perceptor La gente es quien decide 2 13,33%
Receptor
Y es en estos aspectos donde ninguna de las opciones polarizantes le han hablado claro al país.
2
13,33%
Valor
la necesidad de un cambio en Venezuela es un sentimiento nacional
1
6,67%
Proceso Material
Vota independiente 1 6,67%
Proceso Mental No te confundas 2 13,33%
112
Total --------------------------------------------- 15 100%
Fuente: elaboración propia.
Si sumamos los porcentajes de las referencias al pueblo halladas en funciones
receptoras (Beneficiario, Meta, Receptor, Valor), totalizaríamos un 60% de todas las
formas referidas al pueblo, frente a un 20% de las referencias en funciones
performativas (Actor, Perceptor). Estos datos porcentuales nos corroboran lo que
indicábamos más arriba y es que el pueblo se proyecta a través de estos textos como un
sujeto receptor más que actor. Esta representación pareciera coincidir nuevamente con
la concepción del pueblo como víctima de las acciones ejecutadas por otros ya sean, los
políticos, los viejos gobiernos, las elites, etc. En estos textos, el pueblo se muestra una
vez más como una masa de personas que necesita de un líder, un guía que les permitirá
soñar con un futuro mejor. El pueblo se ve limitado a esperar, a soñar y beneficiarse, sin
mostrar mayores capacidades, habilidades o rasgos que le permita ser definido. Es por
esto que concluimos, que al menos lingüísticamente el pueblo se ve reflejado en un rol
de espectador durante la contienda política de 1998. Veamos qué ocurre en la dimensión
visual de la representación del pueblo a continuación.
4.3.3. La imagen visual en los anuncios de otros candidatos en 1998
En los 14 anuncios publicados por otros candidatos y emisores para el período de 1998
se observó que la mayoría de ellos publicaron sólo texto escrito y sólo unos pocos
incluyeron imágenes visuales. La tabla 24 a continuación nos muestra los resultados
relacionados con las imágenes visuales de estos anuncios:
113
Tabla 24: Cuantificación imágenes visuales anuncios otros candidatos 1998
TIPO DE IMAGEN
CANTIDAD
PORCENTAJES
Sólo texto escrito 10 71,42%
Candidato 3 21,48%
Pueblo 1 7,10%
Candidato y pueblo
0 0%
Otros objetos 0 0%
Total 14 100%
Fuente: elaboración propia.
Como vemos, 10 de los 14 anuncios de este grupo de textos incluyeron
únicamente texto escrito, 3 incluyeron imágenes de otros candidatos (Irene Sáez) y sólo
1 incluyó la imagen de pueblo. Veamos a continuación que mensajes se transmiten a
través de las imágenes contenidas en estos anuncios.
4.3.3.1. Irene Sáez en la imagen visual
Los tres anuncios de campaña que incorporaron una imagen distinta a la de los
candidatos Chávez y Salas Römer, fueron publicados a favor de la candidata Irene Sáez.
Una muestra de ello, es la siguiente imagen:
114
Imagen 9: Candidata Irene Sáez anuncios otros candidatos 1998
Fuente: El Nacional, 12.12.1998
Los tres anuncios de campaña que incluyeron la imagen de la candidata
presentan exactamente el mismo formato, por lo que este ejemplo ilustra las
características de los tres textos. En este anuncio apreciamos en primer plano el rostro
de la candidata junto al logotipo de su partido, Irene; en segundo plano y como fondo
del anuncio se muestra la boleta electoral y una flecha que indica la ubicación de la
candidata y su partido. En la sección superior e inferior del anuncio apreciamos el texto
escrito y el slogan de la candidata “La gente es quien decide”. Así vemos que el
anuncio se enfoca en mostrar a la candidata, sonriente, y única mujer en las elecciones
de 1998, dentro de la boleta electoral, con el objetivo de que el elector pueda ubicarla al
momento del voto. La representación de Irene Sáez, por consiguiente, es de candidata
115
electoral y como opción para los votantes. Veamos a continuación cómo se representa al
pueblo en el único anuncio que contempló este actor en esta muestra de textos.
4.3.3.2. El pueblo en la imagen visual como víctima del golpe de Estado
El único texto que incorporó una imagen visual del pueblo en esta muestra del corpus
fue publicado por un emisor anónimo, pues en el anuncio no se muestra quien firma el
texto. Así lo vemos en la imagen 10 a continuación:
Imagen 10: Pueblo en anuncios de otros candidatos y emisores 1998
Fuente: El Nacional, 03.12.1998
En este caso, el pueblo se muestra a través de un hombre joven, tirado en la calle
y muerto. Esta imagen visual predomina casi la totalidad del anuncio y se incorpora el
texto escrito en la sección inferior del aviso: “4 de febrero de 1992 Cuando VOTES
piensa en Tu futuro”. En conjunto (el texto escrito y la imagen visual), el anuncio evoca
el miedo generado por las consecuencias del golpe de Estado de 1992, liderado por
116
Chávez. Así se muestra al pueblo como víctima de la acción golpista de Chávez, el
candidato electoral más sólido para los comicios de 1998. En este sentido, el anuncio
persuade a los lectores de no votar por Chávez para evitar más muertes del pueblo
venezolano.
4.3.4. La relación entre palabra e imagen en los anuncios de otros candidatos y
emisores
Como se indicó al finalizar el análisis lingüístico gramatical de esta muestra de textos,
la representación discursiva del pueblo se elabora entorno a esa concepción de pueblo
receptor, beneficiario y víctima de las acciones de otros sujetos. El pueblo a nivel
funcional es poco activo y mucho más pasivo, que espera ser guiado por líderes
políticos para lograr sus sueños. El pueblo a nivel visual es víctima de las acciones
militares de uno de los candidatos para las elecciones de 1998. Así pareciera haber
coherencia entre las dimensiones lingüística y visual para construir discursivamente la
noción de pueblo en torno al concepto de víctima que hemos mencionado.
A lo largo de este capítulo se ha tratado describir la representación discursiva del
pueblo en la muestra de avisos recolectados en la última semana de campaña electoral
de 1998. El análisis gramatical y de imagen visual que se realizó en torno a este sujeto
nos ha permitido identificar los roles que se le atribuyeron en el contexto electoral y que
como hemos visto, no discrepan en grandes proporciones entre los candidatos y sus
visiones de mundo. A grandes rasgos apreciamos que en esta campaña el pueblo fue
concebido como masa o multitud por cada partido político, emisor y candidato, y que
jugó dos papeles fundamentales en las realidades incorporadas a los textos: el de seguir
a los candidatos y respaldarlos con sus votos, y el de soñar con esperanzas, cambios y
un futuro mejor para el país. Es por esto que consideramos que en el año 1998, los
117
candidatos, partidos y la sociedad civil en común compartían una visión de mundo, de
roles y de realidades que vio reflejada en estos textos y en la campaña electoral en su
totalidad. Veamos en el próximo capítulo qué realidades nos reflejaron los anuncios de
campaña del año 2006.
118
Capítulo V. El pueblo en la campaña electoral de 2006
Para los comicios de 2006 se lograron recolectar un total de 85 anuncios de
campaña durante la semana del 22-11-06 al 29-11-06, en el periódico El Nacional. Sólo
se contemplaron los textos de los dos candidatos que representaban las dos fuerzas
polarizadas para el momento: Hugo Chávez Frías y Manuel Rosales. A continuación la
tabla 25 muestra la distribución de los anuncios de campaña para este período electoral:
Tabla 25: Total de anuncios de campaña 2006
Período
N° anuncios Chávez
%
N° anuncios
Salas Römer
%
TOTAL
%
22.11.06 – 29.11.06
28
32,94%
57
67,06%
85
100%
Fuente: elaboración propia.
En esta tabla observamos que de los 85 anuncios de campaña recopilados, 28
fueron publicados a favor de Chávez, lo que representa un 32,94% y los 57 textos
restantes apoyaban a Rosales, es decir el 67,06% del total. Así observamos que este
medio de comunicación dio mayor cabida a las publicaciones a favor de Rosales que a
las de Chávez, lo que nos insinúa su preferencia hacia el primer candidato. Pero si
además comparamos el número de textos a favor de Chávez en 1998, que sumaron 69,
con los publicados en 2006, un total de 28, podemos observar una disminución de 41
avisos en la misma semana final de campaña electoral. Esto también nos arroja indicios
del cambio en el posicionamiento político de El Nacional, ya que como hemos
mencionado antes, el periódico se reserva el derecho de publicar los anuncios que
favorezcan o concuerden con su postura política y su línea editorial. Así vemos que
119
luego de ocho años en el gobierno de Hugo Chávez, este medio pareciera favorecer la
tendencia opositora representada por Manuel Rosales.
Veamos entonces qué mensajes se transmitían a través de los anuncios de
campaña de estos dos candidatos electorales y cómo se elaboró la noción de pueblo en
ellos.
5.1. Anuncios de campaña del candidato Hugo Chávez Frías
5.1.1. Los emisores: predominio de agentes del gobierno
De los 28 textos publicados a favor de Chávez, se lograron identificar 5 emisores
distintos en apoyo a este candidato, a diferencia de la diversidad de emisores que
apoyaban al candidato para el año 1998. Entre ellos se encontraron emisores
independientes, ministerios, agencias de noticias y el Comando Miranda, designado por
el Presidente Chávez, para guiar y ejecutar su campaña de reelección consecutiva.
Veamos a continuación cómo se distribuyeron las publicaciones por cada emisor:
Tabla 26: Emisores de anuncios de Chávez 2006
EMISORES CANTIDAD PORCENTAJES
Comando Miranda 9 32,14%
Agencias de Noticias 5 17,87%
Ministerios 10 35,71%
Independientes 3 10,71%
Encuestadoras 1 3,51%
Total 28 100%
Fuente: elaboración propia.
120
En la tabla 26 se muestra que los Ministerios publicaron un mayor número de
anuncios, en total 10, de los 28 textos a favor de Chávez, lo que representa un 35,71%,
seguido por los anuncios del Comando Miranda con 9 anuncios, es decir un 32,14%, y
el porcentaje restante se distribuye en 5 textos publicados por las Agencias de Noticias,
un 17,87%, los emisores independientes con 3 avisos, un 10,71% y las Encuestadoras,
con sólo una publicación, es decir el 3% final. Así apreciamos que el poder de emisión
y de producción de textos en apoyo a la candidatura de Chávez se concentró en las
entidades lideradas por este candidato (como Presidente de la República), con la
publicación de anuncios de gestión que divulgaban los beneficios de la administración
de Chávez para la población. Los textos que en 1998 fueron publicados por
organizaciones civiles, no se encontraron en los comicios de 2006, lo que nos sugiere
que el pueblo se manifestó como receptor, lector y/o consumidor de los anuncios, pues
la producción y emisión de los mensajes electorales a favor de Chávez fue controlada
desde el gobierno.
Lo anterior también pareciera sugerirnos otros dos puntos relevantes; el primero
refiere al poder que maneja Chávez desde su gobierno, dado que los ministerios que se
encuentran bajo sumando destinaron recursos para publicar anuncios a su favor. De esta
manera, la imagen de Chávez, no sólo como candidato electoral, sino como líder de la
nación que gestiona y dirige las obras y recursos del país para el beneficio de la
población, fue extendida por medio de estos anuncios, como una estrategia para ganar
seguidores y votos. Por otro lado, este hecho también nos muestra la forma en que otras
voces, emisores que provengan del pueblo, fueron sido silenciados por el gobierno y por
este medio impreso, puesto que no se le da mayor cabida a los anuncios que pudieran
haber publicado otro tipo de emisores. Vemos entonces que el pueblo ha quedado como
121
espectador en los comicios de 2006, al menos desde esta primera aproximación a los
textos en apoyo a Chávez. Veamos a continuación cómo se elabora la noción de este
actor social en el plano lingüístico de los anuncios.
5.1.2. El pueblo en la palabra: referencias y funciones
En los 28 textos a favor de Chávez se identificaron 106 referencias al pueblo de las
cuales 37 resultaron explícitas, como se muestra en el siguiente ejemplo:
HC-AC221106-1C5: “Todos somos rojo, rojitos”
En la cláusula anterior, la referencia a pueblo se realiza a través del término
“todos”, la cual fue clasificada como explícita, a diferencia de las 66 referencias a
implícitas a pueblo, como en el siguiente caso:
HC-AC221106-1C3: “San Francisco y Barquisimeto dieron su respaldo absoluto
a la reelección del presidente Chávez”
En este ejemplo, la referencia a pueblo se realiza a través del nombre de las
ciudades venezolanas de “San Francisco y Barquisimeto”, es decir se hace uso de la
metonimia para aludir a los pobladores de estas localidades y no a las ciudades como
territorios geográficos. La distribución de las referencias explícitas e implícitas a pueblo
en los anuncios a favor de Chávez se muestra en la tabla número 28 a continuación:
122
Tabla 27: Referencias explícitas e implícitas a pueblo en anuncios de Chávez 2006
TIPO DE REFERENCIA CANTIDAD PORCENTAJES
Explícita 37 35,92%
Implícita 66 64,08%
Total 103 100%
Fuente: elaboración propia.
Vemos entonces que el 64,08% de las referencias a pueblo se clasificaron como
implícitas, frente a un 35,92% de referencias explícitas lo que nos indica que persiste la
tendencia en los textos de los candidatos, y en este caso de Chávez, a utilizar formas
lingüísticas principalmente implícitas antes que explícitas para referirse al pueblo.
Estas referencias también fueron clasificadas bajo las tres grandes categorías
propuestas por la LSF de Participantes, Procesos y Circunstancias, según su
funcionamiento en las cláusulas donde fueron identificadas. Así encontramos casos
como:
HC-AC221106-1C1: “a 12 días así se mantiene la decisión del pueblo”
HC-AC231106: “Vota por Chávez”
HC-AG221106-3C3: “El Parque los Caobos es un símbolo para los caraqueños”
En la cláusula de código HC-AC221106-1C1 la referencia a pueblo es explícita
que actúa como un Participante que tiene la “decisión” de apoyar al candidato. En la
segunda cláusula, se ilustran los casos en donde hallamos referencias al pueblo en
Procesos, dado que el modo imperativo de los verbos, como en el caso de “vota”, se
exhorta directamente al interlocutor del mensaje y en definitiva al pueblo. La tercera
123
cláusula, con código HC-AG221106-3C3, nos muestra un ejemplo de las referencias al
pueblo como parte de las Circunstancias que acompañan a los eventos y sus
participantes. Así vemos en este caso que la expresión “para los caraqueños” como un
referencia implícita al pueblo, constituye una circunstancia de ángulo, pues indica desde
qué punto de vista se está hablando.
Como se muestra entonces, se mantiene el patrón para identificar las referencias
al pueblo a través de diversos indicios lingüísticos como lo son los grupos nominales,
las marcas de género y número en grupos verbales, el modo verbal, las frases
preposicionales, etc. evidenciando, nuevamente, el abanico de posibilidades y formas
lingüísticas con las que cuentan los emisores de los textos para codificar y representar
las realidades en ellos. La tabla 28 a continuación resume la distribución cuantitativa de
las funciones gramaticales antes mencionadas:
Tabla 28: Funciones gramaticales de las referencias al pueblo en anuncios Chávez 2006
FUNCIÓN GRAMATICAL CANTIDAD PORCENTAJES
Participantes 82 79,61%
Procesos 12 11,65%
Circunstancias 9 8,74%
Total 103 100%
Fuente: elaboración propia.
Observamos de la tabla anterior que se clasificaron 82 referencias al pueblo
como Participantes, es decir el 79,61% del total, 12 como Procesos, es decir un 11,65%
y 9 como Circunstancias, el 8,74% restante. Veamos con detenimiento el
124
comportamiento y funcionamiento de estas referencias ya clasificadas bajo estas
categorías, en las cláusulas donde fueron halladas.
5.1.2.1. El pueblo como Participante
Al desglosar las funciones gramaticales de acuerdo al tipo de verbo que se encontró en
cada cláusula, se determinó que 15 referencias al pueblo (un 14,56%) funcionaron como
Actores de Procesos Materiales, 15 formas de pueblo, otro 14,56% en función de
Portadores de Procesos Relacionantes de Atribución y Circunstanciales, 10 formas
referidas al pueblo en función de Poseedores de Procesos Relacionantes de Posesión, un
9,71%, 9 referencias al pueblo en función de Signos, que representa un 10,97%, 7
formas referidas al pueblo como Beneficiarios de Procesos Materiales o el 6,80% del
total, 7 formas de pueblo en función de Metas de Procesos Materiales, lo que representa
otro 6,80% del total, 5 marcas de pueblo en función de Verbalizadores, lo que
representa el 4,85% del total, 4 formas de pueblo en función de Perceptores de Procesos
Mentales, lo que se traduce en un 3,88% del total, 2 referencias al pueblo como Rango y
2 como Valor, que cada una representa un 2,43% de los participantes y finalmente, una
referencia como Posesión y una como Verbalización que constituyen un 1,21%
respectivamente. La tabla 29 muestra los datos aquí descritos:
Tabla 29: Distribución de referencias al pueblo según el tipo de Participante anuncios Chávez 2006
TIPO DE
PARTICIPANTE
CANTIDAD
PORCENTAJES
Actor 15 18,30%
Beneficiario 7 8,53%
Meta 7 8,53%
125
Perceptor 4 4,88%
Posesor 10 12,20%
Posesión 1 1,21%
Portador 15 18,30%
Rango 2 2,43%
Receptor 4 4,88%
Signo 9 11%
Valor 2 2,43%
Verbalización 1 1,21%
Verbalizador 5 6,10%
Total 82 100%
Fuente: elaboración propia.
En las siguientes líneas se describen los casos más representativos, en términos
cuantitativos y porcentuales, de la clasificación de las referencias al pueblo en función
de Participantes.
a) El pueblo como Actor de procesos materiales
Recordemos que bajo esta categoría se han clasificado las referencias al pueblo que
actúan como ejecutores o performadores de acciones en las cláusulas. Algunos ejemplos
de este caso son:
HC AC221106-1C3: “San Francisco y Barquisimeto dieron su respaldo absoluto
a la reelección del presidente Chávez”
HC AC251106-3C4: “La mayoría de los venezolanos planea votar por Hugo
Chávez en los comicios del 3 de diciembre”
126
En el primer ejemplo encontramos como referencia al pueblo las ciudades “San
Francisco y Barquisimeto”, a las cuales se le atribuye la capacidad de “apoyar” al
candidato, lo que refiere entonces a las personas que residen en estas ciudades y no a las
localidades en sí mismas. De esta forma, “San Francisco y Barquisimeto” se adaptan a
la categoría de Actor, pues se representan como la entidad que ejecuta la acción de
“respaldar” al candidato Chávez. En la segunda cláusula encontramos la referencia
explícita al pueblo, “los venezolanos”, la cual también ha sido clasificada como Actor,
al presentarse como la entidad que realiza la acción “planear el voto”, calificada como
un Proceso Material. Las referencias al pueblo que mostraron un funcionamiento similar
dentro de los textos fueron clasificadas bajo esta categoría.
b) El pueblo como Portador del color rojo
En esta sub-categoría hemos clasificado 15 referencias al pueblo, como vimos en la
tabla 29 anteriormente. En este caso, los Portadores son entidades o sujetos a los cuales
se le atribuyen ciertas características o se les ve asociados con circunstancias
contextuales a través de los Procesos Relacionantes. Algunos ejemplos de este caso son:
HC-AC221106-1C5: “Todos somos rojos rojitos”
HC-AC251106-1C1: “Marea roja en Guárico”
HC-AC271106-1C1: “Anzoátegui es roja rojita”
En el primer ejemplo, observamos que la referencia a pueblo se hace explícita a
través del término “todos”, la cual actúa en la cláusula como Portador pues se establece
una relación de atribución a través de verbo “ser” y los atributos “rojos rojitos”.
Recordemos que ya para este período, y aun en la actualidad, el color rojo ha
identificado el oficialismo, el gobierno de Chávez, por lo que este atributo en la cláusula
127
alude al gobierno del candidato y a sus seguidores. Asimismo ocurre en el segundo
ejemplo, con código HC-AC251106-1C1 donde la referencia al pueblo es de tipo
implícita por medio del eslogan “Marea roja”, metáfora que implica el pueblo
venezolano que apoya a Chávez y que se incrementa a medida que avanza la campaña
electoral. En este caso, la “Marea roja” se clasifica como Portador puesto que, aunque
no se explicita el verbo “estar” en la cláusula, igualmente se rescata este significado al
observar la relación establecida entre esta entidad y el Estado “Guárico” como locación.
De esta manera se establece una relación de tipo Circunstancial, ya que se vincula el
sujeto Portador con una locación específica. En el tercer ejemplo, encontramos que
“Anzoátegui” se ve asociado con el significado de pueblo implícitamente, al verse
relacionada con el atributo “roja, rojita” por medio del verbo “ser”. En este caso el
emisor no alude a la localidad geográfica sino a los pobladores de este Estado, como
ocurre en el primer ejemplo, y es por esto que esta referencia ha sido clasificada como
Portador. Estos casos nos ilustran aquellas referencias que han mostrados un
funcionamiento similar en los textos.
c) El pueblo como dueño de su país
Bajo esta categoría se han clasificado las referencias a pueblo que actúan como sujetos
a los cuales se le atribuye la capacidad de poseer a otro sujeto o algún objeto. Se
cuantificaron un total de 10 casos entre los cuales se encuentra:
HC AG251106-1C6: “Venezuela ahora es de todos”
En esta cláusula la referencia explícita a pueblo “todos” actúa como Posesor de
la entidad “Venezuela” al verse relacionados ambos sujetos a través del verbo “ser”, que
en este caso codifica el significado “tener”. En este sentido se implica que el pueblo
128
venezolano en su totalidad es el dueño de su país, y se enfatiza el momento, la
actualidad a través del adverbio “ahora” que implica “en este momento con el gobierno
de Chávez”.
d) El pueblo como Signo: identificado con el gobierno
Como cuarto grupo encontramos a las referencias a pueblo en función de Signos en
Procesos Relacionantes de Identificación que totalizaron 9 y representan el 8,74% del
total. Algunos ejemplos que podemos apreciar son:
HC AG261106-2C5: “El pueblo es el gobierno”
HC AC291106-1C10: “La unidad de nuestros pueblos no es simple quimera de
los hombres”
En ambos ejemplos, la referencia al pueblo es explícita, sin embargo en la
primera cláusula observamos que el Signo se identifica con “el gobierno”, lo que
implica una relación identitaria entre ambas entidades. De esta forma, se trata de reflejar
el pueblo en el gobierno, intentando empoderizar a la población venezolana al atribuir,
de forma muy general, los poderes del gobierno a este sujeto. En el segundo caso,
vemos que se establece una relación de identificación negativa al negar aquello que “no
es” el Signo, “la unidad de nuestro pueblo”. Así vemos que a través de este tipo de
procesos es posible definir los sujetos por medio de relaciones antagónicas entre el
Signo y el Valor al elaborar formas negativas en las cláusulas.
e) El pueblo como Beneficiario de las acciones de otros
En esta sub-categoría hemos clasificado las referencias al pueblo que se representan
como entidades beneficiadas por las acciones, de naturaleza material, que otros sujetos
129
llevan a cabo. Se identificaron un total 7 formas y un ejemplo de ellas se presenta a
continuación:
HC-AG221106-3C1: “Una gestión eficiente y honesta para todos los
caraqueños”
En este caso apreciamos la referencia implícita al pueblo en el término “los
caraqueños” quienes se ajustan a la categoría de Beneficiarios a pesar de que no se
explicita un Proceso Material en una forma verbal dentro de la cláusula, sino a través de
la nominalización “gestión”. La referencia a pueblo entonces se presenta como la
entidad beneficiada por la acción ejecutada por otro actor fuera de la cláusula. Este caso
nos ilustra aquellas referencias que han funcionado de la misma manera en los textos.
f) El pueblo como Meta de la victoria
Continuando con la categorización de los participantes de Procesos Materiales,
hallamos referencias al pueblo en función de Metas, es decir como las entidades
afectadas o que resultan como producto de las actividades ejecutadas por otros actores.
Un ejemplo de ello es:
HC 251106-2C2: “Hacia la victoria popular”
En esta cláusula la referencia implícita a pueblo, “victoria popular”, se ha
clasificado como Meta, al rescatar del texto el Proceso Material “vamos”. En este
sentido, la referencia a pueblo se observa como el resultado o la consecuencia de esta
acción, razón por la cual ha sido clasificado como Meta.
130
g) El pueblo como emisor de mensajes escritos
Bajo esta sub-categoría se han clasificado las referencias al pueblo que han actuado
como los sujetos emisores de mensajes verbales, como se muestra en el siguiente caso:
HC-AG261106-3C2: “Los firmantes del presente documento, profesionales y
técnicos venezolanos… dirigen a la sociedad venezolana un mensaje que expresa
nuestro sentir y parecer ante esta realidad:”
En este caso, la referencia al pueblo se hace implícita a través de la expresión
“firmantes, profesionales y técnicos venezolanos”. Este sujeto actúa como Verbalizador,
puesto que se representa como la entidad que ejecuta la acción verbal de “dirigir un
mensaje”. Son los “profesionales y técnicos venezolanos” quienes emiten el mensaje,
razón por la cual esta referencia ha sido clasificada en esta categoría, al igual que la
referencias con un funcionamiento similar en las cláusulas.
h) El pueblo como Perceptor procesos afectivos
Se identificaron 4 referencias al pueblo funcionando como Perceptores en Procesos
Mentales, es decir como los sujetos que ejecutan acciones a nivel cognitivo, perceptivo
o emotivo. Así se aprecia en el siguiente ejemplo:
HC-AG261106-4C12: “el proyecto de país que todos queremos”
En esta cláusula, la referencia explícita a pueblo “todos” actúa como Perceptor
del Proceso Mental “querer”, una acción de naturaleza afectiva y que sólo puede ser
ejecutada a nivel intelectual. Es entonces el Perceptor, en este caso el pueblo, quien
lleva a cabo esta actividad.
131
i) El pueblo como Receptor general de mensajes
Esta sub-categoría constituye el participante complementario del Verbalizador, pues
como bien su nombre los indica, el Receptor es el sujeto que recibe, escucha, consume
el mensaje emitido por otro actor. En este caso se identificaron 4 referencias al pueblo
en esta función, como ocurre en el siguiente caso:
HC AG261106-3C2: “Los firmantes del presente documento, profesionales y
técnicos venezolanos… dirigen a la sociedad venezolana un mensaje que
expresa nuestro sentir y parecer ante esta realidad:”
En este ejemplo, la referencia a pueblo es explícita y se manifiesta a través de la
frase “la sociedad venezolana”. Aquí la referencia a pueblo actúa como receptora del
mensaje emitido por “los técnicos y profesionales”, de los cuales comentábamos
anteriormente.
j) El pueblo identificado con el candidato
El pueblo como Valor nos remite al rol que juega la referencia al pueblo como identidad
de otro sujeto o entidad. En este caso, la referencia a pueblo se identifica con otra
mediante el uso de Procesos Relacionantes de Identificación, como ocurre en el
siguiente ejemplo:
HC-AG261106-3C19: “la permanencia de Hugo Rafael Chávez Frías en la
Presidencia de la República Bolivariana de Venezuela, significa la presencia de una
importante voz de los pueblos latinoamericanos en la escena internacional”
En este caso, la expresión resaltada en itálicas representa el Valor dentro de la
cláusula, del cual la referencia explícita a pueblo forma parte. Así se iguala el hecho de
132
que para estos emisores “la permanencia de Hugo Rafael Chávez Frías en la Presidencia
de la República Bolivariana de Venezuela” con la creencia de que “significa la
presencia de una importante voz de los pueblos latinoamericanos en la escena
internacional”. Se equiparan dos eventos o entidades abstractas y la referencia al pueblo
constituye parte de esa identidad.
k) El pueblo como Posesión del candidato
Sólo se identificó una referencia al pueblo en esta función, la cual identifica los objetos
y sujetos como posesiones de otras entidades. Así se ilustra a continuación:
HC-AC251106-3C11: “el candidato a la reelección Hugo Chávez Frías tiene el
apoyo de un 59% del pueblo venezolano”
En este caso, la referencia explícita a pueblo forma parte de la Posesión del
candidato, puesto que este “tiene el apoyo” de un porcentaje de la población. Así se
extiende este significado hasta la referencia al pueblo y se asume que el candidato
también cuenta con sus seguidores. Es por esto que este caso ha sido clasificado bajo
esta categoría.
l) El pueblo como parte de mensajes verbales
También se halló una referencia al pueblo como parte de un mensaje verbal, emitido por
un actor determinado. Así lo vemos en:
HC-AC251106-3C6: “de acuerdo a una encuesta AP realizada por la firma
Ipsos, que reveló la profundidad de las divisiones entre clases”
En este caso, apreciamos una referencia implícita al pueblo manifestada a través
de “clases” aludiendo a las clases sociales en las cuales la población venezolana se
133
encuentra clasificada. En la cláusula vemos que el emisor es “una encuesta AP realizada
por la firma Ipsos” pues es quien inicia el mensaje el cual expresa “la profundidad de las
divisiones entre las clases”. La referencia a pueblo es entonces parte de ese mensaje
verbal, razón por la cual ha sido clasificada en esta sub-categoría.
m) El pueblo como Rango
Finalmente, se identificó una referencia a pueblo en la función de Rango de Procesos
Materiales. Recordemos que esta función nos indica la extensión o el alcance del evento
material, como lo podemos ver en:
HC-AC231106-2C9: “las clases menos favorecidas que conforman la mayoría
de la población del país.”
En este último caso, observamos la referencia explícita a pueblo, “población”,
como parte del Rango del Proceso Material “conformar”, dado que nos indica el alcance
de esta acción. La referencia a pueblo entonces constituye el rango de acción del
evento.
Esta breve descripción del comportamiento de las referencias al pueblo halladas
en estos textos nos evidencia nuevamente un juego de roles actores, receptores. Sin
embargo, hemos notado que al contabilizar el número de referencias al pueblo actuando
como participantes performativos, ejecutores, se totalizan 58 casos, lo que se traduce en
un 70,73% del total de las referencias en función de participantes (ver tabla 29). Estos
nos muestra un marcado cambio en la elaboración de la noción de pueblo en la
dimensión lingüística, pues presenta a un pueblo en un rol ejecutor más que espectador.
Pareciera entonces que para los emisores de estos textos, el pueblo cumple un papel
protagónico en las realidades del país que se reflejan en los anuncios, pues como vimos
134
en los ejemplos anteriores y en la tabla 30, una de las categorías con mayor número de
referencias contabilizadas fue la de Actor en eventos Materiales. Este hecho nos sugiere
una imagen de pueblo activo ante los hechos, pues se representa a este actor social como
el sujeto que lleva a cabo las acciones de esta naturaleza. Asimismo, se contabilizó el
mismo número de casos (en total 15) en la categoría de Portador, pues a través de los
textos escritos se insiste en identificar al pueblo con atributos y características propias
de los seguidores del presidente Chávez, a saber básicamente el color rojo. Casos como
“Todos somos rojos rojitos” se repiten a lo largo de esta muestra como una estrategia
para enfatizar las características del grupo de pertenencia (van Dijk, 2003). También
llama la atención el número de referencias al pueblo actuando como Posesores (en total
10) dado que en la mayoría de los casos se mostró al país, Venezuela como la posesión
del pueblo. En este sentido, se busca no sólo empoderizar al pueblo con respecto a su
soberanía, sino que también se concentra en el “ahora”, como bien se muestra en los
ejemplos, para enfatizar la relación temporal que se establece con el gobierno de Chávez
y los derechos reivindicados del pueblo. Una vez más se aplica la estrategia de auto-
presentación positiva para resaltar las características del grupo de pertenencia. Estos
pocos ejemplos nos muestran la intención del gobierno de mantener, inclusive en
tiempos de campaña, los mensajes gubernamentales que se han desarrollado durante el
mandato de Chávez y que tratan de destacar los derechos del pueblo venezolano y su
protagonismo en el desarrollo del país. Al menos discursivamente, el pueblo es ejecutor
de acciones y lleva a cabo los cambios en las realidades venezolanas, pero siempre
acompañado por el gobierno o su líder.
Veamos entonces qué nos sugieren las referencias al pueblo clasificadas bajo las
otras dos categorías funcionales que nos ofrece la LSF a continuación.
135
5.1.2.2. El pueblo como votante
Ocurre un fenómeno particular en los anuncios de campaña de Chávez, puesto que las
referencias al pueblo que se han hallado como parte de ciertos Procesos, resultan todas
del tipo Material. Así las 12 referencias implícitas a pueblo identificadas en esta función
han sido clasificadas únicamente en Procesos Materiales, como lo apreciamos en los
siguientes ejemplos:
HC-AC221106-1C6: “Vota por Chávez”
HC-AC241106-2C4: “Participa y acompáñalo en la caravana hasta Miraflores”
Lo ejemplos anteriores ilustran el tipo de verbos en los que fueron identificadas
referencias al pueblo, que casi en un 100% se presentan en modo imperativo, apelando
al lector que consume los textos. Es por esta razón que se han incluido estos verbos
dentro de las formas de representación del pueblo.
Llama la atención el hecho de que la mayoría de estos verbos, y en consecuencia
de las exhortaciones al pueblo, se ven relacionadas con el acto de votar. De este hecho
se desprende que las acciones de naturaleza material, es decir aquellas que permiten
modificar la realidad, que el emisor exige del pueblo son básicamente apoyar al
candidato a través de su voto.
5.1.2.3. El pueblo en las Circunstancias contextuales
Finalmente, como se mostró en la tabla 28 anteriormente, se hallaron 9 referencias al
pueblo como parte de las Circunstancias de algunas cláusulas, las cuales se
distribuyeron de la siguiente manera: 6 referencias al pueblo formaron parte de
Circunstancias de Modo, 1 de Ángulo, 1 Causa y 1 de Compañía como se muestra en
los siguientes ejemplos:
136
HC-AG221106-3C3: “El Parque los Caobos es un símbolo para los
caraqueños.” (Circunstancia de Ángulo)
HC-AG291106-4C1C2: “Los profesores e investigadores venezolanos estamos
con el presidente Chávez. / Por la liberación científico- tecnológica, por una
ciencia con pertinencia social al servicio de las mayorías” (Circunstancia de
Causa)
HC-AG261106-4C21: “En consecuencia, coincidimos con la gran mayoría de la
población venezolana en apoyar la reelección del candidato Hugo Rafael Chávez
Frías” (Circunstancia de Compañía)
HC-AG271106-5C1: “Conozca como, sobre las bases sólidas del resguardo
jurídico de los ciudadanos y apoyados en los pilares de acciones concretas de
prevención y control de la delincuencia, estamos edificando una nueva
Venezuela en materia de seguridad” (Circunstancia de Modo)
En la primer cláusula de código HC-AG221106-3C3, la referencia a pueblo es
implícita y se realiza a través del término “los caraqueños”. En este caso, la referencia a
pueblo forma parte de un circunstancial de Ángulo ya que se indica desde qué
perspectiva se emite el mensaje, o desde qué punto de vista se considera que “El Parque
los Caobos es un símbolo”.
En el segundo ejemplo de código HC-AG291106-4C2, la referencia a pueblo es
implícita y se manifiesta a través de la expresión “las mayorías”. Esta referencia forma
parte de un circunstancial de Causa que indica la razón por la cual “Los profesores e
investigadores venezolanos” acompañan al presidente Chávez. El pueblo entonces
forma parte de esta razón que se brinda implícitamente en este componente clausular.
137
En el tercer caso, apreciamos la referencia explícita al pueblo, “la población
venezolana”, la cual forma parte de un circunstancial de Compañía, dado que este
elemento clausular muestra el sujeto que acompaña al perfomador implícito a ejecutar la
acción, “coincidir”. Así la referencia a pueblo constituye la entidad que en conjunto con
otro actor realizan esta acción.
En el último ejemplo de código HC-AG271106-5C1 podemos observar un caso
de referencia implícita al pueblo como parte de una Circunstancia de Modo, que se
manifiesta a través de la expresión “sobre la bases sólidas del resguardo jurídico de los
ciudadanos”, la cual indica la manera en que se ejecuta la acción de “edificar” contenida
en la cláusula. El pueblo entonces constituye parte de ese modo de llevar a cabo la
acción.
De esta manera, apreciamos que la noción de pueblo también se ve involucrada
con la información complementaria a la de los eventos y los participantes que se
proporciona a través de las cláusulas. El pueblo se ve relacionado con la forma de ver
ciertas realidades (Ángulo), con la razón por la cual otros ejecutan ciertas acciones
(Causa), con la manera de llevar a cabo ciertas actividades (Modo), o actúa como un
acompañante a otros participantes dentro de la cláusula en la realización de un evento.
Esto nos brinda otros posibles roles con los que los emisores de los textos asocian a este
actor social.
Para resumir los datos numéricos, porcentuales y las descripciones de cada
función gramatical en las cuales fueron clasificadas las referencias al pueblo, se
presenta la tabla 30 a continuación que condensa todo el análisis lingüístico gramatical
anterior:
138
Tabla 31: Distribución referencias al pueblo según categoría gramatical en anuncios Chávez 2006
CATEGORÍA
GRAMATICAL
CLÁUSULA
CANTIDAD
PORCENTAJE
Actor “San Francisco y Barquisimeto dieron su respaldo absoluto a la reelección del presidente Chávez”
15
14,56%
Beneficiario “Una gestión eficiente y honesta para todos los caraqueños”
7
6,79%
Meta “Hacia la victoria popular” 7 6,70%
Perceptor “el proyecto de país que todos queremos” 4 3,88%
Posesor “Venezuela ahora es de todos” 10 9,70%
Posesión “el candidato a la reelección Hugo Chávez Frías tiene el apoyo de un 59% del pueblo venezolano”
1
0,97%
Portador “Todos somos rojos rojitos” 15 14,56%
Rango “las clases menos favorecidas que conforman la mayoría de la población del país.”
2
1,94%
Receptor “Los firmantes del presente documento, profesionales y técnicos venezolanos… dirigen a la sociedad venezolana un mensaje que expresa nuestro sentir y parecer ante esta realidad:”
4
3,88%
Signo “El pueblo es el gobierno” 9 8,73%
Valor “la permanencia de Hugo Rafael Chávez Frías en la Presidencia de la República Bolivariana de Venezuela, significa la presencia de una importante voz de los pueblos latinoamericanos en la escena internacional”
2 1,94%
Verbalización “de acuerdo a una encuesta AP realizada por la firma Ipsos, que reveló la profundidad de las divisiones entre clases”
1
0,97%
Verbalizador “Los firmantes del presente documento, profesionales y técnicos venezolanos… dirigen a la sociedad venezolana un mensaje que expresa nuestro sentir y parecer ante esta realidad:”
5
4,85%
139
Proceso Material “Vota por Chávez” 12 11,65%
Circunstancia de
Ángulo
“El Parque los Caobos es un símbolo para los caraqueños.”
1
0,97%
Circunstancia de
Causa
“Los profesores e investigadores venezolanos estamos con el presidente Chávez. / Por la liberación científico- tecnológica, por una ciencia con pertinencia social al servicio de las mayorías”
1
0,97%
Circunstancia de
Compañía
“En consecuencia, coincidimos con la gran mayoría de la población venezolana en apoyar la reelección del candidato Hugo Rafael Chávez Frías”
1
0,97%
Circunstancia de
Modo
“Conozca como, sobre las bases sólidas del resguardo jurídico de los ciudadanos y apoyados en los pilares de acciones concretas de prevención y control de la delincuencia, estamos edificando una nueva Venezuela en materia de seguridad”
6
5,82%
Total ----------------------------------------------------------- 103 100%
Fuente: elaboración propia.
Al realizar nuevamente el ejercicio de comparar las categorías en rol activo
(Actores, Portadores, Perceptores, etc.), frente a aquellas con un rol pasivo (Valores,
Receptores, Beneficiarios, etc.) encontramos un 56,28% del primer grupo y un 23,19%
del segundo. Este resultado porcentual nos permite dar muestra del cambio que ha
sufrido la noción de pueblo, en términos funcionales, en el discurso de los anuncios de
Chávez. Como mencionamos anteriormente, la representación del pueblo en
comparación a los textos de 1998, posee atributos que permiten describirlo como un
ente mucho más activo en la dimensión lingüística. El pueblo lleva a cabo acciones,
piensa, dice, desea, posee, etc. en los textos de Chávez de 2006, lo que nos sugiere que
para los emisores el pueblo tiene un rol protagonista en las realidades que se reflejan a
través de sus anuncios. Esto pareciera concordar con los mensajes gubernamentales que
se han desarrollado a los largo de ocho años de mandato de Chávez. Asimismo, esta
140
estrategia de representación del pueblo permite caracterizar los atributos del grupo
social que respalda al presidente y permite al lector que los comparte, identificarse con
ellos. De esta manera, no sólo se afianza el grupo de pertenencia que respalda a Chávez,
sino que también induce a los consumidores de estos textos a sostener la situación
política y social que se evidencia en los anuncios por medio del voto. Es por esto que se
apela directamente al lector cuando el emisor pide a su interlocutor respaldar a Chávez
con su voto. Implícitamente se insinúa que el pueblo tiene la facultad de mantener o
cambiar la realidad, y es a través de verbos de naturaleza material que se le exhorta al
pueblo a mantener en el poder al candidato. Así podemos aportar una nueva
categorización a la noción de pueblo elaborada en el discurso electoral y aquella del
“Pueblo Protagonista” que a nivel lingüístico y discursivo se evidencia en los anuncios
de Chávez.
5.1.3. La imagen visual en los anuncios de Chávez 2006
Como hemos mencionado previamente, para el año 2006 se recolectó una muestra de 28
anuncios de campaña a favor del candidato Chávez, los cuales incluyeron una
diversidad de imágenes visuales que se resumen en la tabla 31 a continuación:
Tabla 31: Cuantificación imágenes visuales anuncios Chávez 2006
TIPO DE IMAGEN
CANTIDAD
PORCENTAJES
Sólo texto escrito 3 10,72%
Candidato 2 7,15%
Pueblo 4 14,27%
Candidato y pueblo
12 42,85%
141
Otros objetos 7 25%
Total 28 100%
Fuente: elaboración propia.
En la tabla 32 apreciamos que 16 de los 28 texto publicados a favor de Chávez
incorporaron imágenes visuales de pueblo, 12 de ellas junto al candidato; luego,
apreciamos 2 anuncios únicamente con la imagen del candidato, 3 anuncios solo con
texto escrito y 7 anuncios con imágenes de otros objetos. Así podemos concluir
preliminarmente que las imágenes visuales de los anuncios de campaña para el año
2006 en apoyo a Chávez se enfocaron tanto en el candidato como en los seguidores que
lo respaldaban para este período electoral. Veamos a continuación cómo se muestra al
candidato a través de las imágenes visuales aquí analizadas.
5.1.3.1. El candidato Chávez en la imagen visual: líder de masas
Luego de 8 años en el gobierno, Chávez ha logrado condensar casi todo el poder
político, económico y social del país, se ha afianzado como líder de la revolución
bolivariana y a promovido y guiado cambios estructurales en el país. Todos estos
factores y muchos otros se han tomado en cuenta para construir la imagen de líder que
se evidencia en los anuncios de campaña, como podemos ver en el siguiente ejemplo:
142
Imagen 11: Pueblo y candidato anuncios Chávez 2006
Fuente: El Nacional, 22.11.2006
En la imagen 11, por ejemplo observamos 3 imágenes visuales del candidato en
tres cuadrantes del texto que constituyen la composición visual del anuncio. Chávez
aparece saludando y liderando la caravana en su respaldo en dos fotografías que se
incorporan en el anuncio. Adicionalmente se incluye su imagen en el cuadrante inferior
izquierdo, saludando con el brazo izquierdo alzado y sonriendo. Al igual que sus
seguidores, Chávez viste de color rojo y ambos sujetos (el candidato y los seguidores)
se encuentran en lo que parecieran barriadas y sectores populares de las ciudades que se
indican en el anuncio “San Francisco, Edo. Zulia”, “Barquisimeto, Edo. Lara”. Se
incluyen eslóganes del candidato como “Marea Roja”, “Vota por Chávez”, “Chávez
Victoria de Venezuela”. Finalmente, apreciamos el texto escrito en el cuadrante inferior
derecho del anuncio.
143
Así podemos inferir varios significados a través de la descripción visual del
anuncio anterior: en primer lugar, se evidencia a Chávez como líder de sus seguidores,
pues siempre lo vemos saludando y ubicado por encima de ellos. En segundo lugar, se
sugiere la uniformidad de Chávez y su pueblo a través del uso del color rojo en su
vestimenta; así Chávez constituye el líder que comanda a su pueblo rojo. En tercer
lugar, la situación contextual de las imágenes (las ubicaciones) nos sugiere que tanto
Chávez como sus seguidores son parte del pueblo humilde que vive y comparte en
sectores populares de las ciudades antes mencionadas. De esta forma, la imagen visual
del candidato se elabora entorno a su fuerza y al apoyo de sus seguidores, por lo que se
evoca casi de forma automática su rol de líder popular. Veamos a continuación cómo se
muestra la contraparte del candidato, el pueblo a través de estas imágenes visuales.
5.1.3.2. El pueblo en la imagen visual: “marea roja”, niños y profesionales
La imagen visual del pueblo se caracterizó por ser incluida en casi la totalidad de textos
que se publicaron a favor de Chávez. Así se pudo apreciar este sujeto en varios tipos de
actividades que sugirieron su participación y roles en las realidades capturadas y
reflejadas a través de las imágenes visuales. Por ejemplo, en el caso de la imagen 11, en
la página anterior apreciamos la presencia de pueblo participando de las
concentraciones y caravanas en apoyo al candidato Chávez. El pueblo viste de rojo, al
igual que el candidato, y su imagen predomina el texto, por lo que se le imprime cierta
relevancia visual en el anuncio. Sin embargo, se le ubica en un segundo plano con
respecto a la imagen del candidato, lo que nos sugiere la intensión de los emisores de
resaltar su imagen antes que la del pueblo. Este actor es masa vestida de rojo, o como
bien su slogan lo dice es una “Marea Roja”, que alude a la cantidad de personas en
apoyo al candidato y a su sistema de gobierno. En este caso, el pueblo forma parte de la
144
caravana, acompaña al candidato y camina con él, por lo que se muestra en un rol activo
con respecto a la actividad que se condensa en las fotografías incluidas.
Por otra parte, también pudimos apreciar al pueblo en otro tipo de acciones
como se muestra en la imagen a continuación:
Imagen 12: Pueblo y candidato anuncios Chávez 2006
Fuente: El Nacional, 27.11.2006
La imagen 12 muestra un anuncio de campaña compuesto por tres fotografías
distintas que refieren a un mismo evento, la concentración que tuvo lugar en la Avenida
Bolívar, el 27 de noviembre de 2006. Así apreciamos una imagen en el cuadrante
superior del anuncio, que muestra la perspectiva desde la tarima donde se encontraba el
candidato; otra imagen del candidato, en el cuadrante inferior izquierdo del texto,
dirigiéndose a sus seguidores, y una tercera fotografía, desde una perspectiva área que
muestra la concentración en las avenidas México y Bolívar en la ciudad de Caracas.
145
Estas tres imágenes elaboran la composición visual del anuncio, que adicionalmente
incluye eslóganes como “¡Uh Ah Chávez no se va!”, “Chávez Victoria de Venezuela”;
el texto escrito “Venezuela ya decidió”, en los colores de bandera de Venezuela, y los
logotipos de los que identifican al gobierno venezolano. Aquí entonces, el pueblo se
muestra nuevamente en segundo plano con respecto a la figura del candidato, pero su
imagen predomina casi la totalidad del texto, por lo que nuevamente los emisores le
imprimen importancia a la presencia de la imagen de los seguidores en el texto. El
pueblo nuevamente se viste de rojo, como en el caso anterior, pero en esta oportunidad
actúa como receptor de la acción verbal del candidato. En este anuncio, el pueblo se ve
mucho más pasivo, pues las imágenes no muestran movimiento o actividad por parte de
los seguidores de Chávez. De esta forma, el pueblo se muestra de nuevo como una masa
roja que escucha a su candidato.
Sin embargo, también hallamos algunos casos en lo que el pueblo no se veía
vinculado directamente a las actividades de campaña electoral, y esto casos los
encontramos en algunos anuncios de gestión que habíamos comentado en algunas
páginas atrás. Tal es el caso de la imagen 13 a continuación:
146
Imagen 13: Pueblo anuncios Chávez 2006
Fuente: El Nacional, 26.11.2006
Este texto muestra una composición visual más compleja ya que combina
fotografías, texto escrito e imágenes dibujadas a lo largo del anuncio. En este caso
vemos al pueblo en las fotografías que se incluyen en el cuadrante superior derecho del
anuncio, a su lado izquierdo apreciamos el texto escrito que ocupa casi la totalidad del
texto, se incorporan logotipos del Gobierno Bolivariano y la Misión Ciencia, y
finalmente tres esferas con los colores de la bandera venezolana. Así, las imágenes del
147
pueblo son mucho menos predominantes que el texto escrito. Lo que observamos de
estas imágenes es a un pueblo representado a través de investigadores, profesionales y
científicos que llevan a cabo actividades de investigación y análisis. En este sentido, se
muestra otra cara del pueblo en los anuncios a favor de Chávez, en donde se contempla
también a un pueblo formado por profesionales que lleva a cabo diversas actividades
para el desarrollo de la nación. El pueblo en este caso se muestra en un rol activo, en
comparación con la imagen 13 en la página anterior.
Finalmente, hallamos otra imagen del pueblo que nos permite mostrar otra forma
de representación visual de este actor en esta muestra de textos:
Imagen 14: Pueblo y candidato anuncios Chávez 2006
Fuente: El Nacional, 27.11.2006
En este caso se incorpora la imagen del candidato con un niño en sus brazos, la
sección izquierda del anuncio. El niño sostiene y come un helado tricolor y viste con
148
una boina roja como la que solía utilizar Chávez durante el golpe de Estado de 1992. Al
lado derecho de esta imagen se incluye el texto escrito; en la franja superior del anuncio
hallamos una versión de la bandera venezolana y en el cuadrante inferior derecho vemos
el logotipo de Banfoandes, uno de los bancos del Estado. La imagen de Chávez con el
niño se presenta en primer plano con respecto a los demás elementos que conforman el
anuncio, pero es el texto escrito lo que predomina este caso. En este ejemplo,
identificamos al pueblo con el niño, donde el niño alude a la inocencia y esperanza de
las nuevas generaciones. Así el niño se ve bien identificado con el movimiento chavista,
puesto que se le viste con símbolos que permiten identificar la tendencia bolivariana.
Los ejemplos anteriores nos han mostrado brevemente la representación visual
predominante del pueblo venezolano. Así hemos visto que el pueblo en los anuncios de
Chávez es primordialmente una multitud de personas que lo acompaña en sus eventos
de campaña y lo respalda como candidato. Como parte del pueblo también encontramos
profesionales formados que investigan y niños de las nuevas generaciones venezolanas
que aluden a significados de esperanza e inocencia. Básicamente estos tres papeles
fueron los que logramos identificar a lo largo de las imágenes visuales incluidas en los
anuncios. Sin embargo, también se incorpora un nuevo elemento, el color, lo que
permite dar cuenta por medio de la imagen visual la pertenencia al grupo a favor del
candidato. La vestimenta roja nos indica uniformidad y nos evidencia el rasgo distintivo
del grupo de pertenencia. De esta manera, todas las muestras de pueblo en las imágenes
visuales se presentan con alguna prenda roja característica del chavismo en Venezuela.
El pueblo entonces es uno sólo, con un solo líder y su forma de demostrarlo es a través
del uso de la vestimenta roja.
149
5.1.4. La relación entre palabra e imagen del pueblo: identificación con el candidato
De acuerdo a los resultados arrojados por el análisis lingüístico-funcional y de imagen
visual que hemos realizado aquí, vemos que los emisores de los anuncios de campaña
de Chávez se concentran en las dos figuras principales de las campañas electorales: el
candidato y el pueblo. A este último se le atribuyen ciertas características que permiten
definirlo como un sujeto protagonista en los textos aquí analizados. En la dimensión
lingüística vimos que el pueblo es una entidad activa que ejecuta una diversidad de
acciones de distinta naturaleza y en la dimensión visual apreciamos su participación a
través de distintos roles, en actividades de diversa índole que reflejan las realidades del
país. Así vemos que el pueblo actúa como una multitud unida y movida por su
presidente (como apreciamos en las imágenes 11 y 10), el pueblo también lo conforman
los profesionales, científicos e investigadores que desarrollan la ciencia en el país, y el
pueblo son los niños y las nuevas generaciones de la nación. A través de estos tres roles
predominantes en las imágenes visuales, vemos que la noción de pueblo para los
emisores ha dejado de ser aquella relacionada únicamente con esa visión de partidarios
que apoyan y siguen a su candidato en todas las actividades de campaña. Ahora el
pueblo muestra otros rostros que dan cuenta de la diversidad de grupos que conforman
la población venezolana. Esto pareciera concordar con esa diversidad de roles que
pudimos apreciar en la dimensión lingüística de los anuncios. En este sentido, pareciera
entonces que los modelos cognitivos de esta tendencia política vinculados a la noción de
pueblo se han modificado de forma integral para representarlo como un sujeto actor
antes que receptor, un sujeto que participa activamente en situaciones y eventos de
distinta naturaleza, antes que un sujeto que sólo se beneficia de las acciones de otros.
Así el pueblo junto al candidato es protagonista de la campaña electoral, y al menos
150
discursivamente este mensaje concuerda con los significados que se han tratado de
elaborar y transmitir durante los ocho años de gobierno de Chávez.
5.2. Anuncios de campaña del candidato Manuel Rosales
5.2.1. Los emisores: partidos, gobernación, periódicos
Los anuncios de campaña del candidato opositor al gobierno de Hugo Chávez Frías,
Manuel Rosales, para el año 2006, sumaron un total de 57 textos, los cuales fueron
publicados por varios emisores a saber el partido Un Nuevo Tiempo, fundado por el
candidato, el partido Copei, el partido Primero Justicia, la Gobernación del Estado
Zulia, donde el candidato ejercía sus funciones como gobernador y finalmente
Notitarde, un periódico publicado en el Estado Carabobo citado por El Nacional en uno
de los anuncios. Así se resume en la tabla 32 a continuación:
Tabla 32: Emisores de anuncios de Rosales 2006
EMISOR CANTIDAD PORCENTAJES
Un Nuevo Tiempo 34 59,65%
Copei 6 10,53%
Primero Justicia 5 8,77%
Gobernación del Estado Zulia 11 19,30%
Notitarde 1 1,75%
Total 57 100%
Fuente: elaboración propia.
De acuerdo con la tabla anterior vemos que Un Nuevo Tiempo publicó 34
textos, obteniendo el mayor porcentaje, 59,65% del total, seguido por los anuncios de la
151
Gobernación del Estado Zulia, que suman 11 y representan un 19,30%, los textos
publicados por Copei que sumaron 6 y se traducen en un 10,53%, los anuncios del
partido Primero Justicia que representan un 8,77% y finalmente un sólo aviso del
periódico Notitarde que representa el 1,75% final. Este conjunto de emisores en
respaldo a Manuel Rosales muestra el convenio establecido entre los partidos opositores
al gobierno para lanzar un único candidato que los representara en 2006. Como se
evidencia en la tabla 32 el candidato Rosales fue respaldado mayoritariamente por su
propio partido, pero también por su gobernación, la cual publicó anuncios de gestión al
igual que en el caso del candidato Chávez. En este año entonces se devela una nueva
estrategia para vender a los candidatos y sus sistemas de gobierno con la exposición de
los logros de las gestiones de ambos candidatos en este tipo de textos, para persuadir al
lector sobre las capacidades administrativas, de liderazgo, honestidad etc. con las que
cada candidato cuenta. Notamos entonces otra diferencia entre los avisos publicados en
2006 y los publicados en 1998, pues se establece una nueva práctica persuasiva en los
anuncios de campaña electoral.
Adicionalmente, vemos que no se presentan textos emitidos por organizaciones
civiles ni emisores independientes. De esto podemos concluir dos cosas: primero, que
no se presentaron anuncios de esta naturaleza en respaldo al candidato Rosales, o que el
periódico no cedió espacios publicitarios a los emisores que pudieran provenir del
propio pueblo. En este sentido, consideramos que el rol del pueblo con respecto a la
actividad de producción de textos se ha visto limitado a sólo consumo final, dejando a
los partidos políticos y a la gobernación regional del Zulia esta tarea.
152
5.2.2. El pueblo en la palabra: referencias y funciones
Dentro de los 57 textos recolectados en favor de Rosales se lograron identificar un total
de 190 referencias al pueblo, las cuales, al igual que en el resto del corpus se
manifestaron explícita e implícitamente. Así encontramos que 32 referencias al pueblo
fueron clasificadas como explícitas y 158 como implícitas. De esta manera lo vemos en
la tabla 33 a continuación:
Tabla 33: Referencias explícitas e implícitas a pueblo en anuncios de Rosales 2006
TIPO DE REFERENCIA CANTIDAD PORCENTAJES
Explícita 32 16,84%
Implícita 158 83,16%
Total 190 100%
Fuente: elaboración propia.
Apreciamos que un 16,84% de las referencias al pueblo son explícitas, como en
el siguiente caso:
MR-AG291106-8C1: “Programas con igualdad de oportunidades para todos”
En esta cláusula, el término en itálicas “todos” refiere explícitamente a la
población venezolana, razón por la cual esta referencia a pueblo ha sido clasificada bajo
esta categoría.
El restante 83,16% del total de referencias son implícitas, como ocurre en el
siguiente caso:
MR-AC291106-1C3: “Venezuela no es una familia de odio, de divisiones”
153
En este ejemplo encontramos que la referencia a pueblo se realiza
implícitamente a través de “Venezuela”, pues aquí el emisor alude a la población
venezolana y no al territorio nacional como tal. Esto se infiere de la definición que el
emisor da sobre Venezuela al considerarla “una familia”. Las formas y expresiones
lingüísticas que por medio de sus significados se ven asociadas al pueblo fueron
clasificadas bajo esta categoría.
Luego de esta breve clasificación de las expresiones de pueblo en los textos,
observamos una vez más la preferencia de los emisores de los anuncios por utilizar
formas, atributos y significados que permiten asociarse al pueblo, en vez de referirse a
este actor social explícitamente. Esto nos da muestra de la riqueza lingüística con la que
cuentan los emisores de los anuncios para elaborar y transmitir sus mensajes.
Continuando con el análisis lingüístico gramatical del corpus de estudio, las
referencias a pueblo halladas en los textos de Rosales también fueron clasificadas según
su función en las clausulas. Así se clasificaron como Participantes, como parte de
Procesos y de Circunstancias, de acuerdo a las categorías propuestas por la LSF. La
tabla 34 a continuación muestra la distribución cuantitativa y porcentual de estas
referencias:
Tabla 34: Funciones gramaticales de las referencias al pueblo anuncios Rosales 2006
FUNCIÓN GRAMATICAL CANTIDAD PORCENTAJES
Participantes 79 41,58%
Procesos 104 54,74%
Circunstancias 7 3,68%
154
Total 190 100%
Fuente: elaboración propia.
Vemos que 79 de las 190 referencias al pueblo fueron identificadas como
Participantes, lo que representa un 41,58%, 104 como parte de Procesos, que se traduce
en un 54,74%, y 7 como parte de Circunstancias, es decir el 3,68% restante. Llama la
atención esta distribución de porcentajes en la funciones, ya que en las muestras del
corpus antes analizadas, la categoría de Participantes siempre obtuvo un porcentaje
mayor o igual a la de Procesos, a diferencia de los textos de Rosales donde este segundo
grupo supera el primero. Veremos, entonces, en las próximas páginas este particular
comportamiento lingüístico.
5.2.2.1. El pueblo como Participante
Al observar las referencias al pueblo actuando como Participantes fue necesario su sub-
clasificación en las distintas categorías que ofrece la LSF de acuerdo al tipo de eventos
en los cuales estas referencias se vieron involucradas. La tabla 35 nos muestra su
distribución entre estas categorías:
Tabla 35: Distribución de referencias al pueblo según el tipo de Participante en anuncios de Rosales 2006
TIPO DE
PARTICIPANTE
CANTIDAD
PORCENTAJES
Actor 6 7,60%
Blanco 2 2,53%
Beneficiario 19 24,05%
Comportante 1 1,27%
Existente 4 5,06%
155
Fenómeno 9 11,40%
Meta 11 13,92%
Perceptor 14 17,72%
Portador 5 6,32%
Posesor 1 1,27%
Signo 2 2,53%
Valor 5 6,32%
Total 79 100%
Fuente: elaboración propia.
Podemos observar que el tipo de Participante con mayor número de referencias
es el de Beneficiario en Procesos Materiales con un total de 19 referencias, un 24,05%
del total, seguido por 14 referencias al pueblo actuando como Perceptores de Procesos
Mentales que constituyen el 17,72% del total, 11 referencias en función de Metas de
Procesos Materiales, que se traduce en un 13,92%, seguidas por aquellas en función de
Fenómeno, un total de 9, es decir un 11,40%. Luego 6 referencias al pueblo
funcionando como Actores en Procesos Materiales que constituyen un 7,60% del total,
seguidas por las referencias en funciones de Portadores y Valores de Procesos
Relacionantes, en total 5 cada categoría, es decir un 6,32%; la categoría de Existente de
Procesos Existenciales con un total de 4 referencias que se traduce en un 5,06%,
seguida por las categorías de Blanco (Procesos Verbales) y Signo (Procesos
Relacionantes) con 2 referencias cada una (2,53%) y finalmente, las funciones de
Posesor y Comportante con sólo una referencia cada una y que representan el 2,54%
restante.
156
En las siguientes líneas se describen los casos más representativos, en términos
cuantitativos y porcentuales, de la clasificación de las referencias al pueblo en función
de Participantes.
a) El pueblo como Beneficiario del país
Bajo esta categoría hallamos las referencias al pueblo que se presentan como los sujetos
que se benefician de las acciones materiales realizadas por otros actores. Algunos
ejemplos de esta categoría son:
MR-AC231106-3C 11: “Venezuela para 26 millones de venezolanos”
MR-AG251106-5C2: “Igualdad de oportunidades para todos”
En ambas cláusulas observamos dos aspectos, el primero, que las referencias al
pueblo son explícitas y segundo, que no se presentan verbos conjugados. Sin embargo
en ambas cláusulas se logra rescatar un significado de beneficio para estas entidades,
pues por medio de frases preposicionales se introducen las referencias al pueblo, “para
26 millones de venezolanos” y “para todos”, que nos sugiere este sentido de beneficio.
Las referencias al pueblo con un comportamiento similar en los textos fueron
igualmente clasificadas bajo esta sub-categoría.
b) El pueblo capaz de decidir
Bajo esta categoría se han clasificado las referencias al pueblo que funcionan como los
sujetos que llevan a cabo acciones a nivel cognitivo, perceptivo o emocional. Algunos
ejemplos de esto son:
MR AC251106-C3: “El pueblo decidió cambiar”
157
MR AC271106-2C2: “Mérida se decidió a cambiar!”
En el primer caso hallamos una referencia explícita al pueblo, mientras que en el
segundo apreciamos una implícita, “Mérida”, refiriendo a la población de esta localidad.
En ambas cláusulas se presentan las referencias a pueblo actuando como los sujetos que
llevan a cabo la acción de “decidir”; una actividad de naturaleza mental que se ejecuta
cognitivamente, es decir, en el intelecto. De esta manera, estas referencias a pueblo han
sido clasificadas como Perceptores, y aquellos casos en los que las referencias
presentaron con un funcionamiento similar en los textos también se han incluido en
esta categoría.
c) El pueblo como Meta de programas de salud
En tercer lugar, se identificaron referencias al pueblo que funcionan como las entidades
generadas o afectadas por los eventos Materiales que otros sujetos llevan a cabo.
Algunos ejemplos que ilustran este caso son:
MR AG281106-4C3: “Mediante el Programa Con Buenos Ojos mejoramos la
calidad visual de niñas, niños, jóvenes y adultos.”
MR AG281106-8C1: “Nuestro hospitales atienden gratuitamente a todos por
igual”
En la primera cláusula, observamos una referencia implícita a pueblo que se
realiza mediante la expresión “niñas, niños, jóvenes y adultos”; esta referencia es parte
del resultado de “mejorar”, la acción material que otros actores ejecutan. Así la “calidad
visual de niñas, niños, jóvenes y a adultos” conforma la Meta del evento codificado en
esta cláusula. En el segundo caso, vemos otro ejemplo de referencia explícita a pueblo
clasificada bajo esta categoría, dado que el término “todos” constituye el elemento
158
clausular que actúa como la entidad afectada por la acción de “atender”. Así la
referencia a pueblo es la Meta del proceso material que lleva a cabo “los hospitales”.
Aquellos casos con un funcionamiento similar en las cláusulas han sido clasificados
bajo esta categoría.
d) El pueblo como lo imaginado
Como Fenómeno se han clasificado las referencias a pueblo que actúan como lo
imaginado, soñado, percibido o sentido por ciertos actores a través de Procesos
Mentales. Un ejemplo de esto es:
MR-AG241106-4C9: “Imagínate a todos por este camino”
En este caso, la referencia explícita a pueblo “todos” constituye el elemento
“imaginado” por el interlocutor, una acción que se lleva a cabo sólo a nivel cognitivo, es
decir de naturaleza Mental. Así las referencias a pueblo con un comportamiento similar
en los textos han sido clasificadas bajo esta categoría.
e) El pueblo como Actor en las calles
Recordemos que las referencia a pueblo clasificadas en esta categoría son aquellas que
se presentan en los textos como las entidades que ejecutan acciones materiales, es decir
aquellas verificables en la realidad. Un ejemplo que ilustra estos casos es:
MR-AC281106-10C5: “la gente ocupó hasta las calles adyacentes”
En esta cláusula observamos la referencia explícita a pueblo, “gente”, que
funciona como Actor del Proceso Material “ocupar”, pues es esta entidad la que lleva a
cabo la acción. De esta manera, las referencias a pueblo que han funcionado igual en las
cláusulas también han sido clasificadas bajo esta sub-categoría.
159
f) El pueblo con Valor de familia
También se hallaron expresiones vinculadas al pueblo que actúan Valores en Procesos
Relacionantes de Identificación. Esta función gramatical codifica aquellos elementos y
sujetos que se ven identificados con otras entidades, por lo que se establece una relación
identitaria entre ambos. Así lo podemos apreciar en:
MR AC291106-1C3: “Venezuela no es una familia de odio, de divisiones.”
En este ejemplo se identificó como referencia implícita al pueblo “familia”, la
cual actúa como Valor del Signo “Venezuela” puesto que ambos elementos se ven
relacionados a través del verbo “ser”, o en este caso lo que “no es”. De esta manera se
define el Signo en forma antagónica, indicando aquello que no se ve reflejado en el país.
Las referencias a pueblo que han actuado como las entidades con las cuales se
identifican otros elementos también han sido clasificadas bajo esta categoría.
g) El pueblo como acompañante
Hallamos referencias al pueblo que han funcionado como sujetos a los cuales se les
atribuyen características, o que se les vincula con información circunstancial. Es decir,
la función de Portador en Procesos Relacionantes Circunstanciales. Un ejemplo de esto
es:
MR AC271106-5C4: “El pueblo caraqueño con Manuel Rosales”
En esta cláusula la referencia a pueblo es explícita y se clasifica como Portador
pues se establece una relación entre ella y el Circunstancial de compañía “con Manuel
Rosales”. A pesar de que no se explicita el verbo “estar” como expresión del Proceso
160
Relacionante, su significado se rescata al vincular ambos elementos que componen la
cláusula.
h) El pueblo como eslogan
Adicionalmente se hallaron formas referidas al pueblo que actuaron en los textos como
el elemento que existe a partir de Procesos Existenciales. Recordemos que esa categoría
gramatical identifica los elementos que manifiestan su presencia a través del verbo
“haber”; así lo observamos en el siguiente ejemplo:
MR AC2311061-C5: “Este sábado 25 de noviembre desde las 10 a.m. Gran
avalancha tricolor”
En esta cláusula, la referencia al pueblo es implícita a través de la metáfora
“avalancha tricolor”, aludiendo al grupo de seguidores a favor del candidato que se
multiplica a medida que la campaña avanza. Aunque no se explicita el verbo “haber” en
la cláusula, se puede rescatar su significado al relacionar la forma de pueblo y la
contextualización temporal que se presenta a través de la frase “Este sábado 25 de
noviembre desde las 10 a.m.” De esta forma, se invita a los seguidores a unirse a la
concentración convocada, implicando que “habrá” un gran número de personas en este
evento. Es por esta razón que esta manifestación de pueblo ha sido clasificada como
Existente.
i) El pueblo como Signo de país
Se encontraron referencias al pueblo que actuaron como sujetos que se veían definidos o
identificados por medio de otros elementos en las cláusulas. Un ejemplo de ello es:
MR-AC291106-11C3: “Venezuela no es una familia de odio, de divisiones.”
161
En este caso la referencia a pueblo es implícita que se manifiesta a través de
“Venezuela”. Esta referencia constituye el sujeto que se ve definido antagónicamente
por el Valor “una familia de odio”, por lo que ha sido clasificada como el Signo en esta
relación.
j) El pueblo como sujeto de quien se habla
También se hallaron casos en los que las referencias al pueblo funcionaron como la
entidad de la cual se habla o dice algo, es decir como el Blanco de la Verbalización. Así
se ilustra en el siguiente ejemplo:
MR-AC241106-2C2: “La luz del catatumbo anuncia la Avalancha Tricolor”
Nuevamente apreciamos la metáfora “avalancha tricolor” como referencia
implícita a pueblo. Aquí esta forma actúa como Blanco del Proceso Verbal “anunciar”,
es decir, es el sujeto de quien se está hablando en esta cláusula.
k) El pueblo como dueño del país
Se identificó una referencia al pueblo como Posesor en un Proceso Relacionante de
Posesión. Esta función la ejecutan aquellos sujetos que se presentan como los que
poseen un objeto o entidad. Veamos este caso a continuación:
MR-AC291106-11C14: “Nuestros hijos tendrán un país moderno, bonito.”
Aquí apreciamos la referencia implícita a pueblo realizada a través de la
expresión “nuestros hijos”, a la cual se le atribuye la capacidad de poseer, por medio del
verbo “tener”. De esta manera, la referencia a pueblo se comporta como el sujeto que
“tendrá un país moderno…”
162
l) El pueblo como sujeto de comportamiento
Finalmente, encontramos una referencia de pueblo actuando como un sujeto que
manifiestan una actitud o comportamiento, es decir funcionando como un Comportante;
este caso se presenta a continuación:
MR AC281106-5C6: “El pueblo se acostumbra a obedecerlo”
En esta cláusula, el proceso de “acostumbrase” refiere a un comportamiento
particular que asume un sujeto, la referencia explícita a pueblo que se manifiesta a
través de “el pueblo”. Así esta referencia constituye el Comportante en la cláusula, pues
es quien lleva a cabo esta acción.
Como hemos notado a través de la descripción de las referencias al pueblo
actuando como Participantes en los textos de Rosales, se han encontrado casos en que
estas referencias han representado una diversidad de participantes que no se habían
encontrado anteriormente en las muestras de textos de los otros candidatos electorales.
En este sentido, podemos decir que para los emisores de los textos, el pueblo pareciera
tener un amplio rango de funciones, comportamientos y roles en las realidades que se
reflejan a través de los anuncios de campaña. Es por esto que vemos que el pueblo
puede fungir funciones de Actor, de Posesor, o de Signo en algunas cláusulas, pero en
otras puede actuar como un Comportante, como un Fenómeno (aquello que se piensa,
imagina, siente), o como el Blanco de una acción verbal.
Sin embargo, al revisar la cantidad de referencias que actúan como participantes
performativos (Actor, Comportante, Perceptor, Portador, Posesor, Signo) en los textos,
vemos que este número se reduce a un 36,70%, frente a los participantes de naturaleza
receptiva (Beneficiario, Meta, Blanco, Existente, Fenómeno, Valor) que representan un
163
63,30% (ver tabla 36). Esto nos sugiere que a pesar de la diversidad de roles que la
representación del pueblo adquiere en estos avisos, los emisores siguen considerando,
en términos generales, al pueblo como una entidad pasiva, espectadora, receptora.
Según los resultados antes presentados, el pueblo es predominantemente Beneficiario
(19 referencias en total) en eventos materiales, pero también es Perceptor (14
referencias en total) en eventos mentales. Esto nos indica que la noción de pueblo se
sigue debatiendo en un ir venir entre dos roles (activo y pasivo). Sin embargo, el pueblo
es un ente activo cuando la acción a llevarse a cabo se puede ejecutar únicamente en el
mundo interno del sujeto, a saber en el intelecto, en la percepción o en la emoción.
Recordando las caracterizaciones de Halliday para este tipo eventos, los procesos
mentales no tienen un impacto en la realidad, no son factibles de verificar y no son
tangibles.
Por otra parte, el pueblo es un ente pasivo cuando la acción es ejecutada por
otros y ésta reporta un beneficio para el pueblo. En este caso, el evento es de naturaleza
material, es decir una acción que tiene un impacto en la realidad, que puede ser
verificada y en ciertos casos sus efectos o productos son tangibles. Es por esto que
llama la atención el hecho de que la representación del pueblo en roles performativos en
su mayoría son de naturaleza mental, por lo que no tienen una repercusión en las
realidades reflejadas en los anuncios. Así el pueblo tiene la capacidad de decidir, de
soñar, de desear, pero no ejecuta, no hace y no lleva cabo las acciones necesarias para
convertir esos sueños en realidad. Se representa como un sujeto que permite que otros
hagan por él y en consecuencia, el pueblo se beneficia de esta situación. Esta
representación supone entonces ciertos modelos mentales que parecieran ser constantes
en la mayoría de los emisores de anuncios de campaña, por lo que cognitivamente
164
estamos condicionados a presentar y aceptar la noción de pueblo con estas
características. Al menos en estos textos, el pueblo responde mayoritariamente al papel
de seguidor del candidato, pues necesita de su líder en el poder para hacer realidad sus
sueños.
Adicional a la caracterización de los roles del pueblo, notamos que en esta
muestra de textos tampoco se define (al menos en la dimensión lingüística) otras
características, rasgos o valores con los que se pudiera describir a este actor social. El
pueblo entonces se refleja y entiende como una masa de personas que básicamente
apoya al candidato y lo respalda a través de su voto. Veamos a continuación en qué tipo
de acciones se ve involucrado el pueblo en la próxima sección.
5.2.2.2. El pueblo votante y soñador
Como se mostró en la tabla 33 en las páginas anteriores, las referencias a pueblo
también fueron identificadas en formas verbales, acciones o, de acuerdo a la
clasificación de la LSF, los Procesos contenidos en algunas cláusulas. Estas referencias
fueron identificadas en algunos casos a través de las marcas de género y número en
segunda o tercera persona singular de los verbos y en otros, por medio del uso del modo
imperativo de los verbos hallados en los anuncios. De esta manera se podía inferir que
estas formas verbales apelaban directamente al lector, es decir al pueblo. Veamos
entonces cómo se distribuyeron estas referencias al pueblo de acuerdo a los tipos de
Procesos:
165
Tabla 36: Distribución de referencias al pueblo según el tipo de Proceso en anuncios de Rosales 2006
TIPO DE
PROCESO
CANTIDAD
PORCENTAJES
P. Conductual 4 3,85%
P. Material 64 61,53%
P. Mental 27 25,97%
P. de Posesión 9 8,65%
Total 104 100%
Fuente: elaboración propia.
Como podemos apreciar, sólo se identificaron 4 tipos de Procesos en los que se
hallaron referencias al pueblo. En primer lugar, encontramos predominantemente
referencias en Procesos Materiales, un total de 64 casos, como ocurre en:
MR-AC261106-2C3: “Vota verde”
MR-AC261106-4C10: “Con el socialismo del siglo 21, harás lo que el gobierno
te diga.”
En ambas cláusulas encontramos eventos de naturaleza material; en el primer
ejemplo, el verbo “votar” se presenta en modo imperativo, dirigido al lector del
mensaje, es por esto que consideramos que es a través del mensaje se apela
directamente al pueblo y en consecuencia, hemos clasificado este caso bajo la categoría
de Proceso Material. En el segundo ejemplo, observamos el verbo “hacer” en modo
indicativo, tiempo futuro, segunda persona del singular, es decir “tú”, para referirse
directamente al pueblo lector que recibe y consume el texto. Este caso también ha sido
clasificado bajo la categoría de Proceso Material. Vemos entonces que por medio de
166
estos usos verbales los emisores de los textos dialogan directamente con sus lectores,
como una estrategia persuasiva para manejar la decisión del elector.
En segundo lugar, hallamos 27 referencias al pueblo en Procesos Mentales de
tipo cognitivo, perceptivo y afectivo. Algunos ejemplos de estos casos son:
MR-AC241106-2C1: “Hoy a las 9 p.m. mira el cielo de Caracas…”
MR-AC241106-4C9:“Imagínate a todos por este camino”
MR-AC261106-1C2: “Siente el cambio”
Al igual que en los ejemplos anteriores los verbos se presentan en modo
imperativo y en segunda persona del singular, para apelar directamente al consumidor
de los mensajes. En la primera cláusula encontramos un Proceso Mental de tipo
Perceptivo en el verbo “mirar”, el cual a través de su forma imperativa exhorta al lector
a realizar esta acción. En el segundo ejemplo hallamos el verbo “imaginar”, un tipo de
actividad de naturaleza Cognitiva, también en modo imperativo para apelar al pueblo
venezolano. Finalmente, en el último caso apreciamos una acción de tipo Afectiva, en
modo imperativo como en los casos anteriores. Los tres verbos que se han ilustrado en
estas cláusulas muestran los tipos de procesos que se han clasificado bajo la categoría de
Mentales, de acuerdo a la LSF.
En tercer lugar, encontramos un total de 9 referencias a pueblo en Procesos
Relacionantes de Posesión, como ocurre en este caso es:
MR-AC261106-4C1: “Tienes dos caminos para el futuro de Venezuela”
En esta cláusula, la referencia a pueblo se manifiesta implícitamente a través del
verbo “tener” en modo indicativo, segunda persona del singular para dialogar
167
directamente con el lector del mensaje. Este tipo de acción se ha catalogado como de
Posesión, dado que se caracteriza por mostrar a su participante con la capacidad de
poseer un objeto o entidad. En este sentido el verbo muestra a su interlocutor (el pueblo)
como el sujeto que posee “dos caminos para el futuro de Venezuela”.
Finalmente, se identificaron 4 referencias al pueblo en Procesos Conductuales,
es decir aquellos eventos que muestran un comportamiento fisiológico o conducta por
parte de sus participantes. Veamos un ejemplo a continuación:
MR-AC261106-1C1: “Vive la historia…”
En este último caso, observamos nuevamente el modo imperativo para
involucrar al lector en el mensaje a través del verbo “vivir”, el cual alude una condición
física y mental por parte de su participante. Las referencias a pueblo halladas en verbos
similares fueron clasificadas bajo esta categoría.
Luego de esta breve descripción de los resultados arrojados por el análisis vemos
que los emisores de los anuncios hacen uso de varias formas verbales para apelar al
lector; así encontramos el uso del modo imperativo, como hemos encontrado en otras
muestras del corpus, el uso del verbo en segunda persona del singular, para referirse al
pueblo directamente como “tú” y tal vez crear más proximidad entre los interlocutores,
y el uso del modo indicativo en tiempo futuro para referirse al porvenir del pueblo. De
esta manera apreciamos que en estos textos se han puesto en práctica otras estrategias
lingüísticas para persuadir al pueblo en sus acciones. Tal vez sea esta la razón por la
cual hemos hallado el mayor porcentaje de referencias al pueblo en esta función, ya que
por medio del uso de los verbos, independientemente de su forma o modo, el emisor
indica a su lector las acciones que este último debe realizar para brindar apoyo a su
168
candidato y llevarlo al poder. Veamos a continuación qué ocurre con las referencias a
pueblo encontradas en Circunstancias.
5.2.2.3. El pueblo en las Circunstancias contextuales
Finalmente tenemos las referencias al pueblo halladas en elementos circunstanciales, es
decir en elementos clausulares que proporcionan información complementaria a la de
los eventos y sus participantes. Sólo se contabilizaron 7 referencias al pueblo en esta
función. En primer lugar hallamos 4 referencias en Circunstancias de Razón, como se
muestra a continuación:
MR-AC261106-3C1: “Vamos a ganar por avalancha” (Causa)
En este primer caso, apreciamos la metáfora “avalancha” como referencia
implícita al pueblo que arrasa con fuerza en las elecciones, que conforma una
Circunstancia de Razón, puesto que el significado que se transmite a través de este
elemento clausular es la causa por la cual el evento se lleva a cabo, en este caso “ganar”.
Así mediante la metáfora con la cual se implica la referencia al pueblo constituye la
causa de la victoria y se alude a la fuerza arrasadora de este fenómeno natural, que en
este caso sugiere el número de seguidores y votos a favor del candidato.
Seguidamente, encontramos una referencia a pueblo en una Circunstancia de
Ángulo, la cual nos indica desde qué perspectiva se emite el enunciado. Así lo vemos
en:
MR-AC281106-10C2: “Según los valencianos, nunca se había visto una
concentración humana de tal magnitud en el Estado Carabobo.” (Ángulo)
169
Aquí apreciamos como el emisor se distancia del contenido de la cláusula al
indicar el emisor real de este mensaje, “los valencianos”, una referencia implícita a
pueblo. De esta forma se indica desde qué punto de vista se emite el mensaje.
Hallamos otra referencia al pueblo en una Circunstancia de Propósito, como
vemos a continuación:
MR-AC291106-8C2: “Programa de becas para adiestramiento de jóvenes y
adultos”
Finalmente, vemos las referencias implícitas de pueblo “jóvenes y adultos”
como parte del Circunstancial de Propósito “para adiestramiento de jóvenes y adultos”
puesto que se indica en su significado el fin, la utilidad de los “programas de becas”.
Llama la atención el hecho de que en esta función gramatical la mayoría de las
referencias a pueblo se hayan concentrado en las circunstancias de Razón y Propósito,
sub-categorías de los circunstanciales de Causa que contempla los dos anteriores. Este
fenómeno podría sugerirnos que para los emisores de estos textos, el pueblo está en
estrecha razón con las causas que originan ciertas acciones, por parte de otros actores.
Desde esta perspectiva, el pueblo constituye una motivación para los emisores y es
representado de esta forma por medio de la información complementaria que se
proporciona a través de los elementos circunstanciales en las cláusulas.
Al finalizar esta descripción gramático-funcional de la muestra de textos a favor
de Rosales podemos concluir que las referencias al pueblo han cumplido una diversidad
de roles o funciones, en algunos casos distintas a las que hemos hallado en los anuncios
de otros candidatos. Así se resume en la siguiente tabla, que condensa todos los datos
expuestos anteriormente:
170
Tabla 37: Distribución de referencias al pueblo según categoría gramatical
CATEGORÍA
GRAMATICAL
CLÁUSULA
CANTIDAD
PORCENTAJES
Actor “la gente ocupó hasta las calles adyacentes” 6 3,15%
Blanco
“La luz del catatumbo anuncia la Avalancha Tricolor”
2
1,05%
Beneficiario “Venezuela para 26 millones de venezolanos” 19 10%
Comportante “El pueblo se acostumbra a obedecerlo” 1 0,53%
Existente
“Este sábado 25 de noviembre desde las 10 a.m. Gran avalancha tricolor”
4
2,10%
Fenómeno “Imagínate a todos por este camino” 9 4,73%
Meta
“Nuestro hospitales atienden gratuitamente a todos por igual”
11
5,80%
Perceptor “El pueblo decidió cambiar” 14 7,40%
Portador “El pueblo caraqueño con Manuel Rosales” 5 2,63%
Posesor
“Nuestros hijos tendrán un país moderno, bonito.”
1
0,53%
Signo
“Venezuela no es una familia de odio, de divisiones.”
2
1,05%
Valor
“Venezuela no es una familia de odio, de divisiones.”
5
2,63%
Proceso
Conductual
“Vive la historia…”
4
2,10%
Procesos
Materiales
“Vota verde”
64
33,70%
Proceso
Mental “Imagínate a todos por este camino”
27 14,21%
Proceso Relacionante
“Tienes dos caminos para el futuro de
171
de Posesión Venezuela” 9 4,73%
Circunstancia
de Ángulo
“Vamos a ganar por avalancha”
1
0,52%
Circunstancia de
Razón
“Según los valencianos, nunca se había visto una concentración humana de tal magnitud en el Estado Carabobo.”
5
2,63%
Circunstancia de
Propósito
“Programa de becas para adiestramiento de jóvenes y adultos”
1
0,52%
TOTAL --------------------------------------------------------- 190 100%
Fuente: elaboración propia
Si realizamos una vez más el ejercicio de sumar los porcentajes de las
referencias al pueblo en funciones performativas (Actores, Perceptores, Posesores, etc.),
sólo hallaremos un 15,29% del total, en funciones receptoras (Metas, Beneficiarios,
Fenómenos, Valores, etc.) un 26,30%, en procesos (Materiales, Mentales,
Conductuales) el más predominante de 54,74%, y en circunstancias (Causa, Ángulo) un
3,67% restante. Como vemos, el esfuerzo en los textos de Rosales de vincular al
candidato con el pueblo se concentra principalmente en el uso de formas verbales que le
indican a este actor social cómo actuar en su beneficio. La fuerza persuasiva en la
dimensión lingüística de esta muestra de anuncios se centra en exhortar al pueblo a
votar por el candidato, a soñar, a imaginar, a sentir y a vivir el cambio de liderazgo y en
consecuencia, un cambio para Venezuela. Así el pueblo cumple su rol de receptor, de
acuerdo a los modelos mentales que los emisores de los textos tienen de éste, y cumple
su papel aceptando e incorporando esta representación discursiva en su esquema de
pensamiento a través de los anuncios de campaña publicados en un medio impreso de
circulación nacional.
172
5.2.3. La imagen visual en los anuncios de Rosales 2006
Como ya hemos mencionado en páginas anteriores, se contabilizaron un total de 57
textos a favor de Manuel Rosales en del corpus de estudio. En su totalidad los anuncios
incluyeron alguna forma de imagen visual, las cuales se muestran en la tabla 38 a
continuación:
Tabla 38: Cuantificación imágenes visuales anuncios Rosales 2006
TIPO DE IMAGEN CANTIDAD PORCENTAJES
Candidato 14 24,56%
Pueblo 17 29,82%
Candidato y pueblo 6 10,52%
Otros objetos 20 35,10%
Total 57 100%
Fuente: elaboración propia.
Así vemos que 21 de los 57 anuncios de campaña incluyeron imágenes del
pueblo, mientras que 14 incorporaron únicamente imágenes del candidato y 20 de ellas,
incluyeron otro tipo de imágenes. Veamos en primer lugar cómo se representa
visualmente al candidato Rosales.
5.2.3.1. El candidato Rosales en la imagen visual: líder de masas
Al igual que en el caso de los otros candidatos electorales que se han analizado en este
estudio, Manuel Rosales en un elevado porcentaje de los anuncios de campaña y se
representa como el líder de las masas y multitudes que le apoyan. Así lo podemos
apreciar en la imagen 15 a continuación:
173
Imagen 15: Pueblo y candidato anuncios Rosales 2006
Fuente: El Nacional, 23.11.2006
En este anuncio vemos al candidato Rosales, en el cuadrante derecho del texto.
Visualizamos al candidato dirigiéndose a sus seguidores en dos localidades distintas
“Carora” y “San Carlos”, en un primer plano con respecto a la imagen visual de sus
partidarios. Como vemos, la composición visual del anuncio es muy similar al que
pudimos apreciar en la imagen 10 de los textos a favor de Chávez. Esto nos sugiere que
para los emisores de estos anuncios, Rosales al igual que Chávez es líder y como tal, se
presenta en los textos. Así vemos a Rosales en su rol de candidato y líder, dado que la
situación que se refleja en ella muestra actividades relacionadas con la campaña
electoral, es decir concentraciones a su favor. Vale la pena señalar también el hecho de
que la imagen del candidato se haya posicionado en el cuadrante derecho el anuncio, ya
que como vimos en las imágenes de Chávez, éste fue ubicado casi siempre en el
cuadrante izquierdo de sus textos. De esta manera podemos apreciar la contraposición
174
de los candidatos, que para estos comicios, representaban las dos fuerzas polarizadas de
la nación. Veamos a continuación cómo se representa visualmente el pueblo venezolano
en los anuncios de Rosales.
5.2.3.2. El pueblo en la imagen visual: seguidores, profesionales, niños
Como vimos en la tabla 39, las imágenes visuales del pueblo fueron incluidas en casi
la mitad de los anuncios de campaña a favor de Rosales. Así pudimos apreciar la
representación del pueblo a través de diversas identidades que se reflejaron en estas
imágenes. Como por ejemplo, en la imagen 15 en la página anterior apreciamos dos
figuras relevantes en el anuncio: el candidato y sus seguidores. Estos predominaron en
el anuncio casi en su totalidad, a pesar de que se ubicaron en un segundo plano con
respecto a la imagen de Rosales. De acuerdo al tipo de evento que se refleja en las
imágenes concluimos que se trata de concentraciones a favor del candidato, donde los
seguidores se encuentran en las calles y avenidas señaladas en el anuncio, escuchando a
Rosales. El pueblo se muestra como una multitud con banderas de diversos partidos y
vestidos con diversos colores lo que nos sugiere la pluralidad que pareciera caracterizar
a los seguidores de Rosales. Adicionalmente vemos en el anuncio, la metáfora
“Avalancha”, en contraposición a la de “Marea Roja” en los anuncios de Chávez, como
otra evidencia de la similitud de características y diseño de los anuncios de ambos
candidatos. Finalmente, se incluye el logotipo del partido Un Nuevo Tiempo y los
eslóganes “El pueblo decidió cambiar!”, “Manuel Rosales Presidente” en la sección
inferior del anuncio. En este contexto, el pueblo cumple su rol de partidario y acompaña
al candidato en esta concentración.
Sin embargo, el pueblo también se ha visto representado a través de otras
identidades en los anuncios de Rosales, como se muestra a continuación:
175
Imagen 16: Pueblo anuncios Rosales 2006
Fuente: El Nacional, 27.11.2006
En este anuncio, observamos una imagen central y predominante que está
conformada por profesionales de la salud (cirujanos y asistentes). El texto escrito se
presenta en la sección superior e inferior del anuncio y se incorpora el logotipo de la
Gobernación del Zulia en el cuadrante superior izquierdo. Este formato nos indica que
el anuncio no es de campaña sino de gestión y en tal sentido, el pueblo y las acciones
llevadas a cabo por esta gobernación predominan los anuncios. Así, el pueblo se
identifica con estos profesionales exitosos, llevando a cabo procedimiento quirúrgico.
De esta composición visual rescatamos dos significados importantes: el primero, que el
pueblo es también profesional, y el segundo, que el pueblo es parte de las acciones de la
gobernación del Zulia. En este sentido, el pueblo adquiere su rol de actor en las
realidades reflejadas a través de este tipo de anuncios y se identifica con la gobernación.
176
En otros anuncios, vemos que el pueblo se representa a través de los anuncios,
como hemos apreciado en otros casos del corpus. Veamos un ejemplo a continuación:
Imagen 17: Pueblo anuncios Rosales 2006
Fuente: El Nacional, 28.11.2006
Vemos en la imagen 17 que el anuncio se compone por la imagen de una niña en
el cuadrante derecho del texto, tres imágenes pequeñas en el cuadrante superior del
anuncio, el texto escrito en la franja superior a estas fotografías y en el centro del texto,
y nuevamente el logotipo de la Gobernación del Zulia en el cuadrante superior
izquierdo. En este caso, la identidad del pueblo se refleja en los niños sonrientes y
alegres, que enérgicamente saludan y reciben sus útiles escolares. Aquí el pueblo se
representa como receptor, pues los niños reciben sus materiales educativos para
formarse como la nueva generación venezolana. A través del rostro de los niños, el
pueblo se muestra alegre, inocente y optimista.
177
Estas características también la apreciamos en el siguiente anuncio, que nos
muestra otro rostro del pueblo en los anuncios de Rosales:
Imagen 18: Pueblo anuncios Rosales 2006
Fuente: El Nacional, 29.11.2006
Como apreciamos, la composición visual de este anuncio muestra varios
elementos, entre los cuales encontramos: la pareja sonriente que sostiene la tarjeta “Mi
Negra”, en primer plano, la imagen de la planilla de solitud de esta tarjeta detrás de la
pareja, es decir, en segundo plano; en el cuadrante derecho del anuncio observamos el
texto escrito y la imagen ampliada de la tarjeta. Finalmente, en la franja inferior del
anuncio, parte del texto escrito. En este ejemplo, vemos que el pueblo se refleja por
medio de un hombre y una mujer que a pesar de esto, sonríen al obtener la tarjeta “Mi
Negra”. De esta forma, el pueblo nuevamente se ve reflejado a través de individuos que
aluden a los sectores populares de la población venezolana, sonrientes y alegres, y que
178
reflejan su condición de beneficiario pues se les brinda una “oportunidad de salir de
abajo”. En este caso, el pueblo se muestra como protagonista del anuncio de campaña.
Los ejemplos nos han mostrado brevemente la representación visual del pueblo
que podemos apreciar en los anuncios de campaña y de gestión de Manuel Rosales. En
este sentido, hemos visto que pueblo se refleja a través de multitudes que se
desempeñan como partidarios del candidato, pero también hemos observado diversas
identidades que permiten caracterizar sectores de la población venezolana que la
conforman. Así vimos profesionales de la salud, cirujanos y enfermeras que nos remiten
a aquellos venezolanos formados y especializados, niños que reciben materiales y
educación y que se vinculan con la esperanza e inocencia de nuevas generaciones de
venezolanos, y por último un pueblo trabajador y alegre que se refleja a través de una
pareja recibiendo un beneficio económico. Estos tres roles representaron las identidades
predominantes del pueblo que se manifiestan a través de las imágenes visuales incluidas
en los textos.
Por otro lado, debemos reseñar otro elemento resaltante en los anuncios de
Rosales y es, que al igual que en los textos a favor de Chávez, el color representa un
aspecto fundamental en la composición visual de estos anuncios. En el caso de Rosales,
el color que identificó su campaña y su partido fue el azul, en contraposición al rojo, y
todos sus textos lo incluyeron. Sin embargo, las imágenes de pueblo mostraron una
diversidad de colores en su vestimenta, lo que pareciera sugerirnos que para los
seguidores de Manuel Rosales la uniformidad y la unidad no es un valor relevante; la
pluralidad pareciera ser el valor de mayor importancia en los textos de Rosales, pues
abarca una gama de identidades, roles y colores del pueblo que no se visualiza en los
textos de Chávez. De esta manera concluimos que el pueblo tuvo un papel protagónico
179
en los anuncios de Rosales, al menos en la dimensión visual, dado que un alto
porcentaje de sus textos reflejó de una manera u otra a este actor social.
5.2.4. La relación entre palabra e imagen del pueblo: protagonismo junto al
candidato
Como apreciamos en el análisis lingüístico-funcional, en las páginas anteriores, la
construcción discursiva de la noción de pueblo elaborada a través de los anuncios de
campaña nos arrojó que los emisores intentan representar este actor social
principalmente como una entidad con un papel protagónico en las elecciones
presidenciales, pues en la mayoría de estos textos, se le exhorta al pueblo apoyar al
candidato para asegurar el cambio que proponía Rosales. Por medio del análisis de las
referencias al pueblo pudimos observar que éste también cumple una diversidad de roles
que no habíamos encontrado en las muestras de textos de otros candidatos electorales,
por lo que para los emisores, el pueblo participa de las realidades que se reflejan a
través de los anuncios desde distintos puntos de vista. Así la noción de este sujeto social
amplía su abanico de funciones, a pesar de que en términos general, y como una función
más global, el pueblo se sigue mostrando como un sujeto poco activo, en espera de los
beneficios y cambios que propone el candidato.
En la dimensión visual, pudimos ver que el pueblo se representa a través de
diversas identidades que nos muestran las distintas personas, y en su defecto grupos
sociales, que podemos encontrar entre los venezolanos. Así vemos que el pueblo está
conformado por personas trabajadoras, pero alegres (como se muestra en la imagen 18),
el pueblo es la inocencia y esperanza de los niños, el pueblo son los profesionales
(como se observa en la imagen 16) y el pueblo también es una masa, una multitud o
“Avalancha” de personas que acompaña al candidato en su campaña electoral (como
180
apreciamos en la 15. En este sentido, a través de los distintos rostros que se reflejan en
los anuncios de campaña de Rosales, el pueblo actúa de distintas formas en los eventos
capturados y reflejados por las imágenes visuales en los anuncios de campaña; así el
pueblo trabaja, sueña, estudia, sonríe y escucha al candidato, por lo que pareciera tener
un rol protagónico junto con Rosales en esta muestra de textos.
Esto parece indicar que existe coherencia entre la dimensión lingüística y la
visual de los anuncios de campaña, ya que ambas evidencian el rol protagónico del
pueblo junto al candidato. Los emisores de estos textos exhortan al pueblo, de cualquier
clase social, de cualquier profesión, o de cualquier edad, a votar y apoyar al candidato a
cambio de un liderazgo que les asegure el cambio estructural en el país que permita la
“unidad”, el “reencuentro” y la “paz”, de acuerdo a las palabras de Rosales.
181
Capítulo VI. Comparación de las campañas electorales
El estudio de las campañas electorales de 1998 y 2006 nos han permitido
observar similitudes y diferencias con respecto a muy diversos aspectos. Uno de ellos
ha sido la representación del pueblo en el corpus seleccionado, pues pudimos apreciar
que este actor actúa como contraparte de los candidatos electorales, ya que también tuvo
una fuerte presencia en los anuncios de campaña. En el caso de la campaña de Chávez
de 1998, la presencia del pueblo se manifestó predominantemente a través de los textos
escritos contenidos en los anuncios de campaña. En los anuncios de Salas Römer, el
pueblo se manifestó a través de las imágenes visuales. En la campaña electoral de 2006,
tanto los candidatos, Chávez y Rosales, como el pueblo se mostraron principalmente a
través del código visual, e inclusive en el caso de Rosales hubo una mayor presencia del
pueblo que de la figura del candidato. Esto nos arroja evidencias de que los anuncios de
campaña no pueden dejar contemplar a este actor social en sus contenidos y mensajes,
puesto que es al pueblo a quien se exhorta a pensar, soñar, votar y actuar a favor de los
candidatos. El pueblo entonces se muestra como un sujeto complementario a la figura
del candidato electoral, pero de gran relevancia para los resultados electorales y esta es
una visión que se sostiene en ambos períodos electorales.
Sin embargo esta representación del pueblo, aunque fue casi protagónica junto
con los candidatos, manifestó algunas diferencias entre las dos campañas electorales.
Para el período de 1998 la participación del pueblo en los eventos y realidades
reflejadas a través de los contenidos en los anuncios de campaña fue mucho más pasiva
que la que se reflejó en el año 2006. En 1998 los emisores mostraron al pueblo como
una multitud víctima de la violencia, la corrupción, el desempleo, etc. El pueblo se
limitaba a seguir y a respaldar a sus candidatos a cambio de recibir algo de ellos, un
182
futuro y un mejor país. En este sentido, el pueblo era receptor de las consecuencias,
productos, efectos y/o beneficios de las acciones que otros grupos de poder, dirigentes
políticos, elites sociales, etc. realizaban. Es por esto que concluimos que para 1998, el
pueblo se representó como un actor social pasivo en términos del papel que adoptaba
cuando se le vinculaba con eventos y realidades reflejadas en los anuncios, pero
ciertamente activo cuando se le involucraba con la acción del voto. Para el período
electoral de 2006, esta representación presentó algunos cambios. Como ya
mencionamos, el pueblo tomó parte del protagonismo de los anuncios de campaña junto
a los candidatos, lo que devela el peso y la importancia que tiene este actor en los
resultados electorales. Por otro lado, al pueblo se le atribuyeron características y roles
mucho más activos que los que le fueron asignados en 1998. Así, el pueblo adquirió
otros rostros que permitieron a los lectores de estos textos identificar rasgos y valores
que caracterizan a la población venezolana. En este sentido, el pueblo no sólo participó
en actividades vinculadas con las campañas electorales de los candidatos, sino que
también actuó como participante principal en las actividades diarias de los venezolanos,
a saber trabajar, estudiar, desarrollar al país, etc. De esta forma, el abanico de
significados asociados al pueblo se amplió, lo que permitió mostrarlo como un sujeto
mucho más activo ante las realidades que se reflejaron a través de estos textos.
Finalmente, el pueblo no es sólo una masa de personas en las campañas electorales, sino
también individuos con distintas ocupaciones y papeles dentro de la sociedad que
conforman la población venezolana.
Por otra parte, este estudio nos ha permitido vislumbrar algunas similitudes y
algunas diferencias en la forma de elaborar o diseñar los anuncios de campaña y los
mensajes que se transmiten a través de ellos. En este sentido, los avances tecnológicos
183
juegan un papel fundamental, puesto que en menos de una década de diferencia entre
una campaña y otra (1998 y 2006) hemos podido apreciar grandes cambios en la
elaboración de este tipo de textos, que indiscutiblemente influyen en la forma de
combinar distintos códigos para transmitir contenidos y significados. En primer lugar,
resulta evidente que tanto los anuncios de campaña de 1998 como los de 2006 se
enfocan en los candidatos, dado que su función primordial es promoverlos y venderlos
para acumular votos a su favor. Así, los mensajes transmitidos a través de estos textos
giran en torno a los candidatos electorales de cada período y a sus propuestas de
gobierno. Inclusive, aquellos anuncios publicados por emisores distintos a los partidos
políticos que respaldaban a los candidatos, es decir las organizaciones civiles, agencias
de noticias, encuestadoras, etc. se concentraban en transmitir mensajes a favor de los
candidatos que ellos respaldaban. Esto nos sugiere que a pesar de que se han
manifestado cambios y avances en la elaboración de la propaganda electoral, su función
y esencia se mantiene a través del tiempo y a pesar de los cambios tecnológicos.
En segundo lugar, debemos reseñar el hecho de que para 1998 el uso de la
palabra escrita en los anuncios de campaña del Presidente Chávez tuvo una considerable
participación en la elaboración y transmisión de contenidos a su favor; mientras que el
uso de las imágenes visuales se vio limitado prácticamente a mostrar el rostro del
candidato. Asimismo ocurrió con los anuncios publicados a favor de otros candidatos
con menos visibilidad y apoyo en las elecciones de ese año. En el caso de Salas Römer,
los anuncios de campaña se centraron en el código visual, enfocándose igualmente en el
candidato, mientras que no se hallaron avisos que sólo hubieran publicado texto escrito.
Esto podría sugerirnos que para el año 98, el partido que respaldaba a Salas Römer
podría haber contado con más recursos económicos que financiaran la publicación de
184
textos, si se quiere más complejos en diseño y elaboración, que los publicados por
Chávez y otros candidatos. En 2006, se evidencia casi de forma transparente la
concentración de recursos y de poder que tienen tanto Chávez como Rosales, pues sus
anuncios incluyen composiciones visuales complejas que incluyen dos o tres imágenes
por texto, colores y texto escrito. A pesar de que, cuantitativamente, los anuncios a
favor de Chávez sumaron una menor cantidad que los anuncios de Rosales para los
comicios de 2006, el cambio en el diseño de estos textos da muestras de la
condensación de recursos económicos con los que contaban ambos candidatos como
para financiar la publicación de anuncios con estas características.
Asimismo, surge otro aspecto en referencia a las diferencias que podemos
encontrar entre las campañas de un año y otro. En 1998 sólo se evidenciaron anuncios
de campaña electoral, es decir propaganda electoral que promocionaba a los candidatos
y partidos políticos. Para el año 2006 encontramos dos tipos de textos que favorecían las
representaciones discursivas de los candidatos: los anuncios de campaña y de gestión.
Los primeros, al igual que en 1998, promocionaban a los candidatos, invitaban a
actividades relacionadas con la campaña y exhortaban al pueblo a votar por una opción
u otra. Sin embargo, los textos del segundo tipo divulgaban los beneficios y resultados
de las gestiones de cada candidato, Chávez a nivel nacional y Rosales a nivel regional.
En este sentido, la función de este nuevo texto no sólo se limitaba a mostrar los avances,
resultados y productos de la administración de cada candidato, sino también persuadía
al lector en su elección, puesto que implícitamente, los anuncios de gestión buscan
convencer a los posibles electores de que una gestión es más productiva y beneficiosa
para el pueblo que otra, por lo que con su voto pueden mantener o cambiar a los
dirigentes que ejecutan y administran los recursos al servicio de la población
185
venezolana. Es por esta razón que este tipo de anuncios también fue incorporado al
corpus de estudio, ya que al igual que el anuncio de campaña, el de gestión tiene como
objetivo ganar más votos para los candidatos.
Vinculado con el punto anterior también observamos que la representación de
los candidatos electorales en cada año, se manifestó en formas distintas. Así para 1998,
tanto Salas Römer como Chávez fueron representados como candidatos, aunque para
esa época Henrique Salas Römer era el gobernador del Estado Carabobo. Sin embargo,
los anuncios lo representaron siempre como un candidato más y no en base a su
experiencia de líder regional o a su gestión en este Estado venezolano. Para los
comicios del año 2006, los candidatos fueron representados en sus dos roles, como
candidatos electorales y como líderes políticos en sus respectivas asignaciones, Chávez
como presidente y Rosales como gobernador. Tanto los anuncios de campaña como los
de gestión contribuyeron a elaborar estos dos papeles de los candidatos, puesto que para
Chávez la ocasión representaba la oportunidad de reelegirse consecutivamente como
presidente, y, en tal sentido sus anuncios hicieron referencia a su liderazgo dentro del
Estado venezolano. En el caso de Rosales, los comicios representaban la oportunidad de
avanzar de una gobernación regional a una nacional, y en base a su administración y
desempeño en el Estado Zulia sus anuncios de campaña y de gestión contribuyeron a
representarlo como un líder político y no sólo como un candidato electoral. Asimismo,
tanto Manuel Rosales como Hugo Chávez personificaban y lideraban las dos tendencias
políticas polarizadas de Venezuela: el chavismo y la oposición. Ambos candidatos
entonces, se mostraron también por medio de los anuncios como líderes de estas dos
tendencias irreconciliables del país y no sólo como los dirigentes políticos que eran en
cada caso.
186
Por otra parte, los anuncios de campaña y de gestión identificados en cada año
también nos refieren a la disposición de recursos y de poder que cada candidato tenía en
los distintos períodos electorales. Para 1998, como ya mencionamos, los anuncios
actuaron como propaganda electoral no sólo de los candidatos, sino también de los
partidos políticos. Pero en 2006, los anuncios de campaña pusieron al descubierto la
disponibilidad de recursos económicos y de poder que ambos candidatos tenían a su
disposición. En el caso de Chávez pudimos apreciar que una diversidad de Ministerios
al servicio del Estado venezolano se plegaron a las actividades de campaña electoral, lo
que nos da muestras de la influencia y el poder ejercido por el presidente sobre las
entidades y recursos que se encuentran bajo su mandato. En el caso de Rosales, ocurrió
lo mismo pero en menor escala, pues solo la Gobernación del Estado Zulia destinó
recursos y esfuerzos para respaldar a este dirigente regional (ver capítulo V). En este
sentido, los anuncios de campaña en el año 2006 también nos evidencian la
condensación de poderes que estaban en juego para ese período electoral.
Por último, como pudimos observar en las secciones sobre las imágenes visuales
de los textos de cada candidato, los anuncios de campaña de cada período electoral
evidencian diferencias significativas entre unos y otros. En primer lugar y el más
evidente es el uso de los colores. Para 1998, los anuncios de campaña eran publicados
en blanco y negro, dado que la impresión de los periódicos en esa época se realizaba en
estos dos colores. Para el año 2006, ya se había ampliado las opciones de colores
utilizados en los medios impresos y en consecuencia, los anuncios de campaña también
se publicaban con estas características. Así el color predominante en los anuncios de
Chávez fue el rojo, el cual fue el color adoptado por el movimiento que sigue a este
líder político, el chavismo en Venezuela. En el caso de Manuel Rosales, los anuncios de
187
campaña utilizaron el color azul que identificaba al partido Un Nuevo Tiempo y a la
Gobernación del Zulia, las dos entidades que lo respaldaban. Mientras que en 1998 el
uso de símbolos y logotipos, como los del MVR y Proyecto Venezuela eran básicos
para la identificación de las tendencias políticas encarnadas por los candidatos, Hugo
Chávez y Salas Römer, y para la identificación de los grupos de pertenencia, en 2006 el
uso de los colores simbolizó los dos polos políticos que habían y siguen dividiendo al
país, es decir el oficialismo y la oposición. De esta forma, la campaña de Chávez se
caracterizó por incorporar el color rojo en todos sus anuncios, ya fuese como marco del
texto, en la vestimenta de los participantes de las fotos o por medio de los logotipos
incluidos en los anuncios, como una forma de enfatizar la unidad y la uniformidad de
sus seguidores en su línea de pensamiento. Igualmente resultó en los anuncios de
Manuel Rosales, donde el color azul predominaba los marcos o el fondo de sus textos,
identificando el grupo opositor al gobierno. El uso de estos dos colores permitió dar
cuenta de las diferencias entre las dos tendencias políticas en el país, y en este sentido se
evidenció otra forma de identificar los grupos de pertenencia de cada postura política.
Así vemos que con los avances tecnológicos las formas de significación también
evolucionan y se transforman adaptándose a estos desarrollos.
En segundo lugar, en cuanto al diseño visual de los anuncios de 2006, llamó la
atención la ubicación de las imágenes visuales de los candidatos en los textos. En los
anuncios de Chávez, las fotografías del candidato fueron ubicadas en el cuadrante
inferior izquierdo del texto, mientras que en los de Rosales, su imagen fue ubicada en el
cuadrante inferior derecho de los anuncios. Esta contraposición de imágenes pareciera
sugerirnos un diseño estratégico de los textos para reflejar la contraposición de los
candidatos en la contienda política. Asimismo, esto pareciera indicarnos también el
188
posicionamiento político de cada candidato, puesto que Chávez a lo largo de sus ocho
años de gobierno expresó abiertamente su postura izquierdista en lo político y lo social,
mientras que en el caso de Rosales, su posicionamiento es menos explícito, si se quiere
más liberal y conservador y pareciera simbolizarse a través de este aspecto en sus
anuncios. Apreciamos entonces una vez más que los códigos utilizados para transmitir
significados a través de los textos han evolucionado o migrado de lo escrito a lo visual.
Estas líneas nos han resumido las semejanzas y diferencias que hemos podido
apreciar a través del estudio de los anuncios de campaña aquí analizados. Como
comentamos antes, resulta evidente que los avances tecnológicos han introducido
nuevas formas de codificación de mensajes y transmisión de contenidos. Sin embargo
también queda claro que los anuncios de campaña electoral no han modificado su
función y esencia persuasiva, sino que han incorporado nuevos elementos, tal vez más
sutiles, en la elaboración de significados.
189
Capítulo VII. Conclusiones
La investigación aquí presentada tuvo como objetivo general analizar la
representación discursiva del pueblo en los anuncios de campaña electoral de los
principales candidatos en los comicios llevados a cabo en 1998 y 2006, puesto que
ambos años reflejaron momentos coyunturales en la historia de nuestro país. El pueblo
en este sentido, jugaba un papel fundamental en el desarrollo político y social de
Venezuela, dado que más que nunca su participación en las elecciones presidenciales
decidiría el cambio o mantenimiento de las tendencias políticas instauradas en
Venezuela. Por ende hemos considerado al pueblo como el actor social tal vez más
importante en las contiendas electorales, junto a los candidatos.
Dada la composición multimodal del tipo de texto seleccionado para este estudio
(los anuncios de campaña) se hizo necesario un análisis en dos etapas: el lingüístico y el
de imagen visual, lo que permitió dar cuenta de la representación discursiva global de
los candidatos y del pueblo. El estudio de estos textos también contribuyó a determinar
algunas formas de significación utilizadas por los emisores para transmitir sus ideas y
creencias en dos momentos distintos.
Con respecto a la participación del pueblo en las campañas electorales, nuestro
análisis arrojó, en primer lugar, que este sujeto es de gran relevancia para los
candidatos, partidos políticos y emisores de textos, dado que el pueblo es el consumidor
final de estos textos. No obstante, su representación constituye un proceso mucho más
complejo que nos devela las concepciones y modelos mentales de esos emisores con
respecto a este sujeto social. Es por ello que el pueblo adopta características particulares
en cada período electoral, ya que para los emisores los sistemas de creencias en los
190
cuales se inserta la noción de pueblo se ven afectados e influidos por las situaciones
contextuales de cada momento.
En este sentido, los anuncios de campaña dieron cuenta del cambio en la forma
de representar al pueblo de una campaña a otra. Para 1998, independientemente del tipo
de emisor, el pueblo se definía como una multitud, una masa de personas sin mayores
rasgos distintivos que esperar un líder político que a cambio de sus votos, les brindara
empleos, seguridad, dignidad, etc. El pueblo jugó, entonces, el rol de mártir y de
espectador, ya que los significados atribuidos a este sujeto en los anuncios se vieron
vinculados a su manipulación por parte de las elites corruptas, a su victimización a
causa de la situación económica y social del país, y mientras que el pueblo era
maltratado, también tuvo la capacidad de esperar a un caudillo que le permitiera salir de
su desdicha. Es por todo esto que se exhorta al pueblo a votar masivamente a favor del
candidato de su preferencia, por lo que su actuación se limita a la acción del voto. Así
concluimos en primer lugar que para los emisores de estos anuncios, el rol social del
pueblo se construye en torno a la campaña electoral en sí misma, lo que restringe su
caracterización fuera de este contexto.
Para el año 2006, la representación del pueblo se tornó más activa, más
participativa y más diversa en cuanto a los roles atribuidos a este sujeto social. El
pueblo no sólo se vio involucrado en actividades de campaña como concentraciones,
mítines o marchas, sino que también se le reflejó en sus actividades diarias como un
indicativo de que el pueblo hace más que elegir a un dirigente. Así apreciamos cómo se
reflejó en contextos distintos a los de la campaña electoral, donde era principalmente
masa. Fuera de este contexto, el pueblo son los niños, los profesionales, los trabajadores
que identifican los distintos grupos sociales que constituyen la sociedad venezolana y
191
que en conjunto configuran una unidad social. Este cambio en la representación del
pueblo da cuenta del cambio en el esquema mental de los emisores, influido
posiblemente por los cambios sociales, políticos y económicos suscitados en Venezuela.
Asimismo los anuncios de campaña nos permitieron observar que a pesar de que
los candidatos electorales representaban tendencias políticas e ideológicas distintas y
hasta opuestas, en términos generales, se reflejaba la misma concepción de pueblo. En
1998, como se comentó antes, el pueblo era concebido como una masa en búsqueda de
un líder, tanto en la campaña de Chávez como en la de Salas Römer, En lo que se
diferenciaron estas campañas fue en la representación de los candidatos, dado que
mientras Salas Römer se veía reflejado como un caudillo surgido del Estado Carabobo y
circunscrito a un élite política, Chávez también se instituía en la figura de caudillo que
emergió del pueblo. Sin embargo, el pueblo en los textos se reflejó como víctima,
espectador y beneficiario. En la campaña de ambos candidatos de 2006, el pueblo se
mostró como actor y receptor, como masa e individuo, a pesar de algunos rasgos
distintivos que reflejaron la polarización política del país. No obstante, en esencia las
estrategias para representar al pueblo en este año fueron casi iguales en los anuncios de
Chávez y de Rosales. Este hecho llama la atención, ya que en teoría ambos candidatos
encarnaban propuestas y sistemas de gobierno opuestos junto con sistemas de valores y
creencias distintos para dirigir al país, es decir a su población, lo que posiblemente
implica concepciones distintas de este sujeto social. Sólo algunos rasgos se
evidenciaron como muestra de los dos bandos políticos como por ejemplo el uso del
color rojo en la vestimenta de los seguidores de Chávez en contraste con la diversidad
de colores de los partidarios de Rosales, la autopresentación positiva a través de las
acciones y oportunidades brindadas a los seguidores de cada candidato, y la omisión de
192
la presentación negativa del bando opuesto. El pueblo en términos generales se vio
caracterizado por los mismos atributos en las dos muestras de corpus: es masa, es
individuo, es trabajador, son los niños, son los profesionales, actúa pero también se
beneficia, desarrolla pero también espera un cambio.
Por otro lado, podemos concluir que el anuncio de campaña como un tipo de
texto mantiene su función persuasiva a pesar de los cambios en la forma de representar
los participantes, los mensajes que se elaboran en ellos, su composición visual, etc. El
anuncio de campaña ha perseguido y, al parecer, siempre perseguirá los votos de los
electores.
Finalmente, no podemos dejar de mencionar en nuestras conclusiones que los
avances tecnológicos indiscutiblemente contribuyen en el desarrollo de nuevas formas
de significación. Así lo vimos en la evolución de los anuncios de 1998 al 2006, donde la
incorporación de colores permitió imprimir otras formas de simbolización en los
anuncios. En este sentido, tal vez no fue tan relevante el uso de logotipos para
identificar un candidato u otro, pero sí fue de gran ayuda para los emisores el uso del
rojo y el azul en el proceso de identificación de Chávez o Rosales, en el año 2006. Los
colores marcaron una gran diferencia en cuanto a la forma de incorporar creencias y
valores asociados a ambas tendencias políticas, puesto que en el año 1998 estos
sistemas se incluyeron posiblemente a través de la expresión escrita, el uso de los
logotipos de los partidos u otras formas que escapan a los objetivos de este estudio.
Como último comentario quisiéramos reflexionar sobre las posibilidades que
ofrece el lenguaje como un sistema de representación y significación social. Los textos
como producto de este sistema contribuyen a manifestar, sostener o cambiar las
realidades a nivel local, regional o mundial, por lo que el papel del discurso y de los
193
medios de distribución de los textos juegan un rol fundamental en la elaboración de
esquemas mentales compartidos o no. Este breve estudio permite dar cuenta de la
manera en que el uso estratégico del lenguaje, de los textos y de las prácticas discursivas
de donde surgen son un reflejo de la relación dialógica entre la sociedad y el discurso.
Aquello producido en el intelecto del ser humano es capaz de transformar o sostener las
realidades, sólo dependerá de los objetivos a alcanzar por quienes detentan el poder y
tienen acceso a voces masivas para transmitir y reproducir los modelos mentales que
acogen sus metas.
194
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Índice Introducción ................................................................................................................................. 1
Capítulo I. El problema .............................................................................................................. 4
1.1.El rol político del pueblo en las campañas electorales ................................................... 5
1.2.Las campañas electorales: evidencia del cambio político .............................................. 6
1.3.Los anuncios de campaña electoral: el cambio en su composición (palabra – imagen) .................................................................................................................. 9
1.4. El aspecto ideológico de los anuncios de campaña electoral ....................................... 10
1.5. Las preguntas de investigación ..................................................................................... 12
1.6. Objetivo general: ............................................................................................................ 13
1.7. Objetivos específicos: ..................................................................................................... 14
Capítulo II. Marco Teórico ...................................................................................................... 15
2.1. Los anuncios de campaña como género en la política ................................................. 15
2.2. La noción de pueblo ....................................................................................................... 18
2.3. La Lingüística Sistémica Funcional para describir la palabra y la imagen visual ..................................................................................................................................... 21
2.3.1. La metafunción ideativa ............................................................................................ 25
2.4. La lectura del discurso ideológico ................................................................................. 29
Capítulo III. El Método ............................................................................................................ 33
3.1. El corpus ......................................................................................................................... 33
3.1.1. Criterios de selección de anuncios ............................................................................ 34
3.2. Categorías de análisis ..................................................................................................... 35
3.2.1 Unidades de análisis .................................................................................................. 36
3.3. Procedimientos ............................................................................................................... 37
3.3.1. El análisis lingüístico-gramatical ............................................................................. 38
3.3.2. El análisis de la imagen visual .................................................................................. 41
Capítulo IV. El pueblo en la campaña electoral de 1998 ....................................................... 43
4.1. Anuncios de campaña del candidato Hugo Chávez Frías ........................................... 44
4.1.1. El pueblo como productor de anuncios de campaña ................................................ 44
198
4.1.2. El pueblo en la palabra: referencias y roles ............................................................. 45
4.1.3. La imagen visual en los anuncios de Chávez 1998 ................................................... 70
4.1.4. La relación entre palabra e imagen del pueblo: seguidor pasivo del candidato ...... 76
4.2. Anuncios de campaña del candidato Henrique Salas Römer ..................................... 77
4.2.1. Los emisores de los anuncios de Salas Römer .......................................................... 77
4.2.2. El pueblo en la palabra: referencias y funciones ...................................................... 78
4.2.3. La imagen visual en los anuncios de Salas Römer 1998........................................... 92
4.2.4. La relación entre palabra e imagen del pueblo: esperanza y tradición .................. 99
4.3. Anuncios de campaña de otros candidatos y emisores anónimos .............................. 99
4.3.1. Los emisores: partidos políticos y anónimos ............................................................ 99
4.3.2. El pueblo en la palabra: referencias y funciones .................................................... 102
4.3.3. La imagen visual en los anuncios de otros candidatos en 1998 ............................. 112
4.3.4. La relación entre palabra e imagen en los anuncios de otros candidatos y emisores .......................................................................................................................... 116
Capítulo V. El pueblo en la campaña electoral de 2006 ....................................................... 118
5.1. Anuncios de campaña del candidato Hugo Chávez Frías ......................................... 119
5.1.1. Los emisores: predominio de agentes del gobierno ................................................ 119
5.1.2. El pueblo en la palabra: referencias y funciones .................................................... 121
5.1.3. La imagen visual en los anuncios de Chávez 2006 ................................................. 140
5.1.4. La relación entre palabra e imagen del pueblo: identificación con el candidato . 149
5.2. Anuncios de campaña del candidato Manuel Rosales .............................................. 150
5.2.1. Los emisores: partidos, gobernación, periódicos ................................................... 150
5.2.2. El pueblo en la palabra: referencias y funciones .................................................... 152
5.2.3. La imagen visual en los anuncios de Rosales 2006 ............................................... 172
5.2.4. La relación entre palabra e imagen del pueblo: protagonismo junto al candidato 179
Capítulo VI. Comparación de las campañas electorales ...................................................... 181
Capítulo VII. Conclusiones..................................................................................................... 189
Referencias bibliográficas ....................................................................................................... 194
199
Anexos CD: El corpus y las matrices de análisis
200
Índice de tablas e imágenes
Tablas:
Tabla 1: Total funciones gramaticales…………………………………………………..39
Tabla 2: Referencias explícitas e implícitas a pueblo…………………………………39
Tabla 3: Total de anuncios por semana y candidato .......................................................... 42
Tabla 4: Total de anuncios de campaña 1998 ..................................................................... 44
Tabla 5: Emisores de anuncios Chávez 1998 ...................................................................... 45
Tabla 6: Referencias explícitas e implícitas a pueblo anuncios Chávez 1998 ................ 467
Tabla 7: Funciones gramaticales de las referencias a pueblo en anuncios de Chávez 1998 ......................................................................................................................... 489
Tabla 8: Distribución de referencias al pueblo según el tipo de Participante anuncios de Chávez 1998 ...................................................................................................... 50
Tabla 9: Distribución de referencias al pueblo en Procesos en anuncios Chávez 1998 ........................................................................................................................... 60
Tabla 10: Distribución de referencias al pueblo en Circunstancias anuncios Chávez 1998 ........................................................................................................................... 63
Tabla 11: Distribución de referencias al pueblo según categoría gramatical anuncios Chávez 1998 ........................................................................................................... 70
Tabla 12: Cuantificación imágenes visuales anuncios Chávez 1998 ................................. 71
Tabla 13: Emisores anuncios Salas Römer 1998 ................................................................ 78
Tabla 14: Referencias explícitas e implícitas a pueblo anuncios Salas Römer 1998………………………………………………………………………………………….79
Tabla 15: Funciones gramaticales anuncios Salas Römer 1998 ........................................ 80
Tabla 16: Distribución de referencias al pueblo según el tipo de Participante anuncios de salas Römer 1998 .............................................................................................. 82
Tabla 17: Distribución de referencias al pueblo en función de Procesos anuncios Salas Römer 1998 .................................................................................................................. 86
Tabla 18: Distribución referencias al pueblo según categoría gramatical anuncios Salas Römer 1998 .................................................................................................................. 90
Tabla 19: Cuantificación imágenes visuales anuncios Salas Römer 1998 ...................... 100
Tabla 20: Emisores otros candidatos 1998 ........................................................................ 101
201
Tabla 21: Referencias explícitas e implícitas a pueblo anuncios otros 1998 .................. 102
Tabla 22: Funciones gramaticales anuncios otros 1998 ................................................... 104
Tabla 23: Distribución de referencias al pueblo según el tipo de Participante anuncios otros 1998 ............................................................................................................. 105
Tabla 24: Distribución referencias al pueblo según categoría gramatical anuncios otros candidatos 1998 .......................................................................................... 111
Tabla 25: Cuantificación imágenes visuales anuncios otros candidatos 1998 ............... 113
Tabla 26: Total de anuncios de campaña 2006 ............................................................... 118
Tabla 27: Referencias explícitas e implícitas a pueblo en anuncios de Chávez 2006 ......................................................................................................................... 122
Tabla 28: Funciones gramaticales de las referencias al pueblo en anuncios Chávez 2006 ......................................................................................................................... 123
Tabla 29: Distribución de referencias al pueblo según el tipo de Participante anuncios Chávez 2006 ......................................................................................................... 124
Tabla 30: Distribución referencias al pueblo según categoría gramatical en anuncios Chávez 2006 ......................................................................................................... 138
Tabla 31: Cuantificación imágenes visuales anuncios Chávez 2006 ............................... 140
Tabla 32: Emisores de anuncios de Rosales 2006 ............................................................. 150
Tabla 33: Referencias explícitas e implícitas a pueblo en anuncios de Rosales 2006 ......................................................................................................................... 152
Tabla 34: Funciones gramaticales de las referencias al pueblo anuncios Rosales 2006 ......................................................................................................................... 153
Tabla 35: Distribución de referencias al pueblo según el tipo de Participante en anuncios de Rosales 2006 ............................................................................................... 154
Tabla 36: Distribución de referencias al pueblo según el tipo de Proceso en anuncios de Rosales 2006 .................................................................................................... 165
Tabla 37: Distribución de referencias al pueblo según categoría gramatical ................ 170
Tabla 38: Cuantificación imágenes visuales anuncios Rosales 2006 ............................... 172
Imágenes:
Imagen 1: Pueblo junto al candidato Chávez 1998 ............................................................ 72
Imagen 2: Sólo pueblo anuncios Chávez 1998 .................................................................... 73
202
Imagen 3: Sólo candidato anuncios Chávez 1998 ............................................................... 75
Imagen 4: Sólo candidato anuncios Chávez 1998 ............................................................... 76
Imagen 5: Candidato con seguidores anuncios Salar Römer 1998 ................................... 93
Imagen 6: Pueblo junto al candidato Salas Römer 1998 ................................................... 95
Imagen 7: Pueblo y candidato anuncios Salas Römer 1998 .............................................. 96
Imagen 8: Candidato con seguidores anuncios Salas Römer 1998 ................................... 98
Imagen 9: Candidata Irene Sáez anuncios otros candidatos 1998 .................................. 114
Imagen 10: Pueblo en anuncios de otros candidatos y emisores 1998 ............................ 115
Imagen 11: Pueblo y candidato anuncios Chávez 2006 ................................................... 142
Imagen 12: Pueblo y candidato anuncios Chávez 2006 ................................................... 144
Imagen 13: Pueblo anuncios Chávez 2006 ........................................................................ 146
Imagen 14: Pueblo y candidato anuncios Chávez 2006 ................................................... 147
Imagen 15: Pueblo y candidato anuncios Rosales 2006 ................................................... 173
Imagen 16: Pueblo anuncios Rosales 2006 ........................................................................ 175
Imagen 17: Pueblo anuncios Rosales 2006 ........................................................................ 176
Imagen 18: Pueblo anuncios Rosales 2006 ........................................................................ 177
Matrices:
Matriz 1: Transcripción y análisis de textos escritos ......................................................... 38
Matriz 2: Descripción imágenes visuales de anuncios ....................................................... 41
